Quest-ce quune plainte ? (5)\nToute plainte est une adresse, et plus précisément une demande. Que demande-t-on quand on se plaint ? Telle est la question sur laquelle je vais finir cette année, en développant dans les prochaines séances les réponses que la raison essentielle de se plaindre, à savoir la distinction entre être soi et lêtre vraiment telle quelle insiste dans une pluralité dobjets, impose quon lui apporte.\nUne plainte est dabord une demande de distinction\nLa mention des objets demandés dans la plainte ne manquera pas dêtre paradoxale. Car au-delà des indications évidentes qui correspondent toutes à des manques dans lassurance dêtre le sujet quon est (demande de soins, demande de reconnaissance, demande de compréhension ou de compassion, sans oublier bien sûr la demande de justice\n), il faut trouver des réponses qui correspondent au véritable enjeu de la plainte qui est limpossibilité, pour un sujet, de nêtre pas depuis toujours constitué comme sujet par sa vocation à la vérité. Cela revient à dire que toute plainte est une demande qui porte dune manière ou dune autre sur la distinction, laquelle est toujours, comme on sait, celle de ce qui compte et de ce qui importe, puisque cest ainsi quil faut réfléchir limpact de la vérité qui change tout sans rien modifier. Se plaindre, cest dabord demander à être distingué. Indiquer sa douleur, non, puisque le savoir y vient idéalement recouvrir le réel : cest seulement demander à être apaisé. Mais indiquer sa souffrance, justement parce quelle procède de ce que le savoir négale pas la vérité et que cette place est celle du sujet en extériorité à lui-même, cest déjà se distinguer. Par là même la plainte est-elle la demande que cette distinction soit entérinée par lautorité, ne serait-ce que de lauditeur : cest une distinction et pas une différence, une impossibilité que le savoir du sujet égale sa vérité et non pas un nouvel élément dun savoir possible, qui fait donc appel à une décision, celle dadmettre que le vrai soit vrai (puisquon ne peut le constater contrairement à ce quil en est du réel, ni le justifier contrairement à ce quil en est de lauthentique).\nLexpérience la plus quotidienne atteste de cette vérité : dès quil trouve une oreille complaisante ou captive, le commun des mortels se lance dans la geste des opérations quil a subies, des régimes quil doit observer et des traitements quil doit suivre, des difficultés quon a rencontrées pour lui administrer des remèdes qui ne pouvaient dès lors plus être communs, en insistant bien sur la singularité de son cas et sur les perplexités quil a provoquées chez les médecins. Et si ce discours est reçu, alors cest la distinction elle-même qui lest. Enjeu premier de la plainte, donc : non pas quil ait été, par exemple, un malade, mais quil lait été vraiment. Voilà ce que lécoute de la plainte doit avérer, et rien nest plus gratifiant pour le plaignant que de voir attester quen effet il est un vrai (un vrai malade, une vraie victime, un vrai professionnel ou tout ce quon voudra dautre). Parce que nous nous plaignons et que nous recueillons les plaintes, nous savons tous dexpérience que la plainte est une demande de passage dêtre à être vraiment.\nLécoute acquiesçante dun quelconque semblable devenu autorité du seul fait quil ait écouté napporte pas de la compréhension mais de la distinction  des deux côtés, dailleurs, puisque seul un sujet distingué peut reconnaître la distinction (ce qui permet peut-être de rendre compte de luniversalité du discours victimaire dans un monde pourtant si égoïste). Le distingué se reconnaît à ceci quil distingue (par exemple le bourgeois distingué a du goût, alors que le parvenu accumule des objets coûteux). En se plaignant, on distingue : on ne se plaint pas à nimporte qui mais seulement à quelquun dont on reconnaît lautorité (cela dit, un quidam peut avoir lautorité disons de lhomme de la rue ou du Français moyen et en ce sens nêtre pas nimporte qui pour la raison paradoxale quil est nimporte qui : il y a des gens dont la conformité à la moyenne est étonnante). Ce quon peut traduire en disant quon accorde de lautorité à quelquun dès lors quon se plaint auprès de lui. On attend donc de cette autorité quelle reconnaisse cette reconnaissance, ou plus exactement quelle la valide ! Car la question nest pas celle de la reconnaissance des consciences, comme on pourrait limaginer quand on méconnaît que la plainte engage toujours la question de la vérité, mais celle de la validité de la demande de distinction. Il est en effet évident que ne peut demander une distinction que celui qui est déjà distingué. Bref, on attend toujours de lautorité quelle avère quon est un « vrai » (le plus souvent dans la vie sociale : on demande à lautorité dattester quon est une vraie victime et pas simplement une victime).\nSe plaindre, cest distinguer celui à qui lon sadresse : en faire un distingué (ou cautionner , cest-à-dire décider, quil le soit). Le distingué est ce qui marque. La marque nest rien dautre que le rapport à la distinction, pour ce qui a été distingué (si elle était quelque chose, il sagirait de la trace, du signe, ou de leffet  et au mieux on parlerait de lauthentique et non pas du vrai). Cest pourquoi on peut dire que toute plainte est une demande de marque : quêtre distingué sentende comme leffet davoir été compté. Car se plaindre, cest toujours sadresser à celui qui compte (lautorité, donc), précisément pour quil nous compte. Sil nous compte, par opposition à constater notre semblance (par exemple : il nous reconnaît être un vrai malade, par opposition à être un malade), alors il aura produit une distinction en nous dont, sous le nom de marque, nous pourrons faire le principe de notre singularité : non seulement nous aurons été distingués, mais nous serons désormais distingués.\nOn voit que toute plainte implique en elle une demande de filiation : celui qui se plaint sadresse à quelquun dont il voudrait être compté, et dont par là même il a reconnu le statut dexception inconsistante, autrement dit la distinction. On peut donc imaginer que la plaint se formule dans cette prosopopée « dis-moi que je suis ton fils » - au terme de quoi celui qui aura été plaint apparaîtra à ses propres yeux comme un élu. Voilà ce quil faut obtenir, à lhorizon de la plainte quon adresse à lautorité : la distinction pour soi. Lélu, cest le même que les autres, sauf que ça ne compte pas parce quil est porteur de la distinction suprême, ou plus exactement de larchétype de toute distinction qui est la promesse, parole qui fait que la réalité ne compte pas (à commencer par ce quon a appelé « la meilleure des excuses » et qui est la mort propre). Il est porté par limpossibilité que la réalité compte, désormais. Et cest à cette fin quil se plaignait, lui, désormais fils.