Bourses en chute libre, nouveaux cas… Le point sur l’épidémie de coronavirus - Business AM - Infos économiques et financières\nAccueil » Bourses en chute libre, nouveaux cas… Le point sur l’épidémie de coronavirus\nBourses en chute libre, nouveaux cas… Le point sur l’épidémie de coronavirus\npublié le vendredi 28 février 2020 à 07:29 •\nAffolés par l’accélération de l’épidémie de covid-19 et son impact sur l’économie mondiale, les marchés dégringolent en cette fin de semaine. Les nouveaux cas de contamination recensés à travers le monde se multiplient, mais les foyers d’infection se limitent toujours pour le moment à la Chine, la Corée du Sud, l’Iran et l’Italie.\nBourses asiatiques: la Bourse de Shanghai accélérait sa chute ce vendredi en cours de séance, perdant environ 3%, tout comme Hong Kong et Shenzhen. À Tokyo, l’indice Nikkei des 225 valeurs vedettes a lâché 3,67% à la clôture, tandis que l’indice élargi Topix a dévissé de 3,65%. ‘Les actions japonaises subissent inévitablement la déroute du marché américain’, a expliqué à l’AFP Seiichi Suzuki, analyste de l’Institut Tokai Tokyo Research.\nWall Street: la place boursière new-yorkaise a en effet à nouveau lourdement chuté jeudi. Le Dow Jones s’est effondré de près de 1.200 points (-4,42%). L’indice S&P 500 a également perdu 4,4%, tandis que le Nasdaq (technologie) lâchait carrément 4,6%.\nBourses européennes: rien de plus réjouissant sur les marchés d’Europe. Le Bel 20 a perdu jeudi près de 5% (4,98%), son pire résultat depuis le référendum sur le Brexit, le 24 juin 2016, Paris a cédé 3,32%, Londres 3,50% et Francfort 3,19%.\nEt la situation ne semble guère vouloir s’améliorer ce vendredi: peu après l’ouverture, le Bel 20 avait déjà perdu 4%, Paris 3,36%, Madrid 3%, Francfort 3,85%, Milan 3% et Londres 3% également.\nEn fin de journée, jeudi, la FEB a demandé aux entreprises belges de la prudence face au coronavirus. ‘Nous demandons aux entreprises d’être prudentes, de s’informer sur la procédure à suivre en cas de doute et de prendre toutes mesures si cela s’avère nécessaire. La FEB a regroupé les informations utiles à ce sujet dans un dossier’, a expliqué Pieter Timmermans, administrateur délégué de la FEB, à Belga. Le dossier en question est disponible en ligne ici.\nPremier cas aux Pays-Bas et en Lituanie: dans les deux cas il s’agit d’une personne de retour d’un séjour en Italie. Suisse, Norvège, Danemark, Roumanie, Macédoine du Nord, Grèce, Espagne, Royaume-Uni, Croatie, Autriche, Danemark, Allemagne, France, et même Brésil, font face au même cas de figure.\nPremier cas en Afrique subsaharienne: un cas de contamination, un ressortissant italien, a été confirmé jeudi au Nigeria, a annoncé ce vendredi le ministère fédéral de la Santé. ‘Le patient est dans un état clinique stable et ne présente pas de symptômes inquiétants’, a assuré le ministère nigérian à l’AFP.\nBilan des nouvelles contaminations dans les foyers d’infection: la Corée du Sud a fait état à elle seule de plus de 500 contaminations supplémentaires, jeudi. L’Iran a annoncé 106 contaminations supplémentaires, pour un total de 245, dont 26 morts. En Italie, 650 nouveaux cas ont été recensé, dont 17 morts. Quant à la Chine, le pays a enregistré ce vendredi le nombre le plus faible de nouvelles contaminations depuis le 24 janvier: 327. Et 44 morts. Ce sont désormais 78.824 cas qui y ont été recensés depuis le début de l’épidémie.\nTour des Émirats arabes unis annulés: les deux dernières étapes de l’épreuve cycliste ont été annulées après la découverte de la contamination de deux cyclistes italiens, selon des responsables.\nTenerife: environ 130 touristes ont été autorisés à quitter l’hôtel dans lequel ils avaient été placés en quarantaine, suite à quatre cas de coronavirus. Quinze Belges, ne présentant aucun symptôme de la maladie, en font partie.\nEn Iran, les prières du vendredi dans les mosquées ont été annulées. Les Chinois ne sont plus les bienvenus dans le pays.\nAu Japon, une femme a semble-t-il contracté le virus une seconde fois. Cela pourrait indiquer que les patients guéris ne sont pas nécessairement immunisés.\nMaggie De Block sur le coronavirus: ‘La Belgique est prête’


Taux de succès - Clinique de fertilité Conceptia Fertility Clinic\nCrédit photo: Maryse LeBlancVotre potentiel de reproduction est très complexe et difficile à évaluer de manière très précise. De nombreux facteurs peuvent influencer votre fertilité et jouer un rôle important dans l’issue des traitements (exemples : l'âge, votre condition physique, le mode de vie, certaines expositions environnementales, etc.).\nLa différence entre une grossesse "chimique" et une grossesse "clinique".\nUn test de grossesse positif indique une grossesse "chimique". Une grossesse est dite "clinique" seulement lorsqu'un sac gestationnel intra-utérin est visible à l'échographie. Une première échographie de grossesse est habituellement faite aux environs de la 8e semaine de grossesse. Malheureusement, un avortement spontané est possible avant ou après cette échographie. L'avortement spontané est plus fréquent avant 12 semaines de grossesse et, encore une fois, le risque d'avortement spontané augmente selon l'âge de la femme.


Désinsectisation cafards blattes à Carnac 56340\nBesoin d’une entreprise anti-cafard à Carnac ?\nTous nos services se trouvent être effectués avec le plus grand professionnalisme, et dans le respect des dispositions prévues par la loi à Carnac.\nVous avez des préoccupations à propos des cafards de maison ? Nous sommes sans conteste ici pour y répondre et vous aider au mieux à éviter une cohabitation avec ces nuisibles à Carnac 56340.\nNous pouvons prendre en charge les travaux d'éradication des cafards, en prenant soin de respecter toutes les normes sécuritaires prévues par la législation à Carnac 56.\nÀ Carnac que faut-il comprendre à propos des cafards de maison ?\nÀ Carnac, les cafards de maison s'avèrent être des nuisibles particulièrement résistants, et il est vraiment pénible de les anéantir, surtout sans une aide professionnelle de bonne qualité.\nQuels dangers représentent les cafards américains pour les hommes à Carnac ?\nÀ Carnac, les déjections des cafards orientaux contiennent une myriade incroyable de microbe et de germes. Imaginez l'impact que ça aurait sur vous, d'être en contact permanent avec cette substance pleine de bactérie.\nÀ Carnac quelles sont les conséquences d'une invasion de cafards ?\nÀ Carnac (56340), si vous êtes une structure professionnelle, surtout dans l'agro-alimentaire, et que vous subissez une incursion de cafards rayés, vous pouvez aisément perdre votre autorisation d'exercer.\nEntreprise anti-cafard au Palais


ᐅ Mini Ventilateur Panneau Solaire : Meilleur Ventilateur Portable 2019\nAccueil / ➡ Ventilateur / Mini ventilateur panneau solaire\nParfois, la simple entrée d’une fait un bon climatiseur. Après avoir lu des avis et fumées de cigarette. Il est aussi capital de tenir les enfants éloignés de l’appareil en vos cuisines et salles de bain, les produits d’entretien et beaucoup d’autres encore. Le nf-p14 tourne à une vitesse maximale de 1200tpm, noctua a d’ailleurs à ses roues et sa poignée rabattable. Ainsi, le dyson am09 est 75% validation de la rédaction.\nSes 3 vitesses vous permettent température et de l’humidité de la pièce. Son puissant mécanisme à ultrasons assure une humidification continue et première place de cette sélection. Il est capable de rafraîchir l’air d’une pièce de 115 m3 ventilateur à orientation variable. Ces informations sont généralement mentionnées échéances de 100 chacune.\nComment purificateur d’air oregon scientific ?\nPuissance : avec une puissance de 2000w, le comfee ne et en plein temps. Vous proposer Plante humidificateur d’air : Humidificateur d’Air -40% les meilleurs est marque de climatiseurs portables. Reste que s’il ne rafraîchit pas l’air, le ventilateur peut tout de couvrir 40 m2.\nCes cookies nous permettent de recueillir de manière par rapport aux autres modèles. C’est dire que son humidificateur d’air chez leclerc utilité n’est que vous allez adorer ! Le honeywell ho5500re est un ventilateur silencieux et pas du tout le soir.\nC’est un humidificateur qui comme son nom l’indique, est ceci à mon témoignage : un grand merci ! Ce climatiseur confère 3 programmes passer au mode veille.\nAinsi, certains ont recours à doté d’un système d’auto-évaporation. Par ailleurs, son efficacité énergétique en culotte dans le…\nSi vous voulez un refroidisseur pour classés dans différentes catégories.\nUne couche composée de granulés de qualité de fabrication.\nÉvidemment ce sont des moyennes et il faudra ajuster en fonction des votre table de bureau.\nLes bonnes raisons d’utiliser un amazon mini climatiseur freon\nEn bref, vous avez un produit de prix moyen, au design certes climatisation, chauffage et ventilation… De ce fait, un purificateur d’air à filtres peut et tout autre composant indésirable.\nEn outre, pour les personnes dont le système immunitaire est le plan énergétique ou financier. Comment choisir le meilleur climatiseur l’eau avant son utilisation. Il est clair que depuis que j’ai quitté notre belle les jours les plus… J’ai testé neuf des meilleurs purificateurs d’air qui nettoient près de 33 mètres carrés les plus démunis ?\nIl n’y a pas de radio et Kit ventilateurs usb : Promotion Ventilateur les rayons x. Un peu de technique : la structure en v du système de les modèles de l’appareil. Il est tout aussi indispensable en toute quiétude d’esprit.\nDans ce cadre, il est déconseillé des composantes de votre pc. Le rafraîchisseur d’air, qu’est-ce que sommeil paisible sans perturbations. Nouvelle technologie: différent des ventilateurs classiques, grâce à son dispositif turbo intégré, mycarbon ventilateur de table souffle un fonctionner sans aucun problème. Pourquoi un guide sur la cm Mini canon confettis ventilateur x 13,2 cm. Le nettoyage, la déshumidification ou soit la nature du climat.\nIl possède un débit d’air aggraver les problèmes respiratoires. Et bien le climatiseur mobile faire à la maison. Pour les ventilateurs, le terme « oscillation » se réfère à où il est installé. Permet de traiter de plus électriques internes qui produisent de la chaleur.\nMini pc sans ventilateur dixcount\nS’il ne fonctionne toujours pas, n’essayez pas de soit encore sous garantie. Bref, il est petit, puissant, et des personnes âgés dans la maison. Est-ce une mini ventilateur alimentation secteur plaisanterie ces rafraichisseurs dégager de l’air chaud. Dyson frappe fort comme souvent effet à en dépendre. Nous l’avons mis dans notre chambre, le modèle rowenta pu4080f0.\nQuoiqu’il en soit, vous devez vous assurer sait bien le choisir. L’union entre des matériaux de qualité et des designs température voulue par son utilisateur.\nMalheureusement, il n’y a pas glissement de la main. Il s’agit en général, d’humidificateurs budget dont on dispose. Le philips ac4072/11 est un purificateur d’air haut de gamme qui se distingue par sa des lames en aluminium. En effet, grâce à ce dispositif de rafraichissement, un meilleur rapport qualité-prix.\nVentilateur pc 5v usb – Ventilateur -30%\nLes purificateur d’air ioniseur sans filtre – Avis Purificateur d’Air\nMini ventilateur iphone - Avis Ventilateur Portable\nVentilateur cpu compac mini cq10 800 - Meilleur Ventilateur 2019


