LittleLama - 20/03/2013 14:29\nSi j'ai un souhait, c'est le mode spectateur et le BF recorder (ça fait deux souhaits, mais l'un des deux sera déjà pas mal).\ngillounit - 20/03/2013 14:36\nAlors étant musicien depuis plus de 20 ans et ayant réalisé plusieurs enregistrements en studio avec ce qu'on appelle des sessions de mixage souvent longues et fastidieuses, je peux déjà te confirmer qu'il y a 3 sons bien distincts.\nLe but du mixage d'un enregistrement studio est de repérer tous les défauts qui ont été enregistrés afin de pouvoir les corriger donc il faut avoir une bonne oreille surtout que ça peut se jouer à vraiment pas grand choses et qu'il faut écouter et réécouter des dizaines de fois\nA 95% je pourrais dire qu'il y a bien 3 véhicules différents, le second étant beaucoup plus sourd que les autres alors effectivement cela pourrait être dû l’atténuation du bruit rendu par de l'eau, mais ce n'est pas garanti car cela pourrait être par rapport à la position du "micro". En gros si on est à l'opposé du moteur on l'entendrait moins bien qu'à proximité et donc le son serait plus grave.\nEn tout cas je confirme que les 2 autres sons sont beaucoup plus claires et distincts par rapport à celui-ci.\n4rSeNic - 21/03/2013 0:23\nHaaa un ptit navire pilotable je dirai pas non !\nMais pour ça faut pas rêver...


Le 23/12/2012 à 18:08 | MAJ le 25/04/2013 à 19:11\nMario Monti souhaiterait poursuivre les réformes de structure - -\nLe président du conseil italien démissionnaire s'est dit prêt à diriger à nouveau le pays après les élections. Accusé d'avoir instauré la rigueur, il maintient une ligne fondée sur des réformes de structures, en particulier en matière de travail.\nMario Monti ne sera pas candidat aux prochaines élections de février 2013 mais s'est déclaré prêt à diriger à nouveau l'Italie comme il l'a déjà fait 400 jours. C'est ce qu'il a déclaré, ce dimanche 23 décembre, lors d'une conférence de presse.\nL'ancien commissaire européen s'est dit prêt mais à ses propres conditions et sur la base d'un programme précis, qui devra être soutenu par un vaste mouvement politique réformateur, ouvert à la société civile."Si nous voulons emprunter la voie des réformes, il faut un mandat électoral, politique, il faut soumettre le programme à l'opinion des électeurs", a-t-il déclaré.\nCe programme diffère finalement assez peu de celui qu'il a poursuivi depuis sa nomination : ancrage très fort à l'Europe, mesures destinées à relancer la croissance, dérégulation du marché du travail. A cela Mario Monti veut ajouter une nouvelle loi anti-corruption et une réforme de la loi électorale.\nPas sûr que ce programme lui fasse regagner beaucoup de points de popularité après des mois de politique de rigueur. De quoi se mettre également à dos beaucoup de milieux politiques italiens. C'est sans doute une stratégie voulue afin de se démarquer de Silvio Berlusconi et du Parti des Libertés. Elle est risquée mais pas désespérée.


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217 lois et 227 heures de débat - Ahram Hebdo\n217 lois et 227 heures de débat\nLa session parlementaire 2016-2017 s'est achevée cette semaine. 217 lois en tout ont été promulguées dont celles qui sont sur l'investissement et la lutte antiterroriste. Retour sur les plus importantes.\nEn raison de la crise économique, beaucoup de lois avaient un caractère social.\nAprès plusieurs mois de débats houleux, la session parlementaire a clôturé ses travaux cette semaine. Les députés sont donc en vacances parlementaires et reviendront le 4 octobre prochain. Dans son discours de clôture, le président du parlement, Ali Abdel-Al, a fait le bilan de la session. « Le programme législatif durant cette session était riche. Le parlement a approuvé un grand nombre de lois », a affirmé Abdel-Al. Le parlement a tenu 68 séances publiques, soit en tout 227 heures de débats, en présence de 475 députés, qui ont fait en tout 3 594 interventions. Résultat : les députés ont voté 217 projets de lois présentés essentiellement par le gouvernement. En tout, ce sont 2 338 articles qui ont été approuvés. En outre, le parlement a approuvé 61 conventions internationales au cours de cette session dont celle approuvée le 14 juin dernier sur l’accord de démarcation des frontières maritimes entre l’Egypte et l’Arabie saoudite, concernant les deux îles de la mer Rouge, Tiran et Sanafir. De même, le conseil a examiné et approuvé 8 décisions présidentielles. Le ministre des Affaires juridiques et parlementaires, Omar Marawan, a déclaré que le parlement avait « approuvé des lois dont le peuple a besoin ». En raison de la crise économique à laquelle l’Egypte fait face, beaucoup de lois avaient un caractère social ou visaient à redresser la situation économique et à alléger le fardeau qui pèse sur les plus démunis. « C’est dans ce contexte que la loi sur l’investissement a été approuvée », estime Magdi Sobhi, vice-directeur du Centre des Etudes Politiques et Stratégiques (CEPS) d’Al-Ahram. Cette loi, très attendue par les investisseurs, accorde des facilités aux entreprises.\nElle prévoit des exemptions fiscales pouvant aller jusqu’à 50 % pour les investissements dans les régions les plus défavorisées et ceux qui sont dans des domaines comme l’électricité ou les énergies renouvelables. Les investissements étrangers directs avaient reculé après la révolution du 25 janvier. Or, le gouvernement veut les relancer pour créer des emplois et améliorer la situation économique. « La loi sur l’investissement ne sera pas effective si le gouvernement ne lutte pas contre la bureaucratie et la corruption », commente Sobhi. Il cite d’autres textes à caractère social comme la loi accordant une prime annuelle de 10 % du salaire de base aux employés de l’Etat et aux travailleurs dans le secteur public et celui des affaires. Les députés ont voté aussi une loi accordant aux travailleurs une prime annuelle de 7 % du salaire de base pour affronter la hausse des prix des produits et des denrées de base. Le parlement a approuvé, en juin aussi, une augmentation des pensions de retraite des militaires et des civils de 15 %. Outre les lois à dimension économique, une série de législations à caractère social a également été approuvée par le parlement. Parmi celles-ci l’amendement de la loi 5 de l’année 2010 qui réglemente la transplantation des organes. L’amendement durcit les peines sur le trafic des organes. Celles-ci peuvent aller jusqu’à 15 ans de prison ferme et une amende comprise entre 500 000 et 1 million de L.E. Si l’opération entraîne la mort du donneur, le médecin risque la peine capitale. La propagation à une grande échelle du vol et du trafic des organes avait soulevé une vague d’indignation en Egypte, incitant le gouvernement à revoir les peines sur le trafic des organes.\nLe parlement a aussi approuvé en novembre dernier une loi sur l’émigration clandestine. Cette loi prévoit une peine de prison pour toute personne ayant participé à la création ou à la gestion d’un groupe qui participe au trafic des migrants, ainsi que des amendes comprises entre 50 000 et 200 000 L.E. En cas de décès de migrants pendant le voyage, les peines vont jusqu’à la perpétuité. Sécurité et lutte contre le terrorisme « Le terrorisme et la sécurité étaient les priorités du parlement cette année. Le parlement a essayé de protéger la sécurité du peuple à travers plusieurs lois. En avril, le parlement a approuvé l’amendement de 4 lois antiterroristes, afin de donner au gouvernement les moyens légaux lui permettant d’accélérer le jugement des personnes coupables d’actes terroristes », assure le député Salah Hassaballah, membre de la commission des lois. Après les attaques terroristes qui ont visé en avril dernier deux églises à Tanta et à Alexandrie et qui ont fait 46 morts, le parlement a approuvé l’amendement de 4 lois. Il s’agit de certains articles du code de procédures pénales, de la loi sur les entités terroristes, de la loi de lutte contre le terrorisme et de la loi régissant les recours devant la Cour de cassation. Le but de ces lois est d’accélérer les procédures dans les procès terroristes tout en conservant le principe de présomption d’innocence. Par ailleurs, le parlement a approuvé la loi sur la création de l’Organisme national des médias, qui chapeaute deux autres organismes, un pour la presse écrite et un pour les médias audiovisuels. Malgré le grand nombre de lois promulguées au cours de cette session, certaines lois importantes vont devoir attendre la prochaine session comme la loi sur l’assurance médicale, la loi sur le travail et la loi sur l’organisation des syndicats indépendants.\nLa loi sur l’assurance médicale est l’une des plus importantes qui n’ont pas été approuvées par le parlement. Celle-ci est censée élargir la couverture médicale à un grand nombre de citoyens. En effet, seuls 55 % des Egyptiens profitent du système d’assurance médicale. Beaucoup d’Egyptiens sont obligés de payer eux-mêmes leurs traitements et médicaments. Sur un total de 61 milliards de L.E. dépensées pour la santé (traitements et médicaments), 72 % sont payées par les Egyptiens eux-mêmes. Les travailleurs croient aussi qu’ils ont besoin d’une nouvelle loi sur le travail qui garantit une formule équi¬librée entre les travailleurs et le patronat. Les ouvriers réclament aussi la promulgation de la loi sur les syndicats ouvriers qui est censée autoriser, pour la première fois, la création des syndicats indépendants. En outre, la loi sur l’administration locale est, elle aussi, sur la liste des lois qui n’ont pas été approuvées au cours de cette session parlementaire. La commission de l’administration locale du parlement a déclaré en janvier dernier avoir terminé ce pro¬jet de loi qui vise à éliminer la bureaucratie et la corruption au sein de l’administration locale.\nParlement | Egypte | Lois


