Géométrie Euclidienne et Fleur de Vie | Choix-Realite\nNavigation> Racine / Spiritualité / Géométrie Euclidienne et Fleur de Vie\nGéométrie Euclidienne et Fleur de Vie\nL’expérience humaine a été observée, analysée et décrite dans de nombreuses cultures à travers le monde et l’histoire de l’humanité. Notre société moderne s’est spécialisée dans la couche physique de cette expérience humaine au point d’affirmer que l’individu n’est constitué que de ce corps-là. Ce serait ce corps physique qui fabriquerait les émotions, la pensée et même les extases mystiques. L’origine de la joie et la dépression est alors réduite à une question de dosage d’hormones dans le sang. La perspective scientifique moderne a grandement enrichi notre compréhension du monde et de l’individu. Mais les limites de cette approche réductionniste se traduisent aujourd’hui par les nombreux paradoxes et dysfonctionnements illustrés à tous les niveaux dans nos sociétés. Trop de raison étouffe l’intelligence du coeur. C’est dans la dimension sacrée du coeur que se trouve le sens profond de la Vie, qui inclut et transcende l’explication rationnelle des processus de la vie.\nDe nombreux enseignements, souvent millénaires, proposent une description différente de l’expérience humaine. L’individu est décrit comme une série de corps emboîtés les uns dans les autres à la manière de poupées russes. Ces diverses cultures ont bien évidemment décrit, dénombré et classé de manière unique ces différents corps, ces différentes dimensions de l’expérience. Et chaque culture a étudié et décrit avec plus d’attention certains corps particuliers, certaines dimensions en ignorant ou en citant brièvement les autres. Le modèle indien du Vedanta décrit par exemple l’expérience humaine comme étant composée de 5 dimensions et de 5 corps emboités les uns dans les autres.\nSelon cette description, nous expérimentons le plus souvent les trois premières dimensions, le corps physique, les émotions et la pensée. L’éducation moderne nous pousse à focaliser l’essentiel de notre potentiel sur le développement de nos capacités mentales. Le paradigme moderne comprend des notions de base en mathématique et en physique newtonienne. Notre vision du monde est donc imbibée d’une perception d’un espace à trois dimensions et du temps linéaire (qui est parfois décrit comme la quatrième dimension). La géométrie moderne fait référence à Euclide, aux solides de Platon, aux formes bien définies et à une notion du temps mesurable, étalonné et stable. C’est en utilisant cette vision de la géométrie que Newton a développé les principes de base de la physique moderne.\nLes concepts introduits par la physique quantique post-moderne se démarquent déjà de ceux démontrés par Newton. On y introduit des dimensions supplémentaires, la relativité du temps et on introduit l’observateur comme paramètre dans les équations purement ‘objectives’ de la physique newtonienne.\nLa pratique des types de méditations « avec formes » et « sans forme » permettent de faire l’expérience directe des deux dimensions suivantes. Les quatrième et cinquième corps de l’école du Vedanta, constituent les enveloppes de ce que nous nommons le moi supérieur. Ces pratiques méditatives permettent d’ouvrir l’espace de la dimension supérieure du coeur, le Coeur Sacré.\nLes expériences dans ces dimensions ne sont plus confinées par les paramètres étroits de la raison mentale. Les expériences qui émergent dans ces espaces/temps sont orchestrées de manière fluide par l’intelligence du coeur.\nDans le quatrième corps et la dimension qui lui est associée, la créativité de l’intelligence du coeur s’exprime à travers la géométrie sacrée. Dans cette 4ème dimension, le temps et l’espace ne ressemblent pas à ce dont nous faisons l’expérience habituellement. Le temps linéaire fait place au présent et l’espace perd ses repères habituels, haut, bas, gauche droite, avant, arrière. Il s’agit d’un espace unitaire relatif à nos propres projections intérieures. Les conventions collectives laissent la place à notre créativité !\nLa Géométrie Sacrée dans ces dimensions ne peut plus être cloisonnée à des formes fixes comparables aux formes rigides que nous manipulons avec la raison. L’expérience individuelle des dynamiques sacrées de 4ème dimension est toujours unique, mouvante et vivante. Il n’y a pas de vérité unique et stable à ce niveau.\nIl est important de créer des ponts entre notre réalité actuelle en 3ème dimension, celle que nous percevons dans la conscience de veille, et la réalité de 4ème dimension, accessible en état modifié de conscience. Il faut pour cela mettre en place des interfaces dimensionnelles.\nCes ponts se construisent de manière très simple. Dans un premier temps, il s’agit de créer des structures concrètes s’appuyant sur la géométrie euclidienne (cercles, triangles, carrés, pyramides, sphères etc….). Dans un deuxième temps, il s’agit de les activer à travers notre propre Coeur Sacré. Une fois mises en place, ces structures permettent d’accéder plus facilement aux perceptions des dimensions supérieures et d’ancrer plus fortement les dynamiques du moi supérieur dans notre corps et notre quotidien.\nVoilà pourquoi nous vous proposons d’ancrer et d’activer une grille de Fleur de Vie par la méditation. Il s’agit d’une structure de géométrie euclidienne, qui agit comme un tremplin d’activation vers le moi supérieur. Ces grilles amplifient l’énergie de 4 et 5ème dimension en rendant l’expérience beaucoup plus accessible.\nDiverses structures de géométrie sacrée ont été utilisées dans les traditions qui connaissaient intuitivement ces modes de fonctionnement. L’intuition est en fait l’intelligence du coeur, la capacité d’accéder à une connaissance en se connectant directement à un objet ou une personne. Les textes sacrés dans le monde ont été transmis par des sages connectés dans le coeur à ces réalités dimensionnelles. C’est pourquoi la structure géométrique de la Fleur de Vie a été retrouvée dans de nombreux sites sacrés dans le monde.\nLes structures géométriques n’agissent que faiblement lorsqu’elles ne sont pas activées. Chaque forme émet des ondes de forme porteuses d’une signature unique. Mais les grilles de géométrie sacrée sont comparables aux fils électriques d’une installation. Encore faut-il connecter le circuit à une source d’électricité pour que le potentiel de la grille, du circuit, soit révélé. Une fois la grille installée, il faut donc apprendre à la connecter afin d’activer pleinement son potentiel.\nLe paradigme moderne et les valeurs qui l’accompagnent arrivent en fin de parcours. L’économie capitaliste et financière s’effondre partout dans le monde. Argent et richesse sont devenus synonymes. La terre, l’eau claire, l’air frais, une nourriture saine sont de vraies richesses. Le respect, l’honnêteté, l’intimité et la compassion sont de véritables valeurs de vie. A force de favoriser le progrès économique et la compétition, nous avons oublié nos racines, et nous nous sommes coupés du ciel, de cet espace intérieur qui donne accès au moi supérieur. Nous nous sommes coupés les uns des autres. Nous nous sommes coupés de la Source de la Vie en assimilant le succès au confort et à la sécurité immédiate.\nLa fin d’un paradigme ne signifie pas la fin du monde, mais sûrement la fin d’un monde. Pour tous ceux qui désirent préserver le statu quo et prolonger les valeurs et structures en place, le changement est vécu comme une douloureuse déchirure. Mais pour tous ceux qui aspirent à autre chose, le changement signifie la liberté et l’espoir. Que ce soit le printemps arabe au Moyen Orient, ou #Occupy en Occident, les 99% montrent leur désir de faire avancer les paradigmes. Le Moyen Orient dispose de l’exemple de l’Occident. Démocratie et capitalisme représentent l’alternative aux dictatures en place. L’occident par contre doit encore inventer et concrétiser le prochain paradigme socio-politique. Les valeurs post-modernes, éco-féministes, illustrées par les initiatives de commerce durable et respectueux, l’énergie renouvelable et non polluante, sont portées par quelque 20% de la société moderne. Elles représentent une grande partie de la pointe de l’iceberg du changement. L’émergence des valeurs et des technologies de 4ème dimension sont portées par une fraction encore plus réduite de la population mondiale. Et ces idées font leur chemin de plus en plus rapidement.\nL’ouverture du coeur et l’intelligence du coeur portent une puissance à même de transformer radicalement le monde. Il est nécessaire d’ancrer individuellement ce chemin profondément en nous-mêmes et de nous associer pour porter des structures nouvelles, porteuses des racines du prochain paradigme.\nNous, les humains, ne sommes pas seuls à aspirer au changement et à désirer retrouver la vraie croissance, la croissance intérieure. Les voiles de l’oubli et de l’illusion qui couvrent le coeur nous font croire que nous sommes seuls dans l’univers. Nous comprendrons très rapidement maintenant qu’il n’en est rien. La vie existe partout dans l’Univers. Il n’y a que la Vie en fait. Et certaines formes de vie nous soutiennent directement sur ce chemin vers le souvenir et la connexion au moi supérieur.\nL’activation de la grille de Fleur de Vie permet d’accélérer l’ancrage de ce nouveau paradigme en nous et dans le monde. Cette activation est rendue possible grâce à ce lien, cette collaboration dimensionnelle.\n25 novembre 2017 à 15:44\nL’auteur aurait eu davantage de crédibilité si elle avait omis « le bénéfice » des Printemps Arabes ».\nCeux-ci furent initiés par George Soros, la CIA, et compagnie…\nrien donc de bien lumineux, au contraire il s’agit plutôt de l’ombre…\nQui a le droit de renverser le président d’un Etat parce que ce dernier ne convient pas à d’autres Etats ?\nOu bien, devrions-nous comprendre que les forces du mal servent à terme les intérêts des forces du bien ?\nPermettez-moi d’en douter plus que très sérieusement !\nCet article repose sur la fleur de vie et donc l’intelligence du coeur,sorti de toutes elucubrations ,blablateries du mental et de l’intellect qui nous bloquent dans une perpetuelle dualité;jugements,comparaisons,courses, consommations,competitions etc etc : je pense que notre ami « delta de la lyre » a du lire un autre article car totalement hors sujet vis a vis de l’article tres bien ecrit et suffisamment clair de cindy daoust: ce qui est ecrit ici est confirmé par les plus hautes « autorités » du monde scientifique sur la geometrie sacrée:physique oblige: l’essentiel est ainsi dit et bravo a son auteure !\n26 novembre 2017 à 9:55\nBonjour, j’avais répondu hier Delta, mais le texte n’est pas parti, on dirait. Oui, je n’avais pas relevé ce que tu mentionnes, à raison, très certainement, mais il est vrai que ce n’était pas le sujet du texte.\nMerci Jb pour le commentaire que je partage totalement.\nKAREN…bonjour et merci pour votre reactivité :oui CINDY est une veritable ISIS en incarnation si je puis dire ,elle a une veritable maitrise et comprehension de la fleur :son art en la matiere est royal et\nje me rejouis qu’un bonhomme comme NASSIM HARAMEIN en confirme la valeur mathematique :ce langage nous rend humble et UN !!!!!!!!!!! merci a vous\nKAREN pour votre site tres instructif et tres bien fait:encouragements\n27 novembre 2017 à 8:35\nMerci beaucoup Jb … Ce site auquel je participe depuis très longtemps est celui de Veda, un webmaster exceptionnel que j’aime beaucoup. Ravie qu’il vous ait plu.\nMerci d’indiquer les sources de votre article !\nPartagé par Cindy Daoust: lapressegalactique.com\nDésolée, en effet, il y a un lien non valide.\nUn très grand merci à la Presse Galactique pour la richesse de ses publications.\nDommage qu’il ne soit pas dit concrètement comment l’activer, ce qui est pourtant le sujet de l’article !\nBonjour brigitte, oui, ce n’est pas explicité. Pour ma part, je pensais pour ce faire intention plus visualisation.\nA votre attention, j’ai trouvé un article intéressant de Lila Luz que j’aime beaucoup, et qui répondra peut-être à votre questionnement. A noter qu’elle parle »des » Fleurs de vie et non de LA fleur de vie.


