Abou Bakr, le véridique - Islam et l'Ahmadiyya\nDans son sermon du 03 décembre 2021, Sa Sainteté le Calife a évoqué les noms et titres que portait Abou Bakr, le premier Calife de l'Islam.\nÀ partir d’aujourd’hui j’évoquerai le très éminent Abou Bakr As-Siddique (r.a.). Son nom était ‘Abdoullah. Son père se nommait ‘Outhman Ibn ‘Amir. Sa Kounyah (ou surnom) était Abou Bakr. Il portait aussi les titres d’Atîq et de Siddîq. On dit qu’il est né deux ans et six mois après l’année de l’Éléphant, soit en l’an 573 de l’ère chrétienne.\nIl se nommait donc ‘Abdoullah et appartenait à la tribu des Banou Tayyim Ibn Mourrah des Qouraychites. À l’époque de l’ignorance, il portait le nom d’Abdoul Ka’bah (serviteur de la Ka’bah), nom que le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) avait changé en ‘Abdoullah (serviteur d’Allah). Son père se nommait ‘Outhman Ibn ‘Amir dont le surnom était Abou Qouhafa. La mère d’Abou Bakr se nommait Salma Bint Sakhar Ibn ‘Amir. Son surnom était Oumm al-Khayr. Selon un récit, sa mère s’appelait Layla Bint Sakhar.\nL’arbre généalogique d’Abou Bakr rejoignait celui du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) à Mourrah [leur aïeul commun] à la septième génération. De même, l’arbre généalogique de la mère d’Abou Bakr rejoignait celui du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) à la sixième génération par l’entremise de ses aïeux maternels et paternels.\nOumm al-Khayr, la mère d’Abou Bakr, était la cousine paternelle d’Abou Qouhafa, le père d’Abou Bakr. Elle était la fille de son oncle paternel. Les parents d’Abou Bakr étaient toujours en vie après le décès de celui-ci. Tous deux ont hérité les biens d’Abou Bakr, leur fils.\nSa mère est décédée en premier après le décès de celui-ci. Son père quant à lui est décédé en l’an 14 de l’Hégire, à l’âge de 97 ans.\nLe père et la mère d’Abou Bakr ont tous deux embrassé l’islam. Voici le récit de la conversion de son père. Celui-ci avait embrassé l’islam qu’après la conquête de La Mecque. Il avait déjà perdu la vue à l’époque. Après la conquête de La Mecque, quand le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) est entré dans l’enceinte de la Ka’bah, Abou Bakr a pris son père pour le présenter à l’Envoyé d’Allah (s.a.w). Quand celui-ci l’a vu, il a déclaré : « Ô Abou Bakr ! Tu aurais dû laisser ce vieil homme à la maison. Je serais parti en personne lui rendre visite. » Abou Bakr (r.a.) de répondre : « Ô Envoyé d’Allah ! Il est plus bienséant qu’il se présente à vous, plutôt que de |vous imposer le dérangement de] vous rendre chez lui. »\nAbou Bakr (r.a.) l’a fait s’asseoir devant le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). Celui-ci a passé sa main sur sa poitrine et lui a dit : « Embrassez l’islam et vous serez en sécurité. » Suite à cela, Abou Qouhafa a accepté l’islam.\nJabir Ibn ‘Abdillah déclare : « Abou Qouhafa s’est présenté au Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) le jour de la conquête de La Mecque. Ses cheveux et sa barbe était tout aussi blancs que la Saghama. » La Saghama était une fleur blanche poussant dans les montagnes.\nEn tout cas, ses cheveux et sa barbe étaient tout blancs. « Sur ce, le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) lui a dit : « Teignez vos cheveux et votre barbe. Ce sera mieux. Mais évitez le noir. »\nCela ne signifie pas que la couleur noire est condamnable. Le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) s’est probablement dit que des cheveux entièrement noirs sur son visage âgé ne seront peut-être pas appropriés. En tout cas, il lui a conseillé de se faire teindre les cheveux.\nLa mère d’Abou Bakr était parmi les premiers musulmans. Al-Sîrah Al-Halabiyyah en fait mention en ces termes : « Le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) s’est rendu à Dar al-Arqam afin que lui et ses compagnons puissent rendre culte à Dieu discrètement. Les musulmans étaient 36 à l’époque. Abou Bakr (r.a.) avait conseillé au Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) de se rendre à la Mosquée Al-Harâm (l’enceinte de la Ka’bah). L’Envoyé d’Allah (s.a.w) a répondu : « Ô Abou Bakr ! Nous sommes peu nombreux ! » Mais Abou Bakr (r.a.) a insisté, tant et si bien que le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) et tous ses compagnons se sont rendus dans l’enceinte de la Ka’bah. Abou Bakr (r.a.) y a pris la parole en présence du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). Abou Bakr (r.a.) a invité les gens vers Allah et son Envoyé. Ainsi, Abou Bakr (r.a.) était le premier orateur après le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) ayant invité les gens vers Allah. Les polythéistes se sont enflammés et ont voulu tuer Abou Bakr (r.a.) et les musulmans. Ils les ont sévèrement roués de coups. Abou Bakr (r.a.) a été piétiné et battu. ‘Outbah Ibn Rabi’ah écrasait Abou Bakr (r.a.) avec des chaussures à double cuir. Il l’avait tellement frappé au visage avec ces chaussures qu’on ne pouvait plus reconnaître son nez en raison de l’enflure.\nLes membres de [la tribu] des Banou Tayyim ont accouru et ont libéré Abou Bakr (r.a.) des polythéistes. Ils l’ont pris dans un tissu et l’ont emmené chez lui. Ils étaient certains qu’Abou Bakr (r.a.) était sur le point de mourir, tant avait-il été battu. Les Banou Tayyim sont retournés dans l’enceinte de la Ka’bah pour annoncer : « Par Allah ! Si Abou Bakr meurt, nous tuerons sûrement ‘Outbah qui l’a agressé plus que les autres ! » Ils sont retournés chez Abou Bakr : son père, Abou Qouhafa, et les Banou Tayyim ont essayé de lui parler mais étant inconscient et n’a pu répondre. Il a pris la parole vers la dernière partie de la journée. Ses premières paroles étaient : « Comment se porte le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) ? » Les gens ne lui ont pas répondu. Il n’a cessé de répéter sa question. Alors, sa mère a déclaré : « Par Dieu ! Je ne sais rien à propos de ton compagnon ! » Abou Bakr (r.a.) lui a demandé de se rendre chez Oumm Jamil Bint Al-Khattab, la sœur d’Oumar. Oumm Jamil s’était convertie à l’islam mais tenait secrète sa conversion. « Interrogez-la sur le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). »\nLa mère d’Abou Bakr s’est donc rendue chez Oumm Jamil et lui a dit qu’Abou Bakr l’interrogeait à propos de Muhammad Ibn ‘Abdillah (la paix soit sur lui). Elle a répondu : « Je ne connais ni Muhammad ni Abou Bakr ! » Ensuite Oumm Jamil a demandé à la mère d’Abou Bakr (r.a.) si elle voulait qu’elle l’accompagne. Elle a répondu affirmativement. Oumm Jamil s’est donc rendue chez Abou Bakr. Quand Oumm Jamil l’a vu étendu sur le sol et couvert de blessures, elle a crié et a dit : « Ceux qui t’ont traité ainsi sont méchants et j’espère qu’Allah Se vengera d’eux ! »\nAbou Bakr lui a demandé comment le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) se portait. Oumm Jamil a déclaré : « Ta mère [nous] entend, elle aussi. » Il a répondu : « Elle ne révélera pas ton secret. » Sur ce, Oumm Jamil a dit que le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) se portait bien. Abou Bakr (r.a.) a demandé : « Où se trouve-t-il à présent ? » Oumm Jamil de répondre : « A Dar al-Arqam. »\nVoyez la grande affection que ressentait Abou Bakr (r.a.) à l’endroit du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). Quand il a entendu cela, il a déclaré : « Je ne consommerai ni nourriture ni eau tant que je ne me suis pas présenté au Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). »\nLa mère d’Abou Bakr (r.a.) a relaté : « Nous avons retenu Abou Bakr pendant un certain temps. Quand il n’y avait plus de va-et-vient à l’extérieur et que les gens s’étaient calmés, nous l’avons sorti. Il marchait avec mon soutien et il est arrivé ainsi chez le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). Là-bas il a fondu en larmes. Le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) s’est incliné sur Abou Bakr (r.a.) pour l’embrasser. Ayant constaté l’état d’Abou Bakr (r.a.), le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) s’est incliné sur lui pour l’embrasser. Les musulmans aussi en ont fait de même. Ensuite Abou Bakr (r.a.) a déclaré : « Ô Messager d’Allah ! Que mes parents soient sacrifiés pour vous ! Je ne souffre de rien hormis les blessures que j’ai reçues au visage. Ma mère me traite bien. » (Il avait prononcé là ce bref discours.) Il a ajouté à propos d’elle : « Il est fort possible qu’Allah la sauve du feu à travers vous. » C’est-à-dire, il se peut qu’elle devienne musulmane. Sur ce, le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) a prié pour sa mère et l’a invitée à l’islam, suite à quoi elle a embrassé l’islam. Ainsi, la mère d’Abou Bakr s’était convertie à l’islam dès le début.\nVoici les récits sur la naissance d’Abou Bakr (r.a.). Selon l’ouvrage Al-Isâbah, un livre authentique sur la biographie des Companons, Abou Bakr As-Siddiq (r.a.), est né deux ans et six mois après l’année de l’Éléphant. Selon le Tarîkh Al-Tabari et Al-Tabaqât Al-Koubra il est né trois ans après l’année de l’Éléphant.\nAbou Bakr (r.a.) portait deux titres célèbres : ‘Atîq et Siddiq.\nVoici la raison pour laquelle il portait le titre d’Atîq. ‘Aïcha (r.a.) déclare : « Quand Abou Bakr s’est rendu chez le Messager d’Allah (la paix soit sur lui), il a dit :\nانت عتیق اللہ من النار\n« Tu as été affranchi du feu par Allah. » Ainsi, à partir de ce jour, il a porté le titre d’Atîq. Certains historiens disent qu’Atîq était le nom [d’origine] d’Abou Bakr et pas son titre. Ils affirment qu’il ne s’agissait pas de son titre mais de son nom ; or, cela n’est pas vrai. Le ‘Allamah Jalal Al-Din Al-Souyouti écrit dans Tarîkh Al-Khoulafa en référence à l’Imam Al-Nawawi que le nom d’Abou Bakr (r.a.) était ‘Abdoullah : ceci était son nom le plus célèbre et correct. On dit également que son nom était ‘Atîq. Mais la plupart des oulémas affirment qu’Atîq était son titre et pas son nom : ceci semble d’ailleurs être plus exact. La Sîrah d’Ibn Hicham affirme qu’il portait le titre d’Atîq en raison de la beauté de son visage et à cause de son élégance.\nLe commentaire de la Sîrah d’Ibn Hicham présente les raisons suivantes pour le titre d’Atîq. ‘Atîq signifie celui qui porte de beaux attributs ; en somme, il était à l’abri de toute condamnation et défaut. On dit qu’il était nommé ‘Atîq parce que sa mère perdait tous ses enfants. Elle avait fait la promesse qu’elle donnerait le nom d’Abd Al-Ka’bah à l’enfant qui naîtrait et qu’elle le dédierait à la Ka’bah. Quand Abou Bakr a survécu et a grandi, il a porté le nom d’Atîq, comme s’il avait été sauvé de la mort.\nEn sus de cela, il portait le titre d’Atîq pour plusieurs autres raisons. Selon certains, il était appelé ‘Atîq parce qu’il n’y avait rien de condamnable dans sa lignée. ‘Atîq signifie également ancien ou vieux. [En sus de cela], Abou Bakr (r.a.) s’appelait ‘Atîq parce qu’il faisait le bien depuis les temps anciens. Il portait ce titre en raison de sa conversion précoce à l’islam et à sa célérité à faire le bien.\nSiddiq était son deuxième titre. Le ‘Allamah Jalal Al-Dal-Souyouti explique qu’on lui a donné le titre de Siddiq à l’époque de la Jahiliyyah en raison de sa véridicité. On dit également qu’il portait le nom de Siddiq car il s’empressait de confirmer les nouvelles [de l’invisible] que le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) lui annonçait. ‘Aïcha (qu’Allah l’agrée) relate : « Le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) avait entrepris son voyage nocturne (c’est-à-dire l’Isra) à la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem. Au lendemain dudit voyage, les gens ont commencé à en parler dans la matinée.\nCertains qui avaient cru dans le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) et qui avaient témoigné en sa faveur s’étaient rétractés. (Certains étaient faibles de foi.) Des polythéistes ont accouru vers Abou Bakr et lui ont demandé : « Savez-vous que votre compagnon prétend qu’il a été emmené à Jérusalem la nuit ? » Abou Bakr (r.a.) a demandé : « A-t-il vraiment dit cela ? » Les autres ont répondu : « Oui ! Il l’a dit. »\nAbou Bakr (r.a.) a déclaré : « S’il l’a dit, il dit en ce cas la vérité. » Les gens lui ont demandé : « Confirmez-vous qu’il s’est rendu à Jérusalem la nuit et qu’il en est retourné avant l’aube ? » Jérusalem est située à environ treize cents kilomètres de La Mecque. Abou Bakr a répondu : « Oui. Je suis prêt à porter témoignage pour ce qui est encore plus loin. Je témoigne aussi en faveur des nouvelles célestes qui lui sont révélées matin et soir. » C’est pour cette raison qu’Abou Bakr portait le nom de Siddiq.