Auteur\tPascal Lokiec (1974-...)\nPascal Lokiec est professeur de droit à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, codirecteur du département de droit social (IRJS) et président de l'Association française de droit du travail et de la sécurité sociale (AFDT)\nLe contrat de travail unique en débat / Pascal Lokiec in Cahiers français (Paris. 1956) / BU IUT, 394 (septembre-octobre 2016)\nin Cahiers français (Paris. 1956) / BU IUT > 394 (septembre-octobre 2016) . - p.42-47\nFaut-il alléger le Code du travail? 2, Rendre accessible le Code du travail plutôt que de le décrier / Pascal Lokiec in Cahiers français (Paris. 1956) / BU IUT, 390 (janvier-février 2016)\nin Cahiers français (Paris. 1956) / BU IUT > 390 (janvier-février 2016) . - p.67-70\nL'ordre des licenciements sur la sellette / Pascal Lokiec in Liaisons sociales magazine / BU de l'IUT, 161 (avril 2015)\nTitre : L'ordre des licenciements sur la sellette\nTitre original : Idées chroniques juridique\nNote de contenu : Déjà modifié en profondeur par la loi de sécurisation de l'emploi du 14 juin 2013, le droit du licenciement pour motif économique devrait connaître de nouveaux changements avec la loi Macron. L'un des principaux concerne le mode de sélection des salariés licenciés, aussi appelé ordre des licenciements.\nPermalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=164535\n[article] L'ordre des licenciements sur la sellette = Idées chroniques juridique [texte imprimé] / Pascal Lokiec (1974-...), Auteur . - 2015.\nTravail et emploi, le faux dilemme / Pascal Lokiec in Liaisons sociales magazine / BU de l'IUT, 153 (juin 2014)\nVers une "barémisation" des indemnités de licenciement ? / Pascal Lokiec in Liaisons sociales magazine / BU de l'IUT, 163 (juin 2015)


Menuisier Gard 30\nLe Gard (30) compte trois villes d'art et d'histoire qui conservent un riche patrimoine, datant de différentes époques. L'une de ces villes est Uzès, qui abrite un grand nombre de monuments hérités du Moyen Âge et de la Renaissance, dont des édifices religieux, des hôtels particuliers et des châteaux. Le château Ducal est notamment considéré comme le monument le plus emblématique d'Uzès. Ces villes d'art et d'histoire contribuent beaucoup au développement du tourisme dans le Gard (30), sachant que le tourisme est un pilier de l'économie locale.\nOn retrouve par ailleurs parmi les différents acteurs économiques du Gard de nombreux menuisiers. Ces derniers vous accompagnent dans vos projets de construction, de rénovation ou encore de réparation. Un menuisier conçoit entre autres des portes ou des fenêtres sécurisées pour votre maison afin de réduire les risques de cambriolage. Il intervient également dans la fabrication d'escaliers, de vérandas ou encore de meubles.\nLes tarifs des menuisiers n'étant pas toujours les mêmes, n'hésitez pas à comparer quelques artisans avant de signer un contrat. La consultation de cet annuaire vous permet de trouver un menuisier dans le Gard et de le contacter rapidement.\nMenuisier Le Cailar\nMenuisier Les Plantiers\nMenuisier Les Salles-du-gardon\nDB Alu - Menuisier\nMAS D ALPHONSE 30350 Aigremont Afficher les détails 04 66 30 38 56 Afficher le numéro de téléphone\nMenuiserie Bergogne - Menuisier\nZA IMPASSE CAMARGUE 30220 Aigues-mortes Afficher les détails 04 66 80 57 41 Afficher le numéro de téléphone\nMenuiserie Chaptal - Menuisier\n16 LOTISSEMENT LE CLOS DE CAMARGUE 30220 Aigues-mortes Afficher les détails 04 66 53 90 79 Afficher le numéro de téléphone\n16 LOTISSEMENT LE CLOS DE CAMARGUE 30220 Aigues-mortes Afficher les détails 09 79 37 60 59 Afficher le numéro de téléphone\n16 IMPASSE CAMARGUE 30220 Aigues-mortes Afficher les détails 04 66 73 50 63 Afficher le numéro de téléphone\nMenuiserie des Remparts - Menuisier\n2 AVENUE DES ARTISANS 30220 Aigues-mortes Afficher les détails 04 66 51 72 97 Afficher le numéro de téléphone\n4 AVENUE DES ARTISANS 30220 Aigues-mortes Afficher les détails 04 66 53 87 00 Afficher le numéro de téléphone\nPLION - Menuisier\n2 AVENUE DES ARTISANS 30220 Aigues-mortes Afficher les détails 09 62 28 05 05 Afficher le numéro de téléphone\nGaxatte Jérôme - Menuisier\nRUE ROBESPIERRE 30670 Aigues-vives Afficher les détails 04 66 53 66 71 Afficher le numéro de téléphone\nAimargues Menuiserie - Menuisier\n2 RUE MARCELLIN ALBERT 30470 Aimargues Afficher les détails 04 66 88 63 69 Afficher le numéro de téléphone\nDans le Gard (30), cherchez un Menuisier inclus dans les 281 artisans référencés au sein de 71 villes, pour la pose de fenêtres, de portes ou le devis menuiserie.


E-liquide et e-cig faces aux normes Afnor\nAccueil >Blog >E-liquide et e-cig faces aux normes Afnor\nE-liquide ou e-cig et le rôle des normes AFNOR\nAujourd'hui, les normes AFNOR sont des références pour les fabricants, les fournisseurs et les distributeurs comme Calumette. Sous forme de documents techniques elles ont plusieurs missions : la commercialisation de produits de qualité, l'information du consommateur et l'engagement des concepteurs de e-liquides de s'y plier volontairement. En effet, il n'est pas obligatoire de se conformer aux normes XP D90-300-1 et XP D90-300-2, qui ont été écrites suite à la concertation de 60 acteurs du secteur.\nDans un rapport de confiance, les fabricants peuvent déclarer eux-mêmes la conformité des produits aux normes AFNOR. En cas de contrôle, il doivent prouver la conformité, sinon on parle de pratique commerciale trompeuse avec des amendes de 37 500 euros à 187 500 euros. La marque peut obtenir une certification AFNOR par un organisme indépendant. Une 3ème norme devrait bientôt voir le jour.\nLa norme XP D90-300-1 sur les cigarettes électroniques\nLa cigarette électronique est un appareil qui peut s'enflammer dans une poche ou au cours de son chargement comme n'importe quel dispositif à recharger à l'électricité. Les accidents restent très rares, toutefois, les normes AFNOR encadrent le risque de surchauffe de la e-cig, pour éviter le risque d'explosion.\nLes matériaux doivent être de qualité, afin de supporter la chauffe du liquide de remplissage et éviter les brûlures. Les substances toxiques comme le mercure sont à bannir, pour encadrer le risque chimique et ne pas provoquer d'allergies. La cigarette électronique doit avoir des bords non tranchants, pour éviter de se couper. Elle doit être solide et résister aux chocs, comme une chute d'1,50 m, ce qui est fréquent pour un appareil de ce type.\nLa norme XP D90-300-2 sur les e-liquides\nCalumette ne propose que des bouchons qui répondent aux conditions de sécurité du flacon, avec un bouchon de sécurité compte-goutte. C'est une indication de la norme XP D90-300-2, tout comme l'interdiction de conditionner le eliquide dans un flacon pouvant libérer du bisphénol A.\nLes ingrédients doivent être de qualité pharmaceutique, pour le PG et le VG et alimentaire pour l'alcool et les arômes. AFNOR a diffusé une liste des ingrédients interdits, comme des substances cancérogènes pouvant porter atteinte à la reproduction ou au système respiratoire. Des substances non néfastes pour la santé en ingestion ou en application cutanée peuvent être nocives en inhalation à haute température comme les huiles végétales ou minérales, les édulcorants, les conservateurs, des médicaments...\nL'information destinée au vapoteur doit être claire, tant sur la composition, le dosage en nicotine, les pourcentages de VG/PG ou la date limite d'utilisation optimale sur l'étiquette. Une notice doit être fournie avec des conseils d'usage, de manipulation, un protocole pour savoir comment réagir en cas d'ingestion.\nLa normalisation volontaire AFNOR\nLa normalisation ISO\nLa directive européenne TPD


Maigrir, cette fois, c'est la bonne: Objectifs\nPoids de départ : >110 kg, décembre 2011\n- Fin février : 100 kg (-10 kg) + 3 à 4h 9-10h de fitness par semaine OK !\n- Fin mars : 93 kg (-7 kg) + 9h-10h de fitness par semaine, OK !\nperdre ces 7 kg, ça va être plus dur que les dix premiers, mais j'espère y arriver dans les temps. Je veux profiter de perdre un maximum, avant que l'été n'arrive, car après, avec la chaleur (>35°C là où je vis) j'aurais du mal à suivre le cardio, c'est pourquoi mes objectifs de l'été sont très bas.\n- Fin avril : 88 kg (-3 kg) + 9h-10h de fitness par semaine, 87 OK !\n- Fin mai : 84kg (-3 kg) OK ! + 7h-9h de fitness par semaine, 83 OK ! , 82 ? OK\n- Fin juin : 79 kg (-3 kg) OK ! + (sport, à voir la chaleur), nouvel objectif 77,5 OK ! 76 kilos fin de mois\n- Fin juillet : 73 kg (-3 kg) OK !+ (sport, à voir la chaleur), nouvel objectif 72,5 OK !, nouvel objectif, stabiliser entre 71 et 72 d'ici fin juillet\n- Fin Août: 71-71,5 kg (stable) + (sport, à voir la chaleur) OK !\n- Fin Septembre: 68 kg + (sport, à voir la chaleur) OK !\n- Fin Octobre: 67 - 68 kg (stabilisation) + 6-7h de fitness par semaine OK !\n- Fin Novembre : 66.5-67 kg (-1kg) + 7-8h de fitness par semaine sport, à voir OK !\n- Fin Décembre: 66kg (-1kg) + 7-8h de fitness par semaine sport, à voir OK !\n- Fin Janvier 2013 : 65 (-1 kilos) ==> je ne crois pas que ça soit raisonnable de perdre encore du poids\nJ'ai dû retarder mes objectifs suite à ma visite chez la nutritionniste en Juillet 2012.\nObligée de stabiliser mon poids durant 3 mois avant de songer à perdre encore.\nPUIS, interdiction de perdre plus de 2 kilos par mois.\nDonc j'obtempère. Enfin, je vais essayer, j'ai quand même grugé quelques centaines de grammes sur Août et septembre, ça me semble pas la mer à boire si je perds 500 grammes quand même.\n2013 : stabilisation entre 60 et 63 kilos (poids idéal pour ma taille)\nCe sont mes objectifs idéaux, si je ne suis pas exactement au poids désiré, je serais tout de même contente, mais c'est bien d'avoir des objectifs de façon à ne pas se laisser aller et retomber dans des mauvaises habitudes.\nMon idéal serait de peser et stabiliser entre 60 et 63 kilos, ce qui représente mon poids "parfait" compte tenu de ma taille : un IMC de 21 et des poussières.\nIl paraît que poids idéal et poids de forme ne sont pas les mêmes. Certaines personnes n'atteignent jamais leur poids idéal.\nJe ne sais pas si j'en fais partie. Mais du moins, j'essayerai de m'en approcher au maximum.\nJe pense pouvoir atteindre les 70 kilos sans problèmes, voire même un peu en dessous.\nJe ne sais pas par contre, si j'arriverai à passer sous les 68 kilos, au jour d'aujourd'hui, ça me semble improbable, compte tenu de ma carrure et de mon squelette mais on verra.\nJe réviserai mes objectifs si vraiment, ça me semble impossible.


