▷ Comment Trouver une École de Guitare à Boulogne-Billancourt en IDF\nS’inscrire à une leçon de guitare à Boulogne-Billancourt vous permettra de disposer de séances par des professionnels reconnus et tout cela près de chez vous. Notre école de musique propose divers types de séances, individuels ou collectifs, dès le plus jeune âge.\ncours guitare Boulogne-Billancourt\nAinsi que vous soyez spécialiste ou débutant, nous vous donnons des leçons de guitare répondant exactement à votre niveau, ludiques et de qualités afin de s’améliorer rapidement tout en vous épanouissant par la même occasion. Vous l’aurez compris notre école est spécialisée en cours de guitare, mais, vous permettra également de passer des instants ineffaçables au moyens des sorties et concerts proposées en plus des leçons.\nComment prendre des leçons de guitare à Boulogne-Billancourt ?\nÀ Boulogne-Billancourt trouver une école de guitare pour débutant?\nTrouver une leçon de guitare pour confirmé à Boulogne-Billancourt Île-de-France ?\nÀ Boulogne-Billancourt quel prix pour une école de guitare ?\nComment choisir son professeur de guitare à Boulogne-Billancourt Île-de-France ?\nPourquoi prendre des des leçons de guitare à Boulogne-Billancourt ?\nÀ Boulogne-Billancourt comment se passe un premier cours de guitare Île-de-France ?\nPourquoi faire prendre des leçon de guitare à vos enfants à Boulogne-Billancourt Île-de-France ?\nÀ Boulogne-Billancourt quel âge pour un cours de guitare ?\nComment débuter les leçon de guitare à Boulogne-Billancourt ?\nComment marchent les cours de guitare individuels à Boulogne-Billancourt ?\nQuels sont les objectifs d’un cours de guitare à Boulogne-Billancourt Île-de-France ?\nComment est construit un cours de guitare blues à Boulogne-Billancourt ?\nSi vous souhaitez découvrir comment jouer de cet instrument de musique à Boulogne-Billancourt, il est important de prendre des leçons de guitare afin de pouvoir découvrir la guitare.\nEn effet, notre école de guitare à Boulogne-Billancourt vous permettra d’apprendre les bases de la guitare afin de pouvoir maîtriser cet instrument de musique, mais aussi de savoir les divers critères techniques comme le maniement de la guitare, savoir interpréter et comprendre des partitions de musiques…\nDans ce but, n’hésitez pas à nous joindre pour avoir des informations supplémentaires concernant les types de séances que nous proposons au sein de notre école de musique.\nVous êtes débutant en la matière, pas de panique. Notre école vous propose des professeurs de guitare expérimentés à Boulogne-Billancourt qui sauront s’adapter à votre niveau. Ainsi, même si vous êtes débutant, il vous est complètement possible de vous inscrire à nos cours de guitare.\nAinsi, si vous êtes motivé à apprendre, vous saurez apte de jouer un répertoire de plusieurs parties simples à Boulogne-Billancourt.\nProfessionnel ou déjà adepte de la guitare, vous pouvez solliciter notre école afin de bénéficier de des leçons de guitare sèche ou phonique à Boulogne-Billancourt de qualités.\nNous proposons ainsi plusieurs degrés, du niveau 3 à 5 pour guitariste confirmé. Ainsi, ces degrés vous permettront d’en apprendre plus sur la théorique et de vous professionnaliser à Boulogne-Billancourt…\nEcole de Guitare à Bellevue, Ecole de Guitare à Meudon, Ecole de Guitare à Sèvres, Ecole de Guitare à Issy-les-Moulineaux, Ecole de Guitare à Vanves\nN’hésitez pas à nous joindre si vous ne savez pas exactement quel niveau choisir, nous serons ravis de faire le bilan afin de prendre le degré adapté afin de vous inscrire à un cours de guitare adapté à vos besoins.\nEn savoir plus sur la ville de Boulogne-Billancourt sur wikipedia.\nÊtre annuel est la meilleure façon de s’améliorer, c’est pour cela que nos cours de guitare sont proposés de façon hebdomadaire, il y a donc 4 à 5 cours par mois qui vous seront proposés.\nNous vous proposons donc soit une enregistrement pour un trimestre à 129€ par mois et une enregistrement à l’année pour 115€ par mois à Boulogne-Billancourt.\n4.2 (79%) 26 votes\nA savoir que ces prix incluent également un large volume de points forts comme : des leçons de Soutien illimités, le prêt des instruments, des Jam Sessions, des soirées et concerts entre les élèves, des leçons de rattrapages en cas d’absence, un accès aux Ateliers Thématiques, des stages durant l’été, un suivi sur-mesure, la mise à disposition de pièces de travail et le support de 1500 vidéos en ligne.\nPour choisir votre cours de guitare à Boulogne-Billancourt, vous pouvez lire pour commencer notre rubrique Les Cours sur notre site afin de situer votre niveau.\nEnsuite, vous pouvez prendre rdv directement avec l’école, nous vous aiderons alors à faire le point sur votre niveau moderne, votre motivation, mais aussi votre travail du temps. Toutes ces informations nous permettront de vous inclure à un groupe présentant les mêmes particularités que vous.\nPrendre des leçons de guitare près de chez vous, vous permettra de s’améliorer rapidement tout en vous passionnant. Une fois par semaine et selon votre travail du temps, vous aurez la possibilité de pratiquer la guitare lors des leçons que l’on propose.\nRetrouvez-nous sur Google My Business à Boulogne-Billancourt.\nLes cours de guitare à Boulogne-Billancourt sont très importants puisque tout est perfectible. En effet, en musique on ne finit jamais de s’améliorer et de s’améliorer.\nRencontrer d’autres musiciens, se rendre à des concerts et être suivi par des professionnels vous permet alors de réussir à atteindre les objectifs que vous vous êtes encrés, quels qu’en soit la difficulté.\nGénéralement pour le premier cours de guitare à Boulogne-Billancourt, l’idée est de juger votre niveau mais aussi de découvrir comment notre école marche à l’aide de une visite complète de l’école.\nPour faire suite à l’évaluation de votre niveau et en fonction de votre travail du temps, nous vous proposerons un cours d’essai afin de votre enregistrement.