Visions-transatlantiques-Elektra | Juliette Lusven\nVISIONS TRANSATLANTIQUES - EXPLORATION.135\nLe processus installatif de cette exposition se présente sous la forme de deux projections et plusieurs écrans interconnectés au sol avec leurs câblages.\nLe grand écran TV au sol et les deux projections sont générés à partir d’un programme informatique élaboré spécifiquement pour « explorer » l’infrastructure sous-marine d’Internet, sa connectivité terrestre et son processus de visualisation dans l’espace d’exposition.\nS’intitulant « sonder (le monde) », la version actuelle de ce programme informatique se produit à partir de l’océan Atlantique et des nombreux câbles transatlantiques qui le traversent tels que :\nCe programme permet d’interconnecter la projection d’un flux lumineux représentant la topographie sous-marine des trajets des câbles de télécommunication à partir des données accessibles sur le Web (Telegeography, Infrapedia) et autres systèmes d’informations géographiques (SIG) avec une seconde projection en « morphing » des images satellitaires correspondant à la position des points d’arrivées terrestres des câbles avec le littoral.\nLe grand écran TV plat au sol se présente comme le milieu de connectivité et de mise en relation informatique et informatif de ce processus installatif.\nIl transmet et référence en temps réel les informations métriques relatives à l’élaboration des deux projections (flux des données topographiques, fichiers des documents, ville et pays de la connectivité, kilométrage du câble, vitesse, année, position la plus profonde des fonds marins pour chaque trajet).\nCe tableau de bord, se connecte également à plusieurs autres écrans de petite taille au sol.\nCeux-ci mettent en avant l’analyse, l’observation et la mise en relation de résidus de câble de télétransmission et de sédiments des fonds marins de l’océan Atlantique réalisés à partir de microscopes dans les laboratoires géo-scientifiques (GEOTOP) en micropaléontologie sous-marine.\nL’écran sur pied à gauche représente des observations réalisées au microscope à lumière polarisée.\nDes résidus technologiques :\net d’échantillons de sédiments contenants des microfossiles océaniques :\nLes 2 écrans rapprochés au sol présentent quant à eux des analyses effectuées au microscope à balayage électronique (MEB) d’un échantillon provenant d’une carotte sédimentaire du centre de l’océan Atlantique Nord.\nIl s'agit du balayage informatique relayant le faisceau d’électrons retraçant la surface des échantillons à la recherche des microfossiles les constituant.\nEt du diaporama des microfossiles trouvés et traités dans les échantillons :\nLe Petit écran écarté et connecté à droite de l’écran TV central expose une image vidéo prise sur la surface de l’océan Atlantique.


Bts DG Interne: Techno de Com | Les Contes\nTechno de Com | Les Contes\nLES CONTES DANS LA PUBLICITÉ\nMargaux Darcel / Simon Foucher\nIl était une fois, un pays où se rencontraient des mondes merveilleux. Un pays où la notion de Bien et le Mal étaient clairement établie. Un endroit où les méchants étaient châtiés, les gentils l'emportaient toujours et vivaient une vie des plus agréables. Ce pays, beaucoup en parlait, dans tous les foyers, allant de la plus petite des chaumières paysanes jusqu'à la plus vastes demeures, mais personnes n'était en mesure de dire si oui ou non les récits que l'on lui attribuait étaient véridiques. Bientôt, des livres naquirent relatant de la beauté de ce monde : le pays des contes !