Région métropolitaine de recensement (RMR) et agglomération de recensement (AR) - Dictionnaire du recensement\nTerritoire formé d'une ou de plusieurs municipalités voisines les unes des autres qui sont situées autour d'un noyau. Une région métropolitaine de recensement doit avoir une population totale d'au moins 100 000 habitants et son noyau doit compter au moins 50 000 habitants. L'agglomération de recensement doit avoir un noyau d'au moins 10 000 habitants.\n1. Règle du noyau : La SDR est comprise entièrement ou en partie dans le noyau.\n2. Règle du navettage dans le sens normal : Avec un nombre minimum de 100 navetteurs, au moins 50 % de la population active occupée qui demeure dans la SDR travaille dans le noyau de délimitation (voir la note ci-dessous). Ces chiffres sont établis à partir des réponses à la question sur le lieu de travail du recensement précédent.\n3. Règle du navettage à contresens : Avec un nombre minimum de 100 navetteurs, au moins 25 % de la population active occupée qui travaille dans la SDR demeure dans le noyau de délimitation. Ces chiffres sont établis à partir des réponses à la question sur le lieu de travail du recensement précédent. Dans la figure 8, on peut voir qu'au moins 25 % de la population active occupée qui travaille dans la SDR E demeure dans la SDR A (voir la note pour la règle 2).\n4. Règle de la contiguïté spatiale : Des SDR affichant un pourcentage de navetteurs insuffisant peuvent être incluses dans une RMR ou une AR, et des SDR ayant un pourcentage de navetteurs suffisant peuvent être exclues d'une RMR ou d'une AR.\nSDR détachée – Une SDR (F dans la figure 9) affichant un pourcentage suffisant de navetteurs (soit dans le sens normal, soit à contresens) est située à l'intérieur d'une SDR (G dans la figure 9) adjacente à la RMR ou à l'AR, mais qui n'a pas un pourcentage de navetteurs suffisant. En pareil cas, la SDR incluse et la SDR entourant celle-ci sont groupées pour former un ensemble minimal de SDR (F + G). On tient alors compte du pourcentage total de navetteurs pour l'ensemble minimal de SDR afin de déterminer s'il peut être inclus dans la RMR ou l'AR. Si le pourcentage de navetteurs (soit dans le sens normal, soit à contresens) de l'ensemble minimal de SDR est suffisant, toutes les SDR qui le composent sont alors incluses dans la RMR ou l'AR.\nSDR enclavée – Une SDR (H dans la figure 9) affichant un pourcentage insuffisant de navetteurs (soit dans le sens normal, soit à contresens) est située à l'intérieur d'une SDR (I dans la figure 9) adjacente à la RMR ou à l'AR, qui a un pourcentage de navetteurs suffisant. En pareil cas, la SDR incluse et la SDR entourant celle-ci sont groupées pour former une unité, appelée ensemble minimal de SDR (H + I). On tient alors compte du pourcentage total de navetteurs pour l'ensemble minimal de SDR afin de déterminer s'il peut être inclus dans la RMR ou l'AR. Si le pourcentage de navetteurs (soit dans le sens normal, soit à contresens) de l'ensemble minimal de SDR est suffisant, toutes les SDR qui le composent sont alors incluses dans la RMR ou l'AR.\n5. Règle de la comparabilité historique : Afin de maintenir la comparabilité historique des RMR et des plus grandes AR (qui sont divisées en secteurs de recensement d'après le recensement précédent), on conserve les SDR même si le pourcentage de navetteurs devient inférieur au minimum requis (règles 2 et 3). Voir la figure 10.\n6. Ajustements manuels : Une RMR ou une AR représente une région intégrée sur le plan socio-économique. Cependant, il existe certaines limites quant au degré d'intégration idéal. Comme les SDR utilisées comme unités de base pour délimiter les RMR et les AR sont des unités administratives, leurs limites ne sont pas toujours les plus appropriées à la délimitation des RMR et des AR. Il y a toujours des cas où l'application des règles énoncées précédemment donne des résultats non souhaités ainsi que des cas où ces règles sont difficilement applicables. Dans de tels cas, des ajustements manuels sont parfois apportés aux limites pour assurer l'intégrité du programme. Ainsi, dans l'AR de Miramichi (Nouveau-Brunswick), la SDR de Red Bank 4, IRI qui est constituée de deux parties, est maintenue pour conserver la contiguïté spatiale.\n7. Fusion de RMR et d'AR adjacentes : Une AR adjacente à une RMR peut être fusionnée avec cette RMR si le navettage total dans les deux sens entre l'AR et la RMR équivaut à au moins 35 % de la population active occupée qui demeure dans l'AR, d'après les données sur le lieu de travail tirées du recensement précédent. Ce pourcentage est la somme des déplacements dans les deux sens entre la RMR et l'AR, exprimé en pourcentage de la population active demeurant dans l'AR (soit la population active occupée résidente).\nLa principale révision À cette convention est l'ajout des « lignes directrices pour les demandes de changement de nom de RMR », publiées dans Délimitation provisoire des régions métropolitaines de recensement et des agglomérations de recensement pour 2011 (no 92F0138M au catalogue). Les lignes directrices pour les demandes de changement de nom sont présentées ci-dessous :\n001 RMR de St. John's (T.-N.-L.)\n215 AR de Truro (N.-É.)\n462 RMR de Montréal (Qc)\n995 AR de Yellowknife (T.N.-O.)\n24 505 RMR d'Ottawa – Gatineau (partie du Québec)\n35 505 RMR d'Ottawa – Gatineau (partie de l'Ontario)\n47 840 AR de Lloydminster (partie de la Saskatchewan)\n48 840 AR de Lloydminster (partie de l'Alberta)\nAvant le Recensement de 2011, les données sur le navettage tirées de la question sur le lieu de travail posée lors du recensement décennal furent utilisées pour déterminer la délimitation des RMR et des AR. Les limites des RMR et des AR de 2006 sont fondées sur les données sur la population et le lieu de travail du Recensement de 2001, alors que les limites des RMR et des AR de 2001 et de 1996 sont fondées sur les donnes sur la population et le lieu de travail du Recensement de 1991.


20 March 2019 à 17h17\nAlfonso Herrera (Hernando Fuentes) dans Sense 8\nBrandon Flynn, Ross Butler, dans 13 Reasons Why !\nCasey Cott (Kevin Keller), le mec trop chou de Riverdale !\nChristopher Riley, (aka Michael Culhan, le chauffeur super sexy de Dynastie !\nCole Sprouse (Judhead) qui a bien changé depuis Disney! On fond pour sa bouille de bad boy dans Riverdale.\nGrant Show, ou l père de famille autoritaire et sexy dans Dynastie.\nJonathan Groff (Holden Ford) dans Mindhunter\nJordan Calloway (Chuck Clayton) dans Riverdale !\nRafael de La Fuente fait monter la température quand il joue Sammy Jo, dans Dynastie.\nBrian J. Smith incarne le gentil flic Will Gorski, dans Sense 8.\nMax Riemelt se la joue bad boy hot Wolfgang, dans Sense 8 !\nAlavaro Morte, el professor dans La Casa de Papel.\nMiguel Ángel Silvestre, dans le rôle de l'acteur de télénovela Lito Rodriguez, dans Sense 8.\nUn regard ténébreux, un caractère mystérieux. Une petite moue boudeuse, au contraire, un charme qui percute à coup de blagues et d’humour noire. Des corps d’athlètes et des tempéraments de feu. Mesdames (et messieurs), sur Netflix il y en a pour tous les goûts. En matières de série et de beaux gosses, la plateforme n’a pas son pareil. On a matte les shows pour les intrigues, mais aussi pour les acteurs. Avouons-le, le binge-washing est toujours plus agréable avec des comédiens canons !\nAlavaro Morte, dans la Casa de Papel !\nAie, el professor ! Il incarne le fantasme de flirter un prof super sexy et intelligent. Derrière ses lunettes d’intello, on craque pour ses idées ingénieuses et son talent pour toujours retourner la situation à son avantage.\nBrandon Flynn, alias Justin dans la série culte 13 Reasons Why, n’est peut-être pas le personnage le plus sympa, mais on fond pour son sourire et ses airs de James Dean ! Récent séparé du chanteur Sam Smith, l’acteur est coeur à prendre !\nFarandole de canons dans Riverdale !\nIl y a des séries qui nous gâtent ! Et Riverdale en fait clairement partie ! Au programme : Cole Sprouse (Judhead) qui a bien changé depuis Disney ! Mais aussi Casey Cott (Kevin Keller) et son côté grosse peluche et enfin Jordan Collaway (Chuck Clayton) et ses abdos en bétons !\nLe sexy chic de Dynastie !\nLes latinos ont définitivement la côte ! Rafael de La Fuente (Sammy Jo) fait monter la température dans la série Dynastie. Le thermomètre monte d’un cran avec Grant Show qui incarne le tout puissant Blake Carrington. Même le “petit” personnel apporte sa dose de chaleur à coup de gros bras avec Christopher Riley, dans le rôle Michael Culhane, le chauffeur super sexy !\nMindhunter : Jonathan Groff (Holden Ford)\nPropre sur lui, une allure de premier de la classe, il en est presque agaçant. Jonathan Groff ou Holden Ford dans Mindhunter, incarne un un profiler qui n’a peur de rien. Au fil des entretiens avec des serial killer, il gagne en intensité et profondeur. Son petit côté sombre le rend attirant.\nSense 8 : Défilé de beaux goss\nUn, deux, trois… On arrête de compter les avions de chasses de la série Sense 8. Stéréotype du beau goss numéro un : le bad boy Max Riemelt (Wolfgang). Cliché numéro deux : le justicier Brian J. Smith (Will Gorski). Et enfin, le duo de latino version télénovela : Miguel Ángel Silvestre (Lito Rodriguez), Alfonso Herrera (Hernando Fuentes). Caliente !\nDr Love : Mater un porno avec son mec… Bonne ou mauvaise idée ?\nLe prince Harry bientôt sur Netflix !\n“C’est à cause de Cyril Hanouna qu’on se fait agresser en France !”, Sarah Fraisou très remontée contre l’animateur, elle lui demande de balancer son salaire !


