Messages de l'auteur du blog\nMessages du P. Marguet\n3ème dimanche du temps ordinaire (Année C) Semaine de prière pour l’Unité des Chrétiens\nLe vêtement préféré du chrétien, l’humilité\nCana - 2ème dimanche du temps ordinaire - Année C\nLa laïcité, oui ! mais…\nPourquoi le « baptême » ?\nDimanche de l'Epiphanie (Année C)\nUne démarche difficile… et salutaire…\nLa fête de la Sainte Famille (Année C)\n4ème Dimanche de l'Avent (Année C)\nCe qui demeurait caché…\nNéhémie 8 1-4a-5-6-8-10 - 1ère Corinthiens 12 12-30 - Luc 1 1-4, 14-21\nPaul avait fondé cette communauté de Corinthe. Or il apprend qu'elle est divisée. Dans ce contexte, Paul envoie alors une lettre qui invite à faire corps dans l'unité. Ainsi, un membre existe par et pour le corps tout entier. Et lorsqu'un membre souffre, tout le corps s'en ressent.\nDans ce texte devenu célèbre envoyé à la communauté de Corinthe, St Paul compare les disciples du Christ aux membres divers et différents d'un corps. Tout en étant hommes, femmes, enfants, originaires d'ici ou d'ailleurs, quelque soit tout ce qui nous sépare et nous distingue, "nous avons été baptisés dans l'unique Esprit pour former un seul Corps". Chaque membre est important pour le corps. Chaque membre bénéficie des autres membres. Chacun apporte ce qu'il est et sa fonction. Heureusement, ils sont différents, complémentaires et solidaires. "Dieu a organisé le corps de telle façon qu'on porte plus de respect à ce qui en est le plus dépourvu. Il a voulu qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les différents membres aient le souci les uns des autres". C'est cela que par exemple l'Abbé Pierre disait à l'occasion des cris qu'il ne cessait de pousser contre la misère. Le journaliste lui demandait : "Pourquoi ces cris ?" Et l'Abbé répondit : "Mon frère blessé à côté de moi, sa douleur me fait mal, elle devient la mienne, car nous sommes de la même humanité. Je ne peux rester à rien faire. Alors j'alerte tout le monde". C'est aussi l'unité du Corps du Christ que chrétiens protestants, orthodoxes et catholiques sont invités à édifier par les dialogues et la prière. L'unité ne passe pas par l'absorption de l'autre, par la suppression de sa différence et par la fusion, mais par l'association, voire la confrontation et l'alliance. Prenons l'unité et la cohésion des membres d'une famille, ne passent-elles pas par le dialogue respectueux et affectueux qui donne droit à l'opinion, à l'expression personnelle, mais en même temps témoignent du bonheur de vivre ensemble.\nPour beaucoup d'entre nous, les lieux d'expérience privilégiée du partage de cette humanité, c'est la vie de couple et de famille. Unis et embarqués pour le meilleur et pour le pire. Mais surtout conviés à faire corps uni dans la différence des caractères, des qualités, des capacités, des désirs, dans la variété des personnalités. Toute société qui entend s'organiser et progresser aura à réguler le droit à la différence, à l'affirmation du "Je", à la singularité et à la spécificité, avec les droits du groupe à exister selon ses règles et ses rites.\nAujourd'hui, le Christ vit par les membres de son Corps vivant qu'est l'Eglise. Le prêtre, parce qu'il représente le Christ Pasteur, a mission d'édifier dans l'unité les communautés dont il a reçu la charge de l'évêque, et de les inviter à se soucier des autres, comme le Christ.\nD'ailleurs l'évangile d'aujourd'hui va aussi dans ce sens. Jésus lit un passage d'Isaïe et déclare qu'il se réalise aujourd'hui. Jésus guérit, libère, sauve, remet debout et en marche… Il sauve en éclairant les choix et les attitudes à prendre, il sauve des fausses routes, des voies sans issue. Il libère des contrevérités, des illusions… Quand les chrétiens de toutes confessions prennent toute leur part dans la restauration et la promotion de l'homme, de l'humain, ils contribuent à l'unité de la maison commune qu'est l'Humanité. Que d'activités, de démarches, d'initiatives efficaces et fraternelles visent à donner un plus beau visage à notre humanité ! Quand des couples prennent le temps de s'asseoir, de dialoguer, de réfléchir, de prier… Quand en famille la parole de chaque membre est écoutée et ses récits, ses questions, accueillis… Quand dans l'Eglise, une paroisse, un groupe chrétien, chaque membre devient acteur tout en recevant des autres membres, alors le Corps du Christ est plus vivant. Ce Corps vivant dont le pain du Christ est le signe et le sacrement. Corps livré et partagé. Corps aux membres multiples et différents, invités sans cesse à l'unité.\nL’Eglise n’est pas un sport individuel dans lequel chacun concourt pour son propre compte, l’Eglise grandit et s’élargit en équipe, en communauté !\nPosté par lucien marguet à 16:50 - Homélies - Commentaires  - Permalien [#]\nComme citoyen et comme chrétien, quel profil de président est-il souhaitable que nous choisissions pour la France ? A quels critères se référer pour orienter notre suffrage ?\nUn Président doit avoir les aptitudes pour impulser et orienter, gouverner et faire vivre ensemble des Français de conditions et de convictions différentes et parfois divergentes. Il doit conjuguer en sa personnalité l'ouverture et l'attention à tous, et en même temps détenir une forte volonté de faire progresser son pays en mettant en œuvre ses promesses électorales. Aussi un Président de la République doit-il savoir mobiliser le Parlement, le Sénat et d'abord son gouvernement composé de ministres judicieusement choisis pour proposer, voter et mettre en application les lois et valider les orientations prises en concertation. Car si un Président doit s'appuyer sur ses électeurs, il doit gouverner avec tous et pour tous. Il est d'abord chargé de garantir une vie digne à chaque citoyen, à travers des droits et des devoirs. Si tout citoyen a le devoir de se soumettre aux lois, il a aussi des droits fondamentaux à travailler, se loger, manger à sa faim, bénéficier de la sécurité physique et morale, de la protection de ses biens et de soins médicaux pour sa santé.\nLe Président doit veiller à ce que la laïcité permette légalement à la pluralité de courants philosophiques et religieux de s'exprimer ouvertement dans les limites de débats libres, respectueux et pacifiques. Il va de soi que, si la République a la charge de rédiger et de voter des lois qui tiennent compte de la majorité des citoyens, chacun conserve bien sûr son libre arbitre pour juger du recours à ces lois adoptées. Je pense par exemple à des questions éthiques délicates telles que le droit à l'IVG, à la procréation médicale pour autrui, à l'euthanasie ; car ce qui est légal n'est pas forcément considéré comme moral par tous les citoyens, aux références éthiques et religieuses diverses.\nUn Président doit réussir à sauvegarder la cohésion sociale et culturelle, spirituelle, par la diffusion d'une culture reposant sur le dialogue, la négociation, la concertation. La France a une longue et riche histoire qui passe par ses liens anciens à nombre de pays situés en d'autres continents et bien sûr aux nations d'Europe. Le Président ne peut sous aucun prétexte prôner un repli économique et politique, culturel, du pays qu'il est appelé au contraire à affermir dans ses rapports au monde entier désormais ouvert en tout domaine. La France se renierait à se montrer frileuse en se rétrécissant sur elle-même. Au contraire, elle doit se montrer solidaire par intérêt et par conviction républicaine. Il en va de son identité présente et future.\nLe prochain Président est attendu sur sa détermination et sa compétence à sortir notre pays d'un contexte économique et financier qui génère actuellement un chômage à 8% de moyenne et une désindustrialisation. Les conséquences en sont une morosité ambiante, une pauvreté en extension, un renoncement à entreprendre et investir de la part de beaucoup d'artisans et d'industriels, de commerçants. Le futur Président devra donc se rapprocher de celles et ceux qui créent les postes de travail ; il devra ajuster les lieux scolaires pour que les jeunes se préparent à ces métiers nouveaux émergents, il devra réunir, pour qu'ils négocient, les partenaires sociaux et économiques en les invitant tous à élargir leurs points de vue parfois cantonnés à des intérêts catégoriels.\nParmi les problèmes face auxquels le Président devra trouver des solutions et prendre des décisions, il y a celui de la dévitalisation des espaces ruraux. Un faisceau d'évolutions et de conditions nouvelles conduit les éleveurs et les agriculteurs à être confrontés à de graves soucis financiers et à ne plus pouvoir se projeter dans l'avenir. La vitalité – artisanale, commerciale, scolaire, culturelle – et le lien social continuent à diminuer dangereusement en milieu rural. Il est urgent que notre pays prenne position sur ces questions de soutien des territoires ruraux très menacés.\nLes citoyens scrutent volontiers la personnalité des candidats : leurs aptitudes dans le domaine de la gestion sociale et économique, politique, de la négociation diplomatique intérieure et extérieure. Certains électeurs attendent des candidats qu'ils parlent vrai, au plus près des réalités objectives, au lieu de sombrer dans la tentation de recourir à la séduction par des promesses qui se révèleront impossibles à honorer ou des discours flatteurs et sans contenu programmatique !\nComme le dit le concile Vatican II dans Gaudium et Spes, "les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur"…\nPosté par lucien marguet à 14:17 - La politique - Commentaires  - Permalien [#]\nChaque année, peu avant Noël, le Pape invite la Curie avec qui il accomplit le ministère pour lequel il a été élu. L'occasion lui est ainsi donnée d'adresser un discours invitant chaque membre de cette prestigieuse institution vaticane a s’inspirer toujours plus de l'Esprit évangélique. Ainsi le 23 décembre 2021, le Pape François a encouragé vivement à cultiver sans cesse et en tout la vertu de l'humilité : « Le mystère de Noël, c'est le mystère de Dieu qui vient dans le monde par le chemin de l'humilité »…\n« Cette époque semble avoir oublié l'humilité ou bien semble l'avoir simplement reléguée à une forme de moralisme, en la vidant de la force dérangeante dont elle est dotée. L'humilité a été la porte d'entrée de Jésus en humanité et Jésus nous invite, nous tous, à la franchir. » Ces paroles vives et vraies, décapantes du Pape à l'adresse d'acteurs puissants et influents de l'Eglise universelle, invitent aussi les chrétiens de base que nous sommes à faire reposer notre foi et nos façons d'en témoigner sur l’humilité. Car il est exact que se réclamer du Christ, c'est consentir à ne jamais surplomber qui que ce soit, ne jamais juger avec dédain ni mépris, ni non plus prétendre à n’avoir jamais recours aux autres ni demander leur soutien.\nAu contraire, le croyant accepte de n'être pas seul auto-entrepreneur de sa vie, de ses pensées, de ses choix et de ses engagements. Le jardin du chrétien est fertile quand il accepte d'être exposé aux aléas climatiques, aux saisons favorables comme à celles qui le bousculent. La foi ne délivre aucun sauf-conduit ni prérogative, elle ne dispense pas de continuer à chercher, connaître, partager, accueillir. L'orgueil, l'égocentrisme, l'arrogance, la prétention à tout savoir, détenir et maîtriser qui fait tout dépendre de ses propres forces et de ses ressources naturelles et individuelles, fabriquent souvent des personnes qui avouent un jour n’avoir pas besoin des autres et encore moins de Dieu. Avec un peu d’humilité, ces personnes pourraient découvrir tout ce que chacun(e) doit à son entourage, à sa famille, à l'histoire récente ou éloignée de l'Humanité. L'humilité développe l'acuité de l'intelligence et du cœur, décapsule la faculté de compassion, la sortie de soi à l'image de l'escargot que sollicite la pluie.