Balades & Mots Archives - Ecoutecris\nCatégorie : Balades & Mots\nPour la 2e année, participez à notre collecte poétique du printemps ! A la recherche du « minuscule » […]\nLa chasse aux poèmes ! Avec la Maison de l’Environnement Vagabonde Agglomération Paris-Vallée de la Marne A pied, en vélo, à cheval ou en montgolfièreParticipez à notre nouvel atelier à distance, en attendant la reprise sereine des balades & mots. La couleur du Printemps – Du 2 au 30 avril 2021 Dans nos espaces verts […]\n26 novembre 2021 – Balade & mots en intérieur\nPour cette fin d’année, l’association écout(é)cris vous invite à une balade poétique en intérieur. Nous questionnerons ensemble notre rapport à la marche, à la piste, aux êtres vivants sur notre territoire, avec nos outils habituels : stylos, feuilles, images, livres ! Qui sont-ils, à vivre à nos côtés ? Quelles réponses sensibles imaginerons-nous ? Vendredi […]\n24 octobre 2021 – Balade & Mots #13 – Etang du Bois de Grâce\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. Pour questionner notre rapport à l’environnement et aux espaces. Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Et voici notre collecte de poèmes et photos pour cette 13ème Balade & Mots ! Dimanche ordinaire. Parenthèse entre ombre et lumière. […]\n4/7 octobre 2020 – Les Fables et nous\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. Interroger notre rapport à la nature, à l’environnement, à travers les Fables de la Fontaine Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Et voici notre collecte de haïkus, poèmes, photos pour cette 11ème Balade & Mots ! Photo […]\n22 juillet 2020 – Atelier Haïku d’été\nCet été, nous vous proposons d’être à l’affût des surprises de la nature et de découvrir les haïkus. Parents et enfants pourront découvrir ce court poème japonais et saisir, avec leurs mots, un instant observé entre Ru et étang. La mosaïque de haïkus sera publié en souvenir sur notre site internet. Et voici notre collecte, […]\n20 février 2020 – Balade&Mots #9 – Allée des bois / Noisiel\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. Le long de l’Allée des bois, à Noisiel, entre gare du RER et Parc, nous sommes partis à la recherche des formes géométriques, entre urbain et nature. Puis, à partir d’extraits lus ensemble de Espèces d’Espaces de Georges Perec (Editions Galilée 1974/2020), nous avons écrit notre voyage Allée […]\n6 octobre 2019 – Balade&Mots #8 – Parc du Château de Champs-sur-Marne\n12 mai 2019 – Balade & Mots #7 – Etang de Beaubourg\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. A la recherche de trouvailles sur le thème de l’eau. Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Et voici notre collecte de haïkus, poèmes, photos pour cette 7ème Balade & Mots ! Photo de Joëlle Etang Espace horizontal […]\n31 mars 2019 – Balade & Mots #6 – Chelles\nRejoignez-nous pour une balade en famille dans le Parc du Souvenir Emile Fouchard à Chelles.Lectures, observations et jeux d’écritures ponctuent la marche, à la recherche d’indices sur les variations du climat. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour : photos, végétaux, haïkus, poèmes, questions… A la demande des participants, les trouvailles pourront être publiées […]\n1er Décembre 2018 – Balade & Mots #5 – Torcy\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. A la recherche de haïkus et poèmes d’hiver. Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Balade & Mots annulée pour cause de pluie. Samedi 1er décembre 2018, de 15h à 17h Centre ancien de Torcy – RV Place […]\nOctobre 2018 – Balades & Mots Biodiversité – Emerainville, Noisiel\nDans le cadre de la Fête de la Science 2018, sur le thème de la biodiversité Partez à la découverte des organismes vivants au cours d’une balade en famille. A partir de lectures d’albums et de documentaires jeunesse, les enfants et leurs parents seront invités à observer, puis à écrire, dessiner, raconter leurs trouvailles du […]\n25 septembre 2018 – Balade & Mots Les Z’apprentis sages – Bussy-Saint-Georges\nPhoto de Joëlle – Etang de la Brosse – Bussy-Saint-Georges Balade en famille avec l’association les Z’apprentis sages. A la recherche de haïkus et poèmes d’automne, entre le Moulin Russon et l’étang de la Brosse. Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Et voici notre […]\n22 Juillet 2018 – Balade & Mots #4 – Roissy-en-Brie\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. A la recherche de haïkus et poèmes d’été. Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Mûre à pointSe laisse tranquillement cueillirEnfance Nathalie Sèche la terreDans le sous bois fraisPaix Nathalie Sous bois noir et frais Bois mort […]\n6 Mai 2018 – Balade & Mots #3 – Bords de Marne\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. A la recherche de haïkus et poèmes d’été. Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Et voici notre collecte de haïkus, poèmes, photos pour cette 3ème Balade & Mots ! Poème de Selmane et Milhab Le chat sur […]\n2 Février 2018 – Balade & Mots #2 – Lognes\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. A la recherche de haïkus et poèmes d’été. Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Et voici notre collecte de haïkus, poèmes, photos pour cette 2ème Balade & Mots ! Photo de Marie-Christine Brindilles humides dans la gueule […]\n1er Juillet 2017 – Balade & Mots #1 – Noisiel\nArpentage poétique du territoire. Balade en famille. A la recherche de haïkus et poèmes d’été. Lecture, observation de l’environnement et écriture ponctuent la marche. Petits et grands partagent leurs trouvailles du jour. Merci à Hayet pour les photos et le titre Balades&Mots pour nos balades Poésie ! Photo du livre d’Annick Combier, Haïkus des saisons, […]


Art Sacré - Site de culturefoiseez !\nConstitution Sur La Sainte Liturgie : Sacrosanctum Concilium Concile Vatican II\nChapitre VII « L’art sacré et le matériel du culte », § 122.\nLe Concile de Vatican II a rendu obligatoire la constitution dans chaque diocèse de commissions diocésaines d’Art Sacré, en même temps que des commissions de Liturgie et de Musique Sacrée. La Constitution Conciliaire sur la Sainte Liturgie le demande en ces termes : Article 46 : « Outre la commission de Liturgie, on établira aussi dans chaque diocèse, autant que possible, des commissions de Musique Sacrée et d’Art Sacré. Il est nécessaire que ces trois Commissions travaillent en associant leurs forces ; il sera même indiqué assez souvent de les réunir en une seule Commission. »\nLes commissions diocésaines d’art sacré ont été revalorisées en 1981 par les évêques de France qui ont proposé un texte relatif à leur constitution dans chaque diocèse.\nLa commission diocésaine d’art sacré (CDAS) devient l'interlocuteur normal pour toutes les négociations qui ont trait à l'aménagement des lieux de culte ou à leur construction : parce qu'elle a reçu mission de l'évêque, elle collabore avec le curé de la paroisse et avec les fidèles de la communauté unis à leur évêque ainsi qu’avec toutes personnes intervenantes dans ces domaines.\nParmi les responsabilités qui incombent aux CDAS figurent donc les questions relatives aux lieux, aux objets, et à l’éclairage du culte catholique.\n« Qu’elle soit cathédrale, paroissiale ou chapelle, une église est le lieu du rassemblement du peuple de Dieu appelé à célébrer le Christ Ressuscité ; toute église a été dédicacée ou au moins, bénie s’il s’agit d’une chapelle. C’est-à-dire qu’elle a reçu l’onction qui lui confère, par l’action de l’Esprit –Saint, sa fonction première qui est avant tout liturgique et sacrée, ce qui implique une organisation générale de son espace adaptée à « l’accomplissement de l’action sacrée » et à « la participation active des fidèles ». (PGMR 288)\nQuelques soit l’époque de construction de nos églises, leur aménagement liturgique répond à des normes, voulues par la Constitution sur la Sainte Liturgie du Concile Vatican II et promulguées aux chapitres V (Disposition et ornementation des églises pour la célébration de l’eucharistie) et VI (Ce qui est requis pour la célébration de la messe) de la Présentation Générale du Missel Romain de Paul VI, en ce qui concerne la liturgie eucharistique.\nL’organisation générale d’une église doit répondre à la diversité des actions ou des temps liturgiques qui s’y jouent : liturgie de la Parole, liturgie eucharistique, mais aussi liturgie baptismale, liturgie des heures, etc., sans oublier les dévotions. Lorsque l’assemblée se réunit pour célébrer la messe, tout doit être mis en œuvre pour favoriser l’accomplissement harmonieux de l’ensemble de l’action liturgique (PGMR 294). »\nPour tout contact dans le diocèse de Séez :\nPère Olivier Prestavoine (SPLS) olivier.prestavoine@wanadoo.fr (06-70-35-88-91)\nPhilippe CHAPPEE, Amélie ROMET, Marie-Josée MICHEL.\nStatuts de la commission diocésaine d'art sacré\nUtilisation d’une église pour une manifestation culturelle\nSchola de l'Orne Concert de Noël 2017-Eglise St Pierre de Montsort\nIl est possible d'organiser des manifestations culturelles ( concerts, expositions, visites) dans l'église communale quand ces événements sont compatibles avec l'affectation légale au culte dont l'affectataire ( le curé) est le garant. Cela nécessite l'accord écrit de l'affectataire, accord qui précise les conditions et les modalités de cette utilisation. Vous trouverez ci dessous le document prévu à cet effet pour le diocèse de Séez.\nDemande d'utilisation d'une église pour un événement culturel dans le diocèse de Séez.\nDemande d’utilisation d’une église pour