Pouf de jardin rose : un moment de détente assuré - Cadeaux Rose\nPouf de jardin rose : un moment de détente assuré\nEn cette arrivée de la saison printanière, il n’y a rien de tel que de profiter du soleil dans son jardin, sa terrasse ou son balcon. Certaines personnes peuvent même y rester pendant des heures pour se faire un peu bronzer par le temps ensoleillé du printemps et surtout de l’été qui s’approche d’ailleurs à grands pas. Et c’est justement pour cette raison qu’il est important d’y maximiser le confort afin que vous puissiez vivre un moment de détente vraiment relaxant et non moins exceptionnel. La meilleure solution qui s’offre à vous pour ce faire est l’utilisation d’un pouf de jardin rose. En installant cet accessoire dans votre extérieur, vous ne verrez même pas le temps passé. De plus, il rendra votre jardin plus charmant et plus fun grâce à son design à la fois attrayant et esthétique.\nN’hésitez plus donc un seul instant à vous en offrir un. Pour vous aider à dénicher le modèle qu’il vous faut rapidement sans que vous n’ayez besoin de parcourir toutes les boutiques de votre ville, nous en avons sélectionné pour vous quelques-uns qui sauront capter illico votre attention. Le pouf de jardin rose de la marque Jilong prend ainsi la tête de notre collection avec son design moderne et ses couleurs estivales. A la seconde place de notre gamme, vous trouverez le pouf de jardin rose signé Bean Bag Bazaar et qui est caractérisé par sa forme poire. Si vous avez une admiration particulière pour les accessoires de taille XXL, vous allez enfin être servie avec le pouf de jardin rose ou plutôt le big coussin rose d’extérieur de chez TODAY. Vous pouvez y adopter toutes les positions qui vous mettront le plus à l’aise sans le moindre problème.\nPouf de jardin rose : le gonflable ou le rembourré ?\nLa principale fonction d’un pouf de jardin rose est de vous faire vivre au maximum un bon moment de détente dans votre jardin, votre balcon ou votre terrasse tout en profitant d’un confort digne de ce nom. Pour y arriver, il peut prendre diverses formes et surtout bénéficier d’une consistance particulière. En gros, vous pouvez choisir entre un pouf de jardin rose gonflable et rembourré. Si vous optez pour le premier modèle, le pouf de jardin rose de chez Jilong est tout ce qu’il vous faut. En étant gonflable, il peut être gonflé et dégonflé aisément au moyen de sa valve de sécurité rapide. Son transport et non moins son rangement ne risqueront pas de ce fait à vous poser un souci. Il en est de même pour son lavage. De plus, il se révèle doté d’un vinyle impeccablement résistant qui vous garantira un extraordinaire confort.\nSi vous avez par contre un faible pour les poufs rembourrés, sélectionnez plutôt le pouf de jardin rose de la marque Bean Bag Bazaar. Avec sa forme poire inclinable et en étant rempli de billes, ce produit vous offre une assise tout simplement confortable et large ainsi qu’un long soutien de dos. Fait de polyester à 100 %, il vous assurera une meilleure relaxation dans votre jardin. Vous pouvez de même l’utiliser dans votre intérieur pour regarder la télévision. Le big coussin signé TODAY désigne également un excellent pouf de jardin rose de type rembourré. Avec ses grandes dimensions, il vous permet d’adopter toutes les positions dont vous souhaitez afin que vous puissiez profiter d’un maximum de confort dans votre jardin. Bien moelleux, il vous promet un toucher tout à fait doux comme le doudou rose de votre poupon.\nPouf de jardin rose : optez pour les plus résistants\nLa résistance d’un pouf de jardin rose reste un critère de choix important à considérer lorsque vous comptez vous en offrir un. De ce paramètre dépend en effet sa faculté à s’adapter aux divers types de sols, dont celui de votre jardin. Avec sa surface résistante à l’eau hautement durable, le pouf de jardin rose Jilong ne risquera pas de se déchirer ou de s’abîmer aisément, peu importe l’endroit où vous le disposiez. De plus, il bénéficie d’une technologie résistante aux UV et non moins à la moisissure. Le pouf de jardin rose Bean Bag Bazaar ne délaisse pas non plus le côté robustesse avec son tissu souple résistant parfaitement à l’usure. A double fermeture à glissière, il est d’une qualité tout simplement exceptionnelle. Le big coussin de chez TODAY ne manque pas non plus en matière de solidité. De ce fait, il est multi-usages, car vous pouvez l’installer sur la terrasse, dans le salon, dans une chambre d’enfant ou autre sans aucun problème. Il est également résistant à l’eau.


Fred Deux - Biographie | lecteurs.com\nFred Deux est né le 1er juillet 1924. Ouvrier électricien, employé en librairie, c'est en 1947 qu'il découvre la littérature et la peinture. En 1951 il rencontre et fréquente le groupe surréaliste dont il s'éloignera en 1954, date à laquelle il se met à écrire. Il publie La Gana en 1958 chez Jull... Voir plus\nFred Deux est né le 1er juillet 1924. Ouvrier électricien, employé en librairie, c'est en 1947 qu'il découvre la littérature et la peinture. En 1951 il rencontre et fréquente le groupe surréaliste dont il s'éloignera en 1954, date à laquelle il se met à écrire. Il publie La Gana en 1958 chez Julliard sous le pseudonyme de Jean Douassot. Puis Sens inverse en 1960. Dès lors peinture et écriture sont indissociables de sa vie. Fred Deux fait partie des artistes les plus importants vivant en France. Il a consacré toute sa vie au dessin et à l'écriture avec une extrême exigence pour ne céder ni à la virtuosité ni à la facilité de la répétition. Chacune de ses ½uvres nous conduit sur le chemin des vraies interrogations sur ce que nous sommes. \nstanislas André sur La perruque de Fred Deux\nToujours aussi prenant, toujours aussi bien écrit. Toujours aussi argotique, déroutant et émouvant.\nLe petit garçon de "la gana" a grandi et avec lui ses questions sur la misère, les classes sociales, la vie, le sexe et les femmes. Il n'a plus dix ans mais dix-sept, les allemands sont aux...\nLe petit garçon de "la gana" a grandi et avec lui ses questions sur la misère, les classes sociales, la vie, le sexe et les femmes. Il n'a plus dix ans mais dix-sept, les allemands sont aux portes de Paris et on est littérairement englouti dans un monde où l'argent, la guerre, les maladies, l'alcool sont une habitude, une écrasante et dégueulasse envie de vomir. Et pourtant, toute la force de Fred DEUX est là, c'est beau.\nIl faut le lire, il faut le faire connaître. Il est certes un peu dur parfois, mais jamais pour rien. Toute son écriture, jusqu'aux passages un peu surréalistes des rêve du petit garçon (surtout dans le premier roman de "la gana"), est une merveille qui ne soit doit qu'à elle même et qui ne ressemble à aucune autre.\nBibliographie de Fred Deux (9)\nLa perruque Fred Deux\nLe for intérieur Fred Deux\nFred Deux, traits d'union Fred Deux\nEntrée de secours Fred Deux\nKarl Godeg, l'alchimie de la lumière Fred Deux\nTerre-mère ; journal 1997-1998 Fred Deux\nOeuvre graphique (l') deux Fred Deux\nThèmes en lien avec Fred Deux


The Raven Remastered et deux autres jeux THQ Nordic portés sur Switch\nAccueil » Actualités » The Raven Remastered et deux autres jeux THQ Nordic portés sur Switch\nJulien 13 novembre 2018 à 8:47\nAlors que Townsmen a déboulé sur Switch la semaine passée, voici que trois autres jeux de THQ Nordic vont faire leur apparition sur la console de Nintendo. Ceci dit, cette fois-ci, il s’agit de portage, avec The Raven Remastered, Sphinx and the Cursed Mummy et The Book of Unwritten Tales 2 qui arriveront tous les trois l’année prochaine.\nAvec des versions physiques\nTHQ Nordic précise que les jeux arriveront sur Switch aussi bien en édition numérique via l’eShop qu’en version boîte chez les revendeurs. La sortie est prévue « début 2019 » au prix de 29.99€ pour chacun des jeux. Dans les trois cas, il s’agira d’un portage adapté pour la machine hybride avec des graphismes en adéquation, une compatibilité avec les Joy-Con et la possibilité de jouer aussi bien en docké qu’en nomade. Aucune précision concernant l’écran tactile cependant.\nThe Raven Remastered, Sphinx and the Cursed Mummy et The Book of Unwritten Tales 2 sont sortis respectivement les 13 mars 2018, 10 novembre 2003 et 20 février 2015. Le premier est un jeu d’enquête un peu à la manière d’Agatha Christie, le second est un jeu d’action aventure à la troisième personne inspiré de la mythologie de l’ancienne Egypte et le dernier, est une suite de The Book of Unwritten Tales et propose des énigmes. Vous pouvez par exemple retrouver notre test de The Raven Remastered.\n13.03.2018 The Raven Remastered\npriceminister 19.83 €\nshop4fr 25.99 €\ncdiscount 34.9 €\nfnacmarketplace 35.07 €\ngreenmangaming 5 €\ngamesload 17.19 €\nfnacmarketplace 25.73 €\namazon 53.59 €\namazon 12.69 €\namazon 6.07 €\nThe Raven Remastered est enfin sorti sur Nintendo Switch\nThe Raven Remastered, le point’n’click mêlant aventure et mystères, vient de sortir sur la Nintendo […]\n24 janvier 2019 à 14:50\nTest The Raven Remaster – le fantôme d’Agatha Christie\nNous sommes passionnés par le mystère. Depuis toujours, les faits divers passionnent et sont le […]\n26 mars 2018 à 15:33\nThe Raven Remastered annoncé et daté en vidéo\nSorti en 2013, The Raven- Legacy of a Master Thief va sortir du coup dans […]\n11 janvier 2018 à 7:45\n23 juillet 2021 à 10:56 PES 2022 devient eFootball, tout savoir du futur free-to-play en 5 minutes\n23 juillet 2021 à 10:44 Lost Ark : Gameplay, classes… Tout savoir du MMO hack’n’slash en 5 minutes