\nAbou Wahab, l’esclave affranchi d’Abou Hourayrah, a raconté que le Messager d’Allah a déclaré : « Lors de ce voyage (c’est-à-dire l’Isra) j’ai dit à l’ange Gabriel : « Mon peuple ne me croira certainement pas ! Sur ce, l’ange Gabriel a déclaré : « Abou Bakr le confirmera en ta faveur et il est le Siddiq. » Ce récit a été mentionné dans [l’ouvrage] Al-Tabaqât Al-Koubra.\nHazrat Mouslih Maw’oud (r.a.) explique : « ‘Aïcha (r.a.) relate qu’après l’incident de l’Isra les gens ont accouru chez Abou Bakr (r.a.) et lui ont demandé : « Savez-vous ce que raconte votre ami ? » « Que dit-il ? » a-t-il demandé. « Il raconte qu’il a visité Jérusalem la nuit », ont-ils déclaré. Le Mouslih Maw’oud (r.a.) déclare : « S’il avait mentionné le Mi’râj en même temps, c’est-à-dire si les deux événements avaient eu lieu au même moment ou s’il s’agissait du même événement, les mécréants auraient fait plus de bruit sur cette partie aussi. Mais ils ont tout seulement dit que l’Envoyé d’Allah (s.a.w) a déclaré qu’il s’était rendu à Jérusalem la nuit. Quand Abou Bakr a confirmé [la déclaration] de l’Envoyé d’Allah (s.a.w) les gens lui ont demandé : « Accepterez-vous une déclaration aussi illogique ? » Abou Bakr (r.a.) a répondu : « J’accepte aussi sa déclaration qu’il reçoit la parole de Dieu matin et soir. »\nLe Messie Promis (a.s.) déclare : « Le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) a conféré le titre de Siddiq à Abou Bakr (r.a.). Allah sait le mieux quelles étaient les qualités qu’il possédait. L’Envoyé d’Allah (s.a.w) a également déclaré qu’Abou Bakr (r.a.) a mérité ce statut en raison des qualités de son cœur. Si l’on examine la question attentivement l’on ne trouvera pas d’exemple similaire à la véridicité démontrée par Abou Bakr (r.a.). En vérité, tous ceux qui à chaque époque s’efforceront d’atteindre les perfections du Siddiq, devront s’évertuer à faire naître en leur personne le caractère et la nature d’Abou Bakr tout en ayant recours à la prière. Tant que l’on ne projette pas sur sa personne l’ombre d’Abou Bakr et tant que l’on ne se pare pas de sa couleur, l’on ne pourra atteindre les perfections du Siddiq. »\nOutre ‘Atîq et Siddiq, on dit qu’Abou Bakr avait d’autres titres, tels que Khalîfatou-Rasoul-illâh. C.-à-d., Abou Bakr (r.a.) Siddiq était aussi appelé « le Calife du Messager d’Allah ».\nSelon un récit quelqu’un s’est adressé à lui en ces termes : « Ya Khalîfat-Allâh ! ». C’est-à-dire « Ô Calife d’Allah ! »\nIl a répondu : « Je ne suis pas le Calife d’Allah mais le Calife du Messager d’Allah et je me contente de cela. »\nLe ‘Allamah Badr Al-Dîn Al-‘Ayni, le commentateur du Sahih d’Al-Boukhari, déclare : « Il existe un consensus parmi les historiens et les autres que le titre d’Abou Bakr As-Siddiq (r.a.) était Khalîfatou-Rasoul-illâh (Calife du Messager d’Allah) mais il est évident qu’il a reçu ce titre après le décès du Saint Prophète étant donné qu’il était son Calife. On ne peut pas dire que ce titre date du temps du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) : les fidèles le lui ont conféré par la suite ou il l’avait peut-être choisi pour sa personne. »\nIl portait aussi le titre d’Awwâh, qui signifie celui qui est très tolérant et généreux. Selon Al-Tabaqât Al-Koubra, Abou Bakr (r.a.) était connu comme Awwâh en raison de sa douceur et de sa miséricorde.\nAwwâh Mounîb, signifie très indulgent, doux et compatissant.\nSelon Al-Tabaqât Al-Koubra, un narrateur aurait déclaré : « J’ai entendu Ali annoncer sur la chaire : « Écoutez attentivement : Abou Bakr (r.a.) était très indulgent, doux et empli de compassion. Écoutez attentivement : Allah le Tout-Puissant a accordé de la bonne volonté à ‘Oumar à la suite de quoi il est devenu quelqu’un empli de compassion. »\nAbou Bakr (r.a.) portait aussi le titre d’Amîr Al-Châkirîn qui signifie le chef des reconnaissants. Abou Bakr As-Siddiq était très reconnaissant et c’est pour cette raison qu’il portait le titre d’Amîr Al-Châkirîn. Selon le ‘Oumdat Al-Qâri aussi, Abou Bakr Siddiq (r.a.) était appelé par le titre d’Amîr Al-Châkirîn.\nIl portait en outre le titre de Thâniya-thnayn. Allah l’a appelé par le titre de Thâniya-thnayn. Allah déclare dans le Saint Coran :\nإِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ\n« Si vous ne lui venez pas en aide, alors sachez qu’Allah l’a aidé, même lorsque les mécréants l’ont chassé, et qu’il était l’un des deux quand ils étaient tous deux dans la grotte, quand il dit à son compagnon : « Ne t’afflige pas, assurément Allah est avec nous. Alors Allah fit descendre Sa paix sur lui » (9 : 40)\nLe Messie Promis (a.s.) explique : « Allah a consolé Son Prophète (s.a.w.) à travers Abou Bakr (r.a.) dans une période difficile et dans une situation périlleuse. Dieu lui a conféré le titre de Siddiq et lui a accordé la proximité du Prophète. Allah lui a conféré le titre éminemment distingué de Thâniya-thnayn et l’a accueilli parmi Ses élus. Connaissez-vous quelqu’un d’autre ayant reçu le titre de Thâniya-thnayn et d’Ami du Prophète dans les deux mondes ? Et qui ait été associé à l’honneur [énoncé dans la déclaration] : ان اللہ معنا (« Certainement Allah est avec nous ! ») ? Et qui soit l’un des deux jouissant du soutien [divin] ? Connaissez-vous quelqu’un qui ait été ainsi loué dans le Coran et dont les circonstances cachées aient dissipé une multitude de doutes, une personne que des textes attestés, et non des paroles douteuses, aient déclaré être parmi les élus de Dieu ? Par Dieu, pareille mention explicite, authentifiée par la recherche, est l’apanage d’Abou Bakr As-Siddiq (r.a.). Je n’ai lu cela en faveur de personne d’autre dans les Pages du Seigneur. Ainsi dsonc, si vous avez le moindre doute sur moi ou si vous pensez que je me suis écarté de la vérité, présentez-moi un exemple du Coran et montrez-moi que le Saint Livre a fait une telle déclaration pour quelqu’un d’autre, si vous êtes véridiques. »\nLe Messie Promis (a.s.) a fait ces déclarations dans son ouvrage Sirr Al-Khilâfah.\nAbou Bakr (r.a.) portait aussi le titre de Sâhib al-Rasoul, c’est-à-dire le « compagnon du Prophète ». Abou Bakr (r.a.) raconte qu’il a dit à un groupe : « Lequel d’entre vous récitera la sourate Al-Tawbah ? » Un homme a dit : « Je vais le faire. » Quand il est arrivé au verset : « Quand il dit à son compagnon : « Ne t’afflige pas… »\nAbou Bakr (r.a.) s’est mis à pleurer et a déclaré : « Par Allah ! J’étais le compagnon du Prophète. »\nAbou Bakr (r.a.) portait aussi le titre de « deuxième Adam », titre que le Messie Promis (a.s.) lui avait conféré. En effet, il l’avait qualifié de « deuxième Adam ».\nLe Messie Promis (a.s.) déclare : « Abou Bakr (r.a.) était le deuxième Adam au sein de l’islam. De même, si ‘Oumar Al-Farouq et ‘Outhman n’eussent pas été les véritables garants de la religion, il eût était difficile pour nous d’affirmer qu’un seul verset du Coran vient de la part d’Allah. »\nDans son ouvrage Sirr Al-Khilâfah, le Messie Promis (a.s.) déclare : « Par Dieu ! Abou Bakr (r.a) était le deuxième Adam de l’islam et la première manifestation du meilleur des hommes (le Saint Prophète Muhammad (s.a.w)). »\n[Abou Bakr (r.a.)] portait aussi le titre de Khalîl Al-Rasoul (Ami du Prophète). Selon les biographies, Khalîl Al- Rasoul était également un des titres d’Abou Bakr (r.a.). Ceci est basé sur un récit dans les livres de Hadith selon lequel le Saint Prophète (s.a.w.) aurait déclaré : « Si j’avais dû choisir quelqu’un comme Khalîl (Ami), j’aurais choisi Abou Bakr. »\nLe Sahih d’Al-Bukhari relate qu’Ibn ‘Abbas a raconté que lorsqu’il était sur le point de mourir, le Saint Prophète (s.a.w.) a dit : « Si j’avais dû choisir quelqu’un pour ami, j’aurai choisi Abou Bakr, mais l’amitié de l’islam est le meilleur. Fermez toutes les fenêtres de cette mosquée, sauf celle d’Abou Bakr. »\nLa cellule de recherche pose ici une question valable : « Ce récit prouve tout simplement que si le Saint Prophète (s.a.w.) avait dû choisir quelqu’un pour ami, il aurait choisi Abou Bakr (r.a.). Mais il ne l’a pas fait. »\nLe Messie Promis (a.s.) l’a expliqué quelque part. Il déclare : « Voici l’explication de la parole de l’Envoyé d’Allah (s.a.w) : « Si j’avais dû prendre quelqu’un pour ami, j’aurai choisi Abou Bakr. » Cette phrase mérite d’être interprétée. Abou Bakr (r.a.) était son ami. Quel est donc le sens de cette phrase ? En fait, l’affection et amitié sont des qualités qui pénètrent dans les veines et les fibres de l’être : elles sont réservées à Allah et lui sont spécifiques. On ne nourrit pour les autres que la fraternité. La Khoullah pénètre à l’intérieur : c’est-à-dire qu’il s’agit d’une grande affection pénétrant l’intérieur à l’instar de celle que ressentait Zoulaykha envers Joseph. Tel est donc le sens de cette parole sacrée du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) : personne ne peut partager l’amour pour Allah. S’il devait choisir quelqu’un pour ami en ce monde, il choisirait Abou Bakr. Or, Allah possède un statut qui Lui est propre : personne ne peut en jouir. Si le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) nourrissait quelque amitié, ce serait celle avec Abou Bakr. C’est-à-dire qu’il y avait une amitié, mais elle ne concurrençait pas celle avec Allah. Se lier avec les gens du monde d’une amitié qui sied à Allah n’est pas possible pour un prophète et surtout pour le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). Cela est impossible. Abou Bakr méritait le plus cette position, si cela était possible d’un point de vue mondain », a-t-il déclaré.\nQuelle était sa Kounyah (son surnom) ? « Abou Bakr » était sa Kounyah et on présente plusieurs raisons à cet égard. Selon certains, Bakr fait référence aux chamelets (les petits de la chamelle). Étant donné qu’il était très intéressé et habile à élever et à prendre soin des chameaux, les gens le nommait Abou Bakr. Bakara signifie aussi se dépêcher ou prendre des initiatives. Selon certains, il portait le nom [d’Abou Bakr] parce qu’il était le premier à se convertir à l’islam.\nانه بکر الی الاسلام قبل غیره\n« Il a embrasé l’islam avant les autres. » Selon le ‘Allamah Al-Zamakhchari, il était nommé « Abou Bakr » du fait qu’il précédait les autres [dans l’adoption] de pieuses qualités.\n‘Aïcha (r.a.) décrit ainsi la physionomie d’Abou Bakr. Elle avait vu un Arabe qui marchait tandis qu’elle était dans son palanquin. Elle a dit : « Je n’ai jamais vu quelqu’un de plus semblable à Abou Bakr que cet homme. » Le narrateur déclare : « Nous lui avons demandé de nous décrire la physionomie d’Abou Bakr. » Elle a dit : « Abou Bakr était de teint clair. Il était mince et avait peu de chair sur les joues. Son dos était légèrement courbé, son pagne ne s’arrêtait pas à sa taille et descendait. Son visage était peu charnu, ses yeux étaient enfoncés et son front était haut. »\nSelon [un récit] du Sahîh Al-Boukhâri, ‘Abdoullah Ibn ‘Oumar relate que le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) a dit : « Allah ne regardera pas le jour de la Résurrection quiconque traîne ses vêtements par orgueil. » Abou Bakr (r.a.) a déclaré : « Un côté de mes vêtements est lâche… » C’est-à-dire qu’un côté est lâche et descend, «… sauf si j’en prends un soin particulier. » Le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) a dit : « Vous ne le faites pas par arrogance. » Ceci est permis et il n’y a pas de mal à cela.\nAbou Bakr avait l’habitude de se teindre avec du henné et du Katam. Le Katam est une herbe pousse sur les hautes montagnes et qui est mélangée à de l’indigo pour teindre les cheveux de couleur noire.\nVoici les détails de la profession d’Abou Bakr avant sa conversion à l’islam et sa position parmi les Qouraychites. Selon Al-Târîkh Al-Tabari, Abou Bakr était populaire et aimé dans son peuple. Il était un homme doux. Il était celui qui connaissait le mieux la lignée des Qouraychites, ses bons et ses mauvais côtés. Il était un négociant et possédait de bonnes manières et des vertus. Les gens de sa nation le consultaient pour plus d’une raison et l’aimaient. C’est-à-dire [les gens l’appréciaient] en raison de son savoir, de son expérience et de sa bonne compagnie. »\nMuhammad Hussain Heikal écrit : « Toute la tribu des Qouraych était engagée dans le commerce ; chaque membre était engagé dans cette occupation. Abou Bakr (r.a.) a fait du commerce de vêtements, une fois adulte. Il est rapidement devenu l’un des marchands les plus prospères de La Mecque. Sa personnalité charismatique et sa moralité hors pair ont également joué un rôle important dans le succès de son entreprise. Quand l’Envoyé d’Allah (s.a.w) s’est proclamé prophète, Abou Bakr possédait un capital de quarante mille dirhams. Il en utilisait pour libérer des esclaves et pour servir les musulmans tant et si bien qu’il lui restait cinq mille dirhams quand il est arrivé à Médine.