Racisme anticorse :C. Barbier est il un journaliste? - Blog des peuples en lutte\nRacisme anticorse :C. Barbier est il un journaliste?\nPublié le 5 novembre 2007 par Ghjuvà\nchristophe Barbier pseudo journaliste\nChristophe Barbier, actuel directeur de la rédaction de l’express, est il un journaliste ?\nC’est la question que l’on peut se poser au regard des deux vidéos suivantes.Un tel déferlement de mauvaise foi, d’amalgames, de désinformation et de racisme ne peut être l’œuvre d’un journaliste honnête. Le journaliste se doit de traiter l’information avec détachement, il doit s’en tenir aux faits et vérifier ses informations.Il ne doit pas laisser place aux « on dit » et aux préjugés.Un journaliste ça devrait être critique par rapport à la voix de l’état.\nBarbier martèle que le peuple corse n’existe pas, pourtant son magazine l’express a publié un numéro intitulé « spéciale corse : une histoire tumultueuse l’épopée d’un peuple ».En réalité il n’y avait que quelques pages sur la corse, avec quelques erreurs comme une photo de la statue de Gaffori à Corti pour représenter Pasquale Paoli.Dans sa globalité l’article était assez honnête. Mr Barbier n’a donc aucun scrupule lorsqu’il s’agit de vendre son magazine en se servant d’un peuple qui n’existe pas ! Et oui la corse, ça fait vendre.\n(Autre exemple l’hebdomadaire Le point. En effet, la une du 30 août 2007 titrait « Ces autonomistes qui veulent bétonner la Corse »…en page intérieur le titre de l’article change et devient « Ces autonomistes qui laissent bétonner la corse ».La nuance est de taille et il est a parier que les personnes ayant simplement lu la une (dans la rue ou chez le marchand de journaux)sont plus nombreuses que celles qui l’ont lu.l’amalgame est fait,l’article parle en réalité de la volonté de bétonisation de Rocca Sera (UMP))\nRevenons sur la chronique politique de LCI.\nOn notera une pointe de racisme anti corse ; dans l’une des vidéos, les corses sont présentés comme masochistes, puisqu’ils aiment le coté machiste de sarkozy, entendez par là la répression débridée et l’état policier qu’il instaure.Dans l’autre on apprend sur un ton moralisateur que les corses sont arriérés, violents et voués à enfreindre la loi : « Le rapport aux armes dans cette île n’est pas bien, glorifier le fusil c’est un signe d’arriération culturel.Il faut en finir avec cela ainsi qu’avec une certaine idée de l’honneur. Il faut que les corses en finissent avec tout leur héros sanguinolents. » « Les corses sont les complices [..]de ceux qui violent la loi. »\nDans les deux, la corse est présentée comme une « région » qui coûte cher, qui ne le mérite pas, et qui est favorisée (sic !).Les corses sont décrit comme ayant un rapport malsain à l’argent ,l’amalgame entre nationalisme et voyous est assumé,ce qui est grave pour un journaliste: «Le crime politique a été longtemps,plus longtemps qu’on l’a cru,le faux nez d’un grand banditsme dont les héros ne cherchaient qu’une seule chose,s’enrichir,pas du tout l’indépendance de la corse » « Dénoncer un discours colonial c’est stupide.Rétablir l’état de droit c’est instauré la dictature pour les bandits. ». C’est une insulte pour des partis démocratiques, qui recueillent de nombreux suffrages.La corse a été la première démocratie du monde, encore aujourd’hui la démocratie est une valeur très forte en corse.Comment ce monsieur peut il nous donner des leçons ! Il ferait mieux de vérifier ses sources, de venir sur le terrain. Il verrait alors un peuple minoritaire sur son sol, une démocratie muselée par les chefs de clan, alliés du pouvoir français. Pour ce qui est des voyous, il existe en corse comme ailleurs,et ces derniers profitent d’une relative impunité depuis que l’état français concentre sa répression sur le FLNC.\nUne région favorisée !\nEt puis quoi encore ! Depuis la conquête militaire de la corse par la France,celle-ci n’a cessé de mettre en place une politique colonialiste.Rappelons que la conquête française s’est faite dans le sang et contre l’avis des corses.Depuis lors une politique de colonialisation de peuplement s’est mise en place,c’est elle qui fait que la corse est la seule île de méditerranée qui compte moins d’habitants qu’au début du siècle.L’état maintient la corse dans l’assistanat. Après avoir ruiné son peuple et son économie grâce notamment à la loi douanière,la France a provoquée l’exode de nombreux corses qui ont été remplacés par des français.Dans l’administration les postes importants sont systématiquement réservés a des non-corses.Il me faudrait bien plus qu’un article pour décrire la manière dont la France a vidée la corse de ses forces vives, mais une chose est sur,un journaliste renseigné ne peux ignorer ces quelques faits.\nAutonomiste: nouveau courant?\nBarbier ne connait pas la situation politique corse,pour preuve il parle de néonationalisme en désignant le courant autonomiste.Hors ce courant est incarné par les frères Simeoni depuis les années 60 ! Il se permet même de qualifié Jean Guy Talamoni (CNI) de personne dangereuse, aux propos stupides lorsqu’il compare l’état à la junte birmane. Sachez monsieur que la France n’a rien à envier à la Birmanie ; assassinats,attentats,barbouzes,tortures, pièces à conviction manipulés,création de fausses preuves,enlèvement,répression politique, bafouement de droit fondamentaux comme celui de manifester, comme la présomption d’innocence,le droit d’être incarcéré près de son domicile, le droit des peuples a disposer d’eux-mêmes,interdiction d’être détenu arbitrairement, droit a un procès équitable, atteintes à la vie privée etc etc… Si vous êtes vraiment attaché à la démocratie ; ouvrez les yeux.\nInsulte ultime, il nie ouvertement l’existence du peuple corse.Il faut vraiment être de mauvaise fois ! Pour vendre il n’hésite pourtant pas à parler de peuple corse à la une de son hebdomadaire. Nous avons une langue, une histoire,une culture,une terre et nous ne serions pas un peuple ? Mais c’est d’une stupidité affligeante ! Ca se dit journaliste ? C’est du racisme pur et simple. La bassesse de ces propos n’a d’égale que le niveau de son intellect ; il admet l’existence d’une culture corse ,mais pas celle d’un peuple. Mais d’où émane une culture, si ce n’est d’un peuple ?\nD’ailleurs son analyse sur l’échec du référendum ne tient pas. Avec son visage enfantin,il nous affirme tranquillement que c’est la « république une et indivisible qui gagne face au pragmatisme de Sarkozy ». La réalité est différente,une incompréhension de la question posée,un manque d’information,de l’intox,une intervention maladroite du président Chirac.De plus un référendum sans avoir préalablement défini de corp électoral corse tient-il la route ? Evidement que non lorsqu’on sait le peuple corse est en minorité sur sa terre. Le vote s’est joué à moins de 1% des suffrages.Bref, la question n’a pas été de manifester ou non un quelconque attachement à la France !\nVoilà comment un pseudo journaliste fait naître un certain racisme anti corse sur la base d’informations erronées ou pire interprétées de manière partisane.\nVisualiser la vidéo N°2 : Analyse de C.Barbier sur le conseil des ministres en Corse.\nInformations sur le conseil des ministres délocalisé en Corse sur ce lien\n« No estem sols (Cat) /... Procès Yvan Colonna :... »