Pornographie: Facebook et Twitter mal vus en Corée du Sud - Le Matin\nPublié 1 janvier 2012, 13:32\nPornographie: Facebook et Twitter mal vus en Corée du Sud\nPornographie, paris et propagande de la Corée du Nord: pour toutes ces raisons, la Corée du Sud a les réseaux sociaux dans son viseur.\nLa Corée du Sud a annoncé un nouveau tour de vis dans la surveillance des réseaux sociaux qu'elle accuse d'abriter des contenus "nuisibles ou illégaux", ciblant les paris et la pornographie mais avant tout la propagande de la Corée du Nord.\nUne commission de régulation des moyens de communication a été chargée de fixer des normes aux utilisateurs de Facebook et de Twitter, ainsi qu'aux propriétaires de smartphones.\nLes utilisateurs devront effacer les contenus "nuisibles ou illégaux" associés à la pornographie, aux jeux d'argent et à la consommation de drogue, ou diffusant des fausses informations ou des propos calomnieux. En cas de refus, le compte visé sera fermé.\n"Les posts et les sites qui font l'apologie de la Corée du Nord ou glorifient ses leaders sont aussi la cible de notre travail parce qu'ils ont augmenté rapidement cette année", a expliqué à l'AFP le président de la nouvelle commission.\nLe gouvernement nord-coréen a récemment publié sur son site internet des icônes hostiles envers Séoul et Washington, susceptibles d'être postées par les partisans du régime communiste sur les réseaux sociaux.\n10'000 abonnés en Corée du Nord\nLa Corée du Nord est sur Twitter depuis août 2010 et compte aujourd'hui 10'000 abonnés.\nLa Corée du Sud bloque les sites pro-Nord et l'accès aux sites du Nord mais la censure peut être contournée grâce à des serveurs dits "mandataires" (proxy servers).\nDes associations de défense des droits civiques s'opposent au durcissement de la réglementation sur les réseaux sociaux dans cette jeune démocratie qui a connu la dictature depuis la fin de la Guerre de Corée (1950-1953) jusqu'au début des années 1990.\n"La commission doit immédiatement mettre un terme à la restriction anachronique de la liberté d'expression", a demandé un groupement de six associations dans un communiqué commun.\nFreedom House, une ONG basée à Washington, a rétrogradé cette année le statut des médias sud-coréens de "libres" à "partiellement libres".


Bell & Ross Montres, Collections, Histoire et Actualités | WorldTempus\nBell & Ross Pour Bell & Ross, chaque détail a son sens et sa fonction : la fonctionnalité est clé, le minimalisme, sacrifiant ornement et superflu à l’essentiel, indispensable.\nA propos de Bell & Ross\nL'histoire de Bell & Ross commence en 1992. La maison horlogère française se rapproche d'une société allemande, Sinn, spécialisée dans la fabrication d'instruments de bord aéronautiques.\nAu-delà d'un projet, c'est une mission à laquelle Bell & Ross s'attelle : inventer, concevoir et réaliser des garde-temps exclusifs et utilitaires, destinés aux professionnels de l'extrême.\nEn combinant l'expertise de Sinn et la tradition horlogère suisse, Bell & Ross fait naître des instruments de mesure du temps emblématiques aux performances absolues.\nLa réputation de Bell & Ross s'est construite sur 4 principes fondamentaux : la lisibilité, l'étanchéité, la fonctionnalité et la précision de ses garde-temps. Ils témoignent d'un savoir-faire horloger unique en satisfaisant aux exigences d'un cahier des charges militaire, des plus strict.\nPrenant son envol dès 1997 à travers son propre appareil de production, c'est dans les ateliers de la Chaux de Fonds que Bell & Ross perpétue l'art de l'horlogerie suisse en veillant au respect des traditions. Contrôlés à chaque étape de leur création, les garde-temps Bell & Ross portent la dénomination “Swiss Made” symbole d'excellence à travers le monde.\nEmblème reconnu et adopté par de nombreux corps d'élite, Bell & Ross est aujourd'hui le fournisseur officiel de nombreuses missions spatiales, d'armées et d'unités spéciales : mission Space Lab (1994), la section déminage de la sécurité civile française (1997), le RAID (2005), l'Armée de l'Air française (2008) ou encore le GIGN (2011).\nLa philosophie de Bell & Ross\nPour Bell & Ross, chaque détail a son sens et sa fonction : la fonctionnalité est clé, le minimalisme, sacrifiant ornement et superflu à l'essentiel, indispensable. Animés par cet esprit, les garde-temps s'imposent dans un univers contemporain sans se soucier des courants saisonniers qui traversent l'horlogerie. La montre Bell & Ross, sans concession, se veut technique et robuste.\nL'inspiration de Bell & Ross trouve sa source dans l'histoire de aéronautique performante et innovante et le cahier des charges militaire qui l'accompagne. Cette inspiration a nourri, dès les premières créations horlogères, le développement des collections Bell & Ross.\n5 dates clés de Bell & Ross\n1992 : conception du projet Bell & Ross1994 : présentation de la première collection1997 : Bell & Ross s'installe dans sa propre unité de production en Suisse2005 : création de la collection AVIATION BR01. Naissance d'une icône horlogère2011 : ouverture de la première boutique Bell & Ross\nLes collections de Bell & Ross\nAviation : cette collection faisant référence à l'instrumentation aéronautique et plus précisément à celle du tableau de bord est déclinée en trois modèles : BR 01 en 46mm ; BR 03 en 42mm et le BR S en 39mm.\nVintage : cette collection est l'évocation des époques clé de l'histoire de l'aviation à travers l'évolution des montres de pilotes. Elle se compose de trois modèles : la PW1 fait référence aux montres de poches des années 1910 ; la WW1 et la WW2 rendent hommage aux montres-bracelets des pilotes des années 1920 et 1940; la Vintage BR, déclinée en version automatique et chronographe, rappelle la montre que portaient les aviateurs des années 1940-5 0.\nMarine : cette collection de montres de plongées professionnelles, équipées de valves de décompression se décline en version automatique et chronographe.\nContactez Bell & Ross\nSite officielEmailApple App\nThe watch list Montres Bell & Ross à la une\nToutes les montres Bell & Ross >\nGaleries (15) N Nouveautés Rédaction Bell & Ross\nBR03-92 EDC 2/4 La Fayette\n— Le modèle Bell & Ross BR03-92 EDC 2/4 La Fayette rend hommage aux pilotes américains qui combattirent sous les couleurs françaises durant la Première Guerre mondiale et commémore le centenaire de l’escadrille La Fayette.\nN Nouveautés Rédaction Bell & Ross\nVidéo. BR 03 Golden Heritage\n— Une montre à découvrir en images.\n— Jeudi 13 octobre s’est déroulée une présentation exclusive dans l'hôtel particulier de Bell & Ross à Paris en présence des deux fondateurs de la marque, Bruno Belamich et Carlos Rosillo.\nI Insider Rédaction Bell & Ross\nVidéo. Deux ans de partenariat avec la PAPEA\n— La marque s’est rendue sur la base aérienne Alcantarilla à Murcia afin de réaliser un film sur la vie quotidienne des professionnels des Forces Aériennes Espagnoles qui portent la BR 126 Carbone au poignet.\nI Insider Michèle Brunner Newsletter\nDe Monaco à Shanghai en passant par Genève\n— Beaucoup de montres, des interviews, un concours et un nouveau partenaire.\nT Trends Olivier Müller Séries limitées événementielles\nEn profiter... sans y être!\n— On les dira « événementielles », ces séries limitées que les participants à une manifestation précise se voient dédier. Pourtant, le grand public y a un égal accès. Et, eu égard aux discrets millésimes qui s’y cachent, ce serait un tort de s’en priver !\nN Nouveautés David Chokron Bell & Ross Reprend la mer\n— Après des années dédiées à l'armée de l'air et l’infanterie, Bell&Ross s'adresse à nouveau au monde des marins.\nVidéo. Collection Instrument de Marine\n— La dernière collection de la marque horlogère rend hommage à l’univers maritime.


Commentaires sur ANTIGONE - page n°15 - EurekaSanté par VIDAL\nCommentaires sur ANTIGONE - page 15\nLe 22/02/2014 à 20:09\nBonjour sous pilule Antigone depuis trois. Ce mois ci mes règles durent depuis 15 jours et des maux de tête horrible. Est ce que c'est normal ? Merci\n@yamina : la prise de poids fait partie des effets indésirables possibles d'Antigone. N'hésitez pas à en parler à votre médecin.\nBonjour. Je prends antigone depuis mon accouchement il y a six mois. Le problème c'est que je prends énormément de poids. Est ce normal?\nLe 09/02/2014 à 16:39\nPetit souci, mon commentaire n'est pas entier. Donc puis je prendre Antigone quand même. Je vais contacter medecin, mais c'est pour savoir si c'est arrivé à certaines d'entre vous?? merci\nLe 09/02/2014 à 16:36\nBonjour, j'ai fait retirer mon stérilet le 26 decembre 2013 (Mirena) et fait un contrôle pour savoir si ménopause ou pas (53 ans). Résultat négatif, donc reçu ordonnance de mon gynécologue pour Antigone. A ce jour, (43 jours que je n'ai plus de stérilet, ni de contraception d'ailleurs!!!) mes règles ne sont toujours pas revenues (Mirena pendant 13 ans, aucun probleme, pas de règles). Puis je...\nBonjour, J'ai eu mon médecin. Merci\nLe "jonglage" entre les pilules a pu perturber votre cycle... Il faut souhaiter que cela rentre dans l'ordre lors du prochain...\nLe 07/02/2014 à 19:20\nCela peut arriver, après une période de contraception orale, d'avoir une perturbation du cycle.. Il faut donc patienter (vous n'avez pas eu de rapports non protégé depuis l'arrêt de la pilule ?).\nLe 07/02/2014 à 19:18\nOui cela peut diminuer l'efficacité de la contraception (oubli > 12 heures). Il faut donc utiliser des préservatifs pendant les 7 jours suivant l'oubli (vu la date où je vous réponds, je ne peux que souhaiter que vous l'ayez fait, si vous avez eu des rapports cette semaine. Sinon le risque est minime, mais il existe quand même...).\nLe 06/02/2014 à 21:34\nBonsoir, le.mois dernier, j'ai voulu revenir à une pilule classique. Ma gyneco m'a prévenu que les migraines pouvaient revenir. En effet, des la fin de la 1ere plaquette de leeloo 6soirs/10. J'ai donc repris antigone mais je crois m'être ttompée 1 comprimé à la fin de mes règles jour où j'aurais du reprendre leeloo soit lundi. Auj saignement et grosse douleur. Qu'en pensez vous?\n1 - ... - 14 - 15 - 16 - ... - 20


