Imagination (GP) - L'encylopédie philosophique\nGibert, Martin (2016), «Imagination (GP)», dans Maxime Kristanek (dir.), l'Encyclopédie philosophique, consulté le ..., https://encyclo-philo.fr/imagination-gp\nUne des tâches de la philosophie de l’esprit est de caractériser et différencier les grands types d'états mentaux dans lesquels nous pouvons nous trouver, comme la perception, la mémoire, le désir ou la croyance. Une croyance, par exemple, lorsque je crois qu'il neige en ce moment à Montréal, peut être définie comme une attitude mentale que j’ai à l’égard de la proposition « il neige à Montréal ». Plus précisément, l'attitude que j'ai à l'égard de cette proposition consiste à la tenir pour vraie. Je peux avoir cette attitude dans diverses circonstances, par exemple si je suis à Montréal et que je vois la neige tomber ou si une amie – qui est à Montréal – me le dit au téléphone (et si j'ai confiance en ce qu'elle me dit).\nPeut-on dire quelque chose de similaire au sujet de l'imagination ?\nComme la croyance, le désir, la perception ou la mémoire, l’imagination peut être envisagée comme une attitude mentale. Par exemple, imaginer qu'il neige à Montréal, c'est avoir un certain type d'attitude à l'égard de la proposition « il neige à Montréal ». Toute la question est de savoir quelle est cette attitude dans le cas de l'imagination, et ce qui la distingue de la croyance (et du désir et de la perception, si ce sont aussi des attitudes mentales).\nPour mieux approcher cette question, nous pouvons commencer par une petite expérience de pensée. Imaginez un arbre, imaginez que vous touchez son écorce et sentez son odeur de résine. Imaginer le bruit des branches agitées par le vent. Imaginez maintenant qu’un animal dangereux est tapi derrière un rocher, non loin de cet arbre. Il ne fait aucun bruit, mais vous savez qu’il est là. Vous imaginez avoir tellement peur que vous désirez vous enfuir.\nSi vous avez bien suivi les instructions précédentes, qu’est-ce que vous avez exactement fait en vous représentant cette scène ? Telle est la question de la nature de l’imagination. En gardant cette question pour fil conducteur, nous allons commencer par revenir sur le traitement de la notion d'imagination dans l'histoire de la philosophie, avant de considérer la réponse la plus communément acceptée dans la philosophie de l'esprit contemporaine. Nous aborderons pour finir les questions de la fonction et de la fiabilité de l'imagination qui font partie du débat contemporain.\nAu cours de l’histoire, plusieurs philosophes se sont intéressés à l’imagination. Ainsi Aristote avait-il noté que l’imagination (phantasia en grec) « est quelque chose de distinct à la fois de la sensation et de la pensée » (De anima, III, 3). Au 17e siècle, Nicolas Malebranche voyait surtout l’imagination comme une faculté qui nous trompe sur la réalité : une source de confusion à laquelle il faut préférer la raison lorsqu’on est à la recherche de la vérité. Au 18e siècle, David Hume, remarquait que l’on n’est jamais aussi libre que lorsqu’on imagine puisque nous pouvons imaginer tout ce que nous volons (y compris des choses incroyables et fantastiques). Pour les penseurs romantiques comme Friedrich Schiller, il s’agit d’abord d’une faculté créatrice. Elle sert aussi à critiquer une vision du monde et de l’homme jugée trop séculière (pas assez spirituelle) ou trop scientifique.\nAu 20e siècle, dans L’imagination (1936) Jean Paul Sartre critique la « métaphysique naïve » ou le « chosisme » qui nous pousse à croire qu’il existerait des images mentales indépendantes. En réalité, explique-t-il, l’imagination est une certaine sorte de relation entre ma conscience et le monde (et comme ma conscience, l’imagination possède une « intentionnalité », ce qui signifie ici qu'elle est un état mental dirigé vers le monde). De même, le philosophe Britannique Gilbert Ryle qui examine différents concepts psychologiques dans La notion d’esprit (1949), nous met en garde de « chercher une demeure aux imaginations ». Imaginer est d’abord un acte, celui de simuler, de faire semblant : imaginer l’arbre, c’est faire semblant de le voir, de le toucher, de l’entendre. Cela n’empêche pas les chercheurs en neurosciences de parler, de leur côté, d’images mentales (Thomas 2010).\nQuoi qu’il en soit, on peut dire qu’aujourd’hui, il existe un certain consensus chez les chercheurs en philosophie de l’esprit pour définir l’imagination. L’imagination est une attitude mentale d’un type bien particulier. Elle ne consiste pas à croire ou à percevoir quelque chose, mais à entretenir une sorte de « pseudo-croyance » ou de « pseudo-perception ». Lorsque j’imagine un arbre, je ne le perçois pas avec mes cinq sens, mais je procède à une sorte de simulation « dans ma tête ». De même, lorsque j’imagine qu’un animal dangereux est caché derrière un rocher, je ne crois pas que c’est réellement le cas ; je suis plutôt en train faire comme si c'était le cas (et je n’ai pas forcément d’image mentale de l’animal dangereux). On pourrait donc définir l’imagination comme la faculté de simuler certains états mentaux tels que les perceptions ou les croyances.\nAinsi, lorsqu’on imagine un arbre, on construit une image mentale, plus ou moins précise de cet arbre. Et cette image obtenue par une simulation de la perception n’est pas nécessairement ou uniquement visuelle : elle peut être tactile, auditive, olfactive, gustative. On peut parler dans ce cas d’imagination perceptuelle. Elle se distingue de l’imagination propositionnelle qui consiste à entretenir une certaine attitude à l’égard d’une proposition comme « un animal dangereux se cache derrière le rocher ». Je ne crois pas « pour de vrai » qu’il y a un animal, mais je l’imagine au sens ou je fais comme si cette proposition était vraie. (Notons également qu’il existe une controverse sur la possibilité de simuler d’autres états mentaux comme les désirs : voir Currie et Ravenscroft 2002 et Nichols 2006).\nQu’elles soient de nature propositionnelle ou perceptuelle, les représentations imaginées ont des caractéristiques communes (Gendler 2010). Elles sont d’abord dans une relation de miroir avec la réalité. Cela signifie que la plupart des éléments d’une situation imaginée réitèrent ou représentent leurs analogues réels : l’arbre imaginé ressemble à un arbre réel. De plus, on peut dire que les représentations imaginées sont mises en quarantaine : elles sont hors du monde réel et n’ont pas de lien causal avec lui (je suis conscient que je ne peux pas utiliser l’arbre imaginé pour me chauffer en hiver). Enfin, contrairement à la croyance et à la perception, l’imagination est habituellement soumise au contrôle de la volonté. On ne peut pas décider de croire ou de percevoir quelque chose, mais on peut décider de l’imaginer.\nDans l’expérience de pensée initiale, nous simulions la perception visuelle d'un arbre ou la croyance qu’un animal était caché derrière un rocher. Une question se pose toutefois : peut-on simuler l’émotion de peur devant l’animal dangereux? Autrement dit, la peur ressentie dans une situation imaginée est-elle une véritable peur ou s’agit-il d’une « pseudo-peur », d’une peur simulée par l’imagination ? Même si cette question suscite certains débats (Walton 1990, Currie et Ravenscroft 2002), il ne fait guère de doute qu’imaginer quelque chose peut déclencher des émotions qui ont toutes les caractéristiques d’émotions authentiques (comme une accélération des battements du cœur pour la peur, par exemple). Nous avons vraiment peur devant un film d’horreur et nous sommes vraiment tristes lorsque la mère de Bambi est tuée par un chasseur. En philosophie de l’art, on parle d’ailleurs à ce propos d’un paradoxe de la fiction puisque ces émotions surviennent alors même que nous savons que rien de tout cela n’est vrai.\nCette conception de la nature de l'imagination appelle naturellement une nouvelle question : si l'imagination, contrairement à la croyance et à la perception, ne porte pas sur le monde réel, quelle peut bien être sa fonction ?\nPlus précisément, l’imagination est cruciale pour ce que les Anglo-saxons nomment le mindreading, c’est-à-dire la capacité à se figurer les pensées ou les émotions des autres. Avec la prise de perspective, par exemple, on essaye d’imaginer à quoi ressembleraient les choses si nous étions à la place d’autrui. Mon ennemi pourra-t-il me voir si je m’approche de lui en passant par tel chemin ? Quels sont les besoins de mon ami ou de mon enfant ? L’empathie – une faculté qui n’est pas propre aux humains (de Waal, 2010) – est une forme de prise de perspective où l’on éprouve les mêmes émotions (peur, tristesse, plaisir) que l’autre.\nUn second usage consiste à comparer ce qui est avec ce qui aurait pu advenir. Lorsque nous évaluons une situation, il est souvent pertinent de la contraster avec des alternatives. Ainsi, on blâmera plus facilement le comportement de quelqu’un si l’on peut imaginer qu’il aurait pu faire autrement. De même, une personne blanche peut prendre conscience de ses privilèges en comparant sa situation avec celle qu’aurait pu affronter une personne noire (McIntosh 1988). On peut aussi dire que les utopies - et de leurs cousines effrayantes, les dystopies – nous apprennent des choses en contrastant notre réalité avec un monde possible plus – ou moins – désirable.