Coupe du Monde de Football: Ce racisme qui gâche la fête de la France\nAccueil A la une Coupe du Monde de Football: Ce racisme qui gâche la fête de...\nIl circule sur les réseaux sociaux, tant au Liban que dans certains pays, des propos qu’on ne peut que regretter, décrivant l’équipe de France qui vient de remporter la coupe du Monde de Football dans des termes racistes. Rassurez-vous, ces images choquantes ne concernent pas seulement le Liban mais également d’autres pays.\nCette équipe de France est ainsi décrite comme étant “l’Equipe d’Afrique” en des termes plus ou moins racistes. Cela revient à juger de la couleur de la peau. Il convient tout d’abord de leurs rappelé que seuls 2 des 23 joueurs de l’équipe de France sont nés à l’Etranger et que tous partagent cette fierté aujourd’hui de représenter la France.\nCes critiques sont celles de plusieurs catégories de personnes, les unes aigries par la défaite de leurs favoris des autres pays et n’admettant pas leurs échecs comme si elles se trouvaient elles-même sur le terrain, les autres essayant d’être plus royalistes que le Roi. Il s’agit surtout de démentir ce sentiment de fierté qu’on se doit dans la Victoire qui nous rassemble, nous Français dans notre ensemble.\nIl est ainsi surtout affligeant de voir des personnes naturalisées Françaises, sans aucune origine françaises mais, selon elles au seul mérite d’être que de la bonne couleur, de voir critiquer la victoire de l’équipe de France. Elles sont peut-être de nationalité française parfois ou de culture françaises d’autres fois, mais il leur manque l’essentiel, les Valeurs de notre France.\nIl conviendrait presque de voir souffrir ces individus de ce racisme et de cette ségrégation qu’elles partagent publiquement, sans honte, presque d’être traitées de “sales étrangers” et dans le cas présent ici au Liban, de “sales arabes” en dépit parfois d’être de religion chrétienne, blondes aux yeux bleus mais de ne pas être né au bon endroit.\nCela je l’ai personnellement vécu en dépit d’être à moitié de sang français et né en France. Nul ne peut être un jour épargné par cette injustice.\nCes personnes de nationalité française mais critiquant notre Equipe de France devraient se rappeler les fondamentaux de la République Française, créée à la fin du siècle des Lumières, à l’origine avec l’objectif de ressembler autour de valeurs universelles, les peuples face aux Tyrans.\nLa meilleure réponse à ces personnes est l’image de la Marseillaise entonnée la veille de la Victoire en Coupe du Monde à l’occasion de la fête nationale du 14 Juillet, avec la vision de chanteurs de différentes nationalités rassemblées, dont une cantatrice Russe aux côtés d’une cantatrice Américaine.\nLa France n’est pas seulement un pays et une Nation mais possède également une place particulière dans les cœurs des peuples épris de liberté.\nLa France est riche par son aspect cosmopolite et ces vertus universelles véhiculées par sa République, ce pacte républicain reposant sur les valeurs de liberté, d’égalité, et de fraternité. Ces valeurs ne concernent pas seulement les personnes possédant la nationalité française mais sont largement partagées par ceux qui croient en la Générosité et en l’Humanité.\n« Tous les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits » comme le rappelle l’Article Premier de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789.\nLa Liberté d’expression n’exclue pas l’Egalité qu’on doit tous accorder aux uns et aux autres et à cette Fraternité qu’on se doit tous de partager, au risque de mettre à mal ces valeurs et au final de ne pas représenter cette France qu’on prétend pourtant aimer et chérir.\nCes personnes critiquant l’Equipe de France sur des valeurs bien éloignées de l’esprit sportif s’excluent au final, elles-même de cette idée d’une France dans toute sa grandeur.\nLes familles des victimes de l’explosion du port de Beyrouth désavouent leur porte-parole 18 octobre 2021


Les plats roumaines: Buche de Noël\nCrème - mousse au chocolat\n* 150 g de chocolat noir (60% de cacao)\n* 150 g de crème liquide\nPréchauffez le four à 210 °C. Mélangez les jaunes d'œufs et le sucre jusqu'à ce qu'ils blanchissent. Monter les blancs en neige et incorporez-les en alternance avec la farine. Étalez en rectangle sur du papier sulfurisé et faites cuire pendant 10 minutes. Déposez sur une serviette humide, roulez délicatement et laissez-le refroidir (environ 30 minutes)\nPendant ce temps, préparez la mousse. Séparez les blancs des jaunes. Battez les jaunes avec le sucre. Ajoutez le chocolat fondu puis incorporez délicatement les blancs battus en neige. Réservez au réfrigérateur durant 1 heure.\nDéroulez, retirez le papier sulfurisé du gâteau. Tartinez de mousse au chocolat et roulez le tout dans le sens de la longueur. Égalisez les extrémités, qui serviront à confectionner des "nœuds". Faites fondre 200 g de chocolat noir au bain-marie ou au micro-ondes et mélanger au crème liquide, au robot ou à la main. Recouvrez de glaçage au chocolat, rajoutez les "nœuds" et imitez l’écorce à l’aide d’une fourchette tirée délicatement sur la longueur. Décorez à votre guise.\nEtichete: Buche de Noël, chocolat, Gâteau, mousse au chocolat


L’album « Visions » de Guilhem Desq | Le-Musicien.com\nL’album « Visions » de Guilhem Desq\nL’album « Visions » de Guilhem Desq, un cd bien intéressant que nous a fait Guilhem !!\nAucun commentaire sur L’album « Visions » de Guilhem Desq\nAlbum "Visions" de Guilhem Desq\nUn album bien intéressant que nous a fait Guilhem Desq …\nParti d’un concept de tout faire ou presque avec sa vielle à roue électrique … le résultat est bon … très bon.\nJ’écoute régulièrement depuis que j’ai reçu le cd, on voyage sur des ambiances sonores dans un esprit musique de film ou sur des musiques qui mettent en transe.\nL’album est assez « électrique », la vielle à roue est utilisée ici avec des effets, boucles etc. J’entends même un esprit Satriani sur certains morceaux … c’est dire …\nOn y retrouve du rock, de l’électro, de la musique de film, du neo-folk et même un groove hip-hop parfois … le tout en un métissage sonore avec un instrument traditionnel « détourné ».\nA titre personnel, j’aurais bien « entendu » un peu plus « d’acoustique », pour mieux élargir l’espace sonore et faire ressortir les recherches de sons électriques … Mais c’est un avis qui m’est propre 🙂\nDe plus la volonté de « tout » faire à la vielle peut venir parfois (à mon sens) « alourdir » un peu certains morceaux. Les différentes couches sonores provenant d’un même instrument peuvent avoir cet effet là … c’est un peu ce que j’appelle l’effet « looper » … Les fréquences qui s’ajoutent en couches.\nJ’adore l’album, notons le bien, disons que j’entends encore bien d’autres choses possibles par l’apport d’autres instruments (les quelques sons autres ajoutés enrichissent grandement les titres d’ailleurs), on peut même dire que ça me donne très envie de jouer de la calebasse avec Guilhem 😀\n(Guilhem, quand tu veux !)\nDe plus le graphisme de l’album est MAGNIFIQUE !\nQuelques titres qui m'ont marqués\nL’ensemble de l’album est excellent et fait voyager, j’ai personnellement quelques morceaux qui me font bien vibrer …\n02 – Visions : là on rentre en transe totale … ça fait grimper l’énergie !\n04 – Sand Sailor : merveilleuse ambiance … des touches africaines, un côté « guerrier », un clip là dessus ce serait top !\n06 – Omen : pas de surprise, j’ai découvert Guilhem par le biais de ce titre sur une vidéo à sa sortie en 2013\n07 – Break your crank : ça groove !\n08 – Jusqu’en haut de la montagne : un côté à la fois folk et rock électrique à la Satriani\nLes autres titres de l’album sont très bons aussi (je n’en ai pas entendu de « mauvais »), je ne fais que partager ceux qui me plaisent le plus, ceux qui me font quelque chose au fond de moi !\nVous pouvez retrouver plus d’infos et acheter son album sur son site\nPour recevoir un mail lors de la parution d’un nouvel article sur ce site, inscrivez à la newsletter :\nÉtiquettes album, cd, desq, electrique, guilhem, roue, vielle, visions\n← ⧞ « Tu joues avec moi ? » – composé par Tithouan → ⧞ » Hora lui gheorghe » – arrangement et variation au piano par Tithouan


