UNE N.D.E, C EST QUOI? - PDF\nUNE N.D.E, C EST QUOI?\nDownload "UNE N.D.E, C EST QUOI?"\n1 1 DOSSIER SPIRITUALITE N 1 UNE N.D.E, C EST QUOI? Quelques remarques générales au sujet des N.D.E Pour plus de commodité nous utiliserons dans ce dossier consacré aux N.D.E, le terme anglo-américain d expérienceur pour désigner toute personne ayant vécue une Expérience de Mort Imminente (E.M.I), encore appelée N.D.E (Near-Death Experience), ou E.F.M (Expérience aux Frontières de la Mort). A noter que dans la réalité, les expérienceurs ne connaissent pas l intégralité des phases que nous décrivons ici. Généralement, seules quelques-unes d entre elles sont vécues. Ce qui est remarquable dans le phénomène des N.D.E, c est que nous retrouvons toujours les mêmes phases, bien qu il n y ait pas deux N.D.E identiques. Il arrive, cependant, que l ordre des phases soit différent d une N.D.E à l autre. Malgré tout, les chercheurs s accordent pour dire qu il existe une sorte de «structure type» de la N.D.E, un modèle de référence, dont ils soulignent les caractères d invariabilité et de permanence, quelque soit la culture, l époque, la zone géographique, l âge et le sexe du sujet. C est le Dr Raymond Moody qui est le premier à avoir mis au point un modèle dans le déroulement des phases d une N.D.E. Il faut, malgré tout, se méfier des systématisations hâtives et des modèles figés. Il est en effet important de comprendre qu une N.D.E est une expérience globale et globalisante qui se prête mal à une dissection parcellaire de ses éléments que l on essaierait par la suite de relier entre eux par des liens de cause à effet. En réalité, cette expérience se situe tellement audessus de la capacité de nos outils analytiques habituels, que toute tentative visant à la comprendre en la divisant, et en l émiettant en quelque sorte, s expose inexorablement à en travestir la véritable nature. Un exemple frappant est le fait que certains des expérienceurs qui ont pris connaissance du schéma et du contenu de la «structure type» que nous exposons ici, nous ont dit que l ordre des phases et les descriptions de ces phases ne correspondaient pas du tout a ce qu ils avaient vécu. Ils ne reconnaissaient pas leur expérience dans le modèle standard qui circule aujourd hui dans la littérature traitant des N.DE. De telles remarques doivent être prisent en considération et les chercheurs doivent en tirer les conséquences qui s imposent. Une représentation modélisée d un phénomène et d une expérience, comme la «structure type» pour les N.D.E, est certes un moyen commode qu utilise l intelligence humaine pour essayer de comprendre cette expérience, mais ce n est qu un outil qui doit être perfectionné avec le temps et qui, en aucun cas, ne doit devenir un dogme rigide.\n2 2 Il s avère que la possibilité d expérimenter une N.DE serait une constante universelle, une possibilité inhérente à la condition humaine qui ne serait ni rare, ni récente. Par ailleurs, les N.D.E sont remarquables par la richesse de leur contenu. Potentiellement, elles comportent une prodigieuse variété de thèmes de réflexions et d interrogations, ainsi que des voies de recherches prometteuses dans des domaines aussi différents que la mécanique quantique, ou l existence d entités immatérielles, désignées comme étant des «anges», ou des «guides». D ailleurs, ceux qui s intéressent aux N.D.E, découvrent bien vite en les étudiant, qu il semble impossible d épuiser l immense champs de recherches qu elles contiennent à l état latent. Pour établir cette «structure type», nous nous sommes inspirés des travaux du Docteur Raymond Moody, et principalement de son livre fondateur, «La vie après la vie». Nous avons aussi puisé dans l oeuvre du professeur Kenneth Ring, surtout dans ses deux livres intitulés : «Sur la frontière de la vie», et l excellent «En route vers Omega». Le livre d Evelyn Elsaesser-Valarino, intitulé «D une vie à l autre», nous a été d une grande aide pour reconstituer l ordre des différentes phases. Quelques-uns des témoignages que nous avons pu recueillir lors de nos investigations personnelles ont complété utilement nos études livresques. Enfin, en consultant au fil des années l abondante littérature qui a été publiée sur ce sujet nous y avons trouvé confirmation du modèle que nous présentons ici. Nous proposons à la fin de ce dossier une bibliographie aussi complète que possible (décembre 2008). Le lecteur pourra ainsi se faire une idée du nombre et de la diversité des publications (en France) concernant les N.D.E. Trois livres incontournables. Ci-dessus : à gauche, «La vie après la vie», le best seller mondial du Dr Raymond Moody. Le livre fondateur de la recherche sur les N.D.E. Au centre, le livre de Kenneth Ring, «En route vers Omega», qui est une réflexion sur le sens à donner à ces expériences aux frontières de la mort. A droite, «D une vie à l autre», l enquête menée par Evelyn Elsaesser-Valarino auprès des plus grands spécialistes de la recherche sur les N.D.E.\n3 3 Ci-dessous : l oeuvre de Jérôme Bosch ( ) représentant «La montée des Bienheureux vers l Empyrée» (Venise, Palais Ducal). Cette oeuvre est une illustration saisissante de la phase de l entrée dans le tunnel rapportée par de nombreux expérienceurs. L âme ou la conscience survivante du défunt s apprête à rencontrer la Lumière située au bout du tunnel. L âme est accompagnée d un «guide» ailé, et au loin, un personnage (un parent décédé peut-être) semble l attendre.\n4 4 Les principales phases de la N.D.E..1) - Phase de danger mortel...2) - Phase physiologique d entrée dans la mort...3) - Phase de calme et de paix...4) - Phase autoscopique (sortie hors du corps)...5) - Phase du tunnel...6) - Phase de rencontre avec un ou plusieurs «guides»...7) - Phase de la Lumière. a). Panorama de la vie. b). Connaissance intégrale...8) - Phase de la rencontre avec des personnes décédées...9) - Phase des paysages paradisiaques. 10) - Phase de la cité de lumière. 11) - Phase de la vision d une frontière. 12) - Phase de la prise de décision. 13) - Phase de retour dans le corps. 14) - Phase d intégration de l expérience. 15) - Phase de mutation. a). Renversement des valeurs. b). Changement de personnalité. c). Recherche de connaissances nouvelles. d). Dons psychiques. e). Envie de partager son expérience. f). Préoccupations écologiques. g). Développement de la créativité. 1) - Phase de danger mortel. Dans cette phase, les conditions externes sont réunies pour entraîner la mort. Il s agit généralement de situations critiques comme des accidents, des chutes, et toutes sortes de situations potentiellement mortelles. Les conditions externes peuvent être accompagnées de la sensation de mourir et de l imminence de la mort. Les conditions externes entraînent la perception d un danger mortel. Dans cette phase, si les conditions externes mortelles sont réunies, l intégrité physique de l expérienceur est encore intacte. C est la phase qui précède le choc lors d un accident ou d une chute par exemple. Dans le cas des chutes, nous possédons un étude fort intéressante effectuée par l un des pionniers de la recherche sur les N.D.E - Albert Heim - intitulée : «Remarks on fatal falls», Year Book of the Swiss Alpin Club (1892). Les enquêtes de Heim montrent que lors de chutes en montagne mettant la vie des\n5 5 alpinistes en danger, ces derniers pouvaient vivre des expériences qui se rapprochent des N.D.E. Une restriction est à apporter ici, car il existe des cas où des N.D.E se sont produites en dehors de tout risque mortel. Il n est donc pas nécessaire, en effet, d être physiquement proche de la mort pour vivre une N.D.E (ce n est donc plus une N.D.E au sens stricte du terme, mais plutôt une expérience similaire ou E.C.M : Expérience de Conscience Modifiée). Des études récentes ont montré qu une personne en bonne santé peut vivre une N.D.E. Cette restriction est importante, car elle montre que la N.D.E n est pas intrinsèquement liée à la détérioration des fonctions biologiques de l organisme. Cette remarque peut nous servir à valider le rapprochement entre les N.D.E et les expériences religieuses, mystiques, ou initiatiques. Nous pensons que les phases de l expérience initiatique traditionnelle comporte en effet de nombreux point commun avec les phases vécues lors d une N.D.E. 2) - Phase physiologique d entrée dans la mort. Lorsque la N.D.E survient dans des circonstances pouvant entraîner la mort, lors d un accident ou d une maladie par exemple, l état interne (physiologique et organique) de l expérienceur est généralement très dégradé. Il entre alors dans le processus qui conduit naturellement à la mort, et les mécanismes physiologiques correspondants sont amorcés. On peut enregistrer extérieurement une perte de connaissance, un arrêt cardiaque brusque, un électroencéphalogramme plat, un pouls indétectable, une respiration imperceptible. Dans cette phase, les conditions physiologiques objectives sont réunies pour aboutir réellement à la mort clinique. L intégrité physique de l expérienceur est gravement menacée. 3) - Phase de calme et de paix. En opposition avec la phase précédente, il semblerait qu il se produise un renversement de l état psychique du mourant au moment où celui-ci pénètre plus avant dans le processus de la mort. Succédant à la peur et à l angoisse de mourir, un grand calme et une paix profonde envahiraient soudainement son esprit. Même les douleurs physiques les plus vives disparaîtraient subitement, pour laisser place au bien-être, au calme et à la tranquillité intérieure. Vue de l extérieur l entrée dans la mort peut nous sembler terrible, mais vue de l intérieur elle pourrait être perçue de façon totalement différente. Voici le témoignage significatif d un rescapé tiré du livre de Moody «La Vie Après la Vie» : «A l instant de la blessure, j ai momentanément ressenti une très vive douleur, puis la souffrance a disparu. J eus la sensation de flotter dans un espace obscur. Il faisait ce jour-là un froid intense, mais tandis que je me trouvais dans le noir, tout ce que je ressentais était une douce chaleur et un immense bien-être, tel que je n en avais jamais éprouvé auparavant. (...) Je me rappelle avoir pensé : Je dois être mort». 4) - Phase autoscopique (sortie hors du corps). La phase autoscopique correspond à l épisode de sortie hors du corps. L expérienceur dit qu il a vécu une véritable décorporation, c est-à-dire l abandon du corps par la conscience, encore appelée O.B.E (Out of Body Expérience). Lors de cette décorporation il se voit lui-même comme quelqu un d autre car il n a pas immédiatement conscience d être hors de son corps. Il éprouve une sensation de légèreté et il découvre qu il\n6 6 flotte au-dessus de son corps inerte. Il voit le personnel médical s affairer autour de son corps pour tenter de le ramener à la vie. Il possède la faculté de «lire» directement dans les pensées des personnes présentes dans la pièce. Il éprouve aussi la sensation de «planer» ou de «voler» au plafond de la pièce. De nombreux expérienceurs disent avoir vu, par exemple, la poussière au-dessus des lampes qui éclairaient la pièce. Brusquement, l expérienceur réalise qu il est vraiment mort, mais cette situation n engendre pas forcément de l angoisse. Il a la faculté de se déplacer au travers des objets matériels, des personnes, et des murs. Les déplacements sont généralement très rapides, à la «vitesse de la pensée» disent les témoins. Cette situation offre aussi la possibilité de se déplacer très loin de l endroit où se trouve le corps physique. Certains expérienceurs prétendent être sortis de leur corps, avoir quitté notre planète et s être retrouvés dans l espace au-dessus de l atmosphère terrestre. Bien que le corps physique ait été abandonné, l expérienceur a parfois la sensation de posséder une sorte de corps subtil, une sorte de double énergétique du corps physique. 