Ce que le poème dit du poème - « Moment » : où le poème cela ceci - Presses universitaires de Vincennes\nOpenEdition Books Presses universitaires de Vincennes L’Imaginaire du texte Ce que le poème dit du poème « Moment » : où le poème cela ceci\n1 Programme annoncé dans la stèle liminaire de la section, « Perdre le Midi quotidien », Stèles, éd. (...)\n1Avec « Moment », dans la section de Stèles où le sujet pourrait atteindre enfin le « centre et Milieu/Qui est moi1 », le poème dit qu’il ne peut pas dire. Le texte de la stèle devrait être « ceci », en cours de divulgation, « ceci » que le scripteur est en train de déployer sur la surface de la pierre. Mais nous ne lirons pas le texte de « ceci » car, avant que la désignation ne puisse céder à la nomination, « ceci », au lieu de s’expliciter, se métamorphose en un « cela » qui se dérobe dans les abîmes du moi.\n2Seule Stèle du Milieu qui ait été ajoutée dans la seconde édition, « Moment » a été composé en 1913 sous une double impulsion venue de Jules de Gaultier. Le manuscrit l’indique de manière elliptique par cette remarque :\n2 BnF, Département des manuscrits occidentaux, Stèles du Milieu, microfiche 3786, feuillet 54 (6e ve (...)\nCommentaire. D’une ancienne sensation de faîbilité [sic] de ma mémoire à retenir les formules primordiales – alors que les inutiles ou épisodiques abondent. Justification ultérieure par Jules de Gaultier et la théorie de la mémoire de Paulhan in Comment naissent les dogmes – écrit d’ailleurs au lendemain d’une seconde et amicale lettre de mon maître à penser. 9 mars 1913. Tchang-te-fou2.\n3 Lettres reproduites dans Victor Segalen, Cahier de l’Herne, Marie Dollé et Christian Doumet (sous (...)\n3En effet, après une brève missive, fin 1912, pour accuser réception de Stèles où il entendait « le son du lyrisme nietzschéen », Jules de Gaultier s’en est un peu mieux expliqué dans une nouvelle lettre, datée du 20 février 1913, en comparant les stèles de l’amitié, et en particulier « Des lointains », au poème final de Par-delà le Bien et le Mal, dont il citait des passages dans la traduction d’Henri Albert au Mercure de France3. La parenté est troublante entre ces deux histoires d’étrangeté à l’autre et à soi-même :\nSur les hautes montagnes\n4 F. Nietzsche, Par-delà le Bien et le Mal, trad. Henri Albert, Mercure de France, Paris, 1903.\nDe moi-même enfui ?4\n4N’ayant plus que des fantômes d’amis, le poète finit par en appeler de nouveaux, qui s’accorderaient à ses métamorphoses. Segalen a-t-il relu ce livre de Nietzsche après avoir reçu cette lettre ? Toujours est-il que le dernier fragment de Par-delà le Bien et le Mal, juste avant le poème, a en commun avec « Moment » le thème d’un échec de l’écriture. Seules se laissent écrire les pensées déjà usées, comme ne se laisse attraper qu’un oiseau épuisé ; et une fois écrites et peintes, elles s’immobilisent dans une éternité ennuyeuse. Les pensées vives et pétillantes, elles, ne se fixent pas :\n5 Ibid., § 296.\nnous autres mandarins au pinceau chinois, nous qui immortalisons les choses qui se laissent écrire, que pouvons-nous donc peindre ? Hélas ! rien autre chose que ce qui commence déjà à se faner et à se gâter ! […] Nous éternisons ce qui ne peut plus vivre ni voler longtemps, rien que des choses molles et fatiguées5 !\n6 Segalen en accuse réception dans la lettre du 3 mars 1913 à J. de Gaultier, Cahier de l’Herne, op. (...)\n7 Jules de Gaultier, Entretiens avec ceux d’hier et d’aujourd’hui. Comment naissent les dogmes, Merc (...)\n5Que l’essentiel ne se puisse dire, Segalen retrouvait cette idée avec une autre justification dans le livre de Jules de Gaultier, Entretiens avec ceux d’hier et d’aujourd’hui. Comment naissent les dogmes6, publié au Mercure de France en 1912. Le chapitre « Une définition de la mémoire » rend compte d’un livre du philosophe et psychologue Frédéric Paulhan, La Fonction de la mémoire et le souvenir affectif, publié en 1904. L’activité mentale analyse et dissocie chaque phénomène nouveau pour en intégrer les fragments dans les cadres psychiques déjà formés. La partie ainsi analysée du phénomène nouveau est aussitôt « entièrement digérée, transformée, identifiée à la substance même de l’esprit, dans le grand système organisé de l’activité mentale ». Ce qui reste en dehors de ce processus d’assimilation est stocké dans la mémoire. Paulhan explique donc le fait de mémoire comme la réapparition « de cette partie du phénomène psychique qui a persisté indépendamment de toute adaptation à l’activité organisée de l’esprit7 ». Comme le dit Segalen, on oublie l’essentiel, « les formules primordiales », parce qu’elles se sont incorporées à la substance du moi, tandis qu’on se souvient des formules « inutiles ou épisodiques ».\n8 Christian Doumet en cite quelques-unes dans son édition de Stèles. Stanislas Julien proposait : « (...)\n9 BnF, microfiche 3786, ff. 77 et 78.\n6Nietzsche et Paulhan ont donc fourni à Segalen deux prétextes théoriques. Dans un cas, l’écriture ne fixerait que des pensées mortes ; la stèle ne serait que l’épitaphe de la pensée. Dans l’autre, la « pierre mémoriale » ne pourrait sauvegarder que l’inessentiel. Mais l’épigraphe apporte une autre version, avec la célèbre formule de Lao-tseu : ming ke ming fei chang ming. Sans revenir sur les traductions diverses8 et les abondants commentaires qui en ont été donnés, on retiendra simplement l’idée que le nom qui peut être dit n’est pas le bon. Le caractère ming, « nom », se trouve dans deux autres épigraphes de Stèles. Celle de « Par respect », jing bi zi jing wang ming, mot à mot : « Respect éviter caractère Respect oublier nom », énonce la règle selon laquelle, après la mort d’un homme, on doit s’abstenir de prononcer son nom. Le caractère bi, signifiant « éviter », forme en particulier l’expression bi hui, « éviter un mot tabou ». Or l’épigraphe de « Nom caché », hui ming, désigne justement un nom tabou, frappé d’interdiction à l’avènement d’un empereur. Le manuscrit porte cette variante explicite, dans les deux premières versions : « Les poètes ont défense de le [= le nom caché] mesurer et d’en user9. » Ces deux épigraphes concernent donc l’interdiction du nom, tandis que « Moment » porte sur l’impossibilité de la nomination. L’apophase taoïste vient ainsi renforcer les arguments que Nietzsche et Paulhan donnent au poème.\n7Le titre, trace de celui que Segalen avait envisagé pour l’ensemble du recueil, Moments chinois, implique aussi la négation du recueil et du poème. Il entre en concurrence avec ceux qui l’ont précédé dans le manuscrit, car « Stèle Mémoriale » dans les quatre premières versions, et « Stèle Immémoriale » dans la sixième, insistent sur la fonction de « mémoire solide » dévolue à la stèle, sa fonction de monument. Mais le titre final, « Moment », désigne la stèle comme un mo(nu)ment nu, où ne peut s’inscrire le monumentum, ce dont il faut se souvenir, parce que c’est arraché par un movimentum ou momentum, une mouvance qui dérobe le texte. Le dictionnaire de Littré, dont Segalen disposait en Chine, pouvait au besoin le lui rappeler grâce à la notice historique sur le mot « Moment » : « du latin momentum, contracté de movimentum, mouvement (voy. ce mot). Mouvement passe au sens de moment, parce que moment veut dire le temps d’un simple mouvement. » Le dynamisme du moment contredit la pérennité du monument. Dans la cinquième version, Segalen avait essayé « Stèle délitée », mais il a abandonné ce titre qui évoquait la destruction du support d’écriture et du texte, alors que la stèle montre l’impossibilité de l’inscription sur ce support, la faillite du geste scripturaire.\n8Chose curieuse, le jeu de mots sur « monument » et « moment » a un équivalent en chinois qui n’a peut-être pas échappé à Segalen. « Moment » se dit en effet shi, et a pour homophone exact un shi qui signifie « pierre » et « stèle ».\n9Le drame se joue en trois temps. Les trois premiers versets racontent au présent l’action d’écrire. Les deux suivants, avec des verbes à l’optatif et au futur, prédisent à « ceci », qui doit se dire, un avenir radieux et stable. Mais par un enjambement brutal comme un coup de théâtre, on décroche du présent et du futur, et l’on bascule dans le dernier verset où « ceci » part en arrière, dans le passé, et s’éloigne sous la désignation de « cela ».\n10 Dans toutes les citations de mon article, les mots soulignés le sont par moi ; les mots en italiqu (...)\n10Dans les premières versions, Segalen n’avait pas encore trouvé cette structure temporelle. La prise de conscience était antérieure à l’écriture : « Ce que j’ai appris10 aujourd’hui, je veux te l’imposer […]. Ce que j’ai senti très profondément, je veux l’étaler […] » (première version, f. 48). « Ce que j’ai senti, […], je veux (var. je vais) l’étaler soigneusement… » (deuxième version, f. 49), ou bien « je l’étalerai sans un pli » (quatrième version, f. 51). Le texte final resserre tout dans le présent, en rapprochant la sensibilité et la connaissance par la paronomase « ce que je sais/ce que je sens ». Savoir et sentir s’éprouvent dans la concomitance avec le geste d’écriture : « ce que je sais je l’impose, ce que je sens je l’étale ». Cette immédiateté de l’écriture est en accord avec l’être de la pierre, « étendue visible et présente », ici et maintenant. Mais cela se fait aussi « en hâte », dans l’urgence de la sauvegarde (« sans délai », sixième version), et avec une volonté impérieuse (« je l’impose »), parce que le texte à écrire pourrait s’évanouir trop tôt.\n11Et de fait, ces trois versets disent le geste, l’acte d’inscription sur la stèle, le faire du poème. Mais non le texte du poème. Ou plutôt, la stèle poétique que nous lisons dit le geste d’inscrire sur la stèle de pierre un poème que nous ne lirons pas. Encore le mot « inscrire » n’est-il pas dans le texte, non plus que « écrire ». L’acte poétique consiste en un étalement sur une surface : « à ta surface, pierre plane, étendue visible », « sans profondeur ». C’est un geste de déploiement, qui défait les plis (« sans autre pli »), une manière concrète d’ex-pliquer.\n11 Incuse désigne une monnaie frappée sur une seule face, ou une monnaie portant un motif en relief s (...)\n12La chose à dire est ressentie dans un vertige, « comme aux entrailles l’étreinte de la chute » (var. f. 49 : « comme l’étreinte aux entrailles dans la chute »). Il faut lutter contre cette constriction d’angoisse par une expansion superficielle. N’imaginons pas cependant un passage de la profondeur à l’horizontalité, car la pierre est verticale, « gardienne haute », et qui « toise ». Il s’agit plutôt de transférer l’intérieur (« entrailles ») vers le dehors (« peau »). La première version le disait plus nettement : « Ce que j’ai senti très profondément, je veux l’étaler en l’accrochant du creux des poinçons, dans ta peau extérieure et tendue » (f. 48). La frappe de l’incuse11 n’entamera la surface que du creusement léger de l’inscription : « sans profondeur, hormis l’incuse nécessaire à tes creux ».\n12 Stèles. Préface et notes, BnF, microfiche 3782, f. 28, note en marge.\n13L’acte poétique est donc un geste d’extériorisation : passage à la visibilité, sur cette « étendue visible ». Ainsi du « moment » stélaire, tel que le définissait une variante de la préface : la stèle est « un moment visible, arrêté, fixé12 ». Il s’agit autant de voir que de lire. Mais voir quoi ? – Deux objets : « je l’étale sur ta peau, robe de soie fraîche et mouillée ;/ Sans autre pli, que la moire de tes veines ». Ce n’est pas la peau qui équivaut à une robe de soie, mais le texte tendu sur elle, comme une pellicule transparente, un fin tissu mouillé, qui laisse entrevoir « la moire de tes veines ». Le texte habillerait la pierre d’une transparence érotique.\n13 Stèles, Le Livre de Poche classique, p. 327. Les vergeures sont les fils de laiton tendus sur la f (...)\n14Le mot « moire » n’a pas été trouvé tout de suite. À la sixième version, Segalen a essayé « sillons plans », « veinures planes », « ombres fausses », « l’ombre de tes veinures » (f. 54), et à la septième : « les strates de tes veines » (f. 56). L’image de la moire est plus complexe, parce qu’elle confond la peau et le tissu. Et la moire évoque aussi les papiers vergés d’Extrême-Orient, dont Segalen parle dans les « Notes bibliophiliques » destinées à la première édition de Stèles, comme le papier de Corée « moins miroitant, moins moiré » que celui du Japon, mais où l’on voit encore « les vergeures et pontusaux [sic] du chine mince »13.\n15« Soi » et « la soie » ; « moi », « la moire » et « la mémoire », – Christian Doumet a fait jouer tous ces échos14. On en écoutera un autre encore, entre « tes veines » et le Wên dont parle la Préface, parce qu’à la ressemblance phonique s’ajoute une équivalence sémantique : en effet, wên désigne, au sens premier, les veines de la pierre ou du bois. Aussi les caractères deviennent-ils « pensée de la pierre dont ils prennent le grain15 ». Comme on ne distingue pas les dessins minéraux et les signes textuels, l’énonciateur de « Moment » peut dire à la pierre : « pour te bien lire ».\n16Dans la séquence suivante, la reprise « ceci, que je sais d’aujourd’hui » ne réitère le présent du premier verset que pour le projeter dans l’avenir. Les temps verbaux changent, on passe à des subjonctifs optatifs (« que ceci me toise et m’épaule »), puis à des futurs plus fermes (« j’en perdrai », « tu radieras »). Le mot « fécond » implique aussi un avenir. Mais ce futur devra porter un passé, « moment pétrifié », un instant éternisé dans la pierre.\n17Le mouvement d’extériorisation se précise : « rejeté de moi », « j’en perdrai la valeur enfouie et le secret ». « Ceci » est ce que j’exprime, au sens où je le détache et le sors de moi pour le transférer à « toi », la stèle. « Ô toi, tu radieras » : la stèle fera rayonner « ceci » dans un mouvement centrifuge : « tu en rayonneras clairement, Stèle de Mémoire extérieure », disait la première version (f. 48). Le dialogue n’est qu’une fausse confidence, puisque l’énonciateur expose son secret à la pierre pour qu’elle le diffuse. Il ne perdra d’ailleurs ce secret que pour mieux le retrouver, « sans défaillance ». Les versions antérieures disaient : « je préfère ne point l’admettre en moi et le relire à toute heure » (version 2, f. 49) ; « je veux (var. « je préfère »), le rejetant de moi, pouvoir m’y reporter à toute heure (var. « à mon aise », ou « gré ») » (version 4, f. 51-52) ; « je le veux, rejeté de moi, m’y pouvoir arcbouter tout à mon aise » (version 5, f. 53). La pierre préservera le texte, que le poète pourra relire s’il ne sait le redire.\n18Mais la direction du mouvement fait maintenant apparaître une opposition sur l’axe vertical entre « la valeur enfouie » et la « gardienne haute ». Les premières versions, où l’intrigue de ce petit drame n’était pas la même, mettaient mieux en évidence ce déplacement vertical. Après les trois versets du début, le poète expliquait sa hâte par une expérience malheureuse :\n[Barré : Car] j’ai appris que tout ce qui est fort et profondément moi, tombe aussitôt au fond de mon étang sombre, et là tout au fond, fermente, pourrit et se décompose en moi\nEt je ne peux plus le trouver, l’agripper, l’exhausser, le soulever pour le redire encore : cela ne m’est plus rien : cela est moi…\nMais ceci que j’ai appris aujourd’hui est si indiscutable, si clair, si fécond, si formulé et si beau, que tu en rayonneras clairement […]. (f. 48)\n19Les mots « étang sombre » génèrent, dans la seconde version, l’image d’un naufrage : « j’ai vu, d’autres fois, les plus fécondes choses […] sombrer, pour s’en aller en bas ». La version 4 développe : « j’en perdrai un galion enfoui (barré et remplacé par « la valeur enfouie »), mais, ô toi, Stèle, tu en rayonneras (var. « radieras ») pénétrée, mémoire extérieure (var. « trésor exposé ») ». Un galion était un navire espagnol, affecté en particulier au transport de l’or qu’on extrayait des mines d’Amérique. L’écriture devrait donc sauver ces richesses englouties (« la valeur enfouie »), et les remonter à la surface pour les exposer.\n20Et voilà justement que le poète tient quelque chose : « Mais ceci que j’ai appris aujourd’hui est si indiscutable » (version 1). Le démonstratif « ceci » indique la proximité, en opposition à tout ce qui est perdu « en bas », donc là-bas. Dans la version finale, comme il n’est pas encore question de cette expérience de perte, la valeur de « ceci » est moins évidente. On la perçoit néanmoins dans la construction « ceci, que je sais d’aujourd’hui », car elle souligne la place de « ceci » dans un présent d’énonciation que les premiers versets ont manifesté avec insistance : ceci, que je sais et que je sens maintenant, ceci que j’impose et que j’étale, sur l’étendue « présente » et proche (« sans recul »), ceci que j’écris à présent…\n21Souvent, dans le recueil, le mot « ceci » désigne la stèle ou son texte. Dans « Sans marque de règne », l’annaliste oppose « cela », le contenu des stèles de pierre, à « ceci », la stèle poétique. C’est elle aussi qu’indique l’injonction de la « Stèle au désir » : « Dresse donc ceci au Désir-Imaginant ». Ailleurs, le déictique renvoie au texte même : « L’Empereur […] veut que ceci, prêt à s’effacer par négligence, soit reporté sur une table neuve […]. Que nul n’ose donc ajouter de commentaires ici. Que nul ne cherche un enseignement ici » (« Religion lumineuse ») ; « Nous avons fait graver ceci » (« Vision pieuse ») ; « que ceci, non équivoque, fixe amicalement l’Orient pur » (« Sans méprise ») ; « Que l’Empereur, s’il daigne lire ceci de notre sang, n’ait point de reproches » (« Écrit avec du sang »). L’épigraphe de « Décret » signifie : « Respect à ceci ». Le déictique spatial « ici », au début de « Libation mongole », montre l’endroit où se trouve la stèle que nous lisons : « C’est ici que nous l’avons pris vivant. » Et dans « Stèle provisoire », « ceci » concerne le poème confié à la stèle, qui se trouve « ici ».\n22Dans « Moment », le démonstratif « ceci » indique une proximité entre l’énonciateur, l’énoncé qu’il veut inscrire, et la stèle qu’il apostrophe et tutoie, « ô toi ».\n23L’énonciateur a une idée claire de ce qu’il veut étaler sur la pierre, et qui est « si franc », non dissimulé. La reprise du démonstratif, au début du dernier verset, réaffirme l’emprise du scripteur. Mais le coup de théâtre final projette « ceci » dans le passé (« Quoi donc était-ce… »). « Déjà délité, décomposé, déjà bu, cela fermente sourdement déjà dans mes limons insondables. » À la hâte du début (« en hâte je l’impose ») fait pendant la précipitation de la perte, exprimée par le triple emploi de « déjà », dont le son « dé- » trouve un écho dans « délité, décomposé ».\n24Trace d’un titre antérieur, « Stèle délitée » dans la cinquième version, l’adjectif ne concerne plus la pierre, mais ce qui devait s’y inscrire. On est tenté de lire « délithé », parce que les images de pierre, « mémoire solide », « dur moment pétrifié », ou dans les brouillons « Annale pétreuse » (version 7, f. 56), laissent place à celle de l’eau, et plus précisément de l’eau qui érode la pierre pour en faire des « limons ». Le naufrage, la coulée de « ceci » renverse l’Art poétique de Boileau : « ceci, que je sais d’aujourd’hui, si franc, si fécond et si clair », en somme bien conçu, aurait dû s’énoncer clairement, et les mots pour le dire arriver aisément. Or il se passe le contraire, « ceci » n’advient pas mais s’en va, et mute en « cela », ce qui est lointain. L’opposition entre les deux démonstratifs a été une trouvaille heureuse et tardive, dans la sixième version, qui a remplacé « ceci, déjà disparu, sombré et bu et digéré » (f. 50), par « cela, disparu, sombré et bu ». Toute la péripétie se joue dans cette transformation du démonstratif.\n25« Cela » désigne, par opposition à ici, ce qui est là-bas. Pourtant, il s’agit d’un lointain intime, parce que le mouvement retourne vers le dedans, en sens inverse de l’ex-pression, comme une réabsorption : « déjà bu ». La troisième version précisait : « sombré et bu et digéré dans les limons abyssaux » (f. 50). Segalen prend à la lettre l’image du trou de mémoire, et en fait un abîme aqueux. Mais l’explication de Paulhan justifie le possessif « mes limons insondables », car ce qui échappe à la mémoire consciente est précisément ce qui, de l’expérience immédiate, est aussitôt incorporé, bu et digéré, fondu dans la substance du moi. Paradoxe d’une perte qui est une appropriation : « cela ne m’est plus rien : cela est moi » (première version, f. 48). Donc « cela » se trouve plus près du moi que « ceci ». Il est vrai que « ceci » indique l’espace et le présent d’énonciation ; mais le moi profond échappe à l’énonciation, il est dans le domaine de « cela ». Comme l’âme du roi Mou dans « Départ », le moi profond est Là, et non point Ici.\n16 Stèles. Préface et notes, BnF microfiche 3782, f. 12.\n17 Voir François Jullien, Le Détour et l’Accès, Le Livre de Poche Biblio essais, Paris, 1997, p. 268 (...)\n18 Lettre à Jean Lartigue, 10 février 1917, citée par Gilles Manceron, Segalen, Jean-Claude Lattès, 1 (...)\n26Quant à nous, lecteurs, nous n’avons accès ni à « cela », ni même à « ceci » qui nous semblait si proche. Tout comme le tenant-lieu se substitue à l’Empereur invisible, le déictique remplace le nom impossible. Le Wên n’est lui-même qu’un « ceci », défini dans la Préface par ce qu’il n’est pas : « Le style en doit être ceci qu’on ne peut pas dire un langage car ceci n’a point d’échos parmi les autres langages […]. » La première version disait : « Le style en est forcément le [Wên] c’est-à-dire cette langue qui n’est pas un langage, […] cette langue sans échos parmi les nôtres […]16. » Dans la dernière version, Segalen a barré « cette langue », parce que le mot ne convenait pas, et l’a remplacé par « ceci ». L’emploi de « ceci » est donc la conséquence de l’épigraphe puisque, faute du vrai nom, on ne peut qu’indiquer17. Le geste d’écrire se confond ainsi avec un geste de désignation. Segalen le dira quatre ans plus tard, à propos du Tao et de la poésie, dans une lettre à Jean Lartigue : « L’idéal de la poésie restera une intuition inexprimable qui s’accumule en silence et se fait voir sans qu’aucun mot soit prononcé18. »\n27Loin que le monument fixe le moment, c’est le moment qui délit (h) e le monument. La Préface avait pourtant marqué leur complémentarité :\nElles sont des monuments restreints à une table de pierre […].\n[…] la stèle de pierre […] mesure encore un moment ; mais non plus un moment du soleil du jour […] : l’astre est intime et l’instant perpétuel.\n19 Noël Cordonnier, Segalen et la place du lecteur, Honoré Champion, Paris, 1999, p. 72.\n28Comme l’a rappelé Noël Cordonnier19, l’étymologie d’« instant » (in-stare) est la même que celle de « stèle » et de « stable ». Or elle correspond assez bien à ce que Segalen semble entendre par « moment » dans les brouillons de la Préface, avec une idée de stabilité :\nle gnomon des heures qui marque un moment de la pensée comme elle marquait un moment du temps. Moment où la perception est stable. Et que tout ceci s’applique désormais à mes Proses rigides, hautaines, […]. (f. 9)\n29et de station :\nelles signifient toujours un arrêt dans le temps : le Moment où l’on prend conscience du présent qui est, […] chacune d’elles dans cette contrée spécieuse est l’aspect d’un moment chinois. (f. 18)\nEt elles signifient un arrêt dans la marche, et toujours un arrêt dans le temps : un Moment où l’on prend conscience du présent qui est. Chacune d’elles, dans cette contrée spécieuse est l’aspect d’un moment chinois. (f. 28, 2e version)\n30Cet arrêt dans le temps fait du moment un point en suspens, hors de la coulée temporelle, et par conséquent hors de la linéarité du discours :\nEt l’inscription a ceci de parfait qu’elle fixe moins une anecdote, qu’un moment, c’est-à-dire moins le déroulement de gestes ou de mots, que la certitude vive qui parfois fige le présent dans une sécurité prolongée, – et qu’elle a pour effet de retenir, de fixer. (f. 11. Il a noté en marge : « réserver ».)\nLa lueur est interne, et le moment, perpétuel : l’inscription stélaire a ceci de parfait – que, par son style, ses dimensions restreintes, sa généralité à qui sait s’en servir, – elle fixe moins le déroulement de gestes ou de mouvements, moins une anecdote ; que la certitude vive qui fait naître une sécurité prolongée. Par la vertu de règles jamais formulées sans doute, ce que l’on promulgue ici doit dépasser l’intention brève, et exprimer ce qui ne peut se dire. (ff. 25-26. Il a ajouté en marge à la hauteur de « règles » : « de rapports de mots, et d’idées se faisant échos, et de conjonctions et de polarisations d’images. »)\n31Dans la stèle « Moment », le scripteur voudrait fixer en un « moment pétrifié » cette certitude intense du présent. Mais toujours, dans Stèles, un emportement vital bouscule ce rêve de pierre : plutôt le « torrent dévastateur » que le nom caché, plutôt le poème dansant qui s’échappe de la stèle provisoire, de sa « pierre morte », plutôt les pensées pétillantes qui selon Nietzsche ne se laissent pas écrire. Plutôt le movimentum, le moment rendu à son dynamisme, que la « mémoire solide ».\n20 Essai sur le mystérieux, dans Œuvres complètes, Robert Laffont, « Bouquins », Paris, 1995, vol. I, (...)\n32Mais en ce cas, la nomination n’est ni interdite, ni impossible : seulement refusée. Le poème vivant restera « ceci-cela », dont on ne « confronte [ra] jamais le texte véritable : seulement les empreintes qu’on lui dérobe » (p. 47). Ce sont les empreintes du pas de deux que Segalen appelle un « double jeu », et qui se danse entre tous les contraires possibles. Ou encore, ce qu’il appelle « le Moment Mystérieux », conflit entre le clair et l’obscur, le connu et l’inconnaissable (ceci et cela), qui ne sont « que l’avers et le revers frappés en même temps aux deux faces de l’existence20 ». Le seul « ceci », frappé en incuse, sur une seule face (verset 3), ne saurait faire un Moment Mystérieux ; il lui faut le revers de « cela ». Et peu importe que le poème ne puisse rien dire de « ceci » ni de « cela », s’il peut faire voir leur jeu.\n1 Programme annoncé dans la stèle liminaire de la section, « Perdre le Midi quotidien », Stèles, éd. Christian Doumet, Le Livre de Poche classique, Paris, 1999, p. 246.\n2 BnF, Département des manuscrits occidentaux, Stèles du Milieu, microfiche 3786, feuillet 54 (6e version).\n3 Lettres reproduites dans Victor Segalen, Cahier de l’Herne, Marie Dollé et Christian Doumet (sous la dir. de), Paris, 1986, p. 241-245.\n6 Segalen en accuse réception dans la lettre du 3 mars 1913 à J. de Gaultier, Cahier de l’Herne, op. cit., p. 247.\n7 Jules de Gaultier, Entretiens avec ceux d’hier et d’aujourd’hui. Comment naissent les dogmes, Mercure de France, Paris, 1912, p. 149 et suiv.\n8 Christian Doumet en cite quelques-unes dans son édition de Stèles. Stanislas Julien proposait : « le nom qui peut être nommé n’est pas le nom éternel » (Le Livre de la Voie et de la Vertu, traduction et commentaire perpétuel par Stanislas Julien, Imprimerie Royale, Paris, 1842\n10 Dans toutes les citations de mon article, les mots soulignés le sont par moi ; les mots en italique sont soulignés par Segalen.\n11 Incuse désigne une monnaie frappée sur une seule face, ou une monnaie portant un motif en relief sur une face et en creux sur l’autre. Mais Segalen semble employer le mot au sens premier (latin incudere, de cudere, battre, frapper monnaie) : « l’incuse nécessaire à tes creux », la frappe nécessaire pour creuser l’inscription. La première version disait : « le poinçonnage de tes creux » (f. 47).\n13 Stèles, Le Livre de Poche classique, p. 327. Les vergeures sont les fils de laiton tendus sur la forme où l’on coule la pâte à papier, et les traces de ces fils dans le papier ; on appelle « pontuseaux » les verges de métal qui traversent les vergeures, et les raies qu’elles laissent dans le papier vergé.\n17 Voir François Jullien, Le Détour et l’Accès, Le Livre de Poche Biblio essais, Paris, 1997, p. 268 et suiv., à propos du Tao, sur le rapport de la dénomination et de l’indication.\n18 Lettre à Jean Lartigue, 10 février 1917, citée par Gilles Manceron, Segalen, Jean-Claude Lattès, 1991, p. 449.\n20 Essai sur le mystérieux, dans Œuvres complètes, Robert Laffont, « Bouquins », Paris, 1995, vol. I, p. 784.\nLes ferments interdits dans la Bible in Le ferment divin, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 1991\nCOURTOIS, Martine. « Moment » : où le poème cela ceci In : Ce que le poème dit du poème : Segalen, Baudelaire, Callimaque, Gauguin, Macé, Michaux, Saint-John Perse [en ligne]. Saint-Denis : Presses universitaires de Vincennes, 2005 (généré le 09 mai 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/puv/461?mobile=1>. ISBN : 9782842929329. DOI : https://doi.org/10.4000/books.puv.461.\nCourtois, M. 2005. « Moment » : où le poème cela ceci. In Halpern, A., & Doumet, C. (Eds.), Ce que le poème dit du poème : Segalen, Baudelaire, Callimaque, Gauguin, Macé, Michaux, Saint-John Perse. Presses universitaires de Vincennes. doi :10.4000/books.puv.461\nCourtois, Martine. “« Moment » : où le poème cela ceci”. Halpern, Anne-Elisabeth, et Christian Doumet. Ce que le poème dit du poème : Segalen, Baudelaire, Callimaque, Gauguin, Macé, Michaux, Saint-John Perse. Saint-Denis : Presses universitaires de Vincennes, 2005. (pp. 177-188) Web. <http://books.openedition.org/puv/461?mobile=1>.\nHALPERN, Anne-Elisabeth (dir.) ; DOUMET, Christian (dir.). Ce que le poème dit du poème : Segalen, Baudelaire, Callimaque, Gauguin, Macé, Michaux, Saint-John Perse. Nouvelle édition [en ligne]. Saint-Denis : Presses universitaires de Vincennes, 2005 (généré le 09 mai 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/puv/423?mobile=1>. ISBN : 9782842929329. DOI : https://doi.org/10.4000/books.puv.423.\n<iframe src="https://books.openedition.org/puv/461?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Un travail de fourmis… - Santé Mentale\nJe plonge des années en arrière. Je marche dans la forêt, avec un grand bâton de bois comme tous les petits garçons en ont toujours dans les forêts, une perche pour fouiller, une canne pour explorer ou une épée pour se défendre des indiens ou des brigands. C’est alors que mon chemin croise celui de colonnes de fourmis… Fabuleuses fourmis, par centaines ou par milliers… Je les suis jusqu’à leur fourmilière puis les observe des heures durant, revenant jour après jour. Elles ont fasciné l'enfant que j'étais. Bien plus tard, j’ai vu un reportage au cours duquel un serpent inconscient s’était attaqué à une fourmilière. Bien mal lui en avait pris. Car le nombre et l’extraordinaire intelligence des fourmis avaient eu raison de lui en quelques minutes. L’organisation des fourmis n’est plus à prouver. Dans leur cité, elles ont cimetière, grenier, système de défense, crèche, chambre royale… Elles sont ouvrières, éclaireurs, soldats, maçons, nourrices, Reine… Entre elles, communication et cohésion.


