en vue de l’obtention du grade de maître\nL’auteur a autorisé l’Université de Montréal à reproduire et diffuser, en totalité ou en\npar quelque moyen que ce soit et sur quelque support que ce soit, et exclusivement à des fins non lucratives d’enseignement et de recherche, des copies de ce mémoire ou de cette thèse.\nAfin de se conformer à la Loi canadienne sur la protection des renseignements personnels, quelques formulaires secondaires, coordonnées ou signatures intégrées au texte ont pu être enlevés de ce document. Bien que cela ait pu affecter la pagination, il n’y e aucun contenu manquant. NOTICE\nThe authot of this thesis or dissertation has granted a nonexciusive license allowing Université de Montréal to reproduce and publish the document, in part or in whole, and in any format, solely for noncommercial educational and research purposes.\nIhe author and co-authors if applicable tetain copyright ownership and moral rights in this document. Neither the whole thesis or dissertation, nor substantial extracts from it, may be printed or otherwise reproduced without the author’s permission.\nun jury composé des personnes suivantes:\nUn des grands défis qu’offre la procréatique à la bioéthique est le renouvellement d’un discours qui semble s’épuiser à l’arrivée de chaque nouvelle technologie. La recherche empirique en bioéthique sur le sujet est encore à ses débuts. L’intérêt de cette démarche est de prendre en compte la complexité éthique du phénomène trop rapidement oubliée par l’éthique appliquée et les approches féministes. Nos recherches se sont basées sur l’étude des récits médiatisés des utilisateurs de la procréatique.\npartir des travaux de la philosophe morale et féministe Margaret Urban Walker sur les pratiques de responsabilité, nous avons analysé la façon dont la technique s’incarne à l’intérieur des pratiques des utilisateurs et comment celles-ci se chargent d’un contenu éthique. Nos résultats nous ont amenés à reconcevoir l’expérience éthique de la technique en tant qu’engagements incertains. Penser en terme d’engagement permet de nuancer les conceptions de l’autonomie reproductive sans pour autant voir dans la technique un agent de déshumanisation.\nbioéthique, infertilité, éthique féministe, assistance médicale à la procréation, nouvelles technologies de reproduction, éthique narrative.\nArnongst the greatest challenges that new reproductive technologies (NRT) pose for\nbioethics is the need to renew its discourse in order to respond to emerging technologies. Empirical bioethics research addressing this issue is stiil in its earliest stages, but is particuiarly relevant because it integrates an analysis of the ethical complexity of phenomenon, something that ail too often lias been neglected in applied ethics and feminist approaches. This research is based on users’ narratives concerning NRT. Building on the work of moral philosopher and feminist Margaret Urban Waiker and her research on the practice of responsibility, ouï study analysed the way in which technology was intemalised in the user’s practice and how it became ethically laden. Ouï results leU us to reconsider the ethical experience of technology as an unpredictable commitment. Thinking in terms of commitment allowed us to nuance the concept of reproductive autonomy without seeing in technoiogy as a dehumanising process.\n: bioethics, infertility, feminist ethics, new reproductive technologies, narrative ethic, assisted human reproduction.\nIntroduction 1 Problématique 3 Cadre de référence 4 Hypothèse 7 Revue de la littérature 7 Objectifs 12 Méthodologie 13\nCréation de l’échantillon de recherche 14\nCréation de la liste des termes de recherche 14\nConstitution de l’échantillon 15\nRepère et BiblioBranchée 16\nDiversification de l’échantillonnage 18\nPremière catégorisation : typologie des sources 19\nDeuxième catégorisation t typologie des articles 20\nTroisième catégorisation t le premier codage 21\nQuatrième catégorisation: le second codage 22\nCinquième catégorisation : le tableau descriptif 23\nLes pratiques de responsabilité de la procréatique 25\nPremière partie— le corps familial 25\nDeuxième partie—le corps médical 50\nTroisième partie—le corps normatif 74\nConclusion de la section 80\nPour une éthique de la transparence9 $4\nRetour sur les principaux résultats $6\nRetour sur la littérature $8\nPenser l’engagement 95 Limites du projet 96 Conclusion de la section 98 Conclusion 99 Sources documentaires 101 Echantillon VII\nAnnexe 1 : Liste de termes de recherche DC\nAnnexe 2 t Tableaux des références tirées de la base de données Repère XII\nAnnexe 6 XXXII\nAnnexe 7 XXXffl\nAnnexe 8 Second codage XXXV\nAMP Assistance médicale à la procréation DGP Diagnostic génétique préimplantatoire\nDPI Diagnostic préimplantatoire\nFW Fécondation in vitro\nFWETE Fécondation in vitro et transfert d’embryon\nGWF Gamete Intra-fallopian Transfer\nlAD Insémination artificielle avec donneur ICSI Intra Cytoplasmic Spennatozoon Injection NTR Nouvelles technologies de reproduction\nOn pourrait penser que la réflexion bioéthique sur les technologies de reproduction est chose du passé. Que peut-on dire de nouveau après l’émoi suscité par les naissances de Louise Brown (1978) et de Dolly (1996) ? Malgré cet engouement spontané des chercheurs et du public pour des questions bioéthiques, la réflexion sur la procréatique conserve toujours son actualité. Un simple survol des deux dernières années de l’actualité procréatique est à ce titre des plus révélateurs. On peut penser à l’adoption par le Parlement canadien de la première loi encadrant la procréation assistée. Ce n’est qu’au printemps 2004, après dix années de travaux, que le Canada s’est enfin doté d’une loi pour encadrer l’utilisation des technologies de reproduction. II faudra attendre cependant jusqu’en 2008 pour que toutes les règles de cette loi soient écrites (Breton, 2005; Buzetti, 2005). Peu de temps après l’arrivée de la loi canadienne, au début de l’année 2005, dans les journaux on apprenait que, grâce à la FW, le record de la plus vieille mère n’ayant jamais accouché venait d’être battu par la Roumaine Adriana Iliescu (Perreault, 2005). Plus récemment encore, en juillet de cette année, le journaliste Sébastien Perron de la radio de Radio-Canada présentait une clinique américaine qui accueillait de plus en plus de Canadiens qui désiraient choisir le sexe de leur enfant (2006). Cette pratique de sélection des genres qui combine FW et DGP est interdite au Canada en raison de la nouvelle loi sur la procréation.\nParallèlement à ces premières et à ces pratiques inusitées qui frappent l’imagination, depuis la naissance du premier bébé-éprouvette en 197$, l’usage de la procréatique s’est grandement normalisé. Aujourd’hui, plus personne ne porte attention au plus de 200,000 enfants qui naissent annuellement, partout à travers le monde, grâce aux technologies de reproduction assistée (ASRM, 2005).\nCe mémoire se veut une analyse, dans le cadre de recherches en bioéthique, de la procréatique. L’angle que nous avons donné à nos travaux est celui des utilisateurs ainsi que celui de la durée. En d’autres termes, notre intention est de comprendre l’expérience concrète de la technique et la manière dont le discours éthique s’enracine\nà l’intérieur de celle-ci. Pour atteindre cet objectif, nous avons analysé des récits.\ntémoignages et interviews publiés dans des magazines grand public depuis les vingt\nDans la partie qui suit, nous allons mettre en contexte nos travaux par rapport à notre\nproblématique, à notre cadre de référence et à la littérature. Ensuite, nous allons\nprésenter notre démarche méthodologique lors de laquelle nous avons constitué et\ndécortiqué notre échantillon. Notre analyse des données à l’intérieur de trois grandes\nle corps familial, le corps médical et le corps normatif, suit notre partie\nconsacrée à la méthodologie. Avant de conclure, dans la partie discussion, nous\nreviendrons sur nos données et sur notre revue de la littérature.\nComme nous le montrions dans l’introduction, l’analyse de la procréatique participe à\ndeux registres. Il y a l’aspect plus exceptionnel de la technique avec ses grandes\npremières, ses usages inusités et ses transformations de rôles que l’on tenait, jusqu’à\nprésent, pour acquis. L’autre registre, plus anodin, est celui du quotidien des couples\ninfertiles qui font le choix de participer à une démarche procréatique pour enfin avoir\nl’enfant tant souhaité. Ces deux registres qui peuvent prendre plusieurs formes se\nretrouvent aussi à travers l’analyse éthique de la technique.\nDans la littérature bioéthique sur le sujet, cette série d’opérations médicales sur la\nreproduction évoque, chez les partisans de toute tendance confondue, à la fois, la fin\nde l’humanité et une façon comme une autre d’avoir un enfant. Comment le projet de\nfonder une famille peut-il porter en lui celui de la destruction de l’humanité? Ces\ndeux positions radicalement opposées peuvent être thématisées de différentes façons.\nUne de ces façons est de mettre face à face technophobes et technophiles (Roegiers,\n2003). Un des critères de distinction de ces deux camps est celui de continuité ou de\ndiscontinuité de la technique par rapport à l’évolution humaine (Longo, 2003). Les\ntechnophiles, dans leur croisement avec les positions transhurnanistes, voient la\nprocréatique n’est que la suite naturelle du mode traditionnel de reproduction.\nl’inverse, les technophobes perçoivent la technique en rupture avec la nature humaine\nAppliquée à l’expérience de la technique par ses utilisateurs, cette distinction a\nquelque chose de beaucoup trop essentialiste. En quoi le projet d’avoir un enfant\npeut-il s’expliquer en terme de respect de la nature humaine? II nous apparaît que\npeu importe le côté que l’on prenne position, du côté des technophiles ou des\ntechnophobes, il y a un gouffre intellectuel qui nous empêche de saisir la position\néthique des futurs parents.\nNotre recherche part de la prémisse que les utilisateurs des technologies de\nreproduction ont aussi un point de vue sur la procréatique. Si on le compare au\ndiscours scientifique, ce qui frappe c’est son aspect trop passionné et pas assez\nrigoureux, trop subjectif, voire relatif. Ainsi, la question devient donc: comment\navoir accès à ces positions éthiques qui, d’un point de vue analytique, ont une place\ndans le débat démocratique sur la procréatique? En raison des développements\nconstants de nouvelles techniques, de variation des anciennes ou des modifications de\nleur utilisation, le phénomène procréatique risque de perdurer encore bien longtemps.\nCette durée du phénomène réclame aussi une éthique qui soit en accord avec l’usage\nsans que ce soit nécessairement pour l’utilité. Notre hypothèse heuristique à ce sujet\nest que, de l’expérience ou de son témoignage, on peut tirer le contenu de ce qu’on\npourrait appeler une protothéorie éthique qui respecte ces exigences. Notre problème\nainsi thématisé, on pourrait formuler notre question de recherche de la sorte : quelle\nest la perception éthique de la procréatique par ses utilisateurs?\nPour répondre à cette question nous avons étudié des récits procréatiques dans la\npresse grand public des vingt dernières années. Ceci s’appuie sur l’idée empruntée\naux approches narratives que les récits offrent un accès privilégié à l’expérience\nconcrète et à sa signification. En faisant de l’expérience la mesure de la vie morale,\nnotre hypothèse heuristique montre toute sa dimension naturalisante. En philosophie,\npour plusieurs penseurs, conclure d’une observation une prescription est un jugement\nfallacieux (Pidgen, 1991). Pour minimiser l’impact de cette critique, il nous suffit de\npréciser que notre étude vise seulement à tirer du discours son contenu éthique et qu’à\nce titre il s’agit plus d’une démarche sémantique que logique. Notre étude va donc\ndélaisser l’analyse théorique de la procréatique pour se concentrer sur une approche\nexistentielle du phénomène.\nAu niveau théorique, la façon que nous avons choisi de «tirer le contenu éthique»\ndes récits procréatiques médiatisés s’appuie sur le travail de la philosophe morale\naméricaine Margaret Urban Walker (199$). Ses travaux s’inspirent, à la fois, de la\nmétaéthique, de l’éthique féministe et des approches communautaristes.\nQu’est-ce que la morale? La morale et le social\nD’après Walker, la morale est quelque chose de «deep and central about Ïzow to live\n(199$). La vision qu’elle défend est celle d’une morale enracinée dans la vie et dans\nles pratiques sociales.\nses yeux, la morale ne peut être séparée du social.\nknowtedge tÏiorougÏilv eninesliecï with social\narticulate and implicit »\n(1998). Il en va de même du chercheur. Le chercheur s’inscrit à son tour dans le\nsocial. Les théories qu’il développe sont situées à l’intérieur d’un ensemble social\n(classe, société, culture, genre, etc.). «Moral knowledge\nis made possible and is\nlimited by wÏzere it comesJrom and how it is achieved »\nDeux types de moralité\nCe modèle de la morale naît de la critique du type classique du discours moral.