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L'isolement, le secret des créatifs - Widoobiz\nCuisine, jardinage, danse, lecture, écriture, dessin, bricolage, couture … On le voit sur les réseaux sociaux, le confinement en inspire plus d’un. L’isolement social que nous subissons serait-il vecteur de créativité ? Voilà une idée plaisante que la science, mais aussi l’histoire, tendent à confirmer.\nCertains s’empressent de faire quelque chose de leurs dix doigts, d’autres se sentent beaucoup plus productifs dans leur travail. Des études le prouvent, on travaille plus, parfois mieux, depuis que l’on est confiné. Libérés des interruptions constantes de notre entourage, nous parvenons enfin à nous concentrer. Résultat, de belles idées affleurent à la surface de notre esprit. L’isolement aurait-il finalement du bon ? Certains grands personnages de l’Histoire en sont convaincus.\nIsaac Newton, Abraham Lincoln, Bill Gates : champions de l’isolement productif\n1665, en Angleterre, l’épidémie de peste bubonique contraint la population britannique au confinement. Le jeune Isaac Newton alors étudiant du Trinity College de Cambridge, se réfugie dans le domaine de ses parents au nord de Londres. C’est pendant cette longue période d’isolement, qui dura près d’un an, que le physicien construisit les bases de ses plus grandes découvertes. Parmi celles-ci, la fameuse loi de la gravitation universelle qui façonnera la pensée scientifique plusieurs siècles après lui.\nAnnées 1860, au nord de Washington D.C, une petite maison accueille chaque été un invité de marque. Elle a été choisie par le Président Abraham Lincoln pour lui tenir lieu de forteresse de solitude. Il y vient régulièrement, pour s’échapper de l’activité étourdissante de la Maison Blanche. Plusieurs recherches démontrent que le silence et le calme du cottage ont joué un rôle majeur dans l’histoire de l’Amérique. C’est dans cette petite maison que Lincoln aurait mené les réflexions qui permirent en 1963 la Proclamation de l’Émancipation, abolissant l’esclavage aux États-Unis.\nAnnées 2000, Bill Gates, fondateur de Microsoft, est l’homme le plus riche du monde. Interrogé par tous les journaux de la planète, il partage sa recette du succès. Parmi les ingrédients : l’isolement. Chaque année, pendant deux semaines, le milliardaire se retire dans une cabane dans les bois, secrète et loin de tout. Pendant ces « Think Weeks », il prend le temps de penser et de lire des articles écrits par les employés de Microsoft présentant de nouvelles idées innovantes. La légende dit que le travail effectué lors de ces retraites aurait mené au lancement, en 1995, d’Internet Explorer.\nCréativité et connaissance de soi : les valeurs cachées de la solitude\nCes exemples, mais aussi la science, suggèrent que la solitude épisodique présente des avantages pour la créativité et le leadership. De fait, quelles soient subies ou souhaitées, les expériences d’isolement décrites précédemment ont en commun l’absence d’individu réclamant sans cesse de l’attention. Dès lors, ces périodes de calme autorisent la réflexion, l’observation mais surtout la concentration, indispensables au processus créatif.\nDéfenseurs du brainstorming et de l’esprit d’équipe, on en vient à oublier que la créativité n’émerge pas uniquement du collectif. L’historien et homme politique britannique Edward Gibbon (1737-1794), estimait d’ailleurs que la solitude était « l’école des génies ». La preuve en est que la majorité des poètes, écrivains et compositeurs ont coutume de passer de longues périodes seuls. Pour autant, cela ne les empêchent pas de vivre des vies remarquables. S’isoler serait donc au moins aussi important que la sociabilité pour entretenir la créativité, la productivité et le bonheur.\nEt pour être seul, le confinement n’est pas l’unique solution. Bien plus qu’une situation physique, la solitude est un état subjectif dans lequel l’esprit se trouve libéré des apports d’autres esprits. Il apparaît donc possible de l’apprécier au milieu d’une foule, du moment que l’attention se concentre seulement sur ses propres pensées. L’absence de solitude, lorsque l’esprit est saturé de stimuli extérieurs, s’accompagne d’effets négatifs. Anxiété, incapacité à résoudre des problèmes complexes, difficulté à réguler ses émotions ou à construire des relations solides, sont les résultats de ce manque. Par conséquent, préserver des moments en tête à tête avec son esprit, participe au bien-être des individus. Il permet notamment de se recentrer sur soi et d’apprendre à mieux se connaître. Un travail d’introspection pouvant aboutir à une plus grande proximité avec son entourage.\nAujourd’hui seul au monde ? Pas tout à fait\nToutefois, s’il semblait simple pour Newton ou pour Lincoln de s’échapper du monde en s’éloignant physiquement de leurs contemporains, l’exercice s’avère plus complexe à notre époque. Aujourd’hui, le monde est au bout de nos doigts et ne nous quitte jamais. Réseaux sociaux, internet, télévision, radio, téléphone … notre quotidien regorge de stimuli prêts à nous arracher quelques secondes de notre attention.\nAfin de se libérer de cette emprise, Cal Newport dans son livre Digital Minimalism, suggère à ses lecteurs de réduire leur usage des smartphones et des réseaux sociaux. Un processus digne d’une cure de désintoxication qu’il propose de mener en quatre étapes : passer du temps seul, ne plus cliquer sur « like », avoir des loisirs, rejoindre le « mouvement de résistance de l’attention ». Alors pourquoi ne pas profiter du confinement pour se désintoxiquer de nos outils numériques et faire une cure de solitude ? Peut-être un chef d’œuvre de créativité nous attend-il de l’autre côté du tunnel.\nÀ lire aussi sur Widoobiz : Ils sont célibataires…et confinés


Tapis roulant Graffenstaden AF-214 - SOLUTIONS DE CONVOYAGE PROTECTIONS-TELESCOPIQUES\nTapis roulant Graffenstaden AF-214\nConvoyeur à tapis perforé pour le transport de copeaux en sortie de machine Graffenstaden AF-214\nAléseuse à montant fixe de marque Graffenstaden AF-214\nCe #convoyeur #madeinfrance a spécifiquement été conçu et fabriqué par @alindustrie dans le but de libérer une #aléseuse à montant fixe Graffenstaden AF-214 de ses différents #copeaux. Dans le cas présent, notre #client devait effectué l’évacuation de ses copeaux fragmentés et filants d’acier via un #transporteur installé dans une fosse située à côté de la #machine. Pour ce faire, quelques modifications ont du être apportées à l’implantation de base ce qui a permis à nos équipes de développer un convoyeur à #tapis perforé équipé de #tôles sur #paumelles pour le chargement . Désormais, notre client peut également recycler ses liquides de coupe grâce à un bac de rétention avec grilles de filtration installé sous l’élévation du tapis roulant. AL Industrie a donc installé une solution adaptée au besoin de notre client tout en lui permettant de gagner en encombrement, ce grâce à un #design de convoyeur #breveté et totalement #révolutionnaire.\nTôles sur paumelles avec poignées\nRéhausses à l’élévation\nTôles sur paumelles pour recouvrir le tapis\nRéhausse sur élévation + tête\nPublié dans Convoyeurs à copeaux, Convoyeurs à tapis, Mécanique, Tapis métallique convoyeur, TôlerieTagué Bennes à copeaux, Convoyeur Élévateur, Convoyeur à tapis, Convoyeur ferrailles, convoyeur machine-outils, Convoyeur tapis métallique, Convoyeur trieur, Convoyeurs à copeaux, Convoyeurs à tapis, Convoyeurs déchets, Convoyeurs gros volume, Evacuateur à copeaux, Evacuateur déchets, Remonte copeaux, Tapis roulant, Transporteur à bande métallique, Transporteur à tapis métallique, Transporteurs métalliques\nPréc. Carter de protection Mazak H500/50\nSuivant Racleurs de glissières pour machine-outil


