MagazineACOUSTIC Invité : Rachid Taha. Rockeur sans frontières mêlant depuis toujours la guitare électrique et le oud, Rachid Taha est l'un des artistes français les plus reconnus à l'international. Cinq ans après « Bonjour », le...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 00:02Ven 24, 18:55MagazineACOUSTIC Invité : Sanseverino. Au départ Sanseverino devait intituler son nouvel album « Numéro Cinq » puisqu'il s'agit de son cinquième album studio mais finalement il l'a baptisé « Honky Tonk » « parce que c'est un disque...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Sam 25, 14:28Lun 27, 02:32MagazineL'INVITÉ Invités : François Damiens et Samy Naceri, à l'affiche de "Tip Top". Présentation : Patrick Simonin. Depuis le Festival de Cannes. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Mer 22, 09:23Mer 22, 19:23Jeu 23, 06:50MagazineL'INVITÉEntretien avec un invité au coeur de l'actualité politique, économique, culturelle... Présentation : Patrick Simonin. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 09:22Jeu 23, 19:16Ven 24, 06:49MagazineL'INVITÉEntretien avec un invité au coeur de l'actualité politique, économique, culturelle... Présentation : Patrick Simonin. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Ven 24, 09:20Ven 24, 19:23MagazineLE DESSOUS DES CARTES Des nouvelles de l'Amérique Centrale Dans l'ombre des États-Unis, l'Amérique centrale peine à trouver sa voie sur la scène internationale et à surmonter ses problèmes internes : violence, trafic, instabilité...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Lun 27, 00:06Lun 27, 19:17InfoLE JOURNAL DE L'ÉCONOMIE Au sommaire : L'Europe confrontée à ses paradis fiscaux Les 27 se sont réunis en sommet à Bruxelles et ont tenté de faire plier le Luxembourg et l'Autriche sur la problématique du secret bancaire. Au micro'scope :...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Mer 22, 17:25Mer 22, 22:24InfoLE JOURNAL DE L'ÉCONOMIETrois minutes pour décrypter, expliquer et analyser l'actualité économique. Retrouvez chaque jour la rubrique « Au Micro-scope », l'actualité d'une multinationale, d'une PME innovante ou d'un secteur en mouvement. ...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 17:25Jeu 23, 22:24InfoLE JOURNAL DE L'ÉCONOMIETrois minutes pour décrypter, expliquer et analyser l'actualité économique. Retrouvez chaque jour la rubrique « Au Micro-scope », l'actualité d'une multinationale, d'une PME innovante ou d'un secteur en mouvement. ...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Ven 24, 17:25Ven 24, 22:24InfoLE JOURNAL DE L'ÉCONOMIETrois minutes pour décrypter, expliquer et analyser l'actualité économique. Retrouvez chaque jour la rubrique « Au Micro-scope », l'actualité d'une multinationale, d'une PME innovante ou d'un secteur en mouvement. ...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Lun 27, 17:23Lun 27, 22:25FilmLE MIROIRLe temps d'un brin de toilette, la vie d'un homme défile devant le miroir... Réalisation : Ramon y Pedro (Laurent Fauchère et Antoine Tinguely), 2010 Distribution : Henri Destraz (à 68 ans), Pierrick Destraz (à 38...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Ven 24, 21:53Dim 26, 00:22Langue(s) des sous-titrages : anglais (Open)FictionLES MÉCHANTES 1804. Deux actrices vieillissantes se livrent une lutte sans merci pour accroître leur pouvoir. Tous les coups sont permis et chacune est encouragée par son clan. Le public est ravi et assidu. Mais, sans le vouloir,...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Ven 24, 17:30Sam 25, 12:30Langue(s) des sous-titrages : anglais (Open)FictionPORT D'ATTACHE Épisode 12 Les secrets de familles explosent chez les Chappuis comme les Monnestier, alors que Juliette et le fils Monnestier s'affrontent aux urnes. Quelles seront les conséquences pour la buvette ? Réalisation :...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Mer 22, 14:30Jeu 23, 09:31Programme courtPORTRAITSStylistes, artistes peintres, coiffeurs, cuisiniers, etc. Ils sont tous dans l'air du temps. Chaque module de « Portraits » présente la spécialité et la personnalité d'un créateur d'aujourd'hui. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 19:24Ven 24, 07:24Programme courtPORTRAITS DE VOYAGES Brésil - Candomblé De l'Arménie jusqu'en Louisiane en passant par la Russie ou le Japon, un tour du monde subjectif et haut en couleurs, tissé d'histoires originales, de rencontres, de dialogues, mixant l'esthétique...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 02:56Jeu 23, 10:55Programme courtQUE SERA DEMAIN ? DEVENIR ADULTE Congo - Filets au rencard Les jeunes d'ici avaient un destin tout tracé : ils seraient pêcheurs. Mais la ville toute proche de Mossaka les attire et ils sont de plus en plus nombreux à refuser cette voie. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 21:53Ven 24, 16:22MagazineRENDEZ-VOUS D'AMÉRIQUELe magazine de l'actualité culturelle francophone en Amérique.Horaire(s) de diffusion de cette émission : Sam 25, 15:26Dim 26, 17:25Mar 28, 00:08FictionTOUT SUR MOI Libérez-moi de Claude Legault Alors qu'il est maintenant en couple avec Macha, Claude Legault recouche avec son ex, Emilie Bibeau. Quand Macha veut le mettre à la porte, il lui propose une thérapie de couple ! Eric a...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 14:34Ven 24, 09:29Langue(s) des sous-titrages : français (Open)FictionTOUT SUR MOI Le « chez-moi » des artistes Comment s'y prendra le trio pour chasser les Monique Miller, Andrée Lachapelle et France Castel qui manifestent leur ras-le-bol du métier d'actrice en squattant l'appartement d'Éric ? ...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Ven 24, 14:35Lun 27, 09:34Langue(s) des sous-titrages : français (Open)InfoTV5MONDE LE JOURNALToute l'actualité nationale et internationale proposée par la rédaction de TV5MONDE. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Mer 22, 07:00Mer 22, 07:30InfoTV5MONDE LE JOURNALToute l'actualité nationale et internationale proposée par la rédaction de TV5MONDE. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 07:00Jeu 23, 07:30InfoTV5MONDE LE JOURNALToute l'actualité nationale et internationale proposée par la rédaction de TV5MONDE. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Ven 24, 07:00Ven 24, 07:30InfoTV5MONDE LE JOURNALToute l'actualité nationale et internationale proposée par la rédaction de TV5MONDE. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 05:00Jeu 23, 05:30InfoTV5MONDE LE JOURNALToute l'actualité nationale et internationale proposée par la rédaction de TV5MONDE. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Ven 24, 05:00Ven 24, 05:30InfoTV5MONDE LE JOURNALToute l'actualité nationale et internationale proposée par la rédaction de TV5MONDE. Horaire(s) de diffusion de cette émission : Mar 28, 05:00Mar 28, 05:30MagazineTÉLÉMATINActualité, culture, vie pratique, emploi, santé... William Leymergie et ses chroniqueurs vous proposent un tour d'horizon de la vie quotidienne. Bonne humeur garantie...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Jeu 23, 03:42Jeu 23, 06:00MagazineTÉLÉMATINActualité, culture, vie pratique, emploi, santé... William Leymergie et ses chroniqueurs vous proposent un tour d'horizon de la vie quotidienne. Bonne humeur garantie...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Ven 24, 03:42Ven 24, 05:58MagazineTÉLÉMATINActualité, culture, vie pratique, emploi, santé... William Leymergie et ses chroniqueurs vous proposent un tour d'horizon de la vie quotidienne. Bonne humeur garantie...Horaire(s) de diffusion de cette émission : Mar 28, 03:43Mar 28, 06:00Programme courtUN LIVRE UN JOUR "Histoire de ma vie", de Giacomo Casanova (La Pléiade/Gallimard). 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Où diner ? • Le Manoir du Rocher\nSe restaurer est un moment de plaisir et savoir où aller est parfois un casse-tête.\nNous avons sélectionné pour vous quelques restaurants autour du Manoir du Rocher et nous vous souhaitons un excellent appétit !\nLa microbrasserie Le Trou du Diable est un lieu de découvertes gustatives. Ici, vous aurez la chance d’apprécier des bières uniques qui satisferont vos papilles, tout autant que votre appétit sera rassasié par sa cuisine bistrot mettant en valeur les produits locaux. A ne surtout pas manquer si vous êtes dans la région.\nQuébec G9N 1X2\nLe Zélé, l’incontournable nouveau petit restaurant de style bistro au cachet unique. Nous le recommandons vivement, la cuisine est extrêmement bonne et tout est cuisiné sur place avec des produits toujours frais. La carte change souvent.\n3230, 50e Avenue\nQuébec G9T 1A3\nTéléphone : 819-729-0466\nRESTO LOUNDGE Le D’Hélice\nSitué en bordure du Lac-à-la-Tortue, le Resto Lounge le d’Hélice vous propose de nouvelles découvertes gastronomiques. Décor épuré, ambiance décontractée et service sympathique; vous serez charmés ! Laissez -vous tenter par une de nos réputées grillades ou par un d’hélice de la mer. Menu tapas, table d’hôte et poutines réinventées sont aussi au menu! Le week-end, débutez la journée par un excellent déjeuner. En été, la superbe terrasse ensoleillée côté lac vous permet de profiter pleinement de votre expérience gastronomique.\n1341 Tour-du-Lac N\nQuébec G0X 1L0\nUn resto de style lounge au décor chic-urbain,qui vaut vraiment le détour. Dès votre arrivée, vous serez d’abord séduit par l’ambiance et le décor moderne, le résultat d’importantes rénovations réussies qui nous font complètement oublier les premières vies de cet endroit jadis visité par les amateurs du Night Life.\n610, 5è Avenue\nTéléphone : 819-537-4545\n692 4e Rue\nQuébec G9N 1H2\nTéléphone : 819-537-5553\n3651, 50e Avenue\nQuébec G9T 1A6\nLe seul authentique steakhouse à Shawinigan. Venez découvrir les steaks, côtes levées, grillades et les tous nouveaux fruits de mer.\n343, 5e rue\nQuébec G9N 1E3\ntéléphone : 819-537-3377\nLe Saint-Mo Bistro Gourmand est situé sur la Promenade du Saint-Maurice au centre du carré Willow à Shawinigan. Le restaurant peut accueillir près de 450 convives, dont 250 sur ses deux terrasses avec une vue imprenable sur la rivière du St-Maurice et la Cité de l’Énergie. Le Saint-Mo Bistro Gourmand offre un menu original et varié de style bistro dans une ambiance loundge chaleureuse et décontractée.\nQuébec G9N 1L8\ntéléphone : 819-537-7806


