L'internet, une technique intellectuelle\nToute personne est libre de lire cet article, de le commenter, d'en reproduire de courts extraits (100 mots maximum), de faire d'autres travaux à partir de lui, à condition de respecter les conditions suivantes (cf http://creativecommons.org/licenses/):\nmentionner la source imprimée\nÉric Guichard, L'internet, une technique intellectuelle, in Mesures de l'internet, dir. É. Guichard, éditions Les Canadiens en Europe, Paris, 2004, pages 19-49.\nmentionner le nom des éditeurs électroniques\nLes Canadiens en Europe et l'Atelier Internet de l'ENS.\ndistribuer toute production dérivée de cet article avec une licence identique à celle-ci.\nTrois quarts de siècle après l'invention de l'ordinateur, il semble possible d'intégrer l'informatique, l'internet et le web dans une histoire longue, celle de l'écriture et des pratiques intellectuelles.\nCette histoire est complexe, au point que l'écriture est rarement appréhendée pour ce qu'elle est : une technique de l'intellect [1,2]. Or, à son sujet, comme au sujet de l'informatique, les discours sont souvent variés et flous, truffés d'implicites et de raccourcis générateurs de contradictions. Aussi je propose un bref rappel de la diversité des objets de l'écriture et de leurs effets cognitifs et sociaux. Ensuite, je montre que cette technique se prolonge dans l'informatique et l'internet. Enfin, je précise certaines conséquences, sociologiques et plus largement scientifiques, de cette évolution.\nL'écriture est l'élément essentiel de la défaite de la magie et du développement de la rationalité , grâce aux possibilités de comparaison, de critique, de réfutation et d'argumentation qu'elle permet, indépendamment du temps ou du lieu. Et l'histoire comme l'expérience quotidienne nous prouvent que l'écriture conditionne les opérations arithmétiques, l'expression du syllogisme, et, plus généralement, l'élaboration d'une pensée scientifique. Cependant, quand il s'agit de détailler ces fonctions de l'écriture et leurs interactions avec les pratiques sociales, les analyses deviennent imprécises, partiales, en partie dépendantes de la position de leurs auteurs : suivant que celle-ci ou celui-ci soit mathématicien/ne ou éditeur/rice de romans, français/e ou britannique, juriste ou anthropologue, les approches et conclusions pourront différer, voire s'opposer. Au point qu'il n'existe peut-être pas (au moins en France), un sujet aussi populaire que l'écriture et ses déclinaisons (de la production scientifique à l' uvre littéraire), dont les mythes et discours communs s'opposent autant aux analyses des experts1.\nQuand on étudie l'écriture, on remarque d'emblée une forte influence de la matérialité. Et l'on est surpris par la puissance des interactions entre le système de signes (les symboles utilisés pour produire du sens), le ou les supports (l'argile, le vélin, le disque dur), et l'activité intellectuelle.\n1.1.1 Contraintes et inventions\nPar exemple, le manque de place dû à la rareté du support peut conduire à l'invention de nouveaux symboles : pour repérer, dans un ou plusieurs rouleaux de papyrus, des passages répétitifs ou contradictoires, des graphies peu courantes, ou des variantes, les bibliothécaires d'Alexandrie ont inventé des pictogrammes qu'ils ont apposé dans la marge étroite des textes . Pratiques lourdes de conséquences, comme on va le voir.\nL'aspect « libérateur » d'un support est aussi attesté : quand Martial découvre, à la fin du 1er siècle, les avantages du codex (ancêtre de nos livres composés de cahiers cousus) sur l'encombrant rouleau de papyrus (le volumen), il s'enthousiasme . Tout d'abord devant les capacités de stockage et de manipulation du nouvel objet. Mais son émerveillement, qui rappelle celui de nombreux contemporains vis-à-vis des « nouvelles technologies », porte aussi sur les ressources du codex en matière de recherche d'information2. Ainsi, la perception des dynamiques intellectuelles apportées par le substrat de la graphie n'est pas récente.\nPlus conformes au sens commun sont les changements délibérés du système de signe, comme dans le domaine des mathématiques - notation exponentielle à la fin du XVe siècle, racine carrée au début du XVIe, diffusion d'autres logographes . au XVIIe, etc. On pourrait intégrer dans ce type d'élargissement du jeu de symboles les schémas, graphiques, et cartes, qui prennent une part croissante dans l'organisation des raisonnements, et qui résultent dans un premier temps d'une volonté manifeste de synthèse avant de s'insérer rapidement dans l'ensemble des objets écrits qui constituent le terreau d'une pensée.\n1.1.2 Anciens et nouveaux usages\nMais il ne faudrait pas que ces rappels favorisent pour autant l'idée d'un primat de la pensée sur le signe, ou du signe sur le support, ni qu'ils alimentent une image évolutionniste de l'écriture. Commençons par préciser le second point : au VIIe siècle, les Irlandais, peu à l'aise avec le latin, décident de séparer les mots avec des espaces, et introduisent un minimum de ponctuation . Ensuite, apparaissent les capitales en début de phrase. Autant de nouveaux usages, d'une importance décisive pour faciliter une lecture rapide, à voix basse3 - et donc plus intime, plus autonome que la ruminatio d'alors. Mais cette volonté spécifique d'améliorer la « grammaire de la lisibilité »  n'était pas vraiment une invention : déjà, de nombreux textes romains étaient dotés de séparateurs de mots (souvent des points). Mais surtout, ces anciens textes étaient bien plus lisibles que ceux du Haut Moyen Âge, quasi indéchiffrables4. L'histoire de l'écriture, comme toute histoire, n'est pas celle d'un progrès continu au service des humains et de leurs psychés.\nEt non seulement la pensée ne domine pas le système de signes ou la matière, mais elle peut leur résister : plusieurs siècles après la diffusion d'une graphie enfin lisible, de nombreux érudits ont maintenu leurs habitudes, travaillant avec une écriture livresque « continue, [dotée d']une ponctuation rare ou occasionnelle, voire chaotique, [et d'une] présence arbitraire et désordonnée de majuscules » . L'hypothèse d'une pure pensée choisissant les formes les plus rationnelles de l'efficacité ne tient donc pas.\nMatérialité de l'écriture, multiplicité des interactions de ses composants, variété de ses usages. Autant d'ingrédients que l'on retrouvera dans les formes actuelles de l'écriture électronique.\nOn comprend qu'une évolution technique soit freinée par les modes de transmission des savoir-faire associés - et par la concurrence des anciens : Jean Vezin rappelle qu'il a fallu attendre quatre siècles pour qu'en Europe, le codex cher au poète Martial détrône le volumen. Du fait du « traditionalisme des lettrés, habitués à lire les grands textes grecs et latins sur des rouleaux, [et du ...] conservatisme des scribes » , qui ne désiraient pas affronter des problèmes de mise en page trop complexes. Et de tels comportements ne sont pas spécifiques d'un passé lointain : le désespoir d'un Évariste Galois  face à l'enseignement des mathématiques ou l'analyse froide par Pierre Bourdieu d'une université française, lieu de « la complaisance résignée et de la complicité soumise » , en donnent des preuves plus récentes.\nL'exercice intellectuel est complexe, et parfois l'application de recettes est plus tentante qu'une quête harassante de savoirs et méthodes, surtout quand le but premier est d'hériter des charges et honneurs qui lui sont associés. Et le risque qu'a la transmission des savoirs de se rigidifier au fil du temps n'est pas nul : les procédures d'apprentissage et d'érudition portent en elles les germes de pratiques figées, routinisées ; l'obligation de référence aux textes du passé réduit la dynamique intellectuelle .\nD'autant que les bénéfices escomptés par les personnes qui ont choisi une profession intellectuelle ne sont pas toujours au rendez-vous : même en nos sociétés contemporaines qui voient la démocratisation de l'accès aux pratiques intellectuelles et autorisent une relative liberté en matière de thèmes d'étude5, le pouvoir qu'offre un surcroît de compétence intellectuelle est grandement limité par l'ensemble des intermédiaires qui arrivent à se positionner en un lieu précis de la chaîne désormais industrielle de la technologie de l'intellect (édition, presse, télévision, cinéma, etc., informatique comprise). Il ne s'agit pas de valoriser certains acteurs aux dépens d'autres, mais de se souvenir que la facilité qu'a la puissance intellectuelle à se transformer en pouvoir - ou en menace - politique ou économique, détermine une très forte compétition, qui bien sûr agit sur l'organisation sociale des praticiens de l'intellect.\nSi l'exercice intellectuel est ancré dans le collectif, c'est en partie à cause des modalités de la transmission des savoirs (on apprend mieux à plusieurs que seul/e), et du fait que l'écriture est un mode de communication (souvent, le texte a des destinataires autres que son ou ses auteurs) ; mais aussi du fait que cet instrument de l'intellect suscite énormément de convoitises, et que s'imposent des acteurs (et des pratiques sociales) dont on aimerait parfois se passer.\n1.3 Autonomie de l'écriture\nIl est toujours aisé de critiquer une caste de lettrés trop attachés à leurs privilèges en un temps et un lieu donnés, ou trop complaisants avec un pouvoir économique ou politique quelconque, surtout quand ils contribuent à casser la dynamique intellectuelle. Mais les intellectuels sont aussi dépendants d'un mécanisme qui leur échappe partiellement, et qu'ils analysent moins finement qu'on aurait pu le supposer : rares sont celles et ceux qui, quand ils évoquent les fonctionnements de l'écriture ou de la science, se situent explicitement en tant qu'acteurs dans ces mécanismes6. Cette attitude est aussi compréhensible, car les effets - à long terme - des interactions entre les divers constituants de l'écriture sont complexes et surprenants : parce qu'ils servaient de point d'ancrage au commentaire, les pictogrammes des premiers bibliothécaires d'Alexandrie7 faisaient sens, autant que des mots ou des phrases ; ils reliaient, premières références hypertextuelles, les divers textes de la bibliothèque ; ces liens entre les rouleaux finissaient par constituer un réel tissu, qui conditionnait leurs places relatives sur les étagères, celles des étagères dans les salles, et au final influait sur les proximités entre disciplines8.\nCes symboles éditoriaux étaient commentés, puis enseignés, et finissaient par faire système en même temps qu'ils instituaient leurs auteurs en autorités. A terme, le triplet « textes / commentaires / enseignement » a constitué le socle d'une réelle culture, qui allait produire et détruire des légitimités, des statuts sociaux (l'auteur, le libraire , etc.), des écoles. On retrouve - enfin, voudrait-on dire - un régime proprement sociologique. Sauf que, dans ces conflits et dans ces constructions intellectuelles, l'écriture garde un statut particulier, différent des autres techniques : elle produit des représentations mentales et sociales sur elle-même, qui à leur tour génèrent des effets sur la façon dont elle est perçue et utilisée (et donc sur la façon dont sont pensés, catégorisés, hiérarchisés les savoirs). En l'occurrence, les bibliothécaires d'Alexandrie, contraints par un support inconfortable et surchargé, ont produit des méthodes, des approches, des réflexes culturels qui ont perduré jusque dans la philologie du XIXe siècle, et jusque dans la manière dont de nombreux spécialistes en grec ancien se définissent aujourd'hui9. Les textes ont brûlé ; mais les symboles, les procédures et l'organisation sociale mis en place pour les appréhender, les interpréter et pour se légitimer sont restés.\nLes processus d'acquisition et de transmission des savoirs, étroitement liés à l'ensemble des dispositifs de l'écriture et aux capacités d'usage qu'on en a lors d'une période donnée, induisent des formes spécifiques de socialisation, puis les recomposent, structurent et infléchissent des légitimités et des pouvoirs. Par leur intermédiaire, le social se retrouve pris dans une histoire très longue, qui dépasse la temporalité dans laquelle se trouvent pris les acteurs. D'où une forme d'autonomie de l'écriture.