Salon 18 m². m. - 100 photos d'un design confortable dans le - Blog sur le design\nSalon 18 m². m. - 100 photos d'un design confortable dans le\nSalon de 18 m2 se trouve dans les maisons à panneaux par le type de Khrouchtchev. L'intérieur d'une pièce de cette taille est pensé dans les moindres détails, car sa particularité est prise en compte, ainsi que les souhaits des propriétaires eux-mêmes et, bien sûr, le budget de réparation.\nLes concepteurs ont zoné une telle pièce en la divisant en deux parties, de sorte que tout le monde dans la pièce soit à l'aise.\nAvant de plonger dans Internet à la recherche d'idées, il convient de se concentrer sur les nuances qui sont importantes pour créer le confort de la maison.\nSalon 18 m². M. - chambre pas très spacieuse, ce qui signifie - vous devez planifier des options plus ou moins réelles.\nLors de l’organisation, il est important de se rappeler que la pièce doit être multifonctionnelle, tout en étant visuellement toujours la même, spacieuse et aérée.\nLes chambres sont faites dans des couleurs vives, car cela permet d’obtenir une expansion visuelle de la région.\nLes tons sombres peuvent également être introduits à l'intérieur, mais uniquement de manière pointillée et strictement mesurée.\nLa disposition influe sur le placement ultérieur de tous les composants du meuble, mais la principale chose à faire est de choisir le style préféré.\nLe style le plus populaire aujourd'hui est un classique. Étant donné que le style implique la présence d'un immense espace, il est difficile, mais réel, de compléter complètement une pièce de ce style.\nNote de nuances:\nLe salon est conçu dans des couleurs vives, car les nuances sombres sont inacceptables dans les classiques. Cela vaut la peine de choisir l'or, le bronze et le rouge.\nVous ne devez pas choisir un mobilier et des équipements de dimensions angulaires standard. Il existe de nombreuses autres options, par exemple une armoire multifonctionnelle, spacieuse et compacte.\nDans un vaste assortiment de meubles rembourrés, le choix n’est pas facile à faire. Ne choisissez pas, encore une fois, les meubles dimensionnels, car ils occupent la majeure partie de la pièce. Ne choisissez pas un canapé classique.\nLors de la création de l'intérieur du salon de 18 mètres carrés. m., il est important de bien organiser tous les meubles. Si tout est fait avec soin, il y aura un coin dans la maison que personne ne veut quitter.\nLe style ethnique n'implique pas la présence de gros objets d'intérieur. Pour donner du piquant à la pièce, utilisez des figurines, ainsi que des produits fabriqués à la main.\nSi le salon a une forme rectangulaire, il peut également être parfaitement meublé - l’essentiel est d’utiliser chaque centimètre libre.\nStyles pratiques - loft, moderne et minimalisme\nUne pièce rectangulaire implique le placement de compositions qui y sont fabriquées. Il est important de dire que le design d'intérieur a pour but d'éliminer toutes les irrégularités visuelles, tous les défauts. Salon design 18 mètres carrés. m, ou plutôt l'espace résultant, devrait attirer!\nSi le salon ne mesure que 18 m2, il n’est pas si facile de l’utiliser simultanément à deux fins différentes, mais cela est du ressort des concepteurs expérimentés.\nDonc, le salon fait 18 mètres carrés. m., les options de photo dont la conception est présentée sur Internet, peuvent être utilisées à la fois comme chambre d’hôtes et comme chambre à coucher. En passant, il est peu probable qu'un simple invité remarque un lieu de sommeil depuis le seuil. Ainsi, l’espace est divisé par une partition en placoplâtre ou un écran.\nEn fonction de la disposition de la pièce, elle peut être sortie, pour ainsi dire, équipée d’un éclairage, rendue plus spacieuse ou plus compacte. Il y a souvent des chambres avec des niches. Dans ce cas, c'est précisément un tel compartiment angulaire qui est pourvu d'un lit, puis d'un écran caché.\nSecrets de l'arrangement\nOn peut en conclure que la conception du salon est de 18 mètres carrés. m réfléchir aux moindres détails et traduire dans la réalité n’est pas si difficile. Croyez-moi, ce processus vous procurera un grand plaisir. Grand choix aujourd'hui, et c'est le vôtre!\nSalon photo design 18 mètres carrés. m\nPrécédentPapier peint à l'intérieur - 105 photos des meilleurs\nSuivantLa hauteur du robinet au dessus de la salle de bain\nCuisine couleur chocolat - 75 photos des meilleures idées de\nSalon dans les tons violets (photo) - créez un intérieur\nCuisine verte - 77 photos de la combinaison parfaite et\nSalon de style art déco - 130 photos au design insolite dans\nL'intérieur du couloir dans une maison privée\nCuisines intéressantes - 80 photos des meilleures solutions\nChambre à la chebbi chic (photo)\nBosch réfrigérateur avec porte vitrée\nRideaux de lait - 90 meilleures photos du beau design de\nPetit réfrigérateur à deux compartiments\nCuisine verte - 84 photos du meilleur design du design


Henri Ciriani: LES SOMMETS D'ASPEN - JUIN 1970\nLES SOMMETS D'ASPEN - JUIN 1970\ntexte rédigé par jean baudrillard au nom de la délégation française à la xxème édition de la conférence internationale de design d'Aspen, Colorado, en juin 1970\n«Le groupe français invité à cette conférence a renoncé à présenter une contribution positive. Il a pensé que trop de choses essentielles n'ont pas été dites ici, quant au statut social et politique du design, quant à la fonction idéologique et à la mythologie de l'environnement. Dans ces conditions, toute participation ne pouvait que renforcer cette ambiguïté, et le silence complice qui règne sur cette conférence. Le groupe a donc préféré présenter un texte de mise au point. L'actualité brûlante des problèmes de design et d'environnement n'est pas tombée du ciel ni surgie spontanément de la conscience collective. Elle a une histoire. Banham a bien montré l'illusion et les limites morales et techniques de la pratique du design ou de l'environnement. Il n'a en rien abordé la définition sociale, politique de cette pratique. Ce n'est pas un hasard si tous les gouvernements occidentaux lancent aujourd'hui (en France plus précisément depuis 6 mois) cette nouvelle croisade et cherchent à mobiliser les consciences en criant à l'apocalypse. En France, l' « environnement» est une des retombées de mai 1968, plus précisément une retombée de l'échec de la Révolution de Mai; c'est l'idéologie par laquelle, entre autres, le pouvoir essaie de conjurer sur les rivières, et les parcs nationaux ce qui pourrait se passer dans la rue. Aux États-Unis, ce n'est pas un accident, si cette nouvelle mystique, cette nouvelle frontière est contemporaine de la guerre au Vietnam. Ici et là il y a une situation virtuelle de crise profonde: ici et là les gouvernements restructurent leur Idéologie maîtresse afin de faire face à la crise et de la surmonter. On voit que la survie dont il est question au fond n'est pas du tout celle de l'espèce, mais celle du pouvoir. Dans ce sens, l'environnement (le design, la lutte anti-pollution, etc.) prend ce relais, dans l'histoire des idéologies, de la grande croisade des Relations Humaines et publiques consécutive à la grande crise de 1929, à ce moment-là, le capital réussit à relancer la production et à se restructurer grâce à l'immense injection publicitaire, relationnelle, dans la consommation, dans l'entreprise, dans la vie sociale. Aujourd'hui face à des contradictions plus larges, face aux contradictions nouvelles qui traversent à la fois les structures internes des pays surdéveloppés et opposent ceux-ci tous ensemble, à l'échelle mondiale, aux pays du Tiers-Monde, le système met en œuvre une idéologie plus large, planétaire, qui puisse refaire l'union sacrée de l'espèce humaine par-delà les discriminations de classes, par-delà les guerres, par-delà les conflits néo-impérialistes. Encore une fois, cette union sacrée scellée au nom d'environnement n'est que la sainte alliance des classes au pouvoir dans les pays riches. Dans la mystique des relations humaines, il s'agissait de recycler, de réadapter, de réconcilier les individus et les groupes avec la société ambiante, donnée comme idéal. Dans la mystique de l'environnement, il s'agit de les recycler, de les réadapter, de les réintégrer à une nature ambiante idéale. Par rapport à 'idéologie précédente, celle-ci est donc encore plus régressive, plus simpliste, mais par-là même peut être plus efficace: la structure et la relation sociale avec ses conflits, l'histoire y disparaissent complètement au profit d'une nouvelle nature - avec détournement de toutes les forces sur un idéal de boy-scout, un idéal d'euphorie naïve et mystique au sein d'une nature hygiénique. Si les mythes ont toujours servi à naturaliser l'histoire, celui-ci est l'aboutissement mythologique des sociétés capitalistes. La théorie de l'Environnement prétend s'appuyer sur des problèmes réels, concrets, évidents: mais la pollution, les nuisances, les dysfonctions sont des problèmes techniques liés à un mode social de production. La croisade de l'environnement, elle, est tout autre chose: en cristallisant sur un modèle utopique, sur un ennemi collectif, mieux, en culpabilisant collectivement les consciences (we have found the enemy, and he is us), elle passe des problèmes et des solutions techniques à la pure et simple manipulation sociale. La guerre, les catastrophes naturelles ont toujours servi à ressouder la société déchirée. Aujourd'hui c'est la mise en scène d'une catastrophe naturelle, d'une apocalypse naturelle permanente qui remplit la même fonction. Dans la mystique dirigée de l'environnement, ce chantage à l'Apocalypse, à l'ennemi mythique qui est en nous et partout vise à créer une fausse interdépendance. Rien de tel qu'un parfum d'écologie et de catastrophe pour réconcilier les classes: sinon la chasse aux sorcières dont au fond la mystique de l'antipollution n'est qu'une variante. Les problèmes du design et de l'environnement ne sont donc qu'en apparence des problèmes objectifs, en fait ce sont des problèmes idéologiques. Cette croisade qui relance à un autre niveau tous les thèmes de la frontière et de la nouvelle frontière "kennedyenne", tout en la lutte contre la pauvreté où le thème est la « Great society» (en France, « Nouvelle Société »), etc., constitue une structure idéologique d'ensemble, une drogue sociale, un nouvel « opium du peuple ». Il serait d'une certaine façon trop facile d'opposer les bombardements au napalm au Vietnam et le soin amoureux qu'on met ici à protéger la flore et la faune naturelles. On pourrait dresser un fabuleux procès-verbal de toutes les contradictions flagrantes où s'enfonce ce nouvel idéalisme. Mais il y a là un malentendu, et l'opposition entre le napalm et la chlorophylle n'est qu'apparente: en fait, c'est la même chose au Vietnam, c'est la pollution communiste qui est combattue. Ici, c'est contre la pollution des eaux qu'on lutte. C'est contre la pollution des Indiens, des Noirs, ou en France des Algériens ou des Portugais qu'on les enferme dans des réserves ou des ghettos. C'est une même logique qui ordonne tous ces aspects, l'opération idéologique consistant à travestir en idéal, en valeurs humanistes un certain nombre de pratiques (la lutte antipollution) pour les opposer formellement aux autres (la guerre au Vietnam, etc.) qui ne serait qu'une réalité déplorable, un accident. Il faut bien voir qu'une même politique, un même système de valeur est à la base, et que partout le pouvoir a toujours lutté contre la pollution: la pollution de l'ordre établi. Cet «ennemi» mythique que tout le monde est invité à traquer, à détruire, en lui-même aussi, c'est tout ce qui, en lui ou hors de lui, pollue l'ordre social et l'ordre des productions. Il n'est pas vrai que la société soit malade, que la nature soit malade. Cette mythologie thérapeutique qui\nvoudrait faire croire que si ça ne va pas, c'est le fait de microbes, des virus, ou des dysfonctions biologiques, masque le fait menaçant, le fait politique, le fait historique, qu'il s'agit de structures sociales et de contradictions sociales, et pas du tout de maladie ou de métabolisme détraqué qu'il suffirait de soigner. Tous les designers, architectes, sociologues, etc. qui se veulent les thaumaturges de cette société malade sont complices de cette réinterprétation du problème en termes de maladies qui est une autre forme de mystification, Nous disons donc pour conclure que cette nouvelle idéologie environnementale et naturiste est la forme la plus évoluée et pseudoscientifique d'une mythologie naturaliste, qui a toujours consisté à recycler sur une fausse nature idéale, sur une essence idéale du rapport Homme/Nature, l'atrocité objective réelle des rapports sociaux. Aspen, c'est le Dysneyland du design et de l'environnement, on y traite de l'Apocalypse et de thérapeutique universelle dans une ambiance idéale et enchantée, mais le problème dépasse de loin Aspen : c'est toute la théorie du design et de l'environnement elle-même, qui constitue une utopie généralisée, utopie mise en place et sécrétée par un ordre capitaliste, qui se donne pour une seconde nature, afin de se survivre et de se perpétuer sous le prétexte de la nature».\nsignataires: Jean AUBERT, architecte-urbaniste-designer, membre du groupe Utopie, prof à Vincennes, François BARRÉ, directeur du Centre de Création Industrielle, Jean BAUDRILLARD, sociologue, membre du groupe Utopie, prof à Nanterre, Claude BRAUNSTEIN, designer, chercheur à l'Institut de l'Environnement, Enrique CIRIANI, architecte-paysagiste, membre du groupe AUA, prof à UP7, André Fischer, géographe, prof à la Sorbonne, Odile Hanappe, économiste, prof à l'Institut de l'Environnement, Roger Tallon, designer, prof à l'École Nationale Supérieure des Arts Décoratifs\nQuarante ans après le colloque d'Aspen, ROSA B, le webmagazine mis en ligne par le centre d'art contemporain et l'Ecole des Beaux-arts de Bordeaux, publie, sous la plume de Jeanne Quéheillard, des extraits d'entretiens avec quelques membres de la délégation française. A lire ci-contre: ROSA B N°5\nLibellés : Aspen, Barré, Baudrillard, CREE, de Bure


