Découvrez Audinni : le leader des meubles TV bas en chêne |\nDécouvrez Audinni : le leader des meubles TV bas en chêne\nadmin 7 avril 2010 Meuble TV design\nAudinni est une marque connue sur le marché des meubles TV. Spécialisée dans la création de meubles TV bas, pour écran plat doté de socle, la marque Audinni marie la performance de ses produits à leur design incomparable.\nAudinni: optimisation du design et originalité du bois\nAlors que les meubles en acier chromé et en verre envahissent le marché du design, Audinni s’investit dans le bois. Traditionnellement travaillé pour concevoir le meilleur du mobilier, le bois reste ce matériau naturellement chaleureux. Les artisans collaborant avec Audinni démontrent toutefois la modernité et le design du bois à travers chaque modèle.\nCela se traduit par des finitions spécifiques et des mariages de matériaux. Les formes épurées et agréables de ces meubles donnent aussi une touche moderne. D’ailleurs, les meubles TV Audinni sont de véritables éléments décoratifs. Audinni propose essentiellement des meubles TV bas en chêne naturel ou teint en noir. La marque utilise également du placage. Et afin d’intégrer ses produits dans tous les intérieurs contemporains, Audinni marie le bois avec le verre.\nL’originalité du bois et la transparence du verre font des meubles TV signés Audinni un résumé des tendances et du design actuel en matière de meubles TV.\nAU-114 et AU-115 d’Audinni : meubles TV bas et minimalistes\nLes meubles TV AU-114 et AU-115 de Audinni ont le même design et se différencient au niveau de la finition. Le premier est en chêne naturel et le second en chêne teint en noir. Il s’agit de meubles TV bas, destinés à des écrans plasma ou LCD pourvus de socle.\nLe design de AU-114 et AU-115 se résume à une niche rectangulaire, aux coins arrondis, taillée dans un bloc de chêne. Pour en assurer la stabilité, la niche est fixée sur un piètement large et taille basse. Ces meubles sont longs de 95cm et haut de 35cm. Le plateau supérieur supporte une charge maximale de 70kg, correspondant au poids de la plupart des écrans plats de grande taille.\nPour la présentation de vos lecteurs et autre matériel audio-visuel, AU-114 et AU-115 sont dotés d’une étagère en verre trempé, fixée à 17cm de la base. Et pour ne pas nuire à votre décoration, les meubles TV AU-114 et AU-115 sont munis d’une plaque de fond, reliant le plateau supérieur et la base. Cette plaque dispose de trous et de fentes de gestion de câbles.\nAU-106 et AU-107 : design et rangement optimaux\nLes meubles TV AU-106 et AU-107 d’une grande capacité de rangement présentent votre écran plat dans un design parfait. À l’instar de la plupart des meubles TV signés Audinni, ceux-ci sont en chêne massif. Ils se différencient au niveau de la finition, le premier naturel et le second teint en noir. Les modèles AU-106 et AU-107 sont ovales. Ils sont constitués d’un plateau supérieur supportant un poids maximal de 80kg.\nDeux étagères centrales en verre se trouvent en dessous du plateau. Et de part et d’autres de ces étagères sont disposées deux compartiments fermés pour le rangement. La présentation et le rangement de vos périphériques sont assurés par la largesse des étagères (55cm) et la grande capacité d’accueil des compartiments fermés. En tout cas, AU-106 et AU-107 présentent votre écran plat en toute élégance que vous disposiez d’un vaste salon ou d’un coin télé plutôt réduit.


Résultats Saint-Germain-le-Rocheux (21510) aux élections municipales 2020\nRésultats des élections municipales 2020Saint-Germain-le-Rocheux (21510)\nEn attendant les élections municipales les 15 et 22 mars 2020, retrouvez ici le détail des résultats du scrutin 2014 à Saint-Germain-le-Rocheux (21510).\n183.33 %45 votes\n3,57 %2 votes\nExprimés 62,79 %54\nCe qu'il faut savoir sur Saint-Germain-le-Rocheux\nLe contexte socio-économique de la ville de Saint-Germain-le-Rocheux pourrait avoir une influence sur les intentions de vote à la prochaine élection présidentielle.\nSaint-Germain-le-Rocheux comptait 89 habitants en 2010 (source Insee) ; le taux de natalité y est de 6,70 pour mille habitants, inférieur à la moyenne. La densité de sa population, 12,71 habitants/km2, est plus bas que la moyenne du territoire national. Le nombre de personnes immigrées est, quant à lui, de 6, ce qui est plus faible que la moyenne.\nSur le plan de l'emploi, la ville est marquée par un taux de chômage de 11,60%, alors que la moyenne nationale est de 9.08%. D'autres indicateurs économiques donnent une mesure des forces et faiblesses de l'économie locale : le nombre d'entreprises placées en liquidation judiciaire dans cette commune est de 0. La part des foyers fiscaux imposables est de 49,10% ce qui est plus élevé que la moyenne. On n'y trouve aucun foyer redevable de l'ISF, l'impôt sur la fortune.\nLes européennes 2019 à Saint-Germain-le-Rocheux\nA Saint-Germain-le-Rocheux, la liste RN emmenée par Jordan BARDELLA est arrivée en tête avec 34% des suffrages exprimés, devant la liste LREM-Modem dirigée par Nathalie LOISEAU (22%) et la liste EELV (10%) dont le chef de file est Yannick JADOT.\nLe taux de participation dans Saint-Germain-le-Rocheux s'établit à 60.24% des électeurs inscrits, un niveau supérieur au taux de participation national lors de ce scrutin, qui est de 50.12%.\nLa commune a placé Marine LE PEN en tête lors du premier tour de l'élection présidentielle, avec 25.4% des suffrages exprimés, devant Jean-Luc MELENCHON (25.4%). Lors des élections européennes de 2014, c'est la liste LUMP menée par Nadine MORANO qui était arrivée en tête dans cette commune.