\nLa liste est un objet simple et souvent méprisé. Rares sont les personnes qui, comme Jack Goody , insistent sur ses apports.\nAvouons-le, les motivations qui président à l'édification des listes d'hier ou d'aujourd'hui sont le plus souvent vaines ou gratuites, et l'abus des lexiques dans l'enseignement contribue fréquemment à figer ou dessécher la pensée . Mais quelques listes10 inventées dans le passé nous sont encore bien utiles : au Xe siècle, l'index apparaît dans le livre ; nouvel instrument, essentiel pour se repérer dans un ouvrage, au moins jusqu'à la numérisation récente de l'écriture. Au XVIe, la table des matières se généralise. Elle reste aujourd'hui essentielle, au point qu'elle devient parfois le squelette du texte imprimé ou électronique. On perçoit bien les avantages cognitifs de telles listes11, même si, une fois encore, le coût social de leur apprentissage (et de celui des textes qu'elles contribuent à complexifier), apparaît important . Le dictionnaire constitue un autre type de liste.\nLes dictionnaires sont bien connus pour avoir des effets prépondérants sur nos activités mentales. Ce sont, quand on réfléchit à leur agencement, des outils cognitifs très sophistiqués, avec leurs entrées (les vedettes), leurs abréviations, leurs commentaires, et surtout, leurs renvois hypertextuels. Les dictionnaires ne nous ont pas été donnés avec l'écriture, ils sont apparus plus tardivement et se sont développés lentement [13,14]. Mais ils ne sont pas que de banals serviteurs d'une langue, références de sa droiture, d'un art de lire et d'écrire : au XVIe siècle, ils témoignent de la naissance et de l'émancipation du jeune « langage françois ». Au XIXe, toujours en France, on constate un nouvel essor de ce type de publications. Cette frénésie éditoriale témoigne d'une « transformation radicale des rapports de la langue orale et de la langue écrite » , au profit de la seconde, transformation en partie liée à une crise idéologique : il s'agissait de débarrasser la langue des procès d'intention (oraux) qu'elle véhiculait depuis la Révolution. Déjà apparaît en filigrane un désir de cohésion sociale, d'oubli du passé proche. Mais la multiplication des manuels correctifs, grammaticaux et lexicologiques, correspondait aussi à une volonté de redresser la société, étant entendu que « l'état du langage d'un peuple traduit l'état de sa conscience morale », comme le pensaient de nombreux grammairiens . On rentre là dans le registre de l'hygiène sociale : si le peuple parle mal, c'est qu'il se comporte mal. À l'inverse, l'usage d'une langue orthodoxe le régénèrera. Si les dictionnaires ont toujours, au-delà de leur utilité cognitive, une telle puissance politique et idéologique12, on peut s'inquiéter des conséquences futures de l'usage des correcteurs de syntaxe ou de grammaire et des traducteurs, dans nos machines ou en ligne.\nLes effets intellectuels potentiels des listes, y compris des plus naïves, sont de deux types : tout d'abord, les mots (et, plus généralement, les éléments) qui les constituent deviennent des logogrammes, des formes séparées de leur contexte, des objets autonomes . La mise en liste ou en tableau donne à voir de nouveaux sens, de nouvelles catégories, au moins virtuelles.\nSecond point, les listes invitent à concevoir des outils pour pouvoir être mémorisées, triées, comparées les unes aux autres. On retrouve ici un des aspects réflexifs de l'écriture : chacun de ses produits invite à la conception d'instruments - ou au détournement, à la réutilisation d'anciens -, et de méthodes pour l'appréhender. Au point que l'on peut utiliser cette dynamique comme une heuristique pour comprendre le fonctionnement de l'écriture : pour tout objet, ancien ou contemporain, chercher les instruments qui en permettent ou permirent l'usage ; réciproquement, pour chaque outil ou méthode, tenter de comprendre à quel type d'objets, il ou elle est ou était attaché(e).\nCes instruments et méthodes deviennent à leur tour des objets qui demandent à inventer ou à réinventer une instrumentation autant matérielle que conceptuelle susceptible d'aider à les manipuler, à en tirer du sens13. Il y a là une certaine récursivité des composants de la technique de l'intellect, qui rappelle leur interdépendance évoquée précédemment.\nCes deux moteurs, réflexivité14 et récursivité, peuvent expliquer cette autonomie partielle de l'écriture précédemment évoquée, et le caractère fortement auto-référencé de notre technologie de l'intellect15. Mais ne nous leurrons pas : nous n'avons pas affaire à un système. En revanche, la perception de ces miroirs, passerelles, échelles, nous donne une première vision, fragmentaire et incomplète, de l'architecture de l'écriture, et génère le désir de tester les multiples relations et dépendances de ses constituants, jusqu'à l'organisation des savoirs et leur relation à la matérialité, jusqu'à la découverte de méthodes et de champs d'étude, et ce à partir de l'étude des plus simples (support, symbole, liste, caste de lettrés, typographie, etc.).\nOn comprend alors que la liste, comme tout autre produit de l'écriture, ne soit jamais un objet terminal, et que son étude soit propice à la mise en évidence du fonctionnement de l'écriture.\nOn a rappelé l'étroite correspondance entre les divers constituants de l'écriture : supports matériels, systèmes de signes, activités cognitives, et structures sociales. Au delà de conflits et d'enjeux somme toute assez prévisibles, l'écriture, avec ses objets, ses méthodes et ses savoir-faire, tous sans cesse remis en chantier, est une technique dont les fonctions et les régimes nous dépassent parfois. On a aussi vu qu'elle ne pouvait être abordée sous l'angle de l'évolutionnisme, et que plusieurs régimes intellectuels pouvaient coexister, au point que toute allusion à la modernité ou à la révolution est plus souvent source de bruit que de clarification. En même temps, il faut accepter le fait que les professionnels de l'écriture n'ont pas toujours une vision claire de son fonctionnement, au point que certains peuvent refuser d'imaginer les relations qui se construisent entre les objets simples de la technique et les méthodes sophistiquées que leur manipulation génère16.\nEt l'absence de débats sur notre instrumentation de l'intellect empêche d'évaluer clairement les avancées et les reculs induits par les formes variées de l'écriture électronique.\nC'est cette dernière qu'il nous faut étudier maintenant. Gageons que les références à l'histoire pré-électronique de l'écriture permettront d'évacuer le cadre de pensée contraignant qui, souvent, présente l'informatique comme le témoin d'un progrès parfois inquiétant, mais incessant et vertigineux, voire magique.\n2.1 Des machines à écrire\nSupports électroniques, ou lumineux comme les écrans actuels ; système de signes étendu : dans la variété des alphabets utilisés, dans celle de leurs dessins (les polices de caractères), et enfin dans celle de leurs multiples codages intermédiaires17. Déjà les ordinateurs redessinent objectivement le paysage de notre technologie de l'intellect. Logiquement, de telles transformations apparaissent de façon concomitante avec les instruments adaptés à ces « nouveaux » types de supports et de symboles : par exemple, les programmes, et parmi les plus simples d'entre eux, les « éditeurs de texte »18, essentiels pour manipuler le texte et ses signes, et par suite tout objet numérique19. Avec, pour conséquence, la rapide transformation de nos catégories d'appréhension du texte : au mot, au groupe nominal, à la phrase s'ajoute depuis quelques décennies le « motif textuel », résultat de la recherche d'« expressions régulières » (regular expression).\nDésormais, le programme qui permet de produire un texte, de le modifier, d'y effectuer des recherches étant lui-même une succession de signes et de mots, on peut lui appliquer ses propres fonctionnalités ; au point qu'il est courant d'écrire un programme qui en modifie un autre, ou qui s'autogénère20 : l'ordinateur apparaît comme une machine nous permettant d'agir sur notre système de signes avec ce même système de signes21.\nIl s'ensuit que c'est aussi une machine à travailler les listes. Tout d'abord pour son propre fonctionnement : les registres, mémoires, systèmes de fichiers, codages, ports et tables DNS22 etc. sont là pour nous le rappeler. Mais aussi pour notre usage : la majorité des logiciels relève de la gestion de listes, de listes de listes (bases de données), plus généralement d'arbres. Certains de ces instruments dédiés aux listes sont élémentaires, mais fort efficaces : outils de tri, de comparaison, de comptage d'occurrences, qui s'enchaînent aisément ; et aussi les opérations mathématiques simples applicables aux listes numériques. D'autres, d'un usage courant - et prétendument neutres - masquent ou affichent leur fonction d'opérateurs sur des listes : gestionnaires de courrier électronique pour le premier groupe, tableurs pour le second. Enfin, certains logiciels produisent directement des synthèses graphiques des listes : outils statistiques dotés d'un rendu visuel des classifications, ou, cas extrême réservé aux nombres, logiciels de pur rendu graphique tel Xmgr et ses successeurs. Là, les calculs mathématiques sont inféodés à la représentation graphique ; les caractéristiques de la liste, souvent forte de millions d'éléments, apparaissent au prisme de sa « signature graphique », le raisonnement du physicien s'appuie plus que jamais sur le visuel : l'écriture est image. On réalise peu l'apport heuristique de ce dernier type d'instrument ; tout comme on évoque aussi peu aujourd'hui qu'hier les apports cognitifs et les effets réflexifs de ces listes, tableaux et graphiques.\nIl est probable que, depuis l'invention des ordinateurs, nous manipulions plus de listes qu'avant, et que nos raisonnements s'appuient plus sur des éléments graphiques. Encore que cette impression doive être tempérée par le souvenir des industries de la liste du XIXe siècle, par exemple celle dédiée à la production des tables de logarithmes. De même pour les graphiques : il serait périlleux d'oublier l'arrivée massive des plans de ville dans les guides touristiques du début de ce même siècle. Ce n'est donc pas sur un plan quantitatif qu'il faut analyser l'influence de l'informatique sur notre usage des listes. Mais sur un plan qualitatif : tout comme, avec l'expression régulière, nous avons vu apparaître une nouvelle modalité d'appréhension du texte, les listes contemporaines ne sont plus contraintes par l'homogénéité de leur contenu : elles gagnent en généralité, et deviennent des suites de symboles séparées par d'autres (suites de) symboles. La frontière entre le chiffre et la lettre, entre le mot et le nombre, se dissipe. Les uns et les autres, parce qu'on peut les travailler avec les mêmes outils, se confondent. Nul doute que nos catégories conceptuelles et nos approches disciplinaires soient altérées par cette récente indistinction, qui s'étend à des structures comme le roman (liste de signes, ponctuation, folios, et parfois balises inclus), la carte (liste d'objets graphiques), le « document » (arbre composé de classes d'objets qui décrivent aussi les manières de les appréhender23).\nL'informatique met en évidence la dépendance entre un élément de l'écriture et l'instrument qui lui donne une existence du fait qu'il en permet la manipulation.\n2.2 L'histoire, moteur explicatif\nPar toutes ces manifestations - transformations des systèmes de signe et des supports, apparition de méthodes associées, évolution des modalités du raisonnement -, l'informatique ne fait pas que prouver son appartenance à l'écriture : elle modifie objectivement cette technique de l'intellect. Il s'ensuit que les évolutions, virtuelles ou systématiques, de nos méthodes intellectuelles, puis de nos représentations des savoirs et de nos écoles de pensée sont acquises. Comme l'écriture l'a toujours fait, l'informatique formate nos méthodes de travail, nos esprits, puis nos manières de penser, nos conceptions culturelles. Ce fait est assuré par l'histoire.