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Isolation de toiture : à quoi sert le label RGE ? - AidoLogement\nIsolation de toiture : à quoi sert le label RGE ?\nMisez sur les entreprises labellisées RGE pour l’isolation de toiture\nBénéficiez des aides publiques avec l’intervention d’un artisan RGE\nProfitez du coup de pouce énergie\nDemandez la subvention MaPrimeRénov’ distribuée par l’Anah\nBénéficiez de l’éco-PTZ\nComment savoir si un artisan est certifié RGE pour une rénovation de toiture ?\nQu’elle se fasse par l’intérieur ou par l’extérieur, l’isolation de toiture est l’un des postes de travaux prioritaires dans le cadre de la rénovation énergétique d’un bâtiment. En effet, lorsque le toit est mal-isolé, on constate jusqu’à 30 % des pertes thermiques totales du bâtiment au niveau de cette paroi. Cela a également pour conséquence une forte chaleur en saison estivale et une infiltration de froid et d’humidité en hiver. On observe alors la perte de confort thermique et la hausse des besoins énergétiques. Si vous êtes sur le point de vous engager dans des travaux de rénovation énergétique ou de rénovation de toiture incluant l’isolation du toit et des combles, la concrétisation de votre projet requiert l’intervention d’un artisan RGE.\nLe label RGE (Reconnu garant de l’environnement) a été instauré en 2011 par les pouvoirs publics dans le cadre de la transition énergétique. À son origine, il ne concernait que les corps de métier concernés par la rénovation énergétique. Cependant, au fil du temps, son champ d’application s’est étendu aux prestations de maîtrise d’œuvre et d’ingénierie. Il est délivré par des organismes de labellisation accrédités par le Cofrac (Comité français d’accréditation) comme Qualibat, ÉCO artisan, Qualit’EnR, Qualifelec, Cequami, Certibat, etc. Tout au long de sa durée de validité qui est fixée à 4 ans, il est soumis à une évaluation annuelle.\nLe label RGB permet aux particuliers de repérer facilement les artisans qualifiés et compétents comme Isoltoit, qui peuvent réaliser des travaux de rénovation énergétique de qualité pour leur toiture. En clair, la certification en question est une garantie de crédibilité, de qualité, de fiabilité et de travaux conformes aux normes thermiques en vigueur et respectueux de l’environnement. Elle n’est octroyée qu’aux professionnels du bâtiment qui ont :\nchoisi le bon organisme certificateur en fonction du ou des domaines de compétences visés,\nrempli tous les prérequis exigés par cet organisme (ces prérequis peuvent différer d’un organisme à l’autre),\nsuivi une formation prodiguée par un organisme agréé en fonction des compétences retenues pour l’obtention du certificat RGE,\nmonté un dossier qui réunit généralement des critères administratifs, techniques et financiers,\nété référencé par l’organisme certificateur,\npassé haut la main un contrôle de réalisation sur un chantier.\nLe 1er juillet 2014, le gouvernement a mis en vigueur le mécanisme de l’éco-conditionnalité. Ce dernier consiste en l’octroi d’aides financières à un particulier qui souhaite s’engager en faveur du développement durable et de la transition énergétique du parc immobilier français, au travers de travaux de rénovation énergétique.\nVous pouvez en profiter pour réduire au maximum votre reste à charge sur le coût total des travaux d’isolation de toiture. Le mécanisme de l’éco-conditionnalité a été créé dans le but d’inciter tous les Français à améliorer la performance et l’efficacité énergétique de leur bâtiment. Cependant, toutes les aides publiques concernées ne peuvent être octroyées que si les travaux de rénovation énergétique sont réalisés par des professionnels RGE.\nVous aurez donc compris qu’en vous affranchissant des prestations d’un artisan RGE, vous devez vous acquitter vous-même du montant total de la facture d’isolation de toiture. Ce dernier varie généralement entre 18 et 267 €/m² TTC en fonction de la technique d’isolation (par l’extérieur ou par l’intérieur), du type d’isolant utilisé, du type de toiture, de la technique de pose…\nDécouvrez les aides financières qui s’inscrivent dans le mécanisme de l’éco-conditionnalité, et auxquelles vous pourrez prétendre si vous confiez vos travaux de rénovation de toiture à un professionnel RGE.\nFigurant parmi les dispositifs des CEE (Certificats d’économies d’énergie), le coup de pouce énergie est maintenu pour les travaux d’isolation engagés avant le 30 juin 2022, d’après l’arrêté publié par le ministère de la Transition écologique et solidaire le 16 avril 2021. En revanche, le montant de la prime a été revu à la baisse depuis le 1er juillet 2021, ce qui a malheureusement mis fin aux offres à 1 €. Il n’est de ce fait plus possible pour les ménages précaires d’avoir un reste à charge à 0 €.\nIl est désormais fixé à 12 €/m² d’isolant posé pour les ménages modestes et à 10 €/m² pour les autres ménages. Soulignons que le coup de pouce énergie ne concerne que l’isolation des combles et l’isolation des planchers bas. Cela dit, votre projet d’isolation de toiture se trouve jusqu’à aujourd’hui compris dans son champ d’application s’il est réalisé par un artisan RGE.\nRemplaçant le programme Habiter Mieux de l’Anah et le CITE (Crédit d’impôt pour la transition énergétique), la subvention MaPrimeRénov’ est prolongée en 2022 avec les mêmes montants qu’en 2021. Ce dispositif particulièrement incitatif concerne tous les propriétaires, qu’ils soient occupants ou bailleurs, mais également les copropriétés, indépendamment de leur niveau de ressources.\nMaPrimeRénov’ concerne un large éventail de travaux de rénovation énergétique dont chacun doit être effectué par un professionnel labellisé RGE. Cependant, l’isolation des combles perdus n’y est pas éligible. Seules l’isolation thermique des combles aménagés ou aménageables, et celle des toitures-terrasses se trouvent dans son champ d’application. Son montant est calculé en fonction de la classe de revenus à laquelle sont répertoriés les ménages :\nl’isolation thermique des combles aménagés ou aménageables : 7 €/m² pour les foyers à hauts revenus, 15 €/m² pour les revenus intermédiaires, 20 €/m² pour les revenus modestes et 25 €/m² pour les revenus très modestes,\nl’isolation thermique des toitures-terrasses : 15 €/m² pour les foyers à hauts revenus, 40 €/m² pour les revenus intermédiaires, 60 €/m² pour les revenus modestes et 75 €/m² pour les revenus très modestes.\nLa loi de finances maintient ce dispositif jusqu’à la fin 2023. Il est renforcé depuis le 1er janvier 2022. Son montant maximum passera de 30 000 € à 50 000 € pour les rénovations globales. Sa durée de remboursement sera quant à elle prolongée à 20 ans, contre 15 ans auparavant. Il s’agit d’inciter les ménages français à entreprendre d’importants travaux de rénovation énergétique pour améliorer le classement DPE de leur résidence.\nL’octroi de l’éco-PTZ est soumis à certaines conditions. Au-delà de l’intervention d’un artisan RGE, votre logement doit être occupé à titre de résidence principale (par vous-même ou par votre locataire) et avoir été achevé depuis plus de 24 mois. En ce qui concerne l’éligibilité de votre projet, vous n’avez rien à craindre puisque l’isolation thermique de la toiture (combles perdus, combles aménagés ou toitures-terrasses) est l’une des catégories de travaux éligibles.\nPour une simple isolation de toit, le montant de l’éco-PTZ ne pourra pas excéder les 15 000 €, contre 25 000 € si vous l’associez à une autre action éligible et 30 000 € si vous la combinez à au moins 2 autres postes de travaux éligibles. Notez qu’il vous est possible d’obtenir un second éco-PTZ pour le même bâtiment, 5 ans après l’obtention du premier, à condition que le montant total des deux n’excède pas le plafond en vigueur.\nLes 3 aides publiques évoquées précédemment sont cumulables entre elles, ce qui vous permet de limiter au maximum votre reste à charge.\nPour savoir si le professionnel auquel vous désirez confier vos travaux d’isolation de toiture dispose d’une certification RGE authentique, vérifiez qu’il est inscrit sur la plateforme FAIRE. C’est un site mis en place par l’ADEME, le ministère de la Cohésion des territoires et le ministère de la Transition écologique et solidaire. Il regroupe tous les acteurs privés et publics des énergies renouvelables et de la rénovation énergétique. Si l’artisan n’y est pas référencé, alors passez votre chemin.\nRendez-vous également sur le site web de l’entreprise de rénovation et demandez-lui sa certification RGE. Assurez-vous ensuite que ce label est toujours en cours de validité. Il doit être actif de la date du devis jusqu’à la fin des travaux.\nPrevPrécédentConstruction de maison : quand prend effet la garantie décennale ?\nSuivantL’immo interactif: comment ça marche?Next


Événements | Africultures : Festival International du Film des Droits de l'Homme de Antananarivo - FIFDHA 2012\nFestival International du Film des Droits de l’Homme de Antananarivo – FIFDHA 2012\ndu 05 au 10 Décembre 2012\nLes unes des journaux nous rappellent les défis majeurs auxquels est confronté Madagascar: élections à venir, pauvreté grandissante, trafic de bois de rose…la liste est encore longue. La situation des Droits de l’Homme à Madagascar est également dramatique. Cette réalité fait écho à d’autres.Un peu partout dans le monde des hommes et des femmes luttent pour que soient respectés les droits fondamentaux.\nParticipez à la 1ere édition du Festival International du Film des Droits de l’Homme d’Antananarivo, le forum ou la parole de chacun compte pour inventer notre futur commun.\nL’Union européenne est constituée de 27 États membres qui ont décidé de mettre graduellement en commun leur savoir-faire, leurs ressources et leur destin. L’Union européenne est déterminée à partager ses réalisations et ses valeurs avec les pays et les\npeuples au-delà de ses frontières en s’associant à ce\nL’ASSOCIATION ALLIANCE CINE\nCréée en 2000, l’association de loi 1901 [A]lliance Ciné a pour objet la formation, l’appui et la mise en oeuvre de projets de promotion de la solidarité et de ses acteurs à travers l’audiovisuel. Elle organise depuis 10 ans le Festival International du Film des Droits de\nl’Homme de Paris. L’association [A]lliance Ciné est également fondatrice et animatrice depuis 2004 du Human Rights Films Network, réseau international regroupant les festivals de films dont la programmation vise à promouvoir la protection des droits humains.\nL’ASSOCIATION RENCONTRES DU FILM COURT\nL’association Rencontres du Film Court oeuvre au quotidien pour développer des projets de promotion du septième art malgache à l’échelle nationale et internationale. A travers ce nouveau projet,\nl’association s’engage à sensibiliser le grand public sur les Droits de l’Homme et à devenir un outil de promotion pour les films ayant pour objet les droits humains. (www.rencontresdufilmcourt.mg)\nTsy tompon’andraikitra amin’ny hevitra sy ny fomba fijerin’ireo mpanatontosa horonantsary ny mpikarakara.\nLes opinions et idées exprimées dans le cadre des oeuvres diffusées n’engagent que leurs auteurs. Elles ne sauraient refléter les opinions et les idées des organisateurs de cette manifestation et leur responsabilité ne saurait être engagée à ce titre.\nEQUIPE FIFDH Antananarivo\nLaza / Responsable des opérations\nVincent Mercier / Directeur de la programmation\nMino Ralantomanana / Assistante des opérations\n+261 32 88 735 26\nVincent Mercier [Programmateur/trice]\nBenoît Ramampy [Réalisateur/trice]\nDominique Torres [Réalisateur/trice]\nEnfants Perdus de M'Bour (Les)\nContactez Festival International du Film des Droits de l’Homme de Antananarivo – FIFDHA 2012 par mail


