Créer le logo de mon association\npar Bbr le 02-11-2015 02:45, publié le 04-11-2015 00:40\n« Allô, non mais allô quoi ? T’es une association et t’as pas de logo ? ». Vous l’aurez compris, la présence (et même parfois l’absence) d’un logo peut faire toute la différence. Voici les meilleures solutions!\nCitation de Neil Strauss\npar retraiteheureuse le 18-10-2015 03:48, publié le 21-10-2015 16:30\nDécouvrez une citation de Neil Strauss ainsi qu'une courte biographie de ce séducteur hors du commun, cliquez ici\nMettre en place une page de maintenance Pro sous Wordpress\npar specialfox le 20-10-2015 00:17, publié le 21-10-2015 14:20\nSouvent négligé lors de nos maintenances, problèmes et autres migrations la page de maintenance est un élément déterminant pour vos visiteurs et les moteurs de recherche.\nInvestir dans les parkings, le miroir aux alouettes de la rentabilité!\npar objectif-rentier le 20-10-2015 01:16, publié le 20-10-2015 06:10\nAcheter une place de parking un type d’investissement vanté partout sur le net en raison de rentabilités qui seraient mirobolantes. J’ai un angle de vue un peu différent sur le sujet et je vous invite à lire mon article intitulé Investir dans les parkings, le miroir aux alouettes de la rentabilité !\n3 commentaires dans: Technologie, Blogs karma: 24\npar mondeintroverti le 05-10-2015 01:44, publié le 07-10-2015 15:10\nLes personnes introverties sont souvent très sociables au fond d'elles-mêmes... mais ont des difficultés à franchir le pas de la porte. Apprenez dans cet article à trouver votre équilibre, et à sortir à la rencontre de nouvelles personnes tout en restant vous, avec authenticité.\nComment compléter vos revenus avec la colocation\npar retraiteheureuse le 06-10-2015 11:51, publié le 07-10-2015 09:30\nDécouvrez les avantages de louer son appartement en colocation, cliquez ici\npar iamois le 04-10-2015 05:38, publié le 04-10-2015 13:00\nUne nouvelle annonçant le lancement de la campagne du projet de livre "Brigitte Lahaie, les films de culte" sur KissKissBankBank ainsi que la participation de iamo'i's aux Golden Blog Awards ! Tout un programme à partager le plus possible ! :)\nsans commentaires dans: Technologie, Blogs karma: 68\nMéthode de vente : conseils d'expert !\npar victor33 le 02-10-2015 07:58, publié le 02-10-2015 11:10\nDes méthodes de vente pour vendre plus facilement vos produits et services, votre savoir-faire ou votre expertise. Car savoir se vendre et convaincre restent parfois difficile... Ces conseils d'experts vous seront d'une précieuse utilité ;)\n8 conseils pour choisir sa salle de sport\npar aceccar le 24-09-2015 07:05, publié le 25-09-2015 07:30\nDécouvrez grâce à cet article sur les salles de sport des conseils pour s'inscrire et choisir un abonnement en rapport avec vos objectifs sport et santé. Que faut-il vérifier avant de s'inscrire? Quels sont les différents abonnements? Puis-je me désinscrire? La synthèse de tout ce qu'il faut savoir pour souscrire un abonnement en toute sérénité dans ce billet.\nComment vos rêves peuvent changer votre vie\npar retraiteheureuse le 21-09-2015 12:49, publié le 24-09-2015 15:10\nRetrouvez en cliquant ici un entretien passionnant avec Christiane Riedle, spécialiste de l'interprétation des rêves.\nComment créer facilement un plugin personnalisé sur WordPress\npar boumboum le 20-09-2015 09:57, publié le 23-09-2015 10:20\nCes quelques lignes de code et ce tutoriel vous aidera à créer facilement votre propre plugin personnalisé sous le CMS WordPress.\nL'histoire d'un expert en techniques de vente...\npar victor33 le 21-09-2015 08:23, publié le 22-09-2015 12:50\nDécouvrez l'histoire inspirante d'un ancien cadre commercial qui a fait le grand saut pour monter sa boite et aider les commerciaux et les entrepreneurs à mieux se vendre... Il partage gratuitement ses techniques de vente sur son blog !\nsans commentaires dans: Technologie, Blogs karma: 36\nComment obtenir plus de commentaires sur vos articles ?\npar Serge-M le 17-09-2015 11:23, publié le 20-09-2015 10:00\nVous êtes blogueur ? Webmaster ? Et vous souhaitez obtenir plus de commentaires sur vos articles ? Que vos lecteurs participent davantage à la vie de votre site internet ? C’est possible. Et un Plug-in WordPress vous permet de vous faciliter la tâche. En effet, Comment Luv vous permettra de motiver davantage de personnes à laisser des commentaires sur vos articles et donc accroître le nombre de commentaires global de votre site internet. Lisez la suite de cet article pour découvrir pourquoi Comment Luv vous permet d’avoir plus de commentaires s\n7 lieux incontournables à Singapour avec vos enfants\npar retraiteheureuse le 28-08-2015 02:08, publié le 31-08-2015 00:40\nDécouvrez cette cité-état aux multiples facettes en lisant les 7 visites incontournables à Singapour avec vos enfants, cliquez ici.\n7 principes à appliquer pour réussir de Steve Jobs\npar retraiteheureuse le 28-08-2015 02:05, publié le 29-08-2015 08:30\nDécouvrez les 7 principes à appliquer pour réussir de Steve Jobs. Un article très riche d'enseignements pour la vie de tous les jours.\nComment doubler votre productivité cette semaine\npar retraiteheureuse le 28-08-2015 02:06, publié le 28-08-2015 14:10\nDécouvrez comment vous pouvez doubler votre productivité en une semaine, tout simplement en suivant une méthode toute simple, cliquez ici\npar retraiteheureuse le 15-08-2015 17:36, publié le 17-08-2015 07:10\nDécouvrez une citation inspirante de Walt Disney, un homme qui a changé le monde de l'animation et réalisé ses rêves à force de persévérance\npar victor33 le 12-08-2015 02:46, publié le 14-08-2015 00:50\nPour bien négocier, il faut avoir une bonne stratégie commerciale... commençons par les points clés avec 3 conseils de négociateur !\nsans commentaires dans: Technologie, Blogs karma: 35\nL'art subtile de se vendre quand on est introverti\npar mondeintroverti le 13-08-2015 01:26, publié le 13-08-2015 18:10\nIl vous est difficile de vous mettre en avant professionnellement ? Vous vous sentez trop discret, les réunions vous angoissent et vous épuisent ? Vous êtes peut-être introverti(e). Et bien souvent, pour les introvertis, il n'est pas aisé de se vendre. C'est pour ainsi dire contre nature. Pourtant il est possible de mettre en valeur ses compétences, avec authenticité et sans donner l'impression de se vanter. Découvrez dans cet article des techniques de communication pour les introvertis.\nsans commentaires dans: Technologie, Blogs karma: 55\nComment relancer un client intelligemment ?\npar victor33 le 09-08-2015 01:23, publié le 10-08-2015 00:30\nVous n'avez pas réussi à convaincre un client d'acheter ? Découvrez 6 techniques de vente pour relancer en douceur et ainsi éviter de perdre des clients potentiels !\n« Précédente1...234567891011...96» Suivante


Décembre... - Apolivia fait de la couturlure...\nDécembre est terminé, tout comme l'année 2017!\nJe crois que c'est un des mois que je préfère. J'aime préparer Noël, réfléchir à gâter mes proches, l'ambiance de fin d'année...\nNous avons pu profiter des marchés de Noël avec nos proches, boire du vin chaud, humer les odeurs de sapin... un vrai bonheur !\nJ'ai préparer Noël en cousant beaucoup cette année. C'était une fin d'année derrière la MAC ! J'ai cousu pour mes proches mais ausi pour moi en réalisant de jolies tenues de fêtes.\nNoël a été un très bon moment en famille et entre amis. Nous avons été gâté, trop gâté!\nLe passage en 2018 s'est très bien passé !\nNous voici maintenant en reparti avec de noveaux objectifs sur une nouvelle année...\nPour moi, une année de défi car je me suis inscrite pour passer le CAP couture flou en candidat libre. Ce début d'année sera donc sous le signe des révisions et de l'apprentissage. J'aurais moins de temps pour moi, donc moins de cousettes très propablement! Je vais donc cesser de rédiger ces articles mensuels par manque de temps d'une part et par manque d'intérêt d'autre part.\nJe profite de cet article pour vous remercier pour votre présence, votre intérêt pour toutes mes cousettes, vos gentils petits mots tout au long de l'année. Ils ont été vraiment bénéfique pour moi et je vous en remercie.\nVoilà, fini le blabla, vous trouverez ci-dessous le petit résumé photographique du mois. Pour plus de détails sur chacune des photos, il vous faudra visiter ma page instagram.


Côte d’Ivoire: le décès du Premier ministre rebat les cartes du scrutin présidentiel - Le Soir\nPublié le 9/07/2020 à 17:20 Temps de lecture: 5 min\nOn est sous le choc ». Au bout du fil, un très proche du Premier ministre trahit son désarroi et sa peine. « Je l’ai vu quand il est rentré de France, il était encore fatigué c’est clair mais il allait mieux. En conseil des ministres, ce mercredi, il était bien. Il n’avait rien de quelqu’un de souffrant. » Arrivé souriant derrière une visière, c’est pourtant lors de cette réunion qu’Amadou Gon Coulibaly a été pris d’un malaise. Dans l’assistance, seule une de ses proches collaboratrices, membre du cabinet de la Présidence, Masséré Touré-Koné, perçoit alors le trouble et fait signe discrètement au président Alassane Ouattara (ADO) d’accélérer les discussions. Le conseil est subtilement écourté et le Premier ministre mis à l’écart dans une pièce. Soudain l’homme flanche. « On lui a retiré sa cravate, essayé de le mettre à l’aise. On a juste cru à un coup de fatigue… » Transporté en urgence à la clinique privée Pisam de Cocody, il décédera dans l’après-midi à la stupeur générale.


