Métro Belgique n°4295 26 fév 2021 - Page 8 - 9 - Métro Belgique n°4295 26 fév 2021 - Métro Belgique - régional / internationale - générale - Actualité - 1001mags - Magazines en PDF à 1 € et GRATUITS !\nINFO SNCB sncb sncb 10:00 Une virée tous ensemble ? Vous aimeriez exercer un métier de passion avec beaucoup de responsabilités ? Vous appréciez les avantages de travailler en horaires décalés ? Alors vous serez peut-être l’un/une des nouveaux/nouvelles CONDUCTEURS.TRICES DE MANŒUVRE que recherche la SNCB pour Arlon. VOTRE MISSION ? Vous jouez un rôle essentiel dans le respect des valeurs de la SNCB que sont la sécurité, la ponctualité et la satisfaction des clients ; vous assemblez les trains de voyageurs avant leur mise en service commercial ; vous déplacez du matériel à vide grâce à une locomotive de manœuvre ; vous préparez, assemblez ou transférez les divers engins en atelier ; vous appliquez les procédures de dépannage requises en cas de nécessité. Intéressé.e ? Rendez-vous sur sncb.be/jobs Notre nouvelle app, c’est acheter un Multi à prix réduit. 10:15 Standard Multi -3 € J’achète mon Multi moins cher. 10:20 Et hop, tous dans le train ! Téléchargez la nouvelle appSNCB.\nHabiter à Bruxelles à un prix raisonnable P.4 Dossier Home Tout sur Batibouw en version digitale P.9 Le Japandi, LA tendance déco du moment « On a tous une part créative en nous » De la customisation d’objets chinés en brocante aux plus jolies plantes pour habiller un salon, Céline est LA personne à suivre si vous cherchez de chouettes idées de décoration. Créatrice du blog « I do it myself », elle nous propose ses trucs et astuces pour aménager un intérieur unique et cosy. Comment vous êtes-vous lancée dans le DIY ? « Au moment où j’ai emménagé dans notre maison, j’étais en recherche d’emploi. Je n’avais pas un énorme budget pour la déco donc j’ai commencé à chiner des objets pour les customiser afin de rendre ma maison plus confortable. Je n’avais pas de boulot, mais j’avais du temps ! Et comme j’avais une formation de graphiste, j’ai créé un blog fin 2014 afin de publier mes petits tutos Do it yourself [DIY]. Grâce à ça, j’ai trouvé un travail en tant que graphiste dans une société. » À quel moment votre passe-temps est-il devenu votre métier ? « Petit à petit, ça a commencé à prendre plus d’ampleur. Je suis d’abord passée à 4/5 à mon travail, et puis j’ai décidé de m’y consacrer à 100% il y a environ deux ans. C’était vraiment ce qui me passionnait et j’avais vraiment envie de voir si je pouvais vivre de ces activités. Donc j’ai sauté le pas ! Cela s’est vraiment fait petit à petit. À la base, je ne pensais même pas que l’on pouvait vivre d’un blog (rires) ! » Vous avez créé une véritable communauté sur les réseaux. Qu’est-ce que cela représente pour vous ? « C’est hyper chouette ! Ça me permet de dialoguer avec des personnes qui ont la même passion que moi, qui adorent la déco, qui essayaient de refaire des DIY… Voir toutes ces personnes qui Photos Céline s’y mettent, qui font des choses par elles-mêmes et customisent des objets qu’ils ont chez eux. C’est hyper motivant ! » Quelles sont les bonnes raisons de se mettre au DIY ? « D’abord on crée un objet par soi-même. C’est gratifiant parce que l’on a un objet qui est forcément unique. Aujourd’hui, on a tous les mêmes intérieurs avec les mêmes meubles qui viennent des mêmes magasins. Le DIY permet d’apporter une touche personnelle à sa déco. » « J’essaie aussi de pousser à fond pour la customisation pour donner une seconde vie aux objets. Par exemple, si vous avez une vieille chaise dont vous n’êtes plus trop fan de la couleur, au lieu de la donner, de la jeter ou de la vendre, vous pouvez essayer de la repeindre. Il y a toujours moyen de remettre au goût du jour un objet que l’on a chez nous ! » C’est aussi un moyen de suivre les tendances sans dépenser trop ? « Oui, on voit parfois des choses dans le commerce que l’on peut essayer de faire nous-même. Quand j’ai commencé, j’avais vu une petite échelle en bois dans un magasin. Elle coûtait 80 € ! Je trouvais ça super cher et me suis dit : ‘il y a moyen que je fasse ça moi-même’. J’ai créé ma petite échelle à la maison avec des lattes de bois que j’ai trouvées dans le garage. C’est P.10 très gratifiant de se dire qu’on parvient à faire nous-même ce que l’on a vu ailleurs ! » C’est important pour vous d’ancrer vos tutos dans une démarche écologique ? « J’essaie de le faire de plus en plus, mais je ne suis pas encore à 100% zéro déchet. Dans la mesure du possible, j’essaie d’éviter le plastique. Quand il y en a, je le garde et le récupère pour faire mes mélanges de peintures, par exemple. J’essaie qu’il serve à nouveau. Tout le monde ne peut pas passer au zéro déchet du jour au lendemain, mais c’est bien que chacun puisse s’y mettre petit à petit. C’est comme cela que l’on avance. » Quels conseils donneriez-vous à celui qui veut se mettre au DIY mais craint un résultat plus proche du bricolage de maternelle que d’un bel objet déco ? « De se lancer et d’essayer ! Si on n’essaye pas, on ne peut pas savoir si cette création sera chouette ou pas. Il faut aussi se dire que ce ne sera jamais canon du premier coup ! Si je retourne sur mon blog et que je regarde mes premières créations, elles ne seront plus à mon goût maintenant. Mais c’est en essayant qu’on évolue et que l’on parvient à faire de belles choses. Il faut commencer petit, peut-être sur des objets qui n’ont pas une immense valeur à nos yeux. Ça permet d’essayer, sans risquer d’abîmer ce beau vase que l’on adorait tant… C’est pour cela que sur mon blog je propose à la fois des DIY hyper faciles et des choses un peu plus compliquées qui nécessitent du bois, des outils… » Il ne faut pas se freiner en se disant ‘je ne suis pas un grand bricoleur’ ? « Non, vraiment pas ! Par exemple, dans un tuto récent\n\nMétro Belgique n°4295 26 fév 2021
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Métro Belgique n°4295 26 fév 2021


Voyages | Ligne de vie à Madagascar Pub header\ngrandes destinations\tMadagascar Ligne de vie à Madagascar\nConçu à l’époque coloniale, le train qui traverse une partie de l’île, reste une aubaine pour la survie locale. A 20 km/h, sa vitesse de croisière laisse le temps de déguster les plats proposés par les petits vendeurs et les panoramas luxuriants.\t19 JUIN 2009\nphotos: GILLES DESROZIER\ntexte: CHRISTOPHE ALIX\nAvant même le lever du jour, il y a foule à la gare de Manakara. Cinq fois par semaine, vers les 6 heures, c’est l’effervescence sur le quai de ce petit port oublié de la côte Est de Madagascar, au bord de l’océan Indien battu par les vents. Dans quelques minutes, espèrent les passagers d’un jour –ou bien plus longtemps redoutent avec placidité les habitués–, la seule ligne de train voyageurs de la grande île rouge va prendre le départ dans un crissement de métal d’un autre âge. Au programme, un périple inoubliable d’une dizaine d’heures afin de rallier Fianarantsoa, la deuxième ville du pays, sur les fertiles hauts plateaux du centre de l’île. /«Pour vous les visiteurs, ce sera certainement l’expérience ferroviaire la plus extraordinaire de votre vie, confie le chef de gare avant le départ. /M/ais songez que pour les gens qui vivent le long du parcours, ce train signifie tout, c’est la ligne de vie qui les relie au reste du monde.»\nDevenu un must de l’exotisme dans un pays qui, en dépit des crises politiques, tente de faire du tourisme une de ses priorités, le Fianarantsoa-Côte Est (FCE), que les Malgaches ont ironiquement rebaptisé TGV pour «train à grande vibration» ravit d’emblée l’œil. Il y a de quoi, avec ses quatre wagons verts à liseré jaune estampillés 1956 et sa sublime locomotive diesel rouge vif sortie des usines d’Alstom à la fin des années 1970 achetée d’occasion. A l’intérieur, la première classe est surtout fréquentée par les touristes, les Wazahs, «les Blancs», un peu à l’écart, tandis que les locaux s’entassent dans les deu


