AGIRabcd : quand la retraite rime avec solidarité | lepetitjournal.com\nAGIRabcd : quand la retraite rime avec solidarité\nPar Justine Hugues | Publié le 27/02/2018 à 13:30 | Mis à jour le 27/02/2018 à 14:50\nPhoto : Brigitte Euverte à Bujumbura, aux côtés des stagiaires fiers d'arborer les sacs qu'ils ont cousus @AGIRabcd\nAGIRabcd permet aux retraités français souhaitant rester actifs de se rendre utiles, essentiellement en France, mais aussi un peu partout dans le monde. Avec un palmarès de 9000 missions déjà accomplies, l’association reste à l’affût de nouveaux projets.\nQui dit que la retraite sonne le glas de la vie professionnelle et de l’apprentissage ? Association Générale des Intervenants Retraités, Actions de Bénévolat pour la Coopération et le Développement : un sigle efficace, à l’image des 3000 séniors au cœur de l’organisation. Parmi eux, Brigitte Euverte. A 75 ans, cette couturière retraitée fait régulièrement ses bagages pour le Vietnam, l’Inde, le Burundi ou encore Haïti.\nUne association couteau suisse\nLe leitmotiv des bénévoles d’AGIRabcd est d’offrir des compétences professionnelles à ceux qui en ont le plus besoin. L’offre, variée (enseignement, médecine, cuisine, artisanat, ingénierie, conseil en gestion..) répond à des besoins ciblés et exprimés par différentes organisations sur le terrain. Tandis qu’au Vietnam, le ministère du travail a mandaté l’association pour transcrire les programmes de cinq filières de BTS dans le curriculum vietnamien, en France et au Maroc, les bénévoles du programme « Agiroute » aident les séniors qui n’ont pas conduit depuis longtemps à reprendre la route.\n« C’est l’expérience humaine et professionnelle de toute une vie que nos bénévoles mettent à disposition » souligne Dominique Epstein, responsable du département Asie. Au Vietnam, pays aux milliers de tailleurs, beaucoup n’ont pourtant aucune expérience en matière de design. C’est ainsi que Brigitte a aidé, à Hanoi, une centaine d’entre eux à créer une collection. « Ils n’avaient jamais été encouragés à imaginer quelque chose », raconte Brigitte. « Ensemble, on a créé et fabriqué une collection, puis organisé un défilé ».\nMission de formation dans une école hôtelière à Bengalore en Inde\nSi les retraités ne reçoivent pas de salaire, une double collaboration est demandée au bénéficiaire : le voyage de l’intervenant (billets d’avion, hébergement) et une participation aux frais administratifs de l’association. Ces derniers sont modulables en fonction des moyens du demandeur.\nDans tous les cas, on n’intervient que lorsque l’organisation n’a ni les compétences en interne, ni les moyens d’employer quelqu’un. On n’a absolument pas vocation à prendre le travail des gens sur place.\nBien que certaines missions durent plusieurs mois, la majorité sont de courte durée, 38 jours en moyenne. Aussi, une grande partie du temps sur place est dédié à la formation de formateurs qui pourront répliquer les enseignements, une fois les bénévoles repartis. Pour Brigitte, « l’important, c’est qu’on ne devienne pas indispensable ».\nLes trois clés du bénévolat\n« Les bénévoles viennent chez nous pour trois choses », explique Dominique. « L’envie d’être utile, de se faire plaisir mais aussi de créer du lien social. Ici, on travaille avec des personnes qu’on n’aurait jamais croisé dans notre vie professionnelle ».\nLes membres les plus jeunes ont 65 ans. La durée d’investissement dans l’association est en général assez longue. « On a des bénévoles de 80 ans qui ont encore une agilité intellectuelle incroyable », explique fièrement notre interlocuteur. Une agilité maintenue par un engagement sans faille : en plus de réaliser différentes missions en France ou à l’étranger, les bénévoles ont d’autres casquettes, dans la formation et la gestion de l’association notamment.\nL'adhérent Jean-Michel Oelhoffen remplaçant un professeur titulaire du Lycée Français International de Tokyo\nLa solidarité internationale à l’épreuve des restrictions sécuritaires et budgétaires\n« Nos pères fondateurs ont eu une très belle idée. Aujourd’hui, c’est toujours une merveilleuse aventure, mais plus difficile » explique Dominique.\nDans un contexte global de restriction des subventions et de concurrence accrue entre associations, les missions internationales d’AGIRabcd se raréfient. « Depuis 2012, le nombre de missions au Vietnam a baissé de 40% » déplore Brigitte. « Il y a aussi des raisons de sécurité » renchérit Dominique « On a plus de 50% de nos activités en Afrique, mais il est devenu difficile, voire impossible de se rendre dans certains pays comme le Mali ».\n« Notre force, c’est d’être la seule organisation de séniors reconnue pour le volontariat de compétences en solidarité internationale. Notre faiblesse, c’est que nous ne sommes pas spécialisés. Nous aussi on a des médecins, des avocats, mais dans cet environnement très compétitif, les gens ont parfois du mal à comprendre qui nous sommes et ce que nous pouvons apporter », conclut Dominique.\nSi vous connaissez des organisations locales pouvant être intéressées par le travail d’AGIRabcd, n’hésitez pas à les mettre en contact avec l'association\nJean Pierre J. mar 27/02/2018 - 13:15\nExcellent, l'article est bien fait et ce que je trouve très important c'est qu'il est publié. On parle peu des seniors en activité, et de plus, dans des activités sociales. Je suis moi-même actif dans une action sociale à une échelle importante, ici au Brésil, ou 35% des 8500 volontaires sont des seniors. Et ils sont très efficaces et généralement utilisés dans leur spécialité d'origine (médecin, dentiste, professeur, psychologue, auditeur, financier ...etc). Merci Justine pour les articles réalisés.\ndiamantcelte mar 27/02/2018 - 09:26\nJe trouve l'idée très bonne d'utiliser les ressources et expériences de personnes étant retraitées. Par contre pourquoi ne pas commencer de belles actions en France? Pourquoi aller toujours loin, pour se donner bonne conscience? Le cœur commence près de chez soi et ensuite s'étend, pas le contraire.\njustine.hugues mar 27/02/2018 - 10:11\nBonjour, comme le signale cet article, les actions d'AGIRabcd ont lieu en France mais aussi dans le monde. Au vu du tropisme international de notre journal, nous avons choisi de mettre en lumière la seconde dimension.