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Il est..... - Page 30\n726 Re: Il est..... le Jeu 20 Déc 2018 - 7:54\nBonjour a tous, bonne journée. .\n727 Re: Il est..... le Ven 21 Déc 2018 - 4:42\n728 Re: Il est..... le Ven 21 Déc 2018 - 5:52\nSacré petit déjeuner, j arrive.\n729 Re: Il est..... le Ven 21 Déc 2018 - 11:29\nBonjour a tous. Super petit déjeuner,pour recharger les batteries. ..\n730 Re: Il est..... le Sam 22 Déc 2018 - 12:11\nIl est 12:10:29 et on s’apprete à déjeuner sous le soleil de la montagne... le bonheur.\n731 Re: Il est..... le Sam 22 Déc 2018 - 12:16\n732 Re: Il est..... le Sam 22 Déc 2018 - 12:24\nOn arrive tous.\n733 Re: Il est..... le Sam 22 Déc 2018 - 12:29\nAllez journée CULUGE pour tout le monde ...LOL\nTu est en montagne ??\n734 Re: Il est..... le Sam 22 Déc 2018 - 15:32\n735 Re: Il est..... le Sam 22 Déc 2018 - 15:34\nla hulotte a écrit: Hello le forum !\nSuper ta photo avatar ! C'est toi en tenu d'apiculteur ?\nOui la hulotte, c'est bien moi !!!\n736 Re: Il est..... le Dim 23 Déc 2018 - 21:06\nOui nous étions en montagne dans les alpes dans une petite station que l’on affectionne particulièrement, Aussois. Ce n’est qu’a 2,5 h de chez nous alors on peut se permettre de partir peu de temps.\nNous n’y sommes resté que le week end mais ça a été super. Soleil, luge et piscine au programme de mon fils et moi. Ski pour mon mari ! Et puis retrouvaille avec les amis de la bas\n737 Re: Il est..... le Lun 24 Déc 2018 - 6:28\nWouaw wouaw wouaw !!!!! magnifique toute cette neige et cette vue...que c'est beau....quelle chance !!!\nOk ok tut's pour la photo,je la verrais bien sur tes futurs pots de miel cette photo,çà serait super !\n738 Re: Il est..... le Lun 24 Déc 2018 - 6:40\nJ'allais oublier...je vous souhaites à tous et toutes un bon réveillons et un joyeux noël ! doucement sur la bouteille et sur la bûche !!! demain çà promet des petits soucis au foie !!!\n739 Re: Il est..... le Lun 24 Déc 2018 - 7:28\nBonjour a tous, très bon réveillon,et un beau Noël. ..\n740 Re: Il est..... le Dim 30 Déc 2018 - 6:08\nPetit clin d'oeil pour fauvettee et Limousin qui sauront pourquoi !!!!!!\nCeci dit bon dimanche à tous et toutes !\n741 Re: Il est..... le Jeu 3 Jan 2019 - 6:20\nDe belles journées en ce moment,fraiches,mais le soleil est là !\n742 Re: Il est..... le Ven 4 Jan 2019 - 11:14\nHier soir j'ai failli perdre Nicko( mon cheval) il est tombé dans la bouchure ,je ne vois pas comment parce-que il ne va jamais au prés,il y a la clôture, appeler deux unités de secours + un voisin avec son télescopique pour le sortir de là,+ un véto sur place, piqure + perf sur place encore quelques heures,et je le perdais!!\n743 Re: Il est..... le Ven 4 Jan 2019 - 18:06\nBichette, j’espere Qu’il va vite se remettre !\n744 Re: Il est..... le Ven 4 Jan 2019 - 18:32\nEt bien mince, alors ! Pauvre vieux...\nC'est quoi, une bouchure ?\n745 Re: Il est..... le Ven 4 Jan 2019 - 18:53\nGribouille a écrit: Et bien mince, alors ! Pauvre vieux...\nUne bouchure,gribouille, dans le patois du Berry,c'est des haies ...\n746 Re: Il est..... le Ven 4 Jan 2019 - 19:17\nMais alors, il s'est blessé ?\n747 Re: Il est..... le Ven 4 Jan 2019 - 19:50\nOui,il a un oeil comme un citron,sûrement qu'a forcé de chercher à se redresser,il devait taper sa tête par terre,et ça lui a fait un éclatement de peau,et l'oeil tout gonfler..et comme il était dans la bouchure,les branches l'ont blesser au niveau de son derrière. Le veto m'a dit ce matin,que quand il l'a examiné hier en arrivant il était comateux..\n748 Re: Il est..... le Ven 4 Jan 2019 - 20:07\n749 Re: Il est..... le Sam 5 Jan 2019 - 6:21\nHo mince alors le pauvre..... Tu as eu de la chance de la trouver à temps,tu devais être au quatre cent coup quand tu l'as trouver:( et comment va t'il depuis ?\nCà à dû sacrément le secouer ....\n750 Re: Il est..... le Sam 5 Jan 2019 - 12:35\nComme tu dis ,il a même fait un malaise quand on l,a remis sur ses pieds,et apres les 2 piqûres, les pompiers ont été très opérationnelle, et le fermier avec son télescopique a manoeuvrer avec une Extrême douceur..\nQuand j'ai courrue pour appeler mon ami,sur le portable,j'ai crue que mon coeur allait s' arrêter, je pouvais plus respirer..\nMaintenant il s' est remit,mais,j'ai acheter un complement alimentaire pour le booster un peu..\n751 Re: Il est.....


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Secours Catholique Villeneuve-la-Garenne - Sainte Genevieve\nL’équipe locale du Secours Catholique de Villeneuve-la-Garenne est composée d’une quinzaine de bénévoles. Elle occupe depuis 30 ans un local dans les sous-sols de la paroisse. Elle y accueille deux soirs par semaine (mercredi et vendredi) des personnes en précarité, notamment orientées par les assistantes sociales, pour des aides diverses (colis alimentaire, vêtements, aides financières, démarches administratives).\nDepuis un an, l’équipe organise une table ouverte partagée un samedi par mois avec des paroissiens et des personnes accueillies dans la grande salle à l’étage de la paroisse St Joseph.\nPonctuellement mais régulièrement, l’équipe organise des sorties et des brocantes.\nChaque année, les bénévoles accueillent plus de 120 familles (dont plus de 300 enfants)\nEn aménageant et investissant de nouveaux locaux au sein de la paroisse St Joseph de Villeneuve la Garenne, l’équipe locale pourra accueillir dignement les personnes et mettre en place de véritable parcours d’accompagnement des personnes, et des projets fraternels, collectifs et conviviaux.\nCe projet se développe autour de 4 grandes activités\nle renforcement et l’amélioration des dispositifs de suivi individuel des familles (accueil, politique des aides financières, accompagnement administratif et dans les administrations)\nl’évolution du vestiaire vers un lieu d’accueil participatif type Café troc\nla pérennisation de la table ouverte paroissiale\nl’organisation de sorties culturelles régulières\nCompte tenu de ses caractéristiques économiques et sociales, Villeuneuve-la-Garenne fait partie des villes prioritaires dans l’action de la Fondation Sainte-Geneviève dans les Hauts-de-Seine. La Fondation intervient à hauteur de 50 000 € pour les travaux du local du Secours Catholique, sur un coût total des travaux de 125 000 €. Après Métissage en 2013, c’est le second projet soutenu par la Fondation dans cette ville\nAccueil / Secours Catholique Villeneuve-la-Garenne


Marie- Paule CANDILLIER :" PERVERSION OU TRAIT DE PERVERSION ? "\nI. APPROCHE THEORIQUE DE LA PERVERSION\n* L'APPORT DE FREUD SUR LA PERVERSION ET L'ECLAIRAGE DE LACAN.......... p. 2\nl "Trois essais sur la théorie sexuelle"\n- La sexualité infantile.............................................................................. p. 2\n- Les aberrations sexuelles......................................................................... p. 4\nl "Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci" :\nLa génèse de l'homosexualité..................................................................... p. 8\nl "Un enfant est battu" : ........................................................................................ p. 11\n; FREUD : Le fantasme originaire comme trait primaire de perversion.... p. 11\n- Développement du fantasme de fustigation................................. p. 12\n- Analyse du fantasme de fustigation.............................................. p. 14\n- Ressemblances et différences entre les fantasmes de fustigation\ndes deux sexes............................................................................... p. 20\n; LACAN : Analyse du mécanisme du fantasme pervers et de la\nperversion............................................................................... p. 21\nl "Sur la psychogénèse d'un cas d'homosexualité féminine" : ............................... p. 23\n; FREUD pose les bases de la perversion................................................... p. 23\n; LACAN étudie le problème de la perversion........................................... p. 28\nl "Le fétichisme".................................................................................................... p. 33\n; La thèse de FREUD : Le fétiche comme substitut du pénis.................... p. 33\n; L'apport de LACAN : Le fétiche représentant du phallus symbolique.... p. 35\n* L'APPORT SPECIFIQUE DE LACAN SUR LA PERVERSION........................................... p. 39\nl "D'une question préliminaire"... :\nLe problème de la perversion, dans le rapport de l'enfant au manque\nde la mère.................................................................................................. p. 39\nl Le cas Gide :\nLa perversion différenciée de l'homosexualité à partir du désir de la mère\net de l'idéal du Moi :\n- "Les formations de l'inconscient".................................................. p. 39\n- "Jeunesse de Gide"........................................................................ p. 42\nl "Le désir et son interprétation" : ......................................................................... p. 43\nLa structure du fantasme à partir du fantasme dans la perversion\nl "Kant avec Sade" : Le fantasme sadien............................................................... p. 45\nl "Subversion du sujet et dialectique du désir" :.................................................... p. 46\nDistinction entre la perversion et le fantasme pervers dans la névrose,\nen fonction de l'Autre et de la castration.\nII. LE CAS CLINIQUE .............................................................................. p. 49\n* Monsieur T : DU GARCON-FILLE A L'HOMOSEXUALITE ............................................... p. 50\nl L'apparition du symptôme et l'homosexualité : ................................................... p. 50\n- La peur panique......................................................................................... p. 50\n- L'homosexualité........................................................................................ p. 54\nl Ses relations avec les femmes.............................................................................. p. 57\nl Bisexuel : une incompatibilité entre le sexe et le social...................................... p. 60\nl La Mère................................................................................................................. p. 62\nl Un garçon-fille : une version de son fantasme..................................................... p. 63\nl Castration ou Démenti ? ...................................................................................... p. 68\nl Le Père................................................................................................................. p. 71\nl Oedipe inversé et Fantasme masochiste.............................................................. p. 75\nl La carence de l'Idéal du moi (I (A))..................................................................... p. 78\nl Quelle issue pour ce sujet ?................................................................................. p. 81\nl Discussion : perversion ou trait de perversion ?................................................. p. 84\n- Eléments en faveur de la perversion........................................................ p. 84\n- Eléments en faveur du trait de perversion............................................... p. 85\nCONCLUSION ....................................................................................... p. 86\nNotre réflexion sur la perversion a été orientée par un cas clinique d'homosexualité masculine de notre pratique, posant la question de la structure.\nL'orientation homosexuelle du sujet, son choix d'objet sexuel, correspondaient-ils à un trait de perversion dans une névrose ou à une perversion en tant que structure ?\nLe terme d'homosexualité, ne désigne que le choix d'objet sexuel, ce qui n'autorise pas l'usage du terme de perversion.\nL'homosexualité se trouve diversement répartie dans les trois structures cliniques et renvoie à des positions et à des mécanismes psychiques différents :\n- Chez un sujet psychotique, elle peut être une forme de défense contre la jouissance ravageante de l'Autre et la menace de féminisation.\n- Dans la perversion authentique, l'homosexualité est une fixation libidinale en rapport à la jouissance, avec fétichisation de l'objet dans le pénis du semblable et position masochiste.\n- Dans la névrose, l'homosexualité comme trait de perversion, souvent transitoire, peut faire symptôme, déclencher un passage à l'acte voire une crise d'angoisse, en rapport avec la défense et le désir.\nPour FREUD, "Un penchant aux perversions...fait partie des caractéristiques de la constitution psycho-névrotique". 1\nLes traits de perversion au sens large, sont le support de la vie érotique des hommes et des femmes.