Forum de Généalogie / Forum de Généatique • Recherche informations arrière-grand-mère : Recherche généalogique - Bouteilles à la mer - Forum de Généalogie / Forum de Généatique\nRecherche informations arrière-grand-mère\nPosté: Dim 17 Juin 2018 17:50\nde M-Noëlle Kermaïdic\nJ’ecris un livre sur mes ancêtres depuis 2 ans.\nJe cherche des informations sur mon arrière-grand-mère vietnamienne à priori métisse, Madeleine Nguyen Thi Ba, née en Indochine vers 1908 (année sans certitude), son 1er époux est Eugène Poggi né le 25/05/1900 à Ajaccio est le père de sa fille Françoise Poggi née à Phnom-Penh au Cambodge le 7/9/1925;\net arrivée en France à priori à Montpellier vers 1946 (année sans certitude).\nElle se serait mariée plusieurs fois, mais je ne trouve pas d’actes de mariage avec son nom. Elle a habité avec son (avant-dernier?) mari Mr Massia au 15 rue Magnol à Montpellier dans les années 70 (je n'ai pas les dates), puis ils ont habité 14 rue des Hortensias toujours à Montpellier à partir de fin 1981.\nVoici les noms de certains de ses maris suivants, dans l’ordre : Mr Boisserie, Mr Compans, Mr Massia. Y en t il eu d’autres?\nElle était encore vivante en 1982 puis je n’ai plus de trace d’elle.\nElle serait décédée à Montpellier, j’ai consulté tous les actes de décès en ligne sur archives.montpellier.fr entre 1982 et 1988, mais sans succès. J’esperais y trouver sa date et son lieu de naissance exactes, et le nom de ses parents que j’ignore.\nJe vous serais très reconnaissante de m’apporter de l’aide.\nRe: Recherche informations arrière-grand-mère\nPosté: Mer 20 Juin 2018 17:43\nAvez-vous pu consulter les listes de recensements puisque vous avez les adresses dans les années 70 et 1981 ? Y figure peut-être son lieu de naissance exact ?\nSinon, une Marthe NGUYEN THI BA née à Tay Ninh le 02.11.1915 serait décédée à Montpellier le 17.11.2009 et aurait épousé un Fernand LOUPIAC.\nEst-elle la soeur de Madeleine ?\nJe n'ai pas trouvé son acte de naissance à la date indiquée sur le site des ANOM :\nVoici un lien à cet arbre descendant mais je ne suis pas certaine qu'il fonctionne : https://frama.link/DDSvd6Mb\nPosté: Dim 24 Juin 2018 07:18\nMERCI pour votre réponse que je découvre à l’instant.\nMadeleine Nguyen Thi Ba était fille unique, donc pas de soeur (le lien fonctionne !)\nJe n’ai pas réussi à consulter en ligne les listes de recensement avec les adresses que j’ai. Savez vous comment procéder svp?\nPosté: Sam 24 Nov 2018 23:38\nVotre histoire ressemble un peu à celle de Madeleine LAGARDE (métis) de Montpellier et la famille indochinoise de Saigon (avons beaucoup travaillé sur tous ces patronymes)\nCe patronyme m'a déjà été évoqué lors de la recherche de ma famille métis indochinoise.\nJe tourne autour de Toan UNG BAO (1907 - 1994) et ses sœurs DI BA UNG (1905 - ) et LIEN KIEM UNG (1906 1978)\nIl a épousé un français en 1932 à Paris et a eu 7 enfants et peut-être mon père ...\nBonne chance voir aussi l'Association Franco- Vietnamienne de Montpellier (tout le monde se connaît) !


Non, les vaccins ne vont pas nous rendre invincibles! - Heidi.news\nJ’ai beaucoup travaillé sur la question des vaccins ces derniers mois, avec l’idée inconsciente que, comme une baguette magique, s’ils étaient efficaces et sûrs, ils allaient nous permettre de retrouver une vie plus normale et sociale. Mais le diagnostic de ma mère qui, je vous rassure, est restée asymptomatique bien qu’encore positive pendant plusieurs semaines, m’a ramené à une réalité plus immédiate.\nIci et maintenant, des milliers de gens meurent tous les jours du Covid. Plus de 10’000 chaque jour dans le monde. Un chiffre qui n’a jamais cessé d’augmenter depuis le début de la pandémie.\nLa question d’après, ce n’est pas quelle fête on fera dans six ou neuf mois quand tout le monde sera vacciné (si tant est que ce soit le cas et que ce soit efficace, on va y revenir) mais ce que l’on peut faire pour des personnes qui sont aux soins intensifs, comme c’est le cas actuellement pour quelques 800 patients en Suisse, 2800 en France et 22’000 aux États-Unis. Et pour toutes celles qui s'y retrouveront cet hiver et l'an prochain si, comme c’est probable, la maladie n’est pas éradiquée mais devient endémique.\nTous les experts avec qui j’ai parlé confirment que par rapport au printemps 2020, la prise en charge des patients Covid graves a beaucoup progressé. On sait mieux quand il est nécessaire de les oxygéner ou de les intuber. Mais peut-on les guérir? Question qui s’applique aussi à ce qu’on appelle les Covid longs, autrement dit ces cas qui, sans avoir forcément nécessité une hospitalisation, persistent sous forme de fatigues ou d’autres symptômes des semaines voire des mois après le diagnostic.\nDans les deux cas, la réponse est non. Aussi rapide qu’a pu être le développement des premiers vaccins (moins d’un an quand le record précédent était de quatre ans contre les oreillons), dans le domaine des traitements, on tâtonne toujours.\nOn peut classer ces traitements en trois grandes catégories:\nContrairement à un antibiotique qui tue une bactérie, un antiviral empêche un virus d’entrer ou de sortir d’une cellule. Il en perturbe la réplication et ralentit l’infection. Plusieurs sont efficaces contre d’autres virus. L’hydroxychloroquine (efficace in vitro contre les virus du SRAS et du MERS), le lopinavir (HIV) et le remdesivir (Ebola) ont fait l’objet d’une avalanche d’études cliniques. Elles concluent généralement à leur inefficacité ou à une très faible efficacité. Et il règne dans ce domaine la plus grande confusion avec des guerres de religion autour des doses, des moments d’intervention, des associations à d’autres traitements. Si bien que certains sont autorisés dans certains pays, et d’autres pas. La plus longue étude à leurs sujets menée par l’OMS a en tout cas conclu que ces antiviraux ne font pas de différence sur la mortalité à 28 jours.\n2) Les anticorps\nDans ce domaine, deux approches sont testées: le transfert d’anticorps prélevés dans le plasma de personnes malades ayant développé une immunité vers des personnes chez qui elle est faible ou inexistante. Des essais cliniques sont menés depuis cet été mais l’écho que l’on en a pour l’heure est que les données initiales ne sont pas très encourageantes. Ce n’est pas le cas des anticorps recombinants, des anticorps artificiels et spécifiques contre le Covid. Ce sont ceux qui ont été prescrits au président Donald Trump, lequel sur Twitter a parlé de «miracle». Certains se montrent efficaces, en effet, surtout en début de maladie. Mais le problème est qu’ils sont hors de prix et rarissimes. Alors que les deux premiers viennent d’être autorisés sur le marché, leurs producteurs (Regeneron et Eli Lilly) ne peuvent les fournir qu’au compte-goutte aux hôpitaux américains. Et il y a peu de chances que ce pays submergé par la troisième vague les exporte. Raison probable pour laquelle ni l’Agence Européenne du Médicament ni Swissmedics ne leur ont délivré d’autorisation alors que l’agence américaine l’a fait.\n3) Les immunosuppresseurs\nPour éviter les sur-réactions du système immunitaire (les orages de cytokines) qui aboutissent à ce que les anticorps s’attaquent aux cellules des organes du patient, divers immunosuppresseurs ont été testés. La plupart empêche l’expression d’une cytokine particulière comme l’interleukine 6 dans le cas de l’Actemra de Roche. Celui qui a donné les meilleurs résultats est un vieux corticoïde (voisin de la cortisone) qui réduit les inflammations en diminuant la réponse immunitaire. Mais la dexaméthasone n’agit que sur les symptômes graves et à un moment très précis. Pas question de la donner trop tôt (tout comme les autres immunosuppresseurs), parce qu’elle empêcherait que se construise la réponse immunitaire.\nQuel argent pour la recherche si le vaccin est déjà là?\nCela ne signifie pas que des traitements ne soient pas possibles. Il y en a près de 600 en développement à des stades divers (auxquels s’ajoutent près de 200 vaccins). A Genève par exemple, Relief Therapeutics a adapté un traitement des troubles érectiles pour les formes graves de Covid avec des résultats très encourageants lors d’un essai clinique de phase I. Ce spin-off de Merck-Serono prépare maintenant un essai de phase II et sa valeur s’est envolée en bourse de 20 millions à 1,2 milliards...\nPour la suite du développement de ces thérapies, l’arrivée des premiers vaccins introduit toutefois des inconnues. J’en ai pris conscience en discutant avec le fondateur de Metriopharm, une start-up zurichoise qui développe une molécule immunomodulatrice qui pourrait jouer un rôle pour éviter les orages de cytokines tout en diminuant la réplication des virus. Pour vérifier que ses expériences en laboratoire fonctionnent chez l’homme, Metriopharm doit maintenant mener un essai clinique. Et pour cela lever des fonds.