Scalping - Informations\nL'enlèvement de la peau recouvrant le haut de la tête d'une personne pendant ou après une bataille remonte aux Scythes (vers 400 avant JC). Les Wisigoths ont également pris des scalps lors des guerres avec les Anglo-Saxons au IXe siècle. Lorsque les Européens ont visité l'Amérique pour la première fois, ils ont observé que les tribus Huronne, Chichimèque, Iroquoi et Muskhogean scalpaient les guerriers ennemis. L'administrateur espagnol du Mexique, Francisco de Garay, rapporta en 1520 avoir vu "la coupe de la peau de toute la tête et du visage, avec les cheveux et la barbe". Cependant, il n'y a aucune preuve que la majorité des tribus amérindiennes à cette époque étaient impliquées dans le scalping.\nEn 1688, les Canadiens français ont commencé à payer pour chaque scalp ennemi. Cela a encouragé l'émergence de groupes essayant de faire du scalping les colons. Les Britanniques ont répondu en 1693 en annonçant qu'ils paieraient de l'argent pour les scalps des Français et de leurs alliés indiens. Jusqu'à 100 £ ont été obtenus pour un cuir chevelu important.\nEn 1777, Jane McCrea, la fiancée d'un soldat servant dans l'armée du général Burgoyne, est capturée par des Indiens alliés aux Britanniques. Puis lors d'une dispute entre deux guerriers, Jane a été scalpée. Le général Burgoyne ne punit pas les coupables de peur de rompre l'alliance avec cette tribu. Cette décision a enragé les Américains locaux et de nombreux hommes se sont maintenant joints à la lutte contre les Britanniques. On a prétendu plus tard que la mort de Jane McCrea avait grandement aidé la cause rebelle et contribué à la défaite de l'armée de Burgoyne à Saratoga. L'incident a continué à être utilisé comme propagande contre les Anglais et l'histoire a été immortalisée par la peinture de John Vanderlyn, La mort de Jane McCrea, en 1804.\nCette politique de scalpage s'est étendue aux Américains au cours du 19ème siècle et ils ont payé des primes pour les scalps de tribus gênantes telles que les Apaches. L'idée de scalper comme acte de vengeance a été adoptée par les tribus des Plaines pendant les guerres indiennes.\nLe scalp était généralement prélevé sur un ennemi mort. Pierre Pouchot a vu des soldats se faire scalper vers 1760 : « Dès que l'homme est abattu, ils se précipitent vers lui, lui enfoncent le genou entre les omoplates, saisissent une touffe de cheveux dans une main et, avec leur couteau dans l'autre , coupez autour de la peau de la tête et retirez le morceau entier." Certains guerriers ont acquis un statut en scalpant un homme pendant le combat. Cela impliquait de faire une incision au couteau autour de la mèche du cuir chevelu et de tirer les cheveux en arrière très rapidement. Bien qu'extrêmement douloureux, être scalpé vivant n'était pas toujours fatal.\nUn scalping complet entraînerait souvent de graves complications médicales. Cela comprenait des saignements abondants, une infection et la mort éventuelle si l'os du crâne était laissé exposé. La mort peut également survenir par septicémie, méningite ou nécrose du crâne.\nLa mode du rasage de la tête, à l'exception d'une petite mèche de cheveux, sur le sommet de la tête, s'est développée chez les Indiens des Plaines. Ces cheveux couvraient environ deux pouces de diamètre et, par conséquent, seule une blessure mineure résulterait du scalpage. Cependant, c'était une grande insulte pour un Amérindien d'être scalpé de son vivant. Par exemple, la tribu Arikara traiterait un guerrier scalpé comme un paria.\nLes tribus amérindiennes ont utilisé le scalping pour persuader les Américains d'abandonner l'idée de prendre leurs terres. Nelson Lee a eu la malchance d'être capturé par la tribu Comanche. « Pendant tout le temps qu'ils exhibaient ainsi le résultat de leur travail sauvage, ils recouraient à tous les artifices hideux pour nous inspirer de la terreur. par les cheveux, brandissant leurs couteaux autour de nos têtes comme s'ils voulaient prendre nos scalps. Autant que je pouvais comprendre leurs cris infernaux et leurs pantomimes, ils voulaient nous dire que le sort qui s'était abattu sur nos malheureux compagnons non seulement nous attendait, mais de même toute la race de l'homme blanc haï : tous les morts, sans exception, étaient scalpés et les scalps, encore frais, pendaient à leur ceinture.\nUne fois la bataille terminée, le guerrier nettoyait et séchait le cuir chevelu. Thomas Gist en a été témoin alors qu'il était prisonnier. "Les hommes ont commencé à gratter la chair et le sang des cuirs chevelus et à les sécher près du feu, après quoi ils les ont habillés de plumes et les ont peints, puis les ont attachés sur des poteaux blancs, rouges et noirs".\nLorsqu'une partie de guerre a capturé un ou plusieurs prisonniers qui ne peuvent être emmenés, il est de coutume de les tuer en leur cassant la tête à coups de tomahawk. Lorsqu'il a porté deux ou trois coups, le sauvage saisit rapidement son couteau et fait une incision autour des cheveux depuis le haut du front jusqu'à la nuque. Puis il pose son pied sur l'épaule de la victime, qu'il a retournée face contre terre, et lui arrache les cheveux à deux mains, d'arrière en avant. Cette opération hâtive n'est pas plus tôt terminée que le sauvage attache le cuir chevelu à sa ceinture et continue son chemin. Cette méthode n'est utilisée que lorsque le prisonnier ne peut pas suivre son ravisseur ; ou quand l'Indien est poursuivi. Il prend rapidement le scalp, pousse le cri de mort, et s'enfuit à toute allure. Les sauvages annoncent toujours leur valeur par un cri de mort, quand ils ont pris un scalp. Lorsqu'un sauvage a pris un cuir chevelu et n'a pas peur d'être poursuivi, il s'arrête et gratte la peau pour en enlever le sang et les fibres. Il fait un cerceau de bois vert, y étend la peau comme un tambourin, et le met au soleil pour qu'il sèche un peu. La peau est peinte en rouge et les cheveux peignés à l'extérieur. Une fois préparé, le cuir chevelu est attaché au bout d'un long bâton, et porté sur son épaule en triomphe jusqu'au village ou à l'endroit où il veut le mettre. Mais à mesure qu'il s'approche de chaque endroit sur son chemin, il pousse autant de cris qu'il a de scalps pour annoncer son arrivée et montrer sa bravoure. Parfois, jusqu'à 15 scalps sont attachés sur le même bâton. Quand il y en a trop pour un seul bâton, ils décorent plusieurs bâtons avec les scalps.\nLes hommes commencèrent à racler la chair et le sang des cuirs chevelus et à les sécher près du feu, après quoi ils les habillèrent de plumes et les peignirent, puis les attachèrent sur des poteaux blancs, rouges et noirs, qu'ils firent ainsi en épluchant le l'écorce, puis les peindre comme il leur convient.\nDès que l'homme est abattu, ils courent vers lui, enfoncent leur genou entre ses omoplates, saisissent une touffe de cheveux dans une main et, avec leur couteau dans l'autre, coupent autour de la peau de la tête et tirent le pièce entière loin. Le tout est fait très rapidement. Puis, brandissant le scalp, ils poussent un cri qu'ils appellent le « cri de la mort ». S'ils ne sont pas sous pression et que la victoire leur a coûté la vie, ils se comportent d'une manière extrêmement cruelle envers ceux qu'ils tuent ou les cadavres. Ils les éventrent et s'étalent leur sang sur eux-mêmes.\nC'est une coutume des Indiens, quand l'un des leurs est tué ou fait prisonnier au combat, de donner au plus proche parent du mort ou de l'absent, un prisonnier, s'ils ont eu l'occasion d'en faire un, et sinon, de donner lui le scalp d'un ennemi. Au retour des Indiens de la conquête, qui est toujours annoncée par des cris particuliers, des démonstrations de joie et l'exhibition d'un trophée de victoire, les personnes en deuil s'avancent et font leurs réclamations. S'ils reçoivent un prisonnier, c'est à leur choix soit d'assouvir leur vengeance, en lui ôtant la vie de la manière la plus cruelle qu'ils puissent concevoir ; ou, pour le recevoir et l'adopter dans la famille, à la place de celui qu'ils ont perdu. Tous les prisonniers qui sont pris au combat et transportés au campement ou à la ville par les Indiens, sont remis aux familles endeuillées, jusqu'à ce que leur nombre soit réparé. Et à moins que les personnes en deuil viennent de recevoir la nouvelle de leur deuil, et soient sous l'opération d'un paroxysme de chagrin, de colère et de vengeance ; ou, à moins que le prisonnier ne soit très vieux, maladif ou laid, ils le sauvent généralement et le traitent avec bienveillance. Mais si leur blessure mentale est fraîche, leur perte si grande qu'ils la jugent irréparable, ou si leur ou leurs prisonniers ne rencontrent pas leur approbation, aucune torture, fût-elle si cruelle, ne semble suffisante pour leur faire satisfaction. Ce sont les sacrifices familiaux, et non nationaux, chez les Indiens, qui leur ont donné une marque indélébile de barbares, et identifié leur caractère avec l'idée qui se forme généralement de férocité insensible et de la cruauté la plus abandonnée.\nA propos des scalps, j'ai vu ici beaucoup de guerriers qui en avaient un ou plusieurs suspendus comme décorations à leur costume ; et ils me semblaient tellement faire partie de la sauvagerie qui m'entourait, que je les regardais généralement sans émotion ni douleur. Mais il y avait une chose que je ne pouvais jamais voir sans un sursaut, et un frisson d'horreur - le cuir chevelu de longs cheveux blonds.\nJe me suis vite rendu compte que les seuls membres du groupe à avoir échappé au massacre, qui s'est avéré sanglant car soudain, étaient Thomas Martin, John Stewart, Atkins et moi-même.\nLeur prochaine étape était de collecter le butin. En cela, ils étaient, en effet, minutieux. Non seulement ils ont ramassé toutes nos peaux de bison, couvertures mexicaines, fusils et revolvers, ustensiles de cuisine, etc., mais les cadavres ont été dépouillés jusqu'au dernier lambeau et attachés sur le dos de leurs mules. Rien n'a été laissé de côté. À ce moment-là, la lumière du matin commençait à se lever sur les montagnes orientales, et les préparatifs étaient faits pour partir. Avant de partir, cependant, ils nous ont délié les pieds, nous ont conduits à travers le camp, en nous montrant les cadavres austères de nos camarades massacrés, qui s'étaient couchés la veille avec le cœur si léger et si heureux. La scène était horrible et déchirante au-delà de l'imagination de l'homme à concevoir. Non satisfaits de simplement les mettre à mort, ils avaient coupé et tranché les pauvres corps froids de la manière la plus brutale et la plus dévergondée ; certains avaient les bras et les mains coupés, d'autres éviscérés, et d'autres encore la langue tirée et des bâtons tranchants enfoncés. Ils nous firent ensuite sortir à trois ou quatre cents mètres du camp et nous désignèrent les cadavres des sentinelles, nous assurant ainsi que personne de tout le groupe ne s'était échappé.\nPendant tout le temps qu'ils exposaient ainsi le résultat de leur travail sauvage, ils recouraient à tous les artifices hideux pour nous inspirer de la terreur. Tous les morts, sans exception, étaient scalpés et les scalps, encore frais, pendaient à leur ceinture.\nLe rapport des malheureuses jeunes femmes (Frances et Almira Hall) communiqué à leurs amis et parents, à leur retour de captivité, bien que traité avec moins de sévérité, ne peut manquer d'être lu avec beaucoup d'intérêt - ils déclarent, qu'après avoir été contraints de témoigner non seulement la boucherie sauvage de leurs parents bien-aimés, mais pour entendre les cris perçants et les gémissements mourants de leurs amis et voisins expirants, et les hurlements hideux des sauvages assaillants furieux, ils ont été saisis et montés sur des chevaux, auxquels ils étaient sécurisés par des cordes, lorsque les sauvages avec un cri d'exultation, ont pris leur ligne de marche en file indienne, courbant leur cours à l'ouest ; les chevaux sur lesquels les femelles étaient montées, étant chacun mené par l'un des leurs, tandis que deux autres marchaient de chaque côté avec leurs couteaux à scalper et leurs tomahawks tachés de sang, pour les soutenir et les garder - ils ont ainsi voyagé pendant de nombreuses heures, avec autant de vitesse que possible à travers un bois sombre et presque impénétrable; en atteignant un marais encore plus sombre et sombre, ils s'arrêtèrent. Une division du butin qu'ils avaient apporté de la colonie infortunée, et avec laquelle leurs chevaux volés (au nombre de neuf) étaient chargés, eut lieu ici, chaque sauvage rangeant dans sa meute sa part proportionnelle à mesure qu'il la recevait ; mais sur rien ils ne semblaient accorder une si grande valeur, ou considérer avec autant de satisfaction, que les cuirs chevelus saignants qu'ils avaient, avant que la vie ne s'éteigne, arrachée aux têtes mutilées des victimes expirantes ! les sentiments des malheureux prisonniers en ce moment, peuvent être mieux jugés que décrits quand ils ne pouvaient être insensibles que parmi ces scalps, ces preuves choquantes de cannibalisme sauvage, étaient ceux de leurs parents bien-aimés ! mais leurs gémissements et leurs lamentations amères n'eurent aucun effet pour éloigner ou détourner un instant les sauvages de l'affaire dans laquelle ils s'étaient livrés, jusqu'à ce qu'elle fût concurrencée ; quand, avec aussi peu de retard que possible, et sans se donner le temps de prendre un rafraîchissement, (comme les prisonniers pouvaient s'en rendre compte), ils se remirent en marche et voyageèrent avec précipitation jusqu'au coucher du soleil, puis ils s'arrêtèrent à nouveau et préparèrent un logement temporaire pour le la nuit, les pauvres femmes infortunées, dont les sentiments, comme on peut le supposer, ne pouvaient être que ceux qui frôlaient la distraction, et qui n'avaient pas cessé un instant de pleurer le plus amèrement pendant toute la journée, ne pouvaient que croire qu'elles étaient là. destinés à devenir les victimes d'indignation et d'abus sauvages; et que leurs souffrances finiraient bientôt, car ils ne seraient pas (comme ils l'imaginaient) autorisés à vivre pour voir la lumière d'un autre jour !\nDe là, nous nous sommes dirigés vers les montagnes House, et là nous avons capturé un beau troupeau de chevaux, ce qui a porté notre troupeau à cinquante. Nous avons emprunté la même vieille route en remontant la rivière Llano, mais les rangers ont suivi notre piste et nous ont suivis à travers le comté de Mason, mais nous nous sommes dirigés vers Kickapoo Springs, mais les rangers avaient changé de cheval et nous poursuivaient de près. Nous changions souvent de chevaux et montions prudemment et nous nous échappions, mais nous avons été suivis jusqu'au bord des plaines. Nous arrivâmes à la maison sains et saufs avec tous nos chevaux, mais les Mexicains avaient de nouveau rejoint nos squaws, et cette fois ils avaient beaucoup de mescal et de whisky de maïs, et du tabac en abondance. Nous nous sommes tous saoulés et cent quarante guerriers indiens et soixante mexicains ont fait un raid sur le bétail. À l'ouest de Fort Griffin, sur l'ancien sentier, nous avons rencontré un grand troupeau conduit au Kansas. Il y avait une vingtaine de mains avec le bétail. Nous nous sommes précipités et avons ouvert le feu. Le bétail piétinait et les cow-boys roulaient dans une direction opposée. Nous étions assez nombreux pour encercler le bétail et chasser les garçons. Nous avons bientôt abandonné les garçons et sommes partis pour le Mexique avec le troupeau, mais le deuxième jour, nous avons été rattrapés par une quarantaine d'hommes blancs, qui ont essayé de reprendre le bétail, et dans la tentative, deux Mexicains et un Indien ont été tués - l'Indien a été abattu par le cou - et nous avons eu quatre chevaux tués. Nous les avons repoussés et pris possession de deux de leurs morts, qui ont été promptement scalpés. Nous avons mis les scalps de ces garçons sur de hautes perches et avons organisé un grand festin et une danse de guerre. Nous avons abattu quarante bœufs et les avons tous rôtis d'un coup. Nous avons continué à chanter et à danser autour de ces scalps jour et nuit.\nLe crâne d'une pauvre squaw a été soufflé, littéralement, en atomes, révélant l'arête du palais et présentant un spectacle des plus horribles et révoltants. Une autre des femmes décédées, une femme d'âge moyen, était tellement criblée de balles qu'il ne semblait plus rester aucune partie de sa personne non blessée. La troisième victime était jeune, dodue et, comparativement, de couleur claire. Elle avait un physique magnifique et, pour un Indien, un ensemble de traits des plus attrayants. Elle avait reçu une balle dans le sein gauche juste au-dessus du cœur et n'était pas du tout défigurée.\nUte John, l'Indien solitaire et amical qui n'a pas déserté la colonne, a scalpé tous les morts, à l'insu du général ou de l'un des officiers, et je regrette d'être obligé de déclarer que quelques-uns - très peu - de soldats brutalisés ont suivi son exemple sauvage. . Chacun n'a pris qu'une partie du cuir chevelu, mais l'exposition de la dépravation humaine était nauséabonde. Les malheureux auraient dû être respectés, même dans la froideur et le néant de la mort. Dans cette affaire, sûrement, l'armée était les assaillants et les sauvages ont agi en pure légitime défense. Je dois ajouter en toute justice à tous ceux qui sont concernés que ni le général Crook ni aucun de ses officiers ou hommes ne soupçonnaient que des femmes ou des enfants se trouvaient dans le ravin jusqu'à ce que leurs cris soient entendus au-dessus du volume de feu déversé sur l'endroit fatal.