La bête a bon dos - AgoraVox le média citoyen\nAccueil du site > Culture & Loisirs > Étonnant > La bête a bon dos\nL’âme damnée de nos turpitudes ….\nLa Conie née à Patay de la célèbre nappe phréatique de Beauce, la rivière coulait à la fois vers la Loire et le Loir. C'est une curiosité bien étrange, comme si elle était incapable de choisir dans quel bras se jeter. Il en était tout à fait autrement pour Isabelle : mais n'allons pas trop vite en besogne…\nLe baron prit Edgard à son service. Il en fit son écuyer, ne se doutant pas qu'il plaçait ainsi le loup dans sa bergerie. Car le méchant homme avait une fille, Isabelle, belle comme le jour et parée de toutes les qualités qui faisaient défaut à son géniteur. Quand les deux jeunes gens eurent l'âge de sentir la force violente des hormones, Edgard et Isabelle se découvrirent un amour inextinguible. Leur condition respective rendait cette folie impossible : ils en souffraient d'autant plus que leur proximité avivait la force de la douleur et de la privation. Isabelle savait que jamais son père ne consentirait à pareille mésalliance tandis qu'Edgard était toujours à la quête d'un exploit fabuleux pour renverser cette inacceptable injustice d'une naissance trop modeste.\nC'est en 1548 que les circonstances lui donnèrent l'occasion de déclarer sa flamme tout en démontrant sa valeur. En juin de cette année terrible, s'il en fut, dans la forêt d'Orléans, la rumeur prétendit qu’une horde de bêtes sauvages et féroces : des loups cerviers, vinrent d'on ne sait où, semer la désolation par tout le pays, attaquer et dévorer femmes et enfants, s'en prenant même parfois à des hommes.\nIl fallut se résoudre à armer les paysans afin de se lancer dans des battues pour extirper le mal de nos campagnes. Naturellement, le baron de Péronville y vit belle occasion de se divertir. Il partit, en grand équipage, emmenant sa fille pour la sortir un peu et lui faire rencontrer de nobles jeunes gens. Comme il ne pouvait se passer de son écuyer, celui-ci était de l’aventure. Amateur de vénerie, le baron allait toujours de l'avant. Sa fille, pour chevaucher à côté de son cher Edgard, refusa de rester en arrière. C'est alors que survint l'incident : Isabelle, sur son cheval, allait bon train, quand sa monture se cabra violemment et la désarçonna. Un sanglier énorme, bête aux abois protégeant sa laie et ses petits, surgit dans l'instant des fourrés et se rua sur la pauvrette. Isabelle dans sa chute ne put parer la charge.\nSeul Edgard eut la présence d'esprit de se mettre en travers du fauve. Comme son cheval, en proie à la panique, devenait incontrôlable, le jeune homme, sans hésiter un seul instant, mit pied à terre pour affronter à mains nues le terrible animal. Il y eut un tumulte affreux, un corps à corps terrifiant entre un homme et un monstre écumant. Quand les seigneurs de Péronville, Pontault , Brandelon et d'autres encore, arrivèrent sur place, une grande clameur montait des gorges des manants, tous à pied. Edgard, armé de son seul long couteau de chasse, avait égorgé la bête sous les hourras des rabatteurs et les murmures d'une Isabelle, blessée, qui venait d'être sauvée par son amoureux.\nEdgard, se souciant bien peu de ses blessures, prit Isabelle dans ses bras pour la conduire à son père, déclarant qu'il serait toujours disposé à mettre en péril sa propre vie pour celle de la demoiselle. N'importe quel père eût compris la remarque ; le baron n'était pas homme à se laisser émouvoir. L'exploit de son écuyer n'était qu'un juste retour de sa générosité : l'affaire devait en rester là.\nEdgard emporté par les circonstances et l'exaltation générale déclara devant le baron, stupéfait, l'amour qu'il avait pour sa belle. C'en fut trop pour ce personnage hautain, d'autant plus qu'il y avait là le jeune sire de Boissay dont il voulait faire son gendre. Il se mit dans une colère mémorable : un courroux si violent que les arbres en tremblèrent. Il allait frapper son écuyer du tranchant de son épée quand celui-ci s'ensauva, emportant en croupe la belle ensanglantée. Le fuyard, protégé par les paysans et les gens d'armes qui avaient admiré sa bravoure, prit la fuite à travers cette forêt qu'il connaissait si bien pour l'avoir arpentée toute son enfance.\nLes deux fugueurs se réfugièrent où l'on pouvait penser que les dieux s'étaient concertés pour y rassembler tous les bienfaits d'une nature préservée. Ils étaient en bord de la Conie et de son onde pure, parmi des fleurs grimpantes, des lichens, des églantiers en fleurs, un tapis de mousse et une petite roche isolée qui surplombait ce décor magnifique. C’est pourtant en ce lieu paradisiaque que la belle, à bout de force, expira dans les bras de celui qu’elle aurait pu aimer sans entraves.\nLe ciel se chargea d'électricité, le ciel s'assombrit, les animaux, effrayés, fuyaient les lieux. Edgar, au désespoir, entendit le tumulte lointain, d'une troupe à leur poursuite. Le baron survenait avec ses hommes pour châtier celui qui avait enlevé sa fille. Se voyant perdu et n’ayant plus goût à la vie après la mort de son amoureuse, le jeune homme mit fin à ses jours.\nUn malheur n'arrive jamais seul et, alors que le tonnerre grondait, que l'orage éclatait dans un vacarme digne des enfers, le baron, arrivant sur les lieux, comprit le drame qui venait de se dérouler. Il tomba à genoux devant les deux corps enlacés pour l’éternité. Fou de colère, il se redressa, leva sa main droite armée de son épée vers le ciel. Il prononça un blasphème effroyable, un cri déchirant de haine et de rage, un long hurlement de bête sauvage.\nSurpris en cette posture par un éclair qui frappa son épée dressée, il fut littéralement enveloppé de flammes. Jamais on ne vit plus terrible châtiment divin : le corps du Baron disparut. Il n'était plus qu'un vilain tas de cendres et de vêtements carbonisés. Les hommes de son escorte se signèrent, voyant dans son trépas la marque du malin, et portèrent une curieuse légende à travers tous le pays.\nL’âme du Baron de Péronville avait rejoint Satan ! Pour l’exonérer de ses fautes, les témoins attribuèrent à un animal, l’enchaînement fatal. Il se trouve qu’une horde de loups avait trouvé refuge dans une cavité de la roche. Effrayés par le vacarme et le tumulte, ils se sauvèrent sans demander leur reste. Les nobles présents saisirent cette coïncidence pour décrire une bête immonde : un animal aux dimensions énormes, au poil fauve et hérissé sur l'encolure. Elle était, d'après certains témoignages, couverte d'écailles à moins que ce ne fût des taches plus sombres. Sa langue pendait de manière démesurée, d'un rouge si vif qu'elle semblait venir des enfers. Des crocs dépassaient largement de sa gueule béante. Pour ajouter à l'effroi, ses yeux étaient étincelants. On aurait cru que des éclairs jaillissaient de leurs orbites.\nLa fable prétendit ainsi que le monstre fondit sur les deux amants enlacés dans une troublante fusion. Isabelle et Edgar n'eurent pas le temps de se protéger épuisés qu’ils étaient par des ébats qui les avaient laissés sans force, haletants et comblés. La bête se jeta d’abord sur Isabelle et, de sa formidable gueule, lui brisa la nuque puis dans l'instant suivant elle égorgea le pauvre Edgard.\nPour continuer de torturer le pauvre monde, deux fois par siècle, tous les cinquante ans, dans la région d'Orléans, surgissait une bête hideuse et féroce qui venait tourmenter les braves gens. Elle réclamait son lot de chair fraîche avant de disparaître mystérieusement. Elle prit le nom de la bête de Gidy avant que la grande cité ne s’attribue sa notoriété. Elle était sans doute l'âme damnée du baron de Péronville.\njuluch\t10 février 14:05\nUne belle histoire ....merci nabum !\nC’est Nabum\t10 février 20:18\nIl m’en fallu en écrire une nouvelle version pour le retour du loup en Région Centre\nAff le loup\t10 février 15:09\nça me parle ! La réalité, contrairement à ces rumeurs malveillantes à l’égard de ma race, n’avaient d’autre but que de légitimer le retour des Dragons du Roi dans les campagnes de son royaume en proie à quelques jacqueries paysannes...\nEn fait aujourd’hui on dit « la taxe carbone a bon taux ! »...\nLe loup revient les taxes ne sont jamais parties\njalin\t10 février 15:51\nC’est plutôt une histoire de bête à deux dos. Krrr Krrr krrr...\nC’est Nabum\t10 février 20:19\njalin\t13 février 13:06\nC’est Nabum\t13 février 14:45\nNe l’ébruitez pas\nLa venelle des Mauvais Payeurs par C’est Nabum\nHistoire Animaux Nature\n13/02 14:45 -\tC’est Nabum\n@jalin Ne l’ébruitez pas\n13/02 13:06 -\tjalin\n@C’est Nabum Sodomite !\n10/02 20:19 -\tC’est Nabum\n@jalin à la queue-leu-leu\n10/02 20:18 -\tC’est Nabum\n@Aff le loup Le loup revient les taxes ne sont jamais parties\n@juluch Il m’en fallu en écrire une nouvelle version pour le retour du loup en Région (...)\n10/02 15:51 -\tjalin


Pas de trève pour Alep, la diplomatie dans l'impasse\nÉpisode : Pas de trève pour Alep, la diplomatie dans l'impasse\nRéécouter Pas de trève pour Alep, la diplomatie dans l'impasseécouter (15 min)\nLa Russie et la Chine ont posé un nouveau veto à une résolution au Conseil de Sécurité de l'Onu, au moment où la population syrien vit un calvaire à Alep.\nBombardements dans le quartier al-Shaar, dans l'est d'Alep en Syrie, le 5 décembre 2016.• Crédits : GEORGE OURFALIAN - AFP\nLe projet de résolution prévoyait sept jours de trève à Alep. Moscou, pour la sixième fois depuis le début du conflit, et Pékin, pour la 5ème fois, ont bloqué le texte à l'ONU grâce à leur droit de veto. Constat d'un échec de la diplomatie, avec Frédéric Carbonne.\nEt nous irons sur place, en Syrie, à Alep où notre envoyée spéciale Valérie Crova a pu accéder à des quartiers reconquis par les soldats du régime de Bachar Al Assad.\nQuelques jours de sursis pour Matteo Renzi, le président italien lui a demandé de reporter sa démission à la fin de la semaine, le temps que le budget de l'an prochain soit voté. Récit à Rome de Marie-Pierre Vérot.\nEn France, nous reviendrons sur une autre démission, celle de Manuel Valls, mais cette fois pour se lancer dans la course à la présidentielle. Nous tenterons de voir les forces et les faiblesses de sa candidature à la primaire de la gauche avec Ilan Malka.\nLa France, dont on regarde aujourd'hui le classement, d'abord dans l'enquête PISA sur le niveaux des élèves à l'école, avec Hakim Kasmi.\nAutre classement, celui du SIPRI, l'Institut de recherche sur la paix dans le monde, où l'on apprend que la multiplication des conflits et la course à l'armement profitent à la France. Elle est en passe de devenir le deuxième exportateur d'équipements militaires dans le monde, précisions de Jean-Marc Chardon.\nManuel Valls : 8ème candidat à la primaire de la gauche