\nLes contes ont avant tout une fonction didactique. Basiquement, ils sont destinés aux jeunes enfants dont ont souhaite nourrir l'imagination et la créativité tout en leur transmettant certaines valeurs morales. Immortalisées par des auteurs comme Charles Perrault, ces histoires à coup de merveilleux, de fantastique, d'enchanté et de magie deviendront ensuite universelles grâce à Walt Disney qui en fait son fond de commerce. Qui n'a jamais entendu parlé de Blanche Neige ou de la Belle au Bois Dormant ?\nDans le domaine publicitaire, les contes ne peuvent être qu’intéressants puisqu’ils sont universels (donc facilement adaptables sur tous types de supports). Une pomme bien rouge ancrée dans un univers semblable à l’univers de Blanche Neige sera immédiatement assimilée au piège empoisonné.\nIl y a dans les contes une certaine forme de naïveté, la cible première étant les enfants. Chamboulée notre âme d’enfant devient alors le but même des publicitaires qui veulent nous contraindre à revenir sur nos positions et nous perdant un instant entre les limites de l’imaginaire et du réel. Pourquoi le prince charmant devant embrasser la Belle au Bois Dormant ne serait pas un fumeur, vu le pourcentage d'accros au tabac dans le monde ?\n"Il s’agit de rendre la vérité, s’attaquer à nos idées premières, convictions, c’est provoquer, pour attirer le regard, et de quelles manières que ce soient…"\nLa citation culturelle pour faire rêver, fantasmer.\nLes contes dans la publicité sont en premier lieu de type «Un peu plus terre à terre» le contes cherchent à être conservateur et à garder et présenter l’idée du monde merveilleux. Sauf que ce dernier est associé à un produit, un élément. C’est souvent le cas pour des parfums (lolita lempicka) : « Si Cendrillon est devenue une si belle princesse c’est grâce à son parfum ! »\n- Des personnes «FLEUR BLEUE» - CANDIDE :\nCes types de campagne sont-ils alors une réponse à un comportement vierge de connaissance\n- Celles qui «RÊVENT DE FINESSE»:\nEt pour exprimer ces idées la publicité n’hésite pas sur les artifices pour en mettre plein la vue : on est dans du pure lyrisme. On «hyperbolise» les idées quitte à souvent tombés dans de la redondance, voir des clichés.\nLes publicitaires optent également pour une communication fondée sur la projection, car le conte n’est jamais fidèlement représenté. On ne fait que recréer un univers sans jamais vraiment nommer l'histoire à laquelle il fait référence.\nLe rire, la parodie.\nIl s’agit ici de parodier mais de façon humoristique afin de vendre n’importe quel produit. Pratiquement tout peut alors se vendre de cette manière, le conte ne devient alors qu’un prétexte.\nOn fait passer tous les messages possibles avec les contes.\nL’idée de dénaturer les contes en leur faisant perdre leur innocence et bienveillance/bienséance, amuse les spectateurs. Montrer la débauche des histoires, les choses que l’on ne nous montrait pas, enfant.\nOn Montre l’implicite des histoires.\nLa citation culturelle pour amuser, divertir, surprendre, c’est alors une publicité du plaisir. Les créatifs répondent à ce problème ou besoin par la surprise. Ils agissent sur l’émotionnel. C’est sur la mythologie personnelle que dépend la compréhension de la communication, plus une personne a un référentiel culturel développé, plus elle sait de quoi on parle, plus elle dénichent les sens cachés dans les supports publicitaires et s’amusent des résultats. La publicité offre donc à travers la mise en scène « féerique » d’un produit, un symbole compensatoire. Les créatifs jouent sur une communication fondée sur la suggestion. Le but est davantage d’agir sur la conduite que sur le comportement.\nDans cette approche, on cherche à replacer le monde merveilleux des contes dans un contexte réaliste et cruel afin de dénoncer quelque chose, de polémiquer, de créer un décalage. Pour montrer que les contes ne rendent qu’une «image» irréelle d’une société, pour interpeler afin de vendre un produit, un concept…\nLes symboles psychologiques et psychanalytiques cachés créent d’abord une peur, une frustration puis un besoin car dans les contes les notions de vengeance, souffrance, angoisse sont très présentes...