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Article : Se présenter dans la classe\noctobre 2006, revu le 23 janvier 2010 Vassiliki Boltsi 4522 lecteurs\nTout d’abord, tenez compte du fameux adage « c’est la première impression qui compte ». Alors, appliquez-le dans la classe.\nAmusez-vous bien ! essayez de vous détendre et de rire. Le sens de l’humour aide aussi !\nVous ferez mieux d’exprimer vos soucis, quels qu’ils soient !\nVous n’avez qu’à poser des règles dès le début du cours, et à les rendre bien claires.\nVous devriez être patient. Donnez-leur du temps pour vous poser des questions et se familiariser avec votre voix.\nAyez l’air d’un professionnel : ne changez pas votre style mais habillez-vous selon la culture de l’école. Respectez le « dress code » pour que vos élèves vous perçoivent comme un « professeur ». C’est à vous de gagner ce titre honorable.\nSoyez positif : souriez même quand vous êtes à bout de nerfs ! Concentrez-vous sur vos étudiants en leur prêtant une attention constante et à la fois encouragez-les avec des sourires, louez également leurs efforts. Il vaudrait mieux que vous disiez « Tu vas réussir, j’en suis sur ! », « Bravo ! » ou « Allez, encore un petit effort ! ».\nIl est nécessaire que vous mainteniez une distance car vous n’êtes pas leur « bonhomme ». Vous n’avez pas intérêt à établir des relations personnelles. Essayez d’être un enseignant amical et sympathique, mais pas un ami.\nIl faut absolument vous efforcer de vous souvenir de leurs prénoms. De plus, pour le faire vous pouvez, soit dessiner le plan de la classe et marquer leurs coordonnées, soit poser des cartons sur les tables et y écrire leurs prénoms.\nDans un premier temps, tapez dans vos mains pour éveiller leur intérêt. Dans un deuxième temps, postez des autocollants sur leur front ou sur leurs mains. Ça va les exciter !\nMontrez que vous êtes vraiment intéressé par leurs réponses et réagissez : « C’est une très bonne réponse ! Je partage la même opinion. », « Vous avez aussi un portable ? ». Circulez entre les tables, donnez la parole tour à tour. Ils aiment s’exprimer.\nPassez au niveau professionnel : soyez attentifs en ce qui concerne votre voix (claire et douce) et votre posture. Les apprenants ont besoin de sentir que tout est en ordre. Autrement, vous allez perdre le contrôle.\nPréparez à plusieurs reprises la façon de vous présenter et organisez une activité qui permette de faire connaissance avec eux. Qu’est-ce que vous allez écrire au tableau ? Combien de temps va durer l’activité proposée ? Qu’est-ce que vous allez faire s’ils font du bruit ? Suggestion : présentez-vous en disant : « Je m’appelle X, je fais du tennis et j’aime les chips, et toi ? ». On s’ouvre sur eux-mêmes et on établit un premier contact animé.\nVassiliki Boltsi, 2006. « Se présenter dans la classe ». In Gallika.net [En ligne] http://gallika.net/?article253. Consulté le 20/01/2018.


Vue.js Paris #15 - Atomic Design and Vue CLI UI | Meetup\nVue.js Paris #15 - Atomic Design and Vue CLI UI\nNous sommes cette fois-ci hébergés par Toucan Toco ! Merci à eux de nous acceuillir à la dernière minute 😅.\nVous pouvez commencer à arriver vers 19h15, et les talks commenceront à 19h45.\n🗣Je cherche des personnes à m'aider pour tenir ce Meetup, il s'agit d'une ou deux heures par mois pour trouver des speaker, se coordonner avec les hébergeurs et faire de la com. Cela reste assez tranquile et je reste là pour aider 🙂. Si tu penses que cela te plairait, viens me voir à la fin du Meetup\nAu programme 2 talks (plus si vous voulez):\n1) Vue.js, candidat de l'Atomic Design\n> par m4dz, Front-end Paranoïd Web Dino<\nApparu il y a quelques années, poussé par Brad Frost, l'Atomic Design est une approche modulaire qui consiste à séparer au maximum, pour les agréger en structures de plus en plus massives, les pièces de design d'une application. Dans une architecture technique orientée composant, cette pratique prend tout son sens.\nDes outils simples à prendre en main, comme PatternLab.io, permettent aux designers·euses et aux développeurs·euses de monter un pont de communication entre-eux, et popularisent cette approche pratique du design.\nComment utiliser Vue.js comme un framework Atomic Design oriented ? Comment faciliter la collaboration des différents acteurs d'un projet autour d'une brique technique commune ? Voyons les réponses à apporter pour gagner en maintenabilité dans nos projets.\n- twitter: @m4d_z\n- github: @m4d_z\n2) Vue CLI is more than just a CLI\n> par Guillaume CHAU - (Frontend Developer chez Livestorm) <\nGuillaume nous parlera du nouvel UI\n- twitter: @Akryum\n- github: @Akryum


Instants fatidiques pour le Bas-Congo : Onze hommes pour le fauteuil du gouv' - Jean Claude VUEMBA LUZAMBA. mail: mpcr_rdc@yahoo.fr\nInstants fatidiques pour le Bas-Congo : Onze hommes pour le fauteuil du gouv'\nAfricaNews n°732 du mercredi 29 au jeudi 30 Août 2012\nInstants fatidiques pour le Bas-Congo\nOnze hommes pour le fauteuil du gouv'\nJacques Mbadu, Muller Lutelo, Madeleine Mienze, Honoré Kikoka, Léonard Nsimba et Déo Nkusu, côté Majorité; Anatole Matusila, Jacques Lungwana, Fabrice Puela, Gilbert Kiakwama et Jean-Claude Vuemba, estampillés Opposition, engagés dans une course tragique pour succéder à Simon Floribert Mbatshi et devenir le 29ème gouverneur de l'histoire de la province côtière.\nLe gouvernement et la CENI se sont accordés sur l'organisation des élections des gouverneurs en Province Orientale, au Kasaï Occidental et au Bas-Congo, a-t-on appris du ministère de l'intérieur. Les yeux sont rivés sur le Bas-Congo, province réputée rebelle, où les députés provinciaux, le corps électoral, sont très courtisés. Leurs suffrages sont convoités par onze candidats annoncés dans les starting-blocks : six de la Majorité présidentielle -MP- et cinq de l'Opposition. Véritable scénario de tragédie grecque dans la mesure où, à quelques exceptions près, tous les prétendants à la succession Simon Floribert Mbatshi Batshia sont des véritables acteurs de la vie politique bas-congolaise. A commencer par Jacques Mbadu Situ qui tente un come-back. Face à l'ex-gouv' se dressent des candidats aussi coriaces.\nDans les rangs de la MP, le président de l'Assemblée provinciale Léonard Nsimba, le remuant Muller Lutelo, élu PPRD de la ville frondeuse de Matadi, tous deux originaires du district du Bas-Fleuve comme Mbadu, Marie-Madeleine Mienze, numéro deux du PPRD, et Déo Nkusu, vice-gouverneur pendant plusieurs années et actuel gouverneur ai, pour les Cataractes, ainsi que le député MSR et ancien avocat général Honoré Kikoka Toni pour la Lukaya. Côté Opposition, le gros de la troupe vient de l'Assemblée nationale, notamment l'emblématique Gilbert Kiakwama et Jacques Lungwana dans les Cataractes, Pierre-Anatole Matusila et Jean-Claude Vuemba, dans la Lukaya et Fabrice Puela, originaire du Bas-Fleuve. Les jours qui suivent sont décisifs, les états-majors ayant prévu de faire la présélection et de mijoter les tickets susceptibles de l'emporter. L'enjeu est hautement politique. Dans un terrain acquis à l'Opposition, la MP doit batailler dur pour contrôler une province laissée durant ces quinze dernières années entre les mains des ressortissants du Bas-Fleuve et des Cataractes.\nPour le district de Lukaya, presque marginalisé, et les Opposants, prêts à assumer leur rôle et leur destin, ce scrutin doit avoir le goût de la nouveauté. Les chances des protagonistes.\nLa CENI attend le décaissement d'USD 120.000 pour l'organisation matérielle de l'élection des gouverneurs. Battue aux dernières législatives dans une province où le Président Kabila a réalisé l'un de ses faibles scores, la Majorité entend rééditer l'exploit de 2007 en raflant, cette fois-ci encore, le fauteuil du gouverneur. Le choix devra tenir compte des équilibres et des quotas antérieurs. «De par sa réputation rebelle, le Bas-Congo a besoin d'un gouverneur politique, capable de rassurer tout le monde, d'avoir à la fois la confiance du Président Kabila dont il sera le représentant et celle des administrés», analyse un député national qui a refusé d'être nommé. L'élection se faisant au second degré, les directives de Kabila, autorité morale de la MP, seront déterminantes. Dans une province où deux districts sur trois, notamment le Bas-Fleuve et les Cataractes, ont donné, à eux seuls, les gouverneurs durant les 15 dernières années, Lukaya attend son heure et réclame justice. A l'instar des Opposants qui s'estiment en droit de diriger une province gagnée à leur courant politique. Avant d'en arriver là, onze candidats sont annoncés dans l'arène. Combat épique en vue. Entre, d'une part, la Majorité et l'Opposition. Et, de l'autre, les districts, pas disposés à se faire de cadeau. Vice-gouverneur sous la bannière RCD en 2004, second de Simon Floribert Mbatshi depuis 2007, devenu intérimaire après le sacre de ce dernier aux législatives nationales à Lukula, Déo Nkusu, originaire des Cataractes, rêve d'être confirmé. Il multiplie les actions de charme en direction de la population. Il vient d'annoncer, de manière fracassante, l'ouverture des états généraux de l'eau et de l'électricité, après avoir offert des bourses à 53 enfants des agents de la Cimenterie nationale -CINAT-, à Kimpese. Mais il se butte à un souci: ses rapports tumultueux avec l'Assemblée provinciale dont il convoite pourtant les suffrages des membres. Nkusu, élu député provincial à Matadi en 2006, doit cependant gagner son duel avec une soeur de district, qui a l'avantage d'être un pur produit du PPRD dont elle est numéro 2, Marie-Madeleine Mienze. Elue députée nationale en 2006 à Mbanza-Ngungu, Mienze, l'unique femme signalée dans la course, peut se targuer d'une longue expérience politique pour avoir été tour à tour vice-gouverneur, conseiller principal au cabinet