Jeanne d'Arc dite La Pucelle d'Orléans Guerre de cent ans\nNée vers 1411 Morte en 1431\nJeanne naquit à Domrémy: ce village faisait partie à l’époque du Barrois, et les comtes de Bar étaient vassaux directs des rois de France, ce qui signifie que les habitants de Domrémy étaient sujets de Charles (VII). La partie nord de ce village (avec Greux) relevait de la châtellenie de Vaucouleurs, et la partie sud de la châtellenie de Gondrecourt.\nLe père de Jeanne, Jacques (ou Jacquot) d’Arc était laboureur. Il s’opposa à la « mission » de sa fille; néanmoins, on le verra à Reims à l’occasion du sacre du Dauphin, et il sera anobli par celui-ci en décembre 1429. La mère de Jeanne, Isabelle Romée, naquit à Vouthon (vers 1385). Elle aussi sera anoblie en 1429; plus tard, elle se fixera à Orléans (en 1440) où elle mourut le 28 novembre 1458. Jacques et Isabelle eurent cinq enfants:\n4- Pierre sera lui-aussi au siège d’Orléans, et assistera au sacre du dauphin. Il sera fait prisonnier avec sa soeur à Compiègne le 23 mai 1430 (libéré contre rançon). Il se fixera à Orléans où il mourut entre 1465 et 1467. Il laissa un fils Jean, mort sans enfant\n5- et enfin Jeanne (appelée parfois Jeannette), née vers 1411-1412, que rien ne prédestinait à devenir ce qu’elle est devenue …\nJeanne a eu une enfance bien ordinaire, comme toutes les jeunes filles de sa condition: elle participait aux travaux de la maison familiale (elle dira durant son procès « qu’elle ne craignait aucune femme de Rouen pour filer et coudre »), aidait parfois son père à labourer et gardait parfois le troupeau du village quand c’était le tour de son père. Celles et ceux qui l’ont connue se souviendront d’elle comme étant sage, obéissante et courageuse dans le travail, en passe de devenir une parfaite femme d’intérieur.\nQuand elle ne travaillait pas, il lui arrivait d’aller dans le « Bois-Chesnu », tout proche de sa maison, avec d’autres filles pour s’y promener, jouer et danser… Jean d’Estivet, le promoteur de son procès, déformera les propos de Jeanne en la faisant chanter « chansons, invocations, sortilèges et autres maléfices » et en la montrant dansant autour de « l’arbre des fées », qui se trouvait à l’orée du Bois-Chesnu… D’Estivet cherchait à trouver des preuves de sorcellerie dans les actions les plus anodines de la vie de Jeanne.\nElle était bonne chrétienne, se rendait fréquemment à l’église, se confessait souvent. Jean Waterin, laboureur à Greux: « elle fréquentait les églises et les lieux saints; parfois aussi quand elle était dans les champs, et entendait la cloche sonner, elle se mettait à genoux « . Dans l’éxaltation de sa foi profonde, Jeanne dira entendre des voix, et ceci commenca vers ses treize ans; durant son procès, le 22 janvier 1431, Jeanne dira avoir entendu « alors qu’elle était âgée de 13 ans, une voix venant de Dieu pour l’aider à se gouverner. Et la première fois elle eut grand peur. Cette voix vint quasi à l’heure de midi, en été, dans le jardin de son père […]. Elle entendit la voix sur le côté droit, vers l’église, et rarement elle l’entend sans qu’il y ait une clarté […]. Elle a dit aussi qu’il lui paraissait que c’était une digne voix et elle croit que cette voix était envoyée par Dieu, et après qu’elle eut entendu trois fois cette voix, elle connut que c’était la voix d’un ange […]. Ensuite elle confessa que cette voix lui disait deux ou trois par semaine qu’il fallait qu’elle-même partît et vînt en France […] et elle ne pouvait plus durer où elle était « .\nContinuons: « Elle a dit ensuite que la voix lui avait dit qu’elle-même, Jeanne, allât dans la ville forte de Vaucouleurs, trouver Robert de Baudricourt, capitaine de ce lieu, qu’il lui donnerait des gens qui iraient avec elle ».\nPlus tard, les voix lui commanderont d’aller délivrer Orléans, qui était assiégée par les anglais. Durant trois ans, ces voix ont forgé en Jeanne une volonté d’accomplir une mission: redonner sa légitimité au dauphin Charles, en le faisant sacrer à Reims et en « boutant » les anglais de l’Orléanais. Mais elle avait peu conscience de la guerre franco-anglaise, ceux de Domrémy ayant surtout à se plaindre des Bourguignons, alliés des anglais.\nRappel rapide des faits: le 23 novembre 1407, Louis d’Orléans, frère du roi de France Charles VI, est assassiné par les hommes de main de Jean, duc de Bourgogne. Cela déclenche une « guerre civile », opposant les Armagnacs, partisans du nouveau duc d’Orléans, Charles, aux Bourguignons. Cette horrible vendetta, de défis en réconciliations de façade, aboutira à l’assassinat du duc de Bourgogne le 10 septembre 1419 sur le pont de Montereau, ce qui entrainera son fils philippe dans l’alliance militaire avec les anglais. Ceux-ci avaient repris la guerre en 1415 avec Henri V, leur nouveau roi. Ils remportèrent sur les français la bataille d’Azincourt, puis se rendirent maître de la Normandie. En 1420, les anglo-bourguignons conclurent le traité de Troyes, au nom de Charles VI (qui était « empêché »), qui déshéritait le dauphin Charles au profit d’Henri V et de ses descendants (Charles VI et Henri V moururent en 1422).\nLe dauphin tenta néanmoins de reprendre sa couronne par les armes: si les siens remportèrent un succès au Vieil-Baugé (22 mars 1421), il fut battu à Cravant (31 juillet 1423) et à Verneuil (17 août 1424). Après la conquête du Perche et du Maine, les anglo-bourguignons marchèrent vers les Pays de Loire, où s’était réfugié le dauphin. Le 12 octobre 1428, les goddons mirent le siège devant Orléans.\nVaucouleurs, où Jeanne va bientôt se rendre, est la dernière place forte au nord de la Loire qui n’est pas aux mains des anglais et de leurs alliés.\nJeanne fit trois voyages à Vaucouleurs, accompagnée à chaque fois par Durand Laxart, le mari de sa cousine. Il lui fallut attendre le troisième pour que Robert de Baudricourt se laisse fléchir; en effet, il avait parlé de Jeanne au duc de Bar, et celui-ci au duc de Lorraine, qui délivra à Jeanne un sauf-conduit, afin qu’elle puisse venir le voir. Charles de Lorraine lui donna un cheval et de l’argent.\nLe 13 février 1429, Jeanne partit de Vaucouleurs pour Chinon, où résidait le dauphin à ce moment là. Elle avait pour escorte Bertrand de Poulengy et Jean de Metz (rencontrés à Vaucouleurs et qui avaient tout de suite cru en elle), Colet de Vienne, Richard l’Archier, Jean Dieulewaard, Jean de Honnecourt (« servants » de Poulengy et Metz) et son frère Jean d’Arc qui était venu se joindre au groupe.\nLe voyage dura onze jours. Ils passèrent notamment par Saint-Urbain, Auxerre, Gien, Fierbois où Jeanne envoya des lettres au dauphin « dans lesquelles il était indiqué qu’elle les envoyait pour savoir si elle entrerait dans la ville où était sondit roi et qu’elle avait bien parcouru cent cinquante lieues pour venir vers lui, à son aide et qu’elle savait beaucoup de bonnes choses pour lui […] ».\n« On délibéra en conseil si le roi entendrait Jeanne ou non […]. Enfin, et non sans difficulté, il fut décidé que le roi l’entendrait […] ».\nJeanne et ses compagnons arrivèrent à Chinon le 23 février 1429: elle était très attendue par le dauphin et sa cour, qui étaient intrigués par cette pucelle qui se disait envoyée « de par Dieu », et dont les projets étaient connus de tous.\n… Simon Charles, président de la chambre des comptes du roi, vint chercher Jeanne et la conduisit au château. Frère Jean Pasquerel: « Le sire comte de Vendôme conduisit Jeanne auprès du roi et la fit entrer dans la chambre royale. Lorsqu’il la vit, le roi demanda à Jeanne son nom; elle répondit: – Gentil dauphin, j’ai nom Jehanne la pucelle; et le roy des cieux vous mande par moi que vous serez sacré et couronné dans la ville de Reims, et vous serez le lieutenant du Roi des Cieux, qui est le roi de la France. – Après plusieurs questions posées par le roi, Jeanne dit à nouveau: – moi je te dis, de la part de Messire, que tu es vrai héritier de France et fils de roi; il m’envoie pour te conduire à Reims où tu recevras la couronne et le sacre, si tu veux. – L’ayant entendue, le roi déclara aux assistants que Jeanne lui avait dit certains secrêts, que personne ne connaissait ou ne pouvait savoir, si ce n’est Dieu; aussi avait-il grande confiance en elle « .\nDès lors, le dauphin choisit de faire confiance à la Pucelle; mais il ne pouvait pas lui confier une armée sans s’assurer que les intentions de Jeanne étaient « pures ». On emmena donc la jeune femme à Poitiers, où elle dut subir des examens qui devaient mettre en lumière si oui ou non, elle était inspirée par le Malin.\nLes théologiens et les laïcs qui composaient le « jury » examinèrent Jeanne du 07 au 21 mars : »Maître Jean Lombart lui demanda pourquoi elle était venue […], elle répondit de telle manière que, gardant des animaux, une voix lui était parvenue, et lui dit que Dieu avait grand pitié du peuple de France et qu’il fallait qu’elle vint en France […] ».\n« Maître Guillaume Aymeri l’interrogea: – tu as déclaré que la voix t’a dit la volonté de Dieu, de délivrer le peuple de la France du malheur où il se trouve. S’Il veut le délivrer, il n’est pas besoin d’avoir des hommes d’armes. – Jeanne répondit alors: – en nom Dé, les gens d’armes batailleront et Dieu donnera la victoire – […] ».\nLe même Aymeri lui demanda de montrer au jury « un signe » qui permettrait de croire à ses dires: »En nom Dieu, je ne suis pas venue à Poitiers pour faire des signes; menez-moi à Orléans, je vous montrerai les signes prouvant par quoi je suis envoyée ». Elle fit alors quatre prédictions: le siège d’Orléans sera levé, le dauphin sera sacré, Paris rentrera en l’obéissance du roi, et le duc d’Orléans sera libéré (il était prisonnier depuis Azincourt). Enfin, elle fut examinée par Yolande d’Aragon, belle-mère du dauphin, et d’autres dames, qui constatèrent sa virginité.