France : le conflit social se durcit sur les sites pétroliers | Euronews\nLes Français continuent de se ruer sur les pompes à essence, alors que le conflit autour des sites pétroliers s’est encore durci mardi dans l’hexagone, laissant présager une aggravation de la situation.\nMardi, 20 % des 12 000 stations françaises étaient en pénurie complète, ou d’un ou deux carburants. Au lieu de pénurie, le gouvernement préfère parler de surconsommation.\n“Il n’y a vraiment de l’essence nulle part. Je me sens contrariée parce que j’ai l’impression qu’on est pris en otage par cette histoire de grève qui va vite se généraliser. Donc, je suis contrariée, oui, mais après, je comprends qu’il y a le droit de grève et que l’on doit le respecter. Mais pour les gens qui travaillent, ce n’est vraiment pas pratique”, témoigne une automobiliste.\nL’exécutif se montre inflexible. Le Premier ministre a réaffirmé qu’il n’y aurait “pas de retrait” du projet de loi travail, motif de ce mouvement de grève.\nIl a annoncé que d’autres sites de raffineries seraient libérés, comme mardi matin à Fos-sur-Mer, ou un déblocage musclé a permis aux forces de l’ordre de lever les barrages installés par les grévistes.\nUne huitième journée de manifestations contre la loi travail est prévue aujourd’hui.


Mediakwest - ATEM Mini Extreme, le mélangeur mini… mais extrêmement puissant\nATEM Mini Extreme, le mélangeur mini… mais extrêmement puissant © DR\n« Les utilisateurs de l’ATEM Mini repoussent sans cesse les limites de la production en direct, ils innovent avec des workflows inédits ce qui nous a poussé à réinventer l’outil… » a expliqué Grant Petty avant de se lancer dans la présentation détaillée de ses deux mélangeurs…\nLes modèles ATEM Mini Extreme comprennent 4 incrustateurs chroma en amont pour répondre à la tendance de production des plateaux virtuels. Avec ces incrustateurs chroma, les utilisateurs peuvent créer un décor virtuel exploitant jusqu’à 4 caméras.\nL’ATEM Mini Extreme offre 8 entrées : 4 pour les caméras et 4 pouvant être connectées à l’ordinateur générant un décor virtuel pour les arrière-plans. Les utilisateurs peuvent créer un décor virtuel avec des caméras fixes en chargeant des arrière-plans pré-rendus composés d’images fixes depuis les lecteurs multimédia et la bibliothèque de médias. Ils peuvent aussi définir des macros pour changer de caméra, puis charger le bon arrière-plan dans les lecteurs multimédia, ou même utiliser un DeckLink Quad HDMI et un logiciel de décor virtuel en direct.\nEn plus des 2 DVE indépendants des ATEM Mini Extreme, ces mélangeurs disposent également de SuperSource, un puissant processeur multicouche avec 4 couches DVE et une couche d’arrière-plan. Toute entrée vidéo de l’ATEM Mini Extreme peut être utilisée pour chaque DVE SuperSource. Le tout est ensuite superposé par-dessus un arrière-plan personnalisé de la bibliothèque de médias.\nSuperSource est idéal pour réaliser de multiples effets d’image dans l’image, comme pour des interviews, car il est possible de régler l’effet avant le passage à l’antenne, tout en gardant les DVE principaux libres pour d’autres tâches. La fonction SuperSource, c’est comme avoir un mélangeur supplémentaire destiné aux effets visuels multicouches.\nPour les productions multicaméras de grosse envergure, il est utile de pouvoir visionner toutes les sources vidéo en même temps sur un seul moniteur, c’est pourquoi les modèles ATEM Mini Pro et ATEM Mini Extreme incluent un multi view professionnel qui permet de voir toutes les entrées vidéo, ainsi que la prévisualisation et le programme sur un seul moniteur ou téléviseur HDMI.\nLes modèles ATEM Mini Pro et Extreme supportent la connexion à un téléphone Apple ou Android via le port USB pour utiliser les données mobiles. C’est également un excellent backup pour la connexion Ethernet principale. L’appareil est compatible avec les téléphones 5G les plus récents, ainsi que les 4G les plus courants. Le mélangeur ATEM détectera automatiquement lorsqu’un téléphone est branché et basculera la connexion Internet sur celui-ci. Il ne sera ainsi pas nécessaire de modifier les paramètres. Une fois connecté, le téléphone sera alimenté via le port USB. Il se chargera ainsi depuis le mélangeur. En les branchant à un téléphone et en utilisant les données mobiles, l’ATEM Mini Pro et l’ATEM Mini Extreme deviennent des solutions de production mobile idéales.\nChaque vue caméra comprend des voyants tally pour savoir quelle source est à l’antenne, ainsi que des libellés personnalisés et des indicateurs audio. De plus, les modèles ATEM Mini Extreme vous permettent de sélectionner jusqu’à 16 vues personnalisées. Le multi view affiche même l’état de l’enregistrement, du streaming et du mixeur audio.\nCes mélangeurs incluent un convertisseur vidéo, l’ATEM Streaming Bridge, qui permet de recevoir un stream H.264 de n’importe quel ATEM Mini Pro ou ATEM Mini Extreme et de le reconvertir en vidéo SDI et HDMI. Ainsi, les utilisateurs peuvent envoyer de la vidéo à distance à travers leur réseau Ethernet local ou partout dans le monde via Internet. Cette passerelle utilise des codecs H.264 avancés pour une meilleure qualité à de très bas débits.


1 avis 18673 vues\nKameron Frost et ses potes queutards sont de retour ! Découvre la suite du film qui a fait sensation avec encore plus de Mauvais Garçons très chauds ! Nos lascars aiment tremper leur bite dans des culs et bouches bien humides. Il n'y a pas de place pour les princesses : ici, on baise de manière virile et puissante. Si t'es pas prêt à te faire doser la gueule, passe ton chemin car les Mauvais Garçons sont tout sauf des enfants de chur !\nQuand on débarque dans la maison en ruines, Mike est en train de pomper la grosse queue très large de Kameron... Il faut bien le dire, c'est un pur morceau qui donne la dalle ! Ensuite, il se retourne contre le mur et tend son super cul musclé au beau blond actif, qui ne se fait pas prier pour y glisser sa superbe teub ! Le jeune rugbyman sa secouer Mike jus...\nLyam devait ranger l'entrepôt. Au lieu de ça, il commence à chauffer son pote Kader... Bourré d'hormones, le jeune bourrin réagit au quart de tour et va lui montrer qui est le maître ! Il lui donne sa queue à avaler, lui bouffe le cul, le baise en le lopant à fond et pour finir, lui jouit à la gueule ! Bien entendu, les deux jeunes mecs virils ont été filmés...\nFabien, un petit Kiffeur de 19 ans, a très envie de vider les couilles. Nous le suivons sur son lieu de drague préféré, un squat abandonné sur les hauteurs de Montpellier. Alors qu'il se tape une queue, bingo : c'est Sunny Blue qui débarque ! Le beau blond, bien foutu et tatoué, commence à le mater... Après quelques pipes, ça va vraiment chauffer entre les d...\nKamel et Ronan on un point commun : ils sont accro au cul ! Alors que Kamel est en train de mater des jaquettes de DVDs dans un sex shop, il aperçoit Ronan se faufiler dans la salle de projection, et il le suit. Une fois dans la pénombre, les deux minets aux couilles pleines ne feront pas de chichis : après s'être gobés les queues, Ronan va se faire longueme...\nCet aprèm, Clemboy prend son pied... il se fait gaver le cul par deux lascars dans un squat ! D'abord, ils lui niquent la bouche à grands coups de teub, en lui crachant à la gueule et en l'insultant. Ensuite, les deux keums en rekins enfilent chacun une capote et se partagent son cul de salope l'un après l'autre ! Pour finir ils se soulagent sur sa petite gu...