d'Abdoulaye Yerodia Ndombasi et vice-ministre à l'Enseignement supérieur et universitaire dans le gouvernement Gizenga. Face à eux, deux autres frères issus de l'Opposition, deux députés élus et réélus à Mbanza-Ngungu, deux solides politiques, l'inoxydable CDC Gilbert Kiakwama et le MLC Jacques Lungwana. Le premier est le plus capé de tous. L'ancien comptable a tout fait, alternant entre la gestion des entreprises publiques et l'administration de portefeuilles ministériels. Après un début au Portefeuille en 1997, il occupe à l'alternat les postes de ministre des Finances, Budget et Portefeuille, puis du Plan et des Finances. Fondateur de Mika, association culturelle de défense et de promotion des valeurs culturelles et de la langue Kongo, il est aussi l'un des cofondateurs de l'université Kongo, première université privée de la RD-Congo, en 1990. Une icône Kongo répute radicale face à laquelle veut se mesurer un jeune cador, le MLC Jacques Lungwana, qui n'a que sa réputation de modéré, sa courte expérience de ministre 1+4 des Sports et la relative majorité bembiste à l'Assemblée provinciale, du reste défaite lors de l'élection du ticket Mbatshi-Nkusu en 2007. Comprendre : Lungwana ne doit pas se faire d'illusions face à des concurrents plus rodés. Aude-là de cette évidence, le district dont il est originaire est en ballotage défavorable, affirment certains analystes, arguant que les Cataractes ont déjà eu à diriger le Bas-Congo durant 4 années consécutives, via Léonard Fuka Unzola, 1997-998, et Séraphin Bavuidi Babingi, 1998-2001.\nDistrict contre district\nCe handicap, les candidats ressortissants du Bas-Fleuve devraient aussi s'en inquiéter. Leurs chances pourraient être amoindries par les 10 ans de mandat ininterrompu des Yombe à la tête de la province, notamment à travers feu César Tsasa-di-Tumba, 2002 à 2004 et de 2004 à octobre 2006, Jacques Mbadu, d'octobre 2006 à janvier 2007, et Simon Floribert Mbatshi, de février 2007 à mars 2012. Les fils du Bas-Fleuve ne l'entendent pas de cette oreille, ils sont pour l'heure quatre à se jeter à l'eau : trois Yombe, le député national RECO/Opposition Fabrice Puela, ses collègues MP Jacques Mbadu et Muller Lutelo ainsi qu'un Muwoyo de Moanda, le speaker de l'Assemblée provinciale Léonard Nsimba. Face au jeune élu PPRD de Matadi, Lutelo, soutenu, a-t-on appris, par les principaux notables yombe, Mbadu, Nsimba et Puela ne feraient pas le poids. «L'avocat Puela a déjà des problèmes pour pouvoir convaincre ses camarades de l'Opposition. On ne voit pas comment il peut faire l'unanimité chez les acteurs politiques ressortissants du Bas-Fleuve. Mbadu est populaire mais il trame l'image d'un gouverneur qui a été incapable de prévenir la révolte de Bundu-dia-Kongo. Son court mandat reste marqué par les incidents meurtriers entre les milices de Bundu dia Kongo et les éléments de la Police nationale. En plus de sa faible posture, Léonard Nsimba s'illustre, pour sa part, par le conflit entre l'exécutif provincial et son institution. Issu d'une minorité, il ne peut pas prétendre à la direction de la province. Aux trois, les notables du Bas-Fleuve préfèrent le jeune Lutelo, qui a su se distinguer à Matadi à l'issue de dernières législatives», confie un analyste. Sauf à vouloir pérenniser l'hégémonie du Bas-Fleuve ou à chercher à rétablir l'équilibre avec les Cataractes, Kabila, seul véritable arbitre de cette confrontation fratricide, celui dont le gouverneur est le représentant, sortirait davantage ragaillardi s'il abattait la carte de la justice en soutenant la candidature d'un fils de la Lukaya. Ici, la bataille s'annonce âpre entre l'unique prétendant MP, le député MSR Honoré Kikoka Toni, et les deux opposants Anatole Matusila ainsi que Jean-Claude Vuemba. Kikoka peut se bomber le torse. La population du territoire de Kimvula, l'un des dix que compte la province du Bas-Congo, a brillamment voté Kabila lors de la présidentielle de novembre 2011, soit 71% des voix contre 29 pour les 10 autres candidats présidents de la République. Alors que le Bas-Congo est compté parmi les trois provinces où Kabila a été mal élu, Kimvula fait figure d'exception en terre Kongo.\nLe soutien populaire peut influencer le vote selon les agents de la CENI commis dans ce territoire, ce résultat résulte d'une campagne offensive et d'un travail de titan abattu par l'élu MSR, l'unique député de ce territoire avec 72% des voix contre 28 pour les autres candidats. Kikoka s'était déjà illustré par sa motion de soutien au chef de l'Etat lue à l'issue du défilé marquant le 51ème anniversaire de l'accession de la RDCongo à la souveraineté internationale. Cette motion, rappelle-t-on, invitait le Président Kabila à «visiter le territoire de Kimvula avant ou après sa réélection à la magistrature suprême». Ces actions à l'actif de Kikoka ne devraient, pas faire rougir le' docteur Anatole Matusila, confirmé président de l'historique ABAKO, l'ancien parti du premier Président de la République Joseph Kasa-Vubu, à l'issue d'une laborieuse bataille judiciaire. Matusila s'est déjà voué un destin national quand il a osé postuler à la présidentielle de 2006 dont il a été sorti dès le premier tour. Reste le bouillant et jeune Jean-Claude Vuemba, le leader du parti MPCR et du territoire de Kasangulu, où il a été élu en 2006 et réélu avec plus de 15.000 voix en 2011. Vuemba a été sur tous les fronts durant ces six dernières années. Facilitateur du conflit entre le gouvernement de la République et Bundu dia Kongo -BDK-, il est plusieurs fois monté à la tribune de la chambre basse en vue de plaider pour la résiliation du contrat léonin signé entre la SNEL et Mag-Energy ou contre le refoulement des RD-Congolais d'Angola, dénoncer l'importation des tonnes de riz avarié par la société Congo Futur, pollution due à la production de la compagnie pétrolière PERENCO… et les déchets toxiques de l'ex-MONUC. Il est dans le groupe de ceux qui plaident pour la nouveauté à la tête de l'exécutif provincial du Bas-Congo. Son radicalisme peut à la fois se révéler une faiblesse et un atout.\nJean Claude Vuemba : « … L’opposition doit se rassembler pour être une alternative aux échéances électorales de 2011… »


L'île d'Oléron en 10 incontournables - TROTTEURS ADDICT - Blog Voyage\non 9 septembre 2021 9 septembre 2021 4 commentaires sur L’île d’Oléron en 10 incontournables\nCet été, nous avons passé 1 semaine à l’île d’Oléron, en Charente-Maritime. Typique, possédant une atmosphère bien à elle, l’île d’Oléron saura vous charmer à coup sûr !\nVous envisagez de passer quelques jours sur l’île d’Oléron ? Voici nos idées de visite et bonnes adresses. Suivez les guides pour des vacances hautes en couleurs !\nVISITER L’ÎLE D’OLÉRON : NOS INCONTOURNABLES\nL’île d’Oléron fait 30 km de long pour 8 km de large. Vous découvrirez une variété de paysages : marais salants, grandes plages de sable fin, dunes, falaises, forêt de pins…\nQue faire et que voir à l’île d’Oléron ? On vous dévoile dans cet article de blog 10 incontournables.\nFlâner dans le village des cabanes d’artistes de Château d’Oléron\nDirigez-vous au port de Château d’Oléron pour une belle entrée en matière pour votre visite de l’île d’Oléron ! Ici, vous trouverez d’anciennes cabanes d’ostréiculteurs où des artistes et artisans d’art se sont installés et présentent leurs créations. Des cabanes colorées qui donnent un charme fou à cet endroit ! En plus d’être un lieu très photogénique, il est vraiment agréable de flâner et de découvrir l’univers de chaque cabane. Au milieu des cabanes, vous traverserez le pont des rêves, où des coquilles d’huîtres portant un souhait inscrit sont accrochées. Apportez votre coquille, inscrivez-y un voeu et accrochez-la 🙂\nÀ quelques pas du port, se dresse face à nous la citadelle, édifiée par Vauban au 17ème siècle. Grimpez sur les remparts pour admirer un superbe panorama ! Des expositions et visites guidées sont proposées.\nArpenter les jolies ruelles des villages\nDéambuler dans les charmantes ruelles des villages comme Château d’Oléron et Saint-Georges d’Oléron est un régal ! Les maisons aux façades blanches avec des volets bleus, verts, et fleuries de roses trémières nous ont rappelé l’île de Ré. On vous conseille d’ailleurs de visiter Château d’Oléron en dehors du jour du marché, beaucoup plus agréable et paisible.\nProfiter des jolies plages de l’île d’Oléron\nÀ l’île d’Oléron, vous aurez l’embarras du choix pour vous baigner ou tout simplement profiter de la plage et du paysage. Notre plage préférée est la plage de Boyardville, une grande plage de sable fin qui offre une superbe vue sur Fort-Boyard !\nL’autre plage que nous avons beaucoup apprécié est la plage de la Brée les Bains, parfait pour les enfants qui aimeront patauger et s’amuser dans l’estran rocheux à marée basse. Coup de coeur pour les jolies cabines de plages colorées avec un prénom inscrit sur chacune d’entre elles (Alice, Rose…).\nSituée au sud de l’île, la plage du Gatseau est une grande plage de sable fin bordée d’une forêt de pins. On aime son côté sauvage !\nEnfin, située tout au Nord de l’île, la plage de la Boirie, à Saint-Denis-d’Oléron, est une jolie plage familiale bordée de plusieurs rangées de cabines de plages colorées.\nPhotographier les plus belles cabines de plages\nBon clairement à l’île d’Oléron, vous ne pouvez vraiment pas les rater. C’est un peu les stars ici ! Impossible de repartir d’une visite de l’île d’Oléron sans photographier les jolies cabines de plages colorées. Elles ont vraiment un charme fou ! Nos préférées sont celles de la plage de la Brée les Bains avec leurs rayures. Du rose, du jaune, du bleu…Mais aussi celles de la plage de la Boirie, unies, rayées ou avec des dessins (un phare, des schtroumpfs, un bateau…). Ce qui donne ici un côté pittoresque et authentique !