Forum de la rénovation urbaine : deux jours pour essayer d'améliorer nos communes\nPAPEETE, le 19 juin 2017 - Hier s'est ouvert le premier forum polynésien des acteurs de la rénovation urbaine, en présence du ministre du Logement Jean-Christophe Bouissou, et du Haut-Commissaire René Bidal. L’objectif principal est d’accompagner la préparation de Projets de rénovation urbaine.\nLe premier forum de la rénovation urbaine a ouvert ses portes hier matin. Ce forum à l'initiative du Pays et de l'État a pour objectif d'accompagner les communes à de préparer leurs projets de rénovation urbaine.\nÉtaient présents les maires des communes de Punaauia, Papeete, Pirae et Mahina, des représentants des services du pays et un expert de l’Agence nationale de la rénovation urbaine (ANRU) ainsi que de l’Agence nationale de l’habitat (ANAH). Ces opérateurs de l’État ont été mobilisés, à la demande du Pays, pour une mission de quelques jours, afin d'apporter un soutien technique aux projets de requalification urbaine visant à améliorer les conditions de vie dans les quartiers. Cette initiative s'inscrit dans la politique de la ville inscrite dans l’accord de l’Élysée depuis le 17 mars.\n"Beaucoup de compétences relèvent du Pays lorsque l'on parle d'aménagement et d'urbanisme et lorsqu'on doit requalifier les quartiers, il faut que les services du Pays s'impliquent dans ces programmes de rénovation urbaine. Notre souhait est que cette rénovation urbaine soit pilotée par les maires. Il ne s'agit pas de mettre à la tête le pays et que les communes participent au travers de commissions ou de comité de pilotage. Les maires sont ceux qui sont le plus proches de leur population, ce sont ceux qui communiquent avec leur population. Des représentants du pays seront présents à tous les comités qui seront mis en place pour chaque projet de rénovation urbaine pour accompagner les maires au côté de l'État et du gouvernement local", explique le ministre du Logement, Jean-Christophe Bouissou\nCe forum est né en novembre 2016, à la demande du Haut-commissaire, du ministre du Logement et des représentants des communes participant au Contrat de ville. Pendant deux jours des ateliers techniques ont été mis en place à la présidence afin d'accompagner les communes à préparer leurs projets de rénovation urbaine.\nDeux questions seront principalement évoquées : le projet de rénovation urbaine et la question du logement social.\nRené Bidal Haut-commissaire "Sans intentions rien ne peut se faire"\nUn premier forum polynésien pour la répartition urbaine c'est plein de belles intentions, est ce que l'État et le Pays ont les moyens de rénover tout ce qui doit l'être ?\n"Sans intentions rien ne peut se faire. Ce que j'ai souhaité salué avec le ministre, ce matin, c'est la volonté commune partagée entre l'État et le Pays, puisque c'était inscrit dans l'accord de l'Élysée du 17 mars dernier, qu'on fait quelque chose en matière de rénovation urbaine pour répondre à une politique, notamment sur l'habitat social qui est très volontariste de la part du président Édouard Fritch et des maires concernés. [...] Il faut bien comprendre qu'à peu près 27 % de la population polynésienne est dans une conurbation urbaine sur quatre ou cinq communes de Tahiti, les plus importantes et les plus densément peuplées. Ces mêmes communes bénéficient déjà d'un contrat de ville que l'État et le Pays portent en collaboration avec municipalités. Il était bon que parallèlement à ce contrat de ville nous ayons une volonté de construire un programme de rénovation urbaine et de réhabilitation de l'habitat pour faire adhérer les populations, c'est le temps qu'il nous faudra. [...] Il ne faut pas attendre que ce soit immédiat. Ce sont des programmes qui, même en métropole, sont très longs dans l'exécution. Il faut fixer les priorités, faire un tour de table financier qui est essentiel pour mener à bien la rénovation des quartiers et il faut définir un calendrier. Ce qui est important ce matin c'est d'observer que nous avons une volonté commune de faire. À cet égard, nous avons souhaité que l’Agence nationale de la rénovation urbaine et l'ANAH puissent missionner deux spécialistes et experts. [...] Je souhaite saluer à travers ce programme la volonté de construction de logement social. En 2014, la Polynésie française a livré 25 logements sociaux. En 2015, 225, c'est dire que cette volonté je la défends pleinement. Bien sûr le logement social n'est pas tout ce que comporter un programme de rénovation urbaine, mais le logement social est au cœur de la rénovation urbaine".\nJean-Christophe Bouissou Ministre du Logement "L'état de vetusté de certains immeubles"\nLa rénovation urbaine est aujourd'hui une priorité du Pays, notamment à Tahiti, mais il y a beaucoup de projets qui s'orientent dans le développement urbain touristique plus que dans le développement urbain social…\n"Depuis que nous sommes arrivés au gouvernement avec le président Édouard Fritch nous avons souhaité relancer rapidement le moteur lié à l'activité du tourisme. Nous le voyons bien, nous avons besoin aussi de requalifier certaines zones du grand Papeete, de Mahina et jusqu'à Punaauia et lorsqu'on regarde l'état de vétusté de certains immeubles. Nous devons considérer tout cela. Mon prédécesseur avait souhaité solliciter l'intervention de l'État, mais aussi de l'organisme d'État comme l'ANRU ou l'ANAH pour venir et travailler avec nous sur ce programme de rénovation urbaine. C'est ce que nous mettons en place maintenant avec ce premier forum qui se tient".\nRédigé par Marie Caroline Carrère le Lundi 19 Juin 2017 à 16:13 | Lu 659 fois


Une jeune fille morte retirée du Rhône - www.histoire-genealogie.com\nAccueil > Articles > Histoire locale > Histoire du Viennois > Une jeune fille morte retirée du Rhône\nAccident, suicide, ou crime ?\nLe jeudi 1er novembre 2007, par Michel Guironnet\n« Je me rappelle une jeune femme qui avait une tête fine, longue et pâle.\nElle attendit longtemps...\nQuand je partis, elle attendait encore. Ce n’était pas son mari, car, sur la petite malle qu’elle avait à ses pieds, il y avait écrit : « Mademoiselle ».\nJe la rencontrai quelques jours plus tard devant la Poste ; les fleurs de son chapeau étaient fanées, sa robe de mérinos noir avait des reflets roux, ses gants étaient blanchis au bout des doigts.\nElle demandait s’il n’était pas venu de lettre à telle adresse : Poste restante.\n" Je vous ai dit que non.\n- Il n’y a plus de courrier aujourd’hui ?\nElle salua, quoiqu’on fût grossier, poussa un soupir et s’éloigna pour aller s’asseoir sur un banc du Fer-à-Cheval, où elle resta jusqu’à ce que des officiers qui passaient l’obligèrent, par leurs regard et leurs sourires, à se lever et à partir.\nQuelques jours après, on dit chez nous qu’il y avait sur le bord de l’eau le cadavre d’une femme qui s’était noyée. J’allai voir. Je reconnus la jeune fille à la tête pâle... »\nJules Vallès, L’enfant (1878)\n« Le premier septembre mil huit cent soixante treize, neuf heures du matin, nous Jean Louis Théodore Deshayes, maire de la ville de Condrieu, officier de l’Etat civil... avons transcrit ci-après au présent registre l’extrait à nous transmis par Mr le Juge de Paix du canton de Condrieu ainsi qu’il suit :\n« D’un procès verbal dressé le vingt neuf août mil huit cent soixante treize, Jean H... ? Juge de Paix du canton de Condrieu, il résulte qu’il a été le même jour, à sept heures du matin, retiré du Rhône à Condrieu, au lieu dit du Four à Chaux, le cadavre d’une jeune fille dont le signalement suit.\nvue du port de Condrieu XIXe siècle\nParaissant être âgée de vingt à vingt deux ans, visage rond, nez petit, bouche petite, menton court, yeux roux, front rond, cheveux châtains ; ensemble de la figure annonçant de l’embonpoint, l’oreille gauche portant une boucle d’oreille en or garnie au milieu de quatre pierres bleues dites dormeuses à médaillon rond.\nTaille un mètre cinquante six centimètres, le corps a une déviation de la colonne vertébrale avec concavité à droite, et forte saillie de l’omoplate de ce côté.\nCette déviation était dissimulée par un bourrelet en coton appliqué sur l’omoplate gauche.\nDevant avoir séjourné dans l’eau de six à huit jours.\nVêtue d’une robe alpaga noir avec pèlerine de même étoffe festonnée, fermant avec des boutons en bois recouverts de fil noir ; et un camée en cuivre formé de trois plaques rondes émaillées ayant chacune un verre rouge taillé au milieu, une perle dorée entre chaque plaque et une semblable pendante de chaque côté de la plaque inférieure ;\nCeinture élastique avec fermoir acier garni au milieu de deux boutons de nacre, chemisette fond blanc avec filet noir formant une croix de Malte, caracco ? à baleine crochetant devant avec mécanique en fer, levé derrière ; deux jupons en coton blanc dont l’un est marqué avec ces initiales JB, pantalon en coton blanc, chemise en toile marquée EB ; bas en coton blancs jarretière élastique à raies rouges et bleues, bottines claquées à patin et à caoutchouc.\nCette constatation faite, nous avons reçu du Docteur Charrier le serment voulu, et l’avons invité à procéder, en notre présence, à l’examen minutieux du cadavre pour reconnaître à quelle cause doit être attribuée la mort de cette fille.\nLe présent extrait délivré à Monsieur le Maire de Condrieu par le Greffier soussigné signé Ch. Cloppet.\nEt devant nous, Maire prénommé, se sont présentés M M Antoine Gelin, âgé de cinquante six ans, garde champêtre ; et Paul Grégoire Charrin, âgé de vingt trois ans, clerc de notaire ; tous deux domiciliés à Condrieu ; lesquels ont déclaré que le vingt neuf août dernier, à sept heures du matin, a été trouvé sur la berge du Rhône, lieu du Four à Chaux, commune de Condrieu, le cadavre de l’inconnue dont la description est indiquée à l’extrait du procès verbal ci-dessus transcrit.\nLa mort étant certaine, nous avons, au vœu de la loi, dressé le présent acte de décès et l’avons lu aux déclarants qui l’ont signé avec nous ».