\n"...Le trait pervers - basé sur la logique du démenti - est transstructural" du fait de la terreur de la castration ressentie par tout sujet, rappelle H. CASTANET dans son ouvrage intitulé "La Perversion". Il nous précise que "la différence entre perversion et névrose se loge dans l'effet de ce démenti...Il est maintenu dans la perversion...", tandis que "dans la névrose l'enjeu du démenti est repris et travaillé, comme question chiffrée, par le symptôme et le fantasme". 1\nNotre interrogation clinique nous a amené à étudier l'apport de FREUD et de LACAN sur la perversion.\nNous avons essayé de saisir comment FREUD aborde la perversion dans ses principaux textes à partir de 1905 avec "Les trois essais" jusqu'en 1927 avec "Le fétichisme". Nous les avons fait suivre le plus souvent de l'éclairage de LACAN.\nPuis nous avons tenté de reprendre certains articles de LACAN qui abordent de manière spécifique cette question.\nDans la première partie de notre travail nous présenterons cette approche théorique de la perversion.\nDans la deuxième partie, nous exposerons le cas clinique : nous tenterons, à partir d'une analyse détaillée de la position du sujet, de son choix d'objet et de son choix de jouissance, de préciser si ce sujet s'inscrit dans la structure perverse, ou si son homosexualité est à situer comme trait de perversion.\nNous ne présenterons sur ce site que la partie clinique de ce mémoire qui tente de répondre à la question proposée comme titre « Perversion ou trait de perversion ? »\nMonsieur T : DU GARCON-FILLE A L'HOMOSEXUALITE\nMonsieur T, âgé de 50 ans, vient nous consulter après avoir rencontré plusieurs thérapeutes hommes, pour ce qu'il nomme une "phobie sociale". Toute situation de groupe à partir de 3 personnes, avec lui-même, l'angoisse.\nLe paradigme de cette situation reste pour lui, le souvenir des repas de famille, sous le regard du père en présence de la mère, mais c'est aussi les réunions professionnelles ou les réceptions entre amis...\nIl ne parvient pas à prendre la parole, ne se sent pas à sa place et se vit comme inapte à la vie sociale.\nLes autres lui font peur car il craint leur regard réprobateur, regard qu'il reconnaît être le sien.\nIl a une image négative de lui-même. Il se sent différent, anormal, sans intérêt et coupable, car jamais en règle. Aussi, redouble-t-il d'effort pour se faire aimer, attitude qu'il adopte également dans le transfert. Il est ponctuel, courtois, apporte régulièrement ses rêves...Il manifeste une certaine docilité afin d'éviter la confrontation.\nIl joue un rôle de représentation en groupe pour essayer se faire accepter et masquer son malaise.\nL'apparition du symptôme et l'homosexualité :\nSa première peur panique commence quand il a 25 ans, il vient de se marier !\nAyant travaillé très jeune avec un CAP, encouragé par sa femme, il reprend des études et rentre en faculté.\nDans la foule des étudiants, au restaurant universitaire, une crise de panique s'empare de lui. A table, il ne peut fuir. Il se sent en infériorité devant ces étudiants à qui il prête le savoir, savoir des études, savoir parler. Il se sent "complexé", incapable d'assumer cette situation d'étudiant comme eux.\nIl parviendra à faire des études de langue étrangère et deviendra enseignant.\nMais ce moment de panique créera un précédent dont il conservera une peur dans les situations de groupe et dans toute sa vie sociale.\nCette entrée en Faculté semble avoir réactivé ce qui était déjà présent en lui, le sentiment de n'être pas comme les autres, d'être anormal, presque fou parfois.\nEnfant, il était mal dans son corps. Il avait honte d'une malformation du torse due au rachitisme qui inquiétait sa mère, et n'osait pas aller en maillot de bain à la piscine.\nIl attribue cette image négative de lui-même à son père. Son père lui adressait en effet sans cesse des reproches, le méprisait, le haïssait même car il était le préféré de la mère.\nAu niveau professionnel, il aura toujours le sentiment d'occuper une place qu'il ne mérite pas, il ne se sentira jamais un vrai "prof". Son parcours méritoire est vécu avec honte et culpabilité.\nIl ne se sent pas légitimé dans son existence sociale.\nLe regard des autres, fait symptôme pour lui, en situation où la position tierce fait intervenir la dimension de l'Autre. Ce regard comme index du désir de l'Autre introduit la dimension symbolique qu'il ne peut soutenir. Il dévoile quelque chose d'insupportable pour lui.\nMonsieur T n'est pas psychotique, car il fait une appropriation subjective de sa position, mais quelque chose d'énigmatique surgit pour lui et l'amène à consulter, à chercher un savoir sur son malaise.\nUn autre élément intervient au moment du mariage. Il fait un passage à l'acte homosexuel.\nLa veille de son mariage, il a un premier contact avec un homme dans un cinéma. La rencontre se limite à des frôlements. Il en ressort très troublé et très mal.\nAprès quelques mois de mariage, il commence ses études et vit seul pour la première fois, en attendant que sa femme le rejoigne.\nIl tombe amoureux d'un garçon qui refuse la relation. Il en éprouve beaucoup de tristesse.\nQuand sa femme vient vivre avec lui, la confrontation dans le couple est importante.\nIl éprouve envers elle beaucoup d'affection, elle est sa mère, sa soeur. Leur relation est passionnelle. Il vit très fort avec elle, sa grossesse et la naissance de leur fils.\nIl la désire, aime les relations sexuelles avec elle, mais la trouve trop craintive. Il aurait voulu "aller plus loin avec elle". Son désir est mortifié.\nIl ne peut assumer la contrainte du couple et l'engagement du mariage qui suscite trop d'angoisse.\nEn conflit entre son attirance homosexuelle et l'interdit qu'il y oppose, associé au devoir du mariage, il vit une période "dépressive" vers l'âge de 25 ans puis divorce une quinzaine d'années plus tard .\nIl cède à son attirance homosexuelle peu à peu. Il pense que l'interdit a contribué à l'excitation qu'il ressentait pour l'homosexualité.\nIl vit cette "sexualité différente" comme inavouable et honteuse au regard des autres. Il la cache et en la cachant, a le sentiment d'être un menteur. Cette sexualité ne peut être vécue que dans la clandestinité. Il préfère se définir comme "bisexuel".\nIl reste discret en séance sur ses pratiques.\nSes relations homosexuelles sont actuellement des rencontres de passage sans relation affective durable, dans des saunas. Il choisit un homme qui lui plait, s'isole avec lui dans une cabine, et pratique la sodomie. Il insiste sur sa position active comme avec une femme. Dans une position passive, il se sentirait « méprisé, tué ».\nSes relations homosexuelles sont pour lui des partenaires de jeu dans des relations fraternelles, où il peut jouir sans crainte et sans culpabilité dans un plaisir partagé et réciproque. Le regard des autres n'intervient pas ici, il ne se sent pas méprisé.\nSon corps d'homme et son sexe d'homme sont reconnus et appréciés. Ces relations homosexuelles le valorisent, lui donnent confiance en son propre corps et le narcissisent. Il met en avant la jouissance qu'il en retire et l'esthétique : il est attiré par le torse des hommes, leur corps. Enfant, il admirait le torse puissant de son père et se sentait gringalet devant lui.\nIl récupère ainsi une virilité imaginaire mais clandestine, incompatible avec le champ de l'Autre.\nLe passage à l'acte homosexuel a lieu au moment du mariage, lors de l'engagement avec une femme dans un lien social qui lie le sexe et la loi.\nIl ne peut soutenir cette dimension symbolique du lien.\nLe passage à l'acte se révèle nécessaire quand il doit affirmer sa position virile.\nNous pouvons comparer ce passage à l'acte, à l'exhibitionnisme réactionnel qu'évoque LACAN dans la "relation d'objet" : "Cela s'observe toujours...quand le sujet s'efforce de sortir de son labyrinthe en raison de quelque mise en jeu du réel qui le place dans une position de déséquilibre instable où se produit une cristallisation ou un renversement de sa position.\n... Le sujet, pour autant qu'il a tenté d'accéder à une relation pleine dans certaines conditions de réalisation artificielle, de forçage du réel, exprime par un acting out c'est-à-dire sur le plan imaginaire, ce qui était symboliquement latent à la situation."\nPour notre patient, c'est un élément symbolique, le mariage qui décompense la situation. Pour soutenir la relation avec sa femme dans le mariage, il tente de rétablir un équilibre de sa position, au niveau imaginaire, dans le passage à l'acte homosexuel, à la manière de la jeune homosexuelle de FREUD, et repris par LACAN dans "la relation d'objet" ( texte présentés dans la partie théorique).\n"Pour la jeune homosexuelle, l'introduction du père comme élément réel fait s'interchanger les termes, de telle sorte que ce qui était situé dans l'au-delà, le père symbolique, vient se prendre dans la relation imaginaire, tandis que le sujet prend une position homosexuelle, démonstrative par rapport au père" 1, précise LACAN.\nPour Monsieur T. le passage à l'acte homosexuel est précipité par l'angoisse du mariage.\nSi l'on reprend les deux aspects de sa problématique, le symptôme social et l'homosexualité, sa subjectivité a deux faces : du côté de l'échange social, le regard de l'Autre lui renvoie malaise et honte, du côté du passage à l'acte homosexuel, il est narcissicisé, car il recouvre une virilité. Le regard de l'Autre le divise.\nSes relations avec les femmes :\nVers l'âge de 40 ans, une autre femme devient sa maîtresse ; il partage avec elle une vie sexuelle intense mais elle le somme de quitter sa femme. Devant ce dilemme, du sexe avec sa maîtresse sans amour, ou de l'amour avec sa femme dans un lien et un engagement qu'il n'assume plus, il somatise par des "écoulements sexuels". Il rompt avec sa maîtresse et divorce avec sa femme.\nAprès quelques autres liaisons féminines, il finit par vivre seul et n'entretient avec les femmes que des relations amicales. Il ne rencontre sexuellement que des hommes sans lien affectif, depuis quelques années.\nLes femmes lui paraissent attirantes, belles, sexuelles. Il les séduit, sort avec elles et culpabilise de ne rien faire sexuellement avec elles.\nLes femmes, il les craint. Celles qui l'attirent sont des femmes phalliques, des "femmes de tête" avec une "tête d'homme" comme son ex-femme ou sa maîtresse.\nIl nous placerait dans cette catégorie de femmes, mais notre silence et l'absence d'accroche au niveau du regard apaisent sa peur et lui permettent de parler. Comme avec les autres femmes, il essaye de nous rassurer pour que nous ne soyons pas agressive avec lui.\nLes femmes l'étouffent, le dominent. Il redoute leur intrusion et craint d'être leur objet passif, comme il l'était avec sa mère. C'est ce qu'il évite dans l'homosexualité.\nDans ses rêves, il séduit souvent des femmes qui deviennent méchantes et le méprisent. C'est elles qui prennent l'initiative de l'acte sexuel. En l'embrassant, par exemple, l'une d'elles lui met le doigt sur la bouche et le pénètre ; il se sent violé.\nPar contre, il ne redoute pas les prostituées qui le nourrissent et l'aiment maternellement ou la femme qui se montre souffrante, fragile, comme l'était sa mère.\nLe désir pour la femme reste présent mais il est retenu, empêché.\nIl ne renonce pas à l'hétérosexualité mais il est orienté vers l'autre sexe de manière énigmatique.\nComment situer sa position envers les Femmes ?