À An Giang, les palmiers se sucrent - Vietnam Illustré\nReconnu comme la plus célèbre spécialité de la région des Sept Montagnes dans la province d’An Giang (Sud-Ouest), le palmier de Palmyre (Borassusflabellifer) est cultivé en masse dans les districts frontaliers de Tri Tôn et Tinh Biên, et en particulier dans la pittoresque montagne Sam de la ville de Châu Dôc.\nLe palmier de Palmyre est connu sous plusieurs noms communs, dont rondier ou palmier rônier et, parfois, palmier à sucre.\nLes touristes apprécient ces fruits ovoïdes et fibreux, le sirop de palmier et surtout les pains de sucrefaits à partir de cet arbre tropical de la famille des Arécacées, essentiellement cultivé en Asie du Sud et du Sud-Est. Il faut noter qu’avant l’arrivée de la canne à sucre, le sucre de palme était la seule source de sucre de ces régions.\nAfin d’en produire, on doit recueillir la sève en pratiquant des incisions sur les épis, appelés inflorescences, mâles ou femelles. Un palmier à sucre peut donner entre 10 et 20 litres de sève par jour, qui fourniront de 2,5 à 5 litres de sucre de palme pendant une période de production qui peut durer de cinq à six mois. La récolte s’étale de décembre à mai.\nCette sève doit être rapidement recueillie, sinon elle fermente. On obtient d’abord du sirop de palmier frais qui peut faire office de délicieuse boisson rafraîchissante. Si la sève est fermentée, on produira alors de l’alcool.\nPendant les jours de forte chaleur, la dégustation d’un verre de sirop de palme accompagné des graines des fruits, avec quelques morceaux de glace pilée, représente un en-cas particulièrement savoureux.\nDe nombreuses autres parties du palmier sont utilisées dans différents domaines de la vie quotidienne: ses feuilles pour la peinture et l’écriture, ses stipes pour la construction et la menuiserie, d’autres parties à usage médicinal…-CVN/VNA/VI


Une opération "justice morte" à La Réunion - Réunion la 1ère\nUne opération "justice morte" à La Réunion\nUne opération « justice morte » à La Réunion. • ©Sophie Person\nLes professionnels de justice sont mobilisés ce mercredi 12 décembre. Une opération "justice morte" est organisée à Saint-Pierre et Saint-Denis contre le projet de réforme de la justice.\nLP / Sophie Person • Publié le 12 décembre 2018 à 12h59\nPostés devant l’entrée du palais de justice de Saint-Pierre ce mercredi matin, les professionnels en interdisent l’accès. Les robes noires s'opposent au projet de loi Programmation de la Justice en cours d'examen à l'Assemblée Nationale. Les avocats du barreau organisent une journée « justice morte » de Saint-Pierre ce matin à Saint-Denis cet après-midi.\nSuite à leur premier mouvement, il était question de les associer à ce chantier de réforme de la justice. Finalement, le texte initial a été adopté. Les avocats ont le sentiment d'avoir été trompés.\n"Cette action est symbolique, on bloque l’accès à la justice aujourd’hui pour une durée limitée pour expliquer que le gouvernement par cette loi va lui aussi bloquer à tous l’accès à la justice", a expliqué Maître Eric Bodo, bâtonnier de Saint-Pierre.\nRegardez sa réaction ci-dessous avec Sophie Person :\nUne opération #JusticeMorte organisée ce mercredi à #LaReunion Maître Eric Bodo est le bâtonnier de Saint-Pierre : pic.twitter.com/RxP3bOWVnB\n— Réunion la 1ère (@reunionla1ere) 12 décembre 2018\nenvironnement • Piton de la Fournaise : fin de la crise sismique\nenvironnement • Un nouveau visage pour le centre-ville de Saint-André\nReplay des journaux télévisés • Le journal de 12h30 du mardi 19 octobre 2021 présenté par Pascal Souprayen[REPLAY]\nTourisme : les réservations au beau fixe pour les vacances de la Toussaint 19/10/2021\nBanques : la moitié des Français est à découvert au moins une fois par an 19/10/2021


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Cette Terre, notre soeur et mère | Le Mag | Le Quotidien - Chicoutimi\nLe pape François a prononcé un discours lundi, au Vatican.\n25 août 2018 Mis à jour à 14h30\nCette Terre, notre soeur et mère\nCHRONIQUE SPIRITUALITÉ / À la suite de son encyclique Laudato Si’ parue en 2015, le pape François a désigné le 1er septembre de chaque année Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création. La Terre, écrivait-il, est « notre maison commune ».\nCette riche lettre s’inspire largement du fameux Cantique des créatures de saint François d’Assise. Pas étonnant ! François est beaucoup plus que le « Saint aux oiseaux ». Son émerveillement devant l’oeuvre de la création l’a amené à reconnaître l’Auteur. Au tout début de son cantique, il l’exprime clairement en parlant du « frère Soleil » : « de toi, le Très-Haut, il nous offre le symbole ».\n« Ce beau cantique, dit le pape François, nous rappelle que notre maison commune est aussi comme une soeur, avec laquelle nous partageons l’existence, et comme une mère, belle, qui nous accueille à bras ouverts. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre soeur et notre mère la Terre, qui nous soutient et nous gouverne et produit divers fruits, avec les fleurs colorées et l’herbe. »\nParmi tous les éléments de la création que saint François qualifie de soeur ou de frère, la Terre est la seule à être gratifiée du nom de « mère » en raison du fait qu’elle « nous nourrit ».\nEn nous faisant le cadeau de son encyclique sur l’écologie, le pape François a choisi d’appeler la Terre « notre maison commune ». Le scientifique environnementaliste bien connu David Suzuki a été, dit-il, « tellement ému de lire cette encyclique qu’il l’a lue à trois reprises ». Il affirme même qu’il aurait aimé écrire ce texte, tellement qu’il rejoint sa vision.\nSaint François a chaleureusement appelé la Terre « notre soeur et notre mère ». Nous sentons dans ces expressions toute l’affection qu’il porte aux éléments créés sortis du coeur de Dieu.\nLe lien affectif, chargé de reconnaissance, appelle également au respect. Notre mère nous a donné la vie, et notre soeur nous aide à nous ouvrir à la dimension humaine par des relations harmonieuses.\nOn retrouve ces deux responsabilités dans l’encyclique du pape François : respect de toute la création et bonification des relations humaines.\nLa Terre si malmenée et exploitée de nos jours ne pourra certainement pas assurer très longtemps notre survivance, tant que le seul objectif sera d’en retirer des profits économiques. Il faut alors changer nos comportements envers la Terre. Nous ne sommes pas propriétaires de la Terre ; elle nous accueille, nous permet de cohabiter et nous donne la nourriture, et la beauté qui nous éveille à l’admiration, à la pacification, à la contemplation et à la louange.\nEn donnant le qualificatif de « soeur et de frère » aux êtres vivants qui ont reçu le souffle divin, saint François reconnaît que tous les humains n’ont qu’un seul Père et que de ce fait, l’humanité entière est toujours appelée à une plus grande fraternité. On ne peut améliorer notre rapport avec l’environnement sans bonifier la qualité de nos relations humaines. Sans compter que les humains sont appelés non pas à dominer la création, mais à en favoriser son plein épanouissement.\nLoué sois-tu, mon Seigneur, toi qui nous inspires des actions qui protègent notre maison commune, celle que tu as créée et que tu nous confies.\nPère France Salesse,


Informations pour les organismes | Quoi vivre à Rimouski\nGUIDE PRATIQUE POUR LES ORGANISMES CULTURELS\nQuoi Vivre Rimouski est né de la concertation entre la Ville de Rimouski et les organismes culturels rimouskois. Sa mission est de soutenir le milieu culturel à travers un service de promotion, de diffusion et de billetterie en ligne. Par son essence, Quoi Vivre Rimouski souhaite toujours s’adapter aux besoins des organismes et son équipe est toujours disponible pour vous répondre.\nQUI ET QU’EST-CE QUI EST ADMISSIBLE AUX SERVICES DE QUOI VIVRE RIMOUSKI?\nLes organismes culturels rimouskois et les événements à teneur culturelle et artistique. Pour en savoir plus sur votre admissibilité, voir les conditions d’utilisations et la politique de contenu.\nLe calendrier culturel rassemble tous les événements culturels rimouskois soumis sur le site de Quoi Vivre Rimouski et se décline par disciplines et par dates. Chaque événement a sa propre fiche rassemblant les détails comme la date et l’heure, le lieu, la description de l’événement, etc.\nVous devez nous contacter par courriel à quoivivre.rimouski@ville.rimouski.qc.ca ou par le formulaire en ligne et fournir les informations suivantes :\nLiens vers des pages externes (événements Facebook, site de votre organisme, etc.);\nVisuel sans texte (pour savoir pourquoi il ne doit pas y avoir de texte, voir la visite guidée du calendrier culturel).\nL’équipe de Quoi Vivre Rimouski fait aussi la promotion des événements du calendrier culturel sur ses réseaux sociaux, mais ne garantit pas une publication.\nC’est ici que la magie opère. C’est ici que sont rassemblées toutes les informations sur votre événement et, éventuellement, que sont accessibles la billetterie et l’événement virtuel (voir plus bas).\nPour en savoir plus sur les fiches d’événements\nPour une visite guidée du calendrier culturel\nFICHES D’ÉVÉNEMENTS — GRANDS ÉVÉNEMENTS & FESTIVALS\nLes grands événements rassemblent les festivals, salons, etc., soit des événements comportant une programmation d’autres événements. Il est possible d’afficher l’ensemble de la programmation d’un grand événement sur sa fiche. Pour plus de détails, voir la visite guidée des pages Grands événements.\nVoici les informations nécessaires pour la création d'un visuel optimal pour la plateforme Quoi Vivre Rimouski\nRésolution minimale de 640 p x 480 p\nPour en savoir plus sur l'intégration du visuel au site de Quoi Vivre Rimouski\nDans le contexte de la COVID-19, Quoi Vivre Rimouski a développé un service de diffusion en ligne incluant une billetterie et un service de clavardage (détails plus loin).