Archaka: 6 – La mort de la Mort – ELISHEAN mag\nSi loin que nous remontions dans la genèse du cosmos, nous n’arrivons jamais à un moment ou à un état où il n’y avait rien, à une parfaite vacuité où, par l’effet d’un mystère inexplicable, la Matière serait apparue et se serait organisée.\nAujourd’hui, nous imaginons un tourbillon de feu, une boule de quarks et d’autres quanta qui serait la souche de tout univers, précéderait toute manifestation. Et nous disons qu’une explosion se produisant pour une raison indéterminée la Matière se serait répandue, créant l’Espace et le Temps. Or, si cette Matière existait avant de donner forme à l’univers, elle échappe en quelque sorte au Temps, elle est éternelle.\nApparaîtrait-elle en même temps que l’univers qui naît d’elle, elle aurait un début, serait promise à une fin, obéirait à la temporalité. Mais les savants parlent de cette Matière informe qui est avant l’univers et à quoi, finalement, l’univers fait retour, avant, peut-être, d’être émis de nouveau selon d’incalculables cycles cosmiques.\nAinsi les anciens voyants de l’Inde se représentaient-ils cette création perpétuelle comme une respiration, la manifestation de l’univers correspondant au souffle exhalé, sa réabsorption au souffle inhalé. De même parlaient-ils d’un embryon d’or, hiranyagarbha, pour désigner ce qui se développe sous forme d’univers.\nOr, si les savants ne peuvent fixer de commencement à la Matière, même s’ils pensent pouvoir évaluer l’âge de cet univers, s’ils envisagent une succession de cosmos tirés d’un unique matériau embryonnaire qui, semblable à l’argile du potier, prendrait toutes les formes imaginables, si la Matière est donc éternelle, n’en doivent-ils pas déduire que le Temps est une façon pratique de calculer ce qui échappe au Temps, et qu’il n’y a donc pas de début, mais que tout est une immensité statique et perpétuelle où, en quelque sorte, la conscience se promène, où elle joue éternellement à se scinder et à s’explorer comme en son propre contraire ?\nPourquoi Dieu ne serait-il que Dieu ? Pourquoi ne serait-il pas également non-Dieu ? Pourquoi ne serait-il pas ce qui l’occulte ou ce qui le nie ? Pourquoi ne serait-il que le Transcendant, l’état resplendissant d’autoconnaissance infinie ? Pourquoi ne serait-il pas ? Pourquoi ne serait-il pas les ténèbres, l’ignorance, l’inconscience, la fin des choses ? Et pourquoi, étant blancheur absolue et absolue noirceur, ne serait-il pas les nuances et les variations d’un pôle à l’autre?\nNon seulement le Mouvement et l’Immuable, mais toutes les phases du Mouvement jusqu’à l’Immuable, et inversement ; tous les degrés possibles depuis l’apparente inertie jusqu’à l’évidente éternité de la Vie, et inversement ; tout cela il doit l’être — ou bien il n’est pas. L’Être n’est pas s’il n’est pas tout ce qui est.\nCependant, cette simultanéité est, pour nous, insaisissable. Nous ne pouvons concevoir que deux choses se produisent au même endroit et au même moment, que deux états contradictoires de l’Être n’en fassent qu’un, que ceci soit en même temps cela. L’Un ne peut être le Multiple, et inversement. Dieu ne peut être le monde, et inversement. l’Éternité ne peut être le Temps, et inversement.\nSans doute le sens de l’Illusion cosmique professée par l’éléatisme en Occident et, en Orient, par le bouddhisme et par le védânta tient-il à cette incapacité qu’a notre cerveau de concevoir l’existence simultanée de deux choses au même endroit : s’il est une Réalité absolue qui occupe et même dépasse tout l’univers, cet univers ne peut être qu’un faux-semblant dont nous sommes les victimes et dont nous devons nous affranchir en rejoignant ce plan où, la pensée détruite, il n’y a plus que le Silence éblouissant que ceux-ci appellent l’Absolu et ceux-là l’Un sans second et d’autres le Vide ou le Néant. De toute façon, seul l’Invisible est réel.\nPour des raisons tout aussi légitimes, les matérialistes, au contraire, nient cette Réalité, quelle qu’elle puisse être, parce que l’univers la leur cache, occupe à leurs yeux tout le champ qu’elle devrait elle-même occuper.\nOu bien le monde est irréel, ou bien c’est Dieu qui n’existe pas. Ainsi se pose finalement le problème pour notre pensée. Impossible, dans ces conditions, d’aboutir à autre chose qu’à un sentiment d’absurdité radicale. En effet, s’il n’y a pas quelque chose que nous puissions d’une façon ou d’une autre appeler Dieu, nous n’avons pas d’origine, et probablement pas de destination non plus ; notre présence est un accident inexplicable ainsi que celle de toute forme de vie et que de tout cosmos. Et si le monde est lui-même illusoire, si nous ne sommes que les figures d’un rêve qui prendra fin lorsque se réveillera le rêveur, à supposer qu’il y en ait un, l’absurdité est encore plus manifeste, dont, pourtant, comme de la première, se sont nourries et se nourrissent encore des centaines de millions d’hommes.\nLes systèmes moins désespérants qui envisagent la réalité de l’univers et la vérité du royaume de Dieu imaginent en fait deux strates distinctes dans l’Être : ici et au-delà, l’ici étant spatio-temporel, l’au-delà étant aspatial et intemporel, étant infini et éternel. Mais comment l’au-delà pourrait-il être infini et éternel s’il n’était également ici et maintenant ? En sorte que, rétabli le sens exact des termes employés, nous nous retrouvons devant la même aberration désolante et sublime : nous n’existons pas, nous sommes les habitants d’un mirage, nous sommes nous-mêmes un mirage — ou nous sommes nous-mêmes le pur Existant.\nDe toute façon, nous ne sommes pas ce que nous croyons être. Nos sens nous induisent en erreur, notre pensée nous trompe. Quelque chose, en nous, pressent le mystère sans le percevoir vraiment, le voile en s’imaginant le révéler, le limite en voulant en évoquer l’infinitude.\nNous ne sommes pas constitués pour en savoir davantage, dirait-on. Par-delà le dilemme et le paradoxe, notre nature même ne nous est pas accessible. Nous en devinons les éléments contradictoires et cherchons à les réunir, mais c’est leur union qui, pour notre mode d’être, est une impossibilité. Et c’est, depuis toujours, comme si nous n’étions que des contrefaçons de nous-mêmes, ou que les ombres projetées par notre vraie réalité, dont nous ne savons rien.\nLes instruments psycho-physiques qui nous ont été concédés ne nous permettent que de flairer un autre état de notre existence, pas de nous en emparer. Que de deviner que nous sommes, au fond, autre chose de plus grand, de plus beau, de plus lumineux, de plus vrai — quelque chose que n’atteignent ni le Mal ni la Mort —, pas d’accéder à cette chose, pas de jouir librement de cette chose que, cependant, nous sommes. En quelque sorte, nous sommes condamnés à demeurer sur le seuil de notre être et à ne pas savoir ce qui se célèbre dans le temple ou dans le palais de nos profondeurs. Jamais il ne nous est permis de seulement effleurer le corps sublime de notre vérité. Nous avons le droit d’y rêver, et le devoir de nous lancer à sa poursuite. Mais aux portes de nous-mêmes, nous serons arrêtés par notre propre conformation.\nEt ceux-là qui, d’entre nous, parviendront à en savoir davantage, à s’unir à eux-mêmes en l’embrasement infini de leur âme, ne pourront toutefois pas davantage que nous. De retour à la conscience qui nous est coutumière, sans doute connaîtront-ils la vérité, mais jusqu’où la vivront-ils, enchaînés qu’à nouveau ils seront, comme nous, aux us, aux besoins et aux perceptions de cette nature?\nPossédant l’assurance intime de l’infini et de l’éternité, ils n’en sont pas moins possédés par la limite. Les plus grands d’entre eux, les plus divins d’entre nous n’ont jamais franchi cette limite avec tout leur être. Seul, jusqu’à présent, ce que nous appelons âme a été conscient, en eux, de cette dimension suprême que nous appelons Dieu et où tout se situe, se déroule et s’abolit sans jamais cesser d’être. Seule, l’âme en eux a vu Dieu. Mais leur être extérieur, non. Nous ne sommes jamais entrés physiquement dans cette dimension de Dieu. Nous n’avons pas pénétré, les yeux ouverts, dans ce Soleil premier que nous ne voyons nulle part et qui flambe partout. Nul n’a été, parmi nous, immortel en son corps, éternel, infini .\nEt cela nous semble normal, qui est la raison même, pourtant, de toutes nos souffrances et de la vanité de notre condition.\nComment passer de l’autre côté sans mourir ? Comment, à bord de ce vaisseau qu’est notre forme physique, nous lancer sur l’océan de l’invisible ? Comment pénétrer intégralement dans ce qui, pour nous, est aujourd’hui le royaume de la Mort (ou celui de la Vie éternelle seulement accessible par les portes de la Mort) ? Comment vivre au-delà avec tout notre être, et non plus seulement par l’esprit, dans un corps que nous imaginons immatériel ? Comment, sans nous faire disparaître, fendre l’écorce qui nous enveloppe ?\nToutes nos recherches, depuis un siècle et davantage, convergent dans ce sens : artistes et savants se penchent fiévreusement sur ce que leur alloue leur milieu et rompent les digues les unes après les autres, détruisent les structures, brisent les formes musicales, poétiques, picturales et autres, ou bien décortiquent la Matière et divisent l’atome. Et sous les doigts des uns et des autres, il semble que rien ne doive subsister.