\nL’imagination est enfin cruciale pour planifier et anticiper le futur. Ainsi, John Dewey voyait l’imagination comme une répétition mentale de l’action : « Un acte effectivement essayé, écrivait-il, est irrévocable, ses conséquences ne peuvent être effacées. Un acte essayé dans l’imagination n’est ni fatal ni final » (1922, p. 190). Encore une fois, l’imagination nous aide à prendre des décisions parce qu’elle simule une réalité qui pourrait advenir.\nLes recherches en psychologie du développement confirment cette idée et insistent sur le rôle de l’imagination pour comprendre la causalité. Ainsi, lorsqu’on demande à des bébés d’enfiler des anneaux – dont l’un est bouché par du ruban adhésif – la réaction varie selon l’âge. Alors que les bébés de quinze mois essayent en vain d’enfiler l’anneau rebelle, à partir de dix-huit mois, ils le brandissent et refusent de l’enfiler ou le jettent à l’autre bout de la pièce. Pour la psychologue Alison Gopnik (2010), c’est le signe qu’ils sont passés d’une connaissance par tâtonnement à une connaissance par imagination d’une possibilité. Ils parviennent ainsi à une certaine compréhension de la causalité : c’est parce que l’anneau est troué qu’on peut l’enfiler.\nOn constate également qu’à partir de l’âge de deux ans, les enfants jouent à faire semblant (Harris 2007). Ils s’assignent des identités fictives et s’engagent dans des jeux de rôles en solitaire ou en groupe (« on dirait que je suis une princesse »). Près de deux enfants sur trois se créent même des compagnons imaginaires : ces simulations peuvent être vues comme des manières d’expérimenter la causalité psychologique (« mon amie va-t-elle être triste si je lui mens ou si son chien meurt ? »).\nSi la principale fonction de l’imagination consiste à enrichir notre connaissance, on peut légitimement se demander si cette connaissance est fiable. Dans quelle mesure peut-on faire confiance à l’imagination lorsqu’on prend la perspective d’autrui, lorsque se demande comment les choses auraient pu se dérouler ou lorsqu’on anticipe le futur ?\nC’est ce genre de questions qu’étudie l’épistémologie modale, la branche de la philosophie qui s’intéresse à la connaissance de ce qui pourrait être le cas. Les philosophes, en particulier, utilisent souvent des expériences de pensées, ces situations imaginaires (ou contrefactuelles) – pleines de tramways, de pièces dans les poches et de violonistes – pour développer certains arguments (Gibert 2015). Sont-elles pertinentes? Comment ce qui advient dans une fiction où un monde seulement possible peut-il nous apprendre quoi que ce soit sur la réalité?\nIl faut d’abord voir que les émotions ressenties lorsqu’on imagine sont significatives. Si, lorsque je m’imagine en haut de l’arbre regardant en bas je ressens un vertige, je ferais peut-être mieux de ne pas grimper. Si je suis en colère en imaginant qu’une injustice aurait pu être commise, j’ai de bonnes raisons de penser que je serais vraiment en colère si une situation analogue se produisait. La connaissance que je tire de ces émotions est donc relativement fiable.\nPlus généralement, les mondes possibles que nous imaginons sont beaucoup plus tournés vers la réalité qu’on veut bien le croire. En effet, comme on l’a vu, ils sont sous le contrôle de notre volonté, qui peut dès lors imposer certaines contraintes. Nous sommes d’ailleurs parfaitement capables de simuler en respectant des contraintes réalistes – par exemple les lois de la physique. Bref, lorsqu’on y regarde de près, nous n’imaginons pas n’importe quoi, ni n’importe comment (Byrne 2005).\nByrne Byrne, Ruth, The Rational Imagination: How People Create Alternatives to Reality, Cambridge, MIT Press, 2005.\nCurrie, Gregory, et Ian Ravenscroft, Recreative Minds : Imagination in Philosophy and Psychology, Oxford, Oxford University Press, 2002.Un ouvrage de philosophie de l’esprit qui présente une théorie de l’imagination très complète et s’appuie sur la recherche en psychologie.\nde Waal, Frans, L’Âge de l’empathie, Paris, Les liens qui libèrent, 2010.\nDewey, John, Human nature and conduct: an introduction to social psychology. New York, Modern Library, 1922.\nGendler, Tamar, « Imagination ». The Stanford Encyclopedia of Philosophy http://plato.stanford.edu/archives/spr2011/entries/imagination/, 2011.\nGibert, Martin, L’imagination en morale, Hermann, 2014.\nGibert, Martin « Et si c’était bien… Précis de l’imagination en morale » Implications philosophiques, 2015. http://www.implications-philosophiques.org/actualite/une/et-si-cetait-bien/\nGopnik, Alison, Le bébé philosophe : Ce que le psychisme des enfants nous apprend sur la vérité, l’amour et le sens de la vie, Paris, Editions Le Pommier, 2010.\nHarris, Paul L., L’imagination chez l’enfant, Paris, Retz, 2007.\nUn livre de psychologie qui fait la synthèse des connaissances actuelle sur le sujet.\nMcIntosh, Peggy, « White Privilege and Male Privilege », 1986. http://www.collegeart.org/pdf/diversity/white-privilege-and-male-privilege.pdfUn article féministe célèbre (dans le monde anglo-saxon) pour avoir introduit la notion de privilège mâle et privilège blanc.\nNichols, Shaun, The Architecture of the Imagination : New Essays on Pretence, Possibility, and Fiction, Oxford, Oxford University Press, 2006.\nRyle, Gilbert, La notion d’esprit : pour une critique des concepts mentaux (1949), Payot, 2005.Un classique en philosophie de l’esprit qui consacre plusieurs pages à l’imagination.\nSartre, Jean-Paul, L’imagination (1936), PUF, 2003.C’est le premier livre de Sartre et une réflexion sur l’imagination dans la tradition phénoménologique.\nThomas, Nigel J. T., « Mental Imagery », The Stanford Encyclopedia of Philosophy http://plato.stanford.edu/archives/fall2010/entries/mental-imagery, 2010.\nWalton, Kendall, Mimesis as Make-believe: on the Foundations of the Representational arts, Cambridge, Harvard University Press, 1990.Un livre de philosophie de l’art souvent cité qui propose une théorie de la représentation artistique comme une sorte de jeu de « faire semblant ». On y traite aussi du paradoxe de la fiction.\nWilliamson, Timothy « Reclaiming the Imagination », The New York Times, 15 août 2010.


Home Mode Label et la Belge: la belle maille éthique de Around Mrs. O\njanvier 12, 2022 | Par Marie Honnay\nLa fille derrière la marque ?\nSéverine Lagrange, 35 ans. Après avoir collaboré pendant douze ans avec des marques peu en phase avec son éthique, cette styliste diplômée d’une école de la capitale a choisi de lancer son propre label, Around Mrs. O. L’arrivée imminente de son premier bébé lui a servi de déclencheur. D’emblée, elle a choisi de s’intéresser à la maille et de concentrer sa production dans notre pays. En Belgique, un pays à la tradition textile pourtant très riche, il ne reste que trois ateliers qui perpétuent ce savoir-faire. Séverine a choisi celui qui, parmi ses fidèles clients, compte aussi Dries Van Noten et Christian Wijnants. Basée à Lasne, Séverine développe une collection de pulls, de robes et d’accessoires dans une approche transparente. Ce projet très personnel rend également hommage à « Mrs. O. », Odette, une grand-mère aux goûts éclectiques et raffinés qui lui a transmis son amour du beau, des voyages et de l’artisanat d’art.\nUne publication partagée par Wool Knitwear with Conscious (@aroundmrso)\nDifficile de résister au caractère enveloppant de ces pulls oversize et tout en rondeur dont les motifs ultra-sophistiqués sont directement inspirés des bijoux ethniques qu’Odette, toujours elle, ramenait de ses plus beaux voyages. Pour ses pulls, Séverine Lagrange n’utilise que de la laine 100 % mérinos d’Australie, la plus qualitative. Cette laine est ensuite filée dans un atelier en Italie selon un processus respectueux de l’environnement par un collectif de femmes en réinsertion professionnelle. Et si on craque pour le look des pulls de Séverine, on aime aussi le fait qu’ils soient garantis. Un souci avec le vôtre ? Il est réparé !\nLes pièces à s’offrir absolument ?\nLa collection Timeless, lancée cet automne, se compose de huit pièces à l’identité très affirmée. La palette classique et intemporelle autour de l’écru, du noir et du gris est rehaussée de touches plus fun : jaune safran, rouge ou bleu Klein, des teintes vives qui, une fois encore, évoquent les bijoux d’Odette. On aime la robe dos nu, pièce phare de la saison, qu’on porte sans rien en dessous ou avec un joli top fantaisie. Ses passants permettent de changer son look très facilement. Je me réchaufferais bien aussi avec le cardigan aux motifs nid d’abeille. Si son style est dément, la maestria technique nécessaire pour sa confection me séduit tout autant.\nLes pièces en maille de la première collection Around Mrs. O. sont en vente sur l’e-shop aroundmrs-o.com.\naround mrs o\nVous comptez bientôt vous rendre dans la très belle ville d'Ath? Notre journaliste Marie Honnay vous présente ses 10 adresses food préférées!