\nC’est là que la question du vaccin revient et pas seulement pour cette start-up, mais pour toutes les entreprises ou institutions engagées dans le développement de traitements. Pourquoi des investisseurs ou des gouvernements financeraient-ils de coûteux essais cliniques si l’on a déjà un vaccin qui marche? Et comment recruter des volontaires pour tester un traitement (de même qu’un nouveau vaccin) expérimental dès lors qu’il y a des vaccins qui fonctionnent déjà?\nC’est le risque de la période dans laquelle nous entrons. Bien sûr, on ne peut qu’espérer que les vaccins marchent et n'aient pas d’effets secondaires, y compris à long terme. Mais outre qu’on ignore la durée de leur efficacité et qu’il est difficile de savoir si la population va les accepter ou pas, les attentes qui se construisent déjà vont rendre la recherche clinique sur les traitements plus compliquée. Idem pour les autres vaccins.\nIl suffit de jeter un œil aux chaînes financières pour voir que l’hubris, le sentiment d'invincibilité autour des premiers vaccins, s’est déjà installé. Les questions qui se posent là sont de savoir s’il faut mieux acheter les actions de l’opérateur de croisières Carnival ou d’AirBnB? On risque pourtant de le regretter quand, dans six mois ou un an, on recevra un téléphone pour nous dire qu’un proche à risque a été diagnostiqué au Covid alors qu’il n’y a toujours pas de traitement.\nCovid-19 coronavirus vaccins\nSanté | pays en développement | question\nSanté | vaccin | idées


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Blog de Phaco: Les Femmes savantes\nSatire des salons mondains du XVIIe siècle, Les Femmes savantes (1672) est une des plus savoureuses pièces de Molière. Au Théâtre des Quartiers d'Ivry, Elisabeth Chailloux met en scène cette comédie multiface, nous en suggérant toute la sombre drôlerie et la gravité légère.\nŒuvre théâtrale très liée au contexte de son époque (la vogue de cercles savants, littéraires et artistiques sous Louis XIV), Les Femmes savantes est une pièce à la fois singulière, humaniste et railleuse. Molière s’y moquait des maîtresses de maison des élites et autres demi-cultivées s’entichant de littérature, de sciences ou de philosophie.\n© Alain Richard - Les Femmes savantes (Théâtre des Quartiers d’Ivry)\nIl ne raillait d’ailleurs point le désir naturel de ces femmes de s’ouvrir à la culture mais le fait qu’elles attiraient par leur snobisme une meute de parasites, de poètes « bidon », de « pédants ». Dans Les Femmes savantes, le personnage de Trissotin - qui fut en partie inspiré par l’abbé Cotin, auteur de vers ampoulés - représente en quelque sorte tous ceux que l’auteur de Tartufe considérait comme « des imposteurs ». Ces femmes savantes et leurs coreligionnaires masculins sont habillés pour l’occasion dans les costumes rétros des années 60. Dans un décor sobre et minimaliste (grand lit, chaises, bibliothèque), les comédiens évoluent sur scène, réussissant l’exploit de donner sans surjouer à leurs personnages tout leur piquant et une épaisseur psychologique.\nEt sans doute la grande réussite de ce spectacle au ton décalé et subtilement réaliste - mis en scène de façon moderne et espiègle - est d’exposer avec beaucoup humour à la fois la variété des caractères et les contradictions des personnages pris dans des situations improbables. Exaltées et superficielles, Philaminte, Armande et Bélise sont confrontées à des personnages plus humains aux prétentions simples et réalistes (Henriette, Clitandre). Un peu à part Trissotin fait figure de grand manipulateur. Par l’emphase de son discours, il pourrait faire songer à un téléévangéliste, à un publicitaire ou à un animateur de télé à la mode. Chrysale est un mari et un père mou dont la conscience malheureuse se réveillera progressivement.\n© Bellamy - Les Femmes savantes (Théâtre des Quartiers d’Ivry)\nPhilaminte et Henriette\nParticulièrement bien rodé, le spectacle évolue dans un environnement léger et suranné à la Labiche. Le langage codé et intégriste des femmes savantes sert autant à séduire qu’à exclure. « Bien parler, c’est dominer, et c’est le privilège d’une caste, celle des savants, des poètes, des lettrés dans laquelle elles rêvent [les femmes savantes] d’être admises et reconnues », note Elisabeth Chailloux à propos du contexte de la pièce. Plus de trois siècles après sa création, cette comédie très vivante aborde des thèmes toujours actuels : éducation, snobisme, arrivisme, imposture, désir, rivalité… Par son ton décalé et le jeu inventif des comédiens, ce spectacle se révèle au final très persuasif !\nAvec Anthony Audoux (Clitandre), Philippe Cherdel (Vadius),\nBénédicte Choisnet (Henriette),\nEtienne Coquereau (Ariste),\nCamille Grandville (Philaminte),\nFlorent Guyot (Trissotin), Pauline Huruguen (Armande), François Lequesne (Chrysale),\nCatherine Morlot (Bélise), Lison Pennec (Martine)\n© Bellamy - Les Femmes savantes - (Théâtre des Quartiers d’Ivry)\nle notaire et Henriette


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Archives des USAP Top 14 - LE TRAVAILLEUR CATALAN\nUSAP Top 14\nUSAP : Espoir ou Espoirs !\nnouvel an à Paris, Rugby à XV, USAP Top 14 / Par Georges SOLATGES / 17 décembre 2021 17 décembre 2021\nRugby à XV. Pas de trêve des confiseurs pour le Top 14. Un énorme chantier attend les Catalans autour du nouvel an. Bien entendu il a été copié chez nos amis (pas toujours dans le monde du rugby !) britanniques. Oui le Boxing Day, jour des boites ! C’est le lendemain de Noël, jour où …\nUSAP : Espoir ou Espoirs ! Lire la suite »\nUn bilan après 10 journées\nClassement Top 14, Rugby à XV, USAP Top 14 / Par Georges SOLATGES / 18 novembre 2021 18 novembre 2021\nRugby. La course infernale du Top 14 n’a pas permis à l’USAP de souffler un peu. En l’espace de deux mois, seules trois équipes (Montferrand, Castres et Montpellier) n’auront pas affronté l’USAP. Le Top 14 va très vite et pas uniquement au niveau du jeu. Il faut être prêt très rapidement mais surtout savoir enchaîner, …\nUn bilan après 10 journées Lire la suite »


"En vie à Béziers" avec Pierre Daum, spécialiste de l'Algérie et auteur notamment de "Ni valise, ni cercueil" - micheldandelot1\nAccueil >> Accueil>> "En vie à Béziers" avec Pierre Daum, spécialiste de l'Algérie et auteur notamment de "Ni valise, ni cercueil"\n"En vie à Béziers" avec Pierre Daum, spécialiste de l'Algérie et auteur notamment de "Ni valise, ni cercueil"\nPar micheldandelot1 dans Accueil le 6 Mars 2015 à 06:46\npour "En vie à Béziers"\navec Pierre Daum, spécialiste\nde l'Algérie et auteur notamment\nde "Ni valise, ni cercueil", un livre consacré aux pieds noirs restés\nen Algérie après l'indépendance.\nA propos de l'article paru\nde Béziers concernant le 19 mars 1962, Pierre Daum déclare :\n"C'est un torchon ! "\nVoir de nombreux autres articles sur EN VIE A BEZIERS\nPierre Daum : J'écris aussi des livres, des enquêtes historiques sur le passé colonial de la France. J'ai écrit un premier livre sur le passé colonial au Vietnam, ce que l'on appelait l'Indochine, et un second livre sur l'Algérie. Le fait est que je connais très bien l'Algérie d'aujourd'hui puisque j'y effectue de nombreux reportages. Je vais très souvent dans ce pays et je connais aussi le passé colonial de la France en Algérie, avec sa phase finale, la guerre d'Algérie (que les Algériens appellent la guerre de Libération). J'ai écrit donc un premier livre sur les pieds noirs qui sont restés en Algérie après l'indépendance et là, je vais bientôt sortir un nouveau livre sur les Harkis qui sont restés en Algérie après l'indépendance.\nRM : oui, votre livre sur les Pieds-noirs s'appelle "Ni valise, ni cercueil" et parle forcément de l'année 1962 mais surtout des pieds noirs qui sont restés en Algérie et pas de ceux qui sont rentrés en France dont on parlera tout à l'heure.