Franz Kafka, « La Métamorphose » (1915)\nTableau synoptique : Kafka et son époque Métamorphoses, d’Ovide à Kafka Un curieux insecte\nGregor : un esprit humain dans un corps animal une famille et une société animales Le comique dans la Métamorphose\nLes processus de la déshumanisation : Kafka et Primo Levi Conclusion :\nle sens du récit Texte de Deleuze et\nGattari sur Kafka\nIl n’est pas utile de reprendre ici la chronologie qui se trouve dans le l’édition Garnier-Flammarion, p. 181-183. L’on constate que Kafka a vécu à l’extrême fin du XIXème siècle et au tout début du XXème, dans un milieu très particulier : celui de la communauté juive germanophone de Prague (c’est à dire dans un pays majoritairement orthodoxe et de langue tchèque). L’appartenance à une communauté restreinte a pu influencer le sentiment d’étrangeté qui parcourt l’ensemble de son oeuvre ; il était ainsi pris dans un triangle impossible : juif et tchèque, sa famille avait abandonné la langue tchèque de ses origines paysannes pour la langue allemande de la ville ; mais il était ainsi rejeté de la communauté allemande parce que juif, et de la communauté juive tchèque… parce que germanophone !\nLa Métamorphose n’est pas un récit isolé ; elle s’inscrit au cœur d’une oeuvre qui mérite toute entière d’être connue :\n1903 : Description d’un combat, première œuvre publiée ; Kafka semble avoir auparavant beaucoup écrit… et beaucoup détruit de manuscrits.\nA partir de 1910, Kafka tient un Journal\n1912 : rédaction du Verdict et de la Métamorphose\n1914 : La Colonie pénitentiaire\n1915 : publication de la Métamorphose, et d’un fragment du Procès\n1916 : publication du Verdict\n1917 : Un médecin de campagne\n1922 : rédaction du Château – une réécriture du mythe de Perceval\nDates Événements littéraires en Allemagne Événements littéraires hors d’Allemagne Événements politiques Beaux-arts\nde Kafka ; mort de Marx et de Wagner Mort de Tourgueniev ; Zola, Au Bonheur des dames Mort de Manet et Rossetti ;\n1884 Huysmans : A Rebours France : chute de Jules\nFerry, ministre de la IIIème République Bruckner : 7ème Symphonie\n1886 Rimbaud, Les\nIlluminations Van Gogh, Renoir, Brahms\n1890 Wedekind, L’Éveil du\nPrintemps Claudel, Tête d’Or ;\nO. Wilde, Le Portrait de Dorian Gray Démission de Bismarck Mort de Van Gogh ; Cézanne\n: Joueurs de cartes\n1892 Hofmannstahl : Mort du\nTitien Publications de Mallarmé et\nJ-M de Heredia Mort de Tchaïkovski\n1894 Affaire Dreyfus en France ;\nen Russie, avènement de Nicolas II Rodin : Les Bourgeois de\n1895 T. Fontane, Effi Briest Création de la CGT en\n1896 Mort de Verlaine Mort de Bruckner ; Puccini, La\nBohème, R. Strauss : Zarathoustra\n1898 Mort de Bismarck\n1900 Mort de Nietzsche Exposition Universelle à Paris Puccini, La Tosca\n1901 Hofmannstahl, Lettre de Lord Chandos ; T. Mann : Les Buddenbrooks Mort de la Reine Victoria en Angleterre Mort de Toulouse-Lautrec et de Verdi\n1902 Mort de Zola Debussy, Pelléas et Mélisande\n1904 Rodin, Le Penseur ;\nDebussy, La Mer ; Picasso, période bleue\n1907 peintures de Kokoschka et\npoèmes de Rilke Bergson, L’Évolution\ncréatrice Triple Entente Picasso, Les Demoiselles\n1909 Kafka, Description\nd’un combat Matisse, Delaunay ; début des Ballets Russes de Diaghilev à Paris\n1910 Rilke, Cahiers de Malte Laurids Brigge Matisse, Kandinsky, F.\nLéger, Chirico ; Stravinsky, L’Oiseau de feu\n1911 Mort de G. Mahler ; Blaue\nReiter ; Schönberg\n1912 Kafka : rédaction de la Métamorphose et du Verdict ; Rilke,\nÉlégies ; Mort de Georg Heym Claudel, L’Annonce faite à Marie Ravel, Daphnis et Chloé\n1913 Kafka, Amerika ; Thomas Mann, Mort à Venise ; poèmes de G. Trakl ; Husserl, Phénoménologie Apollinaire, Alcools\n; Alain-Fournier, Le Grand Meaulnes ; Proust, début de la Recherche du temps perdu Stravinsky, Le Sacre du Printemps\npublication de la Métamorphose Premiers films de Charlie\n1916 Freud : Introduction à\nla psychanalyse ; Kafka, publication du Verdict Barbusse, Le Feu Verdun ; mort de\n1917 Kafka, Un\nmédecin de campagne Pirandello, Chacun sa\nvérité RÉVOLUTION RUSSE Mort de Rodin, de Degas\n1918 mort de Wedekind Armistice, assassinat de\nNicolas II, abdication de Guillaume II, dissolution de l’empire Austro-hongrois Miro, Stravinsky ; mort de\n1919 Hofmannstahl, La Femme sans ombre Exécution de Rosa Luxemburg\n; République de Weimar ; traité de Versailles ; naissance du parti\nnazi Mort de Renoir ; fondation du Bauhaus à Weimar\n1920 Jünger, Sur les\nFalaises de marbre Fauré, Ravel\n1921 Claudel, Le Soulier de satin\n1922 Rilke, Sonnets à Orphée ; Kafka, Le Château ; Mort de Proust ; Joyce, Ulysse Prise du pouvoir en Italie par Mussolini\n1923 Mort de Barrès, Loti ;\nJules Romain, Knock Occupation de la Ruhr ; putsch de Hitler à Munich ; Lénine abandonne le pouvoir\nde Kafka ; Th. Mann, La Montagne magique Manifeste du Surréalisme Mort de Lénine Mort de Puccini, Fauré ;\nMétamorphoses, d’Ovide à Kafka\nDans l’imaginaire populaire, la métamorphose animale représente l’un des motifs privilégiés du fantastique, voire de l’horreur.\nLa métamorphose réversible est en général une histoire qui se termine bien : un prince ou une princesse changés en bête (fauve ou grenouille, suscitant horreur ou dégoût), qui retrouvera son aspect initial au terme d’une série d’épreuves. L’archétype de ce genre de récit est La Belle et la Bête, récit et film de Jean Cocteau.\nAutre exemple, de l’Antiquité celui-là, de métamorphose réversible : L’Âne d’or, d’Apulée. Un jeune homme est victime d’une erreur de manipulation de sa petite amie, sorcière maladroite, et il se retrouve changé en âne ! Au terme de toute une série de mésaventures, il trouvera enfin le moyen de reprendre sa forme initiale, en mangeant des roses… Il y aura gagné une initiation philosophique !\nOn peut penser que de telles métamorphoses sont le reflet populaire de la croyance en la métempsycose, ou plus exactement la métemsomatose, croyance dont le philosophe et mathématicien Pythagore a été le plus célèbre représentant, mais dont on trouve également des traces chez Platon (voir Phèdre, par exemple) : après la mort, l’âme qui n’a pas su trouver le chemin du Bien ne peut se libérer du cycle de l’éternelle répétition ; elle est condamnée à un nouveau passage sur terre, sous une forme qui correspond à sa nature et à ses actes ; elle peut ainsi se réincarner dans un animal (moins noble que l’homme) ou un végétal… L’âme ne sortira du cercle infernal des réincarnations qu’en trouvant le chemin du Bien.\nLes métamorphoses réversibles donnent une chance de retrouver sa forme initiale, voire de progresser. Mais il est une autre sorte de métamorphose, plus tragique : celle qui ne connaît pas de retour.\nC’est le cas d’un texte qui a enthousiasmé toute l’époque classique : les Métamorphoses d’Ovide, texte extrêmement connu qui a entre autres influencé La Fontaine. Ovide a collationné et réuni tous les récits de l’antiquité racontant une transformation. Certaines sont heureuses : Philémon et Baucis changés en arbres pour ne pas être séparés par la mort. La plupart sont tragiques, et résultent de la colère, parfois injuste, toujours dévastatrice, des Dieux\ncontre des mortels…\nOvide nous présente, avec une précision baroque, le moment où l’être humain se transforme progressivement, tout en gardant sa sensibilité humaine ; son récit s’achève au moment où la métamorphose est complètement terminée.\nVoici par exemple la transformation de Niobé en pierre, après la perte de tous ses enfants :\nVeuve de son époux, ayant perdu tous ses enfants, Niobé s’assied au milieu d’eux. Tant de malheurs ont épuisé sa sensibilité. Déjà le vent n’agite plus ses longs cheveux. Son sang s’est arrêté, et son visage a perdu sa couleur. Son œil est immobile. Tout cesse de vivre en elle. Sa langue se glace dans sa bouche durcie. Le mouvement s’arrête dans ses veines. Sa tête n’a plus rien de flexible; ses bras et ses pieds ne peuvent se mouvoir. Ses entrailles sont du marbre. Cependant ses yeux versent des pleurs. Un tourbillon l’emporte dans sa patrie. Là, placée sur le sommet d’une montagne, elle pleure encore, et les larmes coulent sans cesse de son rocher. »\nOvide, Métamorphoses, livre VI, v. 301-312.\nPlus tragique encore, l’histoire de Callisto : si Niobé avait défié les Dieux, la nymphe, elle, est pleinement innocente. Violée par Jupiter malgré sa résistance, elle est chassée par Diane ; enceinte, elle accouche d’un petit Arcas, qui suscite la colère de Junon, épouse de Jupiter…\n Depuis longtemps l’épouse du dieu qui lance la foudre connaissait l’aventure de Callisto; mais elle avait renvoyé sa vengeance à des temps plus favorables; maintenant ils étaient arrivés. Arcas était déjà né de la nymphe sa rivale. Elle n’eut pas plutôt jeté ses regards sur cet enfant, que, transportée de colère, elle s’écria : « Malheureuse adultère, fallait-il donc que ta fécondité rendît plus manifestes et le crime de Jupiter et la honte de sa compagne ! Mais je serai vengée, et je te ravirai cette beauté fatale dont tu es si fière, et qui plut trop à mon époux. » Elle dit, et saisissant la nymphe par les cheveux qui couronnent son front, elle la jette et la renverse à terre. Callisto suppliante lui tendait les bras, et ses bras se couvrent d’un poil noir et hérissé. Ses mains se recourbent, s’arment d’ongles aigus, et lui servent de pieds; sa bouche, qui reçut les caresses de Jupiter, s’élargit hideuse et menaçante. Et voulant que ses discours et ses prières ne puissent jamais attendrir sur ses malheurs, Junon lui ravit le don de la parole. Il ne sort, en grondant, de son gosier, qu’une voix rauque, colère, et semant la terreur. Callisto devient ourse; mais, sous cette forme nouvelle, elle conserve sa raison. Des gémissements continuels attestent sa douleur; et levant, vers le ciel, les deux pieds qui furent ses deux mains, elle sent l’ingratitude de Jupiter, et ne peut l’exprimer. Combien de fois, n’osant demeurer seule dans les forêts, erra-t-elle autour de sa maison et dans les champs qui naguère étaient son héritage ! combien de fois fut-elle poussée, par les cris des chiens, à travers les montagnes ! Celle dont la chasse avait été l’exercice habituel, fuyait épouvantée devant les chasseurs. Souvent l’infortunée, oubliant ce qu’elle était elle-même, se cacha tremblante à la vue des bêtes féroces; ourse, dans les montagnes, elle craignait les ours; elle évitait les loups, et Lycaon son père était au milieu d’eux.