New Balance MT00 … premiers galops … « running café\n« Le Team Inov-8 2012…\nLe Team Élite Running Conseil … »\nNew Balance MT00 … premiers galops …\nLa New Balance MT00 ... dans les sentiers boueux de Saint-Cucufa Ce matin direction le petit Bois de Saint-Cucufa qui, mine de rien, devient la « Mecque » du trail minimaliste … Fred (le professeur) s’y entraîne d’arrache pied, Julien (blogueur, runner) y fait ses gammes, Patrick (vintage runner) présent depuis 30 ans sur ce terrain, … arpentent ce bois qui présente l’avantage d’être à côté de chez nous et qui plus est offre sur un périmètre de 8 km tous les ingrédients et les profils pour se préparer au Trail.\nAvant de partir j’avais hésité : chaussettes / pas chaussettes ? Finalement c’est pieds nus dans les MT00 que j’ai pris la direction du bois. Je voulais tester le confort intérieur de ces chaussures qui sont conçues quand même pour ça … J’avais un doute sur la « douceur » de la partie supérieure que je voulais également évaluer.\nDonc départ ce matin et direction mon « banc test » avec les MT00 de New Balance que j’ai reçu la semaine dernière pour un premier galop d’essai dans la boue « cucufienne » … Je me réjouissais à l’idée de tester des chaussures de sentiers encore plus légères que les Merrell Glove ou que ses soeurs ainées les MT10. Cette joie n’a pas été déçue …\nAccompagné de Marc (M. Techno du blog running café) équipé des lunettes caméra CAM Sports on a fait le test « chemins gras » … Tout d’abord premières impressions :\ntrès bon confort et je suis super à l’aise dans une « toe-box » large ou mes métatarses se sentent comme chez eux.\nsouplesse de la chaussure extraordinaire et les capteurs du pied pourront sentir le terrain et exprimer une proprioception comme si on était « pieds nus » sur le sol.\nergonomie bien faite, les renforts sont posés aux bons endroits notamment en ce qui concerne la pliure supérieure de la chaussure\nles appuis en Vibram ont été posés aux endroits stratégiques de la semelle … On les sent lorsque l’on court sur le dur … mais on les oublie dès que l’on passe sur du sentier\npour finir look sympa et en harmonie avec la vocation nature de ces chaussures.\nJ’avais un peu d’appréhension pour l’usage dans des sentiers empierrés … J’ai fais une descente assez rapide sur un chemin comportant des cailloux : pas de problème j’étais même étonné par un meilleur amorti comparé à la Merrell Glove qui est pour moi la référence faible en la matière. Dans la boue … alors là c’est un régal ! … En ce moment je fais la saison des cross et je commence à avoir l’expérience de la boue. Je vous assure que je suis passé dans des flaques de boue ce matin et que je n’ai eu aucun problème de stabilité. J’avais l’impression d’avoir des pointes aux pieds. La seule limite, mais on le vera peut être sur le film du test quand il sera monté, c’est l’accroche en montée sur de fortes pentes. Si ça grimpe très fort sur des feuilles ou de la boue on a une perte d’adhérence … Mais là beaucoup de chaussures, même de trail seront au même niveau, sauf peut-être les Inov-8 X-talon 190 qui me font grimper les murs les plus glissants.\nAprès une douzaine de kilomètres avec quelques périodes de fartleck je me suis retrouvé au parking avec Marc pour un premier bilan. Un frottement sur mon tendon droit m’avait enlevé un peu de peau. Mes pieds pas trop préparés ont la peau un peu tendre. Je vais regarder de plus près ce point de frottement lors d’un prochain test sur une plus longue distance.\nJe suis vraiment emballé par cette première sortie où j’ai eu l’impression de courir pieds nus sur mes sentiers favoris … Ce fantasme de courir pieds nus sur nos chemins va devenir réalisable avec ces MT00. On oublie la chaussure et franchement ce matin j’avais des genoux qui se levaient bien … Je me demande si je ne vais pas prendre un dossard pour l’Écotrail pour tester en course …\nArticles similaires :Une petite balade en Minimus MT00 dans la boue …Une demi-livre pour courir sur les sentiers …Du light chez New Balance …Bien dans mes pompes : David & Goliath …Test : la nouvelle minimaliste de New Balance la MR00 …\nCette entrée a été posté par blogger le 29 janvier 2012 à 14:06, et placée dans ACTUS, CHAUSSURES, TRAIL. Vous pouvez suivre les réponses à cette entrée via RSS 2.0. Les commentaires et les pings sont fermés pour l'instant Les commentaires sont fermés.


Mercure Hotel München Airport Freising Bavière chez HRS avec services gratuits\nDr-von-Daller-Str 1-3 , 85356 Freising - Bayern\nCentre ville 0.50 km Gare 0.76 km Aéroport 5.50 km\nAnnée de construction de l'hôtel 1993, Dernière rénovation complète 2002, Nombre d'étages 3, Nombre total de chambres 140, Chambre communicant 1, Nombre de suites (pièces séparées) 11, Réception ouverte 24 heures sur 24, Formalités d'arrivée à partir de 15:00, Formalités de départ jusqu'à 12:00, Personnel polyglotte, 24 heures sur 24, Personnel parlant anglais - pendant la journée, Hôtel, Hôtel de congrès et séminaires, Chambre pour non-fumeur 121,\nLes cartes de crédits suivantes sont acceptées par Mercure Hotel München Airport Freising:\nLe Mercure Hotel München Airport Freising se trouve dans la ville de Freising. Il bénéficie d'un emplacement pratique à 10 km au nord de l'aéroport de Munich. Les clients pourront découvrir l'ambiance bavaroise de cette ville universitaire. Ils pourront parcourir la vieille ville, située à 500 m, et admirer ses maisons résidentielles de style gothique et ses diverses églises. Le centre-ville animé de Munich abrite de beaux commerces et se trouve à 30 km de l'hôtel.\nFoire aux questions sur Mercure Hotel München Airport Freising\nLe WLAN gratuit dans la chambre est disponible pour tous les clients Mercure Hotel München Airport Freising.\nL'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising offre-t-il un parking pour les clients?\nLes clients de l'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising peuvent utiliser les parkings suivants\nL'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising fournit-il le petit déjeuner dans l'hôtel?\nMalheureusement, l'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising ne sert pas de petit déjeuner aux clients.\nQuelle est la note moyenne de Mercure Hotel München Airport Freising?\nMercure Hotel München Airport Freising a été noté 7.3 par les clients 29 en moyenne.\nQuel est le pourcentage de clients qui recommandent l'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising à d'autres personnes?\n75.9 % des clients de HRS recommandent l'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising pour leur prochain séjour.\nÀ quelle heure pouvez-vous vous enregistrer à l'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising au plus tôt?\nQuels sont les avantages de réserver l' Mercure Hotel München Airport Freising par l'intermédiaire de HRS?\nLes avantages suivants que les clients de HRS reçoivent lorsqu'ils réservent le Mercure Hotel München Airport Freising:\nY a-t-il un restaurant dans le Mercure Hotel München Airport Freising?\nMercure Hotel München Airport Freising est l'un des hôtels sans barrières de Freising.\nMalheureusement, les chambres de l'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising ne disposent pas de leur propre climatisation.\nPuis-je annuler gratuitement ma réservation à l'hôtel Mercure Hotel München Airport Freising?\nQuels modes de paiement puis-je utiliser pour payer en Mercure Hotel München Airport Freising?


Youssef Chahed face à son électorat : «Ma famille restera à l’écart des affaires» | La Presse de Tunisie\nAccueil Actualités Youssef Chahed face à son électorat : «Ma famille restera à l’écart des affaires»\nLe même vivier électoral séculariste, réformiste, démocrate, centriste est pour l’heure sollicité de toutes parts. Les candidats qui se réclament de cette mouvance sont les plus nombreux.\nHier, 2 septembre 2019, représente un tournant dans la vie des Tunisiens. Le pays vit sous le rythme effréné de la présidentielle. Des élections où le suspense est à son paroxysme. Personne n’est en mesure de départager les 26 postulants à Carthage. Toutefois, certains d’entre eux font figure de grands favoris. Chahed en fait partie.\nPour inaugurer sa campagne nationale, Youssef Chahed a opté pour un grand hôtel, flambant neuf au centre de la capitale. Chef de gouvernement sortant, il se lance dans la course avec une longueur d’avance. Contrairement aux autres candidats, il renouvelle un mandat. C’est le lieu qui change. En lieu et place de la Kasbah, siège du gouvernement, il cible cette fois-ci le palais de Carthage, centre du pouvoir présidentiel.\nA 10h30, arrive le jeune candidat, monte sur une large estrade, il ouvre son meeting, ou plutôt un show à l’américaine. En bras de chemise, sans cravate, ni veste, sans pupitre, ni notes, un tableau immense interactif derrière lui. Il se lance avec un signe de victoire, répétant par trois fois le slogan de sa campagne, usant de superlatifs de supériorité, « Une Tunisie plus forte». Il présente son allocution d’une quarantaine de minutes, en arabe dialectal truffée de mots en français, en labourant la scène par ses allées et venues, arborant une gestuelle étudiée, devant un auditoire acquis à la cause et des membres influents du monde des affaires.\nAprès avoir rendu hommage au lieutenant de la Garde nationale Nejiballah Cherni, martyr de la Nation, tombé dans une opération où trois terroristes ont trouvé la mort, Chahed en a profité pour mettre à l’honneur la mobilisation des corps constitués, la police, la Garde nationale et l’armée dans la lutte contre le terrorisme. Il a loué leurs efforts et volonté indéfectible qui ont fini par donner des résultats concrets. « La situation sécuritaire s’est nettement améliorée. Elle est désormais comparable à celles de tous les pays du monde, où la menace terroriste n’est jamais tout à fait éradiquée ».\n« Quand la Tunisie est plus forte, l’économie sera plus forte, la police de proximité également, la culture, la foi en l’avenir et même la dignité du citoyen tunisien. Lorsqu’il voyage, il se sent fier de son appartenance à un pays fort », C’est le slogan de campagne qui est expliqué, traduit, répercuté dans plusieurs secteurs d’activité et dans la vie de tous les jours du citoyen tunisien. Et le candidat de présenter deux mots-clefs qui font la trame de son projet, un oxymore, deux termes contradictoires, « un rêve pragmatique ».\nUn rêve peut-il être pragmatique ? D’après Youssef Chahed, oui. Il rêve d’un projet national rassembleur, d’un pays plus fort, ouvert aux touristes, sécurisé, où il fait bon vivre, où le visa est plus facile à obtenir, où l’administration est plus performante, où les lois sont moins contraignantes, où les autorisations sont plus faciles à obtenir. Pour réaliser ce rêve, il connaît la recette. Il a une vision, un projet « réalisable », prêt à être mis en œuvre.\nPour ce faire, il renvoie dos à dos le libéralisme sauvage et l’Etat providence. « Depuis trois ans que je suis au pouvoir, je connais les défaillances du système, les limites de notre modèle économique, nous les avons identifiées, et je sais comment faire pour mettre en œuvre les grandes réformes. Je sais comment faire pour éliminer les obstacles. C’est un grand chantier, il faut de la volonté, de la persévérance et notamment de la patience », prévient-il.\nCe non-Maghreb nous fait du tort\nToujours dans le style américain, il a usé du storytelling. Sous une forme narrative, il a parlé de lui-même, de sa formation d’ingénieur agronome, qui sait être patient comme un agriculteur. Il a rappelé les postes politiques qu’il a occupés, secrétaire d’Etat et ministre qui lui ont permis de ratisser le pays en long et en large et de connaître les arcanes du pouvoir, les mécanismes administratifs et les vieux réflexes qui persistent. Dans cette narration subjective où sa personne est impliquée, Chahed a tenu à rappeler les batailles qu’il a dû mener, les coups qu’il a dû recevoir, parfois dans le dos. « Je me suis retrouvé seul, mais j’ai résisté, j’ai résisté », a-t-il répété plusieurs fois, « et je n’oublierai jamais ceux qui m’ont soutenu, le peuple m’a soutenu », lance-t-il, se voulant reconnaissant. Il a passé en revue les réalisations de ces trois dernières années; le tourisme a repris des couleurs, l’inflation a baissé. « Le pays était au bord de la faillite, souvenons-nous. Nous sommes en train de remonter la pente », a-t-il fait valoir. Ajoutant : « Nous devons conquérir de nouveaux marchés, nous positionner en Afrique. Et ce non-Maghreb nous fait du tort, regrette-t-il ». A la manière du couple franco-allemand dans l’Union européenne, le couple tuniso-algérien peut faire avancer les choses ?