Rattrapage des salats à cause du travail, sont-elles quand même valide?\nForum de la Grande Mosquee de Lyon > La pratique de l'islam > La prière > Difficulté avec la prière au travail/école > Rattrapage des salats à cause du travail, sont-elles quand même valide?\nAuteur Fil de discussion: Rattrapage des salats à cause du travail, sont-elles quand même valide? (Lu 102128 fois)\n« le: Septembre 24, 2008, 17:21:33 »\nJe travaille toute ma journée comme beaucoup je pense, et je manque donc soit 4 ou les 5 prières aux heures dites. Je voudrais savoir si je dois impérativement les ratrapper à l'heure de la prière suivante ou puis-je le faire dés que je rentre à mon domicile? et comment dois-je faire quand je manque les heures des 5 prières sur 5 jours entier, en général je les ratrappe dés que je rentre mais sont-elles valide du fait qu'elles sont faite hors l'heure?\nMerci beaucoup pour tout vos éclairement.\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 09:22:19 par Zahiya » Journalisée\nRe : rattrapper ses 5 prières\n« Répondre #1 le: Octobre 01, 2008, 15:13:22 »\nJe vais te répondre, mais je ne sais pas si j'ai raison, Incha ALLAH qlq1 te donnera une confirmation: le principal c'est que tu fasse tes prieres tous les jours, à cause de ton travail tu ne peu pas les faire à l'heure et donc tu n'as pas le choix que de les faires le soir en rentrant. J'ai travaillé dans une usine en équipe, et comme toi je n'es pas eu le choix que de devoir ratrpper mes salats le soir.\nIncha ALLAH que Dieu accepte nos salat,\nJ'espere que tu auras d'autres réponses,\n« Dernière édition: Juin 08, 2012, 21:11:39 par Um-Nour » Journalisée\nRe : Rattrapage des salats à cause du travail, sont-elles quand même valide?\n« Répondre #2 le: Novembre 15, 2008, 22:29:25 »\nfranchement j un sentiment de tristesse pr le monde daujordhui car ya beaucoup de frere et de soeur ki font pas leur priere a leur a cause de x raison moi ossi jen fait parti a cause des etude mais je peut doner acune reponse a part k allah nous guide dans le droit chemin et kil nous pardonne moi jte conseil de tous les ratraper le soir meme natend pa 1 semaine sont prier car allah est pardoneur esaye de les ratraper le soir meme et demande pardon et esaye de faire les efort si ta meme 10min de pose o travail tu fait t ablution ds des toilette je c pas mais juste pr kallah te voit car il aime se ki se donne efort pr sa satisfaction kallah nous pardonne encore une fois\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 09:22:31 par Zahiya » Journalisée\n« Répondre #3 le: Janvier 09, 2009, 14:24:14 »\nMa )Aziza malheureusement beaucoup de et sont dans ton cas\ndevoir rattraper leurs prières pour cause de travail ou comme ton cas étudiant(e)s\nle mieux est bien sûr d'essayer de les accomplir en leurs heures quand cela nous\nne le permet sinon il faut absolument que tu les rattrapent,en te répentant\net demandant qu'Il te pardonne de ne pas avoir pu les faires à l'heure\nSeul est Clément et Miséricordieux. C'est un réel problème pour nous\net de ne pouvoir pratiquer notre religion comme il se doit n'étant pas\ndans un pays musulman cela n'arrange pas, d'ailleurs il ya même un sujet sur cela\nauquel on a débattu sur un fil de discussion. Et pour répondre à ta question\nSeul est le détenteur concernant la "validation" de tes prières, Lui\nSeul te les agrées ou non, mais une chose est sûre c'est qu'Il voit et qu'Il\nSait tout, Il voit que la première chose que tu fais en rentrant et de rattraper\ntes prières et te repentir, après Lui Seul Sait Ta sincèrité.\nVoici comment rattraper tes prières que tu ne peux pas accomplir.\nComment rattraper les prières non accomplies\nNous énoncerons d'abord une première règle : selon le nombre de prières\nperdues, par quoi devrait-on commencer, par la prière présente ou celles\nperdues et à rattraper ?\n- Si le nombre de prières non accomplies est inférieur\nou égal à cinq(c'est à dire les prières d'une journée complète),\npour les rattraper, le priant accomplira dans l'ordre d'abord les prières non\naccomplies puis effectuera la prière présente. L'exemple est celui d'une\npersonne qui n'a pas, pour une raison, effectué les prières du subh, du\nzuhr et du 'asr. Puis vient le temps de la prière du maghrib. Il accomplira\nd'abord les prières dans l'ordre du subh, du zuhr et du 'asr, puis seulement\neffectuera celle du maghrib.\n-Si le nombre de prières non accomplies est supérieur à\ncinq(plus d'une journée), le priant effectuera d'abord la prière\nprèsente, puis seulement les autres prières non accomplies, selon les\nimams Abû Hanîfa et Mâlik.\nPrières non accomplies pour causes indépendantes\nC'est le cas des causes étrangères à la volonté de la personne. Il peut\ns'agir de sommeil profond, d'oubli, de contrainte extérieure. Dans tous\nces cas, la personne, dès son réveil, sa prise de conscience, l'éloignement\nde la contrainte devra rattraper les prières perdues(Nawawî, Sharh,\ncommentaire du hadîth(1097) de Muslim). En effet, le Prophète\ndit : "Dieu, en ma faveur, a pardonné à ma communauté [les péchés\ncommis par] la faute, l'oubli et ce dont ils ont été contraints de faire."\n[Ibn Mâja (2033), Bayhaqî dans les Sunan (356/7), et d'autres]\nMes sources sont extraites du Livre de la Prière (Les règles de la prière\nen Islam) il présente méthodiquement les avis des plus grands savants\nde l'Islam : les savants anciens reconnus pour leur autorité scientifique\net morale (tels l'imam Mâlik, Abû Hanîfa, Shâfi'î et Ahmad, Nawawî et\nbien d'autre), sans omettre l'avis des savants contemporains, spécialistes\ndu Hadîth et du "fiqh" (tels Albânî, 'Uthaymin etc). En se basant uniquement\nsur les Sources authentiques et les avis éclairés (et toujours référencés)\nVoilà ma chère c'était un peu long , mais j'espère que cela te\nrépondra à ta question et te conviendra, qu' agrée tes prières,\net te garde ds son bon et droit chemin, et t'apporte bonheur ainsi qu'à ta\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 09:22:43 par Zahiya » Journalisée\n« Répondre #4 le: Janvier 10, 2009, 06:31:20 »\nje te conseil d'aller dans le fil de discussion :besoin d'aide priere au lycée ou au travail!!!!\nce fil est intéressant d'autant que tu apprends qu'il faut absolument que tu éssaie d'effectuer tes prieres aux heures\nprescrites à l'heure!et qu'il est préférable de ne pas répéter au quotidien le rattrapage des ( prieres prescrites)\nil faut,sauf en cas de force majeure éssayer de faire au mieux pour les faire à l'heure!est 'il y a des fatwas et des avis de l'ensemble des grands savants qui insistent sur le fait de tout faire pour les effectuer à l'heure et en son temps!!!n'oublions que c'est l'un des piliers les plus importants de l'islam et que nous serons interroger ds la tombe sur sa façon d'avoir accomplit ses prieres et que c'est une obligation de les faire chacune en son temps!!!\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 09:22:52 par Zahiya » Journalisée\n« Répondre #5 le: Janvier 16, 2009, 17:03:12 »\nLe Délaissement de la prière est un grand péché\nDieu (Qu'Il soit loué) dit dans un verset :\nLes exégètes ont précisé que ce qui est visé dans le terme "dhikr" (pensée tournée vers Dieu ou rappel de Dieu, dans ce verset-ci), ce sont les 5 prières quotidiennes. Celui qui en est distrait par la multiplication de ses richesses, par la vente et l'achat, par la recherche de la subsistance, par l'exploitation de sa ferme par exemple ou par ses enfants, fera partie des perdants. Cela est confirmé par le Prophète ( Que les bénédictions de Dieu soient sur lui ) qui a dit :\n"La première chose pour laquelle le serviteur sera appelé a rendre des comptes, au Jour du Jugement, sera la prière.\nSi elle était parfaite, il aura réussi et aura le succès, mais si elle etait invalide et imparfaite, il aura échoué et sera perdant !"\nRapporté par At-Tabarani, At-Tirmidhi, Abou Dawoud, Ahmad et d'autres.\nLe messager de Dieu ( Que les bénédictions de Dieu soient sur lui ) a dit :\n"Le pacte qu'il y a entre eux et nous, c'est la prière, celui qui s'en décharge est devenu mécréant"\nRapporté par At-Tabarani, Ahmad, et An-Nasa'i, d'après Bourayda.\nLe Prophète ( Que les bénédictions de Dieu soient sur lui ) a dit aussi :\nLe délaissement de la prière est l'unique barrière qui sépare l'homme de la mécréance"\nRapporté par Ahmad, Mouslim Abou Dawoud et autres.\nEn conclusion, Je me permet de penser, qu'Allah guide mes penser.\nQue la prière est certes, Obligatoire a ses heures exacte.\nPenser que la Terre s'arrête de tourner, que rien ne peut vous empêcher de prié Dieu, avec tous les musulmans qui prie en même temps que vous , car cette 'vie' n'est qu'un simple chemin, qu'on doit tous prendre; On peut imaginer les mécréant prendre un beau chemin, avec comme guide touristique ibliss, rapide est courts, Mais qui est certes un chemin qui les perdra,\nC'est sur que notre chemin pour nous musulman est difficile, (j'imagine une montagne que l'on doit escalader)\na nous d'éviter la tentation de rejoindre le beau chemin proposé par ibliss, malgré qu'il soit très attirant.\nNotre ""carte"" a nous musulmans, celle qui nous montre le chemin pour escalader cette montagne, elle nous a était donné, il y a déjà très longtemps, cette ""carte ancienne "" est bien entendu le Coran, que nous a laisser notre guide,\nMohamed, que la paix et le salut d'Allah soit sur lui.\nBien sur et j'en suis très heureux, Nous ne somme pas seul a grimpé cette montagne, Rien ne nous empêche de nous tendre la main, pour s'aidé mutuellement, afin d’éviter les pièges nombreux d’ibliss .\net je remercie encore ce forum.\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 09:23:04 par Zahiya » Journalisée\nEviter de rattraper mes prières en une fois dans la journée\n« Répondre #6 le: Mars 10, 2009, 15:39:05 »\nà tous, Massaoul khayr, et\nJe me (re)-présente, je m'appelle Chirine (Laure) et je suis convertie depuis 1 an\nCa fait très longtemps que je ne suis pas revenue sur le forum car, je n'ai pas internet chez moi, et je fais tout ça du boulot (et j'ai changé de boulot entre temps!).\nJe fais mes 5 prières par jour et tout se passe très bien\nchaque matin, je fais as-salat as-sobah, sans souci d'horaires, j'ai le temps.\nPar contre, je travaille la journée, je fini le boulot à 18 h et chaque soir, je rattrape les 4 (ou 3) prières en une fois.\n(Comme 'Isha en ce moment est presque à 20h j'arrive à la faire sans les autres et à l'heure.)\nJ'avoue qu'il y a des soirs ou je doit faire des courses ou des choses après le boulot, et je ne rentre pas tout le temps directement chez moi pour les rattraper immédiatement.\n--> est-il haram de rattraper toutes ses prières en une fois quotidiennement?\n--> Si oui, comment je peux faire pour faire au moins celles de Dhor et 'Asr ?-\n-> Est ce que je peux faire les ablutions sèches et faire la prière dans ma voiture sans pouvoir me prosterner ?\n(Je ne peux pas les rattraper sur mon lieu de travail car : j'ai pas confiance en ce qui concerne la propreté des locaux, et je suis avec des non-musulmans qui ne comprennent sûrement pas mon problème !!!).\nJe sais qu'il y a eu beaucoup de fils de discussion sur ce sujet, mais aucun ne m'a vraiment apporté les réponses que je cherche.\nCa me fait très plaisir de pouvoir à nouveau échanger avec vous, ça me manquait . En plus, avec le temps on évolue dans le dinn et j'ai âte de vous retrouver sur plein d'autres sujets\nMerci d'avance pour vos réponse et à très bientôt\nRe : Rattraper mes prières en une fois dans la journée\n« Répondre #7 le: Mars 10, 2009, 17:17:46 »\nma pour ta conversion qu' te garde sur le droit chemin\nd'apres ce que je sais beaucoup de personne rattrape leurs priere de la journée le soir moi meme lorsque j'étais a l'ecole je le faisait\nsavoir si c'est haram ou pas je ne peut pas te répondre allah ou ahlem ainsi que pour la priere dans la voiture peut etre il y t'il une mosquée avec une salle reservée aux femme ou tu pourrais aller prier si tu as une pause dejeuné pour ta priere du zhor j'éspere que quelqu'un d'autre porra t'éclairer mieux que moi bonne continuation ma\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 17:19:34 par Zahiya » Journalisée\nPeut-on retarder la prière pour s'occuper de son bébé\n« Répondre #8 le: Mars 14, 2009, 21:10:58 »\nj'ai un bébé de 18 mois qui me réclame énormément et je dois dire que je lui consacre une grande partie de mes journées.\nil m'arrive donc assez fréquemment de retarder ma prière pour lui, mais j'avoue que c'est plus des caprices de sa part qu'autre chose.\nma mère pense que je devrais le laisser pleurer et aller à ma prière. elle a fait son "hadj" et là-bas elle a vu des mamans prier alors que leurs enfants pleuraient.\nmais il m'est impossible de me concentrer dans ma prière et je suis obligé de faire vite. alors des fois je préfère attendre que le papa ou un des ses grands frères soit là.\nà votre avis, quelle serait la meilleure solution ?\n« Dernière édition: Septembre 05, 2009, 23:51:06 par Zahiya » Journalisée\nRe : Peut-on retarder la prière pour s'occuper de son bébé\n« Répondre #9 le: Mars 14, 2009, 22:29:47 »\nTu n'ais pas la seule à vivre cette situation, beaucoups de personnes la vivent et nous particulièrement.\nSi ton bébé est propre, si il mangé, et si il n'ais pas malade alors tout vas bien c'est juste des caprices.\nUn bébé pleure souvent et j'ai meme entendu dire que celà faisait parti de ca croissance.\nPour tes prières il faut tu les fasses au mieux à partir du moment ou ton bébé ne courre aucun\ndanger, pour la concentration essaie tant bien que mal.\nRegarde comment tu peut organiser ta journée avec ton bébé.\nVoilà j'espère avoir apporter ma pierre à l'édifice.\n« Dernière édition: Septembre 05, 2009, 23:51:20 par Zahiya » Journalisée\n« Répondre #10 le: Mars 15, 2009, 10:13:29 »\n« Dernière édition: Septembre 05, 2009, 23:51:31 par Zahiya » Journalisée\n« Répondre #11 le: Mars 16, 2009, 16:23:06 »\nPrière du Asr :\nSi on n'a pas eu le temps de faire la prière du Asr et qu'arrive la prière\ndu Maghreb.qu'ont fait celle-ci la prière du Maghreb à ce moment-là en\ncommun et qu'on rajoute avant la salutation finale une rak'at,est-ce qu'on a\nfait la prière du Asr, est-ce que ça valide la prière du Asr ? Ou est-ce qu'il\nfaut tout refaire,barakallahou fikoum...\nMerci pour vos réponses , c'est important......Ps: je suis nouveau\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 09:23:12 par Zahiya » Journalisée\n« Répondre #12 le: Mars 17, 2009, 14:16:16 »\nmon frere ,normalement avant de faire la priere prescrite ,il faut etre en regle avec les priere precedente ,on ne doit pas en manquer.\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 09:23:33 par Zahiya » Journalisée\n« Répondre #13 le: Mars 18, 2009, 12:14:47 »\nmon frere ,je suis desoler pour cette information ,j'ai confondu avec la priere Surerogatoire qui est interdite quand on s'apprete à celebrer une priere obligatoire.\nCOMMENT ACHEVER LA PARTIE MANQUEE DE LA PRIERE :\nSitot que l'imam prononce le salut finale ,on se lève pour parfaire sa priere .Dans ce cas on a la possibilitè de compter la partie manquèe comme ètant l'ètape finale de sa priere,car le Prophete :sawsdit:\nFaites la partie à laquelle vous assistez ( avec l'imam)et terminez celle que vous aurez manquèe.( muslim)\nSopposons que le retardataire ait gagnè une Rak'a de la priere du maghreb,avec l'imam,il se lève pour accomplir les deux rak'as manquèes.\nLa1 Rak'a sera faite avec la fatiha et une sourate et la 2 avec la fatiha seule et on termine la priere par le Tachahoud et le salut final.Ou bien on peut compter ce qu' on a manquè comme etant une partite du debut de la priere ,car le Prophete dit dans un autre Hadith :\nAcquittez -vous de ce que vous aurez manquè.(boukhari)\nSi on a manquè par exp. une Rak'a du maghreb ,on se lève pour l' accomplir : on recite la Fatiha et une sourate à haute voix ,telle qu'on l'a manquèe .\nQuelques savant jugent qu'il est plus correct de compter ce qu'on accomplit avec l'imam comme ètant une partie du debut de la priere.\n« Dernière édition: Mars 20, 2010, 09:23:52 par Zahiya » Journalisée\n« Répondre #14 le: Septembre 26, 2011, 19:50:34 »\nvoilà je voulais avoir un petit renseignement mon mari travail de l'après midi donc quand il rentre il doit rattrapper ses prières 'une soueur ma dit qu'il pouvait faire comme pour la prière du voyageur au lieu de faire 4 rakat à chaque prière dans faire que 2 est ce vrai\nRe : Re : Rattrapage des salats à cause du travail, sont-elles quand même valide?\n« Répondre #15 le: Septembre 26, 2011, 20:13:31 »\nCitation de: najwa27 le Septembre 26, 2011, 19:50:34\nsois la BIENVENUE parmi nous ma chère et en attendant de te trouver un dalil\nje te réponds que cela est faux car déjà,pour certains Cheikh,qu' les Agrée,le travail n'est pas une excuse ,et\nCela reste donc un avis personnel pour l'instant\n« Répondre #16 le: Septembre 26, 2011, 20:19:21 »\nQuestion ispositions concernant le regroupement\n> des deux prières du maghrib (coucher du soleil) et\n> du ‘isha (début de la nuit) à cause de l’heure\n> tardive de la prière du ‘isha ou l’absence de ses\n> repères légaux dans certains pays.\n> Réponse : Le Conseil a déclaré permis en Europe de\n> regrouper ces deux prières en été, lorsque\n> l’horaire du ‘isha est retardé jusqu’à minuit ou\n> que ses repères sont totalement absents, et ce\n> dans le but de soulager la communauté de la gêne\n> qu’elle pourrait éprouver, s’appuyant en cela sur\n> les prescriptions du Coran et sur les propos d’Ibn\n> Abbas rapportés dans le Sahih de Muslim :\n> (Le Prophète (pbl) a accompli successivement la\n> prière du zuhur (milieu de la journée) avec celle\n> du ‘asr (fin d’après-midi) ainsi que celle du\n> maghrib (crépuscule) avec celle du ‘isha (début de\n> la nuit) sans qu’il y ait danger ni pluie. On lui\n> demanda : <Qu’a-t-il voulu, ce faisant ?’’ ‘’Il\n> voulait ne pas mettre sa communauté dans la gêne\n> .’’ )\n> Il est également permis dans les pays d’Europe, en\n> hiver, de regrouper les prières du zuhur et du\n> ‘asr compte tenu du raccourcissement (brièveté) de\n> la journée et de la difficulté pour certains\n> travailleurs d’accomplir, sur leur lieu de\n> travail, chaque prière à l’horaire prescrit sans\n> difficulté ni gêne.\n> Le Conseil prévient contre toute tentation pour le\n> musulman de regrouper les prières sans raison et\n> d’en faire une habitude.\n> Le Conseil Européen de la Fatwa et de la Recherche\nvoici la fatwa du moufti Qardawi:\n" Il m’arrive d’être retenu pour une période dépassant le temps imparti\npour la prière sans pouvoir me libérer, comme lors d’un cours à la fac ou\nlorsque je suis dans les transports. Est-ce que le regroupement des\nprières est autorisé dans ces circonstances ?\nRéponse du Docteur Yûsuf 'Abd Allâh Quardawi :\nLes Juristes Hambalites sont d’avis qu’il est permis au musulman et à la\nmusulmane de regrouper occasionnellement les Prières du Dhohr et du 'Asr,\net celles de Maghrib et de `Ishâ’ respectivement, en cas de besoin, ce qui\napporte une très grande aisance. « On rapporte, en effet, qu’il arrivait\nparfois que le Prophète (Paix et Bénédictions sur lui) regroupe les\nPrières sans être en voyage ni par temps de pluie. On interrogea Ibn\n`Abbâs à ce sujet lui disant : “Quel était son dessein en faisant cela ?”\nIl répondit : “Il a voulu affranchir sa communauté de toute gêne.” » Ce\nhadîth figure dans le Sahîh de Muslim.\nPar exemple, cela s’applique à l’Agent de circulation dont le service\ncommence au coucher du soleil et dure jusqu’après la prière de `Ishâ’. Il\nlui est permis de regrouper la Prière de Maghrib avec celle de `Ishâ’ par\nanticipation ou par report, selon ses disponibilités. De même, un\nChirurgien ne peut abandonner son patient pendant une intervention\nchirurgicale. Il peut donc regrouper les Prières par anticipation ou par\nreport. L’islam a prévu ces dérogations pour faciliter la vie de ses\nadeptes et ne pas leur causer de gêne\nQuant au fait de se rendre à une fête, je ne vois là aucune nécessité ni\nexcuse valable, dès lors que l’individu peut s’arranger pour prier sur\nplace. Il ne doit pas éprouver de gêne à accomplir la prière à temps,\nfût-il un Homme ou une Femme, car ce sentiment de gêne est non avenu\ns’agissant de l’accomplissement de la Prière où que l’on se trouve. Au\ncontraire, l’individu devrait donner le bon exemple aux autres car la\nPrière fait partie des choses que l’on devrait divulguer, elle fait partie\ndes cultes qui doivent apparaître, et que les musulmans doivent proclamer\net exalter : « Voilà (ce qui est prescrit). Et quiconque exalte les\ninjonctions sacrées d’Allâh, cela procède en effet de la piété des coeurs.\nParmi les choses que l’on déplore dans nombre de cérémonies officielles\norganisées dans de nombreux pays musulmans, il y a le fait qu’elles se\ndéroulent à cheval sur les heures de Prières, notamment la Prière de\nMaghrib, sans aucun égard pour les droits de Dieu Exalté soit-Il , ni pour\nle sentiment des croyants attachés à l’accomplissement des Prières à\ntemps. Si les gens attachés à l’accomplissement des Prières se levaient\ncomme un seul Homme pour accomplir la prière à l’heure, les organisateurs\nde telles cérémonies en tiendraient compte davantage.\nQuoiqu’il en soit, tout individu éprouvant des difficultés à accomplir\nchaque prière en son temps peut regrouper les prières comme nous l’avons\n« Répondre #17 le: Janvier 09, 2012, 20:51:27 »\nje dans une école maternelle donc laïque il met impossible d y prier du coup quand je rentre chez moi je ratrape 3 prière j'ai peur qu'elle ne soit pas valide et ma situation familial ne me permet pas changer de travail pour le moment la question es mes prière est elle valable\n« Répondre #18 le: Janvier 09, 2012, 21:33:51 »\nLa prière doit être faite à des heures prescrites comme tu le sais mais de la à savoir si elle est valide RABI I 3ALEM ma\nEn remontant le fil tu verra que le travail n'est pas une excuse pour prier en retard, qu nous facilite il devient de plus en plus difficile de pratiquer\nJe ne peut pas faire ma prière à l'heure\n« Répondre #19 le: Février 05, 2012, 00:51:46 »\nmes et mes je souhaite vraiment faire la prière, mais j'ai fait plusieur recherche et j'ai vu qu'il est obligatoire de la faire à l'heure mais a cause du Lycée je ne peut vraiment pas la faire, est-ce que mes prières sont valables mêmes si je ne les fait pas à l'heure ?\nRe : Je ne peut pas faire ma prière à l'heure\n« Répondre #20 le: Février 07, 2012, 20:17:27 »\nEst-ce que mes prières sont valables mêmes si je ne les fait pas à l'heure ?\nJe ne saurai te répondre ma sœur. J'ai pas trouvé de fatwa la dessus, la plupart des fatwa's disent que c'est une obligatoire de faire la prière à l'heure à part dans certain cas (maladie et voyage).\nEt donc qu'il faut tout faire pour la faire à l'heure.\nJe croie pas que la loi française permet de faire la prière au lycée. Tu devrais quand même essayer si tu connais un prof ou une prof compréhensif et tolérant(e).\nProfite de la pause repas ou des que tu as un trou dans ton emploi du temps si tu habites par loin du lycée ou tu connais une sœur ou une amie qui habite à coté.\nCherche une solution et te facilitera.\n« Dernière édition: Février 07, 2012, 20:19:32 par Tarek.A » Journalisée\n« Répondre #21 le: Octobre 18, 2012, 10:09:42 »\nChères frères et soeurs.\nJe viens poser ma première question sur le forum. En effet, je rencontre moi-même des difficultés pour effectuer ma prière à l'heure les jours où je travail. Je fais toujours mes 5 prières par jour mais certaines prières ne peuvent être effectuées à l'heure car je suis en train de travailler. En effet, je suis conducteur de trains donc je ne peux pas m'arrêter et aller prier dans l'herbe sur le bord de la voie (si je pouvais, je le ferais !), je suis totalement prisonnier de ma machine. Je n'ai pas de bureau, où je pourrais prier, je n'ai pas de point d'eau pour faire mes ablutions et dans la journée je n'ai pas de pauses. J'enchaine les trains jusqu'à que mon service se termine, on a parfois 6 minutes pour "changer de bout" et repartir dans l'autre sens, tout en faisant les essais des systèmes de sécurité de l'autre coté. Donc quand c'est comme ça, la première chose que je fais en arrivant chez moi c'est de me purifier et aller prier. Par exemple cette nuit, j'ai fini à 2h35 du matin, je suis arrivé chez moi à 2h45 et j'ai prié jusqu'à plus de 3h du matin. Cela ne me dérange pas, au contraire, mais je craint Allah et j'ai peur que mes prières ne soient validée. J'ai beau retourner le problème dans tous les sens dans ma tête, je ne trouve pas vraiment d'autre solution. Pendant un moment j'essayais de prier en conduisant mon train, mais ce n'est pas possible, on ne peut pas être concentré à conduire son train et être concentré à faire la Sâlat en même temps. Sans oublier que j'ai des vies derrière moi et qu'Allah me préserve de faire du mal à ces gens là par une erreur de ma part.\n« Répondre #22 le: Octobre 18, 2012, 10:22:20 »\nmon frère mais en remontant le fil tu verras que tu n'es pas le seul malheureusement a être dans cette dure situation qu'allah nous pardonne il y a des métiers ou l'on peut s'arranger avec les horaires mais d'autres non\n« Répondre #23 le: Octobre 18, 2012, 16:01:33 »\n[Sujet delicat très delicat mais qu'en realite nous devrions meme pas nous poser moi personnellement je me dit à moi meme "qui m'a donner ce travail ?" la reponce vous la connaisser tous "Allah" donc ne pas faire mes prieres à l'heure au travail je ne supporterais pas cet emplois car si en plus on se pose cet question cela veu peu etre dire que le vendredi il n'y a pas de joumouha implorons Allah qu'il nous vienne en aide] ceci est mon avis perso\nmaintenant place au Savants insha Allah :\nQu'en est-il de délaisser la prière à son temps ?\nCeci contredit la parole d'Allâh - Ta'âla (traduction rapprochée) :\nEt les heures fixes : est ce qui a été décrété à des moments bien précis.\nEt le fait de la retarder de son temps obligatoire sans raison valable fait partie des grands péchés - Wa Allâhu Mousta'ân -\nEt selon Anas qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم dire :\n« Voici la prière de l'hypocrite : Il s'assoit à observer le soleil jusqu'à ce qu'il soit entre les deux cornes de Satan, et à ce moment il se lève et exécute les quatre Raka'ah rapidement et ne mentionne pas Allâh si ce n'est que très peu. »\nEt si telle est la prière de l'hypocrite, alors comment peut-être [qualifiée] la prière de celui qui la délaisse jusqu'à ce qu'elle soit sortit [la prière] de son temps sans raison valable ?\nIl y a certes des avis de plus d'un des gens de science, affirmant que celui qui délaisse la prière obligatoire jusqu'à ce qu'elle soit sortit de son temps, sans être résolu à vouloir l'accomplir [à ses heures fixes], est certes mécréant. \n Kitâb « al-Mundhâr fî Bayân Kathîr min al-Akhtâ' ach-Châ-i'ah » p.38 Cheikh Sâlih Ibn 'Abdel-'Azîz Âli Ash-Cheikh\nBeaucoup de travailleurs retardent la prière du Dhourh et du 'Asr jusqu'à la nuit, justifiant cela par le fait qu'ils sont occupés par leur travail, ou que leurs vêtements sont impurs ou ne sont pas propres.\nComment pouvez-vous les orienter ?\nIl n'est pas permis au musulman et à la musulmane de retarder la prière obligatoire en dehors de son heure. Au contraire, il est du devoir de tout musulman et musulmane responsable (pubère) d'accomplir la prière à son heure selon sa capacité .\nEt le travail n'est pas une excuse pour la retarder, de même que l'impureté du vêtement ou le fait qu'il soit sale, tout ceci n'est pas une excuse.\nEt les heures de prières doivent faire exception au travail, et il incombe au travailleur, à l'heure de la prière, de laver ses vêtements de toute impureté ou de les remplacer par des vêtements propres.\nQuant à la saleté, elle n'empêche pas d'accomplir la prière avec (les vêtements), si elle ne contient pas d'impureté (urine, selle...) ou qu'elle ne dégage pas une odeur répugnante qui nuit aux prieurs.\nEt si cette saleté en elle-même ou son odeur nuit le prieur , il est obligatoire au musulman de les laver avant d'accomplir la prière, ou de les changer par d'autres vêtements propres, afin qu'il puisse accomplir la prière avec le groupe.\nEt il est permis pour celui qui est excusé légalement comme le malade ou le voyageur, de regrouper le Dhuhr et le 'Asr à l'heure d'une des deux prières, et de regrouper le Maghrib et le 'Ishâ à l'heure d'une des deux prières, comme il a été authentifié dans la sunna d'après le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam).\nDe même, le regroupement est permis en cas de pluie et de boue qui pose des difficultés aux gens\n( réf : Madjmôu3 Fatâwâ wa Maquâlâtt Moutanawwi3a de Cheikh Ibn Bâz_Rahimahou Allah_ v/10 , page/382 )\n« Le propriétaire de cette maison - et il a indiqué la maison de 'Abdullah (ibn Mas'ud) - a dit : J'ai demandé au messager (sallallahu alaihi wasallam) : qu'elle est l'action la plus aimée d'Allah ? Il (sallallahu alaihi wasallam) a dit : « La prière en son temps approprié. » Puis il a dit : Ensuite ? Il (sallallahu alaihi wasallam) a dit : « La conduite juste vers les parents. » Puis il a dit : Ensuite ? Il (sallallahu alaihi wasallam) a dit : « Le Jihad dans le chemin d'Allah. » Il (‘Abdullah) a dit : Il m'a informé de cela, si je lui avais demandé plus il m'en aurait dit plus. » rapporte par Al Boukhari\nc'est à Allah qu'appartient la royauté et c'est certes vers Lui que se fera notre retour n'oubliez pas mes freres et soeurs ! As salam\n« Répondre #24 le: Octobre 19, 2012, 06:28:15 »\nJ'ai un travail qui ne me permet pas de prier à l'heur!\n« Répondre #25 le: Novembre 27, 2012, 10:40:29 »\nVoilà, moi je suis convertie depuis un an environ et j'ai commencé la salat. Mais voilà, je travaille à 02h de transport de chez moi et en ce moment, je ne peux accomplir aucune prière car je pars de chez moi à 06h30 du matin et rentre à 18h30.\nPuis-je faire la prière du subh avant de partir ? c'est-à-dire un peu plus tôt ?\nSinon, j'avais d'autres questions :\n- quand on rattrape ses prières car on ne peut pas les faire la journée, sont-elles valides ?\n- dans quelle ordre doit-on le rattraper ? Par exemple, si je rentre et que c'est l'heure du isha, je dois commencer par celle-là ou dois-je faire les 4 autres avant ?\n- et enfin, si le subh n'est pas fait avant le shuruq, la prière n'est pas valide ?\nJ'espère qu vous pourrez m'aider\n« Dernière édition: Novembre 27, 2012, 10:41:45 par Um♥Rayhane » Journalisée\n« Répondre #26 le: Novembre 27, 2012, 10:55:49 »\nMachaa Allah wa barak Allahou fiki pour tes questions\non est tous ici pour apprendre notre belle religion\nje viens de regrouper ta question avec les fils deja existant sur le même sujet wa\nil te suffit de remonter le fil et de trouver quelques réponses\net en suite tu peux lire cette section tu y trouveras beaucoup de réponses et qu'Allah te facilite\nQuestions par rapport au rattrapage des prières\n« Répondre #27 le: Décembre 02, 2012, 21:51:15 »\nJe suis au lycée de 8h à 18h quasiment tous les jours (même le mercredi) et je ne peux quand même pas faire mes prières pendant la récré, ni à la pause de midi. Est-ce-que c'est mal ? Y-a-t-il des heures pendant lesquelles je ne dois pas les rattraper, une heure spéciale pour les rattraper ? Parce que ne sachant pas, je les fais la plupart du temps juste avant d'aller me coucher (entre autre aussi à cause des devoirs). (J'ai commencé à faire la prière il y a un peu moins de trois mois).\nPuis-je m'adresser à en français (je ne sais pas parler arabe donc tout ce que je peux dire en arabe c'est les sourates etc) ?\nRe : Questions par rapport au rattrapage des prières\n« Répondre #28 le: Décembre 02, 2012, 22:16:28 »\nma chère jeune sois la Bienvenue parmi nous ,et j'ai regroupé ,ici, les Fils concernant une partie de\nta question .... il y a certainement des réponses plus haut,\nVoici un lien Oukhty qui peut t'aider également\nOn va essayer de mettre un lien concernant la Salat en "français"\nque d'autres réponses te parviennent ma chère jeune\nQu' AL-MOQTADIR te Facilite et te Guide\n« Répondre #29 le: Octobre 04, 2013, 12:55:25 »\nmoi aussi quand j'ai commencé a prier je ne connaissait aucun mots en arabe et ne savait pas lire l'arabe a mon grand regret. me pardonne .\nj ai acheter des livres de prière en arabe phonétique et ce qui ma permis d' apprendre des sourates afin de pouvoir\neffectuer mes salats.\ntu peux trouver ses livres dans toutes les librairies musulmanes ( sur paris a ménilmontant)\nanticiper subrogatoires ashr 77880786 doua alah notre fatawa 22heure aWc\ntraval malick 55617003 peieres savants carte manquer distrait ligne sesv