\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 2 novembre 2007 20:32, par Finnegan\nFaites-vous un lien entre le texte de Vallès et la jeune fille de Condrieu ? S’agit-il d’un simple rapprochement « littéraire » ? Ou bien avez-vous des informations permettant d’établir que c’est bien de cette malheureuse jeune femme que parle l’auteur de « L’enfant » ?\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 12 novembre 2007 20:49\nEffectivement, ce n’est qu’un « rapprochement littéraire » : en relisant Jules Vallès, cette évocation d’une jeune fille à la robe de mérinos noir retirée morte de l’eau m’a fait penser à cette autre jeune femme à la robe d’alpaga noir retirée du Rhône...\nMais si le livre de Jules Vallès est daté de 1878, il évoque son enfance à Saint Etienne.Né en 1832, il n’a sans doute pas connu ce fait divers de 1873 à Condrieu.Il avait alors plus quarante ans et rien dans sa biographie ne permet de penser qu’il soit à Condrieu à cette date !\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 3 novembre 2007 12:40, par Klod 5\nSavez-vous s’il y a eu une enquête de police ? As-t’on identifiée la malheureuse ?\nSi je ne m’abuse, Condrieu fait partie de l’Isère (à cette époque était-ce le cas ?), il me serait possible d’aller chercher aux archives départementales, si je savais où chercher ?\nVoir en ligne : http://gw.geneanet.org/index.php3?b...\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 3 novembre 2007 18:31\nCondrieu est et a toujours été dans le Rhône.\nAu sujet d’une enquête, autant chercher « une aiguille dans une botte de foin » !\nLa description physique de la noyée est extraite d’un PV de Gendarmerie. C’est elle qui lance une enquête. Parfois, elle aboutit. Des parents s’inquiétant de la disparition de l’un des leurs recherchent dans les communes en bordure du Rhône si les noyés retirés du fleuve ne seraient pas cette personne.\nAlors, il y a identification...Si personne ne se préoccupe de ce pauvre cadavre, il rejoint pour l’éternité la longue liste des « noyés inconnus »\nVoir mes autres réponses pour compléter.\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 3 novembre 2007 16:41\nDans les registres de Condrieu, chaque année apparaissent de nombreux noyés.\nTrès peu sont identifiés et très peu sont de Condrieu même à part quelques enfants.\nL’explication qui me vient est que la courbe du fleuve à cet endroit favorise l’échouage des cadavres venus de l’amont.\nCette particularité devait être connue dans la région et par Jules Vallès aussi.\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 3 novembre 2007 18:20\nJe ne crois pas que Jules Vallès parle du Rhône.\nMais votre remarque est tout à fait exacte. Certains cadavres sont identifiés par la suite par leurs proches grâce à une véritable « enquête »\nLorsqu’il est avéré que cet inconnu retiré du Rhône est bien celui qui a disparu quelques jours ou quelques semaines auparavant, un nouvel acte est transcrit dans les registres et explique en détail les démarches faites par la famille.\nEn effet, outre le côté affectif, la reconnaissance du décès ouvre les droits à pension, à succession...Sinon le disparu n’est pas officiellement mort !\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 3 novembre 2007 17:27, par Eric DYVORNE\nà priori ma remarque n’a pas grand lien avec l’histoire de cette jeune fille retrouvée noyée dans le Rhône, à l’exception d’un détail : cette jeune fille avait les yeux roux... J’ai constaté pour la première fois que cette couleur était appliquée à décrire des yeux, sur la fiche signalétique du livret militaire de mon grand père maternel, lors du conseil de révision de 1909. Depuis cette couleur a disparu pour décrire un oeil. Comment se présentait un oeil roux ? tendait-il vers le jaune ? le mordoré ? le noisette ? ou bien avait-on alors une notion différente du roux, qui désormais s’applique exclusivement à la chevelure ?\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 3 novembre 2007 18:36\nJe ne sais que vous répondre ! J’ai noté comme vous ces couleurs pour les yeux un peu anachroniques aujourd’hui : des yeux châtains, et même des châtains clairs...\nLe vocabulaire évolue. Voyez peut être dans les éditions du Grand Larousse fin XIXe ou début XXe siècle.\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 3 novembre 2007 19:55, par ORVATUS SENEX\nMon père avait de tels yeux. Sur son livret militaire, il est même noté : yeux fauves.Ils se décoloraient sous le coup d’émotions.\nJe n’étais pas un gamin plus dissipé que d’autres, mais enfin, lorsque j’avais fait quelque sottise, je n’aimais pas beaucoup qu’il me regarde avec ses yeux-là.\nJ’ai entendu ma mère s’écrier - lors d’« explications » familiales : « Et puis tu ne me fais pas peur avec tes yeux jaunes ! ».ce qui n’était pas vrai, mais elle se serai fait hâcher plutôt que de l’avouer.\nEn fait, c’était un papa (et un mari très gentil) qui ne s’est mis en colère que deux fois d’une façon conséquente...Mais je ne suis pas resté là pour voir la suite. Une heure après, la tempète était passée : il avait retrouvé son regard habituel. .\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 3 novembre 2007 19:56, par Franravel\nS’agit-il d’une déception sentimentale ayant poussé cette jeune fille à la dernière extrémité en mettant fin à ses jours ?\nJules Vallès décrit une personne pâle, donc pas en très bonne santé dont la cause peut être les tourments et les angoisses que l’on éprouve quand on est dévoré par le feu de l’amour destiné à celui qui ne répond pas.\nD’ailleurs, elle attend une lettre qui doit lui être remise en poste restante et non chez elle, comme-ci cette relation sentimentale devait rester cachée .\nS’agit-il autrement d’une relation sentimentale non admise ou interdite par sa famille, pour des raisons d’usages, qui aurait réussi à éconduire et décourager l’amant , le poussant par la même occasion à chercher ailleurs ?\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 5 novembre 2007 19:43, par fredo1\nnous lisons qu elle demandait si il y avait du courrier a une poste restante mais il ne fallait pas donner son nom ? la reponse peut se trouver la\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 12 novembre 2007 10:41, par njgcl\nJules Vallès parle d’une tête fine et longue\nLa description de la jeune noyée dit « visage rond »\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 12 novembre 2007 11:56\nCe n’est qu’un « rapprochement littéraire » comme je l’ai déjà expliqué en réponse à un des premiers messages !\nIl ne faut donc pas chercher de liens entre Jules Vallès et Condrieu !\nUne jeune fille morte retirée du Rhône 14 novembre 2007 18:45, par derouard\nLa noyade est bien sûr sur les rives d’un cours d’eau la première cause de mort accidentelle. Il faut noter que dans tous les cas (du moins ceux, très nombreux, que j’ai observés, sur la Seine en aval de Rouen)les cadavres de noyés étaient pris en charge par la paroisse puis commune puis enterrés dans le cimtière. Un livre sur la noyade est paru cette année, je ne sais s’il faut le citer et citer l’auteur du chapitre (je lui ai envoyé un e-mail par son éditeur mais il ne m’a pas répondu) mais c’est bien à tort qu’il affirme que les cadavres des noyés étaient abandonnés sur la grève.


HighwayToACDC.com • Consulter le sujet - Adélaide en Octobre ?\nAdélaide en Octobre ?\npar TI TAN » 28 Mars 2009, 10:20\nRien de fait mais des négociations seraient en cours pour un passage des boys à Adélaide en octobre prochain.\nhttp://www.news.com.au/adelaidenow/stor ... 43,00.html\npar arnukem » 28 Mars 2009, 11:38\nune tournée Oz en Octobre / novembre c'est tout à fait cohérent pas rapport aux dates, et aux saisons..\npar MadlyMad » 28 Mars 2009, 12:22\npar MaxRocker » 29 Mars 2009, 11:26\nEn général, ils terminent toutes leurs tournées par l'Australie/NZ... je ne considère pas qu'il s'agisse d'une excellente nouvelle s'ils s'y produisent en octobre. Ca voudrait dire 1an de tournée et ils remballent... à moins qu'ils fassent réellement 18mois et terminent avec les stades européens à l'été 2010. C'est ce que je souhaite\npar Jul' » 29 Mars 2009, 11:32\nNon, si tournée australienne il y a, ce ne sera pas la fin, il devrait y avoir une suite !\npar jcdc1967 » 29 Mars 2009, 12:10\nOh oui ... Oh oui ... Oh oui ... Oh oui ... Espérons qu'ils reviennent encore en 2010. Dans un des reviews du concert milanais ils citaient San Siro 2010.\nhttp://www.truemetal.it/forum/concerti- ... 010-a.html\nN'ayant aucune connaissance de l'Italien. Je vous laisse avec la traduction via systran\n"sò qui est vite, et surtout qu'elle peut sembler absurde mais cette nouvelle, donnée en avant-première de marc des garavelli (ex dj de rock fm) actuellement conducteur de ligne rock sur radio Lombardie, arrive directement de sources internes au barley arts, qu'on aurait déjà accordé avec le staff des ac/dc pendant leur permanence à milan de ces jours. Naturellement dans ceci, à mon j'avertis, reste l'inconnue concession de la part de la commune et des habituelles protestations des résidents. De toute façon si barley et band ont déjà un accord de maxime la chose est déjà positive."\npar Blueberryblues » 29 Mars 2009, 12:37\nmoins de 18 mois j y crois pas..\npour rappel, une ptite interview d'angus..\n- you're on the road for eighteen months ?(vous êtes sur la route pour 18 mois?)\nréponse d'angus :\n- yes...maybe more, maybe more.. (oui, peut-être plus, peut être plus)\npar nuageuse13 » 29 Mars 2009, 12:44\nOhhhh ouiiiiiii encore, encore !!!!!\npar Blueberryblues » 29 Mars 2009, 13:13\nelle envoie nuageuse !!\npas comme AC/DC dimanche..\npar marlène » 29 Mars 2009, 14:12\nah oui, j'espère les revoir aussi !!\nnuageuse respire !\npar BéGé » 29 Mars 2009, 14:44\nIls ne vont pas oublier de faire une seconde tournée aux USA.\nEt normalement une tournée Sud Américaine serait dans les cartons.\npar nuageuse13 » 29 Mars 2009, 21:39\nN importe ou en France, n importe quand, je prends\npar TI TAN » 29 Mars 2009, 21:50\nnuageuse13 a écrit: N importe ou en France, n importe quand, je prends\npar nuageuse13 » 29 Mars 2009, 22:02\npar MaxRocker » 30 Mars 2009, 12:55\nJe ne demande qu'à me tromper!!!