\nP. Daum : Absolument ! Avec mon livre "Ni valise, ni cercueil" qui est sorti en 2012, j'ai en quelque sorte détruit un des mythes, un des discours bétonné sur la guerre d'Algérie, à savoir que depuis 50 ans on nous explique que, au moment de l'indépendance, à l'été 62, tous les pieds noirs, tous les français d'Algérie, un million de personnes, de femmes, d'hommes et d'enfants avaient franchis la méditerranée, et qu’ils avaient été obligés de quitter leur pays. Or, c'est faux ! C'est faux puisque j'ai retrouvé dans différentes archives ce chiffre très important : au 1er Janvier 1963, il y avait encore 200000 pieds noirs en Algérie. 200000 sur 1 million, ça fait 20 %. Donc ça veut dire qu'il y a bien eu 800000 qui sont partis, c'est donc un exode très important. Il n'est absolument pas question de nier cet exode très important mais il y en a tout de même 200000 qui sont restés et qui n'ont pas du tout été zigouillés comme on nous le raconte. Donc ce n'était pas la valise ou le cercueil pour tout le monde !\nRM : Alors justement on va parler aujourd'hui de ceux qui sont venus en France et en particulier dans notre région, à Béziers, autour de Béziers. Je me suis permis de vous envoyer l'article qui a paru dans le journal de Béziers il y a quelques semaines et qui retrace justement ce fameux 19 mars 1962. L'auteur, anonyme d'ailleurs, de cet article parle d'une date « infâmante ». Quelle est votre réaction ?\nP. Daum : Cet article est non seulement anonyme mais d'une très grande virulence. Cette date du 19 mars 1962 correspond au cessez-le-feu. Les négociateurs français et algériens s'étaient réunis depuis 10 jours dans la ville d'Evian pour essayer de trouver une solution de paix. Ils ont fini par la trouver le 18 mars. Ils ont signé ce texte de 93 pages qu'on appelle les accords d'Evian et qui prévoyait en préambule que le lendemain, à midi, donc le 19 mars, débuterait le cessez-le-feu. Des deux côtés, les armes cesseraient de tirer. Le fait est que ce cessez-le-feu a été largement respecté par les deux parties. Le problème c'est qu'il y a une troisième partie qui est venu mettre la pagaille, à savoir les tueurs de l'OAS (l'Organisation de l'Armée Secrète). Donc ces centaines, ces quelques milliers d'hommes, pieds noirs et militaires français, ont refusé la paix, ils ont refusé que cesse cette guerre qui durait depuis 7 ans et demi. Car ils refusaient que l'Algérie devienne indépendante et que le peuple algérien puisse prendre en main son destin, comme toute démocratie le veut. En fait depuis 50 ans, cette date du 19 mars est une espèce d'épine qui est resté en travers de la gorge des nostalgiques de l'Algérie française et de leurs héritiers. Ce texte qui est paru dans le journal municipal de Béziers, est une caricature de ce discours qu'on entend depuis 50 ans qui est, sous couvert de rappeler les exactions qui ont lieu après le cessez-le-feu, une façon de contester (50 ans après !) l’indépendance de l’Algérie. En fait ce texte fait partie de ce discours qui continue, de façon complètement anachronique, à pleurer la perte de l'Algérie française et à regretter l'ancien temps, celui de l'empire colonial français.\nP. Daum : Absolument ! Je le dis chaque fois que je peux le faire. J'ai parfaitement conscience de la souffrance d'un grand nombre de pieds noirs, de rapatriés d'Algérie et aussi d'un grand nombre de harkis rapatriés en France. Et il n'est pas du tout dans mon esprit de nier ces souffrances. Le problème c'est que ces gens qui continuent à souffrir de la perte de leur pays, des lieux de leurs enfances, de la vie de leur enfance, une partie de ces gens n'ont jamais été capables de faire ce travail de deuil, ce travail de réparation, qui passe en définitive par une compréhension globale de leur histoire. Ce qui se passe, c'est que ces gens qui continuent à souffrir, c'est tout d'abord parce que ils refusent de comprendre qu'il fallait bien évidemment que l'Algérie devienne indépendante et que la situation coloniale était une situation profondément injuste. On entend encore des gens qui vous disent : "Oh non mais c'est pas vrai, c'était pas injuste ! Nous, avec les Arabes, avec les Juifs, on s'entendait comme des frères". C'est complètement faux ! La situation coloniale était une situation d'oppression d'un groupe sur un autre groupe. Un truc complètement anti-démocratique ! Cet article dans le journal de Béziers me fait finalement beaucoup plus rire, parce qu’il représente les dernières cartouches d'un groupe social qui est en voie de disparition complète. Aujourd'hui, lorsque vous parlez avec des jeunes (comme je le fais souvent, en intervenant dans des lycées), ils sont tellement beaucoup plus évolués que les gens qui continuent à pleurer la perte de l'Algérie française. Aujourd'hui en France la masse des Français est parfaitement d'accord pour penser que la colonisation était un scandale, une aberration et que c'est une chose heureuse et normale que l'Algérie soit indépendante. Maintenant pour revenir à cet article, on y voit comme d’habitude une manipulation des chiffres et une manipulation de la souffrance des hommes et des femmes qui vécurent en Algérie à cette époque-là.\nP. Daum : On trouve quelques contre-vérités mais surtout d'énormes silences. C'est caractéristique de ce discours-là qui se focalise sur les quelques centaines, voire les quelques milliers de pieds noirs qui ont perdu la vie pendant la guerre d'Algérie. Tous les historiens sérieux estiment le nombre de pieds noirs morts entre 3000 et 4000, sur 1 million de personnes. C'est évidemment 3000 ou 4000 de trop ! Mais il faut évidemment mettre en balance le nombre d'Algériens qui sont morts à cette même période (les 7 années et demi de guerre, de 1954 à 1962), et là les chiffres n'ont plus rien à voir ! Le nombre de civils algériens morts pendant cette même période, c'est de l'ordre de 400000 personnes, 500 000 personnes ! Ces pieds noirs nostalgiques refusent de regarder la souffrance des Algériens, ils refusent de regarder ce nombre de morts d'algériens. Des pieds noirs sont morts sous les bombes du FLN, à Alger, placées souvent par des militantes dans certains cafés fréquentés par les Européens. Mais la bombe artisanale, c'est l'arme du faible dans un combat. Au même moment où cette bombe faisait 4 ou 5 morts au Milk Bar à Alger, l'aviation française lâchait plusieurs tonnes de bombes sur des villages algériens qui faisaient 300 ou 400 morts en quelques minutes ! Ça, il faut en parler, il faut mettre les choses en parallèle. On avait un combat complètement inégalitaire entre une des armées les plus puissantes du monde à l'époque contre un peuple qui n'avait que quelques mitraillettes et quelques bombes artisanales pour se défendre.\nRM : Au-delà de la souffrance, n'y a t-il pas aussi la sentiment de la trahison ? Ils reprochent à De Gaulle de les avoir bernés !\nP. Daum : Je dois dire que sur ce point-là, je ne peux pas leur donner complètement tort ! Il est vrai que De Gaulle les a bernés. Ils en portent d’ailleurs une blessure terrible. J'ai beaucoup interviewé de pieds noirs, et lorsque vous prononcez le nom de De Gaulle, ils vous répondent que c'est le pire criminel que l'humanité ait porté ! De Gaulle est arrivé au milieu de la guerre, en mai 1958, quand vraiment la situation était explosive de partout et c'est justement le groupe de pieds noirs qui voulait absolument conserver l'Algérie française qui a fait en sorte de remettre De Gaulle au pouvoir. Naturellement, ils étaient sûrs que de Gaulle allaient être de leur côté. D'ailleurs la première phrase de De Gaulle, c'est "Je vous ai compris !". Sauf qu'il s'est arrêté là. Lors de sa première tournée en Algérie, certains ont cru entendre qu'il avait dit "Vive l'Algérie française". Mais de façon très symptomatique, il ne l'a jamais dit dans aucun de ses discours à Alger et notamment le fameux discours où il lève les bras avec le V de la victoire et où il crie « je vous ai compris ». Il aurait dit éventuellement "Vive l'Algérie française" quelques jours plus tard lors de son discours à Mostaganem et encore ça n'a pas été filmé donc ce n'est même pas sûr ! En vérité De Gaulle a compris que c'était absolument impossible de conserver l'Algérie Française car ça devenait complètement anachronique, il y avait des pressions internationales très importantes, etc. Alors, est-ce que dès mai 1958, De Gaulle, le jour où il a pris le pouvoir, avait déjà compris que les carottes étaient cuites et qu'il allait lâcher l'Algérie ou bien s'en est-il aperçu dans les mois qui ont suivi ? Je ne sais pas. Bon, il n'empêche qu'à un certain moment De Gaulle s'est convaincu dans sa tête, en silence, que l'Algérie ne pouvait plus rester française. Il a été un stratège très rusé. Il avait en face de lui un pouvoir pied noir pro-Algérie française, qui était très solide, donc il n'allait pas leur dire tout de suite : "Ecoutez, mes cocos, ne vous faites plus d'illusions" ! Il a joué finement, c'était d’ailleurs chaud puisque cela a abouti au putsch militaire de 1961. Il savait qu'il avait en face de lui des mecs qui étaient prêts à tout. Il l'a joué fine et stratégique mais c'était pour berner les ultras de l'Algérie française.