\nOvide, Métamorphoses, Livre II, v. 466-495\nEn somme, le récit de Kafka commence au moment précis où s’achève celui d’Ovide : il nous raconte non la métamorphose – qui nous est présentée comme un fait naturel, presque anodin, qui étonne à peine Gregor qui en est la victime – mais ce qui la suit : la transformation progressive des relations familiales autour de Gregor, et sa mise à l’écart du monde humain, jusqu’à sa mort.\nGregor Samsa se réveille donc un matin, « après des rêves agités », dans la carapace d’un insecte non identifié, et dont Kafka refusera toujours qu’elle soit représentée sur la couverture de la nouvelle. Peut-on néanmoins en avoir quelque idée ?\n« un dos aussi dur qu’une carapace » et un abdomen « bombé, brun, cloisonné par des arceaux plus rigides », telle est la description que Kafka nous en donne dès la 1ère page. Et il ajoute que « ses nombreuses pattes, lamentablement grêles […] grouillaient désespérément sous ses yeux ». Cette description peut nous faire penser à un scarabée, un cafard ou encore une blatte, insectes assez répugnants qui hantent les logements mal entretenus. Les « nombreuses pattes » peuvent, elles, faire plutôt songer à un mille-pattes… encore que se retrouver avec les six pattes réglementaires d’un insecte peut sembler pléthorique à un bipède !…\np. 8, on apprend qu’il est démesurément gros, et que ses petites pattes semblent avoir une vie à part.\np. 40-41,Grégor parvient encore à parler, mais avec « une voix d’animal » (p. 36) : il n’est donc pas encore complètement métamorphosé.\nAu terme de la première partie, Gregor garde encore les réflexes, les sentiments et même un peu la voix d’un être humain ; mais sa transformation physique est achevée. Sa carapace, ses petites pattes en font un insecte assez répugnant.\np. 47, il « commence à apprécier ses antennes » : l’animalisation se poursuit. De même, son odorat semble se développer (p. 48) : il est attiré par une écuelle de lait sucré. Ses goût aussi se modifient : le lait qu’il aimait tant le dégoûte – mais il ignore quels sont ses nouvelles prédilections. De même, il se cache sous le canapé comme dans un terrier (p. 49)\np. 50 nous avons une idée des proportions de Gregor : dans la première partie, sa tête atteignait la poignée de la porte ; ici, son corps « est trop large pour tenir entièrement sous le canapé ». On peut donc imaginer un corps d’1,0 m de long sur 1 m de large environ… Un insecte énorme, surdimensionné, monstrueux, mais plus petit qu’un homme.\np. 51, nous découvrons son nouveau régime alimentaire : »Il y avait là des restes de légumes à moitié avariés ; des os du dîner de la veille, entourés de sauce blanche solidifiée ; quelques raisins secs, quelques amandes ; un fromage que Gregor eût déclaré immangeable deux jours plus tôt ; une tranche de pain sec, une autre tartinée de beurre, une troisième beurrée et salée. De plus, elle joignit encore à tout cela l’écuelle, vraisemblablement destinée à Gregor une fois pour toutes, et où elle avait mis de l’eau. »\nQue retenir de cet étrange régime ?\nTout d’abord, sa sœur manifeste encore un minimum d’attention pour Gregor, du moins celui-ci le perçoit-il ainsi ;\nEnsuite, elle est perplexe quant à la nature de Gregor, et sur son régime alimentaire ; que mange au juste un insecte ? D’où des « expériences », comme celle des trois tartines ;\nEn revanche, pour elle la métamorphose animale ne fait aucun doute, pas plus que son caractère irréversible : elle lui dédie « une fois pour toutes » une écuelle (et non une assiette ou un plat), et la plus grosse part de ses propositions relèvent de détritus que l’on donnerait à peine à un\nchien… l’attitude de Grete est, elle aussi, en train de changer.\nGregor découvre alors ses propres goûts : fromage avarié, légumes. Il rejette les denrées fraîches. Sa nature de cafard ou de blatte semble se confirmer.\nDes habitudes nouvelles se créent : attirance vers la lumière (p. 57)… et myopie croissante. Il « évolue en tous sens sur les murs et le plafond » et aime rester « suspendu au plafond ». On apprend également qu’il secrète un liquide visqueux, qui lui permet ces évolutions (mais ne le rend que plus répugnant !) (p. 61). Il commence aussi à « oublier sa condition d’être humain », au point de souhaiter que l’on vide sa chambre !\nLa seconde partie a fait de lui un insecte à part entière ; toute communication lui est désormais impossible avec sa famille – il a perdu la voix – et celle-ci lui manifeste avec violence son hostilité (son père le bombarde de pommes).\nGregor, blessé par son père, reste désormais cloué au sol (p. 73) ; la troisième partie n’est que le récit de sa lente agonie.\nDélaissé par sa famille, laissé par sa sœur dans une saleté repoussante(sa chambre sert à présent de débarras), Gregor perd peu à peu tout sentiment humain. Ses souvenirs se brouillent, sous l’effet de la colère il « siffle comme un serpent ». (p. 79). La nouvelle femme de ménage, la seule à ne pas lui manifester de répugnance, l’appelle « vieux cafard » (p. 79). Il dépérit – et il est fait allusion à sa « mâchoire sans dents » ; mais ce n’est pas pour cela qu’il cesse de s’alimenter ! (p. 8).\nC’est pourtant un dernier réflexe humain, l’attirance pour la musique, qui provoque la catastrophe finale, la fuite des trois sous-locataires, et la mort de Gregor.\nLa métamorphose de Gregor s’apparente donc à un récit fantastique : il se transforme en un animal qui évoque des animaux réels, mais sans toutefois pouvoir leur être complètement assimilé : ses proportions sont monstrueuses, sa forme réelle reste floue (nombre de ses pattes, forme très ronde de son corps). En revanche, ses habitudes, goûts alimentaires, attirance vers la fenêtre, promenades sur les murs et le plafond) sont bien celles d’un insecte.\nToute la tragédie de Gregor tient au fait que, comme chez Ovide, la métamorphose reste incomplète. Gregor conserve jusqu’à la fin le souvenir de sa vie antérieure (même si ses souvenirs deviennent flous), le souci de sa famille, son amour pour sa mère et sa sœur, sa crainte de son père. Il assiste impuissant à leur peur, à leur dégradation sociale et morale, et s’en estime responsable. Il se sent coupable à leur égard, et son acceptation finale de la mort s’apparente à un suicide.\nCette métamorphose inachevée se traduit par le monologue intérieur : la plus grande partie du récit est relatée du point de vue de Gregor.\nGregor : un esprit humain dans un corps animal\nSi La Métamorphose est le récit de la déshumanisation progressive de Gregor, transformé d’abord en insecte, progressivement privé de tout contact avec les humains, et finalement changé en cadavre « plat et sec » que la dernière bonne désigne comme « la chose d’à côté » (p. 95), en revanche, il garde seul un esprit humain.\nAvant la métamorphose : nous apprenons que Gregor est représentant de commerce ; il vit l’existence banale d’un employé toujours en mouvement (sa grande distraction, durant ses jours de congé, consiste à étudier les horaires des trains !), harassé, souffrant de la « maladie professionnelle » des représentants : le rhume ; au départ, il identifie sa métamorphose à un tel malaise, habituel et bénin. C’est un solitaire : la seule femme de sa vie semble celle, purement fantasmatique, représentée dans le sous-verre de sa chambre : une femme nue sous sa fourrure. Pour le reste, il s’est entièrement dévoué à sa famille, se substituant au père défaillant pour subvenir à ses besoins. S’il redoute son père, il voue une grande tendresse à sa mère, et à sa soeur un amour exclusif. Là encore il se substitue au père, lorsqu’il envisage de la faire entrer au conservatoire de musique.\nLa première partie montre un Gregor en pleine transformation, qui se raccroche comme il peut à son humanité ; il garde une voix, une faible capacité à communiquer avec les autres – il tient par exemple un long discours au fondé de pouvoir, mais celui-ci ne semble même pas l’entendre, pas plus que son père. L’on voit déjà le fossé qui se creuse : Gregor ne pense qu’à sauver son emploi, un emploi qu’il déteste mais qui lui permet de nourrir sa famille, alors que celle-ci ne voit plus en lui qu’un monstre, qu’il faut chasser. Tout le monde semble n’avoir que des réactions mécaniques (fuir, s’évanouir, chasser l’intrus), alors que lui s’efforce désespérément de communiquer et garde une conscience humaine.\nLa seconde partie nous présente un Gregor qui s’accommode peu à peu de sa vie animale, tout en conservant le souvenir et la conscience de son existence antérieure. Toute son attitude révèle son abnégation et son amour de sa famille : il se cache pour ne pas effrayer sa sœur ; il éprouve de la culpabilité de ne plus pouvoir aider sa famille (p. 57 : « il était tout brûlant de honte et de chagrin »). Il souhaite voir sa mère, mais c’est surtout pour l’intérêt des deux femmes (p. 60)\nDans la troisième partie, Gregor de plus en plus maltraité éprouve parfois de la révolte : « d’autres fois il n’était pas du tout d’humeur à se soucier de sa famille, il n’éprouvait que fureur qu’on s’occupât si mal de lui et, quoique incapable d’imaginer ce qu’il aurait eu envie de manger, il n’en forgeait pas moins des plans pour parvenir jusqu’à l’office et y prendre ce qui malgré tout lui revenait… » et il va même jusqu’à menacer la dernière bonne.(p. 80)\nLa musique le plonge dans une sorte d’extase, où s’exprime un amour quasi incestueux pour sa soeur (p. 84-85) : « Était-il une bête pour être à ce point ému par la musique ? »\nDe fait, il est le seul à l’apprécier vraiment, les trois sous-locataires manifestant plutôt leur agacement d’une manière fort discourtoise. Mais apprécie-t-il réellement la musique, ou est-il sourd, par amour, aux défauts de l’exécutante ? Ironie de Kafka ! Le contraste est d’autant plus violent entre cet amour, si touchant, si absolu, et le cynisme glacial dont fait preuve Grete immédiatement après : c’est elle qui prononce la sentence définitive contre Gregor, refusant de le reconnaître pour son frère, et le désignant comme un « monstrueux animal », une « chose » dont il convient de se débarrasser. Elle va jusqu’à reprocher à Gregor de n’être pas parti… alors qu’il est enfermé à clé dans l’appartement ! Et « partir de lui-même » supposerait une conscience et une liberté proprement humaine, que, justement, elle lui dénie… Gregor accepte la sentence sans révolte, et sa dernière pensée est pour sa famille : « il repensa à sa famille avec attendrissement et amour » p. 91.