\nCette première étape est activé pendant quarante cinq minutes et une heure. Il est véritablement important de nous que nos élèves se sentent à l’aise, nous préférons donc prendre le temps de tout vous expliquer.\nChoisir la guitare à Boulogne-Billancourt pour le loisir de vos enfants est un excellent moyen de créer leur sens de la ingéniosité. Par ailleurs, prendre des leçons de guitare lui permet également de se sociabiliser et de créer un groupe d’amis avec lesquels il aura des points communs.\nCommencer la guitare jeune permet à votre enfant de se familiariser avec la pratique de cet instrument et si cela lui plaît, il pourra poursuivre et sera encore plus à l’aise avec cet instrument de musique lorsqu’il grandira.\nLa volonté de la guitare se propose depuis le plus jeune âge à Boulogne-Billancourt !\nSelon l’âge que vous avez, la difficulté du cours de guitare à Boulogne-Billancourt sera bien entendu différente et approprié. Cependant, sachez que pour s’inscrire dans notre école de musique à Boulogne-Billancourt, votre enfant doit être âge de minimum 6 ans.\nA partir de 6 ans, tout le monde est bienvenu dans notre école et nous nous ferons un plaisir de vous inclure à un groupe de travail adapté à votre tranche d’âge afin de créer une ambiance détendue.\nPour commencer les cours de guitare dans notre école, vous pouvez nous joindre par mobile ou directement avec notre site web Internet. Quel que soit votre niveau ou votre âge, nous sommes là pour répondre à toutes vos interrogations et vous aider en cas de doute.\nil faut savoir qu’une présentation de l’école, la découverte des professeurs, et un bilan pour se faire une idée de votre niveau seront effectués afin de vous proposer le meilleur service possible.\nAinsi, le cours de guitare personnel vous permet d’être suivi de façon individuelle et d’évoluer selon votre rythme uniquement.\nCela peut être une manière de s’améliorer plus rapidement que lors de séances collectif par exemple. Nos professeurs qui sont des intéressés de musique et d’instruments seront ravis de vous aider et de vous suivre de façon individuelle si vous avez envie de séances de guitare personnel à Boulogne-Billancourt.\nAinsi, si vous êtes débutant, les objectifs ne seront pas les mêmes que si vous êtes un professionnel de la guitare. En revanche, pour parvenir à votre but à Boulogne-Billancourt, nous mettons tout en œuvre afin que nos élèves puissent réfléchir dans les meilleures conditions.\nCours d‘harmonica à Paris\nProfitez de cours d‘harmonica à domicile à Paris. Les professeurs d‘Allegro musique sont là pour vous faire progresser quel que soit votre niveau.\nCours d‘accordéon à Paris 19 (75019) - Spectable\nAnnuaire des cours d‘accordéon à Paris 19 proposés par les professeurs particuliers de accordéon, écoles de musique ou organismes de formations musicales à Paris 19.\ncours-guitare-domicile.com -cours de musique à domicile paris : guitare, pian\nCours de contrebasse à Paris 16 (75016) - Spectable\nAnnuaire des cours de contrebasse à Paris 16 proposés par les professeurs particuliers de contrebasse, écoles de musique ou organismes de formations musicales à Paris 16.\nAlejandro - Paris 14e,Paris : Musicien et compositeur professionnel, plus de 25 d’expérience, donne cours de Guitare Classique, Guitare Tango et Composition\n50€/h : Je suis guitariste de Tango et compositeur. Né en Argentine, J’habite en France depuis plus de 15 ans. J’ai une longue expérience sur scène et...\nWelcome - The American Conservatory of Paris\nThe American Conservatory of Paris is a school of music in english that offers music lessons in Paris for all ages at home and partnered locations.


Galettes de riz au Sarrasin 100 g Lima\n> Alimentation bio>Epicerie salée>Galette de céréales bio>Galettes Riz Sarrasin\nLes galettes de riz sont très nutritives et contiennent des précieux éléments nutritifs du riz complet et de sarrasin. Ils sont faibles en gras saturés et en sucres. Le sarrasin supplémentaire ajoute une saveur différente à ces gâteaux de riz. Ils peuvent être utilisés comme une alternative pour le gâteau de riz traditionnelle. Ces galettes de riz avec du sarrasin sont également sans gluten et 100% bio.\n1,26 € 1€26\nEvaluation de Galettes Riz Sarrasin : 5/5 sur 2 avis


Un motu proprio peut en cacher un autre\nValdemar de Vaux - publié le 21/04/22\nLe 11 février dernier, le pape François a signé deux motu proprio : "Fidem servare" et "Competentias quasdam decernere". Si le premier, qui concerne la structure de la Congrégation pour le Doctrine de la Foi, a été commenté, le second a davantage été oublié. Il est pourtant dans la droite ligne de l’idée du pape François de décentraliser le gouvernement de l’Église. Explications.\nSignés le même jour, le 11 février, les deux motu proprio Fidem servare et Competentias quasdam decernere ont pourtant été rendus publics l’un le 14 février dernier, l’autre le 15. Assez logiquement, le premier a donc été davantage commenté. Il permet à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, désormais séparée en une section disciplinaire et en une autre pour protéger la foi, de ne pas abandonner cette dernière au détriment des problèmes pénaux. On sait, en effet, combien ceux-ci ont pris de l’importance depuis les révélations sur les abus sexuels dans l’Église.\nLe second motu proprio, quant à lui, est resté presque inaperçu. Il est pourtant de première importance, d’autant que l’Église se prépare activement à vivre un synode sur la synodalité, c’est-à-dire une vaste réflexion sur une manière plus collégiale de vivre en chrétien. Le texte du pape, qui modifie une dizaine de canon, a pour objectif principal de permettre les autorités locales de l’Église (évêques et supérieurs religieux) de prendre leurs décisions en informant le Saint-Siège mais sans nécessité d’approbation de sa part.\nSi la règle de mœurs ou de foi ne change pas, c’est la manière de l’appliquer et de l’exprimer qui peut ici varier.