\nP. Daum : C'est un torchon ! Un article comme ça, c'est de la pure idéologie. Sous couvert de propos historiques, cet article n'a aucun sens historique quelconque, aucun désir d'approcher un peu finement, en nuances, les faits réels. Mais bon, toutes les villes, toutes les municipalités ont leur canard municipal. Ce sont des outils de propagande, de communication. Aucun des articles dans aucun journal municipal n'est là pour faire du journalisme, à savoir confronter les points de vue, pour essayer d'approcher la vérité. Là, on est dans la pure propagande ! Ce qui m'intéresse beaucoup, c'est de voir qu'après plus d'un demi-siècle après l'indépendance de l'Algérie, le sujet continue à pouvoir vous rapporter des voix ! Robert Ménard non seulement s'est fait confortablement élire à Béziers, mais il continue à avoir une certaine côte dans sa ville et je pense qu’avec cet article il est en phase avec son électorat. Il y a suffisamment de gens à Béziers pour non seulement être d'accord avec cet article mais pour se dire : « je vais encore au prochain tour lui apporter ma voix ».\nRM : Quelle relation entre les pieds noirs et le Front National ?\nP. Daum : Dans mes différents travaux, j'ai pu voir une filiation très nette entre certaines idées, un certain discours des ultras de l'Algérie Française et le discours anti-arabe du Front National – un discours qui déborde largement le Front National, d’ailleurs. Mais qu'on soit très clair : on dit « les pieds noirs », mais en réalité, les pieds-noirs ne forment pas du tout un bloc monolithique. Il y a des points de vue, des façons de voir l'histoire, de voir le présent qui sont très différentes parmi les pieds-noirs. On peut distinguer dans ce large éventail, une partie particulière, absolument minoritaire, mais très bruyante, ceux que j'appelle les héritiers des ultras de l'Algérie Française, ceux qui n'ont pas digéré la perte de la colonie algérienne. Le noyau dur, parmi eux, ce sont les anciens de l'OAS. Ces héritiers de l’Algérie française ont fait un mixte entre leur souffrance et une supposée barbarie arabe, comme si les Arabes étaient fondamentalement des gens qui ne pensaient qu'à prendre des couteaux et à égorger les chrétiens. Là réside la filiation idéologique. On la retrouve dans cet article puisque quand il parle des pieds noirs qui ont été tués, c'est tout de suite pour évoquer des crimes les plus barbares possibles, dans une sorte d’hyper exagération. Quand on pense à ces tonnes de bombes qui s'écrasaient sur les villages de Kabylie et tuaient 300 personnes en quelques minutes, les corps déchiquetés de ces 300 personnes valaient largement en horreur des mecs qui se faisaient égorger sur les routes. Et donc il y a une filiation entre, il y a cinquante ans, cette vision du militant algérien du FLN comme un type non pas mû par un désir de liberté et de libération de son pays, mais un type mû par une espèce de barbarie fondamentale, un type assoiffé de sang chrétien. Aujourd'hui, dans les milieux d'extrême droite, on retrouve cette idée que la France et l'Europe sont sous une menace d'une invasion terroriste islamiste. Il est vrai que les petits jeunes désaxés qui prennent une kalachnikov pour tirer sur les dessinateurs de Charlie Hebdo peuvent favoriser ce glissement idéologique... Ceci dit, une personne sensée sait très bien que l'immense majorité des personnes de confession musulmane qui vivent en France ou en Europe n'a pas plus de désir de sang et d'assassinat que vous et moi.\nP. Daum : C'est encore très récurrent dans les discours des nostalgiques de l'Algérie Française. Ça m'évoque un roman absolument extraordinaire, qui s'appelle "L'art français de la guerre " de Alexis Jenni, un roman qui a remporté le prix Goncourt en 2011 . Son personnage principal est sur le modèle de ce Hélie Denoix de Saint Marc dont parle l'article. Ancien résistant contre les nazis dans sa jeunesse, il va ensuite s'engager dans l'armée française, va combattre en Indochine pour essayer de sauver l'empire français, ça va être l'échec. Ensuite, il va essayer de faire la même chose en Algérie, ça va être encore l'échec et donc on comprend que ça peut vous déprimer un homme de s'être battu toute sa vie et d'avoir finalement toujours perdu ! Le roman est très fin car ce personnage d'officier fait preuve d’une très grande humanité, et on comprend bien que l'armée a été toujours très respectueuse de cet impératif républicain d'obéir au gouvernement. Face au peuple vietnamien qui, en 1945, a réclamé son indépendance, De Gaulle a eu une idée absolument effarante, alors que lui-même venait de se battre pour libérer son propre pays de l'occupation allemande. Quand c'est Ho Chi Minh et les Vietnamiens qui proposent la même chose en 1945, De Gaulle envoie l'armée française pour combattre les désirs d'indépendance du peuple vietnamien. Ces malheureux soldats français, ces officiers obéissent, dans un geste républicain vraiment très strict et très honorable, au gouvernement français. Et là, ils prennent une raclée ! C'est la fameuse défaite de Diên Biên Phu, en mai 1954. Tous ces officiers, on va les retrouver en Algérie, comme le célèbre Bigeard. Un aspect psychologique est très important : dans les représentations racistes en cours en France et en particulier dans l'armée française, le Vietnamien était un « sous-homme », un « indigène », il est physiquement petit. Par définition, notre grosse armée française doit faire une bouchée de pain de ces soldats vietnamiens ! Se faire battre à Diên Biên Phu, ça a été une gifle beaucoup plus grande que celle de 1940 face aux Allemands. Les Allemands, dans cette idéologie racialiste, appartenaient au même niveau de race que les Français. Quand ils arrivent quelques mois plus tard en Algérie, fin 1954, début 1955, ces soldats français viennent d’être humiliés par ces "niakoués", comme on appelait d'un terme péjoratif les Vietnamiens colonisés. Là, il n'est plus question de perdre. Pour le coup, les militaires français sont prêts à utiliser tous les moyens. Ils vont donc avoir un recours massif à la torture! Dans tous les coins de l'Algérie vont être organisées des salles gérées par des officiers de renseignements (OR), au sein du le 2ème bureau. Grâce notamment à la torture mais surtout à une hyper puissance matérielle et en hommes, ils vont gagner cette guerre. Vous savez que la France a envoyé 1,6 millions de soldats se battre en Algérie. En face, le FLN et son bras armé, l'ALN, n'ont disposé au mieux que de 300000 hommes. Quand au matériel, on l'a déjà évoqué, c'étaient des petites mitraillettes contre des avions bombardiers ! L'armée française a gagné la guerre au prix de centaines de milliers d'algériens tués mais De Gaulle a dit que ce n’est pas possible de garder l’Algérie. Vous imaginez le désarrois des officiers français !