Dateline Israël – Amateur d'art\nPublié le 28 décembre 2007 01 janvier 2008 par Lunettes Rouges\n37 réponses sur “Dateline Israël”\nMiss Worldwide dit :\n28 décembre 2007 à 12:54\nDommages et intérêts dit :\nLe seul fait marquant de cet article : quel dommage qu’il n’y ai pas d’arabes palestiniens ou israéliens représentés dans cette exposition ?\nOu comment un article sur Israël censé être centré uniquement sur l’aspect culturel vire à la critique idéologique ou/et politique d’un pays.\nC’est effectivement encore une occasion manquée … de se taire.\nPitoyable !! Ceci dit il faut relativiser : il s’agit d’un blog hébergé par le journal « le monde ».\n28 décembre 2007 à 14:44\nSi vous êtes à Berlin n’ oubliez pas de visiter ni le Zoo, ni le Panorama Bar qui se trouve au Berghain. Cela dit votre emploi de l’ adjectif interessant est assez ironique, puisque vous y denoncez plus les faiblesses de l’ exposition que ses qualités…\npour détendre l’ atmosphère voici un lien sur un bunker célèbre ..http://www.livevideo.com/video/D3C04868A98D4329A46BDE4EBB5B53B4/adolf-i-m-sitting-in-my-bunk.aspx\nbar elie henri dit :\nquestion a dommages et interets: dans le zoo de berlin y a il uniquement des animaux juifs israeliens ? la visite ,selon lunettes rouges , ne serait interessantes que si l’on y trouve egalement des animaux palestiniens….\n28 décembre 2007 à 15:28\narticle intéressant mais j’ai quand même quelques remarques:\n1. il n’y a pas d’artiste palestinien ou arabe israélien, certes mais on ne sait pas pourquoi: est ce que les organisateurs n’ont même pas pris la peine d’en contacter? est ce qu’il n’y en avait aucun de volontaire et/ou de disponible? le problème, c’est que vu le ton de l’article, on n’a l’impression que c’est « évidemment » la première solution..\n2. je trouve l’amalgame avec le silence de la mer quand très discutable: les israéliens ne se comportent pas comme des nazis, on est presque gêné de devoir le rappeler.\n3. malgré ses défauts, cette exposition n’a-t-elle pas au moins de montrer qu’israel est un pays normal: on peut faire l’esthétique du béton même quand il s’agit d’une barrière de séparartion; toutes les sociétés ont leurs amnésies, leurs non-dits, leurs aveuglements volontaires et puis leurs envies de s’échapper du quotidien, quitte à en occulter une partie. la société israélienne n’y échappe pas c’est certain mais ce n’est pas ni très étonnant ni spécifiquement condamnable à mon sens.\nc’ est normal qu’ on puisse attendre du musée juif de Berlin de l’ exempalrité, du sens critique, de la liberté de ton et pas simplement un prolongement de l’ ambassade d’ Israël, quelque chose de bien…pour y etre allé et y avoir été déçu, je suis beaucoup plus mesuré. Seul le bâtiment moderne vaut le déplacement\n28 décembre 2007 à 16:21\nIl est absolument scandaleux que dans un musée juif, on ne trouve que des artistes juifs !!\nJe ne sais pas si ce musée mérite le déplacement (et peu importe qu’il soit juif ou pas) mais ce qui est sur c’est que la réaction de certains internautes arabophiles me laisse pantois …\n28 décembre 2007 à 17:05\nun nouveau lien pour raffraichir\nArticle d’une bêtise sans nom, désolé.\nL’art israélien n’a pas le droit de parler d’autre chose que de la situation politique d’Israël ? Et, s’il en parle, ne peut-il en parler comme il l’entend ?\nFaut-il établir une discrimination positive dans le choix des artistes ? Pourquoi seulement en Israël ? Après tout, tous les pays ont leurs minorités, et elles ne sont pas forcément bien représentées dans les expositions artistiques. Il peut y avoir à cela de bonnes comme de mauvaises raisons.\nLes qualités des deux derniers artistes ? « Humour » et « courage ». On ne parle pas de talent, ici. En fait, on ne parle absolument pas d’art.\nL’exposition Wolberg-Baradey une occasion de rapprochement? Allez donc lire les commentaires dans le livre d’or. Rien que de la haine! M. Delanoe qui avait laissé un message à l’entrée, juste en face du susdit livre a été mené en bateau\nmarifnaash dit :\ny a toujours des commentaires qui donnent la nausée…\nIsraël sans le mur et ses checkpoints…. ne serait pas Israël…..\nmoi j’aime bien cet article….mais c’est vrai j’ai aussi mon blog sur Le Monde…\nSolly Lock dit :\n29 décembre 2007 à 01:03\nA force d’interpréter, on ne voit que ce qu’on veut voir…\n29 décembre 2007 à 03:03\nLa critique de la marginalisation des artistes arabes palestiniens ou israéliens est peut-être fondée. Je n’ai pas les compétences pour en juger.\nEn revanche, ce qui me paraît tout à fait inacceptable dans cet article est l’assimilation des Juifs, même occupant des terres arabes ! aux Nazis par l’intermédiaire du Silence de la mer. Là, ce sont vraiment des propos antisémites typiques de l’antisémitisme d’aujourd’hui ! Ce sont des propos bêtes, stupides, méchants et d’un bas niveau de réflexion politique. Pas de quoi la ramener ! Pas de quoi être fier !\nC’est vous qui devriez baisser les yeux ! Quel mépris pour la réalité et la vérité ! Mais, l’air de ne pas y toucher, on se pose en donneur de leçon.\nJe ne suis pas sûre qu’une expo doive être une « occasion de rapprochement », ni que votre référence au Silence de la mer soit parfaitement adroite. Je ne vois pas non plus au nom de quoi un artiste israélien serait tenu d’aborder « la situation ». Mais les accusations tranquillement portées par l’imprécateur qui me précède (israel) me paraissent un peu rapides, abusives et pour tout dire, honteuses.\n(« C’est vous qui devriez baisser les yeux ! Quel mépris pour la réalité et la vérité ! Mais, l’air de ne pas y toucher, on se pose en donneur de leçon » – vous devriez faire attention à votre jouissance, mon vieux).\n29 décembre 2007 à 11:54\nUne exposition ne montrant pas d’artiste Israélien d’origine Arabe me semble tronquée. Les curateurs NYkais sont-ils racistes?\nIsraél: hello Mauvaise Langue, toujours aussi chillant! Vous êtes raciste, comment ne montrer que des artistes Israéliens juifs est montrer la réalité d’une sçène artistique? et de surcoit il y aurait quelque raison fondée. Honte sur vous Mauvaise Langue.\n29 décembre 2007 à 11:59\net puis j’ajouterais que la Scène artistique Française est pleine d’artistes aux patronymes arabes.\nInteressant serait la visite des galeries de Tel-Aviv, les juifs NYkais souvent vivent en vase-clos, cela manque d’aération.\nJe comprends le message de « lunettes rouges »; il faudra peut être se mettre en tête que les destins du peuple juif immigré et des arabes sont intimement liés dans cette région du monde. Dans un contexte que nous connaissons tous, il est vrai qu’une vision transversale des artistes auraient pu être plus légitime au regard de la situation.\nEn revanche, je suis toujours autant désolé quand je lis les messages de la bonne conscience religieuse « pisser son vinaigre » indéfiniment sur une transcription artistique.\nMerci pour cette photo de Pavel Wolberg, je dirai que le regard se résume davantage à un message de désolation de voir un beau jeune homme dans le rôle d’oppresseur…\nPlus d’amour et de paix dans nos vies et celles des deux peuples…\n29 décembre 2007 à 14:27\nChaque fois que je parle d’Israël (la dernière fois ici), c’est le même déferlement de commentaires de gens que, le reste du temps, on n’entend jamais ici, mais qui semblent se donner le mot pour venir déverser leur réprobation.\n1. Certains (comme « Dommages et intérêts ») disent ci-dessus qu’un musée juif ne devrait montrer que des artistes juifs; un musée auvergnat aussi, je présume. Je suis de ceux qui croient que l’art peut être un précurseur pour bâtir des ponts que les politiques n’ont pas encore le courage de construire, de ceux qui pensent qu’une confrontation de points de vue est toujours préférable à une approche renfermée, communautariste, sectaire. C’est, à mes yeux, le grand défaut de cette exposition, et ce fut, au contraire, la qualité des trois citées dans mon dernier paragraphe. Pour avoir rencontré, ensemble à cette occasion, Pavel Wolberg et Raed Bawayeh, je peux vous dire que là naît l’espoir (nonobstant les commentaires imbéciles et racistes dans les deux sens du livre d’or), plus qu’à Berlin.\nQuant à ceux qui croient que la culture doit être déconnectée du politique et de l’idéologique, je ne peux que les plaindre.\nEt je viens de découvrir que cette exposition au Musée Juif de New York comprenait une artiste palestinienne, Noel Jabbour. Pourquoi n’est-elle pas présente à Berlin ? Je ne sais, et n’épiloguerai pas.\n2. J’ai peine à croire que certains commentateurs, comme « israel » (a.k.a. « Mauvaise Langue »), aient lu Vercors. Le Silence de la mer est un livre sur l’occupation et sur la résistance silencieuse à cette occupation, on pourrait écrire le même livre en Algérie sous l’occupation française, en Europe de l’Est face aux Russes ou dans les Territoires Occupés. L’élément central du livre n’est pas que l’officier cantonné soit Allemand, mais le fait qu’il soit occupant. De plus, Werner von Ebrennac est francophone, proclame sans cesse son amour de la France, son admiration pour Aristide Briand. Il suffit de lire sa diatribe contre les « diables acharnés » (pages 45 à 49 de mon vieux Livre de Poche) pour comprendre qu’il est anti-nazi et qu’il serait proche d’un Stauffenberg, par exemple. J’ai cité ce livre car, comme dit « Pace », c’est la même « désolation de voir un beau jeune homme dans le rôle d’oppresseur ».