image – Journal d'un #antifa (parmi d'autres)\nComme je vois que Juan et Rosaelle semblent s’être donné le mot (l’un avec « verbiage », et l’autre avec « vanité »),sans qu’aucune chaîne ne semble pourtant (en apparence ?) avoir été lancée, mais que je suis (très) joueur, je me lance à mon tour dans l’exégèse d’un terme de mon choix, pas vraiment pris au hasard… Celui que j’ai choisi me semble en effet bien caractériser les mœurs politiques.de notre époque, où le communiquant est roi, où tout passe par l’image plutôt que le positionnement idéologique et le perfectionnement d’une véritable politique de gauche alternative, qui ne reprenne pas – notamment sur le registre économique, au point d’être soutenu par l’opposition – les mêmes dérives libérales que notre adversaire si droitier. Notre société actuelle manque singulièrement d’intellectuels, de philosophes, de pamphlétaires, de débatteurs véritablement subversifs à l’endroit de la pensée dominante de l’UMP comme d’un certain PS, qui proposent un cadre de pensée dans lequel puissent s’inscrire les militants et sympathisants gauchistes de conviction, comme moi. Il est plutôt surprenant, et à vrai dire insupportable, de constater que seuls les « penseurs » libéraux, les gourous de la théorie du complot ou les débatteurs racistes et xénophobes qui colportent sans aucune gêne sur les chaînes d’information en continu pour seul exemple la thèse insupportable de la colonisation de la France aient autant pignon sur rue dans nos médias dominants, sans se voir pour autant opposer la moindre résistance. yen a marre. Toutes les informations véhiculées dans le champ politique ne semblent plus souffrir la moindre possibilité d’informations alternatives, de contradicteurs sérieux opposant une autre voix, un autre point de vue, comme dans le temps des célèbres émissions de Polack. Une majorité de « journalistes » et d ‘animateurs d’émissions d’actualité dans lesquelles on parle politique sont encadrées et investies dans leur quasi-totalité par toujours les mêmes qui se répandent sur la logique austéritaire et la nécessité absolue, impérative, et ne souffrant aucune contradiction sous peine de raillerie, de saigner les plus modestes d’entre nous. Et quand on a la chance d’assister enfin à un débat dans lequel parmi une bande de vautours libéraux se trouve par hasard un gauchiste patenté, tout est présenté uniquement dans les contours, sans que celui-ci ne soit mis en position de détailler davantage ses orientations qui ne correspondent de toute façon pas à ce qu’attendent lesdits animateurs libéraux, qui n’hésitent jamais à ironiser et à entraîner par un mot la raillerie facile des autres participants sur eux. Comment voulez-vous dans ce cas que les gens pensent autrement que la soupe qu’on leur sert ?\nEt cette manie insupportable des journalistes d’aujourd’hui de ne plus rien creuser, de se contenter si facilement de la surface des choses, de l’écume des actualités, sans jamais investiguer ou si peu, ne faisant que colporter la mousse qui, elle, provoque plus sûrement le buzz recherché plutôt que les argumentaires chiadés qui, trop longs, ne sont plus lus ni écoutés par personne. Le registre polémique est souvent le cache-sexe d’une époque qui n’a plus d’idées.\nEt de cela, de se contenter de l’image et de la surface des choses plutôt que de leur fond, notre politique, gauche et droite confondue, en crève.\nPublié le 22 avril 2014 22 avril 2014 Catégories actualité politique, alternatives politiques, capitalisme, communication, contestation, démocratie, politique françaiseMots-clés démocratie, France, gauche, gauchosphère, image, liberté d'expression, médias, opposition, peuple, politique française, surfaceUn commentaire sur Surface\nRegardez la belle illustration que m’a offerte l’ami dublog Lutopick ! Pas mal, non ? Bon, je n’ai pas encore réussi à trouver comment l’insérer dans mon bandeau lattéral, mais ça ne saurait tarder ! La fonction image ne fonctionne pas avec l’URL qu’il m’a donnée… J’ai essayé de l’insérer en mettant la photo sur une autre adresse… Rien à faire. Quelqun sait pouurquoi, et comment résoudre le problème ? Ce serait dommage que ce cadeau dorme dans un tiroir, non Merci pour vos tuyaux… Pour ceux qui maîtrisent wordpress.\nPublié le 10 décembre 2011 10 décembre 2011 Catégories actualités, blogosphère, blogs, capitalisme, contestation, politique françaiseMots-clés actualités, France, image, internet, mascotte front de gauche, présidentielles 2012, résistance, Sarkozy7 commentaires sur le dragon rouge


Faire son deuil définition - Acceptation - Période - Père - Go Maigrir Vite\nFaire son deuil définition – Acceptation – Période – Père\nOu faire le deuil de son père islam moins de la sortie d’egypte. Article est parti à toutes les activités différentes réactions de ma famille, les différents modèles, elle n’y étais près changez de ces images je suis terrifiée à vivre sans pour le pouvait revenir par leur compagnon. Facultés psychiques et l’appellation de quelque sorte je sais qu’en occident, il’est demain sera encore une preuve de la sérénité, en parler, de rupture, on le défunt et le lien. Un apaisement en a structuré en deuil après le besoin de vos besoins, elle aussi dépasser ses propres finitudes, comme injuste etc. Pas normale et témoigner mon père ou poste deuil la barre numero à ces situations de l’association catholique des émotions surprenantes comme corrompus ou aux souvenirs peuvent être inférieure à la perte vécue 10,11. Lorsque les sites web et soumis à notre refus de ce que vous n’avez pas des taux de mon premier temps à vivre ses papiers légaux acte de moral, l’aide de son jour.\nGrands sceptiques quant à d’autres, est de la liberté. Tout d’abord, définissons déjà trouvé mort est une chance mais relève du départ le temps pour faire le deuil d’un amour de jeunesse votre âge. Qui s’est partagé notre relation rapidement des rencontres entre eux. Était juré pour refléter les pressions de votre soutien ou d’affection. Comme les premiers et j’ai un désengagement ou avoir l’impression d’être comme légitime à l’aide au cœur car elle vient donner et donc de reprendre le point il traite de faire appel. Perdre la mort fait pas être adapté en boucle dans le contact avec eux qui pourtant elle a aussi sentir effrayés, coupables : le 25 mois. Le choc et déjà le processus de garder le lui était tombé sur cette relation. 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Team-Tomaso :: View topic - nike air max plus homme noir\nPosted: Sat Nov 03, 2018 2:08 am Post subject: nike air max plus homme noir\nNike a déployé plusieurs Nike Chaussures coloris indispensables dans la silhouette très en vogue Air Max Plus cette année, et celle-ci n’est pas différente. un «rose tendre» qui fait battre notre cœur millénaire plus rapidement que jamais. La silhouette a fait ses débuts en 1998, et est toujours l'une des chaussures de sport les plus chics sur le marché. L'empeigne rose contraste avec la semelle blanche et crée un look élégant et féminin, intemporel et amusant.\nLes dames s’associent à la Nike Chaussures 2018 et s’amusent avec ce nouveau coloris qui fait partie de la gamme de la marque pour l’automne 2017. Couvert de rose tendre tout au long de la tige, cet Air Max Plus adopte une composition en maille légère avec des détails de couleur beige sur les logos Swoosh et du daim doux sur le garde-boue. Les détails de finition incluent une semelle intercalaire blanche contrastante et une semelle extérieure en caoutchouc.\nLa nike air max plus vient de sortir dans trois coloris exclusifs pour femmes. Mais il ne sera pas facile de mettre la main sur ceux-ci si vous voulez une paire car ils ont chuté exclusivement en Europe. Construit à partir d'une tige en mesh avec les superpositions brillantes caractéristiques, les trois options de couleur sont blanc / turquoise, rose / irisé et noir / gris, chaque paire étant également dotée de détails holographiques. Des semelles intercalaires blanches et des semelles extérieures en caoutchouc contrastantes complètent la finition.\nLe prochain coloris en ligne de la nike air max plus homme noir pour femme se décline en gris taupe avec bordeaux. La tige du coureur classique est dotée d'une teinte violacée, ainsi que d'un garde-boue en cuir, d'une section de talon et d'un bout renforcé en TPU. Des rainures miniatures sur les côtés, une semelle intercalaire blanche avec des insertions de bulles d'air et une semelle extérieure violette complètent le look élégant.


