★ La division du travail, la décroissance et le socialisme libertaire - Socialisme libertaire\nPublié le 4 Février 2015 par Socialisme libertaire\n" Depuis plusieurs années, de nombreux militants anarchistes et libertaires se réclament du principe de « décroissance ». Face à l'importance que prend cette tendance dans notre mouvement politique, il semble opportun de nous intéresser aux caractéristiques de la décroissance et du socialisme libertaire, d'en étudier les convergences potentielles. D'autre part, je tacherai d'aborder la question de la croissance sous l'angle de la division du travail. Fort de ce constat, interrogeons-nous sur la perspective d'une société « décroissante » et d'une société socialiste libertaire sous l'angle de la division du travail. Ainsi pourrons-nous préciser certains concepts, sortir de l'analyse monétaire de l'économie pour mieux appréhender ces problématiques et celles de l'économie en général.\nLa décroissance et le socialisme libertaire\nQue veulent les partisans de la décroissance? Ils partent d'un constat : les ressources s'amoindrissent. D'autre part, le productivisme pollue énormément. La logique de profit tue l'humain et les écosystèmes. Notre consommation est donc trop importante et nous sommes trop nombreux. D'une façon ou d'une autre, il faut donc se serrer la ceinture et changer notre mode de vie et de production.\nLa réponse à cette situation trouve un certain échos dans la pensée communiste libertaire. « Mais avant de produire quoi que ce soit, ne faut-il pas en sentir le besoin ? N'est-ce pas la nécessité qui d'abord poussa l'homme à chasser, à élever le bétail, à cultiver le sol, à faire des ustensiles et, plus tard encore, à inventer et faire des machines ? N'est-ce pas aussi l'étude des besoins qui devrait gouverner la production ? Il serait donc, pour le moins, tout aussi logique de commencer par là et de voir ensuite comment il faut s'y prendre pour subvenir à ces besoins par la production. C'est précisément ce que nous faisons. » Ainsi s'exprime Kropotkine dans La Conquête du pain. Critiquant les économistes qui s'intéressent en premier lieu et avant tout à la production et au profit, il y oppose la perspective communiste d'une société s'interrogeant d'abord sur les besoins de la population avant de produire. On peut donc comprendre les sympathies des décroissants pour nos théoriciens. Car, nous aussi, nous rejetons la logique de profit. Nous aussi encore voulons la maîtrise de la production et de la consommation hors des mains des capitalistes qui cherchent le profit. Il n'est donc pas étonnant de voir, face à la montée des problématiques écologiques, l'apparition d'un courant de décroissance libertaire.\nAdam Smith, précepteur du jeune duc de Buccleuch, effectua avec ce dernier un voyage initiatique en Europe au cours du XVIIIe siècle. À l'issu de ce voyage, il publia Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations. La thèse est simple.\nAdam Smith a pu observer plusieurs manufactures d'épingles. D'une part, il constate : « Un homme qui ne serait pas façonné à ce genre d'ouvrage, […] cet ouvrier, quelque adroit qu'il fût, pourrait peut-être à peine faire une épingle dans toute sa journée, et certainement il n'en ferait pas une vingtaine. »\nD'autre part, il répertorie différentes étapes dans la création d'épingles : « L'important travail de faire une épingle est divisé en dix-huit opérations distinctes ou environ, lesquelles, dans certaines fabriques, sont remplies par autant de mains différentes, quoique dans d'autres le même ouvrier en remplisse deux ou trois. »\nOr que se passe-t-il dans la manufacture ? « J'ai vu une petite manufacture de ce genre qui n'employait que dix ouvriers, et où, par conséquent, quelques-uns d'eux étaient chargés de deux ou trois opérations. Mais, quoique la fabrique fût fort pauvre et, par cette raison, mal outillée, cependant, quand ils se mettaient en train, ils venaient à bout de faire entre eux environ douze livres d'épingles par jour ; or, chaque livre contient au delà de quatre mille épingles de taille moyenne. Ainsi, ces dix ouvriers pouvaient faire entre eux plus de quarante-huit milliers d'épingles dans une journée. » La division du travail à l’œuvre dans la manufacture avec plusieurs ouvriers faisant chacun exclusivement une des étapes développe l'adresse du travailleur, réduit considérablement les temps de pause et rend le travailleur apte à améliorer sa productivité en prenant conscience des améliorations possibles.\nIl en découle qu'une nation devient riche à mesure que les tâches de travail sont réparties et que les biens et services produits sont revendus sur le marché, lieu de rencontre de l'offre et de la demande. Le travailleur ou la collectivité qui veut subvenir seul à ses besoins et refuserait de se spécialiser sera peu productif et pauvre. La concurrence régule les spécialités devenues rares et chères en créant l'émulation par la venue de nouveaux producteurs sur le marché.\nLa décroissance sous l'angle de la division du travail\nTelle est la thèse d'Adam Smith. « La nature et les causes » de la « richesse des nations », c'est-à-dire la croissance, sont la division du travail dans la société. Pour faire simple, une société qui se développe, c'est une société qui divise le travail, crée donc de la richesse, répond aux besoins, notamment les plus fondamentaux, de l'ensemble ou d'une majorité de la population.\nÀ la lumière de ce raisonnement « smithien », il peut être intéressant d'analyser le concept de décroissance au sens propre : décroître signifierait multiplier les tâches de travail par travailleur ou groupe de travailleurs, à toutes les échelles et de restreindre le marché. Adam Smith observa d'ailleurs ce cas : « Il est impossible de passer très vite d'une espèce de travail à une autre qui exige un changement de place et des outils différents. Un tisserand de la campagne, qui exploite une petite ferme, perd une grande partie de son temps à aller de son métier à son champ, et de son champ à son métier. Quand les deux métiers peuvent être établis dans le même atelier, la perte du temps est sans doute beaucoup moindre; néanmoins elle ne laisse pas d'être considérable. Ordinairement, un homme perd un peu de temps en passant d'une besogne à une autre. Quand il commence à se mettre à ce nouveau travail, il est rare qu'il soit d'abord bien en train ; il n'a pas, comme on dit, le cœur à l'ouvrage, et pendant quelques moments il niaise plutôt qu'il ne travaille de bon cœur. Cette habitude de flâner et de travailler sans application et avec nonchalance est naturelle à l'ouvrier de la campagne, ou plutôt il la contracte nécessairement, étant obligé de changer d'ouvrage et d'outils à chaque demi-heure, et de mettre la main chaque jour de sa vie à vingt besognes différentes; elle le rend presque toujours paresseux et incapable d'un travail sérieux et appliqué, même dans les occasions où il est le plus pressé d'ouvrage. »\nLe socialisme libertaire sous l'angle de la division du travail\nDans La Conquête du pain, Kropotkine n'est pas avare de critique envers la division du travail. Il convient de le citer abondamment :\n« Voyez ce forgeron de village, disait Adam Smith. […] S'il n'a jamais été habitué à faire des clous, il n'arrivera qu'avec peine à en fabriquer deux ou trois cents par jour : encore seront-ils mauvais. Mais si ce même forgeron n'a jamais fait que des clous, il en livrera facilement jusqu'à deux mille trois cents, dans le cours d'une journée. Et Smith s'empressait d'en conclure : ‟Divisons le travail, spécialisons, spécialisons toujours ; ayons des forgerons qui ne sauront faire que des têtes ou des pointes de clous, et de cette façon nous produirons davantage. Nous nous enrichirons.”\nQuant à savoir si le forgeron, qui aura été condamné à faire des têtes de clous toute sa vie, ne perdra pas tout intérêt au travail ; s'il ne sera pas entièrement à la merci du patron avec ce métier limité ; s'il ne chômera pas quatre mois sur douze ; si son salaire ne baissera pas lorsqu'on pourra aisément le remplacer par un apprenti, Smith n'y pensait guère quand il s'écriait : ‟Vive la division du travail ! Voilà la vraie mine d'or pour enrichir la nation !” Et tous de crier comme lui.\nEt lors même qu'un Sismondi, ou un J.-B. Say s'apercevaient plus tard que la division du travail, au lieu d'enrichir la nation, n'enrichissait que les riches, et que le travailleur, réduit à faire toute sa vie la dix-huitième partie d'une épingle, s'abrutissait et tombait dans la misère, que proposaient les économistes officiels ? Rien ! Ils ne se disaient pas qu'en s'appliquant ainsi toute la vie à un seul travail machinal, l'ouvrier perdrait son intelligence et son esprit inventif et que, au contraire, la variété des occupations aurait pour résultat d'augmenter considérablement la productivité de la nation. C'est précisément cette question qui vient se poser aujourd'hui.\nD'ailleurs, s'il n'y avait que les économistes pour prêcher la division du travail permanent et souvent héréditaire, on les laisserait pérorer à l'aise. […]\nEh bien, c'est ce principe horrible, nuisible à la société et abrutissant pour l'individu, source de toute une série de maux, que nous nous proposons de discuter maintenant dans ses manifestations diverses.\nOn connaît les conséquences de la division du travail. Nous sommes évidemment divisés en deux classes : d'une part, les producteurs qui consomment fort peu et sont dispensés de penser, parce qu'il faut travailler, et qui travaillent mal parce que leur cerveau reste inactif ; et d'autre part les consommateurs, qui produisant peu ou presque rien, ont le privilège de penser pour les autres et pensent mal parce que tout un monde, celui des travailleurs des bras, leur est inconnu. Les ouvriers de la terre ne savent rien de la machine, ceux qui servent les machines ignorent tout du travail des champs. […]\nCe qu'on a fait pour les hommes, on voulait le faire aussi pour les nations. L'humanité devait être divisée en usines nationales, ayant chacune sa spécialité. La Russie – nous enseignait-on – est destinée par la nature à cultiver le blé ; l'Angleterre à faire des cotonnades ; la Belgique à fabriquer des draps, tandis que la Suisse forme des bonnes d'enfants et des institutrices. Dans chaque nation on se spécialiserait encore : Lyon ferait les soies, l'Auvergne les dentelles, et Paris l'article de fantaisie.\nMais, ces vastes espérances s'évanouissent à mesure que le savoir technique se répand dans l'univers. Tant que l'Angleterre était seule à fabriquer les cotonnades et à travailler en grand les métaux, tant que Paris seul faisait de la bimbeloterie artistique, etc., tout allait bien : on pouvait prêcher ce qu'on appelait la division du travail sans crainte d'être démenti.\nOr, voici qu'un nouveau courant entraîne les nations civilisées à essayer chez elles de toutes les industries, trouvant avantage à fabriquer ce qu'elles recevaient jadis des autres pays, et les colonies elles-mêmes tendent à s'affranchir de leur métropole. Les découvertes de la science universalisant les procédés, il est inutile désormais de payer au dehors à un prix exorbitant ce qu'il est si facile de produire chez soi. Mais cette révolution dans l'industrie ne porte-t-elle pas un coup droit à cette théorie de la division du travail que l'on croyait si solidement établie ? »\nPeut-être devons-nous répondre que non. L'analyse de Kropotkine est fort juste et très pertinente, surtout pour son époque. Mais ce que critique le révolutionnaire russe est un aspect précis de la division du travail, sa spécialisation à toutes les échelles. La vision kropotkinienne s'inscrit-elle dans celle du paysan-tisserand passant d'une activité à une autre décrit par Adam Smith? Citons de nouveau La Conquête du pain dans le chapitre suivant consacré à la décentralisation des industries dans lequel il poursuit ce raisonnement : « Chaque nation trouve avantage à combiner chez soi l'agriculture avec la plus grande variété possible d'usines et de manufactures. La spécialisation dont les économistes nous ont parlé était bonne pour enrichir quelques capitalistes : mais elle n'a aucune raison d'être, et il y a, au contraire, tout avantage à ce que chaque pays, chaque bassin géographique, puisse cultiver son blé et ses légumes et fabriquer chez soi tous les produits manufacturés qu'il consomme. Cette diversité est le meilleur gage du développement complet de la production par le concours mutuel et de chacun des éléments du progrès ; tandis que la spécialisation, c'est l'arrêt du progrès. […] Pour que le champ soit bien cultivé ; pour qu'il donne les récoltes prodigieuses que l'homme a le droit de lui demander, il faut que l'usine et la manufacture, beaucoup d'usines et de manufactures, fument à sa portée. […] On verra ce que l'entassement sur un point du globe de cette immense variété de métiers se complétant mutuellement, et l'esprit vivifiant d'une révolution peuvent faire pour nourrir, vêtir, loger et combler de tout le luxe possible deux millions d'êtres intelligents. »\nAussi flou et surprenant que cela puisse paraître, la pensée kropotkinienne ne s'éloigne pas véritablement de celle de Smith et ne s'inscrit pas dans celle d'une décroissance.