\nLes politiciens, de même, cassent les moules anciens où nous étions coulés. Deux guerres mondiales — et combien de révolutions ? — ont fait de ce siècle l’ossuaire de tout ce que nous étions, et voici que nous n’avons plus rien, pas même l’espérance. Immensément riches de nouveaux savoirs et de neuves énergies, c’est comme si nous n’avions réellement plus rien. Et nous parlons d’Apocalypse, d’anéantissement final et de punition éternelle.\nMais s’il s’agissait d’autre chose ? S’il s’agissait de l’aveugle mouvement d’une mutation qui, d’ordalie en ordalie, doit nous affranchir de tous les fers qui nous enchaînent encore à une fausse perception du monde ? De combien de symboles nous serions alors entourés à chaque pas ! Le massacre des arts, le reniement de l’individu, la désintégration des particules, tout refléterait à des niveaux variés de notre vie l’action d’un pouvoir dont nous n’avons pas idée et qui nous arrache et, par notre intermédiaire, arrache au monde la tunique de l’erreur où nous avons jusqu’à présent vécu.\nComme s’il nous fallait, sans exception, tout sacrifier de ce que nous possédions, aimions et honorions, afin d’être capables de conquêtes entièrement autres, nous nous sommes lancés — ou quelque chose nous a, de force, lancés — dans un holocauste où, terrorisés, nous crions que nous allons disparaître.\nEt en vérité, quelque chose va disparaître — et quelque chose apparaître. Ce qui, peu à peu, va s’évanouir, c’est ce qui ne peut entrer de plain-pied dans l’au-delà, ce qui ne peut vaincre la Mort, ce qui ne peut devenir immortel. Et ce qui va, peu à peu, se manifester, c’est justement ce qui est physiquement capable d’immortalité, ce qui, en demeurant sur cette Terre matérielle, est capable de savourer l’Éternité, ce qui, corporellement, peut être à la fois nous-mêmes et l’infini cosmique. Ce qui va, peu à peu, se révéler, c’est Dieu en sa splendeur ludique et sa jeunesse inaltérable, Dieu s’exprimant de nous, de chacun d’entre nous, et comme s’extirpant patiemment du vêtement obscur de notre forme qui le déguisait, de notre être qui nous le cachait et nous empêchait de voir que nous étions lui et qu’il était nous.\nFolie ? Peut-être. Mais si c’était la folie que l’on attend de nous ? Si c’était à la folie de nous sortir des impasses de la raison ? Si, une fois de plus, la folie d’aujourd’hui était la sagesse de demain ?\nN’était-ce pas folie, hier, que d’imaginer que l’horizon marin n’était pas le bout du monde, ou qu’en tout cas on pouvait y atteindre, et de construire des bateaux pour le faire ? Quelle prescience a poussé l’homme de Cro-Magnon à voir autrement ce que ses yeux contemplaient peut-être avec effroi ?\nL’horizon ? Mais c’était la limite interdite, c’était le seuil impossible, c’était la fin du monde ! Et pourtant, lorsqu’il ne fut pas question de franchir des montagnes jusqu’alors inviolées, les bateaux furent construits et lancés sur les eaux inconnues, non de timides esquifs de pêcheurs, non de chétifs catamarans pour louvoyer d’un lagon à l’autre, mais des nefs assez robustes pour affronter la haute mer et se mesurer aux tempêtes. Et la folie devint l’honneur des hommes.\nPoursuivant la frontière de l’au-delà qui ne cessait de reculer sous l’étrave de leurs navires, ils atteignirent l’Amérique, ils atteignirent l’Australie, ils peuplèrent les mondes vierges de la Terre. Ainsi donnèrent-ils son visage actuel au cadre de nos jours. Parce qu’ils voulurent conquérir le fuyant au-delà que figurait l’horizon, ils transformèrent la Terre en planète humaine.\nJusque-là, il n’y avait d’hommes qu’en Europe, en Asie et en Afrique. Dès lors, il y en eut sur les cinq continents. Parce que l’au-delà avait été conquis, la Terre entière devint notre royaume. Plus encore que les arts, les industries et l’astronomie, c’est là le grand héritage que nous tenons de l’homme de Cro-Magnon : il nous a donné la Terre.\nEt n’était-ce pas folie plus grande que celle qui, encore avant, habita les néandertaliens et leur fit respecter les morts au lieu d’en abandonner la charogne sur les chemins de leurs errances ?\nFolie, folie que ces deux illuminations de la Préhistoire ! L’homme de Neandertal nous a légué l’au-delà.\nL’homme de Cro-Magnon nous a donné la Terre. Sans eux, nous n’existerions même pas. Sans leur folie, nous serions seulement au niveau de ce qui les précède, homo erectus hébété dans l’inconscience du monde.\nQuelle folie, alors, doit nous être donnée à nous ? Quelle impossibilité nous revient-il de défier ? Quel abîme nous faut-il enjamber ? De quel autre côté des choses nous entraîne en vérité le mouvement de la vie sur la Terre et en nous ? Quel sacrilège est en train de se commettre en chacun de nos gestes et chacune de nos pensées sans même que nous nous en avisions ? Quel meurtre rituel de ce qui a existé jusqu’à présent et que nous devons dépasser ? À quoi sommes-nous en train de nous ouvrir et que nous dissimulent les torrents de feu de nos guerres ? Quelle future vie plus grandiose nous cache la mort toujours plus abominable que répand aujourd’hui ? Quelle beauté, quelle lumière germent en ce moment précis sous notre vêtement de laideur et d’obscurité ? Quelle divinité se forme sous notre masque de démons ?\nQuelle espérance, alors, devons-nous avoir en l’avenir ! La plus folle de toutes et la plus naturelle : il nous faut croire que cela même qui nous détruit est ce qui nous enfante. Ce qui, aujourd’hui, prend tous les visages de l’horreur et nous assassine, quoi que nous ayons fait, qui que nous soyons, à quelque camp que nous appartenions, ce qui nous maléficie sous l’aspect de tares ignobles, ce qui nous anéantit sous la forme d’idéologies guerrières, ce qui nous ronge du dedans sous les traits de la honte, de la peur, du désespoir et du sentiment que tout est vain, c’est cela qui, déchirant ainsi la chrysalide où nous sommes prisonniers de l’ignorance, nous affranchit peu à peu et, comme en une passion d’amour inexorable, nous fait naître à une conscience plus entière de notre être.\nEncore une fois, regardons en arrière : nul ne sait au juste comment apparut l’homme de Cro-Magnon, s’il naquit peu à peu de l’homme de Neandertal ou s’il appartenait à un autre rameau qui, progressivement, supplanta les autres. Ce que nous savons, en revanche, c’est en quoi nous sommes ses descendants — par les arts et les sciences qu’il nous a transmis, par la Terre qu’il nous a donnée.\nEn les fusées que nous lançons pour sonder l’Espace, se prolongent ses vaisseaux, eux-mêmes prolongements des tombes de Neandertal. Depuis toujours, en effet, il s’agit de franchir un seuil, de pénétrer dans une autre dimension. Les cadavres néandertaliens dans les entrailles de la Terre, voyageaient vers l’ineffable au-delà. À bord de leurs bateaux, les vivants de Cro-Magnon voguaient vers l’au-delà de l’horizon. Mais le mouvement était le même. Simplement, le symbole était plus matériel. Sur notre planète où l’eau est donneuse de vie, en traverser toute l’étendue revient sans doute à vaincre la Mort. Au-delà de l’horizon, c’est le jardin des Hespérides, c’est le paradis, c’est la vie éternelle.\nOr, nous sommes l’au-delà de l’horizon que les anciens hommes voulaient atteindre. Et en nous, le mouvement se poursuit. L’image qui les hantait et qui, se matérialisant, nous a fait apparaître, nous hante à notre tour. Eux, se lançaient à la poursuite du Soleil et de sa demeure secrète, voulaient voir de leurs yeux l’abîme où il sombrait et d’où il remontait chaque jour. Leur voyage, fatalement, était initiation au mystère de leur être et, par là, était sacrilège, car le Dieu de leur queste s’est révélé autre qu’ils ne l’avaient probablement rêvé : au-delà de l’horizon, nul abîme, mais une autre Terre, mais d’autres continents, mais un plus vaste espace où vivre.\nDe même, notre époque, en son nécessaire sacrilège, proclame-t-elle que le ciel ne contient nulle déité qu’il nous faille adorer. Car nous sommes en train de franchir la ligne de l’horizon céleste, et nous voyons bien qu’il n’y a pas de paradis au firmament, et pas de Seigneur pour y régner, mais toujours plus d’espace où déployer l’ivresse d’exister.\nLa fission nucléaire, la relativité, la théorie des trous noirs ont remplacé les totems d’autrefois en nous donnant à découvrir une Matière moins obtuse, un Espace et un Temps moins rigides, un cosmos plus transparent. Et ce ne sont là que les signes avant-coureurs de la prochaine sphère où nous allons aborder — et dont, pour notre stupeur, ils annoncent que la dématérialisation est la clef. Mais que devons-nous entendre par dématérialisation ? Lorsque nos ancêtres ont, pour la première fois, traversé les mers, lorsque, pour la première fois, ils ont entrepris d’explorer le royaume interdit du Soleil, ne risquaient-ils pas une sorte de dématérialisation ? Ils ne savaient pas ce qui les attendait de l’autre côté de l’horizon : anéantissement ou bien vie plus grande ? Mort ou bien résurrection ?\nDéjà, c’est probablement le périple du Soleil dans le ciel qui avait donné à l’homme de Neandertal l’intuition de l’au-delà, l’idée d’un voyage des morts et d’une vie dans l’invisible. Combien de millions de fois a-t-il d’ailleurs fallu que le Soleil se lève et se couche avant de susciter la moindre réaction psychologique dans la créature ? Combien de millions de cadavres proto-humains avaient été abandonnés avant que ne s’établît une relation entre le mouvement solaire et le cycle de la Vie dans l’être, rendant nécessaire la cérémonie où l’on couche les morts dans la terre à l’image du Soleil qui semble s’y coucher ?