Région_Bretagne - La Bretagne, partenaire des «cafés culture»\nCréé en 2015 pour soutenir la création artistique et sa diffusion de proximité, le Groupement d’intérêt (GIP) des cafés culture veut développer la culture et en favoriser l’accès à l'ensemble de la population. La Région Bretagne fait désormais partie des collectivités qui alimentent son fonds d’aide pour développer le dispositif sur leur territoire. Celui-ci aide les « cafés culture » à développer leur offre culturelle en apportant un soutien direct à l’emploi artistique : il prend en charge une partie des coûts salariaux liés à l’emploi artistique dans les cafés de moins de 200 places. « La Région souhaite ainsi affirmer et conforter la fonction de lieux culturels des nombreux cafés de Bretagne qui programment des artistes musiciens, comédiens, danseurs. Au-delà du soutien à l’emploi artistique, ce dispositif constitue un levier d’aménagement culturel du territoire, notamment en territoire rural ou péri-urbain », souligne Jean-Michel Le Boulanger, vice-président de la Région à la culture. Un encouragement aux initiatives culturelles qui naissent à partir d'un lieu de vie et de sociabilité, dont chacun pourra profiter.\nBudget : subvention régionale de 60 000 euros sur 30 mois.\nLe site des café culture\nLe soutien au spectacle vivant\nConvention financière particulière GIP cafés 113,03 Ko


Après s'être associé à la marque Go Sport, le site VentePrivée va chasser sur d'autres terres afin de partir du bon pied ! A ce titre, un Rose Deal permet de faire 50% d'économies dans les magasins Courir.\nCourir : bon d'achat de 50€ vendu 25€ avec Vente Privée\nA présent et jusqu'au 15 septembre 2019 à 8h, et dans la limite des stocks disponibles, le site Vente Privée propose donc aux fans de sport et de la mode un bon plan pour économiser sur ses achats de baskets.\nA ce titre, un bon d'achat d'une valeur faciale de 50€ est vendu au prix unitaire de 25€ sur le site. Ce bon d'achat sera valable jusqu'au 1er octobre 2019 inclus sans prolongation possible. Bon d'achat utilisable uniquement dans les 250 magasins physiques.\nUne offre E-Shop permet également de profiter de ce bon d'achat directement sur le site de Courir.\nCependant, il ne sera pas possible de l'employer sur les articles en promotion, sur les ventes par lots et sur les cartes cadeaux Courir.\nA noter qu'il est possible d'acheter un maximum de 2 bons par personne, mais ils ne seront pas cumulables sur un même ticket de caisse. Pour en profiter, il suffit de suivre le liens ci-dessous :\nCourir : Sneakers Days = promos jusqu'à -50%\nMaison & travaux : abonnement 1 an à 17€ (-58%)


Conflits d’intérêts : la réforme se fait attendre à North Bay | Radio-Canada.ca\nLe conseil municipal de North Bay ne s’est toujours pas penché sur les recommandations faites l'an dernier par le commissaire à l’éthique, à la suite d’allégations de conflit d’intérêts visant le maire et un haut dirigeant de l’organisme municipal Invest North Bay.\nL'affaire remonte à 2016, lorsque Invest North Bay a accordé un contrat de 1,2 million de dollars à la compagnie TWG Communications pour une campagne publicitaire.\nLes trois joueurs principaux dans cette transaction avaient tous des liens professionnels qui n’ont pas été divulgués dans le processus d’octroi de contrat.\nLe contrat de marketing de North Bay a été accordé à l'entreprise TGW communications en 2016.\nPhoto : TWG COMMUNICATIONS\nLe directeur de TWG Communications, William Ferguson, a travaillé comme conseiller pendant plusieurs années pour le maire Al McDonald.\nEn tant que membre du conseil d'administration du Collège Candore, M. Ferguson a également négocié le salaire de George Burton, qui était membre du conseil d'administration d'Invest North Bay au moment de la plainte.\nGeorge Burton est le président du Collège Canadore.(Archives)\nAprès avoir pris connaissance des liens entre le dirigeant de la firme et les représentants municipaux, deux citoyens ont déposé une plainte auprès de la Ville.\nCette plainte, qui a été traitée trois ans plus tard, en 2019, a mené à une enquête et un rapport du commissaire à l’éthique suppléant George Vallin.\nPlusieurs recommandations à considérer\nGeorge Vallin, qui est également un juge à la retraite, a conclu que les allégations des citoyens semblaient véridiques.\nToutefois, la plainte a été rejetée parce qu’il n’y avait pas de preuves concrètes ou circonstancielles pour appuyer les allégations.\nCependant, M. Vallin a noté que North Bay semblait avoir peu de dispositions dans son code d’éthique quant aux conflits d’intérêts.\nLe maire de Timmins se joint au Parti progressiste-conservateur de l’Ontario\nPour éviter que la situation se reproduise, M. Vallin a formulé plusieurs recommandations. Le code de conduite du conseil municipal devrait être mis à jour, selon lui, et un mécanisme devrait être créé pour recevoir les plaintes du public.\nIl note qu’il est particulièrement problématique que les conseillers municipaux soient dans l’obligation d’éviter les conflits d’intérêts, mais ne soient pas obligés d’éviter ce qui pourrait être perçu comme un conflit d’intérêts.\nLe commissaire a également fait des recommandations au sujet du code d’éthique d'Invest North Bay.\nPas une priorité, selon une conseillère municipale\nLe service juridique de la Municipalité de North Bay étudie la question des réformes et va présenter des propositions d’ici la fin de l’année, assure la conseillère municipale Johanne Brousseau.\nJohanne Brousseau, conseillère municipale à North Bay\nSi aucune réforme n’a été entamée depuis la publication du rapport du commissaire il y a plus d’un an, c’est que le conseil municipal a manqué de temps, estime-t-elle.\n« La pandémie et la préparation du budget annuel sont nos priorités. »\nOn sait qu’on doit améliorer nos politiques , indique Mme Brousseau, en signalant l’importance d’avoir des politiques rigoureuses pour guider les élus.\nQuand quelque chose est louche, des fois les élus ne savent pas comment s’y prendre parce que les directives ne sont pas assez claires, donc une amélioration de la politique va faciliter le processus pour tout le monde , affirme-t-elle.\nInvest North Bay n’accordera aucun contrat avant que cette affaire soit réglée, selon cette conseillère.


Kit Commandes réglables Indian Scout - ABM Wunderkind - 106667-F15\nCe kit entièrement usiné CNC et Anodisé BlackPearl est d'un Design élégant. Il est réglables sur 3 positions.\nContrairement au système d'origine, la position des pieds change de 100, 125 ou 150 mm vers l’avant et de 25 mm plus près du cadre.\nL'angle de la pédale de frein ainsi que celui du levier de vitesses sont également réglables.\nLes repose-pieds réduisent les vibrations et sont fabriqués en caoutchouc collant afin que les pieds ne glissent pas en cas d'humidité.\nLes repose-pieds sont créés dans le design élégant appelé "Couronne".\nToutes les pièces sont usinées CNC et recouvertes par la couche anodisée de fabrication artisanale BLACKPearl.\nCertification en préparation ;-)\nKit Bouchons d'écrous d'axes de Suspensions...\nCerclage de carter d'embrayage Indian Scout -...\nReposes pieds Indian Scout - Joker Machine Heel...\nWUNDERKIND CUSTOM Kit de Commandes Réglables Indian Scout - ABM Wunderkind Kit de Commandes Réglables Indian Scout - ABM Wunderkind Partie cycle 76161 854.05 Sport Classic out_of_stock


Quand la Samara inspire une voiture de sport. - sovietauto.fr\n... Voici ce que pourrait donner le croisement d'une Samara 2108 et d'une Nissan Skyline GT-R. Il s'agit du projet de Sergueï Rykunov, un designer ayant déjà travaillé sur de nombreux projets pour de nombreuses sociétés (dont Cardi). Il présente quelques uns de ses travaux sur son site internet dont cette délirant version sportive de la Samara 2108, illustré à la fois par de nombreux dessins et par une maquette à l'échelle permettant de mieux appréhender les volumes de l'engin :\nLa description de ce projet indique qu'il s'agit d'une voiture de sport construite sur un châssis cage, avec la possibilité de voir le moteur installé en position centrale. Le design rappelle bien entendu la VAZ-2108. Il fallait que la Samara soit rapidement reconnaissable, mais dans une interprétation très moderne et dans style très sportif. Ce n'est déjà plus du tuning, mais une voiture de rêve qui devrait n'être fabriquée qu'à un seul exemplaire.\n« En dix ans …» : interview du président d’AvtoVAZ. GAZ a fabriqué une copie du GAZ-AA.


Unisson - Parkinson Québec\nDurant 4 semaines, deux femmes vivant avec le Parkinson\nont relevé le défi d’être dirigées par une chorégraphe professionnelle.\nNous avons suivi leur aventure dans ce film surprenant\net émouvant sur l’art d’accompagner.\nKim Bartlett vit avec le Parkinson depuis 8 ans. Elle pratique la danse de manière récréative depuis qu’elle est toute petite.\nBarbara Harbert a reçu le diagnostic de Parkinson il y a 5 ans. Elle participe régulièrement aux ateliers de danse de Parkinson en mouvement.\nAnne Lebeau est chorégraphe, danseuse et enseigne la danse. Elle a été proche aidante de sa mère qui a vécu avec le Parkinson pendant près de 20 ans.\nNous croyons que les gens vivant avec le Parkinson ne devraient pas avoir à faire face à la maladie seuls. Nous croyons que bien accompagnés, ils peuvent maintenir une qualité de vie satisfaisante et continuer de s’accomplir dans différentes sphères de leur vie. Avec le projet Unisson, nous avons voulu symboliser le pouvoir de l’accompagnement et montrer tout ce qu’il nous est possible de réaliser quand nous unissons nos efforts pour la cause.


