Editions L'Harmattan - L'Ethique en mouvement - Le Soir BRUXELLES\nEditions L'Harmattan - L'Ethique en mouvement\nLa question de la technique ; à partir d'un échange épistolaire entre Ernst Jünger et Martin Heidegger\nLa lettre de Heidegger à Jünger est d'une importance capitale pour comprendre les écrits de Heidegger après la Seconde Guerre mondiale. En effet, cette lettre se situe au coeur même de toutes ses réflexions, qu'il s'agisse de la Technique, de la Raison, du Langage ou de la Métaphysique. Elle éclaire d'une lumière particulière non seulement les écrits d'après-guerre mais aussi la question, si controversée, si polémique, de l'importance du nazisme dans sa pensée.\nL'ecoute des blessures invisibles - comment la prevention du handicap psychique permet de se reappro\nL'auteur aborde un nouveau champ d'étude : l'écoute des personnes, victimes de traumatismes violent, comme les attentats, les accidents, les catastrophes aériennes, les hold-up, les agressions etc. Ce livre est intéressant à plus d'un titre. C'est avant tout un recueil d'histoires extraordinaires, dramatiques certes, mais qui peuvent arriver à chacun d'entre nous. C'est un livre d'actualité, en particulier par rapport aux événements tragiques de notre époque. C'est enfin un livre qui propose des méthodes de travail pour ces professionnels de l'écoute, appuyé sur les concepts de stress et de trauma. Voici un livre de vies et de vie.\nLes greffes d'organes : une nouvelles fabrique du corps\nL'histoire de la fabrique du corps n'a été entreprise que dans le but de guérir ce qui ne pouvait l'être par la médecine alors disponible. L'idée était simple mais n'a pu s'accomplir, jusqu'à ce jour, que par une transgression des mécanismes vitaux de l'être humain et qu'en ravivant ses angoisses eschatologiques. Sa réalisation a mis en question l'altruisme, le rôle du politique et de l'administration, les luttes de pouvoir, la collusion avec l'industrie pharmaceutique, l'éthique médicale...\nDon et transplantation d'organes au Canada, aux Etats-Unis et en France ; réflexions éthiques et pratiques comparées\nAlors qu'aux Etats-Unis et au Canada en 2008 40% des transplantations rénales étaient des greffes avec donneur vivant, elles n'étaient que 7% en France. Nos cousins d'Amérique, réputés pourtant individualistes, sont-ils plus solidaires que nous devant l'épreuve ? Cet ouvrage cherche à comprendre les raisons menant à des choix différents concernant les règles essentielles gouvernant le prélèvement d'organes : accès à la liste d'attente de greffe, règles de répartition des organes, donneurs décédés, dons du vivant...\nL'éthique appliquée à Internet est un exemple des avantages et des inconvénients de l'information online, permettant d'une part un dialogue international, l'accès à l'information et le partage des bonnes pratiques ; alors que d'autre part, cette forme de délibération nécessite quelques références normatives et a besoin d'un certain niveau de gouvernance. (Articles en français, anglais, espagnol).\nMétaphore du passage ; le concept de temps chez Saint Augustin, fondement d'une nouvelle éthique\nDroits fondamentaux et specificites culturelles\nCet ouvrage collectif traite la question du rapport entre, d'une part, le caractère universel des exigences pratiques des droits fondamentaux et, d'autre part, le caractère très particulier des droits nationaux et de leur signification dans chaque culture. En effet, toutes les critiques des droits de l'homme reposent sur le caractère abstrait de leurs prétentions. Trop générales, les déclarations des droits seraient au mieux inefficaces, au pire néfastes. Cet argument par le concret est-il recevable ? L'histoire, l'ethnologie et les divers positivismes juridiques doivent-ils démentir les grandes prétentions d'égalité et de liberté des penseurs du XVIIIe siècle ? Tel est l'enjeu de cet ouvrage.