Kronos présente AIMEE, le moteur d’IA le plus avancé, créé pour les responsables et les employés | Kronos\nAIMEE analyse d’énormes quantités de données organisationnelles en temps réel pour fournir des renseignements prédictifs dans l’instant qui aideront les employés et les responsables à travailler plus intelligemment.\nPour les équipes des RH, AIMEE prévoit les risques liés au roulement, détermine le potentiel des employés, surveille leur risque d’épuisement et aide à planifier la relève selon les observations et les tendances qui se dégagent , ce qui permet d’avoir des conversations plus productives pour améliorer la motivation, la conservation et le rendement.\nAIMEE habilite les employés à mieux concilier vie privée et vie professionnelle en créant des horaires personnalisés qui correspondent à leurs préférences individuelles, traitent les demandes de vacances en temps réel et simplifient les échanges de quarts en suggérant les collègues les plus susceptibles d’accepter un échange.\nLes responsables passent moins de temps sur les processus et plus de temps à résoudre les problèmes grâce à l’analytique en temps réel d’AIMEE, qui montre l’impact que les absences, les quarts non couverts et les changements imprévus aux horaires entraînent sur les indicateurs clés de performance. Des décisions plus éclairées peuvent donc être prises pour assurer la réussite des employés et de l’entreprise.\nLes prévisions avancées du volume d’activités exploitent l’IA et l’apprentissage machine d’AIMEE pour améliorer jusqu’à 20 pourcent l’exactitude de la planification des horaires, assurant ainsi que les bons employés ayant les bonnes compétences sont disponibles pour répondre à la demande.\n« À Kronos, nous nous attachons à offrir l’expérience technologique la plus conviviale pour tout l’effectif, que ce soit les responsables ou les employés, salariés ou employés horaires, partout dans le monde. Le lancement d’AIMEE offre les avantages de l’intelligence artificielle à l’ensemble de l’entreprise. »\nCliff Stevenson, analyste principal, gestion des talents et des effectifs, Brandon Hall Group\n« Kronos comprend le personnel horaire presque mieux que quiconque, et grâce au lancement d’AIMEE, Kronos réinvente la manière dont les entreprises utilisent l’IA pour attirer, motiver et retenir les meilleurs talents. Kronos a tenu sa promesse d’offrir la GCH pour l’effectif moderne, transformant encore plus la mobilisation des employés de première ligne. »