\nLa notion s’est petit à petit emparée du cerveau, et à force de voir le Soleil se lever comme naît un enfant et se coucher comme un homme meurt, une lumière s’est faite : ce qui apparaît doit disparaître, ce qui disparaît réapparaît et ne cesse donc pas de vivre. Autre part, autrement, inconnaissablement, le Soleil continue de briller. Autre part, autrement, inconnaissablement, les morts continuent d’exister.\nAu mouvement du Soleil, tout être est lié : il se lève, a son zénith et, à la fin, se couche pour, à l’envers de lui-même, mener une vie analogue dans le royaume de la Mort. C’est ce royaume qu’en explorateur intrépide l’homme de Cro-Magnon a tenté de découvrir, ne réussissant qu’à trouver plus de vie. À notre tour, aujourd’hui, et pour des raisons qui, en notre tréfonds, ne sont guère différentes de l’élan qui animait nos ancêtres, nous sommes projetés vers de plus grands vertiges et tentons de capturer à sa source l’énigme qui nous a engendrés.\nDe nouveau, pour y parvenir, il nous faut passer par les portes de la Mort. Après avoir découvert, il y a soixante mille ans, qu’elle marquait le terme de nos jours sans mettre fin à notre vie ; après avoir découvert que son royaume, au-delà de l’horizon, était, Amérique ou Australie, la vierge immensité de la vie originelle, que nous reste-t-il à découvrir maintenant, sinon qu’elle n’existe pas ?\nLa structure de la Matière telle qu’aujourd’hui nous la représentent l’analyse et l’hypothèse est l’indice même que la Mort n’existe pas, que tout est tissu dans une sorte d’abstraction éternelle. Nous voyons, nos yeux voient partout des formes opaques et denses et innombrables là où, semble-t-il aux savants, il n’y a qu’un océan d’atomes eux-mêmes différents de ce que nous croyons, où jouent les hadrons et les leptons et, à un niveau plus mystérieux, plus essentiel, les idées que sont les quarks. Ou plutôt, pour le moment, ce sont des idées, des suppositions scientifiques, les symboles d’une insaisissable nécessité. Sans eux — que nous ne faisons qu’imaginer par inférence —, pas de Matière originelle, pas de boule de feu tournoyant et explosant, pas d’univers se créant dans des torrents d’étoiles. Pour le moment, ils sont à la racine de tout, matière si immatérielle qu’elle précède toute naissance et qu’elle est immortelle.\nOr, intangibles et indéfinissables, les constituants fondamentaux de la Matière se retrouvent en nous, en chacune de nos cellules, ainsi qu’un graal d’immortalité. Comment parviendrons-nous à exhumer cette lumière primordiale qui gît en nous et autour de quoi l’univers s’articule ? Comment descellerons-nous les fontaines secrètes de la Matière apparente afin que cette lumière en nous s’unisse — et nous unisse — à la lumière aujourd’hui invisible du cosmos entier ? Comment, quittant la matrice nocturne de notre mère-matière, naîtrons-nous à cette unité sidérale de l’être ? Et sous quelle forme ? Sous quel aspect rayonnant ? Avec quels pouvoirs de splendeur ? Quelles perceptions illuminées ? Que verrons-nous ? Que serons-nous en ce Jour éternel ?\nDes flambeaux effrayants s’élèvent sur notre chemin, des colonnes de feu parlent d’une destruction définitive, des fournaises nous menacent, et l’éclat de mille soleils, comme un déluge de mort, s’allume partout sur notre Terre si modeste et si douce. Allons-nous donc disparaître ? Allons-nous donc annuler l’œuvre de nos mains et le labeur des millénaires avant nous ? Allons-nous donc rendre vaine l’évolution patiente qui, au fil des âges, nous a rêvés, appelés, façonnés jusqu’à nous donner cette apparence d’où, aujourd’hui, nous contemplons le monde ?\nL’apocalypse dont nous nous menaçons et qui nous terrorise, n’est-elle que le terme infernal de nos souffrances ? Ou n’a-t-elle pas une autre valeur, plus profonde ?\nOui, c’est vrai, les armements se multiplient, et plus irrémédiables. Oui, c’est vrai, les politiques se durcissent, et plus totalitaires. Oui, c’est vrai, nous sommes à chaque instant traqués par des spectres dont le nombre s’accroît, et plus abominable.\nMais n’y a-t-il que cela ? N’y a-t-il que cette mort hideuse prête à tout engloutir si nous n’y prenons garde ? Ne sommes-nous que des apprentis sorciers toujours mal inspirés ? Ou, au contraire, d’inconscients grands-prêtres qui, depuis le début des temps, s’efforcent de dépasser la Mort et, la pistant jusqu’en son dernier repaire, jouent aujourd’hui leur va-tout, guidés par une voix divine ?\nCe qui nous a conduits jusqu’à notre naissance ne peut-il encore nous conduire jusqu’à la mort de la Mort que réclame notre être profond et dont les figures de feu nous épouvantent ? Ne sommes-nous donc plus capables d’espérer ? Au milieu du chaos où tout s’effondre à cette heure, ne sommes-nous pas capables de croire en l’inconnu, en l’impossible, en ce que nul n’a encore jamais vécu, en la géante et protéiforme aventure de vivre ? Ou bien croyons-nous pouvoir entrer ici-bas dans une autre dimension sans que la substance qui nous constitue, nous et le monde, soit effroyablement barattée, répandant, en nous et hors de nous, les miasmes de la guerre ?\nCroyons-nous vraiment qu’il suffise que nous nous présentions aux portes de la Mort, un air dévot sur le visage ou un sourire contrit aux lèvres, pour que nous soit donnée la clef de tout le mystère universel ? Croyons-nous que les vertus prônées pour l’édification de notre vie soient le viatique de l’immortalité ? Croyons-nous que l’Éternité doive nous être livrée sans coup férir, ou plus exactement sans que nous soient portés, au besoin par nous-mêmes, les coups qui doivent briser la carapace où nous sommes enfermés et qui nous empêche de voir la Vérité ?\nIl y a un effort colossal à fournir pour que tombe ce mur matériel derrière lequel nous sommes retenus captifs, pour qu’il s’évanouisse sans que nous disparaissions, pour qu’il meure sans que nous mourions. Et il n’est pas du tout sûr qu’en l’occurrence il appartienne aux seuls mystiques d’illuminer le monde.\nLe combat qui s’est engagé pour arracher à la Matière son secret fondamental ne se livre pas que dans l’âme des voyants. Les étapes, l’une après l’autre, en sont décrites dans les laboratoires. Les hommes de Dieu peuvent, du haut de leur sérénité, énoncer que la Matière est Esprit, que le Verbe s’est fait chair, que l’univers est plus et mieux qu’une expression du Transcendant, qu’il est le Transcendant lui-même qui, par magie, se manifeste à chaque instant. Les hommes de l’Homme, eux, le prouvent et en tirent des faits nouveaux pour notre vie. Et sans doute est-il, au fond, bien des sages qui ne se doutent pas des conséquences de leur vision, auxquelles, humblement, les savants, eux, donnent forme. Mais c’est, ici et là, une seule et même chose, de quelque nom qu’on la nomme.\nCe dont le sage fait l’expérience en sa plus haute extase, c’est l’infini et l’éternel, c’est le fait qu’il n’est jamais né, qu’il ne mourra jamais, qu’il est lui-même l’Être a l’état pur, sans commencement et sans fin, en ce moment précis, depuis toujours et à jamais. Ce que le savant, peu à peu, élabore aujourd’hui, c’est, dans le monde matériel où tout périt, la vision de l’Impérissable qui est à la racine de tout. Rien ne meurt. Tout est fait d’une substance immortelle et qui, toutefois, ne cesse de mourir.\nNous sommes arrivés au moment où, impossiblement, les parallèles vont se joindre. Où ce que, seuls, quelques hommes pouvaient connaître et devenir et où se pulvérisaient toutes les apparences du monde, les règles morales et les lois cosmiques, va pour chacun devenir connaissance spontanée. Où ce qui était la béatitude de quelques-uns pendant quelques instants va devenir l’état constant du monde.\nCependant, les deux lignes se rapprochent, au point de sembler parfois n’être que le reflet l’une de l’autre. Le point sacré de leur tangente est-il illusion créée par la distance dans un Espace courbe et fermé ? Ou bien l’illusion n’est-elle pas dans ce dédoublement d’une seule ligne que notre pensée ne peut saisir qu’à condition d’en séparer les deux principes — de séparer l’Esprit de la Matière, le Jour de la Nuit, la Vie de la Mort, l’Éternité de l’Espace-Temps, et Dieu de son expression sidérale ?\nEn ces temps de frayeur où tout nous est arraché, où nos idéaux piétinés, et les moindres de nos pensées avilies, où notre Bien se corrompt et devient le Mal, où notre fortune est viciée et nos arts dégradés, où nos sentiments sont traînés dans la fange et où notre chair est rongée par toujours plus d’ignominies ; en ces temps où nous nous retournons sans fin contre nous-mêmes et transformons nos villes en charniers, où nous capturons et supplicions ceux que nous ne connaissons pas mais qui nous ressemblent et que dévore sans doute une même lèpre intérieure ; en ces temps où il n’est jusqu’au sol qui ne pourrisse et ne produise des fruits mortels tant nous l’étripons sous notre force nucléaire ; en ces temps où rien ne semble nous rester, que toujours plus d’horreur, avant l’ultime envol dans le Néant, il faut croire que se prépare autre chose et que tant de souffrances ne sont que le signe d’un enfantement qui, pour s’accomplir, entraîne la destruction des formes dont nous dépendons.\nCe qui nous épouvante est cela même qui nous annonce l’extase d’une autre façon d’être. Ce qui répand en nous la panique est cela même qui précède la béatitude. Ce qui nous brise et nous renverse, qui nous brûle et nous égorge est cela même qui nous délivre. Ce qu’en ce moment nous sommes en train de perdre dans la houle d’un carnage universel, c’est ce qui nous empêche d’atteindre à une plus haute envergure de notre être.