Jour de fête d'autrefois\nExtrait d'une notice de www.traditionalcrossroads.com\nParmi les centaines de danses exécutées dans les villes et villages de l'Anatolie orientale et dans le Caucase, la danse de l'arbre du mariage d'Alashkert (aujourd'hui à l'est de la Turquie) composée successivement de très nombreux détails rituels symboliques, est unique et en même temps l'une des manifestations la plus emblématique de l'histoire de la danse traditionnelle arménienne. Le jour du mariage, tous les invités d'Alashkert, stimulés par le hurlement strident du "zourna" et le rythme à tout rompre du "dhol", se tenaient par la main et formaient un grand cercle, conduits par le forgeron du village (créateur d'objets en fusion et chef honoré de la communauté) et se mettaient à danser.\nAu milieu du cercle, à côté des joueurs de zourna et de dhol, se tenait le marié, les hommes de sa famille, et l'ARBRE DE VIE , d'un mètre cinquante de haut, un perche garnie de plumes, signe de bonheur futur et de fertilité. (1)\nPendant que les danseurs faisaient 7 fois le tour (un grand battement de tambour marquait chaque tour complet), les hommes du marié lui mettaient son costume de mariage (toujours royal, surmonté de la couronne de roi) tandis que l'arbre était garni de fruits et entouré à sa base d'oiseaux qui venaient d'être sacrifiés. Le marié en costume devait se baisser et hurler à la tête de l'un d'entre eux.\nAu cours de cette transformation et de ce sacrifice, deux groupes d'hommes dans le cercle s'engageaient dans un échange de questions et de réponses - au sujet du sacrifice au Commencement des Temps, au sujet du monde, au sujet de l'Arménie, au sujet du parrain du mariage, des parents, des invités, du marié, de la mariée - et tout cela se terminait par la louange du marié, et du roi finalement dans ses atours. Au dernier battement du tambour, les danseurs chantaient un refrain de louanges :\n"Notre roi était une croix\nLa croix arménienne\nLa lune était verte"\nAlors que cette danse extraordinaire disparaissait au début du 20ème siècle chez les Arméniens de l'est de l'Anatolie, dont la plupart moururent ou furent expulsés lors du génocide de 1915, une grande partie de ses éléments rituels survécurent en Arménie soviétique, et à un moindre degré, en Arménie post-soviétique: la garniture de l'arbre de mariage, les attributs royaux du marié et de la mariée, le sacrifice d'un oiseau ou d'un animal, et le passage du sacrifice païen à la transfiguration chrétienne.\nLa danse d'Alashkert est emblématique de la danse arménienne traditionnelle en général, car ces rituels, contenus à l'intérieur du cercle des danseurs, exposent le rôle performant de la danse en cercle elle-même, la forme la plus courante de la danse arménienne passée et présente.\nQuand les invités joignent leurs mains pour danser, ils reconstituent le Cercle de la Vie, l'Ordre sortant du Chaos, et fondamentalement leur communauté comme le centre du monde. Leurs pieds avançant à l'unisson créaient une sorte d'incantation rythmique, et leur chant une exhortation, qui effectuait à la fois une transformation spirituelle des membres de la communauté, tout en renforçant la solidité et la longévité de la communauté dans son ensemble. La danse n'était pas simplement symbolique, mais était elle-même un rite magique, rappelant au moins un reste des rituels et des cérémonies païennes.\nLa danse rituelle arménienne, y compris la danse en cercle, date de milliers d'années. des peintures sur rocs, datant des 2ème et 3ème millénaire avant J.C. ont été découvertes dans des montagnes d'Arménie, montrant d'une manière vivante, des danses guerrières et une danse en cercle qui avait indubitablement un but rituel.\nL'histoire ultérieure de la danse arménienne est incomplète, car il y a peu d'écrits ou de preuves matérielles concernant la danse, que ce soit dans des centres urbains ou agraires, ou des communautés pastorales.\nCertes, en 404, l'alphabet arménien a été introduit, marquant le début de l'histoire écrite, exceptionnellement riche, de l'Arménie. Cependant, le Christianisme ayant été adopté un siècle auparavant, la plupart des écrits de cette époque et des siècles suivants furent produits par l'Eglise, qui s'opposait à la danse, considérée comme une pratique païenne dangereuse, en concurrence avec les rites liturgiques.\nAussi, à part la description occasionnelle de danses pour un mariage royal, les références historiques comprennent principalement des règles épiscopales expressément opposées à la danse, et ça et là quelques enluminures dans les marges des manuscrits religieux, la marge étant souvent une zone de subversion espiègle. On peut ainsi trouver, dans des miniatures médiévales et au début de l'époque moderne, des danseurs avec des masques d'animaux, caractéristique des danses populaires totémiques du 19ème siècle.\nDans une curieuse miniature du 18ème siècle, qui se trouve au Maténadaran d'Etchmiadzine, Salomé danse devant une table de spectateurs, et le lecteur du manuscrit a été assez pieux pour supprimer la figure d'Hérode à la table, comme le remarque Svetlana Poghosyan (2) mais pas la danseuse elle-même. C'est peut-être à cause de la reproduction en couleur du costume arménien traditionnel, son chapeau à plumes, et ses mouchoirs fascinants qu'elle agite haut dans chaque main, l'un rouge vif, l'autre bleu gris; Salomé se penche gracieusement sur le côté, évoquant l'attitude réservée de la danse solo\n"Naz Bar" plutôt que les oscillations érotiques de la danse du ventre du Moyen-Orient.\nLes descriptions sérieuses de la danse (Bar en arménien occidental) n'ont commencé qu'au 19ème et 20ème siècle avec les premières recherches des musicologues et des ethnologues dont le projet d'une véritable histoire de la danse arménienne s'est réalisé dans la danse éphémère elle-même: le balancement archaïque particulier du torse d'un villageois, l'ancienne gamme diatonique de la mélodie d'une danse montagnarde, la forme historique des vers des strophes des chants de danse.\nLe prêtre arménien KOMITAS, pionnier de la musicologie a voyagé à travers les hauts plateaux arméniens entre 1890 et 1913, cataloguant et classant des centaines de chansons et de danses arméniennes qu'il inscrivit en neume (signe qui servait de notation musicale au début de l'ère chrétienne). Il publia de nombreux articles dans des journaux arméniens et européens, mais la plupart de ses cahiers de chants, y compris des centaines de chants et danses turcs et kurdes, furent perdus après 1915. Il avait été parmi les premiers intellectuels arméniens arrêtés et exilés lors des massacres d'Arméniens, et bien qu'étant retourné à Constantinople, il fut atteint d'une dépression nerveuse, et ses biens furent vendus et dispersés.\n(extrait du livret "Shogaken Ensemble - Traditional dances of Armenia" edité par Traditional Crossroads Notes par Cynthia Rogers )\n(1) D'après Hripsmé Pikichian "Fight, Feast and Festival", dont le dernier chapitre "The wedding Tree" comporte la description de la danse de l'arbre du mariage de Alashkert (région de Daron, près de Mouch et Sassoun)\n(2) Auteur d'un ouvrage intitulé "Costume"


AMERIQUE/BOLIVIE - Le sang versé pour l’Evangile par les Evêques, prêtres, religieux, religieuses et laïcs américains à la veille du CAM 5 - Agenzia Fides\nsamedi, 7 juillet 2018 animation missionnaire oeuvres pontificales missionnaires eglises locales martyrs cam 5\nRome (Agence Fides) – Selon les données en possession de l’Agence Fides, au cours de la période comprise entre le 1er janvier 1997, année du Synode des Evêques pour l’Amérique qui « considéra l’Amérique comme réalité unique », marquant par suite le passage des Congrès missionnaires latino-américains (COMLA) aux Congrès missionnaires américains (CAM), au 31 décembre 2017, l’Eglise en Amérique compte globalement 226 noms d’Evêques, de prêtres, de religieux et religieuses, de séminaristes et de laïcs consacrés tués. De ce nombre, 217 ont perdu la vie en Amérique alors que 9 autres, originaires des Amériques, ont versé leur sang sur d’autres continents : 7 en Afrique, 1 en Asie et 1 en Europe. Ce chiffre est cependant sans doute inférieur à la réalité, se référant seulement aux cas vérifiés et ayant été communiqués.\nLe décompte ne concerne pas seulement les missionnaires ad gentes stricto sensu mais tous les membres de l’Eglise - Evêques, prêtres, religieux et religieuses, séminaristes et laïcs consacrés, bénévoles agrégés à des instituts religieux, catéchistes – qui ont été tués souvent de manière violente, dans des contextes de particulière pauvreté matérielle et spirituelle ou ceux qui ont sacrifié la vie, conscients des risques qu’ils couraient pour ne pas abandonner les personnes qui leur étaient confiées.\nLe fait que l’année 2017 représente la huitième consécutive au cours de laquelle le plus grand nombre d’opérateurs pastoraux tués a été enregistré en Amérique est particulièrement important. Nous reportons ci-après une synthèse de ces huit dernières années relative à l’Amérique, renvoyant aux dossiers annuels réalisés par l’Agence Fides pour des informations plus détaillées.\nEn 2010, l’Amérique a été arrosée du sang de 17 opérateurs pastoraux – 12 prêtres, 1 religieux, un séminariste et 3 laïcs : 4 prêtres, 1 séminariste et un laïc au Brésil, 3 prêtres et 1 religieux en Colombie, 2 prêtres au Mexique, 1 prêtre et 1 laïc au Pérou, 1 prêtre au Venezuela, 1 prêtre en Equateur et un laïc à Haïti.\nEn 2011, en Amérique, 15 opérateurs pastoraux ont été tués (13 prêtres et 2 laïcs) : 6 prêtres et 1 laïc en Colombie, 4 prêtres et 1 laïque au Mexique, 1 prêtre au Brésil, au Paraguay et au Nicaragua.\nEn 2012, ont été tués 6 prêtres : 2 au Brésil, 2 au Mexique, 1 en Colombie et 1 au Guatemala.\nEn 2013, 15 prêtres ont été tués : 7 en Colombie, 4 au Mexique, 1 au Brésil, 1 au Venezuela, 1 à Panama et 1 en Haïti.\nEn 2014, ont été tués 14 opérateurs pastoraux (12 prêtres, 1 religieux et 1 séminariste) : 4 prêtres et 1 séminariste au Mexique, 2 prêtres et 1 religieux au Venezuela, 2 prêtres aux Etats-Unis d’Amérique, 1 prêtre au Canada, en Colombie, au Nicaragua et au Pérou.\nEn 2015, sont morts de manière violente 8 opérateurs pastoraux (7 prêtres et 1 religieuse) : 2 prêtres au Mexique, 2 prêtres en Colombie, 1 prêtre et 1 religieuse au Brésil, 1 prêtre au Venezuela et 1 prêtre en Argentine.\nEn 2016, en Amérique ont été tués 12 opérateurs pastoraux (9 prêtres et 3 religieuses) : 3 prêtres au Brésil, 1 prêtre et 2 religieuses aux Etats-Unis d'Amérique, 3 prêtres au Mexique, 1 religieuse à Haiti, 1 prêtre au Venezuela et 1 prêtre en Colombie.\nEnfin, en 2017 ont été tués 11 opérateurs pastoraux (8 prêtres, 1 religieux et 2 laïcs) : 4 prêtres au Mexique, 1 bénévole laïque en Bolivie, 1 religieux au Venezuela, 2 prêtres en Colombie, 1 prêtre au Brésil et 1 en Haïti, 1 laïc en Argentine. (SL) (Agence Fides 07/07/2018)\nLa liste complète des opérateurs pastoraux tués en Amérique de 1997 à 2017\nEUROPE/ITALIE - Journée en mémoire des missionnaires martyrs\nEUROPE/ITALIE - Persécutés en tant que porteurs de la vérité et annonciateurs de Jésus-Christ