\nL’objectif du texte romain est double. D’abord rendre les décisions plus conformes aux réalités culturelles dans lesquelles elles doivent être prises. Si la règle de mœurs ou de foi ne change pas, c’est la manière de l’appliquer et de l’exprimer qui peut ici varier. Il s’agit aussi de rendre leur autorité à ceux qui l’ont légitimement reçue, les évêques et les supérieurs religieux.\nQuelques cas permettent d’expliciter le contenu et les conséquences du motu proprio. Un évêque peut désormais ouvrir un séminaire en informant simplement Rome qui confirmera a posteriori. Tout en respectant les directives romaines formulées dans la ratio fondamentalis sur la formation des prêtres, il a le pouvoir de répondre à ses exigences de la manière qui lui semblera la plus pertinente au vu des candidats et des réalités de son Église locale. De même, pour permettre à une de ses religieuses de sortir pour un temps de la clôture, une supérieure n’aura qu’à en informer la Congrégation en charge de la vie consacrée. Enfin, le catéchiste est autorisé à user de la pédagogie qui lui paraîtra la plus adaptée pour enseigner les vérités de la foi.\nTension des réformes en cours\nLire les deux motu proprio ensemble permet de comprendre la tension qui est celle des réformes en cours en vue d’une plus grande synodalité. Ainsi, dans Fidem servare, l’évêque est-il déchargé de son autorité judiciaire quand se présentent des cas d’abus sexuels. Dans Competentias quasdam decernere, en revanche, l’évêque et le supérieur religieux retrouvent une pleine autorité, en vue du bien des fidèles qui, par définition, sont des êtres singuliers dans leur chemin de sainteté et dans leur culture.\nAu fond, le pape François recherche, dans ces réformes qu’il mène par petites avancées, à maintenir constante l’unité de l’Église, et son universalité, sans qu’elle ne se transforme en une organisation centralisée qui aurait pour écueil d’écraser les particularités. Une traduction, toujours délicate, des écrits de saint Paul : chaque membre du corps est uni aux autres, tous sont uniques, mais attachés à la tête qui est le Christ, lequel donne son principe et sa fin à tous.\nLire aussi :[LE CHIFFRE] 8. Le nombre de motu proprio promulgué par François en un an\ncurie romainemotu proprioPape FrançoisréformesSynode sur la synodalitéVatican


Entretien physique sur Paris 14 avec un coach sportif personnel\nDe l'entretien physique sur Paris 14 grâce à du coaching sportif à domicile\nKarim, 34 ans Entretien Physique Sur Paris 14\nID Ownsport : 606462\nSpécialisé problème poids\nEntretien physique sur Paris 14 avec Coach K\nCoach sportif en sur paris et région parisienne, et également enseignant d’activité physique et sportive, en parallèle je poursuis une thèse sur la physiologie de l'effort, adapté à une population d'individus en surpoids ou obèses.\nJe vous propose mes services afin de vous aider à avancer sur le chemin du mieux grâce aux méthodes de yoga, de relâchement qui passerons par la méditation et une batterie d'exercices spécifiques à chacun, le progrès et la réussite sera notre projet commun. N'oubliez pas que lorsque le physique progresse, le moral se trouve immédiatement mieux !\nJ'exerce déjà depuis 14 ans et suis a même de vous proposer des séances sur-mesure adaptées à vos points forts et lacunes physiques yoga/ fitness/ circuit training/ méditation (surpoids, prise de masse, entretien de soi...)\nN'hésitez pas à faire appel à votre personal trainer sur paris ou en région parisienne ! Une séance est offerte pour 10 séances effectuées donc foncez !\nCoach K, votre coaching pour vous entretenir physiquement sur Paris 14


Isolante et économique, la fenêtre PVC est le choix idéal - Chameria\nIsolante et économique, la fenêtre PVC est le choix idéal\nEn pleine rénovation de votre maison sur Paris vous vous demandez pour quel matériau opter pour vos ouvertures, bois, PVC ou aluminium ? Isolante et économique la fenêtre PVC est le choix idéal. Elle domine le marché de la construction. Voici les avantages qu’elle offre et les différents types de modèles disponibles.\nLe PVC, de hautes performances énergétiques\nSi l’on compare avec le bois ou l’aluminium, la fenêtre PVC, isolante et économique est le choix idéal pour votre logement. Elle offre de nombreux avantages par rapport au bois et à l’alu :\nun très bon rapport qualité prix, Le PVC est très résistant aux intempéries, ce qui lui donne une longévité fort appréciée.\nune bonne isolation thermique, les pertes énergétiques sont nettement réduites. Vous pourrez améliorer ces performances en optant pour un triple vitrage.\nDe hautes performances en terme d’isolation acoustique.\nUn résultat esthétique : de nombreuses couleurs sont disponibles, vous n’aurez aucune difficulté à harmoniser vos ouvertures avec le style de votre maison.\nUne pose facile : l’épaisseur des montants d’une fenêtre en PVC lui permet d’être adaptée à tout type de construction (neuf comme rénovation).\nUn entretien aisé : Les solutions de nettoyage sont nombreuses à condition d’éviter les éponges abrasives.\nIsolante et économique, la fenêtre PVC est le choix idéal. En effet, en plus des nombreux avantages que nous avons évoqués (protection contre le bruit, facilité de pose par rapport à une fenêtre en aluminium, nombreux coloris).\nMatériau modulable, le PVC est un matériau modulable, il permet de créer de nombreux types d’ouvertures, pour vos nouvelles fenêtres vous aurez donc le choix entre :\nLa fenêtre à la française avec 1 ou 2 battants\nLa fenêtre oscillo-battante sécurisée permettant d’aérer la pièce sans l’ouvrir complètement.\nLa fenêtre à soufflet (qui s’ouvre vers l’intérieur) adaptée aux caves et salles de bains\nLa fenêtre coulissante parfaite pour les baies vitrées et les vérandas\nLa fenêtre à guillotine avec un système coulissant vertical à la new-yorkaise\nLa fenêtre à l’anglaise avec des ouvrants qui partent vers l’extérieur permettant un gain de place considérable.\nVous avez opté pour le PVC pour vos menuiseries, vous devez maintenant faire votre choix concernant vos surfaces vitrées, simple, double ou triple vitrage ?