\nMais c’est tellement plus facile de hurler à l’antisémitisme et de m’accuser, comme « Alpha », d’être « inapte à la pensée historique », plutôt que de réfléchir un peu.\nAddendum : Interview de Jean-Luc Godard par Michel Guilloux dans L’Humanité du 20 Mai 2004 à propos de ‘Notre Musique’ : « Au départ, j’étais plus centré sur Israël/Palestine. Je voyais le film un peu comme dans le Silence de la mer, un officier israélien, de l’armée d’occupation, qui discutait de façon correcte et polie avec une famille dans un salon. » Godard aussi est « inapte à la pensée historique » ?\nOn peut aussi évoquer le film « Private » sur la ‘problématique éternelle des troupes d’occupation’.\n29 décembre 2007 à 15:11\nBelle réponse pleine d’intelligence et de sensibilité, Lunettes rouges.\nCes détracteurs nous imposent de nous surpasser dans l’expression de nos pensées et de nos sentiments. Je n’irais pas jusqu’à les remercier.\nPar contre à vous, bravo et merci !\n29 décembre 2007 à 15:23\nMerci pour cette article intéressant « Lunettes rouges ».\nUne « esthétique » du mur? je me demande de plus en plus jusqu’ou certaines personnes sont capables d’aller dans la connerie humaine et le mépris.\nIl ne sert à rien d’enjoliver un mur qui est symbole d’emprisonnement, d’horreur, d’injustice et d’apartheid au quotidien pour des millions de personnes: il est laid et il le restera.\nQuand à certains commentaires , le moins qu’on puisse dire c’est qu’ils ne grandissent pas leur auteurs entre autres celui « d’israel » et de son « vous devriez baisser les yeux »: Hum ….comment dire…pitoyable.\nVoici en cette période de Noel une forme d’art qui vaut la peine d’être reconnue. Le support? Le mur :\n29 décembre 2007 à 18:24\nBravo « lunettes rouges ».\nVotre commentaire résume parfaitement la logique de ce réseau organisé autour de la pensée unique.\n29 décembre 2007 à 18:43\nVotre article témoigne de votre ignorance totale des réalités israéliennes. Vous écrivez en effet: « Au milieu de ce discours plutôt consensuel, deux artistes israéliens font entendre, avec humour et courage, une voix dissonante. »\nOn ne voit pas vraiment où est le courage! La grande majorité des milieux intellectuels et artistiques israéliens est très à gauche et radicalement hostile à l’occupation, et il n’y a pas de courage particulier à formuler ce type de position en Israël. Ceux qui expriment une voix que vous qualifiez de « dissonante » (en réalité ultra-banale en Israël) ne courent aucun risque d’aucune sorte, si ce n’est celui de se voir adulés à l’étranger.\nVous avez le droit d’exprimer vos opinions politiques (encore que votre ignorance manifeste de la région dont vous parlez leur ôte tout intérêt pour vos lecteurs), mais celles-ci, dans un pays où la liberté d’expression est aussi totale qu’Israël, ne sont ni plus ni moins courageuses que les autres…\n29 décembre 2007 à 19:54\nSi je vous comprends bien, Michel, dans cette exposition, comme seuls Bartana, Wolberg et Leshem « sont dissonants », les autres artistes présentés ne sont donc pas représentatifs de « la grande majorité des milieux intellectuels et artistiques israéliens, radicalement hostiles à l’occupation » : l’exposition n’est donc pas un témoin fidèle du paysage artistique israélien, d’après vous.\nVous avez peut-être raison, mais ce n’est pas ce que le Musée Juif affirme dans sa présentation de l’exposition. Eux, pourtant, ne devraient pas être aussi « totalement et manifestement ignorants des réalités israéliennes » que moi; il y a quelque chose qui m’échappe !\n29 décembre 2007 à 20:20\nPar destination, quoi que vous disiez dans votre réponse aux critiques, un « musée juif », quand il est dans une ville comme Paris ou Berlin est dédié à la culture ou la tradition juive. Si il s’agissait d’un musée « auvergnat » dans les mêmes villes, il exposerait normalement des oeuvres d’artistes auvergnats ou de l’artisanat auvergnat. Un musée auvergnat ne serait généraliste… qu’en Auvergne. Comme un musée de Tel-Aviv peut-être généraliste et ouvert à toutes sortes d’oeuvres.\nPar ailleurs, ce n’est pas le rôle d’un musée de faire de la politique. Musé »e juif, celui-ci a sélectionné des oeuvres que les commissaires de l’exposition jugeaient représentatives de l’art juif israélien, dont certaines oeuvres politiques, mais il n’allait pas ne présenter que des oeuvres politiques car ce n’était pas le but. Si on veut faire de la politique, il y a des lieux pour ça, y compris avec des expositions.\nQuant à votre article de départ, il me fait penser à ces écrivains amenés en Israël pour le visiter et qui ont écrit leurs impressions dans le Monde 2: n’écoutant que leurs a priori, la plupart ont traversé le pays sans le voir, sans s’intéresser à ce que ses citoyens pourraient avoir à dire. Comme vous dans cette exposition, ils n’y ont vu…. que les Palestiniens. Pire, l’une d’entre ces personnalités affirme qu’elle a brutalement eu des problèmes de vue justement le jour de la visite à Yad Vashem. Elle était si désireuse de ne pas voir qu’elle n’a effectivement pas vu. Je crois que vous êtes atteint du même mal quand il s’agit d’Israël: un aveuglement à tout ce qui ne rentre pas dans votre champ de vision politique.\nVous demandez aux Israéliens d’être attentifs à l’autre, mais vous même ne concevez les Israéliens qu’à travers le prisme palestinien. Dommage. Les artistes israéliens sont des gens intéressants qui ont plein de choses à dire. Et les Israéliens en général sont des gens pleins de contrastes et de contradictions qui pourraient être intéressants à connaître, même en dehors du conflit israélo-palestinien.\nlebaillou dit :\n29 décembre 2007 à 20:21\nUne arabe? UNE MUSULMANE! tous les arabes ne sont pas musulman et comme vous avez l’air d’être attaché à la distinction « juif » précisez!!!\n29 décembre 2007 à 23:31\nN’écoutez pas ces personnes aveuglées par un nationalisme juif exacerbé et qui pratiquent « l’antisémitisme de chantage »(Pascal Boniface) .\nJe vous remercie pour votre courage Lunettes rouges.\n30 décembre 2007 à 00:35\nLunettes Rouges: Vous êtes allé mettre vos mocassins, généralement politiquement secs, dans une eau éclaboussante.\nLe problème d’Israél, des Palestiniens, et de l’art? Cela devrait être un moment d’oublis du conflit en parlant des conflits depuis 1948.\nIsraél deviendra un pays comme un autre, quand il sera un pays laïc.\nLes religieux sont toujours générateurs de merde, alors qu’ils devraient apporter la paix.\nDans un pays en guerre, les artistes qui ne feraient que du joli, du beau, de l’apolitique, devraient immigrer.\nMauvaise Langue: Votre place devrait être dans l’armée Israélienne, pas derrière un écran de PC situé en France.\nnirih dit :\n30 décembre 2007 à 01:14\nVotre interprétation de la photo de la jeune palestinienne et du soldat israélien est typique et très révélatrice de l’idéologie débile qui vous sert de grille de lecture : vous voyez la jeune femme « défier le soldat qui baisse les yeux » … et moi je vois tout à fait autre chose dans cette image, je vois une jolie jeune femme palestinienne qui regarde le jeune soldat israélien avec l’oeil qui frise et beaucoup d’amitié !\nFaut changer de lunettes de temps en temps !\n30 décembre 2007 à 01:33\n« While the woman’s gaze is confident and almost flirtatious, the soldier bashfully lowers his eyes. »\nOu, si vous préférez « Während der Blick der Frau selbstbewusst, ja beinahe kokett ist, senkt der Soldat verlegen die Augen. »\nCe n’est pas moi qui le dis, c’est le texte de présentation du Musée Juif : http://www.juedisches-museum-berlin.de/betrifftisrael/en/wolberg.html . Allez leur parler d’idéologie débile… Votre commentaire est, lui, typique et très révélateur de l’esprit sectaire qui vous anime.\n30 décembre 2007 à 10:47\nMerci Lunettes Rouges pour ces instants fort intéressants passés à lire vos articles, amatrice d’Art, c’est toujours un plaisir pour moi de me renseigner sur ce qui se passe dans la Capitale.\nPosez-vous une question supplémentaire : le musée Juif de Berlin n’est pas un banal musée dans un lieu anodin.\nPensez à son architecture : une étoile éclatée.\nCroyez-vous qu’il faille satisfaire les Allemands en translatant une rhétorique qui était la leur il y a seulement 60 ans ?\nPour ajouter à l’oubli, on cherche à appliquer des critères nazis aux israéliens. Voilà une solution efficace pour annihiler le travail de mémoire que tous les peuples européens doivent perpétuer.\nMémoire dis-je, pas mea culpa stérile.\nVoilà comment tuer deux fois ceux qui ont participé à la vie culturelle, politique, économique et spirituelle de l’Europe.\nLunettes rouges, vous noterez que les multiples commentaires ci-dessus, souvent de qualité, et dans les deux camps (car visiblement cela se caractérise ainsi), non pas pu enrichir votre réflexion, ni su vous faire évoluer.\nLe dialogue va se tarir et vous resterez ancré dans vos convictions.\nAllez donc visiter la Terre Sainte, comme vient de l’appeler le Pape pendant ses voeux, annihilant d’un seul coup les réalités Palestiniennes et Israéliennes, et faites vous une vraie opinion.\nMais par pitié, à votre arrivée ne demandez pas directement une Jeep blindée pour visiter Gaza, pensez à rencontrer les jeunesses de Tel Aviv et de Jérusalem.\nOtez vos oeillères, une fois encore, ne faites pas un cas spécial d’Israël et gardez votre capacité d’indignation pour toutes les autres causes qui n’ont jamais eu d’écho dans vos pages.