\nD'une part, s'il critique le fait qu'un individu ou une nation s'attache à une activité ad vitam æternam, c'est qu'il constate surtout les dégâts sur l'individu qui s'enlise dans sa spécialité et qui en restreint ses capacités. Or, Kropotkine ne propose pas d'arrêter la division, mais de permettre à un individu de pouvoir passer d'une spécialité à une autre, « cette immense variété de métiers se complétant mutuellement […] pour nourrir, vêtir, loger et combler de tout le luxe possible deux millions d'êtres intelligents ». Considérant Kropotkine comme contemporain de Taylor et Ford qui appliquèrent à son paroxysme la division du travail telle que les économistes libéraux l'avaient définie, on ne peut qu'admirer la perspicacité avec laquelle Kropotkine entrevoit et proposait déjà d'une certaine façon dans sa réflexion économique ce que deviendra le modèle tayloro-fordiste et le toyotisme avec la diminution des heures de travail, la rotation des tâches et l'évolution de carrière.\nD'autre part, s'il propose de « décentraliser les industries », ce n'est toujours pas pour arrêter la division du travail, mais la faire appliquer au maximum dans un territoire le plus limité. Encore une fois « cette immense variété de métiers se complétant mutuellement […] pour nourrir, vêtir, loger et combler de tout le luxe possible deux millions d'êtres intelligents ». Refuser la division du travail, c'est refuser la variété des professions dans une société qui croit en nombre d'habitants. Ce n'est pas le propos de Kropotkine, bien au contraire. La variétés des industries développe la richesse. La spécialisation telle qu'elle est définie chez Smith et les libéraux est une théorie juste. Seulement, elle n'est valable que pour un temps limité, celui du monopole national. La concurrence incitant donc à s'approprier le savoir-faire, pour mieux maîtriser une industrie, régule le marché.\nDivergences fondamentales ou synthèse écologique : la décroissance libertaire en question\nLes solutions des décroissants sont-elles les nôtres ? Car les décroissants posent le problème d'un point de vue malthusien : le poids démographique revient presque systématiquement dans leur réflexion.\nLa perspective décroissante s'inscrit-elle dans la vision du paysan tisserand d'Adam Smith ? Il semble que oui, rien ne laissant supposer à ce jour que nous pourrons pallier à l'amoindrissement des matières premières, notamment le pétrole, il faudrait se résigner à revenir sur notre système de production.\nOr, historiquement, l'anarchisme, et le socialisme de façon générale, s'oppose au malthusianisme, lequel consisterait à dire que la Terre est trop limitée en ressources. Le problème n'étant pas les ressources mais la répartition des richesses et la façon dont est répartie la division du travail.\nObservés à travers le prisme de la division du travail, la croissance et le développement semblent avoir été défendus et appuyés par les théories anarchistes.\nLes problématiques écologiques sont réelles, tous en conviennent. Mais face à la raréfaction des ressources et aux pollutions, tout développement économique et démographique est-il impossible ? Malthus prédisait l'impossibilité de nourrir tout le monde au rythme où nous nous développions au XVIIIe siècle. Les progrès techniques lui donnèrent tort. Les décroissants se tromperaient-ils de la même façon ? Peut-être, mais les scientifiques eux-mêmes n'arrivant pas à s'entendre sur ce sujet, les décroissants ont donc leur place parmi les libertaires.\nCe qui est sûr, c'est que, malgré une apparente ressemblance, la réalité des propositions des décroissants remet profondément en cause les fondements de nos théories et de nos propositions. N'en doutons pas. Car c'est bien dans une perspective de développement que semblait s'orienter notre mouvance politique jusqu'à il y a une dizaine d'années.\nSi nos sociétés modernes s'avèrent incapables de pallier à l'amoindrissement des ressources et aux dégâts sur nos écosystèmes, la décroissance est un salut nécessaire. Si, en revanche, le progrès technique et la culture, notamment en matière de consommation, permettent de maintenir un certain niveau de développement, et peuvent être décentralisés, comme dans la pensée de Kropotkine, alors la décroissance devra être considérée comme une énième théorie sectaire qui, derrière de nouvelles prophéties, vise à dominer l'humanité.\nQuoiqu'il en soit, il semble indispensable de s'orienter vers un progrès technique et les investissements qui en découlent et de travailler nos habitudes de consommation. Non forcément pour se serrer la ceinture, mais pour proposer, dans la mesure de nos capacités, des produits et services qui respectent nos principes. C'était d'ailleurs l'esprit du label syndical des syndicalistes révolutionnaires (dont bon nombre d'anarchistes) qui s'inspirait lui-même des principes du mutualisme proudhonien. "\nNathan - 7 décembre 2014\nSOURCE : Décroissance Communiste Libertaire - 21 janvier 2015\n> Commentaire du Groupe de réflexion pour une Décroissance Communiste Libertaire :\n" Il y a une chose intéressante qui est mise en avant dans cet article : le positionnement de Kropotkine pour la complémentarité locale et contre la division internationale du travail. S'il avait dû développer cette critique aujourd'hui, il aurait pris en compte à la fois les gaspillages énergétiques, les conséquences climatiques, les dégradations de la nature, liés aux transports de marchandises, ainsi que la ruine des peuples astreints aux monocultures par le capitalisme spéculatif (qui n'est qu'un aspect du capitalisme tout court) et les politiques du FMI. Cet angle de la critique rejoint les problématiques de la décroissance.\nIl y a malgré tout quelque chose de gênant dans cet article, par exemple, lorsqu'un paragraphe se clôt sur la "concurrence régule le marché", sans critique de la concurrence économique, et sans penser l'appropriation des savoirs faires par d'autres moyens, ou d'autres logiques, tels que les phénomènes mimétiques traversant les rapports sociaux.\nDe même qu'un texte parlant de Kropotkine et du communisme libertaire, et dont le mot de la fin en vient, de manière assez contradictoire, à invoquer le mutualisme proudhonien.\nEnfin, la décroissance n'implique pas nécessairement de rejeter tout progrès ou de se débarrasser de toute base technique de la société. Cette idée là, c'est le primitivisme et le survivalisme. La décroissance recherche un équilibre retrouvé au sein de société sans croissance : c'est à dire sortie de l'économie, de la valorisation (Argent>plus d'argent), réduction de l'empreinte écologique à un niveau soutenable et durable, limitation du réchauffement climatique, etc. Aujourd'hui, le progrès technique effectif, le productivisme, ne permet pas de maintenir un niveau de développement sur le long terme, mais implique au contraire une décroissance d'autant plus brutale et profonde qu'elle n'aura pas été consciemment préparée. Si un progrès technique était capable de contrer les effets de l'entropie, stabiliser le réchauffement, renouveler plus vite les ressources, éviter les pollution et abolir la nécessité humaine de s'atteler aux tâches de production, alors la décroissance serait certainement disqualifiée. Cependant, ce n'est pas ce qu'indique la science actuelle, au contraire. Parier sur une éventuelle découverte scientifique qui résoudrait tout, plutôt que de préparer une décroissance communiste libertaire, revient à la même logique que de croire aux miracles de la vierge marie ou à la résurrection du christ. "\nGroupe de réflexion pour une Décroissance Communiste Libertaire\n" Que les choses soient claires : la Fédération anarchiste (FA) est pour la décroissance libertaire, comme elle l'a exprimé lors de ses congrès en 2004 avec la motion Du développement à la ...\nMerci à toi surtout de l'avoir publié :)\nMerci à toi de me publier :)\nMon article fut écrit pour ouvrir la réflexion, c'est chose faite merci. Quelques remarques :<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> "Il y a une chose intéressante qui est mise en avant dans cet article : le positionnement de Kropotkine pour la complémentarité locale et contre la division internationale du travail."<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Comme je le disais dans l'article, c'est surtout la spécialisation du travail que critique assez justement Kropotkine. La division du travail il l'applique, sous des formes différentes de celle communément admises de son temps, mais il l'applique. C'est une division du travail, locale et complémentaire en effet, qu'il prône. Mais c'est bien d'une division du travail qu'il s'agit, et donc, d'une d'un développement économique, et donc, de croissance, pour résumer. Kropotkine, comme Proudhon, ne prône pas de décroissance. Son propos est de développer au maximum les capacités locales de division du travail d'un territoire le plus limité. On pourrait pressentir une incitation à l'accroissement de population pour y arriver. C'est encore une fois la spécialisation internationale plus que la division internationale du travail qui est attaqué.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> "S'il avait dû développer cette critique aujourd'hui, il aurait pris en compte à la fois les gaspillages énergétiques, les conséquences climatiques, les dégradations de la nature, liés aux transports de marchandises, ainsi que la ruine des peuples astreints aux monocultures par le capitalisme spéculatif (qui n'est qu'un aspect du capitalisme tout court) et les politiques du FMI. Cet angle de la critique rejoint les problématiques de la décroissance."<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Difficile de dire ce que Kropotkine aurait pensé. Son ami et collaborateur dans le domaine de la géographie Elisée Reclus lui, a en tout cas toujours critiqué l'approche malthusienne de limitation des ressources. Ce dernier constate la capacité d'adaption des populations et refuse le déterminisme en géographie. S'il n'y a pas de ressources, on peut en stocker (ex: barrage) ou en importer. S'il y a un risque naturelle, on adapte le mode de vie (digue, construction sur piloti, matérieux spécifiques...). De plus, les conséquences du réchauffement climatiques ne sont pas unanimement admises. Des géographes réfutent les prévisions de montée des eaux et leur conséquence et surtout les choix politiques des territoires concernés qui font le grand écart entre le discours et la mise en application.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> " Il y a malgré tout quelque chose de gênant dans cet article, par exemple, lorsqu'un paragraphe se clôt sur la "concurrence régule le marché", sans critique de la concurrence économique, et sans penser l'appropriation des savoirs-faires par d'autres moyens, ou d'autres logiques, tels que les phénomènes mimétiques traversant les rapports sociaux. "<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Le sujet mérite d'être traité en effet mais ce n'est pas le thème de l'article. Le thème est celui de la filiation entre décroissance et socialisme libertaire qui mérite d'être éclairci. Car elle ne va pas de soit malgré l'apparence, c'est le sujet de l'article en question.