\nObjectivement la réponse à la question de ce que demande le plaignant est donc claire : cest la marque. La notion de marque nest pas lindication dune chose, qui dès lors ferait différence, mais seulement de la distinction comme telle (toute marque est une promesse et réciproquement) : on réitère que le réel nest pas le vrai, et donc, subjectivement, quil ne suffit pas dêtre sujet pour lêtre vraiment  le sujet sentendant précisément de ce que cette insuffisance ne cesse pas dinsister (ce qui sappelle tout simplement souffrir). Toute plainte est une demande de marque. Le fils est un inter pares  parmi les semblables, cest lui qui compte aux yeux du père, les autres nétant que plus ou moins importants (éventuellement plus importants que lui). Et celui qui compte, c'est celui par qui ce nest pas la réalité (même la sienne propre) qui compte  autrement dit c'est le porteur de la promesse. Voilà ce dont on exige la reconnaissance quand on se plaint. Et cest vrai aussi bien de la plainte des souffrances les plus banales (se plaindre de souffrir du dos) que de la plainte au sens judiciaire du terme : en « portant plainte », par exemple à propos dun voisin dont le tapage nous empêche de dormir, on indique implicitement quon était porteur dune promesse dont le dommage empêche la réalisation (si je pouvais dormir la nuit, jaurais la clarté desprit pour écrire de bons livres le jour, ou pour me dévouer à telle cause humanitaire, voire pour réaliser le souhait de mes parents davoir un fils notaire ou chef de bureau).\nCette vérité est évidemment paradigmatique : à partir de cette idée de promesse on revient à la question de la vérité personnelle, laquelle consiste tout simplement à tenir la promesse quon est depuis toujours, et qui est celle de lorigine.\nLalternative mensongère : revenir en deçà de la distinction ou la réparer\nMais la signification de la plainte a un envers, que constitue une demande de retour avant que la question dêtre sujet se pose.\nCar si cest toujours de ne pas pouvoir être sujet quon souffre, à cause de la réitération de soi qui définit le sujet (on nest sujet quà lêtre de la nécessité de lêtre), la demande quon mette fin à la souffrance est aussi la demande quon mette fin, pour soi, à la question quon est pour soi. Plût au ciel que la vie soit simple !\nIl faut donc distinguer deux faces de la plainte : une demande de distinction et une demande de régression, une demande de retour avant cette distinction, puisque cest par elle, pour le malheur dun vivant désormais malade de lui-même, quêtre sujet est devenu une responsabilité. Car on nest distingué, comme la singularité du sujet fait quil lest originellement et sans lui, quà porter la responsabilité de sa distinction, cest-à-dire quà récuser que ce qui importe puisse jamais compter. Bref, toute plainte est demande de consolation.\nSe plaindre, cest demander à être consolé du malheur dêtre soi  « malheur » sentendant ici depuis lhorizon des biens dont la question du sujet est lexclusion a priori. Se perdre, ainsi, cest revenir sur cette exclusion : faire de son bien son affaire, le bien étant commun par opposition au vrai dont il faut singulièrement décider. Impossible de se plaindre sans mettre en avant cette vérité quil est seulement possible dêtre commun par trahison, le propre de la trahison étant évidemment quelle sappuie sur les meilleures raisons (celles qui, comme telles, ne comptent pas). En somme on se plaint toujours de ce que ce qui compte ne soit pas ce qui importe.\nDès lors imaginera-t-on la plainte comme la demande dune régression : il est demandé quon revienne en deçà de cette distinction qui fait le malheur du sujet, cest-à-dire son existence de sujet puisquelle ne peut différer de la souffrance (dire quon souffre de ne pas être sujet, cest dire quon souffre dêtre sujet, puisque la question dêtre sujet est la constitution même du sujet comme tel). Toute plainte est donc la demande de revenir sur la division dont on est fait entre sa vie et sa vérité. On demande dêtre consolé du malheur dêtre soi, et dans le même mouvement on radicalise cette demande en souhait de revenir en deçà de ce malheur, là où lon nétait pas pour soi-même sa propre question. Se plaindre consiste toujours à demander des soins, de lattention, de lamour donc du maternel. La demande de justice est demande de réparation, et en ce sens adresse à une entité maternelle, même si cette réparation est symbolique, non pas au sens où elle porterait sur un objet symbole dautre chose mais au sens où cest la possibilité même dêtre sujet quil sagit de restaurer, après quelle ait été abolie par exemple par une agression (où lon a été mis en position de subir, et donc aboli comme sujet). En ce sens la plainte est un comportement régressif : il sagit toujours de revenir avant ce qui fait souffrir.\nEn lautre sens aussi la plainte est régressive, puisquelle remet à son destinataire la charge du passage, nous la nécessité est notre existence même de sujet, dêtre à être vraiment. Ce premier sens dit que toute plainte est une trahison de soi, puisque cest demander quen soi la vérité arrête dinsister. De fait : ceux qui ne se trahissent pas, comme le fait limmense majorité des humains tout occupée à céder sur lirréductibilité du vrai au bien (y compris en faisant du vrai un bien propre comme dans le cas du scientifique), ne se plaignent pas, quelles que soient les raisons quils auraient pourtant de le faire  et cest à la limite insulter lun deux que le plaindre. C'est que la plainte renvoie à une demande de restauration de soi, de retrouvaille avec lunité perdue alors quon nest soi que depuis sa propre division et surtout que sans soi, et donc en indifférence définitive à une vérité dont cest seulement par ailleurs, dans une réflexion seconde, quon admettra (mais vainement) quelle était la nôtre.\nEn reconnaissant quon se plaint toujours de ce qui empêche le passage dêtre à être vraiment, on aperçoit que la plainte a pour finalité  et certes il faut bien parler de finalité, puisquelle est une demande quon puisse devenir actuellement le sujet de sa propre vérité. En quoi elle nest pas seulement régressive mais mensongère, puisquun sujet nadvient à sa propre vérité quen sa propre absence, cest-à-dire concrètement que dans la nécessité dune chose qui soit propre à cette chose (une chose qui compte) et non plus au sujet qui sy serait exprimé (dans cette hypothèse, la chose serait importante). La souffrance de la séparation davec soi, dont la plainte est la demande de réparation, est simplement celle de lexistence subjective, puisquon nest sujet quen absence de soi, là où lon nest pas mais où le vrai advient comme tel, cest-à-dire comme exigeant dêtre signé. En somme on se plaint toujours dexister : on voudrait tellement pouvoir vivre !