Distribuer ses produits ? welcome to planet local | Orange Business Services\nDistribuer ses produits à l'étranger : welcome to planet local\nVous avez modifié votre produit pour qu’il réponde spécifiquement aux attentes du marché. Vous êtes en conformité avec la réglementation du pays. Vous avez benchmarké les prix de la concurrence. Très bien, mais êtes-vous sûr que le système de distribution fonctionne là-bas comme chez vous ?\nGlobal, local ou glocal : la question de la distribution\nUne stratégie marketing de développement à l’international a 3 options :\nappliquer une politique unique et proposer la même offre dans tous les pays, afin de réduire les coûts et développer des synergies,\npiloter en local chaque déploiement marketing pour coller au plus près au contexte et aux habitudes de chaque pays,\ncombiner les deux approches en une stratégie « glocale », à travers une politique standard qui s’adapte et se décline selon les exigences des marchés les plus spécifiques.\nChaque approche a son impact en termes d’efficacité, de coût et de gouvernance commerciale. Mais quelle que soit celle retenue, une composante locale est à maîtriser : le terrain de la distribution.\nLe facteur culturel dans la distribution\nLa réalité économique et sociale d’un pays se retrouve dans le système de distribution, la structure des points de vente fréquentés par les clients, la culture commerciale des intermédiaires… Une entreprise qui développe une présence commerciale dans le pays doit anticiper ces aspects, car ils conditionnent sa performance commerciale dans le pays.\nDans les pays d’Europe du Nord, les commerces sont fermés une partie du week-end ; aux États-Unis le dimanche est le jour de shopping privilégié.\nAu Japon, on fait volontiers ses courses plusieurs fois dans la semaine en petite quantité ; aux Etats-Unis on prend sa voiture une fois par semaine pour « faire le plein » en grande surface.\nEn France, les villes ont un tissu dense de commerces franchisés ; en Europe du Sud les petits commerces indépendants sont plus développés.\nEn Allemagne, le crédit fournisseur est de 30 jours ; au Vietnam, il peut aller jusqu’à 9 mois.\nDans certaines régions, on se rend dans des enseignes spécialisées pour certains produits, ou encore on a le réflexe d’aller à la grande ville la plus proche quand on veut avoir du choix...\nDe même, la sensibilité locale aux délais de livraison, à la profondeur de gamme, à la possibilité de voir ou toucher librement le produit sur le point de vente, au mode de paiement proposé (chèque, carte de crédit, espèces)… sont des leviers plus ou moins exploitables en fonction de ce qui existe ou se fait dans le pays où vous vous développez.\nGardez des points de contrôle\nL’étendue des possibilités, les habitudes des clients locaux, la densité du réseau de points de vente en petite ville, grande ville, banlieue, ruralité… sont à analyser avant de choisir la façon dont vos produits seront distribués.\nEn fonction de votre secteur, vous dépendrez plus ou moins fortement du savoir-faire de votre ou vos intermédiaires. Quel que soit le mode d’intégration au système de distribution locale, veillez à conserver quelques leviers d’action :\ndes indicateurs et outils de contrôle communs à vos différents pays,\nla capacité à agréger les données issues de différentes filiales ou implantations, pour générer une vision globale de votre activité internationale\nPartenaire des entreprises à l’international, Orange les aide à définir une stratégie IT internationale, à intégrer de nouvelles entités dans leur infrastructure commerciale et informatique, mais également à être opérationnels rapidement grâce à la connaissance terrain de ses équipes présentes dans 160 pays.\n>> Déployez-vous plus rapidement avec Orange\n>> International : le digital rapproche les collaborateurs distants !


Entre mes mains le bonheur se faufile. – Marine&Cie\nPublié par Marine&Cie le 15 janvier 2020\nAujourd’hui (enfin plutôt avant-hier) j’ai terminé de lire le roman d’Agnès Martin-Lugand « entre mes mains le bonheur se faufile »\nJ’ai déjà lu un roman de cette auteure et c’est un amie d’enfance qui m’a dit qu’elle avait lu celui-ci.\nEn passant à la librairie, à la base je souhaitais prendre la suite du roman « Les gens heureux lisent et boivent du café ». Ne l’ayant pas je me suis tournée vers ce roman et « J’ai toujours cette musique dans la tête ». Bien évidement je vous en parlerai quand je l’aurai terminé.\nRevenons donc au roman et à son résumé :\nC’est l’histoire d’une jeune femme prénommée Iris. Mariée à un médecin, travaillant dans le domaine de la banque, et demeurant en province dans une jolie maison, elle a tout pour être heureuse. Son loisir, la couture. Sa garde-robe n’est composée que de ses ouvrages dont elle est fière. Lors d’un repas dominical chez ses parents, elle découvre que sa vie aurait pu être toute autre… Dès lors, elle décide de reprendre la vie et son bonheur en main. Elle rencontrera Marthe, son mentor, qui sous son égide autoritaire, l’exposera aux mondanités Parisiennes pour un tremplin vers sa nouvelle carrière.\nCe roman est merveilleusement bien écrit, à tel point, que je l’ai dévoré. A chaque fois que j’ai dû lâcher mon livre, je pensais déjà au moment où je pourrai le reprendre. Une véritable drogue!\nLe personnage d’Iris m’a touchée. La façon dont elle a essayé de faire de sa passion, son métier. Celle qui est droite autant dans son travail que dans sa vie personnelle. Sa modestie face au succès qu’elle rencontre. Son courage face à Marthe, qui m’a fait penser à Meryl Streep dans le diable s’habille en Prada.\nCette auteure a écrit ses romans sur la vie des femmes, des portraits, qui pourraient être chacune d’entre-nous. C’est peut-être aussi pour cela, que j’aime autant ses livres.\nJe vous conseille donc ce roman!\nPour ceux qu’ils l’ont lu, avez-vous aimez?\nBelle journée et bon dimanche à vous!\nPerso… je m’attaque à « J’ai toujours cette musique dans la tête » ^^\nArticle précédent La quiche au poulet fond de frigo\nArticle suivant Recette du Kouglof


Dépannage auto et remorquage voiture Charmont\nDépannage Automobile Charmont (95420)\nRemorquage voiture en urgence Charmont (95)\nSpécialisé dans le dépannage et le remorquage de tous types de véhicules PL et VL: voiture, camion, autocar (poids lourds)scooter ou moto, etc à Charmont, nous vous garantissons une prise en charge efficace de votre véhicule en cas de panne. Nos experts sont à votre disposition 24h sur 24 et 7 jours sur 7.\nDépannage auto à Charmont sur place ou à domicile en urgence 7j/24h. Contactez rapidement nos services pour diagnostiquer votre voiture à l’endroit de la panne ! Si la réparation ne peut se faire sur place, un remorqueur se charge de transférer le véhicule dans notre centre de réparation, afin d’établir un devis complet de l’état de la panne.\nVous habitez à Charmont ? Profitez de nos prestations de dépannage et de remorquage pour tous véhicules voiture, camion, bus, scooter, moto... Notre équipe de professionnels peut intervenir rapidement pour dépanner ou remorquer votre véhicule au besoin. Nous proposons une prestation et un accompagnement de qualité.\nNous sommes opérationnels pour toute intervention en garage, en sortie de fourrière, en sous-sol, au parking ou en pleine route. Recherchez-vous un dépanneur professionnel à Charmont (95420) pour le dépannage et le remorquage de votre poids lourd bus, camion ou autocar, etc..\nNos prestations de dépannage auto à Charmont\nNotre service de dépannage automobile à Charmont comprend ::\nDélai d'intervention pour dépannage de 20 à 45 minutes pour les particuliers et les professionnels 7J/ 7 et 24H/24. Votre dépanneur auto agréé à Charmont.\nUne voiture en panne à déplacer à Charmont ?\nNous intervenons rapidement pour dépanner et remorquer votre voiture à Charmont et dans toute la région Île-de-France.\nDépannage automobile, Ville : Charmont, 95420\nDépannage auto Charmont.


Besoin de votre avis s'il vous plaît!!! - Forums - Onmeda.fr\nBesoin de votre avis s'il vous plaît!!!\nj'ai beaucoup de mal à retenir mes urines, c-à-d que dès que je sens que j'ai besoin d'aller aux toilettes, il faut que j'y sois dans les secondes qui suivent sinon j'ai des pertes très importantes (pour parler clairement je me fais pipi dessus...). Je n'ai ni douleur ni brûlures,je bois environ 2 litres d'eau par jour et j'ai 32 ans. Je suis très embarassée par ce problème... Est-ce que quelqu'un a eu ce problème? Des conseils?? Est-ce que je dois aller voir un spécialiste, j'avoue que j'ai un peu peur...\nJ'ai 34 et justement je viens sur ce forum car jeudi je vais me faire examiner par un urologue pour un bilan uro dynamique avec sonde etc. J'ai la trouille mais ma meilleure amie qui est aussi mon medecin m'a dit qu'il fallait le faire car je suis jeune. J'ai eu un bébé et depuis c'est la cata. Il parait que cela se soigne très bien soit une petite opération soit des médocs je te tiendrai au courant.\n...ton médecin généraliste...\nIl te conseillera soit un urologue, un neurologue ou un médecin de rééducation...\nJe comprend que tu sois embarassée par le problème mais crois le ou non, tu es loin d'être la seule...\nJ'étudie d'ailleur beaucoup sur le sujet.\nLe meilleur conseil que je puisse te donner c'est de consulter qui tu veux, masi de consulter...\nTes pertes sont elles rapides (tout d'un coup ou bien un peu, un peu, un peu et puis tout part ou bien petit à petite) ou non? Que se passe t-il avant (dix minutes, une minute, dix secondes, une seconde)?\nBon courage pour ton bilan. Il paraît que ce genre de problème est assez fréquent après une grossesse. Mais c'est vrai qu'il vaut mieux agir. Tiens moi au courant!\nJe vais en parler à mon gynéco que je dois voir la semaine prochaine, il pourra peut-être m'en dire plus. Pour répondre à tes questions: Juste avant, j'ai l'impression que ma vessie se remplit d'un coup et qu'elle est très tendue. En général, après si je ne trouve pas des toilettes dans les 10 secondes ça commence par quelques gouttes qui tombent et ensuite tout part d'un coup. C'est vraiment une sorte d'incapacité à retenir mes urines. Je me demande si ce n'est pas un problème de tonicité de la vessie?? Qu'en penses-tu?