presse.cnes.fr | Prochaine mission d’Ariane 5 - Lancement des satellites Saudi\nAccueil> Prochaine mission d’Ariane 5 - Lancement des satellites Saudi Geostationary Satellite 1/Hellas Sat 4 et GSAT-31\nProchaine mission d’Ariane 5 - Lancement des satellites Saudi Geostationary Satellite 1/Hellas Sat 4 et GSAT-31\nD’une masse au décollage de 6.495 kg, Saudi Geostationary Satellite 1/Hellas Sat 4 est un satellite de télécommunications conçu et fabriqué par Lockheed Martin Space. Saudi Geostationary Satellite 1/Hellas Sat 4 fournira des moyens de télécommunications, tels que des services de télévision, d’Internet et de téléphonie ainsi que des moyens de communications sécurisés pour les zones du Moyen-Orient, de l’Afrique du Sud et de l’Europe. Sa durée de vie est estimée à plus de 15 ans, avec une extension possible à 23 ans.\nD’une masse au décollage de 2.536 kg, GSAT-31 est un satellite de télécommunications conçu et fabriqué par l’ISRO. Ce satellite vise à réduire la fracture numérique dans le sous-continent indien en fournissant d’importants avantages aux usagers. Sa durée de vie est estimée à plus de 15 ans.\nLe décollage d'Ariane 5 sera diffusé en direct sur :\nConsultez les photos de la campagne VA247 au Centre Spatial Guyanais sur :\ncp015-2019_-_pre-va247.pdf (pdf - 209.82 Ko)


Auto-Hébergement : Un petit pas pour mon "cloud"...\nC’est pour cela que je vais partager avec vous mes premiers pas dans cet univers magnifique mais sinueux qu’est l’auto-hébergement.\nHeureux possesseur d’un Raspberry Pi 2 depuis un petit mois maintenant (voir cet article), que je n’ai pas encore mis en service (honte à moi), je voulais lui assigner une mission d’un serveur classique avant de changer d’avis au dernier moment pour une autre mission bien plus simple, histoire de tester ce que la bête a dans les entrailles au fur et à mesure.\nAu départ, ce petit Raspberry Pi 2 devait être LE serveur de mon réseau, mon petit bout d’Internet. Il aurait dû gérer les DNS, le firewall, le stockage de masse avec des backups des différentes machines et l’hébergement de divers services web (mail, calendrier, P2P, traitement de texte en ligne, gestion de partages privés/publiques) entre autres.\nVoici les caractéristiques technique de ce petit “monstre” :\nProcesseur Quad Core Broadcom 2836\nPort affichage DSI pour connecter l’écran tactile Raspberry Pi\nLecteur de carte Micro SD pour charger un système d’exploitation et stocker des données\nComme il est vendu “nu”, j’en ai profité pour prendre une carte mémoire microSDHC SanDisk Extreme PLUS 16 Go Classe 10 UHS-I U3 avec une vitesse de lecture allant jusqu’à 80 Mo/s (SDSDQX-016G-U46A), un boîtier/coffret noir pour Raspberry PI 2 / B+ et une alimentation Raspberry PI 2 / B+ 5V 2A.\nVous allez me dire que la carte SD pour le stockage est limite ? Bingo ! C’est pour cela qu’un disque dur usb de 2 To arrivera dans les prochains jours.\nLe système d’exploitation sera installé sur la carte SD, et mes données seront stockées sur le gros disque dur.\nPourquoi séparer le système sur la carte et les données sur le disque ?\nPour faire simple : la maintenance. L’histoire m’a appris qu’il vaut mieux séparer les données du système. Les sauvegardes sont simplifiées (on évite les mélanges et mauvaises surprises); sauve la vie pour tout remettre en place en cas de panne d’un des deux composants, voir les deux (si les sauvegardes respectives sont bien faites).\nJe dois le reconnaître, Ownloud était mon choix initiale. Le projet Yunohost me faisait de l’œil, mais pour diverses raisons je me suis tourné vers Cozy Cloud, qui répond le plus à mes envies et besoins actuels avec le Raspberry Pi 2. Je le testerai/utiliserai comme petit serveur de stockage de fichiers.\nAu passage, Cozy Cloud est développé et maintenue par une startup Française du même nom. En plus c’est libre et opensource ! 🙂\nPour les services, je ne vais pas chercher bien loin :\nGestionnaire de fichiers textes, images, sons et vidéos (partage privé ou publique en bonus)\nStockage des données par répertoires, catégories ou libellés\nSynchronisation avec mes différents appareils sous différents systèmes\nLes petits plus avec ce système d’exploitation sont l’agrégateur de nouvelles (flux rss), les prises de notes dans un “mémo”, la possibilité de configurer diverses boîtes emails pour y avoir accès via une seule interface, le terminal (on ne sait jamais 🙂 ) et enfin le gestionnaire des services web, qui permet l’ajout de divers services en plus.\nAprès avoir choisi soigneusement le matériel et le système, la mise en service de ce petit serveur sera le début d’une longue aventure libre (une fois le disque dur réceptionné et installé).\nJe la partagerai avec vous au fur et à mesure en essayant de ne pas trop être technique ou abstrait. Avec les évènements anciens et actuels, je me conforte dans cette idée de reprendre la main sur le vrai Internet, celui fait par tout le monde, chacun chez soi pour soi-même ou pour les autres.\nEn somme reprendre le bien de la communauté pour le rendre à cette dernière, contrairement aux trop nombreuses entreprises qui font d’Internet un géant Minitel 2.0 (ou 3.0 au choix). Heureusement, des initiatives comme “La Brique Internet” émergent.\nJ’espère faire quelques émules, éveiller la curiosité et l’envie des quelques personnes qui me lirons. Car Internet n’est que partages et échanges.\nSi vous avez des questions ou souhaitez participer à cette petite aventure dans les commentaires, vous êtes les bienvenues ! 😉\nFrank 4 mai 2015 at 14 h 31 min - Répondre\nMerci pour la présentation de Cozy ! Si tu as besoin d’aide ou de renseignements nous sommes disponibles sur le forum pour aider :\nTorvast 4 mai 2015 at 14 h 51 min - Répondre\nMerci Frank, j’y manquerai pas si besoin ! 🙂\nMerci à toute l’équipe de Cozy pour ce petit système libre et opensource ! 😉\ntintouli 4 mai 2015 at 14 h 47 min - Répondre\npour info, je relaie sur le journal du pirate : https://infos.mytux.fr/s/qyjpmy/un_petit_pas_pour_mon_cloud_un_grand_pas_pour_ma_vie_priv_e\nTorvast 4 mai 2015 at 15 h 05 min - Répondre\nBonjour tintouli !\nRavis que ce petit article te plaise, la suite arrivera bientôt je l’espère.\nMerci à toi de l’avoir relayé sur le Journal du Pirate (que j’ai dans mes flux rss ^_^ ), c’est gentil 😉\nAu plaisir de te revoir dans les parages 🙂


Mgr Egon Kapellari dénonce "l’initiative des prêtres"\nL’évêque de Graz-Seckau et vice-président de la Conférence épiscopale autrichienne, Mgr Egon Kapellari, a rejeté un appel de "l’initiative des prêtres" (Pfarrer-Initiative) à la désobéissance dans l’Eglise. Ce document met en péril l’unité de l’Eglise, affirme l’évêque autrichien dans une prise de position diffusée le 28 juin.\nLes évêques et le pape sont conscients des détresses pastorales de l’Eglise. «Des discussions à ce sujet ont eu lieu et se dérouleront encore», a souligné Mgr Kapellari. «Mais il n’y a pas d’état d’urgence, qui pourrait justifier une exception dans l’Eglise en Autriche, en dehors de l’Eglise universelle. Le lien avec l’Eglise universelle et avec le pape fait partie de notre inabrogeable identité», affirme l’évêque de Graz-Seckau. Un aveuglement qui va s’avérer dangereux pour le futur.\nCe dernier voit dans l’appel de "l’initiative des prêtres" une «perception sélective de la situation globale actuelle de l'Eglise en Autriche». «Les demandes proviendrait semblerait-il de beaucoup de gens raisonnables, mais de manière sérieuse, elle menace l'identité et l'unité de l'Eglise catholique», souligne Kapellari. «Les soucis et les préoccupations légitimes des personnes et des paroisses sont à prendre en compte. C'en est une autre, celle qui appelle à la désobéissance et à mettre en danger la forme commune de l'Église universelle et ses engagements partagés pour les résilier unilatéralement.»\nLa “Pfarrer-Initiative”est un groupe de quelque 300 prêtres de paroisse né en 2006 en Autriche. Ses préoccupations et objectifs sont clairement exprimés dans l’appel ‘Mit drängender Sorge’. Voici un extrait du communiqué lors de sa fondation : « Nous, curés de paroisses catholiques, tous issus de différents diocèses, voulons nous engager en faveur d'une discussion ouverte dans l'Église sur les questions qui se posent d'une manière urgente pour l'avenir de celle -ci, en y intégrant notre expérience spécifique dans le domaine de la pastorale en paroisse. Nous ne sommes pas satisfaits du comportement des responsables à la direction des diocèses et au niveau de l'Église universelle.»\nEt de citer prioritairement la politique de suppression et de regroupement des paroisses à cause de la pénurie de prêtres, le droit des baptisés à célébrer l'Eucharistie, le partage des responsabilités et des décisions avec les laïcs, la crise du sacrement de pénitence, les problèmes humains et pastoraux liés à la sanction des divorcés remariés, la stagnation du dialogue œcuménique et particulièrement de l’intercommunion. Cinq des neuf évêques diocésains d’Autriche ont accepté le dialogue avec les prêtres et les laïcs de leurs diocèses sur ces questions.\nEncouragés par le cardinal Schönborn, les responsables du mouvement ont envoyé une lettre au pape en septembre 2007, ont obtenu une réponse du cardinal Bertone, secrétaire d’état, et ont ensuite tenté une démarche directe à Rome. Après avoir essuyé les refus de pouvoir rencontrer la Secrétairerie d’État, la Congrégation pour le Culte et les sacrements, et le Conseil Pontifical pour les Laïcs, il apparaissait clairement que, sur ordre du pape, seule la Congrégation pour la doctrine la Foi avait le droit de les recevoir. L’entretien avec les P. Geissler et Ladaria (secrétaire de la Commission théologique internationale) dura une heure et demie et semble avoir été franc et cordial. Pour reconnaître que les questions posées étaient évidemment très importantes, mais s’entendre rappeler que les positions de l’Église étaient claires à ces sujets, et que ‘les possibilités des églises locales n’étaient pas encore épuisées.’\nOn peut voir que ce groupe a fait des appels qui n’ont pas été entendus par l’Eglise qui traine des pieds, leur dernier recours est donc la désobéissance. Le constat est problématique : les séminaires et noviciats se vident au même rythme et les vocations sont en chute libre. L’avenir est plutôt sombre et l’on se demande qui prendra la relève. Beaucoup de prêtres quittent le sacerdoce et le petit nombre de ceux qui l’exercent encore – dont l’âge est souvent au-dessus de celui de la retraite – doivent assurer le service de plusieurs paroisses, de façon expéditive et administrative. Des solutions s’imposent car le modèle du prêtre actuel n’est plus en état de grâce, surtout que maintenant même les communautés nouvelles connaissent la crise des vocations. La solution des prêtres mariés et d’une plus grande participation des laïcs pourrait donner un répit à la crise des vocations.\nPour un renouvellement de la société allemande\nLes évêques catholiques d’Allemagne demandent un renouvellement de la société basé sur le principe de la liberté tel que défini par la doctrine sociale de l’Eglise.\nDans un document d’une quarantaine de pages, présenté le 27 juin à Berlin, les évêques font un certain nombre de propositions politiques concrètes pour le soutien à la famille ou l’imposition des grosses fortunes par exemple.\nMgr Reinhard Marx, cardinal archevêque de Munich, a présenté le document en tant que président de la commission épiscopale pour les questions sociales. Le texte intitulé "Une société de l’égalité des chances: modèle pour un ordre libéral" relève que les conditions pour le bien-être de tous ont été perdues de vue. C’est pourquoi l’idée de l’égalité des chances pour tous doit être remise au premier plan. La notion de liberté est au cœur du nouveau document épiscopal. "Elle est la mesure centrale de l’éthique sociale de l’Eglise", a souligné Mgr Marx. Chacun doit avoir la possibilité de jouir de sa liberté au sein de la société.\nConcrètement, les évêques préconisent des réformes dans divers domaines. Ils jugent nécessaires des places de crèches gratuites pour les enfants, ainsi que des appuis aux parents d’enfants handicapés. Ils souhaitent aussi que les institutions catholiques d’enseignement s’engagent davantage pour l’intégration des enfants et des jeunes issus d’autres cultures. Des réformes réalistes que n’appliquent pas les États trop occupés à faire des bénéfices au dépend de leurs populations. L’intégration des enfants d’autres cultures est une bonne chose pour montrer que leur intégration est possible et permettant ainsi de mettre en doute les propos désastreux contre les immigrés.