\nVoici quelques événements de sa vie avant l’avènement de l’islam. Abou Bakr (r.a.) occupait une position élevée chez les Qouraychites en raison de sa situation financière et de sa haute moralité. Il était un des notables des Qouraychites et celui dont les conseils étaient les plus recherchés. Il était le plus pur et le plus pieux des leurs. Il était un homme noble, généreux et dépensait souvent sa fortune. Il était cher et aimé par tous dans son peuple. Il était de bonne compagnie et d’entre tous il maîtrisait le mieux l’interprétation des rêves. Il avait un grand savoir à ce propos. Ibn Sirin, un grand érudit de l’interprétation des rêves déclare qu’après le Saint Prophète Muhammad (s.a.w.), Abou Bakr était le plus grand érudit de l’interprétation des rêves de cette Oummah. Au sein de son peuple, il était celui qui détenait un plus grand savoir de la généalogie des Arabes. Joubayr Ibn Mout’im, qui avait atteint la perfection dans cet art de la généalogie, a déclaré : « J’ai appris la science de la généalogie d’Abou Bakr en particulier celle de la lignée des Qouraychites, car il en détenait le plus grand savoir, en particulier des aspects positifs et négatifs de leur lignée. Or, Abou Bakr (r.a.) n’évoquait pas leurs maux c’est pourquoi il était plus populaire parmi les Qouraychites qu’Aqil Ibn Abi Talib.\nAprès Abou Bakr (r.a.), ‘Aqil était le mieux instruit en matière de la lignée des Qouraychites, de leurs ancêtres et de leurs bons et mauvais aspects. Or, ‘Aqil n’était pas apprécié des Qouraychites parce qu’il mentionnait également leurs défauts.\n‘Aqil s’asseyait avec Abou Bakr dans la Mosquée Al-Nabawi pour acquérir des connaissances sur la généalogie [arabe] et les événements en Arabie.\nSelon les habitants de La Mecque, Abou Bakr était l’un des meilleurs des leurs. À chaque fois qu’ils rencontraient des difficultés, ils lui demandaient de l’aide. Toutes les tribus vivant à La Mecque détenaient quelque position eu égard à la Ka’bah et certaines tâches leur ont été assignées. Les Banou ‘Abd Manaf étaient chargés de fournir l’eau et les commodités nécessaires aux pèlerins. Au cours des batailles, les Banou ‘Abd al-Dar étaient chargés de porter l’étendard, de garder la Ka’bah et de gérer le Dar al-Nadwah. Le commandement des armées revenait à la tribu Banou Makhzoum de Khâlid Ibn Al-Walîd. La tribu des Banou Tayyim Ibn Mourrah d’Abou Bakr, était responsable de la gestion représailles et la collecte des indemnisations [pour homicide]. Ces devoirs ont été confiés à Abou Bakr quand il a atteint l’âge adulte. Quand Abou Bakr décidait d’une indemnisation, les Qouraychites le confirmaient et respectaient son verdict [à cet égard]. Si un autre rendait un verdict sur une indemnisation, les Qouraychites n’acceptaient pas sa décision et ne le confirmait pas.\nAbou Bakr a également prêté le serment dit Hilf Al-Foudoul. Il s’agissait d’un serment spécial prêté pour aider les pauvres et les opprimés. Dans les temps anciens, certains des nobles d’Arabie ont eu l’idée suivante : « nous devons promettre que nous aiderons le juste à obtenir son droit et empêcherons l’oppresseur de commettre de l’oppression. » En arabe le droit se dit Fadl dont le pluriel est Foudoul, c’est pour cette raison que ce serment est nommé Hilf Al-Foudoul. Selon certains récits, ce serment à été proposé par une personne dont le nom comprenait le terme Fadl, c’est pour cette raison que ce serment est nommé Hilf Al-Foudoul.\nEn tout cas, après la bataille de Foujar et étant influencé par elle, Zubayr Ibn ‘Abdil-Mouttalib, l’oncle du Prophète, a ressenti qu’ils devaient renouveler ce serment. Ainsi, suite à son initiative, certaines tribus se sont rassemblées dans la maison d’Abdoullah Ibn Joudan, le représentant de Qouraych, où un repas a été organisé par celui-ci. Tous les participants ont juré qu’ils mettront fin à l’oppression et qu’ils aideront les opprimés.\nLes Banou Hachim, Banou Mouttalib, Banou Asad, Banou Zahra et Banou Tayyim avaient tous prêté ce serment.\nLe Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) était également présent à l’occasion et a participé à l’accord. Par conséquent, il disait quand il était devenu Prophète : « J’avais participé dans la maison d’Abdoullah Ibn Joudan à un tel serment que même aujourd’hui, à l’époque de l’islam, si quelqu’un m’y invitait, j’y répondrais volontiers. »\nUn auteur mentionne également la participation d’Abou Bakr au serment de Hilf Al-Foudoul et écrit que le Saint Prophète (s.a.w.) et Abou Bakr étaient tous deux membres de cette association.\nVoici l’état de sa relation et son amitié avec le Saint Prophète (s.a.w.) avant que celui-ci ne soit commissionné par Dieu. Ibn Ishaq et d’autres ont déclaré qu’Abou Bakr était un compagnon du Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avant qu’il ne fût élu prophète : il était au courant de la véridicité, de l’honnêteté, de la pureté et de la haute moralité du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.). Selon un autre récit, à l’époque de l’ignorance, Abou Bakr était un ami du Saint Prophète (s.a.w.).\nIl est écrit dans l’ouvrage Sirr-e-Sahaba qu’Abou Bakr avait une affection et une sincérité particulière avec le Saint Prophète (s.a.w.) depuis son enfance et qu’il était l’un des compagnons du Saint Prophète (s.a.w.). Il participait dans la plupart des caravanes commerciales de celui-ci.\nHazrat Mirza Bashir Ahmad Sahib a mentionné le cercle d’amis qu’avait le Saint Prophète (s.a.w) avant qu’il ne soit élu prophète. Il déclare : « Avant qu’il ne soit devenu prophète, le cercle des relations amicales du Saint Prophète (s.a.w.) était assez restreint. Depuis le début, le Saint Prophète (s.a.w.) aimait la solitude et ne s’est jamais mêlé à la société commune de La Mecque pendant aucune partie de sa vie. Or, o Abou Bakr, également connu sous le nom d’Abdullah Ibn Abi Qouhafah, était le plus distinct parmi les quelques individus avec lesquels le Prophète (s.a.w.) avait une relation d’amitié : il appartenait à une famille noble des Qouraych. Son peuple le tenait en haute estime en raison de sa noblesse et de ses aptitudes. Hakim Ibn Hizam, le neveu de Khadijah (r.a.) était le deuxième [ami du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.)] : il était un homme d’une nature exceptionnellement bonne. Au début, il n’avait pas accepté pas l’islam mais nourrissait à l’égard du Saint Prophète Muhammad (s.a.w.) des sentiments de sincérité et d’amour. En fin de compte, sa disposition naturelle l’a attiré vers l’islam. Le Saint Prophète (s.a.w.) avait également pour ami Zayd Ibn ‘Amr, un proche parent d’Oumar (r.a.) : il était de ceux qui avaient abandonné le polythéisme à l’époque de l’ignorance et se disait suivant de la religion d’Ibrahim, mais est décédé avant l’avènement de l’islam. » Abou Bakr (r.a.) était en tête dans la hiérarchie des relations avec le Saint Prophète (s.a.w.).\nMême à l’époque de l’ignorance, Abou Bakr (r.a.) haïssait l’idolâtrie et s’en abstenait. Abou Bakr (r.a.) n’a jamais pratiqué l’idolâtrie, et il ne s’est prosterné devant aucune idole même à l’époque de l’ignorance. Selon Al-Sîrat al-Halabiyyah, Abou Bakr (r.a.) ne s’était certainement jamais prosterné devant une idole. Le ‘Allamah Ibn Al-Jawzi a inclu Abou Bakr (r.a.) parmi ces individus qui ont refusé d’adorer les idoles, même à l’époque de l’ignorance. C’est-à-dire qu’il ne s’est jamais approché d’idoles. Il haïssait également l’alcool à l’âge de l’ignorance. Âïcha (r.a.) rapporte qu’Abou Bakr (r.a.) s’était interdit l’alcool à l’âge de l’ignorance. Il ne consommait pas d’alcool à l’époque préislamique, ni à l’époque de l’islam. Une fois, lors d’un rassemblement de compagnons du Saint Prophète (s.a.w.), on a demandé à Abou Bakr (r.a.) s’il avait consommé de l’alcool à l’époque de l’ignorance. Abou Bakr (r.a.) a répondu : « Je cherche refuge auprès d’Allah. » On lui a demandé pourquoi (c’est-à-dire pourquoi il ne consommait pas d’alcool). Il a répondu : « Je protégeais mon honneur ainsi que ma pureté, car la personne qui boit de l’alcool perd son honneur ainsi que sa pureté. »\nLe narrateur rapporte que lorsque le Saint Prophète (s.a.w.) en a entendu parler, il a déclaré : « Abou Bakr a dit la vérité ! Abou Bakr a dit la vérité ! » Le Saint Prophète (s.a.w.) l’a répété deux fois. »\nIl existe de nombreux récits au sujet de l’acceptation de l’islam par Abou Bakr (r.a.). Certains récits sont très détaillés tandis que d’autres sont brefs, mais je vais en mentionner quelques-uns. ‘Aïcha (r.a.) raconte : « Autant que je m’en souvienne, ma mère et mon père étaient des adeptes de l’islam. Il n’est passé aucun jour sans que le Saint Prophète (s.a.w.) n’ait visité notre foyer le matin et le soir. »\nIl existe diverses narrations sur Abou Bakr (r.a.) et son acceptation de l’islam. L’incident de l’acceptation de l’islam par Abou Bakr (r.a.) est mentionné comme suit dans le Charh Al-Zarqani : « Un jour, Abou Bakr (r.a.) était dans la demeure de Hakim Ibn Hizam quand la servante de ce dernier est venue et a déclaré : « Votre tante Khadija déclare que son mari prétend être un prophète à l’instar de Moïse. » Sur ce, Abou Bakr (r.a.) est parti discrètement, et a rejoint le Saint Prophète (s.a.w.) pour accepter l’islam.\nUn rêve d’Abou Bakr (r.a.) et le récit de son acceptation de l’islam sont mentionnés comme suit dans le commentaire du Sîrah d’Ibn Hicham, connu sous le nom d’Al-Rawd Al-Anf : « Avant la proclamation du Saint Prophète (s.a.w.), Abou Bakr (r.a.) avait fait un rêve dans lequel il avait vu que la lune était descendue à La Mecque. Elle se brisa en petits morceaux, et se répandit dans tous les lieux et habitations de La Mecque. Chaque morceau pénétra un foyer. Et il semblait que tous les morceaux étaient rassemblés dans son giron. Abou Bakr (r.a.) a mentionné ce rêve à certains érudits parmi les Gens du Livre et ils l’ont interprété comme signifiant que le temps du prophète attendu était proche et qu’il (c’est-à-dire Abou Bakr (r.a.)) l’accepterait et que pour cette raison il serait le plus chanceux de tous. Par la suite, quand le Saint Prophète (s.a.w.) a invité Abou Bakr (r.a.) à l’islam, il n’a pas hésité un instant.\nL’ouvrage Sabîl al-Houda, mentionne également l’acceptation de l’islam par Abou Bakr (r.a.). Ka’b rapporte qu’Abou Bakr As-Siddiq (r.a.) a accepté l’islam à la suite de la révélation qu’il a reçue du ciel. Les détails sont les suivants : Abou Bakr (r.a.) s’était rendu en Syrie pour commercer. Là-bas, il a fait un rêve et en a parlé au moine Bahira. En entendant le récit de la vision, Bahira a demandé : « D’où viens-tu ? » Abou Bakr (r.a.) a répondu qu’il était de La Mecque. Bahira a demandé à quelle tribu de La Mecque il appartenait. Abou Bakr (r.a.) a répondu qu’il appartenait aux Qouraychites. Bahira lui a alors demandé ce qu’il faisait pour gagner sa vie. Abou Bakr (r.a.) a répondu qu’il était marchand. Alors, Bahira dit : « Si Allah le Tout-Puissant accompli ton rêve, un prophète sera suscité parmi ton peuple. Du vivant de ce prophète, tu seras son bras droit, et après son décès tu seras son Calife. »\nAbou Bakr (r.a.) a gardé cela pour lui. Par la suite, le Saint Prophète (s.a.w.) a fait sa proclamation, et Abou Bakr (r.a.) a demandé : « O Muhammad (s.a.w.), quelle est la preuve de votre affirmation ? »\nDans tous les autres récits à ce sujet, on ne trouve pas mention qu’il ait demandé une preuve. Néanmoins, ceci a été mentionné dans ce récit. Le Saint Prophète (s.a.w.) a répondu : « Le rêve que tu as vu en Syrie en est la preuve. » En entendant cela, Abou Bakr (r.a.) l’a serré dans ses bras et l’a embrassé entre les yeux, en disant : « Je témoigne que vous êtes le Messager d’Allah. »\nUn rêve d’Abou Bakr (r.a.) est mentionné dans ce récit mais rien n’est dit sur ce qu’il y a vu. Or Al-Sîrat Al-Halabiyyah mentionne le même rêve dans lequel Abou Bakr (r.a.) avait vu que la lune était tombée en morceaux et qui a été mentionné plus tôt. Abou Bakr (r.a.) a relaté ce rêve à Bahira, le moine. En tout cas, les biographes ont évoqué d’autres récits à ce propos. Si Dieu le veut, je les mentionnerai la prochaine fois.