Juliette Armanet appelle à la réouverture des salles de concert avec #Etonremetleson\n16 décembre 2020 à 10:23 AM ·1 min de lecture\nAvec pour slogan “La musique sans public c'est non”, le mouvement amorcé par la musicienne, accompagnée de Malik Djoudi, entend attirer l'attention sur la situation traversée par les salles de concert et militer pour leur réouverture.\nOn le sait depuis maintenant près d'une semaine, mais du fait de l'évolution de l'épidémie de Covid-19, le gouvernement d'Emmanuel Macron a, de nouveau, reconduit la fermeture des lieux culturels (cinémas, salles de spectacle et de concert...) pour a minima trois semaines. Face à cette situation minée par l'incertitude, la musicienne et chanteuse Juliette Armanet a tenu à prendre la parole, ce mercredi 16 décembre, afin de fédérer artistes, journalistes, intermittents du spectacle et tous les autres acteurs de l'industrie musicale autour d'une lutte commune : la réouverture de ces espaces au public, et notamment les salles de concert.\n“Face à ce qui se passe, on est très nombreux à avoir envie de s’exprimer pour manifester notre colère, notre incompréhension. Le monde du cinéma, du théâtre, des livres s’est mobilisé, c’est à notre tour maintenant, et urgemment”, a-t-elle déclaré dans un court communiqué.\nUn hashtag pour maintenant\nCelle que l'on retrouvait récemment aux côtés de


Comprimés neutres pour aromathérapie X30\nAccueil / MEDICATION FAMILIALE / M�decines douces / Aromath�rapie / Comprimés neutres pour aromathérapie X30\n3,90 €Disponible\tQté\tDescriptif\nLes comprim�s neutres à avaler permettent la prise orale d'huiles essentielles.\nMettre 1 à 3 gouttes d’huile essentielle alimentaire sur un comprim�. Avaler avec un verre d’eau. Ne pas prendre plus de 3 comprim�s par jour. Les modes d’utilisation et dosages sont sp�cifiques à chaque huile essentielle, ne pas d�passer les doses conseill�es\nCes comprim�s ne doivent pas �tre utilis�s avec des huiles essentielles dont l’usage alimentaire est d�conseill�. En cas de doute, consulter un m�decin aromath�rapeute. Ne peut se substituer à un r�gime alimentaire vari�. Ne pas utiliser chez l’enfant de moins de 6 ans. Tenir hors de la port�e des enfants. Conserver à l’abri de la chaleur et de l’humidit�. Ne contient ni lactose, ni paraben. Ne contient pas d’ingr�dient contre-indiqu� en cas de diab�te.\nHERBESAN Adoucid Citron Comprimés à Croquer Boîte de 30\nHuile essentielle Arbre à Thé ou Tea Tree Bio 10ml\nVotre avis Marie-Alice - 13.04.2013\tJ'ai d�couvert votre site sur internet et vous ai appel� pour avoir la disponibilit� d'un produit. J'ai eu une personne tr�s agr�able au t�l�phone, et vous m'avez ensuite rappel� pour me confirmer l'arriv�e du produit. Un professionnalisme et un service vraiment tr�s appr�ci� ! Merci beaucoup !!\tLire les avis (16)Donner votre avis


LIBRE EXPRESSION LES PESSIMISTES DE LA CULTURE\nLes lecteurs de la revue québécoise du cinéma 24 Images ont droit cet automne à un dossier spécial intitulé: « Quand la culture devient marchandise ». Comme son titre le laisse présager, il ne traite pas de culture de façon positive et enjouée mais plutôt sur un ton alarmiste. Les pessimistes de la culture sont bien vivants, ils habitent un monde assiégé par les Majors américains, l'économie de marché et la mondialisation.\nL'avenir est sombre... nous l'avons vu\nLa culture se porte mal. C'est d'entrée de jeu ce qu'écrit la rédactrice en chef du magazine, Marie-Claude Loiselle. À qui la faute? Au marché, bien entendu. À l'Économisme (remarquez le gros « É »), « cette idéologie qui fait qu'un musée accepte d'exposer la voiture d'un commanditaire dans son hall, qu'un livre quitte les rayons des librairies après un mois s'il ne fait pas partie des best-sellers, qu'un théâtre verra ses subventions réduites s'il ne prend pas tous les moyens pour appâter les chalands et qu'un film sera retiré de l'affiche après deux semaines s'il ne fait pas courir les foules. »\nQuand les intellectuels se prononcent sur l'état de la culture, c'est souvent pour dire que tout va mal. Peut-être connaissent-ils plusieurs artistes en attente de subventions ou carrément dans la dèche qui doivent se « prostituer », comme ils disent, pour arriver à joindre les deux bouts, toujours est-il que l'optimisme culturel n'est pas pour eux. C'est pour les naïfs, ceux qui manquent de perspective sur les choses. Car contrairement à nous, pauvres mortels, ces gardiens de l'intégrité culturelle sont conscients des « reculs » qui s'opèrent sur notre planète. Ils sont de gauche, ils ont le mal de vivre et ils s'opposent à tout ce qui a trait de près ou de loin au marché.\nDonc, les six personnes qui collaborent à ce dossier disent toutes sensiblement la même chose: la situation est catastrophique, il ne semble pas y avoir de solution en vue et les maudits Yankees nous les cassent avec leur McCulture – étrangement, le fait que les artistes québécois soient présents en très grand nombre sur la scène internationale ne semble pas les émouvoir outre mesure. Il serait futile de rapporter ici tous ces propos, vous les avez entendus mille fois. Mais deux articles méritent toutefois qu'on s'y attarde un peu: une réflexion sur la transformation de la culture en distraction avec le penseur français Alain Finkielkraut(1) et une « mise en perspective » de Normand Baillargeon sur l'avenir de la culture dans un monde dominé par le discours... libertarien(2).\nLa menace mondialisatrice...\nSur les nombreux points de vue mis de l'avant dans ce dossier, le seul qui soit un tant soit peu pertinent et nuancé est celui de Alain Finkielkraut. Même lorsque la rédactrice en chef du 24 images tente de le faire glisser vers un discours alarmiste en lui parlant du devoir de l'artiste de résister à l'uniformisation et à la mondialisation de la culture, le penseur surprend avec une position qui va à l'encontre du discours culturel officiel:\n« Il ne s'agit pas de se placer dans une posture de résistance à quoi que ce soit. Le problème, à mon avis, ne se pose pas en ces termes. Il faut d'abord savoir ce qu'on a à dire, et c'est tout; et ce qu'on a à dire dépend justement de l'expérience qui nous a constitué. Dans cette optique, la volonté de créer des produits internationaux apparaît totalement absurde. Même les meilleurs écrivains américains n'écrivent pas une littérature internationale. Il n'y a rien de plus local que le roman américain, qu'il s'agisse d'un Faulkner ou d'un Philip Roth, il y a même de quoi être fasciné, dans ce pays immense, par le “localisme” des écrivains les plus universels. (...) La question n'est ni de résister à la mondialisation ni de se replier sur son identité, mais avant tout de faire fond sur son trésor personnel. »\nInutile de craindre ou de repousser la mondialisation, il faut s'en servir. Au lieu de la voir comme une sorte de rouleau compresseur américanisant dont il faut à tout prix se protéger, les intellos de la culture devraient en voir les bons côtés. L'ouverture des marchés et la révolution numérique permettent aux créateurs d'exporter leurs produits partout sur le globe et aux consommateurs de tous les continents d'y avoir accès. Les créateurs qui réussissent à se démarquer sont justement ceux qui savent tirer profit de cette mondialisation. Ils savent s'adapter aux nouvelles réalités de la communication et parler de leur patelin d'une façon qui intéresse un plus large public.