Léon-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tLéon-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tDissertations\n<< L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : ...\nL�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) - A un viei ... >>\nL�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tEchange\nAper�u du corrig� : L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tDocument transmis par : azerty33606Format: x\nVeuillez selectionner une image pour le sujet :\tL�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tExtensions autoris�es ".jpg, .png, .gif"Taille 100 Pixel de large minimum et 1000 Pixel de large maximum\nrecueil : Ouvrage o� sont r�unis des �crits, des documents de provenances diverses. monde : Ensemble des r�alit�s mat�rielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes.L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde Dois-tu n'avoir, un jour, qu'un vol de fain�ant, Comme un oiseau lass� d'une course inutile ? Iras-tu, quand il faut pour te rendre fertile Des ans par millions, en un jour au n�ant ? Sais-tu la profondeur de l'espace b�ant ? Le temps qui nous d�truit, est-ce qu'il te mutile ? Et la vie et la mort, sur ton champ qui scintille, Verront-elles la fin de leur combat g�ant ? Le sourire du ciel ne cesse de descendre Sur tes espoirs naissants et sur ta ti�de cendre ... N'es-tu pas un berceau ? N'es-tu pas un b�cher ? Soufflez, vents du printemps ! fleurs, versez vos aromes ! Nous vivons du myst�re, et dans les divins d�mes Le r�ve de ce monde ira toujours jucher.\tCe qui n'a pas d'�tre. La non-existence. "Je suis comme un milieu entre Dieu et le n�ant" (Descartes). Pour Bergson, le n�ant absolu est une "pseudo-id�e". Pour Heidegger, il est limitation de l'existant.\nDocument concern� : L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tAuteur du document : azerty33606\nCorrig� directement accessible Le corrig� du sujet "\tL�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\t" a obtenu la note de : aucune noteSujets connexes : L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tLa conscience nous r�duit-elle qu'� notre propre monde\t?\tLa philosophie a-t-elle sa place dans notre monde?\tL'art peut-il modifier notre vision du monde\t?\tDans quelle mesure pouvons-nous imposer notre vision du monde\t?Derniers corrig�s ajout�s : Union socialiste arabeMauritaniePeut-on dire: je ne fais pas de m�taphysique ?L'Histoire peut-elle juger ? L'Histoire est-elle un juge ?La r�alit� est-elle r�elle ?Masmoudi (Mohamed)Les derniers sujets consult�s : L'�crivain r�aliste se donne la mission de repr�senter et faire comprendre au lecteur le monde dans lequel-il vit. Pensez-vous que cette mission constitue le r�le essentiel du romancier ?Faut-il aimer pour respecter ?L'histoire ne raconte-t-elle que des "histoires" ?N'y a-t-il que le pr�sent qui soit estimable ?Avons-nous le droit de nous venger ?vision 1837-1918 notre recueil l�on-pamphile l'histoire Cacher les ressources gratuites\nProbl�matiqueAjoutez une PROBLEMATIQUE pour le sujet : L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tPlan d�taill�Ajoutez un PLAN pour le sujet : L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tTextes / Ouvrages de r�f�renceAjoutez un TEXTE pour le sujet : L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tCitations Le monde d'un homme heureux est un autre monde que celui du malheureux. Tractatus logico-philosophicus (1918) Wittgenstein, Ludwig Ajout� par webmaster\nIls ont fait para�tre un recueil de contes populaires, dignes de ce nom, car tout le monde les lit et les go�te.\nJean-Jacques Amp�re, Correspondance, vol. 1Ajout� par webmaster\tNotre vie est tout autant sans fin que notre champ de vision est sans limite. Tractatus logico-philosophicus (1918) Wittgenstein, Ludwig Ajout� par webmasterLa logique remplit le monde: les limites du monde sont aussi ses propres limites.\n[ Tractatus logico-philosophicus (1918) ] Wittgenstein, LudwigAjout� par webmaster\tLa logique remplit le monde: les limites du monde sont aussi ses propres limites. Tractatus logico-philosophicus (1918) Wittgenstein, Ludwig Ajout� par webmaster� Rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion. � Hegel, La Raison dans l'histoire, 1837 (posth.)Ajout� par webmasterLe monde et la vie sont un.\n[ Tractatus logico-philosophicus (1918) ] Wittgenstein, LudwigAjout� par webmaster\tLe monde et la vie sont un. Tractatus logico-philosophicus (1918) Wittgenstein, Ludwig Ajout� par webmasterLe monde est ind�pendant de ma volont�.\n[ Tractatus logico-philosophicus (1918) ] Wittgenstein, LudwigAjout� par webmasterAjoutez une CITATION pour le sujet : L�on-Pamphile LE MAY (1837-1918) (Recueil : Les goutelettes) - A notre monde\tQuelle est la couleur de la tomate ?


forum santé et bien-être :: Réduire la cellulite\nPosted: Fri 29 May - 13:36 (2020) Post subject: Réduire la cellulite\nMa meilleure amie est devenu maman depuis peu d'un petit garçon de 2,9 kilogrammes ! Tout content pour elle, elle déprime cependant car elle trouve qu'elle a trop de cellulite et cherche avec désespoir des produits qui pourraient atténuer cet excès. Elle n'est pas crédule au point de vouloir la faire complètement disparaître avec une pseudo recette miracle mais souhaiterait juste effacer le plus gros de cet excès.\nSon mari (mon meilleur ami) la rassure comme il peut mais cela ne suffit pas... bref, je peux comprendre qu'elle ne se sente pas forcément bien et je me suis dit que vous auriez de bons conseils à donner à mon amie (que je lui transmettrai, évidemment) voir des produits qui fonctionneraient un peu !\nVous pouvez l'aider ? Merci beaucoup !\nPosted: Fri 29 May - 13:36 (2020) Post subject: Publicité\nPosted: Fri 29 May - 13:40 (2020) Post subject: Réduire la cellulite\nC'est plutôt mignon, en réalité et c'est très bien que son mari la rassure. Elle ne le montre peut-être mais ça la rassure, c'est sûr et certain . Pour ce qui est de son problème, effectivement, aucune crème, huile ou autres produits ne sera miraculeux. Le meilleur conseil, c'est de mixer un bon rituel pour le corps à base d'actifs naturels (une crème anti-cellulite dans ce cas-ci) avec du... sport ! Et oui, ça reste le meilleur remède pour perdre du poids et donc l'excès de cellulite. Retrouver la forme est difficile après une grossesse mais pas impossible ! Il suffit de trouver une activité qui plaise et dans laquelle on peut se plonger à 100%. Je te conseille d'en discuter avec tes deux amis, ils trouveront peut-être un sport cool à faire à 2 (voir à 3 si vous faites du footing ensemble par exemple !).\nAh, et la natation ça peut aider aussi, c'est très bon pour le corps, la peau et surtout les muscles. En se forgeant dans l'eau, on muscle tout le corps, c'est très bénéfique


