biographie de Jacques Henri Lartigue (pdf)\ndossier de press de Jacques Henri Lartigue (pdf)\n13 juin, Jacques Lartigue naît à Courbevoie, dans la maison de ses parents, Marie Haguet et Henri Lartigue. Son frère aîné Maurice, surnommé "Zissou", est né le 2 août 1880. Sa famille est considérée à l'époque comme l'une des plus fortunées de France.\nJacques Lartigue prend ses premières photographies avec l'appareil de son père. Il commence à noter sur des morceaux de papier les premières impressions ou réflexions qui, peu à peu, constitueront son journal.\nHenri Lartigue offre à Jacques son premier appareil photographique : une chambre 13x18 à obturateur à bouchon. L'enfant prend et développe ses premières photographies entièrement seul. Il commence à les coller et à les mettre en pages dans des albums qu'il remaniera par la suite : ils sont aujourd'hui au nombre de 130.\non père lui offre des appareils de plus en plus perfectionnés, plus légers et plus maniables. Il peut désormais tout photographier, y compris le mouvement. Il peut même réaliser des images en relief grâce son appareil à prise de vues stéréoscopiques (il en prendra environ 5 000 jusqu'en 1928).\nIl découvre la possibilité de faire des surimpressions et réalise des photographies de "fantômes".\nTous les membres de la famille se passionnent pour les automobiles et les aéroplanes. Son père ayant acquis sa première voiture, une Panhard-Levassor, ils se rendent au Grand Prix de l?automobile Club de France sur le circuit de la Sarthe où Jacques prend ses premières images de bolides en course. Dès cette époque également, il fréquente assidûment, avec son frère Zissou, les terrains d?aviation et photographie les exploits des plus grands aviateurs du moment.\nAu cours de ses promenades au Bois de Boulogne, Jacques Lartigue photographie les élégantes. Pour la première fois, il vend des photographies au journal La Vie au Grand air.\nAgacé par tous ceux qui prétendent qu?il fait toujours mauvais, Jacques Lartigue décide de noter le temps qu?il fait chaque jour sur un petit agenda.\nJacques Lartigue dispose d'un nouvel appareil photographique stéréoscopique, un folding Nettel 6x13, qui lui permettra plus tard de prendre des vues panoramiques.\nSon père lui offre une caméra cinématographique "Pathé" : l'année suivante, il vend aux Actualités les premiers films qu'il tourne dans les milieux sportifs.\nPremières photographies de sports d?hiver à Saint-Moritz en Suisse.\nLe 3 août 1914, l?Allemagne déclare la guerre à la France. Jacques Lartigue est ajourné pour raison de santé lors du conseil de revision. Avec sa nouvelle voiture, il effectue plusieurs séjours sur la Côte d?Azur ; il y photographie la jeune championne de tennis Suzanne Lenglen. En 1916, il met sa voiture de course au service des médecins militaires de Paris.\nIl épouse la fille du compositeur André Messager, Madeleine, rencontrée en 1917 et surnommée « Bibi ». Voyage de noces à Chamonix. Avec Bibi, il effectue au volant de l?Hispano-Suiza, récemment acquise par son père, de nombreux voyages à travers la France.\nÀ cette époque, il réalise ses plus belles plaques autochromes, images en couleurs, dans le parc du château de la Garoupe près d?Antibes et consacre de plus en plus de temps à la peinture.\nLe 23 août 1921, naissance de leur fils Dani.\nJacques Lartigue expose à la galerie Georges Petit et dans plusieurs salons parisiens : c'est le début de sa carrière de peintre. Il fait la connaissance du coloriste Van Dongen.\nA la même époque, il rencontre le chanteur Maurice Chevalier et le cinéaste Abel Gance qui lui propose à plusieurs reprises de travailler avec lui. C'est aussi le début de son amitié avec le couple Sacha Guitry et Yvonne Printemps, têtes d'affiche du théâtre français de l'époque.\nSon père, ayant eu des revers de fortune, vend le château de Rouzat. Jacques cherche un emploi mais, trop attaché à sa liberté, il démissionne au bout de trois jours.\nIl expose à plusieurs reprises ses peintures au Salon des indépendants. Il s?installe un temps comme photographe professionnel. Le couple accompagne Sacha Guitry et Yvonne Printemps dans leurs nombreux déplacements.\nMars : Jacques Lartigue rencontre Renée Perle, mannequin d'origine roumaine, qui devient pendant deux ans sa compagne et son modèle favori en peinture et en photographie.\nIl expose à nouveau à la galerie Georges Petit, et au Salon d?automne.\n12 mars : il épouse Marcelle Paolucci, surnommée Coco, dont le père est électricien en chef des casinos de Cannes et de Deauville.\nJacques Lartigue jouit comme peintre d'une certaine réputation. La peinture est par ailleurs devenue pour lui une nécessité pour gagner sa vie.\nComme Van Dongen et Picabia, il se lance dans la décoration intérieure pour grands galas au casino de Cannes : "Fleurs et Papillons", "Gala multicolore", "Grande Duchesse", "Marché aux fleurs"...\nIl expose à la galerie Jouvène à Marseille des portraits de Van Dongen, Sacha Guitry, Marlène Dietrich, Georges Carpentier et Joan Crawford, qui remportent un grand succès.\nLe 12 janvier, Jacques Lartigue rencontre Florette Orméa à Monte Carlo.\n28 août : Jacques Lartigue épouse Florette Orméa.\nIls partagent leur vie entre Paris et Piscop dans le Val-d'Oise.\nSeptembre : le premier Festival international du film de Cannes voit enfin le jour. Jacques Lartigue, qui fréquente depuis longtemps les plateaux de tournage, suivra cet événement chaque année.\nJacques Lartigue est équipé d'un Rolleiflex 6x6. Il prend de nouveau des photographies en couleur et vend quelques images à la presse.\nAu Cap d'Antibes, parmi les invités d'André Dubonnet, il rencontre un jeune sénateur presque inconnu, John F. Kennedy. Le magazine Life, dix ans plus tard, publiera dans le même numéro, les photographies de l'assassinat de John Kennedy et le premier grand article consacré à Jacques Henri Lartigue Photographe.\nréation de l'association Gens d'Images; Jacques Lartigue en est le vice-président.\nAlbert Plécy publie des photographies de Jacques Lartigue dans Point de vue et Images du Monde.\nL'association Gens d'Images organise à la galerie d'Orsay à Paris une exposition de photographies qui réunit des oeuvres de Brassaï, Doisneau, Man Ray et Jacques Lartigue.\nJacques et Florette Lartigue vont à La Havane pour une exposition de peinture. Fidel Castro vient de commencer la guérilla dans la Sierra Maestra ; Jacques Lartigue doit laisser ses toiles sur place et continue son voyage vers le Mexique et la Nouvelle-Orléans.\nAcquisition et installation de la maison d'Opio, près de Grasse.\nAu cours d'un voyage à New York, il présente ses photographies du début du siècle à Charles Rado de l'agence Rapho et à John Szarkowski, directeur du département de photographie du Museum of Modern Art.\nExposition au Museum of Modern Art de New York, The Photographs of Jacques Henri Lartigue et parution d'un portfolio dans le magazine Life : c'est le point de départ de la carrière de "Lartigue Photographe".\nJacques Lartigue réalise le portrait officiel du septennat de Valérie Giscard d'Estaing.\nremière rétrospective française de son oeuvre au Musée des Arts décoratifs de Paris : Lartigue 8x80.\nJacques Henri Lartigue photographie le tournage du film "Adèle H." de François Truffaut avec Isabelle Adjani sur l'île de Guernesey.\n26 juin : Jacques Lartigue signe l'acte de donation à l'Etat français de l'ensemble de son oeuvre photographique.\nUne exposition d'accueil de la donation, intitulée Bonjour Monsieur Lartigue, se tient dans les Galeries nationales du Grand Palais à Paris. Elle circule depuis dans le monde entier.\n12 septembre : mort de Jacques Lartigue à Nice.