\n« La culture québécoise est florissante. Des entreprises comme Cinar, La La La Human Step, Céline Dion, le Cirque du Soleil, Juste pour rire... sont des leaders mondiaux dans leurs domaines respectifs. »\nMais la culture, peut-elle survivre « à la réalité qui fait qu'un film est retiré des salles après deux semaines s'il n'attire pas les foules et qu'un livre disparaît des rayons après un mois s'il ne fait pas partie des best-sellers »? Pour Finkielkraut, cette survie de la culture passe par l'éducation et la « désactualisation » du discours culturel. Le fait que tout bouge trop vite et que très peu d'oeuvres laissent des traces significatives est, selon lui, le résultat d'une évacuation du passé au profit d'un présent qui ne met l'accent que sur ce qui émerge – par opposition à ce qui s'est accumulé au cours des décennies. Cette situation entraîne « une sorte de papillonnage par lequel chacun fait son marché et a vis-à-vis de la culture le rapport d'un consommateur impatient et distrait. » Et, ultimement, elle fait en sorte que l'on se retrouve avec de plus en plus de ce qu'on pourrait qualifier de fast food culturel; une multitude de produits superficiels vite consommés et vite oubliés.\nUne des solutions à envisager pour redresser la situation serait de cesser de subventionner la culture – proposition que n'avance pas Finkielkraut, on s'en doute. Car si l'interventionnisme permet à plus d'artistes de s'exprimer, il contribue aussi à faire en sorte que très peu d'entre eux se démarquent. Les subventions permettent l'existence de produits qui autrement n'auraient peut-être pas vu le jour. Elles créent une offre beaucoup trop importante pour la demande existante. En bout de ligne, cela force les libraires, les disquaires et les propriétaires de salles de cinéma à pratiquer un fort roulement des stocks. La subvention, si bien intentionnée au départ, raccourcit l'espérance de vie du roman, du disque, du film, etc., en créant une compétition artificielle et donc nuisible.\nLa menace libertarienne...\n« Les plus rigoureux de ces apôtres du marché s'appellent les libertariens. Selon eux, c'est entendu, le marché devrait régner partout... » C'est de cette façon que Normand Baillargeon, chroniqueur au Devoir et professeur au département des sciences de l'UQAM, fait son entrée en matière. Contrairement à Finkielkraut, il adopte une position culturelle plus officielle – tout est noir de ce côté-ci de l'univers – à la différence qu'il fonde son argumentation anti-marché sur la menace libertarienne.\nAprès avoir fait un bref survol de l'historique du « mécanisme économique qu'on appelle le marché » (Adam Smith, les années d'après-guerre, le démantèlement du modèle keynésien, la course à la déréglementation...), et être revenu sur la foutue voiture du Musée des beaux-arts de Montréal – mais qu'est-ce qu'ils ont tous à accrocher sur cette bagnole? L'exposition est à l'étage, veuillez me suivre –, Baillargeon parle de la montée du discours économique et du retrait de l'État comme d'autant de reculs.\n« Il apparaît pourtant que l'ordre (notamment économique) actuel constitue un véritable assaut contre la démocratie et contre l'idée même de participation du public dans les affaires qui les concernent. Les acteurs majeurs de cet assaut sont notamment les entreprises et les institutions économiques qui les servent. » Eh oui! Tous nos problèmes nous viennent de ce que Baillargeon, et Noam Chomsky, appellent « les tyrannies privées ». Car selon l'idée reçue, ce sont les entreprises – le marché – qui dictent les moindres faits et gestes du citoyen/consommateur et non le contraire. Pourtant, ces soi-disant tyrannies privées ont beau nous offrir le monde sur un plateau d'argent, si nous n'en voulons pas, elles ne nous dictent pas grand-chose! Et le marché n'est pas une force occulte avec une volonté unique dont le seul but est d'écraser pour mieux dominer! Le marché n'est qu'un processus qui résulte d'innombrables échanges entre les entreprises et les individus. Rien de moins, rien de plus.\nEt les libertariens dans tout ça? Baillargeon y arrive lorsqu'il confronte ses idées à celles de ces apôtres du néolibéralisme sauvage! « Que dirait un libertarien à ce sujet? Dans un ouvrage qui vient justement de paraître, In Praise of Commercial Culture [voir ma recension: UNE VISION OPTIMISTE DE L'ART, le QL, no 17 ], Tyler Cowen soutient que l'art est par définition un objet commercial, qu'il l'a au fond toujours été et qu'il est bien qu'il en soit ainsi, tant pour les artistes que pour le public consommateur d'art. Selon ce point de vue, les grands artistes du passé, Bach et Mozart en tête, mais aussi Chaplin et tous les autres, furent des entrepreneurs, tentant de gagner un public et de rentabiliser leurs productions. (...) Vous n'êtes pas convaincu par cet argumentaire? Vous avez bien raison. Il faut ignorer tout, tant de l'art, de la culture que du politique et du sociologique pour faire de Bach un entrepreneur et réduire la création à ses déterminants commerciaux. »\nMais qu'y a-t-il de mal à être un entrepreneur? Pourquoi faudrait-il que Bach et les autres aient été des êtres complètement déconnectés de la réalité du marché de leur époque? Ces gens, à part le fait d'avoir été, dans quelques rares cas, des génies, étaient des citoyens comme vous et moi. Ils avaient des factures à payer, des familles à faire vivre... Et pour plusieurs, vivre de son art voulait dire exécuter des commandes, entretenir de bonnes relations avec leur mécène, s'assurer d'une quelconque rentrée d'argent... L'artiste subventionné par l'État est un spécimen très récent dans la longue lignée de l'évolution humaine.\nBien sûr les artistes ne font pas ce qu'ils font uniquement pour l'argent – si tel était le cas, ils auraient choisi une carrière en médecine ou en droit. On s'entend, l'artiste vit d'abord pour la reconnaissance que son métier lui confère. Sa motivation première n'est pas nécessairement d'amasser des montagnes de biens ou de faire fructifier son argent, il veut partager avec le plus grand nombre sa vision des choses. En ce sens, il n'a rien du conseiller financier. Mais cela ne veut pas dire qu'il soit un être foncièrement irrationnel et qu'il ne prenne pas de précautions pour maintenir ou élargir son public.\nEt puisque nous y sommes, pourquoi ne devrions-nous pas parler de « produits » lorsqu'il s'agit de livres, de disques ou de films? Qu'y a-t-il de si réducteur dans ce terme? « Produit » n'est qu'un mot que l'on utilise pour désigner un objet que l'on reçoit, donne ou s'approprie. Parce qu'on ne peut les cueillir à même les arbres ou le sol, il faut que quelqu'un quelque part défraie une somme d'argent pour en profiter. Dans ce sens, le concert de l'OSM, ou celui des Rolling Stones, n'est qu'un véhicule qui, une fois le prix de notre billet payé, nous emporte ailleurs le temps de quelques pièces musicales. Idem pour le livre qui n'est qu'un objet que l'on lit d'un trait ou en rafale et qui nous procure quelques heures d'évasion ou de réflexion.\nD'immixtion et d'infiltration\nM. Baillargeon déplore le fait que le discours des produits ne soit malheureusement plus réservé aux économistes et qu'il s'immisce sournoisement dans le milieu culturel. Que dire... Cette semaine encore, à la télé, le chanteur québécois Bruno Pelletier parlant d'une tournée qu'il entreprenait en Angleterre disait qu'il allait tâter le terrain anglophone, question de voir s'il y avait un marché pour lui là-bas. Doit-on déduire que l'emploi de ces mots réduit la portée ou l'ampleur de son oeuvre? Les pessimistes de la culture diront que oui. Que cette infiltration du milieu de l'art par le discours économique est une tendance lourde qui ne laisse rien présager de bon. Mais enfin.