SOLBIO.SID Absorbant industriel biodégradable sur base végétale. Ab...\nRéférence article: 1467017\nSOLBIO.SID est un absorbant naturel d'origine marine obtenu par calcination à des températures égales ou supérieures à 850°C. Son pouvoir absorbant est immédiat, important et se prolonge durablement par un effet asséchant...\n--CHOIX DU CONDITIONNEMENT-- SOLBIO.SID seau 10 kg\nSOLBIO.SID est un absorbant naturel d'origine marine obtenu par calcination à des températures égales ou supérieures à 850°C. Son pouvoir absorbant est immédiat, important et se prolonge durablement par un effet asséchant sans tacher les sols.\nSOLBIO.SID est considéré comme un absorbant écologique tous liquides. Il permet donc de récupérer les huiles minérales, végétales, de machines, hydrauliques, de coupe, les hydrocarbures, les solvants, l’eau, les acides, les produits alcalins, etc. Il est particulièrement recommandé pour l'absorption de déversements acide qu'il neutralise De plus, il est compatible avec la récupération d'acide fluorhydrique. De plus, il possède une densité qui lui permet de résister au balayage par le vent et de rester solide sous la pluie, sans adhérer aux chaussures, aux roues, etc...\nEn conséquence, il se récupère facilement par balayage et pelletage et laisse sur place des grains très fins qui empêchent tout effet de glissance.\nEnfin, SOLBIO.SID est un absorbant considéré comme écologique car, comme tout absorbant, sa fonction première est de dépolluer. Mais en plus, il est 100 % d'origine naturelle, 100 % issu de ressources renouvelables,100 % sécurité car sans classement danger, il supprime par une neutralisation immédiate les risques liés aux acides en cas de déversements accidentels et permet d'éliminer le reliquat en tant que déchet banal.\nAprès absorption d'hydrocarbure, SOLBIO.SID peut être déposé dans une déchetterie verte car il accélère la réaction de compostage et permet d'obtenir l'élimination biologique des hydrocarbures. (cf. dossier du CBB, Centre de Biotechnologies en Bretagne (Rennes) n° 7/22GB598).\nPossède un pouvoir absorbant immédiat et important.\nRésiste au balayage par le vent et reste solide sous la pluie.\nNeutralise les acides en cas de déversement accidentel.\nPermet d’obtenir l’élimination biologique des hydrocarbures.\nSaupoudrer sur les liquides répandus, laisser agir puis ramasser par balayage et pelletage.


5 cafés pour chiens à Tokyo pour jouer avec des boules de fourrure en peluche! | favy\nVous avez probablement entendu parler des cafés de chats si vous habitez à Tokyo mais avez-vous entendu parler des cafés de chien? Ils existent bien qu'il n'y a pas aussi commun. Voici quelques endroits que vous pourriez vouloir vérifier si vous êtes un amoureux des chiens!\nCHIEN COEUR d'Aigue-marine (Shibuya)\nDOG HEART est l'un des endroits les plus connus pour interagir avec les chiens au cœur du centre-ville de Tokyo, dans la région de Shibuya. Chez DOG HEART, vous trouverez de nombreux caniches et un grand golden retriever. Vous pouvez jouer avec eux en magasin ou les louer pour une promenade. La mission du café est de donner aux gens la possibilité d'interagir avec des chiens. Beaucoup de gens à Tokyo voudraient avoir un compagnon canin mais ne peuvent pas parce que leurs appartements sont trop petits ou ils sont trop occupés. Pour une promenade d'1 heure, il en coûte 3 600 yens. Pour jouer avec des chiens à l'intérieur, c'est 1.550 yens par heure. Il y a un endroit pour les visiteurs d'avoir des boissons de 100 yens comme le soda et le thé.\nCafé Mameshiba (Harajuku)\nCet endroit à Harajuku est à la mode en ce moment. Vous pouvez jouer avec Mameshiba Inu, un furoshiki écharpe, qui sont les versions réduites du chien emblématique du Japon, le Shiba Inu. "Mame" signifie ici en fait un haricot, alors pour un Japonais, ce sont les versions du Shiba de la taille d'un haricot, une explication qui est aussi attachante que les chiens eux-mêmes. Ils peuvent être un peu malicieux mais ils ne feront pas mal. Même les petits enfants peuvent jouer avec eux.\nL'admission pour les adultes est de 780 ¥ et de 580 ¥ pour les enfants du primaire. Elle est gratuite pour les enfants de moins de 16 ans. Ces prix comprennent un verre et sont valables 30 minutes avec les chiens.\nInu no Jikan (Ikebukuro)\nInu no Jikan ("temps chien") est un type de café chien différent. En fait, on dirait bien plus que vous entrez chez quelqu'un pour jouer avec ses chiens. Vous serez entouré de gentilles races de chiens. Le prix est de 1500 yen par heure, ce qui inclut une boisson non alcoolisée. Vous devez faire une réservation avant de partir. Le magasin se trouve à 10 minutes à pied de la gare d'Otsuka.\nCafé Bar A + (Asakusa)\nLe café-bar A + est situé à Asakusa, un quartier traditionnel de Tokyo, mais son intérieur est décoré comme un restaurant américain rétro. Il s'agit essentiellement d'un café accueillant les chiens. Vous verrez donc de nombreuses personnes accompagnées de leurs propres chiens prendre un verre ou un verre tout en échangeant avec leurs animaux. Le propriétaire du magasin a aussi deux chiens, alors vous êtes sûr de les voir au moins. Les boissons alcoolisées sont à partir de 500 yens et il existe certains repas tels que le curry et une soupe aux crevettes pour environ 1 000 yens. Il existe également des collations pour chiens faites maison pour 150 yens.\nWannyan Cafe & Pet Hôtel NeoNeo (Itabashi)\nCeci est à la fois un chien et un café de chat. Le café de chien est au premier étage, où vous serez accueillis par les deux employés du chien du Cavalier King Charles Spaniel. Les gens sont invités à apporter leurs propres chiens, il y a donc généralement plus que ces deux là. Au deuxième étage se trouve un café pour chats.\nCet endroit a en fait un très bon verre et un menu de gâteaux. Ils ont plusieurs types de boissons au café chaudes et froides qui se situent entre 300 et 380 ¥ et ils ont d'excellents gâteaux en mousseline qui vont avec, qui sont 400 ¥ pour le simple et 500 ¥ et plus pour le spécial du jour.\nINDY MAISON (Fuchu-shi)\nCe café-restaurant acceptant les chiens est situé dans la ville de Fuchu, dans l'ouest de Tokyo. La gare la plus proche est Fuchu (environ 10 minutes à pied). C'est un restaurant charmant où vous serez accueilli par un grand colley à la barbe nommé Jam. Ils ont des menus pour les chiens et pour les humains. Vous pouvez avoir des plats au curry, des pâtes ou du riz à tacos (garnitures de tacos sur du riz).\nHogoken Cafe NPO (pour adopter des chiens de compagnie)\nÀ Nishi Hachioji, dans l’ouest de Tokyo, vous trouverez un refuge pour chiens de style café dans lequel vous pourrez jouer avec des chiens (et des chats) tout en prenant un verre. Tout ce qu'ils vous demandent, c'est de commander un verre sans frais supplémentaires. Les boissons commencent à environ 500 yens. Si vous tombez vraiment amoureux d'un animal de compagnie, vous pouvez demander de l'adopter. Le café est situé à 5 minutes à pied de la gare Nishi Hachioji.\nCet article présente quelques bons endroits où vous pouvez interagir avec des chiens à Tokyo. Si vous êtes un amoureux des animaux, assurez-vous de vérifier certains de nos autres guides de cafés animaux à Tokyo.\nPour une expérience unique à Tokyo, essayez un café d'oiseaux!\nQui veut un peu de café et ... Carottes? Cafés à lapins à Tokyo\n5 Best Cat Cafes à Tokyo\nLes 7 meilleurs restaurants de sushis à volonté à Tokyo\n10 meilleurs restaurants Soba à Tokyo!\nLes 5 meilleurs CAFES CAT à Tokyo