\nWalker nomme ce modèle dominant le «theoreticat-juridical of morality\nCe modèle défend une conception de la moralité en tant qu’ensemble\nrestreint de propositions impersonnelles devant guider l’action. Cet ensemble peut\nêtre possédé par un agent rationnel ou prendre la forme de lois. PoLir Walker, cette\nposition est beaucoup trop simpliste. Elle ne prend pas en compte l’ensemble des\nphénomènes moraux qui ne correspondent pas à la forme propositionnelle (par exemple, des sentiments, des gestes).\nCe modèle vïent de l’idée que la morale est une réflexion non empirique sur des relations conceptuelles et logiques.\nses yeux, ce projet est individualiste, intellectualiste et rationaliste, car il emprisonne la morale au sein de l’agent en tant que guide impersonnel pour l’action. Une telle vision de la morale ne peut prendre en compte le contexte et la nature de la personne.\nce type de moralité, Walker oppose ce qu’elle nomme l’« exp ressivecoÏÏaborative model >. Cette alternative au précédent modèle permet de prendre en compte le fait\nque chaque individu est porteur d’une identité particulière et qu’il est acteur dans différentes situations, chacune possédant des valeurs qui lui sont propres.\nLa cartographie des pratiques de responsabilité\nPour avoir accès à cette morale, ou à cette vie morale, comme le précise Walker, la voie proposée est celle de l’étude des pratiques de responsabilité et leur cartographie. La philosophe ne définit pas à proprement dit ce qu’elle entend par pratique de responsabilité. Elle se contente plutôt d’énumérer une série de cas représentant ces pratiques.\nPractices of responsibility inctude attributing some states of affairs to\nhuman agency; taking oit rseÏves and others to be (variousÏy)\nanswerabte for these; setting ternis of praise and (more eÏaborately) blameworthiness, excttsabiÏity and exctttpation for what is or is not\ndone, and for some of what ensues as a resait; and l’isiting (in\njudgement, action, speech, and feeling)forms ofcommendation, or of criticism, reproof or blame, on those jttdged in those terms. Sometiines rewards and honors are bestowed, or sanction, penalties, or\npunishinents applied. These range from smiies to iniÏitaiy decorations,\nand froiiz withdrawn confidences to death by lethal injection. (Walker, 1998)\nPour Walker, les pratiques de responsabilité ne se limitent pas seulement à l’assignation de responsabilité, elles comprennent aussi celles d’acceptation ou de refus, de négociation ou de soumission.\nThere are given wavs of contesting, defeizding, or excusing onesetf\nlimiting one ‘s expositre to expectation\nshowing regret, contrition, or remorse (or\ntempt, indignation, or decision) ovet otie ‘s (aileged) responsibiÏity; offering apologies, reparations, compensations, restitutions. A more or less rich repertoly of feelings, experienced and expressed, accompany these realizations and interactions. The things for which\nhotd ourselves and\nresponsibte are various, too. We can be responsible for speczflc tasks or goals, rotes with discretionaiy powers, acts and faitures to act, otttcomes and upshots of actions (not atways controllable\nforeseen), contributions to outcomes that are tiot ours atone, and attitttdes, habits, and traits. Specific distributions of responsibility rottghty map this complex terrctin of\nfar and for what, to\nwhom. (Walker, 199$)\nEn accord avec les théories féministes, Walker fait du concept de responsabilité un\nrévélateur de la vie morale. Appliquée à la vie morale, l’étude des responsabilités\npermet de voir les positions sociales prises par l’ensemble des acteurs et les jeux de\npouvoir qui en découlent.\nNarrativîté et responsabilité\nLes travaux de Walker trouvent un écho dans l’approche narrative. D’après elle, cette\napproche appliquée à la construction morale de nos vies est essentielle afin de\ncomprendre la place qu’occupent nos responsabilités ainsi que leur cohérence et leur\nvaleur au sein de l’existence de chacun.\nidea is that stoly is the basic form of\nLa dernière pièce de notre cadre de référence est notre conception de la technique et\nde la procréatique. En faisant de la procréatique notre concept central, notre choix\nvise à rassembler toutes les appellations et distinctions de techniques qui touchent à la\nreproduction humaine. Cette idée repose aussi sur notre intention de mettre en valeur\nune unité expériencielle de ces techniques. Dans notre étude, nous allons utiliser sur\nun même pied d’égalité, sans autre considération que celles grammaticales, les termes\n«technologies de reproduction\nmédicale à la procréation », son abréviation « AMP ». Dans la littérature, on retrouve\nplusieurs distinctions, souvent fondamentales, quant à l’usage de ces termes. Notre intention était plutôt de mettre en suspens ces distinctions pour laisser le plus de place possible aux récits parentaux. Notre conception de la technique s’inspire de l’article de Marcel Mauss sur les techniques du corps (1950). Pour Mauss, une technique du corps est une façon dont les humains se servent de leur corps. Si l’on exclut de sa définition l’idée qu’une technique du corps doit s’inscrire dans une tradition, nous retiendrons que l’aspect d’usage du corps, dans ce cas-ci, utiliser le corps d’une certaine façon pour la reproduction.\nEn regard de notre cadre conceptuel, on pourrait reformuler notre question de recherche de cette façon : quelles sont les pratiques de responsabilité propres aux utilisateurs de la procréatique? Notre hypothèse est qu’il y a transparence des pratiques, c’est-à-dire que la technique, en soi, ne crée aucune pratique de responsabilité particulière. Ce qui conipte pour les utilisateurs est le désir d’avoir un enfant. Toutes les pratiques sont orientées vers cette fin et, sous cet angle, le moyen d’y parvenir (la technique) est transparent. En d’autres termes, sa valeur éthique est nulle.\nDepuis le début de cette introduction, nous traçons les contours de deux ensembles de propositions éthiques sur la procréatique. Notre hypothèse se place du côté de l’usage plutôt que de celui de sa critique, plus du côté technophile que technophobe. Ce qu’elle dit est que, du côté des utilisateurs, la technique n’est pas mal en soi, elle n’est pas une dénaturation de notre humanité.\nAu début des années 90, Ginsburg et Rapp notaient cette dichotomie des positions à laquelle participe notre hypothèse. D’après eux, la procréatique entraîne, à la fois, une perte de pouvoir de la mère et un gain; elle représente un bénéfice clair pour les parents tout en permettant l’accroissement de l’hégémonie médicale sur leur corps\n(Ginsburg & Rapp, 1991). En réfléchissant sur l’argument d’autonomie reproductive, nous allons présenter un survol de la littérature sur le sujet.\nDans une approche individualiste et libérale, l’argument d’autonomie reproductive prévaut (Nicholas, 2001). Cet argument soutient que (1) les couples ont accès de l’information quant au coût de la technique, à ses risques et à ses bénéfices, ainsi qu’à ses alternatives; (2) ils comprennent ces informations et ils ont la capacité de faire un choix éclairé; (3) ce choix est fait librement sans aucune influence extérieure comme, par exemple, de la coercition (Petersen, 2004).\nDans une perspective féministe, le dernier point n’est pas respecté. La FW est une autre sorte de biopouvoir qui opère dans un contexte technique de normalisation et de contrôle de la femme. Des techniques comme la FW renforcent l’impératif biologique d’avoir un enfant tout en augmentant le pouvoir des hommes et des foetus par rapport à celui de la femme. Cette coercition reproductive est aussi marquée par un climat de promotion de la parentalité biologique au profit de voies alternatives. Ainsi, la technique et la promotion d’archétypes reproductifs à travers sa médiatisation renforcent les rôles traditionnels, la formation de la famille et les relations de pouvoir entre les sexes (Birenbaum-Carmeli, 2003).\nD’après Petersen (2004), l’argument selon lequel il faut empêcher les femmes d’avoir accès à la procréatique car elles sont contraintes socialement ne tient pas. Si les femmes étaient véritablement contraintes, il faudrait plutôt se battre pour éliminer l’aspect coercitif que d’empêcher ta procréatique. De plus, selon lui, cet argument a ceci de pervers qu’il donne l’impression que toutes les formes de reproduction sont porteuses de coercition sociale et que, pour cette raison, il faudrait encourager toutes les femmes à ne pas avoir d’enfant. C’est ce qu’il l’amène à conclure que, pour le bien-être des femmes, il est préférable de bien les informer sur les procédures afin qu’elles deviennent des agentes compétentes et éclairées et qu’elles puissent décider par elles-mêmes ce qui est bon pour elles.\nPour un autre courant, le débat quant à la valeur éthique de la procréatique ne peut être limité à la question de l’autonomie reproductive. D’après la sociologue\nquébécoise Louise Vandelac (1996), contraint ou non, le libre arbitre de la science et des utilisateurs est en train d’opérer une mutation de l’espèce. Selon elle, la procréatique modifie les repères de filiation tout en entraînant une réification, une instrumentalisation et une commercialisation de la reproduction des corps et de la descendance. Pour elle, la procréatique n’est pas de la procréation (c’est-à-dire la conception sexuée et sexuelle d’un être singulier), mais de la reproduction (c’est-à-dire de la production sérielle pure et simple).\nces yeux, la fW doit être perçue comme une technologie plutôt que comme une technique. Cette distinction sert à montrer la place du logos dans la technologie en tant que combinaison d’un discours politique, économique et normatif. Sur ce point, elle rejoint les travaux de la psychanalyste Isabelle Lasvergnas. (1993) D’après cette dernière, les nouvelles technologies de reproduction représentent une perte d’humanité au sens d’une filiation incomplète. La mère incarne un gouffre, vidée de son identité, à travers une reproduction segmentée. Dans une perspective psychanalytique, cette emprise des technosciences sur l’intime rejoindrait la phobie archaïque de la mère.\nDans son article, «The Principle of Agency» (Rachels, 1998), le philosophe américain lames Rachels s’oppose à cette position. Son argument est que s’il est possible d’obtenir quelque chose de bon «naturellement», il n’y a aucune raison de condamner l’obtention de ce même bien avec une aide extérieure. En d’autres termes, peu importe comment on crée un enfant, si le fait d’avoir un enfant est bon, on ne peut critiquer le moyen d’avoir un enfant. Ainsi, comme le soutient Rachels, en condamnant la FW en tant qu’agent de réification, d’instrumentalisation ou de commercialisation du vivant, on adopte une position inconsistante qui repose sur des prémisses religieuses. D’après lui, ce qui se passe lors de la FW dans une boîte de pétri est moralement équivalent à ce qui se produit lors de la conception d’un enfant après une relation sexuelle.\nOn pourrait résumer ces approches de la procréatique en se demandant si c’est la technique qui prend contrôle de ses utilisateurs, et plus particulièrement des femmes, ou, à l’inverse, si c’est les femmes qui prennent contrôle de la technique. Dans les années 90, la recherche empirique sur le sujet était encore jeune, mais déjà on\ncommençait à saisir que, du point de vue parental, le phénomène est beaucoup plus complexe (Ginsburg & Rapp, 1991).\nL’approche privilégiée dans la recherche empirique est celle de la narrativité. Il s’agit d’un courant que l’on retrouve en bioéthique et qui possède plusieurs attaches avec l’éthique féministe. L’étude des narrations est loin d’être exclusive à l’éthique appliquée. Plusieurs autres disciplines utilisent cette approche, mais dans l’étude de la procréatique la perspective féministe demeure la plus citée. L’étude des récits permet un regard plus souple sur la procréatique, c’est-à-dire moins figé à l’intérieur de catégories normatives et plus près de l’expérience concrète des utilisateurs. Comme la chercheuse Aline H. Kalbian le thématise le but d’une telle approche est de saisir le conflit rencontré par toute utilisatrice de la procréatique ou, en d’autres termes, l’ambiguïté fondamentale comme expérience éthique (2005).