Disséminés dans la chapelle, huit et un neuvième écran - central, de 6 m de large, opérant un ré-échantillonnage de l’ensemble - donnent corps aux corps, aux peaux vives, aux tatouages. Par un traitement ralenti, l’image se meut et déjoue les perceptions, le film devient trompe l’œil baroque – et évoque le perpétuel inachèvement de nos perceptions, de nous-mêmes ou des autres. Chacun des films porte en lui la promesse d’un solo, qui peut être dansé par un autre. Durant l’exposition, des performeurs viendront mettre en mouvement l’installation vidéo par leur présence vive, en ré-interprétant des bribes de film par la danse ou en réalisant en public des séances de filmage en direct. Ce faisant, l’installation propose de construire un espace au sein duquel les visiteurs font l’expérience du corps de l’autre ; un espace qui laisse les corps en transformation libres de toute assignation. L’installation s’ouvre sur Casper Ebony, à Baltimore, qui se filme. L’attention du performeur face à la caméra et à son image transcende tout narcissisme : du regard nait le mouvement. Ailleurs, Kory Blacksjuan Revlon, en filmant les tatouages qu’il a sous les yeux, tourne son regard vers nous. C’est aussi à cette expérience du regard que La Peau vive nous invite.\nRENDEZ-VOUS Une présence vive dans l’installation\nJEUDI 11 MAI Visite de l’installation de Frédéric Nauczyciel dès 17h30\nDu 24 AU 31 Mars Des performeurs viendront mettre en mouvement l’installation, en dansant les films diffusés. Dale Blackheart, vogueur de Baltimore, complice de longue date de Frédéric Nauczyciel, ainsi que des vogueurs* parisiens seront présents sur la durée de l’installation à différents moments. * Voguing : danse performative de la communauté transgenre afro américaine, tirant son nom du magazine Vogue.\nles mercredis, jeudis, vendredis, entre 12h et 13h30, avec Dale Blackheart.\nLes Samedis 25 Mars, 1er Avril et 27 Mai à 16h, le 20 Mai à 18h Filmages en direct Frédéric Nauczyciel invite d’autres artistes à réactiver en direct des séances de filmage en public : le vogueur Dale Blackheart, le slameur D’ de Kabal (Bobigny), le vogueur Honeysha Khan (Paris).\nLe Jeudi 30 Mars à 18h30 à 20h performance CunTender avec Dale Blackheart, conçue par Frédéric Nauczyciel. Une évocation de la féminité des ghettos telle qu’elle s’exprime dans le voguing.\nLe Jeudi 13 Avril de 18h30 à 20h projections films House of HMU réalisés par Frédéric Nauczyciel avec la scène parisienne du voguing, entre 2013 et 2015. En présence de Diva Ivy Balenciaga, Honeysha Khan. Ces films font partie de l’installation que Frédéric Nauczyciel présente également au CentQuatre-Paris, du 14 mars au 9 avril.\nLe Jeudi 11 Mai de 18h30 à 20h Projection de films de la collection du Centre national des Arts plastiques et de la collection départementale d’art vidéo, conçu par Pascal Beausse, directeur de la collection photographique du CNAP (sous réserve).\nDimanche 26 Mars à 15h30 Balade-atelier en famille\nOn écoute le corps Le corps parle, il se raconte. Par la posture, par le vêtement, au travers du mouvement, le corps témoigne. À partir des sculptures et des peintures du musée, vous suivrez l’écho qu’il laisse entendre. Tarif : 3 euros pour tous\nTable ronde La table ronde organisée par le festival Panorama des Cinéma du Maghreb et de Moyen-Orient et le laboratoire Esthétique, sciences et technologies du cinéma et de l’audiovisuel de l’Université Paris 8 interroge la place des femmes dans le monde du cinéma, une autre façon d’aborder les questions des différences, de l’identité et de la créativité.\nConcert spectacle Musée ma muse Evénement coordonné par Patrick Entat professeur de danse contemporaine au Conservatoire de Saint-Denis, danseur, performeur et pédagogue. En résonance avec l’installation, le spectacle s’intéresse à la peau comme lieu de sensations, de limite mais aussi comme endroit d’échanges avec l’extérieur et les autres : touché et être touché physiquement et émotionnellement.\nEntrée libre (Nuit des musées) GROUPES\nRenseignement et Réservations : 01 42 43 37 57 musee@ville-saint-denis.fr\nTarif : Accès gratuit à la Chapelle


Présentation de Warin [Fini]\nSholaÿek :: Personnage :: Présentation Partagez\nSujet: Présentation de Warin [Fini] Sam 23 Mar - 14:41\nSurnom: Warin c'est comme cela que son seul ami l’appelait\nStatut Marital : il est célibataire, il n'as pas vraiment connue l'amour\nDieux favoris : il ne connait encore aucun dieux, il est comme un inculte...\nCamp: Aucun pour l'instant, d'après lui sa n'as aucune utilité mais son choix se fera sans doute un jour.\nAlignement moral : Warin pense que la guerre ne le concerne pas encore, et qu'elle ne la concernera jamais.\nAlignement éthique : Il est plutôt mauvais ne respecte pas la lois, sutout à cause de corvrac qu'il lui donne des idées assez glauques.\nArmes : Il a une petite machette il ne peut pas s'en séparer, et il possède un arc.\nEspèce : Corbeau (Corvrac)\nDescriptif : Corvrac est un petit corbeau, qui peut paraître plutôt sympathique pour un corbeau. Mais finalement on se rend vite compte que se n'est pas du tout le cas. Il est vil mauvais le seul qu'il aime c'est bien Warin, il ne fait confiance à personne évidemment appart à Warin.\nRencontre : Warin n'était qu'un orphelin qui errait dans les rues, presque mort de faim tout maigrichon, cherchant de quoi manger il lui fallait n'importe quoi. Un corbeau c'était approcher de lui le corbeau avait l'air de vouloir quelques choses mais, quoi même le corbeau ne savait sans doute pas. Warin ne se rendit même pas compte de se corbeau tellement il avait faim il marchait ne sachant pas où aller d'ailleurs peut importe où il allait puisque lui il voulait manger. Finalement le corbeau le suivit et puis au fil des jours, Warin lui donnât un nom et le prît comme animal de compagnie puisqu'il se sentait vraiment trop seul.\nIl n'as pas un caractère de cochon mais se n'est pas le meilleur compagnon de route je pourrait même dire que c'est un mauvais compagnon. Enfaite cela dépend de la journée il peut se lever en ayant un très mauvaise humeur par ce qu'il aurait mal dormi ou alors si il a bien dormi il pourrat que remonter le morale du groupe. Sa c'est si il est en groupe avec corvrac, il lui parle des fois on pourrait le prendre pour un fou, mais quand on se sent trop seul on parle à qui on peut. Il est toujours sympathique avec corvrac il faut dire corvrac ne pourrait rien dire qui pourrait contrarier Warin, il pourrait juste un peut le picorer. Il est très mauvais perdant et n'hésiteras pas à faire des fourberies pour parvenir à la victoire Wrain est quelqu'un qui aiment la victoire facile.\nWarin est quelqu'un de peu physique il être discret pour lui est quelque choses de facile. Mais dés qu'il se retrouve au corps à corps il est mis en difficulté. Il a un pelage marron clair, il a les yeux bleu ciels, on peut y voir son reflet si il veut il peut aussi utiliser ses griffes qui ne sont assez puissantes, il utilisera parfois ses dents mais très rarement, car pour lui ses inutiles quand on a un arc des flèches qui peuvent découper la tête, si on sais bien viser. Il porte toujours les même habits, il ne les changent que quand il ne sont plus à sa taille. Ses habits d'un vert turquoise, il a toujours aimer cette couleur mais il ne sait pourquoi. Il est grand en taille mais maigre, en même temps il faut le dire son régime n'est pas très complet. Il porte aussi une armure de cuir assez moche c'est enfait lui qu'il a fait de ses propres mains elle ne protège pas énormément. Pour lui c'est suffisant car d'après lui il ne devrait jamais se retrouver au combat rapprocher.\nNous nous trouvons dans un petit village non loin de Fordeaume, au nombre d'environ 50 villageois. Une femme venez d’accoucher d'un enfant, une erreur elle avait coucher avec un homme qu'elle ne reverrait jamais. Ayant trop honte de vivre avec un enfant qui était le fruit d'une erreur et qui de plus n'avait d'argent et ni de travaille. Elle partit à Fordeaume pour trouver une famille qui l’accueilleras. Elle abandonna l'enfant à la première famille qui le voulut, elle ne se demanda pas si il aller être enseigner au bien éduquer elle voulait plus s'en débarrasser que lui donner un bel avenir. Cet famille était une famille de gens assez aisé ils avait leur petit commerce qui marchait bien des gens pas trop mauvais d'après se qu'on disait. Mais sous ses apparence se trouvait des gens aigre qui ne pensait qu'à l'argent et la puissance.\nIl lui on demander de choisir un nom et c'est bien la seul choses. Il a donc choisis Warin. Il ne s'y connaissait pas trop en prénom mais il trouvait ce prénom pas si mal que sa, puisque après tout ce qu'il avait le droit de faire c'était de manger son pain dure comme du marbre et de l'eau aussi imbuvable que horrible, que personne n'aurait pu l'imaginer. Il était le domestique de service, c'était une aubaine pour cet famille avoir un esclave gratuit, il ne savait même pas comment cet famille s'appelait car il n'avais rien droit de dire. A l'age de 14 ans il décida de fuguer enfin si on peut appelait sa une fugue, il c'est plutôt échapper se serait en en et fait le bon mot.\nIl à errer pendant plusieurs jours dans la rue ne sachant où aller, d'ailleurs pendant ces jours ci il rencontra un corbeau. Car il n'était jamais sortit de cette horrible maison. Il redécouvrait le monde il a dormit dehors comme un pauvre. Quand il fît une rencontre:\n-Tu n'as pas d'abri ou de famille?\nC'était un jeune garçons d'environ 16 ans un peu plus âgée que notre cher Warin, cela lui a d'ailleurs parut bizarre que ce jeune garçons avait décider de lui adresser la parole. Pourquoi lui demander si il avait un abri ou une famille d'abord Warin ne savait pas se que c'était une famille il y avait plein de mot qu'il ne connaissait pas et ne savais d'ailleurs pas non plus lire. Warin hésita pour répondre dabord par ce qu'il avait était choquer qu'on lui adresse la parole normalement et non en lui criant dessus, mais aussi par ce qu'il essayer de trouver ses mots.\n-heu... hé bien c'est que... je ne sais pas... se que c'est une...\n-Oui... c'est sa une famille\n-Bon dans se cas je m'appelle Just, maintenant on est frère et toi ses quoi?\n-Moi c'est Warin.\nWarin ne savait pas ce que voulait dire "frère", mais il avait compris qu'ils étaient devenu de bon amis. Just enseigna a Warin l'art du vol pendant des années, Warin devînt un professionnel du vol. Quand Warin eu ses 18 ans Just se fît prendre à voler un homme, les policiers malgré une course poursuite réussir à le prendre. Just était condamné à mort, pour Warin se fût vraiment un changement dans sa vie. Son seul amis était mort il n'avait de famille nul part où aller, alors il entendit parler d'une guilde de voleur il allât à leurs rencontre pour en savoir plus... (j'aimerais bien faire un rp pour l'enrolement de mon personnage si c'est possible)\nQui es-tu ? Un garçons timide aimant les jeux vidéos et adorant les jeu de rôle.