janvier | 2018 | TENNIS DE TABLE DE TIEGE – L 264\nAUX PORTES DE LA SUPER!\n28 janvier 2018 JPH\tLaisser un commentaire\nTT VEDRINAMUR A – N051\nUne belle victoire chez le leader VEDRINAMUR 6-10 avec un DAVID COMELIAU intraitable ouvre les portes de la Super-Division à notre équipe fanion. Le chemin est encore long mais la réalité est en train de prendre la place du rêve. Bravo les amis!\nPar contre, nos jeunes filles ont été battues 7/3 à Wenduine (Charlies) l’équipe qui mène la danse en D1 là aussi et Tiège se retrouve à la 4ème place. Mais ce sera serré jusqu’au bout entre Schulen (14m 34 pts), Dinez (15-33), Tiège (14, 32) et Oupeye (14, 31 pts) pour l’attribution de la 2ème place montante en …Super division également.\n21 janvier 2018 JPH\tLaisser un commentaire\nChampionnats provinciaux (le mot du Président)\n10 janvier 2018 JPH\tLaisser un commentaire\nChampionnats provinciaux jeunes :\n-David Comeliau est champion provincial en Juniors, en doubles mixtes juniors et en doubles juniors.\n-Romain Gaspar est médaillé d’argent en simple juniors, médaille d’or en doubles juniors et médaille de bronze en doubles mixtes juniors.\n-Maelle Joiris est championne provinciale en dames juniores, en double mixtes juniors et en doubles dames juniores.\n-Jules Fontaine est champion provincial en cadets et médaille de bronze en doubles cadets.\n-Adrien Lonneux est médaillé de bronze en doubles cadets.\n-Nathan Royen est médaillé d’argent en poussins.\n-Victor Raets est médaillé de bronze en doubles pré-minimes.\n-Victor Servais est médaillé de bronze en doubles pré-minimes.\n-Clara Crocé est médaillée de bronze en doubles mixtes pré-minimes.\nChampionnat provinciaux par catégorie de classement :\n-Jean Michel Lonneux est champion provincial en série E.\n–Jordane Lejeune est champion provincial en série B.\n-David Comeliau est médaillé de bronze en série B.\n–Alisson Simar est championne provinciale en série B dames.\nIl est à noter que plusieurs joueurs s’entraînant chez nous ont également réalisé de belles performances à savoir :\n-Axel Schyns de Jalhay est médaillé de bronze en série E.\n-Victoria Poncelet de Francorchamps est championne provinciale en série C dames.\n-Noémie Gabriel de Francorchamps est championne provinciale en série D dames.\n-Sylviane Delhez de Dolhain est médaillée de d’argent en série B dames.\nC’est évidemment une grande fierté pour notre club mais aussi et surtout la confirmation du travail en profondeur qui est effectué au club.\nJe profite de l’occasion pour féliciter l’ensemble des joueurs mais aussi et surtout les cinq entraîneurs du club à savoir : Dany Paulus, Gwenael Demal, Julien Desenfants, Stéphane Maffeis et Stéphane Piret. En effet, ceux-ci ont magnifiquement préparé ces championnats en organisant des stages non seulement complets mais aussi et surtout de très grande qualité. Pour votre information, nous avons accueilli dans notre nouvelle salle plus de 45 jeunes la première semaine de janvier à l’occasion de ces stages de reprises.\nIl est évident qu’avec des résultats pareils, l’adage qui dit que « seul le travail paie » a une nouvelle fois été confirmé.\nBonne continuation et a dimanche prochain à l’occasion des championnats provinciaux de doubles E, D, C et B.\nAvis aux amateurs, les inscriptions sont ouvertes jusqu’au 10 janvier inclus( demain soir).\nSoirée tronquée en nationales! 23 février 2019\nPartage de sœurs ou de meilleures ennemies! 16 février 2019\nLa Neige et nos équipes au sommet des Fagnes 3 février 2019\nTIEGE K passe en tête 27 janvier 2019\nLe mot du Président 24 janvier 2019\nCatégories Sélectionner une catégorie Actualités (11) Articles de presse (9) Communications du secrétaire (8) Galeries Photos (2) Interclubs (5) La minute de JPH (211) La vie du club (7) Les mots du Président (25) Non classé (13) Nos activités (7) Projet de nouvelle salle (3) Superdivision (2) Vidéos (1)


Lettre de confirmation d'opposition verbale à l'utilisation d'une carte bancaire\nExemple de lettre à adresser à votre banque pour confirmer l'opposition verbale à une carte bancaire.\n[...] Pour cela, j'ai contacté par téléphone le qui a enregistré mon opposition sous le numéro Vous trouverez en pièce jointe une copie de la déclaration de perte (ou vol) délivrée par le commissariat de police. Je vous confirme par la présente mon opposition à l'utilisation de ladite carte bancaire. Je vous saurais gré de bien vouloir me délivrer dans les meilleurs délais une nouvelle carte de paiement. Je vous prie d'agréer, Monsieur le Directeur, l'expression de mes salutations distinguées. Signature P.J. [...]\nLettre de dénonciation de défaut de crédit dun chèque


Actualités Youtube – HCBE\nRomain da Costa, Président HCBE.\nLe tout nouveau président des béninois de l'extérieur est sur grandpublic.info. Son nom est Romain da Costa\nLa vision du président Aziz Adjakpe sur le HCBE\nJean Eudes ZOUMENOU- Trésorier Général du Bureau Mondial du HCBE\nDjamal en promenade au centre ville de Copenhague avec M.Jean Eudes ZOUMENOU, venu de la France pour assister à une réunion du bureau exécutif des béninois résidant au Danemark\nAssemblée Générale HCBE\nLe Haut Conseil des Béninois de l'Extérieur tenait son Assemblée Générale les 28 et 29 Décembre 2016 dans la salle Béhanzin de l'hôtel AZALAI de Cotonou. Ces deux jours d’assises ont été placée sous le thème « Renouveau du HCBE : état des lieux, perspective et plan d’action »\nRomain DA COSTA, Président HCBE monde - Salon Rencontres Africa 2018\nRomain Da Costa, Président du Haut Conseil des Béninois de l’Extérieur et Directeur des Relations Internationales de la Mairie de Rosny-Sous-Bois (93) lors des Rencontres Africa 2018 (Paris)\nJuste-Flavius EWINSOU Candidat HCBE CANADA\nRedynamisation du Haut Conseil des Béninois de l'Extérieur section Canada. (HCBE-Canada)\nNous voulons former une grande famille solidaire au Canada. Nous sommes conscients qu'ensemble nous pouvons faire de bonnes choses au sein de la communauté béninoise. Nous pouvons participer au développement économique de notre pays.