\nIl y a trois types de diffusion possibles :\nVrai direct: retransmission en direct d’un événement en direct\nDirect différé: transmission en direct d’un événement préenregistré;\nDifférée: diffusion de contenu enregistré auquel le public peut accéder ponctuellement sur une période donnée;\nLes diffusions peuvent aussi être gratuites ou payantes.\nLes diffusions peuvent inclure un système de clavardage ou non.\nCOMMENT FONCTIONNE LA DIFFUSION?\nVRAI DIRECT & DIRECT DIFFÉRÉ\nMINIMUM de deux (2) semaines avant la date de diffusion :\nÉcrire directement à quoivivre.rimouski@ville.rimouski.qc.ca\n1) Confirmer la possibilité de diffusion avec les gestionnaires de Quoi\n2) Création par l’organisme d’une diffusion sur une plateforme\nexterne autre (YouTube, Viméo, etc.), plusieurs jours avant la date de\n3) Transmettre aux gestionnaires de Quoi Vivre Rimouski le code à\nintégrer ou l’ID de la vidéo;\n4) Planifier une session test avec les gestionnaires de Quoi Vivre\nRimouski pour valider la bonne diffusion de la vidéo;\n5) Fournir les informations suivantes :\n*Date et l’heure de diffusion\n*Photo de qualité SANS texte, idéalement\n*Tarifs (s’il y a lieu)\n*Activation ou non du système de clavardage direct\n6) Être disponible le jour même de la diffusion, et plus\nspécifiquement, quelques heures avant la diffusion publique.\nL’organisme est responsable de sa diffusion. Il est de sa\nresponsabilité de contacter les gestionnaires de Quoi Vivre Rimouski\nen cas de problèmes techniques.\n*Direct différé : Quoi Vivre Rimouski peut assurer la transmission en direct d'un événement préenregistré. Dans ce cas, suivre la procédure pour le différé.\n2) Transmettre aux gestionnaires de Quoi Vivre Rimouski la vidéo\nqui sera hébergée sur le compte privé Viméo de la Ville de Rimouski;\n3) Fournir les informations suivantes :\n*Date et l’heure de la mise en ligne\n*Date et l’heure de la fin de la mise en ligne\n4) L’organisme est responsable de sa diffusion. Il est de sa\nresponsabilité de contacter les gestionnaires de Quoi Vivre Rimouski,\nQuoi Vivre Rimouski ne prend pas en charge la captation. Vous devez prendre en charge tous les aspects techniques et financiers de la captation et vous êtes donc responsables de la qualité de l’image et du son. Nous pouvons cependant vous aiguiller vers certaines ressources.\nLa billetterie en ligne est disponible pour les événements virtuels diffusés sur Quoi Vivre Rimouski, mais aussi pour les événements en présentiel.\nVous devez vous créer un compte Stripe, car la billetterie fonctionne avec cette plateforme de paiement;\nVous pouvez créer autant de catégories de billets que vous voulez (tarif étudiant, 65 ans et +, etc.);\nVous pouvez créer différentes catégories de passes à différents tarifs pour un festival par exemple;\nVous pouvez mettre un nombre limite de billets en vente par catégorie;\nVous recevrez une copie de chaque facture à l'adresse courriel de votre choix;\nVous recevrez quotidiennement, par courriel, un rapport de vente incluant le nom des clients et le nombre de billets achetés;\nVous devez inclure les taxes dans le montant de votre billet, car elles ne sont pas ajoutées à la fin de la transaction.\nLa billetterie de Quoi Vivre Rimouski utilise la plateforme de paiement Stripe. Pour utiliser la billetterie en ligne, vous devez nous fournir les clés Stripe suivantes :\nclé d'environnement TEST publique (pk_test_XXX)\nclé d'environnement TEST secrète (sk_test_XXX)\nclé d'environnement PROD publique (pk_XXX)\nclé d'environnement PROD secrète (sk_XXX)\nLe service Stripe est gratuit, mais Stripe retient 2,9 % + 0,25 $ par transaction.\nPour plus de détail sur les modalités d’achat, voir la politique d’achat.\nVisite guidée de la billetterie\nVisite guidée des passes\nLes codes d’accès permettent de restreindre l’accès à votre diffusion virtuelle;\nIl est possible d’utiliser les codes d’accès même si l’événement est gratuit;\nLes codes d’accès sont envoyés automatiquement aux spectateurs sur la facture, par courriel;\nVous pouvez mettre un nombre limite de codes générés;\nNous pouvons vous fournir des codes VIP si vous souhaitez donner des billets de faveur pour un spectacle payant, par exemple.\nPour en savoir plus sur les codes d’accès\nIl est possible d’activer un système de clavardage pendant vos événements en direct. Les organismes sont responsables d’agir à titre de modérateurs durant la durée totale du spectacle et doivent s’assurer que les utilisateurs respectent le code de conduite. Quelques jours avant votre événement, les administratrices de Quoi Vivre Rimouski feront un test avec vous pour vous familiariser avec le système.\nLe code de conduite est disponible dans les conditions d’utilisation.\nVisite guidée du système de clavardage\nBASE DE DONNÉES ET OUTILS STATISTIQUES\nNous pouvons vous fournir des informations statistiques sur vos événements à partir de notre base de données interne, qui fournit des informations sur les acheteurs (disponible pour les événements à codes d’accès ou avec achats pour des événements en présence dont les billets sont vendus sur Quoi vivre Rimouski) et de Google Analytic, qui permet d’avoir de l’information sur le trafic sur votre événement. Nous pouvons adapter, dans une certaine mesure, les rapports que nous vous fournissons à vos besoins.\nPour en savoir plus sur la base de données et les outils statistiques\nDans le cas d’un événement virtuel présenté sur Quoi Vivre Rimouski, vous pouvez limiter l’accès par géociblage en identifiant les codes postaux valides.\nCOMBIEN ÇA COÛTE DIFFUSER AVEC QUOI VIVRE?\nLe service de diffusion de Quoi Vivre Rimouski est gratuit. Par contre, certains coûts sont à prévoir si vous utilisez la billetterie et pour la captation.\nFrais liés à Stripe: L’inscription à Stripe est gratuite, mais la plateforme retient 2,9 % par transaction + 0,25 $.\nFrais liés à la production: Les frais de production sont très variables dépendamment de votre projet et de vos ressources maison, mais, en moyenne, une demie journée de tournage avec diffusion live coûte environ 500 $. Il nous est possible de vous mettre en contact avec des fournisseurs avec qui nous avons l’habitude de travailler.\nUNE ÉQUIPE TOUJOURS LÀ POUR VOUS AIDER!\nQuoi Vivre Rimouski, c’est un travail concerté entre la Ville de Rimouski et vous. Que ce soit pour de l’assistance technique pendant vos événements, pour répondre à des questions sur nos services ou élaborer des projets fous fous fous, nous sommes toujours disponibles pour vous répondre. C’est notre priorité numéro 1 de faire de Quoi Vivre Rimouski une plateforme qui vous correspond et soutient le travail herculéen que vous faites. N’hésitez jamais à nous proposer des modifications ou des améliorations!\nPour nous contacter : quoivivre.rimouski@ville.rimouski.qc.ca / (418) 723-8729 / par message privé sur notre page Facebook


Cours de Mathématiques pour tous les niveaux – Massy\nAccueil > Annonces ESSONNE (91) > Cours particuliers ESSONNE > Cours particuliers Massy\nActuellement élève-ingénieure en 2ème année à Supelec (devenu CentraleSupelec), je propose des cours personnalisés de mathématiques pour collégiens et lycéens.\nMon parcours : Après une terminale S réussie avec une mention très bien, jai effectué deux années en classes préparatoires aux grandes écoles dingénieurs MPSI/MP à la suite desquelles jai intégré Supelec.\nExpérience : Cela fait déjà une année que je donne des cours particuliers à des lycéens, avec succès. J'ai suivi tout au long de l'année dernière deux élèves et eu le plaisir les voir grandement progresser.\nMéthode : Le cours vise à la réalisation de deux objectifs principaux et complémentaires : une parfaite connaissance du cours et la maîtrise des exercices dits "classiques" donnés aux examens. Chaque élève présente des facilités et des lacunes qui lui sont propres; c'est pourquoi je mets un point d'honneur à cerner le niveau de l'élève de façon à approfondir les points mal compris du cours et à ne pas perdre de temps sur les notions déjà bien assimilées. Le choix des exercices est bien sûr effectué selon le même raisonnement : ceux-ci ont auront pour but de couvrir l'ensemble des compétences exigibles en insistant particulièrement sur les concepts réputés difficiles pour l'élève.\nRéférence de l'annonce: 801098\nAnnonce sur Palaiseau\nAnnonce sur Massy\nEtudiant AgroParisTech donne cours Maths/Physique-Chimie/SVT sur Massy


Trains Valladolid à Silla : horaires, prix et billets à partir de 75 € | Virail\nTrouvez un train de à Valladolid à Silla\nTrouver une location de voiture pas chère à Silla\nMeilleur tarif 75,10€\nTemps de trajet 30 h 9 min\nLes meilleures offres pour votre train Valladolid - Silla sur virail\nVirail facilite tous vos déplacements : il vous suffit d'entrer la date de votre voyage de Valladolid à Silla. Vous pourrez ensuite trouver l’option idéale en filtrant et en triant les résultats par prix et par horaires. Virail vous redirigera automatiquement vers le site web de la compagnie pour compléter votre réservation. Virail est un moteur de recherche de voyage qui a des clients dans plus de 30 pays. Chaque année, nous aidons plus de 60 millions de personnes à trouver la solution idéale pour leur voyage. Notre outil de comparaison marche avec plus de 2000 entreprises spécialisées dans le transport moyennes ou longues distances et permet de trouver la solution de voyage idéale, quels que puissent être vos besoins.\nTrains de Valladolid à Silla: avec quelles compagnies pouvez-vous voyager ?\nVirail trouve les offres de nombreuses compagnies ferroviaires en Europe et dans le reste du monde. Il vous montre par exemple les trains reliant Valladolid et Silla proposés par Renfe.\nCombien coûtent les billets de train low cost pour aller de Valladolid à Silla ?\nSi vous avez la possibilité de réserver à l'avance, vous trouverez probablement des billets de train pas chers pour aller de Valladolid à Silla au prix de 75,10 €. Si vous ne pouvez pas planifier votre voyage à l'avance, les billets de train pour Silla coûtent en moyenne 75,10 €.\nTrains de Valladolid à Silla\nRenfe 12:16 – 18:25 VALLADOLID – SILLA75,10 €30 h 9 min\nCovoiturage de Valladolid à Silla pour 35 €\nValladolid – Silla35 €6 h\n16 covoiturages disponibles de Valladolid à Silla\nQuels sont les gares de départ et d'arrivée à Valladolid et à Silla ?\nLes trains quittent Valladolid depuis VALLADOLID et arrivent à SILLA.\nCombien y a-t-il de correspondances chaque jour pour les trajets en train de Valladolid à Silla ?\nSi vous avez l’intention de privilégier le train comme moyen de transport reliant Valladolid à Silla, cela est tout à fait possible mais sachez qu’il n’y a qu’une seule correspondance entre ces deux villes chaque jour. Prenez donc vos précautions avant de réserver votre billet, vérifiez bien que vous avez sélectionné le bon jour et veillez à arriver suffisamment tôt à la gare. Nous vous recommandons une trentaine de minutes d’avance pour être sûr de ne pas avoir le moindre problème.\nCombien de temps dure le trajet entre Valladolid et Silla et à quelle heure partent les trains ?\nLes trains reliant Valladolid et Silla mettent 30 heures et 9 minutes. Le premier train part à 12:08, et le dernier à 12:08.\nTrains à Valladolid - à Silla\nLignes principales pour Silla\nTrains Albacete - Silla\nTrains Valence, Communauté de Valence - Cordoue\nTrains Saragosse - Madrid\nTrains Araia - Valence, Communauté de Valence\nTrains Gijón - Murcie\nTrains Logroño - Murcie\nTrains Jaén - Salamanque\nTrains Gijón - Ribadesella\nTrains Briviesca - La Corogne\nTrains Chiva - Valence, Communauté de Valence\nTrains Vigo - Oviedo\nTrains Carthagène - Torre-Pacheco\nTrains Alicante - Reinosa