Petite séduction, La 8\nPour une 8e saison, Dany Turcotte invite des villages de tous les coins du Québec et d'ailleurs au pays à mettre l'imagination au pouvoir pour accueillir dignement des personnalités du monde artistique tout en faisant valoir les richesses et\nOser une autre vie 1\nComédienne et animatrice très aimée du public, Chantal Fontaine s'affirme également comme une femme d'affaires avertie dans le monde de la restauration. Ayant ajouté cette corde à son arc au beau milieu de son parcours professionnel,\nZone Doc 1\nLes meilleurs documentaires produits ici, et occasionnellement ailleurs, vous sont présentés et c'est le réputé journaliste Raymond Saint-Pierre qui présentera ces productions.\nAnimo 3 #04\nÉpisode 33 - Diffusé le 15/05/2013 - Aujourd'hui, l'industrie du café est au dosettes. Le point sur les différentes sources de protéines.\nPetite séduction, La 8 #04\nÉpisode 4 - Diffusé le 15/05/2013 - Diane Lavallée visite Sainte-Cécile-de-Milton.\nDans l'oeil du dragon 2 #06\nÉpisode 6 - Diffusé le 13/05/2013 - Dans l'oeil du dragon est une série conçue pour encourager l'esprit d'entreprise.\nOser une autre vie 1 #04\nÉpisode 4 - Diffusé le 13/05/2013 - Une enseignante, mère de trois enfants, rêve de devenir courtière en immobilier depuis qu'elle est toute petite. Son mentor: Serge Brousseau, propriétaire de l'agence RE/MAX et président de l'OACIQ.\nMédecins de combat 1 #02\nÉpisode 2 - Diffusé le 11/05/2013 - Rebecca et Bobby font face à une bactérie hautement contagieuse et résistante aux antibiotiques qu'ils n'ont jamais vue et qui menace l'hôpital.\nSemaine verte, La 42 #36\nÉpisode 36 - Diffusé le 11/05/2013 - Le crabe vert est l'une des pires espèces exotiques envahissantes au monde. Depuis quelques années il est apparu dans le Golfe Saint-Laurent.\nZone Doc 1 #03\nDiffusé le 10/05/2013 - La forte demande pour obtenir des avis d'experts par les médias est désormais partout pour analyser divers sujets qui font l'actualité.\nDans l'oeil du dragon 2 #05\nÉpisode 5 - Diffusé le 06/05/2013 - Des projets d'envergure défilent devant les dragons : virage vert des bateaux, captations aériennes,\nDans l'oeil du dragon 2 #04\nÉpisode 4 - Diffusé le 29/04/2013 - L'entrepreneuriat au féminin domine ce rendez-vous avec les dragons. Révolution dans le domaine horticole,\nDans l'oeil du dragon 2 #03\nÉpisode 3 - Diffusé le 22/04/2013 - Des projets hors du commun et innovateurs défilent devant les dragons lors de ce rendez-vous.\nÉpicerie, L' 11 #32\nÉpisode 32 - Diffusé le 08/05/2013 - Reconnue depuis longtemps pour ses bienfaits sur la santé humaine, l'alimentation méditerranéenne est désormais incontournable.\nDans l'oeil du dragon 2 #02\nÉpisode 2 - Diffusé le 15/04/2013 - Quatre jeunes femmes présentent un service venant en aide aux familles québécoises, tandis que les fondateurs d'une maison d'édition se sont donné pour mandat d'apaiser les enfants.\nDans l'oeil du dragon 2 #01\nÉpisode 1 - Diffusé le 08/04/2013 - Les candidats nous présentent une cuisine spécialisée dans les plats surgelés thaï, un service de voiturier pour événements spéciaux, une entreprise qui vend des fruits et légumes,\nAnimo 3 #03


Une semaine d’attaques concertées | Le Devoir\nLettres Une semaine d’attaques concertées\nUne semaine d’attaques concertées\n1 juin 2017 Lettres\nSi Québec solidaire a son « Politburo » eh bien, le Parti québécois a un émule de Staline.\nQu’est-ce que Jean-François Lisée espère donc ? Mettre fin à la division des forces souverainistes ? On peut le croire. Il veut que la population croie que seuls le PQ et Jean-François Lisée bien sûr, incarnent réellement les valeurs d’unité nationale. Jean-François Lisée, défenseur de la langue, des vraies valeurs québécoises, celles qui feront que nous survivrons comme peuple ! La tolérance suspecte de QS envers les immigrants et ces femmes musulmanes mise en relief dans les journaux. Le « Politburo » de QS qui déchire son pacte pour une réforme électorale. Une signature, selon Jean-Pierre Charbonneau, qui équivaudrait à un pacte électoral. QS qui renie l’entente du « OUI Québec ». Bref, toute une semaine d’attaques concertées. Certains diront que le PQ veut assassiner QS, un parti composé surtout de Montréalais trop souvent suspects. Je suis une militante convaincue, en faveur d’une réforme électorale. Et quand j’assiste à ce genre de manoeuvre politique, je me dis qu’il est temps que le Québec s’engage dans un réel renouvellement de sa démocratie par l’apport d’un système électoral proportionnel. Un nouvel équilibre dans les jeux de pouvoir où les idées de tous les partis, surtout les plus petits, pourront vivre et influencer l’Assemblée nationale. Ainsi, chaque électeur pourra voir ses opinions respectées et avoir droit de cité. Ainsi, on pourra se débarrasser de ces comportements autoritaires qui appauvrissent notre vie démocratique. Parce que trop souvent, certains, tout comme Staline, savent pour nous ce qu’est la démocratie, quitte à nous l’imposer.\nMots clés attaque, convergence, Québec solidaire (QS), Parti québécois (PQ)\nNadia Alexan - Abonnée 1 juin 2017 01 h 06\nOn a raté une belle occasion historique pour nous donner un système électoral proportionnel!\nPar contre, il ne faut pas oublier que la Gauche mondiale, bien-pensante, à nier les atrocités commissent par Stalin parce qu'il ne voulait pas nuire à l'idéal du communisme universel.\nOn rejetant la convergence, On a raté une belle occasion historique pour nous donner un système électoral proportionnel, comme tous les pays civilisés de l'OCDE, qui aurait garanti que chaque vote compte et que nos élus puissent se concentré sur la gouvernance en coalition, au lieu de la partisanerie.\nGilbert Turp - Abonné 1 juin 2017 08 h 26\nExactement. La contradiction est totale.\nPas de convergence, pas de vote proportionnel. Pas non plus de possibilité de participer au pouvoir pour QS.\nCe refus est, à mon avis, une erreur historique majeure, absolument incompréhensible et insensée.\nJ'ai déjà voté QS (je me situe exactement entre QS et le PQ sur le plan politique et chaque élection me posait le problème, j'aurais voulu voter pour les 2) mais là, QS m'a perdu pour de bon, je crois bien.\nBenoit Toupin - Abonné 1 juin 2017 09 h 35\nMme Bouliane, à ce que je sache, le seul parti qui s'oppose à la réforme électorale est le PLQ et vous n'en dites pas un seul mot... Je dois en conclure que votre propos visait une autre cible...\nJe vous suggère de cesser de faire ce que vous deplorez; dénigrer tendancieusement. Le PQ est un parti aux grandes réalisations structurantes socialement; je peux vous donner la liste impressionnante.\nDurant les pourparlers récents, le PQ avait mandaté Mme Hivon pour parler convergence; je vous invite à la suivre en exemple dans la façon de discuter dignement.\nDerrière toutes les critiques que l'on peut adresser à chacun des partis, il y a le dévouement des membres et des élus qui mériterait de cesser les excès de langage.\nClaude Bariteau - Abonné 1 juin 2017 09 h 54\nMadame Alexan, un « réel renouvellement de la démocratie » passe, selon vous par la convergence entre PQ et QS, à laquelle fait indirectement écho madame Boulianne.\nPour renouveler la démocratie, à mes yeux, l'implantation d'une proportionnelle proche du modèle intégral, ne suffit pas même si elle assure une meilleure représentation des appuis aux paris actifs.\nIl faut aussi revoir a) l'organisation des pouvoirs, notamment les rapports entre les élus de l'Assemblée nationale et l'exécutif en contraignant les membres de ce somité à rendre des comptes et b) le statut du lieutenant-gouverneur en nommant un président par les membres de l'Assemblée législative.\nCela dit, pour une entrée en scène d'un tel renouvellement, trois approches sont envisageables :\n1) une convergence entre la CAQ, le PQ et QS qui s'entendent de l'activer s'ils forment un gouvernement;\n2) une convergence entre deux d'entre eux, dépendamment du résultat des élections;\n3) une plate-forme électorale d'un parti susceptible d'avoir le plus d'élus ou une majorité de députés sans un appui électoral majoritaire, dans laquelle il s'engage a) qu'il n'y aura pas de loi de l'Assemblée législative sans vérifier que les élus qui la soutiennent représentent ensemble une majorité des électeurs et des électrices et b) qu'il créerait sur cette base une commission spéciale pour refonder le régime politique québécois.\nJacques-André Lambert - Abonné 1 juin 2017 04 h 41\nSu l'mont Athos\nL’unité des Québécois le moindrement progressistes, pour moi, vise un seul objectif à court terme, c’est de libérer le Québec du PLQ. C’est bien court mais combien rude le parcours.\nPierre Bourgault a regretté d’avoir sabordé le RIN au profit du PQ. Pas à cause du PQ mais à cause de la bourgeoisie traditionnelle « union-nationaliste » qui l’avait investi.\nEntre cette bourgeoisie d’affaires et les théoriciens universitaires, est-il possible de réserver un petit banc pour le peuple? Le banc du quêteux peut-être?\nPas avare pour deux sous et reconnaissant du confort qu’on lui offre. Premier levé pour participer aux corvées.\nSi QS souhaite modifier la représentation démocratique, qu’il négocie une alliance avec un parti nationaliste sensible aux préoccupations communautaires et susceptible de prendre le pouvoir.\nMais comme le communautarisme, et les diktats du religieux, constitue l’article UN de QS, les divinités sémites, Dieu, Allah et Yahvé, demeurent l’opium des purs.\nSur l'mont Athos y a une punaise noire\nSur l'mont Athos sur une chaise quoi\nMais comment voulez-vous parler, chanter ou rire\nC'que vous voudrez\nMais comment voulez-vous c'que vous voudrez\nQuand la vie s'en est allée sans vous en parler\nJean-Charles Morin - Abonné 1 juin 2017 06 h 27\nMauvaise cible et argumentation confuse.\n"Certains diront que le PQ veut assassiner QS, un parti composé surtout de Montréalais trop souvent suspects."\nQS vient de rouler le PQ dans la farine lors de son dernier congrès tout en profitant de ses largesses lors de la dernière élection partielle, de plus il a renié la signature de son représentant à OUI-Québec sur le processus d'accession à l'indépendance. Et il voudrait que tout le monde se laisse faire sans rien dire? C'est vouloir le beurre et l'argent du beurre en même temps!\nQuant au système électoral proportionnel, c'est au gouvernement qu'il faut s'adresser et non au PQ qui, je le rappelle, est dans l'opposition tout comme QS. Dans ce dernier dossier on ne peut pas dire que QS, par son comportement des derniers jours, a fait du PQ un allié inconditionnel.\nQuébec Solidaire doit assumer tous ses gestes, ce que manifestement il n'a pas encore appris à faire. Mais quel jeu joue-t-il donc? De toute évidence celui du PLQ.\nPierre Raymond - Abonné 1 juin 2017 09 h 57\nIl serait temps et intéressant d'entendre les explications de M. Andrés Fontecilla...\nJean-Pierre Marcoux - Abonné 1 juin 2017 07 h 29\nIl faut vraiment afficher une certaine distance de la réalité (à défaut de le dire autrement) pour affirmer que toutes les réactions face aux événements du congrès de QS auraient été concertées.\nÇa ressemble à une obsession, un complot du Mauvais contre le Bon. Comme si QS menait une croisade juste et salutaire contre une force obscure et que le vilain PQ se mettait en travers de son chemin vers la VÉRITÉ UNIQUE et INFAILLIBLE.\nJacques Lamarche - Inscrit 1 juin 2017 07 h 37\nMépris et intolérance! Vous donnez raison à Lisée!!\nVous comprenez, madame, que les sentiments qui vous animent empêchent le dialogue et le nécessaire rapprochement! Notre démocratie, elle est bien vivante, donne lieu, encore ce matin, à des emportements désolants! Votre texte, au lieu de calmer le jeu, mettra à tous le feu!\nLa guerre, même celle des mots, ne fait jamais de gagnants. Pauvre Staline, qui sert d'arguments aux deux camps, aura été le plus grand perdant!