5) - Phase du tunnel. L expérienceur se sent aspiré dans une sorte de tunnel obscur, ou dans un couloir étroit, voir dans une «canalisation», et même parfois dans un «entonnoir». De façon générale il est pris dans un tourbillon qui l entraîne dans une cavité sombre. Il existe cependant des cas, mais ils sont plus rares, où l expérienceur dit qu il a franchi un tunnel de lumière, ou un passage d énergie protectrice, avant de pénétrer dans la lumière. Il éprouve aussi la sensation de ne pas savoir où il est. Dans la majorité des cas, le déplacement dans le tunnel est aussi très rapide. La vitesse est si prodigieuse, que l expérienceur à, dans certains récits, l impression de ce déplacer plus vite que la vitesse de la lumière et de franchir d énormes distances («un nombre infini de kilomètres» disent certains) en un temps presque nul. Au bout du tunnel il y a comme une «étoile», ou une lumière qui scintille. Plus l expérienceur progresse dans le tunnel, et plus la lumière augmente d intensité. Il se sent irrésistiblement attiré par cette lumière. Il éprouve l envie de rejoindre à tout prix cette lumière. Lorsqu il est dans le tunnel l expérienceur entend parfois différents sons qui peuvent être harmonieux, comme une sorte de musique inconnue sur terre et d une très grande beauté. Au contraire, il peut percevoir des sons pénibles et dérangeants. La notion de tunnel doit d ailleurs être utilisée avec beaucoup de précautions, car il n est pas du tout certain qu il s agisse d un tunnel tel que l entend le sens commun. Des témoins se sont demandés si le tunnel en question avait une réalité propre ou s il s agissait d une sorte «d effet tunnel» produit par la très grande vitesse de déplacement de la conscience. Quelques-uns d entre eux évoquent, d ailleurs, un «vide noir» plutôt qu un tunnel. 6) - Phase de rencontre avec un ou plusieurs «guides». Les «guides» sont décrits comme étant des entités spirituelles qui sont parfois assimilées aux Anges gardiens. Les «guides» peuvent aider l expérienceur à franchir la phase du tunnel. Ils communiquent télépathiquement avec lui, le rassurent et lui font comprendre que tout va bien se passer pour lui. En général, ils répondent toujours aux questions que se pose l expérienceur. Des chercheurs ont remarqué que les «guides» apparaissent très souvent dans les N.D.E des enfants et qu ils prennent alors une apparence féminine (sans doute pour rappeler l image la mère). Les «guides» sont toujours bienveillants. Lors des N.D.E provoquées par un accident, il arrive que les «guides»\n7 7 conseillent l expérienceur dans son comportement pour lui éviter de graves blessures physiques, ou tout simplement pour l empêcher de mourir. Les «guides» peuvent prendre l apparence d une entité humaine ayant un corps subtil éclatant revêtue d une tunique blanche qui descend jusqu aux pieds (à noter que les pieds sont presque toujours invisibles). Ils peuvent aussi se présenter uniquement sous une forme lumineuse indéfinie, sorte de foyer énergétique de conscience pure. Parfois même, l expérienceur ne voit aucune forme, mais il ressent une présence près de lui et il entend le son d une voix en lui-même. Elle comprend : a). Panorama de la vie. b). Connaissance intégrale. 7) - Phase de la Lumière. Une fois toute la distance du tunnel franchie, l expérienceur pénètre dans ce qu il décrit comme une Lumière (que nous écrirons désormais avec un L majuscule) d une beauté ineffable. Mais cette Lumière bien qu étant très brillante (blanche ou dorée), ne brûle pas les yeux. Elle n est ni aveuglante, ni éblouissante. Elle n empêche pas de voir distinctement les objets environnants. Dans certains récits, la Lumière est comparée à un soleil, ou à un coucher de soleil, dont on peut curieusement regarder les rayons en face sans être incommodé. Dans la Lumière, il peut y avoir perception d autres couleurs qui sont décrites comme étant très vives et parfaites. Elle ressemble parfois à une sorte d arc-en-ciel supraterrestre. Une sensation de chaleur est souvent associée à la perception lumineuse.\n8 8 Cette source lumineuse est fascinante. Elle exerce sur l expérienceur un attrait irrésistible, presque magnétique. La Lumière est perçue comme un Etre ayant une personnalité investie d une grande puissance. Elle est douée d une compréhension illimitée et Elle semble tout connaître de nous. Quand l expérienceur traverse la Lumière, il se sent enveloppé par Elle. C est comme s il pénétrait dans un autre univers, dans une autre forme de réalité. La Lumière semble être un univers à elle seule, ou comme une «porte» permettant d accéder à cet univers. Les expérienceurs décrivent parfois une sorte de fusion entre la Lumière et eux. Ils deviennent la Lumière et Elle devient eux. Lorsqu il est plongé dans la Lumière l expérienceur ne se préoccupe plus de son existence terrestre, ni de son corps, ni de ses parents, ni de sa famille et de ses amis (pour ses propres enfants la question est plus délicate). Il est dans un état où seule existe la conscience, mais une forme sublime et transcendante de la conscience. Il comprend alors que la vie réside essentiellement dans la conscience. Pour l expérienceur, la fusion avec la Lumière est une nouvelle naissance à un niveau plus élevé d existence. Il y a une communication directe entre l expérienceur et la Lumière. Cette communication est comparable à un transfert immédiat de la pensée et des idées, sans aucun obstacle. Les pensées qui «circulent» sont nettes, claires, non équivoques, nobles, limpides, elles ne sont entachées d aucune erreur ni d aucun mensonge. Les pensées sont émises et reçues sans l intermédiaire d aucun langage particulier. Toutes les pensées sont immédiatement comprises. L information semble «circuler» de façon instantanée. La Lumière est apaisante, réconfortante, douce, et chaleureuse. Certains expérienceurs n hésitent pas à dire que la Lumière est gaie, et qu elle possède même un solide sens de l humour. Parfois, la Lumière peut prendre la forme d un «être humain» très lumineux. Dans le processus de la N.D.E, la Lumière met fin à la phase obscure et sombre du passage dans le tunnel. Elle représente donc un stade nouveau et supérieur de ce processus. Le passage de l obscurité à la Lumière est interprété comme le passage de l état de mort à celui d une forme de vie nouvelle. Il s agit alors d une vie régénérée, équivalente à une renaissance spirituelle. Quand il pénètre dans la Lumière l expérienceur est confronté à diverses expériences qui revêtent pour lui une singulière importance. La phase de la Lumière doit donc être considérée comme représentant le noyau dur de la N.D.E, «l expérience centrale», selon l expression de Kenneth Ring : «le coeur et le noyau de la N.D.E». C est la phase transcendante par excellence, ce qui d une certaine façon lui donne son sens. Tous les témoins le disent : après le passage dans la Lumière l être humain n est plus le même. De nombreux expérienceurs ont rapporté le fait que la Lumière, ou plus exactement l Etre de Lumière qui s exprime à travers Elle, posait une question essentielle concernant leur vie. Cette question pouvait prendre les formes suivantes : - Es-tu préparé à la mort? - Es-tu prêt à mourir? - Qu as-tu fait de ta vie? - Qu as-tu fait de ta vie que tu puisses me montrer? - Qu as-tu fait de ta vie que tu estimes suffisant? - Qu as-tu fait pour autrui? - As-tu aimé suffisamment ton prochain?\n9 9 La façon dont cette question est posée ne suggère pas, de la part de la Lumière, une condamnation ou un jugement quelconque. La question aide au contraire l expérienceur à prendre conscience des vraies valeurs de la vie. Elle l oblige à revoir son point de vue sur ce qui est essentiel et sur ce qui ne l est pas. A noter que ce questionnement de la Lumière est directement lié à la vision du panorama de la vie que nous allons examiner plus loin. L expérienceur ne dispose pas des éléments nécessaires qui lui permettraient de répondre à la question posée par la Lumière. C est pour lui donner les moyens de saisir la portée de cette question que la Lumière entraîne l expérienceur dans son passé (voir phase du panorama de la vie). Dans la Lumière l expérienceur éprouve un sentiment de bonheur infini. La Lumière dispense un amour inconditionnel qui n a pas d équivalent sur terre. C est une expérience cruciale, d une profondeur et d une beauté indescriptibles. Certains expérienceurs parlent d extase et de béatitude, mots qui pour certains d entre eux sont même trop faibles pour exprimer ce qu ils ont éprouvé. L expérienceur ressent une paix absolue, un sentiment radieux de perfection, une joie et un bonheur difficilement comparables à ceux qu il a connu sur terre. La Lumière amène avec Elle un sentiment de sérénité absolue, de délivrance, d apaisement, et d éblouissement. Le témoin dit qu il a le sentiment d avoir retrouvé enfin sa «vraie patrie», sa «vraie demeure», c est comme si il était de retour chez lui, ou revenait «à la maison» après les «tempêtes» et les épreuves de la vie. Les expérienceurs qui ont des convictions religieuses assimilent la Lumière à DIEU et au Christ pour les chrétiens. Ces derniers disent parfois clairement qu ils ont vu le Christ baigner dans cette Lumière, ou générant lui-même cette Lumière. Mais il faut noter qu il est très rare que la Lumière se présente elle-même comme étant le Christ. Si l expérienceur appartient à une autre culture religieuse, la Lumière sera plutôt assimilée aux divinités propres à cette culture. a) - Phase du panorama de la vie. Lorsque l expérienceur pénètre dans la Lumière, il assiste généralement au panorama de sa vie et il est submergé par un immense flot de connaissances. Dans la phase du panorama de la vie, l expérienceur bénéficie d une revue panoramique, en couleur, hors du temps, et en trois dimensions, de toute sa vie, ou seulement des événements essentiels de celle-ci. Il y a distorsion du temps, comme si le temps était suspendu, ou «gelé», pendant toute cette phase. Si de l extérieur il ne s est écoulé qu une fraction de seconde, par contre, pour l expérienceur, le temps lui a semblé beaucoup plus long. C est comme si le temps était changé en espace. Passé, présent, futur sont alors visibles simultanément. L expérienceur revoit toute sa vie comme un spectateur, il assiste de l extérieur au déroulement de sa vie. Il juge lui-même les actes essentiels de sa vie. Il y a inversion des critères de valeur des actes par rapport à la vie terrestre ordinaire. Le système des valeurs est inversé. Ce qui paraissait important sur terre (position sociale, argent, possessions matérielles, notoriété, succès mondains, réussite scolaire, etc..), devient secondaire dans la Lumière. De même, les actes jugés insignifiants sur terre prennent alors une dimension insoupçonnée et une valeur considérable. Importance primordiale de l Amour. Les actes sont jugés en fonction du degré d Amour avec lequel ils ont été accomplis. Le critère fondamental de la conduite humaine est\n10 10 l Amour. Toute notre vie est jugée à l aune de l Amour. Seuls les actes faits avec Amour sont essentiels et représentent un facteur de progrès spirituel. Le panorama de la vie s effectue sous la «surveillance» d une présence bienveillante et aimante. Cette présence ne juge pas, elle montre simplement les bonnes et les mauvaises actions. La présentation du panorama de la vie a naturellement valeur d enseignement pour l expérienceur. Elle l aide aussi à comprendre et à résoudre certains blocages profonds de sa personnalité. A noter que dans certains cas, le panorama de la vie ne se limite pas uniquement au passé de l expérienceur, mais qu il peut aussi bénéficier de la vision d évènements qui ne se sont pas encore produits dans sa vie. Parfois, l expérienceur peut même percevoir des scènes de ses vies antérieures. Dans certaines N.D.E l expérienceur assiste à des évènements qui semblent liées à l avenir de l Humanité. Généralement, ce qui lui est montré concerne des catastrophes naturelles (inondations, tremblements de terre, activité volcanique accrue, etc..), des guerres, des famines, et des problèmes engendrés par la pollution. La leçon qui se dégage de ces images est que si l Humanité s entête dans ses erreurs et ses errements actuels, il lui faudra bientôt affronter de redoutables épreuves. A noter enfin, que la revue panoramique de la vie peut survenir au tout début de la N.D.E, et dans ce cas, elle se déclenche au moment d un accident, d une noyade, ou encore lors d une chute vertigineuse en montagne. Enfin, la revue panoramique de la vie ne doit pas être confondue avec le simple «film de la vie» qui n est qu une vision fugitive dépourvue de relief des évènements vécus et qui se déroule sans la présence de la Lumière. b) - Phase de la Connaissance intégrale. En plus de l Amour inconditionnel, l expérienceur se voit gratifier d une connaissance absolument prodigieuse concernant la totalité de l Univers. Cette connaissance est, semble-t-il, dispensée par la Lumière, ou par des «guides». L expérienceur a alors le sentiment que tous les secrets de l Univers lui sont dévoilés. La Connaissance qui lui est donnée dépasse infiniment toutes les formes de connaissances humaines et les capacités cognitives de l expérienceur lui-même. Tout se passe comme si il avait accès à un flot immense et