job opening - TECHNICIEN D’INSTALLATION ET DE MAINTENANCE DES SYSTÈMES DE SÉCURITÉ INCENDIE (F/H) - Angers, Pays de la Loire | Randstad Holding\nhome / jobs / France / BTP/ Construction/ Matières Premières/ Exploitation Minière jobs / TECHNICIEN D’INSTALLATION ET DE MAINTENANCE DES SYSTÈMES DE SÉCURITÉ INCENDIE (F/H)\ntechnicien d’installation et de maintenance des systèmes de sécurité incendie (f/h) in Angers\nA propos de notre clientNous recherchons pour le compte de notre client, un Technicien d'installation et de maintenance des systèmes de sécurité incendie.Descriptif du posteEn collaboration avec le chargé d'affaires, vous assurez l'installation et la maintenance d'un système de sécurité incendie, de l'élaboration des plans/études techniques, suivi de chantier à la maintenance préventive et corrective. Vous élaborez des plans, réalisez l'étude fonctionnelle du projet de système de sécurité incendie, déterminez l'implantation, le dimensionnement, le coûts des matériels constituant le système de sécurité incendie à installer. Vous procédez au raccordement et au paramétrage des équipements centraux du système de sécurité incendie. Vous réalisez les essais, la mise en service et la réception technique du système.\nVous apportez, le cas échéant, des modifications sur les plans et dossiers afin de les rendre conformes aux ouvrages exécutés. Vous suivez des chantiers. Vous assurez une liaison entre la société et le Client. Vous coordonnez l'approvisionnement du matériel, et conseillez le client sur les travaux supplémentaires éventuels à mettre en place et plus généralement sur l'ensemble des aspects du chantier (organisation, diagnostic, intervention).\nEn terme de maintenance, vous assurez la maintenance préventive, corrective des systèmes de sécurité incendie (organisation, diagnostic, intervention). Vous effectuez les reporting. Vous contrôlez le respect du planning et des textes législatifs et réglementaires applicables. Vous rédigez des rapports de visites de chantier ainsi que des rapports d'intervention. Vous représentez votre entreprise au cours des réunions de chantier. Cette mission, d'une longue durée, est à pourvoir rapidement près d'ANGERS (49). Le salaire est à définir en fonction de votre formation et de votre expérience.Profil recherchéDe formation Bac+2 en électronique / électrotechnique ou système électronique numérique (SEN), vous justifiez d'une expérience de 2 à 5 ans sur un poste similaire, dans la détection incendie/sécurité. Vous maîtrisez des normes et certifications (ISO, NF APSAD).\nTECHNICIEN DE MAINTENANCE EN INSTALLATIONS FRIGORIFIQUES (F/H) - Fontenay Le Comte\nAGENT DE FABRICATION EN INDUSTRIE MÉTALLURGIQUE (F/H) - Lucon\nPLOMBIER CHAUFFAGISTE (F/H) - Mesanger\nASSISTANT DE GESTION (F/H) - Voutre\nTÉLÉPROSPECTEUR BTOC (F/H) - Pont St Martin


Recontextualisation d'un texte dit sacré - Page 6\npar Bulle Dim 8 Fév 2015 - 7:42\nOui bon San Antonio me semble sacrément hs\npar Lulu Dim 8 Fév 2015 - 18:29\nBulle a écrit: Il n'empêche que les textes sacrés sont de sacrés textes, d'une richesse inouïe ne serait-ce que dans l'apprentissage de ce que l'on pourrait appeler des "tranches d'humanité" et leurs visions du monde et des arrières mondes.\nOui, c'est très juste. C'est un réservoir d'interprétations qui ne se laissera jamais épuiser par une quelconque actualisation.\npar cana Mer 11 Fév 2015 - 9:41\nweequi a écrit: Le sacré est synonyme d'espoir, d'authentification de l'homme en un principe supérieur, celui du monde non intelligible. Ainsi, le sacré peut s'exprimer sous diverses formes, on peut prendre l'exemple de Robinson Crusoé dans Vendredi ou les Limbes du Pacifique de Michel Tournier, qui découvrant la grotte, le nombril de l'île Esperanza, enlace le Cosmos en redécouvrant son corps et vit une expérience exceptionnelle. Robinson, comprimé par les règles sociales, découvre en cette île la bonne position. "Il était suspendu dans une éternité heureuse", cette redécouverte verticalisante du monde, hors de la civilisation, c'est le sacré.\nLa dévotion et la peur c'est un truc inutile greffé sur le sacré\npar Lulu Mer 11 Fév 2015 - 18:09\nC'est ce qui sert à dominer.\npar mikael Mer 11 Fév 2015 - 18:29\nVous imputez aux croyants des sentiments très forts devant le divin ou le sacré, (alors que bien des motivations peuvent entrer en ligne de compte), tels que la peur, l'angoisse devant la mort, l'absurde.\nJe citerai comme alternative le sentiment océanique décrit par Romain Rolland, mais je pense aussi au livre étonnant de Rudolf Otto : "le Sacré", PB Payot (la traduction française est hélas fort mauvaise).\npar dedale Mer 11 Fév 2015 - 20:35\nmikael a écrit: C'est justement le problème : il y a ,derrière des ajouts, un fond historique : Jésus n'est pas un mythe ni une invention, comme le croyaient encore au XIXè siècle certains exégètes. Le Talmud, écrit par des adversaires, parle aussi de Jésus et de ses guérisons..\nLes hébreux ont partagé des croyances avec l'église primitive.\nPour l'église primitive, Jésus, la trinité, auraient été considérés comme une hérésie : dieu est indivisible, le seul éternel....\nle partage de croyances ne constitue pas une base d'éléments historiques.\nDans ces cas là, Héraclès-Hercule, Osiris-Osari-Oser, ahura-mazda-Oromazdès, Noé-Utnanapishtim, Chronos-Saturne, Jupiter-Zeus, Wottan-Odhin, sont des personnages tenant de l'histoire.\npar mikael Mer 11 Fév 2015 - 21:12\nComme l'Eglise primitive, c'est par définition les croyants séparés de la foi d'Israel, je ne vois pas comment te répondre.\nIl n'y a pas de partage de croyances entre chrétiens et talmud : pour celui-ci, il y a imposture, il est le fils d'un bâtard et a appris la "magie" en Egypte..\npar dedale Jeu 12 Fév 2015 - 1:36\nmikael a écrit: Comme l'Eglise primitive, c'est par définition les croyants séparés de la foi d'Israel\nHistoriquement, Israel est un mythe. Le "peuple juif" formait différent groupes, dans différents pays, et l'histoire religieuse n'en a retenu qu'une entité plus ou moins unifiée selon des critères religieux qui est très loin de la réalité.\nQuant au partage de croyances avec l'église primitive : C'est historique. J'espère que tu vas pas m'obliger à chercher sur des livre d'histoire.\nN'était-ce pas les chrétiens arianistes d'Egypte qui refusaient la divinité de Jésus? Pour eux, c'était un homme de chair et de sang.\nje ne parle pas au niveau des croyances polémiques. faut sortir de ça.\nA la base, Jésus n'est pas une divinité, il devient une divinité par syncrétisme : Assimilation à Christos (divinité des philistins) contemporaine du concile de Nicée, et à d'autres divinités pour le symbolisme, Osiris, Mithra) - On est déjà au 4° siècle, le temps qu'il soit divinisé.\nPour l'église primitive, il n'y a qu'un dieu, comme chez les hébreux.\npar mikael Jeu 12 Fév 2015 - 8:13\nJésus ne devient certainement pas une divinité !! Il est ou bien un prophète, le messie ou encore véritablement Fils de Dieu par sa résurrection ou encore le logos de Dieu (et plus tard seconde personne de la trinité) chez Jean, mais "divinité", sûrement pas.\nle courant mythique a connu ses beaux jours au XIXè siècle dans la méthode comparatiste appliquée au christianisme, mais on finit par en reconnaître la stérilité, le christianisme étant réellement à part — et n'important pas de divinité étrangère. De même, la thèse de l'invention du personnage de Jésus n'est plus défendue par aucun exégète depuis belle lurette.\npar cana Jeu 12 Fév 2015 - 10:04\nA la base, Jésus n'est pas une divinité, il devient une divinité par syncrétisme : Assimilation à Christos (divinité des philistins) contemporaine du concile de Nicée, et à d'autres divinités pour le symbolisme, Osiris, Mithra) -\nJésus est un un sage hi-level mais un homme. C'est important de faire la différence entre Jésus et CHRISTOS et merci de l'avoir souligné.\nDernière édition par cana le Jeu 12 Fév 2015 - 10:10, édité 1 fois\npar mikael Jeu 12 Fév 2015 - 10:05\nDans quelle tradition, cana ?\npar cana Jeu 12 Fév 2015 - 10:09\nDans tout textes il y a des règles d'or et en voici une.\n"Ne fais pas à ton prochain ce que tu n'aimerais pas subir"\ncette régle d'or est présente dans les textes "Saint" mais aussi dans les droits de l'homme et c'est d'ailleurs le ciment de toute société.\nCe n'est ni dépendant du temps ni de l'espace\nRe-contextualiser un texte c'est le réduire pour y greffer des touches personnelles avec comme finalité (la peur, la dévotion, la soumission etc...)\nC'est loin d'être lumineux.\npar cana Jeu 12 Fév 2015 - 10:10\nmikael a écrit: Dans quelle tradition, cana ?\nJe n'ai pas compris, quelle tradition pour ?\npar mikael Jeu 12 Fév 2015 - 10:16\nJésus est un un sage hi-level mais un homme. C'est important de faire la différence entre Jésus et CHRISTOS et merci de l'avoir souligné\npar Bean Jeu 12 Fév 2015 - 10:29\nCe Jésus était bien peu connu à l'époque, Flavius Josèphe n'en fait que de rares mentions dans le Testimonium Flavianum dont l’authenticité fait débat.\npar mikael Jeu 12 Fév 2015 - 11:19\nBean a écrit: Ce Jésus était bien peu connu à l'époque, Flavius Josèphe n'en fait que de rares mentions dans le Testimonium Flavianum dont l’authenticité fait débat.\nQuand on connaît un peu l'histoire de Jésus, ce n'est guère étonnant ; mais où est le problème ? Aucun historien n'accepte aujourd'hui la thèse de la construction mythologique (donc sans aucune base historique) de "Jésus (non existant historiquement) transformé en divinité", ce n'est pas une question de croyance mais d'études historico-exégétiques. Que Jésus devienne le Christos de la foi chrétienne au cours des années qui vont de l'an 30 à l'an 90-100, est une tout autre perspective, de nature théologique.\nOn ne peut pas sérieusement mettre Jésus au niveau de Poséidon ou d'Hermès, on sombrerait dans le ridicule.\npar Bean Jeu 12 Fév 2015 - 11:43\nQuand on connaît un peu l'histoire de Jésus, ce n'est guère étonnant ; mais où est le problème ?\nLe problème de l'historicité de l'homme ou de la légende, non pas de la divinité.\npar mikael Jeu 12 Fév 2015 - 12:54\nLe problème de l'historicité de l'homme ou de la légende\nMais où est le problème, au XXIè siècle ??!! On ne va pas repartir comme en 1885, si ? je peux vous indiquer de très bons bouquins qui vous feront gagner du temps, si vous le souhaitez.