\nEn revanche, peu d'indices aident à imaginer comment ces transformations vont s'actualiser, comment elles vont s'inscrire dans le social : les faits du passé nous montrent seulement que de tels processus sont complexes et lents. On en déduit qu'il est difficile d'imaginer ceux qui peuvent être à l' uvre aujourd'hui, et qu'il est chimérique d'espérer prévoir ceux de demain en sollicitant la seule actualité. Si donc les dispositifs matériels, objectifs, de l'écriture peuvent effectivement relever de la nouveauté (comme l'enregistrement de textes sur des supports magnétiques, ou leur circulation sur des fibres optiques), la chaîne logique qui permet d'en déduire des transformations potentielles - sociales ou économiques - ne peut éviter la sollicitation d'arguments historiques.\nDe nombreuses analyses, mêmes savantes, de l'informatique et de l'internet, négligent ou utilisent de façon approximative ce « moteur » historique.\nCes précautions n'empêchent pas, au contraire, de faire recours à la technique de l'intellect et à son histoire pour comprendre des situations considérées comme exclusivement contemporaines. En voici deux exemples :\nLes tensions qui traversent aujourd'hui des métiers et des domaines à la fois aussi proches et aussi variés que le droit et l'édition, l'éducation et la culture s'analysent fort bien en termes de transformation, depuis plus d'un demi-siècle, de notre principale technologie de l'intellect24 : le phénomène est relativement récent. Mais le régime explicatif n'est pas nouveau : la recherche de monopoles dans le domaine de l'écriture - en un sens commun, avec les traitements de texte, ou plus général, avec les logiciels particuliers que sont les systèmes d'exploitation -, les comportements des éditeurs (de textes, de musique, de films), parfois tentés de faire porter sur leurs clients la responsabilité des pratiques des nouveaux concurrents qui bousculent leurs marchés et monopoles25, le statut de l'auteur/e, à la fois élargi à de nouveaux écrits, à des collectifs, mais toujours traversé par les ambiguités qui organisent sa relation avec ses diffuseurs, vendeurs ou éditeurs26, toutes ces réalités peuvent être abordées, mieux qu'au prisme d'un régime réformé de la propriété intellectuelle ou d'une nouvelle économie, sous l'angle de l'histoire des pratiques d'écriture et des normes et usages associés.\nSi l'objet est moderne, comme l'est la page web, la méthode pour l'appréhender (son instrument dual) ne l'est pas toujours autant qu'on le dit : les moteurs de recherche, qui généralisent la notion d'index, présentent l'écrit en réseau avec une facture très classique ; des listes d'adresses, qui renvoient à des pages de texte repérées par leurs incipits - exactement comme pour les papyrus - et classées grosso modo en fonction de leurs formes graphiques (là encore, le progrès semble faible27). Là aussi, même si le caractère nouveau de ces moteurs de recherche est indéniable - par exemple en termes de matérialité28 et d'algorithmes - ce sont des arguments de type historique qui attestent à la fois que ces moteurs, textes, réseaux vont certainement générer de nouvelles méthodes, écoles de pensée, et normes, qu'ils sont aussi le produit de méthodes et d'écoles, et que celles qui les ont précédées ne vont pas disparaître pour autant29.\nCeci invite à se méfier des raisonnements qui sollicitent majoritairement le « contemporain » pour en déduire le caractère « émergent », « innovant », voire « révolutionnaire » d'une pratique ou d'une technique, et montre le besoin de coupler l'étude de l'histoire des pratiques intellectuelles avec celle de l'informatique.\n2.3 Innovation et objet technique\nMais cette histoire sociale de la technique de l'intellect rencontre, avec l'internet, un double écueil.\n2.3.1 Représentations commerciales\nTout d'abord, l'internet est confondu avec des objets de consommation, dont les formes d'appropriation sont essentiellement évaluées au prisme de l'innovation.\nCette confusion d'objets est flagrante avec les « nouvelles technologies de l'information et de la communication », alias « NTIC », dans lesquelles sont regroupés des instruments, des protocoles, voire des techniques qui auraient les mêmes vertus modernes, « numériques » et communicantes. L'ordinateur, le téléviseur (de demain...), le téléphone (portable...), l'internet, et d'autres « objets » encore rentrent dans cette catégorie. Pourtant, télévision et téléphone renvoient plus à des usages liés à l'oralité qu'à l'écriture.\nOn légitime parfois cette confusion au motif d'une convergence - attestée - des secteurs industriels qui les produisent (informatique, télécommunications, audiovisuel) . Il est vrai que l'étude des usages des « nouvelles technologies » est aussi motivée par la demande de leurs constructeurs. Mais un tel choix manifeste très tôt des limites théoriques : ce n'est pas parce que le groupe Lagardère vend Germinal dans la collection Livre de Poche et des missiles Meteor d'EADS que le roman naturaliste français et la militarisation de l'espace relèvent de la même thématique.\nCette mise en avant d'objets hétérogènes et le processus d'indifférenciation qui l'accompagne invitent d'une part à oublier les techniques qui sont associées à ces objets, d'autre part à penser en des termes aussi indifférenciés les usages, les pratiques sociales et intellectuelles en correspondance avec eux. Ainsi, le déterminisme technique peut déjà s'exprimer : ces « technologies », dans leur ensemble, transformeraient la société, et selon des régimes peu ou prou équivalents.\nEnsuite, ces objets sont analysés au prisme de leur innovation. Cette notion n'a pas à être mise en question, elle est acquise. Cette fixation sur la modernité, qui s'érige en culte, magnifie le présent et nie l'histoire30. C'est ainsi que l'étude des usages a du mal à se départir de sa propre genèse : les catégories imaginées au milieu du XXe siècle aux États-Unis pour analyser les modalités de la diffusion de produits « nouveaux »31 sont toujours présentes. On raisonne encore en termes d'objets, on évalue leur modernité, on catégorise leurs acquéreurs (innovateurs, adopteurs tardifs, etc.). Comme prévu, cette grille d'analyse, qui vaut peut-être pour le marketing n'est pas adaptée à l'écriture : on a vu que les siècles nécessaires à la diffusion de l'innovation des moines irlandais ne se réduisent pas à la durée de vie d'un produit de supermarché32. La construction des légitimités sociales des savoirs et de leurs transmetteurs ne se résume pas au temps de transaction avec un vendeur lors de l'acquisition d'un « objet communicationnel ».\nAvec ce régime « objet / innovation », les mesures d'audience et les études d'« usages émergents » appliquées à l'internet, au commerce électronique, au téléphone, etc33. sont préférées aux analyses mettant en évidence les transformations réelles ou potentielles de nos pratiques intellectuelles - et leurs effets sur l'informatique et l'internet ; le couple « technique / histoire » et les constructions sociales associées finissent par être expulsés des raisonnements sur les usages, et les innovations « [s'imposent comme] le facteur structurant les logiques sociales » .\n2.3.2 Conceptions de la technique\nQuand les études sur les usages ne tombent pas dans le piège précédent, elles sont souvent biaisées par les préjugés relatifs à la technique et à ses objets.\nGilbert Simondon rappelle que les représentations qui relient ces derniers à l'humain alternent essntiellement entre deux pôles : le « statut de minorité » , dominé, de l'objet technique, objet d'usage, dont le savoir associé est intuitif, coutumier, voire magique. Et le « statut de majorité », dominant, qui renvoie à une connaissance réfléchie, rationnelle, scientifique, expressément intellectuelle. Par chacun, la technique s'« incorpore à la culture » , mais en sollicitant deux représentations sociales opposées : l'artisan et l'ingénieur, sans place pour une figure intermédiaire, qui ne nous rendrait « ni supérieur[s] ni inférieur[s] aux objets techniques » . Il s'ensuit que nos conceptions de la relation entre la technique et l'humain sont le plus souvent incohérentes et déséquilibrées.\nL'ordinateur témoigne d'un tel malaise. Publicitaires et vendeurs le présentent comme un objet du premier type : ludique, d'un apprentissage spontané, intuitif, adapté aux enfants. À l'inverse, de nombreuses personnes s'avouent dominées par la machine et affirment ne s'en servir que de façon artisanale34. D'autres encore, parfois confondues avec les précédentes, sont persuadées qu'au regard de la pensée, tous les objets ont un statut de minorité. Il n'y a là nulle place pour un regard équilibré sur les instruments qui nous servent à chercher, compter, écrire - et les méthodes qui leur sont associées. Pis, de nombreux « responsables informatique » d'institutions publiques ou privées, malgré leurs connaissances précises du fonctionnement et des fonctionnalités des machines et des réseaux, raisonnent aussi en termes de service uniforme, simple, grand public ; ce qui participe une fois de plus de la négation d'un quelconque aspect intellectuel des usages de l'informatique.\nC'est ainsi qu'une conception servile de l'informatique est valorisée35.\nComme l'innovation, ce type de représentation proscrit le concept de technique intellectuelle : des objets voulus banals, qui renvoient à un usage artisanal - où le tour de main, le raccourci clavier, le clic-souris l'emportent sur l'apprentissage raisonné -, non réfléchi, et encore moins réflexif, ne sauraient avoir une quelconque correspondance avec une pensée ayant statut de majorité. Mais on reconnaît un point commun aux diffuseurs des deux rhétoriques : tous éludent le mode opératoire de l'informatique et de l'internet. Comme s'il était déconseilllé de se pencher sur le fonctionnement des ordinateurs et sur les modes de production des programmes. Pourtant, on pourrait tirer parti de la démarche de Gilbert Simondon ; ses descriptions des interactions historiques entre technique, culture et société, de l'évolution des objets techniques et de leurs usages sont convaincantes parce qu'il les explique au prisme d'une connaissance intime du fonctionnement, de la fabrication et de l'utilisation des objets et systèmes techniques36.\nEntre ces deux écueils, les études sur les usages de l'informatique et de l'internet peinent à trouver leur voie. On sait que les discours des professionnels des médias ou de la politique37 sont empreints de ces doxa de l'innovation et de l'objet servile, et par suite du déterminisme technique. Mais, à de rares exceptions près, les scientifiques eux-mêmes, praticiens de l'intellect par excellence, y sacrifient, indépendamment de leur discipline. Le fait est suffisamment répandu (et suffisamment inconscient ?) pour que la vigilance soit de mise : si des chercheuses et chercheurs étudient les dispositifs d'écriture électronique38 et leurs relations avec les processus mentaux, la plupart des tenants de la sociologie des usages et des disciplines connexes escamotent le débat « objet / technique / écriture ».\nIl est aisé de critiquer ces politicien/ne/s et scientifiques qui s'adonnent sans recul au culte de l'innovation, et d'évaluer les responsabilités des uns et des autres dans les errances et les asservissements de la recherche contemporaine. Mais une telle attitude, certainement utile, est aussi insuffisante : car, mue par la recherche d'acteurs contemporains, elle induit une fixation sur le temps présent (ou récent), et participe de cette négation des dynamiques sociales et des processus historiques dont on vient de voir les méfaits.\n2.4.1 Part du mythe\nOr, on a vu que nos représentations sur la technique de l'intellect sont aussi dépendantes d'un cadre qui nous dépasse. On doit alors se demander si les laudateurs des « NTIC » ne sont pas, plus que de piètres idéologues, les héraults inconscients d'un fait anthropologique, d'une fascination collective en la science et la technique, qui seraient alors confondues. David Edgerton rappelle que le déterminisme technique, dont on aurait pu penser qu'il ne dépassait pas les cercles des politiques et des scientistes, est très répandu chez les historiens et sociologues des techniques . Pour lui, le mythe de l'innovation est, depuis environ un siècle, constitutif de l'identité des nations occidentales. Lucien Sfez montre à quel point nous subissons le « fétichisme de la technique » .