\nLartigue, la vie en couleurs, Maison Européenne de la Photographie, Paris (France)\n« Lartigue?s Riviera », Turku Art Museum (Finlande)\n« J.H. Lartigue, un amateur de génie », Museo Ettore Fico, Turin (Italie)\nJacques Henri Lartigue, le plus grand photographe amateur au monde, Fuji Film Photo History Museum (Japon)\nLartigue père et fils, Musée de Colmars les Alpes (France)\nLartigue père et fils, Château de la Messardière, Saint-Tropez (France)\n« La vie au grand air », The Epoch Museum, WenZhou (Chine)\n+ EXPOSITIONS COLLECTIVES\nPlatinum, Master Prints from 31 Studio, The Fox Talbot Museum, Lacock Abbe (Grande Bretagne)\nOn the Move, Kunst im VDA, Behrenstrasse 35, 10117 Berlin (Allemagne)\nJacques Henri Lartigue, a vida em movimento, Institut Moreira Salles, San Paolo (Brésil)\nBibi, Photobiennale, Maison de la Photographie, Moscou (Russie)\nShoji Ueda et J.H. Lartigue, Metropolitan Museum of Photography de Tokyo (Japon)\nWinter in Amsterdam, Gallery Vassie, Amsterdam (Pays-Bas)\nLa Belle Epoque, J.H. Lartigue, Domaine de Trevarez (France)\nJacques Henri Lartigue, Bibliothèque des sciences et technologies, Université catholique de Louvain (Belgique)\nJacques Henri Lartigue, diario de un siglo, Valladolid (Espagne)\nLartigue : La vie au grand air, Festival Foto Lianzhou, Candy Factory (Chine)\nIconic Photographs of Jacques Henri Lartigue ? the Platinum Prints, Canberra (Australie)\nFestival Photographique de Mérignac, Exposition sur les vitres de l?aéroport (France)\nPicasso and the Camera, Gagosian Gallery, New York (Etats-Unis)\nLignes de front, le tennis en 14-18, Musée de la Fédération française de tennis (France)\nFrançois Truffaut, l?exposition, Cinémathèque française, Paris (France)\nDéfilé Alpin : La Mode et la Montagne du 18e siècle à nos jours, La Châtaignière, Yvoire (France)\nNouveau musée consacré à Valery Giscard d?Estaing, Château d?Estaing, Estaing (France)\nFrançois Lartigue, Villa Beatrix Enea, Anglet (France)\nBibi, Rencontres Internationales de la Photographie, Arles (France)\nThe Photographers Gallery, London (Grande Bretagne)\nVive la vie (coup de coeur de Robert Delpire), Festival photo de La Gacilly (France)\nRivages, Maison de la Photographie, Toulon (France)\nJacques Henri Lartigue, a vida em movimento, Institut Moreira Salles, Rio de Janeiro (Brésil)\nIconic Images of Lartigue, the platinum prints, William Mora Galleries, Melbourne (Australie)\nLartigue, l?émerveillé, Jeu de Paume, Château de Tours, Tours (France)\nChic, le sport, Saut Hermès au Grand Palais, Paris (France)\nLes envols, Musée français de la carte à jouer, Issy-les-Moulineaux (France)\nDésir de Collection, Espace Malraux, Lyon (France)\nSurgis de l?ombre, Galerie Alain Paire, Aix-en-Provence (France)\nTamara de Lempicka, Pinacothèque de Paris (France)\nMovement, Fundacion Municipal de Cultura, Valladolid (Espagne)\nDouble je, Jacques Henri Lartigue, peintre et photographe, Musée d?art et d?histoire Louis Senlecq, L?Isle-Adam (France)\nJacques Henri Lartigue, un monde flottant, Première présentation à la Caixa Forum, Barcelone (Espagne)\nLartigue, effort et volupté, Rendez-vous de l?Histoire de Blois, Maison du Loir-et-Cher, Blois (France)\nJ.H. Lartigue pendant la Belle Époque, Guangdong Museum of Art, Er-sha Island, Guangzho (Chine)\nLa Belle Epoque, Festival Fashion and Style organisé par The Moscow House of Photography, Moscou (Russie)\nLartigue ou l?art du fugitif, Tenniseum de Roland Garros, Fédération Française de Tennis, Paris (France)\nJacques Henri Lartigue : a boy, a camera, an era, University of Florida (Etats-Unis)\nIl faudra inventer d?autres mots quand on voudra raconter le paradis, Galerie Blondeau à Genève (Suisse)\nLartigue en hiver, Musée Alpin, Chamonix (France)\nLartigue, l'album d'une vie, Centre Georges Pompidou, Paris (France)\nJacques Henri Lartigue au Pays Basque, Casino Bellevue, Biarritz (France)\nLa côte d?azur de Jacques Henri Lartigue, Hôtel de Sully, Paris (France)\nRétrospective d'un amateur de génie, Bunkamura Museum of Art ? Shibuya, Tokyo (Japon)\nSouvenirs de mon bonheur, Galleria Art Hall, Séoul (Corée du Sud)\nLartigue centenary, The Photographers' Gallery, Londres (Angleterre)\nLartigue a cent ans, Espace Electra, Fondation Electricité de France, Paris (France)\nEn route monsieur Lartigue, Grand Palais des Champs Elysées, Paris (France)\nJacques Henri Lartigue à l'école du jeu, Grand Palais, Paris (France)\nJacques Henri Lartigue, Tarazona, Valence, Logrono, Pamplona, Gijon, Bilbao, Huesca, 1991-1992 (Espagne)\nRivages, Grand Palais des Champs-Elysées, Paris (France)\nVolare, Galerie Eralov, Rome (Italie)\nLes envols de Jacques Henri Lartigue, Grand Palais, Paris (France)\nMoi et les autres, Grand Palais, Paris (France)\nLe bonheur du jour 1902-1936, Théâtre Valli à Reggio-Emilia (Italie)\nLe troisième oeil de Jacques Henri Lartigue, Grand Palais des Champs-Elysées, Paris (France)\nFemmes de mes autrefois et de maintenant, Grand Palais, Paris (France)\nBonjour Monsieur Lartigue, International Center of Photography, New York (Etats-Unis)\nVingt années de découverte à travers l'oeuvre de Jacques Henri Lartigue, Ouverture d'une salle d'exposition permanente au Grand Palais, Paris (France)\nSacha Guitry et Yvonne Printemps, Grand Palais des Champs-Elysées, Paris (France)\nPaysages, Grand Palais des Champs-Elysées, Paris (France)\nTennis, Grand Palais des Champs-Elysées, Paris (France)\nBonjour monsieur Lartigue, Exposition d'accueil de la Donation, Grand Palais, Paris (France)\nExpositions réalisées et présentées avant la donation\nLartigue 8 x 80, Musée des Arts Décoratifs, première grande rétrospective de Jacques Henri Lartigue en France, Paris (France)\nThe photographs of Jacques Henri Lartigue, Musée d'Art Moderne de New York (Etats-Unis)\nPremière présentation de photographies de Jacques Henri Lartigue, Galerie d'Orsay, Paris (France)\nLartigue, la vie en couleurs, Textes de Martine d?Astier et Martine Ravache\nEditions du Seuil, 2015\nUeda Shoji & Jacques Henri Lartigue, Play with photography, Textes de Martine d'Astier, Gabriel Bauret, Kaneko Ryuichi, Suzuki Yoshiko\nEditions Metropolitan Museum of Photography, Tokyo 2013\nChic, le sport, Textes de Thierry Terret et Anne-Marie Garat\nEditions Actes Sud, Coédition Hermès, Arles 2013\nD'air et d'eau, Textes de Martine d'Astier, Michel Frizot et Shelley Rice\nEditions Hazan, Paris 2013\nJacques Henri Lartigue, l?invention d?un artiste, Texte de Kevin Moore (traduction de Thomas Constantinesco)\nEditions Textuel, Paris 2012\nUn mundo flotante, fotografias de Jacques Henri Lartigue, Textes de Florian Rodari, Martine d?Astier, Andres Hispano\nEditions La Caixa\nDouble je, Jacques Henri Lartigue, peintre et photographe 1915-1939, Textes de Anne-Laure Sol, Patrick Chaleyssin, Lydia Harambourg, Clément Chéroux\nEditions Somogy, Paris 2010\nJacques Henri Lartigue Une vie sans ombre, Texte de Martine d?Astier\nEditions Gallimard, collection Découvertes, Paris 2009\nLa Belle Epoque, photographs by Jacques Henri Lartigue, Textes de Salma Zarhloul, Laura Ning et Martine d'Astier\nLartigue et les autos de courses, Texte de Pierre Darmendrail\nÉditions Motors Mania, Pau 2008\nLartigue ou le plaisir de la photographie, Texte de Claire Stoullig\nEditions Somogy, Paris 2004\nJacques Henri Lartigue Hidden depths, Texte de Bill Hibbert\nDesign for life, Great Britain 2004\nJacques Henri Lartigue the invention of an artist, Texte de Kevin Moore\nPrinceton University Press, New Jersey 2004\nEn route Monsieur Lartigue, Texte de Dany Lartigue\nMaeght éditeur, 2004\nLartigue, l'album d'une vie, Martine d'Astier, Alain Sayag et Quentin Bajac\nEditions du Seuil/Centre Pompidou, Paris 2003\nJacques Henri Lartigue - Carnets d?été à Trouville-Deauville,\nEditions Cahiers du temps, Cabourg 2003\nJacques Henri Lartigue - Les tourments du funambule, Texte de Patrick Roegiers\nEditions de la Différence, Paris, 2003\nLartigue en hiver, Texte de Elisabeth Foch\nEditions Flammarion, Paris, 2002\nJacques Henri Lartigue au Pays Basque, Texte de Olivier Ribeton\nEdition Atlantica, Paris, 2002