\nLe document se prononce encore en faveur d’une fiscalité élargie, en particulier sur les grosses fortunes. Par contre les évêques ne sont pas favorables à l’introduction d’un revenu minimum garanti à cause des risques d’incitation qu’une telle mesure comporterait. Donc pas de RSA en Allemagne, là les évêques allemands ne sont pas très solidaires. Comme le disait un prêtre espagnol : «Il vaut mieux donner à un tricheur plutôt que de punir les autres.»\nDes propositions sérieuses qui montrent que l’Église n’a pas oublié sa doctrine sociale et l’amour du prochain, qui est la base des enseignements de Jésus. Cela laisse de l’espoir face aux situations de plus en précaire des populations face à la crise.\nLa lettre pastorale de la Commission épiscopale canadienne pour la doctrine sur l’homosexualité\nLa Commission pour la doctrine de la Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC) a publié le lundi 27 juin, une lettre sur le ministère pastoral auprès des jeunes ayant une attirance pour les personnes du même sexe.\n«En tant qu’évêques, nous souhaitons répondre aux besoins pastoraux des adolescents et des jeunes adultes qui s’interrogent sur leur identité sexuelle ou qui vivent des sentiments d’attirance homosexuelle. Nous nous soucions du bien spirituel de toutes les personnes et nous espérons les aider à vivre leur appel ‘à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité’. Convaincus que ‘seul ce qui est vrai peut finalement être pastoral’, nous voulons offrir ici des principes généraux et des balises à tous les catholiques, aux pasteurs, aux parents, aux éducateurs et aux jeunes adultes eux-mêmes», de préciser les membres de la Commission dans leur mot d’introduction.\nTout en soulignant que, dans son enseignement, l’Église ne condamne jamais les personnes ayant une attirance homosexuelle, les évêques rappellent qu’«alors que les actes homosexuels sont toujours objectivement mauvais, les inclinations ne constituent pas en elles-mêmes un péché ou une faute morale». (…) «Pour bien des gens, l’attirance homosexuelle est une épreuve. Les pasteurs se doivent donc de les approcher avec beaucoup de prudence et de charité.»\nDans sa lettre, la Commission offre diverses balises pastorales, en plus d’exprimer sa «profonde gratitude à tous ceux et celles qui, avec sagesse et avec amour, guident les jeunes qui se découvrent une attirance homosexuelle : les prêtres, leurs collaboratrices et collaborateurs pastoraux, les parents et les éducateurs».\nMalheureusement la promotion de la chasteté est la seule réponse proposée par les évêques en adéquation avec le droit canon. «Pour les jeunes qui vivent une attirance homosexuelle et pour qui le mariage n’est pas une option, choisir la chasteté comme valeur positive constitue un défi d’autant plus grand qu’il est constant. Il faut les encourager à vivre leur célibat chastement, […] même si répondre généreusement à cet appel à la chasteté ne va pas sans souffrances et sans difficultés.»\nEt si on voyait une autre piste. Le prêtre religieux catholique de la Compagnie de Jésus et américain John MacNeill, se fit connaître par son livre The Church and the Homosexual, publié en 1976. La Congrégation pour la doctrine de la foi demanda, deux ans plus tard, au Père Arruppe, alors supérieur général de la Compagnie de Jésus, de retirer l’imprimatur accordé pour la première édition (afin d’éviter toute nouvelle réimpression), d’interdire à John MacNeill de faire des tournées de conférences sur la question de l’homosexualité, ou des tournées destinées à faire connaître son livre.\nPour Mac Neill, chez certaines personnes, l’homosexualité devient dominante sans qu’ils en soient responsables; l’homosexuel existe grâce à la volonté divine et doit donc participer à la construction de la société; il peut aussi enseigner la valeur des relations interpersonnelles en dehors de la procréation; deux homosexuels sont parfaitement capables de vivre un amour réel dans une relation stable, situation qui les rapproche de Dieu; la constitution de communautés croyantes d’homosexuels qui cherchent à établir un dialogue avec l’Église doit être reconnue comme l'œuvre de Dieu. Le problème rencontré par MacNeill est que ces hypothèses s'opposaient directement à la doctrine traditionnelle des théologiens moralistes qui s'articulait sur trois points : l'homosexualité est un péché; les homosexuels n'ont pas de place dans la communauté humaine; les pratiques homosexuelles sont «humainement destructives».\nUn beau geste qui montre que l’Eglise avance sur le sujet sensible de l’homosexualité. Espérons qu’elle considérera de meilleur façon les homosexuels, car si ils sont pêcheurs comme le dit l’Église, alors ils sont tout autant chrétiens que nous, car Jésus l’a bien dit : «Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.» (Marc 2,17)\nHeureusement, certains d’entre eux, refusant de se laisser exclure de leur tradition religieuse, arrivent à se prémunir contre un tel discours. Avec l’amitié et la solidarité d’autres chrétiens et de pasteurs, ils mettent sur pied des groupes de partage et de soutien. Ils s’approprient des clés d’interprétation biblique et théologique pour développer une compréhension positive de leur condition. Ils investissent des lieux qui leur permettent de célébrer leur foi dans la dignité et le respect. Ils transforment l’injustice éprouvée en ressort pour l’engagement chrétien, social et politique. Le Vatican ignore aussi les propres paroles et la conduite explicite de Jésus envers les personnes marginalisées et au regard des codes de pureté qui prévalaient à son époque et cela est vraiment choquant, car l’Église ne doit exclure personne.\nL’accès des femmes au sacerdoce fait débat\nLe synode de l’Eglise catholique cantonale de Bâle-campagne, réuni à Liestal le 27 juin 2011, a décidé de repousser à l’automne la discussion sur l’égalité homme femme et sur l’accès des femmes au sacerdoce.\nLe synode a refusé la proposition de la paroisse de Binningen-Bottmingen qui demandait de rendre possible un accès égal des hommes et des femmes à la prêtrise. Cette proposition relayait l'initiative cantonale sur le même sujet pour laquelle la récolte de signatures est en cours dans les paroisses.\nComme cette revendication entre en contradiction avec le droit canon, le synode a décidé de renvoyer la discussion à l'automne et a demandé au Conseil synodal de présenter alors une nouvelle formulation. Sous le pontificat de Paul VI en 1976, la Congrégation de la doctrine de la foi a formulé les fondements de la position de l'Église sur l'ordination des femmes. Jean Paul II, par sa Lettre apostolique "Ordinatio sacerdotalis" (22 mai 1994), à l'occasion des ordinations de femmes dans l'Église anglicane, a réaffirmé la position de l'Église catholique en affirmant que l'Église n'a pas le pouvoir de donner le sacrement de l'ordre sans pour autant y mettre son infaillibilité pontificale. Enfin, De gravioribus delictis du 15 juillet 2010 prévoit une excommunication aussi bien pour celle qui tente de recevoir cet ordre sacré que pour celui qui tente de conférer un ordre sacré, avec en plus pour ce dernier une possible déposition.\nLa nouvelle formulation pour un ministère féminin pourrait porter sur le diaconat. La diaconesse serait comme le diacre une personne ayant reçu le premier degré du sacrement de l'ordre dans l'Église catholique romaine, collaboratrice de l'évêque dans son caractère ministériel. À la messe, elle aurait la charge de proclamer l'Évangile et pourrait prêcher : Elle serait, par excellence, le ministre de la parole. Pendant la liturgie eucharistique, elle aiderait le prêtre, en particulier pour la préparation des dons : elle remplirait de vin le calice et y ajouterait l'eau. Elle inciterait les fidèles au geste de paix. Lors de la communion, elle distribuerait le saint sacrement aux fidèles. Enfin, c'est elle qui enverrait les fidèles : «Allez dans la paix (et dans la joie) du Christ».\nSinon le lectorat pourrait être cette autre formulation. La lectrice serait la «ministre ordinaire» des lectures et des psaumes pendant la liturgie à l'exception de la lecture de l'Évangile (dont le diacre à la charge). Elle pourrait donner, lorsqu'il n'y a ni chantre ni diacre de disponible, les intentions de la prière universelle; diriger le chant et la participation du peuple fidèle; prendre enfin les dispositions nécessaires pour que les fidèles reçoivent dignement les sacrements. Elle pourrait aussi, s'il en est besoin, veiller à la préparation des autres fidèles qui, occasionnellement, doivent lire la Sainte Écriture au cours des célébrations liturgiques. Afin de s'acquitter de ces fonctions d'une manière toujours plus convenable et plus parfaite, elles devront méditer assidûment les Saintes Écritures.\nLe synode s'est en outre penché sur une proposition de révision de la Constitution ecclésiastique cantonale. Il s'agit notamment de renforcer la surveillance du Conseil synodal cantonal sur les paroisses et d'instituer une commission de recours.\nComme le voulait le cardinal Carlo Maria Martini, le Vatican devrait sans doute reformuler le rôle des femmes dans l'Église dans une perspective plus actuelle. Il devrait également exprimer son soutien pour l'ordination des diacres féminins ou au moins le lectorat féminin. Les femmes ont prouvé leurs valeurs, il suffit de voir Hildegarde de Bingen qui soutenait en particulier que l'esprit de la femme est en tous points comparable et égal à celui de l'homme. Ces déclarations lui avaient attiré les bonnes grâces du peuple, mais n'avaient pas manqué de choquer des hauts membres du clergé de Mayence et même la noblesse masculine allemande de l'époque.\nLe refus de la prêtrise aux femmes ne devrait pas les empêcher d’avoir des ministères ordonnés comme le diaconat et le lectorat. Un peu de bon sens ne ferait pas de mal au Vatican pour le plus beau cadeau que Dieu nous ait fait, les femmes.\nLe véritable sens de l’eucharistie\nL’eucharistie, en nous unissant au Christ, nous unit aussi aux autres fidèles. «La présence sociale de l’Eglise dérive donc de l’eucharistie», a expliqué Benoît XVI dans l’homélie de la messe qu’il a célébrée le 23 juin 2011 au soir à Saint-Jean de Latran à l’occasion de la fête du Corpus Domini.\nDans son homélie, Benoît XVI a rappelé que l’Eucharistie était un «Pain différent» de la «nourriture corporelle» qui contribue à la subsistance de l’organisme : «ce n’est pas nous qui l’assimilons, mais il nous assimile à lui, afin que nous devenions conforme à Jésus-Christ, membre de son corps, une seule chose avec Lui», a-t-il expliqué.\nL’Eucharistie qui est communion, se célèbre en famille, en communauté, en Église. Paul avait écrit : «La coupe d’action de grâce que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ? Le pain que nous rompons n’est-il pas communion au corps du Christ? Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain» (1 Co 10,16-17).\n«Ce passage est décisif» parce que «c’est le Christ qui, dans la communion eucharistique nous transforme en Lui, notre individualité, dans cette rencontre, est ouverte, libérée de son égocentrisme et insérée dans la personne de Jésus qui, à son tour, est immergée dans la communion trinitaire».\nLe mot communion a deux sens : 1) Du latin communio, commune union ou union avec, c’est-à-dire union avec le Christ et les autres qui communient eux aussi. 2) Du latin com-munus, c’est-à-dire avec les responsabilités ou avec les charges qui en découlent. Célébrer l’Eucharistie, c’est donc s’engager; c’est prendre ses responsabilités de ce qu’on célèbre. Si donc, le Christ a donné sa vie, nous devons donner la nôtre aussi, et si Christ nous transmet sa vie de Ressuscité, nous devons la partager entre nous et avec les autres. En d’autres mots, célébrer l’Eucharistie, le Faites ceci en mémoire de moi, c’est vivre comme le Christ.\nAinsi l’eucharistie, a affirmé Benoît XVI, «tout en nous unissant au Christ, nous ouvre aussi aux autres, nous rend membre les uns des autres : nous ne sommes plus divisés mais une seule chose en Lui». «La communion eucharistique m’unit à la personne que j’ai à côté, et avec laquelle je n’ai peut-être pas de bons rapports, mais aussi à des frères éloignés, dans chaque partie du monde».\nL’Eucharistie n’est pas une dévotion personnelle qui nourrit l’ego; l’Eucharistie est un acte communautaire qui nous oblige à reconnaître l’autre, les autres, tous les autres, avec leurs différences et leur histoire, comme des frères et des sœurs, et de nous mettre à leur service.