Université d'automne : « Analyse de pratiques et professionnalité des enseignants » - Posture de formateur et analyse des pratiques - Éduscol\nAccueil du portail Formation des enseignants Séminaires et rendez-vous nationaux Archives Ressources 2002 Université d'automne : « Analyse de pratiques et professionnalité des enseignants »\nUniversité d'automne : « Analyse de pratiques et professionnalité des enseignants »\nPosture de formateur et analyse des pratiques\nJean-Luc de Saint-Just, formateur de travailleurs sociaux, Afpe de Saint-Brieuc\nPour vous permettre de me situer, je travaille comme formateur d'éducateurs spécialisés dans un centre de formation et, depuis huit ans, j'anime des groupes d'analyse de pratiques. En outre, j'anime depuis deux ans la Commission nationale sur la formation et la recherche en éducation spécialisée, qui est entre autre l'occasion d'échanges sur le thème de l'analyse des pratiques. Je prépare par ailleurs une thèse sur l'analyse des pratiques dans la formation initiale des éducateurs spécialisés, où je m'interroge plus particulièrement sur la place du sujet dans les processus de recomposition de l'idéal du moi et du moi idéal des étudiants.\nIl me semble important de préciser, que cette intervention relèvera plus du questionnement que soulève la pratique d'animateur de groupe d'analyse de pratiques et de formateur, qu'une prétention à apporter des réponses ou une succession de recettes quand à cette pratique. D'autant plus, que la posture de formateur animateur de groupes d'analyse des pratiques professionnelles constitue en effet une question complexe à caractère multidimensionnelle.\nLes déterminants socio-idéologiques du contexte de l'analyse de pratiques\nL'analyse des pratiques vient toujours s'inscrire dans une culture de la formation particulière, qui s'avère, au quotidien, déterminante sur la manière dont elle est pratiquée et perçue.\nLes références multiples\nÀ titre d'exemple, dans le secteur qui est le mien, dans le champ de l'éducation spécialisée, la culture dominante est celle de la pluridisciplinarité, c'est-à-dire de la multiplicité des références. Les professionnels et les formateurs se doivent ainsi de croiser leurs approches (sociologiques, psychosociologiques, psychanalytiques, etc.).\nLes formateurs permanents, qui sont le plus souvent les animateurs des groupes d'analyse des pratiques, doivent par conséquent également se soumettre à cette idéologie dominante. C'est ainsi, qu'y compris ceux d'entre eux qui se réclament d'une approche plutôt psychanalytique, lorsqu'ils sont en situation d'analyse des pratiques, se rapprochent en fait davantage d'un mode d'analyse phénoménologique, de l'événement. Cela leur permet d'articuler leur démarche d'animateur d'analyse des pratiques, sans trahir la culture de leur groupe social d'appartenance de formateur permanent, tout en se donnant l'illusion d'une filiation et d'une référence assumée.\nLa place de l'analyse de pratiques dans la formation\nDans le dispositif de formation des éducateurs spécialisés, l'analyse des pratiques professionnelles occupe, par tradition, une place centrale. Dans les textes réglementant cette formation, l'analyse des pratiques n'est évoquée que sous le terme de formation clinique. Cependant, il s'agit d'un mode de formation ancestral, puisque nous avons la certitude qu'il est en œuvre dans ce secteur de formation depuis au moins plus de quarante ans, et de façon centrale. Dans 90% des centres de formation, cette pratique est considérée comme l'axe essentiel de la professionnalisation des futurs éducateurs.\nC'est, de fait, culturellement, une institution (étymologiquement : ce qui est établi). Une institutionnalisation de l'analyse des pratiques qui pose cependant un certain nombre de questions. Elle place, en particulier les étudiants, mais également les formateurs, devant l'injonction paradoxale d'être obligé de s'impliquer. On observe d'ailleurs que les étudiants mettent en œuvre différentes stratégies pour faire avec ce que produit cette injonction paradoxale, et parfois s'en défendre. Dans la mesure où l'analyse de pratiques s'appuie essentiellement sur la singularité des situations - celles rapportées par les étudiants, comme celles qui émergent lors des séances de travail au sein du groupe -, une telle démarche peut en effet sembler fondamentalement contradictoire avec toute perspective d'institutionnalisation, qui viserait à figer cette pratique dans des procédures.\nPour autant, malgré les apparentes incohérences théoriques de ce qui devrait fonder ce dispositif, il s'avère que dans sa mise en œuvre les étudiants et les formateurs trouvent les moyens de s'y adapter. Bon an mal an, et sous des formes variées, les différents groupes d'analyse des pratiques parviennent quand même, en terme de professionnalisation des actes éducatifs, à être plutôt opérants. Ce qui ne signifie pas que ce qui est annoncé en terme d'objectifs de formation par cette modalité, soit effectivement ce qui est produit dans ces groupes. A y regarder de plus prés, les représentations sur le fonctionnement supposé des groupes sont, malgré tout, des plus disparates. S'y mêlent ainsi, aussi bien des conseils pédagogiques, que de l'analyse documentaire, du travail thématique, que de l'analyse des pratiques à orientation psychanalytique, ou encore, le plus souvent d'ailleurs, de la pratique réflexive - et ce, dans des proportions tout à fait variables.\nLa posture de l'animateur dans le champ de l'éducation spécialisée\nCe que m'a appris mon expérience et mes premiers travaux de recherche, c'est qu'au-delà du dispositif existant et de ses avantages et inconvénients supposés, le fonctionnement réel des groupes dépend fondamentalement de la posture de l'animateur ; c'est-à-dire, pas uniquement de sa conception de l'analyse des pratiques, mais de sa posture subjective et de son animation effective.\nL'engagement des formateurs\nDans la majorité des dispositifs de formation d'éducateurs spécialisés, les animateurs permanents assurent l'animation des groupes d'analyse des pratiques et suivent en même temps les étudiants sur la totalité de leur cursus de formation initiale. Ils ont ainsi, d'une part une fonction d'accompagnement dans l'analyse des pratiques éducatives de l'étudiant et d'autre part une fonction d'évaluation et de validation du cursus de ce même étudiant. Il convient donc de s'interroger quand aux raisons pour lesquelles les formateurs permanents acceptent de cumuler ces places, d'assumer les contradictions de ces deux fonctions et de se soumettre à une telle injonction paradoxale.\nPour aborder cette question, il est important de rappeler que le champ de l'éducation spécialisée est marqué par l'absence de champ disciplinaire spécifique, à partir duquel les éducateurs, comme leurs formateurs animateurs des groupes d'analyse des pratiques, pourraient élaborer leur savoir professionnel. Dans un certain nombre de modalités de formation au sein de ce dispositif (cours ou ateliers méthodologiques), la posture du " sujet supposé savoir " est tenue par d'autres, des experts (psychologues, sociologues, ethnologues, juriste, etc.). Historiquement, la hiérarchie religieuse, les pasteurs, ont été les premiers à occuper cette place. Lorsque l'Etat (le principal financeur) a exigé des établissements qu'ils travaillent à partir de savoirs plus scientifiques, ils ont progressivement été supplantés par des médecins, les psychiatres. Puis, les psychologues, les psychanalystes, les psychosociologues et les sociologues ont ensuite, tour à tour, joué leur part dans cette lutte de place pour le savoir, mais également, comme nous l'a appris Foulcault, le pouvoir.\nL'enjeu, pour les certains professionnels de ce secteur, dont les formateurs permanents qui sont tous d'anciens éducateurs spécialisés, est donc de pourvoir un jour s'approprier cette place capitale, celle de l'expertise. En occupant la fonction centrale d'animateur des groupes d'analyse des pratiques - qui, rappelons le, constitue le cœur même du dispositif de formation -, les formateurs récupèrent ainsi la place du " sujet supposé savoir " dans leur rapport aux étudiants. Cette re-connaissance de leur rôle passe par une mise à l'écart des psychologues et des psychanalystes, qui avaient auparavant confisqué le précédent dispositif de supervision professionnelle, en le transformant en supervision analytique. En devenant animateurs de ces groupes, les formateurs / éducateurs spécialisés s'approprient ainsi, y compris dans le flou conceptuel qui le caractérise, le cœur de leur champ de savoir.\nCe qui me semble essentiel à saisir dans ce processus, c'est de comprendre que si la double fonction de formateur et d'animateur de groupe d'analyse des pratiques suppose de s'engager dans une posture paradoxale, elle traduit également la volonté de défendre le fait que cette modalité est au cœur de cette formation, d'en faire le centre névralgique de l'initiation au métier d'éducateur spécialisé. Cette posture relève bien sûr de stratégies dans une lutte des places, d'une recherche de reconnaissance par une prise de pouvoir, mais elle met également en évidence ce que témoignent ces praticiens du savoir (étymologiquement : la saveur) de leur métier : le savoir de l'acte éducatif est un savoir qui éminemment singulier. Il ne peut se créer que dans l'après-coup, et n'est jamais prédéterminé. La question de l'animation des groupes d'analyse des pratiques éducatives n'est donc pas seulement une question de place ou de posture, c'est aussi une question de pertinence dans l'élaboration d'un savoir professionnel qui ne peut être que clinique.\nLa posture du formateur vis-à-vis de l'institution, du dispositif de formation et des étudiants n'est toutefois pas clarifiée, car une question majeure n'a pas été résolue : celle du désir du sujet en formation. Les enjeux et les stratégies des différents acteurs ne peuvent en effet que différer en fonction de la place donnée à l'analyse des pratiques, soit comme dans d'autres dispositifs comme une modalité complémentaire ou facultative, soit, comme c'est le cas actuellement, comme une modalité étant au centre du dispositif de formation, c'est-à-dire là où l'essentiel du métier s'élabore et se transmet. Que faire alors, dans ce dernier cas, lorsqu'un sujet désire accéder à une qualification sans pour autant être prêt ou désirer s'impliquer dans l'analyse de sa pratique ?\nLe renversement du rapport au savoir entre formateur et formés\nLa question de la posture engage également celle d'un renversement du rapport au savoir entre le formateur et les formés. L'animateur est en effet amené à se positionner comme accompagnateur des modalités de formation et à renoncer ainsi à la posture de celui qui sait - c'est-à-dire de celui qui est, le plus souvent, placé par les formés dans la position du " sujet supposé savoir ".\nOr, pour le formateur, ce qui est sans doute le plus difficile c'est d'abandonner son rôle et de taire son " supposé savoir " sur les situations présentées par les étudiants. Cette position est d'autant plus délicate, difficile à tenir, qu'elle lui impose de refuser de répondre aux sollicitations des étudiants, qui, pour s'exonérer d'un travail d'élaboration de leurs pratiques professionnelles, ont tendance à attendre du formateur qu'il énonce des solutions prédéterminées. Ce renversement du " rapport au savoir " renvoie de surcroît le formateur à un processus essentiellement narcissique, par lequel il doit résister à la valorisation qu'il pourrait tirer, aux yeux de ses élèves et de lui-même, de l'idée " supposée " qu'il détiendrait la réponse à toutes leurs interrogations. Pourtant, le formateur non dupe de ce jeu de miroir, sait qu'il n'est souvent pas en mesure de détenir de meilleures solutions que les formés eux-mêmes. Les étudiants énoncent des situations tout à fait singulières et ne les évoquent que de leur propre point de vue. En référence à Spinoza, il ne s'agit rien de moins que du point de vue singulier que porte l'étudiant sur l'immuable de l'acte éducatif.\nLe formateur se doit, dès lors, de concentrer son travail sur le savoir essentiel qu'il détient, celui issu de l'analyse de ce qui se joue pour lui avec le groupe qu'il anime. C'est probablement là la clef des impasses précédentes, de ce qui permet au formateur, dans ce contexte, de quand même accompagner les étudiants à élaborer leur propre " rapport au savoir " professionnel.\nCette dernière perspective nous renvoie, presque avec évidence, à la question de la recomposition identitaire du formateur. L'animation de groupes d'analyse des pratiques exige en effet du formateur qu'il élabore un compromis entre la culture du secteur, l'institution et une posture qui exige d'être quelque peu subversif, c'est-à-dire, tout simplement, sujet désirant. Le formateur permanent, en tant qu'animateur, se trouve en effet en posture d'interroger, tant le dispositif de formation dans sa dimension institutionnelle, que les pratiques professionnelles des formateurs, c'est-à-dire la sienne. Sa pertinence est celle de l'impertinence de l'émergence de la nouveauté, du surprenant, voire même assez souvent d'une " inquiétante étrangeté ".. La finalité des groupes d'analyse des pratiques, quelles que soient les références utilisées pour les animer, est en effet de faire naître des pratiques qui ne soient pas figées dans la répétition mortifére, qui interrogent par-là même l'institution dans son fonctionnement (Il faut entendre par là tout ce qui est institué, établit.).