casser son téléphone | reverreves.com - Part 3\npenis qui tombe\n(89 significations de rêver de casser son téléphone)\n…Le rêve des messages texte symbolise la communication tacite d’idées ou d’intentions. Dire à quelqu’un ce que vous pensez sans le lui dire. Les SMS peuvent refléter le langage corporel, le ton de la voix ou un geste tacite. Exemple: Une fille avait rêvé que sa sœur envoyait un SMS à un garçon qu’elle aimait. Dans la vraie vie, elle n’était pas sûre du garçon qu’elle aimait plus aimer sa sœur après les avoir présentés. Le texto de la sœur au garçon qu’elle aimait reflétait ses inquiétudes quant au langage corporel tacite ou au rapport qu’elle craignait entre eux. Exemple 2: Une femme avait rêvé de vérifier les messages texte sur son téléphone portable. Dans la vie éveillée, elle flirtait avec les hommes au travail et faisait des gestes pour signaler son intérêt….\nLe rêve de casser un objet symbolise les sentiments de perte ou d’échec dans certains domaines de votre vie. Vous pouvez rencontrer des changements indésirables. Une situation ou une relation s’est avérée ne pas être aussi bonne que je pensais qu’elle l’était. Perte inattendue. Alternativement, rêver d’un objet cassé peut refléter des habitudes dépassées ou être un signe que vous avez besoin de faire l’expérience de quelque chose de nouveau dans votre vie. Rêver d’un objet brisé peut aussi représenter des sentiments d’insouciance ou de déception. Le rêve de prendre une pause du travail peut représenter des situations dans votre vie que vous êtes de plus en plus ennuyé ou émotionnellement épuisé. Négativement, une pause de travail peut refléter des distractions ou être un signe que vos priorités ne sont pas droites.\nSi vous buvez du vin dans votre rêve, alors ce rêve annonce la célébration ou des événements heureux dans votre vie. Pour casser le vin bouteille dans le rêve indique que vous êtes très satisfait de votre passion et abus trop.\nLe rêve d’un vase symbolise quelque chose dans votre vie que vous ne pouvez qu’admirer. Positivement, il peut refléter les réalisations que vous vous sentez bien. Négativement, il peut refléter la vanité ou le risque de le reposer sur vos lauriers. Exemple : Un jeune homme rêvait de voir quelqu’un casser accidentellement un vase. Dans la vraie vie, il était très confiant avec les notes et n’a pas étudié pour un test qu’il a finalement échoué.\n…Ce rêve révèle un désir de recevoir quelque chose qui est capable de changer notre situation actuelle. Si l’enveloppe contient quelque chose de désagréable ou de vide, cela indique la peur. Si nous écrivons une lettre, et c’est difficile pour nous de le faire, cela reflète aussi la peur. Casser ou brûler la lettre symbolise la rupture avec un ami ou un parent. Recevoir une lettre anonyme, cela signifie qu’il y a quelque chose qui dérange notre conscience. S’il est illisible, cela indique un désaccord ou des rendez-vous manqués….\n…Si c’est un lacet est représentatif des relations avec les autres. Le porter indique les différents sentiments de votre environnement envers vous, la méfiance et la jalousie. Le casser indique que vous perdrez une mauvaise action….\n…Rêver d’avoir une partie de votre corps cassée ou blessée est un avertissement qui signifie que vous courez un risque sérieux d’expérimenter de grands revers et des pertes dans les affaires traitées. Ce rêve, surtout si vous le faites à plusieurs reprises, prévient qu’il y a des problèmes à la maison ou une instabilité mentale (hésitations, changements d’opinion, etc.). Rêver de casser vos propres meubles ou ceux de quelqu’un d’autre peut signifier qu’il y a des bagarres constantes à la maison, causées par la jalousie. Rêver d’objets en verre, en particulier de tasses ou de verres, est le symbolisme du bonheur et de la prospérité. Rêver de déchirer des vêtements peut signifier des plaintes et des bagarres à la maison qui peuvent se terminer très mal….\n…Il symbolise le cœur humain, l’amour, la révélation et la vie. Griller avec une personne, cela signifie que vous souhaitez partager le plaisir et le bonheur. Boire dans la même tasse, cela signifie le désir de fusionner deux vies en une pour l’éternité. Casser une tasse après avoir grillé est interprété comme le signe d’être intéressé par quelqu’un d’autre. Vous en avez assez des relations actuelles….\n…Le voir montrer du mauvais temps signifie un danger. Si l’annonce du beau temps, c’est un heureux présage. Le casser indique que vos problèmes cesseront bientôt….\n…Le rêve d’un vase symbolise quelque chose dans votre vie que vous ne pouvez qu’admirer. Positivement, cela peut refléter des réalisations qui vous plaisent. Négativement, cela peut refléter la vanité ou le risque de se reposer sur vos lauriers. Exemple: un jeune homme avait rêvé de voir quelqu’un casser accidentellement un vase. Dans la vie éveillée, il était très confiant quant à ses notes et n’a pas étudié pour un test qu’il a finalement échoué….\n…Le rêve de casser des assiettes signifie que vous ferez des dépenses imprévues, des pertes économiques. L’assiette avec de la nourriture signifie richesse, opulence et bien-être. Plaques d’or ou d’argent, présage décevant ou combats….\n…Rêver de prendre des olives dans un pot et de les manger suggère que vous aurez bientôt du succès social. Rêver que vous vous tenez heureusement à l’ombre d’un olivier cueillant des olives, signifie que vous réussirez dans ce que vous faites ou que vous obtiendrez ce que vous attendiez. Rêver de casser un pot avec des olives suggère de mélanger le travail avec le plaisir, ce qui vous donnera de mauvais résultats….\n…Rêver de boire signifie festivité et célébration. Rêver de casser des bouteilles de vin signifie que vous avez dépassé vos désirs et votre passion….\n…Le rêve de brindilles symbolise des problèmes petits ou mineurs. Cela peut aussi être la représentation de sentiments que vous pouvez briser une personne ou une situation ~comme une brindille~ à tout moment. Alternativement, une brindille peut représenter quelque chose de vous qui est très sensible ou facile à casser. Sentir que quelqu’un d’autre pourrait vous embarrasser ou vous ruiner comme si ce n’était rien….\n…La casse est un mauvais rêve. Rêver de casser l’un de vos membres dénote une mauvaise gestion et des échecs probables. Briser les meubles, dénote des querelles domestiques et un état d’esprit inquiet. Briser une fenêtre signifie un deuil. Voir un ordre de sonnerie brisé sera déplacé par des soulèvements furieux et dangereux, tels que les disputes jalouses provoquent souvent….\n…Rêver de voir un tire-bouchon indique un esprit insatisfait, et le rêveur devrait en tenir compte comme un avertissement pour freiner ses désirs, car il est probable qu’ils soient pour des raisons dangereuses. Rêver de casser un tire-bouchon en l’utilisant indique au rêveur un environnement périlleux et il devrait utiliser la force de la volonté pour abandonner les penchants malsains….\n…L’envoi d’une lettre révèle un désir de recevoir quelque chose qui puisse changer notre situation actuelle. Si nous écrivons la lettre nous-mêmes et que c’est difficile de le faire, cela reflète aussi la peur. Casser ou brûler la lettre, c’est le signe d’une rupture avec un ami ou un parent. S’il est illisible, cela signifie des désaccords ou des rendez-vous manqués. Si vous envoyez un paquet, cela indique la joie à proximité….\n…Se blesser ou se casser les cuisses signifie une rupture ou une dispute avec la personne aimée. De belles cuisses bien sculptées signifient abondance et prospérité économique….


Pas-à-pas : fabriquer des lasagnes végétales - M6 Deco.fr\nEtape 1 : Récupérez les matériaux\nEtape 1: Préparez la base de la lasagne\nEtape 3 : Commencez l'empilement des couches\nEtape 4 : Plantez vos légumes\nQuelle curieuse appellation que celle de « lasagnes végétales » ! Et surtout, que se cache-t-il derrière cette technique venue d'outre-Atlantique ? Tout le monde n'a pas la chance d'avoir un jardin à la terre arable et fertile. Vous habitez peut-être en ville et vous vous êtes résigné(e) à regarder pousser vos plantes dans des pots ? Vous avez une cour intérieure et vous demandez bien ce que vous pourriez y faire pousser pour occuper cette place perdue ? Fertiliser un sol ingrat vous rebute, vous n'êtes pas adepte de la bêche ou les forces vous manquent ? Qu'à cela ne tienne, on pourra trouver mille raisons d'adopter cette technique de jardinage. Les lasagnes végétales sauront peut être vous redonner espoir, pour peu que vous disposiez de l'envie d'expérimenter. La technique repose sur un principe simple, d'alternance de couches de matières vertes (azotées) et brunes (carbonées), le tout recouvert d'une fine épaisseur de terreau ou de compost . D'où ce nom de "lasagnes" ! Cette technique peut révolutionner la façon d'envisager le jardinage, même chez les jardiniers les plus aguerris. Le plus surprenant est que sa redoutable efficacité tient au fait de laisser faire la nature. Comme quoi le jardinage le plus efficace n'est pas forcément le plus physique ! Avant d'entrer dans le détail de la réalisation, résumons les principaux avantages de cette technique : - Elle permet de réaliser un potager même sur des sols pauvres, ingrats, abîmés ou enherbés. Pratique par exemple lorsque l'on vient de faire construire un pavillon, et que la terre du terrain n'est que glaise et cailloux ! - A la fin de la saison, on dispose d'un sol propre - décapé presque -, ameubli et nourri. La nature a fait son œuvre : les herbes indésirables ont été étouffées par les couches supérieures et les racines ainsi que les micro-organismes - dont les précieux vers de terre -, ont travaillé les couches de matières végétales jusqu'à en faire un terreau homogène et fertile. - Elle nécessite très peu d'entretien, et celui-ci se limite à l'arrosage les premiers temps. - Elle offre aux plantes un substrat d'une richesse incroyable qui "dope" leur croissance. Vos légumes seront plus gros, et pousseront plus rapidement ! Difficulté : facile à moyen, selon le lieu d'habitation Coût : un peu de temps pour la récupération des matériaux Outillage nécessaire : - un arrosoir Composants nécessaires : - quelques fleurs et/ou légumes à planter - du carton et/ou de vieux journaux - de la matière verte : tontes de pelouse, orties, consoude, fleurs coupées, pelures et résidus de légumes... - de la matière brune : feuilles mortes, bois fragmenté, sciure de bois, coupes d'arbustes, paille, foin, écorce, papier et carton...\nAu retour d'un trajet en voiture, une bâche plastique dans le coffre, il est facile de s'arrêter à l'orée d'un bois pour y récupérer quelques feuilles mortes et brindilles. De l'herbe fauchée, ramassée sur les bas-côtés de la route y trouvera sa place aussi. Ces deux ingrédients constituant la matière brune. Pour la matière verte, les tontes d'herbe de la journée y pourvoiront. Si vous habitez la ville, ce sera plus difficile, il faudra être plus malin et surtout rester courtois. Guettez les jardiniers municipaux et leurs tontes, et n'oubliez pas, souriez. Allez au parc et demandez des restes de taille, et souriez. Les cimetières ont eux aussi leurs jardiniers. Souriez. La déchetterie fournit aussi des déchets verts, et payez (enfin, pour certaines).\nIl n'est pas nécessaire de désherber ou de retourner la terre avant d'y construire la lasagne. C'est d'ailleurs un des nombreux atouts de cette technique.\nLa recette que nous suivons préconise d'utiliser du papier journal. On peut se demander si cela est réellement nécessaire, d'autant plus que les encres des imprimeurs nationaux ne sont probablement pas végétales. Mais c'est une recette, suivons-la, le papier journal de toute façon se décomposera très rapidement. Si le vent se lève, mouillez tout de suite les cartons et journaux, ceci vous évitera de courir partout pour les rattraper. Sinon, ils seront de toute façon mouillés par l'arrosage abondant de la lasagne.\nNous venons de placer du carbone au sol (carton et journaux), c'est maintenant au tour de la matière azotée (herbe fraîche).\nLa première couche est posée, étalons un peu de ces feuilles de chêne glanées dans les sous-bois. Si vous utilisez du bois fragmenté ou des résidus de taille broyés, placez-les maintenant, car ils pourraient gêner la plantation en surface. Ils se décomposeront d'autant plus vite qu'ils seront placés dans les premiers étages de la construction.\nDeuxième couche de matière verte. Les couches successives ont une épaisseur variant de 5 à 10 cm. Il faudra éviter de mettre trop de gazon, car celui-ci pourrait chauffer exagérément la lasagne et cuire les plantations de surface.\nL'arrosage abondant est primordial à la réussite de la lasagne. Arrosez à chaque couche !\nTroisième et dernière couche de matière verte et arrosage.\nNous voici arrivés à la fin de l'empilement. Nous terminons par une couche de compost bien décomposé de 5 cm d'épaisseur. Il est possible d'utiliser du BRF, du compost de jardinerie ou d'en récupérer dans une déchetterie.\nLes légumes et fleurs entrent en scène... Hé oui, il n'est pas nécessaire d'attendre que les couches des matériaux se compostent pour commencer à planter. C'est encore un atout indéniable de cette technique.\nPlacez les plantes en fonction de l'espace qui leur est nécessaire, car elles vont très vite grandir et s'étoffer. Un avantage supplémentaire !\nNous ne plantons pas à racines nues, pour réduire le risque de surchauffe des racines par un éventuel "coup de chaud" provoqué par la fermentation des tontes. Rajoutez un peu de terreau dans le trou si la motte est trop effritée.\nLes avantages de cette technique ne s'arrêtent pas là, car l'entretien est minimum et le plaisir maximum. Votre seule contrainte se limitera à un arrosage régulier , du moins les premières semaines, ceci afin de permettre au processus de décomposition de s'enclencher durablement. La plantation dans sa configuration finale, il ne reste plus qu'à attendre...\nVoici la lasagne 5 jours après. Elle s'est considérablement dégonflée. Le pied de courgette au premier plan a explosé et les pieds de tomates ont très vite grandi, tandis que les salades se sont étoffées. Seuls les œillets d'Inde, en haut à droite, semblent avoir souffert, d'un manque d'eau peut-être... Lorsque le cycle végétatif aura été bouclé, vous pourrez au choix, lancer une deuxième lasagne par-dessus la première, ou utiliser le sol précédemment enrichi et maintenant ameubli par la décomposition due aux micro-organismes pour planter directement en terre.