\nQuant aux ajouts théologiques ou merveilleux, on est bien d'accord, ils existent ; ainsi, au moment de sa mort, des tombes s'ouvrent et des morts en sortent.. je crois que c'est chez Luc. Ou le rideau du temple qui se déchire en deux... L'ascension est décrite dans les Actes comme une scène tirée de "Ben Hur".. mais c'est manifestement de la théologie.\npar dedale Jeu 12 Fév 2015 - 14:39\nmikael a écrit: Jésus ne devient certainement pas une divinité !! Il est ou bien un prophète, le messie ou encore véritablement Fils de Dieu par sa résurrection ou encore le logos de Dieu (et plus tard seconde personne de la trinité) chez Jean, mais "divinité", sûrement pas.\nGirard, René et Marius Garred, dans les "Messies esseniens et l'Eglise Orthodoxe" - 1893 - ed. Chamuel paris :\n" L'empereur (Constantin) fixa l'ordre du jour (de la première réunion du Concile de Nicée) et plaça en tête le dogme de la divinité de Jésus.\nAussitôt 1798 prélats (sur 2048) se levèrent en protestant et chargèrent Arius de se faire leur porte parole. la péroraison du savant évêque d'Alexandrie se révéla inefficace, Constantin ayant déjà pris parti de la cause ayant été jugée par avance.... "\nIsmael Ibn Ali : " A la fin de la 20° année de Constantin, il s'assembla 2048 évêques. L'empereur en choisit 318, lesquels anathémisèrent Arius parce qu'il soutenait que le Christ était une créature. Ces évêques obéirent à Constantin et répandirent un christianisme tout autre que celui qui avait été connu jusqu'alors. "\nIl faut savoir que ce sont 20% env. des évêques chrétiens, réputés pour leur inculture selon les anciens textes, qui ont imposés leur dogme à tous les autres, grâce à l'autorité de Constantin qui ne voyait qu'un stratagème politique.\nC'est Constantin, "l'Evêque de l'extérieur" comme il se proclamait lui-même, qui a tout manipulé.\npar Bean Jeu 12 Fév 2015 - 14:53\nOu plus exactement c'est Hélène la mère de Constantin qui a tout manipulé. L’empereur sanguinaire a été baptisé sur son lit de mort.\npar _Jean Cérien Jeu 12 Fév 2015 - 14:56\n...mieux vaut tard que jamais.\npar mikael Jeu 12 Fév 2015 - 15:18\nAh oui, il y avait confusion sur le terme de divinité, que j'ai compris comme divinité du panthéon gréco-romain. Constantin règle la question de l'arianisme, mais "Jésus FIls de Dieu", c'est déjà dans les évangiles de 70 à 95.\nSans vouloir être désobligeant, ce n'est sûrement pas chez un musulman (Ismael Ibn Ali) que je vais chercher une histoire du christianisme...\npar cana Jeu 12 Fév 2015 - 16:30\nSi il existe un contenu intemporel dans l'histoire du christianisme... Il existe aussi chez les musulmans.\nOu alors c'est que ce contenu n'est pas intemporel.\nOn passe alors de l'intemporel au communautarisme.\nc'est un pente plus que glissante\npar mikael Jeu 12 Fév 2015 - 17:38\nJ'ai voulu dire qu'il vaut mieux avoir de sérieuses notions dans l'histoire et la théologie de la religion dont on parle, sinon on dit, de bonne foi, des bêtises ou des contre-vérités, telle que :\nIsmael Ibn Ali : " A la fin de la 20° année de Constantin, il s'assembla 2048 évêques. L'empereur en choisit 318, lesquels anathémisèrent Arius parce qu'il soutenait que le Christ était une créature.\nLes remarques anciennes du christianisme sur le judaïsme sont souvent un florilège rare d'gnorances crasses.\npar dedale Ven 13 Fév 2015 - 2:08\nmikael a écrit: J'ai voulu dire qu'il vaut mieux avoir de sérieuses notions dans l'histoire et la théologie de la religion dont on parle, sinon on dit, de bonne foi, des bêtises ou des contre-vérités, telle que :\nQuand on raisonne avec les testicules comme toi, on ne joue pas au commentateur averti.\nJ'ai simplement cité Ismael Ibn Ali parce que c'est lui historiquement qui a le nombre le plus précis d'évêques à la solde de Constantin, et le commentaire le plus court . (ce n'est pas du copié collé, je retape des extraits de textes).\nAlors qu'Eusèbe en cite 350, Athanase 300...\nMais Joseph l'Egyptien, contemporain et partisan de Constantin, dit exactement la même chose qu'Ismael Ibn Ali.\nDonc vu que je ne suis pas raciste ni facho, ni communautariste exalté, l'information est recevable.. Le mahometan dit vrai.\nTout ce qui concerne la naissance de Jésus, symboliquement, tient du mithraïsme (la caverne qui fait office d'étable, les rois mages, sont des symbole mithraïques).\nNormal puisque Constantin était de ce culte à mystères jusqu'à sa mort où il fut finalement baptisé chrétien, avec la promesse des évêques que son âme maudite serait ainsi sauvée.\nLes prêtres de Mithra l'avaient rejeté, lui disant de se débrouiller avec sa conscience. C'est donc avec le sénile évêque de Rome, Sylvestre I, que Constantin négocia le pardon.\nD'après les recherches faites dans la région de Jérusalem, il y a eu des dizaines de Jésus à l'époque dite par la religion : On retrouve des dizaines de tombes portant ce nom.\nMais le Jésus des chrétiens est un mythe, construit sur la base de cultes existants, de symboles connus.\nDans les archives de Jérusalem, on retrouve beaucoup d'informations, mais pas de Jésus tel que l'histoire religieuse le décrit\nle culte de Mithra sera déclaré illégal par les chrétiens à la fin du IV° siècle : D'après ce que j'ai lu à ce propos, certaines communautés considéraient les chrétiens comme des "voleurs de dieu", des imposteurs qui les avaient dépouillé de leur symbole, de leur identité donc, et maintenant les interdisaient de pratiquer - par la force armée.\nSimplement il y avait la prophétie d'un messie, d'un roi du monde (metatron en grec) qui était vu comme l'incarnation divine de la lignée adamique.\nUne sorte de surhomme, à la fois dieu et homme, dans la grande tradition des mythes anciens, antérieurs au christianisme.\nJe ne sais pas très bien quelle en est la source. Il peut y en avoir plusieurs\nA propos du culte :\nLe rite principal de la religion mithraïque semble être un banquet rituel, que l'on peut rapprocher d'une certaine manière de l'eucharistie du christianisme. Dans la plupart des traditions initiatiques, on retrouve ce type de réunion festive, par exemple l'agape. Selon le témoignage du chrétien Justin, les aliments offerts durant le banquet sont du pain et de l'eau ; cependant les découvertes archéologiques montrent qu'il s'agit de pain et de vin, comme dans le rite chrétien. Cette cérémonie se célèbre dans la partie centrale du mithræum, dans laquelle deux banquets en parallèle offrent un espace suffisant pour que les fidèles puissent s'étendre, selon la coutume romaine. Les « Corbeaux » (Corax) remplissent la fonction de serveurs des nourritures sacrées. Le rituel inclut aussi le sacrifice d'un taureau ou d'autres animaux.\nL'eucharistie est pompée sur le culte de Mithra et autres cultes apparentés.\nOn peut passer en détail toutes les étapes de la vie de Jésus, de la nativité à la résurrection, tout est pompé.


4 Pièces pro snake TPD-3 1 FM\nBon bureau - mieux que DMX Master I\nmoi-même avoir fait un peu plus de deux mois pour trouver un bon et la console d'éclairage abordable pour ma LED PAR64, LED Comscan, ..., alors que je fouillais des dizaines de jours autour de l'Internet et à la fin je me suis retrouvé dans le STAIRVILLE DMX MASTER I. Après plusieurs heures de herumprobiererei alors je suis venu à la conclusion que ce n'était pas exactement le jaune de l'uf. Ainsi encore l'Internet - puis à nouveau plusieurs jours de recherche, je suis tombé sur la LED STAIRVILLE COMMANDANT 16/2 (est apparu à cette marque de temps nouveau - livraison pas avant trois semaines plus tard). Ainsi, comme le DMX maître renvoyé et a ordonné au commandant. Une chose d'abord: Je l'ai aucun regret!\nLe traitement est tout à fait identique à la DMX Master I (malheureusement, le Folienbeschr.)\nLes mesures commandant 1U. On peut 16 unités taxes (adresses sont librement cessibles - max 10 par canal, y compris Pan et Tilt ..). 16 scènes et 16 + chases bouton Flash par canal et le port USB - ce qui pourrait vous voulez!\nUne fonction du DMX Master I fait, mais le commandant n'est pas le bouton de commande. Il est dommage qu'il n'y ait plus cela.\nScènes AUGMENTE les poursuivants, il est par exemple possible pour un Chaser en cours d'exécution pour LED Pars de fait a lieu seulement en rouge, une autre couleur à ajouter. Od. un effet stroboscopique pour ajouter (Strobe est bien sûr que si phare domine le par innée).\nCelle-ci doit être programmée dans la scène pertinente.\nCe que je pense que le changement le plus étonnant du DMX Master I:\nPeu importe si vous od avec des scènes de chasers -. Que vous travailliez dans le manuel, od le mode Auto Music, le Fade Time attaque toujours - .. Il est donc od de rendre possible, par exemple des transitions de scènes manuel un peu plus souple en mode musique simplement un temps de fondu de 200ms ensemble et vous aussi ces transitions sont plus douces - et qui ressemble vraiment haut dans (l'intensité de la musique est également toujours réglable)!\nD'autant plus qu'il semble que si elles avaient le commandant a fait don d'un processeur plus rapide qui fera chaque fondu de tâches sans bégayer!\nPour les spectacles plus élaborés avec des scanners, des lyres, ... Je travaille avec le Enttec ouvert DMX USB et freestylers. Pour LED Par ISTS Spotlight, je pense, la meilleure console d'éclairage sous 300EUR.\nLED vs. commandant Interface USB\nVoici mon équipement et un petit rapport sur le terrain:\n6x Stairville LED Flood TRI panneau 7x3W RVB\n1x Stairville étape TRI LED Bundle complet\n1x Enttec Interface ouverte DMX USB\nJ'ai donc la possibilité soit libre ou via le contrôleur pour contrôler.\nLa programmation du contrôleur était « difficile » pour moi de commencer quelque chose. Mais si vous avez le concept d'exploitation compris qu'une seule fois, alors il va. pour programmer les scènes ne sont pas un problème. La programmation de chenillards je ne l'ai pas aventurés me couvre - semblait le but recherché que les temps trop compliqué / temps - alors avait dit en bon allemand pas le sentir ;-)\nL'installation est bien déroulée. Le programme de simulation 3-D supplémentaire que je pourrais obtenir sur un ordinateur et le fonctionnement - le deuxième pas. Y at-il, mais aussi pas vérifié. Dans freestyler forum il y a beaucoup d'accessoires (qui sont essentiellement des fichiers d'informations pour les appareils connectés), mais vous pouvez aussi donner un coup de ce qui est relativement simple.\navec le contrôleur utiliser la fonction de dispositifs intégrés de I régler le canal correspondant DMX. Cela semble très « ok » de. Cependant, je ne peux pas régler cette luminosité. Pour autant que je comprends, c'est possible que si l'on a les différentes étapes précédemment programmées comme « Chase », qui sont ensuite appelés dans le cycle successivement. mais je ne l'ai pas pris le temps.