\nLe fond et la forme sont inhérents l’un à l’autre, et, renvoient des visuels provocateurs dont le but est d’inciter les gens à réfléchir.\nCet axe est donc souvent utilisé pour les maladies physiques, paralysantes ou autres maladies graves. Les personnages de contes de fées qui prennaient alors le rôle d’idoles à nos yeux, deviennent fragiles, éphémères, proches de la mort et du désespoir qui l’entoure. A chaque application publicitaire, le pays est déterminant, ainsi des contes n’auront pas le même effet sur l’europe que le continent Arabe.\nTHÈSE DE BETTLEHEIM :\nLes contes de fées favorisent le développement mental de l’enfant et permettent à celui-ci d’exprimer ses 5 émotions. Bettleheim s’appuie essentiellement sur l’application de la psychanalyse à l’éducation. Il met en lumière et soumet à la réflexion du lecteur les thèmes manifestement oedipiens des contes de fées. Les contes de fées ont pour caractéristique de poser des problèmes existentiels en termes brefs et précis. Ils simplifient toutes les situations. Dans pratiquement chacun d'entre eux, le bien et le mal sont matérialisés par des personnages et par leurs actions, de même qu'ils sont omniprésents dans la vie et que chaque homme a des penchants pour les deux. C’est ce dualisme qui pose le problème moral ; l’homme doit lutter pour le résoudre : le géant, le dragon, sorcière, la méchante reine. Un frère est idiot, l’autre intelligent. Ce contraste permet à l’enfant de comprendre facilement leurs différences. Pour comprendre les ambiguïtés, il doit attendre d’avoir solidement établi sa propre personnalité sur la base d’identifications positives. Par exemple, quand le petit Chaperon rouge se déshabille et rejoint le loup dans le lit, on peut croire qu’elle est idiote ou qu’elle désire être séduite. Dans les deux cas, elle n’est certainement pas un person-\nnage auquel on aurait envie de s’identifier.\n*Qui est Bettleheim ?\nPour infos complémentaires // Contes :\n"N° 5" de Chanel; spot publicitaire réalisé par Luc Besson en 1998.\nExtrait du story par Milo Manara (ici scénariste et auteur de bandes-dessinées) :


Burn-out parental: osons en parler! - Femmes d'Aujourd'hui\nBurn-out parental: osons en parler!\nLe burn-out touche également les parents: des hommes et des femmes épuisés par leur parentalité. De nos jours, assumer son rôle de parents est devenu plus complexe que jamais. L’intérêt supérieur de l’enfant est le mot d’ordre, qui devient parfois tyrannique. Comment voir les signes précurseurs? Que mettre en place avant qu’il soit trop tard?\nAujourd’hui, 5% des parents sont en burn-out parental\nEncore tabou aujourd’hui, la question du burn-out parental reste encore trop souvent mal gérée. Qui ose dire qu’il en a marre de ses enfants? Qu’il n’en peut plus d’être parent à temps plein? Et vous, est-ce votre cas?\nLa société contemporaine exigent des parents aujourd’hui qu’ils rendent leurs enfants heureux, sinon qu’ils rendent des comptes. L’intérêt supérieur apparaît partout. La pression sociale est d’autant plus difficile à supporter si vous êtes:\norganisé(e) presque uniquement autour de toutes les activités de votre enfant\nRestez attentifs et n’hésitez pas à demander de l’aide si vous voyez apparaître, de manière fréquente et régulière, l’un des points suivants:\ndistanciation émotionnelle (les choses ne vous touchent plus vraiment)\nfatigue extrême permanente (une lassitude apparaît clairement ou insidieusement)\nmise en pilotage automatique (presqu’incapable de réfléchir et de ressentir)\nsentiment dévalorisant d’être un “mauvais parent” (vous vous jugez beaucoup)\nirritabilité et colères fréquentes (réactions excessives à répétitions)\nIl existe également une application de gestion des émotions pour identifier le burn-out parental.