\nGregor demeure donc tel qu’en lui-même, malgré l’incroyable malheur et la transformation physique qu’il subit. Soumis à l’autorité, amoureux de l’ordre, dévoué jusqu’à l’abnégation à sa famille, il reste jusqu’au bout une victime. Violemment rejeté par les siens (mais a-t-il jamais été apprécié pour lui-même ? n’a-t-il pas été seulement celui que l’on exploite, tout naturellement ?) il continue de les aimer et de s’inquiéter pour eux. Il est le seul à manifester quelque sensibilité humaine, tous les autres sans exception, y compris Grete, n’accomplissant jamais que les actes mécaniques de s’habiller, de manger, de travailler… sans que jamais ne les effleure la moindre inquiétude spirituelle !\nUn être humain dans une famille et une société de cloportes.\nDans La Métamorphose, tous les êtres humains semblent déshumanisés, transformés en automates au comportement monstrueux et absurde.\nLes comparses : le Fondé de pouvoir et les trois sous-locataires.\nLe Fondé de pouvoir : il incarne jusqu’à la caricature le pouvoir oppressif qui s’abat sur le petit monde des employés de bureau – dans la grande tradition russe du 19ème siècle (cf. Le Revizor, ou les nouvelles de Tchékhov ou de Mikhaïl Saltykov-Chtchedrine). Il EST l’incarnation même de son entreprise ! Discours d’autant plus cocasse (p. 35) que totalement inadéquat par rapport à la situation. Le Fondé de pouvoir est une mécanique, qui débite un langage tout fait, un « langage cuit » totalement déshumanisé, et dépourvu de toute compassion. Sa débâcle, à la vue de Gregor, paraît d’autant plus comique.\nLes trois sous-locataires : Ils apparaissent p. 80, dans la troisième partie. Dépourvus de nom, totalement interchangeables, « ces messieurs austères » sont en réalité de sinistres mécaniques. Ils s’emparent de toute la maison et asservissent la famille, qui « mange à la cuisine » comme des domestiques. Ils semblent réduits, comme des insectes, à des bruits de mandibules : « Gregor trouva singulier que, parmi les divers bruits du repas, on distinguât régulièrement celui des dents qui mâchaient… ». Leur attitude grégaire, le caractère monstrueux de leur appétit et de leur sans-gêne, les caractérise comme des animaux. Ce sont des monstres d’égoïsme, de sans-gêne, et de stupidité.\nAu travers de ces types humains, Kafka dénonce une société qu’il connaît bien : celle des bureaux, des petits employés, de la toute petite bourgeoisie à la fois soumise à la hiérarchie, et prête à toutes les mesquineries pour y monter.\nLa famille : une métamorphose ?\nLe père : un potentat méprisable et hypocrite. On peut se demander jusqu’à quel point Kafka ne règle pas ses comptes envers son propre père… L’on apprend qu’il a monté une entreprise, mais fait faillite ; son fils, le croyant ruiné, a subvenu aux besoins de toute la famille ; mais en réalité, le père avait conservé un petit capital, arrondi en économisant sur l’argent gagné par son fils. Cette somme aurait pu permettre à Gregor de quitter un travail pénible et inintéressant, mais le père s’est bien gardé de le lui dire ! (p. 55)\nIl se comporte alors comme une loque : « il avait beaucoup engraissé » (p. 57), et il passe des journées entières à faire durer le petit déjeuner (p. 39), puis à traîner, en robe de chambre, dans son fauteuil. On peut d’ailleurs se demander s’il ne s’agit pas d’une comédie, tant sa transformation sera immédiate ! (p. 68) ; « l’accident » de Gregor semble le réveiller de sa torpeur : il redevient employé, avec un uniforme quasiment militaire, qu’il ne quitte plus. Mais cette métamorphose n’est qu’apparente : son uniforme est minable, taché ; il conserve son entêtement de vieil enfant qui refuse d’aller se coucher, sans se soucier le moins du monde de la fatigue de sa femme et de sa fille. Face aux autorités (le Fondé de pouvoir, puis les trois co-locataires), il est littéralement à plat ventre, écœurant d’obséquiosité. (p. 83) C’est surtout sa violence qui s’est réveillée : les coups semblent sa seule manière de communiquer avec son fils, et c’est lui, indirectement, qui cause sa mort.\nDès la première partie, il chasse Gregor avec une canne et un journal, en émettant « un sifflement de sauvage » (p. 43-44) ; il le blesse au flanc gauche et à une patte en le forçant à passer par une porte trop étroite.\nDans la deuxième partie, alors que Gregor a dû se défendre pour sauver un portrait qu’il affectionnait, contre sa mère et sa soeur qui vidaient la chambre, il le chasse dans sa chambre en le bombardant de pommes, ce qui lui cause une douloureuse blessure dans le dos (p. 69-71).\nLe père ne se métamorphose donc pas vraiment : il demeure tel qu’en lui-même, capricieux, infantile, despotique et lâche. C’est d’ailleurs à la soeur, un jeune fille de dix-sept ans, qu’il appartiendra de prendre la décision finale, de se débarrasser de Gregor (p.87).\nLa mère : un personnage tendre, mais inconsistant. C’est une grande malade, que son asthme a frappée d’impuissance. Elle semble passer son temps à s’évanouir, surtout lorsque les circonstances exigeraient courage et présence d’esprit. Elle veut revoir son fils, mais ne supporte pas sa vue ; elle ne lui veut pas de mal, mais se rend complice de Grete qui vide sa chambre. Et elle est incapable de protester quand sa fille exige de s’occuper seule de Gregor p. 78.\nGrete, une spectaculaire transformation. Grete apparaît d’abord comme une charmante jeune fille de 17 ans, douée pour la musique. Mais très vite, le portrait se transforme.\nElle commence par le traiter, semble-t-il affectueusement : elle lui apporte à manger, semble se soucier de ce qu’il aime ; mais la scène (p. 51) est vue par un Gregor aveuglé par son amour pour sa soeur. En réalité, elle a déjà commencé à le traiter comme un chien. Pour preuve, p. 5, la manière dont elle met à la poubelle toute sa nourriture. Très vite, elle manifeste un insurmontable dégoût : à peine entrée dans sa chambre, elle se précipite pour ouvrir la fenêtre. Et elle le laisse se cacher sous un drap (p. 59). On ne peut qu’admirer l’abnégation de son frère, pour qui une telle cachette représente un travail de quatre heures…\nPuis Grete entreprend de vider la chambre de Gregor. Là encore, deux interprétations semblent possibles : Gregor pense qu’il s’agit de lui simplifier les déplacements, mais Kafka laisse entendre qu’il s’agit tout bonnement d’un pillage. Alors que la mère manifeste quelque scrupule, la fille s’empare de tout : « elles étaient en train de vider sa chambre ; elles lui prenaient tout ce qu’il aimait ». Il finit par créer la catastrophe en voulant sauver son sous-verre favori. Gregor paraît enfin lucide sur les sentiments de sa soeur à son égard.\nDès le début de la troisième partie, l’attitude de Grete à l’égard de Gregor s’aggrave : elle le laisse dans une saleté repoussante, mais devient furieuse de constater que sa mère veut s’en occuper (p. 78). Elle le laisse quasiment mourir de faim, et c’est elle, avec une froideur terrible, qui prononce finalement son arrêt de mort.\nEnfin, sitôt après la mort de Gregor, elle accapare toute l’attention, comme si elle revivait et s’épanouissait par la mort de son frère.\nGrete apparaît donc comme le personnage le plus inhumain, le plus odieux de la nouvelle. Dès le départ, elle prend les choses en main. Énergique, mais cynique et manipulatrice, elle accule son frère au malheur, et à la mort, sans la moindre considération pour l’affection qu’il lui porte, et les sacrifices qu’il fait pour elle.\nLe comique dans la Métamorphose\nIl peut paraître étrange de parler de comique pour un récit dans lequel nous voyons se dérouler le mécanisme de l’exclusion, et le destin tragique d’un innocent. Pourtant, il ne faut pas oublier qu’aux yeux de Kafka lui-même, le récit se présentait comme un « gag » intensément drôle, et qu’il faisait rire ses amis jusqu’aux larmes en le racontant. Est-ce d’ailleurs si étrange ? De Chaplin à Beckett, nous savons qu’il y a une part de cruauté dans le rire, et que les situations, et les personnages les\nplus tragiques sont aussi les plus drôles : voir Vladimir et Estragon dans En attendant Godot, par exemple. Et il suffit parfois de forcer le trait pour que le rire se change en épouvante…\nMais qu’est-ce qui suscite le rire dans la Métamorphose ?\nLa persistance de l’humanité dans l’animal : Gregor tenant des discours solennels pour défendre son emploi et répondre aux insinuations du fondé de pouvoir dans la première partie, ou se livrant à un délire mi-mélomane, mi-érotique dans la troisième partie, lorsqu’il se voit déjà s’emparant de sa sœur et la forçant à rester près de lui… sans songer un instant au dégoût qu’elle éprouve de son apparence et de son odeur ! Dans les deux cas, le comique provient d’un décalage entre les réactions purement humaines de Gregor, et la réalité de sa condition animale.\nL’intrusion de l’animal dans l’humain : les sifflements de rage du père (p. 44), ou les réactions purement « pavloviennes » de la mère, mue par un pur réflexe où n’entre aucune part de raison (évanouissements à répétition, cris, ou fuite en semant ses jupons…) ; on peut encore citer l’appétit féroce des trois sous-locataires, qui en fait une sorte de parasites autrement plus envahissants que le pauvre Gregor condamné à l’anorexie… (p. 8) Dans le même ordre d’idée, un adulte qui se comporte en bébé est tout aussi grotesque : ainsi le père, gémissant, impotent, que sa femme et sa fille doivent presque porter dans son lit…\nL’intrusion de la machine dans le vivant, ou du vivant dans la machine : si la Métamorphose ignore les machines qui prennent des initiatives humaines (mais le « suicide » de la machine monstrueuse de La Colonie pénitentiaire en donne un bon exemple), les exemples ne manquent pas d’humains mécanisés : dans la première partie, voir la fuite du Fondé de pouvoir, en une sorte de « ralenti » qui décompose ses gestes (p. 41 : « et tout le temps que Gregor parla, il ne se tint pas un instant immobile, mais, sans quitter Gregor des yeux, battit en retraite vers la porte, et ce très progressivement, comme si quelque loi secrète empêchait de quitter la pièce. Il était déjà dans l’antichambre, et, au mouvement brusque qu’il eut pour faire son dernier pas hors de la pièce, on aurait pu croire qu’il venait de se brûler la plante du pied. Et dans l’antichambre il tendit la main droite aussi loin que possible en direction de l’escalier, comme si l’attendait là-bas une délivrance purement surnaturelle. ») ; on peut citer aussi, bien entendu, les trois sous-locataires, un trio infernal dont les gestes sont parfaitement synchrones, comme des automates.