“Le Covid-19 m’a révélé l’autre visage de Singapour”\nPublié le 10/06/2020 - 06:03\nMerlion Park, à Singapour, le 27 mai 2020. Photo Edgar Su/Reuters\nL’épidémie de coronavirus, qui à Singapour s’est répandue parmi les travailleurs pauvres chargés des tâches les plus ingrates, et la période de confinement ont totalement changé le regard de cette expatriée américaine sur la cité-État.\nJe me souviens de l’époque où nous avions endigué la pandémie. C’est du moins ce que nous avons pensé, l’espace de quelques semaines, à la fin de l’hiver : que Singapour avait éradiqué le nouveau coronavirus sans confinement, sans port obligatoire du masque et sans même fermer les écoles.\nLe premier cas répertorié est arrivé dans la ville en janvier par le biais de touristes chinois, puis s’est lentement diffusé parmi la population, propageant un climat de peur. Jour après jour, une poignée de nouveaux cas confirmés s’ajoutaient au décompte : 3 un jour, 7 le lendemain, puis 3 de plus et ainsi de suite. Mais, par miracle, la pandémie n’a jamais pris les proportions que nous redoutions. Au bout de deux mois, le bilan s’établissait à 509 cas avérés et pas plus de 2 décès.\nLes salles de cinéma et les bars étaient restés ouverts, les restaurants et les food courts étaient bondés, et les centres commerciaux et les marchés aussi fréquentés que d’habitude. Les tests de dépistage étaient relativement rares. Les directives officielles recommandaient de ne pas porter de masque si nous n’étions pas malades. Nous n’étions pas confinés. Le gouvernement privilégiait les simples mesures de bon sens, nous rappelant à l’envi de nous laver les mains et de rester chez nous si nous avions des symptômes. Parallèlement, la situation était tout de même assez préoccupante pour justifier un renforcement des mesures de contrôles strictes qui font déjà depuis longtemps la réputation de Singapour – surveillance de masse, contrôles de police, menaces de poursuites judiciaires – pour suivre et isoler quiconque avait attrapé le virus ou avait été en contact rapproché avec un cas déclaré.\nCes mesures ont paru produire leurs effets pendant un moment. Pour qui ne connaît pas Singapour, l’idée que l’on puisse venir à bout d’une pandémie avec du savon et un réseau d’espionnage peut paraître naïve. Mais vu de Singapour, métropole où l’on peut vivre sans jamais fermer sa porte à clé et où traverser hors des clous est impensable, il n’y avait rien d’invraisemblable à penser que le gouvernement avait réussi à maîtriser cette nouvelle maladie terrifiante avec les mêmes outils que ceux qu’il utilise pour maîtriser sa population : le pragmatisme, l’efficacité et une surveillance poussée à l’extrême. Il paraissait évident que le virus était en train de passer au-dessus de nos têtes, que le nombre d’infections continuerait un temps à stagner au plus bas niveau pour bientôt disparaître totalement.\nNous nous trompions, naturellement. En fait, le virus se transmettait d’un corps à l’autre dans les dortoirs exigus où quelque 200 000 travailleurs étrangers sous-payés passent leurs nuits, font leur toilette et prennent leurs repas. La menace n’avait pas disparu, elle rongeait insidieusement la ville, depuis ses marges.\nMon mari et moi sommes arrivés à Singapour il y a deux ans avec nos enfants pour y travailler. Notre métier de journalistes nous avait conduits dans une succession de grandes métropoles complexes, stressées et polluées. Par comparaison, Singapour paraissait facile à vivre.\nLa cité-État insulaire compte 5,7 millions d’habitants, dont près de 1,7 million d’étrangers. Je savais que si nous respections la loi, ne nous mêlions pas de politique intérieure et menions une vie tranquille de famille étrangère inoffensive avec un visa de travail (à ne pas confondre avec le permis de travail, réservé aux migrants des dortoirs surpeuplés), nous trouverions notre place dans cette ville agréable et souvent spectaculaire. Cosmopolite et multiethnique, Singapour ne connaît pratiquement aucune criminalité ni pollution ; elle dispose d’excellentes écoles, de musées et de bars, desservis par un réseau de bus à impériale impeccablement propres et un métro circulant à bonne vitesse et sans à-coups.\nMais, sombre revers de la médaille, pour vivre ici, il faut consentir à abdiquer un certain nombre de droits fondamentaux et libertés civiques. La liberté d’expression et de presse est limitée. L’homosexualité est illégale. Les trafiquants de drogue sont exécutés par pendaison à l’aube. Le vandalisme et le harcèlement sexuel sont sanctionnés par des coups de bâton. Les citoyens sont constamment filmés par une armée de caméras de surveillance. La police peut intercepter toutes vos communications en l’absence de tout mandat judiciaire.”\nUn sentiment d’invulnérabilité remis en cause\nDepuis le signalement des premiers cas de Covid-19, les autorités ont clairement prévenu : tout refus de coopération avec les autorités sanitaires serait considéré comme une grave infraction. Des Singapouriens ordinaires qui n’avaient pas respecté les règles en vigueur ont été poursuivis en justice au vu et au su de tous, photographiés devant les tribunaux, et leurs manquements ont été dénoncés dans les JT pour servir d’exemple. Un homme placé en quarantaine au retour d’un voyage au Myanmar s’étant aventuré à aller chercher des côtes de porc en sauce sur une aire de restauration a écopé de six semaines de prison. Un chaland qui a violemment contesté le port du masque dans un supermarché est passible d’une peine d’emprisonnement. Un citoyen de Singapour parti en Indonésie au mépris de l’ordre de confinement à domicile s’est vu suspendre son passeport.\nMais malgré toutes les menaces, le gouvernement, victime de l’autosatisfaction collective ou de son manque d’imagination, s’est laissé prendre au dépourvu par une faille qu’il aurait aisément pu anticiper. En avril, une nouvelle vague de contaminations parmi les travailleurs étrangers sous-payés a balayé le sentiment d’invulnérabilité de Singapour.”\nJour après jour, des tests révélaient que des centaines d’individus, parfois un millier ou plus, étaient infectés par le coronavirus. Tout se passait comme si la ville entière s’était si bien habituée à considérer les travailleurs étrangers comme des individus totalement à part que l’évidence du principe de chaîne de contamination n’avait effleuré personne. Les défenseurs des droits des travailleurs avaient déjà tenté de tirer la sonnette d’alarme, mais leurs avertissements n’avaient pas été entendus. Il a fallu cela pour que la ville se rappelle enfin l’existence de ces travailleurs perpétuellement marginalisés. Des mesures draconiennes de confinement ont été imposées dans tous les quartiers et sont étendues et renforcées à l’heure où le gouvernement s’efforce de juguler l’épidémie dans les dortoirs.\nToutes les écoles, la plupart des entreprises et même certains cabinets médicaux sont fermés ; le port du masque est obligatoire ; on ne peut sortir faire des courses que pour acheter des produits de première nécessité, comme l’alimentation ou les médicaments. À l’heure où j’écris ces lignes, presque tous les nouveaux cas sont concentrés dans les dortoirs, dont les occupants sont isolés et soumis à des tests de dépistage systématique.\n“Signalez toute infraction…”\nNous vivons maintenant dans une version réduite de la ville. Les deux visages de Singapour, État providence et État autoritaire, sont indissociables et omniprésents. À travers les prospectus, discours et textos du gouvernement, j’ai été rackettée, morigénée, encouragée, menacée, dorlotée, engagée à dénoncer mes voisins. Et tout cela sans cesser de me rappeler que c’était pour mon bien. “Signalez toute infraction aux mesures de distanciation sociale sur l’appli OneService, m’enjoignait un message du gouvernement singapourien reçu sur WhatsApp. Fournissez des détails précis, le lieu, des photos.”