\nMoïra Mikolajczak, auteure d’un livre ressource sur le sujet et spécialisée dans la psychologie du stress, utilise l’image de la balance pour aider les personnes qui consultent à prendre conscience de comment elles organisent leur équilibre/déséquilibre. Quelles sont les ressources? Quelles sont les stresseurs qui consomment de l’énergie (courses, trajets, devoirs, nuits sans sommeils…)?\nL’idée est d’être créatif pour trouver des solutions ou en inventer.\n4. Oser en parler\nLa mutualité chrétienne a décidé d’organiser des soirées (19h-21h) d’accompagnement partout en Wallonie et à Bruxelles:\nLuxembourg: mardis (20 et 27 mars;17 et 24 avril; 8, 15, 22 et 29 mai)\nEupen: mercredis (7, 14, 21 et 28 mars;18 et 25 avril; 2 et 5 mai)\nVerviers: lundis (16, 23 et 30 avril; 7, 14 et 28 mai; 4 et 11 juin)\nNamur: mardis (20 et 27 mars;17 et 24 avril; 8, 15, 22 et 29 mai)\nLiège: mercredis (18 et 25 avril; 2, 9, 16, 23 et 30 mai; 6 juin)\nBrabant wallon: mardis (27 février; 6, 13, 20 et 27 mars;17 et 24 avril; 8 mai)\nBruxelles: mardis (17 et 24 avril; 8, 15, 22 et 29 mai; 5 et 12 juin)\nHainaut Picardie: jeudis (1, 8, 15, 22 et 29 mars;19 et 26 avril; 3 mai)\nHainaut Oriental: jeudis (1, 8, 15, 22 et 29 mars;19 et 26 avril; 3 mai)\nL’université catholique de Louvain accorde une attention à la question et vous répond: 0471/414.433.\nUne application mobile à télécharger a été mise au point par deux chercheuses, Isabelle Roskam et Moïra Mikolajczak: www.burnoutparental.com/application\nCes articles sur le burn-out parental vont probablement vous intéresser:\nBurn-out parental: 4 conseils pour le vaincre\nLe burn out parental touche 1 parent sur 10


L'affectio societatis - Comptes Rendus - 1802 Mots\nPages : 8 (1802 mots )\nDès la formation et durant toute la vie de la société, les associés ont des droits et obligations comme l’acceptation des décisions sociétaires, l’obligation de ne pas faire concurrence à la société, le droit de faire partie de la société, des droits pécuniaires et des droits non pécuniaires. Ces droits et obligations ont pour fondement ce que l’on appellel’affectio societatis.\nIl s’agit d’une locution latine qui désigne l’élément intentionnel indispensable à la formation du lien qui unit les personnes qui ont décidé de participer au capital d’une société, qu’elle soit civile ou commerciale.\nAinsi, l’affectio societatis constitue l’intention des parties de former une société, de se comporter comme des associés. Il est à noter que cette notionest jurisprudentielle et n’apparait donc pas dans la loi.\nIl existe plusieurs notions de l’affectio societatis, qui résultent de différentes doctrines.\nLa doctrine classique définit l’affectio societatis comme une collaboration volontaire, active et intéressée. Ces caractères volontaires et actifs de la collaboration permettent de distinguer la société de certains groupements involontaires, commele syndic de copropriété. Le caractère intéressé quant à lui permet de distinguer la société de l’association.\nPar ailleurs, une autre doctrine définit l’affectio societatis comme une volonté d’union, due à la poursuite d’un objectif commun. En effet, les associés dans le contrat de société ont des intérêts convergents, ce qui met l’accent sur la particularité de cette situation.\nUne troisièmedoctrine définit l’affectio societatis comme la volonté qui doit exister au moment de la constitution de la société, matérialisée par le consentement au contrat de société. Cette conception est considérée comme étant plus cohérente que les deux autres.