Univers Freebox :: Voir le sujet - Abonné SFR qui désespère sur la 4G: débit...\nAbonné SFR qui désespère sur la 4G: débit...\n(Auteur du topic), Posté le: Lun 19 Juin 2017, 1:10 Sujet du message: Abonné SFR qui désespère sur la 4G: débit... Abonné SFR qui désespère sur la 4G: débit... 158072 145374\nabonné SFR avec deux ligne (une power+ 50GO et une ligne connecté partout avec clé 4G webtrotter)\nDepuis début juin 2017 je constate une baisse des débit 4G chez moi pour les deux lignes étrangement ce débit réduit ne se manifeste seulement en journée (10H/23H) après 23H le débit revient à la normal il ne s'agit donc pas d'un problème matériel avec mon smartphone et/ou mon web trotter, je soupçonne SFR de brider en journée volontairement le débit l'antenne à proximité de mon domicile et lieu de travail (les deux sont dans un même secteur à 2KM de distance).\nCette antenne est peut être saturé en journée même si je vis dans une zone pas si dense , et peut être que SFR faute de moyen budgétaire ne veux augmenter la capacité de cette antenne.\nd'après des tests effectué sur Nperf et speedtest grosso modo j'ai les résultats suivants\nEn journée débit en download à 0,7 à 1,2 Mbps au mieux upload bizarrement plus élevé à 2,1 Mbps ping à 320\nEn soirée après 23H download à 11 à 14 Mbps upload à 5 Mbps ping à 40\nJe suis vraiment pas expert en technique , je m'étais abonné à SFR car il était le seul à proposer de la 4G chez moi depuis orange et FREE en propose aussi et les premiers mois avec SFR (de septembre 2016 à juin 2017 le débit était correct).\nJe suis encore engagé jusqu’à août 2017 ensuite je pourrai les quitter mais j'aimerai comprendre ce qui se passe si une personne a une explication je serai reconnaissant.\nalucardx77, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 6:16 Sujet du message: 47349 42641\nY en a encore qui prenne des abonnements avec engagements apparemment ! Je croyais que la race s'était éteinte !\nBin bienvenue chez SFR, j'ai envie de dire. Antenne non fibrée, sursaturées, sous-calibrées.\nTu n'avais pas de 4G selon qui ? Parce qu'il me semble bizarre que SFR dispose d'antenne 4G avant orange. Dans mon département, c'est pas compliqué la 4G de SFR, elle est arrivée il y a 6 mois. Et tu peux très bien avoir du bas débit en 4G. C4est ce que j'ai eu chez eux.\nBouygues c'est pas mieux.\nPache chez chosh, tu vas voir la différence. Free aussi, mais free galère plus en intérieur. Question de fréquence...\nTu est peut-être dans une zone concernée par les 700Mhz mais il te faut surement racheter un téléphone compatible pour ça !\nUserFBX, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 6:31 Sujet du message: 73601 68428\nFaites comme moi avec Bouygues, passez en 3G, ce sera sûrement plus rapide !\nSinon, si votre engagement est bien de deux ans, vous pouvez toujours dès aujourd'hui quitter SFR pour...\nSosh (10 €),\nBouygues (2 €),\nRed, ou pas (10 €),\nVous ne payerez que 25% des mois restants en cas d'engagement de deux ans.\npeut-être que SFR faute de moyen budgétaire ne veux augmenter la capacité de cette antenne.\nNon, c'est juste que les fréquences choisies par les opérateurs et leur nombre ont des limites. Pour y remédier, une solution : implanter de nouvelles antennes pour mieux répartir les utilisateurs.\nalucardx77, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 6:40 Sujet du message: 47349 42641\nOui, enfin quitter SFR pour aller chez red, c'est comme quitter le PS pour aller chez valls ! La même chose, en encore pire !\nUserFBX, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 6:48 Sujet du message: 73601 68428\nIl me semblait avoir écrit : Red, ou pas (10 €).\nMa mémoire me fait déjà défaut\nForcément, dans le cas présent c'est mort mais je proposais simplement 3 offres moins chères qu'SFR tout court.\nalucardx77, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 7:00 Sujet du message: 47349 42641\nJe croyais que c'était parce red n'était plus rouge que tu disais ça !\nRenard des ondes, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 7:57 Sujet du message: 70618 65579\nBen oui , c'est logique :\nRouge tu passes pas , vert tu peux y aller ..\nMSBOX, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 10:27 Sujet du message: 136496 125744\nPar fois avec les remises il est intéressent de prendre un forfait avec engagement pour avoir un mobile dernier cri\nça revient parfois moins cher que de se l'acheter plein tarif et de se prendre un forfait sans engagement.\nhaykick, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 12:04 Sujet du message: 17900 15476\nMSBOX a écrit:\nPeut être mais la plupart des gens payent leurs smartphone presque le double...\nAs-tu un ou des exemples de forfait avec téléphone pas cher..? stp\nMSBOX, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 12:43 Sujet du message: 136496 125744\nMon frère a pris dernièrement l'Iphone 7 Plus noir 128 Go chez Orange. Comme il est déjà abonné Livebox, il a bénéficié de 10€ de remise par mois réservé aux client livebox. Rajouté à ça en ce moment il y'a en plus une remise de 5€ la première année qui vient se cumuler.\nCe qui lui fait pour un forfait Play 40 Go 32€/mois la première année et 47€/mois la deuxième année.\nComme il est ancien client, il lui ont fait encore une remise sur le prix d'acompte pour avoir l'Iphone 7 Plus 128 Go, qu'il a payé 100€ mois cher soit 449€.\nCe qui lui fait un total sur deux ans de : 449 + (32*12) + (47*12) = 1397 €\nChez Free Mobile, l'Iphone 7 Plus noir 128 Go coute 999€.\nDonc comme il n'a pas de freebox, si il avait pris le mobile et le forfait chez free, alors le total aura été de 999+(20*24) = 1479 €\nPatatos@dit_Jojo, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 15:01 Sujet du message: 84610 78764\nMoué... Les offres pour payer moins cher ne manquaient pas...\nSuffisait à votre frère de bénéficier de la vp Free Mobile à 3€/mois en mars 2017. Sinon la prochaine...\nOn va dire qu'il voulait rester chez orange, il y a actuellement les promo Sosh à 10€/mois.\nVoir b&you à 2/3€ et red sfr à 10€...\nVraiment pas convaincu que s'enchaîner 24 mois avec un forfait "subventionné" soit moins cher...\nDernière édition par Patatos@dit_Jojo le Lun 19 Juin 2017, 15:24; édité 1 fois\nMSBOX, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 15:08 Sujet du message: 136496 125744\nOn va dire qu'il voulait restait chez orange, il y a actuellement les promo Sosh à 10€/mois.\nIl avait besoin de son forfait tout de suite et il n'y avait de Vp en cours.\nJe le vois mal attendre jusqu'à ce que une VP se présente.\nOrange lui ont fait une proposotion et il l'a pris et il se trouve qu'il était avantageuse comparré à free à ce moment la.\nUserFBX, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 15:10 Sujet du message: 73601 68428\nCe qui m'embête dans les engagements de 24 mois, ce sont justement les 24 mois.\nEn 24 mois il se passe beaucoup de choses. Soit en bien et tant mieux, soit en mal et là c'est le début des galères même s'il y a des clauses permettant de résilier sans frais. On rentre pas toujours dedans.\nJe préfère largement anticiper un achat plutôt que devoir le payer sur 2 ans. En cas de pépin durant la période d'anticipation, on reporte. Évidemment si on est pété de thunes, on prend un forfait Parnasse, ou pas.\nhaykick, Posté le: Lun 19 Juin 2017, 16:11 Sujet du message: 17900 15476\nEn l'achetant autre que la boutique Free Mobile on le trouve à 843€ sur Amazon plus 2 ans chez Free avec avantage Freebox sa fait 1227€\nMais bon sa va il ne paye pas trop cher ton frère.\nJ'aimerai bien une offre vraiment canon & significative avec téléphone.\n(Auteur du topic), Posté le: Mar 20 Juin 2017, 0:08 Sujet du message: 158072 145374\nÉpilogue de cette très désagréable histoire pour moi , un technicien SFR m'a contacté pour m'informer qu'il y avait actuellement des travaux sur les antennes SFR visiblement ces travaux dont je n'avais pas connaissance vont durer jusqu’à fin juillet 2017 pour rappel ils ont débuté début juin 2017 sans avertir les abonnés concernés au préalable donc au final 2 mois complet sans internet mobile (la 3G elle aussi ne fonctionne pas ) je continue bien évidemment à règler mensuellement mes deux forfaits drôle de politique client personnellement je suis déçu, c'est la première fois que pareil mésaventure m'arrive avec un opérateur (je suis chez SFR depuis moins d'une année).\nMerci pour votre aide et vos réponses.


Bienvenue sur le site du Crématorium et Parc Mémorial de Provence - La Société des Crématoriums de France\nLe Crématorium de Provence vient se marier au Parc Mémorial afin de dédier un lieu propice au souvenir aux familles endeuillées. Les lieux dédiés à l’hommage sont multiples et se dotent d’un espace fleuri spécialement conçu pour préserver le souvenir des défunts.\nLe Crématorium de Provence prône des valeurs fortes d’éthique et de qualité. La certification ISO 9001 témoigne de notre volonté d’amélioration continue et de notre engagement sans faille pour la satisfaction des familles (au niveau de la qualité de l’accueil et de l’accompagnement).\nDes espaces dédiés au recueillement\nConçu autour d'un Olivier, symbole du souvenir éternel, le Crématorium de Provence se laisse traverser par son environnement naturel. Chaque espace est pensé afin d'offrir un moment d'intimité et de recueillement.\nSalle de cérémonie Paul Cézanne\nUne première salle de cérémonie permet d'accueillir jusqu'à 120 personnes. Le bois vient faire écho à la nature environnante et illustre la délicatesse de l'hommage rendu.\nSalle de cérémonie Émile Loubon\nCette seconde salle de cérémonie permet d'accueillir jusqu'à 34 personnes. Plus intime, elle permet de rendre un hommage sincère et respectueux, à l'image du défunt.\nUn salon des retrouvailles est mis à votre disposition afin de vous réunir avec l'ensemble de vos proches. Vous avez la possibilité de réserver cette espace par le biais de nos "Prestations traiteurs" ou de faire appel à celui de votre choix.\nL'hommage au défunt\nTrois salons sont mis la disposition des familles si elles souhaitent, pour leur défunt, un séjour en salon funéraire. Cet espace personnalisable permet aux proches d'adresser un dernier au revoir.\nSachez que nous pouvons conserver l’urne au crématorium dans l’attente de votre décision (dans la limite de 12 mois maximum) et que nous possédons également un espace de dispersion. N’hésitez pas à vous rapprocher de nos équipes pour plus d’informations.\nAu delà du choix de la crémation demeure souvent le besoin d’un lieu précis où se recueillir qui perpétue la mémoire de la personne disparue et témoigne de sa présence. C’est pour répondre à ce souhait qu’a été créé le Parc mémorial de Provence.\nAccessible depuis le crématorium, le Parc Mémorial, adossé à la colline, donne la priorité aux espaces naturels et aux végétaux. La création du Jardin des Oliviers et l’aménagement de restanques où fleurissent plusieurs variétés de rosiers sont diverses formes de mémorialisation proposées à la famille pour la destination des cendres.\nLes différents symboles de mémorialisation\nL’olivier est d'une très grande richesse symbolique. il s'inscrit dans la continuité du temps et de l'espace. Nous avons choisi l'olivier, arbre de référence de la Provence, car il représente la paix, la force, la lumière. L'olivier peut réunir les cendres de sept personnes d'une même famille.\nSymbole de l'amour, la rose, dont le parfum a le pouvoir de réveiller les sensations vécues, pérennise le souvenir. Chaque floraison est un renouveau perpétuel à la vie et témoigne de la permanence du sentiment. Au pied du rosier individuel reposent les cendres d'une personne.\nLe rosier, symbole de l'amour, se joue du temps par la durée exceptionnelle de ses floraisons. Il témoigne au fil du temps de la relation à la personne disparue. Cette mémorialisation peut accueillir les cendres de deux personnes d'une même famille.\nLe caveau à urnes, orné d'un rosier, permet de rassembler les urnes des membres d'une même famille qui ont émis le souhait de reposer ensemble. Quatre urnes peuvent être déposées dans ce caveau familial.\nL’emplacement des cendres de chaque défunt est identifié par une plaque en bronze personnalisée. Elle est placée au pied de l’olivier ou du rosier.\nSecrétariat de la chambre funéraire\n10:00 - 12:00 et 14:00 - 16:00\nTous les jours de l’année de 9h à 18h\n2370, Rue Claude Nicolas Ledoux\nSur l’autoroute A51, prendre la sortie Bouc Bel-Air puis au rond-point la D59, direction Espace funéraire – Pôle d’activités d’Aix-en-Provence.\nSur l’autoroute A51, prendre la sortie Luynes puis à gauche au «Cédez le passage» et ensuite au rond-point la D59, direction Espace funéraire – Pôle d’activités d’Aix-en-Provence.\nCoordonnées du crématorium et parc mémorial de provence\nLe Crématorium et Parc Mémorial de Provence est un équipement de la Ville d’Aix-en-Provence.