Remade, l'entreprise qui reconstruit les iPhone de A à Z : "La qualité de chaque composant est garantie"\nRemade désassemble entièrement les iPhone pour les reconstruire pièce par pièce. © EUROPE 1\nEurope1 .fr avec AFP 19h11, le 27 novembre 2018\nRemade est une entreprise française qui reconstruit entièrement des produits Apple. Une initiative écologique et économique qui permet de lutter contre l’obsolescence programmée.\nC’est un mauvais réflexe dont on peine parfois à se débarrasser. Quand son téléphone tombe en panne, on essaye de le réparer et si ça ne marche pas, on en rachète un neuf. Un geste aussi peu économique qu’écologique. Pourtant, des solutions existent, comme le reconditionnement, mais aussi – et c’est moins connu – les téléphones reconstruits. C’est le créneau du Français Remade, qui réassemble des produits Apple de A à Z. "Si jamais on remet une batterie neuve et qu’on change les composants, un iPhone peut resservir plusieurs fois", assure Matthieu Millet, le patron de l’entreprise, invité de l’interview éco d’Emmanuel Duteil, mardi sur Europe 1.\nÉcoutez l'interview intégrale de Matthieu Millet à 22h20 dans le journal de la nuit d'Isabelle Millet. Le replay de l'émission est à retrouver ici.\nVérifier chaque élément. Mais au fait, ça consiste en quoi de "reconstruire un téléphone" ? "Reconstruire, ça veut dire racheter un téléphone, le démonter complètement et refaire toutes les pièces détachées une à une. Ça implique de pouvoir refaire un écran mais aussi toute la face arrière et l’électronique pour le garantir de la meilleure qualité possible", détaille Matthieu Millet. Et au final, les iPhone ou les iPad vendus par Remade, "approchent le produit neuf même si légalement on ne peut pas les qualifier ainsi".\nAttention toutefois à ne pas confondre un iPhone reconditionné avec un iPhone reconstruit. "Le reconditionné consiste à repérer les bobos et à les réparer. La reconstruction s’intéresse en plus aux détails et à l’esthétique du produit. C’est un démantèlement de tous les sous-ensembles pour les tester un à un et garantir la qualité de chaque élément", explique Matthieu Millet. Une précision qui concerne tous les éléments, même les plus anodins comme les écrans. "On démonte l’écran original, on sépare la vitre, on remplace les composants électroniques qui permettent de polariser l’image, on nettoie tout ça et on remonte une vitre neuve sur un écran LCD original", égrène le patron de Remade.\nDes produits 25 à 30% moins chers. Parmi les leaders du marché français, l’entreprise, basée en Normandie près d’Avranches, achète des produits Apple en France mais aussi "en Europe et aux États-Unis". Pour éviter de racheter des téléphones volés, Remade se tourne notamment vers les opérateurs, qui proposent à leurs clients de racheter leurs vieux mobiles. Et on est loin d’un ramassage des déchets un peu artisanal : Matthieu Millet vise les 800.000 iPhone reconstruits en 2018. Et il compte beaucoup sur les fêtes de fin d’année : "à l’approche de Noël, les gens revendent leurs vieux téléphones pour en avoir un neuf. Donc c’est la période où on rachète beaucoup de mobiles".\nQuand vous utilisez un iPhone dans sa deuxième vie, vous économisez 90 kilos de CO2\nL’intégralité du processus est réalisé en France, ce qui ne pèse pas tant que ça sur le prix final du produit reconstruit, en général 25 à 30% moins cher qu’un équivalent neuf. "En ce moment, on a des iPhone 6 à 199 euros avec une batterie neuve et une garantie d’un an. C’est une bonne solution pour les enfants qui veulent un produit de qualité avec la marque Apple", estime Matthieu Millet. En revanche, si vous voulez un Samsung, il faudra aller voir ailleurs : Remade ne reconstruit que des produits Apple, plus intéressants sur le plan économique car neufs, ils restent chers plus longtemps que leurs concurrents.\nUn geste écologique. Au-delà du seul argument économique, acheter un iPhone reconstruit revient aussi à faire un geste pour la planète. "Pour fabriquer un produit comme un iPhone, il faut à peu près 100 kilos de CO2. Pour le reconstruire, il en faut dix. Donc quand vous utilisez un produit dans sa deuxième vie, quelque part vous économisez 90 kilos de CO2", explique le patron de Remade, qui se désole de voir les gens se ruer sur les produits neufs à prix cassés, alors qu’il est "possible de reconstruire ce même produit pour à peine plus cher dans la plupart des cas".