Dernier post : 19/05/2005 à 15:13\n15/05/2005 à 11:41\nvoila, il y a une fille qui est amoureuse de moi, (elle a 16ans),\nde mon coté (21ans), je la trouve très bien, très sympa, mais son age me rebute un peu,\nsurtout les autres à qui j'en ai parlé.\nCa fait 5 ans d'écart, elle a l'air assez mature, elle fait un peu plus que son age, d'ailleurs je me suis fait leurré au début.\nQu'en pensez vous? d'un coté j'aimerais bien essayé, de l'autre son age me rebute un peu. je suis assez perturbé par ca!\n5ans quand on a 30 et 25 ans c'est rien, mais la un peu plus.\nVous vous ca bcp? aux yeux de la loi, tout est ok me semble t-il.\n15/05/2005 à 11:46\nvivez votre histoire...le principal c'est que les 2 personnes soient heureuses ensemble...leur bonheur ne regarde personnesssssssss\napprennez a ne vivre que pour vous deux et vous fermez du monde afin d'être sur votre petit nuage\nEdité le 15/05/2005 à 11:46 AM par yan55li\n16/05/2005 à 00:25\nOh la la ! Je me dois de répondre à ça !! Je vais te raconter mon histoire et essayer de pas faire trop long. Mais je veux t'ouvrir les yeux sur la difference d'age! Alors écoute un peu ça.\nJe vais sur mes 21 ans (au mois d'Aout) et auparavant, je n'etais quasiment jamais sorti avec une fille car je ne me suis jamais senti pret. J'etais quelqu'un d'un peu timide, qui manquait de confiance en soi parfois, et qui attendait vraiment l'amour avec un grand A. Peut etre trop exigeant aussi.. Enfin bref ! L'amour est enfin tombé, mais pas vraiment comme je m'y attendais.\nAu mois d'Octobre 2004, ma vie a changé à partir du moment où j'ai croisé le regard d'une jeune fille de 14 ans. Jusqu'à lors, absolument aucune fille ne m'avait fait un tel effet. J'ai eu le coup de foudre et elle aussi. Quelque chose d'inexplicable s'est produit à partir de ce premier échange. Je suis tombé litteralement sous le charme... mais je l'ai caché un long moment aupres de mes amis et de ma famille. Peur de quoi ? Peur du jugement exterieur au regard de notre difference d'age : 6 ans d'écart. Quoi qu'il en soit, comme je l'avais rencontré dans le cadre d'un sport et d'un groupe d'amis que l'on avait en commun, j'ai aussitôt voulu apprendre à la connaitre. Car si je ne peux encore exprimer à qui que ce soit ce que je ressens pour elle, je peux au moins apprendre à la connaitre! Et bien c'est ce que j'ai fait.\nJ'ai commencé à en parler à ma mère (ma confidente depuis tjr). Je lui ai dit, progressivement à quel point cette fille me faisait tomber sous le charme. Et j'ai parlé, et j'ai parlé. Les semaines se sont enchaînées (je passe les détails!) et on n'a cessé de se rapprocher. Jusqu'au jour où... Mois de Février. Ma mère me dit, malgré mes convictions sur le fait qu'elle soit trop jeune et que ça pourrait jamais se faire : "Sortir avec, flirter... tu peux le faire. Vas-y! Seulement n'oublie jamais votre difference d'âge. Il y a des limites à avoir et à respecter." Evidement, sur ses paroles, j'ai franchi le pas.\nEt à la question des baisers, elle me dit : "Vous embrasser, vous ne pourrez pas vous en empecher. Mais sachez garder une certaine tenue dans les endroits publics". A la question de se donner la main en pleine ville, elle me disait qu'il n'y avait pas à avoir peur de ça comme je l'étais. "Ce n'est pas grand chose ça". Il faut savoir une chose, c'est que ma mère : c'est la voix des sages!! Elle n'a jamais fait une seule faute et je bois ses paroles depuis tout jeune! A croire qu'elle sait tout de la vie et des comportements humains. Enfin bref, je m'emballe.\nEffectivement, depuis la Saint Valentin (Fevrier), je sors avec une fille de 14 ans. Et alors! Cela fait trois mois que nous sommes ensemble et nous vivons aujourd'hui encore plus heureux que nous ne pouvions l'imaginer! Bien sûr, au début, j'avais un peu peur du regard des autres dans les endroits publics - nous qui "squattons" beaucoup les endroits publics - mais je vais te dire une bonne chose... L'amour te fait TRES vite oublier ces regards interrogés de personnes qui se disent "tiens, c'est étonnant ça". Tu en as tres vite rien a foutre! Pourtant, j'etais quelqu'un de tres sensible à tous cela. Mais par amour pour elle, j'ai tres vite oublié ce genre de petit détail.. Les gens nous regardent mais pas avec insistance. C'est une curiosité. Ni plus ni moins.\nBon ça, c'est une chose. Mais le plus important, c'est les parents! J'ai eu la chance de tomber sur des parents assez souples. Peut etre trop ?.. Enfin. La mère étaient un peu méfiante sans etre désagréable. Au contraire, elle voulait apprendre à me connaitre et à savoir quel genre de garçon j'etais. lol, quand j'y pense... je reconduisais ma chérie en voiture chez elle. Et quand je voyais sa mere, on descendait ensemble et on parlait avec sa mere. Celle ci se débrouillait toujour pour me prevenir de l'age de sa fille et du comportement qu'il fallait avoir du fait de cette difference d'age, mais ceci lancé indirectement lors de nos conversations. Tout en douceur. A ce moment là, elle avouait à sa fille que je lui inspiré confiance meme si elle ne s'avançait pas tete baisser dans cette confiance. Je suis quelqu'un de censé, poli, gentil, souriant. Elle l'a senti et une mère ressent toujours quand une personne est bien ou de mauvaise frequentation pour sa fille. Pour le coup, elle etait déjà un peu rassuré.\nPuis j'ai commencé à ecrire des lettre à ma chérie. Des lettres dans lesquelles je la rassurais en lui disant que je connaissais mes limites et que j'etais parfaitement conscient de nos ages respectifs, qu'on ne pouvait pas aller trop loin. Etc... Sa mere, manque de bol, et tombé sur cette lettre mais ça l'a enormement rassurée et depuis, ça n'a fait que s'ameliorer a tel point qu'aujourd'hui ses parents m'invitent regulierement chez eux!\nHum... Je sais pas si je raconte TROP ma vie mais j'avais envie de te détailler un minimum comme ça s'etait passé pr moi. Quoi qu'il en soit, si je peux te donner quelques petits conseils, ce serait les suivants :\n1) elle a 16 ans (la majorité sexuelle) et puis même... tu peux y aller! Essaye au moins. N'hesite pas! ça peut valoir le coup!!\n2) Si vous etes ensemble et qu'elle a communiqué a ses parents votre difference d'age, va les rassuré en allant leur parler, ne serait-ce que pour montrer que tu es quelqu'un de bien. Ils ont besoin d'etre rassurer. C'est tout. Soit toi meme. Soit poli, gentil, sein d'esprit.. et tout ira bien! Tu verras.\n3) Ton cas est moins flagrant que le miens! N'aies pas peur de lui tenir la main en public ou de l'embrasser va! Mais ça... par amour, tu n'auras pas trop de mal à y parvenir je pense. Tu verras.\nJuste une petite chose non négligeable : qui dit difference d'age dit forcement difference de mentalité, de mode de penser. Le début ne sera sans doute pas de tout repos, vous verrez bien. Il va falloir vous accorder, vous adapter, vous mettre au meme diapason! Et ça, c'est un petit travail de communication! Mais ce n'ai pas bien méchant. Et ça en vaut largement la chandelle!\nDonc je te le dis, fonce!\nEn ce qui me concerne, je suis aujourd'hui le plus heureux des hommes! Et nous vivons comme n'importe quel couple sur le plan des sentiments.\nVoili voilou! Tiens moi au courant!\n17/05/2005 à 17:15\nSurtout le gros pavé de ridéon\nc'est vrai que l'age ne compte pas trop si on est bien avec la fille, et si elle nous plait,\nDe notre coté on s'est affiché en public, mais cela ne me gene absolument pas. Elle fait plus agée, d'ailleurs je me suis fait avoir au début.\nJ'ai dis oui, de toute facon, comme vous l'avez dit, ca ne coute rien d'essayer.\nIl ne faut écouter que soit, mais ca fait du bien d'avoir des avis un peu plus matures et étayés que 'c'est une gamine",\net bonne chance ridéon\n17/05/2005 à 18:54\nFonce ! Je vis plus ou moins la même histoire que toi (tu peux aller la lire, le titre est il est plus jeune que moi mais je tiens à lui) ainsi tu comprendras que n'hésite pas car après tu le regretteras !\n18/05/2005 à 09:56\nce genre d'histoire me touche profondement et je suis tres heureux pour vous que cela fonctionne, sincerrement, je suis heureux pour vous\nj'ai 25ans et je me suis declaré a une fille de 17ans avec qui j'avais beaucoup de complicité dans un cadre particulier(ce n'est pas cette complicité qui m'a fait croire qu'elle pouvait ressentir qque chose pour moi, d'ailleurs, je me suis déclaré sans savoir dfu tt ce qu'elle pouvait penser de moi)et helas elle m'a repoussé...\ndans le cadre paticulier de notre complicité, j'ai vécu 2semaines tres difficiles, sans doute elle aussi...maintenant ça va mieux, elle a digérée...\ncependant je regrette profondement ne pas avoir eu ma chance car je l'aime vraiment...malgré ts les "c'est une gamine" comme tu dis...\nbon continuation a vous, ts les bonheurs sont bons a prendre, profitez en bien!!!\n18/05/2005 à 10:30\nmoi g 6 ans d'ecart avec mon homme lui 30 moi 24 et cela ne gene en rien notre relation , je pense que tu ne devrais pas t'arreter a ca ! elle peut avoir 16 ans et etre aussi mature que qqn de 25 par exemple ....\n18/05/2005 à 20:50\nLe couple "femme plus agée que l'homme" continue aujourd'hui de faire discuter.Les regards des gens sont toujours intrigués par ces couples,je dirais même que les femmes sont les plus surprises.Je peux témoigner de ce fait car je suis dans ce cas,en effet mon coeur est habité par celui d'une femme plus agée de 13 ans .\nCela fait plus d'une année que nous sommes ensemble et tout va super bien.Nous avons chacun des enfants,les siens sont plus agés que les miens bien entendu.\nJ'ai 35 ans elle 48.\nDès que je l'ai vu cette femme m'a attiré et c'est la femme que j'ai vu ,pas l'âge.D'ailleurs je n'y ai a aucun moment pensé.Nous avons discuté(c'est la que j'ai su qu'elle était libre)nous nous sommes découvert petit à petit et naturellemnt nous sommes sortis ensemble un soir.\nNous avons gardé chacun notre apart,nous sommes heureux.\nC'est pourquoi je veux dire à travers cette intervention que l'âge ne compte pas dans une relation à la condition de l'assumer et pour cela il faut aimer son ou sa partenaire sans doute plus q'un autre couple.\nJe dirais que le regard des autres est peut être plus dure a accepter pour la femme même si\ndans mon couple ce n'est pas le cas.Nous nous sommes en fait plus intérrogé sur notre avenir et nous en sommes arrivés à la déduction suivante :\nNous avons vécu tt les deux des histoires avant et celle que l'on vit n'a pas de point commun avec les précédentes,elle est extraordinaire.La vie est belle\nalors profitons en surtout quand elle nous donne l'occasion d'être pleinement épanoui sentimentalement.\nAimer et se sentir aimer sincèrement est tellement bon alors foncez et surtout ne regrettez jamais.\n19/05/2005 à 15:13\nMouais enfin 24ans-30ans c'est pas excatement la meme chose que 16ans-21ans la différence est certes la meme mais le contexte est totalement différent...