A noël je n'ai pas grandi -\nA noël je n'ai pas grandi\nPublié par Melle Alexa 25 Décembre 2011 à 12:03 PM\nPetite, je me souviens nous étions tous réunis ; Grand Parents, Oncles, Tantes, Cousins, Cousines ...\nJe crois que nous étions toujours les premiers servis par le Pére Noël car il fallait que nous allions vite nous cacher lorsque celui ci arrivé. Une fois passé, après minuit, nous redescendions et le dessous du sapin était rempli de cadeaux.\nPuis les années se sont écoulées, et les choses ont bien changées ...\nPlus de grande réunion familiale, un noël très restreint avec seulement mes parents.\nJ'ai eu beaucoup de mal à m'habituer à ce changement. Pendant de nombreuses années j'ai detesté noël, j'appréhendais ces jours festifs pour certains et tellement triste pour moi.\nPuis les années sont encore passées ... je suis partie 1 an aux Usa, année où mes parents n'étaient plus que tous les 2 à table pour ce jour de fête. Je me suis promis cette année là que jamais, dans la mesure du possible je ne laisserai mes parents seuls le jour de Noël, que nous serons toujours ensemble.\nAlors, depuis quelques années, je me fait une joie de préparer noël avec eux et seulement eux, mes deux piliers.\nJ'achéte plusieurs cadeaux pour l'un et l'autre (car je veux qu'il y ait plein de cadeaux sous le sapin), nous faisons appel à un traiteur pour notre festin du soir et du lendemain, nous nous faisons "beaux" pour l'occasion, et comme lorsque j'étais toute petite je suis "sur-excitée" d'offrir et d'ouvrir les cadeaux.\nJe donne des indices sur leurs cadeaux, je trépigne d'impatience, alors entre chaque mets nous ouvrons un présent.\nJ'adore les voir ouvrir leurs cadeaux, les essayer, sourire, rire ... être tout simplement, heureux.\nEn ce jour, mon père me dit que je "n'ai pas grandi" et qu'il me sera très difficile le jour où j'aurai des enfants de patienter et par conséquent de montrer l'exemple.\nMais à 31 ans, avoir toujours les yeux qui pétillent en ce jour si magique, c'est merveilleux, qu'en pensez vous ?\nRassurez moi ; Cette magie n'est pas seulement réservée à l'innocence des bambins ?\nla chauve-souris 27/12/2011 08:29\noh ben non, c'est gai de ne pas grandir pour certaines choses :-)\nMelle Alexa 27/01/2012 22:15\nOui, l'innocence ça a du bon :)\nMissBavarde 25/12/2011 22:08\nheureusement que Noël a le pouvoir d'illuminer le regard de tout le monde même les plus vieux ^^ bonnes fêtes à toi PS : j'ai questionné mes parents pour savoir ce que mon frère m'avait acheté, ils\nont rien dit en tout cas ce sont de chouettes cadeaux mais je lui ferais plus de listes il la suit pas :)\nMelle Alexa 27/01/2012 22:12


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Lessive liquide pour linge blanc et couleur d'Etamine du Lys /*\n> Maison Écolo>Entretien Ecologique>Produits Pour le Linge>Lessive Écologique >Lessive Liquide Blanc & Couleur 1L ETAMINE DU LYS\nLessive Liquide Blanc & Couleur 1L ETAMINE DU LYS\nParfaite pour le lavage en machine et à la main, cette lessive Etamine Du Lys est conçu pour le linge de couleur et blanc. Très performante même à basse température, elle est de plus très agréablement parfumée aux huiles essentielles Bio.\nSans enzymes, sans azurants optiques pour minimiser les risques d'irritations cutanées.\nRéférence : ET11109\nVoir tous les produits bio : Etamine du Lys\n5-15% Savon. <5% agents de surface anioniques (palmiste), agents de surface non ioniques (sucrières et palmiste), potassium sorbate (agent de conservation), parfum 100% naturel (entre autres : huiles essentielles d'orange*; de teatree* et de lavandin*) (limonène, linalool)\n*0.37% du total des ingrédients sont issus de l'Agriculture Biologique\n1 bouchon = 30 ml. Les conseils de lavage sont donnés pour une machine de 4,5kg de linge. Suivre les indications de lavages inscrites sur l'étiquette des textiles.\nPour respecter l'environnement, faites tourner votre lave-linge à pleine charge, privilégiez les cycles de lavages à basse température et suivez les instructions de dosage. Lavage à la main : 25ml.\nDosage recommandé en ml\nLavage à la main 25 ml 25 ml 50 ml\nLavage en machine 50 ml 75 ml 100 ml\nProduit fini non testé sur les animaux, emballage recyclable.\nTenir hors de la portée des enfants. Eviter le contact avec les yeux. En cas d'ingestion, consulter immédiatement un médecin et lui montrer l'emballage ou l'étiquette.


Blog de angel69003 - Mes bebes Maxence et Emma - Skyrock.com\nMes bebes Maxence et Emma\nJ'ai creer ce blog pour les membres de ma famille , ami (es) et mes connaissances.\nMaman heureuse de mes 2 Amours\nMaxence née a 37 sa le 01/10/06 (2 ans 1/2)\nEmma née a 39sa le 01/07/08 (9mois)\nEn couple depuis 4ans et 10 mois\nVie a Rillieux la pape\nDesign by angel69003\nCréation : 15/11/2006 à 16:32\nTous a commencer au mois de Fevrier 2006 quand j'ai apris que j'etait enceinte .\nPoutant ce jour là , il en n'a fallut du temps pour voir le + , impossible de pouvoir faire pipiroom .On n'a acheter le test vers les 14h et il la fallut attendre 22h.\nLa 1er echo c'etait vraiment emouvant de voir son futut bebe tout minuscule dans son ventre en train de faire des bond et de rien pouvoir sentir.\nSi me rapelle bien il mesurait 7mn ( Tous rikiki) lol\nLes 1er photo de mon bidou\nVers 3 mois de grossesse\nA 5mois de grossesse.\nc'est dans ce mois ci que aussi on nous a confirmer que l'on attendait bien un ptit garcon il devait faire 20cm pour 521g :)


Il hypothèque sa maison pour voir un film - Blogue de Via Capitale\nVous l’avez reconnu? C’est le Beatles George Harrison.\nAu début des années 70, un groupe d’humoristes fait fureur en Angleterre. On les appelle les Monty Python. L’humour est vitriolique, absurde, satirique. Bref, de l’humour typiquement britannique. George Harrison les adore. Il a même développé des liens d’amitié avec certains d’entre eux.\nCes humoristes se sont fait connaître par une série télévisée: Monty Python’s Flying Circus. Puis, le groupe s’est lancé dans le cinéma. Le succès était au rendez-vous.\nLes premiers films ont été bien reçus. En 1978, les Monty Python viennent de terminer l’écriture du scénario de leur plus récent film. Le titre: Life of Brian. Le coût de la réalisation se chiffre en millions de dollars.\nLes financiers lisent le scénario. Ils prennent peur. Ils trouvent que les humoristes vont trop loin dans leur satire de la religion puisque le scénario s’attaque aux croyances religieuses. Ils brisent leur promesse de financer le film. Et dire que le tournage était censé se mettre en branle la semaine suivante!\nLes Monty Python se retrouvent le bec à l’eau.\nMis au courant, George Harrison leur vient en aide. Pas question de tout laisser tomber! Il veut le voir, ce film. Il crée à l’instant même l’entreprise Handmade Films et décide d’hypothéquer sa maison. Non seulement pour venir en aide à ses amis, mais aussi parce qu’il voulait, à tout prix, voir le film.\nEt le Monty Python Terry Jones de déclarer: « C’est certainement le billet le plus cher de toute l’histoire du cinéma.»\nLe geste de Harrison était d’autant plus stupéfiant que le Beatles avait consacré plus de quatre années de sa vie -et des millions de dollars- à restaurer cette immense propriété qui était la sienne : Friar Park dans le comté de Henley. Le musicien y avait aménagé un studio dernier cri et de nombreux jardins dont il prenait soin comme si c’était la prunelle de ses yeux.\nLe film des Monty Python a connu un succès international, malgré qu’il ait été censuré dans certains pays et critiqué par de nombreux mouvements religieux.\nHarrison financera d’autres films par la suite, y compris des films des Monty Python.\nRéférences : Entertainment.time.com ; Independent.co.uk ; Wikipedia aux articles Life of Brian et George Harrisson.\nPhotos : iStockphoto LP et Steve Mathieson (Wikipedia – Wikimedia Commons. Permission: CC-BY-SA)


Irak: dans la bataille de Mossoul, de vieux Soudanais ruinés et oubliés Irak: dans la bataille de Mossoul, de vieux Soudanais ruinés et oubliés\nMis à jour le 14/06/2017 à 17H16, publié le 13/04/2017 à 13H46\nLa plupart d'entre eux vivaient à l'ouest de la ville, un quartier détruit par les bombardements aériens. «Nous voulons des dédommagements pour les propriétés que nous avons perdues (...). Nous voulons rentrer au Soudan, mais pas les mains vides», disent-ils.\nLes téléphones y étaient interdits. «Lorsque je suis sorti de la ville, j'ai appelé ma famille. Ils ne savaient même pas que j'étais vivant», raconte l'un d'entre eux, encore sous le choc.