\nDe façon générale, le comique se fonde sur la répétition des gestes : Grete ouvrant la fenêtre dès qu’elle entre dans la chambre, la mère s’évanouissant ou fuyant, le père frappant avec tout ce qui lui tombe sous la main, les portes qui claquent… Il y a du comique de film muet (Chaplin ou Buster Keaton) chez Kafka !\nCe qui crée le comique, c’est donc moins l’humain, ou l’animal, ou le machinique en tant que tels, mais le franchissement des frontières, la confusion des espèces. On peut penser que le rire procède en réalité d’un malaise : le tabou de l’interspécisme – l’interdit qui frappe la confusion des espèces – produit le rire, mais peut tout aussi bien frapper d’épouvante. De même que l’on peut avoir toute la gamme du comique à l’horreur dans la métamorphose de l’homme en animal ou en machine, de même, dans la Métamorphose de Kafka, le sentiment se partage entre l’amusement et l’horreur, face à l’insecte monstrueux et répugnant qu’est devenu Gregor.\nLes mécanismes de l’exclusion : comparaison avec deux textes de Primo Levi.\n« Le fond »\nAlors, pour la première fois, nous nous apercevons que notre langue manque de mots pour exprimer cette insulte : la démolition d’un homme. En un instant, dans une intuition quasi prophétique, la réalité nous apparaît : nous avons touché le fond. Il est impossible d’aller plus bas : il n’existe pas, il n’est pas possible de concevoir condition humaine plus misérable que la nôtre. Plus rien ne nous appartient : ils nous ont pris nos vêtements, nos chaussures, et même nos cheveux ; si nous parlons, ils ne nous écouteront pas, et même s’ils nous écoutaient, ils ne nous comprendraient pas. Ils nous enlèveront jusqu’à notre nom : et si nous voulons le conserver, nous devrons trouver en nous la force nécessaire pour que derrière ce nom, quelque chose de nous, de ce que nous étions, subsiste.\nQu’on imagine maintenant un homme privé non seulement des êtres qu’il aime, mais de sa maison, de ses habitudes, de ses vêtements, de tout enfin, littéralement de tout ce qu’il possède : ce sera un homme vide, réduit à la souffrance et au besoin, dénué de tout discernement, oublieux de toute dignité : car il n’est pas rare, quand on a tout perdu, de se perdre soi-même; ce sera un homme dont on pourra décider de la vie ou de la mort le cœur léger, sans aucune considération d’ordre humain, si ce n’est, tout au plus, le critère d’utilité. On comprendra alors le double sens du terme « camp d’extermination » et ce que nous entendons par l’expression « toucher le fond ».\nSi c’est un homme, Juilliard, 1987, p. 6-7.\nLes rapprochements avec La Métamorphose sont flagrants :\nL’absence de communication : Gregor, certes, perd progressivement toute voix humaine : à part un « sifflement de serpent » (p. 79), il est absolument muet. Mais il pourrait du moins communiquer par geste, et tente à plusieurs reprises de le faire. Mais sa famille a décidé qu’il n’avait plus rien d’humain, elle ne tente même pas de le comprendre, et fait d’ailleurs comme si lui-même ne comprenait plus le langage humain. Sa sœur, dans la dernière partie, ne prend aucune précaution pour prononcer, en sa présence, sa condamnation.\nLa dépossession radicale : scène terrible où la mère et la sœur vident la chambre, et où Gregor se rend compte qu’il ne s’agit pas seulement de lui faciliter ses évolutions sur les murs ! Il tentera désespérément de s’accrocher au portrait de la « Dame à la fourrure », pauvre vestige de ses rêveries d’adolescent attardé et frustré…\nIl perd jusqu’à son nom : sa sœur le désigne par « das Tier », cette bête. Pourtant elle se trahit, lorsqu’elle utilise, à plusieurs reprises, le pronom « Er » (masculin, et non neutre) pour le désigner : « Er » ne peuts’appliquer qu’à un être humain, à son frère…\nEnfin, Gregor, dont on nie l’humanité, sera finalement sacrifié – non pas tué, mais abandonné à la mort – et balayé comme un déchet… Il sera devenu un objet « dont on pourra\ndécider de la vie ou de la mort le cœur léger, sans aucune considération d’ordre humain… »\n«Die drei Leute vom Labor.»\nPrimo Levi, en tant que chimiste, a obtenu le droit de travailler au laboratoire du camp d’Auschwitz.\nDevant les filles du laboratoire, nous nous sentons tous trois mourir de honte et de gêne. Nous savons à quoi nous ressemblons : nous nous voyons l’un l’autre, et il nous arrive parfois de nous servir d’une vitre comme miroir. Nous sommes ridicules et répugnants. Notre crâne est complètement chauve le lundi, et couvert d’une courte mousse brunâtre le samedi. Nous avons le visage jaune et bouffi, tailladé en permanence par la main hâtive du barbier et souvent marqué de bleus et de vilaines plaies. Nous avons un cou long et noueux comme des poulets déplumés. Nos habits sont incroyablement crasseux, couverts de taches de boue, de sang et de gras ; le pantalon de Kandel lui arrive à mi-mollets, découvrant des chevilles anguleuses et poilues; ma veste me pend des épaules comme d’un portemanteau. Nous sommes pleins de puces et souvent nous nous grattons sans retenue ; nous sommes obligés de demander à aller aux latrines avec une fréquence humiliante. Nos sabots de bois, où s’accumulent en couches alternées la boue séchée et la graisse réglementaire, font un bruit épouvantable.\nQuant à notre odeur nous y sommes désormais habitués, mais les filles non, et elles ne perdent pas une occasion de nous le faire comprendre. Ce n’est pas une odeur quelconque de malpropreté, c’est l’odeur de Häftling, fade et douceâtre, celle qui nous a accueillis à notre arrivée au camp et qui s’exhale, tenace, des dortoirs, des cuisines, des lavabos et des W.-C. du Lager. On l’attrape tout de suite et on ne s’en défait plus : « Si jeune et il pue déjà ! », c’est la formule d’accueil réservée aux nouveaux venus.\nCes filles nous font l’effet de créatures venues d’une autre planète. Ce sont trois jeunes Allemandes, plus une Polonaise, Fräulein Liczba, qui est magasinière, et la secrétaire, Frau Mayer. Elles ont une peau lisse et rosée ; elles portent de jolis vêtements colorés, propres et chauds; elles ont des cheveux blonds, longs et bien coiffés ; elles parlent avec grâce et bonne éducation et, au lieu de ranger et de nettoyer le laboratoire comme elles devraient le faire, elles fument des cigarettes dans les coins, mangent publiquement des tartines de confiture, se liment les ongles, cassent beaucoup d’objets en verre, et cherchent à en faire retomber la faute sur nous. Quand elles balaient, elles balaient nos pieds. Elles ne nous adressent pas la parole et font la moue quand elles nous voient nous traîner à travers le laboratoire, misérables, crasseux, gauches et trébuchant sur nos sabots. Une fois, j’ai demandé un renseignement à Fräulein Liczba ; elle ne m’a pas répondu mais s’est tournée vers Stawinoga d’un air indisposé et lui a parlé d’un ton bref. Je n’ai pas compris la phrase, mais « Stinkjude », je l’ai entendu clairement, et mon sang n’a fait qu’un tour. Stawinoga m’a dit que pour toutes les questions de travail, il fallait s’adresser directement à lui.\n– Tu vas chez toi, dimanche ? Moi non, c’est tellement embêtant de voyager !\n– Moi j’irai à Noël. Plus que deux semaines, et ce sera de nouveau Noël : c’est incroyable ce que cette année est vite passée !\nCette année est vite passée. L’année dernière, à la même heure, j’étais un homme libre : hors-la-loi, mais libre ; j’avais un nom et une famille, un esprit curieux et inquiet, un corps agile et sain. Je pensais à toutes sortes de choses très lointaines : à mon travail, à la fin de la guerre, au bien et au mal, à la nature des choses et aux lois qui gouvernent les actions des hommes; et aussi aux montagnes, aux chansons, à l’amour, à la musique, à la poésie. J’avais une confiance énorme, inébranlable et stupide dans la bienveillance du destin, et les mots « tuer » et « mourir » avaient pour moi un sens tout extérieur et littéraire. Mes journées étaient tristes et gaies, mais je les regrettais toutes, toutes étaient pleines et positives; l’avenir s’ouvrait devant moi comme une grande richesse. De ma vie d’alors il ne me reste plus aujourd’hui que la force d’endurer la faim et le froid ; je ne suis plus assez vivant pour être capable de me supprimer.\nSi je parlais mieux l’allemand, je pourrais essayer d’expliquer tout cela à Frau Mayer ; mais elle ne comprendrait certainement pas, et quand bien même elle serait assez intelligente et assez bonne pour comprendre, elle ne pourrait pas supporter ma vue, elle me fuirait, comme on fuit le contact d’un malade incurable ou d ‘un condamné à mort. Ou peut-être me donnerait-elle un bon pour un demi-litre de soupe civile.\nPrimo Levi, Si c’est un homme, Julliard, 1987, p. 15-154.\n Häftling : prisonnier.\nLà encore, les rapprochements s’imposent :\nL’allure et l’odeur des prisonniers suscitent des réactions d’horreur chez les civils, exactement comme le caractère répugnant du cloporte géant fait frémir Grete et sa mère ; dans les deux cas, les témoins sont incapables de percevoir l’humain sous cette carapace abjecte.\nLa déshumanisation progressive des témoins apparaît ici : si le portrait des jeunes femmes semble au départ positif, il évolue rapidement vers la descriptions d’attitudes perverses et cruelles : manger devant des hommes qui meurent de faim, balayer leurs pieds, refuser de leur adresser la parole, jusqu’aux insultes : « Stinkjude » (juif puant) qui ravalent les prisonniers au rang de rebut, tout cela témoigne d’une absence de compassion, d’humanité, qui fait frémir. On ne peut que songer à l’évolution de Grete : refuser à l’autre sa part d’humanité, c’est courir le risque de la perdre soi-même…\nEnfin, la passivité terrible de la victime : « je ne suis plus assez vivant pour être capable de me supprimer » ; de la même façon, Gregor abandonne toute révolte et accepte passivement la sentence.\nQue conclure de ces rapprochements ? Tout d’abord, il serait absurde de voir en Kafka on ne sait quel prophète. Comme tout un chacun, il n’a pu prévoir ni imaginer le génocide qui se préparait, même si, probablement, il a senti les prémisses de la vague d’antisémitisme qui allait emporter toute l’Europe.\nMais ce qu’il a décrit, dans la Métamorphose, comme dans la Colonie Pénitentiaire, c’est le processus de déshumanisation et d’exclusion : de la négation de l’humain en l’autre à son enfermement puis à son extermination, et de l’exclusion de l’autre à la déshumanisation de soi-même. En ce sens, la Métamorphose a une valeur universelle, qui trouvera sa confirmation la plus cruelle dans le nazisme – et dans tous les génocides qui suivront.