\nMalheureusement la culture ambiante actuelle n'est guère imprégnée d'humilité. Elle encourage plutôt au "paraître" à tout prix, à l'affirmation jusqu'au-boutiste des pensées, des choix dans les débats jusqu'au combat. Avec plus d’humilité, les dialogues, les concertations, le vivre ensemble seraient plus réels, les murs, les frontières seraient plus franchissables, les pardons plus facilement accordés. Et le Pape de conclure son discours ainsi : "Je voudrais vous souhaiter, et à moi en premier, de nous laisser évangéliser par l'humilité, par l'humilité de Noël, par l'humilité de la crèche, de la pauvreté et de l’essentialité par lesquelles le Fils de Dieu est entré dans le monde". A cette question qui lui était posée : "Pourquoi donc Dieu tout-puissant s'est-il fait tout petit en Jésus ?", saint Jean de la Croix répondait d'un mot : "l’Amour". Ainsi donc le vêtement préféré du chrétien n'est ni l'armure ni la gabardine fourrée, mais "l’Humilité" ! Reconnaître ses manques et ses déficiences, c'est du coup afficher que beaucoup de chemin reste à parcourir avec persévérance et confiance, humilité et espérance, don de Dieu.\nPosté par lucien marguet à 14:14 - Vertus et défauts - Commentaires  - Permalien [#]\nIsaïe 62 1-5 - Corinthiens 12 4-11 - Jean 2 1-12\nDès son entrée dans le monde, après sa première manifestation divine appelée Epiphanie, voici une théophanie de Jésus pour le début de sa vie publique. Jésus démontre qu'il peut transformer la vie, comme il transforme l'eau en vin. Il est maître des éléments, il en est le Dieu créateur. Mais pas sans la participation humaine, celle de sa mère, par son "oui" à l'annonciation, par sa demande lors de ce repas, comme durant toute sa mission. Jusqu'à la fondation de l'Eglise à la Pentecôte en passant par sa présence au pied de la Croix au Golgotha.\nMarie, Jésus et plusieurs de ses disciples sont invités à un mariage. Marie fait plus qu'y assister. Elle va contribuer à sa réussite par son intervention.\nLe repas va manquer de vin. Elle imagine l'embarras des mariés. Attentive et attentionnée, Marie va solliciter Jésus. Cette demande montre un lien de très forte confiance entre la mère et le fils.\nMême si Jésus hésite à faire quelque chose et objecte : "Mon heure n'est pas encore venue", Marie sait qu'il va agir. "Faites tout ce qu'il vous dira". Et, de fait, cette foi de Marie va être l'origine d'une initiative efficace de Jésus : "Remplissez d'eau les jarres..." "Maintenant puisez et portez au maître du repas." Ils lui en portèrent. Le maître du repas goûta l'eau changée en vin excellent...\nJésus a 30 ans. Il inaugure ce jour-là ses 3 ans de vie publique. Or le choix d'un mariage n'est pas un hasard. Il ne s'agit pas d'un repas ordinaire, mais d'une noce. Ce mariage, cette alliance entre deux personnes, annonce ce qu'est venu faire Jésus sur terre : une alliance d'amour avec l'humanité de tout temps. Jésus est venu relier, lui et Dieu - Père, Fils et Esprit - avec nous ensemble et chacun(e) de nous. Pour le meilleur et pour le pire, comme dans un mariage. Cette alliance d'amitié et de communion, le Christ l'offre. Il la propose. Il ne l'impose pas. Ni par la menace, ni par la crainte, ni par l'obligation. Mais par la liberté de conscience. Le choix. L'accord. Par le même Esprit, écrit Paul aux Corinthiens.\nCe mariage annonce l'esprit d'alliance et d'amour avec lequel il va vivre tout ce temps au milieu des gens. Jésus vient sur terre pour transformer nos vies comme il a changé l'eau en vin. Avec Jésus, les aveugles voient, les boiteux marchent, les sourds entendent… comme il change l'eau en vin. Mais Jésus ne peut rien si on n'est pas attentif et éveillé, attentionné aux autres, aux situations. Jésus n'a pu agir que sur demande de sa mère. Et en raison de sa confiance en lui. Confiance, foi, propagées aux serviteurs qui ont fait ce que Jésus leur a demandé : "Faites tout ce qu'il vous dira". Cette phrase fait date et peut constituer la feuille de route pour tout chrétien. En effet, comme Jésus, le chrétien s'engage, s'implique, et contribue à changer l'eau du quotidien en vin de noces.\nNe soyons ni aveugles, ni sourds, ni passifs. Mais lucides, ouverts et réactifs, capables d'initiatives, affranchis de tout respect humain et peur intérieure. Montrons-nous entreprenants et responsables pour mener jusqu'au bout un projet et un décision. Mais, à la base de tout, ayons confiance, ayons la foi. "Ce n'est pas parce que quelque chose est difficile que je vais renoncer, mais c'est parce que c'est impossible que je vais l'entreprendre..." La vie de couple, l'éducation des enfants, le lien social, le travail pour tous, la vie Paroissiale…, tout cela exige l'attention et la mobilisation de chacun(e), son énergie, un esprit d'initiative et de réactivité. Marie aurait pu dire que ce manque de vin ne la regardait pas, qu'elle n'avait pas été invitée pour gérer l'imprévoyance des organisateurs du mariage. Elle a au contraire sollicité Jésus pour qu'il fasse quelque chose !\nDimanche dernier, nous avons vu et entendu Dieu confirmer Jésus comme son Fils bien-aimé et investi par l'Esprit Saint lors de son baptême au Jourdain. Comme beaucoup de textes de St Jean, le récit des noces de Cana n'est pas d'abord un reportage, mais une réflexion théologique. Celle-ci vise à éclairer après coup l'itinéraire terrestre de Jésus. Jean situe ce premier "signe" trois jours après la rencontre des premiers disciples. Il y a chez Jean un lien très évident entre ce texte et les récits de la Cène et de la Passion. Il s'agit de montrer que Jésus est venu sceller une alliance renforcée de Dieu avec l'humanité. Un vrai mariage dont le Fils est le garant puisqu'il est à la fois Dieu et à la fois Homme. Il relie et allie. Il est même l'Alliance.\nMarie, qui le logeait à Nazareth, l'accompagne au moment où elle va le laisser partir. Il va quitter la maison pour sillonner les routes et inaugurer ces temps de salut. Ce signe de transformation de l'eau en vin préfigure tous les changements que Jésus va initier, lui et, à sa suite, ses disciples, aujourd'hui l'Eglise. Or ce mariage se déroule en Galilée, région symbolique fréquentée par toutes sortes de peuples. Jésus vient nouer une alliance entre Dieu et toute l'humanité que représentent tous ces gens ce jour-là à Cana. Commencer ainsi par la Galilée, c'est marquer sa volonté de s'adresser à tous sans exclusive. Dès le début de sa vie missionnaire, Jésus s'entoure de disciples qui deviendront apôtres. Il les initie.\nQuand St Jean écrit son évangile vers l'an 95, il a en tête les moments forts vécus auprès de Jésus et surtout celui où lui et Marie, au pied de la Croix, ont entendu Jésus désignant Jean dire à sa mère : "Voici ton fils", et, montrant sa mère, dire à l'apôtre : "Voici ta mère"… Jean n'a jamais oublié cet événement décisif du Golgotha qui n'était que l'achèvement de l'œuvre de salut accomplie par le Christ toute sa vie durant. A Cana Jésus a changé l'eau en vin pour que le mariage réussisse, à la Croix il a transformé la mort en vie éternelle en ressuscitant trois jours après.\nA Cana comme au Golgotha Marie était là. Elle sera aussi là à la Pentecôte. Comme elle était là et disposée à dire oui à l'Annonciation. En résumé, Marie est là aux moments-clé de l'histoire du salut pour aider à la foi : "Faites tout ce qu'il vous dira"…\nOr quel est le message qui nous est adressé au travers cette page d'Evangile ? Ne sommes-nous parfois nous aussi invités à transformer l'eau en vin quand il faut traverser des moments difficiles qui peuvent faire échouer une entente, détériorer des liens, ternir un climat… Marie était à la fois discrète et très présente, attentive. Elle s'efface, non sans être efficace, quand elle invite à s'en remettre entièrement à son Fils. Aujourd'hui encore, Marie nous invite à voir, entendre, intervenir, agir. Elle est guide et médiatrice. Jésus lui-même associe dans son intervention les gens chargés d'approvisionner les tables. Dieu ne supplée pas le rôle et les responsabilités des hommes, il les soutient.\nPosté par lucien marguet à 14:10 - Homélies - Commentaires  - Permalien [#]\nIsaïe 40 1-5-9-11 - Paul à Tite 2 11-14, 3 4-7- Luc 3-15-16-21-22\nJésus a environ 30 ans. Homme parmi les hommes. Juif croyant parmi les croyants, il va se faire baptiser au désert auprès de Jean-Baptiste. Or, "après avoir été baptisé, lui aussi, le ciel s'ouvrit". Et l'Esprit Saint descendit sur Jésus sous une apparence corporelle, comme une colombe. Ainsi le ciel qui était lointain, inaccessible, et surtout fermé et muet, s'ouvrit. Ce n'est pas pour y entrer de suite. Mais pour laisser Dieu descendre en son Esprit. C'est une image, bien sûr, celle d'une communication rétablie entre ciel et terre, entre Dieu et l'Humanité, par Jésus à la fois Dieu et pleinement homme.\nLa colombe, c'est l'Esprit Saint symbole de douceur et de fragilité. Le rôle de l'Esprit est de distinguer, de séparer, et aussi d'assurer le va-et-vient, le lien, autant dire la relation entre Dieu et l'Humanité. Cette scène du baptême de Jésus est donc une théophanie puisqu'il y a Jésus, l'Esprit et le Père par sa voix : "Du ciel, une voix se fit entendre : « c'est toi mon fils bien-aimé, en toi j'ai mis tout mon amour ». Au moment où le succès prophétique de Jean-Baptiste va grandissant et se murmure l'idée qu'il pourrait être le Messie, Jésus, authentiquement reconnu comme un homme, est reconnu par Dieu comme son fils bien-aimé. Moment important puisque va incessamment commencer la vie publique et pastorale de Jésus. Juste avant sa retraite de 40 jours au désert durant lesquels il sera tenté mais ratifiera son choix d'accomplir sa Mission quoi qu'il arrive.\nCette séquence d'Evangile du baptême de Jésus est particulièrement symbolique. Elle se déroule au désert. A distance de la ville et des activités. Se rendre au désert est un choix de silence, de prière, de réflexion et de conversion, de décision, d'engagement. Elle est comme un résumé condensé de toute l'histoire du salut. Jean, le dernier personnage de l'Ancien Testament, ouvre le passage avec le premier du Nouveau Testament : Jésus, qui, lui, par son baptême, manifeste qu'il renoue les liens entre le divin et l'humain, en lui et autour de lui. Quant à l'eau du Jourdain, elle symbolise la vie humaine dans laquelle Jésus est pleinement immergé. Ce qui lui donne d'être l'homme présent en Dieu Trinité et d'être Dieu présent dans l'Humanité. Au moment où Jésus va débuter sa vie pastorale active, nous sommes assurés que le Père et l'Esprit sont avec lui, l'accompagnent dans tous ses déplacements et appuieront ses actions et ses paroles. Jésus ne travaillera pas à son compte et en isolé. Mais au nom du Père et avec l'Esprit. En leur présence.\nQue veut nous apprendre le baptême de Jésus ? Etre baptisé ne consiste pas en une simple cérémonie formelle. C'est mettre notre existence sous le regard de Dieu. C'est accepter de compter avec Dieu dans nos vies qui ont une origine, un sens, une trajectoire que l'on rectifie et ajuste, et un lieu d'arrivée : la vie éternelle en Dieu. De même que le baptême de Jésus authentifie d'avance son parcours, de même notre baptême chrétien nous fait prendre un chemin balisé. Déjà emprunté et expérimenté par beaucoup. Prendre un chemin sans repères ni balise, prétendre qu'on peut inventer soi-même est un risque, celui de s'égarer et de ne pas savoir où l'on aboutira. Avec le Christ, ce n'est pas seulement choisir une base départ, mais c'est aussi être attendu à l'arrivée !