Suara 50: Un Noël qui parle à tous les humains by MIssio - issuu\nAfgiftekantoor: Antwerpen x P 508033\nDÉCEMBRE 2012 – JANVIER – FEVRIER\nUn Noël qui parle à tous les humains\nFête d’amour et de solidarité Les semaines avant Noël, notre société est incitée à acheter et à consommer. Les boîtes à lettres regorgent de publicités de toutes sortes. Les sites internet nous submergent de tant d’offres pour nous pousser à célébrer la grande fête de la consommation.\nSuara: déjà le numéro 50!\nC’est pourquoi le monde chrétien déplore aujourd’hui, ici et là, l’aspect trop commercial de la fête de Noël. Il s’agit d’aller au-delà d’un Noël folklorique et de revenir à plus de spiritualité. Il est question de revisiter le sens de Noël, d’en faire la fête des valeurs humaines: la fête de la solidarité, du dialogue et de la rencontre des peuples, la fête des valeurs qui peuvent toujours nous sauver. Puissions-nous avoir le cœur à les fêter! Ce serait là une façon de donner un sens à la vie. Ce serait une manière de montrer, comme le souligne Arnaud Join-Lambert dans l’interview de la dernière page de ce Suara, que les fêtes sont «essentielles à la construction d’un ‘vivre ensemble’, dans lequel chacun (...) puisse trouver sa place et un sens à la vie».\nPhoto: Roberto Urrea\nA cet égard, la rédaction du Suara souhaite que Noël soit l’une de ces fêtes chrétiennes qui animent la recherche du sens, font vivre dans le temps présent ce que Dieu a fait et promis de faire dans l’Alliance. C’est tout l’enjeu du mémorial repris par les chrétiens au moment où ils se souviennent du mystère d’un Dieu qui sans cesse recherche l’homme et le sauve dans la mort et la résurrection du Christ. Ce qui ne peut que provoquer à l’engagement dans la société et à la fête des valeurs d’humanité. Certaines communautés croyantes le soulignent notamment lorsqu’il s’agit de mettre en honneur Jésus oint de l’onction royale:\nNoël dans le monde «La population du Myanmar est majoritairement bouddhiste, 4% seulement est chrétienne. Pourtant, nous célébrons la Noël avec exubérance dans tout le pays. Même les bouddhistes la célèbrent avec nous!» (Lucas Tha Ling Somme, prêtre du diocèse de Hakha, au nord-ouest du Myanmar)\nLire la suite p. 4 + 5.\nOhé, ohé, venez voir Jésus oint de l’onction royale, Il est comme un bélier à la musculature saillante, Il vient changer la face de l’histoire. Seigneur nous t’acclamons. Louange à toi Mon Seigneur, Fils unique de Marie et de Joseph le menuisier. Jésus, vers qui tout tend, Ta Parole bouleverse. Louange à toi Mon Seigneur, Louange à Toi, Seigneur.\nArnaud Join-Lambert «L’action de (…) hisser (un drapeau), de le saluer avec une attitude digne en écoutant un hymne national constitue une activité symbolique, rituelle, suscitant l’émotion et la ferveur.» (Arnaud Join-Lambert: Au-delà des fêtes commerciales et superficielles).\nLire la suite p. 8.\nDans ce numéro • • • •\nLe sens chrétien de la fête Exposition Eglise dans le monde Université Catholique du Congo Exigences de l’activité missionnaire\nChanteurs à l’étoile Lu pour vous | Amoureux de l’Islam, croyant en Jésus JMJ-Journées Mondiales de la Jeunesse\nFêter Noël au Séminaire Column | Michel Coppin Interview Arnaud JoinLambert (UCL)\nSuara 2 La voix des peuples\nApropos du sens chrétien de la fête Tout le monde peut faire la fête ou organiser toutes sortes de fêtes. Quel en est le sens? Nous aimerions brièvement répondre à cette interrogation et dégager par la suite le sens chrétien de la fête. Sylvain Kalamba Nsapo\njoie pour le sentiment de bien-être qu’on éprouve. On fête la vie. Mais l’idée de fête qui semble plus déterminante évoque un événement organisé par les membres d’une société en vue de célébrer quelque chose ou quelqu’un. A la naissance d’un bébé, fusent alors les explosions de joie, comme à l’entrée en salle des noces de nouveaux mariés. Il en est de même d’autres événements célébrés qui concernent l’accroissement de la vie d’un individu ou d’un groupe. La vie est ce qui est recherché partout et en tout, même à l’occasion de la mort. Celle-ci, en effet, renvoie au rite du passage d’une vie à l’autre.\n•\tLa fête comme célébration de la vie •\tLa vie dans la célébration de la mort •\tSens chrétien de la fête Il est de coutume de dire que toute la vie se célèbre comme une fête. Elle est rythmée par des célébrations continuelles: quand on travaille, quand on récolte ou quand on a un roi juste comme c’est le cas dans la Bible, etc. Ici, en Europe ou ailleurs, il arrive aux gens d’organiser une festivité «à l’occasion de rien» (un barbecue). On y crie simplement sa\nLa Vie dans la célébration de la mort\nDans de nombreuses cultures et religions, on commémore les défunts. La visite et le nettoyage des tombes familiales est une manière propre à la Chine de célébrer les morts. Le 1er novembre de chaque année, les Européens de France ou de Belgique posent le même geste. Dans l’Eglise catholique romaine, c’est le 2 novembre qu’on rend hommage aux personnes disparues de l’année écoulée. Autant il faut, donc, à travers l’existence quotidienne et les événements heureux, honorer la vie et témoigner de la joie de vivre; autant il importe de montrer, à travers les événements malheureux comme la mort, que la vie n’est pas pour autant détruite. De façon particulière, l’Afrique le démontre par sa manière de célébrer la mort. Toutes ces démarches mettent la vie dans la célébration de la mort. Comme le dirait Birago Diop, «les morts ne sont pas morts». La vie est éternelle.\nDans la religion chrétienne, cette évocation de la vie trouve sa pleine signification dans la vie, la mort et la résurrection du Christ. Le chrétien est appelé à se souvenir du salut de\nDieu et à célébrer cette mémoire avant tout dans l’eucharistie. On voit ainsi apparaître le sens de la fête chrétienne. Pour un chrétien, le sens de la fête peut s’articuler autour de quelques éléments fondamentaux, dont ceux cités ci-après: •\tMontrer que chez les chrétiens, chaque jour est aussi un jour de fête, où il faut crier sa joie à Dieu de nous avoir aimés. Cette dimension de la permanence de la fête ressort déjà dans l’Ancien Testament:: «Tu célébreras la fête des Tentes pendant sept jours…» (cf. Dt 16, 2s). •\tEvoquer les événements fondateurs du christianisme, c’est-à-dire la vie, la mort et la résurrection de JésusChrist. Les fêtes chrétiennes rappellent ce qui constitue le cœur de la foi, et le soulignent avec force et constance (1 Co 2. 1-5; 15. 1-4). •\tSouligner l’ancrage historique de la foi. La foi chrétienne n’est pas un mythe ou une fiction. Elle s’enracine dans des événements fondateurs qui se sont déroulés à une époque précise de notre histoire (Lc 4. 1-4). •\tUne célébration festive permet que la foi puisse se transmettre de génération en génération, de bouche à oreille. •\tUne fête chrétienne donne lieu à l’anticipation du Règne. Certains peuples, plus que d'autres, l’ont bien compris lorsqu’ils chantent alors même qu'ils sont assis ‘au bord des fleuves de Babylone’ la conquérante, pris en otage économiquement, politiquement, culturellement et militairement par des «geôliers» superpuissants (cf. ps 126). C’est le sens qu’il importe de dégager de la mort de Mgr Romero, tombé sous les balles d’un pouvoir dictatorial au moment où il confessait sa foi et symbolisait dans une eucharistie le bonheur des pauvres. Tel est, en peu de mots, le sens chrétien de la fête qui est celui de la mémoire ou du souvenir de ce que Dieu a fait dans l’Alliance et de ce que l’homme a vocation à réaliser de par l’Alliance. Un tel souvenir ne peut que susciter l’engagement dans la société.\nRétrospective | Expo: ‘L’Eglise dans le Monde’ Du 15 septembre au 18 novembre dernier, l’église Saint Nicolas de Gand a accueilli une exposition sur les sacrements dans l’Eglise universelle. Le doyenné de la ville et Missio se sont mis ensemble. L’idée était de montrer comment ‘l’Eglise’, dans chaque continent, dans chaque pays, annonçait sa ‘propre couleur’.\nIl y a cinquante ans, le Concile Vatican II reconnaissait que l'Évangile n’était pas l’apanage d’une culture, mais qu’il s’adressait à tous les peuples. Le Concile a ouvert la porte à «l'inculturation»: l’intégration de l'Évangile dans les différentes cultures. Partout dans le monde, les chrétiens emploient leur propre langue, outils et symboles, ... dans la liturgie. Les photos et les vidéos présentées dans l'église Saint-Nicolas n’en ont donné qu’un petit aperçu, mais oh combien fascinant.\nL'autel mortuaire mexicain, installé le 31 octobre par l’asbl gantoise Mezcal, a sans nul doute bien retenu l’attention du public. Toutes les personnes qui se sont déplacées dans l'église Saint-Nicolas, ont été frappées par les décorations en papier richement colorées qui invitaient à une véritable découverte. Vues de près, ces étonnantes décorations colorées représentaient en réalité des crânes et des squelettes avec de multiples perforations. Pour la moyenne des Occidentaux que nous sommes, l’autel – paré de beaucoup de crânes de tailles et d’importances différentes – donnait une impression quelque peu macabre. Mais à côté de cela, on trouvait également de l'eau, du sel, du pain, des fleurs, des bougies et du copal (résine utilisée comme encens): cela afin d’assurer aux trépassés un bon voyage vers l’au-delà. Les photos des personnes disparues montrent clairement comment on prenait soin des défunts. Au Mexique, on croit que les esprits des morts rendent visite aux vivants lors du «dia de los muertos» (jour des morts, 1 Novembre). Ce jour-là il y a donc aussi une grande et joyeuse fête.\n5 Fête des morts au Mexique.\nPhoto: Jeannine de Beleyr\nDans nos Eglises occidentales, cela n’est cependant pas toujours facile à admettre, mais la plupart des sacrements présentent un caractère de fête accentué. L'alliance entre Dieu et l'homme est non seulement confirmée, mais célébrée avec reconnaissance par les sacrements tels l’eucharistie, le baptême et le mariage. Une des premières images de l'exposition – une photographie d'une célébration eucharistique de Noël à Kolwezi (R.D. du Congo) – confirme ce fait. Ce sont des instants où la prière est paisible, où il y a un échange mutuel enthousiaste exprimé par le chant et la danse.\nPhoto: Jean De Bosschere\n5 Célébration de palme à Akil Samdi, Haïti.\nSuara 3 La voix des peuples\n| Un signe de la solidarité de la Journée de l’Afrique\nLa Journée de l’Afrique est l’expression de la solidarité de l’Eglise de Belgique avec les Eglises du Rwanda, du Burundi et de la R.D. du Congo. Elle contribue notamment à la vitalité de l’Université Catholique du Congo. Une importante aide financière est annuellement attribuée à celle-ci en vue de son rayonnement au sein de l’espace ecclésial et social congolais. C’est pourquoi nous avons demandé à l’Abbé Recteur Matand Jean Bosco de parler de la vie et des défis de cette Université Catholique au cœur de la R.D. du Congo.\ntes, 2.720 étudiants sont attendus. Afin de remédier à ce manque d’infrastructures, les évêques ont décidé d’entamer les travaux de construction d’un nouveau campus à 16 km de l’actuel site, avec les moyens disponibles obtenus grâce à la campagne de sensibilisation menée par le Comité de collecte de fonds au niveau local et grâce à la contribution de certains catholiques d’Europe (Belgique, Italie, Allemagne, etc.). Le premier bâtiment construit sur ce site pourra être prêt à l’ouverture de l’année académique 2013-2014.