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> "De même qu'un texte parlant de Kropotkine et du communisme libertaire, et dont le mot de la fin en vient, de manière assez contradictoire, à invoquer le mutualisme proudhonien."<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> J'espérais que quelqu'un fasse une remarque similaire, c'est chose faite merci. Le choix de Kropotkine dans mon article n'est pas anodin. Le philosophe méritait des points sur les i à cause de cette notion de division du travail pas assez développée propice à l’ambiguïté. La réflexion de Proudhon sur le monopole, la concurrence, et le communisme est trop souvent oublié justement alors que le libre contrat commutatif et synallagmatique donne des éléments de réponses bien plus profond que la prose de Kropotkine. Ce dernier veut surtout convaincre le plus grand nombre avec des mots et des concepts simples d'où certaines approximations propres à son époque.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> "Enfin, la décroissance n'implique pas nécessairement de rejeter tout progrès ou de se débarrasser de toute base technique de la société. Cette idée là, c'est le primitivisme et le survivalisme."<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Elle ne l'implique pas nécessairement. Mais peut l'impliquer. Le peu de promotion de nouvelles découvertes à potentiels écologiques chez les décroissants (chez les libertaires aussi d'ailleurs !) me provoque un certain malaise. Cela donne un sentiment de "La révolution ou rien !" qui sonne très sectaire. D'où la volonté de mettre l'accent dessus dans mon article.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> "La décroissance recherche un équilibre retrouvé au sein de société sans croissance : c'est à dire sortie de l'économie, de la valorisation (Argent>plus d'argent), réduction de l'empreinte écologique à un niveau soutenable et durable, limitation du réchauffement climatique, etc.<br /> Aujourd'hui, le progrès technique effectif, le productivisme, ne permet pas de maintenir un niveau de développement sur le long terme, mais implique au contraire une décroissance d'autant plus brutale et profonde qu'elle n'aura pas été consciemment préparée.<br /> Si un progrès technique était capable de contrer les effets de l'entropie, stabiliser le réchauffement, renouveler plus vite les ressources, éviter les pollution et abolir la nécessité humaine de s'atteler aux tâches de production, alors la décroissance serait certainement disqualifiée. Cependant, ce n'est pas ce qu'indique la science actuelle, au contraire. Parier sur une éventuelle découverte scientifique qui résoudrait tout, plutôt que de préparer une décroissance communiste libertaire, revient à la même logique que de croire aux miracles de la vierge marie ou à la résurrection du christ."<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> La découverte scientifique peut-elle tout résoudre? Rien n'est sure et ce n'est pas le propos. La conclusion stipule bien : "il semble indispensable de s'orienter vers un progrès technique et les investissements qui en découlent et de travailler nos habitudes de consommation".<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> De plus à aucun moment il n'est rejeté d'autres solutions. En revanche l'article interroge les solutions décroissantes sans pour autant les rejeter totalement.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Sortir de l'économie? L'économie est une science qui étudie notamment la création de la richesse et sa répartition. La révolution devra-t-elle se passer de tels études? Je pense que non.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Sortir de la valorisation? La valeur se crée pour plusieurs raisons. Notons-en deux parmi d'autres : la rareté et l'abondance. C'est d'ailleurs valable pour les savoir-faire et les inégalités de rémunération qui peuvent en découler. Les structures économiques coopératives en font toute l'expérience, que ce soit nos scops ou les kibboutzim israéliens qui furent de véritables structures communistes. La révolution abolira-t-elle les phénomènes de rareté et d'abondance et les inégalités qui en découleront? Pas si sur ! la réflexion sur l'offre et la demande de Proudhon sur ce sujet est d'ailleurs intéressante.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> L'empreinte écologique est contesté aussi pour sa technicité (gare à la technocratie) et son approximation. Elle ne peut prendre réellement en compte la capacité d'adaptation. Cela ne veut pas dire qu'on ne doit rien faire bien sur mais il faut aussi ne pas en faire un dogme.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Idem pour le réchauffement climatique.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Le Progrès technique ne résoudra peut-être pas tout et ce n'est pas le propos, c'est une piste à ne pas négliger. Mais penser que la décroissance le fera peut s'avérer tout aussi messianique. Soyons prudents dans nos propositions et analyses camarades.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Amitiés anarchistes<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Nathan<br /> <br /> <br /> Groupe Salvador-Segui de la Fédération anarchiste\nMerci à toi Nathan pour cet excellent article et ton message !<br /> <br /> Salutations libertaires,<br /> <br /> Michel


WEC - 25 engagés pour les 8 Heures de Bahreïn\nAccueil > WEC > Actualités > 25 engagés pour les 8 Heures de Bahreïn\n8 Heures de Bahreïn 2020\nPublié le 06/10/2020 à 13:42\n25 engagés pour les 8 Heures de Bahreïn\nUne première liste provisoire a été communiquée par les organisateurs.\nÀ l'heure actuelle, 25 équipages sont engagés pour les 8 Heures de Bahreïn. ©DPPI/C. Marin\nLa 8e saison du championnat du monde tire sa révérence le 14 novembre prochain à Sakhir à l’occasion des 8 Heures de Bahreïn. Une ultime épreuve dont le plateau sera bien moins garni qu’au Mans il y a presque un mois.\nEn effet, les organisateurs du WEC ont publié la première liste provisoire des engagés pour les 8 Heures de Bahreïn. Une liste dans laquelle on retrouve 25 équipages. En LMP1, seul Toyota fera le déplacement à Manama, la capitale. Ne pouvant plus prétendre aux titres pilotes ou équipes, les autres participants de la catégorie ont décidé de ne pas s’y rendre.\nEn LMP2, seul la numéro 33 de High Class Racing manque à l’appel. United Autosports, Sigantech Alpine ou encore Jackie Chan DC Racing seront bel et bien présents à Sakhir le 14 novembre prochain.\nLa catégorie GTE Pro sera représentée par 6 équipages, les deux 991 RSR-19 du Porsche GT Team, les Vantage AMR d’Aston Martin Racing et les Ferrari 488 GTE EVO d’AF Corse.\nAF Corse que l’on retrouve également en GTE Am avec encore les 488 GTE EVO tout comme l’écurie Red River Sport n’engagent cependant qu’une seule voiture. Le leader de la catégorie, TF Sport, sera également à Bahreïn pour la finale de la 8e saison. Team Project 1, Dempsey Proton Racing et Gulf Racing seront de la partie avec leurs 911 RSR-19.\nLa liste des engagés pour les 8 Heures de Bahreïn\nEquipages LM P2 – Pas de changement de règle !


Mieux vaut entendre ça qu'être sourd, mais tout juste... - Fièvres - Fièvres\nTagged: Menteur et même pas gêné - Sarkozy\nAlexandre B. · 11 juillet 2008\nC’est comme de dire au président Tchadien en lui donnant cette grande leçon de démocratie que quand on est démocratiquement élu, on ne peut faire n’importe quoi.\nLa démocratie sarkozyste existe bien, mais en dehors de la France. Amusant.\nMoi j’en viens à me demander si le Nabot n’est pas une marionnette manipulée par d’autres personnes et que, tel Bush, de temps en temps on le laisse dire des trucs tout seul, et ces trucs c’est des conneries !\nch’ais pas vous trouvez pas ?\nFremen · 14 juillet 2008\n« le respect de la parole » Ah Ah Ah…\nLe petit Nicolas, est digne d’être comparé à un personnage shakespearien. Je le verrais bien, dans la Tempête, jouer Antonio, le frêre fourbe et traitre de Prospéro.\nIl m’en souvient de l’avoir vu planter le Chirac pour Balladur, il y a quelques années lors d’une campagne présidentielle, une lame bien épaisse dans le dos du Jacques. Mais celui avait le cuir tanné à l’époque.\nLe Nicolas, c’est la forfaiture, le mensonge et la démagogie incarnés. .. Menteur, donneur de leçons et cynique, ça c’est sûr.\nJe m’égare, je m’égare… Le drame, c’est que la vraie vie en France, c’est pour beaucoup de gens, autre chose qu’une tragicomédie en 5 actes, et que le comédien Sarko, à force de le voir à l’affiche tous les jours…\nmilliejolie · 19 juillet 2008\nnicolas et ses bonnes blagues… pffffffff allez, 4 ans encore.


France - "Le salafisme prospère dans les systèmes démocratiques qu'il rejette" | Crif - Conseil Représentatif des Institutions Juives de France\nAccueil / France - "Le salafisme prospère dans les systèmes démocratiques qu'il rejette"\nHugo Micheron, chercheur à l'ENS et spécialiste du djihadisme, décortique les ressorts de la pensée salafiste, dont Chérif Chekatt était proche.\nPublié le 14 décembre dans Le Point\nLe salafisme serait-il une idéologie réactionnaire comme les autres ? Non, répond l'universitaire Hugo Micheron, chercheur à l'ENS et spécialiste du salafo-djihadisme. S'il est important de ne pas oublier le contexte européen – montée des radicalités politiques, flambée de la conflictualité et poussée de fièvre identitariste –, le salafisme est d'abord le produit de guerres idéologiques internes au monde musulman.\nParadoxalement, cet islam rigoriste prospère au cœur des systèmes démocratiques européens qu'il déteste. Certains de ses sympathisants préoccupent les services de renseignements, inquiets des risques de basculements idéologiques radicaux et violents, comme ce fut le cas de l'auteur de l'attentat du marché de Noël de Strasbourg, fiché S au regard de sa « proximité avec la mouvance salafiste ».\nLe Point : Malgré la chute de Daech, la fièvre identitariste qui fracture la France ne semble pas retomber. Pourquoi ?\nHugo Micheron : Avec la chute de l'« État islamique », le messianisme djihadiste a pris un coup, la projection du djihadisme sous la forme d'une entité territoriale particulièrement. Mais cela ne signifie pas que son idéologie a disparu. La fin de leur « califat » entraîne une phase de réorganisation interne au djihadisme qui cherche à reprendre pied en capitalisant sur la banalisation des thèses et de la norme salafistes, en augmentation ces dernières années au sein de l'islam de France comme partout dans le monde. Parallèlement à ce phénomène, il faut aussi observer la place que prennent les nouvelles formes d'identitarisme et ne pas considérer que, parce qu'ils portent des discours marginaux ou farfelus, ils ne peuvent pas changer la donne. L'expression du radicalisme conduit souvent les marges qui en sont porteuses à se discréditer, mais favorise la polarisation des positions et l'expression d'une plus grande conflictualité au sein de la société.\nFaut-il redouter le triomphe des discours réactionnaires ?\nLe salafisme est par essence une idéologie islamiste réactionnaire. Elle organise le repli de l'individu vers une identité musulmane totalement mythifiée qui promet de renouer avec un « modèle parfait » : l'islam « des origines ». Le salafisme considère qu'il existe un âge d'or, celui des premiers musulmans (les « salafs » ou « pieux ancêtres) qui aurait été perdu. L'évolution historique de la religion, ce qui est appelé la tradition musulmane, est réduite à une « altération » de ce dogme originel : elle aurait entraîné des « innovations » religieuses plus ou moins grandes qui sont autant de « virages ratés ». Au cours des siècles, l'islam aurait ainsi connu un dévoiement colossal qui aurait fait dérailler la prophétie coranique. Sur la base de cette vision, qui explique selon eux tous les « malheurs » des musulmans et toutes les calamités mondiales, les salafistes entendent revenir en arrière, à l'islam « véridique », avant qu'il ne soit dévoyé. La réaction permettrait de renouer avec la promesse initiale : l'islamisation généralisée du monde, l'avènement d'une société des pieux « parfaite » à travers le « califat » et de la fin des temps. Le potentiel conflictuel inhérent au salafisme apparaît ici : sur la route de la « purification » du dogme se dressent des « ennemis de l'islam », qui veulent maintenir les fidèles dans l'oppression, mais aussi des « mauvais » musulmans, des traîtres « apostats » responsables de ces « innovations » religieuses, ou qui se contentent du statu quo. L'outil à disposition pour les combattre est alors le djihad. La réaction salafiste se fonde sur une utopie religieuse que partagent totalement les djihadistes.