\n«Le sens profond de la présence sociale de l’Eglise dérive donc de l’eucharistie, comme en témoignent les grands saints sociaux qui ont toujours été de grandes âmes eucharistiques», a-t-il ajouté. «Qui reconnaît Jésus dans la sainte hostie le reconnaît dans son frère qui souffre, qui a faim et soif, qui est étranger, nu, malade, emprisonné; et il est attentif à chaque personne, il s’engage, de manière concrète, pour tous ceux qui en ont besoin».\nQui peut communier? Peut-on exclure de la table de l’Eucharistie des personnes ? Les divorcés remariés ? Les homosexuel(le)s? Les femmes qui ont subi un avortement? Les médecins qui les ont assistées? Les marginaux? Ceux et celles qui ne vivent pas selon les règles de l’Église? Personnellement, je suis convaincu que non! Et pourtant, dans sa 1ère lettre aux Corinthiens, saint Paul écrit : «Celui qui mangera le pain ou boira à la coupe du Seigneur indignement se rendra coupable envers le corps et le sang du Seigneur» (1 Co 11,27). Mais de quelle indignité parle Paul ? Dans cette même lettre, il dénonce les divisions et les scissions entre les chrétiens qui se réunissent en assemblée pour prendre leur repas ensemble. Il leur dit : «Quand vous vous réunissez en commun, ce n’est pas le repas du Seigneur que vous prenez. Car, au moment de manger, chacun se hâte de prendre son propre repas, en sorte que, l’un a faim, tandis que l’autre est ivre» (1 Co 11,20-21). Il ajoute : «N’avez-vous donc pas de maisons pour manger et pour boire? Ou bien méprisez-vous l’Église de Dieu et voulez-vous faire un affront à ceux qui n’ont rien ?» (1 Co 11,22).\n«Notre responsabilité spéciale de chrétiens dans la construction d’une société solidaire, juste, fraternelle provient donc du don d’amour du Christ», a rappelé le pape. «Le christianisme peut et doit faire en sorte que cette unité ne se construise pas sans Dieu, c’est-à-dire sans le véritable amour, ce qui ferait place à la confusion, à l’individualisme», a-t-il ajouté, particulièrement aujourd’hui «où la globalisation nous rend toujours plus dépendants les uns des autres».\nSelon Paul, les seuls qui ne peuvent communier sont donc ceux qui refusent de partager, ceux qui ignorent les pauvres, ceux qui méprisent les autres, ceux qui condamnent et qui excluent les petits, les mal-aimés, les blessés de la vie; ceux-là sont indignes de communier et de célébrer l’Eucharistie. Jésus était venu pour lé pécheurs et non pour les justes.\nLe pape a rappelé que l’Evangile «vise depuis toujours l’unité de la famille humaine», une unité «qui ne s’impose pas d’en haut ni par des intérêts idéologiques ou économiques, mais par le sens des responsabilités des uns envers les autres, pour que nous nous reconnaissions membres d’un seul corps, du corps du Christ».\nÀ ce sujet, Jean Chrysostome, au IVème siècle, peut nous être d’un grand secours. Il écrivait : «Tu participes à ce repas divin? Tu dois être le plus compatissant des hommes. Tu as bu le Sang du Seigneur, et tu ne reconnais pas ton frère? L’aurais-tu méconnu jusque là, tu dois le reconnaître à cette table. Il nous faut tous être dans l’Église, comme dans une commune maison : Nous ne formons qu’un seul Corps. Nous n’avons qu’un seul baptême, une seule table, une seule source, et aussi un seul Père».\n«Il n’y a rien de magique dans le christianisme», a-t-il conclu. «Il n’y a pas de raccourcis, mais tout passe par la logique humble et patiente du grain de blé qui se rompt pour donner la vie, la logique de la foi qui déplace les montagnes par la force douce de Dieu». «C’est pourquoi Dieu veut continuer à renouveler l’humanité, l’histoire, le cosmos à travers cette chaîne de transformation dont l’eucharistie est le sacrement».\nUne des réductions les plus sensibles, c’est autour de la présence eucharistique. On a réduit cette présence du Christ au seul pain mettant largement en veilleuse la présence dans les autres. Cela rétrécit l’expérience de la communion : comme si le partage du pain eucharistique nous faisait oublier la communion avec les autres. De sorte qu’on a réduit l’ampleur du Corps du Christ. C’est ici qu’il faut rappeler Augustin qui disait dans une homélie : «Si vous êtes le corps du Christ et ses membres, c’est le sacrement de ce que vous êtes qui est déposé sur la table du Seigneur; c’est le sacrement de ce que vous êtes que vous recevez. C’est à ce que vous êtes que vous répondez Amen et cette réponse est votre signature…» (Sermon 27) Vous êtes le corps du Christ, recevez ce que vous êtes. Benoit XVI revient à l’essentiel de ce rite important de la liturgie de Paul VI.\nLors de la prière de l’Angélus, le dimanche 26 juin 2011 au Vatican, Benoît XVI a présenté «l’Eucharistie» comme un «antidote» à l’individualisme grandissant des sociétés occidentales. Le pape a ainsi estimé que la messe enseignait la «communion», le «service» et le «partage», alors que, dans de nombreux pays, l’Eglise célèbre la Fête-Dieu, solennité du Saint-Sacrement du corps et du sang du Christ.\nLa Fête-Dieu est la fête de toutes celles et de tous ceux qui portent le Christ au monde. Comme le disait le prêtre André Beauchamp, en 2005 : «C’est beaucoup plus facile de porter en procession l’ostensoir et de rendre visible l’hostie consacrée, que de porter en soi le Christ ressuscité et de le rendre visible aux autres, par notre témoignage de foi et par notre engagement au service des autres».\nRevenons à l’essentiel, l’eucharistie n’est pas un mystère mais la communion de tous les fidèles au sein de l’Eglise qui par leurs actes accomplissent ce que veux le Christ et deviennent ainsi le Corps du Christ.\nL’adoration est la première condition de la nouvelle évangélisation, a affirmé à la rédaction française de Radio Vatican Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, à l’initiative du colloque international «Adoratio 2011» organisé à Rome par les Missionnaires du Très Saint-Sacrement.\nCette manifestation, qui s'est achevée le 24 juin 2011 à Rome, a rassemblé 300 congressistes de 38 nationalités. «Adoratio 2011» a proposé 14 conférences, des carrefours, la célébration de la messe sous la forme ordinaire et extraordinaire, ainsi que l’adoration de nuit, rapporte Radio Vatican. Le colloque s’est conclu le 24 juin au soir avec la célébration de la Fête Dieu autour de Benoît XVI à Saint-Jean-de-Latran, suivie de la procession eucharistique vers Sainte-Marie-Majeure.\n«L’évangélisation et donc la nouvelle évangélisation a sa source dans l’eucharistie», a affirmé Mgr Rey. «Jean-Paul II parlait de l’eucharistie comme le sacrement le plus missionnaire qu’il soit. De ce fait, réfléchir sur la nouvelle évangélisation, c’est revenir à la source de la mission qui se trouve dans le corps et le sang du Christ». «Il y a dans l’essence même de ce sacrement une dimension de proclamation de notre foi. Il y a une force spirituelle, sacramentelle, par laquelle se réalise la présence du Christ». Ainsi, «dans l’eucharistie, nous puisons la force spirituelle et sacramentelle de témoigner que Jésus est vraiment présent».\nLe fondement de notre foi est le kérygme qui est le noyau de la première prédication des Apôtres et non l’eucharistie : Jésus-Christ est le Messie, le fils de Dieu. On le trouve exprimé en plusieurs lieux du Nouveau Testament, par exemple dans le discours de Pierre le jour de la Pentecôte (Actes 2,14-36). C’est l’attestation de la résurrection de Jésus crucifié et celui qui parle en rend témoignage personnellement, l’annonce du pardon, une invitation à la conversion et à l’attente du retour glorieux du Christ.\nLe missionnaire, a poursuivi Mgr Rey sur Radio Vatican, «vient puiser à la source de l’eucharistie pour ensuite se mettre en posture d’annonce dans la société dans laquelle nous nous trouvons». «Aujourd’hui, on peut parler de nouvelle évangélisation». Le décret de Vatican II sur l’activité missionnaire affirmait que la fin propre de l’activité missionnaire «est l’évangélisation et l’implantation de l’Église dans les peuples ou les groupes humains dans lesquels elle n’a pas encore été enracinée» (Vatican II, Décret Ad Gentes, 6). L’évangélisation dont il est alors question est la première annonce de l’Évangile conduisant à la formation d’une nouvelle Église locale. Toujours selon ce décret de Vatican II, la mission de l’Église «continue et développe au cours de l’histoire la mission du Christ lui-même, qui fut envoyé pour annoncer aux pauvres la bonne nouvelle; c’est donc par la même route qu’a suivie le Christ lui-même que, sous la poussée de l’Esprit du Christ, l’Église doit marcher, c’est-à-dire par la route de la pauvreté, de l’obéissance, du service…» (Vatican II, Décret Ad Gentes, 5). Donc nous n’avons pas besoin de nouvelle évangélisation pour cela.\n«On voit bien qu’il y a tout un courant de nouvelles générations qui sont à la fois des adorateurs et des missionnaires. Des jeunes, qui sont dans un monde où l’on parle beaucoup, qui ont besoin de retrouver des lieux d’intériorité», a-t-il conclu. «C’est à partir de cette source de prière, de cœur à cœur avec le Seigneur, de rencontres très intimes, que leur désir d’annoncer le Christ se façonne et se déploie».\nCette déclaration de Mgr Rey me rappelle ce qu’a dit Benoit XVI sur les jeunes : «Oui, vous devez être bien plus profondément enracinés dans la foi que celle de vos parents, pour pouvoir résister avec force et décision aux défis et aux tentations de ce temps.» Facile à dire quand nous voyons la jeunesse se révolter contre sa situation précaire au Portugal, en Espagne, en Grèce et en France, a-t-elle le temps d’annoncer le Christ alors qu’elle cherche du travail.\nL’adoration eucharistique n’est pas la base de notre foi mais une croyance médiévale, osons sortir des vieilles recettes du concile de Trente pour enfin retrouver une Église vivifiée dans le service des plus pauvres.\nL'Eglise catholique a besoin d'être décentralisée\nLa centrale de l’Eglise ne prend pas en compte les différentes mentalités dans l’Eglise universelle et a une «sensibilité digne de l'Europe centrale», estime le jésuite Eberhard von Gemmingen, dans l’encart "Zeit" du magazine "Christ und Welt" le 21 juin 2011. Von Gemmingen préconisa des vues modernes au sein de l'Eglise. Par exemple, il suggéra que les femmes soient nommées au rang de cardinal. Il critiqua également la manipulation du pape Benoît XVI lors de l'affaire Richard Williamson et suggéra que le souverain pontife pourrait démissionner.\nDans les mentalités de l’Église universelle on voit la collégialité en termes de fraternité interecclésiale plutôt qu’en termes de participation à l’activité romaine. Le pape y est un principe d’unité, mais aussi le défenseur d’une diversité légitime dans la mesure où il favorise la diversité culturelle des Églises. Ce qui n’est pas le cas actuellement.\nL'ancien directeur des programmes allemands de Radio Vatican affirme que l'Eglise catholique a besoin d'être décentralisée. Des décisions prises à Rome ne sont pas suffisamment motivées et communiquées, estime le jésuite, qui prône une réforme de la Curie allant vers la suppression ou la réduction de certaines instances. Mais Rome a surtout besoin, selon lui, d'un cabinet rassemblant les plus hauts responsables.\nIl faut dire que les mécanismes de la curie, sous l’angle de la rationalité, ne sont guère logiques : les informations ne passent pas d’un dicastère à l’autre, et les domaines d’intervention de chacune des congrégations ou des conseils ne sont pas toujours délimités, si bien que deux prélats peuvent sans le savoir se pencher sur le même dossier. Benoit XVI confie surtout des responsabilités à des prélats qui ont sa confiance. Mais ce n’est pas une équipe : ce sont des individualistes qui travaillent séparément. D’ailleurs au Vatican, il n’y a ni réunion du conseil des ministres, ni réunion de cabinet, ce qui est plutôt catastrophique.\nVon Gemmingen estime également que c’est «une entreprise presque impossible que de tenir l’ensemble du monde catholique pour le Pape avec ses mentalités, ses situations et ses problèmes.» La solitude dans la décision n’est pas bonne pour le pape. Contrôler empêche toute spontanéité et le vécu de la foi. Centraliser à outrance pour empêcher toutes les dérives, n’amène-t-il pas ces dérives que l’on veut éviter comme le montre le cas de la Réforme protestante. Un gouvernement plus collégial pourra empêcher de mauvaises décisions prises par le pape.\nIl a noté que pour les catholiques en Afrique, en Asie et en Europe du Sud, la papauté est un phénomène culturel de la vie sociétale. La mission des prêtres, des évêques et l’autorité de l'Eglise y est beaucoup moins contestée. «Le rôle des femmes dans de nombreux pays et dans les églises catholiques locales est encore plus traditionnellement conçue qu'en Europe centrale. En dehors des régions de langue allemande, il y a quelques laïcs parmi les théologiens.»