\nL’affectio societatis parait donc être une notion très débattue en doctrine, ce qui résulte en plus du fait qu’elle n’est pas codifiée.L'affectio societatis est jugée nécessaire à la formation du contrat de société dont elle est le critère d'identification. Elle doit exister aussi longtemps que dure la société. Mais la jurisprudence est partagée sur le point de savoir si la disparition de l'affectio societatis est suffisante pour motiver la dissolution de la société.\nQuelle est la place de l’affectio societatis dans la création d’unesociété ? Qu’entraine la perte de cet élément pour la société ?\nSi l’affectio societatis est le fondement de la liberté contractuelle en matière de création de société (I), son affaiblissement ou sa disparition emporte également des conséquences sur la vie de la société (II).\nI) L’affectio societatis, fondement de la liberté contractuelle en matière de création de\nL’affectiosocietatis a pour conséquence de faire contribuer les associés à la société. Cependant cette contribution ne se fait pas gratuitement, puisque une contrepartie s’opère (A). Par ailleurs, le principe de l’affectio societatis est que tous les associés sont liés entre eux par une idée d’égalité, ce qui n’est souvent pas le cas (B).\nA) La contribution des associés et la contrepartie qui en résulteL’arrêt de principe de la chambre commerciale de la Cour de Cassation du 3 Juin 1986 affirme que « l’affectio societatis suppose que les associés collaborent de façon effective à l’exploitation dans un intérêt commun et sur un pied d’égalité ». De ce fait, chacun des associés doit apporter sa contribution à la société, que ce soit un apport en biens ou financier.\nPar ailleurs, le contrat desociété se distingue du contrat stricto sensu, qui suppose l’opposition des intérêts des parties et de prestations réciproques ; on a plus affaire à un rapport de conflit, qui est un lieu de compromis entre intérêts antagonistes.\nContrairement à un contrat, l’affectio societatis présent marque la volonté de coopération qui est l’essence même de la société.\nIl est à noter que l’absence d’affectio...\n...| L'affectio societatis est la volonté commune à plusieurs personnes physiques ou morales de s'associer. C'est un élément caractéristique de la société, ainsi qu'un de ses éléments constitutifs, comme cela apparait clairement aux articles 1832 et 1833 du Code civil. * 1 Définition * 2 Rôle * 2.1 La distinction entre le contrat de société et le contrat de travail * 2.2 La distinction entre le contrat de société et le contrat d’indivision * 3 La...\n...III : L’affectio societatis C’est le dernier élément constitutif d’une société. L’attention de s’associer; c’est l’élément intentionnel ou psychologique de la mise en société ; il n’est pas défini par la loi ; c’est un concept qui a plusieurs degrés parce qu’il n’a pas le même degré selon les sociétés dans lesquelles on se trouve : les sociétés de personne sont souvent des sociétés de familles et donc on se connait on se choisit ; dans les sociétés de...\n...L’affectio societatis La notion d’affectio societatis est utilisée en droit des sociétés afin d’exprimer une volonté d’association. Cet affectio societatis peut concerner aussi bien les personnes physiques que morales. L’affectio societatis est une notion qui trouve son origine dans le droit romain, au sein du Digeste de Justinien. Il était question d’une qualification de la société qui permettait de la...\n...DOCUMENT 1: AFFECTIO SOCIETATIS CHAMBRE COMMERCIALE 9 JUIN 2009 ==> conception objective de l'affectio societatis ici : on va se demander ce que la personne a réellement fait et non ce qu'elle a simplement voulu pour déterminer le caractère d'associé. Au vu de l'affectio societatis,pouvait on considérer qu'il y avait société? Non répond la cour de cassation ,il y avait société fictive car "n'étaient produits ni...