\nL'interface USB est belle. Sound2Ligt est possible à la fois sur le micro portable et sur le plug-in VDJ. La luminosité peut être contrôlée par la belle somme Reger. Inconvénient: Depuis que je suis un appareil Madrix pour mon 4-bar, les feux clignotants toujours dans la même couleur. Est-ce que le changement peut-être par-je créer un appareil pour chaque endroit. Avoir le test, mais seulement à une partie dans le spectacle vivant.\nAvantage de la console: vous pouvez utiliser tout sans avoir à mettre fin à une application.\nInconvénient de la console: Programmation assez complexe.\nAvantage de l'interface: programmation simple, étape visuelle. La luminosité peut être obscurci\nInconvénients de l'interface USB: Pour Bedinung le logiciel, vous devez changer le canal. Si tout se passe « Sound-2-Light », mais cela ne devrait pas d'importance. Bien pire, je trouve: séparer l'interface de l'ordinateur portable ou il termine le logiciel (parce que vous devez redémarrer l'ordinateur) est envoyé aucun signal, et (de toute façon mes lampes LED) puis passer tout de go! Que les autres interfaces ou d'autres lampes se comportent bien, donc je ne sais pas. J'ai toujours pensé que, dans ce cas, la dernière valeur est maintenue ...\nMa conclusion: sur les grands événements importants, je vais certainement laisser le contrôle de la lumière sur le deuxième lancer un ordinateur portable! Dans les mariages « normaux » j'utiliser pour le moment que le 4-bar avec l'interrupteur de pied. Peut-être que je fais la prochaine fois de plus le contrôleur via USB. Je peux encore passer au redémarrage « Manuel » avec le commutateur de pied. Cependant, je dois insister pour que le fonctionnement DMX à la barre un bouton ...\nNuméro d'article 279003\n[LEFT][URL="https://www.thomann.de/fr/stairville_led_par56_pro_24x3w_pol_bundle.htm"]Stairville LED Par56 Pro 24x3W Pol Bundle [/URL][/LEFT][B][/B][LEFT][URL="https://www.thomann.de/fr/stairville_led_par56_pro_24x3w_pol_bundle.htm"][IMG]https://thumbs.static-thomann.de/thumb/bdbmagic/pics/prod/279003.jpg[/IMG][/URL][/LEFT]


La GPEC en quelques mots et 2 tableaux - Le calepin RH de Sandrine Virbel\nLa GPEC est une démarche qui permet à l’entreprise de se préparer aux évolutions et aux changements qui la guettent (sociaux, économiques, technologiques…) et d’adapter les compétences des salariés pour que chacun aborde les évolutions du mieux possible.\nDémarche d’anticipation mais pas de science-fiction, la GPEC est intégrée au processus de développement des grandes entreprises mais pas toujours aux entreprises de taille moindre.\nPourtant, il y a une obligation triennale de négocier sur la GPEC dans les entreprises de 300 salariés et plus. Cette négociation se déroule avec les partenaires sociaux, donne lieu à un accord collectif d’entreprise assorti d’un plan d’action/d’accompagnement.\nLes entreprises de moins de 300 salariés ont tout intérêt à s’approprier la démarche et à se lancer dans une GPEC qui les aidera à repérer leur fragilité et à y remédier…\nLa GPEC peut être caractérisée par 3 grandes étapes :\nAnalyse des écarts entre l’existant et les besoins futurs\nRéduction des écarts par la mise en place d’un plan d’action/d’accompagnement RH\nVéritable projet d’entreprise, elle doit obtenir sous la houlette de la DRH, l’adhésion de la direction générale, de l’encadrement, des partenaires sociaux et des collaborateurs.\nLes 2 tableaux proposés ci-dessous n’ont pas d’autre prétention que de fournir un début de réflexion sur la GPEC et de lister le contenu des thèmes pouvant figurer dans un accord avec quelques pistes d’actions.\nChaque accord de GPEC doit être conçu pour répondre très précisément à l’entreprise et à ses spécificités. Les entreprises réunies en UES négocient un accord au nom de l’UES mais ne doivent pas perdre de vue les différences éventuelles des entités…\nDocument à télécharger librement :\nTélécharger Mise en place GPEC\nTélécharger Outil mesure écart de compétences\nBonjour, merci pour votre article, le lien pour le document gpec ne fonctionne pas, comme c'est dommage. Belle continuation\nBonjour,<br /> Merci pour votre message, les liens cassés ont été réparés. Les documents sont de nouveau disponibles.


mon copain bande "mou" mais éjacule - Problèmes sexuels - FORUM Psychologies.com\nmon copain bande "mou" mais éjacule\nPosté le 02/08/2012 à 15:59:53\nBonjour a ttes et ts; je viens ici car j'ai un gros pb sexuel avec mon nveau copain!\nJe vous explique la situation, on est ensemble depuis moins d'une semaine et on a fait l'amour 2 fois.\nEn faite, il bande mou, j'ai essayer de le faire "monter" il kiffe mais c toujours "mou", notre 1ere fois jme suis dit que cetai le stress ou la fatigue ou autre... il n'arrivais mm pas a rentrer tellement que c'était mou! mais il a insister, est rentrer et a éjaculer en 30secondes! bref, je ne me suis atarder sur le pbleme.\nMais hier, notre 2eme fois, il bande mou tout le tps ! et il me fait l'amour quand meme et éjacule!\nC'est la premiere fois de ma vie que je vois ca!\nIl a un sexe de taille normal ms il n'est jamais "dur" comme il le faudrait\nOn a fait l'amour quand mm avec bcp de difficultés! quand je suis dessus je ne peut pas faire de va et vient sinon son sexe sort a chaque fois! j'ai du la remettre au moins une dizaine de fois!\nJe pensais qu'il allais percuter ms non!\nEt le pire c'est qu'il éjacule! en ayant la mie molle!\nJe ne sais pas s'il s'en rend compte ?! je ne sais pas quoi faire et surtt comment lui dire?!\nOn s'aime bcp, on se cherchait depuis des mois et mnt je suis décu le l'adore\nLe sexe est le ciment d'un couple dc j'ai besoin d'aide et de conseils de mecs a qui sa arrive ou de filles qui ont vécu ca pck jcomprend pas!\nMerci de votre aide, n'hésitez pas si vous avez des questions\nPosté le 26/08/2012 à 20:10:56\nje connais cette situation, mais aucune solution car lors de l'unique visite chez un spécialiste, il a refusé de communiquer la vérité. ayant lu sur le sujet, il peut y avoir des troubles physiques, donc des examens à faire, ou psychiques donc également des entretiens à mener, cependant si la personne concernée refuse, il n'y a guère de solution miracle. la situation étant plus compliqué car mon partenaire très menteur, je ne connais la suite l'ayant quitté. il avait consulté car plus d'érection à ce moment la, mais lors de nos rapports par la suite une très grande mollesse qui effectivement ne facilite pas les rapports, lorsque je lui en ai fait part par la suite il a effectivement minimisé le problème. un dialogue n'est pas facile effectivement mais necessaire, afin de l'aider à se faire aider, vous vous aimez, essaye d'amener en douceur car vu ta description du rapport il devrait se rendre compte ou alors son problème est permanent et cela depuis qu'il a une activité sexuelle et ne peut faire le comparatif, tu n'as pas mis d'age, ni autres détails le concernant. cela peut arriver avec l'age, des problèmes qui minent, si le problème est dans la 'tête" mais également avec des médicaments ou des maladies.\nNii641m a écrit :\nOhoh ce discours n'est pas acceptable on n'est pas des machines, on ne percute pas. D'ailleurs, il est reconnu ici (!) que la taille ne sert à rien. Donc percuter ou pas n'est pas le plus important, il faut surtout se comprendre et s'aimer tendrement\nBref ce n'est pas une histoire de taille.\nPosté le 28/08/2012 à 14:29:30\ntu oublie que y'a certaine femme gourmande et surtout exigeante sur ce plan\nPosté le 29/08/2012 à 15:44:10\noh là Graounet ! je ne suis pas sûre que NaNa et toi ayiez la même définition du mot "percuter".\nJe pense que "percuter" veut dire "comprendre" ....\nPosté le 27/11/2012 à 19:43:44\nje pense aussi que "percuter" signifie plutôt comprendre et n'à rien a voir avec la percussion\nVoilà, pour ce qui est des pannes de ton compagnon, sache que\nbander mou arrive à tout le monde, et que c'est le moment de lui redonner confiance en lui et d'être patiente. Crois moi c'est encore moins facile pour lui!!\nMessage édité par jefyx le 27/11/2012 à 19:51:06\nPosté le 29/11/2012 à 12:47:13\nC'est depuis que l'on raconte partout que le sexe est le ciment du couple que les couples se séparent!\nSinon, ce n'est certainement pas en parlant de lui de la sorte (et il le sent sans doute) que ça va l'aider à "bander dur".\nLa seule chose à faire est d'en parler avec lui, en douceur, afin de savoir si c'est déjà arrivé avant et afin de l'aider; peut-être est-ce mécanique et peut-être a-t-il besoin de voir un spécialiste ou peut-être a-t-il peur?\nPosté le 19/12/2012 à 08:39:22\nJ'hallucine : vous avez fait l'amour deux fois .. et tu en tires autant de conclusions ?\nEn début de relation, on est dans le syndrome de la première fois, même si on n'est plus vierge.\nTu l'adores mais tu es déçue ... juste pour ça ?\nUne seule solution, un passage au SAV, il est encore sous garantie, non ?\nPosté le 04/01/2013 à 09:45:16\nJ'arrive à 57 ans pour tomber sur un compagnon , plus jeune , mais qui a le même problème et franchement je n'avais jamais vu celà de ma vie ..\nJ'ai d'abord penser comme toi , qu'il avait peur , mais cela fait un an que je patiente et toujours rien .\nJe lui en ai parlé mais il refuse de penser que l'on a un petit problème .\nJe ne sais vraiment plus quoi faire et cela m'ennuierais vraiment de le quitter rien que pour çà , je l'adore et on est si bien ensemble !!!\nAidez-moi , SVP ????\nPosté le 08/01/2013 à 09:26:07\nUn peu cher ton produit miracle !!!!\nJe ne trouve pas de solution et il se refuse à consulter un médecin ou à prendre du viagra !!!!\nTrop dommage , cela me rend très agressive alors je crois que pour éviter le conflit , je vais partir , qu'en pensez-vous ???\nPosté le 30/07/2013 à 15:47:22\nPutain mais quand on pense que juste un peu de patience et de communication règlent facilement tout ce genre de problèmes, et quand je vois que personne n'y arrive j'ai vraiment les boules.\nMais posez vous tranquillement un soir, achetez une petite bouteille de vin, mettez vous à poil et prenez votre temps.\nLA VIE N'EST PAS UN FILM DE Q!!!\nSi tu lui dit "le sex est le ciment du couple" encore une fois, tu ne le verra jamais bander.\nPosté le 01/09/2013 à 23:36:38\nMerci mon Dieu, il y a encore des femmes sensées...\nPosté le 25/08/2014 à 18:40:00\ny avait un message d'une certaine valerie95120 sur ce sujet qui m'a recommandé ce produit : lien ici\nje suis en ce moment à 45 jours d'utilisation , je suis vraiment reconnaissant à elle , j'arrive à contrôler mes éjaculations , au lieu d'une minutes à deux , je peux tenir en ce moment de 30 minutes à 40 min , puis même j'avais un problème d'érection , c'était mou , là c'est plus dur et même avec ma copine on a retrouvé la vie de couple sans stress\nje n'hésiterai pas à revenir parler de l'évolution , il me reste encore quelques pilules à prendre ... et je souhaite tout le bonheur aux personnes qui souffrent de ce que j'ai pu subir aussi\nsituation un peu compliquée , je me suis inscrite\nPosté le 27/08/2014 à 00:44:02\nadrienp75 a écrit :\nj'avais déjà entendue parler du produit mais on l'a pas encore acheté\nj'essaye par tout les moyens de sauver mon couple et j'ai lu pas mal sur ce produit sur plusieurs forums ,ça l'air intéressant\nau niveau de la livraison ça se passe comment ? combien de jours ? Merci d'avance\nMessage édité par doucelina le 27/08/2014 à 00:45:10\nPosté le 27/08/2014 à 00:55:17\ndoucelina a écrit :\nj'ai reçu la commande dans un emballage simple et discret par contre ce qui concerne la livraison , ils parlent de 3 à 4 jours sur leur site , personnellement je l'ai reçu après une semaine , mais ça mérite un peu de patience .\nendométriose et copain obsédé mon mari ne bande pas pour faire l'amour\nIl n'éjacule pas en moi ! 23 ans, toujours vierge et n'ai eu qu'un seul copain !\nPlus de sujets relatifs à : mon copain bande "mou" mais éjacule\nmon compagnon ne me désire pas 5 02/08/2012 à 15:40:48\nmon copain ne me traite plus comme au debut et j'en souffre 0 31/07/2012 à 13:05:41\nprobleme assez atypique 1 31/07/2012 à 11:07:11\nPourquoi je ressens toujours une frustration après le rapport sexuel ? 5 31/07/2012 à 23:38:51\nSexualité pendant grossesse 0 28/07/2012 à 02:18:50