\nPlutôt que de refuser cette dimension mythique de l'internet et des « NTIC », nous pouvons l'étudier39. La mesure de notre dépendance à un tel mythe s'effectue en tirant parti de l'écriture contemporaine et de sa réflexivité : la plupart des conceptions sur la technique en général, sur les « NTIC » en particulier, sont écrites, et il est aisé de les agréger, et de les analyser ; nos outils textuels et linguistiques sont aujourd'hui suffisamment sophistiqués pour repérer des lexiques, des trames argumentatives, des importations et des renvois en de volumineux corpus électroniques. Le but n'est pas seulement d'enquêter sur les discours d'autrui, mais aussi sur nos propres raisonnements : l'analyse des écrits des politicien/ne/s, des essayistes, et aussi de nos propres textes de scientifiques aidant à dévoiler les motifs et les articulations de nos univers culturels, et par là, le champ de nos rationalités et leurs frontières.\nOn peut alors mesurer concrètement comment le mythe s'institue en évidence. Par exemple, par le biais de la programmation de la science : le fonctionnement de celle-ci se donne à voir, avec l'exposition - et la circulation - des textes qui l'explicitent et qui le légitiment. Parmi les milliers d'appels d'offres, de programmes prospectifs, de recommandations, en France, en Europe, dans le monde, signalons Cordis, le « service communautaire d'information sur la recherche et le développement » et l'une de ses publications, Cordis Focus (imprimée et en ligne), éditée par le commissariat à la recherche de l'Union Européenne. Avec une telle enquête, on comprendrait certainement comment se combinent la construction d'une légitimité politique - en important et diffusant la vulgate de l'innovation - avec celle d'une légitimité scientifique - en finançant des recherches - assurément rigoureuses à leur façon - qui donnent un fondement rationnel au mythe. Là encore, le projet n'est pas de jeter l'anathème sur une revue donnée - de nombreuses autres sont tout aussi exemplaires -, mais de comprendre les interactions récurrentes entre mythe, idéologie et construction scientifique - car elles ne datent certainement pas d'hier -, en profitant de la réticulation des textes électroniques40.\nUne telle analyse doit se compléter par l'étude précise de la façon dont les scientifiques eux-mêmes - acteurs essentiels de la production de représentations sur la science et la rationalité - participent à la réification d'un tel mythe. Le projet n'est pas que de montrer comment des universitaires font, par opportunisme ou par nécessité, commerce de l'innovation, et adaptent leurs compétences aux rêves et « visions » des financeurs de la recherche, mais d'insister sur le processus, qui, là encore, n'est pas nouveau. On peut prendre appui sur les nombreux articles en ligne relatifs aux « NTIC » (et à l'informatique) pour dévoiler l'économie du monde universitaire, dont on connaît le caractère symbolique  : comment les conflits de personnes, d'écoles, d'appareils, internes à une discipline donnée ou entre diverses disciplines, peuvent inviter certains de leurs représentant/e/s à intégrer - de façon consciente ou inconsciente - des mythes ou des croyances dans leurs argumentations scientifiques ou, à l'opposé, refuser de critiquer de telles attitudes, au motif que la grandeur de leur discipline les empêche de participer à un débat chargé d'idéologie. Et, par suite, comment les individus, les institutions d'enseignement et de recherche, les agences qui en ont la charge41, tous pris en des enjeux de légitimité, interfèrent et élaborent ou s'approprient des discours sur la sience et la culture.\nÉtrangement, les méthodes et les acteurs qui tendaient à éliminer les problématiques intellectuelles du champ des « NTIC » nous invitent à les réintroduire, au moins pour comprendre comment la science et la technique peuvent à la fois être guidées par les mythes qui s'en nourrissent et par la raison42.\n2.4.2 Force de l'écriture\nAprès que l'on a cerné la part mythique de l'écriture contemporaine, on peut opérer sereinement un retour sur ses fonctions et appropriations.\nOn vient de voir que l'analyse de ses relations avec les appareils politiques et intellectuels n'était pas, loin s'en faut, insurmontable. L'étude des formes diverses de ses appropriations, rejets, détournements, mais aussi de ses écoles et de ses traditions ne l'est pas plus : de nombreuses pistes de travail s'offrent à nous, si nous évitons les écueils précités en nous tenant à cette problématique de l'écriture.\nPour détailler encore plus le plongement de l'informatique dans la technique de l'intellect, on peut étudier les faits, gestes et manières d'écrire des « expert/e/s » de l'informatique, celles et ceux qui font fonctionner machines et réseaux, qui maîtrisent plusieurs codages, supports, formats d'écriture, et les moyens de passer des uns aux autres. On saisirait alors comment des connaissances souvent complexes43 sont assimilées et diffusées, comment circulent des représentations - sociales, techniques, politiques - associées aux menaces sur l'outillage mental réticulé44, comment sont profilés des usages chez les utilisateurs des réseaux - y compris en leurs aspects normatifs. On pourrait élargir de telles études aux auteur/e/s de logiciels, à la fois pour comprendre leurs besoins d'outils d'écriture et les méthodes de travail, mais aussi pour percevoir les conceptions qu'ils se font des utilisateurs de leurs produits - et comment ces derniers les invitent à transformer leurs programmes.\nCe cadre d'analyse est en fait le seul à expliquer des tensions actuelles, comme les conflits entre partisans des systèmes d'exploitation Windows et Linux45. Car c'est sur le terrain de l'écriture et de ses usages intellectuels que les seconds se placent : degrés de transparence des formats de fichier, et par suite des programmes - libres ou non -, modes de structuration et de visualisation des écrits, modalités de l'action sur le texte, pérennité de l'archivage, etc. À terme, l'opposition semble se cristalliser entre des personnes qui ont conscience des effets de formatage - mental, culturel, voire social - de toute technique intellectuelle, et celles qui acceptent l'idée que les logiciels ne sont que des objets, qui parfois nous feraient gagner du temps et de l'argent46.\nNous pouvons aussi tirer de multiples enseignements des formes contemporaines de l'écriture et de ses objets : comment, par un « jeu d'écriture » quasi comptable , des informaticiens ont créé du territoire en émiettant les vieux empires britannique et français47, comment l'ICANN48 et ses satellites construisent le cyberespace à grands coups de listes qui confinent aux successions aléatoires de caractères (non accentués), et surtout, comment les archives textuelles - effet classique de la pesante réalité de l'écriture - nous donnent le goût de l'étude et de la compréhension de notre monde. Sur ce point, les pratiques des physiciens, qui combinent leurs instruments et ceux des sociologues  pour mesurer les réseaux sociaux, ou qui interprètent en termes d'usages les flux les plus enfouis de l'internet, sont instructives.\nDe telles enquêtes dévoilent nos propres pratiques, nos instruments intellectuels, notre manière de comprendre et de nous représenter le monde. Elles peuvent se généraliser en étudiant les difficultés cognitives de nombreuses personnes face à l'informatique et à l'internet, qui ressentent certainement plus qu'on ne veut l'entendre le caractère intellectuel, invasif, étranger, de cette technique, et qui, malgré leurs résistances, ont certainement compris qu'on ne consomme pas des dictionnaires comme de la lessive, ni un moteur de recherche comme un programme télévisé : les usages souvent misérables de l'internet sont moins étudiés49 et encore moins médiatisés que ceux qui peuvent témoigner, par exemple, de l'« émergence du développement du commerce électronique dans la grande distribution et la vente à distance » . Nous pouvons enfin interroger nos propres désarrois ou satisfactions, et ceux de nos étudiant/e/s, face à l'instrumentation proprement intellectuelle que nous offrent nos institutions d'enseignement et de recherche, au prétexte de nous équiper en machines et câbles plus performants, et nous demander d'une part, pourquoi elle fonctionne moins bien qu'on ne le prétend, et d'autre part, pourquoi seul son caractère « technique », neutre et moderne, est mis en avant.\nL'informatique, et l'internet, appartiennent à cette technique de l'intellect qu'est l'écriture : combinaison d'objets matériels, de symboles, d'instruments, de savoir-faire, de méthodes, et... d'humains, qui inventent, améliorent, détournent, transforment tous ces constituants, les insèrent dans leurs pratiques et leurs institutions.\nÉtape de plus dans sa longue histoire, l'écriture devient de plus en plus électronique. Nos modèles, nos écoles et nos manières de faire la science, nos cultures vont s'en trouver parfois bousculés, d'autres fois modifiés à la marge. Des objets et des méthodes que l'on croyait disparus vont réapparaître. Comme hier, ces transformations vont s'accompagner d'enjeux économiques et politiques d'envergure. Et comme hier, cela se produira dans les deux sens : les interactions entre les techniques de l'intellect et le social sont souvent complexes, lentes, et inattendues.\nEn revanche, les analyses de l'internet (et des « NTIC ») qui sollicitent la nouveauté ou les objets techniques aux dépens des pratiques intellectuelles et de leur histoire, sont avant tout idéologiques. Mais on peut aussi tirer parti de leurs multiples inscriptions pour analyser la dimension mythique de nos représentations sur l'écriture, et par là, sur la science et la technique. Et cela est aussi une vertu de l'écriture : nous aider à nous repérer dans le maquis des représentations plus ou moins rationnelles que nous construisons, individuellement et collectivement, pour appréhender le monde qui nous entoure.\nNous ne vivons aucune révolution, mais disposons simplement de quelques textes, instruments et méthodes supplémentaires, qui rappellent cette fonction originelle de l'écriture, et qui donnent envie de vivre sans limites l'aventure intellectuelle à laquelle elle nous a toujours conviés, dans laquelle nous nous sommes toujours engagés.\nJack P. Goody. Entre l'oralité et l'écriture. Presses Universitaires de France, Paris, 1994.\nJack P. Goody. The Power of the Written Tradition. Smithsonian Institution Press, Washington and London, 2000.\nChristian Jacob. Lire pour écrire : navigations alexandrines. In Baratin and Jacob , pages 47-83.\nJean Vezin. Les supports de l'écrit. In Universalis , pages 148-151.\nGeneviève Hasenohr. Le manuscrit médiéval. In Universalis , pages 154-155.\nHenri-Jean Martin. Histoire et pouvoirs de l'écrit. Albin Michel, Paris, 1996. Seconde édition. Avec la collaboration de Bruno Delmas.\nArmando Petrucci. La lecture des clercs. In Universalis , pages 266-267.\nJesper Svenbro. La lecture dans l'antiquité. In Universalis , pages 262-263.\nArmando Petrucci. Jeux de lettres. EHESS, Paris, 1993.\nRobert Bourgne, Jean-Pierre Azra, and Jean Dieudonné. Écrits et mémoires mathématiques d'Évariste Galois ; édition critique intégrale de ses manuscrits et publications. Gauthier-Villars, Paris, 1962.\nPierre Bourdieu. Homo academicus. Éditions de Minuit, Paris, 1984.\nÉric Guichard. L'internet : mesures des appropriations d'une technique intellectuelle. thèse de doctorat, École des hautes études en sciences sociales, Paris, 2002. http://barthes.ens.fr/atelier/theseEG.\nJean-Marie Durand. L'écriture cunéiforme. In Universalis , pages 130-131.