\nLe désir du formateur\nPour autant, le formateur qui a met au travail cette recomposition identitaire, n'a pas encore fait le tour de la question. Au-delà des stratégies des acteurs, par rapport aux institutions, se pose la question du désir que porte le formateur face à un groupe de formés qui se prépare à exercer le métier qui a été le sien, et pour lequel il forme des espoirs. Le formateur n'est pas sans désir adressé à l'autre, au formé. Il lui est ainsi particulièrement difficile d'accepter que les étudiants ne correspondent pas exactement aux attentes qu'il a pu former à leur égard, de renoncer à cette satisfaction d'un projet de trans-formation de l'autre. Dans des groupes d'analyse des pratiques éducatives, qui visent à rendre compte des processus intersubjectifs, la situation en devient particulièrement cruelle pour le formateur porté par son désir de former, lorsque certains d'entre eux, étudiants, manifestent leur volonté de ne pas savoir ce que révèlent les situations qu'ils exposent.\nJe vous propose, pour illustrer ce mécanisme, de prendre un exemple issu de ma propre pratique d'animateur de groupe d'analyse des pratiques. Un étudiant en stage d'éducateur spécialisé dans un foyer éducatif raconte, lors d'une séance d'analyse des pratiques, qu'un adolescent de 17 ans, lorsqu'il quittait tous les matins le centre, lui lançait un baiser de la main. Alors que le groupe évoque la question de l'homosexualité de cet adolescent, l'étudiant oppose un refus catégorique d'entendre la moindre remarque sur ce registre : " je ne suis pas un pédé ! ". L'impératif de cette posture a coupé court à tout travail d'élaboration de ce qui était à l'œuvre dans cette situation éducative, et ce sujet n'a donc pas pu être traité.\nUne confrontation problématique se jouait là entre un formateur qui souhaitait que l'étudiant élabore sa pratique professionnelle à partir d'un travail d'analyse clinique, et un étudiant, qui lui opposait une fin de non-recevoir, un désir impératif de ne rien vouloir en savoir. En l'espèce, l'absence de résolution de cette confrontation, ou plutôt le renoncement du formateur à son projet, n'a pas empêché l'étudiant d'obtenir son diplôme, ni de travailler comme éducateur spécialisé. Rien ne dit non plus qu'il ne sera pas à même de faire son travail de façon toute à fait satisfaisante. Il y avait simplement là, un point de limite à tout projet, ou plutôt à tout désir de formation adressé à l'autre dans ce cadre.\nLe problème illustré par cet exemple renvoie moins au " rapport au savoir ", qu'à la confrontation des désirs dans cet espace de formation, entre l'image de l'étudiant idéal que projette le formateur sur ses élèves et ce qui est acceptable ou possible pour l'étudiant. La validité de l'obligation de l'analyse des pratiques s'en trouve dès lors questionnée, puisqu'il apparaît comme totalement inefficient d'imposer à un étudiant de travailler sur un problème qu'il refuse ou ne peut manifestement regarder et encore moins entendre ou travailler.\nCompte tenu des éléments personnels qui entrent en jeu dans le rapport entre formateur et formés, il a été décidé, dans mon IUFM, que les fonctions d'animateur et d'évaluateur ne seraient pas occupées par les mêmes personnes, en même temps. J'aimerais savoir comment cette problématique s'est trouvée résolue dans votre cas.\nElle ne l'a pas été, dans la mesure où les formateurs du secteur de l'éducation spécialisée considèrent généralement que les groupes d'analyse de pratiques constituent le lieu privilégié de la professionnalisation. Les formateurs, qui sont garants du processus de professionnalisation des étudiants, se doivent donc, plus que d'y être présent, mais d'y participer en première ligne. Il s'agit effectivement d'un dilemme qui tient à cette place particulière de l'analyse des pratiques dans ce dispositif de formation. Il revient à chaque formateur de composer avec cette problématique. Personnellement, je m'engage auprès des étudiants à ne jamais faire référence au travail fait en analyse des pratiques dans mes évaluations.\nÀ l'IUFM de Grenoble, les professeurs des écoles (PE) ont l'obligation de participer à des groupes d'analyse de pratiques, tandis que les professeurs des collèges et lycées (PLC) ont le choix entre une analyse de pratiques de type clinique et une analyse de pratiques de type pédagogique. L'option qui est proposée à ces derniers tient sans doute, pour une part, à des querelles d'école. Elle découle cependant également des réticences qu'induit le rapport particulier que les PLC entretiennent avec leur discipline.\nL'animation des groupes est prise en charge par tous les intervenants qui souhaitent s'impliquer dans cette démarche (IMF, professeurs, etc.). Ils reçoivent pour cela une formation initiale et font l'objet d'un suivi, à travers quatre séances réparties sur l'année. Depuis l'origine, le dispositif bénéficie de la garantie institutionnelle de maîtres de conférence de psycho-clinique et de sciences de l'éducation d'orientation psychanalytique.\nCet exemple démontre que les praticiens peuvent tout à fait trouver leur place dans l'animation de ces dispositifs de formation, dans la mesure où des garanties sont apportées par des professionnels extérieurs à l'institution - des cliniciens en l'occurrence.\nLes formateurs ne sont cependant pas amenés à accepter dans leur groupe des étudiants qu'ils seraient susceptibles d'évaluer, afin de prévenir tout risque de toute-puissance des formateurs sur les formés. Cette stratégie se différencie ainsi nettement de celle mise en œuvre par les formateurs dans le champ de l'éducation spécialisée. Leur volonté de récupérer une position de savoir s'accompagne en effet d'un désir de pouvoir - face à l'institution, à l'identité professionnelle, etc. - qui comporte un risque certain de glissement vers la toute-puissance.\nMon objectif n'était pas de présenter ici un dispositif modèle, mais, au contraire, de mettre en lumière les difficultés qui se font encore jour. Ces questions sont effectivement encore en débat.\nLe support écrit pourrait constituer un matériau sans doute moins risqué dans la situation difficile précédemment évoquée.\nDans la mesure où le cœur du travail de l'éducateur spécialisé se fonde sur la relation éducative, le travail en analyse de pratiques s'élabore essentiellement à partir du matériau relationnel. Les supports utilisés en formation sont toutefois divers.\nEn particulier, de nombreux travaux écrits sont demandés aux étudiants. Par exemple, à partir des observations qu'ils ont retranscrites, ils doivent rédiger une analyse de leur pratique. Le but étant pour eux de comprendre les enjeux de chaque relation éducative, ils ne s'appuient pas sur des études de cas théoriques, mais sur leurs propres expériences professionnelles.\nDepuis son origine au début des années quarante, le dispositif de formation des éducateurs spécialisés repose sur une formation en alternance avec 15 mois de stages professionnels sur divers terrains. Au cours de ces stages, ils bénéficient d'un accompagnement par des professionnels expérimentés. Ceux-ci effectuent également un travail d'analyse des pratiques avec l'étudiant, dans le cadre d'entretiens individuels cette fois.\nÀ l'académie de Rennes, dans le cadre du dispositif d'analyse de pratiques mis en place pour la formation des personnels de direction, il a été considéré que le tuteur ne pouvait pas être l'évaluateur. Vis-à-vis des formés, les formateurs représentent ainsi des pairs, et non des experts - même si leur expérience est souvent supérieure à celle des stagiaires -, et certainement pas des évaluateurs.\nPour gérer les problèmes qui se posent lorsqu'un étudiant refuse le travail de réflexion qui lui est proposé, j'aimerais savoir si les formateurs d'éducateurs spécialisés bénéficient d'une supervision ou si le cadre explicite clairement une posture d'empathie ou d'acceptation inconditionnelle du désir de l'autre.\nSi je n'ai pas utilisé le terme d'empathie, c'est qu'il n'avait pas tout à fait sa place dans mon exposé. Mon approche et mes références sont plutôt Lacaniennes, donc plutôt structuralistes. Cela dit, l'empathie n'en est pas moins importante, même si elle me semble insuffisante pour répondre aux questions soulevées.\nPour répondre à l'autre aspect de la question, l'Afpe de Saint-Brieuc ne propose pas de dispositif de supervision. Certains formateurs en font la demande, mais d'autres ne le souhaitent pas. Cette absence de supervision s'explique accessoirement par des raisons d'ordre budgétaire ou d'autres liées à la réduction du temps de travail. Ce qui n'empêche pas des formateurs de se donner les moyens d'un travail de régulation entre pairs.\nMais, cette question mérite cependant d'être posée à partir d'une réflexion plus globale sur la place qu'il convient d'attribuer à l'analyse des pratiques dans le dispositif de formation. S'il est considéré qu'elle doit être annexe, l'analyse de pratiques ne doit pas être rendue obligatoire pour les étudiants, ni pour les formateurs. Si elle est centrale, en revanche, le problème de l'évaluation de la formation se pose, y compris pour les formateurs.\nDans notre secteur, cette question n'a pas été résolue. Certains centres ont effectivement choisi de ne pas mélanger les fonctions d'animation et d'évaluation. Il n'est cependant pas suffisant d'en rester à une telle répartition des tâches de validation et d'animation, pour espérer régler la question plus profonde de la place de l'analyse de pratiques dans le dispositif général de cette formation.\nJ'aimerais connaître, d'une part, le type de protocole que vous utilisez en groupe d'analyse de pratiques et, d'autre part, la formation que doivent suivre les animateurs.\nIl me semble indispensable qu'une personne qui prétend animer des groupes d'analyse des pratiques professionnelles, en particulier éducatives, doit elle-même avoir fait l'expérience de ce travail en tant que formé. Cette formation initiale ne peut cependant se suffire à elle-même. Tout au long de sa carrière, l'animateur devrait pouvoir bénéficier d'un accompagnement, qui lui permette de réfléchir et d'analyser toutes les questions - de séduction, de toute-puissance, etc. - qui s'adressent, à travers sa pratique professionnelle, à sa posture subjective.\nEn outre, si les IUFM choisissent de rendre la formation initiale des formateurs obligatoire, les problèmes liés à l'injonction paradoxale viendront nécessairement se poser. Actuellement, dans le champ de l'éducation spécialisée, les formateurs ne sont pas systématiquement formés à l'animation des groupes d'analyse de pratiques. Je n'ai, pour ma part, reçu aucune formation spécifique et, outre ma propre analyse et un travail de contrôle hors centre de formation, j'ai dû moi-même m'enquérir des expériences de mes collègues sur ce terrain. Ce secteur ayant en effet une forte tradition de transmission orale, peu d'écrits existent sur cette, non, ces modalités de formation.\nMes expérimentations m'ont conduit à mettre en place un protocole, qui me paraît aujourd'hui relativement opérant. Les séances d'analyse de pratiques se déroulent sur des journées de six heures, découpées en quatre séquences d'une heure trente. La taille du groupe varie de 12 à 18 étudiants.\nPour chaque séquence, l'étudiant qui le souhaite présente une situation de stage. Pendant cette présentation, la consigne pour tous les autres, moi compris, est de ne pas intervenir. Chacun est ainsi en position d'écoute de tout ce que l'étudiant a à dire, pendant le temps qu'il estime nécessaire.\nÀ la fin de cette présentation, un renversement de posture est demandé aux étudiants. Ces derniers doivent, chacun à leur tour, exprimer leurs observations, ce que cette situation leur évoque, tandis que l'étudiant qui a présenté la situation n'a pas le droit d'intervenir. C'est à lui d'être en posture d'écoute. L'animateur est garant du fait, qu'à cette étape, chacun prenne la parole, même si c'est pour dire que cette situation ne lui évoque rien. Il n'est d'ailleurs pas rare, dans ces cas-là, qu'une invitation à parler amène finalement, celui qui commence par dire que cela ne lui évoque rien, à associer de nombre de situations, de représentations et d'analyses.\nL'étudiant ayant présenté cette situation dispose ensuite d'un temps de parole également préservé pour réagir à ces observations.\nCe n'est qu'ensuite qu'un débat peut s'engager entre tous les étudiants. Enfin, l'animateur fait la synthèse des discussions et reformule les pistes de travail qui ont été ouvertes, tant pour l'étudiant qui a vécu la situation et que pour ceux qui se sont sentis interpellés, ou concerné par la problématique professionnelle évoquée.