\nDécouvrez l’île d’Oléron avec le P’tit train de Saint Trojan\nVoilà une superbe activité à faire en famille à l’île d’Oléron ! Le P’tit train de Saint Trojan. Une magnifique balade d’1h15 aller-retour qui vous emmènera au travers de la forêt de pins et longera les plages du sud de l’île. On vous conseille de faire cette activité en début de séjour sur l’île d’Oléron ce qui vous permettra d’avoir une première approche du sud de l’île. Un incontournable qui plaira aussi bien aux petits qu’aux grands !\nDirection cette fois-ci le Port des Salines. On découvre les marais salants au travers plusieurs bassins. Ici, vous trouverez un écomusée pour apprendre des choses sur l’histoire de l’île d’Oléron, le sel, les techniques employées et le métier de saunier. Des visites guidées et des balades en barque sont proposées.\nDéguster des huîtres dans une cabane ostréicole\nL’huître est la star de l’île d’Oléron. L’ostréiculture est ici une activité phare. Au cours de votre séjour, vous pourrez déguster les huîtres de Marennes-Oléron. Ça tombe bien, nous avons la bonne adresse ! Foncez « Chez Mamelou », au chenal de la Baudissière, un endroit prisé mais vraiment typique avec une jolie vue !\nProfitez-en pour vous balader à la Baudissière et découvrir cette enfilade de cabanes colorées réhabilitées pour accueillir des artistes. D’autres cabanes ont conservé une activité ostréicole. Cet endroit pittoresque est vraiment un coup de coeur !\nVisiter le phare de Chassiron et ses jardins\nFaites un arrêt à l’extrémité ouest de l’île au phare de Chassiron. Un phare noir et blanc de 46 mètres de haut. Il faudra monter les 226 marches pour y admirer le panorama. Malheureusement, ce jour-là, il y avait beaucoup trop de monde, nous n’avons donc pas pu le visiter. Nous en avons profité pour nous balader dans les superbes jardins du phare avec ses 4 bassins, ses roses, sa vigne et son potager. À proximité du phare, une belle balade est à faire le long de la mer pour approcher les superbes falaises de Chassiron bordées d’une plage de galets. On peut également observer des écluses à poissons.\nLa plage des Saumonards, l’endroit parfait pour un coucher de soleil ! L’île d’Oléron prend ses plus belles couleurs en fin de journée. Pour ceux qui nous suivent, vous savez que le coucher de soleil reste l’un de nos moments préférés de la journée. Sinon, vous pouvez également opter pour un coucher de soleil sur les cabanes de pêcheurs, c’est aussi pas mal 🙂\nVISITER L’ÎLE D’OLÉRON : INFORMATIONS PRATIQUES\nComment venir sur l’île d’Oléron ?\nL’île d’Oléron se trouve à moins d’1h de route de la Rochelle. Elle est accessible via un grand pont de 3 km qui la relie du continent.\nLe meilleur moyen de se déplacer reste la voiture car l’île est assez grande. Vous pouvez également visiter l’île d’Oléron à vélo. De nombreuses pistes cyclables ont été aménagées.\nVous trouverez une offre d’hébergements assez large sur l’île. On vous recommande de dormir à Dolus ou au Château d’Oléron qui est assez central pour sillonner l’île.\nPour rechercher votre logement à l’île d’Oléron, on vous conseille d’utiliser le comparateur Booking qui recense les meilleures offres d’hébergement à l’île d’Oléron.\nOù manger à l’île d’Oléron ?\nVoilà une belle adresse pour manger des fish and chips au port de Château d’Oléron. Le restaurant se trouve dans une cabane rose. On a aimé la terrasse avec vue sur le port et la citadelle ! Mention spéciale pour les frites et les desserts maison.\nEncore à Château d’Oléron, voici une adresse sympa pour boire un verre en terrasse avec vue sur le port et la citadelle !\nUne adresse chill pour boire un verre, déguster une gaufre les pieds dans le sable face à la mer. Après une baignade à la plage Les Brées Les Bains, c’est ici qu’il faut vous rendre. Ce bar/snack propose également un service de restauration rapide (burger, planches charcuteries…).\nCe restaurant situé à Saint-Pierre d’Oléron sert de délicieux burgers et frites maison. Mention spéciale pour la terrasse cour intérieure. Une jolie adresse !\nVous souhaitez manger des fruits avec une jolie vue ? Le Café de la plage est un bon restaurant en bord de mer face à la plage de Boyardville.\nAu port de la Cotinière, le glacier Les Tamarins propose un large choix de glaces. Idéal pour se régaler et se rafraîchir avec ce temps caniculaire !\nIl est possible de prendre le bateau pour vous rendre sur l’île d’Aix. Le départ se fait au port de Boyardville. Il est également possible de prendre le bateau pour visiter sur une journée la Rochelle. Des traversées sont proposées pour admirer Fort Boyard. Celui-ci ne se visite pas, vous aurez seulement le droit de l’observer depuis la mer.\nCette semaine à l’île d’Oléron nous a beaucoup plu. Les cabanes colorées et cabines de plages ont fait leur petit effet. Les cabanes sur l’eau nous donné l’impression d’être en Suède. Bref, encore une belle découverte de ce joli coin de France !\nNous espérons que cette visite vous a plu. Et vous, quels sont vos endroits préférés à Oléron ?\nPour d’autres idées de séjour sur une île en France, retrouvez nos articles sur la Corse, l’île de Ré et les îles bretonnes (Bréhat, Belle-île, Ouessant).\n1 semaine île d'oléron\nPrevious ArticleVisiter l’Ardèche en 1 semaine\nNext ArticleRoad-trip dans les Pouilles : notre guide complet\nPosted on 20 octobre 2021 at 7 h 48 min\nDépart imminent pour l’île d’Oléron (j-3) alors j’ai bien noté toutes vos recommandations. Merci pour ce partage! J’espère qu’on y croisera un peu de soleil pour profiter de toutes ces belles couleurs!\nPosted on 20 octobre 2021 at 20 h 20 min\nBon séjour coloré à Oléron 🙂\nPosted on 14 septembre 2021 at 11 h 32 min\nMagnifique reportage, comme d’habitude. Bon choix de vacances, Nous adorons l’île d’Oléron tellement sauvage et authentique, et si ressourçante.\nPosted on 21 septembre 2021 at 11 h 41 min\nUn grand merci pour ce gentil message 🙂 Nous sommes ravis que cet article t’ai plu.\nL’île d’Oléron aura été une belle découverte pour nous, nous qui sommes davantage des habitués des îles bretonnes 😉


Formation - CCI Haute-Savoie - Rentabilité d’entreprise rime avec bonne gestion !\nRentabilité d’entreprise rime avec bonne gestion !\nSavoir analyser les documents comptables et financiers, élaborer les tableaux de bord et avoir un regard pointu sur les indicateurs pertinents, … autant d’indispensables pour garantir la rentabilité d’une entreprise. Vous êtes dirigeant d’entreprise, micro-entrepreneur ou collaborateur en charge de l’administration … quelques conseils pour contribuer correctement à la gestion de l’entreprise.\nUn calendrier aux dates butoirs et une vigilance sur votre échéancier\nC’est une rigueur et surtout une anticipation à mettre en place. Des décalages de paiement entre vos clients et fournisseurs, peuvent entrainer des difficultés de trésorerie. Avec une bonne gestion, vous disposez d’une meilleure visibilité et cela est un atout, notamment lors de négociation de découvert ou de prêt auprès d’un organisme bancaire.\nHors de question de vous désintéresser du sujet, une comptabilité à jour et suivi, c’est une aide au pilotage de votre entreprise. Cela vous permettra également de parler le même langage avec votre expert-comptable. Vous serez plus à l’aise dans la préparation de vos prévisions budgétaires, de l’état de votre trésorerie et avec l’analyse des performances de votre activité, et ses fluctuations.\nUne maitrise de vos coûts, de vos devis et factures\nIl est essentiel d’assurer une marge suffisante, lors de l’édition de vos devis. Votre coût de revient doit être maitrisé pour couvrir vos charges externes, c’est essentiel pour la rentabilité de votre entreprise.\nSavoir analyser les documents comptables, évaluer l’activité et la rentabilité de votre entreprise et élaborer des tableaux de bord adaptés pour suivre efficacement le résultat de l’activité est tout simplement vital à la survie d’une entreprise.\nLes équipes de CCI FORMATION, vous proposent une formation certifiante dédiée à la gestion d’entreprise.\nJean-Michel VIGUIE, consultant et formateur en création et gestion de PME\n« Il s’agit de sortir de la base théorique, pour être au plus concret de la réalité de chaque entreprise. C’est une formation qui débouche sur un certificat de compétence en entreprise. »


17h43.com » Maison » Entretien maison » Astuce entretien » Comment entretenir un sac en cuir facilement\nVous venez de vous offrir un sac en cuir dernier cri ultra tendance. Hors de question d’abîmer cette merveille ! Voici quelques conseils pour entretenir vos sacs en cuir facilement, pour qu’ils restent beaux comme au premier jour.\nSachez que les sacs en cuir sont généralement traités lors de leur conception, ils n’ont pas besoin de traitement particulier après achat. Cependant vous pouvez faire quelque chose pour garder le cuir propre et souple. Par ailleurs, il est indispensable d’imperméabiliser votre sac avec un produit adéquat vendu dans le commerce (le même genre de produit que pour les chaussures en cuir).\nLa première règle à respecter c’est bien évidemment de prendre soin de vos sacs en cuir ! Ne les rangez pas n’importe comment et prenez-en soin au quotidien. Évitez de les tacher ou de les poser n’importe où. Les sacs en cuir craignent particulièrement les coups de stylo intempestifs ou les traces de cambouis en montant dans la voiture. Soyez vigilant !\nVoici nos méthodes si jamais vous avez fait une tache sur votre beau sac en cuir tout neuf.\nVérifiez d’abord si votre sac est bien en cuir véritable (et non en simili cuir) et s’il est fait en daim ou en vernis) puis utilisez l’une de ces solutions :\ndu talc pour les sacs peu sales\nNettoyez le sac entièrement en insistant sur les taches pour ne pas avoir d’auréoles. Et voila, votre sac en cuir est comme neuf !