\nComment as-tu connu le forum? Grâce à Temple actif\nRemarques ? Cela fait combien de temps que se forum existe? se n'est pas vraiment une remarque, mais je tenait à dire que je suis désoler pour les fautes.\nCode du règlement : Yohohow correct ! Shomaÿ\nDernière édition par Warin le Mer 27 Mar - 12:35, édité 6 fois\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Lun 25 Mar - 9:30\nLe forum existe depuis un peu plus de six mois !\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Lun 25 Mar - 11:56\nSi tu as besoin d'aide n'hésites pas ! ;D\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Lun 25 Mar - 12:12\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Lun 25 Mar - 15:24\nTu dois le savoir mais ton avatar n'est pas à la bonne taille, il faudra modifier cela. Si tu as besoin d'aide n'hésite pas à demander, pour ça ou pour autre chose !\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Lun 25 Mar - 15:59\nJ'aimerais bien qu'on m'aide pour changer la taille de mon avatar car quand je le change de taille que je le met sur le forum rien ne change.\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Lun 25 Mar - 19:45\nPasse moi le lien dans ce cas je vais le faire moi meme du panneau d'administration, en tout cas j'aime bien ton personnage\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Mar 26 Mar - 11:51\nvoici le lien: le lien et content que mon personnage te plaise.\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Mar 26 Mar - 17:29\nEst-ce que l'avatar te plait ?\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Mar 26 Mar - 17:35\nOui je le trouve très bien merci.\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Mar 26 Mar - 20:07\nAvant que je te valide, tu as oublié de remplir ceci : NOM PRÉNOM\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Mer 27 Mar - 12:35\nEst-ce que comme sa c'est bon?\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Mer 27 Mar - 15:27\nOui très bien, je te valide donc.\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Mer 27 Mar - 15:37\nMerci à toi maître du jeu.\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini] Ven 29 Mar - 10:33\nSujet: Re: Présentation de Warin [Fini]


Collages - Jacques Cheminade - Site officiel\n« A quoi ça sert d’aller voter ? » Telle est la question que se posent la majorité des Français. Le sentiment largement répandu est que les politiques vivent dans leur bulle et nous ont abandonnés. Aujourd’hui, 74% des sondés ne font pas confiance au chef de l’Etat et 66% ne font plus confiance au Premier ministre (sondage Harris Interactive). La majorité d’entre nous pensons, comme Jean-Paul Delevoye, que « les partis politiques bâtissent leurs programmes électoraux non pas pour faire gagner le pays mais pour gagner une clientèle ».\nC’est dans ce contexte que Marine Le Pen a présenté son programme économique pour 2012 et Martine Aubry le projet du Parti socialiste. Dans les deux cas, il s’agit d’expressions cliniques d’une incapacité à faire face aux défis de l’époque.\nMarine Le Pen propose la sortie de l’euro, une dévaluation compétitive, des nationalisations et un protectionnisme mal défini comme remèdes au chômage et à la baisse du pouvoir d’achat, sur fond de lutte contre l’immigration. C’est un montage sans principe directeur autre qu’un repli chauvin. Les technocrates qui désormais l’entourent et qu’elle exhibe, alignent des notes à l’aide de documents soustraits à leurs ministères : la technicité maladive de nos « grandes écoles » s’éclate au service d’un faux patriotisme. Car le « nouveau FN » prend la peine de préciser que la Banque de France « conservera son autonomie vis-à-vis de l’Etat » . En bref, la France sortirait de l’euro, dévaluerait sa monnaie et se protègerait sans projet d’essor scientifique et de développement technologique et sans qu’une perspective de progrès économique réel soit défini pour l’Europe et le monde. Ce qui aboutirait à sombrer dans un national-monétarisme succédant au monétarisme supranational actuel. Aucun sens de ce que devrait être l’ardente obligation d’un nouveau Plan, aucun sens de ce que devrait être une politique étrangère exemplaire, sauf une alliance avec les « petites sœurs latines », comme le disait Pierre Laval dans les années trente : illusion, collage et supercherie. Notons en passant que Nicolas Dupont-Aignan « ne tient pas à critiquer Marine Le Pen car elle vulgarise des thèmes de campagne qui sont les miens. Elle n’est pas mon adversaire ».\nAvec Martine Aubry et le Parti socialiste, on retrouve la boîte à outils rapportés par les uns et les autres à la boutique de Solférino. Comme à La Samaritaine, on y trouve de tout. Avec un point extrêmement intéressant, enterré au 2e paragraphe de la 1e section de la 2e partie du grand trois : « Il faut revenir à une stricte distinction des métiers bancaires et séparer les activités de dépôt et les activités financières. » Cependant, là aussi, pas de grande idée directrice, pas de vision d’ensemble. Le Glass-Steagall y est, mais comme une mesure de plus, sans l’esprit qui l’anime. Autrement, Mme Aubry a pris parti pour une « sortie du nucléaire » , ôtant ainsi la substance énergétique nécessaire à une rupture avec le malthusianisme financier : absurdité, collage et compromission avec l’obscurantisme vert.


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Journée d’études “Passions, affects, sentiments, sensibilité, émotions”, 19 septembre 2015, Paris Ouest – Le Carnet du Sophiapol\npar Marion Forest · Publié 01/09/2015 · Mis à jour 18/09/2015\nCette journée vient clore un séminaire d’histoire de l’anthropologie politique et morale classique et contemporaine qui se proposait de considérer les fonctions politiques, morales et sociales exercées par le “domaine” de l’homme désigné, selon les auteurs ou les périodes, sous le vocable des “passions”, des “affects”, des “sentiments”, de la “sensibilité”, ou encore des “émotions”, du XVIe siècle jusqu’à aujourd’hui.\nLe point de départ de notre analyse, qui met en avant la transformation de ces inflexions terminologiques et/ou conceptuelles, est fait des questions suivantes : quelle place est-il effectivement accordé, en philosophie politique et morale, à ce pôle de la passivité (d’une passivité apparente, pouvant assez vite se retourner en activité) ? Pouvons-nous esquisser une évolution de ce paradigme de la passivité ? Comment et à quelle condition cet ensemble conceptuel et terminologique peut-il être ordonné par une histoire raisonnée ? Quelles déclinaisons ce paradigme a-t-il reçu dans les grandes traditions de la pensée politique et morale, moderne et contemporaine ? Est-il possible de réécrire l’histoire de la philosophie politique et morale en ordonnant les différences entre les traditions justement à partir d’une analyse de leur manière d’envisager le complexe passions / affects / sentiments / sensibilité / émotions ?\nRaphaël Chappé (raphael.chappe@u-paris10.fr) et Miryam Giargia (mgiargia@yahoo.com), avec l’appui du laboratoire Sophiapol et de l’Ecole Doctorale 139 de Paris Ouest\n9h30-10h30 : Nicola PANICHI (Università di Urbino), « La forme maistresse des passions dans les Essais. »\nLa méthode génétique adoptée par Montaigne veut « representer le progrez de(s) […] humeurs, et qu’on voye chaque piece en sa naissance » (II, 37, 758A). Les « qualitez maladives » (ambition, jalousie, envie, vengeance, superstition, désespoir), passions “imparfaites”, tracent leur géométrie et cimentent (mais incrustent aussi) l’être ; la cruauté aussi, vice « si desnaturé », joue son rôle dans l’économie du corps naturel : ce nœud de contrariétés qu’est devenu l’homme ressent dans la compassion même un plaisir malin, selon le topos de Lucrèce du « naufrage avec spectateur » (à cause de l’intrinsèque complexité de l’humain, comme il le suggère dans III, 13) et la logique figurée du mauvais moyen pour atteindre une bonne fin (II, 23). La conclusion vers laquelle tend Montaigne est la suivante : « Desquelles qualitez qui osteroit les semences en l’homme, destruiroit les fondamentalles conditions de nostre vie » (III, 1, 791B). L’utile ici est la passion (imperfection humaine) nécessaire car fondement de la vie ; non pas de la vie en tant que bios, mais en tant que vie en association, dialectique des passions sociales dans leur apparente insociabilité : « Il n’est rien si dissociable et sociable que l’homme : l’un par son vice, l’autre par sa nature » (I, 39, 238C). C’est la « forme maistresse » (III, 2, 811C) de cette vie que Montaigne veut décrire – raconter et non former l’homme (Ibid., 804B). Et il le fera du double point de vue de la « vérité » et du « profit particulier » (III, 1, 795B), selon l’ordre des principes et selon l’ordre des faits. La recherche génétique met en évidence, de façon définitive dans III, 13, dans le conglomérat de contradictions que les hommes désormais représentent dans leurs interrelations (choses et rapports contradictoires) cette singulière harmonie où « les opinions supercelestes et les meurs sousterraines » (III, 13, 1115C) trouvent leur accord pour le maintien de l’ordre social : dans l’ordre des faits, pas dans celui des principes.\n10H30–10h45 : Pause\n10h45-11h45 : Céline SPECTOR (Université de Bordeaux), « Du “raisonneur violent” de Diderot à “l’homme indépendant” de Rousseau. »\nCette contribution se propose d’étudier le dialogue polémique entre Rousseau et Diderot en 1755-1756 en analysant la logique des passions vitales et sociales qu’ils mettent en jeu. Dans l’article « Droit naturel » de l’Encyclopédie, le « raisonneur violent » mis en scène par Diderot ne peut vivre sans assouvir ses pulsions, quoiqu’il se veuille rationnel et même équitable. Pour contrer le risque de dissolution de la théorie de la justice, Diderot ne voit d’autre solution que le recours à la « volonté générale » du genre humain. Mais comment le désir de faire le bien de l’espèce (ou du moins de ne pas lui nuire) peut-il contrer de manière efficace les passions violentes ? En faisant jouer « l’homme indépendant » dans le Manuscrit de Genève (dans un texte qui disparaîtra du Contrat social), Rousseau déstabilise la théorie de Diderot et en souligne les failles : rien ne sert d’invoquer la mystique du genre humain. La morale risque bien, faute de réciprocité, de n’être qu’un pacte de dupes – une disposition insensée à se faire exploiter.