continu d informations, ou, selon l expression de certains expérienceurs, c est comme si «il se baignait dans un océan d informations». Avec la connaissance intégrale, l expérienceur comprend soudain le sens de sa vie et de la vie en général. Il comprend aussi le sens de l organisation de l Univers. Sa compréhension s étend des origines jusqu à aujourd hui, depuis le début de la création jusqu à la fin des temps, comme si le temps et l espace étaient abolis. Il découvre les secrets de l espace et du temps, «ceux des planètes et du Soleil» disent certains témoins. L expérienceur perçoit l harmonie de toutes choses, et les liens qui unissent les êtres. Il réalise aussi que sa vie est importante et qu il a une «mission» à remplir sur Terre. Cette connaissance n est pas transmise verbalement, c est au contraire un flux direct d informations qui pénètre sa pensée. Certains prétendent que lorsqu ils ont expérimenté cet état de connaissance absolue, ils n ont pas eu le sentiment d avoir «acquis» ce savoir, mais plutôt qu ils s en «souvenaient», comme s il avait toujours été en eux. Pendant sa N.D.E, l expérienceur ressent comme une sorte d élargissement de sa conscience. Il semble être en mesure de réfléchir plus clairement, de disposer d une gamme plus vaste de concepts et d idées. Sa compréhension de la réalité est plus profonde et plus vaste. Il a le sentiment d avoir accès à la Sagesse. L expérienceur dit qu il a vécu sa N.D.E comme si c était (dans ces nouvelles conditions d existence) une version élargie de lui-même qui s exprimait. Il se sentait plus authentiquement lui-même. Il prenait conscience que son\n11 11 ego personnel n était, en définitive, qu un aspect contracté et limité de son être véritable, comme s il y avait en lui une sorte de «moi» supérieur et transcendant possédant des facultés plus étendues que son moi terrestre. L être véritable serait une parcelle de la Lumière. Notre conscience serait une parcelle de Lumière incarnée dans un corps physique. Cette conscience serait de même nature que la conscience supérieure de la Lumière. Nous serions donc fondamentalement des êtres «lumineux», dans le sens où nous serions tous des porteurs de Lumière. En déroulant devant l expérienceur le panorama de sa vie, en le gratifiant d un Amour inconditionnel et d une Connaissance intégrale, il est indéniable que le stade de la Lumière représente la phase centrale et décisive de la N.D.E. Bien entendu, les phases de la Connaissance intégrale et de la vision panoramique de la vie peuvent se présenter à tout autre stade de la N.D.E. 8) - Phase de la rencontre avec des personnes décédées. La rencontre avec des personnes décédées peut se faire à différents stades de la.n.d.e. Le plus souvent cette rencontre a lieu au moment où l expérienceur aborde la phase de la Lumière. Il existe cependant des cas où la rencontre se produit au moment de la phase du tunnel, ou lors de la phase autoscopique. Les défunts rencontrés par l expérienceur peuvent être des personnes connues de lui (parents et amis), ou des personnes qu il n a jamais connu de son vivant (un ancêtre mort avant sa naissance par exemple). Il semblerait que ce soit les défunts qui viennent spontanément à la rencontre de l expérienceur, à la fois pour l accueillir, et surtout pour l aider à franchir le seuil de la mort. Il peut n y avoir qu un seul défunt, ou plusieurs. Certains expérienceurs, en effet, disent avoir été accueillis par une «foule» composée de défunts mais aussi de personnes inconnues. Généralement, les défunts semblent heureux d accueillir l expérienceur. La rencontre peut alors prendre l allure de joyeuses retrouvailles après une très longue séparation. Dans d autres cas, le défunt reste muet et se contente de sourire. Lorsqu il y a communication entre l expérienceur et le défunt, c est toujours une communication télépathique directe, d esprit à esprit. Les défunts peuvent apparaître dans une sorte de corps subtil diaphane, réplique exacte de leur corps physique terrestre. Même si au moment de mourir le corps du défunt avait été gravement endommagé par un accident par exemple, ou abîmé par la vieillesse et la maladie, en apparaissant aux expérienceurs, le corps ne semble pas avoir gardé les traces des circonstances de cette mort. 9) - Phase des paysages paradisiaques. Lorsqu il pénètre dans la Lumière, l expérienceur est parfois projeté dans une sorte de paysage surnaturel d une très grande beauté. Pus tard, au réveil, il pourra comparer ce paysage au «Paradis». Les paysages décrits par les expérienceurs sont soit de magnifiques jardins, soit des prairies ou des paysages champêtres analogues à nos belles campagnes. Mais la splendeur et la beauté de ces paysages n ont pas d équivalents terrestres. Il y règne, en effet, une perfection si indescriptible qu elle a fait dire à certains expérienceurs qu ils avaient l impression d avoir réellement séjourné au «Paradis». La mort semble bannie de cette étrange contrée. Aucune feuille fanée, aucune branche cassée, ni aucun arbre desséché ne vient rompre le charme fascinant de ces paysages irréels. Là-bas, tout semble étonnement vivant. Aucune trace de destruction ou de détérioration ne peut y être décelée. Tous les expérienceurs qui ont eut la chance de «visiter» ces fabuleux territoires disent qu ils ont pu y\n12 12 observer une très grande variété de fleurs et de plantes, dont certaines leur étaient totalement inconnues sur terre. Les fleurs, par exemple, possèdent la faculté de réagir au touché en changeant de couleur. Certains expérienceurs affirment même que cette flore fantastique interagissait avec leurs propres états de conscience. L herbe qui y pousse est d une si extraordinaire beauté que les expérienceurs ne peuvent l oublier. Cette nature bienveillante, parfaite et harmonieuse, donne l impression d être en osmose avec l état d esprit de l expérienceur. Des animaux (chevaux, oiseaux, etc..) sont parfois mentionnés. Nous y voyons aussi des chemins, des clôtures, des ponts, des habitations, des lacs, des collines, et des vallées. En aucun cas, cette nature magnifique et variée ne manifeste une quelconque hostilité envers l expérienceur, et jamais il n y rencontre des animaux sauvages qui voudraient lui nuire. Cette mention du «Paradis», fait aussitôt penser au fameux jardin d Eden décrit dans la Bible, et à toutes les descriptions de jardins paradisiaques mentionnées dans d autres traditions religieuses. La tentation est grande d assimiler les «visions» des expérienceurs aux Paradis décrits dans les religions, mais en l état actuel de nos connaissances ce rapprochement nous paraît totalement infondé. La première question qui vient à l esprit lorsque l on écoute un expérienceur nous décrire de façon parfois très réaliste ces merveilleux paysages, est celle de savoir si ce qu il dit avoir vu était réel, ou purement imaginaire. A-t-il vraiment arpenté une telle contrée, ou bien a-t-il été seulement victime d une projection de son esprit? Nous n approfondiront pas cette question ici, mais nous nous contenterons seulement de la poser. Nous ne sommes pas sûrs, d ailleurs, qu une réponse ne puisse jamais être fournie à cette question étant donné la très grande étrangeté de ces visions. 10) - Phase de la cité de lumière Dans les N.D.E particulièrement profondes, les témoins mentionnent parfois la visite de «villes de lumière» (Nicole Dron). Ces «villes», qui sont généralement immenses, ressemblent à des cités terrestres. Comme elles, elles sont faites de rues, de jardins avec une végétation extraordinaire, de bâtiments et d édifices divers. Dans certains récits de témoins il est précisé que la différence entre les cités terrestres et les «villes» de l au-delà réside dans le fait que ces dernières sont fabriquées avec des sortes de matériaux transparents ressemblant à du Plexiglas. Ces matériaux ont la forme de briques cubiques à l intérieure desquelles brille une «lumière d or et d argent». La lumière de la «ville» semble donc provenir à la fois du centre de la ville et des bâtiments eux-mêmes. Tout dans ces «villes» respire la clarté, la pureté, l harmonie, la beauté et la douceur. Dans les récits, la «ville de lumière» est en liaison étroite avec la Connaissance intégrale telle qu elle a été définie ci-dessus. En effet, certains édifices de la «ville» sont parfois décrits comme étant des «cathédrales», et lorsque l on pénètre à l intérieur de ces «cathédrales» on se sent envahi par un flot immense de connaissances. La «cathédrale» est alors assimilée par l expérienceur à un véritable lieu de savoir, à une sorte de bibliothèque de l au-delà où les livres auraient la forme d ondes lumineuses porteuses d un savoir infini. Selon l expérienceur, tout l édifice est réellement fait de connaissances, comme si les matériaux de construction étaient la Connaissance elle-même. Dans ces étranges édifices, il lui arrive même d entendre et de comprendre des langues inconnues sur Terre.\n13 13 11) - Phase de la vision d une frontière. Cette frontière représente la limite entre le monde des vivants et celui des morts. Elle est sensée matérialiser une zone de démarcation, à la fois réelle et symbolique, entre notre condition humaine terrestre et une autre forme d existence supraterrestre. L expérienceur sait que s il franchit cette limite, il ne pourra plus revenir dans le monde des vivants. Bien qu il leur soit difficile de la décrire avec des mots empruntés au langage humain ordinaire, certains expérienceurs ont comparé cette frontière à une étendue d eau (lac ou rivière), à une barrière (mur, clôture, haie) et même à une montagne. 12) - Phase de la prise de décision. Un des aspects les plus étranges de cette phase concerne la réintégration corporelle qui survient immédiatement après la décision de revenir à la vie (que cette décision soit volontaire ou non). Ce qui représente, selon nous, un véritable mystère, ce n est pas tellement le retour de la conscience dans le corps, mais plutôt le fait qu il y ait inversion du processus de mort à ce moment précis. En fait, nous pouvons dire que tant que la décision de retour n est pas prise, l expérienceur est en quelque sorte un mort en puissance ou en sursit. Tout ce passe alors comme si la vie physique de l expérienceur était suspendue à cette prise de décision. Décide-t-il de rester dans l au-delà, et il meurt. Décide-t-il au contraire de revenir à la vie, et comme par miracle toutes ses fonctions vitales se rétablissent, et cela, quelque soit le degré de gravité ou de détérioration de son état physique. Le fait que la vie du corps soit dépendante à ce point d une décision d ordre spirituelle, semble indiquer que la réalité spirituelle prime sur la réalité corporelle. Ce serait le spirituel qui, en définitive, dirigerait et gouvernerait le corporel, et non l inverse. De nombreux cas de retour à la vie se sont produits alors que les fonctions corporelles des expérienceurs étaient si affaiblies ou détériorées que normalement (c est-à-dire selon les critères de la médecine classique), ils n auraient pas du survivre. L exemple des noyés dont le cerveau avait été privé d oxygène pendant plus de trois minutes et qui sont revenus à la vie sans aucune séquelle neurologique, est une illustration particulièrement troublante de la formidable capacité de «récupération» des expérienceurs. 13) - Phase de retour dans le corps. Cette phase est généralement décrite de façon très succincte par les expérienceurs. Ils n ont du retour dans leur corps qu un souvenir bref et confus, comme si cette phase de la N.D.E était soit inconsciemment occulté, soit réellement insignifiante dans le déroulement global de l expérience. Généralement, le retour s effectue par le sommet du crâne (fontanelle). L expérienceur a souvent l impression qu il rentre dans un vêtement trop petit pour lui et dans lequel il se sent à l étroit. Le corps est assimilé à un «vêtement», parfois à un gant, et même à une «prison». 14) - Phase d intégration de l expérience. Tous les expérienceurs sont unanimes pour souligner le caractère transformateur de la N.D.E (surtout ceux qui ont vécu la phase transcendante de la Lumière). Une N.D.E n est pas une expérience anodine que l on oubli facilement. Bien au contraire, la transformation qu elle opère est, dans bien des cas, si radicale et si profonde qu elle laisse une\n14 14 empreinte indélébile dans l esprit de celui qui l a vécu. Les métamorphoses intérieures qui en découlent marquent souvent une rupture définitive avec le passé, et il faut parfois de nombreuses années avant que la N.D.E soit complètement intégrée par l expérienceur. De plus, l intégration est d autant plus longue et difficile que les proches (parents et amis) ne sont, dans la plupart des cas, pas du tout préparés à recevoir et à accepter ce genre d expérience. Elle comprend : a). Renversement des valeurs. b). Changement de personnalité. c). Recherche de connaissances nouvelles. d). Dons psychiques. e). Envie de partager son expérience. f). Préoccupations écologiques. g). Développement de la créativité. 