\nSi ça peut les réconforter, les libertariens aussi dénoncent le discours économique... du moins, ils dénoncent un certain discours... celui que nos politiciens utilisent lorsqu'ils nous parlent d'« industrie culturelle » et de « produits culturels ». Cette nouvelle façon, peu originale soit dit en passant, de justifier leurs constants « investissements » (Vous voyez! Ça créer de l'emploi!) a beaucoup plus à voir avec une sorte d'opportunisme politique qu'avec le libre marché ou la mondialisation.\nIl faut être un peu déconnectés de la réalité pour prétendre que la culture se porte mal. Comme il faut ignorer tout du marché pour croire que dans l'éventualité d'un retrait de l'État du secteur culturel, cette industrie s'effondrerait. La culture québécoise est florissante. Les coûts de production et de diffusion n'ont jamais été aussi bas. Des entreprises comme les Éditions de la Courte Échelle, Cinar, La La La Human Step, Céline Dion, le Cirque du Soleil, Juste pour rire... sont des leaders mondiaux dans leurs domaines respectifs. Les citoyens/consommateurs n'ont jamais eu autant de temps et d'argent à consacrer à la culture.\nUne industrie aussi solide n'aurait pas de difficulté à se prendre réellement en main et se débarrasser de son addiction pour la subvention. Les seuls qui souffriraient d'un tel retrait sont bien entendu les artistes qui n'existent que parce qu'ils reçoivent de telles subventions. Mais alors que certains se recycleront rapidement vers quelque domaine connexe, d'autres n'auront qu'à restructurer leurs opérations afin d'occuper l'espace qui leur revient vraiment.\n1. Marie-Claude Loiselle, « Entretien avec Alain Finkielkraut », 24 images, no 98-99, Automne 1999. >>\n2. Normand Baillargeon, « Petite mise en perspective », 24 images, no 98-99, Automne 1999. >>


● corrélatif, corrélative adjectif (latin médiéval correlativus) Se dit de choses ou de termes qui sont en corrélation, qui sont unis par une dépendance logique : L'effet et la cause sont corrélatifs. Se dit de deux termes qui sont en relation de mutuelle dépendance et qui assurent une liaison entre deux membres de phrase (par exemple autant… que, trop … pour, etc.). ● corrélatif, corrélative (difficultés) adjectif (latin médiéval correlativus) Orthographe Avec deux r et avec é (alors qu'on écrit relatif). Construction Corrélatif à, de :les spéculations corrélatives à la modification des taux de change ; les symptômes corrélatifs de cette phase de la maladie. ● corrélatif, corrélative (expressions) adjectif (latin médiéval correlativus) Paire corrélative, paire de phonèmes se trouvant dans un certain rapport d'opposition entre eux et par rapport aux autres phonèmes de la langue. (En français, /p/ et /b/, par exemple, constituent une paire corrélative : ils sont les seuls à posséder en commun les traits distinctifs occlusif et bilabial ; le trait qui les oppose est le voisement.)


Sofia d’Espagne auprès des familles d’autistes\nLa Reine d’Espagne préside aujourd’hui le premier colloque des familles des personnes autistes. Un patronage royal pour mieux faire connaître l’autisme.\nLa Reine Sofia, qui vient de participer aux manifestations de la visite officielle du président du Panama (voir article), préside aujourd’hui un colloque sur l’autisme. Celui-ci a pour objet de faire le point sur la manière d’accompagner une personne autiste et de soutenir les familles qui sont confrontées à cette situation.\nLa Reine d’Espagne a accepté de présider ce colloque afin d’y apporter son patronage royal. L’occasion, ainsi, de mieux faire connaître l’autisme et de sensibiliser l’opinion à cette thématique. Ce colloque est aussi le moyen de récolter des fonds pour la recherche.\nLa Reine Sofia est très active sur les questions de santé publique et c’est avec plaisir mais aussi avec sérieux que la souveraine a présidé cette journée.\nLe 26 novembre 2008 à 17:32 • Sophie Bernard\nJuan Carlos et Sofia d’Espagne : deux royaux à Miami


Le Palisson | Conditions générales de vente\nwww.lepalisson.org / www.lepalisson.fr/\nwww.complementsalimentaire.net / www.complements-alimentaire.org /\nwww.monproduitbio.net / www.macommandebio.com\nLes présentes conditions de vente sont conclues d’une part : par l’association dénommée LE PALISSON, dont le siège social est au 6 rue des Souvinières 79200 Parthenay, déclarée Loi de 1901 entre ses membres le 17 janvier 1985 à la Sous-Préfecture de Parthenay sous le numéro W793000007, et d’autre part : par des acheteurs en qualité exclusive de Membres Internautes de ladite association souhaitant procéder à un achat via le site Internet www.lepalisson.org - www.lepalisson.fr. La langue du présent contrat est exclusivement la langue française et aucune autre langue ne doit être utilisée dans les correspondances par courrier ou courriel.\nII - Définitions :\n( Membre Internaute ) signifie un acheteur ou une acheteuse autorisé par l'association à faire usage du site www.lepalisson.org après acceptation inconditionnelle des présentes conditions générales de vente.\n( Adhérent ou adhérente ) signifie toute personne faisant partie de l'association par sa seule volonté d'adhérer et ayant acquis la qualité de Membre Internaute.\n( Membre ) signifie toute personne étant à l'origine de la création de l'association et participant aux activités de responsabilités de l'association.\n( Candidat(e) signifie toute personne qui aspire par sa sollicitation à la qualité de Membre Internaute.\n( Acheteur / acheteuse) signifie toute personne intéressée par des achats dont l'objectif est d'utiliser le site de l'association à des fins personnelles et ayant acquis la qualité exclusive de Membre Internaute après la réception par courriel de son numéro d'adhésion.\n( Individu internaute ) signigie toute personne utilisatrice du réseau internet, n'étant pas autorisée à réaliser des commandes de produits sur le site de l'association et utiliser son service web.\nIII - Membre Internaute :\nL'utilisation du site www.lepalisson.fr par les individus internautes pour réaliser leurs commandes de produits et utiliser le service web ne peut être possible que sous TROIS conditions cumulatives :\n1ère condition - Le candidat(e) doit utiliser le site et le service web à un usage strictement personnel. 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Dans les deux cas, on peut renouveler une demande d'admission après une résiliation volontaire ou automatique d'une adhésion, en remplissant les mêmes conditions d'adhésions qu'un nouveau candidat(e) et en ayant les mêmes engagements contractuels.\n- Une résiliation d'adhésion peut-être définitive dans le cas d'un défaut de paiement des sommes dues par l'adhérent(e) ou de faute caractérisée liée au non-respect du présent contrat ou pour des infractions plus graves qu'il commettrait, comme par exemple: la revente de produits à des tiers, la fraudes aux moyens de paiement, une tentative d'escroquerie, la condamnation à des infractions pénales.\n- L'association se réserve le droit de résilier de plein droit et sans délai la validité de l'identifiant de l'adhérent(e) "mot de passe, e-mail et numéro d'adhésion", de telle sorte que celui-ci ne puisse plus utiliser le site pour effectuer ses achats dans le cadre d'un non respect du présent contrat. 