FANNY COLONNA – Socialgerie\nPublié le 8 décembre 2014 par ismald\nUN TÉMOIGNAGE DE MOHAMED HARBI – Publié par Saoudi Abdelaziz – blog algerieinfos – le 29 Novembre 2014;\nLES VERSETS DE L’INVINCIBILITÉ – Messaoud Benyoucef – braniya chiricahua – le 21 novembre 2014;\nFANNY COLONNA NOUS A QUITTÉS – ELLE AVAIT 80 ANS – Publié par Saoudi Abdelaziz – blog algerieinfos – le 21 Novembre 2014 : FANNY COLONNA: « MES COLLÈGUES NE S’INTÉRESSENT PAS À L’ISLAM »;\nFANNY – Par Arezki Metref – Le Soir d’Algérie – balade dans le Mentir/vrai (35) – le 23 novembre 2014;\nFANNY COLONNA, CHERCHEURE ESSENTIELLE – El Watan – le 21 novembre 2014;\nHEUREUSE D’ENCOURAGER UNE NOUVELLE GÉNÉRATION DANS LA DÉCOUVERTE DE L’ ALGÉRIE: – Par : James McDougall;\nELLE AVAIT CHOISI D’ ÊTRE ALGÉRIENNE : – Par Augustin Jomier;\nUNE PASSION ALGÉRIENNE – Par : Kamal Chachoua, Mohand Akli Hadibi, Azzedine Kinzi et Loïc Le Pape;\nUN TÉMOIGNAGE DE MOHAMED HARBI\nLycéen à Skikda, je fus un jour sollicité par un chef scout, Zerouk Bouzid, pour assurer la diffusion d’une publication que lui avait envoyée Salah Louanchi : il s’agit de Consciences maghrébines , une revue annonciatrice de la naissance d’un courant de pensée anticolonialiste au nom de la conscience chrétienne. Le professeur André Mandouze en était l’animateur.\nJe sus, plus tard, que Fanny appartenait à ce courant, qui constituait une chance pour l’affirmation d’un nationalisme démocratique, œuvrant à une société multiculturelle et multiethnique.\nChacun sait que l’éveil de l’Algérie à une existence historique a fait de grands progrès après 1945. La critique des mythes fondateurs de l’Algérie coloniale, qui gagnait des secteurs de plus en plus étendus de la société, n’épargna pas la communauté européenne.\nUne mince frange des chrétiens d’Algérie – prêtres, étudiants et syndicalistes, à l’image d’Evelyne Lavalette, détenue politique – s’attaquèrent aux « écrans accumulés pour nier le caractère politique du problème algérien et le réduire à un problème économique et social ».\nCette donnée, oh combien féconde, de l’histoire algérienne a été prise en charge à Alger par les Scouts musulmans, avec Mahfoud Kaddache, Salah Louanchi, Omar Lagha, Mohammed Drareni, Reda Bastandji et les centralistes du MTLD – auxquels Fanny a consacré une étude qui revoit les polémiques anciennes à la lumière des politiques de notre temps.\nLoin d’atténuer cette avancée, la guerre la précipita. Des prêtres comme les abbés Albert Berenguer, Pierre Mamet, Jobic Kerlan, Jean Scotto…, les militants de l’AJAAS et les animateurs de Consciences maghrébines s’engagent dans la résistance et incitent l’Eglise d’Algérie, avec à sa tête le cardinal Duval, et le Vatican à la défendre.\nHommes de l’ombre sur le sol algérien, détenus politiques dans les prisons, exilés à l’étranger, ils ont tous mis leur énergie et leur foi au service de la nation algérienne: «Nous ne venons pas en aide au FLN, dixit Pierre Chaulet. Nous sommes Algériens comme vous : notre sol, notre patrie, c’est l’Algérie, nous la défendons avec vous. Nous sommes du FLN. »\nCette profession de foi, c’est aussi celle de Fanny. Son amour de la terre natale, qu’elle a exprimé tout au long de la guerre civile des années 1990 et jusqu’à son dernier souffle, a transformé sa vie de manière à lui donner un sens que la mort ne peut lui ravir.\nMohammed Harbi, 25 novembre 2014.\nau cimetière chrétien de Constantine\nLES VERSETS DE L’INVINCIBILITÉ\nFanny Colonna, anthropologue, vient de nous quitter. Paix à son âme. En 1996, j’avais écrit un article de recension pour la revue « Hommes et migrations ». Il s’agissait d’un compte-rendu du maître ouvrage de Fanny Colonna, « Les versets de l’invincibilité ». En hommage à Fanny, chrétienne-progressiste algérienne, le voici :\nC’est l’histoire d’une perte, entrevue et pensée en termes de courbe, dont le tracé, « lent, très lent, séculaire », dessine en définitive la disparition d’une figure centrale de la société algérienne : le « saint », ce clerc, ce lettré, ce « taleb » nourri à la sève unique du Livre Invincible, le Coran.\nAvec l’effacement du saint, c’est un « bouleversement dans l’épistémé des gens » qui se produit: la manière de lire et d’interpréter le monde au moyen du Coran change. Notons bien, cependant, que le Coran reste présent dans son immuabilité et que la perception et l’appropriation du monde se font toujours par son truchement; c’est son mode de présence au monde qui a changé.\nDisons-le autrement: une fracture décisive se produit au XXème siècle, en Algérie, qui voit la religiosité changer: la silhouette familière et fantasque du saint s’estompe pour laisser la place à l’Islahi, le réformateur qui, revenu du fond des âges -et, accessoirement de quelque voyage d’études au Moyen-Orient- entend rappeler la société à l’observance stricte de l’Islam « véritable », celui des Origines, des premiers croyants, les « Salaf ».\nC’est donc cette permanence de l’Islam et ces changements dans la religiosité dans l’Algérie contemporaine, que Fanny Colonna scrute, décompose et reconstruit à travers un exposé méthodologique-critique et une analyse de quatre « nouvelles », récits de Coran, de terre et de sang dans le massif montagneux de l’Aurès, dans l’est de l’Algérie.\nDans la première partie, intitulée « une religion introuvable », F. Colonna s’interroge sur les enjeux cognitifs du religieux et sur sa place et sa fonction dans les sociétés maghrébines. Elle relève que l’historiographie et la sociologie du Maghreb ont, très longtemps, été élaborées à la lumière épistémologique du positivisme durkheimien dominant dans les sciences sociales, et qui n’accordait pas de place à la religion dans son analyse des faits sociaux.\nPourtant, en dehors du cadre universitaire, une foule d’études et de travaux étaient produits sur l’Algérie qui accordaient à la religion une place centrale, essentielle même, dans la vie sociale: il s’agissait de la « littérature » des officiers des Bureaux arabes et des Administrateurs des Affaires indigènes, dont la préoccupation immédiate était, il est vrai, de comprendre, pour mieux la combattre, la dynamique de mobilisation et d’insurrection des tribus.\nCette alternative, « la religion est tout / la religion n’est rien », est la manifestation symptomale d’un autre enjeu, celui de l’inscription identitaire du Maghreb.\nEn effet, toute une tradition intellectuelle se rattachant à la « Cité antique » de Fustel de Coulanges, via Durkheim, a abouti à la négation de l’ancrage du Maghreb dans la culture islamique, au profit de son inclusion dans l’espace méditerranéen, aux côtés de la Grèce, de Rome, de l’Anatolie… Emile Masqueray, Jean Servier et, surtout, Albert Camus figurent parmi les nombreux promoteurs de cette annexion; (F. Colonna rappelle que le premier épisode du célèbre reportage d’A.Camus, « Misère de la Kabylie » , était titré: « la Grèce en haillons »!).\nOn le voit bien : ce stéréotype de la « méditerranéité est incompatible avec une religion révélée scripturaire comme l’Islam; il n’est compatible qu’avec un paganisme de fait. »\nPourtant, la présence de l’Écriture et de textes dans les sociétés maghrébines était un fait têtu et massif: pas une des manifestations de la vie en société n’était indemne de l’empreinte de la religion et du texte sacré; rien n’échappait à leur magistère.\nC’est cette réalité que les anthropologues anglo-saxons en particulier, Clifford Geertz, Jack Goody et Ernest Gellner -entre autres- vont placer au centre de leurs réflexions sur les sociétés islamiques; leurs travaux vont marquer le début de la déconstruction de la raison objectiviste durkheimienne et ouvrir la voie à une interprétation du sens de la religiosité: « l’accent va être mis, dès lors, sur l’autonomie du religieux et, surtout, sur la construction d’un paradigme qui offre les moyens de questionner l’évolution des manières de croire comme un phénomène endogène, c’est à dire ne se ramenant pas à la conséquence directe des rapports avec un autre. »\nC’est, explicitement, que F.Colonna inscrit son travail dans le cadre général de ce paradigme; comme C. Geertz avec Bali, ou E. Gellner avec le Haut-Atlas marocain, elle choisira le massif des Aurès, en Algérie, sur lequel, pendant plus de vingt ans, elle enquêtera et réfléchira, car il offre des homologies troublantes avec ces deux situations: » même résistance à la conversion, aussi bien à la laïcité qu’au Christianisme. Même besoin de se légitimer comme croyants aux yeux des autres et de l’État central. Et, surtout, même prise en main de l’opération de réformation religieuse par la caste religieuse elle-même; par le haut, si on peut dire. »\nDans cette immense montagne berbère de l’est algérien, qui fut le tombeau des premiers conquérants arabes, mais aussi, et paradoxalement, une forteresse de la langue arabe et de l’Islam – à la différence de sa « cousine », la Kabylie, massivement berbérophone et souvent consentante à la conversion au Christianisme-, les récits des Origines situent l’éponyme fondateur à l’ouest (en général dans la Séguia El Hamra, le Sahara Occidental, lieu de départ de ces moines-soldats qui tiennent les marches du Dar El Islam, la « maison de l’Islam », dans leurs « Ribat », ces avant-postes fortifiés : d’où leur nom les Mourabitounes, ceux qui tiennent le Ribat, et sa déformation en « Mrabtines », les marabouts, saints, guérisseurs et savants.)\nLe premier récit est consacré à l’histoire d’une tribu des Aurès qui situe ainsi ses origines.\nLe second traite de la tribu des M’samda, protagoniste et ordonnatrice d’un grand rituel ambulatoire au caractère « astronomique » (lié aux saisons) et orgiaque évident.\nLe troisième est l’histoire d’un homme dont la prétention à la sainteté est en débat.\nLa quatrième « nouvelle », enfin, raconte l’émergence de la Réformation religieuse à travers la biographie d’un membre de l’association des Ulémas musulmans, ces lettrés d’un nouveau style qui vont mener cette tentative de retour à un Islam épuré des « scories » maraboutiques.\nAu terme de cette recherche qui devrait introduire à une » sociologie intellectuelle » de la société algérienne, que retenir?\nD’abord, que les figures successives des clercs, saints et autres lettrés, procédaient toutes d’un substrat intellectuel qui a rendu ce pays « invincible », qui l’a préservé contre l’aliénation mentale: ce substratum, c’est le ‘Ilm, la tradition scolastique -point aveugle de l’historiographie et de la sociologie officielles- qui s’est fondée, durant des siècles, sur l’inculcation et la retransmission d’un savoir religieux autochtone.\nEnsuite, que c’est dans le creuset d’une langue liturgique et d’une pensée religieuse que l’idée de nationalité est née; en ce sens, on peut dire que ces réformateurs, qui ont tenté de remplacer les saints traditionnels, sont bien les « pères de la nation, mais en une filiation non sanglante, au contraire de celle du pouvoir politique ».\nMais le lecteur ne pourra pas s’empêcher de penser à ces figures sanglantes, venues d’un autre âge, elles aussi, et, accessoirement, d’un voyage dans le Moyen-Orient, et qui ont entrepris de réislamiser -encore!- cette pauvre Algérie. Il ne pourra pas ne pas remarquer que, par leur haine du festif, de la joie et de la foi populaire, elles sont, décidément, à la ressemblance de leurs illustres devanciers, les réformateurs, dont il faut excepter les esprits les plus éclairés, les plus occidentalisés, les plus modernistes, tel Benbadis.\nMessaoud Benyoucef (02/11/96)\nFANNY COLONNA NOUS A QUITTÉS\n« MES COLLÈGUES NE S’INTÉRESSENT PAS À L’ISLAM »\nQuatre mois avant sa mort, Fanny Colonna évoquait avec Jean-Pierre Van Staëvel, chercheur à l’Université de Paris-Sorbonne, son ouvrage phare, « Les Versets de l’invincibilité ». Fanny Colonna y révèle, selon son interlocuteur, « le renversement des valeurs qu’opère l’iṣlāḥ badissien qui a délégitimé l’islam séculaire, fondé sur le culte des saints et la sociabilité confrérique, qui avaient jusqu’alors régné sans partage sur les sociétés rurales du massif de l’Aurès ».\nFanny Colonna précise: « Il est question dans le livre d’un islam villageois et de ses transformations, et, plus précisément, de la religion quotidienne, celle avec laquelle les gens interprètent le monde, envisagé ici comme un univers de représentations historiquement constitué, nullement primitif ». Evoquant l’accueil fait en Algérie à cet ouvrage paru au milieu de la Décennie noire, Fanny Colonna note vingt ans après: « Les intellectuels, universitaires, mes collègues donc, ne s’intéressent pas à la religion. La révolution ne s’intéresse pas à l’Islam ».\nFanny Colonna raconte à Jean-Pierre Van Staëvel\nla génèse et le contenu de son ouvrage\n« J’avais l’impression de ne rien savoir, et d’être totalement autodidacte lorsque j’ai commencé à travailler sur le sujet. Mais j’ai grandi dans un village, la Meskiana, et cette vie rurale m’avait profondément imprégnée. Mon père voulait que j’apprenne l’arabe, je suis donc allée quelques temps à l’école coranique pendant les vacances, avant d’entrer au Lycée.\nJ’ai vu, dans ce mystère du kuttāb, comment on apprenait aux enfants à penser. Et j’ai vécu, dans mon corps, ce qu’était le kuttāb: la posture en tailleur, le rôle de la parole, de la récitation, le balancement des corps, l’amour pour la calligraphie des lettres sur la planche enduite d’argile… Mon article sur la répétition est justement une analyse de ces techniques mises en œuvre pour forger une pensée. J’ai adoré le kuttāb; je n’ai pas conservé mon lawḥ d’enfant mais j’en ai acquis un pour un dinar dès mon premier terrain dans l’Aurès: il figure en frontispice dans les Versets.\nPuis je suis allée à la Médersa réformiste de mon village : et là j’ai vu toute la différence avec l’école coranique, le pantalon droit et la chemise blanche du maître, le banc et le tableau, les élèves assis en rangs, le contrôle des corps. Les deux types d’éducation m’ont marquée, les deux formes d’exis corporelle aussi, tout comme la révélation de l’écart existant entre les deux. À cette expérience personnelle s’est ajoutée, bien plus tard et sur un plan professionnel cette fois, une commande de l’Unesco (Colonna, 1984), qui voulait savoir si, dans le cadre d’une politique d’alphabétisation généralisée, il fallait soutenir l’action des écoles coraniques. Je suis donc partie sur le terrain à Java, en 1986 et j’ai répondu oui. Et j’ai supervisé par ailleurs la constitution d’une copieuse bibliographie sur le kuttāb.\nComment s’est effectué le choix du terrain\ndans le massif montagneux de l’Aurès?\nPremièrement sur une base géographique: Timimoun, mon premier terrain était trop loin d’Alger (j’avais quatre enfants encore jeunes), d’accès trop difficile. Pas de téléphone à l’époque. J’avais pu observer déjà, par de courtes missions jusqu’au fond de l’erg, comment se présentait le système éducatif.\nL’Aurès a donc été un second choix. Une équipe du Crape y travaillait déjà. Des liens institutionnels existaient avec la municipalité de Bouzina, autorisant des tournées sur le terrain avec les étudiants. L’enquête a commencé en 1973, et s’est poursuivie jusqu’au début des années 1980. Elle s’insère plus largement dans le questionnement qui a été le mien entre 1970 et 1990. C’était néanmoins une recherche en solitaire.\nQuelle a été la réception de l’ouvrage en France et en Europe\nAvant même d’aborder la question de la réception – ou son absence –, il est intéressant de noter qu’une fois le manuscrit terminé, il m’a tout d’abord fallu essuyer onze refus d’édition. Le sujet n’intéressait pas. Comme les oueds de l’Aurès finissent dans le sable, ce livre n’a pas trouvé son milieu de réception.\nEn France, ce livre n’a pas allumé de vocation, n’a suscité aucun débat, pas de réaction. J’en ai fait mon deuil.\nLa raison? Tout d’abord une question de circonstance. La parution du livre en novembre 1995 a coïncidé avec une période d’intense agitation sociale et politique en France, et un terrible conflit armé en Algérie. L’ouvrage n’a fait l’objet d’aucune promotion. La presse n’en a donné aucune recension. Une surdité générale, en fait.\nDans les cercles scientifiques, aucun des séminaires de l’Ehess ne pouvait faire écho à ma recherche, trop peu marxiste pour s’imposer. Même si l’on n’en était plus à mettre en avant la question de la religion comme «masque de la lutte des classes», la lecture marxiste – et son refus de voir la chose religieuse en tant que telle – conservait encore à ce moment-là une position d’autorité dans le champ académique.\nPlus largement, il n’y a donc eu aucune valorisation de cette recherche. Les quelques comptes rendus qui ont été faits des Versets ont été bien intentionnés, mais ne se sont guère intéressés au fond de la question (…).\nUn séjour de deux ans au Caire en 1996-98 m’a permis de faire traduire les Versets en arabe. Mais surtout, au bout de dix ans d’efforts, grâce à l’un de mes premiers étudiants, Mohand-Akli Hadibi, j’ai pu faire éditer l’ouvrage en Algérie (2006). J’y tenais beaucoup.\nToutefois, cette réception retardée est restée timide, de l’ordre du privé et des relations interindividuelles. Il n’y a eu aucune réaction publique, pas de compte rendu dans la presse. Jusqu’à aujourd’hui, les Versets sont peu connus, ou contournés.\nCela s’explique aisément par la position idéologique défendue par le mouvement national algérien depuis ses débuts.\nAlors même que Messali Hadj est un religieux, la religion est considérée comme un problème épineux, et donc laissée de fait «pour plus tard». Les intellectuels, universitaires, mes collègues donc, ne s’intéressent pas à la religion.\nLa révolution ne s’intéresse pas à l’islam, à l’unique exception d’Ahmed Nadir (Nadir, 1984).\nComme s’il y avait là, sur les deux rives de la Méditerranée, une conjonction des positionnements scientifiques et idéologiques, qui empêche l’émergence de la religion «rurale» ou «quotidienne» en tant qu’objet de recherche?\nPlus qu’une simple conjonction, les deux attitudes sont en totale correspondance: ce sont des vases communicants.\nMotivées par des raisons différentes, elles se rejoignent dans un semblable rejet de la religion comme objet de science et comme objet de débat politique. Mes interlocuteurs, issus d’élites intellectuelles marquées par la vulgate marxiste et dépourvus de connaissances sur l’histoire religieuse de l’Algérie, ne voulaient pas entendre parler de religion. Ce refus révèle plus encore qu’une posture intellectuelle : un exis très profond.\nL’intégralité l’entretien sur http://remmm.revues.org/8766\nLire aussi les nécrologies qui lui sont consacrées dans\nLe Soir d’Algérie – balade dans le Mentir/vrai (35)\nComme dans la vie des hommes, dans celle des récits au long cours, il y a des haltes, des accélérations, des creux, des bonheurs et le malheur. Avec le décès de Fanny Colonna, cette balade dans le Mentir/vrai est frappée par le deuil.\nQuand mardi soir, j’ai appris qu’elle venait de s’éteindre, je me suis senti affligé par la disparition subite d’une amie, mais aussi par le fait que cette chronique perdait, en pleine exaltation, une marraine. Car il faut dire que depuis que cette chronique a basculé dans le mentir/vrai, avec ce que cela induit de construction littéraire et intellectuelle, Fanny Colonna en était une lectrice fidèle, exigeante et vigilante qui ne laissait rien passer.\nMême si elle réagissait à tous les épisodes, ce n’est qu’en mars 2014 qu’elle me téléphona, lorsque j’abordai la séquence sur Albert Cossery à Paris, et au Caire où elle avait vécu au milieu des années 1990.\nDe sa voix mélodieuse reconnaissable entre toutes, elle m’intima :\n– ll faut qu’on se voie, j’ai quelque chose à te dire!\nAh ce «quelque chose à te dire», c’était son expression! Rendez-vous fut pris quelques jours plus tard dans un café :\n– Ce pourrait être intéressant de réunir en volume ces textes sur les auteurs qui t’ont inspiré, toi et ceux de ta génération, car ils me semblent bien oubliés.\nElle ajouta : – Non seulement, il faut que tu continues cette série, mais tu dois aussi envisager chaque épisode comme le chapitre d’un ouvrage.\nElle m’avoua que ce qui l’intéressait dans cette démarche, ce n’était pas seulement le caractère anecdotique, bien que, reconnut-elle, cet aspect ne soit pas déplaisant. Étudiant la production des savoirs, elle y voyait un intérêt intellectuel, sinon sociologique. Elle m’expliqua que peu de gens savaient qu’en dépit de l’enfermement physique et mental qui fut et reste celui des Algériens, ces derniers sont capables de se jouer de tous les obstacles pour aller à la conquête de la construction de savoirs. Elle évoqua comme cas d’espèce les voyages littéraires de ces chroniques, en y voyant cette volonté tenace d’abattre les murs que les pouvoirs politiques dressent entre nous et la connaissance libre. Elle développa beaucoup cet aspect de sa propre réflexion concrétisée par des écrits sur l’émergence de classes moyennes post-independance dont l’accès à l’instruction avait aiguisé l’appétit de savoir contredit par des limites idéologiques imposées par les institutions.\nJusqu’à cette discussion avec Fanny, je n’avais pas conscience que ces écrits factuels puissent être perçus autrement que comme des souvenirs de voyages, de rencontres et de lectures.\nJe lui répondis du tac au tac :\n– Evidemment, je suis d’accord pour en faire un ouvrage !\nPuis, après un examen plus sérieux de la proposition :\nA condition que tu préfaces l’ouvrage et que les arguments que tu viens de développer et que je n’avais pas franchement envisagés, y figurent.\nCet échange m’avait doublement boosté. C’est ce que je crus du moins de prime abord. D’une part, il ne me déplaisait pas que ces récits suscitent un intérêt comme celui de Fanny Colonna, allant au-delà de la narration et, au mieux, de la littérature. D’autre part, je découvrais cette excitante possibilité qu’un livre puisse se construire par étapes publiées et dans une sorte de plaisir éphémère et renouvelé. Mais, paradoxalement, je comprenais du même coup que l’euphorie de cette découverte portât en elle ses propres chaînes. Dès le moment où je me mis à m’efforcer chaque étape comme un fragment d’ouvrage, l’exigence de cohésion et de singularité me faisait perdre en spontanéité et en fraîcheur. Je quittais le journalisme dans son acception indulgente de littérature de l’éphémère, qui pardonne la maladresse, pour passer sous les fourches caudines de la littérature avec ce qu’elle comporte de contraignant, c’est-à-dire de définitif.\nFanny Colonna, qui suivait chaque étape, ne se rendit pas compte de mon malaise d’avoir renoncé au droit à la spontanéité. Bien au contraire, elle trouva le résultat de plus en plus élaboré.\nUniversitaire soucieuse de précision, elle commença, à un certain moment, à concevoir les exigences de l’ouvrage qui devait être, selon elle, complété par l’adjonction de tout un système de références, et par des indications bio-bibliographiques de tous les auteurs lus, rencontrés, croisés.\nComme je ne savais par moi-même à quel moment achever cet ouvrage, je sollicitai son avis :\n– C’est à toi de voir. Quand tu te sentiras prêt, je te ferai une préface et je t’aiderai à élaborer tout l’appareil critique.\nDepuis plusieurs mois, nous communiquions par intermittence et souvent par de brefs courriels.\nAprès avoir publié au mois d’août dernier dans Le Soir d’Algérie un reportage sur Apulée de Madaure, elle me téléphona de nouveau pour me dire qu’il fallait absolument l’insérer dans la série. Je rétorquai que cela ne faisait pas partie de la balade du Mentir/vrai. Elle objecta que mon argument était strictement formel et que le reportage procédait bien de la même démarche.\nUne fois encore, rendez-vous fut pris pour en parler de vive voix. Reporté !\nDepuis septembre, elle ne réagissait plus à la chronique. De mon côté, pris par divers déplacements, je repoussai indéfiniment le projet de lui téléphoner…\nEn 20 ans, j’ai beaucoup travaillé avec Fanny Colonna. Il y aurait encore bien des choses à dire. Mais je préfère m’en tenir à ce compagnonnage autour du Mentir/vrai car je sais que quand j’écris, Fanny Colonna veille avec rigueur et sympathie.\nMardi 18 novembre, la chercheure Fanny Colonna, de nationalité algérienne, est décédée à l’âge de 80 ans, loin de son terrain de recherche, l’Algérie qui l’a vu naître en 1934. Ceux qui l’ont connue lui rendent hommage.\nHEUREUSE D’ENCOURAGER UNE NOUVELLE GÉNÉRATION DANS LA DÉCOUVERTE DE L’ ALGÉRIE:\nPar : James McDougall\nFanny Colonna, sociologue algérienne, nous a quittés subitement le 18 novembre 2014. Née en Algérie en 1934, étudiante à Constantine puis à Alger, où elle a milité «raisonnablement», de ses propres termes, dans le milieu des consciences maghrébines et des cadres du PPA-MTLD recherchés alors par la police française.\nEnseignante après l’indépendance aux côtés de Mouloud Mammeri, réfugiée en France en 1993 mais souvent, depuis, revenue dans son pays, elle a travaillé sur l’Egypte, sur le Maghreb plus largement, mais surtout sur le terrain algérien de l’Algérie «profonde»: le Gourara, les Aurès étaient ses lieux de recherches privilégiés. On lira encore pendant longtemps ses brillants ouvrages de référence sur les instituteurs algériens de l’école française (Instituteurs algériens, 1975), l’histoire de l’islam contemporain vu à travers les oulémas aurésiens (Les Versets de l’invincibilité, 1995), la pratique d’une l’ethnographie Sud-Sud (Récits de la province égyptienne, 2004), ou les liens surprenants qui ont pu exister à un moment d’avant-1914, entre personnalités étonnantes d’Algériens et d’Européens dans l’intérieur du pays (Le Meunier, les moines et le bandit, 2010), et ses abondants articles, toujours pleins de détails comme de subtiles analyses sur l’histoire rurale et ses «savants paysans», sur la science coloniale, la culture, les producteurs intellectuels et j’en passe. Elle aimait le cinéma et la littérature.\nSes écrits sont faits avec un sens à la fois du visuel — un portrait ou un paysage est dépeint en quelques lignes avec une remarquable finesse — et une richesse de langage où l’acuité d’analyse se combine avec la profondeur de l’observation.\nMais nous continuions de profiter, surtout, de l’abondante générosité avec laquelle elle a prodigué idées, conseils, lectures, aide et encouragements non seulement à ses propres étudiants, mais à tous ceux et celles qui venaient, d’Algérie, de France, d’Angleterre ou des Etats-Unis, vers elle au cours de leurs travaux universitaires en histoire et sciences sociales, toutes disciplines confondues. Subtile, brillante, franche, toujours accueillante, elle recevait volontiers, longtemps après sa retraite à Paris, de jeunes chercheurs venus discuter de leurs projets de recherche, du terrain ou des idées, heureuse comme elle l’était d’encourager une nouvelle génération dans la découverte de l’Algérie, de son passé et de sa société si riches même dans leurs douleurs, ce qu’elle avait compris très jeune elle-même dont le père fut administrateur à la campagne et dont la première éducation politique fut à l’écoute d’un militant PPA, assigné à résidence chez elle et loin de chez lui. Fanny Colonna nous laisse accablés par la disparition d’une amie si chère, si vivace, pleine d’humour et d’un sens aigu de la vie, et qui avait encore tant de choses à nous enseigner.\nPar : James McDougall (Professeur d’histoire à l’université d’Oxford, Angleterre)\nELLE AVAIT CHOISI D’ ÊTRE ALGÉRIENNE :\nPar : Augustin Jomier,\nÀ partir des années 1990, elle avait exploré des formes d’écriture plus narratives et imagées. Loin des canons scientifiques, ses récits très incarnés et suggestifs rendent avec clarté l’histoire des sociétés passées comme les conditions subjectives de sa recherche: son dernier ouvrage, Le Meunier, les moines et le bandit (éditions Koukou, 2011) est, à cet égard, une belle et grande réussite.\nFanny nourrissait encore bien des projets, notamment autour de l’œuvre d’Emile Masqueray (1843-1894), ethnographe dans les pas duquel elle avait souvent marché dans les Aurès et en Kabylie et dont elle jugeait l’œuvre trop méconnue. Quand nous nous sommes écrit pour la dernière fois, il y a un mois, elle achevait un ouvrage sur les détenus algériens du bagne de Calvi, un des nombreux legs qu’elle nous fait et que nous continuerons à faire vivre.\nPar : Augustin Jomier, doctorant en histoire, université du Maine/Fondation Thiers-CNRS\nUNE PASSION ALGÉRIENNE\nLa disparition soudaine de Fanny Colonna, décédée mardi 18 novembre 2014 à Paris, nous révèle l’existence d’une tradition et d’une génération de socialscientists algérienne que nous avons du mal à connaître et à reconnaître à cause de ses racines, de ses courants et de ses divisions, quelquefois même considérées comme impures. Fanny Colonna est en effet le produit de cette double histoire coloniale et nationale, de la tradition sociologique algérienne qu’elle a su, mieux que beaucoup d’autres, conserver et dépasser. Née dans un village de l’intérieur de l’Algérie en 1934, d’une lignée d’émigrants de la colonisation, à la fin du XIXe siècle, venus du sud de la France, elle a su et pu opérer des choix professionnels et militants qui allaient à l’encontre de sa prime éducation sociale, politique et familiale. Ses choix étaient moins risqués que ceux des jeunes Algériens de sa génération mais, à coup sûr, pas moins douloureux du point de vue affectif.\nLa guerre d’Algérie ne l’avait pas désorientée mais bien altérée, notamment à cause de la disparition de son père dans des conditions tragiques. C’est aussi durant la guerre d’indépendance qu’elle s’est mariée, qu’elle a eu ses premiers enfants et qu’elle a commencé ses études universitaires à la faculté centrale d’Alger. En 1962, à la différence de la masse des Européens qui ont déserté l’Algérie, Fanny et son mari, Pierre Colonna, font le choix de rester et optent pour la nationalité algérienne. Cette position et ces nouvelles conditions politiques et citoyennes expliquent une part importante de ses choix épistémologiques dans le champ scientifique français et algérien, qu’elle a su tenir des deux mains, sa vie durant.\nEn 1967, elle soutient, pour son diplôme d’études approfondies (DEA) de sociologie, un mémoire consacré à Mouloud Feraoun sous la direction de Mouloud Mammeri. Quelques mois après, elle devient assistante au département de sociologie à l’université d’Alger et effectue, sous la direction de Pierre Bourdieu, un doctorat de troisième cycle sur Les Instituteurs algériens (1883-1939) soutenu à Paris en 1975. Quand Mouloud Mammeri est désigné directeur du Crape (actuel CNRPAH) en 1969, il fait appel à son ancienne étudiante et collègue de l’université d’Alger comme à de nombreux autres jeunes diplômés algériens pour constituer un corps de chercheurs algériens au centre.\nC’est durant ces décennies 1970-80 que Fanny Colonna fait ses premières enquêtes collectives à Timimoun et dans les Aurès et qu’elle connaîtra intensément le milieu culturel, artistique et intellectuel algérois. C’est également durant ces années, où la sociologie algérienne était flamboyante et déclinante en même temps, que Fanny Colonna a construit l’essentiel de son style, de ses orientations théoriques et sa personnalité scientifique. Elle a été la seule à avoir conservé et su dépasser l’héritage scientifique colonial qui divisait toutes les communautés scientifiques d’Algérie et d’ailleurs. Son goût et sa tentation constante d’explorer des modèles théoriques et des approches méthodologiques variés la distinguent jusqu’à la marginalité. Son livre, Les Versets de l’invincibilité (édité en France en 1994, récemment réédité en Algérie sous un autre titre) est, selon ses propres mots, «une surdité générale».\nEn effet, il n’a suscité aucun écho, aucune vocation, aucune recension mise à part celles de quelques collègues bien intentionnés. Ce livre est en effet le reflet de la théorisation «solitaire» de Fanny Colonna où l’on trouve, face à face et côte à côte, des théories, des sources et des matériaux d’inspirations et de statuts composites. Ce livre arrive, en effet, trop tôt et trop tard en même temps : pas seulement parce qu’en 1994, l’islam rural et local n’est pas le problème épineux de l’Algérie, alors confrontée au terrorisme islamiste, mais aussi parce qu’il creuse une approche théorique innovante qui ne suscite pas d’intérêt dans le milieu algérien des sciences sociales, dominé par une vulgate marxienne tenace et un tabou politique encore vivace sur tout ce qui concerne l’islam. Avec de nombreux autres intellectuels algériens, Fanny Colonna fut à l’initiative d’un Comité international de soutien aux intellectuels algériens (Cisia), qui a assuré l’écho et l’accompagnement des Algériens contraints à l’exil à partir de 1993.\nDepuis, elle vivait en France avec une carte de résidence qu’elle renouvelait tous les dix ans comme de nombreux autres émigré(e)s algériens de sa génération. L’enquête sur le retour des diplômés dans le tissu local en Egypte, qui avait pris deux années de terrain aux quatre coins du pays, était, pour Fanny Colonna, une sorte de retour et de reprise Sud-Sud de son travail sur l’Algérie et les Aurès en particulier. Une façon de revisiter le retour au local des jeunes lettrés algériens de l’école française ou des médersas réformistes dans le monde rural de l’Algérie du milieu du XXe siècle. Pour la restitution et l’exposition des enquêtes de terrain du livre Les Provinces égyptiennes, elle s’était inspirée du best-seller de Pierre Bourdieu, La Misère du monde, paru en 1993 aux éditions du Seuil.\nPour revenir à ses deux «maîtres» (Pierre Bourdieu et Mouloud Mammeri), on peut dire que Fanny Colonna n’a jamais totalement adhéré à la théorie de la domination et du déracinement de Pierre Bourdieu, bien qu’elle admirait sa méthode et son exigence scientifique. Tout comme elle n’a jamais totalement adhéré à l’idée d’oralité savante et ascripturaire des sociétés rurales et berbères que défendait Mouloud Mammeri, tout en appréciant son intuition scientifique, son talent pédagogique et sa sensibilité littéraire. En effet, ces deux modèles ne répondent pas et ne l’aident pas à penser et à formuler sa propre quête sociologique de terre et d’ancêtres.\nDavantage, ces deux théories ainsi que la tradition sociologique durkheimienne toute entière n’arrivent pas, selon elle, à penser et à constituer l’islam comme objet sociologique. Fanny Colonna a été pour nous une directrice de recherche exigeante et bienveillante. Son œuvre pluridisciplinaire qui mêle littérature, sources orales, archives, enquêtes sociologiques est marquée par un usage et une connaissance passionnée et/mais contrôlée du XIXe siècle, cette «île chronologique», pour reprendre un de ses termes, restera incontournable pour qui veut penser les conflits et les fragilités identitaires du pourtour méditerranéen.\nArticle précédentPrécédent ALGER- 11 DÉCEMBRE 2014: SOUTENANCE DE THÈSE: « LE SALAIRE MINIMUM EN ALGÉRIE »\nArticle suivantSuivant VOYAGE AU CŒUR DE LA MONDIALISATION, AVEC ABDERRAHMANE HADJ-NACER