\nJacques-Philippe Saint-Gérand. L'informatisation du Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle de Pierre Larousse : projet structurant, dessein d'ensemble et intérêt, objectifs et moyens nécessaires. http://www.chass.utoronto.ca/epc/langueXIX/numlarou/lar_2.htm.\nJacques-Philippe Saint-Gérand. L'étamine des idéologies. http://www.chass.utoronto.ca/epc/langueXIX/etamine.\nBruno Latour. La science en action. Collection Folio, Gallimard, Paris, 1989.\nPierre Bourdieu. Science de la science et réflexivité. Raisons d'agir, Paris, 2001.\nBruno Latour. Ces réseaux que la raison ignore : laboratoires, bibliothèques, collections. In Baratin and Jacob , pages 23-46.\nJacques André. Caractères numériques : introduction. In Cahiers GUTenberg no26 - Journées de Strasbourg, Mai 1997. www.gutenberg.eu.org/pub/GUTenberg/ publicationsPDF/26-andre.pdf.\nLaurent Cohen-Tanugi. L'Europe au défi de l'économie numérique. In Guichard , pages 33-37.\nDavid Edgerton. De l'innovation aux usages. dix thèses éclectiques sur l'histoire des techniques. Annales Histoire, Sciences Sociales, 4-5:815-837, 1998. Histoire des techniques.\nPhilippe Breton et Serge Proulx. L'explosion de la communication à l'aube du XXIe siècle. La Découverte, Paris, 2002. Troisième édition.\nMesures de flux internet. Action spécifique du CNRS, http://www.enst.fr/egsh/AS_fluxinternet/presentation.html.\nJoëlle Le Marec. L'analyse des usages en construction : quelques points de méthode. In Guichard , pages 146-155.\nGilbert Simondon. Du mode d'existence des objets techniques. Aubier, Paris, 1989. Troisième édition.\nAlain Madelin. Internet ou la naissance d'une nouvelle civilisation. http://www.demlib.com/netlib/netrev/netrevam1.htm.\nJacques Chirac. Mon projet pour la France numérique, 2000. http://www.journaldunet.com/itws/it_chirac.shtml.\nDigital Opportunity Task Force. Les technologies de l'information au service de tous, Mai 2002. Rapport du Groupe d'experts sur l'accès aux nouvelles technologies. http://www.dotforce.org/reports.\nLucien Sfez. Technique et idéologie. Seuil, Paris, 2002.\nClarisse Herrenschmidt. L'internet et les réseaux. Le Débat, 110:101-112, mai-août 2000.\nK. Wasserman and K. Faust. Social Network Analysis Methods and Applications. Cambridge University Press, 1994.\nÉric Guichard. Does the `digital divide' exist ? In Paul van Seters, Bas de Gaay Fortman, and Arie de Ruijter, editors, Globalization and its new divides : malcontents, recipes, and reform. Dutch University Press, Amsterdam, 2003.\nChristian Licoppe. Le développement du commerce électronique dans la grande distribution et la vente à distance. Élements empiriques sur un phénomène émergent, 2000. www-eco.enst-bretagne.fr/Archives/Workshop2000/Actes/format%20pdf/licoppe.pdf.\nMarc Baratin and Christian Jacob, editors. Le pouvoir des bibliothèques. Albin Michel, Paris, 1996.\nEncyclopædia Universalis, editor. Grand Atlas des Littératures. Encyclopæ dia Universalis France, Paris, 1990.\nÉric Guichard, editor. Comprendre les usages de l'Internet. éditions Rue d'Ulm, Paris, 2001.\n1Tels Anne-Marie Christin, Jack Goody, Clarisse Herrenschmidt, Christian Jacob, Jean-Louis Lebrave, Henri-Jean Martin, Armando Petrucci, Emmanuël Souchier..., pour n'en citer que quelques-un/e/s.\n2Facilité à retrouver des références en avant du texte que l'on lit, et surtout en arrière. Cf. .\n3En fait attestée dès le Ve siècle avant notre ère. Cf. .\n4Et ces textes romains étaient fréquents, destinés à des sociétés étonnamment alphabétisées, quand leurs successeurs circulaient dans un monde sans lecteurs  et sans bonnes conditions de lecture : durant le Moyen-Âge, les bibliothèques n'étaient au mieux que de simples entrepôts de livres, sans pupitres ni bancs ou chaises. L'essor des universités quelques siècles plus tard devra beaucoup à une architecture intérieure organisée autour de l'écriture et de la lecture.\n5Il n'y a quasiment plus de censure, mais les filières, bourses et postes favorisent des axes de recherche au détriment d'autres : par exemple, en France, en 2003, un/e étudiant/e en informatique avait certainement 6 à 10 fois plus de chances d'obtenir une bourse de thèse qu'un/e autre, en sciences humaines.\n6La « grandeur » d'un auteur est dépendante de l'existence du professeur d'université qui, en l'évoquant, contribue à cette légitimation ; de façon analogue, les chercheur/se/s qui ne jurent que par l'autonomie de la science sont souvent ceux qui intègrent le plus naïvement les normes de la bibliométrie, accroissant ainsi la dépendance de leur discipline à des pouvoirs extérieurs.\n7Pour toutes ces références, cf. .\n8 Cette manière de faire peut apparaître naïve, mais les moteurs de recherche qui définissent une distance entre pages web suivant le nombre de liens, de renvois entre les unes et les autres fonctionnent-ils autrement?\n9Spécialiste d'un (seul) auteur, dont on ne dispose d'aucun texte, si ce n'est une copie du XIXe siècle, reprise annotée d'une copie du XVIe, elle même... jusqu'à la copie annotée et depuis longtemps disparue d'une copie qui a certainement transité par Alexandrie. Et bien sûr, spécialiste de toute la glose accumulée sur ces textes.\n10Par liste, on entend une succession de groupes de signes, par exemple une suite de mots ou de nombres. Puis, par extension, des tableaux, de mots, de nombres ou des deux, etc. On arrivera sans difficulté à l'arbre paradigmatique des informaticiens, même si on continuera d'employer le plus souvent le terme générique, anthropologique, de liste.\n11Bien sûr en étroite relation avec le support, comme le prouvent certains témoignages linguistiques de la puissance des « anciennes technologies » : le « rôle » de l'acteur (censé lire son texte sur un rouleau) ou l'« enrôlement » du sergent-recruteur, qui inscrivait en une longue liste les noms des pauvres hères qui tombaient entre ses griffes, en sont autant d'exemples.\n12Ce dont ne doutent pas les spécialistes de ces objets particuliers, ni les personnes étrangères (non françaises), qui s'amusent de voir le pays des droits de l'Homme refuser d'en délivrer aux femmes au prétexte que la première catégorie est générique : si l'ONU décidait d'intégrer dans sa charte des droits humains celui pour une femme d'avorter, les Français ajouteraient à coup sûr cette proposition dans leur liste des droits de l'Homme...\n13Les objets pouvant être des classes de lettrés, comme l'a prouvé Pierre Bourdieu. Type d'objet à rapprocher des instruments de Bruno Latour, dans lesquels il intègre des institutions comme l'INSEE .\n14On remarquera que ce concept ne s'accorde pas totalement avec celui dont Pierre Bourdieu fait usage dans Science de la science et réflexivité .\n15En sus, aucun argument ou paramètre extérieur à l'écriture n'apparaît suffisamment important pour en expliquer le fonctionnement.\n16Une preuve récente de ces étroites correspondances - et de leur bonne compréhension au moins implicite - nous est donnée par les débats relatifs au confort de la lecture sur ordinateur. Quand le papier est préféré à l'écran, ce n'est pas tant la basse définition de ce dernier qu'il faut mettre en cause, que le retour à une mise en rouleau du texte qui défile dans nos fenêtres, et donc à une perte de l'instrumentation sophistiquée construite autour du livre et de ce « centre de calcul »  qu'est la bibliothèque : c'est Martial qui gémit ici.\n17Entre la touche du clavier et son image à l'écran (tables keymaps), entre ce qu'on voit sur un écran et ce qui s'inscrit dans un processeur, un disque, etc. Ces codages intermédiaires pouvant se compter par centaines.\n18Le fait que les informaticiens aient choisi une telle dénomination (bien sûr d'origine américaine) préfigure des tensions sur le front de la propriété intellectuelle comme sur ceux des droits d'auteur et d'éditeur ; de même quand ils protégèrent leurs programmes en les présentant comme des uvres littéraires pour combler les lacunes du droit français.\n19Texte, image fixe - ce qui était, pour ce type d'objet, assez prévisible - ou animée, son : tout ce qu'on arrive à coder sous une forme numérique.\n20Exemple : SmartTools, développé à l'INRIA.\n21Ce qui n'enlève rien au fait qu'on puisse en avoir aussi une conception opposée : on pourrait affirmer que l'ordinateur est une machine à travailler la matière (matériaux ferro-magnétiques, ions, électrons,etc.). Cependant, le passage entre ces matérialités extrêmes (le dessin d'un caractère et son inscription entre quelques atomes de cobalt) se réalise toujours par l'intermédiaire d'un (très) grand nombre d'opérations écrites.\n22Domain Name Server, tables de correspondance utiles à l'internet.\n23Comme avec XML - Extended Mark-up Language.\n24Si on prend comme point de départ les ordinateurs non analogiques et les photocomposeuses (1946) , sachant que, dans ce type de régime historique, la notion de « date initiale » est déjà une incohérence. Il y a là plus de continuités que de ruptures.\n25Quand l'écrit se transforme, les conflits n'apparaissent pas entre les consommateurs (prétendus voleurs, comme dans l'affaire Napster) et les industriels de l'écrit (supposés protecteurs des lettres et des arts, et par suite des artistes), mais entre ces derniers seuls. Au XIXe siècle (et même avant), le piratage, les contrefaçons ont été avant tout le fait des nouveaux éditeurs qui voulaient bousculer les monopoles des anciens - et souvent y réussissaient . Aujourd'hui, on repère des pratiques analogues : le groupe Murdoch et sa filiale NDS sont en procès pour avoir décrypté et mis gratuitement sur le net les films des éditeurs concurrents DirectTV, Echo Star et Canal +, réduisant par ce fait à néant la valeur des fonds cinématographiques de ces derniers ; la plupart de ces sociétés ont donc fait faillite, et ensuite, ont été rachetées par News Corp, du groupe Murdoch. M. Murdoch imposait alors à l'entreprise rachetée de promettre de ne jamais porter plainte contre ces actes de piratage et de « détruire les documents et les témoignages qu'elle détenait sur les pratiques [de son] groupe » (le Monde, 1er mai 2003).\n26Qui n'hésitent pas à s'approprier des biens culturels publics pour y apposer leur copyright avant de les vendre, souvent dans un jeu d'import-export auquel est associé un éditeur local : Le bossu de Notre-Dame, ouvrage pour enfants tiré de Notre-Dame de Paris, ne contient aucune référence à son auteur Victor Hugo. Le copyright est explicitement américain : « Disney, 1996 ». Et l'auteur semble être Walt Disney, puisque c'est ce nom qui apparaît en première de couverture, au-dessus du titre. Mais une entreprise bien française s'associe à ce détournement : l'éditeur s'intitule « Disney/Hachette édition ».\n27Voire décevant pour les personnes ayant une grande maîtrise de l'outillage mental associé au livre, alors qu'un tel instrument lexicométrique satisfait pleinement celles qui ont intégré l'ordinateur et ses écrans dans leur technologie de l'intellect. D'où des incompréhensions, voire des conflits entre prétendus anciens et prétendus modernes, qui, en France, recouvrent assez bien les lignes de fracture entre sciences « humaines » et sciences « exactes ».\n28Tout comme les autres objets, méthodes et savoir-faire de l'écriture contemporaine, ces moteurs n'existeraient pas sans électricité, tankers, câbles sous-marins, satellites, écrans, etc.\n29Par exemple, l'introduction du format pdf, qui renvoie à une instrumentation intellectuelle séculaire (le codex) et à des craintes de la contrefaçon héritées du XIXe siècle.\n30Phénomène général, dès que l'on accorde à l'innovation un statut de méthode : l'« orientation vers l'innovation de la plupart des études portant sur les techniques interdit leur insertion dans l'histoire générale » .\n31Semences de maïs au sein des agriculteurs, médicaments auprès de médecins, etc. Cf. .\n32Et après 40 ans, les premiers choix de codage des signes (ASCII 7 bits) font encore sentir leurs cruels effets.\n33Voir, parmi de très nombreux exemples, .\n34Dans les professions intellectuelles, c'est souvent l'ancienne « machine à écrire », qui sert alors de métaphore d'usage.