\n11h45-13h45 : Pause déjeuner\n13h45-14h45 : Christian LAZZERI (Sophiapol, Université Paris Ouest Nanterre La Défense) : « La contagion des émotions entre psychologie sociale et sociologie, de Lebon à Halbwachs. »\nAu cours de la seconde moitié du XIXe siècle, les sciences sociales naissantes dont l’anthropologie criminelle, la psychologie sociale et la sociologie, manifestent, pour des raisons conjoncturelles qui tiennent au renouveau de la conflictualité sociale après l’expérience de la Commune de Paris, un intérêt marqué pour les mobilisations collectives revendicatives. Celles-ci sont subsumées sous la notion de « foule » et des travaux aussi divers que ceux de Taine, Sighele, Fournial, Tarde ou Le Bon s’emploient à décrire, à travers la «psychologie des foules », au croisement des sciences médicales et de la psychologie, ce phénomène de l’ère des foules considéré comme socialement dangereux. L’un des facteurs essentiels de la dynamique protestataire des foules est celui de la « contagion mentale » qui désigne aussi bien la propagation imitative des croyances que celle des émotions. Il existait pourtant une autre manière de penser ce concept de contagion et d’en proposer une construction sociologique qui en déduisait d’autres conséquences mais il fallait pour cela emprunter la voie qui va de Durkheim à Halbwachs.\n14h45-15h45 : Claire PAGES (Sophiapol, CIPh), « Norbert Elias : histoire des affects ou histoire des mœurs. »\nLe vocabulaire mobilisé par N. Elias à propos de la vie sensible est riche. Il se distribue en trois principales rubriques. Il est d’abord question chez lui des affects, de l’affectivité (qui est objet de « modelage », de « refoulement », de « maîtrise » ou « modération ») et de tout ce qui est « affectif » (économie, relations, dispositions, normes, vie, répression, frustration, etc.). Elias parle ensuite d’émotion (à la fois de structure, économie, complexe émotionnels et de régulation, autocontrôle et « cuirasse » émotionnels). Enfin, il traite du sentiment et de la sensibilité. Le sentiment est essentiellement sentiment de gêne, de honte, de pudeur, de dégoût, de malaise, d’embarras. La sensibilité qui est elle aussi sensibilité aux expériences pénibles s’accroît, possède des degrés et des seuils. Elle devient sans cesse plus fine. Ces sentiments conduisent peu à peu à isoler les corps.\nEn effet, cette vie affective possède une histoire dont Elias analyse la direction générale, le moteur et les grandes phases. Il pose une historicité non exactement des affects mais des formes sociales de leurs manifestations. Le principe de ces transformations émotionnelles est social puisque l’économie affective est déterminée par un réseau d’interdépendances qui spécifie une société particulière. L’histoire de l’affectivité soulève alors la question des invariants en matière de sentiment. N’y a-t-il que du relatif dans l’émotion, l’émotion étant indexée à une logique historico-sociale ? Le principe de la contention des affects semble lui constituer un universel humain. Émerge une autre difficulté, celle touchant aux conséquences contradictoires de cette évolution. Elias la définit comme augmentation du seuil de la pudeur et de la sensibilité à la violence, comme processus de rationalisation, de pacification des rapports, comme « civilisation des mœurs ». Pourtant, cette dernière génère également de la souffrance et entrave les relations humaines et la communication affective. Ainsi, « l’exagération du tabou de civilisation qui interdit l’expression de sentiments violents et spontanés paralyse assez souvent la langue et la main » (La Solitude des mourants). Nous proposons d’exposer ces différents aspects de l’histoire éliassienne de l’affectivité.\n16h-17h : Alexis CUKIER (Sophiapol, Université de Poitiers) : « Spinoza, Rousseau, Smith, précurseurs des théories contemporaines du rapport entre empathie et pouvoir. »\nJe présenterai dans cette intervention les résultats d’une partie de ma thèse spécifiquement consacrée à la reconstitution de la genèse philosophique du problème des rapports entre empathie et pouvoir. Je montrerai comment les conceptions de l’imitatio affectus chez Baruch Spinoza, du rapport entre pitié et communication chez Jean-Jacques Rousseau et de la sympathie chez Adam Smith, font de ces trois auteurs les précurseurs non seulement de la notion d’empathie (thématisée au XIXe siècle pour désigner la capacité de compréhension non langagière des émotions, intentions et actions des autres individus) mais aussi de la formulation du problème contemporain des effets des institutions sur les usages pratiques de l’empathie dans les relations morales, sociales et politiques.\nÉtiquettes : affectsémotionspassionssensibilitésentiments\nArticle suivant Colloque “La fin du monde”, 25-27 septembre, Paris\nArticle précédent Nouvelle parution : État social, propriété publique, biens communs, par Pierre Crétois et Thomas Boccon-Gibod (dir.)


"Laroche-Migennes 52 minutes d’arrêt", un hommage aux cheminots du temps de la vapeur\nBien plus qu’une petite gare de province, Migennes était au carrefour de la France des voies ferrées, un cœur battant de la résistance, un condensé de toute l’aventure ferroviaire française et de la communauté cheminote.\nPublié le 09/09/2020 à 11h08 • Mis à jour le 16/09/2020 à 16h33\n© Callysta Productions\nSimone, la voix de la SNCF annonce l’arrivée du TER en gare de Laroche-Migennes, dans l’Yonne.\nSur le quai, la plupart des voyageurs ignorent que cette gare quasi déserte fut une plaque tournante du chemin de fer.\nLa gare était un immense dépôt ferroviaire du temps du train à vapeur, des "Seigneurs du rail", quand Laroche-Migennes était une étape incontournable sur le chemin de la Méditerranée.\nLaroche-Migennes, une ville née du train\nLaroche et Migennes sont en fait deux communes contiguës. La gare se situe sur le territoire de Migennes, à côté du canal de Bourgogne, construit au début du 19e siècle.\nEn 1830 les premières voies françaises entrent en fonction et le réseau ferré s’étend très vite. Pour les ingénieurs de l’époque, le train doit suivre les voies de navigation fluviale.\nLa gare et le port de Migennes • © Callysta productions\nLe port de Laroche-Migennes se trouve au cœur de cette voie qui approvisionne Paris en bois de chauffage. Situé à mi-chemin entre Paris et Dijon, la ville est idéalement placée pour permettre le ravitaillement en eau et en charbon des locomotives à vapeur.\nC’est donc à cet endroit stratégique que s’installe la compagnie P.L.M (Paris-Lyon-Méditerranée), et les premiers employés de la société sont issus du monde agricole alentour.\nA l’époque l’attrait de la terre n’était pas suffisamment intéressant pour tout le monde, donc certains sont parti dans le monde cheminot\nChristophe Bondoux, 1er adjoint – Mairie de Migennes\nLa cité P.L.M de Migennes, cité des cheminots\nLe premier dépôt ferroviaire ouvre le 1er avril 1880 et devient rapidement très important avec 230 machines à vapeur et 2500 habitants.\nLa société P.L.M emploie beaucoup de personnel, des cheminots qu’il faut nourrir et loger.\nC’est à Migennes que la compagnie installe ses premières cités de cheminots, autour du dépôt.\nCité P.L.M de Migennes • © Callysta Productions\nLes maisons sont composées de quatre appartements indépendants sur deux niveaux avec des entrées indépendantes.\nIl n’y avait que 2 pièces, pas de salle de bain…l’ennui c’est que les wc étaient au bout du balcon, c’était charmant l’hiver !\nVolga Louzon, ancienne habitante de la cité cheminote\nL’idéologie de la grande famille cheminote\nLa Compagnie des chemins de fer de Paris à Lyon et à la Méditerranée (P.L.M) invente l’idéologie de la grande famille cheminote.\nPatron, homme d’équipe, lampiste au coude à coude, le même challenge : tirer des trains à l’heure et en toute sécurité\nGeorges Ribeill, historien\nTout est organisé dans la cité P.L.M, de la naissance au décès.\nLa compagnie fait appel aux sœurs de Saint-Vincent-de-Paul qui vont diriger un "centre d’œuvres sociales" et les enfants des cheminots sont scolarisés au sein de la cité.\nAu final le nourrisson est dès lors programmé pour devenir apprenti au dépôt puis un grand mécanicien, une gueule noire de la traction « made in PLM city »\nL’église catholique, pilier des cités\nPendant près d’un siècle, dans les cités, l’église catholique s’impose comme un pilier de la société cheminote.\nSi les sœurs de Saint-Vincent-de-Paul s’occupent de l’éducation des enfants et soignent les malades, un curé laisse sa trace à Migennes : l’abbé Magne. Arrivé en 1910, l’ecclésiastique fait construire une basilique consacrée aux cheminots. Cet édifice n’a jamais été terminé faute de trouver les fonds nécessaires, et de ce fait, l’apside reste absente.\nErigée à la gloire du Christ-Roi, cette église est orientée au nord afin que les voyageurs voient cette immense statue en façade depuis les quais de la gare.\nStatue du Christ-Roi sur la basilique des cheminots de Migennes • © Callysta Productions\nCe statut particulier date de la période de la vapeur.\nDès le début du rail, les compagnies privées comme P.L.M font de leurs employés des travailleurs « à part ». En effet, les métiers de mécaniciens, de chauffeurs… ne s’apprennent pas dans des écoles, mais « sur le tas ».\nL’apprentissage, long et coûteux, se fait sur place et les compagnies n’ont aucune envie de perdre ensuite leurs employés.\nJean Bican, ancien conducteur de locomotives à vapeur témoigne :\nJe suis rentré à la SNCF en passant l’examen pour les apprentis, après je suis passé à l’atelier…. La vapeur, il fallait déjà apprendre à la faire, à la produire.\nJean Bican, ancien "Seigneur du rail"\nTrès vite, les compagnies instaurent la garantie de l’emploi, puis donnent aux cheminots un statut de quasi fonctionnaire afin de s’assurer l’attachement de leurs employés à vie.\nViennent ensuite une sécurité sociale avant l’heure et même une retraite.\nBulletin de caisse de retraite de cheminot • © Callysta Productions\nC’est un faux cadeau !\nEn effet, le métier de cheminot est un métier d’usure et les employés ne vivent pas très vieux. Leur espérance de vie à l’époque se situe entre 55 et 60 ans.\nAprès le Front Populaire, la semaine de travail passe de 48 à 40 heures.\nLes compagnies font face à des pertes colossales dues au coût social de la main d’œuvre. Elles doivent embaucher 20% de mécaniciens en plus et continuer d’assurer les primes des mécaniciens et des chauffeurs… Impossible pour elles de faire face au moment où la concurrence routière fait son entrée avec les autocars et les camions.\nLe 31 août 1937 l’Etat et les compagnies privées du ferroviaire créent la SNCF (Société Nationale des Chemins de Fer).\nMigennes, centre d’un grand réseau de résistance\nEn juin 1940, la France est vaincue et le 21 juin l’armistice est signée. Hitler fait main basse sur un pays qui possède le meilleur réseau ferroviaire au monde.\nMigennes se trouve en zone occupée, le dépôt et la gare sont réquisitionnés. La ville devient alors un front de bataille du rail.\nLa solidarité cheminote joue à fond et les réseaux s’organisent dans les cités.\nEn 1942, les cheminots, communistes pour la plupart, entrent en résistance. Ils sabotent les locomotives, le matériel d’entretien, les ponts et les rails.