Rapport de la mision de sensibilisation de l’ADDADMali dans les (...) - ADDAD\nRapport de la mision de sensibilisation de l’ADDADMali dans les villages\nDu 25 Avril au 2 Mai 2019 l’ADDAD a effectué une mission de sensibilisation dans trois(3) différentes régions du Mali, Cette mission s’inscrivait dans le cadre d’une sensibilisation des parents des filles migrantes travailleuses domestiques ; les autorités coutumières et communales ; les chefs de villages et conseillers sur les enjeux migratoires ; les causes de l’exode rural ; les conséquences de l’entrée précoce des filles mineures dans le travail domestique ; le rôle que joue l’ADDAD dans la protection des aide-ménagères.\nMais en amont, avant d’effectuer cette mission de sensibilisation dans ces villages ciblés nous avons d’abord discuté avec les point focaux sur l’objectif de cette mission dans leurs villages, vu la lutte contre l’exploitation et les violences faites aux filles migrants travailleuses domestiques dans les grandes villes qui nous lie, il est impératif qu’ils soient parmi la délégation de sensibilisation pour renforcer la bonne compréhension des parents de nous les aide-ménagères.\nCependant, la première étape :\nFut dans la commune de Koumantou et Banko ; elles ont accueilli la délégation de l’ADDAD le 25 et 26 Avril 2019 ; mais à l’arrivée la délégation a rencontré les autorités communales et coutumières présidé par Mr le maire SIDI COULIBALY afin de leur expliquer le but de notre mission.\nAprès une longue conversation et des questions d’éclaircissement le maire et le chef de village ont donné l’ordre de réaliser l’activité.\nIls ont même demandé à la délégation si on pouvait participer à leur festival en informant et expliquant l’ADDAD à l’assistance compte rendu de la nécessité de la création de cette Association de Défense Des Droits Des Aide-Ménagères et Domestique pour qu’ils aient plus d’impact positif de cette mission de sensibilisation.\nA cet effet après la rencontre avec les différentes autorités de la commune de Koumantou et Banko , l’activité a commencé avec une participation massive des femmes\nParce que les remarques ont prouvés une grande responsabilité de nos mamans par rapport à l’exode rural de nous les jeunes filles travailleuses domestiques vers les zones urbaines.\nLes points ou thèmes abordés étaient les suivants :\nLe pourquoi l’ADDAD (son fonctionnement, son rôle, sa mission ; sa vision…)\nLe travail des filles mineures ou l’entré précoce des jeunes filles dans le travail domestique ;\nles causes de l’exode rural ;\nl’objectif de la création de l’ADDAD dans les sous régions ;\nLes activités que l’ADDAD mène ;\nMais il est a signalé que ces les mêmes points qui ont été abordés dans tous ces villages qui ont reçu la délégation de la mission de sensibilisation.\nLes deux activités de la première étape à Koumantou et Banko ont regroupé plus d’une 70(soixante-dizaines) de participants constituées d’hommes, femmes y compris les deux chefs de villages et leurs conseillers car tout un chacun a sa part de responsabilité en question de l’exode rural des jeunes filles travailleuses domestiques.\nA la fin de l’activité les participants y compris les parents des filles migrantes ont pris l’engagement d’aider l’ADDAD dans son combat pour la réduction des violences faites à l’égard des aide-ménagères. Il y a eu également les témoignages de quelques femmes sur les enjeux de la migration.\nPar exemple selon le témoignage d’une femme du nom de Mariam Togola ; quand elle était à Bamako durant son séjour elle a été témoin de l’infanticide d’une jeune fille aide-ménagère ; parce que le père de son bébé n’a pas accepté la paternité ; a refusé complètement d’assumé ses responsabilités ; une autre raison la jeune fille ne voulait non plus déshonorer sa famille.\nAinsi a pris fin l’activité de la première étape ; mais en avant nous avons partagé nos dépliants pour plus d’infos ou en cas de besoins ; faire des photos de famille avec le chef de village et tous les participants et enchainé avec une danse traditionnelle.\na été dans la commune rurale de Béléku(kona) dans la région de Koulikoro.\nLe chef de village de Béléku(Kona) a accueilli chaleureusement la mission de sensibilisation de l’ADDAD Mali le 28 Avril 2019.\nAprès une rencontre avec le chef de village ; il a commissionné un griot qui est très connu dans leur village pour annoncer la bonne nouvelle aux habitants de Béléku(Kona) et son entourage qu’il y aura une grande rencontre sous son grand hagard et que la présence ou la participation massive des femmes est impératif .\nPendant l’activité la présidente de l’ADDAD Mali SITAN FOFANA\na énuméré les causes de la création de l’ADDAD ; vu les violences néfastes de l’exode rural des jeunes filles vers les zones investies par la modernité (grandes villes) la création de cette association de défense a été une obligation pour nous les filles migrantes travailleuses domestiques afin de lutter contre ce fléau migratoire. Parce que les constats révèlent que nous quittons pour des raisons multiples tel que :\n•\tLa curiosité ;\n•\tLa pression familiale ;\n•\tLa déscolarisation ;\n•\tLa mauvaise gestion de nos ressources naturelles ;\n•\tLe mariage précoce / arrangé/forcé\nToutes ces raisons diverses sont à la base de l’exode rural des jeunes filles.\nEnsuite nous avons parlé des activités que l’ADDAD mène comme le 1er Mai, le 8 Mars, le 16 Juin tout cela pour la défense de nos droits, notre bien-être ; notre autonomisation et aussi notre protection.\nAprès l’intervention de la présidente, Bibatou Togola(secrétaire générale de l’accueil) a pris la parole pour expliquer l’importance du contrat de travail ; car les filles viennent dans les grandes villes en ignorant les difficultés qu’elles peuvent rencontrer, elles se promènent de porte en porte pour chercher un travail à fin de mieux survivre.\nDonc l’ADDAD a jugé nécessaire d’établir un contrat de protection entre les employeurs et l’aide-ménagère mais il s’agit des filles qui se trouvent dans son centre ou celle qui ont appris l’existence de l’ADDAD d’où le lien entre les grandes logeuses et l’ADDAD.\nMais nous avons clarifié que le placement des filles ne fais par parti du travail de l’ADDAD mais ça rentre dans ses stratégies de protection.\nBibatou Togola a surtout mis un accent particulier sur les conséquences du travail des filles mineures, non seulement elles sont mieux exploitables mais aussi leur croissance est menacé dû aux tas de tâches ménagères qu’elles exercent durant leur séjour migratoire dans les zones urbaines.\nAprès ces deux intervenantes ; Quelques jeunes femmes ont témoignés par rapport à leur vécu quand elles étaient aide-ménagères à Bamako.\nFatoumata ancienne aide -ménagère :\nj’ai travaillé pendant trois(3) ans ; j’étais payé à 6 mille FCFA/mois. Je me réveillais au premier chant du coq et j’étais la dernière personne à se coucher . Je faisais toute les tâches ménagères. Maintenant à la veille des saisons de pluie j’ai demandé à ma patronne les 3 ans de mon salaire car j’aimerai rentrer pour aider mes parents pour le travail champêtre.\nje n’ai rien pour toi et puis je te mets en garde ne me demande plus jamais de salaire sinon tu regretteras amèrement et aussi je dirai à la police que t’as volé mes objets précieux donc tu ne sauras te défendre. Donc j’ai laissé tomber mes trois ans de salaire que gagné dignement en travaillant.\nDjeneba Traoré ancienne aide-ménagère (membre de l’ADDAD) :\nQuant à moi ; je n’avais que 13ans mes parents voulaients me marier précocement.\nDonc j’ai préféré partir à Bamako. Une fois arrivé là-bas, je suis resté à l’auto- gars car je n’avais nulle part pour me refugier.\nUn beau matin un homme m’a donné des informations sur l’existence de l’ADDAD et m’a ensuite indiqué son siège (centre).\nJe me suis précipité pour venir là-bas ; une fois venu l’ADDAD m’a accueilli ; elle m’a enregistré et m’ont aussi expliqué le pourquoi de l’ADDAD, la présidente m’a montré de A à Z que cette association m’appartient car elle a été créée par les filles migrantes travailleuses domestiques cela m’a donné l’espoir ; je suis resté pendant un certain temps.\nVu qu’il existe un contrat de protection élaboré par l’ADDAD j’ai demandé qu’on me cherche un travail. J’ai travaillé pendant deux (2) ans je m’occupais uniquement au enfant de ma patronne. Dans le contrat j’étais payé à dix(10.000) FCFA/Mois étant membre de l’ADDAD… J’ai travaillé avec une grande satisfaction grâce à la protection de l’ADDAD.\nL’intervention du chef de village de Béléku(Kona) a clôturé l’activité en saluant l’initiative de la mission et le combat de l’ADDAD pour la défense et la protection des filles migrantes travailleuses domestiques.\nIl a également promis que c’est lui-même qui sensibilisera d’autres personnes particulièrement les femmes sur les conséquences de l’entrée précoce des filles mineures dans le travail domestique.