\nLes pages d’un carnet intime plein d’autosatisfaction plus que celles d’un sage.\n30 décembre 2007 à 15:03\n« Le Mur y est esthétisé : la vidéo de Catherine Yass, Wall, est presque un hymne à la beauté du béton. »\nCulture anesthésiante qui me fait peur.\n31 décembre 2007 à 00:19\nJe suis avec intérêt votre séjour à Berlin et votre balade dans les musées, d’une part, parce que j’apprécie toujours vos commentaires, d’autre part, parce que je suis retournée l’an dernier à Berlin (que je ne connaissais que de l’époque du mur). Le musée juif a largement contribué à me procurer une émotion que peu d’architectures sont capables de donner. Je tiens à dire ici que je ne suis pas juive et que j’ai visité ce musée sans a priori, ni fibre sentimentale particulière. À l’époque, il y avait une exposition qui racontait l’histoire de la communauté juive en allemagne, didactique certes, mais ne me parlant pas plus que ça. J’ai suivi le parcours et petit à petit le malaise s’est installé en moi. Jusqu’à la pièce finale, dans le béton, où les bruits de l’extérieur vous parviennent atténués, où la lumière est donnée par un vasistas trop haut pour voir dehors… Dans ce cheminement, quelle que soit l’exposition le corps imprime les plans incliné, les escaliers qui se terminent contre un mur (la porte est placée lattéralement) faisant penser aux rails qui s’arrêtent à Auschwitz, l’enfermement des wagons. On m’avait dit, sans me l’expliquer, que l’architecture de ce musée était exceptionnelle. À\npremière vue, je n’avais pas compris. C’est lors de la visite que cet aspect exceptionnel s’est inscrit en moi. L’architecte est aussi musicien (j’ai oublié son nom). Une leçon que beaucoup de « papes » de l’architecture pourraient tirer de ce musée, où les murs parlent sans grade démonstration;\nDésolée de voir l’hystérie qui s’est déclenchée dans les commentaires. Ce qui en dit long sur l’impossibilité à trouver la paix dans cette région du monde.\n31 décembre 2007 à 08:50\nAlors les lunettes on se permet une « réflexion » politique…..vraiment un conseil restez plutôt dans votre registre le 3ème age « amis de l »art ». Votre « pensée » est totalement ridicule, on ne peut plus prévisible et tellement ignorante de la réalité culturelle d’Israel et juive.\n31 décembre 2007 à 10:04\nBeaucoup de ces commentaires sectaires refusant l’Autre reflètent bien l’approche que décrivaient mes premiers mots sur l’exposition : « un monde de certitudes et de vérités à ne pas remettre en question ».\nComme, culminant avec le dernier commentaire de « Victoire » –après le « David » de 18h42 qui donnait comme adresse mail, fausse bien sûr, dieu@gmail.com — , on confine désormais au ridicule, ils sont désormais clos.\n01 janvier 2008 à 22:35\nEncore un point pour répondre à tous ceux qui ne sont venus ici que pour afficher leur sectarisme paranoïaque de mauvaise foi en proclamant que je ne comprends rien à la culture et à l’art israéliens.\nJe ne fais pas de comptabilité par nationalité, mais j’ai voulu compiler la liste des artistes israéliens dont ce blog a parlé auparavant (pour lire ce que j’en ai dit, utilisez l’outil de recherche en haut à droite): Ben-Ner, Bartana, Sasportas, Balilty, Almog, Wolberg, Halperin, Segal, Landau, Gersht, Rovner, Fast, plus une exposition collective à Turin en Juillet dernier (certes pas très bonne).\nEn regard, deux Palestiniens seulement : Bawayeh et Jacir.\nLisez simplement ce que j’ai écrit sur eux depuis bientôt trois ans, puis relisez le fiel ci-dessus. Vous pourrez alors juger de mon supposé antisémitisme (merci israel), de mon ignorance ridicule de la culture israélienne (merci Victoire), de ma bêtise sans nom (merci David-dieu), de mon ignorance totale (merci Michel), de mon aveuglement (merci Lifka), de ma débilité (merci nirih), de mes oeillères (merci Alpha), etc…\nEt éventuellement, indiquez-moi un média français non communautaire qui ait autant parlé de l’art israélien contemporain.\nArticle précédentPrécédent Pour qui bat ce tambour ? Pour qui sonne ce glas ?\nArticle suivantSuivant Reconstitution


Jobs Directeur/rice de boutique à Bruxelles\nDirecteur/rice de boutique Jobs à Bruxelles\nBruxelles Service desk 1\nBruxelles Ventes internes 1\nC.P.A.S. de Ganshoren-O.C.M.W. van Ganshoren * Ganshoren * Contrat fixe à durée indéterminée * Plein temps - Introduction - LE CPAS DE GANSHOREN recherche un Secrétaire Général statutaire. Fonction * Vous globale de l'administration, vous êtes le chef du personnel et vous êtes responsable de la rédaction des projets de tableau des effectifs, de l'organigramme, des plans de formation, du règlement du travail et du statut, de la préparation des dossiers qui sont soumis au conseil de l'action social et au bureau permanent, rédiger les procès-verbaux de ces réunions et établir les avant-projets de budget. * Les principales tâches du secrétaire général sont déterminées par la loi organique. Votre profil * Etre Belge ou ressortissant d'un Etat membre de l'Union européenne ou de l'Espace économique européen ; * Jouir des droits civils et politiques ; * Etre de conduite irréprochable ; C.P.A.S. de Ganshoren-O.C.M.W. van Ganshoren * Ganshoren * Contrat fixe à durée indéterminée * Plein temps - Introduction - LE CPAS DE GANSHOREN recherche un Secrétaire Général statutaire. Fonction * Vous globale de l'administration, vous êtes le chef du personnel et vous êtes responsable de la rédaction des projets de tableau des effectifs, de l'organigramme, des plans de formation, du règlement du travail et du statut, de la préparation des dossiers qui sont soumis au conseil de l'action social et au bureau permanent, rédiger les procès-verbaux de ces réunions et établir les avant-projets de budget. * Les principales tâches du secrétaire général sont déterminées par la loi organique. Votre profil * Etre Belge ou ressortissant d'un Etat membre de l'Union européenne ou de l'Espace économique européen ; * Jouir des droits civils et politiques ; * Etre de conduite irréprochable ;


LES SAP DU TOGO, DESORMAIS INTEGRES AUX OPERATIONS DE MAINTIEN DE LA PAIX DES NATIONS UNIES. – Ministère de la Justice et de la Législation\nLES SAP DU TOGO, DESORMAIS INTEGRES AUX OPERATIONS DE MAINTIEN DE LA PAIX DES NATIONS UNIES.\nFin de formation des Surveillants de l’Administration Pénitentiaire, SAP, au Centre d’Entrainement des Opérations de Maintien de la Paix d’Adidogomé à Lomé. Après trois semaines de cours théoriques et pratiques, donnés par une équipe d’experts de L’UNIAR, les stagiaires ont reçu vendredi, 27 septembre 2019, leur attestation et peuvent donc faire leur paquetage pour Bangui en République Centre Africaine.\nC’est une belle page de l’histoire du jeune corps des Surveillants de l’Administration Pénitentiaire, SAP, qui s’écrit ainsi à travers la formation de ces hommes et femmes aux opérations de maintien de la paix. Une formation inédite dans la mesure où c’est la toute 1ère fois que le Togo déploie une composante pénitentiaire au sein de la section primauté du droit et institution de sécurité des Nations Unies.\nTrois semaines durant, vingt SAP, ont séjourné au Centre d’Entrainement des Opérations de Maintien de la Paix, CEOMP, d’Adidogomé. Ils se préparent ainsi à aller aider nos frères et sœurs de la République Centre Africaine, dans le cadre de la mission multidimensionnelle sur la paix à Bangui (MINUSCA). La 1ère semaine a été consacrée aux fondamentaux des Nations Unies, la 2nde, aux spécificités pénitentiaires et la 3ème, aux exercices pratiques sur le terrain notamment à la prison civile de Lomé.\nSelon l’expert Apollinaire NDAYIMIRIJE, chef de l’équipe des formateurs de l’Institut des Nations-Unies pour la Formation et la Recherche, UNITAR : « une seule faute commise par un casque bleu, non seulement, entache, le concerné ou la concernée mais aussi tout le contingent et également, les pays contributeurs de troupes et la communauté internationale présente sur les lieux.\nUn accent particulier a donc été mis sur le professionnalisme et la discipline, la protection des populations civiles, et surtout sur les abus de toutes sortes (l’exploitation sexuelle et les violences sexuelles liées au conflit). Il a félicité le gouvernement togolais qui en plus de ses contributions à la communauté internationale pour préserver la paix, s’inscrit encore une fois dans la logique d’apport aussi dans le domaine judiciaire en mettant à la disposition des Nations Unies, la 1ère équipe pénitentiaire.\nLes SAP ne vont pas pour travailler comme les gendarmes ou les unités de police constituées. Leur cible porte sur les détenus et le personnel de l’administration pénitentiaire de la Centre Afrique. Ils vont contribuer ainsi au maintien de la paix aux côtés des SAP de ce pays, renforcer et améliorer le système de sécurité pénitentiaire.\nSeizième pays contributeur de troupes aux opérations de maintien de la paix des Nations-Unies, le Togo amorce donc la diversification de ses troupes essentiellement composées, par le passé, de forces de défense et de sécurité (militaires, gendarmes et policiers). Le jeune corps des Surveillants de l’Administration Pénitentiaire, SAP, crée par le Décret n°2009-005/PR du 14 janvier 2009, en fait désormais partie.