Tsarskoye Selo State Museum Preserve (Pushkin) : 2020 Ce qu'il faut savoir pour votre visite - Tripadvisor\nÀ voir et à faire à proximité de Tsarskoye Selo State Museum Preserve\nTsarskoye Selo State Museum Preserve Billets et excursions\nNo 1 sur 88 choses à voir/à faire à Pushkin\n292,31 $ US par adulte\nVisite en petit groupe du village de Tzar: le palais Catherine et la chambre d'ambre\n216,17 $ US par adulte\nVisite privée d'une journée au palais de Catherine et aux fontaines de Peterhof\n240,00 $ US par adulte\n261,74 $ US par adulte\n$216.17 par adulte\n$261.74 par adulte\nExcursion d'une journée en hydroptère: Peterhof Parcs et Palais de Saint-Pétersbourg\n$209.39 par adulte\n$357.20 par adulte\n$443.43 par adulte\n$554.28 par adulte\nVisite classique de 2 jours de St Petersburg Rus. Pas de coûts cachés. 9 ans d'expérience\nPathfinders de Saint-Pétersbourg Circuit combiné actif de 3 jours\nVisite privée à terre de 3 jours sans VISA. Faits saillants de Saint-Pétersbourg.\n$866.67 par adulte\nExcursion d'une journée au palais Catherine avec la salle Ambre et le musée de l'Ermitage\n$234.18 par adulte\nExcursions d'une demi-journée à Saint-Pétersbourg - Visite sans visa accessible\n$333.00 par adulte\nSadovaya St., 7, Pushkin, Saint-Pétersbourg 196601 Russie\ngcaupin a écrit un avis (août 2020)\nexcellente visite de la maison de campagne du tsar\nTout est magnifiquement restauré. Les promenades dans le parc bien enttetenu offrent des vues splendides sur la nature\nL'immensité de Catherine de Russie\nAu coeur de notre croisière sur la Mer Baltique, moi et ma conjointe en séjour à Saint-Peterbourg, nous aurons pu nous rendre en ces lieux mythiques. La royauté de Russie a été marquée par bien des hommes, les tsars. Cependant, il aura fallu une femme pour lui donner une renommée inégalée et elle se nommait Catherine. Le palais de Tsarskoïe Selo, dans la campagne aux environs de Saint-Petersbourg, est un témoignage vibrant en espace, beauté, dorures,mobiliers, boiseries, peintures, sculptures, glaces et jardins de cette magnificence. Suite à la visite de ces lieux, jamais plus ne vous douterai de toute la grandeur qu'a pu représenter la Russie au travers son histoire et particulièrement depuis la Renaissance. On conçoit alors pourquoi cette vaste contrée faite de tant de diversité et paradoxes, ait pu être le berceau de ces artistes universels que sont Pouchkine, Tolstoi, Dosteivevsky, Tchaikovsky, des ballets russes, du Choeur de l'Armée Rouge, de Chagall et tant d'autres. Lors d'un voyage en cette ville de Russie, nous vous recommandons vivement de ne pas rater cet incontournable.…\nNîmes, France95 contributions30 votes utiles\nSuperbe. En plus nous avions pris l'audioguide pour 200 roubles. Cela permet de mieux comprendre la vie dans ce Palais.\nParis100 contributions38 votes utiles\nUn des palais les plus émouvants autour de St Petersbourg, chapelle comprise. Vaut vraiment le voyage qui peut se faire facilement par train + bus ou marche. On peut ensuite rejoindre également facilement Pavlovsk et revenir directement sur Saint Petersbourg. Inutile et plus amusant que de prendre un guide.…\nalainpierrat a écrit un avis (févr. 2020)\nLa Frette sur Seine, France67 contributions5 votes utiles\nEncore mieux que Versailles !\nEn arrivant, on est frappé par la splendeur de cette façade bleu ciel. L'intérieur est à l'avenant, qu'il s'agisse des salles dorées ou du salon d'ambre. Splendide !\nFoire aux questions à propos de Tsarskoye Selo State Museum Preserve\nFaut-il réserver à l'avance pour visiter Tsarskoye Selo State Museum Preserve?\nNous vous recommandons de réserver votre visite de Tsarskoye Selo State Museum Preserve à l'avance pour vous assurer d'avoir une place. Si vous réservez sur Tripadvisor, vous avez jusqu'à 24 heures avant le début de la visite pour obtenir un remboursement complet si vous annulez. Voir les 86 visites à Tsarskoye Selo State Museum Preserve sur Tripadvisor\nQuel est la meilleure manière de visiter Tsarskoye Selo State Museum Preserve?\nSelon les voyageurs Tripadvisor, voici les meilleures manières de faire l'expérience de Tsarskoye Selo State Museum Preserve :\nVisite privée de deux jours à Saint-Pétersbourg en visite à Tsarskoïe Selo et à Pavlovsk (À partir de 420,00 $ US)\nExcursion privée d'une journée à la découverte de Peterhof, des résidences impériales et du palais Catherine en voiture (À partir de 165,00 $ US)\nVisite premium de 2 jours en petit groupe à Saint-Pétersbourg (À partir de 292,31 $ US)\nVisite privée avec accès coupe-file : Tsarkoye Selo et Peterhof au départ de Saint-Pétersbourg (À partir de 181,00 $ US)\nVisite en petit groupe du village de Tzar: le palais Catherine et la chambre d'ambre (À partir de 120,00 $ US)\nQuels sont les hôtels à proximité de Tsarskoye Selo State Museum Preserve?\nHôtels à proximité de Tsarskoye Selo State Museum Preserve :\nVoir tous les hôtels à proximité de Tsarskoye Selo State Museum Preserve sur Tripadvisor\nQuels sont les restaurants à proximité de Tsarskoye Selo State Museum Preserve?\nRestaurants à proximité de Tsarskoye Selo State Museum Preserve :\nVoir tous les restaurants à proximité de Tsarskoye Selo State Museum Preserve sur Tripadvisor


Proveysieux en Chartreuse: 100.000 pages lues pour le blog de Proveysieux\n100.000 pages lues pour le blog de Proveysieux\nLe blog n'existait pas encore à cette époque. Pomarey au début du XXème s.\nPour l'occasion, j'ai déplacé le compteur en haut et à droite de cette page. En ce dimanche matin 2 février, à 11h05 exactement, on vient de passer les 100.000 pages lues pour 990 articles !\nCeci grâce à vous, fidèles lecteurs qui êtes chaque jour de plus en plus nombreux à lire ma prose, mes humeurs et mes coups de foudre.\nDémarré en décembre 2007, il y a un peu plus de 6 ans, ce journal en ligne a trouvé sa place dans l'actualité de Proveysieux, du Balcon Sud et de la Chartreuse en général.\nSensibles aux encouragements de certains mais aussi aux remarques plus personnelles d'autres, j'essaie de garder une certaine rigueur dans mes infos en évitant la polémique. Peu ou pas de commentaires aux articles et je le regrette, car ce média se veut aussi un forum d'échanges.\nMerci encore à vous tous. N'hésitez pas à transférer le lien à tous ceux qui ne le connaissent pas.


Se retrouver à destination avec des éléments manquants dans votre valise est une situation très embarrassante. Que ce soit une clé internet contenant des éléments importants pour la réunion à laquelle vous allez assister, ou votre ticket de voyage oublié, c’est difficile à vivre et l’humeur du voyage est gâchée.\nRéussir un voyage suppose une bonne préparation. Que vous soyez en groupe ou même ou seul à vous déplacer, une organisation est la règle pour l’accomplissement de votre mission. Voici dans la suite de cet article des conseils pour mieux s’organiser pour partir en voyage.\nQuels sont les éléments importants sur lesquels s’appesantir ?\nQue feriez-vous où vous avez prévu de partir en voyage ?\nApprêtez votre valise\nS’organiser pour un voyage implique aussi une préparation psychologique\nQuels sont les éléments importants sur lesquels s’appesantir ?\nPour organiser un voyage, il est important de planifier à l’avance, de prendre en considération votre public et de faire attention aux détails.\nFaites le choix en gardant à l’esprit plusieurs facteurs : Avez-vous les compétences linguistiques et culturelles nécessaires, ou pouvez-vous engager un guide ? L’endroit offrira-t-il des activités et des événements pour vous occuper ? Assurez-vous également de tenir compte des questions de sécurité et de santé.\nDéveloppez une compréhension approfondie des exigences de voyage pour votre destination et respectez-les. Achetez votre visa ou vos tickets, vérifiez la validité de votre passeport et toutes les exigences de vaccination. Rassemblez la documentation nécessaire de voyage et assurez-vous d’être couvert. Rien ne ruine un voyage plus rapidement que des ennuis à l’aéroport ou dans un pays étranger.\nQue feriez-vous où vous avez prévu de partir en voyage ?\nEn fonction de vos préférences de visites. Assurez-vous de prévoir un budget à temps pour l’exploration individuelle. Louez un guide si nécessaire et garantissez tous votre billet à l’avance pour augmenter la probabilité que votre itinéraire soit réalisable. Réservez un hébergement\nQu’avez-vous envie de découvrir ou visiter une fois sur place ? C’est le moment de faire des recherches. Quels sont les sites les plus attractifs de la région, du pays ou de la ville ? Comment s’y rendre ? vous rêvez d’aller au cinéma une fois sur place ou bien à la plage ? vous y allez pour le travail, alors, où aura lieu la réunion et quels sont les autres endroits que vous pourriez découvrir tout autour ? Faites un programme de visites et respectez-le.\nVous avez choisi la destination, les attractions et achetez des tickets pour le voyage, il est temps de préparer votre valise. Cette préparation est fonction du climat qu’il fait dans la zone choisie, les activités que vous allez effectuer sur place. Si vous y allez pour un séminaire, mettez de la documentation dans la valise, vos papiers de services, l’invitation et une tenue, monsieur ou madame bien appropriés.\nFaites attention à votre état mental, vous pourrez développer un stress important si vous en faites un sujet de réflexion permanente. De nouveaux pays et de nouvelles situations peuvent être déconcertants, et si vous semblez avoir le contrôle, soyez confiant. Un touriste détendu qui a pris soin de bien préparer son voyage est un touriste heureux.\nVous devez aussi vous rendre dans un centre hospitalier à l’avance faire des examens de routine pour vous rassurer que votre corps soit en état de faire ce déplacement. Tomber malade subitement dans le véhicule de voyage est un véritable gâchis. Non seulement vous avez dépensé pour rien, mais en plus vous n’allez pas pouvoir profiter de tout ce que vous avez planifié.\nOn dit si bien, « pour aller loin, il faut ménager sa monture », choisissez de réussir votre voyage en le préparant. Pour ceux d’entre vous qui cherchent à échapper au froid, une destination de plage relaxante pendant la « morte-saison » pourrait être une excellente occasion de garder votre merveilleux bronzage toute l’année et un moyen utile pour vous d’économiser de l’argent sur les voyages.\nSi vous prévoyez d’échapper à la chaleur, une aventure hors saison vous en donnera plus pour votre argent. Il existe une pléthore d’endroits dans le monde qui proposent des offres « en saison et hors saison », afin que vous puissiez décider lequel vous convient le mieux lorsque vous planifiez le voyage.\nCopyright © 2019 Geo-fct.org. Confidentialité - Contact


Vallin Didier, Orthodontiste, Hennebont - Morbihan\nVallin Didier,Hennebont - Morbihan\nSi les informations ne sont pas exactes, vous pouvez saisir via le formulaire ci-dessous les nouvelles informations. En saisissant les informations de Vallin Didier, vous rendez notre service meilleur pour tous. 123-dentiste.fr vous en remercie !\nHoraires du Orthodontiste Vallin Didier\nAttention ! Les horaires pour le Orthodontiste Vallin Didier ne sont pas exacts.\nAttention, ces horaires ne sont pas exacts, ils sont établis en suivant une moyenne d'ouverture et de fermeture des différents Orthodontistes. Vous pouvez mettre à jour ces horaires via le formulaire ci-dessous. En saisissant les horaires de Vallin Didier, vous rendez notre service meilleur pour tous. 123-dentiste.fr vous en remercie !\nListe des autres Orthodontiste à Hennebont\nMonsieur Vallin Didier


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Perpignan - #5 Exposition L'esprit du lieu : la chaleur de Roger Cosme Esteve - lindependant.fr\nPerpignan - #5 Exposition L'esprit du lieu : la chaleur de Roger Cosme Esteve\nRoger Cosme Estève dans son atelier, sans feu. D.R. - D.R.\nMusée Hyacinthe Rigaud, Culture et loisirs, Néfiach\nPublié le 05/03/2020 à 15:43\nAvec L'esprit du lieu, l'association le Cercle Rigaud et le musée Hyacinthe-Rigaud mettent la lumière sur le travail de 20 artistes. Ils officient sur différents supports mais tous sont reliés par leur attachement aux Pyrénées-Orientales. À voir jusqu'au 10 mai 2020.\nRoger Cosme Estève est un artiste globe-trotteur. Ce Catalan de Néfiach est visiblement animé d'une curiosité qui l'amène sur des chemins voisins ou très lointains.\nAllemagne, Espagne, Italie, Hollande, Asie centrale, Kirghizstan, Kazakhstan, Maroc, Roger Cosme Estève a posé ses valises dans chacun de ces pays. À chaque fois, l'artiste en a profité pour faire découvrir ses œuvres. De ses voyages, l'homme rapporte des tonnes d'inspirations qui se lisent dans ses peintures.\nDans sa série Ou la couleur du feu, exposée au musée Hyacinthe-Rigaud, les ombres réalisées par l'artiste brûleraient presque la rétine tant elles sont réalistes. Ces peintures-là ont quelque chose de cromagnesque. Roger Cosme Esteve semble avoir voulu revenir aux origines les plus simples et donc importantes. Par le feu, il fait table rase du passé.\nDes tableaux à admirer non pas au coin de la cheminée mais sur les murs du musée Rigaud jusqu'au 10 mai, du mardi au dimanche de 11 heures à 17h30.\nPerpignan - #7 Exposition L'esprit du lieu : Marc Fourquet, la séduction des corps\n#DOSSIER L'Esprit du lieu : 20 artistes exposent au musée Rigaud de Perpignan\nPerpignan - #14 Exposition L'esprit du lieu : Michel Latte, grandiose\nL'immobilier à Néfiach\nNEFIACH - MAISON 8 PIÈCES AU CALME - AVEC PISCINEJe vous présente cette mag[...]\n*Avec une terrasse ensoleillée, un grand garage et un bureau ainsi que 2 ch[...]\nNéfiach, maison de village, proche de toutes commodités , au rez-de-chaussé[...]\nToutes les annonces immobilières de Néfiach\nÀ lire aussi de Musée Hyacinthe Rigaud\n1 Musée Hyacinthe Rigaud. Perpignan / Rencontre avec une guide conférencière catalane : "Depuis la reprise, j'ai l'impression de revivre !"\n2 Sélections de l'été. Les bons plans de l'été de L'Indépendant - Un été culturel ! 10 musées incontournables en Aude et Pyrénées-Orientales\n3 Idées de sorties. Perpignan : session estivale pour la 17e nuit des musées ce samedi 3 juillet\n4 Culture et loisirs. Perpignan : majestueuse galerie de portraits au musée Rigaud\n5 Culture et loisirs. Déconfinement : au musée Hyacinthe-Rigaud de Perpignan, le plaisir de retrouver la culture