\n... Séance 2- L'affectio societatis Dissertation Il n'existe sans doute que peu de notions en droit qui soient comme l'affectio societatis, à la fois évidente à appréhender à l'extérieur que difficile à sonder à l'intérieur tant ce concept touche la logique même qui constitue l'ossature des sociétés. L'affectio societatis se définit communément comme l'intention de s'associer. Historiquement la notion...\n2477 Mots | 5 Pages\nCommentaire de l'arrêt de la chambre sociale de la cour de cassation du 25 octobre 2005 relatif à l'affectio societatis.\n...Commentaire de l'arrêt de la Chambre sociale de la Cour de cassation du 25 octobre 2005 relatif à l'affectio societatis. Issu d'une tradition juridique romaine, l'affectio societatis, qu'il convient de traduire par la volonté de s'associer, est une condition non écrite essentielle à la formation d'un contrat de société. En effet, par ce contrat, les associés expriment leur volonté de collaborer ensemble, sur un pied d'égalité, au...\n...constituent le patrimoine initial peuvent être d’inégales valeurs et de nature différente mais ils doivent néanmoins être effectifs. Chaque associé est tenu d’effectuer un apport pour manifester son attention de participer à la société (affectio societatis) Selon l’article 1844-10, si les apports sont absents ou fictifs (le bien apporté est dépourvu de toute valeur ou de toute utilité pour la société), la nullité s’imposera. Cependant, la nullité ne concernera que les...\n...L'affectio societatis est la volonté commune à plusieurs personnes physiques ou morales de s'associer. C'est un élément caractéristique de la société, ainsi qu'un de ses éléments constitutifs. Le droit des sociétés peut être considéré comme l'ensemble des règles de droit qui régissent la vie des sociétés de leur naissance à la mort, en passant par d'autres étapes telles que l'augmentation de capital, la fusion avec une autre société… Il s'applique aussi bien aux...\nInformation Resumé andromaque Ghandi Communication virgin Normes sncf Mr dadie


«Le 422»: un Noël fantastique à Télé-Québec | Richard Therrien | Arts | La Voix de l’Est - Granby\nLaurie Babin, Adam Moussamih, Alexandre Perreault, Lowik Drouin, Emma Bao Linh Tourné et Élizabeth Tremblay-Gagnon vous attendent pendant le congé des Fêtes dans «Le 422».\n3 décembre 2019 20h06\n«Le 422»: un Noël fantastique à Télé-Québec\nCHRONIQUE / Les thrillers fantastiques ne sont pas légion à la télé québécoise, forcée de garder les pieds sur terre en raison de ses budgets modestes. Il y a bien eu «Grande Ourse», mais il y a combien d’années? Aussi bien en profiter avec celui que nous proposera Télé-Québec durant les Fêtes.\nRien de ce que vous découvrirez derrière la porte du 422 de la rue Sauvé ne vous sera familier, même si la prémisse veut vaguement rappeler Stranger Things, le succès de Netflix.\nPrésentée en rafale à 18h à partir du lundi 23 décembre, Le 422 servira chaque soir de préambule à Ciné-cadeau. Dès le premier soir, on déposera l’intégrale des 13 épisodes sur telequebec.tv. Un test pour cette première saison, alors que les habitudes d’écoute évoluent.\nC’est durant les Fêtes que Télé-Québec obtient ses meilleurs auditoires de l’année. Le diffuseur compte ainsi réunir les familles sur leurs divans à ce moment propice. Parce que Le 422 n’est pas tout à fait une série jeunesse comme on l’entend habituellement. Oui, les 9-10 ans y accrocheront, mais on souhaite que leurs parents soient aussi captivés.