Qu'est-Ce Que Le THCA Cristallin et Comment C'est Produit ? | Bloc Pot | Légalisation du cannabis\nSoumis par Zappiste le 24 mai 2020 - 09:46.\nBienvenue dans le monde du THCA pur à 99,9 % ! Le THCA Cristallin créé par l’équipe de Guild Extracts.\nOn n’a jamais vu un tel niveau de pureté dans un extrait. L’équipe de Guild Extracts pourrait bien être la première à y arriver, mais ce que le résultat représente les dépasse. Bienvenue dans le monde du THCA pur à 99,9 % !\nCréé par l’équipe de Guild Extracts, c’est un extrait composé à 99,997 % de THCA. La plupart des extraits de nos jours ont une pureté d’environ 50-80 %. Comme c’est la première équipe à y arriver, ils affirment que c’est le hasch le plus fort au monde. Et avec une marge de 0,003 %, ce sera difficile de faire mieux. L’extrait est devenu énormément populaire en raison de son caractère unique et de sa pureté. Et cela peut se voir avec le prix, qui monte jusqu’à 170 € (249 $ can) le gramme.\nQuand il est traité, le THCA pur se cristallise. Ses similarités visuelles avec des drogues comme la cocaïne poussent beaucoup de personnes à se poser des questions. Mais la véritable avancée avec cet extrait va au-delà du marché récréatif. Le THCA, quand il est décarboxylé, perd son atome acide, en laissant derrière du THC pur. Ceci se produit lorsque qu’on chauffe ou qu’on soumet le cannabinoïde à de la pression. Ce cannabinoïde purifié a fait surface pour changer la donne pour tous ceux qui ont besoin de puissant THC médical.\nDans le cas d’une substance aussi pure, la précision est un des principaux avantages. Jamais auparavant un malade ne pouvait être aussi sûr de sa prise de THC. Avec les fleurs et même les autres extraits, il est extrêmement difficile de savoir le pourcentage de THC exact contenu. Les marges d’erreur sont relativement importantes. Avec le THCA cristallin, le malade peut continuellement déterminer les résultats en se basant sur le dosage, en sachant qu’il sera toujours constant.\nLes entreprises productrices d’aliments au cannabis auront désormais accès à un extrait qui permet un dosage plus précis des produits. C’est un extrait qui agira aussi extrêmement vite, ce qui est un autre avantage, surtout quand on connaît le temps que peut prendre le cannabis alimentaire à faire effet. Ceci peut être crucial pour certaines maladies traitables au THC.\nUn autre bon avantage est que, quand il est ingéré sans être décarboxylé, le THCA n’a aucun effet psychoactif, tout en présentant toujours diverses applications médicales. C’est une bonne nouvelle pour les malades ayant besoin de THC, mais n’appréciant pas l’effet qu’il provoque. Quand il n’y a ni chaleur ni pression appliquée, le THCA peut être introduit dans une boisson ou un aliment sans altérer le fonctionnement mental.\nÀ QUOI RESSEMBLE L’EFFET\nDans le cas du THC pur (ou THCA), il faudra faire des compromis. Cet extrait ne contient pas de terpènes, il n’aura donc aucune odeur ou goût prononcé. Certains consommateurs rapportent même un goût de « flocon de neige », ce qui signifie le goût de l’eau, qui n’a pas de goût. Vous voyez l’idée. Il n’y aura aucune altération possible au produit. Peu importe de quelle variété il s’agit, ou comment elle a été cultivée, le THCA à 99 % sera toujours le même. Donc, soit vous appréciez l’effet, soit vous ne l’aimez pas. Vous sacrifierez aussi « l’effet entourage » que les autres cannabinoïdes ont sur le THC. Vous ne ressentirez pas les effets du cannabis, vous ressentirez juste un seul cannabinoïde.\nMais une fois que vous l’aurez essayé, vous pourriez être surpris. L’effet est décrit comme étant extrêmement clair, frais et énergétique. Il est presque même trop clair et frais pour ceux qui le décrivent comme étant trop médical. Il pourrait être possible que les consommateurs planent tellement haut qu’ils ne reconnaissent même pas qu’il s’agit d’un effet planant. Mais l’effet est bien là ; avec une pureté faisant presque le double de ce que la plupart d’entre nous ont déjà goûté, il se pourrait qu’il s’agisse d’un effet que nous ne pouvons pas encore comprendre. Mais d’une certaine façon, c’est une bonne chose qu’il soit « trop médical », car c’est exactement ce pour quoi il devrait être utilisé. Après avoir consommé une substance aussi pure à des fins récréatives, il pourrait être difficile de revenir aux joints ou aux douilles – l’effet ne s’en approchera jamais.\nSi vous ne possédez aucune information sur la façon dont les extraits sont produits, cela pourrait vous dépasser, mais l’idée derrière le processus est assez facile à comprendre. Tout commence avec un extrait de cannabis ordinaire, obtenu à partir de matière végétale cannabique. Mais pour accélérer le processus, une substance déjà isolée est souvent utilisée.\nCet extrait est alors mélangé avec de l’hexane et un acide acétique. Ce sont deux substances chimiques qui, ensemble, aideront à séparer encore plus la matière végétale du THC. Ceci se produit en dissolvant les matières végétales, tout en laissant intactes les bonnes molécules. La solution est alors passée à travers un filtre pour éliminer plus de matière végétale. Le liquide restant est ensuite placé dans un évaporateur rotatif.\nCette machine utilisera différentes valeurs de pression, de chaleur et de mouvement pour séparer encore plus les éléments dans la solution. Après ce processus, le liquide obtenu est appelé acide Δ9 tétrahydrocannabinolique. Mais tout ceci est encore loin du résultat désiré. Il y aura encore des éléments impurs, que la chromatographie aidera à éliminer. Sephadex-LH20, dichlorométhane chloroforme sont ajoutés à notre acide tétrahydrocannabinolique.\nPour les purifier encore plus, les chimistes placent de nouveau les cristaux dans l’évaporateur rotatif. Ils sont alors mélangés avec du méthanol pour séparer encore plus d’impuretés. Cette solution passe ensuite à travers un filtre pour éliminer les impuretés, puis à nouveau dans l’évaporateur rotatif pour éliminer le méthanol. Pour terminer le processus, la solution sera une fois de plus mélangée avec un dissolvant pour purifier le mélange afin d’obtenir le niveau de 99,997 % pour lequel il est connu. Le mélange est enfin placé dans l’évaporateur une fois de plus afin d’éliminer le solvant nocif. Et voilà, c’est ainsi que l’on crée du THCA cristallin.\nSoumis par Zappiste le 24 mai 2020 - 10:21\nLes producteurs autorisés par le monopole de la SQDC\nse donnent des marges de 10 % pour le THC\nce qui est une marge importante tout en rapportant des revenus supplémentaires\npour un produit modéré vendu au prix du élevé !\nCette bouteille contient X ml/mg de THC ?\nCette bouteille contient X ml/mg d'alcool ?\nCette bouteille contient X ml/mg d’acide acétylsalicylique ?\nCette bouteille d'eau contient X ml/mg d'arsenic ?\nComment l'église mormone a déverrouillé un pot médical pour les États rouge foncé https://t.co/zw5XGnJa9b — Il y a 12 heures 2 min


Contexte historique [Hunter XVIe siècle]\nSujet: Contexte historique [Hunter XVIe siècle] Mer 20 Juil - 1:47\nL'Espagne des Habsbourg :\nL'inquisition est officiellement lancée en Espagne en 1481. Sous Charles Quint, elle bat son plein. Les campagnes étaient très affectées par la chasse aux sorcières, la torture et les tribunaux secrets. Les principales victimes étaient les Juifs, les Maures et les protestants, sans compter que l'on doutait assez facilement de la bonne foi catholique d'un individu (lire des ouvrages importés pouvait suffire à s'attiser des suspicions). Le sujet du roi « Très Catholique » (ainsi était appelé le roi d'Espagne, le roi de France étant pour sa part le roi « Très Chrétien ») devait faire preuve d'une adhésion indéfectible au catholicisme. Cela ne se comprend que dans l'esprit de l'assiégé. En effet, la Reconquista s'achève en 1492 avec la prise de Grenade ; le dernier souverain musulman est alors chassé de la péninsule ibérique. Sitôt, l'Espagne se retrouve comme assiégée par les ennemis islamiques au sud et à l'est, et en Europe du Nord, par les nouveaux adversaires protestants. La réponse à cette situation géopolitique s'est caractérisée par le fanatisme chrétien et le catholicisme intégriste. Il fallait étouffer dans l’œuf les mouvements susceptibles de menacer l'unité du royaume. Les peurs réelles ou imaginaires des Espagnols étaient les suivantes : par leur puissance économique et leur influence commerciale, les Juifs pouvaient exploiter et dominer la paysannerie catholique ; les fanatiques protestants pouvaient battre la campagne espagnole, sapant les Églises locales et les domaines du pape ; les Maures et les Ottomans pouvaient comploter de ramener l'Espagne dans le bercail islamique. Dans leur esprit, seules l'Inquisition et la Reconquista avaient permis de sauver l'Espagne, ce qui devait justifier le maintien de ces pratiques et même leur accentuation au XVIe siècle. Ainsi se fermaient-ils généralement au savoir européen ou aux recherches de plus en plus profanes.\nÀ noter que pour la période qui nous intéresse, l'Espagne appartient à un ensemble territorial bien plus vaste : le Saint-Empire romain germanique. Philippe II règne sur cet empire éparse à la mort de son père Charles Quint en 1556. Si le cœur de Charles Quint se trouvait aux Pays-Bas, celui de Philippe II se retrouve en Espagne, où il centralise son pouvoir. Vos personnages vivent dans le contexte des guerres d'Italie, qui ne sera pas encore terminée au moment où débutera la partie. Philippe II et Henri II (le roi de France) reprennent alors la lutte de leurs prédécesseurs pour la domination de l'Italie. La guerre se passe donc en des terres étrangères. Réputée invincible, notamment grâce à ses tercios, l'armée espagnole y est crainte.\nSi l'Espagne est d'une grande richesse, cette dernière tient pour le quart des importations en or et argent du Nouveau Monde, la structure économique en elle-même se révélant médiocre en comparaison avec la France, qui génère approximativement les mêmes recettes grâce à sa fiscalité. L'agriculture, en particulier, était sur le déclin. L'expulsion des Juifs et des Morisques avait décimé l'économie des campagnes espagnoles, qui de surcroît perdaient des centaines de milliers de ses citoyens les plus énergiques sous l'effet des émigrations successives vers l'Amérique. De fait, pendant que la couronne Espagnole s'engorgeait des richesses du Nouveau Monde, ses structures économiques prenaient du retard sur celles des royaumes voisins ; l'exploitation minière et la fabrication de produits de luxe ne se substituant pas à la grande production manufacturière et à l'agriculture tournée vers le marché.\nDe toute évidence, le Nouveau Monde enthousiasme nombre d'Espagnols et laisse libre cours aux fantasmes (ces derniers sont amplifiés avec l'innovation du livre imprimé, qui accentue la diffusion des poèmes, des balades et des romans fantastiques grouillant d'Amazones, de monstres marins, de fontaines de jouvence et de légendaires Eldorados). En effet, dans une société où il n'est guère possible de s'élever socialement autrement qu'en s'accaparant des richesses, le cas des expéditions vers le Nouveau Monde est édifiant. Ainsi se rendait-on vers cette destination soit pour la promotion sociale que permettaient les richesses amassées, soit pour les terres à conquérir sur place, soit encore pour cet idéalisme où il s'agissait de convertir au christianisme des milliers d'indigènes. L'or était synonyme de pouvoir, d'argent, et de rang. Ce métal précieux constituait quelque chose d'abstrait et de lointain plutôt qu'un plaisir immédiat et concret, d'autant plus qu'il permettait de racheter une insubordination, quand ce n'était pas simplement une mauvaise réputation.\nSujet: Re: Contexte historique [Hunter XVIe siècle] Jeu 21 Juil - 0:40\nAutour du protestantisme :\nDepuis le XVe siècle, nombreux sont les contemporains à estimer l’Église gangrenée de mille maux. Parmi eux : l'absentéisme notable chez les titulaires de diocèse, plusieurs curés ne vivant pas parmi leurs ouailles ; l'absentéisme d'une certaine part des évêques, seuls habilités à régulariser ces premières situations problématiques ; le service divin assuré en ces cas par des prêtres remplaçants aux capacités aléatoires ; le cumul des bénéfices de la part de nombreux prêtres titulaires. Bref, de la matière à la critique, il y en a. Pourtant, on ne saurait dire si la situation se dégrade vraiment, peut-être même s'améliore-t-elle. Ce qu'il faut retenir, c'est que les tares de l’Église sont de mieux en mieux connues et de plus en plus dénoncées. Cela traduit une attente plus forte à l'adresse de l'ordre religieux.