Vers une scolarisation de l’expérience et une professionnalisation du savoir\nAccueilNumérosVol.10 n°20Vers une scolarisation de l’expér...\nTowards scholarizing experience and professionalizing knowledge\nLa reconnaissance et la validation des acquis de l’expérience est une réalité encore récente. En tant qu’elle permet la conversion « d’expériences » en « savoirs », elle met en rapport deux objets renvoyant eux-mêmes à deux mondes : ceux de l’école et du travail. Partant de ce point de départ et mobilisant des travaux de recherche portant sur l’illettrisme et l’analphabétisme, cette contribution propose de revenir sur cet état de fait et d’interroger les processus et enjeux sous-jacents que cette émergence récente révèle. Finalement, c’est un double et vaste mouvement qui se fait jour au travers de ce qui peut être désigné comme une scolarisation de l’expérience et une professionnalisation du savoir.\nThe recognition and validation of experience acquired skills and knowledge is still a new fact. As a way to convert experience into knowledge, it also connects two objects, themselves linked to two different worlds: that of school and that of work. Going from this starting point and using previous researches about adult basic education, this article proposes to examine these facts in order to explore their underlying issues and processes. Finally, this is a large and dual movement that can be seen as “scholarization” of experience and “professionalization” of knowledge.\nexpérience, savoir, scolarisation, professionnalisation\nexperience, knowledge, scholarization, professionalization\n1. Vers une scolarisation de l’expérience et une professionnalisation du savoir\n2. Savoir et expérience : des notions aux concepts\n2. 1. Le savoir\n2. 2. L’expérience\n2. 3. Entre le savoir et l’expérience : les « savoirs d’expérience », « savoirs pratiques », « concepts quotidiens » ou « savoirs d’action »\n3. L’institutionnalisation de l’articulation entre savoir(s) et expérience : quels enjeux ?\n3. 1. La scolarisation de l’expérience\n3. 2. La professionnalisation des contenus d’enseignement\n1L’expérience serait aujourd’hui au cœur des transformations touchant à la fois les individus, les organisations et les institutions et, plus globalement, les sociétés concernées. L’existence de nombreux discours célébrant les possibilités offertes aux uns et aux autres au travers des différents dispositifs de reconnaissance et de validation des acquis de l’expérience (RVAE) peut être considérée comme un des indices de cet état de fait. L’émergence ou la confortation des dispositifs eux-mêmes en serait un autre, plus prégnant encore dans l’ordre des preuves. Cependant, s’il est indéniable aujourd’hui que l’expérience a un rôle ou une fonction particulière et est importante au sein de nombreuses sociétés contemporaines (ce que cet ouvrage consacre par son existence même), plusieurs indices doivent nous inciter à la prudence. Plus encore, ces éléments appellent à un examen critique de la part des chercheurs mais aussi des différents protagonistes de la reconnaissance et de la validation de l’expérience qu’ils en soient usagers, accompagnants ou prescripteurs. C’est en ce sens que le premier axe de réflexion proposé dans cet ouvrage porte sur le rôle et les enjeux sociaux de la prise en compte de l’expérience. Si l’expérience est indéniablement un des éléments au cœur des transformations qui touchent de nombreuses sociétés contemporaines, quels sont les enjeux sociopolitiques qui la travaillent et dans quelle(s) direction(s) ? Cette interrogation ne peut recevoir de réponses closes et définitives. Il s’agit plutôt dans cette contribution de proposer, à partir d’analyses diverses, des explications concernant certaines des raisons implicites pour lesquelles l’expérience est récemment devenue un objet sociopolitique majeur.\n2Pour ce faire, cette contribution mobilise des travaux portant notamment sur ce que l’on désigne en France sous les termes d’illettrisme et de lutte contre l’illettrisme ou, dans d’autres contextes nationaux, d’analphabétisme fonctionnel et d’alphabétisation. On pourra peut-être, à ce stade, s’étonner d’un tel « détour » empirique aussi, arrêtons-nous quelques instants sur ce point afin de dissiper les éventuels malentendus. Pour ce faire, tâchons de répondre à la question suivante : quel peut bien être l’intérêt de mobiliser des recherches portant sur l’illettrisme et la lutte contre l’illettrisme dans une réflexion portant sur l’expérience ? Tout d’abord, l’illettrisme et la lutte contre l’illettrisme sont, comme la reconnaissance et la validation de l’expérience, des éléments au cœur des transformations sociales récentes ou actuelles. Cependant, il existe un rapport plus ténu entre ces deux objets. Ce dernier tient au fait que l’illettrisme et la lutte contre l’illettrisme d’une part et la reconnaissance et la validation de l’expérience d’autre part sont constitués et se constituent sur un rapport entre expérience et savoir.\n1 Disponible en ligne – http://www.anlci.gouv.fr/?id=illettrisme – consulté le 30/11/2011.\n3En effet, l’illettrisme concerne, d’après l’Agence Nationale de Lutte Contre l’Illettrisme (ANLCI), « (…) les personnes qui ont été scolarisées en France et qui n’ont pas acquis une maîtrise suffisante de la lecture, de l’écriture, du calcul des compétences de base pour être autonomes dans les situations simples de la vie courante (…) »1. Si d’autres définitions du phénomène coexistent à celles-ci, un de leurs points communs est d’insister sur le « déficit » des personnes en situation d’illettrisme sur le plan des contenus scolaires et donc des savoirs. En ce sens, l’illettrisme naît de la contradiction ou du paradoxe apparent qui frappe l’observateur confronté à une population d’individus qui, bien qu’ayant été scolarisés, ne maîtrisent pas les principaux savoirs enseignés. En filigrane des discours dénonçant l’illettrisme, il y a cet impératif : les membres de la société française (et plus largement des sociétés contemporaines) ne peuvent « s’en sortir » sans maîtriser un certain nombre de pré-requis que l’école enseigne (ou tente d’enseigner) (Lahire, 1997). Or, si cet impératif revêt aujourd’hui la forme d’une évidence parfois difficile à interroger, il s’inscrit pour partie en opposition au principe de valorisation de l’expérience et à sa mise en œuvre effective. C’est ainsi que la maîtrise de l’écriture est une des conditions de valorisation de l’expérience accumulée en diplôme ou titre professionnel (Astier, 2004). On pourra aussi souligner l’absence de considération pour l’expérience accumulée par les personnes dites en situation d’illettrisme dans des dispositifs de formation de base (Dumet, 2011). Si la RVAE insiste sur l’expérience, sa valeur potentielle, sa reconnaissance et sa conversion possible en savoirs, l’illettrisme et la lutte contre l’illettrisme insiste pour sa part sur le savoir, sa valeur ultime, sa diffusion et sa maîtrise nécessaire comme condition de valorisation de l’individu et de son expérience. À ce titre, la reconnaissance et la validation des acquis de l’expérience s’arrête là où la lutte contre l’illettrisme (et l’illettrisme) commence.\n2 Ce principe est exprimé explicitement en France dans l’article de loi L335-5 du Code de l’Education(...)\n4Il ressort donc que, même si ces deux objets peuvent, au premier regard, sembler s’axer sur des principes distincts, ils contribuent tous deux à l’institutionnalisation actuelle des rapports entre expérience et savoir. Les interroger dans le même temps, c’est donc de se donner la possibilité de cerner les lignes de force de cette institutionnalisation et d’identifier les enjeux sociopolitiques qui sous-tendent ses évolutions récentes. Pour y parvenir, le propos s’appuie sur le point de départ suivant : la reconnaissance et la validation de l’expérience s’inscrit dans le principe d’une conversion possible (et souhaitable) de l’expérience en savoir. Ce principe est celui qui permet à un individu d’obtenir dans certaines conditions un diplôme ou autre titre professionnel au regard d’une expérience professionnelle et/ou personnelle donnée2. Ce point de départ relativement simple et sur lequel nous reviendrons plus loin, permet de développer notre propos en trois points. Il s’agit d’abord de revenir sur l’évidence des termes utilisés jusque-là. Qu’il s’agisse en effet de l’expérience et du savoir, leur apparente évidence ne résiste pas longtemps à un examen approfondi : qu’est-ce que l’expérience ? Est-ce une simple question de temps (et d’âge) ? Plutôt une question d’activité voire de contexte d’activité ? Qu’est-ce que le savoir ? Etc. Cette contribution propose donc d’abord de considérer l’expérience et le savoir afin de leur attribuer des définitions suffisamment claires pour entamer le cheminement proposé. De proche en proche, cette clarification nous amènera à interroger les éventuelles articulations ou distinctions possibles entre le savoir et l’expérience. C’est cet aspect particulier qui occupera notre deuxième point. Mais si la raison théorique permet de considérer les articulations possibles entre savoir et expérience, c’est en cernant les articulations mais aussi les tensions empiriquement observables entre ces deux objets que les fonctions et enjeux qui se manifestent au travers d’eux peuvent être analysés. Nous serons alors parvenus à notre troisième et dernier point.\n5Comme annoncé précédemment, le point de départ de notre réflexion est le suivant : la reconnaissance et la validation des acquis de l’expérience instaure, mieux institue une conversion possible entre, d’une part, l’expérience et, d’autre part, le savoir. En effet, en rendant possible l’obtention d’un diplôme ou d’un titre professionnel sur la base d’une expérience « significative », la RVAE stabilise et garantie juridiquement le rapport entre ces deux objets. Or, si des enjeux sociopolitiques se cristallisent dans ce rapport, son étude devrait nous en apprendre plus à leurs propos. C’est là que nous rencontrons la première difficulté : l’expérience et le savoir sont, dans de nombreux discours et de nombreuses situations, entourés d’un flou qui contribue largement à leur succès. Commençons donc d’abord par considérer la manière dont l’un et l’autre de ces objets peuvent être définis, en commençant par le savoir.\n6De nombreux auteurs ont déjà contribué significativement à la définition du savoir. Il ne s’agit pas ici de les convoquer de manière exhaustive mais plutôt de tenter une synthèse relevant les aspects consensuels sur lesquels chacun semble s’accorder tout en ajoutant quelques précisions nécessitées par l’objectif de cette contribution. Si nous souhaitons d’abord souligner les éléments consensuels pouvant participer à une définition du savoir, nous pouvons le désigner comme un ensemble d’énoncés valorisés socialement pour leur référence à la « vérité » (Barbier, 1996). Revenons sur ces termes uns à uns en commençant par celui d’énoncés.