\nSes « examens » finirent par persuader tout le monde, y compris les hésitants et les incrédules. On décida de lui attribuer des gens d’armes et de l’envoyer à Orléans, avec de bons capitaines.\n» Roi d’Angleterre et vous, duc de Bedford, qui vous dites régent du royaume de France; vous, Guillaume Pole, comte de Suffolk, Jean, sire de Talbot, et vous Thomas, sire de Scales, qui vous dites lieutenants dudit duc de Bedford, faites raison au Roi du ciel; rendez à la pucelle qui est ici envoyée de par Dieu, le Roi du ciel, les clefs de toutes les bonnes villes que vous avez prises et violées en France. Elle est ici venue de par Dieu pour réclamer le sang royal. Elle est toute prête à faire la paix, si vous voulez lui faire raison en abandonnant la France et payant pour ce que vous l’avez tenue. Et vous tous archers, compagnons de guerre, gentilshommes et autres qui êtes devant la ville d’Orléans, allez-vous en en votre pays, de par Dieu; et si vous ne le faites ainsi, attendez des nouvelles de la Pucelle qui ira vous voir sous peu, à vos bien grands dommages. Roi d’Angleterre, si vous ne le faites ainsi, je suis chef de guerre et en quelque lieu que j’attendrai vos gens en France, je les en ferai aller, qu’ils le veuillent ou non. Et, s’ils ne veulent obéir, je les ferai tous occire; je suis ici envoyée de par Dieu, le Roi du ciel, corps pour corps, pour vous chasser hors de toute la France. Et s’ils veulent obéir, je les prendrai en miséricorde. Et n’ayez point une autre opinion, car vous ne tiendrez point le royaume de France de Dieu, le Roi du ciel, fils de sainte Marie, mais le tiendra le roi Charles, vrai héritier; car Dieu, le roi du ciel, le veut, et cela est révélé par la Pucelle au roi Charles, lequel entrera à Paris en bonne compagnie. Si vous ne voulez croire ces nouvelles de par Dieu et la Pucelle, en quelque lieu que nous vous trouverons, nous frapperons dedans et y ferons un si grand hahay qu’il y a bien mille ans qu’en France il n’y en eut un si grand, si vous ne nous faites raison. Et croyez fermement que le Roi du ciel plus de force à la Pucelle que vous ne sauriez lui mener tous vos assauts, à elle et à ses bonnes gens d’armes; et aux horizons on verra qui aura meilleur droit de Dieu du ciel. Vous, duc de Bedford, la Pucelle vous prie et vous requiert que vous ne vous fassiez pas détruire. Si vous lui faites raison, vous pourrez encore venir en sa compagnie, là où les français feront le plus beau fait qui jamais fut fait pour la chrétienté. Et faites réponse si vous voulez faire la paix en la cité d’Orléans; et si vous ne le faites ainsi, de vos bien grands dommages qu’il vous souvienne sous peu. Ecrit ce mardi, semaine sainte. »\nAprès avoir fait envoyer la « lettre aux Anglais », Jeanne alla à Tours où elle reçut son « habillement de guerre ». De Tours, elle fut conduite à Blois, où elle arriva le 21 avril (accompagnée de Jean d’Aulon, son intendant, de frère Pasquerel, son chapelain, de Louis de Coutes et Raymond, ses pages). Le 27, Jeanne quitta Blois, avec des vivres et des munitions, accompagnée, entre autre, de Gilles de Rais, d’Ambroise de Loré, de Jean de Brosse, seigneur de Boussac, de Louis de Culan, amiral de France et d’Etienne de Vignolles, dit « La Hire ». Le 29, le convoi était en vue d’Orléans…\nCela faisait 200 jours que la ville était assiégée par les anglo-bourguignons. Le comte de Salisbury (mort le 27 octobre 1428), puis le comte de Suffolk, avec Talbot, Scales et Glasdale, commandèrent les armées assiégeantes. En décembre 1428, les anglais commencèrent à construire une dizaine de bastilles, destinées à ceinturer Orléans; mais aucune ne menacera la Porte de Bourgogne, ce qui permettra aux assiégés d’être ravitaillés convenablement.\nCôté français, Jean, le Bâtard d’Orléans commandait la garnison de la ville; Raoul de Gaucourt en était le gouverneur. De nombreux capitaines vinrent par la suite assister le Bâtard, notamment: Archambaud de Villars (héros du combat des sept de Montendre en 1402), Jean et Poton de Xaintrailles, Jean sire de Bueil, Jacques de Chabannes, Pierre d’Amboise, le maréchal de La Fayette (vainqueur de la bataille de Baugé en 1421), Florent d’Illiers, les frères écossais John et William Stewart (Stuart), Bertrand de La Tour, le comte de Clermont…\nDurant le siège, anglais et français « escarmouchèrent » et se défièrent, sans aucuns avantages décisifs pour l’un et l’autre parti, sauf le 12 février 1429, les français du Bâtard et de Clermont échouèrent dans leur tentative de prendre un convoi de 300 chariots de vivres destiné aus assiégeants, commandé par Falstaff, capitaine redouté et Simon Morhier, prévôt de Paris. Cette déconfiture, qu’on appellera » la journée des Harans », était due au comte de Clermont qui n’avait attaqué, laissant seul le Bâtard avec 400 combattants qui furent presque tous exterminés (dont les frères Stewart).\nDonc, le 29 avril: »[…] vinrent à Orléans les nouvelles certaines selon lesquelles le roy envoyait par la Sologne vivres, poudres, canons et autres habillemens de guerre sous la conduite da la Pucelle, laquelle venait de par Nostre Seigneur pour ravitailler et réconforter la ville et faire lever le siège […] « .\nA la faveur d’une diversion, on put entrer dans Orléans sans coup férir. Jeanne, sa suite et ses frères furent logés en l’hôtel de Jacques Boucher, trésorier du duc d’Orléans.\nLe 01 mai, le Bâtard partit à Blois afin de ramener des renforts; il en revint le 04. Le même jour, les français prirent la bastille « Sainct Loup », située à l’est d’Orléans, après une lutte de trois heures.\nLes 06 et 07, ils prirent la forteresse des Augustins et le fortin des Tournelles, au sud de la ville. Durant les assauts, Jeanne fut blessée entre l’épaule et la gorge, ce qui entraina le repli des français, qui étaient « moult dolens et courrouchez »; mais la Pucelle les exhorta « car sans nulle faulte les angloys n’auront plus de force de eulx deffendre, et seront prinses leurs Tournelles et leurs boulevars ». Aussitôt dit, aussitôt fait, les français prirent le dessus, d’autant plus que les anglais commirent l’erreur de tenter une sortie et d’annuler ainsi leur position défensive avantageuse.\nLe 08, les anglais plièrent bagages; le Bâtard racontera: »[…] de bon matin, les anglais sortirent de leurs tentes et se rangèrent en bataille pour le combat. A cette vue, la Pucelle se leva de son lit et mit seulement un habit appelé en français jasseran; elle décida cependant que personne n’attaquerait les anglais, ni leur réclamerait rien, mais qu’on les laisserait partir. Et ils partirent en fait, sans que personne alors les poursuivît. Dès ce moment la ville fut délivrée de ses ennemis ».\nLes anglais s’en allèrent à Meung-sur-Loire.\nAvant de continuer, il n’est pas inutile de rappeler que Jeanne a été « utilisée » par le dauphin et ses conseillers, qui ont vite vu l’avantage qu’ils pouvaient tirer de la jeune fille: elle avait redonner l’espoir et la confiance dans les coeurs français, et il aurait été malheureux de ne point l’écouter et de la renvoyer à Domrémy.\nJusque là, Jeanne n’a jamais manqué de courage, et en fait elle n’en manquera jamais. Les succès militaires, auxquels elle ne participera pas, même si elle était présente au sein des soldats et des capitaines, seront une preuve de sa « mission », et pour cela ses fidèles capitaines garderont d’elle un émouvant souvenir …\nSi elle est une héroïne, il ne faut surtout pas l’associer à un autre héros de la guerre de cent ans, Bertrand Guesclin: même s’il fut le bras du redressement français, soixante ans plus tôt (Charles V en étant le cerveau), il avait des méthodes de routiers et l’appât du gain était son principal moteur …\nIl faudra attendre un peu avant que le dauphin, qui était « endormi » à cette époque, ne devienne Charles le Victorieux ou plutôt le Bien-Servi … enfin, le bien-servi, voire ! A ce moment de l’histoire, le favori de Charles était Georges de La Tremoille, qui avait tendance à confondre les deniers de l’Etat et les siens; ce La Tremoille avait « succédé » à Pierre, sire de Giac, qui, parce que lui aussi, se servait allègrement dans le Trésor Royal (et aussi parce qu’il se serait « débarassé » de sa femme), fut cousu dans un sac et jeté en une rivière.\nCharmante compagnie … Et quelle fin !\nPeu après, le régent Bedford écrivit une lettre à Henri VI, roi d’Angleterre: « Tout vous a réussi jusqu’au temps du siège d’Orléans, entrepris Dieu sait par quel conseil. Auquel temps, après le malheur advenu à mon cousin de Salisbury, la main de Dieu, comme il semble, a frappé un rude coup sur vos gens assemblés là en grand nombre: la principale cause a été, comme je crois, la funeste opinion et vaine crainte qu’ils avaient d’un limier de l’Enfer, appelé la Pucelle, qui a usé de faux enchantements et sorcelleries. Lesquels coups et déconfiture ont non seulement fort diminué le nombre de vos gens, mais abattu en merveilleuse façon le courage de ceux qui restent ».\nOn avait délivré Orléans, et il convenait dorénavant d’aller à Reims pour faire sacrer le dauphin.\nJeanne et ses capitaines quittèrent Orléans le 09 mai pour Blois; ils y restèrent jusqu’au 12. Le 13, Jeanne était à Tours où elle rencontra le dauphin. Le 23, elle était à Loches, où, le 04 juin, on décida de libérer les villes de la vallée de la Loire occupées par les Goddons. Le 06, Jeanne était à Selles-sur-Cher et le 07 à Romorantin, où les troupes françaises se rassemblaient (un cousin de Gilles de Rais, Guy sire de Laval, se joignit aux autres capitaines). Le gros de l’armée fut réuni dans les environs d’Orléans: le chef était Jean duc d’Alençon (dont le père avait péri à Azincourt), et ses seconds furent le Bâtard et La Hire: »et ils firent tant qu’ils réunirent jusqu’à six cent lances des gens du roi, avec l’intention d’aller à Jargeau, ville qu’occupaient les anglais […] ».