\nLa fin de la nouvelle permet d’ailleurs un autre rapprochement : Grete « se lève la première et étire son jeune corps », geste félin, donc animal, qui évoque la jeune et belle panthère qui remplace dans sa cage le « champion de jeûne », mort de faim et balayé avec sa paille souillée dans la nouvelle qui porte son nom… La vie triomphe, mais c’est une vie animale…\nConclusion : le sens du récit\nUn règlement de compte personnel ?\nLa figure du père, castrateur et même assassin, violent, paresseux, entêté, égoïste jusqu’à la monstruosité, pourrait le faire penser ; l’on connaît, notamment par la « Lettre au père », les sentiments de Kafka pour son géniteur…\nLe monde des employés, et la dénonciation d’un travail aliénant : un monde où les opprimés se font eux-mêmes oppresseurs (le commis « est une créature du patron », p. 6), où l’on passe son temps à se surveiller mutuellement ; le père, qui ne quitte plus son uniforme, incarne cette\naliénation, tout comme le fondé de pouvoir. Kafka connaissait bien ce milieu professionnel, qui était le sien\nGregor, un être sensible et incompris : il est le seul à être réellement ému par la musique, et à manifester d’autres exigences que purement matérielles : tout comme Kafka lui-même, qui travaillait le jour et écrivait la nuit… Il souffre de rapports humains inexistants : sa famille accepte son argent, mais cela n’a plus rien de chaleureux ; avec ses collègues, les rapports sont constamment changeants et jamais cordiaux… Il y a très certainement une part autobiographique dans le tragique isolement de Gregor – et aussi une part d’auto-ironie.\nUn récit tragique ou comique ?\nNous sommes aujourd’hui sensibles à la tragique situation de Gregor : rejeté, condamné, maltraité parce que différent. Cela n’est pas sans rappeler des histoires similaires, comme Elephant Man… La monstruosité, qui conduit à la solitude, est pathétique.\nPourtant, les contemporains de Kafka ont perçu le récit comme intensément comique. Cela peut s’expliquer par la galerie de personnages grotesques, du Fondé de pouvoir aux locataires, en passant par la famille : tous semblent correspondre à merveille à la définition de Bergson dans Le Rire : « le comique, c’est du mécanique plaqué sur du vivant ». Les colères du père, les évanouissements à répétition de la mère, le discours inadéquat du Fondé de pouvoir, les trois co-locataires, aussi indissociables que les Dalton ou les Dupond et Dupont… Il y a incontestablement une « vis comica » chez Kafka.\nSi l’on définit la fable comme « un récit bref, fictif, doté d’une morale explicite ou implicite », peut-on définir la Métamorphose comme une fable ? Assurément, il y a récit fictif. Mais la morale ?\nDénonciation d’une société aussi étouffante qu’aliénante ?\nDénonciation de l’hypocrisie de la famille, qui donne l’apparence de l’union et de l’affection réciproque, mais qui n’est en réalité qu’un groupe de prédateurs ?\nMais la grande question qui traverse le récit est plutôt celle de l’humanité. Qu’est-ce qu’être humain ? Est-on encore humain, malgré l’apparence, lorsque l’on dénie à l’autre toute humanité, tout droit ? Quelles sont les frontières entre l’animalité et l’humanité ? Si Gregor, devenu insecte, reste\npleinement humain par ses pensées, ses sentiments, sa sensibilité, sa famille, qui n’a aucune de ces qualités, est-elle digne de l’humanité ?\nEt pour finir : la métamorphose comme issue ? Texte de Gilles Deleuze et Félix Gattari\n« Les composantes de l’expression »\nLe devenir-animal n’a rien de métaphorique. Aucun symbolisme, aucune allégorie. Ce n’est pas davantage le résultat d’une faute ou d’une malédiction, l’effet d’une culpabilité. Comme dit Melville à propos du devenir-baleine du capitaine Achab, c’est un « panorama », non pas un « évangile ». C’est une carte d’intensités. C’est un ensemble d’états, tous distincts les uns des autres, greffés sur l’homme en tant qu’il cherche une issue. C’est une ligne de fuite créatrice qui ne veut rien dire d’autre qu’elle-même. A la différence des lettres, le devenir-animal ne laisse rien subsister de la dualité d’un sujet d’énonciation et d’un sujet d’énoncé, mais constitue un seul et même procès, un seul et même processus qui remplace la subjectivité. Pourtant, si le devenir-animal est l’objet par excellence de la nouvelle, il faut s’interroger sur l’insuffisance des nouvelles à leur tour. On dirait qu’elles sont prises dans une alternative qui les condamne des deux côtés à l’échec, du point de vue du projet de Kafka, quelle que soit leur splendeur littéraire. Ou bien, en effet, la nouvelle sera parfaite et achevée, mais elle va se refermer sur elle-même. Ou bien elle s’ouvrira mais s’ouvrira sur autre chose qui ne pourrait être développé que dans un roman, lui-même interminable. Dans le cas de la première hypothèse, la nouvelle affronte un danger différent de celui des lettres, mais d’une certaine manière analogue. Les lettres avaient à redouter un reflux dirigé contre le sujet d’énonciation ; les nouvelles se heurtent pour leur compte à un sans-issue de l’issue animale, à une impasse de la ligne de fuite (c’est même pour cette raison qu’elles s’achèvent, quand elles le font). Certes, le devenir-animal n’a rien à voir avec un mouvement seulement apparent, comme celui des lettres : si lente soit-elle, la déterritorialisation y est bien absolue ; la ligne de fuite est bien programmée, l’issue est bien creusée. Mais c’est seulement au titre d’un pôle. De même que l’œuf en sa potentialité a deux pôles réels, le devenir-animal est une potentialité douée de deux pôles également réels, un pôle proprement animal et un pôle familial. Nous avons vu comment l’animal en effet oscillait entre son propre devenir inhumain et une familiarisation trop humaine : ainsi le chien des Recherches se fait déterritorialiser par les chiens musiciens du début, mais reterritorialiser, re-œdipianiser par le chien chanteur de la fin, et reste oscillant entre deux « sciences », réduit à invoquer l’avènement d’une troisième science qui le sortirait d’affaire (mais justement cette troisième science ne serait plus l’objet d’une simple nouvelle et exigerait tout un roman…). Et aussi : comment la métamorphose de Grégoire est l’histoire d’une re-œdipianisation qui le mène à la mort, qui fait de son devenir animal un devenir-mort. Non seulement le chien, mais tous les autres animaux oscillent entre un Éros schizo et un Thanatos œdipien. C’est de ce point de vue seulement que la métaphore, avec tout son cortège anthropocentriste, risque de se réintroduire. Bref, les nouvelles animalières sont une pièce de la machine d’expression, distincte des lettres, puisqu’elles n’opèrent plus dans le mouvement apparent, ni dans la distinction de deux sujets ; mais, atteignant au réel, s’écrivant dans le réel lui-même, elles n’en sont pas moins prises dans la tension de deux pôles ou de deux réalités opposables. Le devenir-animal montre effectivement une issue, trace effectivement une ligne de fuite, mais qu’il est incapable de suivre ou d’emprunter lui-même (à plus forte raison, le Verdict reste une histoire œdipienne, et que Kafka présente comme telle, le fils allant à la mort sans même devenir animal, et sans pouvoir développer son ouverture sur la Russie).\nAlors il faut considérer l’autre hypothèse : non seulement les nouvelles animales montrent une issue qu’elles sont incapables de suivre par elles-mêmes ; mais déjà ce qui les rendait capables de montrer l’issue, c’était autre chose agissant en elles. Et cet autre chose ne peut être vraiment dit que dans des romans, des tentatives de romans, comme troisième composante de la machine d’expression. Car c’est simultanément que Kafka commence des romans (ou tente de développer une nouvelle en roman) et qu’il abandonne les devenirs-animaux pour y substituer un agencement plus complexe. Il fallait donc que les nouvelles, et leurs devenirs-animaux, soient comme inspirés par cet agencement souterrain, mais aussi bien n’aient pu le faire fonctionner directement, et qu’elles n’aient même pas pu l’amener en plein jour. Comme si l’animal était encore trop proche, trop perceptible, trop visible, trop individué, trop territorialisé, le devenir-animal tend d’abord vers un devenir-moléculaire : Joséphine la souris engloutie dans son peuple et « l’innombrable foule des héros de son peuple » ; le chien perplexe devant l’agitation en tous sens des sept chiens musiciens ; l’animal du Terrier incertain devant les mille bruits d’animaux sans doute plus petits qui lui viennent de partout ; le héros de Souvenir du chemin de fer de Kalda, venu chasser l’ours et le loup, n’aura affaire qu’à des meutes de rats, qu’il tue au couteau en les regardant agiter leurs petites mains (et dans A cheval sur un seau de charbon, « sur la neige épaisse dont pas un pouce ne cède, je marche sur la trace des petits chiens arctiques, ma chevauchée a perdu tout sens »). Kafka est fasciné par tout ce qui est petit. S’il n’aime pas les enfants, c’est qu’ils sont pris dans un devenir-grand irréversible ; le règne animal au contraire» touche à la petitesse et à l’imperceptibilité. Mais, plus encore, chez Kafka, la multiplicité moléculaire tend elle-même à s’intégrer ou à faire place à une machine, ou plutôt à un agencement machinique dont les parties sont indépendantes les unes des autres, et qui n’en fonctionne pas moins. Le complexe des chiens musiciens est déjà décrit comme un tel agencement très minutieux. Même quand l’animal est unique, son terrier, lui, ne l’est pas, c’est une multiplicité et un agencement. La nouvelle Blumfeld met en scène un célibataire qui se demande d’abord s’il doit se procurer un petit chien ; mais le relais du chien est assuré par un étrange système moléculaire ou machinique, « deux petites balles de celluloïd blanches à raies bleues qui montent et descendent côte à côte sur le plancher » ; Blumfeld est enfin persécuté par deux stagiaires agissant comme parties d’une machine bureaucratique. Peut-être y a-t-il chez Kafka une situation très particulière du cheval, en tant qu’il est lui-même intermédiaire entre un animal encore et déjà un agencement. En tout cas, les animaux, tels qu’ils sont ou deviennent dans les nouvelles, sont pris dans cette alternative : ou bien ils sont rabattus, refermés sur une impasse, et la nouvelle cesse ; ou bien ils s’ouvrent et se multiplient, creusant des issues partout, mais font place à des multiplicités moléculaires et à des agencements machiniques qui ne sont plus animaux, et ne peuvent être traités pour eux-mêmes que dans des romans.\nGilles Deleuze et Félix Gattari, Kafka, pour une littérature mineure, Les Éditions de Minuit, Paris, 1975, pp. 65-69.