\n7Le savoir est de l’ordre du discours oral et (surtout) écrit. En tant que tel, le savoir est donc explicite et communicable. Il est même formalisé, c’est-à-dire structuré selon des règles logiques qui contribuent à justifier sa valeur. Ce trait est important car la spécificité de cette espèce de discours est d’être valorisée socialement en référence à la vérité : ce qui légitime socialement un savoir et le constitue comme tel, c’est son adéquation supposée avec le réel. Or, le formalisme du savoir est considéré comme étant une contribution à cette adéquation.\n3 Cette consécration concerne d’abord la communauté scientifique (avec la production du savoir) mais (...)\n8Un élément important à retenir au regard de cette définition, c’est que les énoncés qui composent le savoir sont ce qu’ils sont car les membres de la société qui les consacre considèrent qu’ils expriment une vérité sur le monde. De ce point de vue, la consécration d’un énoncé en savoir3 induit une performance de cet énoncé que ce dernier n’aurait pas sans cette qualité. Cette performance dépasse (et de loin) les propriétés supposées ou réelles que le savoir exprime. S’il ne suffit pas de croire que « la cuiller n’existe pas » pour pouvoir la faire plier par une force supposée de l’esprit, il n’en reste pas moins que la consécration d’un énoncé en savoir possède des conséquences multiples. On pourra à titre d’exemple considérer l’énoncé selon lequel la Terre est (à peu près) ronde.\n9Peu d’êtres humains ont aujourd’hui pu faire une expérience personnelle leur permettant de manière univoque (en voyant par exemple la Terre de leurs propres yeux) de confirmer cet énoncé. Pourtant, en accédant au statut de savoir, cet énoncé a contribué à forger des objets représentant la Terre (le globe posé sur mon bureau) mais aussi des représentations psychiques (celle que j’observe lorsque, fermant les yeux, j’imagine la Lune tournant autour de la Terre). Sans que je vérifie personnellement son adéquation au réel, ce savoir contribue à forger ma perception et mon expérience sensible du monde. De ce fait, il peut aussi induire certaines manières de faire et m’en interdire d’autres. Si j’accepte maintenant de considérer momentanément l’énoncé selon lequel la Terre est plate en lui donnant le statut de savoir, je peux parvenir à considérer la performance associable à la qualité de savoir. À condition que ce savoir soit consacré collectivement, il interdirait par exemple l’idée même d’un tour du monde tel que l’on peut l’entendre aujourd’hui.\n10Le savoir est donc un ensemble de discours, formalisés et explicites, consacrés sous l’angle de la vérité. Dans une autre mesure, le savoir est objectivé. En effet, il est matérialisé dans différents objets, parmi lesquels les livres sont assurément les plus emblématiques. Abordé sous cet angle, le savoir est associé à des lieux particuliers comme des bibliothèques mais aussi des écoles ou des universités, constituant autant d’espaces de « stockage et d’accumulation », de production et/ou de transmission des savoirs. Ceci nous amène à une dernière caractéristique du savoir. Ce dernier est, en France comme d’autres sociétés au système scolaire développé, institutionnalisé. En étant associé à des diplômes et autres titres scolaires qui sanctionnent sa maîtrise, le savoir acquiert « (…) une valeur conventionnelle, constante et juridiquement garantie (…) » (Bourdieu, 1979). Le savoir et, avec lui, les diplômes participent d’une institution dotée, en tant que telle, d’une grande stabilité. En ce sens, il possède une existence relativement indépendante des individus. Cette institutionnalisation est l’indice de la valeur objective, collectivement déterminée, qui est accordée à ces savoirs. Cependant, le savoir scolaire opère aussi en tant qu’il consacre ou non les individus qui en sont plus ou moins dotés au travers des diplômes (Bourdieu, 1982). Sous cet angle, le savoir (et les diplômes) contribuent, en France et comme dans de nombreux autres sociétés contemporaines, à la distribution des places au sein des activités professionnelles et, plus largement, de la structure sociale d’une société (Dubet, Duru-Bellat & Vérétout, 2010).\n11En regard de ce qui précède, l’expérience se distingue à plus d’un titre du savoir. On pourra par exemple souligner que la (relative) indépendance du savoir envers les individus se différencie clairement de la singularité et de la subjectivité de l’expérience. En effet, l’expérience est pour sa part extrêmement personnelle, attachée à une personne, constitutive du sujet même, et, en tant que telle, inaccessible aux autres. Ce point est commun aux différentes définitions données à l’expérience, qu’elles soient issues d’un travail scientifique ou philosophique, ou du sens commun. Cependant, les définitions scientifiques proposées explicitent d’autres points.\n12L’expérience peut d’abord être définie dans une acception philosophique comme un rapport « direct », « concret », corporel et signifiant d’une situation, d’un état, d’un phénomène, etc. (Bourdieu, 1980). C’est en ce sens que l’expérience renvoie au « rapport à » (Charlot, 1997 ; Barbier, 2000) entendu comme rapport à une situation considérée. Dans ce sens, on fait (ou on a fait) l’expérience d’un événement, d’une situation, d’un état donné. Cette acception n’est cependant pas celle qui s’approche le plus de l’expérience telle qu’elle s’entend dans le sens commun.\n4 Sur ce dernier point, voir par exemple Malglaive et Weber (1982) ou encore Clot et Prot (2003).\n13En effet, lorsqu’il s’agit « d’avoir de l’expérience » (et non plus « de faire l’expérience de — »), l’expression désigne plutôt l’accumulation temporelle de l’expérience au sens philosophique. Ce dont il s’agit devient alors le « vécu » du sujet (Astier, 2004). Le succès actuel de l’expérience est fortement lié à cette dernière définition. Mieux, ce succès repose sur une des incidences associées à l’expérience lorsqu’elle est entendue de cette manière. Ce qui intéresse alors au travers de l’expérience, plus que l’accumulation d’actions, c’est l’« effet [de l’action] sur le sujet et sur son activité » (Idem). Avec l’augmentation de l’expérience, l’acteur serait plus performant, plus efficace ou plus compétent4. Il aurait appris quelques choses. Dans ce sens, l’expérience peut être définie comme ce qui permet de distinguer l’inné, indépendant des expériences individuelles, de l’acquis, issus des expériences individuelles (Deleau, 2005).\n5 Le lecteur mesurera ici le non-sens qui peut surgir en mettant en rapport le temps comme premier in (...)\n14Ce travail d’explicitation nous amène alors à un élément qui n’apparaît pas d’emblée lorsque l’on parle d’expérience : le temps. Les deux significations associées à l’expérience montrent bien comment l’élément temporel, permettant le passage d’une définition à l’autre, mais permettant aussi d’évaluer au premier abord la qualité de l’expérience accumulée5, est crucial. De proche en proche, nous arrivons au principe suivant : avec l’avancée en âge (et donc l’augmentation de l’expérience accumulée), l’acteur serait, comme exprimé précédemment, plus performant, plus efficace et plus savant. Au regard de cet état de fait, la reconnaissance et la validation des acquis de l’expérience semble offrir la possibilité d’une valorisation différenciée selon un critère d’âge. Être plus âgé rendrait plus probable l’éventualité de valoriser et de faire reconnaître l’expérience accumulée.\n15À ce stade de notre raisonnement, le savoir et l’expérience constituent deux pôles distincts. D’un côté, le savoir est impersonnel, explicite et formalisé. Il est consacré sous l’angle de la vérité. De l’autre côté, l’expérience est personnelle, implicite et informelle. Elle peut être consacrée sous l’angle de l’efficacité. Afin de complexifier sensiblement cette opposition binaire et assez classique entre savoir (au sens de savoir scolaire ou académique) et expérience (au sens d’avoir de l’expérience), certains auteurs ont proposé d’articuler un troisième terme à cette dyade.\n16Ce troisième terme a été défini de manières sensiblement différentes et désigné par différentes expressions. C’est ainsi que les « savoirs d’action », les « savoirs pratiques », les « concepts quotidiens » ou les « savoirs d’expérience » sont devenus aujourd’hui l’objet de nombreuses interrogations et productions scientifiques. Il existe cependant un foisonnement relativement important qui rend difficile la discussion de ces « savoirs » comme un objet unifié et homogène. Nous avons retenu ici deux perspectives se recoupant l’une et l’autre et dont nous supposons qu’à ce jour elles sont structurantes pour aborder cette diversité de manière constructive.\n17Les premiers types de « savoirs » ainsi désignés, sont ceux qui, portant sur une situation ou un objet donné, sont issus de l’expérience « concrète », directe de la situation ou de l’objet par l’individu. Ce type de savoirs, si on accepte au moins momentanément de les considérer comme tels, sont ceux qui permettent la différenciation entre le novice et l’expert ou entre l’enfant et l’adulte. C’est ce type de savoirs qui peut être désignés par exemple comme des concepts quotidiens (Vygotski, 1997) ou des concepts spontanés (Piaget, 1997). Cette distinction aboutit à différencier deux voies d’acquisition des savoirs, l’une, proprement scolaire, et, l’autre, « expérientielle » et liée aux activités du sujet (Clot & Prot, 2003). C’est l’existence de tels savoirs (ou concepts) qui légitime et justifie à elle seule l’existence de dispositifs particuliers permettant la reconnaissance et la validation de l’expérience et sa conversion en diplôme.\n6 Pensons ici simplement à la sanction qui attend un enfant de deux ans n’ayant pas suffisamment forg (...)\n18Si cette distinction est intéressante, elle interroge cependant sur un certain nombre de points. Par exemple, sur la question de l’acquisition et du développement des concepts quotidiens et scientifiques, l’opposition pourrait schématiquement aboutir à opposer des savoirs développés par l’expérimentation pratique (ou par l’expérience) de savoirs développés par l’enseignement. Or, au regard de la définition précédente de l’expérience, l’enseignement scolaire est certes une forme particulière d’expérience et d’activité mais elle n’en reste pas moins une expérience individuelle constituant ce qui a pu être désigné par ailleurs comme le métier d’élève (Perrenoud, 1996). De ce point de vue, il y aurait des savoirs acquis via une expérience scolaire (ceux que nous avons préalablement définis) et des savoirs développés via une expérience extrascolaire. Ce qui justifierait la distinction relèverait alors des enjeux et finalités des expériences auxquelles on se réfère : si l’expérience proprement scolaire peut être considérée comme une expérience « gratuite », une expérience où les apprenants sont comme « mis entre parenthèses », l’expérience extrascolaire répond à d’autres enjeux qui obligent à une certaine efficacité sous peine de sanctions lourdes6 ou parfois fatales. Or, s’il existe bien une spécificité commune aux différentes sortes de savoirs qu’ils soient d’action, d’expérience, etc. c’est bien cette valorisation de l’efficacité.