\nJargeau fut assaillie le 12 juin: » […] Jeanne prit son étendard et partit à l’attaque en exhortant les hommes d’armes à avoir bon courage; et ils firent tant que cette nuit-là, l’armée du roy s’installa dans les faubourgs de Jargeau […] ». Le comte de Suffolk, qui commandait aux anglais, fut fait prisonnier.\nLe 15 et 16, ce fut le tour de Meung (qui se rendit grâce aux bombardes d’Orléans) et de Beaugency: »[…] le lendemain, ils allèrent vers Beaugency, où ils rencontrèrent dans les prés d’autres troupes royales, et menèrent une attaque contre les anglais se trouvant dans la ville. Après cette attaque, les anglais abandonnèrent la ville et se réfugièrent dans le château […] ».\nCependant, une forte armée anglaise approchait, sous les ordres de Falstaff et de Talbot. Le dauphin envoya des renforts vers Beaugency, commandés par le connétable Arthur de Richemont. Celui-ci était plutôt indésirable, mais à l’approche du danger, Jeanne déclara à Richemont: »Ah! beau connétable, vous n’êtes pas venu de par moi, mais puisque vous êtes venu, soyez le bien venu ».\n18 juin. La bataille était inévitable: »[…] mais quand vint le jour où ils rencontrèrent les Armagnacs, ils n’étaient plus que six mille et les Armagnacs étaient dix mille. Ainsi coururent-ils sus aux anglais moult âprement, et les anglais ne refusèrent pas le combat […]. Les anglais furent donc battus et il fut bien retrouvé, à ce qu’on dit, 4000 morts anglais ou davantage […] ». Le Bourgeois de Paris, anglophile et auteur de ces lignes, éxagère largement les chiffres (quoi qu’il en soit, les anglais étaient les plus nombreux). A l’avant-garde française, il y avait le Bâtard, Xaintrailles et Boussac; au corps principal, La Hire; et à l’arrière-garde Jeanne, Graville, Gilles de Rais et Guy de Laval. Le choc eut lieu près du bourg de Lignarolles, entre Patay et Orléans. Dès que l’avant-garde de Talbot fut enfoncée, Falstaff, qui était contre la bataille, prit la fuite, et cela sema la panique dans les rangs anglais. Les français poursuivirent les fuyards et capturèrent Talbot.\nLe 20 juin, Jeanne se rendit à Saint-Benoît-sur-Loire où elle rendit compte de la victoire de Patay. Le 22, à Châteauneuf-sur-Loire, un conseil fut tenu: on décida d’aller sans tarder à Reims, et avant, de rassembler toute à Gien; on fixa la date du départ au 27 juin.\nLe 25, Jeanne écrivit aux habitants de Tournai: »JESUS MARIE – Gentils loyaux français de la ville de Tournay, la Pucelle vous fait savoir des nouvelles que en VIII jours elle a chassé les anglais de toutes places qu’ils tenaient sur la rivière de Loire par assaut et autrement et que beaucoup sont morts ou ont été capturés, et les a battu dans une bataille, et elle croit que le comte de Suffolk, La Pole son frère, le sire de Talbot, le sire de Scales et messire Jehan Falstaff et plusieurs chevaliers et capitaines ont été pris, et que le frère du comte de Suffolk est mort. Maintenez-vous bien, loyaux français, je vous en prie. Et vous prie et requiers que vous soyez tous prêts de venir au sacre du gentil roi à Rains où nous serons dans peu de temps; et venez au-devant de nous quand vous saurez que nous approchons. A Dieu je vous recommande. Dieu soit bonne garde de vous et vous donne grâce que vous puissiez maintenir la bonne querelle du royaume de France. Ecrit à Gien le 25° jour de juin ».\nLe 27, l’avant-garde se mit en marche et le 29, ce fut le tour du gros de l’armée. Le 03 juillet, toute l’armée cerna Auxerre, qui était du parti anglo-bourguignon. On négocia et les Auxerrois firent la promesse d’être obéissants, ce qui épargna la cité. Les 03 et 04 juillet, Brimont-l’Archevêque, Saint-Florentin et Saint-Phal se donnèrent aux français. De Saint-Phal, Jeanne écrivit aux habitants de Troyes: »JHESUS MARIA – Très chers et bons amis, s’il ne tient à vous, seigneurs, bourgeois et habitants de la ville de Troyes, Jehanne la Pucelle vous mande et fait savoir de par le roy du ciel son droicturier et souverain seigneur, duquel elle est chacun jour en son service royal, que vous fassiez vraie obéissance et reconnaissance du gentil roy de France, qui sera bientôt à Reims et à Paris, qui que ce soit qui vienne contre lui, et en ses bonnes villes du saint royaume à l’aide du roy Jésus. Loyaux français, venez au-devant du roy Charles et qu’il n’y ait point de faute et ne vous doutez de vos corps ni de vos biens, si ainsi vous faites […]. A Dieu je vous recommande, que Dieu vous garde, s’il lui plait. Réponse brief. Devant la cité de Troyes; écrit à Saint-Phal, le mardi quatrième de juillet « .\nLe 05, on arriva devant Troyes. On négocia vainement. Le dauphin réunit son conseil: »La Pucelle vint, entre au conseil, et dit ces paroles ou d’autres semblables: – Noble dauphin, ordonnez à vos troupes d’assiéger la ville de Troyes, sans poursuivre de plus longues délibérations, car, en nom Dieu, avant trois jours je vous ferai entrer en cette cité, par amour ou par puissance et force; et la Bourgogne, pleine de fausseté, sera très stupéfaite. -Alors la Pucelle avança aussitôt avec l’armée royale, fixa les te,tes au long des fossés, et prit telles admirables précautions que n’auraient pas prises deux ou trois chefs de guerre plus exercés et plus fameux; elle travailla toute cette nuit-là que le lendemain l’évêque et les citoyens de la cité, effrayés et tremblants, se placèrent dans l’obéissance royale […] « . Le dauphin fit son entée solenelle le 10 juillet. Le 12, on quitta Troyes pour aller à Châlons; des émissaires, rencontés à Bussy-Lettrée, lui remirent les clés de la ville, en laquelle Charles entra le 14. Le 15, l’armée du sacre arriva à Sept-Saulx. Le 16, le dauphin reçut une délégation de Rémois, qui lui remit les clés de la ville. Dans la soirée, Charles fit son entée dans Reims où il fut sacrer le lendemain par l’archevêque Regnault de Chartres.\n« Gentil roy, or est éxécuté le plaisir de Dieu, qui voulait que je le vasse le siège d’Orléans et que je vous amenasse en cette cité de Reims recevoir votre saint sacre, en montrant que vous êtes vrai roy, et celui auquel le royaume doit appartenir ».\nDans la même journée, Jeanne retrouva son père, son frère Pierre et Durant Laxart, qui étaient venus assister au sacre; elle écrivit aussi au duc de Bourgogne: elle le priait de faire « bonne paix, ferme, qui dure longuement » avec le roi. Philippe de Bourgogne fit la sourde oreille.\nAprès le sacre, Jeanne était bien décidée de profiter de son avantage en reprenant Paris. Mais le roi prit son temps …\nLe 21 juillet, le roi se rendit à Corbeny où il toucha les écrouelles, selon la tradition Capétienne. Le 23, les français étaient à Soissons; du 27 au 31 à Château-Thierry. Le 01 août, l’armée était à Montmirail; du 02 au 05 à Provins (où Jeanne écrivit aux Rémois qu’elle ne les abandonnerai jamais). Le 07, on était à Coulommiers; Bedford lança un défi à Charles en lui proposant bataille: bien-entendu, refus du roi. On se rendit ensuite à La ferté-Milon (le 10), puis à Crépy-en-Valois (le 11), à Lagny (le 12). Ce même jour, Bedford nomma le duc de Bourgogne gouverneur militaire de Paris; celui-ci envoya à sa place Louis de Luxembourg. Le 13, français et anglais se retrouvèrent face à face à Montepilloy; mais le combat ne fut pas engagé.\nDu 17 au 28 août, Charles VII tint sa cour à Compiègne; le 21, lui et Bourgogne signèrent une trève de quatre mois, qui n’incluait pas Paris).\nDurant le mois d’août, Xaintrailles et La Hire, sur qui l’inactivité pesait, firent une expédition en Normandie, où ils prirent notamment Aumale, Torcy et Château-Gaillard (où fut délivré le fameux Barbazan qui croupissait là depuis neuf années).\nLe 23, Jeanne et d’Alençon quittèrent Compiègne, et se dirigèrent vers Saint-Denis, que les armées françaises investirent le 25. Le 07 septembre, le roi les rejoignit avec son armée. Le 08, une partie de cette armée échoua dans son attaque contre les portes Saint-Honoré et Saint-Denis, à cause notamment des bombardes parisiennes (qui firent grands dommages); Jeanne fut blessée et son porte-étendard fut tué.\n« Même si les Armagnacs avaient été quatre fois plus nombreux et même mieux armés qu’ils étaient, ils n’auraient pas pris ladite ville de Paris par assaut ou en faisant le siège tant qu’il y aurait eu des vivres dans la ville, qui en était d’ailleurs bien pourvue pour très longtemps; les habitants s’étaient unis avec les gens d’armes pour résister à l’assaut et à l’entreprise susdite ».\nOn peut se demander si le roi et ses conseillers souhaitèrent l’échec de cette entreprise: les velleités guerrières de Jeanne gênaient la diplomatie du roi, qui cherchait à gagner du temps et à faire sa paix avec Bourgogne.\nBref, tout ceci entraina la démobilisation de l’armée à Gien, le 21 septembre.\nCette automne 1429 fut pour Jeanne bien triste. Il semblait que le roi ne lui faisait plus confiance. Aussi fut-elle envoyer à Bourges, où elle fut confiée au lieutenant général du Berry, Charles d’Albret.\nEn octobre, on chargea Albret, Boussac, le comte de Montpensier et Jeanne, d’éliminer Perrin Grassart, un routier qui tenait La Charité-sur-Loire, et qui ravageait la région. D’abord, on assiègea Saint-Pierre-le-Moûtier, qui tomba le 04 novembre. Le 09, Jeanne écrivit aux habitants de Riom: »Saint-Pierre-le-Moûtier a été prise d’assault, et, avec l’aide de Dieu, j’ai l’intention de faire vider les autres places qui sont opposées au roi; mais, comme il a été fait grande dépense de poudres, traits et habillements de guerre devant ladite ville, nous en sommes dépourvus pour aller mettre le siège devant La Charité, où nous allons prestement. Je vous prie de vouloir envoyer et aider pour ledit siège poudres, salpêtre, soufre, traits, arbalètes fortes et autres habillements de guerre […] ».