\nP.Daum : Oui, ce fut un mini coup d'Etat ridicule, et ce pauvre Hélie Denoix de Saint Marc a fait partie de ces officiers qui se sont finalement ridiculisés dans cette affaire. Le putsch a fait pschitt en 4 jours ! Ces militaires qui avaient beau être des grands officiers de l'armée, n'avaient absolument pas senti le terrain. Ils n'avaient pas compris qu'ils seraient très seuls et que personne ne les suivraient. Ce jour-là, le 21 avril 1961, en effet, ils sont allés jusqu'à rompre l’impératif républicain, et on désobéit au gouvernement . Mal leur en a pris, parce que non seulement ils se sont ridiculisés mais en plus ils se sont fait arrêter, ce qui est la moindre des choses, et ils ont fait de la prison. De façon assez incroyable aujourd'hui, ils ont finalement été non seulement amnistiés mais entièrement réhabilités dans leur grade d'origine et dans leur retraite de soldats. Et certains ont reçu même été décoré de la légion d'honneur .\nP. Daum : C'est en effet ce qu'il faut dénoncer dans ce genre de d’article. Lorsqu'on est élu de la république, comme Robert Ménard, la fonction devrait vous obliger à diriger vos actions politiques en faveur du bien vivre ensemble, de l'apaisement. Là, c'est tout le contraire, Robert Ménard essaye de réchauffer de vieilles braises de haine. Même si son action est plus ridicule que dangereuse (la nostalgie de l’Algérie française est en train de disparaitre inexorablement), il faut la dénoncer. Mais j’irais plus loin. Il y a un grand travail à faire en France de reconnaissance de l'histoire de la colonisation française vue du côté des colonisés. Une histoire et un point de vue dont sont porteuses les familles immigrées d'Algérie qui vivent en France depuis un demi-siècle, et qui appartiennent aujourd’hui au peuple français. On n'enseigne pas suffisamment la colonisation française et la guerre d'Algérie vu du côté algérien. Avant 1962, il y avait déjà une présence importante d'Algériens en France mais après l'indépendance, cette présence s'est accentuée. Il faudrait reconnaître l'histoire de ces gens-là et donc finalement lorsqu'on parle de la colonisation française, et de son épisode final, la guerre d'Algérie, il faudrait être capable, en France, d'avoir les deux regards : le regard algérien, on va dire, le regard du peuple colonisé, et le regard français, le regard du peuple colonisateur.\nRM : Pierre Daum, merci pour cet entretien. Je rappelle l'ouvrage que vous avez écrit sur l'Algérie et l'année 1962 "Ni valise ni cercueil" aux éditions Actes Sud avec une préface de benjamin Stora.\nEcoutez la chronique de Robert Martin sur radio Pays d'Hérault : sur le 19 mars 1962\nUne fois sur le site cliquez sur la ligne défilante à droite\nSOURCE : http://www.resistons.net/index.php?post/2015/03/05/Retour-sur-la-guerre-d-Alg%C3%A9rie-et-le-19-mars-1962%2C-entretien-avec-Pierre-Daum\n« Le point sur la préparation du 14 mars 2015 en direct du Site de Jacques CROSLa FNACA “dénonce avec la plus grande vigueur” l’attitude de Robert Ménard. Mais dénoncer même avec la plus grande vigueur est complètement insuffisant. »


D’autres matchs reportés dans la NBA | La Presse\nSix matchs ont été reportés dans la NBA depuis dimanche en raison de la COVID-19.\nLa NBA a aussi dévoilé qu’entre le 6 et le 12 janvier, il y a eu un test positif à la COVID-19 chez 16 joueurs-de loin un sommet en une semaine, depuis le début des camps.\nLes matchs suivants ont été reportés : Atlanta à Phoenix, prévu mercredi, ainsi que Golden State à Phoenix et Washington à Detroit, prévus vendredi.\nDans tous les cas, les Suns ou les Wizards n’auraient pas assez de joueurs disponibles.\nDeux matchs prévus mercredi avaient déjà été reportés : Utah à washington et Orlando à Boston.\nDe plus, en lien aux protocoles concernant la pandémie, Zion Williamson, des Pelicans de La Nouvelle-Orléans, n’est pas disponible pour affronter les Clippers à Los Angeles, mercredi.\nÇa ne veut pas dire qu’il a obtenu un résultat positif. Il a peut-être été exposé à quelqu’un ayant eu un test non concluant.\n« Il n’y a rien qui me déplaît vraiment dans les procédures. C’est un peu ça qui est ça, à ce point-ci. Nous allons essayer de passer au travers, a dit Fred VanVleet des Raptors de Toronto, mercredi.\n« Mais c’est vrai que ça commence à être lourd… comme essayer de colmater un bateau qui coule. »\nDepuis le début de la saison, le virus et ce qui l’entoure ont mené au report de neuf matchs.\nLe calendrier de la première tranche de la saison ne va pas au-delà du 4 mars. La deuxième portion inclura des matchs reportés dans la mesure du raisonnable, a déjà fait savoir la NBA.\nMardi, la ligue et l’Association des joueurs ont mis à jour des protocoles qui seront en vigueur « au moins pour les deux prochaines semaines ». Les joueurs et le personnel des clubs devront notamment rester à leur résidence lors de séjours à domicile en plus de ne pas pouvoir quitter leur hôtel à l’étranger, à l’exception des entraînements et des matchs.\nLes nouvelles mesures limitent également les rencontres d’avant-match dans le vestiaire à 10 minutes, pendant lesquelles le port du masque est obligatoire. La règle sur le port du masque sur le banc pendant les rencontres a aussi été renforcée.


Le coup de massue pour la culture valaisanne vu par le directeur des théâtres de Sion - Heidi.news\nPublié le 23 octobre 2020 13:12. Modifié le 24 octobre 2020 08:15.\nStefan Hort. Photo: Céline Ribordy\nLa fermeture des lieux culturels en Valais pour ralentir la deuxième vague de Covid-19 a eu l'effet d'une bombe. Réaction de Stefan Hort, nouveau directeur des théâtres de Sion.\nLe rideau tombe avec fracas en Valais. Le Canton ferme à nouveau ses théâtres et tous les lieux culturels jusqu’au 30 novembre pour ralentir la deuxième vague de la pandémie du coronavirus. Après la sidération, place à l’action pour les équipes du Théâtre de Valère et du Petithéâtre de Sion. Au bout du fil, Stefan Hort en impose par son calme et sa philosophie. À 34 ans, le metteur en scène de la compagnie.sh est le nouveau directeur de ces deux institutions. «Ce n’est pas comme l’enclume qui nous a écrasés au printemps. Cette fois, on savait que cela pouvait se produire. Mais ça reste une annonce choc!» Silence. À la sortie d’une réunion de crise avec les différents théâtres valaisans, il pèse ses mots. «L’inquiétude est plus profonde. Ce n’est plus juste une mauvaise passe, c’est durable.»\nMalheur du calendrier, certaines pièces sont repoussées pour la 2ème fois. Comment les re-programmer dans une saison 2021 déjà dense et instable? «Le pire, c’est l’incertitude constante car les annulations vont pleuvoir encore en décembre. C’est déjà le cas pour des scolaires.»\nA vif, certains décrivent un sentiment d’injustice face à ce couperet imposé à la culture valaisanne. Les bars et restaurants, eux, peuvent ouvrir jusqu’ à 22h... Pourquoi pas les théâtres qui ont suivi à la lettre toutes les recommandations sanitaires? «C’est vrai, on a été de très bons élèves proposant souvent un plan de protection plus strict que demandé. C’est un peu l’incompréhension mais je ne le vois pas comme une sanction. La sécurité sanitaire prime.»\nStefan Hort préfère éviter les comparaisons et orienter son énergie ailleurs. «Dans ce genre de situation, rien n’est équitable. Les chiffres montrent que le taux de transmission est très faible dans les salles de spectacle mais les autorités jugent notre fonctionnement incompatible avec le combat contre le Covid-19, alors j’accepte.»\nLa surcharge administrative qui suit l’annonce brutale du gouvernement, il fait avec aussi. «Heureusement, je travaille avec des gens solidaires. Ensemble, même si on est assommé par cette deuxième fermeture, on se concentre sur nos activités et nos missions. Les techniciens le lendemain à 9h tapante, ils étaient sur le plateau en train de réfléchir aux adaptations logistiques et aux réparations qu’ils pouvaient effectuer pendant cette fermeture.»\nLe public doit quitter le foyer de Valère et du Petithéâtre mais les compagnies elles (Stefan Hort respire de soulagement) peuvent encore créer dans ces espaces dédiés. «Il faut pérenniser l’écosystème théâtral. C’est notre responsabilité de garder ouverts ces lieux d’expression.»\nPour conserver un semblant de «normalité» dans le chaos ambiant, le Valaisan avoue plancher sur la programmation de la saison 2021/2022 qu’il signera en tant que directeur pour la première fois. «Ce n’est pas simple de se projeter mais cela nous permet à toutes et tous de tenir bon.»