Rocky Valley (Tintagel) : 2019 Ce qu'il faut savoir pour votre visite - TripAdvisor\nRestaurants près de Rocky Valley\nÀ faire près de Rocky Valley\nRocky Valley, Tintagel - Tarif, Adresse & Avis\nNº 2 sur 16 choses à voir/à faire à Tintagel\nBetween Tintagel and Boscastle, Tintagel, Angleterre\nÀ partir de 712,16 $US*\nà partir de 388,45 $US\nà partir de 712,16 $US\nà partir de 1 877,50 $US\nUn plaisir de dingue, visite alliant la moto et la marche, c'est splendide, à ne pas manquer! Il faut rentrer cet itinéraire dans votre voyage.\nPaysage très nature, à apprécier sous le soleil. Toutefois la rando présentée comme modérée mérite d'être recommandée pour de bons marcheurs\nA mi-chemin entre Tintagel et Boscastle sur le sentier côtier, une petite vallée blottie entre les falaises, parcourue par un ruisseau qui se jette dans la mer. Il ne manque plus que les Elfes et les Lutins.\nRocky Valley est un bel endroit pour une excursion. Le paysage rugid est à couper le souffle. Important à bon port des chaussures de marche et un Windjacket pour donner un coup de main. Amusez-vous bien. . .\nCette charmante vallée accidentée est l'une des plus belles vues de la côte de North Cornish de loin. Un petit bijou caché c'est assez facile de s'y repérer. Où l'on peut s'asseoir au pied de la vallée sur les rochers et regarder les vagues est...tout simplement fantastique. C'était bien mieux que ce que Nectans street Glen, il y a une puissance de la mer.Plus\nC'est plutôt que de St Nectans Glen\nVoir mon commentaire sur rue Nectans Glen - il faut savoir qu'il est un bien meilleur à pied et on peut descendre jusqu'à la mer, le sentier côtier. Il y a un peu de places pour se garer dans la rue près du début du...sentier.Plus\nMarchez à couper le souffle !\nMarche à pied la côte vers Boscastle vous pouvez aller y jeter un coup d'œil. . Si vous aimez la nature vous allez adorer cet endroit !\nMagnifique promenade relaxante et il y avait plein de choses à voir. Une merveilleuse vue absolument fantastiques. Prenez un pique-nique et d'y passer la journée entière.\nMagnifique promenade de Boscastle à travers les champs, les bois et le long de la rivière tranquille et paisible, et une vue superbe et scenenary.\nTrès bien désignées pour les jambes sentier raide, mais il y a beaucoup de marches dans un endroit spectaculaire vue sur la côte et la campagne\nVoir les 6 hôtels à proximitéVoir les 33 restaurants à proximitéVoir les 23 attractions à proximité\nObtenez des réponses rapides du personnel et personnes ayant visité le Rocky Valley.


Économie hybride : gagnants ou perdants? • Communautique\nAccueil » Économie » Économie hybride : gagnants ou perdants?\nÉconomie hybride : gagnants ou perdants?\nLes mutations de la vie économique bouleversent les principes de justice sociale et redéfinissent les enjeux pour les acteurs politiques locaux. Communautique a soulevé la problématique de l’économie hybride lors de la conférence de Ianik Marcil qui s’est tenue le 18 décembre 2015 au Carrefour d’innovation INGO de l’ÉTS.\nIanik Marcil, économiste et théoricien politique spécialisé en innovations technologiques, transformations sociales, justice économique et économie des arts et de la culture, distingue trois types de ces nouvelles mutations de la vie économique: collaborative, du partage et circulaire.\nL’économie collaborative ne crée aucune transaction effective. Il s’agit, selon l’économiste, de « la consommation qui est consubstantielle à la production/contribution ». Elle ne génère pas de vente de produits, ni de revenu. Guidée par les principes de co-design et de co-création à l’image de Wikipédia, cette forme de l’économie implique les populations dans les décisions concernant l’économie locale et elle promeut ainsi la démocratie.\nDans l’économie de partage, le principe intégré, entre autres, par Uber, Airbnb, de la monétisation devient souvent l’objectif principal. Bien qu’il existe des projets d’économie du partage qui ne génèrent pas systématiquement une monétisation, cette forme d’économie est susceptible d’entraîner des déséquilibres. Par exemple, Uber qui exploite des applications mobiles de mise en contact d’utilisateurs avec des conducteurs est souvent critiqué d’avoir muté le marché du transport en ville, en transformant un métier de chauffeurs taxis vers celui des chauffeurs sous-traités, sans protections syndicale ou sociale. Airbnb est blâmé d’avoir provoqué une hausse des prix des locations immobilières dans les métropoles et d’avoir stimulé l’évasion fiscale.\nQuant à l’économie circulaire, elle prône l’idée de passer du jetable au durable et elle vise la récupération de produits gaspillés. En France, le réseau d’entreprises Le Relais s’inscrit dans une démarche d’économie circulaire, en lançant une gamme d’isolation thermique et acoustique pour le bâtiment à partir de coton recyclé. Au Québec, le concept d’économie circulaire est en stade d’émergence. À Montréal, des chercheurs de l’Institut de l’environnement, du développement durable et de l’économie circulaire (EDDEC) animent un travail de co-construction de projets d’économie circulaire à l’échelle de quartiers.\nDans le contexte où ces nouveaux modes économiques se répandent, l’économie classique emprunte à l’économie collaborative et vice versa. Cette évolution est d’un côté bénéfique au consommateur. Toutefois, c’est aussi le consommateur qui agit à titre de rédacteur non rémunéré de Wikipédia, c’est aussi lui qui subit des revers du phénomène d’uberisation. Même l’économie circulaire présente ses limites: comment le consommateur peut-il identifier les sociétés qui se servent de l’économie circulaire uniquement pour verdir leur image?\nLe gouvernement doit dorénavant composer avec cette économie hybride et faire face aux défis de taille, tels que l’harmonisation de la coexistence des économies et la protection des citoyens qui sont à la fois des producteurs et des consommateurs, parfois gagnants et parfois perdants.\nL’article de la journaliste Diane Bérard qui assistait à la conférence :Ubérisation, wikisation, communisation… quel impact pour vous?\nEt de nos partenaires de l’Association Bug de Rennes également parmi nous à cette occasion : Ianik Marcil, typologie de l’économie collaborative à Montréal


Jean-Jacques Bourdin accusé de tentative d'agression sexuelle - Le Matin\nJean-Jacques Bourdin accusé de tentative d'agression sexuelle\nPublié 16 janvier 2022, 13:59\nTélévision: Jean-Jacques Bourdin accusé de tentative d'agression sexuelle\nUne ancienne journaliste de BFMTV accuse l’intervieweur vedette d'avoir tenté de l'embrasser à plusieurs reprises dans un hôtel, en Corse. Les faits remonteraient à 2013.\nJournaliste vedette de BFMTV, Jean-Jacques Bourdin est visé par une plainte pour tentative d'agression sexuelle.\nStar de l’information sur BFMTV, Jean-Jacques Bourdin est visé par une plainte pour tentative d'agression sexuelle. C’est une ancienne journaliste du groupe qui accuse l’intervieweur vedette d'avoir tenté de l'embrasser à plusieurs reprises dans un hôtel, en Corse, lors d'un voyage de presse en 2013, révèle «Le Parisien».\nLa jeune femme était alors âgée de 25 ans. Jean-Jacques Bourdin, lui, avait 64 ans. Selon la plainte déposée mardi 11 janvier, les faits se seraient déroulés vers 6h du matin, dans la piscine de l'hôtel où nageait la journaliste, tout comme la star de BFMTV.\nDurant les mois qui ont suivi, la jeune femme affirme avoir été l’objet de nombreux mails et SMS envoyés par Monsieur Bourdin. «Elle en a transmis un seul aux enquêteurs qui lui a été adressé environ un an après les faits : 'Tu me tentes tous les matins... J'aime ton regard’», racontent nos confrères.\nJean-Jacques Bourdin se dit «choqué»\nJean-Jacques Bourdin conteste fermement ces accusations: «Je connais cette personne, et j'ai travaillé avec elle. Je reconnais m'être baigné avec elle dans la piscine de cet hôtel. Mais je n'ai jamais tenté de l'embrasser de force, ni elle ni jamais personne d'autre», assure-t-il en se disant «choqué».\nLe groupe Altice Media, à qui appartient BFMTV, annonce avoir ouvert une enquête interne et précise: «Nous prendrons toutes les mesures qui pourraient s'imposer.»\nDe son côté, la jeune femme déclare: «Aujourd'hui, je suis rangée, apaisée. Mais pendant des années, je suis allée travailler avec la peur au ventre, complètement stressée. Je porte plainte avec la conviction que d'autres femmes sont concernées.»\nToujours selon «Le Parisien», les faits – qui pourraient être prescrits – sont en cours d'analyse par le parquet de Paris.