\nMon travail de formateur a longtemps consisté à construire des dispositifs permettant aux professeurs stagiaires de s'approprier des savoirs pédagogiques et didactiques dont j'étais détenteur. Pour enrichir mes cours, je faisais appel à des savoirs savants, issus d'ouvrages ou de conférences, c'est-à-dire à des représentations construites par d'autres. Les groupes d'analyse de pratiques qui commençaient à se mettre en place à l'IUFM de l'académie de Versailles ne me paraissaient pas alors susceptibles de m'apporter davantage.\nDifférents événements m'ont conduite à m'inscrire dans un groupe en tant que formée. Après quelques ateliers, lorsqu'est venu mon tour d'exposer, j'ai cependant pris conscience que le travail collectif réalisé avec le groupe me permettait d'élaborer mes propres savoirs par rapport à la situation à laquelle j'avais été personnellement confrontée. Il s'est ainsi opéré un déclic qui a pris la forme d'un renversement de posture par rapport aux savoirs universitaires. J'ai réalisé que chacun était en mesure de construire ses propres représentations pour s'enraciner dans son métier. Ce changement m'a permis de comprendre le déplacement de posture à opérer, lorsque j'interviens en tant qu'animateur de groupe d'analyse de pratiques.\nL'analyse des pratiques ne se réduit pas, en effet, à l'application d'une méthodologie ou de procédures préétablies. La posture de l'animateur en groupe d'analyse des pratiques relève avant tout d'une réflexion (dans le double sens du terme) sur sa propre subjectivité, en fonction de son parcours et de son engagement personnel. L'analyse des pratiques ne serait qu'une coquille vide si l'animateur faisait l'économie de ce travail sur lui-même, tout en le suggérant ou l'imposant aux étudiants.\nLa formation des animateurs ne peut se réduire à un travail sur ses désirs. Il faut s'assurer que la posture adoptée s'inscrit dans une déontologie, qui permette d'éviter que l'autre ne soit mis en danger. La bonne volonté qui anime certains animateurs autoproclamés ne suffit pas. Certaines compétences, notamment techniques, sont requises. Il est également nécessaire qu'ils aient vécu cette expérience en tant que formés et qu'ils aient réfléchi à tous les enjeux.\nEn l'absence de formation spécifique, un animateur pourrait par exemple s'avérer incapable de repérer toutes les demandes de prise de parole des étudiants. Les effets pourraient être préjudiciables sur ceux qui auront été oubliés. Cette technicité ne s'improvise pas et doit venir en complément du travail par ailleurs indispensable sur soi.\nL'apprentissage de compétences techniques me semble en effet indispensable, mais il ne doit pas remplacer le nécessaire travail de l'animateur sur son implication subjective dans le groupe : y compris un travail sur l'imaginaire de toute-puissance que porte toute référence à une technicité, de même qu'en ce qui concerne la notion de compétence, actuellement terriblement connotée sur le registre de l'idéologie.\nIl convient, en outre, d'accepter que l'animation d'un groupe d'analyse des pratiques représente toujours un risque, pour l'animateur. Contrairement à un cours magistral, il ne lui est pas possible de déterminer à l'avance ce qui va être dit et travaillé par les étudiants. L'animateur doit être en mesure d'assumer cette part de risques, car elle est à la base de cette démarche pédagogique, de son choix d'engagement dans un art (au sens des arts libéraux du moyen âge), et non d'une simple technique.\nEn tant que chef d'établissement, je remplis, à la demande de l'institution, une mission de tuteur référent auprès de stagiaires personnels de direction qui viennent de réussir le concours. À la formation initiale s'est en effet substituée une formation en alternance. Il revient aux tuteurs, d'une part, de créer des situations d'apprentissage dans le cadre de l'expérience professionnelle des stagiaires, d'autre part, d'organiser des sessions de formation thématiques et, enfin, d'animer des groupes d'analyses de pratiques obligatoires. Une formation spécifique à l'animation leur a été dispensée durant deux journées intensives par Suzanne Nadot.\nLe passage du statut de formateur à celui d'animateur implique en effet un changement de posture, puisque ce dernier doit s'interdire d'apparaître comme un expert et accepter la frustration de ne pas apporter de connaissances tangibles à partir des situations présentées par les stagiaires.\nLe travail de l'animateur trouve en particulier ses limites dans le cahier des charges qui lui est imposé par l'institution. L'objectif affiché est en effet de construire l'identité professionnelle des futurs personnels de direction et de les aider à la prise de décision face à des situations complexes. A travers la description de cas pratiques, les stagiaires sont amenés à travailler sur la phénoménologie des situations et à acquérir ainsi les compétences professionnelles qui leur seront nécessaires pour agir ensuite en situation. L'intérêt de ces séances est de construire chez les professionnels formés une spontanéité réfléchie.\nEn matière d'évaluation, le collège des animateurs s'est unanimement prononcé en faveur d'un cloisonnement étanche entre les fonctions d'animateur et d'évaluateur. Si certains animateurs participent également à la formation - dans le cadre des sessions thématiques, notamment -, ils s'interdisent d'évoquer le travail effectué par leurs stagiaires en analyse de pratiques auprès d'autres intervenants de la formation - ni avec l'IPR, qui assurera la validation, ni avec les chefs d'établissement qui les accueillent et travaillent avec eux. Il s'agit là d'une position déontologique forte, qui a été acceptée comme telle par l'institution.\nL'expérience de l'analyse de pratiques est utile en ce que chaque formé retrouve dans le groupe un statut d'individu et qu'il est possible alors d'en percevoir toutes les complexités et tout le mystère. Elle permet ainsi de faire le lien avec la vie de la classe, où les élèves retrouvent à leur tour un relief particulier.\nPar rapport à la famille de l'éducation spécialisée qui a tenté, à travers l'analyse de pratiques, de se réapproprier son savoir, il me semble que la famille enseignante est différente, du fait des corporations qui coexistent en son sein. Le rapport au savoir disciplinaire qui caractérise plus particulièrement les enseignants du second degré est un obstacle supplémentaire dont le praticien doit se dégager pour animer un groupe d'analyse de pratiques - au-delà même de son rapport au savoir, personnel et inconscient. En changeant de fonction, il doit se libérer d'une position de maître à élèves, qui ne va pas nécessairement de soi, car elle implique une recomposition identitaire importante. Dans le cadre d'une formation de type clinique, le rapport au savoir disciplinaire et au savoir pédagogique entraîne parfois des résistances psychiques de la part des enseignants, ce qui les distingue de la problématique propre aux éducateurs spécialisés.\nMon témoignage sur l'éducation spécialisée visait à faire écho à la situation de l'enseignement sans prétendre à une assimilation, peut-être simplement quelques analogies. La question de la discipline représente en effet une différence majeure, car les éducateurs spécialisés sont confrontés à des références proposées par des experts qui appartiennent à d'autres disciplines (psychologues, sociologues, etc.). Dans le dispositif d'analyse des pratiques, l'animateur/formateur est donc invité et amené à prendre une place, toute imaginaire, de celui qui incarne un savoir non institué sur le métier.\nEn tant que formateur d'enseignants en mathématiques, je n'ai pas vécu ce changement de posture, car je ne travaille par en cours magistral, mais j'essaie toujours d'amener les enseignants stagiaires à réagir aux situations que je construis. Dans les dispositifs d'analyse de pratiques, je m'interroge cependant sur le pari que je suis conduite à faire sur l'intelligence collective de la pratique, c'est-à-dire sur la capacité des étudiants à produire une pensée qui contribue à les faire avancer dans leur pratique, en dehors de tout cadre théorique établi. Ce pari est d'autant plus délicat face à des enseignants débutants en formation initiale.\nLa prise de risque que représente l'analyse des pratiques consiste à accepter l'émergence d'une parole déstabilisante de la part du groupe, c'est-à-dire d'une parole qui ne soit pas issue d'un savoir savant, mais d'un savoir en construction, que les étudiants retrouvent au fond d'eux-mêmes : Pour les enseignants, qu'il s'agisse des premières expériences d'enseignement ou, pour les débutants, de leur passé ancien d'élève, pour les éducateurs spécialisés, c'est, au-delà de leurs expériences professionnelles, le plus souvent de leur éducation familiale que ce savoir émerge et s'élabore. Cette parole potentiellement déstabilisante représente l'intérêt même de l'analyse des pratiques.\nDans la mesure où vous semblez assumer votre double statut d'animateur et d'évaluateur, je me demande quelles craintes sont réellement à attendre de cette position tant décriée.\nJe pense qu'une des réponses à cette question réside dans le fait de bien faire la distinction entre la morale (" qui est toujours celle des autres ", comme le disait Léo Ferret), et qui vise à encadrer un dispositif dans des règles symboligénes, et l'éthique, qui relève de la responsabilité de chacun. Au-delà de toute injonction, il s'agit là, en fait, de se donner les moyens de s'interroger sur les problématiques qui sont en jeu dans sa propre pratique. Si je donne le sentiment que j'assume, pas trop mal, la double fonction d'animateur et d'évaluateur, c'est sans doute parce que j'essaie de me donner les moyens d'interroger en permanence ma posture de formateur, de tenter de prévenir ce qui, malgré moi, pourrait m'entraîner dans des mécanismes de toute-puissance ou de séduction.\nAnalyse de pratiques et professionnalité des enseignants les 28,29,30 et 31 octobre 2002\nAnalyse de pratiques et professionnalité des enseignants Ouverture des travaux\nL'analyse de pratiques dans le discours de la formation\nImplication et " logique " institutionnelles\nUne approche clinique des pratiques enseignantes : entre recherche et accompagnement\nLa question de l'identité professionnelle des enseignants Introduction\nLes paradoxes contemporains d'une nouvelle identité professionnelle : anthropologie des manières de faire en formation


Grand ménage de printemps du site MumuZuzu par mumu zuzu\nLe 21 mars 2013, 20:00 par mumu zuzu\t• S'abonner\nEn ce début de printemps, MumuZuzu.com fait peau neuve ! Depuis le temps que j'y pense, je me suis enfin décidée à me mettre au boulot ! Je vous invite donc à aller y faire un tour. Vous y découvrirez de nouvelles illustrations et pleins de projets récents. Lire la suite sur le blog ›\nCet article provient du blog mumu zuzu. Mumu zuzu habite à Paris et est également auteur de Jeu de mots :: VocaDingo et ** Back to Paris **.\nDressing qui déborde : que faire des fringues dont on ne veut plus ?\nMon dressing déborde, je jette?\npomverte\tLe 19 mai 2017, 10:50\nSouvent mon dressing déborde, et je ne vous parle pas des armoires de mes enfants (c’est fou à quelle vitesse ils trouent leurs pantalons !?!)! Je suis un peu trop accro aux fringues c’est vrai, sans parler des chaussures mon vrai... Lire la suite ›\nBobart’ : le concept-store green et design près des Halles, à Paris\nBobart’, le concept-store green et design près des Halles\nBobos-voient-double\tLe 7 juin 2017, 17:24\nSituée à deux pas de Beaubourg, Bobart’ est typiquement le genre de boutique éclectique qu’on adore ! Véritable caverne d’Ali-Baba pour les amoureux du design, le concept-store propose un large choix d’objets hyper... Lire la suite ›\nLe Rosa : un resto à Paris dans le 17ème qui sent bon l’Italie\nBobos-voient-double\tLe 2 novembre 2017, 09:16\n– le Rosa – [contact-form] Emiliano Marzini, le chef du Rosa est originaire de Toscane (le Rosa est d’ailleurs le nom de son quartier de naissance) et sa cuisine nous emmène littéralement en plein coeur de l’Italie pour un... Lire la suite ›\nNetgear Pack de 3 adaptateurs CPL Ethernet Powerline, Netgear\nAvis Masseur électrique Vibraluxe PRO, Vibraluxe PRO, Vibraluxe PRO avis\nSexy Coach - tome 1 : All For You - Maude Okyo\nGrammy Awards 2016 : Palmarès final, nos pronostics !\nmumu zuzu, zalinka, mary7624 et 5 visiteurs aiment cet article\nChine et Grande Caraïbe : coopération, manne financière et influence tous...