Le 15 octobre 2016 a eu lieu à l’Institut biblique de Nogent la « Journée de l’évangélisation » organisée en partenariat avec Agapé France, Jeunesse pour Christ, France évangélisation, Mission gospel France sur le thème « Partager l’Évangile au quotidien ». Étienne Lhermenault assurait l’apport biblique à partir de 1 Pierre 3.14-16.\nSon intervention est une invitation à un témoignage résolu, régulier, courageux, mais encore nourri d’intelligence, d’humilité et d’amour pour le prochain. L’auteur scrute au fil du texte biblique ce que Pierre dit en considérant trois paires de mots caractérisant ce qui est attendu de chaque croyant : « Justifier » et « défendre » d’abord, qui soulignent la nécessité de l’apologétique ; ensuite « toujours prêts », qui alertent sur la réalité de l’hostilité. Et enfin, « avec humilité et respect », qui indiquent que la fin ne justifie pas les moyens.\n« Il y a quatre-vingt-six ans que je sers [le Christ], et il ne m’a fait aucun mal ; comment pourrais-je blasphémer mon Roi qui m’a sauvé ? » Celui qui parle ainsi est un célèbre martyr des débuts de l’ère chrétienne, Polycarpe, disciple de Jean l’évangéliste et évêque de Smyrne. Quand il prononce ces mots, il est sommé par le proconsul qui l’a fait arrêter d’abjurer sa foi. Ce dernier le presse en disant – je cite Le Martyre de Polycarpe(1) :\n« “Respecte ton grand âge” et tout le reste qu’on a coutume de dire en pareil cas : “Jure par la fortune de César, change d’avis, dis : À bas les athées” ».\nPolycarpe dit ces mots mais refusa de jurer.\nAlors le proconsul insista et dit : « “Jure, et je te laisse aller, maudis le Christ” ;\nPolycarpe répondit : “ Il y a quatre-vingt-six ans que je sers [le Christ], et il ne m’a fait aucun mal ; comment pourrais-je blasphémer mon Roi qui m’a sauvé ?” »\nAu fond, Polycarpe a fait, par ces quelques mots en cette occasion dramatique, ce que nous sommes tous appelés à faire en des circonstances plus prosaïques : défendre l’espérance qui est en nous quand on nous en demande raison. Qu’il l’ait fait au péril de sa vie ou que nous le fassions en toute liberté, une même motivation nous anime, rendre gloire à celui qui nous a sauvé.\nNous scruterons ce que dit l’apôtre Pierre dans ce passage en considérant trois paires de mots qui semblent bien caractériser ce qui est attendu de chaque croyant : « Justifier » et « défendre » d’abord qui soulignent la nécessité de l’apologétique ; ensuite « toujours prêts » qui alertent sur la réalité de l’hostilité ; « avec humilité et respect » qui indiquent que la fin ne justifie pas les moyens.\nI. La nécessité de l’apologétique ou la force persuasive de l’argumentation\nEn écrivant à ses premiers lecteurs « Si l’on vous demande de justifier votre espérance, soyez toujours prêts à la défendre », Pierre veut encourager des croyants en butte à l’hostilité de leurs compatriotes. Il parle dans sa lettre de « calomnie » (1 P 2.12 ; 3.16), d’« injure » ou d’« insulte » (3.9 ; 4.14), de « châtiment » donc probablement de violence physique (2.20) et de rejet social (4.4). Autant dire de choses assez répandues et expérimentées à des degrés divers par les croyants de tous les lieux et de tous les temps, y compris en France en 2016 à l’exception des châtiments… pour l’instant. Nous reviendrons sur ce climat d’hostilité qui accompagne la foi, mais il est nécessaire d’avoir au moins un aperçu du contexte pour mieux saisir ce que veut dire l’apôtre.\nCe qu’il faut bien comprendre, c’est que l’hostilité en général se verbalise ; et même si c’est sous les formes détestables de la calomnie, de l’insulte ou de l’ostracisme, le croyant est invité à répondre aux objections qui sont formulées. Quel est donc le sens de cet impératif ?\n1. L’espérance plutôt que la foi\nLe choix du vocabulaire par l’apôtre n’est pas neutre : il invite les croyants à défendre leur « espérance » plutôt que leur « foi ». Il ne s’agit donc pas du simple contenu de la foi – dispenser un cours de doctrine ne suffit pas – ni même de l’élan de confiance en Dieu – donner un simple témoignage n’est pas en vue ici –, mais de leur mise en perspective, du sens que la foi donne à la vie. Au fond, le mot « espérance » englobe la foi dans son contenu et son élan mais en lui donnant sa dimension vitale et historique :\nVitale parce que le fait d’attendre de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera oriente de façon décisive la vie et les choix du croyant aujourd’hui. C’est parce qu’il croit que ce qui est immédiat et visible n’est pas toute la réalité que le croyant peut faire un choix éthique coûteux sur le plan social, renoncer à un avantage immédiat ou à court terme d’un point de vue pragmatique, ou dédaigner une gloire éphémère par amour pour le Seigneur et en vue d’un bonheur plus grand et plus durable.\nHistorique parce que le fait de porter ses regards sur l’accomplissement de toutes choses inscrit le croyant dans une histoire qui a un commencement avec la création, une suite avec la chute et une magnifique réponse avec la rédemption dont seulement une partie est effective aujourd’hui. Le croyant sait donc d’où il vient, ce qu’il doit aujourd’hui à la grâce de Dieu pour son salut et ce qui l’attend, c’est-à-dire le meilleur !\nAutant dire que le croyant n’est pas appelé à présenter une simple explication rationnelle de ses convictions, ni à donner un récit émouvant de son choix religieux, encore moins à livrer une affirmation timide et relative de ce qu’il croit (« à chacun sa vérité ! »), mais à proposer un témoignage engagé de sa foi au point de montrer comment elle affecte toute sa vie.\nSi nous y réfléchissons un instant, parler d’espérance au sens chrétien du terme c’est déjà aller à contrecourant dans un monde qui a perdu la plupart de ses illusions et préfère se perdre dans des plaisirs immédiats plutôt que d’investir dans un bonheur différé mais plus durable. J’en veux pour preuve la frénésie de consommation, la multiplication des aventures sentimentales ou la folie de la spéculation financière qui ne jure que par l’enrichissement à court terme !\n2. L’idée d’une obligation\nLa deuxième remarque tient au choix des deux verbes « justifier » ou « rendre des comptes » et « défendre » ou « faire l’apologie de ». Nous avons affaire, ici, à un vocabulaire de nature juridique à tel point que certains commentateurs ont fait le lien avec Matthieu 10.16ss et « ont conclu que l’exhortation visait la situation de chrétiens accusés et menés devant les autorités civiles(2). » Pourtant, comme le remarque Samuel Bénétreau, il y a bien des situations ordinaires où le croyant peut être amené à s’expliquer sur ce qui l’anime et le porte. À vrai dire, l’homme a un besoin quasi irrépressible de se justifier et de demander des comptes comme s’il ne pouvait agir sans s’expliquer ou voir d’autres agir sans éprouver le besoin de leur demander des comptes.\nÀ cet égard, il nous paraît intéressant de signaler que même les tyrans les plus sanguinaires ont toujours eu le besoin d’expliquer de façon rationnelle leurs méfaits, de les parer des vertus de la science et de la sagesse. Pensez à Hitler qui n’a pu adopter la solution finale sans avancer l’explication démente que les Juifs étaient des sous-hommes, de la vermine qui corrompait la race aryenne et de construire une pseudoscience pour étayer ses affirmations. Pensez à Staline, responsable de la mort de plusieurs millions de personnes, qui éprouvait le besoin de passer par des procès, certes expéditifs, mais des procès quand même pour accomplir sa sale besogne. Pensez encore à la justification de la ségrégation raciale aux États-Unis par des baptistes ou de la politique d’apartheid en Afrique du Sud par des réformés à coup d’arguments bibliques !\nTout cela témoigne de façon paradoxale que, même dans ses entreprises les plus folles, celles où il se prend pour Dieu en opprimant et en supprimant ses semblables, l’homme reste dépendant du Créateur et ne peut totalement effacer son statut de créature à l’image de Dieu. En effet, le besoin de rendre compte, la nécessité de se justifier et d’expliquer ses actions, témoigne d’un fait indéniable : l’homme ne peut vivre sans lien, même perverti, avec ceux qui l’entourent(3). Si donc l’homme pécheur ne peut se soustraire au besoin de justification, l’homme « juste » parce que justifié par Christ, ne le doit pas. Dit autrement, la foi qui anime le croyant ne l’arrache pas à la communauté humaine à l’égard de laquelle il reste redevable. Si ses semblables lui demandent compte de son espérance, il n’est pas autorisé à ignorer ou à mépriser cette attente(4).\nSignalons pour terminer sur ce point que, dans son commentaire, Samuel Bénétreau affirme que l’expression « demander compte » (Aïteïn logon) relève aussi du vocabulaire de la comptabilité. Il en conclut que :\n« Répondre à qui interroge… c’est s’acquitter d’une dette. Le chrétien est redevable à l’égard des autorités, des frères et aussi de tous (1 P 2.17 ; Rm 13.7-8). Le non-chrétien en particulier a droit à des explications, de même qu’à un comportement cohérent avec la confession de la foi, comme le v.16 va le rappeler(5). »\n3. Le rôle de la parole et de la raison\nQue le croyant soit invité à défendre son espérance, c’est-à-dire à rendre des comptes à ceux et celles qui lui en demandent, a des implications qui ne sont pas toujours correctement prises en compte dans nos Églises.\nLa première implication, c’est que le témoignage est d’abord affaire de paroles. Cela ne disqualifie certes pas les actions ou les gestes qui ont aussi leur place, mais rien ne saurait remplacer le discours. Créatures douées de parole, nous sommes appelés à faire usage de ce don pour défendre notre espérance. Nous ne devrions jamais oublier que, fils et filles du Dieu qui s’est révélé par l’Écriture et par le Fils éternel qui est aussi son logos, nous ne saurions faire l’économie de la proclamation verbale, du discours intelligible pour répondre à nos contemporains. Ou alors nous nous croyons plus sage que Jésus, le Fils incarné, qui, malgré ses miracles et ses prodiges, a jugé bon de commencer son ministère par la prédication, d’enseigner régulièrement les foules et d’expliquer les vérités du Royaume à ses disciples. Si donc nous sommes appelés à parler, c’est dans le cadre précis de l’échange, donc de la relation. Comment répondrons-nous à ceux dont nous n’entendons pas les interrogations ou les objections parce que nous ne les croisons jamais, enfermés que nous sommes dans nos Églises ? ou parce que nous ne prenons pas au sérieux ce qu’ils nous disent ? Et comment pourrons-nous répondre de façon pertinente si nous n’écoutons pas soigneusement non seulement ce que nos objecteurs nous disent, mais aussi ce qu’ils ne verbalisent pas ou pas entièrement ? Pour le dire autrement, il ne saurait y avoir de réponse toute faite à nos objecteurs, de credo à réciter ou quelques versets bibliques à placer, mais une intelligence renouvelée par l’Esprit à mettre au travail pour dire l’espérance chrétienne dans un langage accessible et sensible à la désespérance de nos interlocuteurs.\nLa deuxième implication liée à la première, c’est que si rendre compte de son espérance est affaire de dialogue, donc de discernement et d’argumentation, alors la foi et la raison ne sont pas opposées. Si le croyant est appelé à défendre son espérance auprès de ceux et celles qui lui demandent d’en rendre compte, c’est bien que l’espérance, ainsi que la foi qui la soutient, se raisonne, s’argumente, se justifie. Il existe dans notre milieu évangélique une idée reçue qui oppose la foi et la raison, le zèle et l’intelligence, la préparation et l’inspiration, qui ne trouve aucun soutien dans l’Écriture. Elle conduit de nombreux croyants à mépriser la formation biblique et théologique, à parer de vertus spirituelles la spontanéité, ce qui vient du « cœur », et des vices les plus sévères la réflexion, ce qui vient de l’intelligence, par exemple les prières écrites ou les prédications soigneusement préparées. Je n’hésite pas à dire que cette conception est mondaine et ne fait pas droit à la vérité biblique. Le cœur n’est pas, selon l’Écriture, le siège de la seule affectivité, mais aussi de l’intelligence et de la volonté. Quant au péché, il a si bien corrompu toutes les parties de notre être qu’aucune n’est indemne, pas plus l’affectivité que l’intelligence, l’élan spontané que la réflexion approfondie. Comme le dit fort bien John Stott dans son désormais classique Plaidoyer pour une foi intelligente à propos de l’esprit anti-intellectualiste qui règne dans certains milieux chrétiens :\n« Il n’a rien à voir avec une vraie piété, mais il est marqué par la mentalité du monde. Il est par conséquent une forme de l’esprit du monde. Dénigrer l’intelligence équivaut à miner les doctrines fondamentales du christianisme. Dieu nous aurait-il créés comme des êtres rationnels pour que nous allions jusqu’à nier l’humanité qu’il nous a donnée ? Dieu nous ayant parlé, refuserions-nous de l’écouter ? Dieu ayant renouvelé notre intelligence par le Christ, négligerions-nous de réfléchir ? Dieu ayant manifesté sa justice dans sa parole, n’aurions-nous pas la sagesse de construire notre maison sur ce roc (Matthieu 7.24-27)(6) ? »\nNotre passage est une belle illustration de cette vérité, car la défense de l’espérance nécessite à la fois une sérieuse connaissance biblique et théologique – voilà pour l’intelligence –, et une solide conviction pour oser répondre sans faiblir et sans se départir de sa sérénité à ceux qui nous bousculent –, voilà pour l’affectivité. Cette défense argumentée et passionnée de la foi s’est mue en une discipline théologique extrêmement précieuse dans la proclamation de l’Évangile : l’apologétique. Le professeur Yannick Imbert de la faculté Jean Calvin en donne la définition simplifiée suivante :\n« Dans son sens le plus commun, l’apologétique concerne la défense de la foi chrétienne, c’est-à-dire la capacité à répondre à la fois aux questions et aux objections auxquelles les disciples de Christ sont confrontés. En cela, la responsabilité apologétique relève de la vocation personnelle du chrétien […], l’apologétique, chercher à dévoiler les implications de la foi chrétienne dans tous les aspects et engagements de la vie humaine. L’apologétique est ainsi plus une question d’être que de faire(7). »\nTroisième et dernière implication, cela veut dire que l’Esprit-Saint se sert de la force de l’argumentation pour persuader, non pas en raison de l’habileté propre de celui ou de celle qui défend son espérance, mais en raison de la vérité biblique mise en lumière dans la réponse élaborée. En effet, l’Écriture nous conduit à affirmer que c’est le Saint-Esprit qui convainc et qu’il se sert de la Parole qu’il a inspirée pour le faire. Ainsi, notre apologétique, qu’elle soit personnelle ou communautaire, n’aura de force que dans la mesure où elle se soumet à l’Écriture et la sert. Il est donc indispensable qu’elle soit prêchée et enseignée dans nos communautés si nous voulons que les croyants soient toujours prêts à défendre leur espérance. En la matière, nous sommes aujourd’hui loin du compte car, si l’autorité de la Bible est toujours confessée dans notre milieu évangélique, elle est en pratique trop rarement prise au sérieux par ceux qui prêchent – combien de messages n’ont à peu près rien à voir avec le texte lu en introduction – de même que par ceux qui président les cultes ou dirigent la louange – trop souvent j’ai constaté dans mes déplacements qu’ils ouvraient à peine la Bible pour conduire ces moments !\nII. La réalité de l’hostilité ou la rudesse surprenante du combat\nLa deuxième paire de mots, c’est le « toujours prêts » dans « soyez toujours prêts à la défendre » (v.15b) qui signale une situation de tension, un climat d’hostilité dans lequel le croyant est bousculé. Même sans aller jusqu’à considérer qu’il est fait référence dans l’épître à une persécution féroce et systématique conduisant les croyants devant les tribunaux, tout indique qu’il s’agit néanmoins d’un contexte difficile. À commencer par la citation du prophète Ésaïe : « Ne craignez pas les hommes, ne vous laissez pas troubler. » (v.14b ; És 8.12-13) Dans le texte de l’Ancien Testament, légèrement différent, « ne craignez pas tout ce qu’il [ce peuple] craint, ne le redoutez pas », il est probablement fait référence à la coalition syro-éphraïmite qui a attaqué le royaume de Juda pour l’obliger à faire alliance avec eux contre l’empire assyrien. Pierre reprend la version de la Septante à son compte « n’ayez pas crainte de lui » (« lui » pouvant désigner le pouvoir assyrien ou le peuple qui a fait alliance avec les Araméens(8)) en élargissant le sens à « eux », c’est-à-dire aux méchants. Ce que cet emprunt laisse entendre, c’est que les hommes, qu’il s’agisse des armées au temps d’Ésaïe ou des méchants au temps de Pierre, ont des raisons d’effrayer ceux qui suivent le Seigneur. Leur pouvoir est réel : ils peuvent tuer et détruire dans un cas, nuire et diffamer dans un autre. Le réflexe spontané dans ce genre de situation, c’est de tourner sa veste ou de baisser pavillon pour essayer de survivre ou éviter de souffrir.\n1. L’hostilité du monde\nIl me semble utile de rappeler ici une vérité trop souvent minimisée par les croyants en Occident : le monde leur est hostile, de diverses manières, certaines douces et subtiles, d’autres grossières et violentes, mais toujours avec un seul objectif : les mettre à mort spirituellement ou physiquement. Nous devrions relire avec plus d’attention les avertissements du Seigneur (« Voici : moi, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez prudents comme des serpents et innocents comme des colombes. » Mt 10.16) et méditer la fresque de l’Apocalypse où Jean dépeint les forces qui se déchaînent et se sont toujours déchaînées contre le peuple de Dieu. Outre ces affirmations bibliques, il y a aussi l’expérience quotidienne des abandons, des trahisons et des chutes. Ne voyons-nous pas combien l’accusateur des frères décime les rangs de nos Églises et combien le champ de bataille recèle de morts et de blessés ? Ouvrons les yeux pour regarder la réalité en face : la vie spirituelle n’est pas un jeu aimable pour chrétiens dilettantes, c’est un engagement de tout l’être et de toute la vie à la suite du Christ où nous renonçons à nous-mêmes et prenons notre croix !\nCette hostilité prend aujourd’hui en France la forme d’un combat contre l’islamisme qui, au nom d’une certaine vision de la laïcité, voudrait privatiser le fait religieux au point de le bannir de l’espace public. C’est ainsi que le CNEF voit fleurir avec inquiétude des propositions de loi concernant les cultes qui traduisent une volonté explicite de les contrôler, voire de les utiliser pour imposer une forme de concorde civile : pénalisation de la prédication subversive, dispositions relatives à l’exercice des cultes, au financement des cultes qui visent à renforcer le contrôle des associations cultuelles par les préfectures, enfin dispositions relatives aux lieux de culte qui renforceraient le pouvoir du ministre de l’Intérieur en matière d’ouverture ou de fermeture de lieux de culte…\n2. Regarder au Seigneur\nJe reviens au texte pour souligner une chose que j’ai volontairement laissée dans l’ombre jusqu’ici : ne pas craindre les hommes a pour corollaire de regarder au Seigneur, car lui seul peut nous donner cette force d’âme, cette sérénité malgré l’hostilité. Que dit l’apôtre Pierre exactement ? « Dans votre cœur, reconnaissez le Seigneur – c’est-à-dire Christ – comme saint » (v.15a). Il convient d’abord de remarquer que cette partie du texte est aussi une citation du prophète Ésaïe (8.13) :\n« Mais reconnaissez comme saint le Seigneur des armées célestes ; c’est lui que vous craindrez, lui qu’il faut redouter. »\nL’insistance du prophète porte sur la crainte du Seigneur. Mais que veut dire « reconnaître Christ comme saint », ou dans d’autres traductions « Sanctifiez Christ le Seigneur » ? Selon Samuel Bénétreau(9), c’est reconnaître précisément, en la confessant, la seigneurie du Christ, c’est-à-dire accepter ce qu’il dit de lui : il est le Saint, l’Unique. Et ce, avec deux précisions :\n« dans nos cœurs », d’abord, non pour restreindre cette reconnaissance à l’intériorité mais pour la situer au centre de la personne humaine,\ndans toute notre vie, ensuite, par un comportement sanctifié, qui s’aligne donc sur la sainteté du Maître : un témoignage oral déterminé, doublé d’un comportement exemplaire (v.15b-16).\n3. La nécessité d’être prêt\nUne fois ces deux vérités précisées, l’hostilité du monde qu’il ne faut pas craindre et la seigneurie du Christ qu’il faut reconnaître, pourquoi faut-il être toujours prêts à défendre notre espérance ?\nD’abord, pour des raisons de foi. Il se joue autour du témoignage oral rendu au Seigneur une question décisive du même ordre que celle du rapport entre la foi et les œuvres dont parle Jacques. L’espérance chrétienne n’a pas vocation à rester secrète et il ne saurait y avoir d’attachement au Christ invisible. Si nous aimons Jésus, si nous saluons en lui notre Seigneur, si sa grâce nous a transformés, alors nous ne pouvons rester muets quand nous sommes questionnés, moqués, menacés même. Si nous voulons lui rendre gloire, nous ne pouvons taire sa bonté et sa grandeur quand bien même il pourrait en aller de notre vie à l’instar de Polycarpe. Ici, c’est de courage dont il est question. Et de prix à payer. Trop de croyants ont laissé la crainte les dominer, les réalités visibles prendre le pas sur les réalités invisibles, le confort relatif présent estomper la gloire à venir. Souvenons-nous des paroles du Seigneur :\n« Si quelqu’un a honte de moi et de mes paroles au milieu des hommes de ce temps, qui sont infidèles à Dieu et qui transgressent sa Loi, le Fils de l’homme, à son tour, aura honte de lui quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges. » (Mc 8.38).\nEnsuite pour des raisons missionnaires. Envoyés dans le monde entier pour faire de toutes les nations des disciples, nous ne saurions gagner les hommes et les femmes à Christ en refusant de parler. La foi vient de ce qu’on entend et ce qu’on entend, dit Paul aux Romains, vient de la Parole de Dieu. Et quelques versets plus haut, il posait ces questions rhétoriques :\n« Mais comment feront-ils appel à lui s’ils n’ont pas cru en lui ? Et comment croiront-ils en lui s’ils ne l’ont pas entendu ? Et comment entendront-ils s’il n’y a personne pour le leur annoncer ? » (Rm 10.14)\nIci, c’est moins la question du courage que celle du contenu qui est en cause. Être prêt, c’est avoir pris le temps de comprendre les vérités de l’Écriture, les avoir assimilées et être capable de les restituer de façon adaptée. En un mot, c’est accepter de se former pour répondre à la vocation qui nous est adressée. Pourquoi passons-nous tant de temps et dépensons-nous tant d’argent pour acquérir des compétences professionnelles, certes respectables, mais aux effets limités, et si peu pour nous former sur le plan spirituel et nous préparer à comprendre et à transmettre les vérités éternelles ?\nIII. La fin ne justifie pas les moyens ou le rôle décisif du témoin\nIl nous reste, pour terminer cet exposé, à faire quelques remarques sur la suite de l’impératif : « soyez toujours prêts à défendre [votre espérance], avec humilité et respect, et veillez à garder votre conscience pure. » (v.15b-16).\n1. Dérapages et motivations\nCette précision est bien utile, car il n’est pas si facile de tenir correctement une position défensive. Bousculés par ceux qui nous sont hostiles, nous pouvons nous raidir, devenir cassants et même rendre coup pour coup, donc manquer d’humilité et de respect. J’observe avec un certain déplaisir cette propension chez moi qui ne fait pas honneur au Seigneur et qui ne témoigne pas d’une vraie sérénité. Le problème, c’est qu’à ce petit jeu, vous risquez de devenir comme ceux qui vous combattent, plein de morgue et d’agressivité. Insensiblement, vous êtes contaminés par le mal et vous desservez la vérité par un mauvais témoignage. Si vous voulez un aperçu affligeant de ce type de dérive, lisez les commentaires qui circulent sur certains sites chrétiens d’actualités et vous trouverez un flot de mesquineries, de racisme et de haine souvent nourri par la façon dont les articles sont rédigés. Les chercheurs d’une université de Pékin ont scruté pendant six mois les 70 millions de messages sur le site de mini-blogging Weibo en les classant par sentiment exprimé : colère, joie, tristesse, dégoût… Et c’est la rage qui est apparue comme la plus fréquente(10). Les réseaux sociaux et autres forums sur Internet, parce qu’ils mettent à distance nos interlocuteurs, ont apparemment tendance à rendre plus « libres » et donc souvent plus agressifs. Nous devrions nous en souvenir à la fois pour nous et pour ceux qui nous lisent.\nPour nous, la fin – ici la défense de notre espérance – ne doit jamais justifier les moyens – l’agressivité, la déformation des propos, la mauvaise foi, l’arrogance ou tout simplement l’envie de faire du buzz. J’ai pour ma part été édifié par la capacité qu’avaient ceux qui m’ont enseigné – Henri Blocher, Émile Nicole, Samuel Bénétreau – à rendre compte avec honnêteté des thèses de leurs adversaires théologiques et à y répondre avec fermeté et courtoisie. La vérité n’est bien servie que par l’amour !\nL’autre risque encouru dans le débat, quand votre opposant se fait pressant et veut que vous vous justifiiez, c’est l’évitement qui peut aussi être un manque de respect et d’humilité. En effet, nous pouvons refuser d’entrer en matière par timidité, mais aussi par condescendance ou manque d’intérêt ce qui est dans l’un et l’autre cas un manque d’amour.\nUne chose est certaine, c’est que nos réactions en situation de défense sont révélatrices de nos motivations souvent cachées et aussi de nos limites : le besoin d’avoir toujours raison, un caractère colérique, une faible résistance au stress, la peur du conflit… Si nous avons besoin d’une chose dans ces situations, c’est bien du secours de l’Esprit Saint pour produire en nous son fruit, en particulier la maîtrise de soi.\n2. Le rôle du messager\nSi la fin ne justifie jamais les moyens, il faut ajouter que le messager compte presque autant que le message. C’est bien pourquoi l’apôtre Pierre ajoute ces précisions sur l’attitude de celui qui défend son espérance. Dans le cours que je dispense sur l’annonce de la Parole (homilétique) à l’Institut Biblique de Nogent, j’apprends à mes étudiants que, selon les règles de la rhétorique classique, trois choses sont déterminantes dans la communication du message : le contenu ou logos, les caractéristiques émotionnelles du discours ou pathos et le caractère moral du discoureur ou ethos. Et voici ce que j’ajoute :\nD’après Bryan Chapell, d’innombrables études ont confirmé la conviction d’Aristote : « l’ethos est l’aspect le plus marquant de la persuasion(11). » De façon plus ou moins consciente, les auditeurs analysent chacun de ces éléments afin d’évaluer le message de l’orateur. En écrivant aux Thessaloniciens (1 Th 1.5), Paul fait écho aux catégories de la rhétorique classique et témoigne que le contenu du discours ne suffit pas à rendre le message puissant si le cœur et le caractère du prédicateur ne le valident pas :\n« En effet, la Bonne Nouvelle que nous annonçons, nous ne vous l’avons pas apportée en paroles [logos] seulement, mais aussi avec la puissance et la pleine conviction [pathos] que donne le Saint-Esprit. Et vous le savez bien, puisque vous avez vu comment nous nous sommes comportés [ethos] parmi vous, pour votre bien(12). »\nPierre fait de même ici en parlant d’humilité, de respect et de conscience pure. Cela nous rend attentifs à la nécessité que toute formation chrétienne, qu’elle soit donnée dans l’Église ou en Institut Biblique, vise la transformation de ceux qui la reçoivent et ne se contente pas de la délivrance d’informations, aussi justes et bibliques puissent-elles être.\nDéfendre l’espérance qui est en nous quand il nous en est demandé compte est donc une responsabilité à la fois sérieuse et quotidienne. Elle pourrait nous paraître au-delà de notre portée. S’il en est ainsi, c’est une bonne chose car nous pourrions nous croire assez malins ou assez forts pour être les témoins du Seigneur. Or, si c’est de la grâce que nous devons rendre compte, c’est aussi par la seule grâce de Dieu que nous pouvons le faire. Heureusement, le Saint-Esprit de Dieu habite en nous, et comme le dit Matthieu l’évangéliste (Mt 10.19s) :\n« Lorsqu’on vous livrera aux autorités, ne vous inquiétez ni du contenu ni de la forme de ce que vous direz, car cela vous sera donné au moment même. En effet, ce n’est pas vous qui parlerez, ce sera l’Esprit de votre Père qui parlera par votre bouche. »\nExtrait mentionné par Jules Marcel Nicole, Précis d’histoire de l’Église, Nogent-sur-Marne, Éditions de l’Institut biblique, 1972, p. 22.\nSamuel Bénétreau, La première épître de Pierre, CEB, Vaux-sur-Seine, Édifac, 1984, p. 200.\nSeul Dieu lui-même a cette capacité absolue à ne pas justifier ce qu’il décide ou permet. Nous en avons une parfaite illustration avec le livre de Job. Quand il se met à dialoguer avec sa créature qui ne cesse de lui réclamer des explications, il fait éclater sa parfaite souveraineté en le renvoyant à la puissance qu’il a déployée lors de la création mais sans jamais satisfaire le besoin pour Job de comprendre ce qui lui arrive.\nL’ordre de Jésus de « ne pas jeter ses perles aux pourceaux » (Mt 7.6) invite toutefois le croyant à ne pas être naïf. Il existe des méchants et des moqueurs qui ne cherchent qu’à détruire.\nJohn Stott, Une foi intelligente et équilibrée, Charols/Paris, Excelsis/GBU, 2016, p. 29s, coll. Éclairages. Il s’agit de la réédition de deux classiques Plaidoyer pour une foi intelligente publié par les GBU en 1982 et Pour une fois équilibrée publié par Sator en 1986.\nYannick Imbert, « Apologétique », in C. Paya et N. Farelly (sous dir.), La foi chrétienne et les défis de la vie contemporaine, Charols, Excelsis, 2013, p. 4.\nSamuel Bénétreau, op. cit., p. 199.\nMark Galli, « Beautiful Orthodoxy: What the world – and the church – needs now », Christianity Today, October 2016.\nBryan Chapell, Prêcher, l’art et la manière, trad. de l’anglais par Christophe Paya, coll. Diakonos, Charols, Excelsis, 2009, p. 23\nDe la démocratie dans l’Église Texte de prédication: Et vous, qui dites-vous que je suis ? - Matthieu 16.13-20 À bas Mamon dans l’Église ! Annonces : informer, pas assommer Texte de prédication : « Quand Dieu s'engage, Il tient ce qu'Il promet » ... [Romains 8.32]\nLes fondements théologiques le la mission de l'Église Changer de scénario. Un nouveau regard sur l'évangélisation Une Église missionnaire L’implantation d’églises en Belgique francophone Face à l’islam : débattre ou dialoguer ? (1/3)