\nPour la plupart d'entre nous, nous avons été baptisés peu après notre naissance. Et pas à 30 ans comme Jésus. Comme certains adultes d'aujourd'hui qui choisissent de se préparer au baptême. Tous nous sommes invités à vivre en fonction de notre baptême. Et certains ont confirmé ce choix fait par leurs parents de les baptiser bébés ou enfants en recevant le sacrement de confirmation des mains de l'évêque. "Oui, je veux vivre ma vie en compagnie de la foi au Christ, et de l'Evangile, avec l'aide de l'Eglise". Plusieurs jeunes préparent actuellement le sacrement de confirmation dans le cadre de nos paroisses. Rappelons-le : il est possible à tout âge de recevoir ce sacrement. Une bonne occasion de mettre à jour le contenu de sa propre foi ! J’ai toujours beaucoup reçu de ces groupes de cheminement vers le baptême ou la confirmation, que ce soit de jeunes ou d’adultes.\nUn baptême a besoin d'être nourri. La messe paroissiale est une source fructueuse pour alimenter notre foi. Et les groupes bibliques aussi. L’Eucharistie, avec la Parole et le Pain de Vie du Christ comme nourriture, est la suite logique du baptême pour vivre, choisir, agir en disciple et ami de Jésus. Puissions-nous être fidèles à notre baptême.\nPosté par lucien marguet à 19:31 - Homélies - Commentaires  - Permalien [#]\nComme toute obligation forgée par les sociétés humaines, la "laïcité" comme « loi » dont s’est dotée la République Française offre de fixer les relations entre le pouvoir civil et les religions. Elle permet la distinction et la séparation de l'Eglise et de l'État après, au cours de l’histoire, des périodes de confusion ou des tentatives de supplantation de l'un par l'autre en certaines occasions. L'intérêt évident du "A chacun sa part délimitée et clarifiée de responsabilités" assainit les relations et déjà les rend possibles.\nMais comme chacun de nous le sait, comme toute loi bonne et salutaire, celle de la séparation en 1905 présente à mon avis de dommageables limites pour une société en pleine mutation. En premier lieu celle de donner à la laïcité un rôle absolu qui ne lui a pourtant jamais été attribué, comme celui de lutter contre les religions et de rétrécir et même neutraliser l'influence des croyants en Dieu. La laïcité a au contraire la mission de veiller à la pluralité des convictions, religieuses, philosophiques et politiques, en favorisant en même temps leur libre expression dans un respect scrupuleux et une recherche d’équité des uns vis-à-vis des autres. Or cette attitude positive de la laïcité peut générer, sans qu’elle l’ait voulu, des excès et des conséquences regrettables. Celle par exemple de cantonner la foi à la sphère intime et de contribuer à l'effacer de la mémoire et de l'expression dans l'espace public. La croyance religieuse devient alors un "vestige" d’un passé révolu tel que les monuments et les églises nous en parlent, tandis qu’elle est peu à peu mise de côté lorsque la société "en-visage" et construit son avenir ! Les religions sont alors disqualifiées et leur point de vue n’a guère voix au chapitre des décideurs et des acteurs sur les chantiers de la société en plein chambardement.\nEn s’interdisant de parler de Dieu, d'au-delà, de sens, à l'école et d'une manière générale dans les domaines de la vie publique, un Etat laïque finit par priver les enfants, les jeunes, de réponses à leurs questions sur l'existence, aux aspirations mystiques qui surgissent naturellement dans leur conscience et provoquent leur libre recherche intellectuelle, leur besoin de connaître et de comprendre. Certains tenants de la laïcité renvoient ce rôle de transmission et d'initiation à la famille, parents et grands-parents, à l'Eglise et ses intervenants. Or chacun de nous sait que tout le monde adulte ne se sent pas qualifié pour accomplir cette pourtant magnifique mission d'écoute des interrogations, d'accompagnement dans la découverte progressive du sens, de l'origine et de la finalité de l'existence. Il me semble que de nombreux parents peuvent se sentir désemparés devant les questionnements de nature philosophique et religieuse de leurs enfants, et qu’ils ont besoin d’être aidés !\nLa loi de 1905 n'est pas la principale cause de la sécularisation par l'application rigide que certains en font. Pourtant elle en favorise largement le développement au moment où l'Eglise elle-même semble plus préoccupée de ses problèmes internes, des tensions entre ses membres, alors qu’elle apparaît timide, agitée à l'autel plus que mêlée aux débats et combats du monde. En résumé, j'adhère à "la laïcité à la française" comme on la qualifie parfois. Mais je souhaite tellement que la « parole prise » par les croyants prenne aussi place dans la marche de l'Humanité pour le plus grand bénéfice de tous… « Rendez à César ce qui lui appartient et à Dieu ce qui lui revient »… Aux citoyens et à l’Etat d’honorer les deux !...\nPosté par lucien marguet à 19:30 - La laïcité - Commentaires  - Permalien [#]\nOn peut croire en Dieu et entretenir avec lui une authentique relation, dans l’intime de soi, sans une adhésion déclarée à une religion. Le baptême tel que le célèbre l’Eglise catholique rend visible par des paroles et des rites – l’eau versée sur celui qui le demande et s’y est préparé -, le désir de dérouler sa vie en présence du Christ. Il s’agit surtout d’entrer dans un parcours qui durera toute la vie. En effet, choisir Jésus c’est s’engager à le découvrir et le fréquenter, apprendre auprès de lui comment regarder, discerner, agir, se comporter, en particulier dans les graves décisions. C’est rechercher de pratiquer l’humain comme lui l’a été, aimer, pardonner, chercher à se relever à sa suite.\nOr le sacrement du baptême n’est pas reçu par tous à la même étape de l’existence. Dans une société aux marqueurs plus religieux que dans notre société sécularisée, l’Eglise n’a pas hésité à proposer ce sacrement aux nouveaux-nés, comptant sur l’appui des familles chrétiennes pour initier les enfants à la connaissance de Jésus et à l’amitié avec lui. Cette pratique du baptême des petits enfants fait aussi maintenant place à un choix que des adolescents font au cours de leur scolarité, dans le cadre d’une aumônerie ou d’un groupe de catéchèse paroissial. Il arrive aussi que, dans les couples qui se préparent à fonder un foyer, l’un des deux, non baptisé, découvre les bienfaits d’adhérer à la religion chrétienne et passe d’abord par le baptême avant de se marier à l’Eglise. Certains aussi se marient avec une dispense accordée par les lois de l’Eglise et entreprennent ensuite un parcours qui les conduira au baptême.\nIl est sans doute inutile de souligner combien sont de nature différente la préparation d’un baptême d’adulte sollicité par la personne elle-même, qui s’implique alors beaucoup, et le baptême d’un bébé effectué sur la demande exclusive des parents, sincères mais ignorant l’avenir de leur enfant et pas sûrs de pouvoir l’aider à ratifier lui-même ce choix ! Trop de parents s’en tiennent au baptême sans mesurer les engagements qu’il exige !\nDans mon ministère de pasteur j’ai bien sûr célébré de nombreux baptêmes. Ceux que j’ai le plus appréciés et qui m’ont marqué moi-même ont été préparés sur de longs mois de découverte de Jésus, de réflexion et de prière, dans le cadre d’une aumônerie de lycée public au Nord-Cameroun. Dans leur famille et leur village, ces jeunes pratiquaient l’animisme. Nos rencontres consistaient non pas à détruire leur foi ancestrale, mais à montrer comment Jésus, notre grand frère à tous, venait marcher à leurs côtés pour leur donner confiance et joie dans leur vie présente et à venir. L’un d’entre eux m’a dit un jour : « La Bible, c’est nous, et c’est nous aujourd’hui. »\nJ’ai aussi œuvré dans le cadre du catéchuménat d’adultes pour instruire et soutenir des hommes et des femmes qui exprimaient le désir d’être baptisés chrétiens. Ce service m’a énormément enrichi spirituellement, car avec eux je redécouvrais qui est Jésus… L’Eglise dans laquelle il nous appelle à prendre notre place…Quelle mission l’on accepte d’accomplir dans le monde avec la force de l’Esprit Saint…\nLorsqu’en 1996 le pape Jean-Paul II est venu à Reims pour célébrer le 15ème centenaire du baptême de Clovis, nous avons reçu à l’archevêché plusieurs lettres de chrétiens nous demandant de les rayer des registres de catholicité. Ils souhaitaient renier officiellement leur baptême en évoquant le fait qu’ils n’avaient jamais choisi eux-mêmes de recevoir ce sacrement, mais le plus souvent cette raison en cachait une autre : ils avaient de nombreux griefs à faire à l’Eglise comme institution. J’ai souvent lu ces lettres comme l’expression de leur déception d’une Eglise qu’ils auraient aimé plus humaine, plus fraternelle, en un mot plus inspirée par l’Evangile…\nPosté par lucien marguet à 19:29 - Le baptême - Commentaires  - Permalien [#]\nIsaïe 60 1-6 - Ephésiens 3 2-6 - Matthieu 2 1-12\nLorsqu'il écrit son évangile, Matthieu n'a nullement l'intention de se transformer en historien reconstituant minutieusement le passé. Son objectif est d'abord d'aider ses lecteurs à comprendre et à vivre leur foi en Jésus, mort sous Ponce-Pilate, ressuscité d'entre les morts. L'évangéliste est d'abord un théologien. Tout son évangile, du début à la fin, a pour but de leur faire découvrir la véritable identité de celui qu'ils célèbrent dans la liturgie. C'est dans cette perspective théologique et apologétique qu'il faut lire ce texte très fécond de réflexion et de spiritualité.\nL'Epiphanie, c'est d'abord deux grands voyages. Celui de Jésus venu de Dieu et celui des mages arrivés d'Orient. Le lointain se fait prochain. Pour aller à la rencontre, il faut sortir de soi et de chez soi. Il faut se mettre en route. Il faut quitter ses habitudes d'être replié, repu et satisfait au point de n'avoir plus besoin de rien ni de personne. Les mages étaient des gens curieux, courageux et audacieux chercheurs de vérité. Ils désiraient découvrir, connaître, apprendre et comprendre. Ils n'étaient pourtant pas directement concernés par l'histoire du Peuple hébreu. Il leur fallait s'ouvrir à une conception religieuse étrangère.\nDieu n'appartient à personne. Tout le monde peut le chercher. Il est universel. Nul ne peut posséder Dieu comme on peut prétendre posséder une terre. Il est intéressant de constater que, dès sa naissance, Jésus a été visité par des représentants de la diversité humaine. Ce qui fonde la catholicité de l'Eglise de Jésus, ouverte à tous et à toute vérité dans le monde. L'Epiphanie, c'est la mise en lumière de tous les chercheurs de vérité quoi qu'il en coûte de difficultés, d'hostilité, d'obstacles, pour la trouver. Il nous arrive souvent de trouver admirables ceux qui se mettent au service de la solidarité et de la charité. Avons-nous assez la même attention pour valoriser les passionnés de vérité ? Le croyant ne risque-t-il pas trop souvent de se contenter d'une foi superficielle, et l'incroyant et l'athée ne sont-ils pas menacés d'indifférence à la dimension mystique présente en toute humanité ? L'Epiphanie, c'est la consécration de tous les chercheurs et faiseurs de vérité par delà les frontières et les religions, les cultures particulières. Savants, sages et saints de tous les pays, vous êtes unis par la même soif de progrès…\nLa naissance de Jésus dans une crèche nous a donné à contempler un enfant ; sa famille, Joseph et Marie, à Nazareth et de passage à Jérusalem, nous a donné à voir que Jésus avait des attaches locales et qu'il évoluait comme tout enfant et adolescent selon les étapes à passer pour arriver à l'âge adulte.