\nLes gouvernements payaient pour les cuirs chevelus amérindiens, ce qui en faisait une entreprise en plein essor\nEn 1641, Willem Kieft, directeur de la colonie hollandaise de la Nouvelle-Pays-Bas, proposa à une tribu amérindienne amicale un accord inquiétant. Il paierait, déclara-t-il, 10 brasses de &ldquowampum&rdquo pour chaque cuir chevelu coupé des crânes de la tribu Raritan voisine qu'ils lui apporteraient. C'était une bonne affaire. Le wampum, ou des bandes de tissu perlé, fonctionnait comme une forme de monnaie dans le système de troc utilisé par les tribus amérindiennes. Et 10 brasses était une somme saine. La tribu a accepté. Ils n'étaient probablement pas les premiers sur le continent. Ils ne seraient pas non plus les derniers. L'accord faisait partie d'un système qui a causé la mort et la souffrance à des gens partout en Amérique du Nord pendant des centaines d'années.\nPour les Hollandais, la prime du cuir chevelu était utile. Ils étaient en infériorité numérique et en conflit avec les tribus voisines d'Amérindiens. En les payant pour se chasser les scalps, ils pouvaient pratiquer une stratégie de division pour régner qui maintenait leurs ennemis faibles. Pourquoi risquer d'être tué en combattant des Amérindiens alors que vous pourriez simplement payer quelqu'un d'autre pour le faire ? Parce que c'était une stratégie si utile pour les colonisateurs hollandais et européens, il est devenu une pratique courante pour les nouveaux gouvernements de payer pour des scalps alors que des vagues de nouveaux colons arrivaient en Amérique du Nord.\nUne bataille entre les colons et les Amérindiens pendant la guerre du roi Phillip&rsquos. Wikimedia Commons.\nAujourd'hui, de nombreuses personnes associent les Amérindiens au scalping. Mais le scalping a une longue histoire qui s'étend loin de l'Amérique du Nord. Selon Hérodote, les anciens Scythes, qui vivaient autour de la mer Noire, devaient présenter à leur roi le scalp d'un ennemi pour obtenir une part du butin d'après-bataille. Au IXe siècle après JC, les Francs et les Anglo-saxons scalpaient leurs ennemis après des batailles et lors de raids. Le scalping avait probablement des significations différentes pour différents peuples qui le pratiquaient. Mais à la base, il semble qu'il s'agisse d'humilier et d'immobiliser leurs ennemis tout en renforçant le statut du guerrier qui a pris le scalp. C'était un trophée pour prouver leur capacité au combat.\nLes mécanismes réels du scalping variaient probablement aussi. Mais généralement, une fois qu'une victime était morte ou trop blessée pour bouger, une lame était placée au sommet de son front, juste en dessous de la racine des cheveux. Ensuite, il serait ramené sur le côté de la tête, sciant à travers la chair. Une fois la coupe terminée, un remorqueur rapide a séparé la peau du sommet du crâne. La peau pouvait ensuite être conservée comme trophée, si nécessaire, à suspendre au cheval ou au corps du guerrier. Ou dans le cas des primes du cuir chevelu, remis contre de l'argent.\nUne représentation d'un scalping. Wikimedia Commons.\nL'attrait du profit rapide a joué un grand rôle dans la croissance du scalping parmi les tribus amérindiennes. Alors qu'on les associe souvent aujourd'hui au scalping, avant l'arrivée des Européens, relativement peu de tribus amérindiennes de l'Est le pratiquaient réellement. Mais une fois que les nouveaux gouvernements du continent ont commencé à payer pour les scalps, il y a eu une nouvelle motivation économique pour les chasser. Et le scalping était limité aux Amérindiens. Les colons européens eux-mêmes ont commencé à collecter les primes pour les scalps.\nLes scalpers pensent qu'il est moins risqué de profiter de petits mouvements de cours boursiers que de prendre le risque de mouvements de prix importants. Cela implique de définir des fenêtres de négociation serrées, en termes à la fois de mouvement des prix et de calendrier.\nLe scalping s'accompagne du coût d'opportunité perdu de gains plus importants, il nécessite donc de la discipline. Les scalpeurs se retirent des transactions une fois que leur objectif de profit a été atteint, plutôt que d'attendre de voir s'ils peuvent en tirer plus. Ils quittent également les transactions lorsque leur niveau de perte cible a été atteint, plutôt que d'attendre de voir si la transaction se retourne.\nLes traders qui adoptent ce style de trading s'appuient sur l'analyse technique plutôt que sur l'analyse fondamentale. L'analyse technique est un moyen d'évaluer l'évolution passée des cours d'une action. Les traders utilisent des graphiques et des indicateurs pour trouver des événements commerciaux et créer des points d'entrée et de sortie.\nAvec les cours du jour ouverts sur des graphiques en temps réel, les scalpers peuvent observer l'action des cours d'une action. À l'aide d'indicateurs et de modèles connus, ils essaient de prédire comment un prix évoluera dans les prochaines secondes ou minutes. Ensuite, ils mettent en place des points de négociation bas et haut et les utilisent pour entrer et sortir des transactions.\nEn revanche, l'analyse fondamentale consiste à utiliser les données des états financiers d'une entreprise pour calculer des ratios qui aident à évaluer la valeur en fonction des objectifs d'investissement. Cela permet aux traders d'évaluer une entreprise et de gérer le risque de croissance de leur richesse au fil du temps.\nL'analyse fondamentale est plus adaptée aux investissements à long terme, tandis que l'analyse technique fonctionne mieux pour les stratégies à court terme comme le scalping.\nLes scalpers peuvent négocier des informations ou un événement qui modifie la valeur d'une entreprise lors de sa publication. Dans certains cas, ils peuvent utiliser des changements à court terme dans les ratios fondamentaux pour les transactions de scalp. Pour la plupart, ils se concentrent sur des indicateurs et des graphiques techniques.\nÉtant donné que ces graphiques indiquent les prix du passé, ils perdent de la valeur si l'horizon temporel augmente. L'horizon temporel est la durée pendant laquelle une position est détenue. Plus un scalper détient une position depuis longtemps, moins cette position a tendance à avoir pour lui de la valeur. C'est pourquoi l'analyse technique et les indicateurs de trading fonctionnent mieux pour la nature à court terme du scalping.\nLes scalpers peuvent être des traders discrétionnaires ou systématiques. Les scalpers discrétionnaires prennent rapidement chaque décision de trading en fonction des conditions du marché. Il appartient au trader de décider des paramètres de chaque transaction (par exemple, le timing ou les objectifs de profit).\nLes scalpers systématiques se fient peu à leur instinct. Au lieu de cela, ils utilisent des programmes informatiques qui automatisent le scalping avec l'intelligence artificielle pour effectuer des transactions en fonction des critères définis par l'utilisateur. Lorsque le programme voit une opportunité de trading, il agit sans attendre que le trader évalue cette position ou trade.\nLe scalping discrétionnaire introduit un biais dans le processus de négociation qui peut présenter un risque. Les émotions peuvent vous inciter à faire une mauvaise transaction ou à ne pas agir au moment opportun. Le scalping systématique éloigne le contrôle humain des décisions commerciales, ce qui rend les transactions impartiales.\nMise à jour : Oui, une « peau rouge » signifie en fait la tête scalpée d'un Amérindien, vendue, comme une peau, pour de l'argent\nLa récompense de l'État pour les Indiens morts a été augmentée à 200 $ pour chaque peau rouge envoyée au Purgatoire. Cette somme est supérieure à ce que valent les cadavres de tous les Indiens à l'est de la rivière Rouge.\nBeaucoup contestent ce que le terme « peau rouge » signifie pour les Amérindiens. J'ai entendu beaucoup d'entre eux hier à propos d'un article détaillant comment le terme a affecté ma vie d'amérindienne. Certains nous ont accusés d'avoir personnellement forgé et inventé la Proclamation Phips, un document historique de 1755 qui appelait au scalpage des Indiens. D'autres nous ont accusés d'inventer l'étymologie du mot. D'autres ont laissé entendre que cela n'avait pas d'importance car "il reste comme 6 vrais Amérindiens" de toute façon.\nQuelques-uns ont cité une étude écrite par Ives Goddard, linguiste principal de la Smithsonian Institution, qui montre que le mot n'a pas commencé comme une insulte.\nMais voici une citation d'un autre membre du Smithsonian &ndash Kevin Gover, membre de la nation Pawnee de l'Oklahoma et directeur du National Museum of the American Indian de l'Institution :\n"Je ne suis vraiment pas intéressé par l'origine du mot", a déclaré Gover. "Je sais comment il a été utilisé. Et il a été utilisé de manière désobligeante pendant au moins quelques siècles. Jusqu'à et y compris le temps où je grandissais dans l'Oklahoma."\nQu'est-ce qui est pertinent à la conversation? Qu'est-ce que la sémantique ? C'est discutable. Il n'en reste pas moins que pour de nombreux Amérindiens, le terme « peau rouge » a longtemps signifié l'acte de récolter les scalps de nos ancêtres pour une prime.\nLe genre de prime qui a été référencé ci-dessus. Le genre de prime qui a été référencé dans la proclamation Phips de 1755.\nEn termes d'étymologie, les mots changent et les sens évoluent. Pédé, par exemple, était autrefois l'orthographe acceptée pour une cigarette dans la majeure partie de l'Europe. Maintenant, c'est une insulte gay commune. Wetback, un éditeur latino m'a dit hier, était autrefois un terme courant dans les gros titres, mais plus maintenant.\nTout au long d'hier, j'ai reçu un déluge de commentaires sur mon article pour Esquire. Voici une remarque. Il vient d'un amérindien.\nCes peaux rouges ont été arrachées à des têtes indigènes, déchirant des familles, des tribus, l'essence même de nos cultures tribales.\nPeaux-Rouges. Grotesque dans tous les sens du terme.\nL'ART DÉLICAT DU SCALP\nLes extraits suivants sont tirés d'un article du magazine Muzzleloader écrit par George A. Bray III, qui, entre autres, travaille au clair de lune en tant qu'historien de notre site. Pour commander l'ancien numéro contenant "The Delicate Art of Scalping" dans son intégralité, appelez Muzzleloader au (903) 832 - 4726. Demandez le volume 13, numéro 2 1986.\nRemarque : les ruptures dans la continuité du texte sont représentées par une barre de bois.\nL'art délicat du scalping\nLe scalping était pratiqué par les Amérindiens avant l'arrivée des explorateurs et des colons européens. En 1535, le premier explorateur français, Jacques Cartier, se voit montrer « les scalps de cinq Indiens tendus sur des cerceaux comme du parchemin » par des Indiens près de l'actuelle ville de Québec.\nOn pense que la serrure du cuir chevelu d'un guerrier symbolisait autrefois sa force vitale. Pour un autre, le toucher de quelque manière que ce soit était considéré comme une grave insulte. Il servait également de trophée de guerre et servait à vérifier que le scalper était un brave guerrier qui avait effectivement infligé des pertes à ses ennemis. Sir William Johnson, le célèbre surintendant des Affaires indiennes en Amérique du Nord, a écrit en 1772 que les Indiens considéraient le scalping comme « un acte national et une déclaration de guerre ».\nLe capitaine François Pouchot, commandant français du fort Niagara pendant la guerre des Français et des Indiens, décrit comment un scalp a été pris dans son Mémoire sur la fin de la guerre en Amérique du Nord . Il raconte que « dès que l'homme est tombé, ils courent vers lui, mettent leur genou entre ses épaules, prennent une mèche de cheveux dans une main, et avec leur couteau dans l'autre donnent un coup séparant la peau de la tête, et arracher un morceau. C'est une chose vite faite puis montrant le scalp ils poussent un cri qu'ils appellent le cri de la mort".\nUn autre écrivain français de l'époque, connu seulement par ses initiales J.C.B., décrit également l'acte. " Le sauvage saisit rapidement son couteau, et fait une incision autour des cheveux depuis la partie supérieure du front jusqu'à la nuque. Puis il pose son pied sur l'épaule de la victime, qu'il a retournée face contre terre, et arrache les cheveux à deux mains, d'arrière en avant. Lorsqu'un sauvage a pris un cuir chevelu, et n'a pas peur d'être poursuivi, il s'arrête et gratte la peau pour en enlever le sang et les fibres. Il fait un cerceau de bois vert, étend la peau dessus comme un tambourin, et la met au soleil pour sécher un peu. La peau est peinte en rouge, et les cheveux à l'extérieur peignés. Une fois préparé, le cuir chevelu est attaché au bout d'un long bâton, et porté sur son épaule en triomphe jusqu'au village ou à l'endroit où il veut le mettre. Mais à mesure qu'il s'approche de chaque endroit sur son chemin, il pousse autant de cris qu'il a de scalps pour annoncer son arrivée et montrer sa bravoure. Parfois jusqu'à 15 scalps sont fixés sur le même bâton. Quand il y en a trop pour un bâton, ils décorent s toujours des bâtons avec les scalps."\nUne fois qu'un cuir chevelu était séché et peint, il devenait souvent un accessoire décoratif. Le missionnaire auprès des Indiens Abénakis à Saint-François, le père Pierre Joseph Antoine Roubaud, a écrit dans un récit relatif au siège de 1757 et au massacre qui a suivi à Fort William Henry que les Indiens « étaient occupés à compter le nombre de trophées barbares - c'est-à-dire à disons, les scalps anglais - avec lesquels les canots étaient décorés. " C'est au village abénaquis de Saint-François que le célèbre commandant des rangers, le major Robert Rogers, " a trouvé suspendu à des poteaux au-dessus de leurs portes, etc. environ 600 scalps, principalement anglais " avant sa destruction de la ville en 1759.\nLes Iroquois décoraient également leurs villages, ou « châteaux », de scalps. Les premiers Hollandais à entrer dans le nord de l'État de New York au cours de l'hiver 1634-35 ont vu au sommet d'une des portes de l'ancien château d'Oneida sur Oriskany Creek " trois images en bois sculptées comme des hommes, et avec elles... trois scalps flottant au vent ". Sur une plus petite porte était encore une autre.\nLes cuirs chevelus pourraient également être utilisés pour remplacer les morts. A Albany, le 18 mai 1758, « le capitaine Jacob Head, d'une compagnie d'Indiens de Stockbridge, apporta au logement de Sir William (Johnson) quatre scalps français, que son cousin, chef d'une autre compagnie desdits Indiens, avait pris sur le ennemi quelques jours auparavant." Ces quatre scalps ont été offerts à Johnson pour remplacer certains Indiens morts, l'un étant pour le chef mohawk King Hendrick qui a été tué à la bataille du lac George en septembre 1755.\nBien que les Européens ne soient pas à l'origine du scalping, ils ont certainement encouragé sa promotion et sa diffusion. Ceci a été accompli par l'affichage de primes pour chaque scalp apporté.\nThis an almost comically downplayed summary of the extraordinary description given in Nancy Lurie Montagne Wolf Woman, Sister of Crashing Thunder: The Autobiography of a Winnebago Indian (1961). Mountain Wolf Woman, the narrator, unfortunately gives no information as to where the scalp was taken. However, she does describe the scalp being welcomed home. Beachcombing invites his readers to enjoy the peyote-fuelled dancing and the unexpected appearance of the German.\nAlejandro González Iñárritu's Le revenant(2015) is a brutal look at survival in the 19th-century Western wilderness. Set in 1823, the film focuses on the tough Hugh Glass (Leonardo DiCaprio), who survives a near-fatal bear attack and is left for dead by the man who murdered his Pawnee son, Hawk (Forrest Goodluck). While the conversation around the release focused on DiCaprio’s performance, which finally landed him an Oscar win, as well as the cinematography by the talented Emmanuel Lubezki, it is time to talk about a recurring action that finds its way into the details of Le revenant.\nMovies, books, and pretty much any narratives having to do with the wild, wild West have long associated the act of scalping as a strictly Native practice. It is a stereotype that lives forever in cinematic plots from titles like The Searchers (1956) et Hostiles (2017) and is perpetuated at football games of high schools around the country who hold onto their Chiefs, Indians, or Warriors mascot while yelling “Scalp ’em!” Most stereotypes are based on some fraction of truth and yes, some Native people utilized scalping in their war and fighting routines, but it is incorrect that only North American Indigenous warriors would use a sharp object to remove someone’s hair and skin from the top of their head.\nSo how does this tie back into Le revenant?\nTandis que Le revenant is based on a true story, many of the details in regards to the actual story of Hugh Glass are embellished to create a compelling story of revenge, perseverance, and forgiveness. Despite this, Iñárritu creates a world where Native characters were represented correctly and ensured that by hiring cultural advisor Craig Falcon to work on set. He assisted the actors with the two Indigenous languages and even got to work as an on-screen extra. In an article by APTN National News, Falcon says “They hit it right on about ninety-seven-percent of the time. There were a couple of things that I didn’t agree with, but you know the director does have his artistic vision in his head of what he sees.” I’m curious if the three percent that Falcon is referring to has to do with this small detail of scalping and the reality that historically it was practiced by anyone and everyone.\nThat fact ties into the main message of Le revenant, which is not so subtly written on a sign seen hanging on a dead Pawnee man’s neck: “On est tous des sauvages,” which translates to “We are all savages.” And while the history of scalping might also allude to the idea that, yes, we are all the monsters, this is much too simple an explanation of the harsh colonization that hit each and every Native community in a different way. Of course, that is a whole separate issue that would need to be explored in a separate piece of writing.\nCopyright © salvadoryoscar.com | Scalper...