\nOn a le sentiment que le salafisme présente un mode de fonctionnement similaire à l'ultranationalisme ou d'autres idéologies réactionnaires…\nLes deux partagent en effet la même revendication de défendre le groupe auquel ils s'identifient. Ils se croient former l'avant-garde de leur communauté réduite à leur définition étroite de ce qu'« est » l'islam ou de ce qu'est « un Français », qu'ils perçoivent comme antinomique. Les deux prônent un repli communautaire sur ces identités primaires considérées comme inaltérables, opposées et plus ou moins mythifiées, identité « gauloise » pour les uns, « salaf » pour les autres, qu'ils auraient la prétention d'incarner. Ils font tous deux, mais différemment, référence à un passé glorieux par opposition à l'ingratitude du présent et partagent le sentiment très répandu d'être « victime » d'un « système » inique et oppressant. Sur cette base, ils entendent construire un face-à-face, ils sont d'accord sur les termes du conflit qu'ils souhaitent voir advenir sur la base d'un affrontement civilisationnel. À défaut de l'affrontement ouvert, le modèle communautariste conjoint est celui des tensions latentes au sein de la société à travers le développement du vivre-à-côté par opposition au vivre-ensemble républicain.\nLes parallèles de ce type pourraient être multipliés, mais il ne faut pas se laisser prendre au jeu de l'apparence. Si le vocabulaire est parfois commun, la grammaire est totalement différente. Le salafisme et le djihadisme plongent leurs racines dans le développement de l'islamisme, mobilisent une grammaire religieuse dont découle une certaine vision du monde. Il n'est pas possible de faire sens des dynamiques actuelles qui ont cours à l'intérieur de l'islam sans tenir compte de ces spécificités, au risque de ne plus rien comprendre. Le développement du salafisme s'inscrit ainsi en premier lieu à l'intérieur d'une guerre idéologique qui a lieu à l'intérieur même de l'islam et qui se déroule depuis quarante ans dans l'ensemble du monde musulman. Ignorer cet aspect en positionnant seulement l'évolution du salafisme en miroir de développement des discours ultra-nationalistes et vice-versa est une défaite de la pensée. C'est aussi une grave erreur qui revient à être otage des logiques mêmes de ces acteurs qui cherchent à prendre en tenaille le débat démocratique.\nCes mouvements qui prennent en tenaille le débat représentent-ils des dangers pour la démocratie ?\nPour le salafisme, la démocratie est par définition honnie par tous les cheikhs de référence puisque jugée comme non islamique et apparentée à un mode de société impie, sans principe supérieur. Laisser le choix aux peuples de ses lois et principes de gouvernance serait amoral et reviendrait à remettre en cause le principe de la souveraineté divine et la soumission de l'homme (et de la femme !) à Allah. Le paradoxe du développement du salafisme depuis les années 2000 et qui doit éveiller notre attention tient à ce qu'il prospère finalement assez bien au sein des systèmes démocratiques européens qu'il rejette pourtant si frontalement. L'émergence du djihadisme européen, révélé par la crise syrienne et les attentats de Daech à partir de 2015, doit aussi être compris comme la conséquence de cette situation. Le djihadisme serait l'instrument à disposition du salafisme pour résoudre, par le passage à la violence, la contradiction fondamentale que représente son expansion numérique au cœur d'un système jugé comme antithétique. Pour le développement des autres formes de contestation, que ce soit de type ultranationaliste ou autres, je ne sais pas s'ils représentent un danger en soi, car ils s'expriment pour l'heure encore dans le cadre démocratique. La définition même de la démocratie est d'être un système d'expression, de gestion et de canalisation des contradictions politiques internes à la société. C'est ce qui fait la force du modèle de société européen (malgré la crise actuelle) dans le monde actuel et qui a permis historiquement de juguler des crises économiques extraordinaires, deux guerres mondiales, la montée du communisme et l'avènement de ladite « post-modernité ».\nVous pointez du doigt le rôle d'internet dans la propagation de ces idéologies.\nL'humanité fait face à travers la révolution internet à l'un des trois plus grands bouleversements technologiques de son histoire. Ses effets, contrairement à l'invention de la roue ou de l'imprimerie, ne se manifestent pas sur plusieurs siècles, mais instantanément ou presque à l'échelle de la planète entière. Combiné au défi climatique, le potentiel déstructurant de tels changements est colossal, et réactive toutes les grandes questions de destinée commune et des modèles de société à promouvoir, de ce qui est « eux » et de ce qui est « nous ». Selon moi, le développement des nouvelles formes de communautarisme doit se comprendre dans ce cadre général favorable au retour des utopies. La nouveauté dans ce système tient à ce que certains mouvements ne veulent plus croire à la démocratie comme modèle fiable de régulation de la vie en société. Au consensus majoritaire et à la gestion de l'altérité, ils souscrivent à la manœuvrabilité des petits nombres et à l'homogénéité de l'entre-soi communautaire, sur des bases identitaires plus ou moins revisitées et perçues comme un mouvement de reprise en main de leur « destin »... à l'abri de toute forme de contradiction.\nHyper Cacher - 5 ans après : Hommage à ceux que nous n'oublierons jamais !


HANNAT le Mar 5 Juin - 15:33\nHassen Chalghoumi, un chef de file religieux musulman français et président de la française de la ‘conférence des imams, a effectué une visite historique du lundi au mémorial Yad Vashem à Jérusalem. Il participera cet après-midi à une conférence « religion et démocratie » organisée par l’institut français de Tel-Aviv, en présence de nombreuses personnalités religieuses et médiatiques françaises.\nC'était le même Imam qui avait participé à la marche en l'honneur des victimes de Merah à Toulouse.\n-Ren- le Mer 6 Juin - 13:13\nHANNAT a écrit: C'était le même Imam qui avait participé à la marche en l'honneur des victimes de Merah à Toulouse.\nC'est aussi la personne dont nous parlions sur https://dialogueabraham.forum-pro.fr/t1291-marche-contre-l-islam-radical-le-15-avril-a-paris\nHANNAT le Ven 8 Juin - 12:25\nLa réaction déplorable ne s'est pas faite attendre\n"Le BNVCA condamne l’article inadmissible du prétendu journaliste Hamza paru sur Oumma.com qui stigmatise l’imam Chalgoumi et écrit :\n"Aujourd’hui, des citoyens se mobilisent contre l’imam de Drancy en lançant une pétition réclamant sa démission.\nIdriss le Ven 8 Juin - 18:26\nHANNAT a écrit: La réaction déplorable ne s'est pas faite attendre\nLes Sionistes semblent parfois préférer les musulmans lorsqu'ils ont recours à la violence et au terrorisme . Sans doute que ces derniers permettent à Israël de jouir du statut de rempart occidental contre la barbarie; statut qui lui procure nombre de privilèges...\nMais que des musulmans s'engagent dans la résistance non-violente , notamment en boycottant les produits provenant des territoires illégalement occupés , voir spolié aux palestiniens , là cela ne rigole plus . Les voilà dans une colère noire. Le BNVCA fait parti de ceux-ci.\nLe pauvre Imam de Drancy ce retrouve ( consciemment ou non, volontairement ou non) aux milieu de ces enjeux , et il n' a pas les épaules ! Marionnette des uns, cible des autres ...Miskine! Non ,je dois avoir le cœur trop sec je n'arrive pas à m’apitoyer sur son sort.\nL'instrumentalisation du dialogue entre l'islam et le judaïsme ou entre les Juifs et les musulmans à des fins de propagande c'est çà qui est déplorable .\nChalgoumi a peut-être l'ambition d'être l'équivalent islamique de neturei karta!\nLes sionistes rigolent jaunes lorsque l'on leur met un rabbin de neturei karta sous le nez ! Ils devraient alors comprendre que les anti-sionistes n'apprécient pas plus la blague qu'est l'Imam de Drancy.\nNota bene : le conflit Israëlo-Palestinien n'est pas un conflit religieux ou confessionnel , mais colonial et devrait être traité tant par les juifs , les chrétiens que les musulmans ( ordre chronologique) que dans ce cadre là!\nIdriss le Sam 9 Juin - 14:04\n[i]"Le BNVCA condamne l’article inadmissible du prétendu journaliste Hamza paru sur Oumma.com qui stigmatise l’imam Chalgoumi\nVoici l'article en question: http://oumma.com/13015/hassen-chalghoumi-hue-a-paris-superstar-a-tel-aviv?utm_source=Oumma+Media&utm_campaign=d287620a62-RSS_EMAIL_CAMPAIGN&utm_medium=email\nLisez le et dite moi si cela justifie ( et en quoi) l'intervention de Sammy Ghozlan auprès de Manuel Valls pour demander la fermeture de Oumma.com : http://oumma.com/13047/sammy-ghozlan-demande-fermeture-doummacom-a-manuel-val\nLes cites musulmans francophones sont souvent étroitement conservateur voir sectaire et lorsqu'il sont ouvert et pluralistes ils sont généralement ultra confidentiel. C'est comme cela que l'on aime les musulmans en France: caricaturaux ou effacés!\nOumma.com a une certaine audience, c'est un lieu de débats ouvert et pluraliste où un large public divers et varié peu accéder au meilleur et au moins bon , mais jamais au pire ! C'est là que trouvent à s'exprimer notamment le DR Dr Al 'Ajamî, Eric Geoffroy ....etc\nQue ce site soit depuis des années une cible n'est certainement pas du au hasard !\n-Ren- le Sam 9 Juin - 14:48\nIdriss a écrit: c'est un lieu de débats ouvert et pluraliste\nJe ne suis plus trop oumma.com, mais j'ai en effet apprécié d'y découvrir un certain nombre d'auteurs.\nHANNAT le Dim 10 Juin - 9:34\nLe BNVCA est le Bureau National de Vigilance et de lutte contre l'Antisémitisme, je vois pas quel rapport il a avec la diatribe enflammée d'Idriss contre le sionisme.\nChalgoumi était le seul à s'être insurgé contre la tuerie de Toulouse, il n'a rassemblé qu'une centaine de personnes dans sa manifestation de soutien et maintenant il se fait huer et on demande sa démission : on voit que malheureusement il n'aura pas le rôle de phare pour la communauté musulmane, mais restera une exception notable au milieu d'un sentiment général que je ne qualifierai pas.\nRoque le Dim 10 Juin - 9:47\nIl a choisi effectivement un rôle bien difficile. Les louanges seront très rares autant du coté des musulmans que des pouvoirs public totalement indifférents (et dépassés : laïcité oblige).\nHANNAT a écrit: Chalgoumi était le seul à s'être insurgé contre la tuerie de Toulouse\nIl me semble, cependant, qu'il y a eu plusieurs manifestations communes aux juifs, chrétiens et musulmans dans plusieurs villes de France. Ce que j'ai ressenti comme nouveau par son ampleur (?) et très réjouissant.\nIdriss le Dim 10 Juin - 14:41\nHANNAT a écrit: Le BNVCA est le Bureau National de Vigilance et de lutte contre l'Antisémitisme, je vois pas quel rapport il a avec la diatribe enflammée d'Idriss contre le sionisme.\nBonjour Hannat si tu ne vois pas le Rapport entre le BNVCA et le sionisme je peux peut-être t’éclairer:\nLe BVCA se présente lui_même ainsi:\nLe Bureau de Vigilance Contre l’Antisémitisme a été créé en avril 2002 par les CCJ de la région parisienne. Dirigé par Sammy Ghozlan, ce Bureau continue sous une forme beaucoup plus structurée le combat qui avait été commencé par les CCJ dès le début de la seconde Intifada pour faire face à toutes les formes d’agression et d’hostilité antijuives et anti-israéliennes .\nSi toutes les « « formes d’agression et d’hostilité antijuives » sont passible de poursuites légales en France à condition de prouver leur caractère antisémite, il n’en va pas de même en ce qui concerne les « formes d’agression et d’hostilité anti israéliennes » qui n’existent pas en droit français.