\nDans son discours, Chahed n’a pas oublié ses détracteurs. Les accusations qu’il a essuyées, les diffamations dont il a fait l’objet : « J’ai été attaqué dans ma personne, on a appelé à m’éliminer physiquement sur la place publique, j’ai été accusé de fomenter un coup d’Etat, contre qui ? Je vous pose la question. Le chef du Gouvernement détient 80% des prérogatives. Ils ont cherché et n’ont rien trouvé, ils ont mandaté des pages israéliennes pour m’attaquer, me salir. Je dénonce l’hypocrisie de la classe politique qui est restée silencieuse », s’est-il écrié.\nDes promesses électorales ou des engagements fermes ?\nAutre précision que le candidat a tenu à apporter dans son allocution, portant sur la révision de la Constitution « qui prendra du temps». Il propose à la place de revoir le code électoral et d’amender le règlement intérieur du Parlement, précisément sur le vote de confiance aux ministres. Moraliser la vie politique est un autre volet qui a été évoqué plusieurs fois. Il a répété ainsi que dans le bref point de presse qu’il a tenu avec les journalistes, qu’il est urgent de revoir les mécanismes de la levée de l’immunité, « l’immunité porte sur le déroulement du travail à l’intérieur du parlement, mais à l’extérieur, les députés sont des citoyens comme les autres», dira-t-il, Dans la même veine, il s’est interrogé : pourquoi exige-t-on du citoyen le bulletin N° 3 et le quitus fiscal pour n’importe quelle démarche administrative et pas aux candidats qui se prédestinent à gouverner le pays ?\nChahed a lancé quelques promesses, qui s’apparentent à des engagements fermes : « Je vous promets que ma famille n’interférera jamais dans les affaires, elle restera à l’écart, je vous le promets» et les applaudissements de fuser de partout.\nPour la petite histoire, si Chahed dénonce la cabale en règle dont il a fait l’objet ces dernières années, il n’a pas tout à fait tort. Son prédécesseur Habib Essid a été cavalièrement éconduit, en un mot, renversé en 2016. Chahed, lui, a refusé de subir le même sort, lorsque son heure est venue. On lui a demandé de partir, il a opposé une fin de non recevoir. Avec l’air de dire « j’y suis, j’y reste ». Il est resté chef de gouvernement, grâce à son entêtement, sa détermination, mais, concrètement, grâce au vote de confiance des députés du parti Ennahdha, essentiellement. Avait-il le choix ? non. Désavoué par son propre parti, il a contracté d’autres alliances pour pouvoir gouverner. Mais cet appui négocié certainement, lui a fait perdre une partie de son électorat. Les laïcs purs et durs qui n’acceptent aucune forme de connivence avec le parti à référence islamiste. Ceux-là sont partis. Par ailleurs, une partie des Tunisiens tout aussi sécularistes, démocrates également l’ont plus ou moins toléré. Pourquoi ? Pour assurer une forme de stabilité aux instances du pouvoir. Le parti Nida Tounès veut préserver l’Etat et ses institutions. Ce même vivier électoral séculariste, réformiste, démocrate, centriste et quelque part féminin est pour l’heure sollicité de toutes parts. Les candidats qui se réclament de cette mouvance sont les plus nombreux. C’est à ce niveau que se situe le grand défi de Chahed, savoir fédérer. A ce titre, il a répété une phrase qu’il a empruntée à son défunt mentor : « Si je suis élu, ce sera grâce aux femmes. »\nQuoi qu’il en soit, « l’élu de la famille », à ses débuts, « l’enfant du sérail » a fait preuve d’une résistance insoupçonnable et sorti vainqueur de toutes les batailles sans merci qui ont cherché à l’évincer de son poste de chef de gouvernement. Qui l’eut cru ? Maintenant, Youssef Chahed a-t-il la chance de passer au second tour ? Seuls les électeurs décideront.\nTagscampagne électoraleprésidentielle 2019Youssef Chahed\nArticle Précedent Neutralité dans les mosquées : La sacralité du lieu de culte bafouée\nArticle suivant Hichem Fourati: les terroristes vivent leurs derniers instants en Tunisie


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La sociologie économique de Thorstein Veblen ; pertinences et impertinences d’une pensée à contre-courant\nAccueil > Dossiers > 36 > La sociologie économique de Thors...\nMarc-André Gagnon et Dimitri della Faille\nThorstein Veblen a su développer une analyse rigoureuse et originale de la société américaine au début du XXe siècle. L’analyse véblénienne tient son originalité du regard d’étranger que pose l’auteur sur sa société ainsi que sur les sources intellectuelles diverses où il a puisé ses influences. Après avoir présenté en quoi le regard de Veblen sur le capitalisme sauvage diffère radicalement des autres auteurs de son époque, nous identifions les principales sources intellectuelles de sa pensée, soit la philosophie kantienne, le pragmatisme, l’École historique allemande, les théories évolutionnistes et le socialisme. Nous montrons ensuite comment ces influences lui ont permis de développer une théorie de l’évolution des institutions économiques, à bien des égards supérieures aux théories néo-institutionnalistes contemporaines, lui permettant de critiquer radicalement une Amérique dominée des institutions « imbéciles ».\nThorstein Veblen managed to develop a meticulous and original analysis of American society in the beginning of the XXth century. The diversity of its intellectual influences and the look on his society from a stranger’s point of view are the basis of Veblen’s originality. After introducing the reasons of Veblen’s outside point of view, we identify the main intellectual sources of his thought: Kantian philosophy, pragmatism, German historical school, evolutionary theory and socialism. Finally, we show how these influences allowed him to develop an evolutionary theory of economic institutions, which remains superior to neo-intitutionalist theory on many points, in order to produce a radical critique of America as it is dominated by imbecile institutions.\nThorstein Bunde Veblen, Kant, pragmatisme, institutions, évolution, socialisme\nThorstein Bunde Veblen, Kant, pragmatism, institutions, evolution, socialism\nL’Amérique de Veblen\nLes principales influences intellectuelles\nIntroduction à la théorie véblénienne de l’évolution socio-économique\n« Thorstein Veblen is to economics what Jonathan Swift is to English litterature: a master of the art of satire. » Mark Blaug\n« ‘Professor Veblen,’ I began. ‘Do you ever take anything seriously?’ He regarded me quizzically and replied: ‘Yes, but don’t tell anybody.’ » Howard Woolston\n« Some of [Veblen’s] students discovered in physical combat that he was not as weak as he appeared » Joseph Dorfman\n1Le 3 août 1929, s’éteignait un penseur phare trop peu connu du public francophone et négligé en Amérique du Nord. Thorstein Veblen, né en 1857, alliait dans son travail de recherche les disciplines sociologiques, historiques et économiques. Plusieurs aspects de ses travaux démontrent une grande pertinence encore aujourd’hui dans son oeuvre pourtant sous-utilisée. Cent cinquante ans après sa naissance, il faut revisiter l’héritage laissé aux sciences sociales par Thorstein Veblen. Quels sont les grands traits que nous pouvons retenir de la pensée et de la critique de celui qui forgera le terme « néo-classique » en économie ou « consommation ostentatoire » en sociologie ? L’œuvre de Veblen est amplement critique mais aussi diverse. Il s’y adresse à l’économie et aux économistes, à la société américaine et à ses classes les plus aisées, à la démocratie et à l’organisation totalitariste allemande, à la logique commerciale et aux universités.\n2Cet ouvrage vise à explorer la pertinence du système de pensée légué aux sciences sociales contemporaines par Veblen. Qu’en est-il de la justesse des critiques adressées par Veblen ? Qu’en est-il des outils conceptuels qu’il nous a offerts, comme la « classe de loisir », la « consommation ostentatoire » ou « les actifs intangibles du capital » ? La pensée de Veblen s’applique-t-elle uniquement à la société américaine du début du vingtième siècle ou reste-t-elle pertinente pour appréhender les réalités socio-économiques actuelles ?\n3C’est pour répondre à ces questions qu’une poignée de chercheurs a choisi de collaborer afin d’examiner, d’une manière critique, les contributions de Veblen à la sociologie et à l’économie. Avant de présenter les textes ici réunis pour éclairer l’héritage légué par Veblen, il nous faut d’abord exposer plus en détail son œuvre et tenter de comprendre pourquoi la diffusion de sa pensée dans le monde francophone a été si lente.\n4L’oeuvre de Thorstein Bunde Veblen (1857-1929) fait partie des monuments intellectuels de la pensée économique et sociologique américaine. Aborder le travail de réflexion du fondateur de l’institutionnalisme comme une simple oeuvre économique parmi d’autres serait faire injustice au personnage qu’a été Thorstein Veblen. L’originalité, la complexité et la puissance de cette oeuvre lui confèrent une place à part.\n5Les notices biographiques sur Veblen l’identifient, souvent de façon expéditive, comme « sociologue et économiste américain ». Pourtant, Veblen est resté un éternel étranger à la vie américaine, incapable de s’adapter à l’ordre social établi. Né aux États-Unis de norvégiens, Thorstein Veblen grandira au sein d’une petite communauté paysanne norvégienne et luthérienne, au milieu des plaines du Minnesota. Alors que Veblen y vivait, cette communauté rurale du Midwest était jalousement repliée sur sa culture, sa religion et sa langue. Veblen ne parlera un anglais fonctionnel qu’à l’âge de 19 ans et son père, plus progressiste, devra subir les blâmes de sa communauté pour avoir envoyé son fils aux études supérieures afin qu’il puisse étudier la philosophie et l’économie. Le jeune Thorstein sera ainsi catapulté dans la société américaine du capitalisme sauvage dominée par les barons-voleurs alors que toute sa mentalité repose sur des bases culturelles radicalement différentes de celles de la concurrence féroce. Déraciné des préconceptions et des usages de sa communauté d’origine et incapable de s’intégrer aux préjugés et idées reçues de sa communauté d’accueil, il deviendra un sceptique par la force des choses. Il expliquera lui-même ce processus de déracinement des certitudes dans un bref article qui prend la dimension d’un auto-portrait : « The intellectual Pre-eminence of Jews in modern Europe » (1919). Dans ce texte visant à comprendre pourquoi les Juifs européens ont tant contribué à l’avancement des connaissances, il explique que l’intellectuel juif, à cheval entre sa communauté d’origine (la diaspora juive) et sa communauté d’accueil (communauté nationale où il réside), ne peut jamais s’intégrer complètement aux préconceptions et aux certitudes ni de sa communauté d’origine, ni de sa communauté d’accueil : « He is a skeptic by force of circumstances over which he has no control ».