Geste des Chevaliers Dragons (La) - Tome 4 - Brisken - Krinein Bande Dessinée\nNotre verdict : 5.5/10 - Brisken ment (Ecrivez votre critique)\nPhilippe Briones, dessinateur du tome 2, revient faire un tour sur la série en\ncompagnie des deux scénaristes connus sous le nom global de ANGE.\nUn peu plus de politique et d'intrigue, un peu moins d'action (mais de grosses louches tout de même) : le quatrième tome ménage quelques moments épiques et reste cohérent avec l'ensemble de la série, mais n'a rien de vraiment renversant pour autant. Il y a mieux.\nIslara - 08/02/2007 à 17h55\nLa Geste des Chevaliers Dragons, il est vrai n'a a priori rien d'exceptionnel que ce soit par le graphisme (d'autant que le dessinateur change presque à chaque fois, il n'y a eu que 2 fois le même) ou par un léger manque d'étoffe du monde original créé par Ange.\nPourtant, très étrangement, à l'instar de BD de haute qualité et de 1er plan, comme Sillage ou Lanfeust, chaque tome de cette série m'a littéralement passionnée et complètement absorbée. Est-ce lié à une certaine imprévisibilité du scénario qui part dans des directions très inattendues ? A la variété des histoires qui sont distincntes les unes des autres ? Aux petits liens indirects qui les unis toutes plus ou moins (on retrouve certains chevaliers à différents âges, noatmment l'énigmatique) chevalier Oris) ? Au tragique toujours lancinant de chaque histoire ? A la noblesse de ces héroïnes, qui chacune à leur façon nous touche en plein coeur ?\nBrisken atteint en la matière des sommets et laisse un goût âcre au lecteur. Le décès de la mère de l'un des auteurs, à laquelle il a dédié ce tome, doit certainement y être pour quelque chose.\nAnonyme - 30/08/2007 à 21h59\nC'est peut-être justement que c'est une bd de haute qualité comme tu dis. Il ne faut pas confondre qualité et ventes.\nLa Geste est une série de qualité. C'est vrai, elle ne vend pas autant que Sillage, mais au moins, elle est bien mieux écrite. Et même si les dessinateurs sont irréguliers, le dernier un peu plus que les autres, c'est pour l'histoire et le scénario que vous achetez une BD, non ?\nAnge continue de nous surprendre quand Morvan nous endort de plus en plus.\nIslara - 11/11/2011 à 14h06\nAh ben moi, c'est un de mes préférés celui-là ! Tellement tragique, tellement cynique. Et quelle abnégation d'aller droit dans le piège en toute conscience.\nEn début d'album, la description de tout ce qu'ont permis les chevaliers (progrès, commerce, instruction etc...) est très intéressante. Véritable métaphore sur l'ode à la paix que sont les femmes en ce bas monde.\nhttp://bd.krinein.com/geste-chevaliers- ... -7628.html


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Accueil au top et produits locaux - Avis de voyageurs sur Trinquet Pleka, Sare - Tripadvisor\nAccueil au top et produits locaux - Trinquet Pleka\n“Accueil au top et produits locaux ”\nAvis sur Trinquet Pleka\nRoute Départementale 4, 64310 Sare, France\nClassé n° 1 sur 15 Restaurants à Sare\nDescription : Tinketea, ostatua, jatetxea,(Trinquet bar restaurant) Au coeur d'un des plus beau village de France, un endroit chaleureux avec une vue magnifique sur les montagnes. Restaurant de cuisine française et traditionnelle Basque améliorée, qui reste dans l'esprit familiale du trinquet. Collé au bar, le trinquet, lieu culturel où l'on joue à la pelote basque.\nAccueil au top et produits locaux\nNous sommes allés dîner une 1ère fois en couple puis une seconde en famille dans ce restaurant qui a fait l'unanimité.\nUn accueil au top, une gentillesse et disponibilité valable pour toute l'équipe de serveurs.\nDes cocktail à tomber, des produits de qualité et frais qui expliquent la carte au choix limité. Une cuisine sans prétention mais d'une belle finesse de l'entrée jusqu'au dessert. Exemple à suivre pour certains restaurants pompeux dont le côté gastronomique ne se retrouve que dans le prix. Frites maison que nos enfants ont englouti.\nBref je n'ai que des superlatifs pour ce restaurant avec des prix qui restent abordables malgré la forte affluence en saison.\nPoser une question à 1djeromeb à propos de Trinquet Pleka\nNous avons pris le menu du jour à 13€ et une personne un burger, tout était très bon. Accueil sympathique. Par contre pensez à réserver, c’était complet et ils ont refusé pas mal de personne.\nPoser une question à SABESC à propos de Trinquet Pleka\nsuper, nous avons passé un excellent moment, accueil sympathique, consignes sanitaires respectées, repas très bon prix correct\nPoser une question à christian-nanoue à propos de Trinquet Pleka\nTout y est, les produits frais et locaux, le service agréable et la sympathie du personnel. C’est aussi la première fois que je vois sur une carte la liste de tous les fournisseurs de produits du restaurant, la transparence totale ! J’y ai mangé l’une des meilleures cotes de veaux avec sa sauce aux morilles ! Bravo !\nPoser une question à jeremclbt à propos de Trinquet Pleka\nTrès bonne adresse Bon repas\nPetit plus le jeu de pala après le repas\nPoser une question à Getaway57319060168 à propos de Trinquet Pleka\nLes voyageurs ayant consulté Trinquet Pleka ont aussi consulté\nSare : tous les restaurants (15)\nVous connaissez Trinquet Pleka ?\nRestaurants (15) | Hôtels (5) | Activités (12)