Mariage et violence dans la société traditionnelle fang au Gabon PDF, EPUB - BluetreebooksCom\nTélécharger Mariage et violence dans la société traditionnelle fang au Gabon gratuitement. Livres disponibles dans ces formats pdf, epub, ebook, mobi.\nLe mariage est un engagement solennel qui nécessite le consentement de l’homme et de la femme. Cependant, dans bon nombre de sociétés anciennes des cinq continents, on ne le considérait pas souvent comme un acte volontaire qui engageait deux personnes, mais comme l’alliance de deux familles. C’est la famille, représentée par le père qui choisissait l’époux ou l’épouse sans tenir compte de l’avis des intéressés. L’originalité de cet ouvrage est qu’il associe deux notions diamétralement opposées et montre le préjudice causé à de toutes petites filles mariées de force à des hommes âgés.\nLes témoignages recueillis rendent compte qu’on se trouve dans un espace codifié et coercitif. Il est vrai qu’il s’agit ici d’une réalité sociologique traditionnelle. Mais le présent opuscule permet de voir l’évolution dans les mentalités et les pratiques concernant le mariage de la jeune fille fang. Aujourd’hui, elle est libre de choisir son mari au nom de l’amour. Le paradoxe est que le mariage fondé sur l’amour et le libre choix n’est pas non plus sans problème. Mais c’est une autre histoire…\nPar exemple, comme en Afrique du Sud, les Zimbabwéens noirs n’ont pas été autorisés à vivre ou même à entrer (à moins qu’ils ne soient nécessaires comme travailleurs) des zones réservées à la législation européenne (comme cela sera détaillé dans la prochaine activité). L’activité finale examinera attentivement chacune des options. Le défunt rejoint alors les ancêtres qui doivent être vénérés avec les cérémonies Bwiti.\nPaden et Edward W. Soja, L’expérience africaine (Evanston: Northwestern University Press, 1970), Volume II, 20-22. Contrairement aux pays d’Afrique de l’Est du Kenya, de l’Ouganda, du Rwanda et de l’Ethiopie, le Zimbabwe n’est pas un producteur important de ces produits. Certains de ceux qui étaient en faveur de Macias avaient essayé de me séduire. L’unité dans la diversité s’applique le mieux à la culture africaine et à sa transmission avec les sociétés du monde, reconnaît aujourd’hui (à travers la mondialisation).


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Un mal parfois inconscient | LinkMan\nBlog >> Développement Personnel >> Un mal parfois inconscient\nUn mal parfois inconscient\nBatman Begins à 9 min 48 :\nRazalgul : Et en plus vous avez peur … Mais pas de moi … Dites nous monsieur Wayne. De quoi avez-vous réellement peur ?\nIl y a encore quelques mois, moi-même je pensais que la peur se manifestait en quelques formes seulement, mais il en existe à différents niveaux :\n- les soucis d’argent\n- la perte d’un être cher\n- mettre fin à une relation amoureuse\n- la duperie\nSe résume tout simplement à : Je n’arrive pas à faire face.\n- la vieillesse : je ne peux pas affronter le fait de vieillir.\n- la solitude : je ne peux pas affronter le fait d’être seul.\n- parler en public : je ne peux pas affronter la peur d’être ridicule.\nJe vous ai exposé les principales peurs, et si vous n’êtes concernés par aucune, alors vous avez toute mon admiration.\nEn réalité, c’est tout à fait normal de ressentir de la peur. Au fond qu’est-ce que la peur ? Tout simplement une confrontation à une situation peu connue ou même inconnue. Cela veut dire que vous êtes en train de faire ou de vivre quelque chose de nouveau, vous évoluer. Ce qui nous amène à dire :\n- Qu’on ressentira de la peur tant qu’on évoluera.\n- Le moyen de s’en débarrasser c’est de passer à l’action.\n- En passant à l’action on prend confiance en soi. (« L’estime de soi vient en accomplissant quelque chose » LinkMan).\n- Nous sommes égaux face à la peur. Tout le monde ressent la même chose face à l’inconnu.\n- Au final, il vaut mieux affronter ses peurs que de les enfouir sous risque qu’elles ressortent à n’importe quel moment et qu’elles se transforment en frustration ou souffrance. (Et croyez moi, je sais de quoi je parle.)\nL’idéal serait que chaque jour l’on face quelque chose que nous n’avons pas l’habitude de faire. Dans ce cas là on parle de zone de confort. La zone de confort c’est ce qu’on a l’habitude de faire et pour agrandir cette zone il faut agir de telle sorte à sortir de notre bulle. En ce qui me concerne, il y a maintenant plusieurs mois, ma zone de confort c’était mon chez moi et surtout mon PC. Quand je sortais dans la rue, lorsque je prenais les transports en commun, le regard des autres me gênait, je n’osais pas regarder les gens dans les yeux. Alors je me suis forcé à sortir puis quelque fois à parler à des inconnus. Maintenant le regard des autres ne me fait plus peur j’ai gagné une certaine assurance.\nJe ne vous cache pas que c’est loin d’être facile, moi-même j’ai encore du mal, mais ça en vaut vraiment la peine. Pour arriver à ce qu’on veut il faut devenir maître de soi, et pour cela il y a des « règles » à appliquer :\n- Arrêter de croire que le monde extérieur est responsable de nos maux. Nous sommes là où nous sommes parce qu’on l’a voulu. Consciemment ou inconsciemment.\n- « Ne nous blâmons pas inutilement, un pas aussi petit qu’il soit, est toujours un pas » LinkMan.\n- Se rendre compte quand on endosse le rôle de victime et faire de son mieux pour arrêter.\n- Stopper notre voix intérieure qui nous offre des discours longs et stériles.\n- Faire la liste des contreparties qui nous immobilisent et les changer.\n- Se fixer des objectifs et s’y tenir pour qu’ils se réalisent. (« Celui qui s’oriente sur l’étoile ne se retourne pas » De Vinci.)\n- Avoir toujours en tête les choix qui s’offrent à nous. Nous avons toujours le choix !\nArticle inspiré des quatre premiers chapitres de « Tremblez mais osez !» du docteur Susan Jeffers.\nNe voyez aucun narcissisme du fait que je me cite. Ceci est pour faire la distinction entre ce qui n’est pas de moi et ce qu’il l’est.\nposté par LinkMan le Dimanche 22 Avril 2007 à 12:47 | Développement Personnel\nizz à écrit le 29/04/07 à 18:41\nlinkman = grand philosophe :D\n(t'as déjà lu le poème sur le risque ??)\nLinkMan à écrit le 30/04/07 à 19:45\nT'es pas la première à me dire ça :D\nC'est quoi le poème sur le risque ?\nizz à écrit le 03/05/07 à 20:12\nhum attends je cherche..\nEnchaîné par sa certitude, il devient esclave, abandonne sa liberté\nSeuls ceux qui risquent sont libres...\nvoilààààà :) j'adore ce poème :)\nLinkMan à écrit le 05/05/07 à 10:38\nça me fait penser à mon cours de français : risque et progrès ^^\nflavie à écrit le 29/01/08 à 22:58\nj'adore le poème et merci\nLinkMan à écrit le 30/01/08 à 15:36


Située à Paris, à 1,5 km de la porte d’Italie et de la Seine, la maison d'hôtes indépendante La Maison Rouge comprend du mobilier d'époque. Chaque salle de bains est pourvue d'une douche et d'un sèche-cheveux. Une connexion Wi-Fi est disponible dans la suite. Certaines chambres donnent accès à une kitchenette équipée d'une bouilloire électrique et d'ustensiles de cuisine. Un petit-déjeuner continental est servi chaque matin et vous trouverez des restaurants à deux pas. Vous profiterez d'un jardin sur place. La maison d'hôtes est à 5 minutes de route de la station de métro Porte d'Ivry, qui assure un accès direct au palais royal et au musée du Louvre. L'AccorHotels Arena est accessible à 2,2 km. Nombre de chambres : 2\n254 m - 84 Boulevard Masséna, 75013 Paris\n469 m - 103-105 rue de Tolbiac, 75013 Paris\n502 m - 32 avenue de Choisy, 75013 Paris\nViaMichelin vous propose de réserver votre séjour dans l'établissement La Maison Rouge - Paris à partir de 59 EUR par nuit.\nL’hébergement La Maison Rouge Paris propose les services suivants : Articles de toilette gratuits, Bureau, Chambres non-fumeurs, Chauffage, Connexion Internet , Connexion Wi-Fi au réseau local, Douche, Jardin, Logement accessible par ascenseur et/ou escalier , Salle de bains…\nA proximité de l'établissement La Maison Rouge Paris, vous avez la possibilité de réserver une chambre dans les établissements suivants : La Campagne à Paris B&B, Nice flat in the CHINESE NEIGHBOURHOOD, Asia in Paris.\nViaMichelin vous propose les restaurants suivants, proches de l'hébergement La Maison Rouge Paris : Pasta e Basta, Impérial Choisy, L'Hommage.