\n35On remarque là qu'une sociologie fine des usages pourrait rééquilibrer ces représentations, car elle mettrait en évidence une diversité d'acteurs, trop aisément fondus dans l'image d'un grand public qui n'existe peut-être que dans l'esprit des publicitaires.\n36Cf. les descriptions de l'herminette, du moteur à explosion, de la diode, etc. chez cet auteur.\n37Voir par exemple , , .\n38En France : Dominique Boullier, Agnès Camus-Vigué, Yves Jeanneret, Joëlle le Marec, Philippe Rygiel, etc.\n39Outre le fait que la relation non formulée entre les « NTIC » et une utopie de pratiques intellectuelles en émergera certainement (cf. les discours sur les « savoirs »), cela permettra de questionner la pertinence de la distance que nous construisons entre nos mondes prétendus rationnels parce que techniques, et les cultures dites « primitives » : il n'y a pas de raison que nous, champions de l'ordinateur et de l'internet, soyons moins pétris de croyances et de contradictions que les représentant/e/s de l'altérité que nous courons ethnographier en d'exotiques contrées.\n40Pour donner des pistes d'enquête : la section en langue française du site consacré à la recherche européenne http://www.cordis.lu/fr/home.html est accompagnée d'un moteur de recherche. D'après ce dernier, le mot « innovation » apparaît 37 842 fois dans cette section (et 2 967 fois au pluriel), soit largement plus qu'« Europe » (31 629 occurrences) ou « recherche » (21 645 occ.). Cette brève enquête donne à penser que l'adhésion au mythe l'emporte sur l'expression idéologique : « commerce » et « industrie » n'apparaissent que 8 160 et 2 721 fois ; « entreprise(s) », 7 210 fois, soit un peu moins que « université(s) » (8 191 occ.). L'« internet » (8 661 occ.) apparaît bien plus porteur que la vieille « informatique » (1 400 occ.). Si les « technologies », avec leurs 8 818 occurrences au singulier et 46 328 au pluriel, semblent dépasser la ou les « innovation(s) », on remarquera d'une part que le « nouveau » (avec ses variantes au féminin et aux pluriels) et ses 14 939 occurrences, relance la compétition entre ces deux thèmes : on obtient un total de 54 748 occurrences pour les formes graphiques liées à la nouveauté, contre 54 146 pour celles liées à la technologie ; et d'autre part, que de tels textes induisent une complète distorsion des usages de la langue française : le seul mot à dépasser de telles fréquences est « de », avec 110 659 occurrences, quand les articles « la » et « le », qui souvent, appartiennent eux-aussi au peloton de tête des mots les plus fréquents, même en cas de lemmatisation, marquent ici le pas : respectivement 47 821 et 27 481 occurrences. Ces statistiques, en date du 8 mars 2004, pourraient être aisément affinées et élargies à des structures textuelles plus complexes, en aspirant le site et en usant au mieux des outils linguistiques et lexicométriques précités.\n41Internes ou externes à la recherche : structures politiques, administratives, industrielles, etc.\n42Ce passage par l'économie symbolique s'accompagne d'un retour à l'économie « réelle » : il serait d'autant plus intéressant de connaître le coût industriel et social de cette inféodation aux mythes qui structurent les représentations de la science et de ses applications qu'on sait depuis longtemps que la course à l'innovation ne rapporte rien : il n'y a pas de « corrélation claire entre innovation nationale et taux nationaux de croissance. En réalité, si corrélation il y a, elle est le plus souvent négative » . Certains économistes le savent bien, pour qui le débat sur la part de l'informatique et des... « NTIC » dans la croissance reste ouvert.\n43Érudition en matière de logiciels et protocoles, rédaction de documentations, conception de programmes et d'outils ad hoc, etc.\n44Appropriations privées de formats publics, repérage de centres « spammeurs », modalités de mises à l'index sociales plus ou moins automatisées (centres réellement ou prétendument émetteurs de pourriel...), etc.\n45Ici, le paradigme de l'innovation est clairement inefficace : si les systèmes d'exploitation du premier groupe sont les plus innovants, on s'étonne de voir tant d'informaticiens professionnels résister à leur adoption. Si ce sont ceux du second, on ne comprend pas que la masse critique d'une « première majorité » ne soit pas encore constituée, depuis 30 ans qu'existe Unix.\n46On pourrait aussi vérifier si les discours revendiquant une indépendance économique et intellectuelle de l'Europe face aux États-Unis n'entrent pas en contradiction avec la pratique quand tous les moyens d'écrire sont achetés aux États-Unis. Ce pays est à ce jour le seul à produire des formats d'écriture payants - surtout produits par les sociétés Microsoft et Adobe. Mais notons d'emblée, pour éviter toute simplification hâtive, qu'une telle étude devrait aussi tenir compte d'un fait étrange : la production et la lecture de fichiers aux formats payants les plus courants restent encore gratuites pour les informaticiens - ou pour celles et ceux qui exigent la gratuité.\n47Cf. la création de noms de domaines de plus haut niveau pour la Réunion, la Guadeloupe, la Polynésie française, la Nouvelle Calédonie, etc.\n48Internet Corporation for Assigned Names and Numbers. http://www.icann.org\n49Pour des enquêtes et des analyses sur ce thème, cf. [12,32].\nPage créée en 2004, modifiée le 10 juin 2009


Rappelons que les manifestations ont débuté à Khartoum le 19 Décembre 2018 après la décision du gouvernement soudanais de tripler le prix du pain. Le mouvement de contestation a pris de l’ampleur malgré l’annonce le 24 Décembre 2018 de « vraies réformes » par le Président Omar Bachir, et l’établissement de l’état d’urgence le 22 Février 2019. Les sit-in se sont multipliés devant le quartier général de l’armée soudanaise en réclamant la chute du régime. Devant la persistance et la détermination des manifestants, le Président Omar Al Bachir est renversé par l’armée le 11 Avril 2019, et un Conseil militaire de transition a été constitué sous la direction du général Abdel Fattah Al-Burhane. De leur côté, les manifestants se sont organisés sous forme de l’Association des professionnels du Soudan et de l’Alliance pour la liberté et le changement. Les négociations ont eu lieu entre les militaires et les civils pour l’organisation de la période de transition. Les divergences sont nées concernant la durée de la période de transition et la composition des institutions qui doivent la gérer. C’est ainsi qu’il a été prévu un Conseil de souveraineté et un Parlement composé aux deux tiers par des civils et un tiers par des militaires. Cependant les négociations ont été suspendues le 20 Mai 2019 suite au désaccord sur la direction du Conseil de souveraineté.\nAfin de faire pression sur le Conseil militaire de transition, les manifestations pacifiques ont continué devant le quartier général de l’armée soudanaise. Mais le 3 Juin 2019, les Forces de soutien rapide qui est une organisation paramilitaire commandée par le Général Hemmeti, sont entrées en action pour déloger le sit-in devant le quartier général de l’armée. Ce fût fait avec une extrême violence, des tueries, des pillages et des viols. Le bilan des victimes est lourd : plus de 100 morts et 500 blessés. C’est ainsi que le fleuve Nil a rejeté une quarantaine de cadavres de jeunes suppliciés. Suite à ce massacre, les responsables de l’opposition sont entrés dans la clandestinité. L’Association des professionnels du Soudan a lancé un appel à la résistance civile en encourageant les manifestants à dresser de nouvelles barricades et à bloquer leur quartier. De son côté, l’Alliance pour la liberté et le changement a refusé de reprendre les négociations avec les militaires. Deux hypothèses ont été émises pour expliquer cette dérive des militaires. La première est une lutte à l’intérieur du Conseil militaire de transition à l’issue de laquelle les durs l’ont emportée. La seconde hypothèse serait le feu vert donné aux militaires par leurs parrains (Egypte, Arabie Saoudite et Emirats Arabes Unis) d’éradiquer le mouvement démocratique.\nLe massacre du 3 Juin 2019 à Khartoum a créé un tollé sur le plan international. Dès le 6 Juin, l’Union africaine a suspendu le Soudan et réclamé « l’établissement effectif d’une autorité civile de transition ». D’autre part, le Conseil de paix et de sécurité de l’Union africaine imposera des mesures punitives contre les individus et les entités qui ont empêché l’établissement d’une autorité civile. Enfin, le Premier ministre éthiopien Abiy Ahmed s’est rendu le 7 Juin à Khartoum pour tenter une médiation entre le Conseil militaire de transition et l’opposition. L’Union européenne de son côté a appelé à une cessation immédiate de la violence et à une enquête crédible sur les événements criminels qui ont eu lieu à Khartoum le 3 Juin dernier. Le massacre perpétré par des milices du Conseil militaire de transition a été également dénoncé par l’ONU, les Etats-Unis, la France et la Grande-Bretagne.\nPendant sa visite à Khartoum le Premier ministre éthiopien a rencontré le Chef du Conseil militaire de transition et plusieurs dirigeants de la contestation. A l’issue de sa visite, il a déclaré dans un communiqué que « L’armée, le peuple et les forces politiques doivent faire preuve de courage et de responsabilité en prenant des actions rapides vers une période de transition démocratique et consensuelle dans le pays ». En réponse, le Conseil militaire de transition s’est dit ouvert aux négociations pour parvenir à une solution. L’Alliance pour la liberté et le changement a déclaré accepter cette médiation mais en posant plusieurs conditions. Tout d’abord la reconnaissance par le pouvoir des violences du 3 Juin, l’instauration d’une commission d’enquête internationale, et la libération des personnes arrêtées. Les autres conditions sont le respect des libertés publiques, la fin du blocage d’internet et le retrait de la présence militaire à Khartoum et à travers le pays.


Assurance pour les indépendants de l'audiovisuel A l'image\nA l'image assurance\nL’assurance des métiers\nR.C / Bris de matériel\nAccueil > Catégorie > Indépendants de l’audiovisuel\nIndépendants de l’audiovisuel\nUne offre couplée R.C / Bris de matériel (et locaux si besoin) abordable et résolument indispensable pour les indépendants de l’audiovisuel\nLe Bris de matériel pour les indépendants de l’audiovisuel\nCette garantie est tout simplement présente pour couvrir votre matériel professionnel. Vos « caméras/appareils photos », vos objectifs, votre éclairage, vos ordinateurs portables… Ce sont vos outils de travail et sans eux vous êtes en incapacité totale de travailler. Il est même possible que vous soyez dans l’impossibilité de tout racheter.\nGrâce au contrat Bris de matériel, vous êtes couvert en cas de casse de maladresse, de vol, d’oxydation, suite aux effets d’un courant électrique, d’incendie, de catastrophe naturelle…\nCette garantie vous permet de remplacer votre matériel si le montant de la réparation est supérieur au coût de l’appareil ou tout simplement le faire remplacer.\nNous garantissons également les frais supplémentaire suite à un Bris de matériel :\nde location d’un matériel de remplacement identique, ou si impossible à trouver, de rendement équivalent.\nde techniciens supplémentaires si besoin.\nde déplacement de personnes, de transport de pièces, de matières premières, de documents lorsque les travaux devront être effectués en dehors de vos locaux normaux d’exploitation.\nNous garantissons également les frais de reconstitution des informations perdues entre la dernière sauvegarde et la survenance du sinistre garanti.\nVos locaux professionnels ou la partie de votre habitation destinée à usage professionnel\nSi vous possédez des locaux professionnels ou si vous utilisez une partie de votre habitation à usage professionnel, nous vous garantissons également en tant que locataire ou propriétaire.\nDans ce cadre nous mettons donc en place un contrat de Multirisques Professionnels.\nIl vous permet de couvrir vos murs de vos locaux et également le matériel professionnel de vos locaux.\nLe matériel que vous utilisez chez vous est donc couvert.