Je voudrais bien, avec l'aide de Dieu, pouvoir exposer la différence qu'il y a entre l'union et le ravissement qu'on appelle encore élévation, vol d'esprit, transport, car c'est tout un. Je dis que tous ces dons signifient une même chose qu'on appelle extase. Le ravissement l'emporte de beaucoup sur l'union. Il produit des effets plus grands, ainsi que plusieurs autres opérations particulières. Sans doute, l'union semble être tout à la fois le point initial, intermédiaire et final du ravissement, et elle l'est en effet pour l'intérieur. Mais les autres effets du ravissement sont d'un ordre beaucoup plus élevé et se manifestent à l'intérieur et à l'extérieur.\nConsidérons maintenant que cette dernière eau dont nous avons parlé, tombe avec une telle abondance que, si la chose n'était impossible sur la terre, nous pourrions croire que la nuée elle-même de la Majesté infinie se trouve avec nous dans cet exil. Quand nous savons reconnaître un si grand bienfait, en accomplissant de bonnes oeuvres selon toute l'étendue de nos forces, le Seigneur prend l'âme, et, disons-le maintenant, il l'élève complètement de terre, comme les nuées ou le soleil attirent les vapeurs, ainsi que j'ai entendu dire. La nuée divine s'élève vers le ciel, emporte l'âme à la suite et commence à lui découvrir les splendeurs du royaume qui lui est préparé. Je ne sais si la comparaison est exacte. En tout cas, les choses se passent vraiment ainsi. Dans ces ravissements, il semble que l'âme n'anime plus le corps ; on perçoit d'une manière très sensible que la chaleur naturelle diminue et que le corps se refroidit peu à peu ; on en éprouve une suavité et une joie extrême. Ici, il n'y a aucun moyen de résister. Dans l'union, comme nous nous trouvons sur notre terrain, nous le pouvons, bien qu'avec peine et difficulté ; mais on peut presque toujours résister. Ici, c'est impossible, au moins ordinairement. Très souvent même, prévenant toute pensée, toute coopération, le ravissement fond sur vous avec une impétuosité si soudaine et si forte, que vous voyez, que vous sentez s'élever cette nuée, ou cet aigle puissant qui vous emporte sur ses ailes. On comprend, on voit, ai-je dit, qu'on est emporté, mais on ne sait à quel endroit. Malgré les délices que l'âme éprouve, elle ne laisse pas cependant, vu sa faiblesse naturelle, d'être saisie de crainte dans les commencements. Elle doit donc avoir beaucoup plus de courage et d'énergie que dans les oraisons dont j'ai parlé précédemment, pour tout risquer, malgré tout ce qui peut arriver, pour s'abandonner entièrement entre les mains de Dieu, et aller volontiers partout où on la transportera. D'ailleurs elle est transportée ainsi malgré elle. La violence était telle que j'aurais voulu très souvent résister à ce ravissement ; j'y opposais toutes mes forces, spécialement quand parfois il me prenait en public, et fréquemment en particulier, parce que je craignais d'être l'objet d'une illusion. Parfois, je pouvais opposer quelque résistance ; mais c'était au prix d'une fatigue extrême ; semblable à une personne qui a lutté contre un géant puissant, je me trouvais après le combat épuisée de lassitude. D'autres fois, tout effort était impossible ; mon âme était enlevée et même ordinairement ma tête suivait ce transport sans qu'il y eût moyen de la retenir : quelquefois même le corps tout entier était emporté, lui aussi, et ne touchait plus terre. Mais cela n'est arrivé que rarement. Un jour, en particulier, je me trouvais au choeur avec toutes les religieuses ; j'étais à genoux, prête à communier, quand le ravissement me surprit. J'en eus la peine la plus vive, car ce fait me semblait très extraordinaire et de nature à causer immédiatement l'émotion la plus profonde ; aussi comme il est récent et s'est passé depuis que j'exerce la charge de Prieure, j'ai défendu aux religieuses d'en parler. D'autres fois, dès que je comprenais que le Seigneur allait me ravir de la sorte, je me jetais par terre. Un jour, cela m'arriva pendant un sermon auquel assistaient des dames de qualité, en la fête de notre titulaire. On s'empressa autour de moi pour retenir mon corps, mais on ne laissa pas de reconnaître le ravissement. Aussi je suppliai instamment le Seigneur de ne plus me donner de ces faveurs qui se manifestent par des signes extérieurs. Car j'étais fatiguée de m'imposer à cet égard la plus grande circonspection ; et sa Majesté pouvait bien m'accorder la même grâce, sans qu'on en sût rien au-dehors.\nLe premier effet, c'est de montrer le souverain pouvoir de Dieu. Quand sa Majesté le veut, nous sommes aussi incapables de retenir le corps que l'âme, et nous n'en sommes plus les maîtres. Bon gré, mal gré, nous voyons que nous avons un supérieur, que ces faveurs sont un don de sa main, et que, de nous-mêmes, nous ne pouvons rien, absolument rien. Il s'imprime alors dans l'âme une humilité profonde.\nUn autre effet du ravissement, c'est un détachement merveilleux que je ne saurais expliquer ; mais je puis dire, ce me semble, que ce ravissement diffère sur plusieurs points des faveurs qui s'adressent à l'âme seule et opèrent en elle le détachement de toutes les choses créées. Il les surpasse. Ici, en effet, le Seigneur veut, ce me semble, que le corps lui-même manifeste ce détachement par les oeuvres. On devient alors si étranger à toutes les choses d'ici-bas, que le fardeau de la vie devient beaucoup plus pénible. On éprouve ensuite une peine, que nous ne saurions nous procurer nous-mêmes, ni éloigner de nous quand nous l'avons. Je désirerais vivement faire comprendre cette grande peine. Je crois que je n'y réussirai pas : j'en dirai cependant quelque chose, si je le puis.\nJe compte parler plus loin de ces grands transports que je ressentais quand Dieu daigna me favoriser de ravissement. Mais, à mon avis, la peine causée par ces transports n'est rien auprès de celle dont il s'agit maintenant. Je ne crois pas exagérer beaucoup, en disant qu'il y a autant de différence entre elles qu'entre une chose très corporelle et une autre très spirituelle. Ce tourment qui a lieu dans le ravissement, l'âme semble l'éprouver en compagnie du corps et le partager avec lui. Mais elle n'est pas dans ce délaissement extrême dont je parle en ce moment. Car, ainsi que je l'ai dit, nous ne pouvons rien relativement à cette peine. Souvent même l'âme se trouve tout à coup envahie par un désir véhément : elle ne sait comment il se produit, mais en un instant elle en est toute pénétrée, et elle arrive alors à un tel excès de douleur, qu'elle s'élève bien au-dessus d'elle-même et de toutes les créatures. Dieu alors la rend si étrangère à toutes les choses d'ici bas, qu'elle ne pourrait, ce semble, malgré tous ses efforts, en trouver aucune pour lui tenir compagnie. D'ailleurs, elle ne le voudrait pas. Elle n'aspire qu'à mourir dans cette solitude. En vain on lui parle, en vain cherche-t-elle elle-même à parler ; tout est peine perdue ; son esprit, malgré tout demeure dans cette solitude. Et, bien que Dieu semble très éloigné, il lui découvre parfois ses grandeurs de la manière la plus merveilleuse qui se puisse imaginer. Aussi on n'en saurait parler ; et, à mon avis, il faut avoir passé par cet état, pour le croire et le comprendre. Cette communication n'est pas destinée à consoler l'âme, mais à lui montrer combien elle a raison de gémir en se voyant absente d'un bien qui renferme en soi tous les biens.\nCe secours du ciel, en effet, qui consiste, comme je l'ai dit, dans une connaissance de Dieu très profonde, et bien supérieure à tous nos désirs, ne fait qu'augmenter son tourment ; car il agrandit tellement ses désirs que l'intensité de la peine lui ravit parfois tout sentiment, quoique pour peu de temps. Il semble qu'on endure toutes les douleurs de la mort, et cependant cette souffrance est accompagnée d'une joie si délicieuse que je ne sais à quoi la comparer. C'est un martyre de douleurs et de délices tout à la fois.\nNéanmoins, la douleur est tellement excessive que la nature a de la peine à la supporter. Il arrive que le pouls est presque entièrement perdu ; c'est ce que mon affirmé les religieuses qui s'approchaient parfois alors de moi et qui comprennent mieux maintenant cet état. Les bras sont très ouverts, et les mains sont si raides que je ne puis parfois les joindre. Aussi, il m'en reste jusqu'au jour suivant, dans les poignets et dans le corps tout entier, une douleur si vive que je suis, ce me semble, entièrement disloquée. Je pense bien quelquefois que si, par la bonté de Dieu, ces tortures continuent de la sorte, je finirai par y laisser la vie. Elles sont en effet assez violentes, à mon avis pour donner la mort ; mais sans doute, je ne mérite pas cette faveur. Tout mon désir alors est de mourir. Je ne me souviens plus ni du purgatoire, ni de mes grandes fautes qui m'ont rendue digne de l'enfer. Ce désir ardent de voir Dieu me fait oublier tout le reste. Ce désert, cette solitude, ont plus de charme pour l'âme que toutes les compagnies d'ici-bas. Si quelque chose pouvait la consoler, ce serait de s'entretenir avec des âmes qui ont passé par ce tourment, mais quand elle voit qu'elle aura beau s'en plaindre, personne, ce semble, ne la croira, elle éprouve un nouveau supplice.\nCe qui la tourmente encore, c'est que cette peine est tellement vive qu'elle ne voudrait plus la solitude comme d'autres fois. Elle ne désire pas non plus de compagnie, à moins que ce ne soit celle de quelqu'un à qui elle pourrait conter sa plainte. Elle est comme une personne qui à déjà la corde au cou et qui, étant sur le point d'être suffoquée, cherche à reprendre haleine : ce désir de compagnie me semble venir de la faiblesse de notre nature, car ce tourment nous met véritablement en danger. Je me suis trouvée parfois dans ce danger par suite de mes grandes infirmités ou de certaines occasions dont j'ai parlé, et je crois pouvoir dire que le danger est aussi sérieux dans le cas dont je parle que dans tous les autres. C'est le désir que le corps et l'âme ont de ne se point séparer qui porte celui-là à demander secours pour reprendre haleine ; il veut parler de son tourment, s'en plaindre, y faire diversion, en un mot chercher le moyen de conserver la vie, et cela contre le désir de l'esprit, ou de la partie supérieure de l'âme, qui voudrait ne jamais être privée de ce tourment.\nJ'étais donc, au début de cette faveur, en proie à la crainte. C'est d'ailleurs ce qui m'arrive presque toujours à chaque nouvelle grâce, jusqu'à ce qu'il plaise à Sa Majesté de me rassurer peu à peu. Or le Seigneur me dit « de ne pas craindre, et d'estimer cette faveur plus que toutes les précédentes, car l'âme se purifiait dans cette peine, elle y était travaillée et affinée comme l'or dans le creuset, pour qu'il pût mieux y placer l'émail de ses dons ; elle y purgeait en outre la peine qu'elle aurait dû subir au purgatoire ». Je comprenais bien que c'était là une faveur éminente ; mais les paroles du Sauveur me donnèrent une sécurité beaucoup plus grande.