Vous êtes ici : Accueil1 / Blog2 / Management Commercial3 / Le président des Etats Unis fait du phoning !\n9 mars 2015 /dans Management Commercial, Techniques de vente /par Arnaud CielleQuel choc de culture ! Je viens de voir le président des Etats Unis faire du phoning…\nBon, d’accord, il s’agit d’une fiction, en l’occurrence, la série « House of Cards ». Le personnage, Francis Underwood (incarné par Kevin Spacey) est président des Etats Unis. Il vient d’apprendre que son parti ne souhaite pas qu’il se présente à sa réélection. Or, notre héros ne l’entend pas ainsi. Il veut se représenter et être réélu ! Mais comment faire sans le soutien de son parti ? En ayant l’appui de générateurs donateurs, pardi ! Et voilà donc le président parti dans une séance de phoning pour convaincre des riches citoyens de le soutenir et de le financer…\nQuelle leçon pour nous, les patrons vendeurs !\nFaire du phoning, c’est gagner sa liberté\nDans la série, le personnage veut s’affranchir du diktat imposé par les cadres de son parti et disposer des moyens de se présenter à l’élection. Il en est de même pour un patron.\nEn menant régulièrement des actions de prospection commerciale, en maîtrisant le phoning, vous savez comment gagner des clients et développer votre entreprise. En sachant comment gagner de l’argent, vous gagnez votre liberté. Le cas échéant, vous pouvez vous permettre de refuser certains clients et vous affranchir des différents prescripteurs, plus ou moins bien intentionnés.\nCibler avec pertinence\nDécidément, Francis Underwood est un modèle ! Pour collecter des fonds, il appelle en priorité les donateurs de la campagne précédente.\nQuelle malice ! Dans vos actions de phoning, ciblez en priorité les « déjà clients ». Considérez vos clients comme la cible prioritaire de toutes vos actions de prospection. Il est beaucoup plus facile de vendre une nouvelle prestation ou un nouveau produit à un client qui vous connait déjà et a déjà fait appel à vous. De la même façon, mieux vaut cibler des prospects que vous pressentez « acquis à votre cause ».\nOrganiser son phoning\nÉtait-ce le moyen pour la production de vendre une belle exposition à une marque informatique ? Quoi qu’il en soit, avant de se lancer dans sa séance de phoning, Francis Underwood ouvre son ordinateur pour avoir sous les yeux son fichier de donateurs.\nEh oui… C’est une clé – évidente – de succès : avoir devant soi un fichier de prospects contenant toutes les informations nécessaires, pour pouvoir mener une série d’appels sans aucune interruption. Si vous devez régulièrement vous interrompre parce que vous devez chercher des informations (un nom, un numéro,…), vous ne serez pas concentré et donc pas efficace. Pour réussir votre phoning, il est indispensable que vous vous soyez préparé une liste suffisante de prospects à appeler.\nPhoning et lobbying\nQuel couple, les Underwood ! L’épouse de Francis, Claire, veut être élue ambassadrice auprès des Nations Unies. Sentant que la victoire n’est pas acquise, elle appelle les sénateurs hésitants un par un, pour les convaincre de voter pour elle.\nVoilà une démarche très pertinente à dupliquer pour ceux et celles qui vendent aux grands comptes. Vous avez intérêt à mener des actions individuelles vers chacune des personnes impliquées dans l’achat de votre produit ou service. Vous pouvez ainsi mieux comprendre les attentes et les enjeux de chacun et y répondre de manière ciblée et pertinente. Dans la vente aux grands comptes, on parle ainsi de lobbying !\nVous êtes un président en exercice et vous souhaitez un accompagnement individuel pour rendre vos actions de phoning encore plus performantes ? Désolé… CA+ accompagne uniquement les créateurs et dirigeants de TPE / PME dans le développement de leur chiffre d’affaires !\nLe forcing commercial : ne vous trompez pas de but ! Et si vous écoutiez vos non clients ?


Skoda lance son application de mobilité urbaine "Citymove" © Skoda\nSkoda vient de lancer une nouvelle application mobile gratuite appelée Citymove, permettant aux habitants et visiteurs d'une grande ville de choisir, réserver et payer le mode de transport le plus approprié et le meilleur itinéraire pour la destination souhaitée. Pour l'heure, toutefois, seule Prague est concernée.\nCette application regroupe les possibilités de plusieurs modes de transports à Prague, tels que les bus, tramways, métro, vélos, taxis et ferries, mais également la planification de trajets et le paiement sécurisé par voie électronique. Citymove permet également de trouver et payer pour des places de stationnement.\nCitymove intègre les données de transport en commun public, les services privés de location de vélos électriques partagés Freebike et le service Liftago. L’algorithme trouve ensuite le moyen de transport le plus rapide et le plus approprié en combinant ces ressources.\nSkoda travaille d’ores et déjà sur l’intégration d’autres services additionnels comme la recommandation de parkings. L’application est disponible gratuitement pour iOS et Android, mais une extension à d'autres villes n'est pas encore annoncée.\nToute l'actualité Un événement original pour le lancement de la Skoda Scala


Déplacements : Un outil pour calculer ses dépenses - ESSOR Loire\nAccueilActualitésDéplacements : Un outil pour calculer ses dépenses\nDéplacements : Un outil pour calculer ses dépenses\nLorsque l’on a un projet de déménagement, les critères de choix à prendre en compte sont nombreux, et bien souvent on oublie de calculer certaines dépenses.\nActualités Publié le 16 mai 2014 à 23h00 , MatOz\nGrâce à l’outil E-mob, Epures propose aux ménages de calculer leurs dépenses en matière d’habitat et de transport et de comparer leur situation actuelle avec leur projet. « Aujourd’hui, il existe des outils très tournés vers l’environnement, mais le grand public n’avait pas à sa disposition un outil formalisé et territorialisé qui prend en compte de nombreux critères et qui lui permette de mesurer l’impact de ses déplacements », note Ludovic Meyer, directeur adjoint d’Epures. C’est pour pallier à ce manque que l’agence d’urbanisme de la région stéphanoise répond à un appel à projet d’un programme de recherche sur la mobilité (Prédit) en 2010. « L’objectif de cet outil est d’aider les ménages à évaluer l’impact de leur future implantation sur leurs dépenses en fonction de leurs pratiques de mobilité », explique Ludovic Meyer. E-mob a été développée pour répondre à la réalité de la vie quotidienne locale ».