A Venise… | Là où les livres sont chez eux\nLe grand guide de Venise, sur les pas de Canaletto et des maîtres vénitiens ; avec Alain Vircondelet\nVous le savez tous, j’aime Venise. A défaut de pouvoir y aller quand ça me chante, je m’y promène à travers les livres.\nJusqu’à présent, j’ai apprécié toutes mes lectures vénitiennes. Vous allez voir que ce n’est pas le cas ici.\nA commencer par le titre, mensonger : “et des maîtres vénitiens”. Il y a Canaletto, il y a Guardi, tous les deux à l’honneur à Paris en ce moment. C’est tout. Aucun autre maître vénitien à l’horizon.\nSoyons un peu positif : les textes de Vircondelet, un grand spécialiste de Venise, sont merveilleux. On sent ici l’amoureux de Venise, qui, heureusement, n’en fait pas trop. Rien de pompeux dans ces textes et même plutôt beaucoup d’humilité. Les amoureux de Venise sont petits face à la Sérénissime, et elle aura toujours des secrets à nous dévoiler…\nLe livre est présenté en 12 promenades. Pour chacune, une œuvre de Caneletto ou Guardi est représentée. Elle est commentée et détaillée. C’est un aspect du livre qui m’a passablement ennuyé, d’ailleurs j’ai vite arrêté de les lire : ce sont de simples descriptions des tableaux qui encensent les peintres (je n’aime pas du tout Canaletto (dont j’ai vu l’expo à Maillol la semaine dernière) et, contrairement à Vircondelet, je suis tout à fait d’accord avec Sollers!*). A côté des tableaux, une photo du même angle de vue aujourd’hui. Ça pourrait être intéressant si la conclusion n’était pas la même à chaque fois : rien n’a changé.\nOui c’est merveilleux que Venise soit la même, quasiment, en 2012 qu’en 1780, mais c’est dommage de le répéter toutes les vingt pages…\nLes promenades proposées sont relativement basiques : la place saint-Marc, le grand canal, le Rialto, mais aussi l’île San Giorgo di Maggiore** ou encore l’île San Michele où se trouve le cimetière.\nJ’ai bien plus apprécié les descriptions de ces endroits merveilleux, quoique parfois un peu trop touristiques et je dois avouer avoir appris un grand nombre de détails, d’anecdotes et de faits divers qui m’ont tout simplement donner envie de sauter dans un avion et de visiter Venise tout doucement…\nJ’aime cette ville mais je ne suis pas (encore!) une grande connaisseuse et c’est bien normal que j’ai appris des choses en lisant ce livre. Et heureusement je dirai, sinon je crois que j’aurai pu mettre ce livre à la poubelle tellement il est maladroit.\nC’est bien le mot : maladroit. A la fois guide touristique, livre d’art (concentré sur deux peintres, c’est maigre, même si c’est dû à l’actualité), et promenade au travers des mots de Vircondelet, c’est trop s’éparpiller pour faire quelque chose de correct.\nQuand on sait que Eyrolles n’est pas spécialisé en art ou en tourisme, on se demande bien pourquoi ils ont édité ça (et on comprend peut-être mieux les maladresses).\nMes bons points vont sans hésiter à l’introduction et à la conclusion, qui m’ont conforté dans le fait d’aller jeter un œil aux livres de Vircondelet, qui a tout de même une sacrée bibliographie vénitienne à son actif !\nEn bref : dommage…\n*. P.19 “Que dire de lui ? Perspectives parfaites, technique éprouvée, clarté, couleurs nettes, photographies ouillées, belle propagande pour l’espace. On voit un Canaletto, on l’apprécie, on l’oublie”.\n** Où j’ai appris un truc extraordinaire : un labyrinthe dédié à Borges y a été construit !!!! C’est évident, je dois aller voir ça, et vite !\non 04/10/2012 at 8:55 PM Comments (11)\nTags: grand canal, place saint marc, promenades, rialto\nDictionnaire insolite de Venise, Lucien d’Azay\nQuelle différence entre un dictionnaire insolite et un dictionnaire amoureux ?\nJ’imagine que cela dépend de qui définit les entrées, l’éditeur ou l’auteur ? Dans les dictionnaires amoureux, la chose est claire : les entrées sont subjectives. J’ai le sentiment qu’ici aussi. Et pourtant, le dictionnaire amoureux de Venise de Sollers (que j’ai lu il y a longtemps déjà) m’avait beaucoup plus… transportée.\nEn effet, mon avis sur ce petit dictionnaire est plutôt mitigé. Certes j’ai appris des choses et découvert deux ou trois anecdotes sympathiques (Pink Floyd a fait un concert à Venise, il existe un groupe de reggae vénitien, il y aurait un monstre de Venise comme il y a le monstre du Loch-Ness (mais je n’ai trouvé aucune autre information à ce sujet sur le net…), la première femme au monde à avoir eu un diplôme universitaire (j’en avais eu vent dans les sublimes nouvelles vénitiennes) a donné son nom a un cratère sur Vénus…), mais les mêmes choses reviennent trop souvent.\nL’auteur reproche à Sollers (à qui il consacre une entrée), de “se contenter du décor”, et de ne pas s’intéresser à l’avenir de la ville, à son péril et à son dialecte !\nC’est le reproche que je fais moi à Lucien d’Azay : il y a trop d’entrées sur des mots vénitiens, sur des plats vénitiens, sur des boissons vénitiennes… Une ou deux c’est toujours agréable, mais suffisant. Il y a également beaucoup d’entrées qui sont de simples faits : l’acqua alta, les gondoles et leurs différents attributs, les zattere… que de choses qui n’ont pas grand chose d’insolite pour Venise puisqu’elles sont Venise.\nCela dit, ça ne m’empêchera pas de lire un autre titre de cette collection (les villes et les pays sont divers et variés !) si je venais à partir en voyage dans une des destinations proposées… Comme pour les dictionnaires amoureux, je pense que ce n’est pas l’édition en tant que telle qui est à mettre en cause de ma (légère) déception, mais bien la façon dont l’auteur s’y est pris.\nJe vous pousse d’ailleurs fortement à jeter un œil à ces ouvrages. Non seulement l’objet en tant que tel est très beau (la couverture en illustration n’est pas celle finalement choisie par l’éditeur, beaucoup plus raffinée et beaucoup moins clichée), mais cette lecture m’a ouvert de nombreux horizons. J’ai évidemment noté plusieurs titres de films à voir et de livres à lire. Le prochain est “La clef” de Tanizaki. Auteur japonais donc, n’ayant pas grand chose (si ce n’est rien) à voir avec la Sérénissime ! A vous de trouver comment et pourquoi !\non 10/06/2012 at 8:35 PM Comments (11)\nAvez-vous lu “Intrigue à l’anglaise” ? Et “Intrigue à Versailles” ? Eh bien pas moi. Mais vous imaginez bien qu’une intrigue à Venise ne pouvait que m’attirer comme un aimant…\nJe connaissais vaguement Pénélope de nom mais j’ai découvert une femme pas farouche, pas bête, pas une super-woman, une femme qui ne se prend pas la tête, une femme qui trompe son petit-ami en étant simplement contente d’avoir vécu l’expérience et une femme qui n’avait jamais mis les pieds à Venise en connaissant toute la peinture vénitienne par cœur !\nEn bref, j’ai aimé Pénélope.\nEt j’ai bien aimé “Intrigue à Venise”, même si comme je vous le disais il y a quelques jours ce n’est pas un roman inoubliable.\nL’intrigue est plutôt simple : tous les écrivains français de Venise sont menacés de mort… L’un est mort à Rome défenestré (s’agit il d’un suicide ou d’un meurtre?). Son plus grand ennemi se cache à Paris, sous l’aile de Wandrille, le petit ami de Pénélope. Le jeune auteur français de Venise se retrouve au coeur de la Sérénissime un couteau planté dans le bras et un restaurateur les plus réputé de Venise est retrouvé dans un bain de sang chez lui.\nPourtant ce roman n’a rien d’un roman policier mais tout d’un roman à la fois pour et contre Venise. Adrien Goetz nous emmène dans la Venise des écrivains, dont la moitié sont fictifs mais qu’on a quand même envie de lire ! Ainsi que dans une Venise artistique qu’on ne soupçonne même pas. En effet, Pénélope a traversé la galerie dell’Accademia à toute vitesse puisque de toute façon elle a étudié tous ces tableaux en long en large et en travers, mais elle s’attarde avec un beau vénitien au Musée Naval. (Que je m’empressais donc de visiter lors de mon prochain voyage…)\nAdrien Goetz se moque des gondoles (Pénélope est à Venise pour un colloque sur les gondoles), des touristes et des voyages de noces. Adrien Goetz nous montre la Venise de l’art contemporain et la Venise de Rembrandt.\nUn Rembrandt à Venise ? C’est là toute l’intrigue de ce roman alors je ne vous en dévoilerai pas plus.\nEn tout cas, c’est un vrai roman vénitien parce qu’il se passe aussi à Paris, en Bavière, en 1951 et à Amsterdam en 1654. Et Venise ayant toujours été ouvert sur le monde, un “vrai roman vénitien” se doit de ne pas se passer en huis clos dans l’île de Venise mais bien partout dans l’espace, le temps et sur le flot d’îles que constitue l’archipel de Venise !\non 07/03/2012 at 6:35 AM Comments (14)\nHistoire de ma fuite des prisons de la république de Venise, Giacomo Casanova\nTout le monde le sait, Casanova s’est enfuit de la prison de la république de Venise, qu’on appelle Les Plombs, en passant par le toit. Et avant d’écrire sa vie, Giacomo Casanova a décidé de relater par écrit la manière dont il s’est évadé, ce depuis le jour où il a été arrêté, sans savoir pourquoi. D’ailleurs, jusqu’à ce jour, personne ne connaît vraiment la raison de son arrestation.\nDans son avant-propos, Casanova nous dit qu’il va écrire une confession, mais pas dans les mêmes termes que Jean-Jacques Rousseau, pour lequel il n’a pas une grande estime. Et dès l’avant-propos, le ton est donné : un style simple et élégant, avec une pointe d’humour et un brin de philosophie.\nLire le récit de l’évasion de Casanova, c’est presque comme lire un polar, enfin en tout cas comme un roman à suspens alors qu’on connaît déjà le déroulement de l’intrigue. Certes, pour ma part je n’étais pas au fait des détails mais ce n’est pas franchement ça le plus intéressant.\nNon ce qui est intéressant, outre le style très fin et très agréable à lire, c’est d’apprendre à connaître cet homme. Un homme brillant, malin, intelligent, raffiné, cultivé…\nUne très belle lecture donc, et dans une très belle édition, ce qui n’est pas pour rien dans le plaisir de lecture…\nEt en attendant de prendre le temps de lire toute l’histoire de sa vie, on pourra toujours aller voir le manuscrit à l’exposition qui a lieu à la BNF en ce moment, et continuer à apprendre à connaître le fameux Giacomo Casanova autour de nombreuses publications qui existent !\nLu dans le cadre du challenge nécrophile de Fashion, catégorie : auteur étranger qui écrit directement en français 🙂\non 05/12/2011 at 9:01 PM Comments (6)\n“L’homme au gant” est un tableau de Titien exposé au Louvre. La signature “Ticianus” est étrange : en effet, le “T” majuscule n’est pas de la même couleur que le “icianus”. Après des recherches, on aurait également trouvé dans le vernis qui recouvre la toile des traces d’encens, procédé qui n’a jamais été utilisé… Tout porte donc à croire que le tableau ne serait pas de la main même du maître, mais peut-être d’un élève.\nMetin Arditi a pris le parti de faire vivre “Le turquetto”, élève prodige de Titien qui lui a donné son surnom. Elie Sorianos est né de parents juifs à Constantinople, terre musulmane. Jeune il ne pense qu’à dessiner mais sa religion le lui interdit. A la mort de son père, il s’enfuit et embarque pour Venise où, ayant changé d’identité, il sera vite élève de Titien, pour grandir, vieillir et devenir un artiste reconnu et réputé.\nLe roman est composé quatre parties : la jeunesse à Constantinople, l’âge mur à Venise, puis retour dans le passé vénitien de ce peintre talentueux qui a signé plusieurs milliers de tableaux que l’on peut contempler dans tout Venise, et enfin, retour à Constantinople.\nCela ne vous étonnera pas, la seule raison qui m’a fait ouvrir ce roman est, évidemment, l’exil à Venise. Venise au XVIè siècle, j’adore. Il y a une ambiance, un état d’esprit, des couleurs, des tableaux, un rythme de vie très particulier… Et l’auteur a réussi à retranscrire une Venise à la Renaissance absolument magnifique. Il parle peu de la ville, montre peu la ville. Par contre, tout l’art vénitien est présent. Et c’est un magnifique tableau qu’il nous offre là.\nMais il n’y a pas que ça. “Le turquetto” est un bijou, et pas seulement un bijou vénitien. Metin Arditi nous parle de religions, de pouvoir, de l’amitié, du pardon, et bien sûr de la puissance de l’art. Sans oublier le départ de ce roman, l’hypothèse de la provenance de cet “homme au gant”…\nJe pense que chacun peut trouver son compte dans ce superbe roman : qu’on soit féru de l’histoire de l’art, amoureux de Venise ou tout simplement intéressé par l’histoire des religions. Et puis l’auteur écrit bien, les phrases coulent de source. Les descriptions de tableaux sont telles qu’on a le sentiment de les avoir sous les yeux, d’être éblouis par les simples mots qui décrivent les œuvres si particulières du Turquetto…\nUn roman qui se lit et se vit comme on admire un tableau qu’on ne connaissait pas forcément et qui nous prend au corps.\nLes billets tout aussi enchantés de Millie, Dédale, Mimipinson et sûrement plein d’autres à venir !\non 31/08/2011 at 7:39 AM Comments (15)\nImpardonnables, André Téchiné\nFrancis décide de s’isoler à Venise pour écrire son prochain roman. Il rencontre Judith, agent immobilier, qui lui propose la location d’une maison sur l’île de Sant’ Erasmo. Rapidement, Francis et Judith vont vivre ensemble. La fille de Francis, Alice, les rejoint l’été avec sa fille adolescente Vicky. Mais au bout de quelques jours, Alice est partie et ne donne plus de nouvelles.\n“Impardonnables” est une adaptation du roman de Philippe Djian que je n’ai pas lu. Et si j’ai eu envie de voir ce film, c’est en premier lieu pour Venise (et aussi pour André Dussolier que j’aime beaucoup). Je ne connaissais donc absolument pas le scénario original.\nHonnêtement, j’ai trouvé cette histoire assez lente, et longue donc. Mais, bien que n’ayant lu que deux romans de Djian (Incidences que j’avais beaucoup aimé et “Vengeance” le dernier en date que j’ai détesté, et dont je ne pense pas avoir parlé ici), j’ai vraiment retrouvé son univers dans les images de Téchiné, dans les dialogues, dans les regards, dans le jeu des acteurs.\nAprès m’être renseignée, il s’avère que le roman ne se passe pas du tout à Venise mais au pays basque, à la frontière espagnole. Eh bien j’ai trouvé que transposer l’histoire à Venise était très judicieux. Après tout, la Sérénissime est connue pour tellement de choses, et je ne parle évidemment ici pas de ses attractions touristiques.\nD’ailleurs, j’ai aimé voir Venise sous l’œil du réalisateur : dans les vignes, sous la brume, le soir sans personne dans les ruelles, Venise de loin… Aucune image, ou presque, de carte postale. On sent la vraie Venise, et pas du tout la Venise touristique.\nLes relations entre les personnages sont ambigües, les regards d’André Dussolier peuvent faire froid dans le dos…\nAlors oui j’ai apprécié ce film surtout pour le jeu des acteurs, pour le fond de l’histoire, même si j’ai toujours du mal à comprendre ce genre de personnages qui ne savent pas vivre et aimer (mais ça c’est la verve de Djian il me semble). Et pourtant, sur le coup j’ai trouvé ça vraiment longuet. Mais à tête reposée, je trouve que c’est un très bon film.\nEt je risque donc de me pencher bientôt sur le roman de Djian, à défaut de ne pouvoir partir à Venise prochainement… 😉\nLà où on va au cinéma\non 23/08/2011 at 7:09 AM Comments (4)\nAcqua alta, Joseph Brodsky\nJoseph Brodsky, poète russe ayant acquis la nationalité américaine dans les années 70, a passé 17 hivers à Venise. Il nous parle de Venise, de son expérience, de l’œil, de la beauté, de la mythologie, de questions métaphysiques, d’anecdotes qu’il a vécu…\nJe ne sais pas quoi dire d’autres.\nJ’avais envie de retourner à Venise et j’ai eu le sentiment qu’on m’empêchait d’y aller.\nJ’ai trouvé ce livre affreusement bavard. Je ne sais pas si c’est la traduction mais que de répétitions ! Les mots “atavisme” et “tautologie” (et leurs dérivés) sont utilisés au moins 5 fois chacun et j’ai beau connaître leur définition dans l’absolu, je me suis senti obligée de retourner les chercher, ne comprenant rien à leur usage.\nIl y a en effet beaucoup de métaphores, beaucoup de philosophie, de métaphysique, de pensées…\nHonnêtement, il y a beau avoir de très beaux passages, je n’ai pas compris la moitié du livre. Et dans le fond, et dans la forme. Il n’y a rien de linéaire, ce qui n’est pas une tare en soi, mais qui ne m’a pas aidé ici à vivre ce roman comme je l’aurai voulu.\nJ’ai eu le sentiment que malgré le fait que le poète y revenait chaque hiver, il n’aimait pas Venise. Ou ne la comprenait pas. En tout cas, il en avait une vision différente et de la mienne, et de celles que j’ai pu lire jusqu’à présent. Je n’ai rien vu de Venise dans son livre, même pas l’acqua alta, c’est dire !\nUne lecture difficile donc. Que je reprendrai peut-être quand je serai allée moi aussi, dix-sept fois à Venise. (Plus que 14 donc ;-))\nUn bel avis par ici.\nLivre lu dans le cadre du challenge nécrophile de Fashion. Brodsky est mort en 1996 des suites d’une crise cardiaque et est enterré devinez où… à Venise ! Catégorie bidon : auteur ayant reçu le prix Nobel 🙂\ntraduit de l’anglais par Benoît Coeuré et Véronique Schiltz.\non 17/08/2011 at 9:26 AM Comments (2)\nCelles et ceux qui me connaissent un tout petit peu ne vont pas s’étonner de cette lecture, n’est ce pas ?\nPourtant, la nouvelle n’est pas mon genre préféré. Mais quand Venise est à l’honneur, étrangement, je trouve que le genre lui sied plutôt bien…\n7 nouvelles donc, 7 époques différentes. Ces nouvelles auraient pu s’intituler “Venise au fil des siècles”.\nJe n’ai tellement pas l’habitude de parler de nouvelles que je ne sais même pas s’il faut que je fasse une espèce de mini billet pour chaque ou que je me laisse simplement guider par le sentiment que j’ai eu de l’ensemble.\nA vrai dire, au début, j’ai été un peu déçue car la première nouvelle me paraissait très “cliché”. Alors évidemment, pas de Venise carte postale en cet an 1171. Mais pour qui a un peu lu l’Histoire et les petites histoires qui font Venise (pas toutes bien sûr, une vie entière ne me suffirait probablement pas…), ça l’était un peu. Et puis je me suis laissée transporter parce qu’après tout, au fur et à mesure des pages et des siècles, alors qu’on retrouve dans chaque nouvelle une statue, un tableau ou un poème réalisé par un héros d’une nouvelle précédente, toute la magie de Venise telle que je me la représente opère…\nA part dans la dernière nouvelle, point de touristes, d’appareils photos, de carnaval, de tour en gondole à 50euros les 15 minutes…\nCes nouvelles vénitiennes sont, pour moi, la Venise pure.\nEn fait, je crois que ce que j’aime le plus dans Venise, c’est la vie que les vénitiens y ont mené dans le passé. Et Dominique Paravel rend très bien cette atmosphère grâce à ces six nouvelles (la dernière se passant de nos jours et met en scène un reporter photographe qui n’arrive pas à capter l’essence de Venise).\nJ’ajouterai quand même qu’une nouvelle m’a plus plu que les autres : “Un si grand nom”, qui met en scène Elena, fille d’une des plus riche famille vénitienne car leurs ancêtres ont fait partie de ceux qui ont bâti Venise. Cette jeune fille deviendra une femme chétive et très érudite. Première femme à passer un doctorat, elle passera la moitié de sa vie à vouloir apprendre dans les livres afin de comprendre le monde. Comme nous sommes à Venise au XVIIè siècle, l’amour est forcément présent, à des degrés très divers (elle ne s’intéresse pas aux hommes mais il y en a bien un qui titille son esprit et très tard dans sa vie, elle ira chercher le mystère qui se cache entre ses jambes à elle).\nJe ne sais pas vraiment pourquoi cette nouvelle m’a plus plu que les autres. Ce n’est pas la seule nouvelle où le héros est une héroïne. C’est peut être la seule qui nous montre une riche famille vénitienne. Les autres nous montrant plutôt des sculpteurs, des prostituées, des orphelines, des artistes sans le sou… Non que lire cette Venise là m’ait déplu, au contraire, mais disons que cette touche de richesse parmi toute cette pauvreté qui a évidemment aussi fait Venise, laisse respirer un peu. Et puis j’ai l’impression d’avoir compris cette Elena, si attachée à Venise et qui, en même temps, ne voulait qu’une seule chose : comprendre le monde.\nEn bref, un pur moment vénitien.\nLe coup de coeur de Nordyak\non 22/05/2011 at 5:38 PM Comments (11)\nLa tempête, Juan Manuel de Prada\nAlejandro Ballesteros est maître-assistant en histoire de l’art. Il a passé les cinq dernières années à étudier “La tempête” de Giorgione, tableau énigmatique exposé au musée de l’Accademia, à Venise. Alejandro a enfin l’occasion de se rendre dans cette ville, afin d’étayer sa théorie et d’admirer pour la première fois “la tempête” sans se trouver devant une reproduction.\nA Venise l’accueillent l’acqua alta, la brume et… un meurtre.\nAlejandro se retrouve alors enlisé d’abord dans un canal pas très ragoutant pour essayer de sauver cet homme, et puis enlisé totalement dans cette histoire…\nEntre théorie sur l’art et roman policier dans une Venise plus que glauque, “la tempête” aurait pu être un roman brillant.\nSauf que… sauf que j’y ai trouvé des défauts à quasiment toutes les pages !\nJe ne parle pas du fait que Venise y soit dépeint comme un véritable cimetière “dont les palaces sont des mausolées”. Tout y est gris, pauvre, verdâtre. Les rares touristes (nous sommes au mois de janvier, à la veille du carnaval (aparté encore : pour moi le carnaval se déroule en février, mais bon, ça n’a peut-être pas toujours été le cas)) sont évidemment rangés dans une catégorie de gens incapables de voir autre chose que les verres de Murano. La Venise de Juan Manuel de Prada n’a aucun charme. Les seules belles choses qu’on y voit sont des tableaux de grands maîtres vénitiens de la Renaissance. Pas suffisant pour donner envie de visiter celle qu’on appelle “la Sérénissime”, qui n’est pas une seule fois nommée ainsi dans le roman.\nCertes, chacun sa vision de la ville et c’est intéressant de la voir sous cet aspect-là, même si c’est morbide et à faire froid dans le dos. A la limite, c’est pour moi la seule chose réussie du roman : Venise est un personnage à part entière, complètement différent de la Venise qui existe dans l’imaginaire collectif.\nCe qui m’a le plus horripilé, c’est le style : un style pompeux et répétitif. Je ne sais pas comment c’était écrit à la base mais la traduction est truffée de mot dont le sens n’est connu que par ceux qui ont écrit le dictionnaire (et encore, il y a un mot que je n’ai pas trouvé dans mon Larousse (ce qui, je l’avoue, ne m’étonne guère du Larousse)). Certes, vous pouvez m’arguer que j’ai un vocabulaire pauvre et vous aurez sûrement raison. Sauf que par dessus ça, il y a des expressions et des phrases répétées à tout va ! La logeuse de la pension à un cul plat, au moins trois ou quatre fois. Chiara, dont le pauvre Alejandro tombe amoureux, est une fausse maigre. Peut-être dix fois. Des expressions alambiquées sont suivis d’un “si la contradiction est possible” entre parenthèse au moins trois fois… Tout ça donne un ensemble qui se veut bien écrit mais qui est au final, comment dire… digne des pires harlequins ?\nPour illustrer rapidement mes propos, p.281 l’auteur parle d’un pantalon de costume de carnaval en disant “une culotte trop churrigueresque à mon goût” (je ne sais pas si vous connaissez la signification de ce mot. Moi je ne le connaissais pas, mon ordinateur ne le reconnait pas non plus!). J’ouvre donc le dictionnaire et j’apprends que cela veut dire “D’un baroquisme exacerbé, s’agissant de l’architecture ou de la sculpture décoratives espagnoles de la première moitié du XVIIIè sc” Franchement, ce n’est pas pompeux d’apparenter le style d’une culotte à l’architecture espagnole de la première moitié du XVIIIè siècle ???\nJ’arrête là mon petit coup de gueule car je sens que j’en ai perdu plus d’un. Ce que je dis là n’est pas très constructif, pourtant c’est la première chose qui me vient à l’esprit quand je parle de ce roman !\nPour en revenir au fond du roman donc, je n’ai pas trouvé l’intrigue policière très haletante. Même si j’avoue avoir été étonnée du meurtrier. Mais en fait, ce meurtre n’est qu’un prétexte. Et ce n’est là en rien l’important dans ce roman.\nEt si l’important dans ce roman c’était la signification qu’Alejandro donne du tableau ? C’est ce que je croyais évidemment. Mais elle arrive presque comme un cheveu sur la soupe et surtout, elle part aussi vite que lorsqu’on chasse une mouche qui nous gêne. Un paragraphe seulement.\nN’étant pas experte en art, je ne sais pas si cette explication est si géniale que ça. Elle est intéressante, à mes yeux, autant que n’importe quelle autre je pense. Ce que j’ai plus apprécié, c’est la réponse du directeur du musée de l’Accadamia : on n’explique pas ce tableau. On n’explique pas l’art. L’art se ressent. “L’art est une religion du sentiment”.\nJe n’ai donc pas aimé ce roman que j’ai malgré tout lu assez vite et en entier. Certainement dans l’attente que quelque chose m’égaye et me fasse réellement apprécier ma lecture. Mais comment est-ce possible dans une Venise où “(son) ciel avait une couleur gâtée et indélébile (si l’on veut bien admettre la contradiction)* de fosse septique qui n’a pas été vidangée depuis des mois” (p.48) ? 😉\nEt parce qu’il est impossible de lire ce roman sans savoir à quoi ressemble le tableau de Giorgione (que j’ai eu la possibilité de voir il y a quelques semaines et j’avoue être rester devant en me disant “bah qu’est ce qu’il a de si extraordinaire ?” mais je le répète, parce que je sens que je vais m’attirer des foudres : je ne suis absolument pas experte en art!)\n* citation prise au hasard dans laquelle il y a une de ces répétitions dont je vous parlais plus haut !\nVous pouvez retrouver un avis qui rejoint totalement le mien sur le blog “au fil de nos lectures”…\non 08/02/2011 at 6:13 AM Comments (9)