\nA Migennes, un nom émerge de cette bataille : Louis Riglet, un spécialiste des explosifs. Le 25 août 1943, il sabote 18 machines à vapeur.\nAvec ses camarades ils ont dévissé les rails, déboulonné les tire-fonds… et ils ont prévenu le conducteur et chauffeur. Les gars savaient qu’à tel endroit ça allait dérailler…ils ont sauté en marche !\nAlain Vincent, historien local et fils de cheminot\nLouis Riglet est arrêté en 1944. Il est conduit à la prison d’Auxerre où il est torturé à mort par les nazis.\nLes rues de la cité cheminote portent désormais les noms des combattants de l’ombre tombés dans la bataille du rail.\nMigennes, ville meurtrie\nEn juin 1944, la France est libérée et la ville de Migennes devient une cible.\nLe mois suivant, 127 bombardiers décollent du Royaume-Uni avec pour mission de couper toutes les voies ferrées et les routes afin de neutraliser les renforts allemands vers la Normandie. Ils bombardent le dépôt de Migennes, sa gare et ses locomotives.\nÇa a duré 3 minutes le bombardement… mais il en a dégringolé un paquet !\nRoger Cary, ancien "cadet du rail"\nLa quasi-totalité de la ville est détruite laissant 6 000 sans-abris.\nLa ville de Migennes après les bombardements de 1944 • © Callysta Productions\nLes dégâts sont importants dans la cité cheminote où il n’y a plus d’eau ni électricité. Le dépôt n’est plus d’un tas de gravats.\nA la Libération, le monde cheminot de Migennes est durement touché avec des résistants fusillés ou déportés.\nDes cheminots aux agents SNCF\nAu début des années 1950, le réseau dans la région connait une grande révolution : l’électrification des lignes.\nElle bouleverse le monde du rail : plus besoin de charbon ni d’eau, le métier de chauffeur disparait et le conducteur se retrouve seul dans sa machine.\nPlus le train va vite, plus Migennes se meurt. La ville a grandi car elle était une étape essentielle sur la route des locomotives à vapeur. Désormais, les reines de l’électricité n’ont plus besoin d’elle.\nPour les cheminots, le mythe de la vapeur qui avait constitué leur société s’effondre. Le personnage du "Seigneur du rail" n’existe plus et le monde cheminot se fissure.\nEtre cheminot, ce n'est pas être un employé comme les autres, c'est avoir une légende avec soi.\nIl n’y avait plus cette camaraderie qu’il y avait à la vapeur.\nAujourd’hui la cité P..LM, devenue propriété de la SNCF, continue à vivre au rythme des trains.\nL’ancien dépôt des locomotives à vapeur n’est plus qu’une coquille vide.\nAncien dépôt ferroviaire de Migennes • © Callysta Productions\nDans les années 1930 Migennes abritait 230 machines à vapeur et employait 1500 cheminots.\nAujourd’hui, ils sont moins de 500 employés.\nCe n’est plus une entreprise un peu paternaliste où le compagnonnage était roi, où on vivait en autarcie.\nDavid Bondoux, responsable du dépôt de Migennes\nSi le train a fait la richesse de la ville, la modernité a bien failli la ruiner. Actuellement, le taux de chômage à Migennes avoisine les 24%, soit deux fois la moyenne nationale.\n► Voir un extrait du documentaire\nExtrait documentaire "Laroche-Migennes 52' minutes d'arrêt\n"Laroche-Migennes 52 minutes d’arrêt", un film de Xavier-Marie Bonnot\nCoproduction France Télévisions, Callysta Productions, Les films Grain de Sable\nDiffusion lundi 21 septembre à 23h\net vendredi 25 septembre à 9h15\ncopier le lien https://france3-regions.francetvinfo.fr/bourgogne-franche-comte/yonne/laroche-migennes-52-minutes-arret-hommage-aux-cheminots-du-temps-vapeur-1870842.html\ndocumentaires culture à l'antenne vos rendez-vous sncf économie transports histoire\nAccueil > Bourgogne-Franche-Comté > Yonne > "Laroche-Migennes 52 minutes d’arrêt", un hommage aux cheminots du temps de la vapeur


Teresa - vidéos en streaming, téléchargement DVD & VOD | imineo\nTeresa Vidéos "Teresa" 9 vidéos en rapport avec Teresa. Films en streaming, téléchargement et DVD à graver. VOD haute qualité.\n5 résultats supplémentaires correspondent à Teresa dans la rubrique adulte. Si vous avez plus de 18 ans et que vous désirez accéder à ces resultats, cliquez ici


Guerre en Ukraine : Mahmoud Abbas s'indigne du « deux poids, deux mesures » des Occidentaux - Elle\nGuerre en Ukraine : Mahmoud Abbas s'indigne du « deux poids, deux mesures » des Occidentaux\nPublié le 28 mars 2022 à 7h30\nMahmoud Abbas condamne les différences de traitement réservé à l'Ukraine et à la Palestine - © Thomas Trutschel / Getty Images\nLa guerre en Ukraine suscite une vague de solidarité internationale sans précédent. Un soutien nécessaire, mais qui met en lumière d'autres crises, qui ne suscitent pas la même mobilisation des pays occidentaux.\nAccueil des réfugiés, sanctions internationales, aide militaire et humanitaire… La mobilisation de la communauté internationale en faveur de l’Ukraine, attaquée par la Russie depuis un mois, est impressionnante.\nMais cette solidarité n’est pas du goût de tout le monde. Lors d’une conférence de presse aux côtés du chef de la diplomatie américaine Antony Blinken, le président palestinien Mahmoud Abbas a pointé du doigt dimanche le « deux poids deux mesures » des Occidentaux. Il a critiqué les pays prompts à invoquer le droit international pour imposer des sanctions à la Russie, mais pas à Israël pour ses « crimes » dans les Territoires palestiniens.\nDoubles standards « flagrants »\nAmnesty International, Human Rights Watch et l’ONG israélienne B’Tselem accusent Israël d’avoir instauré un régime « d’apartheid » à l’égard des Palestiniens.\n« Les événements actuels en Europe ont fait apparaître des doubles standards flagrants », a déclaré Mahmoud Abbas. « Malgré les crimes de l’occupation israélienne, qui s’apparentent à du nettoyage ethnique et à de la discrimination raciale, et qui ont été reconnus par les organisations de droits humains internationales, nous ne trouvons personne pour tenir responsable Israël qui agit comme un État au-dessus du droit ».\nLIRE AUSSI >> Guerre en Ukraine : l'ONU appelle à ne pas oublier les autres crises\n« Ce qui se passe en Palestine ne peut être toléré, le droit international ne peut être bafoué, et nous nous demandons si la domination des autorités d’occupation israéliennes sur le peuple palestinien, l’humiliation de sa dignité et la violation de ses droits légitimes, peut continuer sans que ne soient prises des mesures pour y mettre fin », a ajouté le président Abbas.\nRefus de condamner l’invasion russe\nL’Autorité palestinienne de Mahmoud Abbas n’a pas condamné l’invasion récente de l’Ukraine par l’armée russe, malgré de nombreuses demandes. Mais la Russie est une puissance membre du Quartette pour le Proche-Orient, et un des rares pays qui reconnaît officiellement la Palestine comme un État, contrairement aux États-Unis et la majorité des pays européens.\nPour Hanane Achraoui, ancienne membre du comité exécutif de l’Organisation de libération de la Palestine (OLP), le refus palestinien de condamner la Russie ne témoigne pas d’un soutien explicite à Moscou, mais plutôt d’un sentiment « d’hypocrisie » des Occidentaux, qui ont rapidement imposé des sanctions contre la Russie, mais pas contre Israël pour sa politique dans les Territoires palestiniens occupés. « Nous ne sommes pas aux côtés de la Russie, mais nous ressentons une injustice », admet Hanane Achraoui.\nGuerre en Ukraine : l'ONU craint un « ouragan de famines »\n« J’offre un toit, mais aussi un soutien » : des Français se mobilisent pour l’accueil de réfugiés ukrainiens\nÀ Marseille, Jean-Luc Mélenchon, le « candidat des jeunes », séduit aussi les plus de 50 ans


Noah Dobson scintille toujours plus - TVA Sports\nNoah Dobson scintille toujours plus\n«Noah Dobson me fait penser à un casse-tête. Toutes ses habiletés tombent à la bonne place dans son jeu. Il ne perd jamais de morceaux. Il dépose un morceau à chacune de ses présences. À la fin du match, il a complété un beau et gros casse-tête. Il n’y a aucun trou. Il est incroyable comme défenseur. Il sortira dans le top 10 sans aucun doute.»\nJean-François Fortin a offert cette analyse pour décrire Dobson, répertorié par la Centrale de recrutement de la Ligue nationale de hockey (LNH) au cinquième rang parmi les espoirs en Amérique du Nord. Adjoint à Joël Bouchard avec l’Armada de Blainville-Boisbriand, Fortin a encore un pincement au cœur quand il pense à Dobson.\n«À mes yeux, il a fait la différence pour le Titan d’Acadie-Bathurst en finale de la Coupe du Président, a expliqué Fortin, qui restera comme adjoint à Bruce Richardson la saison prochaine avec l’Armada. Il n’est pas spectaculaire, il n’a pas un effet wow à la P.K. Subban. Mais il devient un wow!, tellement son jeu est complet et qu’il peut tout faire sur la glace. Il est mature et intelligent pour un jeune de 18 ans. Quand je le regarde sur la patinoire, je vois en lui un Ryan Ellis à Nashville, mais à 6 pi 3 po à la place de 5 pi 10 po. Dobson est aussi bon offensivement que défensivement et il peut faire une bonne mise en échec, comme Ellis.»\nRencontré par «Le Journal de Montréal» à Washington le matin du quatrième match de la finale de la Coupe Stanley, Dobson a caché son jeu en vue du repêchage.\n«Je n’ai pas d’objectif précis, a-t-il dit. Je veux juste profiter de l’expérience du repêchage. Je partirai à Dallas avec ma famille. Je serai heureux, peu importe l’équipe et le rang où je serai réclamé.»\n«Je n’ai pas encore eu le temps de prendre un pas de recul pour mieux analyser ma dernière saison, a dit Dobson. C’était fou. Nous avons gagné les deux plus importants championnats. C’était une première pour Acadie-Bathurst. Les gens de la région sont très fiers du Titan. C’était réellement une saison incroyable pour moi et mon équipe. Je ne pouvais demander mieux.»\n«J’aime modeler mon jeu sur Alex Pietrangelo, des Blues de St. Louis, a-t-il répliqué. Je suis droitier comme lui et j’ai sensiblement le même physique. Pietrangelo bouge bien la rondelle et il participe à toutes les missions chez les Blues. Il est aussi bon offensivement que défensivement.»\nMarc Bergevin et Trevor Timmins ont épié le jeu de Dobson avec le Titan lors des récentes séries de la Ligue de hockey junior majeur du Québec (LHJMQ). Si Filip Zadina et Jesperi Kotkaniemi représentent des choix probables pour le Canadien de Montréal avec le troisième rang, le CH pourrait inverser son choix avec celui d’une autre équipe, et ainsi glisser de quelques rangs afin de miser sur Dobson et obtenir un autre choix ou un espoir.\n« C’est toujours possible, mais le Tricolore serait mieux de ne pas descendre trop loin, a prévenu un recruteur de l’Ouest. Dobson devrait entendre son nom entre les quatrième et 10e rangs.»\nQuinn Hughes s’y était préparé. Il a été beaucoup question de son jeu défensif lors des discussions avec les équipes au «combine».\nLes Canadiens laissent aller quatre recruteurs\nQuatre recruteurs amateurs des Canadiens de Montréal ont perdu leur emploi au cours des derniers jours.