\nCréation et fonctionnement de l’Université Catholique du Congo Construction d’un nouveau campus Coopération interuniversitaire\nLes évêques du Congo ont créé l’Université Catholique du Congo (UCC) pour former des ressources humaines compétentes, aptes à promouvoir le développement intégral de la société et de l’Eglise. L’UCC est un instrument d’évangélisation en profondeur de la société, en particulier des milieux de la culture et des intellectuels. Elle fait la différence dans les milieux universitaires congolais. Elle est notamment l’unique institution d’enseignement dont le calendrier académique est respecté. Le diplôme accordé signifie à la fois science et conscience. De fait, chaque année, l’UCC offre à la société et à l’Eglise au moins 500 jeunes très qualifiés et compétitifs. Sur la cinquantaine d’évêques\n“Chaque année, l'Université Catholique du Congo offre à la société et à l'Eglise au moins 500 jeunes très qualifiés et compétitifs.” 2.720 étudiants\nMalheureusement, l’UCC n’a pas une capacité d’accueil qui lui permettrait d’inscrire beaucoup d’étudiants. Pour l’année académique 2011-2012, elle a compté 3.275 étudiants. Cette année, pour les classes de recrutement, elle a déjà enregistré plus de 790 étudiants; pour les classes montan-\nHeureusement, l’UCC entretient des relations de coopération avec plusieurs universités, dont celles de Louvain-La- Neuve, de Leuven et d’Anvers. Elle bénéficie également de la solidarité des évêques belges. L’UCC remercie tous les bienfaiteurs, surtout les catholiques de Belgique, pour leur générosité.\nde la RDC, plus de la moitié sont des anciens étudiants de l’UCC. Il en est de même du corps académique et administratif. L’enseignement scientifique du Droit et des Sciences politiques à l’UCC va d’ici deux ans produire les premiers gestionnaires de la chose publique.\n5 Les travaux de construction d’un nouveau campus.\nExigences de l’activité missionnaire Prêtre du diocèse de Tournai, ancien missionnaire belge à Cuba, et soutien de Missio depuis bientôt 15 ans, l’Abbé Joseph Collie nous livre sa vision de la mission, hier et aujourd’hui, dans un entretien qu’il a accepté d’accorder à Missio Belgique. Du haut de ses 92 ans, loin des grandes théories sur la mission, il expose avec conviction et lucidité les principes et les exigences fondamentales de l’activité missionnaire, à la lumière de sa longue expérience. Emmanuel Babissagana\nIl faut créer des groupes, ce qui est le principe général de la mission; puis il faut introduire ces groupes aux valeurs évangéliques, et leur donner la responsabilité de créer à leur tour d’autres groupes avec le même objectif. Chacun de ces groupes doit recevoir une mission évangélique particulière, ou un apostolat spécifique, les malades pour les uns, les démunis pour les autres, les jeunes ou encore les non croyants pour d’autres, etc. C’est de cette manière que, de 40 paroissiens à son arrivée à Cuba en 1964, l’Abbé Collie en est reparti en 1967 avec une paroisse remplie de centaines de fidèles. Près de 50 ans après, il continue de recevoir, avec joie et émotion, des témoignages des groupes qu’il a formés, avec des photos illustrant un dynamisme jamais interrompu. Voilà le secret de la mission, nous confie-t-il, «faire, faire faire et laisser faire».\nDes églises désertées par les fidèles\nQue faire de notre société et de nos églises désertées par les fidèles, et où la relève n’est pas assurée? Observer nos jeunes, juger à la lumière de l’Evangile les valeurs et contrevaleurs auxquelles ils s’attachent, et agir ensuite en proposant l’Evangile sous forme de réponse à des problèmes concrets, à travers des groupes de jeunes à rassembler. Et\nc’est ici que l’on a péché, confesse l’homme d’Eglise, car on a confondu le moyen et le but, le sacrement et la foi. Il faut mettre sur pied des structures pour regrouper et accompagner les jeunes après leur profession de foi ou leur communion.\n"Que faire de notre société et de nos églises désertées par les fidèles, et où la relève n’est pas assurée?" Des jeunes prêtres venus d’ailleurs\nLa venue de jeunes énergies est nécessaire, notamment de jeunes prêtres venus d’ailleurs, pour développer notre vision missionnaire. La réussite variera naturellement d’une situation à une autre. Toutefois, décline humblement l’Abbé Collie, il ne faut pas rechercher aujourd’hui l’Eglise du passé. Il faut plutôt chercher les possibilités de créer une Eglise nouvelle. Et ces possibilités existent, il faut les rechercher quotidiennement avec optimisme, car rien ne sert d’être pessimiste. «Il faut simplement s’aimer; et avec le temps, l’Esprit Saint fera le reste, Il n’est pas complètement endormi».\nD Suara 4 La voix des peuples\nLes Chanteurs à l’étoile arrivent!\nNoël dans le monde Depuis le début de l’Avent, nous attendons avec impatience le jour où Jésus est né. La veille de Noël, nous nous préparons pour la messe de minuit. Le jour de Noël, la famille se réunit pour partager la dinde et fêter la naissance de l’enfant Jésus. Nous échangeons des petits cadeaux dans une ambiance toute paisible. Telle est la tradition chez nous. Mais est-ce aussi le cas dans le reste du monde? Comment les communautés chrétiennes en Afrique, en Asie et en Amérique latine célèbrent-elles traditionnellement Noël? Missio a recueilli quelques témoignages à travers le monde.\nLe dimanche 6 janvier 2013 aura lieu l’action Chanteurs à l’étoile. A la suite des Mages, nous aussi, nous désirons être des messagers de paix. Nous voulons ressembler à une étoile pour ceux que nous rencontrons; nous voulons être des semeurs de joie. Depuis 10 ans, Madame Sylvie Detollenaere s’investit dans l’action Chanteurs à l’étoile.\nCatherine De Ryck & Caroline Medats\nComme les t ro dans les rue is Rois Mages circulent s en Zambie\n«Noël est un e très grand e fête popula non-chrétien ire en Zamb s célèbrent la ie. Même les Noël. Le jou sont en efferv r de Noël, n escence: tout os collectivit le monde da Les familles és nse, chante veillent à pré et fait la fête senter un su elles prépare . cculent repa nt du poulet s: en généra avec du riz. petits cadea l, Les enfants ux. Les famil reçoivent des les se renden transmetten t mutuellemen t leurs meill t visite et se eurs vœux. À l’approch e du 25 décem bre, les perso paroisses, ex nnes qui œu pliquent aux vrent dans enfants la si la Noël et d les g nification d e la fête de l’ e l’Avent, d Epiphanie. E tion de la na e lles donnent issance de Jé une représen sus et de la Trois enfants tavisite des tr se déguisent ois Rois Ma avec une co d’eux porte g es . uronne sur une étoile qu la tête, l’un i est visible tent des prés de fort loin. ents et chan Certains por tent des cha l’enfant Jésu nts de Noël s. Ils donnen p our accueill t des petits ca vres et mala ir deaux aux en des, les invit fants pauent à un rep offrir à leur as et font des s amis, à leu bricolages à rs parents et à toute la fa mille.» - Bernard M akadaniZulu , prêtre direc des Missions teur Pontificales en Zambie.\nMissio: Que pensez-vous de l’action Chanteurs à l’étoile? Sylvie Detollenaere: «L’initiative est excellente; l’action est concrète, éducative et ludique en même temps. Elle a l’avantage de lier étroitement la foi au monde par l’intermédiaire des enfants. Les enfants savent que le but de cette action est de chanter la joie de Noël au cœur de leur village.» Missio: Les paroisses et les curés, sont-ils porteurs de cette action? Detollenaere: «Ça dépend! Sensibiliser, mobiliser les catéchistes, c’est bien; mais encore faut-il que le curé de la paroisse et la paroisse portent cette action. A Rofessart, nous avons la chance d’avoir un curé qui s’est toujours investi pour les Chanteurs à l’étoile. Il annonce l’action à l’église. Il bénit les enfants et nous retrouve à la fin pour boire le chocolat chaud avec les enfants.» Missio: L’action Chanteurs à l’étoile, c’est une journée par an. Mais, il y a les 364 autres jours. Au niveau de la foi de ces enfants, comment répercuter cette journée? Detollenaere: «Un amour semé produit des fruits toute l’année; cette action permet de mieux connaître son village, son quartier; elle permet de mettre des noms sur les visages des personnes, de pouvoir leur dire bonjour. C’est une démarche locale mais qui prend une dimension universelle; les enfants marchent et sont solidaires d’autres enfants à travers le monde. L’argent récolté constitue une contribution à la réalisation des projets des enfants soutenus par Missio.»\niopiennes Spécialités éthe Noël pour le jour d\ns Noël nous célébron , n ie p io h ét ela ndrier (décembre). C s sa «Selon le cale ah T e d r du mois régorien. Une le 29ième jou u calendrier g d er vi n ja 7 de le correspond au e gahad, précè m o ts , rs u jo 3 n la e4 laire processio cu période ﬁxe d ta ec sp e n u Après de minuit jour de Noël. rons la messe b lé cé s u o n , les ﬁdèveille de Noël s l’Eucharistie, rè p A . in at m e. Nous jusqu’à 3h du rompt le jeûn n o et n so ai la m piquant, ût de viande les rentrent à o g ra n u , tt o dorow nsistance de mangeons le de crêpe à co n ra g e n u , ra cale et du et de la inje , une bière lo lla te la s n ée, des vo ﬁn de la journ pain. Nous bu la A l. ie m e d ase ockey ne sorte de h tej, un vin à b u a, n en g au nent en bois. En jeunes s’adon e petite balle n u et k ic st n ël: genna. joué avec u ssi parfois No au s n o el p ap s monasÉthiopie, nou Lalibela, cité e d es x o d o h ort ESCO, Les chrétiens ondial de l’UN m e in o m ri at au p e la ville.» tique inscrite ps le patron d m te e êm m célèbrent en stolique s, Vicaire Apo eo h at M is h rg hio iopie - Mgr. Woldeg centre de l’Eth au é tu si a, n de Hosan\nMissio: Qu’est-ce que ces Chanteurs à l’étoile peuvent apporter aux habitants? Detollenaere: «Les habitants sont surpris et contents en même temps de voir les enfants faire quelque chose pour d’autres enfants. Une visite, ça fait toujours du bien; il est des gens qui n’ont personne à leur côté (personnes âgées, malades), qui passent des journées seuls. Tout d’un coup, on frappe à leurs portes et ce sont les Chanteurs à l’étoile. Je vous assure que ça fait chaud au cœur!»