\nNous avons décidé de ne plus entretenir de la division. Nous n'avons pas deux pays. Notre patrie nous appelle, appelle ses dignes fils. La division n'a plus sa place au sein de notre communauté, le mur de méfiance est désormais tombé.\nVenez ensemble prendre le train de la fraternité, de la Justice et du travail.\nVive notre chère et belle communauté béninoise au Canada\nVive notre beau pays le Bénin\nAssemblée Générale HCBE France 16 novembre 2013\nAprès 4 années à la tête du HCBE section France, j'ai choisi de passer la main. En effet, habituellement chacun glorifie les héros. Mais personne ne veut suivre leur exemple. En décidant de me retirer de la direction du HCBE, tout en restant membre pour encore mieux soutenir cette institution, c'est un peu ce chemin que je peux montrer aux uns et aux autres.\n101231 Romain da-Costa Président HCBE France invité Canal3 Bénin\nCoopération : échanges ente les présidents du Ces et du Hcbe\nHcbe-Cotonou: Romain Da Costa et Léhady Soglo optent pour une nouvelle dynamique\nLe président du Haut Conseil des Béninois de l'l'extérieur Romain da Costa a été reçu en audience par le maire de la ville Cotonou Lehady Soglo. l'objectif de cette rencontre était de redéfinir de nouvelles bases de coopération entre les béninois de la diaspora et ceux restés aux pays à travers des partenariats publics privés ainsi dans le jumelage des villes de Cotonou et ses homologues extérieures.\nDiscours du DG HCBE-Canada Narcisse AHOSSOUDE\nDiscours prononcé à l'occasion de le fête Nationale du Bénin célébré le 05 Aout 2017 à Montréal\nDISCOURS PRESIDENT DE HCBE Section ITALIE Mr Francois HOUNNOUKON lors de la fete de l'UFBB\nAustin Deputy Voter of Registrar\nPolitical Party usu ally require\nPrésentation du HCBE\nCopyright © HCBE Tous droits réservés - Build by RAB TECH


Fonds de travaux obligatoire et Loi Alur : qui est concerné, à quoi sert-il ?\nSyndic 29 juin 2018\nDepuis le 1er janvier 2017, la loi Alur a institué pour certaines copropriétés, le fonds de travaux obligatoire. Voyons quelles sont les copropriétés concernées et le fonctionnement de ce fonds…\n1/ Qu’est-ce- que le fonds de travaux obligatoire ?\nL’objectif de ce fonds est d’anticiper le financement de travaux futurs de la copropriété par la mise en place d’un provisionnement dont les copropriétaires doivent s’acquitter, en plus des appels de fonds courants.\nà noter : la constitution de ce fonds de travaux exige l’ouverture d’un compte épargne spécifique qui est ouvert au nom de la copropriété et dont les intérêts seront reversés au syndicat des copropriétaires. Le législateur a fixé le taux minimum annuel de provisionnement à 5 % du budget prévisionnel.\n2/ Quelles sont les copropriétés concernées par le fonds de travaux obligatoire\nToutes les copropriétés sont concernées, à l’exception de ces situations :\ns’il s’agit d’un immeuble neuf, de moins de cinq ans\nsi l'immeuble comporte moins de 10 lots principaux et que le syndicat de copropriétaires décide à l'unanimité , par vote en Assemblée Générale, de ne pas constituer de fonds\nsi le Diagnostic Technique Global (ou DTG) montre que des travaux ne sont pas nécessaires pour les dix prochaines années\n3/ Comment utiliser le fonds travaux ?\nLe fonds de travaux peut être utilisé à partir d’une année écoulée et ce pour le financement de travaux votés de conservation et/ou de sauvegarde de l’immeuble, ainsi que pour les travaux visant à l’exécution d’une obligation règlementaire.\nLe fonds peut être utilisé partiellement ou totalement et le montant consacré à un chantier est voté par les copropriétaires à la même majorité que les travaux concernés.\nà noter : les sommes provisionnées par chaque copropriétaire restent attachées au lot et donc ne sont pas récupérables. Ainsi, en cas de vente, le syndic ne remboursera pas le vendeur du montant de son fonds de travaux.


Du coté de Ver, Maison de vacances Ver sur Mer\n1 maison de vacances, 150 m², pour 6 personnes, 3 chambres, 1 salle de bains\nLe Coté de Ver est situé à Ver-sur-Mer. Le logement se trouve à 44 km de Deauville. Le Coté de Ver se trouve à 20 km de Caen et à 45 km de Trouville-sur-Mer. L'aéroport de Deauville-Normandie, le plus proche, est implanté à 47 km.\nTous les enfants de moins de 18 ans sont facturés 5 EUR par séjour pour l'utilisation de la literie disponible.\nVeuillez informer l'établissement Le coté de Ver à l'avance de l'heure à laquelle vous allez arriver. Vous pouvez indiquer cette information dans la rubrique «Demandes spéciales» lors de la réservation ou contacter directement l'établissement. Ses coordonnées sur votre confirmation de réservation. Un dépôt de garantie d'un montant de 300 euros est demandé à l'arrivée. Il doit être payé en espèces. Le programme de remboursement est le jour de votre départ. Le dépôt de garantie vous sera remboursé en espèces, si aucun dommage n'a été constaté par l'établissement.\nMaison de vacances Ver sur Mer : Du coté de Ver - 17 rue de la Liberation - 14114 VER SUR MER (2 km de Courseulles-sur-Mer)\nCoordonnées GPS : 49.331320 (49°19'52.75" N) / -0.529510 (0°31'46.24" W)


Logitech Deluxe Keyboard (oem) - Achat Clavier bureautique sur Materiel.net\nLogitech Deluxe Keyboard (oem)\nClavier bureautique Logitech Deluxe Keyboard (oem)\nDescriptif du produit Clavier bureautique Logitech Deluxe Keyboard (oem)\nCe clavier est conçu pour être solide et résistant à un usage intensif. Il est résistant aux liquides renversés et ses touches ne s'enlèveront pas, même dans les environnements les plus hostiles comme les salles de classes !\nClavier bureautique Logitech Deluxe Keyboard (oem) - Caractéristiques détaillées\nLes derniers avis clients sur Clavier bureautique Logitech Deluxe Keyboard (oem)\nBenoît R. Avis posté le 5 janvier 2006\nSilencieux.Je ne commande que ce modèle. À acheter les yeux fermés.\nJean-charles I. Avis posté le 26 septembre 2005\nTrès bon clavier pour moi, surtout pour le prix. Avant j'avais un noname, et le changement est radical !! 100 % satisfait !!