\nDans «Thinking of Something to Say: Public and Private Narratives of Infertility» (2001), la psychologue Maggie Kirkman présente ces résultats à la suite d’entrevues réalisées avec des femmes australiennes vivant l’infertilité. Son échantillon regroupe des femmes qui acceptent de ne pas avoir d’enfant et d’autres qui choisissent d’entamer une démarche procréatique. Sa conclusion est que les récits autobiographiques sur l’infertilité (autobiographicat narratives of infertiÏitv) se situent, à la fois, dans les sphères privée et publique. D’après elle, cette ambiguïté entre le discours public et celui privé est génératrice de tension. Ainsi, les femmes infertiles doivent gérer les contrecoups de l’infertilité sur la construction de leur ego tout en présentant à leur entourage un récit de vie cohérent. La position de son article est que le tiraillement entre ces deux sphères s’est amplifié depuis l’arrivée de l’AMP.\nDans un autre article écrit aussi à la suite des mêmes entrevues, Kirkman et Rosenthal soutiennent la thèse que la technique est vue par la mère comme un instrument alternatif pour réaliser la quête d’un enfant. (1999) Ce travail-ci s’éloigne donc de la genèse du discours sur l’infertilité pour aborder l’aspect participatif de la technique. L’étude des récits conduit les chercheuses à séparer trois moments forts de cet engagement technologique. Il y a tout d’abord la «mise en intrigue» ou la\nl’instrument qu’elles qualifient de choix de Sophie en raison des effets indésirables\npropres à chacune des alternatives\nrester sans enfant ou entamer une procédure\nmédicale risquée. Finalement, il y a l’arrêt de la quête.\nUne autre analyse narrative de la procréatique est celle de Karen Throsby (2001). Ses\nentrevues ont porté sur la fin du processus procréatique et les raisons de l’arrêt. Elles\nlui ont permis de mettre en valeur les raisons multiples qui poussent à continuer ou à\narrêter un traitement. De ses récits, elle a fait ressortir sept éléments clés du discours\nprocréatique: (1) faire tout en son possible ; (2) désespoir\n(3) résistance ; (4)\nbienfaisance; (5) consommateur sensible; (6) fertilité ; et (7) être mère.\nAu regard de notre objet d’étude, il y a deux reproches que l’on peut faire à ce genre\nd’approche de la procréatique. Le premier rejoint les propos de Ginsburg et Rapp\n(1991) quant à l’oubli des acteurs autres que la mère (père, enfant, parents donneurs,\nvoire même du médecin et de l’infirmière). Il s’agit d’une conséquence du féminisme\nen partie justifiée par la très forte connotation sexuelle de la technique (Throsby,\n2001). Pour ce qui est de l’oubli de l’enfant, on peut y voir une conséquence logique\nde l’impossibilité de donner une voix à l’enfant qui n’est pas encore. Pourtant comme\nle soutient Janet Malek en donnant une identité narrative plutôt que numérique (dans\nmoment précis) à\nenfant on peut arriver à comprendre les obligations\ndes parents par rapport à leur enfant (Malek, 2006).\nCe que notre revue de la littérature montre est qu’en réfléchissant la procréatique en\nterme d’aliénation ou de mutation du genre humain, on se coupe de l’expérience\nconcrète de la technique. Inversement, en pensant en terme d’autonomie reproductive,\non formalise une expérience beaucoup plus complexe qu’un choix individuel et\nrationnel. L’approche nalTative se présente ainsi comme celle permettant la plus\ngrande proximité avec la perspective des utilisateurs. Par rapport à cette approche,\nl’originalité de nos recherches sera d’étendre l’analyse aux autres acteurs qui\ngravitent autour de la mère en devenir tout en restreignant notre étude à l’analyse\nL’objectif principal de ce mémoire est de développer une éthique qui soit en accord\navec l’expérience parentale qui n’est ni théorique, essentialisante ou centrée\nexclusivement sur l’expérience féminine. L’objectif secondaire est d’entamer une\nréflexion sur la place d’approches éthiques naturalisantes en bioéthique. Un autre\nobjectif secondaire est d’offrir une position éthique inusitée qui puisse enrichir la\ndiscussion éthique sur le sujet.\nAvant d’entamer la réflexion sur la procréatique, dans la prochaine section, nous\nallons présenter la démarche méthodologique sur laquelle reposent nos travaux.\nNous sommes bien mal placé pour affirmer qui de notre sujet de recherche ou de la méthodologie est arrivée en premier. Drôle de situation pour quiconque verrait, dans\nle choix de l’un, la détermination de l’autre. Pour notre part, la genèse de nos travaux\nnous vient plutôt de petits choix, à l’époque, sans importance, qui, au fur et à mesure de notre parcours académique devinrent les bases de cette recherche. La voie que nous avons prise est ce chemin qui se fait en marchant.\nNotre sujet de recherche (la morale, les perceptions sociales, la symbolique, le discours commun, le point de vue des acteurs) est en soi qualitatif. Inversement, la façon dont notre sujet s’est construit ne peut être que le fruit d’une démarche qualitative. Là est sûrement le critère de toute démarche qualitative d’être le tissage sans fin de la méthode et de son objet d’étude. Voici donc la cause de notre embarras pour pointer un quelconque début à nos travaux. Nous nous contenterons simplement de tirer, un à un, sur chacun des fils de cette recherche.\nDe la famille des méthodes qualitatives, nous avons une dette certaine pour la démarche phénoménologique. Comme Giorgi la présente (1997), elle est radicale et descriptive. Radicale, car elle est athéorique et que, en raison de querelles philosophiques, elle ne peut pas être définie. Descriptive, car elle s’intéresse à l’expérience concrète, à ce qui se déroule devant nous, et que ce n’est qu’après qu’elle tente d’en trouver le sens. Pour passer du phénomène à sa signification, la démarche utilisée consiste à recueillir les données, leur trouver un sens global, les diviser en unités, les traduire dans la langue de la discipline et puis tout synthétiser. Pour que le sens de ce parcours ne se perde pas, tout au long de nos recherches, nous avons tout noté, de nos idées les plus folles aux détails méthodologiques les plus précis, dans un journal de bord que nous retraversons pour en extraire notre méthodologie.\nCréation de l’échantillon de recherche\nD’après Pires, le propre de la recherche qualitative est d’être souple et imprévisible\n(1997). Dans notre cas, nos recherches, au tout début, s’enlignaient vers une tout\nautre voie que celle qu’elle a prise. Mais était-ce vraiment un autre chemin ou tout\nsimplement la première rencontre nécessaire avec notre sujet d’étude?\nCréation de la liste des termes de recherche\nAvant de débuter nos recherches dans les listes de bases de données des bibliothèques\nde l’Université, nous avons créé la première ébauche de notre liste de termes de\nCette liste initiale nous avait été inspirée par la revue de littérature que nous avions\nfaite pour la réalisation du projet de recherche.\nAu fur et à mesure que nos recherches avançaient, la liste s’est enrichie de nouveaux\ntermes. Souvent les bases de données offraient des index avec des synonymes ou des\nsujets connexes que nous reprenions par la suite. Aussi, il est arrivé de diversifier les\ntermes par la récupération des nouveaux mots-clé cités par les bases de données.\nUne autre source de nouveaux termes a été leur traduction afin d’affiner notre\nrecherche dans les bases de données anglophones (dans ce cas-ci CPI.Q). Nous avons\ncherché les équivalents de ces termes de recherche dans le Grand dictionnaire\nterminologique de l’Office de la langue française du Québec (OLFQ). Quelques fois,\nle dictionnaire suggérait des synonymes en anglais et en français. Nous nous en\nsommes servis pour étendre nos recherches. Lorsqu’une définition était suggérée,\nnous la notions en guise de référence.\nIl est aussi arrivé à deux reprises que des mots et des expressions ne se retrouvent pas\ndans le dictionnaire terminologique. Nous avons ainsi pu proposer comme nouveaux\ntermes au dictionnaire (sans toutefois avoir de réponse) «procréatique» (expression\nutilisée dans quelques textes français) et\nbiologique. Jusqu’à présent, les quelques traductions que nous avons rencontrées pour\nce dernier terme ne nous ont rarement semblé concluantes.\nL’exercice nous a permis de créer une liste étendue de termes de recherche. Cependant, chaque ajout ne pouvait avoir qu’une valeur prospective, c’est-à-dire qu’il ne pouvait être utilisé que dans des recherches futures. Après avoir créé un premier échantillon touffu, nous avons envisagé de recommencer la recherche dans les premières bases de données. Notre décision a été de ne pas recommencer ]es recherches. Il nous est apparu que, en raison de la saturation des données que nous avons rencontrée à chaque fois ainsi que du fort lien de similarité des nouveaux termes avec les anciens, recommencer la recherche ne nous garantissait pas l’ajout de nouveaux résultats.\n[Voir annexe 1 pour la liste bilingue des termes de recherche]\nNotre recherche a débuté dans les listes de bases de données accessibles par le site Internet des bibliothèques de l’université afin de trouver les bases recensant ]es publications féminines. Nous avons trouvé trois bases qui survolaient le type de périodique que nous recherchions. Encore une fois, le caractère imprévisible de la recherche qualitative allait nous conduire vers une destination insoupçonnée.\nLe site des bibliothèques de l’université nous donnait accès à trois bases de données couvrant les publications québécoises, canadiennes et françaises non spécialisées. De ces trois bases, en feuilletant l’index des périodiques répertoriés, Repère nous est apparu comme celle qui survolait le mieux l’échantillon choisi. Cette base de données ne regroupait pas de façon exhaustive toutes les publications de type «magazine féminin» auxquelles on peut penser habituellement. Les principaux titres de cette catégorie inclus dans la base de données étaient Châtelaine, Coup de pouce, Elle Québec et Femme Plus.\nDes deux autres bases de données, Biblio Branchée couvre essentiellement les quotidiens canadiens et français. CPI.Q, pour sa part, vise à regrouper l’ensemble des publications canadiennes.\nRepère et BiblioBranchée\nLes mots-clés «fécondation in vitro or FW or fivete\ndonnèrent 162 résultats dans la\nbase de données Repère. Les sources principales étaient des revues religieuses\n(Activités religieuses, RND), des revues de vulgarisation scientifique (Psychologie,\nQuébec science, Science et vie, Science et avenir), des revues d’informations plus\ngénérales (Relation, Actualité, Nouvel observateur, Problèmes politiques et sociaux).\nL’angle d’approche le plus généralisé était celui du spécialiste (médecin, scientifique,\nphilosophe, sociologue, juriste) débattant des enjeux éthiques liés à la fW. De ces\n162 titres, nous en avons choisi 15 à partir du critère de la référence à l’expérience\nparentale des nouvelles technologies de reproduction. La revue Parents revint souvent\ndans cette présélection.\nNous avons essayé ensuite comme mots-clés\nassistance médicale à la procréation or\nassistance médicale à la reproduction or reproduction assistée or amp\neu 303 références. Ces références recoupent celles de notre précédente recherche. Nos\nderniers mots-clés ont été «pma or ntr or nouvelle technologie de reproduction or\nEn tout, les trois recherches combinées ont permis une présélection de\nNotre première surprise a été que, de cet échantillon de 50 références, les magazines\nféminins étaient très peu représentés. Les revues le plus souvent citées étaient la\nrevue Parents et les revues de vulgarisation scientifique (presque exclusivement dans\nle champ des sciences humaines). De plus, il y avait presque autant de témoignages\nde parents que de recherches traitant de façon extérieure la question du couple et de la\nfamille face aux NTR.\nPlacés devant la faible représentativité des périodiques féminins et du caractère\nrestreint de ce premier échantillon, le recours à une nouvelle base de données s’est\nimposé. Après avoir exploré la base de données\nreconnaître que celle-ci ne correspondait pas au type d’article que nous cherchions.\nNous avons décidé de continuer la recherche de référence dans la base de données des\npublications canadiennes CPI.Q.\nEn débutant nos recherches avec CPI.Q, nous avions comme intuition que cette base nous donnerait accès à plus de magazines féminins. Ainsi, on espérait pouvoir créer un échantillon avec une forte homogénéité. Mais le choix ne se fit pas si facilement. En effet, opter pour cette voie posait la question de l’horizon culturel. N’était-il pas préférable de se limiter à un contexte francophone et américain?\n[Voir l’annexe 2 pour l’échantillon extrait de RepèreJ\nLa base de données CPI.Q a pour tâche de recenser la plupart des magazines canadiens. II faut cependant prendre en compte qu’en raison de lois sur le contenu canadien plusieurs revues américaines (ex Harper’s Magazine, Newsweek...) sont présentes, mais dans leur version canadienne. D’après nous, la teneur en contenu canadien peut être remise en question. Le plus souvent, i] s’agit de reportages sur des situations se déroulant aux États-Unis.