\nUne annonce épinglée sur le panneau d’affichage de notre immeuble, simplement intitulée “Sanctions”, détaillait les peines de prison, les lourdes amendes et les poursuites en justice que nous encourions si nous enfreignions les mesures de lutte contre la pandémie. “Toute infraction sera sévèrement punie par les forces de l’ordre, prévenait l’affiche. Celles-ci sont en droit d’inspecter tout immeuble résidentiel à tout moment.”\nUn après-midi, des fonctionnaires chargés de gros cartons ont débarqué devant le cabanon de la piscine. Nous avons formé une longue file sinueuse pour récupérer nos masques gratuits, un par habitant, contre présentation de nos cartes d’identité, qui ont été scannées. C’est avec un étrange sentiment de gratitude mêlé de dépit que j’ai accepté les masques réutilisables de la bureaucratie hyperorganisée de Singapour, songeant aux infirmières et aux médecins américains qui, eux, n’avaient pas suffisamment de matériel pour se protéger. Les fonctionnaires ont ainsi quadrillé la cité entière, allant faire leur distribution dans tous les immeubles de logements sociaux et centres communautaires.\nÀ partir du moment où la bureaucratie a été assurée que chaque habitant avait un masque, elle a décrété que le fait de ne pas en porter constituait désormais une infraction.”\n“Pourquoi vous n’avez pas votre masque ?”\nDès le premier jour de l’entrée en vigueur de cette loi sur le port du masque, nous sommes partis courir en famille sur le sentier vallonné et bordé d’arbres qui forme un anneau autour de notre immeuble. En descendant, mon mari s’est arrêté à la porte : “On devrait peut-être prendre les masques, non ?” J’ai aussitôt écarté l’idée. Il faisait trop chaud et j’avais lu le texte officiel : les masques n’étaient obligatoires ni pour le jogging ni pour la marche rapide. Mais ce matin-là, j’étais encore loin de me douter que les Singapouriens observeraient aussi strictement cette nouvelle loi.\nArrivée la première après notre jogging, j’ai attendu les autres devant le portail d’entrée de notre cour. En reprenant mon souffle, j’ai sorti mon téléphone de ma poche et commencé à consulter mes messages, jusqu’au moment où je me suis sentie observée. J’ai levé les yeux et, à ma grande consternation, j’ai vu qu’une femme était en train de me prendre en photo avec son téléphone. J’avais été surveillée en Russie, en Chine et au Moyen-Orient, mais être espionnée dans ce contexte – parmi les fleurs de notre résidence, en sortie avec mes enfants, et par une voisine – m’a rendue absolument furieuse. J’ai brandi mon téléphone et je l’ai très ostensiblement prise à mon tour en photo. Elle n’a pas apprécié.\n“Pourquoi vous n’avez pas votre masque ?” m’a-t-elle hurlé. Je n’en revenais pas. J’étais en tenue de sport, trempée de sueur, les vêtements collant au corps. “Je viens de courir, ça ne se voit pas, non ?” ai-je répondu, exaspérée. “Mais là, vous ne courez plus !”\nLa conversation a tourné à la querelle : je l’ai accusée de me harceler, elle continuait de me houspiller pour le masque. Mais durant toute cette dispute, une terrible angoisse me nouait l’estomac : mes vêtements étaient certes trempés, mais comment aurais-je pu prouver que j’étais bien allée courir ? Quand elle a tourné les talons et est repartie, je l’ai suivie : “J’ai votre photo !” ai-je crié tandis que la coupole inclinée de son ombrelle s’éloignait. La réponse m’est parvenue, à demi étouffée : “Faites-en ce que vous voulez !”\nJe l’ai regardée disparaître au détour du sentier. Je vis ici depuis assez longtemps pour savoir que l’État prendrait parti pour elle, que le simple fait que je sois étrangère ne plaiderait pas pour moi et que l’on m’assimilerait à ces expats inconséquents, incapables de témoigner le respect dû au système.”\nAu cours des jours suivants, d’autres voisins zélés se sont employés à faire la police sur le sentier. Des menaces voilées de plaintes et des photos de gens accusés de déroger aux mesures de lutte contre la pandémie ont été publiées sur le forum de discussion de la résidence. Finalement, tout le monde est passé à autre chose, si tant est que l’on puisse passer à autre chose.\nLes vérités les plus amères\nQuand je suis arrivée à Singapour, une amie européenne qui avait vécu dans la cité-État m’a assuré que je ne pourrais que m’y plaire. Je comprendrais que l’Asie était en train de passer en tête du classement international. Cette ville promettait de m’inspirer des idées neuves et de m’illuminer de ses révélations. L’Occident, disait-elle, “était dans le rétroviseur, tandis qu’eux filaient droit vers l’avenir”. Depuis lors, ses propos n’ont cessé de me trotter dans la tête.\nSingapour renvoie l’image d’une ville harmonieuse et stimulante, voire utopique. Mais la paralysie de tous les divertissements et des rythmes de la vie normale a mis en lumière les vérités les plus amères de cette ville : son inébranlable détermination à importer une main-d’œuvre étrangère à bas prix pour accomplir les tâches les plus ingrates, sa volonté délibérée de limiter les droits individuels au nom du bien-être collectif. Nous avons toujours été conscients que ces politiques existaient. Désormais, elles conditionnent notre vie quotidienne.\nJ’ai perdu ce regard impassible de l’étrangère. Je suis devenue une habitante qui risque de contracter le virus ou d’infecter d’autres personnes. Une personne chaperonnée par l’État et prise au piège de ses règles. Une résidente qui devrait s’enquérir de la situation des hommes malades qui ont construit cette ville et se demander si, après cela, on leur assurera enfin de meilleures conditions de vie.”\nJe sais que tout cela ne durera pas. La ville retrouvera bientôt un visage plus familier. Mais cette version de Singapour restera gravée dans ma mémoire, une ville de rêves mis à nu.\nTémoignages. Expatriation : l’été de toutes les incertitudes\nTémoignage. À 30 ans, elle change de métier et part vivre au Japon\nTémoignages. “Nous nous sentons plus en sécurité à Singapour qu’en France”


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La fondation automobile de Marius Berliet fête ses 40 ans en 2022 - vintage road trip photographie : Blog automobiles anciennes et vintage\n11 janvier 2022 24 juin 2022\nLa fondation automobile de Marius Berliet créée en janvier 1982 par les descendants du constructeurs automobile lyonnais Marius Berliet et de Renault Véhicules Industriels. conserve et valorise le patrimoine de l’automobile lyonnais et des camions, car, bus de l’ensemble des constructeurs français.\nLa fondation a son siège à la Villa Berliet dans le quartier Montchat c’était la résidence de Marius Berliet construite en 1911. Cette villa se visite uniquement pendant les journées du patrimoine. Un conservatoire à Montellier (Ain) conserve 150 véhicules pour la plupart sont de la marque Berliet. Le conservatoire est visitable certains jours de l’année sur inscription sur le site de la fondation.\nMarius Berliet est né en 1866 à Lyon dans le quartier de la Croix Rousse. En 1884, il construit son premier moteur puis en 1895 il construit sa première voiture. En 1899, il achète son premier local puis il s’agrandit en rachetant en 1902 les usines Audibert et Lavirotte dans le quartier Montplaisir. 300 voitures sortent des ateliers et ont pour réputation d’être simples, solides et puissantes. En 1905, Marius Berliet vend les licences de 3 voitures 22, 40 et 60 ch à Alco (American Locomotive Company) et lui donne les moyens de prendre un essor industriel. L’exportation représente en 1912 50 % des ventes.\nEn 1916, l’entreprise s’agrandit en déménageant sur les terrains de Vénissieux – Saint Priest. Son rêve était de créer une vaste et florissante cité industrielle. L’usine intègre la fonderie, la forge, l’usinage, la carrosserie et la peinture. Autour de l’usine, il fait construire des logements, une école, une crèche et une ferme pour ses ouvriers.\nToutefois, la notoriété de Berliet est entachée pendant la seconde guerre mondiale, le gouvernement de Vichy oblige Berliet de fournir des véhicules aux Allemands puis en zone occupée. A la libération, la société est placée sous séquestre. L’entreprise sera rendue à la famille Berliet en 1949 l’année de la mort de Marius Berliet. Paul Berliet succède à la tête de l’entreprise. La production de camions augmente passant de 17 camions par jour en 1950 à 120 camions par jour en 1974. L’entreprise Berliet porte ses efforts sur l’exportation en Europe et dans une politique d’industrialisation des pays en voie de développement. En 1962, un centre d’étude et de recherche est créé. En 1967, un accord avec Michelin propriétaire de la marque Citroën aboutit au transfert de la fabrication des camions Citroën chez Berliet. En 1975, l’État décide du rattachement à la Régie Renault en vue d’une fusion avec Saviem. Depuis 2001, le groupe Volvo a racheté Renault Trucks, l’entreprise est toujours sur le site de Vénissieux.\nFondation de l’Automobile Marius- Berliet 39, avenue Esquirol, Lyon 3e. Tél. 04 78 54 15 34. Fondation Berliet\nPrevAudi, les dates anniversaires de l’année 2022\nNextKodak Brownie Flash Camera