\nDans un contexte d’insécurité grandissante et qui n’épargne aucun pays il y a lieu de se poser la question suivante selon le responsable des SAP : « … quand demain les forces de défense et de sécurité mettrons la main sur des terroristes ou des compatriotes qui auraient perdu la voix, comment seront-ils traités ? Comment seront-ils gérés et par qui seront-ils gardés ? Et donc les SAP ne doivent plus rester en marge de tout ce que font les gendarmes et policiers ». Cette préoccupation est partagée de la hiérarchie militaire notamment le Chef d’Etat-major Général des FAT et le Secrétaire Général du Ministère de la Défense qui ont bien voulu l’inscrire dans la vision globale de la sécurisation du pays. Ainsi se présent le contexte qui motive l’opportunité offerte à cette 1ère promotion et qui illustre si besoin en était que les SAP, ont du répondant.\nPour le Lieutenant-Colonel, Tchangani ATAFAÏ, Commandant des SAP : « Cette promotion représente un atout pour nous, et va permettre de faire comprendre aux autorités, qu’il y a aussi de la compétence au niveau des surveillants de l’administration pénitentiaire. Non seulement au Togo, ils peuvent très bien travailler, ils peuvent également être valables à l’internationale dans les opérations de maintien de la paix. Sur les 20 SAP proposés dont 04 femmes, 5 ont été retenus pour la MINUSCA et seront déployés le 06 octobre prochain. Le Commandant des SAP a témoigné sa gratitude à l’UNITAR et son équipe de formateurs pour la qualité de la formation qui certainement aura un impact positif sur la prestation des stagiaires dans leur poste de travail. Il a également remercié le Ministre de la Justice et la hiérarchie militaire pour la compréhension dont ils ont fait preuve en adhérant à cette initiative et pour tout l’appui apporté au bon déroulement de la formation.\nLa cérémonie de clôture, marquée par la remise des\nattestations aux stagiaires a été présidée par le Colonel Yao Eindrè GNAKOUAFRE, Commandant du CEOMP. Il n’est pas passé par 4 chemins pour leur dire la dangerosité de la mission dans laquelle ils s’engagent. Elle est identique à celle qui a lieu au Mali ou au Burkina Faso. Le commandant du CEOMP s’est appesanti sur l’environnement mortel de la mission, le combat asymétrique qui a lieu et l’impérieuse nécessité de la collaboration des populations car dit-il, le meilleur combat c’est la prévention, ce qui rend indispensable le renseignement des populations. Tout en saluant l‘intérêt manifesté par les SAP ainsi que le partenariat entre le Ministère de la Justice et celui de la Défense, il a exhorté les stagiaires à hisser haut le drapeau Togolais partout où ils se trouvent.\nConseiller en Communication, ETT\nPrécédentPrécédentLES DETENUS APPELES A S’ASSOCIER A LA REFLEXION SUR LA GESTION DES HANGARS A LA PCL\nSuivantPNJ 2020-2024, VERITABLE AMBITION DE DEVELOPPEMENT SOCIAL ET D’EMERGENCE DU TOGOSuivant


Election municipale partielle à Laudun-l'Ardoise (Gard) - Elections partielles\nElection municipale partielle à Laudun-l'Ardoise (Gard)\nde ploumploum » Jeu 1 Fév 2018 11:26\nSuite à une crise municipale, les électeurs de Laudun-l'Ardoise (6100 habs/Gard) sont appelés les 11 et 18 mars à élire un nouveau conseil municipal (de 29 membres). Cela fait suite à l’explosion de la majorité de gauche entre l'aile la plus à gauche (incarnée notamment par l'ancien-député-maire Patrice Prat) et l'aile plus "centriste" du maire-conseiller départemental Philippe Pécout (ex-PS converti au macronisme)\nhttp://www.gard.gouv.fr/content/downloa ... CTEURS.pdf\nInscrits : 4 135\nVotants : 3 072 / 74,29 %\nBlancs et Nuls : 176\nExprimés : 2 896\nListe de Philippe Pécout (DVG) : 1 550 / 53,52 % / 23 sièges au Conseil Municipal\nListe d'Yves Cazorla (UMP) : 1346 / 46,48 % / 6 sièges au CM\nAu niveau des candidatures, P.Pécout annonce la sienne et Patrice Prat renonce à y aller.\nhttp://www.midilibre.fr/2018/01/28/laud ... e-comments\nRe: Election municipale partielle à Laudun-l'Ardoise (Gard)\nde ploumploum » Sam 10 Fév 2018 14:52\nLe conseiller d'opposition Yves Cazorla, déjà tête de liste en 2014, annonce également sa candidature :\nhttp://www.objectifgard.com/2018/02/10/ ... -candidat/\nde SALVAT » Sam 10 Fév 2018 19:45\nLa lettre rendue publique de Patrice PRAT ouvrait la voie à la candidature d'Yves CAZORLA.\nCette lettre constitue un réquisitoire très dur à l'encontre de son successeur Philippe PECOUT, d'autant plus forte qu'il ne le vise pas personnellement et qu'il évoque, en termes choisis et avec de l'émotion, son parcours au service de LAUDUN l'ARDOISE. En somme, "tout ça pour en arriver là" ou "quel gâchis" !\nIl sait qu'une partie de son électorat souhaitait qu'il revienne apporter "la paix au village" : s'adressant à lui, il pousse cet électorat-là à ne pas voter Philippe PECOUT.\nYves CAZORLA a beau jeu d'indiquer que, dans un premier temps, il n'avait pas envisagé de repartir au combat, mais qu'au vu du désastre (de la gestion PECOUT) et de son bilan d'action personnel, qu'il ne majore pas mais qu'il suggère avoir été très utile pour la commune...il ne pouvait se dérober....et laisser couler la commune..\nC'est habile et les deux anciens adversaires s'accordent pour dire, chacun avec ses mots, "vous ne pouvez pas voter PECOUT".\nPatrice PRAT appelle "objectivement" à voter CAZORLA ou à s'abstenir (ce qui constitue un demi-vote pour ce dernier)...\nYves CAZORLA facilite le rassemblement autour de lui : sa liste n'est pas marquée politiquement, dit-il, et il n'a débauché personne...\nJ'imagine comme très probable le renversement de majorité, le 11 mars prochain.\nde ploumploum » Ven 23 Fév 2018 12:03\nUne 3ème liste est annoncée : celle de Jean-Christophe Dauzon (SE), retraité d'EDF et ancien président de la section locale de la FCPE\nhttp://www.objectifgard.com/2018/02/16/ ... -se-lance/\nhttp://www.midilibre.fr/2018/02/20/jean ... 630369.php\nde SALVAT » Jeu 1 Mar 2018 16:02\nCette 3ème liste est rendue publique : cf objectif gard\nil s'agit de candidats n'ayant pas été élus et que l'on peut qualifier come ressortant de la "société civile" : des associatifs et des citoyens dont les professions recouvrent un spectre assez large sur le plan social\nreste à examiner la composition de la liste CAZORLA également publiée.\nde ploumploum » Dim 11 Mar 2018 21:42\nLa commune pourrait basculer : la liste de Yves Cazorla (DIV-DVD), élu d'opposition sortant, pointe en tête à l'issue du 1er tour.\nRésultats non détaillés :\nExprimés : 2372\nListe Cazorla (DIV-DVD) : 989 voix / 41,70 %\nListe de Philippe Pecout (macroniste), maire démissionnaire, élu départemental : 833 voix / 35,12 %\nListe de Jean-Christophe Dauzon (DIV) : 550 voix /23,19 %\nhttp://www.objectifgard.com/2018/03/11/ ... mier-tour/\nde cevenol30 » Mer 14 Mar 2018 00:01\nIl était vaguement question d'une possible fusion entre la première et la troisième liste (Cazorla et Dauzon):\nhttp://www.objectifgard.com/2018/03/12/ ... t-en-tete/\nPas de nouvelles depuis mais il est trop tard maintenant pour déposer une liste fusionnée et la configuration du second tour est déjà déposée en préfecture.\nSi la liste Dauzon se maintient, il est probable que son score sera vampirisé par le duel pour la première place, c'est habituel en pareil cas sachant qu'aucune liste ici n'a de réserves de voix, uniquement des transferts entre listes et des arrivées (ou départs!) d'abstentionnistes.\nPlus largement, à configuration égale, je ne vois pas pourquoi l'ordre d'arrivée serait différent.\nLa seule chance de P. Pécout serait de récupérer des voix de gauche (y compris "divers") parties surtout sur la liste Dauzon, soit en les lui prenant soit si elle s'est retirée. Mais pourquoi des électeurs de gauche voteraient-ils pour un macroniste? Peut-être y a-t-il des raisons mais pas forcément de quoi en convaincre assez. Le camp présidentiel risque d'avoir les oreilles qui sifflent encore dimanche soir.\nde ploumploum » Mer 14 Mar 2018 11:20\nCe sera un duel pour le second tour : la liste de Jean-Christophe Dauzon, arrivée du 3ème du 1er tour, s'est retirée.\nhttp://www.objectifgard.com/2018/03/13/ ... se-retire/\nde cevenol30 » Mer 14 Mar 2018 14:36\nCette décision qui était inconnue hier soir rebat partiellement les cartes. La liste arrivée troisième s'exposait à voir son score baisser et à ne récupérer qu'un ou deux strapontins... Autant garder son score du premier tour pour peser davantage associativement par la suite.\nReste à voir si c'est la volonté de renouvellement qui animera les électeurs désormais "orphelins" de cette liste (ils étaient déjà de toute façon privés de la possibilité réelle de gagner à laquelle certains ont pu croire ou adhérer) ou si l'emporterait, pour ceux venus de la gauche notamment, la volonté de garder un macroniste ex-PS plutôt que de voir gagner un divers droite ex-UMP.\nSurtout sans consigne de vote explicite de la liste retirée (autre que de faire attention à ce qui serait compatible avec son programme chez les autres), il y aura forcément partage entre les deux listes et la non-expression du suffrage.\nCependant, les six points d'avance de la liste Cazorla et le fait qu'elle incarne probablement mieux le renouvellement aux yeux notamment des électeurs de la liste Dauzon font que la bascule semble le scénario le plus probable et que la victoire du maire sortant tiendrait plutôt du miracle démocratique, certes toujours possible.\nde SALVAT » Sam 17 Mar 2018 22:34\nCazorla pourrait bien atteindre 57-58% et le renversement de majorité être plus important que je ne l'imaginais lorsque la partielle fut annoncée.