▷Comment Casser L'iOS 5.1 Avec Redsn0w [Tethered] • Iphonologie.fr 2021 ©\nUne version de Redsn0w a été mise en ligne pour libérer l’iOS 5.1. Bien que facile à faire et à inverser, assurez-vous de bien comprendre la différence entre un jailbreak attaché et non attaché. En d’autres termes, le dispositif doit être connecté à un ordinateur pour démarrer correctement et devenir utilisable. Certains considèrent cela comme ennuyeux et ce n’est donc pas toujours recommandé.\nCompatible avec : iPhone 3GS, iPhone 4 CDMA & GSM, iPod touch 2ème, 3ème et 4ème génération, iPad 1\nTéléchargez iOS 5.1 et mettez à jour si vous ne l’avez pas déjà fait\nTélécharger Redsn0w 0.9.10b6, des versions Mac et Windows sont disponibles\nNotez que l’iPhone 4S, l’iPad 2 et l’iPad 3 ne sont pas pris en charge par cette évasion.\nJailbreak iOS 5.1 attaché avec Redsn0w\nÉteindre l’iPhone, l’iPad ou l’iPod touch\nConnectez l’appareil iOS à l’ordinateur à l’aide du câble d’alimentation\nLancer Redsn0w (exécuter en tant qu’administrateur depuis Windows)\nMettez l’appareil en mode DFU : maintenez ensemble les boutons Power et Home pendant 10 secondes, puis relâchez le bouton Power tout en continuant à maintenir Home pendant 10 secondes supplémentaires\nCliquez sur « Jailbreak » dans Redsn0w pour lancer le processus d’évasion et cliquez sur « Next » quand on vous le demande, vous verrez apparaître du charabia de console à l’écran et quand vous aurez terminé, vous serez de retour à l’écran d’accueil d’iOS\nVous devez maintenant démarrer en mode connecté, remettre le dispositif iOS en mode DFU (maintenir les boutons Power et Home pendant 10 secondes, relâcher Power et maintenir Home pendant 10 secondes supplémentaires) et lancer Redsn0w à nouveau, cliquer sur « Extras » et cliquer sur « Just Boot »\nLorsque l’appareil iOS démarrera, il sera pleinement utilisable\nChaque fois que l’iPhone, l’iPad ou l’iPod touch sera allumé ou éteint, il devra être démarré à l’aide du câble Redsn0w. Cela signifie que si la batterie est déchargée ou si l’appareil est redémarré pour une raison quelconque, vous devrez connecter l’appareil iOS à un ordinateur fonctionnant avec Redsn0w et choisir la même option « Boot Tethered » dans le menu Extras. Si vous avez fait un jailbreak et que vous avez l’icône blanche Cydia, cela signifie que vous n’avez pas effectué un boot tethered, lancez redsn0w et faites-le pour résoudre ce problème.\nActuellement, iBooks ne fonctionne pas non plus. Si vous êtes en train de lire un roman qui tourne les pages, vous voudrez peut-être éviter cette évasion pour le moment.\nCorrection des fenêtres contextuelles constantes du mot de passe de vérification de l’identité d’Apple sur l’iPhone et l’iPad


Recrutement en février, mai, août et novembre 2022.\nLe conducteur d’engin de travaux publics exerce son activité dans diverses entreprises de BTP dont la vocation générale est de réaliser des travaux de construction ou de terrassement.\nCelui-ci reçoit des consignes d’un chef d’équipe ou chef de chantier et réalise des missions de manière autonome. Il est garant de sa sécurité et de celle de son environnement.\nIl intervient ainsi pour des aménagements urbains ou de loisirs : voies piétonnes, voies cyclables, trottoirs, places, aires de jeux, terrains de sport, ainsi que des réseaux en tranchées : assainissement des voiries, éclairage public, télécommunications.\nCe métier offre des responsabilités et de grande possibilités d’évolution. Le salaire estimé en début de carrière est d’environ 1500 euros.\nD’une durée de 10 mois, elle débute par 1 mois de Formation Militaire Initiale et se poursuit par la formation professionnelle alternant cours et mise en application au RSMA, période d’application en entreprise et Formation Complémentaire.\nLe stagiaire peut obtenir le permis de conduire (permis B), les CACES R482 de catégorie A, B1 et C1. Il peut également obtenir le Certificat d’Aptitude Personnelle à l’Insertion (CAPI). En cas d’échec et s’il détient cependant un bon niveau pratique, il se voit alors attribuer une Attestation de Formation Professionnelle (A.F.P.).\nDurant leur formation, les stagiaires sont régulièrement mis en situations réelles .\nLors de chantiers pratiques internes au régiment.\nLa formation débouche sur des emplois directs ou sur des poursuites de formations en Martinique ou dans l'hexagone.\nCe site utilise des composants tiers, tels que ReCAPTCHA, Google NotAllowedScript6282c60464e0aMaps, MailChimp ou Calameo, qui peuvent déposer des cookies sur votre machine. Si vous décider de bloquer un composant, le contenu ne s’affichera pas


Mercato - Le Real pourrait revenir à la charge pour Donny van de Beek\nPublié le 26/06/2019 à 14:05 Julien Castanheira Suivre Julien Castanheira\nLe Real vise van de Beek MERCATO REAL MADRID MERCATO\nMalgré un début de mercato très agressif, le Real Madrid n'a pas terminé de se renforcer. En effet, un milieu de terrain est toujours attendu du côté de la capitale, en plus des arrivées déjà officialisées de Eder Militão, Ferland Mendy, Eden Hazard, Rodrygo ou encore Luka Jovic. Ces dernières semaines, la piste la plus chaude menait à Paul Pogba mais le Mancunien donne finalement sa préférence à la Juve pour la suite de sa carrière.\nFace à cet échec, les Madrilènes devraient se tourner vers Donny van de Beek, déjà annoncé dans le viseur du club ces dernières semaines. Selon Marca, le club pourrait passer à l'offensive prochainement pour le joueur de 22 ans (17 buts toutes compétitions confondues en 57 matchs). S'il appartient à l'Ajax jusqu'en 2022, le Batave est évalué à 60 millions d'euros par ses dirigeants.\n09h08 Barcelone Setien sait que son avenir va être remis en question\n08h58 Barcelone Piqué : "Je suis le premier à proposer de partir si on a besoin de sang neuf"\nReal Madrid : Dani Ceballos annonce la couleur pour son avenir\nClap de fin pour Luca Zidane\nZidane évoque la situation de Bale et James Rodriguez\nVous consultez la page : Mercato - Le Real pourrait revenir à la charge pour Donny van de Beek


L’aéroport de Conakry rebaptisé Sékou Touré : ‘’le Premier ministre n’a pas été consulté’’ - Vision Guinee\nAccueil » Société » L’aéroport de Conakry rebaptisé Sékou Touré : ‘’le Premier ministre n’a pas été consulté’’\nL’aéroport de Conakry rebaptisé Sékou Touré : ‘’le Premier ministre n’a pas été consulté’’\nin Société 17 décembre 2021\t0\nL’aéroport international de Conakry a changé de dénomination. Il a été rebaptisé jeudi au nom de l’ancien président Ahmed Sékou Touré par le colonel Mamadi Doumbouya, président du Comité national du rassemblement pour le développement (CNRD).\nLa décision, diversement interprétée dans la cité, a surpris le Premier ministre Mohamed Beavogui. Selon un proche du chef du gouvernement, consulté par VisionGuinee, ce dernier ‘’n’a pas été consulté’’, confirmant ainsi l’information donnée par nos confrères de Mosaiqueguinee.com.\nLe locataire du palais de la colombe laisse entendre qu’il a appris la nouvelle par voie de presse.\nCe n’est pas la première fois que le Premier ministre est mis devant les faits accomplis par la junte militaire. Rentré dimanche d’une mission à Abuja en marge du sommet des chefs de l’Etat de la CEDEAO, Mohamed Béavogui, qui a donné l’assurance à l’organisation sous-région que le CNT sera mis en place avant le 31 décembre, a été désavoué par le CNRD.\nLa junte, par la voix de sa porte-parole, a annoncé dans les médias que ‘’les négociations nécessaires pour le rapprochement des différentes positions et les délais de dépouillement incompressibles ne permettent pas au CNRD de tenir un quelconque engagement par rapport à la mise en place du CNT avant la fin de l’année 2021’’.\nApparu sur les antennes de la télévision nationale, Aminata Diallo, entourée de putschistes, a souligné que ‘’la célérité de la mise en place du Conseil National de Transition (CNT) est tributaire de la promptitude de toutes les parties prenantes dans la désignation de leurs représentants conformément aux quotas alloués’’.\n00224 622 98 97 11/boussouriou.bah@visionguinee.info\nguinee Sékou Touré\t2021-12-17\nTagged with: guinee Sékou Touré