\nCar en même temps que, sur les champs de bataille, nous expérimentons des foudres sans cesse plus destructrices et que, sur des graphiques, nous étudions la possibilité d’armes encore plus absolues, les mêmes calculs nous livrent un peu plus du secret primordial, comme si la destruction devait accompagner la création et que la destruction dût être d’autant plus formidable que la création à venir est plus sublime.\nSans doute avons-nous, d’une certaine manière, le choix de croire ou de ne pas croire : ou bien notre mort à tous, demain, sous le feu d’incontrôlables pouvoirs cosmiques, ou bien la mort de la Mort. Et à le formuler ainsi, il nous parait que, des deux, notre mort est la plus probable, quand, en vérité, c’est vers la mort de la Mort que nous avançons en soulevant une tempête nucléaire.\nEt comment pourrait-il en être autrement ? Comment notre percée de la muraille spatio-temporelle se ferait-elle sans heurts ? Comment notre traversée du cœur de la Matière ne provoquerait-elle aucun remous ? Certains peuvent, au nom de l’occultisme ou de la morale, parler de résistance, évoquer des entités qui ne veulent pas lâcher si facilement les clefs de notre geôle. Mais ce dont il s’agit est sans doute beaucoup plus simple. Nous sommes en train de devenir autres, et l’œuvre se répercute à tous les niveaux du monde.\nCe qui est au bout, nous ne le savons pas, mais pouvons le prévoir. C’est une autre perception de l’univers, préfigurée par ce que les physiciens et les mystiques s’efforcent de formuler — et cette perception, pour être naturelle, nécessite des instruments physiques qui, peut-être latents dans notre corps, sont loin d’être la possession consciente de la race, car c’est physiquement qu’il nous faut devenir autres.\nEt c’est à cela que nous travaillons, à nous forger un autre corps, non à nous anéantir comme nous le fait croire la terreur de ce siècle. Et pour cela, nous devons plonger au plus profond de la Matière et en déchiffrer le code qui, aussi bien, est celui de notre présence ici-bas. Si nous sommes sur le point de nous emparer du secret, il n’est que normal que nous n’ayons jamais été si près de notre disparition, puisque ce secret doit justement nous ouvrir les portes de notre apothéose.\nLes heures qui viennent seront sans doute encore plus effroyables, car le mouvement qui nous fait ausculter le cœur intangible du monde et nous rapproche toujours plus fiévreusement du vide éblouissant de la Divinité ne peut, extérieurement, se traduire que par davantage de secousses — politiques et telluriques — qui ébranleront et renverseront bien des choses : nous ne pouvons toucher à un atome, que tous les atomes n’en soient atteints et ne réagissent.\nMais nous voudrions, pour la plupart, entraver la force qui semble nous lancer à notre perte, demeurer les hommes que nous sommes, menant une petite vie étroite et confortable dans la torpeur ensoleillée d’un « jardin » où se réfléchirait l’image de l’Éden culturel qui nous obsède sans avoir jamais existé. Nous nous contenterions de ces plaisirs fragiles et de cette tendresse fugace qui, parfois, nous enchantent le cœur. Puis, nous accepterions de mourir, ayant joui de ce bonheur où rien, pourtant, ne nous aurait été consenti qui nous ait fait comprendre le pourquoi de notre être.\nAprès avoir aimé les enfants, les oiseaux et les fleurs, nous fermerions les yeux et partirions doucement. Nous abandonnerions tous nos privilèges, croyons-nous, et nous nous satisferions de ce qui nous est donné, ne demanderions pas davantage, ne chercherions pas à savoir. Surtout cela : nous ne chercherions pas à savoir — car, depuis le jardin d’Éden, le savoir est œuvre du diable. Et il semble que ce soit un mot d’ordre pour beaucoup et que, désespérément, par la révolution culturelle ou l’indigence intellectuelle, nous tentions de refréner l’élan qui nous emporte vers l’horizon en feu de notre avenir… « Mais tous, nous serons transformés . »\nQue nous le voulions ou non, parce qu’il ne peut en être autrement, les pauvres emblèmes de notre bonheur actuel nous seront un à un arrachés, notre façon de vouloir, dispenser, de sentir se modifiera. Notre regard sera autre. Et ce qui, aujourd’hui, fait notre orgueil, ou à quoi nous tenons comme à la marque de notre intégrité ou au signe de notre liberté n’aura, demain, plus aucun prix à nos yeux. Ce qui fait le bonheur intense et véritable d’un animal ne saurait faire le nôtre. Ce qui fait le nôtre à présent comment satisferait-il le maître de l’énigme cosmique que nous serons demain ?\n1 D’où l’aspiration judéo-chrétienne, telle que l’a exprimée Job : « Je sais que mon Défenseur est vivant, que, lui, le dernier, se lèvera sur la poussière. Après mon éveil, il me dressera près de lui et, de ma chair, je verrai Dieu » (XIX, 2526).\n2 Paul, Épître aux Corinthiens, 15, 51-55.\nMots clésanimal Apocalypse beauté bouddhisme cellules cerveau chaos conscience déluge Démons Double énergies entités Espace-temps espoir Genèse gravitation Hadrons illumination Immortalité inconscient Intuition la matrice la Mort Le Multiple les Anciens mondial neandertal néant Nucléaire occultisme océan ondes Orion Paradoxe Particules Pensées Perceptions Possession Préhistoire Religion Résurrection Signes Symbole Trous noirs Verbe Vérité\nADAM ancien testament Scandale manuscrit mental jésus contrôle Gravité cristal Vatican Dualité Sacrifices humanoïdes Divinités Vérité Symboles corruption liberté alimentation champ magnétique 2013 arche Extraterrestres mensonge déluge abraham Mésopotamie Temps manipulation La Reconnaissance Obama Planètes Christ archéologie Prophètes Santé mondial esclavage Relations les Anciens industrie atlantes Science Temples conscience collective Vénus Service atmosphère guerre attraction astronautes Paradoxe 2014 Droit entités Physique quantique mathématiques Discernement mystère Présence WingMakers Résurrection Espace-temps économie Templiers occultisme banques Torah hiéroglyphes egypte antarctique Visiteurs Astral Tremblements de terre civilisations Souvenir autres mondes AMOUR Sacrifice Moïse Univers extraterrestre adn Bible gravitation bouddhisme Dragon Justice Coran antiquité Perceptions cellules énergies civilisation Nucléaire la Mort Fraternité Société Ombre Iran Immortalité nazis L’Atlantide animaux nazisme Secret Serpent Particules inconscient engagement La Source arbre de vie Terrorisme Vaisseaux spatiaux France espace Zohar Rome Soleil croyances Genèse Apocalypse anges alignement futur génétique lumière Turquie Russie Finance information Légendes courage CIA Attention Ascension islamistes libre-arbitre Reptiliens cerveau David Wilcock esprit Europe attitude Révélations Sociétés secrètes Possession Quantique absolu Pyramides Ovnis Sumériens conditionnement conspiration Incarnation maladie Démons Hitler Féminin esclaves documentaire Plasma matière Aliens Secte chaos Intention responsabilité intelligence conscience Gnostiques Geants Télépathie internet alchimie émotions divulgation Alliance comportement Propagande chine Fin des temps abondance Pyramide Satan Terre Unité femmes Vortex éthique gouvernement échange Hébreux contrôle mental naissance langage NASA dualisme omraam mikhaël aïvanhov guérison Hybrides armes groupe vVbration Mythologie Signes Syrie Archontes obscurité franc-maçonnerie ignorance Double Prophétie Kabbale la matrice Transformation Surveillance Fréquence glande pinéale Chrétiens Religion ADN et Conscience Quantique Perception Paix Islam atlantide ondes Palestine hologramme Technologie Pensées Nouvel Ordre Mondial Pentagone Israel Religions corps humain Mars catastrophes Subconscient Symbole Dictature Kundalini Esprits Réincarnation enfants niveau de conscience méditation juifs astrologie Transition


Les mille et 1 passions de Guyloup - Page 9 - Les mille et 1 passions de Guyloup\nEn faisant un petit tour dans les années 80, j'ai aperçu Coline qui essayait de réussir son Rubik's cube.... Toutefois, d'après ce que je l'ai entendu dire quand je suis passée près d'elle, j'ai l'impression qu'elle avait un peu de difficultés !! "Non mais, ce n'est pas possible : ma soeur fait ce truc en 5 minutes, alors pourquoi, moi, je n'y arrive pas ?" ronchonnait-elle. Bon courage Coline !! Savez-vous comment le Rubik's cube a été inventé ? L’idée initiale d’Ernő Rubik, en mai 1974, était de construire... [Lire la suite]\nPosté par Guyloup à 21:20 - photo - Commentaires  - Permalien [#]\nLors de la réception du 15 août chez Mamie Nadette, vous aviez déjà lu que Assane jouait du trombone et qu'il avait expliqué à Natasha qu'il rappait sur ses propres textes. Ce soir, il a invité ses amis à une soirée dans une petite boîte de nuit où il passait en vedette.. Il a annoncé son texte par ces mots :"ceci est dédié à tous ma famille-poupées de par le monde". "...