\nCes munitions arrivèrent trop tard ou n’arrivèrent pas. Le 24 novembre, les français mirent le siège devant La Charité. La place résista jusqu’au 25 décembre, date à laquelle Albret, Jeanne et les autres décidèrent de lever le siège, faute de minitions, de vivres et …. d’assistance.\nLes trèves avec la Bourgogne devaient se terminer à la Noëll 1429. Elles furent prorogées jusqu’au 16 avril 1430.\nLe 13 février, le duc de Bedford octroya la Champagne et la Brie au duc de Bourgogne, à charge pour celui-ci de s’en emparer.\nPendant ce temps, Jeanne « s’ennuyait » à Bourges, puis à Sully-sur-Loire, où elle écrivit par deux fois aux Rémois, pour les assurer de son soutien immédiat si Philippe de Bourgogne les attaquait.\nDébut avril, Jeanne, avec Jean d’Aulon et son frère Pierre, quitta Sully avec une troupe de 3 à 400 routiers Piémontais (commandés par Barthélémy Baretta), soldés par l’argent royal. Ils partirent en direction de l’Ile-de-France, où ils « escarmouchèrent » contre les de routiers de Franquet d’Arras. Celui-ci fut pris (et éxécuté après procès), et ses hommes tués pour la plupart.\nLe 22, Jeanne était à Melun, qui venait de se libérer des anglais; là, ses voix lui dirent qu’elle sera prise avant la Saint-Jean, c’est-à-dire le 24 juin. Le 23 avril, 2 à 3000 anglais débarquèrent à Calais, dans le but d’aider les bourguignons à reconquérir les villes et forteresses qu’ils avaient perdu.\nLe 06 mai, les bourguignons s’emparèrent de Gournay, non loin de Compiègne, et le 07, ils mirent le siège devant Choisy-au-Bac. Le 13, Jeanne entra dans Compiègne, et le 15, avec ses routiers, elle attaqua par surprise les assiègeants de Choisy. Les français y obtinrent un très honorable succès, mais ils furent tout de même obligés de se replier vers Compiègne. Le 17, Jeanne retourna à Crépy, où elle resta jusqu’au 21.\nLe 20, les anglo-bourguignons vinrent mettre le siège devant Compiègne, avec 3 à 4000 hommes. Cette cité était défendue par le gouverneur militaire Guillaume de Flavy, qui était « moult hardi et vaillant homme de guerre, mais des pires en vilenies, en femmes et luxure, dans l’art de voler, piller, faire noyer, faire pendre et faire mourir les gens ». En tout cas, Compiègne résistera et ne sera pas prise …\nLe 23 mai, au petit matin, jeanne et ses troupes pénètrèrent dans Compiègne; en fin d’après-midi, vers 17 heures, Jeanne et 600 gens d’armes firent une sortie, en direction du nord (Xaintrailles et Flavy restèrent dans la place).\nRapidement, un combat bref et âpre s’engagea; les français y furent très vaillants, mais ils furent obligés de retraiter (étant trop peu nombreux) et furent poursuivis par leurs ennemis jusqu’à Compiègne. « Lorsque que le gouverneur vit les anglais et les bourguignons près d’entrer sur le pont, par la crainte qu’il avait de la perte de sa place, il fit lever le pont et fermer la porte ». Ne pouvant entrer dans la ville, Jeanne essaya de fuir par les champs; et c’est là qu’elle fut, avec son frère et d’Aulon, faite prisonnière, et le bâtard de Wandomme, qui était au comte de Ligny, l’emmena de force …\nLe 25, Philippe de Bourgogne écrivit au duc de Savoie: »[…] nous sommes grandement réconfortés de la guerre; car, le 23 mai, vers six heures, les assiégés ayant fait une sortie, celle qu’ils appellent la Pucelle et plusieurs autres capitaines, chevaliers, écuyers et autres ont été pris, noyés et tués […] « .\n« […] Anglais et bourguignons sautaient de joie; le nombre des ennemis tués ou noyés était pour peu de chose dans leur joie. Leur triomphe n’était point là: c’est la France qu’ils avaient vaincue ».\nCes quelques mots du chroniqueur Chastellain résument assez bien la situation. La capture de la Pucelle était d’une valeur inestimable pour les anglo-bourguignons. On peut comprendre, vu l’effet bénéfique que Jeanne apportait à l’armée et au peuple français.\nLe 26 mai, la Sainte Inquisition, en accord avec l’Université de Paris, réclama au duc la prisonnière pour la faire comparaître: »[…] Nous vous supplions de bonne affection, très puissant prince, et nous prions vos nobles vassaux que par vous ou par eux, ladite Jeanne nous soit envoyée par-deçà sûrement et dans peu de temps, et nous espérons que vous agirez ainsi comme de vrais protecteurs de la foi […] ». Mais le duc ne paraissait pas pressé de livrer la jeune fille à l’Inquisition, car il reçut plusieurs lettres de rappel, en provenance de l’Université de Paris …\nDu 26 mai au 10 juillet, Jeanne fut enfermée à Beaulieu; du 10 juillet à début novembre à Beaurevoir, où elle fut « chaperonnée » par Jeanne de Bethune et Jeanne, comtesse de Ligny, respectivement femme et tante de Jean de Luxembourg. C’est à Beaurevoir que Jeanne tenta de s’évader en sautant du haut de la tour où elle était enfermée; elle échoua …\nLe 14 juillet, l’évêque Cauchon écrivit à Bourgogne et Luxembourg « que cette femme, que l’on nomme communément Jeanne la Pucelle, soit envoyée au roi [d’Angleterre] pour être livrée à l’Eglise, pour lui faire son procès, parce qu’elle est soupçonnée et diffamée d’avoir commis plusieurs crimes, tels que sortilèges, idolâtries, invocations de démons et plusieurs autres cas touchant notre foi […]. […] pour dédommager ceux qui l’ont prise et retenue, le roi veut libéralement leur bailler jusqu’à la somme de 6000 francs […]. Item, ledit évêque requiert en son nom, puisque cette femme a été prise dans son diocèse et sous sa juridiction spirituelle qu’elle lui soit rendue pour lui faire son procès, comme il appartient […] ». Il n’obtint pas de réponses. Le 21 novembre, l’Université lui fit comprendre qu’il fallait qu’il fasse diligence: »[…] Veuillez tâcher de la faire promptement conduire dans cette ville de Paris où le nombre de savants et des érudits est considérable, afin que sa cause puisse être éxaminée plus diligemment et jugée plus sûrement […] ».\nDu début novembre jusqu’au 21, Jeanne fut prisonnière à Arras; du 21 novembre au 20 décembre, au Crotoy. Le 06 décembre, Jeanne fut livrée aux anglais contre une rançon de 10000 couronnes; elle fut encore réclamée par Cauchon.\nLe 23 décembre, on l’emmena à Rouen où elle fut livrée aux autorités ecclésiastiques et emprisonnée au château de Bouvreuil: »[…] Jeanne était dans une prison forte, avec des entraves de fer; elle avait cependant un lit. Elle avait aussi des gardiens anglais, dont elle se plaignit souvent en disant qu’ils la tracassaient beaucoup et la maltraitaient « .\nElle attendit là son procès qui devait démarrer le 09 janvier 1431 …\nLe procès se déroula du 09 janvier au 30 mai 1431 (en 55 séances), décomposé en deux parties: le procès d’office (du 09 janvier au 25 mars, pour l’instruction (qui doit aboutir à l’établissement d’un acte d’accusation), et le procès ordinaire, du 26 mars au 30 mai.\nLa Sainte Inquisition était représentée par le dominicain Jean Le Maistre. Celui-ci ne dira mot pendant l’instruction, laissant le sale boulot et le mauvais rôle à Cauchon. Boisguillaume et Guillaume Manchon rédigeront la minute latine de ce procès, grâce à laquelle nous le connaissons bien.\nEt rendons à César ce qui appartient à César: ce ne sont pas les anglais qui ont fait brûler Jeanne, mais bien l’Eglise (qui n’en était pas à son premier coup d’éclat).\nDu 09 janvier au 20 février, on convoqua les témoins, on nomma toutes sortes d’officiers pour le bon déroulement du procès, on forma les équipes qui devaient juger Jeanne ….\n– 21 fevrier, première audience publique: Jeanne fut introduite dans la chapelle du château de Rouen. Cauchon lui intima l’ordre: »Vous jurez de dire la vérité sur ce que l’on vous demandera concernant la matière de foi que vous saurez ». Jeanne répondit: »[…] Pour les révélations qui lui ont été faites de par Dieu, elle ne les avait jamais dites ni révélées à personne, si ce n’est au seul Charles qu’elle dit être son roi, et qu’elle ne les révélerait pas même si on devait lui couper la tête[…] ». Le reste de la séance fut utilisé pour un interrogatoire d’identité, auquel Jeanne se plia de bonne grâce.\n– 22 février, seconde audience publique: on l’interrogea notamment sur les premières manisfestations de ses voix. La Pucelle parla ensuite longuement de tout ce qui lui était advenu de Vaucouleurs à Paris.\n– 24 février, troisième audience publique: Cauchon intima encore à Jeanne de dire toute la vérité, sans restriction, et celle-ci de répondre: »Par ma foi, vous pourriez me demander telles choses que je ne vous dirai pas.[…] Il se peut que sur beaucoup de choses que vous pourriez me demander, je ne vous dise la vérité, sur ce qui touche les révélations.[…] Je vous le dis: prenez garde à ce que vous vous dites mon juge, parce que vous assumez une lourde charge et me chargez trop ». On l’interrogea ensuite sur ses voix (comme on lui demandait si elle était en état de grâce, elle répondit: »Si je n’y suis pas, Dieu m’y mette, si j’y suis, Dieu m’y maintienne « ), sur « l’arbre des dames » et le « bois chesnu » de sa jeunesse.\n– 27 février, quatrième audience publique: on l’interrogea encore sur ses voix, sur Sainte Catherine et Saint Michel, qui lui étaient apparu…\n– 01 & 03 mars, cinquième et sixième audience publique: encore des interrogatoires sur la vie de Jeanne: l’échec à La Charité-sur-Loire, les paroles et apparitions de Sainte Marguerite et Saint Michel, le signe donné au dauphin, sur le fait qu’elle portait un habit d’homme, son étendard, son « séjour » à Beaurevoir et sa tentative d’évasion …\nAprès l’audience du 03 mars, Jeanne fut reconduite en sa prison.\nDu 04 au 09 mars, les juges éxaminèrent les réponses de Jeanne, au domicile de Mgr Cauchon. Pour « fignoler » le dossier, ils décidèrent que certains d’entre-eux iraient en la prison de Jeanne, et l’interrogeraient .