\nLes titres que nous avons extraits de CPI.Q n’étaient pas des revues féminines, mais plutôt des revues d’informations générales et quelques rares revues francophones. Les principaux titres étaient Newsweek et People Weekly. Plus la recherche avançait, plus les références se recoupaient\nChaque base de données ayant différents modes d’obtention des articles, pour CPI.Q, un critère implicite de sélection d’un article a été l’obtention de l’article par les services de référence électronique de l’U de M.\nLa base de données CPI.Q fonctionne en référant continuellement à des sujets connexes (related subjects). De plus, pour chaque sujet, la banque de données permet de réduire l’échantillon à des sous-catégories (subdivision). Un autre critère a été de privilégier les sous catégories les plus pertinentes, c’est-à-dire celles qui nous permettaient d’obtenir des témoignages de parents sur les nouvelles technologies de reproduction assistée.\nMalgré la quantité importante d’articles sur les sujets qui nous intéressent, nous n’avons choisi qu’un nombre assez restreint d’articles en raison de l’angle que nous voulions privilégier. La source principale de ces articles a été le People Week]y [Voir l’annexe 3 pour l’échantillon extrait de CPI.Q]\nDiversification de l’échantillonnage\nAu fur et à mesure que les résultats de CPI.Q sortaient, il devint évident que nous devions étendre notre échantillon hors des publications québécoises. Ce choix portait en lui un nouveau problème : si nous acceptions d’élargir notre échantillonnage hors du Québec, il était logique de trouver de nouvelles bases de données spécialisées pour les périodiques américains et européens.\nLes questions posées par ces types d’extension concernent la diversification horizontale (le type de source) versus la diversification verticale (le nombre de sources). Le fait de diversifier le type de source nous confronte à un autre dilemme: celui de l’unité du ton (par exemple, privilégier les magazines féminins au dépend des revues de vulgarisation scientifique) versus l’horizon culturel (francophone/anglophone, québécois/canadien, américai n/européen).\nAfin de ne pas être en reste sur ces questions, nous avons alors débuté la recherche de nouvelles bases de données et de nouvelles listes de bases de données.\nPour ce faire, nous avons consulté le site des bibliothèques de l’U de M.\ncette époque, nos recherches ne nous avaient pas permis de trouver de telles bases de données. La plupart des bases de données accessibles par le site des Bibliothèques de l’U de M sont des bases de données scientifiques. Nous avions donc déjà fouillé dans les rares bases de données offrant un accès à des périodiques non spécialisés (ex. Elle, Châtelaine, etc.). Nous avons tout de même noté quelques bases très générales qui pouvaient peut-être nous donner accès à des études, comptes-rendus et articles semi-spécialisés (FRANCIS, MEDLINE, DADI et Famili@).\nAprès un survol de ces bases, il s’est révélé que le type d’information que nous cherchions n’était pas accessible par l’entremise de celle-ci. En effet, leur contenu était spécialisé et ne traitait pas de notre angle la perspective parentale.\nPremière catégorisation : typologie des sources\nNos recherches dans les bases de données étaient enfin terminées.\nce stade, nous nous retrouvions avec 75 articles traitant de l’expérience parentale de la fécondation in vitro. Nous pouvions commencer l’analyse des données. La première catégorisation (qui allait être au nombre de cinq à la fin de nos travaux) avait pour tâche d’offrir un premier survol de l’échantillon en catégorisant les types de périodique.\nComme l’Annexe 4 le montre, trois revues se distinguent quant au nombre d’articles choisis. Ces trois revues sont Parents (15 articles), Paris Match (6 articles) et People Weekly (13 articles).\ncette tendance s’ajoutait un courant fort quant au type de revue. Les deux types que l’on retrouve le plus souvent sont la revue dite «générale» et la revue dite «pour parent». Le premier type regroupe les revues d’affaires\npubliques, c’est-à-dire celles qui visent un public de non-initiés et dont le contenu n’est pas limité par un thème directeur.\nl’opposé, l’on retrouve la revue spécialisée qui s’adresse à une classe de professionnels. Le second type est celui que nous avons baptisé «parent». Cette catégorie a été créée pour répondre à la spécificité du\nmagazine Parent. Elle ne tient donc compte que de cette source. Il nous a semblé que la revue Parent n’était pas générale par sa spécialisation sur la thématique de la famille, mais que, en même temps, elle ne visait pas un groupe professionnel caractérisé parune conceptualisation propre.\nces types, on retrouvait aussi les revues de vulgarisation, mais de façon plus marginale. La plupart des articles issus de ces revues ne se sont pas rendus jusqu’à ce stade de l’échantillonnage, car ils traitaient, par l’entremise de spécialistes, spécifiquement d’éthique ou de technique, mais en négligeant la dimension de l’expérience concrète.\nDeuxième catégorisation : typologie des artîcles\nNous avons ensuite réalisé une seconde catégorisation. Elle avait pour tâche d’opérer un premier débroussaillage afin de réfléchir sur des ensembles plus petits d’articles. Le but était de voir sous quel angle les articles traitaient de l’expérience de la FIV. Nous avons nommé ces catégories de la manière la plus intuitive possible en nous référant au résumé des articles. Nous avons dégagé dix catégories\n— Première scientifique (percée scientifique, maternité tardive. etc.) — Témoignage, récit, histoire de cas\n— Jumeaux — Ethique — Aspect psychologique — Famille — Maternité — Stérilité et infertilité — Don «embryon — Cas légal\nLa catégorie de «Première scientifique» mettait de l’avant tout le côté spectaculaire de la science. La seconde, «Témoignage\n», pouvait paraître un peu absurde, car il s’agissait de notre principal critère de tri. Nous l’avons conservée, car elle décrivait de la manière la plus convaincante une série d’articles axés sur le vécu des utilisateurs des technologies de reproduction sans mettre l’emphase sur un aspect précis. La catégorie « Stérilité et infertilité» regroupait des récits relatant l’expérience antérieure à la FIV. fi nous est apparu difficile de départager l’expérience de la FIV des raisons qui ont mené à l’usage de cette technique. Il en allait de même pour la catégorie «Don d’embryon ». La dernière catégorie, «Cas légal », couvrait des\nhistoires rocambolesques de parents et d’enfants confrontés aux tribunaux. Nous avions noté que cette catégorie s’appliquait uniquement à des articles tirés de la base de données CPI.Q.\nTroisîème catégorïsation : le premïer codage\nLes deux premières catégorisations nous ont permis un survol de notre échantillon. Ce survol était loin d’être anodin, car, grâce à lui, lentement se précisaient notre objet étude et son sens global.\nface à nos 75 articles, nous devions reconnaître que notre hypothèse heuristique qui nous avait conduit à la recherche de publications féminines s’était avérée fausse. Nous avons décidé de laisser tomber la presse féminine. Le type de publication qui nous permettait le meilleur échantillon et, par le fait même, la plus grande homogénéité était les publications générales.\nNotre échantillon commençait lentement à prendre sa forme définitive. Ainsi, nous avons débuté la troisième catégorisation avec 32 articles. Cette fois-ci, nous sommes rentrés dans les textes pour faire notre premier codage.\nNous avons importé tous les textes dans des documents Excel individuels. Nous les avons tous lus, puis lors de la seconde lecture nous avons débuté un codage thématique. Lors de cette étape, nous notions de façon générale les thèmes mentionnés dans les articles. Notre objectif était de saisir l’esprit général des passages. Avec la même logique inductive, nous débutions le codage de manière intuitive et lentement des catégories commençaient à se dessiner.\nUne fois le codage réalisé pour l’ensemble des textes, nous avons retouché l’échantillon et nous avons éliminé des articles qui, en définitive, ne traitaient pas de notre sujet de recherche sous l’angle choisi.\nEnsuite, nous avons extrait tous les thèmes utilisés dans chaque article et nous les avons classés dans des catégories plus générales afin d’en normaliser l’usage. Nous avons nommé cette étape l’analyse thématique. De façon inductive, nous sommes passés des sous-thèmes aux thèmes. Nous avons nommé l’étape suivante l’analyse comparative. Cette étape nous a pemiis d’analyser les différentes catégories créées précédemment. Ceci a mené à la réalisation de trois tableaux dans Excel pour essayer de donner un sens à cette nouvelle catégorisation.\nLe premier tableau présentait les sous-thèmes utilisés pour chaque article et leur\nnombre d’occurrences. Le second tableau regroupait les sous-thèmes à un niveau\nencore plus supérieur de généralisation. Le troisième tableau a tenté de déceler une\nlogique historique qui aurait pu se dessiner dans la manière dont la procréatique a été\ntraitée au courant des 25 dernières années. Une des conclusions que l’on pouvait tirer\nde ce tableau est que, dans une perspective thématique, la FW et ses extensions\nprocréatiques ont toujours été traitées de la même\nCeci infirmait une de nos\nhypothèses parallèles selon laquelle la reproduction assistée, au fil des ans, aurait\ncessé de susciter un intérêt éthique, légal et social.\ntVoir l’Annexe 6 pour la création des familles de sous-thèmes et l’Annexe 7 pour le\nsurvol thématique historique]\nQuatrième catégorisation : le second codage\nDes 32 articles que nous avions au début du premier codage, au début du second,\nnous étions rendus à 19.\npart deux légères modifications, le retrait d’un article et la\nséparation d’un reportage double en deux articles, 19 allait être la taille finale de notre\nAvec tous nos tableaux en main, nous avons pu réfléchir sur la pertinence de notre\npremier codage au regard de notre sujet de recherche, de notre cadre théorique et de\nnotre question de recherche. Il était clair que nous nous en étions écartés et que pour\nle second codage il était primordial de s’en rapprocher le plus possible.\nCette réflexion nous a amené à préciser certaines catégories, à en fusionner ainsi qu’à\nen laisser tomber. Le premier codage portait déjà en lui les axes principaux du codage\nfutur sans toutefois en avoir la forme. En lien avec l’approfondissement de notre\ncadre théorique et en accord avec notre question de recherche, nous avons pris la\ndécision de resserrer notre analyse dans une perspective plus sociale, plus proche des\nacteurs et de leurs relations entre eux et avec la technologie.\nLe second codage de nos textes a été réalisé avec le logiciel d’analyse qualitative NVWO. Pour ce faire, nous avons dû transférer nos textes du format PDF au format RTF. Les textes ont été nommés par leur date publication et par le titre du périodique. Dans le même esprit que le précédent codage, une fois celui-là terminé, nous nous sommes lancés dans la création de familles thématiques afin de prolonger notre réflexion.\nla suite de notre réorientation vers une perspective plus sociale, trois catégories générales sont ressorties. Ces trois pôles (le corps médical, le corps familial et le corps normatif), à nos yeux, synthétisaient, tout en rendant très dynamiques, les interactions et les relations entre les différents acteurs.\n[Voir l’Annexe $ pour le tableau des thèmes utilisés lors du second codage]\nle tableau descriptif\nAprès avoir codé une seconde fois tous les documents, nous avons fait un tableau descriptif. Ceci correspond à un autre niveau d’interprétation des données. La fonction de cette étape était double: organiser l’ensemble des citations, c’est-à-dire des extraits codés, pour leur donner une plus grande cohérence dans un tableau d’ensemble et, parallèlement, continuer la réflexion et la construction simultanée d’un chemin causal à travers les données.\nLes citations ont été classées en fonction des trois grands cadres qui synthétisaient les principaux pôles sociaux. Les catégories de codage de l’étape précédente n’ont pas été respectées de façon absolue. En voulant créer cette dynamique entre les pôles, les thèmes de la catégorisation ont souvent servi de repères afin de mieux classer les extraits sous un angle expérienciel. Malgré le fait que ceux-ci aient été subsumés à l’intérieur de catégories précises, il nous apparaissait tout de même que ces citations et leur codage participaient à un mouvement qui les entraînait nécessairement en dehors de leur cadre respectif.\nTout en réalisant cette démarche d’organisation supérieure, de nouvelles catégories nous sont apparues à un niveau inférieur au codage de l’étape précédente. Où le codage mettait en valeur les différents agents, leur organisation à l’intérieur de\ncadres, les pôles sociaux, cette nouvelle catégorisation nous a permis de préciser différentes positions prises par les agents ou des situations propres à ceux-ci.