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Appel d’aide pour une initiative bien spéciale : le monastère Gajang Konpo, situé dans la province du Karnataka en Inde du sud, a débuté la construction du troisième étage du Centre de retraite où le Centre Paramita a accompagné de nombreux groupes de pèlerins du Canada et de l'Europe dans les années passées.\nL'endroit servira à accueillir plus de retraitants lors de nos prochains séjours, avec plus de chambres. La salle de méditation servira aussi de bibliothèque pour les moines lorsque nous ne serons pas sur place. De plus, l'initiative offre de l'emploi à la population indienne locale en ces temps difficiles.\nMerci de votre intérêt et de tout support que vous pourrez apporter à cette cause: donation-form\nLe 8 mai à 13h, le Centre Paramita de Montréal, invite le grand public à une conférence en ligne gratuite ayant pour thème : La valeur inestimable de la méditation, avec le maître tibétain Lama Samten, accompagné par Tenzin Gawa (Jason Simard).\nPour information ou inscription: meditationmontreal.org


Salon de Coiffure Boccoli - Coiffeur Lamadelaine | Editus\nbénéficiez des conseils bloggers ! consultez votre horoscope ! suivez des pros ! trouvez les pharmacies de garde ! trouvez un job ! découvrez le Luxembourg ! trouvez le bon contact ! consultez les numéros d'urgence ! suivez les bloggers ! économisez toute l'année ! travaillez votre réseau ! trouvez une place de parking ! échangez avec des pros ! prospectez efficacement ! consultez la météo ! recommandez des pros ! donnez votre avis ! prenez RDV chez le médecin ! informez-vous sur le marché ! réservez votre table ! trouvez un bien immo ! échangez avec vos communautés ! découvrez les sorties ciné ! bénéficiez de bons conseils ! inspirez-vous ! consultez l'info trafic !\nAfficher numéro +352 23 65 05 54\nFax : +352 26 50 01 36\nA propos de Salon de Coiffure Boccoli\nCet espace personnalisé est un "salon" pour la coiffure, chaleureux et convivial, où la détente est favorisée. Des services de coiffure complets vous sont proposés ainsi qu'une cabine de soins esthétiques, consacrée à votre bien-être et votre beauté.\nExtension capillaire (cheveux naturels)\nBijoux, sacs à mains\nCoupes dames, hommes et enfants\nMercredi promotion teinture & styling 60 €\nJeudi promotion mèche 68 à 78 €\nVendredi promotion brushing 25 €\nN° Registre du commerce : B47341\nN° TVA international : LU15961942\nSalon de Coiffure Boccoli à Lamadelaine, toutes les informations pratiques sur Salon de Coiffure Boccoli : heures d'ouvertures, téléphone, adresse. Toutes les activités de Salon de Coiffure Boccoli : Barbier, Brushing, Coiffeur, Coiffeur pour dame, Coiffeur pour homme, Epilation, Extension capillaire, Institut de beauté, Maquillage, Visagiste. Situez votre contact Salon de Coiffure Boccoli sur un plan à Lamadelaine.


Nawaat – Universalisme et pensée arabe: Ce que nous sommes et ce que nous pouvons faire\nUniversalisme et pensée arabe: Ce que nous sommes et ce que nous pouvons faire\nImaginez un individu souhaitant bâtir une maison. Il évacue le terrain, le terrasse, délimite le futur emplacement des murs, met en place les fondations, coule le béton, etc. Imaginez, à présent, un autre individu ayant le même projet. Essoufflé, il amasse une montagne de briques et se met aussitôt à les assembler, sans aucun préalable. Caricatural, n’est-ce pas ? Et bien cet individu, c’est nous !\nDessin de Sadri Khiari\nNous est un ensemble d’individus dépourvus de socle commun, un ensemble d’individus condamnés à naviguer séparément, les uns se tournant vers le socle anglo-américain, les autres vers le socle français et autres encore vers le socle coréen, japonais ou chinois… Nous avançons sur le terrain des autres donc, ou du moins, avons-nous l’illusion d’avancer. Car qui avance véritablement a besoin d’un point d’origine, un point de départ. Or, nous n’en avons point. Nous n’avons pas de grille de lecture propre. Nous empruntons celles des autres pour lire notre propre héritage et notre propre réalité. Nous nous regardons avec des lunettes montées ailleurs. Nous n’aimons pas ce que nous voyons —c’est bien normal, me direz-vous, le regard porté sur l’altérité n’est jamais vraiment avantageux— et nous nous accrochons d’autant plus ardemment à ces socles d’adoption.\nNous est un ensemble d’individus auto-décentrés. D’ailleurs, nos intellectuels, nos penseurs, nos écrivains eux-mêmes ne dérogent pas à cette règle. C’est fort probablement pour cette raison, que les voix portées par des écrivains comme Leïla Slimani, Kamel Daoud, Boualem Sansal ou Tahar Ben Jelloun —pour ne citer qu’eux— sont peu audibles ; ils plaquent des conceptions propres à la France sur, disons, des réalités maghrébines. Mais la plupart des idées qu’ils défendent sont à portée universelle, me répondrez-vous ; liberté, égalité hommes-femmes, démocratie… Je répliquerai que l’universalité commence toujours par le particulier, et que la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme, elle-même, a un foyer bien déterminé et revendiqué : la France. La lutte contre le terrorisme l’a d’ailleurs mis en exergue. Vous pouvez ainsi lire, çà et là, que c’est aux valeurs de « l’Occident » que les « terroristes islamistes » s’attaquent. Ces valeurs, en dépit de leur portée universaliste, appartiendraient donc bien à un socle particulier. « Les valeurs humanistes françaises ou européennes peuvent-elles s’adapter à tous les pays, toutes les régions du monde ? ». Voici une interrogation typique qu’on peut retrouver—sous une formulation plus ou moins différente— dans la plupart des médias français.\nDevrions-nous abandonner ces valeurs, sous prétexte qu’elles sont revendiquées par « l’Occident » ? La réponse est évidemment non ; nous ne devons ni les abandonner, ni les sacraliser. Nous devons repartir de ce que nous sommes pour nous les approprier. Nous devons y contribuer, les enrichir de nos propres visions et réalités, en faire des clés adaptées à nos serrures. Michel Aflak, historien et grande figure de la pensée arabe, affirmait :\n« Ce n’est pas sur le principe même de la liberté que nous différons avec les Européens, mais sur leur conception de la liberté ».\nC’est de conceptions propres que nous avons besoin pour pouvoir participer en tant que peuple aux idées du monde. Or,il semblerait bien que nos intellectuels ont renoncé à l’idée de mener une pensée de l’intérieur de leurs sociétés et de la présenter au monde comme l’apport de leurs communautés. Ils se sont résignés à faire le chemin inverse : racoler des modèles de pensée préfabriqués, fruit du labeur d’autres hommes, et les greffer sur leurs corps sociétaux.