50 À la découverte de l’autre : réflexions et apprentissages\nComment les étudiantes et étudiants en communication publique qui ont réalisé ces portraits au cours du printemps 2017 ont-ils vécu cette expérience? Qu’ont-ils appris de leur participation au projet « Québec ville ouverte » dans le cadre de leur parcours universitaire? Ces rencontres ont-elles transformé leur perception des personnes immigrantes, du Québec, d’eux-mêmes et d’elles-mêmes? Voici quelques réponses, d’abord recueillies en équipe, puis individuellement, dans le journal de bord tenu par les étudiantes et les étudiants. Ces paroles sincères et directes prouvent hors de tout doute l’immense potentiel de la rencontre, de l’écoute et du dialogue pour lutter contre les préjugés et le racisme, ainsi que pour renforcer le désir de vivre ensemble.\nEn conclusion, ces entrevues nous ont permis de réfléchir sur la culture québécoise à travers les yeux d’immigrants. Nous avons relevé certaines différences entre les valeurs québécoises et arabes qui nous ont fait remettre en question notre société. Concernant l’intégration des immigrants, on nous a fait la remarque que les Québécois, en théorie, sont très ouverts aux immigrants alors qu’en réalité, ils le sont moins. Certaines personnes rencontrées ont soulevé que les Québécois ne font pas beaucoup d’efforts pour aller à la rencontre des immigrants et d’autres, au contraire, considèrent que certains immigrants ne font pas assez d’efforts pour comprendre les Québécois. Nous croyons qu’il y a des efforts à faire des deux côtés afin de trouver un terrain d’entente. Par ailleurs, toutes les personnes rencontrées nous ont fortement encouragés à leur poser des questions sur la culture arabe afin d’en savoir plus.\nNous sommes choyés et privilégiés de vivre au Canada. Lors de nos entrevues, nous avons écouté des personnes qui ne se sentaient pas en sécurité sur leurs propres terres.\nAussi, cette expérience nous a permis de connaître de nouvelles cultures, d’ouvrir nos horizons et de laisser tomber nos œillères. Cela vient renforcer l’idée que la diversité est un atout dans une société et non un inconvénient.\nCes entrevues que nous avons réalisées nous ont apporté une nouvelle vision de la culture arabe. En effet, nous avons pu nous rendre compte que, parfois, l’image véhiculée par les médias ou notre entourage pouvait encourager la fabrication de certains stéréotypes. Nous comprenons désormais qu’il faut s’intéresser au contenu plus qu’au contenant. Plus on creuse et plus on se rend compte qu’on est tous semblables, peu importe nos origines.\nPar ailleurs, certaines de ces rencontres pleines d’émotions nous ont ouvert les yeux sur le fait que les immigrants se sentent bien accueillis par les habitants de la Ville de Québec. Pourtant, l’immigration reste un long chemin semé d’embûches pour ces personnes. En effet, la bureaucratie est complexe, le marché du travail n’est pas très ouvert et souvent les diplômes des immigrants et immigrantes ne sont pas reconnus à leur juste valeur, ce qui nous semble assez aberrant. Nous avons également remarqué que même après leur venue à Québec et subissant la pression de se conformer à la culture nord-américaine, ils réussissent à conserver leur culture et leurs valeurs.\nPour finir, l’apport de ces immigrants à la Ville de Québec est primordial afin d’entretenir une ouverture envers les autres nationalités.\nLe projet spécial nous a permis d’en apprendre davantage sur une culture différente de la nôtre et d’éliminer certains préjugés. Nous avons été marqués par le lien familial : en effet, au Québec, la famille et les valeurs qui y sont associées sont très importantes. Toutefois, nos entrevues ont démontré qu’il y avait parfois des liens encore plus forts entre les immigrés d’origine arabe et leur famille restée au pays.\nNous avons aussi été heureux d’entendre que les Québécois sont gentils et accueillants face aux immigrants. En effet, aucun immigrant questionné n’a été victime de racisme et ils ont toujours été respectés. Cependant, les personnes interrogées trouvent décevant le manque d’ouverture des Québécois et la difficulté à créer des liens d’amitié forts. Nous pensons qu’il serait intéressant de développer des liens plus profonds, afin de permettre le vivre-ensemble sans peur ni rejet.\nEnfin, il est important de comprendre que les immigrants viennent au Québec dans le but d’avoir une vie meilleure. Il est donc de notre devoir de les intégrer à notre société. Ces rencontres nous ont permis de comprendre que nous pouvons multiplier les différentes cultures afin d’en créer une seule. Les différences ne nous éloignent pas, mais elles nous rassemblent.\nCertains traits de caractères semblent être communs à tous les individus que nous avons interviewés, notamment l’humanisme, la modestie, la rigueur et le courage. Écouter le récit d’une histoire qui n’est pas la nôtre nous a fait ressentir une certaine empathie envers ces personnes que nous ne connaissions pas. Elles n’ont pas hésité à nous livrer une partie de leur vie. L’initiative de partager un moment aussi fort avec un inconnu devrait être répété plus souvent : les histoires des gens qui nous entourent sont si différentes et si riches.\nCe qui nous a aussi beaucoup marqué est le fait d’avoir recueilli des témoignages tellement positifs. Cette expérience nous a fait réaliser à quel point il est facile de se tromper sur ce qu’on ne sait pas. En effet, nous avions tendance à imaginer que les récits auraient été davantage en demi-teinte. S’il fallait retenir un message global de ces belles rencontres, ce serait qu’il faut toujours aller de l’avant, ne pas hésiter à aller vers les autres, à poser des questions, à interagir peu importe la couleur de leur peau, leur culture ou leur religion. La beauté du monde réside dans son ouverture. Avec des œillères, le paysage est beaucoup moins prenant que lorsqu’on a la possibilité de l’admirer dans son entièreté.\nNous avons ressenti un plaisir mutuel lors de nos entrevues. Les personnes interrogées n’ont pas hésité à se confier, à nous allouer du temps pour répondre à nos questions. Finalement, l’exercice ne ressemblait plus à un travail scolaire, mais à un simple échange entre deux inconnus, entre deux êtres humains.\nNous avons été marqués par ces récits. Les personnes rencontrées ont toutes exprimé le manque de leur famille et du pays d’origine. Nous avons réalisé que ça ne devait pas être facile de tout quitter comme elles l’ont fait. D’où, selon nous, l’importance de réserver à ces personnes un accueil chaleureux et dénué de tout jugement. Ces personnes sont venues ici en quête des meilleures conditions de vie ou de travail. Elles ne cherchent pas à imposer leurs valeurs au détriment de celles du pays d’accueil. Au contraire, elles ne demandent qu’à s’adapter et à partager. Et nous pensons que ce partage culturel est la meilleure arme face à l’ignorance. Il ne faut pas avoir peur de « l’autre » sous prétexte qu’il est étranger.\nCette expérience nous a permis de grandir émotionnellement et intellectuellement. Les personnes rencontrées nous ont permis de nous éloigner de la crainte créée et transmise par les médias dans notre société afin de faire notre propre réflexion critique. Elles nous ont permis d’évoluer en tant que communicateurs publics et de prendre conscience du rôle que nous avons à jouer dans la création du vivre ensemble.\nGrâce à ces récits de vie, nous avons compris qu’il y a une énorme différence entre la façon dont la religion est décrite en théorie et comment les gens l’adaptent à leur vie. C’est d’ailleurs quelque chose qui ressort de nos rencontres et qui montre bien l’absurdité des stéréotypes véhiculés dans notre société.\nCette expérience démontre qu’un être humain est loin de se définir que par sa culture, et que l’ignorance et la peur nous font passer à côté d’expériences extraordinaires avec des personnes qui, au final, sont bien plus près de nos valeurs que nous le pensions.\nTous les membres de l’équipe sont en accord pour affirmer que ce projet a complètement changé notre perception des immigrants arabes. Nous avons retenu que, malgré leurs différentes cultures et religions, les Québécois et les Arabes sont des personnes semblables qui ne veulent que faire partie d’une société libre et ouverte aux autres. Effectivement, les préjugés envers les Arabes sont faux et, malgré tout ce que les gens peuvent penser, leur but n’est pas d’imposer leurs croyances aux autres. Ils respectent les Québécois dans leurs choix et veulent faire partie intégrante de notre société. Les gens doivent aussi comprendre qu’il ne faut pas associer automatiquement la culture arabe avec la religion musulmane. En effet, plusieurs immigrants sont catholiques, tout comme plusieurs Québécois.\nLes Québécois ne doivent pas s’inquiéter de la venue d’immigrants arabes. Au contraire, les immigrants ont un haut niveau d’éducation et leurs expériences et connaissances peuvent contribuer au développement de notre société. Au lieu d’avoir peur de l’inconnu, nous recommandons aux gens d’aller de l’avant et de sociabiliser avec les immigrants arabes. Cette simple action leur permettra de constater qu’ils sont comme nous. Ils ont plusieurs histoires sur leur famille, leurs amis, leurs emplois, leur immigration et leur passé qui valent la peine d’être écoutées. Apprenons à vivre ensemble et à accueillir ces personnes qui, tout comme nous, ont de l’amour à donner et à recevoir.