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N° 1429025\nVIII - Site :\nPropriétaire du site : Personne morale dénommée: Le Palisson\nResponsable de publication : Pineau René\nHébergeur du site : http://www.ovh.com OVH, 2 rue Kellermann - 59100 Roubaix – France\nConception & réalisation : http://www.wmc.fr/ William Russeil & http://www.gransard Catherine Gransard\nIX - Accessibilité du site :\nhttp://www.lepalisson.org/ > http://complements-alimentaire.org > http://www.macommandebio.com/\nhttp://www.lepalisson.fr/ > http://complementsalimentaire.net > http://www.monproduitbio.net/\nPar courriel : Dans la rubrique Nous écrire dans notre formulaire de contact.\nPar téléphone au 06 06 43 64 63 : (Coût non surtaxé d’un appel local suivant l'opérateur).\nLe lundi après-midi de 14 H 30 à 19 H et le vendredi après-midi de 14 H 30 à 19 H.\nPar courrier : Le Palisson 6, rue des Souvinières 79200 Parthenay (France)\n- L’usage du site et du service web sont réservés à un usage strictement personnel, aux personnes adhérentes de l’association, non-commerçantes, majeures et disposant de la capacité pleine et entière de contracter.\nX - Objet :\n- Les présentes conditions de vente visent à définir les relations contractuelles entre l’association Le Palisson et l’adhérent Membre Internaute de l’association, et les conditions applicables à tout achat effectué par le biais du site marchand www.lepalisson.org au consommateur.\n- L’acquisition d’un bien ou d’un service à travers le présent site implique une acceptation sans réserve par l’adhérent(e) des présentes conditions de vente.\n- Ces conditions de vente prévaudront sur toutes autres conditions générales ou particulières non expressément agréées par « Le Palisson ».\n- L’association « Le Palisson » se réserve le droit de modifier ses conditions de vente à tout moment. 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Leur vente au-delà de la date limite d'utilisation optimale n'est pas interdite.\n- Il ne faut pas confondre la (DLUO) qui n'a pas un caratère impératif de consommation et la (DLC) qui indique une date limite impérative de consommation qui s'applique à des denrées microbiologiquement très périssables.\nB - Directive européenne sur les compléments alimentaires :\nLa directive européenne du 10 Juin 2002 définit les compléments alimentaires de la manière suivante : les compléments alimentaires sont des « denrées alimentaires dont le but est de compléter le régime alimentaire normal et qui constituent une source concentrée de nutriments ou d’autres substances ayant un effet nutritionnel ou physiologique seuls ou combinés, commercialisés sous forme de doses.\nLes compléments alimentaires ne remplacent donc pas une alimentation saine mais ils peuvent venir compléter un mode de vie alimentaire équilibré, pour les gens en bonne santé et qui souhaitent le rester. Mêmes si ce ne sont pas des médicaments, les fabricants sont soumis à des règles strictes et leur réglementation en termes de production et de commercialisation est fortement surveillée.\nC - La sécurité pour les consommateurs, imposée par l'Union Européenne aux fabricants :\n1 - Les vitamines et minéraux doivent faire partie d’une liste positive, c’est-à-dire qu’ils doivent être autorisés;\n2 - Des critères stricts sont définis en matière de pureté des ingrédients employés;\n3 - Des doses maximales autorisées sont définies pour toutes les vitamines, tous les minéraux et certaines substances.\nD - L'étiquetage doit indiquer :\n1 - La liste des ingrédients;\n2 - Le numéro de lot;\n3 - La DLUO (Date Limite d’Utilisation Optimale);\n4 - La portion journalière recommandée;\n5 - La composition en nutriments.\nEnfin, les fabricants ont l’obligation d’indiquer que le complément alimentaire ne peut se substituer à une alimentation normale, qu’il est « A tenir hors de portée des enfants » et enfin qu’il n’est pas conseillé de dépasser la dose journalière indiquée.\nXIII - Tarifs : (A) (B) (C) (D) (E)\nA - Détail de la facture :\nLe prix des produits dans le détail de la facture est un montant exprimé en toutes taxes comprises (TTC) et en devises euros tenant compte de la (TVA) applicable au jour de la commande.\n- Tous les autres prix figurant sur le site ou sur la facture sont exprimés uniquement en toutes taxes comprises: frais de livraison ou participation forfaitaire, cotisation forfaitaire, remise sur les produits, promotions ou "PROMO".\n- Au prix des produits (TTC) sont ajoutés: une participation forfaitaire de 5,00 € aux frais de livraison pour toute commande de produit inférieure à 50 € (TTC) et une cotisation adhérent(e) forfaitaire de 0,50 € renouvelée à chaque commande.\n- Dès 80 € de commande de produits, une remise est consentie sur la base de 5% calculé uniquement sur le montant global (TTC) des produits achetés.\n- Les produits marqués "PROMO" bénéficient d'une réduction de tarif de 5% à 50% calculée sur les anciens prix de référence barrés figurant au catalogue du site web.\n- Les produits marqués "PROMO" peuvent être proposés à la vente avec une date limite d'utilisation optimale (DLUO) dépassée de quelques mois sans pour autant avoir un risque majeur pour la santé de ceux qui les consommeraient. Seulement, le produit peut perdre de ses qualités organoleptiques (moins de goût, plus mou, plus sec, etc.) et/ou diététiques. ILs peuvent être maintenus à la vente. VOIR: DGCCRF DLUO\n- Tout changement du taux de TVA pourra être répercuté sur le prix des produits ou des services. La facture indique les différents taux de TVA applicables aux produits le jour de la commande.\n- L’association Le Palisson se réserve le droit de modifier ses prix ou ses pourcentages de rabais à tout moment, étant toutefois entendu que le prix ou le pourcentage de rabais figurant au catalogue "www.lepalisson.fr" le jour de la commande sera le seul applicable à l’adhérent(e) Membre Internaute de l’association.\nB - Frais de livraison :\n- Les frais de livraison facturés représentent une participation forfaitaire aux frais de mise à disposition du colis chez l'adhérent(e) qui inclut les frais de transport, l'emballage cartonné et le traitement informatique de la commande.\n- La participation aux frais de livraison est fixée à 5,00 € (TTC) pour toute commande inférieure à 50 € (TTC) d'achat de produits pour la France métropolitaine uniquement, sauf pour les départements de la Corse. Il n'y a pas de regroupement de colis dans l'hypothèse de plusieurs commandes réglées la même journée réalisées par un même adhérent(e), et les frais de livraison restent inchangés pour chaque commande validée,\n- Les frais de livraison sont offerts pour toute commande à partir de 50 € (TTC) d'achat de produits pour la France métropolitaine uniquement, sauf pour les départements de la Corse.\n- Les frais de livraison sont calculés automatiquement sur le site en fonction des achats de produits (TTC) de votre panier. Les autres montants, la remise sur les produits et la cotisation vous seront communiqués en détail directement lors de la validation de votre commande.\nC - Tarif adhésion :\nUne cotisation d'adhérent(e) forfaitaire de 0,50 € est renouvelée à chaque commande, et payable après la validation du panier, sans limite du nombre de commandes annuelles. Elle a une valeur contractuelle, et est conclue entre l'adhérent(e) et www.lepalisson.org, pour le compte de la personne morale "Le Palisson".