Sortie photos / Au cœur de mes montagnes - Instemps Photographies\nPartons ensemble à la découverte de mes montagnes à l’aide de photographies et d’une histoire originale concernant un enfant né dans la région.\nAventure humaine hors du commun, avec son appréciation de la liberté et des questionnements sur son avenir..\nAu coeur de mes montagnes : Localisation.\nTout d’abord, il me semble normal de pouvoir nous situer sur la carte !\nNotre histoire se joue dans la ville de Chambéry, se situant à l’Est de Lyon..\nChambéry, aussi surnommée la ” Cité des ducs “, de part la présence de la demeure du comte de Savoie Amédée VIII dans les années 1400 et du duc de Savoie Victor-Emmanuel II en 1850.\nChambéry fut dans le temps considérée comme la capitale politique des comtes de Savoie et garde toujours ce rôle en étant aujourd’hui la capitale des états de Savoie !\nSituée dans le sillon des Alpes françaises, cachée entre les premiers monts, elle sert beaucoup comme ville de “transit” pour ceux souhaitant partir en vacances de d’hiver, mais est également un lieu touristique riche en culture !\nla localisation de Chambéry\n” La montagne, ça vous gagne ! “\n” Le mont Granier “\nNikon Z6 w/ SIGMA 35mm F/1.4 | ISO-100 – F/5.6 – 1/1000s\nQuel autre dicton peut-il aussi bien décrire ma situation..\nCette fameuse phrase est généralement dite par les personnes étrangères aux lieux montagneux passant dans le coin.\nEt pourtant, elle est tout autant viable pour quelqu’un étant né au cœur d’un paysage pareil.\nEnfant d’une mère originaire d’une gigantesque ville américaine, près de son lac, tout autant immense, côté par son surnom de ” Windy City “\nCelui d’un père italien, venant des contrées voisines de Naples, lieu où la population vivait à leur rythme, dans la joie et la bonne humeur en voyant le monde d’une tout autre manière..\nMe voilà moi, un mix de cette combinaison hors du commun..\nCombinaison où l’une avait pour habitude de voir tout en grand, et l’autre tout en plus petit..\nJe suis né au sein même des montagnes de Chambéry, avec cette envie de vouloir grandir dans une grande ville comme Lyon, Paris ou Nice qui étaient à mes yeux, l’équivalent français de Chicago, New-York ou de Miami.\nCe n’est que quelque temps plus tard, lors de mes divers passages dans de grandes villes que j’eus compris.\nCet environnement-là, de bruit constant, de stress au quotidien, de forte pollution en tout genre, n’était finalement pas pour moi.\nUne chance pour se déconnecter à tout instant.\nFinalement, en plus de pleins d’autres raisons, c’est exactement ça qui m’a retenu.\nCette beauté du pays, ce moment où nous stoppons toute activité pour lever la tête et profiter.\nCette fabuleuse sensation de liberté et de bien-être, certains l’ont devant la mer, d’autres près de la Tour Eiffel..\nMoi, je l’ai devant ces uniques amas de roches sculptés par le chaos d’un autre temps.\n” Le mont Nivolet “\nNikon Z6 w/ SIGMA 105mm F/2.8 MACRO | ISO-100 – F/5.6 – 1/640s\nEn outre, vivre dans un environnement tel que celui-ci permet de pouvoir réellement se déconnecter.\nQuelques kilomètres à parcourir et vous n’avez plus de réseaux téléphoniques, plus de télévision, ni de radio.\nJ’ai adoré pouvoir me ressourcer pendant mes heures perdues à contempler le coucher du soleil au-dessus des pointes les plus hautes.\nVoir apparaître les premiers flocons de neige en hiver à quelques centaines de mètres de hauteur..\nY découvrir une faune et une flore indépendantes et vivants à vos côtés..\nMais surtout, et cela restera mes moments de vie préférés, d’avoir la chance de pouvoir observer la roche des montagnes doucement se transformer en or lors des heures dorées..\nMes montagnes, mon chez moi, mon bonheur.\n” La chaîne de Belledonne “\nNikon Z6 w/ SIGMA 105mm F/2.8 MACRO | ISO-100 – F/5.6 – 1/500s\nEn finalité, c’est ici chez moi.\nDans mon bout de ville peuplée de son petit monde..\nAvec la possibilité d’en visiter des plus grandes pas très loin !\nProfiter de scènes de paysages spectaculaires et uniques chaque jour..\nMais surtout, cette chance de pouvoir simplement se ressourcer, sans interférances, en déconnexion permanente si l’envie m’en vient.\nÇa voyez-vous, c’est que j’aime par-dessus tout dans mon petit bout de région.\nMerci à tous d’avoir suivi mon histoire jusqu’à la fin !\nLes informations de prises de captures sont disponibles sous chaque image, mais vous pouvez retrouver le matériel utilisé sous les liens suivants :\n– SIGMA 35mm F/1.4 ART : Cliquez ici\n– SIGMA 105mm F/2.8 MACRO : Cliquez ici\nEn complément à ces liens, je vous partage également d’autres sorties photographiques telles que celles disponibles sur mon blog à cette adresse :\nSi comme moi, vous avez apprécié cette sortie, n’hésitez pas à aller jeter un œil aux autres articles disponibles sur mon site !\nPour terminer, j’aimerais vous laisser avec cette citation de TESSON Sylvain disant :\n” L’homme libre possède le temps. L’homme qui maîtrise l’espace n’est que simplement puissant. “\nÀ bientôt pour de nouvelles séries !\nPhotographe de profession


Richard Gougis - NeoBook\n> Richard Gougis\nListe de livres par auteur Richard Gougis\nAuteur du livre passionné et passionnant (Montpellier, un succès foot, éditions Romain Pages), Richard Gougis nous dévoile ici son talent de romancier. Ce premier roman est un ouvrage rythmé à la frontière du gothique et du fantastique, inspiré de son amour pour sa région d’adoption et l’histoire tragique des Cathares.\nÀ la suite d’un véritable déluge sur le Languedoc, les rivières en crue charrient des sarcophages flottants remplis de corps momifiés selon les rites de l’Égypte antique. Pourquoi ces victimes, que le commandant Célestini n’avait jamais retrouvées, réapparaissent-elles maintenant ? Au même instant, en Lozère, le lieutenant Malouni se lance sur la piste...


Du 19e siècle à nos jours - Ville de Sélestat\n19e siècle : briser les murs\nEn 1815, Sélestat joue un rôle régional important dans le sud du département en se positionnant comme chef lieu d’arrondissement et pôle de services. Le premier développement industriel est modeste mais original.\nLa ville se spécialise, dans un premier temps, dans le tissage de toiles métalliques pour la papeterie, une invention sélestadienne. Cette activité prendra un caractère industriel par la suite avec la construction de deux grandes usines hors les murs.\nLa croissance démographique générale au cours de la première moitié du 19e siècle est bonne. Celle-ci est alimentée par une excellente natalité et des migrations. Néanmoins, cette ville de garnison manque d’air car elle est prise dans le carcan de ses remparts, ce qui va peu à peu la faire décliner et précipiter l’exode rural de la deuxième moitié du siècle. Ce n'est qu'à partir de 1875 que commence le démantèlement des remparts ce qui va permettre l'extension de la ville hors les murs.\n20e siècle : guerres et paix\nCe décloisonnement ne permet pas à Sélestat de rattraper son retard démographique sur les grandes villes d'Alsace. Toutefois, les aménagements dont elle bénéficie (lignes ferroviaires, renforcement du service public) lui permettent de tenir une place importante de carrefour dans le département.\nLa guerre de 1914-1918 lui coûte un millier d'habitants ; en contrepartie, le retour à la France lui est profitable : la population s'accroît significativement et la ville s'étend, tandis que les industries s'installent en nombre et que les voies d'accès se multiplient : ligne Paris-Sélestat, tunnel de Sainte-Marie-aux-Mines.\nLa seconde Guerre Mondiale marque un coup d'arrêt à cette progression, mais encore une fois Sélestat rebondit et observe, lors des quinze années suivant la fin du conflit, sa plus grande croissance depuis le début du 19e siècle.\nDepuis 1980 : un nouveau départ\nCette dynamique est stoppée lors des crises des années 1970, au profit du développement de Strasbourg et Colmar notamment. Mais une nouvelle phase s'amorce pendant les années 1980. Diverses structures sont créées : l'ADAC, le SIVOM et la Communauté de Communes, qui accompagnent le développement de Sélestat en tant que place forte de l'Alsace Centrale. L'accroissement constant de la population depuis le début des années 90 témoigne de la cohérence de cette politique.\n1815 : Sélestat devient chef-lieu d'arrondissement\n1874 : Démantèlement des remparts


pompe à chaleur Fauville-en-Caux | Chauffage et pompes à chaleur\npompe à chaleur à Fauville-en-Caux\nL’entreprise Bina Énergies vous propose ses services en pompe à chaleur, si vous habitez à Fauville-en-Caux. Entreprise usant d’une expérience et d’un savoir-faire de qualité, nous mettons tout en œuvre pour vous satisfaire. Nous vous accompagnons ainsi dans votre projet de pompe à chaleur et sommes à l’écoute de vos besoins. Si vous habitez à Fauville-en-Caux, nous sommes à votre disposition pour vous transmettre les renseignements nécessaires à votre projet de pompe à chaleur. Notre métier est avant tout notre passion et le partager avec vous renforce encore plus notre désir de réussir. Toute notre équipe est qualifiée et travaille avec propreté et rigueur.