\nUne base de données très précise\nL’outil ne se contente alors pas de donner des estimations selon des statistiques nationales, mais se base sur la réalité du territoire du sud Loire. Il faut dire qu’Epures, grâce à ses années d’expériences dans les études et observatoires, a à sa disposition une base de données très précise sur le territoire, notamment dans le domaine du transport. Pour le calcul des émissions de particules, l’agence d’urbanisme a travaillé en partenariat avec Air Rhône-Alpes. Pour évaluer leurs dépenses et leur consommation énergétique, les ménages peuvent donc saisir sur le site Internet tout ou partie des informations concernant leurs lieux d’habitation et de travail, la composition de leur foyer, leurs habitudes de déplacement et le type de véhicules qu’ils possèdent, etc., et obtiennent ainsi le bilan de leur situation actuelle, qu’ils peuvent ensuite comparer à leur projet, en testant plusieurs scénarios. Tarifs des transports en commun, du stationnement, temps de parcours, contraintes climatiques du lieu d’habitation, montant des impôts locaux, autant d’estimations qui sont faites grâce à des données locales, et donc au plus proche de la réalité. « L’idée est aussi de faire prendre conscience aux ménages qu’il y a des indicateurs à prendre en compte auxquels ils ne pensent pas forcément au moment de prendre leur décision. Ils n’ont pas le réflexe de se poser certaines questions, alors qu’en période de crise ils ont besoin de calculer leurs dépenses au plus près, ajoute Daniel Zobèle, chargé d’études transport à Epures. Les gens n’ont pas forcément conscience du coût réel des transports, surtout lorsqu’ils utilisent leur véhicule personnel, c’est difficile à calculer. Là, grâce au modèle de voiture, quelques informations sur l’assurance et les habitudes de déplacement, on peut faire une estimation précise, et comparer avec d’autres modes de déplacement. » Grâce aux données renseignées, les ménages peuvent en effet comparer facilement les deux scénarios, dans leur globalité ou critère par critère.\nUn développement au-delà de Sud Loire\nAprès sa mise en ligne, les équipes d’Epures attendent les premiers retours pour faire évoluer l’outil. « E-mob évoluera en suivant les données réelles, mais on peut également imaginer développer l’outil au-delà des frontières du sud Loire, vers le nord du département ou la proche Haute-Loire, qui font partie des bassins de vie des Stéphanois », suggère Daniel Zobèle. Et pourquoi pas envisager des partenariats avec des banques, qui pourraient utiliser l’outil comme une aide pour évaluer les projets immobiliers de leurs clients ? C’est en tout cas une piste évoquée, en attendant, au sein du réseau national des agences d’urbanisme, Epures se tiendra également à disposition de ses homologues pour les aider à développer des outils similaires.\nUne première pour Epures\nLorsque l’agence d’urbanisme a intégré le programme de recherche Predit sur la mobilité en 2010, l’outil ne devait être qu’un prototype. Quelques années de travail plus tard, le site e-mob va être mis à disposition des Ligériens du sud du département à partir du jeudi 22 mai à l’adresse www.e-mob.fr . Le projet a été cofinancé par l’Ademe, avec une participation de Saint-Etienne Métropole. C’est la première fois qu’Epures travaille sur un outil à destination du grand public, elle qui réserve d’habitude ses études et ses données aux collectivités territoriales dans le cadre de leurs politiques publiques.


Inquiétude après la seconde arrestation d'un libraire dissident en Chine\nGui Minhai travaillait pour une maison d'édition spécialisée dans les rumeurs sur la vie privée des dirigeants chinois.\nPublié le 24 janvier 2018 à 11h00 Mis à jour le 24 janvier 2018 à 13h00\nLe cas de Gui Minhai, 53 ans, fait l'objet de passes d'armes diplomatiques entre Stockholm et Pékin. (James Ma/NEWSCOM/SIPA)\nL'arrestation du libraire dissident suédo-chinois Gui Minhai inquiète la communauté internationale. L'Union européenne a exhorté, ce mercredi 24 janvier, Pékin, à "libérer immédiatement" ce vendeur d'ouvrages ridiculisant les élites du régime communiste. Ce dernier a été interpellé la semaine dernière en Chine alors qu'il était accompagné de diplomates suédois.\nLe cas de Gui Minhai, 53 ans, fait l'objet de passes d'armes diplomatiques entre Stockholm et Pékin, les autorités chinoises refusant de livrer la moindre information sur sa situation, alors que les conditions mêmes de sa disparition préoccupent Bruxelles. Hans Dietmar Schweisgut, ambassadeur de l'UE à Pékin, a martelé mercredi lors d'une conférence de presse :\n"Nous espérons que les autorités chinoises libèrent immédiatement Gui Minhai, lui permettent de retrouver sa famille, et de recevoir l'aide consulaire et un soutien médical."\nLa veille, la ministre suédoise des Affaires étrangères, Margot Wallström, avait déjà réclamé sa "libération immédiate", demandant que l'éditeur-libraire "puisse rencontrer du personnel diplomatique et médical". Elle a également par deux fois ces derniers jours convoqué l'ambassadeur de Chine à Stockholm.\nArrêté en présence de diplomates suédois\nSelon sa fille Angela, Gui Minhai a été interpellé samedi à bord d'un train en Chine continentale par "une dizaine d'hommes en civil [...] disant être de la police", alors qu'il se rendait avec deux diplomates suédois à Pékin, en provenance de la ville de Ningbo où il vivait.\nIl rejoignait la capitale chinoise pour consulter un médecin en raison de symptômes de la maladie de Charcot.\nMargot Wallström a confirmé cette arrestation en présence de "personnel diplomatique qui apportait une aide consulaire à un citoyen suédois nécessitant des soins médicaux".\nJusqu'à il y a deux ans, Gui Minhai travaillait à Hong Kong pour la maison d'édition "Mighty Current" : basée dans l'ex-colonie britannique, un territoire chinois autonome jouissant de fortes libertés publiques, l'entreprise publiait des livres salaces sur la vie privée des dirigeants chinois, interdits en Chine continentale.\nMais en 2015, comme quatre autres employés, Gui Minhai s'était volatilisé : il avait disparu lors de vacances en Thaïlande... avant de réapparaître dans un centre de détention chinois. En février 2016, il était apparu à la télévision d'Etat chinoise en pleurs, avouant son implication dans un accident de la route plusieurs années auparavant alors qu'il était ivre.