\n19En effet, les savoirs d’expérience ou d’action, autre acception retenue ici, sont valorisés socialement sous l’angle d’une « vérité » opérative (Barbier, 1996) ou, pour l’exprimer autrement, au regard de la performance. L’efficacité, autre manière d’exprimer la valeur de ces savoirs, peut alors se définir en rapport à la transformation potentielle du réel de manière cohérente avec une intention initiale. C’est cette valorisation qui explique que les savoirs d’action soient l’objet d’un certain engouement dans les champs « (…) de la gestion et du management, de l’ergonomie et de l’analyse du travail » (Barbier, 2005, p. 899), c’est-à-dire des champs marqués par l’activité productive. En cela, les savoirs d’actions différent des savoirs scolaires ayant pour spécificité d’être orientés et valorisés par référence à « la vérité », c’est-à-dire selon un principe d’adéquation formelle au réel.\n20Une spécificité des savoirs d’action ou d’expérience (contrairement aux concepts spontanés ou quotidiens) est de n’être pas seulement le produit d’un sujet mais aussi et surtout le produit d’organisations de travail. Au regard de la définition du savoir qui précède, la constitution de savoirs d’action ou de savoirs d’expérience implique la formalisation et l’explicitation des éléments développés par le sujet individuel ou collectif dans l’expérience pratique. Cette formalisation et cette explicitation est une objectivation des « bonnes et mauvaises » manières de faire, c’est-à-dire des manières de faire performantes ou, au contraire, contre-productives. En objectivant ces manières de faire, c’est un processus de mise en commun qui s’engage, processus reposant sur l’archivage, la communication et l’échange à propos de ces manières de faire. Ces savoirs auraient donc la particularité : - d’être explicites, formalisés et objectivés ; - associés à des lieux tels que des ateliers ou entreprises ou plus largement au monde du travail et de l’activité professionnelle ; - et d’être le fruit d’une expérience individuelle ou collective (au sens d’accumulation d’expériences momentanées).\n21Si ces particularités ont autorisé de nombreux auteurs à relayer ou à s’approprier les expressions évoquées précédemment, il reste que deux éléments essentiels distinguent ce qu’il convient maintenant d’appeler les savoirs académiques des savoirs d’actions, d’expérience ou pratiques. Le premier élément concerne la valorisation des énoncés. D’un côté, les savoirs scolaires sont, comme nous l’avons annoncé précédemment, valorisés sous l’angle de la vérité. De l’autre côté, les savoirs pratiques ou d’action sont valorisés pour leur performance ou leur efficacité. Or, ces deux registres, celui de la vérité et celui de l’efficacité ou pour l’exprimer autrement celui du savoir et du pouvoir, se recoupent certes mais ne peuvent être considérés comme de stricts équivalents sur le plan logique. L’efficacité (ou le pouvoir) est à rapporter à la transformation du réel alors que la vérité (ou le savoir) est à rapporter à la traduction et/ou constitution langagière du réel.\n22Un second élément qui différencie les uns des autres, c’est le caractère institutionnalisé ou non des savoirs considérés. Si l’institutionnalisation des savoirs académiques leur a conféré une certaine stabilité liée à leur accumulation, une valeur conventionnelle et juridiquement garantie, l’absence d’institutionnalisation des savoirs d’action leur confère un caractère plus local. Si l’existence de ces savoirs reste indépendante des individus parce qu’ils sont formalisés, elle dépend alors d’organisations locales qui les valorisent (ou non) à un moment et dans un lieu donné. Si la question des savoirs d’action pose de facto la question des rapports entre savoir et expérience, elle pose dans le même temps la question des rapports entre le monde scolaire et le monde professionnel. De ce point de vue, l’expression de savoir d’action comme toutes celles qui lui sont associées de près ou de loin peut être considérée comme une manière de « jeter un pont » (ou de renforcer le lien existant) entre le monde académique, scolaire et celui du travail. Cependant, l’absence d’institutionnalisation des savoirs d’action interroge et, pour le moins, incite à maintenir une distinction avec les savoirs académiques. Il reste que l’apparition de ces expressions et leurs nombreux usages peuvent indiquer la recomposition des relations entre le monde scolaire et le monde professionnel.\n7 A ce titre, la citation suivante est intéressante : « En bref, les savants utilisent deux registres (...)\n23L’expérience et le savoir sont donc par définition à distinguer. Alors que l’un est, par exemple, impersonnel et explicite, l’autre est personnelle et implicite. Les définitions précédentes incitent à considérer que l’expérience est irréductible au savoir : la formulation même de l’expérience opère dans le même temps une transformation de celle-ci en une autre entité, qu’il s’agisse effectivement de savoirs ou non. Cependant, rappelons-le, ce qui unit l’expérience et le savoir c’est que l’une et l’autre se nourrissent. D’un côté, le savoir académique peut modifier et participer du développement de l’activité des acteurs (Clot & Prot, 2003). De l’autre côté, l’expérience est une des sources du savoir académique7 (Brannigan, 1996 ; Bourdieu, 2001) ou encore la source de développement des concepts quotidiens ou spontanés (Vygotski, 1997 ; Piaget, 1997). Savoir et expérience sont donc à distinguer mais peuvent, dans le même temps, être rapprochés l’un de l’autre, articulés l’un à l’autre. Ce qui interroge alors au regard de cette complémentarité de fait, c’est la nécessité assez récente de rendre à l’expérience ses « lettres de noblesse », de la reconnaître en instaurant et en garantissant juridiquement entre elle et les savoirs académiques, une conversion possible.\n24En effet, l’émergence et l’institutionnalisation de la reconnaissance et de la validation des acquis de l’expérience est conforme (ou cohérente) avec l’état des savoirs académiques sur l’articulation potentielle entre expérience et savoir. Cependant, cette émergence et cette institutionnalisation constitue une dynamique contextualisée qui répond ou participe d’enjeux sociopolitiques qu’il s’agit maintenant d’aborder. Si l’apparition d’objets tels que les « savoirs d’action », « savoirs d’expérience », etc. et leur mise en exergue dans le champ scientifique peuvent donc indiquer une recomposition des rapports entre école et travail, reste alors à préciser la « nature » de cette recomposition. De là, l’interrogation suivante peut être formulée : quels enjeux ont rendu nécessaire l’institutionnalisation de la conversion entre expérience et savoir ? Sans prétendre à l’exhaustivité sur ce point, quelques analyses portant sur la dynamique sociohistorique qu’a connue la France peuvent apporter des éléments de réponse. Elles amènent à considérer un double mouvement qui pourrait être désigné comme une scolarisation de l’expérience (et avec elle du monde professionnel) associée à une professionnalisation des contenus d’enseignement (et avec elle du monde scolaire).\n25La deuxième moitié du XXème siècle a été, en France, forte de nombreux changements du système éducatif français. On pourra par exemple insister sur l’allongement de la scolarité obligatoire, le passage d’une école bâtie sur une logique d’ordres séparés à une école construit dans une logique de cycles consécutifs avec la formation du « collège unique » et l’élaboration d’un tronc commun (Prost, 2003). Cependant, ces évolutions internes au système éducatif français ont été accompagnées d’autres changements majeurs, touchant notamment au travail et à la relation entre institution scolaire et activité professionnelle. C’est ainsi qu’au cours de la décennie 1970, s’installe, dans une société centrée sur l’activité professionnelle, le chômage de masse. La sélectivité accrue pour obtenir ou garder un emploi fait alors émerger le diplôme comme vecteur de protection contre le chômage et d’insertion professionnelle.\n8 Dans la continuité des analyses proposées ici, on pourrait s’interroger sur les savoirs d’action ou (...)\n26Si les évolutions internes au système éducatif sont donc indicatives de l’investissement politique dans ce dernier, les évolutions contextuelles touchant notamment au travail ont abouti à un investissement collectif des familles et des générations concernées (Baudelot & Establet, 2000). L’école ou l’institution scolaire devient alors une institution collectivement et objectivement cruciale et, avec cette « montée en valeur », certains indices laissent penser à une scolarisation de la société française. Il en va ainsi de l’émergence de l’illettrisme, catégorisation sociale récente apparue entre les années 1970 et 1980 induisant, de près ou de loin, une disqualification basée sur un critère proprement scolaire. D’autres termes connexes vont dans la même direction comme celui de « littéracie », parfois associé aux « niveaux de littéracie », termes qui permettent, cette fois, de considérer une société dans son ensemble et les individus qui la composent sous l’angle des savoirs scolaires. La culture scolaire devient dès lors un critère de classement et de hiérarchie qui s’applique dans l’institution scolaire mais aussi, et c’est là la tendance identifiée, hors de l’institution scolaire et notamment au sein du travail et de l’activité professionnelle. C’est dans ce contexte que la RVAE devient une préoccupation politique et se voit institutionnalisée. Or, cette reconnaissance et cette validation peut être considérée comme une reconnaissance de l’expérience à la condition qu’elle puisse être « scolarisée », c’est-à-dire traduite dans une forme scolaire8 : formalisée, intégrée à un dossier, rattachée à des savoirs académiques, … et finalement convertie en diplôme.\n27Cependant, si on peut supposer une relative scolarisation de l’expérience passant notamment par une exigence de formalisation et de conversion en savoirs, les savoirs académiques ont été eux-mêmes touchés par des évolutions sociohistoriques qui viennent nuancer le premier constat. Ce ne sont d’ailleurs pas tant les savoirs académiques en eux-mêmes qui ont été touchés par ces évolutions mais plutôt leur place au sein de l’institution scolaire et, plus largement, dans la formation tout au long de la vie. En effet, si les savoirs ont encore récemment eu une position hégémonique dans la définition officielle des contenus d’enseignement, cette position est maintenant partagée en France et en Europe avec les compétences. C’est ainsi, qu’en 2005, a été défini en France un « socle commun de connaissances et de compétences » que tout élève scolarisé doit maîtriser à la fin de la scolarité obligatoire. C’est ainsi aussi, qu’en 2006, le parlement européen a recommandé à ses membres la référence aux « compétences-clés pour l’éducation et la formation tout au long de la vie ». Or, la référence des enseignements formels et institutionnalisés aux savoirs et aux compétences induit la coexistence de deux registres similaires à ceux en présence lorsqu’expérience et savoir s’articulent. En effet, en faisant référence aux compétences, les enseignements font référence à un objet qui ne relève plus d’une valorisation relative au « vrai » (comme c’est le cas avec le savoir) mais d’une valorisation relative à « l’efficace », soit, de proche en proche, à l’activité productive et/ou professionnelle (Dumet & Leclercq, 2012). Ce faisant, s’opère ce que l’on pourrait désigner comme une professionnalisation des contenus d’enseignement, c’est-à-dire une forme de resserrement de ces contenus dans leur référence à l’activité professionnelle et ses exigences propres.