15) - Phase de mutation. a) - Renversement des valeurs. Il semblerait que l origine de la mutation qui s opère chez les expérienceurs soit à rechercher dans la phase centrale de la rencontre avec la Lumière. Les expérienceurs qui n ont pas vécu cette phase (Phase 7 - a et b) ne manifestent pas une transformation aussi radicale que ceux qui l ont expérimentée. Certains de ceux qui ont traversé cette phase disent que la Lumière a déposé «quelque chose» en eux. Ce «quelque chose» pourrait être comparée à un don ou à une «graine» porteuse de toutes les transformations et mutations futures. Les qualités intrinsèques de la Lumière pénètrent, d une certaine façon, l essence de l individu, le menant à une union complète avec Elle. On peut alors envisager qu une parcelle de la Lumière (une parcelle de Lumière de nature spirituelle) est déposée dans la conscience de l expérienceur, avec transmission concomitante de potentialités psychospirituelles. La maturation ultérieure de ces potentialités dépendra de facteurs qui, eux, ne font pas partie de l expérience. La N.D.E modifie notablement les rapports que l expérienceur entretenait avec son entourage. Désormais (ce que nous disons ici ne sont que des généralités brossant en quelque sorte un tableau idéal de la phase de mutation qui ne correspond pas forcément à la réalité spécifique de chaque expérienceur), il ressent une plus grande ouverture vers les autres. Il a le souci d autrui. Il possède une nouvelle vision de l existence humaine. Sa façon de comprendre les relations humaines est différente. Bien souvent il rejette le matérialisme et l individualisme moderne. Il donne désormais la priorité aux valeurs essentielles de la vie. Pour lui, il y a primauté de l être sur l avoir, primauté de l Amour dans toutes les situations relationnelles. Il développe la compassion à l égard d autrui, cultive l oubli de soi, et s attache à diminuer son égoïsme. Nous insistons : ce n est qu une approche idéalisante. La réalité vécue par le témoin est souvent très différente. Après leur N.D.E, les expérienceurs pensent que notre passage sur Terre est relativement court en comparaison de ce qui nous attend après la mort. Pour eux, nous\n15 15 sommes sur Terre pour apprendre et pour évoluer spirituellement. La vie est faite d épreuves qui offrent justement l occasion d apprendre et d évoluer. Les expérienceurs n ont plus peur de la mort. Ils sont en majorité persuadés qu il existe une vie après la mort. Ils pensent que lorsque nous quittons notre véhicule corporel et que nous accédons aux réalités de l au-delà, nous continuons notre apprentissage. Notre évolution spirituelle se poursuit après la mort. Les expérienceurs ont tendance à admettre la réalité de la réincarnation, et ils sont attirés par les religions orientales (surtout le Bouddhisme). Certains mentionnent même des souvenirs de leurs existences antérieures. En ce qui concerne leurs rapports avec les religions institutionnalisées, les expérienceurs paraissent accorder moins d importance aux aspects formels et rituels de chaque culte. Cette tendance provient sans doute du fait qu ils ont une vision unitive des différentes religions. Ils les considèrent comme les manifestations relatives et particulières d une vérité absolue sous-jacente ou transcendante. D ailleurs, un certain nombre d entre eux rêvent d une sorte de religion universelle qui engloberait tous les cultes particuliers. Même s ils n ont bien souvent qu une vague idée de ce que pourrait être une telle religion, ce point de vue illustre sans ambiguïté la position globalisatrice, ou globalisante, qu ils ont désormais adopté. Il semble que partout ils recherchent l unité plutôt que la division et la séparation. Pour eux, il est urgent, aujourd hui même, de penser en termes d Humanité globale. Ils préfèrent mettre l accent sur ce qui rassemble les hommes et positionne l Humanité dans un vaste projet à l échelle de la planète, plutôt que sur les particularismes locaux. b) - Changement de personnalité. La terre est un endroit merveilleux, si vous n en connaissez pas d autres pour vivre. Or le problème qui se pose pour un certain nombre d expérienceurs (ceux du moins qui ont vécu la phase de la Lumière), c est que précisément ils ont entrevu un autre monde où la vie semble y être bien meilleure que sur Terre. Le fait d avoir connu une réalité merveilleuse et ensuite d être revenu sur Terre dans un corps parfois très douloureux, peut générer, et on le comprendra aisément, une profonde fracture intérieure. D un coté il ressent la nostalgie d une sorte de «paradis perdu», et de l autre, il doit affronter à nouveau toutes les contraintes de l existence terrestre. Cette situation peut engendrer un déséquilibre psychologique accompagné d une vraie dépression. Les difficultés de réadaptation à une vie normale sont plutôt la règle que l exception. Les liens sociaux et familiaux établis avant l expérience sont souvent mis à rude épreuve après une N.D.E. Les cas de divorce ne sont pas rares. Heureusement, cette situation difficile va évoluer, et peu à peu, l expérienceur va intégrer dans sa vie quotidienne les bouleversements provoqués par sa N.D.E. S il réussit cette intégration, les répercussions au plan psychologique se révèlent souvent très positives. Le comportement de l expérienceur peut parfois changer radicalement. L intégration est réussie lorsque s accomplit le processus qui conduit l expérienceur à adopter, ou à retrouver, un mode d existence plus conforme à sa nature profonde. Les traits généraux qui caractérisent le changement de personnalité peuvent être résumés ainsi : Un amour de soi plus grand. Une plus grande estime de soi, ainsi qu une plus grande confiance en soi. Une auto-acceptation de soi, de ses qualités et de ses défauts.\n16 16 Un jugement plus objectif et serein sur soi-même. L expérienceur cherche désormais à exprimer sa véritable identité. Il aspire à l authenticité dans ses relations avec les autres. Il veut être, dans ses rapports avec les autres, tel qu il est vraiment. Il est moins sensible à l opinion des autres et il ne craint plus de s affirmer. Il est, d une façon générale, moins passif et cherche à s impliquer dans divers projets. Il éprouve une sorte de paix et de réconciliation intérieure. Il apprécie simplement l instant qui passe. Ceux qui ont tenté de se suicider rejettent désormais toute idée de mettre fin à leur vie. (Ce point est très important et il fait l unanimité). L expérienceur ne se fait plus de souci pour sa propre mort car il sait qu une autre vie l attend. Si le changement de personnalité est parfois très spectaculaire, il faut savoir qu il ne se produit pas sans souffrance, et souvent au prix de douloureuses ruptures avec le passé. En tout cas, il paraît évident que l expérienceur ne peut plus être celui qu il a été. Il devient impératif pour lui de devenir celui qu il est vraiment, c est-à-dire d essayer de renouer avec son essence la plus intime (Lumineuse). c) - Recherche de connaissances nouvelles. L expérienceur qui a entrevu la «Connaissance intégrale», sait que l un des buts de notre bref passage sur terre est l acquisition de connaissances nouvelles. D où son envie insatiable de connaître et de s informer. On a remarqué que les expérienceurs consacraient plus de temps à la lecture et à la réflexion. Ils entreprennent, dans la plupart des cas, des recherches dans le domaine de la spiritualité et s intéressent de près aux états modifiés de conscience. Ils éprouvent parfois, une attirance marquée soit pour la cosmologie, ou la physique. En physique, leur intérêt va surtout vers la physique quantique, alors qu ils n ont même pas les connaissances de base dans ce domaine. Il est vrai que les concepts développés par la théorie quantique semblent plus conformes à la nouvelle vision que les expérienceurs ont de la réalité. En effet, la théorie des quanta nous donne une représentation de l espace et du temps très différente de la conception habituelle et ordinaire de ces dimensions. Pour elle, il existe un niveau de réalité dans lequel il n y a ni passé, ni présent, ni avenir, mais simultanéité absolue de tous les événements. Il semble que la théorie des quanta donne plus de sens aux N.D.E que la physique conventionnelle (Newtonienne). Cela ne veut pas dire que la théorie des quanta puisse donner une explication complète des N.D.E. d) - Dons psychiques. Selon de nombreux chercheurs, une des répercussions de la N.D.E sur l expérienceur serait l acquisition de dons psychiques spéciaux tels que la télépathie, la télékinésie, la clairvoyance, la précognition, les synchronicités, la rétrocognition, le don de guérison, le don de prédiction, les sorties du corps (ou O.B.E), la bilocation, et les visions de défunts. Si l on part du principe que la N.D.E est bien une expérience spirituelle, qui peut dans certains cas être très profonde, rien n interdit de penser que, comme d autres expériences spirituelles (expériences mystiques par exemple), elle soit capable de déclencher un développement plus ou moins spectaculaire des facultés psychiques de l expérienceur. Cet aspect des implications de la N.D.E est des plus fascinants. Cependant, les études dans ce domaine ne sont pas facile à réaliser, d une part parce qu il est difficile de prouver que c est bien la N.D.E qui est à l origine du «réveil» des facultés psychiques, et d autre part parce\n17 17 que ces facultés ne se laissent pas facilement appréhender par les méthodes habituelles d investigation scientifique. e) - Envie de faire connaître son expérience. On a souvent souligné le fait que les expérienceurs rencontraient des difficultés pour décrire leur N.D.E et l expliquer à des tiers. Nombre d entre eux ont mis l accent sur l impossibilité où ils étaient d en faire part à leur famille et à leurs amis. Plusieurs années pouvaient parfois s écouler avant qu ils osent enfin en parler à leurs proches. Je crois que cette situation a changé, et qu il est plus facile aujourd hui (2009), pour un expérienceur, de faire connaître sa N.D.E qu il y a 30 ans. Souvent l expérienceur mentionne le fait qu il est revenu à la vie parce qu il n avait pas achevé son «travail» sur Terre, ou qu il avait encore quelque chose d important à faire ici-bas. De fait, les expérienceurs ont désormais conscience que leur vie a un sens, ou du moins cherchent-ils une signification nouvelle à cette vie qu ils ont failli perdre. Ils veulent connaître la finalité de l existence en général, et savoir à quel but consacrer la leur. Les expérienceurs ont tendance à penser qu il y a une raison pour qu ils aient vécu une N.D.E, c est-à-dire pour qu ils soient revenus à la vie alors qu il aurait très bien pu mourir. Ils ont le sentiment que leur vie s inscrit dans un ensemble plus vaste et qu ils ont désormais un rôle à jouer, voir même une mission à accomplir dans le monde. Précisément, ce rôle consiste d abord à témoigner et à tenter d expliquer aux autres ce qui leur est arrivé. D où le désir, très ancré chez certains, de faire connaître leur expérience par toutes sortes de moyens (devenir écrivain, faire des conférences, fonder une association). A noter, d ailleurs, le paradoxe de cette situation, puisque quasiment tous les expérienceurs insistent sur le caractère ineffable de leur expérience, d où découle logiquement l impossibilité où ils se trouvent de la partager avec les autres. f) - Préoccupations écologiques. Une des préoccupations majeures des expérienceurs, qui semble découler de leur N.D.E, concerne l avenir de la planète et les problèmes soulevés par la pollution sous toutes ses formes. L apparition de ces préoccupations écologiques peut s expliquer de diverses manières. Le fait d être passé près de la mort pourrait être en soi une raison suffisante susceptible de rendre compte du souci des expérienceurs de préserver la vie sur notre planète. Il est en effet possible que cette expérience leur ait donné une conscience plus aiguë de la précarité et de la fragilité des systèmes vivants. Cependant, je crois que cette explication n est pas suffisante et qu il est nécessaire d évoquer une raison plus profonde à l inquiétude suscitée par les récentes et graves ruptures de l équilibre écologique. Certes nous vivons une époque où non seulement cet équilibre est très menacé, mais où nous commençons aussi à assister à l émergence d une timide forme de conscience écologique. Les expérienceurs s inscriraient donc parfaitement dans cette mouvance, mais avec cette différence que leurs motivations s enracineraient avant tout dans l une des phases de leur N.D.E. De ce point de vue, la phase de la revue panoramique de la vie me paraît décisive. Deux composantes de cette phase sont à prendre en considération : - les visions planétaires semblant annoncer d importants bouleversements à la fois géologiques, climatiques et écologiques.