FIV / ICSI: info conséquences bb - PMA (Procréation médicalement assistée) - FORUM Grossesse & bébé - Doctissimo\nDernier message posté le : 24/01/2004 à 00h38\nKry35fb 22/01/2004 à 10h36\nBonjour à toutes celles que cela va intéresser\nJe suis tombée par hasard sur un article dans le dernier Santé Magazine qui parle d'une étude faite quant à ce que deviennent les "bbs éprouvette". Pour l'instant l'enquête est en cours, mais il semble que les problèmes consécutifs à la procréation assistée ne soient que très rarement constatés: aucune différence ni de poids, de taille, pas de retard moteur ou verbal et QI comparable à celui des autres. Quelques études affirment que ces enfants ont un risque accru de syndrome de Beckwitt-Widemann (anomalie génétique) ou de rétinoblastome (forme rare de cancer de la rétine: 1 cas pour 15 à 20 000 naissances).... ceci pour la FIV.\nEn ce qui concerne l'ICSI, plusieurs études récentes constatent une augmentation des risques de malformations congénitales (cardiaques, squelettiques ou uro-génitales) mais qui s'opèrent bien dans la plupart des cas (je cite, évidemment !)... Voire aussi anomalies touchant les chromosomes sexuels. Ces recherches, nous dit-on, suscitent l'inquiétude, mais sont aussi très controversées à cause des bases sur lesquelles elles sont faites.\nIl reste que la plupart du temps, le risque identifié est celui des grossesses (que de "S" !) multiples pour la FIV et donc des prématurés avec tout ce que cela peut impliquer.\nVoilà pour la minute info science. Avis à celles qui pourraient compléter par des témoignages vécus !\nBises et à très bientôt de vous lire.\noph10gk 22/01/2004 à 10h43\nmerci pour ton info mais ce ne son que des statistiques ,nos BB seront des merveilles car il y auras beaucoup d'amour\nKry35fb 22/01/2004 à 10h48\nCa, je suis bien d'accord, mais malheureusement, cela ne fait jamais partie des statistiques scientifiques !\nchr59vl 22/01/2004 à 10h55\nJe pense surtout au niveau de la FIV ICSI, tu ne pourras pas récolter d'avis sur la chose puisque la ICSI existe depuis environ les années 90... même les scientifiques et autres corps médicaux ne peuvent pas réellement se prononcer , il n'y a pas assez de recul pour d'éventuels statistiques ! POur la FIV , le 1er bb éprouvette est à l'heure actuelle en âge de procréer et son organisme a finit de se développer !\nMoi, je suis en FIV ICSI et j'ai déjà penser à tout ça ... les éventuelles conséquences sur nos bb au même titre que sur nous , les futures mamans doppées aux médocs ; mais je pense que personne n'est à l'abri d'un malheur : une malformation, une maladie... même pour les couples qui font des bb "naturellement" !!!\nEn tt cas merci pour l'info car c'est rare de voir des articles de magazine faire un étalage sur ce pbm ...\ngue22lc 22/01/2004 à 11h06\nmerci krys 76 pour toute ses infos car travaillant dans le milieu d'enfant polyhandicapé je peu voir se que cela peu donner mais comme la dit chri les couples ou tout se passe sans aide peuve etre touché. Mais un rappel comme quoi l'on peu avoir un enf handicaper est une chose a retenir bise\noph10gk 22/01/2004 à 11h14\nOK je suis d'accord avec vous les filles mais soit on passe par la FIV ICSI ou rien du tout en plus nous somme tres bien suivi par les medecins!!!!! mais pour des grossesse naturelle il y a aussi des problemes donc c'est notre choix et un risque a courir mais je comprend ce que vous voulez dire\nKry35fb 23/01/2004 à 22h35\nJuste pour faire remonter l'info dans la liste, car je pense que cela touche beaucoup de monde et qu'on a toutes le droit d'être au courant !\nBises et pas de panique: le meilleur est à venir\nlou79ps 24/01/2004 à 00h38\nSalut, ouai tu as raison krys, pas de panique ! juste de la vigilence. Ce sont quand même des ttt hormonaux donc pas forcément sans conséquences ! Mais bon, quand on veut un tit'bout, et que ça vient pô naturellement, on a pô 36 solutions... bise a+


Antargaz | Le prix du kWh en 2018\nAntargaz naît en 1936, avec la création de la Société de Gaz Liquides de Pétrole (SOGAL) pour approvisionner en butane cinq départements du nord de la France. Dans les années 1950, SOGAL développe les ventes de butane et s’initie au propane grâce à la construction des premières bouteilles en duralinox. En 1950, la société vend 5450 tonnes de GPL en bouteille.\nC’est officiellement en 1951, que la marque Antargaz fut adoptée et quelques années plus tard, en 1976, Antargaz quitte sa maison mère et se place sous l’égide du groupe Elfi Aquitaine. Cette nouvelle fusion permit au fournisseur de continuer à étendre ses activités : en 1991*, il lance sa gamme de citernes enterrées et en parallèle crée la marque Carbugaz pour le carburant GPL.\nEn 2010, les ventes d’Antargaz dépassent plus de 550 000 tonnes de butane et de propane. Fort de son expertise dans le marché des GPL, Antargaz se lance dans la fourniture de gaz naturel. Par ailleurs, ce fournisseur devient une marque européenne avec le lancement d’Antargaz en Belgique, aux Pays-Bas et au Luxembourg.\n* Avant 1991, l’installation des citernes enterrées était interdite car les risques de fuite de gaz étaient trop importants.\nLes offres de gaz en citerne\nTrois offres de gaz en citerne sont disponibles pour les clients d’Antargaz. La principale différence entre ces offres est le type d’équipement dont dispose le consommateur (chaudière classique, chaudière condensé, panneau solaire). Antargaz propose aussi une prime pour remplacer des équipements désuets ou trop encombrants (chaudière traditionnelle, chaudière au fioul) par des nouveaux équipements plus performants (ci-dessous offres Confort+, et Solaire+)\nForfait Sécurité Prix\n600€ de prime pour l’achat d’une chaudière à condensation avec régulation\nJusqu’à 250€ pour le remplacement d’une chaudière ou fioul par une chaudière à condensation\n200€ pour l’installation d’un système solaire (chauffe-eau*, chauffage solaire)\n600€ de prime d’achat pour une chaudière à condensation\nFrais d’installation de la cuve\nMensualisations (en fonction de la consommation annuelle de gaz + frais de location). Possible de fixer le prix pendant une durée de deux ans.\nFrais de location de la cuve\nAutomatiquement faite par le fournisseur\nPaiement de la livraison de gaz\nPossibilité de payer en dix modalités\n* Le chauffe-eau solaire individuel (CESI) peut couvrir jusqu’à 60% des besoins annuels d’eau chaude (selon la localisation géographique du foyer). Le SSC (chauffe-eau solaire et chauffage solaire) permet de couvrir entre 20% et 40% des besoins annuels d’eau chaude et de chauffage d’un foyer.\nLes bouteilles de propane d’Antargaz\nPour les usages d’appoint, les consommateurs pourront acquérir des bouteilles de propane de 5kg, 13kg, 30kg voire 35kg dans des commerces de proximité, des stations-service et des grandes surfaces. A proprement dire, la bouteille n’est pas vendue aux consommateurs : moyennant un dépôt de consignation, les consommateurs peuvent acquérir une bouteille qu’ils devront par la suite retourner chez le revendeur et l’argent qu’ils ont laissé en dépôt leur sera rendue.\nA la première acquisition, le consommateur devra donc payer le dépôt de consignation. Ci-dessous un tableau avec les prix correspondants :\nPetite Bouteille (Elfi 5kg)\nBouteille de moyenne taille (13kg)\n18€ 18€ 50€>\nTarifs mis en place par Antargaz, n’incluent pas les remises accordées par le revendeur.\nSi vous possédez un abonnement de fourniture de gaz en citerne appelez Antargaz au 0974 75 75 75(0,022 euros TTC/minute). Si vous voulez souscrire à une offre de gaz en citerne chez ce fournisseur appelez le 3240 (coût d’un appel local depuis un poste fixe) et dites Antargaz.\nPour toute demande concernant les bouteilles de propane ou de butane d’Antargaz appelez le 09 80 98 50 50 (coût d’un appel local depuis un poste fixe).\nVous pouvez également joindre le fournisseur par mail, en remplissant le formulaire de la rubrique « contact » sur le site. Vous pourrez rédiger votre question/requête dans ce formulaire et une réponse vous sera envoyée par mail. Ce mode de communication vous permet d’éviter une attente téléphonique parfois longue et en même temps de garder une trace écrite de votre démarche.\nEnfin, le fournisseur est joignable par courrier, le siège social se situe au :\nAntargaz, les Renardières,\nCertains clients se plaignent des prix du gaz très élevé et des méthodes de négociations jugées douteuses :\nJe suis aussi chez Antargaz depuis + de 10 ans.\nUn voisin m'a montré ses factures, le prix à la tonne du propane se fait à la gueule du client: 300 euros de diff.\nJ'ai contacté REPSOL, un commercial est venu, leur tarif semble très attractif: du simple au double, du coup j'ai recontacté Antargaz qui m'a fait les yeux doux et me baisse le prix à la tonne de 20%. »\nA cet égard, la négociation entre clients et propaniers est une pratique répandue : tous les fournisseurs accordent des remises à leurs clients sur la base de leur consommation de propane et de la durée de leur engagement.\nBeaucoup de clients s’insurgent également contre les augmentations soudaines de prix :\nMon fournisseur Antargaz m'annonce une augmentation de +28.24% (en 2008, NDLR) la tonne par rapport à la même période de 2007\nLes commentaires positifs sur ce fournisseur laissés sur les forums font référence aux avantages des offres de gaz en citerne :\nPas frais d’installation de citerne\nPrime pour l’installation d’équipements (chaudière à condensation et équipements solaires).\nLes offres de gaz en citerne d’Antargaz sont assez attractives surtout pour les consommateurs qui souhaitent acheter des équipements solaires. L’offre « solaire + » permet de réduire le montant de vos factures de gaz: le propane ne sert plus que comme complément à la production d’eau chaude et chauffage. Autrement, Antargaz est l'un des grands fournisseurs du marché auprès duquel il faudra vous adresser pour demander un devis.