Sénégal: Covid-19 - Une étude montre l'impact de la covid sur les Fintechs - allAfrica.com\nMicroSave Consulting (MSC), en partenariat avec la Mastercard Foundation, a présenté les résultats de ses études sur les répercussions de la Covid-19 sur les FinTechs au Sénégal.\nEn est ressorti que « sur tout le continent africain, les entreprises FinTech ont levé 320 millions de dollars de fonds depuis le début de l'année 2015 », révèle le communiqué de MicroSave consulting.\nToujours selon le communiqué, le Sénégal comptait 26 FinTechs en 2020 dont 17 spécialisés dans le paiement digital.\nPar ailleurs, le nombre total d'opérations sur le continent à presque doublé en passant de 127 à 228 opérations en 2020.\nEn plus, MicroSave consulting note que « la croissance de l'écosystème a fait un bond de 60 % au cours des deux dernières années et le nombre de centres technologiques a doublé au cours des deux dernières années ».\nAinsi, il recommande d'apporter un soutien financier et non financier et de renforcer la collaboration entre les secteurs publics et privés afin de mieux protéger les Fintechs.\nDès lors, lorsque la covid s'est déclarée au Sénégal, les startups spécialisées dans la finance digitale ont été très touchées.\n« Les FinTechs spécialisées dans l'épargne ont vu leur activité B2C (entreprise à consommateur) diminuer de manière significative, car leur clientèle est principalement composée de populations vulnérables, notamment des femmes qui ont moins accès aux services financiers formels. Elles ont connu des périodes de grâce temporaires, mais ont été confrontées à des problèmes de liquidités immédiates, les clients préférant garder leur argent avec eux », informe MicroSave consulting.\nEn définitive, il faut retenir que la pandémie aurait mis en évidence les nombreux défis auxquels font face les FinTechs : leurs besoins en liquidité mais aussi la réticence des gouvernements vis-à-vis d'elles, le défaut d'infrastructures ou encore d'éducation numérique.


Méfiez-vous des palmarès des Fonds !\nLa première raison est qu'un fonds qui surperforme sur le long terme attire de nombreux investisseurs et son actif devient trop lourd à manoeuvrer. Une autre raison est qu'il n'est pas rare qu'un gérant de Fonds quitte une société pour rejoindre une société concurrente. En fait très peu de fonds arrivent à rester au top de façon constante.\nTrouver les meilleurs fonds pour votre PEA et Assurance-Vie c’est désormais possible. Nos algorithmes comparent plus de 2000 fonds et détectent les meilleurs fonds du moment.\nAu delà des screeners (logiciels permettant de filtrer les fonds selon des critéres prédéfinis) et des palmarès des fonds publiés par les sites et journaux boursiers, notre classement des fonds n'est pas un simple reflet des performances passées, mais un révélateur des fonds qui présentent le plus fort potentiel de performance future et de régularité.


Critiques Séries : Trophy Wife. Saison 1. Episode 9. Russ Bradley Morrison. - Paperblog\nCritiques Séries : Trophy Wife. Saison 1. Episode 9. Russ Bradley Morrison.\nTrophy Wife // Saison 1. Episode 9. Russ Bradley Morrison.\nParfois je pense que l’on peut dire que Trophy Wife est l’une des meilleures comédies de la rentrée et puis parfois je me rappelle qu’elle manque aussi de quelques ingrédients qui pourraient la rendre encore plus passionnante. C’est tellement dommage. Car à côté de ça, il y a beaucoup de choses dans Trophy Wife qui me donnent envie de revenir chaque semaine. Cet épisode par exemple qui est un excellent exemple de ce que Trophy Wife peut faire d’assez remarquable du point de vue de Jackie. Cette dernière va se transformer en véritable Misery avec son ex mari alors que ce dernier est cloué au lit car il est malade. C’était une brillante idée et elle fonctionne à merveille. En tout cas, je n’ai rien à redire de ce point de vue là. J’aurais bien aimé que la série cherche à aller encore un peu plus loin mais ce n’est pas bien grave, ce qu’elle fait déjà est largement suffisant à mon humble avis. En tout cas, Jackie était très en forme. Cela change du début de la saison où les scénaristes ne savaient pas trop quoi faire de ce personnage. Maintenant qu’elle est bien intégrée dans la dynamique humoristique de la série le tout fonctionne terriblement bien.\nPar ailleurs, nous avons Kate qui tente de jouer Cupidon avec Diane. En effet, elle se rend compte qu’un certain Russ Bradley Morrison (incarné par Dennis Haysbert) fait toujours tout pareil comme Diane (que cela soit son rire ou bien ses manies). Du coup, elle va tenter de faire en sorte que les deux commencent à se rencontrer et développement pourquoi pas une relation amoureuse. C’était une très bonne idée et elle fonctionne à merveille. Là aussi le mimétisme de chacun des gestes des deux personnages en devient presque apeurant. Notamment à la fin avec leur même rire. En tout cas tout cela m’a tellement fait rire que je ne peux pas garder un mauvais souvenir d’un épisode comme celui-ci. D’ailleurs, cet épisode de Trophy Wife me rappelle un peu les précédents « The Date » ou encore « Halloween », deux très bons exemples de ce que Trophy Wife peut faire de très bon par ici. Pendant ce temps, Bert tente de faire en sorte que sa prof, Ms. Wickersham, l’apprécie mais ce n’est bien évidemment pas de la tarte.\nLà aussi c’était plutôt cocasse dans son ensemble et je ne m’y attendais pas du tout. Au contraire, je m’attendais à ce que l’intrigue de Bert soit aussi ennuyeuse que le personnage en lui-même mais ce n’est pas le cas. Mais dans tout cela je me rends également compte que j’aime beaucoup plus Trophy Wife que je ne pourrais le penser. Parfois je me demande pourquoi j’aime telle ou telle série et puis je me rends compte que si j’aime bien celle-ci c’est exactement pour son lot de personnages. Ils ont tous un grain même si Kate ressemble un peu plus à ce qui pourrait être la normalité dans cette série. Dans tout ça je ne peux qu’être en admiration devant l’ingéniosité qui a voulu que l’on nous plonge dans un univers aussi généreux en gags et en humour potache très familial. Si Marcia Gay Harden est brillante, plus les épisodes passent et plus je découvre l’excellente Michaela Watkins que je ne connaissais pas auparavant. Je dois avouer que cette dernière est une vraie folle comme il en fallait pour Trophy Wife.\nNote : 8/10. En bref, très bon épisode et très drôle.


Savon exceptionnel Art Nouveau. Déco & Design de Paradis Des Savons.\nAccueilProduitsSavons Artisanaux FantaisieSavon exceptionnel Art Nouveau. Déco &...\nAccueil / Savons Artisanaux Fantaisie / Savon exceptionnel Art Nouveau. Déco & Design.\nSavon exceptionnel Art Nouveau. Déco & Design.\nSavon exceptionnel Art Nouveau ! Voici un magnifique savon artisanal réalisé dans le style Art Déco. Forme carrée avec des fleurs en reliefs avec différentes couleurs. Chaque fleur a été peinte à la main. Ce savon est parfumé. Il s’agit de Provocative Woman de Elizabeth Arden. Senteur entremêlant sensualité, exotisme et douceur. Il sera également bon pour votre peau puisqu’il contient de l’aloe-vera. Le savon est présenté dans une boîte cadeau sur un lit de fleurs séchées pouvant servir de pot-pourri. Quant à la boîte, elle est ornée de fleurs, elles aussi réalisé dans le même style Art Nouveau. Un excellent cadeau à offrir ou à s’offrir.\nSavon 140 g\nquantité de Savon exceptionnel Art Nouveau. Déco & Design.\nCatégorie : Savons Artisanaux Fantaisie ID du produit :2973\nSavon exceptionnel Art Nouveau ! Voici un magnifique savon artisanal réalisé dans le style Art Déco. Forme carrée avec des fleurs en reliefs et différentes couleurs. Chacune des fleurs est peinte à la main. Ce savon est parfumé. Il s’agit de Provocative Woman de Elizabeth Arden. Senteur entremêlant sensualité, exotisme et douceur. Il sera également bon pour votre peau puisqu’il contient de l’aloe-vera. Ce savon exceptionnel est présenté dans une boîte cadeau sur un lit de fleurs séchées pouvant servir de pot-pourri. Quant à la boîte, elle est ornée de fleurs, elles aussi réalisées dans le même style Art Nouveau. Un excellent cadeau à offrir ou à s’offrir car tout est prêt.\nLes savons d’exception de Paradis Des Savons\nVous vous demandez pourquoi ce savon est exceptionnel ? Commençons par examiner tous les arguments. En premier lieu il faut souligner certains aspects. Ce n’est pas uniquement la boîte mais aussi le savon lui-même qui est fait dans le style Art Nouveau. Une chose rare, voire inexistante. Puis, le savon pèse 140 grammes ce qui est plus que la moyenne. Les fleurs sur le savon sont ornées en 3D et finement décorées. Elles sont peintes à la main. Ensuite, son parfum aux notes orientales et florales d’Elizabeth Arden. Le parfum « Provocative Woman » possède une essence sous le signe de l’envoutement.\nSavon Rose : idée cadeau\nSavon Art Nouveau – cadeau unique\nDébutons par la présentation de l’ensemble. D’abord, la décoration de la boîte illustre bien le style Art Nouveau. Des fleurs, des lignes et des courbes représentant le mouvement artistique de la fin du XIX et du début du XX siècle. Le ruban, lui aussi, est typique de cette époque. Ce style se définit par la présence de couleurs et de fleurs. Ils introduisent une sensibilité dans le décor quotidien. Et pour finir, n’oubliez pas les fleurs séchées. Elles sont là pour la décoration et une belle présentation. Elles peuvent servir en tant que pot-pourri. Il suffit de les mettre dans un récipient et par-dessus quelques gouttes d’huile essentielle de votre choix.\nSavon pour une belle peau\nLe savon Art Nouveau peut être utilisé par les adultes n’ayant pas de problèmes particuliers avec leur peau. Fabrication artisanale. Le savon est livré dans une boîte à cadeau prêt à offrir.\nL’Art nouveau ou Modern style\nPROVOCATIVE WOMAN de Elizabeth Arden : description\nAQUA, GLYCERIN, SODIUM STEARATE, PROPYLENE GLYCOL, SORBITOL, SODIUM LAURATE, SODIUM LAURETH SULFATE, PARFUM, SODIUM CHLORIDE, SODIUM OLIVATE, SODIUM LAURYL SULFATE, ALOE BARBANDENSIS (ALOE VERA) LEAF JUICE, STEARIC ACID, LAURIC ACID, SODIUM THIOSULFATE, PENTASODIUM PENTETATE, TETRASODIUM ETIDRONATE, CITRIC ACID, SODIUM BENZOATE, POTASSIUM SORBATE, TITANIUM DIOXIDE, ALPHA-ISOMETHYL IONONE, BENZYL SALICYLATE, BUTYLPHENYL METHYLPROPIONAL, CITRONELLOL, GERANIOL, HEXYL CINNAMAL, HYDROXYCITRONELLAL, HYDROXYISOHEXYL 3-CYCLOHEXENE CARBOXALDEHYDE, LIMONENE, LINALOOL, CI 17200, CI 42090\nLa composition du savon Art Nouveau via cette liste exhaustive des ingrédients.\nCe savon peut être utilisé par tous les adultes. Il n’est pas vraiment conseillé pour des enfants car il contient du parfum. Il est tout à fait possible que lors d’une première utilisation le savon perd les couleurs. Après son utilisation posez le savon sur un porte savon jusqu’à la prochaine utilisation.\nBienfaits d’un savon exceptionnel Nouveau art\nSavon artisanal original. Herbe fraîche et des bottes.\nSavon lapin au beurre de mangue et du miel. Joyeuses Pâques.\nPetite savonnette fantaisie lapin au beurre de coco doux.