\n6Veblen restera toute sa vie un étranger dans la société américaine ; malgré son oeuvre prolifique, il sera incapable d’obtenir un poste permanent de professeur d’université et passera les dernières années de sa vie dans une pauvreté austère, convaincu que sa vie aura été un échec. Ce regard d’étranger donne une clé importante à la compréhension de son oeuvre ; Veblen sera un des premiers économistes-anthropologues qui, au lieu d’étudier les cultures « primitives », étudiera sa propre culture d’accueil (Mayhew 1987, p. 976). À l’encontre d’une société dominée par une classe de loisir vautrée dans son autosatisfaction, Veblen sera l’enfant du conte d’Andersen qui s’exclame devant les habits neufs de l’empereur : « Le roi est nu ! »\n7Veblen est un intellectuel singulier. Polyglotte, on dit qu’il maîtrisera jusqu’à 22 langues ; il est à la fois économiste, philosophe, épistémologue, sociologue, anthropologue et linguiste. Sa réputation le devancera toujours sur deux points : d’abord, son caractère marginal et provocateur (dont ses moeurs frivoles) qui fera en sorte qu’il n’obtiendra jamais un poste de professeur régulier. Sa description vitriolique du rôle social des femmes en tant que faire-valoir de leur « propriétaire » masculin (e.g. 1894b), lui assurera néanmoins un succès certain parmi la gente féminine. Pour plusieurs aujourd’hui, puisque Veblen a su démontrer les mécanismes économiques absurdes du patriarcat, il représente le premier économiste féministe d’importance et ses travaux serviront de point de départ à plusieurs analyses féministes ultérieures (voir Jennings 1999). Veblen se distingue aussi par son acuité intellectuelle : il suivra de façon assidue les débats de son époque en philosophie, en sociologie, en économie et en anthropologie, mais aussi en biologie, en géographie, en psychologie, en histoire et en linguistique. Plus qu’un simple produit de l’esprit du temps, Veblen sera à la fine pointe de son époque.\n8Le regard de Veblen, étranger et perspicace, se porte sur une Amérique en plein règne des monopoles et des sociétés par actions. Ainsi, il observe l’épopée de Rockefeller qui construit son empire pétrolier en n’hésitant pas à dynamiter les concurrents lorsque récalcitrants à vendre leurs puits de pétrole pour une bouchée de pain. Mais Rockefeller justifie sa fortune par la volonté de Dieu : « God gave me my money ! » Il observe également Carnegie justifiant sa fortune démesurée, constituée grâce aux trusts de l’acier, dans son Évangile de la richesse (1900) par les thèses spencériennes du darwinisme social qui font du riche un être mieux adapté moralement et biologiquement.\n9À cette même époque, la U.S. Steel produit 50 % de l’acier américain, trois firmes contrôlent la production de l’aluminium, quatre firmes contrôlent l’ensemble de la production de cuivre (avec des dividendes moyens de 143 %). La Standard Oil possède, jusqu’à la découverte de champs pétrolifères au Texas qui donneront naissance à Texaco, la quasi-totalité de la production pétrolière des États-Unis (Vinokur 1969, pp. 23-27). Face à une économie dominée par les cartels et les trusts, le syndicalisme aura beaucoup de difficulté à trouver sa place. Les syndicats périclitent en 1877 avec l’échec des grandes grèves des chemins de fer, auxquelles avaient participé cent mille ouvriers et dont le répression avait causé une centaine de morts et l’emprisonnement d’un millier de grévistes. Dans les campagnes, l’effondrement des prix du blé de 1872 à 1892 causera des vagues d’expropriation dont la communauté rurale de Veblen ne sera pas exemptée.\n1 À noter que Clark a été le professeur qui a, plus que tout autre, appuyé Veblen dans sa carrière d (...)\n10Pourtant, la théorie économique dominante, fondée sur les postulats de la concurrence pure et parfaite, n’arrive pas à saisir la réalité des monopoles, des cartels et des trusts ; seule la libre poursuite des intérêts personnels permettrait de conduire à un équilibre général où règne la justice sociale puisque le revenu de chacun correspondrait exactement à la contribution productive de chacun. Le libre marché est ainsi construit idéologiquement comme le seul mécanisme pouvant conduire à la justice sociale. Une figure emblématique d’une telle approche en économie est celle de l’Américain John Bates Clark1 (1899) qui avance une théorie néoclassique de l’économie pour en faire une théorie de la justice sociale où chacun n’obtient dans la répartition des richesses que ce qu’il mérite.\n11C’est à cette même époque que les inégalités sociales aux États-Unis deviennent un enjeu particulièrement important. D’un côté, une partie de la population américaine, les nouveaux pauvres, se retrouve à la frange de la société. Pour eux, les conséquences de l’industrialisation et de la concentration monopolistique des entreprises se font gravement sentir sur la structure de la famille, sur la santé publique et sur les rôles sociaux quotidiens, mais également sur les territoires ruraux et urbains. Le travail à la chaîne dans des conditions que l’on peut qualifier de déplorables est une réalité très lointaine d’une autre partie de la population américaine, l’élite capitaliste parasite. Veblen est marqué par cette classe sociale qui profite des dividendes de ses investissements et du travail des autres et qui cultive un mode de vie basé sur la distance d’avec les nécessités quotidiennes.\n12Ainsi, l’œuvre de Veblen se caractérisera d’abord par une volonté de faire table rase de l’ensemble du savoir économique existant pour reconstruire une pensée économique en évacuant toute métaphysique implicite. La théorie véblénienne, faisant fi de l’idéologie économique de son époque conduit ainsi à une critique vitriolique qui décortique les nombreuses facettes de cette société américaine en transformation.\n13Dans l’ensemble des sciences sociales de la fin du XIXe siècle, on assiste à une forte évolution théorique mais aussi à une plus grande ouverture disciplinaire et une volonté d’interdisciplinarité (Schumpeter 1983 tome 3, pp. 50-106). D’abord, en histoire, l’historiographie fusionne avec l’économie grâce à l’École historique allemande ; l’histoire “générale” devient davantage institutionnelle et met de plus en plus l’accent sur les déterminants économiques de l’évolution historique. L’influence du matérialisme historique marxiste n’est pas non plus étrangère à ce mouvement. De même, la géographie commence à intégrer le facteur humain dans l’étude du milieu naturel, que ce soit par un déterminisme organiciste comme dans la géographie allemande de Ratzel ou par un évolutionnisme économico-technique comme dans la géographie française de Vidal de la Blache. C’est également à cette époque que la sociologie se constitue comme une nouvelle branche des disciplines économiques, juridiques et philosophiques. On assiste à la naissance de la sociologie historique, de l’anthropologie, de l’ethnologie, de l’hygiène sociale et des écoles biologiques, dont le darwinisme social. En psychologie apparaît le béhaviorisme, la psychologie expérimentale, la psychologie sociale et la psychanalyse freudienne. La statistique prend de l’ampleur par la multiplication des recensements démographiques et industriels. Les méthodes statistiques se raffinent : l’homme moyen de Quételet et la nécessité du dénombrement exhaustif sont lentement abandonnés pour la méthode représentative de Kiaer et les principes de variances et de corrélation des biométriciens Galton et Pearson. En philosophie, mentionnons le néokantisme qui, influençant beaucoup de penseurs, donnera naissance aux États-Unis au pragmatisme de Peirce, James et Dewey.\n14N’oublions pas que cette époque assiste à l’institutionnalisation du socialisme scientifique grâce à différents groupes se réclamant du marxisme mais aussi, aux États-unis, grâce aux émules de Henry George dont l’ouvrage Progress and Poverty (1879) soulève un grand enthousiasme. Le socialisme utopique américain connaît ses belles années avec entre autres Edward Bellamy et son ouvrage Looking Backward (1888), vantant les mérites d’un régime technocratique socialiste.\n15Veblen puise constamment ses sources dans cette actualité théorique et intellectuelle. Il devient alors difficile pour nous d’identifier les sources exactes de sa pensée. Edgell et Tilman identifient ainsi jusqu’à treize sources d’influence qui transparaissent dans la théorie de Veblen (Edgell et Tilman 1989, pp. 1003-1004) :\nLes courants allemands de philosophie dont l’idéalisme allemand kantien ;\nL’École historique allemande, dont particulièrement Schmoller ;\nL’empirisme anglais, dont particulièrement David Hume ;\nLe pragmatisme américain, dont Charles S. Peirce - qui sera le professeur de Veblen pour un temps - mais aussi William James et John Dewey ;\nLa pensée évolutionniste anglo-américaine de Darwin, Spencer et Sumner ;\nLe socialisme marxiste en Europe ;\nLe socialisme américain dont Bellamy et l’anarcho-syndicalisme du ‘Industrial Workers of the World’ ;\nLe socialisme britannique de John Hobson ;\nLe socialisme utopique français de Fourier et Saint-Simon ;\nL’économie politique écossaise dont surtout John Rae ;\nLe Luthéranisme norvégien ;\nLa psychologie expérimentale et le béhaviorisme de Jacques Loeb et William McDougall ;\nL’anthropologie de Franz Boas et Edward B. Tylor.\n16Toutefois, tenons-nous en ici à ce que nous croyons être ses cinq principales influences : la philosophie kantienne, le pragmatisme, l’École historique allemande, les théories évolutionnistes et le socialisme.\n17Veblen consacre à Kant sa thèse de doctorat de philosophie, il l’intitule Ethical Grounds for a Doctrine of Retribution (1884a). On ne peut se prononcer sur le contenu exact de cette thèse de doctorat puisqu’elle a été perdue au début du XXe siècle et aucune copie connue n’existe. Toutefois, dans sa biographie sur Veblen, Dorfman (1934, p. 46) soutient que la thèse aurait porté sur une tentative de fonder un système éthique sans faire appel à la transcendance par la réconciliation de Kant et Spencer ou, comme le disait Veblen, « Why we need not believe in God ».\n18Toutefois, nous avons une bonne idée de la dimension de l’influence kantienne chez Veblen par son tout premier article Kant’s Critique of Judgment (1884b). Veblen cherche à y identifier un principe d’intentionnalité dans l’action humaine. L’interprétation véblénienne de Kant suggère que l’agent impute inévitablement une téléologie sur le monde dans sa tentative de donner une cohérence universelle et globale à son expérience. La faculté de juger, ou plutôt le jugement réflexif fondé sur le raisonnement inductif, permet seul de prévoir (ou concevoir) l’avenir puisqu’elle nous pousse à imputer sur le monde une finalité systématisant l’ensemble des connaissances. Seule une telle systématisation téléologique de l’ensemble des connaissances tirées de l’expérience nous permet de donner un sens à nos actions et nous permet d’agir intentionnellement. La téléologie, construite inductivement et nous permettant de concevoir nos actions sur le monde dans leur causalité, sert ainsi de guide à la vie pratique.