\n18 18 - les visions d événements sensés provenir d une ou de plusieurs existences antérieures, et qui validerait, en quelque sorte, le point de vue réincarnationniste du destin post-mortem de la conscience humaine. On peut sans peine imaginer que de telles visions puissent modifier en profondeur la perception que les expérienceur ont de l avenir. Dans ce cas, leur propre avenir (réincarnation dans un nouveau corps sur Terre) est donc intimement lié à l avenir de la planète. Leur souci de préserver un monde habitable ne serait donc pas seulement dicté par des considérations altruistes, mais aussi par la conscience qu il leur faudra peut-être un jour assumer, dans ce monde, une nouvelle existence. g) - Développement de la créativité. Il n est pas rare (mais ce n est pas une règle générale) qu à la suite d une N.D.E, les expérienceurs aient brusquement une irrépressible envie de créer. Ceux qui étaient déjà artistes trouvent alors de nouvelles sources d inspirations, et pour certains d entre eux, ils prétendent même être «guidés» par une force qui les dépasse. Ceux qui n avaient pas de prédispositions particulières pour les arts se sentent brusquement inspirés par les muses et se lancent à corps perdu dans la poterie, la sculpture, la danse, la peinture. Conclusion La présentation de cette «structure type» n est évidemment pas exhaustive. Elle offre surtout l avantage de donner des points de repère (ceux qui sont le plus souvent cités dans la littérature spécialisée) pour essayer de comprendre les N.D.E. Nous sommes conscients de proposer seulement un modèle évolutif et non pas d établir un tableau qui se voudrait définitif. A titre d exemples nous citerons deux autres points qui auraient pu figurer dans la phase de mutation : - Les effets biologiques éventuels (mesurables en laboratoire) des N.D.E sur les expérienceurs, c est-à-dire, par exemple, les effets sur la composition sanguine, le système immunitaire, et le fonctionnement du système nerveux. Des études sont en cours. - La multiplication des N.D.E en Occident et l impact éventuel de ce phénomène sur l évolution de l Humanité. Mais les recherches dans ces deux domaines sont encore si embryonnaires qu il ne nous a pas paru opportun de les intégrer, pour l instant, dans la «structure type». Nous pensons que nous ne sommes qu au début des recherches sur les N.D.E, mais si nous continuons nos efforts pour percer le secret de ces expériences, nous aurons sûrement de belles et étonnantes découvertes à faire dans un avenir proche. Personnellement, je crois que les N.D.E, nous montre un chemin d évolution spirituelle. Elles nous livrent des informations inestimables sur la place réelle de l être humain dans l Univers. Elles sont porteuses de tellement d espoirs et elles nous ouvrent des perspectives si extraordinaires, que ce serait vraiment faire preuve d un aveuglement absurde que de vouloir les ignorer ou de les classer dans le domaine des simples curiosités psychiques. J en suis convaincu, elles sont beaucoup plus que cela, et nous devrions dès maintenant concentrer tous nos efforts pour tenter de percer leur mystère. Daniel Robin (Janvier 2009)\n19 19 Bibliographie générale sur les expériences de mort imminente, et l évolution spirituelle de l Humanité. ACTES DU COLLOQUE DE MARTIGUES (17 juin 2006). - Premières rencontres internationales sur le thème des expériences de mort imminente. S17 Production, AMBRE Alexis. - Qui dit que la mort est une fin? Le témoignage d une femme déclarée morte et revenue à la vie. Editions C ur de Lumière, Récit d une expérience de mort imminente. BAUDOUIN Bernard. - La mort dévoilée. Un autre sens donné à la vie. Editions De Vecchi, collection Spiritualité, 2003, nouvelle édition Un remarquable petit livre qui offre des perspectives fascinantes. - Near-Death Experiences (Expériences de mort imminente). Perceptions d une vie après la mort. Editions De Vecchi, BENHEDI Louis et MORISSON Jocelin. - Les NDE, expériences de mort imminente. Des témoignages inédits. Un point complet sur l état de la recherche scientifique actuelle. Editions DERVY, Louis BENHEDI et Jocelin MORISSON animaient l émission «Les Aventuriers de l Etrange» sur Sud Radio. CHARBONIER Jean-Jacques. - Les preuves scientifiques d une vie après la vie. Editions Exergue, L après-vie existe. Editions CLC/PLEIN SOLEIL, DESCAMPS Marc-Alain. - Les expériences de mort imminente et l après-vie. Editions DANGLES, DESJARDINS Arnaud. - Pour une mort sans peur. Editions de la Table Ronde, DOUGHERTY Ned. - Voie Express pour le Paradis, l expérience aux frontières de la mort la plus extraordinaire jamais vécue! Editions Le Jardin des Livres, Récit d une expérience de mort imminente. DUTHEIL Régis et DUTHEIL Brigitte. - L homme superlumineux. Editions Sand, collection «Recherches», La médecine superlumineuse. Editions Sand, collection «Recherches», DUTHEIL Brigitte. - L univers superlumineux, Voyage au pays de l immortalité. Editions Sand, collection «Recherches», EADIE Betty J. - Dans les bras de la lumière, un document bouleversant sur la vie après la mort. Préface du Docteur Melvin Morse. Editions Filipacchi, Récit d une expérience de mort imminente. ELSAESSER-VALARINO Evelyn. - D une Vie à l Autre, des scientifiques explorent le phénomène des expériences de mort imminente. Editions Dervy, Le pays d Ange ou la grâce de l expérience de mort imminente. Roman (à ma connaissance non publié à ce jour), JANKOVICH Stephan von. - La mort, ma plus belle expérience. Préface d Elisabeth Klübler-Ross. Editions du Signal, Lausanne, Récit d une expérience de mort imminente. - Réalité de la réincarnation, réflexions sur les expériences de réincarnation en état de mort clinique. Editions du Signal, Lausanne, 1994.\n20 20 JOURDAN Jean-Pierre. - Deadline, dernière limite.expériences de mort imminente, 20 ans de recherches sur une énigme scientifique. Editions Les 3 Orangers, Préface du Dr Raymond Moody. Une étude monumentale qui fait le point sur les recherches scientifiques dans le domaine des N.D.E. A lire absolument. JOVANOVIC Pierre. - Enquête sur l existence des anges gardiens. Editions Le jardin des Livres (édition enrichie : 600 pages), JUNG Carl Gustav. - Ma vie, souvenirs, rêves et pensées. Editions Gallimard Folio, nouvelle édition revue et augmentée d un index, Dans le chapitre X, page 331, Jung décrit une expérience vécue qui a été interprétée comme étant une N.D.E. KUBLER-ROSS Elisabeth. - La mort dernière étape de la croissance. Editions du Rocher, Jean-Paul Bertrand, La mort est un nouveau soleil. Editions du Rocher Jean-Paul Bertrand, collection Age du Verseau, La mort est une question vitale. Editions Albin Michel, Mémoires de vie, Mémoires d éternité. Editions Jean-Claude Lattès, Bien évidemment, nous recommandons la lecture de toute l uvre d Elisabeth Kübler-Ross, qui dépasse largement la liste que nous donnons ici. LABRO Philippe. - La traversée. Editions Gallimard, Récit autobiographique d une expérience de mort imminente. LE BLE Aurélien. - De la vie à l après-vie, le parcours des témoins, le regard des médecins. Editions Michel Lafon, Au coin de la vie, l étrange, 100 phénomènes paranormaux hallucinants. Editions Michel Lafon, Dans cet ouvrage est publié le récit de l expérience de Pierre-Jean : «Le Grand Rêve», (voir cas 89, page 237 et suivantes). LIGNON Yves et BENHEDI Louis. - La vie derrière la vie, des témoignages inédits, une approche scientifique. Editions Michel Lafon, LORIMER David. - L énigme de la survie. Editions Robert Laffont, collection Les énigmes de l univers, La mort l autre visage de la vie. Editions du Rocher, Jean-Paul Bertrand, LYNE Léon. - Ma mort et puis après. Editions Philippe Lebaud, Signé Nine Laügt, l ouvrage a été réédité sous le titre La porte Blanche, Editions Les 3 Orangers, préface d Yves Lignon, Lyne Léon est un pseudonyme. Récit d une expérience de mort imminente. MAURER Daniel. - La vie à corps perdu. Les Editions des 3 monts, L Autre réalité l Au-delà. Editions du Félin, Philippe Lebaud, Les expériences de mort imminente. Science et croyance face à la survie. Editions du Rocher, MERCIER Evelyne-Sarah. - La Mort Transfigurée, recherches sur les expériences vécues aux approches de la mort (N.D.E). Ouvrage collectif rédigé sous le patronage de l association IANDS-France, et sous la direction d Evelyne-Sarah Mercier. Préface d Edgar Morin. Editions Belfond - l Age du Verseau, Le Voyage Interdit, expériences au seuil de la mort. En collaboration avec Vivian Muguette. Editions Belfond, Témoignages d expériences de morts imminentes, et récit d une initiation. - Expériences autour d un miroir, visions, apparitions, halluci-nations de défunts? En collaboration avec Djohar Si Ahmed. J.M.G Editions, collection Science-Conscience, MONTINERI Nicole. - N ayons pas peur de mourir. Editions Accarias l Originel, Un texte d une beauté admirable, bouleversant et d une rare profondeur. L auteur, engagée dans une voie de développement spirituel, montre que l expérience


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Vie locale - Nice-Matin\nantibes Vie locale Urbanisme\n"Je retrouve une voiture dans mon jardin": les riverains d'un quartier de Nice-Ouest exaspérés par les incivilités des automobilistes Place de stationnement dans un double virage, accidents récurrents ou encore incivilités des automobilistes: des habitants de l’avenue Sainte-Marguerite demandent des réponses à la mairie.\nLe Festival international de bridge fait son retour ce mardi au Fort Carré et jusqu'au 1er juin Après deux ans d’absence, le rendez-vous reprend des couleurs de mardi au 1er juin, au Fort Carré. Mais, durant le confinement, le jeu en ligne a fait un carton. D’où une nouvelle donne.\nLes agents municipaux de Cagnes-sur-Mer prennent la pose pour mettre en valeur le château de la ville L’objectif était de rendre hommage à la cité de Renoir et sa culture. Le tout, de manière ludique. C’est ce qu’on fait les agents municipaux de Cagnes-sur-Mer, à travers une exposition photo.\nPourquoi certaines plages privées pourraient ne pas ouvrir cet été à Cagnes-sur-Mer? Entre dossiers en stand-by et délais de construction relativement longs, il n’est pas certain que tous les restaurants de plage puissent assurer la saison estivale à Cagnes-sur-Mer. Problème, le temps file...\nDe nombreux Niçois mobilisés contre la fermeture du kiosque Chez Félix, la pétition en ligne a déjà recueilli plus de 1.600 signatures Lors du conseil municipal du 4 mars, les élus ont voté le changement de gérant pour le kiosque Chez Félix, situé à Magnan à Nice. Christelle Trouillet, Niçoise attachée à sa ville, a publié une pétition qui s’y oppose.\nLes mariés du week-end à Nice Ils ont officialisé leur union ce week-end. La rédaction de Nice-Matin félicite les époux et leur souhaite beaucoup de bonheur.\nPeille, village dortoir? "Il se passe beaucoup de choses", rétorque le maire Cyril Piazza Les lundis des maires Cyril Piazza l’assure : il n’est pas à la tête d’un village dortoir. Le récent président de la Communauté de communes du pays des Paillons mise sur le tourisme durable.\nRencontre avec Laurent Hissier, le peintre en décor et doreur du vieil Antibes Après avoir œuvré 23 ans à Versailles, le doreur et peintre en décor a son atelier dans le vieil Antibes. C’est là qu’il se livre à son métier passion et initie les volontaires.\nCannes 2022: la 13e édition d’Entr’2 Marches qui aborde le thème du handicap s'ouvre ce samedi Le festival, qui aborde le thème du handicap, s’ouvre à de nouveaux horizons pour cette 13e édition qui débute ce jour. Sans se départir de l’esprit originel.\nTout beau, tout neuf, le bord de mer de Cap 3000 de nouveau accessible à Saint-Laurent-du-Var Depuis ce vendredi, la plage et le bord de mer devant le centre commercial Cap 3000, à Saint-Laurent-du-Var, ont rouvert au public. Une promenade embellie pour le plaisir des promeneurs.