\nA la fin nous avons fait une photo de familles et donné des dépliants.\nDans la région de Ségou, cercle de SAN plus précisément dans la commune de Chin-Marka ont également eu l’honneur de recevoir la délégation de la mission de sensibilisation de l’ADDAD.Mali à la date suivante le 29 Avril 2019.\nA l’arrivée de la délégation ; nous nous sommes rendu chez le chef de village de Chin. Marka pour demander son accord car au Mali, traditionnellement le pouvoir du chef de village est incontestable ; il fait partie des grands décideurs coutumiers.\nSur ceux, après avoir reçu l’ordre du chef de village ; notre titulaire Seydou Traoré qui est l’un des fils du chef de village a commissionné un griot afin de dire à tout un chacun qu’il va y avoir une grande assemblée sur au place publique de Chin. Marka et que la présence des jeunes filles, femmes est obligatoire compte tenu de l’importance de la rencontre.\nVers 15H30 se trouvait déjà une 60(soixantaine) de personnes composés de femmes ; hommes et jeunes femmes et filles y compris un directeur d’école ; le représentant des autorités coutumières et le conseiller du chef de village.\nMME Diallo Sitan Fofana présidente de l’ADDAD Mali et de la sous-région pris la parole mais en avant elle a demandé le pardon aux autorités coutumières car la parole est sacrée en Afrique surtout dans les villages on peut faire du mal avec sans le vouloir. Comme le dit un proverbe africain « La parole est un caillou quand on la jette on ne peut plus la récupérée »\nSon intervention était scindée sur les causes de la création de l’ADDAD ou sa description.\nElle a aussi dit pourquoi l’ADDAD a été rependu dans six pays de l’Afrique de l’ouest en plus du Mali à savoir :\nLe Burkina Faso, la Cote d’Ivoire, le Benin, le Togo, la guinée. Parce que ces pays sont trans- frontalières.\nTout cela pour renforcer le dynamisme des aide-ménagères et réduire l’exploitation des filles migrantes travailleuses domestiques dans la sous-région.\nEnsuite AICHATA KONE communicatrice de l’ADDAD Mali a intervenu sur les activités que l’ADDAD mène pour sa visibilité par exemple : la participation de l’ADDAD aux journées thématiques (1er Mai, 8 Mars…) pour demander la radication et l’application des codes de travail en particulier la convention 189 de l’OIT , organisation des foras avec les différents ministères ; ONG ; associations ; les services de protections (porteurs d’uniformes) qui œuvrent dans la protection et la défense des enfants ; des femmes et des travailleurs. Toutes ces interventions ont été suivies par des témoignages des participants.\nAminata Koné parent :\nMa première fille OUMOU a travaillé comme aide-ménagère en côte d’Ivoire pendant 2ans. Elle était partie pour la recherche de son trousseau de mariage ; elle a rencontré beaucoup de difficultés. Sa patronne la frappait de jour en jour ; elle faisait tous les ménages de la maison mais payé à 7.500CFA /Mois. A son retour au village elle a été agressée à l’auto-gars par deux bandits armés. Ils ont volé tous son argent. Il a fallu que nous l’envoyons de l’argent pour qu’elle puisse retourner au village saine et sauve.\nAdama Sidibé directeur d’école :\nJe félicite l’ADDAD pour l’œuvre gigantesque qu’elle est en train d’accomplir.je ne peut que remercier profondément. Nous sommes de cœur avec vous pour l’atteinte de votre objectif et nous ferons preuve.\nAprès les réponses aux questions d’éclaircissements ; le conseiller du chef de village a remercié les participants spécialement la délégation de l’ADDAD pour la lutte qu’elle fait pour le bien- être et la défense et la protection des filles migrantes travailleuses domestiques qui n’ont aucune idée sur les difficultés qu’elles sont exposés tout au long de leur parcours migratoire. Ainsi a pris fin l’activité avec des photos de familles.\nDonc nous avons repris la route pour la quatrième étape qui a été la dernière étape.\nQuatrième étape : Ségou ville\nLa région de Ségou a accueilli la mission de sensibilisation de l’ADDAD le 30 Avril jusqu’au 1er Mai. Mais il est à rappeler que l’activité de Ségou est un peu particulière et différente de celles des autres villages que la mission est passée. Vu que l’ADDAD se trouve déjà à Ségou ; elle a un siège qui la sert de repère. L’objectif était de rencontrer les groupements des jeunes filles aide-ménagères discuter et échanger avec elles parce que bientôt il y aura une grande activité de plaidoyer auprès des autorités politiques de Ségou pour qu’il ait un changement des conditions de vie et de travail des aide-ménagères et que toute la ville de Ségou et son entourage sachent l’existence de l’ADDAD afin de s’engager avec nous pour défendre nos droits qui sont la priorité de nos priorités car Ségou est une capitale régionale du Mali donc les filles sont très fréquentes dans la ville de Ségou un peu tout comme Bamako.\nA cet effet après avoir échangé avec les filles, nous avons finalisé la mission avec une visite au siège de l’ADDAD Ségou qui est toute ressente.\nEn conclusion ; cette mission de sensibilisation a été une satisfaction totale.\n\tNous aussi nous avons des Droits que tout bon citoyen doit respecter !


Voyage dans le monde : où partir dans le monde ?\nUn voyage dans le monde n’est pas une utopie mais un objectif pour des vacances de grande qualité. Il faut souligner que les Français sont nombreux à partir en vacances avec un esprit de découverte qui les façonnent. En effet, depuis de nombreuses années, le voyage dans le monde permet de découvrir un nouveau pays quand l’occasion se présente. Il faut dire que le choix de ce voyage dépend de facteurs déterminants.\nEn l’occurrence le premier d’entre eux reste le prix. Toutefois, si celui-ci reste élevé, il ne faut pas hésiter à se tourner vers une solution alternative comme Internet et réserver bien à l’avance son billet. En principe les Français sont plutôt malins pour proposer un voyage mondial cohérent et le moins coûteux possible.\nles capitales du monde entier accessible\nun grand voyage pour les Français\ntout le monde peut visiter le monde\nUn voyage mondial avant tout culturel\nUn voyage dans le monde demande un pays de destination. Il faut souligner que ce choix-là permet avant tout de mettre en place une destination de choix avec une nouvelle population à découvrir. Il faut comprendre que le voyage à l’international demande aussi de nouvelles précautions. Notamment en misant sur un tarif compétitif au niveau des modes de transport. C’est très important de regarder les prix bien en amont de sa date de départ.\nEn l’occurrence, plus on réserve à l’avance, moins c’est cher ; et parfois c’est 50€ à 100€ par billet d’avion économisé. Pour connaître tous les détails pour un beau voyage dans le monde c’est par ici : http://ahtlas.fr.


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Journal solidaritéS N° 150 (25/06/2009) - Économie : De Keynes aux dogmes néolibéraux\nNous avions jadis les…\nTransport aérien: contraintes…\nN° 150 (25/06/2009). A la une: 6ème révision de l'AI: Couchepin s'en va, sa politique reste\nLien direct: https://www.solidarites.ch/journal/d/article/3827\nHistorien et politologue, président du Comité pour l’annulation de la dette du Tiers monde (CADTM), Eric Toussaint a publié très récemment une série d’articles retraçant les grandes étapes des théories économiques modernes, d’Adam Smith et David Ricardo à Friedrich von Hayek, en passant par Karl Marx et John Maynard Keynes. Nous lui empruntons les deux derniers chapitres de sa présentation, que l’on pourra consulter sur le site www.cadtm.org, avec les notes infrapaginales que nous avons supprimées pour des raisons de place.\nAvec la crise des années 1930, se développe de manière pragmatique une nouvelle vague de critiques des thèses néoclassiques. Le mouvement de critique est international et y participent des hommes politiques, des économistes de filiations différentes : des bourgeois éclairés, les socialistes, les marxistes. Face au chômage de masse et à la dépression, des propositions de grands travaux publics, des mesures budgétaires de relance anticyclique, voire d’expropriation des banques sont mises en avant par des personnalités et des mouvements très divers : H. Schacht, créateur du Reichsmark, en Allemagne ; le plan du socialiste De Man en Belgique (1933) ; les propositions des fondateurs de l’école de Stockholm que soutiennent les sociaux-démocrates suédois ; les socialistes fabiens et les propositions de J.M. Keynes en Grande-Bretagne ; les travaux de J. Tinbergen aux Pays-Bas ; ceux de Frisch en Norvège ; les recherches en France du Groupe X-crise ; la présidence de Lazaro Cardenas au Mexique (1935–1940) ; le péronisme en Argentine des années 1930 ; le New Deal du président Roosevelt aux Etats-Unis (Roosevelt est élu président en novembre 1932).