\nLes réformateurs (les humanistes en sont le fer de lance) participent à la mise en lumière de ces défauts, alors perçus comme des abus. L'élévation des exigences crée l'insuffisance, bien que la majorité des paroissiens soit satisfaite de leur prêtre. Il est en tout cas impossible de nier l'audibilité croissante d'un discours anticlérical. Des reproches découlent du manque d'activité pastorale de clercs inutiles, qui doivent remplir leur rôle. Mais certains, tout au contraire, sont dénoncés pour leur activisme jugé pervers et leur prosélytisme excessif. À noter un public manifeste que trouve ce discours, une partie de la population – dans les villes en particulier –, ressentant effectivement une insatisfaction spirituelle. Il n'empêche, ce manque – difficile à mesurer – ne doit bien concerner qu'une petite minorité. Beaucoup plus nombreux en revanche sont les laïcs qui dénoncent les excès du clergé sur le plan matériel : dîmes levées pour des absentéistes, patrimoine géré avec une rapacité bien peu évangélique, Mendiants quêteurs trop insistants et culpabilisants, … L'anticléricalisme est alors une forme de résistance face à ce que les populations locales considèrent pour leur part comme les véritables « abus ».\nL'irritation est accrue par le fait que le clergé s'abrite souvent derrière sa condition cléricale pour préserver ses acquis en tous domaines. À ce titre, les accusations d'hérésie – invoquées plus ou moins directement – peuvent être un bon parapluie pour se prémunir de certaines accusations jugées indécentes. Sans compter que l'excommunication peut servir à protéger les intérêts matériels de l’Église. Dans les villes, les clercs multiplient, au nom de leurs exemptions, les refus de contribuer à l'effort de défense et plus largement de solidarité fiscale, quand bien même ils auraient les moyens de le faire. Les motifs à la colère sont limpides : alors même que les laïcs font par leurs dons la preuve de leur générosité, l'égoïsme des clercs les éloigne, d'une certaine façon, de la communauté, et suscite moqueries, injures, sinon voies de fait. Au final, tous ces reproches font émerger la nécessité de réformer l'institution ecclésiale.\nParmi les solution proposées, la plus notable est un retour à l’Écriture. De fait, la réforme de l’Église doit impliquer un essor de la critique, de façon à exhumer la vérité oubliée, effacée, des premiers temps. Néanmoins, cette solution suppose de trouver un réformateur légitime. En fin de compte, les débats se montrent peu fructueux, de sorte à attiser les tensions. C'est dans ce contexte que la Réforme de Luther fait son apparition. Cette dernière, via l'élément novateur de la justification par la foi, ébranle jusqu'aux fondements la religion des œuvres et les dévotions qui s'y rattachent. Elle déplace aussi la question du Salut, qui ne dépend plus au premier chef d'une « réforme » ravalée au rang de simple question d'organisation. Ce changement de perspective remet fortement en cause le rôle du clergé. L'imprimerie ainsi que le bouche à oreille des intellectuels contribuent grandement à la diffusion de ces thèses. Une autre césure se produira dans les années 1530 avec l'émergence du calvinisme.\nEn outre, si les tensions sont vives, jusqu'aux années 1560, la tendance générale sera aux discussions et autres débats théologiques, où aucun parti ne parviendra à s'entendre. La tentative la plus marquante de discussion n'est autre que le concile de Trente, amorcé en 1545. Cependant, ce dernier se passe dans des conditions difficiles, et se morcelle en sessions éparses devant bien durer 18 ans. Là où commencera notre partie, le concile de Trente apparaîtra inachevé. Les protestants auront rejeté le concile au motif que ses adversaires avaient pour objectif évident de les convaincre de leur hérésie. Quand bien même, malgré une réception mitigée des deux partis, Philippe II va exiger sa reprise et son prompt achèvement dans les années 1550. Aussi demeure-t-il de vraies attentes à ce niveau, d'autant que de réels progrès d'ordre structurel en ont déjà découlé, de sorte à atténuer les critiques d'abus à leur adresse. Pie IV, le pape d'alors, se montre plus modéré et diplomate que son prédécesseur. Il stabilise la situation politique de Rome par l'outil judiciaire, évinçant ses ennemis. Il travaille avec les princes de son temps à relancer le concile de Trente pour une issue que chacun espère favorable.\nSujet: Re: Contexte historique [Hunter XVIe siècle] Dim 25 Sep - 19:00\nL'inquisition espagnole et épiscopale :\nL'inquisition espagnole – alias le Tribunal du Saint-Office de l'Inquisition – est instaurée en 1478 par le pape à la demande des Rois catholiques. Elle est dite « indépendante », mais si elle n'a en effet aucun compte à rendre au pape, elle demeure en pratique un outil de la monarchie espagnole. L'apogée de la violence inquisitoriale se passe de 1480 à 1500, Torquemada inscrivant son nom dans la mémoire espagnole comme le plus fervant serviteur et promoteur de l'inquisition. Le caractère expéditif de la procédure y aura été telle qu'un mouvement de protestation va se développer par la suite et modérer cette machine répressive. L'extrême virulence pendant ces deux décennies sera parvenue à obtenir l'expulsion des Juifs d'Espagne en 1492, les musulmans étant quant à eux sommés de se convertir ou de s'exiler à leur tour. À ce titre, une structure de surveillance systématique et de délation généralisée tiendra lieu à l'encontre des convertis, mais aussi de leurs descendants, créant un climat de suspicion.\nLa violence inquisitoriale reprendra de sa vigueur passée dès les années 1547 à l'encontre les foyers luthériens, sous l'instigation de Fernando de Valdés y Salas. Durant cette période, on commence à voir délivrés des « limpiezas de sangre » (« certificats de propreté du sang ») à ceux qui n'auraient pas d'ancêtre juif ou musulman. Ces derniers sont nécessaires pour l'accès à l'armée, aux charges du Saint Office et pour l'entrée aux universités ; sans compter les familles les réclamant la veille des mariages. Les procédures de l'Inquisition sont obscures à la population, si bien que les individus seront nombreux à collaborer dans l'optique de s'en préserver, aboutissant à l'extrémité des « Amis de l'inquisition » que l'on retrouvera à parader notamment à l'issue des autodafés.\nLa méthode de la chasse à l'hérésie tient à l'accusation, à la dénonciation ainsi qu'à l'inquisition. L'accusation est la moins usitée, en cela qu'elle est la moins pratique. En effet, un accusateur s'expose à la loi de Talion pour un résultat souvent mince. L'usage d'un représentant de l'accusé – appelé « procureur fiscal » – peut contourner le risque des représailles, mais un inquisiteur évitera toujours autant que faire se peut de recourir à cette méthode, dissuadant autant que possible lesdits accusateurs. La dénonciation est à ce titre plus commode en cela qu'elle s'attache à des faits permettant d'accumuler des charges contre le suspect.\nLa méthode de l'inquisition en revanche en appelle à une démarche active de l'institution, là où les deux précédentes sont passives. Elle peut recourir à des témoins d'une rumeur donnée sur un potentiel hérétique pour établir un procès. L'organe inquisitorial peut également recourir à deux prêtres et deux laïques dans un diocèse pour procéder à des fouilles chez les habitants dans l'optique de trouver des preuves matérielles. L'obtention des avoeux chez les coupables est malconnue, au contraire de la finalité de ces procès ; limpide. En effet, le Saint Office n'hésite pas à dissuader les potentiels hérétiques via les exemples, l'horreur des châtiments et la violence des humiliations n'étant plus à démontrer.\nLe pape dispose également de son organe inquisitorial, appelé la congrégation cardinalice du Saint-Office de l'Inquisition, ou Inquisition romaine ; fondée en 1542. Presque tous les Etats italiens – qui ne sont alors que des cités indépendantes – sont sous sa juridiction ; Lucques, Naples, la Sardaigne et la Sicile font exception. Elle incarne de fait la seule forme de pouvoir centralisée de la péninsule. La nomination des inquisiteurs locaux lui revient totalement, affermissant un peu plus son emprise sur ce vaste territoire fracturé. Si elle vise d'abord à garantir l'orthodoxie catholique jusque la tenue du concile de Trente, elle s'attachera ensuite à chasser le protestantisme de manière active, sans arriver encore aux procès contre les comportements déviants comme on peut déjà en trouver chez leurs confrères espagnols. Le pape à la tête de cette inquisition épiscopale est à présent Paul IV, élu en 1555 ; très actif dans la répression des hérétiques.\nSujet: Re: Contexte historique [Hunter XVIe siècle] Mar 12 Sep - 9:52\nLa vie à Rome au XVIe siècle\nRome est à proprement parler un phare dans le monde chrétien du XVIe siècle, les monuments étant imités en Europe, en Inde et dans les Amériques. En dépit de sa magnificence à venir, elle présente au milieu du siècle un aspect lamentable avec des collines abandonnées et la majeure partie de la population (35 000 à 55 000) entassée dans la boucle du Tibre sur deux km². Les 2/3 de la zone comprise dans l’enceinte d’Aurélien (soit, le cœur de la cité) est habitée. Certains monuments prestigieux comme la basilique de Saint-Jean-de-Latran se retrouvent dans la campagne et le Forum est à l’époque appelé le « champ aux vaches »). Les loups viennent rôder jusque sous les murs du Vatican. Il faut également considérer la dégradation des monuments antiques, tels le Colisée réduit en carrière, l’arc de Septime Sévère surmonté d’une tour médiévale et celui de Constantin servant d’appui aux maisons. La zone habitée dispose rarement de rues pavées, et reçoit souvent les ordures des maisons particulières : détritus et restes d’animaux de boucherie s’y accumulent. Les rues sont tortueuses, étroites, encombrées par toutes sortes de balcons, escaliers, échoppes et portiques qui débordent sur la chaussée. La circulation y est naturellement difficile et dangereuse, car le lieu de règlements de compte entre nobles belliqueux en plus de la criminalité couramment observable dans ces grandes cités. De plus, la population est le plus souvent contrainte de se contenter de l’eau des citernes et de celle du Tibre ; des porteurs d’eau organisés en corporation (les arcquerenari) s’occupant d’en vendre chaque jour dans toute la vile. Rome apparaît en outre comme une ville chaotique d’aspect médiévale. La ville est notamment exposée aux crues du Tibre.\nEnceinte d'Aurélien :\nIl n’empêche, le XVIe siècle voit défiler un plan de reconstruction, transformant Rome en un immense chantier. Grâce à sa profonde capacité de renouvellement, elle est qualifiée de « Ville éternelle ». La population ne cesse de croître, atteignant dans les environs de 150 000 habitants en 1555. Toutes ces constructions appellent une main d’œuvre nombreuse alors même que les stéréotypes contemporains faisaient de Rome une ville de courtisans, de courtisanes et de mendiants : où on n’y travaille pas. Au contraire, un essor corporatif s’est produit au cours du siècle. On y trouve agriculteurs (« bouviers »), aubergistes, mariniers, cuisiniers et pâtissiers, menuisiers, jardiniers, peintres, sculpteurs, gantiers et parfumeurs, lainiers, bateliers de Ripa, merciers et « marchands » (marchands de drap), maçons, notaires, fabricants de franges et de tissus d'or, patrons corroyeurs, compagnons corroyeurs, potiers, vignerons. Par-dessus ceux là en apparaît 23 nouvelles : chaussetiers, cordonniers, cochers, fabricants de cordes pour violons, sommeliers, patrons charcutiers, compagnons charcutiers, marchands de volailles, voituriers, regrattiers, tailleurs, vendeurs de pain, libraires, liniers, matelassiers, médecins, balayeurs, notaires capitolins, écrivains et copistes, imprimeurs, tisserands, fromagers, fabricants de pantoufles. Il faudrait y ajouter les associations artisanales de caractère religieux (les confréries). Le travail laisse une place importante aux professions et commerces relatives à l'alimentation (hôteliers, taverniers, boulangers, charcutiers, marchands d'épices (s'occupant aussi de la pharmacie), bouchers, jardiniers, vignerons, vendeurs d'eau, etc). Le deuxième groupe est celui des professions liées à l'habillement et au travail des textiles et du cuir (tailleurs, cordonniers, tisserands, corroyeurs, chaussetiers, marchands de drap, selliers-bourreliers, merciers, etc). Le troisième touche à la construction, ainsi qu'au travail ou au commerce du bois, des métaux, du verre, de l'argile (muratori, menuisiers, charpentiers, ferrons, orfèvres, armuriers, fourbisseurs, tonneliers, peintres, potiers, marchands de vases, sculpteurs, serruriers, verriers, etc). Il faudrait aussi considérer les médecins, chirurgiens qui sont plus présents qu'ailleurs ; en soi, un signe de richesse dans une ville. Les barbiers pouvaient s'occuper de la petite chirurgie, notamment les saignées.