\nRevenons maintenant aux ravissements et à ce qui s'y passe le plus ordinairement. Souvent, ce me semble, mon corps devenait si léger qu'il perdait toute sa pesanteur ; parfois même c'était à tel point que je ne sentais plus pour ainsi dire mes pieds toucher le sol. Quant, en effet, il y a ravissement, le corps est comme mort, et souvent dans l'impuissance absolue de ne rien faire ; le ravissement le laisse toujours dans l'attitude où il le saisit ; s'il le trouve assis, les mains ouvertes ou fermées, il le laisse en cet état. Bien qu'on perde rarement l'usage des sens, il m'est arrivé quelquefois d'en être complètement privée ; mais ce cas a été rare et de peu de durer. Généralement les sens sont dans le trouble. S'ils ne peuvent nullement agir par eux-mêmes à l'extérieur, on ne laisse pas cependant d'entendre et de percevoir les sons, comme s'ils venaient de loin. Je ne dis pas toutefois que l'on entend ou que l'on perçoit les sons quand le ravissement est dans son plus haut degré. Je désigne ainsi l'état où les puissances sont suspendues à cause de leur union très intime avec Dieu. Alors, ce me semble, on ne voit, on n'entend, on ne sent rien. Comme je l'ai dit précédemment dans l'oraison d'union, cette transformation complète de l'âme en Dieu est de courte durée ; mais, tout le temps qu'elle dure, aucune puissance n'a le sentiment d'elle-même ni ne sait ce qui s'accomplit alors. Sans doute il ne convient pas que nous en ayons connaissance tant que nous sommes sur la terre ; du moins Dieu ne veut pas nous la donner, parce que nous sommes évidemment incapables de la recevoir. Voilà ce que j'ai vu par moi-même.\nVoici ce que j'ai souvent éprouvé, comme je l'ai dit dans l'oraison précédente. C'est par intervalles que l'âme est dans la jouissance. Souvent elle s'abîme en Dieu, ou, pour mieux dire, Dieu l'abîme en lui-même. Il la tient ainsi quelques instants, puis il ne garde que la volonté. Quant aux deux autres puissances, elles sont en mouvement comme l'ombre produite par l'aiguille du cadran solaire qui ne s'arrête jamais ; mais dès que le Soleil de justice le veut, il sait les arrêter, et je dis que cela est de courte durée. Toutefois, le transport et l'élévation de l'esprit ayant été très grand, la volonté, malgré l'agitation où retombe les autres puissances, demeure abîmée en Dieu. Comme souveraine du corps tout entier, elle produit l'opération que j'ai dite ; dès lors que les deux puissances qui sont toujours en mouvement cherchent à la troubler et qu'il est mieux d'avoir le moins d'ennemis possible, elle veille à n'être point inquiété par les sens ; elle les tient donc suspendus, car telle est la volonté du Seigneur. Les yeux sont ordinairement fermés, quoique l'on ne veuille pas les fermer ; si parfois, ils restent ouverts, comme je l'ai dit, on ne distingue rien, on ne remarque rien. Le corps a donc perdu ici beaucoup de son pouvoir d'agir par lui-même. Aussi quand les puissances voudront s'unir de nouveau, elles auront moins de difficulté. Celui à qui le seigneur accordera cette grâce ne doit point se désoler, quand il voit son corps lié de la sorte durant plusieurs heures, et parfois l'entendement et la mémoire distraits. Sans doute, ces deux puissances, quoique distraite, sont ordinairement occupées tout entières à célébrer les louanges divines, ou à vouloir saisir et comprendre ce qui se passe en elles ; mais elles ne sont pas encore bien éveillées pour cela ; elles ressemblent à celui qui a eu un long sommeil plein de rêves et qui n'est pas arrivé à se réveiller complètement.\nJe voudrais si vous l'approuvez, mon Père, parler d'une chose qui me paraît importante. Elle servira d'avis et pourra vous être nécessaire. Voici ce qu'on lit dans certains traités d'oraison : L'âme ne peut pas arriver par elle-même à cet état qui est une oeuvre entièrement surnaturelle, que Dieu produit en elle ; mais après avoir passé beaucoup d'années par la voie purgative, et réalisé des progrès dans l'illuminative, elle pourra s'aider en détournant sa pensée de toutes les choses crées et en l'élevant humblement vers Dieu.\nDès que je commençai à avoir un peu d'oraison surnaturelle, je veux dire d'oraison de quiétude, je m'appliquai à éloigner de ma pensée toute chose corporelle ; mais je n'osais aspirer plus haut ; car j'y aurais vu de la témérité, à cause de ma vie toujours si imparfaite. Je sentais pourtant, ce me semble, la présence de Dieu, et il en était vraiment de la sorte. Aussi, je m'appliquais à me tenir recueillie près de Lui. C'est là une oraison pleine de suavité, quand Dieu y prête son concours. L'âme y savoure de profondes délices. Comme je sentais ce profit et cette jouissance, personne n'aurait pu alors me ramener à la considération de la sainte Humanité qui me semblait véritablement être un obstacle.\nPeut-être le tempérament ou la maladie ne nous permettent pas de méditer sans cesse la Passion du Sauveur ; car cette considération est pénible. Mais qui nous empêche de tenir compagnie au Sauveur ressuscité, puisque nous le possédons si près de nous dans le très saint Sacrement, où il est déjà glorifié ? Là, du moins, nous ne le verrons pas accablé de souffrances ni déchiré par les fouets, répandant le sang, fatigué de ses courses, persécuté par ceux qu'il a comblés de bienfaits, ou méconnu des apôtres. On ne peut pas toujours évidemment penser à de si grandes souffrances. Eh bien ! Le voici donc ici avant de remonter au ciel sans douleur et plein de gloire, stimulant les uns, encourageant les autres. Il est notre compagnon au très saint Sacrement ; on dirait qu'il lui a été impossible de demeurer séparé de nous un seul instant. Et moi, ô mon Seigneur, j'ai pu me séparer de vous, dans l'espoir de vous mieux servir ! Du moins, quand je vous offensais, je ne vous connaissais pas ; mais vous connaître et penser que je m'enrichirais davantage et m'éloignant de vous ! Hélas ! Seigneur, dans quelle triste voie je m'engageais ! Il semble que je m'égarais complètement, si vous ne m'aviez remise dans le chemin. Mais dès que je vous ai vu près de moi, j'ai vu tous les biens... Depuis lors, je n'ai eu, au milieu de toutes mes épreuves qu'à vous considérer devant vos juges, pour tout endurer avec le plus grand courage. En compagnie d'un ami si dévoué, et d'un capitaine si valeureux, qui marche en tête dans la voie de la souffrance, on peut tout supporter. Il est notre soutien, il est notre force ; jamais il ne nous fait défaut. C'est un ami véritable. Pour moi, je le vois clairement, et je l'ai toujours admis depuis le jour où il m'a ramenée de mon erreur. Nous ne pouvons plaire à Dieu que par la très Sainte Humanité de Notre-Seigneur ; c'est par elle qu'il veut nous accorder des grâces signalées ; en elle, comme il l'a dit, il a mis ses complaisances. J'en ai fait l'expérience très souvent, et le Seigneur lui-même me l'a dit. Telle est la porte, je l'ai vu clairement, par laquelle nous devons entrer, si nous voulons que la souveraine Majesté nous dévoile de grands secrets.\nDepuis le jour où j'ai eu connaissance de cette vérité, j'ai étudié avec soin la conduite de certains saints, grands contemplatifs ; et ils ne suivaient pas une autre voie. Saint François nous en donne la preuve par ses stigmates et saint Antoine de Padoue par son amour pour l'Enfant Jésus. Saint Bernard mettait ses délices dans la Sainte Humanité, comme aussi sainte Catherine de Sienne et tant d'autres, que vous connaîtrez mieux que moi. Sans doute ce doit être bon de rejeter tout ce qui est corporel, puisque des personnes si spirituelles l'affirment ; mais dans ce cas il faut, ce me semble, que l'âme soit très avancée; car jusqu'alors, elle doit évidemment chercher le Créateur par les créatures. Tout cela d'ailleurs dépend de la grâce que le Seigneur accorde à chaque âme.\nUne pratique importante pour nous, faibles mortels, c'est en effet de nous représenté Notre-Seigneur comme homme, tant que nous sommes sur la terre. Or le second inconvénient, dont je vais parler a pour but de nous en détourner. Le premier, comme j'ai déjà commencé à le dire, consiste dans un petit défaut d'humilité. L'âme veut s'élever, avant que le Seigneur ne l'élève. Elle ne se contente pas de méditer sur un sujet aussi excellent que la Sainte Humanité du Sauveur ; elle veut être Marie quand elle n'a pas encore travaillé avec Marthe. Si le Seigneur veut qu'elle soit Marie, serait-ce même dès le premier jour, elle n'a rien à craindre. Mais sachons nous modérer, comme je crois l'avoir déjà dit. Ce petit défaut d'humilité ne paraît rien, et cependant il cause le plus grand préjudice à l'âme qui veut avancer dans la contemplation.\nJe reviens au second inconvénient. Nous ne sommes pas des Anges, nous avons un corps. C'est donc une folie de vouloir faire l'ange, quand on est sur la terre, surtout quand on y est aussi enfoncé que je l'étais. D'une manière habituelle, notre pensée a besoin d'un appui. Parfois sans doute, l'âme sort d'elle-même ; bien qu'elle se trouve souvent si remplie de Dieu qu'elle n'a besoin d'aucun objet créé pour se recueillir. Mais cet état n'est pas habituel. Aussi quand arrivent les affaires, les persécutions, les épreuves, quand on ne peut goûter les douceurs d'une quiétude si parfaite ou qu'on est dans les sécheresses, c'est un très bon ami que le Christ. Nous le considérons homme comme nous, nous le voyons dans les abaissements et la souffrance : il nous sert de compagnie ; et quand on a contracté l'habitude de la considérer ainsi, il est très facile de le trouver près de soi. Toutefois, il y aura encore des jours où l'on ne pourra faire ni l'un ni l'autre. Aussi il est bon, comme je l'ai déjà dit, de ne pas nous habituer à rechercher les consolations spirituelles. Advienne que pourra, embrassons la Croix ; c'est là une grande chose. Notre bon Maître a été privé de toute consolation ; on le laissa seul dans ses épreuves ; nous du moins, ne l'abandonnons pas. La main qu'il nous tendra nous aidera mieux à monter plus haut que ne le pourrait notre propre diligence. Il s'absentera au moment qu'il jugera convenable et lorsque le Seigneur voudra, comme je l'ai dit, tirer l'âme hors d'elle-même. Dieu se complaît beaucoup à voir une âme prendre humblement son divin Fils pour Médiateur et lui porter tant d'amour que, même s'il veut l'élever à une très haute contemplation, elle s'en reconnaisse indigne, comme nous l'avons vu, et dise avec saint Pierre : Retirez-vous de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur. Voilà ce que j'ai éprouvé. C'est par cette voie que Dieu a conduit mon âme. D'autres suivront, comme je l'ai dit, un sentier plus court. Pour moi, j'ai compris que tout cet édifice de l'oraison repose sur l'humilité, et que plus une âme s'abaisse dans l'oraison, plus Dieu l'élève. Je ne me souviens pas d'avoir reçu une seule de ces grâces signalées dont je vais parler dans la suite, si ce n'est quand j'étais anéantie à la vue de mon extrême misère.