Le Secteur de la Conservation : un Secteur à but Lucratif? – Tambour\n21 mai 2019 Rédaction\nLes ONG de conservation établissent de plus en plus de partenariats avec des entreprises qui sont en fait les principaux facteurs des catastrophes environnementales et sociales. Elles présentent les entreprises partenaires comme des participants volontaires, soucieux de trouver des « solutions ». Mais quelles solutions cherchent-elles ? Et des solutions pour qui ?\nIl est courant de voir des publicités et des brochures de campagne portant le logo d’une ONG internationale de protection de la nature, comme le WWF ou Conservation International, associé à celui d’une société telle que Coca Cola, Shell ou Rio Tinto. Mais, comment des organisations reconnues dans le monde entier comme des défenseurs vigilants de la protection de l’environnement, peuvent-elles conclure une alliance avec des acteurs qui détruisent et polluent ce même environnement ? Cela soulève en fait une autre question cruciale : Quels types de « solutions » les ONG de conservation et leurs entreprises partenaires visent-elles à atteindre et pour qui ?\nIl est très révélateur que les sièges de ces groupes de protection de la nature, tout comme ceux de leurs entreprises partenaires, soient généralement situés dans des grands centres urbains des pays du Nord. Pourquoi ont-elles la légitimité de décider comment et qui devrait le mieux préserver une zone forestière spécifique ou une espèce particulière ? Que fait-on des connaissances des groupes locaux ? Et surtout, qu’en est-il des communautés qui ont coexisté avec ces forêts et les ont protégées pendant d’innombrables générations ?\nDessin réalisé par la militante Rini Templeton. RiniArt.com\nProtéger les forêts contre qui ?\nLes aires protégées ou de conservation ont été créées selon une philosophie née dans un pays du Nord, aux États-Unis, à la fin des années 1800, qui a conduit à la création de parcs nationaux dans le monde entier afin de préserver des zones de « nature sauvage », principalement pour une chasse réservée à l’élite et le plaisir de la beauté des paysages. Cette idée de « nature sauvage » de carte postale ne prenait en compte aucune présence humaine, même pas celle des groupes traditionnels ou autochtones. Les parcs nationaux de Yellowstone (1872) et Yosemite (1890) aux États-Unis, qui se sont accompagnés de l’éviction des populations autochtones, ont établi le modèle de conservation appliqué dans le monde entier.\nEn défendant et en aidant à la création de tels parcs, les ONG de conservation ont renforcé l’hypothèse raciste et coloniale selon laquelle la « nature », entendue comme une « étendue sauvage » intacte ou vierge, est et devrait être dépourvue de toute activité humaine susceptible de la modifier ou de l’impacter. Ces ONG ont également contribué à présenter les groupes locaux comme des envahisseurs indisciplinés, des « braconniers » et des « intrus ». (1)\nLes populations tributaires des forêts qui vivent dans et autour des parcs nationaux sont en conséquence expulsées ou leurs moyens de subsistance et leurs cultures sont sévèrement et violemment restreints. La chasse, la pêche ou la récolte permettant d’assurer leur subsistance sont généralement interdites dans ces régions. Les populations forestières sont régulièrement tenues pour responsables de la déforestation ou/et accusées de « braconnage » parce qu’elles chassent pour se nourrir. C’est une façon commode de justifier les expulsions effectuées au nom de la conservation. Leurs membres sont confrontés au risque d’être arrêtés, passés à tabac, torturés ou même tués. (2) Paradoxalement, les scientifiques occidentaux, les ONG, les gardes forestiers, les forces militaires, les « écogardes », les brigades anti-braconnage, les philanthropes, les touristes amateurs de safaris, les visiteurs et de nombreux autres « experts » sont largement autorisés à l’intérieur de ces zones. Dans certains cas, les chasseurs qui payent des permis de tuer, issus de l’élite, sont même encouragés à venir. Les chasseurs de safari, cependant, qui sont pour la plupart riches et blancs, ne sont bien sûr jamais appelés braconniers. Les pratiques de conservation ont en fait renforcé la division raciste de l’accès aux forêts et ont prolongé l’imposition d’idées et de modèles coloniaux aux peuples des forêts. Les ONG de conservation sont au cœur de ces processus.\nLorsque des terres des autochtones baka au Cameroun leur ont été volées pour la création d’« aires protégées », le WWF a joué un rôle clé dans le découpage du territoire, qui prévoyait des concessions de chasse en safari, des zones d’exploitation forestière et des parcs nationaux. Depuis 2000, le WWF finance des brigades de lutte contre le braconnage qui maltraitent principalement les populations autochtones, alors que le véritable problème, le braconnage à des fins commerciales, n’est généralement pas réglé. Le WWF est également intervenu en tant que consultant auprès de la société forestière qui opère dans les forêts des Baka. (3)\nPour faire respecter certains objectifs de conservation, les ONG de conservation utilisent souvent desservices de type militaire pour protéger les parcs nationaux qu’elles gèrent au nom des gouvernements, une pratique souvent qualifiée de « militarisme vert ». Le WWF, par exemple, s’est tourné vers la Maisha Consulting Company, une société militaire privée, pour assurer des opérations de sécurité. Cette société assure une formation militaire auprès des brigades anti-braconnage dans le parc national de la Garamba, en RDC, et a fourni des conseils de sécurité et installé un réseau de caméras de surveillance à distance dans le parc national de Dzangha-Sangha, en République centrafricaine. (4)\nIroniquement, des projets autorisés, concernant par exemple l’exploitation minière, pétrolière ou gazière, entourent de nombreux parcs nationaux ou même empiètent sur leur territoire. D’autres parcs sont situés le long de plantations industrielles en monoculture, de concessions forestières ou de projets d’infrastructures de grande ampleur. Mais cela ne semble pas être suffisant pour que les ONG de conservation ciblent ces entreprises dans leurs efforts de conservation. C’est plutôt l’inverse.\nLa multinationale pétrolière et gazière américaine ExxonMobil a effectué des forages dans la zone d’exploration de Stabroek au large du Guyana depuis 2015. Des découvertes récentes ont conduit la société à estimer que les réserves de pétrole de Stabroek pourraient valoir plus de 200 milliards de dollars. (5) Bien entendu, la société ne fait pas de publicité sur les nombreux impacts de ces activités sur la diversité marine, les forêts de mangroves et les communautés de pêcheurs, sans parler de son énorme contribution au changement climatique et à la pollution locale.\nMalgré cela, en août 2018, l’ONG Conservation International en Guyana a accepté une subvention de 10 millions de dollars de la Fondation ExxonMobil. Les objectifs déclarés sont de renforcer les opportunités d’emplois durables, de développer les initiatives de conservation soutenues par la communauté, d’élargir les zones de conservation dans les zones humides de Rupununi, d’offrir de l’aide pour la restauration de la mangrove et d’aider à l’amélioration de la pêche communautaire, secteur que le gouvernement de Guyana a jugé essentiel pour le bien-être de la population guyanaise. (6)\nMais quel est le véritable objectif de ce financement de grande ampleur fourni par une société de combustibles fossiles à une ONG internationale de conservation ? Cet « investissement » (comme la société aime à le qualifier) vise à générer un certain bénéfice pour l’entreprise. Et rien de tel qu’une campagne internationale de relations publiques dirigée par une ONG de conservation bien connue pour tenter de « verdir » ce qui est en fait la cause la plus importante et la plus indéniable du changement climatique : l’extraction de combustibles fossiles.\nSans surprise, ce conflit d’intérêts indéniable n’est pas un cas isolé. Conservation International a également des partenariats avec des sociétés comme Chevron, Monsanto, Nissan, Walmart et bien d’autres (7). Et cette ONG n’est pas la seule dans ce cas.\nEn 2007, le WWF a accepté 20 millions de dollars de la société Coca-Cola, malgré les accusations sérieuses portées à son encontre concernant l’épuisement de sources d’eau locales dans le monde entier. Cet « investissement » offrait un autre exemple de stratégie de verdissement. (8) Le WWF a également établi un partenariat avec le fabricant de meubles IKEA, malgré le développement de ses activités d’exploitation forestière (9), ainsi qu’avec la Toyota Motor Company, le distributeur de vêtements H&M, l’institution financière HSBC, la société de pâtes et papiers Mondi, entre autres. The Nature Conservancy, une autre ONG de défense de la nature, a également des partenaires tels que la société minière BHP, la société agroalimentaire Cargill, le géant pétrolier Shell, Pepsi et Walt Disney.\nDe plus, les conseils d’administration de ces organisations, dont les membres sont censés fournir des conseils et des orientations pour leur travail, illustrent un conflit d’intérêts flagrant. Le conseil d’administration de The Nature Conservancy, par exemple, compte dans ses rangs de nombreuses personnalités du monde de l’entreprise, notamment des représentants des sociétés financières JP Morgan Chase et Blackstone Group, de la multinationale Dow Chemical Company, du conglomérat de commerce électronique Alibaba Group et bien d’autres. (10) Et la liste se poursuit de la même manière.