\nLa rupture entre nos penseurs et nos peuples est, du reste, évidente. Promenez-vous dans le monde arabe, et posez la question de savoir quel apport en matière de sciences, de découvertes, de pensée, a été accompli dans ces contrées… Le réflexe majoritaire sera de remonter à l’époque abbasside. Pourtant, la production intellectuelle est foisonnante dans nos régions. Et c’est bien là que réside le problème. C’est d’une production dans ces régions qu’on peut parler et non de ces régions ; une production qui ne provient, ni ne se destine aux femmes et aux hommes qui y évoluent. Le vocabulaire utilisé par nos philosophes, historiens, écrivains, en lui-même, trahit cette réalité. Vous entendrez ou lirez ainsi sous leurs plumes des expressions ou des termes comme « prier sans soumission », « théocratie », « ayatollah », « Mahomet » au lieu de Mohammed ou Muhammad… Oui, un vocabulaire relevant surtout de la sphère religieuse parce que c’est principalement sur ces questions qu’ils sont interrogés en tant que représentants de leurs cultures. L’objectif n’est évidemment pas de dénigrer le travail de ces penseurs qui est par ailleurs essentiel, mais plutôt de leur murmurer que nous avons besoin de lanternes au plus près de nos réalités et cultures pour pouvoir véritablement examiner nos travers et construire de façon collective, autonome et efficace.\nLors d’un discours prononcé en 1943, Michel Aflak—encore lui— soumettait à son audience cette interrogation : « Qui sommes-nous et que pouvons-nous faire ? ». Conjonction essentielle : « qui sommes-nous ? »,la réponse à cette question est la lumière qui nous guidera,comme d’elle-même,vers l’agir ensemble, « ce que nous pouvons faire ». Maîtriser ce que nous sommes comme peuple, définir notre propre grille de lecture, pour enfin nous engager sur la scène universelle des idées en tant que contributeurs à part entière. Poser les fondations et ensuite seulement assembler les briques.\nintellectuel\tMonde Arabe\tPensée moderne\nA la fois chimiste et philosophe de formation, je nourris une réflexion engagée sur la mémoire, la culture et la société tunisiennes. L’écriture est ce qui me permet de structurer ma pensée et d’ordonner le monde afin de mieux l’appréhender.\n« Ali Chwerreb » sur Attessia: Questionnement social & responsabilité artistique\nLe devoir de résister à la tyrannie de la majorité\n6 Responses to “Universalisme et pensée arabe: Ce que nous sommes et ce que nous pouvons faire”\nQuand on aura mis la religion de côté dans nos vies de tous les jours, on aura enfin des fondations solides. Il n’y a pas 50000 modèles de liberté. La première et fondamentale et incontournable est de proposer à chacun de penser son “divin” à sa manière. Et mieux: de placer la religion là où lui le décide. Et pourquoi pas, nulle part s’il trouve son bonheur dans toutes les autres possibilités. Et je sais de quoi je parle, née en France dans une famille de confession musulmane et pratiquante. Et pour avoir lu particulièrement pas mal d’écrivains algériens en particuliers kabyles, et Boualem Sansal, je peux vous assurer que l’Occident n’est pas leur modèle d’idéal. Alors dépassons ces clivages et avançons.\nMarch 6th, 2018 Répondre\nBonjour, merci de cet échange.\nJe ne prétends nullement connaitre les idéaux des uns et des autres. Je dis simplement que dans nos éléments de langage mêmes (y compris ceux de nos écrivains) transparait un manque d’appropriation des conceptions, et que bien souvent les essais, romans, interventions ont pour principal destinataire l’étranger et non les citoyens des régions dont sont issus ces penseurs.\nLe message que je voulais transmettre à travers ce billet est que nous ne sommes pas condamnés naviguer séparément en nous accrochant à des systèmes de pensée venant d’ailleurs, et que tous ensemble nous avons la possibilité de construire un socle commun répondant aux spécificités de notre culture.\nMarch 8th, 2018 Répondre\nReflexion pertinente, sui à l’avantage dedénoncer “la trahison desclerc” ou la démission de nos intellectuels, ou plusprosaiquement l’aliénation volontaire de nos intellectuels à l’idéologie dominante des pays occidentaux. 1) Par contrevous vous trompez quand vous concluez que nous n’avons pas d’dentité claire. Nous avons une identité ancrée à la réalité des multiples influences des diverses colonisations que nous avons subi depui le pouvoir de Carthage. Et notre principale identité actuellement, c’est l’identité arabo-musulmane Or cette identité à été accaparée par les islamistes qui veulent la transformer pour l’actualiser avec les besoins de l’epoque actuelle, mais ils n’ont fait que la pousser vers l’obscurantisme et le terrorisme. Ce qui a crée un courant moderniste entirement aliéné à la francophonie et à l’idéologie occidentale. Aujourd’hui nous devons prendre à l’occident ce qui le meilleur comme la valeur du travail et de l’intelligence et tousles progres scientifiques et technologiques.\nMarch 10th, 2018 Répondre\nCe n’est pas exactement notre identité que je voulais soulignais et d’ailleurs, je ne suis pas convaincue par la pertinence d’une identité qui serait « nationale » (j’avais écrit un article pour essayer de le formuler ; je l’avais intitulé « l’identité se conjugue au singulier »).\nCe que je voulais souligner c’est la nécessité pour nous de développer notre propre vision et nos propres concepts à partir de notre héritage historique, culturel, idéel, pour pouvoir décortiquer efficacement nos réalités, au lieu d’emprunter les « clés » des autres, qui ne sont pas forcément adaptées à nos serrures.\nCe n’est naturellement pas pour nous isoler que nous avons besoin de faire ce travail mais précisément pour participer aux idées universelles, non plus en tant que consommateurs mais en tant que contributeurs. Je suis donc d’accord avec vous sur le fait qu’on doit rester ouverts sur les idées des autres et ne pas hésiter à les utiliser, à ceci près qu’on doit d’abord les adapter à nos spécificités.\nMarch 11th, 2018 Répondre\nC’est curieux. Vous ne citez que des écrivains francophones qu’on appellera des “indigenous informants” en anglais. Vous pointez certaines choses, mais je ne suis même pas sûr que vous soyez capables d’écrire cet article en arabe. Vous parlez de pensée, de liberté, mais vous ne semblez pas vous rendre compte que vous êtes vous même une aliénée, car vous n’êtes pas capable de penser en arabe et de produire une réflexion dans cette langue. Vous parlez de philosophes arabes, les avez-vous lu en arabe? C’est là un des graves problèmes d’une certaine élite dans les pays arabes.\nApril 6th, 2018 Répondre\nvous pouvez supprimer le 1er commentaire. (il est très mal écrit et dans la précipitation).\nvoila un autre (je souhaite qu’il sera plus lisible aux lectrices et lecteurs).