Photos de femme enceinte Essonne (91) : la séance grossesse de Caroline et Julien | Estelle Chhor Photographe Montpellier Hérault\nPhotos de femme enceinte Essonne (91) : la séance grossesse de Caroline et Julien\nNous partons aujourd’hui dans l’Essonne, à la rencontre de Caroline et Julien, un adorable couple de futurs parents.\nJ’adore les photos de femme enceinte dans la nature, mais cette séance ayant eu lieu en une très fraîche (et humide) matinée d’automne, nous avons décidé de faire quelques clichés en forêt non loin de chez Caroline et Julien avant de retrouver leur petit cocon pour nous réchauffer au coin du feu.\nCette séance en forêt avec Caroline et Julien a aussi été l’occasion de réaliser d’autres photos dans un style plus poétique que je ne tarderai pas à partager avec vous, mais en attendant, place aux images de la partie Lifestyle de leur séance.\nPhotos de femme enceinte Essonne (91) :\nla séance grossesse de Caroline et Julien\nDepuis cette séance photo, il y a quelques mois Caroline et Julien ont eu le bonheur d’accueillir une magnifique petite Zoé que je vous présenterai très bientôt.\nLes séances photos de femme enceinte ont lieu entre le 6eme et le 8eme mois de grossesse. Elles peuvent être réalisées en intérieur et/ou en extérieur selon vos préférences. Mon planning se remplissant vite, il est conseillé de prendre contact dès les premiers mois de votre grossesse. N’hésitez pas à me contacter pour me parler de votre projet.\n« Photos de bébé à domicile 92, séance photo de Felix et ses grands-parentsPhotographe bébé Saint-Rémy-lès-Chevreuse : la séance photo d’Armand »


Kotor (Monténégro), une ville des Balkans dont on ne parle pas assez\nPersonne ne la connaît mais c'est la ville européenne à visiter au moins une fois dans sa vie\nAdossée à un pic rocheux, encerclée par les montagnes et au bord des eaux somptueuses de la mer Adriatique, cette ville reste plutôt méconnue. Pourtant, des Balkans, elle fait partie des sites classés au patrimoine mondial de l'UNESCO. Et ce depuis 1979.\nSa vieille ville particulièrement bien préservée, bordée d'une impressionnante muraille de défense, fait le bonheur des Monténégrins. Son architecture homogène est d'influence vénitienne (entre 1420 et 1797, Kotor et ses environs dépendaient de Venise), et son port fut autrefois un important pôle commercial. Parmi les autres trésors de la ville, sa cathédrale romane de Saint-Tryphon, datant de 1166, est une des deux cathédrales catholiques du Monténégro.\nEt aux alentours, pas de risque de s'ennuyer. Une balade sur l'eau à bord d'un bateau d'un autre temps, une rando pour découvrir les fameuses bouches de Kotor, ou un tour à Dubrovnik, qui ne se trouve qu'à une centaine de kilomètres... Il y a de quoi faire !\nCôté hébergement, pour s'imprégner totalement de l'esprit Kotor, rien de tel que de séjourner à l'hôtel Old Town. Entre ses murs de pierre médiévaux, le temps semble s'être arrêté.\nPar Sophie Bernard le 25 juillet 2017 à 15:37


Le concept - Alternoo - L'epicerie en ligne bio et locale à Rouen\nAlternoo, une filière courte, bio et locale pour soutenir l'agriculture paysanne !\nAlternoo est une épicerie en ligne et une filière courte : nous sommes l'intermédiaire unique entre les petits producteurs bio de Haute-Normandie et vous. Notre fonctionnement original nous permet de garantir une fraîcheur, une qualité gustative et une traçabilité optimales.\nNous collectons les produits à travers les fermes chaque semaine et faisons récolter les quantités dont nous avons besoin après que vous ayez passé commande : nous n'avons pas de stock, que de l'arrivage tout frais ! Un fonctionnement unique en Normandie, qui fait notre particularité.\nParce que les petits producteurs se déplacent rarement jusque dans les grandes villes, nous proposons d'aller les chercher pour vous. Afin d'allier qualité alimentaire et service pratique, nous avons sélectionné les produits d'une quarantaine de fermes, préparons les commandes et livrons nos paniers bio en points-relais, à domicile ou sur votre lieu de travail. Fruits et légumes, œufs, pains, crèmerie, fromages, colis de viande, épicerie : les producteurs sont sélectionnés pour la qualité de leurs produits et leur mode de production.\nNous défendons l'agriculture paysanne (les fermes de taille familiale, pratiquant de la vente directe ou fournissant une AMAP), les valeurs de convivialité, de plaisir et de partage autour de la table, le concept de Haute Qualité Alimentaire et une approche globale pour une autre économie. Une économie « positive », car l'économie n'est pas forcément prédatrice par nature : dynamisation de l'économie locale, préservation des modes de production et des modes de vie paysans, protection de la biodiversité et dépollution des nappes phréatiques (concept d'externalités positives), affranchissement des énergies fossiles, renforcement de la souveraineté alimentaire des territoires...\nPour ces objectifs et les valeurs que nous défendons, Alternoo s'inscrit dans le champ de l'Economie Sociale et Solidaire, et est soutenu à ce titre par la Fondation MACIF, la Région Haute-Normandie et la Métropole Rouen Normandie.\nTout un programme, dans lequel vous pouvez vous inscrire simplement en choisissant ce que vous mettez dans votre assiette ! Ou comment apporter votre pierre à l'édifice en 3 clics, tout en vous faisant plaisir.


Le moral économique des Français s'améliore en juin mais reste bas - Challenges\nPar le 06.06.2013 à 09h12, mis à jour le 06.06.2013 à 12h12\nPARIS (AFP) - Le moral économique des Français s'est amélioré en juin mais reste bas, avec 71% de personnes "moins confiantes" pour l'avenir de la situation économique du pays, selon le Baromètre de l'économie BVA pour Axys Consultants publié jeudi par Challenges et BFM.\n"Certes, le pessimisme est toujours très majoritaire (71% contre 25%), mais l'indice de moral (optimistes - pessimistes) s'améliore de 3 points en un mois et surtout de 10 points depuis avril, passant de -56 à -46", relève Gaël Sliman, directeur général adjoint de BVA, cité dans le communiqué.\nLes personnes interrogées estiment que les mesures les plus efficaces pour favoriser l'emploi dans les entreprises seraient l'allègement de la fiscalité sur les salaires et une loi pour aider les PME (à 54% et 52% respectivement).\n"Le +Coming out social-démocrate+ de François Hollande de ces derniers jours n'est pas passé inaperçu", poursuit M. Sliman, avec près d'un tiers (31%) des sondés estimant que l'attitude du président envers les entreprises est "plus favorable qu'avant".\nEnfin, interrogées sur la mise sous condition de ressources des allocations familiales, une idée finalement non retenue par le gouvernement, les sondés s'y sont dits favorables à 69%.\nL'enquête a été réalisée par Internet les 29 et 30 mai, auprès d'un échantillon représentatif de 987 personnes de 15 ans et plus.


Le 27/03/2013 à 10:46 par Eli Esseriam\n27/03/2013 à 10:46\nDans un vieux dictionnaire, rangé sagement sur une étagère, habitent monsieur I majuscule, et son fils, le petit i. Tous les jours, ce dernier va à l'école des voyelles, avec les triplées é, ê et è, sa copine la virgule et le reste de la clique. i minuscule aime bien tout le monde mais son papa lui a conseillé de se méfier du y. C'est un étranger, celui-là. Il est tout, tout sauf comme nous.\nMais un jour, i minuscule tombe dans la cour de récréation et perd son point. Son précieux petit point joli qui fait de lui un parfait i. Bien sûr, tous veulent l'aider, mais sans succès. Peut-être bien que ce drôle de i grec aura, lui, la solution...\nVoilà un album comme on en raffole par ici! i minuscule est un petit chef d'oeuvre à part entière. Le style de est rafraichissant, concis et poétique. Il y a, dans ses lignes, beaucoup d'humour et de créativité.\nElle maîtrise parfaitement son art: pas un mot de trop et rien qui manque non plus ! Cette comptine intelligente est merveilleusement bien servie par la talentueuse Rebeka Elizegi. Cette illustratrice nous ravie littéralement par sa créativité, sa subtilité élégante et son univers totalement décalé. Voilà donc un petit bouquin exquis et tout à fait graphique, à placer dans les mains minuscules des amoureux des belles lettres.