Protéger ses plantes du froid - Bio jardinage - Comment protéger ses plantes du froid : voile d'hivernage, paillis, plastique à bulles...\nBio Jardinage 30 avril 2015 - Commentaires fermés sur Protéger ses plantes du froid\nEn terrasse, en jardinière, en bac, en pot… vos plantes sont particulièrement fragilisées par le vent, le froid et le gel. Les pots, jardinières, bacs ne protègent pas suffisamment du froid : l’épaisseur de ces contenants est trop faible.\nQuelles protections pour vos plantes ?\nIl existe différents types de protection pour les plantes :\npierres pour fixer le papier journal\nBon à savoir : ne jamais arroser vos plantes lorsqu’il gèle. S’il neige, secouer les branches ou les feuilles afin qu’elles ne cassent pas sous le poids de la neige.\nTout dépend de la variété de vos plantes. Certaines peuvent rester dehors avec une protection adéquate, d’autres doivent être rentrées à l’intérieur de la maison. Mais avec une bonne protection, presque toutes les plantes peuvent affronter le froid sans encombre.\nUne protection adaptée à chaque type de plante.\nLe voile d’hivernage sert principalement à protéger du gel en fin d’hiver et début de printemps.\nLes plantes comme le camélia, le rhododendron, hortensia… (Les plantes de terre de bruyère, plantes vivaces) dont les boutons peuvent être prêts à éclore en fin d’hiver demandent une protection spécifique avec le voile d’hivernage en période de gel.\nLe paillis permet de protéger les racines même si certains rameaux meurent. Utiliser le paillis en couche épaisse autour des racines. Le paillis est composé de paille, de feuilles séchées, d’écorces de pin ou de billes d’argile.\nAttention, le paillis ne doit pas être utilisé en période de gel. Dès l’automne, sur une terre meuble et après avoir enlevé les mauvaises herbes, déposer une couche de plusieurs centimètres (5 cm au minimum) de paillis de votre choix.\nLe plastique à bulles est idéal pour envelopper les contenants sur les terrasses, balcons ou rebords de fenêtre. Principalement utilisé pour les plantes fragiles, le plastique à bulles s’utilise très facilement. Envelopper totalement (en passant par la base) le pot et laisser les branches libres. Côté déco, il est vrai que le plastique à bulles n’est pas très élégant. Une alternative est cependant possible : la toile de sac donne un côté « campagne » à vos terrasses !\nLa plaque de polystyrène est très utile pour les balcons, terrasses et rebords de fenêtre en béton, en carrelage ou en dalles. Pourquoi ? En hiver, ces revêtements sont très froids et provoquent des dégâts significatifs sur les plantes. L’utilisation de la plaque de polystyrène est très simple : à placer sous les pots, les bacs, les jardinières pour les isoler du revêtement des terrasses.\nLe papier journal avec des pierres est une solution très économique pour les jeunes plants. Entourer vos plants de papier journal et caler le papier avec des pierres. Très simple et très utile.


Trains Angers Bruz : horaires et tarifs | Virail\nTrouvez un train de Angers Bruz\nVoyager rapidement et facilement de Angers à Bruz avec Virail\nQuel est le meilleur moyen pour aller de Angers à Bruz ? Si vous n'êtes pas sûr, ne vous inquiétez pas - Virail peut vous aider. La seule chose que vous avez à faire est d'entrer vos dates de voyage prévues, et de laisser le puissant outil de recherche de Virail s'occuper du reste. Nous examinerons les itinéraires proposés par nos partenaires de voyage de confiance pour vous donner toutes les options disponibles. Que vous souhaitiez voyager en avion, en train, en bus, en covoiturage ou autre, nous vous trouverons la solution idéale. Vous pouvez filtrer vos résultats en fonction du prix, de l'heure de départ ou d'arrivée, de la durée du voyage, du nombre de correspondances, d'un aller simple ou d'un aller-retour - tout ce que vous voulez. Virail vous donnera une image complète et claire de la manière de vous rendre de Angers à Bruz, puis vous transférera sur le site web du fournisseur choisi pour effectuer votre réservation.\nMalheureusement, aucun prix n'a été trouvé pour votre voyage de Angers à Bruz. Le choix d'une nouvelle ville de départ ou d'arrivée, sans modifier radicalement votre itinéraire, pourrait vous aider à trouver des résultats de prix.\nTrains de Angers à Bruz\nOUI.sncf 07h55 – 10h50 Angers Maître École – BRUZ 2 h 55 min 3 changements\nOUI.sncf 08h34 – 10h50 ANGERS ST LAUD – BRUZ 2 h 16 min 2 changements\nOUI.sncf 09h52 – 12h59 ANGERS ST LAUD – BRUZ 3 h 7 min 3 changements\nOUI.sncf 09h56 – 12h59 Angers Maître École – BRUZ 3 h 3 min 3 changements\nOUI.sncf 11h03 – 14h47 Gare De Angers-Maitre-Ecole (Angers) – BRUZ 3 h 44 min 3 changements\nOUI.sncf 11h03 – 15h59 Gare De Angers-Maitre-Ecole (Angers) – BRUZ 4 h 56 min 4 changements\nOUI.sncf 12h29 – 14h47 ANGERS ST LAUD – BRUZ 2 h 18 min 2 changements\nCovoiturage de Angers à Bruz pour\nAngers – Bruz\n290 covoiturages disponibles de Angers à Bruz\nCombien de temps faudra-t-il pour passer de Angers à Bruz par le train ?\nLa distance entre Angers et Bruz est d'environ 109 km. En général, il vous faudra environ pour effectuer le trajet entre les deux villes. Toutefois, il est important de se rappeler que la durée du voyage peut varier en fonction d'un certain nombre de facteurs, notamment les conditions météorologiques saisonnières, les événements locaux ou les déviations. Gardez cela à l'esprit si vous avez l'intention d'établir une connexion ultérieure, et planifiez toujours en conséquence.\nQuand les départs de Angers à Bruz partent-ils ?\nSi vous préférez voyager de nuit, vous trouverez généralement le premier départ de Angers à Bruz en partant de . Bien que les choses puissent changer selon le jour, en général, le dernier départ de nuit part à . Si vous disposez d'une certaine marge de manœuvre pour le jour où vous voyagez, vous pourriez trouver d'autres options à votre disposition. Par exemple, certains transporteurs peuvent n'assurer que les trajets matinaux en semaine, lorsque les personnes se rendent au travail. Vous trouverez souvent moins d'options disponibles le week-end ou les jours fériés.\nQuelles stations puis-je utiliser pour voyager de Angers à Bruz ?\nVous pourrez quitter Angers en utilisant des stations telles que Angers Maître École, ANGERS ST LAUD et Gare De Angers-Maitre-Ecole (Angers). Ceux-ci vous relient à des stations dont BRUZ dans Bruz. Vérifiez soigneusement avant de faire une réservation. Certaines ou toutes ces stations apparaîtront sur l'itinéraire, selon le fournisseur de transport que vous utilisez pour votre voyage. Vérifiez soigneusement quel est l'itinéraire suivi par le fournisseur de transport que vous avez choisi, pour voir s'il passe par une gare qui convient à vos besoins. Il peut être nécessaire d'effectuer un court trajet entre les gares soit à Angers soit à Bruz, pour votre confort lors de vos déplacements.\nCombien de trajets quotidiens y a-t-il entre Angers et Bruz ?\nMalheureusement, aucune connexion n'a été trouvée pour votre voyage de Angers à Bruz. Le choix d'une nouvelle ville de départ ou d'arrivée, sans modifier radicalement votre itinéraire, pourrait vous aider à trouver des correspondances.\nTrains Arleux - Vitry-en-Artois\nTrains Saint-Paul-de-Varax - Mâcon\nTrains Compiègne - Gap\nTrains Tenay - La Fouillouse\nTrains Agde - Arras