\nDisons-le autrement : non seulement la plainte se constitue de méconnaître létrangeté constitutive du sujet relativement à la question de la vérité dont il se constitue, contre sa propre vie et donc luniverselle nécessité des savoirs, déprouver linsistance, mais encore elle entend que cette insistance soit en quelque sorte résolue par un autre, le destinataire auquel on remettrait en somme toute cette affaire  laffaire dêtre soi, pour chacun, cest-à-dire dêtre voué à létrangeté radicale dune vérité dont il ny a rien à attendre. Je le répète : se plaindre, même de maux anodins, cest se trahir.\nLe mensonge du salut et la question de lamour\nEn somme le noyau de la question est que toute plainte est une demande de salut, que le salut du sujet est sa vérité, et que sa vérité ne le concerne pas. De cette contradiction, dont on pourrait montrer quelle épuise léthique, la plainte est à la fois lexpression et le déni. La notion de salut est simplement lenvers de celle du commun, inséparable delle comme le recto dune feuille lest de son verso, et cest pourquoi le rapport commun à la souffrance est un rapport ou bien dabolition (revenir avant) ou bien de résolution (quun savoir salutaire sauve de la souffrance comme un savoir technique doit sauver de la douleur).\nLa plainte est une trahison parce quelle est une demande de réparation, de retour au maternel cest-à-dire en deçà de la souffrance provoquée en nous par lexclusivité de la vie et de lexistence. Et certes ceux qui vivent et ceux qui existent, parmi les humains, ne sont pas les mêmes ! Elle est la demande adressée à un autre quil prenne sur soi notre responsabilité dêtre sujet. Se plaindre à lui cest en faire le responsable de notre responsabilité : il en sera responsable au sens du sponsor latin : celui qui paiera les dégâts, qui assure que malgré tout cela se passera bien du point de vue des autres, quelle que soit notre défection et donc, puisquil sagit déthique, notre lâcheté, notre trahison de la marque par quoi nous sommes des sujets.\nLhypothèse de lamour correspond au même mensonge. Comment nier que toute plainte soit en même temps demande dêtre aimé, cest-à-dire dêtre pris en charge comme sujet et quant à être sujet ?\nOn pourrait même dire quen toute plainte se dit quelque chose comme une demande de caresse, si ce terme renvoie à un toucher qui soit lidentité de lintransitivité comme épreuve de soi par soi et de laccueil de soi par lautre. Et certes la caresse apaise, de nouer ces deux aspects. On demande la paix, en somme, à se plaindre : non seulement avec ce qui nous empêche dêtre sujet mais (et donc) avec soi-même. Et si cest bien de ne pas être vraiment soi-même qui insiste dans la souffrance, alors peut-être accordera-t-on que la plainte serait comme un transfert de responsabilité : celui auprès de qui on lénonce, et qui a par là même valeur dautorité, devient le dépositaire de la promesse quon est depuis toujours pour soi-même et pour les autres. En lui faisant confiance, en ne craignant pas den être abandonné, cest de ce que cette promesse soit tenue quon formule la demande : que lorigine suffise à produire une fidélité dont on serait déchargé.\nCe nest certes pas le lieu de disserter sur lamour. Quil suffise ici de remarquer dabord que sa question sinscrit dans lhorizon des biens (aimer cest vouloir le bien de lautre et ce vouloir est notre bien), et ensuite que la personne rencontrée sera comme la cause dune unité pour soi qui parera en quelque sorte à lépreuve qui voue le sujet à une vérité, la sienne, dont il na rien à attendre. Car lautre est réel comme luvre est réelle, et surtout, comme elle, il compte. Par la même, il peut désigner le sujet par son vrai nom : ni celui de lusage habituel ni celui des papiers administratifs, mais celui qui vient de limpossible et qui est causé par une autorité (celle de lautre qui compte et qui en ce sens nest pas le semblable, celle de luvre qui nexprime pas son auteur). Or cet autre qui compte comme luvre compte, auquel on se définit par conséquent dêtre dévoué, par là même et sans quon le veuille, il identifie le sujet et lamène à se représenter (et certes il sagit de représentation, puisquil sagit de soi en lautre) comme étant vraiment le sujet quil avait à être. Mensonge, donc, que la vérité puisse jamais être représentée  puisquelle cause le sujet comme tel et quil ny a, au contraire, de représentation que pour un sujet déjà avéré et surtout commun (le propre dune représentation est de valoir pour nimporte qui).\nDemander de lamour, cest demander dêtre appelé par son nom depuis la responsabilité quun autre serait toujours dêtre en train den prendre. On naurait en somme plus besoin de se faire un nom : le vrai nom serait celui que prononcerait laimé (par opposition au nom disponible quon peut prononcer soi-même). Lamour sauve, en somme, comme lexpression  et toujours pour le même sujet commun. Si lamour sauve, alors c'est de lamour commun quil sagit : celui des gens qui veulent leur bien dont un autre nest plus que la figure inessentielle, alors quon naime quà se donner, et quon ne donne quà donner le don lui-même (de même, dans un autre contexte, quon naime quà offrir jusquà la possibilité de son salut alors que lamour du commun consiste à dire que lon est sauvé davoir aimé).\nLe sujet commun est précisément défini de ne pouvoir supporter cette vérité et donc la vérité en général : pour lui tout doit toujours se ramener au bien, le renoncement au bien étant alors un bien de nature supérieure (le vrai bien). Or son bien, quand on est dans lexclusivité de la vie et de lexistence autrement dit quand on est un sujet, cest quun autre paie pour soi le prix dêtre sujet : ou celui qui nous aime (question du bien) ou celui quon aime (question du vrai bien). Trahison simple ou trahison redoublée : dans un cas simple démission, dans lautre jouissance dêtre sauvé par son mérite, celui de sêtre donné, bref dêtre justifié. Tout tient toujours à une autre responsabilité et cest pourquoi se justifier est le comble de la trahison de soi. De fait : se plaindre consiste à conférer au destinataire de la plainte le statut dautorité de cause du vrai, dont on se lave désormais les mains alors quon nexiste quà ce que cette nécessité soit à jamais la nôtre.\nHonte à nous qui ne cessons de nous plaindre, et pour les meilleures raisons : celles qui justifieraient et qui font espérer. Et certes la plainte est une trahison, puisquelle est demande dhumanité et que cest dêtre fait dinhumanité  linsistance de la vérité et donc le passage dêtre sujet à lêtre vraiment  que nous sommes humains.