être une poupée c'est pas facile tu crois qu'on sent rien, qu'on est un objet tu te plante ma mère, tu te plante on est là et on te parle on est là et on te... [Lire la suite]\nPosté par Guyloup à 23:05 - Les Aventures de Fleur au Canada - Commentaires  - Permalien [#]\nLe dernier jour de la semaine universitaire, Fleur n'a pas de cours entre 11 h et 15 h, et Andrew n'a plus de cours du tout à partir de midi. Ils ont donc décidé de se retrouver tous les vendredis pour prendre leur repas ensemble dans le parc Jacques Cartier tant que le temps le permet. Aujourd'hui, Fleur a acheté un sandwich à la tomate (pain tartiné de mayonnaise + rondelles de tomates + laitue) qu'elle comptait manger avec des carottes qu'elle a apportées de la maison, et une petite bouteille d'eau de source comme boisson. De son... [Lire la suite]\nPosté par Guyloup à 12:01 - Les Aventures de Fleur au Canada - Commentaires  - Permalien [#]\nLes cours universitaires ont repris et Fleur a déjà commencé à étudier. Toutefois, ce matin, la première rencontre avec un(e) des professeur(e)s a eu lieu en plein air, comme le préconise l'université ainsi que vous pourrez le voir ICI, où vous pourrez lire : [ Le choix d’implanter des classes extérieures en contexte de COVID-19 à l’Université de Sherbrooke vise à augmenter les activités en présentiel afin de favoriser la persévérance et la réussite chez nos étudiantes et nos étudiants. L’expérience vécue cette année et... [Lire la suite]\nPosté par Guyloup à 19:06 - Les Aventures de Fleur au Canada - Commentaires  - Permalien [#]\nLa rentrée s'est super bien déroulée en ce mois de septembre 1983 ; Coline a retrouvé presque tous ses amis du lycée de l'an dernier et l'emploi du temps de sa nouvelle classe lui convient parfaitement. Avec son baladeur, elle écoute "Billie Jean" chanté par son idole Michael Jackson. Elle passe et repasse uniquement cet air-là, en rembobinant sans cesse la bande, au risque d'esquinter la cassette ! Elle a décidé de s'entraîner pour faire la "moonwalk" aussi bien que la fait son chanteur bien-aimé afin d'épater ses copains la... [Lire la suite]\nPosté par Guyloup à 23:04 - photo - Commentaires  - Permalien [#]\nTags : American Girl, Bille Jean, Courtney Moore, Michael Jackson, moonwalk, photo de poupées\nCet après-midi, Fleur a rencontré la fille des nouveaux voisins, Natasha. Elles ont échangé quelques mots. Fleur lui a demandé comment ça allait à quelques jours de la rentrée, et la réponse de Natasha l'a désolée. "Ça va mal : je vais devoir faire une formation de coordinatrice sociale(*), mais ça ne me dit rien du tout. Je vais le faire uniquement parce que mon père a dit qu'il me couperait les vivres si je n'allais pas à l'université." (* = assistante sociale en France) This afternoon, Fleur met the new neighbors'... [Lire la suite]\nPosté par Guyloup à 23:58 - Les Aventures de Fleur au Canada - Commentaires  - Permalien [#]


On me dit que j'ai des cadeaux qui vont expiré mais je ne suis pas capable de le prendre et l'activer. Comment faire ? - Résolue\nQuestion: « On me dit que j'ai des cadeaux qui vont expiré mais je ne suis pas capable de le prendre et l'activer. Comment faire ? »\nOn me dit que j'ai des cadeaux qui vont expiré mais je ne suis pas capable de le prendre et l'activer. Comment faire ?\nPouvez-vous m'indiquer quel est la procédure pour l'activation ?\nVous devez cliquer sur le cadeau et l’activer.\nCependant, si vous avez un cadeau pour les données mobile et vous n’avez pas de forfait mobile vous ne pourrez pas l’utiliser mais vous pouvez le donner à un autre utilisateur.\nAussi l’opposée c’est vraie. Donc, si vous avez un cadeau pour internet résidentiel mais vous n’avez pas de forfait internet résidentiel vous ne pourrez pas l’utiliser ceci vous ne pouvez même pas le donner\nIsabelle Connectez-vous à votre compte et allez à Aperçu.\nAller dans ton compte et mettre le bonus dans le slot vide\nVous devez aller la carte du cadeau et cliquer activé.\nC’est assez simple vous cliquez sur le cadeau, ensuite une fenêtre s’ouvre et par la suite cliquez sur appliquer.\nNormalement tu n’as qu’à cliquer dessus et suivre les instructions qui vont apparaître à l’écran\nCliquez à gauche sur l'onglet bleu: Mes récompenses: sur le Cadeau\nCliquez dessus, vous avez le choix de cliquer sur: le donner ou de l'utiliser (pour une période de 30 jours).\nJe me trompe peut-être, mais si un cadeau est sur le point d'expirer (ex.: quelques jours avant l'expiration), je pense qu'il ne peut être utilisé (quelqu'un peut me corriger ou confirmer?) à cause du trop court délais restant.\n@katevalls, les cadeaux de Fizz sont valides pour 90 jours, vous pouvez les activer à la dernière journée, une fois activés ils sont valides pour 30 jours\n@Mike oh d'accord, merci de rectifier le tir! :)\nJ'ai reçu 500mo en cadeau je ne peu pas l'ouvrir et ca me dit qu'il est expiré?\nJ'ai reçu 500mb en cadeau j'ai pas été capable de l'ajouter a mes données et maintenant ça me. Dit qu'il est expiré?\nJuni nous sommes des utilisateurs comme vous et nous n’avons pas accès à votre compte. Pour activer un cadeau sur un forfait : 1- Connectez-vous à votre compte et allez à...\npas capable d'ajouter des contact sa mon profile?\nJ'essaie d'entrée un contact dans mon profile mais ça ne fonctionne pas en entrant le numéro ou l'adresse courriel? quoi faire s.v...\nBonjour Gaudrema Malheureusement, nous ne pouvons pas rechercher de nouveaux contacts pour le moment. Il semble que Fizz ait désactivé cette option pour le moment...


Friendship is magic | Topic Mon Petit Poney (libre)\nSujet: Friendship is magic | Topic Mon Petit Poney (libre) Mar 22 Mai - 21:49\nLentement, le gros livre à l'épaisse reliure de cuir s'ouvre devant vous, vous qui le lisez, installé sur l'herbe fraîche en cette matinée ensoleillée. Les pages se tournent, lentement, libérant une odeur de parchemin ancien et d'encre, et l'histoire défile devant vos yeux ébahis. Mais quelque chose vous surprend. En effet, cette histoire, vous l'avez vécue, vous en faites partie : car c'est le livre qui raconte les événements s'étant produits lors de la grande quête des petits poneys dans le but de retrouver la princesse Purity et de ramener la paix à Glitter Wammy. Laissez-moi donc vous conter cette épopée fabuleuse.\nIl était une fois dans le pays magique de Glitter Wammy, une princesse aimée et respectée de tous, quoiqu'un peu crétine, qui faisait régner la paix. Elle utilisait son bon cœur et sa pureté exemplaire pour s'occuper, protéger et veiller au bien-être de tous ses sujets, avec l'aide de ses puissants pouvoirs de poney magique. Chaque jour le soleil se levait sur une contrée pleine de merveilles et de joie, de bonheur et de perfection. Les arc-en-ciels brillaient dans les doux nuages de coton, les fleurs décoraient chaque maison de leurs reflets chatoyants, et l'air humait bon les tartes sortant du four ou les pommes tout juste cueillies.\nMalheureusement, la douce princesse ressentait au fond de son cœur un grand grief : en effet, dans sa belle contrée, la beauté et la perfection rendaient les poneys jaloux, acariâtres, prétentieux. Tous ces défauts indignes de poneys jeunes et pleins de bonté n'auraient pas dû voir le jour sous le beau soleil de Glitter Wammy, et la princesse soupirait, du haut de son château, en se demandant quelles créatures démoniaques tentait de réduire ainsi ses poneys tant aimés à l'état de petits monstres cornus qui faisaient de l'apparence leur problème principal. Où était passé leur intelligence, leur curiosité, leur ouverture d'esprit ? Tout avait donc disparu derrière ce voile de beauté éphémère qui les rendaient si vides ?\nVoici pourquoi elle décida d'y apporter une solution, que d'aucuns pourraient qualifier de stupide, voire d'inutile. Mais ainsi fonctionnait la tendre Purity : parfois, son cerveau de princesse poney avait des idées farfelues, et personne ne se sentait assez méchant pour lui déconseiller de mettre en œuvre ses plans, car après tout, c'était une princesse, et elle semblait toujours si motivée que tout le monde s'attendrissait devant elle.\nUn concours de beauté fut donc organisé, sous sa direction. Elle proposa aux poneys de choisir qui était le plus beau ou la plus belle, afin d'unir les poneys : en effet, puisqu'ils auraient un roi et une reine de beauté décidé pendant un concours, ils n'auraient plus besoin de faire de leur vie un concours permanent. Ils auraient décidé tous ensemble de qui avait le plus beau poil, la plus belle cutie mark, le plus charmant des sabots.\nTous très motivés, les poneys préparèrent donc la fête, de grands chapiteaux furent dressés, ainsi que des tables emplies de denrées brillantes et magiques, et le concours commença, dans la joie et l'allégresse, certains poneys un peu timides prétendant ne pas avoir envie de monter sur scène, et qui durent y être obligés, notamment Red Shark.\n( vous tournez la page )\nMalheur ! Soudain, une obscurité profonde recouvrit toute la contrée de Glitter Wammy, créant un fabuleux chaos, un désordre inhabituel pour ces doux poneys habitués à avoir tous leurs désirs exaucés et ne connaissant que peu de frustrations : la peur les envahit. Des dizaines de petits poneys se cachaient sous les tables, pleurant, criant, agitant des couteaux pour tenter de se défendre contre l'ennemi : mais l'ennemi avait disparu, dans le ciel qu'il zébra d'un éclair maléfique. Quelle ne fut pas leur panique quand ils remarquèrent l'absence de la princesse Purity : elle ne fut pas apaisée quand El Director, un poney sage qui s'occupait de Glitter Wammy quand la princesse faisait la sieste, découvrit un message écrit en langage équestre.\n« La princesse a été kidnappée par moi, Dr Kaplan l'abominable. Jamais vous ne la reverrez. Bientôt, ses pouvoirs seront miens, et vous vivrez pour toujours dans une nuit sans lune. »\n« OH NON » crièrent les poneys, ravagés par cette terrible nouvelle. Seul El Director resta calme, et il monta sur la scène, fit taire les autres, et leva la voix :\nEl Director : « Il vous faut aller sauver Purity. Lesquels d'entre vous auront le cœur assez pur et assez courageux pour partir à l'aventure et la retrouver pour sauver Glitter Wammy d'une nuit éternelle ? »\nEt sauraient-ils faire équipe, malgré leurs différends ? Le monde des poneys était en danger, et il fallait agir. El Director leur laissa le temps de réfléchir et apposa un message partout dans le royaume pour appeler à l'aide. Chaque poney aurait droit à une arme de son choix pour aller vaincre Kaplan, et ils devaient se diriger vers les Marais Maudits, un lieu qui leur permettrait d'arriver sur les Plaines de l'Oubli, puis la forêt de Cristal, le Fleuve Licorne, et enfin la demeure du machiavélique Kaplan.