Tendance CLAIRE du NPA | Gramsci et la Révolution russe\nQue pensait le jeune Antonio Gramsci de la Révolution russe ? Dans ce texte d’abord paru sur Jacobin, Alvaro Bianchi et Daniela Mussi reviennent sur le rôle central que joua Octobre 17 dans la formation de la pensée gramscienne.\nGramsci interpréta les événements d’août à la lumière de la révolution russe, et à son retour de la réunion il était convaincu que l’action était nécessaire à ce moment précis. Animé par cet optimisme et les échos qu’il avait de la prise de pouvoir des bolcheviks en Russie, il écrivit en décembre son article « La rivoluzioné contro ‘Il Capitale’ » (« La révolution contre « le Capital » »), où il déclara : « La Révolution des bolcheviks s’est définitivement enracinée dans la révolution générale du peuple russe ».\nAvec l’irrésistible force culturelle qui lui était propre, « la matière même de la Révolution des bolcheviks est davantage l’idéologie que les faits » Pour cette raison, on ne pouvait pas lire la révolution « à la lettre [dans le texte] de Marx. » En Russie, ajoutait Gramsci, « Le Capital de Marx était le livre des bourgeois plus qu’il n’était celui des prolétaires » Gramsci faisait référence à la Préface de 1867 ; Marx y affirmait que les nations où le capitalisme était plus développé pavaient le chemin pour les moins développées, et indiquaient les « étapes naturelles » du progrès que l’on ne pouvait éviter.\nEn 1917, malgré sa connaissance encore limitée des idées bolcheviques, le jeune éditeur d’ Il Grido del Popolo avait naturellement gravité autour d’idées proches de la révolution permanente de Trotski. Gramsci voyait dans Lénine et les bolcheviks l’incarnation d’un programme de renouvellement de cette révolution qui avait été interrompue. Une révolution qu’il voulait aussi voir se réaliser en Italie.


Dieu ou le nécessaire arbitraire - AgoraVox le média citoyen\nAccueil du site > Tribune Libre > Dieu ou le nécessaire arbitraire\nDieu ou le nécessaire arbitraire\nCroyons un instant que les notions de Droite et de Gauche ont un sens. La « Droite » se réfugie souvent en Dieu, et prône la charité au niveau de l’individu, pas de la société. Les croyants de « Gauche » préfèrent au contraire travailler pour établir une organisation sociale équitable, le collectif prenant le pas sur la somme des individualités. Dieu promet essentiellement une vie éternelle. Pour un individu ceci ne peut rester qu’un espoir, une collectivité par contre ne peut pas vivre sans un dieu qui tranche en dernier ressort ce qui assure sa pérennité.\nUne Démocratie se caractérise par le choix par les citoyens des principaux dirigeants de la Nation. Des élections désignent des responsables, c’est le seul moyen d’assurer la part d’arbitraire inséparable de toute décision. Un dirigeant est censé diriger et les prouesses de la diplomatie ne peuvent empêcher que finalement un choix binaire doive être fait. Un chef est d’autant plus respecté que l’on ne le connaît pas, ou pas complètement. Le processus démocratique ne permet pas de créer la distance nécessaire entre l’élu et l’électeur. La déification par voie électorale n’est guère efficace. Les ors, les paillettes, les palais contribuaient à rendre hors de portée un monarque. Un immense spectacle est encore offert aux électeurs, le peuple n’est plus assez dupe de cette théâtralisation. Les jeux politiciens devinrent par trop visibles et rendirent ridicules les acteurs condamnés à aller d’insignifiances en insignifiances.\nCette impossibilité constitutionnelle des dirigeants des démocraties à prendre des décisions courageuses pour le bien commun permit au capitalisme de régner en maître. Les valeurs économiques devinrent le référentiel des prises de décision, plus qu’un système de valeurs, elles s’érigèrent en tables de la loi : tu vaux ce que je t’achète. Les démocraties démunies de tout levier efficace pour maintenir la cohérence de groupe se réfugièrent dans le giron non-démocratique du capitalisme.\nLes Hommes politiques quant à eux ne se tournèrent plus vers le peuple mais vers les électeurs. Pour devenir des élus, il faut rassembler la majorité des suffrages. Dieu tout comme Marx étant morts, il est inutile de piocher parmi le sacré pour tenter de convaincre : il faut seulement promettre. Ainsi le tissu des Démocraties se transforme en un vaste système de protection prenant en compte les égoïsmes de chacun. Cependant, un tout n’est pas la somme des parties, et encore moins des partis. En particulier, une vision à long terme est déterminante pour une collectivité, vision qui ne peut s’acquérir que par la réflexion et la morale.\nOn peut s’interroger sur la réalité de Dieu. Mais il est plus utile de se demander pourquoi il a été indispensable à tant de gens pendant si longtemps. Les Hommes, si ils souhaitaient suivre ses commandements, devaient s’élever au dessus d’eux même plutôt qu’au dessus des autres. Comparer, classer, hiérarchiser des choses ou des êtres de nature différente n’a aucun sens ; on peut par contre prétendre que celui-ci est meilleur que celui-là si ils sont semblables. Mais les Hommes sont tous uniques. L’existence d’un Dieu, d’une référence absolue, comme le zéro degré Kelvin, permet de ne pas se soumettre à des Hommes, à d’autres hommes : chacun doit tendre de sa propre volonté vers un comportement idéal donc inaccessible. Les représentants terrestres du divin, les dirigeants, font croire qu’ils ne sont que des relais entre les préoccupations terrestres et célestes, eux aussi astreints aux contraintes de sainteté. Dieu a ainsi permis la stabilité et la cohérence d’une civilisation judéo-chrétienne dont nous sommes tous redevables, pour le cheminement des idées comme pour les technologies dont chacun est friand. Dieu n’a même pas eu besoin d’exister pour régner en maître : il rendait invisible et inutile la lutte des classes.\nLes Hommes politiques actuels ne sont ni pires, ni meilleurs que les financiers ou les marchands de glace, mais ils ne disposent plus de la dimension transcendante qui leur permettrait de diriger un peuple et non pas des électeurs. Les fois communistes, socialistes, démocrates, toutes poussées sur un terreau divin, ont fait place à ce que l’on nomme mal à propos le libéralisme : la liberté est sacrée mais proscrit celle de s’attaquer à des privilèges. La Liberté n’arrivera jamais à elle seule à atteindre même lointainement l’Égalité et encore moins la Fraternité. Le capitalisme, inséparable du libéralisme, est ancestral mais il a toujours été endigué par Dieu, par un dieu, celui qui pose en dogme que tous les Hommes, bien que différents, sont égaux. La notion de Dieu permet à tous, y compris aux plus misérables, de croire qu’ils auront leur part d’immortalité comme les notables. Le monde financier, bien qu’il se soit complexifié à un point tel que les gens du commun pensent qu’il est peuplé de surhommes, ne donnera jamais cet espoir puisqu’il en est la négation. Combattre ? Mais les Démocraties telles qu’on les connaît sont inaptes à lutter : seul un Dieu, porteur de l’éternité, peut vaincre la cupidité source des jouissances de l’instant.