Unjust provocation, interview de Pinar Selek par Ayşegül Sönmez – Pinar Selek\nUnjust provocation, interview de Pinar Selek par Ayşegül Sönmez\nPublié le 18 septembre 2010 18 septembre 2016 par Collectif Solidarite Pinar Selek\n« ON NE PEUT PAS TE PROTEGER SI TU ES HABILLEE COMME UNE FEMME »\nArticle issu du livre-exposition «Unjust provocation » ( éditions Amargi/Ayşegül Sönmez: Eylül 2009.) Il s’agissait d’une exposition-action sous la forme d’un manifeste, d’un espace pour réunir des femmes artistes, des militantes et des universitaires autour du sujet « être femme en Turquie ». Voici un extrait de l’interview de Pinar Selek, à propos de celles qu’on nomme « les travailleuses du sexe ».\n« Pour moi, la chose primordiale est de vivre différentes expériences avec différents rapports de pouvoir. On devient juste aussi profond que les expériences qu’on a traversées. On ne connait pas les autres expériences et en conséquence, la perception du pouvoir dans celles qu’on a vécues devient inévitablement celle qui est évidente pour nous. »\nINTERVIEWEE PAR AYŞEGÜL SÖNMEZ\nQuand as-tu compris pour la première fois que tu étais une femme et que tu étais différente ?\nLorsque tu m’as posé cette question, j’ai soudain pensé à mon père… Mon père et moi avons passé beaucoup de temps ensemble quand j’étais jeune, à l’âge de sept ou huit ans… Son bureau était à Karaköy. Nous avions l’habitude d’aller du côté européen ensemble. J’étais toujours auprèsde lui. Nous vivions à Şaşkinbakkal, du côté de l’Anatolie. Ses amis allaient souvent pêcher à Bostancı… Parfois, mon père et moi montions sur leurs bateaux et nous asseyions côte à côte avec d’autres personnes. Ensuite, mon père s’est fait emprisonner lorsque j’étais en CM1. Il n’a pas été présent dans ma vie pendant quatre ans et demi. J’ai découvert que j’étais une femme lorsque j’ai marché dans ces rues sans lui… Mon corps s’était développé très vite pour mon âge, j’avais déjà de la poitrine. J’étais attirante malgré mon jeune âge. J’attirais l’attention des gens même à cet âge. Je me suis rendu compte que je ne pouvais pas marcher le long de la côte ou aller au bazar que nous explorions avec mon père, aussi confortablement que je le faisais avec lui. Par exemple, je voyais ces pêcheurs, mais je ne pouvais pas sauter dans leurs bateaux. Si je l’avais fait, ça aurait été mal interprété.\nQu’as-tu réalisé en premier lorsque tu as découvert que tu avais un « corps de femme » ?\nOui, au plus vrai sens du terme, ce que j’ai compris du fait que je possédais un corps de femme. Ma mère était pharmacienne. Dans la lutte, qu’elle a livrée par elle-même, nous étions comme ses sœurs, elle partageait tous ses secrets avec nous. Elle nous disait tout : les problèmes qu’elle avait avec la famille de mon père, ses propres problèmes… D’un autre côté, il y avait aussi l’idée d’amitié et de solidarité entre femmes. Il y avait beaucoup de ces femmes autour de ma mère. Elles n’appelaient pas ça du féminisme, mais il y avait cette sororité dans l’air. A mon avis c’était un environnement très politique.\nEs-tu devenue de gauche avant de devenir féministe ?\nJe me suis familiarisée avec des valeurs telles que la liberté, la justice et l’égalité avant d’arriver au féminisme. C’était une période pendant laquelle les gens faisaient d’énormes sacrifices sans rien attendre en retour, sans intention de remplir leur CVou appeler ça un projet. A cette période, j’ai vu combiendes valeurs telles que la liberté, la justice et l’égalité existaient à l’intérieur même des gens. Mon père, qui était avocat, représentait beaucoup de jeunes gens au tribunal. Les gens se réunissaient toujours chez nous. C’était comme si la maison était un lieu de passage pour tous et n’appartenait pas vraiment à notre famille. Par exemple j’ai été influencée par Behice Boran en tant que femme… Elle venait très souvent à la maison elle aussi. Le fait que les gens parlent constamment de politique a aussi contribué à forger mon caractère. Lorsque mon père était en prison, je suis entrée au Lycée Notre Dame de Sion. C’était une école pour filles. J’ai eu de la chance parce que le lycée Notre Dame de Sion n’appliquait pas le programme imposé par le coup d’état du 12 septembre. Là-bas, nous apprenions la philosophie et la littérature, nous lisions Sartre et Camus, nous avions beaucoup de débats. La petite fille de Kenan Evren, le commandant qui avait mené le coup d’état militaire était avec nous à Notre Dame de Sion.\nTu plaisantes… Quel genre d’étudiante étais-tu ?\nEh bien… j’étais la championne des punitions. Nous publiions un journal qu’on affichait sur les murs de l’école. Nous y faisions paraître des poèmes de Nâzim Hikmet sous des faux noms.\nComment le coup d’état militaire du 12 septembre t’a-t-il affectée ?\nJ’ai été très touchée parce que beaucoup de personnes en quête de liberté ont soudain disparu. Tout le monde était arrêté. Nous entendions tout le temps parler de torture, de mort et d’évasions. La liberté fait partie des choses pour lesquelles tu peux renoncer à ta vie. Après cette période, nous vivions et partagions constamment l’excitation et l’enthousiasme de la liberté.\nSi nous devions commémorer Behice Boran… pourrais-tu nous expliquer quel genre de figure féminine elle est pour toi ?\nBehice Boran, m’a énormément influencée. D’abord, elle est comme mon amie d’enfance. Ensuite, je pense que je n’ai compris son influence sur mon exploration personnelle qu’une fois que j’ai terminé mes études de sociologie.\nJe sais qu’elle était capable d’être un sujet plutôt qu’un objet dans ses relations personnelles et je sais qu’elle était capable de gérer tous les domaines de sa vie. J’ai vu les relations qu’elle a établies avec des hommes du parti. Dans ce sens, elle avait l’image d’une femme forte pour moi. Toutefois, ce n’est pas la seule image de femme qui m’ait influencée, puisque à cette époque, ma mère avait une grande place dans ma vie. Ma mère était également membre du CHP (Le Parti Républicain du Peuple) mais en avait pris ses distances. Elle votait pour le TIP (le Parti des Travailleurs Turcs) mais elle n’en était pas membre. Notre pharmacie était à Şaşkinbakkal où tout le monde l’aimait comme une grande sœur.\nEn Turquie, les femmes pharmaciennes sont des femmes positivistes, en qui tout le monde a confiance, non ?\nEn particulier les pharmaciennes traditionnelles qui aidaient les gens tout comme les médecins. J’ai grandi dans une pharmacie, notre maison en était très proche et j’avais l’habitude d’y travailler avec ma mère. Les femmes parlent d’affaires privées dans une pharmacie, j’y ai entendu tellement de choses, ça a été très instructif pour moi. C’est parce que la pharmacie était aussi un salon de thé. Les personnes y venaient pour parler, et ma mère avait une conscience aiguisée des questions de femmes. Déjà dans ses relations avec mon père, ma mère adorait vivre et ressentir le fait d’être une femme. Elle existait en tant que femme et n’essayait pas de se le cacher.\nY a-t-il eu d’autres femmes en dehors de ta mère qui t’aient influencée ?\nBien sûr. J’ai découvert Camille Claudel en dernière année de collège. Je me suis imprégnée des expériences de Camille Claudel et les ai absorbées. En dehors de cela, j’ai vraiment été influencée par Sabiha Sertel. Elle était le même genre de femme que Behice Boran.\nLorsque j’étais au collège, je suis tombée amoureuse du prof de théâtre qui était venu dans notre classe et j’ai eu une aventure avec lui. Bien sûr il était beaucoup plus vieux que moi. C’est l’une des plus importantes relations que j’ai eues. C’est la relation dans laquelle j’ai vu ce que c’est que de connaître vraiment un homme et de voir la relation entre la première impression et ce qu’il est vraiment à l’intérieur. Cette relation a été comme une école pour moi. Bien sûr notre relation était bien différente de celle entre Camille et Rodin. Après un certain temps, lorsque je me suis rendue compte de ce qu’il était vraiment, j’ai commencé à m’ennuyer. Il m’a couru après, mais j’ai continué à l’éviter. Toute l’école était au courant. « Ton mec arrive », on me disait et je sortais par la porte de derrière. Vivre ces expériences a été très important pour moi.\nTu as mentionné la grande différence entre l’impression que tu as d’un homme et ce qu’il est vraiment à l’intérieur… Parlons un peu de cette image des hommes.\nC’était mon amoureux et pas du tout une mauvaise personne, mais il m’a montré combien l’existence d’un homme était difficile. La différence entre ce qu’il semblait être de l’extérieur et ce qu’il était lorsque nous étions seuls, le fait qu’il s’agissait de deux êtres différents avait beaucoup d’importance pour moi. Il était mon prof de théâtre, mon amant. Il était plus vieux que moi et il essayait de me recréer ou de me limiter entre les murs du barrage qu’il essayait de construire autour de moi. Il essayait de m’orienter vers ses propres désirs et était constamment dans une humeur qui signifiait « Tu es une chose magnifique, que je vais entraîner du mieux que je peux ». D’un autre côté, il avait peur que je franchisse ces frontières qu’il avait tracées et que je m’en aille. J’ai découvert cette hypocrisie lorsque nous étions seuls.\nEst-ce que tu t’en es rendue compte et ensuite tu l’as oublié à chaque fois que tu es de nouveau tombée amoureuse, comme tout le monde ?\nNon, voici ce que je pense. Ce qu’il faut parvenir à gérer n’est pas cette personne en particulier. Je veux dire, bien sûr les personnes ne sont pas des objets, chaque personne est un sujet, mais il est possible d’être à la fois sujet et complice. Il faut parvenir à cela afin de profiter des avantages de l’hégémonie. C’est peut-être après cette expérience que j’ai commencé à ressentir le besoin de comprendre l’esprit et le contexte de la question de l’hégémonie.\nEs-tu devenue féministe suite à ce besoin ? Quand as-tu commencé à te considérer comme féministe ?\nJe me suis inscrite en sociologie et c’est là que j’ai découvert le féminisme. Je me considérais comme une féministe à cette période, mais le féminisme n’était pas une priorité pour moi. J’apprenais et je me décrivais comme une féministe. J’ai lu Foucault, Bataille, Deleuze… Le département de sociologie à l’Université de Mimar Sinan était tout à fait approprié pour cela. D’abord, j’ai commencé par questionner la vie et ensuite les institutions. J’ai commencé à rechercher la liberté dans les concepts que je lisais et à comprendre quelle tâche difficile cela représentait. Il n’y a pas qu’un seul obstacle pour devenir libre, tu ne peux pas juste l’éliminer et devenir libre.\nCommençons par les enfants vivant dans les rues. As-tu commencé à travailler dans la rue pour ton enquête de terrain ?\nNon, je n’ai pas du faire un effort particulier pour être en contact avec la rue. J’ai été en contact avec la rue depuis le lycée. Les gens de la rue étaient très différents de moi : travestis, voleurs, toxicomanes, alcooliques, des gens qui vivaient de ce qu’ils trouvaient dans les poubelles, des étudiants et des gitans ou des anarchistes chantant dans les rues. Lorsque j’étais en licence, je me suis demandé si nous pouvions établir le contact avec eux. Lorsque je suis allée au lycée dans le quartier Taksim d’Istanbul, j’ai créé des liens avec eux pendant un temps. Je sortais des cours à 13h30 et je passais du temps dans la rue avec eux jusqu’au soir. C’est pourquoi j’avais beaucoup d’amis parmi eux, cependant mes amis ne s’appréciaient pas. Les travestis n’aimaient pas les enfants des rues, et ces enfants des rues qui étaient accrocs au diluant n’aimaient pas les voleurs. Ensuite, les gens ont fini par se supporter parce qu’ils étaient tous mes amis. Avec ce que j’avais appris en sociologie, je leur ai dit que nous pouvions créer un espace de communication entre nous et avons alors initié quelque chose de beau. Nous avons mis en place un atelier pour les artistes de la rue et nous l’avons fait sans aide financière, nous avions trouvé un lieu à Galatasaray. Tous les flics me connaissaient très bien : lorsqu’un enfant se faisait arrêter, c’est moi qui allais au poste de police m’occuper de cet de lui. Le responsable de notre département de sociologie connaissait le chef de la police, j’avais l’habitude de lui donner son nom. Après un temps, les flics ont commencé à très bien me connaître et à me traiter comme Mère Thérésa. Ensuite, j’ai commencé à passer quelques nuits dans la rue et ça a été une expérience très importante pour moi.\nTu as passé quelques nuits dans la rue ? Peux-tu nous parler de ta première nuit ?\nUn jour, je racontais une histoire aux enfants et ils m’ont demandé de rester avec eux cette nuit-là. Je leur ai dit que je le ferai, mais je leur ai demandé comment ils allaient me protéger : « On ne peut pas te protéger si tu t’habilles comme une fille ! », m’ont-ils dit. La rue où se trouve le Ara Café aujourd’hui et qui donne sur le Lycée Galatasaray était déserte à cette époque. Ils dormaient là par terre tous ensemble. Et aussi, il y avait un autre lieu à Dolmabahçe où ils étaient, en face du palais de Dolmabahçe, une sorte de parc. Bref, je leur ai dit que je ne pouvais pas rester à Galatasaray cette nuit-là et que Dolmabahçe serait mieux. Nous allions dormir au parc de Dolmabahçe : « On te cachera », ils me disaient. Je leur demandais comment ils comptaient faire ça parce que je n’étais pas si petite et que quelqu’un pourrait remarquer ma poitrine en passant. Ils avaient des vêtements qu’ils portaient lorsqu’ils mendiaient. Les enfants les portaient par-dessus leurs vêtements, c’était un peu comme les costumes d’une pièce de théâtre. Ils mettaient ces vêtements pour mendier ou bien les cachaient dans certains endroits de la ville. Il y avait un endroit dans le parc derrière Okadule où ces vêtements étaient entassés. Il y avait plusieurs endroits où ils cachaient ces vêtements, dont un à Galatsaray. L’un des enfants a couru chercher une veste et un pantalon à ma taille. Je n’ai pas enlevé les vêtements que je portais déjà et j’ai mis ce pantalon et cette veste par-dessus. J’ai aussi attaché mes cheveux en arrière et mis un de leurs bérets et une casquette par-dessus. Ils m’ont aussi donné un manteau ample. J’étais assise dans ces loques avec ces enfants et personne ne comprenait que j’étais une femme. Les enfants m’ont dit qu’ils ne le diraient pas aux alcooliques de la rue. Ils m’ont dit que personne ne devait le savoir parce que sinon, ils ne pourraient pas me protéger. Et j’ai passé la nuit avec eux jusqu’au matin, j’ai même un peu dormi…raconté des histoires aussi.\nEnsuite, c’est devenu une habitude de rester avec eux la nuit une fois par semaine à Galatasaray.\nLes matins des nuits que tu passais dans la rue, est-ce que tu te réveillais avec un sentiment de liberté ?\nLorsqu’on vit la vie, nous la vivons avec des codes multiples et les cartes de la ville que nous avons dessinées sont strictement définies. Les rencontres que nous faisons sont définies. La manière de croiser le regard des autres et notre façon de nous exprimer est déterminée. Sortir de ce cadre et regarder la vie depuis là où tu dors, dans la rue, dans d’autres vêtements, c’est incroyable. J’ai dormi dans beaucoup de coins de la rue Istiklal et personne ne m’a reconnue. Peux-tu imaginer la beauté de cela ? Avec le temps, certaines personnes de la rue ont commencé à me connaître. Certains alcooliques et mendiants ont accepté ma présence et je suis devenue intouchable. Ca m’a donné une grande confiance en moi. Un jour, j’ai été harcelée, pas par quelqu’un que je connaissais, mais quelqu’un d’autre. Le gars a été exclu et n’a jamais pu revenir à Istanbul. La rue me protégeait. Je ressentais que je n’avais pas besoin de me trouver une maison et que je pouvais tout aussi bien dormir dans la rue. Cette confiance était incroyable. Des rencontres incroyables ont lieu dans la rue et tu vois à quel point chacune d’entre elles est enrichissante. Ensuite, tu penses à ton ancienne vie, à ces vies étroites d’esprit et tu ne veux jamais revenir à cela. Ce genre de rencontres commencent à devenir plus importantes pour toi. La rue est importante et la maison aussi. J’aime aussi être à la maison et y vivre. Etre installée quelque part est sympa aussi mais ne pas l’être est définitivement autre chose.\nNous avons lu Foucault, Deleuze et Derrida mais nous n’avons jamais appliqué leurs idées à nos vies dans ce sens. Tu as réussi à appliquer leurs idées à ta vie. Tu as également réussi à être une universitaire, ce qui est aussi intéressant. Un grand atout pour le monde universitaire…\nDans mes premières années d’étude de la sociologie, les sujets les plus en vogue étaient Foucault, Deleuze et le principe de « Déplacement ». Cependant il y avait une différence entre moi et les autres qui discutaient sur ces sujets. Ils se contentaient de sortir de chez eux pour aller à l’école alors que je voulais lutter pour la liberté, contre l’oppression et le coup d’état militaire du 12 septembre. Donc, j’étudiais pour pouvoir appliquer ce que j’étais en train d’étudier à la vie réelle. Je suis sortie major de ma promotion. Je n’allais même pas aux cours régulièrement. Ali Akai avait ouvert une exposition à ce moment-là à Tepebaṣi qui était sur le point d’être reportée. Je ne pourrai jamais oublier cette exposition. J’étais dans la rue à cette époque, même si j’étais juste une étudiante. A cette époque, Süleyman Ulusoy, le chef de la police de Beyoğlu, aussi appelé « La Buse »parce qu’il venait à bout des criminels avec des tuyaux, avait mis encore une fois Beyoğlu sans dessus-dessous. Je lui ai dit que je devais emmener les enfants à une exposition parce qu’il y avait une exposition à leur sujet. Il m’a dit que je ne pouvais pas faire ça parce que les enfants avaient fait ceci et cela. Je lui ai dit que l’exposition était à leur sujet et que toute l’école les attendait. J’ai fait sortir 30 gamins de prison, ils ont désigné un flic pour nous surveiller et nous sommes allés à l’exposition ensemble avec les flics. Le flic a regardé l’exposition et nous a laissés partir. Nous sommes allés à l’intérieur, mais les enfants ont commencé à courir partout, à crier et toucher à tout. On nous a demandé de dire aux enfants de ne toucher à rien. Je leur ai répondu de laisser les mains de la rue toucher à l’exposition.\nC’est la contradiction évidente entre la vie et l’art… En fait, c’est ce qui est si difficile à accepter, non ?\nJ’étais plus rebelle autrefois. Maintenant, j’accepte les choses. J’ai commencé à me questionner plus profondément au regard de ce que je cherchais en faisant ces choses. C’est parce que, quand on commence à critiquer les autres, on devient incapable de continuer son propre voyage. Je dis, continuons nos voyages.\nC’est vrai ? Le tien est un voyage unique et extraordinaire : à l’université, dans la rue, en prison, en procès…\nOui, mais finalement, chacun-e avance sur son chemin, vit ses contradictions et ses priorités. Ainsi, ce qui ressort de ces expériences, comme le sens donné à la liberté et l’amour, peut être différent pour chacun-e. Cela étant dit, pendant le temps que j’ai passé dans la rue, j’ai vécu quelque chose de très important. Toutefois, ensuite, en 1996 l’incident de la rue Ülker a eu lieu. Avant cela, j’avais déjà rencontré des travailleuses du sexe par hasard, ce que je ne détaillerai pas ici. Après cela, les esclaves sexuelles, les travailleuses du sexe, les prostituées, peu importe comment on veut les appeler, ont commencé à m’intéresser sérieusement. Imaginez un groupe de femmes qui doivent vivre avec pour identité une insulte… Appeler quelqu’une, une pute ou une prostituée reste une insulte après tout. Et elles le vivent, c’est leur travail. Ca m’a paru vraiment être un fardeau. Ce qui m’a semblé pesant aussi ce sont les femmes vendues et chosifiées, et les flics qui attendaient à leur porte etc. Après tout, il n’y a pas d’endroit où les corps des hommes sont vendus. Les hommes entrent, paient et baisent. Le gouvernement soutient cela et les femmes sont vendues dans ces maisons.\nQuelle était ton intention quand tu as commencé à t’intéresser tout particulièrement à ces femmes ?\nJe voulais les comprendre. C’est ce qui m’importait. Ces femmes endurent de graves souffrances. Mon intention était de comprendre ces souffrances et de faire tout ce que je pouvais pour elles. A cette époque, il y avait un syndicat appelé Genel-İş. Certaines de ces femmes essayaient de se syndiquer à Genel-İş. Le gouvernement avait posé des vitres opaques aux fenêtres des maisons dans lesquelles elles travaillaient. Les femmes ne pouvaient pas se montrer et voulaient que les vitres opaques soient retirées. J’ai été le témoin d’une exploitation incroyable dans ce rapport de pouvoir.\nIl me semble que les conditions de travail ne peuvent jamais être équitables ou justes…\nSi, cela peut être amélioré. La femme qui travaille comme travailleuse du sexe là-bas ne peut même pas acheter des olives dans le magasin qu’elle veut parce que tout est contrôlé par la mafia… Les femmes croulent toujours sous des montants de dette énormes. Par exemple, les femmesde Manukyantravaillent dans des conditions terribles… les hommes ont des relations sexuelles dans ces endroits puis retournent à la maison faire l’amour avec leurs femmes. Le gardien des mœurs discrimine la travailleuse du sexe à l’extérieur, mais à l’intérieur de cette maison close, il a des relations sexuelles avec elle. C’est l’hypocrisie dont je te parlais au début de cette interview… Là-bas, j’ai vu cette hypocrisie flagrante. En fait, c’est des hommes dont j’étais la plus curieuse ; je voulais les regarder. C’est parce que je crois en quelque chose. Je crois que l’on voit les choses différemment à chaque fois qu’on regarde cette chose d’un point de vue différent. Bon, nous ne pouvons vraiment voir que peu de choses de là où nous nous situons habituellement. J’ai vu certaines choses dans la rue. De là où les travailleuses du sexe travaillent, vous voyez une facette de la vie complètement différente, et j’ai pensé que c’était une expérience qui en valait la peine. C’est pourquoi je suis allée à l’Hôpital pour les Maladies Vénériennes et que j’ai passé la nuit là-bas. J’ai remarqué, par exemple, que les travestis et les transsexuels pouvaient s’exprimer plus facilement. Quand ils sont tous ensemble, on peut voir les différences entre les femmes et les travestis… Ils étaient tous ensemble à l’Hôpital pour les Maladies Vénériennes. Les travailleuses du sexe qui étaient placées en garde à vue au poste de police étaient emmenées en priorité à l’hôpital et restaient là pendant deux nuits. J’y restais avec elles. A cette époque, je suivais la bataille féministe de loin mais je n’y participais pas activement. Pourtant, toutes ces choses que je faisais constituaient un grand périple à mes yeux, elles constituaient une expérience et un apprentissage incroyable.\nCe péripleallait également inclure l’incident de la rue Ülker…Parlons aussi de l’expérience de la rue Ülker qui a été médiatisée comme une simpleopération de nettoyage.\nLà, j’ai compris quelque chose d’une importance capitale… J’ai entendu de nombreuses histoires sur le concept du transgenre. Jusqu’à la rue Ülker, je n’avais questionné le genre et la sexualité que théoriquement, mais cette expérience m’a permis d’acquérir une compréhension bien plus profonde du sujet. Vouloir être une femme en tant qu’homme…chacun avec, à l’esprit, une représentation différente de la femme. L’un d’eux disait : « J’aimais tricoter la laine quand j’étais jeune. » Pourtant, tricoter n’est pas exactement un passage obligé pour « être » une femme… Nous avions l’habitude de questionner beaucoup de choses ensemble. Beaucoup d’entre eux étaient en fait homosexuels mais avaient recours à des opérations chirurgicales pour se faire retirer le pénis. Puis, ils avaient réalisé qu’ils n’étaient pas travestis mais gais. Ils pensaient être femmeuniquement parce qu’ils aimaient un homme mais en réalité, ils ne se sentaient pas femme. Il y a une différence entre un homosexuel et un travesti, tu sais ? Un homosexuel peut être un homme ou une femme qui aime quelqu’un du même sexe. Cette personne veut changer de sexe. J’ai rencontré beaucoup de transsexuelles lesbiennes. Ou bien une femme veut être un homme et aime être avec des femmes. Ce que je veux dire, c’est que j’ai remarqué la différence entre le sexe et la sexualité. La sexualité n’a rien à voir avec le sexe. C’est le désir de deux personnes de devenir une physiquement et de s’aimer l’une l’autre. C’est de la chimie. Cela ne doit pas nécessairement avoir lieu entre personnes de sexe opposé. Comme je l’ai dit, il y a des hommes qui se sentent femmes et subissent des opérations chirurgicales pour devenir des femmes tout en aimant être avec des femmes. De quelle forme de relation s’agit-il alors ? De prime abord, j’ai pensé que c’était un homme qui regrettait d’avoir subi cette opération et qui aimait les femmes parce que l’homme en lui s’était réveillé. Maintenant, j’ai réalisé que ce n’était pas ça.\nCe que tu as vécu correspond exactement aux sujets en débat dans les critiques posées par la 3ème génération féministe, n’est-ce pas ?\nOui, absolument. C’est ainsi depuis le début. J’ai toujours étudié des gens qui avaient été opprimés d’une façon ou d’une autre. Tout d’abord, les histoires de vie autour de ce sujet de la sexualité ont considérablement enrichi mon univers. Ensuite, j’ai de nouveau rencontré cette chose qu’on appelle hypocrisie… Par exemple, je suis restée dans les maisons où les travailleuses du sexe travaillent. Les clients entraient mais ne me voyaient pas. Il y avait deux pièces côte à côte. Il y avait un miroir sans teint entre les pièces. Je regardais tout au travers du miroir. Je ne regardais pas ce qui se passait à l’intérieur mais la phase de négociation. J’ai parlé de ce miroir dans le dernier chapitre de Masques, Cavaliers et Gacı. Pour moi, ce miroirétait en réalité le miroir de la vie. Derrière ce miroir, j’ai vu beaucoup de gens que je connaissais. J’ai donné ma parole que je ne dirais à personne que je les avais vus là. Ce n’était pas des amis très proches mais de nombreux hommes que je voyais à l’occasion. Il y en avait parmi eux qui m’avaient dit : « Ne t’occupe pas des travestis, fais des choses plus importantes. »\nOui, les masques. C’est pour cette raison que le titre du livre est Masques, Cavaliers et Gacı. Donc, le masque était là-bas d’une importance capitale. Quand ces négociations avaient lieu, par exemple, les clients ouvraient son entrejambepour voir si elle avait subi une opération chirurgicale pour se faire retirer le pénis ou pas. Si elle n’avait pas subi d’opération, c’était plus cher. Si elle en avait subi une, c’était moins cher. J’ai vu toutes sortes de choses. Tellement de choses remontent à la surface dans les allées sombres de la vie.\nLes psychothérapeutes expliquent que le monde des fantasmes est très important. Quand un homme désire être avec un autre homme pourvu d’un pénis et habillé comme une femme, et passe réellement à l’acte, n’est-ce pas important au nom de la liberté ? Ne fait-il pas preuve de courage d’entrer dans ces endroits pour suivre ses désirs ?\nLes hommes le font de façon hypocrite. En réalité, il veut être avec un homosexuel mais n’ose pas aller dans un bar gay. A la place, il a des relations sexuelles avec un travesti sous couvert d’être avec une femme. Les histoires de sexe que les filles m’ont racontées sont très intéressantes en ce sens. Entre temps, je suis restée avec elles pour éviter les descentes dans les maisons. Cela dépendait du fait que j’étais une turque blanche, pas une étrangère comme elles, et que Süleyman la Buse me connaissait. La rue Ülker était en train d’être nettoyée, tu sais…elles pensaient que ce serait bien si j’étais là-bas pendant cette période. C’est aussi parce que de nombreuses choses étaient interdites aux filles qui travaillaient là-bas. Elles n’avaient pas le droit d’acheter grand-chose à l’épicerie. Il y avait un embargo. J’allais à l’épicerie et leur achetais du thé, du sucre et des trucs comme ça. C’était une période étrange. Il n’y avait personne pour les aider.\nD’abord, les enfants des rues, ensuite les travailleuses du sexe, les travestis et les transsexuels… Ne t’es-tu jamais sentie comme une étrangère, une « autre » au milieu des tels amis ? De plus, tu es également une turque blanche, après tout, tu étais l’enfant de parents qui avaient fait carrière et habitaient à Kalamış, un quartier privilégié d’Istanbul ? Donc, comment t’es-tu confrontée à ton « autre » ? Tu as du inévitablement projeter ton « autre » et tes idées sur eux…\nC’est possible mais mes rencontres avec eux n’avaient jamais lieu au travers d’études de terrain ou de projets. D’une certaine façon, nous nous sommes véritablement rencontrés. Après tout, j’étais une gauchiste, il y avait toujours des manifestations à l’écoleet j’y participais. Je m’attirais toujours des ennuis et me retrouvais sans argent. Par exemple, je me souviens que je fumais des cigarettes appelées « 2000 lumières », elles étaient difficiles à trouver. Les gens que je connaissais dans la rue avaient l’habitude d’économiser le plus possible et m’en donnaient quand je les voyais. Donc, oui, j’étais de gauche des pieds à la tête. Pour moi, la chose primordiale est de vivre différentes expériences avec différents rapports de pouvoir. On devient juste aussi profond que les expériences qu’on a traversées. On ne connait pas les autres expériences et en conséquence, la perception du pouvoir dans celles qu’on a vécues devient inévitablement celle qui est évidente pour nous. Quand on vit de telles expériences, on traverse soi-mêmede réels bouleversements, et notre perception du moi change, notre méthodologie change. On peut se servir de cette expérience et regarder la vie à travers un prisme totalement différent. C’est important d’être capable dese transformer. Cette problématique autour de la similitude des différences n’a rien à voir avec l’idée postmoderne que nous devrions nous rassembler et vivre heureux pour les jours à venir, au contraire, c’est quelque chose qui change les rapports entre les gens. Par exemple, si la problématique qui nous intéresse est les rapports de pouvoir entre les femmes et que notre sujet est le féminisme, c’est aussi quelque chose que je peux transformer.\nLes masques… Penses-tu que les femmes turques blanches de la classe moyenne utilisent aussi des masques ? Ne sont-elles pas alors au moins aussi hypocrites que les hommes ?\nParfaitement … C’est la forme de rejet que je voulais effectuer de toute façon. J’ai rejeté tout ce qui concernait mon niveau social. Je me suis dit : « je ne deviendrai jamais universitaire. » C’est là que le proverbe : « la vie est l’activité universitaire la plus importante » prend tout son sens. Puis, j’ai pris conscience que la plupart des philosophes ou des penseurs qui m’avaient influencée n’avaient pas non plus eu de passé en tant qu’universitaires mais, à la place, avaient vécu cette vie.\nJean Genet, par exemple ?\nPar exemple… J’ai été profondément influencée par Jean Genet. Sartre n’est pas à proprement parler un universitaire classique non plus. Ni Foucault, ni Bataille…Ils ne sont pas restés confinés dans les limites du schéma classique. Ils sont sortis de ce schéma classique et ont vécu des expériences qui leur ont permis de comparer et de fonder d’autres instituts, d’autres environnements en dehors de l’université. Ensuite, ils ont pu créer leurs domaines indépendants. J’ai rêvé d’un endroit où de telles rencontres auraient lieu, où la connaissance ne serait pas institutionnalisée à l’intérieur des frontières de la vie sociale mais se propagerait directement et librement au sein de la société.\nQuel regard portes-tu sur les expositions d’art contemporain dont les thèmes sont la rue et « l’autre » ?\nElles me semblent dépourvues de sens. En fait, plus que dépourvues de sens, elles sont, à mes yeux, porteuses d’une certaine forme de violence. De telles expositions objectiventla matière de leur sujet parce qu’elles le catégorisent de façon inhérente. Un photographe du magazine Atlas va une fois au Tibet. Là-bas, il rencontre une tribu. Tous les hommes et les femmes sont vêtus de façon colorée. Le photographe apprend que la tribu voue un culte au soleil. Il apprend que la tribu se réveille quelques heures avant le lever du soleil pour se préparer à accueillir le soleil. Comme le soleil a une grande valeur pour eux, tout le monde revêt sa plus belle parure. C’est beau ; leur conception de la parure, c’est la couleur… La parure, c’est comme un culte pour eux. Ils pensent que le soleil les traitera à la hauteur de leur parure ;ils saluent le soleil de façon admirable. Le photographe français prend tout de suite son appareil-photo et dit : « je vais photographier ça. ». Cependant, le chef de la tribu lui dit de ne pas prendre de photos tout de suite, de ranger son appareil et de s’asseoir. Il emmène le photographe dans une tente et lui demande de boire du thé et de se reposer. Il y a un vieil homme à l’intérieur de la tente. Son visage est couvert de rides. Il a tant de rides que son visage ressemble à celui d’un mandarin …Il a une longue et fine barbe. Le photographe jette un œil autour de lui et voit une photo au mur. C’est une photo d’Engels. Le photographe français est frappé de surprise. Il trouve intéressant que ces personnes aient une photo d’Engels au mur même s’ils ne sont pas matérialistes et vouent un culte au soleil, et veut prendre en photo le vieil homme. Le vieil homme lui dit : « Vous, les hommes blancs, voulez d’abord nous prendre en photo, vous nous repérez puis venez interférer dans nos coutumes. Nous ne voulons pas que vous nous preniez en photo. ». C’est ce qu’a écrit le photographe dans son article… Il n’a, à l’évidence, pas vraiment été touché par ces paroles parce qu’il a conclu son article en écrivant que ça avait véritablement été une vision magnifique et qu’il était déçu de ne pas avoir pu la photographier. Par contre, j’ai été énormément émue par les paroles de ce vieil homme. C’est la manière dont certains artistes abordent les choses… Il y a beaucoup de projets sur Istanbul… Y en a-t-il aucun parmi ces projets culturels qui arrive à la cheville des habitants d’Istanbul ? J’en doute. Des plateformes pour les médias ont été construites à İkitelli. C’est aussi un endroit où il y a beaucoup de bidonvilles. Le journalisme est une branchede la communication mais ces plateformes n’ont jamais rien eu à faire avec les bidonvilles. Ils sont tous tellement isolés les uns des autres… tout comme les prisons de type F… Foucault déclare qu’on peut comprendre comment une société est bâtie en observant ses prisons… La conception des prisons de type F a de nombreux points communs avec la conception urbaine. A une autre époque, quand j’étais en prison, il y avait le système des quartiers. Vous pouviez passer d’un quartier à l’autre et rester dans le quartier que vous vouliez jusqu’à la nuit. Peu importait que vous soyez un homme ou une femme…vous pouviez aller dans n’importe quel quartier.\nCombien d’années es-tu restée en prison ?\nPas beaucoup, seulement deux ans et demi. Mon père a passé plus de temps en prison que moi, je n’ai pas pu battre son record. Il y est resté quatre ans.\nTu voulais battre son record ?\nCertainement pas, pourquoi ça ?\nQu’est que ça fait à quelqu’un qui a dormi dans les rues d’aller en prison ?\nJe l’ai vraiment mal pris. Tout le monde pensait que je ne serai pas capable de le supporter. On ne m’avait jamais autant imposé de restriction auparavant. Ni ma famille, ni la société. C’était vraiment dur pour moi. En prison, j’ai lu un livre intitulé « La Défense attaque…». Ce livre raconte que, quand quelqu’un est condamné à la peine capitale et est plus tard gracié, il passe le reste de sa vie dans un état d’esprit totalement différent et devient une personne plus docile. C’est pourquoi j’ai essayé de vivre la prison de la même manière que la vie à l’extérieur. Je lisais et je travaillais. Au lieu de casser les murs, je faisais semblant qu’ils n’existaient pas. J’ai essayé très fort de ne pas me sentir ainsi et de résister psychologiquement. Quand j’ai lu ce livre, j’ai décidé que je ne serai jamais comme ça.\nY a-t’il des différences entre les hommes et les femmes en prison ?\nOui, j’ai partagé des expériences vraiment importantes avec des femmes qui étaient complètement différentes de moi. J’ai été le témoin d’une prise de conscience significative qui s’était développée chez les femmes autour du mouvement kurde. Elles ont traversé des expériences capitales au nom de la liberté. Il y avait ce type de femmes dans nos quartiers et elles racontaient comment elles avaient tout d’abord essayé de faire comme les hommes, en portant des charges lourdes afin de s’éprouver elles-mêmes, et comment, plus tard, elles avaient toutes eu des hernies discales, et comment elles pouvaient exister d’une manière différente et comment elles s’étaient organisées entre elles. Ces rencontres ont été bénéfiques pour moi. J’ai ressenti que j’avais besoin de développer la profondeur d’approche et la richesse que le féminisme apporte à tous les champs d’étude et d’approfondir cette connaissance à l’intérieur de mon être.\nInterviewer : Ayşegül Sönmez\nTraduction turc-anglais : Liz Amado\nTraduction anglais- français : Julie Mills + Lucie P\nNote de Traduction : «hose» désigne un tuyau en français, la buse étant un gros tuyau.\n« Matild Manukyan tenait entre 32 et 41 bordels (officiellement 14) – personne n’a jamais su le nombre exact – tous à Istanbul et presque tous situés dans le quartier historique de Karaköy, près de la célèbre tour Galata. » (http://www.lepost.fr/article/2010/03/18/1994007_mathilde-manoukian-la-madam-des-maisons-closes-d-istanbul.html)\n« Comment des regards emplis de tant de désirpeuvent-ils devenir si soudainement vulgaires ? Si soudainement ! Le propos est de faire la lumière sur ce qui se cache derrière ce mot « soudainement ». Les filles me disent qu’elles ont vu la plupart de ces hommes nus. Que signifie cela ? L’homme qui regarde, insulte et se déshabille. Que fontces hommes et quand? J’ai reconnu l’un d’entre eux à sa moustache. Il était dans cette maison hier. Il était dans une maison de travestis. Maintenant, il parle à la tenancière des travestis. Il profère des injures…»\n« Qu’est-ce que les gens retirent en plus de leurs vêtements ? Derrière les murs, sur les chemins de la société qui conduisent vers la Terre, les corps qui propagent la vulgarité cherchent-ils l’immortalité en invoquant la mort ? Puisqu’aucune affection sincère n’est partagée dans ces chambres où les gens sont les uns avec les autres, cette recherche finit-elle toujours dans la frustration ? La seule chose vécue dans ces chambres est- elle de la déception ? Le sperme sent-il la mort ? Est-ce donc là le propos de toutes ces luttes ? ».\nMasks Cavaliers Gacı, İstiklal Kitabevi Publishing, Istanbul, 2007, P.266.\nJacques Verges, « la Défense attaque », Editions Métis, traduction en Turc : Vinet Kanetti, 2006.\nPartager la publication "Unjust provocation, interview de Pinar Selek par Ayşegül Sönmez"