\nL’organisation géographique :\nLe travail est compartimenté et fragmenté. Certaines nécessités d'hygiène peuvent pousser à cette répartition des métiers par rues et par quartiers (les rues détournées logent les métiers les plus puants comme tanneurs et les corroyeurs). Rome a ses quartiers spécialisés. La moitié environ de la population ouvrière et commerçante est concentrée dans quatre quartiers, par ordre d'importance : ceux du Ponte, du Parione, de Regola et du Campo Marzo. Pour autant, des quartiers plus récemment peuplés – Colonna, Monti, et même Trevi – tendent eux aussi à s'ouvrir au travail. Le rione du Ponte était essentiellement le quartier des banques et des affaires. Le Parione loge les notaires, les copistes, les éditeurs et les libraires. On y trouve la via del Pellegrino qui est la rue des orfèvres et des argentiers (on y vend également les meilleures étoffes). Les marchands de tissus de qualité vendent dans le Parione, le Regola et quelques uns dans le reste de la ville. Le rione de Regola est le plus industriel de la ville, divisé en rues spécialisées (un métier par rue). Ces rues d'artisans, mêmes réparties sur plusieurs rioni, sont situées au cour de la vieille ville médiévale ; là où se concentre la population laborieuse. Parmi ces rues, Ripa est le centre du commerce du vin et Ripetta celui du commerce de bois. Le marché aux poissons s'abrite sous le portique d'Octavie au milieu des maisons juives, où se recrutent également les vendeurs de bric-à-brac. Les travailleurs du bâtiment – de nouveaux arrivants le plus souvent – habitent plutôt les parties neuves de la ville ; le quartier Colonna en particulier. Le Champ-de-Mars quant à lui devient de plus en plus le lieu d'élection des hôtels et des courtisanes. Attention toutefois, ce découpage par quartiers n'est pas absolu !\nLe système corporatif :\nLe système de corporation demande un long apprentissage de 2 à 10 ans avant l'obtention de la maîtrise, en plus de la nécessité de payer un droit d'entrée ainsi qu'une cotisation annuelle. De plus, les règlements corporatifs limitent l'initiative individuelle, interdisant notamment aux patrons de posséder plus d'une boutique. Aucune activité commerciale ne subsiste en dehors du système corporatif, le but étant que les fonctions ne doivent pas empiéter sur les autres. Chacun doit se cantonner à son rôle. Le prix est réglementé et un quota est imposé. L'ensemble est contrôlé de manière stricte par les consuls de la corporation. Ce système protège la clientèle, mais également ses membres qui sont assurés en cas de maladie et accompagnés par des médecins et infirmiers de la corporation. En cas de mort, leur veuve doit recevoir quelques secours. Pour certaines corporations, il est même proposé de petites écoles professionnelles organisant des cours du soir pour les fils de leurs adhérents. Les contrôleurs des corporations et les gardiens des confréries sont désignés par tirage au sort annuel, les noms se voyant choisis par les notables de la corporation tous les trois ans. Au-dessus des corporations se tiennent les conservateurs et le gouverneur de la ville – autorités locales –, ainsi que le cardinal camerlingue et le préfet de l'Annone – autorités centrales. De fait, ils dépendent à la fois de la municipalité et de l'administration pontificale ; le pouvoir pontifical demeure souverain devant celui municipal, à qui il est plutôt confié des fonctions de prestige. Le pape permet aux consuls de juger les affaires ne dépassant pas 30 écus, autorise la création des corporations nouvelles et les modifications des statuts anciens, fixe la plupart des impôts indirects et taxe les produits vendus dans le commerce. Il désigne également l'arbitrage en cas de conflit entre deux corporations ou à l'intérieur de l'une d'elles. De fait, si l'autorité politique des corporations est déclinante, elle garde tout de même une certaine influence sur le pouvoir pontifical, à l'instar d'un lobbie. Ainsi, des privilèges se négocient en dépit de l'égalité voulue entre les corporations. En outre, plus on s'élève dans l'échelle sociale, moins les contraintes corporatives et la surveillance des autorités se font sentir. Souvent, cela tient à des justifications pragmatiques, notamment dans les domaines importants à la subsistance de la cité, comme l'approvisionnement en blé.\nMalgré le travail, il demeure une bonne part de oisifs. Les premiers sont les pauvres, de plusieurs sortes. Il se distingue ceux qui : taillent les bourses quand ils en ont l'occasion ; feignent la maladie et s'étendent par terre en se lamentant et en demandant l'aumône ; mendient debout et sont en bonne santé, mais se font passer pour de « pauvres besogneux » (chômeurs) ; se tiennent recroquevillés à terre comme morts de froid et demandent ainsi l'aumône ; font les « balourds » et les rustres, feignant de ne pas comprendre ce qu'on leur dit et de n'avoir pas leur tête à eux ; sont nus ou à moitié nus selon l'occasion ; feignent de ne pas pouvoir se tenir debout, s'appuyant sur des bâtons et faisant mine de tomber ; veulent se faire passer pour lunatiques, extravagants, ensorcelés, etc ; prétendent s'être échappés de la main des Turcs ; mendient en se faisant passer pour des soldats dévalisés ; mendient avec la barrette et l'habit des prêtres ; comprennent les pauvres qui ont été bannis ou mis à la rue et réduits à mendier ; sont d'anciens sbires devenus mendiants ; feignent de danser sans pouvoir s'arrêter, disant qu'ils sont maudits de Dieu parce que leurs ancêtres refusèrent jadis de s'agenouiller au passage du Saint-Sacrement ; volent – la nuit – des vêtements et mendient pendant le jour ; accostent les chevaux de ceux qui portent le pain aux travailleurs des champs et qui volent ce pain ; chantent aux portes des maisons et dans les rues « O Maria, Diana, Stella » et d'autres chansons ; qui mendient en usant de belles paroles (les gueuses). Des hôpitaux ont cette fonction particulière d'accueillir les mendiants, comme l'hôpital de l'île Tibérine.\nLa prostitution occupe également une place d'importance à Rome. L'augmentation de la population, la montée du luxe, la décadence de la moralité au temps de la Renaissance, jointes à la proportion tout à fait insolite de célibataires à la cour pontificale, produisent naturellement un tel résultat. La multiplication des bains publics joue dans le même sens. Certains sont mixtes et deviennent des bordels informels tenus par de vieilles courtisanes. À noter que les mœurs sont beaucoup plus libérées qu'aujourd'hui. Les courtisanes sont classées selon deux catégories : les courtisanes « honnêtes », c'est-à-dire les riches, et les courtisanes « à la chandelle », c'est-à-dire les pauvres qui habitent parfois dans l'arrière-boutique d'un fabricant de chandelle. Si les prostituées ont été confinées dans un quartier au Moyen-Âge, elles se répandent dans la ville à partir de la Renaissance, spécialement dans les rioni Ponte et Campo Marzo. Les papes sont impuissants à juguler la prostitution. Malgré tout, il existe d'autres moyens de lutte contre la prostitution, plus positives, notamment le monastère Sainte-Catherine-des-Cordiers qui accueille des filles de courtisanes enlevées, au besoin par la force, à leur mère à l'âge de 9 ou 12 ans, et éduquées pendant 7 ans avant d'être dotées et mariées. Les dots pour les jeunes filles pauvres est un autre moyen de lutte contre la prostitution. En effet, chaque année se tient la « cérémonie de l'aumone des pucelles » en l'église de la Minerve et où une centaine de jeunes filles reçoivent du pape un billet à toucher au moment où elles se marieront. Cette somme considérable (35 écus environ) attire les opportunistes. Reste qu'au final, ces actions sont globalement inopérantes et échouent à réprimer la mendicité et la prostitution.\nÀ Rome, l'étalage de richesse est, plus qu'ailleurs, démoralisant car celle-ci est, moins qu'ailleurs, le fruit du travail. Les banquets sont fréquents, et de grandes réjouissances sont offertes à la population. Si la toilette des hommes devient plus sobre, la mode féminine comporte des surcharges croissantes de perles et de pierreries. La chasse est moins en honneur, mais les villas suburbaines sont plus nombreuses. Quand on est riche, on le montre. Les réceptions sont l'occasion de l'exposition ostentatoire de l'argenterie ; on circule dans des carrosses tendus de riches étoffes. Ces progrès du luxe s'accompagnent d'une rupture croissante avec le peuple. Seul le Carnaval, par ses fêtes de rues, offre à l'aristocratie et au peuple l'occasion de se réjouir en commun. En somme, le luxe ne diminue pas, au contraire ; mais les pauvres sont de moins en moins associés à la joie des riches. Les cardinaux reçoivent de larges pensions des princes catholiques et contribuent à la richesse de Rome en y dépensant leur fortune. Banquiers et marchands mis à part, les grands seigneurs ecclésiastiques et laïques de Rome tiraient leurs revenus, avant tout, de la terre ; c'est-à-dire de domaines familiaux, d'abbayes ou d'évêchés. Trois commandements animaient les riches : se construire un palais, avoir des carrosses ou doter somptueusement sa fille (ou sa nièce si l’on était cardinal).\nLe problème des dettes :\nLa dette est à Rome le commun des situations. Les papes successifs travaillent à diminuer aussi bien celles des riches que des pauvres. Dans ce climat, les israélites sont considérés par nombre de théologiens comme des êtres corrupteurs et malsains. Il n’empêche, ces derniers prêtent aux endettés. Ainsi sont-ils essentiels à la communauté romaine. La place qu'ils ont occupé au cours du siècle s'explique en grande partie par la disette monétaire en Italie le long du siècle. Elle ne s'éteint que progressivement avec l'arrivée de l'or et de l'argent du Nouveau Monde. Cela explique le phénomène généralisé de dettes – à Rome en particulier –, du fait du taux très élevé des prêts sur hypothèques, des changes et des emprunts. Dans ces circonstances, les juifs semblent avoir fait la liaison entre Rome et les Amériques. Les confréries accompagnent les plus endettés.\nSujet: Re: Contexte historique [Hunter XVIe siècle]


Ainsi meurent les étoiles de Marie BATTINGER – Entre Deux Livres\n15 juin 2020 13 juin 2020 Entre Deux Livres\n✔Mon ressenti : J’aime beaucoup Les Nouveaux Auteurs parce que ce sont des lecteurs volontaires et passionnés qui évaluent les romans, et je me retrouve toujours dans leurs goûts. Celui ci ne fait pas exception.\nAlexandra vient de sortir de prison après le meurtre de sa mère. Destinée à devenir danseuse étoile, elle avait le soutien sans faille de cette dernière mais n’a jamais expliqué son geste. Quand sa sœur la voit revenir, elle est terrorisée, surtout qu’elle approche sa fille…\nEntre secrets, non dits et tensions, l’auteure nous entraîne dans les tourments d’une famille chamboulée depuis des années. Alors qu’Alexandra n’a pas le choix que de se faire toute petite, sa nièce va mener l’enquête pour essayer d’en apprendre davantage. Les voix alternent, le récit est fait de façon chronologique, on imagine toujours que l’on va savoir le pourquoi du meurtre, mais l’auteure prend plaisir à jouer avec ses lecteurs. J’ai échafaudé 1 000 théories durant la lecture, et quelle surprise au final !\nIl est accessible aux âmes sensibles, puisque le coté psychologique est prépondérant.\nUn excellent thriller mêlant angoisse, suspense et personnages torturés.\n🎯Mots Clefs : Meurtre / Mère / Danseuse / Liberté / Vérité\n📚Résumé : Une ancienne danseuse a assassiné sa mère sans avoir jamais expliqué son geste. Quinze ans plus tard, après avoir purgé sa peine de prison, elle est de retour dans son village natal, en Alsace. La vie de ses proches va en être profondément perturbée. Tous cherchent encore des réponses à leurs questions, certains refont l’enquête quand d’autres réclament justice.\nNombre de pages : 567 pages en format broché\nTagué danseuse, liberté, mère, Meurtre, vérité\nArticle précédentDans mon coeur chantent les étoiles de Cécile BLANCHE\nArticle suivantVagabond de Franck BOUYSSE