\n19Mais puisque Veblen considère que la construction inductive des téléologies donnant un sens à nos actions évolue constamment pour s’adapter à l’évolution de la réalité, il peut embrasser sans réserve la philosophie pragmatiste. Pour le pragmatisme philosophique, les idées et les théories ne sont pas seulement des photos neutres et passives du monde, ce sont des instruments pour interpréter le monde afin de mieux s’y adapter. La théorie doit fournir des réponses à des problèmes réels de la société ; il faut donc regarder les résultats sociaux concrets des théories. La pensée ne devient qu’un instrument d’adaptation à la réalité. Comme l’enseignait Peirce dans un séminaire suivi par Veblen à la Johns Hopkins University en 1881 : « the whole function of thought is to produce habits of action » (Dorfman 1934, p. 41). Mais si les pragmatistes s’intéressent d’abord aux politiques sociales, Veblen s’intéresse plutôt à l’évolution sociale. La culture au sens de Veblen, entendue comme schème institutionnel, est donc une structure adaptative des habitudes mentales et culturelles face aux exigences du réel (Veblen 1909, p. 241) :\n20The growth of culture is a cumulative sequence of habituation, and the ways and means of it are the habitual response of human nature to exigencies that vary incontinently, cumulatively, but with something of a consistent sequence in the cumulative variations that so go forward.\n2 Le darwinisme social a en fait peu à voir avec les thèses de Darwin, la plupart des darwinistes so (...)\n21Mais le pragmatisme de Veblen participe à la révolution évolutionniste de son époque, consacrée avec l’ouvrage de Darwin : L’Origine des espèces (1859). Cette révolution envahira très tôt le champ des sciences sociales. Avant même Darwin, on utilisait des théories évolutionnistes pour légitimer le libéralisme. Par exemple, huit ans plus tôt, Spencer (1851) élaborait une théorie du libéralisme fondée sur la « survie du plus apte » (dont Darwin s’inspirera en grande partie). Mais suite à Darwin, les débats évolutionnistes feront rage au sein des sciences sociales autour de la notion de « darwinisme social »2. Les partisans du darwinisme social considèrent que le riche qui a gagné sa fortune à l’intérieur du libre marché s’avère mieux adapté à son milieu ; il est donc biologiquement supérieur. Le maintien d’un laissez-faire économique est nécessaire à la sélection des plus aptes. Toutefois, les transpositions évolutionnistes en science sociale ne servent pas uniquement à défendre le laissez-faire. Rappelons que Marx lui-même a vu chez Darwin les bases théoriques de son matérialisme historique. Ainsi, plusieurs partisans de l’évolution vont se réclamer de Darwin ou même de Spencer pour soutenir que la sélection naturelle ne légitime pas le libéralisme économique mais justifie au contraire que le socialisme est inéluctable. Le débat qui oppose laissez-faire et socialisme va diviser profondément les penseurs évolutionnistes de la fin du dix-neuvième siècle. Dès 1879 durant le 50e Congrès des naturalistes allemands, Haeckel, Nägeli et Virchow s’affronteront sur le sens politique du darwinisme. Le débat gravitera autour de savoir si celui-ci doit servir de justification des inégalités ou de fondement au socialisme.\n22Veblen, quant à lui, s’intéresse surtout à la dimension épistémologique du darwinisme, à savoir que la réalité est appréhendée par son processus évolutionnaire plutôt qu’à partir des finalités qu’on lui impose. Face à une science économique entièrement construite sur une finalité posée au départ, à savoir l’équilibre des forces du marché, Veblen en appelle à transformer la science économique sur des bases darwiniennes évolutionnaires (Veblen 1898). À la fin de sa vie, il continuera à prôner exactement la même chose (1925): « The question now before the body of economists is not how things stabilise themselves in a ‘static state’, but how they endlessly grow and change. »\n23Mais il ne faut pas sous-estimer l’influence de l’École historique allemande et des mouvements socialistes sur la pensée de Veblen. Tout comme Schmoller et l’ensemble de l’École historique allemande, Veblen cherche d’abord à développer une vision plus holistique de l’économique. La pensée de Veblen rejoint l’École historique dans son insatisfaction à utiliser le concept d’individu comme unité d’analyse économique. Mais si l’École historique se penche sur les institutions économiques, elle met l’emphase sur le concept englobant d’État, Veblen accorde plutôt toute son attention au concept d’institution qu’il définit comme « des habitudes mentales prédominantes, des façons très répandues de penser les rapports particuliers et les fonctions particulières de l’individu et de la société » (1970, p. 190). De plus, si l’École historique allemande accumule des quantités de données pour formuler des généralisations empiriques, elle n’arrive pas à formuler une théorie globale et valable quant à l’évolution des sociétés (Veblen 1901). Pour Veblen, il s’agit donc de dépasser l’École historique allemande en proposant une véritable théorisation de l’évolution économique.\n24La pensée socialiste et particulièrement le socialisme évolutionnaire constituent une autre influence fondamentale. Beaucoup de socialistes considèrent que les théories évolutionnistes sont les fondements scientifiques, la science vraie sur laquelle doit s’ériger le socialisme. Deux des têtes d’affiche du socialisme évolutionnaire sont le criminologue Enrico Ferri (1897) et l’économiste Antonio Labriola (1897). Dans les comptes-rendus qu’il leur consacre, Veblen exprime beaucoup d’éloges (1896 ; 1897). En fait, les premiers textes de Veblen sont très sympathiques aux mouvances socialistes (1892 ; 1894a). En 1921, il continue de défendre un forme de socialisme en prônant que le meilleur gouvernement économique serait un soviet des techniciens (1971), même s’il ne se fait pas d’illusions sur les possibilités d’une telle éventualité. Pourtant, même s’il est clair que Veblen a été influencé par la volonté marxiste de critique sociale et par l’analyse matérialiste des groupes sociaux, il a critiqué radicalement la source hégélienne du marxisme faisant de ce dernier une dialectique téléologique (Veblen 1906 ; 1907). Il se détachait aussi de Karl Marx, alléguant que ce dernier est resté enraciné dans la philosophie du droit naturel ; pour Veblen, Marx n’a fait que transposer le droit naturel de la classe sociale au droit naturel de l’individu.\n25C’est plutôt un socialiste utopique qui semble avoir davantage influencé Veblen : Edward Bellamy et son roman Looking backward (voir Tilman 1985). Veblen et son épouse lurent ensemble le roman de Bellamy et, comme l’écrivit Ellen Rolfe, l’épouse de Veblen (cité in Dorfman 1934, p. 68) : « I believe that this was a turning point in our lives ». Le roman, écrit en 1887, raconte l’histoire d’un homme qui s’endort en 1887 et se réveille en l’an 2000. Bellamy compare ainsi la pensée et le regard d’un homme du XIXe siècle (Julian West) avec la pensée et la vision du monde d’un homme du XXIe siècle (Dr. Leetees). Ce dernier vit dans un monde juste et égalitaire dirigé par un socialisme technocratique. Bellamy utilise deux vocabulaires différents selon les deux personnages pour montrer que leurs pensées reposent sur des bases culturelles différentes, sur un langage différent. Pour expliquer la grande transformation en un siècle d’une société fondée sur l’égoïsme et l’exploitation en société juste et égalitaire, Bellamy suggère que ce résultat provient d’une réaction de la nature humaine par rapport à une modification de l’environnement ; les habitudes mentales se transforment suivant les changements sociaux. Plusieurs thèmes centraux de la pensée de Veblen se trouvent donc déjà chez Bellamy : les institutions en tant qu’habitudes de pensée, l’adaptation à l’environnement, la transformation de la nature humaine par les institutions.\n26À partir des éléments qui ont influencé la pensée de Veblen, il devient possible de résumer l’essentiel de sa théorie de l’évolution des institutions socio-économiques.S’inspirant de Kant, Veblen développe l’idée que, pour donner un sens et une cohérence à leur expérience et à leurs actions, les individus imputent par raisonnement inductif une téléologie sur le monde qui permet de systématiser l’ensemble des connaissances et ainsi donner un sens à leur vie. Les actions individuelles peuvent donc être intentionnelles puisque la systématisation téléologique que nous posons sur le monde nous permet de déterminer un principe de causalité dans nos actions. Une telle systématisation conduit à la mise en place d’habitudes de pensée, ou institutions, qui ne sont rien d’autre que le système de sens qui sous-tend nos actions. Ces habitudes de pensée sont le matériau de base du facteur humain, dont la rationalité n’est pas donnée dans l’absolu, mais est plutôt construite à travers les habitudes en vigueur. Avec les pragmatistes, Veblen considère que ces habitudes de pensée ne peuvent en rien prétendre à la vérité. Elles n’existent que parce qu’elles s’avèrent adaptées au milieu matériel dans lequel évolue la communauté. Mais puisque ce milieu change, les institutions se transforment aussi pour s’y adapter. L’évolution institutionnelle doit donc prendre en compte trois facteurs : 1- les habitudes de pensée (institutions), 2- les agents humains et 3- le milieu matériel. Les trois éléments se déterminent constamment, sans fin dans un processus qui n’a pas de finalité.\n27Les habitudes de pensée déterminent les modes d’action des agents humains, constitués de la somme des individus de la communauté ; par leurs actions, ceux-ci influencent, construisent et donnent forme à leur milieu matériel ; par son évolution, ce dernier oblige l’adaptation des habitudes mentales, qui conduira à des nouveaux modes d’action, etc. Inspiré du darwinisme philosophique, Veblen considère que, puisque la vie de l’homme en société est une lutte pour l’existence, “l’évolution de la structure sociale a été un processus de sélection naturelle des institutions” (Veblen 1970, p. 124). L’évolution de la structure sociale est en fait “un processus où les individus s’adaptent mentalement sous la pression des circonstances” (1970, p. 126). Si les habitudes mentales font que les actions individuelles sont toutes téléologiques, le processus d’évolution des habitudes mentales n’a aucune finalité en soi et évolue au rythme des contingences et des impératifs du moment.\n28Cette théorie de l’évolution institutionnelle distingue Veblen de l’École historique allemande. Bien que cette dernière insistait sur l’importance du facteur institutionnel dans l’économie, elle ramenait toujours celui-ci à l’État sans être capable d’en théoriser l’évolution ; tâche à laquelle Veblen s’est attelé. Toutefois, présentée si rapidement, la théorie de Veblen semble un effrayant ramassis de structuralisme et de déterminisme socio-biologique. Ce n’est cependant pas du tout le cas ! Et ce, pour les trois raisons suivantes.\n29Premièrement, rappelons que dans les théories du “darwinisme social”, le processus de sélection s’appliquait aux individus et légitimait de ce fait le laissez-faire et le maintien des classes laborieuses dans la misère. Veblen applique plutôt le processus de sélection aux institutions, où le laissez-faire et la légitimité de la misère doivent eux-mêmes être soumis au processus de sélection en tant qu’habitudes mentales. Bref, si dans la pensée de Spencer les individus doivent être soumis à la sélection naturelle, Veblen croit plutôt que c’est la pensée de Spencer qui doit être soumise à ce processus de sélection. De cette manière, Veblen permet de remettre en mouvement la réflexion sociale et les aspirations des différentes classes plutôt que de s’enfermer dans un système idéologique posé comme naturel et nécessaire.