\n– 10 mars – Interrogatoire sur: sa capture à Compiègne; et sur le signe envoyé au dauphin à Chinon : »Je ne vous dirai autre chose. Nul homme ne saurait décrire aussi riche chose que ce signe. Toutefois le signe qu’il vous faut, c’est que Dieu me délivre de vos mains; c’est le plus certain qu’il vous sache envoyer ».\n– 12 mars – Sur le signe envoyé au dauphin; sur ses voix; sur son départ de chez ses parents (sans leurs permission); sur son habit d’homme: pensait-elle méfaire ? « Non. Encore à présent, si j’étais en France avec cet habit, il me semble que ce serait un grand bien pour mon parti ».\n– 13 mars – Sur ses échecs devant Paris et La Charité; sur le signe envoyé au dauphin: »Ce fut que l’ange confirmait mon Roi en lui apprtant la couronne et en lui déclarant qu’il aurait tout le royaume de France avec l’aide de Dieu, et cela par mon labeur […] ».\n– 14 mars – Sur Sainte Catherine; sur l’attaque de Paris un jour de fête religieuse; sur Franquet d’Arras, que Jeanne abandonna au bailli de Senlis; sur Beaurevoir: pourquoi avait-elle sauté de la tour du château ? Evasion ou suicide ? « Elle répondit qu’elle avait entendu dire que tous ceux de Compiègne jusqu’à ceux qui atteignaient l’âge de sept ans, devaient être mis à feu et à sang, et qu’elle aimait mieux mourir que vivre après une telle destruction de bonnes gens, et ce fut l’une des raisons de son saut. L’autre fut qu’elle avait été vendue aux anglais et elle aurait mieux aimé mourir que d’être en la main des anglais, ses adversaires « . Croyait-elle se tuer en sautant ? « Elle répondit que non; mais en sautant elle se recommanda à Dieu. Et elle croyait, par le moyen de ce saut, échapper à ce qu’elle fût livrée aux anglais « .\n– 15 mars – Sur les Saintes et les Anges qui lui sont apparu …\n– 17 mars – Sur les Saints et les Saintes; sur son étendard; si Dieu aimait les anglais : »De l’amour ou de la haine que Dieu a pour les anglais, ou de ce qu’il fera à leurs âmes, je ne sais rien. Mais je sais bien qu’ils seront boutés hors de France, excepté ceux qui y mourront ».\nPuis on la laissa à nouveau. Le 24 mars, après un examen minutieux du dossier, on fit la lecture des « questions/réponses » à Jeanne. Elle fit très peu d’observations …\nLe 26 mars, Cauchon et ses « experts » décidèrent de procéder contre Jeanne à un procès ordinaire, qui était une suite logique à l’instruction précédente.\nLe 27, le promoteur Jean d’Estivet proclama à Jeanne une supplique annonçant qu’elle aura à répondre à chaque article de l’acte d’accusation (il y en avait 70 en tout). On proposa à la jeune femme d’être assistée; elle refusa.\nLe 28, d’Estivet entreprit de lire un préambule où Jeanne était accusée d’être: »…sorcière ou lectrice de sorts, devineresse, fausse prophétesse, invocatrice et conjuratrice de malins esprits, superstitieuse, impliquée et appliquée aux arts magiques, mal pensante […], apostate à la foi, maldisante, malfaisante, blasphématrice envers Dieu et ses saints, scandaleuse, séditieuse, troublant et empêchant la paix, excitant aux guerres, cruellement altérée de sang humain, ayant abandonné sans honte la décence et la réserve de son sexe, prenant sans pudeur l’habit infâme et l’état des hommes d’armes, pour cela et d’autres motifs encore abominables à Dieu et aux hommes, prévaricatrices des lois divines et naturelles et de la discipline ecclésiastique, séductrice des princes et des simples; en permettant et consentant, à l’injure et au mépris de Dieu, qu’elle soit vénérée et adorée en donnant ses mains et ses vêtements à baiser, usurpatrice des hommages et au culte divin, hérétique ou du moins véhémentement suspecte d’hérésie … ».\nAprès cela, d’Estivet procèda à la lecture des 70 articles de l’acte d’accusation, dont le préambule ci-dessus en est le résumé. Jeanne se défendit bec et ongles, comme d’habitude …\nLe 31, on l’interrogea encore, pour un complément d’informations, notamment sur ses voix.\nLes 02, 03, 04 et 05 avril, Cauchon, Le Maistre et Nicolas Midi condensèrent les 70 articles en 12 articles, qui furent envoyés aux « docteurs et experts » pour délibération, sous forme d’une cédule réquisitoire, portant sur les points suivants:\n1- ses voix, ses visions et sa « mission ».\n5- le fait qu’elle a porté des habits d’hommes.\n6- le fait d’écrire des lettres avec en en-tête Jésus Marie.\n8- sa « tentative de suicide » à Beaurevoir.\n11- la révérence qu’elle fait aux saintes quand elles apparaissent.\n12- le fait que si l’église lui ordonne de faire quelque chose de contraire aux commandement de Dieu, elle refusera de lui obéir.\nDans les jours suivants, Cauchon et ses assesseurs reçurent les réponses des docteurs et experts. La plupart étaient convaincus de l’hérésie de Jeanne …\nLe 02 mai, Jeanne persista à dire qu’elle respecte l’église militante (celle du Pape), mais que son seul juge est l’église triomphante (celle de Dieu). Elle fut menacée d’être abandonnée par l’église si elle s’opiniâtrait dans le refus de se soumettre.\nLe 09, on intima l’ordre à Jeanne de répondre la vérité (comme s’ils ne la savaient pas) sur les points qu’elle avait autrefois niés, sous peine d’être soumise à la torture; on lui montra les instruments prévus pour cela: »Si vous deviez me faire arracher les membres et faire partir l’âme du corps, je ne vous dirai pas autre chose; et si je vous en disais quelque chose après, je dirais toujours que vous me l’auriez fait dire par force ».\nLe 12, en présence de Cauchon et de Le Maistre, douze assesseurs « votèrent » pour l’application de la torture: trois votèrent pour (Thomas de Courcelles, Nicolas Loiseleur et Robert Le Barbier), et les neuf autres contre, pensant que c’était inutile, en raison de la volonté de la jeune femme.\nCauchon avait envoyé à Paris trois de ses compères, Jean Beaupère, Jacques de Touraine et nicolas Midi, afin d’exposer « l’affaire Jeanne d’Arc » à l’Université. Celle-ci délibera le 29 avril sur les douze articles précedemment cités.\nLe 13 mai, l’Université fit parvenir sa réponse à Cauchon: »Primo, que cette femme est schismatique, puisque le schisme est une séparation illicite de l’unité de l’Eglise […] ; item, que cette femme erre en la foi, contredit l’article de la foi contenu dans le symbole: unam sanctam ecclesiam catholicam […] ; item, que cette femme est apostate, car la chevelure que Dieu lui donna pour voile, elle la fit couper mal à propos […] et elle abandonna l’habit de femme […] ; item, que cette femme est menteuse et devineresse quand elle se dit envoyée de Dieu, et qu’elle ne se justifie pas par miracle en témoignage spécial de l’Ecriture […] ; item, que cette femme erre en la foi: […] en déclarant qu’elle aime mieux ne pas rececoir le corps du Christ, ne pas se confesser dans le temps ordonné par l’Eglise, que de reprendre l’habit d’homme […] ; item, que cette femme erre encore lorsqu’elle est aussi certaine d’être menée en Paradis que si elle était dejà dans la gloire des bienheureux […]. En conséquence, si cette femme, charitablement admonestée par un juge compétent, ne veut pas revenir de bon gré à l’unité de la foi catholique, abjurer publiquement son erreur, au bon plaisir de ce juge, et donner convenable satisfaction, elle doit être abandonnée à la discrétion du juge séculier et recevoir la peine due à l’importance de son crime […] « .\nLa cause était entendue. Il ne restait qu’à prononcer le sentence.\nLe 24, Jeanne fut conduite au cimetière de Saint-Ouen. Là, Mgr Cauchon commença à lire la sentence qu’il avait préparé, et soudain, à la moitié de sa lecture, Jeanne, effrayée par l’idée du bûcher, s’écria qu’elle acceptait tout ce que voulait l’Eglise, qu’elle abjurait ses erreurs. On lui apporta une cédule d’abjuration, qu’elle répéta à haute-voix et qu’elle signa de son nom: »[…] moi, Jeanne, communément appelée la Pucelle, misérable pécheresse […], Je confesse que j’ai très gravement péché en feignant mensongèrement d’avoir eu révélations et apparitions de par Dieu […]; en portant l’habit dissolu, difforme et déshonnête, contraire à la décence de nature […]. Confesse aussi que j’ai été schismatique, et par plusieurs manières que j’ai erré dans la foi. […] Aussi je jure et promets […] que jamais, par quelque exhortation ou autre manière, ne retournerai aux erreurs devant dites … ».\nAussitôt, Cauchon prononça une autre sentence: Jeanne était condamnée « à la prison perpétuelle, au pain de douleur et à l’eau de tristesse, afin que tu y pleures ce que tu as commis et que tu ne commettes plus par la suite rien qu’il faille pleurer, notre grâce et notre pouvoir de modération étant toujours saufs ».\nLes Goddons étaient furieux. Jeanne échappait au bûcher. Le capitaine anglais de Rouen, Warwick, fit savoir son mécontentement à Cauchon; celui-ci aurait répondu: »messire, ne vous mettez pas en souci, nous la rattraperons bien ! ».\nLe 28 mai, quelques juges se précipitèrent dans la prison de Jeanne. On les avait prévenus que la Pucelle avait repris les habits masculins, alors qu’elle avait juré de ne plus le faire. Là, l’histoire est un peu floue. Jeanne dira qu’elle remit des habits d’hommes de son plein gré. Mais plus tard, l’huissier Jean Massieu dira que ses gardiens lui avaient dérobé ses vêtements féminins, et qu’elle fut donc obligée de se vêtir en « homme » pour pouvoir se montrer.\nA cette occasion, les juges lui rappelèrent qu’elle avait signé une cédule d’abjuration dans laquelle elle jurait de ne pas se vêtir ainsi. Et ils la questionnèrent encore, sur ses voix. Jeanne répondit qu’elle les avait entendue depuis le 24 mai, et qu’elle était persuadée qu’elles venaient de Dieu. Les juges lui rappelèrent qu’elle avait reconnu ses mensonges: »Tout ce que j’ai fait, c’est par peur du feu. Tout ce que j’ai révoqué est contre la vérité … J’aime mieux faire ma pénitence en une fois, c’est assavoir mourir, que d’endurer plus longue peine de prison ».