Home - Marche Détente et Découverte\n06 30 43 53 17\nPendant juin 2022, randonnées tous les jeudis et les mardis. Sorties extérieures le 2/6, le 9/6 et le 16/6. Sortie 2 jours en Cotentin le 30/6-1/7. Voir Programme 2022.\nC’est à l’initiative de Pierre RENAULT et 10 de ses amis qu’un jour de mai 2001, notre premier circuit pédestre a vu le jour.\nL’Association est créée deux mois plus tard en juillet 2001.\nNotre but est de marcher pour le plaisir, sans contrainte et en toute détente à la découverte de Le Tronchet et de sa région.\nUn loisir hebdomadaire, propice à l’amitié et une façon d’oublier sa solitude, tant les échanges sont bénéfiques.\nLe pique-nique annuel et le repas de fin d’année permettent aux adhérents de tous se réunir dans une ambiance conviviale.\nLe mardi de 9h30 à 11h30 (avril – août) ou le vendredi de 9h30 à 11h30 (sep – mars) : Un parcours de 4-5 km autour de Le Tronchet.\nLe jeudi de 9h à 12h : Un parcours de 9-10 km autour de Le Tronchet ou\nLe jeudi de 8h30 à 16h : Une sortie extérieure de 10-15 km avec pique-nique ou\nLe jeudi de 8h30 à 13h : Une sortie extérieure de 9-10 km.\nNous mettons en place le covoiturage pour toutes les sorties extérieures.\nLe covoiturage a un prix fixe de 2 EUR par personne par sortie, peu importe le kilométrage.\nRendez-vous pour toutes les sorties à la place de la Mairie, Le Tronchet.\nVoir le planning détaillé des sorties de jeudi dans l’onglet Programme 2022.\nSue Oliva : 06 31 21 15 36\nChristophe Boursier : 06 30 43 53 17\nCR Bureau 02/22


Comment peut-on être son contemporain ? (une lecture de La condition historique de Marcel Gauchet) - Pierre Cormary\n- sur le christianisme (la dernière partie), c'est très intéressant, peut-être faudrait-il mieux expliquer en quoi on peut concilier que "la loi du Père ne devient effective que si on en comprend le sens dans son cœur", et qu'il y ait besoin d'une hiérarchie, d'une église, que l'homme de base ne peut pas tout comprendre.\n- par-delà vos appréciations sur tel ou tel, j'aime bien votre première partie, mais je vous signale, vous qui n'aimez apparemment pas Michéa, qu'ici, via la filiation Castoriadis-Gauchet, vous êtes en plein socialisme "conseilliste", proche justement de Michéa. Ce qui n'est pas un hasard, puisqu'il y a là des rapports (compliqués : c'est aussi une des racines de l'antisémitisme et/ou de l'antichritianisme de gauche - cf. Toussenel) entre christianisme, socialisme, égalitarisme... (En tout cas, sans vous embêter, tout cela me semble difficilement conciliable avec Deleuze. Mais là ce n'est plus Gauchet, mais votre cuisine.)\n- sur l'Etat, je ne suis pas sûr que Gauchet ait raison. C'est un trop vaste sujet. Il est lié néanmoins, et là je suis presque sûr que Gauchet se trompe, ou oublie ses jeunes années, à l'appréciation sur les sociétés primitives.\n"Le clan qui se transforme en état, le totem qui devient une divinité pour tous, le surgissement de ces notions si particulières et si humaines de « luxe » et d’ « excellence » et que l’on va bientôt appeler « la culture », constituent un processus de puissance qui en effet apparaît universel. Le propre de l’homme, ce n’est pas de vivre de baies et d’eau fraîche, c’est d’avoir des monuments, des esclaves, une armée, une administration, une église, bref, une possibilité de vivre dans la violence et le sacré et le pouvoir d’ inscrire tout cela noir sur blanc." - mais non, le primitif ne vie pas que de baie et d'eau fraîche, il vit déjà dans le "luxe" et l'"excellence", dans le rituel, la cérémonie, n'importe quel lecteur de Durkheim, ou Mauss sait ça. Et il n'est même pas sûr que le primitif soit plus dépendant de la nature que nous (d'ailleurs, encore quelques années de crise, et on la verra, notre dépendance...), du moins cela dépend-il beaucoup des cas. (Cf. vos propres remarques sur les Africains ou Indiens.)\nDe même : "Etre chrétien, c’est sortir de la sphère incestueuse de la meute." Certaines tribus primitives ont passé leur temps à s'organiser en clans, sections, sous-sections, à codifier leurs rapports (familiaux et sexuels principalement) entre ces différentes parties, comme avec l'extérieur, et vous les accusez d'inceste ? Peut-être voulez-vous dire que le primitif n'est pas prosélyte. Mais, en admettant que ce soit vrai et que ce soit une mauvaise chose, ou une limite, cela n'a rien à voir avec le "processus d'hominisation" que vous évoquez, bien antérieur au christianisme. On peut évoquer un processus d'humanisation, c'est déjà une question fort complexe, où le christianisme peut certes sembler jouer un rôle primordial. Mais hominisation, non...\nCes questions sont importantes, parce que si on se trompe sur le point de "départ", on risque de se tromper sur le reste (ceci sans évoquer des choses comme l'impérialisme, la bonne conscience occidentale, etc.) : l'Etat, c'est important, le monothéisme, c'est important. Mais ce n'est pas tomber dans le rousseauisme vulgaire que de refuser une telle frontière entre les primitifs et nous.\nÉcrit par : cafeducommerce 08h00 - mardi 06 janvier 2009\nMoi qui suis descendant des cathares et des gens du Nord, des comtes de Foix tout autant que des rois de France, de protestants et de catholiques, je me demande si je ne dois pas me brûler moi-même pour me faire justice !\nTon saint tribunal va peut-être m'aider à rendre mon verdict, ô grand inquisiteur ...\nÉcrit par : iPidiblue légende doré sur tranche 14h13 - mardi 06 janvier 2009\nMerci de votre lecture, cher Café, et de vos remarques avec lesquelles, cela changera, je suis entièrement d'accord.\n"la loi du Père ne devient effective que si on en comprend le sens dans son cœur" - vieux problème théologique qui me semble être connu et qui signifie, en gros, que l'on passe de l'extériorité à l'intériorité. On ne fait plus la loi parce qu'on nous la dit, sans rien comprendre à ce que l'on fait (lapider une femme adultère), on comprend avant tout ce que cette loi veut sanctionner, en l'occurrence, le péché d'adultère, et que si l'on est toujours contre le péché, on n'est plus du tout contre le pécheur ou de la pécheresse (et du reste, l'adultère n'est plus un péché). Lee pardon apparaît alors comme la compréhension la plus aiguë de la loi - elle-même compréhension du péché.\n- Deleuze ? Quoi, Deleuze ? Et en quoi tout cela n'est-il pas compatible avec lui ? Ce sont les problèmes qui sont différents, voilà tout, et comme dirait Deleuze, l'important n'est pas de dire que Spinoza est incompatible avec Kant, l'important est de voir comment l'un et l'autre répondent à des problèmes qui se posent à l'un et à l'autre.\n-Sur les sociétés primitives - là, vous avez donc raison, je confonds l'humanisation (que fut sans conteste le christianisme avec sa charité, son égalité, son amour "moderne" de l'humanité, ses futurs droits de l'homme) avec l'hominisation qui relève de toutes les cultures primitives.... et qui signifie peut-être déjà le passage du primate à l'homme, période post-monolithe. Le primitif vit en effet déjà dans le luxe, le rituel et le religieux, comme le disait Bataille via Mauss, dans son Erotisme. Le primitif ne vit plus seulement selon sa survie, mais selon sa perception déjà abstraite, symbolique, culturelle, artificieuse, "compliquée" qu'il a du monde et de ses congénères. Pas de différence d'humanité, donc, entre lui et nous.