Le 97150 - Les réunions publiques se suivent et se ressemblent\nUne personne du public a pris la parole pour évoquer ce qui lui semble être des inégalités dans les zonages des quartiers.\nLes réunions publiques se suivent et se ressemblent\nJeudi 27 juin prochain aura lieu, à Quartier d’Orléans, la 4e et dernière des réunions publiques tenues au cœur des quartiers et rajoutées par la Préfecture dans le processus de concertation avec la population.\nDes réunions publiques où la tension entre les représentants de l’Etat et la population est chaque fois au rendez-vous.\nUne demande a d’ailleurs pour la seconde fois été formulée jeudi dernier par Cédric André, représentant du Conseil de quartier de Sandy Ground, à la préfète Feucher, lors de la réunion qui a eu lieu dans ce quartier, pour que soit créé un comité dédié aux travaux du PPRn comprenant les services de l’Etat, ceux de la Collectivité, mais également les représentants des quartiers et des riverains.\n« Si vous ne prenez pas en compte cette demande, la population saint-martinoise va réagir », indiquait Cédric André. Sylvie Feucher l’informait qu’elle ne souhaiter pas lui donner une réponse sur le champ.\n« OÙ SE SITUE LA COM DANS CETTE RÉVISION ? »\nLors de cette réunion à Sandy Ground et à laquelle plus de soixante personnes s’est rendue, de manière générale, tout le public s’est accordé à indiquer leurs incompréhensions face à la réflexion de telles décisions les concernant de plein fouet et qui devraient leur être imposées sans que la population n’ait été invitée à participer aux travaux de révision du PPRn.\nEt la critique générale revient également sur l’absence de la Collectivité à ces réunions, dans la mesure où la préfète indique chaque fois que les projets de révision s’élaborent avec les services de la Collectivité : « Nous voulons nos élus auprès de nous… Là, nous avons l’impression que l’Etat cherche à remplacer notre gouvernement local » (…)\nY A-T-IL ÉQUITÉ POUR TOUS LES QUARTIERS ?\nUne habitante de Sandy Ground posait clairement la question de savoir « si dans la zone rouge du littoral qui borde Sandy Ground (la rue Lady Fish), les nouvelles constructions de restaurants seront autorisées comme cela est le cas à la Baie Orientale ? ». Un autre résident présent dans le public faisait lui remarquer « dans ce même quartier, dès que l’on aborde le terrain où se situe l’Hôtel le Beach, le zonage devient rouge clair et orange ? » (…)\n« Et le front de mer de Marigot est en orange, alors qu’il a été autant impacté, voire plus, que le quartier de Sandy Ground (…) ». Jules Charville, élu territorial sur les bancs de l’opposition intervenait ici à titre de citoyen propriétaire d’un terrain à Sandy Ground : « Alors qu’il était nommé Préfet interministériel pour la reconstruction de Saint-Martin, le Préfet Gustin avait clairement laissé entendre qu’il allait falloir entièrement repenser certaines zones urbaines. Je vous demande, Madame la Préfète, de nous indiquer précisément quelles sont ces zones urbaines à déconstruire. Tout laisse à penser que la rue Lady Fish est dans le collimateur ! ».\nCONSTRUIRE LES CHAMBRES À L’ÉTAGE\nQuant à la préconisation de l’Etat de construire les lieux de sommeil à l’étage, la population a là aussi vivement réagi : « Avez-vous oublié dans vos travaux tous les toits qui se sont envolés ? Et (s’adressant à la préfète) ni vous ni vos services de la DEAL n’étaient là au moment du passage d’Irma, mais ceux qui y étaient vous diront tous que dans ces moments-là, personne ne dort ! »\nUne seconde réunion qui s’est terminée en queue de poisson, la population ne voulant pas en entendre plus et souhaitant être associée aux travaux. Hier soir, jeudi 24 juin, la 3e réunion se tenait à la Cité scolaire. Après la dernière réunion prévue jeudi à Quartier d’Orléans, une consultation publique sera menée par un commissaire enquêteur nommé par le Procureur.