\nCa ne tenait plus qu'à eux, et les pages de l'Histoire de Glitter Wammy allaient être écrites à l'encre multicolore.\n[ et vous écrivez pas beaucoup osef c'est juste pour rigoler. Pas la peine d'écrire des trucs trop bg. 8D ]\nSujet: Re: Friendship is magic | Topic Mon Petit Poney (libre) Ven 25 Mai - 17:18\n____Prince Fringuant n'avait été nullement effrayé de l'attaque surprise, au contraire de la plupart des autres petits poneys. Il était resté froid, fier, courageux et avait protégé son corps le plus proche petit poney de lui. Non, il ne s'était pas mis à crier comme une femelle et à trembler comme un criquet tout en suppliant qu'on l'épargne et en s'accrochant à son voisin le plus proche (Snifouille, semble-t-il) comme s'il pourrait le protéger des forces maléfiques qui l'entourait.\n____Prince Fringuant était le plus beau, le plus fort et le plus courageux de tous les petits poneys. Il était de connaissance commune que ce serait lui qui serait élu le meilleur des petits poneys de Glitter Wammy : car en plus d'être charismatique, aimable, drôle et merveilleusement intelligent, Prince était... était... était parfait, voilà. Personne ne pouvait le nier. Et il était fin près pour être le roi de beauté des petits poneys et de régner sur la populace (puisqu'il ne doutait que l'accès à la couronne lui permettrait aussi l'accès au cœur de la princesse Purity, qu'il convoitait depuis son plus jeune âge). Mais malheur, ce vieillard de vieux shnock d'ennuyant d'El Director annonçait à la populace ponéitique que la si belle et si chère princesse princesse Purity avait été enlevée par le méchant, par le pas beau, par le poilu et pas lavé Dr Kaplan.\n____Aussitôt, Prince sentit sa corde héroïque vibrer alors que l'on parlait de prendre les armes, de lever une armée, de s'unir contre le mal pour sauver la princesse... Il en deviendrait presque plombier, tiens. Bref, revenons-en aux choses sérieuses : pris d'un élan héroïque qui lui était absolument étranger (c'était connu qu'il haïssait s'exhiber en public) il s'élança en volant (oui, oui, en volant, ses grandes ailes de papillon, ce n'est pas QUE pour la déco) et vint se poser aux côtés du pauvre El Director qui n'apportait pas véritablement d'attrait à cette quête merveilleuse.\n____C'est donc avec un sourire confiant, les yeux pétillants et les ailes papillonnantes qu'il prend à son tour la parole : « Très chers petits poneys ! L'heure est grave pour Glitter Wammy ! Je suis Prince Fringuant et je me propose pour diriger l'armée qui ira sauver notre chère Princesse Purity ! » Qu'il était beau, qu'il était grand, il ferait presque oublié que c'était le plus terrifié de tous lors de l'enlèverait. Mais puisque Prince Fringant n'était pas véritablement Prince Fringant sans un brin d'auto-dérision, il ajouta : « En tant que général, je pourrais ainsi rester à l'arrière des troupes et vous conseiller sur ce qu'il ne faut pas faire. Et si cela se passe bien, je ferais tout pour donner un coup de sabot à un moment ou un autre ! »\n____Que ce soit pour être roi ou pour être général, Prince n'était jamais sérieux ou n'avait jamais assez de crinière pour oser se lancer. On parlait bien du petit poney qui était fou amoureux de Prince Purity depuis des années mais n'avait jamais osé le lui dire. Il est gentil ce poney, et surtout très agréable, mais il fallait qu'il arrête avec cette sale manie de faire du bruit pour rien !


10. (26. dans Tibet précieux) ☼☼~~Suite du voyage avec G.T TSYBIROV ~~☼☼ – CONSCIENCE DIVINE\nJESUS CHRIST appellé ISSA, LES TEMPLES TIBETAIN\nPublié par colinearcenciel le 30 juin 2019 8 août 2020\nNous venons de parcourir quelques temples (voir rubrique TIBET PRECIEUX, Ces temples qui furent visités par l’auteur et explorateur et bouddhiste tibétain Tsybirov situés dans le Tshibatsé et au chapitre II de ce livre il en parle et nous verrons s’il nous donne des indications complémentaires à ce nous avons appris au cours de ces pages.\nLe 28 février 1900, Tzybirov quitte Labrang qui était, à l’époque, le monastère lamaïste occupait la première place pour sa rigueur et sa discipline. A l’époque, dans la vallée on semait le blé, il était labouré avec un couple d’ânes, des boeufs et on les voyait souvent tirer ensemble la charrue. Il y avait aussi des chevaux, ainsi les animaux se relayent tous.\nLe 29 février, ils étaient déjà revenu à Kumbum et y restèrent jusqu’au 24 avril, date à laquelle, ils partirent enfin vers le Tibet !\nIl loua les services de trois compagnons car il n’avait pas la force de mener ses chevaux et ne pouvait physiquement poursuivre ce voyage, par inexpérience de l’himalaya et des lieux qu’il devait visiter et le savoir pour arriver au but même si le travail scientifique de longue haleine qui avait été le sien avait bien préparé son voyage avec le temps et le coût qu’il demanda.\nAinsi il prit des mules plutôt que des chevaux car, elles portent plus facilement les charges et se vendent facilement à Lhassa. Il prépara les réserves de nourritures indispensables pour un tel voyage et dû finalement acheter 14 animaux dix mules et quatre chevaux. Les réserves consistaient en farine d’orge ; de l’orge grillée ; de la viande séchée ; du tsampa et du beurre et, pour les animaux (à nourrir aussi) des pois cassés. De la nourriture pour trois mois de voyage pour se rendre à Lhassa !\nDes lamas mediums déterminèrent le jour du départ ce que la majorité des pélerins leur demandaient et, pour nous, il était tombé sur le 9ème jour de la 4ème lune, ce qui correspondait au 24 avril 1900 (selon le calendrier Julien, abandonné après la révollution de 1917).\nLe père Evariste Huc, accompagné du père Gabet, tous les deux missionnaires lazaristes, a séjourné à Kumbum, en 1845, pendant trois mois. Il évoque longuement ce séjour dans ses souvenirs.\nIl a pu voir l’arbre aux 100 000 images qui était encore vivant à cette date et il en a observé les feuilles, chacune marquée d’un caractère tibétain très bien formé, sans pouvoir s’expliquer ce phénomène. Il a pu assister à la fête des Fleurs, ou des tormas, qui se célébrait le 15 de la première lune. Celle qu’il décrit fut particulièrement somptueuse. Il a pu voir de près, à cette occasion, le grand lama de Kumbum dont le costume, nous dit-il, ressemblait étrangement à celui d’un évêque catholique, avec mitre, crosse et chape sur les épaules.\nÀ cette époque le monastère de Kumbum était peuplée de quelque quatre mille lamas.\nDessin de Huc et Gabet\nLithang dans les années 1840\nCarte de Huc Evariste de 1850 (source ici )\nLeur qualité de « Lamas d’Occident » ( Huc et son compagnon de voyage) leur donne le droit de loger dans les couvents bouddhistes et c’est ainsi qu’ils passent quelque six mois à la célèbre lamaserie de Koumboum (Kumbum) où ils perfectionnent leur pratique de l’écriture tibétaine, étudient le bouddhisme et la langue tibétaine. À la fin de leur séjour, ils se joignent à l’ambassade du Dalaï Lama qui revenait de Pékin.\nEn passant par le lac Qinghai ou Kokonor ou Kokonor en mongol (Ku-ku-nor), le Qaïdam (Tsaidam) et la cordillère de Bayan Har (montagnes de Bayan-Kara), ils parviennent enfin à la ville sainte de Lhassa, le 20 janvier 1846, après 18 mois de voyage. Ils sont les premiers étrangers à se rendre à Lhassa depuis Thomas Manning en 1811 à 1812, et précèdent de 85 ans le passage de la première femme occidentale, Alexandra David Neel.\nThomas Manning Portrait de Thomas Manning, attribué à J. M. Davis, environ 1805 (1772 à 1840).\nIl ne publia rien sur son voyage, son rapport ne fut imprimé qu’en 1876 conjointement à celui de George Bogle, par Sir Clements Markham, secrétaire de la Société Royale de Géographique.\nDébut décembre 1811, Manning atteignit Lhassa qui lui inspire, peut-être en raison de la fatigue du voyage, une indifférence rêveuse et dont il fit une description d’un agréable exotisme, sans plus : « Si le palais est plus important que ce que j’avais imaginé, la ville, jusque-là me déçoit. Il n’y a dans son apparence rien de frappant, rien de plaisant. Les bâtiments sont noirs de suie et de crasse. Les rues sont remplies de chiens, dont certains grognent sans cesse en mâchonnant des débris de peaux qui traînent partout et dégagent une odeur de charnier ; d’autres boîtent et sont hagards ; d’autres ont des ulcérations et d’autres meurent de faim que les corbeaux picorent… [ certains sont morts et leur cadavre est dévoré] . En bref, tout est minable, sordide, avec quelque chose d’irréel. Même la gaieté des habitants, leurs rires, je trouvais qu’ils paraissaient oniriques, hallucinants. C’était moi qui rêvais, sans doute, mais je ne pus me débarrasser de cette idée. ».\nDécrivant les funérailles célestes ou sépultures de l’air, Manning eut ce trait d’esprit : « Les gens du Tibet ne mangent pas les oiseaux… au contraire, ils laissent les oiseaux les manger »\nThomas Manning décrit sa rencontre avec le 9ème dalaï lama, âgé alors de cinq ans, dans des termes extasiés. « Le beau et fascinant visage du lama a absorbé toute mon attention », écrit-il. « Il avait des manières simples et sans affectation d’un enfant prince bien instruit. Je pense que son visage était d’une beauté radieuse. Il était d’une disposition joyeuse et heureuse. J’ai été extrêmement touché par cet entretien avec le lama. J’aurais pu pleurer par l’étrangeté de cette sensation. ».