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Appartement dans maison de campagne Stausteinerhof - Homelidays\nAppartement dans maison de campagne Stausteinerhof\nSüdwestpfalz District, Rhénanie-Palatinat, Allemagne7,5 km du centre de Pirmasens\nLa ferme est située sur le bord de la réserve naturelle de la forêt du Palatinat, à 3 km de la frontière française, directement sur la route sud de la Voie Palatine de Saint-Jacques.\nDes sentiers de randonnée, de vélo et d'équitation commencent à votre porte. Pour les amateurs de chevaux, un pâturage adjacent est disponible, le propre cheval peut être amené.\nLe jardin ressemblant à un parc avec espace de bronzage et barbecue peut être partagé, ainsi que le romantique, équipé de la vieille cour de roses grimpantes à «l'extérieur de la vie».\nExcursions dans les environs historiques du sud-ouest du Palatinat Wasgau avec ses nombreux châteaux et falaises de grès colorés, l'Alsace-Lorraine voisine pour festoyer, Zweibrücken dans la plus grande roseraie d'Europe, dans le haras ou pour faire du shopping dans le centre de marques.\nUn paradis naturel pour les enfants. La visite de la maison de la biosphère de Fischbach avec le sentier des cimes et la citadelle de Bitche vaut également le détour.\nSüdwestpfalz District, Rhénanie-Palatinat, Allemagne\nNuméro de la location : 2730035