14 janvier 2018 - 2ème dimanche du temps ordinaire / B — Diocèse de Tulle\nAccueil › Diocèse › L'évêque : Mgr Francis Bestion › Parole de l'évêque › Homélies › HOMELIES 2018 › 14 janvier 2018 - 2ème dimanche du temps ordinaire / B\n14 janvier 2018 - 2ème dimanche du temps ordinaire / B\nJournée du migrant et du Réfugié - Visite pastorale à Ussel\nAujourd’hui nous commençons le parcours des dimanches du Temps ordinaire qui nous fera, semaine après semaine, accompagner Jésus, dans sa vie et son ministère public. A travers l’évangile de saint Marc (principalement), nous suivrons Jésus pour entendre à nouveau son enseignement et redécouvrir les gestes qu’il a faits et les signes qu’il a donnés. Avant d’entrer dans ce long récit, la liturgie de ce jour, à travers l’évangile de Saint Jean, veut nous aider à adopter une attitude première, qui nous permettre d’entrer dans la relation avec le Christ, d’accueillir ce qu’il dit et de nous attacher à sa personne.\nCette démarche pour fonder ou refonder notre relation au Christ est engagée quand Jean-Baptiste désigne Jésus à ses disciples en leur disant : « Voici l’Agneau de Dieu » (Jn 1, 36). Ceci nous fait comprendre une première chose : on ne découvre pas Dieu tout seul. C’est d’ailleurs ce que la première lecture du livre de Samuel nous annonçait. On peut désirer rencontrer Dieu et le chercher de toutes sortes de façons. Ce qui nous atteint et ce que nous entendons peut nous donner le sentiment d’un appel et peut rejoindre notre désir de donner un sens et une lumière à notre vie. Mais tout cela restera inopérant si nous n’apprenons pas petit à petit à interpréter ces événements et ces paroles, et à comprendre qu’à travers eux, nous ne sommes pas dans une sorte de rêve (comme pouvait le croire le jeune Samuel), mais devant une parole qui vient de Dieu.\nIl faut bien que nous soyons aidés pour reconnaître sa présence. Nous avons besoin de cette première initiation qui nous éclaire sur le sens de ces événements et de ces paroles. Quelqu’un doit nous guider (nous tenir par la main) pour nous introduire dans la relation avec Dieu et nous dire : « Tu diras : ‘Parle, Seigneur, ton serviteur écoute’ ».\nDans l’Évangile de saint Jean, c’est Jean-Baptiste qui remplit ce rôle. Il est venu en avant de Jésus pour préparer l’accueil du Messie d’Israël. Il a rassemblé des disciples autour de lui. Il a été témoin d’un signe de Dieu au moment du baptême de Jésus. C’est pourquoi, lorsque Jésus passe, il dit : « Voici l’Agneau de Dieu » (Jn 1, 36).\nJean oriente ses disciples vers un autre, vers celui qui est le véritable terme de leur vie. Et parmi les disciples de Jean (combien étaient-ils ?), deux d’entre eux s’approchent de Jésus. Aujourd’hui, les prêtres sont comme Jean-Baptiste. leur ministère ne vise pas à attirer vers eux les personnes auxquelles ils sont envoyés ; leur ministère ne vise pas à se rendre populaire ou à avoir du succès, mais à montrer le Christ aux hommes et aux femmes de ce temps, à les aider à devenir les amis du Christ, à le suivre et à demeurer auprès de lui. C’est un ministère de la présence et en même temps de l’effacement, un ministère de la proximité et en même temps de la distance ; un ministère qui requiert un grand zèle apostolique et en même temps une sorte d’abandon à la grâce de Dieu qui, seule, est capable d’agir dans les cœurs.\nPour suivre Jésus dans sa vie publique et comprendre qu’il accomplit les promesses de Dieu, il nous faut aller vers lui. C’est lui alors qui prend la parole et nous demande, comme il demande aux deux disciples : « que cherchez-vous ? » (Jn 1, 38). Nous sommes comme les deux disciples de Jean-Baptiste. Conduits par l’Église et par ceux qui nous ont appris ce qu’était la vie chrétienne et avec qui nous avons découvert le chemin de la foi, nous nous sommes approchés peu à peu du Christ. Et chaque année, chaque semaine ou chaque jour, il nous interroge : « Que cherchez-vous ? »\nNous tous, rassemblés aujourd’hui dans cette église comme l’étaient les disciples du Baptiste au bord du Jourdain, nous voulons aller vers le Christ et nous entendons sa question : Que cherchez-vous ? Qu’espérez-vous pour votre vie ? Que demandez-vous au Seigneur ? Nous pouvons entrer dans la réponse des disciples à Jésus et la rencontre qui s’en suit : « Maître, où demeures-tu ? Jésus leur dit : « Venez, et vous verrez ». Ils l’accompagnèrent, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui » (Jn 1, 38-39). C’est là le chemin de la vie chrétienne, toujours ouvert devant nous : Où es-tu Seigneur ? Où demeures-tu ? Où pouvons-nous te rencontrer ? Et en réponse, Jésus nous invite à nous joindre à lui, à rester avec lui, à cheminer avec lui.\nEn ce dimanche, l’Eglise célèbre la journée mondiale du migrant et du réfugié. C’est une institution ancienne, puisqu’elle remonte à une initiative du pape Benoît XV, en 1914. Même si l’appellation et la date de cette célébration ont connu depuis bien des variations.\nLa mobilité humaine – quelles qu’en soient les raisons – est un phénomène ancien (aussi ancien que l’humanité) et l’Eglise, d’une manière ou d’une autre, a manifesté, au long des siècles, une attention particulière aux personnes migrantes et aux personnes réfugiées. Elle ne le fait pas par simple philanthropie, mais pour des raisons très profondes dont certaines tiennent à sa nature même.\nTout d’abord, les chrétiens, les disciples de Jésus-Christ ne peuvent pas oublier que leur Maître et Seigneur fut lui-même, dès le commencement de sa vie terrestre, un migrant et un réfugié. Ce détail, qui n’en est pas un, nous est rapporté par l’évangéliste saint Matthieu. pour échapper au massacre des enfants de Bethléem, ordonné par le cruel Hérode, la sainte famille de Marie, Joseph et l’Enfant Jésus, est contrainte de prendre la route de l’exil et de se réfugier en Egypte. Celui qui n’avait eu pour berceau qu’une mangeoire d’animaux devient, aussitôt né, un migrant et un exilé. Le même saint Matthieu, au chapitre 25 de son évangile, sur le jugement dernier, ne pouvait pas ne pas avoir à l’esprit cet épisode de l’enfance du Christ, lorsqu’il rapporte cette parole de Jésus à la foule : « j’étais un étranger et vous m’avez accueilli », « j’étais un étranger et vous ne m’avez pas accueilli ». Dès sa naissance Jésus a été identifié à tous les migrants et les réfugiés de l’histoire des hommes ; et dans ses paroles évoquant le jugement dernier, il invite les disciples à discerner sa présence dans ceux et celles de ses frères et sœurs en humanité qui connaissent ou connaîtront un jour la même épreuve. Moi, c’est eux ; eux, c’est moi.\nSi l’Eglise se préoccupe des migrants et des réfugiés, c’est aussi pour une raison qui tient à ce qu’elle est en elle-même. Dans le Credo, nous disons quelle est une, sainte, catholique et apostolique. Parmi ces adjectifs qui qualifient l’Eglise, celui de catholique indique l’universalité de l’Eglise. Quant nous nous préoccupons des migrants et des réfugiés, nous sommes nous-mêmes, parce que dans l’Eglise personne n’est étranger. La catholicité de l’Eglise est telle qu’elle embrasse « toutes les nations, les tribus, les peuples et les langues » ! Chacun est précieux, chacun a de la valeur aux yeux du Seigneur. Par-delà les couleurs de peau, les langues et les différences culturelles, par-delà même les différences religieuses, il y a quelque chose d’extrêmement profond qui nous unit et nous rend frères ; c’est le fait que Jésus-Christ, le Verbe incarné, offre son salut à tous les hommes. L’Eglise, de ce fait, est appelée à en être le signe et la semence dans le monde. Dans l’Eglise, personne ne doit se sentir étranger, parce que tout baptisé, et plus largement tout homme, toute femme, est un frère ou une sœur.\nDire de l’Eglise qu’elle est « catholique » exprime certes son identité singulière par rapport aux autres confessions chrétiennes et aux religions, mais plus essentiellement, cette expression signifie son universalité, parce qu’elle est l’Eglise du Christ, venu sauver l’humanité. Concrètement, frères et sœurs, cela signifie que nous portons une grande responsabilité dans l’accueil de tous ceux qui, aujourd’hui, cherchent refuge et hospitalité. Responsabilité, non seulement au nom d’un certain humanisme, mais à cause de notre appartenance à l’Eglise, une, sainte, catholique et apostolique. Cela ne signifie pas que nous soyons naïfs au point d’ignorer ou de refuser de voir les difficultés réelles que constituent aujourd’hui les grands phénomènes migratoires dans le monde, en Europe, dans notre pays. Cela ne signifie pas non plus que nous ferions semblant de ne pas voir le défi que représente l’accueil des migrants pour ceux qui nous gouvernent et doivent veiller au bien commun. Mais, parce que nous sommes catholiques, nous devons, malgré ces difficultés, tout mettre en œuvre, avec créativité et espérance, pour inventer des chemins pour aujourd’hui et demain, dans la fraternité, la justice et la paix, afin que toute personne puisse faire l’expérience, à nos côtés, d’avoir du prix, d’être précieuse aux yeux de Dieu, aux yeux du Christ, aux yeux de notre Mère Eglise. Amen.\n28 juin 2018 - 12ème sem Temps ordinaire\n13 juin 2018 - Fête de saint Antoine de Padoue\n9 juin 2018 - Messe du Souvenir des « martyrs » et déportés\n9 mai 2018 - Solennité de l’Ascension du Seigneur\nsamedi 28 avril 2018 - 1ères Vêpres du 5ème dimanche de Pâques\nJeudi saint 29 mars 2018 - Messe de la Sainte Cène du Seigneur\n18 mars 2018 - 5ème dimanche de Carême – B\n11 mars 2018 - 4ème dimanche de Carême - B\n18 février 2018 -1er dimanche de Carême – Année B\n2 février 2018 - Fête de la Présentation du Seigneur\n21 janvier 2018 - 3ème dimanche du Temps ordinaire – B\nLUNDI 8 JANVIER 2018 - Fête du Baptême du Seigneur