LA ESCUELITA Cours d'espagnol a Chateauguay - Témoignages\nLa Escuelita Cours d'espagnol a Chateauguay\nTextos para leer y traducir\nSi vous êtes un étudiant actuel ou avez déjà pris des cours à La Escuelita,cliquez ici pour envoyer vos témoignages ou commentaires.\nEn juin dernier se terminait ma 2ième session de cours à La Escuelita, je ne m'attendais pas à progresser aussi rapidement, ce qui est dû en grande partie à ce professeur passionné et sa méthode exceptionnelle d'enseignement. Il donne ses cours dans une atmosphère amicale et détendue dans une bonne humeur contagieuse, je conseille à tous cette école.\nJe prends quelques minutes, le temps de vous enrôler dans les cours d’espagnol qui se donnent à La Escuelita.\nA seulement quelques minutes de chez moi, je me retrouve dans une ambiance favorable à l’apprentissage de l’espagnol.\nLe professeur est très compétent et surtout très passionné par l’enseignement.\nLes élèves sont tous intéressés et motivés à apprendre. Que ce soit pour un prochain voyage, un emploi ou tout simplement pour le plaisir de communiquer, la formule gagnante de La Escuelita nous permet en peu de temps d’avoir des conversations tout d’abord entre élèves et professeur et ensuite avec les gens de notre entourage. C’est fascinant et surtout passionnant.\nFaites-vous plaisir ! La Escuelita vous donne accès à une nouvelle ouverture sur le Monde !\nUne belle année de cours d'espagnol mais aussi de devoirs et de leçons qui se terminent pour mon mari et moi. Grâce à notre professeur de La Escuelita de Châteauguay, nous maîtrisons enfin mieux cette superbe langue latine ! Continuamos nuestros cursos de español intensivo en septiembre, y nosotros seremos mejores... Aprender el español perfectamente va me permitir a vivir muchas oportunidades cuando yo trabajo o viajo en países latinos. Para Christian y yo, hablar español es nuestro sueño desde siempre... Gracias por la ayuda !\nVraiment une belle aventure que nous conseillons à tous !\nJe prends deux minutes pour convaincre ceux et celles qui seraient indécis d'entreprendre des cours d'espagnol.\nAprès avoir hésité, j'ai pris la bonne décision de m'inscrire à un cours d'espagnol. Mais pas n'importe lequel... "La Escuelita" de Châteauguay, avec notre très bon professeur Omar, m'a permise d'apprendre beaucoup en peu de temps.\nLa façon d'enseigner et l'interaction entre le professeur et les participants, favorise grandement l'apprentissage. Le cours est agréable, enrichissant et le temps y passe vite. Ayant déjà suivi des cours ailleurs, j'ai pu comparer les méthodes d'enseignement. Celle utilisée avec La Escuelita nous permet de faire des phrases rapidement et de se débrouiller.\nSi l'espagnol est une langue qui vous intéresse et que vous aimeriez en connaître davantage, je vous conseille sans hésitation de vous inscrire.\nJ'ai suivi le cours d'espagnol à la Escuelita à Châteauguay avec des amis en 2011 pendant 2 sessions et nous avons adoré cela. Nous avons beaucoup appris et nous allons continuer encore cette année. Le professeur est dynamique et amusant et nous fait beaucoup converser en espagnol. Nous avons toujours très hâte d'aller à notre cours le mercredi soir.\nIl y avait longtemps déjà que je souhaitais apprendre l’espagnol…. Quand j’ai découvert La Escuelita, j’étais enchanté car c’est tout près de chez moi. J’ai commencé en septembre 2011 et je peu dire qu’avec la dynamique mise au point je peux nettement voir la différence. C’est dans une atmosphère convivial et chaleureuse que l’on apprend une langue si poétique… et musicale…!! Je suis vraiment contente des résultats obtenus… et je compte vraiment continuer à améliorer ma connaissance de cette langue.\nJ’ai eu la chance de voyager dans un pays ou j’ai dû me débrouiller à parler et me faire comprendre et c’est incroyable la différence que j’ai pu constater dans même pas un an… Connaître un professeur qui aime tellement partager son savoir et nous la communiquer avec patience et humour…c’est un cadeau… Merci Omar pour ta gentillesse, ton humour et surtout ta patience…!!!\nHasta pronto para la continuación\n“Mon épouse et moi avons profité des cours d’espagnol à La Escuelita ou Omar a développé une méthode qui fonctionne et on apprend très rapidement. Nous avons adoré et comptons bien y retourner pour un refresh.”\nHélène et Robert B.\n“Merci Omar pour tout ce que tu nous as enseigné dans ce beau langage l'espagnol, ce que nous avons appris nous restera toujours ainsi que ton souvenir en tant que professeur.\nTon beau sourire et ton calme nous a aidé à bien apprendre en toute confiance. Nous allons continuer à pratiquer.”\nJanice et Michel\n"Je dois arrêter le cours car je suis en préparatif de partir en Afrique de l'ouest (Kenya et Tanzanie) pour de l'aide humanitaire. Je serai parti 4 semaines avec un groupe d'ici et je dois donc mettre les bouchées doubles au travail et aussi à la maison.\nJ'espère le reprendre car j'ai adoré ton cours ainsi que ton approche et j'ai appris beaucoup plus que je croyais apprendre. Tous tes trucs vont sûrement beaucoup m'aider. Je vais à Cuba dans 11 jours et j'ai bien hâte de mettre en pratique tous ce que j'ai appris avec ta méthode d'enseignement.\nMerci pour tout. Muchas gracias para el curso español y hasta la proxima."\n"Je suis des cours à La Escuelita depuis janvier 2013 et j’adore. Il est à quelques minutes de chez moi ce qui est un plus. Je suis allée en Espagne pour la 2 ième fois cette année et quelle différence après seulement 10 cours; je pouvais comprendre beaucoup de choses sur les affiches (entre autres) me débrouiller tellement mieux dans les restos et endroits touristiques et surtout dans les transports en commun. Je continue une deuxième session et je ne sais pas quand je pourrai m’arrêter car c’est une langue fascinante et l’environnement qu’offre La Escuelita est ce qu’il y a de mieux. Nous sommes un beau groupe dynamique et le prof est tellement dévoué. N’hésitez pas à essayer un premier cours, vous ne le regretterez pas."