Transcontinental inc. annonce les résultats du processus de vente de journaux hebdomadaires visés par le Bureau de la concurrence au Québec - L'Express\nMontréal, le 3 septembre 2014 – Transcontinental inc. (TSX : TCL.A, TCL.B, TCL.PR.D) annonce aujourd’hui la conclusion du processus de mise en vente des 33 journaux hebdomadaires visés par le Bureau de la concurrence dans le cadre de la transaction conclue le 1er juin 2014 pour l’acquisition des 74 journaux hebdomadaires de Corporation Sun Media au Québec et les propriétés web s’y rattachant. Des 33 journaux mis en vente, 14 ont trouvé preneur. De ce nombre, 3 demeureront en exploitation comme des hebdomadaires et 11 seront désormais accessibles uniquement en ligne.\nLe Journal de Saint-Hubert (Saint-Hubert) et Le Rive-Sud Express (Longueuil) ont ainsi trouvé preneur auprès de Les MÉDIAS de la Rive-Sud, tandis que L’Écho du Nord (Saint-Jérôme) est acheté par Éditions Blainville Deux-Montagnes. Pour sa part, Néomédia achète les journaux suivants et entend les exploiter en format en ligne seulement : Agri-Vallée (Valleyfield), Chambly Express (Chambly), Le Journal de Joliette (Joliette), Le Point du Lac-Saint-Jean (Saint-Félicien), Le Réveil (Saguenay), L’Écho de la Rive-Nord (Sainte-Thérèse), L’Écho de Laval (Laval), L’Écho de Trois-Rivières (Trois-Rivières), Pub Extra Magazine (Laval-Laurentides), Sorel-Tracy Express (Sorel-Tracy) et Vallée-du-Richelieu Express (Mont-Saint-Hilaire).\nÀ l’issue de cette annonce, Transcontinental inc. annonce également qu’elle procède à la réorganisation de son portefeuille de journaux hebdomadaires et cesse de publier dès aujourd’hui 20 de ses titres qui seront pour la plupart intégrés à d’autres qu’elle détient dans chaque région touchée. Les décisions entourant cette réorganisation ont été prises en veillant à ce que les collectivités continuent à recevoir une information locale pertinente tout en s’assurant de préserver le plus grand nombre possible d’emplois. Pour consulter la liste des titres qui cessent leur publication, veuillez cliquer ici : http://bit.ly/1nWnwr1\nLe portefeuille consolidé de journaux de TC Media au Québec compte désormais près de 120 titres. Pour la liste complète, veuillez consulter le document disponible sur le site de l’entreprise à www.tc.tc\nTranscontinental inc. (TSX : TCL.A, TCL.B, TCL.PR.D), connue sous les marques, TC Transcontinental, TC Media, TC Imprimeries Transcontinental et TC Emballages Transcontinental, compte plus de 9000 employés au Canada et aux États-Unis, et ses revenus ont été de 2,1 milliards de dollars canadiens en 2013. Site www.tc.tc