\nCette première fonction de ramification des catégories a été réa]isée par ]e transfert des données du logiciel NVWO à un tableau dans le traitement de texte Word. Tout en travaillant de la sorte, nous avons pu continuer notre réflexion générale sur les données. De ces catégories qui se précisaient, nous avons pu extraire le récit d’organisation de nos données. Lentement, à force de travailler avec les textes, un tableau d’ensemble s’est mis à émerger de la somme confuse des extraits.\n[Voir l’annexe 9]\nC’est à partir de ce tableau descriptif qu’a débuté l’analyse finale de nos données. Les trois grands pôles de notre analyse, le corps familial, médical et normatif, ont été conservés, mais nous avons toutefois fusionné plusieurs de leurs sous-catégories pour rendre la lecture moins laborieuse.\nDans la prochaine section, nous présenterons les résultats de cette analyse. Nous verrons la façon dont se déploient les différentes pratiques de responsabilité à l’intérieur des relations entre tous ces acteurs tirés des récits procréatiques. De ce tableau éthique, nous analyserons aussi des dynamiques qui façonnent l’expérience de la procréatique, comme celles de\net de traîneprocréatique.\nNous avons vu dans la section précédente la façon dont s’est construit notre échantillon et comment nous en avons extrait des unités de sens. Notre premier constat est que, en dépit de l’apparente autonomie de ces catégories, il nous semble impossible de les départager dans les faits. L’expérience du père trouve toujours son écho dans celle de la mère; l’enfant est le fruit du désir de ses parents; les médecins sont les artisans de la technique et, à leur façon, deviennent le troisième membre du couple. De cette façon, il y a une multitude de relations qui se tissent entre les différents acteurs de la procréatique et les engagent l’un vis-à-vis l’autre. L’objet de notre étude est la somme de ces interactions. Pour répondre à notre question de recherche sur les pratiques de responsabilité induites par la procréatique, nous devons éclaircir et découvrir la nature de ces relations éthiques.\nla suite des précédents codages, nous en sommes venus à distinguer trois pôles vers lesquels se focalisent les pratiques découvertes dans les récits procréatiques le corps familial, le corps médical et le corps normatif. Dans cette section, nous analyserons chacun ces trois pôles.\nL’analyse de nos données débute par l’étude de la famille en devenir et des tiers qui s’ajoutent à celle-ci pour permettre la procréation. Cette constellation d’individus comprend aussi des éléments qui ne participent pas à proprement dit à la conception d’un enfant, mais qui en raison de leur proximité avec ceux-ci acquièrent un rôle dans l’acte de procréation. Par exemple, dans notre échantillon, nous avons découvert l’importance de cette catégorie paradoxale d’acteurs qu’est celle de l’embryon.\nD’un point de vue anthropologique, la reproduction, la sexualité et la filiation jouent un rôle fondamental dans l’existence des sociétés. L’originalité de la procréatique est qu’elle entraîne, par l’entremise de procédés techniques, l’arrivée de nouveaux acteurs au sein de l’acte reproductif. Les catégories traditionnelles d’« apparenté» et de «famille atomique» ne peuvent plus rendre compte des transformations induites\npar la procréatique. Pour rendre compte de l’originalité des pratiques de responsabilité développées par la procréatique, nous avons conservé l’idée de «famille atomique» tout en lui ajoutant celle d’« extensions familiales» pour pouvoir saisir cette ouverture du couple extérieure au rapport classique de filiation. Dans la prochaine section du corps familial, nous abordons la question de l’infertilité en tant que celle-ci participe à une série de relations particulières des membres du couple avec leur propre corps. Ensuite, notre analyse se concentre sur les acteurs fondamentaux que sont la mère, le père et l’enfant. Dans nos recherches, nous avons aussi pris en compte l’idée que le couple et la famille ne représentaient pas nécessairement la somme de leurs membres. Nous avons donc ajouté ces deux autres catégories. La section se termine par la catégorie «grossesse multiple» dans la perspective où avoir plusieurs enfants module les rapports sociaux parentaux.\nLa dernière section du corps familial regroupe des phénomènes à la périphérie de la famille atomique que nous avons baptisée « extensions familiales ». Il ne s’agit pas\nd’une distinction hermétique. Au contraire, il y a de très fortes interrelations entre les groupes. L’idée d’extension veut renforcer ce rapport d’ajout à la conceptualisation habituelle de la famille. Cette partie traitera de la classe des parents donneurs, de l’embryon, des proches et des groupes de soutien.\nA. Famille atomique\nLa cause première du passage d’un couple à la procréatique est l’infertilité d’un de ses membres ou des deux. Dans l’univers de la procréatique, une famille ne peut plus prétendre à son autonomie. Malgré tout, elle demeure le point central de la procréatique. Elle est celle qui décide de passer à de nouveaux modes de reproduction et ainsi celle vers qui convergent ces traitements.\nLe récit de la procréatique trace en filigrane celui de l’infertilité et du passage d’un couple à travers cette forme incomplétude. L’infertilité se décline en plusieurs états qui ne sont pas nécessairement équivalents (infécondité, stérilité, de l’homme, de la\nfemme, impuissance, etc.). L’infertilité est, à la fois, un rapport de soi à soi, une\nexpérience partagée par le couple et un construit médical. L’infertilité joue le rôle\nd’un pont: elle guide vers la médecine et la technique.\nL’infertilité ne peut pas toujours être expliquée. Cette situation diminue les chances\npour le couple d’avoir un enfant et, par le fait même, accroît sa frustration. Le couple\ndevient donc confronté à un état de fait où «there is no one to bÏanze and nothing to\nCe qui pour le couple s’incarne à travers la frustration devient face aux autres, aux\nproches, de l’incompréhension. Pour ces gens, la capacité reproductive de chaque\npersonne est tenue pour acquise. Pour plusieurs d’entre eux, l’infertilité est vue\ncomme un problème sexuel qui peut être surmonté si l’on agit de la bonne façon.\nyott know Ïzow ? I’ll show you.\n(86-11-10) Ou bien encore qu’il s’agit d’un\nproblème de tempérament plutôt que physique. «Thev’re trving too hard. Relax.\nQue l’on considère l’origine de l’infertilité comme étant sexuelle, mentale, physique\nou médicale, il y a ce besoin d’expliquer ce manque. C’est la même dynamique que\nl’on retrouve chez le médecin. Mais, cette fois-ci, la démarche d’élucidation est celle\ndes examens et des tests : analyse du sperme, hystérosalpingographie, échographie,\nanalyse du taux d’hormone, etc. Le couple peut mettre beaucoup d’espoir dans\nl’explication de l’origine du problème:\nif there was a cause, we wanted tofind\nPour d’autres, l’origine de l’infertilité a été localisée comme dans le cas de Norma\n(87.06 A) née sans utérus. La complexité de l’infertilité vient du fait que tout le\nprocessus reproductif peut être segmenté. Le problème peut être lié à la stérilité ou à\nune anomalie physique, aux gamètes ou à l’appareil reproducteur. En d’autres termes,\nl’infertilité n’a pas une seule cause. De plus, certains sont infertiles à la naissance,\nd’autres le deviennent comme dans les cas des femmes qui doivent subir une\nhystérectomie. Dans ce cas-ci, malgré le retrait de l’utérus ou d’une de ses parties, les\novaires de ces femmes fonctionnent encore et elles peuvent toujours espérer participer à la naissance de leur enfant.\nChez l’homme, c’est la même dynamique. Les causes de l’infertilité peuvent être dues à une anomalie physique comme dans le cas de Steve atteint de paraplégie\n(02-03-04). L’origine de l’infertilité peut aussi être liée à la qualité du sperme. Encore une fois, l’infertilité peut se développer au cours des années comme dans le cas de ce neurologiste de 46 ans qui, après avoir conçu deux enfants lors d’un premier mariage, se découvre infertile, ses cellules endommagées à cause du stress et de l’âge (04-10-11).\nfl y a donc un ensemble de phénomènes qui peuvent causer l’infertilité. Ces phénomènes ne sont pas nécessairement des dysfonctions localisables. Dans une perspective plus large, on peut aussi concevoir la ménopause comme une forme d’infertilité pour la femme (90-11-12). En poussant, la logique de l’infertilité à ses ultimes conséquences, le célibat peut aussi être vu comme une source d’infertilité, non pas biologique, mais sociale (01-0$-13).\nL’infertilité a des conséquences sur le couple et, pour cette raison, ne doit pas nécessairement être perçue comme un phénomène individuel et médical. Au contraire, dans un couple, il y a partage de l’infertilité. «Afrer stntggling for years\n11itIz infertitiry, Karen and Paul Benthain flnaÏÏy had the son and daughter they\naiways craved. » (02-03-04) L’infertilité peut même être récupérée par le couple et devenir le fondement de celui-ci. «Ottr infertiliry had been the basis of our retationship. » ($6-11-10)\nCe qui ressort de ces citations est que l’infertilité développe au sein d’un couple ou d’un individu une prise en compte de son corps et de ses limitations. L’objet du problème est physique, dans la mesure où il fait obstacle à la volonté. D se crée alors un engagement à la fois personnel et médical à expliquer cet état pour mieux le comprendre afin de le surmonter. Ce retour vers soi devient ainsi, par la suite, une ouverture vers l’autre, le médecin, qui permettra le dépassement de cet empêchement\nà concevoir un enfant. Les proches entrent aussi à l’intérieur de cet espace où la\nprocréation acquiert une identité publique.\nL’infertilité se retrouve de façon équitable au sein du couple. Un tiers des cas est d’origine purement féminine, un tiers purement masculine et un tiers mixte (Humeau\n& Arnal, 2003). Malgré cette répartition, la femme demeure le point focal de la\nprocréatique: elle est l’agente principale et elle est celle qui reçoit la plupart des\nsoins, des traitements et des opérations.\nCe type de reproduction porte en lui son lot de désagréments qui, la plupart du temps, se concentre essentiellement sur la mère. Pour l’homme, l’essentiel des procédures\nprocréatiques consiste à éjaculer dans des flacons. Pour la femme, pour avoir accès\naux cellules ovariennes, elle doit prendre des médicaments pour hyperovuler; elle doit être monitorée constamment pour connaître le moment parfait, car la procédure doit être réalisée juste avant l’ovulation; elle doit être sous anesthésie, car il s’agit d’une\nla base, la procréatique permet à des femmes qui n’auraient pu avoir un enfant\nautrement que par l’adoption de vivre une maternité. La procréatique offre donc à une nouvelle classe de femme la chance de participer à un processus de reproduction. «Norma was born without a uterus, a condition that occitrs in about one of even’ 1,000 women. Although she anci Bob aclopted two children thev love i’en’ mach, they have continued to cling to the Izope oJhaving a bioÏogicaÏ chiÏd. »(87-06 A)\nSous cet angle, la procréatique est une forme de compensation des limites physiques liée à la multitude de variables ébauchées précédemment. Cette compensation a\ntoutefois ses limites et ses risques. Pour la femme, enfanter n’est pas qu’un geste merveilleux. Dans le cas des grossesses multiples, il peut aussi devenir une situation problématique en complexifiant l’accouchement. Les conséquences pour la mère dépassent le seul moment de l’accouchement en ayant des répercussions sur l’ensemble de la vie domestique.\nDownload ( - 143 Page - 5.09MB)\nDans notre série de 10 cas de hernies discales lombaires opérés par voie endoscopique, l’amélioration clinique de la douleur sciatique a été notée chez tous les patients cependant,\nLes lésions cérébrales les plus fréquemment rencontrées chez les prématurés sont les hémorragies intra-ventriculaires et la leucomalacie périventriculaire, ainsi, cette\nRecherche et valuation de l'activit antifongique des extraits de plantes mdicina...\nLes huiles essentielles extraites de la menthe pouliot (Mentha pulegium L.), de lavande (Lavandula dentata L.), du myrte (Myrtus communis L.), d’origan (Origanum vulgare L.),\nAnalyse d’implantation d’un programme de jardinage éducatif en services de garde...\nDans le cadre de cette étude, nous avons également pu remarquer des différences dans la manière dont le programme UTJ était organisé (par exemple, le degré d’implication des\nEn fait, le gouvernement provincial à travers la RAMQ, organisme créé pour payer les services de santé, rétribue directement les professionnels, dispensateurs des services dentaires en\nComposantes nutritionnelles en lien avec le diabète associé à la fibrose kystiqu...\nVécu moral des parents lors des prises de décision de traitement : rapport d'un...