Pour le livre Objets de la migration/ Sujets en exil 23 mars 2019\nOr ce désir de mort, collectivement éprouvé, peut aussi se retourner en une forme de revendication . À cet égard, le dévoiement de l’objet de toilette, sa réappropriation dans la seule possibilité de décision qui reste au sujet aliéné, en ferait un moteur ultime de resubjectivation. Et cette volonté de subjectivation est à la fois singulière par le geste qui la met en œuvre, et collective par le vécu commun de relégation qui motive le geste. Le geste suicidaire apparaît donc ici bel et bien comme une authentique et paradoxale forme de résistance.\nCherchant un analyseur des relations de pouvoir, c’est dans cette énergie de la résistance que Foucault va le trouver. Et c’est à partir d’elle qu’il va analyser le rapport du singulier au collectif :\n« Quant aux relations de pouvoir, pour comprendre en quoi elles consistent, il faudrait peut-être analyser les formes de résistance et les efforts déployés pour essayer de dissocier ces relations. (…) Ce sont des luttes qui mettent en question la statut de l’individu : d’un côté, elles affirment le droit à la différence et soulignent tout ce qui peut rendre les individus véritablement individuels. De l’autre, elles s’attaquent à tout ce qui peut isoler l’individu, le couper des autres, scinder la vie communautaire, contraindre l’individu à se replier sur lui-même et l’attacher à son identité propre. Ces luttes ne sont pas exactement pour ou contre l’ « individu », mais elles s’opposent à ce qu’on pourrait appeler le « gouvernement par l’individualisation » .\nLa gestion de masse des migrants, la volonté d’indifférenciation qui y préside, participe de façon perverse de ce « gouvernement par l’individualisation », puisqu’elle met en œuvre « tout ce qui peut isoler l’individu, le couper des autres, scinder la vie communautaire, contraindre l’individu à se replier sur lui-même et l’attacher à son identité propre ». De cette atomisation du collectif, de cette dissociation du commun, procède non seulement la mise en rétention, mais, au sein même de ce processus, l’arbitraire de la mise à l’isolement dénoncée par tous les retenus, soit qu’ils l’aient subie, soit qu’ils en aient été témoins de façon répétée au sein des CRA. Et la mise à l’isolement prolongée, qui est déjà en soi considérée dans les juridictions internationales de reconnaissance des droits, comme « traitement cruel, inhumain et dégradant », va s’accompagner des mêmes objets de contention que la reconduite à l’aéroport : le velcro et le casque. Le velcro, adhésif puissant, pour fermer la bouche et lier pieds et poings : faire taire et immobiliser. Et le casque pour que le prisonnier ne puisse pas se frapper la tête contre les parois. Mais aussi pour lui fermer les oreilles à la vie extérieure et parachever l’isolement. L’image des retenus « scotchés », sur laquelle concordent les témoignages, n’est pas seulement celle du bâillon, mais celle par laquelle un homme devient une sorte de paquet, à la fois muselé comme un animal féroce et privé de cette spécificité humaine qu’est l’accès au langage. Mutilé de la possibilité de se faire entendre et de plaider sa cause, ne serait-ce qu’aux passager de l’avion qui va le ramener vers la violence qu’il a voulu fuir. Le scotch qui empêche de parler, le casque qui empêche d’entendre, en sont les deux objets emblématiques. Et même dans ces milieux de nulle part, symptômes du déni de droit, que sont les Centres de Rétention Administrative, des regards extérieurs, par le biais des associations, sont sollicités sur ces espaces de confinement. La contrôleure des lieux de privation de liberté rend ainsi un rapport critique sur la gestion, sanitaire autant que policière, de ces lieux. Une sénatrice se rend, à la demande d’associations de défense des droits, au CRA du Mesnil-Amelot : un détenu lui montre les radios de son estomac dans lequel on peut voir quatre lames de rasoir. Ce n’est pas l’estomac qui atteste, mais son image radiographique, qui donne à voir l’objet ingéré et désigne ainsi le geste d’automutilation. Car le scandale n’est pas dans la mort des sujets, mais dans sa survenue intentionnelle et ostensible sur le territoire dont ils demandent l’accueil. Stratégiquement, c’est seulement sur cette évidence ostentatoire de l’objet, dont il a perverti l’usage, que peut s’appuyer le requérant.\nL’objet quotidien de la toilette masculine devient ainsi une arme par destination retournée contre soi-même en vue de solliciter le droit. L’objet emblème de la virilité est ingéré pour migrer dans le système digestif et devenir image médicale, c'est-à-dire preuve juridique de la mise en danger et attestation que le droit au séjour n’a pour alternative possible que la mort. Le drap, objet quotidien de la protection du sommeil, devient instrument de la strangulation, et passe du moyen de l’enveloppement et du réchauffement à sa mutation létale par la torsion en corde.\nQu’arrive-t-il à la tente, moyen du nomadisme et symbole de la liberté de mouvement dans l’espace rural, quand elle est devenue camp précaire et dernière pellicule protectrice de l’intimité dans l’espace urbain ? Elle est déchirée, arrachée, ouverte ou brûlée. Ses débris faisaient mémoire, à Calais, des lieux de vie rasés par les forces de l’ordre. Ils remplissaient les fossés d’Idoméni, à la frontière entre Grèce et Macédoine, après la destruction policière du camp. Ils jonchent les abords des canaux parisiens après les rafles, avant d’être emportés au petit matin par les services de la voierie. Toute une panoplie d’objets meurtriers vient systématiquement détruire des objets protecteurs, et substitue sa fonction mortifère à leur fonction vivifiante.\nMais il semble que la réponse à cette question de l’usage des objets se trouve aussi dans l’usage collectif que les exilés décident de faire de leur corps comme ultime instrument de revendication dans la grève de la faim. Le début de l’année 2019 en voit naître un mouvement sans précédent au sein des CRA. Refuser en commun au sein de chaque centre, mais aussi en relation d’un centre à l’autre, de s’alimenter, ce n’est pas seulement dénoncer le caractère inacceptable de la nourriture fournie dans ces centres. C’est aussi poser comme geste collectif la décision singulière sur son propre corps, et c’est par là même se le réapproprier. C’est faire du corps objet un corps subjectivé par cette réappropriation. Et c’est l’utiliser stratégiquement comme moyen de pression politique. Mais une telle pression, qui est aussi un jeu avec la mort, ne peut se soutenir que des dispositifs d’entraide extérieurs qui font résistance à leurs propres systèmes de gouvernementalité. Ce que l’usage destructeur des objets suscite, se traduit donc ainsi clairement dans l’émergence de solidarités.\nL’objet, comme objectivation des relations, ne cessera alors à la fois d’actualiser le passé et de le projeter sur l’avenir. Dans la cristallisation fétichiste, il se substituera à la mémoire elle-même pour en réactiver les données. Un vêtement, un livre, un objet domestique, aura cette fonction de restituer symboliquement, de façon métonymique, l’univers perdu du foyer ou la présence des proches, sur le mode nostalgique de la projection. Non seulement sa forme, mais son toucher son odeur, son goût ou le son qu’il rend sont aussitôt reterritorialisants, tant l’objet ne suscite pas que la vue, mais tout l’univers sensoriel de notre rapport au monde, dont la première dimension existentielle est empirique. La cuillère ou les verres ne nous parlent pas que par leur ligne, mais par ce qu’elles ont constitué les expériences initiatrices de nos existences. Ainsi le territoire qu’on a fui ne fait-il qu’un avec celui qu’on a aimé, et par lequel on a commencé à s’identifier. Et c’est l’expérience la plus commune de l’exil que cette ambivalence de la mémoire.\nQue l’objet, comme il a été dit dans cet ouvrage, élabore la perte, signifie bien qu’il entre à la fois dans le travail de deuil et dans la possibilité de se construire à partir de lui. Mais bien des textes ont montré ici ce qui peut distinguer l’objet nostalgique de l’exil de l’objet fonctionnel de la migration. Pour ceux qui ont traversé les déserts et les mers, emprunté au péril de leur vie des embarcations de fortune pour atterrir, exsangues et près de la noyade, sur des côtes inhospitalières, cette expérience vitale réactive d’abord la mémoire du danger de mort, et peu souhaitent y être à nouveau confrontés. Pourtant, à Molyvos, dans l’île de Lesbos, un espace dans le creux des collines qui surplombent la mer est dévolu au dépôt de ces gilets. Espace paradoxal, dont on ne sait s’il a statut de dépotoir ou de mémorial, il fait vibrer le fluo de l’orange dans le gris verdâtre d’une végétation sèche. Et découvrant ce vallonnement au détour de la route, on ne sait s’il faut s’y recueillir ou s’en détourner. Ce ne sont pas les exilés, mais les membres d’une association d’accueil, qui ont décidé, à Mytilène, de les utiliser comme matière première pour fabriquer des sacs, estampillés des circonstances de leur provenance, dont la vente finance l’activité associative. Quelle fonction transitionnelle (de faire lien et de permettre le passage) est ici dévolue à l’objet emblématique du danger migratoire, devenu objet de consommation sédentaire ? Un texte de Jean Baudrillard met en évidence la difficulté\n« d’admettre qu’on produise de la relation (humaine, sociale, politique) comme on produit des objets, et que, à partir du moment où elle est produite de la même façon, elle soit au même titre un objet de consommation ».\nElle oriente pour nous la réponse à cette question\nPar cette formule, Baudrillard dénonçait clairement la facticité des rapports produits exclusivement à partir de l’échange marchand et l’extension du modèle commercial à l’ensemble des relations sociales. La critique portait en particulier sur ce qu’il appelait « la mystique de la sollicitude », qui imprègne la relation de service dans l’incitation à consommer. Ici, très étrangement, l’objet transitionnel du sac, fait à partir des matériaux reconnaissables du gilet de sauvetage, introduit un trouble : destiné à éveiller la conscience de l’acheteur, non seulement par ses couleurs et sa texture très connotées, mais par l’estampille qui y est portée, rappelle à sa mémoire la présence des étrangers sur son territoire, et sa manufacture désigne en même temps leur propre faculté de résilience, de créativité et d’adaptation. Mais pour bien des exilés, il demeure l’objet de répulsion d’un moment effroyable, dont ils préfèrent ne pas réactiver le souvenir. Et la puissance transitionnelle de l’objet repose sur ce malentendu même et les ambivalences de son interprétation.\nEt bien des objets qui cristallisent l’expérience contemporaine de l’exil relèveront d’une oscillation entre régime technologique et régime technocratique. Le téléphone portable, évoqué lui aussi dans ce livre, en fait partie : non pas ramené de la terre d’origine, mais souvent acheté sur la terre d’exil, il est pourtant le lien le plus fort à ceux qui sont restés, et le moyen de communiquer avec ceux dont on a besoin ou de s’informer en temps réel. Et si pour le public sédentaire contemporain il est déjà souvent objet de fixation ou d’addiction, voire de fétichisation, il devient, pour les personnes en situation de migration, un véritable instrument de survie. Quant aux papiers et cartes informatiques ou administratives, déterminant la possibilité du maintien ou la tragédie de la reconduite, ils sont devenus les véritables objets de fixation de la condition d’exilé.\nC’est de cette condition, et de ce qu’elle détermine en termes de relation autant que de rapports de pouvoir, que ce livre vise à attester, dans une pluralité dont il ouvre des pistes que nous sommes loin d’avoir fini d’explorer.