Archipel des Comores 2008 : Anjouan en crise – Planète Vivante\nAnjouan, Comores, Conflits, océan Indien\nArchipel des Comores 2008 : Anjouan en crise\nLe 14 mars 2008, alors que les anjouanais se préparaient à un énième coup d’Etat, le président auto-proclamé de l’île autonome d’Anjouan, Mohamed Bacar déclarait à France 24 :\n« Je compte rester voir ceux qui me combattent, boire une tasse de thé avec eux ici, et leur expliquer que ce n’est pas par la kalachnikov que l’on gagne, mais par la sagesse et la responsabilité ».\nMohamed Bacar, photo France24\nSi le but de cette intervention de l’Union des Comores à Anjouan avec l’aide des forces armées de l’Union Africaine est de renverser Mohamed Bacar et de procéder à de nouvelles élections en mai 2008, il est aussi d’arrêter et de traduire en justice le président de l’île d’Anjouan pour crimes de guerre et crimes contre l’humanité.\nDès le 20 mars, un premier contingent de forces armées de l’UA (environ 1 350 soldats tanzaniens et soudanais) a débarqué à Mohéli, la plus petite île de l’archipel (45 000 habitants) pour soutenir les 400 comoriens s’y trouvant déjà depuis plus d’un mois et demi…\nAu sein de l’UA, le groupe soutenant les Comores comprend la Tanzanie, la Libye, le Sénégal et le Soudan afin de soutenir la décision prise par le gouvernement de l’Union des Comores de restaurer son autorité à Anjouan. Par ailleurs, la France s’est dite prête à transporter des troupes de l’UA jusqu’aux Comores, dans le cadre d’une opération militaire contre l’île d’Anjouan. Cependant, bien qu’il existe un long passé entre la France et les Comores, la France ne participera pas au débarquement.\nRappelons qu’ Anjouan avait déjà fait sécession en 1997, avant de rentrer dans le giron des Comores fin 2001.\nLe président de l’Union des Comores, Ahmed Abdallah Sambi, Photo France 24\nLundi 24 mars, les autorités des Comores ont largué sur l’île d’Anjouan, au moyen d’hélicoptères, des tracts appelant les habitants à rester chez eux en raison de l’imminence d’un assaut et contenant le message suivant :\n« La population est appelée à s’éloigner des zones côtières. L’armée aura recours à toute la puissance de feu dont elle dispose«\nLe gouvernement central accuse Bacar de visées sécessionnistes. Ce dernier dément poursuivre un tel but et affirme ne vouloir qu’une plus large autonomie. Le risque d’une attaque armée, pris par le gouvernement de l’Union comorienne peut sembler grand dans un pays où l’économie et le développement sont très en retard.\nMardi 25 mars, les opérations militaires sous le nom de « Démocratie aux Comores » ont débuté : bateau de pêche transformé en transport de troupes, tirs sporadiques, population en liesse… A la fin de cette première journée M. Bacar semble introuvable… et les militaires ont pu entrer sans résistance dans le palais présidentiel.\nMercredi 26 mars : Mohamed Bacar aurait été localisé.\nPhotos AFP-Le Monde\nAvec l’attaque débutée dans la nuit de mardi dans l’île d’Anjouan, les Comores vivent une énième période de troubles. Franck Berruyer, grand reporter à FRANCE 24, s’est rendu sur place. Il nous livre ses impressions sur la situation.\nAnjouan est, sans aucun doute, l’île de l’archipel dont l’histoire est la plus complexe et qui a fait face à de nombreuses interventions de ce genre depuis la décolonisation française en 1974. Rappelons qu’entre 1912 et 1974, l’archipel était un territoire d’outre-mer français et qu’en 1974, seule Mayotte a décidé de rester française. A partir de cette date les Comores ont été le terrain de nombreux coups d’Etat, puisant leur origine parmi des acteurs locaux, mais aussi issus de la France par l’intermédiaire de mercenaires comme Bob Denard. Lors des événements de 1997, Anjouan qui était auparavant pro-indépendance, demande son rattachement à la France, qui est d’ailleurs refusé pour des raisons économiques et politiques (la France ne voulant pas s’opposer à la République des Comores). Jusqu’à présent, les Comoriens tentaient le plus souvent de régler leurs problèmes en interne ; il est important de signaler que cette intervention est conduite conjointement avec l’Union africaine.\nPar ailleurs, la population d’Anjouan a toujours été en majorité hostile à Mohamed Bacar : à Mutsamudu, la population est majoritairement d’origine chirazie (ancêtres venus d’Oman, de villes swahilies de la côte est-africaine) ce qui explique son soulagement à l’arrivée des militaires. Le président de l’Union comorienne, Ahmed Abdallah Sambi, originaire également d’Anjouan, est d’origine chirazie. (mariesophie)\nPour en savoir plus sur l’archipel des Comores : ICI\nmarie sophie 26/03/2008 19/05/2008 Anjouan, Comores, conflit\nPrécédent Article précédent : La banquise antarctique se désintègre…\nSuivant Article Suivant: Anjouan 2008 : situation et enjeux


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Une ville du pays de Galles au Royaume-Uni nie avoir prévu d’installer des toilettes anti-sexe de haute technologie ‹ infohightech\nUne ville du pays de Galles au Royaume-Uni nie avoir prévu d’installer des toilettes anti-sexe de haute technologie\nVendredi, le média gallois Wales Online a rapporté que le conseil municipal de la ville de Porthcawl avait soumis des documents de planification pour construire des toilettes de haute technologie dans un parc public.\nSelon les documents, les toilettes seraient autonettoyantes et comporteraient un grand nombre de dispositifs de sécurité, dont un qui mettrait fin à « l’activité sexuelle inappropriée » en déclenchant une alarme et en arrosant d’eau les tourtereaux.\nAujourd’hui, à la suite d’une vague de réaction en ligne, le conseil municipal s’est levé pour dire qu’il construirait des toilettes « traditionnelles » et qu’il n’avait jamais eu l’intention de fabriquer des toilettes anti-sexe.\nUne grande partie des réactions défavorables contre les toilettes de haute technologie étaient centrées sur l’ajout de capteurs de mouvement et de poids conçus pour détecter les activités violentes – ou la présence de deux personnes qui s’affairent dans une seule stalle.\nComme certains l’ont fait remarquer en ligne, cependant, cela pourrait entraîner d’innombrables fausses alarmes. Un parent et son enfant qui entrent ensemble dans une cabine peuvent déclencher le dispositif de sécurité, par exemple, tout comme une personne handicapée qui reçoit de l’aide d’une autre personne.\nLundi, le conseil municipal a publié un communiqué disant qu’il n’installerait pas les toilettes anti-sexe – mais pas parce qu’il a noté le contrecoup et a décidé qu’il était valide.\nAu lieu de cela, selon la déclaration, le problème est que les gens interprètent mal l' »enthousiasme et les intentions » du conseil.\nQuoi qu’il en soit, il semble que les quelque 16 000 résidents de Porthcawl n’aient plus à s’inquiéter de voir leurs toilettes interrompues par des mesures de sécurité de haute technologie une fois les nouvelles installations ouvertes au printemps.\nUn nouveau système de génération de deepfake baptisé FSGAN peut échanger les visages des gens en temps réel,...