\nC’est souvent la méconnaissance qui entraîne des gestes de racisme ou de discrimination. C’est pourquoi nous pensons que cette expérience est enrichissante autant pour nous, puisque nous avons fait de belles rencontres, que pour ceux qui pourront lire les portraits réalisés. Souvent, les gens ont tendance à s’arrêter à leurs préjugés et à ne pas être ouverts à la culture arabe. Or, on souhaite que les lecteurs puissent voir transparaître la bonté des musulmans interrogés, comme nous l’avons vue. Il est important de sensibiliser les individus à l’histoire de ces personnes, afin qu’ils puissent comprendre toutes les étapes qu’ils ont dû vivre, loin de leur pays natal. Des gestes comme ceux-ci contribuent grandement à l’intégration des immigrants et permettent aux Québécois de mieux les accueillir en les comprenant davantage.\nLa désinformation véhiculée dans la société alimente la peur à l’égard des étrangers. Avec ces rencontres, on se rend compte que chaque personne ou famille ayant décidé de venir s’installer ici possède une histoire d’amour pour sa terre d’accueil.\nQuitter son pays natal pour s’établir dans un nouveau pays doit être une étape difficile à franchir. La plupart d’entre eux ont quitté dans l’espoir d’un avenir meilleur ou pour poursuivre un rêve. Nous croyons que les inquiets de notre région doivent se souvenir de ceci et comprendre que l’intégration des immigrants est l’affaire de tous. En les accueillant chaleureusement, avec compassion, ouverture d’esprit et respect, nous facilitons grandement leur intégration.\nGrâce à ce projet, nous constatons aussi qu’il est faux de penser que poser des questions à une personne sur ses coutumes ou sa religion crée un malaise, au contraire. Le fait de nous intéresser à des gens qui ont une culture différente de nous nous fait nous rendre compte qu’au fond, nous ne sommes pas différents.\nPar ailleurs, dans tous les cas, ils ont mentionné leur reconnaissance face aux Québécois qui leur avaient tendu la main. Ces rencontres sont par la suite devenues des motivateurs dans la progression de leur intégration.\nNous avons pu voir qu’ils font preuve de tant de courage et ont dû faire tant de sacrifices. Ces rencontres nous ont fait réaliser qu’il y a beaucoup de choses que nous ignorons ou, au contraire, que nous croyons savoir. Avoir des discussions sur des sujets sensibles nous a tous permis de comprendre que les problèmes d’identité sont réels et peuvent découler sur plusieurs générations. Bien que plusieurs immigrants n’aient pas eu l’accueil dont ils avaient besoin, d’autres ont bénéficié d’une entrée au pays très encadrée. Malgré tout, ce facteur ne vient pas effacer les craintes et les problèmes d’identité que certaines familles ont pu avoir, et ce, dès leur arrivée.\nLa plus grande leçon que nous retenons est que tout le monde traverse des épreuves, qu’aucune n’est à négliger et que, pour des personnes arrivant d’un autre pays, chaque action banale peut être un défi. Il ne faut surtout pas oublier que ces gens ont fait d’énormes efforts pour s’intégrer à notre société et offrir une meilleure vie aux membres de leur famille. Il est important que nous leur offrions l’accueil nécessaire, mais également l’inclusion qu’ils méritent.\nLe projet spécial m’a fait prendre conscience que le racisme est encore aujourd’hui un enjeu préoccupant qu’il faut contrecarrer le plus rapidement. La personne que j’ai interrogée m’a expliqué qu’il a souvent été victime de racisme, de préjugés et d’idées préconçues. Je trouve désolant et même révoltant que ces idées soient encore si ancrées dans la société. J’ai peine à croire que la société se développe aussi lentement avec toutes les avancées qu’on réussit dans les autres domaines. Il faut éduquer les gens qui ne comprennent pas le contexte des immigrants. Le savoir, c’est le pouvoir : il faut donc collectivement aider à l’avancement des mentalités, afin de tous s’unir pour un monde meilleur.\nLors de cette entrevue, j’ai remarqué que nous étions un peuple froid comparativement avec plusieurs régions du monde. Nous sommes plus individualistes et portés à suivre notre propre chemin. C’est vraiment ce qui m’a le plus marqué.\nJ’ai été surprise de sa notion du racisme, qui m’a fait grandir. Elle ne croit pas au racisme. Elle dit plutôt que les gens qu’on accuse d’être racistes se plaignent sur tout, tout simplement. Selon elle, cela fait malheureusement partie de la nature humaine: il existe des gens fermés d’esprit qui vont toujours trouver différentes raisons pour se lamenter. Si ce n’est pas au sujet du voile musulman, ce sera par rapport à la petite serveuse du restaurant ou la couleur de la voiture du voisin.\nJ’ai appris que si certains Québécois ont des préjugés ou des peurs face aux pays arabes, c’est parce qu’ils ignorent la réalité de ceux-ci. Je crois que les Québécois se fient trop aux images et aux stéréotypes qui sont véhiculés par nos médias. (…) Effectivement, j’avais toujours perçu le voile comme quelque chose de dénigrant ou un accessoire que les femmes portaient par pression sociale.\nJ’avais une vision assez mitigée du monde arabe. Je comprends que tout le monde ne correspond pas à l’image du stéréotype qu’on retrouve dans les médias et que, généralement, les personnes qui choisissent d’immigrer sont ouvertes aux autres cultures.\nNous sommes désinformés dans la ville de Québec et nous croyons que les immigrants nous envahissent et nous volent nos emplois, même si ce n’est pas cela du tout. À cela s’ajoutent les préjugées raciaux voulant que les Arabes soient tous des musulmans et que les musulmans sont des terroristes qui voilent et battent leurs femmes. C’est affreux de penser cela de gens qui ont tant à offrir culturellement aux Québécois.\nJ’ai pris connaissance de tous les préjugés qu’on portait à l’égard des musulmans. C’est lorsqu’il me racontait des anecdotes vécues que j’ai réalisé l’ampleur de nos préjugés et des barrières qu’on crée entre nous.\nJ’ai pris conscience de l’ampleur de la discrimination dans notre société. J’ai commencé à regarder autour de moi lorsque je me promène et je me suis rendue compte que les personnes portent souvent des jugements sur les autres. Par exemple, j’ai déjà vu une personne insulter un individu dans l’autobus simplement parce qu’il était noir. Je suis restée choquée par le comportement de la personne. J’ai remarqué que personne n’intervenait pour lui dire d’arrêter. Je ne l’ai pas plus fait et je me demande encore pourquoi, puisque la situation me dérangeait.\nJe me suis rendue compte que les Québécois sont très fermés envers les différences. Nous avons plusieurs préjugés qui nous empêchent de nous ouvrir aux autres.\nJe réalise que dans la vie, j’ai des préjugés sur certaines personnes ou certaines cultures. Le projet m’a permis d’apprendre à connaître la culture arabe et de voir que c’est une très belle culture quand on prend le temps d’apprendre ce qu’elle a offrir. Pour moi, la culture arabe et les hommes arabes étaient très conservateurs et ne respectaient pas les femmes. Je réalise que je ne suis probablement pas la seule qui confond la culture arabe avec les extrémistes de la religion musulmane.\nPersonnellement, j’avais plusieurs préjugés quant aux rapports hommes-femmes des personnes de cette culture. Les deux présentatrices m’ont prouvé que ce préjugé ne décrivait pas du tout la majorité des arabes et que, dans leur couple, les femmes n’avaient aucun rapport de soumission envers leur mari. J’ai appris que leur voile ne représentait pas la soumission envers leur conjoint, mais envers Dieu. Par ailleurs, j’ai pu constater ceci : bien que la femme que j’ai rencontrée dise que les femmes ne sont pas soumises aux hommes, son rapport avec les hommes n’était pas aussi égalitaire que le mien. En effet, lorsqu’elle me parlait, j’ai pu constater à quel point elle se devait de respecter les ordres de son père et à quel point sa mère et elle se devaient de suivre ses conseils et consignes. Selon elle, elle n’est pas soumise à son père. Par ailleurs, à cause de ma culture et de mes valeurs, je me sentirais contrôlée par mon père si j’avais ce type de relation avec lui. J’ai compris que le besoin d’indépendance et de liberté était très présent dans la culture québécoise, comparativement à la culture arabe. Par contre, il est important de se rappeler que j’ai seulement rencontré trois personnes arabes, si bien que ce constat ne représente pas nécessairement la vérité absolue.\nPlusieurs personnes dénigrent d’autres peuples sans raison. Les gens s’informent à travers les médias au lieu de questionner directement les personnes. La femme que j’ai interrogée pour mon projet spécial m’a raconté que lorsqu’elle et sa famille ont immigré ici, ses parents ont eu beaucoup de difficulté à se trouver un emploi malgré leur haut niveau de scolarité. Selon elle, plusieurs employeurs refusaient de passer ses parents en entrevue seulement en voyant leur nom d’origine arabe sur leur curriculum vitae. Cette problématique est survenue en septembre 2001, peu après les attentats des tours jumelles. C’est triste de voir que plusieurs personnes n’ont pas fait la différence entre les terroristes et les arabes qui n’ont pourtant, dans plusieurs cas, que leurs origines en commun. Par chance, notre gouvernement a mis des mesures en place afin de contrer ces injustices. Grâce à la discrimination positive faite à leur égard, ses parents ont finalement pu se trouver un emploi au gouvernement. Il est de notre responsabilité sociale d’accueillir et de respecter les gens ayant des différences.