QMobile Energy X1 (2017) évaluation et spécifications - DroidChart.com\nQMobile Energy X1 (2017) évaluation\nLe smartphone QMobile Energy X1 (ENERGYX1) mis en vente en 2017. Il marche à un jeu de puces Mediatek MT6580M, 1 GB de RAM et 8 GB de stockage interne.\nLe QMobile Energy X1 fonctionne avec Android OS v6.0 (Marshmallow) sortie de l'emballage. Il vient avec une batterie Li-Ion 5000 mAh, non-amovible. Il dispose d'un écran IPS 5 pouces avec une résolution 480 x 854 px. La technologie IPS est l'une des technologies LCD les plus éminentes dans le monde.\nQMobile Energy X1 spécifications\nQMobile Energy X1 images\nComparaisons de QMobile Energy X1\nQMobile Energy X1 (ENERGYX1) spécifications\nLe QMobile Energy X1 fonctionne avec Android OS v6.0 (Marshmallow) sortie de l'emballage, mais le firmware du Energy X1 peut passer à une version supérieure de OS.\nLa caméra du QMobile Energy X1 est équipée d'autofocus. L'autofocus est une fonction de caméra qui règle avec précision le focus de la caméra, c'est une fonction appréciable de ce smartphone.\nLes senseurs du smartphone mesurent quantités physiques et ils les transmettent au processeur d'application. L'accéléromètre du téléphone est un composant éléctronique intégré qui mesure l'inclinaison et le mouvement. Le senseur de proximité détecte quand l'utilisateur tient le téléphone proche de leur visage pendant un appel est il éteind l'écran afin d'éviter les presses de clavier et la consommation de batterie de l'écran. Le Energy X1 possède la capabilité double SIM, qui signifie que vous pouvez insérer deux cartes SIM différentes et utiliser toutes les deux avec un téléphone.\nComparer QMobile Energy X1 à d'autres smartphones\nLes spécifications ci-dessus se basent sur les données officielles annoncées par le fabricant, mais on prend en compte les évaluations des utilisateurs aussi. Si vous avez trouvé une erreur ou quelque chose de manquante dans les spécifications ci-dessus pour le QMobile Energy X1, alors n'hésitez pas et signalez-nous le problème.\nQMobile Energy X1 (ENERGYX1) images\nComparaisons de QMobile Energy X1 (ENERGYX1)\nSelon notre statistitique, le smartphone QMobile Energy X1 a été le plus souvent comparé sur notre site avec les smartphones suivants.\nS'il y a de l'information concernant le QMobile Energy X1 que vous voudriez voir sur ce site, alors écrivez à notre adresse webmaster@droidchart.com.