Stéphane hette - Festival de la photographie naturaliste en Val-de-Meurthe Déclic nature\nCrédit photos: Stéphane Hette\nIllustrateur de formation, Stéphane Hette découvre la photographie par hasard à 37 ans. Après une année de tâtonnement, il développe une méthode de prise de vue du vivant qui lui est propre. Préservant l’environnement et l’intégrité de ses sujets, il travaille sans autre moyen que sa patience et sa connaissance des espèces pour réaliser ses photographies.\nDepuis 2006, il poursuit en parallèle de nombreux projets où se mêlent toujours art, science et nature. En 2007 plusieurs de ses photographies sont primées aux niveaux national et international, il est également l’un des “invités d’honneur révélation” du festival international de la photographie animalière et de nature de Montier-en-Der. Entre 2008 et 2010 les “colocataires” et “les ailes du désir” reçoivent 18 prix (dont 14 prix du public) et 10 mentions au prestigieux concours international PX3 PRIX DE LA PHOTOGRAPHIE DE PARIS.\nEn 2009, il participe à la fondation du magazine Nat’Images et devient membre de la rédaction avec la triple casquette de découvreur de talents, d’illustrateur et d’auteur de textes et images. A ce titre, ses photographies illustrent des articles de vulgarisation sur la nature, le plus souvent coécrits avec des scientifiques ou des naturalistes de terrain. Cette même année il publie chez Déclic Editions un premier ouvrage personnel unanimement salué : les ailes du désir... ou la vie rêvée des papillons. Son travail sur les papillons est nommé aux "Zooms 2010" du salon de la photographie de Paris. 4m² de nature est primé dès 2011 aux Photographies de l'année et Stéphane intègre le projet Meet yours Neighbours avec le parrainage des associations Proserpine, OPIE et Afpan "Or Vert" et il est, avec son ami Paul Starosta, un des invités d'honneur français du Festival de Montier en Der. Début 2012, 3 de ses photographies sont en finale dans 3 catégories différentes des Photographies de l'année et 5 images tirées du projet 4 m² de nature sont à nouveau primées au PX3 PRIX DE LA PHOTOGRAPHIE DE PARIS.\nDu 16 avril au 16 juin 2013 Stéphane a exposé "Art of Butterfly" à la Maison Européenne de la Photographie Paris 4e. Novembre 2014 parution du livre 4m² de nature. Septembre 2015 ses papillons inaugurent la Galerie Blin plus Blin Paris et il publie son troisième livre Les vraies fées de la nature, cette fois avec la complicité de François Lasserre.\nStéphane collabore au magazine de nature Nat'images depuis le premier jour et ses photographies sont également publiées par les magazines : Chasseur d’Images, La Salamandre, Terre Sauvage, le Figaro Mankind and Nature (chine), la Revue Française de photographie, Wakou, Wapiti, Géo jeunesse, etc … Adhérent de l’OPIE* (France) et soutenant le Lepidoptera Breeders Association (Angleterre), et est engagé dans la protection des insectes ainsi que dans la préservation de leur environnement. Il expose et publie très régulièrement en France comme à l'étranger.\nSes photographies sont représentées pas les galeries Blin plus Blin et participent à la promotion de la marque Canson Infinty à travers le monde.


Par Sophie Dongois Rédigé le 07/03/2017 (dernière modification le 06/03/2017)\nA l'ère où les robots-journalistes sont déjà de plus en plus présents au sein de rédactions, certains se posent des questions quant à l'avenir de la presse. Ces algorithmes spécialistes du brassage de données et de l'écriture automatique sont-ils une menace ou un allié pour le journaliste?\nRobots journalistes: les avantages\nRobots-journalistes.mp3\t(167.55 Ko)\nLes médias, de plus en plus adeptes des robots-journalistes les utilisent pour produire des contenus journalistiques. Quand on parle de robots, il ne s’agit pas d’un androïde devant son clavier mais d’algorithmes, programmés pour transformer des données en textes.\nAux États-Unis, Associated Press utilise les robots-journalistes d’Automated Insights pour écrire des articles sur les résultats financiers des entreprises US, mais aussi pour couvrir les matchs de baseball. En France aussi, on s’y est mis: lors des régionales de 2015, plusieurs sites (Le Monde, Le Parisien…) ont utilisé des algorithmes, conçus par Syllabs, pour automatiser la rédaction de brèves sur les résultats électoraux.\nLes logiciels d’Automated Insight, Syllabs et Narrative Science peuvent filtrer des quantités de données brutes pour les convertir en "récits personnalisés", en tenant compte du contexte, dans un style d’écriture proche des dépêches d'agences. L’avantage qu’ils présentent est la facilité avec laquelle ils traitent les masses de données, mais aussi leur vitesse de traduction de ces données en textes et dans différentes langues.\nLe fondateur de Narrative Science, Kristian Hammond, estime quant à lui que d’ici 2025 environ 90% des articles seront "générés par des algorithmes"...\nAlors, allons-nous vers une disparition des journalistes humains?\nNon, d’abord parce que si leur écriture est "correcte", elle reste du niveau très basique. Ensuite, parce que ces robots-journalistes sont dépourvus de toute intelligence. Ils sont incapables de contextualiser une info, de la mettre en perspective.\nComme l’explique Kris Hammond de Narrative Science, les algorithmes sont des outils complémentaires, et l’idée est: "Fournir aux journalistes des outils les débarrassant des tâches les plus répétitives et les moins intéressantes. Ils dégagent du temps pour accomplir leurs missions nobles: reportages, investigations, analyses".\nL’avenir devrait plutôt être celui du "journalisme augmenté" - prôné par Eric Scherer, analyste des médias -, avec des journalistes capables de programmer, sur le modèle de Ken Schwencke, le journaliste-développeur du LA Times, qui travaille en "collaboration" avec son algorithme Quakebot.\nCette union journalistes-robots devrait permettre aux humains de se concentrer sur des articles de fond. Les algorithmes écriront les résultats sportifs, boursiers ou électoraux. Mais l’humain devra plus que jamais rester sur ses gardes car il ne faut pas oublier que ces algorithmes ne sont ni neutres, ni totalement fiables. Pour Eric Scherer, il y a ainsi urgence à "maîtriser les boîtes noires", en forçant les concepteurs des robots-journalistes à "faire preuve de transparence".\nEvgeny Morozov, spécialiste des implications politiques et sociales du numérique, s’inquiétait déjà, en 2012, de l’éventualité de voir un jour les GAFA (Google, Apple, Facebook, Amazon) "investir dans le marché du ‘journalisme automatique". En effet ces géants du web, professionnels de la personnalisation pourraient être tentés de proposer aux médias des intelligences artificielles capables d’écrire et de modifier des articles instantanément, et de "les personnaliser afin de les adapter aux intérêts et aux habitudes intellectuelles du lecteur". L’effet pervers serait alors d’enfermer le lecteur dans des "bulles de filtres" et de reproduire - voir de normaliser - ce qu’il s’est passé avec l’élection de Trump via le réseau social Facebook.\nTags : algorithme, Amazon, Amérique, Apple, Associated Press, Automated Insight, brassages de données, Eric Scherer, Etat-Unis, Europe, Facebook, France, Google, intelligence artificielle, journalistes, Ken Schwencke, Kristian Hammond, Narrative Science, presse, robots, robots-journalistes, réseaux sociaux, Syllabs, écriture automatique


Tablier baignoire pour baignoire Smart avec système de placard\nVous rêvez d'un espace bains organisé, pratique mais, avant tout, esthétique ? Nous avons ce qu'il vous faut avec ce modèle de tablier ingénieux à associer avec la baignoire Smart. Le système de placard intégré au tablier vous permet d'optimiser vos rangements tout en laissant votre pièce ordonnée.\nExiste en : Blanc / chêne\nUn tablier pour baignoire unique en son genre\nCe modèle de tablier pour baignoire est prévu pour s'adapter uniquement à une baignoire Smart. Sa conception et ses dimensions en font un produit unique en son genre. Facile à poser, vous devez d'abord installer votre baignoire pour ensuite venir encastrer le tablier. Ce système astucieux offre un espace de rangement à portée de main lorsque vous êtes dans votre bain. Les flacons de gel douche et les shampoings ne traîneront plus sur le rebord de la baignoire.\nDe cette façon, la salle de bains reste nette et impeccable en toutes circonstances. C'est aussi un emplacement idéal pour stocker les produits d'entretien et de nettoyage, à l'abri des regards et plus difficile d'accès pour les petits qu'un meuble de rangement classique. Ce tablier, en façade, est composé de trois parties distinctes qui basculent vers l'extérieur pour atteindre les rangements. Pour habiller la partie latérale, vous avez la possibilité de concevoir un coffrage en bois assorti au tablier ou des panneaux vendus dans le commerce.\n- Longueur : 169,6 cm\n- Largeur : 56,3 cm\n- Modèle de baignoire : Smart\nCe tablier est une solution idéale pour les petites salles de bains, il offre une bonne capacité de stockage tout en utilisant un espace perdu.\nOptez pour ce tablier design, deux en un, qui habille le dessous de votre baignoire tout en servant de rangement à toute la famille.\nFiche technique Tablier SMART face 170 blanc\nFiche technique Tablier SMART face 170 gris\nG. BETTY le 19/11/2018\nMerci de nous permettre de construire ou de renover notre maison avec des produits d'excellente qualité avec un prix abordable pour la majorité\nF. JOACHIM le 17/10/2018\nJ'ai commandé cet article pour la rénovation de salle de bain. Le rendu final est plus que satisfaisant.