\nSuara 5 La voix des peuples\nHeureuses retr éloignées, dan ouvailles de familles Nigeria, chez s le sud-est du les Igbo\n«Noël est pou r les Igbo’s du Nigeria bien p simple fête ch lus qu’une rétienne pour cé lébrer la naiss Christ. Parce q ance du ue de nombre ux Igbos cher chez eux, un chent, loin de meilleur travai l et un meilleu est l’occasion r av parfaite pour revenir chez so enir, Noël sommes réun i. A Noël, nou is avec nos pro s ches et nous nouveau les lie resserrons à ns familiaux. N oël est une fê tion sociale q te à signiﬁcaui renforce en core le sentim taire. Noël est en t communauaussi importan t sur le plan éc et culturel. To onomique ut le monde s’ échange des ca particulier ceu deaux, en x qui reviennen t de la ville dan village natal. D s leur ans de nombre ux villages, to de petites pro utes sortes ductions se fo nt jour, qui co la Noël sa néc nfèrent à essaire grand eur et sa beau té.» - Benjamin Ez ulike, prêtre d u diocèse Awk, dans le sud-o uest du Niger ia\nMissio Belgique Bruxelles\nChants de Noël au Myanmar «La population du Myanmar est majoritairement bouddhiste, 4% seulement Misest sio Bchrétien elgië ne. Pourtant, nous célébrons la Noël avec exubérance dans tout le Brupays. ssel Même les bouddhistes la célèbrent avec nous! Pendant la période précédant Noël, les enfants vont de porte en porte faire retentir de petits chants. De cette manière, ils annoncent la venue de Jésus et recueillent quelque argent pour fêter Noël. Il y a même quelques jeunes gens bouddhistes qui y participent. Des chanteurs bouddhistes réputés reprennent aussi des chants de Noël. Noël apporte ainsi la paix au Myanmar. Le jour de Noël, les croyants se réunissent pour participer à un repas de fête.» - Lucas Tha Ling Somme, prêtre du diocèse de Hakha, au nordouest du Myanmar\nPaix et de prospérité R é p pour ië u lg b Be o li si is que Centr M africaine la\n« e Kaga-Ba rons que Noël et l’É ndoro, no piphanie encourag nous réun us espéeront à un iront et n en ceux qui ous ont besoin gagement génére ux envers de notre s célébratio o ns, nous nous sento utien. Pendant les les uns au n s profond x autres a ément lié insi qu’av milieu de s ec Dieu q nous. Esp u i é e ro s développe t n a s u q u e ce lien p r. La Bonn uisse se e Nouvell les gens à e de Jésus devenir m peut aide eilleurs et paix dans r à apporte ce pauvre r plus de monde qu jeunes et i moins jeu nes contin est le nôtre, où de paix e uent à rêv t de bonh er à plus eur. Puiss de Noël e ionsnous t de Nouv e n el An com ces jours aﬁn que la pter sur v R os prières l’un des p épublique Centrafr , icaine ne ays les plu reste pas s pauvres du monde ?» - Mgr Alb ert Vanbu el, situé au c entre de la évêque de Kaga-B andoro, Républiqu e Centrafr icaine\nBruxelles Dans mon diocèse d\ne hes d c è r c s Petite u Brésil a ir Noël ez vo a pouv x Missio Belgique Bruxelles\nai vous e de B e s hoto i l p g a é l ’ d l «Sur dans silien é e r h b c è t air a une c , dans l’Et uses m ces e r b de nom uve Gran ns de ité, on tro a D vec . l Bahia cette loca ches a Rois è r c s e de les sons d es années ers et es g r e r b è derni lement les vec d’autr fi eu ia n dé non s mais auss ux. U a m , i s ne.» Mage ages et an silien é r b e n n Eglis perso our l’ p r u ue de maje , évêq sil e t t i De W st du Bré ndré l’e A . r dans , - Mg a s o arb Ruy B\nffine pour a r a p e d e il u ’h 5 litres d uit auMalawi in m e d e ss e m la\ndès le mois de l commencent oë N ros de s if at ors environ 5 eu al «Les prépar t en gn ga s paroissien ils achènovembre. Mes vec cet argent, A . ps am ch s le dans conde main en travaillant vêtements de se x au be de é, tent du tent, au march t Noël, ils achè an av rs u jo es l. uelqu e le jour de Noë ir cu pour la Noël. Q t n fo et t t, qu’ils tuen eux fois riz et un poule s Malawites. D le r u po te fê pas de roissiens CM’est un vrai re semaines, les pa re at qu t n issise da n o ns 5 elg aiiëne, pe par Bm l. Nous acheto oë N de n io at lébr a pas pes, car il n’y préparent la cé m se la s le r u po Brussel huile de paraffine esse de litres d’ u cours de la m A . se is ro pa re ns not x accents de d’électricité da se beaucoup au n da on et te isant, minuit, on chan tambours. Ce fa s de e m th ry fant es, au alawi, qu’un en M chants extatiqu du re u lt cu s, selon la ur de Noël, nous annonçon aristique, le jo ch eu n io at br célé ur consommer est né. Après la à la maison po t en it ip éc pr idi, c’est les croyants se ulet. L’après-m po de et z ri de pas un délicieux re semble.» té qui danse en au n u m m co la toute êché de , prêtre de l’év bo m la u B en - Stev awi. le nord du Mal Karonga dans\nSuara 6 La voix des peuples\nLu pour vous | Amoureux de l’Islam, croyant en Jésus\nLe séminariste Benjamin GBENDI d’Isiro-Niangara (R.D.C.) décrit la manière dont la solennité de Noël est célébrée dans la ville d’Isiro et ses environs, et partant, dans le Séminaire Propédeutique Bienheureuse Anoalite.\nAu mois de juin dernier, à la demande du gouvernement syrien, le jésuite italien Paolo Dall’Oglio a dû quitter la Syrie. Depuis son exil forcé en Europe, il invite les chrétiens de Syrie à prendre parti pour les droits de l'homme, pour l'émancipation civile de tous, et à prendre une distance historique avec «la corruption politique et le totalitarisme». Les chrétiens «doivent être, poursuit-il, des partenaires sincères avec les musulmans dans la construction d'un Proche-Orient fraternel et non discriminatoire». Son engagement pour le dialogue islamo-chrétien se retrouve dans l’ouvrage qu’il a publié en 2009. sur le thème suivant: «Amoureux de l’Islam, croyant en Jésus».\nAu cœur du désert syrien, Paolo Dall’Oglio, s.j., a fondé la communauté monastique de Deir Mar Moussa. Il s’agit d’une communauté mixte et œcuménique qui accueille aussi bien des musulmans que des personnes de différentes origines. Dans le présent ouvrage, Paolo Dall’Oglio se penche sur le rapport entre l’Eglise catholique et la religion musulmane en vue de promouvoir une pensée d’ouverture. ‘Comment vivre ensemble et à quoi bon vivre ensemble? Quelle est l’originalité des deux religions? Comment s’opèrent l’évangélisation et l’inculturation de la foi chrétienne en milieu musulman? Quelle est la valeur théologique de la prophétie de Muhammad du point de vue chrétien?’. Ces questions commandent la méditation et la pensée du jésuite italien. L’auteur ambitionne de proposer ici une théologie d’ouverture et une espérance que permet de comprendre une vie consacrée à l’engagement en faveur de l’autre.\nA l’heure où la peur de l’islam refait surface, je suis agréablement surpris de constater ce qu’une expérience tout humaine permet à Paolo d’indiquer: ‘les religions, et en particulier la religion musulmane, sont des banques de valeurs et des voies pédagogiques d’initiation nécessaires pour nourrir d’humanité, de fidélité, de gratuité, de beauté, de sens du sacrifice, de tendresse, de mystère, des sociétés démocratiques qui attendent d’être ré-enchantées’.\n“Les chrétiens doivent être des partenaires sincères avec les musulmans dans la construction d'un Proche-Orient fraternel et non discriminatoire."\nFêter Noël au Séminaire d’Isiro\nMon expérience et ma formation personnelle m’amènent à saluer la richesse de la théologie appliquée de Paolo qui n’est pas une pure abstraction. Car, elle s’enracine dans le monastère de Deir Mar Moussa et ‘se nourrit des échanges, des conflits, des partages, qui y naissent’. J’offrirais ce livre à toutes les personnes qui ont peur de l’autre et doutent de la possibilité de dialoguer avec la religion musulmane. Il n’est certes pas exclu d’entrer en débat avec l’auteur de cet ouvrage. Mais sa réflexion a l’avantage d’aider le lecteur intéressé à casser les identités figées et à aller au-delà des contradictions dogmatiques et théologiques entre le Christianisme et l’Islam.\nL’ambiance des messes est vraiment celle de la fête: les chants, les lectures, les homélies, ainsi que tous les services liturgiques sont très bien soignés. Dans certaines paroisses, les fidèles bénéficient ce jour-là de la présence du prêtre. Ce qui leur permet de recevoir certains sacrements: la pénitence et la réconciliation, l’Eucharistie, le baptême, la première communion… Là où un prêtre n’a pas pu se rendre, c’est le Catéchiste qui assure la direction de la célébration de la Parole, souvent avec possibilité de faire communier les fidèles. Etant donné que nos chapelles sont pour la plupart dans des villages, la célébration commence autour de 18 heures ou 19 heures pour se terminer aux heures très tardives. En effet, on chante beaucoup et on danse aussi beaucoup, pour exprimer notre joie. On amène ses offrandes en dansant. Etant donné que les Séminaristes et les Formateurs passent leurs vacances de Noël au Séminaire, la fête de Noël se célèbre souvent dans la paroisse où notre maison de formation est implantée, la Paroisse Notre Dame de l’Annonciation de Tely/Isiro. Noël, c’est un grand moment de prière, de joie et de fête.»\nJMJ | Une fête chrétienne Les Journées Mondiales de la Jeunesse (JMJ) ont été créées en 1984 par le Pape Jean-Paul II. Depuis, les jeunes chrétiens des quatre coins du monde se réunissent tous les deux ou trois ans. Ils célèbrent le Christ, autour du Pape. Les JMJ, c'est donc une rencontre, un moment de prière, une célébration, une fête chrétienne à part entière. Dans les différentes livraisons de Suara, Missio se propose d’accorder la parole aux jeunes engagés dans l’aventure spirituelle des JMJ. «Les Journées Mondiales de la Jeunesse, c'est une union. Celle de la Foi et de la Joie. Lors de ma préparation à mes premières JMJ, de nombreuses personnes m'ont affirmé que cette expérience allait changer ma vie. Ils avaient raison. Je suis rentrée différente. Les JMJ m'ont permis d'approfondir ma foi tout en passant un moment joyeux et festif. Et, je pense que c'est de cette manière qu'apparaissent les JMJ dans la société actuelle. Lorsque je me suis engagée dans cette aventure, je ne m'attendais pas à côtoyer tellement de jeunes chrétiens belges. Et pourtant! Tous, nous avions les mêmes espérances: prier, rencontrer et célébrer.» - Marie Pulinckx\n«Sydney, Madrid, et peut-être Rio de Janeiro, les JMJ font définitivement partie de ma vie. Ces grands rassemblements sont des moments incroyables de découverte de la richesse de l’Église. Les JMJ sont vues par les jeunes comme une preuve de la vigueur de la jeunesse catholique de par le monde. Pour les jeunes belges, c’est un moyen de montrer que, malgré une image négative de l’institution souvent distillée, les jeunes sont prêts à témoigner de cette bonne parole qui les fait vivre. Ces journées sont un moyen de se rapprocher de l’Église, de lancer un nouvel élan de dialogue avec Dieu et de se sentir touché par le message évangélique. C’est ainsi que beaucoup de nouvelles initiatives sont apparues après les JMJ de Madrid. C’est le cas des apéros chrétiens.» - Hugues Bocquet\nSuara 7 La voix des peuples\nVente de pralines: un succès! Nous\ttenons\tà\tremercier\ttous\tceux\tet\ttoutes\tcelles\tqui\tont\tcontribué\tà\tla\tvente\tde\tpralines.\tSi\tquelqu’un\tveut\tégalement\tvendre\tces\tpralines\tlors\tde\tla\tJournée\tde\tl’Afrique,\tnous\ten\tserions\tcontents.\tIl\tsufﬁ\tt\td’en\tparler\tau\tSecrétariat\tNational.\nMichel Coppin Au mois d’octobre 2012, j’ai participé, à Cracovie, au 18e Chapitre général de mon ordre: les Salvatoriens. Avec 50 délégués de 38 pays, nous avons essayé de définir les lignes de conduite de notre travail pour les six prochaines années. Le thème de ce rassemblement de trente jours était: «Connaître, aimer et proclamer Jésus-Christ Sauveur». Au même moment se tenait le Synode des évêques à Rome autour de la nouvelle évangélisation. Ces deux réunions ont consisté à chercher des voies selon lesquelles nous pourrons donner une nouvelle impulsion à notre vie de foi afin que d’autres aussi soient intéressés par celle-ci. C’est également la principale préoccupation de Missio de rechercher les voies et moyens pour s'assurer que le message libérateur du Christ puisse être rendu visible dans notre monde.\nPrière de Noël Il est venu celui qu'on attendait. Sur les chemins, faites de la place. Préparez la maison. Posez des lumières sur vos fenêtres. Aujourd'hui, lumineuse sera la nuit et resplendissant le jour. Car il est né l'enfant qui change la face de la terre. Il est né, il reste avec nous, Il se met à la rencontre de tous les siens. La joie de sa naissance envahit tous les cœurs.\nIl est né, il dialogue avec nous et l'amour des hommes devient l'amour de Dieu. Il est né, il reste avec nous et sa visite nous rend solidaires. Il s'appelle Emmanuel Il est Dieu avec nous, Il est Dieu avec tous les peuples du monde, Le Seigneur des couronnes! Saint est son nom.