Zinc - Synthesi - Tribune étudiante !\nRSS: Synthesi - Tribune étudiante !\ntous les messages de Synthesi - Tribune étudiante !\nSynthesi - Tribune étudiante !\nPlateforme de partage d’article touchant aux Sciences Humaines et sociales, aux Arts, aux Lettres, et aux Relations Internationales. Au départ formée par un groupe d’amis étudiants en sciences sociales, aujourd’hui sur le Zinc pour en faire profiter au plus grand nombre !\nSynthesi - Tribune étudiante ! @tribune 2/02/2017\n[#Littérature] Une lecture commentée, enregistré à l’ENS, par Xavier Garnier , professeur à Paris III-Sorbonne nouvelle , Etienne Minoungou , comédien, fondateur du festival Les Récréâtrales et Simon Winsé , musicien multi-instrumentiste .\nSenghor, poète-président , fondateur du mouvement de la négritude, est le poète du vertige, de l’inquiétude, de l’ouverture. L’ambassadeur du monde noir qu’il est devenu, n’est pas un point de départ de la poésie, mais un point d’aboutissement, qui charrie des mots, des images, pour ouvrir un avenir.\n[#Sociologie #Politique] Dialogue(s) : Le Chercheur et la Militante : quel regard sur le militantisme d’aujourdhui ?\nFilmé à l’Institut Tribune Socialiste\nPartie 2 : La Militante :\nAnnick Coupé a une longue histoire militante, politique, syndicaliste, et féministe. Après avoir été responsable CFDT, elle a été co-fondatrice de la fédération SUD-PTT, et porte-parole (jusqu’en 2014) de l’Union syndicale Solidaires. Pour elle, il n’y a jamais eu d’âge d’or du militantisme. Le discours sur « la fin du militantisme » est une posture idéologique liée à la période où l’on parlait de « la fin de l’histoire ». Le militantisme est lié à des conditions matérielles : l’engagement ne peut être le même selon que l’on est en précarité croissante ou en plein emploi. Les outils actuels (qui permettent d’avoir une grande quantité d’informations), l’élévation du niveau d’éducation, les multi-engagements, contribuent à ce que les militants d’aujourd’hui sont davantage à la recherche d’un sens de leur engagement, lié à une vision globale de la/sa vie, plutôt qu’en situation d’adhésion à une vision du monde. D’où la nécessité de nouvelles formes d’organisation pour répondre aux défis d’aujourd’hui et de demain.\nPartie 1 : Le Chercheur :\nJacques Ion est sociologue, ancien directeur de recherches au CNRS. Ses travaux l’amènent à remettre en question l’idée de la « fin du militantisme ». Pour lui, ce qui a changé, c’est l’abandon d’un ancien modèle militant : masculin, de longue durée, à visée de transformation sociale. De ses observations, dans lesquelles il cherche à voir comment nous sommes liés les uns aux autres, il conclut qu’on ne s’engage pas moins aujourd’hui qu’hier, que les femmes sont de plus en plus nombreuses à s’engager, que de multiples façons de s’engager coexistent. C’est là le reflet de l’évolution du monde actuel : les mobilités professionnelles, géographiques, familiales... remettent en cause les appartenances liées aux statuts ; les singularités personnelles peuvent se développer, les relations sont plus horizontales que verticales. Les engagements sont la conséquences d’implications dans des expériences et des épreuves. Si elles apparaissent moins « politiques », c’est parce que la politique est trop souvent vue comme une question de pouvoirs, et non pas - comme la démocratie le supposerait - l’expression des contradictions qui existent dans le monde social.\n[#Sociologie] Pierre Bourdieu, l’intellectuel et le politique\n« À l’occasion des quinze ans de la mort de Pierre Bourdieu, nous republions un texte rédigé par Daniel Bensaïd en 2002 et consacré aux engagements du sociologue. Plus largement, ce texte pose la question du rôle politique que peuvent jouer les intellectuels et des conditions d’émergence d’une « politique de l’opprimé ». »\n[#Sociologie] Le 23 janvier 2002 s’éteignait une voix majeure des sciences sociale. Pierre Bourdieu nous a légué une oeuvre riche, profonde et plurielle. 5 entretiens à (re)découvrir sur France Culture.\n[#Philosophie #Politique] Pour une histoire des lumières arabes ,\nconférence par Jean-Pierre Filiu, contributeur régulier du site Orient XXI et maitre de conférence à L’Institut d’Etudes Politiques (IEP) de Paris.\nDonné dans au Lieu-Dit, café parisien traditionel de la gauche radicale (c’est notamment là où « Là-bas si j’y suis », l’émission radiophonique de Daniel Mermet, a pu de nombreuse fois se tenir en présence d’un public nombreux), organisé par la société Louise Michel (▻http://www.societelouisemichel.org)\n[#Histoire] Cycle de La Fabrique de l’Histoire (France Culture) « Le Moyen-Age en mouvement » :\nA la cour des Plantagenêts : une chevauchée normande\nIl fût un temps, entre la conquête de l’Angleterre en 1066 par Guillaume le Bâtard - devenu ensuite le Conquérant- et la défaite des troupes de Jean sans terre à Château Gaillard en 1204, où les souverains d’Angleterre (Henri Ier, Henri II et Aliénor d’Aquitaine, Richard Cœur de Lion ...) parcouraient chaque année ou presque leurs territoires continentaux de la Normandie au Poitou, du Maine à l’Aquitaine.\nLeur cour était mouvante et cheminait au gré des envies du roi, de résidences de chasse en châteaux , d’abbayes en palais civils. En compagnie de l’historienne Fanny Madeline, qui a consacré sa thèse à l’Empire Plantagenêt, nous empruntons une partie des routes qu’ils ont parcourues dans leur territoire normand. Nous partons de Barfleur, à la pointe du Cotentin, d’où partaient et arrivaient la majeure partie des expéditions entre Angleterre et continent, rejoignons ensuite Bur-le-Roi, près de Bayeux, où se tenait une des résidences de chasse d’Henri II, filons vers le château de Caen , siège de l’institution administrative de l’Echiquier normand, avançons vers l’abbaye du Bec-Hellouin avant de terminer notre périple à Château-Gaillard, dont la prise signa la fin de la Normandie anglaise.\nEn compagnie d’historiens spécialistes de ces lieux et de Fanny Madeline, nous tentons de rendre les multiples buts de cette cour itinérante, destinée à la fois à calmer ou rassurer les vassaux du roi, entretenir une sociabilité de banquets et de fêtes, faire la guerre avec le royaume de France ou assurer le salut de son âme par la prière et les donations aux institutions ecclésiastiques.\n[#Politique] Fabien Escalona, politiste rattaché à l’IEP de Grenoble :\n« Du moment wallon au moment italien : le crépuscule du social-libéralisme ? »\nIntéressant panorama européen. Accentué par la victoire de Benoit Hamon dans la primaire du PS et de ses satellites ...\nSynthesi - Tribune étudiante ! @tribune 23/01/2017\n[#Histoire] "Autres rivages, quelles histoires pour la Méditerranée ?", conférence de Patrick Boucheron, historien médiéviste et membre du Collège de France, donnée à l’Ecole Normale Supérieure de Paris.\n« Patrick Boucheron nous invite à décentrer et, pour ainsi dire, à désorienter notre regard sur la Méditerranée. Depuis la magistrale somme historique de Fernand Braudel, qui pèse de tout son remarquable poids sur notre vision de cet espace, de nombreux travaux ont entrepris de diversifier les approches de l’histoire de la Méditerranée. Citons La Mer des Califes de Christophe Picard, sans en occulter les aspects les moins pacifiques, donne à comprendre l’histoire des politiques méditerranéennes de la rive orientale dans toute sa complexe réalité. C’est sur ces efforts de renouvellement que s’appuie Patrick Boucheron, pour ouvrir quelques brèches dans les cloisons de nos repères communs.\nQuels sont alors les jalons nécessaires à l’intelligibilité historique de cet espace ? L’approche de Patrick Boucheron se veut apaisée, à défaut d’être consolante. Sans sacrifier au fantasme irénique d’une Méditerranée unique qui tiendrait plus de la chimère que de l’histoire, il cherchera des repères dans le passé pour reconsidérer les modes d’échange entre des rives qui, irréductibles à une seule voix ou à une seule histoire, n’en sont pas moins liées par le partage de multiples mémoires et par l’urgence de se forger un destin commun dans la tempête. »\n[#Histoire] Les élections sous la Commune de Paris (1871) : un laboratoire experimental démocratique.\npar Quentin Deluermoz, Maitre de conférence à Paris XIII\n[#Histoire] Ecrire l’histoire de France aujourd’hui :\nPassionante table ronde de @mediapart, animé par Edwy Plenel, avec Arnaud Houte (Paris I Panthéon Sorbonne), Ludivine Bantigny (Rouen), Quentin Deluermoz (Paris XIII) et Michèle Riot-Sarcey (Paris VIII).\n[#Littérature] Cours au Collège de France : Dante, l’univers de tout un chacun.\nPar Carlo Ossola, philologue et historien de la littérature, titulaire de la chaire Littératures modernes de l’Europe néolatine au Collège de France.\nSynthesi - Tribune étudiante ! @tribune 28/12/2016 11/01/2017\n[#Géographie] Comprende la Suède par les cartes, une série d’articles,\nPas mal de facettes abordées : géopolitique, économie, exclusion, géorgaphie électorale ...\npar Teva Meyer, doctorant à l’Institut Français de Géopolitique (rattaché à l’université Paris VIII).\nSynthesi - Tribune étudiante ! @tribune 11/12/2016\n[#Arts] Jeux du réel, réel des jeux.\nEn écho à l’article de Florent Maurin (auteur notamment du très réussi Fort Mc Money, sur le site d’Arte)\n[#Politique] Comment le camp Valls pousse la gauche vers le néo-conservatisme.\nAnalyse de Fabien Escalona, enseignant a l’IEP de Grenoble.\n[#Sociologie] Quel place pour l’intellectuel militant ?\nLong entretient avec Philippe Corcuff , sociologue, prof a l’IEP de Lyon. Membre du PS, du Mouvement des Citoyens, de la LCR, du NPA puis de la Fédération Anarchiste, Corcuff est une figure majeure dans le paysage fracturé de la gauche radicale.\n[#Sociologie] Une société américaine plus que jamais clivée :\nUn long papier, compte rendu de recherche, en anglais mais très complet sur le paysage politique américain.\n[#Sociologie] Bourdieu, un homme de contre-pouvoirs.\n[#Histoire] Le Schisme d’Orient (1054), une véritable rupture ? Les débats historiographiques qui secouent les historiens, un aperçu.\n[#Arts] 5 entretiens avec Joël Pommerat, aujourd’hui solidement installé dans le paysage du Théâtre contemporain français.\nAuteur notamment de « Ça ira (1) Fin de Louis »\n[#Histoire #Philosophie] Avec Sartre la Révolution Française n’est jamais terminé.\nComment Sartre envisage-t-il ce moment révolutionnaire ?\nAve Sartre, dépasser l’analyse marxiste « vulgaire » de la Révolution Française (révolution purement bourgeoise, etc ...), sans pour autant se restreindre à un objet froid, éloigné de tout écho contemporain.\nPar Sophie Wahnich , historienne spécialiste de la Révolution Française , et par ailleurs très engagée aux cotés de Bourdieu dans les grèves de 1995, et plus récemment à l’initiative des Conseils d’Urgence Citoyenne, en réponses aux tentatives d’inscrire la déchéance de nationalité dans la Constitution.\n[#Histoire] Grand entretien avec le titan Sanjay Subrahmanyam , (l’un des ténors du courant de l’Histoire Globale) sur les nouvelles façons d’écrire l’Histoire.\n[#Littérature] Roland Barthes, une introduction.\nEmission sur france culture.