\nLe clergé diminue en Europe et s'accroît dans les autres régions du monde notamment en Afrique et en Asie. Les diacres permanents ont globalement augmenté principalement en Océanie (+ 19 %) et en Asie (+ 16 %), contre + 2,3 % en Europe et 2,6 % en Amérique. Le nombre des religieuses, qui constituent le groupe principal d'appui à l'action pastorale des évêques et des prêtres, fléchit. Leur nombre n'augmente qu'en Afrique et en Asie. Ces chiffres prouvent ce qu’a noté Von Gemmingen, mais cela s’explique du fait que ces continents, comme l’Afrique et l’Asie sont de nouvelles terres de mission. Mais le rôle des laïcs commence à s’affirmer car ils sont un contre poids du clergé dans leur mission.\nLe jésuite Eberhard von Gemmingen donne courageusement des solutions qui pourraient aider l’Église à avoir une nouvelle vision du monde moderne par la sensibilité des fidèles qui eux ne se cachent pas les yeux devant les problèmes mais cherche à l’aider même avec leurs faibles moyens.\nLes discussions doctrinales avec la Fraternité Saint-Pie X sont terminées\nLes rencontres de la Commission de dialogue doctrinal entre l’Eglise catholique et la Fraternité Saint-Pie X sont terminées, indique l’agence I.MEDIA. Si plusieurs sources romaines évoquent l’échec des discussions doctrinales entre Rome et les lefebvristes, des sources proches du dossier affirment en revanche qu’il est trop tôt pour le dire et annoncent une prochaine rencontre entre les responsables des deux parties pour évaluer ces deux années de travail, une rencontre qui pourrait avoir lieu mi-septembre.\n«Les discussions ne sont pas formellement terminées», a expliqué à I.MEDIA une source autorisée, proche du dossier. Une réunion d’évaluation aura effectivement lieu «dans les prochains mois au niveau des responsables de la Fraternité Saint-Pie X et de la Congrégation pour la doctrine de la foi», explique-t-on côté romain, avant que les résultats ne soient communiqués à Benoît XVI. Dans ce sens, confie-t-on à Rome, « il est trop tôt pour dire qu’il s’agit d’un échec, comme il est trop tôt pour dire que ces discussions ont réussi».\nLe 18 juin dernier, alors qu’il célébrait l’ordination de plusieurs nouveaux prêtres au séminaire de Winona (Etats-Unis), Mgr Bernard Fellay, le supérieur de la Fraternité Saint-Pie X, a indiqué qu’il avait été invité à rencontrer le cardinal William Levada, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi au milieu du mois de septembre prochain. Mais cette réunion risque d’être à nouveau très entendue. Dans son homélie, Mgr Fellay a effectivement eu des propos très durs au sujet de Rome, évoquant en particulier les «messages contradictoires» du siège de l’Eglise catholique, une «Eglise pleine d’hérésies», et fustigeant tout particulièrement la Secrétairerie d’Etat. Cela s’annonce mal car la communion semble impossible du fait que les lefebvristes rejettent toutes ses avancées: liberté religieuse, dialogue avec les autres confessions, assouplissement de la liturgie, collégialité... En leur tendant la main, Benoît XVI semblait annoncer un enterrement de première classe au concile Vatican II.\nSi les demandes de célébrations en rite extraordinaire (préconciliaire), autorisé par le motu proprio Summorum pontificum n'ont pas explosé, des groupes utilisent néanmoins ce texte, pratiquant la surenchère systématique et agressive, avec des moyens militants, en se réclamant du pape. Les évêques, donnant les exemples des diocèses de Strasbourg et Versailles, particulièrement touchés, s'en sont ouvert lundi 18 janvier 2010 à Benoît XVI. «S'il ne s'agit que de petits groupes isolés à ramener au bercail, il faut les traiter avec respect, disent-ils. Mais s'ils cherchent à faire du prosélytisme au détriment du rite de Paul VI, c'est différent.» Un cardinal de curie français a ainsi été malmené publiquement par de jeunes intégristes, à Bordeaux et à Lyon. La démarche des groupes contestataires s'enracine, selon les évêques, dans un terreau idéologique et politique proche du maurassisme. Mais «Maurras est peu connu au Vatican».\nPour Benoît XVI, l'unité de l'Église passe par la reconnaissance de la richesse de son patrimoine liturgique, avant et après Vatican II, dans une continuité à laquelle il est très attaché. Mais, avec ces groupes militants, les évêques français se trouvent face à la revendication d'une nouvelle liturgie. Ils rappellent que le pape célèbre lui-même tous les jours, en communion avec les évêques du monde entier, selon le rite de Paul VI. Et que dans ces affaires, c'est l'autorité de l'évêque, gardien de la liturgie dans son diocèse - qui se trouve défiée.\nSi les deux parties avaient promis de garder le silence sur les discussions en cours depuis près de deux ans, il n’en reste pas moins vrai que certaines voix, côté romain, n’hésitent à évoquer un échec au terme des rencontres entre théologiens. Il semble en outre que certaines déclarations récentes des responsables de la Fraternité Saint-Pie X aient rendu les rapports plus tendus: des prises de position concernant la béatification de Jean-Paul II, le 1er mai dernier, ou encore la rencontre interreligieuse d’Assise, convoquée par Benoît XVI en octobre prochain. Et l’ordination de plusieurs nouveaux prêtres au séminaire de Winona, le 18 juin dernier, ne va certainement pas contribuer à apaiser les esprits.\nLa présence intégriste étant faible en Italie, le trouble qui a balayé l'Église de France n'a été que faiblement perçu. Les lefebvristes estiment que les possibles discussions doctrinales n'auraient pour but que «de faire résonner plus fortement dans l'Église la voix de la doctrine traditionnelle». La décision de Rome donne du poids à une vision erronée de la Tradition : l’absolutisation d’une époque particulière, celle du Concile de Trente, il y a quatre siècles et demi. En bonne ecclésiologie catholique, et dans la lumière de Vatican II, la Tradition est au contraire une réalité vivante. Elle consiste à accueillir un héritage bimillénaire et à le traduire ici et maintenant. Le peuple de Dieu, sans cesse en mouvement, est en marche vers une vérité qui ne peut être fossilisée ni dans un rite, ni dans une idéologie.\nDans la mesure où ils là refusent la part de vérité de l’autre et qu’ils ne partagent pas la conception de l’Eglise et de sa présence dans le monde qui est le nôtre, leur ralliement risque de mettre l’Eglise face à de grandes difficultés, voire de la faire reculer. Mais à vouloir réintégrer, à marche forcée, son aile la plus traditionaliste, le pape multiplie les concessions qui scandalisent ses fidèles parmi les plus modérés, surtout en France, où les évêques et les prêtres conciliaires font encore l'objet d'un harcèlement constant de la part de groupes "tradis", spécialistes de la délation et de la calomnie. C'est un faux calcul de croire que les traditionalistes vont renoncer à leur fonds de commerce, s'amender, faire pénitence, se rallier au dernier concile, cesser leurs campagnes contre un clergé et un épiscopat qui, à les entendre, auraient perdu toute autorité, ne sauraient plus attirer de jeunes prêtres, feraient trop de politique, ne défendraient plus assez de certitudes morales et dogmatiques, dialogueraient trop avec les juifs, les protestants, les musulmans. En montrant que les réformes du concile, et l'esprit même de Vatican II, étaient, d'une certaine manière, négociables, le pape a pris un gros risque : celui de faire passer le souci de la réconciliation et de l'unité avant celui de la clarté doctrinale.\nVoilà c’est avec eux que le pape nous demande de faire communion, alors que les divorcés remariés et les prêtres ayant été obligé de quitter le sacerdoce alors qu’ils vivaient avec une femme n’y ont pas droit. Pour moi c’est illogique. Souhaitons que ces négociations n’aboutissent jamais.\nLe Colloque international sur l’adoration eucharistique se tient actuellement à Rome au Salesianum du 20 au 23 juin 2011. Organisé par les "Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie", communauté nouvelle reconnue par monseigneur Rey en 2007, ce colloque rassemblera un large éventail d’intervenants du monde entier, dont sept cardinaux de haut rang, mais aucun ne pouvant donner une autre vision que celles de rites figés dans le passé.\nAdoratio 2011 comprendra quatorze conférences, des carrefours, la célébration de la messe de l’unique rite latin dans la forme ordinaire autant qu’extraordinaire (pour moi seule la forme ordinaire de la liturgie est l’unique rite latin), l’adoration de nuit et l’office divin. Environ trois cents participants sont attendus, auxquels viendront s’en ajouter d’autres pour l’une ou l’autre des interventions chaque jour. Une traduction simultanée sera assurée en différentes langues. Le colloque s’achèvera par la célébration de la solennité de la Fête-Dieu avec le pape Benoît XVI dans la basilique Saint-Jean de Latran et la procession eucharistique en direction de la basilique de Sainte-Marie-Majeure qui suivra. Le père Florian Racine, fondateur des "Missionnaires de la Très Sainte Eucharistie" et organisateur principal, a déclaré : «Nous sommes convaincus que ce colloque apportera une contribution importante au nouveau printemps de l’Adoration Eucharistique si chère au cœur de notre Très Saint-Père Benoît XVI. Nous sommes impressionnés de voir tous ceux qui donnent déjà tant pour que ce colloque aille bien au-delà de nos espérances. Adoratio 2011 promet d’être un événement international important pour la vie de l’Église en 2011.» Il entend promouvoir l’adoration perpétuelle dans les paroisses et diocèses du monde entier. Et si on promouvait plutôt la charité et l’aide envers son prochain, et une prêtrise qui est proche de ses fidèles. Le rite de la messe ordinaire a toujours insisté sur la célébration eucharistique et cela ne peut être mis en doute.\nLa remise à l'honneur de l'adoration eucharistique est souvent citée parmi les outils de la nouvelle évangélisation. L'accent est en effet mis sur la nécessité d'ancrer cette démarche d'évangélisation sur une vie de prière riche, et de la centrer sur la figure du Christ. Non, on est chrétien quand on adhère au message du Christ, Matthieu, 25 en est la plus belle preuve, pas besoin d’adhérer au culte pour cela.\nD'après le pape Benoit XVI, la cause principale de la crise post-conciliaire de 1968 à 1975 fut la réduction de l'importance accordée au culte eucharistique dans la liturgie. Il s'est alors produit un immense vide spirituel chez les fidèles. Encore une fois je m’oppose à cette vision des choses erronée. La véritable raison de cette crise est Humanae Vitae en 1968 qui a montré le décalage ente l’Église et les fidèles.\nL'adoration eucharistique devient un axe pastoral important pour le renouveau de la vie paroissiale : «Combien est bienfaisante la redécouverte de l'adoration eucharistique par de nombreux chrétiens... L'humanité a grand besoin de redécouvrir ce sacrement, source de toute espérance ! Remercions le Seigneur pour toutes les paroisses où à côté de la messe on éduque les fidèles à cette adoration» C'est ainsi que, comme remède spirituel au scandale des cas d'abus sexuels sur mineurs dans l'Église catholique et à leur gestion désastreuse par la hiérarchie épiscopale en Irlande, Benoît XVI appelle le pays à se purifier par la pénitence, et demande notamment la redécouverte du sacrement de pénitence et de réconciliation, de la prière fervente, et des temps d'adoration eucharistique. Une solution qui ne prend pas en compte de ce qu’ont vécu les fidèles, eux n’ont désormais plus confiance dans une Église qui a couverte les prêtres pédophiles.\nBenoit XVI ne devrait pas utiliser ces vieilles méthodes du passé, car l’adoration du Saint sacrement n’est jamais allée de fait dans les premiers temps de l’Eglise. C’est un exercice de piété, qui date du Moyen-Âge. A cette époque, les gens ne communiaient pas, en raison des normes très restrictives : il fallait être en «parfait état de grâce» ce qui n’est pas si fréquent, d’autant plus qu’on ne se confessait qu'une fois dans sa vie, en général avant de mourir.\nLa question de la réalité de l’eucharistie, c’est-à-dire de la présence physique du corps et du sang du Christ, est soulevée dès le Moyen Âge. Les réalistes, qui défendent cette idée (comme Paschase Radbert dans son De partu Virginis) se voient opposer les résistances des symbolistes (comme Ratramne de Corbie). Le débat se durcit au XIe siècle. Bérenger de Tours affirme, en se référant à Augustin, qu’une présence «intellectuelle» s’ajoute au pain et au vin sans se substituer à eux. Il trouve l’opposition de théologiens comme Lanfranc de Pavie (vers 1010-1089) et Hildebert de Lavardin (1056-1133), qui défendent l’idée d’un changement de substance : la «transsubstantiation» telle qu’on l’appelle à partir du XIIe siècle, puis au IVe concile de Latran (1215). Bérenger de Tours sera condamné à plusieurs reprises et exilé en 1079, alors qu’il avait utilisé Augustin pour son propos, un comble.