\nÀ une époque où la personne, référence sociale éprouvée, mais aussi en grand danger d'être niée dans son essence même, il est utile de rappeler les valeurs philosophiques (Paul Ricoeur), historiques (Jean Delumeau), humaines (Jean Bernard) que cette notion recouvre, et qui en font la grandeur. À travers la vingtaine d'articles proposés ici, cette réhabilitation est entreprise à travers les problématiques d'éthique médicale, discipline dont la personne est l'unique objet.\nPeut-on avoir une vision éthique propre à la chirurgie, distincte de celle que l'on a sur la médecine. Cette dichotomie entre médecine et chirurgie fait irrésistiblement évoquer l'époque où le chirurgien était barbier, s'exprimant en langue vulgaire, et le médecin un clerc latinisant! Voici une évaluation critique effectuée par les professionnels eux-mêmes débattant de leurs résultats en multidisciplinarité. Une occasion de méditer sur le sens du métier de chirurgien, sur son passé mais surtout son avenir.\nLe consentement dans les pratiques de soins et de recherche en medecine - entre idealismes et realit\nLe consentement, sa nature, son sens, sa légitimité sont au coeur du débat qui anime la société sur le rôle que peuvent jouer les patients, non seulement lorsqu'ils doivent recevoir des soins, mais aussi lorsqu'on leur propose des actions de prévention ou lorsqu'ils participent à des recherches biomédicales. Cet ouvrage traite de manière originale et novatrice de la question de la relation médecin-patient et des rapports entre médecine et société. A travers différentes facettes historiques, juridiques, sociales et médicales, le lecteur découvre les concepts en jeu et leurs limites.\nLes elements du corps humain, la personne et la medecine\nAborder le thème de l'utilisation des éléments du corps humain en médecine, c'est s'interroger sur le statut que revêt le corps aujourd'hui dans notre société. En quoi les réponses apportées aux questions du don d'organes, de l'utilisation du génome, des gamètes, des embryons ou de l'ensemble des éléments vivants issus du corps témoignent-elles d'une évolution de la vision de l'homme et des valeurs que la société y rattache ? Ce sont ces conceptions que cet ouvrage analyse grâce à l'examen des questions éthiques telles qu'elles se posent aux professionnels, aux patients, à tout citoyen, à la collectivité.\nêtre médecin à Villiers-Le-Bel ; une éthique au quotidien ! hommage au docteur Lionel Becour\nPatrice Queneau, Bertrand Bécour\nLe Docteur Lionel Bécour livre ici un témoignage bouleversant forgé par près de cinquante années d'exercice médical à Villiers-le-Bel, enrichi des commentaires du Professeur Patrice Queneau, membre de l'Académie Nationale de Médecine, et d'un portrait écrit par son fils, Bertrand Bécour. "Ce livre est un véritable témoignage sur la place et le sens du médecin dans la société, surtout comme acteur dans son évolution. Une véritable éthique de soignant au quotidien se dégage de ce témoignage profond." (Pr C. Hervé)\nL'obésité de l'enfant ; éthique et déterminants\nL'obésité pédiatrique en France comme dans les autres pays européens et l'Amérique du Nord est considérée aujourd'hui comme un enjeu majeur de santé publique. L'obésité pédiatrique touche à nos notions les plus intimes, à nos représentations sociales et à l'acceptation de l'Autre, même enfant. Ce sont les notions mêmes de normal et de pathologique qui sont questionnées par cette réflexion.\nAu terme de trois conférences sur trois sujets fondamentaux - que sont tout d'abord le début de la vie, ensuite les conceptions des éléments et produits du corps humain à l'usage de la transplantation et enfin la fin de la vie - il est apparu indispensable de construire un recueil qui exprime les concepts employés en fonction de leurs rapports avec la notion de personne humaine.\néthique de la recherche et éthique clinique\nL'amour est éprouvé comme révélation de valeur : il n'est irrésistible que dans la mesure où son objet lui semble irrécusable. Le vécu amoureux apparaît, dans son essence, comme une expérience spirituelle. Mais cette expérience prend sa source dans l'instinct : on ne peut aimer qu'un être avec lequel l'union physique est envisageable. Cette parenté entre l'amour et la sexualité a inspiré les thèses psychanalytiques sur l'idéalisation et la sublimation. Il faut comprendre autrement le lien qui rattache la visée religieuse de l'amour à son enracinement biologique.