\nElle avait tout dit. Les juges l’abandonnèrent …\nLe 29, Cauchon déclara que Jeanne était relapse, c’est-à-dire qu’elle était retombée dans l’hérésie; la sentence sera éxécutée le lendemain 30 mai, à 08 heures du matin, sur la place du Vieux-Marché …\nCe matin-là, Jeanne put communier. Ensuite, très fortement escortée, par crainte d’un enlèvement, elle fut conduite sur la place. Là, Cauchon proclama la sentence définitive, devant une foule nombreuse, composée d’anglais pressés et rieurs, et de français consternés et tristes.\nLe Bourgeois de Paris (qui n’a pas assisté à l’éxécution): »Elle fut liée à un pieu qui était sur l’échafaud qui était de plâtre, et le feu sur lui, et là elle fut bientôt asphyxiée et sa robe toute brûlée. Et puis les flammes furent poussées en arrière, et elle fut vue de tout le peuple toute nue et tous les secrets qui peuvent être ou doivent être en corps de femme, cela pour oter les doutes du peuple. Et quand ils l’eurent tous assez vue et à leur gré, morte et liée au poteau, le bourreau mit le feu à son pauvre cadavre, qui fut bientôt entièrement brûlé, et ses os et chairs mis en cendres. Il y en avait qui disaient que c’était une martyre qui était morte pour son vrai seigneur, et d’autres qu’elle avait mal agi et fait beaucoup de mal à ceux qui l’avaient tant gardée prisonnière. Ainsi disait le peuple. Mais quelque mal ou bien qu’elle ait fait, elle n’en fut pas moins brûlée ce jour-là ».\nOn peut trouver un réconfort en se disant qu’elle est morte asphixiée plutôt que brûlée.\nUn de ses juges, Jean Alespée, en larmes, dira: »je voudrais que mon âme fût où je crois qu’est l’âme de cette femme ».\nJean Tressart, secrétaire du roi d’Angleterre: »nous sommes tous perdus, nous avons brûlé une personne sainte … Son âme est sûrement dans la main de Dieu. Au milieu des flammes, elle n’a cessé de proclamer le nom de Notre Seigneur Jésus ».\nSes cendres furent jetées dans la Seine, afin d’éviter qu’on en fit des reliques.\nCette enquête dura jusqu’en 1456. On interrogea tous ceux qui avaient connu Jeanne, ses amis, ses compagnons d’armes (le Bâtard et d’Alençon, notamment), et même certains de ses juges.\nLe 07 juillet 1456, on proclama une sentence d’annulation:\n« […] Nous disons et prononçons, décidons que lesdits procès et les sentences contenant dol, calomnies, contradictions, et erreurs manifestes de droit et de fait, ainsi que la susdite abjuration, l’éxécution et toutes les suites, furent et sont nuls, invalides, sans effets et sans valeurs […] « .\n® Jeanne au siège d’Orléans Jules Eugène Lenepveu, vers 1886-1890. Panthéon de Paris.


31 décembre 2006, 02h29\nPar Virgin Road on veut bien sur parler d'eglise et de marriage, la fin on peut l'imaginer mais l'histoire reste intense et humainement captivante.\nLe jeu des acteurs est époustouflant, et les plans de caméra que je trouve personellement magnifique, car loin de la realisation hollywoodienne, la camera essaie de saisir l'emotion que doit degager l'acteur avec un plan serré.\nIl fait parti des series les plus suivies cet hiver au japon, et je vous le propose en sous titré anglais (tout ce qui a de plus légal)\nIl vous faut un logiciel de type bittorent pour le Dl je vous propose µ torrent a telecharger ici: http://www.utorrent.com/download.php\nC'est un drama destiné aux femmes en premier lieu bien sur, mais ne laissera pas les hommes indifferents ^^\n31 décembre 2006, 18h22\noO personne ici n'aime les feuilletons et series ou quoi? lol\n31 décembre 2006, 18h28\nenvoie tous ce que t'as .\nJe ferai une fiche de temps en temps sur un japan or korean Drama.\nTout à l'heure j'en ferai une sur un kor sympatoche qui fera plaisir à tout ceux qui se posent des questions sur les histoires d'amours ^^


Le printemps turc est un printemps pourri - Rennes info\nAccueil du site > Politique > Le printemps turc est un printemps pourri\nLe dernier mois du printemps 2012 a été particulièrement éprouvant pour les Kurdes. 24 mai - Leyla Zana, députée BDP : condamnée à 10 ans de prison pour soutien au PKK et à A. Öcalan.\n30 mai - Ibrahim Ayhan, député BDP emprisonné depuis octobre 2010 : 10 ans de prison requis pour « appartenance » au PKK. 30 mai - enquête contre 103 avocats défenseurs dans le procès des « 151 » de Diyarbakir.\n31 mai - six députés (Selahattin Demirtaş et Gültan Kışanak, co-présidents du BDP, Ahmet Türk et Aysel Tugluk, co-présidents du DTK, Nursel Aydogan, Emine Ayna, Sebahat Tuncel et Ayla Akat Ata) accusés d’être « membres de l’organisation KCK » : demande de levée de leur immunité parlementaire.\n16/18 juin - mutinerie dans les prisons surpeuplées : 13 morts, des dizaines de blessés. Selon le rapport annuel de l’IHD, le nombre de détenus s’élève en février 2012 à 130 617, dont 2 309 enfants. 90,94 % des ces derniers sont en détention provisoire, soit 2 100 enfants. Le nombre de détenus était un peu moins de 60 000 en 2002, année de l’arrivée au pouvoir de l’AKP, parti du premier ministre R. Tayyip Erdogan. Rappelons que, depuis avril 2009, quelques semaines après le succès historique du parti kurde lors des élections municipales, près de 8 000 membres actifs du BDP ont été jetés en prison dans le cadre de l’affaire dites du « KCK », sans parler de milliers d’autres arrestations sous prétexte de « lutte contre le terrorisme ». Parmi eux figurent 32 maires et six députés BDP, une quarantaine d’avocats et autant de syndicalistes, des centaines d’étudiants et 500 militantes du BDP, plus de 90 journalistes et des centaines d’enfants. Cette liste grossit chaque semaine avec l’arrestation de dizaines d’autres. -19 juin - combats dans l’extrême sud-est de la Turquie : 32 morts et de nombreux blessés.\nPınar Selek, victime d’une nouvelle campagne de harcèlement La Plateforme « Nous sommes tous témoins (Turquie) » dénonce la campagne de presse haineuse dirigée contre Pinar Selek, exilée à Strasbourg, qui, blanchie à plusieurs reprises, doit être néanmoins pour la énième fois rejugée à Istanbul pour « actes de terrorisme ». Cette femme, devenue le symbole des dérives du système judiciaire turc, risque la prison à perpétuité.\nVirgin, le mépris\nHolyfest : mariage de pop-rock, évangélisation et argent public\nDiscussion avec un membre du groupe « Désobéissance », et rédacteur de la revue « Le Commun » (« Al Mochtarak ») de Tunis\nCollages d’autocollants nazis à Rennes les 9 et 10 juin\n[Nantes] Forum Citoyen de Bretagne Le cancer fasciste\nEn action n°5, bulletin du CLAR du mois de juin


MONASTÈRE DE SANT PERE DE RODES - Abbaye – Monastère – Couvent - El Port De La Selva\nRésultats Abbaye - Monastère - Couvent à EL PORT DE LA SELVA\n+34 972 194 238\nCamí del Monestir, s/n El Port De La Selva\nL'avis du Petit Futé sur MONASTÈRE DE SANT PERE DE RODES\nSitué sur la montagne de Verdera, le monastère de Sant Pere de Rodes est l’un des trésors de l’art roman catalan, l’un des plus emblématiques de l’Empordà. Il se dresse à près de 520 mètres au-dessus du niveau de la mer, au cœur d’un paysage époustouflant. Les origines de ce monastère bénédictin sont incertaines même si les premières mentions le font apparaître à la fin du IXe siècle. C’est toutefois le début du Xe qui marque le début de sa splendeur avec la construction de l’église intervenant entre le Xe et XIe siècles. Le pouvoir et le prestige de l’abbaye de Rodes vont se consolider entre les XII et XIIIe siècles faisant d’elle l’un des centres de pouvoir spirituel, politique et économique les plus importants de son temps. Pouvoir qui se traduira par un agrandissement considérable de ses dépendances et la réalisation d’œuvres de grande valeur artistique, comme le portail en marbre sculpté sur le portique par le maître de Cabestany, disparu aujourd’hui.\nConflits armés, épidémies et crise de l’ordre bénédictin contribueront à sa décadence à partir du XIVe siècle même si elle connut une époque de récupération économique du XVIIe au XVIIIe grâce à l’essor de la vigne dans la région. Les moines l’abandonneront définitivement en 1798 et il s’en suivra un long processus d’écroulement et de spoliations intenses jusqu’en 1930, date à laquelle elle sera classée Monument Historico-artistique national. Ce sera le début des premiers travaux de restauration mais il faudra attendre la décennie 1989-1999 pour qu’un ambitieux programme de fouilles archéologiques et de restaurations soit mené à bien.\nVotre visite vous permettra d’identifier les différents modes de rénovation qui l’ont marqué.\nComptez deux bonnes heures pour la visite de l’ensemble qui s’articule autour d’une vingtaine d’éléments dont bien sûr le cloître supérieur, du XIIe siècle considéré comme le cœur du monastère et l’église et sa tour carrée, d’influence lombarde.\nDeux autres monuments complètent cet ensemble de Sant Pere de Rodes : le château de Sant Salvador de Verdera, en haut de la montagne et le petit village de la Vall de Santa Creu de Rodes, à 1 km au nord, en prenant une rue adjacente à celle menant au monastère.\nA ceux qui souhaitent bénéficier d’une vue encore plus superbe sur El Port de la Selva, on conseille de poursuivre la grimpette jusqu’aux vestiges de la très vieille église de Santa Elena, d'origine préromane, située non loin du monastère. Et dont les fouilles effectuées dans les environs donnent à penser que ce lieu a dû être un passage-clé dans les pèlerinages effectués à Sant Pere de Rodes.\nInformations et horaires sur MONASTÈRE DE SANT PERE DE RODES\nD’octobre à mai, ouvert du mardi au dimanche de 10h à 17h30. De juin à septembre, de 10h à 20h. Entrée : 6 €.