Art de la salle de bain | Création de salle de bain à Strasbourg\nVotre concepteur de salle de bain sur Strasbourg.\nCréation et rénovation pour un espace détente unique et personnalisé\nLa salle de bain est un lieu intime par excellence. L’on s’y prépare pour la journée, ou à l’inverse l’on s’y relaxe le temps d’une douche chaude et apaisante.\nChez Art de la Salle de Bain, nous créons de superbes salles de bain comme si c’étaient les nôtres. Rien n’est laissé au hasard : du choix des matières et du style jusqu’au mobilier et à l’aménagement; le tout pour vous assurer la salle de bain de vos rêves tout en respectant votre budget.\nPourquoi travailler avec Art de la Salle de Bain?\nDe style contemporain chic ou naturel, en pierre naturelle ou en marbre, votre salle de bain vous ressemble. Notre objectif est de créer la salle de bain qui vous correspond, celle dans laquelle vous vous sentirez bien.\nPour vous aider à trouver la salle de bain de vos rêves, notre conseiller vous accompagne sur chacune des étapes de création et vous conseille sur les matériaux, le mobilier et l’aménagement de votre salle d’eau.\nCréation ou rénovation de salle de bain sur Strasbourg? Art de la Salle de bain met son expertise au service de tous vos chantiers : petites surfaces, adaptées aux personnes à mobilité réduite, etc…


Explication de texte : Berkeley, Traité de Principes de la connaissance humaine, I, 9 – 10 – La philosophie de Marquise\nExplications de texte La connaissance Préparation BAC\nExplication de texte : Berkeley, Traité de Principes de la connaissance humaine, I, 9 – 10\nAucun commentaire sur Explication de texte : Berkeley, Traité de Principes de la connaissance humaine, I, 9 – 10\n« La pierre est une substance, ou bien une chose qui de soi est capable d’exister » (Descartes, Méditations Métaphysiques, IIIème méditation). Dans la troisième méditation cartésienne, l’esprit et la matière sont deux substances distinctes. La pierre est une chose étendue et non pensante. C’est un objet concret, une chose matérielle, mais aussi une substance qui existe absolument et par elle-même, et dont le caractère est l’étendue. La matière désigne à la fois la manifestation concrète de la réalité et la substance qui est le support permanent des qualités des objets matériels. Au contraire, dans ce texte, il n’y a pas d’autre substance que l’esprit. Berkeley rejette cette conception de la matière comme substance. Plus encore, il rejette le terme même de matière, qui n’est selon lui qu’une affaire de langage et pas de chose. Berkeley opère ici une déconstruction du concept de matière. Il s’agit de supprimer le préjugé philosophique qui associe matière et réalité des choses sensibles. Car ce préjugé n’est pas seulement le défaut de la philosophie cartésienne ; c’est toute la philosophie qui préjuge de l’existence absolue des choses non pensantes, indépendamment de l’esprit qui les perçoit. Quand Locke distingue les qualités secondes et les qualités premières, il admet que les qualités secondes sont des apparences, qu’elles n’existent que subjectivement et dans notre esprit, ou qu’elles ne sont pas constitutives du réel ; mais il conserve néanmoins les qualités premières comme inhérentes aux objets même abstraction faite de l’acte de percevoir ces objets. Or, contre l’empirisme mais aussi contre l’intellectualisme, Berkeley affirme qu’il n’y a aucune qualité « objective », indépendantes de la perception. Dans le paragraphe 3 du Traité des Principes de la connaissance humaine, Berkeley a exposé cette thèse selon laquelle exister, c’est être perçu. Cette thèse vaut pour les idées comme pour les choses. Une idée, une pensée, ne peut pas exister hors de l’intelligence : l’existence d’une idée, c’est d’être perçue par un esprit. De même, ce que l’on dit de l’existence absolue des choses non pensantes, sans rapport à la perception, est inintelligible. Les objets qui nous entourent existent réellement, mais pas ailleurs que dans l’esprit. Les choses n’existent pas dans la matière mais dans l’esprit. Elles peuvent exister indépendamment de mon esprit, si Dieu les pense, si d’autres la voient ou l’imaginent, mais elles ne peuvent pas subsister en soi, dans l’étendue et de façon absolue. Dans les paragraphes 9 et 10 qui nous intéressent ici, Berkeley tire les conséquences de cette thèse : qu’est-ce alors que la matière ? Que devient la matière si aucune qualité sensible ne peut exister dans les choses ? Si la matière n’est pas une substance où subsistent des qualités sensibles premières, comment définir la matière ? Voilà le problème que pose le texte. Selon Berkeley, il faut abandonner donc le concept de matière. La « matière » cartésienne ou la « substance corporelle » de Locke n’existent pas. Le concept de matière est une idée abstraite de philosophe qui ne correspond à aucune expérience réelle ou vécue. Comment Berkeley parvient-il à déconstruire la notion de matière ? Dans le premier paragraphe, l’auteur montre que si les qualités premières ne sont que des idées qui existent dans l’esprit, comme les qualités secondes, alors la notion de matière est contradictoire. Pour abandonner l’idée de matière, il convient donc, dans le second paragraphe, de vérifier cette hypothèse, soit de justifier que les qualités premières ont bien le même statut que les que les qualités secondes.\nI. Berkeley examine la définition philosophique traditionnelle de la « matière », afin de confronter ce concept à sa thèse idéaliste selon laquelle les qualités sensibles d’un objet n’existent que dans l’esprit.\n(1 à 12) Des qualités premières à la matière. Berkeley présente les soubassements théoriques des thèses matérialistes (matérialistes au sens large, les théories qui soutiennent d’une manière ou d’une autre l’existence d’un substrat matériel insensible soutenant des qualités sensibles) : d’où vient le concept philosophique de « matière » ?\nLe concept de matière découle d’une distinction entre qualité premières et secondes.\n« qualités sensibles » = chez Locke, la sensation et la réflexion sont les sources des idées simples. Nos idées proviennent de l’expérience (sensation et réflexion). L’idée simple est donnée, pas construite : c’est le cas des « idées que nous avons des qualités sensibles ». Chez Locke statut privilégié des idées simples parce qu’elles sont à l’origine du développement de la connaissance. Elles nous fournissent des objets ; elles sont la condition de toute composition par l’entendement. L’esprit n’est pas la source des idées simples, mais c’est grâce à elles qu’il compose des idées complexes. Idées simples sont claires et distinctes en raison de la clarté et la distinction de nos perceptions. Elles nous permettent de distinguer les choses.\n2 catégories de qualités sensibles chez Locke.\n« Il y a des gens qui font une distinction » : cf. Locke. Berkeley ne précise pas pourquoi, il ne donne pas les raisons, le chemin qui amène à Locke à faire cette distinction, comme si cette distinction était arbitraire, ou n’était pas fondée en raison.\nQu’est-ce qui justifierait cette distinction ?\nChez Locke (II, 2 Essai), cette distinction est nécessaire à cause de la différence de signification des idées qui implique deux types de qualités. Les idées des qualités secondes sont subjectives : « ils reconnaissent que les idées que nous avons de ces dernières ne ressemblent pas à quelque chose de non perçu qui existerait hors de l’esprit ». « reconnaissent » = Berkeley valide, statut de vérité. « quelque chose de non perçu qui existerait hors de l’esprit » = négativité souligne déjà le problème du langage, la « matière » ou substance, ou objet sont des mots « positifs » ; ici la matière devient un je ne sais quoi, un « quelque chose de non perçu »…\n« Mais » (moment du désaccord de l’auteur), chez Locke, les idées des qualités secondes ne peuvent advenir que relativement à des qualités premières par lesquelles nous nous représentons des qualités d’un objet. Les idées de qualités premières désignent objectivement les propriétés de l’objet. Les idées des qualités secondes « signifient » des propriétés objectives de l’objet que l’on peut se représenter en termes de qualités premières : « ils veulent que…soient des modèles ou images de choses qui existent hors de l’esprit »… (cf. Hume) « Ils veulent » = vouloir, plus proche du préjugé, de l’espoir, de la croyance que de la preuve scientifique, de la raison. Attitude psychologique plus que logique.\n« dans une substance non pensante qu’ils appellent matière » : la matière n’est pas une réalité objective, qui est déjà là avant l’action du philosophe. Ici, il y a un « quelque chose » « qu’ils appellent matière » : la matière est peut-être une affaire de langage, c’est un concept qui est nommé « substance » et posé comme existant, concept peut-être imaginé dans et par une théorie philosophique.\n« Par matière, nous devons entendre… » : cf. def Descartes. « nous devons » : idée d’obligation, arbitraire, admis. Pas un « devons » de nécessité logique ; puisque jusqu’ici il n’y a pas eu de justification quant à l’existence et la nature de qualités premières etc.\n« Or », si cette distinction n’est pas justifiée, s’il n’y a aucune qualité première, alors il n’y a pas de « matière ».\n2. (12 à 17) (« Or ») Premier moment de la réfutation, à l’aide de la thèse de l’auteur, selon laquelle les qualités premières sont subjectives.\nIci, stade presque de la logique formelle. Raisonnement logique, mais chaque proposition n’est pas justifiée :\na/ Les qualités premières existeraient dans la matière, substance non pensante qui est support des qualités extérieures à l’esprit (thèse adverse) ;\nb/ Or, une idée n’existe que dans l’esprit (thèse) ;\nc/ Donc, si ces qualités sont des idées perçues par les sens (ici, cette thèse est un présupposé, plutôt une hypothèse qui n’est pas démontrée, il a « déjà été montré » que « l’étendue, la figure, le mouvement ne sont que des idées existant dans l’esprit… »),\nd/ Alors, elles n’existent que dans l’esprit, car la matière est « non pensante » : elle ne peut pas leur servir de support.\nLes thèses b/ et c/ ont le caractère de l’évidence, presque de l’intuition, accessible au sens commun. L’erreur vient de l’abstraction philosophique. Champs lexical de l’évidence : « il est évident, il est clair, clairement, je vois évidemment, il est certain ». Selon l’auteur, sa thèse correspond peut-être à l’attitude naturelle. Par exemple, nous voyons bien, nous hommes, qu’il n’y a pas de chaleur dans le feu, mais que la chaleur est une modification du sujet qui perçoit ; mais nous voyons tout aussi bien que l’idée de « mouvement » est subjective ou relative à la perception de l’objet (on ne perçoit pas la terre qui bouge, ou l’illusion quand je suis en mouvement que ce que je perçois bouge, la vue d’un animal à travers la fenêtre du train etc).\n3. (17 à 19) Conséquence logique de la réfutation (« D’où ») : cette réfutation entraîne un soupçon à propos du concept de matière.\nLe concept de « matière » renferme donc une contradiction, qui admet une chose et son contraire : comment pourrait-il y avoir de support non pensant des qualités premières, puisque les qualités sont des idées qui existent nécessairement dans l’esprit ? Réunion de deux propositions incompatibles. Il est contradictoire d’accorder des qualités sensibles à une substance ou à un objet distinct de ces qualités, puisque, pour Berkeley, les objets sont des conglomérats d’idées.\nPb 1 : Quelle est la conséquence de cette contradiction ? Faut-il abandonner le concept de « matière » ? Pour le moment, Berkeley ne dit pas que la « matière » n’existe pas ; ici, il parle de contradiction. Jusqu’où va nous conduire cette contradiction ? Peut-on concilier le concept de matière avec la thèse de l’auteur ? Berkeley va-t-il essayer d’éliminer la contradiction pour garder le concept de matière ? Va-t-il reformuler ou supprimer le concept de matière ?\nPb 2 : Il va falloir maintenant montrer pourquoi la seconde proposition est légitime, montrer que la distinction entre qualités premières et secondes n’est pas valide. Cad, il faut montrer que c/ est juste, que les qualités premières sont en réalités des idées comme les autres qualités sensibles. Ce sera l’objet de deuxième moment.\nII. La démonstration de l’absence de matière passe par la critique de la distinction des qualités premières et secondes. En annulant la distinction entre qualités premières et secondes, que Berkeley annule en même temps la distinction entre perception de la chose et existence de la chose. En démontrant que les qualités premières ont le même statut ontologique que les qualités secondes, Berkeley est forcé de supprimer la matière, entendue comme réalité indépendante de l’acte de perception.\nComment s’organise cette démonstration ? Pour comprendre pourquoi il n’y a pas de qualités premières inhérentes aux objets mêmes en dehors de la perception, il faut comprendre pourquoi Berkeley rejette la distinction entre qualités premières et secondes. Comment Berkeley dépasse-t-il la distinction entre qualités premières et secondes ?