\nVous êtes couvert contre :\nVotre responsabilité liée à l’occupation des locaux\nIncendie / Catastrophe naturelle / Catastrophe technologique / Dégâts des eaux\nVol / Vandalisme des locaux et du contenu\nLes dommages sur l’informatique\nDommages sur le contenu : Imprimantes / Scanner /Table de Mixage / Montage / Studio / Mobilier professionnel\nLa perte d’exploitation (perte liée à l’impossibilité de pouvoir exercer votre activité suite à un évènement garanti)\nLa Responsabilité Civile dans le cadre de votre activité professionnelle de « Photographe/autre » est primordiale et indispensable.\nCette « RC Pro » vous couvre contre tous les évènements qui peuvent subvenir contre des « tiers » (tierce personne morale ou physique) lors de l’exercice de votre activité.\nLes dommages « corporels »\nExemple : Lors d’un « shooting photo/ tournage » avec éclairage, vous ou votre assistant fait malencontreusement tomber une mandarine allumée depuis plusieurs heures sur un modèle. Le modèle tombe et se casse l’épaule. Elle se fait opérer suite à l’accident.\nSon assurance lance un recours contre vous et nous déclare suite à expertise médicale une invalidité permanente de 7% : le montant du préjudice est estimé à 45000€. Votre responsabilité civile vous couvrira contre cet évènement.\nLes dommages « matériels »\nExemple : Vous vous rendez chez l’entreprise « Martin » afin de « photographier/ filmer » des collaborateurs sur leurs postes de travail. Durant la séance, vous heurtez avec votre bras l’ordinateur de la graphiste de l’entreprise et il tombe à terre. L’ordinateur ne se rallume pas et l’écran est cassé.\nL’assurance de l’entreprise Martin lance un recours contre vous. Le coût de l’ordinateur est de 3000€.\nVotre responsabilité civile vous couvrira contre cet évènement.\nLes dommages « immatériels » consécutifs\nExemple : Suite aux dégâts que vous avez occasionné sur l’ordinateur de la graphiste de l’entreprise « Martin ». L’entreprise subit des pénalités de retard de livraison. Ces retards sont clairement causés par la casse de l’ordinateur.\nL’assurance de l’entreprise Martin lance un recours contre vous. La perte sèche est de 2000€.\nVotre responsabilité civile vous couvrira contre cet événement.\nLes garanties également présentes au contrat RC Pro sont la faute inexcusable, l’atteinte accidentelle à l’environnement, les dommages aux biens confiés, la reconstitution de documents ou médias confiés et une garantie en défense ou recours.\nC.C. Grande Rocade RN 116\nMichel Alabert 07012966\nGauthier Alabert 16002759\nFlorian Sire 16002758\n2017 © Agence Web Comjose


par Kilmeny Jeu 19 Fév 2015 - 11:50\nJe ne sais pas si je poste au bon endroit...mais je me pose une question. Les courriers que je reçois dans mon établissement, à mon nom, sont systématiquement ouvert lorsqu'il s'agit d'enveloppes un peu plus grosses contenant des objets ou des documents un peu épais (les lettres simples le sont rarement). C'est une pratique normale, ça ? Est-ce lié à Vigipirate sécurité ou est-ce de la curiosité big brotherienne ?\nDernière édition par Kilmeny le Jeu 19 Fév 2015 - 11:58, édité 1 fois\npar Jézabel Jeu 19 Fév 2015 - 11:51\nCa ne me semble pas normal : si c'est à ton nom, c'est une violation de la correspondance privée.\nJe reçois souvent du courrier dans l'établissement, il n'est jamais ouvert quand je le récupère. Contacte un syndicat.\npar Kilmeny Jeu 19 Fév 2015 - 11:52\nA mon nom ? Oui et non, pas seulement.. Je ne reçois aucun courrier personnel au lycée. C'est toujours lié au travail.\nA l'attention de Mme Kilmeny\nEst-ce la mention Lycée Truc Machin qui fait que c'est ouvert...?\nCertes, je n'ai rien à cacher, mais je trouve cela un peu troublant et pas très normal.\npar Daphné Jeu 19 Fév 2015 - 12:02\nUn courrier à ton nom ne devrait pas être ouvert par l'établissement.\nOn a déjà râlé sur ce point dans un établissement.\nQui plus est, le courrier, adressé à Mme machin dans son établissement, avec en-tête de l'organisation syndicale - pour lui annoncer sa promotion - avait été déposé dans le casier du S1 dudit syndicat qui ne comprenait plus rien puisque la promotion ne le concernait pas ! Mais l'établissement avait ouvert le courrier et pas remis à son destinataire. N'importe quoi !\nSi le courrier est nominatif c'est différent d'un courrier du type M. ou MMe Le coordonateur de telle discipline....\npar Jézabel Jeu 19 Fév 2015 - 12:05\nMême s'il y a l'en-tête de l'établissement, le courrier est à ton nom. Je trouve ces pratiques inadmissibles. Franchement, vois avec un syndicat, parce que non ce n'est pas normal, tu n'es pas en taule ou en centre fermé, tu n'es pas non plus mineure ou sous tutelle, on n'a donc pas à ouvrir ton courrier.\npar ycombe Jeu 19 Fév 2015 - 15:26\nIl me semble que le courrier envoyé au boulot qui n'est pas clairement marqué Personnel peut être ouvert par l'employeur.\npar Invité Jeu 19 Fév 2015 - 15:30\npar ProvençalLeGaulois Jeu 19 Fév 2015 - 15:59\n@Jézabel a écrit: Même s'il y a l'en-tête de l'établissement, le courrier est à ton nom. Je trouve ces pratiques inadmissibles. Franchement, vois avec un syndicat, parce que non ce n'est pas normal, tu n'es pas en taule ou en centre fermé, tu n'es pas non plus mineure ou sous tutelle, on n'a donc pas à ouvrir ton courrier.\nEt si avant d'en parler à un syndicat et de rameuter tout le monde pour une broutille (surtout que l'établissement est dans son droit), on allait voir la personne qui se charge d'ouvrir le courrier ?\nElle doit en avoir des dizaines et des dizaines par jour à ouvrir, enregistrer et transmettre aux destinataires (qui ne sont pas souvent notés sur l'enveloppe) et a sûrement mieux à faire que de ficanasser...\npar liliepingouin Jeu 19 Fév 2015 - 16:08\nJe ne trouve pas normal que le courrier arrive ouvert, dès lors qu'il est au nom d'une personne de l'établissement (et non du "coordonnateur de lettres" ou du "professeur de maths" ou qqch comme ça)\nCa vaut le coup d'en parler aux personnes concernées pour en leur demander les raisons et expliquer la gêne qu'il y a à recevoir du courrier déjà ouvert.\npar Jenny Jeu 19 Fév 2015 - 16:10\nCourrier sous enveloppe dans mon établissement.\npar ProvençalLeGaulois Jeu 19 Fév 2015 - 16:14\nExtraits du lien donné par Will :\n"La Cour de cassation vient de rappeler le principe qu’elle énonce régulièrement au fil de ses décisions : le courrier (qu’il soit sous forme papier ou électronique) reçu sur le lieu de travail est présumé de nature professionnelle et peut donc être ouvert par l’employeur."\n"Ils rappellent que seule l’inscription « personnel » ou « confidentiel » sur le courrier permet de lever la présomption du caractère professionnel du pli et interdit ainsi à l’employeur de l’ouvrir."\nAprès rien n'empêche de demander à ce qu'il ne soit pas ouvert si ça nous gêne vraiment.\npar Gryphe Jeu 19 Fév 2015 - 16:17\n@ProvençalLeGaulois a écrit: Et si avant d'en parler à un syndicat et de rameuter tout le monde pour une broutille (surtout que l'établissement est dans son droit), on allait voir la personne qui se charge d'ouvrir le courrier ?\nOn a eu un souci comme ça il y a quelques années. J'ai été apostrophée par 2-3 collègues qui ne comprenaient pas pourquoi le courrier arrivait subitement ouvert (moi non plus ). En fait, après rapide enquête, c'est la secrétaire qui avait fait un coup de zèle et qui s'était mise à tout ouvrir dans le cadre d'un léger changement d'organisation du service. L'affaire a été réglée en 5 minutes.\npar Olympias Jeu 19 Fév 2015 - 16:29\nNon. Il ne manquerait plus que cela.\npar Kilmeny Jeu 19 Fév 2015 - 17:43\nJe suppose que la personne qui reçoit le courrier doit voir "lycée" avant mon nom et ouvre par erreur. Je ne reçois pas tant de grosses enveloppes que cela. Je verrai si cela se confirme avec la prochaine. Et je préfère voir avec la personne plutôt que de déclencher l'artillerie lourde des syndicats.\npar Jézabel Jeu 19 Fév 2015 - 17:52\nJe parlais de syndicats parce que j'imagine que les personnes qui ont le culot d'ouvrir du courrier qui est destiné à quelqu'un d'autre (et qui s'estiment donc "supérieures" à ce quelqu'un d'autre), sont capables de certaines choses. Mais effectivement, ce courrier peut avoir été ouvert par inadvertance.\npar Kilmeny Jeu 19 Fév 2015 - 17:54\nRien n'a jamais manqué et cela a toujours été ouvert proprement. A voir si cela se confirme. Je dois bientôt recevoir un colis... !\npar Jézabel Jeu 19 Fév 2015 - 18:00\nJe reste outrée par cette pratique, vraiment. Dans son principe, même si tu n'as rien à cacher. C'est infantilisant, ça me donne la gerbe (désolée mais je suis révoltée quand je lis ton post initial).\npar eleonore69 Jeu 19 Fév 2015 - 18:08\n@ycombe a écrit: Il me semble que le courrier envoyé au boulot qui n'est pas clairement marqué Personnel peut être ouvert par l'employeur.\nen effet ! Mais un minimum d'éducation impliquerait qu'il ne soit pas ouvert !\npar Daphné Jeu 19 Fév 2015 - 18:21\nJe pensais naïvement qu'un courrier adressé nominativement à M. Truc ou Mme Machin était par définition personnel :gratte:\nMême sur un lieu de travail, puisque c'est la seule donnée que nous ayons dans les documents administratifs.\npar florestan Jeu 19 Fév 2015 - 18:26\nManquerait plus que ça que le courrier personnel soit ouvert\nSont pas bien élevés les gens.\npar eleonore69 Jeu 19 Fév 2015 - 18:48\nEn théorie, seul le courrier médical est considéré comme "personnel".\npar ProvençalLeGaulois Jeu 19 Fév 2015 - 18:48\n@Jézabel a écrit: Je parlais de syndicats parce que j'imagine que les personnes qui ont le culot d'ouvrir du courrier qui est destiné à quelqu'un d'autre (et qui s'estiment donc "supérieures" à ce quelqu'un d'autre), sont capables de certaines choses. Mais effectivement, ce courrier peut avoir été ouvert par inadvertance.\nLa secrétaire ouvre le courrier qui arrive dans l'établissement parce que cela fait partie de son boulot, pas parce qu'elle (ou il) se sent supérieure à qui que ce soit. C'est du courrier pro, elle se contente probablement d'ouvrir le courrier, de noter le nom de l'expéditeur, le destinataire et l'objet dans le fichier prévu à cet effet et le transmet ensuite à qui il est destiné.\npar Gryphe Jeu 19 Fév 2015 - 20:35\n@Jézabel a écrit: Je parlais de syndicats parce que j'imagine que les personnes qui ont le culot d'ouvrir du courrier qui est destiné à quelqu'un d'autre (et qui s'estiment donc "supérieures" à ce quelqu'un d'autre), sont capables de certaines choses.\nLa secrétaire ouvre le courrier qui arrive dans l'établissement parce que cela fait partie de son boulot, pas parce qu'elle (ou il) se sent supérieure à qui que ce soit.\nMais oui, franchement, pour voir comment c'est fait :\n- il y a un pré-tri par la dame de la loge qui dispatche sommairement ce qui est "évident" : une partie du courrier pour le CDI (les abonnements),\n- l'un ou l'autre courrier pour des destinataires précis, quand le nom est bien visible (par exemple, quand il y a une liasse d'enveloppes syndicales parce que ce sont des courriers envoyés en masse après des commissions, ça va dans la bannette "salle des profs"),\n- le reste est posé plus ou moins en vrac sur le bureau de la secrétaire qui ouvre tout à la chaîne.\nC'est alors facile, sans le faire exprès, d'ouvrir un courrier pour un professeur s'il est dans une enveloppe "commerciale" (bon, c'est facile aussi de faire le tri bien comme il faut, ça demande juste un peu plus de vigilance).\nEn cas de souci, allez voir la personne qui ouvre le courrier... Si le ou la secrétaire vous glisse que "c'est le CDE qui veut absolument tout voir", alors là, visez plus haut ; mais à la base, un ou deux courriers ouverts par inadvertance, je dirais que c'est juste parce qu'ils sont ouverts "à la chaîne".\n(Ceci-dit, personnellement, j'avais ramé il y a quelques années avec une secrétaire qui s'obstinait à ouvrir (mal) les enveloppes, en les déchirant sur deux côtés ("parce que j'ai appris à faire comme ça"). Inutile de vous dire que ça n'allait pas du tout avec mon côté maniaque. )\npar Thalia de G Jeu 19 Fév 2015 - 20:40\nTout simplement. J'ai déjà eu des courriers ouverts, sans que je m'en offusque. La secrétaire du collège est une pro, une perle, elle sait ce qu'elle fait.