Tennis Coublevie Voiron - Règlement intérieur — Tennis Coublevie Voiron\nMEMBRES – COTISATIONS :\nLa qualité de membre de l’association le club de Tennis de COUBLEVIE VOIRON s’obtient par le paiement d’une cotisation annuelle. La fourniture d’un certificat de non contre-indication au sport de tennis est obligatoire.\nL’accès aux installations est réservé en priorité aux membres du club, à jour de leurs cotisations annuelles.\nL’année commence le 1 er octobre, date à laquelle les cotisations sont mises en recouvrement.\nLe montant des cotisations est fixé chaque année par le comité directeur et approuvé en assemblée générale.\nLes membres du club sont licenciés à la FFT. Ils bénéficient à ce titre d’une assurance les couvrant lors d’un accident. Cette assurance agit en individuelle accident lorsque le licencié est victime au cours ou à l’occasion de la pratique du tennis, en responsabilité civile vis-à-vis des tiers, lorsque le licencié est l’auteur du dommage.\nLa cotisation peut faire l’objet de plusieurs versements, mais le solde doit être versé avant le 31 mars.\nLa cotisation est due pour l’année entière et non remboursable. En cas de changement de situation intervenu dans les deux premiers mois de l’année tennistique (mutation hors du département dûment justifiée), seule la cotisation centre d’entraînement peut faire l’objet d’un remboursement au prorata, après déduction des frais afférents à la licence, l’adhésion au TCV et frais annexes). Aucune autre circonstance ne peut donner lieu à remboursement, y compris les blessures corporelles.\nACCÈS AUX COURTS ET RÉSERVATIONS :\nLes membres du club sont autorisés à jouer avec des invités qui doivent être obligatoirement affiliés à la F.F.T. Le tarif horaire est fixé à 7€ pour les courts extérieurs et 10€ pour les courts couverts.\nLes courts de tennis peuvent être loués à l’heure à des personnes extérieures au club dans la mesure où cela ne lèse pas les adhérents du club. Le club décline toute responsabilité en cas d’accident qui surviendrait à un non-membre. Cependant, pour limiter les abus, l’adhésion au club devient obligatoire après 3 locations.\nTout court non occupé après 15 minutes est déclaré libre.\nSi plusieurs joueurs désirent occuper un court libre, priorité est donnée à ceux qui n’ont pas disposé d’un court dans l’heure précédente.\nLes réservations ne sont autorisées que pour 1 heure à la fois. Cependant, dès cette heure passée, il est possible de réserver à nouveau.\nLe fonctionnement de l’école de tennis oblige le club à réserver certains créneaux horaires. La liste en est affichée au secrétariat. Des courts restent toujours accessibles aux adhérents.\nEn cas de circonstances exceptionnelles telles que les tournois officiels de la FFT, de la ligue Dauphiné Savoie, du comité de tennis Dauphiné Savoie, ou des manifestations demandées par l’état, le conseil général, les municipalités de Coublevie et de Voiron, les réservations sont soumises à l’approbation de l’organisateur et du juge arbitre en exercice. Les adhérents doivent contacter l’organisateur ou le juge arbitre pour obtenir un créneau de jeu.\nIl est interdit de réserver en utilisant un « prête –nom ». La location du court sera facturée au tarif de location au prête – nom.\nLes clés d’accès aux courts sont strictement personnelles. Le « prêt » de clé est formellement interdit. La location du court sera facturée au tarif de location au titulaire de la clé « prêtée ». En cas de récidive, la clé sera confisquée.\nCartes nominatives : Elles sont réservées aux non- licenciés et non- renouvelables. Le tarif est fixé à 25€ et comprend la licence et la possibilité de jouer 5 fois en extérieur ou en couvert. Elles visent à permettre à des joueurs occasionnels de s’initier au jeu de tennis, hors les heures d’affluence. ( Avant 16h et hors week-end).\nLe bureau du Tennis de Coublevie Voiron désigne les membres des équipes représentant le club ainsi que le capitaine d’équipe.\nLes frais relatifs au fonctionnement de la compétition sont,après approbation du bureau directeur, pris en charge par le Tennis de Coublevie Voiron selon un barème réactualisé chaque année.\nD’une manière générale, tout bénévole est libre de renoncer expressément au remboursement par l’association des frais qu’il a engagés personnellement dans le cadre de l’activité associative. Ces frais doivent être justifiés et avoir été approuvés par le bureau directeur. Dans ce cadre, le bénévole peut demander à bénéficier des dispositions de l’article 200 du code général des impôts. [Annexe 1.2 et 3 Remboursement des frais associatifs)].\nUne tenue vestimentaire décente est exigée. Il est interdit de jouer « torse – nu ».\nLes animaux sont interdits sur les courts et doivent être tenus en laisse aux abords du club.\nLe club décline toute responsabilité en cas de perte ou vol sur les courts et dans les vestiaires.\nLes membres du comité de direction ont vocation à pénétrer sur les courts pour régler tout litige en suspens. En cas de faute grave, le comité de direction peut procéder à la radiation de l’adhérent de manière temporaire ou définitive.\nEn référence à l’annexe 5.4.1. Usage de stupéfiants, Il est strictement interdit d’introduire, de distribuer ou de consommer de l’alcool et/ou des drogues dans les locaux du Tennis de COUBLEVIE VOIRON et ses dépendances. Il est de même interdit de pénétrer ou de demeurer sur le site en état d’ivresse et/ou sous l’emprise de drogues.\nAvant de déposer leurs enfants au club, les parents doivent s’assurer qu’il y a bien un responsable pour les accueillir. Cette disposition est valable même si l’école ou les entraînements se déroulent dans un gymnase ou une salle située en dehors l’enceinte du club. Les enfants restent sous l’entière responsabilité des parents, sauf pendant le temps des cours, les enfants étant alors sous la responsabilité de l’éducateur.\nL’inscription de l’enfant à l’école de tennis entraîne l’autorisation parentale pour les déplacements occasionnés par cette activité, (compétition, entraînement…) Si c’est un intermédiaire qui se charge de l’accompagnement des enfants,( hypothèse où les cours ont lieu pendant le temps scolaire), la clause de responsabilité devra être prévue et bien définie dans la convention passée entre le club et cet intermédiaire.\nLe fait d’être membre d’un centre d’entraînement entraine pour le joueur l’obligation de participer aux championnats individuels et par équipes départementaux ou régionaux selon le niveau ainsi que de participer dans l’année à au moins 5 tournois homologués par la FFT.


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Pétition · Ville de Saint-Malo: Electrik Parade / Saint-Malo · Change.org\nElectrik Parade / Saint-Malo\nElectrik Parade / Saint-Malo a lancé cette pétition adressée à Ville de Saint-Malo et à 1 autre\nElectrik Parade / Saint-Malo première édition (2018-2019)\nElectrik Parade est un projet fondé par un jeune passionné de musique, malouin qui aimerait présenter à la ville de Saint-Malo, aux jeunes une parade musicale. Tout comme un défilé de Carnaval, mais revisité. Pas de déguisements, simplement des chars, avec des DJ's pour mettre l'ambiance.\nUne dizaines de chars, un style musicale différent. (Techno, House, EDM, Trap...)\nÉté 2018? Fête de la musique?\nJe souhaiterais réunir au moins 100 signatures, si le projet vous intéresses.\nLa team Electrik Parade / Saint-Malo\nVille de Saint-Malo: Electrik Parade / Saint-Malo\nElectrik Parade / Saint-Malo compte sur vous aujourd'hui\nElectrik Parade / Saint-Malo a besoin de votre aide pour sa pétition “Ville de Saint-Malo: Electrik Parade / Saint-Malo”. Rejoignez Electrik Parade / Saint-Malo et 47 signataires.


Lyonnaises, Lyonnais... - Page 4 - VirusPhoto, apprendre la photo ensemble\n69680 - Je suis partant pour une sortie... Nocturne difficile mais une expérience à faire.\nje tenterai bien une ballade de St George à St Paul !\nY'a plus qu'à trouver 2 ou 3 pélerins intéressés, une date commune, une soirée sans pluie. OK, malgré que je n'aie pas encore de grand angle...\nalors c'est quand qu'on se l'organise cette petite sortie????....\nDispo à partir du 28 avril.... Tous les soirs.....\nMoi je serais disponible beaucoup plus tard au moi de juin.SNif.C'est dommage.Ah les études!\nRemontage du topic pour vous signaler l'ouverture du groupe Lyon dans la section "Club locaux" des groupes Virusphoto.\nN'hésitez pas à venir y faire un tour pour échanger vos idées photo et pourquoi pas proposer des rencontres ou des sorties.\nRe-UP, Pat1986 semblant être le seul à avoir vu mon post précédent.\nLyonnais et présent\nVous avez quel ages au fait ? ^^ moi j'ai 23 ans\nMoi ce qui me dirait bien c'est sortie de nuit avec pourquoi pas trouver des endroits un peut " underground " genre parking, autres ..\nSinon j'aime la photo urbaine\nOuai on réunis tous nos flash en esclave pour faire une photo de taré.\nDe nuit ou de jour les deux sont bien.\n(On se tape l'incruste à l'ancienne Usine avant qu'il la démolisse ?)\nMoi aussi je suis de Lyon ! 22 ans\nY'a un spot vers chez moi! sur l'avenue lacassagne (69003), une friche industrielle et artistique. Trop underground avec pleins de tags et tout. Je me suis jamais aventuré tout seul dedans, mais en passant devant , je m'etait qu'il y aurait du potentiel.\nDernière modification par sowlow 29/05/2008 à 16h44.\nAvenue lacassagne y a pas une ecole abandonné ? juste a coté du tram ?\n(On se tape l'incruste à l'ancienne Usine avant qu'il la démolisse ?) >>> heu laquelle d'usine ??\nsonny : Ancienne Uzine => Vaise\nsowlow : Tu parles de la friche RVI ? C'est sectaire la bas, c'est un collectif d'artistes et il y a pas mal de pièces qui sont fermées car à l'intérieur les artistes ont leur oeuvres etc...\nEn bref mieux vaux prévenir de son arrivé.\nDerrière la bourse du travail il y a un pur spot d'immeuble qui sont entrain d'être démoli. J'ai remarqué une vue à faire vraiment top. Seul problème c'est que pour passé faut grimpé au mur, je crois pas avoir vu de gouttières.. Alors si vous avez une échelle ^^\nOn en est venu comme de planifier une sortie de St paul repère de jeune ado branché. A des friches, repère de jeune toxico ?\nDernière modification par Dnicolas.FR 29/05/2008 à 17h18. Motif: .\nEncore un pti Lyonnais du 3ème.\nAvec 2 potes on fait régulièrement des sorties photos dans Lyon (tête d'or, vieux lyon, lyon by night, ...)\nMon msn : bigbrother6925@msn.com\nEt bien, ça recrute sur le groupe Lyon.\nMerci à tous ceux qui m'ont rejoins, en espérant que ce groupe nous permettra de nous rencontrer et de s'organiser quelques sorties.\nN'hésitez pas à rejoindre le groupe Lyon dans les clubs locaux des groupes du forum.