Home Divertissement TÉLÉCHARGER PEER TO PEER HADOPI\nSignaler Commenter la réponse de bleraut. Par neogeoisie , il y a 1 an en réponse à Baransu:. Si demain la loi t’interdit de porter des godasses, tu te taperas des plaies, des infections et des problèmes de voûte plantaire tout le reste de ta vie, où tu demandera à la réviser? Par Kerwal , il y a 1 an en réponse à Qwarit:. Je suis pas du genre à me plaindre mais c’est quand même fort limite. Courrier et procédure La procédure mise en place comporte plusieurs étapes. Pour la simple raison qu’il faut que ce soit un torrent partagé également via les équipes d’hadopi.\nRépondre à ce commentaire 8 0. A titre indicatif, 20 lettres de ce type ont été envoyées entre août et avril Yasuke, l’esclave devenu le premier samouraï étranger au…. Hadppi sûr que cette idée servirait à stopper le piratage! Largement plus rentable que tout le reste, seedbox incluse, vu que les vrais sites de torrents ferment de toute façon. Car peef plus gros et les plus populaires comme Disney vont survivre en morflant un peu mais bonbref, les « valeurs sûres ». Légalement, j’ai appris que je suis responsable de l’absence de protection de mon réseau Livebox et que je pourrais être pénalement sanctionné pour avoir été négligeant sur ce point.\nPee y a d’un coté des plateformes de téléchargement centralisées type Zone-Téléchargement téléchargement direct ou DDL dont le modèle économique repose sur la publicité.\nPar bobil y a haadopi an en réponse à peeg Par moreniil y a 1 an: Fortnite est un adversaire bien plus hzdopi que…. Et quand sanction il y a, il s’agit d’amendes n’excèdent pas quelques centaines d’euros ou encore la réalisation de stages de citoyenneté à la charge de l’internaute. Les postures de yoga idéales pour évacuer les tensions pser le dos. Par Korbenil y a 1 an: Ce mode de téléchargement repose sur des trackers de torrents qui permettent de trouver des fichiers à télécharger.\nJe viens de télécharger NordVPN. Répondre à ce commentaire 3 2. Cela lui permettrait de les infliger elle-même aux internautes adeptes du téléchargement illégal. Par Klukil y a 1 an en réponse à Foxhound: Cela concerne tous eper supports: Et pourtant, je suis du genre quand j’aime une chanson à télécharger la discographie du groupe, quand je lis un résumé de manga sympa, à Pfer tous les scans, j’ai 3 tonnes d’animes, films et séries aussi En revanche, le téléchargement de fichiers protégés par des droits peeg sans avoir eu l’autorisation expresse des titulaires de pedr est interdit par la loi.\nAvec la newsletter quotidienne du HuffPost, recevez par hadopj les infos peer plus importantes et les meilleurs pee du jour.\nHADOPI utilise une méthode très simple, il se fait passer pour un utilisateur qui veut télécharger le dernier Blockbuster, cependant au lieu de le télécharger, il récupère les IP des utilisateurs qui partagent ce même fichier!\nHadopi, dont hadppi se veut pédagogique, commence par envoyer deux avertissements par mail dans le cas d’une infraction, puis un troisième par lettre recommandée qui peut, ensuite, entraîner une amende et une suppression de la connexion Internet.\nDonc hadopi en 7 ans a craché tonnes de CO2. Après, supprimer la connexion dans les machines et se reconnecter. Par Surtil y a 1 an via l’application Hitek:. Par Klukil peer a peer an en réponse à Foxhound:.\nPar contre incapable de savoir quelle est la clé de ma box puisque j’ai: Par Capusil y a 1 an via l’application Hitek: Ils ont trouvé une idée et réfléchissent à la mettre en place mais ça ne veut pas dire que cette solution trouvée sera efficace. ;eer pinard71il y a 1 an: Par CodeKilleril y a 1 hadopl en réponse à Peeer La référence que tout le monde a loupé dans Indiana Jones et la Dernière Croisade!\nC’est pareil pour le peeer de fichier.\nRépondre à ce commentaire 1 0. Lorsque cela arrive il suffit de relancer le client torrent pour reprendre le téléchargement.\nPour suivre les dernières actualités en direct sur Le HuffPost, haddopi ici. Par invitéil y a 1 an en réponse à cenlikin:.\nJ’ai un VPN et je me suis fait choper au bot de 10 jours j ai reçu un avertissement. Peut être certains acteurs ou réalisateur oui mais les équipes derrière non.\nCar les plus gros et les plus populaires comme Disney vont survivre en morflant un peu mais bonbref, les « valeurs sûres ».


Acheter Robes De Mariée Taille Empire en ligne\nRobes De Mariée Taille Empire Voir tous les 5000 produits de Robes De Mariée Taille Empire\nSur cette page, vous pouvez voir toutes sortes de Robes De Mariée Taille Empire de haute qualité et à bas prix. Parmi les millions de Robes De Mariée Taille Empire de notre boutique en ligne, vous pouvez en acheter un à un prix cassé. Si vous n'avez aucune idée de ce que vous voulez acheter, n'hésitez pas à nous contacter, nous pouvons vous donner des conseils professionnels. Pourquoi attendre encore ? Lightinthebox ne vous décevra pas.\nBustier Taille EmpireEmpire RobeEmpire Robe De MariéeEmpire Robe MariéeEmpire Robes De MariéeMariée Robes TailleMode Robes Robe Empire Robe Taille EmpireRobe Mariée Mousseline Taille EmpireRobe Mariée Taille Empire 2012Robe Mariée Taille Empire Courte


Médicaments en ligne : l’UDGPO assigne Doctipharma en justice - 23/06/2015 - Actu - Le Moniteur des pharmacies.fr\nMédicaments en ligne : l’UDGPO assigne Doctipharma en justice - 23/06/2015\nMédicaments en ligne : l’UDGPO assigne Doctipharma en justice\nL’UDGPO (Union des groupements de pharmaciens d’officine) annonce ce mardi 23 juin dans un communiqué qu’il assigne le site Doctipharma au tribunal de commerce de Nanterre.\n« Il s’agit de défendre les pharmaciens que nous représentons, et même si nous sommes confrontés à un géant de la communication, nous ne laisserons pas cette concurrence, déloyale et irrespectueuse des règles, s’installer », indique Lucien Bennatan, président de l’UDGPO, également à la tête du groupe PHR.\nIl justifie sa démarche par « l’absence de réaction des instances chargées de faire appliquer le code de la santé publique », ciblant directement l’Ordre des pharmaciens.\nEn novembre 2014, le groupe Lagardère active a ouvert le site Doctipharma, qui se présente comme une plateforme permettant à toute officine d’héberger son site de vente de médicaments. Depuis, ce site est soupçonné de vouloir proposer lui-même la vente en ligne de médicaments.\n« L’UDGPO considère que le jugement qui devrait être rendu avant la fin de l’année 2015 marquera un tournant dans la lutte contre tous ceux qui veulent banaliser la dispensation du médicament non remboursé », assure Lucien Bennatan.\nVente en ligne : Pharmarket dans le viseur de l’UDGPO\n23/06/2015 à 19:22\nDans le cadre de la vente en ligne de médicaments ceux sont les ARS qui sont chargées de faire appliquer le code de la santé publique et non pas notre Ordre !\n23/06/2015 à 19:53\nLucien préfère quand c'est lui qui a la vedette et que c'est lui qu'on voit sur les affiches abribus.\nIl l'a mauvaise d'avoir perdu son procès récemment.\nMais là il faut reconnaître qu'il a raison, il ne faut pas laisser faire ça. Pour une fois qu'il peut se rendre utile à la profession il faut le laisser faire. C'est bien Lucien allez y. Les syndicats blurp blurp l'ordre blurp blurp ... pas concernés !\n23/06/2015 à 20:19\nLa profession doit complètement changer, sinon nous allons nous faire Ubériser comme les taxis.\nDoit-on se plaindre de "concurence déloyale"?\n23/06/2015 à 22:44\nSi je résume l'UDGPO porte plainte auprès du tribunal de commerce pour faire respecter le code de la santé publique, on nage en plein délire !\n24/06/2015 à 00:05\nJean patrice folco !\nTout a fait d accord avec ta remarque !\n1 c est les ars qui sont le gendarme\n2 l ordre est là pour la déontologie dans cette affaire ou pour exercice illegal de la pharmacie, si tel est le cas.\n3 l intérêt pour phr est la comm OU si phr perds, de pouvoir justifier par une decision de justice rendue à son encontre, de pouvoir en conséquence, faire la même chose : une plateforme de referencement et de vente par internet de ses produits, sous label de ses adherents.\nBon sinon pour continuer dans le folklore juridique, un client ou un pharmacien ne pourrait pas déposer une QPC, histoire que l on se marre vraiment. ..Même si c est pas drôle (c'est business...pour eux !!!)\n24/06/2015 à 07:31\nEst ce le même Lucien Bennatan qui faisait de la pub sur TF1 et sur les Abribus pour dire que les pharmaciens phr étaient les meilleurs?d'ailleurs procès perdu!!!\nEst ce le même Lucien Bennatan qui vendait de l'OTC sur son site sans accord de l'ARS??\nEst ce le même Lucien Bennatan qui est président de l'UDGPO qui regroupe univers pharmacie,nos amis de Lafayette etc....de grands défenseurs de la profession!!Il il en pense quoi le Lulu de la carte d'univers pharma qui permet d'exonérer l'honoraire de dispensation?!\nLucien tu as bien changé!j'ai quitté phr comme de nombreux confrères car j'ai cru en toi et au final tu ne cherches que des coups de com pour ta gloire perso sans te soucier de payer tes adhérents,sans te soucier de voir que le monde change.\nLucien que tes acolytes de l'UDGPO balayent devant leur porte avant de vouloir prendre le rôle de l'ordre\n24/06/2015 à 07:35\nles ARS sot régionales , mais la décision doit être nationale ,\nalors il s'agit de frapper au niveau du ministere de la santé\n24/06/2015 à 07:39\nÉternelle naïveté des pharmaciens pour ne pas dire plus méchant.