J'voudrais juste dire un truc: août 2016\nRecette de déodorant stick naturel\n6 gr de cire d'abeille\n35 g de bicarbonate de soude\n20 gouttes d'Huile Essentielle (Palmarosa)\nC'est ce qu'il vous faudra pour réaliser un délicieux déodorant type "stick" (attention, il est délicieux mais il ne se mange pas)\nJ'ai découvert cette recette chez ma copine d'Un trou de souris (une couturière "mode" aux doigts de fée que je vous conseille vivement !!!) il y a quelques semaines mais ensuite impossible de remettre la main dessus..., jusqu'à ce que je me rappelle que "Goggle était mon ami" et qu'en tapant les mots clés tout venait en moins d'une seconde..\nAlors voici cette recette simplissime, excusez-moi je n 'ai pas pris de photo\nRecette du déodorant stick à l'huile de coco :\nAu bain marie, faites fondre la cire d'abeille puis ajoutez y l'huile de coco, bien mélanger le tout.\nHors du feu, rajoutez le bicarbonate de soude, puis la fécule de maïs. Votre mélange s'épaissit un peu, c'est normal !\nIl ne reste plus qu'à verser les gouttes d'HE de votre choix, j'ai pris Palmarosa comme l'a conseillé Un trou de souris : très fort sur le flacon, le parfum est très discret une fois le produit fini..\nN'ayant pas (encore) de stick vide, j'ai vidé le mélange dans un petit ramequin que je protège de papier et sors du placard chaque matin pour l'appliquer sur mes aisselles du bout des doigts.\nJe conserve en effet sans souci ce déo à température ambiante, il n'est ni dur ni liquide, il est juste solide comme je veux !\nsi vous voulez plus d'explications sur le choix de cette consistance ou des photos de la recette, je vous renvoie à cette recette très complète (ne vous en faites pas ce sont les mêmes ingrédients)\nUn moyen encore plus simple\nque j'utilisais jusqu'à cette recette : le bicarbonate de soude. Simplement, et assez fin, (il existe différentes épaisseurs pour le bicarbonate de soude, celui "alimentaire" que l'on trouve au rayon du sel des grandes surfaces étant assez épais) il vous suffit d'en mettre sur le bout des doigts et d'étaler sur vos aisselles. Efficacité garantie contre la transpiration et les odeurs qui vont avec ! Je le fais souvent mais je cherchais en alternance un déodorant plus élaboré.\nVoilà, alors à vos ramequins à vos fourneaux, et vous me direz ce que vous en pensez !\nLibellés : éconologie, recettes\nLes couches lavables Fidella\nJe les avais découvertes dès leur apparition mais à l'époque je n'en avais pas "besoin"....\nMais sous couvert de devoir étayer ma collection pour mon activité de consultantes en couches lavables, je n'ai pas résisté l'autre jour j'ai fait l'acquisition des belles, que dis-je, des superbes couches Fidella...\nCar oui, Fidella, la marque allemande mondialement connue de porte-bébés, fait aussi des couches lavables, qu'on se le dise ! Et ces couches sont donc....assorties à vos écharpes ou autre Fly-taï et Fusion bien entendu !\nAujourd'hui je vous présente ces couches lavables\nLes couches lavables Fidella se trouvent de deux sortes :\nLes couches TE1 (AIO)\nComme leur nom l'indique ce sont des couches où la matière imperméable est cousue et où il n'y a pas besoin de rajouter une culotte de protection. C'est le modèle qui se rapproche le plus d'une couche jetable et quand vous changez votre bébé, vous mettez tout à laver... C'est bien pratique ce concept de TE1 , encore plus pour les nounous ou les personnels de crèche (oui vous pouvez utiliser cet argument pour convaincre la personne qui garde votre chérubin "d'accepter" les lavables). Rapide, pratique, ...et pas plus chère, la couche TE1 est la couche préférée des utilisateurs de couches lavables.\nLa couche TE1 de Fidella est multi-tailles : cela signifie qu'une même couche ira de la naissance à la propreté, précisément de 3.5 à 15 kgs. Cette évolutivité est possible grâce aux 3 rangées de pressions présentes sur le devant de la couche. Ces pressions règlent la hauteur de votre couche ou plus exactement sa longueur finale. En pressant au plus serré, la couche fait une taille S, puis sur la rangée du milieu vous formez la taille M et enfin en ne mettant aucune pression vous obtenez la taille L et XL.\nLa couche se ferme au moyen de pressions présentes sur tout le ventre. Là encore cela permet un ajustement parfait selon la taille de votre bébé. Vous les serrez au maximum pour un nouveau-né, puis vous espacez au fur et à mesure.\nA noter qu'une deuxième rangée de pressions est présente dessous. Ce sont les pressions (3 de chaque côté) qui permettent de bien serrer autour de la cuisse, j'aime ce système qui garantit un serrage optimal, car parfois une seule rangée de pressions autour de la taille ne suffit pas et la couche ne colle pas suffisamment aux cuisses. Or si la couche ne colle pas, ce sont des fuites assurées !\nLa couche Fidella est donc parfaitement ajustable. Avec un élastique dans le dos et des goussets aux cuisses et vous avez la couche parfaite !\nLa couche Fidella comporte en effet des goussets au niveau des cuisses. Ceux-ci permettent de former une double barrière élastique ce qui garantit l'absence de fuites (la plupart du temps, une couche lavable qui fuit est une couche dont les élastiques "baillent" autour de la cuisse).\nQuel régal pour choisir son modèle de couche...quel dilemme aussi, les coloris sont tous plus beaux les uns que les autres !! Ils vous seront familiers aussi, puisque ce sont les coloris des écharpes et porte-bébés de la marque. J'ai choisi la couche Guitars pour aller avec mon Fusion Rock N Rolla, et la couche Outer Space bleu pour assortir à mon Fly-taï du même nom. J'adore ! BB koala a tout de suite remarqué aussi la ressemblance et pas question de prendre une photo avec le mauvais porte-bébé , elle me corrige tout de suite !\nLa couche Fidella contient un noyau absorbant en microfibre (= rapidité d'absorption) mais également une poche, ce qui permet si vous voulez augmenter l'absorption d'y glisser un insert supplémentaire. (je vous présenterai les inserts ci-dessous).\nAutre avantage de la poche : en posant votre insert directement dans la couche et non pas à l'intérieur de la poche, vous transformez votre TE1 en TE2 : lorsque vous changez votre bébé, il est probable que seul l'insert posé dedans soit mouillé. Vous pouvez alors vous contenter de mettre l'insert au sale et vous gardez la couche pour un change supplémentaire. Pratique ! Economies et rapidité assurées.\nL'intérieur de la couche est en micro-polaire pour une douceur et un effet "fesses au sec", l'extérieur est en polyuréthane laminé (PUL), cette matière imperméable indispensable pour se passer d'une culotte de protection. C'est l'extérieur qui est aux motifs de vos porte-bébés préférés, croyez-moi vous aurez du mal à choisir ! Je me suis raisonnée en ne prenant que des couches assorties à mes porte-bébés...\nLes "culottes" ou couches à poche\nFidella ne commercialise pas que des couches TE1 à poche , vous trouverez aussi dans sa boutique des couches ressemblant à des culottes. Ni culotte de protection, ni couche TE1, on peut dire que c'est une TE2 à poche. En effet, cette couche est construite de la façon suivante : une enveloppe imperméable, dans laquelle vous avez une poche pour glisser un ou des inserts. Voyez ci-dessous la photo de dehors et la photo de l'intérieur. Vous voyez que l'insert se glisse en haut et en bas de la couche.\nCette couche est très pratique car lorsque bébé est mouillé, vous ne changez que les inserts. Au niveau du stockage et du nombre de couches à acheter par exemple, vous n'auriez besoin que de 3/4 couches de ce type, mais par contre d'une petite vingtaine d'inserts puisque vous les changeriez à chaque fois.\nA côté de ses couches, Fidella propose des inserts. Ceux-ci constituent une absorption supplémentaire (pour les TE1) ou l'absorption principale (pour les couches à poche). Ils mesurent tous 35 X 14 cm et sont composés de trois matières au choix :\n- insert en microfibre, c'est l'insert qu'on trouve le plus couramment, je vous en parlais pour les couches Applecheeks par exemple . La microfibre a la vertu d'absorber rapidement le liquide, elle rend ainsi la couche sèche en surface puisqu'elle absorbe tout en dessous.\n- insert en bambou, le bambou absorbe au moins 4 fois plus que le coton et c'est donc une matière très absorbante. En plus, c'est une matière antibactérienne qui sèche très vite.\n-insert en charbon de bambou, encore plus absorbant que le bambou, et de couleur gris foncé !\nChacun de ces inserts est disponible en plusieurs épaisseurs (3.4 ou 5 épaisseurs). Il n'est pas indispensable d'en mettre un de plus dans la couche, sauf peut-être pour la nuit selon les pipis de votre bébé ! Dans la TE2 à poche, vous pouvez en mettre deux voire 3, les plus épais sont ceux en charbon de bambou, les plus fins ceux en bambou.\ninserts : charbon - microfibre - bambou\nAddict Fidella, attention ! Fidella propose le sac à couches assorti (ou pas) à vos couches. Ce sac mesure env. 30 par 37 cm, sa surface est étanche : absence de fuites assurée ! L'odeur ne passe pas non plus.\nIl comporte deux poches à zip dans lesquelles vous pouvez ranger plusieurs couches propres d'un côté, et sales de l'autre, sans qu'elles ne se touchent. C'est vraiment pratique, idéal pour une journée dehors. En plus, ce sac est également transportable grâce à sa petite bandoulière en tissu. Je le trouve vraiment pratique et j'y glisse sans souci les inserts aussi.\nCe peut également le sac que vous allez laisser chez votre assistante maternelle chaque matin en lui disant d'y mettre les couches mouillées au fur et à mesure, et que vous récupérerez chaque soir.\nToutes les couches Fidella sont visibles en atelier couches lavables (la dernière maman que j'ai reçu en atelier a d'ailleurs complètement craqué dessus) alors n'hésitez plus et contactez-moi ! ;-)\nRetrouvez une petite vidéo\nLibellés : couches, éconologie, Maternage\n"« There is no such thing as infant sleep, there is no such thing as breastfeeding, there is only breastsleeping ».\nLe Dr James McKenna, anthropologue , a inventé un nouveau terme, le "breastsleeping", soit le fait de dormir avec son bébé allaité, allaiter en dormant. Il a créé ce terme puisque, selon lui, le sommeil partagé sécuritaire est indissociable de l'allaitement. Autrement dit, c'est l'allaitement qui rend cette pratique sécuritaire. Il vient de la fusion des deux mots "breastfeeding (allaitement) et "sleeping" ou "co-sleeping" ((co)-dodo)\nMaintenant, ça va nous prendre combien de temps pour le traduire en français ? ;-) Le sommallaitement ou l'allaitement-dodo peut-être? Des suggestions? Pour l'instant pas de mot magique bien beau, mais peu importe, c'est la pratique qui est belle !\nContrairement à ce que l'on croit quand on ne le fait pas (que l'on soit allaitante ou pas), allaiter son bébé la nuit en restant couchée est incroyablement reposant. Très vite, vous ne vous réveillez pas vraiment, bébé "trouve" le sein tout seul (ou presque selon les mamans et le bébé) et vous n'avez pas besoin de bouger. Personnellement, j'ai très vite réussi aussi à allaiter des deux seins en restant du même côté : il suffit de se pencher un peu plus. Peut-être que le fait que mes seins aient perdu de leur tonus et "tombent" un peu m'a aidée....?) De nombreuses études montrent que le sommeil de la mère est de bien meilleure qualité quand elle allaite la nuit et a fortiori quand elle allaite en faisant du cododo. Le fait de ne pas avoir à se lever ni même à se déplacer joue beaucoup et croyez-moi, si vous commencez vous ne pourrez plus vous en passer !\nC'est tellement facile.....\nFinalement, j'ai pratiqué 3 ans (et depuis 11 ans si on compte les autres moments que la nuit où je l'ai fait) le breastsleeping sans le savoir. J'adore. Et BB Koala, 3 ans 1/4, s'endort tous les soirs en breastsleeping et c'est le bonheur <3 <3 <3\nJames J. McKenna, Dormir avec son bébé : un guide sur le sommeil partagé, Ligue La Leche, 2015.\nEt vous, êtes-vous adepte du Breastsleeping ? Racontez-nous !\nLibellés : allaitement, vie de bébé, vie de maman