Henri Queffélec - Biographie, ouvres de Henri Queffélec\nBiographie, ouvres de Henri Queffélec\nPoésie / Poémes d'Henri Queffélec\nNaissance: 29 janvier 1910 à Brest\nDécès: 12 janvier 1992 à Paris\nHenri Queffélec est un écrivain et scénariste français.\nEn 1942, il met un terme à sa carrière enseignante et se consacre à la littérature. A la Libération, il publie 'Mort d'un salaud', le journal fictif d'un collaborateur. Par la suite, il se voue plus particulièrement à décrire les paysages et la vie des Bretons. Ses oeuvres, teintées de religiosité, mettent en scène l'humanité face à l'immensité de la nature. Il se fait également essayiste et critique la modernité et son emprise sur l'Homme (' La Technique contre la foi' 1962). Ayant remporté plusieurs prix littéraires, son parcours est salué en 1975 avec le Grand Prix de Littérature de l'Académie française.\nD'une production riche et constante, on retiendra un bel ensemble autobiographique, composé d'Un Breton bien tranquille et de Mémoires d'enfance, refondu dans le posthume Mon Beau Navire, ô ma mémoire ! (1992). Le lecteur pourra s'attacher, comme le premier titre cité l'y invite, à cette quête de l'identité bretonne, à cette « celtitude » sur laquelle ne pèse aucune certitude, à cet espace magique que trace Queffélec entre Brest et Douarnenez. Mais on peut aussi admirer l'évocation romanesque des amis de jeunesse : Robert Brasillach, Paul Gadenne, Roger Vailland, Julien Gracq. Dans cette génération qui a presque tout investi sur la forme du roman, Queffélec est appelé à conserver l'un des tout premiers rangs. À la différence de tel ou tel de ses pairs en littérature, son parcours d'homme et de citoyen fut impeccable et conforme à toutes les exigences d'un honneur bernanosien.\nPortrait de Henri Queffélec


Tour-opérateurs, Visiteurs : une vraie culture du groupe - Bus & Car - Tourisme de Groupe\nTour-opérateurs, Visiteurs : une vraie culture du groupe\nBus & Car - Tourisme de Groupe | Tour-opérateurs | publié le : 07.05.2018 | Dernière Mise à jour : 07.05.2018\nDidier Blanchard et Didier Rabaux\nProlongement de Partir, société créée dans les années 80 par le duo Didier Rabaux et Didier Blanchard, la marque Visiteurs s’est fait sa place ces 20 dernières années parmi les producteurs de beaux circuits groupes.\nLa stratégie a d’abord été tournée vers l’Asie, ensuite vers les autres continents, et depuis toujours sur du vol long-courrier. Très clairement, la stratégie de croissance via les groupes a payé. Une passion commune, le voyage. La volonté partagée d’en faire leur activité auprès des comités d’entreprises, collectivités et autres associations, afin de proposer des circuits lointains et surtout à vocation culturelle. En 1986, Didier Rabaux et Didier Blanchard se lancent, « ils y vont » comme on dit, justement en créant… Partir. Bien trouver comme nom de société ? Une dizaine d’années plus tard, la marque Visiteurs n’est pas mal non plus. Avec Partir, l’inséparable duo, toujours aux commandes de l’entreprise aujourd’hui, œuvrait surtout en B to C.\n« Au bout de 10 ans, avec un interlocuteur unique, limité au tourisme social, nous nous sommes dits que nous avions un autre message à faire passer. Nous avions d’excellents retours sur nos circuits, dont on disait qu’ils étaient de qualité, avec un véritable choix de notre part qui était dicté par une envie de faire plaisir. Cela peut paraître utopique certes, mais dans les années 80, l’idée maîtresse était bien de rendre le client heureux. Et nous avions, je crois, une vision réelle de ce qu’on pensait être un bon circuit, que ce soit aux USA ou en Asie. Nous voulions alors essayer de faire entendre notre toute petite voix dans le contexte B to B, et à cette fin, nous voulions créer un vrai service groupe ». C’est ce qui va donné naissance à Visiteurs, en décidant de se tourner vers la distribution et le B to B, comme une évidence. « A cette époque, avec Partir, si nous travaillions déjà beaucoup sur Paris et la région parisienne, nous souhaitions apporter notre expertise du circuit découverte et du long-courrier aux agences de province », se souvient Didier Rabaux.\nD’abord les groupes constitués, puis les GIR\nDurant une dizaine d’années, Visiteurs ne va faire que du groupe constitué, donnant un nouvel élan à l’entreprise. Au milieu des années 2000, l’entreprise réalise ainsi un chiffre d’affaires d’environ 18 millions d’euros pour 18 personnes à bord. Si le navire file à bon rythme, il est déjà temps d’ouvrir encore plus ses horizons. C’est à cette époque que Grégory Gueugnon, l’actuel directeur commercial du service groupe, intègre la société.\n« Nos circuits ayant fait notre succès en groupes, ils ont par la suite été déclinés au travers d’une production individuelle, proposant ainsi une brochure adaptée au marché des agences de voyages », explique Didier Rabaux. « Nous avons créé notre premier fascicule d’une vingtaine de pages, d’abord avec l’Asie, puis il y a sept ans environ, nous avons décidé de l’ouvrir aux USA, au Canada, à l’Amérique centrale et à l’Amérique du sud. Désormais, nous avons une brochure qui regroupe les cinq continents avec, toujours notre attachement viral à l’Asie. Celle-ci représente même 50 % de notre chiffre d’affaires sur l’ensemble des canaux de vente. L’intégration de chefs de produits dédiés, notamment pour l’Amérique, le Canada, le Mexique, le Costa Rica, le Pérou, et l’Afrique du sud, a permis d’accélérer notre progression sur le marché ».\nLe groupe pour se développer\nAujourd’hui, Visiteurs a pris une toute autre dimension, travaillant avec 100 à 150 agences de voyages ayant une activité dans le groupe en France. « Chez nous, non seulement le groupe est en progression, mais il fait clairement partie de la stratégie de développement de la société », ne manque pas de préciser encore Didier Rabaux. « En 15 ans, ce marché a totalement évolué. Aujourd’hui un CE appelle parfois 10 producteurs pour les mettre en concurrence, nous nous retrouvons donc assez nombreux sur les appels d’offre. Il faut être réactif, et encore plus pertinent. Le bon produit ne suffit plus, il faut les bonnes personnes à la production et le bon suivi commercial aussi ».