\nqui est Sammy Ghozlan\nCelui qui se vante d’avoir déposé plus de 80 plaintes contre des hommes et des femmes engagés dans la campagne de boycott des produits israéliens est un partisan de la colonisation à outrance.\nDiscours de Sammy Ghozlan contre le rapport Goldstone sur le site Arouts Sheva des colons de Cisjordanie ( 01. 2010)\n16/03/2010 site Arouts Sheva des colons de Cisjordanie : extraits\n"Et Israël doit cesser la colonisation de sa terre promise et ancestrale. De quelle colonisation parle t-on , quand chaque poussière de cette terre de Jérusalem parle , comprend et chante l’hébreu depuis des millénaires, et seulement l’hébreu malgré les colonisations grecques, byzantines,égyptiennes,romaines,perses,ottomanes, etc…malgré les croisades chrétiennes , arabes, et aujourd’hui islamo gauchistes et communistes."\nBref je vais pas en faire 10 pages même si il y a matière .\nje ne reparlerai que de son éviction du Crif suite à la propagation de fausse rumeurs concernant une synagogue imaginaire sensé avoir été incendié en Tunisie .... Car ce soutien au dictateur tunisien Ben 'Ali le rapproche de notre Imam Chalgoumi .\nDeux planches pourries et certains voudraient que les musulmans de France montent dans cette Galère? Mais même les juifs sionistes devraient comprendre qu'il est dans leur intérêt de cesser cette fuite en avant , tous comme il est dans leur intérêt de cesser d'instrumentaliser l'anti-sémitisme .\n-Ren- le Dim 10 Juin - 15:20\nChalgoumi a juste voulu organiser sa propre manifestation en plus de ce qui se faisait déjà.\nEt s'il y avait peu de monde à sa manifestation, c'est parce qu'il s'y est pris comme un pied pour l'organiser (j'en ai été témoin)\nIdriss a écrit: Bref je vais pas en faire 10 pages\nDe toute façon, nous sortirions trop du cadre de ce forum.\nIdriss le Dim 10 Juin - 15:41\nQuatrième Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix avec les chefs spirituels des grandes traditions : Pour une Charte éthique mondiale des religions.\nOrganisé par la Fondation Hommes de Parole en partenariat avec l'Association Internationale des Valeurs Humaines, le quatrième Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix se tiendra à Bangalore (Inde) en 2013, à l'invitation de Sa Sainteté Sri Sri Ravi Shankar, figure contemporaine de la non-violence en Inde.\nLe 4ème Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix est la mise en application de ces engagements. C’est à l’invitation de Sa Sainteté Sri Sri Ravi Shankar, figure de la non-violence en Inde, que cette nouvelle édition réunira les représentants des grandes traditions spirituelles, en accordant une véritable place aux jeunes et aux femmes.\nLes valeurs humanistes issues des religions juive et musulmane, mais aussi chrétienne, hindou, jains et bouddhiste feront l’objet du travail des participants afin de faire émerger une unité dans l’action des religieux, pour la paix. Ces réflexions permettront également de proposer, à travers une charte éthique mondiale des religions, un ensemble de valeurs communes transposables très concrètement dans le cadre des processus de résolution des conflits.\nLors du deuxième Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix[/b] Sous le Haut Patronage de leurs Majestés Juan Carlos I, Roi d’Espagne et Mohammed VI, Roi du Maroc, 220 Imams et Rabbins venus de 43 pays, entourés de 80 personnalités et spécialistes du monde, se sont réunis à Séville, du 19 au 22 mars 2006.\nIdriss le Dim 10 Juin - 15:50\nVous êtes sincères? Vous voulez vous investir dans la noble cause du dialogue entre l'islam et le judaïsme...C'est possible!\n-Ren- le Dim 10 Juin - 16:10\nIdriss a écrit: Congrès Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix\nTiens, c'est vrai, je n'ai pas ouvert de fil à ce sujet sur ce forum !\n(je l'avais fait du temps du défunt forum, mais comme on a perdu toute ses archives...)\nHANNAT le Lun 11 Juin - 9:05\nIdriss a écrit: Vous êtes sincères? Vous voulez vous investir dans la noble cause du dialogue entre l'islam et le judaïsme...C'est possible!\nJe te parle d'agressions antisémites sur le sol français, dénoncées justement par l'Imam Chalgoumi, tu me réponds sionisme et Congrès pour la paix, tout cela en rapport avec le conflit israélo-palestinien.\nEst-ce qu'une vieille dame de 83 ans qui se fait violer par 3 jeunes comme cela vient d'arriver à Marseille est "une dangereuse sioniste, une colon de Cisjordanie" ? Non bien sûr. Je dénonce fermement cet amalgame et ce glissement et je te renverrai pour ma part à une instance nationale si tu es toi aussi adepte du dialogue\nL'Amitié Judéo Musulmane de France\n-Ren- le Lun 11 Juin - 17:07\nHANNAT a écrit: je te renverrai pour ma part à une instance nationale si tu es toi aussi adepte du dialogue\nRestons sur le territoire\nMamun le Ven 15 Juin - 17:49\nLe BNVCA a été invoqué, Idriss a répondu en disant que le BNVCA n'était pas une instance crédible, qu'elle avait des intérêts autres que la lutte contre l'antisémitisme. Voilà pourquoi il y eut évocation du congrès pour la paix et du conflit au PO. On ne peut pas lancer un boomerang et s'étonner le voir revenir en pleine tête.\nMais oui, restons en France. Qu'a à voir une pauvre vieille dame agressée avec Chelgoumi ?\nHANNAT le Ven 15 Juin - 17:55\nLe BNVCA dénonce toutes les agressions antisémites, quand on me répond que Sammy Ghozlan est pro-"colons" et qu'il est un sioniste engagé, je demande ce qu'une des dernières agressions dénoncées par le BNVCA, à savoir la vieille dame de Marseille violée, a comme relation avec le sionisme ou les colons ? Rien bien évidemment, donc je ne vois pas en quoi les positions personnelles de Sammy Ghozlan rendent les agressions vécues sur le sol national légitimes à un quelconque degré et Chelgoumi fait justement partie des personnes qui les dénoncent.\nIdriss le Ven 15 Juin - 18:37\nJ'ai fait du mauvais esprit , j'en suis désolé !\nL'imam Chalgouni ce rend en visite en Israël, je m'associe à Hannat pour souligner la beauté du geste! Et Hannat ne manquera pas de s'associer à moi pour saluer ce nouveau voyage du rabbin américain Yisroël Weiss qui s'est rendu avec le rabbin canadien Yeshaye Rosenberg à Téhéran pour assister à une conférence internationale. Ils ont discuté avec les dignitaires du régime iranien et des mollahs.\nTous ces échanges entres états et représentants religieux c'est merveilleux! Personnes n'instrumentalise personne ,tous ce déroule avec le meilleur esprit du monde!\nQuoi ces religieux ne seraient pas représentatif des communautés qu'ils prétendent servir! C'est par qu’ils sont à la pointe, qu'ils se sont élevé au dessus de la masse des croyants qu'on les jugent pas représentatif , alors qu'en fait il sont l'élite!\nJe ne doute pas que Hannat partagera avec moi ce point de vu !\nRoque le Ven 15 Juin - 20:24\nIdriss a écrit: Tous ces échanges entres états et représentants religieux c'est merveilleux! Personnes n'instrumentalise personne ,tous ce déroule avec le meilleur esprit du monde !\nOn ne peut pas complètement exclure que ce dialogue inter-religieux puisse donner parfois de meilleurs résultat que les relations diplomatiques habituelles. Ce n'est pas sûr ... mais peut-être faut-il quand même essayer. La voie politique habituelle est souvent encombrée par des intérêts et de menaces militaires réciproques difficilement réductibles.\nIdriss le Ven 15 Juin - 20:56\nDes associations musulmanes laïques et religieuses émergent face au CFCM\nLe Monde.fr | 12.06.2009\nLe lancement officiel et mondain de la Conférence des imams de France, à Drancy, mercredi 10 juin, "sous la présidence" de Christine Boutin, ministre du logement, en présence du maire, Jean-Christophe Lagarde et d'autres élus du département - le président du conseil général, Claude Bartolone, l'adjointe au maire de Paris, Anne Hidalgo - mais aussi de diplomates des pays arabes et des Etats-Unis, du président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France), du grand rabbin de Paris. Mais il s'est aussi déroulé en l'absence notable de représentants du ministère de l'intérieur en charge des cultes, de responsables de l'Eglise catholique pourtant instamment invités et, surtout, de membres du Conseil français du culte musulman (CFCM).\nCe demi-succès souligne l'ambiguïté de cette nouvelle instance musulmane, présidée par l'imam de Drancy, Hassan Chalghoumi. Rejoint par une quarantaine d'imams de la région parisienne, il met en avant le "dialogue interreligieux, la promotion d'un islam ouvert et le suivi des imams".\nLE JEUNE IMAM NE FAIT PAS L'UNANIMITÉ\nEncouragé par la municipalité, qui a trouvé là une icône du "vivre ensemble", soutenu par la communauté juive qui apprécie son engagement affiché pour le dialogue judéo-musulman, y compris durant les tensions qui ont accompagné l'offensive israélienne dans la bande de Gaza en janvier, le jeune imam ne fait pas l'unanimité. Ni au sein de la communauté musulmane, ni auprès des pouvoirs publics, qui persistent à voir en lui, un religieux "issu de la mouvance fondamentaliste, formé en Syrie" et "non représentatif".\n"Il est pour nous un interlocuteur plus favorable que le CFCM, trop influencé par la politique internationale", soutient Sammy Ghozlan, responsable du Bureau national de vigilance de l'antisémitisme. "C'est un homme d'une extrême courtoisie dont les embrassades médiatiques avec le rabbin Serfaty [l'un des responsables de l'Amitié judéo-musulmane] sont utiles pour le vivre ensemble", insiste Bernard Kanovitch, chargé au CRIF des relations avec les musulmans.\nVenue en "catholique", Mme Boutin a de même justifié sa présence en ces termes : "je crois profondément que les religions sont facteurs de médiation et de pacification".\ne]]Par la voix de son secrétariat pour les relations avec l'islam, l'épiscopat a en revanche regretté l'instrumentalisation politique du dialogue interreligieux[/b] et rappelé son respect pour le CFCM, qui "en dépit de ses limites, demeure l'institution représentative musulmane officielle".\nUn monument dans le genre !\nLa coquille est vide , vide, vide, tellement vide ....\n-Ren- le Ven 15 Juin - 22:25\n-Ren- le Sam 16 Juin - 19:47\n(...) Nous exigeons la démission de Hassen Chalghoumi du poste de Président de l’association culturelle des musulmans de Drancy et la désignation consensuelle à cette fonction d'une personne intègre et légitime choisie par la communauté musulmane. Nous appelons les élus à ne pas instrumentaliser plus longtemps les institutions de culte dans le respect des valeurs de la République\nHANNAT le Lun 18 Juin - 9:25\nIdriss a écrit: J'ai fait du mauvais esprit , j'en suis désolé !\nMais bien sûr, un Juif ne peut qu'être enchanté quand un rabbin d'un courant minoritaire va dans un pays dont le dirigeant a promis de rayer Israël de la carte et organisé entre autres un concours de caricatures antisémites dignes du pire de la seconde guerre mondiale.\nLe dialogue va être difficile avec toi Idriss : si tu veux dire par là que Chelgoumi t'inspire le même dégoût que ces rabbins renégats pour moi, là nous atteignons un point de non-retour.\nRoque le Lun 18 Juin - 11:16\nHANNAT a écrit: Le dialogue va être difficile avec toi Idriss : si tu veux dire par là que Chelgoumi t'inspire le même dégoût que ces rabbins renégats pour moi, là nous atteignons un point de non-retour.\nMais votre intelligence, votre confiance mutuelle et votre tempérance nous sauveront du naufrage !\nPeut-on mettre Chelgoumi et tes rabbins rénégats dans le même sac des sectaires bornés. Je fais à Chelgoumi plus de crédit qu'à tes rabbins extrêmistes, je l'avoue. Le point commun - pour vous - est que ce sont des " ennemis " de votre propre camp. Effectivement c'est troublant et ça fait très mal.\nNous en avons aussi chez les chrétiens, rassure-toi !\nHANNAT le Lun 18 Juin - 11:52\nPeut-on mettre Chelgoumi et tes rabbins renégats dans le même sac des sectaires bornés.\nBien évidemment NON ! L'un transcende les préjugés de son clan pour aller vers plus d'humanité, d'ouverture et de paix, les autres s'associent à un despote destructeur qui brille par sa fermeture et son intolérance : cette comparaison était inique.