Météo du week-end Serval (02160) - Prévisions pour samedi et dimanche - M6 météo\nM6 météo / Météo France / Météo Picardie / Météo Aisne / Météo Serval (02160) / Météo du Week end\nLes prévisions météo heure par heure et jusqu'à 15 jours pour Serval\nMétéo du week-end à Serval (02160)\nMétéo Serval demain\nQuel temps fera-t-il samedi et dimanche à Serval ?\nLes nuages seront très nombreux dans la matinée. Le ciel sera couvert tout l'après-midi.\nRecevoir les alertes météo de Serval par email\nInscrivez-vous pour recevoir la météo et les alertes de Serval dans votre boîte mail chaque matin.\nPluie dans l'heure à Serval ?\nQuand partir à Serval ?\nTendance météo des prochains jours à Serval\nL'évolution du temps à Serval cette semaine et la tendance météo du week-end à Serval. Les températures minimales et maximales sont à titre indicatif. L'indice de confiance est maximum pour la météo à 5 jours. La météo de la fin de semaine peut encore évoluer vers plus de soleil ou plus de pluie.\nTempératures moyennes sur l'année à Serval\nLe tableau des températures minimales et maximales permet de choisir la meilleure période pour aller à Serval. Ces données sont des moyennes constatées années après années dans la ville de Serval.\nJours de pluies et Précipitations mensuelles à Serval\nLes moyennes des précipitations annuelles à Serval permettent de se prémunir des surprises du climat local. La barre bleu foncé vous montre le volume de précipitations par mètres carrés à Serval. La barre bleu clair indique le nombre de jours de pluies par mois à Serval\nHeures de soleil toute l'année à Serval\nLe nombre d'heures d'ensoleillement à Serval varie de mois en mois tout au long de l'année. N'oubliez pas vos lunettes de soleil et un écran de protection solaire adapté aux périodes de fortes chaleurs symbolisées par une barre jaune haute.\nVilles à proximité de Serval