Comic Con 2012 à San Diego (Article spécial) • Darren Criss - Le Journal des Fans\nVisites : 319060Aujourd'hui : 445En ligne : 5\nComic Con 2012 à San Diego (Article spécial)\nPAR Davina LE 14 juillet 2012 ◆ 6 commentaires\n(Cliquez sur les photos pour accéder à la galerie.)\nAusiello : Je suis ici avec le cast de Glee au comic-con, bienvenue ! Pour commencer, je devais vous demander, c’est le premier été libre que vous ayez eu en trois, quatre ans, comment était-ce, comment était le hiatus ?\nKevin : J’ai une tente.\nJenna : Agréable et bizarre.\nCory : Regardez cette barbe !\nDarren : Ouais, je ne me suis pas rasé. Ca n’est pas si passionnant… Oui je vis dans une cave désormais. J’ai abandonné le métier d’acteur.\nLea : Tu ressembles à Into the wild, tu ressembles à Emile Hirsch.\nDarren : Ouais je fais Return to the wild, je vis dans une cave et je me suis converti dans l’extraction minière.\nCory : C’est une décision radicale, oui.\nAusiello : Comment était-ce de voir tout le monde réuni aujourd’hui ? J’imagine que beaucoup d’entre vous ne se sont pas vus depuis un moment ? C’était fun ?\nDarren : Fun pour genre cinq secondes et puis…\nCory : On va commencer à sortir ensemble.\nKevin : J’ai peut-être bousculé Jenna dans le hall de son hôtel. Genre « ohhh mon dieeuuuu ».\nJenna : Oui, il m’a bousculé en slow-motion.\nLea : Je crois que tu m’as envoyé un texto disant que tu allais me faire des choses vraiment inappropriées.\nKevin : J’ai dit t’embrasser ou quelque chose du genre. Elle rend ça bien meilleur que ça ne l’était.\nAusiello : Et vous avez l’impression de commencer la saison 4 revigorés en ayant eu cette pause ?\nJenna : A cent pour cent.\nDarren, Naya : Absolument.\nCory : Ouais, je me sens prêt.\nAusiello : Et c’est aussi un peu bizarre, il y a tellement d’incertitudes concernant ce à quoi la saison 4 va ressembler, beaucoup de vos personnages ont été laissés dans une sorte de suspens, sauf pour vous Lea, on sait ce que Rachel va faire. Comment est-ce pour vous ? Est-ce que ça vous rend anxieux ? Ou est-ce excitant ?\nJenna : C’est excitant.\nNaya : Oui.\nLea : Ouais.\nDarren : J’aime avoir plus d’incertitudes que l’année dernière… Enfin à chaque saison, on ne sait jamais rien de toute façon, donc c’est toujours excitant et intéressant. On est aussi curieux que les fans donc… Que va-t-il nous arriver ?\nAusiello : J’ai revisionné le dernier épisode il y a quelques jours, en préparation du panel d’aujourd’hui, et j’étais à nouveau tellement ému par la scène dans la voiture, la scène de rupture, avec vous deux, c’était tellement bien joué et j’ai trouvé que vous deux étiez parfaits. Comment était-ce quand vous avez lu le script, et lu cette scène, et comment était le tournage de la scène ?\nLea : J’étais vraiment énervée quand je l’ai lue pour la première fois. Je pensais « Il ne lui ferait jamais ça ».\nCory : Ouais.\nLea : Je ne pensais pas qu’il lui ferait ça, et je ne pensais pas qu’elle le laisserait partir si facilement.\nLea : Mais plus j’y ai songé plus j’ai commencé à penser qu’il faisait la chose la plus gentille possible, pour elle. Et je n’avais pas vraiment envie d’aller là, à cet endroit-là, ce jour-là, mais je trouve que la scène a finalement très bien tourné.\nCory : J’ai trouvé la scène vraiment bonne.\nLea : Ma tête est restée enflée les 24 heures suivantes.\nJenna : Nous n’avons pas eu le script, on ne savait pas du tout ce qui était en train de se passer, on ne l’a vue que quand ça a été diffusé et on était là « Quoiiiiii ? ».\nLea : Oh vous n’aviez ?…\nKevin : Non non.\nCory : Ces dernières pages étaient…\nJenna : elles étaient super top-secrètes. J’ai adoré. C’était fantastique.\nKevin : Je pense que c’était pour chacun leur meilleure performance de toute la série.\nNaya : Oui, assurément.\nDarren : Vous vous êtes séparés ?\nLea : Oh mon dieuuuu.\nCory : C’est la série dans laquelle tu joues.\nDarren : Je rigole, c’est une blague. Ce sont les effets de la barbe.\nKevin : Les caves n’ont pas de télé.\nDarren : Exactement.\nAusiello : Et j’ai lu que l’épisode était dur émotionnellement pour beaucoup d’entre vous, comme pour Naya, votre personnage étant diplômé, c’était probablement la dernière fois que vous tourniez une scène dans la salle du glee club. Comment était-ce ? Est-ce que les émotions vous ont emportés ?\nNaya : Oui. Pendant — quelle chanson on chantait déjà ?\nLea, Naya : Don’t give up you’ve got the music in you.\nCory : Oh oui oui oui.\nNaya : Pendant ça, c’était le jour le plus dur, tout le monde pleurait, c’est à ce moment là que je m’en suis vraiment rendu compte. Je pensais au fait que j’ai travaillé si dur, on a tous tellement travaillé, et on a tous passé tellement de temps dans cette salle, et je me demandais ce que ça allait être maintenant que nous n’y serions plus.\nKevin : Je te le ferai savoir.\nJenna : Oh oui, on te le fera savoir.\nKevin : On t’enverra des textos.\nAusiello : Oh, on a ici les trois seniors, désormais, qui vont retourner au lycée. Etes-vous excités ? Allez-vous être les rois et reines de McKinley ?\nJenna : J’espère !\nKevin : Ca va définitivement être une dynamique différente.\nDarren : Ca va être intéressant de voir si le glee club aura besoin de 12 membres.\nKevin : Ca laisse beaucoup de places libres.\nDarren : On verra qui remplira ces places, et pour le meilleur comme pour le pire, ça sera au moins intéressant… Et oui sinon je n’en sais rien.\nDarren : Zach sera une sorte d’espion… Pendant cette chanson des New Radicals, juste avant qu’on commence, il a dit « Je tiens juste à ce que vous sachiez que c’est la dernière fois qu’on fait ça tous ensemble », et il a fuit. On était là : « Quoiiiiii ?! ».\nKevin : Et il était dans un coin comme ça « sniiiiif ».\nAusiello : Est-ce que vous savez ce qui va se passer lors de la saison prochaine ? Est-ce que Brian et Brad vous en ont informés ?\nNaya : Je sais tout sur tout.\nLea : Je sais tout sur tout le monde.\nCory : Un peu.\nNaya : Tout sur tout.\nLea : Et vous n’obtiendrez rien de nous.\nKevin : Avec un sourire.\nJournaliste : Bonjour tout le monde, je suis Tim Stack, je suis en direct du Comic Con, nous sommes dans le studio photo d’EW au Hard Rock Hotel et je suis ici avec les acteurs de Glee. Bonjour, acteurs de Glee ! Nous avons Jenna, Darren, Cory, Lea, Naya, Kevin.\nIls le félicitent tous.\nJournaliste : Oh, s’il vous plaît ! A force, je sais. Je vous suis tous. Vous êtes comme mes poissons. Bref, bref. Comment allez-vous ? Comment est votre Comic Con pour l’instant ?\nTous : Génial !\nCory : Ça commence bien, parce qu’on est ici.\nKevin : Jenna et moi avons vu Game of Thrones hier.\nJenna : C’était super.\nJournaliste : Oh, vraiment ?\nKevin : Ouaip ! On a un peu fait nos fangirls.\nDarren : Des spoilers ?\nJenna : Non, pas vraiment.\nJournaliste : Donc vous êtes tous les deux des geeks de Game of Thrones ?\nJenna et Kevin : Ouais.\nJenna : Lea aussi.\nJournaliste : Toi aussi, Lea ?\nLea : Oh mon Dieu ! Si j’en parle encore une fois, je pense que quelqu’un va me frapper (absolument pas sûre de ça).\nJournaliste : Tout le monde regarde Game of Thrones, sauf moi. Je pense qu’il faut que je la regarde.\nCory : Je vais juste me déconnecter. Je serai là. C’est pas que la série n’est pas géniale, mais je ne suis pas encore arrivé là.\nJournaliste : Cory, tu as des séries, pour lesquels tu es un geek ?\nCory : Pas en ce moment. J’en ai entendu parler un peu partout, j’ai pas beaucoup regardé la télé.\nJournaliste : Darren, et toi ?\nDarren : Euh, il ne vaut mieux pas me lancer là dessus. C’est mon cinquième Comic Con et seulement la deuxième fois en tant que professionnel. On parlait des fans dehors, qui ont des odeurs douteuses, c’est moi. Quand tu te laisses pousser la barbe, tu commences à sentir, les choses deviennent bizarres.\nJournaliste : Y’a des créatures qui y vivent, peut-être ?\nDarren : Y’a pleins de créatures. Le traitement pour le cancer y est quelque part.\nJournaliste : Tu es très hirsute, en ce moment. Qu’est-ce qui se passe ?\nDarren : Je ne tourne pas, et j’ai fait d’autres choses. Et le matin, tu arrives à te demander si tu te rases ou pas et je ne suis pas à l’écran…\nCory : Je me laisses pousser la barbe depuis plus longtemps que lui.\nJournaliste : Naya, et toi ? Aimes-tu Game of Thrones, ou Breaking Bad ?\nNaya : Récemment, j’aime Girls (littéralement « Filles »). Ça m’obsède pas mal. J’ai regardé toute la saison en à peu près une journée.\nDarren : Donc tu aimes les filles…\nJenna : Arrête !\nNaya : Je viens juste d’avoir HBO.\nJournaliste : Vous êtes nerveux de faire votre panel ? Comment vous vous sentez ? Je veux dire, les fans sont plutôt intenses ici, ils ne vont pas hésiter avec leurs questions.\nNaya : Je suis excitée.\nLea : Vraiment ?\nJournaliste : Je veux dire, je n’ai toujours aucune idée de ce qui va se passer l’année prochaine ? J’ai l’impression que Glee est comme Lost : vont-ils sur une île ? Où vont-ils ? Font-ils un bond dans le temps ? Que fait-on maintenant ? Est-ce que vous allez tous être des docteurs quelque part ? J’adorerais vous voir tous avec des blouses d’hôpital. (Lea : Moi aussi!) Parce que tu aimes Grey’s Anatomy.\nDarren : Je voulais vraiment que la prochaine saison soit comme dans Speed, avec juste Lea dans un train.\nJournaliste : Si elle arrête de chanter, ça explose.\nDarren : Et ça coupe sur Lima, Ohio, où Chris lui dit quel fil couper.\nJournaliste : Que savez-vous ? Que pouvez-vous nous dire à propos de la saison 4 ?\nKevin : Tellement de choses…\nCory, Jenna et Lea : On sait tout.\nJournaliste : Alors, lâchez la bête !\nKevin : Commençons par…\nLea : Scène 1.\nJournaliste : Lea, tu seras clairement à New York, on peut le dire.\nLea : Oui, je suis à New York, mais je sais que parfois, elle rentre en Ohio, pour rendre une visite ou pendant les vacances. Je ne pense pas que ça sera aussi compliqué que ce que tout le monde pense. On verra ceux qui sont à la fac, puis on verra ceux qui sont au lycée. Et ils communiqueront, genre j’appellerai un tel ou une telle, et on aura une conversation.\nJournaliste : Donc vous ferez un écran séparé ?\nIls disent tous qu’ils adorent ça.\nLea : On en fait déjà, quand on fait des conversations au téléphone dans les couloirs, c’est super.