Bloye (74150) : Résultats de l'élection présidentielle 2022 - en direct\nRésultats de l'élection présidentielle 2022 à Bloye (74150)\nComment ont voté les citoyens de Bloye lors du second tour de l'élection présidentielle 2022 ?\nLors du second tour de l'élection présidentielle 2022, la candidate RN Marine LE PEN a obtenu une courte majorité des suffrages à Bloye avec un résultat de 50,28 %. Elle profite d'environ un demi-point d'avance sur le président sortant Emmanuel MACRON (LREM), qui a mobilisé 49,72 % des votants.\nLes résultats détaillés et les chiffres de la participation à Bloye sont à découvrir dans l'infographie ci-dessous.\nRésultats à l'élection présidentielle 2d tour : Bloye\nParticipation et abstention à l'élection présidentielle : Bloye\nVotes blancs4.19% 16 inscrits\nVotes nuls1.57% 6 inscrits\nCarte des résultats à l'élection présidentielle 2d tour : Bloye\nQui est majoritaire à Bloye lors du premier tour de l'élection présidentielle 2022 ?\nÀ Bloye, Marine LE PEN (RN) se classe à la première place et remporte un résultat de 30,23 % lors du premier tour de l'élection présidentielle 2022. Elle régresse de près d'un point et demi par rapport à la précédente élection. La deuxième position revient au président sortant Emmanuel MACRON (LREM), qui est crédité de 29,97 % des votes. C'est environ 11 points de plus que ce qu'il avait récolté lors du scrutin de 2017. Jean-Luc MÉLENCHON (LFI), en réunissant 12,4 % des voix exprimées, arrive à la troisième place. C'est un score légèrement supérieur aux 11,31 % qu'il avait reçu cinq ans auparavant.\nLes chiffres de la participation et les scores complets des candidats à Bloye sont à découvrir dans l'infographie ci-dessous.\nRésultats à l'élection présidentielle 1er tour : Bloye\nEmmanuel MACRON, LREM, 29.97%\nÉric ZEMMOUR, Reconquête !, 8.53%\nNicolas DUPONT-AIGNAN, DLF, 4.13%\nFabien ROUSSEL, PC, 0.52%\nCarte des résultats à l'élection présidentielle 1er tour : Bloye\nComment ont voté les habitants de Bloye lors de la dernière élection présidentielle ?\nLors du second tour de la dernière élection présidentielle à Bloye, la majorité des votes exprimés a été remportée par Emmanuel MACRON (LREM), avec un résultat de 52,76 %. C'est 13,34 points de moins que ce qu'il a reçu à l'échelle du pays. La candidate FN Marine LE PEN a récolté l'approbation de 47,24 % des votants. Elle a progressé de près de 17 points par rapport à son score de 2012.\nQuelles étaient les tendances à Bloye lors du premier tour de la dernière élection présidentielle ?\nInitialement, Marine LE PEN s'était classée en tête à l'issue du premier tour de Bloye avec 31,88 % des suffrages, quand Emmanuel MACRON en avait reçu 18,77 %. Le candidat La République En Marche a pris l'avantage entre les deux tours grâce au report de 99 voix en sa faveur, tandis que sa concurrente Front National n'en a obtenu que 30 supplémentaires.\nÀ l'occasion du premier tour, l'extrême droite était majoritaire, grâce à 31,88 % des votes. La droite, grâce à 22,88 % des suffrages, avait figuré à la deuxième place. Le centre droit avait récolté 18,77 % des suffrages exprimés. La quatrième position était revenue à la gauche radicale, qui avait réussi à convaincre 11,31 % des votants. 6,68 % des votants avaient voté pour la droite souverainiste. En réunissant 4,37 % des voix, la gauche était arrivée en sixième position. 3,08 % des votants avaient voté indépendant. Crédités de 1,03 % des votes, les candidats d'extrême gauche avaient terminé en huitième position.\nBloye : quelle était l'abstention lors de la dernière élection présidentielle ?\nEn 2017, les votants représentaient 78,13 % des électeurs. Cela correspondait à une baisse de la mobilisation de 5,95 points par rapport à celle du tour précédent.\nEn 2012, 85,05 % du corps électoral avait participé au scrutin. Cela correspondait à une participation 1,17 point plus élevée que celle du tour précédent.\nCombien de bulletins blancs ont été comptabilisés à Bloye lors de la dernière élection présidentielle ?\n9,24 % des votants de la municipalité ont choisi, par un vote blanc, de ne pas se prononcer en 2017, tandis que 2,17 % ont choisi le vote nul.\nParmi les votants, 4,4 % avaient voté blanc ou nul en 2012.


FAQ Remboursement Warhammer Online\nVais-je recevoir un remboursement?\nClients ayant acheté des cartes et des codes d'abonnement:\nClients ayant acheté un code d'objet en jeu:\nQuel montant me sera remboursé?\nQue dois-je faire pour recevoir mon remboursement?\nCodes d'abonnement (offerts avec le jeu) utilisés – Les clients ayant acheté Warhammer Online puis activé le code d'abonnement offert, et disposant de temps de jeu restant sur leur compte au 1er novembre 2013, doivent écrire à support@warhammeronline.com.com afin de convenir d'une méthode de remboursement du temps de jeu restant.\nCartes d'abonnement "physiques" utilisées – Les clients ayant acheté une carte d'abonnement et disposant de temps de jeu restant sur leur compte au 1er novembre 2013 doivent écrire à support@warhammeronline.com.com afin de convenir d'une méthode de remboursement du temps de jeu restant.\nCodes d'abonnement Origin™ utilisés – Les clients ayant acheté un code d'abonnement Origin et disposant de temps de jeu restant sur leur compte au 1er novembre 2013 doivent écrire à support@warhammeronline.com.com afin de convenir d'une méthode de remboursement du temps de jeu restant.\nCodes d'abonnement (fournis avec la version dématérialisée russe) utilisés – Les clients ayant acheté des codes d'abonnement avec Chronopay et disposant de temps de jeu restant sur leur compte au 1er novembre 2013 doivent écrire à support@warhammeronline.com.com afin de convenir d'une méthode de remboursement du temps de jeu restant.\nCartes d'abonnement inutilisées – Les clients ayant acheté une carte d'abonnement auprès d'un revendeur agréé et ne l'ayant pas utilisée devront écrire à support@warhammeronline.com.com afin de convenir d'une méthode de remboursement de la carte d'abonnement inutilisée. Pour être remboursés, les clients devront fournir le numéro de série de la carte d'abonnement ainsi que le code d'activation.\nCodes d'abonnement Origin inutilisés – Le service consommateurs tentera de rembourser automatiquement les clients ayant acheté un code d'abonnement et ne l'ayant pas utilisé, en utilisant le moyen de paiement ayant servi à l'achat du code d'abonnement. Les clients recevront un e-mail leur indiquant si le remboursement a été effectué avec succès à l'adresse e-mail associée au compte Origin ayant servi à l'achat du code d'abonnement. En cas de problème au cours du processus de remboursement, le client devra écrire à support@warhammeronline.com.com pour résoudre le problème.\nCodes d'objets en jeu inutilisés – Le service consommateurs tentera de rembourser automatiquement les clients ayant acheté un code d'objet en jeu et ne l'ayant pas utilisé, en utilisant le moyen de paiement ayant servi à l'achat du code d'objet en jeu. Les clients recevront un e-mail leur indiquant si le remboursement a été effectué avec succès à l'adresse e-mail associée au compte Origin ayant servi à l'achat du code d'objet en jeu. En cas de problème au cours du processus de remboursement, le client devra écrire à support@warhammeronline.com.com pour résoudre le problème.\nLes remboursements commenceront aux environs du 18 décembre 2013. En raison du nombre de remboursements à effectuer, la procédure de remboursement peut prendre jusqu'à 90 jours. Les clients disposant de temps de jeu restant, de codes d'abonnement inutilisés ou de codes d'objets en jeu achetés sur Origin, recevront plusieurs e-mails durant le processus, afin de leur indiquer s'ils seront remboursés ou non, puis de les informer lorsque le remboursement sera effectif, ou en cas de problème. De même, les clients disposant de cartes d'abonnement inutilisées recevront, après avoir écrit à support@warhammeronline.com.com, plusieurs e-mails durant le processus, afin de leur indiquer s'ils seront remboursés ou non, puis de les informer lorsque le remboursement sera effectif, ou en cas de problème. Si vous avez des questions concernant votre remboursement, envoyez un e-mail à support@warhammeronline.com.com. Vous recevrez une réponse dans les 48 heures.\nNous encourageons tous les clients concernés à contacter le service consommateurs sous 90 jours afin d'assurer un traitement de leur remboursement dans les meilleurs délais. Les remboursements ne nécessitant aucun échange avec le client ni aucune intervention de sa part seront automatiquement traités. Le processus de remboursement commencera le 18 décembre 2013. Les remboursements automatiques ne nécessitant aucune intervention du client commenceront fin janvier. Les éventuels changements, mises à jour ou retards seront annoncés sur www.warhammeronline.com..