Santé et sécurité au travail - Aménagement des locaux\nGe.ch > Santé et sécurité au travail > Aménagement des locaux de travail\namenagement des locaux de travail\nTout projet de construction, transformation, reprise ou aménagement de locaux de travail, de locaux sanitaires ou d'entrepôts doit faire l'objet d'un visa d'approbation de l'office.\nL'office examine les plans et, s'il s'agit d'entreprises industrielles ou assimilées, au sens de l'article 1, alinéa 2, OLT4, requiert le préavis de la SUVA conformément à l'article 7, alinéa 1, de la loi fédérale dans l’industrie, l’artisanat et le commerce (LTr), du 13 mars 1964 (ci-après : loi sur le travail).\nLorsqu'une entreprise n'est pas soumise à la loi sur le travail, mais uniquement à la loi sur l'assurance-accidents, ou lorsque la demande porte sur des locaux non attribués, l'office peut assortir son visa d'approbation de réserves ou de recommandations.\nL'office perçoit un émolument pour toute approbation de plans en fonction de la surface des locaux soumis (art. 67 RIRT, J 1 05.01).\nConformément à l'article 9, alinéa 4, du règlement d'application de la loi sur les constructions et les installations diverses, du 27 février 1978, le département de l'aménagement, du logement et de l'énergie (DALE) ne prend en considération une requête en autorisation de construire que lorsque les plans portent le visa d'approbation de l'OCIRT.\nOrganisations internationales au sens de l'art. 3, let B LTr\nLa loi sur le travail n'étant pas applicable au personnel des organisations internationales, les plans ne nécessitent pas d'approbation de la part de l'office. Toutefois, sur demande expresse des organisations internationales, un examen des plans peut être réalisé.\nPour identifier les entités concernées, il s'agit de se référer à la liste des 26 organisations internationales avec accord de siège (point 1) publiée par la mission permanente de la Suisse auprès de l'Office des Nations Unies et des autres organisations internationales, ainsi qu'aux organisations de droit international public visées par l'Ordonnances n° 1 du Département fédéral de l'économie, de la formation et de la recherche concernant la loi sur le travail.\nDocuments à présenter pour l'approbation des plans\nLes plans suivants seront présentés en deux exemplaires pour les entreprises non industrielles et\ntrois exemplaires pour les entreprises industrielles (l'OCIRT en conservera un) :\nun extrait cadastral avec indication côtée en rouge de l''implantation de la nouvelle construction ou du bâtiment concerné par le projet\nles plans de tous les locaux avec indication de leur destination, y compris les foyers, les réfectoires, lavabos, bains, locaux de premier secours, vestiaires et WC, ainsi que le plan des sorties, escaliers et sorties de secours. Les parties à démolir seront dessinées en jaune et les parties à construire ou à transformer en rouge\nUn état descriptif (disponible sur le site du seco) sera présenté pour les d'entreprises industrielles ou assimilées, au sens de l'article 1, alinéa 2, OLT4\nAcoustique des locaux de travail\nLes matériaux traditionnels de construction (paroi métallique pleine, brique, béton, verre…) sont à l'origine d'une augmentation importante du niveau sonore préjudiciable aux conditions de travail et susceptible d'accroître le risque de surdité professionnelle.\nLe traitement acoustique, quand il est prévu à la conception, permet de répondre aux exigences légales définies à l'article 22 de l'ordonnance 3 relative à la loi sur le travail et plus particulièrement de respecter les valeurs indicatives du niveau d'exposition au bruit en fonction des activités.\nPour tout projet de construction ou de transformation de locaux contenant des postes de travail permanents, il doit être démontré que les exigences acoustiques minimales seront remplies. La preuve sera apportée par le calcul du coefficient d'absorption acoustique moyen des locaux de travail concernés. Il est exigé pour les locaux vides (sans installations, ni mobilier) un coefficient d'absorption acoustique moyen plus grand ou égal 0,25, calculé en tenant compte de toutes les surfaces délimitant le local.\nLa feuille de calcul ci-jointe vous permet de déterminer ce coefficient, lequel doit nous être communiqué lors de toute approbation de plans visant la construction ou l'aménagement d'espaces de travail.\nLe coefficient d'absorption propre à chaque matériau est généralement disponible chez le fournisseur. La publicationa Suva 66008 contient également des valeurs indicatives par type de produits.\nBases légales pour l'aménagement des locaux de travail\nLa loi fédérale sur le travail (LTr),la loi fédérale sur l'assurance-accidents (LAA) et leurs ordonnances d'application relèvent du droit public et contiennent des dispositions légales pour la protection des travailleurs.\nL'ordonnance 3 relative à la loi sur le travail règle la protection générale de la santé. Elle est également applicable aux administrations fédérales, cantonales et communales. Elle fixe les mesures que l'employeur doit prendre afin d'éviter toute atteinte à la santé physique et psychique des travailleurs. Elle pose de plus des exigences spécifiques liées à la protection de la santé pour les bâtiments, les locaux , les postes de travail, les vêtements de travail, l'hygiène etc. L'ordonnance 4 relative à la loi sur le travail règle la procédure d'approbation des plans et d'autorisation d'exploiter. La procédure d'approbation des plans permet d'assurer que les prescriptions relatives à la protection de la santé et la prévention des accidents soient intégrées au niveau de la planification des aménagements.\nDes aides-mémoire sur la construction et l'aménagement d'entreprise sont disponibles sur le site du secrétariat d'Etat à l'économie SECO.\nCe document contient également divers liens sur le site de la confédération :\nlois sur le travail et ordonnance 3 et 4 - LTr, OLT3, OLT4\nlois sur la proctection de l'environnement et ordonnance - LPE, OPAir, OPB, OPAM, OUC\ncommentaire du SECO de la loi sur le travail et de ses ordonnances (diffusion : OCFIM, 3000, Berne)\nEtat descriptif (formulaire du SECO) concernant la construction, l'aménagement et la transformation d'entreprises soumises à l'approbation des plans (formulaire Word)