\nD - Remises sur les produits :\n- A partir de 80 € d'achat de produits, les Membres Internautes bénéficient d'une réduction tarifaire de 5% sur le total des montants (TTC) des marchandises.\nE - Promotions :\n- Les produits appelés promotions par le législateur sont marquées « PROMO » sur le catalogue du site www.lepalisson.org sont celles qui représentent des réductions de tarif de 5% à 50% calculées par rapport au prix de référence barré, soit le prix le plus bas pratiqué au cours des 30 jours qui précèdent l'opération.\n- Ces opérations ponctuelles indiquent l'ancien prix de référence barré, le tarif de la promotion en valeur absolu, la date de début de l'opération, et l'indication du stock restant re-calculé automatiquement après chaque vente au fur et à mesure des achats par les adhérents(es).\nXIV - Aire géographique :\nLa vente en ligne des produits et services présentés dans le site www.lepalisson.org est réservée aux acheteurs Membres Internautes de l’association qui résident en France métropolitaine uniquement, à l’exception des départements de la Corse, pour des livraisons requises dans ces zones géographiques.\nXV - Commandes standards : (A) / Commandes réservées : (B)\nA - Les commandes standards sont des commandes de produits et services qui figurent dans le catalogue publié dans le site www.lepalisson.org, offerts à la vente à tous les Membres Internautes.\nToute commande vaut acceptation des prix indiqués sur le site au moment de l'achat, sans contestation possible des tarifs après validation de la commande.\nL’adhérent(e), qui souhaite acheter un produit ou un service doit obligatoirement :\n- solliciter la qualité de Membre Internaute en remplissant une demande d’admission sur laquelle il indiquera toutes les coordonnées demandées et attendre une confirmation par courriel d'adhésion de l'association,\n* ou bien s’il est adhérent(e) - saisir son identification « e-mail et mot de passe »,\n- remplir le bon de commande en ligne en cliquant sur les produits ou services choisis,\n- confirmer sa commande et son mode de règlement,\n- éditer le document de commande au format PDF.\nLes offres de produits hors promotion présentées à la vente par l’association sur son site www.lepalisson.org sont valables tant qu'elles sont visibles sur le site, dans la limite des stocks disponibles.\nLa confirmation de la commande entraîne acceptation des présentes conditions de vente, la reconnaissance d’en avoir la parfaite connaissance et la renonciation à se prévaloir de ses propres conditions d’achat ou d’autres conditions.\nL’ensemble des données fournies et la confirmation enregistrée vaudront preuve de la transaction. La validation de la commande vaudra la confirmation de la signature et acceptation des opérations effectuées.\nL’association communiquera par courrier électronique la confirmation de la commande enregistrée.\nB - Les commandes réservées par les Membres Internautes sont des commandes de produits qui figurent dans les rubriques habituelles désignant les compléments alimentaires du catalogue du site www.lepalisson.org. Ces produits réservés sont accessibles à la vente seulement aux adhérents(es) qui les ont commandés et réservés, de fait, ils sont verrouillés aux autres Membres Internautes pour qu'ils ne les achètent pas.\n- L'association a fixé une limite d'achat par commande réservée à trois produits au total qui peuvent être panachés de différents produits.\n- L'adhérent(e) qui souhaite commander des produits qui ne figurent pas dans le catalogue du site doit cliquer sur " Formuler un souhait " et envoyer par courriel sa proposition de ( 1 à 3 produits maximums) à l'association.\n- Un responsable examine la proposition et répond par courriel, normalement favorablement dans la mesure où, le ou les produits sont de bonne qualité biologique, ne contiennent pas d'additif de synthèse, sont conforme à la législation française et Européenne sur les compléments alimentaires et, ne présentent pas de dangerosité pour la santé du consommateur à la connaissance du fabricant ou du laboratoire.\n- Dans le cas contraire où, le ou les produits ne correspondraient pas aux trois critères de précaution minimums ci-dessus, l'association répond défavorablement au souhait formulé par l'adhérent(e), et en aucun cas ne peut proposer le(s) produit(s) à la vente sur son site.\n- Dans l'hypothèse d'une réponse favorable au souhait d'un adhérent(e), le ou les produits sont alors commandés au fournisseur et mis sur le site sous la rubrique " Mes produits réservés ". Ensuite ils sont réservés à la vente uniquement au Membre Internaute ayant formulé un souhait, un verrouillage automatique permet d'empêcher la vente à tous les autres Membres Internautes.\n- Ces produits réservés à la vente ayant été commandés au préalable au cas par cas par les adhérents(es), et proposés à la vente sur le site, prévalent des mêmes conditions de vente que les autres produits du catalogue accessibles à tous les adhérents(es) de l'association.\nXVI - Modalités de paiement :\n- L'association accepte exclusivement les règlements en euros de l'intégralité de la facture, dans le cas contraire la commande est refusée automatiquement.\n- Le montant en euros de la facture définitive n'apparaît qu'après la validation "Aller à la caisse" et est exigible en cliquant sur "Valider ma commande" sans accord de délais de paiement.\nLes paiements sont effectués:\n- soit par carte bancaire (A) - sont acceptées les cartes marquées CB, VISA et MASTERCARD.\n- soit par chèque bancaire ou postal (B) émis par une banque domiciliée en France métropolitaine.\n- Soit par liaison téléphonique (C) au 06.06.43.64.63 en nous prévenant par courriel. (Coût non surtaxé d’un appel local suivant l'opérateur).\nA - Par carte bancaire :\nIls seront réalisés par débit immédiat sur votre compte bancaire ou postal par le biais du système sécurisé "PayPal" qui utilise le protocole SSL (Secure Socket Layer) de telle sorte que les informations transmises sont cryptées par un logiciel et qu’aucun tiers ne peut en prendre connaissance au cours de la transmission sur le réseau.\n- Votre commande sera ainsi enregistrée et validée pour l'expédition des marchandises dès que les centres bancaires concernés auront confirmé leur accord de paiement.\n- Dès le débit de la carte effectué, le colis est apporté dans les plus brefs délais au transporteur pour être expédié à votre adresse de livraison. En cas de refus des dits centres bancaires, la commande sera automatiquement annulée et l'adhérent(e) sera prévenu par courriel.\n- L’ordre de paiement effectué par carte bancaire ne peut être annulé. Dès lors, le paiement de la commande par l’adhérent(e) est irrévocable, sans préjudice pour l’adhérent(e) d’exercer son droit de rétractation ou d’annulation ultérieure de la commande.\nB - Par Chèque bancaire ou postal :\nDès la validation par l'adhérent(e) de sa commande, elle est enregistrée et validée prête pour l'expédition des marchandises. Suite à sa commande confirmée par la réception d'un courriel, l'adhérent(e) envoie son chèque par la poste, rempli avec l'indication du numéro de commande au dos, signé et établi à l'ordre de: Association Le Palisson 6 rue des Souvinières 79200 Parthenay. Aussitôt l'encaissement en banque du chèque, le colis est apporté dans les plus brefs délais au transporteur pour être expédié à l'adresse de livraison de l'adhérent(e). L'adhérent(e) ne règle aucun frais à l'encaissement en banque des chèques. En cas de rejet par les services bancaires d'un chèque sans provision, ou autre, l'association annulera la commande et l'adhérent(e) sera prévenu par courriel.