🥇 OÙ TROUVER UN PRO isolation a 1 euro Carquefou | Tél: 09.72.19.67.46 - chiffrage & conseils TRAVAUX.ME\nQuel que soit votre projet isolation a 1 euro vous vous posez sans doute une multitude de questions : à qui dois-je m’adresser ? Où dois je trouver un artisan expérimenté ? Les entrepreneurs ou artisans intervenant sur la ville de Carquefou seront-ils fiables ? Vais-je obtenir mes devis isolation a 1 euro rapidement ? Nos solutions travaux vous permettent d’apporter les réponses à toutes ces questions et d’aborder vos travaux sereinement !\nNous avons les entrepreneurs qu'il vous faut pour isolation a 1 euro Carquefou, isolation de combles a 1 euro, isoler les combles, isoler combles, travaux isolation a 1 euro, isolation a 1 euro, ... -> :\nDernières demandes au 03-12-2020 isolation a 1 euro Carquefou (44470 Carquefou)\ntravaux isoler combles à Carquefou isolation combles à Carquefou travaux isolation a 1 euro à Carquefou isoler les combles à Carquefou isolation a 1 euro à Carquefou isolation de combles a 1 euro à Carquefou


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Dépannage, entretien de pompe à chaleur Rognonas: air-eau, air-air\nPro Pompes à Chaleur > Pompes à Chaleur > Entreprise experte en installation, entretien et dépannage de pompes à chaleur à Rognonas (13870) : Daikin, Atlantic, Mitsubishi, Panasonic, Hitachi, Toshiba\nEntreprise experte en installation, entretien et dépannage de pompes à chaleur à Rognonas (13870) : Daikin, Atlantic, Mitsubishi, Panasonic, Hitachi, Toshiba\nPro Pompes à Chaleur est une entreprise spécialisée dans l’installation, le dépannage, entretien de pompe à chaleur à Rognonas (13870). Elle y exerce depuis plusieurs années. Elle commercialise et assure la mise en service des grandes marques de PAC. Nous assurons l’installation, l’entretien, le dépannage et la vente de grandes marques de pompe à chaleur à Rognonas (13870) et ses recoins. En effet, notre équipe chauffagiste (installateur/réparateur) est certifiée, expérimentée en grandes marques de pompes à chaleur à Rognonas (13870). Nous assurons l’installation, l’entretien, la dépannage de pompes à chaleur daikin, atlantic, mitsubishi, panasonic, hitachi à Rognonas (13870). Nos chauffagistes assurent également l’installation, l’entretien, le dépannage des pompes à chaleur toshiba, Airwell, LG, Thermor à Rognonas (13870). Nous sommes partenaire avec les fabricants et fournisseurs de grandes marques dont nous commercialisons.\nNos chauffagistes sont régulièrement formés aux nouvelles technologies de PAC proposées par nos fournisseurs. Ainsi, ils sont toujours à jour sur les innovations technologiques en matière de chauffage afin de vous proposer les meilleures solutions. Nous vous proposons tous types et technologies de pompes à chaleur dans les différentes marques afin de vous proposer une large gamme de choix possibles. Par ailleurs nous avons une grande équipe de chauffagistes spécialisés dans les différentes marques. Pro Pompes à Chaleur vous propose des solutions économiques, performantes, design et écologiques. Nous sommes reconnus pour l’installation, dépannage de pompes à chaleur air-eau daikin, panasonic, hitachi, atlantic, mitsubishi à Rognonas (13870). En outre Pro Pompes à Chaleur est certifiée RGE Qualipac, QualiFelec et Qualibat. Dans le cadre d’un projet de neuf ou de rénovation, nos spécialistes vous conseillent la solution optimale pour vos besoins.\nPro Pompes à Chaleur : entreprise spécialiste en installation, réparation, entretien de pompes à chaleur air-eau, air-air à Rognonas (13870)\nVous recherchez un installateur, dépanneur de pompes à chaleur daikin, panasonic, hitachi, atlantic, mitsubishi expérimenté à Rognonas (13870) ? Contactez Pro Pompes à Chaleur, entreprise certifiée RGE Qualipac, spécialiste de chauffage par pompe à chaleur implantée à Rognonas (13870). En effet, notre équipe assure l’installation, la maintenance, le dépannage et la commercialisation de marques reconnues. Nous réalisons l’installation de pompes à chaleur réversibles, gainables air-eau daikin, hitachi, atlantic, mitsubishi, toshiba à Rognonas (13870). Pour votre confort thermique, nouvelle installation ou remplacement de votre PAC, nous mettons à votre disposition l’expertise de nos spécialistes de chauffage par pompe à chaleur. Par ailleurs, nous sommes agrées par les marques Daikin, Hitachi, Atlantic, Mitsubishi. Elles mettent régulièrement à la disposition de nos techniciens des formations pour les maintenir à jour sur les nouvelles technologies qu’elles proposent.\nPro Pompes à Chaleur Pro est l’entreprise leader en installation et dépannage de pompe à chaleur air-eau, air-air haute pression, basse pression réversibles, split et gainables à Rognonas (13870). Faire appel à nos spécialistes, c’est la garantie d’obtenir l’installation la plus adaptée à vos besoins. En effet nous vous proposons des solutions adaptées à votre habitation afin de vous assurer un confort thermique optimal tout en réalisant des économies d’énergie. Nos chauffagistes réalisent la pose de votre pompe à chaleur à Rognonas (13870) dans le respect des normes et règles de l’art de la profession. Choisir notre équipe, c’est opter pour des sophistiqués. Afin de garantir une bonne réalisation de votre projet, nous mettons à votre disposition une assistance technique et des conseils personnalisés. Pompes à Chaleur Pro vous propose des contrats d’entretien de pompe à chaleur sur Rognonas (13870) à un meilleur tarif.\nInstallation, entretien, dépannage, vente pompe à chaleur air-eau, air-air daikin, panasonic, hitachi, atlantic, mitsubishi à Rognonas (13870)\nPro Pompes à Chaleur est le spécialiste de pompes à chaleur pour particuliers et professionnels à Rognonas (13870). Spécialiste de l’installation de PAC daikin, atlantic, panasonic, mitsubishi depuis de nombreuses années, notre équipe est reconnue pour son sérieux et sa rigueur dans ses installations. En effet nos installations sont garanties 3 ans pour les pièces et 5 ans pour le compresseur. En plus, nous intervenons pour l’installation, l’entretien, et le dépannage de pompe à chaleur daikin, panasonic, hitachi, atlantic, mitsubishi partout à Rognonas (13870). Forte de 12 ans d’expérience dans le domaine du chauffage par pompe à chaleur, nous réalisons des installations soignées tout en respectant les normes et les attentes de nos clients. Pompe à chaleur air-eau, air-air haute pression, basse pression daikin, hitachi, atlantic, mitsubishi sont nos spécialités à Rognonas (13870).\nSpécialisé dans l’entretien et le dépannage de pompe à chaleur sur Rognonas (13870), nous sommes agrées par les grandes marques. En outre nous disposons d’un stock important de pièces détachées d’origine. L’entretien de votre PAC est indispensable pour lui assurer un bon fonctionnement en termes de chauffage. Il réduit considérablement le risque de panne. Pro Pompes à Chaleur vous propose des contrats d’entretien de pompes à chaleur daikin, panasonic, hitachi, atlantic, mitsubishi à Rognonas (13870). Votre pompe à chaleur ne fonctionne plus normalement ? Votre pompe est en panne ? Nous mettons à votre disposition une équipe de réparation d’urgence de pompe à chaleur où que vous soyez à Rognonas (13870). Nos réparateurs interviennent le plus rapidement possible, effectuent le diagnostic de votre appareil. Détectent la panne et rétablissent votre système de chauffage en peu de temps.\nInstallateur, réparateur certifié de pompe à chaleur air-eau, air-air mitsubishi, panasonic, hitachi, daikin, atlantic à Rognonas (13870)\nInstallateur agréé de grandes marques de PAC, Pro Pompes à Chaleur propose aux particuliers et professionnels de Rognonas (13870) des solutions sur mesure. Par ailleurs, Pro Pompes à Chaleur est le réparateur de référence de PAC daikin, toshiba, hitachi, atlantic, mitsubishi à Rognonas (13870). Nos techniciens confirmés réalisent l’installation ou le dépannage de votre pompe à chaleur air-eau, air-air, air-eau dans tout Rognonas (13870). Besoin d’une réparation sur votre pompe à chaleur ? Notre équipe de réparateurs de pompe à chaleur diagnostique votre installation et vous propose la solution de réparation optimale. Ceci en un rien de temps. Choisir Pro Pompes à Chaleur c’est opter pour de solides garanties : Attestation de capacité à la manipulation des fluides, Certification QualiPac et QualiFelec RGE. Grâce aux savoir-faire, expériences et organisation de notre équipe, elle réalise vos projets du plus simple ou plus complexe.\nPro Pompes à Chaleur est également connue par ses solutions de chauffe-eaux thermodynamique à Rognonas (13870). En effet nous mettons à votre disposition une large gamme de chauffe-eau thermodynamique. Nous proposons : chauffe-eau thermodynamique Thermor, Atlantic, Daikin et Hitachi aux habitants de Rognonas (13870). Nous intervenons également sur les marques telles que : Ariston, De Dietrich, Viessmann, Saunier Duval. Nos solutions de chauffe-eau thermodynamique split et ballon thermodynamiques sont très appréciées à vancentjalmoutiers.\nPrix et devis installation, entretien et réparation de pompe à chaleur air-eau, air-air : daikin, atlantic, mitsubishi, panasonic, hitachi à Rognonas (13870)\nPro Pompes à Chaleur a pour objectif principal, satisfaire sa clientèle qui fait appel à ses prestations. Nous vous assurons des prestations de service de qualité afin de vous garantir un confort thermique optimal. Notre équipe de professionnels assure une bonne installation de votre pompe à chaleur à Rognonas (13870), ainsi que son entretien et le dépannage. Quel que soit le type et le modèle de votre PAC. Nous disposons des compétences et expériences nécessaires pour vous satisfaire. Par ailleurs, nous présentons le meilleur rapport qualité/prix. Nos prix sont accessibles à tous budgets. En effet ce prix varie en fonction de plusieurs critères. Notamment du type de pompe à chaleur, de sa marque, de sa puissance et de son coefficient de performance.\nPour toutes vos demandes de devis installation, dépannage, entretien pompe à chaleur à Rognonas (13870), vous pouvez le faire via notre formulaire. Notre équipe vous répond dans les plus brefs délais. Elle met à votre disposition un devis détaillé avec toutes les informations nécessaires pour la réalisation de votre projet.\nInstallateur, réparateur agréé des pompes à chaleur daikin, panasonic, hitachi, atlantic, mitsubishi, toshiba à Primarette (38270)\nEntreprise experte en installation, entretien et dépannage de pompes à chaleur à Arzens (11290) : Daikin, Atlantic, Mitsubishi, Panasonic, Hitachi, Toshiba\nEntreprise experte en installation, entretien et dépannage de pompes à chaleur à Bogeve (74250) : Daikin, Atlantic, Mitsubishi, Panasonic, Hitachi, Toshiba\nInstallateur, réparateur agréé des pompes à chaleur daikin, panasonic, hitachi, atlantic, mitsubishi, toshiba à Vernouillet (78540)\nInstallateur, réparateur agréé des pompes à chaleur daikin, panasonic, hitachi, atlantic, mitsubishi, toshiba à Saint-Remy-Boscrocourt (76260)\nPompes à chaleur à Saint-Julien (83560) : installation, réparation, entretien\nEntreprise experte en installation, entretien et dépannage de pompes à chaleur à Saint-Regle (37530) : Daikin, Atlantic, Mitsubishi, Panasonic, Hitachi, Toshiba\nEntreprise experte en installation, entretien et dépannage de pompes à chaleur à Locronan (29180) : Daikin, Atlantic, Mitsubishi, Panasonic, Hitachi, Toshiba\nEntreprise experte en installation, entretien et dépannage de pompes à chaleur à Vaulx-Vraucourt (62159) : Daikin, Atlantic, Mitsubishi, Panasonic, Hitachi, Toshiba