\nDans l’article plusieurs passages méritent à eux seuls deux à trois pages de développement. Imaginions alors cette réflexion en 30 voire 40 pages, avec un balayage, certes, il sera succinct, mais il nous amènera à mieux comprendre et situer la contribution arabo-musulmane depuis l’époque abbasside jusqu’à la fin de Elandalous au sein des parcours civilisacionnel de l’humanité ? Je pense que des points de repères pourront être découverts pour comprendre cette contribution, que le monde actuel surnomme et identifie, comme contribution arabo-musulmane.\nComment cette contribution arabo-musulmane a compris le moi et le nous local, et l’universel ?\nComment la descente à l’enfer à l’extrémisme, au fanatisme, au fondamentalisme est intervenue dans la pensée, et dans la gouvernance sociale surtout de la société de l’époque ?\nComment la relève est intervenue par les occidentaux depuis l’époque des grandes découvertes, des Amériques, de l’inde, … ?\nComment la société (le monde arabo-musulman) a commencé de produire les éléments du déclin ?\nPourquoi les idées de la renaissance arabe n’ont pas pris corps dans la société pour construire un autre match civilisationnel ? Par contre les occidentaux malgré la force des éléments du catholicisme qui clouent l’humain et empêche le progrès, ont su comment trouver le chemin pour produire une nouvelle contribution civilisationnelle (l’actuelle), et trouver les définitions nécessaires au moi, au nous collectif et local (les pays européens, USA avec), et imposer leur vision à l’universalisme ? Certes ça n’a pas était à petit prix, mais au pris d’une guerre de religion, du colonialisme, … mais pas que. C’est au pris d’une capacité innovatrice aussi (el ijtihad) à leurs manières.\nIl est vrai que ce travail demandera un sacré temps. Pour cette occasion, juste j’ai envie de dire :\n1-\tque toute civilisation n’est pas partie de rien. La traduction des contributions et productions grecques par des écrivains et philosophes musulmans a beaucoup décidé de la couleur et du genre de la contribution identifiée arabo-musulmane. Et aussi l’accès des européens à l’héritage grec était en grande partie à travers ces traductions menées par les philosophes et intellectuels musulmans de l’époque, chose que les actuels occidentaux ne le nient pas.\n2-\tQue toute civilisation, ou plutôt démarche civilisationnelle, ou parcours civilisationnel, a toujours posé la définition du moi et du nous par les significations et les signifiants locaux et les plus modernes de son époque, avant de poser le plan et la couleur de la contribution que cette société souhaite apporter, bâtir, construire au niveau local et à l’universel.\n3-\tÀ chaque fois qu’une pensée a su structurer la société à travers une démarche de classe était plus apte à réussir sa contribution. L’odeur de la structuration par classe existe dans toutes les civilisations qui ont agi sur le développement historique de l’humanité. Cette caractéristique est évidemment plus visible et facile à lire dans l’actuelle civilisation, identifiée, appelée occidentale. Pour ne pas être plus long : les philosophes des Lumières ont fort contribué et poussé la société européenne, en France, en Angleterre, en Allemagne,… à que cette société européenne évolue vers une structuration sociale, politique et économique de classe, plus pertinente, plus moderne, et qui va faire rupture avec le féodalisme (qui n’est qu’une pensée de classe, archaïque et qui ne pourra avancer avec la modernité et ses valeurs d’émancipation, liberté , égalité, …). Alors à travers l’intégration de la classe bourgeoise et ses alliés de la pertinence de cette nouvelle organisation et structuration, que aussi né le capitalisme avec son laisser faire laisser passer couvert par le libéralisme qui porte liberté droits de l’homme et du citoyen (le vrai fondement) de l’organisation institutionnelle et politique de la nouvelle société qui va produire, bâtir l’actuelle contribution civilisationnelle actuelle depuis presque deux siècles et demi. Exemple comme étapes, la révolution française, nouvelle ère d’alliance entre la bourgeoisie et l’institution royale en Angleterre, la révolution industrielle, alors des nouveaux états avec organisation constitutionnelle, tels républiques, ou royaumes constitutionnelles, l’ère coloniale est aussi une étape de l’expansionnisme/universalisme occidental, l’impérialisme pour continuer à renforcer les intérêts stratégiques conquis et imposés dans les territoires d’ailleurs (l’univers, le monde). Tous ces éléments, ont permis une sorte d’universalisme, d’application universelle, aux produits locaux occidentaux, idéologiques, culturels, modèle de développement économique,… Marx lui-même n’a pas cherché à comprendre, il a posé sa théorie sur la base de cette division organisationnelle de la société, la pensée de classe. C’est un géni d’observation ce type.\nChez nous, les peuples arabes, Africains et musulmans, nos intellectuels et philosophes de la Renaissance, depuis deux siècles n’ont pas pu convaincre nos sociétés de la pertinence des objectifs de leur modèle de penser qui va faire, normalement, rupture avec les éléments et situations de la décadence par lesquels passaient notre moi local et notre nous collectif, nos sociétés. Il est vrai que l’échec est du en partie, à une certaine pertinence et force de s’imposer que possède le modèle occidental depuis le 19ème siècle et même un siècle avant où il a commencer à se dessiner sur papiers en matière des sciences, des technologies, et des sciences sociales ; ce modèle occidental qui était déjà en marche et en expansion, a perturbé certains penseurs du monde arabe depuis le 19ème siècle ; il a perturbé la réflexion, elle-même de l’époque, et surtout il a divisé l’élite de l’époque. Mais aussi cette non réussite de nos penseurs de la renaissance vient par et à travers des éléments internes à nous. Nos penseurs de l’époque ont commencé à réfléchir la sortie du déclin, sans apporter une vraie et calme critique à l’héritage (l’ancienne contribution arabo-musulmane). Il leur manquait une grille de lecture à l’histoire en mouvement, au temps humain. Plusieurs d’entre eux ont compris les nouveaux éléments de la modernité (les nouvelles organisations politiques, sociales, économiques, comme des dérives). Au même temps d’autres se sont emballés dans (el inbihar de ce qui est occidental).\nQuand une civilisation tombe dans le déclin, il ne faut pas chercher des portes de sorties avec une ancienne grille de lecture, ou à travers une grille importée, il faut réfléchir une innovation, certes dans le cadre des valeurs universelles qui ont participé à produire la première contribution. Et surtout sans se mettre en état de rejet complet de ce qui vient d’ailleurs… surtout quand il porte un modèle d’organisation politique, social et économique qui marche et qui prouve sa capacité expansionniste et de conquête (certes par la force armée), mais pas que .\nOui, comme vous le signalez dans votre bulletin, avant de définir l’universel, ou poser un tas, un ensemble d’éléments, des pierres, sans plan ni méthode ni grille de lecture, ni manière de faire, il faut définir le moi et le nous local et collectif, puis établir le plan de la contribution à vouloir apporter, et de là, mettre en œuvre les démarches nécessaires pour réaliser la vision (nouvelle) à la société et au monde que la contribution porte, et souhaite porter en matière d’aspirations légitimes du moi, du nous collectif Local et universel.\nApril 9th, 2018 Répondre\nAccueil Nawaat en Français Opinions Universalisme et pensée arabe: Ce que nous sommes et ce que nous pouvons faire