\nEn général, les amateurs de séries fantastiques n’ont pas peur des histoires compliquées, même qu’ils adorent ces détails discrets, plantés ici et là, comme autant d’indices pour découvrir la vérité. Et il y en a un tas dans Le 422, d’une étrange sphère dont il vaut mieux ne pas s’approcher, jusqu’au tableau d’un grand peintre, truffé d’indications.\nTrois adolescents, Lou, Sacha et Luc (Alexandre Perreault, Adam Moussamih et Lowik Drouin), cherchent un endroit pour s’amuser en paix. Le 422, rue Sauvé, un bungalow de banlieue en apparence désaffecté, serait le lieu idéal. Tout un mystère entoure l’endroit, qui abritait jadis une enfant disparue, et dont les parents, partis à sa recherche, n’auraient jamais plus été revus.\nPris en flagrant délit d’invasion de domicile par deux sœurs, Sophie et Lucie (Élizabeth Tremblay-Gagnon et Emma Bao Linh Tourné), les garçons découvriront une mystérieuse porte cadenassée qu’ils finiront par ouvrir. De l’autre côté, un trou noir, ou ce qu’on appelle «la huitième dimension». Là commence leur périlleuse aventure.\nTout un monde existe au-delà de cette porte, dominé par la méchante reine Holka (Mylène Mackay), prête à sacrifier des vies humaines pour mettre la main sur un trésor inestimable. Le seul moyen de s’y retrouver : suivre les indications d’une précieuse carte, sur laquelle le valeureux Lou mettra la main. Kevin Houle, l’infâme Tristan Rabeau des Honorables, joue ici un autre méchant, Kazimir, bras droit de la reine.\nDans le monde des humains, les Guerriers de l’ombre tentent de fermer le dernier passage donnant accès à cet univers parallèle, avec à leur tête Ray (Normand D’Amour). Mais l’harmonie ne règne pas entre ses trois fils, joués par Marc Beaupré, Mathieu Baron et Noah Parker. Et il y a bien sûr les parents des enfants disparus, qui cherchent à retrouver leur trace.\nAvec Le 422, Blachfilms produit sa première série télé, après avoir donné dans la websérie, notamment avec Marc-en-peluche. Les deux cerveaux derrière ces 13 épisodes, Benoît Lach et Vincent Lafortune, y travaillent depuis 2015, avant la sortie de Stranger Things, qui met aussi en scène des enfants, dont un nerd, et un univers parallèle. Le duo mise davantage sur les enjeux psychologiques que sur les effets spéciaux, même si Le 422 en contient plusieurs.\nOn est à des années-lumières de la série de Netflix en termes de budget; il ne faut pas s’attendre au même calibre visuellement, mais l’histoire met en scène des personnages d’ici, en qui le public pourra se reconnaître.\nLes auteurs ont pris le pari de faire parler les jeunes personnages comme les ados parlent aujourd’hui, quitte à irriter les pauvres oreilles des défenseurs de la langue française. Les man, nice et chill se glissent au travers de toutes les conversations pour que les plus jeunes se reconnaissent le plus possible, ce qui jure nettement avec le langage châtié de la reine et de ses sujets. Les jeunes acteurs, qui ont de 10 à 15 ans, sont d’ailleurs très crédibles et attachants.\nAu fait, combien font 4 + 2 + 2? Huit, comme dans huitième dimension. «Tout est dans tout», et rien n’est laissé au hasard dans cette histoire.


AccueilMediaTVFrancis (L'amour est dans le pré 2019) confie sa rupture soudaine avec Brigitte\nDecember 08, 2019 | par Liantsi\nLa 14e saison de "L'amour est dans le pré" arrive à son terme. Le lundi 2 décembre 2019, M6 a programmé un premier bilan des aventures de Didier, Yves, Jean-Michel, François le Bourguignon et Francis. Ce dernier a d’ailleurs expliqué les raisons de sa séparation avec Brigite.\nL'heure du bilan a sonné pour la 14e saison de "L'amour est dans le pré". Et cette cuvée 2019 nous a bien réservé plusieurs rebondissements à l’image de ce qu’a traversé Francis.