Abbas évoque Jérusalem et la paix avec le roi Abdallah de Jordanie | The Times of Israël\nAbbas évoque Jérusalem et la paix avec le roi Abdallah de Jordanie\nLa protection des lieux saints de Jérusalem a également été au menu des discussions\nPar Khaled Abu Toameh\t12 mars 2018, 20:10 1 Edit\nLe roi Abdullah II de Jordanie accueille le président de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas au Palais royal d'Amman, le 29 janvier 2018 (Photo AFP / Khalil Mazraawi)\nLe président de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas a rencontré lundi le roi Abdallah II de Jordanie à Amman.\nL’agence de presse officielle palestinienne Wafa a indiqué que les deux hommes ont discuté de la protection des lieux saints de Jérusalem après la décision prise par le président Donald Trump de reconnaître la ville en tant que capitale israélienne et d’y transférer l’ambassade américaine, jusque-là installée à Tel Aviv.\nSelon l’agence de presse jordanienne Petra, les deux hauts-responsables ont également évoqué les moyens de relancer les négociations de paix israélo-palestiniennes et la situation en Cisjordanie.\nجلالة الملك عبدالله الثاني يستقبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس #الأردن\nHis Majesty King Abdullah II receives Palestinian President Mahmoud Abbas#Jordan pic.twitter.com/BdIn8p81U4\n— RHC (@RHCJO) March 12, 2018\nIl s’agissait de la première visite d’Abbas à l’étranger depuis son discours du 20 février au Conseil de sécurité des Nations unies.\nLa visite d’Abbas en Jordanie survient alors que des sources affirment que son état de santé s’est détérioré ces dernières semaines.\nCes rumeurs, qui ont été démenties par certains hauts responsables de l’Autorité palestinienne, ont été déclenchés par la visite d’Abbas dans un hôpital américain, où il aurait subi des examens de santé, selon ses assistants.\nSi Abbas, un gros fumeur âgé de 82 ans, a régulièrement consulté des médecins dans le royaume hachémite au cours des deux dernières décennies, personne ne pouvait confirmer s’il avait prévu de consulter à nouveau lors de sa visite.\nLe roi Abdallah II de Jordanie, à droite, avec le président de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas à son arrivée à Ramallah, en Cisjordanie, le 7 août 2017. (Crédit : Ahmad Gharabli/AFP)\nLors de la réunion de lundi, M. Abbas a salué le soutien du monarque jordanien aux Palestiniens et son rôle dans la défense des lieux saints islamiques et chrétiens à Jérusalem.\nAbdallah, pour sa part, a réaffirmé le soutien de son pays à un Etat palestinien et à la liberté des Palestiniens.\nLa Jordanie, a-t-il dit, continuera de travailler en coordination avec les autres parties concernées à la reprise des pourparlers de paix entre les Palestiniens et Israël sur la base d’une solution à deux Etats, de l’Initiative de paix arabe de 2002 et des résolutions des Nations unies.\nAtteindre une paix juste et globale est le seul moyen de mettre fin au conflit israélo-palestinien et de parvenir à la sécurité et à la stabilité dans la région, a déclaré Abdallah au dirigeant de l’AP.\nAbdallah a également déclaré face à Abbas que la Jordanie était opposée aux « politiques israéliennes, aux mesures unilatérales et aux attaques récurrentes sur les lieux saints à Jérusalem ».\nLes commentaires d’Abdallah s’opposent à ceux de Marwan Muasher, le premier ambassadeur de Jordanie en Israël et l’un des architectes de l’Initiative de paix arabe, qui a déclaré que la solution à deux Etats n’était plus une option.\n« Certains diront que [la solution à deux Etats] n’a jamais existé, mais elle est certainement morte aujourd’hui », avait-il déclaré à Middle East Eye, accusant Israël et les Etats-Unis de la fin du processus.\n« Aucune négociation n’aboutira aujourd’hui à une solution à deux Etats, parce que l’un des partis n’en veut pas – le parti israélien –, et que l’intermédiaire dans ces pourparlers est désormais totalement partial envers les Israéliens », a déclaré Muasher, ancien ministre des Affaires étrangères et ancien ambassadeur aux Etats-Unis. « Dans ces conditions, on ne peut plus s’accrocher à un ancien modèle. »\nIl a ajouté que l’effondrement du processus de paix avait laissé la Jordanie dans une position précaire.\n« Nous sommes très vulnérables et inquiets face à ce sujet et cela explique pourquoi la Jordanie a toujours été une fervente partisane de la solution à deux Etats, car c’était dans l’intérêt de la Jordanie et pas seulement dans l’intérêt des Palestiniens ». « Aujourd’hui, ça s’est évaporé. »