C'est quoi la féminité ? - Philosophie - FORUM psychologie\nPosté le 15/05/2017 à 16:01:42\nPeu importe le point de vu, votre vision du "concept" m’intéresse\nJ'y joindrais en 1ère analyse la notion de maternité: la féminité serait alors cette manière physique, psychologique et comportementale de séduire la masculinité. Afin de fusionner avec elle et composer une nouvelle unité, un couple.\nCe couple donnant naissance à un enfant et ainsi, à la féminité, s'ajoutera une nouvelle relation celle de la maternité. A la masculinité s'ajoutera en parallèle la relation de paternité.\nMais cette composition, celle d'une famille, n'abolit pas à mon sens la féminité et la masculinité, mais demande une gestion différente: un père reste un homme comme une mère reste une femme.\nA la féminité se joint donc le problème de faire couple et famille, père et mère, sans abolir la sexualité de l'homme et de la femme qu'ils sont toujours.\n(Je n'aborde pas les questions homosexuelles, qui mériteraient une analyse en tant que telle)\nBref selon moi le concept de féminité, en tant qu'identité sexuelle, aurait a voir avec le plaisir et la séduction, en vue de la procréation, comme les corolles des fleurs attirent les insectes.\n(C'est si vrai qu'un homme peut se "revêtir" de féminité, dans ses manières ou littéralement dans ses habits.)\nLa masculinité aurait à voir aussi avec la séduction mais d'une autre manière, comme le prix à gagner et le sérieux d'une démarche solide.\n(La femme-une, autonome, se suffisant à elle même est encore un autre problème encouragé par le système économique - l'individualisme- qui veut des consommateurs et des travailleurs indifférenciés, et même plutôt exclusivement féminins.\nElle est la femme ''sauvagement concurrentielle" (Alain Badiou) à l'image d'un capitalisme individualiste sans foi ni loi.)\nMessage édité par JacquesDavid le 15/05/2017 à 16:54:02\nPosté le 15/05/2017 à 18:00:54\nMoi aussi je regarde la féminité par le prisme de la sexualité, puis de la maternité, j'ai même du mal à "définir" la féminité en dehors de la sphère sexuelle.\nQuant à cette femme moderne dont tu parles à la fin, je crois qu'on est tous perdu sur les questions d'identité sexuelle à cause de notre méconnaissance du féminisme ... Posons nous la question : Où veulent nous guider ces conditionnements sociaux qui veulent une femme dépendante et vulnérable pour soutenir un homme indépendant et invulnérable ?\nAvec une lecture sociologique, sérieuse, on ne peut décemment pas continuer d'espérer la femme sous cette forme « offerte à toutes les violences » , ça ne rend service ni à l'homme, ni à la femme.\nMais la femme "autonome et puissante" reste un être humain qui cherche à se nourrir, se compléter ... Juste que les attentes se révéleront dans d'autres domaines, justement en dehors des questions économiques et intellectuelles, mais plus dans les domaines de l'affect et de la sexualité, de la spiritualité. (pour contredire ceux qui voient dans le féminisme un symptôme du capitalisme)\nPosté le 16/05/2017 à 11:20:22\nJe pense que la femme vulnérable et soumise secourue par l'homme est un stéréotype de films américains .\nDe nombreuses connaissances sont autonomes financièrement, ne se laissent pas faire (dont ma femme), refusent désormais d'assumer seules les tâches ménagères, d'accepter sans rechigner le point de vue de leur mari, veulent un droit de regard sur ses sorties et son travail.\nLe déclin du pouvoir religieux, la soif d'égalité (homme/femme, hétéro/homo/trans, travail, etc...) fait que la situation s'équilibre il me semble.\nLe côté féminité, j'aime bien, mais il y a une sorte de piège.\nUne "garçonne", une femme peu maquillée ne serait plus femme alors, car pas assez féminine ?\nEt pourquoi l'homme serait-il physiquement plus libre ?\nCeci dit, j'aime bien la femme qui prend soin d'elle.\nSeulement celles qui n'ont pas été gâtées par la nature ne doivent pas être laissées de côté.\nOui aussi pour la question maternité, à condition de ne pas voir la femme sans enfant et isolée comme une martienne.\nPosté le 16/05/2017 à 12:40:36\nPosons nous la question : Où veulent nous guider ces conditionnements sociaux qui veulent une femme dépendante et vulnérable pour soutenir un homme indépendant et invulnérable ?\nAvec une lecture sociologique, sérieuse, on ne peut décemment pas continuer d'espérer la femme sous cette forme « offerte à toutes les violences » , ça ne rend service ni à l'homme, ni à la femme. (..)\nAuparavant les conditionnements sociaux-économiques faisaient plutôt de la femme un être dans la dépendance de l'homme. N'existant en quelque sorte que par lui.\nIl semble qu'aujourd'hui le conditionnement soit inverse: le système social et économique conditionne la femme à devenir indépendante et unique: l'homme ne lui est plus nécessaire, il ne fait plus forcément partie de son identité.\nDans un sens ce n'est plus une marche vers l'égalité mais une incitation à la suprématie.\nLa féminité colonisée ne peut acquérir son émancipation qu'en devenant à son tour, et à sa façon, colonisatrice de la masculinité.\nIl faut sans doute lutter contre cet excès, mais prendre conscience qu'il n'est pas du à un changement de mentalité, bien plutôt c'est le résultat des besoins du marché: la féminité aime le shopping, et si l'on n'y prends pas garde l'homme de demain sera une femme.\nMessage édité par JacquesDavid le 16/05/2017 à 12:41:11\nPosté le 16/05/2017 à 15:38:27\nBah le look est un révélateur de son système de croyance, la plupart n'y verse même pas la question de l'identité du genre.\nMoi je m'interroge sur "comment être féminine et naturelle" ... Parce que là, sans épilation et un peu de maquillage, j'ai clairement le sentiment de ressembler à un garçon qui démarre sa puberté ... C'est juste pas normal\nOui mais il est impossible que l'homme n'existe que par sa femme, aujourd'hui ... Tu ne verras que très peu d'hommes dépendants de leur femme ou vivants par procuration à travers elle et s'aliénant dans des tâches invisibles et ingrates pour que Madame puisse se reposer et briller en société.\nMoi je crois qu'on devient un monde de "dominant du soi à dominant du soi" car on devient responsable de soi, chacun n'attend plus de l'autre de répondre à ses attentes, mais cherche la source en soi et pour soi.\nAinsi, les relations hommes/femmes ne sont plus des béquilles ou le théâtre d'abus et de vampirisme en tout genre, mais un espace de créativité ou on se découvre soi même à travers l'autre... Quand ça clash, on remercie l'autre de nous avoir permis de révéler cette blessure en soi qu'il va falloir regarder/accepter ou soigner, peut être à deux ? mais tout en gardant à l'esprit que le travail ne peut être fait que par soi même.\nMoi je la vois pas cette rivalité, cette soumission de l'homme ... je suis trop occupée à continuer de me libérer moi même de mes croyances, à déconstruire, tu vois ?\nPosté le 17/05/2017 à 06:52:25\nIl me semble que la majorité des gens continuent à chercher les réponses chez l'autre et pas chez soi, et que le théâtre d'abus et de vampirisme en tout genre est encore présent partout.\nIl me semble que la femme qui souhaite être dominée par l'homme, et l'homme qui souhaite dominer la femme sont encore majoritaires dans notre monde.\nPosté le 17/05/2017 à 10:19:49\nOui mais tes croyances à déconstruire ne sont elles pas le produit d'un monde patriarcal de plus en plus contesté et décadent (''démodé" )?\nAu fond au concept de féminité il faut ajouter historiquement celui de domestication. La femme comme animal domestique supérieur (qui s'achète - en tant que force de travail- ou qui va avec une dot qui la valorise -reproductrice a entretenir et signe de valorisation et de parade.\nPenser une féminité libre s'est sans doute construire l'existence de son essence, c'est à dire une force d'insoumission, que la société économique actuelle veut voir maintenant advenir: l'individualisme concurrentiel exacerbé.\nEt livrer ainsi à la puissance féminine des places de décision.\nMessage édité par JacquesDavid le 17/05/2017 à 10:26:49\nPosté le 17/05/2017 à 10:59:43\nDéfinir l'essence de la féminité libre par une force d'insoumission, ne serait-ce pas s'entêter à la lier au monde patriarcale ?\ndans "force d’insoumission", l'objet qui soumet reste bien ce monde patriarcale n'est ce pas ?\nn'est ce pas alors continuer à faire le jeu de ce monde patriarcale et à ne livrer qu'une prétendue émancipation féminine qui n'en deviendra jamais une ?\nEntendant que la femme libre ne l'est que par rapport à l'homme.\nMessage édité par nehpro le 17/05/2017 à 11:01:53\nPosté le 17/05/2017 à 11:48:09\n"Féminité" par rapport à "masculinité", sauf à confondre les concepts et n'en faire qu'un.\nEt je parle d'insoumission parce qu'il s'agit de se libérer et non de croire à une liberté déjà là.\nEt même parce que je crois aussi percevoir dans l'essence de la féminité une sauvagerie naturelle et un besoin de renouveau sans attache à laquelle la masculinité n'atteint pas et a toujours cherchée à se préserver:\nQui n'a jamais jamais connu de loi"\nMessage édité par JacquesDavid le 17/05/2017 à 11:49:16\nPosté le 17/05/2017 à 19:53:22\nEt c'est important de dire que c'est aussi une demande de la plupart des femmes, non d'être « dominée » mais de posséder un dominant.\nPour comprendre ça, il faut juste se rappeler les enjeux du couple : il s'agit, pour une femme, d'introduire en elle tout ce que représente l'homme, donc ce qu'il est, elle le devient et le transforme … Inversement, l'homme cherche a introduire la femme pour laisser de lui en elle, pour qu'elle le transforme.\nEt cela, c'est pas juste de la sexualité, de la procréation, c'est dans tout, ça transforme à tous les niveaux, le couple est un véritable labo de croissance personnelle.\nDans l'absolu, si on y regarde de plus près, on ne sait pas vraiment qui domine qui, et s'il s'agit vraiment d'une bête histoire de bras de fer.\nPosté le 17/05/2017 à 19:53:53\nLa féminité est une fonction . Ç est animé par une puissance qui lui est propre et s est orienté vers plusieurs missions. On représente la féminité comme étant l élément à séduire pour gagner en valeur . Ç est un représentatif qui sert l idéologie humaine mais ce n est pas l exacte définition . Il me semble possible d être féminin en possédant des caractéristiques virils seulement par l usage de certains principes ou comportements dans la société. De meme qu un individu de sexe féminin peut utiliser les codes masculins et être dans la perfection. Ç est certainement paradoxal pour beaucoup , mais c est logique sachant que chaque individu est l aboutissement créé par un seul et même concept .\nPosté le 17/05/2017 à 20:26:41\nPour résumer, les maux inspirent le remède ... Un peu comme si le féminisme était le vaccin... Un peu de "patriarcat" dans le "patriarcat" pour que celui-ci se goûte et comprenne ce qu'il y a, a comprendre.\nEst-ce bien ou mal ? ... Aucune idée.\nje pense juste qu'on traverse une transition, mais qu'on est pas non plus dans un grand bouleversement, on est encore bien enchaîné aux anciens schémas dans la réalité, comme souligné plus haut.\nPosté le 17/05/2017 à 20:32:00\nLa féminité est une fonction . Ç est animé par une puissance qui lui est propre et s est orienté vers plusieurs missions. On représente la féminité comme étant l élément à séduire pour gagner en valeur . Ç est un représentatif qui sert l idéologie humaine mais ce n est pas l exacte définition . Il me semble possible d être féminin en possédant des caractéristiques virils seulement par l usage de certains principes ou comportements dans la société. De même qu un individu de sexe féminin peut utiliser les codes masculins et être dans la perfection. Ç est certainement paradoxal pour beaucoup , mais c est logique sachant que chaque individu est l aboutissement créé par un seul et même concept .\nTu te places du point de vu de l’énergie féminine, qu'on pourrait aussi appeler "lunaire", un peu à l'image du Yin dans les cultures orientales.\nNon dualiste, ça me plait.\nPosté le 19/05/2017 à 13:01:26\nEt c'est important de dire que c'est aussi une demande de la plupart des femmes, non d'être « dominée » mais de posséder un dominant.(..)\nPour en revenir au sujet qui n'est pas celui du couple mais de la féminité je ne pense pas que l'essence de la féminité soit à chercher dans le désir de posséder un dominant, c'est à dire de se situer dans le monde de l'avoir.\nBien plutôt c'est dans le monde de l'être qu'il faut certainement en comprendre ce qui en fait sa particularité, à savoir l'être femme-une, et pour cela qu'elle se dénoue de son être-numéro-2 qu'elle a longtemps assumée.\nMessage édité par JacquesDavid le 19/05/2017 à 13:06:13\nPosté le 19/05/2017 à 19:42:16\nLe truc avec l'être, c'est que c'est ainsi, ca ne se définit pas, c'est déjà ... Donc on sait tous déjà sans trop le savoir\nCeci dit, si on veut focus sur l'essence, juste l'essence, on en revient à la polarité féminine qui est dans tout ce qui est vivant.\nCe que tu dis depuis le début me fait penser aux travaux de Jung avec l'individuation : quand chacun de nous part d'une personnalité n°1, égotique, forgée dans les attentes de l'entourage, reniant une part de soi pour mieux s'adapter et créant ainsi le versant négatif de la personnalité, l'ombre, qui exigera d'être entendue et intégrée à la conscience ... vers une personnalité n°2, plus authentique, alignée.\nOui, tout ce qui s'applique à l'individu s'applique au collectif.\nDu coup, si on veut juste parler essence féminine, on devrait plus parler de l'anima (et après on devra parler de l'animus, et après tu vas dire qu'on sort du sujet )\nPosté le 21/05/2017 à 11:49:07\nA vous lire c'est un concept très compliqué la féminité. La féminité doit relever en grande partie d'un construit.\nPosté le 21/05/2017 à 12:00:17\nLissandre a écrit :\nOui, c'est ça qui est compliqué... Quand est ce que c'est naturel, quand est-ce que c'est construit ? ... Pour que le "construit" ne dénature pas, il faut cerner le naturel.\nY a une femme sur un autre sujet qui a dit un truc très simple, mais tellement pertinent, c'est de juste habiter son corps de femme pleinement, et on se sent femme. (plus ou moins ...)\nPosté le 22/05/2017 à 15:11:12\nOui, ''On ne naît pas femme on le devient" disait déjà Simone de Beauvoir c'est bien connu.\nIl y a le sexe biologique. Et le genre, qui est la façon subjective de vivre son sexe. Et même sociale.\nEt autant il est habituellement facile de déterminer le sexe, autant le genre est plus difficile et varié: beaucoup de façons de se vivre soi.\nLe ''vivre femme" c'est là sans doute que chacune peut prendre conscience de ses conditionnements pour retrouver son authenticité de désir et réaliser son individuation comme le rappelle En Fusion.\nMessage édité par JacquesDavid le 22/05/2017 à 15:23:37\nPlus de sujets relatifs à : C'est quoi la féminité ?\nQuel est le but de l'art ? 19 22/03/2018 à 02:34:55