European Commission - PRESS RELEASES - Press release - La Commission propose d'améliorer et de rationaliser le système européen de collecte, d'analyse et de communication des informations environnementales\nBruxelles, le 5 février 2008\nIl est essentiel de fournir en temps utile des informations fiables et pertinentes sur l'état de l'environnement afin de mettre en place des politiques judicieuses. Ces informations concernent notamment le changement climatique, l'évolution de la qualité des eaux européennes et la manière dont la nature réagit à la pollution et aux changements d'affectation des sols. De telles informations doivent être accessibles à tous et faciles à comprendre. À cet effet, la Commission propose d'améliorer, de moderniser et de rationaliser les systèmes d'information existants en mettant en place un système commun d'information environnementale de l'UE. L'objectif de ce système est de mieux relier toutes les collectes de données et les flux d'informations existants en utilisant des outils modernes tels qu'internet et les technologies satellitaires. Il s'agit également d'abandonner les rapports papier pour passer à un système permettant aux utilisateurs d'accéder aux données à la source de manière ouverte et transparente.\nLe Commissaire chargé de l'environnement, Stavros Dimas s'est exprimé ainsi à ce sujet: «Il est absolument nécessaire de fournir en temps utile des informations pertinentes et fiables pour permettre aux décideurs de s'attaquer aux problèmes environnementaux de notre époque. Mais ce n'est pas suffisant. Nos citoyens sont également en droit d'être informés de la qualité de l'air et de l'eau dans leur pays et de savoir si la pollution, la sécheresse ou les inondations menacent leurs biens et leurs moyens de subsistance. Nous devons donc améliorer la manière de collecter, d'analyser et de communiquer les informations environnementales.»\nSur les centaines d'actes législatifs sur l'environnement en vigueur dans l'Union européenne, plus de 70 exigent des États membres la présentation de rapports sur certains aspects spécifiques de l'environnement sur leur territoire. Une grande quantité de données environnementales est ainsi collectée à différents niveaux par les pouvoirs publics à travers l'UE.\nCes informations, qui servent à analyser les tendances et les pressions sur l'environnement, sont particulièrement précieuses lorsqu'il s'agit d'établir des politiques et d'en évaluer l'efficacité et la bonne mise en œuvre. Actuellement, ces informations ne sont accessibles ni en temps voulu ni dans un format permettant une compréhension et une utilisation faciles par les décideurs politiques et le public. Ce problème est dû à un certain nombre d'obstacles juridiques, financiers, techniques ou procéduraux.\nGrâce au système commun d'information environnementale (SEIS), les données et les informations liées à l'environnement seraient stockées dans des bases de données environnementales à travers toute l'Union européenne, seront connectées virtuellement et compatibles. Le SEIS proposé est un système d'information décentralisé mais intégré, compatible avec internet et basé sur un réseau de fournisseurs d'information publics partageant des données et des informations environnementales.\nLes technologies de l'information et de la communication permettront aux décideurs politiques de disposer des données en temps réel et de prendre des décisions rapides permettant de sauver des vies. Les feux de forêts, les inondations et les sécheresses qui ont eu lieu récemment montrent à quel point il est vital de fournir les informations environnementales dans les meilleurs délais dans les situations d'urgence.\nPour faire face aux défis environnementaux actuels tels que la raréfaction de l'eau, la préservation des écosystèmes et de la biodiversité et l'adaptation au changement climatique, il est nécessaire d'analyser des données provenant de sources et de secteurs différents. Par exemple, pour évaluer les effets de la pollution de l'air sur la santé, il faut recouper des statistiques sur la qualité de l'air, les concentrations de population et la santé concernant une région ou une zone géographique spécifique et les analyser collectivement. Une action pourra ensuite être engagée d'après les résultats obtenus.\nLe SEIS offrira aux États membres un système électronique efficace pour la présentation des rapports requis sur les politiques et la législation environnementales de l'UE. Le nouveau système permettra notamment d'éviter les doubles emplois en matière de présentation de rapports, de rationaliser les flux de données et de réduire les coûts de surveillance et de communication.\nLe SEIS fournira ainsi aux États membres et aux institutions de l'UE des informations environnementales plus cohérentes qui faciliteront l'élaboration et la mise en œuvre des politiques environnementales tout en améliorant leur efficacité.\nLe pouvoir des citoyens européens sera également renforcé par ce système. Il leur fournira des informations environnementales utiles dans leur langue, leur permettant de prendre des décisions sur leur environnement en connaissance de cause et d'influencer les politiques publiques.\nUn plan de mise en œuvre détaillé du SEIS sera présenté dans le courant de 2008. Il s'appuiera sur les efforts déjà entrepris en Europe pour créer des systèmes d'information intégrés, notamment le système d'information sur l'eau pour l'Europe (WISE) et le réseau européen d'information et d'observation pour l'environnement (EIONET), la directive INSPIRE de 2007 sur l'accès et l'interopérabilité des données géographiques et l'initiative de Surveillance Mondiale pour l'Environnement et la Sécurité (GMES) sur les données de surveillance de la Terre provenant des satellites. Toutefois, il n'existe pas de plateforme intégrée reliant toutes ces initiatives dans un système commun. Le SEIS vise à combler cette lacune.\nLe soutien financier de l'UE complétant les budgets nationaux et régionaux pour la mise en œuvre du SEIS proviendra des programmes-cadres de recherche, du programme LIFE, du programme pour la compétitivité et l'innovation (PCI) et des Fonds structurels.\nSEIS - Impact assessment [EN]\nSEIS - Résumé de l'analyse d'impact