\nÉtonnamment, je suis triste. Ça me rend triste de penser que nous, Occidentaux, imposons notre manière de penser et une vérité construite de toutes pièces aux autres cultures depuis le début de l’histoire. Ça me rend triste de voir les gens dans la rue juger celui ou celle qui ne correspond pas à notre vision de la vérité, tandis que nous sommes soumis aux grands monopoles de notre société. Ça me rend triste de voir à quel point nous sommes loin du relativisme culturel.\nClairement, il y a un sentiment de méfiance lié à la venue d’immigrants dans le marché du travail. Cependant, je ne pense pas que ce sentiment s’applique de façon égale selon l’endroit d’où viennent ces immigrants. On n’a qu’à penser à tous les Français qui réussissent très bien à s’intégrer parmi les Québécois. En général, je crois que les immigrants venant de pays occidentaux reçoivent un accueil plus favorable à leur arrivée au Québec. Les immigrants venant d’autres parties du monde, comme l’Afrique, vivent probablement plus de préjugés. J’ai l’impression qu’ils sont considérés comme moins compétents, ce qui est absurde considérant le fait que plusieurs Africains ont plus de diplômes en poche que bien des Québécois. J’ai réalisé que moi-même, j’avais énormément de préjugés. J’ai déjà fait un travail d’équipe avec une étudiante originaire du Burkina Faso qui avait fait du copier-coller tout le long du travail et, par conséquent, j’associais le fait qu’elle n’avait pas bien travaillé avec le fait qu’elle était Africaine. Je sais que ça sonne horrible lorsqu’écrit de cette manière, mais ces associations se font souvent dans notre tête sans qu’on s’en rende compte et elles influent ensuite notre perception de la vie. Moi qui ai toujours détesté les généralisations, je me trouvais à en faire moi aussi!\nÉtant moi même une « immigrée » temporaire ici et ayant fait les procédures pour obtenir le droit d’étudier au Québec, il était très enrichissant de rencontrer quelqu’un venant aussi d’un autre pays. Nous avons tous les deux choisi le Canada, mais pas pour les mêmes raisons. Cette rencontre m’a permis de me rendre compte des difficultés, qui sont beaucoup plus nombreuses que les miennes, auxquelles il a dû être confronté. Nous avons toujours à apprendre des autres et le partage de culture est très important. Ayant de nombreux amis d’autres origines, j’ai toujours aimé en savoir plus sur eux et leur culture. Je me suis également rendue compte que la France est de plus en plus mal vue par les immigrants arabes, si bien que la plupart préfèrent désormais se tourner vers le Canada.\nJ’ai bien compris, en l’écoutant parler, que les personnes qui sont de religion musulmane ne pensent pas toutes de la même façon et que leurs pratiques peuvent différer grandement. J’ai aussi appris d’où venait le port du voile intégral.\nDans mon quartier, je vois beaucoup de personnes d’autres cultures et je trouve qu’elles ont l’air de bien s’intégrer à la ville, et ce, malgré le froid. Ce que je retiens, c’est leur message d’espoir quant à grandir dans la diversité dans la Ville de Québec et que malgré l’attentat à la Mosquée de Québec, le lien de confiance est toujours bien présent entre les Québécois et les autres cultures.\nJ’ai énormément apprécié échanger avec un membre d’une autre culture dans le cadre du projet Québec ville ouverte. J’ai rencontré une personne qui a été d’une honnêteté et d’une ouverture remarquables. Elle m’a fait réaliser qu’être un étranger ici au Québec, ce n’est pas toujours facile. Elle m’a parlé, entre autres, de sa mère qui, même après avoir refait ses études au Québec, avait toujours de la difficulté à gravir les échelons à son travail. Nous avons également échangé sur les immigrants qui travaillent dans des centres d’appel et de nombreux cas de racisme et de manque d’ouverture. Ça m’a beaucoup fait réfléchir.\nLe projet Québec ville ouverte m’a vraiment ouvert les yeux sur les embûches possibles lorsqu’on immigre dans un nouveau pays. Je n’étais pas pleinement consciente de la difficulté que cela comportait et du courage dont on doit faire preuve pour y arriver. J’ai peine à imaginer comme il est compliqué pour les gens venant de pays vraiment différents du Québec de s’adapter ici. Ces gens m’impressionnent énormément, je trouve leur volonté excessivement inspirante. Plusieurs de mes amis sont nés en Colombie et je constate quotidiennement que leurs parcours font d’eux des personnes ayant quelque chose d’inouï à nous apprendre.\nElle m’a répondu : « Mon emploi de rêve serait un emploi dans lequel je pourrais participer à la création d’un monde meilleur ». J’étais surprise et émue par sa réponse, parce qu’elle le fait déjà. Lorsqu’elle s’exprime sur des débats d’actualité à la radio communautaire, lorsqu’elle s’indigne dans les magasins pour faire valoir ses droits, lorsqu’elle agit comme ambassadrice pour sa culture et lorsqu’elle accepte de la partager avec nous, elle contribue à faire du Québec un endroit meilleur. Sincèrement, c’est ce que j’aime le plus des cours d’anthropologie et, désormais, des cours d’éthique. La chance de rencontrer de nouvelles personnes et de partager est, en soi, un cadeau.\nCôté culture, il y a quelque chose des Canadiens qui m’a beaucoup attristé. Le fait que nous attendons toujours une occasion, une fête, pour nous retrouver en famille. Dans la culture de la personne que j’ai interrogée, les gens essaient de voir le plus possible les gens de leur entourage. Ils n’ont pas besoin de fête pour se rassembler avec les membres de leur famille, puisqu’ils le font pratiquement chaque jour. Je crois que la famille n’est pas une valeur fondamentale au Canada et ça m’attriste, car je trouve que la famille est la chose la plus importante dans ma vie. J’admire beaucoup l’effet de proximité des personnes arabes.\nChaque jour, elle contribue à faire du Québec un endroit meilleur en étant, en quelque sorte, l’ambassadrice de sa propre culture. Malgré les obstacles, elle a réussi à transformer son expérience en quelque chose d’inspirant. Elle m’a permis de découvrir de nouvelles facettes de ma propre culture et de me distancer de celle-ci afin de la critiquer sous un nouveau regard. Je n’avais jamais réfléchi à des problématiques telles que la place des personnes aînées et des femmes dans notre société et l’accès à l’éducation. Comment se fait-il que l’éducation supérieure soit si peu accessible alors qu’elle est le remède contre l’ignorance et la clé d’une intégration réussie? Qu’est-ce qui est mieux entre une société riche et une société éduquée?\nPour moi, la citoyenneté, c’est faire partie d’une grande famille, de quelque chose qui nous dépasse. Si je dis citoyen canadien, ça enveloppe beaucoup de personnes qui ont toutes cette citoyenneté. C’est encore plus gros si je dis « citoyen du monde ». Ça me fait penser à mon entrevue avec une jeune femme originaire d’Algérie. Elle dit à son fils qu’il est canadien et qu’après viennent les aspects des autres cultures que ses parents lui inculquent. Son fils lui demande elle, elle est quoi? Elle lui répond qu’elle est citoyenne du monde. Elle est originaire d’Algérie, vécut en France durant cinq ans et maintenant elle est canadienne depuis dix ans. Elle n’est pas seulement Algérienne ou Canadienne, elle est citoyenne du monde. On l’est tous. On est tous des êtres humains de différentes nationalités, de différentes cultures et on est tous sur la même planète Terre.\nLa conférence sur le projet Québec ville ouverte est vraiment le moment où j’ai pu constater à quel point ces personnes étaient comme nous. En effet, je ne connais pas de personnes arabes dans mon entourage et c’était donc la première fois que je pouvais réellement entendre parler des Arabes sur leurs origines. Ce projet m’a donc tout simplement éduquée par rapport à la culture arabe, puisqu’avant, je n’avais que les médias pour m’en apprendre sur eux et que ces sources, remplies de préjugés, ne sont pas toujours fiables. J’ai pu voir que la famille est très importante pour eux, tout comme pour nous.\nFinalement, j’aimerais conclure ce bilan sur la réflexion qui suit. Peu importe notre statut social, peu importe notre niveau d’éducation, peu importe la couleur de notre peau, nous sommes l’Autre pour quelqu’un. La peur encouragée par les médias occidentaux ne changera jamais le fait que nous sommes également l’Autre.\nCe que j’ai appris de plus important est de ne jamais limiter mes connaissances à ce que j’entends et de toujours opter pour le pluralisme des sources d’information. J’ai également appris à ne pas amalgamer tout un groupe de personnes ensemble, à ne pas juger avant de connaître et, surtout, qu’au fond, il n’y a aucune différence majeure entre ma façon de concevoir le monde et celle de l’autre, nous sommes davantage semblables que différents, et ce, même si nous provenons de cultures différentes.