Location/colocation avec animaux possible ?, forum Berlin\nLocation/colocation avec animaux ...\nLocation/colocation avec animaux possible ?\n11 Décembre 2017 20:07:46\nComme cedrtains l'auront peut-être compris, je planifie de déménager à Berlin dans le courant de l'année 2018 (date non définie pour le moment).\nCependant, j'ai déjà regardé quelques sites immobiliers pour y chercher un appartement, et je constate qu'il y a de tout !\nMes questions sont assez simples, mais j'en ai 2, selon les deux cas qui pourraient se présenter à moi.\n1 : j'ai 2 chats, que je ne compte absolument pas abandonner. Dans le cas où je viendrais emménager seule à Berlin, ils seront forcément avec moi. Or, si je choisis de passer par le biais de la colocation, je ne suis pas sûre d'en trouver beaucoup qui acceptent une personne avec 2 chats. Dans ce cas-là, il faudra alors que je cherche un appartement toute seule pour commencer ; dans mes recherches d'appartements, j'ai souvent lu "Haustiere : Nein". Savez-vous s'il est quand même possible de trouver une location avec 2 chats ? (je pense que oui, je me doute bien que les allemands eux aussi ont des animaux de compagnie haha)\n2 : dans le cas où mes deux amis décideraient de réellement tenter l'aventure avec moi, nous serions alors 3 français à venir s'expatrier sur Berlin ; 3 français avec leurs animaux (2 chats pour moi, 2 chiens pour eux). Cela complique encore davantage le fait de trouver une colocation avec tous ces animaux, mais savez-vous si à 3, avec nos quatre animaux, nous pourrions trouver un appartement à se partager facilement dans Berlin ? (pas de colocation pré-établie, nous en ferions une à nous 3 pour commencer)\nJe vous pose ces questions, en espérant que peut-être l'un(e) de vous a été dans l'un de ces cas, ou connaît tout du moins quelqu'un qui l'a été. J'essaye de grapiller le plus d'infos possible à droite et à gauche pour bien me préparer à ce départ !\n11 Décembre 2017 23:06:02\npour toi avec deux chats tu arriveras á trouver un appartement , mais pas avec 3 adultes +2 chients et 2 chats . Peu propriétaires donnerons leurs accords ,le bail interdit la sous location sans l'accord du proprio . 3 personnes +4 animaux ,va engendrer un stresse permanent chez ceux ci ,et des troubles du comportement sont possible . jean luc\n12 Décembre 2017 01:12:00\nD'accord, donc moi seule avec mes 2 chats, ça peut quand même être possible ?\nC'est surtout ça que je cherche à savoir, mes amis voulant aussi aller sur Berlin, mais se motivant beaucoup moins que moi haha\n12 Décembre 2017 10:37:00\nbien sûr tu trouiveras un appaetement ,mais seras plus dificile . un projet d'expatriation comme le tien se prépare seul jamais avec des amis ,car les objectifs sont différents .quelques infos https://www.berlin.de/fr/commerce-et-ec … in.fr.html jean luc\n05 Février 2018 12:33:52\nJe dois venir pour un stage linguistique à Berlin en mois d'août je recherche un hébergement.quelqun peut m'orienter vers des locations pas chers ?? (je préfère une chambre dans une famille c'est mieux pour apprendre la langue) merciiiii\nColocation ou location de chambre\nLoi de location avec animaux\nCherche appart meublé à Hambourg


Basketball Funktion converse achat en ligne sur Kickz.fr\npage d'accueil > Basketball Funktion > Converse\nBasketball Funktion converse\nIndémodables par excellence, les Converses sont inimitables. Le panel de couleurs offert par la marque est tout bonnement incroyable. En plus des couleurs variées, vous avez le choix des formes avec les Converses basses ou montantes, chacun son style pour chaque saison. Parfois appelé ALL STAR, ce sont des chaussures que vous devez posséder par foison tant leurs teintes acidulées et leurs designs sont indémodables. Elles n’ont cessé d’être mises au premier rang depuis leur création en 1918 aux Etats-Unis. Déclinées en plusieurs matières, on retrouve entre autres les Converses recouvertes de cuir ou de tissue.\nLes chaussures Converse sont tout simplement intemporelles.\nLes créateurs redéfinissent années après années les nouvelles tendances de la Converse par de nouveaux coloris ou en s’associant à des grandes marques et artistes pour proposer ces chaussures si mythique sous un nouveau jour. Tantôt avec une tête de mort, tantôt avec un arc-en-ciel ; tout est possible en Converse. Votre chaussure préférée deviendra sans aucun doute la Converse, tant en été qu’en automne.\nProduits Basketball Funktion converse sur KICKZ.COM\nObtenez en quelques clics votre équipement de basketball Converse sur kickz.com. Notre magasin en ligne regorge de produits à des tarifs immanquables. Prenez votre temps et sélectionnez votre coup de cœur. KICKZ aura le produit qu’il vous faut indéniablement. En plus, un large choix de couleurs est disponible.\nSélectionner KICKZ, c’est faire confiance au spécialiste du Streetwear. Quotidiennement, des milliers d'articles arrivent dans notre boutique en ligne. Un contrôle permanent est effectué sur nos produits afin de garantir une qualité impeccable. Par ailleurs, nous conservons des tarifs toujours aussi raisonnables afin que chacun d’entre vous puisse porter sa marque privilégiée.\nEn achetant votre équipement de basketball Converse sur notre magasin en ligne, vous profiterez de tous les services de KICKZ.\nVous avez une interrogation sur un article particulier ? Vous voulez des renseignements sur un article, une disponibilité? Nous sommes à votre disposition pour vous aider dans votre dilemme ou vous guider lors de votre commande en ligne. C’est toujours un plaisir de pouvoir répondre à vos interrogations. Spécialiste du Streetwear, sachez que nous vendons tout un tas d’autres collections comme les équipements de basketball Converse .\nVous rêvez d’avoir votre super équipement de basketball Converse dans les 5 à 7 jours ouvrables. Rien de plus pratique, KICKZ l’a fait avec sa livraison rapide (gratuite dès cent EUR d’achat). Vous recevrez toutes les informations concernant le suivi de votre colis. Sur kickz.com, nous mettons sans cesse les bouchées doubles afin que vous puissiez porter incessamment sous peu votre article préféré.\nKickz.com accorde un point primordial aux services et à sa politique tarifaire. La clarté règne chez KICKZ et nous respectons sans cesse les meilleurs tarifs. Il en va également pour les moyens de règlement, nous prenons toutes les cartes bancaires VISA et MasterCard mais aussi le paiement avec PayPal. Sécurisé et pratique, nous souhaitons vous apporter la meilleure assurance dans vos transactions sur kickz.com. Achetez facilement vos équipements de basketball Converse .


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La structure et le fonctionnement du marché du gaz naturel en France - Ministère de l'Environnement, de l'Energie et de la Mer\n13 juillet 2007 (mis à jour le 25 septembre 2013) - Énergie, Air et Climat\nLe marché du gaz naturel en France est organisé autour de six grands pôles : la production, le transport, les terminaux méthaniers, le stockage, la distribution et la commercialisation.\nLe principal opérateur de production gazière en France, Total, exploite le gisement de Lacq, en phase terminale d’exploitation. À cette production du sud-ouest de la France s’ajoute une activité marginale de production de gaz de houille, extrait de certaines anciennes mines de charbon. Ainsi, la production de gaz en France ne représente que 2% de la consommation nationale.\nPar ailleurs, les groupes Total et Gaz de France poursuivent une activité d’exploration et de production hors de France.\nLe gaz naturel importé arrive sur le territoire français, soit par gazoducs depuis Dunkerque, Taisnières, Obergailbac, Oltingue, Lacal, soit par les méthaniers qui livrent le gaz dans les terminaux de regazéification de Fos sur Mer et de Montoir de Bretagne. Ce gaz est ensuite transporté sous haute pression dans un réseau de transport qui se décompose fonctionnellement en deux parties :\nle réseau principal, dit aussi réseau « grand transport » qui rejoint les points frontières avec les opérateurs étrangers et les stockages ; il permet également d’assurer les transits vers d’autres pays.\nle réseau régional qui achemine le gaz naturel jusqu’aux distributions publiques et aux plus gros consommateurs industriels.\nLes caractéristiques physiques des réseaux de transport de gaz sont très variées, avec des diamètres pouvant aller de 8 cm à 1,1 m pour une même pression dans les canalisations. La pression est généralement de 67,7 bars mais peut également varier entre 80 bars à 25 bars, pour des raisons techniques ou de sécurité. La pression dans ces réseaux est assurée par 32 stations de compression, qui représentent une puissance de compression de 663 MW, également propriété des gestionnaires de réseaux de transport.\nLe réseau se décompose en 5 zones : nord, sud, est, ouest et réseau TIGF, dites d’équilibrage. Tout expéditeur de gaz doit en effet équilibrer les volumes de gaz à l’entrée et à la sortie de chaque zone.\nCaractéristiques du réseau de transport français\n5 + 2 terminaux méthaniers\n6 + 2 terminaux\nCarte du réseau de transport, zones d’équilibrage\nDans le cadre du marché européen du gaz, un régime d’autorisation de transport de gaz s’est substitué au régime de la concession à partir de 2002. Cette autorisation, qui confère à son titulaire le droit d’occuper le domaine public, est assortie de cahiers des charges et de contraintes notamment en terme de service public, de protection de l’environnement et de sécurité. En 2002, les sociétés Total et Gaz de France sont devenues propriétaires des différents réseaux cédés par l’État, puis depuis le 1er janvier 2005, ces groupes intégrés ont créé des filiales de transport dénommées TIGF pour le Sud-Ouest et Gaz de France Réseau Transport, devenu GRTgaz depuis.\nLe réseau français est ainsi exploité aujourd’hui par deux opérateurs : GRT Gaz (filiale à 100% de Gaz de France) et TIGF (Total Infrastructures Gaz France, filiale à 100% de Total). GRTgaz et TIGF sont propriétaires, en sus de leur réseau, des stations de compression attenantes et également, pour TIGF, des installations de compression au niveau des stockages souterrains qui sont connectés à son réseau.\nUn plan pluriannuel sur 10 ans du développement des infrastructures et de l’évolution de la demande en gaz naturel a été élaboré en avril 2007. Il prévoit notamment de nombreux investissements et renforcements des interconnexions avec nos partenaires européens (Espagne, Allemagne, etc.).\nPour rendre possible l’acheminement du gaz naturel extrait de zones hors d’atteinte des gazoducs internationaux, le transport de gaz naturel liquéfié (GNL) par bateau méthanier s’est progressivement développé. Le GNL est du gaz naturel rendu liquide par refroidissement à -160°C. Le volume du GNL est environ 600 fois inférieur à celui de son état gazeux, ce qui permet de le transporter dans les méthaniers. La part du GNL dans les exportations gazières mondiales est passée de 6 % en 1970 à 24 % actuellement.