Langue, parole, traduction : balisage géolinguistique de “Summer Lightning” et “Country of the One Eye God” d'Olive Senior\nAccueilNuméros12Traduire la littérature des caraïbesLangue, parole, traduction : bali...\nCe texte de conclusion étudie les aspects géolinguistiques de la littérature des Caraïbes et de sa traduction. Traduire Olive Senior, par exemple, engage une réflexion sur les oppositions langue-parole, parler (régional)-langue transnationale (anglais ou français), diglossie-bilinguisme, écriture-oralité. Ici, le passage de la langue à la parole (acte littéraire fondamental) entraîne une série d'obstacles particuliers. Comment cerner une langue de départ empreinte d'un parler qui échappe souvent à la description lexicographique ? Comment mesurer l'écart qui fait la littérarité d'un texte ? Enfin, en quelle langue traduire ce texte ? La traduction progressive proposée par le GERB, en quatre variétés géolinguistiques successives de français, apporte un modèle de réponse à ces questions. De plus, cette traduction d'un texte créolisé joue un rôle linguistique parce qu'elle représente une étape dans le passage du statut oral au statut écrit d'une langue, et parce qu'elle favorise le ressourcement de la langue par la diffusion de la parole littéraire de ses locuteurs.\nThe following conclusion examines some distinct geolinguistic traits of Caribbean literatures and of their translations. Translating Olive Senior's works, for instance, fosters a reflection on binary concepts such as langue/parole, dialecr/A: ome (English or French), diglossia/bilinguism, written/oral forms of expression. In this context, the émergence of a personal voice (or parole) out of a collective language (langue) — an essential literary act — entails a series of interconnected considérations: How to grasp a source-language intertwined with regional créole forms which often escape lexicographie documentation? How to evaluate linguistic creativity accurately? And which target-language should be selected, or invented? The GERB proposes a tentative model to answer such questions: a progressive translation through four different French geolinguistic renditions of the original — an endeavour of definite linguistic significance — since a published translation contributes to the évolution of a language (from oral to written status) and also favors the regenerating of a language through the dissémination of its literature.\nAu départ, quelle langue ?\nLa “parole” créole\nQuelle traduction proposer ?\n1 Ferdinand de Saussure, Cours de linguistique générale. Paris : Payot, 1975 : pp. 36-39.\n1Dès son titre, Traduire la littérature de Caraïbes orientait la discussion sur l'acte de traduire, le procès même, la démarche et ses cheminements, plutôt que sur une traduction accomplie. Les articles présentés dans cette perspective, et le débat sur la traduction progressive de “Summer Lightning” et “Country of the One Eye God” d'Olive Senior par le groupe du GERB ont suscité des réflexions où revenaient régulièrement l'opposition langue-parole et le sens particulier que prend cette opposition lorsqu'on traduit des textes des Caraïbes. Cette distinction saussurienne1 était au cœur du débat. Quelle langue est à traduire ? Comment mesurer l'écart entre langue et parole quand la langue de départ (anglais créolisé) n'est pas une koiné amplement lexicographiée et mesurée à l'aune des grammaires publiées ? Enfin, en quel français traduire et cette langue (collective), et cette parole (unique) ? Les réponses à ces trois questions se liront sous une forme concrète, appliquée dans la traduction du texte d'Olive Senior. En marge de cette traduction, les paragraphes qui suivent proposent un balisage géolinguistique du même débat. Quelle est la variété géolinguistique du texte source ? Comment l'idiolecte de l'écrivain contraste-t-il avec cette langue tout en y puisant ? En quoi la tâche du traducteur de textes en créole diffère-t-elle de celle de textes en langue plus normative ?\n2Précisons que ce que l'on nomme couramment “la langue” de l'écrivain est, en termes linguistiques, sa “parole”, c'est-à-dire un produit verbal personnel, original, modelé à partir du matériau collectif, institutionnalisé, qu'est la langue de la communauté linguistique à laquelle cet écrivain appartient. Dans le cas d'Olive Senior, la langue est un anglais créolisé. Il s'agit bien de langue anglaise, mais émaillée de particularismes phonétiques (l'oralité transparaît dans la graphie choisie par l'auteur), morphologiques, lexicaux et syntaxiques, c'est-à-dire, à tous les niveaux de la langue, de régionalismes. On peut dire qu'il s'agit d'une variété géolinguistique d'anglais, d'un parler (qu'il soit parlé ou écrit). L'exemple “glass and shiny instrument” est tout à fait caractéristique de la couleur régionale que peut prendre un trait linguistique de la langue non marquée géographiquement (cette langue que nous pouvons appeler “transnationale”) : on sait qu'il existe en anglais une forte tendance à transformer un nom comptable en nom massif. Cette tendance est d'une grande vitalité actuellement en anglo-américain, et les attestations abondent. Ici, la régionalité se marque par la fréquence encore plus élevée de cette tendance, et par son application à un référent inattendu, “instrument”, qui apparaît comme une matière, au même titre que “glass”, plutôt que comme objet.\n3En étudiant d'autres créolismes d'Olive Senior, on s'aperçoit qu'ils sont généralement de base anglaise — formes métissées à l'origine, et réintégrées dans un texte en anglais, donc éléments d'un nouveau métissage. Si l'on se souvient, d'autre part, que le mot créole (de criollo) a d'abord désigné un Blanc né aux Antilles, on pourrait commenter longuement, dans un autre contexte, le palimpseste lexical de ces divers métissages, dans la désignation des choses et des locuteurs.\n2 L. Hjelmslev, “Les relations de parenté des langues créoles”. Revue des études indo-européennes, ( (...)\n4L'anglais de Senior se distingue donc, par ses créolismes, de l'anglais transnational. En quoi se distingue-t-il du créole proprement dit ? Sur la question de la formation historique des créoles, et sur leurs variantes actuelles, il faut consulter les ouvrages de spécialistes comme Robert Chaudenson, Chris Corne ou Derek Bickerton pour obtenir des réponses détaillées s'appuyant sur des corpus d'enquêtes. Disons, d'une manière très succincte, qu'il existe des créoles à base anglaise et des créoles à base française. Au xvie et xviie siècles, les esclaves noirs arrachés à l'Afrique (Guinée, Bénin, Côte d'Ivoire actuels, etc.) étaient séparés de leur famille, de leur groupe linguistique d'origine, et n'avaient donc plus de langue commune. Dès la deuxième génération antillaise, le créole était né, pour communiquer avec les Blancs, et entre Noirs. Dans les lexiques créoles, on a pu identifier des lexèmes soudanais mais aussi des mots anglais et français de la langue des colons, des marins, des soldats. Des éléments syntaxiques des groupes éburnéo-dahoméen et fongbé, et un système verbal aspectuel ont aussi été analysés, ainsi qu'une grande efficacité du fonctionnememnt grammatical que Hjelmslev nomme “optimisation de la grammaire”2. Linguistiquement, le créole n'est pas un sabir (langue mixte sans grammaire bien définie, et à contexte d'emploi restreint). Il s'apparente au pidgin (à la grammaire définie et aux emplois variés), mais s'en démarque en étant la langue principale d'une communauté linguistique. Le texte d'Olive Senior n'est pas totalement écrit en cette langue, le créole, mais en anglais créolisé.\n3 J.-P. Séguin, La langue française au xviiie siècle. Paris : Bordas, 1972 : p. 57.\n5Comme toute langue, le créole a continué à évoluer depuis le xviiie siècle. Sur un substrat africain incomplètement défini, il a subi le contact d'autres langues. Celui qui transparaît dans le texte de Senior, mais aussi dans les œuvres de Patrick Chamoiseau et d'autres écrivains antillais, a des traits de langue, une américanité linguistique, que l'on retrouve dans les autres variétés d'anglais ou de français en usage en Amérique du Nord. Au niveau du lexique, le système de dénomination y est riche en néologies (désignant des réalités climatiques spécifiques), en dialectalismes (apports des dialectes d'oïl au français du Canada), en archaïsmes (anciennes normes) et en amérindianismes (noms d'arbres, etc.). Certaines des influences lexicales sont dues à des déplacements de locuteurs : Percherons émigrés en Nouvelle-France, Acadiens déportés en Louisiane, aux Antilles, etc., lors du Grand Dérangement (1755). Le nom morne, par exemple, attesté au sens de “petite colline” aux Antilles, l'est également dans le même sens dans les provinces maritimes du Canada où il existe, à Terre-Neuve, un Parc national du Gros Morne. Pour ne prendre qu'un exemple en phonétique, le “r” final des suffixes -eur, -oir, et de certains mots suivis par une consonne, était amuï dans une ancienne norme3 qui a survécu au Canada, aux Antilles et dans certains parlers d'oïl, en France, jusqu'au xxe siècle.\n6La première tâche des traducteurs du GERB a donc été d'identifier ces “infinités de parcelles” régionales, créoles, comme le dit Christine Raguet-Bouvart, en se plaçant sur le plan de l'analyse syntagmatique, ou encore, cette “ langue qui murmure “ (le créole) sous la langue qui parle “à voix haute” (l'anglais dans le cas de Senior), comme l'exprime poétiquement Raphaël Confiant, en se plaçant sur le plan du paradigme. Le parler régional du texte a pu ainsi être repéré, balisé, autant dans les descriptions et la narration, que dans les dialogues où sa concentration est la plus forte. Cette identification des spécificités régionales (de l'ordre de la langue) a dû s'effectuer en distinguant, par ailleurs, les spécificités littéraires (de l'ordre de la parole).\n4 L. Péronnet, R. M. Babitch, W. Cichocki et P. Brasseur, Atlas linguistique du vocabulaire maritime (...)