Etude de Me Florence GROSSO | Mon patrimoine - Informations juridiques, fiscales et immobilières\nCertaines aides ou allocations destinées aux personnes âgées ou handicapées doivent être remboursées soit par ...\nPour offrir "un accès plus juste, plus simple et plus transparent au marché de l'assurance emprunteur", les parlementaires ont ...\nAucune mission n'est impossible pour votre notaire. Il est incontournable pour la rédaction des actes mais son rôle ne s'arrête ...\nRéussir son investissement immobilier réclame un peu d'anticipation et de savoir-faire. Sans oublier quelques éléments ...\nLa maladie, tout comme l'âge, a représenté pendant longtemps un frein à l'obtention d'un prêt immobilier. Les choses ...\nOn connaît déjà la valse à quatre temps, alors pourquoi ne pas donner en deux temps, transmettre sur plusieurs ...\nLors d'une succession ou d'un achat immobilier, vous pouvez vous retrouver en indivision. Vous serez propriétaire d'un même bien avec ...\nVous venez d'acheter une maison ou un appartement en vue de le louer. Mais cet investissement a engendré des frais (emprunt, travaux de ...\nAnne et Benoît sont propriétaires d'une parcelle boisée de 3 hectares. Ils envisagent de la vendre. Un ami du couple s'est ...\nSigner une convention de pacs est un bon début pour un couple. Mais pour qu'il soit vraiment utile, la rédaction d'un testament ...\nPour réussir un investissement locatif, il faut prendre toutes les cotes de son projet. Qu'il s'agisse du prix d'achat, de la surface ...\nLa plupart des successions se règlent heureusement sans conflit. Dans certaines situations, il vaut mieux passer par la case tribunal s'il y a ...\nPour vivre ses projets intensément, être logé confortablement, il apparaît judicieux de vendre son bien immobilier pour en ...\nUne touche d'originalité dans vos investissements, c'est tout à fait possible grâce à certains placements ! Ils ...\nRéserve héréditaire et quotité disponible, vous avez certainement entendu ces termes. Mais que signifient-ils vraiment et ...\nÀ la base de tout projet immobilier, le financement repose sur quelques principes pour décrocher le meilleur taux et obtenir le fameux ...\nIl y aura un avant et un après confinement, tout le monde est unanime pour le dire. Si l'activité reprend petit à petit, les ...\nSigner un compromis de vente ne s'improvise pas. Manquer de vigilance sur certains points pourrait même avoir des conséquences sur le ...\nVous ne supportez plus le bruit, la pollution et le stress des grandes villes. Vous souhaitez changer d'orientation professionnelle et vous vous ...\nAujourd'hui, les banques accordent plus facilement des prêts aux séniors. N'hésitez plus à pousser la porte de la banque ...\nÀ l'approche des fêtes de fin d'année, l'étude de votre notaire va compter parmi vos adresses ...\nFernand et Jacqueline possèdent une jolie maison avec un petit jardin. Disposant d'une petite retraite, ils aimeraient se procurer un ...\nFaire un testament ! Ce n'est pas la première chose qui vous vient spontanément à l'esprit… et pourtant, cette ...\nLes propriétaires ne peuvent pas faire l'impasse sur les diagnostics. Mais entre la durée de validité, les biens ...\nL'achat d'un bien immobilier s'achève toujours par un rendez-vous chez le notaire pour signer l'acte définitif qui fera de vous un ...\nLa rentrée est toujours une période charnière où l'on prend de bonnes résolutions. Si cette année vous ...\nVous en rêvez depuis longtemps… une résidence secondaire en bord de mer. Synonyme de dépaysement et de vacances, ce havre ...\nPour qu'un achat immobilier soit couronné de succès, il faut trouver de bons coéquipiers. Le banquier compte parmi les ...\nVous avez acheté un terrain pour construire la maison tant rêvée. Mais alors que vous étiez prêt à lancer le ...\nVotre notaire aurait-il tous les talents ? L'expertise immobilière fait aussi partie des services proposés par les notaires. Pour ...\nVous avez aimé la période de renégociation de crédit qui remonte à octobre 2016 ! Vous allez adorer celle de juin ...\nL'immobilier locatif permet de se forger une santé de fer au plan patrimonial à condition de respecter les bons dosages au niveau du ...\nAvoir une résidence secondaire reste un luxe. Alors pourquoi pas mettre en location votre bien, qu'il soit à la mer ou à la ...\nSi les banquiers sont courtisés en raison des faibles taux d'intérêt, les emprunteurs ne doivent pas se laisser charmer sans ...\nC'est bien connu "il ne faut pas mettre tous les œufs dans le même panier". En matière de placement, ce devrait être ...\nVous avez besoin d'estimer votre maison ou votre appartement ? Ou vous êtes tout simplement curieux de savoir combien votre voisin a ...\nCette période marque le coup d'envoi de la saison estivale et des réservations qui l'accompagnent. Pour les propriétaires, c'est ...\nVous voulez sortir des sentiers battus et donner une note originale à vos placements ? Investir dans un vignoble est une façon de ...\nLa société civile immobilière peut être le sésame pour vous ouvrir le chemin de l'investissement. La SCI ne ...\nMentir au moment de négocier son prêt immobilier peut être tentant. Se présenter comme l'emprunteur parfait vous a ...\nDes revenus complémentaires tous les mois. Des réductions d'impôts. Un patrimoine stable et pérenne… Cela ne ...\nEntre amis ou en famille, vous êtes peut-être tentés d'acheter une maison de vacances à plusieurs. Avoir son petit bout de ...\n2019 s'accompagne sûrement de nouveaux projets… Certains plus coûteux que d'autres, à l'instar de l'immobilier qui ...\nPour avoir une bonne vision du marché cette année, découvrons les chiffres et les lettres qui se cachent derrière ...\nCertes, le bonheur ne peut se décrèter, mais un achat immobilier peut y contribuer. De 25 à 65 ans, il permet de se fixer de ...\nAcheter... vous n'avez plus que cet objectif en tête. C'est décidé, en 2019, fini la location et les loyers à payer... ...\nC'est bien connu. Le début de l'année est toujours le moment des bonnes résolutions : je m'inscris dans une salle de sport, ...\nCe n'est pas parce que vous avez signé un compromis de vente avec votre acquéreur que la vente est définitivement conclue. ...\nLes taux d'intérêt retrouvent leur niveau plancher de 2016. Ce qui doit inciter certains emprunteurs à rendre visite à ...\nPour que cette rentrée vous ouvre un maximum de portes, rendez-vous chez votre notaire qui vous a concocté un programme immobilier sur ...\nDéjà dans l'antiquité, on pratiquait les ventes aux enchères. Synonyme de bonnes affaires à la fois pour vendre ...\nSi vous avez un projet immobilier, vous allez certainement entendre parler d'apport personnel. C'est un élément qui peut peser ...\nFaire ses courses en ligne, voilà un service qui nous simplifie la vie ! Pour acheter un bien immobilier, il existe désormais "36 ...\nEn l'absence d'accès à une propriété par la voie publique, dans quelles conditions peut-on créer une servitude de ...\nUne page se tourne. Votre enfant se lance dans des études supérieures loin de votre domicile. Cela suppose de trouver une solution pour ...\nAcheter en copropriété suscite de nombreuses interrogations de la part des acquéreurs. Voici quelques points à ne pas ...\nQuand on vend un bien immobilier, on a le libre choix de son acheteur. Mais saviez-vous que l'acquéreur pouvait se voir supplanter par un ...\nCela ne vous a pas échappé ! Il est désormais plus facile de changer d'assurance emprunteur. Encore faut-il savoir quand le ...\nL'acquisition d'un bien immobilier pour un couple est une étape décisive dans sa vie. Mais que vous soyez pacsés, concubins ou ...\nPourquoi faire un testament ? Pour préparer votre succession et organiser le partage de vos biens entre vos proches, selon votre ...\nVous avez un projet immobilier en vue, mais un crédit s'impose ! La "case" banque étant incontournable : peut-on tout demander à ...\nSubissant une légère inflation, le prix de l'immobilier nécessite de faire le tour des promotions en cours. Rabais, ventes ...\nPierre et Julie sont propriétaires d'un grand appartement dans le centre de Bordeaux. Ils aimeraient le louer pour des séjours de ...\nLe notariat est en pleine évolution. L'acte authentique électronique (AEE) est une nouveauté qui s'est ...\nAlain et Marie adorent le ski. Ils ont fini de payer leur maison et souhaitent à présent se faire plaisir en achetant une ...\nComme une maison, le patrimoine, notamment immobilier, se construit au fil du temps. À 20, 30 ou 50 ans, la façon d'aborder le sujet ...


MINIMA EUROPÉENS POUR ESTHER TURPIN ET LÉA FLEURY\n14 Mai 2017 - Fanny\nLes heptathloniennes Esther TURPIN (RC Arras) et Léa FLEURY (US Valenciennes A) ont réalisé les minima pour les championnats d'Europe Espoirs lors du meeting à thème de Montpellier, record personnel pour toutes les 2 !\nAvec 5873 points, l'arrageoise remporte le concours, juste devant la Valenciennoise qui totalise 5610 pts.\nDu côté des masculins, les frères COUZIN (RCA), encore juniors, réalisent également un beau décathlon.\nAvec plus de 7054 pts, record personnel, Jules COUZIN prend la 4ème place du décathlon.\nSon frère Louis, 5ème avec 6207 pts.\nDu côté de Montgeron, le boulonnais Jimmy GRESSIER (EMA 62) a fait sa rentrée sur le 3000m en vu de préparer le 5000m.\nIl réalise 8'02''17, 4ème de la course, record personnel.\nL'amiénois Reda JAAFAR (AUC-MAR) prend la 5ème place en 8'06''42.\nDu côté du sprint, l'espoir Benjamin SEDECIAS (AUC) 3è du 110m haies en 13"62, perf IB !\nLe Lillois Loïc HERKENRATH (LMA) a pris le 5ème de cette même finale en 13"85. Mais Loïc a couru en 13"70 en série, record personnel et 3ème perf Française !\nSur le 100m, finale très disputée où le lillois Stuart DUTAMBY (LMA) est second en 10"34 (contre 10"32 pour le vainqueur) ; Stuart a réalise 10"32 en série.\nAu triple saut, Hugues-Fabrice ZONGO (Artois A.-BUR) a sauté 16m12, 7ème.\nAu javelot, Grégory CAMUS (LMA) a lancé son engin à 65m31 (4ème)\nLors des Interclubs belges, le hurdler Dylan CATY (ESA 59) a réalisé 13"96 au 110m haies, record personnel !\nEquip'Athlé : LES RÉSULTATS ICI


4 Janvier 2021 , Amante Huet Aucun commentaire\nAvatrade travaille avec de nombreuses solutions de dépôt, notamment les principales cartes de débit et de crédit visa et mastercard, skrill, boleto, webmoney, neteller et les virements bancaires. Bitcoin définition du spread Forex trader fonctionne comme les autres plateformes de trading cryptomonétaire automatisé, mais nous pensons qu’il est meilleur. Nous avons testé toutes les fonctionnalités de bitcoin trader et nous avons eu une expérience fantastique.\nPar exemple, un objectif peut être quelque chose comme: réaliser un retour sur investissement annuel de 20%, engranger un profit 10 000 euros à la fin de l'année, obtenir un total de 2 000 euros par mois ou quelque chose de similaire. Peu importe ce que vous décidez, votre objectif doit être facile à mesurer. L’indicateur de flux de commandes vous montre directement les plus gros trades/volumes qui sont effectués sur le prix réel. C’est une visualisation pour le carnet de commandes. Vous pouvez modifier les paramètres comme vous le souhaitez. Vous pouvez prendre des décisions pour vos entrées commerciales. Par exemple, si vous voyez beaucoup de pression d’achat sur un niveau de prix important, vous pouvez entrer dans un commerce. O que são cfds - tributação fiscal de um cfd trader.\nOn utilisera cet indicateur idéalement grâce à un graphique boursier personnalisable permettant un affichage en direct et une interprétation en ligne. Pour cette interprétation, vous devez bien entendu connaitre la méthode de l'indicateur stochastique afin de prendre les bonnes décisions quant à vos prises de position et au moment de les effectuer. Pour rappel, les points intéressants à étudier avec cet indicateur concernent les points de croisement des deux lignes qui peuvent apparaitre en surachat ou en survente. #16: Warren buffet conseils - risque et volatilité.\nFondée par alexandre leclair,la société alti trading propose de nombreuses formations de trading, si vous souhaitez trader avec confiance et sérénité.\nAvatrade est un courtier en ligne qui a été fondé en 2006 et propose forex, cfd, spread betting et social trading et est un courtier mondial dont le siège social est situé dans les îles vierges britanniques. Est-il possible de gagner un million de dollars si définition du spread Forex vous nвђ™avez quвђ™une centaine?\nIl importe ici de préciser que le centre de promotion des investissements de côte d'ivoire (cepici) n'anime pas directement le commerce extérieur ivoirien comme les structures sus-citées mais il agit en amont, en incitant les opérateurs économiques nationaux et internationaux à l'investissement par un code d'investissement attrayant et par l'ouverture d'un guichet unique. En décembre 2010, le conseil de l’ue a demandé la réalisation d’un bilan des relations entre l'ue et les pays européens de petite dimension territoriale, à savoir la principauté d'andorre, la principauté de monaco et la république de saint-marin, notant que «ces pays entretiennent avec l'ue des relations importantes, mais fragmentées» (conclusions du conseil de l’ue du 14 décembre 2010).\nN°3 - développer son éducation financière définition du spread Forex / intelligence financière.\nUn définition du spread Forex maker va choisir le prix auquel son ordre va être passé alors qu’un taker ne va qu’ utiliser un ordre déjà en place sur le marché créé par un maker. Une sortie d’un nouveau produit qui est décalée un top commercial qui vous quitte pour la concurrence un arrêt maladie à rallonge. Les avantages d’investir dans les valeurs défensives.\nTéléchargez le guide de l'investisseur intelligent pour élaborer une stratégie d'investissement, déterminer le placement le plus adapté à votre projet et choisir le bon conseiller financier pour vous accompagner. le broker Forex qui s’impose en Côte d’Ivoire. Vous pouvez conclure un accord soit au moment de la cassure de la ligne de tendance (une manière plus risquée), soit après son nouveau test. Le retest dans la plupart des cas confirme la véracité de l'évasion, cependant, il n'est pas toujours formé selon toutes les règles, le prix peut simplement ne pas atteindre la ligne brisée et ne pas donner un point d'entrée normal.\nActions françaises et étrangères matières premières indices boursiers mondiaux crypto-monnaies dont les plus populaires paires de devise principales et exotiques. Frais de retrait - le courtier facture des frais de retrait qui varient en fonction de votre méthode de retrait.