\nLes autorités chinoises avaient finalement annoncé en octobre 2017 l'avoir relâché. Mais sa fille a affirmé à une radio suédoise que depuis sa libération officielle, son père avait été placé dans un appartement de la police, sous surveillance.\nUne affaire "sans précédent"\nLes appels de la Suède et de l'UE exigeant sa libération ont été balayés mercredi par la diplomatie chinoise. "Je n'y vois aucune logique", a cinglé Hua Chunying, porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères.\n"Les organismes chinois s'occupant des cas concernant des ressortissants étrangers se fondent sur le droit" et les autres pays "se doivent de les respecter", a-t-elle ajouté sans autres précisions.\n"Nul ne peut violer la loi chinoise en Chine. N'importe quel pays étranger véritablement soucieux de protéger ses citoyens devrait le faire en les éduquant, parce que partout [...] chacun est censé respecter les lois et réglementations", a conclu Hua Chunying.\nUn diplomate européen, sous couvert d'anonymat, juge le cas "sans précédent" : "kidnapper un citoyen de l'UE en Thaïlande, et puis l'enlever à nouveau en présence de diplomates suédois, cela oblitère plusieurs lignes rouges", s'alarme-t-il.\nL'organisation de défense des droits de l'homme Amnesty International s'est de son côté dite "absolument effarée" par l'affaire, jugeant que l'interpellation devant des diplomates devrait être un "signal d'alarme" pour la communauté internationale.\nDe fait, la société civile chinoise est sous forte pression depuis l'arrivée au pouvoir du président Xi Jinping fin 2012. De nombreux avocats et militants ont notamment été inquiétés, voire détenus.\nChine : le sacre de Xi Jinping ou le retour d’une conception impériale du pouvoir\nLes ressortissants étrangers ne sont pas épargnés : en 2016, Peter Dahlin, un militant suédois installé à Pékin pour former des défenseurs des droits de l'homme avait été détenu pendant trois semaines avant d'être expulsé pour atteinte à la sécurité nationale.\nQue sait-on de la mort du Biélorusse retrouvé pendu en Ukraine ?\nLe Brésil n’atteindra pas son objectif de réduction de la déforestation en Amazonie\nAliExpress Oneodio — Casque d'écoute filaire, pour PC PS4 et Xbox One, accessoire de jeu, professionnel avec - 19.84€\navoir être pouvoir faire recevoir


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L’anti ethnocentrisme est il un mépris ? - Philosophie - Forum Fr\nL’anti ethnocentrisme est il un mépris ?\nPar DroitDeRéponse, 7 septembre 2019 dans Philosophie\nDes ethnologues comme Jacques Soustelle nous invitent à ne pas juger d’autres cultures , soustelle ira même jusqu’à magnifier ce qui n’est autre que bien pire que nos bûchers expiatoires .\nOn pourra brûler buboso pour créer la lune et le soleil , c’est beau , et à sa suite de nombreuses victimes volontaires et auto sacrificielle ( enfin vendu comme tel .... ) , tout en réprouvant bien évidemment ces pratiques dans notre propre culture . N’est ce pas une forme de mépris pour les autres cultures que de ne pas leur appliquer nos standards pour ne surtout pas “juger” ? N’est ce pas au final une grande hypocrisie ? Ou serait-ce une empathie amenant à masquer l’archaïsme à des fins protectrices contre le rouleau compresseur de leur propre culture ?\nProtection ? Culpabilité judéo-chrétienne ? .... ? Peur de la violence ? Preservation du mythe du bon sauvage pour se préserver une possibilité de salut ( entendre l’horizon marxiste d’un homme nouveau bon et en harmonie avec son environnement ) que semble nous refuser notre culture ?\nPourquoi ne Pas juger voire magnifier ce que l’on refuserait dans sa propre culture ?\nExtrait du Bouc Émissaire.\nPitié pour mes cervicales !\nOn pourra brûler buboso pour créer la lune et le soleil , c’est beau , et à sa suite de nombreuses victimes volontaires et auto sacrificiel ( enfin vendu comme tel .... ) , tout en réprouvant bien évidemment ces pratiques dans notre propre culture . N’est ce pas une forme de mépris pour les autres cultures que de ne pas leur appliquer nos standards pour ne surtout pas “juger” ? N’est ce pas au final une grande hypocrisie ? Ou serait-ce une empathie amenant à masquer l’archaïsme à des fins protectrices contre le rouleau compresseur de leur propre culture ?\nLégitimer la violence au nom du respect des cultures (et des religions surtout) des autres est une hypocrisie. Je ne vois pas pourquoi cette violence serait plus défendable à l'autre bout de la terre qu'ici. La violence est la violence, un meurtre est un meurtre, et le fanatisme religieux est le fanatisme religieux, que cela se passe dans l'Amérique précolombienne ou dans notre monde d'aujourd'hui. Et les cultures d'Amérique centrale auxquelles Soustelle s'intéressait (en particulier les Aztèques) étaient TRES violentes, ce qui leur avait valu la détestation générale des autres peuples de la région - pas étonnant que les Espagnols aient conquis leur empire si facilement.\nQuand on regarde l'histoire et l'actualité du Mexique, on se dit d'ailleurs qu'il est toujours resté quelque chose de cette violence aztèque, l'héritage de ce peuple s'étant mélangé à celui des Espagnols - qui ne sont pas des tendres non plus.\nSuite à l`extermination et à l`asservissement des Aztèques par les Espagnols, Levi-Strauss mentionne qu`il faut raviver la mémoire de cet « envahissement du Nouveau Monde » et de « destruction de ses peuples et de ses valeurs ». L`ethnologue proclame même qu`il faut « accomplir un acte de contrition et de piété ». Pour Eribon, « Tout Lévi-Strauss est là, dans ces quelques lignes vibrantes, qui nous exhortent à considérer qu`aucune culture n`est supérieure aux autres, et que la richesse de l`humanité réside dans sa diversité, et donc dans sa capacité à toujours savoir reconnaître une place à l`Autre » (p.11).\nNe faut-il pas pour faire contrition et piété, considérer que chaque culture doit évoluer à son propre rythme et ne jamais juger les aspects qui à l’aulne de notre culture nous paraissent négatifs ?\nN’est ce pas le prix à payer pour éviter tout néocolonialisme et éviter une mondialisation mortifère qui conduirait à une perte de toute humanodiversité ?\ntison2feu Membre 2462 messages\nL'ethnocentrisme est incompatible avec toute démarche scientifique.\nUn ethnologue ne porte pas de jugements de valeurs moraux ou esthétiques, et il ne dira donc jamais, par exemple "On pourra brûler Buboso pour créer la lune et le soleil , c’est beau...", pour reprendre l'expression de Girard.