\nDéjà le numéro 50 de notre journal! Cela fait penser à 50 ans, l’âge de la pleine maturité! Un grand merci à tous nos fidèles lecteurs qui nous ont soutenus par leurs prières, leurs lettres et e-mails, et leurs dons. Cette générosité nous pousse à exprimer notre sentiment de reconnaissance envers Dieu qui, fidèlement, suscite des donateurs qui ont à cœur le service de l’annonce de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ.Nous ne cesserons d’être la voix des communautés d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine qui comptent sur votre solidarité.Merci encore une fois pour votre fidélité, votre soutien dans la prière et par les dons.\nPourriez-vous\tnous\tapporter\tvotre\tsoutien\taﬁ\tn\tde\tnous\tpermettre\td’offrir\taux enfants du Guatemala une bonne fête de Noël? IBAN:\tBE19\t0000\t0421\t1012\tBIC:\tBPOTBEB1\nOURS 12ième année Suara est un mot indonésien qui signiﬁe voix. Suara veut être la voix des sans-voix et de tous les peuples qui crient dans le désert. Au-delà d’être la voix des “sans-voix”, il nous revient de faire en sorte que les “sans-voix” en arrivent à avoir leur propre voix. Rédacteur en chef: Kenny Frederickx Rédaction ﬁnale: Kalamba Nsapo Ont collaboré: Michel Coppin, Catherine De Ryck, Herlinde Hiele,\nBrigitte Jorissen, Kalamba Nsapo et Caroline Medats Photos: Herlinde Hiele, Erik Törner, Missio, Xavier Vankeirsbulck, Pascal André Mise en page et impression: Halewijn Printing & Publishing Directeur National: Michel Coppin Editeur responsable: Michel Coppin, Boulevard du Souverain 199, 1160 Bruxelles Missio est une organisation internationale de solidarité et d’échange entre communautés chrétiennes et de pro-\nmotion des rencontres interculturelles et interreligieuses. Près de 130 pays sont reliés à Missio qui soutient plus de 1000 communautés chrétiennes locales. Secrétariat National de Missio Boulevard du Souverain 199, 1160 Bruxelles Missio Brabant-Wallon Ch. de Bruxelles, 67 1300 Wavre Tél.: 010 23 52 62 brabant.wallon@missio.be\nL'Asie connaît une explosion des vocations. L'Afrique est appelée mais manque de fonds pour y répondre. Malgré les nombreuses sectes d’Amérique latine, les communautés d’Eglise y sont très vivantes. Même aux États-Unis, les séminaires se remplissent de nouveau. En Pologne, j’ai constaté, au cours de notre Chapitre général, que suite à l'effondrement du communisme, les églises sont remplies de jeunes, même pendant la semaine. Par contre, je remarque qu’en Europe Occidentale, il y a une grande lassitude vis-à-vis de l’Eglise. Nous ne parvenons précisément plus à célébrer notre foi au sein de collectivités fortes et remplies de fraîcheur. Seulement, je ne serai pas en mesure d'inverser cette tendance. Cependant, je peux me poser quelques questions sur mon propre style de vie. Peut-être aurais-je besoin de réduire mes tâches courantes pour consacrer encore plus de temps à accueillir au plus profond de moi le message libérateur du Christ. Peut-être devrais-je donner plus de temps à ma propre communauté pour qu’ensemble, nous devenions une oasis pour d'autres personnes en recherche du Bien. Peut-être faut-il que je lâche encore plus du lest qui pèse trop sur mon sens chrétien, afin que je m’avance dans la vie comme un homme encore plus libre. De même, comment allons-nous ensemble réapprendre à découvrir le message du Christ en communauté? Ce message devra se débarrasser de tous les accessoires moralisateurs et autres, de telle manière qu’il devienne une force, une nouvelle source d'énergie vitale pour nous et pour le salut des autres. C’est donc ensemble que nous devrons aller à la découverte et nous encourager dans une telle recherche. Il nous faudra faire des choix. Puissions-nous réussir à trouver de nouveaux chemins de vie, avant que d'autres n’en tracent pour nous, qui peut-être ne correspondraient pas aux nôtres et, pour cela même, pourraient devenir étrangers. Que l'Esprit du message de Dieu puisse nous éclairer et nous inspirer.\nMissio Tournai Rue des Jésuites, 28 7500 Tournai Tél.: 069 21 14 59 tournai@missio.be IBAN: BE19 0000 0421 1012 BIC: BPOTBEB1 Il ne nous est pas permis de délivrer une attestation fiscale pour les versements effectués.\nSuara 8 La voix des peuples\nAu-delà des R fêtes commerciales et superficielles S encontre olidarité\nArnaud Join-Lambert, professeur à l’Université catholique de Louvain en Belgique. Il y enseigne la théologie pratique et la liturgie. Il a déjà publié dans le domaine des fêtes qui font l’objet du présent numéro du Suara 50. Nous pensons à son article intitulé: «Quel sens pour les fêtes chrétiennes?» Sylvain Kalamba Nsapo\nMissio: On entend parfois dire que les fêtes constituent un temps de divertissement qui détourne de l’essentiel de la vie. Arnaud Join-Lambert: «Il faut s’entendre sur le mot «fête». Si l’on pense aux «teufs» où l’on «s’éclate», on est en effet dans le divertissement. Nombreuses sont les occasions d’oublier la morosité du quotidien au travail ou dans l’absence de travail, dans les relations affectives qui détruisent au lieu de construire, dans une vie qui paraît sans horizon joyeux ou épanouissant, etc. Dans ce sens, la fête s’apparente à toutes les substitutions disponibles à l’être humain pour «oublier», dont les pires sont l’alcool et la drogue.\nMissio: Y a-t-il une différence entre fête et célébration? Join-Lambert: «Oui. La fête est le cadre général, alors que la célébration est une structuration de l’événement pour en faire une réalité humaine spécifique. Du point de vue anthropologique, il peut donc exister des fêtes sans célébration. Par contre, toute célébration se passe dans un cadre festif, rendant l’évènement «extra-ordinaire» au sens d’une rupture avec le quotidien supposé connu, maitrisable, sans relief.»\nde profondes différences phénoménologiques avec une célébration religieuse. Les jeux olympiques ont ainsi leur cérémonie d’ouverture, ô combien rituelle et festive. Toute liturgie chrétienne est une célébration et à ce titre, elle est soumise aux mêmes lois rituelles que toute cérémonie ou célébration. Elle n’est donc pas d’abord une abstraction spirituelle, mais une pratique bien concrète, toujours située contextuellement. Ceci est bien entendu essentiel pour toutes les religions, qui ont besoin de rites festifs pour dire l’indicible par excellence, c’est-à-dire tout ce qui concerne le divin. En effet, si l’on pense à la double étymologie de «religion», la fête est bien ce qui nous relie (du latin religare relier) tant à Dieu qu’entre nous, et ce qui relit (du latin relegere relire) notre histoire d’alliance avec Dieu qui se donne à son peuple.»\n“Toute liturgie chrétienne est une célébration et à ce titre, elle est soumise aux mêmes lois rituelles que toute cérémonie ou célébration. Elle n’est donc pas d’abord une abstraction spirituelle.” Improviser la fête eucharistique?\nLa liturgie doit donc être mise en œuvre de manière organisée et prévisible. Elle emprunte les mots et les gestes d’hier pour dire l’aujourd’hui et ouvrir un avenir. La fête eucharistique ne peut donc pas être « improvisée ». La ritualité contribue à la fête. Malheureusement, cette dimension est trop souvent inaperçue. On ne peut que souhaiter une entrée de chacun et chacune dans le sens profond de la liturgie, pour une participation active, pleine, consciente, intérieure et extérieure (Concile Vatican II dans la constitution sur la liturgie). Alors peut-être n’entendronsnous plus les lamentations courantes en Occident sur le caractère triste, ennuyeux ou rébarbatif des liturgies du dimanche.»\nC’est selon cette perspective qu’il faut comprendre les mises en garde fréquentes des maîtres spirituels et des Églises. Ce fut le cas pendant des siècles, y compris en utilisant les liens avec les institutions politiques, que l’on pense à ce curieux Tanzverbot (ou interdiction de la danse) les dimanches et jours de fêtes religieuses dans les cantons suisses. Mais ce n’est pas le sens profond de la fête.»\n“Les fêtes sont essentielles à la construction d’un ‘vivre ensemble’, dans lequel chacun et chacune puisse trouver sa place et un sens à sa vie.” Missio: Quelle est donc la signification réelle d’une fête? Join-Lambert: «Les anthropologues disent volontiers qu’il n’existe pas d’être humain sans rites ni symboles. Il en a besoin pour dire autrement que par des paroles, ce qu’il ressent, ce qu’il croit, ce dont il souffre ou dont il doute. Or, on admet communément trois dimensions du rite: une forme de langage humain, une institution codifiée, une mise en œuvre dans un cadre festif. La fête est ainsi le propre de l’être humain. La célébration festive, qu’elle soit joyeuse (mariage) ou grave (funérailles), contribue à une sorte de normalisation de l’épreuve, de la douleur, de l’effervescence, de tout passage vers un lendemain incertain ou inconnu, par un processus d’objectivation sociale et/ou religieuse. Ce cadre festif contribue enfin à créer un moment de communion, spécifique et essentiel pour donner du sens à toute vie humaine.»\nprofonde, qui devrait nous faire exulter! L’approche anthropologique nous indique autre chose. Pour qu’une liturgie provoque ou soutienne les effets espérés par ceux qui y participent, elle suit un programme et des règles d’actions déjà établis. Ces règles sont transmises d’une génération à l’autre, d’un groupe à ceux et celles qui veulent y entrer.\nMissio: Quel est le sens religieux de la fête? Join-Lambert: «Pensons à un drapeau, un simple signe composé de formes et de couleurs qui devient un symbole d’une identité collective. L’action de le hisser, de le saluer avec une attitude digne en écoutant un hymne national constitue une activité symbolique, rituelle, suscitant l’émotion et la ferveur. Avec un symbole et un rite, nous obtenons une cérémonie ou célébration. De cet exemple profane de levée des couleurs, nous remarquons qu’il n’y a pas\nMissio: En quoi l’eucharistie est-elle perçue comme une fête? Join-Lambert: «Là encore, il faut distinguer une approche théologique et une approche anthropologique. La première est marquée dans le mot même d’eucharistie, qui vient du verbe grec «rendre grâce». Se rassembler, se reconnaître réciproquement frères et sœurs du Christ et tous enfants d’un même Père, déjà sauvés et appelés à grandir dans toute notre humanité, communier au Christ lui-même qui se fait notre vie pour la transformer, etc.: que de motifs de joie\nMissio: Quelle peut être la pertinence des fêtes chrétiennes? Join-Lambert: «On comprend à la lumière de la dimension proprement humaine des rites que les fêtes sont essentielles à la construction d’un «vivre ensemble», dans lequel chacun et chacune puisse trouver sa place et un sens à sa vie. Pendant longtemps, les fêtes chrétiennes ont rythmé la vie des sociétés. Les nombreux jours fériés faisaient respirer les hommes à une époque où les vacances n’existaient pas: cela accentuait la dimension festive, bien souvent liée aux grandes transitions dans l’année en lien avec une vie agricole rurale. Les célébrations des grandes étapes de la vie dans les familles, les villages et les quartiers, scandaient aussi à leur manière la vie en des respirations festives. Tout cela est loin aujourd’hui, dans une société occidentale où la chrétienté a disparu en laissant place à une pluralité de rythmes et de convictions. Il n’y a rien à regretter, il reste seulement à inventer suffisamment d’espaces festifs profonds et signifiant, sinon, le terrain sera envahi par des fêtes commerciales et superficielles. Le christianisme est suffisamment «expert» en fêtes pour ne pas renoncer à contribuer ainsi au sens de la vie des femmes et des hommes d’aujourd’hui.»\nSuara 50: Un Noël qui parle à tous les humains\nLa présente livraison de notre journal permet de dégager le sens chrétien de la fête. On y découvre notamment une mine d’informations sur le...