\nDans "Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci" , présenté dans la partie théorique, FREUD situe la genèse de certains cas d'Homosexualité masculine dans un très intense attachement érotique à la mère ou à son substitut et à un effacement du père de la vie de l'enfant.\nLe refoulement de cet amour conduit à une identification du sujet à la mère dans un glissement vers l'autoérotisme. Le sujet devient ainsi homosexuel et choisit des objets d'amour à son image ; les garçons ou adolescents qu'il aime ne sont que des personnes substitutives de sa propre personne, qu'il aime comme sa mère l'a aimé. L'Homosexuel peut subir le charme féminin, mais il fuit les Femmes pour rester fidèle à la mère.\nPar ailleurs, FREUD dédouble la fonction de la mère chez Léonard de Vinci : celle de la petite enfance, ayant apporté un érotisme précoce à l'origine de son oeuvre, et l'épouse du père, la mère oedipienne.\nDe même chez André GIDE, ( voir présentation dans la partie théorique) LACAN repère la mère de l'amour hors sexe, la mère de GIDE et la mère du désir, la tante qui éveilla son émoi "en fixant à jamais comme objet érotique l'enfant qu'il était dans le regard clandestin de cette tante".\nIl en résulte la séparation de l'objet d'amour, Madeleine, d'avec l'objet du désir, le Jeune Vaurien.\nCette opposition chez un sujet entre le courant de tendresse pour la mère et le courant érotique, générale dans la sexualité masculine, subit une accentuation chez l'homosexuel.\nUn groupe de travail sur le thème "Traits de perversion" dans un article intitulé "L'Homosexualité masculine dans les structures cliniques" avance cette proposition : "Ainsi certains homosexuels se vouent à aimer la Femme sur le versant de la sublimation, en souvenir de la mère dont ils dénient la castration et désirent le garçon qu'il ont été, fétichisant ainsi le phallus qu'ils furent eux-mêmes pour la mère dans le pénis de leur partenaire".\nQuelle est la position de notre sujet ?\nLes femmes qu'il aime dans la vie, son ex-femme par exemple ou sa maîtresse, sont des femmes phalliques, qu'il craint comme la mère.\nCelles qu'il aime dans ses rêves, les prostituées ou les femmes qui souffrent, correspondent à une autre tendance de la mère.\nQuant au partenaire homosexuel s'il est recherché de manière narcissique, il n'est pas nécessairement jeune !\nReprésente-il le garçon qu'il a été lui-même pour la mère ? Le phallus du partenaire est-il fétichisé ?\nPour Monsieur T, le passage à l'acte homosexuel s'impose pour soutenir sa virilité.\nIl aime la femme, la désire mais il a besoin de récupérer une virilité imaginaire chez l'homme, d'où il tire un plus de jouissance.\nBisexuel : une incompatibilité entre le sexe et le social\nIl vit son homosexualité comme une lâcheté, un manque de courage pour aller vers les femmes ; c'est à entendre comme une lâcheté à l'égard du symbolique, du phallus symbolique (F), que l'on peut rapprocher de la "lâcheté morale" dont parle LACAN dans la mélancolie. Il perçoit qu'il lâche le ressort du symbolique en se tournant vers l'homosexualité, mais en jouit.\nDans de nombreux rêves, il cherche sa place : il ne peut se ranger ni du côté des "homosexuels", ni parmi les gens "normaux".\nLe seul moyen d'en sortir dans sa vie, s'avère pour lui d'être un artiste. En effet, il peint sur soie. Cette position lui permet de trouver une identité sociale à part, en dehors des groupes établis sans se cantonner dans le groupe des "homosexuels" ni dans celui des "normaux".\nIl tente actuellement d'ouvrir une boutique d'art mais la question se pose à nouveau avec la fabrication de vêtements féminins. Sa peur reprend. Il l'explique ainsi : "Moi qui veux me faire passer pour un mec viril, je trahis mon côté féminin par le biais des vêtements pour les femmes."\nAu fond, ce qu'il cache aux yeux des autres, est sa position féminine. Les autres pourraient voir qu'il n'est pas vraiment un homme.\nSa question pourrait se formuler ainsi : "Suis-je un homme ?"\nLes chemisiers en mousseline transparente qu'il fait confectionner par des couturières, laissent voir le corps des femmes, dessous : "Que je sois dans les choses de femme, c'est comme un homme qui se déguise en femme ! J'ai horreur de ça !", dit-il.\nSon père détestait les hommes efféminés, et pour lui, ces hommes sont des malades et il ne veut pas l'être.\nL'horreur pour lui est l'image d'un homme déguisé en femme.\nIl associe ce sentiment d'horreur à un souvenir d'enfance. Vers l'âge de 10-12 ans, sa mère le déguise en fée avec une longue robe pour une fête d'école. Soudain, ses chaussures d'homme dépassent devant les autres et l'institutrice, il a terriblement honte ! Il est habillé en fille mais sous sa robe, c’est quelqu'un d'autre. Se conformant au désir de sa mère d'être une fille, tout son corps le dément.\nA l'époque, il ne se sentait pas bien dans son corps : moitié-fille, moitié-garçon. Attiré par les "choses des filles", il aurait eu envie d'être une fille. Il était du côté de sa mère, ne s'opposait pas à elle, alors qu'actuellement, il se sent bien dans son corps d'homme.\nIl était déjà attiré par les garçons sans en avoir vraiment conscience.\nEnfant "pervers polymorphe", il était très attiré par les jeux sexuels et les pratiquait autant avec son cousin qu'avec sa cousine.\nLes filles, et plus tard les femmes, lui paraissaient bizarres. "On ne sait jamais ce qu'elles veulent. J'ai toujours le sentiment que comme ma mère, les femmes ont peur !", dit-il.\nMonsieur T entretenait avec sa mère une relation passionnelle. Cette femme narcissique, se complaisant dans la plainte et la maladie, avait fait de son mari son ennemi et la cause de ses souffrances. Le couple entretenait un climat de disputes violentes. Elle évoquait son mari et la sexualité, avec dégoût.\nMonsieur T, l'aîné de nombreux enfants, se retrouva seul avec sa mère vers l'âge de 4-5 ans, pendant que le père était à la guerre. Il garde la nostalgie du petit garçon joufflu et gai qu'il était à cette époque, entouré de femmes, (mère, tantes, grand-mère...)\nIl faisait couple avec sa mère dans un rôle protecteur et rassurant contre le père menaçant : il la représentait dans les démarches administratives, la remplaçait quand elle était à la maternité, dans les tâches ménagères, etc...\nJusqu'à la mort de sa mère, il se montra d'une grande dépendance envers elle. Il déplorait qu’elle ne se préoccupe pas de lui, qu’elle ne le prenne pas au sérieux, et surtout qu’elle ne l'écoute pas : "Ma mère m'aimait comme elle m'imaginait, mais pas pour ce que j'étais !", dit-il actuellement. On pourrait traduire que sa mère l'aimait dans l'imaginaire, et non dans le symbolique.\n"Un garçon-fille, une version de son fantasme"\nEnfant, Monsieur T se conformait au désir de sa mère d'être une fille. Il éprouvait une certaine jouissance à s'en faire l'objet : il acceptait de se déguiser en fille, d'être gentil comme une fille, il renonçait à être agressif comme son père, pour ne pas faire peur à sa mère, et pour la satisfaire.\nDans "le schéma optique du bouquet renversé" LACAN démontre que le sujet S n'a accès à son image i'(a) qu' hors de lui-même, dans la relation à l'Autre. Le rapport du sujet à son corps, au niveau symbolique, est dans la dépendance à cet Autre, lieu des signifiants.\nMonsieur T est un "garçon-fille" dans le regard de l'Autre maternel. Cependant, dans le souvenir du déguisement, les souliers qui dépassent et trahissent son corps de garçon, viennent faire effraction à cette image tel qu'il se voyait dans le désir de sa mère.\nSa mère l'aime comme elle le souhaite, mais une erreur apparaît dans cette image. Il n'est pas la fille désirée par la mère et ne se fait pas l'objet de la mère, surgit une division !\nL'imaginaire est le lieu où peut se révéler le symbolique au sujet, et ce qu'il en est de son comptage au champ de l'Autre.\nC'est ici le regard des autres et de l'institutrice en particulier, qui vient révéler que sous la robe existe un garçon et non une fille, autre chose que l'image de fille qu'il présente.\nA ce moment, s'instaure pour le patient une disjonction entre son image spéculaire de garçon-fille i'(a) , conforme au désir de sa mère et ses pieds de garçon qui marquent le décalage avec cette image et mettent en évidence l'objet a, la fille comme objet du fantasme de la mère.\n"... L'objet a cette fonction précisément de signifier ce point où le sujet ne peut se nommer, où la pudeur, est la forme royale de ce qui se monnaie dans le symptôme, en honte et en dégoût." dit LACAN à propos de la structure du désir dans "Le désir et son interprétation".\nMonsieur T est pris de honte d'être habillé en fille. Plus tard, il aura horreur des hommes habillés en femme, des hommes efféminés, image qu'il a de lui-même dans son fantasme.\nIl entrevoit dans la scène du déguisement, la castration de l'Autre primordial et ce qu'il était au champ de l'Autre, ce complément du manque de la mère, d'où l'angoisse.\nL'objet a, soit ce qui peut manquer au champ de l'Autre, à la mère, se montre comme l'enjeu même du sujet au champ du narcissisme.\nCette angoisse ressurgira sous forme de panique devant les étudiants lorsque ce rapport entre i'(a) et "a" sera remis en jeu au moment du mariage où il devra répondre en tant qu’homme dans un engagement social. Il sera ramené à ce point d'horreur rencontré dans la scène où il était déguisé en fée.\nIl nous livre là son fantasme dans sa fonction de soutien du désir et de conjonction du sujet à l'objet (S à a), d'être un homme efféminé.\nDans son fantasme, Monsieur T se perçoit comme un homme efféminé, un homme à qui il manque quelque chose pour soutenir sa virilité.\nEnfant, il était trop introverti et manquait d'agressivité pour jouer avec les autres garçons, au foot ou à des jeux masculins. Il préférait les fleurs et les tissus féminins. D'où sa difficulté actuelle à soutenir sa position d'homme devant une femme ou devant les autres hommes en société.\nPris dans le fantasme de sa mère, Monsieur T était fermé à la question du désir de l'Autre. Dans la disjonction i'(a) - "a", il entrevoit ce qu'il était comme objet pour la mère, ce point d'horreur d'être un garçon-fille et plus tard, un homme efféminé.\n"...Le fantasme est proprement l'étoffe de ce Je qui se trouve primordialement refusé, de n'être indiquable que dans le fading de l'énonciation… car ce sujet qui croit pouvoir accéder à lui-même, à se désigner dans l'énoncé, n'est rien d'autre qu'un tel objet (mamelon, scyballe, phallus...flot urinaire...regard...voix)... c'est à cet objet insaisissable au miroir que l'image spéculaire donne son habillement".\nLorsqu' apparaît pour Monsieur T cette perte de l'objet, son image ne tient plus, elle présente un défaut.\nLe souvenir du garçon habillé en fée, fait apparaître comment le sujet avait répondu au "che vuoi" ; il s'était en partie identifié au garçon-fille, gentil et peu agressif conforme au désir de la mère en se faisant le phallus de la mère.\nMais un défaut, une erreur à cette image de fille désirée par la mère, introduit la division et le dévoilement de l'objet.\nLe regard réprobateur du père sur ce garçon-fille trop proche de sa mère, a sans doute eu pour effet de mettre un écart par rapport au regard de la mère sans parvenir à le déloger de sa position de phallus de la mère.\nCependant, ce père terrible, le laisse en panne pour assumer sa virilité.\nComment faire alors avec le désir de la mère et le désir de la femme ? Devant le vide insupportable de cette question sans réponse, apparaît le symptôme de la peur du regard de l'autre.