\n28Au moment de conclure, revenons à notre interrogation initiale, celle qui concerne les enjeux, tout au moins, certains des enjeux qui touchent à l’expérience, à sa reconnaissance et à sa validation. Au regard des éléments qui précèdent, nous avons pu montrer comme cette reconnaissance et cette validation s’inscrit dans un rapport dialectique entre, d’une part, l’efficace et, d’autre part, le vrai ou encore entre, d’une part, l’activité productive ou professionnelle et, d’autre part, l’activité scolaire (ou scolastique). En ce sens, l’expérience est bien au cœur des transformations sociales actuelles. Comprendre comment elle est prise en compte, reconnue et validée (ou non) permet donc de prendre la mesure de ces transformations. Cela peut aussi permettre d’identifier comment les individus et les organisations se situent et s’inscrivent dans le rapport dual évoqué ici. Cette recomposition qui s’opère entre deux registres d’activité (scolaire et professionnel) ou entre deux institutions peut servir de constat initial afin d’interroger les éléments auxquels elle se rapporte. On pourra ainsi poser la question de la place de la RVAE dans les rapports intergénérationnels ou s’interroger sur les évolutions des fonctions assignées à l’institution scolaire au sein de nos sociétés. On pourra enfin s’interroger sur la manière dont les prescripteurs, les accompagnants et les usagers de la RVAE se situent au sein de cette tension constitutive des possibilités actuelles de reconnaissance et de validation des acquis de l’expérience.\nAstier, P. (2004). La validation des acquis de l’expérience, épreuves de commensurabilité, Education permanente, n° 158, 25-37.\nBarbier, J-M. (2005). Savoir d’action. Dans Eteve, C. & Champy, P. (dir.) Dictionnaire encyclopédique de l’éducation et de la formation (pp. 899-901). Paris : Éditions Retz.\nBarbier, J-M. (2000). Rapport établi, sens construit, signification donnée. Dans Barbier, J-M. Galatanu, O. (sd). Signification, sens, formation (pp. 61-86). Paris : PUF.\nBarbier, J-M. (1996). Savoirs théoriques et savoirs d’action. Paris : PUF.\nBaudelot, P. & Establet, R. (2000). Avoir trente ans en 1968 et en 1998. Paris : Éditions du Seuil.\nBourdieu, P. (2001). Science de la science et réflexivité. Paris : Éditions Raisons d’agir.\nBourdieu, P. (1982). Les rites comme actes d’institution. Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 43, 58-63.\nBourdieu, P. (1979). Les trois états du capital culturel. Actes de la recherche en sciences sociales, vol. 30, 3-6.\nBrannigan, A. (1996). Le fondement social des découvertes scientifiques. Paris : PUF.\nCharlot, B. (1997). Du rapport au savoir. Éléments pour une théorie. Paris : Éditions Economica.\nClot, Y. & Prot, B. (2003). Expérience et diplôme : une discordance créatrice. L’orientation scolaire et professionnelle, 32(2), 183-201.\nDeleau, M. (2005). Inné/Acquis. Dans Eteve, C. & Champy, P. (dir.) Dictionnaire encyclopédique de l’éducation et de la formation (pp. 496-497). Paris : Editions Retz.\nDubet, F. Duru-Bellat, M. & Vérétout, A. (2010). Les sociétés et leurs écoles. Emprise du diplôme et cohésion sociale. Paris : Éditions du Seuil.\nDumet, T. (2011). Rapports et tensions entre expérience et savoir académique. Dans Vanhulle, S. Clenet, J. & Maubant, P. (coord.). Symposium « Expériences et constitution des savoirs : questions de recherches sur la professionnalisation ? », ROIP / 79e congrès de l’ACFAS, Université de Sherbrooke (QC Canada).\nDumet, T. & Leclercq, V. (2012). Pour une lecture sociologique des contenus d’enseignement et des programmes : l’exemple de la formation d’adultes peu qualifiés et peu scolarisés, Colloque Sociologie et didactiques : vers une transgression des frontières, Haute Ecole Pédagogique du canton de Vaud, Lausanne (Suisse). Texte disponible en ligne.\nLahire, B. (1997) Usages sociaux de l’écrit et « illettrisme ». Dans Andrieux, F. Besse, J-M. Falaize, B. (Coord.). Illettrismes : quels chemins vers l’écrit ? Les actes de l’université d’été du 8 au 12 juillet 1996 à Paris (pp. 11-20). Paris : Editions Magnard,.\nMalglaive, G., & Weber, A. (1982). Théorie et pratique, approche critique de l’alternance en pédagogie (I). Revue française de pédagogie, 61, 17-27.\nPerrenoud, P. (1996). Métier d’élève : comment ne pas glisser de l’analyse à la prescription ? In UNAPEC. Le métier d’élève (pp. 15-24). Paris : UNAPEC.\nPiaget, J. (1997). Commentaire sur les remarques critiques de Vygotski. Dans Vygotski, L. S. (1997). Pensée et langage. Paris : Éditions La Dispute.\nProst, A. (2003). L’histoire du système éducatif français. Dans Toulemonde, B. (Ed). Le système éducatif en France (pp. 7-12). Paris : La Documentation Française.\nVygotski, L. S. (1997). Pensée et langage. Paris : Editions La Dispute.\n2 Ce principe est exprimé explicitement en France dans l’article de loi L335-5 du Code de l’Education.\n3 Cette consécration concerne d’abord la communauté scientifique (avec la production du savoir) mais aussi l’institution scolaire (avec la transposition didactique ou, pour l’exprimer autrement, la sélection, parmi les savoirs disponibles, des savoirs à enseigner).\n5 Le lecteur mesurera ici le non-sens qui peut surgir en mettant en rapport le temps comme premier indicateur de la « qualité » de l’expérience accumulée. Nous aurons l’occasion de revenir plus loin sur cette question.\n6 Pensons ici simplement à la sanction qui attend un enfant de deux ans n’ayant pas suffisamment forgé le pendant quotidien du concept scientifique de gravité physique et tentant de poser un livre sur une table plus haute que lui.\n7 A ce titre, la citation suivante est intéressante : « En bref, les savants utilisent deux registres linguistiques : dans le « répertoire empiriste », ils écrivent d’une manière conventionnellement impersonnelle ; en réduisant au minimum les références à l’intervention humaine, ils construisent des textes dans lesquels le monde physique semble littéralement agir et parler de lui-même. (…). Dans des situations moins formelles, ce répertoire est complété et parfois contredit par un répertoire qui met l’accent sur le rôle joué par les contingences personnelles dans l’action et la croyance. » (Bourdieu, 2001, p. 50).\n8 Dans la continuité des analyses proposées ici, on pourrait s’interroger sur les savoirs d’action ou d’expérience comme indices de la scolarisation de l’activité professionnelle.\nThomas Dumet, « Vers une scolarisation de l’expérience et une professionnalisation du savoir », Questions Vives, Vol.10 n°20 | 2013, 33-44.\nThomas Dumet, « Vers une scolarisation de l’expérience et une professionnalisation du savoir », Questions Vives [En ligne], Vol.10 n°20 | 2013, mis en ligne le 16 décembre 2013, consulté le 31 juillet 2021. URL : http://journals.openedition.org/questionsvives/1372 ; DOI : https://doi.org/10.4000/questionsvives.1372\nMaître de conférences en sciences de l’éducation – Cirel (EA 4354) – équipe Trigone - Université Lille 1


Somme: une fillette mordue par un chien entre la vie et la mort\nPublié le 17/09/2017 à 15:09 - Mise à jour à 15:13\nUne fillette de huit ans est dans le coma ce dimanche, après avoir été mordue samedi par un dogue allemand. Son pronostic vital est engagé. L’animal a été placé sous surveillance.\nUne enfant de huit ans était toujours hospitalisée dans un état grave ce dimanche 17 après avoir été mordue par un chien dans des circonstances qui restent à éclaircir. L’incident a eu lieu samedi 16 à Framicourt (Somme). L’animal, un dogue allemand, a attaqué la fillette et l’a grièvement blessé au visage.\nPrévenus, les secours ont dû la transporter en hélicoptère ver l’hôpital d’Amiens. Son pronostic vital est engagé, rapporte Le Courrier picard. Les médecins du service d’urgence pédiatrique ont ensuite décidé de la placer dans un coma artificiel.\nSelon les premiers éléments révélés par le quotidien régional, l’animal était assez jeune et la propriété de la famille de la victime. On ignorait encore ce dimanche ce qui avait pu le pousser à mordre. Chien massif (jusqu’à 90 kg) et donc assez prisé pour dissuader les voleurs, le dogue allemand n’est cependant pas considéré par la loi comme un chien d’attaque (catégorie 1) ou même de défense (catégorie 2) et ses propriétaires n’ont donc pas à respecter de règles particulières.\nUne étude de 2010 menée par l’Institut de veille sanitaire (InVS) montrait d’ailleurs que les morsures de chien sont plus graves lorsque la victime connaissait l'animal. Par ailleurs, dans la grande majorité des cas, les chiens mordraient soit sans raison apparente, soit parce qu’ils ont été surpris ou énervés. Cette même étude recensait 33 attaques mortelles en 20 ans en France.\nLe dogue allemand en question a été placé sous surveillance et devrait le rester pendant une durée de 15 jours, conformément aux règles en vigueur, notamment pour vérifier s’il est porteur de la rage. En cas de danger grave et immédiat, et après avis du vétérinaire de la fourrière, le maire peut faire procéder à l’euthanasie de l’animal après la période de surveillance sanitaire.\nMassif, le dogue allemand n'est pas classé parmi les chiens dangereux.


Accueil Actu Politique Christian Estrosi : "Le Parlement n'a pas donné une image exemplaire"\nLE GRAND JURY - Christian Estrosi, candidat Les Républicains aux élections régionales en PACA, est revenu sur l'attitude de l'opposition sur les bancs de l'Assemblée nationale. L'épisode, qui a choqué de nombreux Français, a marqué la fin de l'unité nationale.\npublié le 22/11/2015 à 14:00 mis à jour le 01/12/2015 à 14:39\nSeulement quatre jours après les attentats de Paris, l'unité nationale a été rompue par Les Républicains à l'Assemblée nationale, lors de la séance des questions au gouvernement du 17 novembre. Christian Estrosi, tête de liste aux régionales en PACA, était l'un des trois membres des Républicains à prendre la parole ce jour-là. Invité du Grand Jury RTL / Le Figaro / LCI, ce dimanche 22 novembre, le député-maire de Nice a regretté cet épisode. "Je crois que le Parlement n'a pas donné une image exemplaire. Si j'avais été le gouvernement, je n'aurais pas organisé des questions d'actualité. Dans ces séances, l'opposition interroge le gouvernement pour être éclairé", explique-t-il.\nLe candidat à la présidence de la région n'a pas souhaité mettre en cause le gouvernement. "La ministre de l'Écologie, Ségolène Royal, a approuvé la mise en place des portiques de sécurité dans les gares, ce que je proposais depuis les attentats contre le Thalys. Je voulais la remercier et lui demander comment tout cela allait être mis en oeuvre. C'était plutôt rassembleur", ajoute-t-il.