Maison de 4 pièces 100 m² et 1 maison de 60 m² - La Fourmi immo\nMaison de 4 pièces 100 m² et 1 maison de 60 m²\nDans quartier résidentiel, maison individuelle de 100 m² environ sur sous-sol total. Terrain de 450 m² 1 er niveau : 1 entrée avec placards aménagé...\nDans quartier résidentiel, maison individuelle de 100 m² environ sur sous-sol total. Terrain de 450 m²\n1 er niveau : 1 entrée avec placards aménagés, 1 cuisine équipée,\n1 double séjour, 1 salle de bain et 1 WC.\nA l'étage : 3 belles chambres, 1 pièce de 5 m² (possibilité de création d'une salle de bain). 1 toilette indépendant,\nGarage et possibilité de rentrer 3 voitures ou camion.\nSous sol total aménagé avec buanderie.\n1 maison de plain pied de 59 m² construction 2009 :\nComposé d'un séjour 1 cuisine, 1 sale de bain, 1 WC et 2 chambres.\nRevenu locatif sur appartement seul : 700/800 € / mois. (9600€ an)\nMaison de 4 pièces 100 m² e...


URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? - Page 2\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 8:48\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 9:08\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 9:20\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 9:39\nSujet: bébé en bonne santé ? Dim 23 Oct - 9:40\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 10:02\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 10:06\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 10:07\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 10:10\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 11:18\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 12:23\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 14:51\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 16:40\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Dim 23 Oct - 16:47\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 0:39\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 0:57\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 2:39\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 2:45\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 2:46\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 4:22\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 4:25\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 4:27\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 4:28\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 4:32\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ? Lun 24 Oct - 4:45\nSujet: Re: URGENT comment s'occuper de rats non sevré ?


DANSE AVEC LA VIE | Au Pain de 4 livres\nCode EAN13: 9782070437924\nUne romancière cubaine en panne d'inspiration est poussée par son éditeur à s'essayer à l'écriture d'un roman érotique. Ce sera l'aventure d'un triangle amoureux formé de deux danseurs, Canella et Juan, et d'un photographe, Peter, en pleine déprime...\nUne romancière cubaine en panne d'inspiration est poussée par son éditeur à s'essayer à l'écriture d'un roman érotique. Elle trouvera finalement le sujet de son livre en même temps qu'un nouvel amant, l'homme d'affaires Richard Soler : ce sera l'aventure d'un triangle amoureux formé de deux danseurs, Canella et Juan, et d'un photographe, Peter, en pleine déprime. Si la Cubaine Canella et l'Andalou Juan ont d'abord du mal à s'accorder et à surmonter des sensibilités artistiques assez opposées, la danse finira par les unir, mais aussi par mettre en danger de mort Canella, dont le ténébreux mari est jaloux. Heureusement, l'éditeur change d'avis et la romancière doit tout reprendre à zéro¿ Zoé Valdés entremêle habilement plusieurs histoires, enchâssées les unes dans les autres, et déploie son imagination débridée et sa sensualité dans une trame romanesque des plus originales. La vie de l'écrivain fait ainsi irruption dans l'existence des personnages, et les deux mondes finissent par se mélanger. Cette manière très insolite d'entraîner le lecteur dans son univers haut en couleur constitue une nouvelle preuve de son grand talent de romancière.


| Art océanien\nUn art entre terre et mer sous le ciel azur des mers du Sud\nAutant d’îles, autant de vallées, autant de plastiques et d’esthétiques différentes. Ainsi pourrait-on d’abord qualifier l’art océanien et l’art de l’Insulinde, ces arts pélagiques des antipodes de la vieille Europe. La mer domine, les volutes de ses vagues se retrouvent gravées sur des surfaces de bois et de terre et même sur la peau, en spirales complexes et variées. Les terres surgissent et disparaissent parfois, comme les atolls sur l’océan, leur horizontalité renvoie aux lignes verticales qui strient certains objets, comme les nattes et les tapa. Alors que d’autres s’érigent en volcans actifs ou en sommeil, et évoquent les brisures et les biseaux qui ornent boucliers, entrées de maison, pagaies et lances. La terre impose partout ses couleurs : blancs, noirs, ocres et rouges dominent. Plus tard, avec les grands voiliers venus d’ailleurs, la palette s’est enrichie d’une multitude de nouvelles teintes jusqu’alors impossibles à obtenir.\nDes populations en quête du beau par l’intermédiaire de symboles\nLa richesse des arts océaniens et d’Insulinde provient de la nécessité qu’éprouvent les populations de ces régions d’exprimer leur pensée à travers une continuelle recherche du beau. Elles couvrent de symboles plus ou moins hermétiques, tout objet, du plus simple, une cuillère par exemple, au plus complexe, comme certaines proues de pirogues ou façades d’édifice communautaires. Le beau est une partie intégrante des rituels qui rythment la vie de ces sociétés insulaires. Le beau est une partie intégrante des rituels qui rythment la vie de ces sociétés humaines. Et pour ces derniers, les hommes et les femmes déploient des trésors d’imagination pour satisfaire les esprits ancestraux qu’ils souhaitent honorer. Tout est sujet à sublimer le quotidien et l’organisation des cérémonies est toujours l’occasion pour les participants de se parer d’éphémères peintures corporelles ou d’ornements aux formes et aux couleurs des plus originales. Les plats destinés à contenir cette nourriture cérémonielle se doivent également d’être gravés et parfois sculptés de motifs des plus complexes. Dans les sociétés océaniennes et indonésiennes le beau est omniprésent et particulièrement destiné à la collectivité toute entière, à l’instar de la « décoration » des grandes Maisons des Hommes du Sépik et des longues pirogues des navigateurs des îles Trobriand.\nDans l’ « atelier » des créateurs\nTous les matériaux sont mobilisés, la pierre, l’argile, le bois, l’écorce et le liber, le coquillage, immense ou minuscule, la plume, noire ou colorée, la dent, le poil et le cheveu, l’os, la carapace de tous les animaux qui en ont une, y compris le scarabée. La fleur aussi, et tout ce que le monde végétal peut donner, de la fougère géante rescapée des ères lointaines, aux microscopiques mousses et aux lichens qui ont la couleur des cendres…Cette variété des matériaux a souvent désorienté collecteurs et collectionneurs qui ne retiennent en fait qu’une partie de l’objet, hâtant souvent le travail du temps, en le débarrassant de sa parure végétale et fanée.\nLa qualité des œuvres océaniennes provient donc d’un large consensus des insulaires. Dans certaines sociétés, en Nouvelle-Irlande ou dans le pays Asmat par exemple, les créateurs les plus doués se sont vus reconnaître depuis des siècles, un véritable statut d’artistes. Ils jouissent d’une réputation qui dépasse largement le cadre de leur village. Ainsi les œuvres vont et viennent à travers les vallées et, d’îles en îles, elles empruntent des circuits que certains ethnologues ont décrits avec brio. L’aire couverte par ces va-et-vient perpétuels acquiert une unité stylistique, de l’aire Massim à la lointaine Polynésie.\nEntre secret et pouvoir\nL’art océanien, plus peut-être que son voisin l’art d’Insulinde, enferme en lui, une partie de mystère. Dans un monde où l’initiation est fréquente et jamais achevée, puisque chaque âge de la vie et chaque moment personnel de succès peut être l’occasion de franchir une étape sur les longs chemins des grades, la fabrication des œuvres est souvent mystérieuse comme l’est la signification de certaines figures stylisées. Véritable langage du pouvoir détenu par le détenteur de l’objet quand ce n’est pas par l’objet lui-même, les motifs s’organisent comme autant de hiéroglyphes dont le sens est aujourd’hui perdu. Il échappe parfois tant aux membres du groupe qui ne les savent plus après des années de vicissitudes et de troubles mortels qu’à celui qui, dans un lointain pays, vend ou possède l’objet.\nPoétique du mystère\nCe halo de brume qui plaisait tant aux Surréalistes n’empêche pas de goûter la beauté sauvage de certaines pièces ou le raffinement exubérant de certaines autres. Peu importe que le savant en cabinet ou celui qui, au contraire, court les pays et séjourne longuement chez ces populations souvent très isolées, ne puissent donner la signification de l’œuvre, sa finalité ou plus souvent encore son âge et la relations des voyages longs ou brefs qu’elle a entrepris ! L’esthétique et l’énigme que portent en lui chaque objet, seules, importent.\nDes formes et des images nouvelles, vers un art contemporain.\nMais celle-ci ne doit pas faire oublier que les hommes d’aujourd’hui qui vivent dans les même pays que leurs ancêtres et n’ont accès aux chefs d’œuvre que ces derniers ont produits que par la photographie (de plus en plus capturée sur un écran d’ordinateur), ont hérité du même sens de la beauté et du même souci plastique. Beaucoup continuent de produire pour vendre à l’extérieur, utilisant les mêmes outils et les mêmes coloris synthétiques que l’on emploie ailleurs. Leur production alimente les magasins d’exotisme et de rêve qui vendent ce qu’on appelle dans le Pacifique, des curios. D’autres, animés du même souci, mais plus habiles et plus artistes, mieux encadrés et mieux connus dans des cercles de spécialistes, produisent des œuvres de qualités dans des matériaux traditionnels (tapa ömie ou statues asmat par exemple) ou dans des matériaux contemporains (artistes des villes de Port-Moresby à Nouméa…). L’Océanie et l’Insulinde sont en effet des mondes vivants où des œuvres d’art sont encore produites chaque jour.