Forum & Blog collectif - Élections 2007 pour qui voter ?\nÉlections 2007 pour qui voter ?\npublié le 17 April 2007 13:00 de 83.141.180[...]\nBon alors je suis un peu énervé là, je viens encore de voir sur France 3 des indécis qui disent ne pas se reconnaitre dans les candidats, déçus par l'un ou l'autre trop de marketing ou chaipaquoi. Alors les cocos avant que vous ne tombiez en dépression je vais vous aider, vous torturez l'esprit pour rien, c'est vraiment le complexe de l'enfant gaté dans toute sa splendeur.\n1) Concentrez-vous sur Segolène et Sarkozy les autres c'est des fumistes, looser, outsiders et n'ont aucune chance, ils sont juste là pour le fun et pour vous énerver.\n2) Ne consultez pas les programmes ils sont compliqués et de toute façon ils ne seront probablement pas appliqués.\n3) Déjà c'est plus simple. Dites vous que le candidat idéal n'existe pas ils ont tous des défauts.\n4) Dites vous bien que vous allez voter pour une tendance de fond, et que forcément, vous êtes plutôt à gauche ou plutôt à droite. Ce ne sont pas de simples tendances politques, ce sont aussi les deux pôles psychologiques, les deux styles de vie, vous êtes forcément dans l'un ou dans l'autre, c'est comme le yin et le yang ya rien d'autre que ça, et ce sera toujours comme ça même si ça peut s'appeler autrement.\n* vous êtes riches, un peu égoistes (c'est pas péjoratif relisez Nietzsche), votre ambition est d'accumuler du capital, vous êtes dynamiques et ultralibéral, aimez les chalenges votez Sarkozy, ce ne sera pas parfait mais il ira dans votre sens.\n* vous êtes un peu moins riches, dans une situation précaire, altruistes, vous aimez les choses inutiles comme l'art et la culture, et préférez vivre dans un monde harmonieux, vous pensez qu'il y a des choses plus importantes que l'argent votez Ségolène, ce ne sera pas parfait mais elle ira dans votre sens.\nRe: Élections 2007 pour qui voter ?\nJames E-mail privately\npublié le 18 April 2007 11:13 de 193.251.1.[...]\nJe souscris à 100%, perso moi c'est Sarko.\nMiro E-mail privately\npublié le 18 April 2007 16:46 de 86.213.129[...]\nEt c’est encore un jour de lenteur\nMais qui veut de cette lenteur\nEt c’est encore un jour où il sonne\nLe grand capital aux fascistes klaxonnes\nÉlire un bœuf, vous oserez ?\nÉlire même un président, est-ce bien raisonnable ?\nEt jouer encore à descendre dans la rue\nQui n’aura plus la parole, qui sera fusillée\nAvons-nous besoin d’un président ?\nEt quel même drapeau va flotter encore ?\nQuels oripeaux de victoire vont servir notre déjeuner ?\nIl ne sert plus à rien d’être français puisque nous sommes des humains.\nLa terre ne tourne qu’au rythme des guerres,\nEt les pays en paix ne savent voir les quatre saisons.\nMoi je vote le parti des abeilles. Il n’y a pas que l’un ou que l’une.\nRegardez, José Bové\nCroyez vous que Sarkozy nourrit d’autres que les siens ?\nCroyez-vous que la boucle de Royal sait fabriquer ?\nNon, il n’en reste qu’un.\npublié le 18 April 2007 16:47 de 86.213.129[...]\nZozeille E-mail privately\npublié le 22 April 2007 23:00 de 81.50.140.[...]\nOui, elle sait fabriquer.\npublié le 24 April 2007 20:43 de 83.141.180[...]\nPas encore lu, déjà relayé.\nHitler était alors perçu comme "l'homme providentiel", le seul ayant l'autorité et la détermination nécessaires. Il bénéficiait du soutien du patronat et des classes aisées, en même temps que d'une partie des classes populaires victimes de la crise. Le danger représenté par Hitler était alors complètement sous-estimé ou ignoré par les médias et par la majorité de "l'intelligentsia".\nA l'issue de la seconde guerre mondiale, les Allemands, et dans une moindre mesure les Italiens, ont durablement pris conscience des dangers du fascisme. Mais cette prise de conscience n'a pas eu lieu en France, où le régime fasciste de Vichy pouvait être considéré comme imposé par la défaite et l'occupation, et non véritablement choisi par les Français, alors qu'en réalité, les fascistes représentaient une force politique importante en France pendant les années 30, et le régime de Vichy bénéficiait d'un large soutien populaire. Mais les Français se sont dispensés de faire leur examen de conscience, et la "bête immonde" n'a pas été éradiquée dans les esprits comme en Allemagne. D'où la montée en puissance du Front National et l'actuelle dérive du principal parti de droite (l'UMP) vers l'extrême-droite.\nNicolas Sarkozy fait actuellement beaucoup d'efforts pour faire oublier qui il est vraiment. Voici donc un clip-mémo des ses principales actions et déclarations...\nLA RÉPONSE DU "PEUPLE DE FRANCE"\npublié le 25 April 2007 13:18 de 86.218.155[...]\nLA RÉPONSE DU « PEUPLE DE FRANCE »\nSouhaitée par une mélancolique pudeur\nLa vie des pucelles s’enorgueillit dans les camions\nPour nous infliger la rageuse aire de malheur\nQui fait puer la France comme l’oignon\nCe sont dans le pays les bonnes sœurs\nQui d’un bout à l’autre font leurs quatrains abbayques\nCe sont dans les pays du continent de l’heure\nCelles qui du bout des doigts passent aux cantiques\nOn veut d’elles la représentation d’une France pieuse\nQui saurait éduquer ceux qu’interpelle Darwin\nEt le remettre dans le droit chemin des églises\nUnifiant leurs pensées et les faisant haïr les lesbiennes\nCe sont ces femmes impudiques d’une science\nQui ferait des hommes de vertueux partisans civils\nCe sont des êtres écrasés en cadence sous la stance\nD’une religion qu’on nous montre comme l’exotique île\nMais pourtant dans le pays vivent à l’ombre de la philosophie\nLes intellectuels virils que l’on calfeutre sous la terre\nTels des rats indésirables quand autour d’eux grésille\nLa poigne coutumière des semaines d’or et des lundis de fer


Autre(s) enseignant(s) de l'UE : Monsieur SMYERS Jonathan, Madame BAUTHIER Isabelle, Madame BOREUX Virginie, Madame BUELENS Marie-Astrid, Monsieur CAUDRON Benoît, Madame HAESBROECK Chloé, Monsieur IACOBELLIS Kevin, Madame JACOBS Eve, Madame OBRADOVIC Elisa, Monsieur VANHUFFEL Wayne, Monsieur VERHEGGEN Kim\n10 semaines de stage pédagogique réparties comme suit:\n- 4 semaines en 1ère année de l'enseignement primaire ordinaire\n- 6 semaines au cycle 4 de l'enseignement primaire ordinaire.\nFiche d’évaluation utilisée lors des supervisions de stage et composée de différents items regroupés selon les 6 compétences attendues auprès des futurs enseignants du primaire :\n1. Développer une éthique personnelle et professionnelle dans les activités d’enseignement;\nFavoriser le décloisonnement des savoirs, construire des liens entre eux.\nManifester une compréhension critique des savoirs à enseigner, des ouvrages de référence, des sources Internet, des manuels scolaires et des méthodologies inhérentes à ceux-ci.\nConstruire des liens avec la culture des élèves dans les activités d’apprentissages proposées.\nŒuvrer à la construction d’un socle commun de culture dans la classe.\nFaire preuve d’initiative dans la conduite du stage (proposition de projets, thématiques, activités, apprentissages…).\nFournir aux élèves l’attention et l’accompagnement appropriés.\nDiscerner les valeurs en jeu dans ses interventions et être capable de justifier ses décisions (choix des situations d’enseignement, des sanctions adoptées,...). Préciser de façon autonome des ajustements et des améliorations à apporter à son enseignement.\n2. Communiquer clairement et correctement dans la langue d’enseignement, à l’oral et à l’écrit;\nChercher à améliorer son expression orale et écrite et celle de ses élèves (montrer un souci de s’améliorer).\nMaîtriser le langage para et non verbal : rythme, intonation ; gestes, mimiques, postures, etc.\n3. Concevoir et planifier des situations d’enseignement-apprentissage;\nPlanifier le temps attribué aux transitions : ouverture, fermeture d’un enseignement, passage d’une activité à l’autre.\nPlanifier en tenant compte des différences : prévoir des tâches qui tiennent compte du processus d’apprentissage des élèves.\nConcevoir du matériel didactique adapté à la situation d’enseignement.\n4. Conduire des situations d’enseignement;\nGuider les élèves dans la compréhension des savoirs nécessaires à la réalisation de leurs apprentissages.\nAssurer le suivi individuel dans l’accomplissement de la tâche sans perdre de vue le restant du groupe classe.\nDétecter les problèmes d’enseignement-apprentissage. Envisager une ressource pour y remédier. Ajuster sa démarche. Moduler la séquence.\nAdapter ses interventions aux besoins et aux caractéristiques des élèves en difficulté (différenciation).\n5. Evaluer la progression des apprentissages;\nOrganiser l’évaluation formative afin de relever les traces des progrès ou des difficultés des élèves.\nConstruire des outils permettant d’évaluer la progression et l’acquisition des compétences.\n6. Conduire le groupe classe en vue de favoriser l’apprentissage et la socialisation des élèves;\nDévelopper des stratégies pour prévenir l’émergence de comportements inappropriés.\nMettre en place et maintenir des routines permettant un déroulement efficace des activités usuelles de la classe.\nFaire participer les élèves comme groupe et comme individus à l’établissement des normes et fonctionnement de la classe. Organiser des activités en vue d’intégrer ces normes (charte, règles, code, conseil, …).\nDossier des règles spécifiques des stages pédagogiques sur le campus numérique\n- Service général du Pilotage du système éducatif. Socles des compétences. Bruxelles : Ministère de la Communauté française. sur internet\nStage pédagogiques III 100 0% 0% 0% 0% Présentiel - Examen Ecrit - Questions ouvertes\nStage pédagogiques III 100 100% 0% 0% 0% Présentiel - Non pertinent\nLes stages pédagogiques ne sont pas réorganisables en seconde session car les écoles d'enseignement primaire sont fermées.\nEvaluation du stage par le jury des stages composé d'enseignants de la HE et des maîtres de stage.\nStage pédagogiques III 100 0% 0% 0% 0% Présentiel - Rapport de stage\nLes écoles fondamentales étant fermées durant les mois de juillet d'août, cette UE est non remédiable en seconde session. Les stages ne sont pas réorganisables.\nStage pédagogiques 3 300 8 100 NON OUI\nAjouter une source ou une référence pour l'AA Stage pédagogiques 3\n- Service général du Pilotage du système éducatif. Socles des compétences. Bruxelles : Ministère de la Communauté française.\nDossier des règles spécifiques des stages pédagogiques\nStage pédagogiques 3 PRESENTIEL\nStage pédagogiques 3 DISTANCIEL sauf exceptions


Coffret cadeau BOSS Orange pour femme\nStyle No. 58034554\nCoffret cadeau BOSS Orange pour femme exclusif comprenant une Eau de Toilette (30 ml) et une lotion pour le corps (100 ml). Un esprit plein de tempérament émanant d’arômes de pommes sucrées caractérise cette fragance chaleureuse et séduisante aux arômes de vanille, de bois de santal et de bois d’olive en note de fond. Les accords de fleurs blanches et orangées soulignent l’esprit naturel particulier. L’Eau de Toilette et la lotion pour le corps incarnent la spontanéité et passion.\nCoffret cadeau BOSS Orange pour femme par BOSS Orange


· L''installation du concasseur 90 mobile primaire à mâchoires et du concasseur à cône, pour le concassage et le criblage de pierres en Russie, est terminée. Cette installation est adéquate pour les pierres dures, grâce à ses : • Trémie d''alimentation vibrante et concasseur à …\n2020-7-19 · Concasseur Occasion, concasseur Mobile, crible, broyeur à. Trouvez un Concasseur occasion, mobile machine concassage et recyclage Atlas Copco,, etc. en vente sur Europe TP. Concasseur-crible Gipo GIPOREC R 100 FDR GIGA DA Concasseur à percussion sur chenilles -- € Le convoyeur ou bande transporteuse est utilisé pour acheminer les blocs de ...\n2021-8-9 · ÉDITION 2021 : UNE APPROCHE PROFONDE VERS 2030. Le dernier rapport de recherche ajouté intitulé Marché mondial Concasseurs à percussion mobiles sur chenilles market 2021 Croissance du marché 2021 2021-2030 est une banque d''informations qui contient des informations générales sur le marché allant de l''établissement à la conception de l''avancement attendu.\nFabricant professionnel petit concasseur de pierres portable machine diesel mobile sur chenilles prix de concasseur de pierres. ... Shibo Offre Spéciale Mini CONCASSEUR VSI Prix / Concasseur à Percussion à Axe Vertical Prix. Henan Shibo Mechanical Engineering Co., Ltd. ... Fédération de Russie (1) L''Afrique du Sud (1) Taïwan, ...\nLe dernier rapport sur le marché mondial des concasseurs à percussion mobiles sur chenilles 2021-2027 est chargé d''élargir la taille du marché des concasseurs à percussion mobiles sur chenilles, les caractéristiques vitales de l''industrie des concasseurs à percussion mobiles sur chenilles, ainsi que la croissance du marché des concasseurs à percussion mobiles sur chenilles, les ...\nRussie Rwanda São Tomé et Príncipe Sénégal Sahara oriental ... Concasseur à percussion. Concasseur à marteaux. Concasseur compact. Concasseur cribleur. ... Le concasseur mobile sur chenilles Powerscreen Maxtrak 1300 est un concasseur giratoire de grande taille conçu pour des applications à alimentation directe sans précriblage sur …\nConcasseur à percussion HSI CI721. Le concasseur HSI TON CI721 est destiné au concassage primaire des roches non abrasives. Il peut être utilisé pour un large éventail d''applications et est capable de casser une large variété de matériaux, y compris le béton armé.\n2021-2-4 · Broyeur à percussion mobile au calcaire fabricant nigéria. fabricant de broyeur à boulets de calcaire au France. calcaire broyeur à boulets et broyeur à SBM est un fabricant de broyeur de calcaire en, liaison calcaire travail de broyeur à boulets, est ensuite fineme, Concasseur à percussion de type européen, Concasseur Mobile Sur Chenille Type: concasseur primaire Taille ...