Je vous accueillerai sur le domaine puis vous présenterai la Champagne dans son ensemble. Dans un second temps, nous nous rendrons dans les vignes afin des vous présenter les différents cépages, ainsi que les travaux en cours. Puis nous nous promènerons dans le village à pied pour rejoindre notre pressoir traditionnel. Je vous expliquerai son fonctionnement ainsi que le déroulement de la vendange, de la vinification, et de l'élaboration du champagne. Vous assisterez au dégorgement à la volée (méthode ancestrale), participerez à l'habillage de quelques bouteilles, puis nous nous dirigerons vers notre caveau afin de déguster 3 cuvées de votre choix.\nCe moment est l'occasion pour moi de vous plonger, de vous imprégner de mon métier , de ma passion, qui m'ont été transmis par mes grands-parents puis mes parents depuis des décennies. Nous devons tout à la nature et elle nous le rend bien, mais elle est également parfois capricieuse. Cela nous demande une grande connaissance de notre vignoble, de nos parcelles, afin de pouvoir intervenir le plus rapidement possible et de préserver la récolte à venir. Nous lui devons tellement que nous mettons en place des pratiques qui la respecte la plus possible. Dynamique et jovial, je vous ferai vivre un moment unique afin de découvrir ma passion.\nSitué au cœur des vignes vous serez imprégnés de l'ambiance dès votre arrivée sur le domaine. Notre charmant village champenois se trouve au centre d'un amphithéâtre de verdure composé uniquement de vigne, et vous proposera des vues à vous couper le souffle...