Ialtchad Presse Première - Une pluie surprise sur N’Djamena\nOct 02 2019 1865 Nous? DT\nOuverture du championnat national : score 2 à…\nUne pluie surprise sur N’Djamena\nUne pluie surprise s’est abattue sur la capitale tchadienne, N’Djamena, dans la nuit du 15 avril 2022. Alors que les habitants de la capitale tchadienne attendaient de voir cette pluie fin mai début juin, elle s’est présentée hier vendredi. Ce samedi, 16 avril l’équipe Ialtchad Presse s’est rendue dans quelques quartiers pour faire le constat. Reportage.\nLes habitants de N’Djamena qui n’attendaient pas la pluie en ce mi-avril ont eu une bonne surprise hier soir. Dans les différents quartiers sillonnés, on a l’impression d’être en pleine saison des pluies à N’Djamena. Des flags d’eaux sont observables çà et là.\nAu quartier Ridina dans le 5e arrondissement, certaines concessions sont en chantier. Sable, graviers et briquaillons s’entremêlent. Certains voisinages se retrouvent avec de l’eau stagnée à leur devanture. Hier certaines personnes ont renoué avec les anciennes habitudes : curer l’eau de la cour commune pour l’évacuer vers dehors.\nM. Abakar Moussa avec ses camarades pelles et pioches en mains, fraient le chemin pour écouler l’eau de leur concession. À son avis, la vie à N’Djamena dégoûte à cause de la saison des pluies. « Franchement notre calvaire commence déjà. Je ne sais pas, mais à quand nous allons vivre mieux à N’Djamena. Je lance un cri à l’endroit du Maire de la ville afin d’effectuer les travaux de curages des caniveaux. Normalement à Ridina, on ne doit pas souffrir en saison de pluies, car la grande marre achemine au fleuve », souligne-t-il. M. Abakar indique que le problème, c’est le manque de canalisations secondaires.\nAu quartier Mardjandaffak en plein essor d’urbanisation, le chantier de bitumage et de pavage n’est exécuté qu’à 15% et les habitants craignent cette saison de pluie précoce. Dans le creux de rues à paver, les enfants commencent à barboter dans les eaux stagnantes. S’il ne continue pas de pleuvoir, on espère que l’entreprise en charge de chantier va réfléchir à une solution. Autrement nous sommes finis, lance un habitant. Alechti Moussa, un autre habitant de ce quartier affirme que Mardjandaffak n’a jamais connu d’inondation. Selon lui, le quartier disposait depuis toujours de grands caniveaux qui reliés au canal Saint Martin. « Seulement le souci cette année c’est le chantier qui a commencé. Les digues sont déposées pour bloquer plusieurs rues transversales. Cela fait que c’est difficile d’écouler l’eau en ce moment. Si SATOM poursuit les travaux mêmes en saison des pluies, ce serait mieux, mais s’il arrête on aurait vraiment de souci », affirme-t-il.\nPour la population, cette pluie est une alerte faite aux autorités communales pour penser dès à présent au curage des caniveaux afin de mettre les habitants à l’abri des inondations saisonnières.\nOct 02, 2019 1865 Nous?


Faut-il légaliser le mariage homosexuel? - Forum Fr - Page 2,5\nNote : Faut-il légaliser le mariage homosexuel?\n11 mai 2007 - 19:54\nGALERIEN à dit:\nCitationLa tu m'as fait sourir , si tu tolere s'est que tu l'acceptes on est bien d'accord mais on est bien d'accord sur le fait que tu n'es pas d'accord on est bien d'accord.\nTolérer est reconnaitre que la chose est mal, mais que combattre ce mal rendrait un mal encore plus grand.\nForumeur alchimiste, 38 ans 11 mai 2007 - 20:36\nOui c'est une acceptation d'un fait mais pas un assentiment.\nJ'ai encore oublié de répondre à une partie de la question...\nDonc pour l'adoption je suis également favorable, car mon expérience personnelle me fait dire que ce n'est pas parce-qu'on a des parents mariés avec un système classique de cellule familiale, qu'à l'intérieur règne l'amour, la compréhension et la compassion, loin de là...\nDans un autre topic, il y avait la question sur un permis pour avoir un chien...\nMoi j'aurais tendance à proposer un permis pour avoir un enfant!\nCar on fait passer tout un programme aux adoptants qui ne peuvent pas avoir d'enfant, mais que faisons-nous passer à ceux qui peuvent en avoir? En réalité une carte blanche nous est donnée...\nA croire que la simple possibilité de procréer, nous exempte de responsabilité envers le bien être de l'enfant...\nCe message a été modifié par Maât - 11 mai 2007 - 20:36.\nForumeur forcené, 35 ans 11 mai 2007 - 23:36\nDavoust, le dimanche 06 mai 2007 à 20:29, dit :De toutes façon, avec le nouveau président, cela ne se fera pas...\nSarkozy a promis le contrat d'union civile : donnant les mêmes droits que le mariage hétéro sans le droit de la filiation. Les gays attendent maintenant.\nDavoust, le vendredi 11 mai 2007 à 20:54, dit :Tolérer est reconnaitre que la chose est mal, mais que combattre ce mal rendrait un mal encore plus grand.\nEn quoi adopter un enfant est mal? Par rapport à ce que prone le Vatican? Je connais des enfants élevés par des parents homos...et il n'y a aucun problème, sauf qu'ils sont dans une insécurité juridique injustifiée...\nCe message a été modifié par hiram_fr - 12 mai 2007 - 14:04.\nL'Empereur, 31 ans 12 mai 2007 - 14:09\n"Le parti de la majorité, l'UMP, a présenté hier, lundi 13 novembre, son projet législatif pour les élections de 2007. Dans ce projet figure un «contrat civil» d'union pour les homosexuels qui serait «signé en mairie», leur accordant l'égalité en matière de droits successoraux, fiscaux et sociaux, mais sans mariage ni adoption, comme l'a précisé François Fillon, conseiller politique de Nicolas Sarkozy et responsable du projet."\nsource : Tetu de novembre 2006\nL'Empereur, 31 ans 30 mai 2007 - 15:21\nle mariage, c'est la tradition, c'est pour ça que je suis contre... MAIS rien n'empêche de créer une autre union avec les mêmes droits, une union civile.\nlà je suis POUR à 100%...\nForumeur alchimiste, 28 ans 30 mai 2007 - 15:25\nImara, le mercredi 30 mai 2007 à 16:21, dit :le mariage, c'est la tradition, c'est pour ça que je suis contre... MAIS rien n'empêche de créer une autre union avec les mêmes droits, une union civile.\nSeul le mariage CIVIL a une valeur légale en France et non ton mariage religieux incarnant la "tradition".\n30 mai 2007 - 15:50\nle PACS est déjà une avancée... c'est une preuve de l'évolution des mentalités... C'est pas en Russie qu'ils sont près d'obtenir ça Imara\nForumeur alchimiste, 28 ans 30 mai 2007 - 18:40\nSimplicius, le mercredi 30 mai 2007 à 15:25, dit :Imara, le mercredi 30 mai 2007 à 16:21, dit :le mariage, c'est la tradition, c'est pour ça que je suis contre... MAIS rien n'empêche de créer une autre union avec les mêmes droits, une union civile.\nA ma connaissance, il y a déjà des différences entre marriage civil et marriage religieux, donc, en rajouter une avec le mariae homosexuel ne changera pas grand chose sur ce point là.\nTu n'auras d'autre batracien devant ma face, 100 ans 31 mai 2007 - 18:20\nJe vois pas pourquoi le mariage civil ne pourrait pas être accordé aux homosexuels, le mariage religieux c'est une autre affaire, mais pour le civil je ne vois pas pourquoi 2 personnes qui s'aiment ne pourrait pas s'unir, même si elles sont de même sexe. Qui sommes nous pour juger que le mariage homosexuel est mal? qui sommes nous pour juger les homosexuels? car apres tout l'interdiction vient de leur orientation sexuelle et pas de leur personnalité, donc on les juge sur leur sexualité et pas sur autre chose, je croyais que c'etait interdit de juger une personne sur ses orientations sexuelles...\nEt pour le PACS, ce n'est pas un mariage et il en aucun cas le conjoint est reconnu comme "marié".\nGourmande inspirée, 30 ans 31 mai 2007 - 18:42\nNoN , jPense que le mariage doit etre Hetero, depuis la nuit des temps il a été Hetero pourquoi sa changerai aujourd hui ?\nForumeur activiste, 27 ans 31 mai 2007 - 18:55\nje suis pour la légalisation du mariage homo (même si je suis hétéro)! de toute façon, ça ne regarde qu'eux, et s'ils s'assument complètement, pourquoi pas\nForumeur alchimiste, 26 ans 31 mai 2007 - 19:01\nForumeur forcené, 28 ans 31 mai 2007 - 19:04\nForumeur alchimiste, 108 ans 31 mai 2007 - 20:44\nlalgerino, le jeudi 31 mai 2007 à 19:42, dit :NoN , jPense que le mariage doit etre Hetero, depuis la nuit des temps il a été Hetero pourquoi sa changerai aujourd hui ? Peut-être parce que l'on grandit La Haine Membre+\nN'a pas la haine, la distribue - Avocat du diable, 28 ans 31 mai 2007 - 20:59\nPour aussi concernant le mariage civique je vois pas le problème... Pour le mariage religieux, c'est aux religieux d'en décider je suppose ecniv\nForumeur forcené, 32 ans 31 mai 2007 - 22:09\nlalgerino, le jeudi 31 mai 2007 à 18:42, dit :NoN , jPense que le mariage doit etre Hetero, depuis la nuit des temps il a été Hetero pourquoi sa changerai aujourd hui ?\nNn, pas depuis la nuit des temps. Il y a depuis très longtemps des mariages non-hétéros, ils sont juste hors de notre culture.\nTu n'auras d'autre batracien devant ma face, 100 ans 31 mai 2007 - 22:11\nJe suis pour le mariage homo!\nLaissons les tranquille!!!!\nForumeur en herbe, 33 ans 31 mai 2007 - 22:57\nJe pense et ça n'engage que moi, que le mariage homosexuel n'est pas accepté et reconnu car la societe qui se dit majoritairement tolerant (les accepte) envers les homosexuels n'est pas prete a une officialisation de l'homosexualité, ce qui voudrait dire que l'heterosexualité n'a plus le monopole, ce qui voudrait dire que les homosexuels sont considerés comme des gens normaux et ça certains ne sont pas prets à l'accepter.\nGourmande inspirée, 30 ans 01 juin 2007 - 22:52\nmoi je suis et je serai toujours contre .\nForumeur activiste, 29 ans 01 juin 2007 - 23:29\nPOUR le mariage homosexuel ...\nMare de voir qu'on bloque les gens pour des question d'éthique ...\nMême si je suis loin d'être homosexuel, je ne vois pas pourquoi d'un côté on veut défendre la liberté des homosexuels de s'affirmer dans la vie de tous les jours, ne plus se cacher, leur donner le droit de s'exprimer sur leur homosexualité ... mais de l'autre côté on leur interdirait l'union si eux ont décidé de s'unir ...\nOn critique les religions, mais ici, c'est encore pire que les contraintes écrites dans les livres saints ... A MEDITER CHERS MORALISATEURS ...