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Toussaint 2014 : les statistiques | Blog des Minimes – Toulouse\nToussaint 2014 : les statistiques\nPublié le novembre 16, 2014 par comminimes31\nLe Seigneur n’aime pas trop les statistiques : il a compté comme un péché le recensement qu’avait fait le roi David vers la fin de sa vie. Il faut dire qu’il y avait toujours une finalité belliqueuse à compter les hommes qui pouvaient faire la guerre. Et puis, les hommes ne s’additionnent pas, ils ne sont pas des numéros mais des êtres uniques.\nRisquons-nous tout de même à quelques constats, même sans chiffres : Il y a chaque année plus d’habitants dans notre grand doyenné, plus de nouveaux habitants et plus de naissances. Nous célébrons aussi plus de baptêmes de petits enfants, ainsi que d’enfants en âge scolaire et d’adultes. Et cette année, nous avons célébré moins d’obsèques. Moins de mariages aussi, même si nous en préparons beaucoup qui se célèbrent ailleurs. Il y a deux maisons de retraite supplémentaires aux Minimes, deux écoles primaires aussi. A Borderouge, c’est la 5ème école primaire qui a été inaugurée en une quinzaine d’années. Ces statistiques nous disent d’être spécialement attentifs aux familles, aux nouveaux venus, aux enfants, aux personnes âgées.\nIl y a aussi plus de précarité, plus de trafics en tous genres dans les cités. Il y a plus de divorces et de familles monoparentales.\nY a-t-il plus de solidarité ? Plus d’engagements au service des autres dans la cité ? Plus de vie de prière ? Plus de foi ? Ce sont ces questions que nous devons nous poser et aussi comment nous considérons l’autre. Celui ou celle qui est dans mon quartier, mon église, à mon travail, est-il un « plus » pour moi ? Une famille est toujours enrichie par chacun de ses membres, ainsi pour la famille humaine. En Eglise, apportons-nous un « plus », ce supplément d’âme dont notre ville a tant besoin ? C’est ce dont nous avons voulu réfléchir à notre dernière Assemblée Générale du doyenné qui s’est tenue à l’école Ste Germaine le 18 Octobre dernier. A nous de continuer en apportant des réponses précises aux besoins recensés. A nous de prendre exemple sur les saints qui nous précèdent pour faire avancer le bonheur pour tous.\nCe contenu a été publié dans Edito de JC Cabanis par comminimes31, et marqué avec toussaint. Mettez-le en favori avec son permalien.