Concerts, pétanque, karaoké... le Wine & Chope vous prépare à une fête d'anniversaire exceptionnelle\nDéjà deux ans que le Wine & Chope de Pessac anime les rues de Pessac. Pour fêter cet anniversaire comme il se doit, ce bar à vins et à bières organise deux jours de fête à ne pas louper.\nSitué à quelques mètres du centre-ville de Pessac, le Wine & Chope est devenu une adresse de référence pour tous les amateurs de vins et de bières de la Métropole bordelaise. Mi-cave, mi-bar, ce lieu hybride et insolite propose depuis deux ans une très grande variété de bières et de vins à déguster sur place ou à emporter.\nAmateurs de mousse, vous allez forcément trouver votre bonheur parmi la très belle sélection de bières artisanales locales, françaises, mais également du monde à découvrir. Brunes, blondes, rousses, ambrées, avec ou sans alcool, on ne sait plus où donner de la tête parmi les dizaines de références qui composent la carte !\nSi vous préférez le raisin, vous serez comblés par la cave du lieu qui regorge de petites pépites de producteurs à des prix plus que raisonnables. À la carte, tous les verres sont compris entre 4 et 6 euros… une vraie aubaine dans le Bordelais ! Le tout à déguster accompagné d’une planche de fromages ou de charcuteries à partager.\nToute l’année, le bar organise de nombreuses animations régulières : karaoké, concerts, théâtre d’impro quiz et blind test… De quoi passer une folle soirée dans une ambiance festive et conviviale !\nAnimations à gogo pour les 2 ans du Wine & Chope\nEt parce qu’il n’était pas possible de ne pas célébrer ses deux ans sans vous, toute l’équipe du Wine & Chope vous a préparé une fin de semaine exceptionnelle, ponctuée d’animations et d’événements festifs. Pour l’occasion, ce n’est pas une, mais deux soirées qui seront organisées pour notre plus grand plaisir !\nLes amoureux de la bière et du vin ont rendez-vous vendredi 4 septembre, à partir de 16 heures pour donner de la voix lors d’un battle karaoké ! Chanteurs aguerris ou adeptes des fausses notes, seuls ou entre amis, venez vite vous affronter sur les plus grands tubes et tentez de remporter de nombreux cadeaux !\nVous avez joué à la pétanque tout l’été ? Venez montrer vos nouveaux talents à votre équipe sur le boulodrome improvisé du Wine & Chope qui organise son premier tournoi de pétanque ! Vous avez rendez-vous à partir de 14h30 pour tirer et pointer et tenter de remporter de jolies surprises. Attention, le tournoi est sur réservation uniquement via la page Facebook du bar ou par téléphone.\nAprès l’effort, place à la musique avec un concert du groupe Eager. Ce groupe de rock bordelais jouera une playlist éclectique de titres pêchus et dynamiques des années 70 à nos jours. Ambiance garantie !\nDe la musique, de la pétanque, de la bière et du vin… Tel sera le programme de notre week-end !\nOuvert tous les jours de 16h à minuit et de 16h à 1 heure du jeudi au samedi.\nRetrouvez toutes les actualités et le programme de l’anniversaire sur leur page Facebook et Instagram\nLes Bains de Cléopâtre : Un véritable Spa Hammam à l’oriental au cœur de Bordeaux