\nPour maintenir le cap fixé, l’entreprise s’est considérablement étoffée, avec une petite soixantaine de salariés aujourd’hui, pour un chiffre d’affaires global qui a atteint les 54 millions d’euros l’an passé. C’est d’ailleurs la première fois que la barre symbolique des 50 millions d’euros est franchie (48,5 millions en 2016). Il faut dire que sur ces 15 dernières années, le service groupe est également passé de 3 personnes, à une équipe de 19, dont 7 commerciaux. Une brochure spécifique « groupes » devrait voir le jour dans les prochains mois, afin d’accompagner les distributeurs dans leur acte de vente et de promotion de la marque Visiteurs.\nToujours est-il que la brochure individuelle n’en finit plus de s’étoffer et se diversifier, avec l’arrivée de la Jordanie (dès 1 390 € pour un 8 jours / 7 nuits), le retour de Cuba avec deux circuits distincts (dès 2 190 € pour un 11 jours / 9 nuits), le renforcement de l’Afrique du Sud et l’enrichissement des circuits USA avec des extensions. Exclusivement en individuels, il est désormais possible de réserver des circuits en Europe.\nNotez enfin que depuis début 2018, le nouveau site internet visiteurspro.com, plus flexible et intuitif, permet de répondre à une demande de départ quotidien sur les séjours et circuits privatifs. Avec tout ça, l’objectif est désormais de viser les 60 millions d’euros de chiffre d’affaires. La croissance se poursuit pour Visiteurs.\nVisiteurs en chiffres\n54 millions d’euros : il s’agit du chiffre d’affaires 2017 global de la société.\n27 millions d’euros : la part du CA générée par les groupes soit 50 % du global, pour autant concernant les voyages individuels.\n60 % de CE : côté groupes, c’est encore et toujours avec les comités d’entreprise que le CA est majoritairement réalisé ; le reste est effectué à hauteur de 30 % avec les associations, et 10 % avec les groupes dits affinitaires.\n50 % vers l’Asie : le continent asiatique représente encore 50 % du CA de l’entreprise.\n12 personnes : le nombre de salariés dédiés spécifiquement au service groupe de Visiteurs, avec des postes touchant le transport, la production, la technique, et la partie commerciale.\n30 000 clients : en 2017, la répartition s’est faite à hauteur de 17 500 sur les groupes pour 12 500 sur les individuels.\nTop 10 2017 des destinations de Visiteurs


Voyage au pays des émotions #1 : Madame Colère – EverCoolKids\nNous entamons un long voyage de plusieurs articles au pays des émotions, premier arrêt "Madame Colère"...\nMon Fils. Ce tout petit être, d’abord extension de nous, qui devient une personne à part entière.\nLes premiers mois, malgré les pets foireux sur ma nouvelle robe ou les régurgits sur la chemise de papa juste avant qu’il ne parte bosser (quand même beaucoup plus drôle quand c’est à lui que ça arrive ! 😂), nous sommes restés, mon mari et moi, complètement gaga. Chaque sourire, chaque nouvel acte héroïque (Il se retourne sur le ventre ! Tadam !!!), tout nous a émerveillé.\nEt puis un jour, vers 15-16 mois, ce petit être de lumière a commencé à montrer des signes de tempête. On n’était clairement pas prêt ! Les premiers « Non » nous ont fait sourire, voire rire. Mais tout à coup, ils se sont remplis d’une amplitude nouvelle, ils sont devenus déterminés, excessifs, bruyants, fracassants. Ils se sont accompagnés de tapes, de hurlements, de roulades par terre. Ça a mis mon mari en pétard, et moi ça m’a complètement désemparée !\nLes regards sur Lui ont changé. Les regards sur nous ont changé. Les conseils « bienfaisants » ont commencé à pleuvoir : « Une bonne fessée, ça n’a jamais tué personne ! » D'ailleurs une de mes amies m’a dit un jour : « Si on te dit ça, réponds que tu espères mieux que sa simple survie ! » J’adore ! On m'a aussi dit « Il vous mène par le bout du nez, Madame ! ». Que répondre à cela ?!\nEn effet, je ne suis pas morte des quelques fessées que j’ai reçues. Pour autant, je suis une handicapée de l’émotion. Je ne sais pas communiquer quand je suis en colère et ça pourrit une partie de ma vie d’adulte. C’est donc bien que ce n’est pas la bonne réponse. Et puis, est-ce crédible de demander à un enfant de ne pas taper en le tapant ?! Non, très vite, j’ai compris qu’il me fallait trouver d’autres solutions. Il me fallait de l’aide !\nMon réflexe à moi quand je ne sais pas, c’est de lire des gens qui savent.\n#1 Parents épanouis, enfants épanouis : Votre guide pour une famille plus heureuse de Adèle Faber\nAdèle Faber est l’auteur du célèbre Parler pour que les enfants écoutent ; Écouter pour que les enfants parlent. Elle a coécrit avec Elaine Mazlish de nombreux ouvrages sur l’éducation bienveillante dans les années 1970-80 et ensemble, elles ont animé des ateliers autour de la parentalité.\nJe suis un peu bourrine quand je suis en détresse. Du coup j’ai carrément commandé trois de leurs bouquins et j’ai décidé de commencer par le tout premier écrit.\nJ’ai beaucoup pleuré en lisant ce livre. J’ai compris que je m’y prenais mal dans ma façon d’aborder mon enfant. Et puis au fil des pages, j’ai commencé à déculpabiliser ! Tout au long de ce livre, Adèle et Elaine racontent comment elles ont découvert l’éducation bienveillante et la communication positive ; mais elles partagent également leur vécu, leurs échecs, leurs réussites… Tout à coup, j’ai compris que j’avais le droit d’être imparfaite. Mieux ! Que je n’étais pas seule ! 🤗(Ça ne m’empêche pas d’être souvent dure avec moi-même. Encore aujourd’hui. Mais Rome… Enfin vous savez, quoi !)\nJ’ai alors commencé à changer ma manière de communiquer avec mon petit. Je me suis aperçue que dans des situations où la colère me venait naturellement (un verre qui casse, une situation qui me fait peur, etc.), mon fils avait souvent une perception des évènements bien à lui.\nIl peut être étonné puis penaud quand il casse ou renverse quelque chose. Cela m’a beaucoup surprise ! J’ai découvert que j’étais souvent centrée sur moi ou sur l’action, plutôt que sur son vécu à lui. J’ai donc utilisé les astuces d’Adèle en décrivant la situation et mon ressenti, genre : « Ah, tu as renversé ton verre. Je vois bien que ça t’embête. Moi aussi, maintenant il y en a partout. Tu veux bien m’aider à nettoyer s'il te plait ? »\nJe ramène alors deux éponges et nous nettoyons ensemble. Je suis encore souvent maladroite et je ne sais pas toujours bien analyser les situations mais décrire ses ressentis et les miens me forcent souvent à me canaliser et ça évite de faire monter la tension ambiante.