\nAujourd'hui, l'Epiphanie nous adresse ce message que, si Jésus est venu habiter sur terre par l'intermédiaire d'un Peuple et dans son histoire, une culture, une religion, la religion juive, Il vient révéler Dieu et le chemin le meilleur pour le retrouver, à tous les peuples de la terre et pour tous les temps.\nCes personnages qui s'ajoutent dans la crèche représentent les races et les continents, tous ceux qui cherchent à connaître et comprendre. La tour de Babel, c'était un réflexe de repli par lequel les hommes ont essayé de se rassembler et de s'agglutiner pour éviter les risques de la dispersion sur toute la surface de la Terre… L'Epiphanie, c'est l'accueil des différences, de l'étranger qui pense et vit autrement, qui ne nous ressemble pas…\nIl fallait que, dès le commencement de l'existence de Jésus sur terre, soit clairement annoncée la couleur de l'universalisme du salut, du chemin proposé par Jésus. Jésus n'est pas le Dieu des blancs, mais de tous, malades, bien portants, riches et pauvres… Jésus sera du côté de la vie, toujours et pour tous. "Je suis le chemin, la vérité et la vie"… cette phrase n'est pas seulement destinée aux Juifs, mais à tous les Peuples de la Terre, et à ceux de tous les temps !\nL'Epiphanie : où en suis-je de mon ouverture aux autres ? Est-ce que je déploie assez d'énergie pour progresser vers la vérité ? Est-ce que je m'emploie à reconnaître Dieu dans les signes qu'Il nous fait dans l'actualité ?\nPosté par lucien marguet à 19:12 - Homélies - Commentaires  - Permalien [#]\nIl arrive parfois que le pénitent venu confesser ses péchés et accueillir le pardon de Dieu sollicite l’aide du prêtre pour dresser l’état spirituel de son âme. « Je me reconnais pécheur et je demande à Dieu de me pardonner mes péchés, mais j’avoue être un peu dans le brouillard pour les formuler. »\nLe plus souvent possible, le pénitent se sera préparé à cette démarche de repentance en ayant médité un des textes évangéliques relatant un « retour », tel la parabole de l’Enfant prodigue. Se reconnaître pécheur et dresser la liste des infractions se fera donc par rapport à la relation de communion au Christ à laquelle est invité tout chrétien. Aussi toute interrogation sur soi pour détecter et évaluer les écarts, les faiblesses, les sorties de route, les éloignements de l’esprit évangélique en pensée, en paroles, en actes ou encore par omission, se fera surtout en rapport à Jésus et à ce que les évangiles nous confient de sa vie.\nParfois les pénitents s’en tiennent à un bilan moral, aux normes et règles du milieu culturel et social dans lequel ils vivent. Parfois certaines personnes ont dans le cœur un tel idéal de perfection qu’elles en viennent à se regarder comme des monstres de ne jamais réussir à l’atteindre et à rater des marches qui les font chuter ! Certains autres pénitents avouent qu’ils ne se sentent pas vraiment fautifs puisque jamais dans leur vie ils n’ont la ferme intention de faire du mal à quiconque. D’autres encore se demandent comment le fait de blesser quelqu’un peut constituer un péché contre Dieu. Ils n’ont peut-être pas connaissance de la phrase de Jésus qui dit : « Ce que vous aurez fait à l’un de ces petits, mes frères, c’est à moi que vous l’aurez fait. »\nIl faut le dire, nous ne sommes que des êtres humains, faillibles et dont la vie est perfectible. Se confesser consiste à reconnaître et regretter nos comportements injustes, blessants, rugueux, obscurs… et dans le même temps consentir à l’amour miséricordieux de Dieu qui lui seul est parfait et nous garde à jamais son Amour. Le récit d’évangile de la Samaritaine, avec qui Jésus bavarde, assis sur la margelle du puits de Jacob, dont il pardonne les péchés, celui qui nous raconte la visite de Jésus dans la maison de Zachée qui interprète cette délicatesse comme une invitation qui lui est faite à changer d’attitude… Comment ne pas évoquer aussi Pierre et Paul, dont les vies ont eu à s’ajuster grâce à l’amitié persévérante de Jésus à leur égard ? Comment ne pas penser aussi à toutes ces femmes et tous ces hommes qui ont bénéficié en leur itinéraire du pardon de leurs faiblesses et de leurs écarts, et ainsi gagné peu à peu d’être reconnus saints de Dieu ?\nLa grande question est donc pour les chrétiens de se reconnaître non seulement pécheurs, mais surtout bénéficiaires de l’Amour divin qui peut transformer leurs repentirs en progression vers la sainteté, la communion à Jésus et aux frères et sœurs en humanité. Ce qui peut retenir les gens d’aller se confesser est peut-être de devoir chaque fois répéter les mêmes péchés, et de n’avoir pas su honorer concrètement des promesses faites à Dieu. Se confesser et solliciter l’absolution est bien sûr humiliant puisque cette démarche est d’avance un aveu public de nos limites et de notre besoin d’être aidé en chemin et de s’entendre redire avec certitude que Jésus demeure en nous et au milieu de son Eglise.\nJ’ai donc envie d’inviter les chrétiens à mieux connaître la vie de Jésus, ses pensées, ses paroles et ses initiatives, grâce à la fréquentation des textes bibliques. Il leur sera ainsi plus facile de découvrir dans quel domaine ils sont appelés à se convertir et à progresser !\nPosté par lucien marguet à 19:09 - Le Pardon - Commentaires  - Permalien [#]\nSamuel 1 20-28 - 1 Jean 3 2-21-24 - Luc 2 41-52\nCette petite "explication", confrontation, à laquelle l'Evangile nous fait assister entre les parents, Marie et Joseph, et l'enfant Jésus, montre que l'Incarnation de Jésus n'est pas un artifice, mais une réalité. Jésus a grandi comme tout enfant d'homme. Avec ses étapes de croissance et ses craquements. Marie et Joseph, comme tous les parents, sont quelque peu étonnés d'ailleurs des réflexions et des réactions de leur enfant. Cela est plutôt rassurant d'avoir à contempler une famille exemplaire, mais aussi assez semblable à toute famille humaine.\nA propos de la famille, je voudrais évoquer trois points. La famille, lieu de bonheur, plébiscitée par les jeunes générations, après avoir subi le passage à tabac des générations 68. Difficile, éclatée, recomposée, avec mariage ou pas, elle est un lieu décisif pour chaque personne, et un facteur important pour la cohésion et la solidité du tissu social.\nLa famille est le lieu de la succession des générations et en même temps de leur cohabitation.\nDonc, du lieu où passé, présent et futur se côtoient. La famille, lieu de naissance, lieu de distinction, car chacun y trouve et y développe son identité en relation aux autres. Lieu où se développe à la fois l'expérience de la relation, du don et du pardon, de la réconciliation, à la fois par différence et altérité et à la fois par désir d'unité familiale. La famille est un laboratoire d'expérimentation des capacités, de la personnalité, d'épreuves et de probation qui préparent à la vie sociale, à l'autonomie. La famille est le lieu où s'expriment les premières convictions, où s'élaborent les sentiments, se prennent les premières initiatives, quitte à ce que la famille serve de silent block (amortisseur) pour les coups durs…\nMais la famille n'est pas tout !\nJésus lui-même le fait remarquer à Marie et Joseph. Il a une vocation et une mission. L'avenir d'un enfant n'est pas sa famille. Mais de s'insérer dans la société humaine, par une profession et la fondation d'une famille. Toute menace pour la famille est menace pour la société tout entière. Ainsi la famille, loin d'être repliée et de prétendre tout donner aux enfants, doit au contraire avoir souci de leur faire expérimenter la vie sociale. L'école, les mouvements de jeunes, le sport, sont des lieux de confrontation et d'intégration sociale. La maison familiale doit garder portes et fenêtres ouvertes sur le monde. Il s'agit d'apprendre à regarder, discerner, d'accueillir et d'aller vers. La famille n'est pas repliée, mais elle est quand même aussi une possibilité de repli salutaire, de sécurité, de ressourcement de l'esprit et du cœur.\nTrop de parents doutent aujourd'hui de leur rôle.\nIls hésitent sur leur responsabilité éducative. Ainsi ce papa qui me confie se sentir disqualifié à transmettre les valeurs auxquelles il croit et qui le font vivre, parce qu'il s'aperçoit que la vie de ses enfants n'a plus rien de semblable à la sienne. "Vous comprenez, eux sont en plein dans la modernité. Ce qu'on croit est-il encore valable pour leur vie ? "\nJe me permets alors de leur répondre à peu près ceci : "Les valeurs humaines ne changent pas. Au contraire, de siècle en siècle, elles s'affirment et s'affinent. Le respect, la liberté, le bien, le bon, le vrai, le juste, le courage, l'honnêteté, rien de tout cela ne sera jamais dépassé." Toute civilisation, quelle que soit son évolution, si elle veut favoriser la vie humaine, a besoin de ces valeurs humaines qui viennent de la source et traversent les époques. La famille n'a pas seulement à transmettre les valeurs, elle doit aussi aider à les traduire et les actualiser dans la culture moderne et les modes de vie nouveaux. C'est là tout l'art d'être parents, qui demande patience, confiance et persévérance.\nJ'entends beaucoup de parents et grands-parents se plaindre qu'enfants et petits-enfants ne vivent pas, religieusement parlant, comme ils ont été élevés. "Pourtant, nous avons fait tout ce que nous pouvions"…\nCertes la famille n'a pas pour objectif le clonage. La personnalité, faute de liberté et d'expérience singulière, s'oriente parfois autrement que ce que l'on avait prévu, et en désordre. Faut-il s'en étonner puisqu'il faut du temps pour intégrer les valeurs reçues dans la famille d'origine, dans celle que l'on a soi-même créée et qui vit un autre contexte. Chacun(e) doit trouver sa vocation selon ses capacités et qualités propres, et forger son identité unique.\nPermettez-moi de terminer par une image sur la famille et ses racines. On a retrouvé dans les pyramides d'Egypte des grains de blé datant de la période des pharaons. On a semé certains de ces grains qui ont donné du blé. Puisqu'elles ont leur source en Dieu, les valeurs humaines ne meurent pas. La famille est le véritable grenier à grain de la société. Elle est aussi le champ où les semences d'humanité sont semées, germent, sont sarclées et se lèvent en moisson.\nPriez pour vos familles. Prions pour les familles.\nPosté par lucien marguet à 16:48 - Homélies - Commentaires  - Permalien [#]\nBlog hébergé par CanalBlog | Mentions légales | Plan du site | Blog Religions et Croyances créé le 12/04/2007 | Contacter l'auteur | Préférences cookies | CGV | Signaler un abus