Une vidéo qui répond à vos questions\n- Qu'est ce que le RGPD /GDPR ?\n- Quel est le rôle du DPO? Quand est ce que le DPO est obligatoire ?\n- Quelles sont les sanctions pour les collectivités territoriales et l'Etat en cas de manquement ?\n- Quel est le périmètre du RGPD ?\n- Comment se conformer au RGPD / GDPR ?\n- Est ce que le RGPD concerne les associations ?\n- Comment se préparer au RGPD / GDPR ?\nRGPD : De quoi parle-t-on ? Lire la suite...\nRGPD : par où commencer Lire la suite...\n1/ Constituez un registre de vos traitements de données\n- les parties prenantes (représentant, sous-traitants, co-responsables, etc.) qui interviennent dans le traitement des données,\n- les catégories de données traitées,\n- à quoi servent ces données (ce que vous en faites), qui accède aux données et à qui elles sont communiquées,\n- combien de temps vous les conservez,\n- comment elles sont sécurisées.\n2/ Faites le tri dans vos données\n- Informez les personnes\n- Permettez aux personnes d’exercer facilement leurs droits\nVous garantissez ainsi l’intégrité de votre patrimoine de données en minimisant les risques de pertes de données ou de piratage\nDocuments utiles proposé par la CNIL\nExemple d'information de prospects (prospection par voie postale)\nCas pratique : la SARL ABCD est une petite entreprise de serrurerie (dépannage en urgence, ouverture de porte, installation de porte blindée ou à clef ultra-sécurisée). La société ABCD dispose d’un site internet qui présente son activité et qui permet aux internautes, via un formulaire de contact, de demander un devis gratuit en ligne. La société ABCD adresse à ces prospects, uniquement par courrier postal, des publicités concernant ses produits.\nExemple d'informations clients d'un site de vente en ligne (prospection par courriel et transmission de données à des partenaires commerciaux)\nCas pratique : la société ABCD est une entreprise de vente de vêtements à distance, qui permet, via son site internet, de commander et de payer en ligne ses produits. Elle propose également des services d’esthétique. La société ABCD adresse à ses clients, par courriel, des sollicitations commerciales concernant des produits analogues à ceux qu’ils ont commandés ou d’autres produits susceptibles de les intéresser. Elle échange également les adresses électroniques de ses clients avec ses partenaires commerciaux\nDonnées personnelles : quand le numérique nous transforme en produit\nL’Histoire : une nouvelle application fait son apparition à Troupaumé. Elle donne plein d’informations sur les sorties dans la ville et gratuitement ! Les copains se jettent dessus et reçoivent très vite plein de publicités qui correspondent à leurs centres d’intérêt.\nSur le fond : si c’est gratuit c’est toi le produit, illustration de cet adage, toutes les informations qu’on laisse volontairement ou non sur un site, a fortiori s’il est gratuit, sont pain béni pour les publicitaires.\n« Si c'est gratuit, c'est que c'est vous le produit ! ». Sur Internet, la plupart des outils que nous utilisons ne sont pas payants : moteurs de recherche, e-mail, cartographies, streaming de vidéo, réseaux sociaux, etc. Et pourtant, les entreprises qui les proposent et les gèrent sont milliardaires. Vous voulez savoir pourquoi ? Parce qu'en échange de leurs services, nous leur donnons accès à un bien extrêmement précieux, le nouvel or noir : nos données personnelles.\nPARCOURS - Conduire mes pratiques pédagogiques dans le cadre de la protection des données\n1. Le premier chapitre vise à présenter les notions essentielles : traitement de donnée, les données à caractère personnels et également aborder les bonnes pratiques en matière d'hygiène numérique.\n2. Le second chapitre définit les grands principes de la protection des données à respecter lorsque l'on met en œuvre un traitement de donnée.\n3. Le troisième chapitre présente l'outil registre et explique comment inscrire un traitement de données sur le registre.\n4. Le quatrième chapitre : présente ce qu'est une violation de données et présente ce qu'il faut faire en cas de violation.\n5. Le cinquième chapitre présente les différents acteurs principaux de la protection des données\n6. Le sixième chapitre se concentre sur les usages pédagogiques notamment les prescriptions sur l'utilisation de services numériques dans les classes avec un focus sur les données scolaires et sur le droit à l'image.\n7. Le septième chapitre présente les droits de chacun dispose sur ses données personnelles.