La Volkswagen Golf R se montre sans camouflage - Auto moto : magazine auto et moto\nPublié le 13 août 2020 à 16:40\nMis à jour le 13 août 2020 à 16:40\nQuelques mois après la révélation de la GTI, c’est désormais au tour de la Volkswagen Golf R de se laisser entrevoir en intégralité, sans aucun camouflage.\nSouvenez-vous, en début d’année Volkswagen levait le voile sur sa toute nouvelle Golf GTI, quelques mois après avoir officialisé la huitième génération de sa compacte star. Forte de 245 chevaux, cette variante sportive avait évidemment créé des émules auprès des amateurs, et leur avait surtout permis de patienter jusqu’à la présentation de la version R, qui arrivera quant à elle un peu plus tard dans l’année. Si la firme de Wolfsburg n’a pour l’instant voulu donner aucun détail sur cette nouvelle venue au sein du catalogue, nous pouvons en revanche toujours compter sur les réseaux sociaux pour avoir quelque chose à nous mettre sous la dent. En effet, le compte Instagram Cochespias, spécialisé dans la publication de spyshots a posté il y a quelques jours une image montrant la future Volkswagen Golf R sans aucun camouflage. De quoi attiser la curiosité des internautes, alors que l’intérieur est également visible sur les clichés.\nAu premier abord, les différences avec la GTI sont relativement discrètes, et tout se joue ici dans les détails. On remarque tout d’abord le nouveau logo R positionné au centre du coffre, juste sous l’emblème Volkswagen. L’arrière se veut ici très agressif, avec son nouveau diffuseur, intégrant pas moins de quatre sorties d’échappement, tandis que la partie haute de l’arrière est plus conventionnelle. Si l’avant n’a pas encore été montré, les premières images laissent notamment entrevoir les roues de la sportives, habillées de très belles jantes à cinq branches, dissimulant des étriers de freins bleus, distinctifs des versions R. Une teinte que l’on retrouve également sur le volant. Juste derrière, nous découvrons sans surprise un combiné d’instrumentation numérique, dont l’affichage devrait être spécifique à cette version plus sportive. Il faudra également sans doute nous attendre à des selleries exclusives.\nPlus de 330 chevaux ?\nSi nous avons donc déjà pu avoir un bref aperçu du style de cette future Volkswagen Golf R, il faudra en revanche s’armer de patience avant d’en savoir plus en ce qui concerne sa fiche technique, alors que la firme n’a encore pas tout du communiqué à ce sujet. Néanmoins, les rumeurs vont déjà bon train, et beaucoup annoncent déjà la présence sous le capot de la sportive du quatre cylindres 2,0 litre TSI, le même qui propulse la nouvelle Audi S3 tout juste dévoilée. La compacte de Volkswagen pourrait en revanche supplanter sa cousine aux anneaux en proposant une puissance plus importante, tournant autour des 330 chevaux, contre 310 pour l’Audi. Il ne reste désormais plus qu’à patienter pour en savoir un peu plus sur cette version coiffant la gamme, dont la révélation ne devrait plus trop tarder, comme le laissent penser les photos, montrant une auto quasiment prête.


Notifications Interactive pour lancer une scéne - Page 8 - Tutoriels - Domotique-fibaro\nNotifications Interactive pour lancer une scéne\nPar mprinfo, 10 janvier 2017 dans Tutoriels\nA priori c'est une image pas une video non ?\nMais je referai un essai en pointant l'url sur la video de ma camera.\nJ'avais essayé ca il y quelques version mais sans succès avec le HomeCenter.PopupService.publish\nModifié 21 janvier 2017 par henri-allauch\nJe confirme une url image : OK dans le coin haut gauche , une url video NOK\nUne image c'est deja bien ;-)\nOui je suis toujours trop gourmand mais aussi curieux .... mais patient\nNico 1 877\n12 884 messages\nC'est pour ça que j'attends leur intercom moi\nSinon Alsacegeek, de Bourgheim ??? Mince, je suis originaire de Valff moi, et maintenant j'habite Marko, presque voisin.\n12 590 messages\nPunaise j'y crois pas on doit déjà supporter@nico les hc2 sont bradé en Alsace mdr\nj'ai 40 ans je suis anglais je vie en france et j'ai un Figaro Lite, et bien sur des prb's.\ndésolé d'avance ci je fait des faut en français c'est normal.\nVoila Je me tourne vers vous les pro's ( car le support figaro ne répond pas a mes e-mails ...) Je n'arrive pas a configure les notification sur mon box Fibaro.\nex: un capture de ouverture de port va uniquement sonner ci j'ai l'api est ouvert sur mon iPhone. je n'est meme pas de mail pour me le dire. j'ai cree une Scenes pour voir si ca pouvais faire quel que chose mais rien.\nJe suis sur mac os 10 mon figaro est a jour v4.\ntu parles des notifications que l'on retrouve dans le centre de notifications ou des interactive push ?\nsi c'est des interactives push, lorsqu'elle arrive sur ton iPhone tu dois 'ouvrir' le message (tout dépend de ton iPhone, soit tu glisses vers le bas, soit tu utilises le 3D touch)\net alors tu vois les réponses possibles (Yes/No ou Run/Cancel).\nPar contre tu dois avoir la dernière version de l'appli Fibaro sur ton iPhone.\nVille : Bourgheim\n@Nico Et oui de Bourgheim, presque voisin effectivement\n@mprinfo pas d’inquiétudes je ne pense pas être trop chiant et pour le moment je ne suis que sur Hcl\nLe 21/01/2017 à 11:54, pepite a dit :\nTU peux avoir l'image de ton portier avec le Notification Center\nRegarde : http://www.domotique-info.fr/2016/02/utilisation-du-centre-de-notifications-home-center-2/\nAvec la scene interactive push : tu appelles le notification Center, un peu tordu mais ca devrait le faire non ?\nJ'aimerais bien mettre le centre de notifications en place avec l'image (ou une photo de la caméra) mais je dois m'y prendre comme un manche, j'ai essayé, pour commencer par le tuto de Pascal mais ça ne marche pas comme vous, la notif (ou plutôt le push) car cela ne s'affiche que sur l’accueil (sur une ligne) et ne se déroule pas pour afficher les boutons run/cancel ou on/off, si je clique dessus, ça m'ouvre l'appli normalement (pas dans les notifs) et je n'ai rien dans l'onglet notif.\nLe lien vers Domotique Info n'est pas assez clair pour moi, j'ai changé les guillemets qui n'étaient pas prises en compte dans Lua, mis l'adresse jpeg.cgi de ma caméra mais rien. Que faut-il installer du tuto de Pascal en plus du code Lua « PopUp Service » de Domotique Info?\nPour avoir la notif dans le centre de notifications avec l'image dans le coin supérieur gauche je n'ai fait que créer une scène avec le code trouvé dans Domotique Info.\nPar contre je ne sais plus si j'ai testé sur iPhone, mais sur iPad ça marchais bien.\nJe ne suis pas chez moi avant demain matin, mais je peux t'envoyer un exemple de ce que j'ai mis en place si ça ne marche toujours pas.\nMais dans le code, où déclare-t-on le déclenchement (contact FGBS sur le poussoir de mon interphone)? Dans les paramètres du module "M'informer par notification Push"? Il ne faut pas renseigner l'Id du device appelé?\nIl n'y a pas le feu, je ne rentre que demain après midi.\nSi tu mets juste le code que j'ai donné dans une scène est que tu la démarre tu dois avoir la notification avec la question\nTu veux un Popup ou L'interactive Push ?\n- Popup : c'est ce qui reste dans l'appli avec une info bulle sur l'enleveloppe\n- Interactive Push : Notification avec une question qui permet de lancer une scene derriere avec Run/Cancel\nJe ne sais plus comment l'appeler alors, en fait ce que je reçois, c'est comme les messages entre guillemet des lignes GEA, les notifs juste sur une ligne quand on allume son smartphone, je la glisse horizontalement pour la virer ou si j’appuie dessus, cela m'ouvre l'appli Fibaro.\nSalut Did, tu parles donc des pushs :-). Tu voudrais l image avec les pushs donc?\nOui, c'est ça avec la question Ouvrir ou Annuler.\nLe 10/02/2017 à 18:28, mprinfo a dit :\nNon, pas de notif mais en même temps, comme il n'y a pas de condition, c'est normal, non?\nPardon, je viens de comprendre que c'est une scène à lancer à partir d'une autre scène donc j'ai bien la notif avec le yes et no.\nJe cherche à afficher une photo de la caméra prise par la HC2 et aussi diriger le push vers le smartphone et pas la tablette.\nPosté(e) 12 février 2017 (modifié)\n@Did, je ne pige pas bien.. ca ne marche pas avec le code de domotique info ?\nmais bon, ca c'est pour des notifications, avec image et questions\nje ne suis pas certain que tu puisses envoyer des images dans un push ... tu es certain qu'il y a moyen ??\nModifié 12 février 2017 par Cardane\nLe 21/01/2017 à 12:57, henri-allauch a dit :\nComme dirait Dupond et Dupont, Je confirme.\nIl est possible d'afficher à gauche du titre du PopUp une image provenant d'un lien internet. Mais celle-ci restera relativement petite et peu exploitable telle une image de caméra.\nD'autant que celle-ci ne s'affichera que dans l'application Fibaro et non sur le popUp de l'iPhone (qui reste toujours celle avec le logo de l'application Fibaro)\nModifié 12 février 2017 par MAM78\nBon alors je garde le push interactif de @mprinfo et la photo de la caméra envoyée sur le mail, c'est mieux, non?