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Regarder The Country Network en direct - Télévision gratuite en ligne\nRegarder The Country Network en direct sur internet : The Country Network est une chaîne de télévision qui diffuse de la musique country. C’est la meilleure source pour découvrir de nouveaux artistes de musique country!\nRecevoir The Country Network.\nVous souhaitez recevoir The Country Network en direct, autrement que sur internet. Regarder The Country Network sur la télévision numérique terrestre, le satellite, ainsi que sur le câble et l’IPTV.\nThe Country Network en replay et en vidéos.\nVous pouvez également revoir toutes vos émissions sur The Country Network en replay, accessible gratuitement en ligne.\nTélévision gratuite.com, a été conçu afin de vous offrir un service de télévision en ligne entièrement gratuit et en illimité. Retrouvez toutes les chaînes de la TNT française en direct et gratuitement sur votre ordinateur comme The Country Network en ligne, mais aussi les meilleures chaînes de la télévision internationale gratuite.\nRegardez aussi la télé en direct sur vos appareils connectés tels que les smartphones et tablettes, que ce soit sous android ou apple. Voyez aussi les différentes méthodes pour recevoir The Country Network en direct ou une autre chaîne tv directement sur votre télévision du salon. Nous nous efforcerons toujours de vous proposer une solution gratuite pour regarder la télévision en direct.\nEn plus de la télévision en ligne gratuite, nous vous proposons d'accéder directement au replay de chaque télévision dont le replay de The Country Network, si celle-ci le propose, afin de revoir tous vos programmes télé, émissions, séries, films, documentaires, ou encore des reportages en ligne.\nNous espérons que ce service de télévision en ligne gratuit, vous a permis de savoir comment faire pour regarder The Country Network en direct et gratuitement sur internet.


Les combats écologiques de Greta Thunberg, mauvais recyclage de vieilles idées | Valeurs actuelles\nLes combats écologiques de Greta Thunberg, mauvais recyclage de vieilles idées\nPublié le 18/01/2020 à 08:10\nLe combat de la militante suédoise n’est ni neuf ni vertueux : il s’inscrit dans un gauchisme revisité qui fait de l’homme occidental la cause de tous nos maux.\n« Jamais un homme n'a parlé comme cet homme », est-il dit dans l'Évangile de Jean. À entendre certains admirateurs de la jeune Greta Thunberg, soit la quasi-totalité des élites de la planète, on pourrait croire que la militante suédoise, en grève pour le climat, est un nouveau messie, ou à tout le moins une sainte dont les oracles donnent à voir le chemin vers un monde meilleur.\nOr, ces oracles, quels sont-ils ? Que distingue-t-on dans les discours de cette adolescente, qui vient d'avoir 17 ans, et dans ceux de ses zélateurs ? Quand elle quitte le terrain climatique, dont en vérité elle ne dit rien, Greta milite pour un plus juste partage des ressources (du moins celles qui restent car, ne l'oublions pas, la fin est proche). « Notre biosphère est sacrifiée pour que des riches de pays comme le mien puissent vivre dans le luxe », a-t-elle ainsi déclaré à l'occasion de la Cop24 à Katowice (Pologne). Avant d'ajouter, pour ceux qui n'auraient pas encore compris les attendus de ce tiers-mondisme repeint en vert : « Ce sont les souffrances du plus grand nombre qui paient pour le luxe de quelques-uns. » Se réclamer de tant de science - science officielle, incontestable, nous répète-t-on - pour finir par ânonner des slogans qu'on croirait extrait d'un manuel du Nouveau Parti anticapitaliste. On a connu sainte plus inspirée…\nLa “justice climatique”, recyclage de la “justice sociale”\nÀ cette rhétorique de lutte des classes vient s'ajouter le thème de la “justice climatique”, venu se substituer à la fameuse “justice sociale”, slogan brillant mais creux et quelque peu usé par trente ans de militantisme. Greta affiche aussi une hostilité récurrente à la notion de compétition, ce qui doit plaire aux étudiants français, nombreux à la soutenir. Tout apolitique qu'elle se prétende, Greta Thunberg est donc ce qu'il convient d'appeler une petite gauchiste.\nLa gauche ne s'y est pas trompée, qui l'a rapidement adoubée et bondit sur tout début de critique à son égard. Pascal Bruckner, Jean-Pierre Le Goff, Laurent Alexandre ou d'autres qui s'y sont risqués (pour ne rien dire de Donald Trump !) ont été sèchement renvoyés à leur statut de vieux mâle blanc pollueur de planète. Mais la gauche se trompe, comme souvent, en voyant dans l'écologie le chemin de sa propre résurrection. L'écologie telle qu'elle existe aujourd'hui ne sauvera pas une social-démocratie à l'agonie. Propice à la surenchère, valorisant l'émotion contre les idées, truffée de discours néoévangéliques, elle dispose d'un potentiel de radicalité incompatible avec un parti de centre gauche. Emmanuel Macron l'a appris à ses dépens, qui rêvait de surfer sur la vague écolo avant de se voir, comme les autres, vertement tancer par la jeune Greta.\nAvec son obsession de l'égalité matérielle, la haine du riche et du puissant, l'écologisme est un marxisme, mais c'est un marxisme d'un genre nouveau, car le marxisme promettait l'égalité dans l'abondance (une abondance que les habitants des pays concernés attendent encore), tandis que Greta et les siens promettent une égalité dans l'appauvrissement et la servitude. « Un régime qui supprime les libertés individuelles - se déplacer, se chauffer, se vêtir, entreprendre, circuler, créer, fonder une famille -n'est pas seulement “autoritaire”. Un tel régime est totalitaire », écrit l'essayiste belge Drieu Godefridi. « Le renoncement à la liberté individuelle est inéluctable », prédisait Hans Jonas, le prophète de l'écologie profonde. Pour retrouver des températures “normales”, il faudrait « diviser la population par dix » , estimait dans Libération le climatologue François-Marie Bréon, qui s'abstenait toutefois de préciser qui devrait, pour ce faire, quitter la planète en premier… Avec ses relents décroissants et malthusiens, l'écologisme est un marxisme où une nature fantasmée a remplacé un homme ontologiquement dégradé, ce qui marque une rupture profonde avec le postulat judéo-chrétien.\nSur le fond, inutile de faire remarquer à Greta que son indignation est factice, que, selon les critères qu'elle met en avant, le monde se porte aujourd'hui mieux que jamais. Inutile de lui dire que si ses idées avaient été appliquées plus tôt, elle ne serait pas née et que, si elles étaient appliquées aujourd'hui, 95 % des habitants de la planète seraient privés du confort dont elle a pu bénéficier au cours de sa fameuse “enfance volée”. Le monde dont elle rêve serait un monde d'extrême frugalité sous coercition étatique féroce. Jeune Occidentale d'aujourd'hui, Greta Thunberg est une ingrate et son écologisme un luxe d'enfant gâtée.\nSlogans simplistes et propagande de masse\nInutile de souligner tout ça, car s'être faits porte-parole de la science elle-même permet à Greta et aux autres de traiter toute critique de “négationniste” et d'éviter ainsi un débat de fond, toujours hasardeux pour un militant, surtout sur un sujet aussi complexe que le climat et l'avenir de l'humanité. Un refus du dialogue qui va de pair avec le jeunisme et même l'embrigadement de la jeunesse, qui marque ce mouvement (lire aussi page 28) comme il a marqué tous les fascismes qui ont souillé le XXe siècle. La nouveauté est que le jeune d'aujourd'hui est particulier : il est largement ignare et souffre d'un énorme trouble de l'attention, conséquence de son addiction mortifère aux écrans. Il ne cherche pas à s'instruire mais à confirmer l'opinion qu'il s'est bricolée en tournant en vase clos dans son petit monde. Il croit donc tout savoir et se repaît de slogans. La nouvelle religion de l'écologie est pour lui, avec ses dogmes simplistes servis par l'ignorance et soutenus par une propagande de masse. En France, des organisations comme Les Amis de la Terre, ANV Cop21 ou Alternatiba organisent des “camps climat” dont sortiront, sans nul doute, les jeunes combattants dont la cause a besoin. « Quand l'homme essaye d'imaginer le Paradis sur terre, notait Paul Claudel, ça fait tout de suite un Enfer très convenable. » Nous y sommes.\ntriomino - 18/01/2020 à 11h56 Permalien\nEnlevez la propagande médiatique et les cultureux qui répètent des slogans, il ne reste rien.\nSi du côté des jeunes, "l'ignorance, c'est la force", nous ne sommes pas au bout de nos peines. Et ceux qui ont transformé l'Education Nationale en parcours d'endoctrinement sont complices.\ntriomino - 18/01/2020 à 12h01 Permalien\nEn réponse à Enlevez la propagande… par triomino\nUne complicité des politiques qui montre à la fois, leur incompétence (croire qu'un problème aussi complexe que le climat peut être monocausal), leur ignorance (sur quelques données scientifiques de base), la piètre qualité de leurs conseillers (qui n'ont rien de scientifiques) et - sans doute l'essentiel - leur soumission à l'oligarchie mondialiste à l'origine de cette fumeuse théorie (pas la peine de rayer les mentions inutiles).\nécusette de noireuil - 18/01/2020 à 11h17 Permalien\nOui, elle a 16 ans, mais elle a des idées de vieille baderne usée et momifiée, fossilisée.\nAllez hop, on ressort les vieilles têtes molles de la goche et l'extrême-goche, toutes poussiéreuses, toutes grises…\n"greta et les siens promettent une égalité dans l'appauvrissement et la servitude" Hihihi…\n"greta milite pour un plus juste partage des ressources" Hihihi…\n"Ce sont les souffrances du plus grand nombre qui paient pour le luxe de quelques-uns." Hihihi…\n"greta affiche aussi une hostilité récurrente à la notion de compétition" Hihihi…\nOuste, du balai, greta, retourne à l'école et surtout trouve-toi un MEC !!!\nLafayette88 - 18/01/2020 à 10h38 Permalien\nPauvres parents , pauvres cons.\nSocrate de France - 18/01/2020 à 10h32 Permalien\nGreta: détournement de mineure.\nHonte aux adultes qui l'ont instrumentalisée.\nPapounet - 19/01/2020 à 17h07 Permalien\nEn réponse à Greta: détournement de… par Socrate de France\nerreur ! Ils ne sont pas cons du tout ! Depuis le début de cette mascarade, ils ont empoché des millions d'euros ! Tout est pub et com de nos jours ! et cette guignolerie n'y a pas échappé : fric ! fric ! fric ! Les parents et les coachs s'en sont foutu plein les fouilles et les cons ce sont celles et ceux QUI RELAIENT MAINTENANT CETTE ESCROQUERIE MONDIALE !!!\nepicure01 - 18/01/2020 à 10h15 Permalien\nCe n'est qu'une petite pisseuse ! Une bonne fessée et retour à l'école.\nradon92 - 18/01/2020 à 09h57 Permalien\nLe dossier sur VA papier est on ne peut mieux instructif sur la mafia Greta!\nRené-Pierre Samary - 18/01/2020 à 09h55 Permalien\nIl faut bien savoir que de tous temps, les démagogues se sont fait une spécialité de faire accroire à la jeunesse qu'elle est le ferment de toutes les saines révoltes. Toujours il s'est agi pour ces faussaires de la flatter, de la circonvenir, de la pourrir, et surtout de la secouer pour s'en servir. La jeunesse est par définition sans expérience, ignorante, enthousiaste, antagoniste. Il est facile de pousser les jeunes dans le sens de la pente, d'en faire les idiots utiles de toutes les idéologies mortifères. Greta Thunberg serait bien surprise d'être rangée dans le même sac que les jeunesses communistes et les hitlerjungend.\nComme il sonne juste, l'avertissement de Platon : « Lorsque les pères s’habituent à laisser faire leurs enfants, lorsque les fils ne tiennent plus compte de leurs paroles, lorsque les maîtres tremblent devant les élèves, et préfèrent les flatter, lorsque les jeunes méprisent les lois parce qu’ils ne reconnaissent plus au-dessus d’eux l’autorité de rien ni de personne, alors c’est là, en toute beauté et en toute jeunesse, le début de la tyrannie. »\nradon92 - 18/01/2020 à 09h59 Permalien\nEn réponse à Il faut bien savoir que de… par René-Pierre Samary\nIci c'est les pères manipulateurs d'handicapés!