KBS Drama Special – Happy Rose Day | Cinédramas\nKBS Drama Special – Happy Rose Day\nPetit retour du côté des KBS Drama Special aujourd’hui, pour vous parler d’Happy Rose Day, une – ou plutôt des – romances abordées avec beaucoup de sensibilité.\nLa question de l’adultère reste un sujet éminemment périlleux en Corée du Sud, et dès le début de cet épisode ma curiosité a été piquée, puisque chacun des protagonistes est construit de manière à ne jamais tomber dans le manichéisme.\nEn effet, nous faisons la connaissance d’un homme et d’une femme qui ont été heureux ensemble pendant 6 ans. Jusqu’à ce que la femme, éperdument amoureuse, décide de mettre sur le tapis la question du mariage. Pas encore prêt pour franchir le pas, son partenaire décline la proposition, provoquant la rupture. 4 ans plus tard, cette femme s’est mariée à quelqu’un d’autre et mis au monde un enfant. C’est alors que notre homme se rend compte que ses sentiments sont bien plus forts qu’auparavant : il est réellement tombé amoureux d’elle, et veut donc la récupérer. Il va ainsi comprendre toute la peine qu’il a fait subir à la femme qui l’aimait.\nLa situation se complique lorsqu’on comprend que le mari de cette femme, apparemment sans défauts (il fait le ménage, répare tout) n’est absolument pas romantique. Il ne comprend pas à quoi servent les fleurs. C’est alors qu’il va tomber sous le charme d’une jeune fille fleuriste, et comprendre le langage des roses.\nLa fin du drama special se termine de manière inattendue, frustrante pour certains, mais j’ai beaucoup aimé comment le scénario joue avec l’idée de destin à sa façon, en jouant à la fois sur le romantisme des rencontres et sur la maturation d’un couple installé. Cette surprise n’en est que plus belle. Est ce que l’amour ce n’est que du soutien ? Entendre l’autre, est ce si important ? Quelle place doit avoir le romantisme dans nos vies ? Le mariage est-il un carcan ? Autant de jolies questions qui m’ont touché au cœur.\nEn tous cas quel plaisir de revoir Jung Woong In dans un rôle totalement opposé à I hear your voice. Avec ce rôle il prouve une fois de plus qu’il est un solide acteur aux multiples facettes. Surtout, la réalisation est à la hauteur, et soutient efficacement le jeu d’actrices moins reconnues.\nOutre sa mise en scène subtile et mesurée, le drama possède une qualité indéniable : son scénario. D’abord, il s’amuse à faire quelques aller-retours en début d’épisode. Il prend soin de ne pas en abuser pour ne pas perdre le téléspectateur, lequel cherche à identifier la romance. Puis il surprend en montrant qu’il n’y a pas une mais deux romances, avant de les entrechoquer et d’aboutir à une conclusion a priori frustrante mais au message intéressant. L’émotion vient donc naturellement, en donnant un petit côté doux-amer à l’ensemble.\nBref, un joli voyage pour une destination surprenante.\nTagué : drama special, happy rose day, jung woong in, kbs drama special\n← Witches of East End [Pilote]\nPan to Soup to neko Biyori [Pilote – Japon] →\nUne réflexion sur “KBS Drama Special – Happy Rose Day”\nOh tu me donne envie de voir ce drama spécial j’aime voir comment on abord certain sujet très sensible en Corée et j’aime bien l’acteur qui joue ,j’espère que une team le prendra en traduction .


Production transformation de plantes aromatiques et médicinales\nLes sapins roses : qui suis-je ?\nAprès avoir obtenu mon brevet de technicien supérieur production agricole j’ai travaillé pendant 5 ans au côté de différents producteurs notamment dans le secteur de la floriculture.\nAyant toujours été attirée par les plantes sauvages je me suis formée auprès de l’Ecole Lyonnaise des Plantes et des Savoirs Naturels afin d’acquérir les connaissances pour intégrer l’usage des plantes médicinales dans mon quotidien. J’ai ainsi obtenu un diplôme d’Herbaliste.\nDans l’intention de maitriser les procédés de transformation des plantes j’ai suivi une formation au CFPPA de Montmorot où j’ai obtenu un Certificat de Spécialisation en Plantes à Parfum Aromatiques et Médicinales en agrobiologie.\nEn 2019, j'ai créé mon entreprise de production transformation de plantes aromatiques et médicinales, Les sapins roses. Ma volonté est de vous proposer des plantes de qualité cultivées dans le respect de leur environnement. Toutes les plantes proposées sont produites par mes soins ou étaient déjà naturellement présentes sur mes parcelles. Aucune plante n'est importée de l'étranger. Mes produits sont issus de l'agriculture biologique et sont labellisés.


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Ce harcèlement psychologique, verbal ou physique on peut le retrouver aussi bien dans l’entreprise qu’à l’école.\nDes gestes inappropriés, des paroles déplacées, des comportements douteux, une attitude répétée ou systématique qui dégrade les bonnes modalités de l’environnement du travail et de ses conditions de vie. Cette situation peut avoir de graves répercussions sur la santé mentale et physique de la personne harcelée. Concrètement, le talonnement moral dans le milieu professionnel peut se manifester par toute conduite abusive au travail fait par une ou des personnes, mais pour être constitué, il doit y avoir une relation de travail, en effet le délit de harcèlement moral nécessite pour être constitué l’existence d’une relation de travail entre le « harceleur » et la victime.\nSifflements, interpellations, commentaires sexistes, attouchements… Le mode d’emploi du « Bourreau »\nUne jeune fille victime de ces agressions sexuelles voulant garder l’anonymat témoigne et estime que nul ne peut échapper à ce genre d’homme, qui suscite en vous la peur mais vole sans le savoir toute confiance en vous. Dans son récit elle révèle avoir démissionné et avoue que cet épisode l’a vraiment traumatisée. « Je travaillais dans une boite de la place et tout allait pour le mieux, du moins c’est ce que je pensais jusqu’au jour où je me suis rendue compte que je m’étais introduite dans l’antre du loup. » Notre interlocutrice souffle et poursuit : « je pensais qu’il était juste avenant et qu’il se souciait de moi par rapport à mon intégration et en un battement de cil je suis passée de chouchou du directeur à la fille timide qui n’osait plus parler. Au début c’était des clins d’œil mais je n’ai pas voulu paraître paranoïaque ensuite les regards profonds que je prenais toujours comme des compliments du fait de son âge avancé. Le déclic de la confirmation a sonné comme un électrochoc pour moi. Ce que je refusais d’admettre se révélait à moi comme une évidence, je le fuyais et ça le tentait de plus en plus c’était un prédateur et le destin l’avait mis dans le même ascenseur que sa proie. Il a touché mon postérieur et c’était le début de mon calvaire car je n’ai pipé mot. Je n’étais pas consentante mais je me suis tue car je ne savais pas quoi dire ni comment réagir, j’étais sous le choc. Ne sachant plus comment réagir face à ce pervers qui n’avait pas l’intention de s’arrêter un jour, j’ai décidé de mettre fin à mon calvaire en rendant ma démission. Je n’avais plus le choix ».\nLe voile a changé ma vie du tout au tout. Je m’en sers aujourd’hui comme bouclier…\nÀ l’opposé de notre première interlocutrice, la seconde ne démissionnera pas mais trouvera une autre solution. Elle s’est confiée à Dakaractu, mais a elle aussi voulu garder l’anonymat. C’est une jeune dame, mariée et maman de trois petits bouts. Elle confesse avoir laissé faire par peur de ne pas être entendue, son agresseur étant une personne très influente.\n« J’avais peur d’en parler à mes collègues ou même autour de moi, mon bourreau était un homme très influent. Je n’aurai jamais cru qu’un monsieur avec une telle prestance pourrait avoir un tel comportement. Je le pensais responsable et avant de connaître son vice le plus sombre, j’aurais pu lui confier mes enfants ».\nSe couvrir le corps et la moitié du visage, c’était la solution idéale selon elle. D’une pierre deux coups, elle garde son travail et ne se fait plus dévisager. Ne voyant plus une once de rondeurs et ne sentant, ne serait-ce, qu’un soupçon de parfum féminin attrayant, son agresseur a fini par la laisser.\nElle se dit désormais tranquille. Elle a changé sa garde-robe, sa perception du monde et sa vie a changé du tout au tout.\nMais serait-ce la solution pour toutes ces filles ? Le harceleur rejette toujours la faute sur sa victime. C’est elle qui m’a provoqué. En quoi faisant?, eh bien elle porte des habits sexy. N’a-t-on plus le droit de porter des habits sexy ? S’interrogea Kiné. « Une fille quand elle dit non, c’est non même si elle est nue. On a le droit de disposer de notre corps comme on veut. Ce qu’il y a, c'est que les hommes sont trop faibles, ils prennent une toute petite attention de notre part comme une invitation. »\nLe harcèlement au bureau ou à l’école chacun l’analyse à sa façon. Qui a tort ? Qui a raison ? Ce n’est pas là le débat tranche Moussa. « Entre personnes adultes il ne doit pas y avoir de harcèlement. Si elles sont consentantes tant mieux mais si l’une des parties refuse les avances de l’autre et si l’autre insiste quand même là il y’a problème. Et je vous dis aussi que les harceleurs sont des deux côtés. Il ya des hommes qui harcèlent comme il y’a des femmes qui harcèlent c‘est vice versa !\nFocus sur l’avis d’un professionnel : « Le harcèlement est souvent sexiste ou misogyne ».\nL’analyse d’un sociologue permet à Dakaractu d’apporter des éclaircissements sur ce phénomène tout en le décloisonnant de l’emprise des approches psychologiques et médicales dominantes sur ce terrain. Une emprise qui tend à focaliser l’attention sur les dites « techniques » de harcèlement et leurs conséquences pour la santé des personnes visées, ce que l’on retrouve également dans la définition adoptée par le parlement.\nOr, les « techniques » de harcèlement sont des actes perpétrés à l’encontre d’une ou plusieurs personnes, dont la quantité et la fréquence déterminent le harcèlement moral. Il s’agit par exemple du refus de toute communication verbale, de faire corriger des fautes inexistantes, de donner des consignes contradictoires, de priver quelqu’un de matériel ou d’informations indispensables à l’accomplissement de ses tâches, de fixer des objectifs irréalistes, ou encore de ne pas tenir des promesses de promotion.\nSelon la sociologue, deux approches théoriques sont généralement retenues pour comprendre et expliquer le harcèlement sexuel : l’approche féministe comme telle et l’approche féministe organisationnelle. L’approche féministe apparaît le plus souvent dans les ouvrages qui associent le harcèlement sexuel à l’idéologie patriarcale, à une construction sociale du pouvoir, c’est-à-dire à une forme de violence continue exercée contre les femmes dans leur vie professionnelle et personnelle. Bien que nécessaire, cette approche reste néanmoins trop vague pour être appliquée directement au phénomène du harcèlement en milieu de travail typiquement masculin.\nL’approche féministe organisationnelle s’inscrit dans le champ féministe, mais permet de préciser les enjeux en intégrant dans l’analyse à la fois les rapports de sexe et de pouvoir et le contexte organisationnel de l’entreprise. Elle est plus spécifique à l’étude des milieux de travail. L’interlocutrice de Dakaractu introduit à cet effet en guise d’exemple, le modèle développé par Sev’er (1999) dans lequel le harcèlement sexuel est perçu comme une responsabilité sociale qui renvoie à la structure sexuée de la gestion organisationnelle. Par exemple, en ce qui concerne la distribution sexuée du pouvoir hiérarchique, la composition de la main-d’œuvre et sa répartition hommes-femmes en milieu de travail.\nLe Dr Seck nous apprend que, selon Sev’er, ce sont les structures verticales de pouvoir qui contribuent aux incidents de harcèlement sexuel. Et puisque les femmes sont toujours au bas de l’échelle, elles sont plus susceptibles d’en être victimes.\nEn être témoin est une chose, le vivre, en est une autre ; le harcèlement sexuel sous toutes ses formes conduit généralement au manque de confiance en soi, à l’insociabilité, à la peur constante, à la nervosité, à la paranoïa et même au suicide qui est perçu comme une tentative déréalisée de se libérer de son persécuteur et d’accéder à une forme de sérénité psychique. En définitive, une issue radicale pour les harcelés de mettre fin à leur supplice\nSelon le rapport de l’OMS de l'année 2019, 40 personnes mettent fin à leur jour chaque minute.