Le trading manuel (self trading) se prête beaucoup plus à des stratégies de placement à long terme. En effet, en plaçant votre argent à long terme, la réactivité au placement d’ordre n’est pas une variable essentielle. De là vient le terme forex à traduire par «marché des changes» en français, né de la contraction des termes anglais «foreign exchange». Il s’agit d’un marché de change où se les stratégies de trading long terme sur le Forex négocient les «paires» de devises. Une monnaie (la devise de base) est utilisée comme référence tandis qu’une autre (la devise de contrepartie) se trouve côtée par rapport à la première. Dans la paire eur/usd, l’euro se trouve être la devise de base et le dollar la devise de contrepartie.\nDe manière concrète, le trading en ligne se base sur 4 phases. But les stratégies de trading long terme sur le Forex there’s a catch: a great deal of subjectivity is involved. 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En 2018, le tchad a importé pour 2,1 milliards usd de marchandises alors qu'il en a exportées pour 2 milliards usd. Les hommes de nationalité suisse doivent servir dans la protection civile pour autant qu’ils y soient aptes et qu’ils n’effectuent ni service militaire ni service civil.\nLa liste des participants à cet événement inter-blog. Si vous ne souhaitons pas vous occuper de vos placements, il vous faut trouver un conseiller compétent. Je vous suggère de contacter fabien major, conseiller inscrit (major gestion privée). Avant d’investir, vous devez connaître vous-même. Quelle les stratégies de trading long terme sur le Forex est votre tolérance au risque? Quels sont vos horizons de placements? Quels sont vos objectifs? Quelle est votre situation financière et fiscale? Avez-vous un plan de décaissement pendant votre retraite? Quelle est votre espérance de vie? Etc. Le conseiller pourrait vous aider. 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Métisse, une élue de Dax est menacée de mort - Sud Ouest.fr\nMétisse, une élue de Dax est menacée de mort\nPublié le 22/09/2010 à 13h58 . Mis à jour le 23/09/2010 par jefferson desport .\nGéraldine Madounari : « Je ne pensais pas que je pourrais recevoir de telles menaces. » Photo Philippe Salvat\nL’auteur d’une lettre anonyme menace de tuer les enfants de Géraldine Madounari si elle ne démissionne pas du Conseil municipal de Dax\nLes élus de la cité thermale sont encore sous le choc. Le 6 septembre dernier, Géraldine Madounari, cette conseillère municipale socialiste de 34 ans, membre de la majorité de Gabriel Bellocq, a reçu à son domicile dacquois une lettre anonyme d’une violence rare. Un courrier, sans enveloppe, tapé à l’ordinateur dans lequel l’auteur la menace, en des termes particulièrement odieux, de tuer ses enfants si elle ne démissionne pas du Conseil municipal. Au prétexte, écrit-il, qu’elle : « n’est pas une vraie Dacquoise » et qu’elle n’a rien à faire « là ».\nPar « là », il faut entendre à Dax bien sûr, mais aussi et surtout en France. Car la haine de l’auteur de ces lignes ne repose que sur un seul point, dont il ne se cache en aucun cas : les origines de Géraldine Madounari et de son mari. Un couple dont les trois enfants ont hérité des racines antillaises de leur maman et algériennes de leur papa. Un métissage insupportable aux yeux de l’auteur et plus encore quand il est incarné par une élue de la République. « Pourtant, réplique-t-elle, c’est la France d’aujourd’hui. »\nQuinze jours après avoir reçu ce courrier et porté plainte, ce n’est plus la peur qui domine la jeune femme, comme cela fut le cas dans les premières heures qui ont suivi la lecture de ces menaces de mort, mais la colère. « Pour ceux qui se posent la question, je ne démissionnerai pas, assure-t-elle. On s’attaque à ma couleur de peau, à mon mari, à mes enfants, mais je suis dacquoise. Ça fait onze ans que je suis installée ici. » Si les Dacquois l’ont découverte à la faveur de l’élection de Gabriel Bellocq en 2008, elle a toujours milité dans le milieu associatif et les mouvements humanistes comme SOS-Racisme, le MRAP ou la Ligue des droits de l’Homme : « Je viens d’une famille militante où l’on parlait beaucoup de tolérance et de la différence, raconte-t-elle. Pendant trois ans, dans l’école de mes enfants, j’ai organisé des débats sur les discriminations au sens large. Mais je ne pensais pas que je pourrais recevoir de telles menaces. Je ne pense pas à moi en tant que femme de couleur ou en tant que métisse antillaise, je pense en tant que Dacquoise et citoyenne du monde. »\nToutefois, comme elle, Gabriel Bellocq, le maire de Dax, rapproche cette attaque xénophobe du contexte national ambiant : « Cette lettre est immonde et inacceptable, dit-il. Et dans le climat général en France où certains hauts responsables se livrent à la stigmatisation de certaines populations, on voit où ça conduit. Tout ce qui était contenu est aujourd’hui libéré. La devise de ce pays est : liberté, égalité, fraternité. Et il est temps de le rappeler. »\nAinsi, Gabriel Bellocq a décidé d’organiser un rassemblement pacifique, samedi matin, devant le parvis de la mairie à 10 heures. En attendant, si l’enquête se poursuit pour identifier l’auteur de cette lettre, Géraldine Madounari n’a pas l’intention de se cacher. Bien au contraire. « Ça m’a donné l’envie de me battre, prévient-elle. Je réfléchis aux actions que je pourrais mener en tant qu’élue pour m’emparer du sujet. » C’est ce qui s’appelle une réponse.