\nCes différentes propositions et politiques pragmatiques trouvent partiellement une formulation théorique dans la Théorie générale sur l’Emploi, l’Intérêt et la Monnaie de J.M. Keynes en 1936.\nLes travaux préparatoires de Keynes (1883–1946) aboutissant à la « Théorie générale ” ont été marqués par la nécessité de trouver une solution (compatible avec le maintien du système) à la crise généralisée du système capitaliste. Ils ont été partiellement le fruit d’un large travail collectif et ont donné lieu par la suite à des élaborations collectives et individuelles aboutissant à des courants keynésiens différents, parfois fortement opposés. Certains se rapprochent de l’analyse de Marx (le Polonais M. Kalecki qui avait d’ailleurs formulé avant Keynes des éléments clés de la Théorie générale et l’Anglaise Joan Robinson), tandis que d’autres se rapprochent progressivement des thèses libérales combattues par Keynes.\nJ.M. Keynes déclare dans un de ses textes qu’il doit beaucoup au philosophe anglais Georges Edward Moore, car il lui a appris à se libérer de la morale prédominante à son époque et « a protégé l’ensemble d’entre nous de cette reductio ad absurdum finale du benthamisme connue sous le nom de marxisme ».\nKeynes est actif politiquement dès la Première Guerre mondiale. Employé par le Trésor britannique, il participe activement aux négociations du Traité de Versailles qui conclut la guerre. Parce qu’il s’oppose à l’ampleur des réparations exigées de l’Allemagne, il démissionne de la délégation britannique et publie par la suite un ouvrage intitulé Les conséquences économiques de la paix (Keynes, 1919).\nEn 1926, dans la brochure intitulée La fin du laisser-faire, il affirme en contrepoint d’Adam Smith : « Il n’est nullement correct de déduire des principes de l’économie politique que l’intérêt personnel dûment éclairé œuvre toujours en faveur de l’intérêt général ».\nDans les années 1920, J.M. Keynes s’attaque à la politique du gouvernement conservateur dirigé par Winston Churchill. Il s’oppose à la politique libérale qui avait débouché sur une grève des mineurs, suivie d’une grève générale en 1926.\nA partir de ce moment, il défend une politique de vastes investissements publics. Soutenant le parti libéral, tout en entretenant des relations de sympathie avec le parti travailliste, il est, en 1929, nommé par le gouvernement travailliste issu de la défaite des conservateurs et des libéraux, membre de la commission McMillan chargée d’étudier la situation économique. En 1930, il deviendra conseiller du même gouvernement.\nLa crise économique qui s’accentue suite au krach de Wall Street de 1929 l’amène à produire une analyse de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie qui renforce sa position en faveur d’une intervention active des pouvoirs publics. Pour suppléer à l’insuffisance de la demande, ceux-ci doivent augmenter leurs dépenses et relancer ainsi l’économie et l’emploi.\nDès cette époque, il développe une ample polémique avec von Hayek. Celui-ci, tout en rejetant certaines thèses de Smith, de Ricardo, de Walras et Jevons, ce en quoi il rencontre certaines positions de Keynes, développe avec Ludwig von Mises (1881–1973) une pensée ultralibérale opposée sur l’essentiel à la révolution keynésienne. Pour Keynes et ses partisans, l’effondrement de l’investissement est la cause ultime de la grande dépression. Pour von Hayek et ses collègues, au contraire, c’est le surinvestissement provoqué par une politique monétaire laxiste qui est la cause de la crise économique. Pour Keynes, il faut développer la consommation et l’investissement via une forte intervention publique. Pour von Hayek, l’intervention publique détourne les fonds disponibles pour l’investissement privé. Pour Keynes, il faut hausser les salaires pour stimuler la consommation. Pour von Hayek, il faut baisser les salaires si on veut rétablir le plein emploi. La polémique se déroule dans la presse britannique en 1932 (The Times, 17 et 19 octobre 1932).\nPour Keynes, il faut mener une politique réduisant un taux de chômage trop élevé et une répartition trop inégalitaire des revenus. Si les pouvoirs publics ne poursuivent pas les objectifs de plein emploi et de réduction des inégalités, selon lui, le risque est grand de voir triompher soit le fascisme, soit le communisme bolchévique. Les politiques publiques doivent viser à réduire les taux d’intérêt élevés qui détournent vers la finance les ressources disponibles. En diminuant les taux d’intérêt, il s’agit de tendre à l’euthanasie des rentiers, plaies du capitalisme. En même temps, Keynes déclare que les conséquences de sa théorie « sont modérément conservatrices parce que si elle indique l’importance vitale d’établir certains contrôles centraux dans des domaines qu’on laisse aujourd’hui complètement aux mains de l’initiative privée, elle laisse à celle-ci beaucoup de champs d’activités. » Pour lui, cette théorie « ne plaide pas franchement pour un système de socialisme d’Etat qui contrôlerait la majeure partie de la vie économique de la communauté ».\nLes positions de Keynes trouveront une application pratique dans plusieurs régions du monde jusque dans les années 1970 et elles influenceront durablement nombre d’économistes tels Samuelson, Galbraith, Tobin ou Prebisch.\nLa réaction aux politiques d’intervention active des pouvoirs publics pour soutenir la demande et se rapprocher du plein emploi s’est affirmée dès le moment où elles ont été conçues. F. von Hayek et L. von Mises se sont employés à tenter de démolir les propositions de Keynes dès le début des années 1930. Rien n’y fit, les propositions keynésiennes gagnèrent du terrain. C’est pourquoi : « Dès 1945, dans divers milieux académiques et cercles du monde des affaires, éclosent, en parallèle, des projets visant à réunir les défenseurs qualifiés du libéralisme afin d’organiser une riposte d’ensemble aux tenants de l’interventionnisme d’Etat et du socialisme. Citons trois centres où s’organisent cette nouvelle résistance de l’après-guerre : l’Institut universitaire de hautes études internationales (IUHEI) à Genève, la London School of Economics (LSE) et l’Université de Chicago ».\nA la fin de la Seconde Guerre mondiale, von Hayek enseigne à la London School, il fonde avec von Mises en 1947 la Société du Mont-Pèlerin. La première réunion, à laquelle participent trente-six personnalités libérales, a lieu en avril 1947 à l’Hôtel du Parc au Mont-Pèlerin, près de Vevey, en Suisse. Elle est financée par des banquiers et patrons d’industrie helvétiques. Trois importantes publications des Etats-Unis (Fortune, Newsweek et The Reader’s Digest ) y ont envoyé des délégués. Le Reader’s Digest venait d’ailleurs de publier une version résumée d’une œuvre clé de von Hayek, « La route de la servitude ». On y trouve le passage suivant : « C’est la soumission de l’homme aux forces impersonnelles du marché qui, dans le passé, a rendu possible le développement d’une civilisation qui sans cela n’aurait pu se développer; c’est par la soumission que nous participons quotidiennement à construire quelque chose de plus grand que ce que nous tous pouvons comprendre pleinement ». Des économistes et philosophes de droite de différentes « écoles de pensée » y participent. « A la fin de cette rencontre est fondée la société du Mont-Pèlerin, une sorte de franc-maçonnerie néolibérale, bien organisée et consacrée à la divulgation des thèses néolibérales, avec des réunions internationales régulières ». Citons parmi les membres actifs de cette société dès les premières années, von Hayek, von Mises, Maurice Allais, Karl Popper, Milton Friedman.\nLa société du Mont-Pèlerin va constituer un réservoir de pensée (think tank) de la contre-offensive néolibérale. Plusieurs de ses membres obtiendront le prix Nobel de sciences économiques (von Hayek en 1974, Friedman en 1976, Allais en 1988).\nLes dogmes néo-libéraux\nLe courant néo-libéral fait de l’Université de Chicago un de ses bastions (outre Friedman qui y réalisa toute sa carrière, il faut signaler que von Hayek y a enseigné de 1950 à 1961), au point que l’on parlera plus tard de l’Ecole de Chicago et des Chicago Boys de Friedman. Celui-ci déclare, à partir de 1970, avoir fait triompher la « contre-révolution dans la théorie monétaire » qu’il caractérise par « l’accent renouvelé mis sur le rôle de la quantité de monnaie ». Friedman affirme que toute variation de la masse monétaire est suivie d’une variation dans le même sens des prix, de la production et des revenus. Il ajoute qu’il s’agit d’une loi observée depuis des siècles et qu’elle est assimilable aux lois dégagées par les sciences naturelles. Il en déduit que l’Etat ne peut relancer la demande en émettant de la monnaie sous peine d’augmenter dans les mêmes proportions le taux d’inflation. Il propose dès lors un amendement à la Constitution impliquant que la masse monétaire doit varier à taux constant, égal au taux de croissance à long terme de la production nationale.