CLERMONT SOUDURE | Distributeur LORCH série M-Pro à Clermont-Ferrand\nSERIE HANDYTIG AC/DC\nLA SÉRIE HANDYTIG AC/DC.\nDes outils compacts et polyvalents pour l’aluminium et l’acier inoxydable.\nDes champions dans toutes les disciplines.\nToute personne capable d’effectuer n’importe quel travail à n’importe quel endroit de manière professionnelle peut à juste titre se définir comme « polyvalente ». Les postes de soudage de Lorch de la série HandyTIG AC/DC sont aussi à l’aise en atelier que sur sites.\nLe soudeur est alors encore plus à l’aise : car son poste de soudage professionnel Lorch simplifie extrêmement le soudage et permet des cordons de soudure parfaits – sur l’aluminium ou l’acier inoxydable.\nLa particularité : l’aluminium étant un excellent thermo-conducteur, chaque millimètre d’épaisseur de matériau nécessite plus de courant. C’est la raison pour laquelle le HandyTIG 180 AC/DC est disponible pour l’aluminium jusqu’à 5 mm d’épaisseur et le HandyTIG 200 AC/DC pour l’aluminium jusqu’à 8 mm d’épaisseur. Les deux postes de soudage sont adaptés au réseau 230 V, car le soudage TIG de l’aluminium nécessite du courant alternatif (AC).\nFaites confiance à cette machine polyvalente et compacte : que ce soit pour la construction métallique ou l’assemblage de tôles en atelier, ou en déplacement pour des réparations, de la maintenance ou le montage final : la série HandyTIG AC/DC se distingue par des performances optimales, partout et à tout moment. Avec à peine plus de 13 kg, cette machine est également très mobile.\nSoude l’aluminium et l’acier. Même en déplacement.\nLes avantages du soudage TIG intelligent avec la série HandyTIG AC/DC.\nLes postes de soudage de la série HandyTIG AC/DC possèdent un arc électrique particulièrement stable. La commande intelligente et entièrement numérique des process régule l’arc électrique TIG avec une stabilité et une précision extrêmes, même en cas de variation de la tension secteur. Les autres fonctions de cet équipement complet ne sont pas moins convaincantes :\nRéduction du bruit avec un arc électrique stable.\nEn mode AC, la forme du courant est optimisée pour une stabilité maximale, un très bon effet de nettoyage de la couche d’oxyde d’aluminium et un volume sonore réduit.\nLe capot de protection du panneau de commande et le filtre à poussière intégré garantissent la résistance et la longévité de la machine, même pour des conditions d’utilisation difficiles. La protection spéciale contre les chocs protège le boîtier également en cas de chute jusqu’à 60 cm.\nLa fonction Job enregistre les réglages pour 2 soudures TIG et 2 soudures à l’électrode enrobée et permet de les charger facilement en cas de besoin. Une solution idéale pour les travaux récurrents.\nSoudage à l’électrode enrobée.\nLes postes de soudage Lorch de la série HandyTIG AC/DC conviennent également au soudage à l’électrode enrobée. Le dispositif de réglage de la puissance de l’arc garantit alors la stabilité de l’arc électrique et la transition parfaite du matériau. Le système Anti‑Stick empêche tout collage de l’électrode.\nPUISSANCE ALUMINIUM AVEC AC/DC\nÉTAPES DE SOUDAGE GRÂCE AU CONCEPT DE FONCTIONNEMENT\nSoudage de l’aluminium en toute simplicité : le concept de fonctionnement intuitif ControlPro.\nEn ce qui concerne le concept de fonctionnement de la série HandyTIG AC/DC, rien n’a été laissé au hasard : sélectionnez d’abord le type de courant, DC pour l’acier, AC pour l’aluminium. Comme d’habitude, Lorch se charge du reste : avec le concept de fonctionnement « 3 étapes et on soude ».\nL’automatisme de réglage intégré vous assiste de manière optimale pendant chaque tâche.\nDe cette manière, le soudage compliqué de l’aluminium devient enfantin.\n> Affichage numérique précis à l’ampère près\n> Mémoire des tâches de soudage (JOB) pour respectivement 2 tâches de soudage TIG et 2 tâches de soudage à l’électrode enrobée\nLa diversité de la série HandyTIG\n> Concepts de fonctionnement : ControlPro\n> 5 – 180 A\n> FM 60 % à 40 °C : 150 A\n> Aluminium : jusqu’à 5 mm\n> 3 – 200 A\n> FM 60 % à 40 °C : 180 A\n> Aluminium : jusqu’à 8 mm\nVous souhaitez en savoir plus à propos des postes de soudage HandyTIG AC/DC de Lorch ? De plus amples informations, comme les caractéristiques techniques ou les détails à propos de l’utilisation et de l’équipement, sont disponibles ici :\nSérie HandyTIG AC/DC\nFiche technique série HandyTIG


Artisan Salle de Bain à Craon (86110) - Installation et Rénovovation\nSi vous recherchez un professionnel spécialisé dans l’installation et la rénovation de salle de bains à Craon, France Pro SalledeBain est la partenaire idéale et efficace qu’il vous faut. Notre entreprise peut effectuer la réalisation et la rénovation de salles de bain clé en main, quel que soit le style choisi, et ce, en rapport avec votre budget. En tant qu’espace de relaxation, la salle de bains doit être pratique et agréable. C’est pourquoi, il est nécessaire de l’entretenir convenablement et d’être aux petits soins de son esthétique et de son aménagement, pour permettre aux utilisateurs de passer du bon temps.\nEffectivement, nous proposons une assistance à nos clients à Craon (86110) et ses environs, pour la création de plan d’aménagement. Et quels que soient les travaux de rénovation de salles de bains, nous sommes toujours attentifs à leurs attentes et exigences. Nos longues années d’expérience nous garantit l’assurance d’une large gamme de prestations dans le domaine de la rénovation de salle de bain à à Craon. Nous réalisons les travaux avec méthode et attention, en commençant par l’aménagement et la mise en place des sanitaires, puis la pose des carrelages et des meubles de salle de bains. Pour ceux qui préfèrent nous confier totalement la réalisation de leur salle de bains de A à Z, ils peuvent opter pour la solution clé en main, qui est plus facile.\nInstallation de Salle de Bain à Craon\nRénovation de Salle de Bain à Craon\nFrance Pro SalledeBain propose à ses clients toute son expertise pour leur donner l’opportunité d’une salle de bain parfaite et convenable à leurs attentes. Nous pouvons en faire un endroit pour se relaxer ou pour se rafraîchir, selon vos souhaits. La rénovation de la salle de bains met en valeur la qualité de vie et l’améliore. Ainsi, nous assistons nos clients à Craon à identifier ce qu’ils veulent et rendre chaque projet unique. Nous garantissons l’assurance d’un travail de qualité, à la hauteur de vos attentes, aussi bien en esthétique qu’en fonctionnalité.\nL’agencement de l’espace est indispensable et permet de bien équiper toute la pièce en préservant une bonne espace d’utilisation. Pour obtenir toute une salle de bains au style de charme, les clients peuvent choisir entre une baignoire sur pieds ou une toilette suspendue et des miroirs rétro-éclairés. Nous sommes également en mesure de conseiller nos clients à Craon (86110), pour choisir les meubles convenables et adaptés avec la décoration et la couleur de la pièce. C’est possible de créer une ambiance zen, contemporaine ou chic en jouant sur la peinture, le papier peint et le revêtement de sol, si vous le souhaitez.\n← Précédent Article précédent : Artisan Salle de bain à Saint-Genest – Installation & Rénovation, Salle de bains, WC et Toilettes\nSuivant → Article suivant : Artisan Salle de bain à Soucelles – Installation & Rénovation, Salle de bains, WC et Toilettes\nArtisan Salle de bain à Froges – Installation & Rénovation, Salle de bains, WC et Toilettes\nArtisan Salle de bain à Bourthes – Installation & Rénovation, Salle de bains, WC et Toilettes\nArtisan Salle de bain à Saint-Aubin-De-Locquenay – Installation & Rénovation, Salle de bains, WC et Toilettes\nArtisan Salle de bain à Maison-Maugis – Installation & Rénovation, Salle de bains, WC et Toilettes\nArtisan Salle de bain à Mory-Montcrux – Installation & Rénovation, Salle de bains, WC et Toilettes\nArtisan de Salle de Bain Moderne et WC à Périgné\nArtisan Salle de bain à Beaulandais – Installation & Rénovation, Salle de bains, WC et Toilettes


Poème Asiate par Epervier Forum\nThème du mois / Tous les thèmes / ASIE / Asiate\nUn monde lointain... si proche. Continent à connaître, poursuivre. À la recherche de l'amitié, un reflet de compréhension. Richesse, le savoir, esprit en éveil. Léger mystère, la sagesse millénaire. S'envoler vers des cieux aériens. Contact charmant, se présenter humblement.\nConnaître, apprendre à se connaître...