Escapade centrale avec terrasse ensoleillée - Appartement - Cascais\nEscapade centrale avec terrasse ensoleillée\nCode de l'offre 7X1XM9ZO\nTraduit par Google Traduction. Afficher la version originale. Grandement situé. Près de la plage. Dans le centre de la vieille Cascais, et à quelques pas de Santini, «Je Gelati Più Fini del Mondo", ce bel appartement a la meilleure terrasse jamais. Avec un hébergement pour 5 personnes, dispose d'une chambre, un canapé-lit pour deux personnes et un lit d'appoint.\nL'appartement dispose d'1 WC et une cuisine équipée, c'est idéal pour un petit groupe d'amis et des familles. L'ambiance de l'appartement est comme une maison de campagne. Une cheminée dans le salon, le plafond en bois et avec des portes dans le salon, chambre et cuisine, qui relient toute la maison de sa grande terrasse, il dispose d'une atmosphère idéale pour les vacances.\nEn raison de sa localisation, il est possible de visiter Cascais et Lisbonne sans l'utilisation d'une voiture. La station de train (de la ligne de Cascais) est à une petite distance de marche, tout comme le supermarché, plage, magasins, bureau de poste, et tous les services dont vous pourriez avoir besoin. Vous pouvez visiter la baie de Cascais et Marina dans une distance de marche. Cascais lumière dans une journée ensoleillée près de la mer est une expérience unique et n'oubliez pas de visiter le plus beau de Guincho la plage. Cascais vaut-valeur d'une visite. Pourquoi ne pas rester dans ce grand appartement?\nS'il vous plaît nous consulter pour les prix des vacances spéciales (Noël, Nouvel An, Carnaval et Pâques).\nArrivée à partir de 16h00 et les départs avant 00h00. D'autres arrangements sont possibles si pas d'autres invités sont à venir dans / sortir le jour même.\nMénage supplémentaire peut être fourni.\nPrix à la semaine pour un maximum de 5 voyageurs 285 €\nPrix au mois pour un maximum de 5 voyageurs 1000 €\nUn bel appartement confortable avec une belle terrasse sur le toit où tôt le matin au soleil en début de soirée sur elle. (Ou la possibilité de s'asseoir à l'ombre) Entièrement équipé, Lecteur DVD + TV, système de son, micro-ondes etc Nous étions deux et nous avons trouvé qu'il est très spacieux. Avec quatre ou cinq personnes est sans doute un peu plus complète, mais c'est faisable! L'inconvénient est qu'il ya trois dans le salon pour dormir sur un canapé-lit. Pour l'environnement, il est certainement la peine d'aller! Même si vous êtes au coeur de Cascais vous ne verrez pas les foules. En quatre minutes, tout le long de la côte et en train, vous permet, pour 2,50 euros en 30 minutes dans le centre de Lisbonne. Runs