\nAvis des membres sur MONASTÈRE DE SANT PERE DE RODES\nNous avons adoré cette visite, le lieu est magnifique. On vous décrit nos recentis après cette visite dans un article. N'hésitez pas à nous faire part de vos retours en commentaire.\nVenant dans la région depuis plus de 20ans, j'ai pu voir le monastère retrouver son éclat grâce à de nombreuses rénovations.\nCe lieu est tout simplement magnifique et la vue qui s'y offre est à couper le souffle !\nLes plus jeunes adorent y voir les chats se balader et les plus agés y découvrent toutes sortes d'informations quant à son histoire.\nLa visite est gratuite une fois par mois si je me souviens bien ;)\nUn lieu magique. Une vue exceptionnelle sur toute la région de Banyuls au Cap Creus.\nUne plongée dans l’histoire médiévale dans cette superbe abbaye romane.\nUn rêve pour les amateurs de photographie et de vieilles pierres\nUne visite qui combine une superbe église romane aux très hautes voûtes, de merveilleux chapiteaux, véritables dentelles de pierre, un cloitre primitif surplombé d’un plus tardif (très peu de chapiteaux ouvragés) ce qui est inhabituel, des terrasses d’où on a une vue très étendue sur la baie, particulièrement de El Port de la Selva, etun clocher vide aux multiples arcades.\nL’église est bien restaurée et les ruines des autres bâtiments ravit les amateurs de ruines romantiques. La silhouette du monastère convie les amateurs de photographie à faire de nombreux clichés.\nL’audio-guide inclus dans le prix du billet d’entrée est très intéressant et vaut largement une visite guidée et en prime, permet la visite au rythme souhaité. On nous remet un guide papier sommaire mais tout de même instructif à l’entrée, mais j’aimerais bien mettre la main sur le texte de l’audio-guide pour pouvoir mieux documenter mes photos … si quelqu’un sait où on peut l’obtenir, j’apprécierais recevoir l’information.\nDéfinitivement un arrêt touristique à recommander, précédé d’un trajet sur une route de montage qui offre de très belles vues.\nEPOUSTOUFLANT ! A ne surtout pas manquer. Et il faut aller faire la ballade au-dessus.\nVisiter ce monastère est incontournable quand on visite la Catalogne. Cet édifice est grandiose. Il se situe dans un site magnifique. Le panorama surplombant le village et la mer, est de toute beauté. c'est une promenade à ne pas manquer.\nbeaucoup de chemins de randonnée mènent à ce lieu d'où l'on a une vue superbe sur la baie. Visite assez longue mais intéressante car le lieu est très grand. Si l'on veut aller jusqu'au village et au château,il vaut mieux compter la demi-journée.\nPour les affamés après la visite vous pouvez descendre à llança où il a une rôtisserie très honorable près du magasin eurospar (buffet libre très frais et grillades incluses faites sur demande) et un magasin d'alcools dans la galerie qui est très intéressant.


Plateau de fruits de mer © Greta Garbure\nOn a coutume de faire un repas festif le soir du 31 décembre — avec une prédilection pour les fruits de mer — en attendant les 12 coups de minuit pendant lesquels on boit du champagne pour fêter la nouvelle année. Généralement, on fête plutôt la Saint Sylvestre entre amis et on remet ça le 1er janvier en famille pour un déjeuner tardif.\nEn effet, ce n’est pas parce que le repas du 31 décembre a lieu la veille du 1er janvier que c’est pour autant un « réveillon », mot qu’on utilise improprement dans cette circonstance.\nÀ la rigueur on pourrait appeler ça un… « veillon » — le veillon de la Saint Sylvestre ou le veillon du jour de l’An — mais pas un ré-veillon qui, comme son nom l’indique, implique de veiller deux fois.\nOr aujourd’hui, il n’y a plus guère qu’en Provence que la tradition est encore — un peu — pérenne.\nParlez-vous le langage des huîtres ?\tGreta Garbure vous souhaite une bonne année 2022 !


Comment couper du verre – Câble électrique cuisinière vitrocéramique\nAstuce pour couper du verre facilement: Découper du verre – Astuce Bricolage facile: Apprenez à découper du. Utiliser une molette à couper le verre. Une technique simple et efficace pour découper une plaque de verre sans grand investissement ! Que ce soit pour installer une fenêtre, mettre des vitres teintées ou pour un autre projet de ce genre, il est toujours utile que de savoir . Comment couper du verre.\nUne expérience bluffante à réaliser (par les grands) à la maison : séparer un récipient de verre en deux, avec une.\nVous allez devoir couper du verre. Vous voulez savoir comment couper une bouteille en verre ? Réalisez vases et pots en verre pour la décoration de votre maison en vous . La vraie question : comment couper le verre ? A peu près comme un coupe une tarte flambée alsacienne ou une pizza ! Pour tailler un morceau de verre , il existe des outils spécifiques comme une coupe – verre diamant ou un contourneur. Voir la vidéo : Coupe du verre.\nBloc porte : comment bien le choisir . Quel que soit votre projet, il est peut-être utile de savoir comment couper une plaque de verre.\nLa rédaction vous montre la technique en vidéo. Un homme nous montre sa technique pour couper du verre avec une meuleuse. Vidéo (28s) : Couper du verre avec une meuleuse (Fail) . Par exemple, changer une vitre cassée devient vite dangereux.\nIl convient ensuite de mesurer et de. Plusieurs projets vous tentent mais vous ne savez pas comment couper du verre ? Procurez-vous les outils . Voici un tutoriel en vidéo ! Pour changer une vitre cassée, ou pour créer une ouverture… vous pouvez un jour être amené à découper du verre. Le découpage du verre est une manœuvre. Ce projet porte sur la découpe du verre. Vous désirez peut-être remplacer un . Un verre cassé à remplacer, voici quelques conseils pour couper du verre simplement.\nCOMMENT COUPER EN DEUX UNE BOUTEILLE EN VERRE. Question : quels outils utiliser pour couper du verre ? Le r CrazyRussianHacker nous montre comment y parvenir, . La coupe de verre , matériau tranchant et fragile à la fois, intimide souvent le bricoleur, même averti. Pourtant la technique reste simple et .\nLe principe général est de créer une rayure à la . Trucs bio et astuces : bouteille, verre , bocal, récipient, contenant. Coupe – verre à pointe diamant offrant une efficacité supérieure aux.


Un panneau suscite un flot de commentaires - Actus des aires | Camping-car Magazine\nPublié le 14 janv. 2022 par Jean-Michel Galès\nLa commune de Saint-Pabu, dans le Finistère, n’est pas hostile aux camping-cars. Mais pour réguler le stationnement des véhicules de loisirs, les élus ont planté un panneau à l’entrée du village pour apporter quelques recommandations. Posté sur la page Facebook de Camping-Car Magazine, l’image de ce panneau a provoqué une avalanche de commentaires compréhensifs ou défavorables. On vous les résume.\nAmis camping-caristes, ce lieu n’est pas propice au stationnement prolongé de vos véhicules. Cela contrevient au bon fonctionnement de ce parking. Cela constitue une gêne visuelle pour ce site classé Natura 2000.\nSoit d’intégrer le camping de l’Aber-Benoît\nSoit de stationner sur le parking des dunes, en entrée de route touristique\nMerci pour votre compréhension et bienvenue à Saint-Pabu.\nCe texte surmonté de la photo d’un camping-car barré de rouge apparaît sur un panneau posé à la demande des élus de Saint-Pabu, à l’entrée de cette commune du Finistère.\nFin décembre, nous avons publié la photo de ce panneau sur la page Facebook de Camping-Car Magazine. Le moins que l’on puisse écrire, c’est que ce post, que nous pensions anodin, a provoqué chez les camping-caristes internautes un tsunami de commentaires en tout genre. Petit résumé de ce nous avons pu lire.\nCertains comprennent parfaitement la démarche de la commune, comme Jean-François Lucchini :\nSi une alternative est proposée et que le parking n’est pas pourri au milieu d’une zone commerciale, pourquoi pas…\nIdem pour Pascal Jan qui\ntrouve cette initiative très bonne pour responsabiliser les gens et faire prendre conscience de la gêne potentielle, tout en laissant la liberté de stationner brièvement.\nSourires autour du monde nuance toutefois :\nle fourgon barré de rouge c’est un peu violent… Mais encore une fois, rien n’empêche de venir squatter en Berlingo, Kangoo ou autre. Le mieux pour la protection des lieux serait une interdiction de stationner la nuit (pour tous les véhicules). Car là, en l’état, c’est (le panneau [NDLR]) discriminatoire.\nMême son de cloche chez Teuteu Bareaud qui écrit :\nça part d'un bon principe de respecter la nature. Par contre, mettre une croix rouge sur le camping-car c'est plutôt déplacé.\nD’autres, comme Patrick Huguet, réclament de\nrèglementer les voitures qui polluent et les gens qui jettent leurs déchets…\nCertains voient dans ce panneau un mode d’exclusion et indiquent donc, comme Sylvie Voirol qu'elle\nira ailleurs dépenser son argent et que pendant les vacances, elle ne souhaite pas se prendre la tête.\nJean-Louis Bailleul trouve lui\ndommage de cibler toujours la même catégorie de véhicules.\nFrédérique Widar considère que\nC'est déjà bien de pouvoir stationner en zone Natura 2000… Limiter la durée, c'est normal. Comme cela tout le monde en profite et cela évite les ventouses. Comme toujours ce sont les comportements du tout m'est permis qui génèrent ce genre de réglementation. Et vue l'augmentation du nombre de cc, cela hélas ne fera que se multiplier... Perso merci à la municipalité si elle nous permet de stationner dans un endroit agréable et vert... Marre des aires payantes type parking sur tarmac. J'ai un cc pour profiter de la nature et vivre dehors.\nMaximus de Normandie s’interroge sur la formulation des inscriptions :\nun stationnement prolongé ? ça ne veut strictement rien dire ! 6 heures ? 24 heures ? plus ?