\nHonnêtement, je ne croyais pas que les Québécois étaient à ce point accueillants, comme l’a décrit la Tunisienne que j’ai interviewée. Elle a décrit son milieu d’accueil comme un village au sein duquel les habitants étaient curieux, mais extrêmement ouverts à son arrivée. Plusieurs l’ont grandement aidée à s’installer, à s’habituer à ce nouveau milieu et à s’intégrer dans son nouveau village. Je me serais attendue à plus de réticences de la part des gens du village, dans le sens où elle était, pour plusieurs, la première Arabe qu’ils rencontraient. Avec son histoire, elle m’a rendue fière d’être Québécoise.\nJe réalise à quel point le Québec est une province ouverte sur les autres cultures et les religions. Après ce qui est arrivé à la Mosquée de Sainte-Foy, j’ai eu la chance de voir à quel point les citoyens de la ville de Québec ont soutenu la communauté arabe dans les semaines qui ont suivi la tragédie. J’ai beaucoup voyagé dans ma vie, que ce soit au Canada, aux États-Unis ou en Europe. Ces voyages m’ont permis de découvrir plusieurs cultures et je réalise avec le temps que la culture québécoise est une culture très ouverte sur le monde et sur les différences. Je me questionne par contre beaucoup sur la culture québécoise. Est-ce que c’est vrai que nous sommes trop « mous » par rapport aux autres cultures, comme l’a dit la Tunisienne que j’ai interrogée?\nJe crois fortement que les personnes venant d’ailleurs, ainsi que les Québécois, devraient tous les jours démontrer des valeurs d’entraide et de compassion les uns envers les autres pour permettre l’ouverture à l’autre et ne pas passer à côté de magnifiques amitiés.\nCe que j’ai appris principalement, c’est que les gens sont bien à Québec. On entend souvent parler du négatif, de la discrimination, de la pauvreté des immigrants, de leurs nombreuses difficultés une fois rendus ici, mais ce qui ressort de mon entrevue est très positif. J’ai trouvé que le discours de la personne que j’ai rencontrée était porteur d’espoir et teinté d’un optimisme exemplaire. J’aimerais que davantage de personnes soient en mesure d’entrer en contact avec un immigrant ou une immigrante de n’importe quelle nationalité pour s’ouvrir les yeux sur le processus d’immigration.\nJ’ai appris que le Québec est une très bonne terre d’accueil pour les immigrants, mais qu’elle est aussi loin d’être parfaite. J’ai appris que des choses qui paraissent anodines à nos yeux peuvent prendre une valeur complètement différente dans une culture différente.\nCe que j’ai appris? Ce que je retiens? Sur ma culture : que les Québécois sont à la hauteur de leur réputation. J’étais heureuse d’apprendre que l’immigrante que j’ai rencontrée n’avait jamais eu de problèmes d’intégration et qu’elle confirme que nous sommes un peuple chaleureux et ouvert. Sur sa culture : tout ou presque. Avant notre rencontre, pour vous donner une idée, j’ai dû vérifier où était située la Tunisie, son pays d’origine. Je suis un peu gênée de l’avouer.\nInéluctablement, le projet Québec ville ouverte a été une démarche très enrichissante pour m’ouvrir sur le monde. J’ai été fière de moi de pouvoir constater que j’étais ouverte et tolérante aux autres cultures, mais aussi que j’étais une personne respectueuse. Je traite les personnes sur le même pied d’égalité, qu’elles soient rouges, jaunes, blanches, noires ou créoles, pour reprendre une phrase de la chanson de Francis Cabrel « Les hommes pareils ».\nDécouvrir ses motivations, ses valeurs et ses croyances m’a permis de comprendre une autre réalité tout à fait différente de la mienne et de me placer dans un contexte d’acceptation de l’autre. J’ai réalisé un peu plus ce que représentait la tolérance des autres cultures, autant de ma part que des gens de la société. J’ai aussi eu une réflexion sur mes préjugés et leur fondement. Une chose est certaine, à la suite de ce projet, je me sens différente dans ma perception des immigrants. Ceci se ressentira certainement dans mon attitude avec ceux-ci à l’avenir. Je ferai preuve d’une plus grande ouverture d’esprit et de compassion face à leur situation qui est parfois plus difficile que la nôtre.\nAu début, j’ai cru que je m’étais trompée de session, en pensant que j’aurais dû faire celle de la session précédente sur l’Afrique subsaharienne. J’ai tellement appris. Moi qui croyais être un stéréotype à moi toute seule (jeune femme noire, immigrée et musulmane), j’ai appris ce qu’était le racial profiling et ce que mes frères arabes enduraient et endurent toujours. J’ai redécouvert ce que je pensais connaître et cela a complètement changé ma vision des choses.\nLa femme que j’ai rencontrée m’a beaucoup inspirée, surtout par ses convictions et par les sacrifices qu’elle a faits pour pouvoir vivre dans une société qui reflète ses valeurs. Et je crois que c’est ça qui est beau dans le vivre-ensemble : bâtir ensemble une société qui reflète nos valeurs, peu importe les origines de chacun.\nCe projet, tout comme ce cours et les groupes de discussion que j’ai intégrés durant la session, m’a appris à reconnaître mes privilèges. Mon lieu de naissance, mon statut, ma langue et ma couleur de peau font de moi une personne très privilégiée et chanceuse. J’étais consciente de ça avant, mais l’entrevue m’a réellement fait comprendre à quel point la réalité des immigrants peut être difficile à certains moments.\nRencontrer ces personnes m’a permis de comprendre l’importance de la famille chez les autres cultures. Leur vision de la famille est incroyablement magnifique. Depuis cette rencontre, ma vision de la famille a évolué et j’ai commencé à appeler davantage les membres de ma famille (qui habitent à l’extérieur de Québec). Je reste fidèle à ma vision de la famille, mais j’ai choisi d’incorporer quelques éléments de la vision tunisienne de la famille.\nAvoir ce cours a été l’un des aspects les plus positifs, pour ne pas dire le plus important, de mon parcours universitaire. Il m’a permis d’aller voir au-delà des théories, principes et concepts du domaine de la communication. Il m’a permis de me recentrer vers ce qui importe vraiment, notre vie au sein de la collectivité. J’ai compris que l’individualité doit impérativement être conjuguée avec la communauté, sans quoi notre développement est impossible. Cette collectivité rime d’ailleurs avec une richesse inouïe qu’on doit embrasser chaque jour en s’ouvrant aux autres, en les écoutant, en les comprenant et en les aimant comme ils sont. Ce cours m’a redonné l’espoir d’un monde meilleur. D’un monde dans lequel il est possible de tendre la main et d’aider les autres à aspirer à mieux, au bien commun. Je suis extrêmement reconnaissante d’avoir appris tout cela cette année.\nJe me suis même rendu compte que je ne m’intéressais pas assez au monde, que je devrais m’ouvrir plus à celui-ci pour ne pas passer à côté de grandes et de belles choses. (…) L’immigrant que j’ai rencontré en connaissait tellement sur le Canada et sur plusieurs autres pays que je me sentais presque coupable de ne pas en connaître autant sur son pays. C’est comme si, en s’intéressant à d’autres pays que le sien, il faisait preuve de respect et d’ouverture d’esprit, et j’aimerais en faire autant que lui.\nAuparavant, je les ignorais et passais rapidement mon chemin. Aujourd’hui, lorsque je croise une femme voilée, je suis plus indifférente, ce qui me laisse donc croire que la dernière petite barrière qui m’habitait a cédé. C’est comme si un voile ne représentait plus réellement un mystère ou un objet de distinction. J’ai toujours considéré que tous les gens méritent le respect, mais je crois que ma vision est désormais plus large. Ce projet m’a donc permis d’intégrer et de voir sous un nouvel angle cet enjeu.\nPrécédent : Chiheb X.


Afghanistan : un hélicoptère militaire s'écrase dans le sud du pays\nDernière mise à jour à 08h24 le 06/01\nChine : 14 morts et 32 blessés dans l'incendie d'un bus au Ningxia\nYémen : deux gouverneurs yéménites échappent à un attentat suicide\nXinhua | 06.01.2016 08h18\nInde : 10 membres des forces de sécurité tués dans le crash d'un avion\nCrash d'un avion de l'armée indonésienne: deux pilotes tués\nUn hélicoptère militaire s'est écrasé mardi dans le district de Marja de la province afghane d'Helmand (sud), et des victimes sont à craindre, a déclaré un responsable local.\n"L'hélicoptère s'est écrasé dans la zone de Sepon du district de Marja", a fait savoir le responsable à Xinhua sous couvert d'anonymat, indiquant que plus de précisions seront données aux médias après l'enquête.\nSelon ce responsable, l'appareil accidenté appartenait probablement à des forces étrangères qui ont pour mission de soutenir les forces nationales de sécurité durant les opérations contre les talibans dans le district de Marja.\nLes talibans se battent depuis ces derniers mois pour s'emparer des districts stratégiquement importants de Marja et de Sangin dans la province d'Helmand.\nll s'agit de la deuxième chute de chopper survenue en Afghanistan au cours des trois derniers jours. Dimanche dernier, un hélicoptère s'est abîmé dimanche dans la province de Logar (est), tuant trois soldats et en blessant un autre.


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