\nNous ne sommes que des serviteurs inutiles. Que pensons nous pouvoir ? Or, le Seigneur veut que nous comprenions bien cette vérité et que nous fassions comme ces petits ânons, qui puisent de l'eau avec la noria dont nous avons parlé. Ils ont les yeux bandés, et sans savoir ce qu'ils font, ils tirent plus d'eau que le jardinier avec tous ses efforts. Nous devons marcher en toute liberté dans ce chemin de l'oraison et nous remettre entre les mains de Dieu. Si Sa Majesté veut nous élever au rang des princes de sa cour et de ses plus intimes favoris, allons-y simplement ; sinon, servons-la dans les offices les plus humbles, et, comme je l'ai dit quelquefois, n'allons pas de nous même nous asseoir à la meilleure place. Dieu a plus de sollicitude pour nous que nous-mêmes, et il sait à quoi chacun de nous est propre. A quoi bon vouloir se diriger soi-même quand on a remis sa volonté entre les mains de Dieu ? A mon avis, c'est moins tolérable ici que dans le premier degré d'oraison, et la perte serait beaucoup plus considérable, car il s'agit de bien surnaturels. Ne cessons donc jamais de demander à Dieu des grâces ; mais avec un plein abandon est une entière confiance en sa libéralité. Puisque l'on nous permet de nous tenir aux pieds du Christ veillons à ne point nous en retirer. Demeurons-y comme nous pourrons; imitons Madeleine ; et quand notre âme sera assez forte, Dieu la conduira au désert.\nIl me semble utile, mon Père, d'exposer maintenant quel est ce mode de parler dont le Seigneur se sert, et quelles sont les impressions que l'âme éprouve alors, afin que vous puissiez vous en faire une idée exacte. Depuis la circonstance dont il a été question et où le Seigneur m'a parlé pour la première fois, cette faveur m'a été accordée très souvent, comme vous le verrez par la suite de ce récit.\nCes paroles sont très distinctes, mais on ne les entend pas des oreilles du corps ; on les perçoit cependant d'une manière beaucoup plus clair que par le sens de l'ouïe. Tous les efforts que l'on ferait pour ne pas les entendre seraient inutiles. Si nous voulons ne pas entendre les paroles des hommes, nous pouvons nous fermer les oreilles, ou porter notre attention à un autre objet, de telle sorte que, tout en entendant parler, nous ne comprenons pas ce qui est dit. Quant à cette parole divine, il est impossible de ne pas la saisir ; elle nous force, malgré nous, à écouter ; elle oblige l'entendement à donner toute son attention pour comprendre ce que Dieu veut lui dire, peu importe que nous le voulions ou non. Celui qui peut tout nous donne ainsi à entendre que sa volonté doit s'accomplir, et il se montre notre véritable maître. Mon expérience sur ce point est très grande. Pendant près de deux ans, j'ai résisté à ces paroles, à cause des craintes excessives que j'avais d'être trompée. Maintenant encore, je le fais parfois, mais cela me sert de peu.\nJe voudrais exposer les illusions dans lesquelles on peut tomber alors, bien que, à mon avis, une âme très expérimentée en soit complètement exempte, ou du moins ait peu de danger à courir ; mais il faut alors une grande expérience. Je voudrais aussi montrer la différence qu'il y a quand c'est le bon esprit, et quand c'est le mauvais, et indiquer comment l'entendement parvient à s'imaginer ces paroles, ce qui peut arriver, ou à se parler à lui-même. Quant à ce dernier point, je ne l'affirme pas, mais aujourd'hui même il m'a semblé que oui. Que Dieu m'ait parlé, je l'ai constaté par une très grande expérience, car beaucoup de faits qui m'étaient annoncés deux ou trois ans à l'avance, se sont tous accomplis. Jusqu'à ce jour, il n'y en a pas un seul qui ne se soit réalisé. Il y a encore d'autres choses où l'esprit de Dieu se voit d'une manière claire, comme je le dirai dans la suite. Il peut arriver, ce me semble, qu'une personne qui recommande une chose à Dieu avec beaucoup de désirs et de préoccupations s'imagine entendre une réponse, et en particulier, que la chose se fera ou ne se fera pas. Cela, en effet, est très possible. Mais quiconque a entendu les paroles de Dieu verra clairement ce que c'est, la différence est grande entre les unes et les autres.\nLorsque l'entendement forme les paroles, il a beau agir d'une manière cachée, il voit que c'est lui-même qui les ordonnes et les prononces. Il ne fait donc alors qu'ordonner son discours, tandis que dans le premier cas, il écoute ce qu'un autre lui dit. Dans le cas présent il voit bien qu'il n'écoute pas, mais qu'il agit. De plus, les paroles qu'il forme sont comme un bruit sourd et fantastique ; elles manquent complètement de la clarté des paroles divines. Nous pouvons alors porter ailleurs notre attention. De même que nous pouvons nous taire quand nous parlons. Mais quand Dieu lui-même parle, il nous est impossible d'opérer la moindre diversion. Voici encore une autre différence et la principale ; les paroles formées par l'entendement ne produisent aucune opération sur l'âme ; celles, au contraire, que Dieu prononce sont à la fois paroles et oeuvres ; et, bien qu'il ne les prononce pas pour exciter notre dévotion, mais pour nous adresser des reproches, il dispose l'âme dès le premier mot et la rend apte à le servir ; il l'attendrit et il l'éclaire ; il lui donne sa joie et sa paix. L'âme est-elle dans les aridités, les troubles, ou les inquiétudes : il dissipe tous ses maux comme avec la main, et mieux encore ; il veut, ce semble, lui faire comprendre qu'il est tout-puissant et que ses paroles sont des oeuvres.\nIl y a donc, selon moi, entre ces paroles la différence qu'il y a entre parler et écouter, ni plus ni moins. Je le répète, lorsque je parle j'arrange avec l'entendement ce que je dis ; mais si l'on me parle, je n'ai qu'à écouter, et je ne me fatigue pas. Dans le premier cas, nous ne saurions donner nous-même un sens bien précis à nos paroles, car nous sommes semblables à une personne à moitié endormie. Dans le second, au contraire, on entend une voix très claire ; on ne perd pas une syllabe de ce qui est dit. Cette faveur arrive parfois dans des circonstances où l'entendement est si distrait et l'âme si troublée qu'on ne saurait former aucun raisonnement convenable. L'âme se nourrit alors de pensées admirables qu'on lui a préparées et qu'elle n'aurait pu découvrir même au sein du plus profond recueillement. Dès la première parole, je le répète, elle est toute transformée. Elle pourrait moins encore les découvrir quand elle est dans le ravissement ; ses puissances étant alors suspendues, comment entendrait-elle des choses qui ne lui sont jamais venues à la mémoire ? Comment ces mêmes choses se présenteraient-elles à ce moment où elle n'agit pour ainsi dire point et où l'imagination est comme hors d'elle-même ?\nVoici maintenant une remarque importante. Quand l'âme a des visions ou entend des paroles de ce genre, ce n'est jamais, à mon avis, dans le temps où elle est unie à Dieu par le ravissement ; car alors, ainsi que je l'ai dit, ce me semble, en parlant de la seconde eau, ses puissances sont complètement perdues en Dieu ; elle ne peut alors, à mon avis, ni voir, ni entendre, ni écouter. Elle est tout entière au pouvoir d'un autre, et durant ce temps qui est de très courte durée, le Seigneur ne lui laisse, ce semble, de liberté pour rien. Or, les faveurs dont je parle ont lieu quand ce temps très court est passé et que l'âme se trouvant encore dans le ravissement, ses puissances, sans être complètement perdues en Dieu, n'opèrent presque pas, et sont comme absorbées et inhabiles à former des raisonnements.\nIl y a tant de moyens de discerner la différence dont je parle que si l'on y est trompé une fois, on ne le sera pas souvent. Je dis même qu'une âme exercée et prudente la découvrira d'une manière très claire. sans parler des autres motifs qui démontrent la vérité de ce que j'avance, les paroles formées par notre entendement ne produisent aucun effet, et l'âme ne les accepte pas, tandis qu'elle est forcée d'admettre celles de Dieu. De plus, elle n'ajoute pas foi aux siennes, elle les regarde plutôt comme des rêveries de l'entendement et elle n'en fait pas plus de cas que des paroles d'une personne en délire. Les autres paroles, au contraire, nous les écoutons comme celles d'une personne très sainte, très instruite, ou douée d'une grande autorité qui, nous le savons, est incapable de nous tromper. Et encore cette comparaison est trop basse. Ces paroles, en effet, se font entendre parfois avec une majesté souveraine, et sans considérer celui qui nous les dit, nous sommes pris de frayeur si ces paroles sont pour nous des reproches ; mais si elles sont des paroles d'amour, elles nous consument d'amour.\nDe plus, il s'agit, comme je l'ai dit, de choses qui étaient bien loin de notre mémoire. En un instant, elles nous procurent des vérités si profondes qu'il nous aurait fallu beaucoup de temps pour les mettre en ordre. Il me semble donc absolument impossible d'ignorer alors qu'elles ne sont point le produit de notre entendement. Aussi il est inutile de m'expliquer davantage ; car une âme qui a de l'expérience ne saurait jamais, selon moi, tomber ici dans l'illusion, à moins que, de propos délibéré, elle ne veuille se tromper elle-même.\nIl m'est arrivé souvent d'hésiter quelque peu à croire ce qui m'avait été dit et de me demander si je n'avais pas été victime d'une illusion. Ce doute il est vrai, ne s'élevait pas en moi au moment où l'on me parlait, car alors c'est impossible ; mais il venait plus tard. Et cependant longtemps après, je voyais l'accomplissement de tout ce que j'avais entendu.\nLe Seigneur sait si bien graver ces paroles dans la mémoire que nous ne saurions en perdre le souvenir. Celles, au contraire, qui viennent de nous, ressemblent à un premier mouvement de la pensée ; elles passent et s'oublient. Les paroles divines sont comme des oeuvres toutes faites... Viendrait-on à en perdre un peu le souvenir, au bout de quelque temps on se rappelle cependant qu'on les a entendues ; si on les oublie tout à fait, c'est lorsqu'il s'est écoulé un temps très long, ou qu'il s'agit de paroles de tendresse ou de doctrine. Quant aux paroles prophétiques, on ne les oublie jamais, ce me semble ; pour moi, du moins, je n'en ai jamais perdu le souvenir, malgré mon peu de mémoire.\nAinsi donc, je le répète, voici mon avis : à moins qu'une âme ne soit assez malheureuse pour vouloir feindre, ce qui serait une faute très grave, et affirmer qu'elle entend quand elle n'entend pas, elle ne pourra être trompée. Elle ne manquera pas de voir clairement quand c'est elle-même qui forme le discours et prononce intérieurement les paroles ; cela me semble impossible si elle a compris l'esprit de Dieu. Dans le cas contraire, elle pourra rester toute la vie dans cette illusion et s'imaginer qu'elle l'entend ; mais j'avoue que je ne comprends pas comment cela pourrait être. En effet, ou bien cette âme veut entendre, ou elle ne le veut pas. Mais si elle est désolée de ce qu'elle entend, si elle veut alors éviter à tout prix mille craintes qui l'agitent et beaucoup d'autres inconvénients qui lui font désirer de n'avoir rien de semblable et de goûter le repos de l'oraison, pourquoi donc accorde-t-elle un temps si considérable à l'entendement et lui permet-elle ainsi de former des discours ? car il faut du temps pour les coordonner. Quand c'est Dieu qui parle, l'âme ne perd pas ainsi son temps ; elle se trouve immédiatement instruite et acquiert des connaissances qu'elle aurait été incapable, ce semble, de coordonner après un mois de travail. L'entendement lui-même et l'âme sont étonnés de certaines vérités qu'il leur est donné de connaître. Voilà le fait ; et toute âme expérimentée verra que telle est l'exacte vérité. Je bénis Dieu de ce que j'aie su le dire ainsi, et je termine.