0 sélectionnée(s) / 289 réponse(s) Antéchronologique\nJanine . Delcourt , Octopus , 2018\nAvez-vous déjà vu Descartes prendre un bain ? Simone de Beauvoir conduire un bus ? Platon faire la cuisine ? Avec Janine, qui a le pouvoir d'invoquer les philosophes, cela peut vous arriver ! Si vous la suivez dans ses balades, elle vous montrera que la philosophie est comme une boîte à outils permettant de décortiquer les questions du quotidien. Et si les concepts philosophiques ne donnent pas toutes les réponses, ils permettent au moins de poser les bonnes questions...Avez-vous déjà vu Descartes prendre un bain ? Simone de Beauvoir conduire un bus ? Platon faire la cuisine ? Avec Janine, qui a le pouvoir d'invoquer les philosophes, cela peut vous arriver ! Si vous la suivez dans ses balades, elle vous montrera que la philosophie est comme une boîte à outils permettant de décortiquer les questions du quotidien. Et si les concepts philosophiques ne donnent pas toutes les réponses, ils permettent au moins de poser les bonnes questions...\nphilosophie / bande dessinée\nin Sciences Humaines n° GD 51, juin-juillet-août 2018 p. 25 à 77\nEn Inde et en Chine, des pensées, des religions, des philosophies ont prospéré depuis longtemps. On les dit "sagesses", parce qu'on attend souvent d'elles des réponses que nous désespérons de trouver dans nos idéologies occidentales. Dans le monde indien, on trouve la spiritualité de l'hindouisme, l'exotisme du sikhisme, la sérénité du bouddhisme des Anciens...Du monde chinois, on retient la méditation du bouddhisme du Grand Véhicule, la morale confucéenne, la reconnexion taoïste ou chamanique avec la nature...Tout cela a une histoire longue, complexe. Que nous allons explorer dans ses grandes étapes. Nous verrons que les religions, en Orient comme ailleurs, sont faites de tolérance et de violence ; d'art et de négation ; de philosophie et d'idolâtrie...On y trouve toujours ce que l'on cherche.\nInde / Chine / pensée / religion / philosophie\nin Sciences Humaines Halpern, Catherine ; coord. n° Hors-Série n°22 2017 p. 6 à 78\n1. Les principes à l'épreuve du réel\n2. Questionner nos modes de vie\n3. Les grands penseurs de l'éthique et de la morale\n4. Lexique éthique\n5. Les promesses de la vulnérabilité\n6. L'éthique à l'hôpital\n7. Dire la vérité au patient\n8. Comment justifier l'arrêt d'un traitement ?\n9. Où le dopage commence-t-il ?\n10. Les machines, des agents moraux ?\n11. Vivre avec les algorithmes\n12. Y a-t-il une morale de l'État ?\n13. Supprimer les prisons\n14. Lanceur d'alerte : traître ou héros ?\n15. Le nouvel âge de la désobéissance civile\n16. Quelle hospitalité pour les migrants ?\n17. Les guerres modernes au défi de l'éthique\n18. Défendre des terroristes est-il éthique ?\n19. Le carnivorisme en débat\n20. Environnement : des paroles aux actes\n21. La lutte contre la corruption, un défi pour la vie publique\n22. Laboratoires : les profits menacent-ils la santé ?\n23. Les crédits toxiques espagnols : qui est le coupable ?\n24. Les lobbies font-ils la loi ?\n25. La PMA pour qui ?\n26. La nouvelle éthique érotique\n27. La fiction nous rend-elle meilleurs ?\nmorale / philosophie / éthique médicale\nin Esprit Schlegel, Jean-Louis ; Cordier, Alain ; Rey, Daniel n° 439, novembre 2017 p. 40 à 72\n-Les institutions entre le juste et le bon\n-La décision juste\n-Paul Ricoeur, philosophe et protestant\nphilosophie / politique / justice\nAndré, Christophe ; Jollien, Alexandre ; Ricard, Matthieu . L'iconoclaste Allary , 2016\nQuelles sont nos aspirations les plus profondes ? Comment diminuer le mal-être ? Comment vivre avec les autres ? Comment développer notre capacité au bonheur et à l’altruisme ? Comment devenir plus libre ?... Sur chaque thème, les trois auteurs, un moine, un psychiatre et un philosophe, racontent leurs expériences, leurs efforts et les leçons apprises en chemin.\n- Quelles sont nos aspirations les plus profondes ?\n- L'ego, ami ou imposteur ?\n- Apprendre à vivre avec nos émotions\n- L'art de l'écoute\n- Le corps : boulet ou idole ?\n- Aux origines de la souffrance\n- La cohérence : une question de fidélité\n- Altruisme : tout le monde y gagne\n- L'école de la simplicité\n- La culpabilité et le pardon\n- La vraie liberté : de quoi puis-je me libérer ?\n- Nos pratiques quotidiennesQuelles sont nos aspirations les plus profondes ? Comment diminuer le mal-être ? Comment vivre avec les autres ? Comment développer notre capacité au bonheur et à l’altruisme ? Comment devenir plus libre ?... Sur chaque thème, les trois auteurs, un moine, un psychiatre et un philosophe, racontent leurs expériences, leurs efforts et les leçons apprises en chemin.\n- Nos pratiques quotidiennes\nphilosophie / psychologie / spiritualité / sagesse\nStiegler, Bernard . Les liens qui libèrent , 2016\nQue faire de la folie, dans la folie de la société ? C'est en partant de cette question que Bernard Stiegler relit ici Michel Foucault (Folie et déraison. Histoire de la folie à l'âge classique) et Jacques Derrida (Cogito et histoire de la folie), tout en les confrontant aux analyses de Peter Sloterdijk et Jean-Baptiste Fressoz montrant que le capitalisme constitue avant tout un processus de désinhibitionAvec la connexion planétaire des ordinateurs, des smartphones et des foules que tout cela forme, les organisations sociales et les individus qui tentent de s’approprier l’évolution foudroyante de la technologie arrivent toujours trop tard. C’est ce que l’on appelle la disruption. Cette immense puissance installe un immense sentiment d’impuissance qui rend fou.\nQue faire de la folie, dans la folie de la société ? C'est en partant de cette question que Bernard Stiegler relit ici Michel Foucault (Folie et déraison. Histoire de la folie à l'âge classique) et Jacques Derrida (Cogito et histoire de la folie), tout en les confrontant aux analyses de Peter Sloterdijk et Jean-Baptiste Fressoz montrant que le capitalisme constitue avant tout un processus de désinhibition\nphilosophie / aliénation / société / réseau numérique / organisation sociale\nRey, Olivier . Stock , Les essais , 2016\nCe livre s'attache à décrire et comprendre par quelles voies, au cours des derniers siècles, nous avons perdu la mesure. Et aussi ce sur quoi nous pourrions nous fonder pour la retrouver, afin de mener une vie authentiquement humaine.Ce livre s'attache à décrire et comprendre par quelles voies, au cours des derniers siècles, nous avons perdu la mesure. Et aussi ce sur quoi nous pourrions nous fonder pour la retrouver, afin de mener une vie authentiquement humaine.\nphilosophie / question philosophique / mesure\nin Sciences Humaines Halpern, Catherine ; coord. n° GD 43, juin-juillet-août 2016 p. 6 à 78\nQue peut bien nous apporter la philosophie pour la conduite de notre vie ? A l'heure où la psychologie, les religions, les techniques corporelles ou les régimes en tout genre prospèrent, la question mérite d'être posée. On ne peut attendre des philosophies qu'elles nous donnent des recettes toutes faites ou des réponses univoques. De l'Antiquité à l'époque contemporaine, de Socrate à Martha Nussbaum ou de Richard Shusterman, l'histoire de la philosophie nous montre que les voies de la sagesse sont nombreuses.\nphilosophie / sagesse / bonheur