\n30Deuxièmement, la théorie de Veblen n’est pas une théorie structuraliste de la société. L’individu n’est pas purement et simplement déterminé par les structures sociales. S’il existe des institutions dominantes, il existe aussi des institutions alternatives, à savoir des aspirations et des modes d’action non-dominants qui remettent en cause les institutions dominantes et qui cherchent les transformer. Si les individus sont le résultat des habitudes mentales possibles selon le milieu matériel en place, ce milieu est lui aussi directement le résultat des actions des individus. En substance, la volonté individuelle trouve ici un espace de liberté beaucoup plus considérable dans la théorie véblénienne de l’évolution institutionnelle que dans la théorie économique standard qui prétend maximiser la liberté individuelle. La théorie de Veblen ouvre la possibilité de transformations conscientes des institutions dominantes alors que, la théorie économique standard fait de l’individu un “globule de désir” passif et immuable qui ne peut que réagir aux stimuli externes pour maximiser son plaisir sans jamais pouvoir transformer de lui-même son être et son milieu de vie (Veblen 1898). Pour Veblen, la psychologie moderne montre au contraire que les individus cherchent toujours à agir et à s’accomplir par leur activité. L’individu devient acteur, il est l’instigateur (prime mover) d’un processus vivant cherchant constamment à transformer un monde qui le transformera à son tour. En substance, la volonté individuelle trouve un espace de liberté beaucoup plus considérable dans la théorie véblénienne de l’évolution institutionnelle que dans la théorie économique standard qui prétend maximiser la liberté individuelle.\n3 En biologie, il est consacré de nommer ‘panglossiennes’ les visions du monde affirmant que tout es (...)\n4 North change toutefois d’opinion en 1990 dans son ouvrage ouvrage Institutions, Institutional Chan (...)\n31Troisièmement, la principale déficience des théories de l’évolution socio-institutionnelle construite sur un principe de sélection est qu’elles deviennent rapidement des apologies de l’ordre existant. En effet, si les institutions en place sont le produit d’un processus de sélection pour adapter les institutions aux réalités matérielles, il ne reste qu’un pas pour affirmer que les institutions existantes sont donc les meilleures et les plus efficientes. C’est dans ce piège panglossien3 que tombent normalement les théories socio-économiques évolutionnistes comme celle de Hayek (1988) ou des néo-institutionnalistes comme Williamson (1985) ou North et Thomas (1973)4. Veblen tombe-t-il dans ce piège ? Non, au contraire. Veblen a recours à la métaphore darwinienne de la sélection naturelle justement pour éviter ce piège.\n32Rappelons que quatre éléments constitutifs sont essentiels dans une théorie darwinienne : 1- un principe de sélection naturelle (les mieux adaptés produisent plus de descendants) ; 2- un cadre de lutte pour la survie pour que puisse s’effectuer la sélection naturelle ; 3- un principe d’hérédité : les descendants doivent ressembler aux parents (un éléphant n’accouchera pas d’une souris) ; 4- un principe de variation, les descendants ne sont pas parfaitement identiques aux parents et peuvent démontrer des caractéristiques nouvelles (ce sont sur ces caractéristiques qu’agira la sélection naturelle). Pour Veblen, la lutte pour la survie ne doit pas être entendue comme une lutte pour l’obtention de biens de nécessité. Il considère plutôt que, sous les conditions modernes, la lutte sociale pour la survie est devenue une lutte pour maintenir et accroître son statut social : “a struggle to keep up appearances” (Veblen 1892). Les institutions dominantes dictent non seulement les modes d’action pour assurer la survie de la communauté mais aussi ceux pour se distinguer à l’égard d’autrui et dans le regard d’autrui. Les institutions peuvent donc être absolument inefficientes en termes matériels tout en nourrissant la logique d’émulation sociale.\n33Lorsqu’il présente sa théorie de la sélection naturelle des institutions dans sa Théorie de la classe de loisir, il le fait dans un chapitre consacré tout entier à la notion de conservatisme social, entendu comme principe d’hérédité dans le processus évolutionnaire. Cette dimension est fondamentale pour comprendre l’originalité et la portée de sa théorie. En effet, il considère ainsi que des classes conservatrices cherchent à ralentir ou saboter le processus de sélection naturelle des institutions. Ces classes sont évidemment l’élite sociale, la classe de loisir, qui tire profit des institutions existantes et qui n’ont pas intérêt à les modifier. La sélection naturelle des institutions devient en fait une sélection artificielle des idées par l’élite en place, qui ne consent à une évolution des habitudes dans la communauté que si elles n’ont aucun autre choix face aux possibilités de fracture dans le système social, ou si elles peuvent elles-mêmes en tirer profit. Veblen, loin de proposer une théorie expliquant la nécessaire efficience des institutions sociales, propose plutôt une théorie de l’inefficience constante et inéluctable du système institutionnel par rapport aux réalités du milieu matériel.\n34De cette manière, il peut tirer à boulets rouges sur les mentalités imbéciles de la société américaine institutionnellement organisée autour de l’émulation provocante de sa classe de loisir. Que ce soit les mutilations féminines par l’entremise du corset, les pratiques sportives obsolètes, les monstruosités canines ou encore le contenu des études supérieures déconnecté des réalités modernes, Veblen prend un malin plaisir à mettre en évidence l’imbécillité des institutions dominantes.\n35Comme le montrent ci-après les textes de Jean-Marie Lafortune, de Sébastien Schehr et de Jean-Christophe Gibout, Veblen apporte évidemment, par sa théorie, des contributions fondamentales à la sociologie du loisir. Mais la théorie de Veblen fera de lui un économiste aguerri car l’institution dominante qu’il analyse et critique est la propriété privée. Il analyse plus particulièrement comment l’idéologie de la propriété privée, fondée sur le droit naturel du XVIIIe siècle, s’avère complètement archaïque dans un monde dominé par les trusts et les entreprises d’affaires. Si l’idéologie de la propriété privée soutient que chacun doit obtenir le fruit de son travail, comment se fait-il alors que la richesse soit accumulée par une élite d’affaires qui ne participe en rien au processus de production et même le sabote ? Une très grande partie de l’oeuvre est consacrée à l’étude de l’évolution de l’institution de la propriété privée afin de montrer que les hommes d’affaires, dont l’ascendance institutionnelle est centrale dans l’ensemble des rouages de la société, en sont arrivés à un point où leur capacité de revenu (leur capital) ne dépend plus de leur capacité de production mais bien à leur capacité de saboter la production et à créer de la rareté. Cette élite continue toutefois à renvoyer à une légitimation, à une habitude mentale, développée au XVIIIe siècle où la propriété est considérée comme le système fondamental pour assurer la justice où chacun obtient des richesses selon son mérite. L’analyse véblénienne du capital d’affaires, présentée par Marc-André Gagnon ci-après, permet de comprendre les pratiques capitalistes contemporaines dans l’économie des savoirs.\n36Veblen développe aussi deux autres critiques d’institutions dominantes. Il s’attaque d’abord à la souveraineté nationale comme institution héritée de la monarchie de droit divin et qui a conduit le monde à la grande boucherie de 1914 (Veblen 1917). Il se charge ensuite d’en découdre avec l’institution universitaire dominée par la mentalité prédatrice des hommes d’affaires (Veblen 1918). Ci-après, Kenneth Bertrams présente cette dimension encore très actuelle de l’oeuvre de Veblen.\n37Inspiré par les mouvances socialistes de son époque, Veblen puise dans le pragmatisme et l’évolutionnisme les bases philosophiques pour produire une analyse décapante et rigoureuse de la réalité socio-économique de la société moderne dominée par la figure de l’homme d’affaires. Puisant de manière rigoureuse dans l’outillage théorique du darwinisme, Veblen s’est affairé à analyser l’évolution sociale, les transformations des habitudes de pensée, de l’agir et de l’environnement dans une société dominée par le capitalisme d’affaires. Loin d’être enfermée dans un déterminisme simpliste, la théorie de Veblen propose plutôt un formidable espace de critique sociale en montrant comment les classes privilégiées cherchent à maintenir des institutions sociales obsolètes, imbéciles par rapport aux exigences matérielles en vigueur mais profitables pour le maintien du statut social des privilégiés. Les outils d’analyse proposés par Veblen gardent malgré le temps une pertinence importante pour comprendre les phénomènes contemporains. Il n’en tient qu’à chacun de prendre le temps de les maîtriser.\nBellamy, Edward (1888), Looking Backward: 2000-1887, Ticknor & Company, Boston.\nCarnegie, Andrew (1889), “The Gospel of Wealth”, North American Review, vol. CXLVIII, Juin: pp. 653-664.\nClark, John Bates (1899), The Distribution of Wealth, Macmillan, New York.\nDarwin, Charles (1859), On the Origins of Species, John Murray, London.\nDarwin, Charles (1871), The Descent of Man, John Murray, London.\nDorfman, Joseph (1934), Thorstein Veblen and his America, Macmillan, New York.\nEdgell, Stephen et Rick Tilman (1989), “The intellectual antecedents of Thorstein Veblen: a reappraisal”, Journal of Economic Issues, vol. 23 #4, Décembre: pp. 1003-1026.\nFerri, Enrico (1896), Socialisme et science positive ; Darwin, Spencer, Marx, Giard et Brière, Paris.\nGeorge, Henry (1879), Progress and Poverty, San Francisco.\nHayek, Friedrich A. (1988), The Fatal Conceit; The Errors of Socialism, Routledge, London and New York.\nJennings, Ann (1999), “Veblen’s Feminism in Historical Perspective”, in Warren Samuels (ed.) The Founding of Institutional Economics: The Leisure Class and Sovereignty, Routledge, London and New York: pp. 201-233.\nLabriola, Antonio (1897), Essai sur la conception matérialiste de l’histoire, Giard et Brière, Paris.\nLamarck, Jean-Baptiste (1809), Philosophie zoologique, Dentu, Paris.\nAnne Mayhew (1987), “The Beginnings of Institutionalism”, Journal of Economic Issues, vol. XXI (3), Septembre: pp. 971-98.\nNorth, Douglass C. (1990), Institutions, Institutional Change and Economic Performance, Cambridge University Press, Cambridge.\nNorth, Douglass C. and Robert Paul Thomas (1973), The Rise of the Western World; A New Economic History, Cambridge University Press, Cambridge.\nSchumpeter, Joseph A. (1983), Histoire de la pensée économique (traduit de l’anglais), Gallimard, Paris.\nSpencer, Herbert A. (1851), Social Statics, John Chapman, Londres.\nTilman, Rick (1985), “The Utopian Vision of Edward Bellamy and Thorstein Veblen”, Journal of Economic Issues, Vol XIX #4, Décembre, pp. 879-898.\nTort, Patrick (1997), Darwin et le darwinisme, Presses Universitaires de France, Paris.\nVeblen, Thorstein (1884a), Ethical Grounds for a Doctrine of Retribution, thèse doctorale, Université Yale.