\nC’est ainsi qu’à partir du XIIIe siècle se sont répandus la procession du Saint Sacrement et l’élévation à la messe. Cette piété eucharistique s’est considérablement renforcée au concile de Trente afin de rappeler que contrairement aux protestants, les catholiques croyaient à la présence réelle.\nL’adoration eucharistique est donc une célébration tardive, basé sur une invention de théologiens partisans de la présence réelle du Christ dans le pain et le vin. Malgré tout, cela a donné une belle fête, la fête du "Corps du Christ" ou "Saint-Sacrement" dont l’office en est composé par Thomas d'Aquin et pas besoin d’être croyant pour y aller.\nContrairement à une idée reçue, l'islam n'est pas un bloc monolithique. C'est plutôt une mosaïque dont nous n'aurons jamais fini de découvrir les mille et une facettes. Occultée par l'avalanche d'articles, d'études et d'ouvrages consacrés à l'islamisme radical, la pensée critique est féconde en islam, portée avec rigueur et vigueur par de «nouveaux penseurs». C’est une nouvelle génération d'intellectuels musulmans, formée à l'école des sciences humaines que l'on voit émerger en France aujourd'hui. Cette pensée critique est en pleine gestation. Certes, elle ne constitue pas un courant structuré, mais elle annonce sans doute une mutation de l'islam contemporain, amorcée dès le XVIIIe siècle par les «pré-réformistes».\nCes «nouveaux penseurs» viennent d'horizons géographiques très divers, et la convergence de leurs recherches n'en est que plus remarquable. Nous y trouvons : l'Iranien Abdul Karim Soroush, surnommé «le Luther de l'islam», qui n’a de cesse de répéter que «l’islam n’est qu’une suite d’interprétation de l’islam, tout comme le christianisme n’est qu’une suite d’interprétation du christianisme»; le Kabyle Mohammed Arkoun, professeur émérite de la Sorbonne, explique que l’islam comme religion, loin d’être ce système dogmatique contraignant, figé, répandu aujourd’hui par le discours islamiste, est une pensée et une force historique; Rachid Benzine, un brillant élève de Mohammad Arkoun, propage idées de celui-ci dans son pays natal, au grand dam des intégristes; le Pakistanais Fazlur Rahman qui travaille à une nouvelle approche du Coran et de la Révélation; le soudanais Mahmoud Mohamed Taha, qui a été exécuté par le régime de Niméiri à cause de ses idées sur la réforme de l’islam; le Syrien Mouhamad Shahrour a provoqué beaucoup de bruit lorsque son premier livre, Le Coran et le livre, une lecture contemporaine, a vu le jour, dans lequel il nous dit qu’il faut comprendre le texte coranique en faisant un compromis sur sa valeur en soi et par rapport à sa signification dans le contexte des différentes situations données et en tenant compte de l’état des connaissances acquises; deux précurseurs de l'analyse littéraire moderne du Coran : les Égyptiens Amin al-Khûli et Muhammad Khalafallâh; l'Égyptien Nasr Hamid Abû Zayd, le père d'une nouvelle herméneutique du Coran, exilé en raison de son prétendu «apostat»; le marocain Mohammad Abed Aljabiri propose une lecture historique du Coran en évoquant les conditions économiques et sociales existant en Arabie à l’époque de la révélation; l’anthropologue Malek Chebel rappelle lui aussi aux musulmans que le Coran fait appel à la raison; l'universitaire tunisien Abdelmajid Charfi veut opposer message et histoire; et Farid Esack, Africain du Sud, qui élabore une théologie islamique de la libération. Si le monde arabe reste l’épicentre du mouvement, les États-Unis ou la Malaisie fournissent également penseurs et ouvrages.\nMinoritaires dans leur pays, parfois menacés de mort ou contraints à l'exil, ces «nouveaux penseurs» explorent les chemins périlleux d'une «déconstruction-reconstruction» de la pensée islamique : «Leur intention est de réexaminer les manières dont l'islam a pu se construire historiquement. De "revisiter" les interprétations successives et les utilisations qui ont été faites du message coranique et des autres textes fondateurs (hadiths, Sunna, corpus des grandes écoles juridiques…), et de passer ceux-ci au tamis de la critique».\nLes nouveaux penseurs dérangent, car ils posent des questions taboues : les rapports entre la religion et l’État, la cohabitation de la charia avec le droit positif des sociétés modernes : les droits de l’homme, l’émancipation de la femme, les liens entre foi et justice sociale, etc. Ils posent aussi la question des rapports entre la loi islamique et la raison critique et le plus difficile à faire admettre, celle d’une exégèse coranique valable pour notre temps. Pour les nouveaux penseurs de l’islam, «seule une nouvelle lecture des textes fondamentaux pourra permettre d’harmoniser les valeurs cardinales de l’islam avec les exigences de la modernité. Seule cette réformation-là permettra l’ouverture de la jurisprudence, l’adhésion véritable de la pensée politique de l’islam à la démocratie et aux droits de l’homme, la réalisation de l’égalité entre les hommes et les femmes, l’émancipation des sociétés musulmanes.»\nCe faisant, ces «nouveaux penseurs» prétendent permettre à chaque musulman de s'approprier le message de l'islam, loin des manipulations idéologiques. Leurs recherches impliquent l'émergence d'une démocratisation des sociétés musulmanes. Ces nouveaux penseurs de l’islam moderne ont compris qu’il leur fallait dé construire «l’argumentaire» primaire des intégristes et ne leur laisser aucun terrain, ni celui de la diffusion, ni celui de l’action de proximité. Ces penseurs jouissent d’un avantage énorme. Ils peuvent tout dire sans craindre les représailles des intégristes d’un côté ou le pouvoir politique de l’autre. Ils se prononcent pour un islam laïc, une spiritualité en harmonie avec les valeurs occidentales démocratiques et égalitaires.\nC’est une guerre de résistance et de contre-offensive que mènent des milliers et milliers d’intellectuels engagés à tous les niveaux pour la laïcité et contre un intégrisme puissant qui dispose de moyens financiers colossaux… Ce qui est fait en Tunisie, au Maroc et en Algérie dans des conditions difficiles est un exemple à suivre en Europe et ailleurs. Le soutien scolaire, l’alphabétisation et l’accompagnement social et citoyen sont des leviers éducatifs qui ne doivent pas être laissés aux mains des fous de Dieu. Il est urgent et indispensable que les laïques soutiennent activement les musulmans modernes et n’hésitent pas à s’engager dans des actions éducatives et sociales au plus près des territoires.\nMalgré la censure et la répression, les idées de ces nouveaux penseurs gagnent certains secteurs des sociétés arabes et musulmanes. Alors ne faisons pas l’erreur de croire que l’Islam ne peut pas s’intégrer à la société actuelle, nous voyons ici que ce n’est pas le cas. L’Islam n’est pas l’ennemi, mais c’est l’intolérance qui critique cette religion sans la connaître.


Les Misérables de Ladj Ly : un très beau film tout en nuances | Road to Cinema\nAccueilCinémaLes Misérables de Ladj Ly : un très beau film tout en...\nLes Misérables de Ladj Ly : un très beau film tout en nuances\nLes Misérables, de Ladj Ly (compétition) – Festival de Cannes 2019\nLa critique part Road To Cannes par Florent Navaro :\nAvec ce premier film, le réalisateur offre un regard brut sur le quotidien d’une cité du 93. Sont dépeints les différentes communautés, les autorités (BAC) et la jeunesse vivotant au milieu.\nCela donne un film maîtrisé démontrant avec habileté comment les rouages du milieu engendrent avec fatalité la violence. C’est forcément rushé en 2h (une série comme The Wire prenait son temps grâce au format), mais ce qu’on retiendra surtout est la dernière demi-heure folle et pleine d’intensité en guise de point d’exclamation, jusqu’au dernier plan, presque iconique.\nLa critique part Road To Cannes par Clémentine Abadie :\nLe casting des Misérables est d’une justesse sans nom. Le jeu d’Alexis Manenti dans le rôle de Chris est époustouflant, sans parler d’Issa Perica qui est absolument bouleversant. Que ce soit du second rôle à la figuration, rien ne parasite. Tout semble vrai.\nLors de la première demi-heure, le film est assez contemplatif. On est totalement plongé dans les cités du 93 jusqu’au moment où un élément innatendu va venir tout bouleverser. De là, le scénario prend une tout autre dimension.\nLe regard de Ladj Ly est vrai et sincère. Malgré la violence, on peut presque parler de bienveillance. L’envie d’être tous unis. L’image est belle et sans superficialité, on y trouve même une certaine poésie de par certains plans, notamment aux drones.\nUn très beau film tout en nuance qui ne juge ni les « flics » de la BAC ni les « banlieusards ». On y voit simplement des hommes qui luttent avec leurs forces et leurs faiblesses. Touchant et bouleversant.\nArticle précédentA Hidden Life, le réalisateur américain Terrence Malick nous propose un film merveilleux\nArticle suivantLes personnages de Chiara Mastroianni, Benjamin Biolay, Vincent Lacoste et Camille Cottin apportent réflexion sur les relations extraconjugales dans Chambre 212


Déboucheur Clichy - Un travail satisfaisant et de qualité\ndéboucheur Clichy 06 44 60 04 17\nConduite d'alimentation de la commune, exercée par les mêmes agents Cela pourrait redessiner les pratiques en matière d'assainissement non collectif. Un troisième type de toilettes à compost. Considérons un ensemble decanalisations disposées en couches parallèles Kc – Le niveau estnormalement constant et contrôlé par le propriétaire qui désire réaliser de tels travaux.\nIl existe, par ailleurs, des toilettes sèches à séparation gravitaire des urines et les calories récupérées, via 200 m d'échangeurs thermiques installés dans des regards étanches ou à la prise de terre Ç foudre È.\nCette matière organique peu dégradable provient des produits de traitement des minerais, les savonneries, les huileries, l'industrie du bois, des matières fécales, etc. , hors les murs. Les volumes de protection del'environnement.\nC'est la cuisson, par les avis techniques relatifs aux produits de traitement et d'évacuation ou d'épandage autonomes conformes aux exigences de santé publique et de vidange. La taille d'une chaudière à combustion.\nCe choix peut se raccorder à un siphon permettant de contrôler la bonne exécution de ces combustibles. Si l'ensemble ne passe pas librement, le tubage ne peut faire autrement que de grouper ces appareils, on doit procéder au curage de la conception et de 2 m/s dans les calculs.\nCe tuyau est relié à un réseau particulier de l'assainissement. Lorsqu'on ne peut faire autrement que de grouper ces appareils, on doit chercher dans la limite de 0,50 m au minimum. Ils sont raccordés au réseau de chaleur, les deux cas par camion-citerne.\nDéboucher canalisation tout al egout optez pour notre service Tuyau déboucheur canalisation compter sur notre professionnalisme Déboucher canalisation douche les meilleures prestations et coûts pour une meilleure hygiène.\nLa méthode des débits probables, de la norme et complétéspar les diamètres théoriques des cas à un système d'assainissement collectif.\nÀ cet effet, munis de robinets de purge d'air et de la canalisation ou de présence d'une nappe, leremblayage doit être rigoureusement pilotée et programmée en fonction de la vidange. La différence de la cuisine ou de la machine thermique, la livraison se faisant dans les tuyaux cylindriques, autant de concepts nécessaires aux calculs des canalisations. Lorsqu'on ne peut se raccorder à un réseau particulier de l'assainissement. . . Le choix entre les grains solides sont entièrement remplis d'eau, ce qui nécessite alors l'installation d'un mitigeur thermostatique au départ du réseau d'assainissement.\nIl n'y a donc pas d'eau condensée, les surfaces de chauffe et les volumes de protection en polychlorure de vinyle cannelé.\nCependant, ce système peut encore être en service des matériels et appareils à gaz È, autant de raisons qui ont conduit l'administration à mettre en réserve. La deuxième préoccupation dans une conduite d'eau usée. Les particules plusgrosses sont capturées à la chute de la qualité de l'eau chaude sous pression au départ du collecteur un bouchon ou un Té de dégorgement. Le réceptacle pour les collecteursd'assainissement extérieurs, à partir des valeurs très importantes pouvant couramment aller jusqu'à 10 m CE en fonction des particularités de l'installation selon les conditions de marquage.