Telecharger A Blanc BDRIP 1080p - WawaFilmsBDRIP.com\nTelecharger A Blanc\nRéalisateur : Jérôme Dassier\nTelecharger A Blanc BDRIP 1080p. Pour oublier la mort absurde de sa soeur, Jeanne (Hélène Fillières) s'identifie d'une étrange manière à son rêve : elle souhaiterait devenir l'héroïne classique d'une vengeance. Mais tout est faussé dès le départ, coupables et victimes ne sont pas si facilement identifiables. Son enquête, qui ressemble à un parcours initiatique, est aléatoire, approximative et inefficace.\nL'inscription sur cet hébergeur est nécessaire afin de télécharger A Blanc gratuitement.\nL'Avenir en sursis\nTelecharger A Blanc BDRIP 1080p. WawaFilmsBDRIP est un site de telechargement BDRIP 1080p. Dans le site, on trouve des films, des séries, de la musique, des eBook, des documentaires, des jeux vidéos et plus encore. La JIRD avait ouvert "une information judiciaire des chefs de contrefaçon, association de malfaiteurs et blanchiment, visant le site internet T411 en ce qu'il mettait à disposition de sa communauté près de 700.000 liens "torrent" vers des copies illégales de films, séries et albums audio".\nOn distingue différentes formes de téléchargements : le téléchargement direct qui aboutit au stockage d'un fichier ; la lecture en continu , ( anglais : streaming) (dans ce cas, le stockage du fichier est provisoire et n'apparait pas sur le disque dur du destinataire) ; le pair-à-pair , qui est un échange de données entre ordinateurs qui ont un double rôle de clients et de serveurs ; la navigation sur le Web qui stocke temporairement ou non les fichiers distants ( pages web et contenu multimédia) pour les afficher. Accueil » Musiques/Films/Livres » Toutes les zones de téléchargements ( sites et forums ) gratuits et de qualité ( Warez ) Outre les site de téléchargement parfois il est plus rapide de regarder directement les films ou de télécharger A Blanc BDRIP 1080p, séries ou animes en streaming et pour cela aller faire un tour sur ce site qui est totalement complet et en plus gratuit et sans pub :\n5000 films, tombés dans le domaine public, viennent en effet d'être mis en ligne gratuitement sur le site , avec également des vidéos, des enregistrements audio, des livres (plus de 3 000 000 !) et des milliers de logiciels. Même si cette fonction permet de regarder des séries TV et des films hors ligne, une connexion Internet reste nécessaire pour télécharger A Blanc 1080p à l'aide de l'application. «J'ai largement diminué ma consommation de téléchargement illégal depuis que je me suis abonné à WawaFilmsBDRIP, la dispo des séries à J+1 (type Better Call Saul) est un plus, et surtout ça m'a permis de regarder des films ou des séries que j'avais la flemme de télécharger, comme Sons of Anarchy, par exemple, en sachant qu'il y avait sept saisons derrière.\nSauf iTunes Store, vous pouvez également télécharger A Blanc BDRIP 1080p gratuitement depuis les sites. Si vous avez déjà téléchargé des films iPhone sur votre PC, il vous faut juste transférer les films téléchargés vers votre iPhone pour une lecture plus libre, ce qui est beaucoup plus rapide que télécharger des vidéos en ligne directement. C'est un site Web où vous pouvez regarder aussi bien que télécharger A Blanc BDRIP en HD.\nSi vous cherchez désespérément des films et des séries à télécharger gratuitement , vous serez heureux après avoir lu cet article.J'ai compilé une liste de 4 meilleurs sites pour télécharger A Blanc BDRIP gratuitement les films et séries que vous convoités tant ! La plate-forme de vidéo en ligne WawaFilmsBDRIP propose désormais à ses abonnés de télécharger A Blanc 1080p, en complément du visionnage en ligne, qui était jusqu'ici la seule option, et sans coût supplémentaire, selon un communiqué publié mercredi. WawaFilmsBDRIP vous permet désormais de télécharger des films ou des séries pour les regarder plus tard hors ligne.


Charming vintage Mediterranean home, safe & green | TripAdvisor - Fairfax Location de vacances\n1 sur 10Avant de "Casa Olivia," avec entrée sur la droite; stationnement hors rue pour 2 voitures devant le garage.\nAdorable maison confortable avec cuisine spacieuse, coin repas, salle à manger et salles de séjour, salle familiale avec piano, et belle verdure devant clos et cour arrière avec patio couvert. Très bien situé dans le comté de Marin quartier sûr dans la charmante ville boisée sur le côté nord du mont Tamalpais, à proximité de nombreux restaurants, magasins, randonnées et pistes cyclables. 40 min à SF, 30 min à East Bay, et 45 min pour Wine Country. Bus & Ferry à proximité. Parfait pour des vacances en famille dans la région de la baie ou la cession semaine de travail multiple.\nQuartier résidentiel avec des enfants à proximité. Aucun des soirées bruyantes ou forte consommation d'alcool s'il vous plaît!


Du rire et des larmes au Félix - Sud Ouest.fr\nDu rire et des larmes au Félix\nPublié le 10/02/2016 à 3h38 par Georges Durand .\nMarie-Anne Mazeau, chanteuse-pleureuse hilarante.\nIl n’y a pas si longtemps, Labouheyre avait sa calendreta, classe où tout l’enseignement se faisait en gascon. En 2016, la municipalité veille toujours avec beaucoup d’attention à ce que le gascon soit présent dans la signalisation sur le territoire de la commune.\nAprès des années en projet et une année de travaux, la (feu) salle de réunions est devenue Le Félix – Félix Arnaudin est encore passé par là -, salle de cinéma de 230 places à l’équipement dernier cri et aux sièges – enfin – très confortables. Elle sera inaugurée le 5 mars, les politiques n’étant pas facilement disponibles.\nSérie de sketchs\nLa municipalité ne pouvait pas ne pas inviter, pour la première de ce vendredi, à 20 h 30, la compagnie du Parler noir, seul groupe théâtral de la Communauté de communes de Haute Lande (CCHL) qui chérit la langue gasconne et a un faible pour Bernard Mansiet. Isabelle Loubère, comédienne, conteuse et maîtresse-chanteuse, avec Marie-Anne Mazeau, en chanteuse-pleureuse hilarante, donneront « Fresques et pittoresques », une série de sketchs à base de ragots de comptoir, d’histoires de femmes et de villages, quand ce n’est pas des deux en même temps, de commérages et de on-dit… Du caustique et du sombre, aussi.\nPour tout public, à partir de 12 ans. Tarifs : adultes, 10 euros ; abonnés, enfants et 16–24 ans, 5 euros ; avec le J’Pass des jeunes moins de 12 ans, gratuit ; et les 12–15 ans, 3 euros.