\nQuand ces paroles viennent de nous, il me semble que nous ne pourrions les entendre à notre gré ; et chaque fois que nous faisons oraison, nous pourrions nous imaginer qu'on nous les adresse. Mais quand elles viennent de Dieu, il n'en est pas ainsi. En vain, je passerais de longs jours à vouloir les entendre ; tous mes désirs seraient inutiles. D'autre fois, comme je l'ai dit, je suis forcée d'y donner mon attention. Quelqu'un voudrait-il tromper les autres, en donnant comme paroles de Dieu les discours de son propre entendement, il serait peu gêné, ce me semble, pour affirmer qu'il a entendu ces paroles des oreilles du corps. Et en vérité, jamais je n'avais même pensé qu'il y eût une autre manière d'entendre et de connaître jusqu'au jour où je l'ai constaté par moi-même ; mais, comme je l'ai dit, cette expérience m'a coûté cher.\nQuand les paroles viennent du démon, non seulement elles n'engendrent pas de bons effets, mais elles en produisent de mauvais. Cela ne m'est arrivé que deux ou trois fois, et encore le Seigneur a daigné me prévenir de suite que c'était le démon. Sans parler de la grande aridité qui lui reste, l'âme ressent alors une inquiétude semblable à celle que, par une permission de Dieu, j'ai éprouvée souvent au milieu de grandes tribulations et de diverses peines intérieures. Bien qu'il me tourmente fréquemment, il produit une inquiétude dont on ne peut découvrir la cause. Il semble que l'âme résiste, se trouble et s'agite sans savoir de quoi, car ce que le démon lui fait entendre n'est pas mauvais, mais plutôt bon. Je me demande si cette inquiétude ne vient pas de ce qu'un esprit en sent un autre.\nLe goût et les plaisirs que procurent les paroles du démon diffèrent souverainement, à mon avis, de ceux qui viennent de Dieu. Le démon néanmoins, pourrait, par ces douceurs, tromper celui qui ne connaît pas et n'a jamais savouré les véritables délices du Seigneur. Je désigne par là une joie, une consolation douce, forte, pénétrante, délicieuse, tranquille ; car je ne donne pas le nom de dévotion à certaines affections de l'âme qui se manifestent par des larmes, ni à ces petits sentiments qui, comme des fleurs naissantes, se fanent au premier souffle de la persécution. Evidemment ces débuts sont louables et ces dispositions sont saintes. Mais cela ne suffit pas pour que l'on puisse discerner les effets du bon et du mauvais esprit. Aussi, faut-il agir toujours avec beaucoup de prudence ; car les personnes qui ne seraient pas élevées dans l'oraison au-dessus de ces grâces dont je viens de parler pourraient facilement se laisser tromper, si elles avaient des visions ou des révélations. Pour moi, je n'ai jamais été favorisée de ces deux dernières grâces avant d'avoir été élevée par la pure bonté de Dieu à l'oraison d'union, excepté lorsque le Christ m'apparut la première fois, il y a de longues années. Plût à Sa Majesté que j'eusse compris alors que c'était une vraie vision, comme je l'ai su depuis ! Ce n'eût pas été pour moi un petit avantage.\nQuand le démon nous parle, il ne procure à l'âme aucun calme intérieur. Il la laisse plutôt comme saisie de frayeur et en proie à un grand dégoût. Mais j'en suis bien persuadée, il ne trompera pas, et Dieu ne lui permettra pas de tromper une âme qui se défie absolument d'elle-même, qui est prête, tellement sa foi est vive, à endurer mille morts pour défendre un seul article du Credo. Avec cet amour de la foi que Dieu lui infuse de suite et qui constitue sa foi vive et forte, elle s'applique sans cesse à se conformer aux enseignements de l'Église, elle s'éclaire près des uns et des autres ; elle est enfin tellement affermie dans ces vérités de foi que, malgré toutes les révélations possibles, verrait-elle le ciel entrouvert, elle ne se laisserait pas ébranler sur un seul des points que l'Église nous propose de croire.\nSi un instant elle est hésitante sur un point ou s'arrête à dire : Mais si Dieu me parle de la sorte, ce qu'il me fait entendre pourrait bien être aussi vrai que ce qu'il a révélé aux saints, je dis, non pas qu'elle le croît, mais que le démon commence à la tenter par un premier mouvement ; si elle s'y arrêtait, ce serait déjà évidemment très mal. J'ajoute même que ces premiers mouvements sont très rares, quand l'âme possède cette force que Dieu accorde à ceux qu'il favorise des grâces dont je parle, car elle se sent capable de confondre tous les démons pour soutenir la plus petite des vérités que l'Église enseigne. Si l'âme je le répète, ne découvre pas en elle ce courage indomptable, si les tendresses de la dévotion ou les visions ne lui procurent pas une foi plus vive, elle doit se convaincre que toutes ces faveurs ne sont pas sûres. Le préjudice qu'elle en retire peut ne pas se manifester immédiatement ; mais avec le temps il deviendrait très grand. Je le vois et je le sais par expérience, on n'adhère à une faveur considérée comme venant de Dieu qu'autant qu'elle est conforme à la sainte Écriture. Si elle s'en écartait tant soi peu, je serais, ce semble, incomparablement plus portée à voir en elle un piège du démon, que je ne le suis à découvrir, dans les faveurs dont je jouis présentement, la main si manifeste pourtant de Dieu lui-même. Il n'est pas nécessaire alors de chercher d'autres signes, ni même d'examiner de quel esprit il s'agit. Cette seule marque dévoile si bien les ruses de l'esprit mauvais, que, le monde tout entier assurerait-il que c'est l'esprit de Dieu je ne le croirais pas.\nQuand le démon nous parle, tous les biens semblent se cacher et s'enfuir ; l'âme est dans le trouble et le dégoût ; aucun effet bon n'est produit en elle. Bien que cet esprit mauvais semble lui inspirer de bons désirs, ces désirs ne sont pas généreux ; l'humilité qu'il laisse est fausse, inquiète et sans douceur. Une âme qui a l'expérience des effets du bon esprit le comprendra, je crois, très bien. Malgré tout, le démon peut nous tendre une foule de piège. Il n'y a aucune chose d'ailleurs ici de tellement assurée, qu'il ne soit encore plus sûr de craindre, de nous tenir sur nos gardes et d'avoir un directeur éclairé auquel on ne cache rien. Avec cela aucun dommage n'est à redouter. Quant à moi, si j'en ai subi beaucoup, c'est par suite de craintes excessives de certaines personnes.


Demande d'explications techniques méthodes doublage\nJustPassing Ven 1 Jan 2016 - 13:46\nJe n'ai jamais compris comment les sociétés de doublages font pour remplacer des voix par des autres sans modifier les sons en arrière-plan (comme les bruitages, la musique, etc.). J'ai beau essayer de trouver une explication sur internet mais personne ne semble avoir fait de documentaire ou de reportage sur la méthode de doubler un film ou une série.\nY a-t-il un site qui explique comment ils font pour isoler les voix d'origines puis comment ils insèrent les nouvelles ? Un documentaire qui expliquerait les avancés dans ce domaine, comment ils faisaient autrefois (genre, début des années 1900, puis années 50-60, puis fin années 80/début années 90) et comment ils font maintenant, comment les techniques ont évolué.\nRe: Demande d'explications techniques méthodes doublage\nMauser91 Ven 1 Jan 2016 - 14:42\nBonjour ^^ C'est carrément la société de production du film en question ou celle qui distribue le film qui fournit ce qu'on appelle une "bande-internationale" (je crois) avec les voix isolées. Quand à savoir comment ils arrivent à réaliser ce procédé, je ne sais pas trop, ça se fait en post-prod peut-être ?\nArachnée Ven 1 Jan 2016 - 19:01\nOui le producteur envoie une bande-son avec les musiques et les bruitages sans les voix et c'est cette bande (appelée "bande internationale") qui sert de base au doublage.\nAnic297 Sam 15 Aoû 2020 - 12:54\nUne anecdote à ce sujet. Il y a quelques mois, j'ai enregistré des épisodes de la série “Alerte Cobra”. Chaque enregistrement a deux canaux audio (normalement, français et allemand).\nSur deux des épisodes enregistrés, j'ai eu l'agréable surprise de remarquer que le second canal, qui aurait dû être en allemand, était la version non doublée! Aucune voix, mais les bruitages et musiques sont bien là. Je n'avais jamais vu ça jusqu'alors! Très immersif…\nJe me demande encore comment ces versions sont sorties du studio…\nquasimodoworld (bis) Sam 15 Aoû 2020 - 13:07\nOn appelle ça surtout une "V.I", donc "version internationale" (c'est le terme "V.I." qu'utilise régulièrement un de mes amis qui travaille dans le milieu du doublage).\nAnic297 Sam 15 Aoû 2020 - 13:12\nMerci pour cette précision de terminologie.\nÇa reste quand même rare de pouvoir en écouter…


INTER'AIR MEDICAL - Realme matériel médical professionnel\n> INTER'AIR MEDICAL\nCatalogue INTER'AIR MEDICAL\nFabricant Français de dispositifs médicaux à usage unique la société Int’Air Médical est présente dans les domaines de l’Anesthésie, l’Aspiration, l’Aérosolthérapie et l’Oxygénothérapie. Les 37 années d'expérience d'Int’Air Médical permettent aux 145 collaborateurs de l'entreprise de répondre au mieux aux besoins de leurs clients professionnels de santé\nPrésente sur le marché des dispositifs médicaux à usage unique dans le domaine de l’Anesthésie, l’Aspiration, l’Aérosolthérapie et l’Oxygénothérapie. Int’Air Médical possède un savoir faire éprouvé dans la conception de ses propres produits, cela permet à l’entreprise de concevoir des dispositifs en partenariat avec les professionnels utilisateurs, une équipe d’ingénieurs dédiés analyse les cahiers des charges soumis par les professionnels et réalise pour eux les plans CAO. Le service développement prenant ensuite le relais pour la réalisation de prototypes, préséries et analyses d’essais en fonctions des caractéristiques techniques et mécaniques souhaitées, tout en respectant l’environnement réglementaire et normatif applicable. Vient ensuite l’aspect production des dispositifs médicaux regroupant chez Int’Air Médical trois process principaux : l’Injection avec un parc machine de 12 presses à injecter robotisées, l’Extrusion qui se réalise en salle propre certifiée ISO 8 avec 6 lignes de machines, trois pour la production de tubulures annelées, 1 pour la production de tubulure médicale PVC, 2 pour la production de tubulure spiralée avec intérieur lisse bi-matière (smoothbore) et enfin l’Assemblage, réalisé également en salle propre certifiée ISO 8, avec un effectif affecté d’une quarantaine de personnes.\nAvec son rapprochement avec la société Dahlhausen, fabricant Allemand de dispositifs médicaux depuis 1854 et qui compte aujourd’hui 635 collaborateurs répartis sur 12 sites et dans 9 pays, la société Int’Air Médical a confirmé sa stratégie de développement qui consiste à répondre au mieux aux besoins des professionnels de santé. Avec cette alliance Int’Air Médical propose désormais des gammes de dispositifs médicaux destinées au Bloc opératoire, à la Gynécologie et l’Urologie. Avec ce rapprochement Int’Air Médical bénéficie également de synergies dans les domaines réglementaires, techniques et logistiques permettant ainsi de renforcer son savoir-faire dans la satisfaction de ses clients