Dînette dans le tractopelle - PDF\nDownload "Dînette dans le tractopelle"\n1 Domaine disciplinaire LECTURE, COMPRÉHENSION, LANGAGE ORAL ET VIVRE ENSEMBLE Niveau Objectifs généraux Matériel Durée Cycle 2 (CP/CE1) Lire : manifester sa compréhension d un récit en répondant à des questions, en reformulant le contenu, en identifiant des personnages. Écrire : concevoir et écrire de manière autonome plusieurs phrases simples et cohérentes. Dire : participer à un échange : questionner, apporter des réponses, écouter et donner un point de vue en respectant les règles de la communication. Analyser les stéréotypes masculins et féminins à partir d un album jeunesse. Album :, Christos, Mélanie Grandgirard, Talents Hauts, Trois séances orale de utes. Option (CE1) : une séance de productions d écrits. Le découpage proposé par la suite pourra évidemment s adapter au niveau de classe et aux objectifs spécifiques de l enseignant-e.\n2 Déroulé des séances OBJECTIFS SPÉCIFIQUES COMPÉTENCES DE L ÉLÈVE MATÉRIEL DURÉE Séance 1 Discussion sur le sujet et découverte de la couverture répondre à des questions de culture générale, observer une couverture et la décrire, émettre des hypothèses. Couverture Lecture et découverte des premières doubles pages observer des illustrations et les décrire, écouter ou lire le texte, reformuler le texte. Pages 2 et 3 Pages 4 et 5 Retour à la page de couverture observer à nouveau la couverture, vérifier les hypothèses émises en début de séance, anticiper la suite de l histoire Couverture Séance 2 Lecture et découverte des autres doubles pages observer et décrire l illustration d une double page, écouter ou lire le texte, reformuler le texte, répondre à des questions de compréhension. Pages 6 à 17 Conclusion donner son avis personnel. Débat participer à un débat (écouter, émettre son point de vue de manière intelligible). Séance 3 Séance-bilan étudier un ou plusieurs catalogue(s) de jouets, créer un catalogue de jouet mixte. Catalogue(s) de jouets\n3 Introduction : Les représentations des élèves Couverture Séance 1 Demander aux élèves : En général, qui joue à la dînette? Qui joue avec un tractopelle? Qu est-ce qu un catalogue de jouets? Comment sont rangés les jouets dans un catalogue de jouets? Observation de la couverture : des hypothèses sur l histoire L illustration de couverture (cacher le titre avec une bande de papier) : Que voyez-vous? Qui sont les personnages? Que font-ils? Où sont-ils? Sont-ils dans le même endroit? Expliquez. Quelles sont les couleurs dominantes? (Amener à formuler le stéréotype du bleu pour les garçons, rose pour les filles) Que fait le garçon? (Réponse probable : il regarde la petite fille.) À votre avis, pourquoi? (Réponse probable : parce qu il souhaite jouer avec elle. Creuser cette hypothèse.) Le titre du livre (enlever la bande de papier qui cache le titre) : Faire lire le titre par les élèves. D après vous, que raconte cette histoire? Des pages roses et des pages bleues Pages 2 à 5 Séance 2 Les pages roses : Observation de l illustration : laisser les élèves parler librement de la scène (les personnages, les objets, la couleur, les activités des poupées ). Après lecture du texte : demander aux élèves de reformuler le texte avec leurs propres mots et compléter éventuellement avec ces questions : Qui est Annabelle? Où vit-elle? Que fait-elle? Qu aimerait-elle faire aussi? Qu est-ce qui lui manque? Pourquoi n en parle-t-elle pas aux autres poupées? Pourquoi a-t-elle peur que les autres poupées se moquent d elle? Que regarde Annabelle? Pourquoi n y a-t-il pas de bulldozer dans les pages roses?\n4 FICHES D ACTIVITÉS ÉLÈVES Les pages bleues : Observation de l illustration : laisser les élèves parler librement de la scène (les personnages, les objets, la couleur, les activités des personnages ). Après lecture du texte : demander aux élèves de reformuler le texte avec leurs propres mots et compléter éventuellement avec ces questions : Qui est Grand Jim? Où vit-il? Que fait-il? Qu aimerait-il faire aussi? Qu est-ce qui lui manque? Pourquoi n en parle-t-il pas à ses copains? Pourquoi a-t-il peur que ses copains se moquent de lui? Que regarde Grand Jim? Pourquoi n y a-t-il pas de service à thé dans les pages bl eues? Séance 3 Anticiper la suite de l histoire Couverture Retour à la page de couverture : Observation de l illustration et vérification des hypothèses émises en début de séance : Que fait Grand Jim? À votre avis, pourquoi? (Hypothèse confirmée : il souhaite jouer avec Annabelle et son service à thé.) Anticiper la suite de l histoire : Proposer aux élèves (à l oral ou à l écrit) d imaginer la suite de l histoire : D après vous, que va-t-il se passer? Que va faire Grand Jim? Que va faire Annabelle? Découvrir le reste du livre Page 6 à 17 Séance 4 Pour les doubles pages suivantes, reprendre le même déroulement : Observation de l illustration : laisser les élèves parler librement. Après lecture du texte par l enseignant-e : demander aux élèves de reformuler le texte avec leurs propres mots et compléter éventuellement avec les questions suivantes : Pages 8-9 À quel événement le «paf!» fait-il référence? Que signifie «Annabelle s enflamme»? Quel événement a permis la rencontre de Annabelle et Grand Jim? Pourquoi Grand Jim ose-t-il aller dans la page d Annabelle? Pages À quoi jouent Annabelle et Grand Jim? Que signifie «ils finirent par se laisser aller»?\n5 FICHES D ACTIVITÉS ÉLÈVES Pages : Que font les autres personnages du catalogue de jouets? Que signifie «Ils jouaient, voilà tout»? Insister sur la simplicité du jeu avec l absence d étiquettes «fille» ou «garçon». Pages : Pourquoi les poupées ne voulaient-elles pas prêter leurs accessoires de coiffure? Pourquoi Bill le Musclo-bricoleur avait-il peur que les poupées ne se blessent? Expliquer aux élèves que ces deux réactions s appuient sur des stéréotypes. Définir le mot «stéréotype» Montrer que les personnages du livre ont des stéréotypes dans la tête : les poupées pensent que les garçons cassent tout et que les filles sont soigneuses, Bill pense que les filles sont fragiles et les garçons costauds. Et ils généralisent cette idée à tous les garçons et toutes les filles. Éventuellement, poser les questions suivantes en se fondant sur l observation du groupe classe : - Est-ce que toutes les filles sont soigneuses et tous les garçons pas soigneux? - Est-ce que tous les garçons sont forts? Y a-t-il des filles plus fortes que les garçons? - Dans le livre, y a t-il un garçon soigneux? Qui? Parvient-il à jouer aux jouets de filles? - Dans le livre, y a-t-il des filles assez musclées pour jouer aux jouets de garçons? Pages : Pourquoi les pages roses et bleues deviennent-elles violettes? Expliquer. Que contiennent les pages violettes? Demander aux élèves de décrire les différentes scènes. Séance 2.2 Conclusion et débat Ensemble du livre Conclusion : Avez-vous aimé cette histoire? Expliquez. Qu avez-vous appris? Débat : Pensez-vous que certains jouets sont plutôt des jouets de filles ou des jouets de garçons? Pourquoi? Annabelle et Grand Jim n osent pas jouer avec tous les jouets parce qu ils ont peur qu on se moque d eux. Est-ce que ça vous arrive? Que peut-on répondre à quelqu un qui se moque? Que peut-on faire? Est-ce que ce serait mieux si les catalogues de jouets ne séparaient pas les jouets de filles et les jouets de garçons? Fiche réalisée par Isabelle Cabat-Houssais, professeure des écoles à Paris où elle a mis en œuvre les activités proposées. Éditions Talents Hauts 8 rue Charles Pathé Vincennes\nUn livre par élève : Je veux une quiziiine! de Sophie Dieuaide et Mélanie Allag, Talents Hauts, 2008\nDomaine disciplinaire Niveau Objectifs Matériel Durée CE1 - CE2 LECTURE, LANGAGE ORAL, COMPRÉHENSION ET VIVRE ENSEMBLE Lire silencieusement un texte en déchiffrant les mots inconnus et manifester sa compréhension\nFICHE PÉDAGOGIQUE La révolte des cocottes\nFICHE PÉDAGOGIQUE La révolte des cocottes Domaine disciplinaire LECTURE, COMPRÉHENSION, LANGAGE ORAL ET VIVRE ENSEMBLE Niveau Cycle 2 Décrire des illustrations. Manifester sa compréhension d un récit lu\nL égalité filles/garçons\nOrganisation des séances CE2 L égalité filles/garçons EMC 6 séances Programmes de 2015 La sensibilité : soi et les autres - Partager des émotions, des sentiments, dans des situations et à propos d objets\nThe lake monster. Pour privilégier soit l apprentissage de l anglais, soit l apprentissage du français...\nPISTES PÉDAGOGIQUES The lake monster Jeanette Ward Sway Pour privilégier soit l apprentissage de l anglais, soit l apprentissage du français... Domaine disciplinaire LECTURE, COMPRÉHENSION ORALE ET ÉCRITE,\ndossier d'accompagnement de la valise lecture Le voleur de poule Béatrice Rodriguez\ndossier d'accompagnement de la valise lecture Le voleur de poule Béatrice Rodriguez Dossier réalisé par Brigitte MEDINACELI : CPAIEN BORDEAUX-BOUSCAT Christophe MEOT : CPC LA REOLE Viviane QUIRIN : CPC


Comment créer un lien hypertexte en direct à partir d'une adresse Web contenant des espaces dans un document Word 2013 - Azur Plus\nAu fur et à mesure que vous tapez, Word reconnaît certains jeux de caractères, tels que les adresses Web et UNC (Universal Naming Convention – a network resource), et les convertit automatiquement en hyperliens actifs. Cependant, vous pouvez remarquer que les adresses avec des espaces ne sont pas converties correctement.\nUne fois que le premier espace de l’adresse est rencontré, Word arrête de créer le lien hypertexte actif car il ne sait pas si vous avez terminé de taper l’adresse et continué sur le mot suivant ou si l’adresse contient des espaces. Cependant, il existe plusieurs solutions simples à ce problème.\nLa première façon de spécifier qu’un groupe de mots contenant des espaces est une adresse Web ou UNC que vous souhaitez convertir en lien hypertexte actif consiste à entourer le texte avec les crochets gauche (<) et droit (>), comme illustré ci-dessous.\nLorsque vous appuyez sur la « Barre d’espace » ou la touche « Tabulation » après le crochet fermant, Word convertit l’adresse entre crochets en un lien hypertexte en direct.\nREMARQUE: vous pouvez également entourer l’adresse de guillemets.\nUne autre méthode consiste à remplacer chaque espace de l’adresse par «% 20» (sans les guillemets), qui est la valeur hexadécimale d’un espace.\nEncore une fois, lorsque vous appuyez sur la «barre d’espace» ou la touche «Tab» après la fin de l’adresse, Word convertit l’adresse en lien hypertexte en direct. Notez que la valeur hexadécimale d’un espace reste dans le lien hypertexte. C’est toujours un hyperlien valide.\nVous pouvez appliquer les mêmes méthodes aux adresses UNC pour les convertir en liens hypertexte actifs au fur et à mesure que vous tapez, comme indiqué ci-dessous.\nSi vous avez une adresse contenant des espaces qui ne s’est pas convertie correctement, vous pouvez la corriger sans la retaper. Cliquez simplement avec le bouton droit de la souris sur la partie de l’adresse qui est un hyperlien et sélectionnez «Supprimer l’hyperlien» dans le menu contextuel.\nEnsuite, ajoutez les crochets ou les guillemets à chaque extrémité de l’adresse et entrez un espace ou une tabulation après le crochet fermant ou le guillemet. L’adresse sera convertie en lien hypertexte en direct. Cette dernière astuce est particulièrement utile si vous avez de longues adresses que vous devez corriger mais que vous ne voulez pas retaper.\nVous pouvez également supprimer des hyperliens de certaines ou de toutes les adresses Web ou réseau de votre document. Si vous ne souhaitez pas créer automatiquement des hyperliens en direct à partir d’adresses Web ou réseau, vous pouvez désactiver la création automatique d’hyperliens.\nCes astuces pour entrer des liens hypertexte en direct fonctionnent également dans Outlook.\nPrevious article Comment exiger l’approbation du modérateur pour les publications de votre groupe Facebook\nNext article Comment restreindre la saisie de données dans Excel avec la validation des données\nComment restreindre la saisie de données dans Excel avec la validation des données


Mondial 2022 : une enveloppe de près de 3 millions à l’ENTV\nMondial 2022 : une enveloppe de près de 3 millions de dollars à l’ENTV\nCulture, Médias, Technologies Par: Rédaction 24 Sept. 2021 à 16:57\n24 Sept. 2021 à 16:57\nLa Télévision publique algérienne (EPTV, ex-ENTV) vient de recevoir une nouvelle subvention de la part du gouvernement. Cette fois, l’enveloppe de 405 millions de dinars, soit près de 3 millions de dollars, est destinée à l’acquisition des droits de retransmission des matchs qualificatifs de l’équipe nationale de football pour le Mondial 2022.\n« Il est ouvert, sur 2021, un crédit de quatre cent cinq millions de dinars (405.000.000 DA), applicable au budget de fonctionnement du ministère de la Communication et au chapitre n° 37-02 « Administration centrale — Dépenses liées à l’acquisition des droits de retransmission TV des matchs qualificatifs à la coupe du monde de football 2022 (Dotation à verser à l’établissement public de télévision) » », précise un décret présidentiel signé le 15 septembre publié au Journal officiel n°71.\nL’ENTV est financée principalement par l’État. Dans le budget de fonctionnement du ministère de la Communication pour l’année 2021, la Télévision publique algérienne a eu la part du lion, soit 6.084.000.000 de dinars (près de 45 millions de dollars) qui lui ont été accordés en forme de « contribution ».\n| Lire aussi : Ce que coûtent l’APS, l’ENTV et la Radio nationale à l’État algérien\nPour le Mondial 2022, l’Algérie a entamé la campagne des qualifications le 2 septembre face à Djibouti à Blida. Le match s’est terminé par une large victoire des Verts sur le score de 8-0.\nL’équipe nationale a ensuite affronté le Burkina Faso le 7 septembre à Marrakech au Maroc en raison de la suspension par la Fifa du stade de Ouagadougou. Les deux équipes avaient fait match nul (1-1). Une contre performance qui a soulevé les premières critiques en Algérie à l’égard du sélectionneur national Djamel Belmadi.\nL’Algérie va poursuivre ses matchs de qualification au Mondial 2022 en accueillant le Niger le 8 octobre à Blida avant de se déplacer à Niamey le 12 octobre pour le match retour.\nChampions d’Afrique en titre et favoris de leur groupe, les Verts vont ensuite affronter le Burkina Faso et Djibouti.