\nS’agissant de la France, les chaînes d’approvisionnement en GNL représentent aujourd’hui environ 30% de son approvisionnement. Les terminaux méthaniers, qui réceptionnent les navires, stockent le GNL (à -160°C) et l’émettent sur le réseau principal après regazéification.\nLe tableau suivant récapitule les principales caractéristiques des terminaux français en activité de Fos-Tonkin et Montoir de Bretagne.\nDate de fin de vie (ou remise à niveau éventuelle)\nOrigine habituelle du GNL\nnavires Fos Tonkin\n5,5 Gm3/an (7Gm3/an jusqu’en 2007)\nmoins de 75 000 m3\nde 75 000 m3\nà 160 000 m3\nLe terminal méthanier de Fos Cavaou, d’une capacité d’accueil annuel de 8,2 Gm3, sera mis en service en à la fin de 2007. Il accueillera les cargaisons de GNL égyptien.\nD’autres projets sont en cours de développement au Havre, à Dunkerque et à Bordeaux, compte tenu de la croissance des besoins de capacité d’accueil de GNL.\nLe stockage du gaz naturel français\nLes stockages souterrains ont été développées pour faire face à la saisonnalité de la demande de gaz naturel, assurer la sécurité d’approvisionnement et permettre une meilleure gestion du réseau de transport en favorisant l’équilibre du système de transport.\nL’activité de stockage souterrain de gaz est soumise à l’autorisation du ministre chargé de l’énergie. La France est aujourd’hui dotée de deux types de stockages : les stockages en nappe aquifère et les stockages en cavité saline. Les stockages souterrains français sont exploités par :\nStorengy, filiale de GDF Suez, qui gère 12 stockages, dont 9 en nappe aquifère (centrés sur le Bassin parisien) et 3 en cavité saline (dans le Sud-Est), représentant un volume total de 106 TWh (79% des capacités françaises) ;\nTIGF, qui exploite dans le Sud-Ouest deux sites en nappe aquifère : Izaute et Lussagnet qui représentent un volume utile total de 27 TWh (21% des capacités françaises).\nL’accès des tiers aux stockages souterrains est organisé de manière à préserver l’usage saisonnier de ces infrastructures (remplissage en été, soutirage en hiver) et mis en œuvre de façon transparente et non discriminatoires. En pratique, chaque fournisseur dispose d’un droit d’accès à des capacités de stockage directement déduit des besoins de modulation des clients qu’il alimente.\nCarte des sites de stockage souterrain de gaz naturel\nLa desserte du gaz naturel en aval du réseau de transport jusqu’aux consommateurs domestiques, tertiaires ou petits industriels s’effectue par les réseaux de distribution qui achemine le gaz naturel à basse pression jusqu’aux consommateurs.\nLa gestion d’un réseau public de distribution de gaz naturel est une activité qui relève du service public local dont les missions sont regroupées soit dans des contrats de concession conclus avec les collectivités locales, autorités concédantes de la distribution d’énergie en application de la loi du 15 juin 1906, soit dans des règlements de services pour les régies qui assurent une gestion communale directe de ces réseaux.\nLa loi du 8 avril 1946 sur la nationalisation de l’électricité et du gaz a confié à GDF Suez la responsabilité de la distribution nationale du gaz, tout en reconnaissant et en maintenant l’existence d’une distribution publique par des distributeurs locaux existants non nationalisés. Dans ce cadre, 17 Entreprises Locales de Distribution (ELD) ont formé le paysage historique de distribution aux côtés de GDF Suez. De plus, la distribution de gaz dans les zones non desservies a été ouverte à la concurrence. Ainsi, depuis l’année 2000, cinq nouvelles ELD sont venus compléter ce paysage (conformément aux dispositions de l’article 50 de la loi du 2 juillet 1998 et du décret du 12 avril 1999). D’autres opérateurs sollicitent aujourd’hui leur agrément en qualité de distributeur de gaz.\nUn peu plus de 9 100 communes françaises sont desservies en gaz naturel, ce qui représente une proportion relativement faible du nombre de communes, mais permet à 76% de la population française d’avoir accès au gaz. La quasi totalité des communes de plus de 10 000 habitants est desservie en gaz naturel.\nLes réseaux de distribution représentent une longueur totale de 181 500 km, ce qui les place au deuxième rang européen, après les réseaux allemands.\nCependant, à l’instar des activités de transport, des obligations de séparation juridique (loi du 7 décembre 2006 modifiant la loi du 9 août 2004) et managériale (loi du 9 août 2004) s’imposent aux plus distributeurs de gaz se trouvant au sein d’entreprises intégrées desservant plus de 100 000 clients : GDF Suez, Gaz de Bordeaux et Enerest (ex Gaz de Strasbourg).\nLe transport et la distribution du gaz naturel ainsi que les terminaux méthaniers sont régulés par la Commission de régulation de l’énergie (CRE) chargée de veiller à l’accès transparent et non discriminatoire à ces infrastructures. Elle dispose à ce titre de larges compétences (concernant les tarifs d’utilisation des réseaux et les investissements par exemple). Les tarifs d’accès aux réseaux de transport et de distribution ainsi que les tarifs d’utilisation des terminaux méthaniers sont fixés par arrêté du ministre chargé de l’énergie sur proposition du régulateur. La commercialisation du gaz naturel\nL’activité de vente de gaz aux consommateurs finals, qui se situe à l’interface entre les distributeurs et les consommateurs finals est ouverte à la concurrence. Elle consiste à vendre au détail du gaz acheté en gros, soit dans le cadre de contrat d’approvisionnement de long terme, d’une durée de 15 à 20 ans, soit dans le cadre de transaction de court terme.\nLa vente de gaz peut être complétée de la fourniture de services liés à l’énergie (ex : maintenance, conseils en maîtrise de la consommation). Le marché français de la fourniture de gaz naturel est le 5ème marché en volume ouvert à la concurrence.\nAvec la directive 98/30 du 22 juin 1998 puis la directive 2003/55 du 26 juin 2003 relatives au marché intérieur du gaz naturel, l’Union européenne a souhaité mettre en place un grand marché du gaz naturel. Certains États membres s’étaient déjà engagés depuis plusieurs années dans un mouvement de libéralisation de leurs marchés énergétiques. En France, la fourniture de gaz était assurée depuis 1946 principalement par Gaz de France, qui était alors un établissement public à caractère industriel et commercial en situation de monopole.\nAoût 2000 : 20% du marché, soit 600 sites dont la consommation > 237 GWh/an ;\nAoût 2003 : 37% du marché, soit 1200 sites dont la consommation > 83 GWh/an ;\nJuillet 2004 : 70% du marché, soit 640000 sites professionnels ;\nJuillet 2007 : 100% du marché, soit plus de 11 millions de clients domestiques.\nLors de la phase de concertation préalable à la transposition des directives, les contributions attestent des attentes très fortes des consommateurs quant à l’effet de la concurrence sur le niveau des prix du gaz et de leur confiance dans les vertus du marché.\nDe nombreuses mesures ont été prises pour favoriser la concurrence et l’accès aux infrastructures (notamment développement de procédures d’enchères pour décider du développement de nouveaux gazoducs ou de stockages, création de marchés secondaires de capacités de transport ou pour les stockages), à l’initiative des opérateurs ou du régulateur (programme de cession de gaz dit « gaz release » pour favoriser la concurrence dans le sud de la France).\nPar ailleurs, un médiateur national de l’énergie, chargé de proposer des solutions aux différends opposant les consommateurs particuliers de gaz et d’électricité et leur fournisseur d’énergie a été institué par la loi du 7 décembre 2006.\n124 fournisseurs, dont GDF Suez et les 22 ELD (entreprises locales de distribution), sont autorisés à fournir du gaz en France\n100 opérateurs alternatifs ont obtenu une autorisation de fourniture de gaz, parmi lesquels 32 sont des fournisseurs alternatifs française et 68 des fournisseurs étrangers.\nParmi les 124 fournisseurs autorisés, 81 fournissent des clients finals et 43 autres ne font que de l’achat pour revente à d’autres fournisseurs\nEn plus de GDF SUEZ et des 22 ELD (entreprises locales de distribution), 12 fournisseurs alternatifs sont autorisés à fournir du gaz naturel à la clientèle domestique : Altergaz, Antargaz, Direct-Energie, EDF, Energies Strasbourg, Energem, Energie Service Occitans (ENE’O), EON Energie, Gaz de Bordeaux Energie, GEG Source d’énergie, Poweo et UEM.\n11 millions de consommateurs domestiques peuvent choisir leur fournisseur de gaz.\nAu 31 décembre 2010, 1 538 000 sites (domestique ou non domestique) avaient exercé leur éligibilité, en renégociant leur contrat ou en changeant de fournisseur, pour une quantité annuelle d’énergie de 282 TWh, soit 56 % de la consommation. Les sites alimentés par des fournisseurs alternatifs (900 000 sites environ) représentent 23 %, du volume de gaz consommé.\nFiche sur "la consommation de produits pétroliers et gaziers" 2011


Hôtel Be Live Collection Son Antem bénéficie d'un emplacement non loin de la plage naturelle. L'hôtel excellent occupe un bâtiment avec l'architecture méditerranéenne au milieu de Llucmajor.\nHôtel Be Live Collection Son Antem est situé à côté de la plage de sable. La propriété est à 6 km du centre de la ville de Llucmajor.\nCet hôtel est remarquable par la proximité du jardin luxuriant et des parcs et de l'aquarium et des restaurants.\nL'hôtel dispose de 151 élégantes chambres d'hôtes équipées avec un lecteur CD, une TV avec chaînes satellites, une cuisine, le Wi-Fi et un équipement de repassage et présentant une vue magnifique sur le jardin. Les résidents peuvent apprécier une vue sur le massif de la Tramuntana depuis leurs chambres. On peut trouver une salle de bains privées avec des robes de chambre, une douche et un bidet aussi bien qu'un four, une lave-vaisselle et l'eau chaude avec des meubles de style dans les chambres.\nLe restaurant de lobby sert des plats de cuisine authentique aux invités. Le bar Es Trenc Pool est un bon endroit pour se reposer.\nOn a besoin de 15 minutes en voiture pour rejoindre Hôtel Be Live Collection Son Antem de l'aéroport Son Sant Joan.\nLes clients peuvent également profiter des services tels qu'un copieur, une salle de réunion et un centre d'affaires et des services de shopping, des services de blanchisserie et des services de mariage sur place.\nL'hôtel offre le centre de massage, la thérapie ayurvédique et un bain turc pour la relaxation du corps. L'hôtel offre le vélo-cross, le volley et le tennis de table aussi bien qu'une piscine saisonnière en plein air, un centre avec piscine intérieure et un parcours de golf.