\nDes ONG ou des entreprises ?\nL’aspect essentiel, c’est que les grandes entreprises peuvent fournir d’importantes sommes d’argent à ces ONG de conservation. Cependant, dans le même temps, ces ONG sont progressivement devenues des participants actifs au marché financier, qui est lié à la logique d’accumulation du capital, qui dépend elle-même des combustibles fossiles. (11) Certaines des plus grandes ONG de conservation investissent directement dans des entreprises de combustibles fossiles.\nComme l’explique l’auteur Naomi Klein : «Il s’avère maintenant que certains groupes environnementalistes sont littéralement des propriétaires partiels de l’industrie qui provoque la crise qu’ils sont censés essayer de résoudre. Et ces groupes environnementalistes sont amenés à manipuler des sommes considérables. » (12) The Nature Conservancy, comme l’a découvert N. Klein, détient 1,4 milliard de dollars sur le marché financier américain et la Wildlife Conservation Society dispose de 377 millions de dollars dans son fonds de dotation, tandis que le fonds de dotation du WWF aux États-Unis s’élève à 195 millions de dollars.\nCes sommes importantes servent également à couvrir les énormes salaires de leurs dirigeants.Les recherches menées par la journaliste canadienne Donna Laframboise ont permis d’établir qu’en 2012, Carter Roberts, directeur de la branche américaine du WWF, avait touché un salaire de 455 147 dollars en 2009. En comparaison, le président des États-Unis a un salaire de base de 400 000 dollars. En d’autres termes, le responsable de la section américaine du WWF gagne plus d’argent que le président américain. (13)\nLa conclusion de partenariats avec des entreprises par des ONG de conservation a eu pour conséquence directe leur volonté manifeste et la quantité d’efforts qu’elles ont déployés en faveur de choix favorables au marché et orientés par les consommateurs. Ce n’est pas un hasard si les plus grandes ONG de conservation qui investissent dans des entreprises de combustibles fossiles comptent également parmi les plus grands promoteurs des politiques liées au carbone forestier, telles que REDD+ : The Nature Conservancy, Conservation International, le WWF et la Wildlife Conservation Society. (14)\nDe toute évidence, la promotion de programmes et de politiques alignés sur les intérêts et les activités des entreprises est un bon moyen de maintenir la croissance de leur financement, de leurs projets et de leurs investissements. Le « Projet de plantations de nouvelle génération », dirigé et coordonné par le WWF, en offre un exemple.\nLes participants au projet sont des sociétés de plantations en monoculture bien connues, notamment Mondi (Afrique du Sud), Stora Enso (Finlande-Suède), UPM (Finlande), Forestal Arauco (Chili), Kimberly Clark (États-Unis), Suzano (Brésil), The Navigator Company (Portugal), The New Forests Company (Maurice) et CMPC (Chili). Ces sociétés ont souvent fait l’objet par le passé de dénonciations par les communautés locales mais le WWF a choisi de les ignorer. Au contraire, le Projet favorise l’expansion des monocultures d’arbres et aide à l’écoblanchiment des conséquences destructrices bien documentées des activités de ces entreprises. Dans le même temps, le projet légitime la définition trompeuse de la forêt donnée par la FAO, qui inclut les plantations d’arbres en monoculture. (15) Pendant ce temps, les consommateurs sont trompés par ces types de programmes (ainsi que de nombreux autres systèmes de certification) gérés et promus par des ONG de conservation. En donnant à ces activités destructrices la possibilité de « verdir » leur image, les sociétés peuvent poursuivre et développer leurs activités – et leurs bénéfices.\nIl semble que les projets de conservation et de développement (méga-barrages, mines, extraction de combustibles fossiles, monocultures industrielles, etc.) soient, d’une certaine manière, les deux faces d’une même médaille. On a en effet la conservation d’un côté et, de l’autre, des mesures autoritaires sur des territoires communaux, déterminées par des forces extérieures, et principalement imposées de manière violente. Loin de protéger les forêts, les ONG de conservation sont devenues une industrie qui légitime l’expansion de politiques économiques destructrices.\n(1) Voir, par exemple, le documentaire « Conservation’s Dirty Secrets », Oliver Steeds, 2014\n(2) Voir, par exemple : Les zones protégées du sud-est du Cameroun ont progressivement privé les « pygmées » Baka de l’accès à leurs terres ancestrales. Ils sont régulièrement harcelés, arrêtés et même torturés par des agents de protection de la faune et les soldats qui les accompagnent. Le gouvernement camerounais s’appuie sur de puissantes organisations de conservation, notamment le WWF, pour équiper ses brigades anti-braconnage. Lisez plus de détails sur cette affaire et d’autres et signez une pétition ici.\n(4) Duffy Rosaleen, War by Conservation, octobre 2014 et\n(7) Voir toutes les entreprises partenaires ici.\n(9) EJ-Atlas, Excessive forest logging Lithuania, août 2018\n(10) Voir toutes les entreprises partenaires ici. Et le conseil d’administration ici.\n(11) Adams, W. Sleeping with the enemy, Journal of Political Ecology, vol. 24, 2017 252\n(12) Klein, Naomi, « Why aren’t environmental groups divesting from fossil fuels ? », The Nation, 2013\n(15) No to the WWF New Generations Plantations Project (Non au projet de plantations de nouvelle génération du WWF), RECOMA\nLa source originale de cet article est WRM Bulletin 242\nCopyright © Joanna Cabello, WRM Bulletin 242, 2019\n« 15 Mai | Journée internationale des familles\nAlgérie – Plaidoyer pour un système éducatif locomotive de la société. Le monde nous regarde »


Les Gondettes Commerce de Vin à Satigny - Heures d'ouverture | Adresse | Téléphone\nCommerce de VinCaves, EncavageDomaineVignerons-encaveurs\nFermé durant les jours fériés. Dégustation et vente tous les jours ouvrables sur RDV\nRampe de Choully 35\n022...Afficher le numéro 022 753 11 23\nSite web lesgondettes.ch\nUne année bien particulière…\nEn 1867, le domaine affirme son indépendance et construit son chai dont la cave aux larges voûtes a un cachet architectural unique.\nCette année s’est avérée bien particulière, et ce à plusieurs titres. Françoise Berguer, première femme vigneronne de Suisse, a dirigé avec une main de maître Les Gondettes, jusqu‘à sa disparition en août 2019.\nAprès avoir été son bras droit (et gauche, aimait-elle à dire !) pendant plus d‘un quart de siècle, j‘ai repris le flambeau fin 2019.\nL’année 2020 marquait donc un tournant majeur pour l’exploitation viticole.\n2020, un défi de taille !\nA l’instar de ma prédécesseur, j‘accorde une importance toute particulière à l‘authenticité et à la qualité de mes vins. Afin de limiter les interventions en cours de vinification, les vignes sont cultivées avec grand soin au fil des saisons par une équipe fidèle et méticuleuse. Le raisin ainsi obtenu est d‘une qualité exemplaire comme le reflètent à merveille les vins du millésime 2019 et ceux très prometteurs de 2020.\nCe nouveau chapitre a été rythmé par un nouvel élan certes, mais aussi par une crise sanitaire sans précédent. Une transition difficile donc, mais qui renforce l’envie et la passion qui m’animent au quotidien. Aujourd’hui plus que jamais, je souhaite pérenniser l’âme des Gondettes, en y insufflant un souffle nouveau et en vous offrant toujours plus de plaisir et de convivialité.\nLéger lifting autour d‘un sarment iconique\nNouvellement à la tête des Gondettes, je me suis attelé en premier lieu à l’identité visuelle vieillissante du domaine. Grâce à une précieuse aide familiale, les étiquettes ont été épurées et font désormais peau neuve. La gamme des crus a également été uniformisée pour plus de clarté et de lisibilité.\nDans le cadre de ces changements, il me tenait particulièrement à cœur d’honorer la longue tradition du domaine. Pour ce faire, le logo d’origine a été conservé. Ce dernier se compose d’un sarment de vigne, d’une feuille et d’une vrille ainsi que de quelques grains de raisin. Désormais, un papier blanc structuré vient le sublimer tout en lui apportant une touche de modernité. Enfin, sa couleur varie en fonction des différents cépages.\nLe “coup de jeune“ ne s‘arrête pas là, un site internet flambant neuf est opérationnel. Grâce à ces ajustements, le domaine affirme toujours davantage son positionnement oscillant entre nature et authenticité tout en s’inscrivant dans l’air du temps.\nMillésime 2019 : 3 fois plus de passion dans les verres !\nDu côté de la cave, trois nouveaux nectars trônent fièrement à l’affiche du millésime 2019 ; le Chasselas sur lie, élevé 11 mois dans un de mes illustres foudres en chêne, un rosé de Gamay, frais et fruité, ainsi qu’un rosé de Gamaret riche et structuré aux notes légères de pamplemousse.\nActualité sanitaire oblige, les traditionnelles expos biannuelles ont malheureusement dû être reportées à l’année prochaine. Bien entendu, ce n’est que partie remise. Accompagné des artistes, je vous donne d’ores et déjà rendez-vous en 2021 pour un moment qui se veut comme à son habitude empreint de chaleur et de convivialité.\nEt maintenant, vous souhaitez sans doute déguster !\nÇa tombe bien, je vous accueille à la cave le samedi matin entre 9h et 17h ou sur rendez-vous dans le respect des règles sanitaires en vigueur. A cette occasion, je serais ravi de vous faire découvrir l’éventail des nouveautés.\nJe vous présente chères clientes, chers clients, mes meilleurs vœux de bonheur et de santé. Et surtout, prenez grand soin de vous et de vos proches.\nIl n'y a pas encore d'avis de clients à propos de Les Gondettes\nMuscat de Genève - Genève Appellation Origine Contrôlée\nGrâce au réchauffement climatique, dont les effets sont sensibles dès les années 1980, le muscat mûrit dorénavant sur les bonnes pentes du canton de Genève.\nLe muscat des Gondettes est un muscat sec et racé, dont tous les sucres ont fermenté.\nIl se déguste à l'apéritif et accompagne aussi bien les entrées qu'une choucroute, certains fromages et les desserts.\nEt, refaire le monde entre amis autour d'un verre de muscat est un moment privilégié !\nAltesse de Choully - Genève Appellation Origine Contrôlée\nSaveurs d'une race-caprice d'une souveraine. Au XVe siècle Louis duc de Savoie épousa la belle Anne de Chypre.\nElle sortit, dit-on, de ses malles de mariée ce cépage qu'elle fit cultiver sur les collines de Savoie et du Bugey.\nL'Altesse amena sur la table du Duc et de ses sujets un peu des saveurs et des parfums exotiques de l'Ile de la belle Anne.\nCe vin s'apprécie pleinement avec des mets tels que fruits de mer, terrines confites, foie gras, plats orientaux et épicés, et relève aussi volontiers le défi face à certains fromages .