Que peut-on attendre des futurs patchs d’Overwatch ? | NoFrag\nAccueil Actualités Annonces Que peut-on attendre des futurs patchs d’Overwatch ?\nQue peut-on attendre des futurs patchs d’Overwatch ?\nAu royaume de Blizzard, les affaires vont bon train. D’après eux, plus de 10 millions de joueurs auraient acheté leur Overwatch. Les développeurs ne comptent pas laisser le jeu en suspens. Selon Jeff Kaplan, le directeur du jeu, plusieurs projets sont en cours dans le studio pour cette année et jusqu’au début 2017.\nPour l’instant, la première priorité est de sortir le mode compétitif pour la fin du mois de juin. Jeff Kaplan précise tout de même que ce mode de jeu sera encore en perpétuelle évolution pendant plusieurs mois après sa sortie. Ils réfléchissent également à tester cet ajout dans une autre version du jeu, qui sera jouable par la communauté avant sa sortie officielle.\nL’équipe de personnages jouables dans Overwatch risque de s’agrandir assez rapidement. Des prototypes sont testés, certains héros sont dans un état avancé, d’autres ne verront peut-être jamais le jour… Aucune date, aucun planning annoncé pour éviter de déclencher une guerre sur les forums.\nIl en va de même pour les futures cartes. La seule certitude est qu’une nouvelle carte est en train d’être peaufinée et devrait arriver bientôt dans Overwatch.\nPlus globalement, plusieurs points sont abordés par Jeff Kaplan. En vrac : le mode spectateur, le PoTG, le mode Chocs (Brawl en anglais), le ragequit qui pénalise les groupes, des nouvelles poses, le matchmaking et le « tableau des scores » devraient être revus dans les prochaines versions du jeu. Blizzard réfléchit également à la possibilité d’offrir des parties customs qui donnent de l’expérience. Il y aurait même des discussions sur l’apparition d’un serveur browser, vous savez ce petit utilitaire qui était tellement pratique dans les années 90.\nEnfin, Jeff Kaplan a répondu à la communauté de joueurs possédant des écrans 21/9. Alors que cette résolution était parfaitement supportée dans la bêta du jeu, elle a été supprimée arbitrairement dans les versions suivantes du jeu. Pour l’instant, il faudra se contenter d’un «en cours de discussions» pour pouvoir jouer dans cette résolution.\nOn aurait espéré voir Jeff Kaplan nous annoncer : un string léopard pour Winston, des hitboxes plus petites, du miel pour le mal de gorge de Reaper, un temps d’attente réduit avant la partie et une tenue bikini pour Mei.\nArticle précédentE3 2016 – RAID: World War II en vidéo\nArticle suivantDestiny sur PC, pas impossible mais pas pour tout de suite\nOverwatch met Mercy à l’honneur dans un événement temporaire sans intérêt\nSigma, le nouveau personnage d’Overwatch, est disponible sur les serveurs live