Comment rendre son intérieur plus vivant avec des plantes vertes ?\nMonChoixCanape.info » Décorer » Comment rendre son intérieur plus vivant en y ajoutant des plantes ?\nFaites vous partie de celles et ceux qui passent du temps sur Pinterest ou Instagram en vous disant comment décorer sa maison avec des plantes ? Si oui, vous vous dîtes que vous aussi, vous aimeriez bien décorer votre intérieur avec des plantes vertes. Le motif végétal se décline sous de nombreuses formes.\nLe vert s’expose sur les coussins, dans les cadres, et bien évidemment dans les pots. Pour éviter les fautes de goût et profiter vous aussi de ce style cosy, suivez pas à pas ce petit guide !\nSublimez la mise en scène !\nSur des étagères de couleur beige, entreposées à côté de livres, de sculptures ou laissées entre elles, vos plantes donnent à votre pièce un côté cosy et authentique. Vous pouvez cacher les pots dans des paniers en osier. Le contraste du vert des feuilles et du jaune foncé de l’osier renforce le côté « naturel » de votre décoration. Si vous optez pour cette mise en scène dans votre salle de bains, ajoutez sur les étagères du bas des serviettes de toilette beiges ou vertes et offrez-vous un décor bucolique à l’heure des bains !\nLes espaces plus réduits ne boudent pas non plus cette nouvelle mode ! Grâce aux suspensions, eux aussi se mettent au vert. Les supports muraux, les tablettes ou les porte-plantes suspendus se fixeront facilement à votre mur ou à votre plafond, à côté d’un autre meuble, dans le coin d’un mur nu. Vous pouvez vraiment personnaliser votre intérieur en jouant sur les volumes, les matières et les couleurs des objets que vous exposez aux côtés de vos plantes préférées.\nLaissez-les s’exprimer, ces belles plantes !\nParfois, prendre de la hauteur, dans une pièce comme le salon ou la chambre, permet de voir la vie sous un angle meilleur. Pour y penser plus facilement et faire de cette philosophie de vie une nouvelle habitude, fixez sur votre mur une treille conçue spécialement pour la décoration intérieure. Sur une table basse posée à côté, votre plante étendra naturellement ses branches et, finalement, commencera à grimper sur votre treille. Au fil de ses caprices ou de l’orientation de la lumière, elle décorera tout un pan de votre mur sans autre intervention de votre part, tout en créant de belles compositions !\nSur votre balcon, donnez libre cours à votre créativité ! Les citadin.e.s apprécieront particulièrement pouvoir profiter d’un coin de verdure à l’air libre. Jouez sur le côté « accumulation » et faîtes se côtoyer plantes potagères, fleurs et plantes vertes. En période d’ensoleillement, disposez un ou plusieurs fauteuils confortables et imaginez-vous à la campagne. Ne manquent plus que les oiseaux et les abeilles et on s’y croirait !\n1 astuce pour rendre une plante éternelle\nSi enfant vous aimiez ramasser les feuilles rouges d’automne, ou si vos propres enfants s’amusent à le faire, cette astuce déco vous plaira sûrement. Elle consiste à mettre des feuilles dans un cadre en verre, et de se servir de ses créations pour relooker son appartement ou sa maison.\nLes combinaisons sont quasiment infinies. Pour un résultat épuré, ne glissez qu’une feuille dans un grand cadre. Si vous cherchez davantage un effet tropical, accrochez à votre mur des cadres de taille différente, contenant des feuilles d’espèces, de dimensions et de couleurs différentes. Misez aussi sur le nombre de feuilles mises sous verre pour varier les rendus.\nVous pouvez mixer les styles pour afficher le vôtre. A côté de votre étagère fleurie par exemple, accrochez une feuille sous verre. Cela donnera l’impression que vous avez conservé pour toujours une partie de votre plante, et renforcera le côté authentique et tendance de votre déco.\nParce que les passionnées n’en auront jamais assez, sachez qu’il existe de la vaisselle, du papier peint, des stickers muraux, ou encore des affiches qui mettent en scène de très beaux spécimens de plantes. Et vous donnent la possibilité d’explorer votre créativité sans complexe !