La Mutafukaz Party à La Rochelle ? On y était ! – Littérature, musiques, arts, BD, albums jeunesse, sorties culturelles…\nBandes dessinées, cinéma, Musiques, concerts\nPublié par Alexandre Vergne le 20 mai 2018 17 juin 2018\nJe vous parlais, il y a quelques semaines, de la Mutafukaz Party à La Rochelle, et bien avec Max on y était ! Masterclass avec l’auteur et le co-compositeur de la BO, dédicaces, stands, graffitis, concerts et avant première du film Mutafukaz étaient au programme ! On vous raconte tous!\nLa Rochelle c’est cool. La Rochelle sous le soleil c’est encore plus cool ! Sinon dans cette ville fort agréable, où il fait bon se balader sur les quais, se trouve un lieu vraiment sympa (surtout si vous êtes amateur de concerts): La Sirène ! C’est donc ici qu’a débuté la Mutafukaz Party, dans cet endroit aux allures de vieux hangar réaménagé en club, salle de concert et de répétition ! En y pénétrant, on trouve à l’entrée un photomaton Mutafukaz en libre accès ! Commence alors l’expo du film avec les premiers croquis préparatoires, se situant dans les couloirs donnant accès au club, et pour poursuivre la visite il faut quitter l’espace club pour descendre dans ce qui ressemble vraiment à un vieil entrepôt : l’expo s’y “cache” entre des containers, l’immersion est totale ! C’est ici même qu’a eu lieu l’interview de Run, le créateur de Mutafukaz!\n19h, la masterclass autour de la musique du film, avec Run et The Toxic Avenger (co-compositeur de la Bo), commence ! On y découvre des précisions sur la conception de la musique, comment Run a dirigé Toxic pour obtenir les sonorités et ambiances musicales qu’il souhaitait. Pour appuyer leurs dires ils nous ont fait écouter des morceaux de la BO ! Après cet échange avec le public, Run invite les gens à aller découvrir l’expo et prendre une glace Macho (les extra terrestres de la BD).\nLes concerts vont alors s’enchaîner. Le premier groupe, Perturbator, un duo jouant une musique électronique aux sonorités brutales, noires et teintées de mysticisme, ont un style qui se rapproche de Carpenter Brut (très bientôt chroniqué sur le site de « A vos marques… Tapage ! »). Malheureusement nous n’avons pu filmer ou prendre de photos… Dommage car c’était un sacré concert ! Le show lumière était très imposant et offrait de superbes visuels. Quant à la musique déchaînée qui sortait de la batterie et du clavier… C’était vraiment très bon ! Un groupe à surveiller de près…\nC’est ensuite au tour de The Toxic Avenger de monter sur scène ! A moitié dissimulé par des néons formant une grille devant lui, Toxic commence doucement son set, accompagné de sons et de lumières créant une ambiance hypnotisante. La musique commence à monter et la foule suit le mouvement ! Le set continue, alternant sonorités douces et violentes. Arrive le fameux “Bouge n’importe comment”, morceau avec Orelsan en featuring, datant de 2010, qui pousse le public à se déchaîner davantage! Une fin de concert sous les acclamations du public, qui aurait bien prolongé le plaisir un peu plus longtemps !\nDernier concert : celui de Christine. Un duo electro épaulé également par un très bon show lumière et d’un écran aux visuels psychés et transcendants qui a su prolonger l’énergie des deux groupes précédents ! Voici la preuve en images !\nAprès cette très bonne soirée de concerts, la Mutafukaz Party a continué sur sa lancée le lendemain. Et une fois encore ils n’ont pas lésiné sur les moyens ! Le stand Mutafukaz accompagné d’une reconstitution du camion de glaces du film prend place dans un autre lieu vraiment très cool : la Belle du Gabut. Une cour ouverte, un endroit en friche encadré par des murs tagués, aménagé avec des bars, mini restos et scène de concert ! Un endroit idyllique avec un côté ghetto qui une fois de plus permet de rentrer de plain pied dans l’univers Mutafukaz. Des murs ont été entièrement repeints en bleu pour permettre aux artistes d’avoir un espace suffisant pour taguer tout au long de la journée, et de reproduire, au passage, des personnages de Mutafukaz !\nS’est également déroulée une séance de dédicace avec Run, dans la superbe librairie Mille Sabords pendant laquelle Run a pris son temps pour apposer sa signature sur un bon nombre de BD et pour échanger avec les fans. Un très bon moment dans un autre superbe endroit de La Rochelle oú les passionnés de BD, mangas et univers geek y trouvent leur compte et peuvent même grignoter et boire un coup dans un café fort sympathique annexé à la librairie : le Bdkaf! Après cette session dédicace et pause café, retournons du côté de la Belle du Gabut où les tags prennent vie sous les jets de peintures du Vec Crew ! Il faudra attendre le lendemain pour les voir presque achevés pour certains !\n20h30, enfin ! L’avant première de Mutafukaz commence dans le superbe CGR Olympia de La Rochelle, les gens trépignent d’impatience, les lumières s’éteignent et le film commence… C’est parti pour 1h30 de plaisir ! Après la séance une session questions/réponses avec Run commence, un nouvel échange agréable avec l’auteur autour du film et des difficultés rencontrées pour le réaliser!\nEn bref, un superbe événement Mutafukaz, original, dynamique et immersif ! Un très bon coup de promotion pour le film qui mérite une vraie mise en avant pour le travail fourni mais aussi pour son originalité !\nPas de chronique sur le film ? Petits impatients, la voilà !\n8 ans de travail. Depuis juin 2017 le film faisait la tournée des festivals, récoltant les prix, marquant les esprits, mais avec aucune assurance d’une sortie définitive en salle. Les fans s’impatientaient, certains poursuivaient le film dans les festivals. Puis vint le jour merveilleux oú le film trouva un distributeur et annonça sa sortie le 23 mai !\nMutafukaz, c’est une (excellente!) série de bd écrite et dessinée par Guillaume Renard aka Run ! Mélangeant science fiction, théorie du complot, culture hip hop et latino, Mutafukaz est un univers unique et original qui raconte l’histoire de trois loosers qui tentent de survivre dans une mégalopole où règne la violence, et qui se retrouvent embarqués dans des événements qui les dépassent.\nLa BD Mutafukaz était déjà un ovni dans son genre, avec sa mise en page mélangeant histoire et petits bonus complètement barrés entre les chapitres. Son humour lui aussi décalé et teinté de sarcasme offrait des cases vraiment uniques, de même pour certaines séquences où le style de dessin change complètement, ou bien encore celle où la couleur laisse place au noir et blanc. Et tout ça on le retrouve dans le film et c’est un régal !\nUn des gros gros atout du film Mutafukaz c’est sa BO ! Composé par Guillaume Houzé et The Toxic Avenger, cet aspect du film est également un ovni ! Avec son côté plutôt classique émanant des morceaux composés par Guillaume Houzé qui donnent une ambiance parfois très « films noirs », ce sont les morceaux de The Toxic Avenger qui donnent une toute autre dimensions au film. Sonorités electro et rap se mêlent et accentuent l’action et le côté marginal de l’univers Mutafukaz ! Certaines séquences deviennent très marquantes en partie grâce aux morceaux de The Toxic Avenger, mention spéciale à la scène où les forces spéciales prennent d’assaut l’appartement d’Angelino et Vinz, ainsi que celle où les deux héros arrivent dans le quartier dirigé par les gangs. Bref un vrai plaisir pour les yeux et les oreilles! Le sound design est également excellent et offre une immersion plus grande.