Blog de bobololo022 - Page 34 - Ombre et Lumière - Skyrock.com\n............. Respecter la VIE PRIVEE !!! .............\nConnaissez-vous une revue dite "People" appelée ... " Voici " ???\nSi vous ne lisez pas ces articles à scandale , BRAVO ... Vous êtes sur un "bon chemin" !\nSi par "malheur" (sans rire) vous consultez les "proses" rédigées , vous devez vous apercevoir que le but est de présenter , sous le couvert d'une certaine "actualité" , des faits touchant pour la plupart du temps ... la VIE PRIVEE !\nChacun(e) se souvient certainement de la Princesse Diana , poursuivie , harcelée par une foule de photographes qui fournissent des clichés , dits "scoop" , avec le seul but de donner une certaine "image" d'une personne , image souvent "déformée" ! La véracité des articles est souvent mise en cause ; mais qu'importe ... l'argent , le "fric" rentre dans les "caisses" !\nCes personnes harcelées , protestent ; elles tentent de se défendre et le seul moyen possible est de déposer plainte devant une Juridiction compétente !\nUne personne , que nous connaissons bien , et pour cause , MYLENE FARMER , est aussi VICTIME de ce genre d'agissements! A de nombreuses reprises , Cette Artiste , qui se veut discrète pour ce qui concerne SA VIE PRIVEE et ce avec raison , a bien spécifié à de nombreuses reprises voir cette VIE PRIVEE PROTEGEE !\nNon seulement ces gens de "Voici" ne semblent pas en tenir compte , mais les propos tenus sont souvent quasi offensants ou à la limite de l'injure !\nCe n'est pas la première fois que Mylène Farmer ou et son équipe se trouvent obligés de se plaindre des agissements "peu scrupuleux" de ces dits "journalistes" et de leur "meute de photographes"\nIls ne semblent pas comprendre .... Les "leçons" antérieures ne suffisent pas !\nQuand un article est rédigé sur Elle , avec une ou des épreuves autorisées en publication , la "prose" est souvent accompagnée par des commentaires outrageants !\nIls n'ont aucun RESPECT ni de son talent d'Artiste , ni de sa personne en tant que femme !\nEt bien c'est avec satisfaction que je peux publier(merci "nico76") ici ce "communiqué" en faveur de Mylène Farmer ; une fois encore Justice lui est rendue ! On a porté atteinte à SA VIE PRIVEE : la Justice donne raison à la personne offensée !\nJe félicite Mylène respectueusement pour avoir obtenu , même symboliquement , cette réparation légitime !\nCe n'est pas une "victoire" ; c'est un acte de JUSTICE !\nQuand à "Voici" , comprendront-ils ? Laisseront-ils cette personne Honnête , Droite , tranquille ?\nA eux de choisir entre une conduite digne ou celle du déshonneur ...\nEn ce qui me concerne , je ne lis pas leur "prose" !\nRAPPEL ... RAPPEL ... RAPPEL ... RAPPEL ... RAPPEL ...\nCe vendredi 23 Mai 2008 , à partir de 10h00 - 11h00 selon endroits ,\nCOMMENCE L'OUVERTURE VENTE DES BILLETS CONCERT\nTOURNEE DE MYLENE FARMER !!!!!!\nTous aux postes ...\net ... bonne chance !!!\n# Posté le jeudi 22 mai 2008 21:24\n....... MYLENE FARMER ....... TOURNEE 2009 ....... DATES OFFICIELLES .......\n20 ANNEES après son tout PREMIER CONCERT ,\nRETOUR DE MYLENE FARMER !!! A NE MANQUER SOUS AUCUN PRETEXTE !!!\n- NICE : le samedi 02/05/2009\nau " Nikaïa "\n- Clermont-Ferrand : le mardi 05/05/2009\nau " Zénith "\n- Marseilles : le samedi 09/05/2009\nle dimanche 10/05/2009\nau " Dôme " 60 à 130 Euros\n- Toulouse : le vendredi 15/05/2009\nle samedi 16/05/2009\nle lundi 18/05/2009\nau " Zénith " 60 à 130 Euros\n- Nantes : le samedi 23/05/2009\nle dimanche 24/05/2009\n- Rouan : le samedi 30/05/2009\nle dimanche 31/05/2009\n- Strasbourg : le vendredi 05/06/2009\n- Dijon : le lundi 08/06/2009\n- Lyon : le vendredi 12/06/2009\nle samedi 13/06/2009\nau " Halle Tony Garnier "\n.......... SANS OUBLIER LES 3 DATES STADES IMPORTANTES ..........\n- Genève : le vendredi 04/09/2009 ... concert COMPLET\nle samedi 05/09/2009\nau "Stade de Genève "\n- Paris : le vendredi 11/09/2009 ... concert complet\nle samedi 12/09/2009 ... concert complet\nau " Stade de France " 60 à 130 Euros\n- Bruxelles : le samedi 19/09/2009\nau " Stade Roi Baudouin " 65 à 115 Euros\n......... Autres dates et lieux possibles , mais non confirmés , donc pas officiels pour l'instant ! .........\nOUVERTURE DES VENTES DE BILLETS FIXEE le VENDREDI 23/05/2008 ....\nDANS TOUS LES POINTS DE VENTE HABITUELS ....\n# Posté le vendredi 16 mai 2008 16:46\nModifié le vendredi 16 mai 2008 17:02\nRésultat du .... TELEVIE ....\nAprès une dure journée , après d'éprouvantes heures de labeur à travers tous les centres de promesse , sans oublier la contribution très importante du Grand-Duché de Luxembourg ,\nIl est ... 01h14\nTOTAL : 8.117.840.43 Euros record battu !!!\nMerci à toutes les donatrices et à tous les donateurs !!!\nLe combat continue donc contre cette pénible maladie ...\nL'espoir fait vivre .... Un jour , la leucémie sera vaincue , grâce à tous ! Courage ....\n# Posté le samedi 26 avril 2008 20:13\n....... TELEVIE 2008 .......\nDès ce soir et jusque demain tard dans la nuit , revient au-devant de l'actualité l'opération du\nTELEVIE 2008 sur la chaîne de Bel-RTL radio et\nRTL-TVI en TV\n20 ème ANNIVERSAIRE !!!\nCette opération vise à récolter des fonds en vue de la recherche dans la lutte contre la LEUCEMIE , entre autre et surtout des enfants !\nChaque cent , chaque euro offert va directement à la recherche ; celle-ci progresse à grand pas , grâce à des dons au "FNRS" (Fond National de Recherche Scientifique) !\nLe compteur vient de démarrer en direct sur le "JT" !\nUne grande soirée de Variété et de documents , de témoignages se déroulera en direct dès samedi soir sur RTL-TVI ; participeront entre autre ... Raphael - Salvatore Adamo - Frédéric François - Axelle Red - Maurane - M Pokora - Tina Arena - Vox Angeli ...\nComment faire ce don pour une cause importante , essentielle :\n- par téléphone au 800/98/800 (Appel GRATUIT)\n- par SMS au 8000 (somme - espace et votre numéro de compte\nbancaire) confidentialité respectée\n- par internet http.www.televie.be\nrappelons qu'un don supérieur à 25 euros peut bénéficier d'une\nattestation de déduction fiscale !\nC'est à chacun(e) de prendre son engagement personnel pour aider la recherche ; vaincre la leucémie est un but plus que louable !!!\nMERCI pour tous ces personnes malades qui espèrent et qui attendent\nune future guérison ...


L’exploration pétrolière nuirait au zooplancton... à cause du bruit - l-express.ca\nL’exploration pétrolière nuirait au zooplancton… à cause du bruit\nZooplancton (Photo: capture d'écran — Planète plancton — https://plankton-planet.org/)\nIsabelle Burgun • Journaliste • 10 juillet 2017\nLa technologie sismique, utilisée par l’exploration pétrolière et gazière, affecte la survie du zooplancton, soutient une nouvelle étude publiée dans la revue Nature Ecology & Evolution. Cette microfaune, nourriture de base de nombreux poissons et mammifères, verrait sa mortalité multipliée par trois lors des travaux d’exploration destinés à pister les réserves de pétrole et de gaz dans le sol de l’océan.\nPour cette étude menée au large de la Tasmanie, les chercheurs australiens ont d’abord utilisé des filets et des sonars afin de mesurer la diversité du zooplancton avant et après l’utilisation de fusils à air comprimé. Ils ont découvert que l’abondance du zooplancton collecté diminue de plus de 60% lors des impulsions sonores. Ils ont aussi constaté que les animaux morts étaient alors deux fois plus nombreux.\nLes mesures prises avec ces appareils suggèrent aussi que l’abondance du zooplancton chute sur plus d’un kilomètre de la source du bruit — une zone 100 fois plus importante que celle estimée préalablement par les chercheurs.\nLe constat de la mortalité des larves de krill après l’utilisation du fusil à air comprimé a même poussé l’un des chercheurs, Robert McCauley de l’Université Curtin, en Australie, à s’interroger sur l’importance des impacts de ces explorations sur le zooplancton et plus largement, sur les écosystèmes océaniques.\nL’impact sur la vie marine de telles explorations est un sujet sensible, qui divise les écologistes et les compagnies d’extraction, comme l’avait démontré l’annonce de l’étude des impacts environnementaux de l’exploration de différentes zones de l’Océan Atlantique, menée par le Bureau américain de gestion de l’énergie océanique.\nIl a d’ailleurs récemment rendu sa décision sur les études sismiques qui devaient être menées dans les régions planifiées du centre et du sud de l’Océan Atlantique, en suspendant les six permis d’exploration géologique et géophysique accordés aux compagnies d’exploration en raison des risques et des impacts supérieurs qu’encourt la vie marine avec l’utilisation de cette technologie.\nLa portée sonore d’un tel équipement serait évaluée à 190 dB, atteignant un maximum de 250 dB pour certains fusils — pour comparaison, une fusée au décollage produit 180 dB. Le son serait aussi perçu plus intensément dans l’eau que s’il se propage dans l’air.\nSa propagation dans l’eau dépendrait aussi des caractéristiques océanographiques (le relief du plancher océanique, sa profondeur, la température et la salinité de l’eau). Ainsi, il se propagerait plus loin à grande profondeur. Et c’est sans compter que ces impulsions sonores se produisent à un rythme soutenu — aux 15 secondes environ — pendant une période de 24 heures, durant les semaines ou les mois que dure l’exploration.\nLa cause de la prière au Conseil de Ville débattue en Cour d'appel