Rallye Orange-Ventoux : les résultats de la 3e édition\nLe 3ème Rallye National Orange Ventoux Classic des 5-6 avril comptait pour le Challenge du Comité régionale PACA et la Coupe de France des Rallyes VH coef 3\nIl représentait un parcours de 496.9 kms, divisé en 2 étapes et 4 sections. Il comportait 9 épreuves spéciales d’une longueur totale de 113.9kms\nOn comptait au départ 52 engagés en VHRS et 38 VHC\nLa journée de dimanche a été entachée d’un accident vers 10 heures, à Monieux. Pour une raison indéterminée, la Porsche 911 RSR de l’équipage Christian Gardavot et Mathieu Roux a fait une embardée dans la spéciale Monieux - Saint-Hubert.\nLe véhicule a quitté la route et a pris feu. Le pilote, Christian Gardavot, s’est brûlé aux mains en tentant d’éteindre l’incendie qui ravageait son bolide. Son copilote a également été brûlé aux jambes.\nLe pilote a été transporté à Marseille et son copilote au Pôle santé de Carpentras. Leur pronostic vital n’a pas été engagé. Selon Michel Morelli, journaliste spécialisé et membre organisateur de cette nouvelle édition, "il ne s’agirait que de blessures superficielles sans gravité".\nLa course ayant été perturbée pendant plus d’une trentaine de minutes, l’organisation a décidé de ne pas prendre en compte cette dernière spéciale.\n4\tVALLICCIONI Marc/CARDI Marie-Josée\n3 POUDREL Stéphane / GARCON Alain\n1\tDELECOUR François/SAVIGNONI Dominique\nphotos : Tonton Bernard et Nicolas Point http://point.bernard.free.fr\nVHC 2014 (PDF - 66.3 ko)\nVHRS 2014 (PDF - 332.1 ko)\nLe rallye Aveyron Rouergue Occitanie + VHC - 8/10 juillet


Emmanuel Macron veut utiliser l‘Europe comme rampe de lancement, alors que c’est un champ de fractures.\nEmmanuel Macron a certes présenté le programme qu‘il compte appliquer pendant sa présidence européenne, mais il espère surtout convaincre son électorat que l’Europe a encore un avenir alors que c’est un champ de fractures.\nLa quadrature du cercle. Si Emmanuel Macron espère réconcilier les Français sur l’idée d’une reconstruction européenne, l’exercice parait impossible dans une Europe qui ressemble plus à un champ de fractures qu’à une rampe de lancement d’une campagne présidentielle.\nNicolas Sarkozy avait réussi son pari européen en 2008. Son discours programmé à Strasbourg sur une Europe plus éthique par rapport à une finance internationale qui partait dans tous les sens avait été bien accueilli en France et avait permis de réunifier sous sa bannière des courants politiques déjà très sensibles à la tentation identitaire. Sa légitimité s’était d’autant plus renforcée que la crise financière qui couvait au moment de la campagne a explosé en 2009 et entrainé la planète toute entière dans un chaos dont l’opinion ne soupçonnait pas la gravité.\nEmmanuel Macron espère peut-être bénéficier du même effet que Nicolas Sarkozy en 2008, il se trompe fortement. La crise sanitaire est très différente de la crise financière, elle répond à d’autres ressorts et d’autres logiques. Si cette crise sanitaire est en voie de règlement, ce que tout le monde espère, on n’inscrira pas la sortie de crise au crédit de son bilan du quinquennat.\nPourquoi ? Parce que cette crise mondiale aurait dû appeler des initiatives mondialement coordonnées. Mais aucun chef d’Etat n’a pris l’initiative de convoquer « les maitres du monde » ; les chefs d’Etat et de gouvernement, les grands dirigeants de groupes pharmaceutiques, par exemple, pour régler la répartition des vaccins et des traitements, les experts etc.\nAucun, pas même les plus européens, pas même Emmanuel Macron, n’a essayé de mobiliser le monde entier un peu comme Nicolas Sarkozy l’avait fait à l'Élysée en octobre 2009.\nL’Europe, dans cette affaire sanitaire, s’est réveillée très tard mais elle s’est réveillée grâce à la présidence de la Commission. On ne peut pas dire que l’administration ait été beaucoup aidée par les chefs d’Etat et de gouvernement, trop occupés qu’ils étaient à gérer leur propre intérêt.\nL’Union européenne n’était pas sortie de la crise financière plus fracturée qu’elle ne l’était avant. Au contraire, grâce à la banque centrale dirigée par Mario Draghi, au système bancaire et aux injonctions de Nicolas Sarkozy, elle a su, à l’époque, protéger l’essentiel. Aujourd’hui, Emmanuel Macron ouvre sa présidence devant une Europe fracassée, parce que ses fractures se sont élargies et il espère réunifier l’Union européenne. Même pas en rêve.\nLes fracture de l’Union européenne sont désormais béantes sur la plupart des enjeux.\n- Sur les dossiers géopolitiques, les forces sont éclatées entre ceux qui regardent à l’ouest et qui rêvent encore de la solidité de l’Otan et ceux qui regardent à l’est et qui pensent que l’Europe sans la Russie ne sera jamais l‘Europe. Les nostalgiques d’un monde bipolaire ne dorment que d’un œil.\n- Sur le terrain économique, la fracture entre les pays du Nord et ceux du Sud s’est encore élargie avec la pandémie, parce que le virus a révélé l’ampleur des déficits ou des défaillances. Même si on a commencé à imaginer une mutualisation de la dette, l’initiative reste au niveau du symbole. Le cœur du problème réside dans les différentiels de productivité et par conséquent, de compétitivité.\n- Sur le terrain politique, Emmanuel Macron a parlé à Strasbourg devant une assemblée européenne nouvellement présidée par une députée de Malte, qui a, certes, été élue démocratiquement mais qui incarne et reflète plus les diversités et les contradictions que la cohérence des valeurs véhiculée par l’Union européenne.\nCette Europe reste plus que jamais fracturée entre des libéraux, sensibles à la mobilité et à l’ouverture et des identitaires très attachés à la notion de nation ou même de nationalisme. D’où les désaccords très nets face aux problèmes de l’immigration, des frontières, mais au-delà face aux questions de l’évolution administrative. Face à toutes ces questions, Emmanuel Macron n’a pas apporté de réponse. Il ne pouvait d’ailleurs pas le faire puisque, en réalité, il ne parlait pas aux Européens mais à ses électeurs franco-français. Mais c’est le jeu de la démocratie.\nLe programme de Jean-Luc Mélenchon est inapplicable, sauf à entrainer la…\nLe modèle français a perdu le goût de l’efficacité pour s’enfermer dans…\nLes professionnels de l’assurance-vie ou de l’immobilier parient sur un…\nBruno Le Maire aurait bien besoin d’un patronat sincèrement plus libéral…\nDavos se réveille ce lundi, mais pour faire quoi ? Si non, constater l’échec…\nElisabeth Borne va lancer des chantiers de réformes incontournables, qui lui…


Plan de Maicao (Colombie) - Cartes et Plans\nAmericas > Geographie > Cartes > Colombie-maicao\nPlan de Maicao (Colombie)\nCarte interactive de Maicao\nDécouvrez les rues de Maicao à l'aide de la carte interactive ci-dessous. Vous pourrez faire un zoom sur la carte ou la déplacer pour découvrir Toutes les rues de Maicao et les lieux qui vous intéressent dans la ville de Maicao. Découvrez également nos offres d'hôtels et de location de voiture à Maicao.\nPlan de Maicao\nVoyage à Maicao\nDistances jusqu'à Maicao\nCalculez la distance depuis la ville que vous souhaitez jusqu'à Maicao en indiquant une adresse sous la forme "45 rue de la cité, ville, pays" ou tout simplement le nom de la ville d'où vous partez.\nSéjour à Maicao\nPour découvrir Maicao et sa région, trouvez en quelques clics un séjour ou un circuit en Colombie en profitant des promotions de voyages pour ce pays. Consultez les offres et réservez votre voyage en ligne afin de découvrir Maicao et la Colombie >>> Offres de voyages\nBillet d'avion Paris - Maicao\nHôtel à Maicao\nHôtels recommandés à Maicao\nDécouvrez notre sélection d'hôtels à Maicao (Colombie) pour passer un agréable séjour dans la ville de Maicao. Vous trouverez dans cette liste des hôtels pour tous les budgets, des hôtels pas chers à Maicao ou des hôtels confortables et luxueux. Pour réserver votre hôtel à Maicao ou obtenir plus d'informations, voir un plan détaillé où se trouve l'hôtel, il vous suffit de cliquer sur le lien réservation.\nInformations sur Maicao


Fourniture et pose de chaudière au sol à gaz - Gauthier Plomberie 74\nGauthier plomberie prend en charge la Fourniture et pose de chaudière au sol à gaz. Fort de son expérience en matière de chaudière à gaz, Gauthier plombier vous assure une prestation de qualité, rapide et efficace. L’intervention sur les installation de gaz n’étant pas sans risque, il est primordial de faire appel à des techniciens expérimentés et habilités à ce type d’interventions.\nGauthier plomberie propose également des contrat d’entretien pour votre futur équipement. N’hésitez pas à vous renseigner pour sécuriser votre investissement.\nDonnez votre avis sur la fourniture et pose de chaudière au sol à gaz\nFourniture et pose de chaudière au sol à gaz


Vertus et déconvenues de l’épargne salariale | Le Revenu\nConseils en Bourse et Placements > Placements > Epargne salariale > Vertus et déconvenues de l’épargne salariale\nPublié le 02/05/2020 à 11:04 - Mis à jour le 02/05/2020 à 11:04\nSi la loi Pacte favorise l’épargne salariale, elle ne prévoit aucun accompagnement des salariés dans le choix de leurs investissements. Une situation qui les conduit souvent à investir dans des placements financiers qui ne leur conviennent pas. Une situation qui ne se résoudra que par une réglementation à l’instar de MIFID imposée par l’Union européenne pour les institutions financières. Une tribune de Benjamin Pedrini, fondateur d’Epsor.\nDans le cadre de la loi Pacte, mise en place en 2019, le gouvernement incite les entreprises, quels que soient leur taille et leur secteur d’activité, à développer l’épargne salariale.\nObjectif : verser à chaque salarié une prime liée à la performance de l'entreprise (intéressement) ou représentant une quote-part de ses bénéfices (participation). Un investissement bloqué sur un plan d'épargne salariale pendant cinq ans au minimum, mais susceptible d’être débloqué sous certaines conditions.\nLes vertus de l’épargne salariale\nCe dispositif a bien des vertus. Pour l’employeur, les sommes versées via l'épargne salariale bénéficient d’un traitement social très avantageux (absence totale de charges sociales, ou forfait social) et lui permettent ainsi de récompenser l’investissement de ses salariés et de les fidéliser.\nIl en est de même pour le collaborateur qui les perçoit et qui en plus d’être récompensé pour son engagement dans l’entreprise, peut bénéficier d’un avantage fiscal en plaçant ces sommes sur son plan d’épargne entreprise (non imposition des primes placées).\nEn un an, ce dispositif a séduit de nombreux dirigeants puisque, selon l’Association française de la gestion financière (AFG), sur l’année 2019, le nombre d’entreprises équipées de ce plan a cru de 11%. Le montant des encours a également enregistré une forte augmentation avec 15% de croissance pour un montant de 144,2 milliards d’euros d’encours.\nDésillusions des épargnants\nUne tendance qui reflète la pertinence de ce dispositif mais ne révèle pas ses failles. Pourtant, en cette période de crise sanitaire, les messages des salariés, assistant impuissants à l’effondrement de leur épargne, affluent sur les réseaux sociaux.\nÀ titre d’exemple citons : «moins 6.000 euros en quinze jours sur mon PEE sans rien faire»; «J ’ai besoin de tes lumières. Mon PEE est en chute libre», ou encore «J'ai perdu 800 euros d'épargne salariale en quelques jours, je ne remercie pas le #COVID19»\nPourquoi une telle situation ? Le manque de connaissance des mécanismes financiers des collaborateurs en est la principale raison (avec le krach boursier). Car si en investissant dans leur PEE ou leur PERCO, ils acquièrent des parts de Sicav ou encore de FCPE, combien d’entre eux savent ce qui se cache derrière ces acronymes ? Que signifient toutes ces valeurs financières pour qui n’est pas du sérail ?\nPerdus dans ce jargon, les salariés en mal de conseils se tournent alors bien souvent vers un ami ou un collègue à la machine à café pour recueillir un avis. Hélas, ceux-ci ne sont souvent guère plus avisés.\nRésultat : le salarié se retrouve à la tête de titres risqués alors qu’il a un projet d’acquisition d’une résidence principale à horizon d’un an.\nUne réglementation pour cette épargne à l’instar de MIFID\nPour éviter que de telles déconvenues se produisent, l’épargne salariale doit être accompagnée de conseils professionnels à l’instar de ce qui se pratique déjà dans les établissements financiers.\nAinsi, suite à la crise financière de 2008, l’Union Européenne a mis en place la réglementation MIFID (Markets in Financial Instruments Directive) contraignant toutes les institutions financières à évaluer le profil financier de chaque client avant l’ouverture d’un produit d’épargne.\nCette réglementation s'applique ainsi à tous les produits financiers (actions, obligations, fonds de placement, etc.) et a pour objectif de mieux protéger les investisseurs, notamment les moins aguerris en les informant des avantages et inconvénients de chaque type de placements et en les conseillant en fonction de leurs projets et profils financiers.\nD’ailleurs, conscient de l’importance de cet accompagnement, le gouvernement avait inscrit ce volet au sujet de l’épargne salariale dans la première mouture de la loi Pacte. Mais au fil des amendements, la notion de conseil a quasiment disparu.\nAujourd’hui, alors que les salariés constatent amèrement la fonte de leur épargne et regrettent de ne pas avoir été suffisamment vigilants sur leurs placements, il est important d’ajouter cette dimension de conseil.\nPour des raisons de neutralité, celle-ci doit être assurée par des organismes externes à l’entreprise afin de délivrer en toute transparence toutes les informations nécessaires à la prise de décision des salariés.\nSans attendre d’être contraints par une réglementation, les acteurs du secteur pourraient d’ores et déjà s’acquitter de cette responsabilité. Ce n’est que dans ces conditions que les épargnants prendront des risques en connaissance de cause et que l’épargne salariale prendra toute sa dimension !