Air Belgium à Charleroi: La compagnie obligée de reporter son 1er vol - La DH\nAir Belgium à Charleroi: La compagnie obligée de reporter son 1er vol\nBelga Publié le mercredi 25 avril 2018 à 18h18 - Mis à jour le jeudi 26 avril 2018 à 11h04\nBelgique Air Belgium à Charleroi: La compagnie obligée de reporter son 1er vol entre Charleroi et Hong Kong au 3 juin\nAir Belgium a reporté au dimanche 3 juin son premier vol à destination de Hong Kong depuis Charleroi, dont le décollage était prévu ce lundi 30 avril, a annoncé mercredi après-midi la compagnie aérienne belge. L'entreprise ne dispose en effet toujours pas de l'autorisation, pourtant indispensable, de survol de l'espace aérien russe. Tous les passagers qui avaient réservé un billet d'ici au 3 juin ont été informés par email et la compagnie les appellera chacun individuellement pour s'excuser et proposer des alternatives, assure Air Belgium. Ces personnes pourront embarquer sur d'autres vols, aux frais de la compagnie belge, demander un remboursement intégral ou choisir une date de voyage différée avec une compensation à la clé.\n"Malgré tous les efforts de nos équipes et des autorités belges, nous attendons toujours que les autorités russes nous délivrent une autorisation de survol, sachant que nous sommes obligés de survoler l'espace aérien russe", se désole Niky Terzakis, le CEO d'Air Belgium. Il s'engage toutefois à tout mettre en oeuvre pour obtenir cette autorisation de survol le plus vite possible. Il se dit d'ailleurs optimiste sur ce point. "On est à quelques jours de l'avoir mais on préfère se donner de la marge", a-t-il confié à l'agence Belga.\n"Un deuxième problème réside dans l'incertitude qui découle de ce retard, ainsi que dans la mise en œuvre compliquée et retardée des GDS (Global Distribution Systems), qui empêche les touristes chinois d'emprunter nos vols", ajoute le patron belge.\n"Ce sont les aléas de l'aviation", confie-t-il encore, parlant de décision "difficile voire impopulaire" compte tenu des attentes du marché. "Il fallait prendre une décision et garder cette épée de Damoclès sur la tête était inacceptable", estime Niky Terzakis.


Les gilets jaunes et la révolution 17 | Le Club de Mediapart\nLa répartition d’un peuple vaincu en circonscriptions administratives qui détruisent tous ses liens traditionnels est le troisième acte de la cheptelisation de l’humanité par les états, après l’extermination de ses combattants et la réduction des survivants en esclavage.\nLe mot dème vient de là. On n’est citoyen qu’une fois vaincu, à partir d’une catastrophe militaire suivie d’un équarrissage administratif.\nUn cheptel se constitue d’animaux épars que l’on parque. Enée fuyant Troie vola les premiers qu’il trouva pour les donner à manger à ses soldats. Romulus, son descendant, ne fonda pas d’abord une ville, mais un parc à hommes.\nNe voulant pas, raconte Tite-Live, que la ville se développe inutilement, « il ouvrit un lieu d’asile pour attirer du monde, suivant l’exemple des fondateurs de ville, qui font venir une foule obscure et misérable, quitte à prétendre ensuite qu’il s’agit d’une population autochtone. Une foule disparate, faite d’esclaves et d’hommes libres, et désireuse de changer d’existence, s’y réfugia : ce premier noyau est à l’origine de la puissance romaine. »\nAilleurs il dit : « La plèbe, formée de berger et de bannis... »\nDe son côté Thucydide : « Les bannis allaient fonder des villes. »\nUne autre source de la population romaine sont les enfants des Sabines, prises de force (et par ruse) par les Romains. Car ces hommes venus de Troie n’étaient qu’une bande d’hommes, il n’y avait avec eux pas une seule femme. Fuyant Ilion saccagée par les Grecs, ces Thraces issus de Zeus ou ces descendants des Perses en pointe avancée vers l’Europe avaient repris l’affaire de l'état au point de départ. Tout commence par une bande armée. Le manque de femmes n’est pas un problème quand on a les meilleures armes. La première chose qu’ils firent en débarquant dans le Latium fut de voler des bœufs, puis ils volèrent des femmes.\nMais pour ce qui était des autres, des autochtones qui les entouraient, une fois constitué le noyau de leur force, il n’y a pas d’équivoque, pour Tite-Live comme pour Tacite : ils ne les appellent pas des barbares, ils en ont assez vu, d’Énée à Octave-Auguste, pour les reconnaître pour ce qu’ils sont ; ils les appellent des « peuples libres ». Et par là expliquent qu’ils se défendirent si âprement contre l’envahisseur.\nLa notion de barbare n'apparaît qu'avec les états en voie de constitution : ce sont les peuples qui les entourent qu'ils n'ont pas encore soumis. Mais ils ne les appellent pas encore barbares. S’étant introduits chez eux avec l’intention de leur voler leur pays, ils les appellent ennemis.\nDes peuples libres aux citoyens soumis\nS’il fallait donc reprendre les choses au point de départ pour comprendre ce qui se passe et se perd dans le passage de l’état de peuple à celui de citoyen, il faudrait prendre en pleine considération les peuples libres avant l’arrivée des pillards. On aurait alors une interminable liste de disparus.\nCombien y avait-il de peuples en Europe avant Rome ? Combien en Égypte avant les pharaons, combien en Mésopotamie avant Sumer, combien en Amérique avant les Européens ? Aujourd’hui, on a un bien plus petit nombre de pays. L’arithmétique qui va des peuples aux états va de l’infini à quelques-uns, qui deviendront deux un jour, pour qu’il n’y en ait plus à la fin qu’un seul : le même pour tous. On dit « nation » quand on parle des gens de ces pays dans leurs frontières actuelles, en oubliant que ces frontières, tracées militairement, ont causé leur éparpillement dans des états créés de manière artificielle. Toute « nation » est une entité constituée de force, où ce qui reste des peuples est soudé à l’état supérieur (« qui est plus que la somme de ses parties »). Et la « nation » devient « patrie » quand elle part en guerre.\nDire à la place « état » fait litière de ces poncifs. Ou « industrie », comme le fit Anatole France lorsque, au sortir de la guerre de 14-18, il écrivit : « On croyait qu’on se battait pour la patrie, et puis on s’aperçoit qu’on se battait pour des industriels. »\nIl faut remettre la notion de peuple à sa place. Un peuple n’est pas une nation et une patrie sans avoir à donner son avis. Aux yeux de l’ethnologue, il y a des milliers de sortes de peuples. Politiquement il n’y en a que deux : ceux qui sont libres et ceux qui sont asservis.\nComment se gouvernent ceux qui sont libres ? Autant demander : comment se constitue une société libre ? C’est une question qui reviendra aussi longtemps qu’on ne la résoudra pas. Ceux qui sont asservis sont ceux qui ont été absorbés par des états.\nAprès l’esclavage, la citoyenneté est la seconde définition de la perte de sa liberté pour un peuple. Elle signifie son incorporation dans un état où il ne survit que réduit à l’état d’atome. Il n’est plus maître de lui-même sur un territoire dont il serait responsable avec les siens. Entre la plante de ses pieds et le sol sur lequel il marche, lui et son voisin, le père et le fils, la femme et le mari, le travailleur et son maître, il y a l’état. Exalter cette addition d’atomes qui ne s’appartiennent pas sous le nom de peuple est une façon cynique de retourner le mot pour dire qu’on peut en disposer à sa guise. Tout ce qui peut le diviser et le subdiviser est bon pour ses maîtres. Il ne peut s'unir qu'au sommet, dans une fiction qui le fige en masse.\nBien entendu ce n’est pas ainsi que le définit celui qui, en l’incorporant, l’a réduit. Dans la définition forte d’Aristote, n’est citoyen que qui participe aux charges publiques.\nLe peuple dans un état n’est pas constitué de tels citoyens. C’est ce qui a été préalablement coupé en morceaux au point de ne plus pouvoir se reconstituer dans les faits ni dans les têtes.\nOn en met un ici, un autre là, et on leur dit : « Tu ne seras connu pour voter que par ton nom de dème, comme ça personne ne pourra dire « il a voté pour un tel, c’est Jean, fils de Jacques. » Tu comprends ? Tu seras libre, personne ne saura pour qui tu votes. »\nMais c’est aussi, à l’opposé, la fiction politique désignant la société toute entière dans la bouche de ceux qui la tiennent depuis le sommet...\nDans l’application de cette fiction, le peuple, toutes origines confondues, est divisé en dèmes.\nDans ces dèmes, à Athènes, les gens n’avaient aucun droit de se réunir ni de décider quoi que ce soit, n’étant autorisés à user de leur droit de « citoyen de dème » que dans le seul cas où ils se rassemblaient entre collègues, par délégués interposés, face à l'aristocratie, entourés de gens armés, dans des agoras où ils étaient cernés : un espace de droits octroyés du bout des lèvres couronnant une décomposition systématique, dont le but évident était d’intimider chaque citoyen en particulier et tous ensemble dans leur incapacité à former un collectif, par la démonstration conjuguée de leur impuissance physique et de leur incompétence juridique, opposées à l’habileté doublement supérieure de ceux qui les dirigeaient, non par la seule force (on aurait pu crier à l’injustice), mais par l’intelligence, les connaissances et la preuve surabondante de leur capacité exclusive à les diriger par la supériorité oratoire – capables même de le convaincre que c’était lui, le peuple, qui régnait.\nOutre cette supériorité manifeste de l’intelligence politique qui faisait d’eux les « meilleurs », incontestablement, de leurs cités, les aristocrates avaient d’autres moyens de convaincre le peuple que l’autorité qu’ils exerçaient sur eux, ils ne l’avaient pas volée. N‘étaient-ils pas les fondateurs de la cité (de l’état)? C’est ce que leur nom même signifiait à Rome : patriciens, patres, pères fondateurs. La pureté de leurs lignées garantissait leur pouvoir hérité, ce qui expliquait assez pourquoi ils ne pouvaient pas se mélanger : n’était-ce pas ce qui les reliait aux tout premiers, Romulus, Enée, et par Enée, Vénus et Mars, Zeus, Cronos, Ouranos, Gaïa : les dieux primordiaux. Théogonie d’où leur venait la possession de rites soumis à des règles de transmission stricts, indispensables à la bonne conduite des guerres et à la sécurité de l’état.\nC’est pourquoi la religion était si essentielle à la politique. D’une part elle identifiait la caste dominante aux dieux par une auguste ancestralité, source absolue du pouvoir, impossible à contester, dont des cérémonies appropriées renouvelaient le souvenir et l’efficacité. D'autre part, indépendamment de l’hérédité, elle pouvait être utilisée comme un moyen au-dessus de la politique pour faire impression sur le peuple. Ainsi Numa feignait « d’avoir commerce avec une nymphe qui lui inspirait toutes les décisions qu’il avait à faire adopter au peuple. »\nAu demeurant il ne s'est jamais agi en politique de convaincre pour persuader, mais seulement de convaincre pour autant que convaincre est un moyen de neutraliser le peuple, le réduire à l'impuissance, et à partir de là, de l’utiliser. Le peuple est toujours en surnombre : c’est sa qualité naturelle ; avant d’être, économiquement, un avantage – qui a ses limites, – c’est aussi, en politique, une des deux grandes affaires à gérer.\nIl est d’usage dans les écrits politiques, depuis la fin du XVIIIe siècle, de prendre le point de vue (voire, le parti) du peuple. On dit « nous », bientôt on s’indigne et sans s’en apercevoir on commence à prêcher. Ce faisant, on ne voit les choses que d’un seul côté.\nDu point de vue de ceux qui le dirigent, le peuple est une masse à gérer. Mieux vaut être clair à ce sujet. Nous dirions même que c’est la condition d’une pensée politique qui a pour premier souci de ne pas se leurrer.\nDe ce point de vue, une masse peut être utile si vous la mettez de votre côté, nuisible si elle vous est hostile ; mais vous ne pouvez jamais être assuré de la garder toujours toute du même côté. Le mieux est donc de la tenir divisée : ainsi, sans voir qu’elle se bat contre elle-même, elle se soulèvera pour des partis d’apparence opposés plutôt que pour sa liberté.\nIl s’agit donc, de peuples anéantis ayant fait des atomes, qu’on appellera des individus, et ayant réparti ces individus dans des parcs à hommes qu’on appela des dèmes, de ces dèmes ayant fait une masse d’atomes additionnés, cette masse, de la faire adhérer à sa condition, si possible, avec enthousiasme, tenir comme à la prunelle de ses yeux à des frivolités dont on organisera le marché, et une fois par génération si possible l’envoyer se faire tuer avec encore plus d’enthousiasme, surtout si on lui fait entrevoir au bout des combats la promesse de massacres, de butin et de viols.\nAinsi en disposèrent les patriciens romains, qui dans leur recherche d’un compromis avec les plébéiens qui réclamaient l’abolition des dettes et une loi agraire, les deux allant de pair, envoyèrent de Rome une délégation, en – 454, à Athènes « pour transcrire les célèbres lois de Solon et se renseigner sur la constitution des autres cités grecques » (Tite-Live, Livre III, 31).\nRenseignements pris, des dèmes athéniens, les patriciens firent des tribus, en jouant sur l’équivoque entre le sens ethnique du mot tribu et le fait qu’ils avaient créé trois circonscriptions lors de la fondation de Rome pour y répartir les vaincus.\nLes constitutions établissant ces répartitions sont assez complexes, en s’en doute. Aristote pour la Grèce, Tite-Live pour Rome les donnent en détail. Ce sont des complexités juridiques qui semblent compliquées à plaisir pour mieux étourdir le peuple et aboutir à cette création pure de l'état : l'individu dénaturalisé, dont le citoyen dépolitisé est le nec plus ultra – ou pour mieux dire le centime, dans une société progressivement monétisée depuis le début de l’âge du fer.