\nJ’ai conseillé à plusieurs Amies qui partageaient la même détresse de lire ce livre. Il me semble être un vrai bon premier pas pour considérer son enfant avec respect et écoute. Il n’y a pas de recette miracle dedans ! Néanmoins je trouve qu’il explique assez bien comment exprimer ses besoins et ce que l’on ressent et cela facilite considérablement la relation.\nJ’ai vu une vraie différence avant/après. Ce que j’ai mis en place, ce que j’ai changé dans ma façon de m’exprimer a commencé à changer les choses ! Vous en parler me donne envie de le relire, tiens !\n# 2 J’ai tout essayé ! de Isabelle Filliozat\nMalgré une vraie amélioration dans nos échanges et beaucoup de crises désamorcées, j’ai continué à faire face à de vraies tempêtes cataclysmiques. Mon moral a recommencé à flancher. J’ai donc décidé de m’attaquer à Filliozat, auteure française très connue pour ses ouvrages, toujours sur l’éducation bienveillante.\nJ’ai eu une vraie révélation en démarrant ce bouquin ! Je me suis aperçue que je prenais le problème à l’envers. Je voulais faire taire la colère de mon fils parce qu’elle me mettait mal à l’aise, moi. Ce n’était pas tant le regard des autres, mais bel et bien, mon rapport aux conflits. Et du haut de ma belle trentaine, j’ai compris que je ne sais pas vraiment les gérer.\nJ’ai longuement réfléchi à la situation. Si mon but n’est pas d’étouffer sa colère par le silence, qu’est-ce que je cherche ? Ce que je veux, c’est lui permettre de comprendre ses émotions et à les gérer par lui-même. C’est certainement le chemin le plus long et le plus difficile, mais c’est le bon chemin, me semble-t-il. Une fois, l’objectif compris et en ligne de mire, comment fait-on ?\nCe que j’ai adoré dans ce livre, c’est qu’il explique à chaque âge, le pourquoi des crises que l’on traverse, il détaille le développement neuronal et moteur de l’enfant, son évolution. Encore une fois, j’ai été rassurée de lire que mon enfant est normal, que ce qu’il traverse est standard. C’est parfois tellement épuisant les gens qui te rabâchent que ton enfant est capricieux. Ou même ton mari, le regard brillant d’envie, qui te dit qu’il y a des enfants sages et calmes… Je sais que mon enfant n’est pas capricieux. Déjà parce que du haut de ses deux ans, son cerveau est incapable de construire quelque chose d’aussi complexe qu’un caprice.\nPar contre, il apprend la frustration. Il apprend le compromis. Il apprend à exprimer ce qu’il veut, ce dont il a besoin, ce qu’il ressent. Et c’est dur ! Ça n’a rien d’inné !\nEncore une fois, j’ai pris conscience que ma communication était perfectible. Cela fait plusieurs semaines que j’ai lu ce livre et je continue de le feuilleter de temps en temps, je sens que je n’appréhende pas encore bien tout ce qu’il explique et conseille.\n#3 Aidez votre enfant à gérer ses colères de Stéphanie Couturier\nJ’ai bien aimé ce tout petit bouquin. Il est plus simpliste dans le descriptif de l’émotion ou de ce qui se passe chez l’enfant. Mais il offre une image que j’ai tout simplement adoré, il parle de la Maison des Émotions. C’est une maison au centre de soi où les Émotions sont de passage et quand une s’installe, cela peut faire des dégâts. Je simplifie beaucoup le concept. Je préfère vous laisser le plaisir de la découverte !\nCe livre propose également tout un tas d’outils pour désamorcer les crises. Des jeux ou des exercices à faire en famille ou seul, comme taper sur un coussin, accorder une minute Gros mots à toute la famille ou se concentrer sur sa respiration. J’ai trouvé beaucoup d’idées super, mais pas vraiment adaptées à ma petite tornade. Je l’ai mis précieusement de côté, je pense le ressortir dans un an ou deux !\n#4 Au cœur des émotions de l’enfant de Isabelle Filliozat\nLa Bible ! Certainement celui que l’on m’a le plus conseillé !!! Et c’est vrai qu’il est top ! C’est d’ailleurs celui que j’ai le plus partagé avec mon homme. Je lui faisais des photos que j’envoyais par mail. Il ne disait rien mais j’ai bien vu qu’il a changé sa façon d’aborder son fils. Il est devenu moins frontal, plus à l’écoute.\nEt c’est exactement ce qu’apporte cet ouvrage. Il explique la mécanique émotionnelle, nous apprend à mieux appréhender la logique de notre enfant, à faire des concessions.\nMon fils, par exemple, en ce moment ne veut que son assiette orange ! Au début, je réagissais en automatique et démarrais le fight, inconsciemment convaincue qu’il se mettait en opposition contre moi de façon volontaire. Et après y avoir réfléchi, j’ai réalisé déjà que se « battre » pour une assiette, c’est de l’énergie ridiculement utilisée et puis surtout que ça arrivait à une période où son père travaillait beaucoup et que le orange est la couleur préférée de son papa. Quand j’ai compris cela, ça m’a mis une grosse claque !\nJ’ai commencé à beaucoup plus décortiquer ses désirs. Alors certes, mon petit bonhomme de deux ans, est en train de construire sa personnalité, donc pour cela il cherche les limites, encore et encore. Mais ce n’est pas CONTRE moi. C’est POUR lui.\nJe trouve ce livre très complémentaire de son frère J’ai tout essayé ! (que j’ai trouvé plus « pratique »). J’ai encore beaucoup pleuré en le lisant. C’est un peu comme chatouiller la petite fille au fond de soi et réveiller des trucs. Mes parents ont fait du mieux qu’ils ont pu. Mais comme toute éducation, elle n’était pas parfaite et du coup, lire les mécanismes de l’enfance, comprendre un peu mieux les rouages et les impacts sur le futur adulte, ça force l’introspection et c’est pas toujours simple. Néanmoins, ça vaut le coup ! On avance tous ensemble, main dans la main. On s’aime, on s’écoute et on se respecte.\nMes conseils pour lire avec mon enfant\nJ’ai eu envie en parallèle de discuter avec mon fils de ses ressentis. Et croyez-moi, vouloir discuter avec un enfant qui ne parle que sa langue perso, ce n’est pas toujours simple 😉. Surtout d’un sujet aussi complexe et subtil que les émotions. Du coup, je vous propose mon Top 3 des livres à lire avec un enfant de 2 ans :\nCelui-là, c’est mon chouchou absolu !! La colère est représentée par un gros monstre qui jaillit de l’enfant et détruit tout. Cette image parle beaucoup à mon fils. Je la trouve très bien pensée et elle permet à la fois de ne pas culpabiliser l’enfant, tout en le responsabilisant sur le après.\nLa Couleur des Émotions de Anna Llenas et Marie Antilogus\nPerso, je préfère la version sans pop-up (moins tentant à déchirer). Ce livre personnifie et colorie les émotions. C’est un très bon outil pour discuter avec un petit !