\n(20 à 29) Berkeley répète la thèse adverse, afin de mettre l’accent sur la supposée différence de nature entre qualités premières et secondes.\n(29 à 32) (« Or ») Moment de la réfutation, sous la forme d’une hypothèse à vérifier. (« S’il ») Berkeley pose une hypothèse afin de réfuter la thèse adverse : si les qualités premières sont inséparables des qualités secondes, alors il n’y a pas de différence de nature entre qualités secondes et premières.\nSi les 2 sortes de qualités appartiennent à la même famille des qualités sensibles, alors les qualités premières seront, elles aussi, subjectives, relatives et nécessairement situées dans l’esprit.\nL’auteur anticipe les conséquences de l’hypothèse : si elle se vérifie (« s’il est certain… »), alors « il s’ensuit » que les qualités dites « premières » ne sont que dans l’esprit.\n3. (32 à 38) Vérification de l’hypothèse par une expérience et dans l’expérience. Berkeley met à l’épreuve son hypothèse selon laquelle il n’y a aucune qualité première indépendamment des qualités secondes.\nVérification presque expérimentale. Berkeley propose une expérience de pensée au lecteur : « Je désire que quiconque, se mettant à y réfléchir, essaie d’abstraire ». Il trouve la solution dans l’expérience la plus simple, l’expérience du sens commun.\n« concevoir l’étendue » : cf Descartes la cire. En réalité, quand Descartes parle de « quelque chose d’étendu, de flexible et de muable », la matière, est impensable sans représentation, sans image qui passe par les qualités sensibles. On visualise toujours, en pensée, on met en forme, on donne une couleur, une forme etc. On ne peut pas imaginer l’étendu d’un corps sans en même temps y attacher une qualité subjective etc.\n« Bref » : l’hypothèse, les prémisses sont vérifiées, à l’aide du « pouvoir » de l’entendement. Renversement des conséquences de l’expérience cartésienne du morceau de cire. Descartes interprète les accidents, les variations des sens comme un signe d’inconsistance, les sens ne donne que du contingent, jamais l’unité derrière le changement. Mais c’est uniquement parce qu’il postule une réalité derrière l’apparence, une nature unique cachée, une substance, un être en dessous du paraître.\nOr ici, sur le plan de la connaissance, si on pousse les conséquences de l’expérience, si « l’étendue, la figure et le mouvement abstraits de toute autre qualités, son inconcevables », c’est que les erreurs ne viennent plus des sens mais du jugement, car les choses sont en quelque sorte, comme elles paraissent. Il n’y a pas d’arrière-monde de l’être. Ce n’est pas qu’il n’y a aucune réalité, mais la réalité est ce qui apparaît, il n’y a pas à chercher l’être en dehors du paraître. La réalité d’une chose, sa substance, son être, c’est précisément ce qu’elle paraît être pour moi dans mon esprit.\n4. (39 à 41) (« Là donc ») Berkeley formule une conclusion explicite, qui introduit une conclusion implicite.\nConclusion explicite : les qualités dites premières n’existent pas dans la matière, mais dans l’esprit. Les qualités premières sont en réalité des notions relatives au sujet de la perception. Elles ont le même statut que les qualités secondes. La matière n’est donc pas une substance essentielle, un noyau permanent et objectif qui soutiendrait les qualités accidentelles et subjectives. « c’est là que ces trois-là doivent se trouver » : verbe exprime ici une nécessité logique et non un argument d’autorité ou un effet de la volonté.\nConclusion implicite : or, si la matière n’est pas ce substrat fait de qualités premières, qu’est-elle ? S’il n’y a plus de qualités essentielles aux objets matériels, s’il n’y a plus de substance essentielle et effective, que reste-t-il de la matière ? Si les qualités ne sont « nulle part ailleurs » que dans l’esprit, la matière est vidée des qualités premières. La matière est plus qu’un concept contradictoire, c’est un concept vide, un préjugé abstrait de philosophe.\nEn niant l’existence de la matière, ce texte pourrait conduire au scepticisme : le sujet ne peut pas connaître le monde objectif, puisque la réalité n’est plus ce qui subsiste objectivement, et que rien n’a d’existence en dehors de mon esprit. Pourtant, finalement, la seule chose dont Berkeley nie l’existence, c’est la matière dans son sens philosophique, celle que les philosophes « appellent » matière. Autrement dit, ce texte va plutôt dans le sens d’un anti-scepticisme : il n’y a plus à chercher la réalité derrière les apparences. Il n’y a plus de dualisme entre le sensible et l’intelligible : la réalité n’est autre que ce que je vois de mes yeux. Il ne faut pas chercher une nature cachée en dehors de la manifestation sensible de la chose. Au contraire, c’est la fiction d’une matière substantielle qui conduit la philosophie au scepticisme. Ce texte, qui déconstruit le concept de matière et affirme le caractère idéel de la réalité, ouvre ainsi la voie à la Critique de la raison pure : chez Kant, la matière n’est plus une « substance corporelle » contradictoire mais bien un « phénomène » ; et les formes a priori de la sensibilité et de l’entendement, qui résident en moi, conditionnent toute donation d’objet. L’idéalisme de la matière de Berkeley ouvre la voie à l’idéalisme kantien de la forme, selon lequel « la matière de tout phénomène ne nous est donnée qu’a posteriori, mais il faut que sa forme réside a priori dans l’esprit » (CRP, A 20/B 34). La forme de tout ce dont nous faisons l’expérience est prescrite par notre esprit. Kant conserve la « chose en soi », mais pas la distinction entre qualités premières et secondes, précisément parce que tout ce qui m’apparaît est déjà passé par le filtre de notre intuition sensible, et que la matière de l’intuition a besoin de la forme de l’intuition pour être véritablement donnée, et cette forme est a priori « dans l’esprit », sans la matière.\nÉtiquettes connaissance, esprit, matière, monde, perception, réalisme, réel\n← La signification deleuzienne de l’utopie : idéalisme ou totalitarisme, Zola ou Popper ? → Bibliographie


Tari Tari - ADKami\nL’histoire se concentre sur la vie de cinq lycéens et lycéennes. Wakana Sakai prenait des cours de musiques mais arrêta suite au décès de sa mère. Konatsu Miyamoto est une fille dynamique qui aime chanter et passe son temps, après l’école, au club de chant. Sawa Okita est membre du club de tir à l’arc et rêve de devenir un cavalier. Daichi Tanaka est un lycéen membre de l’équipe de Badminton qui vit avec sa grande soeur. Et enfin, Wiin, un lycéen fraîchement transféré dans la classe de Wakana après avoir passé 12 ans en Autriche. Comédie Drame Musical Tranche de vie School Life\nL’histoire se concentre sur la vie de cinq lycéens et lycéennes. Wakana Sakai prenait des cours de musiques mais arrêta suite au décès de sa mère. Konatsu Miyamoto est une fille dynamique qui aime chanter et passe son temps, après l’école, au club de chant. Sawa Okita est membre du club de tir à l’arc et rêve de devenir un cavalier. Daichi Tanaka est un lycéen membre de l’équipe de Badminton qui vit avec sa grande soeur. Et enfin, Wiin, un lycéen fraîchement transféré dans la classe de Wakana après avoir passé 12 ans en Autriche.\nComédie Drame Musical Tranche de vie School Life Auteur: Evergreen & Naomura Tohru Studio: P.A. Works\nMême si je l'ai fini récemment car j'avais oublié son existence, très très bon anime. Je recommande si vous êtes un fana des Slice of Life. 8.\npour information l'anime est disponible sur Anime ultime au complet avec les 13 épisodes\nMmmmh...Y'a que 2 ep ou c'est moi qui est un problème ? :|\nJ'ai vraiment passer un super bon moment devant cet Anime.\nIl est calme et apaisant. Le comique plutôt léger rend l'Anime vraiment plaisant à visionner et les chansons sont vraiment harmonieuse.\nFranchement,ce fût une agréable découverte. ^^\nTrès bel anime. J'adore les chansons et je trouve l'idée de la chorale vraiment bien. Il est plus rare de voir des chorales que des groupes ou des chanteurs solo dans les anime.\nSPOIL @Souvizeek je suis tout a fait daccord avec toi elles ont deux mec parfait rien que pour elle, et ses pas limites si elle ignore les mec comme si il s'existait pas.\nC'est mou mais j'aime bien les 2 gars ils sont drole et cool, les filles sont un peu chiante j'ai continué l'anime pour les 2 gars\nune histoire fad, mouais amies pours la vie a par sa il sep asse pas grand chose je trouve\nUne belle histoire d'amitié. Moi qui aime les animes sur la musique, cet anime sur la chorale m'a offert quelque chose de nouveau.\nAprès j'ai trouvé qu'un perso faisait un peu tâche mais cela ne change en rien le résultat final\nYuuki2001 : Si tu aimes Clannad, tu devrais aimer toute les œuvres de Key production\nJe te donne les œuvres que j'ai beaucoup aimé : Little Busters, Angel Beats, Charlotte, Air ...\nVoilàà j'espère avoir pu t'aider :)\nEt en même temps, c'est un tranche de vie donc comme dit Samagoshi, c'est fait pour ressembler à la vie réelle ( l'école, les parents, les amies, les ambitions, l'amour) j'ai trouver ça très interessant.\nVous connaissez des shojo style clannad vampire knight merci d avance\nEnfaite pour les personne qui trouve ça ennuyant, bas je pense que l'animé veut se rapprocher au maximum de la vie réelle, et la vie réelle, bas c'est vachement chiant la plus part du temps :/\nJ'ai beaucoup aimé mais j'aurai aimé que l'on parle plus de Wien\nnop elle est la\ny manque l\_'épisode 6\nj\_'aimerais le commencé j\_'ais des doutes c\_'est bien ou pas?\nBel animé :)\nJ\_'ai passé un bon moment à le regarder ^^\npk l\_'épisode 2 se coupe t\_'il au bau milieux de la chanson?\nCette anime est vraiment magnifique , ah pourquoi ca n\_'a durée que 13 épisodes :\_'(\nUn animé extraordinaire qui m\_'a beaucoup fait rire. Je m\_'en rappellerai pour toujours. Je me suis beaucoup amusé et j\_'ai regardé tout les épisodes d\_'un coup. Par contre j\_'aurais aimé qu\_'il y ai eu beaucoup plus de romance, à part les derniers épisodes je n\_'en ai pas remarqué du tout. Malgré cela c\_'était vraiment super.\nUne série basée uniquement sur les relations amicales des cinq personnages principaux avec pour trame de fond une chorale. Tout le long on se penche tour à tour sur chacun des protagonistes ce qui nous permet d\_'en apprendre un peu plus sur leur passé, leur charactère ou leur passion mais aussi de développer parfois un registre fort émouvant (sur une paire d\_'épisode) qui tranche avec une ambiance générale plutot joyeuse et inscouciante. Quand au design on touche là à l\_'excellence.\nMaintenant le seul reproche qui je pourrais faire est au niveau de mon ressenti qui s\_'apparente à une impression de monotonie, il y a pas vraiment de grands rebondissements et pour moi ça reste un peu trop calme, une relation amoureuse aurait été la bienvenue pour épicer le tout, quand au peu d\_'humour présent je l\_'ai pas trouvé bien transcendant. En gros, disons que c\_'était agréable à suivre mais j\_'ai pas ressenti le truc qui rend véritablement accros.\nBref une série clairement pour les amateurs de tranche de vie lycéenne et qui vous mettra du baume au coeur de par son ambiance bonne enfant et sympatique tout en réussissant aussi à tirer quelques larmes aux plus émotifs. Pour moi, pas un pur chef d\_'oeuvre mais quand même bien agréable et à voir.\nj\_'aime beaucoup aussi c\_'est marrant\nSympa j\_'ai vraiment bien aimer et je le conseille.\nVraiment géniale comme animé il est simple mais super sympas a regarder!\nSuper anime , mais je trouve que l\_'histoire va un peu vite. Dommage qu\_'il n\_'y a pas plus d\_'épisodes ou une deuxième saison.\nJe le conseil fortement moi aussi.\nanimé que je conseille fortement !!\nUn anime vraiment très très simple,sans prise de tète\nLes ost sont vraiment magnifiques\nC\_'est vraiment fait pour se détendre et regarder sans prétention\nJe recommence cet anime :)\nAuteur: Evergreen & Naomura Tohru


Profil de Els Clarysse, directeur développement sites et applications web| sbiro\nEls Clarysse [web]\nSpécialiste en programmation web et outils de e-marketing\nLes aspects techniques du marketing en ligne et le développement de sites web sont pris en compte par Els Clarysse. Une Licenciée en Sciences Physiques avec un cerveau mathématique qui s’est penché sur le codage de l’Internet après avoir déchiffré pendant quelques années les lois de la nature. Elle s’assure que les idées créatives sont traduites correctement pour le web et qu’elles fonctionnent sans tracas.\nComme ses coéquipiers chez Sbiro, Els estime que tout savoir-faire doit être partagé. Par conséquent, elle combine cette fonction avec le poste d’enseignant en informatique à la haute-école de Gand Hogent.