\nVeblen, Thorstein (1884b), “Kant’s Critique of Judgment”, The Journal of Speculative Philosophy, vol. XVIII, Juillet: pp. 260-274.\nVeblen, Thorstein (1892), “Some Neglected Points in the Theory of Socialism”, Annals of American Academy of Political and Social Science, vol. 2, Novembre: pp. 345-362.\nVeblen, Thorstein (1894a), “The Army of the Commonweal”, Journal of Political Economy, vol. 2, Juin: pp. 456-461.\nVeblen, Thorstein (1894b), “The Economic Theory of Woman’s Dress”, Popular Science Monthly, vol. XLVI, Novembre: pp. 198-205.\nVeblen, Thorstein (1896), “Review of Enrico Ferri’s Socialisme et science positive”, Journal of Political Economy, vol. 4, Décembre: pp. 98-103.\nVeblen, Thorstein (1897), “Review of Antonio Labriola’s Essais sur la conception matérialiste de l’histoire”, Journal of Political Economy, vol. 5, Juin : pp. 390-391.\nVeblen, Thorstein (1898), “Why is Economics not an Evolutionary Science?”, Quarterly Journal of Economics, vol. XII, Juillet: pp. 373-397.\nVeblen, Thorstein (1901), “Gustav Schmoller’s Economics”, Quarterly Journal of Economics, vol. XVI, Novembre: pp. 69-93.\nVeblen, Thorstein (1906), “The Socialist Economics of Karl Marx and his Followers: I. The Theories of Karl Marx”, Quarterly Journal of Economics, vol. XX, Août: pp. 575-595.\nVeblen, Thorstein (1907), “The Socialist Economics of Karl Marx and his Followers: II. The Later Marxism”, Quarterly Journal of Economics, vol. XXI, février: pp. 299-322.\nVeblen, Thorstein (1909), “The Limitations of Marginal Utility”, Journal of Political Economy, vol. XVII, #9, Novembre: pp. 620-636.\nVeblen, Thorstein (1917), An Inquiry into the Nature of Peace and the Terms of its Perpetuation, The Macmillan Company, New York.\nVeblen, Thorstein (1918), The Higher Learning in America: A Memorandum on the Conduct of Universities by Business Men, B. W. Huebsch, New York.\nVeblen, Thorstein (1919), “The Intellectual Pre-eminence of Jews in Modern Europe”, The Political Science Quarterly, vol. XXXIV, Mars: pp. 33-42.\nVeblen, Thorstein (1925), “Economic Theory in the Calculable Future”, American Economic Review, vol. XV #1, Mars : pp. 48-55.\nVeblen, Thorstein (1971) , Les ingénieurs et le capitalisme (traduit de l’anglais), Gordon & Breach, Paris-Londres-New York.\nVinokur, Annie (1969), Thorstein Veblen et la tradition dissidente dans la pensée économique américaine, Éd. R. Pichon et R. Durand-Auzias, Paris.\nVoltaire, Francois-Marie (1759), Candide ou l’optimisme, Genève.\nWilliamson, O. E. (1985), The Economic Institutions of Capitalism; Firms, Market, Relational Contracting, Macmillan, London.\n1 À noter que Clark a été le professeur qui a, plus que tout autre, appuyé Veblen dans sa carrière d’économiste alors que ce dernier n’était encore qu’un étudiant. Si des désaccords théoriques sont vite apparus entre les deux hommes, un lien de respect réciproque, presque filial s’est toujours maintenu (Dorfman 1934, pp. 54 ; 254 ; 284).\n2 Le darwinisme social a en fait peu à voir avec les thèses de Darwin, la plupart des darwinistes sociaux (comme Herbert Spencer ou William Graham Sumner) étaient d’abord lamarckiens, à savoir que le processus d’évolution reposait non pas sur la sélection naturelle darwinienne mais plutôt sur la transmission des caractères acquis telle que théorisée par Lamarck (1809). “Darwinisme social” n’est qu’un terme générique visant à désigner la transposition de thèses évolutionnistes dans les sciences sociales afin de légitimer le libéralisme économique et le laissez-faire. Néanmoins certains disciples de Darwin comme Haeckel et Huxley, et plus récemment Hayek (1988), ont utilisé des thèses basées sur le processus d’évolution reposant sur la sélection naturelle pour faire l’apologie du libéralisme. Quant à Darwin lui-même, il refusera d’utiliser la sélection naturelle comme apologie du libéralisme ; au contraire, dans le chapitre V de La descendance de l’homme (1871), il soutient que, par la voie des instincts sociaux, la sélection naturelle sélectionne la civilisation, qui elle-même s’oppose à la sélection naturelle. Pour en connaître davantage sur ce sujet, voir Tort (1997).\n3 En biologie, il est consacré de nommer ‘panglossiennes’ les visions du monde affirmant que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. Ce terme réfère à Pangloss, personnage du Candide de Voltaire (1759) qui caricaturait Leibniz : “Pangloss enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause : (...) Par conséquent, ceux qui ont avancé que tout est bien ont dit une sottise : il fallait dire que tout est au mieux.”\n4 North change toutefois d’opinion en 1990 dans son ouvrage ouvrage Institutions, Institutional Change and Economic Performance et accepte alors la possibilité de l’inefficience des institutions économiques. Mais une telle inefficience reste une exception à la norme, comme le monopole est une exception à la norme de la concurrence pure et parfaite des néoclassiques.\nMarc-André Gagnon et Dimitri della Faille, « La sociologie économique de Thorstein Veblen ; pertinences et impertinences d’une pensée à contre-courant », Revue Interventions économiques [En ligne], 36 | 2007, mis en ligne le 01 octobre 2007, consulté le 22 octobre 2017. URL : http://interventionseconomiques.revues.org/528\nMarc-André Gagnon est professeur en économie, en science politique et en sociologie à l’Université de Montréal et à l’UQAM. Il est chercheur au Collectif d’Analyse sur la Financialisation dans le Capitalisme Avancé (CAFCA-UQAM).


La campagne d'Anguilla pour faire revenir les touristes - Guadeloupe la 1èr\nLa campagne d'Anguilla pour faire revenir les touristes\nComme de nombreuses îles de la Caraïbe, Anguilla a été durement touchée par l'ouragan Irma. Un mois après, le gouvernement de l'île a lancé une grande campagne de publicité inventant les touristes à revenir sur l'île, avec le slogan "Anguilla is open".\nYasmina Yacou • Publié le 9 octobre 2017 à 17h42, mis à jour le 9 octobre 2017 à 17h59\nComme Saint-Martin et Saint-Barthélemy, Anguilla, était sur la trajectoire de l'ouragan Irma. Et comme ailleurs, Irma a laissé des dégâts considérables. Selon l’organisation du tourisme caribbéen, 90% des bâtiments publics étaient détruits, après le passage de l'ouragan. Presque toute l'île était sans électricité, sans eau.\nUn souvenir difficile pour ce territoire britannique, qui a tout fait pour tourner la page d'Irma le plus rapidement possible.\nTrois semaines après le passage de l'ouragan le plus dévastateur, sur l'île, la vie reprend ses droits...\nLe gouvernement a annoncé, la semaine dernière, que l'île pansait ses plaies plus rapidement que prévu. Maisons et bâtiments publics ont été raccordés au téléphone et à l'internet.\nLes routes, les plages ont été déblayées sur l'ensemble du territoire. Les stations service ont repris un fonctionnement normal et les magasins sont réapprovisionnés.\nL'électricité revient aussi progressivement sur l'île. Après Irma, près de 90% du réseau électrique était endommagé.\nAutre structure endommagée, le terminal du ferry, qui relie l'île d'Anguilla à celle de Saint-Martin. Il sera entièrement démoli. Une nouvelle gare maritime verra donc le jour. Les travaux devraient débuter, très rapidement, toujours selon le gouvernement.\nAutre preuve que l'île reprend vie. Les élèves ont retrouvé les bancs de l'école, ce lundi. Un moment important et excitant pour les enfants.\n©Governor's office Antigua\n"Anguilla is open"\nAutre bonne nouvelle, la compagnie aérienne, Seaborne Airlines a effectué sa première rotation, depuis le passage d'Irma, le 5 octobre. Signe que les affaires reprennent pour Anguilla. L'île de plus de 16 000 habitants vit principalement du tourisme.\nLe tourisme de luxe est d'ailleurs le pan essentiel de l'économie d'Anguilla, à peu près 2/3 tiers du PIB de l'île.\nDeux semaines après Irma, Tim Foy, le gouverneur de l’île annonçait déjà la "réouverture" de l’île avant les fêtes de fin d’année, période touristique importante pour toute la Caraïbe. C'est désormais chose faite.\nEt c'est à travers plusieurs clips diffusés sur les réseaux sociaux, en priorité, que l'île d'Anguilla invite ses "touristes habitués" et les "nouveaux", à venir découvrir ou redécouvrir ce petit paradis.\néconomie • De nouveaux pas vers la création du syndicat unique de l'eau\néconomie • Les services de l'Etat détruisent 11 casiers de pêche qui se trouvaient en zone chlordécone\nsociété • L'immunité parlementaire de Max Mathiasin pourrait-être levée\nLa Guadeloupe s'offre le bronze aux championnats de cyclisme de la Caraïbe\nDes stratégies communes et différentes pour un même combat\nL'argent, le nerf de la guerre contre les sargasses\nLa Guadeloupe prête pour les routes de Cuba\nBahamas: lourd bilan humain et désastre économique\nPapiers d’Identité # De la Race en Amérique\nLa Région veut parfaire l'utilisation des fonds eurpéens\noutre-mer la 1ère guadeloupe La campagne d'Anguilla pour faire revenir les touristes


Alfa Romeo GTV6 2.5, le virus Alfa - Voitures Youngtimers\nAccueil » Les Coupés youngtimers » Les youngtimers Alfa Romeo des années 80 et 90 » Les youngtimers Sportives et GTI » Alfa Romeo GTV6 2.5, le virus Alfa\n(51 votes, note: 4,80 sur 5)\nL’Alfa Romeo GTV6 c’est avant tout un moteur qui lui pardonne tous ses défauts. Un coupé qui a même une certaine noblesse par sa ligne et qui devient vite attachant.\nLe virus Alfa!\nLa GTV6 est motorisé par un V6 de 2,5 litres. Il n’est pas alimenté par les classiques carburateurs mais par une injection. C’était également la première Alfa de série à en être équipée. C’est un moteur brillant, bien plein et puissant qui fait à lui seul tout le plaisir de cette auto. Dès le premier tout de clé sa sonorité enchante et incite à donner quelques coups d’accélérateur pour en faire profiter les cages à miel. Vous comprennez alors pourquoi les « alfistes » aiment rouler la vitre ouverte.\nAu volant de l’Alfa Romeo GTV6\nAprès quelques instants à écouter ce superbe moteur on passe la première ou plutôt on essaye. Et en roulant il faudra une bonne habitude pour réussir à passer correctement les autres rapports. L’ensemble boîte pont est à l’arrière ce qui permet une très bonne pour répartition des masses, quasi à 50/50 sur le GTV6. Mais problème c’est la rigidité de l’arbre qui relie le moteur à la boîte en passant par le levier de vitesse. Il faut donc décomposer les mouvements du levier et enfoncer l’embrayage avec de l’anticipation. Une fois habitué tout va bien mais ça gâche un peu le plaisir de sa conduite.\nSur la route l’Alfa Romeo GTV 6 se montre plus à l’aise dans les grands espaces que sur les petites routes, son train avant étant un peu paresseux. Son comportement se montre toutefois très sain et en bonne propulsion elle se comporte comme tel. Elle a donc une tendance au sous-virage mais elle survire aussi à la demande. Le moteur est agréable à conduire et permet à cette Alfa de belles performances.\nL’Alfa GTV6 est une GT sportive apte à faire de longs trajets dans un confort correct. Et comme elle dispose d’un vrai coffre à bagages elle saura vous emmener en balade tout un long week-end. Et quoi de mieux que de partir en Italie au son du V6. Pour cela préférez une série 2 (1983 à 1986) d’une meilleure finition et mieux équipée.\nUne youngtimer avec des défauts mais beaucoup de charme\nEn bonne Alfa qui se respecte cette GTV6 n’est pas exempte de défauts. Il y a bien sûr cette commande de boîte à laquelle il faudra s’habituer. Il y a aussi la direction aussi dure que les plastiques de l’habitacle. Tout cela nous rappelle que nous sommes dans les années 80. Et puis ça fait du bien une voiture avec de la personnalité. Avec son superbe moteur de 160 ch, une carrosserie signée Giugiaro et plus de 200 km/h en pointe cette Alfa GTV6 a de quoi donner le virus Alfa.\nSpécifications et performances Alfa Romeo GTV6\nMoteur: V6 à 60° longitudinal avant\nCylindrée: 2 492 cm3\nAlésage x course: 88 x 68,3\nPuissance maxi: 160 ch DIN à 6 000 tr/mn\nCouple maxi: 21,7 mkg à 5 000 tr/min\nDistribution: Deux simples arbres à cames en tête\nLargeur: 166,5 cm\nSuspensions AV: triangles superposés, barres de torsion longitudinales, barre stabilisatrice\nSuspensions AR: pont De Don, barre stabilisatrice\nPneumatiques: 195/60 HR 15\n1000 m départ arrêté: 29,7 secondes\n0 à 100 km/h 8,8 secondes\nentrer kamagra pas cher livraison rapide c’est intéressant: acheter kamagra pas cher en france site Internet cialis pas cher\nYou dont think about sex as much as you used to Kamagra Médicaments Sans Ordonnance Its simple, yet effective. A lot of times its difficult to get that “perfect balance” between superb usability and visual appeal acquistare cialis.\nPrécédent: Lancia Delta 16V sportive à l’état pur\nSuivant: Audi 200 Quattro 20V