\nFanny Dysney pose la même question :\nQu'entend-on par "stationnement prolongé" ? 1 h, 1/2 journée, 2 jours ? Pas très explicite. Si je veux faire 2 courses ou visiter ou aller au resto je peux ? Hors de question de rentrer au camping pour aller au resto par exemple. Ils ne veulent pas de moi et bien je ne m'arrête pas : d'autres endroits profiteront de mon passage.\nPierre Batterie trouve\nnormal des panneaux comme ça. Des fois il y des sans gêne, qui s'installent et déballent et qui restent des jours et des jours. Ce qui n'est pas normal, c'est par la faute de certains que l'on est mal vu. Il faut au moins pouvoir passer une nuit.\nJean-Luc Maguero estime\nPlutôt que mettre un tel panneau, il vaudrait mieux mettre bienvenue aux camping-cars sur notre camping municipal.\nJulius Garray insiste toutefois\nC'est bien de proposer le Camping. Faut-il encore qu'il soit ouvert en dehors de la saison touristique. Ne comptez pas sur moi pour visiter votre village et faire profiter vos commerces avec mes achats.\nA ce propos, Didier Melchior répond :\nvous avez aussi une aire dédiée prévue.\nRenée Alain met en avant le fait que les aires sont souvent éloignées des centres-ville :\nSi les aires de camping-cars étaient plus proches des lieux, ça permettrait à tous de pouvoir visiter. Car bien souvent elles sont à 5 km des villes ou villages.\nUne majorité d’internautes considère que les communes posent ce genre de panneau à cause du comportement de certains usagers. Ainsi, Elena Guerrini Puccetti répond à un commentaire sur les véhicules ventouses :\nÇa me gêne de prendre 3 places avec mon camping-car dans un petit village de 2000 habitants… et ne parlons pas de ceux qui en prennent 5 avec les remorques. On peut stationner, visiter et ensuite aller se poser ailleurs pour ne pas gêner. C’est très personnel. Chacun fait ce qu’il veut.\nCe dernier message confirme que la pratique du camping-car est bien une question de comportement. Catherine Valdestin explique qu’elle\nstationne toujours sur les parkings pour camping-cars et de temps en temps sur des camping 2 étoiles. Il faut dire que les personnes qui se sont (récemment [NDLR]) mises au camping-car font n’importe quoi et se croient tout permis. On en subit (les conséquences [NDLR]). Exemple avec ceux qui font le plein d’eau dans les cimetières pour faire un plein d’eau sans payer… Ils nous font du tort…\nConcluons par un commentaire positif et une interrogation de Regards De Drone qui\ntrouve ce panneau très correct car il fait appel au bon sens. La seule question est : les alternatives proposées sont-elles convenables ?\nVous pouvez évidemment continuer à poster vos commentaires sur notre page Facebook à propos de ce panneau et du stationnement en général.\nPatrick, un de nos lecteurs, a constaté l'implantation de panneaux interdisant les camping-cars pour risque ... Publié le 11/02/2020


Baba Ahmadou Danpullo, l’empereur discret du business camerounais – Jeune Afrique\nBaba Ahmadou Danpullo est inconnu de ses compatriotes, et pourtant… De l’agro-industrie à la téléphonie, son empire est tentaculaire. Certains voient même en lui la première fortune du pays.\nBaba Ahmadou Danpullo, lors du comice agropastoral d’Ebolowa, entouré du couple présidentiel, Paul et Chantal Biya, le 18 janvier 2011. © Nicolas Eyidi\nLe mois de juin aurait dû être béni pour Baba Ahmadou Danpullo. Le 25, lors d’un conseil d’administration de la Société de développement du coton (Sodecoton), l’homme d’affaires camerounais a tenté d’imposer son candidat, un ingénieur agronome attaché à la primature, comme successeur de Mohammed Iya, le directeur général, en détention depuis le 10 juin. Raté ! Le choix du gouvernement s’est arrêté sur un autre prétendant. La déception s’est aussitôt lue sur le visage des proches de Baba Ahmadou Danpullo, qui affichaient depuis le 7 juin des mines radieuses pour une tout autre raison.\nCe jour-là, le président, Paul Biya, a approuvé la convention entre l’État et l’opérateur télécoms Viettel Cameroun, mettant ainsi fin à la polémique sur le processus d’attribution de la licence, accordée en décembre 2012 mais contestée par les candidats malheureux. Avec 30 % des parts, Baba Ahmadou Danpullo est le plus gros actionnaire camerounais du troisième opérateur local de téléphonie mobile, futur concurrent des géants MTN et Orange. Selon des indiscrétions, cet anglophone originaire du nord-ouest du Cameroun aurait misé 5 milliards de F CFA (7,6 millions d’euros) pour entrer au tour de table.\nCar ce Peul musulman qui cultive l’allure simple du commerçant en habit traditionnel est riche, très riche. Avant son entrée dans la téléphonie mobile, il était déjà présent dans l’agro-industrie, l’immobilier, l’audiovisuel… Actionnaire de la Sodecoton, il détient également des participations dans Cameroon Tea Estates et Aéroports du Cameroun. Un empire qui ne serait que la partie visible de l’iceberg. Ses intérêts au Nigeria et en Afrique du Sud, notamment dans l’immobilier, seraient considérables.\nIl est, selon moi, le Camerounais le plus riche. Il m’a même avoué avoir plus de biens au Nigeria que dans son pays.\nLa conviction du journaliste Guibaï Gatama, avec qui il a nourri un projet d’autobiographie aujourd’hui abandonné, est faite : « Il est, selon moi, le Camerounais le plus riche. Il m’a même avoué avoir plus de biens au Nigeria que dans son pays. » Comme de nombreux observateurs, le patron de l’hebdomadaire L’OEil du Sahel s’interroge sur l’origine et le montant de cette fortune. L’Union européenne hésite même à apporter son concours financier à la Sodecoton, du fait de l’opacité des comptes de cet actionnaire.\nInconnu de ses compatriotes, celui qui a fêté ses 60 ans l’an dernier cultive le mystère. Il partage l’essentiel de son temps entre Johannesburg et Douala, où ses apparitions publiques sont peu nombreuses. Rares sont les Camerounais qui connaissent son ranch de Ndawara, à une cinquantaine de kilomètres de Bamenda (Nord-Ouest). En fait de ranch, il s’agit plutôt d’« une ville de plus de 2 000 habitants dotée d’une seule entrée et où paissent un millier de boeufs », précise Guibaï Gatama, qui y a séjourné. « Il a tout bâti là-bas et règne en maître absolu », ajoute-t-il.\nAmoureux de son cheptel, Danpullo accepte parfois de sortir de l’ombre pour exhiber les plus beaux spécimens de son élevage. La scène se déroule le 18 janvier 2011 lors du comice agropastoral d’Ebolowa (Sud). Paul Biya visite les stands les uns après les autres… mais évite le sien. Furieux, ce généreux donateur du parti au pouvoir se campe devant l’illustre visiteur et lui dit : « Je ne suis pas venu ici pour faire de l’argent, mais pour que tu regardes ! » Conciliant, le président fait demi-tour pour contempler les taureaux issus de Ndawara.\nC’est à la fin des années 1970 que le destin de ce self-made-man prend forme. Issu d’une famille modeste, il n’est alors que camionneur et dispose çà et là de quelques échoppes… jusqu’à ce qu’il fasse la connaissance de Youssoufa Daouda, le ministre de l’Économie et du Plan de l’époque. Saisi par la capacité du commerçant à mobiliser 4,5 millions de F CFA en très peu de temps, le ministre lui octroie des licences d’importation de riz et de farine. Il le met également en contact avec Sadou Hayatou, qui dirige alors la Banque internationale pour le commerce et l’industrie du Cameroun (Bicic, aujourd’hui disparue). « C’est ainsi qu’il a obtenu un premier prêt sans garantie de 500 millions de F CFA pour se lancer dans l’importation », explique Guibaï Gatama.\nQuelques années plus tard, sa rencontre avec Jeanne-Irène Biya lui permet de mettre un pied dans l’industrie. La première dame (décédée depuis) l’aide à acquérir les Minoteries du Cameroun, en cours de privatisation, pour un franc symbolique. Alors que la crise économique pousse nombre d’expatriés à quitter le pays, Danpullo saisit l’aubaine pour se constituer un riche patrimoine immobilier, achetant à tour de bras pour revendre plus tard. « C’est certainement le secteur qui l’a le plus enrichi, indique un ancien collaborateur. En dehors du Cameroun, il possède des immeubles en Afrique du Sud, où réside son unique fille, au Nigeria, en France et en Suisse. »\nLa concurrence de plus en plus rude dans la minoterie le pousse à diversifier ses activités au cours des années 1990. La tentative de privatisation de la Sodecoton, en 1994, lui permet de donner toute la mesure de sa ruse. À travers la Société mobilière d’investissement du Cameroun (Smic), Danpullo compte acheter 48 % des actions de l’entreprise cotonnière pour 1,5 milliard de F CFA… au moment même où celle-ci s’apprête à distribuer plus de 2 milliards de F CFA de bénéfices aux détenteurs de ces parts. Pour faire passer la pilule politiquement, il prend soin de distribuer gracieusement quelques actions de la Smic à des dignitaires du Nord, zone d’intervention de la Sodecoton. Face au tollé, la présidence stoppe l’opération et charge la Caisse de stabilisation des prix des hydrocarbures de rembourser les souscripteurs. Danpullo engage un bras de fer judiciaire avec l’État qui durera six ans et se soldera par un compromis : 11 % des parts de l’entreprise lui reviendront.\nLoin d’être anecdotique, cet épisode met en lumière le goût de Baba Ahmadou Danpullo pour le rapport de force, qui le mène parfois jusqu’au procès. En octobre 2012, il a ainsi attaqué en justice le ministre des Forêts et de la Faune, coupable à ses yeux de l’avoir dessaisi de huit autruches importées – illégalement, selon le ministère – du Nigeria. Investisseur infatigable, le Camerounais poursuit dans le même temps un projet qui lui tient à coeur : construire le plus grand centre commercial du Cameroun. Le terrain, situé dans la zone industrielle de Ndokoti, à Douala, a déjà été acquis.