thierry.F le Mer 19 Nov - 22:54:05\n« La Commission européenne a officiellement bloqué deux programmes européens en Bulgarie, l’ISPA[L’Instrument structurel de pré-adhésion (ISPA) est un instrument financier de l’Union européenne, proposé dans le cadre de l’Agenda 2000 et ayant pour mission d’aider financièrement les pays candidats d’Europe centrale et orientale à préparer leur adhésion à l’Union européenne ainsi que de faciliter la reprise des acquis communautaires dans les domaines de l’environnement et des transports.] et le SAPARD[Le programme SAPARD de préadhésion a pour objectif, notamment, de résoudre les problèmes prioritaires liés à l’adaptation à long terme des économies des pays candidats et de faciliter la mise en œuvre par ceux-ci de l’acquis communautaire, en mettant l’accent sur la politique agricole commune]. Dans un premier temps, le programme PHARE puis la Commission européenne ont confirmé l’arrêt du financement des projets d’infrastructure ISPA », ont annoncé le directeur du service de presse de la Commission, Johannes Laitenberger et le porte-parole Mark Gray. Les deux hommes ont présenté le rapport de la Commission européenne faisant état du mécanisme de coopération et de vérification. « Les accréditations d’ISPA et de SAPARD ne seront pas retirées et les subventions ne sont suspendues que provisoirement, jusqu’à ce que les fonds soient gérés correctement », a précisé Johannes Laitenberger. 217 millions d’euros du programme ISPA sont gelés depuis le mois de février 2008.\nLes porte-parole de la Commission européenne ont noté à plusieurs reprises que ces blocages ne concernaient pas les fonds structurels, qui seront attribués à la Bulgarie entre 2007 et 2013, mais des subventions de pré-adhésion qui n’avaient été que partiellement délivrées. 650 millions d’euros doivent encore être attribués au titre du programme PHARE.\nLes audits européens ont démontré de grandes faiblesses dans les systèmes de gestion et de contrôle et ont souligné une série d’irrégularités. « Il y a des soupçons de fraudes et des conflits d’intérêts entre le gouvernement et les agences chargées de gérer ces fonds », peut-on lire dans le rapport. Pour cette raison, la Commission européenne a privé ces agences (l’Autorité centrale pour le financement et les négociations et l’Agence exécutive auprès du ministère du Développement régional et des travaux publics) du droit de signer des contrats pour le programme PHARE. Cet décision va couper le financement de 250 millions d’euros non encore attribués.\nEn Bulgarie, les fonds européens sont prioritairement affectés pour aider les régions les plus pauvres, afin d’attirer des investissements nécessaires à leur développement. Mais le pays s’avère incapable de profiter de cet aide en raison des faiblesses de son administration et de son système judiciaire. L’administration bulgare souffre d’une rotation incessante de ses personnels en raison de rémunérations peu attractives. Selon le rapport, c’est une des raisons principales de la corruption et des procédures centralisées et archaïques qui minent les administrations. « Le manque de rigueur comptable et la manque de transparence lors des appel d’offres publics sur financement européen constitue un problème majeur », conclut le rapport.


Orientation des élèves de troisième intéressés par des études conduisant à des métiers du sanitaire et du social - PDF\nDownload "Orientation des élèves de troisième intéressés par des études conduisant à des métiers du sanitaire et du social"\n1 Orientation des élèves de troisième intéressés par des études conduisant à des métiers du sanitaire et du social Éléments d information à l intention des professeurs de Troisième À la rentrée 2011, le BEP carrières sanitaires et sociales disparaît : il est remplacé par un baccalauréat professionnel Accompagnement, soins et services à la personne (ASSP), préparé en trois ans. Cette création a pour conséquence un réaménagement de la filière de formation préparant aux métiers des secteurs sanitaire et social. En effet, avec la disparition du BEP : le choix qui se fera maintenant à la fin de la troisième engage plus les jeunes. L orientation en fin de troisième prend une importance particulière : les parcours ouverts par le CAP, le baccalauréat professionnel ASSP ou le baccalauréat technologique ST2S seront sensiblement différents. Pour des élèves intéressés par des études conduisant à ces métiers, il existera deux voies de formation en fin de troisième : Une orientation vers la voie professionnelle : o CAP Assistant Technique en Milieux Familial ou Collectif o CAP Petite Enfance en vue de l obtention du diplôme en 2 ans o Bac Pro Accompagnement, soins et services à la personne (ASSP) Il se décline en 2 options : soit à domicile soit en structures. Le choix de l option doit se faire dès l entrée en seconde o Bac Pro SPVL Services de Proximité et de Vie Locale Il propose 4 champs d activités associés deux par deux et différemment selon les lycées : A1 Activités de soutien et d aide à l intégration A2 Activités participant à la socialisation et au développement de la citoyenneté G1 Gestion des espaces ouverts au public G2 Gestion du patrimoine locatif Une orientation vers une la voie générale et technologique o Bac technologique Sciences et Technologies de la Santé et du Social (ST2S) avec possibilité de choisir l enseignement d exploration Santé et social en seconde et le choix en première de la série technologique ST2S. Puis une poursuite d étude soit en BTS (BTS ESF et DECESF, BTS SP3S, BTS Diététique, ), soit en école menant à des diplômes relevant du secteur sanitaire (IFSI) et social (DEASS, DEEJE, DEES, ).\n2 Représentation schématique des principaux parcours de formation Deux voies de formation : 5 diplômes CAP Petite Enfance CAP Assistant Technique en Milieux Familial et Collectif Bac Pro Accompagnement Soins et Services à la Personne - option à domicile - option en structure choix à déterminer dès l entrée en seconde Bac Pro Services de Proximité et Vie Locale (4 champs d activités) Bac Techno Sciences et Technologies de la Santé et du Social Rénové depuis février 2005 Objectif : vise en priorité une professionnalisation directe Ouvert depuis rentrée 2004 Objectif : vise une professionnalisation directe, ou une poursuite d études en MC Aide à Domicile Ouverture à la rentrée 2011 Objectif : vise en priorité une professionnalisation menant à une insertion professionnelle rapide, directe ou après complément de formation (en IFAS, ) Ouverture depuis la rentrée 2006 Objectif : vise en priorité une professionnalisation menant à une insertion professionnelle rapide Rénovation en 2007 Objectif : prépare aux poursuites d études dans les secteurs de la santé et du social (BTS et DE de niveau III)\n3 Questions / réponses Quels emplois et métiers sont directement accessibles après l obtention du CAP? CAP Assistant Technique en Milieux Familial et Collectif Le titulaire du CAP assistant(e) technique en milieux familial et collectif assure des activités de maintien en état du cadre de vie des personnes (entretien des espaces de vie, entretien du linge ), de préparation et de service des repas. Par ces activités, il contribue au bien-être des personnes à leur domicile ou en structures dans le respect des règles du savoir-vivre (discrétion, courtoisie, respect de la vie privée ) ; il sait s adapter au contexte dans lequel se situe son activité (respect des règles de vie ). Il exerce des activités de service : - dans les services techniques des structures collectives publiques ou privées assurant ou non l hébergement des personnes ; - au domicile privé individuel ou collectif d employeurs particuliers ; par l intermédiaire d organismes prestataires de services (emplois familiaux). Il travaille en équipe lorsque ses activités s inscrivent dans une organisation du travail collective et en autonomie lorsqu il assume seul, les tâches confiées. CAP Petite Enfance Le titulaire du CAP Petite Enfance assure l accueil et la garde des jeunes enfants. Avec ses parents et les autres professionnels, il répond aux besoins fondamentaux de l enfant et contribue à son développement, son éducation et sa socialisation. Il assure, en outre, l entretien et l hygiène des différents espaces de vie de l enfant. Il peut exercer sa profession : - en milieu familial : à son domicile sous réserve d être agréé ou au domicile des parents ; - en structures collectives : école maternelle (en tant qu agent territorial spécialisé des écoles maternelles), crèche collective, halte garderie, centre de loisirs sans hébergement Quels emplois et métiers sont directement accessibles après l obtention du baccalauréat professionnel? Bac Pro Accompagnement, soins et services à la personne Le titulaire de l option à domicile exerce principalement des activités d aide ou d accompagnement aux actes de la vie quotidienne et au maintien de la vie sociale, auprès de familles, d enfants, de personnes âgées ou handicapées, qui vivent en logement individuel ou collectif. Il exerce auprès de ces personnes des activités d aide aux actes de la vie quotidienne et de maintien de la vie sociale et est à même d encadrer de petites équipes de professionnels chargés de ces interventions Il est employé par des associations, des collectivités territoriales, des entreprises Parmi les emplois potentiels, on peut citer : assistant de responsable de secteur aide à domicile, responsable d unité en domicile collectif. Le titulaire de l option en structure exerce principalement des activités de soins d hygiène et de confort, d aide aux activités de la vie quotidienne, de maintien de la vie sociale, de promotion de la santé. Il participe à des activités de gestion. Il travaille auprès de personnes en situation de dépendance. Il est employé dans des établissements sanitaires, sociaux et médico-sociaux.\n4 Bac Pro Services de Proximité et Vie Locale Le titulaire du Bac Pro SPVL est un intervenant de proximité pouvant s adresser à différents publics (enfants, adolescents, adultes, habitants d un quartier, locataires, usagers d un service public, clients d un service commercial ) dont les besoins spécifiques ne requièrent pas toujours les compétences d un travailleur social. Ce professionnel intervient en direct auprès des usagers ou des clients, dans des activités communes à tous les champs professionnels dont l objectif essentiel est : - l accueil, l écoute des besoins des personnes, le dialogue ; - l observation et le diagnostic des situations, un état de veille sur la demande de services ; - l information, l orientation vers d autres professionnels (travailleurs sociaux par exemple), vers des structures susceptibles de répondre aux besoins des usagers ; - l accompagnement des personnes pour faciliter leur accès aux services compétents ; - une fonction de médiation sociale en prévenant par une attitude de neutralité et de négociation, les conflits, les dégradations. Les emplois peuvent relever de la fonction publique ou du secteur privé : entreprises, associations qui contribuent par leurs services et leurs actions, au dynamisme de la vie locale et au maintien du lien social. Le titulaire de ce Bac Pro peut occuper l un des emplois suivants : - pour les champs d activités A1 et A2 : animateur socioculturel, médiateur social et culturel - pour les champs d activités G1 et G2 : agent de gestion locative, coordinateur de gardiens d immeubles, agent de développement social des quartiers Quelles sont les possibilités de poursuite d études après le baccalauréat professionnel? Nota : Conformément à l article 7 bis du décret du 9 mai 1995 modifié, «L admission est de droit en BTS pour les élèves et les apprentis qui, ayant préalablement fait acte de candidature dans les formes et délais prévus par le recteur, obtiennent la même année une mention «très bien» ou «bien» au baccalauréat professionnel dont le champ professionnel correspond à celui de la section de technicien supérieur demandée». Après le Bac Pro Accompagnement, soins et services à la personne Les contenus de formation du Bac Pro ASSP ont été construits pour permettre des poursuites d études vers des diplômes : - de niveau V : diplôme d état d aide-soignant (après entrée en IFAS : institut de formation d aide-soignant), d auxiliaire de puériculture ou d aide médico-psychologique - de niveau IV : moniteur-éducateur - de niveau III : diplôme d état d infirmier (après entrée en IFSI : institut de formation d infirmier), diplôme d éducateur spécialisé Dans ce domaine de formation, deux spécialités de BTS existent : - le BTS ESF Économie sociale et familiale, - le BTS SP3S Services et Prestations des Secteurs Sanitaire et Social. Il s agit de BTS pour lesquels le taux de pression est élevé et donc la sélection à l entrée importante. Après le Bac Pro Services de Proximité et Vie Locale Le titulaire de ce Bac Pro a la possibilité de poursuivre ses études, en particulier en BTS ou en DUT. Dans ce domaine de formation, deux spécialités de BTS sont cohérentes avec ce Bac Pro : - le BTS SP3S «Services et Prestations des Secteurs Sanitaire et Social». - DUT «Carrières Sociales» et plus particulièrement options suivantes: o option animation sociale et socio-culturelle o option services à la personne o option gestion urbaine Le taux de pression de ce BTS et de ce DUT est élevé et donc la sélection à l entrée importante.