Voyager en France à prix cassé - Vojagado\n1 Les bus Macron\n2.1 Aller Lille-Paris avec Megabus\n2.2 Aller-retour Paris-Grenoble avec Flixbus\n2.3 Dernier trajet calamiteux\nVoyager est une aventure qui devrait être accessible à tous, que ce soit par nécessité ou par goût. Aussi, fidèle à la devise « Vojagado.fr, le blog voyage pour tous ! », je m’intéresse naturellement aux solutions qui permettent de voyager moins cher (et je suis le premier que ça arrange).\nL’une d’elles a particulièrement retenu mon attention, tant j’ai trouvé les prix incroyablement bas, à savoir substituer le train par le car de tourisme.\nEn la découvrant, j’avais alors très envie de tenter l’expérience, et le fait que je devais me rendre à Grenoble en partant de Lille tombait à point nommé.\nJe pourrais ainsi répondre à la question : est-ce vraiment un bon plan ?\nJ’ai longtemps considéré que, en comparaison de certains pays que j’ai visité, voyager en France était un luxe, et ce, même en ramenant le coût de la vie dans ces pays à celui de l’Hexagone.\nRespectivement, autoroutes, trains et avions peuvent rapidement vous coûter plusieurs centaines d’euros pour un aller-retour.\nCertes, le covoiturage, forme mercantile de l’autostop, est désormais suffisamment développé pour être une alternative intéressante.\nCôté transport ferroviaire, en attendant la concurrence prévue vraisemblablement aux alentours de 2020, notons toutefois l’existence de Ouigo, filiale de la SNCF désormais bien connue, qui propose des trajets en train moins chers. J’ai testé il y a quelques années déjà, et c’est comparable à une seconde classe en TGV (il y avait toutefois des problèmes d’organisation, sans doute à cause du succès !).\nQuant aux voyages internationaux, la société Eurolines propose depuis des années une alternative à l’avion (du moins dans un périmètre raisonnable évidemment), qui présente des avantages et des inconvénients.\nLire : voyage au maroc en bus\nMais ces trajets nationaux en bus à prix cassé me semblaient être une révolution.\nSi vous avez suivi l’actualité ces derniers mois, vous aurez sans doute entendu parler de la libéralisation des lignes de bus, initiée par le ministère de l’économie en juin 2015, qui porte le nom de loi Macron, et dont on ne retiendra dans le cadre de ce blog de voyage que la partie transport.\nAinsi, quelques compagnies de bus low cost ont répondu à cette nouvelle donne. Les plus connues sont :\n– Ouibus, alias “IDbus”, autre filiale de la SNCF,\n– Flixbus, compagnie allemande,\n– Megabus, compagnie écossaise, qui s’est déjà implantée sur le marché américain,\n– Starshipper, compagnie française,\n– Isilines, filiale low cost d’Eurolines.\nUne rapide recherche sur le Web m’a permis de comparer les prix, tous très bas.\nPour vous aider à comparer rapidement les offres, je vous conseille d’utiliser GoEuro pour sa simplicité d’emploi et son efficacité 😉\nJ’étais alors très suspicieux, au point de me demander si ça ne cachait pas des frais. La suite me prouva que non. Pour ce qui est du service, j’y viens 😉\nIl s’agit d’un essai en octobre 2015 pour vous donner une idée, mais il faut prendre en compte les évolutions en terme de prix et de service.\nJ’ai choisi de tester Flixbus et Megabus, qui proposaient des prix tout simplement hallucinants. 6,50€ en tout, soit moins cher qu’un sandwich avec boisson !\nOuibus ne couvrait pas encore le trajet au moment de ma réservation, et je décidais d’ignorer Isilines (dont l’offre, au moment de mes recherches, n’était pas aussi intéressante que ses concurrents).\nAller Lille-Paris avec Megabus\nEn ce vendredi 23 octobre 2015, à Lille, l’imposant car de tourisme Megabus est déjà là, avec une heure d’avance. Je vais à la rencontre du chauffeur, habillé aux couleurs de la compagnie, pour savoir si je peux attendre à l’intérieur du véhicule. Le conducteur, très sympathique, n’y voit aucun inconvénient. Au contraire, rien de mieux qu’un passager avec qui discuter pour tromper l’ennui. Après la vérification d’usage de mon titre imprimé par mes soins, me voici à l’intérieur d’un bus tout ce qu’il y a de confortable.\nLe chauffeur m’explique qu’il a préféré arriver de bonne heure pour ne pas trop subir les embouteillages. Nous parlons d’uberisation de l’économie mondiale qui, quoiqu’on en pense, semble inévitable, changement de modèle économique qui précède la robotisation générale des services de transport (entre autres).\nLes passagers arrivent peu à peu. Beaucoup de jeunes, sans doute des étudiants. Quelques touristes aussi. J’entends parler anglais et japonais.\nLe bus part à l’heure. Tant pis pour les retardataires.\nConsidérant l’état du trafic, je suis content de ne pas être au volant. Toutefois, l’arrivée à Paris se déroule sans problème, avec même un peu d’avance. Rien à redire, sauf un wifi capricieux.\nL’ironie veut que la station d’arrivée soit à deux pas du ministère de l’économie !\nAller-retour Paris-Grenoble avec Flixbus\nLes correspondances, si vous traquez les prix les plus bas, peuvent être très espacées dans la journée. Ça peut paraître désagréable, mais l’attente fait partie de tout voyage, et je vous conseille de ne pas prendre vos correspondances trop proches, à cause des embouteillages possibles (surtout à Paris).\nPar contre, la gare routière de la porte Maillot n’est pas des plus agréables. Et encore, j’ai eu de la chance : temps ensoleillé et douceur automnale. Mais une gare non couverte (ou très peu), sans véritable espace d’attente avec sièges, un jour de pluie ou de neige, mieux vaut que votre bus soit à l’heure !\nAlors que l’heure de mon bus se rapproche, je ne le vois toujours pas arriver sur le vaste parking. Personne pour me dire ce qui se passe. Je croise alors des voyageurs, dans la même attente et les mêmes interrogations que moi. L’un d’eux finira par me confier qu’il a appelé la compagnie Flixbus, et que ce dernier aura un retard estimé à 15 minutes.