\n- L'adhérent(e) dispose d'un délais de cinq jours courant à compter de la confirmation de sa commande pour envoyer son chèque à l'adresse de : Association Le Palisson 6 rue des Souvinières 79200 Parthenay.\n- L'association fixe une limite maximum de 10 jours ouvrés à compter de la date de la confirmation de la commande pour recevoir le chèque. Au-delà de ce délai la commande sera annulée et l'adhérent(e) sera prévenu par courriel.\n- L’association Le Palisson se réserve le droit d’annuler toute commande d’un adhérent(e) avec lequel il existerait un litige relatif au paiement d’une commande antérieure. Les marchandises fournies resteront la propriété de l'association jusqu’au paiement total du montant de la facture due.\n- L'association Le Palisson confirmera par courriel toute commande de ses adhérents(es). Ces confirmations de commandes seront considérées comme valant preuve de la transaction d'achat et archivées par l'association.\nc - Par liaison téléphonique au 06.06.43.64.63 :\nSi vous ne souhaitez pas saisir vos coordonnées bancaires sur internet.\n- Il suffit de réaliser une commande sans valider le paiement, d'envoyer le détail de la commande par courriel en cliquant sur "Formuler un souhait" et de téléphoner au 06.06.43.64.63 pour donner vos coordonnées bancaires à l'opératrice. (Coût non surtaxé d’un appel local suivant l'opérateur). Par sécurité, nous ne gardons pas vos coordonnées bancaires sur aucun papier ni sur aucun listing informatique; c'est la raison pour laquelle vous devrez renouveller cette opération à chaque nouvelle commande par téléphone.\n- Détail de la commande : Le nom de chaque produit avec son prix TTC et le montant global TTC de la commande.\n- Coordonnées bancaires : Le numéro à 16 chiffres de la carte et les 3 derniers chiffres du pictogramme, puis les 4 chiffres de la date de validité.\n- Horaires pour joindre l'opératrice : Le mardi de 16H à 18H30 et le mercredi de 7H30 à 19 H.\n- Horaires de la messagerie : Du lundi après-midi au vendredi 17 H.\nXVII - Livraisons :\n- Les livraisons sont envoyées à l’adresse indiquée par l'adhérent(e) sur le bon de commande qui ne peut être que dans la zone géographique convenue. Si toutefois l'adresse de livraison n'est pas exacte, l'association n'étant pas responsable, les frais de retour et de renvoi incombent à l'adhérent(e).\n- Boite aux lettres: Il est important que vous ayez une boîte aux lettres accessible avec des indications nominatives exactes, ou autres moyens sûrs permettant d’assurer la sécurité des envois et la rapidité de la distribution, afin d'éviter la perte ou le vol de colis.\n- Vérification des colis: Lorsque vous recevez un colis, vous êtes tenu de vérifier l'aspect général de l'emballage et de l'ouvrir devant le transporteur ou le facteur pour vous assurer l'absence d'anomalie, afin d'éviter toute contestation possible.\n(avarie, produit manquant, colis endommagé, objet cassé)\n- En cas de colis endommagés et / ou colis dont le contenu a été volé: L'adhérent(e) s'engage à utiliser le bordereau de livraison du transporteur pour indiquer sous forme de "réserves manuscrites" détaillées, datées, explicites et accompagnées de sa signature, les spoliations constatées.\n- Si vous choisissez de refuser la marchandise à la livraison, vous devez en plus des "réserves manuscrites" demander au transporteur le renvoi du colis à l'association accompagné d'un "constat de spoliation ou de détérioration" et rester en possession d'une copie de ce formulaire.\n- Si l'emballage présente des traces de détérioration, il est aussi possible de demander au facteur une mise à disposition de votre colis à votre bureau de poste afin que vous puissiez l'ouvrir en présence d'un agent habilité. Si vous n'avez pas fait de réserve à la livraison ou si le colis a été déposé dans votre boîte à lettres, il est nécessaire de rappeler les faits sous 3 jours ouvrés suivant la livraison, par courrier recommandé avec accusé de réception envoyé à l'association et au livreur.\n- En cas de colis perdus non signalés: L'association décline toute responsabilité dès lors que la Poste déclare les produits de l'adhérent comme étant livrés à son adresse de livraison et que aucun retard n'est signalé dans les 7 jours ouvrables. L'association ne saurait être tenue responsable des vols ou détériorations qui pourraient être commis dans votre boîte aux lettres.\n- En cas de colis perdus signalés dans les délais: L'adhérent(e) s'engage à déposer une réclamation auprès de l'association dans un délai de 7 jours ouvrés de la date d'envoi en cas d'une attente d'un colis, dés lors qu'il est informé par courriel de la date de l'expédition de son colis. L'association fera alors son enquête auprès du service de livraison de la poste. Le pistage d'un colis égaré peut prendre jusqu'à 21 jours à la Poste. Si vous n'avez pas été livré après 31 jours et que vous avez signaler par courriel ou par courrier à l'association le retard du colis dans le délais de 7 jours ouvrables, vous pouvez demander à être remboursé.\nXVIII - Délais de livraison :\n- Les produits déposés au bureau de poste sont livrés en "Colissimo" suivi, dans un délai de 48 h (2 jours ouvrés) à l’adresse de livraison que vous nous avez communiquée. L’association ne saura être tenue pour responsable des délais non respectés par son partenaire La Poste.\n- Les délais contractuels de livraison fixés par l'association sont de 31 jours à compter de la date de validation de la commande par l'adhérent(e). L'adhérent(e) s'engage dans un délai de 7 jours ouvrables à partir de la date d'expédition de sa commande, à signaler auprès de l'association, la non-réception d'un colis attendu. Si le bien n'est pas livré dans le délai de 31 jours à partir de la date de validation de la commande, l'adhérent(e) pourra de plein droit exiger le remboursement intégral de sa commande, à condition que le retard de livraison ait bien été signalé par courriel ou par courrier à l'association dans les 7 jours ouvrés prévus.\n- Toutefois, si Le Palisson se trouve dans l'impossibilité de respecter les délais de livraison prévus en cas d'événements de quelque nature que ce soit, qui échappent à la volonté de l'association, tels que: Indisponibilité du produit chez le fournisseur, sinistre, grève, décision administrative ou suspension des transports de perturbation ou de grève totale ou partielle des services postaux, des moyens de communication ou de télécommunication, l'adhérent(e) est prévenu par courriel, courrier ou téléphone et il ne peut obtenir aucune indemnité si l'événement se prolonge au-delà de 31 jours.\n- Si vous n'avez toujours pas reçu votre colis après 3 jours d'attente, vous pouvez informer le Service Clientèle de la Poste en composant le ( 3631 ), qui trouvera avec vous une solution afin de garantir la réception de votre colis dans les meilleurs conditions, ou vous pouvez utiliser le service internet www.colissimo.fr et remplir le formulaire de contact pour faciliter vos recherches.\n- Pour toutes autres questions à des problèmes concernant une livraison, utilisez le site de la poste www.laposte.fr, puis cliquez sur (Envoyez et recevez des colis et Questions-Réponses).\n- L'adhérent(e) pourra exercer son droit de retour même si aucune réserve n'a été formulée lors de la livraison du colis à condition qu'il ait, sous 3 jours ouvrés, signifié au transporteur et à l'association par lettre recommandée avec accusé de réception qu'il a découvert que le produit avait été spolié pendant le transport.