Page 12 -Tous les articles peinture, carrelage, papier peint - Cotemaison.fr\nVidéo déco : béton taloché, mode d'emploi\nAu sol, au mur, sur les plans de travail, dans la salle de bains... Le béton taloché est un béton ciré qui habille nos surfaces d'une touche déco tendance et colorée. Démonstration avec Xavier Grindel...\nPour le sol, la tendance est au gris et au beige\nCôté matière, vous avez l'embarras du choix pour le sol : bois, PVC, stratifié, grès cérame... En revanche, côté couleurs, le beige et le gris s'imposent devant les autres. Notre sélection de 24 revêtements...\n20 papiers peints pour un relooking magique\nDécorés de rayures façon bayadère, de motifs géométriques ou d'effets matières, les papiers peints 2010 bousculent la décoration intérieure. Une manière de repousser les murs d'un coup de baguette magique...\n7 revêtements pour des murs colorés\nQuel revêtement pour donner un coup de frais coloré à vos murs ? Peinture, carrelage, béton ciré... Passage en revue des sept options qui s'offrent à vous.\nDes peintures à tout faire\nLa nouvelle génération de peintures ne se contente plus d'être simplement décorative. Les peintures purifient l'air, brillent dans la nuit...\nLambris : plus tendance que jamais\nRingard et cache-misère, le lambris ? Ce n'est plus si sûr ! Le lambris revient sur le devant de la scène et s'affiche sur les murs plus fringant que jamais...\n20 papiers peints qui créent le décor\nPapier peint tendance vintage, black & white ou coloré : voici une sélection de papiers peints à forte personnalité pour un intérieur qui se remarque...\nTest : le béton ciré\nLe béton ciré, c'est le revêtement de sol que l'on s'arrache ! Mais si le produit en lui-même est abordable, sa mise en œuvre par un professionnel reste chère. L'alternative : l'appliquer soi-même. Alors, facile ou compliqué le béton ciré ? Nous avons testé pour vous...\nMettez de la couleur dans votre déco (épisode 2)\nRien de tel que la couleur pour donner du tonus et de la personnalité à la déco. Décryptage d'une pro : Catherine Filoche, coloriste conseil pour Dulux Valentine...\nRien de tel que la couleur pour donner du tonus et de la personnalité à la déco d'une maison ou d'un appartement. Après l'épisode 1, voici un nouveau décryptage d'une pro de la couleur : Catherine Filoche, coloriste conseil qui élabore les couleurs de Dulux Valentine. Couleurs flashy ou plus neutres dans la maison, suivez la galerie photos...\nCarrelage option bonne humeur\nDu carrelage qui en fait voir de toutes les couleurs et met de bonne humeur, c'est par ici ! Découvrez notre sélection de carrelages...\nDu carrelage qui en fait voir de toutes les couleurs et met de bonne humeur, c'est par ici ! Découvrez notre sélection de cinq modèles de carrelages pour ne pas rester sur le carreau. A partir de 28 euros. Suivez le diaporama photos...\nCarrelage : la tendance est au gris et au noir\nLes nouveaux carrelages sont de sortis. Gris, noir, beige aussi : découvrez 20 modèles de carrelages dans la galerie photos. A vous de choisir votre carrelage...\nPour éviter d'avoir à les remplacer trop vite, il est important d'entretenir vos menuiseries, surtout si elles sont en bois. En effet, le bois subit plus que les autres les outrages du temps...\nJe refais les murs : oui, mais comment ?\nPapier peint, peinture, lambris... Le revêtement mural se remet au goût du jour. A lire si vous hésitez entre différentes solutions...\nPeinture fraîche : les nouvelles idées de couleurs !\nTrempez vos pinceaux dans des tonalités gaies et lumineuses. Misez sur l'harmonie. En camaïeux subtils, dégradés poudrés ou nuances opposées : voici plus de 35 couleurs avec leurs références...\nFabriquez vous-même votre peinture écolo\nTendances, les peintures home made sont aussi saines que simples à réaliser. Trois recettes de peinture 100% bio. A vos pinceaux !\nOn a testé : les enduits et peintures à effets\nEnduit façon béton ciré ou esprit tadelakt, peinture décorative girly ou peinture à la chaux coloris campagne... Quatre enduits et peintures passés au crible par la rédaction...\nSol et mur : 39 revêtements très tendance\nCarrelage, parquet ou dalles, la tendance est au noir, au blanc et à la nature. Mais libre à vous de jouer les camaïeux, le mélange ou la touche de couleur. Découvrez 39 revêtements sols et murs dans le diaporamas photos...\nCarrelage, parquet ou dalles, la tendance est au noir, au blanc et à la nature. Découvrez notre sélection tendance 2009...\nVous hésitez entre du carrelage ou du parquet ? Découvrez notre sélection de carrelages et parquets qui donneront du charme et de l'élégance à votre séjour, chambre, salle de bains, cuisine... Suivez le diaporama...\nLes trois magazines de déco Côté Sud, Côté Ouest et Côté Est ont sélectionné avec Tollens une palette de teintes, reflets de l'art de vivre de nos climats préférés. Découvrez les nuanciers dans le diaporama...\nPour ou contre un plafond 100 % déco ?\nLe plafond peut-il devenir un nouvel espace d'expression " Dites-nous ce que vous en pensez...\nConnaissez-vous l'intissé, cette nouvelle génération de papier peint " Ses avantages : solidité, décors variés et surtout sa grande facilité et rapidité de pose. Car il n'est plus nécessaire d'encoller les lés...\nPetit tour des mosaïques et galets très tendance qui magnifient la salle de bains. Pour voir notre sélection de mosaïques et galets, suivez la galerie photos...


Le pape François a inscrit jeudi 2 août dans le Catéchisme de l’Église catholique une opposition catégorique à la peine de mort, jugée « inadmissible ».Il souhaite que l’Église s’engage « de façon déterminée » à l’abolir partout dans le monde.\nLe pape François est allé plus loin jeudi 2 août, en approuvant une nouvelle modification du Catéchismequi qualifie d’« inadmissible » la peine de mort. « L’Église enseigne, à la lumière de l’Évangile, que “la peine de mort est une mesure inadmissible qui blesse la dignité personnelle” et elle s’engage de façon déterminée, en vue de son abolition partout dans le monde », peut-on lire dans le texte modifié de l’article 2267.\nÀ lire aussiPeine de mort, ce qu’en disent les religions et les confessions chrétiennes\n« C’est une avancée très importante, on l’attendait depuis si longtemps ! »\nCe spécialiste remarque également que la modification de l’article 2267 ne s’appuie pas tant sur des avancées exégétiques ou théologiques que sur « une prise de conscience qui vient de l’intérieur de notre société, et qui n’a pas forcément besoin de Dieu pour se dire humaniste ». On lit en effet dans l’article modifié : « Aujourd’hui, on est de plus en plus conscient que la personne ne perd pas sa dignité, même après avoir commis des crimes très graves. » Il est également précisé que des « systèmes de détention plus efficaces » ont été mis en place pour garantir la sécurité des citoyens tout en sauvegardant la vie du coupable.\n« C’est une avancée très importante, on l’attendait depuis si longtemps ! » se réjouit Bernadette Forhan, présidente de l’Acat France (Action des chrétiens pour l’abolition de la torture). Ainsi modifié, le Catéchisme pourrait constituer une « autorité morale » offrant davantage de légitimité au discours abolitionniste de son association. « Quand on fait des interventions dans des églises, on entend régulièrement des paroissiens dire qu’il faudrait, dans certains cas, revenir à la peine de mort… Ce type de discours a notamment pris de l’ampleur après les attentats », dit-elle.\nEn ce qui concerne les autres pays du monde (ils sont encore 57 à appliquer la peine de mort), Bernadette Forhan veut croire qu’un tel changement dans la doctrine catholique pourrait avoir un impact politique. « C’est d’autant plus important aujourd’hui qu’un certain nombre de pays envisagent un retour en arrière sur ce point, explique-t-elle. Aux Philippines, par exemple, le président Rodrigo Duterte veut rétablir la peine de mort pour les trafiquants de drogue… On pourra désormais lui dire : vous, pays catholique, entrez une fois de plus en contradiction avec le Catéchisme ! »\nÀ découvrir VIDEO - « Le pape a fait un nouveau pas dans la condamnation de la peine de mort »


Les larmes de Manchester\nParis Match | Publié le 24/05/2017 à 08h32 |Mis à jour le 24/05/2017 à 21h43\nDes milliers de personnes ont voulu rendre hommage mardi soir aux victimes de Manchester.\nMardi soir à Manchester, des milliers de personnes se sont réunies afin de rendre hommage aux victimes de l’attaque terroriste survenue lundi soir lors d’un concert de la chanteuse Ariana Grande.\nIl y avait des larmes mardi soir à Manchester, mais également des messages de paix et d’unité. Devant l’hôtel de ville, la foule s'est rassemblée pour un vibrant hommage aux victimes au lendemain de l'attentat perpétré à l'issue d'un concert. Sur l'imposant bâtiment de l'époque victorienne, les drapeaux avaient été abaissés à mi-mât. Des dizaines de personnes ont brandi des affiches "I love MCR" (J'aime Manchester, ndlr), tandis que les bougies et les fleurs s'accumulaient sur la place. Sur des réverbères, des écoliers ont accroché des coeurs en papier. "Notre amour et nos prières aux victimes et à leurs familles", a écrit l'un d'eux.\nLe chef de la police de cette ville du nord-ouest de l'Angleterre, Ian Hopkins, a pris la parole pour condamner l'attentat, devant la ministre de l'Intérieur Amber Rudd, le dirigeant du parti travailliste d'opposition Jeremy Corbyn et le chef des Libéraux-démocrates Tim Farron. "Nous vivons un jour que nous avions tous espéré ne jamais voir", s'est exclamé Ian Hopkins. "Nous devons vivre en harmonie tous ensemble, et nous unir pour vaincre le terrorisme".\n"Le cran des gens du nord"\nL'écrivain Tony Walsh a ensuite lu un de ses poèmes intitulé "This Is The Place", rappelant l'histoire d'une ville qui a profondément contribué à la créativité culturelle et à l'activité industrielle du Royaume-Uni. Il a également évoqué "le cran des gens du nord" et "la manière mancunienne de Survivre", concluant : "face à un défi, nous nous tenons toujours debout". Une intervention applaudie par l'assistance. Les discours se sont conclus par une minute de silence, puis la foule a scandé à maintes reprises "Manchester ! Manchester !", avant d'applaudir longuement.