15 avril 2017 5 avril 2017\nEn Arabie Saoudite, la découverte récente d’un immense gisement de cuivre s’avère prometteuse pour l’économie du pays. Dans le cadre d’une recherche géologique menée par l’institut d’études géologiques d’Arabie Saoudite SGC, ce dernier a repéré un gisement de 3.000 mètres carrés qui abonde de cuivre. Une nouvelle réjouissante que le président de l’institut Zuhair Nawab a tenu à partager avec le quotidien local panarabe Asharq Al-Awsat. Selon ses dires, une zone de 2 millions de mètres carrés a fait l’objet d’une exploration pour découvrir de nouvelles richesses souterraines.\n« Vision 2030 », une alternative aux recettes pétrolières\nAlors que le plan saoudien « vision 2030 » se poursuit dans l’optique de diversifier son économie en étant moins indépendante de ses revenus pétroliers, cette découverte un peu spéciale est survenue. Un projet d’envergure qui joue gros sur la vision du Royaume, mais essentiel à l’heure où les membres de l’Opep prévoient de limiter la production de pétrole chez les pays exportateurs. En conséquence, l’Arabie Saoudite a dû chercher une alternative aux recettes pétrolières.\nParmi les objectifs de l’Arabie Saoudite dans ce projet d’économie post-pétrole est de fournir leur matière première à toutes les industries basées sur le cuivre, notamment en installant des fonderies. Dans ce contexte, le Royaume pourra accroître l’offre nationale afin de faire augmenter la valeur de l’économie saoudienne.\nLe Royaume ouvre ses portes aux investisseurs étrangers\nLors de son interview, Zuhair Nawab a indiqué au journal que le gouvernement entend ouvrir la voie à des entreprises internationales spécialisées dans l’exploitation minière, toujours en accord avec l’initiative « vision 2030 ». Ainsi, des autorisations d’exploitation et de fouilles seront bientôt délivrées en vue de promouvoir l’investissement minier étranger. C’est en quelque sorte, un feu vert aux investisseurs qui souhaitent opérer au pays.\nPour l’heure, il est difficile d’évaluer les quantités de cuivre\nqui regorgent le sol saoudien, mais le président du SGC s’est montré optimiste dans ses propos. En un peu plus clair, les résultats de leur recherche démontrent qu’il s’agit bien, d’un des plus grands stocks de cuivre au monde. Actuellement, des experts sont en train de faire une estimation sur le nombre de tonnes de cuivre dans les zones qui ouvriront prochainement aux investisseurs désireux d’exploiter cette ressource minière. Une opération qui viendra renforcer l’économie nationale à coup sûr.\nCe qu’il faut savoir avant d’acheter de l’or


Semer l'innovation à Expo-Champs ! | Le Bulletin des agriculteurs\nSaint-Hyacinthe, le 17 juillet 2008 – Le Salon de l’Agriculture en partenariat avec Financement Agricole Canada présente Expo-Champs, les 26-27-28 août prochain, de 9h à 17h. Rendez-vous à notre site de St-Liboire, sortie 147 de l’autoroute 20, pour cette 10e édition !\n180 exposants vous feront découvrir différents types de machineries, équipements, outils et tous les services relatifs à l’agriculture. Au programme des démonstrations commentées, 18 machines seront présentées à chaque jour. Toutes les gammes de tracteurs seront présentes sur notre site pour cette 10e édition ! Vous pourrez visiter les parcelles des semenciers et des fabricants de produits phytosanitaires, voir des démonstrations de fourragères, semoirs pour le semis-direct et de machines pour le travail du sol, de nivelage du sol, ainsi que participer au concours « Battez le GPS », des systèmes de positionnement d’une précision de 1 centimètre. De plus, voyez les étudiants des écoles d’agriculture participer au concours d’ajustement de charrue.\nDébutez votre visite par notre grand chapiteau avec ces 40 exposants, poursuivez votre visite vers les parcelles de Tournesol de la ferme Champy, les cultures exotiques, déambuler vers la parcelle de Bayer Cropscience qui vous offre déjeuner crêpes et saucisses de 9h a 11h, marchez jusqu’aux démonstrations de fourragères et machines a foin de 11h a midi du côté Est du site à coté de la parcelle Pioneer au P-8 où vous pourrez voir leurs nouveautés et déguster une crème glacée ou maïs soufflé.\nPour les plus téméraires essayez le taureau mécanique chez SG Ceresco. Profitez de l’occasion pour échanger avec les spécialistes du réseau Coop et tester vos habilités dans une course contre la montre au challenge « Nascar Pit Crew». Les machines et équipements du Patrimoine agricole sont exposés à la parcelle P-1. Ne manquez pas de visiter La Terre de chez nous, média officiel qui vous divertira avec son «patenteux».\nIl y aura une conférence de presse du CLD des Maskoutains concernant les bourses à la relève agricole, le mercredi 27 août 2008 à 10 h au chapiteau restaurant d’Expo-Champs. Ne manquez pas le souper méchoui mardi le 26 août pour fêter notre 10e anniversaire ! (réservation obligatoire, $ 25 le billet)\n3 jours seulement ! Beau temps, mauvais temps, les 26-27-28 août 2008.\nProgrammation complète et plus d’informations, visitez nous au www.expo-champs.com


Le 16/06/2014 à 11:18 | MAJ le 18/06/2014 à 20:04\nLa brigade de cybercriminalité a été saisie et cherche à savoir qui est derrière une fuite sur le réseau social Twitter. - -\nL'hypothèse d'une annulation des épreuves du jour n'est pas à l'ordre du jour, car "la situation est parfaitement maîtrisée", selon Benoît Hamon, ministre de l'Education. Il a simplement reconnu qu'il y a pu y avoir "la divulgation" de sujets "après 8 heures".\nLe ministère de l'Education nationale a décidé d'ouvrir une enquête après la divulgation sur Internet des sujets de philosophie lundi. La brigade de cybercriminalité a été saisie par le ministère de l'Education nationale, et cherche à savoir qui est derrière cette fuite. L'auteur risque 9.000 euros d'amende et 3 ans de prison.\nLes sujets proposés aux élèves de terminales avaient fuité sur Twitter dans la nuit pour la série économique et social (ES) et peu après 8h30 pour ceux de la filière L, rapporte Le Monde. Benoît Hamon, ministre de l'Education, a toutefois démenti les rumeurs de fuite dès la veille, sur la foi des premiers éléments des gendarmes. Il a simplement reconnu qu'il y a pu y avoir "la divulgation" de sujets "après 8 heures, de la part d'un ou deux comptes Twitter".\nL'épreuve ne sera pas annulée\nHabituellement, les sujets ne sont rendus publics qu'une heure après le début de l'épreuve, lorsque ne peuvent plus être acceptés des candidats retardataires -un délai cependant rallongé cette année compte tenu de la grève SNCF.\nPour autant, l'hypothèse d'une annulation des épreuves du jour n'est pas à l'ordre du jour, car la situation est "parfaitement maîtrisée", selon le ministre, qui estime qu'une telle fuite peut "au pire" concerner "une cinquantaine de retardataires".\nLes épreuves se déroulent sur six jours, jusqu'à vendredi puis lundi 23 juin. Au total, 686.907 lycéens passent le bac. Exceptionnellement, en cas de retard d'une heure, les candidats peuvent plancher une heure de plus, contrairement à ce qui est autorisé d'ordinaire.


Itinéraire Le Pontet - Noves : distance, durée et coûts – ViaMichelin\nItinéraire retour : Noves > Le Pontet\nLe Pontet vers Noves\nCalculez rapidement votre itinéraire depuis Le Pontet jusqu’à Noves avec ViaMichelin. Pour l’itinéraire Le Pontet - Noves choisissez parmi les différentes options Michelin : itinéraire conseillé par Michelin, itinéraire le plus court, le plus rapide ou le plus économique. Rajoutez à votre itinéraire Le Pontet - Noves des informations sur les restaurants, les sites touristiques ou les hôtels à Le Pontet ou Noves.\nComment se rendre de Le Pontet à Noves ?\nViaMichelin vous propose de calculer votre itinéraire Le Pontet à Noves en voiture ou en moto. Retrouvez la distance de Le Pontet à Noves , le temps de trajet estimé avec l’impact du trafic routier en temps réel, ainsi que le coût de votre parcours (coûts des péages et coût du carburant). Et pour bien organiser votre séjour à Noves, vous avez la possibilité de consulter la sélection MICHELIN de sites touristiques et de restaurants (si votre destination y est répertoriée), ainsi que d’y réserver votre hébergement sans surcoût.\nQuelle est la distance de Le Pontet à Noves ?\nViaMichelin vous indique la distance exacte à parcourir entre Le Pontet et Noves, en fonction de l’itinéraire emprunté. ViaMichelin vous accompagne dans la détermination du meilleur itinéraire pour vous au travers de différentes options et vous propose par défaut 2 à 3 itinéraires dont le coût, la distance et le temps varient. Certains itinéraires (comme le moins cher par exemple) pourront vous proposer de passer par des axes moins fréquentés ou d’éviter les autoroutes à péage, d’autres seront un compromis entre la distance, le temps et le coût de votre trajet Le Pontet - Noves.\nQuel est l’itinéraire Le Pontet à Noves le moins cher ?\nViaMichelin vous propose un itinéraire économique pour votre déplacement Le Pontet - Noves. Vous avez également la possibilité de choisir le trajet le plus rapide (en matière de temps) ou le plus court (en matière de distance parcourue).\nCombien coûte un trajet Le Pontet - Noves en voiture ?\nPour les itinéraires en voiture ou à moto, ViaMichelin vous permet de connaître de façon précise le coût de votre déplacement Le Pontet - Noves : coût du carburant (avec le détail pour le coût du carburant sur autoroute et sur les autres routes) et coût des péages (des informations pour chacun des péages empruntés). Si vous renseignez les informations de votre véhicule, les données de coût seront personnalisées en tenant compte de ce dernier. Vous avez également la possibilité de connaître le coût de votre trajet réparti par nombre de voyageurs, ce qui est très pratique en cas de covoiturage. Afin d’obtenir ces informations, cliquez sur le bouton « Coût détaillé du trajet », disponible en bas du résumé de votre itinéraire Le Pontet - Noves.\nEst-ce que ViaMichelin me propose le guidage GPS pour mon itinéraire Le Pontet - Noves ?\nEn téléchargeant notre application mobile depuis l’AppStore ou Google Play, vous pouvez tout à fait vous faire guider pour votre trajet Le Pontet - Noves. Notre application vous propose les cartes Michelin et des itinéraires avec le trafic en temps réel, la Navigation GPS avec guidage vocal et des alertes communautaires. Vous pouvez également transférer votre parcours Le Pontet - Noves calculé sur votre ordinateur vers l’application : pour cela, vous devez l’enregistrer dans vos Favoris via votre Compte Michelin.\nLe Guide Vert MICHELIN vous recommande plusieurs sites touristiques à Noves, parmi lesquels: Chapelle des Pénitents gris, Rue des Teinturiers, Ancienne Aumône générale, Rue de la Masse, Couvent des Célestins, Église de la Visitation… Retrouvez tous les sites touristiques sélectionnés par Le Guide Vert - Noves.\nViaMichelin vous propose de réserver votre hébergement Noves sans surcoût. Pour réserver votre séjour à Noves ou simplement pour faire une étape sur votre itinéraire Le Pontet - Noves, vous avez la possibilité de réserver votre chambre dans l’hébergement de votre choix (hôtel, gîte, &B, camping, appartement). Ce service gratuit est offert en partenariat avec Booking. Vous avez également la possibilité de consulter et de réserver l’un des hôtels de la sélection du Guide MICHELIN.


11h24 Le 21 juin 2012\nRéussir au féminin, c’est possible !\nLes femmes à l’honneur sur Internet !\nDu 25 juin au 1er juillet, aura lieu le 1er sommet virtuel Réussir au Féminin.\n14 experts, qui représentent une réussite dans leur domaine, partageront leurs meilleures recettes de succès.\nInscrivez vous gratuitement à l'évènement Web 'Réussir Au Féminin'\nIl y aura bien d'autres sujets abordés cette semaine là. Pour avoir bénéficié de conférences web sur le "Sommet de la réussite" il y a quelques mois, je ne peux que vous dire que cette approche est riche d'enseignements...\nAu delà du contenu, il y aura surtout des exercices pratiques pour vous mettre sur la voie de la réussite. Les experts ne vont pas seulement vous expliquer ce qu'ils font pour réussir, ils vont aussi vous aider à AGIR pour plus de succès dans votre vie.\nC’est simple, il vous suffit de cliquer et de vous inscrire sur le lien suivant : Inscrivez vous gratuitement à l'évènement Web 'Réussir Au Féminin'.\nChaque soir, vous aurez accès à 2 webconférences d'une heure chacune, tout en étant tranquillement installé chez vous.\nAlors, ouvrez vos écoutilles et faites en profiter vos ami(e)s...\nPS : cliquez simplement sur le lien orange :\nTags : conférences gratuites, réussir au féminin, juin 2012 0 commentaire\n16h34 Le 8 mars 2012\nConférence sur la place de la Femme le dimanche 11 mars\nSi vous souhaitez en savoir plus sur la place de la femme dans sa famille d'origine et dans son couple, si vous souhaitez être éclairé(e) sur les croyances et les loyautés qui perdurent dans les lignées de femmes et comment s'en alléger, alors cette conférence, organisée à l'occasion de la journée de la Femme, est faite pour vous !\nSalle des fêtes de St Barthélémy de Bellegarde\n(au Nord de Monpont Ménesterol - 24)\nTags : conférence, dordogne, journée de la femme, place de la femme, lignée de femmes, croyances, prénoms, hiérarchie dans les familles 2 commentaires