Alcozeron pour l'alcoolisme - Detonic\nAlcozeron pour l'alcoolisme\nL'alcoolisme est une maladie grave qui affecte tous les organes et systèmes d'une personne. L'abus de boissons alcoolisées entraîne des problèmes avec le cœur, le foie, le cerveau et la psyché en souffre. Souvent, la maladie provoque un dysfonctionnement du système nerveux central, entraînant la mort. Pour arrêter la progression des maladies chroniques causées par l'alcoolisme, il est recommandé d'utiliser le médicament Alkozeron pour se débarrasser de la dépendance chimique.\nLes moyens de nouvelle génération en un seul traitement vous permettent d'éliminer les produits de désintégration de l'éthanol du corps, de provoquer une aversion persistante pour l'alcool et de restaurer le travail des organes internes endommagés par l'éthanol. Le traitement commencé en temps opportun élimine complètement le besoin physique de boissons fortes, forme une indifférence à leur égard. L'utilisation du médicament conduit à une dégringolade instantanée sans qu'il soit nécessaire de se rendre dans une clinique de traitement de la toxicomanie. Les symptômes de sevrage peuvent être interrompus en raison de la composition unique du complexe à base de plantes.\nComment pouvez-vous distinguer l'original d'un faux\nQuelqu'un peut douter de l'efficacité du médicament innovant Alcozeron. Cependant, des études cliniques ont montré que le remède permet vraiment de se remettre de l'alcoolisme. L'efficacité du médicament est également confirmée par les critiques positives laissées sur des sites spécialisés par ceux qui ont essayé les gouttes sur eux-mêmes.\nUn large éventail de moyens d'action vous permet d'agir dans toutes les directions. Il élimine la consommation excessive d'alcool, soulage la souffrance physique en refusant de boire, forme une intolérance persistante à l'alcool. L'effet thérapeutique est atteint à n'importe quel stade de la maladie, cependant, il faut comprendre que plus tôt le traitement est commencé, plus le résultat sera efficace.\nAlkozerone soulage sans douleur la dépendance aux boissons alcoolisées. Son action repose sur une formule unique développée par les meilleurs pharmaciens:\nNettoie le sang des toxines, élimine les toxines.\nRestaure le travail du foie, du cerveau, du cœur, du système digestif.\nStimule le travail du système nerveux central.\nRestaure le sommeil, l'appétit.\nProvoque une aversion pour l'alcool.\nLe médicament commence à agir après être entré dans la circulation sanguine. Contrairement aux médicaments chimiques, Alcozeron ne provoque pas d'effets secondaires addictifs. Il n'a pas de goût, pas d'odeur, donc il est accepté par le corps humain sans rejet.\nForme d'émission: l'Alkozerone est vendu sous forme de bandes monodoses. Le volume de chacun est de 5 ml.\nLe fabricant recommande de prendre une dose de bandelette une fois par jour. Pour cela, le contenu est dissous dans de l'eau tiède et bu indépendamment de l'apport alimentaire. Selon le stade de l'alcoolisme, la durée du traitement est d'un à deux mois.\nL'utilisation d'Alcozeron est pratique pour le traitement à domicile. Souvent, un alcoolique refuse de se rendre dans les centres de traitement de la toxicomanie, n'accepte pas de consulter un médecin. Dans de tels cas, les proches du patient peuvent lui proposer un traitement alternatif pour la dépendance chimique à domicile. Il n'est pas difficile pour un alcoolique de boire un verre de liquide médicinal, il refuse donc rarement le traitement par gouttes d'Alkozeron.\nLes indications d'utilisation d'Alcozeron sont:\nÉtat de frénésie.\nIntoxication par les produits de décomposition de l'alcool éthylique.\nIl n'est pas recommandé d'utiliser si vous avez une intolérance individuelle à au moins l'un des composants du complexe naturel\nAlcozeron ne contient que des ingrédients naturels:\nMagnésium, zinc - normalise le métabolisme, stabilise le système nerveux.\nAcide succinique - soulage la fatigue, dynamise.\nAcide ascorbique - stabilise les glandes endocrines, élimine les toxines du corps.\nExtrait de marionnettiste - au niveau des réflexes forme l'aversion pour l'alcool.\nPueraria lobulaire - soulage les étourdissements et les maux de tête, stabilise la circulation cérébrale.\nVitamine B15 - ramène la tension artérielle à la normale.\nSélénium - élimine les sels de métaux lourds du sang.\nTryptophane - élimine l'anxiété, l'agression, soulage l'insomnie.\nAcide nicotinique - participe à la régénération des cellules hépatiques, à la formation d'enzymes.\nGlutamine - renforce le système immunitaire, se charge d'énergie vitale.\nGlycine - stabilise le cerveau, améliore l'humeur, accélère la circulation sanguine, renforce les vaisseaux sanguins.\nTous les composants se complètent et se renforcent mutuellement.\n- MI Shishkin, médecin-narcologue de la catégorie la plus élevée:\n«Actuellement, il existe un problème social et médical d'alcoolisation de la population. Les narcologues sont confrontés à la tâche de prévenir la croissance de la maladie, une assistance médicale aux personnes devenues dépendantes aux boissons alcoolisées. Je recommande à mes patients les gouttes naturelles Alcozeron, grâce auxquelles le traitement de l'alcoolisme sera rapide et indolore. "\n- Maria Petrova, 36 ans, Perm:\n«Ils ont torturé la consommation constante de mon mari. J'ai décidé qu'Alkozeron m'aiderait. J'ai convaincu mon conjoint que ce sont des gouttes pour normaliser la santé. Il a accepté de prendre un verre avant le travail. Un mois s'est écoulé et pendant tout ce temps mon mari rentre à la maison sobre. Je ne peux pas me lasser de l'effet du médicament. "\n- Mikhail P., 42 ans, Moscou:\n«J'ai commencé à remarquer que je m'impliquais dans des rassemblements avec des amis. Pas un seul jour de congé n'était complet avec des problèmes d'alcool. Mon travail est associé au travail mental, j'ai donc décidé de ne pas risquer ma situation financière et d'aider mon corps à supprimer un peu de dépendance à l'alcool. J'ai eu Alkozeron et j'ai commencé à prendre le remède. Il semble qu'il ne soit pas encore attiré par l'alcool, et ensuite nous verrons comment ce sera. "\nIl est très difficile pour une personne ordinaire de distinguer un médicament original d'un faux. Pour éviter la déception d'acheter un produit de mauvaise qualité, le fabricant conseille vivement d'acheter le remède contre l'alcoolisme Alcozeron uniquement sur son site officiel.\nNotre site présente aux gens des produits conçus pour prendre soin de la beauté et de la santé humaines. Nous ne sommes pas engagés dans la distribution du médicament pour la dépendance à l'alcool Alkozeron. Vous ne pouvez pas acheter de gouttes à la pharmacie car elles ne sont pas vendues au détail. 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theses.fr – Mikaël Barboteu , Contact, frottement et techniques de calcul parallèle\npar Mikaël Barboteu\nSous la direction de Pierre Alart.\nDans ce travail, nous avons developpe une modelisation mecanique et des methodes numeriques adaptees a l'analyse du comportement de structures multicontact ou interviennent de maniere essentielle le contact et le frottement. En effet, la multiplicite des zones de contact entre les differents corps deformables de la structure a pour consequence de rendre le probleme de grande taille, severement non lineaire et tres mal conditionne. Dans un premier temps, nous avons donne une formulation continue du contact qui a abouti au niveau discret a l'implantation d'elements contact. Une etude portant sur un rideau metallique compose de lames articulees a mis en evidence les limites des methodes classiques de resolution necessitant un temps de calcul exorbitant et une place memoire considerable. Pour remedier a cela, nous avons developpe deux techniques numeriques adaptees a l'architecture parallele de la nouvelle generation d'ordinateurs : - un preconditionneur element-by-element adapte aux elements contact fut etabli pour reduire le cout souvent excessif du preconditionnement de systemes mal conditionnes de grande taille. L'avantage de cette technique caracterisee par un parallelisme a petits grains reside dans le faible niveau de stockage necessaire, tout en ayant des performances comparables, et parfois superieures aux preconditionneurs classiques. - la deuxieme strategie basee sur des techniques de decomposition de domaine a permis de developper une methode de resolution utilisant une forte granularite, et donc mieux adaptee aux machines multi-processeurs. Notre probleme de contact avec frottement est alors traite par un schema de resolution couplant une methode de newton pour lever la difficulte de la non linearite et la methode du complement de schur permettant de resoudre les problemes linearises tangents non symetriques.\nAnnexes : Bibliographie. Bibliogr.: f. 144-151\nCote : TS 99.MON-47\nCote : TH-BAR-99