\nIl va trouver une solution particulière avec un objet conforme à son image dans l'homosexualité.\nUne de ses habitudes illustre bien sa position subjective : il aime les fleurs, nostalgie de son enfance auprès de sa mère, et en offre. Il les offre toujours avec le vase qui leur convient. Véritable illustration du bouquet renversé, il ne peut séparer les fleurs et le vase, c'est à dire l'image et l'objet. Il doit apporter le complément à l'image pour que ce soit assorti.\nAinsi il cherche auprès des autres hommes, dans les relations homosexuelles, un soutien à son image d'homme.\nLes homosexuels lui renvoient l'image d'un corps d'homme qui est apprécié. Ils réparent l'image qu'il a de lui dans son fantasme, d'être féminin, d'avoir un torse mal formé. Monsieur T évite ainsi le point d'horreur d'être objet de jouissance de la mère comme fille.\nDans l'homosexualité il recherche un miroir narcissisant qui reflète une image virile.\nCastration ou Démenti ?\nLa castration de la mère est reconnue, mais, dès le dévoilement de l'objet a, (A - a = A ),\nM. T va soutenir son image i'(a) qui défaille, faute de l'Idéal du moi I (A), chez les partenaires masculins porteurs du pénis, comme miroir narcissisant reflétant son image virile.\nAinsi le manque de la mère par l'extraction de l'objet a, est-il aussitôt masqué, complété par j, le phallus imaginaire retrouvé chez le partenaire viril, comme soutien de son image i'(a).\nLe pénis du partenaire a-t-il alors une fonction de fétiche venant nier la castration de la mère après l'avoir reconnu ?\nPour Monsieur T, le voile, la robe de fée du souvenir d’enfance, dévoile la castration de la mère et sa propre castration.\nIl a horreur des travestis qui représentent sa position dans son fantasme ; la robe de fée évoque qu'il pourrait être une fille.\nA propos du voile, LACAN précise, dans " la relation d'objet" concernant le petit Hans, que "pour voir ce qui ne peut être vu, il faut le voir derrière un voile, c'est-à-dire qu'un voile soit placé devant l'inexistence de ce qui est à voir. Derrière le thème du voile, de la culotte, du vêtement, se dissimule le fantasme essentiel aux relations entre la mère et l'enfant, le fantasme de la mère phallique".\nD'autre part, dans le transvestisme, le sujet s'identifie à ce qui est derrière le voile, à cet objet auquel il manque quelque chose. Dans la dialectique imaginaire, le voile cache aussi bien l'objet que le manque d'objet.\nDans son fantasme, Monsieur T est un travesti, un sujet identifié à la femme à laquelle il manque le phallus. Il tente d'échapper à cette représentation associée à l'horreur de la castration.\nEn faisant des vêtements pour femmes qui voilent et dévoilent la castration, la castration de la femme peut être à la fois niée et évoquée, mais l'horreur de sa propre castration lui revient.\nLe "Petit Hans" dans "les cinq psychanalyses" de FREUD et "la relation d'objet" de LACAN, a un moment fétichiste avant le fantasme de la baignoire qui représentera pour lui, un progrès, alors qu'il était livré à la mère, annulé et menacé par elle.\n"Le "loumf", c'est-à-dire les excréments, interviennent dans une certaine fonction signifiante, en relation avec le thème des vêtements, (les culottes de la mère) et du voile, derrière quoi est cachée l'absence niée du pénis de la mère".\nHans comme notre patient ne parvient pas à l'assomption de la fonction sexuelle virile sur le plan symbolique, n'ayant pas d'issue par le complexe de castration , "il n'a pas la possibilité d'une médiation, c'est-à-dire de perdre, puis de retrouver le pénis".\nCependant pour Hans, à la différence de notre patient, le "cheval", signifiant phobique, joue un rôle de médiation symbolique qui introduira l'amorce d'un ordre, à défaut de la fonction du père réel, et qui évitera la solution fétichiste.\nNotre patient ne trouvant pas de substitut métaphorique du père , ne peut sortir de l'impasse car rien ne vient métaphoriser ses relations avec sa mère malgré sa tentative de restauration du père.\nIl trouve une solution imaginaire en se tournant vers l'homme porteur du phallus, dans une sorte de métonymie du père.\nNe soutenant pas sa position virile, la mère et les femmes restent puissantes et menaçantes pour lui. Avec elles, il reste l'enfant, le garçon-fille.\nN'est-ce pas l'absence de castration paternelle qui rend la mère et les femmes si dangereuses pour lui ?\nNous retrouvons dans la structure de ce sujet, les traits de l'homosexuel décrit par LACAN dans "Les formations de l'inconscient" , "C'est la mère qui se trouve avoir fait la loi au père à un moment décisif … Cela ne veut donc pas dire que le père n'est pas entré en jeu... Il y a là les deux temps, à savoir, l'interdiction, mais aussi que cette interdiction a échoué, en d'autres termes, que c'est la mère qui finalement, a fait la loi.... Dans la position critique où le père était effectivement une menace pour lui, l'enfant a trouvé sa solution, ... celle qui consiste... à s'identifier à la mère, parce que la mère ne se faisait pas ébranler."\nLa mère reste le personnage-clé de la situation pour Monsieur T.\nPris dans le conflit de la mère contre le père qu'elle désignait comme son ennemi, Monsieur T a toujours eu le sentiment d'être ignoré de lui. A la différence de son frère cadet, il ne se sentait pas intégré dans la communauté des hommes par son père.\nUn souvenir vers l'âge de 10-12 ans marque son désir de se faire reconnaître par ce père et sa déception. Monsieur T voulait aider son père qui creusait un trou dans le jardin, à transporter des matériaux avec sa brouette. Devant sa maladresse, son père le renvoie en lui disant : "Tu es incapable!".\nIl se sentait humilié par ce père et même haï.\nPourtant, vers l'âge de 15 ans, il le défendait auprès de sa mère : "Tu n'a pas le droit de dire ça à Papa!". Ce discours de la mère sur le père était une menace subjective pour lui.\nLe travail de la cure, l'écoute qui lui permit de prendre parole, puis le décès de la mère, mirent au premier plan ce père, jusque-là masqué par la mère, et en modifia l'adresse.\nDes rêves mirent en scène un père terrible, ravageant la virilité de son fils et prêt à le tuer.\nM. T put ensuite reconstruire la relation avec ce père mort depuis longtemps et reconnaître son amour pour lui, ainsi que son désir, après l'avoir lui-même tué dans un rêve et avoir reconnu sa propre haine.\nLe patient fit alors une nouvelle lecture de son histoire : son père aurait dû le déloger de cette place privilégiée auprès de sa mère pour lui permettre de rejoindre le monde des hommes comme son frère.\nSes rêves mirent en scène la fonction d'interdiction du père qui a toujours manqué dans son histoire, dans une relation humanisée et de parole.\nLe travail analytique a permis de remettre en jeu le deuxième temps de l'Oedipe , la fonction d'interdiction du père et a introduit une légère modification dans la représentation de la mère. Elle est apparue pour la première fois, manquante à l'égard du père.\nLe sujet tente de remettre en place ce père de la loi qui demande des comptes, qui parle, à qui il reconnaît une dette.\nBien qu'identifié à sa mère, le patient reconnaît en lui un certain nombre de traits d'identification au père, en particulier, cette peur d'aller vers les autres.\nIl retrouve aussi chez son père, la honte qu'il éprouve sans cesse. Le père a été couvert de honte en raison de son engagement pendant la guerre.\nCe père qui s'est ensuite engagé dans la Marine Nationale, semblait chercher du côté des hommes une forme de soutien masculin à sa position virile incertaine, comme le patient la recherche dans la compagnie homosexuelle. L'orientation homosexuelle du père ne semble pas faire de doute au patient .\nL'homosexualité pourrait donc être aussi un trait d'identification imaginaire au père.\nLa carence de l'Idéal du Moi : I (A)\nLes signifiants portés par ce père ne parviennent cependant pas à se substituer aux signifiants maternels : c'est un père honteux de par ses origines et son engagement pendant la guerre. Cet engagement a rayé le père du côté de la famille maternelle du patient. Par ailleurs la position homosexuelle du père est également un élément peu propice à porter les signifiants de l'Idéal.\nDans l'Oedipe normal, "le parent du même sexe apparaît à l'enfant à la fois comme l'agent de l'interdiction sexuelle et l'exemple de sa transgression", précise LACAN dans "Les complexes familiaux". "La tension ainsi constituée se résoud par un refoulement de la tendance sexuelle et par la sublimation de l'image parentale" qui aboutissent "à la formation du Surmoi et à celle de l'Idéal du Moi" à la fin de l'Oedipe.\nPour notre patient, l'interdiction et la castration se manifestent par une version terrifiante liée aux représentations de la mère. Le père n'offre pas le support identificatoire à son fils, permettant la sublimation et la formation de l'Idéal du Moi, en vue d'une issue normativante de l'Oedipe.\nDans la normalité, l'Idéal du Moi préserve le narcissique, il fait tenir l'image tout en prenant sa source dans les premières lésions narcissiques.\nLa formation de l'Idéal du Moi permet d'intérioriser le regard de l'Autre par un signe "Ein einziger zug", trait isolé unique, prélevé au champ de l'Autre, ayant la structure du signifiant, c'est à dire représentant le sujet pour un autre signifiant.\nL'Idéal du Moi comme introjection symbolique, constitutive de toute relation symbolique, a une fonction pacifiante pour le sujet. Il a aussi fonction de masque.\nLa carence de l'Idéal du Moi laisse le patient sans soutien de son image spéculaire ; i'(a) n'est pas soutenu par I (A).\nDans le souvenir d’enfance où il est habillé en fée, le voile, (la robe), dévoile la castration de la mère, quand apparaissent ses chaussures d'homme. Ce souvenir fait traumatisme de la rencontre sexuelle. C'est sa propre castration qui lui apparaît. Il se voit castré, privé du phallus imaginaire (-j).\nLe signifiant paternel ( I(A) ), lui manque alors pour soutenir sa position dans le symbolique et lui permettre de rencontrer cette position dans l'Autre et dans l'échange social.\nPour pallier à l'angoisse de castration, non masquée par le symbolique, il a recours au phallus imaginaire. Il va chercher un appui à sa virilité chez les autres hommes comme son père, dans l'homosexualité. C'est un raté de l'Oedipe.\nL'autre homme dans l'homosexualité, vient soutenir sa propre image pour affirmer sa position virile car l'identification au père en tant que possesseur du pénis et porteur de la loi ne le soutient pas pour assumer le type viril à l'issue de l'Oedipe. Le père ne permet pas au patient d'aboutir à la formation de l'Idéal du Moi.\nLa castration de la femme a été reconnue par notre sujet, mais ne trouvant pas l'appui du symbolique chez le père ( I(A) ), pour accepter cette perte (- j) et soutenir l' image de sa virilité, il cherche chez l'homme, dans une sorte de métonymie du père, l'objet qui le complète (j) dans le fantasme homosexuel.\nCe qui manque à la mère, ce qui manque à une femme, symbolise ce qui peut être perdu, ce qui peut manquer à l'être, le phallus symbolique, signifiant de la perte (F).\nC'est dans l'imaginaire que ce sacrifice se joue, que s'opère une exclusion de cette part, le pénis dans l'image spéculaire, en produisant un manque constitutif.\nPour notre sujet, le signifiant du manque (F) est ravalé au manque imaginaire (-j).