\nPapi du ForumFr, 108 ans À l'Instant Le Zapping 03 juin 2007 - 17:35\nboby77, le dimanche 06 mai 2007 à 11:52, dit :moi je suis d'accord la chose que je ne comprend c'ets que quel droit les hetero se sentent concerner pas le mariage homo (et pourtant je suis hetero )\nnan mais franchement pourquoi on les laisse pas vivre leur vie !\nInterdire les mariages homosexuels c'est comme interdire le mariage de deux personnes de couleurs de peau différentes ... C'est aussi abérant pour moi ...\nMariage = engagement amoureux ... Je mettrai presque ma main à couper qu'il y aurait moins de divorces chez les homos que chez les hétéros ... Qu'on laisse les gens qui s'aiment avoir TOUS les mêmes droits ... pourquoi faire des catégories ... ???\nCe message a été modifié par Breakable Woman ... - 03 juin 2007 - 17:36.\nForumeur en herbe, 33 ans À l'Instant Publicités 04 juin 2007 - 12:47\non peut pas accepter un mariage contre nature ça serait aberant.soyons logique.\nForumeur activiste, 29 ans 04 juin 2007 - 13:05\nTant que l'acte du mariage gardera cette valeur religieuse, on peut pas attendre autre chose que de la discrimination..\nLe mariage porte tellement de valeurs d'intègration, de rassemblement et de festivités finalement...c'est dommage d'en fermer les portes à toute une communauté qui ne demande qu'une chose et il est toujours bon de le rappeler : vivre comme des citoyens.\nForumeur balbutiant 07 juin 2007 - 14:44\nsenorita, le lundi 04 juin 2007 à 13:47, dit :on peut pas accepter un mariage contre nature ça serait aberant.soyons logique.\nDeux hommes ou deux femmes qui s'aiment...c'est la nature puisque ca existe, donc sois logique.\nCe message a été modifié par hiram_fr - 07 juin 2007 - 14:45.\nL'Empereur, 31 ans 07 juin 2007 - 15:18\nhiram_fr, le jeudi 07 juin 2007 à 15:44, dit :senorita, le lundi 04 juin 2007 à 13:47, dit :on peut pas accepter un mariage contre nature ça serait aberant.soyons logique.\nça me fait vraiment rire de penser au mariage des homo à la robe de la mariée les bagues.la nuit nuptiale... SI deux hommes homo décident de se marier qui portera la robe de la mariée? c'est vraiment drôle senorita\nForumeur activiste, 29 ans 07 juin 2007 - 15:22\nsenorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:18, dit :hiram_fr, le jeudi 07 juin 2007 à 15:44, dit :senorita, le lundi 04 juin 2007 à 13:47, dit :on peut pas accepter un mariage contre nature ça serait aberant.soyons logique.\nça me fait vraiment rire de penser au mariage des homo à la robe de la mariée les bagues.la nuit nuptiale... SI deux hommes homo décident de se marier qui portera la robe de la mariée? c'est vraiment drôle Tu n'as pas compris, un mariage gay c'est 2 hommes...donc habillés en homme. Il faudrait que tu découvres la vie un peu...tu sais ca fait du bien parfois.\nL'Empereur, 31 ans 07 juin 2007 - 15:29\nça me fait vraiment rire de penser au mariage des homo à la robe de la mariée les bagues.la nuit nuptiale... SI deux hommes homo décident de se marier qui portera la robe de la mariée? c'est vraiment drôle [/quote]\nTu n'as pas compris, un mariage gay c'est 2 hommes...donc habillés en homme. Il faudrait que tu découvres la vie un peu...tu sais ca fait du bien parfois.\nj'ai bien compris mais c'est toi qui n'as pas bien compris mon message.je parle de l'image du cadre social senorita\nForumeur activiste, 29 ans 07 juin 2007 - 15:34\nsenorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:29, dit :j'ai bien compris mais c'est toi qui n'as pas bien compris mon message.je parle de l'image du cadre social Quelle image du cadre social?\nL'Empereur, 31 ans 07 juin 2007 - 15:41\nJe vais te répondre la même chose qu'a un pote homophobe :\nC'est naturel de rouler en 207cc et de polluer ?\nC'est naturel de manger de cheesburger à midi ?\nC'est naturel de porter des fringues ? C'est dingue on est né a poil, autant rester à poil ! a la base on avait une grosse touffe pour nous protéger du froid.... Mais l'esprit à changé, la pudeur est venu, et on porte des fringues dans certains coin de la terre, et quasi rien dans d'autre coin....\nComment, nous, les etre humains peut on dire ce qui est naturelle ou pas ? Soit nature = ce qui entre dans le cours des choses sans intervention de lhomme (du coup quasi rien est aujourdhui naturel dans notre environnement) soit la nature comprend l'évolution de la société et là, l'homosexualité entre dedans...\nBref comme il a été dit dans ce topic déjà un millier de fois : Avant de t'en meler, demande toi si t'es concerné ! Non ? Alors ton point de vue est parfaitement inutil et ne tient qu'à toi (Edit. Je m'adresse pas à senorita en particulier hein, mais a nous tous sans exeption).\nEnsuite distingue 2 choses : mariage civil et mariage religieux. Concernant le religieux, bien que je sois athé, j'estime que ce sont les règles religieuses qui priment, évidemment. Après je ne sais pas si il y a le moindre texte homophobe dans je ens ais quelle religion mais je ne m'attarde pas dessus.\nConcernant le mariage civil par contre je trouve ca abbérant ôé! Comment un gouvernement a t-il le droit, sans la moindre raison VALABLE, d'exclure une partie de la population du système marital ?? C'est dingue et PUREMENT descriminatoire.\nDonc vola, petit coup de gueule de la journée : Mariage Religieux, j'en ai rien a foutre étant athée c'est a eux de débattre dessus si il doit y avoir débat.\nMariage civil : intolérable... Stout ôé!\nCe message a été modifié par Francky92 - 07 juin 2007 - 15:44.\nForumeur survitaminé, 28 ans 07 juin 2007 - 15:42\narret....................e! sois logique comment permettre une telle folie.accepter le mariage des homo c'est nuire à ces personnes .\nForumeur activiste, 29 ans 07 juin 2007 - 15:44\nsenorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:42, dit :arret....................e! sois logique comment permettre une telle folie.accepter le mariage des homo c'est nuire à ces personnes .\nAh bon? Mais au nom de quoi déciderais tu à leur place? Bizarre mais il faudrait que tu arretes de changer d'arguments...dans 3minutes tu vas paraitre gayfriendly mdr\nL'Empereur, 31 ans 07 juin 2007 - 15:47\nRéveillez moi c'est un fake là... (ou alors j'ai pas compris la blague)\nCe message a été modifié par Francky92 - 07 juin 2007 - 15:47.\nForumeur survitaminé, 28 ans 07 juin 2007 - 15:47\nhiram_fr, le jeudi 07 juin 2007 à 16:44, dit :senorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:42, dit :arret....................e! sois logique comment permettre une telle folie.accepter le mariage des homo c'est nuire à ces personnes .\ndis moi t'es d'ou?\nForumeur activiste, 29 ans 07 juin 2007 - 15:49\nHeureusement qu'en France on a l'esprit beaucoup plus ouvert que dans certains pays où même ouvrir sa gueule est condamnable !!\nLe mariage n'est pas qu'un acte religieux et c'est tant mieux c'est aussi un acte administratif , validé par un passage à la mairie. Alors Senorita, que tu n'acceptes pas car tes idées datent d'un autre temps et surtout n'ont aucun fondement c'est ton problème, en attendant le fait est là : quand 2 personnes vivent ensemble, s'aiment, achètent un appartement ou une nouvelle moquette je ne vois pas de problème à leur union que ce soit 2 hommes, 2 femmes ou un homme et une femme.\nPurée c'est moche les anti-bidules surtout quand ils sont jeunes et poussés par des conditionnements sans fondement....\nImperoratriz à temps partiel 07 juin 2007 - 15:50\nsenorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:47, dit :hiram_fr, le jeudi 07 juin 2007 à 16:44, dit :senorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:42, dit :arret....................e! sois logique comment permettre une telle folie.accepter le mariage des homo c'est nuire à ces personnes .\nL'Empereur, 31 ans 07 juin 2007 - 15:55\nhiram_fr, le jeudi 07 juin 2007 à 16:50, dit :Citation\nForumeur activiste, 29 ans 07 juin 2007 - 15:56\nsenorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:55, dit :une curiosité\nC'est hors sujet désolé, et je ne suis pas interessé par toi Mais il suffit de lire mon profil...\nCe message a été modifié par hiram_fr - 07 juin 2007 - 15:58.\nL'Empereur, 31 ans 07 juin 2007 - 15:57\nManhattanStory, le jeudi 07 juin 2007 à 16:49, dit :Heureusement qu'en France on a l'esprit beaucoup plus ouvert que dans certains pays où même ouvrir sa gueule est condamnable !!\nhé............... calme toi . c'est mon point de vue et j'en suis convaincue\nForumeur activiste, 29 ans 07 juin 2007 - 15:58\nsenorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:57, dit :calme toi . c'est mon point de vue et j'en suis convaincue\nForumeur survitaminé, 28 ans 07 juin 2007 - 15:59\nhiram_fr, le jeudi 07 juin 2007 à 16:56, dit :senorita, le jeudi 07 juin 2007 à 16:55, dit :une curiosité\nC'est hors sujet désolé, et je ne suis pas interessé par toi Mais comme tu as visité mon profil il y a quelques jours, tu devrais trouver ton bonheur.\nForumeur activiste, 29 ans (5 Pages)\nPour ou contre l'avortement25 août 2007 17:12Enfants maltraités.17 sept. 2007 16:09msn06 mai 2007 14:54Hétéro, bi ou hOmo<07 mai 2007 14:27l'argent sa prend la tete14 mai 2007 14:06\nActuellement : 565 utilisateurs en ligne - 189 747 Membres - 9 948 689 Messages