Est-ce le prolongement de la malédiction biblique ? Ce titre, publié par le club Ulysse qui réunit des économistes et des sociologues, n'incite guère à la lecture. Eh bien, on aurait tort. Le style de Robert Rochefort est familier aux lecteurs de notre supplément économique, sobre mais pédagogique, nuancé mais ferme. Sociologue et économiste, il nous prépare à une révolution qu'il veut positive : la véritable intégration des seniors dans le monde du travail. Cela demande un changement profond des mentalités et des pratiques, alors que, depuis trente ans, toutes les politiques de l'emploi ont abouti à les écarter, ce qui nous vaut les plus courtes carrières du monde. Et c'est possible, puisqu'en dix ans le taux d'activité des seniors a gagné sept points, passant de 50 % à 57,3 % jusqu'à 65 ans.\nIl faut maintenant aller plus loin. Pas seulement pour soutenir le système des retraites, rafistolé par la réforme Raffarin. Pas seulement parce que nous manquerons de main-d'oeuvre en raison de la chute de la fécondité. Ou parce que nous refusons de mettre en place une politique d'immigration sélective, comme le prône Robert Rochefort. En réalité, il y a deux réalités. Les seniors ont changé. Le travail doit changer.\nRobert Rochefort reprend des analyses de son ouvrage paru en 2000, Vive le papy-boom : les seniors d'aujourd'hui sont plus jeunes ; les retraités ont une espérance de vie « active » d'une vingtaine d'années. Ils divorcent, se remarient, leurs enfants sont plus jeunes qu'autrefois et ont donc plus de besoins financiers. D'autant que les femmes seniors ont conquis une autonomie salariale qu'elles garderont comme prochaines retraitées.\nQuant au travail, il doit changer de nature : en France, certains travaillent trop, tandis que les entreprises ont été désorganisées par les 35 heures. Pourquoi maintenir ce couperet de la retraite automatique et ne pas mettre en place une nouvelle organisation de la société ? « Au moment où l'on parle tant de développement durable, à l'échelle de la planète et dans chaque groupe industriel, il faut inventer le «travail durable», celui qui ne détruit pas l'énergie à venir des salariés. »


Les Islamistes transforment la mondialisation en opportunité\nPar: Azzeddine Bensouiah\nL’avènement des chaînes satellitaires dans le paysage médiatique arabe a surtout profité aux islamistes radicaux.\nLes gouvernements de la région, incapables de suivre l’évolution rapide de ce nouveau mode de communication, ont laissé le champ libre aux extrémistes qui en ont profité pour lancer des chaînes satellitaires, incontrôlables par les gouvernements de la région et qui distillent des messages, souvent, dangereux, et parfois trop démagogiques.\nS’il est admis que rien n’arrête le progrès, il est aussi clair que les gouvernements du Maghreb n’ont pas mesuré, à juste titre, les menaces que fait peser la globalisation sur leurs sociétés.\nAussi paradoxal que cela puisse paraître, ce sont les conservateurs qui s’étaient les premiers élevés contre ce qu’ils considéraient comme « invasion culturelle » au tout début du lancement des chaînes satellitaires.\nÉvidemment, à cette époque leurs remarques ciblaient les chaînes occidentales, seules à émettre en Afrique du nord.\nL’explosion des chaînes satellitaires arabes a ouvert une opportunité inouïe pour les islamistes radicaux qui ont foncé sur la brèche, sachant qu’ils pouvaient, avec peu de moyens et de personnels, lancer des chaînes de télévision à partir de pays occidentaux.\nLes gouvernements du Maghreb se retrouvent ainsi désarmés, car ils ne peuvent ni interdire ces chaînes d’émettre de pays étrangers, ni brouiller éternellement leurs fréquences en vue d’empêcher leurs concitoyens de les regarder.\nDeux stratégies de communication s’affrontent : celle des gouvernements obsédés par leur maintien et celle des islamistes décidés à ne rater aucune occasion pour imposer leurs idées.\nEt, pour le moment, force est de reconnaître que la stratégie des islamistes reste la plus payante, dans la mesure où les gouvernements, quand ils essayent d’instrumentaliser la religion à leur profit font fuir les gens, alors que les islamistes profitent des erreurs du gouvernement pour faire avancer leurs idées.\nLes conservateurs gagnent du terrain chaque fois que les gouvernements de la région en perdent. Et ce n’est pas en essayant de museler les sociétés que ces gouvernements pourraient réussir à renverser la donne, mais en choisissant de communiquer, en toute transparence, sans tabous et sans démagogie.\nCe n’est, hélas, pas le cas, pour le moment. Les gouvernements de la région fuient le débat sur le projet de société, tout en surfant maladroitement sur la vague religieuse.\nLes moudjahidin du monde entier ont préservé la dignité des musulmans. Je pense que vous auriez dû discuter un sujet plus important au lieu de ce sujet inutile. Zawaya ressemble trop à Hespress et Maghress, vous n’apportez rien de nouveau.\nAnalyse extrêmement précise !\nLa question: Les nouveaux réseaux de télévision par satellite sont-ils le moteur d'une politique conservatrice au Maghreb ?\nConflits idéologiques et guerres des chaînes L’Union de radiodiffusion des États arabes classifie les chaînes de… plus\nInternet est plus influent que la télévision Les réseaux de télévision peuvent influencer les scènes politique et… plus\nLa guerre des chaînes satellitaires Il est trop tôt pour étudier les résultats des transformations… plus\nAQMI rompt un silence désespéré au MaliAprès une série de revers dans le nord du Mali,… plus\nLes Libyens célèbrent une nouvelle fête nationaleMalgré la situation sécuritaire dans le pays, les Libyens ont… plus\nArrestation de terroristes du Mali en MauritanieLes experts saluent la Mauritanie pour son "succès indéniable" dans… plus\nUnion des imams algériens contre le salafismeUn nouveau syndicat des imams algériens prône un Islam qui… plus\nLa Tunisie lutte contre les réseaux de recrutement syriensDes procureurs tunisiens ont ouvert une enquête sur les réseaux… plus


Offworld Trading Company, par l'un des créateurs de Civilization IV - page 1- GamAlive\nBlackguards 2 : voici des consei...\nPortal 2 à -75% jusqu'à vendre...\nPublié le Jeudi 29 janvier 2015 à 08:30:00 par Cedric Gasperini\nOffworld Trading Company, par l'un des créateurs de Civilization IV\nLe lead designer de Civilization IV, Soren Johnson, s'est lancé dans le développement d'Offworld Trading Company, un jeu de stratégie en temps réel qui se déroule sur Mars.\nLe jeu sera accessible en accès anticipé sur Steam dès le 12 février prochain. Le but est de coloniser la planète rouge en récupérant le maximum de ressources. Il n'y a pas de combat, juste une course aux profits face aux autres joueurs. Tout est basé sur l'économie et le commerce, afin de se développer.


sport qui font travailler les abdos - Sport et santé - FORUM Forme & Sport\nArticles de référence : travailler les abdos\nsport qui font travailler les abdos\nPosté le 20/06/2006 à 14:44:58\nSalut, tous le monde je voudrias savoir quelles sont les sport qui font travailler les abdos, parce que j'aime pas trop faire des abdos (je sais pas me placer comme il faut et ça me fait donc mal au dos) ? voila merci d'avance bisous :hello:\nSalut, tous le monde je voudrias savoir quelles sont les sport qui font travailler les abdos, parce que j'aime pas trop faire des abdos (je sais pas me placer comme il faut et ça me fait donc mal au dos) ? voila merci d'avance\nPosté le 20/06/2006 à 14:48:08\nSalut, tous le monde je voudrias savoir quelles sont les sport qui font travailler les abdos, parce que j'aime pas trop faire des abdos (je sais pas me placer comme il faut et ça me fait donc mal au dos) ? voila merci d'avance bisous :hello:ang90hnhttp://forum.doctissimo.fr/forme-sport/sport-sante/sport-travailler-abdos-sujet_152324_1.htm#t75133Les sports de la belle Lara muscle bien les abdos :p Gymnastique ou alors capoeira.... Mais la plupart des sport font travailler les abdos plus ou moins.\nang90hn a écrit :\nLes sports de la belle Lara muscle bien les abdos\nGymnastique ou alors capoeira....\nMais la plupart des sport font travailler les abdos plus ou moins.\nMessage édité par web05ue le 20/06/2006 à 14:49:11\noui meme le velo mais un conseil essaye de t'acheter une cassette de fitness au pire pour faire des abdo (je parle d'une casette interressante) et tu verra mieu comment te placer sinon tu a aussi de bon site. bon courage\noui meme le velo mais un conseil essaye de t'acheter une cassette de fitness au pire pour faire des abdo (je parle d'une casette interressante) et tu verra mieu comment te placer sinon tu a aussi de bon site.\nPosté le 20/06/2006 à 15:57:04\nPosté le 20/06/2006 à 18:37:09\nSport en chambrehttp://forum.doctissimo.fr/forme-sport/sport-sante/sport-travailler-abdos-sujet_152324_1.htm#t75160Qu'est ce que t'en sais t'as jamais essayé et t'essaieras sans doute jamais !\nQu'est ce que t'en sais t'as jamais essayé et t'essaieras sans doute jamais !\nPosté le 20/06/2006 à 19:34:29\nQu'est ce que t'en sais t'as jamais essayé et t'essaieras sans doute jamais !web05uehttp://forum.doctissimo.fr/forme-sport/sport-sante/sport-travailler-abdos-sujet_152324_1.htm#t75192:lol: :lol:\nPosté le 21/06/2006 à 09:24:36\nla course à pied, le crawl, des exos tout bete (tu tallonges sur le sol et tu tappuies sur tes coudes et tu tiens ! et tu tiens ! et tu tiens ! lol) bon courage ! :hello:\nla course à pied, le crawl, des exos tout bete (tu tallonges sur le sol et tu tappuies sur tes coudes et tu tiens ! et tu tiens ! et tu tiens ! lol)\nPosté le 25/06/2006 à 19:05:17\nla course a pied muscle pas les abdos me l'aviron si\nla course a pied muscle pas les abdos\nme l'aviron si\nOperation et sport quel est le meilleur appareil pour abdos?\nforfait club de sport comment gerer le sport avec la chaleur\nvisage rouge pendant et après le sport... Tendinite qui dure au genou, quel sport je peux faire?\nabonnement sport Lyon 3ieme sport pr visage?!?!\ntravailler sa voix dhea et sport==>utile ou non?\ns'affiner des hanches et cuisses par le sport c possible ? je cherche ds chansons qui font bouger!!!!\nPlus de sujets relatifs à : sport qui font travailler les abdos\nconseillez moi un exercice en salle svp 9 22/06/2006 à 20:06:19\nNatation (apprentissage - besoin de conseils) 8 26/06/2006 à 18:10:42