Location benne a gravats Fontenay-Tresigny 06 34 01 72 96Location De Bennes / Camions Bennes\nLocation de bennes gravats à Fontenay-Tresigny\nLocation de benne pour gravat a Fontenay-Tresigny\nNotre entreprise à Fontenay-Tresigny est spécialisée dans la livraison de bennes et camions benne pour des matériaux de type gravats, briques, ciment, pierres, béton, sable, bois, ferraille, plastique, moquettes et autres\nPour la location de benne à gravats à Fontenay-Tresigny\nNos clients sont généralement des pro du bâtiment, du BTP, des collectivités locales, des industriels ou des établissements publics ou privés de tous horizons, mais aussi des particuliers à Fontenay-Tresigny.\nLes déchets provenant de chantiers ne peuvent pas être déplacés et déversés dans des véhicules traditionnels et ils nécessitent des modes de transport bien déterminé et spécifique, notamment des bennes et camion bennes qui sont les modes de stockage et de déplacement les plus récurrents dans la cadre des chantiers réalisés par les entreprises ou les particuliers à Fontenay-Tresigny.\nElles peuvent être ouvertes, fermées, ou très spécifiques. Bien connaître son volume et ne pas faire de mauvaise estimations, donc pour la location camion benne pas cher à Fontenay-Tresigny,contactez-nous dès maintenant. Choisir le bon volume et le bon type de benne dès le départ permettra de ne pas multiplier les man�”uvres de chargement et déchargement.\nNotez que si vous prévoyez un déplacement fréquent de votre benne sur le chantier, il est important de disposer la fonctionnalité ampli-roll qui permettra des déplacement très fréquents sans complication. Notre service location benne à gravats à Fontenay-Tresigny est là pour vous conseiller par téléphone avant de commander. Téléphonez à ce même numéro pour des conseils immédiats sur le tarif de location de benne à gravats : 06 34 01 72 96


Sélectionné par nos employés vidéo passionnée pour les adultes Picabia le baiser jeunette baise rue vous avez la possibilité de regarder n’importe quelle tablette, téléphone, smartphone ou ordinateur portable, en jouant de la vidéo. Son impeccable, excellente qualité des images vidéo vous permettra de prendre soin de l’arrière-plan et vous immerger directement dans le tourbillon de vos études de sexe. Ce clip vidéo de Picabia le baiser jeunette baise rue a été spécialement sélectionné à partir des collections exclusives de films pour adultes, que l’équipe de ce site web a piloté tout un tas. Vous verrez le sexe amusant de divers genres de facilement érotique à perations impitoyables.\nFemme nue humilier et toucher par des inconnue batman et wonder woman baiser\nMundoanuncio pampelune contacts femme en baise


Briquet Farce et Attrape | Farce & Attrape\nBriquet Électrique Rouge Lot de 2\nSi toi aussi tu es fan des farces électriques, alors cet accessoire de farce et attrape qui délivrera un coup de jus à ta victime va te plaire. En effet notre Briquet Électrique Rouge en Lot de 2 est un gadget de farce et attrape qui va te faire de l’œil si tu souhaites piéger la personne de ton choix. ⚡\nLaisse-moi deviner : on t'a déjà fait cette blague qui électrocute et qui est plutôt désagréable au moins une fois dans ta vie ? Eh bien tu sais quoi ? Maintenant est enfin venue l'heure pour toi de te venger une bonne fois pour toutes : par exemple, si quelqu'un te demande du feu pour sa cigarette, prête-lui ton briquet et regarde sa réaction épique : tu seras plié de rire à la vue de ses cheveux hérissés à cause du courant électrique ! 😂\nLa personne se prendra une petite décharge électrique qui n'est pas méchante et ça lui passera l'envie de fumer une bonne fois pour toute : tu auras fait une pierre deux coups en plus, en lui rendant service pour sa santé !\nLot de 2 briquets électriques\nCatégories : Briquet Choc Électrique, Meilleures Ventes,


Commerce : du nouveau à Saint-Memmie - L'Hebdo du Vendredi\nCommerce : du nouveau à Saint-Memmie\nDéjà responsable de la boutique Cigaking en centre-ville, Wilfrid Montcho lance un nouvel espace dédié à la cigarette électronique dans la zone Mercuria de Saint-Memmie. Baptisé QG Vape, il s'étend sur 240 m2 et comprend plusieurs espaces bar, détente et dégustation. Dans un autre registre, toujours à Saint-Memmie (avenue du président Roosevelt), le restaurant Oncle Jack's Canteen devrait ouvrir ses portes en décembre. Un concept « à l'américaine » imaginé par Laurent Toussaint, l'ancien gérant du pub « Au bureau » situé aux Escarnotières. Sur place, la déco plongera les visiteurs au cœur des années 1970, avec une part belle faite au libre-service, notamment pour la composition des burgers ou la garniture des gaufres...


On a tant parlé de la génération Y… qu’il est temps de savoir comment lui parler ! Or, certains managers ne savent pas toujours y mettre les formes, et peuvent vexer, braquer ou démotiver ces collaborateurs nés entre le début des années 1980 et le milieu des années 1990, qui ont grandi avec les nouvelles technologies et la démocratisation du numérique. La rédaction vous dévoile sa sélection des pires phrases à leur dire.\n« C’est comme ça, et c’est tout »\nIl est fini le temps des employés qui accomplissent leurs tâches sans y réfléchir. Les Y veulent comprendre pourquoi on leur demande de faire ceci, ils espèrent identifier la valeur ajoutée qu’ils peuvent apporter, et ils demandent qu’on leur fasse suffisamment confiance pour avoir droit à quelques explications sur leur rôle dans l’entreprise.\nLa solution : prendre le temps de dire « Si tu parviens à faire ceci, nous pourrons remporter tel marché, et nous positionner vers telle entreprise », etc. Bref, être pédagogue !\n« Tu ne veux pas lâcher ton téléphone ? Merci ! »\nOui, beaucoup de Y sont réputés pour être particulièrement attachés à leurs smartphones. Être les premiers au courant des informations les plus importantes, pouvoir partager sans cesse, ou encore recevoir leurs mails en direct sont des comportements qui font partie de leurs usages.\nLa solution : primo, être, encore une fois, pédagogue, et définir des moments où les téléphones restent posés sur la table. Secundo : accepter le fait que le mobile fasse partie intégrante des nouveaux usages des collaborateurs et cela, qu’ils soient Y ou non.\n« Toi qui t’y connais en nouvelles technologies, tu peux t’en occuper ? »\nTous les Y ne sont pas capables de déboguer le Space Rover Curiosity qui se promène sur Mars. Surtout, ils n’apprécient pas vraiment que, parce qu’ils ont grandi avec les nouvelles technologies, ils doivent s’occuper de tout ce qui a l’air vaguement connecté à internet. En revanche, ils apprécieront que vous leur demandiez un coup de main.\nLa solution : au lieu de déléguer, demandez un conseil. Un « Toi qui t’y connais plus que moi, est-ce que tu penses pouvoir m’aider sur… » passera bien mieux !\n« Les réseaux sociaux ? Ça ne sert à rien »\nRares sont les Y à ne pas être présents sur les réseaux sociaux, qu’ils soient à destination du grand public (Facebook, Twitter…) ou créés pour les professionnels (LinkedIn et Viadeo). Si votre entreprise n’a pas développé une réelle présence sur ces espaces, vos Y seront sans doute ravis de vous apporter leur aide sur ce point.\nLa solution : les impliquer dans l’accompagnement de leurs aînés à l’usage de ces outils, dans une démarche de Reverse Mentoring.\nN’hésitez pas à réagir sur ce sujet avec nous dans les commentaires !\nBooster l’engagement des collaborateurs : quelques actions simples e...\t20 juin 2016 Engagement des collaborateurs : top 5 des erreurs du manager débutant\t29 juillet 2016


[Bon App'] Multivote, un widget de polling interactif - FrenchWeb.fr\nAccueil/Actualité/[Bon App’] Multivote, un widget de polling interactif\n[Bon App’] Multivote, un widget de polling interactif\nEditeur : Multivote\nDate de mise à jour : 22 août 2014\nDisponibilité: iOS 6.0, Android 2.3.3 et Windows Phone\nAvec Multivote, le sondage n’est plus une expérience individuelle. Face à des services de polling comme OpinionSlice ou Poutsch, Multivote propose à ses clients d’intégrer ses sondages comme un widget sur leur site. L’application mobile propose un vote interactif en flux continu. Depuis son compte, l’utilisateur peut participer à autant de questionnaires en ligne qu’il le souhaite, pour différents acteurs – médias, associations, collectivités – et interagir avec les autres participants. Disponible gratuitement sous iOS, Windows Phone et Android, Multivote n’existe actuellement qu’en français.\nInterview de Xavier Juredieu, fondateur de la société Multivote qui édite l’application ;\nXavier Juredieu est le fondateur de Multivote\nL’application s’adresse au mobinaute qui vote en ligne. Après un téléchargement gratuit, l’utilisateur créé son compte. Ensuite, il sélectionne ses centres d’intérêt, puis il complète son profil. Il a ensuite accès à des questionnaires de vote. L’application donne accès aux résultats chiffrés détaillés et à un espace de débat avec les autres participants. L’utilisateur n’a plus besoin de se ré-enregistrer à chaque fois pour participer à un sondage qualitatif en ligne. A chaque vote, il gagne des points à échanger contre des cadeaux.\nLa bataille pour la présidence de l’UMP en novembre 2012 a agi comme un déclencheur pour moi. J’avais déjà fait l’expérience d’être sondé, et je n’en avais pas gardé un souvenir mémorable. Nous vivons dans un monde où nous sommes très sollicités pour donner notre avis, mais les outils de mesure d’opinion sont souvent limités par les panels « représentatifs » ou par les réponses à choix prédéfinis. J’ai voulu changer la donne et proposer un outil de vote à la fois viral et qualitatif.\nNous proposons une solution de sondage en ligne en temps réel. Notre premier concurrent est la social TV avec le vote par sms pendant une émission. Ce type de service représente une manne financière pour l’annonceur, mais ne permet pas de personnaliser le vote. Nos autres concurrents sont les instituts de sondage, qui couvrent 70% des enquêtes quantitatives en ligne. Nous nous différencions en offrant un espace de partage et de débat, avec une logique de réseau social.\nMultivote est un service vendu en mode SAAS. Nos clients sont des médias – comme Le Parisien ou Ouest France – , des collectivités locales – par exemple la ville de Bordeaux – ou des entreprises à qui nous vendons une prestation sur mesure. Nous leur proposons un outil non-propriétaire de mesure d’opinion, qui se déploie sur notre plateforme ou s’intègre directement sur le site du client qui en fait la demande.\nJ’ai créé la société Multivote à Bordeaux en juillet 2013. En temps que premier actionnaire, j’ai financé l’incubation à hauteur de 100 000 euros. Trois mois après la création de la société, nous avons bouclé une levée de fonds en seed pour un montant de 310 000 euros, ce qui nous a permis de financer l’amorçage de notre activité. Aujourd’hui, j’occupe le poste de CEO et j’ai huit collaborateurs. En 2014, nous prévoyons un chiffre d’affaire de 150 000 euros. D’ici fin 2015, notre objectif est de pérenniser notre développement en renforcer nos équipes. Dans les 6 prochains mois, nous espérons boucler une deuxième levée de fonds pour un montant prévisionnel de 500 000 euros afin de financer notre internationalisation.\nEllo, le réseau social « anti-pub », lève 5,5 millions de dollars\n[Interview] Le Ministre des Finances Michel Sapin en immersion à l'incubateur Creative Valley