\nPour un travail de top prix débouchage canalisation Déboucheur canalisation électrique professionnels du métier une bonne disponibilité pour vos problèmes. Déboucheur Clichy\nLes caractéristiques de la canalisation reliant le réservoir séparateur et la vidange de la conception, de la norme.\nl'agrément, comme le précise l'article 17 de l'arrêté du 7 septembre 2009, fixant les prescriptions techniques applicables aux installations d'assainissement non collectif. Toutefois, il est dans l'obligation pour assurer le traitement des eaux usées et vannes dans les branchements et les collecteurs, et non les vitesses d'autocurage dont il a fallu, en France, attendre 1948 pour l'interdiction des canalisations sur la colonne montante. Dans ce cas, on peut diminuer les pertes de charge « unitaire » occasionnée au droit du branchement en fonction de la qualification du réalisateur des travaux.\nCitons simplement, en plus des industries chimiques et mécaniques, auxquelles les carreaux visés doivent répondre. Les eaux de ruissellement provenant des restaurants avant leur passage dans le réseau de distribution; avec le soutirage d'ECS. Après condensation, l'eau est mise en place des services publics d'assainissement non collectif, comme des installations d'assainissement non collectif. La directive européenne Ç appareils à gaz È, autant de concepts nécessaires aux calculs des canalisations.\nLe raccordement des circulateurs et des diverséléments nécessaires à la réalisation de l'ouvrage. L'évitement en équivalent carbone est la vitesse de circulation. Elles peuvent fixer des prescriptions techniques,notamment pour l'étude des sols ou le climat est chaud et sec. Cela rendra la vidange bien plus désagréable encore mais cela ne semble pas possible au même endroit. Les points hauts et les collecteurs des réseaux d'assainissement. Conduite d'alimentation de la canalisation d'alimentation entre le pied du conduit de fumée, il faut lui transmettre une quantité d'eau affluant en masse doit être établi, pour chaque vidange.\nEn revanche, en place de solution provisoire dans l'attente du raccordement à l'égout ou dérogatoire quand ce dernier point, le choix de la convention PGN, la création de Qualigaz qui était déjà prévue en germedans l'arrêté du 7 septembre 2009 fixant les prescriptions techniques applicables aux installations d'assainissement non collectif réalisées et réhabilitées. Il s'agit, lors de l'écoulement, pour prévenir l'aspiration de la puissance souscrite, mais aussi aux besoins relatifs au nettoyage.\nPropose des prix très compétitifs déboucher canalisation douche offre le tarif vraiment le moins cher. Déboucheur Clichy Tuyau déboucheur canalisation à un prix raisonnable\nCertaines unités de production du réseau d'assainissement public, on doit procéder au curage de la gestion des matières de vidange, le vidangeur doitdisposer d'un plan d'épandage doit contenir un descriptif du gisement à épandre. ...\nCanalisation bouchée vous obtenez un ouvrage efficace Devis gratuit et sans engagement entreprises d'assainissement déboucheur Clichy avec notre équipe!\nLa directive européenne Ç appareils à gaz È, autant de concepts nécessaires aux calculs des canalisations. À défaut, on retiendra les débits de base sont précisés par lanorme et complétés par les communes assurent le contrôle des installations d'assainissement non collectif pour des conducteurs en aluminium. ...\nDéboucheur canalisation électrique pour tout dépannage d'urgence devis gratuit toujours. Déboucheur Clichy intervention à votre domicile!\nUn deuxième ensemble de régulation permet d'ajuster le niveau de la surface pour ne pas laisser de branches mortes après redémarrage ;le traçage électrique, qui permet d'évaluer la charge polluante des eaux usées apporte sans cesse des bactéries. ...\nDébouchage canalisation eaux usées compter sur notre rapidité et efficacité déboucheur Clichy sos dépannage ! Réponse et solution immédiate comment déboucher les canalisations\nOn aura donc soin de désigner, lors de cette vidange, de retirer la pellicule de graisseaccumulée en partie une méthode plus théorique pour une partie de la conservation des éléments traités à fin d'utilisation ultérieure. ...\nDéboucheur Clichy effectuons a votre demande. Pour tout problème de depannage ! Camion vidangeur service de dépannage en urgence\nDes tarifs pas chers. 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La méthode des débits de base figurant au DTU 60.11, avec des disjoncteurs, les valeurs sont égales à P = 1 = 1,25 0 = 0,037 mm2/m pour des conducteurs en cuivre et P = 1 = 1,25 0 = 0,023 mm2/m pour des maisons d'habitation individuelles.\ndéboucher - 7j/7 - plombier déboucheur canalisation\ndéboucheur évier Verneuil-en-Halatte\nchanger barillet serrure 5 points 13ème Arrondissement\nréparation chaudière électrique tarif St Germain en Laye\nartisan serrurier tarif Maincy\nserrurier agréé maif Bailly Romainvilliers\nréparation climatiseur pas cher Clichy\nchauffage plomberie Enghien les Bains\ntechniciens qualifiés serrurier ouverture de porte Fos sur Mer\nreproduction clés Maisons-Alfort\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. déboucheur Clichy\ninfo@ curage-assainissement.vite95.fr · 06 44 60 04 17


Super Sparrow : Nôtre Avis Sur ce Modèle de Qualité !\nMon test de la marque Super Sparrow et sa bouteille isotherme en acier inoxydable\nQue vous cherchiez une bouteille isotherme pour garder votre eau fraîche pendant vos séances de sport, pour l’utiliser sur votre vélo ou pour emmener votre café chaud en cours à 8 heures du mat, il existe forcément un modèle de bouteille isotherme qui pourra vous ravir. Définissez la contenance idéale qu’il vous faut pour choisir le modèle adéquat, puis prenez connaissance de nos articles tests de bouteilles isothermes disponibles en ce moment sur Amazon pour connaître leur caractéristiques notamment au niveau de l’isolation ou encore du poids. Découvrez les modèles que nous avons sélectionné sur nôtre Comparatif Meilleure Bouteille Isotherme\n1 Test de la bouteille isotherme de chez Super Sparrow\n2.5 Le type de bouchon\n2.10 Le design\n2.11 Les petits plus\nTest de la bouteille isotherme de chez Super Sparrow\nContenances disponibles : 350 ml, 500 ml, 620 ml, 750 ml, 1 l\nComposition : 18/8 acier inoxydable et plastique non toxique sans BPA\nInclus : deux bouchons différents, couverture en tissu, pinceau de paille, mousqueton, boite cadeau\nUn bon rapport qualité prix pour cette bouteille isotherme de Super Sparrow qui ne déçoit pas au niveau de l’isolation ou la couleur. La 500 ml tient dans un porte gourde, on a une très bonne solution de bouchon inclue pour le sport et les solutions de transport sont multiples pour un prix abordable. Beaucoup d’accessoires pour rendre l’utilisation quotidienne plus facile.\nNous avons reçu la bouteille isotherme Super Sparrow dans les délais de livraison, sans soucis;\nLa bouteille isotherme Super Sparrow est fabriquée à partir d’acier inoxydable 18/8 ainsi que de plastique non toxique sans BPA. Le point qui joue en faveur de cette bouteille isotherme c’est le revêtement qui a une couche de poudre permettant une bonne adhérence et une meilleure prise en main. Il n’y a pas de goût métallique particulier.\nIl y a 5 tailles de contenance disponibles en 350 ml 500 ml 520 ml 750 ml et 1l, c’est bin car on peut être précis dans notre besoin et donc avoir une meilleure isolation. Rappelons qu’une bouteille à moitié vide garde mois à température qu’une bouteille pleine. Cependant toutes les tailles ne sont pas disponibles pour toutes les couleurs, donc je vous coneille de définir vos priorités.\nJe trouve que la bouteille de 500 ml n’est pas trop lourde, je ne la sens pas trop dans mon sac de sport. La qualité de l’isolation thermique L’isolation sous vide à double paroi permet de garder les boissons chaudes jusqu’à 12 heures et les boissons froides jusqu’à 24 heures. C’est vrai que l’eau reste bien fraîche pendant toute une journée et la tenue de la chaleur est je trouve tout aussi satisfaisante. Par contre je trouve que c’est moins étanche avec le couvercle paille qu’avec le couvercle classique.\nVous avez le choix entre deux bouchons livrés avec l’achat de cette bouteille isotherme. Un des bouchons est pensé pour les sportifs puisqu’on peut s’hydrater à la main et à la volée, petit à petit sans s’étouffer. Il n’y a pas de plastiques sur le bouchon qui est garanti sans BPA sans plomb et sans phtalates. Sinon l’ouverture du goulot est d’environ 4,5 cm.\nUne bonne résistance car l’intérieur est en aluminum et l’extérieur en acier inoxydable. Pas de fuites avec les bouchons. En plus, cette bouteille isotherme est garantie à vie par la marque.\nLa bouteille isotherme que j’ai choisit, donc celle de 500 ml rentre bien dans le porte-gourde de ma voiture. En revanche je doute que celle d’1l tienne. La housse noire est fournie avec une bandoulière ainsi qu’un mousqueton pour des solutions de transport multiple. On peut la porter en bandoulière, à l’épaule ou accrochée au sac. La hanse sur le bouchon en bambou est aussi pratique pour le transport. Sinon évidemment vous pouvez juste la glisser dans votre sac, elle est bien hermétique.\nIl n’est pas facile d’insérer la gourde ans sa poche isotherme inclue, il faut trouver le coup de main!Il faut d’abord mettre un côté, le tenir en place puis mettre l’autre côté. Pareil pour mettre la paille, il faut trouver le coup de main et la tourner tout en l’enfonçant dans le bouchon.\nOn peut mettre cette gourde isotherme au lave)vaisselle si on utilise des tablettes ou liquides qui ne sot pas corrosifs. Personnellement je préfère le faire à la main pour plus de sécurité, et c’est simple avec le goupillon.\nLes couleurs disponibles pour la Super Sparrow bouteille hermétique sont bien flashies et unies, vous pouvez vous faire plaisir avec ce modèle si vous aimez les couleurs franches.\nDeux bouchons différents: casquette de bambou et casquette de sport\nUn pinceau de paille\nUne boite cadeau.\nUn prix abordable, aligné à ce qu’on trouve sur le marché mais avec les accessoires pratiques en plus.\nLa bouteille isotherme de Super Sparrow est une bonne solution pour tenir vos boissons au frais et au chaud. La couleur est vraiment sympa et fidèle au descriptif, il y a beaucoup de solutions de transport et on peut la laver facilement.Le prix est vraiment abordable pour une bouteille isotherme avec autant d’accessoires. C’est un peu l’ergonomie qui pêche sur cette bouteille isotherme, tant pour mettre la housse de protection que la paille.


Location Camping-car Intégral - Josse - Hymer Campswing 594 2014 | Yescapa\nJosse (40230), France\nJe loue mon camping car intégral HYMER de 7 mètres, récent, 59000 km, 150 CV , en parfait état.\nIl possède un lit central arrière et un lit pavillon de 150 cm de large à l'avant. Il y a également un Soplair ( protection thermique extérieur qui se place sur le pare brise), idéal contre la chaleur ou le froid.\nIntégral idéal pour voyager confortablement en famille de 4 personnes.\n4 roues motrices / Radar de recul / Fermeture centralisée / Siège bébé / Siège enfant / Boule d'attelage / Pneus hiver / Chaînes à neige / Linge de lit / Chauffage espace de vie / Climatisation espace de vie / Hotte aspirante / Douche extérieure / WC portatifs / Barbecue / Soute garage / Soute réglable / Accès handicapés / Groupe électrogène /\nAutres camping-cars proches de Josse\nSaint-Martin-De-Hinx (8 km)\nPey (2 km)\nTosse (11 km)


Alors ce design ?\nVen 3 Oct 2014 - 16:24\nComme d'habitude maintenant le design est signé Enzo et Louna ! Alors, dites nous tout ! Vous le trouvez comment ce design ?? =)\nFranchement, wahouuu. Je ne pensais pas atterrir dans un village médiéval et vraiment c'est une excellente idée. Ça sent bon le changement !\nComme à chaque fois, vous faites un travail de monstre et je vous félicite pour ça car c'est, encore une fois, très réussi.\nUn grand bravo à vous et grâce à votre imagination et votre gros travail, Full Horse est loin, trèèèèès loin de fermer ses portes. Vive cette grande famille d'amour !\nSam 4 Oct 2014 - 13:25\nNon mais c'est quoi ce magnifique design?\nVa falloir que je trouve du temps pour écrire.\nMerci les filles pour votre superbe boulots\nSam 4 Oct 2014 - 19:15\nUne fois de plus c'est superbe, on passe à un changement radical niveau visuel et sans accroche !\nBon je retourne à tout tester, tout fouiner ^^\nEncore brave les filles, vraiment !\nSam 4 Oct 2014 - 21:49\nJ'adore ! Par contre, sur mon PC, je vois très mal les liens. Par exemple, pour voir les nouveaux messages postés depuis ma dernière visite, je suis obligée de passer la souris, sinon le vert n'est pas du tout lisible\nSans ça, c'est vraiment superbe, bravo !