SPINOZA - Lycée Vincent d'Indy\nAccueil du site > Pédagogie\t> Enseignement général\t> Philosophie\t> Les philosophes en fiches\t>SPINOZA\n« Spinoza est un point crucial dans la philosophie moderne. L’alternative est : Spinoza ou pas de philosophie »...\nNé à Amsterdam le 24 novembre 1632 dans une famille juive venue du Portugal. A l’école hébraïque de la communauté, Spinoza reçoit une instruction religieuse ; il apprend l’espagnol et le hollandais auprès de son père ; il étudie le latin, les mathématiques, la physique et la philosophie. Ses études scientifiques le conduisent à douter de ce que les rabbins lui ont enseigné. Il tient des propos contraires à l’orthodoxie juive devant des étudiants qui le dénoncent ; on tente de l’assassiner. Le 24 juillet 1656 il est excommunié et condamné par les magistrats d’Amsterdam à un exil de quelques mois. C’est à Rijnsburg - où il gagne sa vie en polissant des verres de lunette près de Leyde qu’il écrit son Court traité sur Dieu, l’homme et la santé de son âme. En 1661 il commence à rédiger son Traité de la réforme de l’entendement, qu’il laisse inachevé. En 1663, il publie les Principes de la philosophie de René Descartes, démontrés selon l’ordre géométrique, suivi des Pensée métaphysiques.\nLes années 1660 voient se développer aux Pays-Bas une agitation populaire, menée par le parti « orangiste » (du futur roi d’Angleterre Guillaume III) et dirigée contre le pouvoir des « Régents », et surtout du grand pensionnaire Jan de Witt (gouvernement libéral) lequel sera assassiné en 1672 au grand désespoir de Spinoza.\nEn 1665 Spinoza rédige son Traité théologico-politique qu’il publie anonymement en 1670 : il s’agit à la fois d’un traité d’exégèse biblique rationaliste (il nie les miracles) et d’un manifeste en faveur de la liberté religieuse. Il fait scandale ; son auteur est repéré ; Spinoza est insulté, très vivement critiqué. Il comprend alors que les hommes de son temps ne sont pas encore mûrs pour accepter sa philosophie. Il n’imprimera plus rien de son vivant. L’Ethique, sur laquelle il travaille depuis plus de dix ans, est achevé en 1675. Il revient à la philosophie politique ; il entreprend un Traité politique ; la tuberculose ne lui laissera pas le temps de dépasser le début du chapitre XI. Il meurt le 21 février 1677.\nIl rejette un Dieu personnel et transcendant le monde : il identifie Dieu et la nature, achevant ainsi la philosophie stoïcienne, et considère que le salut de l’homme consiste à se saisir clairement dans sa relation à cette Nature divine. La sagesse est connaissance et amour intellectuel du vrai Dieu.\nDieu : être absolument infini, i.e une substance constituée par une infinité d’attributs. En dehors de Dieu, aucune substance ne peut être donnée ni être conçue. Chaque attribut exprime une essence éternelle et infinie. Dieu est synonyme de la Nature. Deus sive natura : « Dieu ou la Nature »\nSubstance : ce qui est en soi et conçu par soi, i.e ce dont le concept n’a pas besoin d’une autre chose, duquel il doive être formé.\nAttribut : ce que l’entendement perçoit d’une substance comme constituant son essence\nMode :l’affection d’une substance, autrement dit ce qui est dans une autre chose, par le moyen de laquelle il est aussi conçu (par exemple, le corps de l’homme est un mode de l’Etendue, attribut de Dieu)\nAffection : c’est la modification d’un être par laquelle il agit (il affecte un autre être) ou subit (il est affecté)\nDésir : effort conscient de l’âme et du corps pour persévérer dans leur être\nConatus : (du latin conari, entreprendre, d’où conatus, « effort ») qui désigne l’effort par lequel chaque chose, pour autant qu’elle est en elle, s’efforce de persévérer dans son être.\nRaison :mode de la connaissance constitué d’un système d’idées adéquates (i.e. claires et distinctes ; ex. l’homme, l’être, la chose ) des choses ainsi que des notions communes (i.e de notions comme l’étendue, , par exemple, qui est commune à un corps et à tous les corps ; le mouvement, le repos), système par lequel nous formons les raisonnements (i.e. les nouveaux rapports entre les choses)\nLa philosophie, pour Spinoza, est une libération. Elle vise à nous libérer de deux illusions qui nous rendent esclaves : celle de la liberté (la plupart des hommes sont persuadés d’agir à leur guise) et celle de la finalité (la plupart sont persuadés que les êtres naturels existent en vue d’une fin et qu’il suffit de connaître cette fin pour les comprendre)\nCes deux idées ont la même origine : les hommes sont conscients de leurs désirs mais ignorent les causes de ces désirs. Aussi, se sentant poussés dans une certaine direction sans savoir ce qui les y pousse, ils s’imaginent s’y diriger eux-mêmes ; et comme leur conscience éclaire l’objet de leur désir pendant que leur ignorance laisse dans l’ombre ses causes, ils s’imaginent que cet objet les attire par sa propre valeur, qu’il est la véritable raison d’être du désir, et ils projettent ensuite cette imagination sur tout ce qui les entoure.\nDe cette ignorance naturelle, les hommes n’aspirent pas naturellement à sortir. Ils la renforcent en s’imaginant que Dieu a librement créé les choses naturelles en vue de l’homme, et qu’il a créé l’homme pour que celui-ci lui rende un culte. Comme cette imagination entre en conflit avec l’expérience, elle dégénère en superstition. Les hommes ne vivent qu’à travers leurs craintes et espérances, ils méprisent la raison, s’en remettent aux devins et aux prêtres ; des haines religieuses peuvent naître, ferments de guerre civile. A cette aliénation, Spinoza entend opposer la voie de la connaissance libératrice.\nLes idées que les hommes se font sur la liberté et la finalité sont des idées fausses :non seulement elles ne sont pas conformes à la vérité mais il y a en elles une fausseté intrinsèque : ce sont des idées tronquées, mutilées. Celui qui se dit libre n’exprime qu’une partie de l’idée complète de son action. Certes il perçoit bien son désir, mais il lui manque de percevoir ce qui détermine son désir. Son idée est fausse parce que qu’elle n’est pas vraiment une idée ; c’est simplement un morceau arraché à une idée qu’il n’a pas.\nJe peux former l’idée d’une sphère en me représentant un demi-cercle tournant autour de son diamètre. C’est là l’idée vraie de la sphère ; rien ne lui manque. Cela dit, la phrase « un demi-cercle tourne autour de son diamètre » est manifestement fausse tant qu’on considère le demi-cercle seul. Elle n’est vraie que lorsqu’on lui joint l’idée de sphère. Pour qu’une idée soit vraie, il faut et il suffit qu’elle soit une vraie idée, une idée complète.\nS’il en est ainsi, toute idée porte en elle la marque (index sui) de sa vérité ou de sa fausseté. Il est vain de chercher hors de l’idée elle-même un critère de sa vérité. La bonne méthode ne consiste donc pas à atteindre la vérité mais à partir d’elle : elle st une réflexion sur l’idée donnée vraie.\nEn me représentant un demi-cercle tournant autour de son diamètre, je forme l’idée de la sphère de telle sorte que les propriétés de cette figure puissent en être déduites : la géométrie est cette science où l’esprit peut déduire les propriétés de ce qu’il a lui-même engendré, selon la loi de cet engendrement. La vraie philosophie doit être géométrique en ce sens : principe que Spinoza met en œuvre dans l’Ethique.\nSeulement, alors que la géométrie étudie des figures abstraites, le philosophe veut comprendre ce qui est vraiment : former l’idée vraie de la substance.\n« J’entends pas substance, ce qui est en soi et est conçu par soi : c’est-à-dire ce dont le concept n’a pas besoin du concept d’une autre chose, duquel il doive être formé » (Ethique, 1 ère partie, définition III) Or nous ne pouvons former l’idée de l’âme humaine qu’en la rapportant à l’ensemble de la Pensée ; nous ne pouvons former l’idée du corps humain qu’en la rapportant à l’idée d’Etendue : ainsi, ni le corps humain, ni l’âme humaine ne sont des substances, contrairement à ce que soutenait Descartes. En revanche, la Pensée est substantielle, toute pensée ne pouvant être expliquée que par de la pensée ; l’Etendue est substantielle, ce qui est étendu ne pouvant être expliqué que par de l’étendue.\nMais il n’en résulte pas que la Pensée et l’Etendue sont deux substances distinctes, la définition de la substance nous interdisant de concevoir des rapports entre diverses substances. Sur ce point également, il faut contester Descartes. Si la Pensée et l’Etendue sont « substantielles », sans être deux substances distinctes, nous devons conclure qu’elles constituent toutes les deux l’essence d’une substance unique, dont elles sont les attributs. Comme le concept de substance ne souffre aucune limitation, nous devons poser que cette substance unique comprend une infinité d’attributs, parmi lesquels notre entendement ne peut connaître que la Pensée et l’Etendue.\nDieu est cette substance unique, infiniment infinie, puisqu’elle comporte une infinité d’attributs, dont chacun, ne pouvant être limité que par lui-même, est infini en son genre. De même que les propriétés du triangle découlent géométriquement de son essence, de même suivent nécessairement de la substance divine, selon chacun de ses attributs, une infinité de modes. Ce que nous appelons « création », n’est rien d’autre que cette production immanente et non l’œuvre d’un Dieu transcendant et séparé du monde : le libre arbitre et la finalité en sont radicalement exclus.\nL’âme humaine et le corps humain sont deux modes de Dieu, la première selon l’attribut Pensée, le second selon l’attribut Etendue. L’union de l’âme et du corps ne consiste ni dans leur mélange, ni dans une action réciproque de l’un sur l’autre ; Descartes s’est trompé. Il suffit, pour comprendre cette union, de considérer que l’unicité de la puissance divine, s’exprimant en chacun de ses attributs, implique une parfaite identité enter l’ordre et la connexion des choses d’une part, l’ordre et la connexion des idées d’autre part. L’âme n’est ainsi rien d’autre que l’idée du corps, le corps rien d‘autre que l’objet de l’âme : c’est ce qu’on appelle le « parallélisme » de l’âme et du corps.\nDieu est la cause du corps humain, comme le triangle est la cause de telle ou telle de ses propriétés. Mais Dieu est, en un autre sens, la cause de l’existence de tel corps humain déterminé : en la produisant à tel moment, en tel lieu, pour telle durée, etc., selon l’enchaînement universel des causes et des effets, en un déterminisme inflexible. Ces deux sortes de dépendance doivent être distinguées car il est impossible de déduire de l’essence du corps humain l’existence de tel corps humain ici et maintenant.\nIl en va de même pour l’âme humaine. Etant l’idée d’un corps existant dans la durée, elle est, par son existence, une partie périssable de l’entendement de Dieu ; étant l’idée de l’essence éternelle de ce corps, elle est, par son essence, une partie éternelle de l’entendement de Dieu. La partie périssable de l’âme est constituée par son imagination, perception de ce que subit le corps humain dans ses rencontres avec les autres corps, selon les vicissitudes de l’existence. La partie éternelle de l’Ame est constituée par son entendement, lieu de la connaissance vraie.\nSpinoza distingue trois genres de connaissance. L’imagination est une « connaissance du premier genre » Partant de la multitude désordonnée des perceptions sensibles occasionnées par les rencontres du corps, incapable de les considérer isolément, elle en forme des « idées générales » énonçant ce qui arrive le plus souvent : l’huile alimente la flamme, l’eau l’éteint.\nLes hommes « en général » sont capables de voir mais certains sont aveugles ; les rivières « en général » coulent dans leur lit, mais elles débordent quelque fois. Celui qui connaît par idées générales ne peut rien comprendre à la cécité ou à l’inondation :elles ne sont pour lui que des échecs par rapport à ce qui devrait arriver. Alors que tout arrive en vertu de la nécessité absolue de Dieu, la connaissance du premier genre suggère un écart entre « l’être » et le « devoir-être » illusoire. Elle est donc une méconnaissance radicale de la vraie nature de la substance divine, une connaissance inadéquate.\nSeul l’entendement connaît adéquatement, connaît les choses telles qu’elles sont, selon les idées que Dieu lui-même en a, puisqu’il les connaît indépendamment des vicissitudes de l’existence : soit en concevant, dans chaque phénomène, non le cas particulier d’une vague généralité, mais l’application de certaines propriétés à tous les modes de l’étendue ; soit en apercevant directement, en chaque chose singulière, son éternelle dépendance à l’égard de Dieu. La connaissance par « notions communes », ou raison, est également appelée par S. la « connaissance du deuxième genre » ; quant à la science intuitive, il l’appelle « connaissance du troisième genre ». Elle appréhende les choses singulières directement, « d’un seul regard » (uno intuitu), telles qu’elles sont, à la fois du point de vue de leur essence et à celui de leur existence, donc sans passer par l’intermédiaire de règles abstraites.\nL’étude de la vie affective des hommes va faire apparaître l’enjeu de cette distinction des genres de connaissance.\nUne chose singulière, étant un mode de la puissance éternelle et infinie de Dieu, s’efforce nécessairement de persévérer dans son être, effort contrarié ou soutenu par celui des autres choses. Le propre de l’homme est d’avoir conscience de cet effort, ce qui constitue son désir. Nous éprouvons de la joie lorsque notre désir est favorisé par les choses qui nous entourent, de la tristesse lorsqu’il est contrarié ; nous aimons donc ce qui le favorise, nous haïssons ce qui le contrarie. Les affections humaines sont ainsi strictement déterminées selon les lois de la nature.\nCes affections sont des passions lorsque nous les concevons inadéquatement, i.e. suivant la connaissance du premier genre. Constatant que nous aimons ceci ou cela, mais ignorant la vraie cause de l’amour , nous supposons dans les choses aimées un « bien » que nous imaginons être la raison de notre amour. On voit que la passion est essentiellement aliénation, dépossession de soi : faute de comprendre positivement le désir comme l’effet en nous de la puissance éternelle et infinie de Dieu, nous croyons qu’il témoigne d’un manque, et faisons dépendre notre bonheur d’événements que nous ne pouvons prévoir.\nNée de l’ignorance, la servitude passionnelle entretient l’ignorance. Partageant l’univers en choses « bonnes » et « mauvaises », elle nous fait croire que nous sommes assez éclairés sur leur nature lorsque nous savons en quoi elles nous conviennent ou pas. Cette pseudo-connaissance des « causes finales » nourrit la superstition religieuse, en imposant l’idée d’un Dieu arbitraire, distribuant intentionnellement le bien et le mal en fonction du culte que nous lui rendons.\nLa servitude favorise les « passions tristes », la haine de la vie, l’amertume à l’égard de tout ce qui est : S. sur ce point annonce la critique nietzschéenne du ressentiment. La croyance aux causes finales, incitant les hommes à confronter le réel à un idéal illusoire, leur interdit d’aimer ce qui est et de le connaître dans la joie. Croyant à la réalité du mal, ils se plaignent de leur sort, pensent que la perfection n’est pas de ce monde et que la vraie vie est ailleurs. Cette extension de la tristesse multiplie les occasions de haine entre les hommes, les haines les plus terribles étant celles qu’inspirent les différentes superstitions religieuses.\nCette tristesse, cette haine, prêtres et moralistes ne font qu’en exprimer le fiel lorsqu’ils se proposent de « combattre les passions humaines » comme si nous ne pouvions atteindre la vertu qu’au prix d’une répression de notre nature. Si la raison nous libère de nos passions, ce ne sera pas en luttant contre elles, mais en comprenant adéquatement nos affections.\nToutefois, l’enracinement de la servitude passionnelle dans notre ignorance native ne rend-il pas cette libération bien improbable ? Au lieu d’appliquer à nos affections des « idées générales » forgées par l’imagination, il faudrait leur appliquer de véritables « notions communes » rationnelles, comme nous le faisons pour les objets mathématiques. Mais pour parvenir à élaborer des notions communes sur l’ homme, il nous faut vivre dans un milieu humain qui nous fournit des perceptions assez riches, différenciées et équilibrées à la fois. Ainsi la libération du sage, libération individuelle, repose-t-elle sur le sol d’une réalité politique qu’il faut analyser.\nLa cité doit sa puissance au fait que les hommes ont des désirs communs, et elle ne conserve cette puissance qu’en état capable d’unifier leurs désirs. Le corps social offre ainsi aux passions individuelles un lieu de coexistence où les hommes, sans cesser d’être esclaves, peuvent éviter les effets les plus négatifs de la tristesse et de la haine.\nCertes, l’Etat ne peut opposer aux haines humaines que la peur du châtiment ; il ne peut lutter contre les passions tristes qu’en les retournant contre elles-mêmes, de façon répressive. C’est pourquoi la libération véritable n’est pas politique. Toutefois le monde humain engendré par cette coexistence imposée est, pour le sage, la condition de sa libération : aussi doit-il vivre dans la Cité, et participer à sa vie. Le meilleur régime politique pour les hommes est ainsi également le meilleur pour le sage, ce qui suppose la liberté d’opiner, la liberté d’expression. En rupture complète avec la tradition platonicienne, assez proche à certains égards du réalisme machiavélien, S. tente de déterminer ce meilleur régime, non pas comme un idéal qu’il faudrait imposer à la réalité, mais en partant des formes politiques existantes et en cherchant pour chacune la perfection.\nLa libération du sage\nUn esclave qui prend conscience de son esclavage ne devient pas libre pour autant. Comment comprendre que la connaissance adéquate de nos passions nous en libère ? En revenant à notre double dépendance à l’égard de Dieu : d’une part, une nécessité extérieure, que nous subissons comme une contrainte, selon un enchaînement infini qui nous échappera toujours ; de l’autre, une nécessité géométrique, à laquelle nous nous identifions lorsque nous la comprenons. Plus l’âme connaît selon la connaissance du deuxième et du troisième genre, plus elle suit la seule nécessité de sa nature, plus elle est libre.\nAdéquatement connue, une affection révèle sa vraie nature :effort pour persévérer dans son être, i.e affirmation de soi, et non tendance vers ce qu’on n’est pas. L’homme libre ne prendra pas en haine ses passions, au nom d’une norme transcendante ; il n’y verra pas une puissance mauvaise qu’il conviendrait de refouler, mais au contraire une impuissance. S’il parvient à ne plus les éprouver, c’est en aimant mieux.\nDéjà, sans sortir des passions, on voit que ce que nous faisons par haine du mal pourrait être accompli par amour du bien ; la connaissance adéquate favorise cette conversion en dissipant l’idée de « mal » sur laquelle se fonde la haine, et qui n’est que pur néant. Elle dissipe également l’idée de contingence en nous révélant partout la plus stricte nécessité : disparaît alors ce mélange de crainte et d’espoir qui exacerbe la servitude passionnelle.\nMais au-delà de ces conséquences affectives de la connaissance adéquate, il faut considérer l’affectivité propre à cette connaissance elle-même. Pour l’âme, elle est une joie, puisqu’elle favorise son désir, contribue à son effort : joie active, joie qui n’a plus rien d’une passion. Or nous aimons nécessairement ce qui nous procure de la joie. La joie active de la connaissance adéquate nous détermine donc à aimer l’objet propre de cette connaissance, i.e. Dieu, qu’elle nous montre présent en toutes choses.\nEn connaissant par « notions communes », nous aimons Dieu d’un amour sans réciprocité, dont il n’est que l’objet. En connaissant par « science intuitive », notre amour pour Dieu s’identifie à l’amour qu’il a pour lui-même et pour toutes choses : c’est « l’amour intellectuel de Dieu », que S. distingue de « l’amour de Dieu ». Le savoir absolu est identique à la religion absolue ; la mystique est sans mystère.\nsupplément sur le conatus\nLe conatus concerne indistinctement les deux ordres corporel et mental, révèle l’élément dynamique, et peut on dire énergétique de puissance qui, au plus profond de la réalité de chaque chose, constitue son « essence actuelle » (actualis essentia) . La mise au jour de ce fondement ouvre une perspective économique sur l’ensemble du système de la vie affective à travers lequel la puissance et l’énergie du conatus propre à chaque chose s’investissent en se déployant suivant des deuils d’intensité répartis entre un minimum et un maximum, le premier correspondant à nu pôle d’extrême passivité, le second à un pôle d’extrême activité.\nTous les aspects de la vie affective sans exception renvoient en dernière instance à l’affirmation d’une fondamentale puissance d’exister et d’agir, désignée à l’aide du concept de conatus, qui correspond à une véritable force naturelle et vitale, dans laquelle toutes les choses, et non seulement l’homme et l’âme humaine, ainsi que toutes les formes de comportement attachées à ces choses, trouvent leur raison d’être : cette puissance constitue la source à laquelle puisent tous les affects, qui la réalisent, la manifestent sous des formes indéfiniment variées qu’il faut décrypter pour retrouver, en arrière de et manifestations, la force unique dont celles-ci sont l’expression.\n« Persévérer dans son être » in suo esse perseverare\n: indique l’idée d’une dynamique inertielle au point de vue de laquelle chaque réalité, une fois engagée dans celle-ci, doit poursuivre de manière indéfiniment continuée la trajectoire dont le tracé lui est communiqué par sa propre constitution, à moins d’en être empêchée par une action extérieure contraire qui la contraint à dévier de cette trajectoire, avec à l’horizon le risque permanent d’une interruption totale de son mouvement, i.e d’une destruction de sa nature.\nL’aspect conservatoire de cette démarche étonne au premier abord, tant la permanence que celui-ci implique, en rapport avec l’idée de persister ou de persévérer dans la poursuite d’une orientation déjà toute déterminée, paraît contradictoire avec la représentation d’une puissance d’être dont le jaillissement originaire ne peut être contenu sinon par l’intervention de causes extérieures. Mais, en retirant à cette puissance d’être une force d’improvisation et d’innovations illimitées, et en imposant à ses manifestations une essentielle continuité, conforme à la détermination inscrite dans la constitution naturelle de la chose qu’elle possède au plus intime d’elle-même, la notion de conatus se démarque précisément de la représentation d’une faculté d’initiative inconditionnée et incontrôlée, qui se manifesterait de manière privilégiée à travers le fait de commencer absolument une action. Tout ce à quoi est poussée une chose, quelle qu’elle soit, c’est à être (esse) tout ce qu’elle peut être conformément à son essence : et même si, dans le cas où cette chose est une manifestation finie de la substance, cette essence n’a pas suffisamment en elle-même pour la faire exister par sa propre logique immanente, comme c’est au contraire le cas pour la Substance et pour elle seule, au moins, une fois que la chose dont elle constitue l’essence est venue à exister, cette essence est capable, et c’est en cela précisément que consiste sa puissance, de la faire continuer indéfiniment à exister dans la forme qui lui est communiquée par sa nature et non autrement. Et « persévérer dans son être », c’est cela et rien d ‘autre : en particulier cela n’a rien à voir avec une affirmation absolue d’existence, qui conférerait au fait d’exister une valeur en soi, indépendante des conditions qui définissent nécessairement l’essence de la chose concernée, à partir desquelles est impulsé l’élan qui projette cette essence vers ou dans l’existence, sous une forme indéfiniment continuée, sur la base fixée par ces conditions.