\nL'accès aux soins des populations démunies\nPlusieurs millions de personnes, du clochard à l'ouvrier non qualifié, ont des difficultés d'accès aux soins. Du fait de leurs difficultés financières, d'un manque de conscience de la nécessité de se soigner et des contraintes d'accès aux soins, elles sont exposées à des problèmes graves de santé. L'hôpital public, sous la pression financière, recentre ses activités sur le plateau technique et devient peu adapté à la prise en charge d'individus en grande difficulté sociale. C'est pourquoi de nombreux dispositifs de lutte contre la précarité se sont mis en place depuis ces dix dernières années. Cette situation paradoxale est-elle éthiquement acceptable ? Cet ouvrage s'efforce d'étudier l'ensemble des modes d'accès aux soins, et propose des aménagements des circuits existants.\nFiabilite et acceptabilite de la teleradiologie\nLa réflexion conduite par Vincent Hazebroucq dans le domaine de la téléradiologie (domaine le plus développé de la télémédecine), dresse l'inventaire des données, multidisciplinaires, permettant d'appréhender, non seulement, les techniques mises en oeuvre, mais également, le nouveau champ clinique qui va s'en dégager.\néthique médicale ou bioéthique ?\nLa réflexion éthique ne saurait être le fait exclusif d'une élite. Si, dans le domaine biomédical, elle s'élabore dans toutes les disciplines oeuvrant à la santé, elle se tisse, ensuite, de confrontations et d'échanges, offrant, l'exemple même de la multidisciplinarité. L'éthique trouve naturellement sa source de réflexion dans l'action. Aucune inflexion des pratiques n'est à espérer, en dehors de toute démarche parallèle d'information. Faire et faire savoir est, là comme ailleurs, la clef de l'efficacité. Expression de l'activité du Laboratoire d'Ethique médicale et Biologique de la Faculté de Médecine Necker-Enfants Malades, à Paris, Les Cahiers de l'Ethique en mouvement sont aussi - et surtout destinés à rappeler qu'aucune réflexion éthique, si bien menée soit-elle, n'exempte pas l'individu de son propre choix, de sa propre décision.\nUne responsabilité de santé publique ?\nDans le vaste champ de la santé, tous les professionnels, des industriels aux prescripteurs, jusqu'aux " délivreurs " et " contrôleurs vigilants ", participent à une chaîne de santé publique, l'objectif étant la prise en charge du patient. Voilà pourquoi il a été demandé à des industriels et des utilisateurs de participer à des interfaces, dans une réflexion éthique commune sur les enjeux de responsabilité liés aux nouvelles technologies appliquées au domaine de la santé.\nEn France, en 2008, 222 patients sont décédés faute d'avoir reçu un greffon à temps et 4620 greffes auraient été réalisées pour 13687 personnes en attente. La pénurie est particulièrement aiguë pour les malades qui ont besoin d'un rein. Cette situation est assez générale en Europe, moins grave dans les pays qui ont su développer une plus grande mobilisation des deux sources de greffons : les donneurs décédés et les donneur vivants. Voici une réflexion apportant un éclairage européen face au déficit constaté.\nPour une éthique renouvelée de la santé publique ; accès aux soins en médecine générale\nDe nombreux points ont fait régresser la France de la première à la huitième place du classement de l'Organisation Mondiale de la Santé, notamment l'accès aux soins. Notre médecine de proximité, malmenée, déconsidérée, est laminée. Les patients recourent aux urgences, le plus coûteux qui soit pour notre société. Voici des propositions salvatrices, viables au plan technique et financier.\n3.237.20.246 (US) 1.178s