\nJournaliste : Peut-être que vous ferez genre un appel conférence, et vous vous appellerez tous, et vous serez tous dans des petites cases.\nJenna : On l’a fait à quatre, on était tous dans le même couloir et on se parlait.\nCory : Et j’étais derrière.\nJournaliste : Donc Cory, est-ce que Finn sera dans l’armée au début, ou en entraînement ? Qu’est-ce qui va se passer avec Finn ?\nCory : Huuum, je ne sais pas.\nJournaliste : Est-ce que vous vous entraînez en ce moment ?\nJournaliste : Okay, je veux dire, est-ce que vous vous entraînez physiquement pour ça ?\nJournaliste : Par exemple avec des Kettlebells ? [NDT : sorte d'haltères]\nCory : Oh oui, je m’accroupis en tenant des Kettlebells, tout ça est en train de se passer.\nJournaliste : Auriez-vous un jour pensé devoir vous entraîner physiquement pour glee ?\nCory : Non.\nJournaliste : Ce n’est pas la série dans laquelle vous vous attendez à…\nCory : Pas particulièrement, mais c’est bien, vous savez c’est faire d’une pierre deux coups, ça aide à avoir la forme.\nJournaliste : Oui, exactement.\nJournaliste : Et donc, dans mon imagination, vous et Rachel, Santana et Rachel, vous allez vivre ensemble. C’est ce que je pense. Qu’est-ce que vous en pensez ?\nNaya : Je pense que ça serait amusant. Penses-tu que ça serait amusant ?\nLea : Je fais une campagne pour obtenir ça depuis un moment. C’est un peu comme Felicity quand elle a emménagé avec Megan, qui était l’opposé complet, elles ont fini meilleures amies, donc on a toujours pensé que ça serait une intrigue intéressante.\nJournaliste : Ca me plaît. Faisons en sorte que Ryan Murphy le fasse !\nLea, Naya : On a essayé.\nJournaliste : Quand commencez-vous à tourner ?\nLea : Je commence, euh… En fait tu commences… La semaine prochaine.\nJenna : La semaine prochaine on commence les préparatifs, on commence à enregistrer des chansons et d’autres choses. On a tous nos trucs.\nStack : Pouvez-vous nous donner des indices sur les chansons ?\nLea : Je ne pense pas non !\nJournaliste : D’accord, très bien.\nJournaliste : Et donc, les seniors, vous savez quelque chose ? Comme par exemple, allez vous mener tout le monde à la baguette suite à votre victoire aux Nationals ?\nKevin : Je serai dans un fauteuil roulant, ce qui est dingue.\nDarren : C’est un retournement de situation.\nJenna : On n’a pas vu ça venir.\nJournaliste : C’est une surprise.\nDarren : Je pense que la seule chose dont on soit sûr est que le glee club doit toujours avoir 12 membres apparemment, et on en a perdu quelques-uns, qui pourra donc occuper ces places…\nCory : D’où ces personnes vont-elles bien pouvoir venir ?\nJournaliste : Si seulement il y avait une émission de télé réalité qui pouvait servir ça…\nDarren : Moi je veux que le groupe rejoigne le glee club !\nNaya : Ils ont déjà fait ça.\nDarren : Mais je veux qu’ils restent ! Je veux qu’ils reviennent !\nJournaliste : Le groupe… qui joue ? Comme le type avec une barbe qui joue du piano ? Qui ne parle pas ?\nDarren : Oui mais ils ne parlent toujours pas.\nCory : Brad.\nDarren : Brad Ellis.\nLea : Brad, c’est notre pianiste.\nJournaliste : Et donc vous êtes celle qui travaille avec Kate ? Kate Hudson ?\nLea : Oui, nos intrigues sont…\nJournaliste : Simultanées.\nJournaliste : J’ai entendu qu’il y allait avoir de la danse là-dedans.\nJournaliste : C’est très intéressant, c’est amusant. Etes-vous une bonne danseuse ?\nLea : Euh, je suis … je bouge bien ?\nJournaliste : Okay. Oh, sa signature ? Quel est le pas de danse qui la caractérise ?\nKevin : Je vais le faire.\nLea : Lève-toi et fais-le !\nJournaliste : Attendez, Lea a un pas de danse caractéristique ?\nLea : Je n’en sais rien !\nKevin danse. Eclats de rire.\nLea : Je pense juste qu’on devrait en rester aux petits mouvements !\nCory : Tiny Dancer [NDT : Petit danseur, titre d'Elton John].\nJournaliste : Je vais commencer à vous appeler Tiny Dancer.\nLea : Merci ! J’aime ça !\nJournaliste : Kevin c’était merveilleux ! Merci !\nKevin : J’ai eu des années pour m’entraîner.\nJournaliste : C’est pour ce genre de choses que vous allez présenter les Teen Choice Awards !\nTout le monde : Yeaaaaaaaah !!\nJournaliste (en levant la main) : Je suis complètement « testify » pour ça, comme Artie. « Testify ».\nLea : Si, dans ma catégorie, tu ne me fais pas gagner, nous ne sommes plus meilleurs amis.\nKevin : Si quelqu’un que je connais gagne, je vais faire des choses embarrassantes sur scène.\nJournaliste : Comme la danse ?\nKevin : Oui et si tu gagnes [NDT : Lea], je vais me tenir derrière toi et faire cette danse.\nJournaliste : Hé bien, un gros merci à vous pour être venus ici, je vous aime tout, j’adore glee, je suis un énorme gleek, et restez-tous branchés pour en voir plus, on est en direct toute la journée depuis le studio d’EW au comic-con.\nTous : Yeah ! Wouhou.\nTraduction de PAUL et MORGANE.\nIan : On va vraiment s’intéresser à ce qui arrive aux élèves qui ont été diplômés.\nDarren : Ils me rattrapent à chaque fois. Je croyais être sorti de la dernière année du lycée, et je dois tout recommencer.\nIan : C’est génial de pouvoir dire que tout le monde va revenir. Et c’est une nouvelle manière de raconter pour nous. On va être à différents endroits, et ces personnages seront en quelque sorte séparés, ce qui va être bien, ça nous donne tellement d’opportunités de présenter de nouveaux personnages, de nouvelles intrigues, de nouvelles combinaisons… C’est vraiment bien, je suis excité.\nLea : Ils ont annoncés que Kate Hudson et Sarah Jessica Parker allaient être au coeur de grosses intrigues au début de la saison.\nCory : Je ne sais pas encore si Finn va travailler avec ces personnes. J’espère ! Je suis émerveillé par ces personnes.\nDarren : Glee revient, ça va être génial, on a des élèves à New York, on a des élèves dans l’Ohio, on a des élèves à Los Angeles, ils sont partout ! Retrouvez-nous sur FOX.\nDarren : Chris [Colfer] et moi avons discuté sur le fait qu’on devient petit à petit un vieux couple marié et ce serait bien qu’il y ait un peu de piment. Leur inhérence complique le fait qu’il est dans une relation longue distance, et il y a de nombreuses choses là-dedans qui ont fait surgir des obstacles.\nIan : Ils ont une relation à distance et ils sont très dévoués l’un à l’autre au début de l’histoire.\nDarren : Ce serait sympa qu’il y ait quelques « bombes » pour qu’ils réfléchissent à leur couple, voir si ils vont rester ensemble ou si ils vont se séparer. Et ça sera un peu plus intéressant que d’avoir « Je t’aimerais jusqu’à ma mort ».\nIan : C’est ce qui est intéressant concernant tous ces couples qui seront séparés. C’était vraiment un thème qu’on voulait mettre en scène. Dans toutes les relations il y a toujours la question « Qu’est-ce que ça fait d’être séparés ? » et comment surmonter ça. Pour certains d’entre eux ça va fonctionner, mais pour d’autres non.\nTraduction de LAURÈNE.\nDarren : Jenna et Kevin, Artie et Tina sont là depuis le début. Ils font partis du OG, Orignal Glee Cast, la base du cast de Glee dont tout le monde est tombé amoureux. Je trouve ça cool d’être avec eux, j’espère vraiment qu’on va plus se concentrer sur eux parce que tout a commencé avec eux.\nKevin : C’est un peu étrange parce qu’on a toujours été là.\nJenna : Avec tout le monde.\nKevin : Les derniers épisodes étaient centrés sur les Seniors (terminales) qui cherchaient leur voie et une façon de dire au revoir à tout le monde.\nIan : Après cette victoire triomphante aux Nationales, personne ne s’attend à ce qu’ils fassent aussi bien d’un coup, personne ne s’attend à ce qu’ils gagnent les Sectionals en fait et tout le monde tente de gérer le fait qu’ils sont à nouveau des nerds.\nKevin : Je pense que c’est notre tour maintenant.\nJenna : Il faut trouver quoi faire d’eux.\nKevin : Ça va être différent. Un vrai changement.\n- La foule crie à Cory de ne PAS se raser la tête. Lea dit que raser la barbe de Darren est plus important que la saison 4 ! @Glee_Chat\n- Le futur de Blaine et Kurt sera une nouvelle aventure. @Glee_Chat\n- Darren pense que « Call Me Maybe » sera dans le show. Il a peur d’avoir à la chanter. @Glee_Chat\n- Darren : « Le nouveau format va faire bouger les choses. » @Glee_Chat\n- Darren : « Nous avons tous envie de les voir aussi longtemps que possible ! » (à propos de Klaine) @Glee_Chat\n- Darren : « C’est les vacances. C’est ma 3ème ou 4ème barbe de l’été. » @Glee_Chat\n- Darren : « La raison pour laquelle je me laisse pousser la barbe est que je vais jouer un rabbin la saison prochaine. » @Glee_Chat\n- Un fan agacé par le fait qu’il n’y ait pas eu de baiser entre Kurt & Blaine aux Nationals. Dilorento se défend. « Nous n’avions pas l’intention d’exclure quelqu’un. » @Glee_Chat\n- « Je pense que ça serait amusant qu’on donne une représentation ensemble dans un cabaret de Los Angeles. » Lea à propos de chanter avec Darren. @Glee_Chat\n- Darren « Pour moi, chaque jour est une bénédiction. » @Glee_Chat\n- « Je n’ai toujours pas trouvé de mot pour nommer cela. » Darren sur son nom écrit en lumières à Broadway. @Glee_Chat\n- « Falchuk dit que la FOX n’appelle pas pour exiger l’absence de baisers Klaine. » Et c’est ainsi que le panel Glee prend fin ! @Glee_Chat\nEmma | 14 juillet 2012 à 22:54\nohhh déjà la vidéo en ligne sur le site… vous êtes très forts !!! BRAVO\nAnaïs | 14 juillet 2012 à 23:42\nDarren, Darren ne nous dit pas que tu n’as pas eu le temps de te raser entre San Fransico et San Diego ! Bon je pense il va le faire pour l’entretien en public si il y en a un\nestelle | 15 juillet 2012 à 07:33\nmerci pour les videos et la traduction aussi rapide vous etes super vous êtes des machines de guerre lol merci en tout cas\nlen | 15 juillet 2012 à 12:02\nMerci pour toutes ces traductions rapides!\nSnowLiine | 15 juillet 2012 à 13:08\nN’ayant pas été présente de toute la journée/soirée hier, j’ai tout « loupé » sur Tumblr, Twitter etc…\nCe type d’article récapitulatif est donc juste parfait ! *o*\nMerci énormément pour les traductions de ces longues vidéos ! Très rapide ;) D’habitude j’évite de lire, car contient des spoilers, mais là, Glee manque beaucoup trop.\nSnowLiine | 15 juillet 2012 à 17:15\nEn regardant encore la première vidéo, je viens de capter que les mecs ont les jambes bien écartées, ils prennent toutes la place, et les filles les jambes serrées, on dirait qu’elles ont genre 5 cm d’espace pour vivre xD