Les Cowboys Fringants, Loud, Marie-Mai/Photos par Karine Paradis pour enVedette\nNoovo présentera La fête de la rentrée le lundi 7 septembre prochain!\nIl s'agit d'un grand spectacle télévisuel pour souligner l'arrivée de la nouvelle saison! L'événement aura lieu au Centre Bell, à Montréal, et sera diffusé sur Noovo dès 20h.\nLa fête de la rentrée nous permettra de voir des performances de Half Moon Run, Marie-Mai, Les Cowboys Fringants, Imposs, Roxane Bruneau, Koriass, Fouki, Charlotte Cardin, Les Louanges, Clay and Friends, Wesli, Alicia Moffet, Maxim Martin, Neev, Tire le coyote, Boogat et Loud!\nLa fête de la rentrée/Noovo\nDe plus, les têtes d'affiches de la chaîne seront présentes pour animer la soirée : Julie Snyder, Jay Du Temple, Katherine Levac, Pier-Luc Funk, Marie-Lyne Joncas, Laurence Lebœuf et Mélissa Bédard!\nOui oui, tous ces artistes talentueux réunis dans un même spectacle!\nAu cours de la soirée, on pourra voir des numéros spéciaux au rythme et aux couleurs de trois des plus grands festivals de la province : les Francos de Montréal, Osheaga Festival Musique et Arts et le Festival Juste pour rire. Le tout se déroulera devant public.\nEn effet, 250 personnes seront installées dans les gradins du Centre Bell. Dans un communiqué émis cet après-midi, on explique que ce seront elles, les vedettes de la soirée :\n« Au soir de la Fête du Travail, nous soulignerons l’apport de ces 250 personnes présentes; et à travers elles, celui de tous les Québécois(es). Tous ces efforts qui nous ont permis de traverser les jours plus difficiles grâce à la solidarité des uns et des autres. »\nLa fête de la rentrée, à ne pas manquer le lundi 7 septembre dès 20h sur Noovo!\nEt pour tout savoir sur le changement d'identité de V, qui deviendra Noovo dès le 31 août, c'est par ici!\nL'ÉMISSION VENDRE OU RÉNOVER AU QUÉBEC SERA OFFICIELLEMENT DE RETOUR À CANAL VIE!


Nicole Kidman fait une révélation surprenante sur Julia Roberts | BONJOUR! | Creative Saplings\nNicole Kidman fait une révélation surprenante sur l’ancienne co-star Julia Roberts\nNicole Kidman et Julia Roberts ont partagé le grand écran ensemble dans le film 2015 Secret in their Eyes, mais bien avant d’être co-stars l’Australien l’actrice a raté un rôle pour l’actrice de Pretty Woman pour une raison surprenante.\nNicole, 53 ans, s’est ouverte sur une période difficile de sa carrière lorsqu’elle voulait désespérément jouer un rôle dans le film Notting Hill de 1999, mais sentait qu’elle manquait d’expérience et de talent.\nDans une conversation avec sa co-star de The Undoing, Hugh Grant, dans Marie Claire, Nicole a révélé qu’elle «espérait travailler avec la star britannique bien avant maintenant.\nPLUS: Nicole Kidman partage un nouveau look effrayant avec ses fans\nREGARDER: Nicole Kidman et Hugh Grant taquinent les fans avec la bande-annonce de la nouvelle émission The Undoing\nIroniquement, Julia, 52 ans, n’avait pas initialement voulu le rôle de l’actrice Anna Scott – qui était l’intérêt amoureux de Hugh. Elle a révélé à Vanity Fair qu’elle avait dit à son agent à propos du rôle: «Comme c’est ennuyeux. Comme c’est fastidieux – quelle chose stupide à faire pour moi. «\nMais elle » avait plus tard laissé un message sur le répondeur de Richard Curtis en lui disant: « Je vais faire ce film ».\nPLUS: Nicole Kidman révèle qu’elle « est » tellement triste « que sa fille Sunday reçoit des nouvelles frustrantes\nCONNEXES: Julia Roberts partage une photo incroyablement rare avec Danny Moder pour créer une occasion spéciale\nJulia Roberts lors de la première de Notting Hill en 1999\nNicole a à peine un an de plus que Julia et a eu son rôle dans Dead Calm en 1989.\nC’était l’année suivante que Julia est devenue un nom familier avec le film Mystic Pizza.\nLes deux actrices ont eu des carrières phénoménales et pourtant, il y a quelques années à peine, elles ont finalement partagé l’écran.\nDans une interview publiée dans HELLO! Julia a révélé ce que c’était de travailler avec Nicole.\n« Je dirai pour commencer que je pense qu’elle est parfaite, donc tout ce que je dis est obscurci par ce fait absolu que j’ai à propos de Nicole Kidman!\nCONNEXION: Le mariage de mon meilleur ami: à quoi ressemble le casting maintenant?\nNicole et Hugh sur le tournage de The Undoing\n« I » Je connais Nicole un peu depuis très longtemps et je ne peux pas croire qu’il a fallu si longtemps pour se réunir, et puis vraiment, c’était juste une sorte de taquinerie horrible parce que nous n’étions vraiment pas tellement ensemble.\n« Nous avons passé plus de temps ensemble dans la bande-annonce de maquillage que sur le plateau. J’aime penser à cela comme un échauffement à un film qui prend six mois à tourner et nous « sommes ensemble tous les jours.\n» Elle est tellement talentueuse et elle est incroyablement stupéfiante, et tout ça les choses sont vraiment pâles par rapport à son humanité et à quel point elle est incroyablement chaleureuse. «\nEn savoir plus BONJOUR! Des histoires américaines ici


Page:Lemaistre de Sacy - La sainte Bible 1855.pdf/649 - Wikisource\nPage:Lemaistre de Sacy - La sainte Bible 1855.pdf/649\nde mon troupeau : car le temps est accompli où vous devez être tués, où vous serez dispersés, et où vous tomberez par terre comme des vases d’un grand prix qu’on laisse tomber.\n35 Les pasteurs voudront fuir, et ne le pourront ; les chefs du troupeau chercheront leur salut inutilement.\n36 Les cris des pasteurs se mêleront avec les hurlements des principaux du troupeau ; parce que le Seigneur a détruit tous leurs pâturages.\n38 Il a abandonné comme un lion le lieu de sa retraite, et la terre ensuite a été désolée par la colère de la colombe, et par l’indignation et la fureur du Seigneur.\nAU commencement du règne de Joakim, fils de Josias, roi de Juda, le Seigneur me dit ces paroles :\n2 Voici ce que dit le Seigneur : Tenez-vous à l’entrée de la maison du Seigneur, et dites à tous les habitants des villes de Juda qui viennent adorer en la maison du Seigneur tout ce que je vous ai ordonné de leur dire ; n’en retranchez pas la moindre parole :\n3 pour voir s’ils écouteront, et s’ils se convertiront en quittant leur mauvaise voie, afin que je me repente du mal que j’avais résolu de leur faire, à cause de la malice de leur cœur.\n4 Vous leur direz : Voici ce que dit le Seigneur : Si vous ne faites ce que je vous dis en marchant selon la loi que je vous ai donnée,\n5 et en écoutant les paroles des prophètes, mes serviteurs, que je vous ai envoyés, que je me suis même empressé de vous envoyer, et que vous n’avez point écoutés jusqu’à cette heure,\n6 je réduirai cette maison dans le même état où est Silo, et je rendrai cette ville l’exécration de tous les peuples du monde.\n7 Les prêtres, les prophètes et tout le peuple entendirent Jérémie qui disait ces paroles en la maison du Seigneur ;\n8 et Jérémie ayant dit tout ce que le Seigneur lui avait ordonné de dire à tout le peuple, les prêtres, les prophètes et tout le peuple se saisirent de lui, en disant : Il faut qu’il meure.\n9 Pourquoi a-t-il prophétisé au nom du Seigneur en disant : Cette maison sera traitée comme Silo ; et cette ville sera détruite sans qu’il reste personne pour l’habiter ? Alors tout le peuple s’assembla contre Jérémie à la maison du Seigneur ;\n10 et les princes de Juda ayant entendu ceci, montèrent de la maison du roi à la maison du Seigneur, et s’assirent a l’entrée de la porte neuve de la maison du Seigneur.\n11 Les prêtres et les prophètes parlèrent aux princes et à tout le peuple, en disant : Cet homme mérite la mort ; parce qu’il a prophétisé contre cette ville, comme vous l’avez entendu de vos oreilles.\n12 Jérémie dit à tous les princes et à tout le peuple : Le Seigneur m’a envoyé pour parler à cette maison et à cette ville, et pour lui prédire tout ce que vous avez entendu.\n13 Redressez donc maintenant vos voies ; rendez plus pures les affections de votre cœur ; et écoutez la parole du Seigneur, votre Dieu, et le Seigneur se repentira du mal qu’il avait résolu de vous faire.\n14 Pour moi, je suis entre vos mains, faites de moi ce qu’il vous plaira.\n15 Sachez néanmoins et soyez persuadés que si vous me faites mourir, vous répandrez le sang innocent, et vous le ferez retomber sur vous-mêmes, sur cette ville, et sur tous ses habitants ; parce que le Seigneur m’a envoyé véritablement vers vous, pour vous dire tout ce que vous avez entendu.\n16 Alors les princes et tout le peuple dirent aux prêtres et aux prophètes : Cet homme n’a point mérité la mort ; parce que c’est au nom du Seigneur, notre Dieu, qu’il nous a parlé.\n17 Alors quelques-uns des plus anciens du pays se levèrent, et dirent à toute l’assemblée du peuple :\n18 Michée de Morasthi prophétisa au temps d’Ezéchias, roi de Juda ; et il dit à tout le peuple de Juda : Voici ce que dit le Seigneur des armées : Sion se labourera comme un champ ; Jérusalem sera réduite en un monceau de pierres, et cette montagne où est la maison du Seigneur deviendra une haute forêt.\n19 Fut-il pour cela condamné à mort par Ezéchias, roi de Juda, et par tout le peuple ? Ne craignirent-ils pas au contraire le Seigneur ? N’offrirent-ils pas leurs prières devant le Seigneur ? et il se repentit des maux dont il avait résolu de les affliger. Ainsi nous commettons maintenant un grand crime qui retombera sur nous.\n20 Il y avait aussi un homme nommé Urie, fils de Seméi de Cariathiarim, qui prophétisait au nom du Seigneur, et qui avait prédit contre cette ville et contre ce pays toutes les mêmes choses que Jérémie ;\n21 et le roi Joakim, tous les princes et les plus puissants de sa cour l’ayant entendu, le roi voulut le faire mourir. Urie le sut, il eut peur, et il s’enfuit, et se retira en Egypte ;\n22 et le roi Joakim ayant envoyé Elnathan, fils d’Achobor, et des hommes avec lui, pour le prendre dans l’Egypte,\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Page:Lemaistre_de_Sacy_-_La_sainte_Bible_1855.pdf/649&oldid=8144750 »