DVDFab YouTube to MP3 | Télécharger et convertir des vidéos YouTube en MP3 de haute qualité pour profiter sur tout appareil à tout moment et en tout lieu.\nConvertir des vidéos YouTube en MP3 local\nYouTube est à l'origine destiné aux vidéos, mais cela ne l'empêche pas d'adopter la musique. Il existe des centaines de chaînes de musique proposant de superbes vidéos musicales, des concerts et des albums. Cependant, profiter de chansons sur l'application YouTube sur un téléphone mobile n'est pas toujours une expérience agréable. Parce qu'il y a un défaut particulièrement flagrant - la lecture s'arrêtera si l'application YouTube gratuite n'est pas à l'avant et au centre de l'écran. Bien que sa version premium permette la lecture en arrière-plan, il est toujours impossible de transférer les fichiers téléchargés vers d'autres appareils de lecture.\nCette faille peut être corrigée par DVDFab YouTube to MP3, logiciel de convertisseur de YouTube en MP3. Il permet aux fans de musique de convertir des vidéos YouTube aux pistes MP3 enregistrés sur les disques durs d'ordinateur avec un ou deux clics de souris. Cela signifie qu'après la conversion aux fichiers audio MP3 sur votre appareil, comme un smartphone, lecteur de musique iPod classique, ou même une montre intelligente, vous pouvez profiter de vos chansons préférées en tout lien. Vous n'avez pas besoin de l'application YouTube, ni la diffusion du contenu.\nVoulez-vous être informé en temps opportun avec la musique nouvellement publiée dans vos chaînes préférées? Pas de problème! L'atout de ce logiciel de conversion YouTube en MP3 vous permet de vous abonner à vos chaînes YouTube préférées. Ainsi, lors de la prochaine utilisation, il vérifiera automatiquement s'il y a de la musique récemment mise à jour sur les chaînes que vous vous êtes abonnées. Une fois que de nouveaux téléchargements de musique sont trouvés, il les téléchargera et les convertira au format MP3 automatiquement.\nVitesse VIP pour accélérer le téléchargement et la conversion\nLe téléchargement d'une vidéo vous prend seulement quelques minutes, mais si vous voulez traiter une dizaine de vidéo ou plusieurs listes de lecture, cela a besoin beaucoup de temps. C'est l'occasion où l'on a besoin d'accélération la vitesse. Une fois la vitesse VIP activée, le processus de téléchargement et de conversion peuvent être 2 fois plus rapide. Par conséquent, télécharger et convertir une liste de lecture ne vous feront pas attendre trop longtemps.\nÉtape 1 - Lancez DVDFab 11 et naviguez à l'outil YouTube to MP3 sous l'onglet Utilitaires, et puis cliquez sur "coller URL" en haut à gauche et coller l'URL copié dans le logiciel pour analyser.\nÉtape 2 - S'il s'agit d'une URL contenant plus d'une vidéo, sélectionnez celle(s) que vous souhaitez télécharger et convertir.\nÉtape 3 - Attendez que le téléchargement et la conversion soient terminés. Transférez ensuite les fichiers MP3 sorti sur votre appareil de lecture.


Stimulation Quotidienne - Uncoindepharmacie.com\nPROGRAMME ORLANE STIMULATION QUOTIDIENNE\nPrépare le visage pour un traitement\nChaque jour, le matin et le soir, la peau a besoin d’être parfaitement nettoyée, tonifiée, remise à neuf. C’est pourquoi le Programme Orlane Stimulation Quotidienne est indispensable pour obtenir et garder une peau fraîche et belle.\nGOMMAGE DOUX VISAGE Orlane Orlane\nPlus qu’une simple exfoliation, le GOMMAGE DOUX assure un véritable renouvellement de l’épiderme. Le démaquillage Orlane, une véritable préparation au soin du visage.\nLOTION PEAUX NORMALES Orlane 500ml Orlane\nLa Lotion Peaux Normales est un soin revitalisant à l’Aloe vera qui permet de parfaire le démaquillage.\nLOTION VIVIFIANTE Orlane Orlane\nUn soin revitalisant qui complète l’action du SOIN DÉMAQUILLANT VIVIFIANT en la prolongeant et en la renforçant.Le démaquillage Orlane, une véritable préparation au soin du visage\nDEMAQUILLANT PEAUX NORMALES Orlane 500ml Orlane\nLe Démaquillant Peaux Normales est un lait démaquillant à base d’Aloe vera qui nettoie l’épiderme, dissout les impuretés et enlève les traces de maquillages.\nDEMAQUILLANT PEAUX SECHES OU SENSIBLES Orlane 500ML Orlane\nLe Démaquillant Peaux Sèches ou Sensibles, à la camomille et au tilleul, est une émulsion démaquillante fluide qui nettoie l’épiderme, dissout les impuretés et enlève les traces de maquillages.


born to bio – blog Mondebio Maquillage bio Cosmétique bio\nMonde Bio a proposé à Charline de créer un partenariat. Charline tient le blog une Cheap Fille. Allez découvrir son univers unique, enjoué et animé dans lequel la jeune femme partage ses coups de coeurs, découvertes, envies etc. Un blog joyeux et coloré ! Pour découvrir l’article de Charline cliquez ici. Voici les produits Monde Bio […]