\nCôté animation, là aussi on est sur du très très bon niveau ! Le Studio 4C° a apporté à Mutafukaz une touche « japonisante » dans le design ainsi que dans les mouvements des personnages. Mélangeant 2D et 3D, le film offre une animation fluide est très agréable à regarder. Les scènes d’action carrément jouissives sont extrêmement bien animées !\nLe doublage des personnages est dans l’ensemble très bon. Seul les voix d’Angelino et Vinz ne sont pas au top sur l’ensemble du film (cela n’engage que moi ). Doublé par Orelsan et Gringe, les intonations ne sont pas toujours justes et “s’accrochent” mal aux personnages et sur certaines scènes, il faut un petit temps d’adaptation. Mais ils se rattrapent très bien sur les scènes d’action (encore ces scènes !) où leur voix sont totalement crédibles. Mais au second visionnage du film on s’y fait plus facilement et on se rend compte que le doublage est finalement très bon! (Testé et approuvé par Maxime et moi !)\nSi l’on doit chercher un défaut, il se trouverait au niveau de la longueur et de l’adaptation. Un condensé des 5 tomes en 1h30, forcément il a bien fallu faire des sacrifices ! Mais vu le parcours de production peu classique, ce défaut est largement excusable même si d’excellents passages de la BD sont passés à la trappe. Les fans du format papier seront tout de même satisfaits de découvrir Mutafukaz sur les écrans car le film apporte forcément un plus… Ça on vous le garantis !\nAprès deux films explorant des genres quasiment inexploités par les productions françaises (Dans la Brume et La nuit a dévoré le Monde), Mutafukaz continue cette excellente lancée dans laquelle notre cinéma s’est engagé depuis peu. Si vous êtes fans de la BD, tenté par le film ou bien juste curieux, on ne peux que vous encourager à aller le voir en salle dès sa sortie, car derrière tout ça se cache un enjeu un peu plus conséquent. Si le film marche bien, il montrera aux producteurs français que des projets tels que celui-ci peuvent voir le jour, et qu’il existe un public pour ce type de cinéma… Alors go ! On va le voir en salle !\nCompte-rendus, vidéos et photos : Alexandre Vergne / Photos, vidéos et montage : Maxime Lagerige\nChristineGringeLa Belle du GabutLa SirèneMille SabordsMutafukazOrelsanPerturbatorRunStudio 4°CThe Toxic Avenger\nArticle précédent Arts et essais ! N°35\nArticle suivant Soyez totalement zinzins… De lecture, le 16 Juin à Meymac !


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La croix du Sud, l'héritage amazone 🔱symbole d'amour d'un touareg - ELMESMAR\nArt & Culture Histoire La croix du Sud, l'héritage amazone 🔱symbole d'amour d'un touareg\nLa croix du Sud, l'héritage amazone 🔱symbole d'amour d'un touareg\non août 31, 2021 in Art & Culture, Histoire\nLa croix du Sud, l'héritage amazone\nEn terre almoravide, vivait une nation d'Amazones, ces fières guerrières mauresque du désert atlantique aux portes de l'Atlas aimaient la guerre et le raffinement. Héritières d'une longue tradition matriarcale, elles portaient fièrement leurs armes de jet et leurs bijoux ancestraux.\nParmi ces bijoux fut la croix du Sud, elle se portait autour du coup par les femmes, comme un témoignage d'allégeance aux traditions de leurs ancêtres, surnommé "tahkant" (hnk=serrer) car elle serrait beaucoup à la gorge comme les cravates d'aujourd'hui.\nUne autre histoire au sujet de son origine :\nUn jeune homme voulait déclarer sa flamme à la jeune fille de son cœur mais il ne savait comment faire car celle-ci était enfermée chez elle. Il eut l’idée de faire appel au forgeron du village. Il faut savoir que le forgeron a une place très importante dans la société touareg car c’est lui qui fabrique les instruments de cuisine, qui usine toutes les pièces métalliques dont on peut avoir besoin et qui fabrique aussi les bijoux pour les femmes. A ce titre, il a le droit d’entrer chez toutes les familles avec qui il commerce, et même en cas de guerre, il est de ceux dont la vie est préservée. C’est dire son importance.


[Soutenance de thèse] « Briller par la diversité » : les recueils collectifs de poésies au XVIIe siècle (1597-1671). – Poemata\n[Soutenance de thèse] « Briller par la diversité » : les recueils collectifs de poésies au XVIIe siècle (1597-1671).\npar Laure Michel · Publié 26/03/2019 · Mis à jour 21/04/2021\nLe Parnasse des plus excellents poètes de ce temps, Paris, Mathieu Guillemot, 1607 (BnF, cliché M. Speyer)\nThèse présentée par Miriam Speyer\nTitre : « Briller par la diversité » : les recueils collectifs de poésies au XVIIe siècle (1597-1671).\nUniversité de Caen (amphithéâtre de la MRSH)\nmercredi 10 avril 2019 à 13h30.\nM. Claude Bourqui, Professeur, Université de Fribourg (Suisse), rapporteur\nM. Tony Gheeraert, Professeur des universités, Université de Rouen Normandie\nMme Marie-Gabrielle Lallemand, Professeure des universités, Université de Caen Normandie, directrice de thèse\nM. Guillaume Peureux, Professeur des universités, Université de Paris-Nanterre\nMme Anne Réach-Ngô, Maîtresse de conférences, Université de Mulhouse-Haute-Alsace, IUF\nM. Rainer Zaiser, Professeur, Christian Albrechts-Universität zu Kiel (Allemagne), rapporteur\nCette thèse, qui a pris pour point de départ l’inventaire des recueils collectifs de poésies fourni par le bibliographe Frédéric Lachèvre, vise à établir le rôle qu’ont joué les recueils poétiques polygraphiques dans la publication, la pratique et la réception de la poésie au xviie siècle.\nAu xviie siècle, en effet, les recueils collectifs deviennent le principal mode de publication imprimée de pièces poétiques inédites. Ces imprimés n’ont jusqu’à présent fait l’objet d’aucune analyse systématique suivie. Pour rendre compte à la fois des recueils, de leur évolution entre 1597 et 1671 et des pièces qu’ils publient, ce travail utilise une approche double.\nD’une part, il propose une typologie des recueils en général qui permet une étude de la place et du rôle des recueils collectifs de poésies parmi les publications du temps.\nD’autre part, à l’aide d’une base de données recensant plus de 10 000 pièces, cette thèse analyse les poèmes publiés dans les recueils collectifs de poésies selon plusieurs critères : forme, genre, composition, thème. L’exploitation du contenu de ces recueils par l’outil numérique permet de rendre compte de diverses évolutions et d’isoler les pièces les plus représentatives de certaines périodes.\nCette étude contribue à notre connaissance de la poésie entre 1597 et 1671 parce qu’elle prend en considération tous les auteurs publiés et le mode de publication majeur de la poésie à l’époque : le recueil collectif. Dans une perspective diachronique, elle affine notre connaissance des différents courants poétiques qui se succèdent au cours de cette époque. Dans une perspective synchronique, en exploitant la base de données, elle entreprend de dégager les principaux traits stylistiques et métriques caractérisant les pièces d’une même période. Enfin, croisant l’histoire du livre et l’analyse sociocritique, ce travail s’intéresse au recueil en tant qu’objet commercial et aux usages que libraires, auteurs et lecteurs en font.\nMots clés : poésie, réception, xviie siècle, recueil collectif, anthologie, histoire du livre et de l’édition, humanités numériques, base de données.\nÉtiquettes : anthologiesHistoire du livrehumanités numériquesPoésie du 17e siècleréceptionrecueils collectifs\nArticle suivant “Traces de langage: poésie numérique”\nArticle précédent La poésie en temps de guerre, du Moyen Age à la Renaissance\n[Soutenance de thèse] Les politesses du seuil\npar Laure Michel · Published 21/04/2021\n[Thèse en préparation] La théorie littéraire à l’épreuve de la poésie\npar Laure Michel · Published 17/11/2021