\nPour Friedman (comme pour J. B. Say), le fonctionnement libre du marché suffit pour assurer une allocation optimale des ressources et le plein emploi des capacités de production. Cette vision est contredite par la réalité, mais cela n’empêche pas qu’elle soit diffusée systématiquement et acceptée comme une évidence.\nFriedman s’est engagé clairement sur le plan politique : il s’est placé du côté réactionnaire. En 1964, il a été conseiller économique du candidat républicain à la présidence, Barry Goldwater. Il occupa la même fonction pour Richard Nixon en 1968 et pour Ronald Reagan en 1980.\nAprès le renversement du gouvernement de Salvador Allende par le général Pinochet, il a prodigué ses conseils à ce dernier. Friedman appuya la répression et poussa à des mesures antisociales extrêmes. Michel Beaud et Gilles Dostaler ajoutent : « En 1977, Milton Friedman publie un ouvrage intitulé Contre Galbraith, issu de conférences prononcées en Grande-Bretagne. Dans l’une de celles-ci, il propose à la Grande-Bretagne, pour sortir de ses maux, une thérapie de choc s’inspirant en partie de celle qui a été mise en œuvre au Chili ». De son côté, von Hayek indiqua également sa préférence pour les méthodes dictatoriales sanglantes du général Pinochet. « Un dictateur peut gouverner de manière libérale, comme il est possible à une démocratie de gouverner sans le moindre libéralisme. Ma préférence personnelle va à une dictature libérale et non à un gouvernement démocratique d’où tout libéralisme est absent », répondit-il à un journaliste chilien en 1981. Après dix ans d’application de ses recettes économiques, le Chili passa par une récession qui fit chuter le PIB de 15 % en 1982-1983 à un moment où le taux de chômage atteignait 30 %. D’ailleurs, si le Chili a connu dans les années 1990, un certain succès économique, c’est en rompant clairement avec les recettes des Chicago Boys.\nSi R. Reagan a été inspiré par Friedman, M. Thatcher a revendiqué quant à elle l’influence de von Hayek : « Ce ne fut qu’au milieu des années 1970, quand les œuvres de Hayek figurèrent en haut des lectures que me donna Keith Joseph (conseiller économique de M. Thatcher ayant participé aux réunions de la Société du Mont-Pèlerin), que je saisis réellement les idées qu’il avançait. C’est alors seulement que j’ai considéré ses arguments du point de vue du type d’Etat cher aux conservateurs (un gouvernement limité sous le règne de la loi), plutôt que du point de vue du type d’Etat à éviter (un Etat socialiste où les bureaucrates gouvernent sans frein) ».\nSi l’on y regarde bien, le Chili à partir du 11 septembre 1973 a constitué dans l’hémisphère sud un laboratoire dans lequel a été mis en pratique, d’une manière particulièrement violente et brutale, le projet néolibéral. Après l’expérimentation chilienne de la dictature du général Augusto Pinochet, le projet néolibéral a été généralisé à l’hémisphère nord en commençant par la Grande-Bretagne et les Etats-Unis. Certes, les méthodes ont différé, mais le fond de l’orientation sociale et économique était identique. Les références idéologiques étaient les mêmes.\nLa contre-révolution néolibérale va très loin dans une perspective réactionnaire. Selon Robert Lucas (1937), qui se caractérise lui-même comme partisan de la « nouvelle macro-économie classique », le chômage involontaire n’existe pas. Pour Keynes, l’existence d’un chômage involontaire était une évidence. Par contre, selon Lucas, le chômage est provoqué par le choix qu’opère le travailleur entre le loisir et le travail. Toujours selon Lucas, l’économiste qui veut comprendre l’évolution du marché du travail doit postuler que les travailleurs ont un comportement rationnel de maximisation dans l’arbitrage qu’ils opèrent entre le temps de travail et le temps de loisir. En d’autres termes, un travailleur au chômage est une personne qui a fait le choix d’augmenter son temps de loisirs, même si cela représente une chute ou une perte totale de revenu.\nPar ailleurs, Robert Lucas affirme, dans le cadre de l’orthodoxie classique combattue tant par Marx que Keynes, qu’il y a un taux naturel de chômage qu’il ne faut pas chercher à influencer par des politiques de relance de l’emploi parce que celles-ci sont contre-productives.\nLucas est professeur à l’Université de Chicago et son apport à l’offensive néolibérale a été récompensé en 1995 par l’obtention du prix Nobel d’économie.\nLucas et ses collègues ont procédé à une critique radicale de la politique de Reagan parce qu’elle n’était pas cohérente par rapport aux postulats monétaristes (en cela, ils avaient raison). Ils ont approuvé la volonté de Reagan de mener une politique monétariste visant la réduction de la masse monétaire, mais ont déclaré que celle-ci était incompatible avec une baisse des impôts à laquelle s’ajoutait une augmentation des dépenses militaires, ce qui ne pouvait qu’aggraver le déficit public. Ils approuvèrent la réduction des dépenses sociales, mais refusèrent l’augmentation des dépenses militaires.\nLeur refus, qui n’avait rien d’éthique, montre clairement l’incohérence réelle entre le discours monétariste de Reagan et sa politique pratique qui impliqua une augmentation du déficit public. Il appliqua partiellement une recette keynésienne pour sortir les Etats-Unis de la récession en relançant les dépenses publiques. Il le fit d’une manière réactionnaire en destinant l’augmentation des dépenses publiques à l’armement (et à la recherche spatiale pour le projet de guerre des étoiles). Du point de vue des intérêts de l’impérialisme nord-américain, son choix, critiqué par les dogmatiques néolibéraux ou néoclassiques, aura eu des résultats plutôt positifs.\nMais le coût social est énorme.\nUn postulat clé de la vague néolibérale : le marché libre assure l’allocation optimum des ressources\n« Pour que la main demeure invisible, il faut bien que l’œil soit aveugle » (D. Bensaïd).\nEvidemment, on peut rétorquer qu’il n’y a aucun exemple de fonctionnement sans entrave du marché. Cela vaut non seulement dans des pays où les pouvoirs publics et les travailleurs organisés refusent le dogme néolibéral et réussissent à défendre leur système de sécurité sociale, une certaine stabilité de l’emploi, certains services publics... Mais c’est aussi le cas dans toutes les économies où les politiques néolibérales ont été mises en pratique avec le plus d’agressivité. Les néolibéraux au pouvoir aux Etats-Unis depuis 1980 ont certes réduit ce qu’ils dénoncent comme des entraves au libre fonctionnement du marché (par exemple, en diminuant la force du mouvement syndical, en réduisant les mécanismes de protection sociale), mais ils en ont renforcé d’autres : concentration plus grande des entreprises qui mène à une situation d’oligopole dans certains secteurs; maintien du protectionnisme à l’égard de leurs concurrents étrangers (barrières douanières et autres mécanismes de limitation du libre-échange, subventions à leurs exportateurs); renforcement du pouvoir des acteurs financiers évoluant vers la « tyrannie des marchés »; barrage à la libre circulation de la force de travail; multiplication des actes de délinquance financière qui entravent le fonctionnement libre du marché (voir les multiples scandales depuis l’affaire Enron jusqu’au schéma pyramidal de Ponzi de l’escroc Bernard Madoff).\nDans le même temps, aux Etats-Unis, les inégalités ont augmenté, la pauvreté touche une partie plus importante de la population; une grande partie des emplois créés sont des emplois précaires mal payés; le nombre de personnes emprisonnées est passé de 250 000 en 1975, à 744 000 en 1985, pour atteindre 2,3 millions en juin 2008 (dont environ la moitié sont des Afro-américains et un quart sont des Latinos); l’aspect criminel d’une grande partie des activités économiques réalisées par les hauts responsables des entreprises privées et de l’Etat n’a jamais été aussi élevé, car il a été encouragé par les mesures de dérégulation financière.\nL’ultime argument des néolibéraux pour défendre leur bilan, c’est de dire qu’il n’y a toujours pas d’allocation optimum des ressources parce que nulle part, il n’y a de fonctionnement sans entrave du marché. Il s’agirait donc de lutter contre les entraves dans la perspective lointaine d’une prospérité générale.\nEn réalité, il s’agit, au nom de la quête du marché libre (la terre promise des néolibéraux), de détruire les conquêtes des travailleurs et des opprimés en général en présentant celles-ci comme autant de rigidités réactionnaires.\nLe tour de passe-passe des néolibéraux : présenter l’opprimé·e comme étant l’oppresseur\nEn fait, cet argument n’est pas nouveau : il s’agit de désigner le mouvement syndical et les législations qui protègent les travailleurs comme des instruments d’oppression mis en place par les privilégiés qui ont un travail bien payé à l’encontre de ceux qui ont le courage d’accepter le travail précaire qu’on leur « offre ».