\nLa Démocratie table sur les règlements et les lois pour imposer un ordre collectif. Mais un règlement favorise les habiles qui savent le détourner plus que les gens honnêtes qui le respectent. L’« élite » s’est donnée justement pour métier de tirer profit de tout et surtout des failles réglementaires. Leur jauge d’évaluation est peut-être amorale, immorale, indécente mais elle est efficace pour mesurer les rapports de force et donc gagner. Face à ce trait animal, il faut un nouveau sacré : les moyens actuels de communication, s’ils sont organisés correctement, nous le fournissent. Le monde n’aura bientôt plus besoin d’aucune sorte de servitude, d’aucun clan, d’aucune idéologie, d’aucun maître, chef, leader, boss, directeur, guide, émir, monarque, souverain, dynaste, supérieur, responsable. Le monde de l’Internet fonctionne déjà en partie sans cheffitude : le talent peut devenir à l’échelle de la planète la principale monnaie d’échange.\nCrab2\t22 février 2016 10:57\nLa réponse de Ségolène ne peut vraiment pas surprendre - aux ’’ Amours ’’ et aux hommes, très nettement elle marque sa préférence pour la reproduction ou encore les « fines politiques natalistes »\n- Ségolène, c’est un ...\nJacques-Robert SIMON\t22 février 2016 19:48\nMerci pour l’adresse du blog\ntf1Groupie\t22 février 2016 11:57\nQuel Dieu ayant pour dogme « tous les hommes sont égaux » aurait accepté qu’il faille attendre le 20eme siècle pour que la femme ait le droit de vote ?\nEt quel rempart la Religion a-t-elle opposé à l’esclavage ? alors parlez-nous d’égalité ...\nToujours ces discours marxisants complètement ignorants de la réalité Humaine.\nJacques-Robert SIMON\t22 février 2016 19:50\nSi tous les Hommes sont égaux aux yeux de Dieu, du moins dans les textes. Mais Dieu a toujours été utilisé comme moyen de domination par une fraction des hommes.\njef88\t22 février 2016 12:51\n"Une Démocratie se caractérise par le choix par les citoyens des principaux dirigeants de la Nation. Des élections désignent des responsables,"\nles citoyens font leur choix dans le panier de crabes que leur présentent les partis.\nEn effet pour être élu il faut faire allégeance a un parti et le soutenir quoi qu’il arrive.\nle terme appartenir a un parti prend ici toute sa valeur...\nMais qui décide dans un parti ? une équipe qui y milite depuis sa jeunesse avec un parcours Sciences politiques, ENA etc\nDonc les dés sont pipés !\nJacques-Robert SIMON\t22 février 2016 19:52\nJe suis en parfait accord avec vous … Ceux qui dominent se satisfont du réel, pour les autres il y a l’espoir ou l’action.\nAllexandre\t22 février 2016 15:21\nEncore faut-il accepter le postulat de l’existence de Dieu ! Rien n’est moins sûr. Un Dieu qui d’abord choisit un peuple très précis, puis s’universalise par son fils jésus, et enfin accomplit son oeuvre par le dernier des prophètes, au nom d’Allah. Tout cela est une belle (si on veut) contine, mais qui n’a aucun sens, quand bien même « les desseins de Dieu seraient impénétrables ». Les trois religions révélées sont nées au même endroit, le croissant fertile. Elles ont concerné les mêmes populations, considérées comme « blanches ». Ce dieu a oublié vraisemblablement que la planète était vaste et comportait des hommes très variés. Tout ceci ne tient pas la route deux minutes. Mais au fil des siècle, le conditionnement a fait son oeuvre et les rituels ont sacralisé une entité « incréée ». Les politiques jouent sur cette mystification et font croire qu’ils peuvent être des Hommes providentiels. Tout ceci est une vaste fumisterie qui a généré des centaines de millions de morts, au nom d’un Dieu qu’on voulait AMOUR. Même si dans l’Ancien testament, Yahvé ressemble plus à un tyran sanguinaire qu’à un modèle d’amour et de bonté. Mais quand les gens comprendront-ils qu’on les berne depuis des millénaires ?\nJacques-Robert SIMON\t22 février 2016 19:55\nDieu est un symbole et ce symbole est interprété par des hommes soit pour fortifier leur domination, soit (mais plus rarement) pour tenter de réaliser concrètement ce que le symbole recouvre.\nShawford\t22 février 2016 19:57\nEt donc tu es manipulé/Manimoule ?\nJacques-Robert SIMON\t23 février 2016 20:26\nJe fais de mon mieux pour réfléchir.\nDonbar\t22 février 2016 16:53\nChaque jour un article sur Dieu en ce moment ; c’est Agoravox Dei.\nJacques-Robert SIMON\t22 février 2016 19:56\nC’est exact une attention à ce sujet n’est pas inutile.\n22 février 2016 17:52\n( Une Démocratie se caractérise par le choix par les citoyens des principaux dirigeants de la Nation.) ; excusez moi de vous contredire,, se qui caractérise le choix des citoyens en votant pour des élus découle non pas de la Démocratie mais bien de la République.\nLa Démocratie est en rapport avec le débat qui peut être contradictoire entre la volonté du Peuple et ses représentants, en fraudaient ’ils que nos représentants ses souviennes que ce se ne sont pas eux qui ont la Légitimité c’est nous, c’est a dire la convention qu’est la Constitution National.\nJacques-Robert SIMON\t22 février 2016 20:00\nDans une première version je parlais de la République puis de la démocratie en soulignant les différences. La République possède un « être suprême » et peut appliquer un dogme, c’est plus difficile de faire de même pour une Démocratie.\nsoi même\t29 février 2016 23:00\n@Jacques-Robert SIMON Trop tard le mal est fait, il y a qu’à voir l’infime différence entre entre Valls et Louis XIV , l’État c’est Moi ?\nhervepasgrave !\t22 février 2016 20:57\nC’est bien beau tout cela ! religion/politique et tout ce qui en suit n’est qu’une recherche d’un Graal .\nTous le recherchent sans le savoir. Le problème personne n’y arrive. Alors religion Dieu ou Dieux ,politique ,démocratie etc .ne se vend plus, c’est normal . La réussite,le pouvoir ,la religion,les guerres etc .Sont inutiles et jamais ne satisferons personnes.Le monde est triste même sous les ors des palais. Il faudrait qu’un jour nous comprenions tous sans oublier personnes que tout cela est du néant. Alors ,il faut changer de chanson ,de bla bla. Toutes ces rengaines sont finies ,mortes.\nJacques-Robert SIMON\t23 février 2016 17:13\nHeaven Sent\t23 février 2016 17:18\nhervepasgrave !\t23 février 2016 20:02\nJ’adore, au moins tu sors du lot commun.Mais il y a de l’idée !\nhervepasgrave !\t23 février 2016 20:05\nJacques-Robert SIMON\t23 février 2016 20:28\nRien n’est ridicule. Par contre, il y a des gens dangereux.\nhervepasgrave !\t24 février 2016 13:50\nLa de dessus je suis bien d’accord(qu’il y a des gens dangereux) ,mais dis moi qui sont-il ? D’ailleurs cela s’adresse à tous cette question. Mais là il ne faut pas que regarder le présent et oublier hier (un hier pas si vieux que cela !)\nAlors tout cela n’est que de la propagande, de ridicules abrutis, ou soit des gens qui ne voient pas plus loin que leur bout du nez. Ces articles multiples ne sont que du venin bien souvent.Alors comment un idiot comme moi ,peux ou pourrait en comprendre l’essence ??