\nSi elles y aboutirent, c’est que tel était leur but. Si elles purent le faire, c’est que l’homme n’est ni entièrement brebis ni entièrement loup, mais étant les deux en partie, il peut être utile de lui faire jouer alternativement la face et le profil. De toute façon il ne s’aperçoit de rien, les nouvelles générations ne sachant que ce que leurs maîtres d’école leur apprennent, jusqu’à ce qu’elles s’apprennent à elles-mêmes qui elles sont en se révoltant. Il arrive alors que la rue bouillonne. C’est pourquoi il faut y lâcher de temps en temps la police pour y remettre de l’ordre, en attendant d’y remettre de la religion, mais avec mesure et discernement, car c’est avec la guerre et l’impôt le plus sûr moyen de tenir un cheptel humain.\nQuant à la démocratie, elle n'a jamais été « le gouvernement de tous par tous » : ni tous en même temps, ni tous à tour de rôle, ni en alternance de classes. Et elle n'a jamais été non plus l'accès aux pouvoirs législatif, exécutif, économique et judiciaire également pour tous, indépendamment de la fortune ou du mérite. Le souci de Solon a été un souci d'équilibre, compte tenu de l’inégalité entre deux classes antagonistes : contenir l'arrogance de la noblesse tout en la protégeant contre les colères de la plèbe, et contenir celles-ci en lui concédant une citoyenneté plus ostensible, moyennant une participation accrue aux charges publiques.\nÉtant entendu que, sans changement dans la répartition de la fortune, cette participation ne pouvait être qu’illusoire.\nEstas Tonne et Reka Fodor (pour stimuler nos journées) 7 janv. 2021 Par LeNous\nPacte mondial de solidarité pour les droits des personnes migrantes et réfugiées 3 janv. 2021 Par LeNous\nDéclaration commune 1 janv. 2021 Par LeNous\n« CASSEURS », MÉDIAS ET STRATÉGIE : QUELQUES RÉPONSES 8 déc. 2020 Par LeNous\nAPRÈS LE BOGANDA* SECOND (14) 28 févr. 2019 Par Jean-Pierre KAYEMBA\n15 janv. 2021 Par Jean Vinçot


Cidrerie Milton - Sainte-Cécile-de-Milton | Cantons-de-l'Est (Estrie)\nL’accueil chaleureux offert à la Cidrerie Milton vous fait sentir comme si vous faisiez partie de notre famille ! C’est avec passion que nos conseillers vous font découvrir et déguster le fruit de notre travail : des cidres artisanaux reconnus mondialement pour leur finesse, leur audace et leur qualité. Votre visite chez nous vous fera vivre une expérience sensorielle mémorable. La boutique et notre bistro, c’est plus de 25 variétés de cidres, nos fameuses tartes qui font la renommée de la maison, nos repas sur place et bien plus qui sauront ravir vos papilles gustatives. Différentes formules de visites de notre cidrerie vous permettent de découvrir l’histoire derrière nos cidres et les secrets de sa fabrication. Une visite inoubliable !\n5, route 137, Sainte-Cécile-de-Milton Québec J0E 2C0\nMentions : La Cidrerie Milton est parmi les deux cidreries au monde à remporter deux premières places au Great Lakes International Cider and Perry Competition (GlintCAP) en 2019. Premières places «BEST IN CLASS» : - Cid rosé - Le Glacé Médaille d'or : - Cidre de feu Médailles d’argent : – Cid Houblonné – Cid Sorachi Ace – Spartan fût de chêne Médaille de bronze : – Golden Russet


amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 19:15)\n- Nina Keynes -\nnom : J'ai dû hérité du nom de famille de ma mère puisque mon père à prit la fuit lors de mes huit mois. Ma mère ayant dû le sentir dès ma naissance, Keynes, un nom assez célèbre dans la ville de miami. Le taudis de ma mère était un squatte pour tout le monde étant donné que ma génitrice était toxicomane et planqué pas mal de drogue de tout genre. prénom(s) : Ma mère n'étant pas douée pour donner des prénoms à sa seule fille unique, elle m'a surnommé Aline mais, n'étant pas fan de ce prénom et surtout que personne ne m'appelle ainsi, on m'appelle tous par mon surnom : Nina. C'est court et jolie. C'est agréable à entendre contrairement à mon prénom d'origine qui est resté dans mes papiers vu que cela coûte la peau des fesses de changer. âge : Je suis dans les débuts de la vingtaine et pourtant ma vie pourrait croire que j'ai la moitié d'un siècle. Néanmoins, je n'ai que vingt-deux ans à mon active. C'est vingt-deux ans de souffrance et de misère surtout. Ma vie ne tient plus qu'à un fil avant de craquer pour de bons. naissance : Ma mère n'a jamais quitté sa ville natale même pas pour voyager, elle aime tellement sa ville qu'elle m'a eu dans un hôpital miteux dans les rues de Miami, en Amérique. Ce n'est pas dans la ville Miami même, mais aux alentours. J'ai poussé mes premiers cris le dix neuf mai mille neuf cent quatre vingt dix sept. nationalité : J'ai la nationalité américaine depuis mon enfance. origines : Je ne possède aucune origine à ma connaissance étant donné que ma mère avait toujours refusé de me parler de mon géniteur mais, cela ne me touche pas plus que cela au final. statut civil : J'ai le cœur libre depuis plusieurs années, ce n'est pas pour autant qu'il est facile à conquérir. C'est difficile de tomber amoureuse avec un enfant en charge puisqu'il faut que le compagnon puisse encore l'accepter et ce n'est pas évident. Mais, l'amour n'est pas du tout ma priorité dans ma situation. orientation sexuelle : Hétérosexuelle.occupation : Je n'ai pas fais de longue études, j'ai arrêté les études lors de mes seize ans. Je n'étais pas bête mais, suite à des soucis de famille, j'ai préférée prendre mon indépendance dans une nouvelle ville et reprendre à zéro. C'est pour cette raison que j'ai pris le premier boulot qui s'offrait à moi et qui n'est pas très stable. Je me prostitue contre des billets mais, également danseuse dans une boîte. Un travail sale pour certains mais, un travail comme un autre quand on n'a rien dans les poches. argent : Je gagne ma vie normalement, je ne vis pas dans le luxe, mais je vis convenablement en ne manquant rien. J'arrive à finir mes fins de mois avec beaucoup de mal, mais j'y arrive. Après cela dépends des mois et de ma paie qui varie chaque mois. caractère : Douce - Combattante - Forte - Souriante - Aimante - Loyale - Altruiste - Sincère - Têtue - Bornée - Chiante - Maladroite - Impulsive par moment - Confiante. groupe : positive minds. the fortune teller : La mort seulement, je pense. Sinon tout est ok pour la belle Nina. avatar : Nicola Cutness Peltz. crédit images : lollipops.\npseudo/prénom : Sarah âge : 27 ans pays : France/Nord. connexion : Dès que je peux, j'essaie de passer deux à trois fois par semaine, pour le rp c'est différent tout dépendra de mon temps de libre. où as-tu connu le forum ? : J'y étais il y a longtemps, je retente l'aventure. personnage inventé/scénario/pré-lien : Inventé de toute pièce. dernière bafouille : J'espère juste ne pas regrette mon choix.\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 19:21)\n+1 sait-on jamais si la motivation est présente pour l'histoire de Nina.\n(!) N'hésitez pas à venir en mp pour me proposer des liens, j'suis preneuse.\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 19:22)\nRe-bienvenue parmi nous ma petite chieuse :p\nRavie de te retrouver ici :3\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 19:23)\nAhaha, j'avais presque réussi à ne pas me faire découvrir haha\nMerci ma belle, laisse moi un lien au chaud !\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 19:27)\nTu ne peut rien me cacher à moi (a)\n-non c'est surtout que je connaît ton âge, puis depuis le temps que je te fait chier pour que tu vienne hein MDR-\nEt oui no soucis ma belle :)\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 19:28)\nJ'aime beaucoup ce que tu comptes faire de Nina, elle n'a pas eu la vie facile. Malheureusement, je n'ai pas d'idée de lien à te proposer, Jack étant totalement différent de ton personnage\nQuoiqu'il en soit, bon courage pour la rédaction de ta fiche\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 19:31)\n@jack loveday Merci beaucoup, c'est super gentille !\nTu penses qu'un lien n'est pas envisageable entre les deux ? Même au niveau côté familial ?\nEn tout cas, je t'en remercie pour ton accueil, c'est super adorable !\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 19:35)\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 21:01)\nRe: amourfougueux. - (Ven 6 Sep - 21:40)


Cake pistache et myrtilles\nEn fouillant dans les placards, pas forcément bien rangés, de ma cuisine, j’ai retrouvé un pot de praliné pistache que j’ai envie d’utiliser pour faire un cake moelleux et parfumé. Comme il me restait également des myrtilles au congélateur je ne me suis pas privée d’en ajouter dans mon gâteau. Voici donc la recette de ce cake pistache myrtilles qui fera le bonheur de vos petits déjeuners et goûters gourmands.\nLe cake pistache et myrtilles, un gâteau moelleux et fruité\nSi vous cherchez une recette de cake moelleux à la pistache et aux myrtilles, ne cherchez pas plus loin, vous venez de la trouver ! Contrairement à ce que l’on pourrait penser, ce gâteau ne contient pas de poudre de pistache mais du praliné pistache fait maison et que j’ai eu envie de marier avec les myrtilles acidulées dans un cake moelleux.\nIl n’est pas facile de trouver du praliné pistache dans le commerce, je vous conseille donc de le faire vous même. La recette n’est pas plus compliquée que celle d’un praliné classique, il vous suffira juste de veiller à la qualité des pistaches. Notez que les meilleures pistaches sont celles de Sicile et d’Iran. Choisissez les décortiquées et non salées, bien sûr.\nPour le reste, cette recette de cake n’est pas plus compliquée qu’une autre. Il est cependant important de noter que, contrairement à la majorité des recettes de pâtisseries, on ne commence pas un cake en blanchissant les oeufs et le sucre mais en crémant le beurre pommade et le sucre c’est d’ailleurs ce qui permet d’obtenir des cakes moelleux à coeur.\nPour commencer, il vous faudra bien sûr prévoir de sortir votre beurre à l’avance pour qu’il ait la bonne texture. Attention, un beurre pommade n’est pas un beurre fondu ! Vous n’obtiendrez pas du tout le même résultat en terme de texture si vous remplacez le beurre pommade par du beurre fondu dans vos gâteaux. A titre indicatif, un beurre pommade est crémeux. Il a en quelque sorte la texture d’une pommade que vous vous mettriez sur le visage.\nJe vous dis ça mais je suis loin d’être la reine de l’anticipation et je n’avais bien sûr pas sorti mon beurre à l’avance lorsque j’ai décidé de faire un cake pistache myrtilles ! La solution est de le réchauffer doucement mais attention, quelle que soit la source de chaleur que vous choisirez : micro-ondes, proximité d’un radiateur, bain-marie, … il faut veiller à ce que le beurre ramollisse mais ne fonde pas !\nLorsque vous allez ajouter les oeufs dans le mélange beurre et sucre, l’appareil va trancher. C’est à dire que votre mélange aura l’aspect peu ragoûtant des oeufs brouillés. Cela n’a aucune importance et sera réglé lorsque vous incorporerez le praliné pistache et la farine. Pas d’inquiétude donc !\nEn parlant de farine, pour ce cake pistache myrtilles comme pour tous les gâteaux de ce genre, l’idéal est d’utiliser de la farine spéciale gâteaux. Elle est justement dosée en levure chimique pour garantir un résultat optimal et donc des gâteaux bien gonflés. En effet, la majorité des recettes que l’on peut trouver recommande une quantité de levure chimique bien trop importante en regard de la quantité de farine utilisée.\nSachez en effet que, comme l’absence, l’excès de levure chimique peut nuire au développement de vos gâteaux. Je vous recommande donc de ne jamais mettre plus de 2% du poids de la farine en levure chimique et d’éviter toute recette qui vous demanderait d’utiliser un sachet entier de levure chimique (11g donc) pour 200g de farine !\nEnfin et parce que je sais que tout le monde rêve de faire un cake avec une jolie bosse sur le dessus, n’oubliez pas de pocher un trait de beurre pommade sur toute la longueur de votre gâteau avant de l’enfourner. C’est le secret des pâtissiers pour faire de jolis cakes bien bombés.\nCake pistache myrtilles, un gâteau moelleux au bon goût de praliné pistache avec des myrtilles acidulées. Un délicieux cake aux fruits de saison.\n80 g praliné pistache\n170 g farine avec levure incorporée\nFouettez vivement le beurre pommade et le sucre en poudre pour obtenir un mélange crémeux et homogène.\nAjoutez ensuite le praliné pistache et mélangez à la maryse.\nVersez enfin la farine avec levure incorporée et mélangez bien. L'appareil doit être lisse et homogène.\nSi vous n'avez pas de farine avec levure incorporée, utilisez 170g de farine T45 et 4g de levure chimique.\nGraissez l'intérieur d'un moule à cake de 18cm de long.\nVersez l'appareil dans le moule et lissez la surface.\nPrécédemmentBanana bread à la fraise\nSuivantMille-feuille à la fraise\n8 décembre 2021\t17 h 35 min\nMerci pour la recette de ce joli cake, si jamais vous avez le temps, comment faites-vous pour que les myrtilles pourtant mises congelées ne fassent pas de coulures violettes dans le mélange, comme on le voit si souvent et que je trouve fort cela fort moche à la coupe, même si c’est bon. Merci d’avance.\nil ne faut pas que l’appareil à cake soit trop “chaud” et décongèle les fruits à son contact.\nen utilisant des produits à température ambiante pour faire le gâteau, les myrtilles surgelées ne déteignent pas.