Le véritable enjeu derrière le mariage pour tous - Paroles de juge\nA supposer que cela en soit une, la "cause" des homosexuel(le)s n'est probablement pas l'une de celles qui instinctivement mobilise le plus.\nLa mobilisation est d'autant moins encouragée que l'enjeu, quoi que l'on en dise, semble presque dérisoire. Cela pour plusieurs raisons.\n- Aujourd'hui 15 pays dans le monde et 8 Etats aux USA (1) permettent le mariage entre personnes de même sexe, certains depuis plus de dix années. Et personne n'a prétendu, et encore moins démontré, que cela a conduit ces pays au désastre qui en France nous est prédit chaque jour.\n- Au moment du débat sur le PACS en 1999 (cf. ici et ici), une grande partie de ceux qui aujourd'hui s'opposent à une évolution de la législation nous avaient déjà promis l'apocalypse. Le PACS est entré dans les moeurs et n'a entraîné aucun bouleversement dans notre société. Depuis longtemps plus personne n'y prête attention.\n- Une fois la loi prochainement votée et les tensions retombées, des couples d'hommes et de femmes qui s'aiment et qui ont choisi une vie commune iront à la mairie pour s'y marier. Très vite personne n'en parlera plus, et il n'y aura même pas trois lignes dans les journaux locaux. Le fait que ces hommes et ces femmes aient un document signé du maire de leur commune dans le tiroir de leur bureau n'empêchera pas la planète de continuer à tourner. Rapidement, plus personne n'y prêtera attention.\n- Demain, comme déjà aujourd'hui, des d'enfants grandiront auprès de personnes de même sexe (2). Certains seront issus d'une aide médicale à la procréation, déjà autorisée dans notre législation pour les couples hétérosexuels et permise pour les homosexuelles dans d'autres pays, certains seront adoptés comme cela est également permis actuellement à des personnes célibataires homosexuelles. Célibataires qui peuvent évidemment, après l'arrivée de l'enfant adopté, se mettre à tout moment en couple avec une personne de même sexe sans que quiconque pense nécessaire d'éloigner l'enfant adopté.\nAu demeurant et jusqu'à présent, il n'est jamais venu à l'idée de quiconque de demander à un procureur de la République ou à un juge des enfants d'intervenir dans une famille au seul et unique motif qu'un enfant grandit auprès de deux parents de même sexe. Ce qui suffit à démontrer, si besoin était, que ce genre de situation n'inquiète personne.\nEt, comme pour tous les enfants, ce qui comptera par dessus tout sera la qualité de l'affection, du soutien, de l'encouragement que leur apporteront les adultes qui les entourent, et non leurs orientations sexuelles (lire ici et ici et ici).\nCes enfants continueront à grandir correctement et, dans peu de temps, plus personne n'y prêtera attention.\nC'est bien pourquoi, dans quelques années, la prochaine génération aura bien du mal à comprendre pourquoi, ce qui lui apparaîtra banal et sans enjeu, a entraîné un tel déchainement de violences en 2013.\nTout cela pour souligner combien l'ampleur des oppositions, et surtout les formes de leur manifestation, sont disproportionnées, c'est peu dire, par rapport à la faiblesse des enjeux réels. Depuis des semaines, il n'y a pas de débat. L'échange d'arguments a été remplacé par une succession permanente d'invectives, de grossièretés, de dénonciations outrancières, d'agressions verbales et maintenant physiques. Quand bien même la civilisation n'est pas en péril, c'est peu dire.\nCela incite à penser que la raison d'être de toutes ces manifestations n'est réellement ni le mariage pour tous, ni la situation des enfants élevés par des adultes de même sexe. C'est ailleurs qu'il faut aller chercher la racine de telles férocités.\nCe que l'on observe, une fois encore, c'est le rejet de l'autre différent. Et la revendication d'une civilisation uniforme, dans laquelle aucune tête n'a le droit de dépasser du rang.\nCe qui est reproché aux homosexuels, ce n'est pas vraiment de vouloir se marier et parfois de fonder une famille. Non, ce qui leur est reproché, consciemment ou non, c'est d'être différents. D'être trop différents. De ne pas être dans la norme. Ou plus exactement de ne pas être dans la norme de ceux qui refusent tout droit à la différence.\nEt c'est alors que commence à poindre une certaine inquiétude.\nAujourd'hui, toutes nos règles juridiques nationales et internationales s'opposent aux discriminations fondées sur l'origine, la religion, les opinions, ou, pour ce qui nous intéresse, les orientations sexuelles.\nAinsi, par exemple, l'article 225-1 du code pénal (textes ici) relatif aux discriminations en général prévoit que :\n"Constitue une discrimination toute distinction opérée entre les personnes physiques à raison de leur origine, de leur sexe, de leur situation de famille, de leur grossesse, de leur apparence physique, de leur patronyme, de leur état de santé, de leur handicap, de leurs caractéristiques génétiques, de leurs moeurs, de leur orientation ou identité sexuelle, de leur âge, de leurs opinions politiques, de leurs activités syndicales, de leur appartenance ou de leur non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée."\nDe façon plus générale encore, l'article 14 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme (texte ici) rappelle que :\n"La jouissance des droits et libertés reconnus dans la présente Convention doit être assurée, sans distinction aucune, fondée notamment sur le sexe, la race, la couleur, la langue, la religion, les opinions politiques ou toutes autres opinions, l’origine nationale ou sociale, l’appartenance à une minorité nationale, la fortune, la naissance ou toute autre situation."\nCe que nous disent ces textes, c'est que l'acceptation de la différence est (devrait-être, faudrait-il sans doute écrire plus justement) dans notre pays et plus largement dans tous les pays européens, une de nos valeurs les plus essentielles.\nNon pas seulement parce que la rencontre avec un autre différent est chaque fois un enrichissement puisque cet autre non identique nous apporte toujours quelque chose que nous n'avons pas. Mais parce que le refus de la différence conduit inéluctablement au rejet, puis à la haine, puis à la violence.\nPourtant, nous savons trop bien où cela peut nous mener.\nLe véritable enjeu, contrairement aux apparences, n'est pas dans le mariage de personnes de même sexe ni dans l'homo-parentalité, qui ne constituent que la surface en trompe l'oeil d'un débat alimenté par des courants bien plus profonds, et bien plus dangereux.\nL'enjeu véritable peut se résumer en une seule question : le refus de la différence, la discrimination, et la haine de l'autre conduisent-ils une société vers le progrès ?\n1. cf ici. S'y ajoute la Nouvelle Zelande depuis 2013.\n2. Ils seraient entre 50.000 et 200.000 aujourd'hui (cf. ici)\nLe JDJ (journal du droit des jeunes) d'avril 2013 Petite synthèse finale à propos du mariage pour tous\n
 Tout ce débat fait évidement réfléchir sur le sujet de l'adoption. Adopter un enfant, est-ce donner un enfant à un couple qui n'en a pas, ou est-ce au contraire donner des parents (un papa et une
 maman quoi !!!) à un enfant qui n'en a plus. Je pense qu'on aurait une grande réflexion à faire sur ce sujet pour prendre résolument la 2ème direction... L'acte d'adopter doit être d'abord en
 direction de l'enfant et non du couple.
\nDr. Ivana Fulli\n
 Quand il s'agissait, ici même il y a quelques mois de défendre les jafs - d'ailleurs injustement conspués par des militants masculinistes - vous conceviez très bien que l'intérêt de
 l'enfant interdise de satisfaire tous les désirs de la compagnie de leurs enfants émis par certains pères divorcés.

 Aujourd'hui, votre rigueur juridique impartiale vous conduit à refuser de prendre en considération la souffrance des orphelins de mère biologique, celle des personnes qui n'ont pas
 connu leur père et celles de ceux qui ne connaissent pas leur origines.

 C'est désolant, à mon avis, car la cruauté de la nature et la misère humaine et sociale qui rend des enfants adoptables ne devrait pas encourager la création volontaire d'orphelins de père
 ou de mère.