\nJe me demande donc en premier lieu si ce sont vraiment les termes employés par Soustelle ou s'il ne s'agit pas plutôt d'une surinterprétation caricaturale de Girard ?\nL'ethnologue n'a pas pour fonction de magnifier ou de déprécier ; il tente seulement de faire sortir de l'oubli, en s'efforçant de la comprendre de l'intérieur, telle ou telle civilisation.\nil y a 29 minutes, tison2feu a dit :\nCest vrai ! Mais c'est rare qu'il y parvienne.\nDans l'antiquité il existait des peuples qui enterraient vivant des bébés de sexe féminin car ils voulaient absolument des fils.\nHeureusement ce genre de pratique n'existe plus de nos jours. Mais si cela existait encore, je pense qu'on est d'accord qu'il faudra une intervention à but "éducatif" !\nMais cela n'existe plus et j'ai comme l'impression que les différentes cultures humaines évoluent toutes à un même rythme, je trouve ça bizarre moi même mais ça doit être une loi cosmique\nLe colonialisme et la mondialisation, ce n'est pas tout à fait la même chose...\nil y a 52 minutes, tison2feu a dit :\nL’anti ethnocentrisme également. Cette notion d’ethnocentrisme est en dehors du champ scientifique. Soustelle par exemple n’est pas dans une démarche scientifique quand il magnifie un peu trop le mythe aztèque. De même les ethnologues de par leur background politique et leurs propres croyances n’adoptent ils pas parfois des postures et des démarches avec des biais non scientifiques ?\nUn ethnologue ne porte pas de jugements de valeurs\nNe devraient pas porter .... et non ne portent pas . Car parfois à vouloir trop porter ce non jugement , il en vient lui même à développer un biais .\nou esthétiques, et il ne dira donc jamais, par exemple "On pourra brûler Buboso pour créer la lune et le soleil , c’est beau...", pour reprendre l'expression de Girard.\nCe n’est pas de Girard mais de moi . La victime est parfois magnifiée et la notion de volontaire un peu trop vite accepté.\nLa citation de LV est elle fausse ? Celle de Soustelle ?\nIl me semble bien l’avoir lu ou en avoir eu le sentiment il y a un bail , je vais chercher pour alimenter le topic ....\nCa c’est le concept , l’ideal . Mais nous sommes sur de la science molle , l’etude De Hodder conclura à une société egalitariste matriarcale extremement violente là où les prédécesseurs auront conclu plus angéliquement .\nIl y a l’ideal fixé , l’ethnologie et il y a l’homme non idéal l’ethnologue .\nRelisez rien n’indique que ce le soit ...\nOk, cette caricature est donc de toi. Inutile d'aller plus loin en ce qui me concerne.\nJe ne pige pas le sujet, DroitDeRéponse pourrait par exemple précision son opinion sur l'ethnocentrisme. Mais de quel ethnocentrisme parle-t-on d'abord? Par exemple j'ai l'impression qu'il est question de l'ethnocentrisme de l'Autre, comprendre ici le non-occidental, ethnocentrisme de l'autre qu'il faudrait donc respecter, mais quid du droit de l'Occidental, par exemple du Français d'être lui aussi ethnocentrique? Mais quel que soit la position sur ce sujet c'est au final stérile. L'ethnocentrisme est un fait qu'on ne peut pas éviter, chaque individu grandit dans un contexte culturel avec ses valeurs, ses tabous, ses normes qui lui serviront de référence. À partir de là il y a la question de l'anthropologue qui étudie d'autres cultures, l'anthropologue peut par nécessité méthodologique demeurer neutre et descriptif, pour comprendre comment fonctionne d'autres sociétés et cultures, mais ce n'est pas pour autant qu'il renoncera à tout jugement ni même ne pourra pas souligner les dysfonctionnement et problèmes des cultures étudiés, ce qui ne l'empêchera non plus pas de souligné les propres défauts de sa propre culture.\nMais une fois ces enculages de mouches bourrés de truisme faits, il faut comprendre une chose, une culture ou si vous préférez une société qui ne considère pas ses propres valeurs, son propre modèle, et donc sa propre culture comme étant au minimum préférable sinon supérieure à celles des autres, aura vite fait de se faire bouffer par d'autres cultures qui elles ne doutent pas d'elles-mêmes mais affiche avec convictions leur supériorité. Que la culture faible et empreinte de doute se fasse bouffé par la conquête militaire ou par une influence externe couplé à diverses attaques idéologiques la poussant à s'effacer au profits d'autres modèles culturels, cela ne change rien, la culture faible qui ne croit pas en elle-même finit par être remplacé par une autre. Chaque culture se doit d'être un minimum ethnocentrique pour sa survit. Ensuite il faut encore terminer sur un dernier point il est possible que certaines cultures soient objectivement supérieures à d'autres, c'est-à-dire favorise un plus grand succès économique et technologiques et leur donne donc la capacité de conquérir d'autres peuples et donc de s'étendre aux détriments d'autres cultures.\nJe ne pige pas le sujet, DroitDeRéponse pourrait par exemple précision son opinion sur l'ethnocentrisme.\nCe n’est pas vraiment le sujet , ca c’est Le tien et DDR pourrait mais ce n’est pas son propos\nMais de quel ethnocentrisme parle-t-on d'abord? Par exemple j'ai l'impression qu'il est question de l'ethnocentrisme de l'Autre, comprendre ici le non-occidental,\nIndice Soustelle et Levi Strauss sont ils non occidental ?\nethnocentrisme de l'autre qu'il faudrait donc respecter,\nPour arriver là à partir de ce qui est écrit , il faut être super motivé ....\nmais quid du droit de l'Occidental, par exemple du Français d'être lui aussi ethnocentrique? Mais quel que soit la position sur ce sujet c'est au final stérile. L'ethnocentrisme est un fait qu'on ne peut pas éviter, chaque individu grandit dans un contexte culturel avec ses valeurs, ses tabous, ses normes qui lui serviront de référence.\nLe sujet note l’inverse . Ce qui est inacceptable dans notre culture , peut éventuellement devenir ce qu’il ne doit pas être jugé ....\nÀ partir de là il y a la question de l'anthropologue qui étudie d'autres cultures, l'anthropologue peut par nécessité méthodologique demeurer neutre et descriptif, pour comprendre comment fonctionne d'autres sociétés et cultures, mais ce n'est pas pour autant qu'il renoncera à tout jugement ni même ne pourra pas souligner les dysfonctionnement et problèmes des cultures étudiés,\nC’est un jugement ... Et cf @tison2feu , l’ethnologue doit s’en garder . Ce qu’il ne fait pas toujours .