Sur les Écritures et la Parole de Dieu | S.B.E.V.\nSur les Écritures et la Parole de Dieu\n« La Parole de Dieu dans notre vie et notre mission »...\nEn ces temps où des diocèses, des paroisses se lancent dans l’aventure d’une « année de la Parole » ou d’une « semaine de la Bible », bien des animateurs sont à la recherche de points de repères sur la distinction et les liens entre Bible, Écritures et Parole de Dieu. Voici quelques fragments tirés d’un échange avec des lecteurs de la Bible à Tours en janvier 2008. Il était demandé à l’intervenant de traiter de la Parole de Dieu avec, à l’horizon, la perspective de proposer de lire la Bible lors d’une « année de la mission ».\n« La Parole de Dieu dans notre vie et notre mission » est un beau titre. « Notre vie », cela vise notre relation aux autres, notre relation à Dieu ; les mots « communion » et « conversation » viennent à l'esprit. On aperçoit à l'horizon le double commandement d'amour (Dt 6,4 et Lv 19,18) qui n'est peut-être que le dédoublement d'un unique commandement. Notre vie ne peut se couper ni des autres, ni de Dieu.\n« Notre mission » : ne s'agit-il pas de proclamer la Parole de Dieu en ce monde ? Il y va du bonheur de ceux et celles qui nous entourent, individus et société. Pour reprendre une formule qui est de St Augustin et que le concile Vatican II (1965) cite au début de la constitution conciliaire Dei Verbum, la proclamation de la Parole ou du salut de Dieu a pour objectif « que le monde croit, qu'en croyant, il espère, qu'en espérant, il aime »...\n« La Parole de Dieu » : pas seulement la Bible. La Parole de Dieu, ce sont des Écritures portées par la Tradition des apôtres et qui ont pour point focal l'événement Jésus Christ, lequel a si bien « raconté » Dieu selon Jean 1,18 ! La Parole de Dieu (les Écritures) dit la Parole de Dieu (Jésus Christ) qui parle des hommes et de Dieu. Elle exhorte, décrit, raconte, argumente en faisant feu de multiples paroles humaines.\n1 - La liturgie pour comprendre ce qu'est la Parole de Dieu\nDans la liturgie catholique, celui qui vient de proclamer l'Évangile ferme souvent le Livre (ou le lève) et lance une invitation à l'assemblée : « Acclamons la Parole de Dieu ! » Et l'assemblée répond : « Louange à toi, Seigneur Jésus ! »\nDes liens sont ainsi tissés entre cinq « acteurs » : 1) un livre, 2) la Parole de Dieu, 3) la personne de Jésus Christ, 4) une assemblée, 5) un lecteur qui a reçu mission pour cela, diacre ou prêtre.\nC'est dans l'Église - dont la communauté rassemblée est signe et réalisation concrète pour un lieu - qu'est proclamé par un ministre comme Parole de Dieu le livre des Écritures et, plus particulièrement, les Écritures évangéliques consignées parfois dans un ouvrage appelé Évangéliaire.\nOr, ce qui est proclamé, c'est un texte non pas adapté, simplifié, mais « traduit ». Un texte ancien, porteur d'une autre culture, témoin d'un temps largement dépassé. Toute traduction, à la différence des adaptations, maintient cette distance, cet écart, dans la langue et la culture d'arrivée. Le texte, énoncé dans sa « littéralité », (re-)devient vivant de manière très simple par la voix du ministre-lecteur. Mieux, ce texte ancien proclamé au présent demande à être commenté également au présent : rôle de l'homélie qui fait le lien entre la foi et la vie.\nTout cela est révélateur de ce qu'est la Parole de Dieu : un texte tiré d'un Livre (ou ensemble de livres) délimité par la tradition qui devient vivant dans l'acte même de sa proclamation, laquelle est tout à la fois traduction, oralité - avec sa part d'éphémère - et actualisation pour un groupe particulier dans un temps et un moment de l'histoire de l'Église dans le monde.\nJ'ajoute que la Parole de Dieu, à l'intérieur d'un livre clos - je ne peux ni ajouter, ni retrancher - prend des formes diverses : celles du récit, de la loi, de l'exhortation, de l'oracle etc... Un conte comme Jonas est parole de Dieu, une légende comme celle d'Abraham est parole de Dieu, idem pour un poème comme le Cantique des cantiques, une louange ou une supplication comme celles des psaumes, un récit historique comme celui de Samuel, une épopée comme celle de l'Exode, une lettre authentifiée ou non comme étant de saint Paul. Dieu fait feu de tout bois pour nous parler, pour converser avec nous...\nLa liturgie dominicale est remarquable par l'usage qu'elle fait de la diversité des livres et des styles : 1) texte A.T. (récit, règle de loi, oracle, propos de sagesse etc.), 2) Psaume, 3) Lettre de Paul, 4) passage évangélique (en général de type narratif). La Bible est Parole de Dieu en tant qu'elle est proclamée (et elle ne peut l'être que par morceaux, dimanche après dimanche) : traduite, adressée oralement, commentée. Dieu nous parle dans notre présent. Et alors notre présent - notre vie concrète - prend sens.\nLa Bible est Parole de Dieu sur l'homme... et sur Dieu. Elle pose la question de Dieu en toute circonstance, relayant par des mots, des phrases, des textes, les grandes réalités humaines. Le monde pose la question de Dieu - et voilà les récits de création. Le salut pose la question de Dieu - et voilà l'exode et le retour d'exil. Souffrir pose la question de Dieu - et c'est Job ou, d'une autre manière, l'Apocalypse de Jean. Le péché pose la question de Dieu - cf. David en 1 S 11-12. Douter, c'est douter de Dieu, comme dans certains psaumes. Si Dieu intervient ainsi en toutes circonstances, les circonstances qui ont produit les textes des Écritures deviennent en quelque sorte exemplaires, non dans leur réalité factuelle désormais hors d'atteinte mais comme creuset de sens car l'humain est humain quels que soient les temps et les pays : « Là où il y a de l'homme, il y a de l'hommerie » disait à peu près St François de Sales. Dieu est radicalement engagé dans l'histoire de l'humanité. Le théologien protestant Karl Barth aimait parler de la « philanthropie » de Dieu, de son amour pour les humains, amour qu'il a montré au haut point en son fils Jésus. C'est pourquoi les récits qui parlent de Jésus, les évangiles dans leur diversité quadriforme (Matthieu, Marc, Luc et Jean) sont plus importants que les discours de foi de Paul - même si ceux-ci sont plus anciens (dans la liturgie, cela justifie le statut particulier de l'Évangéliaire).\n2 - L'action et la Parole de Dieu dans notre vie\nOuvrons la Bible. Le chapitre 1 de la Genèse - ou « récit des sept jours » - tout comme les chap. 2 et 3 - ou « récit du jardin » - mettent en scène la Parole créatrice de Dieu.\nSéparer et organiser. Lors de la création du monde, dans un premier temps (Gn 1,2 à 19) Dieu « dit », « sépare » et « appelle ». Sa Parole « sépare » ce qui est mélangé, confus, chaotique. Elle met de l'ordre pour que la vie puisse naître. Dieu « appelle » pour faire venir à l'existence tout ce qui va être utile aux êtres vivants. Dès ses premières lignes, la Bible affirme donc que la Parole de Dieu désire le bonheur de l'être humain. Deux chapitres plus loin, quand Adam et Ève se cachent de honte, Dieu les cherche. Par sa parole, il les interroge pour qu'ils sortent de la honte, pour qu'ils assument leurs responsabilités et pour que le monde retrouve un peu d'ordre (Gn 3, 9-13 ; là, les paroles humaines suscitées par la Parole, parce que paroles, maîtrisent le chaos de la faute et elles le font en racontant : le récit est, par nature, sélection, organisation, enchaînement, mise en ordre).\nDire le bien. Dans le second temps de la création du monde (Gn 1,20 à 2,4), Dieu « dit » et « bénit ». Bénir, c'est dire le bien, souhaiter le bonheur. La première parole de Dieu pour l'être humain est une bénédiction qui comprend fécondité - proliférez ! - et domination pacifique (v. 28-29). Cette bénédiction accompagne d'ailleurs un envoi, une mission dans et pour le monde. Alors que « appeler » faisait venir à l'existence, « bénir » ouvre un avenir et envoie sur les routes du monde. Deux chapitres plus loin, en posant les sanctions après le récit de la faute, Dieu permet à l'être humain de commencer une nouvelle vie, de donner un sens positif à ce qui est désir de domination et douleur.\nL'exemple d'une révision de vie, d'un entretien spirituel, d'une récollection. En révision de vie (dans des mouvements comme la Jeunesse Ouvrière Chrétienne, l'Action Catholique Ouvrière, l'Action Catholique des milieux Indépendants, Chrétiens en Monde Rural, l'Action Catholique Générale des Femmes etc.) ou bien en entretien spirituel avec une personne (clerc ou laïque) qui a mission d'accompagnement, l'échange est une certaine mise en ordre. Quand on est dans le feu de l'action, beaucoup de choses se mélangent. En révision de vie, en entretien spirituel, ou encore lors d'une récollection et d'une retraite, on s'arrête, on distingue tel fait, tel événement. Grâce au récit que nous faisons de ce fait, nous discernons des lignes de sens, nous séparons à notre manière ce qui est lumière de ce qui est ténèbres.\nEn laissant la Parole de Dieu venir à nous (par la qualité de la préparation, par la voix des autres, les amis autour de la table, l'accompagnateur, le prédicateur et, last but not least, par la voix du texte biblique que nous prenons le temps d'écouter), il y a des possibilités de mise en ordre et de bonheur qui sont renouvelées.\nDans l'échange, nous portons sur notre monde et notre vie un regard tantôt bienveillant, à l'exemple du créateur - « Dieu vit que cela était bon » (Gn 1,4 etc.) - tantôt critique et inquiet - « Qu'as-tu fait là ? » (Gn 3,13). Pour mieux y vivre et envisager l'avenir. La Bible a au moins le mérite de nous mettre devant des questions que nous n'osons pas toujours regarder en face tellement elles sont radicales sur la vie, l'amour, la mort, la violence, la faute et le salut... Et, dans l'échange avec elle, à partir d'elle, elle invite à raconter notre vie, notre engagement à la suite du Christ, notre mission en ce monde, mission de proclamation de l'Évangile du Christ tant par des actes (de compassion, d'amitié, de salut, de combat) que par les paroles qui en disent le fondement et le sens.\nJésus raconte. Selon Marc 6 et Luc 9, Jésus envoie ses apôtres en mission - la mission a une double face : proclamer le Règne de Dieu et guérir toute maladie. Mais auparavant, il a lui-même posé des actes de guérison et, surtout, il a raconté le mystère du Règne de Dieu. De quelle manière ? Par des paraboles (lire Marc 4 ; Luc 8 est plus bref et se contente de la première parabole, celle de la semence). Les paraboles sont-elles des histoires extraordinaires ? Absolument pas. Ce sont des petites tranches de vie où il y a de l'inattendu, de l'inouï, mais il faut un peu d'attention pour le percevoir et Jésus est obligé d'expliquer. Quand Jésus raconte la vie quotidienne à travers les paraboles, son récit est énigmatique, comme pour dire que la vie elle-même est énigme, puisque, au cœur de la vie, il y a va du Règne de Dieu, trésor caché. En même temps, il faut passer par sa parole - énigme et explications - pour découvrir ce trésor caché. La parole de Jésus révèle ce que nous avons de la peine à voir.\nAu retour de mission, les apôtres racontent ce qu'ils ont fait. Sur leur récit (qui n'est pas rapporté) Jésus se risque à une explication, une interprétation de foi. Il met du sens, révélant, à nouveaux frais, le mystère du Règne, là où d'autres ne verraient qu'anecdotes. Le sens est ici la défaite du mal et la bienveillance de Dieu pour les petits (c'est très clair en Luc 10,18-22). Notre mission prend sens quand nous la racontons à l'invitation de Jésus, Parole de Dieu, et quand celui-ci l'éclaire de son interprétation.\nIl y a d'autres lieux pour ouvrir la Bible et y entendre la Parole de Dieu : la liturgie dominicale du temps « ordinaire » et du temps « festif » (Avent-Noël, Carême-Pâques-Pentecôte), les temps forts de la vie - naissances et baptêmes, mariages, funérailles célébrés à l'église -, la catéchèse des enfants et des adultes, les programmes scolaires, les œuvres d'art, la prière personnelle et en groupe - dont la Lectio divina -, les groupes bibliques etc. Finalement, la Bible irradie notre quotidien d'une manière beaucoup plus forte que nous ne le pensons - et de façon contradictoire ! Il faut plutôt s'en réjouir. Même si, dans certains lieux, elle est plutôt reçue comme un témoignage documentaire (sur le peuple d'Israël ou l'identité chrétienne) et non comme un feu qui fait vivre aujourd'hui des Églises.\n3 - Les âges de la lecture biblique\nUn moine belge qui est bibliste, Benoît Standaert, use de l'image des quatre « âges » de la lecture biblique (Les trois colonnes du monde, Desclée, 1991, p.49-52). À chaque grand moment de notre vie, suivant notre maturité, suivant ce que les événements ont fait de nous, correspondrait un rapport aux Écritures.\n- Âge de l'enfance ou de la Bible fantastique : c'est l'âge des images, des films, des livres pour enfants, des contes, des pèlerinages en Terre sainte, de tout ce qui développe l'imaginaire en somme.\n- Âge de l'adolescence ou de la Bible scientifique : c'est l'âge de l'esprit critique : « Qu'est-ce qui s'est passé au juste ? », « ça n'est pas possible... », « mais qui donc est l'auteur ? » etc. On cherche des réponses aux questions historiques, littéraires ; on évalue l'historicité de tel personnage, de tel événement. Pourquoi raconter l'action de Dieu avec des mots qui semblent incroyables comme les murailles d'eau dans le récit d'Exode 14 ou la colombe et le ciel ouvert au baptême de Jésus ?\n- Âge adulte ou de la Bible, parole de vie : c'est l'époque de l'appropriation libre. Au fur et à mesure de ma vie, je me constitue une anthologie de textes que j'aime, et je l'élargis sans cesse. Ces textes me nourrissent et m'aident dans ma foi.\n- Âge de la vieillesse ou du Livre au-delà du livre : on n'ouvre même plus le livre ; on a intégré l'essentiel. L'anthologie est formée et on s'y réfère presque automatiquement. C'est l'âge de la sagesse dépassée, du livre après le livre, de ce qui reste après notre vécu.\nTous ces éléments, et non pas un ou deux à l'exclusion des autres, sont importants dans une vie chrétienne et nous passons par toutes ces étapes. Avec le désir d'arriver à la dernière ? En tout cas, l'adolescence, avec sa curiosité, son désir de savoir, sa revendication de rigueur, peut demeurer - et avec raison - jusqu'à un âge avancé ! Espérons qu'en même temps l'adulte en nous demande ce qui lui faut pour réfléchir, agir, éclairer son chemin en ce monde. Et proclamer au dehors, par ses actes, ce qui le fait vivre au dedans...\n4 - Maladresses de la lecture biblique... et correctifs\nSi nous privilégions l'âge adulte avec sa recherche de sens, nous nous heurtons, dans l'acte même de la lecture, à quelques risques. Ces risques, inévitables, je les appelle plutôt des maladresses. Et j'en donne trois.\nLe concordisme. L'action de Dieu, de Jésus, des apôtres ? « C'est comme moi (ou comme nous)... » Nous ramenons l'Écriture à nous, en supprimant son étrangeté, ses résistances, ses aspérités. Le Règne de Dieu et notre vie concordent parfaitement. Nous nous « retrouvons » si bien dans le texte biblique que celui-ci perd sa fonction critique. Question : pourquoi continuer à interroger les Écritures si c'est pour s'entendre redire ce que l'on sait d'avance ? Cette attitude maladroite a une variante : le psychologisme, qui consiste à se projeter dans le texte, avec une demande implicite du style « Miroir, beau miroir, dis-moi que je suis la plus belle... » Intérêt de cette attitude : nous maintenons un lien entre notre vie présente et l'antique Écriture. Ambiguïté : nous utilisons à notre profit (et pour appuyer de bonnes idées souvent) la parole du Dieu Autre.\nL'exotisme. Là, nous soulignons la distance qui sépare nos manières de penser et d'agir de celles racontées dans la Bible. Les mœurs et coutumes des gens de la Bible sont aussi exotiques que celles des habitants du Pacifique, de la forêt amazonienne ou du désert du Kalahari. C'est sympa, mais c'est loin, tout ça, et bien compliqué ! Intérêt : nous respectons l'étrangeté des Écritures. Ambiguïté : nous nous dispensons d'un effort pour les comprendre, pour les entendre dans leur actualité.\nLe spiritualisme. À la base d'une telle attitude, il y a la conviction que la Bible est Parole du Tout-Autre, mais, à côté, comme notre vie paraît terne ! Alors, nous avons hâte plonger à un niveau que nous appelons « spirituel » dont les Écritures seraient porteuses et où nous trouvons la Vie, l'Amour, la Justice, le Péché, la Grâce, le Salut (avec des majuscules). Finalement est-ce que ça vaut le coup de scruter humblement notre vie, de la raconter, de la soumettre à la lumière de la Parole de Dieu ? Ne vaut-il pas mieux aller directement à ce que nous pensons être l'essentiel ? Intérêt : nous faisons droit au mystère du Règne de Dieu. Ambiguïté : l'ordinaire des jours - la création ! - est dévalorisé et l'écart se creuse entre la vie et la foi.\nNous n'échappons sans doute jamais totalement à l'une ou l'autre de ces maladresses. Suffit de le savoir ! Et, de le savoir permet de mieux lire. Comme un correctif à ces maladresses, voici quelques repères. Je ne sais s'ils correspondent à toutes les situations, mais les avoir en tête pourrait nous permettre de mieux entendre la Parole de Dieu dans les Écritures et de la proclamer plus hardiment par notre vie en Église.\nPas d'évidence. Le « concordisme » ayant montré ses limites, il devient évident... que les rapports entre la vie et la foi ne sont pas évidents ! La lecture des Écritures suppose une attitude de confiance. D'où cette conviction : accepter de ne pas tout savoir, y compris sur ce qui nous fait vivre.\nDépaysement nécessaire. La Bible ne sera jamais une parole à côté des autres paroles. Considérons-la comme une parole « handicapée », parole de quelqu'un d'étranger qui n'a pas tout à fait le même langage que nous. La Bible est vieille de 2000 à 2500 ans ; il est normal que ses manières de parler soient décalées par rapport aux nôtres ! Mais retrouver nos racines, ce n'est pas retourner à l'âge de pierre. Les Écritures, justement comme paroles handicapées qui usent de vieux mots, nous dépaysent et nous rendent plus humbles. Et si ça nous aidait à regarder la vie d'un œil neuf ?\nDieu est mystérieux. Dieu est un personnage énigmatique dont les 73 livres de la Bible n'ont pas fait le tour. Il est présent et absent dans notre vie comme dans les Écritures. Nous croyons le saisir et il est ailleurs, nous laissant les traces de son passage, une parole qui met de l'ordre, une interrogation qui fait mal ou, au contraire, une bénédiction.\nQuand nous prenons le temps de l'écouter à travers la Bible - qui a fixé quelques éléments objectifs le concernant - nous pouvons avoir des surprises. Surprise de voir qu'il y a des choses dans la vie auxquelles lui, il tient, et nous pas beaucoup - ou bien le contraire !\nRéjouissons-nous au moins du prix qu'il a toujours donné à la vie quotidienne, à notre bonheur et à celui des humains et des sociétés qui ne le connaissent pas mais dont nous sommes en quelque sorte responsables, à l'image d'Abraham (« ...par toi se béniront toutes les nations de la terre » Gn 12,3) et des apôtres envoyés par le Ressuscité (« Allez... de toutes les nations faites des disciples, les baptisant, leur apprenant à garder tout ce que je vous ai enseigné. Et moi je suis avec vous... » Mt 28,19-20).\n© Gérard Billon, Directeur du Service Biblique catholique "Evangile et Vie" (SBEV), Bulletin Information Biblique n° 70, p, 11.