\nSi rien n’est ridicule,c’est la manière omniprésente d’articles perfides,qui s’éloigne du bon sens,et qui pousse au chaos. Voila mon avis personnel. J’ai le désavantage ne de rien avoir a vendre ,d’où une facilité déconcertante de ne pas vouloir comprendre mon raisonnement (valable sur l’ensemble de mes commentaires) et oui il faut des idiots ,car ils sont utiles ,pour ne pas trop s’égarer.\nJacques-Robert SIMON\t29 février 2016 21:25\nTout le monde a une vision du réel, certaines sont plus profondes mais jamais plus vastes. Je ne sais pas ce que c’est un idiot, en tout cas pas quelqu’un qui ne « pense » pas comme moi.\nJL\t22 février 2016 23:53\nC’est pour occuper les complotistes que le gouvernement a lancé une campagne de promotion de dieu ?\nJ’ai compté au moins une demi douzaine d’articles sur le sujet en une semaine !!!\nJacques-Robert SIMON\t23 février 2016 17:16\nJe ne crois pas en Dieu, je ne comprends même pas qu’on puisse y croire. Je constate simplement que cette notion a été indispensable à l’Europe pendant très longtemps et que vraisemblablement cet au-delà sera toujours nécessaire.\nCrab2\t23 février 2016 17:21\nEn effet les religions n’ont pas le monopole de la spiritualité - la spiritualité, c’est la vie de la conscience\nEn guise de répondant :\nÉloge de l’Hédonisme\nJacques-Robert SIMON\t23 février 2016 20:30\nEn effet, les religions n’ont pas le monopole de la spiritualité, loin de là.\nJC_Lavau\t27 février 2016 23:21\nEt alors pour lui colles-tu une majuscule, au dieu du Vatican ?\nJacques-Robert SIMON\t29 février 2016 21:26\nC’est la tradition d’écrire Dieu pour un dieu donné comme unique.\nCrab2\t24 février 2016 11:52\n29/02 23:00 -\tsoi même\n@Jacques-Robert SIMON Trop tard le mal est fait, il y a qu’à voir l’infime (...)\n29/02 21:26 -\tJacques-Robert SIMON\n@JC_Lavau C’est la tradition d’écrire Dieu pour un dieu donné comme (...)\n29/02 21:25 -\tJacques-Robert SIMON\n@hervepasgrave ! Tout le monde a une vision du réel, certaines sont plus profondes mais jamais (...)\n27/02 23:21 -\tJC_Lavau\n@Jacques-Robert SIMON. Ah ? Et alors pour lui colles-tu une majuscule, au dieu du Vatican (...)\n24/02 13:50 -\thervepasgrave !\n@Jacques-Robert SIMON Bonjour, La de dessus je suis bien d’accord(qu’il y a des (...)\n24/02 11:52 -\tCrab2\nLe sein de Marianne http://laicite-moderne.blogspot.fr/2016/02/le-sein-de-marianne.html ou (...)


Faire du bien aux autres et à soi-même - AMECQ\nFaire du bien aux autres et à soi-même\nFrançois Beaudreau, L’annonceur, Pierreville, le 10 août 2016\nL’engagement personnel de Jacques Lafrenière illustre bien l’adage populaire selon lequel le bénévolat fait du bien aux autres autant qu’à soi-même. Aujourd’hui à la retraite, cet ancien barbier se dévoue depuis quelques temps déjà à l’entretien du cimetière Saint-Thomas de Pierreville. M. Lafrenière s’y rendait périodiquement pour entretenir la tombe de son épouse regrettée et pour s’y recueillir. « J’ai commencé à faire l’entretien des monuments autour, à ramasser les branches tombées», raconte-t-il. «Ça me tient en forme parce que ça m’oblige à bouger. Pour moi, ce n’est pas un travail. C’est un plaisir. Et puis ça ramène de bons souvenirs en mémoire. Je connais beaucoup des gens qui reposent ici. Je leur ai tous coupé les cheveux », relate le barbier à la retraite.\nBientôt, quelques amis viennent rejoindre M. Lafranière et lui donnent un coup de main. C’est le cas de Julien Truchon et d’Yvon Descheneaux. Ils ont fabriqués des outils pour faciliter le travail d’entretien et de nettoyage. «Nous aimons ça que l’endroit soit propre. Ça fait du bien aux autres, aussi. Les gens commencent à venir de plus en plus », souligne Julien Truchon, qui a eu l’idée de venir raconter leur aventure au journal.\nPour sa part, Yvon Descheneaux remarque que des gens de l’extérieur reviennent au cimetière pour s’y recueillir. « Ils apprécient que le cimetière soit propre. Avant, les barrières étaient fermées parce qu’il y avait eu des gestes de vandalisme. Aujourd’hui c’est redevenu un bel endroit avec plein d’arbres matures », décrit M. Descheneaux. À eux trois, ils se sont même donner un nom, soit « lbdc» – les bénévoles du cimetière.\nDernièrement, une dizaine d’autres personnes leur ont emboîté le pas et sont venus prêter main-forte. «Nous avons réparé les chemins avec de la pierre et du sable qui nous ont été donné par de généreux commanditaires », enchaîne Jacques Lafrenière. « Nous voulons remercier Richard Laforce et Jean-Yves Descôteaux pour les matériaux, en plus de tous les bénévoles pour leur travail », conclut-il.


Chine Machine de brosse de 3 axes, machine de brosse de perçage et de touffetage, Fournisseur de machine de brosse de grande vitesse 3 axes\nLa description:Brosse à 3 axes,Brosse à percer et à touffeter,Brosse à grande vitesse à 3 axes,Machine à brosser les 3 axes à fil rond,,\nAccueil > Liste de Produits > Machine ronde de brosse de fil > Machine de brosse à percer et à touffeter à 3 axes\nCatégorie de produit de Machine de brosse à percer et à touffeter à 3 axes, nous sommes des fabricants spécialisés en provenance de Chine, Brosse à 3 axes, Brosse à percer et à touffeter fournisseurs / usine, de haute qualité en gros produits de Brosse à grande vitesse à 3 axes R & D et de fabrication, nous avons le parfait service après-vente et support technique. 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Cette machine à fabriquer les brosses a deux têtes de perçage et une tête à touffeter et est utilisée pour produire des brosses avec un fil d'acier ou un fil de cuivre. C'est une...\nBrosse à cheveux à 3 axes à grande vitesse\nBrosse à cheveux CNC automatique, 3 axes. Cette machine a été bien acceptée par le marché. À haute vitesse, haute stabilité, faible défaillance, il est approprié de produire des brosses de lavage, des brosses à ongles, des brosses à chaussures, des...\nBrosse en acier de 3 axes faisant la machine\nBrosse de fil de cuivre de fil d'acier faisant la machine. Cette machine de fabrication de brosses a deux têtes de perçage et une tête de touffetage. Elle est utilisée pour produire des brosses avec un fil d'acier ou de cuivre. C'est une...\nMachine de brosse à touffeter à grande vitesse\nBrosse à touffeter à grande vitesse. Cette machine à touffeter les brosses convient aux brosses à touffeter avec une taille de trou de 1,8 ~ 4 mm et une longueur de filament inférieure à 40 mm. Equipée d'une tête de touffetage, la vitesse de...\nBrosse de perçage et touffetage à grande vitesse à 3 axes (fil plat) caractéristiques de la machine: Le châssis de la machine adopte le processus de fabrication de la soudure intégrale et de la trempe globale pour obtenir une meilleure précision et...\nBrosse de perçage et de touffetage à grande vitesse à 3 axes\nBrosse de perçage et touffetage à grande vitesse à 3 axes (fil rond) Caractéristiques de la machine: 1. 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Il est équipé de 2 têtes de forage et d'une tête de transplantation de cheveux pour traiter diverses brosses à haute vitesse.\n5. Cette machine est équipée d'un système de lubrification automatique pour prolonger la durée de vie des pièces.\nBrosse à 3 axes , Brosse à percer et à touffeter , Brosse à grande vitesse à 3 axes , Machine à brosser les 3 axes à fil rond , Brosse à mains