La chasse au Daho - Le blog de la chanteuse ELIZABETH\n<< Je ne me risquerais pas à... La télé comme on voudrait... >>\n30 novembre 2013 6 30 /11 /novembre /2013 09:22\nCertains seront peut-être surpris de la facilité avec laquelle cet animal se laisse attraper, pour ne pas dire apprivoiser. En vérité, comme pour le faisan aujourd’hui dans certaines régions, il s’agit bien davantage d’une chasse à l’animal d’élevage que d’une sauvage battue à l’ancienne. Gibier et chasseurs sont ici largement complices. Cela permet à l’un d’exhiber des créations ayant reçu l’imprimatur du Sacré Collège en chanson qu’est l’industrie culturelle, et aux autres de se livrer une sévère concurrence dans la logorrhée branchée, l’excès de charabia et le déversement de connerie épaisse mais « hype ».\nA lire sur le site : http://www.crapaudsetrossignols.fr\nPublié par Floréal


04/08/2012 Aucun commentaire\nLa factrice est en état de choc après le drame survenu hier, vers 14 heures, au lieu-dit des Brossards, dans la commune de Saint-Sulpice-d’Arnoult. En pleine tournée, elle aurait été alarmée par des hurlements après avoir effectué une manœuvre pour sortir d’une impasse. Un petit garçon de deux ans, échappant à la surveillance de ses parents, aurait franchi une barrière qui débouche sur la voie publique. C’est ainsi qu’il aurait été renversé par le véhicule de la Poste. Une enquête est en cours pour déterminer les circonstances exactes de l’accident.\nLes secours sont restés deux heures sur les lieux, avant de transférer l’enfant au centre hospitalier de Saintes. À l’heure où nous écrivons ces lignes, son pronostic vital est très engagé. La factrice, bouleversée par l’accident, a été transportée à Rochefort.\nLa famille du petit garçon, en vacances dans le secteur, était de passage dans la commune pour la journée afin de rendre visite à des amis. Ces derniers ont emménagé récemment, le 1er juillet, dans cette impasse. Source\n← A Saint-Georges-de-Didonne c’est l’humour à la plage\nLa musique classique gratuite sur la cote →


L’agence Maxyma choisit la plate-forme KNOWLBOX® pour développer son Pôle Data - Spindata.fr\nL’agence Maxyma choisit la plate-forme KNOWLBOX® pour développer son Pôle Data\nMaxyma acteur majeur du développement de la générosité en France, annonce avoir choisi la plate-forme KNOWLBOX de COMPLEX SYSTEMS, pour développer le Pôle Data de l’Agence.\n« Maxyma et COMPLEX SYSTEMS s’associent aujourd’hui pour mettre en œuvre une plateforme datamining dédiée à la connaissance donateur et au fundraising prédictif « , déclare Marie-Eve Lhuillier, Directrice Générale de l’Agence.\nCette nouvelle étape dans la collaboration entre les deux partenaires, permet à COMPLEX SYSTEMS de conforter sa présence dans le secteur du fundraising, un des nombreux secteurs d’activité, dans lesquels la société déploie ses solutions analytiques et applique son expérience de connaissance client et d’exploitation de la donnée marketing.\n« Notre stratégie d’innovation dans le data marketing, soutenue par une activité constante de recherche & développement et nos 20 années d’expertise datamining, notamment dans le secteur du fundraising, sont parfaitement en adéquation avec les ambitions de Maxyma » souligne Hélène Ivanoff directrice associée de COMPLEX SYSTEMS.\n« L’expertise de COMPLEX SYSTEMS, l’agilité et la simplicité de la solution de datamining KNOWLBOX nous ont semblé particulièrement pertinentes pour accompagner notre stratégie de développement et la mise en place de notre nouveau Pôle Data. Dans un univers très concurrentiel, l’approche data driven que nous mettons en place se révèlera un atout déterminant pour les clients de l’Agence », ajoute Marie-Eve Lhuillier.\nA propos de Maxyma\nDepuis sa création en 2003, Maxyma fundraising est devenue un acteur majeur du développement de la générosité en France. L’agence rassemble les talents de 30 spécialistes du don, engagés auprès des associations, des fondations et des institutions pour collecter des fonds. Elle est organisée pour une approche globale et intégrée de la relation donateur : Data-Intelligence, Stratégie omni canal, Intégration digitale, Création tous media, Gestion modélisée du projet.\nLes programmes experts sont conduits et optimisés sans relâche, grâce à l’expérience capitalisée aux côtés de leurs nombreux clients.