Dans mon article "Oser voyager seule ! Les avantages et les inconvénients" je vous parlais de mon voyage à Bali, je viens vous en dire un peu plus. J'ai profité de ma semaine de vacances en mai pour aller sur "L'île des dieux" dans l’archipel indonésien.\nJe suis arrivée à l'aéroport de Denpasar à côté de Kuta. Une grosse ville de Bali dans laquelle on trouve des statues et des temples dans tous les recoins.\nMon hôtel était à Seminyak un peu au-dessus de la ville à côté de la plage. La journée vous pouvez venir bronzer, nager et prendre des cours de surf, Seminyak est apparemment un bon endroit pour débuter. En fin de journée, vous pouvez boire un cocktail sur les terrasses aux fauteuils et parasols multicouleurs.\nQuand je suis arrivée, je me suis faite arnaquer par le taxi. Il m'a demandé une fortune et il a augmenté son prix à la fin de la course. Je vous conseille d'utiliser l'application Uber, il y a internet à l'aéroport.\nJ'ai aussi eu un problème avec ma carte bancaire française donc pensez bien à ramener des euros à échanger sur place et à prévenir votre banque de votre venue à Bali.\nLe lendemain, je suis allée visiter Tanah Lot Temple à 45 min de Kuta. Construit sur une roche et entouré par la mer, ce temple est consacré au Dieu de la mer. Accessible à marée basse on peut aller en bas du temple pour se faire bénir par les moines. On ne peut pas aller à l'intérieur du temple, mais il y a une jolie balade à faire le long de l'eau.\nJ'ai été beaucoup gênée par les touristes, ça m'a vraiment gâché le côté spirituel de la visite. Je vous conseille d'y aller très tôt ou au coucher du soleil pour éviter les groupes.\nArrivée à Ubud, je me suis installée dans mon hôtel puis je suis allée faire un tour à la Monkey Forest, en plein centre de la ville. Cette réserve naturelle abrite plus de 700 singes de 186 espèces différentes, qui se baladent entre les arbres, les cascades et les temples. On peut facilement s'en approcher et on peut acheter des bananes pour leur donner.\nC'est vraiment sympa à faire, par contre attention! Les singes peuvent voler vos lunettes, casquettes... et peuvent être agressifs surtout si vous avez de la nourriture.\nUbud est une ville très centrale ce qui permet de visiter facilement l'île en taxi ou en scooter. Comme je voyageais seule, j'ai choisi de prendre un guide pour faire une excursion vers le nord de d'Ubud.\nJ'ai commencé par Tegalalang Rice Terrace, où on peut se balader dans les rizières. La vue est absolument magnifique, c'est encore plus beau quand tout est vert. Je suis aussi allée voir les Rizières de Jatiluwih, qui sont beaucoup plus vastes et belles. J'y suis allée le soir au coucher du soleil et je n'ai pas eu le temps de visiter. Je vous conseille de faire Jatiluwih Green Land si vous avez le temps, vous verrez les paysans et il y a beaucoup moins de touristes.\nUn peu plus au Nord, il y a le magnifique Tirta Empul Temple réputé à Bali pour sa source d`eau sacrée ou les Balinais viennent pour se purifier.\nLe bassin pour se purifier comporte 13 fontaines avec des noms différents. (les 2 dernières on ne peut y aller qu'en cas de décès dans la famille)\nPour finir la journée je suis allée au temple Mount Kawi. Il faut descendre des escaliers pour arriver en bas de la vallée et découvrir les sculptures dans la roche. Il y a beaucoup moins de touristes qu'a Tirta Empul, c'est donc plus paisible et zen.\nAprès avoir rencontré des gens sur le groupe Facebook "Français à Bali", nous sommes allés faire un tour de scooter pour visiter l'Ulum Danu Bratan Temple. Au bord du lac Bratan sur l'un des plus hauts sommets de Bali on découvre ce magnifique temple Hindou. Le jardin, l'architecture et la vue sur le lac, tout est beau. il vaut le détour bien que la route soit longue en scooter, je vous conseille de mettre un manteau parce qu'il fait froid là-haut.\nUlum Danu Bratan Temple\nSur le chemin nous avons aussi visité le Taman Ayun Temple. J'ai pris de jolies photos de l'endroit, mais il ne vaut pas le détour. Il n'y a pas grand-chose à visiter et c'est tout petit.\nDe retour à Ubud j'ai visité la ville plus en détail. Dans la rue principale, en plein coeur de la ville, vous pouvez visiter le Saraswati Temple. Un petit coin de paix bien conservé entouré de lotus. Le soir il y a un spectacle de danse traditionnelle.\nDans les rues de Ubud\nPour la suite, moi et mes compagnons de voyage avons décidé d'aller vers le Nord pour rejoindre Amed. Le taxi était le moyen le plus simple pour y aller de Ubud et divisé par 5 personnes le prix restait abordable. Sur le chemin nous avons fait un arrêt sur un des plus beaux et reposant temples que j'ai vus, le Tirta Gangga Temple.\nArrivé à Amed Beach, nous sommes allés faire une balade au bord de la mer. C'est un village authentique avec de jolis bateaux de pêcheurs. Nous avons regardé le coucher de soleil au Jemeluk Viewpoint où on peut boire un verre et manger. Le soir, c'est très agréable, il y a de la musique en live dans les bars.\nLe lendemain nous sommes allées faire notre baptême de plongée en bouteille au Liberty. C'est une épave de l'armée américaine, torpillée par les japonais lors de la seconde guerre mondiale. Ramené sur la côte, c'est seulement au moment du tremblement de terre de 1963 que le bateau s'enfonça à quelques dizaines de mètres de la plage. Il est maintenant recouvert de coraux et habité par de nombreux poissons.\nPour finir mon voyage, je suis allée sur Gili Trawangan. Situées au nord-est de Bali, les 3 îles Gili sont incontournables. On y accède par bateau avec la possibilité de partir de plusieurs endroits de Bali.\nTrawangan, la plus grande des trois, est une île paradisiaque au sable blanc et à l'eau turquoise. L'ambiance est décontractée, on se balade à vélo et on peut faire facilement le tour de l'île.\nC'est de loin l'endroit que j'ai préféré ! Le matin je suis allée faire de la plongée avec un masque et un tuba pour nager avec les tortues. C'est vraiment une super expérience et des souvenirs inoubliables.\nLe dernier jour je suis repassé à Kuta pour prendre mon avion et rentrer en Australie.\nJ'espère que mon expérience vous donnera envie d'aller à Bali. Si vous avez des conseils n'hésitez pas. Je vous conseille d'aller lire l'article de Julie, c'est en voyant ses photos sur Instagram que j'ai eu envie d'aller à Bali : Bali : road-trip sur l'Île des Dieux\nLibellés : Avis, Bali, blabla, conseils, Hôtel, lieux d'intérêt, Seminyak, vacances, voyage\nJ'ai enfin décidé de vous présenter la palette Full Spectrum d'Urban Decay. Cette palette arc-en-ciel peut-être intimidante au début, mais quand on sait l'utiliser elle permet une multitude de maquillages.\nFull spectrum - 54€50 Urbandecay.fr\nCrayon 24/7 VICE - Urban Decay\nJe commence par appliquer une base à paupières, pour intensifier la couleur des fards.\nAvec un pinceau estompeur, je viens appliquer le fard orange irisé, Warning, dans le creux de paupière. J'étire la matière vers le coin externe pour un côté oeil de chat.\nEnsuite, sur l'ensemble de la paupière mobile j'applique un fard doré très lumineux, Half Baked de la Naked. C'est une valeur sûre avec l'orange et il illumine le maquillage.\nJe viens intensifier le coin externe avec le fard Alchemy. C'est un sublime rouge / cranberry, qui apporte la touche solaire du maquillage.\nAu ras de cils inférieurs, j'ai appliqué le fard Delirious, qui est un violet foncé.\nEn coin interne, j'apporte de la lumière avec le fard doré Half Baked.\nDans la muqueuse et en liner sur la paupière supérieure j'ai utilisé le crayon Vice d'Urban Decay. C'est un violet qui s'accorde parfaitement avec le maquillage.\nPour finir, peu de mascara et le tour est joué !\nJ'espère que ce maquillage d'été vous a plu. Je suis contente de vous avoir fait découvrir la palette Full Spectrum et cette association de couleur.\nLibellés : Full spectrum, Maquillage, Tuto MU, Urban Decay, Yeux marron


Nelson vous aide à piloter en temps réel votre stratégie d'entreprise.\n26 November 2016 24 July 2017\nJe vous aide à piloter en temps réel votre stratégie d’entreprise.\nNelson est le premier assistant stratégique digital qui s’intègre dans votre quotidien de dirigeant pour alimenter la croissance de votre business et augmenter l’implication des équipes. Simple, agile, collaboratif et méthodique, Nelson fonctionne comme une plateforme collaborative intelligente au service de votre entreprise.\nComment Nelson peut vous aider?\nJe formalise vos choix stratégiques pour vous permettre de décider collectivement et rapidement\nJ’augmente l’implication des équipes en comparant les choix stratégiques de chacun, en questionnant et en informant vos collaborateurs\nJ’établis vos feuilles de route pour chacun avec des tâches pertinentes et des objectifs réalistes et mesurables\nJe manage tous vos objectifs en vous informant des écarts en temps réel et vous aide à anticiper les événements du quotidien\nCréez votre stratégie avec le catalogue de Nelson,\nGérez les projets stratégiques de votre entreprise,\nGagnez en précision dans la mise en oeuvre,\nDéléguez et restez informé au bon moment, au bon niveau.\nPour en savoir plus, venez découvrir notre site ou contactez nous directement sur hello@nelson.ai\nS’il y a bien un mot attaché à la notion d’entreprendre, c’est celui de stratégie. Elle doit être claire, prédictive, adaptative, une série d’objectifs qui apparaissent plus exigeants les uns que les autres. Et surtout, elle doit être « bonne ».\nOn parle de Nelson par ici!\nDécembre 2016 : dans les Echos et GPO Mag.\nJanvier 2017: sur Pmelink.\nMars 2017: dans le Figaro, chez Numa et dans le Bulletin des communes.


Alerte à la salmonelle dans un lot de viande de volaille hachée Lidl - Chatborgne\nAccueil Santé & Bien-être Alerte à la salmonelle dans un lot de viande de volaille hachée...\nAlerte à la salmonelle dans un lot de viande de volaille hachée Lidl\nLe site Agence espagnole pour la sécurité alimentaire et la nutrition (AESAN) a mis en garde jeudi contre le fait que la présence de salmonelles dans la viande de volaille hachée commercialisée en Espagne par la chaîne de supermarchés Lidlaucun cas n’a été détecté dans notre pays jusqu’à présent.\nIl s’agit de la viande hachée de volaille (viande pour hamburger de poulet et de dinde), dont la consommation conseille à toutes les personnes en possession de ce produit d’éviter et « le renvoyer au point d’achat ».\nLe lot en question\nConcrètement, l’article, qui est commercialisé par Lidl, est présenté en Plateau en plastique de 500 grammes et est vendu réfrigéré ; son numéro d’enregistrement sanitaire général des entreprises et denrées alimentaires (RGSEAA) est le suivant 10.027476/Z et le numéro de lot 3369dont la date d’expiration est le 3 juin 2022.\nLire aussi: Pourquoi on l'appelle la variole du singe ?\nAesan a émis cette alerte après avoir reçu d’Aragonpar le biais du Système coordonné d’échange rapide d’informations (SCIRI), la présence de salmonelle dans ce produitet a maintenant été envoyé à toutes les autorités compétentes de chaque Communauté pour vérifier son retrait du marché.\n« En tout cas, avec les informations disponibles jusqu’à présent, il n’existe aucune trace d’un quelconque cas signalé en Espagne. associés à cette alerte alimentaire », conclut la déclaration.\nArticle précédentPertes très modérées pour l’Ibex 35 avec le pétrole et l’emploi à l’honneur\nArticle suivantVoici les meilleurs éléments de la nouvelle bande-annonce de « Pokémon Españita ».