Emmerin salles de réception Nord - Hameau de la Becque - salons de réception, Salle de séminaire, Avelin, Lille Nord\nEmmerin nord (59), Salle de mariage, salon de réception, vin d'honneur\nVous recherchez une salle pour l'organisation de votre mariage à Emmerin ?\nAu-delà d’un salon de réception, le Hameau de la Becque est une équipe de professionnels à proximité de Emmerin qui vous conseille, vous écoute, orchestre l'organisation de votre mariage à Lille.\nEmmerin nord, salles Baptême, communion, anniversaire de mariage, événements privés...\nEmmerin nord, séminaire, journée d'étude, déjeuner privatif, congrès-convention, salle d'exposition, diner de gala...\nVous êtes une entreprise, Vous organisez un séminaire, une convention à Emmerin ?\nTeam-Building culinaire à proximité de Emmerin Nord\nVous souhaitez mettre en place une activité de Team-Buiding à proximité de Emmerin ?\nBesoin d'un traiteur à Emmerin nord ?


Installation complète de systèmes de chauffage à Strée | Ets Roger Myaux\nEts Roger Myaux, la référence en installation de système de chauffage à Strée\nVous souhaitez faire confiance à une société compétente et expérimentée afin de réaliser l’installation complète de votre système de chauffage ? Vous aimeriez trouver un chauffagiste dont le savoir-faire n’est plus à démontrer ? Adressez-vous aux Etablissements Roger Myaux !\nNos chauffagistes sont à votre service à Walcourt, Strée et Binche\nDepuis plus de 40 ans, nous sommes à votre disposition pour installer vos systèmes de chauffage. Notre équipe est à votre service afin de vous proposer le projet qui vous convient, toujours dans le respect de votre budget et de vos envies. Nos chauffagistes mettent leur expérience à contribution afin d’installer un système chauffage discret et durable.\nBasée à Strée, notre entreprise intervient dans un large rayon autour de cette ville (jusqu’à 25 kilomètres) : Walcourt, Binche, Ham-sur-Heure-Nalinnes, etc. Vous souhaiteriez en apprendre davantage quant à notre service d’installation de systèmes de chauffage ? Vous désirez obtenir un devis personnalisé ? N’attendez plus, contactez-nous. Notre équipe répondra avec plaisir à toutes vos questions.


Chef du gouvernement : Mihai Tudose (a remplacé Sorin Grindeanu en juin)\nDes textes législatifs accordant la grâce et l’amnistie pour corruption et prévarication ont provoqué des manifestations dans tout le pays. Des institutions européennes et internationales ont critiqué la surpopulation carcérale et les conditions de détention inadéquates. Des modifications ont été proposées à la loi réglementant les organisations de la société civile et les fondations. Les Roms ont continué de subir des discriminations.\nEn janvier, des dizaines de milliers de personnes ont manifesté contre deux ordonnances d’urgence adoptées sans véritable débat par le gouvernement, qui avait été formé peu de temps avant. Ces deux textes graciaient des personnes condamnées pour certaines infractions de corruption et dépénalisaient la prévarication. Des institutions nationales, certaines ambassades étrangères et la Commission européenne ont critiqué ces ordonnances, qui ont été abrogées en février. En avril, un nouveau projet de loi – accordant une amnistie pour des peines inférieures à cinq ans, y compris pour corruption – a été déposé. Il a déclenché de nouvelles manifestations partout dans le pays durant l’année. Il n’avait pas été adopté à la fin de 2017.\nDes modifications ont été proposées à la loi réglementant les ONG et les fondations, afin d’instaurer des obligations administratives et financières supplémentaires. Les ONG roumaines ont dénoncé les nouvelles mesures, les jugeant arbitraires, inutiles et vagues. En décembre, la Conférence des organisations internationales non gouvernementales du Conseil de l’Europe a mis en évidence des lacunes concernant la compatibilité de ce texte avec les normes internationales et les meilleures pratiques. Les propositions, adoptées par le Sénat en novembre, demeuraient en instance devant la Chambre des députés à la fin de l’année.\nLa proposition de nouvelle stratégie nationale sur le logement était elle aussi toujours en cours d’examen.\nEn mars, le Sénat a rejeté un projet de loi prévoyant l’abrogation d’une partie de la Loi antidiscrimination qui a institué l’organisme national chargé de promouvoir l’égalité. Le projet émanait d’un ancien parlementaire condamné par cet organisme à une amende en 2016 pour propos homophobes.\nEn avril, dans un « arrêt pilote » concernant la Roumanie, la Cour européenne des droits de l’homme a formulé des recommandations visant à réduire la surpopulation carcérale. Elle a imposé à l’État l’obligation de remédier aux dysfonctionnements structurels mis en évidence ; à défaut, le pays s’exposera à des sanctions.\nEn février, la Commission européenne a indiqué que les Roms avaient presque trois fois plus de risques de vivre dans la pauvreté que le reste de la population.\nEn septembre, selon des ONG, une trentaine de Roms, dont la moitié d’enfants, vivant dans la ville d’Eforie Sud (département de Constanta) se sont vu menacer oralement par les autorités locales d’être expulsés d’un bâtiment appartenant aux pouvoirs publics, qu’ils occupaient depuis octobre 2013. À cette date, ils s’étaient retrouvés à la rue après que les autorités locales les eurent expulsés de force plusieurs fois du quartier où ils s’étaient installés de longue date.\nEn mai, quelque 35 des familles roms des campements informels de Pata Rat, situés dans la banlieue de Cluj-Napoca, près d’une décharge et d’un dépotoir de produits chimiques, ont obtenu de nouveaux logements dans les différents quartiers de la ville et les villages voisins dans le cadre d’un projet de déségrégation multipartite. Les bénéficiaires étaient notamment une vingtaine de familles qui avaient habité la rue Coastei avant d’en être expulsées de force par les autorités locales en décembre 2010. L’action en justice intentée par ces familles contre la municipalité pour contester leur expulsion forcée était toujours en cours devant les juridictions nationales à la fin de l’année.\nUne nouvelle loi visant à prévenir, combattre et interdire la ségrégation dans l’enseignement primaire et secondaire est entrée en vigueur après son adoption en décembre 2016 par le ministère de l’Éducation nationale et de la Recherche scientifique. Deux décrets ministériels ont mis en place une politique publique contre la ségrégation scolaire liée à toute une série de facteurs – dont l’origine ethnique, l’existence d’un handicap et la situation socioéconomique de la famille – ainsi qu’un plan d’action qui devait être mis en oeuvre avant le mois d’octobre.\nÀ la fin de l’année, le Sénat n’avait toujours pas tranché la question d’un référendum national portant sur la restriction éventuelle de la définition constitutionnelle de la « famille ». Ce terme ne correspondrait plus au « mariage entre époux » mais au « mariage entre un homme et une femme ». La Coalition pour la famille, qui regroupe une trentaine d’associations et de fondations, milite pour cette restriction depuis 2016.\nLe recours concernant le couple de personnes du même sexe demandant la reconnaissance de leur mariage célébré en Belgique était toujours en cours d’examen par la Cour constitutionnelle. Celle-ci avait adressé à la Cour de justice de l’UE une demande de décision préjudicielle sur l’interprétation harmonisée du droit européen relatif à la liberté de mouvement et de résidence des couples de même sexe.\nLa Cour européenne des droits de l’homme n’avait toujours pas statué sur le cas d’Abd al Rahim al Nashiri, un ressortissant saoudien actuellement détenu par les États-Unis à Guantánamo (Cuba). Cette requête déposée contre la Roumanie en 2012 se fonde sur des allégations de disparition forcée et de torture concernant Abd al Rahim al Nashiri dans un centre de détention secret de la CIA à Bucarest, la capitale du pays, entre 2004 et 2006.\nLes conditions de vie des personnes handicapées dans les foyers sociaux et les établissements psychiatriques restaient extrêmement précaires. Le mécanisme de suivi exigé par la Convention des Nations unies relative aux droits des personnes handicapées, que la Roumanie a ratifiée en 2011, n’était pas pleinement opérationnel à la fin de l’année.\nEn juillet, le Comité des Nations unies pour l’élimination de la discrimination à l’égard des femmes a recommandé de développer la législation en vigueur afin qu’elle englobe toutes les formes de violence liée au genre, de renforcer l’accès des femmes à la justice et aux voies de recours, de recueillir des données ventilées et d’améliorer l’accès à la santé et aux droits en matière de sexualité et de procréation.\nLa Cour européenne des droits de l’homme a constaté en mai que, malgré l’adoption d’une loi et d’une stratégie nationale, le gouvernement ne s’investissait pas suffisamment en faveur de mesures appropriées pour prévenir et combattre la violence domestique. Elle a également déploré le nombre limité de centres d’accueil pour femmes victimes de ce type de violence dans le pays.