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OM : menacé de mort, Alvaro peut aussi compter sur ses dirigeants - Maxifoot\nle 14/09/2020 à 21h23\nL'OM de Jacques-Henri Eyraud ne tolère pas les menaces de mort adressées à son défenseur Alvaro Gonzalez.\nAccusé de racisme par Neymar depuis le Classique (victoire 1-0) dimanche, le défenseur central de l'Olympique de Marseille Alvaro Gonzalez a reçu des menaces de mort. De quoi provoquer la colère du club phocéen qui s'est exprimé après le communiqué du Paris Saint-Germain.\nLe coup de sifflet final n'a pas mis un terme au Classique. Au lendemain de la victoire de l'Olympique de Marseille (1-0) au Parc des Princes dimanche en Ligue 1, une polémique continue d'animer l'après-match.\nEt pour cause, Neymar (28 ans) se dit victime d'insultes racistes de la part d'Alvaro Gonzalez (30 ans). Et tient à ce que le défenseur central soit sanctionné.\nPour l'OM, «Alvaro n'est pas raciste»\nC'est aussi la volonté du Paris Saint-Germain qui, en soutenant son attaquant, a mis la pression à la commission de discipline de la Ligue de Football Professionnel pour confirmer les accusations. Mais comme nous vous l'indiquions (voir ici), les images du diffuseur Téléfoot ne permettent pas de valider la version du Brésilien.\nQuoi qu'il en soit, les déclarations de Neymar ternissent l'image du Marseillais. La preuve, l'ancien joueur de Villarreal et sa famille ont reçu des menaces de mort. De quoi provoquer la colère de ses dirigeants qui ont eux aussi publié un communiqué pour défendre leur joueur. «Alvaro Gonzalez n'est pas raciste, il nous l'a démontré par son comportement au quotidien depuis son arrivée au club, ainsi qu'en ont déjà témoigné ses coéquipiers» , a réagi la formation dirigée par Jacques-Henri Eyraud pour répondre au rival parisien.\nL'Espagnol harcelé et menacé de mort\n«Le club se tient à la disposition de la commission de discipline pour coopérer pleinement à l'enquête sur l'ensemble des événements qui ont émaillé cette rencontre, et les 24 heures qui les ont précédés, a ajouté le vice-champion de France, avant d'évoquer le traitement infligé à l'Espagnol. Cette polémique est grave et a déjà de lourdes conséquences. Le club condamne ainsi la diffusion des numéros de téléphone privés d'Alvaro Gonzalez et de ses proches cette nuit sur des médias et réseaux sociaux brésiliens, donnant lieu depuis à un harcèlement de chaque instant, consistant notamment en des menaces de mort.»\nAutant dire que cette affaire prend une dimension importante.Dans ce contexte, la commission de discipline n'a d'autre choix que de prendre cette enquête très au sérieux, sachant que le résultat fera polémique d'un côté ou de l'autre. Mais en attendant d'en savoir plus sur les mots d'Alvaro Gonzalez, l'instance devra déjà étudier les cas des cinq joueurs expulsés, à savoir Leandro Paredes, Layvin Kurzawa et Neymar côté parisien, ainsi que Dario Benedetto et Jordan Amavi chez les Olympiens.\nQue pensez-vous des accusations de Neymar sur Alvaro Gonzalez ? N'hésitez pas à réagir et à débattre dans la zone «Ajouter un commentaire» …\nPar Eric Bethsy, le 14/09/2020 à 21h23


12/01/2018 22h04 #41\nLà, côté posts, faut voir avec le Boss, p’têt’ que lui il saura.\nUn bug dans votre système ?....\nCôté reste : non au racisme comploteur anti-breton.\nNon au racisme anti-écureuils.\nIl faut planter une ligne verte Gibraltar-Sangatte et plus loin au septentrion encore, faut viser le Cap Nord (plus loin au sud, ça va être dur ...)\n13/01/2018 14h53 #42\nJe savais bien bien qu'il y avait fait exeprès, le leb', pour embrouiller son monde : c'est pas .com, c'est .net\n88 compositeurs favoris, ça compte, quand même ...\n13/01/2018 16h38 #43\nBon, ben, chuis été sur son site, et ça m'ennuie. Je relève cette formule:\nSasha Engelhärtil y a 6 ans\n"MERCI pour l'excellente qualité de vos goûts musicaux"\nSi qq'un peut m'expliquer ce qu'il faut entendre par là...\nPersonnellement, je pense à la réplique de Pierre Dac: "par là, je n'entends rien!"\n13/01/2018 19h31 #44\nÇa doit vouloir dire que Corentin B. a les mêmes goûts musicaux que 'Sasha', et donc pour Sasha ce sont forcément de bons goûts, à l'exclusion des autres.\nToute ressemblance avec qui on voudra est purement fortuite.\n14/01/2018 07h48 #45\n(je découvre que j'ai cessé de ne pas aimer Haendel, et cela grâce aux inepties innoncento-paradisiasques.... will wonders never cease?)\n(je n'avais pas d'ordinateur au moment où les discours sur les vaccins sont arrivés ; je ne prends pas les labo pour des innocents, mais le lobbying qu'ils seraient censés déployer sur le sujet leur coûterait beaucoup plus cher que les vaccins ne leur rapporteraient, et je prends le prof Joyeux (tiens, ça fait blanche-neige!) pour un charlatan et je le sais fascisant, ce que me confirme une de ses anciennes élèves ; mais la différence c'est que je ne suis pas d'accord avec Jeff sur une théorie en effet parfois complotisante, mais c'est la première fois que je le vois défendre ce type de thèse) (à moins que les subtilités phonétiques des différentes langues celtiques soient du complotisme)\n(de plus aussi bien le lapin que notre celte ont raison, contre vous, sur la distinction fallacieuse, votre expression ne veut rien dire, n'en déplaise à votre beau-frère, ou votre boucher, ou votre petite nièce, je ne sais plus qui soutenait votre point de vue fallacieux, et je m'en fous)\nceci était une démonstration implacable du complot ignoble monté en ces lieux contre le génie alors je ne sais pas, dans le temps c'eût été des Carpates, disons du mont Lozère, contre le je ne sais quel fleuve, dans le temps c'eût été le Danube, disons la Charente, de la pensée.\n14/01/2018 10h34 #46\nde plus aussi bien le lapin que notre celte ont raison, contre vous, sur la distinction fallacieuse, votre expression ne veut rien dire\nLe lapin ? Je crois bien me souvenir que quand il s'est joint à la meute, notre angliciste a soigneusement évité de se prononcer sur l'expression "distinction without a difference fallacy". Il a profité de ce que je l'avais qualifié par erreur de germaniste pour esquiver la question.\n14/01/2018 10h58 #47\nLebewohl, je n'ai pas cité seulement ce professeur (qui exerce) lequel n'était sans doute pas né à l'époque où le docteur Marcel Ferru* a fini par conclure que le BCG n'était ni efficace ni sans danger, après l'avoir utilisé avec enthousiasme lors de sa mise à disposition.\n*Auteur de "La faillite du DCG"\nLe lobby pharmaceutique n'a pas besoin de faire du lobbying en la matière, il est dans la place: voyez le parcours de la ministre, et ce qu'on fait des rapports de Bernard Debré et de Philippe Even, alors même qu'on diminuerait le déficit de la SS en suivant leurs recommandations. Lorsque des avis contraires émanant d'autres praticiens ne débouchent pas non plus dans les médias, lorsque des rapports scientifiques indépendants sont mis sous le boisseau, notamment sur l'alumine, interdite dans les vaccins vétérinaires, lorsque vous n'entendez jamais parler dans ces même médias des accidents post-vaccinaux alors même que quantité de citoyens ont connaissance de cas dans leur entourage (quand ils ne sont pas eux-mêmes victimes), lorsqu'on trouve des médecins pour faire des certificats de contre-indication car, eux qui sont sur le terrain, ils voient bien ces complications, il n'est tout simplement pas honnête de prétendre que le débat est possible.\nEnfin ce rappel: TOUT le pays a vu ce qui est arrivé au docteur Irène Frachon lorsqu'elle a mis en évidence les dangers mortels du mediator. "On" est allé jusqu'à la menacer de mort, sans qu'aucune enquête n'ait été diligentée, cependant que le conseil de l'ordre, vieille institution pétainiste n'a pas levé le petit doigt pour la soutenir. Et, puisqu'on parle de cette époque sinistre, pourquoi n'a-t-on pas rétabli le diplôme d'herboriste, supprimé par ce régime charmant, à la libération? Où est le danger pour la population? Par contre, quand une herbe donne de meilleurs résultats que certains médocs, sans effet indésirable, on sait ce que ça menace: les profits des fabricants de médocs. Rien à faire, le lobby pharmaceutique a bel et bien noyauté les centres de décision au plus haut niveau de l'état. Au reste, lorsqu'il avait été question de débat sur les vaccins, un haut fonctionnaire du ministère de la santé avait démissionné quand il a constaté qu'il était verrouilé avant même d'avoir lieu.\nPas besoin de complot quand on a l'argent et les pions qu'il faut là où il faut!\nEn Suède, les obligations vaccinales sont interdites par la constitution. Il serait temps que nos gouvernants, s'ils sont VRAIMENT convaincus de l'infaillibilité des vaccins, demandent des comptes à ce membre de l'UE, non?\n14/01/2018 11h35 #48\nJe rappelle que je ne me prononce pas sur les vaccins. Tout ce que je dis, c'est que les gens qui utilisent la notion de complotisme comme quelque chose de sérieux doivent considérer Jeff comme discrédité.\n14/01/2018 11h57 #49\nSur les vaccins. Or nous ne sommes pas sur un site médical, que je sache (ou bien on me cache des choses), mais sur un site musical. Et vous, vous voyez des complots dans l'histoire de la musique.\nLe problème de la théorie des complots, c'est qu'elle détruit toute possibilité de discussion: tout fait matière au complot. Je pourrais, par exemple, faire remarquer à Jeff que de nombreuses maladies contagieuses et mortelles ont été éradiquées au moment où la vaccination contre ces maladies a été mise en place de manière suivie. La tuberculose, qui faisait encore plus de 100 000 morts par an en France il y a un siècle, a presque complètement disparu du paysage. On ne meurt plus (ou à la marge) de variole, ni de diphtérie, ni de tétanos. Je doute qu'il entende l'argument. Cela n'a pas une importance considérable quand on parle de Bach, de Sokolov ou de Karajan. Par ailleurs, un sondage récent (les sondages mentent tous, mais ils ont eu tout bon sur le résultat de la dernière présidentielle, ce qui prouve bien que les élections sont truquées, puisque les sondages mentent) indique que 79% des français croient à au moins une théorie du complot (je suis dans les 21% qui restent). Être complotiste est donc très commun et parfaitement palmarès officiel.\nP.S.: Ayant fait des recherches sur ce sondage (je ne me souvenais plus des chiffres précis), je suis tombé sur un site qui fait du grand art: nous expliquer que ce sondage sur la théorie du coplot est un complot. Enjoy :https://www.legrandsoir.info/troubla...fficielle.html\n14/01/2018 14h20 #50\nComplot, n. m. Projet concerté secrètement en vue d'un acte généralement criminel. (Quillet en trois volumes, édition 1949 )\nEffectivement, ceci n'est pas un forum médical, non plus qu'un forum politico-sociéto-paranoïaque.\nMais vous entrâtes dans la discussion, Mah! Ce que je demande à chacun, c'est d'aller voir au-delà de la doxa martelée depuis des décennies. Essayez donc de trouver les courbes d'évolution des grandes maladies que vous citez AVANT l'introduction des vaccins. Et, s'il vous plaît, demandez-vous pourquoi les voix discordantes n'ont JAMAIS accès aux media. J'ai parlé de l'alumine. Pourquoi est-elle interdite dans les vaccins vétérinaires?