\n- Quant à l'inceste, d'accord avec vous. Ce n'est pas le christianisme qui pose son tabou sur lui, mais bien l'ensemble des cultures - tel que Lévy-Strauss l'a prouvé, etc. Ce que je voulais dire, et que vous avez entraperçu malgré ma confusion, est que le christianisme universalise la notion d'humanité et tend à privilégier l'autre plutôt que le même. "Tous les hommes sont mes frères" - et pas seulement mes frères de sang ou "cousins", comme dit le Christ-Roi.\nÉcrit par : montalte 07h55 - mercredi 07 janvier 2009\nLa fin de votre article souligne l'importance du concile de Vatican II: il rappelle à l'Eglise qu'elle est là pour le peuple et non pour elle-même: la messe doit être dite dans une langue comprise par la communauté (c'est d'ailleurs la raison pour laquelle Jérôme a traduit les Ecrits Saints en latin), et doit s'adresser à la communauté, et non lui tourner le dos; bref dans la suite du concile de Trente qui supprime le Jubé et rappelle que tous ont accès à Dieu à travers son Eglise.\nLe texte est un peu touffu pour l'appréhender en entier...\nÉcrit par : Hawkeye 13h24 - mercredi 07 janvier 2009\nMontalte, c'est, comme toujours, - bien écrit et mal pensé.\nSans m'arrêter sur les bienfaits du monothéisme, je me ferai, pour un instant, avocat du diable communiste.\nLa démocratie est le seul outil capable de réaliser des idées totalitaires. Les plus belles idées sont toujours totalitaires, qu'elles soient platoniciennes, aristotéliciennes, kantiennes, hégéliennes, marxistes, nietzschéennes. Tiens, l'unité européenne, qui faisait délirer tant de tyrans, ne fut réalisée que par une Europe démocratique.\nEt quant à l’idéal communiste - « la plus grande négation de l’humanité » ? - je prédis que l'idéal communiste sera réalisé, un jour, par une démocratie, non pas par celle qui règne aujourd'hui, la démocratie marchande, mais la démocratie humaniste (Marx aurait dit - « humanisme réel »).\nL'humanité n'est pas une notion monolithique, aux frontières unidimensionnelles. Il y a humanité ruminante, humanité calculante, humanité frissonnante. Et si notre époque cultive surtout les deux premières espèces, ce n'est pas une raison suffisante pour voir dans toute « négation » de leurs valeurs quelque chose d'ignoble.\nLa « philosophie analytique », que vous semblez opposer et préférer au « structuralisme », s'adresse, par exemple, à la seule facette calculante, tandis que le « structuralisme » n'est même pas une philosophie, mais un complément des logiques. Il considère que le langage est un outil pour interroger le monde et pour peindre, créer l'illusion des empreintes ; il n'est ni représentation du monde ni porteur de ses empreintes. Les structures et les logiques sont les seuls mécanismes (a priori) de représentation et d'interprétation du monde.\nJ'aime l'idée de « mystère » de Dieu, n'ayant pas de « secrets ». La modernité est dominée par des théories du soupçon ... - dévoilement, refoulement, dissimulation ...\nLe Christ - « aristocrate allant dans le peuple » ? - le peuple qui l'entourait et qui, chargé de ses marchandises, continue à profaner les temples, – ne mérite que le fouet. Le Christ voulait introduire de l'aristocratie dans les coeurs de cette engeance, Il n'a mis en mouvement que les cervelles et les muscles, ce qui est bien pour la géopolitique et l'économique, mais désastreux pour le divin.\nP.S. Le buste soi-disant de Platon ne lui ressemble guère. Je pense qu'il s'agit de celui du fabuliste Phèdre.\nÉcrit par : Scythe 10h25 - jeudi 08 janvier 2009\n"La démocratie est le seul outil capable de réaliser des idées totalitaires.".... La seconde partie de mon post confirme cette idée, mon cher Scythe.\nÉcrit par : montalte 15h33 - jeudi 08 janvier 2009\nLe Christ est mort.\nQue tous ces connards de chrétiens pourris en tiennent compte une bonne fois pour toutes.\nA moins qu'il ne soit ressuscité...\nMais alors...vous êtes tous exterminés à l'avance...\nÉcrit par : Boulard 23h40 - jeudi 08 janvier 2009\nPhilippe Sollers pourrait répondre à votre intitulé, n'est-ce pas Cormary ?\nÉcrit par : Boulard 00h03 - vendredi 09 janvier 2009


La Chine, passoire vers l'Ouest - Libération\nLa Chine, passoire vers l'Ouest\nPar Anne LOUSSOUARN — 20 juin 2000 à 01:38\nLe pays est incapable de contrôler ses frontières.\nPour les candidats chinois à l'émigration clandestine, l'Ouest est toujours promesse d'opulence et de réussite. Pékin tente tant bien que mal de contenir le flot des sorties illégales du pays, mais la tâche est herculéenne. La plupart des régions côtières sont de véritables passoires grâce à la bienveillance des autorités locales, comme l'a prouvé un spectaculaire scandale de contrebande touchant la ville de Xiamen en début d'année.\nOfficiellement, plus de 9 000 émigrés clandestins ont été stoppés par les autorités chinoises l'an dernier. La police a aussi arrêté quelque 800 "têtes de serpent", surnom chinois des passeurs d'hommes souvent liés aux triades. Mais ces chiffres ne constituent probablement que la partie visible de cette émigration.\nFujian, province passoire. La région du Fujian, paradoxalement parmi les plus prospères de Chine, constitue la plaque tournante d'un véritable trafic humain bénéficiant aux ateliers clandestins de New York, Londres ou Paris. "L'émigration clandestine part principalement des côtes chinoises à destination de l'Amérique ou éventuellement de l'Europe, explique Jean-Pierre Cabestan, directeur du centre d'études français sur la Chine contemporaine, à Hong-kong. Les candidats ne sont pas forcément de la province du Fujian, mais ils passent par là car la région est moins contrôlée. Il y a tellement de criques, de ports, de petits coins où les passeurs peuvent affréter des bateaux. L'administration est aussi plus sujette à la corruption. Officiellement, l'émigration clandestine est réprouvée par le pouvoir mais il ne peut pas faire grand-chose dans ces régions."\nLes émigrés clandestins à destination de la France proviennent surtout de la région de Wenzhou, une ville connue pour ses ateliers de maroquinerie et de vêtements. Sourds aux témoignages de rapatriement par les polices occidentales, d'exploitation dans les ateliers clandestins, les émigrés n'entendent que les histoires de réussite. Mais la délivrance de visas par les pays occidentaux reste très difficile. Le recours aux réseaux organisés reste donc la seule possibilité pour la plupart. Un passage coûte entre 60 000 et 500 000 yuans (entre 52 000 et 435 000 F). Une somme quelquefois considérée comme un investissement par les familles qui se cotisent pour envoyer le fils ou le cousin le plus prometteur à l'étranger. Une partie est versée avant le départ, le reste remboursé après des années d'esclavage dans les ateliers clandestins.\nLa fin d'une filière. L'émigration maritime est devenu le moyen de transport privilégié des passeurs. Enfermés dans des conteneurs prévus pour l'acheminement de marchandises, les émigrants passent quelquefois plusieurs semaines de voyage cauchemardesque, certains n'y survivant pas, comme en témoigne ces trois clandestins découverts morts à bord du cargo Cape May à Seattle en janvier. Les routes terrestres passant par la Russie ou les pays de l'Europe de l'Est, plus difficiles, semblent avoir perdu de leur attrait. "L'émigration par les pays de l'ancien bloc de l'Est, où les Chinois n'avaient pas besoin de visas, s'est apparemment calmée", estime Jean-Pierre Cabestan.\nLes autorités chinoises fustigent les pays de destination, les accusant d'encourager l'émigration clandestine en accordant le statut de réfugié à certains occupants des cargos clandestins. En janvier, les Etats-Unis ont pourtant rapatrié vers la Chine quelque 240 émigrants, des hommes jeunes pour la plupart, tous découverts à bord de bateaux.