Avec des couleurs attrayantes et une gamme séduisante de formes et de motifs, la verrerie ancienne offre un accent décoratif unique qui rappelle le savoir-faire des décennies passées. Alors que les collectionneurs de verre vintage achètent souvent ces pièces pour les exposer, beaucoup d’autres les entretiennent pour un usage quotidien.\nLa verrerie produite de la fin du 19e au milieu du 20e siècle est considérée comme l’apogée de la verrerie et donc l’une des époques les plus populaires à collectionner sur le marché. La verrerie vintage comprend de nombreux types d’objets décoratifs et fonctionnels, notamment des verres, des assiettes, des vases et des bols. Ils vont de simples et abordables à ornés et extravagants. Comme point de départ pour les nouveaux collectionneurs et les passionnés chevronnés, ce guide rassemble les styles les plus remarquables.\nL’histoire de la verrerie ancienne et vintage\nBien que les objets en verre aient été produits dès l’âge du bronze, la technique plus moderne du verre taillé remonte à environ 2000 ans. Les verriers maintenaient un morceau de verre refroidi sur une meule pour sculpter de fines rainures, des motifs complexes et des designs convaincants. La ville italienne de Venise est devenue un chef de file de l’artisanat, en moulant le verre en verres à boire élaborés et en introduisant des formes incolores de verrerie. Le « American Brilliant »\nère de la fin du 19e siècle au 20e siècle a été témoin de développements importants dans l’industrie du verre. L’essor du verre pressé a permis de produire en masse de la verrerie, conduisant à la création de certains des styles les plus reconnaissables, notamment le verre de carnaval, le verre élégant, le verre au lait, le verre en cristal et le verre Depression. D’autres avancées telles que le verre à l’uranium ont été fabriquées tout au long des années 1930 avant de perdre leur popularité pendant la guerre froide.\nFenton Glass Company était l’une des entreprises de fabrication de verre les plus importantes de l’histoire américaine et a conduit à de nombreux styles abordés dans ce guide. S’inspirant des studios Tiffany et Steuben Glass , la société a introduit le verre de carnaval en 1907 avant de créer plus de 150 motifs différents dans ce style. Au fil des ans, ils ont produit une variété de types de verre, y compris le carnaval, l’opalescent et le lait, ainsi que d’autres styles comme la crème anglaise et le chocolat. Les pièces Fenton sont populaires auprès des collectionneurs pour leur grande variété de styles de verre, leurs designs signature et le fait que chaque pièce Fenton est fabriquée à la main.\nLe verre Fenton va des pièces lumineuses aux objets de collection en spirale torsadée. Les articles fabriqués à partir de 1973 se distinguent par un logo Fenton en relief de forme ovale. Les pièces produites avant 1973 étaient marquées d’étiquettes autocollantes qui se déchiraient probablement, ce qui nécessitait de faire des recherches supplémentaires pour vérifier le fabricant. Les couleurs, le design et les motifs peuvent également déterminer la valeur de la verrerie Fenton. Les vases en ébène peuvent se vendre des centaines de dollars, tandis que certains verres de canneberge et de carnaval peuvent se vendre pour des milliers de dollars. Malgré le coût élevé de quelques exemples rares, vous pouvez trouver la verrerie Fenton pour moins de 100 $ chacun, dont beaucoup se vendent entre 10 $ et 20 $.\nLe verre «Hobnail», qui présentait une surface bosselée uniforme inspirée du design victorien, était l’un des styles de verre Fenton les plus célèbres. Le verre à lait fabriqué par Fenton avant 1958 se distinguait également par son aspect plus transparent par rapport aux autres verres à lait. Fenton a également connu le succès avec sa ligne emblématique de pièces de verre aux bords ébouriffés appelés «crêtes».\nTypes de verrerie ancienne et vintage\nLa verrerie ancienne et vintage est très recherchée aujourd’hui pour sa riche histoire et sa grande variété de couleurs, de motifs et de styles. Le processus de détermination de la valeur de ces objets de collection peut être compliqué et nécessite des recherches et des comparaisons minutieuses. Vous devrez tenir compte des couleurs, de l’état, des motifs, des fabricants et des caractéristiques générales de conception. Voici quelques-uns des styles de verrerie vintage importants, expliqués.\nLe verre d’art fait référence au travail innovant des verriers qui ont expérimenté de nouvelles techniques et conceptions au tournant du 20e siècle. Leur art a cédé la place à un assortiment d’objets faits à la main comme des vases, des bols, des bouteilles, des presse-papiers et même des billes. La demande de verre d’art a diminué aux États-Unis après l’ ère Art nouveau avant de connaître une résurgence dans les années 50 et 60.\nDe nombreuses entreprises verrières telles que Durand , Tiffany Studios , Quezal et Steuben étaient à l’avant-garde du mouvement. Alors que les conceptions et les techniques variaient d’une entreprise à l’autre, de nombreux exemples de verre d’art présentaient des qualités irisées, des couleurs vives et des motifs inspirés de la nature. Le verre d’art est généralement recherché par les collectionneurs, mais le fabricant d’une pièce individuelle peut avoir un impact sur sa valeur. Les fabricants peuvent être identifiés en examinant les marques et les signatures de la société situées sous la verrerie. Cependant, comme les reproductions sont courantes, il est essentiel d’étudier les marques, les couleurs et les styles du véritable verre d’art pour identifier correctement le fabricant d’une pièce. Certains des verres d’art les plus remarquables proviennent de Louis Comfort Tiffany’s\ncélèbre et primée ligne de verrerie irisée «Favrile». Les pièces de cette entreprise haut de gamme coûtent souvent des milliers de dollars sur le marché. Les collectionneurs de verre d’art préfèrent également les œuvres de Steuben Glass Works, qui présentaient des couleurs comme l’or, le marron, le rouge et le vert dans leur verre irisé. Les vases Durand, en particulier, sont célèbres pour leur motif «King Tut» de verre enroulé dont le prix varie de 2 000 $ à 3 000 $.\nLe premier verre de carnaval a été introduit en 1907 comme alternative économique au Favril de Tiffany. Comme il était peu coûteux à fabriquer, les consommateurs refusaient souvent de payer des prix élevés, ce qui les faisait être distribués lors de carnavals comme prix (d’où son nom). En 1925, le verre de carnaval tombe en disgrâce aux États-Unis avant de connaître un renouveau dans les années 1950, lorsque les collectionneurs commencent à rechercher ses qualités décoratives.\nLe verre Carnival est connu pour son éclat multicolore qui change de couleur lorsqu’il est vu sous différents angles – résultat de la pulvérisation du verre chaud avec des sels métalliques avant la cuisson. L’aspect tourbillonnant de «nappe de pétrole» incorporait des reflets de couleur comme le noir, le violet, le bleu et le vert. Des facteurs tels que l’âge, le type d’article, la taille, les couleurs et l’état affectent la valeur du verre de carnaval. Les pièces datant d’avant 1940 sont plus précieuses, tout comme les ensembles complets d’objets et les objets plus grands. Les couleurs comme le vert glace (qui est vendu à plus de 16 000 $) et le souci sont plus rares et très prisées.\nFenton, une société de verrerie américaine influente, a été crédité de la création de la première pièce de verre de carnaval. Ils étaient connus pour leurs bords festonnés et sertis détaillés qui soulignaient bon nombre de leurs créations. Le rouleau de fraise de Fenton, un motif de balayage avec des fraises soulevées, est exceptionnellement rare et souhaitable sur le marché des antiquaires.\nBien que d’apparence similaire à la verrerie standard, le cristal est un verre de haute qualité fabriqué avec du plomb. Les riches collectionneurs ont été attirés par le cristal pour ses qualités de réflexion de la lumière, et il est devenu une option de service populaire au cours du 19ème siècle. Les cristaux produits à cette époque sont considérés comme antiques par les collectionneurs, tandis que ceux créés après la Première Guerre mondiale sont généralement considérés comme de la verrerie vintage.\nEn raison de sa teneur en plomb, la verrerie en cristal est plus solide, plus lourde et plus lisse que le verre standard. Le moyen le plus rapide d’identifier le cristal est d’examiner son apparence et son son. Lorsqu’il est maintenu à la lumière, le cristal doit refléter la lumière et projeter des arcs-en-ciel en forme de prisme. Le fait de taper sur du cristal véritable émet un son musical «ping». Les fabricants de cristal bien connus marquaient généralement le bas de leurs marchandises avec une signature ou un nom d’entreprise, ce qui peut aider à déterminer leur valeur. Un autre facteur est l’apparence: plus les coupes et les tiges d’une pièce sont complexes, plus elle a de valeur.