\nL évolution du métier est indispensable. Tout a fait d accord avec la comparaison avec Uber. On a laissé arriver le libre accès puis la vente en ligne parce qu' il n y avait pas le choix. C est toujours face au pied du mur qu on s inquiète!!\nSoyons prospectifs, courageux, groupons nous, regroupons nous pour plus de force!\n24/06/2015 à 07:59\nJe suis cliente doctipharma et j'ai quitté PHR!\nL'un me donne les moyens de m'adapter aux evolutions de notre metier(ne nous voilons pas la face) et l'autre ne m'a servi strictement à rien à part me ponctionner tous les mois ma cotis pour payer sa pub!\n24/06/2015 à 08:04\nje me guide dans mes choix à l'intérêt de mes patients et c'est cela l'essentiel pas le montant de telle ou telle cotisation , c'est plus sain\n24/06/2015 à 08:50\nIci la question n.est pas de savoir si on pour ou contre Lucien, mais que fait on d'Internet ?\n(pour ce qui est de la carte de fidélité d'univers, attendons que l'Ordre prenne position...)\nLaissons nous faire tous ceux qui rêvent de vendre des médicaments, et nous imposer leurs règles ?\nCar comme pour les taxis, si l'évolution ne viendra pas de chez nous, elle nous sera imposée\nIl est urgent que tout le monde (Ordre, groupements, syndicats) se mette autour d'une table pour en débattre, sinon nous regarderons nos concurrents se frotter les mains et nous , débattre sterilement du rôle de l'un ou l'autre de nos représentants au lieu de prendre le probleme a bras le corps\nPersonne n'est dupe sur les intentions finales de Lucien Benattan comme le dit justement Gilles. Ce n'est pas lui le mieux placé pour agir. Mais que font les syndicats et l'ordre pendant ce temps là? Rien. Alors que la seule tactique à suivre est d'attaquer tous azimuts les syndicats et l'ordre en sont totalement incapables par manque de vision, de moyens et de pêche (ou de peps). Donc on laisse filer et on prête le flan à tout moment à toutes les attaques.\nLe résultat c'est que les pharmaciens ne font plus peur à personne et que l'on trouve bien du monde pour nous en mettre plein les dents à longueur de journée. Un jour un nous lâchera et tout le monde suivra pour la grande curée. Et ce jour c'est peut être demain matin. La profession est en de très mauvaises mains!\n24/06/2015 à 09:47\nC'est pas bien de pas vouloir partager.... C'est pas bien de vouloir être les seuls à manger les confrères....C'est pas bien de mentir car la " concurrence, déloyale et irrespectueuse des règles existe déjà "....Moi, petit officinal, je rigole.... Mangez, mangez , mangez vous....\n24/06/2015 à 09:54\nTout à fait d'accord avec toi jf!\n24/06/2015 à 09:56\nC'est amusant de voir Benattan s'en prendre à un concurrent, lui qui depuis des années s'évertue a contourner la législation, lui qui a fait autant de mal a la profession, que son maître à penser Leclerc.\n24/06/2015 à 10:03\nJe suis en 5ème année de pharma et je fais ma thèse sur la vente en ligne en France et en Europe\nJe ne comprends pas que les pharmaciens se refusent d'évoluer avec leur temps comme le font nos confrères européens.Si nous ne prenons pas le marché d'autres le prendront.\nDoctipharma que j'ai étudié est un site proposé aux pharmaciens, qui n'accepte que des pharmaciens et qui nécessite une autorisation de l'ARS si un pharmacien souhaite vendre des médicaments sur son site.\nD'autres solutions proposent des aides aux phiens pour vendre en ligne en respectant la déontologie.(solution technique, clé en main)\nIl y a des sites plus inquietants je trouve pour nous comme 1001 qui regroupent pas que des pharmaciens mais aussi des laboratoires en direct et ca c'est inquietant pour nous.\nSi certains sont intéressés pour avoir des infos je peux vous envoyer ma thèse dès que la soutenance est passée(29juin)\nIl faut se battre pour notre profession mais avec les bonnes personnes et pour des causes justes qui ne freineront pas notre profession\n24/06/2015 à 10:21\nJe trouve votre commentaire très pertinent et serai intéressé par le fait de recevoir votre thèse dès que votre soutenance sera passée.\nComment souhaitez-vous que nous rentrions en contact ?\nLes licences c'étaient avant internet. Maintenant rien ne vous empêche d'avoir un site, une appli, des entrepôts distants de votre pharmacie et de livrer sur toute la France. Réveillez vous c'est la réalité. C'est peine perdue de conserver un système obsolète.\n24/06/2015 à 18:02\nle probleme des livraisons,c'est 1) le"dernier kilometre" ...et2) le cout de ces livraisons.En fric pour celui qui le supporte,et en pollution pour la Société.Car Internet, c'est toujours plus de camionnettes Fedex et compagnie..... Justement,on nous casse les pieds avec la future conference de Paris sur le sujet.(Pour Davos,1 200 avions ont atterri en Suisse,ouaf,ouaf!!).\n25/06/2015 à 12:20\npour en revenir au point de depart,que des casseurs de prix se retrouvent cassés par plus casseurs qu'eux,ca ne me fait pas pleurer.\n25/06/2015 à 14:28\ntous les jours de la semaine, j ai ma pharmacie ouverte de 8h30 à 19h30 ; la nuit ya la pharmacie de garde, je vais gratuitement sur internet pour mes clients ; que demande le peuple?\nEt moi je passe commande sur docti meme le dimanche. Extra. Que dimande le peuple.\namazone va tous les battre; pharmaciens affairistes y compris ah ah ah !!!\n25/06/2015 à 15:07\nVotre thèse m'intéresse également. Bonne soutenance! Accepteriez vous de me laisser vos coordonnées sur vmontcel@hotmail.com? Merci d'avance.\n30/06/2015 à 16:47\nVotre thèse intéresse également l'équipe du Moniteur.\nPouvez-vous me laisser vos coordonnées sur :\n30/06/2015 à 18:35\nFuturDoc, je suis intéressé par votre thèse.\nPourriez-vous l'envoyer à contact@medprice-services.fr ?\n01/07/2015 à 14:52\nwoopty freaking doodle\n06/07/2015 à 15:48\nFuturDoc, je suis également fort intéressé par votre thèse.\nPourriez-vous me l'envoyer à suburbain@yahoo.fr ou pharmacostrading@aviso.ci? Merci d'avance!\n06/07/2015 à 16:33\non supprime uber et on garde doctipharma bizarre!!!\n07/07/2015 à 17:25\nnon, ce n'est pas bizarre de continuer a avoir doctipharma.Les taxis,eux, se sont montrés offensifs.Nous aussi,nous avons des moyens d'emm. bien bien le Gouvernement,mais nos syndicats sont soit craintifs,soit sous controle.Alors,un pti défilé il ya 9 mois...(qui n'a accouché de rien) et c'est suffisant pour rouler les mecaniques :o(\n07/07/2015 à 18:19\nFuturdoc bonsoir, merci de m'envoyer votre thèse à l'adresse suivante : titirace@aol.com svp.\n10/07/2015 à 19:02\net 1001pharmacies alors ??\n14/07/2015 à 22:44\nje souhaite également recevoir votre thèse à msg13@hotmail.fr\n15/07/2015 à 07:21\nSouhaite également recevoir votre thèse Merci beaucoup à domedia@domoconsulting.com\n17/07/2015 à 17:47\nA propos d'Amazone ,Briard, ca m'a tout l'air de la super bulle speculative: toujour pas un rond de benef'depuis des années, probleme du "dernier kilometre" qu'ils n'arrivent pas a resoudre (les drones,ou encore livraisons par des voisins volontaires,ils essaient tout et n'importe quoi).Le Bezos-Madoff,il va en ...bezer un paquet,de credules !!!!(avant de partir avec une grosse pincée dans une ile au soleil)\nBonjour Futurdoc j'aimerais également recevoir votre thèse à l'adresse jean8618@gmail.com\n20/12/2015 à 09:11\nFuturDoc, quel succès !!!\npuis-je la recevoir aussi à christophe@rochefolle.com\nBonjour FuturDoc, et confrères Pharmaciens.\nJe suis très intéressé par la thèse de FutureDoc sur la vente en ligne, pouvez vous me la transférer sur mon mail: kayser.lionel@gmail.com\nEn vous remerciant pour votre geste,


Capture de Darkrai - Eternia\nCapture de Darkrai\nVous avez obtenu votre Pokédex National mais vous ne trouvez pas Darkrai ? Pas de panique, on vous montre comment le capturer pour que vous puissiez être le meilleur dresseur de Sinnoh.\nSi vous voulez capturer Darkrai, vous aurez besoin d'un objet extrêmement rare : la Carte Membre.\nPour l'obtenir, vous devrez profiter d'un Événement Nintendo qui a eu lieu du 3 Août 2009 au 13 Septembre 2009. Malheureusement, il n'est plus possible d'obtenir cet objet directement dans le jeu depuis cette dernière date.\nL'Auberge de Joliberges\nVous vous souvenez de la maison fermée au nord de Joliberges ? Celle dans laquelle vous avez toujours voulu aller ? Sachez que si vous êtes en possession de la Carte Membre, la porte est désormais déverrouillée et vous pouvez donc y rentrer.\nÀ l'intérieur, un homme vous y attendra, vous disant qu'il a une réservation à votre nom et qu'il vous attend depuis longtemps. Vous serez donc invité à passer la nuit ici.\nÀ votre réveil, vous vous retrouverez sur l'Île Nouvelle Lune où Darkrai vous attend dans une clairière. Il n'y a ni dresseurs, ni Pokémon sur cette île, alors foncez en ayant un bon stock de Pokéballs !\nNo. 491 - Darkrai\nMauvais rêve 50\nComme tous les autres Pokémon Légendaires, même s'il n'est que niveau 50, faites attention : il n'est pas facile à capturer. Vous devrez donc, comme à chaque bataille de ce genre, avoir un bon paquet de Pokeballs et faire attention à ne pas le tuer. Une fois capturé, vous pourrez sortir de l'auberge et reprendre votre aventure.\nCet article a été mis à jour pour la dernière fois le 13/03/2019 à 21:59.