Antigrip et antistress - argousier au miel - Tout sur le Miel\nAccueil » Les différents Miels » Miel de Bourdaine » Antigrip et antistress – argousier au miel\n"Mélange mixte" dans la lutte contre le rhume – c'est de l'argousier avec du miel. Deux des ingrédients les plus puissants, qui comprennent des complexes de vitamines entières et des dizaines de micro-éléments, sont vraiment curatifs. Ce mélange incomparable est utilisé avec succès contre les maladies virales, infectieuses et autres.\nDans une confiture ou un bouillon, vous pouvez ajouter des raisins, des pommes, des poires, des grenades, des prunes, de la citrouille et d'autres cadeaux d'automne.\nL'universalité de ce tandem de composants naturels est incroyable. Avec l'aide d'un tel remède populaire, traitez les maladies de différents plans. La présence de vitamines B et C a un effet renforçant sur les systèmes de défense du corps: immunité et fonctionnement de la glande thyroïde. Inclus dans la composition des acides organiques et toutes sortes de sucres sont facilement digérés dans le corps. Pour les propriétés utiles de l'argousier avec du miel, les experts incluent également les options suivantes:\npurification (contribue à l'élimination des toxines, du cholestérol, des radiations et des toxines).\nEntre autres choses, ce produit doit être pris par les femmes enceintes. L'organisme de la future mère est saturé d'éléments chimiques et de vitamines qui soutiennent le système immunitaire, ainsi que d'autres systèmes. Ce remède miracle est également utilisé à des fins préventives et comme sirop thérapeutique en oncologie, urologie ou gynécologie. Comme pour tout autre médicament, les effets nocifs de l'argousier avec du miel vont toujours de pair. Ces deux dons de la nature sont des allergènes dangereux. Par conséquent, avant de commencer un traitement (prévention), il est important de consulter un médecin.\nLes fruits de l'argousier ont un pourcentage d'acidité très élevé. À cet égard, il ne peut pas être emporté par un ulcère gastro-duodénal ou une gastrite.\nL'art de faire de l'argousier au miel\nEn médecine populaire, non seulement les fruits du buisson sont utilisés, mais aussi ses feuilles, son écorce et ses branches. Ainsi, une collection correctement préparée restaure la structure des cheveux et améliore l'état de la peau en la nettoyant. Et cela devient incroyablement lisse et soyeux. Utilisez le produit des baies dorées dans les types suivants:\nsous forme congelée ou fraîche;\nBeaucoup de ces médicaments traitent la lithiase urinaire et les maladies rénales chroniques. Les principales recettes pour faire des baies d'argousier avec du miel sont les femmes au foyer.\nRecette n ° 1: jus\nLes ingrédients suivants doivent être soigneusement mélangés jusqu'à homogénéité. Pour tous complètement dissous, vous pouvez mettre la boisson dans un endroit chaud. Ainsi, les principaux composants:\nJus de baies fraîchement pressé (de 3 à 5 verres);\n2-3 cuillères à soupe. l. miel d'acacia;\n250 ml d'eau (seulement non humide);\nbouillon de menthe (0,5 verres).\nConservez la boisson au réfrigérateur. Avant utilisation, il est souhaitable de se réchauffer afin de ne pas attraper un rhume dans la gorge. Buvez une tasse par jour.\nRecette n ° 2: Cocktail\nUne boisson mélangée à de l'alcool et des épices est considérée comme une force de restauration. Par conséquent, avant de faire de l'argousier avec du miel, il est important d'acheter à l'avance des épices, du vin, de la vodka ou du cognac. Vous pouvez maintenant créer en toute sécurité un cocktail de ces ingrédients:\njus de citron (à partir de plusieurs tranches de citron);\n50 g de fruits (pré-broyer et verser de l'eau bouillante – 250 ml, en laissant une demi-heure pour insister);\ndemi-boissons de toute boisson alcoolisée;\nremplir avec une pincée de cannelle, un brin de vanille (menthe) ou de gingembre.\nMélanger les ingrédients dans un pot. Pour un meilleur effet, recouvrez-le d'un capuchon en nylon et secouez-le 5 à 10 fois. Boire un cocktail aussi parfumé est conseillé après une dure journée de travail pour soulager la fatigue. La grippe, l'avitaminose et le SRAS sont une bonne raison pour une telle essence. Une si bonne boisson convient également pour l'hiver, car selon la prescription d'argousier avec du miel, elle va de pair avec de l'eau de feu, ce qui signifie que l'effet cicatrisant va augmenter 4 fois. Le cocktail peut être congelé en toute sécurité même dans des gobelets jetables.\nÀ des températures supérieures à 60 ° C et à une exposition directe au soleil, le miel perd presque toutes ses substances utiles. Par conséquent, il n'est pas recommandé de le faire cuire ou de le traiter avec de la vapeur.\nRecette n ° 3: décoction\nLe rayonnement est le fléau de la société. Il affecte les parois des intestins qui, sous son action, sont détruits. Les toxines pénètrent dans la circulation sanguine et empoisonnent tout le corps. La conséquence en est des tumeurs malignes des organes. Un moyen unique de prévenir le cancer est l'argousier avec du miel, et en particulier les feuilles de cet arbuste. Pour une telle décoction, l'hôtesse devra prendre les mesures suivantes:\nprendre deux poignées de feuilles de brousse séchées (fraîches), ainsi que 20 baies et broyer avec 3 branches de menthe;\nverser la collection avec de l'eau bouillante (3-4 litres);\nlaissez reposer pendant 7 à 8 heures;\nÀ l'aide d'un tamis (chiffon), filtrer le mélange;\najouter le miel 2-3 cuillères à soupe. l (au goût).\nSi possible, la boisson est consommée pendant un mois. Certaines personnes en boivent, pas de l'eau. Chacune de ces recettes de baies d'argousier au miel peut être enrichie avec d'autres ingrédients. Par exemple, quelques gouttes de beurre, cuites à partir de ces baies, ajouter au jus, une décoction ou un cocktail.\nLes hivers étudiants emportent non seulement des gelées, mais aussi des infections virales. Pendant cette période de l'année, l'organisme est le plus sensible aux virus et a besoin d'un apport supplémentaire de vitamines pour les combattre. Toute la composition nécessaire des éléments protecteurs est contenue dans les baies dorées et dans les produits apicoles. Faites l'argousier avec du miel pour l'hiver, les recettes des blancs sont données ci-dessous, un excellent investissement pour la santé de la famille.\nIl est très utile de manger de l'argousier congelé, car lorsqu'il est congelé, il conserve plus de 85% des nutriments.\nnettoyer et broyer 10 morceaux de noix;\n2 tasses de baies mûres à broyer sur un mélangeur, et le substrat obtenu à essuyer à travers un tamis pour nettoyer les déchets;\nmélanger 250 grammes de miel floral (de préférence liquide) avec du jus et des noix;\nverser dans des plateaux et secouer un peu (tapoter le récipient sur la table);\nemballé dans un congélateur.\nPour la délicatesse du goût, les grands maîtres de la cuisine proposent d'ajouter un peu d'écorce d'orange, ainsi que de la cannelle. Ils rendront la boisson plus parfumée. La vanille sera également un merveilleux ajout au dessert. Presque toutes les recettes pour faire de l'argousier avec du miel pour l'hiver doivent utiliser des composants liquides. Par conséquent, le nectar confit ne convient pas à la congélation.\nComme il est assez facile de faire de l'argousier avec du miel, il est possible de faire de tels desserts aux fruits frais tout au long de l'automne. Après tout, la période maximale de stockage d'une telle gelée au réfrigérateur est de 30 jours.\nDans la saison des épidémies ne peut pas se passer de miel d'argousier miraculeux – tous les sirops connus à base de baies et de sucre. Pour le préparer, vous aurez besoin de:\n1 kg de pulpe de chair. Pour ce faire, vous devez vous débarrasser des fosses. Je broie les années dans un hachoir à viande. Sélectionnez ensuite les graines et séparez la pulpe du gâteau à l'aide d'un tamis. Cependant, il vaut la peine de pré-rincer la récolte et de sécher les fruits sur une serviette.\nLa purée de pommes de terre résultante doit être moulue avec du sucre (à partir de 2 kg). Vous pouvez prendre un curseur de pomme de terre ordinaire.\nLe mélange est laissé pendant plusieurs heures (à partir de 3 ou plus) pour achever la dissolution du sucre, en remuant de temps en temps;\nLe mélange doit être mis dans une casserole (de préférence émaillée) et porter à ébullition. Après l'avoir laissé bouillir pendant 5 à 8 minutes.\nLe produit chaud peut être versé sur des canettes, enroulé ou recouvert de couvercles européens. Le goût luxueux de cette confiture complètera à l'origine de nombreux desserts et gâteaux. Vous pouvez également le boire avec du thé. Profitez d'une merveilleuse argousier au miel toute l'année. Il se conserve parfaitement au réfrigérateur et au garde-manger. Il se gâte rarement et ne devient presque jamais moisi.


La LP-UMOJA à Toulouse, avec Diogène Senny · Epurebere, adi ibo ya ndziya yo: le blog d'Obambé Mboundze Ngakosso\n> La LP-UMOJA à Toulouse, avec Diogène Senny\nLe 6 mai 2017 dernier, dans la ville de Toulouse (Sud-Ouest de la France), la Ligue Panafricaine – UMOJA (LP-UMOJA) a organisé un événement mi-culturel mi-économique, avec comme orateur Diogène Senny, qui est par ailleurs son président fédéral.\nL‘on a tendance à croire que dans les organisations politiques, l’on e parle, l’on ne débat, l’on ne discute que politique et que, quand les dossiers passent, ils sont toujours politiques. C’est une erreur voire même une faute grave que beaucoup commettent un peu trop facilement.\nIl faut reconnaître que ceux et celles qui pensent ainsi n’ont pas forcément tort car c’est une image qui est souvent véhiculée par nombre de cadres de moult partis politiques, lorsqu’ils passent à la télévision sont incapables de faire une analyse économique cohérente; incapables de proposer une vision sociétale qui tiene la route. A part dire que le pouvoir en place vole, pille, tue, viole etc., souvent, c’est un vide sidéral.\nA l’occasion de cette rencontre toulousaine, la question évoquée est l’entrepreneuriat en lien avec la culture.\nBeau sujet, non?