Les complications de l'obésité | Le blob, l'extra-média\nLes complications de l'obésité\nL'obésité, notamment des jeunes, progresse partout dans le monde, dans les pays riches comme dans ceux en voie de développement. Karine Clément, nutritionniste à l'hôpital de la Pitié-Salpétrière (ICAN), explique les mécanismes de l'augmentation du tissu graisseux.\nSanté hôpital de la pitié-salpétrièrejournée européenne de l'obésitékarine clémentpom bioadipocytesbactériesinflammationintestinsnutritionnisteobesite\nBicentenaire de la naissance de Pasteur Il y a 4 mois\nVoix : L’obésité c’est une augmentation du tissu graisseux. Donc dans le tissu graisseux y a quoi. Il y a des cellules spécialisées pour le stockage de graisses, les adipocytes. Alors effectivement ils augmentent de taille au cours du développement de l’obésité. Mais il se passe d’autres choses. Il y a des cellules qui sont des cellules spécialisées dans l’inflammation. Et au cours de l’augmentation de l’obésité elles vont venir s’infiltrer dans le tissu graisseux et elles vont perturber la biologie du tissu graisseux. Elles sont très très proches de l’adipocyte. Il vont se mettre à dialoguer et donc ils vont perturber les messages qui s’échangent. Donc il y a un cercle vicieux qui s’installe qui va créer une maladie qui s’appelle la maladie du tissu adipeux.\nMais en fait le tissu adipeux parle aussi avec le cerveau, le foie, le muscle. Et donc tous ces dialogues, ces échanges vont être perturbés et c’est une des raisons des complications associées à l’obésité.\nSous titre : Une ou des causes ?\nVoix : De nombreux facteurs peuvent conduire à l’obésité. On peut être prédisposé génétiquement. Il y a des familles où on prend plus de poids que d’autres. Il peut y avoir effectivement associés à ces facteurs des facteurs d’environnement. On mange plus, on mange différemment, on bouge moins. Donc ça perturbe l’énergie. Puis des facteurs peut être moins connus, par exemple le fait d’être soumis à des polluants. Ca c’est des choses en recherche que l’on étudie. Egalement le fait de fumer de la marijuana par exemple ça peut conduire à des troubles du comportement alimentaire qui peuvent conduire à l’obésité.\nSous titre : Une ou des obésités ?\nVoix : Il existe plusieurs formes d’obésités. Y a des personnes qui vont avoir par exemple une distribution des graisses au niveau plutôt du ventre et donc là il va y avoir plus de retentissements par exemple sur le diabète et le cœur. D’autres personnes qui vont avoir distribution de tissus graisseux par exemple au niveau des cuisses et là ça pourra retentir par exemple plus sur les articulations. Puis peut être des conséquences moins courantes ou moins connues comme certains cancers. L’obésité est un facteur de risque du cancer du sein par exemple. Et puis également il y a des retentissements psychologiques. L’obésité, on peut avoir un retentissement une dépression par exemple.\nSous titre : Et les jeunes ?\nVoix : Les jeunes sont concernés par ces problèmes d’obésités partout dans le monde. Il y a une augmentation dans tous les pays du monde, que ce soit les pays riches ou les pays pauvres, il y a une augmentation de l’obésité chez les jeunes qui a progressé énormément ces dix quinze dernières années. Et particulièrement également dans des formes très très sévères en fait d’obésité par exemple comme aux Etats-Unis.\nActuellement on est un petit peu démuni en fait pour les traitements. On a une approche médicale mais pas beaucoup à notre disposition de médicaments pour traiter l’obésité. Mais heureusement il y a des espoirs. Parmi les pistes, une des pistes c’est aussi le rôle de l’intestin. A l’intérieur de l’intestin il y a la flore intestinale. La flore intestinale c’est des milliers de bactéries dans notre intestin qui font leur travail d’absorption de l’énergie par exemple, de digestion des aliments. Et on s’est aperçu que la flore intestinale des personnes obèses était perturbée. Et on se demande si agir sur cette flore intestinale ne permettrait pas de prendre en charge l’obésité et ses complications.


Pour chaque personne profitant de ce bon plan gourmand, Subway s’engage à offrir l’équivalent du prix d’un repas à la Banque Alimentaire (un réseau d’associations qui collecte et distribue des denrées alimentaires aux personnes en situation de précarité).\nVous pouvez jeter un petit coup d’œil à la carte des sandwichs Subway juste ici ! L’offre concerne les sandwichs SUB15 (hors menu). Le sandwich offert doit être d’une valeur équivalente ou inférieure à celui acheté. Si mes souvenirs sont bons, un sandwich SUB15 coûte entre 3 et 5€ !\nP.S : Chaque année, la Banque Alimentaire organise une grande collecte dans les supermarchés. Cette année, elle se déroulera le vendredi 24 et le samedi 25 novembre 2017 ! Vous pouvez donner mais aussi participer en devenant bénévole (plus d’infos ici) !


Leave a Comment on TÉLÉCHARGER LIMEWIRE 2012 GRATUIT\nSeulement je le trouve beaucoup moins performant et surtout bcp moins pratique que le precedent. Téléchargements le magazine Fichiers Windows. LimeWire Music est sans virus. MacOS Posez votre question Signaler. Commenter la réponse de Sanspseudo. LimeWire rempli de virus, oui, mais comme tout les autres logiciels du même genre. Nous n’encourageons pas l’utilisation de tout logiciel qui pourrait enfreindre la législation de votre pays.\nQuelques mots de remerciements seront grandement appréciés. Commenter la réponse de chaita. La réponse est « il n’y a rien à installer ». Sanspseudo Messages postés Date d’inscription mardi 2 octobre Statut Contributeur Dernière intervention 20 janvier 62 19 mai à PronetSharing Le nombre de logiciels proposés par PronetSharing:\nDownloadastro A propos de nous Les nouvelles d’Astro Contactez-nous. La réponse est « il n’y a rien à installer ». Sanspseudo Messages postés Date d’inscription mardi 2 octobre Statut Contributeur Dernière intervention 20 janvier 62 19 mai lmewire Limewire LimeWire – Meilleures réponses Telecharger limewire 4. Gratukt dans Partage de fichiers:.\nTéléchargez des logiciels et des jeux gratuits pour Lmewire.\nConsultez ici les résultats d’analyse et les informations complémentaires. Si vous avez des suggestions ou des commentaires, n’hésitez pas à nous contacter. Commenter la réponse de Sanspseudo. Signaler Commenter la réponse de chaita. BearShare Mp3 Downloader 2.\nDisponible lmiewire la fois sur ordinateur Windows et macOS et mobile Android et iOSTeamviewer est un utilitaire permettant de prendre le contrôle d’un appareil à distance, gratuuit Internet. Commenter la réponse de doubledragon Nous n’encourageons pas llimewire de tout logiciel qui pourrait enfreindre la législation de votre pays.\nMacOS Posez votre question Signaler. Signaler Commenter la réponse de doubledragon Il est impossible d’en installer à nouveau. Posez votre question Signaler. Nous avons le plaisir de vous recommander des logiciels comme LimeWire Music que d’autres utilisateurs les ont apprécié. Partage de gtatuit rapide Des fonctions de recherche facile à utiliser Supporte les téléchargements simultanés. Limewird utilisateurs qui ont 20112 LimeWire Music ont également téléchargé: Il vous suffit d’entrer gfatuit titre du fichier recherché et les résultats seront affichés.\nHoock – 5 janv.\nSignaler Commenter la réponse de MissLoulou Commenter la réponse de chaita. LimeWire Music La dernière version 6. Bonjour, J’ai recemment telecharger le nouveau LimeWire Bonjour, Le lien que vous donnez n’est plus d’actualité. Ajouter un commentaire internautes nous ont dit merci lomewire mois-ci. Quelques mots de remerciements seront grandement appréciés. Annoncez sur notre site Téléchargez votre logiciel en Possibilités de publicité.\nSignaler Commenter la réponse de Sanspseudo. Il faut juste ne pas choisir n’importe quoi a télécharger ; Faut faire le tri.\nTrès simple à manipuler, le logiciel est gratuit pour un usage privé. J’avais une ancienne version de LimeWire pour Tiger que j’ai perdue par mégarde.


Photos de voyage - inscription d'utilisateur\nAlbums photo Venise, Crête, Londres, Australie, Irlande, Italie, Guadeloupe, Etats-Unis, Martinique, Canada, Cuba, Maroc.\nDerniers ajouts :: Derniers commentaires :: Images les plus populaires :: Images les mieux notées :: Mes favoris :: Rechercher :: Liens\nBien que les administrateurs de Photos de voyage fassent en sortent de supprimer ou modifier toute donnée à caractère répréhensible le plus rapidement possible, il est impossible de scruter systématiquement l\_'intégralité des posts. Vous êtes par conséquent conscient que tous les posts effectués sur ce site expriment les points de vue et opinions de leur auteur et non ceux des administrateurs ou du webmaster (sauf, évidemment dans le cas des posts effectués par ces derniers), qui ne pourront par conséquent pas être considérés comme responsables.\nVous acceptez de ne poster aucune donnée à caractère injurieux, obscène, vulgaire, diffamatoire, menaçant, sexuels ou tout autre contenu susceptible de violer la loi. Vous acceptez que le webmaster et les modérateurs de Photos de voyage aient le droit de supprimer ou modifier n\_'importe quel contenu, si cela leur semble opportun. En tant qu\_'utilisateur, vous acceptez que toutes les informations entrées plus haut soient stockées dans une base de données. Bien que ces informations ne soient pas communiquées à des tiers sans votre consentement, le webmaster et les administrateurs ne peuvent pas être tenus pour responsables dans le cas de tentatives de hack qui pourraient compromettre les données.\nCe site utilise des cookies pour stocker des informations sur votre ordinateur. Ces cookies ne servent qu\_'à améliorer votre navigation sur ce site. Votre adresse e-mail ne sera utilisée que pour confirmer les données de votre inscription ainsi que votre mot de passe.\nEn cliquant sur 'J\_'accepte' ci-dessous, vous acceptez de vous soumettre à ces conditions.\nContact : Catherine & Geoffrey - Dernière mise à jour le 14 septembre 2004