Malgré la chaleur et un soleil accablant quelques courageux bénévoles se sont retrouvés un samedi matin de juillet aux aurores au pied de l'enceinte de l'église de Saint Pé Saint Simon pour commencer à nettoyer le mur.\nIl faudra de nombreux rendez-vous comme celui-ci pour nettoyer la totalité du site mais il fallait un premier élan : c'est fait !\nUn grand merci à l'équipe du 23 juillet 2016.\nLe temps n'était guère favorable mais il n'a pas découragé une cinquantaine d'amoureux du site de Saint Simon qui sont venus renouer avec la tradition du « feu de la Saint Jean ». Apéritif, pique nique partagé, veillée avec danses et chants : une ambiance bonne enfant et chaleureuse comme les veillées de la Saint Jean d'antan.\nLes journées d'été du conseil départemental\nLe 28 juillet 2016 une cinquantaine de personnes ont visité l’Église de Saint Simon de Saint Pé Saint Simon dans le cadre «des journées d'été du Conseil Départemental» qui organise chaque année des circuits découverte dans notre département.\nSandra Di Gusto et Sophie Bodéman ont retracé l'histoire de cette église fortifiée, joyau du XIIème siècle, isolée aujourd'hui au fond d'une vallée mais qui devait être au Moyen âge le coeur d'une communauté dynamique.\nQuatre chanteurs du «Choeur des Hommes de l'Albret» sont venus à cette occasion chanter dans ce cadre inhabituel et ils ont été chaleureusement applaudis.\nFETE DE LA SAINT SIMON\nLe dimanche 25 septembre, une randonnée entrainée par « LandAlbret » et « Natura 2000 de la Gélise » a permis de re-découvrir l'environnement du site de l’Église Saint Simon. L'architecte du patrimoine Pierre Cadot a ensuite proposé une visite guidée de notre église fortifiée, qualifiée de joyau de l'art médiéval pendant que Madame Christiane Labat, Maire de Saint Pé Saint Simon offrait l'apéritif .\nUne centaine de convives se sont retrouvés ensuite dans la salle des fêtes pour partager un repas préparé et servi par une équipe de bénévoles au profit de l'association « A.P.R.E.S ».\nMartine Marsan et Jean Michel Urthaler ont réalisé un village ancien avec 150 santons et automates qui redonnent vie aux métiers anciens.\nCette exposition a attiré du 15 décembre 2016 au 31 janvier 2017 plus de 600 visiteurs qui ont pu admirer le travail minutieux de ces 2 artistes et découvrir en même temps l'intérieur de l'église Saint Simon, que bien peu de visiteurs connaissaient.\nMartine et Jean Michel continuent à travailler sur ce village qui, l'an prochain, devrait être deux fois plus grands.