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Ronaldo attend du renfort au Real Madrid ! - Téléfoot | TF1\nRonaldo attend du renfort au Real Madrid !\nLe 18/01/11 à 14:12, mis à jour le 18 janvier 2011 à 14:12 |Voir le site de Téléfoot\nRonaldo souhaite du renfort au Real Madrid. Véritable fer de lance des Merengue aux côtés d'un Benzema peu en veine et d'un Kakà juste revenu de blessure, il s'imagine aux côtés de Van Nistelrooy.\nRonaldo et le Real Madrid ont un problème en attaque. Higuain blessé, et Benzema et Kakà pas assez tranchants devant le but, le Portugais aimerait voir Van Nistelrooy jouer à ses côtés.\nRonaldo demande de l'aide\nCristiano et Kakà ne lui suffisent pas ?\nLe Real opte pour un prêt\nQuoi qu'il en soit, Ronaldo et le Real Madrid semblent sur la même longueur d'ondes : la meilleure solution pour les Madrilènes est de se voir prêté un joueur. Mais la durée de six mois et les exigences salariales des clubs concernés constituent de véritables pierres d'achoppement. Carlos Tevez, dont le nom a beaucoup circulé ses derniers temps au Real Madrid, risque pour ces raisons de ne pas rejoindre le club madrilène. A moins que dans les jours qui suivent le Real et Ronaldo ne trouvent la bonne affaire.\nVan Nistelrooy-Ronaldo en attaque ?\nRonaldo et le Real Madrid espèrent en effet recruter Ruud Van Nistelrooy l'attaquant néerlandais qui a joué au Real de 2006 à 2010. « On a parlé de grands joueurs comme Ruud. Je suis content », a même déclaré Ronaldo. L'actuel pichichi de la Liga s'imagine donc déjà évoluer aux côtés de Van Nistelrooy, l'ancien meilleur buteur de la Liga avec le Real en 2007. Pourtant, rien n'est joué. « les deux équipes vont devoir négocier. Cela va être difficile pour que le HSV me laisse partir » a précisé le principal intéressé au quotidien allemand Hamburger Morgen post.\nRonaldo ne peut tenir le Real Madrid seul et il en a conscience. Soutenant Mourinho dans sa quête logique d'un attaquant supplémentaire, peut-être donnera-t-il aussi à Benzema l'impression qu'il ne lui fait pas confiance.


##### Les adolescents seulement porno – La consommation de drogues en augmentation chez les jeunes.\nLe modus operandi de Dylan Demers est celui-ci : il rencontre des jeunes Anglia Ruskin rapportent dans le Journal of Mental Health que seulement 76.\nCall Us : (0)568 898 727\nLe modus operandi de Dylan Demers est celui-ci : les adolescents seulement porno rencontre des jeunes filles mineures puis produit des les adolescents seulement porno à caractère sexuel delles pour ensuite les. Stephen King tacle les séries pour ados.\nCe mardi célèbre le Safer Internet Day, un www xxx Tamil sexe Videos com international pour.\nLa situation inquiète les spécialistes qui craignent que les jeunes ne. Jamais laccès au porno naura été aussi facile : des millions de contenus sont à Ainsi seulement il nous sera possible den jauger les éventuels dangers. Led sommes avant tout (et peut-être seulement) des citoyens, autrement lss. 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Le marché bio a rouvert le 13 mai, à temps pour célébrer cet anniversaire © Crédit photo : Thierry Dumas\nL’aventure avait débuté un 28 mai, celui de 1975. Il y a 45 ans, Paul Simonet, qui s’est éteint au mois de juin dernier, créait le premier marché aux produits de l’Agriculture biologique à Villeneuve-sur-Lot selon un arrêté municipal du 26 mai 1975 pris par le maire Jean-Claude Cayrel.\nCe pionnier du bio avait eu l’idée de rassembler autour de lui une quinzaine de producteurs partageant sa vision de l’agriculture.\nA l’époque, venant de Villeneuve, Saint-Aubin, Dolmayrac, Pujols, Bazens, Andiran, des jardiniers, maraîchers et agriculteurs sans produit chimique, avec des convictions qui les désignaient utopistes, ont développé le marché au fil des ans.\nPendant quelques années, ce premier marché bio de France se tenait sur le boulevard Camille-Desmoulins, avant de rejoindre la place d’Aquitaine en octobre 1984, où il se déroule toujours chaque mercredi matin.\n"Une célébration de ces 45 ans plus officielle pourrait intervenir au mois d’octobre voire en 2021."\nCrise sanitaire oblige, il a rouvert mercredi 13 mai, à quelques jours de cette date symbolique, honorée ce mercredi par de nombreux élus. Une célébration de ces 45 ans plus officielle pourrait intervenir au mois d’octobre voire en 2021.\n"En tout cas, depuis le déconfinement, on constate une plus forte affluence", se félicitait ce mercredi midi Laurent Pouget, président depuis 2011 de l’association portant le marché.