\nLe Loup qui apprivoise ses émotions de Orianne Lallemand et Eléonore Thuillier\nCelui-ci, je l’aime beaucoup. Déjà parce que les amis du Loups lui parlent de quelque chose qui leur pèsent et je trouve ça très sain. Ensuite parce que Loup cherche différentes solutions pour apprendre à gérer sa colère (toujours avec l’aide de ses amis) et jusqu’à trouver SA solution. Bon, le seul bémol, c’est que pour l’instant, mon fils ne l’aime pas. Peut être que quelque chose le dérange dans cette histoire. À voir !\nSinon j’ai lu ces ouvrages en vrac :\n- Les Colères de Catherine Dolto\nL’approche Dolto est toujours très empathique pour le petit. J’aime beaucoup !\n- Le livre en colère de Ramadier et Bourgeau\nAlors moi, je l’aime pas trop ce livre. Je le trouve trop dans le « jugement ». C’est pas simple pour un enfant d’être en colère, je n’aime pas l’idée d’en rajouter.\n- Le collectionneur de sentiments de Lea Vervoort et Jérôme Le Dorze\nJoli album poétique, mais trop subtil pour un petit – À essayer vers 5-6 ans\n- Sam et Watson - plus forts que la colère ! de Ghislaine Dulier et Bérengère Delaporte\nPas fan du graphisme. J’aime bien l’approche de l’aura qui se dégage de l’enfant et exprime ses émotions malgré son silence. Et que Watson le chat propose la relaxation en solution pour apaiser Sam me semble plus une bonne piste ! – Plutôt vers 4/5 ans\n- Tu as le droit d’être en colère de Katharine Teisseire\nTrès simple et descriptif, mon fils aime bien le lire.\n- La Sorcière en colère de Isabelle Minière-Silvimoro\nTrès bonne histoire, mais un peu longue et à l’imagerie inconnue pour mon fils de 2 ans – À ressortir vers 4-5 ans\nNous avons une chance infinie aujourd’hui d’avoir à notre portée des outils, comme ces différents bouquins, pour nous permettre de comprendre et d’être mieux à même d’écouter et accompagner notre enfant ! Ce n’est pas facile tous les jours. Nous ne sommes et ne serons jamais des parents parfaits, mais faisons-nous confiance ! L’amour qui nous unit à nos enfants, nous donne à tous la force et le courage de déplacer des montagnes ! Ou juste d’être là. 😊\nCoucou les filles ! Merci beaucoup de vos retours 😘\n@Astrid : Si je devais n’en conseiller qu’un, ce serait «J’ai tout essayé» qui me semble être le plus abordable et apporter le plus de réponses et de clés 😉\nIl est chouette ton article et je vais lire quelques-uns des bouquins que tu conseilles. j’ai un fils de 2 ans et je me retrouve complétement dans ce que tu racontes !\nMerci beaucoup de partage ces moments de vies, émotions, et lecture avec nous.\nPour ma part, je n’aime pas lire, mais je sais que je pars de (très) loin niveau gestion des émotions (personnel et de son enfant).\nEn plus de ne pas aimer, je ne prends pas le temps non plus… avec 2 enfants en bas âge c’est compliqué de mettre un livre dans son top 10 des choses à faire :-)\nSi je ne devais en lire qu’un ? Lequel me conseillerais tu ? Sachant que la grande de 3.5 an a son caractère bien a elle, on n’arrive pas à lâcher dans les conflits ni l’une ni l’autre, et le petit frère doit certainement (aussi) provoquer une tornade intérieure ….\nMerci Charlotte 😄 pour ton analyse et tes bons conseils je suis fan !!


La vidéo de Rob Ford fumant du crack n'est plus disponible - l-express.ca\nLa vidéo de Rob Ford fumant du crack n’est plus disponible\nLa Presse Canadienne • Équipe de l-express.ca • 5 juin 2013\nà 21h44 HAE, le 4 juin 2013.\nTORONTO – Le site Web américain ayant amassé 200 000 $ dans le but d’acheter la vidéo qui montrerait le maire de Toronto, Rob Ford, en train de fumer du crack a révélé mardi avoir reçu un message l’informant que la vidéo n’était plus disponible.\nDans un texte publié en ligne, le rédacteur en chef de Gawker, John Cook, a admis ne pas savoir ce que cela signifiait précisément, mais il a tout de même avancé une série de scénarios pouvant expliquer une telle disparition.\n«Cela pourrait vouloir dire que la vidéo a été détruite. Cela pourrait vouloir dire qu’elle a été remise à Ford ou ses alliés. Ou qu’il a l’intention de la vendre à un média canadien. Ou que la police de Toronto l’a saisie et a l’intention de s’en servir comme preuve dans une enquête», a-t-il écrit.\nM. Cook et deux journalistes du Toronto Star affirment avoir vu la vidéo appartenant à des vendeurs de drogue qui tentaient de la vendre au plus offrant avec l’aide d’un intermédiaire.\nLe Star a déclaré qu’il ne pouvait se porter garant de l’authenticité de la vidéo, qui n’a jamais été diffusée publiquement. Les deux médias sont tout de même allés de l’avant avec les allégations le mois dernier.\nMardi, Gawker a précisé que l’intermédiaire lui avait transmis un message laconique de la part du propriétaire de la vidéo disant que celle-ci n’était plus disponible et qu’il ne voulait plus être contacté.\nSelon ce que l’intermédiaire aurait déclaré au directeur du site web, la tempête médiatique entourant l’affaire aurait provoqué la «colère» du propriétaire, et ce serait la raison pour laquelle il aurait décidé de se fondre dans la nature.\n«L’intermédiaire soutient qu’une copie du document a été transportée à l’extérieur de Toronto», a aussi écrit M. Cook, ajoutant qu’il n’était pas certain de la véracité de ces propos.\nGawker s’était engagé, dans l’éventualité où il aurait été impossible de mettre la main sur la vidéo, à verser la totalité des fonds recueillis à une organisation canadienne venant en aide aux toxicomanes.\nM. Ford soutient que la vidéo n’existe pas et qu’il n’a jamais touché à du crack, mais le scandale a tout de même plongé l’hôtel de ville torontois dans le chaos. Plusieurs de ses employés ont claqué la porte, dont son chef de cabinet, et certains membres du conseil municipal l’ont critiqué pour avoir refusé de se prononcer sans ambiguïté sur les allégations.\nLa première ministre de l’Ontario, Kathleen Wynne, a quant à elle exprimé de l’inquiétude quant à la perte de confiance des Torontois envers leurs dirigeants municipaux. Son bureau étudierait les moyens pour la province d’intervenir dans la gestion de la ville si cela devenait nécessaire.\nÀ LIRE AUSSI, d’autres reportages et éditoriaux sur la politique municipale torontoise:\nLes journalistes, tous des trous de cul?\nLe bon, la brute…\nMaires, cyclistes et gangsters\nTim Hudak prend ses distances de Doug Ford\nDes collaborateurs du maire à la recherche de la vidéo qui n’existe pas\nAprès son chef de cabinet, Rob Ford perd son attaché de presse