\nLa valeur de la verrerie en cristal plus ancienne et plus décorée peut varier entre 1 000 $ et 4 000 $, parfois même plus, selon son état et sa conception. La verrerie en cristal la plus célèbre est venue de Waterford pendant la période «American Brilliant», reconnue pour son «verre brillant», ses motifs rythmiques, ses tiges en forme de prisme et ses coupes élaborées.\nLe krach boursier de 1929 a conduit à la création de verre Depression peu coûteux . Son prix plus bas l’a rendu accessible pendant la Grande Dépression pour recevoir des invités, pour une utilisation quotidienne dans les cuisines et pour éclairer globalement les maisons pendant une période sombre. Bien qu’il soit de moindre qualité que les autres formes de verrerie ancienne, le verre Depression attire toujours les collectionneurs avec ses couleurs vives et ses motifs ornés.\nLe verre à dépression était produit dans des teintes variées, certaines très claires et d’autres opaques et irisées. Les détails gravés, les garnitures opalescentes et les formes géométriques étaient les caractéristiques de ce style de verre préféré. En raison de techniques de production de moindre qualité, le verre Depression présentait souvent des imperfections telles que des bulles d’air, des points rugueux en relief et des marques de moisissures importantes. Ces défauts «communs», cependant, n’affectent pas sa valeur et sont quelques-uns des attributs que les spécialistes recherchent pour vérifier son authenticité. La valeur dépend également du motif, de la couleur, du type d’objet et de la condition. Les motifs complexes, les objets rares, les pièces roses et vertes et les objets bien entretenus sont généralement plus précieux. Il est également important de découvrir tout dommage «critique» qui peut avoir un impact sur la valeur d’une pièce. Faire cela, passez vos doigts sur les bords et tenez le verre vers une source de lumière pour rechercher des fissures et des éclats. Bien qu’il soit courant de trouver du verre Depression pour moins de 10 $ à 15 $, des motifs plus complexes et des objets uniques peuvent être beaucoup plus précieux.\nJeannette Bottle Works était l’un des principaux producteurs de verre Depression. Ils ont été reconnus pour créer une variété de vaisselle, y compris la couleur unique outremer et le motif de fleurs de cerisier . «American Sweetheart» est un autre modèle de verre Depression préféré, remarquable pour sa teinte rose coucher de soleil et ses gravures de rouleaux. Les pichets et les ensembles salière et poivrière de ce modèle peuvent rapporter de 350 $ à 750 $ par pièce.\nAlors que les techniques du verre pressé des années 1920 facilitaient la production de verre bon marché, quelques entreprises étaient déterminées à continuer à créer des verres de haute qualité. Fabriquée à la main par des artisans qualifiés, cette verrerie, connue sous le nom de «verrerie élégante», était connue pour ses prix de luxe et était souvent vendue dans les magasins haut de gamme.\nSemblable à la verrerie vintage Depression, le verre élégant présente des couleurs variées et des motifs complexes de fleurs. La principale différence dépend de la façon dont les pièces ont été créées. Alors que le verre Depression a été produit avec des moules (et donc plus en relief), les conceptions de verre élégantes ont été gravées et ont un aspect plus encastré. Les objets étaient souvent pressés à la main, moulés à la main et soufflés à la main. Comme pour les autres styles de verrerie vintage, la valeur est déterminée en évaluant le motif, la couleur, l’âge et le type d’objet. Des articles tels que des bougeoirs peuvent coûter environ 16 $. Cependant, toute une collection de vaisselle élégante dans une seule couleur et dans le motif souhaitable «américain» peut coûter des milliers de dollars. Cambridge Glass Company, Imperial Glass Corporation et Fostoria Glass Company étaient quelques-unes des principales sociétés de verre élégantes à l’époque. Alors qu’Imperial était connu pour sa gamme Candlewick de pièces en verre perlé, la verrerie géométrique claire de Fostoria était extrêmement populaire à l’époque et auprès des collectionneurs d’aujourd’hui.\nLe verre de cuisine était une branche du verre de dépression également produit à l’époque de la Grande Dépression. Semblables aux produits Depression, ils étaient peu coûteux à fabriquer et leur prix économique les rendait populaires dans les cuisines et les restaurants, ce qui leur a donné leur nom.\nLe verre de cuisine a été fabriqué dans une variété de types de verre tels que Delphite, Fire King, jadéite et Platonite. Le Delphite est un verre bleu opaque utilisé pour les articles de fantaisie et la vaisselle. Fire King est un verre vert opaque qui a été re-popularisé dans les années 1990 par Martha Stewart. La jadéite, bien que similaire à Fire King, est un verre vert opaque plus clair qui recrée l’aspect du jade minéral. La platonite est un verre blanc que de nombreuses personnes associent généralement aux articles en verre de cuisine, souvent utilisés dans les plats de réfrigérateur, les ensembles de shaker, les pichets à lait et les bols à mélanger. Les prix du verre de cuisine se sont stabilisés au fil des ans avec des objets standard comme les assiettes à dîner et à salade allant de 8 $ à 15 $. Cependant, les articles rares comme les pichets à bille, les tasses à mesurer, les bidons et les grandes tasses sont souvent vendus par centaines.\nJeanette Bottle Works était également l’un des fabricants notables de verrerie de cuisine. Connus sous le nom de «Jennyware», ces objets étaient souvent fabriqués dans des couleurs roses, claires et outremer. La platonite a été utilisée dans une rare ligne de verre de cuisine appelée Ovide Platonite, avec des éléments Art déco noirs qui créent un contraste spectaculaire avec le verre blanc. Moderntone, un simple motif à bandes, était également utilisé dans de nombreuses verreries de cuisine.\nLe verre opaque, communément appelé verre au lait , a atteint son apogée au XIXe et au début du XXe siècle lorsqu’il a été produit comme une option plus économique au verre et à la porcelaine européens . Comme toute autre verrerie, le verre de lait a connu un renouveau dans les années 1940 et 1950 et est considéré comme un objet de collection «à feuilles persistantes» depuis.\nMalgré son nom, le blanc n’était pas la seule couleur produite: le noir opaque, le rose et le vert faisaient partie des variantes les plus chères du verre de lait. En général, les pièces datant du milieu du XIXe au début du XXe siècle sont considérées comme les plus précieuses. Appelés «vieux» verre de lait, ces objets présentaient des motifs tels que des dauphins, des animaux, des oiseaux et des navires, et présentaient des bords moulés ressemblant à des treillis. Les pièces plus anciennes ont généralement une qualité opalescente et portent des lignes de moule nettes et une texture soyeuse et lisse. Le vieux verre de lait possède également une signature «anneau de feu»; un halo de couleurs irisées autour du bord qui apparaît lorsque la pièce est tenue à une source de lumière.\nLa plupart des collecteurs de verre de lait rencontrés aujourd’hui ont été produits par des fabricants américains tels que Westmoreland, Kemple et Fenton. Des motifs tels que le «raisin perlé» de Westmoreland (qui comportait des motifs de raisin et des bords perlés) et le «Silvercrest» de Fenton ont beaucoup de valeur sur le marché vintage. Atterbury & Company était également un autre grand fabricant de verre à lait, connu pour incorporer des animaux dans leurs créations.\nAu cours des deux derniers siècles, la verrerie ancienne et vintage a connu une croissance rapide, un déclin marqué et un regain d’intérêt basé sur les tendances sociales, politiques et économiques. Aujourd’hui, comme pour tous les objets de collection, comprendre les fabricants communs et les caractéristiques de leurs créations permet aux collectionneurs de prendre des décisions d’achat plus éclairées. La verrerie ancienne et vintage, en particulier, a de nombreux déterminants de valeur tels que les couleurs, les dessins et le type d’objet qui ont un impact sur leur valeur et leur prix de vente. Vous familiariser avec ces fonctionnalités vous donnera une meilleure idée des nuances entre les créateurs, les types et les époques. Que vous préfériez la beauté haut de gamme du verre d’art ou l’irisation du verre de carnaval, vous pouvez être sûr de trouver une belle pièce à ajouter à votre collection.


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