Prestataire Access 53 Mayenne\nN°1 français de la recherche de prestataire en développement Access dans le 53 Mayenne.\nDécouvrez le fonctionnement de la recherche de prestataires en développement Access dans le 53 Mayenne\nProjet en développement Access dans le 53 Mayenne ? Afin de trouver prestataire Access 53 (Designer 53, Ingénieur 53…), appelez-nous !\nPrestataire Vous êtes un prestataire en développement Access, Intégrateur ou Chef de projet Access dans le 53 Mayenne ? Inscrivez-vous\nPrestataire en développement Access 53 Mayenne\nCi-dessous la liste des prestataires en développement Access / VBA sur le 53 Mayenne.\nLocalité : Mayenne (53) | Prestataires Access : 0\nDésolé, nous n'avons pas de prestataire Access disponible actuellement sur le 53 Mayenne.\nTrouver un prestataire logiciel Access 53\nVous avez besoin d'un prestataire en développement Access dans le 53 (Techniciens Access, Administrateurs Access ou Créateur Access...) ? Prestataires.com recherche des professionnels, experts Access dans le 53 Mayenne. Obtenez une prestation en développement Access en consultant notre annuaire d'entreprises informatiques et agence web logiciel Access.\nAdministrateur Access Laval\nCréateur Access Mayenne\nAuditeur Access Château Gontier\nConcepteur Access Évron\nCréateur Access Saint Berthevin\nIntégrateur Access Ernée\nProgrammeur Access Bonchamp lès Laval\nIngénieur Access Changé\nAdministrateur Access Craon\nIngénieur Access L'Huisserie\nDéveloppeur Access Louverné\nProgrammeur Access Azé\nIngénieur Access Villaines la Juhel\nTechnicien Access Ambrieres les vallees\nProgrammeur Access Gorron\nConsultant Access Renaze\nCréateur Access Cosse le vivien\nTechnicien Access Meslay du maine\nTechnicien Access Lassay les chateaux\nConsultant Access Argentre\nAdministrateur Access Pre en pail\nChef de projet Access Andouille\nDesigner Access Montsurs\nAdministrateur Access Le genesaint saint isle\nCréateur Access Entrammes\nAdministrateur Access Port brillet\nDesigner Access Quelaines saint gault\nIngénieur Access Saint pierre des nids\nAdministrateur Access Saint denis de gastines\nIngénieur Access Saint pierre la cour\nDésolé, nous n'avons pas assez de prestataires en développement VBA, cependant, vous pourrez en trouver en consultant nos prestataires dans la région Pays de la Loire :


Activités de plein air à Kakadu | À voir et à faire à Kakadu\nPlantez votre tente, arpentez les sentiers, naviguez sur des rivières pleines de crocodiles géants, ou profitez d'une vue d'ensemble depuis les airs; à vous de choisir!\nLe parc national de Kakadu abrite suffisamment de beauté et de diversité pour vous tenir occupé pendant très, très longtemps.\nPlantez votre tente aux abords d’un billabong. Partez à la rencontre des crocodiles marins géants sur les eaux paisibles des marais. Randonnez à travers les terres ancestrales du parc, ou piquez une tête dans les nombreux trous d’eau dûement indiqués. Faites une excursion guidée pour découvrir la riche culture aborigène local, ou prenez les airs pour découvrir la toute l'étendue et la magnificence du parc national.\nDécouvrir les activités d’extérieur aux alentours de Kakadu


TR-TU : deux nouvelles médailles aux compétitions mondiales par groupe d'âges\nle 15 septembre 2019 Publié le 19/11/2018\nDeux nouvelles médailles sont venues récompenser les efforts tricolores lors des compétitions mondiales par groupe d'âges de Trampoline et Tumbling, qui se sont achevées ce dimanche à Saint-Pétersbourg (RUS). En Tumbling, Candy Brière Vetillard s'offre le bronze en 15-16 ans, tout comme Maëlie Abadie en 17-21 ans.\nRésumé de la compétition par Karine Lambert, responsable PAS Trampoline et Tumbling :\n13-14 filles individuelles : Cléa BROUSSE (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) et Amandine SCHWERTZ (DRA AUVERGNE RA / AT SEVRAN) réalisent toutes deux leur meilleur total sur une compétition internationale. Isalyne POILVET (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) s’arrête après la 6ème touche sur son 2ème exercice. Elles prennent respectivement les 20ème , 26ème et 54ème places.\n13-14 garçons individuels : Gabriel CHEVALIER (DRA PACA / EGT SEYNOISE) effectue un bon 1er exercice mais chute sur le second passage en 4ème touche. Il termine 61ème.\n11-12 garçons synchronisé : Rémi BROCHARD (COURNON D’AUVERGNE) et Mervan COSKUN (DRA BRETAGNE / VANNES TRAMPOLINE) effectuent un bon exercice avec quelques touches désynchronisées. Ils terminent à une rageante 9ème place à 0,190 de l’entrée en finale.\nDayan HIBON (DRA LA REUNION/TRAMPOGYM SAINT PAUL) et Kewan LE BOURLOUT (DRA LA REUNION TRAMPOGYM SAINT PAUL) ne parviennent pas à s’entendre sur le début d’exercice. Le juge arbitre leur accorde un 2ème essai, les spectateurs les ayant gênés par l’excès de bruit. Malgré les difficultés, ils réalisent un exercice réussi et se classent 12èmes.\n15-16 filles : Lisenn ALLARD (ACROSARTHE LE MANS) réussit sa 1ère série mais chute sur les fesses en 8ème élément sur sa 2ème série. Elle se classe 33ème. Clara DEVENNE (LA MELUNAISE - MELUN), après une 1ère série réussie, chute pieds mains sur la 2ème. Elle termine à la 30ème place. Lucie TUMOINE (DRA PAYS DE LOIRE - ACROSARTHE LE MANS) se perd complément sur la 1ère série à cause d’une survitesse ce qui l’élimine immédiatement de l’accès en finale pourtant à sa portée. Elle se classe 27ème. Candy BRIERE VETILLARD (DRA PAYS DE LOIRE - ACROSARTHE LE MANS) se classe 3ème des qualifications avec 2 séries comprenant chacune une double rotation enchaînée. Elle se qualifie ainsi pour la finale.\n15-16 garçons : Loris CLAUSIER (DRA AUVERGNE RA / ENFANTS REVARD AIX LES BAINS), Yann CHIRIER (US CHAMALIERES), Alexandre BERNARD (DRA ILE DE FRA / DRAVEIL TEAM TUMBLING) et Octavien PELTIER (REVEIL DE BOULOGNE) réalisent tous les 4 un bon match. Ils se classent respectivement 5ème, 12ème, 17ème et 24ème des épreuves qualificatives. Loris se qualifie donc pour la finale attendue.\n- Épreuves finales\n15-16 garçons en Tumbling : Loris CLAUSIER, finaliste des derniers championnats d’Europe Juniors, prend une belle 5ème place dans un concours relevé.\n15-16 filles en Tumbling : Candy BRIERE VETILLARD, médaillée d’argent lors des CMGA 2017 en catégorie 13-14 ans et finaliste des derniers championnats d’Europe Juniors, glane cette année une magnifique médaille de bronze ! Bravo Candy, Bravo à ses entraîneurs Romuald et Virginie ABADIE.\n15-16 filles individuelles : Zélie RIOU (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) réalise sa meilleure performance en compétition internationale. Elle prend la 19ème place. Jade BEYROUTI (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) réalise un début de L1 difficile et se rattrape bien sur la fin d’exercice avant d’effectuer un bon L2. Elle se classe 29ème.\n15-16 garçons individuels : Baptiste LEROUX (POLE FRA RENNES / CT GYM TOULOUSE) chute sur le 1er mouvement en 8ème touche, exercice pourtant bien entamé. Il réussit ensuite son 2ème exercice un peu fébrilement et termine 47ème. Emile HOERNER (CEA METZ /METZ GYM), dont la participation était incertaine pour cause de douleurs dorsales, chute en toute fin du 2ème exercice et se classe 43ème.\n13-14 filles Synchronisé : Cléa BROUSSE (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) et Isalyne POILVET (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) effectuent un bon exercice et se classent 6èmes des qualifications. Elles offrent au clan Trampoline sa 1ère finale de ces CMGA.\n17-21 garçons : Théo FOURNEX (DRA OCCITANIE / L’UNION GYM) et Yan BRUNET (DRA LORRAINE / METZ GYM) réalisent tous deux de belles séries. Ils se classent respectivement 7ème et 12ème des qualifications. Théo accède à la finale attendue.\n17-21 filles : Maëlie ABADIE (DRA PAYS DE LOIRE / ACROSARTHE LE MANS), Camille TUDURY (DRA PAYS DE LOIRE / ACROSARTHE LE MANS) et Léa BRIERE-VETILLARD (DRA PAYS DE LOIRE / ACROSARTHE LE MANS) réalisent un bon match. Maëlie et Camille accèdent à la finale respectivement en 2ème et 8ème position. Léa prend la 18ème place.\n17-21 garçons : Théo FOURNEX (DRA OCCITANIE / L’UNION GYM) réalise une belle série mais le niveau de difficultés des concurrents est supérieur. Il termine 7ème de cette finale.\n17-21 filles : Camille TUDURY (DRA PAYS DE LOIRE / ACROSARTHE LE MANS) cherche à réaliser une série plus importante qu’aux qualifications. La liaison moyenne en double tendu ne lui permet pas d’effectuer la seconde double rotation attendue. Elle termine 8ème. Finaliste malheureuse de l’édition 2017, Maëlie ABADIE (DRA PAYS DE LOIRE / ACROSARTHE LE MANS) prend une belle revanche en s’emparant de la médaille de bronze. Bravo Maëlie, et félicitations à ses entraîneurs Romuald et Virginie Abadie\nCléa BROUSSE (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) et Isalyne POILVET (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) effectuent un très beau passage de finale. Elles réalisent leur meilleure performance ensemble et prennent la 6ème place dans une finale au niveau très relevé.\n- Épreuves qualificatives\n17-21 filles individuelles : Alicia TRIEBSCH (CEA METZ / AS SARREGUEMINES) réalise un bon 1er exercice mais ne concrétise pas sur le L2. Marine PRIEUR (CEA METZ / AG LA FAMECKOISE), de retour de blessure, effectue un contenu aménagé mais réussi. Marine se classe 22ème et Alicia 42ème.\n17-21 garçons individuels : Julian CHARTIER (POLE FRA ANTIBES / VANNES TRAMPOLINE) et Bruno TARBES (POLE FRA ANTIBES / CSM LE PECQ) passent dans le 1er groupe. Ils effectuent de bons passages, particulièrement pour Julian qui présente aussi un niveau de difficultés et de précision supérieur. Il se place en 3ème position des qualifications. Bruno termine la compétition à la 18ème place. Noé CHEMEL (POLE FRA ANTIBES / STADE CASTRAIS) et Florestan RIOU (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) effectuent tous deux un L1 réussi mais chutent sur leur L2. Ils prennent les 39ème et 60ème places.\n15-16 filles Synchronisé : Zélie RIOU (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) et Jade BEYROUTI (DRA AUVERGNE RA / CISAG OULLINS) effectuent un bon exercice et se classent 14èmes des qualifications.\n15-16 garçons Synchronisé : Baptiste LEROUX (POLE FRA RENNES / CT GYM TOULOUSE) et Emile HOERNER (CEA METZ / METZ GYM) partent bien mais se désynchronisent à partir de la 5ème touche. Il vont tout de même au bout de leur exercice et prennent la 11ème place des qualifications.\n11-12 garçons : Hippolyte HERGUE (DRA BRETAGNE / CPB RENNES) effectue deux bons passages qui lui permettent de se hisser dans la finale en 7ème position.\n17-21 garçons : Julian CHARTIER (POLE FRA ANTIBES / VANNES TRAMPOLINE) passe en 6ème position. Il part sur un exercice comprenant davantage de difficultés qu’aux qualifications et chute malheureusement sur la 3ème touche. Julian termine 8ème d’une finale particulièrement relevée.\n11-12 garçons : Hippolyte HERGUE (DRA BRETAGNE / CPB RENNES), pour sa 1ère compétition internationale, réalise une belle série en finale et prend la 6ème place.