\nC’était plutôt vrai : le bus vert signé du nom de la compagnie arrive. Les passagers se jettent alors sur le véhicule. Une certaine pagaille s’installe. Je prends pitié de ce pauvre chauffeur qui doit gérer ça, après le long parcours qu’il vient d’effectuer. Il doit élever la voix, mais reste courtois. C’est un brave type qui doit composer avec l’éternel esprit râleur français.\nLà encore, beaucoup d’étudiants, de touristes étrangers et tous ceux qui cherchent les bons plans.\nFinalement, le départ se fait sans trop d’histoire. Le trafic sur le périphérique parisien est difficile. Le chauffeur souffle son exaspération. Il faut dire que c’est un vendredi soir, pendant une période nationale de vacances. Il y avait de grandes chances que le temps de trajet ne corresponde pas aux prévisions.\nLe parcours se passe sans encombre, tandis que le soleil songe à aller se reposer.\nIl n’y aura qu’un seul arrêt pour se restaurer sur une aire d’autoroute, arrêt qui prend tout son sens pour le chauffeur. Malgré un effort pour ne pas repartir trop tard, il était impossible de rattraper les deux heures de retard (en grande partie lors de la sortie de Paris).\nJe ne suis pourtant pas mécontent de contempler Lyon, parée de ses lumières nocturnes.\nLe retour se fera dans des conditions équivalentes, le retard en moins. Sauf qu’il y avait une légère odeur de carburant dans le bus qui finira heureusement par se dissiper.\nLe conducteur de car à l’accent germanique me sembla plus expérimenté, car il nous gratifia d’un raccourci et nous pûmes sortir de Grenoble en deux minutes.\nfLes prises électriques fonctionnaient (encore que le chauffeur avait oublié de les activer). Mais le wifi “MeinFernbus” était inexistant.\nDes enfants, sans doute impatients, commençaient à s’agiter après quelques heures de route. La sensation de retrouver une partie de ma scolarité était alors totale. Ça devenait peu à peu pénible, tandis que le chauffeur eût bien du mal à les calmer. Il aura fallu entrer dans Paris, qui visiblement leur était inconnue, pour atténuer leur agitation, remplacée par un émerveillement manifeste.\nC’est avec 30 minutes de retard que je fus de nouveau à la gare routière de la porte maillot.\nDernier trajet calamiteux\nMon impression générale était alors que, pour peu que l’on ne soit pas pressé, ces trajets en bus étaient plutôt avantageux.\nC’était sans compter le couac du retour Paris-Lille avec Megabus.\nJ’étais alors entré dans la gare routière de Bercy avec une certaine avance. J’examinais plus en détail ce lieu, tout aussi glauque que sont les parkings. Bien que non chauffé, il avait au moins le mérite d’être couvert. Mais contrairement à ce qu’on peut trouver ailleurs, aucun endroit à proximité où se restaurer et patienter confortablement.\nJ’attendais donc sur un simple banc, l’esprit vagabondant dans mes lectures. Mais la fatigue fit que l’attente devint insupportable, surtout que minuit approchait. Et toujours aucun bus à l’horizon.\nUn agent de Megabus eût toutefois le professionnalisme de nous informer régulièrement que le bus avait plus de retard que prévu. Sauf que la répétition de ce message avait quelque chose de désespérant. J’appréciais malgré tout que, bien qu’ayant fini son service, il préféra s’assurer de l’arrivée du car.\nC’est avec un sentiment de délivrance qu’il arriva enfin.\nJe pris ma place lorsque je remarquai que quelqu’un avait oublié un sachet plastique sous un des sièges. Ce n’était rien d’autre qu’un sinistre personnage – ou un esprit taquin – qui avait préféré laisser une trace gastrique de son mal des transports. J’imagine que ça arrive plus souvent qu’on ne le pense, sauf que forcément, le véhicule n’avait pas eu le temps d’être nettoyé. Honnêtement, je n’ai pas non plus cherché à m’assurer que c’était bien ce que j’imaginais 😀\nJe n’étais pas au bout de mes surprises, puisqu’à la grande stupéfaction du chauffeur, les portes de Paris étaient fermées. Ce dernier était si exaspéré, qu’il se tourna vers les passagers et demanda si quelqu’un savait comment sortir de Paris. Une mélange d’amusement et d’inquiétude s’installa. J’aurais bien voulu pouvoir aider ce malheureux, mais je n’avais pas de réponse à lui fournir.\nFinalement, comme on pouvait s’y attendre, cette mésaventure prit fin, avec une arrivée à 1h30 au lieu de 23h15.\nN’allez pas imaginer une volonté de ma part de dénigrer cette compagnie. Au contraire, je pense qu’il faut mettre ça sur le compte de chauffeurs qui manquent d’expérience et d’une organisation qui doit se rôder.\nTrès franchement, j’ai connu d’autres mésaventures du genre à un tarif bien plus élevé. Je retranscris simplement et objectivement cette expérience 😉\nComme il a été dit précédemment, il faut prendre en compte la jeunesse de ce type de services. Simplement, pour le moment, on peut dresser la liste des avantages et des inconvénients. Je passe sur l’aspect écologique, car c’est un sujet complexe qui ferait l’objet d’un autre article.\nVraiment pas cher, selon les offres et les promotions\nAspect plus humain qu’on retrouve difficilement en train (professionnels accessibles, temps de voyage plus long qui permet de sympathiser, etc.)\nTrajet plus long qu’en train\nRetard à prendre en compte (mais c’est aussi vrai en train et en avion). La route a un timing plus aléatoire…\nWifi pour ainsi dire inexistant (mais je pense que ça devrait s’améliorer… j’espère rapidement)\nGares routières rudimentaires, plutôt glauques et pas (ou peu) isolées de la météo.\nDeux points vont sans doute évoluer dans les années à venir quant à l’utilisation de ces cars de tourisme lowcost.\n1) Les prix. Il y a des chances que cela augmente. Mais la concurrence qui sera probablement très rude pourra jouer à la faveur du voyageur en quête d’économie. Cela pourrait en revanche causer des désagréments, et surtout un risque de disparition de certaines entreprises (du moins dans l’hexagone).\n2) Le service. Il sera intéressant d’observer l’évolution de ces bus pas chers en terme de confort. Les retards dont je parlais ne sont pas à prendre vraiment en compte, car les temps de trajets vont s’ajuster, en fonction des saisons, des problèmes déjà résolus, etc.\nDonc, oui c’est très intéressant, si vous êtes en quête de grosses économies et que les mésaventures éventuelles ne vous dérangent pas, en grands aventuriers que vous êtes toujours en quête de souvenirs à raconter 😉\nL’image de couverture comprend un ticket réel « paris-grenoble » pour 1€ (octobre 2015), mais qui a légèrement été modifié pour des raisons pratiques. Le fond est une photo appartenant à la société Flixbus distribuée en « creative commons ».\nOuigo : jcornelius\nOuibus et Megabus : eddie\nPrécèdent Gagner du temps en voyage\nSuivant Vivre en Martinique : Portrait de Geoffrey et Marion


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