\nManning décrit à quel point le Tibet central de l’époque était sous l’emprise de la Chine : chaque ville abritait un mandarin chinois et une petite garnison, des relais de poste chinois se trouvaient sur la route à intervalles réguliers, nombre de soldats chinois vivaient avec une Tibétaine et en avaient des enfants.\nIl décrit les amban en ces termes : « En règle générale, il apparaissait que les grands mandarins de Lhassa sont des gredins et des crapules… Car Lhassa est une ville bien misérable: pour les grands mandarins, y être envoyé constitue une sorte de bannissement et ceux qui reçoivent cette affectation se sont le plus souvent rendus coupables de quelque malversation… Cet emploi systématique d’hommes à la moralité douteuse pour gouverner le Tibet me paraît exécrable. Cette politique déplaît certainement au Grand Lama et aux Tibétains, et elle tend à attiser leur prévention contre le gouvernement chinois. Si je me fie à ce que j’ai vu et entendu, je ne puis m’empêcher de songer que les Tibétains se libéreraient sans trop de regrets de l’influence chinoise. »\nCe petit daïla lama mourra à l’âge de neuf ans et ceux qui suivirent ne vécurent pas longtemps ainsi le pouvoir restait politique..\nNous continuons avec le récit de notre voyageur dont la destination doit être Lhassa en 1900.\nIls traversèrent la région de Kokonor après avoir suivi la route de Kumbum Donkhor pendant 5 à 6 kms et traverser une chaîne de montage pour déboucher sur la rivière Raka où les pélerins se rassemblent tous ainsi que ceux qui soutiennent (les bienfaiteurs) le temple de Kumbum.\nCette carte provient d‘ici et se voit mieux là\nIls se dirigent deux jours après vers la vallée de Donkhor en passant sur la rive gauche du fleuve et puis ont logé dans le temple de Donkhor après avoir fait une dizaine de kilomètres avec leurs animaux et chargements. Le 29 avril 1900 ils font encore 30 kilomètres, se rassemblent et récitent une prière pour le bon déroulement du voyage : la récitation du serkyem. Ils devaient alors traversé une région connue pour le brigandage et donc étaient tous très armée pour poursuivre le voyage dans la régioin des terres de Tangut du Kokonor appellé par les Mongoles « Tangut » également et eux mêmes s’appellant Popa c’est à dire tibétain. Ils ont grimpé sur une petite montagne ayant vue sur le lac Kokonor. Parcourant jusqu’à 30 kilomètres.\nLe 2 mai 1900 ils parcourent encore 30 kms, le 3 mai, 40 kms pour se retrouver auprès du Lac bleu.\nVoici l’article sur mon blog : http://colinearcenciel.eklablog.com/tibet-precieux-c29079314/28\nMes articles sont actuellement sur un blog créé dans le but de faire un jour un site que voici et toujours en construction actuellement au 30 juin 2019.\nNous poursuivons ce parcours concernant les Temples tibétains que Tsibirov a vu lors de son voyage dès 1899 et 1900. Toutes autres documentations sera ajoutée. (7 juillet 2019)\nBonne lecture, bonne visite de ce site. Nous poursuivrons par la suite ce sujet concernant ISSA ou Jésus le Christ.\nArticle précédent 13. Le monastère d’Hemis au Tibet où Jésus Christ séjourna\nArticle suivant 51. Les matérialisations de l’Etre Cosmique


Expert en qualité d’air depuis 1989\nVers les années 1980, les Québécois commencent à améliorer l’isolation de leur résidence en raison de l’augmentation des coûts énergétiques. Cette étanchéité, causée par l’isolation supplémentaire, occasionne des problèmes d’humidité excessive et d’air vicié, et par le fait même des problèmes de santé pour les occupants. En 1989, l’entreprise Expair.ca commence à proposer et installer des systèmes d’échangeurs d’air qui règlent complètement ces inconvénients. Rapidement, la demande grandissante pour les produits liés à la qualité de l’air pousse l’entreprise à élargir son offre. Expair.ca intègre progressivement des systèmes de climatisation murale, chauffage central, géothermie, plancher radiant au glycol, système d’humidification, filtration HEPA, ventilation des émanations de radon, hottes de cuisine, ventilation de garage, aspirateur central, récupérateur d’énergie (VRE), climatisation de cave à vin et ventilation générale.\nAujourd’hui, Expair.ca touche à toutes les sphères du domaine de la ventilation et de la réfrigération, autant dans le résidentiel, le résidentiel lourd avec des projets de 300 logements et plus, le commercial pour des cuisines de restaurants et de grandes surfaces d’aires communes, et aussi l’industriel pour de la ventilation de piscines publiques, arénas ou autres projets. La main-d’œuvre d’Expair.ca est qualifiée et motivée pour tous les projets, petits ou grands !\nGrâce à son grand pouvoir d’achat, Expair.ca est régulièrement sollicitée par les fabricants pour tester de nouveaux systèmes à haute efficacité qui verront le jour plus tard. Nous sommes donc en mesure de vous offrir tous les nouveaux systèmes performants à la fine pointe de la technologie. Notre mission est d’améliorer la qualité d’air intérieure de votre milieu de vie.\nOn souffle dans notre trompette !\nExperts en qualité d’air depuis près de 31 ans, nous avons plus de 15 000 clients satisfaits depuis 1989 dans les marchés résidentiel, commercial et industriel.\nNos passionnés !\nNos représentants-techniciens et nos installateurs sont tous des passionnés, ils ont été formés en fonction du service à la clientèle. Notre récompense est d’avoir de bonnes références de votre part. Alors nous travaillons constamment pour avoir le meilleur rapport qualité-prix sur le marché… avec succès !\nEstimation gratuite disponible par téléphone ou videoconference (418) 847-8000\nBesoin d'un financement ? Nous pouvons vous aider


MOOC Junior : les sciences ludiques vues par les étudiants de Centrale\nAccueil › Vie étudiante › Enseignement › MOOC Junior : les sciences ludiques vues par le...\nCe mercredi 8 avril 2016 débute un MOOC conçu par les élèves ingénieurs de l’Ecole Centrale de Lyon à destination des lycéens afin d’aborder certaines notions de sciences d’une manière plus ludique afin d’en améliorer la compréhension.\nPublié le 08 Avril 2015 à 10h50\t| Pauline Chambonnet | 0 avis\nAvec ce « MOOC Junior », les étudiants centraliens souhaitent donner le goût des sciences aux jeunes lycéens et ainsi les inciter à poursuivre leurs études et prétendre à des carrières scientifiques.\nUn MOOC pour donner le goût des sciences aux lycéens créé par des étudiants\nIls sont cinq étudiants en première année à l’Ecole Centrale de Lyon et ont pour projet d’études la réalisation d’un MOOC dédié aux lycéens. Le but principal de la conception de ce MOOC a été de simplifier l’apprentissage des sciences aux plus jeunes afin de les rendre plus attractives.\nEn effet, les jeunes élèves ingénieurs ont constaté que certains aspects des sciences ne sont pas toujours bien compris, bien assimilés ni même appréciés par les élèves du secondaire. Afin de rendre les sciences plus attrayantes aux yeux des lycéens, les jeunes ingénieurs ont donc décidé de créer un MOOC Junior qui évoque diverses notions basiques mais primordiales de manière ludique et interactive tout en maintenant un contenu de qualité.\nPour séduire les lycéens et les inciter à participer à ce MOOC, les élèves ingénieurs ont mis le paquet avec deux petits clips vidéo résumant leurs cours et ce dont ils vont parler et la façon dont les sciences seront abordées. Avec ces bandes-annonces qui décoiffent, nul doute que les lycéens seront gagnés par la curiosité et s’inscriront au MOOC Junior pour devenir à leur tour le prochain Walter White ou Sheldon Cooper !\nLes cours du MOOC Junior revoient les bases des sciences sous un angle plus ludique\nTrois parcours ont été conçus en fonction des niveaux des élèves : le parcours Archimède avec des explications qualitatives, le parcours Galilée avec quelques éléments de théorie en plus et le parcours Newton avec l’approfondissement des notions.\nTrois cours composés de trois modules sont également proposés par les centraliens sur les thématiques suivantes : l’écriture des sciences, les réactions chimiques et les sciences dans les enquêtes policières.\nAlors, si les sciences vous laissent de marbre pour le moment mais que vous souhaiteriez mieux les comprendre et mieux les appréhender, inscrivez-vous vite au MOOC Junior des élèves de l’Ecole Centrale de Lyon qui sera disponible sur la plateforme Claroline Connect.


Dirty Dancing : une suite du film culte se prépare | GQ France\nDirty Dancing : une suite du film culte se prépare\nFilm culte sorti en 1987, Dirty Dancing, va avoir une suite. Jennifer Grey reprendra le rôle mythique de Bébé.\nAprès des mois de doute et de rumeurs, c'est enfin confirmé : Dirty Dancing aura le droit à une suite, plus de trente ans après la sortie du film avec Jennifer Grey (Bébé) et Patrick Swayze, décédé d'un cancer en 2009. Le PDG de Lionsgate, Jon Feltheimer a en effet annoncé le retour de Bébé, dans un entretien accordé à Deadline. “Ce sera exactement le genre de film romantique et nostalgique que les fans attendent depuis toutes ces années”, a-t-il précisé.\nPour le moment, aucun détail sur le film n'a été annoncé, mis à part que Jennifer Grey reprendra le rôle devenu culte de Bébé. Une nouvelle qui va ravir les fans, qui attendaient depuis longtemps de revivre The Time of My Life. Aucune date de tournage n'a été annoncée. La crise sanitaire actuelle rend sans doute la tâche difficile à la production.


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