Carrelage Saint-Paul, Ile de la Réunion, La Saline | QUINCAILLERIE SOUPRAYENMESTRY\net le bricolage !\nLaissez s'exprimer vos envies créatives sur vos sols\nPour nous poser vos questions ou effectuer une commande, appelez le 09 70 35 39 42\nLe revêtement de sols est l'un des éléments principaux pour la décoration de vos espaces.\nQue vous souhaitez de grandes dalles claires ou des tomettes traditionnelles, la QUINCAILLERIE SOUPRAYENMESTRY vous offre une très grande sélection de carrelages.\nDes carrelages intérieurs et extérieurs\nPour vos projets de construction ou de rénovation, nous vous proposons toute une sélection de carrelages. Quel que soit le style que vous recherchez, du plus contemporain ou plus traditionnel, nous proposons une très large gamme de dalles, tomettes, etc.\nNous proposons des carrelages aussi bien pour vos revêtements intérieurs qu'extérieurs, vos pièces, vos allées d'entrée, les bords de piscines…\nPour répondre à vos besoins et rester dans votre budget, notre gamme de carrelages est à des prix très compétitifs.\nPour vos rebords de piscines comme pour le revêtement de sols de vos cuisines, nous disposons d'une large sélection de carrelage.\nSARL SOUPRAYENMESTRY QUINCAILLERIE s'engage à ce que la collecte et le traitement de vos données, effectués à partir de notre site souprayenmestry.re, soient conformes au règlement général sur la protection des données (RGPD) et à la loi Informatique et Libertés. Pour connaître et exercer vos droits, notamment de retrait de votre consentement à l'utilisation des données collectées par ce formulaire, veuillez consulter notre politique de confidentialité\nDu matériel pour tous les budgets\nNotre magasin est situé à Saint-Paul, dans l’île-de-le-Réunion, près de :\nEn cas de doute sur le carrelage adapté à votre sol, notre équipe de professionnels saura vous guider dans vos choix de dalles et de carrelage.\nAfin de satisfaire vos envies créatives, nos équipes sont à l'écoute de vos projets, et vous orientent vers les solutions les plus adaptées.\nNous mettons également à votre disposition le matériel nécessaire pour la pose de votre carrelage. Grâce à une gamme d’outils de bricolage, vous trouverez de quoi réaliser une dalle ou coller vos carrelages.\nN'hésitez pas à venir nous voir et découvrir notre nouvelle salle d'exposition.\nNos professionnels sont là pour vous guider aussi bien dans le choix des dalles que dans les techniques de pose.\nContactez-nous pour en savoir plus sur notre gamme de carrelages.\nNous vous conseillons sur la technique de pose la mieux adaptée.\n212 Rue Jean Albany La Saline Les Hauts\n09 70 35 39 42


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Horoscope balance 2018 gratuit\nVotre horoscope 2018 gratuit balance vous invite à une meilleure capacité d'adaptation cette année. Vous aurez à faire face à des situations surprenantes, mais globalement bénéfiques et si vous savez faire face à la surprise en vous montrant réactive, vous aurez toutes les chances de retourner certains événements qui s'annonçaient bloqués en jolies opportunités. Il vous faudra composer avec des événements inattendus et parfois déroutants, mais même si certaines situations vous semblent bloquées, vous aurez tous les atouts de votre côté pour rendre votre horoscope 2018 balance, positif.\nVotre point faible sur cette année sera la communication, non pas qu'elle soit mauvaise, mais vous aurez tendance à dire tout haut ce que vous pensez, sans réfléchir aux conséquences ni y mettre les formes. Et si certaines mises au point s'avèrent bénéfiques pour votre domaine relationnel, d'autres risquent de vous éloigner de votre entourage. Vous devrez habilement jongler entre diplomatie et vérité et vous tirerez parfaitement votre épingle du jeu quand vous saurez dire non et le faire accepter aux autres. Avant de poursuivre vos objectifs sur l'été, vous aurez tout intérêt à mettre les premiers mois de votre année 2018 balance à profit pour moduler votre présent et le rendre en adéquation avec vos aspirations. Une fois votre stabilité retrouvée, vous pourrez vous lancer totalement dans vos projets et faire enfin bouger les choses dans le sens que vous voulez.\nLe conseil du tarot divinatoire pour votre horoscope 2018 balance : l'Hermite associé au cavalier de bâtons vous invite à finir ce qui est en cours, avant de chercher le changement. Vous avez encore à apprendre de la situation, des événements et avant de partir à l'aventure, il vous faut renforcer votre situation dans les différents domaines de votre vie. Vous gagnerez à faire une introspection bénéfique et à retirer du présent tout ce qu'il a à vous apporter avant de tout chambouler.\nDans le travail, votre horoscope 2018 gratuit balance sera en deux temps. Le premier, jusqu'à la rentrée, sera plus lent et rempli de contretemps, d'aléas qui vous mettront les nerfs en pelote et vous obligeront à vous remettre en question en vous réadaptant régulièrement. Ce sera une étape essentielle si vous voulez atteindre vos objectifs professionnels ensuite. Il vous faudra décider et trancher sur les sacrifices que vous êtes prête à faire, sur ce que vous voulez changer et conserver et vous montrer déterminée pour ne pas lâcher en cours de route. Votre entourage ne sera pas toujours de votre côté et vous pourrez, comme sur le milieu du printemps de votre horoscope 2018 balance, vous sentir seule et incomprise de vos proches. Votre persévérance paiera, et dès la rentrée, la courbe s'inverse, le climat redevient favorable et les choses bougent enfin. Les événements pourront s'accélérer et si vous attrapez le train en marche, vos objectifs seront à portée de vous rapidement. Mais la mise au point s'impose et vous devrez réfléchir à ce que vous voulez vraiment, ce que vous êtes prête à faire pour cela et sur la manière dont vous comptez vous y prendre.\nEn recherche d'emploi, votre horoscope 2018 balance s'annonce positif, à condition que vous changiez votre vision de la situation. Dès la fin de l'hiver, vous aurez fort à faire et entre candidatures, démarches diverses et projets que vous aurez envie de peaufiner, vous n'aurez que peu de temps pour souffler. A partir du printemps, la situation va grandement se dégager devant vous et vous devrez être sur les starting-block pour ne pas laisser les opportunités qui se présenteront et qui seront le résultat de vos démarches des semaines passées. Vous ne manquerez de toute façon ni d'énergie ni de motivation et vous saurez briller dans les rencontres professionnelles. De quoi mettre en lumière votre savoir-faire et vos qualités tout en conservant un relationnel qui vous soutiendra dans vos démarches.\nSi vous êtes en couple, votre horoscope 2018 gratuit balance s'annonce très ensoleillé et tout devrait aller pour le mieux. Pourtant, vous aurez parfois du mal à trouver votre place dans la relation, à vous y sentir bien et à vivre en harmonie. Mais ce ne sera pas votre couple qui sera en question, mais vos propres ressentis. Vous trouverez que les événements s'enchainent rapidement, un peu trop à votre goût et cela vous rendra mal à l'aise. Vous vous poserez beaucoup de questions sur ce que vous voulez vraiment et ça vous rendra anxieuse et angoissée. Et si vous cessiez de vous poser autant de questions ? Votre horoscope 2018 balance retrouvera toutes ses couleurs dès le milieu du printemps, et pour cela, il vous suffira de réviser vos positions. Si quelque-chose vous dérange, apprenez à le dire simplement à votre moitié, ne tergiversez pas, communiquez, dites non quand vous n'avez pas envie et ne vous culpabilisez pas de vous montrer égoïste. Il vous suffit de doser entre vous oublier et vous sacrifier au risque de vous refermer ; et dire les choses plus simplement. Vous verrez que votre partenaire est tout à fait à même d'entendre vos besoins et d'y répondre favorablement.\nPassé l'été de votre année 2018 balance, les choses rentreront dans l'ordre et la stabilité sera à nouveau au rendez-vous dans votre relation amoureuse, de quoi vous donner envie de faire de projets qui vous engageront tous deux davantage sur le long terme.\nCélibataire, votre horoscope 2018 balance sera placé sous le signe des rencontres, et vous mettrez toutes les chances de votre côté pour trouver chaussure à votre pied. Quitte à en faire trop. En effet balance, dès les premières semaines, vous voudrez voir le grand amour à tous les coins de rue, quitte à vous engager sans réfléchir et sans penser à vous. Vous vous mettrez en retrait dans la relation et vous vous rendrez vite compte que celle-ci ne vous apporte pas ce que vous cherchez. Il faudra attendre la toute fin du printemps de cet horoscope 2018 balance pour que vous changiez votre fusil d'épaule et que vous réajustiez vos priorités. Vous vous rendrez compte qu'amour ne rime pas avec sacrifice et une rencontre inattendue viendra vous remettre sur les rails. Vous comprendrez alors que vous pouvez combler tout en étant vous-même comblée et qu'il est possible de s'épanouir sans forcément s'oublier pour l'autre. De quoi passer une fin d'année des plus ensoleillée !\nCôté finances, votre horoscope gratuit 2018 balance se présente globalement bon et vous ne devriez avoir aucun mal à conserver un budget équilibré tout au long de l'année. Vous vous montrerez raisonnable, vous planifiez vos postes de dépense, vous anticipez et vous serez satisfaite de ne pas subir les montagnes russes d'imprévus financiers. Toutefois, vous aurez tendance à vouloir économiser plus que de raison durant l'automne de cet horoscope 2018 balance, quitte à vous priver inutilement. Puisque vous aurez bien anticipé vos comptes, inutile de vous serrer sans arrêt la ceinture. Apprenez que se faire plaisir de temps à autre n'est pas néfaste, il vous suffit pour vous rassurer, de prévoir quelques fantaisies dans votre budget, que ce soit pour vous faire plaisir ou pour faire plaisir à vos proches.\nDécouvrez votre horoscope 2018 balance personnel\nMimi 10-06-2018 01:41\nJe voudrais que vous me consulter mon avenir cette année si je veux avoir un bébé merci d'avance et réponse please\nBacar Nadjimate 03-03-2018 23:35\nJe vourais que vous ètudier mon avenir sur cette année si je veux avoir un enfant.\nMerci de me donner une reponse precise\nlionel 10-10-2017 09:39\nhoroscope 2018 gratuit signe de la balance\nMohamed Tcholi azahi 16-02-2018 10:57