\n7Après l'identification de la langue, celle des écarts littéraires, et non plus seulement linguistiques, n'était pas une tâche moins ardue. Ici encore, un parallèle géolinguistique s'impose, entre un texte en créole, ou comportant des créolismes, et un texte en français d'Acadie. Certains lecteurs de Patrick Chamoiseau considèrent que la langue de La Chronique des sept misères est la “la sienne “plutôt qu'une langue plus généralement en usage. De même, selon nos sondages, les lecteurs-locuteurs acadiens d'Antonine Maillet ne reconnaissent souvent pas leur idiome dans les dialogues de Pélagie-la-Charrette, ni même dans la langue de la conteuse. Cette langue française d'Acadie est décrite et répertoriée dans plusieurs ouvrages linguistiques4. Ces réactions de lecteurs locaux témoignent, en fait, qu'un écart sensible, littéraire, a été établi par ces auteurs entre leur langue source et leurs écrits, leur parole (écart que ces lecteurs n'ont l'habitude de percevoir, et d'admettre, que dans le cas de la koiné correspondante, le français...).\n8La tâche des traducteurs était donc maintenant de suppléer au déficit des dictionnaires et autres documents décrivant une variété d'anglais, régionale par ses créolismes. Il a fallu constituer un instrument multiple, fait de recherche de détails linguistiques, de consultations avec des locuteurs natifs, et, surtout, d'une traduction progressive du texte de Senior, en quatre versions successives, en langues d'arrivée différentes. Là, la lecture et la comparaison de ces traductions successives montrent le travail d'approche stylistique des traducteurs, et la mise en pratique de cet instrument multiple pour distinguer les régionalismes linguistiques des néologies d'auteur, des créolismes personnels.\n9Cette tâche (la recherche de la parole) est double, car l'auteur ne réserve pas ses innovations stylistiques à la partie créolisée de la langue du texte. L'anglais moins créolisé ou non créolisé de Senior (tel le français de Chamoiseau ou de Maillet) prend aussi les inflexions propres à la voix de l'auteur. Le style traverse toutes les formes linguistiques, toutes les langues, comme dans Finnegans Wake. En ce sens, la traduction de textes comme “Summer Lightning” s'apparente en difficulté à celle de Joyce.\n5 Charles Ferguson, “Diglossia", Word 15 (1959) : pp. 325-340.\n6 J. A. Fishman, “Who speaks that language, to whom and when", La Linguistique 2 (1965) : pp. 67-80.\n10Comme Raphaël Confiant le fait observer, il y a superposition de deux langues, le français et le créole, à l'intérieur d'une même parole. Cette superposition a aussi lieu chez beaucoup d'écrivains canadiens : parler régional, langue normative, autre langue parfois. Peut-on parler de diglossie, de bilinguisme, termes récurrents dans les discussions ? Pour continuer notre balisage géolinguistique, il serait utile de revenir un instant sur ces deux termes qui présentent des points communs. Étymologiquement synonymes, ils signifient, le premier en grec, le second en latin, “qui a deux langues”. Ils s'appliquent aussi tous deux à un pays ou à une personne. Des divergences apparaissent quand on compare leur ampleur lexicographique respective : “diglossie” est inconnu des petits dictionnaires courants, mais il abonde dans les articles spécialisés (avec un sens variable) ; par contre, “bilinguisme” est un terme courant, et inchangé dans son sens premier. Dans ses travaux5, Charles Ferguson a défini le terme “diglossie”, d'une manière magistrale, selon trois critères : il s'agit d'une situation où deux langues “H” (haute) et “B” (basse) sont d'origine commune, sont parlées par un même locuteur, mais dans des contextes différents, et jouissent d'un statut différent — le prestige de langue officielle n'étant conféré qu'à “H”. Ferguson (ainsi que les descriptivistes, à sa suite) insiste sur l'importance des trois critères établis, tandis que J. A. Fishman6 et les linguistes fonctionnalistes ne retiennent que deux critères : l'usage des deux langues en situations différentes et l'inégalité de leurs statuts.\n11Ces distinctions établies, qu'en est-il des écrivains antillais ? Si, au quotidien, comme tout autre locuteur, ils emploient le créole dans des situations différentes de celles où ils emploient la langue “officielle”, ils sont diglossiques. Toutefois, dès qu'ils emploient indifféremment les deux langues dans la même situation, ils deviennent bilingues. Ce qui est passionnant à observer, c'est que la littérature, l'écriture littéraire, est un lieu où la distinction entre diglossie et bilinguisme s'abolit. En situation d'écriture, la parole prend le pas sur la (les) langue(s).\n12C'est aussi pourquoi les deux langues apparaissent parfois dans les textes. Chez Chamoiseau, on trouve des exemples de redoublement lexical (mot créole suivi du mot français). On en trouve aussi, pour les mêmes raisons, chez Gabrielle Roy, la romancière franco-manitobaine de La Petite poule d'eau. Chez ces écrivains, la réflexion sur la langue, sur le choix de la langue, se glisse dans le style même : cette réflexivité linguistique vient doubler l'expression littéraire — et troubler les traducteurs !\n13Dans la littérature des Caraïbes, peut-être du fait du métissage inhérent au code (le créole), les frontières sont parfois ténues entre langue et réflexion sur la langue. Ce qu'on appelle en dialectologie “ la conscience linguistique “ se montre à tel ou tel tournant de phrase. Peut-être aussi, du fait de l'absence d'une abondance de grammaires et de lexiques, comme il en existe pour la langue normative, les écrivains antillais sont-ils plus enclins à effacer les limites entre écriture et oralité, l'oralité prenant sa place dans l'écriture. De là s'ensuit une atténuation des différences entre niveaux de langue, voire entre registres.\n14Devant cette parole fluide, adpatable, issue d'une langue métissée, ou double, que peut le traducteur pour faire passer cette fluidité à des lecteurs qui ne sont pas souvent diglossiques ou bilingues ?\n15Au cours de ce repérage ou balisage géolinguistique, nous avons mis en évidence les charnières linguistiques sous-jacentes au débat sur la traduction des textes des Caraïbes : langue et parole, langue régionale et langue transnationale, diglossie et bilinguisme, écriture et oralité. C'est dans ces oppositions que se crée la parole d'une écrivaine comme Senior. En quelle langue traduire donc cette parole ? C'est la question essentielle posée par l'équipe du GERB.\n16En un sens, cette traduction est une traduction comme une autre parce qu'il y a une distinction à faire entre langue et parole, parce qu'il y a une partie d'étrangeté à transposer, parce qu'il faut identifier les faux-amis, les figures de style et leur portée, opérer des compensations (glissement d'un sens sur l'axe du syntagme quand une traduction paradigmatique est impossible), etc. Toutefois, cette traduction n'est pas une traduction comme une autre, parce qu'il y a un manque d'instruments tout faits (dictionnaires), parce que le créole est d'un usage individualisé (d'où la difficulté des entreprises lexicographiques), et faisant une plus grande part à l'oralité.\n7 A. Berman, “La traduction et la lettre ou l'auberge du lointain", Les Tours de Babel, Mauvezin, Tr (...)\n8 Voir note n° 7.\n17La solution la plus simple, contre laquelle Antoine Berman met en garde, est la “destruction ou l'exotisation des réseaux vernaculaires”7. Les créolismes d'Olive Senior ne doivent être ni supprimés (dans un français qui évacuerait tout type de régionalisme), ni surcréolisés (dans un français qui deviendrait un commentaire linguistique plutôt qu'une traduction). Ils ne peuvent non plus être substitués à une forme régionale de France (on ne peut remplacer un lieu par un autre), ni par une forme sociolectale différente (un argot parisien ou marseillais). “Malheureusement, le vernaculaire ne peut être traduit dans un autre vernaculaire”8. En procédant par l'absurde, restait à tenter la traduction en une langue “réinventée”. En quelle langue traduire ? En un français lisible, mais qui capte dans ses sonorités le chant d'autres discours, dans son sémantisme, la couleur d'un autre ciel, et dans sa syntaxe, les interpellations en usage dans une tout autre société : “Toi, qu'est-ce que tu vas di de sa, toi qui sais plus de choses que mwen.” Langue et parole sont ici traduites.\n18Le GERB a donc exploré, tenté et dépassé les translations géolinguistiques et sociolinguistiques, en traduisant le texte en français métropolitain familier, puis en français parlé martiniquais, puis en créole martiniquais, et finalement en a donné une version “réinventée” en utilisant comme instrument de traduction, ces traductions successives, en sus de trop rares grammaires ou lexiques. Ainsi, d'une part la traduction proposée offre à des lecteurs non anglicistes l'accès à une œuvre attachante. D'autre part, elle propose un modèle de démarche qu'il serait utile de retenter pour d'autres œuvres des Caraïbes.\n2 L. Hjelmslev, “Les relations de parenté des langues créoles”. Revue des études indo-européennes, (1938) : pp. 272-286.\n4 L. Péronnet, R. M. Babitch, W. Cichocki et P. Brasseur, Atlas linguistique du vocabulaire maritime acadien. Les Presses de l'Université Laval, 1999.\n7 A. Berman, “La traduction et la lettre ou l'auberge du lointain", Les Tours de Babel, Mauvezin, Trans-Europ-Repress, 1985 : pp. 78-79.\nLiliane Rodriguez, « Langue, parole, traduction : balisage géolinguistique de “Summer Lightning” et “Country of the One Eye God” d'Olive Senior », Palimpsestes, 12 | 2000, 91-97.\nLiliane Rodriguez, « Langue, parole, traduction : balisage géolinguistique de “Summer Lightning” et “Country of the One Eye God” d'Olive Senior », Palimpsestes [En ligne], 12 | 2000, mis en ligne le 30 septembre 2013, consulté le 20 avril 2021. URL : http://journals.openedition.org/palimpsestes/1640 ; DOI : https://doi.org/10.4000/palimpsestes.1640\nLiliane RODRIGUEZ est professeur à l'Université de Winnipeg au Canada, spécialiste de linguistique et littérature françaises. Sa recherche et son enseignement portent sur la lexicologie française et comparée, la phonétique, la géolinguistique française et anglaise ainsi que sur la lexicographie et la traduction. Auteur de très nombreux articles sur les pratiques dialectales et les langues transnationales, la parole, le parler, le lexique, elle a notamment publié Parole et musique, méthode de phonétique corrective (1991), Mots d'hier, mots d'aujourd'hui (1984), La Langue, la culture et la société des francophones de l'Ouest (1985).\nLe rythme lexical dans Wuthering Heights d’Emily Brontë : la traduction mise au défi [Texte intégral]\nSous le signe de Mercure, la retraduction [Texte intégral]\nUn instrument du traducteur : le bilinguisme. Mais quel bilinguisme ? [Texte intégral]