Financement des PME-PMI : 60 milliards de dinars mobilisés par Maghreb Leasing Algérie | REPORTERS ALGERIE\nAccueil Non classé Financement des PME-PMI : 60 milliards de dinars mobilisés par Maghreb Leasing...\nFinancement des PME-PMI : 60 milliards de dinars mobilisés par Maghreb Leasing Algérie\nEn Algérie, comme dans d’autres pays, les PME-PMI constituent, selon les économistes et autres professionnels du domaine, la grande partie du tissu économique, bien que l’importance accordée à celle-ci ne soit pas récente. Conjoncture économique oblige marquée par les chutes libres des prix du pétrole, la transition économique pour une productivité hors hydrocarbures est impérative. Pour ce faire, seule l’entreprise, dont tous les domaines confondus, peut créer l’emploi et la richesse.\nMaghreb Leasing Algérie semble avoir bien reçu le message puisque pas moins de 60 milliards de dinars ont été mobilisés par la société pour financer en 2015 et 2016 des petites et moyennes entreprises (PME-PMI) à travers le territoire national. Lors d’une journée portes ouvertes, organisée au profit des investisseurs de la wilaya de Tizi Ouzou et placée sous le thème « Le leasing : mode de financement privilégié pour la PME-PMI », Nafa Abrous, président de son Directoire, a en effet indiqué, hier à l’APS, que la multinationale de droit algérien accorde une «importance majeure» à l’accompagnement, l’orientation et le suivi des jeunes porteurs de projets.\nUne volonté qui se traduit, notamment, par le lancement, à fin 2016, du concept de financement «Mantoudj Bladi» (produit de mon pays) au profit des jeunes investisseurs, a-t-il fait savoir.\nPrécisant que cette formule consiste à financer, en amont, l’investisseur pour lancer la production puis l’accompagner dans les premiers pas de la commercialisation à travers le financement des clients qui achètent le produit. Dans ce cadre, le président du Directoire a annoncé qu’une cérémonie de signature de contrats de financement au profit de\nplusieurs entreprises algériennes et étrangères aura lieu la semaine prochaine à Alger. Sur un autre volet, il a donné le chiffre de 9 milliards de dinars qui ont été mobilisés en 2016 pour le financement direct de projets d’investissement dans différents secteurs d’activités au niveau national. Le financement de l’outil de production a représenté 90% de la somme mobilisée, au moment où le parc roulant avec un crédit octroyé pour l’achat de véhicules qui n’a pas dépassé les 10%, a-t-il tenu à préciser. Dans la wilaya de Tizi Ouzou où l’agence locale de l’entreprise vient d’ouvrir ses portes, Maghreb Leasing Algérie compte mobiliser deux milliards de dinars au profit des investisseurs locaux, a déclaré M. Abrous. Toujours s’agissant du financement des PME-PMI, il convient de rappeler que le Fonds de garantie des crédits aux petites et moyennes entreprises (FGAR) a accompagné (jusqu’au 31 janvier dernier) près de 2 000 PME depuis son entrée en activité en 2004 et a contribué à la création de 60 000 emplois, selon son directeur général, Abderraouf Khalef. Ces 2 000 PME ont investi une somme globale de 150 milliards de dinars, a indiqué le même responsable qui a précisé que parmi les premiers critères d’éligibilité à la garantie de ce Fonds est la création de l’emploi. Le montant global des garanties servies jusque-là par le FGAR a été ventilé à hauteur de 50% pour les PME du secteur industriel, de 28% pour le BTPH et près de 20% pour les prestations de services dont essentiellement le tourisme.


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Sujet: L'herbe... Sam 17 Mai 2008 - 11:35\nMes deux brebis, nouvellement arrivées, sont parquées depuis quelques jours dans environ 600 m2, pour qu'elles s'abituent un peu à nous.\nMais, petit problème... elles ne paraissent pas aimer notre herbe, qui est pourtant dense, bien grasse et très diverse (avec ou sans fleurs, SVP, la maison ne recule devant aucun sacrifice). En revanche, les coquines ont complètement plumé les arbustes et les petits arbres (rosiers, noisetiers, figuiers).\nComment réagissent vos moutons ?\nMes brebis auraient-elles une carence en quelque chose ?\nSujet: Re: L'herbe... Sam 17 Mai 2008 - 11:40\nEn les voyant faire, je constate que ce sont des gourmands qui aiment beaucoup les jeunes pousses des arbres ! Et encore plus leur feuilles, mais ils mangent quand même de l'herbe. Ne mangent-elles réellement pas du tout d'herbe, ou alors pas assez à ton goût ?\nSujet: Re: L'herbe... Sam 17 Mai 2008 - 11:56\nNon, je pense qu'elles mangent tout de même de l'herbe, mais pas assez à mon goût, effectivement.\nJe suis complètement novice en matière de moutons. Plusieurs personnes m'avaient affirmé : "tu verras, après le passage de tes moutons, ton terrain ressemblera à un terrain de golf".\nPour le moment, et bien que l'enclos soit petit, ce n'est pas cas ! J'ai parfois l'impression d'avoir des chèvres, et non des brebis !\nEnfin, je suis contente de savoir que les tiens aiment les pousses neuves et les feuilles d'arbres. Donc, les miennes ne sont pas un cas à part.\nSujet: Re: L'herbe... Sam 17 Mai 2008 - 12:47\nIl leur faut quand même quelques temps pour nettoyer un terrain, enfin le tondre Mais après plusieurs mois, la tonte est parfaite, un vrai green de golf\nSujet: Re: L'herbe... Sam 17 Mai 2008 - 22:49\nSi elles mettaient 15 jours pour nettoyer ton terrain, ça voudrait dire qu'il est trop petit ou pas assez fertile.\nLes moutons d'Ouessant adorent tout ce qui est arbustes. Certains les perturbent un peu, comme les Eleagnus. Attention au laurier rose, il est hyper toxique... Par contre, le laurier sauce, normalement ils n'y touchent pas.\nCe qu'ils préfèrent chez moi, ce sont : le lierre, les rosiers, les feuilles de ronces, les genêts, les jeunes pousses d'ajoncs, le feuillages des frênes, houx, saules et fruitiers...\nIls aiment bien varier leur menu, comme nous...\nDans certaines régions, on taillait les arbres des talus (souvent des saules) en têtard pour les donner en fourrage aux moutons. Ailleurs, en période de sécheresse on leur donnait des branches de frêne...\nSujet: Re: L'herbe... Dim 18 Mai 2008 - 9:56\nMoi, quand je les ai mis dans mon terrain, avec plein de bonne herbe, la première chose qu'ils ont fait, c'est manger l'écorce de mon pommier jusqu'à 1 m 20 et ensuite manger un peu d'herbe.\nSujet: Re: L'herbe... Dim 18 Mai 2008 - 17:47\nVous allez plus rien avoir dans voter terrain\nSujet: Re: L'herbe... Lun 19 Mai 2008 - 23:01\nÇa me rassure... Il n'y a pas que moi qui me tire des plombs avec mes bibik et les arbustes !\nVous êtes sûrs que ce sont des moutons ?\nSujet: Re: L'herbe... Mar 20 Mai 2008 - 10:02\nOui, je ne pensait pas qu'il allaient à ce point manger les arbres.\nAlors, j'ai trouvé un truc pour les troncs, j'ai mis de la moustiquaire maintenue avec des colliers plastiques, et pour l'instant, ça tient, sauf sur celui sur lequel ils se grattent sans arrêt.\nSujet: Re: L'herbe... Mar 20 Mai 2008 - 23:23\nMoi, j'ai mis du grillage à poules.\nSujet: Re: L'herbe... Mer 21 Mai 2008 - 8:54\nOuh là là, s'ils bouffent l'écorce des oliviers, mon fils va faire une syncope\nSujet: Re: L'herbe... Jeu 22 Mai 2008 - 0:26\nChez ma grand'mère, les oliviers c'est sacré ! Elle vient de Marseille, son mari son fils et je ne sais pas combien de ses ancêtres s'appellent Olivier, alors... ne touchez pas aux oliviers ! lol\nSujet: Re: L'herbe... Jeu 22 Mai 2008 - 8:15\nDans le sud, c'est normal que les moutons mangent des olives... surtout vers midi... en accompagnement d'une boisson anisée.\nIci, on leur donne du chouchen et des crêpes...\nSujet: Re: L'herbe... Jeu 22 Mai 2008 - 9:39\nEt après, ils dansent la samba.\nSujet: Re: L'herbe... Jeu 22 Mai 2008 - 12:38\nEt après, ils dansent la samba. [/quote]\nNon la samba, c'est pour Math...\nIci c'est le "Jabadao"... ou alors "l'An-dro" ...voir le "Fisel"\nSujet: Re: L'herbe... Ven 23 Mai 2008 - 18:31\nPourquoi voulez-vous que je danse ?\nSujet: Re: L'herbe... Ven 23 Mai 2008 - 19:42\nCe forum est formidable, tu commences par poser une question sur l'herbe que mange les moutons...\net tu finis par faire danser Math au son du biniou...\nSi ça, ce n'est pas avoir l'esprit large...\nSujet: Re: L'herbe... Lun 26 Mai 2008 - 16:53\nEt pourquoi tu ne danserais pas, Math? Moi je t'imagine très bien te trémoussant sur le... ben pas le dancefloor, mais la balle de foin...\nSujet: Re: L'herbe... Lun 26 Mai 2008 - 18:11\nJe te garantis qu'il ne vaut mieux pas, vu mon sens du rythme et mon niveau de danse.\nPis mes bottes de foin sont carrées et pas assez grandes pour que je danse dessus.\nSujet: Re: L'herbe... Lun 26 Mai 2008 - 20:17\nJe te garantis qu'il ne vaut mieux pas, vu mon sens du rythme et mon niveau de danse. Evil or Very Mad geek\nPis mes bottes de foin sont carrées et pas assez grandes pour que je danse dessus. lol! lol!\nHo, la mauvaise foi. Pire que moi !\nSujet: Re: L'herbe... Mar 27 Mai 2008 - 22:19\nAllez voir sur ce lien : http://www.myspace.com/ewendelahayefavennec et écoutez "Sous l'hangar" c'est une chanson écrite spécialement pour Math...\nPour les non-avertis, Ewen Delahaye Favennec (nous on dit EDF) ce sont nos bardes à nous (avec les "Sonnerien Du", bien sûr).\nSujet: Re: L'herbe... Mar 27 Mai 2008 - 23:12\nBen, y en a des trucs, sous le hangar !\nSujet: Re: L'herbe... Mer 28 Mai 2008 - 12:31\nAllez voir sur ce lien : http://www.myspace.com/ewendelahayefavennec et écouter "Sous l'hangar" c'est une chanson écrite spécialement pour Math...\nPour les non-avertis Ewen Delahaye Favennec (nous on dit EDF) ce sont nos bardes à nous (avec les "Sonnerien Du", bien sûr).\nComment sais-tu que j'ai tant de bordel dans mon hangar ?\nGreg, tu as trop parlé.\nSujet: Re: L'herbe... Mer 28 Mai 2008 - 20:36\nLes questionnaires auxquels personne ne répond...\nLa banniére trop grande : non c'est vrai, elle n'est plus trop grande...\nSujet: Re: L'herbe... Mer 28 Mai 2008 - 20:39