\nDe manière générale, trouvez-vous tolérable qu'une personne soit attaquée personnelllement sans jamais pouvoir se défendre dans les medias? Pourquoi ne pas demander aux patients et collaborateurs du Joyeux drille ce qu'ils en pensent? J'ai eu droit à ce propos au coup de l'homme qui a vu la femme qui a vu l'ours. J'avoue: je préfère les femmes!\nEt puis ce principe fondamental du droit français: la charge de la preuve est à l'accusation. Or on accuse ceux qui ne sont pas vaccinés d'être dangereux, sans démontrer qu'ils sont porteurs de qq germe contagieux. Êtes-vous à jours de tous vos vaccins? Accepterez-vous de me serrer la main, vu que je n'ai aucun vaccin?\nDésolé de vous infliger cet apparté. Mais la rigueur et l'éthique ne sont pas à géométrie variable. Je n'aurais jamais eu idée de défier IP sur l'absence de support céans. On peut avoir raison contre tout le monde, mais pas tout le temps; en tout état de cause, ce n'est pas le nombre de followers qui doit trancher une question.\nParlons donc musique. Par exemple, Strawinsky. Je n'aime pas tout, mais en avançant en âge, j'en arrive à mieux comprendre des partitions comme Oedipus rex. Et je me pique de ne m'être point contenté des oeuvres qui m'ont conquis d'emblée, comme le Sacre, Pulcinella ou l'Oiseau de Feu. Jamais je ne serais permis de décréter que le grrrand Igor avait perdu son inspiration. Toujours je me suis demandé si c'était ma comprenette qui était limitée (elle l'est!). Pourtant j'aurais pu me dire: vous voyez bien que ces oeuvres ultérieures n'ont pas eu le même succès, très loin de là.\nDe fait, qui écoute les derniers quatuors de LVB?\n14/01/2018 16h57 #51\nAlors si cela présente le moindre intérêt, et bien que vous affectiez de ne pas vous souvenir que j'en ai déjà dit ce que j'en pensais :\n"distinction without a difference fallacy" doesn't make any sense whatsoever. Libre à vous de penser autrement, ce n'est pas parce que vous le pensez que cela légitime la chose pour un iota.\nMais bien sûr, je ne suis que ce que je sais que vous pensez que je suis, c'est à dire comparé à vous-même une pauvre merde, ce qui me laisse à la fois de marbre et de glace. J'ai tendance à plutôt faire confiance (mais c'est parce que cela m'arrange, bien sûr) aux universitaires de naguère qui ont commis l'erreur de me conférer quelques titres à bac+pas mal d'années, au siècle dernier, qu'à un prétendu innocent -\nen fait un hautement pervers hautement narcissique - aucunement paradisiaque dont je me demande bien quels titres il aurait lui-même à produire pour justifier de sa qualité à porter des jugements péremptoires ès langue anglaise.\nCar en fait, de quelle autorité - à part l'internet - proférez-vous vos jugements définitifs sut tout et tout le monde ?\nIl y a belle lurette qu'on sait à quoi s'en tenir sur votre omniscience.\nOn ne se livre à la discussion avec vous que parce que cela amuse et distrait un moment. On s'en lasse vite, on va voir ailleurs et fait des choses infiniment plus passionnantes.\nAu reste, vous avez érigé éluder les questions qui vous fâchent en un art dans lequel personne ici ne saurait vous égaler, ou seulement même approcher.\nAu risque de me répéter : vous êtes un triste prisonnier de vous-même qui fait plus pitié qu'envie.\n14/01/2018 17h07 #52\nHaaaaaaaal-le-lu-jah ! Haaaaaaaaaaaaaal-le-lu-jah !\n(Messiah, n° 44 de la partition - enfin cà dépend de quelle version ...)\nVous verrez, il y a plein de choses à aimer.\nDoublon. Décidément ...\n14/01/2018 17h23 #53\nCela m'arrive. Avec modération. J'en écoute plus volontiers d'antérieurs. Comme les sonates pour piano.\nLa Grande Fugue me rase (métaphore barbiéristique pour rester convenable.)\nMais LvB n'est pas le sujet de ce fil, qui est l'un de ses contemporains, Pierre Baillot, violoniste et pédagogue beaucoup plus mémorable en tant que tels que comme compositeur - ce qui limite considérablement le champ de discussion.\n14/01/2018 19h06 #54\n"distinction without a difference fallacy" doesn't make any sense whatsoever.\nJe suis confus, ma mémoire vous a sous-estimé, vous avez bel et bien commis cette magistrale bourde, vous en êtes légitimement fier.\nInternet s'est encore enrichi depuis les dévergondages auxquels la meute s'est livrée peu avant le crash du forum.\nVoyez ce livre (Jon H. Widener M.D., The Nexus: Understanding Faith and Modern Culture, WestBow Press, 2017) :\nau bas de la page qui s'affiche et au haut de la page qui suit. On y lit : "See also distinction-without-a-difference fallacy". Le moyen par lequel vous allez vous rattraper aux branches est sans doute de prétendre que l'expression est correcte avec des traits d'union et incorrecte sans, mais j'ai cité un manuel de logique où elle figure sans traits d'union.\n14/01/2018 19h30 #55\nLe 21 septembre 2017, sur ce fil :\naprès que j'avais cité quelques airs et duos de Händel que je trouve beaux, vous avez écrit, à propos de certains de cesmorceaux qui sont d'un ton affligé : "décidément quand c'est calme ou élégiaque ou funèbre, cela passe mieux", distinction où vous n'étiez jamais entré auparavant. Et, si ma mémoire ne me trompe pas, c'est après que je vous ai fait remarquer que votre perpétuel Händel-bashing ne vous mettait pas en bonne position pour reprocher des conduites analogues à d'autres forumistes que vous y avez mis une sourdine.\n14/01/2018 20h12 #56\nJe n’ai besoin d’aucune branche. En revanche, de votre côté, vous vous agrippez à cette seule branche-là, cela vous permet d’éluder le reste, et les questions auxquelles vous vous gardez bien de répondre. Les réponses - ou l’impossibilité de répondre - doivent vous gêner.\nTourner en rond sur soi-même, ainsi que vous faites, devrait n’inspirer que la pitié.\nDernière modification par The Fierce Rabbit ; 14/01/2018 à 20h20.\n14/01/2018 20h19 #57\nPour ajouter quelques éléments sur Pierre Baillot : Ferdinando PAËR , dans des lettres à Baillot, écrivait : "la Cour désire entendre vos tres belles variations. Je m'empresse pour vous inviter, et vous prier de les jouer lundi soir 23" (1809) et "Je tiens beaucoup à que vous fairiez entendre à LL. MM. votre bel Andante demain soir." (1835) Voyez ici : https://www.auction.fr/_fr/lot/ferdi...aillot-1881830\n14/01/2018 20h36 #58\nSi je comprends bien, le philologue en peau de lapin reconnaît de mauvaise grâce qu'il a une fois de plus manqué l'occasion de retenir une bourde.\nDe quelle(s) question(s) parlez-vous ? De celle-ci : "de quelle autorité - à part l'internet - proférez-vous vos jugements définitifs sut tout et tout le monde ?"\nEh bien, et vous, de quelle autorité avez-vous proféré un peu plus haut que la Grande Fugue de Beethoven vous rase ? J'ai dit moi-même, depuis des années, que je n'ai que des sentiments mêlés pour le Beethoven tardif (sénile...) et en particulier pour la Grande Fugue. Maintenant que Jeff va dans le même sens, vous semblez enhardi à être sincère. La même chose, je crois, a joué pour Souzay (mais ici dans le sens laudatif). Je pense avoir été le premier à oser dire du bien de Gérard Souzay sur ce forum. Quand Jeff m'a emboîté le pas, en s'appuyant d'une version du Nain de Schubert par Souzay que j'avais postée, vous avez enfin osé dire le bien que vous pensez vous-même de Souzay.\n15/01/2018 10h42 #59\nVotre degré d'autosatisfaction et de mauvaise foi me stupéfiera toujours... si vous allez regarder sur ce site ce que je dit de Haendel depuis ses origines, pusique vous adorez aller chercher dans les archives (tant mieux ça vous occupe et pendant ce temps vous nous f...z la paix) vous verrez que je n'ai JAMAIS écrit que Haendel était un mauvais compositeur, juste que j'y étais insensible (sauf le Dixit Dominus qui ne sonne pas encore comme du Haendel et les concertos pour orgue par souvenir d'adolescence) ; que j'ai demandé, par exemple à Tahar, par où commencer pour essayer d'apprécier (comme il ne vient plus depuis è ou 8 ans, cela fait quelque temps) ; que je déplorais de ne pas comprendre ce compositeur alors que deux de mes idoles, Beethoven et Brahms, semblent l'avoir adoré.\nBon... je n'aime pas parce que je ne comprends pas, comme je n'aime pas Lamartine ou Céline ou Rousseau ; ou Van Dongen ou Rubens ou Raphaël ; alors si dans mes débats internettiques vous n'avez pas compris que si je taxais ces gens (et Rachmaninoff et d'autres) de nuls c'était à titre polémique et sans penser autre chose que " je n'aime pas" ou "je ne comprends pas", c'est que vous êtes encore plus con que je ne le craignais ; et vous jugez de la comprenette des autres... pauvre tache...\n(PS : votre exemple de distinction etc est en effet totalement dénué de signification ; d'une part UN exemple ne fait pas une règle, d'autre part et surtout l'expression non seulement est en effet poruvue de traits d'union mais surtout elle est en apposition à un nom) (je dis apposition, je ne suis pas sûr que ce soit le terme gramamticalement correct aujourd'hui, il me semble me souvenir que c'était ça "de mon temps").\nMais bien sûr votre beau-frère va vous trouver une référence dans un ouvrage soviétique traduit de l'ouzbek en anglais via le russe, le sorabe et le serbo-croate qui va me prouver que j'ai tort. Sauf que non, voyez... pour une fois je serai aussi borné que vous, croyez bien que cela m'est difficile mais je suis fier de cet exploit remarquable.\n15/01/2018 10h48 #60\nHaendel est un imposteur, c'est du faux sublime, pour l'aimer il faut être un poseur, ce n'est pas de la musique\nRachmaninoff n'écrit que du faux sublime, sauf le 2e concerto de 14'24"" à 15'01\nTchaikovski est un mauvais compositeur d'ailleurs il y a un intervalle trop grand dans la 5e symphonie\nCorentin Boissier est un canular simiesque\nCela étant, moi j'adore la grande fugue, je persiste et signe, et le 13e quatuor, y compris sa faussement sublime cavatine, dans son entier ; mes quatuors de Beethoven préférés sont le 7 et le 13 ; mais je ne les connais pas tous aussi bien. Et ma symphonie préférée est la 3 puis la 7, je n'ai jamais vraiment compris la 9 ; mais n'allez pas imaginer que c'est grâce à vous que je ne l'ai jamais vraiment comprise.


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