qui a deja fait lui même - Page 3\n12/10/2017, 13h38 #21\n...raid 1 fois par an ...\nRien que pour ça, je remonterai à l'origine.\nSi besoin d'une intervention loin de la maison, avec ce que tu vas faire ; t'auras une merguez à réparer.\nRemontes-tu la prise de force ?\n12/10/2017, 13h44 #22\nVoila, pis bon, c'est comme tout, ce HJ, il va pas rester indéfiniment chez toi, tu vas le revendre, et revendre un engin qui ne posera pas de souci, quand le suivant devra ouvrir, si il doit le faire, c'est pas mal aussi\n12/10/2017, 14h21 #23\nje remonte comme ca parce que la j ai plus de rond a mettre dedans\nquand on n a pas le choix on fait avec .\nmais la BT sera remonté comme a l origine au fur a mesure que j aurais les rond j achete les pieces usé de la BT d'origine\npuis en raid c'est pas un axe de 34 ou 38 qui fera la dif n importe ou en afrique je trouverais bien des axe de 34 ou 38\npuis je veut pas dire mais toute la BT en 34 sera refait a neuf roulement joint bref tous donc je part pas non plus sur un truc merdique fait a l arrache\npuis moi je conduit pas comme certain\n12/10/2017, 14h22 #24\nha j oublier\ncet engin devrait rester un certain moment avec moi je compte pas le vendre demain\n12/10/2017, 14h22 #25\ndonc dans 30.000 kil tu recommence\n12/10/2017, 14h27 #26\nmoi j etais plus partie sur 10 000 km


Chandelier Turai 260 - Bougeoir - Lanterne BUT\nAccueil BUT Décoration Bougie - Diffuseur Bougeoir - Lanterne Chandelier Turai 260\nKAYOOM Chandelier Turai 260\nChandelier turai 260\nBois clair...Lire la suite\nKAYOOM Chandelier Turai 260 0,00€\nBougeoir de haute qualité dans un design inhabituel.bougeoir en bois dans un superbe design avec ce bougeoir, vous apporterez un véritable accroche-regard à la maison. Le bois naturel du sapin apporte une touche scandinave à vos locaux. Le corps sphérique dans un design clair donne à la pièce une nouvelle ambiance, car grâce aux couleurs simples et naturelles, le bougeoir s'intègre parfaitement dans de nombreux styles d'ameublement. Avec des bougies colorées ou des bougies chauffe-plat, vous pouvez également l'adapter à votre conception de couleur personnelle ou changer le look de temps en temps avec une nouvelle couleur de bougie. La lueur des bougies se brise sur les lattes de bois et projette des effets de lumière oniriques sur le mur de la pièce.en plus du matériau en bois, le bougeoir en fer et un cordon avec lequel le bougeoir peut être fixé à un clou dans le mur. Y compris la suspension, la hauteur du bougeoir en bois est d'environ 49 cm, le diamètre est d'environ 26 cm. Alternativement, le bougeoir peut bien sûr également être installé de sorte que le cordon pende de manière lâche sur le corps en bois. Aucune bougie ou bougie n'est incluse dans la livraison.. Longueur : 26 x largeur : 26 x hauteur : 49 plus en détails : dimension : longueur (cm) : 26 largeur (cm) : 26 hauteur (cm) : 49 poids du produit (kg) : 0 couleur(s) : couleur principale : bois clair couleurs disponibles : bois clair matière(s) : matière : bois de sapin, fer\nDimensions (en cm) 26 x 26 x 49 cm\nMatière du produit Bois De Sapin, Fer\nBougie incluse Non


Le 13/03/2015 par Mathilde Hédou\nS'il suffisait aux vilains de siffler une pinte pour se transformer en prince charmant, ça se saurait.\nS'il suffisait aux vilains de siffler une pinte pour se transformer en prince charmant, ça se saurait. Et pourtant. Les chercheurs des universités de Bristol (en Angleterre) et de Macquarie (en Australie) ont uni leurs forces pour décrypter les liens, parfois troubles, qui unissent l'attraction aux effets de l'alcool.\nUn moyen de se donner (enfin) une chance de pécho ? Quoiqu'il en soit, les universitaires ont demandé à la première moitié d'un groupe de 80 étudiants (hommes et femmes) âgés de 18 à 30 ans, sans problèmes de santé et consommant régulièrement de l'alcool, de se prendre trois fois en photo. Le premier cliché les capturait en état de sobriété, le second après avoir bu un verre d'alcool et le dernier après deux verres.\nL'autre moitié du groupe d'étude, qui n'avait pas bu une goutte d'alcool, devait alors déterminer sur quelle photo les modèles étaient les plus séduisants. Et pour 54% d'entre eux, les photos des étudiants étaient plus flatteuses après un verre. A l'inverse, ils les ont préféré (à 53%) totalement sobres plutôt qu'après deux verres.\nA noter que cette étude est elle aussi à consommer avec modération, puisque le site NHS Choice a souligné son manque de fiabilité vu la petitesse de l'échantillon et le revirement de sujet (l'étude portant initialement sur les liens entre la consommation d'alcool et les comportements sexuels à risques. Pas de quoi trinquer donc...\n- L'Irlande autorise la MDMA (presque)\n- Saint-Patrick : la fête se prépare\nTAGS : Alcool, étude, beau, homme, recherche, séduisant, sexy, verre


Un réfugié climatique, ça n’existe pas – Biosphère\nUn réfugié climatique, ça n’existe pas\nLa Banque mondiale estime que les réfugiés environnementaux pourraient représenter jusqu’à 143 millions de personnes en 2050. Mais les déplacés climatiques n’ont jusqu’à présent aucun statut. Ioane Teitiota habitait dans les îles Kiribati – dont les plus hauts reliefs affleurent à trois mètres. Son pays connaît la salinisation des eaux, les pollutions, les destructions des récoltes,des inondations fréquentes, l’érosion des terres, des conflits entre communautés. Pourtant Teitiota n’a pas obtenu le statut de premier réfugié climatique de la planète !\nJugement en première instance en 2013 :\nIoane Teitiota, un père de famille originaire d’un archipel du Pacifique menacé par la montée des eaux, devrait être expulsé vers son pays après avoir été débouté par la justice néo-zélandaise de sa demande d’asile climatique. S’en tenant à la convention de Genève de 1951, la Nouvelle Zélande a fait valoir que personne ne menaçait sa vie s’il retournait chez lui. (LE MONDE géopolitique du 24 octobre 2013).\n– Décision de la Cour suprême néo-zélandaise en 2015 : Ioane Teitiota n’a toujours pas obtenu le statut de premier réfugié climatique de la planète.Si la plus haute juridiction du pays a reconnu que les Kiribati étaient « incontestablement confrontées à des défis » climatiques, elle a également estimé que « M. Teitiota ne courait pas de “grave danger” » dans son pays natal. « Aucun élément matériel n’indique que le gouvernement des Kiribati manque à son devoir de protéger sa population des effets de la dégradation environnementale, dans la limite de ses moyens. »(Le Monde.fr avec AFP | 21.07.2015)\n– Avis du comité des droits de l’homme, rendu public le 21 janvier 2020 à Genève : Le comité de 18 experts a mis près de quatre ans à statuer sur le cas de M. Teitiota. Il a rejeté la demande du plaignant, en faisant valoir que les îles Kiribati avaient pris des mesures pour lutter contre la montée des eaux avec la construction d’une soixantaine de digues,\nMais pour la toute première fois, le comité des droits de l’homme – organe des Nations unies composé d’experts indépendants en charge de vérifier l’application du pacte relatif aux droits civils et