Nivea invente (presque) le câlin virtuel, finis les textos et les rendez-vous Skype ? | MeltyBuzz\n, le 12 janvier 2016 à 12h55 .\nEn matière de campagne hors du commun, la marque de beauté Nivea vient encore de frapper ! Souvenez-vous, il y a quelques mois, la rédac' de meltyBuzz vous annonçait que Nivea lançait des poupées qui bronzent toutes seules. Bizarre, vous trouvez ? Alors asseyez-vous tout de suite car la nouvelle campagne de l'enseigne est encore plus barrée : tout simplement, celle-ci propose de passer au câlin virtuel avec vos proches qui seraient loin de vous. Alors que la vie vous a sans doute géographiquement éloigné de quelques personnes comptant énormément pour vous à cause d'études, d'opportunités professionnelles ou encore d'envies de voyages, Nivea vous propose aujourd'hui de vous rapprocher de ces personnes qui vous manquent tant grâce à sa dernière innovation. Une véritable révolution technologique qui vous permettrait de ressentir les mouvements d'une personne présente à des milliers de kilomètres de vous, grâce à un casque de réalité virtuelle et une combinaison spéciale. Et oui, on vous avait dit que c'était fou ! Mais pas forcément très réaliste...\nDans le spot publicitaire conçu par l'agence Leo Burnett Madrid, Nivea nous présente une mère et son fils, l’une vivant en Espagne et l’autre au Paraguay. Autant dire que passer des moments ensemble se révèle pour le moins difficile. Si, c'est certain, les messages envoyés sur Whatsapp (qui vient de franchir le cap des 900 millions d'utilisateurs), appels échangés et rendez-vous skype fixés au quotidien permettent de rester en contact, ils ne procurent clairement pas la même sensation qu'un câlin bien réel, nécessaire de temps en temps. Comme l'explique le site L'ADN, "la marque a donc créé une simulation de peau humaine, truffée de mécanismes électriques qui détectent et reproduisent la chaleur, le mouvement, la pression… La personne qui porte cette 'deuxième peau' ressentira donc le moindre effleurement que quelqu’un d’autre fera à la deuxième partie de la peau factice, la partie réceptrice, même à des milliers de kilomètres, pour une sensation très réelle". Wow. Sauf que cette innovation n'existe pas réellement...mais ça, on vous laisse le découvrir en vidéo !\nSushi Shop invente les baguettes pour gauchers pour changer la vie des passionnés de sushis\nLa vie des gauchers fans de sushis est sur le point d'être révolutionnée. Vous ne nous croyez pas ? Alors regardez ça !


Voir le téléphone Recherche en cours Vous êtes patient du Madame OHAYON NADJAR ? N'oubliez pas de parler de RDVmedicaux.com à votre praticien lors du prochain RDV.\nVous êtes le Madame OHAYON NADJAR ? Proposez à vos patients de prendre simplement RDV par Internet. Découvrez notre service de prise de RDV pensé pour les professionnels de santé Suggérez une modification ? Vous avez constaté une erreur ou une modification à apporter à ce Kinésithérapeute à ROSNY SOUS BOIS, merci de nous adresser un e-mail.\nTarifs, paiement, prise en charge Infos pratiques 7 place de l`eglise ste genevieve, 93110 ROSNY SOUS BOISTél : 01 48 54 96 54 Téléchargez l'applicationGRATUITEMENT Trouvez un médecin où quevous soyez ! Prise de RDV en 3 clics Simple et gratuit Traitement en cours RDVmedicaux Questions fréquentes (FAQ) Qui sommes-nous ? Changer un rendez-vous Patient Inscription Professionnel de santé Télésecrétariats partenaires Kinésithérapeutes aux alentoursKinésithérapeute à LAGNY SUR MARNEKinésithérapeute à PARIS 75015Kinésithérapeute à THORIGNY SUR MARNEKinésithérapeute à PARIS 75017Kinésithérapeute à BOULOGNE BILLANCOURTKinésithérapeute à BUSSY ST GEORGESKinésithérapeute à DAMMARTIN EN GOELEKinésithérapeute à CHAMPIGNY SUR MARNEKinésithérapeute à LA VARENNE ST HILAIREKinésithérapeute à EVRYProfessionnels de santé à ROSNY SOUS BOISGénéraliste ROSNY SOUS BOISDentiste ROSNY SOUS BOISGynécologue ROSNY SOUS BOISOstéopathe ROSNY SOUS BOISPodologue ROSNY SOUS BOISORL ROSNY SOUS BOISDermatologue ROSNY SOUS BOISPédiatre ROSNY SOUS BOISGastro-entérologue ROSNY SOUS BOISCardiologue ROSNY SOUS BOIS RDVmedicaux.com est une société du Groupe MyBestPro / Vivendi / Mentions légales et CGU


Université de Montréal : des prix d’excellence en enseignement dotés d’une “bourse” – L'éveilleur\nL’Université de Montréal vient d’octroyer ses prix d’excellence en enseignement à 12 enseignantes et enseignants. Ces prix sont assortis d’une “bourse” provenant du Fonds Hydro-Québec, dont les montant varient entre 100$ et 4 000$. L’article ne mentionne pas s’il y a des condition d’utilisation de ces bourses. L’article présente un portrait de chaque lauréat.\nSource – L’UdeM rend hommage à des enseignants exceptionnels. Journal Forum. 4 juin 2012.\nenseignement supérieur prix d'excellence qualité valorisation de la pédagogie\nrecherche médias sociaux formation à distance vidéo appareils mobiles nouvelle génération d'étudiants plagiat intelligence artificielle apprentissage MOOC évaluation des apprentissages formation en ligne


Bamako/L’ex rebelle ivoirien Ben Souk arrêté au Mali bientôt extradé vers la Côte-d’Ivoire – Connectionivoirienne.net\nL’ex cadre de la rébellion ivoirienne Ben Souk annoncé pour «porté-disparu », a été arrêté au Mali sur demande de la Côte-d’Ivoire. En effet, l’ancien membre du MPCI et ancien député-maire de Dabou, membre de GPS de Soro, a été arrêté en ce début de semaine à Bamako au Mali, sur demande des autorités ivoiriennes.\nLes autorités maliennes confirment cette version dans le communiqué dont nous avons reçu copie. Elles s’apprêtent d’ailleurs l’extrader vers la Côte-d’Ivoire.\nSelon nos informations les autorités maliennes ont pris la décision de traquer activement et d’extrader les anciens rebelles ivoiriens presénts dans leurs pays.\nEn contrepartie la Côte-d’Ivoire aurait promis de livrer Karim Kéita, fils de l’ex président IBK, refugié en Côte-d’Ivoire, et d’autres cadres de l’ancien régime malien accusés de malversations et même d’assassinat pour certains.\n← USA/Washington, DC: La Fête nationale de la Côte-d’Ivoire sous le signe du bilan de l’ambassadeur Haïdara\nCPI: Khartoum profite d’une visite de Khan pour annoncer « un transfert » encore improbable de Béchir vers La Haye →