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Location parking / garage (Place moto) Cité Jardins - Arcueil, rue Cauchy, Arcueil - Yespark\nParking à louer (Place moto) Cité Jardins - Arcueil\n16 rue Cauchy, 94110 Arcueil\nLes portes voitures et piétons sont côtes à côtes\nLa rampe véhicule\nLa porte piéton\nParking (Place moto) Cité Jardins - Arcueil : parking à louer à Arcueil, rue Cauchy. Proche Avenue de la Convention et avenue Cousin de Méricourt. Parking souterrain. Gardien présent dans la résidence attenante au parking. Location à 31€/mois.\nÀ propos du parking (Place moto) Cité Jardins - Arcueil\nYespark vous propose de garer votre 2 roues dans ce parking souterrain situé au 16 rue Cauchy à Arcueil. Venez garer votre moto, scooter et vélo dans, un parking privé et sécurisé, à votre disposition 24h/24. Avant de vous engager pour un premier mois de location, Yespark vous offre la possibilité de visiter le parking, sans frais et sans engagement avec un essai gratuit de 2 jours. Pour se faire, il vous suffit de créer votre compte sur notre site internet puis de cliquer sur "J'essai ce parking gratuitement". Vous pourrez ensuite accéder directement au parking grâce à votre application Yespark. Elle se transforme en télécommande numérique, pour un accès rapide et pratique !\nL’entrée du parking se situe au 16 rue Cauchy. L’entrée pour les piétons se situe au 16 rue Cauchy.\nMédiathèque Municipale Louis Pergault\nBonjour Yespark, Je suis intéressé pour louer une place dans le parking (Place moto) Cité Jardins - Arcueil, 16 rue Cauchy, 94110 Arcueil. J’aimerais savoir si ...


Transport sanitaire près de Gardanne | AMBULANCES BOREALES\nTransport sanitaire près de Gardanne\nAMBULANCES BOREALES est un prestataire de service de transport sanitaire basé près de Gardanne. Notre mission est d’assurer le transport des personnes blessées, malades et les femmes enceintes dans une voiture conventionnée, notamment un VSL (Véhicule Sanitaire Léger), une ambulance ou un taxi.\nVous recherchez des ambulanciers de confiance ? Faites appel à notre entreprise intervenant à Gardanne !\nNous employons des professionnels de santé paramédicaux qui maîtrisent les itinéraires à Gardanne, de quoi transporter le patient le plus rapidement possible dans un centre de santé public ou privé. Votre partenaire pour le transport sanitaire veille sur le confort et la santé du malade tout le long de son évacuation, il donne les soins de premiers secours.


Des photos floues prédisent l'existence d'un téléviseur Oled Apple - FORUM Le Grand Forum - Les Numériques\nDes photos floues prédisent l'existence d'un téléviseur Oled Apple\nLes fameuses photos glanées sur Weibo Les photos de l’hypothétique téléviseur Apple publiées sur Weibo ne permettent pas de certifier qu’il s’agit d’un téléviseur Apple. En revanche, il s’agit…\nLire la suite sur Les Numériques : Des photos floues prédisent l’existence d’un téléviseur Oled Apple\nkgabou Août 22, 2017, 10:27am #2\nÇa parait très peu probable, en plus du côté fake des images.\nLa stratégie du boitier AppleTV, permettant à Apple de maîtriser les flux et de prendre sa (confortable) marge sur le contenu, est bien plus cohérente que d’aller chercher des cadors comme Sony, Pana, LG ou Samsung, sur un segment dont la marge va fatalement baisser avec la démocratisation de l’OLED…\nAGleamInTheNight Août 22, 2017, 10:35am #3\nOu cela pourrait tout simplement être… un moniteur ! En effet, vu que personne (à mon grand désespoir…) ne veut se lancer sur le créneau du moniteur OLED, Apple pourrait très bien changer son fusil d’épaule et amorcer ce marché…\nCeci dit qui dit amorce dit pétard… mouillé ? Genre un de ces innombrables essais de labo qui ne débouche pas forcément sur quelque chose de tangible…\nOu c’est juste un gros bullshit recouvert de verre et d’alu…\nanon62964865 Août 22, 2017, 10:51am #4\nLe moniteur semble être dans un chambre anéchoïque, usuellement utilisée pour certifier que les perturbations électromagnétique d’un appareil soit en dessous de certaines normes.\nEn général ces tests ne sont pas faits si ledit appareil est juste un prototype avec lequel des ingénieurs s’amusent uniquement, mais seulement en vue d’une commercialisation. Je peux me tromper, car je fais du dev dans une pme qui sous-traite ces essais et qui coutent un bras.\nbebertii Août 22, 2017, 2:47pm #5\nAu niveau design, à moins d’un changement du côté de chez Apple, je trouve qu’il emprunte plus aux Microsoft Surface qu’à Apple…\njoselito Août 22, 2017, 3:17pm #6\nÇa va être une révolution !\nWP71 Août 22, 2017, 3:36pm #7\nok, vu qu’ils sont capable de vendre 800€ un simple téléphone, je n’ose pas imaginer le prix d’une télé flanquée de la pomme bouffée\nanon65620032 Décembre 10, 2018, 8:09pm #8\nMouai… simple téléphone… ça donne ton niveau de culture générale\n(j’aurais répondu la même chose quelque soit la marque du smartphone)\nTv : valeur ajoutée logicielle faible… tv apple bien improbable\nkowasu Août 22, 2017, 8:48pm #9\nJ’opte plus pour un moniteur qui servira dans les Apple Store, Apple est à fond sur les démonstrations et autres cours…\nfawad94 Août 24, 2017, 1:51pm #10\nJe ne veux pas dire de bétise, mais je vois mal Apple fournir des téléviseurs/matos pour test, affublé du logo… La stratégie de nombreux constructeurs (auto, hightech,…) c’est de mettre le logo en place une fois le produit finie et presque annoncé… pas en phase de test comme ici. Donc ce qui vient conforter l’idée que ce n’est pas du Apple…


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Les symptômes : Bronchiolite du nourrisson - Onmeda.fr\nBronchiolite du nourrisson : Les symptômes\tPublié par : Dr. Nicolas Evrard\nIntroductionLes causesLes symptômesLes traitementsLa préventionLes solutions quand bébé est enrhuméBien surveiller l’enfantQuand aller à l’hôpital ?Les conseils du médecin spécialisteLe témoignage d’un patientSources et notes\tLes symptômes de la bronchiolite peuvent être impressionnants. La bronchiolite commence généralement par un rhume qui se transforme en bronchite. L'inflammation des bronchioles et les sécrétions qui s'y forment, empêchent alors l'écoulement normal de l'air. Les bébés sont très encombrés. D'autres symptômes de la bronchiolite : leur respiration est bruyante, sifflante, leur toux sèche, et leur thorax semble bloqué, distendu.\nIls ont aussi souvent du mal à s'alimenter : prendre un biberon avec une telle gêne respiratoire est un parcours du combattant, un véritable effort pour les plus petits. La toux provoque également souvent des vomissements qui les épuisent encore plus.\nIl vaut mieux montrer un bébé qui est très enrhumé et qui tousse à un médecin : à l'auscultation de ses poumons, il pourra faire le diagnostic d'une éventuelle bronchiolite.\nSi le nourrisson a moins de 3 mois, le médecin préfère en général que l'enfant soir surveiller en milieu hospitalier car il y a un risque d'apnée, c'est-à-dire d'arrêt respiratoire. Le bébé sera surveillé de près pendant une éventuelle hospitalisation, il n'aura pas de traitement particulier contre le virus puisqu'il n'y en a pas.