Vente de Poli Spiritueux\nListe des produits de la marque Poli\nPO 'Soft "Baby" - Grappa Poli aromatique\nPO'DI POLI indique clairement son propre goût pour favoriser le choix du consommateur.\nInfusion à l'alcool d'écorces de citron de la Riviera dei Limoni - Lac de Garde.\nElixir de prune - Liqueur douce Poli\nLiqueur obtenue par infusion de pur jus de pruneau dans de l'alcool.\nPoli Ruta - Grappa aromatisée Poli\nGrappa avec infusion d'herbe Ruta. Ainsi Castore Durante, un médecin du XVIe siècle, décrit la Ruta Graveolens dans son Herbario Nuovo : « Il fait chaud et sec au troisième degré.\nPoli Myrtille - Liqueur Poli Grappa\nLiqueur à la Grappa et infusion de myrtille.\nLiqueur à la Grappa, miel d'acacia et herbes médicinales.\nÉlixir de camomille - Liqueur Poli\nInfusion à la Grappa et alcool de pures fleurs de camomille. Les vertus de la Matricaria Chamomilla sont connues depuis l'Antiquité, dont les capitules sont infusés dans l'alcool, la Grappa et le sucre.\nBassano Or 24 Carats - Poli Grappa\nCette Grappa a été patiemment conservée dans les caves souterraines de la Distillerie en petits fûts de chêne français.\nSarpa di Poli - Merlot et Cabernet Poli\n"Sarpa" en dialecte vénitien signifie "marc", la matière première à partir de laquelle la Grappa est obtenue.\nDistillat de vin obtenu à l'aide d'Athanor, notre alambic bain-marie de conception classique, qui permet une chauffe douce et homogène.\nMaria - BIO - Jeune grappa bio Poli\nGrappa de marc de raisins issus de l'agriculture biologique distillée au bain-marie sous la supervision de l'organisme de certification Bios avec le protocole 23814 - conformément au reg. CE 834/2007.\nLittle Soft Poli - Moscato Poli\nUvaViva Italiana di Poli - Distillat de raisins Poli aromatiques\nDistillat de raisin obtenu à l'aide d'Athanor, notre alambic bain-marie de conception classique, qui permet un chauffage doux et homogène du moût de raisin fermenté.\nUvaViva Americana di Poli - Distillat de raisins Poli aromatiques\nLittle Dry Poli - Merlot Poli\nCette Grappa aromatique a été patiemment conservée dans les caves souterraines de la Distillerie dans de petits fûts de chêne français.\nPoli Cléopâtre Amarone Or Poli\nCléopâtre Prosecco Oro Poli\nPoli Barrique - Eau-de-vie à haute teneur en grignons en bois de Poli\nMillesimata, vieillie 13 ans en barrique dans les caves souterraines de la Distillerie.


Nos partenaires - Place Dauphine\nPlace Dauphine > Nos partenaires\nLivres en Famille est une librairie (40 ans d’expérience) au service\nde la famille, une librairie qui suit l’actualité en présentant régulièrement\nun thème et les meilleurs ouvrages sur le sujet – Livres – CD – DVD….\npour adultes et enfants. Exemples :\nles dernières nouveautés intéressantes en politique, religion\nhistoire littérature jeunesse…\nun auteur et son oeuvre : Eugenio Corti – Terpant – Mattei –\nChesterton – Hergé – Antony etc…\nune association, un éditeur avec ses parutions – Renaissance\nCatholique… Fondation Lejeune – Agrif\nLes thèmes choisis d’actualité Fatima, Hergé…\nla promo ponctuelle\nconférences et dédicaces, Portes ouvertes ….\nAbonnement en page d’accueil du site. Voilà des éléments qui\nfont de Livres en Famille une librairie pratique, dynamique, à l’écoute et au service de la famille.\nVous cherchez des articles religieux pour baptême, communion, communion\nsolennelle, profession de confirmation. Alors le bonne adresse c'est le site\nde "Traditions monastiques".\nLes moines de l’abbaye saint Joseph de Clairval, administrateurs de ce site,\nont à coeur de réaliser un travail de qualité dans la fabrication et le choix des\narticles, ainsi que dans le service de préparation et d’expédition des commandes.\nEn parcourant leur site, vous pourrez découvrir la beauté des articles disponibles\n:icônes religieuses, statues, diptyques, triptyques, crucifix, médailles, etc…\nLaudate est une Maison française spécialisée dans la fabrication de médailles de baptême, d'alliances de mariage, de chevalières et de bijoux.\nVous êtes enceinte ? Maman Vogue est une mine d'informations, de conseils, de suivi de grossesse et de témoignages dédiés aux mamans et aux futures mamans.\nUn blog pour organiser un baptême. Organisez une jolie réception de baptême : adresses, idées déco, inspirations, exemples de vrais baptêmes, etc.\nCréatrice de chapeaux pour les grandes occasions, cérémonies, mariages, enfants d’honneur, à Paris 16ème.\nCréation et vente de faire-part de naissance, faire-part de baptême, faire-part de mariage, cartes de remerciements, livrets de messe.\nPhotographe pour particulier (mariage, futurs parents, enfants, familles, studio et séances de portraits en extérieur) et professionnels (shooting produit packshot ou publicitaire, reportage métier et industriels, architecture,…).\nProduction audiovisuelle : entreprise, mariages, évènements sportifs et culturels, showreel.\nEmilie Castelain est une photographe spécialisée dans la grossesse, les nouveau-nés, bébés et familles, à Annecy et en Suisse à Genève.\nDe la Baby shower, à la Fête de révélation, en passant par les Anniversaires, les Cérémonies religieuses ou encore la création de Tables gourmandes, Jolis Môments s’occupe de l’organisation de tous les jolis événements de la vie ! Décoration, création d’ambiance, location de salle, buffet salé ou goûter sucré, animation, rien ne sera laissé au hasard afin de satisfaire les envies et exigences de chacun ! En véritable chef d’orchestre, Camille créatrice de l’agence, crée et coordonne, avec des prestataires de grande qualité, des événements qui soient le reflet de toutes les personnalités! Jolis Môments est membre du réseau d’ambassadrices de MyBBshowershop.com


Pourquoi encore aujourd’hui, tant de dirigeants hésitent et évitent même de parler de rémunération à leurs employés ?\nLa pratique et la littérature indiquent que les programmes de rémunération demeurent encore un levier significatif sur la rétention, la motivation, la reconnaissance et le sentiment de justice et d’équité. Toutefois, la rémunération dans les entreprises est souvent sujette à de nombreuses et importantes critiques de la part du personnel. Comme la perception d’une personne à l’égard de sa rémunération dépend de l’information qu’elle obtient, les dirigeants ont avantage à mettre en place une stratégie de communication de leur système de rémunération. Pourtant, cela semble générer un certain malaise auprès de la direction et refroidir certaines entreprises.\nLa communication de la rémunération\nDans la majorité des organisations sondées, celles-ci ont une grille salariale établie afin de les outiller, donc une structure en principe claire et des guides bien définis. Encore là, peu d’employés en sont informés. Les montants d’augmentation semblent encore aujourd’hui un secret bien gardé dans bien des cas, et ce dans le but de se permettre une flexibilité et moins d’obligations à l’égard des employés. La détermination des critères d’augmentation constitue également une crainte et une impression de rigidité pour attribuer des augmentations salariales. Or, il est démontré que de communiquer clairement les attentes et les facteurs de succès pour accroître la rémunération des employés permettraient d’aligner les comportements désirés de ceux-ci et ainsi de mieux stimuler la performance.\nEnfin, certains dirigeants d’organisations semblent manquer de temps et c’est ce qui expliquerait le fait de ne pas ou peu s’attarder à discuter et expliquer les bases du système de rémunération. Dans ces cas, ils aimeraient être davantage transparent ce qui aurait pour effet selon eux de mobiliser les employés vers l’atteinte d’objectifs établis.\nBien que l’ensemble des organisations sondées soit conscientes des aspects positifs de la communication des pratiques de rémunération, il semble que ce ne soit pas encore une pratique généralisée.\nLes aspects positifs de la communication en rémunération\nLorsque les entreprises ont une stratégie de communication de leur système de rémunération à l’interne, cela leur permet de recalibrer certaines perceptions des employés et mettre un frein sur les critiques et les insatisfactions.\nSi le système de rémunération n’est pas bien connu ni bien compris, on peut difficilement espérer produire des effets significatifs sur la rétention, la reconnaissance et le sentiment de justice et d’équité. La méconnaissance de ces programmes fait en sorte que l’entreprise n’atteint pas les objectifs visés.\nPar ailleurs, à l’heure où toutes sortes d’informations sur les salaires circulent sur le web et les réseaux sociaux – dont les sources, méthodologies et contextes sont plus ou moins précisées – l’employeur a intérêt à ce que son personnel trouve des réponses auprès de lui au lieu de se renseigner à travers internet et d’y donner de mauvaises interprétations.\nNos experts en rémunération vous appuieront pour mettre en place une structure de rémunération et une politique de gestion salariale qui correspondront à votre organisation et à vos enjeux.


Harvard met en ligne ses cours de photo gratuitement -\nHarvard met en ligne ses cours de photo gratuitement\nPlume d'Ivoire 1 juillet 2019\nL’université Stanford l’avait déjà fait : mettre à disposition de tous et gratuitement des cours de photographie.\nC’est au tour, cette fois-ci, de la plateforme Alison. Elle partage des cours de photo en ligne de l’Université Harvard, sous licence Creative Commons, parmi 750 autres sujets. De quoi faire une bonne rentrée et devenir officieusement un étudiant d’Harvard.\nCe sont des cours sur les bases de la photographie numérique: les logiciels de retouche, le fonctionnement d’un appareil photo numérique, la lecture des histogrammes, l’importance de la lumière, la couleur, les notions d’exposition, les optiques et un peu d’histoire de la photo.\nSans avoir à vous inscrire à une école de photo ou à payer des frais d’inscription qui vous endetteront jusqu’à la fin de vos jours, vous pouvez profiter de ce savoir gratuitement. Mais n’oubliez pas la pratique.\nPrevious L'exploit triomphal de l'Ivoirien Sacha Vigneron au Burkina Faso