Samsung n'a pas apprécié le mod explosif des Note 7 dans GTA 5\nAccueil Games Samsung n’a pas apprécié le mod explosif des Note...\nNous vous en parlions il y a peu, l'un des principaux intérêts des jeux de la licence Grand Theft Auto, c'est la possibilité de lui greffer des mods. Les joueurs passionnés s'en donnent à cœur joie. Le rappel mondial des Samsung Galaxy Note 7 à cause de leurs batteries qui explosent fut l'un des sujets d'actualité les plus brûlants de cette rentrée. Voici donc le mod GTA 5.\nDans ce mod, les joueurs ont à leur disposition une nouvelle arme toute particulière, une bombe collante qui prend la forme du Samsung Galaxy Note 7. Autant dire que cela a amusé la galerie, mais nettement moins Samsung… La marque est dans la tourmente, inutile de tirer sur une ambulance…\nAinsi donc, Samsung a demandé à ce que toutes les vidéos dévoilant ce mod sur YouTube soient retirées. Le géant ne possède pas GTA, mais peut tout de même invoquer les droits d’exploitation et de copyright pour interdire la diffusion de ces images. Il serait dommage que les clients – déjà sur la défensive – n’aient accès à un rappel constant du fiasco de l’épisode Note 7.\nAu motif de « demande de droit d’auteur par Samsung » la vidéo originale a donc été supprimée. La société préférerait simplement que tout le monde arrête de parler de cette histoire…\nTags :GTANote 7samsung\nmod dit :\t 20 octobre 2016 à 20:36\nIls ont fait une boulette ils ont qu à assumer et puis en plus ce mod est très réaliste\nGTA5 dit :\t 22 octobre 2016 à 14:54\nEuh, ils n’ont pas d’humour chez SAMSUNG ?\nLaissons les gens s’exprimer comme ils l’entendent, nous sommes au XXIème siècle non ?


Multiplication des fraudes par sms, appels ou courriels : l’Assurance Maladie met en garde les assurés | CRAMIF\nFace à une recrudescence des appels, courriels et sms frauduleux, l’Assurance Maladie communique sur la conduite à tenir face à des tentatives de vol de données personnelles.\nDes communications par sms, mails ou appels téléphoniques usurpent actuellement le nom et le logo de l’Assurance Maladie dans le but de récupérer des données personnelles ou de faire appeler des numéros surtaxés. Pour rappel, seul le 3646 (service gratuit + coût de l’appel) vous permet de joindre votre CPAM.\nÀ titre d’exemple, l’Assurance Maladie alerte sur le fait que des courriels peuvent proposer un service en ligne payant de mise à jour de la carte Vitale : la mise à jour s’effectue gratuitement dans la plupart des pharmacies et sur les bornes dans les points d'accueil de l'Assurance Maladie.\nL’Assurance Maladie ne demande jamais la communication d’éléments personnels (informations médicales, numéro de sécurité sociale ou coordonnées bancaires) par e-mail, sms ou par téléphone. Ces demandes de données personnelles se font uniquement via l’espace sécurisé du compte ameli : tous les messages de ce type en dehors de l’espace du compte ameli sont donc des tentatives frauduleuses. Si un sms vous annonce qu’un remboursement de l’Assurance Maladie est en attente et vous incite à cliquer sur un lien qui renvoie directement vers un questionnaire, il s’agit d’un sms frauduleux visant à recueillir vos coordonnées bancaires.\n6 conseils pour reconnaître un mail frauduleux\nExemple de sms fraduleux\nRappel des conseils à suivre\nFace à ces impostures, l’Assurance maladie délivre quelques conseils :\npour effectuer une démarche ou trouver une information, il est important de visiter des sites officiels (ameli.fr ou les sites du gouvernement)\nil est recommandé de vérifier l’expéditeur des courriels avant de les ouvrir.\nAmeli.fr - Multiplication des fraudes par sms, appels ou courriels\nAmeli.fr - Attention aux appels, courriels et sms frauduleux


achat chaussure sneaker Paris - FLASHDANCE : ses articles\nAvec Flashdance (achat chaussure sneaker Paris), les marques sont en fête quotidiennement et pendant toute l’année! En compagnie de : Merlet, Bloch, Capezio, Gaynor Minden, Vicard, Intermezzo, Wear Moi, So danca, Dansco, Degas, Rummos, Tengo, Leike, Papillon, Horus et Clever Co, les grandes marques d’articles ne sont pas en laisse ! Vous verrez dans sa boutique, tous articles nécessaires dans le domaine de la danse : chaussons, chaussures, vêtements, accessoires, idées de cadeaux, etc. N’oubliez pas non plus que les tenues sont raccordés selon le style de danse, et avec Flashdance, vous aurez un large choix multimarque que vous soyez fanatique de danse : classique, jazz, flamenco, claquettes, danse de sociétés ou de danse sportive…\nFLASHDANCE : son plus - achat chaussure sneaker Paris\nVous êtes un débutant, amateur ou plutôt un professionnel confirmé ? Flashdance (achat chaussure sneaker Paris) vous offre le meilleur et l’exceptionnel des articles de danse : pointes, demi-pointes, boléros, justaucorps, chaussures, chaussons. Quelque soit vos exigences dans les articles qui vous sont utiles, avec Flashdance vous serez comblé et ferez face à un embarras de choix. En plus, le point qui différencie Flashdance de ses concurrents demeure sur la proposition de son équipe de différentes façons de coudre vos rubans et élastiques sur les demi-pointes et les chaussons avant de pratiquer vos cours. Vous y trouverez des modèles simple ou croisé selon vos choix !\nAprès 26 années d’existence et d’expérience, Flashdance (achat chaussure sneaker Paris) a de plus en plus augmenté, de jour en jour, son prestige dans le domaine de la danse ! Etant spécialisée dans les fournitures et article de danse, cette boite vous proposera plusieurs gammes indispensables d’accessoires de danse. Et ce n’est pas tout, pour graver son échelon, la liste des partenaires coopératifs de Flashdance sont toutes des sociétés de renoms. Si vous êtes donc à la recherche d’accessoire pour vos cours de danse tout rythme musical ou si vous cherchez des idées de cadeaux pour des petites ballerines et danseuses, votre adresse idéale sera de vous diriger chez Flashdance !