 Sinon, en raisonnant par l'absurde -au sens scientifique de l'expression- la possibilité de mort accidentelle par arme à feu justifierait l'assassinat en suivant votre
 argumentation... Et bien évidemment que beaucoup d'assassins échappent aux rigueur de la loi en plaidant l'accident. Est-ce une raison pour encourager l'assassinat et le rendre légal?

 NB:L'accouchement sous X n'est pas créer volontairement un orphelin dans le sens où une femme ne voulait pas être enceinte de l'enfant et choisit de l'abandonner plutôt que de le faire
 mourrir par infanticide à la naissance ou avortement tardif illégal

 PS: Beaucoup de couples homosexuels élèvent des enfants qui connaissent leur père et leur mère et il est certain que des couples hétérosexuels sont de mauvais parents- les mauvais parents très
 privilégiés socialement échappent d'ailleurs probablement plus souvent à la justice que ceux du quart monde.

 (Personnellement je ne suis farouchement opposée qu'à la GPA mais vos raisonnements me heurtent et pour tout dire me donnent peur de la justice française.)
\nEn réponse à votre réponse : vous avez (en partie) raison ! Le désir d'enfant est une pulsion de vie, et peut être source d'une immense souffrance. Pour autant, il ne doit pas être toujours et
 systématiquement satisfait et comblé par la société (comme d'ailleurs tout désir, quelque compréhensible qu'il soit). Autrement dit, il n'est pas toujours "légitime", en ce sens que la société n'a
 pas à le combler, de même qu'elle n'a pas à réparer toutes les souffrances de l'humaine condition... la PMA pour les couples héterosexuels a pour but de remédier à un problème médical, à une
 infertilité d'origine physiologique, non à satisfaire -- en soi -- leur désir d'enfant. Sinon, où s'arrêter (permettre la naissance d'une enfant chez une femme à 70 ans par exemple ?)? Le but
 premier de l'adoption est de donner des parents à un enfant, et non un enfant à un ou des parents. J'ajoute que, à titre personnel, je pense que l'adoption par une seule personne, survivance de
 l'après-guerre qui était initialment destinée, dans ce contexte historique bien précis, à permettre l'adoption d'orphelins de guerre, aurait dû depuis longtemps être supprimée... Enfin, toujours
 sur ce sujet, je vous renvoie à l'opinion d'un de nos collègues, Jean-Pierre ROSENCZVEIG (président du TPE de Bobigny), telle qu'il l'a exprimée le 14 décembre dernier sur son blog, sous le titre
 "Avec la Gauche, l’enfant redeviendrait un objet ?"... (http://jprosen.blog.lemonde.fr/) I. Tribou\nSi je comprends bien la démonstration de l'auteur de ce blog, les opposants à l'ouverture du mariage aux couples homosexuels n'ont aucun argument véritable à opposer -- et d'ailleurs, il n'y aurait
 pas eu de débat à ce sujet (??) --, et dès lors, ces opposants ne sont en réalité inspirés que par l'homophobie. D'où un petit topo sur la discrimination, et ses incidences pénales... Je ne partage
 pas ce point de vue, et pour illustrer mon commentaire, et mon opinion largement divergente, 4 références : 1°) Elisabeth Guigou (cf. ses propos lors de l'instauration du PACS), Lionel Jospin, et
 Sylviane Agacinski, doivent-ils être, selon vous, qualifés d'homophobes ? 2°) Jean-Marc Veyron, maire de Chasselas, et homosexuel déclaré, est-il... homophobe ? cf. son discours du 2 février
 dernier devant la préfecture de Saône-et-Loire à Châlons-sur-Saône : > 3°)
 s'agissant des études relatives aux enfants vivants avec des couples homosexuels, beaucoup d'entre elles sont biaisées (échantillons beaucoup trop faibles, critères scientifiques non respectés...)
 En revanche, l'étude du professeur Mark Regnerus, de l’Université du Texas , qui aboutit, elle, à des résultats beaucoup plus mitigés, a porté sur l’examen de 3000 enfants devenus adultes éduqués
 au sein de 8 structures familiales différentes à partir de 40 critères sociaux et émotionnels. Sa conclusion est la suivante : le modèle familial reposant sur l’ « union conjugale stable du père et
 de la mère biologique » – lequel ressemble de plus en plus à une « espèce menacée » (« like an endangered species »), demeure « l’environnement le plus sécurisé pour le développement de l’enfant ».
 Toute autre combinaison, selon le Pr Regnerus, porte préjudice à moyen et long terme à l’équilibre émotionnel de l’enfant, quelles que soient par ailleurs les qualités humaines et éducatives des
 personnes homosexuelles. 4°)voir l'analyse du philosophe Jean-Claude Michéa sur cette réforme de société (de civlisation, comme le dirait Mme Taubira): par exemple ici (
 http://laplumedaliocha.wordpress.com/2013/04/11/reflechir-avec-les-poissons-volants/), tel que relaté et commenté sur le blog de la journaliste "Aliocha" : "La Plume d'Aliocha 11/04/2013 Réfléchir
 avec les poissons volants Classé dans : Réflexions libres — laplumedaliocha @ 10:57 Tags: jean claude michéa, orwell Je n’aurais pas écrit ce billet, tant le « débat » autour du « mariage pour tous
 » me lasse, si je n’avais lu ce matin la chronique de Daniel Schneidermann. Il y évoque la colère de Pierre Bergé, actionnaire du Monde et président de Sidaction, lorsqu’il a découvert dans « son »
 journal hier une pleine page de publicité pour le collectif des anti, dénommé « La Manif Pour Tous ». L’homme, qui se dit profondément scandalisé sur Twitter, n’hésite pas à employer des mots forts
 : « Cette pub dans Le Monde est tout simplement une honte, et ceux qui l’ont acceptée ne sont pas dignes de travailler dans ce journal. A suivre ». En clair, il demande la tête du responsable de la
 publicité. A le lire, on songe qu’il doit être particulièrement monstrueux en effet de s’opposer au mariage homosexuel et que ceux qui ne sont pas encore absolument convaincus de ceci sont mûrs
 pour l’asile ou la taule. C’est sans doute la conclusion à laquelle j’aurais abouti si je n’avais achevé tard dans la nuit « Les mystères de la gauche » du philosophe Jean-Claude Michéa (Climats
 2013). Ce spécialiste d’Orwell, franchement et sans aucune ambiguïté de gauche, dénonce dans ce livre la dérive libérale des socialistes, adeptes aveugles du progrès et de ces évolutions sociétales
 qui leur apparaissent comme l’ultime marqueur de gauche, mais dont Michéa dit, dans une interview chez Marianne : « Alors que le système capitaliste mondial se dirige tranquillement vers l’iceberg,
 nous assistons à une foire d’empoigne surréaliste entre ceux qui ont pour unique mission de défendre toutes les implications anthropologiques et culturelles de ce système et ceux qui doivent faire
 semblant de s’y opposer (le postulat philosophique commun à tous ces libéraux étant, bien entendu, le droit absolu pour chacun de faire ce qu’il veut de son corps et de son argent). Mais je n’ai là
 aucun mérite. C’est Guy Debord qui annonçait, il y a vingt ans déjà, que les développements à venir du capitalisme moderne trouveraient nécessairement leur alibi idéologique majeur dans la lutte
 contre «le racisme, l’antimodernisme et l’homophobie» (d’où, ajoutait-il, ce «néomoralisme indigné que simulent les actuels moutons de l’intelligentsia»). Quant aux postures martiales d’un Manuel
 Valls, elles ne constituent qu’un effet de communication. La véritable position de gauche sur ces questions reste bien évidemment celle de cette ancienne groupie de Bernard Tapie et d’Edouard
 Balladur qu’est Christiane Taubira ». Et d’ajouter plus loin : « La logique de l’individualisme libéral, en sapant continuellement toutes les formes de solidarité populaire encore existantes,
 détruit forcément du même coup l’ensemble des conditions morales qui rendent possible la révolte anticapitaliste. C’est ce qui explique que le temps joue de plus en plus, à présent, contre la
 liberté et le bonheur réels des individus et des peuples. Le contraire exact, en somme, de la thèse défendue par les fanatiques de la religion du progrès ». Sans surprise, le philosophe moque le
 mariage pour tous dans son livre, en l’analysant comme une nouvell\n

 Il ne faut plus répondee à un "désir d'enfant" ? Très bien. Alors supprimons l'adoption....

\n
 Je me sens contraint de continuer...

 Vous réagissez de la même façon que Barbara Pompili sur un plateau télé. Elle disait : "Mais quel elle est la différence entre un homme et une femme ? Quand je demande à des enfants, ils ne
 peuvent me répondre qu'avec des clichés". Il faut sérieusement être bien "lobotomisé" par l'idéologie du gender pour ne pas voir les différences (physiques, psychiques, philosophiques,
 psychologiques) entre les hommes et les femmes !

 Vous me demandez de le dire concrètement : je vais répondre par une autre question : quelles est la différence entre le froid et le chaud ? Sans clichés, SVP...

 On touche là la source de la contestation du mariage homo : le refus d'une loi complètement déconnectée de la réalité.
\n

 Comme je l'ai souligné dans l'article publié aujourd'hui, le problème fondamental c'est de raisonner sur des principes, aussi respectables qu'ils soient. A titre personnel, sachant que
 aujourd'hui quelques miliers (dizaines de milliers) d'enfants grandissent auprès de parents de même sexe, je serai contre le projet de loi s'il m'est démontré qu'ils y sont plus mal que dans des
 familles ordinaires, et pour le projet dans le cas contraire.
 Combien de personnes qui sont contre le projet ont rencontré des parents et des enfants de telles familles, pour remplacer une idéologie, blanche ou noire, par la réalité quelle qu'elle soit
 ?

\n
 Vous me demandez le pourquoi du NON.

 Merci : nous entrons pour une fois dans le coeur du débat !

 Le gender veut supprimer les différences hommes-femmes. L'humanité repose justement à la fois sur l'égalité et la complémentarité homme-femme : supprimer cet équilibre est une régression
 dramatique dont les conséquences ne seront visibles qu'à long terme.

 L'erreur de base est d'imaginer qu'en gommant les différences, on va gommer les inégalités. Il faut au contraire sublimer les différences ! C'est grace à nos complémentarités que nous marcherons
 vers l'égalité ! Si l'autre est identique, il n'a pas d'interet ! A l'inverse, s'il est complémentaire, il devient indispensable !
\n

 Bien. Mais concrètement ? (cf. le prochain article...)

\n
 Comme beaucoup, vous n'avez pas compris la contestation des millions de français face à cette loi.

 La question n'est pas : "est-ce qu'un homosexuel est un bon père ?" : la réponse est évidement "oui !" : en
 tout cas, pas pire qu'un père hétéro !!!

 La question est : "Est-ce qu'un homme, qu'il soit HETERO ou HOMO est capable de remplacer une mère !". Et
 là, sans passer par l'idéologie du gender, la réponse est évidement NON !

 Et inversement pour les femmes.

 Essayez donc de comprendre les opposants au projet, ça permettra peut-être de sortir de ce dialogue de
 sourds et de faire avancer le schmilblique !

 Merci d'avance !
\n

 Pouvez-vous, en quelques mots, nous expliquer le pourquoi de ce "non" ?

\n
 Bonjour,

 Il y a une erreur d'interprêtation de mon message. Je ne méprise absolument personne. C'est parce que j'appréciais les différentes interventions que j'ai laissé un avis. Je commente rarement des
 articles et en tout cas pas de façon polémique. C'est tout le problème du net, les mots échangés sont souvent inutilement blessants.
\n
 Concernant l'"éducation", puisque des études sérieuses existent, autant les citer : http://www.cam.ac.uk/research/news/ive-got-two-dads-and-they-adopted-me

 Concernant l'homophobie ambiante, elle est tout à fait insupportable - et notamment y'en a un peu marre de ce déni de discrimination de la part de certains juristes

 Merci pour cet article qui remet un peu les choses à leur place
\n
 Excusez moi si je pose une question bête.

 Cette loi qui tord le bras au code napoléonien, n'est-elle pas avant tout une loi communautariste ?

 Les exigences communautaires sont tout à fait respectables. Mais, ne devrions nous pas réfléchir avant de leur donner droit ? Je ne comprends pas pourquoi le débat ne se situe pas à ce niveau ?

\n

 La loi qui il y a plus de trente ans a mis fin à la "puissance" paternelle et accordé aux femmes les mêmes droits qu'aux hommes a aussi tordu le bras au code napoléonion. Etait-ce regrettable et
 communautariste ?