politiques – a estimé que les personnes qui fuient les effets du réchauffement climatique ne devraient pas être renvoyées dans leur pays si leurs droits fondamentaux sont menacés. : « Etant donné la gravité de la question et de la détérioration continue des conditions dans certains Etats insulaires, il était important que le Comité identifie les critères pour statuer sur les futurs cas et la possibilité de reconnaître les demandes d’asile pour les “réfugiés climatiques” ». L’avis, non contraignant juridiquement, « reconnaît qu’il peut y avoir une violation du droit à la vie du fait du non-accès aux ressources naturelles induites par le changement climatique, il reconnaît aussi que le changement climatique est une vraie menace pour les droits de l’homme. Enfin, il recommande de ne pas appliquer la mention de “l’imminence du danger” lorsque le droit à la vie est menacé dans des dossiers relatifs au changement climatique. » (LE MONDE du 29 janvier 2020, L’ONU ouvre une brèche pour la reconnaissance des réfugiés climatiques)\nLes perturbations climatiques, les difficultés agricoles et les migrations sont liées. Nous pouvons même faire un parallèle avec le diagnostic malthusien. Puisque nous ne sommes pas capables de réduire volontairement notre fécondité et de diminuer nos émissions de gaz à effet de serre, alors famine, guerres et épidémies résoudront tous les problèmes. Notons la duplicité du droit, même dans la Déclaration universelle des droits de l’Homme : « Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays. » Le philosophe Etienne Balibar a souligné le caractère ambigu de ce texte, il manque l’obligation pour tout Etat d’accepter l’entrée des étrangers ! Sur notre blog biosphere :\n19 octobre 2015, Réfugiés climatiques, un accueil qui reste inabouti\n2 septembre 2015, Il n’y a pas de réfugiés climatiques sur cette planète\n6 réflexions sur “Un réfugié climatique, ça n’existe pas”\n8 février 2020 à 13:57\nLa population de Kiribati est passée de 33.000 habitants en 1950 à 119.000 en 2020, soit 3,6 fois plus (ONU).L’archipel a eu son heure de prospérité avec l’exploitation des phosphates sur l’île de Banaba, jusqu’en 1979. Exploitation qui a d’ailleurs conduit à l’existence de réfugiés, non pas climatiques, mais expulsés par l’extension de l’exploitation minière. La population de cette île, alors attractive, a très fortement diminué avec la fin de sa richesse.\nComme pour les autres îles du Pacifique, le niveau de la mer n’a guère varié depuis trente ans, ce qui est étudié par le Bureau de la météorologie d’Australie, ici :\nLa montée de la mer est en moyenne de un millimètre par an, depuis 60 ans, pour Kanton et pour Christmas Island, le plus grand atoll. Mais c’est en moyenne 2,4 mm/an à Betio, où la population est de 11.000 h/km2 et où se trouve la capitale Tarawa. Dans ce cas, la plus forte montée relative du niveau de la mer s’explique aussi par la subsidence de l’atoll.Voir ici, en cherchant Kiribati dans les îles du Pacifique :\nEnfin, les atolls coralliens montent en même temps que le niveau de la mer. A condition de ne pas extraire les coraux du littoral pour les utiliser comme du sable pour faire du béton.C’est le même problème que la destruction des mangroves ailleurs, qui entraîne l’érosion des rivages.\nLa population augmente -> le bois manque -> on utilise le bois des mangroves -> cela entraîne l’érosion côtière -> on crie au loup du réchauffement climatique.Sans compter avec la subsidence dans tous les deltas du monde, dont celui du Bengale au Bangladesh.\nMais pourrions-nous compter des réfugiés venus de Suisse ? Plusieurs tsunamis se sont produits dans le lac de Genève depuis deux mille ans, dont un en 563, suite à un effondrement dans le Tauredunum, avec une vague de huit mètres au niveau de Genève et de treize mètres à celui de Lausane.\n4 février 2020 à 22:00\nLe fait que les tsunamis soient aussi vieux que le monde, autrement dit que la Terre a toujours connu des catastrophes naturelles, ne vient changer au fait que le réchauffement climatique actuel est une des conséquences désastreuses des activités humaines.\nD’autre part, ce n’est pas la volonté de vivre comme des pachas qui pousse des milliers et des milliers d’êtres humains à quitter leur village, leur région voire leur pays. Par contre, c’est bien cette volonté là qui trop souvent anime ceux qui leur ferment leurs portes.\nMythe créé pour justifier le grand remplacement des Occidentaux blancs par des populations du 1/3 monde et l’ islamisation ===> réfugiés économiques !\nLes mondialistes (multinationales) peuvent ainsi réaliser leur rêve de Grand Reich consommatoire grâce à tous les zombies du monde entier avide de malbouffe , de merde in China et de téléréalité .\nZombies victimes de 2 fleaux : la crétinisation massive par l’ islam et son (edul)coran et la surconsommation à l’ américaine : POUAH !\nLe mythe des réfugiés climatiques est né comme je le décrivais précédemment, tout simplement (avec ou sans guillemets).\nCe que vous évoquez-là est une autre fable (un autre mythe) qui puise ses origines bien plus loin encore, il s’agit de celle du dit «grand remplacement ». Nous savons qu’il ne s’agit là que d’une théorie complotiste, tout simplement. Et qui plus est, une théorie complotiste d’extrême droite, raciste et xénophobe. (même pas la peine de le démontrer).\nPour ne parler que du mythe des réfugiés climatiques, le problème c’est qu’il repris et véhiculé par des tas de gens ayant des objectifs très divers. Comme par certains, pouvant être qualifiés d’«apôtres du Giec et/ou de Greta Carbone», ou de «catastrophistes» etc. et qui s’en servent pour alerter, alarmer, bref pour raconter une des nombreuses conséquences fâcheuses du réchauffement (dérèglement). Comme tout aussi bien par certains «climato-réalistes» (vrais ou faux sceptiques) pour au contraire minimiser les conséquences du réchauffement si ce n’est pour le nier tout court. Ceux-là expliquant que ce n’est pas le dérèglement climatique («à supposer qu’il existe», qu’ils préciseront…) qui est responsable des migrations mais seulement la mauvaise gouvernance. Mauvaise gouvernance, dans les pays de départ comme d’accueil, on ne connait que trop la sinistre chanson.\n4 février 2020 à 11:04\nEn attendant le statut de réfugié climatique parlons un peu du MYTHE.\nChacun sait qu’un mythe est une histoire, une fable, une construction de l’esprit qui ne repose sur aucun fondement. Sauf que les mythes, comme les légendes, se construisent généralement sur des faits historiques, avérés.\nLe mythe du réfugié climatique est né en 2004 à la suite d’un fait réel qui s’est déroulé sur une île de l’archipel du Vanuatu. Alors menacé par la montée des eaux, le village de Lataw est déplacé de quelques centaines de mètres. Du coup, l’ONU déclare ses habitants les tous «premiers réfugiés climatiques» de la planète. Une étude montrera plus tard que cette rapide montée des eaux observée à l’époque (1997-2009) ne résultait pas du réchauffement climatique mais de mouvements tectoniques. Mais peu importe ce genre de détail, le mythe du réfugié climatique était né.