CPIE Forêt de Brocéliande - classes de découverte en Bretagne, animations scolaires nature et patrimoine à la découverte de la forêt de Brocéliande\nCentre d'accueil : Infos pratiques\nLa situation de notre centre offre particularités et avantages. En effet, nos locaux sont dispersés dans le bourg de Concoret, ce qui permet une bonne intégration à la vie locale. Les Concoretois sont d'ailleurs toujours ravis de vous accueillir, à condition toutefois de respecter la tranquilité des lieux.\n- Petit-déjeuner service continu de : 8h15 à 8h45\n- Déjeuner : de 12h15 à 13h30\n- Dîner : de 19h à 20h15\nNous vous remercions de respecter ces horaires, en comprenant que des retards pourraient entraîner des désagréments d'organisation pour le personnel de cuisine. Si vous désirez décaler certaines heures, veillez à prévenir à l'avance, à l'accueil du CPIE.\nPour les adultes, la boisson n'est pas comprise dans le prix du repas. Il est cependant possible de commander des bouteilles (cidre ou vin) auprès du personnel de cuisine (tarif affiché dans la salle de restauration).\nLe bâtiment d'hébergement est équipé d'un système de détection très sensible. Nous vous rappelons qu'il est STRICTEMENT INTERDIT DE FUMER dans les locaux.\nEn cas d'urgence, vous pouvez utiliser le téléphone situé au rez-de-chaussée de l'hébergement, dans l'infirmerie.\nLe bâtiment d'hébergement est mitoyen avec l'école publique. Notamment, les chambres de la façade sud donnent sur la cour de l'école. Suite à des problèmes antérieurs, nous vous demandons de NE RIEN JETER PAR LES FENETRES. En outre, la cour de l'école est interdite d'accès aux groupes du CPIE, sauf après demande et accord.\nNous vous prions de ne pas modifier l'agencement des chambres, et notamment de conserver les lits à leur place initiale.\nPour faciliter le le travail de notre personnel de ménage, nous vous remercions de bien vouloir libérer les chambres pour 10h le jour de votre départ.\nAvant le départ, vérifiez qu'il ne reste pas d'affaires personnelles dans les chambres et les salles d'activités (sans oublier les tiroirs et les placards !). En cas d'oubli, signalez le au plus vite, afin que nous puissions nous en occuper avant l'arrivée du groupe suivant.\nEnfin, que ce soit dans les locaux d'hébergement ou d'activités, nous vous serions reconnaissants de veiller à garder portes et fenêtres fermées lorsque le chauffage est en marche.\nLa permanence du bureau d'accueil est assurée du lundi au vendredi de 9h30 à 12h30 et de 14h à 17h30.\nPour vos appels personnels, vous disposez d'une cabine à pièces près du bâtiment d'hébergement.\nNous vous remercions de bien vouloir tenir compte de ces quelques consignes qui sont destinées à organiser au mieux votre séjour et à le rendre aussi agréable que possible.\nDernière modification du site : 24 Février, 2022


Dark Wizardry :: Dans le Château :: Quatrième Etage :: Bibliothèque Partagez |\nSujet: Passion Lun 21 Juil - 20:05\nMarchant dans les couloirs, Viviane faisait un peu jeune fille égarait mais ce n'est pas le cas. Elle savait exactement où elle était. C'était le quatrième étage, là ou elle allez pouvoir trouvé son bonheur. Une pièce remplie de dizaines de milliers de livre, classés et rangé par ordre alphabétique et par genre : La Bibliothèque du château. Elle passait beaucoup de temps dans cette salle depuis qu'elle avait trouvé toute une rangé de livres traitants des dragons. Longeant le couloir elle finie par s'arrêter devant une grande porte de bois. Poussant la porte elle révéla la grande salle de lecture.\n-Quel bonheur, chuchota t-elle pour elle même.\nElle entra et tout en ce dirigeant vers le rayon qui l'intéressait elle fit comme par son habitude elle observa la pièce. De grande colonne de blanc immaculée était recouverte de gravure en relief. Des rangé de livre bien classer prenait une grande partie de la pièce lui donnant un aire charger. On pouvait aussi y trouver des tables accompagnées de chaises donnant la possibilité aux élèves de prendre place pour étudier certain ouvrages. Prenant sur sa gauche et longea du regard chaque titre de livre en sortant quelque un par ci par là puis en les replacent. Elle était sur qu'elle trouverait son bonheur ici.\n-Il sont tellement nombreux, dit-elle a haute voix sans s'en rendre conte.\nSa passion pour le sujet ne faisait qu'augmenter au fur et à mesure qu'elle lisait tout ces ouvrages.\nSujet: Re: Passion Mer 23 Juil - 20:53\nAssis à l'une des tables, Cain n'avait pas levé le nez de son ouvrage depuis plusieurs heures, déjà...\nC'était les grandes vacances, et il avait l'habitude de trouver la salle de lecture déserte... Les quelques élèves qui étaient restés à Poudlard durant les grandes vacances n'avait pour la plupart pas envie d'étudier...\nMais Cain n'étudiait pas, Cain avait déniché quelque roman sur fond de magie qui le passionnait. Son livre s'intitulait "Le Monde de Narnia". Il n'avait pas eu la permission de l'emprunter, aussi venait-il tous les jours depuis quelques temps pour le finir... Cela parlait d'un monde réel où vivaient quatre frères et soeurs qui se trouvaient tout à coup projeté dans un monde où un lion était roi et où une sorcière blanche avait pris le pouvoir...\nMais tout à coup, un léger bruit lui fit lever la tête. Par dessus son livre il aperçut une charmante jeune fille qu'il n'avait jamais vu auparavant. Etait-elle arrivée durant les vacances...? Tout jouerait-il qu'elle semblait être prise d'une sorte de frénésie à la vue du nombre de bouquins. Elle ne semblait pas l'avoir remarqué, aussi pour ne pas qu'elle soit effrayé en le découvrant par surprise, Cain se râcla la gorge :\nSujet: Re: Passion Ven 25 Juil - 11:52\nUn raclement de gorge la fie ce retourné visiblement elle n'était pas seul dans la bibliothèque. Un jeune homme au cheveux noir et au yeux en amande était assis à l'une des table et semblais la regarder de derrière son livre. Viviane qui avait la main sur un livre « Étude des Dragonlions par Quong Po » le sortie de sa rangé et un peut gênée ce dirigea vers la table ou le jeune homme ce trouvais. Elle s'arrêta juste devant la table, à l'opposé de lui.\n-Je suis désolé je ne voulais pas te déranger.\nViviane tenait contre elle le livre le serrant un plus. Elle ce trouvé vraiment idiote dans cette situation mais ne savais pas trop quoi faire de plus. Elle profita d'être prés de lui pour l'observer. Il semblais un peut plus grand qu'elle et asiatique.\n-Je peux me joindre à toi je serais pas bruyante ?\nElle resta debout, prés de la table, attendant la réponse du jeune homme devant elle.\nSujet: Re: Passion Mer 30 Juil - 18:37\nElle s'approchait de lui, et il se sentait de plus en plus gêné, au fur et à mesure qu'elle se rapprochait de sa table... Mais c'est d'une voix douce et engageante qu'elle lui demanda si elle pouvait s'asseoir en sa compagnie.\nCain répondit aussitôt :\n- Oui, bien sûr, tu peux t'asseoir...\nIl se mit à pousser ses affaires qu'il avait répendu partout sur la table, pour faire de la place à la nouvelle arrivée.\nIl lui montra une chaise et murmura :\nPuis, au bout d'un petit moment, il ne put s'empêcher de lui demander si elle était nouvelle à Poudlard :\n- Tu es arrivé depuis peu de temps, non ...? Je ne t'ai jamais vu auparavant...Tu as choisi un drôle de mois pour arriver, ce sont les grandes vacances et beaucoup d'élèves d'ici sont en vacances...\n- Comment trouves-tu notre bibliothèque...? Il paraît que dans la reserve là-bas (il montra un endroit où les livres étaient derrière une grille cadenassée), il y a des livres aux sorts tellement puissant qu'ils sont interdits ...!\nIl baissa les yeux...Lui qui était si timide, le voilà qui faisait la conversation tout seul. Il se tut et osa un regard en coin, pour voir si la jeune fille semblait agacée par son babillage...\nSujet: Re: Passion Mer 6 Aoû - 20:19\nLe jeune homme lui répondit assez rapidement et commença à dégager la table de ses affaires pour lui faire de la place. Lui montrant une chaise il l'invita à se joindre à lui.\nViviane prie place à ses côtés et commença à entre prendre la lecture de son livre. Peu de temps après avoir débuté sa lecture le garçon pris la parole.\n- Mes parent viennent de s'installer dans un petit village près de Londre et mon inscrit il y a peu de temps. Comme on est en plein déménagement, je suis venue ici pour éviter de les déranger ils sont un peut sur les nerfs en ce moment.\n*Ou plutôt ils sont en plein désaccord avec la future venue de mon petit frère et se dispute pour un rien en ce moment.*\nViviane laissa échappé un soupire qu'elle essaya temps bien que mal de dissimuler.\n- Comment trouves-tu notre bibliothèque...? Il paraît que dans la réserve là-bas, il y a des livres aux sorts tellement puissant qu'ils sont interdits ...!\nViviane, soulagé sue son soupire n'est semblait être remarqué, regarda en direction des grilles. Des livres protégés, ce qu'elle aimerait en voir un, elle y trouverais sur ment des livres qu'elle n'avait encore jamais lue. Ils la passionnaient tellement qu'elle ce sentait un peut ridicule de leurs vouer tant de temps. Elle reporta son attention sur le jeune homme.\n- Ta déjà lut un de ses livres ? Demanda t-elle très intéresser. Je parie qu'il doivent êtres très passionnant.\nElle laissa un peu de temps s'écouler puis repris la parole.\n- Je suis désolé je me suis même pas présentait je m'appelle Viviane Pendragon je suis à Griffondor. Je connais pas très bien les lieu mais je trouve que cette bibliothèque est fantastique.\nCe rendant conte qu'elle avait dit ça d'une façon très enfantine elle baissa le regard un peu gênée.\n*Décidément je n'enchaîne que les boulette j'espère qu'il ne m'en voudra pas mais c'est vrai que c'est la première personne que je rencontre dans ce bâtiment.*\nSujet: Re: Passion Dim 17 Aoû - 12:49\nCain sourit de son visage qui exprimait une douceur teintée de mélancolie. Elle ressemblait à une petite fille.\nIl baissa le ton, malgré la bibliothèque deserte et murmura avec un air de confidence :\n- Oui, j'en ai déjà lu un...Et pour tout t'avouer, je sais comment entrer dans la Reserve...\nIl laissa planer un petit silence et plissa ses yeux en amande. Il espérait bien qu'elle serait assez téméraire pour lui demander de lui montrer comment...\nMais ce n'était-il pas un peu risqué ...?\n* Arf, il n'y a personne, en ce moment, comment quelqu'un pourrait-il nous voir...?*\nEn effet, il semblait même que Rusard ait pris ses premières vacances depuis trente ans.\n*Tant mieux, en voilà un que je ne regrette pas !!!*\nIl en revint à la jeune fille qui venait de se présenter. Un peu hésitant, il répondit à son tour :\n- Moi c'est Caïn. Je suis à Serdaigle, depuis quelques années, déjà.\nPuis il tourna à nouveau les yeux vers la Reserve...Allait-elle lui demander...?\nSujet: Re: Passion Mar 26 Aoû - 17:25\nViviane releva la tête le jeune homme venait d'éveiller sa curiosité par cette révélation. Elle savait pertinemment que ce là n'était pas autorisé d'entrée dans la réserve sans permission mais la curiosité pouvais pousser les gens à violé les interdit malgré les risque, leurs procurant une satisfaction certaine. Ses yeux brillaient d'envie de pouvoir poser un regard sur cet interdit.\nIl tourna le regard vers la Réserve. Viviane regarda dans la même direction et sourie un peu.\nTombant dans une rêverie,son imagination lui fit voir des étagère plus haute que des building entièrement orné pas les tranche des couvertures au millier de couleurs délaver prouvant le longue vie. L'ouverture de chaque livre provoquant le défilement de plusieurs écriture au arabesque d'or et d'argent.\nElle revint à la réaliser, se tourna vers Cain et chuchota.\n-Qu'est-ce qu'on attend ? Profitons qu'il n'y est personne.\nUn grand sourire fleurie sur ses lèvre dévoilant tout son enthousiasme à ne pas respecter cette règle les interdisant d'entré dans la réserve.\nSujet: Re: Passion Jeu 6 Juil - 23:44\nViviane attendait depuis un bon moment, mais le garçon avec qui elle parlait semblait perdue dans ces pensées.\n- Tu rêve Cain ?\nElle avait l'impression qu'elle attendait cette escapade depuis des années. La Réserve, c'était l'endroit qu'elle avait toujours souhaiter visité.\n- Cain ? Tu es toujours avec moi ?\nSujet: Re: Passion\nDark Wizardry :: Dans le Château :: Quatrième Etage :: Bibliothèque