\nVon Hayek écrivait déjà en 1944 dans La Route de la servitude : « Jamais une classe ne fut exploitée d’une façon plus cruelle que ne le sont les couches les plus faibles de la classe ouvrière par leurs frères privilégiés, exploitation rendue possible par la ‹ réglementation › de la concurrence. Peu de slogans ont fait autant de mal que celui de ‹ stabilisation › des prix et des salaires : en assurant les revenus des uns, on rend la situation des autres de plus en plus précaire »\nCinquante plus tard, dans son rapport de 1995 intitulé Le Monde du travail dans une économie sans frontières, la Banque mondiale déclare grosso modo la même chose que Hayek. En voici quelques extraits :\n« Par les obstacles qu’elle met à la création d’emplois, une réglementation de sécurité de l’emploi trop contraignante risque de protéger ceux qui ont un emploi salarié, aux dépens des exclus, des chômeurs et des travailleurs du secteur informel ainsi que du secteur rural ». Haro sur la protection de l’emploi, car elle existe aux dépens des opprimés !\n« Il y a fort à craindre que ceux qui seront les premiers bénéficiaires de l’assurance sociale — généralement les travailleurs de condition aisée — le soient aux dépens des autres travailleurs ». Haro sur la sécurité sociale !\n« Il ne fait pas de doute que les syndicats agissent souvent en monopoleurs obtenant des améliorations dans les conditions de salaire et de travail de leurs adhérents aux dépens des détenteurs de capitaux, des consommateurs et de la main-d'œuvre non syndiquée inorganisée ». Haro sur les syndicats !\nVon Hayek et Friedman ont fait des émules à l’Est. Vaclav Klaus, élu président de la République tchèque en 2003, déclarait au début des années 1990 à l’hebdomadaire britannique The Economist : « Le système social de l’Europe occidentale est beaucoup trop prisonnier de règles et de contrôles excessifs. L’Etat-providence, avec tous ses transferts de paiements généreux non conditionnés par des critères ou par l’effort et les mérites des personnes concernées, détruit les fondements moraux du travail et le sentiment de responsabilité individuelle. Les fonctionnaires sont trop protégés. Il faut dire que la révolution thatchériennne, c’est-à-dire antikeynésienne et libérale, se trouve au milieu du gué en Europe occidentale. Il est nécessaire de la conduire sur l’autre rive ».\nDans un autre document rédigé spécialement par la Banque mondiale pour apporter sa contribution au Sommet mondial sur le Développement social, organisé par l’ONU en mars 1995 à Copenhague, elle déclare purement et simplement que pour les pays du Tiers Monde : « Salaire minimum, assurance chômage, indemnités de licenciement et législation sur la sécurité de l’emploi ne sont d’aucune utilité aux travailleurs des campagnes et du secteur informel qui constituent l’essentiel des pauvres des pays en développement ».\nCe type de déclaration colle parfaitement avec celle d’un autre tenant du néolibéralisme, George Gilder, pour qui : « La sécurité sociale érode maintenant le travail et la famille et maintient ainsi les pauvres dans la pauvreté ». Il peut être utile de préciser que Gilder prône ce discours pour l’ensemble de la planète, y compris les pays industrialisés ! Ces déclarations de Gilder et de la Banque mondiale ne sont pas sans rappeler cette affirmation de Thomas-Robert Malthus : « En définitive, les lois sur les pauvres peuvent être considérées comme affaiblissant à la fois le goût et la faculté de s’élever chez les gens du commun; elles affaiblissent ainsi un des plus puissants motifs de travail ».\nAlan Greenspan emboîte les pas de Malthus, de Gilder, de von Hayek et de la Banque mondiale et écrit : « les systèmes de Sécurité sociale existent virtuellement partout, plus ou moins développés. Par leur nature, ils inhibent le plein exercice du laisser-faire, principalement par des lois sur le travail et la redistribution du revenu. »\nD’ailleurs, Greenspan ne voit pas pourquoi on fixerait légalement des limites aux rémunérations des chefs d’entreprise : « Même en tenant compte des failles de la gouvernance d’entreprise, les salaires des dirigeants sont, en dernier recours, assumés par les actionnaires et, on l’espère, volontairement. Je l’ai dit plus haut : le gouvernement n’a pas de rôle à jouer dans cette transaction. Le contrôle des salaires, comme celui des prix, mène à des distorsions inattendues et graves. »\nIl ajoute en guise de cerise sur le gâteau néolibéral : « Le paradigme du PDG autocratique semble être la seule solution qui assure le bon fonctionnement d’une entreprise. Nous ne pouvons contourner l’impératif autoritaire de la structure actuelle de l’entreprise. »\nLa capacité visionnaire de ce grand néolibéral d’Alan Greenspan doit être révélée. A l’heure où s’effondrait l’échafaudage financier qu’il a contribué à créer, Greenspan écrivait : « Pour faciliter le financement, les garanties et l’instantanéité de tout ce commerce, le volume des transactions financières devait, lui, croître encore plus vite que le commerce lui-même. Il fallait inventer des formes entièrement nouvelles de finance, développer des dérivés de crédit, des titres garantis, des achats de pétrole à terme et autres, qui font que le système commercial mondial fonctionne beaucoup plus efficacement. A maints égards, l’apparente stabilité de notre commerce et de notre système financier mondiaux réaffirme le principe, énoncé par Adam Smith en 1776, simple et vérifié par l’Histoire : le libre commerce d’individus travaillant pour leur intérêt conduit à une économie croissante et stable. »\nMais qu’attend la Banque centrale de Suède pour lui attribuer le prix Nobel d’économie ?\nLe FMI et l’inexistence du chômage involontaire\nSelon Joseph Stiglitz, prix Nobel d’économie en 2001, le dogme de l’inexistence du chômage involontaire est fortement ancré au sein du FMI : « Dans certaines universités au sein desquelles le FMI recrute régulièrement, le programme central porte sur des modèles où le chômage est inexistant. Dans le modèle standard de la concurrence – celui qui sous-tend le fanatisme du libre marché cher au FMI —, la demande est toujours égale à l’offre. Si la demande de travail est égale à l’offre, il n’y a jamais de chômage involontaire. Celui qui ne travaille pas a, de toute évidence, choisi de ne pas travailler. Vu sous cet angle, le chômage de la grande crise des années trente, quand une personne sur quatre était sans emploi, a dû résulter d’un désir irrépressible de loisirs. […] Si ces modèles surannés peuvent encore amuser un peu au sein du monde académique, ils sont tout à fait inadaptés pour comprendre les problèmes d’un pays comme l’Afrique du Sud, accablé d’un taux de chômage de plus de 25 % depuis le démantèlement de l’apartheid. Les économistes du FMI ne pouvaient évidemment pas ignorer l’existence du chômage. Mais puisque, du point de vue du fanatisme du marché […], il ne peut y avoir de chômage, c’est que le problème ne peut pas venir des marchés. Il doit donc venir d’ailleurs, de l’interférence de syndicats cupides et de politiciens dans les mécanismes du libre marché : ils demandent et obtiennent des salaires bien trop élevés. D’où une évidente conclusion pratique : s’il y a du chômage, il faut réduire les salaires ».\nÉconomie Eric TOUSSAINT


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Livre du juste (versets)-88 | GoDieu.com\n¶ Après la mort de Moïse, Jéhova dit à Josué, fils de Nun:\nLève-toi, passe le Jourdain, afin de mettre les enfants d'Israël en possession du pays que je leur ai destiné.\nTout lieu où vous mettrez le pied sera à vous. Vos limites s'étendront depuis ce désert du Liban jusqu'au grand fleuve de l'Euphrate.\nNul ne pourra te résister tant que tu vivras. Je serai avec toi, de même que j'ai été avec Moïse. Seulement, sois ferme et constant dans l'accomplissement de toute la loi que Moïse t'a prescrite. Ne te détourne de cette voie ni à droite ni à gauche, afin que tu sois heureux en tout ce que tu entreprendras.\n¶ Et Josué donna cet ordre aux préposés d'Israël: Passez dans les rangs du camp, et commandez au peuple, savoir: Approvisionnez-vous de vivres, car dans trois jours vous franchirez le Jourdain pour aller vous mettre en possession du pays qui vous est destiné.\nEt tout fut exécuté conformément à l'ordre de Josué.\n¶ Et Josué envoya deux espions à Jéricho, pour reconnaître la ville et le pays.\nAu bout de sept jours, ces hommes revinrent au camp d'Israël, et ils dirent à Josué: Jéhova nous a livré le pays; et ses habitants sont atterrés à cause de l'appréhension que nous leur causons.\nLe lendemain, Josué et tout Israël se levèrent de bon matin, et après être partis de Settim ils franchirent le Jourdain. Josué était alors âgé de quatre-vingt-deux ans.\nEt le peuple monta sur le rivage opposé du Jourdain le dixième jour du premier mois, et il posa son camp à Galgal, à l'angle oriental de Jéricho.