\nLes mythes naissent donc de l’imagination, mais qui plus est ils la nourrissent. En fait, c’est la même chose pour tout ce qui sort des cerveaux des hommes. Ainsi par exemple le film catastrophe «Le jour d’après» sorti sur les écrans en 2004 (comme par hasard). Après avoir eu tout plein tout plein de gros frissons et bien froid dans le dos … à la fin du film on voit des milliers et des milliers de gens qui marchent et qui marchent… vers le Sud, dans un immense décor blanc. Que c’est beau ! Et puis c’est le THE END. Ouf, l’espèce humaine est sauvée ! Et là il ne nous reste plus qu’à imaginer les gentils sudistes les bras ouverts, accueillant tous ces malheureux nordistes. Ah que c’est beau la solidarité, et la fraternité !\nDepuis 2004 le mot MYTHE a été utilisé à plusieurs reprises au sujet de cette idée selon laquelle le dérèglement climatique engendrerait des flots de milliers ou de millions de personnes, obligées de fuir vers des lieux plus propices. Pourtant depuis le temps, nous devrions avoir compris que les causes des migrations humaines sont multiples, et qu’elles s’entrelacent, et que les mouvements des populations se limitent généralement à l’intérieur des frontières etc. etc.\nMais non, on aime bien se faire des films… on aime bien les scénarios Hollywoodiens, on adooore se faire peur, avec des grosses vagues, des gros tsunamis etc. etc. Pour pouvoir lire et apprendre sur ce fameux mythe, il suffit juste de taper 3 mots (mythe réfugié climatique).\n– «L’afflux massif» de réfugiés est un mythe aux effets pervers. Non, il n’y a pas de «vague», de «tsunami» ou d’«essaim» prêt à «déferler», estime le chercheur Robin Stünzi, doctorant au Centre des migrations de l’Unine. Le drame des réfugiés est aussi une guerre des mots ».\nTu sais moi non plus je ne crois pas que le réchauffement climatique soit lié à l’activité humaine ! Tiens à propos de Tsunamis, il est bon de rappeler que ces fameux Tsunamis existaient bien avant l’ère industrielle et que ce mot pour les désigner soit vraiment très ancien ! C’est bien la preuve que les Tsunamis existaient bien avant l’apparition de l’industrie, les japonais ne l’ont pas inventé depuis la dernière pluie, et qu’il y a toujours eu des catastrophes naturelles… MAIS les taxovores, ces fameux gauchistes UmPs qui recherchent des ressources supplémentaires pour continuer de vivre comme des pachas sur le dos des contribuables nous bassinent avec le réchauffement climatique et ses réfugiés climatiques pour pouiller les gens à coups de taxes écologiques…


Que faire en Irlande ? Incontournables et lieux secrets\nS’aventurer en terres irlandaises promet de belles découvertes. Que faire en Irlande lors de votre séjour ? La nature verdoyante et sauvage du Connemara ou du Kerry offre de superbes points de vue et des paysages envoûtants qui raviront les voyageurs en quête d’évasion. Il y a aussi de quoi faire si l’on aime découvrir les traditions du pays.\nÀ Cork, Kenmare, Dublin ou Belfast, les traditions irlandaises sont omniprésentes. Une dégustation de bière locale au coin du feu dans un pub irlandais, une partie de handball gaélique avec des locaux, la rencontre avec un tisseur dans un petit atelier typique du Donegal, il y a tellement à voir et à faire en Irlande.\nPour les amateurs d’histoire et de culture, l’Irlande recèle de châteaux, d’abbayes et de monuments ravissants. Du haut d’un château, on imagine le fracas des épais, les cris des aigles et la nature brute autour. Les amoureux de cinéma sillonneront les routes irlandaises à la recherche de décors familiers, aperçus dans Star Wars ou encore Game of Thrones.\nDes invasions Vikings à la grande famine irlandaise, en passant par de longues périodes de lutte et d’affrontements, l’Irlande est un pays dont l’histoire a toujours été mouvementée. Aujourd’hui, les châteaux nichés au creux de plaines verdoyantes, les (...)\nIrlande : culture et traditions\nDes chants celtiques, une odeur de houblon, des passants affublés de vêtements verts, la saveur d’un Plum Pudding, des amours liés par une cordelette… Les coutumes sont nombreuses dans la culture irlandaise. De la Saint-Patrick aux fêtes de Noël, en (...)\nLe galop d’un cheval ou la course effrénée d’un lévrier, la victoire d’une jeune équipe de rugby, les larmes et l’émotion d’une joueuse de camogie au coup de sifflet final… En Irlande, on vibre au rythme des applaudissements tonitruants des supporteurs (...)\nL’artisanat en Irlande : un savoir-faire unique\nTissus, poteries, bijoux et breuvages typiques, les villes et villages irlandais regorgent d’artisans passionnés. Niché au fond des boutiques et petits ateliers locaux, l’artisanat irlandais se découvre aux quatre coins du pays.\nLe tweed du Donegal\nBlotti sur la côte déchiquetée du nord de l’Irlande, le comté de Donegal évoque autant l’artisanat que l’exploration. Avec ses paysages escarpés et ses ateliers artisanaux, le Donegal est un joyeux mélange entre authenticité et évasion.\nAu coeur du village d’Ardara et bercé par une faible mélodie de musique celtique, un tisseur fabrique son tweed sur un ancien métier en bois aux allures d’instrument de musique. Ici, la rencontre est à l’honneur, et les artisans partagent leur savoir-faire avec les curieux voyageurs. Le tweed du Donegal est l’un des trésors de la région.\nUne laine pure tricotée à la main, un col rond et un maillage serré, le tout enduit d’une graisse de laine, les marins des îles d’Aran pouvaient partir en mer sereinement. Le pull irlandais trouve son origine sur ces îles pittoresques. Imperméable et relativement chaud, ce vêtement est le résultat d’un travail de longue haleine.\nLes voyageurs s’agitent dans les ruelles de Galway, cherchant un pub traditionnel où passer la soirée. Pendant ce temps, le calme règne sur le petit village de pêcheur de Claddagh. En retrait, ce petit havre de paix, même si absorbé par la frénésie urbaine de Galway, conserve son histoire et ses richesses ancestrales.\nDeux mains qui enlacent un coeur couronné, tel est le plus précieux trésor du village. De notoriété mondiale, l’anneau de Claddagh est une bague symbole d’amour, d’amitié et de loyauté.\nLes distilleries irlandaises : secrets de whiskey\nEn ouvrant la porte d’une distillerie, on hume les parfums du whiskey et l’on découvre les secrets de fabrication de ce trésor doré. Si l’on attribue souvent l’invention de ce délicieux nectar aux écossais, c’est bel et bien en Irlande qu’il est né. Ici appelé “whiskey” et non “whisky”, sa singularité vient de la triple distillation qu’il subit lors de la fabrication, alors que le whisky écossais n’est distillé que deux fois.\nVisiter une distillerie irlandaise est à faire lors d’un séjour en Irlande, afin de rencontrer ceux qui approvisionnent les pubs où l’on vient danser. Les amateurs de whiskey irlandais y découvrent le processus de fabrication particulier de ce délicieux breuvage.\nÀ la découverte des sports irlandais\nAu coeur des vestiaires, sur les sièges des tribunes, dans les stades, dans les pubs et les rues irlandaises, le sport fait vibrer les irlandais. Dans chaque comté, au bout de chaque péninsule, dans les petits villages et au coeur des plus grandes villes irlandaises, le sport fédère les locaux et voyageurs de passage.