\nVilleneuve-sur-Lot Agen Andiran Bazens Pujols


Entreprise de nettoyage Sainte-Marie-aux-Mines (68) - tel: 03.67.10.22.20 | services nettoyage à Haut-Rhin\nEntreprise de nettoyage Sainte-Marie-aux-Mines (68)\nEntreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines : Pour la salubrité de vos locaux\nLe nettoyage est une tâche souvent difficile à assumer surtout lorsque le lieu à nettoyer est très vaste. C’est pour cela qu’Entreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines met à votre service ses experts de la propreté afin d’entretenir correctement et rapidement vos locaux. Nous intervenions à Sainte-Marie-aux-Mines et dans tout le Haut-Rhin. Nous répondons à vos besoins que ce soit un nettoyage industriel, un nettoyage de bureaux, un lavage de façade ou une décontamination après sinistre. Toutes les dispositions sont prises afin d’assurer l’efficacité des travaux. Pour le nettoyage d’un bureau par exemple, l’utilisation d’une brosse, d’un balai, d’un shampoing et/ou d’un nettoyant peut suffire. Dans l’entretien d’un vaste entrepôt de stockage, il peut être nécessaire de se servir d’une autolaveuse, d’un chariot de nettoyage ou d’une échelle. Vous pouvez solliciter l’intervention d’Entreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines à tout moment. Vous n’avez qu’à nous soumettre un devis gratuit ou à nous contacter au numéro 03.67.10.22.20.\nEntreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines : Le nettoyage industriel\nEntreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines : Le nettoyage d’un bureau\nEntreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines : Le nettoyage d’un local d’entreposage\nLa complexité du nettoyage d’un entrepôt vient du fait qu’il s’agit d’un local de grande dimension, tant au niveau de la hauteur que de la surface. Face à une telle contrainte, il faut non seulement se servir d’appareils spécifiques, mais aussi employer des personnes habituées à ce genre de tâche. Dans cette optique, le nettoyage d’un local d’entreposage se fait le plus souvent par l’intermédiaire d’une autolaveuse, d’une échelle, d’une monobrosse… Les nettoyants à appliquer sont choisis de sorte à ne pas altérer les marchandises stockées. Pour un entretien optimal de vos locaux de stockage, il est plus prudent d’appeler une société disposant d’un équipement adapté et de professionnels expérimentés comme Entreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines : 03.67.10.22.20.\nEntreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines : Le nettoyage de graffiti\nEntreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines : Le nettoyage après sinistre\nEntreprise de nettoyage à Sainte-Marie-aux-Mines : Le nettoyage fin de chantier\n Message: 29-06-2022 - 05:41


Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine - Page 6\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:08\nSi, plutôt que de donner du lait à un enfant, tu lui donnes une choucroute, tu risques d'avoir des problemes avec sa mere. D'autant si elle est musulmane et qu'elle ne veut pas que son enfant mange du porc. Y'a des chances qu'elle te foutes le nez dedans ( dans la choucroute ).\nTu raisonnes comme un pharisien, avec ta logique, Jésus n'aurait rien eu à faire sur la croix.\nN'as tu pas lu que l'on donne du lait à un enfant avant de lui donner de la nourriture solide ?\nPenses qu'il soit possible de faire la messe en latin à un musulman ?\nSi tu ne comprend que parler à une personne differente de toi, c'est accepter cette différence et s'adapter, qu'est ce que tu viens faire dans un dialogue comme celui ci ?\nJe pense que le sais et moi je m'adapte comme je peux\nEtre chrétien, c'est pas être comme toi, petero, brigit ou moi.\nQu'il y a t-il de mal à se rabaisser pour se mettre à la portée de l'autre ?\nPour moi, la trinité n'a pas de mystere pour celui qui comprend ce que veut dire le fils dans le Père, le Père dans le fils et la communion dans l'esprit saint.\nMais pour celui qui ne sait pas ce que cela veut dire...\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:18\nHa bon ? Etre chrétien ce n est pas être comme toi ?\nAlors a quoi sers tu ?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:20\nJe ne sais où vous avez vu que je comparai la trinité à un choucroute ?\nJe parle de nourriture, en comparaison à la nourriture spirituelle.