Site OMH - L’Anathème, une arme vaine?\nL’Anathème, une arme vaine ?\nDébut: 02/03/02 03:41\nC ertains sondages ne sont jamais menés, par exemple, j’attends encore le Grand Sondage sur cette question:\nConcernant le Candidat à la Présidentielle Lionel Jospin, pensez-vous\nque le fait d’être un ancien trotskiste est:\nPourquoi ? On sonde “l’Opinion” à propos de tout et de n’importe quoi. Par exemple, l’hebdomadaire VSD a fait demander “aux Français”:\n“De manière générale, en écoutant et en voyant les hommes politiques\nréagir dans les médias à propos [des] événements [de New-York et de\nToulouse], avez-vous le sentiment qu'ils\nsont proches de vos préoccupations quotidiennes”),\nAlors, pourquoi pas un sondage sur le “trotskisme”, passé, présent ou futur, réel ou supposé, de Lionel Jospin ? Parce que les sondeurs savent que, face à l’anathème, on reçoit des réponses très insatisfaisantes. Y compris (surtout ?) avec les questions supposées consensuelles. Alors, sur une telle question, avec un “panel” pour lequel très probablement le “trotskisme”, ça ne signifie pas grand chose… La question suivante serait:\nPensez-vous que, pour améliorer la société, le trotskisme est:\nLa troisième question serait:\nSavez-vous quelles sont les idées de base du trotskisme ?\nProbablement, vous pensez que je caricature, les sondages ça n’est pas aussi ridicule, on pose aux gens des questions qui ont du sens. Considérez celui réalisé par l’institut CSA auprès du fameux “échantillon représentatif de (X) personnes” (1.000, ici) et publié par Aujourd’hui en France du vendredi 23 janvier 2002, et annoncé (“analysé”) ainsi en une:\n“Les Français s’énervent.\n65% d’entre eux veulent que Chirac et Jospin déclarent rapidement leur candidature;\n60% ne souhaitent pas un duel Chirac-Jospin au second tour;\n54% ne sont pas satisfaits de la façon dont se déroule le débat”.\nVoici les questions à la base de cette “analyse”, précédées du titre que leur adjoint Aujourd’hui:\n“Vivement que le débat commence!\nSouhaitez-vous que Jacques Chirac et Lionel Jospin déclarent leur candidature et exposent leur projet le plus tôt possible ? D’ici à un mois ? Le plus tard possible ?\nLe désir d’un “troisième homme”.\nAu second tour, souhaitez-vous un duel entre Jacques Chirac et Lionel Jospin ou un duel entre l’un de ces deux candidats et un “troisième homme” ?\nLes Français ne sont pas contents.\nLe 21 avril prochain aura lieu le premier tour de l’élection présidentielle. Êtes-vous plutôt satisfait ou plutôt mécontent de la façon dont se déroule la campagne ?”\nChose notable, Aujourd’hui prend bien soin de ne pas mettre en valeur la quatrième question, complémentaire de la troisième, qui tend à modérer nettement la valeur des réponses aux trois autres:\n“Les problèmes sont escamotés.\nPour quelles raisons n’êtes-vous pas satisfait ?\nLes vrais problèmes ne sont pas abordés 71%\nLes candidats ne répondent pas à nos attentes 38%\nLa non-candidature de Jacques Chirac et Lionel Jospin empêche le débat 25%\nIl n’y a pas assez de nouveaux candidats 17%”\nRemarquablement, “l’analyste” de service, un certain Bruno Seznec, ne la commente pas, sinon pour noter que, “au total, un quart des personnes interrogées estiment (sic) que “la non candidature de Jacques Chirac et Lionel Jospin empêche le débat””.\nJ’ai fait ailleurs la critique de ce (sic) “sondage”, pour constater d’abord que, comme l’on dit, “la réponse est dans la question” – au moins pour les trois qui sont mises en valeur –, ensuite que la question sur les déclarations de candidatures aurait mérité d’en former au moins trois (une pour chaque candidat, une “QCM”, et même, une question ouverte, pour savoir pourquoi on souhaite/ne souhaite pas que…), que celle sur “la façon dont se déroule la campagne” est plus que les deux autres le genre où l’on connaît d’avance le résultat (pas content), celle sur le “troisième homme” est l’évidence même, puisque plus de 50% des sondés répondent qu’ils voteront pour un autre candidat que ces deux là, et que prévisiblement une partie au moins de ceux qui se prononcent pour eux ne souhaite pas la présence de “l’autre”, enfin, les “analyses”, les commentaires et l’accroche sont plus que douteux, comment dire ? Quelques peu orientés – autant que le “sondage”. ne connaîtrait-on la proverbiale honnêteté des gens de presse, on croirait presque qu’Aujourd’hui a quelque peu cherché à influencer “l’opinion” et surtout, “les décideurs”. On le croirait…\nTout ceci nous éloigne du titre de mon propos, l’anathème. Enfin, pas tout-à-fait, en ce sens que le (sic) sondage d’Aujourd’hui est, dira-t-on, un anathème (plus ou moins) déguisé, le quotidien, pour des raisons que j’ignore, a envie que les deux candidats putatifs (au moment du [sic] sondage) se déclarent, du moins, et assez sensiblement, ça le dépite de voir Jacques et Lionel tarder d’entrer en campagne, cela tellement qu’il en vient à commander une “enquête d’opinion” si orientée qu’elle ne peut qu’aboutir aux résultats obtenus à partir desquels se développe tout un discours en forme d’invectives aux candidats non déclarés: en sous-titre, “Près de deux Français sur trois en ont assez des coquetteries du président et du Premier ministre”; dans l’article de “commentaires”, écrit à deux mains (Dominique de Montvalon et Bernard Mazières), c’est un florilège: “Interrogés, les français éprouvent en effet un formidable ras-le-bol” (et quand on ne les interroge pas, probablement ils éprouvent une “formidable” indifférence à la question…); “Ils en ont assez que le président et son Premier ministre, jouant au chat et à la souris, renvoient à… plus tard leur entrée officielle en campagne”; “Près de deux Français sur trois (65%) réclament, du coup, que les deux “têtes” de l’exécutif entrent dans l’arène sans plus tarder, parlent vrai, en finissent avec les non-dits et s’affrontent” (sont-ce “les Français” ou nos auteurs qui “réclament” ?); “Chirac et Jospin ont commencé à comprendre le message”; et, cerise sur le gâteau, la dernière phrase, qui illustre mon diagnostic sur la “sportivité” des élections: “Les Français n’ont pas attendu sept ans pour n’avoir droit qu’à un simple sprint”. Pour conclure, un passage savoureux: “Cinquante-quatre pour cent des sondés se déclarent insatisfaits par la tournure que prend cette non-campagne, qui exaspère Hue comme Madelin, Bayrou comme Laguiller. Et qui fait les beaux jours de Chevènement […]. Et une majorité de sondés s’agace que les questions de look ou de marketing occupent tant de place, qu’on en soit déjà à supputer qui sera le prochain locataire de Matignon, que les jeux du microcosme prévalent à ce point”. Un sommet de tartuferie: qui se fixe sur les “questions de look et de marketing” ? Qui en est à “supputer qui sera le prochain locataire de Matignon” ? Qui fait ses choux gras des “jeux du microcosme” ? Mais oui, votre quotidien favori.\nEt dans ce jeu, Aujourd’hui/Le Parisien n’est pas le dernier, au hasard, titres “politiques” du quotidien: le 28 janvier, “Présidentielle:Le duel est lancé”, avec comme accroche “CAMPAGNE. Dans la course (sic) à l’Élysée, ce week-end marque un tournant. Certes, ni Jospin ni Chirac ne sont officiellement candidats. Mais le premier, devant ses amis, a dégainé et affiché son envie de se battre. Quant au second, il a mobilisé ses fidèles à l’Élysée et proclamé que le “débat démocratique” devait maintenant s’engager”; le lendemain, sous le titre “Hommage…”, LA photo, celle qui contribue on ne peut mieux au “débat démocratique” requis par Chirac, où l’on voit Chirac écarter Jospin de “sœur Emmanuelle”; “commentaire”: “DÉCORATION. Une religieuse très populaire, fortement engagée dans la lutte contre la pauvreté, cela ne se rate pas. C’est en tout cas ce que semblent dire le candidat “disponible” (à gauche) et le plus candidat des non-candidats (à droite) à l’occasion de la remise, hier à l’Élysée, de la légion d’honneur à sœur Emmanuelle…”; le 4 février, “Chevènement: ‘Je les battrai tous les deux’”, et ce chapeau: “PRÉSIDENTIELLE. Candidat déclaré à la présidence de la République depuis plus de quatre mois, Jean-Pierre Chevènement s’installe au fil des semaines dans le rôle de “troisième homme” [ils y tiennent !]. Il continue de grimper dans les sondages, dépassant aujourd’hui 14% d’intentions de vote. Son discours républicain semble séduire les déçus de la gauche comme ceux de la droite. Et il espère tirer profit, au second tour, du combat Chirac-Jospin que des lieutenants, pressés d’en découdre, ont clairement engagé ce week-end”. Bref, analyse, 0, contribution au “débat démocratique”, 0, discussion des arguments de campagne, 0, par contre, quelques points pour le “look”, le “marketing” (médiatique, ici), les “jeux du microcosme” (médiatico-politique), les “coquetteries”. Merci, Aujourd’hui !\nL’anathème, en France – et ailleurs j’imagine –, est un mode quasi normal de “débat démocratique”. Il faut dire que les “grands” candidats – terme signifiant: les candidats ayant droit aux grands titres des médias – ont un problème sérieux, il devient de plus en plus délicat de différencier leurs propositions. D’où, le “débat démocratique” est vite clos, puisque tous ont la même analyse et les mêmes solutions face au “grands” problèmes (pour ceux-ci, même choses que pour les candidats, leur “grandeur” est proportionnelle à la taille des titres de une et à l’étendue de leur traitement dans les médias audiovisuels; pour prendre l’exemple le plus évident de l’époque, “l’insécurité”, ou plus exactement son “sentiment”, est plus proportionnel à l’ampleur de son traitement médiatique qu’à son emprise réelle). Du fait, qu’est-ce qui demeure en matière de “débat démocratico-médiatique”, dès lors que les médias ne s’intéressent qu’à ces “grands” ? Pas grand chose.\nLa question “Souhaitez-vous que Jacques Chirac et Lionel Jospin déclarent leur candidature et exposent leur projet le plus tôt possible ? D’ici à un mois ? Le plus tard possible ?” n’a pas grand sens, parce que leurs projets, nous les connaissons déjà. Pour Jospin, ce sont les “propositions” présentées par Martine Aubry et approuvées par le PS, pour Chirac, c’est “j’y suis j’y reste”. Aujourd’hui entendrait-il par hasard par “projet”, les promesses de campagnes ?\n Remarquez que, dans ce cas, ils n’avaient pas la possibilité, de répondre qu’à la fois ils vous informent, vous rassurent et sont proches de vous, ou de ne rien répondre…\n Et même pour la quatrième: très probablement, “échéances électorales” ou non, si l’on demande “aux Français” si “les vrais problèmes sont abordés”, on obtiendra toujours la même réponse, non. Pour la simple et évidente raison qu’il y aura toujours une majorité de personnes à penser que ses “vrais problèmes” ne sont pas pris en compte…\n Ce qui réussit pour l’un d’eux, puisque Chirac, suite à ce sondage et surtout suite aux commentaires infinis des “spécialistes”, “analystes” et autres éditorialistes de tous les médias à partir de ce (sic) sondage, précipita quelque peu le mouvement…\nAu passage, j’ai entendu et lu ces temps-ci des gloses sans fin – et habituelles – sur la question de savoir si les sondages influencent “l’opinion” quant à ses choix; pour ce qui serait d’une influence directe, je n’ai pas d’avis, en revanche, du fait que “les décideurs”, eux, adaptent leurs comportements en fonction des sondages, il y a bien une influence. Quant à savoir, in fine, en quelle direction, c’est là une toute autre question…\n Enfin, que j’ignore… Contrairement aux apparences, nous ne vivons pas vraiment en démocratie, et ce qui devrait, dans une démocratie, être le moment d’un débat d’idées, les élections, se résume en fait à une “guerre des clans”. Les médias, loin de combattre cette tendance, l’alimentent par une approche superficielle et “sportive” (ou guerrière) de la politique vue comme un “combat de champions”; le titre de la première question, “Vivement que le débat commence!”, est indicatif: pour Aujourd’hui, “le débat” consiste apparemment moins à discuter idées et projets de tous les candidats, mais plutôt à compter les points entre Jospin et Chirac, à savourer les “petites phrases”, à distiller les propos vengeurs de l’un ou l’autre clan; quant à contribuer au débat démocratique, vue la constante condescendance (le mépris ?) avec laquelle j’entends régulièrement les responsables de sa rédaction parler de “leurs” lecteurs, je pense qu’ils doivent considérer que, disons, ce n’est pas de leur niveau…\nRemarquez, les autres périodiques ne sont souvent pas plus intéressés par la chose, et aussi impatients qu’Aujourd’hui de voir commencer “les choses sérieuses”; titres du lundi 28 janvier 2002, lendemain du week-end où Chirac et Jospin, chacun à sa manière (comploteuse pour le premier, tribunicienne pour le second), se sont un peu plus engagés vers la candidature: Le Figaro, “Chirac-Jospin: petites manœuvres avant le grand duel”; Libération, “Chirac et Jospin accélèrent les préparatifs. ÇA VIENT”; Le Monde, “21 avril 2002: Jacques Chirac: le débat est lancé; Lionel Jospin: changer de président; François Bayrou: en découdre, et vite”; Christine Boutin: Jacques Chirac au second tour”. Vous pouvez le constater, c’est avant tout le débat qui intéresse nos périodiques…\n Le “simple sprint” semble être le 400m, puisqu’il y a un “tournant” dans la course…


Téléchargement gratuit de cnb_0290.dll | DLL‑files.com\nTéléchargez cnb_0290.dll ci-dessous afin de résoudre votre problème de fichier dll. Nous avons actuellement une version de ce fichier disponible.\ncnb_0290.dll, Description du fichier : Canon Inkjet Printer Driver\nLes erreurs liées à cnb_0290.dll peuvent survenir pour différentes raisons. Par exemple, une application en faute, cnb_0290.dll a été supprimé ou déplacé, corrompu par un logiciel malveillant présent sur votre PC ou un registre Windows endommagé.\nImpossible de démarrer le programme car il manque cnb_0290.dll votre ordinateur. Essayez de réinstaller le programme pour corriger ce probléme\nProblème lors du démarrage de cnb_0290.dll Le module spécifié est introuvable.\nErreur de chargement de cnb_0290.dll. Le module spécifié est introuvable.\nLe point d'entrée de procédure * est introuvable dans la bibliothéque de lien dynamiques cnb_0290.dll\nImpossible d'exécuter le code, car cnb_0290.dll est introuvable. La réinstallation du programme peut corriger ce probléme.\nCette application n'a pas pu démarrer car cnb_0290.dll est introuvable. La réinstallation de cette application peut corriger ce problème\ncnb_0290.dll n'est pas concu pour s'executer sous Windows ou il contient une erreur. Installez à nouveau le programme à l'aide du support d'installation d'origine, ou bien contactez votre administrateur système ou le fournisseur du logiciel pour obtenir du support.\nDans la plupart des cas, la solution est de réinstaller correctement cnb_0290.dll sur votre PC, dans le dossier système Windows. D'autre part, certains programmes comme les jeux PC nécessitent que le fichier DLL soit placé dans le dossier d'installation du jeu/programme.\nTaille du fichier zip: 41 kb\nAvez-vous besoin d'aide supplémentaire pour résoudre votre problème avec cnb_0290.dll ?