\nEntre les matchs de rugby, les compétitions de handball gaélique ou de hurling, et les parties de football gaélique, les irlandais ont l’âme sportive et l’esprit d’équipe.\nLes sports pratiqués en Irlande sont autant de sports traditionnels que de sports mondialement connus. L’équipe nationale de rugby fait la fierté des locaux. Il suffit d’entrer dans un pub un soir de match pour plonger dans une incroyable effervescence et se découvrir une âme de supporter. Des plus célèbres pubs de Dublin jusqu’aux plus intimes pubs de comtés presque inhabités, les irlandais supportent leur équipe devant les écrans, une guinness à la main.\nAu détour d’un sentier de randonnée, d’une montagne escarpée, ou d’un parc national sauvage, les randonneurs trouvent en Irlande un incroyable terrain de jeu.\nLe littoral irlandais offre aux surfeurs de superbes spots où glisser sur les vagues. Les côtes au nord et à l’ouest de l’Irlande constituent un véritable petit paradis pour les surfeurs en quête de sensations. Parmi les endroits les plus réputés pour se confronter à la nature, on compte The Peak, une vague située à Bundoran, mais aussi Mullaghmore ou encore Easkey et ses fabuleux points de vue. Les plus frileux préfèreront la randonnée en Irlande, car ici, il ne faut pas avoir froid aux yeux pour se mettre à l’eau.\nUn voyage au coeur de la nature en Irlande\nCeux qui sont en quête de dépaysement trouveront en Irlande l’endroit idéal pour respirer le grand air au coeur d’une nature préservée.\nAvec ses lacs étincelants encerclés de majestueuses montagnes, ses falaises vertigineuses et ses parcs nationaux sauvages, l’Irlande est un petit paradis pour les amateurs de grands espaces. Un passage au coeur du parc national de Killarney suffit à convaincre les voyageurs de découvrir chaque recoin de cette nature brute et inhabitée.\nAu large, le souffle des baleines se confond dans le ciel et leur danse conquiert le coeur des voyageurs. Depuis le littoral du Donegal ou du comté de Mayo, vous aurez peut-être la chance de les apercevoir au loin. Sinon, on contemple leur bal depuis un bateau. De nombreuses excursions sont proposées sur les côtes irlandaises.\nDans les terres, le galop des chevaux irlandais se contemple au coeur de la nature irlandaise. Si vous voyagez sur les routes du comté de Galway, vous aurez la chance d’admirer les célèbres chevaux du Connemara. L’Irlande abrite aussi d’autres races d’équidés tels que le docile Irish Cob, qui est le compagnon de route des nomades irlandais, ou encore le Hunter Irlandais, sur le dos duquel vous pourrez découvrir les décors bucoliques d’Irlande.\nÀ travers les routes sinueuses des comtés irlandais, des moutons colorés de taches roses ou bleues n’hésitent pas à couper la route des voyageurs.\nUn voyage en Irlande, c’est l’occasion de se ressourcer au coeur de charmants écrins de verdure. En dehors des parcs nationaux et des plaines irlandaises, les jardins du pays sont de véritables petits havres de paix. Rendez-vous dans le Glenveagh National Park pour un moment de flânerie dans les jardins du Glenveagh Castle. En ville, on déambule dans les jardins botaniques de Dublin ou Belfast.\nAu large, quelques oasis paisibles sont comme éparpillées sur l’océan. Détachées du littoral, les îles irlandaises offrent un sentiment de liberté et de dépaysement sans pareil.\nDes Blaskets à l’île de Dursey, en passant par les Skellig Islands, on découvre les secrets des archipels irlandais. En empruntant un téléphérique unique en Irlande, ou en naviguant à bord d’un bateau, depuis la côte, on touche ces paysages inhabités du bout des doigts.\nLes films et séries en Irlande : des décors et lieux de tournage d’exception\nDes plaines vertes et des côtes battues par le vent, des ruines et des châteaux envoûtants, des paysages sauvages et escarpés, l’Irlande constitue un décor idéal pour les réalisateurs de Game of Thrones. C’est dans les paysages mystiques des comtés d’Antrim ou de Down que l’on part sur les traces des maisons Stark, Lannister et Targaryen.\nDéambulant au milieu des Dark Hedges, on ferme les yeux et on se met dans la peau d’Arya traversant la voie royale. Sur le port de Ballintoy, on revoit Théon Greyjoy rentrer chez lui. Derrière le musée du Titanic de Belfast, on découvre les studios où les scènes dans la salle du trône étaient tournées. Dans la forêt enchanteresse de Tollymore et quelque peu nostalgique, on revit la première scène de la série avec émotion. Avis aux amoureux du regretté Ned Stark, rendez-vous à Castle Ward pour replonger dans les premiers épisodes de la série, lorsque ce dernier régnait en paix sur Winterfell.\nL’Irlande a aussi été le terrain de jeu des réalisateurs de la saga Star Wars. Des mystérieuses Skellig Islands au cap de Malin Head, en passant par le village de Portmagee, on visite les lieux de tournage de la célèbre saga. L’impression d’être seul au monde envahit les voyageurs qui s’aventurent sur Skellig Island, à la rencontre de Luke Skywalker. Les âmes les plus téméraires y découvrent l’un des plus beaux points de vue du pays.\nDe nombreux autres films ont aussi été tournés en terres irlandaises. L’homme tranquille, Bloody Sunday, Il faut sauver le soldat Ryan… Une scène clé de Harry Potter a même été tournée dans le vertigineux décor des Falaises de Moher.\nImmersion dans l’histoire de l’Irlande\nDes plaines luxuriantes, un littoral escarpé, des falaises abruptes, et les traces de son histoire. L’Irlande recèle de décors historiques, de forteresses et de ruines, laissant aux voyageurs un riche témoignage du passé. En sillonnant les routes irlandaises, on y découvre plus de 3000 châteaux, de nombreux monastères et de somptueux monuments. On s’imprègne de l’histoire irlandaise au coeur du site monastique de Clonmacnoise, ou face au château de Dunluce.\nS’il est une abbaye qui conquiert le coeur des voyageurs, c’est bien celle de Kylemore, surplombant l’envoûtant lac Pollacappul. A travers les régions et les villes, on plonge dans l’histoire de l’Irlande !\nDécouvrez notre article Visiter l’Irlande


Jeux de société | grossiste jouets Legler\nLe contact social est particulièrement important pour le développement des enfants. Les jeux de société sont particulièrement adaptés à cet effet ! Legler offre donc une grande variété de jeux en bois pour que vous puissiez passer des heures amusantes en famille ou entre amis. Qu´il s´agisse du jeu de Ludo, Puissance 4 ou des tours bancales, Legler vous propose un large choix de motifs variés et colorés. Mais même les jeux de société classiques bien connus comme les échecs, le solitaire ou le mémo brillent d´une nouvelle splendeur et sont des incontournables pour chaque détaillant. Une attraction particulière : la version Ludo du jeu jusqu´à 6 joueurs et nos jeux de voyage pratiques pour toutes les vacances.\n129 produits au total\nCollection de jeux "4 Friends"\nJeu de pont "4 Friends"\nÉchecs et Backgammon "Gold Edition"