Must have de l'été : découvrez le pouf flottant géant swimming bag\nKSL Living ›\tJardin - Outdoor › Mobilier d'extérieur › Assises d'extérieur › POUF FLOTTANT GEANT SWIMMING BAG\nPOUF FLOTTANT GEANT SWIMMING BAG\nPOUF FLOTTANT GEANT SWIMMING BAG signé JUMBO BAG\nSWIMMING BAG, c'est le produit phare de la collection. Une nouveauté 2015 qui n'a pas fini de faire parler d'elle. En effet, ce pouf flottant, unique en son genre, va très vote envahir plages et piscines tant pour sa qualité de fabrication, son incroyable confort, son look très tendance et ses couleurs très estivales.\nROUGE NOIR BLEU TURQUOISE BEIGE GRIS ANTHRACITE BLEU FONCE VERT ANIS ORANGE MANDARINE JAUNE CITRON ROSE BONBON\nUn "must have" proposé en dimensions 130 x 170 cm et décliné en 10 couleurs : bleu turquoise, jaune citron, orange mandarine, rouge, bleu foncé, vert anis, gris anthracite, noir, beige et enfin rose bonbon.\nSWIMMING BAG est composé d'une toile en polyester alvéolée parfaitement insubmersible et conçue pour filtrer l'eau, elle est rembourrée de billes de polystyrène qui épousent parfaitement votre corps pour vous procurer un confort insoupçonnable.\nEnfin, petits détails non négligeables : ces SWIMMING BAG sont déhoussables (les housses sont également disponibles à la vente individuellement, vous pourrez donc varier les couleurs au gré de vos envies) et une poignée de transport a été prévue pour les retirer de l'eau facilement.\nAlors convaincu(e) par SWIMMING BAG ?\nRegardez la vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=-sLWvGhVPfs\nMatière : 100% "mesh" polyester, intérieur billes de rembourrage : 100 % polystyrène vierge, à mémoire de forme, spécialement dédiées au remplissage des poufs\nTissage alvéolé en maille matelassé : permet à l’eau de rentrer dans le pouf et d’en sortir, de laisser l’air circuler afin d'empêcher l’éclatement (en cas de saut). Une fois retiré de l'eau, laissez sécher les billes de votre SWIMMING BAG, l'eau contenue dans la housse interne sera naturellement évacuée grâce aux alvéoles.\nUsage aquatique - non waterproof\nClassement au feu : NF EN ISO 12952-1 - NV EN ISO 12952-2\nTenue à la lumière : 3\nPoids : 200g / m²\nEpaisseur : 3 mm +/- 0,02 mm\nExempt de phtalate\nPour conserver ses couleurs plus longtemps, il est conseillé de le rincer à l’eau claire après utilisation et de le couvrir la nuit pour limiter les effets des UV.\nAdapté aux piscines de petites tailles ou aux enfants\nCouleurs proposées : Gris anthracite, bleu roi, rouge, orange, vert anis, bleu turquoise, rose, noir, jaune, beige\nDimensions : L 170 x l 130 cm - 380 Litres\nCOUSSIN / POUF GEANT THE ORIGINAL JUMBO BAG\nHOUSSE DE COUSSIN / POUF GEANT THE ORIGINAL JUMBO BAG


Bougie maison aux huiles essentielles: recette à faire soi même\nBienfaits:Apaisement et sérénité\nTrès appréciée en aromathérapie, l’huile essentielle de bois de rose est reconnue pour ses propriétés régénérantes. En diffusion, son parfum doux et légèrement boisé calme les petites angoisses, vous déstresse et vous aide à retrouver équilibre et harmonie. Cette bougie 100 % naturelle envoute également votre intérieur avec les notes sucrées de la cire d’abeille.\nElle est idéale pour créer une atmosphère de détente et d’apaisement.\nRecette maison : Bougie relaxante « aromathérapique» & boisée\nL’huile essentielle de bois de rose : équilibrante, harmonisante, elle apaise les tensions nerveuses, favorise la détente et efface les petites déprimes. Tonique et stimulante, elle lutte également contre la fatigue physique en cas de surmenage. Elle est aussi antifongique, antivirale et antiparasitaire.\nHuile essentielle de bois de rose 4,05 % = 90 gouttes\nCire d'abeille 15,99 % = 10 gr\nCire de soja 79,96 % = 50 gr\nColorant rouge 0,79 % = 15 gouttes\nColorant orange 0,79 % = 15 gouttes\nSortez 3 bols et répartissez équitablement la cire de soja et la cire d’abeille dans chacun d’eux (1/3 de chaque sachet par bol). Placez un 1er bol au bain-marie et laissez fondre le mélange.\nLorsque les cires ont totalement fondu dans le bol, sortez-le du bain-marie et intégrez le colorant rouge puis 30 gouttes d’huile essentielle de Bois de Rose. Mélangez afin d’obtenir une couleur bien homogène puis versez votre préparation encore chaude dans le verre à bougie. Laissez refroidir quelques heures.\nLorsque votre préparation a durcit, placez le second bol au bain-marie et laissez fondre complètement les cires. Sortez alors le bol et ajoutez 30 gouttes d’huile essentielle de Bois de Rose et le colorant orange. Mélangez afin d’obtenir une préparation bien homogène puis versez votre préparation encore chaude dans le verre à bougie. Répétez l’opération avec le 3ème bol sans ajouter de colorant.\nParmi les points positifs, le choix du bois de rose pour cette bougie est parfait! Parfum très agréable... La livraison est rapide. En point négatif, je trouve que la quantité est juste, je n'ai rempli que la moitié du contenant. Et il y a un...


Vous êtes ici : Accueil1 / Actu2 / La saison 2020/2021 du Théâtre de Suresnes\nLa saison 2019/2020 du Théâtre de Suresnes aura été particulière, il y a eu les travaux de modernisation de la grande salle, le festival Suresnes cités danse a été présenté hors-les-murs à Rueil, puis une réouverture avec Les Fourberies de Scapin avec la troupe de la Comédie-Française, puis brusquement, après à peine un mois de représentations, la crise sanitaire arrive et le théâtre ferme le 13 mars 2020. “L’isolement et l’éloignement nous ont fait mieux comprendre à quel point le Théâtre est un lieu essentiel pour être ensemble, pour vivre mieux” explique Olivier Meyer son directeur qui vient de présenter sa saison 2020/2021.\nLe théâtre, grâce aux auteurs : d’Aristophane à Rostand en passant par Molière, Shakespeare et Racine ; grâce aux penseurs comme Charles Péguy, Simone Veil ou Stefan Zweig, et grâce aux comédiens et comédiennes. Place au Capitaine Fracasse, à Bérénice, à Cyrano, à saint François d’Assise, à Raymond Devos… et au Plaidoyer pour une civilisation nouvelle.\nLa danse, avec la 29e édition du festival Suresnes cités danse bien sûr mais aussi avec le ballet de l’Opéra de Lyon, IT Dansa, les Ballets russes, Andrés Marín et Marie-Agnès Gillot…\nLa musique ou plutôt les musiques, de Haendel à Strauss, de Mahler à Richter en passant par Offenbach, du jazz manouche à Souad Massi, de Porgy & Bess à Astor Piazzolla.\nLe cirque et tout un programme de spectacles dédiés au jeune public.\nLa saison complète à lire ici\nLa 29e édition de Suresnes cités danse est affaire de talent et de cœur, mais aussi de renouvellement et de fidélité. Au fil des ans, le Théâtre Jean Vilar a accompagné l’épanouissement artistique de danseurs émergents et de personnalités emblématiques. Kader Attou, Farid Berki, Amala Dianor, Jann Gallois, Ousmane Sy, Mickaël Le Mer —pour ne citer qu’eux— ont fait ici leurs débuts, avant de revenir régulièrement présenter leur travail.\nD’abord interprètes, puis chorégraphes et auteurs, ils sont aujourd’hui directeur de centre chorégraphique national ou artiste associé à des institutions prestigieuses. Avec eux s’écrit une longue histoire, faite d’émotions, de confiance et d’admiration.\nNous sommes heureux de les accueillir avec des pièces magnifiques qui témoignent de leur créativité sans cesse renouvelée. Nous sommes également fiers de faire découvrir les opus d’Ingrid Estarque, Mellina Boubetra, Maxime Cozic, Camille Regneault et Julien Saint Maximin, ainsi que de reprendre Massiwa de Salim Mzé Hamadi Moissi, applaudi l’an dernier en ouverture. Cette année, c’est Ousmane Sy qui ouvre le Festival avec neuf\nUn festival de Seules en scène\n4 › 25 mars\nIl faut du courage pour être seule sur un plateau. Et les femmes rassemblées à l’occasion de ce festival Seules-en-scène n’en manquent pas ! Spirituelles, drôles, émouvantes, elles n’appartiennent ni à la même génération ni aux mêmes univers artistiques, et pourtant elles rendent hommage à des œuvres qui ont marqué leur vie, portent un regard inédit sur les absurdités de notre époque et célèbrent ensemble l’aura mystérieuse de la féminité.\n25 juin 2020 /0 Commentaires/par Dossier de presse\nMots-clés : Olivier Meyer