La gestion des importationsIl est possible de faire insrer la clause import pour un lment utilis dans le code. Les environnements d’excution sont aussi utilisables dans les options de chemin degnration Java du projet. Pour cela, slectionnez une portion de code dans l’diteurPuis utilisez l’option Entourer avec du menu contextuel. La connexion un repository Le bouton permet d’afficher la hirarchie des classes mres et des interfaces qu’elles implmentent del’lment courant. La barre de titre de cette sous fentre est colore. Les fichiers sont copiés et les propriétés sont mises à jour.\nIl faut slectionner l’option Extraire la mthode La page suivante permet de renseigner les caractéristiques de la page. Le bouton Aperu permet de voir et de valider les modifications qui seront apportes. Si le projet n’est pas configur pour utiliser le JDK 5. Les vues spcifiques au dbogageLes vues spcifiques au dbogage sont: Si les paramètres ne sont pas correctement renseignés, un message d’erreur est affiché. L’application redmarre automatiquement aprs un clic sur le bouton « Oui », localise dans la langue du poste.\nIl suffit de rajouter le ; la fin de la dclaration de la classe interne et mettre le code ncessaire la place ducommentaire reprsentant une tche faire. Les messages ayant pour origine une exception sont aussi envoys dans cette vue. Ce type de point d’arrt possde les mmes proprits que les points d’arrts lis une ligne de code.\nL’onglet « Projets » permet d’ajouter des projets contenus dans l’espace de travail au classpath. En fonction du paramètrage, il instancie un objet de type Action qui contient les traitements et renvoie une valeur particulière à la servlet. Je suis ouvert toutes ractions ou suggestions concernant ce document notamment le signalement deser reursles poin ts c la i rc i rl es su je ts a joutere tc. Pour ajouter une nouvelle expression, il suffit d’utiliser l’option « Ajouter une expression de contrle Java »du menu contextuel.\nCette option est particulirement intressante car elle vite d’avoir modifier l’agencement desvues et des diteurs pour maximiser la taille de l’un d’entre eux. Org.easysrruts.eclipse fois les paramtres modifies,cliquer sur le bouton « Fin ».\nDveloppons en Java avec Eclipse Les mthodes hrites qui sont rcrites sont signales par une petite icne. Cliquez sur le bouton OK une fois la slection effectue.\nLes vues du JDT Si la splash screen reste affiche et que l’application ne se lance pas, c’est qu’elle n’arrive pas trouver le JDKrequis. Il est possible de parcourir cette arborescence et d’en modifier les fichiers avec des outils externes Eclipse. La configuration de l’environnement Chaque modification peut tre valide ou non enutilisant les cases cocher dans Modifications apporter Cliquer sur le bouton Terminer pour excuter les modifications.\nL’assistant demande de slectionner le format d’exportation.\nM afin de poursuivre son dveloppement. Le plan de travail Workbench Au lancement d’Eclipse, une seule fentre s’ouvre contenant le plan de travail Workbench. L’exploitation des rsultats de recherche Il fautindiquer celles qui doivent tre enregistres et cliquer sur le bouton « OK ».\nDveloppons en Java avec Eclipse Pour insrer une variable, il suffit de cliquer sur le bouton Insrer une variable Il est possible de modifier la version du JDK utiliser dans les prfrences du projet. Cettedocumentation regroupe la documentation du JDK 1.\nDveloppons en Java avec Eclipse Le org.easystruts.eclipsr permet de demander la dsactivation de tous les points d’arrts enregistrs dansl’espace de travail.\nInstallation d’Eclipse sous WindowsEclipse est tlchargeable sur le site d’Eclipse: Pour modifier l’ordre des membres dans le tri, il suffit de slection le type de membresconcerns et d’utiliser les boutons Haut et Bas. La vue « Expressions »La vue « Expressions » permet d’inspecter la valeur d’une expression selon les valeurs des variables dans lestraitements en cours de dbogage. Dveloppons en Java avec Eclipse 42Il suffit ensuite de saisir le nom sans espace ni caractre non alphabtique et de cliquer sur le bouton « Fin ».\nVue graphique d’une base de donnes Il faut modifier le fichier LoginForm.\nL’option Catgoriesvisibles permet de raliser la mme opration mais dans une bote de dialogue. Resources for parameter ‘com. Plusieurs raccourcis ont t ajouts dans les diteurs: Le mode Insertion Avance Ecriture des cas de tests Mettre en place un point d’art


Samsung Galaxy Note 4 : sa date de sortie précise est officielle !\n02 octobre 201402/10/2014 • 10:42\nSamsung vient de confirmer les dates de sortie de son Samsung Galaxy Note 4 à travers le monde. La France sera servie dès le 17 octobre.\nSamsung vient de faire redescendre la tension concernant son micro-espace entre l’écran et le métal de son Galaxy Note 4, dont se sont plaints des utilisateurs, en annonçant enfin sa date de sortie officielle. Les Français désireux d’acquérir le terminal devront donc patienter encore une quinzaine de jours puisque l’Hexagone sera servi dès le 17 octobre. Les Français seront d’ailleurs parmi les premiers à mettre la main sur l’appareil, en même temps que les Hollandais, les Espagnols, ou les Danois par exemple.\nEn Europe, la Grande-Bretagne bénéficiera d’une sortie en avance, le 10 octobre, comme c’est devenu monnaie courante. Au contraire, l’Italie et le Portugal devront patienter jusqu’au 24 octobre. Nos amis Canadiens pourront s’offrir le mobile en même temps que les Français puisqu’il y sort aussi le 17 octobre. Quant aux Etats-Unis, aucune date n’a été indiquée sur l’infographie mais le fabricant avait annoncé sa disponibilité pour le 17 octobre également.\nPour mettre toutes les chances de son côté et écouler son mobile, Samsung a également publié une vidéo des tests de résistance subis par l’appareil. On y voit le Galaxy Note 4 se faire « plier », et subir une simulation d’actualité : un humain qui s’asseoit dessus une centaine de fois. Visiblement, le test est un succès. Samsung en profite pour expliquer que cette résistance est due aux composants métalliques du terminal. Le marketing fera sûrement son petit effet.\nAlors tu as reçu le tiens ?\nexpedié vendredi vers 16h, je devrais l'avoir samedi matin. Le 17 ?? quoi ? :)\nEn tous cas pas mal de site le propose en précommande et même avec sa Boulanger confirme la date par mail et continue sur leur site..... Je pense pas qu'il doit avoir de problème avec sa, et je pense que le téléphone arrivera le 10 pour la fnac etc.... Fonce y :) J'ai choisi boulanger avec la livraison payante mais livrée le lendemain directe\nParfait je vais peut-être me laisser tenter alors ! Oui c'est ça dont j'ai peur, me retrouver devant un mail qui m'indique que ma commande et décalé au 17 !.. Mais c'est bien possible que ça soit différent ! j'ai revendu mon note 2 un bon prix il y a une semaine et là je tourne avec un vieux acer liquid metal ... C'est pour ça que le plutôt sera le mieux!!\nBoulanger.fr et la boutique boulanger c'est pas pareil..., 2 dépôt différent ! J'ai précommande, sur le site de boulanger hier ce vendredi 3 octobre il maintienne ma livraison pour le 10 octobre... Et sur leur site il parlent de stock, personnellement j'ai fait une capture si j'ai pas mon téléphone au temps réelle pas on part en caca avec eux haha ! Par contre impossible de trouver la S-View cover ??? toujours pas de site qu'il la vende ? car je voudrais bien me la prendre directe pour protégée surtout elle a pas mal changer :)\ntu veux du 10gb de ram ? -------Envoyé depuis l'application FrAndroid pour smartphone\nil sort quand en Suisse\npeu de differrence avec le note 3 , il faudrait plutot attendre le note 5\nJ'hésite vraiment à le pré commander chez boulanger ! Sur leurs site y a toujours marqué qu'ils les recevront le 10 octobre ... Je suis passé à boulanger pour demander au vendeur et ils m'as dis qu'il savait pas trop, je lui ai montré la carte des dates de sortie du note 4 et il était perplexe :s\nCelui qui fait pitié, c'est celui qui n'a aucun humour Mais j'accepte de présenter mes excuses si cela vous a blessé Donc je vous prie de me pardonner et comme penitence ,ce soir je me me flagellerais de 100 coups de fouet pour mon irrévérence et mon irrespect envers vous!\nA la fnac ils semblent tenir la date du 9 octobre....etrange....ça sent le décalage aub17 la veille de la prétendue expédition...\nMais franchement *ont Suisse * mais où on t'a appris le Français ? je veux juste savoir\nDes chances que je me le prenne, mais pas à sa sortie.\nOui et non. Les gens se plaignent tout le temps dans les commentaires sur pourquoi plus de ceci , pourquoi plus de cela, ils (les constructeurs ) jouent à qui à la plus grosse, mais ton commentaire montre clairement pourquoi ils font ca désolé de le dire. Je m'explique : -L'Usb 3 du Note 3 ne recharge pas plus vite que cet UsB 2.0 avec fast charging ( de Qualcomm ) sur le Note 4. De plus pour utiliser pleinement l'UsB 3 pour les transferts de fichiers, il fallait déjà disposer d'un Pc muni de ce port et ensuite activé la fonction sur le smartphone qui en plus se desactivait après 10 minutes. Donc il n'y a pas davantage réel à avoir l'Usb 3. -Plus de Ram? Mais pourquoi faire ? 2 déjà c'est suffisant, avec 3 ca l'est encore plus. -Le Processeur n'est pas le même, c'est un Snapdragon S805 qui est beaucoup plus performant et moins energivore. D'accord pour la batterie. -Ensuite pour le prix il faut relativiser. Comparer le prix de 2 smartphones qui ont 1 an d'écart ca n'a pas de sens. Parce que lors de leurs sorties respectives, ils sont présentés comme le nec plus ultra à date. Et pour rappel le Note 3 à sa sortie coûtait le même prix que le Note 4 à savoir 750€. Donc pour un smartphone qui est censé être un Upgrade du Note 3, il propose un meilleur Apn, un stylet 2 fois plus précis, une meilleure finition, un meilleur système d'économie d'énergie, un meilleur écran, une recharge plus rapide, de meilleures connectivités etc et tout ca au même prix que le Note 3 lors de son lancement. Pour moi en tout cet upgrade est très solide et le prix n'est pas rédhibitoire.-------Envoyé depuis l'application FrAndroid pour smartphone\nJe l'ai pré-commandé chez boulanger. Et je viens de les avoir sur Facebook tout à l'heure. Ils maintiennent la date de livraison au 11 octobre (ils doivent les recevoir le 10 à l'entrepôt) -------Envoyé depuis l'application FrAndroid pour smartphone\nDemande à une star "française", sont toutes suisses...\nOnt suisse ils sort quand ?\nD'ailleurs mon Note 3 est garanti 2 ans. C'est vrai que les différences entre le n3 et le n4 ne méritent peut-être pas le changement. Hormis l'appareil photo, l'ajout du métal ou le qHD ne justifient pas la différence de prix entre les 2 smartphones, d'autant que le N3 est moins encombrant (plus fin, moins haut) et moins lourd que le N4. Quant aux capteurs UV et autre ... Bon bah ça peut être utile certes mais ce n'est pas mon cas. Par contre moi qui ait choisi le Note pour sa matrice active Wacom et son stylet, je suis curieux de la réactivité de celui-ci sur le N4.\nje suppose que tu as sauté le GN2 pour les mêmes raisons ? ;) un HDG comme les GN se garde 2 ans sans soucis.\nJ'ai eu le 1er Note, j'ai le 3 actuellement et j'attendrai le 5 personnellement :D - Ils ont viré l'USB3 - le processeur et la batterie ont à peine augmenté (même s'ils ont rajouté un système fast charge) - la RAM n'a pas bougé. C'est une légère évolution comparé au saut fait par le Note 3 par rapport au 2. Après, en dehors de notion de prix, je pense que ça reste un des meilleurs Androphones actuels, 3Go de RAM et une bonne batterie amovible c'est appréciable (et ça permet d'avoir une 2ème batterie de secours si on doit l'utiliser plus de 12 heures en continue) pour moi ça ne justifie pas les 200-300€ de plus que le Note 3 à l'heure actuelle mais bon chacun ses choix\nHâte de l'avoir en main.\nle plus simple c'est d'aller le voir en magasin pour te faire une idée...\nJ'y crois moyennement puisqu'ils ont dit que c'était normal et ce n'est pas en quelques jours qu'ils pourront changer toute un structure d'un smartphone.\nje serait preneur mes il on corrige l espace pour l international ? quelqu'un et au courant ?-------Envoyé depuis l'application FrAndroid pour smartphone\nY'a plus qu'à attendre le 5 pour que son prix baisse)))) -------Envoyé depuis l'application FrAndroid pour smartphone\nOui, et quelques mois que le prix baisse.\npour ma part je vois que nous sommes dans la zone du 17 octobre!\nToi t'as toujours pas digéré le bendgate... Huhuhu. :)\navec l espace pour inséré une carte ou sera corrige? j espère car le prix il y a aucun écart de prix-------Envoyé depuis l'application FrAndroid pour smartphone\nSamsung : le Galaxy Note 4, concurrent de l'iPhone 6, arrivera en ... - Les Échos - Mes Actus\n[…] dernière , le …Le Samsung Galaxy Note 4 arrivera le 17 octobre !LesMobiles.comSamsung Galaxy Note 4 : sa date de sortie précise est officielle !FrandroidLe Galaxy Note 4 sera lancé le 17 octobre prochain en BelgiqueLe SoirTest […]\ny a plus qu'a attendre les offres opérateurs et leurs dates ;)\nY'a plus qu'à attendre l'ODR