\nqui ne l'empêchera non plus pas de souligné les propres défauts de sa propre culture.\nCf le sujet , la faute de sa propre ethnie est bien souligné , mais il faudrait par contre se défier de juger les autres ....\nMais une fois ces enculages de mouches bourrés de truisme faits, il faut comprendre une chose, une culture ou si vous préférez une société qui ne considère pas ses propres valeurs, son propre modèle, et donc sa propre culture comme étant au minimum préférable sinon supérieure à celles des autres, aura vite fait de se faire bouffer par d'autres cultures qui elles ne doutent pas d'elles-mêmes mais affiche avec convictions leur supériorité.\nCa n’a pas réussi aux aztèques\nQue la culture faible et empreinte de doute se fasse bouffé par la conquête militaire ou par une influence externe couplé à diverses attaques idéologiques la poussant à s'effacer au profits d'autres modèles culturels, cela ne change rien, la culture faible qui ne croit pas en elle-même finit par être remplacé par une autre.\nLe mot faible est proscrit en ethnologie . Différente , moins prédatrice si vous voulez ..\nChaque culture se doit d'être un minimum ethnocentrique pour sa survit\nCa demande à être prouvé\n. Ensuite il faut encore terminer sur un dernier point il est possible que certaines cultures soient objectivement supérieures à d'autres, c'est-à-dire favorise un plus grand succès économique et technologiques et leur donne donc la capacité de conquérir d'autres peuples et donc de s'étendre aux détriments d'autres cultures.\nElles ne sont alors supérieures qu’au niveau économique et militaire .\nCa n’a pas réussi aux aztèques.\nLa faiblesse d'une culture n'est pas la seule cause possible de la chute d'une civilisation, encore que les Espagnols étaient eux aussi des conquérant qui se croyaient supérieurs. De fait la chute des Aztèques étaient le fait d'une alliance de conquérant espagnoles forts avec des tribus indiennes qui haïssaient à juste titre les Aztèques, le tout aidés, ne l'oublions pas, par les diverses maladies amenés par ces mêmes espagnoles et pour lesquels les amérindiens n'avaient alors pas d'immunités.\nDésolé mais ça c'est de l'euphémisme politiquement correct, je ne vois aucune raison de ne pas s'autoriser les qualificatifs «forts» et «faibles» en ethnologie, surtout que lorsqu'on parle d'interactions entre êtres humains et sociétés humaines, les rapports de forces sont légions et de faits définissent des forts et des faibles. Et de fait endossé le rôle du prédateurs et réussir à conquérir et à étendre sa culture s'est déjà être fort.\nNon c'est de la logique, je vois mal comment une culture qui ne croit pas en elle-même et à la supériorité de ses principes, peut survivre face à des cultures qui n'ont pas ses doutes, cela marche avec n'importe quel élément culturel, de la religion à l'idéologie politique en passant par l'ensemble des corpus de valeurs possibles.\nTu fais des dichotomies trop strictes, la supériorité économique et militaires peuvent avoir des racines culturels et de fait en retour faire partie intégrantes des traits culturels car confortant la populations dans l'efficience de ces traits. La discipline et le caractère martial et conquérants des Mongols étaient des traits culturels qui eux-même alimentaient leur supériorité militaires et leurs capacités de conquêtes, conquêtes des plus sanglantes soit-dit en passant. Ensuite bien sûr pour qu'une culture perdure il faut plus que ses deux traits, les Mongols avaient sans aucun doute également leurs faiblesses culturelles propres, une culture c'est un ensemble bien plus vaste et complexe de caractéristiques qualitativement différentes allant des traditions définissant l'organisation familiale, aux habitus en terme de travail en passant par les croyances spirituels.\nModifié 8 septembre 2019 par uno\nL’ethnologie se veut une construction scientifique. Elle doit donc éviter tout jugement de valeur , opinion , ce n’est pas scientifique.\nUne culture capable de douter d’elle même peut être par son ouverture bien plus apte à séduire des individus d’autres cultures . Cette même ouverture peut de surcroît lui permettre de commercer plus aisément en s’adaptant plus facilement et donc à asseoir sa force économique. Si de surcroît elle est technologiquement à la page et donc militairement apte à défendre ses intérêts , les cultures les plus sûres d’elle même n’ont qu’à bien se tenir .\nTu fais des dichotomies trop strictes, la supériorité économique et militaires peuvent avoir des racines culturels et de fait en retour faire partie intégrantes des traits culturels car confortant la populations dans l'efficience de ces traits\nTu fais des dichotomies trop simplistes , le doute peut être à l’origine de ces forces . Je te renvoie à gauchet .\n. La discipline et le caractère martial et conquérants des Mongols étaient des traits culturels qui eux-même alimentaient leur supériorité militaires et leurs capacités de conquêtes, conquêtes des plus sanglantes soit-dit en passant. Ensuite bien sûr pour qu'une culture perdure il faut plus que ses deux traits, les Mongols avaient sans aucun doute également leurs faiblesses culturelles propres, une culture c'est un ensemble bien plus vaste et complexe de caractéristiques qualitativement différentes allant des traditions définissant l'organisation familiale, aux habitus en terme de travail en passant par les croyances spirituels.\nIls n’ont surtout pas su adapter leur culture et faire régner la paix romaine .\nLe 07/09/2019 à 09:15, DroitDeRéponse a dit :\nJe suis partiellement partisan du relativisme culturel, jusqu'à un certain seuil d'acceptabilité morale.\nOn a l'histoire de sa géographie.\nEt, oserais-je dire : on a la religion de son cerveau.\nNature et culture sont en symbiose, et le culturel est même doué du pouvoir de métamorphoser la nature humaine en instituant un système de promotion sociale.\nJ'imagine difficilement qu'une nation qui repose sur l'exploitation des matières premières puisse profiter pleinement du libéralisme, mais plutôt d'une rationalisation autoritaire du partage.\nLe relativisme culturel est le fruit d'une superposition cartographique variable, mais il est également conséquent à l'idéologie et à l'égoïsme des classes dominantes, et c'est en cela que son bien-fondé est discutable.\nC’est quoi la nature humaine en dehors de la culture ?