\nEt les enfants d'Israël immolèrent la victime pascale à Galgal, dans les plaines de Jéricho, le jour quatorzième du mois, conformément à ce qui est prescrit dans la loi de Moïse.\nLe lendemain de la pâque la manne cessa de tomber, et les enfants d'Israël commencèrent à se nourrir des fruits de la terre de Chanaan.\n¶ Or, Jéricho avait une enceinte et des fortifications. La ville était soigneusement fermée à cause des enfants d'Israël, de telle sorte que nul ne pouvait y entrer ni en sortir.\nMais Jéhova dit à Josué: Lève-toi, voici que je livre entre tes mains Jéricho et toute sa population. Que les combattants fassent le tour de la ville une fois par jour pendant six jours.\nLes prêtres sonneront de la trompe, et en même temps le peuple poussera un cri, et aussitôt les murailles de la ville s'écrouleront, et chacun y entrera en marchant devant soi (1495).\nEt Josué se conforma exactement à tout ce que Jéhova lui avait commandé.\nLe septième jour les enfants d'Israël tirent sept fois le tour de la place, et les sacerdotes faisaient résonner les trompes.\nAu septième tour Josué dit au peuple: Criez; car Jéhova nous livre la ville.\nMais la ville sera anathème, ainsi que tout ce qu'elle renferme. Gardez-vous de toucher à quoi que ce soit, de peur d'attirer l'anathème et la confusion sur le camp lui-même.\nCependant tout ce qui est argent, or, cuivre et fer, sera réservé et consacré à Jéhova, et devra être déposé dans son trésor.\n¶ Et au moment où s'entendirent le son des trompes et les grandes clameurs du peuple, les murs de Jéricho s'affaissèrent sur eux-mêmes. Et les guerriers entrèrent dans la ville, chacun droit devant soi, et ils détruisirent avec le tranchant du glaive tout ce qu'elle renfermait, hommes, femmes, jeunes, vieux, bœufs, ânes, menu bétail. Mais tout ce qui était argent, or, cuivre ou fer fut déposé au trésor de Jéhova.\nEt la ville elle-même fut livrée aux flammes.\nAlors Josué prononça cette imprécation: Maudit soit l'homme qui rebâtira Jéricho. Que son premier-né meure lorsqu'il en jettera les fondements, et que le dernier de ses enfants expire lorsqu'il en posera les portes.\n¶ Cependant Achan, fils de Charmi, fils de Zabdi, fils de Zaré, fils de Juda, viola l'anathème. Il en déroba divers objets et les cacha dans sa tente. Et cette chose excita le courroux de Jéhova contre Israël.\n¶ Après l'incendie de Jéricho, Josué envoya des espions à la ville de Haï, qu'il avait dessein d'attaquer.\nÀ leur retour, ces hommes lui dirent: Ne mène contre la ville que trois mille combattants.\n(88:26) Ils suffiront pour la réduire, car ses habitants sont peu nombreux.\nMais le combat devint funeste aux enfants d'Israël car les gens de Haï leur tuèrent trente-six hommes, et les mirent en fuite.\nJosué en voyant ce désastre déchira ses vêtements, et se prosterna la face contre terre devant Jéhova, lui et les anciens d'Israël, ayant tous la tête couverte de poussière.\nEt Josué dit: Hélas! pourquoi, ô Jéhova, as-tu fait passer le Jourdain à ce peuple? Maintenant qu'Israël a tourné le dos à ses ennemis, que pourrai-je dire?\nTous les Chananéens qui habitent le pays apprendront notre défaite, et ils nous cerneront, et ils extermineront jusqu'à notre souvenir.\nJéhova dit à Josué: Pourquoi demeures-tu prosterné? Lève-toi. Israël a péché en prenant certains objets de l'anathème. Je ne serai plus avec lui s'il ne fait disparaître jusqu'à la trace de ce crime.\nJosué se leva et convoqua le peuple, et, par l'ordre de Jéhova, fit approcher le rational. Et le sort désigna la tribu de Juda, et dans celle-ci fut ensuite désigné Achan, fils de Charmi.\nJosué dit alors à Achan: Avoue-moi, je te prie, mon fils, ce que tu as fait de répréhensible. Achan répondit: J'ai vu dans le butin un magnifique manteau de Sennaar, deux cents sicles d'argent et un lingot d'or de cinquante sicles. J'ai convoité ces objets, et je les ai dérobés. Et voici qu'ils sont enfouis sous la terre dans ma tente.\nJosué fit enlever ces choses de la tente d'Achan.\nIl mena celui-ci à la vallée d'Achor,\net il y fut brûllé avec l'anathème qu'il avait soustrait, avec ses fils et ses filles, et en général avec tout ce qui lui appartenait. Et tout Israël lapida le corps d'Achan, et amassa sur lui les pierres en un monceau. C'est pourquoi ce lieu fut nommé vallée d'Achor, ce qui veut dire, vallée de félonie. Et la colère de Jéhova fut apaisée.\n¶ Après ces choses, Josué revint sur Haï. Et Jéhova lui dit: N'aie aucune crainte. Voici que je livre en ta main la ville et son roi et ses habitants. Tu leur feras subir le traitement de Jéricho, à la différence que vous prendrez pour vous leurs dépouilles. Dresse à l'ennemi une embuscade derrière la ville.\nEt Josué choisit parmi les guerriers trente mille des plus vaillants, et les envoya s'embusquer (1496).\nEt il leur dit: Nous simulerons la fuite devant les gens de Haï. Quand vous verrez que nous les aurons attirés à notre poursuite loin de leur ville, vous sortirez de votre embuscade, et vous irez l'occuper. Et ainsi il arriva.\nLes enfants d'Israël lâchèrent pied par ruse,\net s'enfuirent du côté du désert.\nAussitôt tous les gens de Haï se mirent à leur poursuite. Et il ne resta pas un seul homme dans la ville, qu'ils laissèrent abandonnée et ouverte.\nAlors les hommes de l'embuscade y entrèrent, et y mirent le feu. Lorsque les habitants de Haï, jetant un regard en arrière, virent que la fumée de leur ville montait jusqu'au ciel, ils perdirent courage, et ne savaient plus de quel côté fuir.\nEt, en effet, ils se trouvèrent resserrés entre deux armées, qui les massacrèrent jusqu'au dernier. Et Mélus (1497), roi de Haï, fut pris vif et amené à Josué, qui le suspendit à un arbre; et il mourut.\nLes enfants d'Israël revinrent ensuite dans la ville, et firent main basse sur tous les individus qu'ils y trouvèrent.\nLes morts de Haï, tant en hommes qu'en femmes, furent au nombre de douze mille.\n¶ Et les enfants d'Israël s'emparèrent de tout le bétail des habitants, ainsi que de leurs autres dépouilles.\n¶ Or, les rois chananéens d'au-delà du Jourdain ayant appris ce qui était arrivé à Jéricho et à Haï, se liguèrent ensemble pour combattre Israël.\nMais les habitants de Gabaon, craignant de succomber dans cette guerre, usèrent d'artifice. Ils vinrent trouver Josué et tout Israël, et ils leur dirent: Nous arrivons d'un pays fort distant de ces contrées, poussés par le désir de faire alliance avec vous.\nLes enfants d'Israël firent alliance avec eux, et les princes de l'assemblée d'Israël ratifièrent la paix par la religion du serment. Les enfants d'Israël ne tardèrent pas à savoir que les Gabaonites étaient chananéens et leurs voisins.\nOn ne les mit point à mort, à cause du serment par le nom de Jéhova, qui leur avait été fait,\nmais Josué les condamna à couper du bois et à porter de l'eau.\nEt il les distribua pour ce service entre les tribus d'Israël.\n¶ Adonisédec, roi de Jérusalem, apprit comment les enfants d'Israël avaient traité Jéricho et Haï, et il envoya vers Oham, roi d'Hébron, vers Pharam, roi de Jérimoth, vers Japhia, roi de Lachis, vers Dabir, roi d'Églon; et ils leur fit dire:\nVenez joindre vos forces aux miennes, afin que nous puissions battre les enfants d'Israël,\net les habitants de Gabaon, qui ont fait la paix avec eux. Ces cinq rois, après avoir réuni leurs troupes, qui étaient nombreuses comme le sable du rivage de la mer,\nmirent le siège devant la ville de Gabaon, et commencèrent a l'attaquer. Les Gabaonites envoyèrent dire à Josué: Arrive promptement à notre secours, car tous les rois amorrhéens se sont ligués contre nous: et ils ont déjà commencé les hostilités.\nEt Josué arrivé de Galgal avec la totalité de ses hommes de guerre, tomba inopinément sur les cinq rois, et il leur tua près de Gabaon un monde infini.\nDe son côté, Jéhova mit la confusion et la terreur dans leur camp; et ils se mirent à fuir. Josué les poursuivit l'épée dans les reins, par le chemin qui monte vers Béthoron, jusqu'à Macéda.\nEt pendant la fuite des rois, Jéhova lançait du ciel sur eux une grêle de pierres, qui leur tuait plus de monde que le fer des Hébreux.\n(88:63) ¶ Or, pendant que Josué achevait de défaire l'ennemi,\nle jour commençait à incliner vers le soir. Alors Josué s'écria en présence de tout le peuple: Soleil, arrête-toi sur Gabaon, et toi, lune, sur la vallée d'Aïalon, jusqu'à ce que ma nation se soit vengée de ses ennemis!\nEt Jéhova obéit au commandement de Josué (1498*), de telle sorte que le soleil s'arrêta court au milieu du ciel pendant trente-six temps (1498). La lune également s'arrêta et retarda son arrivée l'espace d'un jour complet.\nIl n'y a jamais eu, ni avant ni après, un jour pareil à celui-là, Jéhova obéissant à la voix d'un homme pour le prolonger d'autant.\n‹ Livre du juste (versets)-87 Début Livre du juste (versets)-89 ›


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