Vacances à Nice - Le Blog My home in Nice - Page 3\nVacances à Nice - Page 3\nNous avons évoqué la semaine dernière les différents lieux de baignades à ne pas manquer durant votre location de vacances sur la Côte d’Azur entre les communes de Nice et de Roquebrune Cap Martin.La plage de Cagnes sur Mer!Revenons brièvement sur Nice pour ceux qui n’auraient pas eu l’occasion de nous lire. « Nice, les plages de galets ». Voilà comment de nombreux touristes pourraient résumer les plages niçoises faites de galets à la forme rondelette, qui pour autant font mal aux pieds et fouettent les mollets lorsque l’on se baigne ! C’est assez vrai. Pour...\nLe sentier du littoral à Nice, sortez des sentiers battus pendant votre location à Nice\nL’été, pour profiter des beautés de la côte d’azur sans la chaleur et la foule, il faut vivre à contretemps. L’occasion pour vous de découvrir de nouveaux chemins pendant votre location à Nice.Le sentier du littoral de NiceOn abordera donc le sentier du littoral (section Coco Beach, cap de Nice, Maeterlinck, pointe des Sans-Culottes) au petit matin avec de bonnes chaussures (haro sur les tongs ), un chapeau et de l’eau fraiche dans le sac à dos. Pour se mettre en jambes, on part de la Promenade des Anglais, à l’est, jusqu’à la pointe de Rauba-Capeu (qu’on prononce à la niçoise,...\nOù trouver un bon bouquin pendant vos vacances à Nice ?\nLa mer, le soleil, la plage et … un bon livre ! Si vous avez oubliez les vôtres chez vous, voici quelques adresse de librairies généralistes où trouver un bon bouquin pendant vos vacances à Nice.Librairie Jean-Jaurès, 2 rue Centrale Ouverte du lundi au samedi, de 9h à 19hSituée à l’entrée de la vieille ville, en face du...\nOù trouver un bon bouquin pendant vos vacances à Nice ?( de nouvelles adresses )\nLa mer, le soleil, la plage et … un bon livre ! Si vous avez oubliez les vôtres chez vous, vous trouverez ici quelques adresse de librairies spécialisées (voyage, photos, architecture, BD…) où trouver un bon bouquin pendant vos vacances à Nice.Au brouillon de culture, 23 rue de l’Hôtel-des-Postes Ouverte du lundi ou samedi de 9h à 12h et de 14h30 à 19hCette librairie, spécialisée dans les...\nDans la vie de tous les jours, un bon serrurier sera la bienvenue pour ouvrir ou fortifier la porte. Il nous accompagne tous les jours à n’importe quelle heure. Il nous apporte son aide en cas de besoin. Un serrurier nice disponible même le dimanche se déplace immédiatement chez nous pour accomplir une ouverture de porte ou pour déverrouiller une porte coincée. Il effectue un travail soigné et de qualité.Les problèmes liés à la sécurité des portes sur NiceDifférents problèmes sont liés à la sécurité des portes. Il s’agit entre autres d’une facilité d’ouverture, d’une...


reparation de gouttieres Bouilly Archives - Couvreur dans l'Aube 10\nTag Archives: reparation de gouttieres Bouilly\nPose de gouttières Bouilly\nPose de gouttières et chéneaux Bouilly\nVous souhaitez poser des gouttières, ou devez remplacer vos gouttières abîmées par l’usure du temps ou la grêle? Demandez conseil à nos zingueurs à Bouilly.\nPour tous vos travaux de gouttières à Bouilly pose, remplacement et nettoyage:\nLa gouttière doit absolument être ajustée à la mise en place de la toiture : selon la configuration de cette dernière, la gouttière ne sera pas la même partout. Il faut aussi faire attention aux intempéries : le climat joue un rôle important dans le choix d’une gouttière, l’écoulement n’est bon que si la gouttière convient bien à un type de régions pluvieuses. Afin de choisir de façon optimale vos gouttières, des critères sont à prendre en compte et l’aide d’un professionnel ne peut être que recommandée. Contactez nous pour pose de gouttières à Bouilly.\nPose, remplacement et nettoyage de gouttières à Bouilly\nPour toutes les raisons qui font que la pose de gouttières est non seulement un élément indispensable mais aussi très important dans le cadre de la protection de votre habitat, nous vous recommandons le recours à nos services à Bouilly, qui sauront vous aider et permettront de vous délivrer un devis, gage de notre efficacité et de notre professionnalisme.\nRemplacement de tuiles Bucheres\nIsolation de combles Ville-sous-la-Ferte\nSurelevation de toiture Aube\nThis entry was posted in Pose de gouttieres and tagged gouttieres zinc Bouilly, installation de gouttieres Bouilly, pose de gouttiere alu Bouilly, pose de gouttiere pvc Bouilly, pose de gouttiere sur bac acier Bouilly, pose de gouttieres cuivre Bouilly, pose de gouttieres en zinc Bouilly, remplacement de gouttieres Bouilly, reparation de gouttieres Bouilly on 13/07/2015 by cvadm2339.\nPour tous vos travaux de réparation de toiture à Bouilly, appelez le 07 82 62 94 70\nEtancheite toiture terrasse La Riviere-de-Corps\nReparation de faitage Vendeuvre-sur-Barse\nRemplacement de tuiles Estissac\nReparation pied de cheminee Chaource\nTraitement hydrofuge de toiture Aix-en-Othe


Les 10 meilleurs Tailleurs de costume homme à Boulogne-Billancourt (devis gratuit)\nRechercher Tailleurs de costume homme à Boulogne-Billancourt\nTrouvez un Tailleur de costume homme à Boulogne-Billancourt\nGjhggh, costard pour mariage sur mesure à Boulogne-billancourt\nGjhggh c'est un magasin de costume spécialisé dans les hautes coutures italiens. À part les prêt-à-porter, il confectionne également des costards sur mesure.\nAv Divem est connu comme une boutique costume. Un costume mariage à Boulogne-Billancourt en fait partie dont notamment celui d'un costard homme sur mesure.\nConfidentiel By Lo, costume sur mesure homme à Boulogne-billancourt\nSpécialiste du costume sur mesure homme à Boulogne-billancourt, Confidentiel By Lo est un partenaire de référence pour l'achat d'une veste pour homme, un smoking homme ou encore un costume sur mesure homme.\nTornade Retouche propose costard pour mariage à Boulogne-billancourt\nBénéficier de l'expertise de Toranade Retouche dans la confection de costard pour mariage sur mesure à Boulogne-billancourt. Dans son catalogue il y a divers modèle de costard pour homme.\nAu Fil De Soie veste mariage sur mesure à Boulogne-billancourt\nAu Fil De Soie est un atelier de couture et retouche implanté à Boulogne-Billancourt. Les couturiers y sont compétents pour réaliser une tenue pour homme sur mesure. L'on peut aussi y choisir un smoking pour mariage.\nBichri Creations tenue homme sur mesure à Boulogne-billancourt\nEntreprise de confection, Bichri Creations propose diverses gammes de tenues mariage et vestes homme assorties à des tenues pour hommes à Boulogne-Billancourt.\nBlandin & Delloye à Boulogne-Billancourt, le costume homme\nBlandin & Delloye intègrent un costume sur mesure à Boulogne-Billancourt dans les Hauts-de-Seine. Le tailleur homme, se déplace également à domicile en fournissant plusieurs références pour les modèles.\nBoissinot Moyer Jean-marie, costume sur mesure à Paris\nBoissinot Moyer Jean-marie est un professionnel de renom en création de costume sur mesure à Paris. C'est l’option de choix quand on pense commander alors un smoking mariage sur mesure dans la région.


Perception : Annonce sa sortie avec un trailer de lancement - GamersNine\nPerception : Annonce sa sortie avec un trailer de lancement\nAlors que nous vous parlions il y a peu de temps du fameux jeu A Blind Legend : L’éveil des sens avec notre test. Aujourd’hui, un autre jeu du même genre vient de sortir « Perception ».\nPour ceux qui se souviennent, nous avons fait il y a de cela un peu moins de deux ans un jeu nommé A Blind Legend qui vous met dans la peau d’un chevalier aveugle et qui n’a que ses sens pour avancer.\nPerception qui est sortie le 30 Mai 2017 vient reprendre la même originalité avec une jeune femme aveugle. Le studio The Deep End Games nous propose également un trailer de lancement afin de fêter la sortie du jeu sur PC.\nConcernant le jeu perception :\nIl s’agit d’un jeu d’horreur à la première personne qui raconte les aventures de Cassie, une jeune femme aveugle qui doit utiliser son extraordinaire audition et son esprit vif pour résoudre les mystères qui entourent le manoir abandonné qui hante ses rêves.\nOriginalité du jeu est les différences avec A Blind Legend :\nPour voir et vous déplacer dans le jeu, vous devrez utiliser l’écholocalisation. Tous les sons produisent un visuel.\nVous pourrez prendre part à des jeux de cache-cache mortels avec des ennemis qui ne lâcheront rien, tel que La Présence.\nVous devrez voyager à travers votre histoire afin d’exorciser vos propres cauchemars.\nComme vous pouvez le voir le jeu Perception nous promet de grand moment de frisson, avec un gameplay atypique, nous attendons de pouvoir mettre la main sur ce petit jeu.\nLe jeu Perception est disponible sur PC via Steam, Xbox One et PlayStation 4 depuis le 30 Mai 2017.\nVoici des image du jeu :\nActualités, Aventure, Feardemic, Horreur, Jeux vidéo, PC, The Deep End Games


« Parce que sans ça, la vie serait tellement moins passionante ! »\n» Cinq heures: l'heure du thé.\nBlabla & Co, là où l'on parle de tout et de rien, là où l'on fait de nouvelles rencontres, c'est tout simplement le Flood ! Floodez bien mais pas trop non plus ... ! On a un forum à tenir quand même [...]\n2 395 FLOOD #0...\nLun 24 Nov - 19:54\n» RPers just wanna have fun !\nC'est avec eux qu'on se détend, qu'on s'amuse, on ne peut pas s'en passer !\nCe sont nos jeux adorés qui sont là. Amusez vous bien dans cette partie, on risque d'être nombreux ! N'oubliez tout de même pas d'être actif en rp', hein ? =)\n.Animations. 5 77 Le jeu d...\nDim 14 Sep - 19:49\nPour montrer votre talent à tout le monde, pour aider les autres qui eux n'ont pas votre talent. Entrez tout de suite, nous ne laisserions pas s'enfuir une star du graphisme comme ça ! ( Qu'on l'attache, afin qu'il ne parte pas ! hihi ... )\n.Commandes., .Galeries. 3 12 Galerie ...\nJeu 11 Sep - 20:19\n» Le Royaume de la Pub\nNous y voici, nous y voilà : la publicité. Voilà la section où vous pourrez faire de la pub pour vos forums. Il faudra cependant respecter quelques petits règles : Avoir plus de 15o messages - Plus de 4oo messages postés sur votre forum - Plus de 15 membres.\n.Partenariats. 3 66 002 • FO...\nEh oui, on sait c'est pas drôle. C'est fini mais ne pleurez pas, ce sont juste les sujets. Vos archives, vos sujets terminés, ils seront tous là. C'est le havre de paix des sujets, ne vous inquiétez pas, ils ne seront pas martyrisés ! (enfin ... On ne sait jamais, avec Lindsay ... )\n11 102 Millie M...\nMar 11 Nov - 17:04


Peine, Prison, Corruption, Fraude - Tout\nTout - Peine, Prison, Corruption, Fraude\nFaits divers La cour d'appel a constaté la prescription des poursuites contre un homme qui avait caché son argent au Panama. [...] C'est un exemple parmi d'autres qui illustre la déliquescence de la justice en matière de criminalité financière. L'OCSC (Organe centrale pour la saisie et la confiscation) a dû rembourser à un fraudeur russe la somme de 405.545 euros qui avait été précédemment saisie. [...] Le blanchiment de fraude fiscale est établi et, en décembre 2013, le tribunal correctionnel de Bruxelles condamne le fraudeur à une peine de 18 mois de prison, à 22.000 € d'amende et, surtout, une confiscation de plus de 400.000 €. L'argent saisi a été versé sur le compte de l'OCSC, comme le veut l'usage. [...]\nSursis Détournement Biens Publics