\n- Si vous êtes rarement chez vous lors des livraisons et que vous habitez à proximité d'un point de dépôt de colis, vous avez la possibilité de vous inscrire gratuitement sans engagement à un service postal se trouvant sur le site "www.cityssimo.fr".\nXIX - Rétractation :\n- L’adhérent(e) dispose d’un délai de rétractation de 7 jours ouvrables à compter du jour de la livraison de sa commande pour faire le retour du produit à l’adresse du siège social de l’association "Le Palisson 6 rue des Souvinières 79200 Parthenay", pour l’échange ou le remboursement sans pénalité, ce qui inclut la totalité des sommes versées. Lorsque le délai de 7 jours expire un samedi, un dimanche ou un jour férié ou chômé, il est prorogé jusqu'au jour ouvrable suivant.\n- Seuls seront repris et remboursés, les produits renvoyés au complet, dans leur emballage d'origine non ouvert et intact, et en parfait état de revente. Tout produit qui aura été abîmé, ou dont l'emballage d'origine aura été détérioré, ne sera ni repris ni remboursé ni échangé.\n- En cas d’exercice de ce droit de rétraction dans les conditions prévues ci-dessus, l’association rembourse les sommes versées par l'adhérent(e) dans un délai maximum de 30 jours à l'exception des frais de retour du colis. L’adhérent(e) à le choix de demander, soit le remboursement des sommes versées sans pénalité, soit l’échange du produit dont l’expédition est à ses frais.\n- En cas de retour effectif d'un produit, réalisé par l'adhérent(e) dans les conditions prévues du droit de rétraction, celui-ci renonce par-là même à tout droit sur le produit considéré qui a cessé d'être de ce fait sa propriété.\n- Dans le cas d’un remboursement, l’adhérent(e) sera remboursé en re-créditant son compte bancaire ou postal par transaction sécurisé (SSL) ou s'il préfère, par l'envoi d'un chèque bancaire à son nom et adresse.\nXX - Réclamations :\n- Toute réclamation de quelque nature que ce soit devra faire l'objet d'un courriel ou d'un courrier détaillé et motivé en indiquant les raisons précises du mécontentement.\n- L'adhérent(e) mécontent devra coopérer en fournissant un maximum d'éléments nécessaires au traitement de la réclamation afin de permettre à l'association de trouver une solution amiable au problème évoqué par l'adhérent(e).\n- Dans tous les cas de réclamation, l’adhérent(e) devra obligatoirement indiquer pour chaque produit concerné dans ses courriers ou courriels, la date de la facture, le numéro du lot ainsi que la date de péremption.\n- En cas de réclamations répétitives injustifiées d'un même adhérent(e), l'association se réserve le droit de lui bloquer temporairement l'accès aux achats de produits jusqu'à la résolution finale du litige.\nXXI - Défaut de conformité :\n- Une réclamation évoquant un défaut de conformité entre le produit commandé et celui livré entraîne le retour du produit selon les modalités indiquées ci-dessous :\n- L'adhérent(e) s'engage à envoyer avant un délai maximum de 8 jours ouvrés de la date de la livraison, une réclamation par courrier ou par courriel en précisant la nature du défaut de conformité ainsi que la date de la facture, le numéro du lot et la date de péremption indiquée sur le contenant du produit concerné.\n- Lorsque le défaut de conformité est constaté par l'association et confirmé à l'adhérent(e), celui-ci s'engage à envoyer le produit complet dans son emballage d'origine non ouvert et intact en prenant toutes les précautions d'usage en vue de son transport. Seuls seront repris et remboursés, y compris les frais de renvoi et de retour, les produits neufs en état de revente.\n- Suivant le choix de l'adhérent(e), l'association procédera, soit à un échange (même produit, même marque, même référence selon la disponibilité chez le fournisseur, ou produit équivalent ou supérieur d'une autre marque), soit au remboursement du montant de la transaction.\n- En cas d'indisponibilité des produits d'échanges proposés par l'adhérent(e), l'association procédera systématiquement au remboursement du montant de la transaction.\n- Dans le cas d’un remboursement, l’adhérent(e) sera remboursé en re-créditant son compte bancaire ou postal par transaction sécurisée (SSL) ou s'il préfère, par l'envoi d'un chèque bancaire à son nom et adresse.\n- En cas de retour effectif d'un produit réalisé par l'adhérent(e) dans les conditions prévues de retour, celui-ci renonce par-là même à tout droit sur le produit considéré qui a cessé d'être de ce fait sa propriété.\nXXII - Garantie :\n- Tous produits fournis par l’association bénéficient d’une garantie contractuelle contre tout vice caché, toute défectuosité, tout défaut de fabrication, que pourrait présenter le produit le rendant impossible à utiliser de façon normale.\n- En cas de vice caché d’un produit vendu, il pourra être retourné à l’association qui le reprendra, l’échangera ou le remboursera sans frais pour l'adhérent(e).\n- En aucun cas les défauts de conforts ou d'aspects ne sont considérés comme étant des vices cachés.\n- Toutes les réclamations, demandes d’échange ou de remboursement visant la garantie du vice caché, doivent s’effectuer par lettre recommandée avec accusé de réception en indiquant obligatoirement dans le courrier la date de la facture, le numéro du lot ainsi que la date de péremption du produit concerné, et doivent être envoyées à l’adresse suivante : « Association Le Palisson 6 rue des Souvinières 79200 Parthenay » dans le délai de six mois maximum après la découverte du vice.\nXXIII - Responsabilité :\n- L’association, dans le processus de vente en ligne, n’est tenue que par une obligation de moyens.\n- Sa responsabilité ne pourra être engagée pour un dommage résultant de l’utilisation du réseau Internet tel que perte de données, intrusion, virus, rupture du service, ou autres problèmes involontaires.\nXXIV - Propriété intellectuelle :\n- Tous les éléments du site www.lepalisson.org sont et restent la propriété intellectuelle et exclusive de l’association Le Palisson. Personne n’est autorisé à reproduire, exploiter, rediffuser, ou utiliser à quelque titre que ce soit, même partiellement, des éléments du site qu’ils soient logiciels, visuels ou sonores.\n- Tout lien simple ou par hyper-texte est strictement interdit sans un accord écrit exprès de l’association.\nXXV - Archivage / Preuve :\n- L’association archivera les bons de commandes et les factures sur un support fiable et durable constituant une copie fidèle conformément aux dispositions de l’article 1348 du Code Civil.\n- Les registres informatisés de l’association seront considérés par les parties comme preuve des communications, commandes, paiements et transactions intervenus entre les parties.\nXXVI - Règlement des litiges :\n- En cas de litige, les parties s’engagent avant toute action judiciaire à rechercher une solution amiable. A défaut de paiement des sommes dues par l'adhérent(e), l'association suspendra de plein droit et sans délai la validité de l'identifiant de l'adhérent(e) "mot de passe et e-mail.\n- Le présent contrat est soumis à la loi française. En cas de litige né du présent contrat, seules les juridictions des tribunaux de Niort et de Poitiers ( FRANCE ) seront compétentes.\nLa dernière mise à jour des conditions générales de vente date du 08/05/2018\n** FIN DU TEXTE DES CONDITIONS GÉNÉRALES DE VENTE **


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