\n5 Quelles poursuites d études après le baccalauréat technologique ST2S? Les contenus du baccalauréat ST2S ont été construits, lors de la rénovation de 2007, dans la seule perspective de poursuite d études post-baccalauréat. Ces études, en deux ou trois ans, peuvent conduire à un diplôme de technicien supérieur, à une profession paramédicale ou sociale : infirmière, conseiller en économie sociale familiale, éducateur spécialisé, mais aussi manipulateur(trice) en électroradiologie, diététicien(ne) Plusieurs spécialités de BTS sont ouvertes aux titulaires de ce baccalauréat ST2S : Le BTS ESF Économie sociale familiale qui, peut être complété par une année d étude complémentaire, qui mène à la profession de conseiller en économie sociale familiale. Le BTS SP3S qui conduit à des emplois de type technico-administratif dans les organismes de protection sociale, les établissements médico-sociaux, les associations de service à la personne. Les écoles de formation aux professions du social (assistant de service social, éducateur spécialisé ) sont difficilement accessibles après un baccalauréat : l entrée s effectue par concours, en règle générale après une ou plusieurs années d études supérieures. Pour preuve, la moyenne d âge des lauréats aux concours d entrée en école d assistant(e) social(e), qui est de 25 ans. Quelles aptitudes et capacités sont nécessaires pour une orientation vers une formation de ce secteur? Aimer les contacts humains et être à l écoute des autres Avoir l esprit d équipe Etre dynamique et autonome Savoir prendre des initiatives Avoir une bonne résistance physique et psychologique Faire preuve de discrétion, de tolérance et d humilité Avoir des capacités d analyse et de synthèse de documents Etre rigoureux et organisé dans son travail personnel Comment devenir aide-soignant? Quels liens entre le baccalauréat professionnel «ASSP, option en structure» et le diplôme d État d aide-soignant (DEAS)? Le baccalauréat professionnel et le diplôme d état d aide-soignant sont deux diplômes différents. Seul ce dernier permet d exercer la profession d aide-soignant(e). Le diplôme d état d aide-soignant est obtenu après une formation en IFAS, où l entrée s effectue par concours. Les titulaires du BEP Carrières Sanitaires et Sociales sont dispensés de l épreuve écrite d admissibilité. Les dispositions qui seront prises pour les titulaires du Bac Pro ne sont pas encore arrêtées. Il est très vraisemblable qu elles seront au moins équivalentes à celles qui existaient pour le BEP CSS. Il est également possible que le titulaire du Bac Pro, admis en IFAS, bénéficie d allégements de formation (d où un raccourcissement de la durée de formation) mais là encore, rien n est décidé. Comment devenir infirmier(e)? L entrée en IFSI se fait sur concours (directement après le baccalauréat ou souvent après une préparation spécifique), pour des études en trois ans qui conduisent au diplôme d Etat (DE) d infirmier(e). L orientation à recommander pour un ou une élève de troisième qui a ce projet professionnel est celle de la seconde générale et technologique.\n6 J entre en Bac Pro ASSP Que vais-je faire? Le programme comprend des enseignements généraux et des enseignements professionnels : travaux pratiques (auprès des personnes et dans leur environnement) savoirs associés : - techniques professionnelles services à l'usager, ergonomie-soins, animation, éducation à la santé - sciences médico-sociales - nutrition et alimentation - biologie et microbiologie appliquées. Des périodes de formation en milieu professionnel (PFMP), dont la durée totale sera de 22 semaines, sont prévues sur les trois années de formation. Au cours de l année de 1 ère, un BEP sera validé en certification intermédiaire pour les élèves sous statut scolaire. Je veux entrer en Bac Pro, il y a deux options, à domicile et en structure. Quelles sont les différences entre les deux options? Comment se déterminer entre l une ou l autre? Pour l option à domicile, l accent est mis sur : L organisation du travail en équipe ; L accompagnement des actes de la vie quotidienne (aide à la toilette, à la mobilisation, au maintien de la vie sociale) ; La surveillance de l état de santé de la personne ; L aménagement et l hygiène du cadre de vie de la personne : nettoyage, entretien du linge, sécurisation des locaux ; La conception et la réalisation de repas ; La gestion de documents de la vie quotidienne ; L encadrement de petites équipes. Pour l option en structure, l accent est mis sur : Les activités liées aux soins d hygiène et de confort auprès d adultes non autonomes : aide à la toilette et au confort de la personne, aide à la mobilisation ; La surveillance de l état de santé de la personne ; Les activités de maintien de la vie sociale : projet d animation ; Les actions d éducation à la santé. Les activités de l option à domicile sont davantage tournées vers la vie quotidienne, en structures ou à domicile, secteur en plein essor. Celles de l option en structure vers les soins aux personnes dépendantes et en structures. Je veux entrer en Bac Pro Services de Proximité et Vie Locale, il y a quatre champs d activité regroupés par deux? Comment choisir les champs d activités? Le choix s effectue en fonction des activités professionnelles de chaque champ et des publics auprès desquels les élèves souhaitent travailler : Gestion des espaces ouverts au public (G1) accueil et orientation des usagers valorisation et maintien de la qualité des espaces prévention et sécurisation dans les espaces Gestion du patrimoine locatif (G2) attribution des logements location et suivi des familles gestion technico-administrative des logements valorisation et maintien de la qualité de l habitat et de son environnement\n7 Activités de soutien et d aide à l intégration (A1) accompagnement de publics aux demandes spécifiques, dans des démarches ou pour l accès à des services administratifs, médico-sociaux, techniques animation de dispositifs d information ou de points d écoute personnalisée organisation et animation d actions en direction de certains publics Activités participant à la socialisation et au développement de la citoyenneté (A2) organisation et participation à l animation d activités éducatives, récréatives auprès de divers publics organisation et participation à l animation d activités de valorisation du patrimoine local organisation et participation à l animation d activités associatives, de lieux ressources, d espaces de vie collective Je veux m occuper d enfants : quelle voie choisir? Les deux voies (professionnelle d une part, générale et technologique, d autre part) conduisent à des diplômes qui permettent de s occuper d enfants, mais à des niveaux de qualification différents, par exemple : le CAP Petite Enfance permet d exercer la profession d assistant à domicile ou de travailler en structures ; après le Bac Pro ASSP, le diplôme d état d auxiliaire de puériculture (DEAP) ; après un baccalauréat général ou technologique, le diplôme d état d éducateur de jeunes enfants (DEEJE). Le titulaire du Bac Professionnel ASSP option à domicile, peut assurer auprès d enfants : les activités liées à l hygiène, au confort et à la sécurisation ; les activités d éveil et de loisirs, de maintien de l autonomie (enfants handicapés) ; la préparation et l aide à la prise des repas ; l entretien de son cadre de vie (locaux et linge). Il faut avertir les élèves qu occuper un emploi auprès d enfants nécessite de la maturité et la prise de responsabilités. Il est également indispensable de préciser aux élèves que, dans le domaine des services à la personne, les besoins les plus importants dans les années à venir concerneront d abord les personnes âgées. Lexique IFSI : Institut de Formation en Soins Infirmiers IFAS : Institut de Formation d Aide-Soignant(e)s ST2S : Sciences et Technologies de la Santé et du Social SP3S : Services et Prestations des Secteurs Sanitaire et Social\nContinuité Bac Pro SPVL/ BTS SP3S\nContinuité Bac Pro SPVL/ BTS SP3S Mme BURG Marie-Françoise- IEN SBSSA M NICOLLET Eric- IEN SBSSA Mme TRAN Corinne- IPR STMS 14 février 2013 Déroulement et Objectifs (1) Cercle d étude = 1 journée initiale\nlycée des métiers du travail social et de la santé\nlycée professionnel NOTRE DAME 26-36, avenue du Vanel - 07000 PRIVAS lycée des métiers du travail social et de la santé Plaquette d!information générale sur le lycée des métiers du travail social et de\nN 4 2010 / 2011 20 OCTOBRE 2010 8 PAGES SOURCE\nN 4 2010 / 2011 20 OCTOBRE 2010 8 PAGES SOURCE CIO de MÉRIGNAC N 4-20 OCTOBRE 2010 2/8 SOURCE CIO de MÉRIGNAC N 4-20 OCTOBRE 2010 3/8 D autres formations existent dans le secteur social en Aquitaine BTS


TÉLÉCHARGER PILOTE IMPRIMANTE CANON IP2700 - keikkapaikka.info\nCe fichier est un pilote pour les imprimantes Canon IJ. Les pilotes d'imprimante XPS prennent en charge l'impression 16 bpc, qui permet d'obtenir un meilleur. Pilote Canon iP Windows 10, , 8, 7, macOS High Sierra, Sierra Mac OS X - et installer le pilote d'imprimante. Logiciels et Pilote Catégorie: Imprimante Producteur: Canon Hardware: Canon Pixma iP Nom de fichier: pd win-ip 56a-ea exe.\nTélécharger Imprimante Canon PIXMA iP2700 pilotes et logiciels.\nCanon IP Driver gratuit pour les systèmes d'exploitation Microsoft Windows et Macintosh,Canon IP Pilote est fourni en. les pilotes pour Canon iP series imprimante, ou télécharger le logiciel DriverPack Solution pour le téléchargement automatique du pilote et la. Téléchargez la dernière version du pilote d'imprimante Canon PIXMA iP pour tirer le meilleur parti de votre imprimante.\nTélécharger Driver Canon IP2700 Pilote Windows 10/8/7 Et Mac\nEn utilisant des pilotes Canon PIXMA iP dépassés ou corrompus, il pourra y avoir des erreurs systèmes, des pannes, et ça pourra causer des problèmes dans votre ordinateur ou votre matériel. Canon France facebook twitter instagram youtube. Voir tous les téléchargements. Imprimez davantage à moindre coût, sans compromis. Voir tous les appareils photo. Conseils professionnels Professional Tips.\nIl est développé par la fameuse société japonaise Canon, qui est spécialisée dans la photographie, les vidéos, les imprimantes et les photocopieurs. Avec Canon PIXMA iP2700, vous allez imprimer parfaitement, sans aucun problème d'image grâce à son amélioration dans la qualité des résultats. En outre, vous avez la garantie d'utiliser le driver officiel du produit avec le professionnalisme de l'entreprise. C'est plutôt simple et facile. Ensuite, vous pourriez profiter de toutes ses fonctionnalités telles que la bonne résolution de 4. Vous pouvez avoir tout cela en moins d'une minute et avec la qualité d'un laboratoire professionnel. Autres logiciels utilitaires Lorsque vous sélectionnez le driver que vous souhaitez utiliser, vous devez faire attention de choisir celui qui convient, selon le modèle de votre imprimante. En outre, vous avez la possibilité d'en choisir un pour un appareil photo, dont le nom est assez similaire aux autres drivers.\nPilotes imprimante Canon iP2700\nL'imprimante jet d'encre PIXMA iP2700 assure à vos photos un rendu exceptionnel, digne d'une impression professionnelle. Elégante et compacte, elle s'intégrera avec aisance dans n'importe quel environnement. Abordable et attrayante, la PIXMA iP2700 constitue la solution idéale pour les familles, les étudiants et tous ceux qui cherchent une imprimante domestique simple d'utilisation et efficace. Cliquez sur le lien, sélectionnez Enregistrer , précisez une valeur dans la fenêtre " Enregistrer sous ", puis cliquez sur Enregistrer pour télécharger le fichier. Le fichier téléchargé est enregistré dans le dossier spécifié, sous forme auto-extractible format.\nPklote votre produit Canon pour réparation. Enregistrement du produit Drivers. Vidéoprojecteurs numériques offrant un impact visuel.\nRestez connecté pour un stockage et un partage facilités. Pointeurs laser rouge avec fonctions de présentation. Caméras réseau Network Cameras. Imprimantes pour bureau de petite taille pilotte à domicile Home Office Printers. Flashes Speedlite Speedlite Flashes. Canon France facebook twitter instagram youtube.