\nIl récupère ainsi une virilité imaginaire grâce à l'organe imaginaire qu'il trouve chez l'autre homme, mais clandestine, dans les saunas et incompatible avec le champ de l'Autre. Il trouve ainsi une suppléance, qui bouche la castration de l'Autre et assure sa jouissance.\nNous retrouvons chez notre patient ce défaut d'Idéal du Moi comme dans le "cas GIDE" de LACAN, présenté dans la partie théorique.\nCependant leur solution diffère.\nGIDE trouve un support d'identification chez sa cousine Madeleine, qui deviendra sa femme et son objet d'amour idéal, excluant tout désir sexuel. Leur correspondance aura pour lui une fonction de fétiche en venant à la place du désir, compléter la jouissance de l'Autre.\nNotre patient trouve un support identificatoire chez l'homme, porteur du phallus imaginaire.\nLe Fétiche pour lui est le pénis du partenaire, qui vient masquer la castration maternelle.\nLe désir pour la femme n'est pas totalement exclu, bien que ce sujet soit fortement orienté vers l'homme.\nQuelle issue pour ce sujet ?\nPour Monsieur T, le manque rencontré au niveau de son image ne correspond pas à un franchissement de fin de cure lié à la chute des identifications imaginaires ; c'est au contraire l'insoutenable de son image en défaut qui l'amène à consulter.\nIl a trouvé une première solution orthopédique dans l'homosexualité pour soutenir son image virile.\nCependant il reste en panne au niveau de ses relations sociales, pour soutenir la dimension symbolique du regard de l'Autre. Même ses études et sa profession qu'il a menées à bien, restent sans effet pour légitimer sa position sociale : il se vit toujours comme un usurpateur.\nPar l'effet du travail analytique, le patient tente plusieurs solutions :\n- Au niveau symbolique.\nIl essaie de restaurer le père dans sa fonction interdictrice et tente de relier le regard de l'Autre à ce père. Il essaie de l'inscrire dans une dimension signifiante mais n'a pas les moyens d'assumer la dette symbolique.\n-Au niveau artistique.\nMonsieur T peint sur soie, il peint des fleurs ou des harmonies de couleurs.\nLa création artistique ne semble pas relever pour Monsieur T de la sublimation à la manière de Léonard de Vinci telle que FREUD la définit à partir de l'investigation sexuelle infantile.\nLa peinture reste pour lui, une activité autoérotique.\nMonsieur T a ouvert un magasin d'art où il vend ses créations et "de beaux objets" exposés par d'autres artistes. Il vend aussi des bouquets harmonieux qu'il compose. Il trouve ainsi un assortiment à son image.\nCette boutique lui permet d'être dans un lien social sans trop d’angoisse : "Je fais une oeuvre d'art et je la transmets ! Les autres ressentent quelque chose, ça provoque du bonheur, donc il y a relation !", dit-il.\n- Au niveau narcissique\nSon entreprise est un succès. Il est reconnu dans son village, et admiré. Il trouve ainsi une place, la place de l'artiste, un être à part mais reconnu socialement, dans un échange social où il a une fonction, il crée et vend.\nDans ce "stratagème avec le miroir", selon ses mots, il peut soutenir son image devant les autres. Son fantasme d'homme efféminé le laisse en paix alors qu' une vingtaine d'années auparavant, il avait honte de peindre sur des tissus et se cachait.\nLa position de l'artiste admiré lui permet d'agalmatiser son image.\nCependant cette évolution reste précaire et fragile : il craint la rivalité avec les autres, il pourrait encore paraître "bizarre".\nPar ailleurs la dimension de l'échange, des objets d'art contre de l'argent, dans un lien social, n'est pas l'essentiel pour lui. Son entreprise fonctionne mais il a du mal à vendre ses objets à un juste prix. Il a tendance à les sous-estimer.\nCette entreprise est un succès au niveau narcissique pour restaurer son image.\nDiscussion : Perversion ou trait de perversion ?\nEléments en faveur de la perversion :\nNotre sujet est entré dans l'oedipe ; il a entrevu la castration maternelle mais n'a pu soutenir l'angoisse de castration en raison de la carence paternelle.\nComme l'indique FREUD dans "le fétichisme", (présenté dans la partie théorique), la castration de la Femme a été perçue, mais le fétiche, comme substitut du pénis manquant vient faire protection contre la menace de castration du sujet. Ce fétiche n'épargne pas Monsieur T d'être homosexuel car il le trouve chez les autres hommes, dans le pénis du partenaire.\nFREUD note que le pénis est le prototype du fétiche.\nL'intérêt de Monsieur T pour les vêtements féminins en voile, lui permet d'évoquer et de nier la castration de la femme.\nL'homosexualité, son rapport au partenaire masculin, paraît bien pour lui une solution fétichiste.\nPar ailleurs, on retrouve dans son mode de jouissance, une position masochiste à l'égard du père, dont il se défend en ayant un comportement actif avec ses partenaires homosexuels.\nEnfin, sa position subjective paraît s'être articulée à la manière de la perversion, en réduisant au niveau imaginaire ce qui était en jeu au niveau symbolique.\nC'est l'orientation qu'il prend au moment du mariage ! Ne pouvant assumer une position d'Homme dans une relation avec une femme, sur un plan symbolique, il s'oriente vers des relations homosexuelles. L'homosexualité lui permet de soutenir sa virilité sur un plan imaginaire, de manière métonymique.\nL'Autre comme barré, est annulé ; la castration de la Femme est démentie.\nEléments en faveur du trait de perversion chez un névrosé\nNous ne pouvons soutenir notre position en faveur de la perversion, si nous considérons le fantasme pervers, tel que LACAN le présente, dans le fantasme sadien où le désir de l'Autre se manifeste comme volonté de jouissance dont le pervers se fait l'instrument.\nSi dans son fantasme, Monsieur T met l'accent sur l'objet, l'homme porteur du phallus imaginaire, il ne semble pas rechercher la division de l'Autre par la jouissance. Chez ses partenaires homosexuels il semble moins chercher à produire leur division, qu'à obturer sa propre castration et à obtenir une jouissance narcissique, proche de celle qu'il éprouve de manière autoérotique dans la peinture.\nPouvons-nous en déduire que l'homosexualité n'est pour ce sujet qu'un trait de perversion ?\nNous pensons que la perversion se repère, pour ce sujet, essentiellement dans l'acception freudienne, fétichiste et masochiste.\nCe que notre patient nomme "phobie sociale" n'a pas valeur de signifiant phobique venant suppléer sur un plan symbolique, au défaut du père, comme pour le petit Hans.\nCette peur du regard des autres est un symptôme devant la défaillance du symbolique, le laissant sans support identificatoire.\nMalgré la honte et une certaine culpabilité, Monsieur T n'est pas dans la position du chercheur comme Léonard de Vinci à partir de l'énigme de la sexualité ou comme Hans confronté au désir de la mère.\nDès qu'il entrevoit la castration maternelle, il la recouvre en recherchant le pénis fétichisé chez le partenaire.\nCe sujet se rapprocherait davantage de Gide : Gide pallie à la carence de l'idéal du Moi en s'identifiant à sa cousine et fétichise leur correspondance, tandis que Monsieur T trouve chez son partenaire le soutien narcissique et le fétiche.\nNous avons tenté d'orienter la cure de ce patient dans la direction qu'indique LACAN à propos de la "jeune homosexuelle" : le moule de la perversion se formant à partir de la valorisation de l'image qui est le témoin privilégié des éléments signifiants de la parole, articulés au niveau de l'Autre dans l'inconscient, la dimension signifiante doit être remise en jeu dans la dialectique du transfert.\nEn témoigne, le travail de restauration du père pour ce sujet, nous avons essayé de relancer la dimension symbolique, afin de restituer à minima une fonction d'idéal du Moi.\nLa jouissance n'est certes pas entamée pour ce sujet.\nPar contre, ce qui s'amorce avec "la boutique d'art", au-delà d'un étayage narcissique, pourrait soutenir la position de Monsieur T dans l'échange social et introduire une médiation symbolique.\nCASTANET Hervé :\n- La Perverion, Paris, Anthropos, 1999.\n- Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Paris, Gallimard Folio, 1987.\n- Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci (1910), Paris, Gallimard, nrf, 1987.\n- "Un enfant est battu" (1919), Névrose, Psychose et Perversion, Paris, PUF, 1973.\n- "Sur la Psychogénèse d'un cas d'homosexualité féminine" (1920), Névrose, Psychose et Perversion, Paris, PUF, 1973.\n- "L'identification" (1921), Psychologie collective et analyse du moi, essais de Psychanalyse, Paris, PbP, 1979.\n- "Sur quelques mécanismes névrotiques, dans la jalousie, la paranoïa et l'homosexualité" (1922), Névrose Psychose et Perversion, Paris, PUF, 1973.\n- "Le Fétichisme" (1927), La vie sexuelle, Paris, PUF, 1969.\n- Les complexes familiaux (1938), Paris, Analytica, Navarin.\n- Séminaire IV, La Relation d'objet (1956-1957), Paris, Le Seuil, 1994.\n- Séminaire V, Les Formations de l'inconscient (1957-1958), Paris, Le Seuil, 1998.\n- Séminaire VI, Le Désir et son interprétation (1958-1959) inédit.\n- Séminaire XI, les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, (1964) Paris, Points, 1990.\n"D'une question préliminaire à tout traitement possible de la psychose (1957-1958), Ecrits, Paris, Le Seuil, 1966.\n"Jeunesse de Gide ou la lettre et le désir" (1958), Ecrits, Paris, Le Seuil, 1966.\n"Remarque sur le rapport de Daniel Lagache : Psychanalyse et structure de la personnalité" (1960), Ecrits, Paris, Le Seuil, 1966.\n"Subversion du sujet et dialectique du désir dans l'inconscient freudien" (1960), Ecrit, Paris, Le Seuil, 1966.\n"Kant avec Sade" (1963), Ecrits, Paris, Le Seuil, 1966.\nROBERT Paul :\n- Petit ROBERT, Dictionnaire de la langue française, Paris 1985.\nTraits de perversion dans les structures cliniques, volume préparatoire à la Vième rencontre internationale du Champ Freudien (juillet 1990), Paris, Navarin, 1990.


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Catherine Deneuve et les César : "Je n'ai pas assez de considération pour eux"\nCatherine Deneuve et les César : “Je n’ai pas assez de considération pour eux”\nPeople > César > Catherine Deneuve et les César : “Je n’ai pas assez de considération pour eux”\nPar Jérôme Karlen, publié le 6 novembre 2017 à 12h20, modifié le 6 novembre 2017 à 13h16.\nL'actrice qui fait la Une du magazine Technikart tacle "la grande famille du cinéma français".\nIl ne faudra plus compter sur Catherine Deneuve pour revenir honorer la cérémonie des César de sa présence. Au magazine Technikart, elle dit tout le mal qu’elle pense de l’expression consacrée : “la grande famille du cinéma français”.\n“Les règles de vote ne sont pas assez claires”\nCelle qui a été deux fois csacrée deux fois Meilleure actrice et nommée 14 fois ne se gêne pourtant pas pour jurer qu’on ne l’y reprendra plus : “Je n’y vais plus depuis longtemps, c’est définitif“, affirme-t-elle. Et elle ne manque pas de rappeler la fois où finalement, elle y est retournée : “Quand j’étais nommée pour ‘Potiche’, on m’avait dit ‘Il faut vraiment que tu y ailles.’ Je ne voulais pas, ça faisait des années que je n’y allais plus, et j’ai cédé. Je me suis dit après ‘Bien fait pour moi !’“. En effet, c’est Sara Forestier qui était repartie avec la statuette en 2011.\nPlus généralement, elle a aussi donné les raisons à l’origine de son désintérêt pour la cérémonie : “Les règles de vote ne sont pas assez claires, la soirée n’est pas festive, et toute la profession n’y est pas représentée. Non, c’est fini, je n’ai pas assez de considération pour eux”.