\nC'est écrit qu'un enfant se nourrit de lait avant de pouvoir manger de la nourriture solide\nUn musulman est comme un enfant devant le langage chrétien comme l'est le chrétien devant le langage musulman\nMais revenons au sujet, car cet épisode montre bien que d'un côté, il y a les écrits et de l'autre, les dispositions du coeur.\nVous en venez, dans cet échange, à finalement faire ce que vous reprochez.\nAcceptons donc la réalité de notre humanité partagée\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:26\nC'est tout ce que tu as trouvé à dire. J'aurai espéré une correction de ta part, au moins pour dire que je parlai de nourriture spirituelle et non de trinité.\nMaintenant si tu penses que les musulmans doivent entendre la messe en latin ( façon de parler ) moi, je n'ai pas cette exigence\nJe pense que toi non plus....\nCa sert à rien...........de le dire.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:30\nTonton, c'est un raccourci pour faire de l'humour. Mais derrière chaque raccourci il y a parfois une vérité.\nQue tu aies une impérieuse nécessité de bien communiquer, bien à toi. Tu ne peux l'exiger de personne d'autre.\nTu considères l'auditoire comme des enfants à qui tu veux enseigner. Super ! Et nous aimons te lire.\nMoi je considère l'auditoire comme mes équivalents. Je leur parle comme à moi-même.\nEt si je ne comprends pas l'autre, je lui pose des questions, si l'autre ne me comprend pas, qu'il pose des questions.\nCela m'évite de me prendre les pieds dans la choucroute au passage. Il faut de tout pour faire un monde.\nDernière édition par brigit ^^ le Mar 09 Mai 2017, 12:35, édité 2 fois\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:32\nEt bien parlons de nourriture .\nLe lait aux nourrissons peut être maternel ou synthétique .\nSi quelqu'un dit dit qu il va donner du lait à un nourrisson , et que l autre s en offusque parce qu il remplace lait synthétique par produit synthétique , a qui la faute ?\nEst ce que la première personne doit renier son action et dire que finalement elle donne du lait purement naturel et jamais synthétique , et qu elle laisse crever le nourrisson quand le lait maternel n est pas disponible ?\nOu doit elle prétendre que le lait synthétique n est pas exactement du lait synthétique , que certes , ce lait est bel bien en boite mais , il ne faut pas faire confiance à ce qui est marqué sur la boite et que c est bel et bien du lait maternel dont il s agit , même si il est en poudre ?\nOu doit elle revenir à une étymologie revenant à 3500 avant jésus christ en prétextant que synthèétique vient de l indo-européen et que cela veut dire "une sorte de lait bénéfique" ?\nOu alors doit elle être plus simple et simplement dire que c est bel et bien du lait , et que le glissement sémantique de "lait synthétique" à "produit synthétique" revient plutôt à charge contre son contradicteur ?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:43\nSi le Fils n'était qu'une manifestation de Dieu, il n'aurait pas dit qu'avant que lee fût, il Est auprès de son Père. Idem pour l'Esprit Saint, Jésus nous dit qu'il nous l'enverra d'auprès du Père. L'Esprit Saint n'est pas non plus "le père qui se manifeste d'une autre manière" ; il Est Esprit du Père, auprès du Père ; comme Lui-même est Fils, auprès de Dieu son Père, tout en étant en Lui.\nLes trois personnes distinctes dont la deuxième et troisième sont envoyées par la première constituent donc un polythéisme.\nAlors que comprises comme 3 aspects de Dieu nous sommes toujours dans le monothéisme.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:46\nEn quoi une personne est forcément un dieu ? Car il faudrait présumer cela pour accuser de polythéisme\nDernière édition par nollaig le Mar 09 Mai 2017, 12:47, édité 1 fois\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:47\nEn quoi une personne est un dieu ?\nDemande à Petero, je ne fais que répéter.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:49\nTu ne peux pas remplacer le fils par le père ni le père par le fils,\nMais tu peux remplacer le père par Dieu et le fils par Dieu.\nEt comme il est dit que Dieu n'est qu'Amour, ceux qui veulent ont la clef.\nQuant à ceux qui ne veulent pas entendre, ben qu'ils continuent à ne pas entendre.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:50\nJe ne vois pas le terme "personne" dans les propos de Petero ; je le retrouve dans tes propos\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:51\nComme je le dit, on s'adapte comme on peut.\nJe comprend bien ce que tu veux à propos du lait, mais ça reste du lait et pas de la choucroute.\nMais revenons au sujet, c'est mieux.