Maquillage : Découvrez les meilleurs fonds de teint pour une peau parfaite même quand il fait chaud !\nPour faire tenir votre maquillage tout au long de la journée malgré la chaleur, il est important de bien choisir votre fond de teint !\nComme vous avez pu le remarquer, la chaleur a fait son retour ces derniers jours, vous devrez donc adapter votre maquillage en conséquences.\nAinsi, si vous voulez conserver un teint frais et lumineux malgré la canicule, vous devrez bien choisir votre fond de teint. Pour vous aider, nous avons sélectionné pour vous les meilleurs fonds de teint de la saison. Vous pourrez les découvrir ci-dessous.\nUne BB crème pour un maquillage parfait même quand il fait chaud\nQuand il fait chaud, il n’est pas toujours simple de réussir à faire tenir son maquillage tout au long de la journée. Il suffit pourtant de choisir les bons produits avec lesquels vous allez maquiller votre visage. Comme vous le savez, le plus important est de réussir le maquillage de votre teint.\nMême avec la canicule, il est possible d’arborer un teint frais et lumineux tout au long de la journée. Ainsi, pour ce faire, vous devrez éviter les fonds de teint épais et très couvrant. Vous devrez choisir des produits légers qui ne vont pas étouffer votre peau et vous faire transpirer encore davantage.\nNous vous conseillons alors de vous tourner plutôt vers une BB crème ou une CC crème. De cette façon, vous pourrez unifier votre peau de façon naturelle. Avant d’appliquer votre BB crème, n’oubliez pas de protéger votre visage avec une protection solaire adaptée.\nNous pouvons alors vous recommander les BB crèmes et les CC crèmes de la marque de cosmétiques Erborian. Ces dernières possèdent la couvrance idéale pour sublimer votre peau de façon naturelle tout au long de l’été.\nUn sérum teinté pour une peau lumineuse toute la journée\nSi vous n’êtes pas une grande fan des BB crèmes et des CC crèmes, rassurez vous, ce n’est pas le seul produit que vous pourrez utiliser pour vous maquiller quand il fait chaud. Ainsi, depuis quelques mois maintenant un nouveau produit de maquillage fait beaucoup parler de lui.\nIl s’agit du sérum teinté. Ce dernier va permettre d’unifier votre teint mais il possède également des actifs qui vont hydrater votre peau tout au long de la journée. Ce dernier possède une texture très fluide et légère qui va se fondre de façon homogène sur votre peau.\nC’est le produit idéal quand il commence à faire chaud dehors. Si vous avez des petites imperfections, vous pourrez les camoufler avec un correcteur avant d’appliquer votre sérum teinté sur l’ensemble de votre visage.\nNous pouvons alors vous conseiller de vous tourner vers le sérum teinté de la marque Typology. Ce dernier va sublimer votre peau sans pour autant l’étouffer. Ce sera votre produit chouchou de l’été. Vous ne pourrez plus vous en passer !\nComment réussir le maquillage de son teint en été ?\nMaintenant que vous savez quels produits vous devez utiliser pour maquiller votre teint quand il fait chaud, il vous reste encore à réussir à bien les appliquer. Quel que soit le produit que vous allez utiliser, vous devrez commencer par hydrater votre peau et appliquer une protection solaire. En été, la crème solaire pour le visage est une étape indispensable si vous voulez préserver la jeunesse de votre peau. Ensuite, vous pourrez appliquer votre BB crème ou votre sérum teinté sur l’ensemble de votre visage.\nUne publication partagée par Itoy (@qeela_editz2)\nPour ce faire, nous vous conseillons d’utiliser une éponge de maquillage ou un pinceau, le résultat obtenu sera beaucoup plus homogène. Pour camoufler les petits boutons, vous pouvez appliquer un peu de correcteur localement. Enfin, pour terminer, n’oubliez pas d’appliquer un voile de poudre libre sur tout votre visage. Cette dernière va permettre de fixer le maquillage et de le faire tenir tout au long de la journée. Vous avez désormais un teint frais et lumineux malgré la chaleur extérieure !


Virginie Riva, édité par Gauthier Delomez 19h51, le 21 septembre 2021 , modifié à 22h18, le 21 septembre 2021\nPour le lancement de la plateforme gouvernementale d'écoute des victimes d'inceste, mardi, les appels se sont multipliés toute la journée pour permettre une libération de la parole. À terme, cette plateforme doit permettre de concevoir une stratégie pour apporter une réponse plus adaptée à ce phénomène.\nCertaines personnes ont attendu cet appel toute leur vie. Le gouvernement a ouvert mardi une plateforme téléphonique d'écoute pour les victimes d'inceste (0.805.802.804 et 0.800.100.811 pour l’Outre-mer) afin de mieux prendre en compte le phénomène. Et les coups de fil sont déjà nombreux à retentir à l'occasion de de son lancement. Les appels sont anonymes, gratuits, et seuls le département et l'âge sont demandés.\nLa cellule d'écoute est réservée au recueil de la parole d'adultes victimes d'inceste ou de violences sexuelles dans leur enfance. Ce sont majoritairement des femmes au-dessus de 50 ans qui appellent, et les conversations sont longues. Europe 1 a rencontré ces écoutantes qui prennent le temps pour discuter avec ces personnes.\nLes téléphones n'arrêtent pas de sonner\n"Ce que vous m'expliquez, c'est qu'enfant, vous avez eu le courage de révéler ces violences et qu'aucun adulte ne vous a protégée concrètement ?" Élodie est l'une des écoutantes de la plateforme gouvernementale. Elle accompagne la libération de la parole de cette femme, au téléphone. Les sonneries n'arrêtent pas de retentir, laissant peu de répit à des écoutantes éprouvées par le récit de ces vies brisées.\nEmmanuelle Piet, présidente du collectif féministe contre le viol, accueille cette plateforme téléphonique. "Les écoutantes raccrochent pour redécrocher et il y a beaucoup d'appels non aboutis", explique-t-elle au micro d'Europe 1. "Si cela n'a pas abouti ce matin, la personne peut rappeler dans l'après-midi ou au lendemain et cela finira par aboutir", souligne-t-elle.\nConcevoir une "stratégie de protection des enfants"\nCette plateforme permet de partir de la parole des victimes pour mettre la société face à ses responsabilités. Une stratégie défendue par le magistrat Édouard Durand, co-président de la commission indépendante sur l'inceste et les violences sexuelles faites aux enfants. "C'est dans ce lieu que va émerger de façon très puissante dans la société une stratégie de protection des enfants", affirme-t-il sur Europe 1.\nLa plateforme d'écoute des victimes d'inceste doit durer deux ans, le temps pour la commission de rendre ses recommandations au gouvernement.


Comment choisir son bidet ? | Plomberie et électricité\nAutrefois, le bidet était un outil très célèbre et présent dans la plupart des ménages. Avec le temps, il est devenu de moins en moins utilisé et délaissé. Cependant, il convient de noter qu’il revient petit à petit dans toutes les concessions. C’est un outil pratique qui permet non seulement de bénéficier d’une hygiène irréprochable de ses parties intimes, mais qui offre aussi la possibilité de se laver les pieds en toute sérénité. Avec les nouveaux modèles qui se sont déversés sur le marché, il est maintenant difficile d’opter pour un seul en particulier. Sur quels critères faut-il donc se baser ?\nChoisir son bidet en fonction des différentes catégories existant sur le marché\nAujourd’hui, les bidets ne se présentent plus comme ceux d’avant. Vous pouvez en retrouver de plusieurs catégories qui s’adaptent à tous les types d’âges, de morphologie et de besoin. Parmi les principaux qui font fureur sur le marché actuellement, il est possible de distinguer le bidet suspendu. Ce dernier se conforme sur un bâtit-support. L’avantage avec celui-ci repose sur le fait qu’il s’agit d’un modèle moderne possédant des formes épurées. De plus, il est très pratique et hygiénique. Pour les personnes qui aiment se distinguer du lot, ce bidet semble donc être le choix tout indiqué.\nHormis ce modèle élégant, vous avez la possibilité d’opter également pour le bidet à poser. Contrairement au dernier qui reste suspendu, celui-ci se fixe sur le sol comme les toilettes ordinaires. Il est tout à fait indiqué pour vous si vous êtes un passionné de tout ce qui est rétro. L’intérêt d’opter pour un tel modèle réside non seulement dans son adaptation à toutes les morphologies, mais également dans sa facilité de montage. Par ailleurs, il convient toutefois de notifier que ce modèle est assez encombrant. Si vous n’avez donc pas la place qu’il faut dans votre salle de bain, vous feriez mieux de réfléchir à une autre possibilité.\nEnfin, l’un des autres modèles qui font beaucoup parler est le bidet escamotable. Cette catégorie vous propose en plus d’un support pivotant, des roulettes pour optimiser votre expérience. En principe, ce modèle est surtout conseillé pour les personnes qui présentent une mobilité réduite ou pour celles qui sont âgées. L’un de ses principaux avantages est qu’il s’adapte à toutes les salles de bain sans exception.\nOpter pour un bidet en tenant compte des matériaux de sa fabrication\nC’est un critère essentiel qui permet non seulement de garantir la qualité des bidets, mais également leur durabilité. En effet, il est inutile de choisir un beau bidet si celui-ci ne vous sert pas pour plus d’une année. Ainsi, plusieurs options s’offrent à vous. Il est possible d’opter pour les bidets en céramique, mais également pour ceux en porcelaine. À vrai dire, il est beaucoup plus conseillé de choisir un bidet en céramique. C’est d’ailleurs l’un des principaux matériaux de fabrication existant pour ces modèles. L’avantage avec la céramique réside tout d’abord au niveau du prix. Il est moins cher, mais en plus, ce type de bidet résiste très bien aux taches, aux décolorations, mais également aux rayures.\nPar ailleurs, il est aussi possible d’opter pour un bidet en porcelaine. Il s’agit d’une dérivée de la céramique, mais il faut noter que cette dernière possède aussi son lot d’avantages. En effet, sa couleur blanche permet d’ajouter une touche d’élégance à votre salle de bain. De plus, il s’agit d’un modèle fin qui est imperméable à l’eau et très robuste.\nLes deux matériaux de fabrication ont tous leurs bénéfices. Il vous revient de choisir lequel correspond le mieux à vos besoins et exigences.\nFaire son choix en prenant en compte le style de sa salle de bain\nBien entendu, ce serait impensable d’opter pour un modèle qui est en total désaccord avec votre décoration d’ensemble. C’est la raison pour laquelle vous devez absolument choisir votre bidet en prenant en compte cet aspect. Il est aussi possible de demander conseil à un commercial sur place pour optimiser votre choix.\nCatégories :\tInstallation plomberie\t| 0 | Claude Dubois