Membach – « Les échaliers » 24 avril 2022 – sortie n°20 | Arborescence asbl\nMétéo agréable pour le petit groupe constitué de Danièle et Alain, Marine et Quentin, Michel et Eli. C’est ainsi que nous partons « à l’assaut » des prairies au feuillage scintillant dans cette belle lumière de fin avril. Les échaliers se succèderont (24) au fil d’un tracé vagabond qui nous permet de découvrir les arbres corniers, frênes et saules, gardiens des ces portes renforcées par les haies omniprésentes abritant notamment les linottes mélodieuses. Pique-nique au coin du bois où nous observons pour la première fois de la journée une belle station d’Orchis mascula. Le chemin nous emmène ensuite vers Goé et son émeu planqué derrière sa haie et bien décidé à ne laisser personne entrer dans son territoire! 😉 Sur le petit pont enjambant la Vesdre nous observons et mesurons la force des eaux lors des inondations de juillet 2021. Les maisons proches de la rivière portent encore pour certaines, les stigmates de cette catastrophe.\nArrivés à l’église St Lambert (17e siècle) petites explications données par Eli au sujet d’un aspect patrimonial architectural européen que sont les clochers tors, dits aussi « clochers flammés ». Observation du clocher dans un premier temps, constatation de cet aspect vrillé, puis présentation en images du pourquoi et du comment : déformations dues en raison de la faiblesse de l’enrayure et de son poinçon, pièces maitresses du clocher, suite à un défaut lors de la construction ou soit dû à des déformations et donc des torsions intenses dans la structure du clocher suite par ex à une inégalité dans la dessiccation du bois de charpente. Travaux de restauration : comment s’y prendre ? Explications pour les travaux du clocher de l’église St Jean Batiste de Herve (13e siècle), mais aussi présentation du savoir-faire des maîtres compagnons charpentiers. En images toujours, présentation de l’église de St Bonnet-de-Four (France), ou de celle de la chapelle Notre Dame du Marché (14e siècle) de Jodoigne. Enonciation des pays européens présentant ce patrimoine et du sens dans lesquels les clochers tournent, car oui certains s’orientent de droite à gauche ou inversement.\nLa deuxième partie de la journée nous amène à nouveau à travers prés mais aussi en lisière forestière. Le parfum des cerisiers à grappe (Prunus padus) est omniprésent et agréable. Un bon gros troupeau de vaches tranquilles nous laissent retrouver un dernier échalier. Rouge-queue, héron cendré sont observés aux abords de la laiterie Corman. Remontée à travers bois ensuite avec la découverte de 250 pieds d’Orchis mascula! Au total ce sera 390 orchidées de cette espèce qui nous auront laissé voir toute leur beauté. Ces 13 km se terminent par un repos bien agréable pour les gambettes, autour d’un verre pris à la terrasse de l’établissement Pfeiffer, dont le patron est venu nous tailler la bavette à propos des grands traits de l’histoire de l’entreprise familiale. Bien convivial que tout cela 😉 Allez vivement la prochaine sortie, tous en pleine forme. Tschuss!


Miroirs De Chambres Sainte-Anne-des-Plaines - Vitrerie Verre Design de Blainville - Vaste choix de Miroirs de chambres - Salle de montre\nMiroirs De Chambres Sainte-Anne-des-Plaines – Vitrerie Verre Design Blainville\nMiroirs De Chambres Sainte-Anne-des-Plaines – Vitrerie Verre Design, nous effectuons la vente et la pose de Miroirs de chambres à Sainte-Anne-des-Plaines. Nous nous déplaçons pour la prise de mesure et la pose de Miroirs de chambres si nécéssaire. Service de qualité de vitrier à Sainte-Anne-des-Plaines par la Vitrerie Verre Design de Blainville. Les spécialistes de Miroirs de chambres.\nMiroirs De Chambres de qualité pour maison neuve ou projet de rénovation à Sainte-Anne-des-Plaines ou ailleurs sur la rive nord. Communiquer avec nous pour plus d’information sur nos modèles de Miroirs de chambres. Vitrerie Verre Design ne vend que des produits de qualité, nous avons plusieurs type de Miroirs de chambres pour nos clients de Sainte-Anne-des-Plaines. Pour l’installation de Miroirs de chambres à Sainte-Anne-des-Plaines, faite confiance à Vitrerie Verre Design.\nService de pose de Miroirs de chambres résidentiel et commercial , nous avons un grand choix de Miroirs de chambres pour les projets résidentiel ou commercial. Nos techniciens se déplace pour effectuer la prise de mesure et la pose de Miroirs de chambres à Sainte-Anne-des-Plaines ou ailleurs sur la rive nord. Nous sommes spécialistes de Miroirs de chambres


Chargé d'Affaires TCE Travaux Services H/F, Beauvais et sa région - Lavoixemploi.com\nChargé d'Affaires TCE Travaux Services H/F\nNotre client est une filiale d'une entreprise de BTP dédiée à la maintenance et à la valorisation des sites et bâtiments.\nRattaché au Directeur de la filiale, vous avez pour missions :\n• Créer et développer le portefeuille client,\n• Assurer la prise de commandes, la réalisation et la rentabilité de l'activité travaux de maintenance du bâtiment sur site en fonctionnement,\n• Animer et piloter des équipes sur chantier.\nDe formation Ingénieur ou équivalent Bac +5 minimum, vous justifiez d'au moins 5 ans d'expérience dans une fonction similaire. Vous faites preuve de qualités commerciales, techniques et managériales. Vous savez développer, gérer vos chantiers et représenter l'entreprise de façon autonome.\nRéférence : 21126473\nInspecteur Qualité Béton Eolien H/F - CDI


Jeudi 11 février 2010 - Poubelle la vie\n<< Vendredi 12 février 2010:... Un courrier de Caroline: quartier... >>\n11 février 2010 4 11 /02 /février /2010 17:09\nAujourd'hui, j'étais de bonne humeur, malgré le froid.\nAprès tout, c'est vrai, la situation a tendance à s'améliorer. Le ramassage est nettement plus efficace - on ne discutera pas à quel prix - et le matin est presque toujours propre. et visiblement pas seulement dans ce quartier: Caroline, par exemple, dans le courrier que nous avons reproduit aujourd'hui, fait la même remarque.\nJe m'apprêtais donc à faire un petit papier sympathique et souriant Et puis patatras, il a fallu que j'aille à la banque sur le coup de 14h30. Je passe devant notre lieu favori:\nBon, d'accord, c'est un peu crâde. Et hypocritement caché derrière la voiture-en-stationnement-interdit-et-bloquant. Non, ce n'est pas la même qu'hier soir. Et celle là n'a pas encore pris de prune.\nEt puis je passe rue des Muletiers; c'est un endroit que nous avons déjà montré plusieurs fois: ce grand local qui contient de salles de réunion. Et qui ne peut pas arguer qu'il n'a pas la place pour stocker ses poubelles jusqu'à 19h...\net puis on arrive rue de la Treille, dans laquelle, rappelons-le, trône LE container du secteur. Là nous retrouvons de chaque coté de la rue des Muletiers, un gentil dépôt sauvage:\nA droit, contre la boite de nuit (c'est aussi un endroit que nous photographions souvent):\nDe l'autre coté, un petit resto qui vient (encore) de changer de proprio et qui retape: il nous avit gratifié il y a peu d'une chaise et de pots de peinture. Visiblement, il a des restes:\nVoilà une petit tour du quartier qui a de quoi refroidir, enfin si j'ose dire...\nComme il neige ce soir, j'ai tenu à faire une dernière image du coin de la Rue Nostre-Seigne:\nEncore une surprise: il y eu ramassage dans l'après-midi, mais seulement à cet endroit! En effet, rue Mérindol, il y a 3 ou 4 sacs poubelles qui traînent depuis ce matin, ils sont toujours là. Alors, info ou intox? Sommes nous vraiment passés à TROIS ramassages par jour? Ou le coin Mérindol/Nostre-Seigne a-t-il été décrété ZNP (Zone de Nettoyage Prioritaire)? dans les 2 cas, une même question: est-ce bien raisonnable?\nEt une même remarque: ça n'empêche pas quelques ostrogoths de balancer des saloperies par terre.


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