Au revoir Joseph Léon, poète-chanteur franco-libanais... - L'Orient-Le Jour\nAu revoir Joseph Léon, poète-chanteur franco-libanais...\n« Celles et ceux d’entre nous qui ont des disques de Nick Drake, Elliott Smith ou Neil Young dans leur armoire ou sur leur disque dur ont peut-être déjà croisé la trajectoire de Joseph Léon, ce songwriter tourmenté et authentique dont on se souvient notamment pour le très joli Hard As Love sorti en 2009 et salué par les Inrockuptibles comme étant l’un des 50 meilleurs albums de cette année-là », sourit tristement Marilyne Jallad, journaliste ayant connu l’artiste récemment disparu à l’âge de 43 ans.\nSes parents avaient fui la guerre de 1975 juste après sa naissance. La famille s’était installée à Paris où Wassim Mroué (son vrai nom), avait suivi une formation de juriste avant de devenir chanteur et de signer deux albums. Décédé à Paris ce 21 février, il a notamment fait la première partie de Vincent Delerm, Francis Cabrel et Ben Harper.\n« À travers sa voix grave, profonde, caverneuse, on entend encore résonner les vibrations de tout cet amour absolu qu’il portait à la musique et à l’amour. J’entends aussi résonner mon cœur battant lorsque je découvre Joseph Léon en avril 2009 au Café de la Danse à Paris durant son concert. Travaillant à l’époque pour le tourneur de spectacles Corida, je n’hésite pas alors à convaincre son PDG, Assaad Debs, de s’intéresser à ce poète-musicien écorché et à ce chanteur émouvant », raconte encore Jallad.\nPour le Label Dièse Records (Laurent Manganas) et Loïc Lepillet ancien manager et ami : « Wassim Mroué, alias Joseph Léon, était un artiste, un compositeur, un poète, un chanteur, au spleen élégant, à la nonchalance et l’intelligence hors pair. Ce singer-songwriter nous a quittés. Il aura laissé deux albums magnifiques, Hard as Love (2009) et The Bare Awakening (2013), et préparait son prochain disque », déclarent-ils dans un communiqué conjoint avec l’équipe de Corida. « À contre-courant des tendances, son écriture détenait l’assurance intemporelle des classiques. Joseph Léon avec sa folk si intimiste, si précieuse, cette mélancolie teintée de beauté, aura traversé bien des difficultés. Un vrai jusqu’au-boutiste, un généreux énervé, un passionnant énervant, complexe et violent, il était aussi l’un des plus grands amoureux de la vie. Un sens de l’absolu, transposé dans ses chansons, qui seront toujours là. »\nSur son site web, la journaliste du magazine Elle, Florence Trédez, le décrit en ces termes : « Joseph Léon n’est pas un artiste. Il serait plutôt, fait assez rare pour le signaler, la quintessence, l’archétype de l’artiste, tel que l’inconscient collectif et des siècles de romantisme occidental l’ont épinglé, classifié, fantasmé, adulé ou exclu, avec une même passion volcanique et mortifère. Tout ceci nous amène à penser que Joseph Léon, artiste libanais exilé en France, est constitué d’un bois précieux, sculpté à même le vent – même si ses racines sont bien ancrées dans la terre, ses branches restent fragiles – auquel on accrochera les qualificatifs qu’on veut : sombre, tourmenté, viscéral, authentique, sincère, enchanteur, sorcier, vulnérable, inspiré, imprévisible, bohème, bancal, alcoolisé, vagabond, absolu, selon la mythologie propre à chacun et à tous. »\n« Farewell Joseph. Farewell le poète. Parti trop tôt malheureusement, mon ami, tes chansons, elles te survivront », conclut avec émotion Marilyne Jallad.


L’ampoule à énergie LED est l’ampoule la plus écologique et économique, beaucoup moins consommatrice d’énergie qu’une halogène. Pour choisir son ampoule LED, différents critères sont à prendre en compte et pas seulement la puissance et la destination souhaitées.\nPour choisir son ampoule LED, tout d’abord, vous devez identifier la puissance de l’ampoule. Les ampoules LED sont généralement disponibles en trois classes de puissance différentes : 3 watts, 7 watts et 9 watts. Vous devrez également réfléchir à l’endroit où vous utiliserez votre nouvelle ampoule. En effet, les ampoules LED sont disponibles dans différents angles de faisceau. Une ampoule LED « standard » est conçue pour fournir une lumière diffuse qui couvre une large zone, tandis qu’une ampoule LED « intérieure » ou « spot » fournit un éclairage plus directionnel avec un angle de vue plus étroit.\nQuels sont les critères à ne pas négliger pour choisir son ampoule LED ?\n1. La puissance souhaitée de l’ampoule LED :\nUne ampoule fournit une puissance lumineuse en fonction de la puissance qu’elle consomme. Si vous souhaitez remplacer une ampoule classique par une ampoule LED, vous devez donc mesurer la puissance de votre nouveau luminaire avant de choisir une ampoule.\n2. La destination de l’ampoule :\nLe choix des ampoules disponibles est très différent selon qu’elles sont destinées à un usage intérieur ou extérieur (les rayons ultraviolets sont dangereux).\n3. L’efficacité :\nEn matière d’efficacité, il faut tenir compte à la fois des aspects techniques et environnementaux ; c’est pourquoi l’indice d’éclairage (efficacité du luminaire) peut être utile pour calculer son efficacité.\nPour faire le meilleur choix, il est important de savoir quelle ampoule utiliser pour quel usage et quelle destination. Par exemple, si vous voulez une ampoule pour éclairer un grand espace, vous aurez besoin d’une puissance différente de celle d’une ampoule pour un petit espace. De même, si vous recherchez une ampoule LED pour l’extérieur, vous devrez en choisir une qui résiste aux intempéries .Lors du choix de votre ampoule LED, vous devrez également tenir compte de la destination. Si vous recherchez une ampoule à économie d’énergie pour une lampe de bureau, une LED à faible puissance sera parfaite. En revanche, si vous recherchez une ampoule LED pour un plafonnier, vous aurez besoin d’une ampoule d’une puissance plus élevée.\nUn autre facteur important à prendre en compte est la destination de l’ampoule. Si vous recherchez une ampoule LED pour une lampe, vous aurez besoin d’une ampoule dont le facteur de forme est suffisamment petit. À l’inverse, si vous cherchez une ampoule LED pour remplacer une grosse ampoule halogène, vous aurez besoin d’une ampoule de plus grande taille.\nChoisir le bon éclairage LED peut être une tâche intimidante, mais cela ne doit pas nécessairement l’être. Cet article vous a fourni tout ce que vous devez savoir sur la façon de choisir votre prochaine ampoule économe en énergie et nous espérons que cet article vous aidera à rendre le processus de choix d’une ampoule LED beaucoup plus facile à l’avenir !


novembre 2017 – Page 13 – MFE-Live.com, le site de Marie-France Estenave\n3 novembre 2017 Marie-France Estenave 0\nTout juste couronné Champion d’Eurocup Formule Renault 2017, Sacha Fenestraz est déjà tourné vers son prochain défi. Du 16 au 19 novembre, il sera au départ du mythique Grand Prix de Macao, au volant d’une […]\nAvec cette avant-dernière course de l’année, nous voici désormais dans l’ultime mois de compétition du Championnat du Monde d’Endurance FIA (WEC). L’échéance approche pour les futurs champions 2017 et certains d’entre eux pourraient être couronnés […]\nUne fois de plus cette année, les 6 Heures de Shanghai, avant-dernière épreuve de la saison FIA WEC 2017, pourront être décisives pour l’attribution des titres Constructeurs et Pilotes, dans toutes les catégories. Sous une […]\nPour sa deuxième année en Formula Renault 2.0, au sein du Tech1 Racing, Gabriel Aubry prouvait tout au long de la compétition son niveau de performance tant en Eurocup FR 2.0 qu’en Formula Renault NEC […]\nAlors que Vincent Poincelet et Julien Rivière ont dominé la 3ème édition du rallye des 7 Vallées d’Artois leur permettant de remporter une très belle victoire, en terminant deuxième, Mathieu Hirigoyen se voit récompensé de […]\n2 novembre 2017 Marie-France Estenave 0\n– L’avant-dernière manche du Championnat du Monde FIA WEC se déroulera ce week-end sur le circuit de Shanghai. – Pour Nicolas Lapierre, Gustavo Menezes et André Negrão, l’objectif sera d’offrir une nouvelle victoire à l’Alpine […]\nLe week-end vierge de points de la FIA WTCC JVCKENWOOD Race of Japan du pilote privé Tom Coronel a laissé le Néerlandais ‘consterné’. Coronel a vécu au Japon au début de sa carrière, et il […]\nLe Team Bout’s peut être fier de son épreuve qui a régalé pilotes et spectateurs avec de belles luttes dans les Championnats de France et les Challenges. À Flaucourt s’est déroulé les 6 Heures du […]\nLa dernière manche de l’Eurocup Formule Renault 2.0 avait lieu ce week-end à Barcelone. Sacha Fenestraz a reçu le titre de champion d’Eurocup 2.0 à l’issue de ce dernier, après une saison très bien menée. […]\nLa ‘Super Saison’ 2018-2019 séduit déjà : DragonSpeed, récemment sacré champion LMP2 en European Le Mans Series, vient d’annoncer son intention de s’engager en Championnat du monde d’endurance (WEC) pour 2018-2019, dans la catégorie LMP1.\nPeter W. Schutz s’est éteint dimanche 29 octobre à l’âge de 87 ans. Responsable de Porsche AG de 1981 à 1987, il était considéré comme le sauveur de la 911 mais aussi l’homme qui avait […]\nTech 1 Racing achevait sa campagne 2017 sur le Circuit de Barcelona-Catalunya. Les hommes de Simon et Sarah Abadie ont permis à Gabriel Aubry de monter sur le podium pour la huitième fois de la […]\nTout juste couronné en European Le Mans Series (ELMS), Léo Roussel (22 ans) fera le ‘grand saut’ en Championnat du Monde d’Endurance FIA (WEC) cette fin de semaine pour les 6 Heures de Shanghai. Il […]\nLes annonces se suivent en cette fin d’année. Après DragonSpeed qui a dévoilé hier son intention de passer en LMP1 lors de la ‘super saison’ 2018 / 2019, c’est au tour d’une autre équipe engagée […]