Distance entre Gréasque et Marseille\nDistance Gréasque Marseille\nFrance ›› Gréasque ›› Distance de Gréasque à Marseille ›› Calcul itinéraire Gréasque à Marseille\nCalcul itinéraire entre Gréasque et Marseille\nGréasque est situé dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur et Marseille est situé dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur\n20.1 km33.0 km0h28mn\nTournez à droite sur Rue de la Sorgo 0h0mn\nTournez à droite sur Boulevard Marius Olive 0h0mn\nAu rond-point, prenez la 3 sortie vers D 46A 0h0mn\nTournez légèrement à droite sur Avenue Ferdinand Arnaud, D 46A 0h0mn\nAu rond-point, prenez la 2 sortie vers Avenue Ferdinand Arnaud, D 46A 0h5mn\nTournez à gauche sur D 46A 0h2mn\nAu rond-point, prenez la 2 sortie vers Avenue Pierre Brossolette 0h0mn\nAu rond-point, prenez la 3 sortie vers Avenue du Groupe Manoukian 0h1mn\nAu rond-point, prenez la 2 sortie vers Boulevard Paul Cézanne 0h0mn\nAu rond-point, prenez la 3 sortie vers Boulevard Paul Cézanne 0h0mn\n** Route generated in :: 0.0489 **\nLa distance entre Gréasque et Marseille est de 20.1 km en ligne doite (à vol d'oiseau).\nCette page vous premet de calculer un itinéraire routier entre Gréasque et Marseille, le calcul d'itinéraire autoroute. Elle permet aussi le calcul de l'itinéraire en transport en donnant diverses indications sur les distances et différents trajets entre ces 2 villes. Vous pourrez aussi vous rendre au lien ci-après pour prendre connaissances de l'itinéraire retour entre Marseille et Gréasque, ainsi que les différentes durées des trajets. Par exemple, vous aurez le calcul de la distance pour un trajet routier, à vélo, à pieds ou encore en transports publics (bus, metro, tram, train). Pour chaque mode de transport, vous pourrez calculer le trajet et la durée estimée pour effectuer un voyage entre Gréasque et Marseille.\nItinéraire entre Gréasque et Marseille\nLouer une voiture à Gréasque\nLieux touristiques et sites à visiter à Gréasque\nAéroports près de Gréasque\nCi-dessous une petite synthèse en chiffre sur la feuille de route pour un calcul de trajet de Gréasque vers Marseille.\nEn voiture, la distance est de 33.0 km, pour une durée d'environ . le coût en carburant est d'environ pour un véhicule diesel et d'environ pour un véhicule essence. En vélo la distance est de pour une durée de trajet de .\nPlus bas sur cette pages, vous pouvez consulter d'autres calculs d'itinéraires et distances à partir de Gréasque en direction des plus grandes villes en France ou vers des lieux et points d'intérêt dans les environs de Gréasque ou de la région Provence-Alpes-Côte d'Azur.\nSi vous désirez consulter l'itinéraire entre Gréasque et Marseille en Bus, métro, tramway ou en train, il suffit de revenir au formulaire en haut de page et de changer le mode de voyage en choisissant "Transports Publics" et de valider ensuite. Le trajet Gréasque / Marseille sera mis à jour en conséquence.\nVous voulez louer une voiture pour effectuer le trajet entre Gréasque et Marseille ? Alors trouvez le meilleur prix à la location entre les principaux acteurs de la location automobile à Gréasque grâce au comparateur de location.\nItinéraire de Gréasque à Marseille\nGet directions between Gréasque (Provence-Alpes-Côte d'Azur) to Marseille (Provence-Alpes-Côte d'Azur)\nDistancia entre Gréasque y Marseille\nDie Entfernung zwischen Gréasque und Marseille\nDistância entre Gréasque e Marseille\nDistanza da Gréasque a Marseille\nDistances depuis Gréasque vers les aéroports proches\nAix-Les Milles Distance de Gréasque vers Aix-Les Milles 16 km\nMarseille Provence Airport Distance de Gréasque vers Marseille Provence Airport 27 km\nLe Castellet Distance de Gréasque vers Le Castellet 28 km\nVinon Distance de Gréasque vers Vinon 39 km\nSalon-Eyguières Distance de Gréasque vers Salon-Eyguières 50 km\nCuers-Pierrefeu Distance de Gréasque vers Cuers-Pierrefeu 51 km\nToulon-Hyères Airport Distance de Gréasque vers Toulon-Hyères Airport 61 km\nLe Luc-Le Cannet Distance de Gréasque vers Le Luc-Le Cannet 68 km\nSault Saint-Christol Airport Distance de Gréasque vers Sault Saint-Christol Airport 69 km\nAvignon-Caumont Distance de Gréasque vers Avignon-Caumont 74 km\nGénéralités sur Gréasque\nPopulation : 3,737\nPrincipaux lieux proche de Gréasque\nDistance de Gréasque à Parc Longchamp 19 km\nDistance de Gréasque à Bois des Roussettes 7 km\nDistance de Gréasque à Bois de la Lare 14 km\nDistance de Gréasque à Bois Communal de Bouc 10 km\nDistance de Gréasque à Foret 3 km\nAllauch 12.0 km\nLes Olives 14.0 km\nSaint-Barthélémy 16.2 km\nMarseille 14 16.6 km\nMarseille 15 16.8 km\nMarseille 13 16.8 km\nMarseille 12 17.6 km\nLa Pomme 18.0 km\nMarseille 11 18.0 km\nLa Blancarde 18.6 km\nMarseille 04 18.6 km\nLes Pennes-Mirabeau 18.9 km\nSaint-Loup 19.6 km\nLe Camas 19.6 km\nMarseille 01 19.9 km\nPrincipales villes proches de Gréasque\nToulon 46.4 km\nAvignon 82.4 km\nMarseille 08 22.3 km\nLa Seyne-sur-Mer 46.4 km


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UpCadhoc : CASA ST JEAN DE VEDAS à Saint Jean de Védas\nCASA ST JEAN DE VEDAS - Saint Jean de Védas (34430)\nRN 112 - ROUTE DE SETE\nTél. : 04 67 69 57 83\nChèques UpCadhoc : l’enseigne CASA ST JEAN DE VEDAS affiliés à notre réseau\nDécouvrez sur notre site la liste des magasins, dont CASA ST JEAN DE VEDAS qui acceptent nos chèques cadeaux. Dans le département Hérault, vous retrouvez plusieurs points de vente, notamment à Saint Jean de Védas (34430). Ainsi, vous pouvez en profiter pour vous faire plaisir !\nAvec un chèque UpCadhoc, vous avez accès à de nombreux univers cadeaux. Parmi eux, vous retrouvez le magasin CASA ST JEAN DE VEDAS. En effet, il a rejoint notre réseau, ce qui vous permet d’utiliser vos titres au gré de vos envies, en tenant compte du rayon indiqué. Si vous cherchez une adresse près de chez vous, c’est simple, il vous suffit de consulter la liste de nos partenaires à Saint Jean de Védas (34430) dans le département Hérault. Ils sont tous recensés sur notre site et nous vous indiquons leurs coordonnées afin que vous puissiez les localiser rapidement.\nSi vous êtes détenteur de chèques UpCadhoc, vous pouvez donc acheter ce qui vous plaît dans la boutique CASA ST JEAN DE VEDAS à Saint Jean de Védas (34430). Vous avez donc la garantie de trouver le cadeau idéal, celui qui vous sera vraiment utile, dont vous rêvez depuis plusieurs semaines. Si vous ne connaissez pas bien cette enseigne, c’est aussi un bon moyen de découvrir les nombreux produits qu’elle propose à la vente. D’autant que pour régler avec ce mode de paiement, c’est simple puisqu’il faut juste les présenter en caisse lors du règlement de vos achats. Alors n’attendez plus et découvrez vite les points de vente affiliés à notre réseau près de chez vous !


Dernier message par [MJ] The Puppet Master « 16 mars 2019, 20:51\nDernier message par Taille Tallgott « 16 mars 2019, 18:35\npar [MJ] The Puppet Master » 15 févr. 2013, 16:06 » dans Partie non RP » Équipe\nDernier message par Necros Ahmôsis « 16 mars 2019, 00:39\npar [MJ] Bonnepierre » 22 avr. 2015, 23:08 » dans Le Monde de Warhammer [RP] » L'Empire » Stirland » Sylvanie\n16 mars 2019, 00:39\nDarn VS Ar'Karan. Combat à mort dans la plaine !\nDernier message par Darn le Grossier « 15 mars 2019, 22:05\npar Ar'Karan » 19 janv. 2019, 13:48 » dans Le Monde de Warhammer [RP] » L'Arène de l'Honneur » Duels armés » La plaine et son plat ...\nDernier message par [MJ] Ombre de la Mort « 15 mars 2019, 11:40


Télécharger de la musique depuis YouTube, c’est fini...\nPour l'industrie musicale, il s'agit d'un pas important contre le piratage © MaxPixel\nAttaqué en justice par plusieurs labels depuis un an, le site YouTube-MP3.org, qui permettait de télécharger gratuitement des pistes audio issues de vidéos YouTube, va fermer.\nClap de fin pour YouTube-MP3.org. La justice américaine a décidé de la fermeture du site qui donnait la possibilité aux internautes de télécharger des pistes audio de vidéos YouTube. En septembre 2016, plusieurs labels et acteurs majeurs du milieu culturel, dont Sony et Warner Bros, avaient saisi la justice et déposé plainte contre le site pour « violation du copyright ». La cour fédérale californienne leur a donné raison.\nDes dizaines voire centaines de millions de titres sont copiés chaque mois illégalement\nUn accord à l’amiable aurait cependant été trouvé entre les plaignants et le fondateur du site. Une compensation financière dont le montant n’a pas été dévoilé devrait être versée. Le nom de domaine du site sera pour sa part donné à l’une des parties plaignantes et cette dernière mettra ensuite fin aux activités de la plateforme.\nYouTube-MP3.org est le premier site à devoir fermer. Mais il ne devrait pas être le dernier. La guerre lancée par l’industrie musicale ne fait que commencer. En effet, ce mode de téléchargement serait devenu, d’après plusieurs études, la technique la plus répandue. A tel point que que les labels qui ont attaqué en justice YouTube-MP3.org estiment que « des dizaines voire centaines de millions de titres sont copiés chaque mois illégalement […] et 40 % le seraient via ce site ».\nEn France, on estime à près de 40% le nombre de consommateurs de produits culturels ayant déjà eu recours à ce type de site de téléchargement. Très facile à mettre en place cependant, YouTube-MP3.org devrait rapidement être remplacé par un autre site rapidement. En attendant, l’industrie de la musique vit ce premier pas contre le piratage comme une victoire importante.\nArticles connexes:etats-unisindustrie musicalejusticemusiquetéléchargement


Orange Is the New Black | Séries Chéries\nCasting : Taylor Schilling, Uzo Aduba, Samira Wiley, Laura Prepon\nPiper Chapman, une fille bien sous tous rapports, est sur le point de se marier quand elle est rattrapée par son passé. Elle doit purger une peine d’un an de prison. Elle tente de se faire aux règles carcérales et de cohabiter avec les autres détenues qui sont très différentes d’elle.\nRire – Amitié – Larmes\nL’atout majeur d’Orange Is the New Black est avant tout son ironie mordante et son humour presque grinçant. Pour autant, le thème de la prison n’est pas traité à la légère. Il est l’occasion de très beaux portraits de femmes, incarnés par des actrices énergiques qui savent nous émouvoir. Même si la série manque parfois de profondeur et a tendance à survoler certains personnages, son originalité de ton la rend incontournable.