\nDÉCEPTION POUR FRANCIS\nDès le départ, il était tombé sous le charme de Brigitte, l’une de ses prétendantes. Pourtant, il est reparti tout seul. Le doyen de la saison a confié à Karine Le Marchand ce qui s’est passé avec Brigitte lors de leur “Week-end de rêve” :\nVIDÉO — L'amour est dans le pré 2019 : Francis attiré par Anne Hidalgo, elle lui répond https://t.co/PAwqNVzlkU pic.twitter.com/qPKF67onRG\n"Je laisse un petit mot sous le réveil, mais il a produit l'effet inverse. J'avais mis 'Ne ne t'inquiète pas, je pars, mais c'est pour mieux revenir' et elle me dit 'J'ai peur que tu cherches à être sécurisé. Là, je me suis dit que ce n'était pas une réaction normale",\nL'amour est dans le pré 2019 : Francis en pince pour Anne Hidalgo, la maire de Paris lui répond https://t.co/k4OxoNtu9d pic.twitter.com/skpqYQN9Pq\n— Télé 2 Semaines (@Tele2Semaines) January 29, 2019\n"Je crois qu'elle ne sait pas ce qu'elle veut"\nFrancis et Brigitte n’ont pas coupé les ponts malgré cette brouille.\n“On s'appelle, peut-être trop à son goût. Moi ce n'est pas ma façon de fonctionner parce que je trouve que quand on aime quelqu'un et qu'on n'est pas à ses côtés, on lui dit souvent. Je ne peux pas rester deux trois jours sans appeler",\navait confié le viticulteur avec beaucoup d’émotion.\nFrancis a également précisé que Brigitte a mis un terme à leur idylle après un séjour à Brest.\n"Elle me dit 'J'arrête la relation parce que ça va clasher un jour entre nous' Elle a trouvé que j'étais hypersensible". L’agriculteur pense que cette triste conclusion est due à l’hésitation de Brigitte. "Je crois qu'elle ne sait pas ce qu'elle veut. Ce n'est pas une mauvaise personne. Elle a peur.",\n"C'était la personne idéale"\nAu départ, Brigitte semblait pourtant être la parfaite partenaire de Francis.\nL'amour est dans le pré 2019 : Francis dévoile les raisons de sa rupture avec Brigitte (VIDEO) https://t.co/67bGxtvafQ pic.twitter.com/hLzlXvPa7S\n— TéléStar (@Telestarmag) December 3, 2019\n"C'était ce que j'attendais exactement, j'avais une femme comme j'avais envie qu'elle soit : à la fois simple, élégante, qui a la tête sur les épaules. C'était la personne idéale.",\nLe soixantenaire a également ajouté qu’il a gardé le contact avec Ghislaine, une autre de ses prétendantes, mais que cette dernière n’est plus dans un “dialogue positif”.\nD’AUTRES ONT AUSSI ÉCHOUÉ\nMalgré une histoire qui a bien commencé ainsi qu’un long baisé échangé, le couple formé par Jean-Michel et Christine est plutôt vacillante au moment du bilan.\nVIDÉO — Yves (L'amour est dans le pré 2019) et Lucienne, Francis et Brigitte... les ruptures choc https://t.co/jVWhn04c7d pic.twitter.com/owxeP14upi\n— Purebreak (@pure_break) December 3, 2019\nEnfin, Yves, l’éleveur de brebis et de vaches allaitantes de 56 ans, n’a pas vraiment réussi son aventure. En effet, le fermier a choisi de rompre avec Lucienne, car il trouvait cette dernière trop exigeante.\nCERTAINS ONT PLUTÔT RÉUSSI\nDidier, Jean-Michel, Yves ainsi que François le Bourguignon se sont également confiés auprès de Karine Le Marchand afin d’y évoquer leurs aventures, le lundi 2 décembre 2019. Didier, l’éleveur de limousines, a trouvé son bonheur auprès d'Isabelle qui a demandé une affectation afin d’être plus près de l’élu de son cœur.\nAlors qu’Isabelle a failli tout laissé tomber, un mariage est actuellement au programme ! Comme Didier, François le Bourguignon a lui aussi trouvé chaussure à son pied grâce à l’émission de Karine Le Marchand.\nSuite à un véritable coup de foudre, Catherine et l’éleveur de vaches laitières habitent désormais sous le même toit.\nLa seconde et dernière partie du bilan de “L’amour est dans le pré” est prévue pour le lundi 9 décembre 2019, à 21 h 05 sur M6, ce sera l’occasion pour nous d’en savoir davantage sur les autres participants.