Contrôler ses émotions et maîtriser ses peurs sont des combats quotidiens. Si vous connaissez vos angoisses, vous avez déjà accompli le plus difficile. Pour les gérer, voici quelques astuces qui pourraient vous aider.\nS'affirmer pour surmonter ses angoisses n'est pas toujours une évidence. Vous voulez obtenir une augmentation, améliorer votre confiance en soi ou tout simplement voyager à l'étranger ? Pas de panique ! Il existe des moyes simples de se surpasser. En voici quelques uns.\n1. Apprivoiser l'inconnu\nQue ce soit à l'occasion d'un voyage à l'étranger ou pour changer de poste, l'inconnu effraie souvent. Si vous n'avez pas l'âme d'un aventurier prêt à tout découvrir sur l'instant, ne vous inquiétez pas. Il est normal de s'angoisser du vide ou de l'imprévu. Cela dit, rien ne vous oblige à demeurer dans cette peur. Que ce soit pour entamer un nouveau métier ou pour découvrir un nouveau continent, préparez-vous et informez-vous. Plus vous en saurez, plus vous réduirez le champs de l'imprévisible. Cela devrait vous rassurer.\n2. S'affirmer avec justesse\nS'affirmer face à un employeur, un ami qui abuse de votre gentillesse ou face à vos parents, ne signifie pas forcément entrer en confrontration. Si cela est possible, mieux vaut d'ailleurs l'éviter. Il suffit donc de faire entendre clairement et simplement votre opinion ou votre envie. Si vous n'avez pas l'habitude de le faire, et que vous êtes dans un cadre privé, n'hésitez pas à prévenir vos proches de votre effort. Dans un cadre professionnel, face à un collègue ou à votre employeur, restez-vous même. Faites comprendre d'une voix posée et distincte votre point de vue, surtout si vous êtes dans votre droit. Et si ce que vous demandez vous semble délicat, n'hésitez pas à bien choisir votre moment.\n3. Quitter sa zone de confort\nLorsque la peur vous emprisonne, le plus simple semble parfois de ne rien changer, de conserver routine et habitudes, afin de ne pas prendre de risques. Néanmoins, ce comportement qui vous enferme, peut devenir angoissant. La première étape pour surmonter ses peurs est donc d'accepter de sortir de sa zone de confort. Si vous n'y parvenez pas malgré les encouragements de vos proches, ne vous en faites pas. Il suffit parfois d'un petit rien pour débloquer la situation. Vous pouvez consulter un psychologue ou un psychiatre. Ce professionnel de la santé vous donnera certainement l'élan nécessaire pour surmonter ces angoisses qui vous paralysent.\n4. Connaître ses limites\nSurmonter ses peurs et ses angoisses ne signifient pas les annihiler totalement. Certaines peurs découlent de votre intinct de survie. Elle sont justes et peuvent vous sauver la vie. Par ailleurs, tout le monde n'est pas fait pour le risque et le dépaysement. Si vous ne vous sentez pas l'âme aventurière mais que vous êtes heureux, ne vous surmenez pas. C'est à chacun de s'adapter à ses désirs et aux aléas de la vie pour trouver son équilibre.\nÀ lire aussi : Réduire le stress: employés et employeurs, au travail!


bienvenue sur mon blog: Attention à ne pas donner des fatwa sans science\nCertes, cette vie du bas-monde est comme un mirage. Elle aura, c’est certain, une fin. C’est au jugement de Allah que nous retournerons, à une tombe qui nous étreindra et à un jour du jugement qui nous rassemblera. Bonheur donc à celui qui aura préparé dans ce bas monde ce qui lui profitera pour le jour de la résurrection, ce jour-là où ni biens ni enfants ne seront utiles sauf pour celui qui sera venu sauf de toute forme de mécréance.\nAllah ta^ala dit dans le Qour’an honoré : (ya ‘ayyouha l-ladhina ‘amanou t-taqou l-Laha wa l-tandhour nafsoun ma qaddamat lighad ; wa ttaqou l-Laha ‘inna l-Laha khabiroun bima ta^maloun)\nce qui signifie : « Ô vous qui êtes croyants, accomplissez les devoirs et gardez-vous des interdits, et que chacun considère ce qu’il prépare pour l’au-delà. Faites preuve de piété à l’égard de Allah. Certes Allah sait tout ce que vous faites » [Al-Hachr / 18].\nJe vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété à l’égard de Allah, Lui Qui dit dans la révélation explicite :\n(wa la taqfou ma layça laka bihi ^ilm ; ‘inna s-sam^a wa l-basara wa l-fou’ada koullou ‘oula’ika\nkana ^anhou mas’oula)\nce qui signifie : « Ne dis pas ce dont tu n’as pas de science ; certes, l’ouïe, la vue et le coeur, sur tout cela il sera interrogé » [sourat Al-‘Isra’ / 36].\nMes frères de foi, Abou Dawoud a rapporté le récit de l’homme qui avait une blessure à la tête et qui s’est retrouvé jounoub une nuit froide. Il a demandé le jugement selon la Loi à ceux qui étaient avec lui mais qui n’étaient pas aptes à être interrogés. Ils lui ont dit : Fais le ghousl. Il s’est lavé et en est mort. On apprit la nouvelle au Messager de Allah salla Allahou ^alayhi wa sallam qui dit alors : (qatalouhou qatalahoumou l-Lahou ; ‘alla sa’alou ‘idh lam ya^lamou ; fa’innama chifa’ou l-^iyyi ssou’al)\nce qui signifie : « Ils l’ont tué, que Allah les rétribue ! Pourquoi n’ont-ils pas demandé ?! N’ont-ils pas su que le remède à l’ignorance c’est de demander aux gens de science ?! ». Il a dit aussi :\n(‘innama kana yakfihi ‘an yatayammama wa ya^siba ^ala jourhihi khirqatan thoumma yamsahou ^alayha wa yaghsilou sa’ira jaçadihi)\nce qui signifie : « Il lui aurait suffi de faire le tayammoum, de mettre un pansement sur sa\nblessure, de passer la main mouillée dessus et de laver le reste de son corps ».\nLa parole de Allah : (wa la taqfou ma layça laka bihi ^ilm) signifie : Ne parle pas sans science car c’est un des grands péchés de la langue de donner un avis de jurisprudence sans science. Il a été validé et authentifié du Messager de Allah salla Allahou ^alayhi wa sallam qu’il a été interrogé sur quelque chose et qu’il a répondu : (la ‘adri) ce qui signifie : « Je ne sais pas ». Puis il a interrogé Jibril qui a dit : (la ‘adri ‘as’alou Rabba l-^izzah)\nce qui signifie : « Je ne sais pas, je demande à Allah ». Il a interrogé Allah ta^ala Qui lui a fait\nconnaître la réponse à cette question. Il est ensuite allé au Prophète salla Allahou ^alayhi wa sallam et lui a dit ce que son Seigneur lui avait enseigné. La question portait sur le meilleur des lieux et le pire des lieux sur terre. Jibril a répondu : (khayrou l-biladi l-maçajid). Dans une autre version, il a répondu : (khayrou l-biqa^i l-maçajidou wa charrou l-biqa^i l-‘aswaq)\nce qui signifie : « Les meilleures des lieux sont les mosquées et les pires sont les marchés ».\nLe Prophète salla Allahou ^alayhi wa sallam a dit : (man ‘afta bighayri ^ilmin la^anat-hou mala’ikatou s-sama’i wa l-‘ard) ce qui signifie : « Celui qui donne un avis sans science, les anges du ciel et de la terre le maudissent ».\nIl a dit aussi : (man ‘afta bighayri ^ilmin fa^alayhi la^natou l-Lahi wa l-mala’ikati wa n-naci ‘ajma^in) ce qui signifie : « Celui qui donne un avis sans science, Allah le maudit, ainsi que les anges et tous les gens ».\nCombien, combien de personnes causent la perte à eux-mêmes et mènent d’autres qu’eux à leur\nperte à cause d’un avis émis par eux sans science. A cause d’avis auxquels Allah n’a donné aucune valeur.\nPar conséquent, mon frère musulman, si tu es interrogé sur une question au sujet de laquelle tu n’as pas reçu de transmission authentifiée, que tu n’as jamais entendue, réponds : Je ne sais pas. Souvienstoi de la parole de Allah ta^ala : (wa la taqfou ma layça laka bihi ^ilm).\nUn compagnon a dit : (‘ajra’oukoum ^ala l-fatwa ‘ajra’oukoum ^ala n-nar)\nce qui signifie : « Celui d’entre vous qui a le plus d’audace pour donner des avis de jurisprudence est celui qui s’expose le plus pour entrer dans le feu ».\n^Abdou l-Lah Ibnou ^Oumar, que Allah l’agrée, lui et son père, a dit par ailleurs : (al-^ilmou thalathah : kitaboun natiq ; wa sounnatoun mouhkamah wa la ‘adri) ce qui signifie : « La science a trois sources : un Livre clair, une sounnah parfaite et « je ne sais pas ».\nC’est pourquoi, si celui qui donne un avis de jurisprudence est moujtahid, il donne l’avis selon son propre ‘ijtihad. Mais s’il n’est pas moujtahid, il ne peut donner d’avis qu’en se basant sur l’avis de jurisprudence d’un Imam moujtahid dont l’avis est rapporté par un texte. Celui qui a été interrogé sur quelque chose dont il n’a pas la connaissance, qu’il n’oublie pas la parole « je ne sais pas ». Il est parvenu de Malik, que Allah l’agrée qu’on lui avait posé quarante-huit questions. Il avait répondu à six et avait dit pour le reste « je ne sais pas ».\nIl a été rapporté que notre maître ^Aliyy, que Allah l’agrée, avait été interrogé sur quelque chose et qu’il avait répondu alors : " (wa bardaha ^ala l-kabidi ‘an ‘ous’ala ^an chay’in la ^ilma li bihi fa’aqoula la ‘adri) ce qui signifie : « Quel soulagement de répondre « je ne sais pas » lorsqu’on m’interroge sur quelque chose dont je n’ai pas connaissance ». Si tel est l’état de celui qui a le plus de science parmi les compagnons, ^Aliyy que Allah l’agrée, que dire alors de quelqu’un d’autre que lui ?!\nEn effet, ceux qui entraînent les gens à faire ce qui peut les mener en enfer comptent parmi les plus graves épreuves qui soient arrivées à cette communauté. Leurs voix s’élèvent pour appeler au faux et à l’égarement, que Allah nous en préserve.\nEcoutez bien avec moi le hadith du Messager de Allah salla Allahou ^alayhi wa sallam :\n(naddara l-Lahou mra’an sami^a maqalati fawa^aha fa’addaha kama sami^aha ; faroubba mouballighin la fiqha ^indah)\nqui signifie : « Que Allah accorde un visage rayonnant le jour dernier à celui qui a entendu ma parole et l’a transmise telle qu’il l’a entendue. Combien sont ceux qui la transmettent mais qui n’ont pas l’aptitude à en extraire les jugements ».\nLe Messager a fait une invocation dans son hadith à celui qui a appris son hadith et l’a transmis\nexactement tel qu’il l’a entendu, sans déformation, pour qu’il ait un visage rayonnant c’est-à-dire un beau visage au jour du jugement, et qu’il soit sauf du tourment qui arrivera suite aux dangers du jour du jugement. En effet, le jour du jugement est le jour des dangers et des grandes difficultés. Il nous a fait comprendre par son hadith en disant : (faroubba mouballighin la fiqha\n^indah) que certains de ceux qui entendent directement de lui sa parole n’en ont pas la compréhension, c’est-à-dire la capacité d’extraire les jugements à partir de son hadith. Leur part est seulement de rapporter ce qu’ils ont entendu, bien qu’ils comprennent la langue arabe éloquente. Qu’arrive-t-il donc à certains qui ont l’audace d’émettre des fatwa sans science ! Ils disent : (Eux sont des hommes et nous aussi, nous sommes des hommes) ! Ils visent par « eux » les moujtahid comme les quatre imams Ach-Chafi^iyy, Malik, Abou Hanifah et ‘Ahmad Ibnou Hanbal. La hawla wa la qouwwata ‘illa bi l-Lah ; il n’est de préservation et de force que par Allah.\nIl n’y a pas de doute, mes frères de foi, que la grande réussite est la récompense de qui suit le\nMessager de Allah salla Allahou ^alayhi wa sallam d’une manière complète et ne suit point les mauvais penchants de l’âme, les penchants qui mènent à l’interdit. Notre Chaykh Al-^Abdariyy a dit vrai lorsqu’il a dit : " (mani t-taba^a l-hawa hawa) ce qui signifie : « Celui qui suit les mauvais penchants de l’âme va chuter ».\nNous demandons à Allah d’être parmi ceux qui écoutent les paroles et qui mettent en pratique le meilleur de ce qu’ils entendent, certes Allah est sur toute chose tout puissant.\nÔ Allah, nous Te demandons le pardon et la sauvegarde dans le bas monde et dans l’au-delà.\nNous demandons enfin à Allah, qu’Il nous accorde la réussite pour accomplir ce qu’Il agrée.\nVoici mes propos et je demande à ce que Allah me pardonne ainsi qu'à vous.