[Lecture] « Transparence » : demain, tous immortels ?.. – Les moutons enragés\n[Lecture] « Transparence » : demain, tous immortels ?..\nLes avancées de la technologie nous laisse présager un monde où, le transhumanisme (homme augmenté), la domotique avec les maisons « intelligentes » et, le tout connecté, feront que les quelques humains encore conscients, les rebelles, les « rétrogrades » aux « news techs » seront chassés pour que le règne du Dieu Techno atteigne son apogée.\nNe nous y trompons pas, il y aura les bénéficiaires lambda, fiers des applications qui leur épargneront le moindre effort autant physique que mental qui ne doivent pas savoir que le cerveau étant un muscle, s’il ne travaille pas il s’atrophie, et ceux beaucoup moins nombreux qui auront le top du top, pourquoi pas l’immortalité ? C’est bien ce à quoi s’emploient les Google and Co, Pour passionnantes que soit ces recherches, on devrait s’interroger sur cet avenir que l’on nous dessine, où les I.A décideront de tout. Au travers d’une fiction tout ce qu’il y a de plus réaliste, Marc Dugain nous parle du monde tel qu’il l’imagine à l’horizon 2060.. Cela sera t-il possible avec la raréfaction des matières premières? Écoutez Fred Varga qui nous parle elle, de l’humanité en péril. Ça fait frémir.. Bonne lecture pour l’été. Merci Christine G. Partagez ! Volti\nFrançois Busnel reçoit Fred Vargas qui nous livre un cri d’alarme écologique à travers son dernier livre : « L’humanité en péril » (Éditions Flammarion). Face à l’urgence climatique, elle propose un manuel d’information et de survie.\nQuelques articles sur les innovations techniques. (Liste non exhaustive)\nDubaï veut devenir une “ville imprimée en 3D”\nStreaming musical, intelligence artificielle et confidentialité\nUne intelligence artificielle permet de convertir l’activité cérébrale en paroles\nDes scientifiques mettent au point un « décodeur cérébral » transformant l’activité neuronale en discours audible et compréhensible\nCategorie: Big Brother/sécurité!, Culture, Découvertes/sciences, Écologie, environnement et animaux, Lecture, Manipulation, N.O.M, Opinion, Réflexion, Technologie, Vos alertes-infos, Vous nous avez écrit\n« ASSANGE | Les médias se taisent sur le rejet de la plainte déposée par le DNC contre Julian Assange. Par WSWS..\nLa chute de la macronie avec la chute de l’ultra libéralisme.. Par Jean Yves Jézéquiel.. »\nmardi 6 août 2019 à 12 h 37 min\nNe rêvons pas l’immortalité n’est pas pour ce monde, nous sommes déjà immortel dans l’âme.\nIls pourront inventer toutes les technologies et les pilules de jouvences qu’ils veulent pour donner quelques années de plus aux flippé de la mort, ils ne nous rendront pas éternel pour autant et un jour nous devrons partir de cette terre, il faut l’accepter.\nIl faut voir la mort comme un grand voyage initiatique, je quitte ma maison terrestre pour rejoindre mon vrai chez moi, ma vrai maison, celle d’où je viens, c’est pas plus compliqué que ça.\nSi les gens apprenez à méditer, ils n’auraient pas peur de la mort, car ils auraient accès au monde spirituel et ils comprendraient tous les tenants et les aboutissants de leur vie.\nCependant pour la plupart, il vaut mieux rester ignorant, c’est plus facile de se laisser porter par l’esprit collectif qui pense pour nous que chercher par soi-même le sens de la vie et après ça fait des trucs comme ça, on prend des pilules pour retarder l’heure du départ, on invente des trucs machins qu’on nous implante dans le cerveau, on est prêt à devenir un parfait petit robot mais peu importe, pourvu que je devienne immortel même si je suis ruiné ! Pauvre monde !\nmardi 6 août 2019 à 22 h 30 min\nQuand a la vie éternelle, ce n est pas prévu et c est inutile.\nLa vie c est justement la mort,\nLa mort, c est justement la vie,\nCar l évolution nait du renouvellement de la vie, a chaque génération pour toute vie sur terre.\nSi plus de mort, plus d évolution, plus de vie,\nSans parler des futurs milliards de vieillards robots grabataire.\nLa peur de la mort est un point t de vue societale.\nMais dieu merci, l espérance du renouvellement cellulaires est de 120 ans !\nIl ne sont pas près d aller bien au delà, enfin si… dans l au delà\nmardi 6 août 2019 à 18 h 17 min\nClair et net, Leveilleur, je suis d’accord avec toi.\nTout sauf la mort…\nVoilà qui me fait penser, pour mettre un peu d’humour, au film Bienvenu chez les Chtis:\n» Les étrangers pleurent deux fois: une fois quand ils arrivent, une fois quand ils partent ! »\n(pas texto mais l’idée est là). C’est exactement ce qu’il se passe avec le bébé qui pleure quand il naît, et le mourant qui pleure et refuse de partir.\nQue personne ne se leurre: l’immortalité – quand bien même on la trouverait par des moyens détournés – ne sera jamais pour nous. Laissons-la aux riches. Qu’est-ce qu’ils vont s’emm… quand on ne sera plus là !\nFocalisons-nous sur la vraie immortalité et laissons notre manteau terrestre pourrir (ou brûler) une fois notre incarnation terminée. Nous avons autre chose à faire… Ailleurs…\nmardi 6 août 2019 à 18 h 18 min\nJ’oubliais: les deux vidéos sont courtes et super intéressantes. Merci Bergère !\nmardi 6 août 2019 à 18 h 28 min\nMais pourquoi s’en faire pour un futur qui n’arrivera peut-être jamais ? ce que je vois c’est que nous allons tout droit vers une guerre quasi mondiale, et même si nous n’y entrons pas nous-mêmes quelques petits engins déviés de leurs trajectoires pourraient bien nous tomber sur le coin de la figure.\nDonc wait and see, ne pas s’affoler, regarder ce qui s’en va et ce qui s’en vient et essayer de nager en eau la plus claire possible pour le temps qu’il nous reste à vivre que l’on soit âgés ou jeunots !\nmardi 6 août 2019 à 18 h 39 min\nJ’apprécie beaucoup ce qui est dis ci dessus,je pense que pour certain la mort peut etre une délivrance,mais c’est bien une forme d’égalié,(fraternité ?)\nmardi 6 août 2019 à 19 h 24 min\nTu sais RTB qu’on le veuille ou non la mort est au bout du chemin dès que l’on pousse son premier cri ! elle n’a donc que l’importance qu’on lui donne. Moi, je suis bientôt au bout du chemin, je ne la crains pas sachant qu’il y a autre chose de l’autre côté du voile pour l’avoir franchi une fois, mais j’avoue que je ne suis pas pressée du tout quand même, trop curieuse de la vie pour avoir envie de la quitter, l’autre côté peut m’attendre il a le temps , moi j’ai encore beaucoup à voir, à comprendre, à étudier, etc… ici.\nForme d’égalité ? oui en un sens, mais de l’autre je n’en suis pas sûre quand je vois des jeunes qui ont la vie devant eux se faire tuer pour l’orgueil de ceux qui les ont envoyés au casse-pipe par exemple.\nQuant à la fraternité, hum, il me semble qu’à notre époque c’est juste bon pour faire joli sur le fronton des mairies…\nmardi 6 août 2019 à 20 h 03 min\nVivre dans la sérénité (si possible)mais pas à tout prix.\nOn est pas seul (ici et allieur) et je pense aux autres qui nous ont précédés et j’aimerais rester digne car la mort est souvent liée à la décrépitude (intel et physique).\nOuche,aussi non tout vas bien ?\nPour moi ca roule .\nmardi 6 août 2019 à 19 h 34 min\nLa seule et unique certitude que l’on a lors de la naissance c’est que l’on mourra !!!\nOn ne sait ni quand ni comment … mais c’est une certitude.\nEt toutes les réglementations pour éviter des morts c’est de la connerie !!!\nLimitation de vitesse, attacher la ceinture, …\nQuand c’est l’heure de mourir, c’est l’heure et ainsi choit-il ….\nmardi 6 août 2019 à 20 h 10 min\nJe me demande si les gents comme Soros et autres entités malfaisantes n’ont pas peur de mourir et cherchent à rester ce qu’ils sont le + longtemps possible.\nCe serais facile d’y voir une punition,mais je suis pas croyant dans ce qu’on m’a enseigner (Dieu etc)\nmardi 6 août 2019 à 22 h 35 min\nJe penses que la seule option pour ces enfoires c est de faite un pacte avec le diable car ils vont se retrouver direct en enfer…\nmardi 6 août 2019 à 22 h 12 min\nc est un peu ridicule de jouer les grands optimistes devant la mort surtout quand on est pour l instant en bonne santé ….surtout qu àprés il n y a peut être rien ….ça fait partie des croyances qui ont traversé les siècles les individus, enfin certains, ont le besoin de croire à un aprés ,les animaux doivent à mon avis avoir quelques longueurs d avances sur ce sujet ,ils savent abandonner leurs morts ….au fait je viens de trouver trois chatons ,dont la mère s est fait écraser , en attendant sa réincarnation si quelqu un dans le 02 , 08 ou 59 est intéressé pour les adopter …


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PICS Un concours des Interacteurs | Rotary e-Club of the Caribbean, 7020\nPICS Un concours des Interacteurs\nLe Rotary E-Club des Caraïbes 7020 vous invite à participer à notre concours de photos pour les Interacteurs du District 7020 “PICS” (Promotion des compétences créatives Interact).\nNotre club offre aux Interacteurs du District 7020 la possibilité de soumettre des photographies qu'ils ont prises pour gagner des prix en argent ainsi que des dons pour les projets Rotary et Interact de leur choix. En plus, leurs images seront publiées en ligne sur le site Web de l’E-Club of the Caribbean 7020, le site Web District 7020 ainsi que sur les médias sociaux.\nLe thème de cette première édition de P.I.C.S. sera “MES CARAÏBES VERTES”. Vos Interacteurs sont invités à réfléchir sur le thème et à soumettre des photographies décrivant cette caractéristique importante. Notre objectif est de promouvoir les compétences créatives des Interacteurs.\nLes candidatures au concours doivent passer par le club Rotary parrain. Nous vous prions d’associer à nous pour faire de ce projet un succès en encouragent vos clubs Interact à participer.\nVous trouverez ci-joint le dépliant PICS faisant la promotion du projet ainsi que les fiches d’inscription nécessaires: la Fiche d’Inscription PICS Interacteur, la Fiche de Soumission du Rotary Club Parrain et le Formulaire Liberation des Images Mineures à utiliser si les mineurs sont photographiés.\nN'hésitez pas à nous contacter pour des informations supplémentaires ou pour toute question que vous pourriez avoir. rotarye7020@gmail.com\n
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Linge de lit satin de coton motif arabesques | Becquet\nAccueil,Linge de lit,Linge de lit fantaisie, linge de lit brodé,Linge de lit satin de coton motif arabesques\nLinge de lit satin de coton motif arabesques\nLe satin damassé : l'élégance version chic\nDrap-housse 140x190 639726\nDrap-housse 90x190 639080\nHousse de couette 240x220 639762\nDisponible 29.97 €\nTraversin 86x190 639714\nLinge de lit - satin de coton damassé.\nDrap fleurs et arabesques, parement damassé de 40 cm sur le retour.\nTaie de traversin damassé.\nTaie d'oreiller carrée, volant plat damassé.\nTaie d'oreiller rectangulaire, volant plat, damassé.\nHousse de couette (rabat de 40 cm) double face : 1 face damassée motif fleurs et arabesques / dos uni.\nTout le luxe, tout le soyeux, toute la douceur d'un linge de lit de qualité en satin 100% coton damassé. Une parure de lit aux reflets chatoyants, qui joue sur les effets mats et brillants pour donner plus de relief et plus d'élégance à son motif fleurs et d'arabesques.\nDélai beaucoup trop long !!!!! plus long que prévu .... compter l'avoir pour Noël ! cest bien regrettable .\nL'avis de MELODIE (93160), le lundi 12 décembre 2016\nTrès belle couette conforme au descriptif,\nL'avis de ODILE (69330), le vendredi 11 novembre 2016\nJe le garde car la couleur et les motifs me plaisent vraiment.... mais la qualité n'est pas au rendez-vous = coutures simples très fragiles, mal finies et tordues par endroit, rabat des taies trop petit. Le tissu du côté uni est très mou, sans tenue.\nPas de problème contente de mon achat Super qualitée coloris impécable\nL'avis de FRANCOISE (75013), le lundi 10 octobre 2016\nTrès belle qualité et belle couleur, mais ATTENTION pour le drap fleurs et arabesques UNIQUEMENT sur un parement de 40 cm donc damassé sur le retour uniquement et c'est un peu juste.\nL'avis de MARTINE (1380), le samedi 8 octobre 2016\nLa couleur de cette parure est beaucoup trop foncée par rapport à la photo qui elle est magnifique... je suis très très déçue Je réfléchis pour retourner cet article qui m'avait d'ailleurs été annoncé pour réception 19 Septembre et que j'ai reçu le 7 Octobre ...à moins que je marie cette couleur avec une autre, sans grande conviction\nL'avis de MARIE MADELEINE (33140), le vendredi 13 mai 2016\nBELLE QUALITE, ON NE PEU PAS TOUT ASSORTIR !!!\nL'avis de ISABELLE (81000), le vendredi 15 janvier 2016\nTrès belle tenue. Entretien très facile. Très beau rendu. Un achat à conseiller.\nL'avis de OMAYMA (75006), le vendredi 8 janvier 2016\nRien à voir avec la photo !!!!! Chez moi, c'est très shabychic! c'est raté !\nlinge de satin de coton\nL'avis de CHRISTINE (69008), le mercredi 30 décembre 2015\nj'ai acheté le drap,le drap housse, et les deux taies.belle qualité,ne correspond pas à la photo,la couleur est prune poncé n'a pas cette brillance terne ; pour m'a part je vais acheté une housse de couette et les taies plus claire .je ne suis pas satisfaite des indications pour la couleur.je note la qualité.\nLinge de lit satin damassé\nL'avis de HENRIETTE (56260), le lundi 28 décembre 2015\nBelle qualité des produits .\nL'avis de MARIE PIERRE (32600), le lundi 28 décembre 2015\nJe ne suis pas du tout contente de la housse de couette qui se de coût déjà. Je suis vraiment très déçue.\nTrès belle parure, très classe\nBelle allure, couleur agréable et douceur du satin\nL'avis de JACQUELINE (52300), le lundi 21 décembre 2015\nParure de lit chatoyante et confortable conforme à mes attentes\nL'avis de NATACHA (57570), le jeudi 29 octobre 2015\nCouleur plus foncée que sur la photo, mais belle qualité\nParure satin de coton damassé Jeanne\nL'avis de MARC ANTOINE (33680), le samedi 24 octobre 2015\nÉlégance raffinée et confort incomparable\nMARC ANTOINE recommande cet article\nLes clients ayant acheté "Linge de lit satin de coton motif arabesques" ont également acheté :\nlinge de lit satin ambiance boudoir


Lernstift? Oui, il s’agit d’un stylo qui vibre dès que vous commettez une erreur! – L'Humanosphère\nActu Confort Actu Design pour l'Enseignement\nLernstift? Oui, il s’agit d’un stylo qui vibre dès que vous commettez une erreur!\nSasquach 3 février 2013\nAutriche – Enseignement : Peut-être serez-vous intéressée (-e) par un stylo qui vibre dès que la personne qui s’en sert commet une faute d’orthographe ou une erreur grammaticale?\nMais ce n’est pas tout car ce petit appareil guide le calligraphe. Il vibre donc dès qu’il y a défaut de visibilité ou de lisibilité.\nPour qui? Je pense que ce stylo peut venir en aide à toutes les personnes qui apprennent une langue étrangère. Il peut être utile aux enfants.\nVoici une vidéo en allemand qui explique le système et bien entendu, le lien vers le site >>> Clic Clic Clic\nPolar Pen? Un incroyable stylo qu'il faut voir en…\nBoire et travailler? Ça va être beaucoup moins…\nLernstiftstylo qui vibre\nL’ESA utilise l’impression 3D sur Terre pour construire une base sur la Lune!\nUne araignée pétarade comme une moto lorsqu’elle veut s’accoupler!