Nouveaux arrivages : vélos électriques, cyclocross, nourriture et sacoches arkel! (21 May 2019)\nLe printemps est arrivé et notre boutique regorge de produits et de vélos soigneusement sélectionnés par nos experts pour vous, chers(chères) cyclistes!\nParmi les nouveautés, nous avons plusieurs modèles de vélos électriques comme le Giant Explore E+, le Quick E+, ainsi que le Giant Lafree E +. Nous avons plusieurs grandeurs et des modèles pour hommes et femmes. Vous retrouverez également en boutique plusieurs modèles de sacoches Arkel dont la Dauphin 32 et la Orca 35.\nVenez-nous poser vos questions! Bonne saison de vélos à toute la communauté cycliste!\nChangement des heures d'ouverture (13 May 2019)


Je me pose quelques questions... - Page 2\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Sam 9 Juil 2016 - 14:13\nLa critique est-elle un Art?\nDans 4 heures je ramasse les copies\nVous avez tous des réflexions pertinentes et justes à la question posée au départ.\nMais vous vous êtes des gens concernés...et les autres?\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Sam 9 Juil 2016 - 14:28\nles autres aussi sont libres de leurs choix.\nIl faut aussi prendre en compte que la photographie peut développer chez certains une humilité et donc, une hésitation, un frein, à se mettre en avant, à révéler un peu de soi via une critique.\nEt puis la critique est à double tranchant: en formulant une critique on se rend compte aussi de ses propres lacunes, que l'on n'est peut-être pas prêt à regarder en face.\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Sam 9 Juil 2016 - 14:51\nTu as raison, mais quand on poste une photo pour avoir un commentaire ou une critique, ne faut-il pas aussi se donner la peine de commenter, au moins de temps en temps, l'une ou l'autre d'un copain?\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Sam 9 Juil 2016 - 15:00\nBien sûr, c'est le principe de l'échange.\nCertains postent juste pour avoir un avis , voire même entendre "ô la belle photo".\nIl y a de tout sur un forum\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Sam 9 Juil 2016 - 16:50\nPour revenir à la question initiale,\nJe n'ai plus beaucoup de temps pour venir sur les forums, mais à chaque fois que je poste une photo j'en commente plusieurs.\nCe qui ne m'empêche pas de commenter aussi sans poster des photos.\nParfois je trouve les membres trop gentils avec ceux qui ne commentent JAMAIS celles des autres. Pour ma part je les boycotte.\nJe reconnais que j'ignore complètement certaines catégories (flore, macros, portrait par exemple). Je préfère prendre le temps de regarder les photos qui m'intéressent et celles pour lesquelles je ressens quelque chose.\nLes commentaires "à la chaine" pour faire du chiffre ce n'est pas mon truc\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Sam 9 Juil 2016 - 17:06\nC'est justement là qu'est le problème!\nIl y a les gens concernés ... et les autres...\nLes autres qui pensent que ce n'est pas à eu de faire vivre le forum, que c'est déjà pas mal de s'être inscrit et d'avoir l'amabilité de temps à autre de mettre une photo...\nL'humilité, je ne pense pas que ce soit se cacher derrière un écran (j'avais mis un clavier au départ, mais ça implique des commentaires) pour visiter le forum, prendre ce qui nous plaît et ne jamais rien donner en retour!\nça, ce n'est pas de l'humilité, c'est profiter égoïstement du travail des autres!\nL'humilité, c'est accepter de voir les photos des autres, de partager sont expérience, et d'accepter les critiques (parfois rudes des autres)\nD'ailleurs, venir sur un forum tel que celui ci, c'est accepter par principe de partager, c'est également admettre qu'on peut encore recevoir des autres, même et surtout si on a plus d'expérience et de savoir faire!\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Mer 24 Aoû 2016 - 21:56\npour apporter ma petite contribution... en fait je ne me sens pas légitime pour commenter les photos au vu de mon peu d’expérience dans ce domaine.\nJe vois souvent des critiques sur la technique, les mises en scène, les traitements post prise de vue. Et moi je ne réagis que de façon instinctive à une image qui me plait ou pas. Je ne sais pas souvent dire pourquoi cette image plutôt qu'une autre, c'est uniquement un ressenti immédiat...\nD'ailleurs j'ai du mal à créer des mises en scène (mais je me soigne ), j’attrape mon appareil quand une situation ou un paysage me parle... je ne fonctionne qu'en automatique d'ailleurs parce que pour le moment je ne comprends rien au subtilité de mon appareil et que mon professeur n'est pas souvent dispo...( faut que je le réveille celui là d’ailleurs... )\nSans doute qu'en prenant un peu de bouteille j'oserais plus facilement commenter.\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 5:52\nEt moi je ne réagis que de façon instinctive à une image qui me plait ou pas. Je ne sais pas souvent dire pourquoi cette image plutôt qu'une autre, c'est uniquement un ressenti immédiat...\nEt tu ne sais pas mettre des mots sur ton ressenti?\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 6:31\nSi bien sûr mais c'est extrêmement subjectif, alors que j'ai plutôt la sensation que les attentes sont sur des commentaires constructifs techniquement parlant\nJe suis bien souvent incapable de donner la raison exacte pour laquelle une photo me plait\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 6:52\nTous commentaires, critiques, remarques et forcément subjectif?\nQui détient la vérité? Quelle vérité d'ailleurs?\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 7:17\nSoyons fous nous les français !!!\nNous avons notre définition de la vérité, nous savons aller la chercher, mieux nous savons OU aller la chercher !!!\nSouvenez vous ..........\n"IN VINO VERITAS" .........\nA toutes et à tous .....\nEn plus cela donnera peut être le sourires à certains scrogneugneux dont j'ai pu lire les messages sur un autre fil ...\nFiez vous à mon fier avatar\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 7:20\nLa technique n'est pas l'image, si on se focalise trop sur elle on passe à côté de l'essentiel.\nC'est comme en cuisine, on peut maîtriser la technique mais c'est le choix des saveurs associées qui va déclencher ou non une émotion.\nL'art de la critique n'est pas aisé car il faut arriver à décrypter non seulement ce que l'on aime, mais aussi pourquoi on l'aime, ou pas. Ensuite il faut trouver les mots pour le dire et notre langue est très riche, malheureusement notre connaissance de celle-ci s'appauvrie et c'est bien là toute la difficulté pour exprimer une pensée, décrire une émotion.\nAlors que nos aînés nous ont transmis une langue superbe, notre langage quotidien s'appauvrit et avec lui, notre pensée.\nLe bon côté des choses, c'est qu'en faisant l'effort de la critique on améliore son propre handicap et comme en sport, on devient plus pertinent, plus précis.\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 7:49\nJe te rejoins d'autant plus facilement que pour moi la difficulté des arts picturaux est de faire oublier la technique pour captiver l'émotion.\nLe but ultime d'un tableau, d'une photo c'est de déclencher quelque chose au niveau du cerveau qui nous fait dire : "c'est beau" !!! (ou c'est "intéressant" pour une photo de reportage), la technique pour y arriver l'on s'en fout et si la photo à été faite en "mode auto", je ne vois pas le problème.\nUne photo c'est imagination au pouvoir, pas le matos ...\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 8:42\nAlors je vais oser... Parce qu'au final tout vient de la... Je n'osais pas...\nEffectivement je m'attache uniquement à l'émotion que je ressens en voyant une photo, ce qui d'ailleurs me fait comprendre pourquoi je n'adhère pas forcement aux mises en scène, aux natures mortes..\nJe vais m'accrocher à un regard, à un paysage, à une situation...\nJe m'en vais de ce pas farfouiller un peu partout...\nPS : on signe où pour l'adhésion pour ton parti Patlaine???\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 8:49\nOui d'accord avec vous sur le fait que la technique n'est pas la finalité d'une image, l'émotion doit passée avant, mais... pour arriver à ce stade, il faut un minimum de technique, et il faut commencer par là dans l'apprentissage de la photo. Du moins c'est mon avis.\nEt pour encourager Elisabeth84 je dirais si tu as la technique alors vas-y...\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 8:57\nHoula... Non justement je n'ai pas du tout la technique... Je ne sais même pas utiliser un logiciel de traitement et pour l'instant j'utilise mon appareil en mode auto quasi tout le temps...\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 9:03\nMais ici tu apprendras vite le minimum vital, déjà en allant voir les tutoriels\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 9:43\nTu prends quand même pas mal de photos de sculptures...difficile d'y faire passer une émotion nan? Pas dans la sculpture mais dans la photo de sculpture.\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 10:50\nHoula... Non justement je n'ai pas du tout la technique... Je ne sais même pas utiliser un logiciel de traitement\nRassure toi, tu n'es pas la seule! ^^\nJe suis nul en technique, du reste, je n'y comprend pas grand chose! ^^\nEt en post traitement... ben... je fais comme je peux! ^^\nMais ça ne m'empêche pas de pouvoir commenter une photo.\nVoir ce qui va, ou au contraire pointer ce qui est à améliorer...\nOu même le cas échéant, de juste donner mon sentiment dur la scène!\nIl arrive que le ressenti soit plus fort que la technique...\nEt je me demande si ce n'est pas ça, une photo réussi! ^^\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 11:16\nIl y a aussi de la photo documentaire/industrielle, elle se rapproche de la photo d'information ou faute d'émotion elle doit susciter un intérêt pour le "matériel" photographié ... ...\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 11:32\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 11:41\nJe suis rassurée... Merci Pierre!☺☺\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Jeu 25 Aoû 2016 - 12:01\nQui a dit qu'une photo documentaire/industrielle ne peut suciter aucune émotion ?\nLe pictorialisme aux US, années 20-30, reposait sur le principe que les gens s'émouvaient de voir des machines, des structures industrielles, etc...\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Mar 27 Sep 2016 - 15:01\nSi tu est motivé tu va avoir des moments captivant pour évoluer dans ce domaine!\nSujet: Re: Je me pose quelques questions... Mar 27 Sep 2016 - 15:50\nça, c'est du positif!


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