Expert en lead generation | Agence Alpha\nPar AgenceAlpha\tGénération de leads Commentaires fermés sur Expert en lead generation\nL’internet a favorisé l’essor de nombreuses filières inconnues autrefois comme les métiers du web. Dans le marketing digital, différentes stratégies marketing sont utilisées par des experts pour générer des leads afin de contribuer à la croissance d’une entreprise. Aujourd’hui, une agence se démarque Agence Alpha’’, par la qualité de ses services. Elle dispose de plusieurs experts dans le domaine afin d’atteindre les objectifs assignés par les entreprises. La rédaction du présent article s’inscrit dans la logique, d’apporter des réponses à cette interrogation sur l’expert lead génération.\nQuel est le rôle d’un expert en génération de leads\nL’expert en génération de leads consiste à mettre en place des stratégies marketing pour trouver des clients potentiels à l’équipe de vente d’une entreprise. C’est ainsi qu’il doit mettre en place des rendez-vous grâce aux campagnes publicitaires qui permettront de cibler de nouveaux clients. L’expert doit se servir des capacités de persuasion et des méthodes de créativité capables de s’avérer rentables dans la quête de futurs clients ou potentiels prospects.\nLe générateur de leads demeure un facteur déterminant de la première étape du processus de génération de leads. Par ailleurs, l’usage d’e-mails pour des campagnes de publicité en vue de faire des affaires est assez rentable en raison du faible coût des investissements publicitaires. Il en est de même pour les publicités sur les réseaux sociaux (Facebook, LinkedIn, Instagram, etc.).\nQui peut être expert en génération de leads ?\nLa génération de leads est importante dans le processus d’acquisition des clients et le développement de la vente de l’entreprise. Ainsi, pour permettre un accroissement considérable du chiffre d’affaires de l’entreprise, il faut disposer d’un expert de lead génération de qualité.\nLes compétences indispensables à un expert en génération de lead\nL’ouverture d’esprit pour la communication est l’une des compétences nécessaires pour le travail d’expert en webmarketing. En effet, puisqu’il faudra communiquer avec les clients cibles, il convient d’être bon orateur enthousiaste, mais aussi doux et calme. Outre le fait d’être un bon orateur, il est aussi nécessaire d’avoir un bon niveau en rédaction, car cela permettra de rédiger efficacement des rapports et de servir des scripts pour les messages téléphoniques et électroniques.\nIl faut aussi que l’expert soit un spécialiste de l’inbound marketing. Mieux, il doit être capable de se servir des outils qui sont spécifiques au marketing automation. Le marketing automation est un procédé qui désigne des campagnes automatiques entrainées par les actes des utilisateurs sur le site.\nAinsi, en se servant par exemple de l’e-mailing, l’expert en génération de leads fait mener une campagne sur un produit tout en réduisant le budget de cette campagne. L’expert en génération de leads doit être capable de déployer des stratégies en adéquation avec le produit pour faciliter sa promotion. Pour ce fait, il peut créer des blogs ou des contenus et les optimiser par référencement naturel. Les stratégies développées doivent être personnalisées puisque se basant sur les besoins et objectifs marketing propres à l’entreprise. La connaissance et la maitrise des rouages de l’optimisation SEO doivent être à la portée de l’expert en génération de leads. Il est nécessaire à tout expert en génération de leads de connaitre le marché qui constitue l’un des leviers des activités de l’entreprise.\nLa formation et diplôme requis\nOutre les compétences importantes pour être un expert en génération de leads, il faut prendre en compte la formation et les diplômes de ces experts pour s’assurer de la qualité certaine des rendements possibles à avoir. Pour être générateur de leads, il faut avoir une vaste expérience de la vente et un diplôme en commerce comme peuvent l’exiger plusieurs entreprises. Cela favorise la facilité dans la mise en place des annonces publicitaires pour la vente en ligne ou l’e-commerce Un niveau de professionnalisme conséquent est exigé avec un perfectionnement de 4 ans dans une école de commerce. Il faut obtenir au moins un diplôme d’études secondaire et si possible faire des formations en cours d’emploi.\nLes missions d’un expert en génération de leads\nAprès détermination des besoins de l’entreprise, il est important de choisir un expert en génération de leads qui vous permettra de booster les activités de l’entreprise. Il est donc nécessaire de connaître les missions à confier à l’expert en génération de leads choisi.\nLes missions principales de l’expert en leads génération\nUn expert en génération de leads agit pour l’accroissement du chiffre d’affaires de l’entreprise à travers diverses formes de publicités. Il peut s’agir de la publicité via les sites internet, publicité sur les réseaux sociaux (publicité sponsorisée sur Facebook, Google…). Cette augmentation de visiteurs doit être profitable à l’entreprise, car non seulement elle permet de gagner en notoriété, mais aussi de disposer d’un réseau publicitaire important. Toujours dans la réalisation de ses missions principales, l’expert en génération de lead se doit d’accompagner l’entreprise dans le processus de la conversion des visiteurs en clients par le déploiement des meilleures stratégies qui favorisent la consommation en masse des produits et services de l’entreprise par ces derniers.\nLes missions secondaires de l’expert en génération de lead\nAprès l’accomplissement de sa mission principale qui consiste à générer du trafic pour trouver des prospects, l’expert en génération de leads s’active aussi dans d’autres missions. En effet, la seule mission de trouver des clients potentiels n’est pas suffisante. Il faut un suivi de ces clients et les fidéliser. C’est alors que l’expert en génération de leads doit faire un suivi rigoureux de ces potentiels clients et ainsi les motiver à s’intéresser à l’entreprise.\nC’est dans ce sens que l’expert en génération de leads pourra créer des compagnes de publicité et faire parvenir aux clients des documentations sur les statistiques générés par lesdits clients potentiels. Ainsi pour fidéliser les clients potentiels par le suivi, l’expert met en place des solutions publicitaires pour maximiser les spots et les messages publicitaires sponsorisés sur les réseaux sociaux et médias sociaux comme YouTube ou encore pour maximiser les achats publicitaires sur Google shoping par exemple.\nLes tâches assignées à un expert en génération de leads\nUne offre, c’est un contenu ou un autre élément de valeur mise à la disposition des lecteurs présente sur une page de destination ou landing page. Ainsi, elle doit constituer des valeurs importantes pour le visiteur au point de l’amener à fournir des informations essentielles pour en bénéficier. Le lead magnet le plus connu est le bon de réduction offert sous certaines conditions dont la plus connue est la condition de l’adhésion à la newsletter du site.\nMettre en place des stratégies de marketing automation.\nLe marketing automation se résume à l’automatisation des campagnes marketing menées afin d’obtenir des leads qualifiés. L’un des outils les plus utilisés est l’e-mailing marketing. Par exemple, vous pouvez configurer l’envoi d’emails à des prospects après abandon du panier lors d’un achat. Hormis, l’automatisation des envois d’emails, vous pouvez automatiser l’envoie des sms, la segmentation de contact…etc. Ces campagnes contribuent au lead nurturing qui favorise le développement de la maturation des leads.\nLa landing page est la page où le prospect ou le visiteur est converti en client. Ainsi, la landing page présente l’impression première de l’entreprise. Encore connue sous le nom de page d’atterrissage, elle est créée pour proposer des informations en rapport à l’audience. En raison de son importance, elle doit être en mesure de créer une expérience positive pour le lecteur. Alors, elle doit apporter une forte plus-value à titre d’exemple un livre blanc ou un rapport d’expert.\nElle doit par ailleurs épargner au lecteur à travers sa rédaction la distraction. Le site doit contenir des espaces d’interactions de différents formats. La chance de générer des leads qualifiés dépend de l’optimisation, la clarté et la pertinence de la landing page. Ainsi le taux de conversion en lead correspond au pourcentage d’internautes ayant réalisé le clic sur le CTA.\nGénérer du trafic par la mise en place de contenu\nL’efficacité d’une stratégie de marketing Inbound repose sur la création de contenu. Ainsi, l’expert en génération de leads se doit de créer un contenu de qualité pouvant générer du trafic. Pour ce fait, il convient ensuite de partager le contenu et de le relayer sur les réseaux sociaux comme Facebook, LinkedIn, Instagram, etc. Il en est ainsi puisque les blogs qui fournissent les contenus réguliers suscitent de l’intérêt et des visites.\nPar conséquent, vous engagerez alors d’éventuels prospects, mais aussi la conversation et par la même occasion vous fédérez une communauté. L’optimisation SEO de votre positionnement sur les moteurs de recherches comme Google, Bing et Yahoo vous permet de mettre en place les mots clés appropriés et de mieux positionner vos contenus. Aussi, grâce à Google Ads, Facebook Ads…, vous générez des prospects ultra-qualifiés et boostez vos ventes.


ballade avec chiens en forêt de Fontainebleau - 77 - Page 2\nRe: ballade avec chiens en forêt de Fontainebleau - 77\nNatachouette Sam 31 Mai 2014, 01:39\nlaika333 Dim 15 Juin 2014, 20:51\nIl y aurait des personnes intéressées pour une balade sur fontainebleau ?\nJ'ai un tervueren mâle de 2,5 ans et une mini berger australienne de 1 an.\nJe suis dispo certains jours en semaine et sinon le weekend du 28 juin.\nthomasbandit Ven 11 Juil 2014, 07:32\nbonjour y a t il des intéressés pour une ballade samedi 12 juillet dans l'après midi?\nMon chien : Eros Cane Corso X Berger Australien\nSport canin ou activité : Ballade et sieste\nIntéressée pour balades en forêt de fontainebleau\nchouard Lun 20 Oct 2014, 12:11\nJe ne sais pas s'il y a toujours des intériéssés mais je cherche toujours un(e) ou des personnes pour m'accompagner en fin de journée/ début de soirée faire des balades ds la forêt de Fontainebleau avec mon petit berger australien de 3 mois qui est déjà HYPER sportif. Vu son jeune âge, il s'entend bien avec tous les chiens et se montre soumis.\nN'hésitez pas, je serais ravie de partager ce moment avec vous !\nchouard Mar 21 Oct 2014, 11:04\nDes personnes sont elles toujours intéressées pour des balades en forêt en semaine ??? Mon petit berger australien de 3 mois a un besoin fouuuuuu de courir mais il aimerait bien être accompagné des copains.\nGuiOhm Mer 19 Nov 2014, 22:38\nMoi j'ai un beauceron de 11 mois, cela me plairait bien de venir faire une balade en commun!\nIl est très gentil et s'adapte en fonction de l'âge du chien et de son gabarit.\nJe suis généralement dispo les mardi après midi et les vendredi après midi car je suis de repos donc si cela convient à quelqu'un on peut s'organiser une balade!\namelyte Mer 17 Déc 2014, 15:59\ntrès beaux chiens ! Je suis à côté de la forêt de fontainebleau, peut-être qu'on pourra s'organiser une balade !\njuju et jackson Ven 10 Juin 2016, 18:22\nje me réveil très tard.... lol\nmais es-que vous faite toujours des ballade a fontainebleau ??\nchloejg Jeu 15 Déc 2016, 17:10\nJe suis également partante pour des balades en forêt de fontainebleau, de préférence le week end Peu importe les chiens, la mienne est très sociable et pas dominante, malgré un fort caractère\njuju et jackson Sam 17 Déc 2016, 19:13\nmoi je veux bien aussi emmener mon chien en foret.\nmais je ne suis pas souvent sur le forum et plus sur Facebook donc si quelqu'un donne une date je risque de la rater.


La formation sous la loupe du CJB\nLors de sa dernière séance de l'année, le Conseil du Jura bernois (CJB) a pris position sur le rapport complémentaire lié au Centre professionnel Jura bernois. Favorable à un renforcement de la formation professionnelle dans la région, il estime que celui-ci s'inscrit dans la continuité de ce qui a déjà été décidé: direction générale unique, à implanter là où se trouvent le plus d'institutions; directions par filières; regroupement de l'artisanat à Moutier; maintien de l'industrie à Moutier et Saint-Imier, qui garde la filière santé-social.\nLe CJB soutient la proposition de la direction d'adopter le nom de Centre de formation professionnelle Berne francophone (CEFF), qui regroupe toute la formation professionnelle du Jura bernois sauf l'Ecole de commerce de La Neuveville. Dans le domaine artisanal, il est prêt à entrer dans la logique de répartition des formations avec le Jura. Il appuie le regroupement de tous les métiers du bois à Delémont, où une Maison du bois est en projet, alors que les électriciens, puis les maçons et les carreleurs se formeraient à Moutier. Dans le domaine commercial, le CJB se rallie à l'idée d'un site unique dans les trois ans, le choix entre Saint-Imier et Tramelan devant faire l'objet d'une étude complémentaire.\nS'agissant de l'Ecole de maturité spécialisée (EMS), intégrée depuis trois ans au Gymnase français de Bienne, il est prêt à réexaminer l'opportunité de la rattacher au Centre professionnel Jura bernois. En cas de statu quo, l'EMS resterait à Moutier. Sinon, divers scénarios de collaboration interjurassienne seraient à étudier.\nLe Conseil du Jura bernois s'est aussi penché sur la révision de la loi sur la péréquation financière et la répartition des charges. A ses yeux, au lieu d'éliminer ses effets pervers, elle en ajoute de nouveaux et privilégie encore les agglomérations. /pou


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