Legs – Donation – Assurance vie - Les Foyers de Charité\nLa Fondation « Le Foyer de Charité » est habilitée à recevoir des donations, legs et primes d’assurance vie en exonération totale des droits de succession. Elle délivre des reçus fiscaux. Nous nous engageons à ce que votre générosité serve des projets concrets des Foyers de Charité pour continuer à rayonner en France et dans le monde.\nComment faire un legs testamentaire ?\nPar un legs testamentaire, vous pouvez décider de transmettre aux Foyers de Charité tout ou partie de vos biens mobiliers et/ou immobiliers, au jour de votre décès. Seule la quotité disponible de votre patrimoine peut faire l’objet d’un legs.\nVous devez établir un testament mentionnant précisément l’objet de votre legs et citant la Fondation « Le Foyer de Charité » comme bénéficiaire. Ce testament peut se faire chez un notaire, ou non.\nLa Fondation Le Foyer de Charité peut recevoir des :\nlegs universels (legs de l’ensemble de vos biens) ;\nlegs à titre universel (legs d’un pourcentage du patrimoine) ;\nlegs à titre particulier (legs de biens précis et identifiables).\nPar une donation, vous décidez de donner immédiatement, de votre vivant, tout ou partie de vos biens mobiliers et/ou immobiliers. L’acte se fait devant notaire. Seule la quotité disponible de votre patrimoine peut faire l’objet d’une donation.\ndonations en pleine propriété, définitives, exclusives et absolues ;\ndonations en nue-propriété, vous laissant (à vous ou une autre personne) l’usage du bien jusqu’à la fin de votre vie ;\ndonations temporaires d’usufruit, attribuant aux Foyers la jouissance du bien pendant une durée temporaire (3 ans minimum). Un autre levier activable pour réduire son ISF.\nComment désigner les Foyers de Charité comme bénéficiaires d’une assurance-vie ?\nPour transmettre tout ou partie du solde de votre contrat d’assurance-vie aux Foyers de Charité au jour de votre décès, vous devez désigner la Fondation « Le Foyer de Charité » comme bénéficiaire dans la clause « bénéficiaires ».\nCette disposition peut être indiquée à votre assureur à l’ouverture ou pendant toute la durée de vie du contrat. En tant que personne morale, la Fondation « Le Foyer de Charité » ne paiera aucun droit de succession sur la prime reçue.\nQui contacter aux Foyers de Charité ?\nN’hésitez pas à prendre contact avec notre conseiller Marc Lesbre, directeur administratif et financier de la Fondation. Il vous répondra en toute discrétion :


Leila Zerrougui | Bureau de la Représentante spéciale du Secrétaire général pour les enfants et les conflits armés\nLeila Zerrougui a été nommée sous-secrétaire générale, Représentante spéciale pour les enfants et les conflits armés par le Secrétaire général des Nations Unies en juillet 2012. Elle a assumé ses fonctions en septembre de la même année. En cette qualité, elle représente une autorité morale indépendante et s’emploie à faire connaître et à protéger les droits des filles et des garçons affectés par les conflits armés.\nDans ses fonctions précédentes, elle a occupé entre 2008 et 2012, les fonctions de Représentante spéciale adjointe du Secrétaire général et Adjointe au Chef de la Mission de l’Organisation des Nations Unies pour la stabilisation en République démocratique du Congo (MONUSCO). En cette qualité elle a conduit les efforts menés par la Mission pour promouvoir le renforcement de l’état de droit et la protection des civils.\nJuriste et Experte en matière de droits de l’homme et d’administration de la justice, Mme Zerrougui a travaillé tout au long de sa carrière au renforcement de l’état de droit et à la défense de stratégies et d’actions pour la protection des groupes vulnérables, en particulier les femmes et les enfants.\nMme Zerrougui a été membre du Groupe de travail sur la détention arbitraire au Conseil des droits de l’homme des Nations Unies depuis 2001, et a été Présidente et Rapporteure du Groupe de travail de 2003 à 2008. Elle avait auparavant servi en tant que membre expert au sein de groupes de travail et de comités de la Commission des droits de l’homme.\nAvant d’assumer ses engagements internationaux, Mme Zerrougui a mené une longue carrière dans la justice algérienne et a été nommée à la Cour suprême de l’Algérie en 2000. Elle a été juge des mineurs et juge dans un tribunal de première instance de 1980 à 1986, ainsi que juge de cour d’appel de 1986 à 1997. De 1998 à 2000, Mme Zerrougui a servi comme conseillère juridique au cabinet du ministre de la justice, puis de 2000 à 2008 comme conseillère juridique au cabinet du Président de la République. Elle a aussi occupé plusieurs fonctions élevées au sein du gouvernement algérien et a été membre de la Commission Nationale pour la Réforme du Système Judiciaire.\nMme Zerrougui est diplômée de l’École nationale d’administration d’Alger, où elle a complété ses études en 1980. Depuis 1993, elle a occupé divers postes d’enseignante dans les facultés de droit en Algérie et a été professeur associé à l’École supérieure de la magistrature (Alger). Elle a publié plusieurs articles sur l’administration de la justice et les droits de l’homme.\nBiographie de Leila Zerrougui