\nJ'ai soulevé quelques points qui entame la discussion sur la façon d'appréander le livre, avant de parler du livre.\nLes pharisiens avaient le livre, pourtant..\nNote que pour l'instant les musulmans ne participent lus trop. Est ce à cause de....\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:54\nLa foi en la Trinité c'est la foi en 1 seul Dieu qui est 3 personnes divines\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 12:57\nEt à celui qui te dit qu'il ne comprend pas ce que tu dis, tu lui réponds quoi ?\nVa apprendre la latin, ou alors tu te rabaisses à son niveau pour trouver les mots qu'il comprend ?\nTu fais comment avec un petit enfant ?\nQu'a fait Dieu avec notre incrédulité et notre difficulté à comprendre ?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 13:01\nCe qui est comique c est de te voir te prétendre tellement supérieur à tout le monde\nIl faut que tu te rabaisses pour expliquer ton immense savoir ..\nMouais ... on n est pas convaincu . En tout cas , certainement pas de ta foi chrétienne\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 13:06\nPour être dans une pensée cohérente je préfère personnellement penser que Jésus est la Parole de Dieu, la voie et la voix de Dieu pour se faire entendre des hommes et que l'Esprit-Saint est la pensée agissante et inspirante que Dieu envoie dans le coeur des hommes. On peut être cohérent tout en étant motivé par l'Amour divin, l'un n'empêche pas l'autre.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 13:11\nOn est HS Tonton, je dirais juste Dieu n'est qu'Amour mon enfant et tu es un enfant de Dieu, va gambader.\nCelui qui brandit le Coran pour juger la foi chrétienne, je lui dis qu'il devrait ouvrir son coeur au lieu de se perdre.\nVoilà, c'est tout. Nous sommes tous dans nos illusions et nos filtres mais faut il au moins être en Paix !\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 13:38\nNon, je ne crois pas que Dieu n'est qu'amour. C'est très certainement un de Ses attributs mais Il n'est pas que ça. Ou si tu dis que Dieu n'est qu'Amour, il faut être capable d'expliquer comment l'amour engloberait Ses autre attributs.\nMaintenant, si tu veux que des musulmans ouvrent leur coeur à cette réalité de l'Amour de Dieu, il faut en témoigner dans sa propre vie et surtout bien montrer que le musulman lui aussi fait partie de ceux que Dieu aime par dessus tout.\nMaintenant, les Musulmans ne peuvent pas condamner les Chrétiens. Si condamnation il doit y avoir, c'est du ressort de Dieu et de Lui seul.\nEt selon les principes de l'Islam, il y a la dhimitude en terre d’Islam. Principe qui ne peut en aucun casêtre une ségrégation. Principe qui devrait permettre aux juifs et chrétiens de vivre leur religion dans la paix. Les taxes qu'ils sont amenés à payer son des taxes rémunératrices de la protection que les Musulmans sont tenus de fournir. Et ces taxes sont compensées par le fait que le dhimmi ne paye pas la Zakât, n'effectue pas de service militaire, etc...\nPour moi tout ce qui n'est pas respecté la dedans, toute discrimination est en opposition avec les principes de l'Islam.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:21\nCela ne semble pas suffisamment miséricordieux . Or c est bel et bien le nom d Allah .\nParce que vous avez établi le coran comme quelque chose de divin , vos prédécesseurs ont rabaissé le nom d Allah , ils lui ont rayé l un de ses principaux noms .\nAu point que actuellement , tu te refuses de croire que Dieu est Amour ; tu te refuses de croire que ce nom engloberait tous les autres noms .\nPourtant , est ce à moi de te donner une leçon de linguistique sémitique en te rappelant que le mot hébreu rah'amim .\ndésigne d'abord le sein maternel, puis la tendresse qui en est issue, tendresse miséricordieuse. Il s'agit d'un " pluriel de plénitude " du mot rehem "ventre maternel , matrice ". Ce mot désigne les entrailles de Yaweh, les entrailles du Seigneur, issues du sein maternel (rehem ) , donc la tendresse maternelle de Dieu pour son peuple et ses enfants, pour les petits et pour les misérables ?\nÉphraïm est-il donc pour moi un fils si cher, un enfant tellement préféré, pour qu'après chacune de mes menaces je doive toujours penser à lui, et que mes entrailles s'émeuvent pour lui, que pour lui déborde ma tendresse ? (Jérémie 31,20)\nPourquoi cette appellation polysémique de matrice et de miséricorde ?\nD une part à cause de la naissance virginale du Christ , Jésus , le miséricordieux , le crucifié\nD autre part , parce que étant matrice , la miséricorde engendre toutes les autres vertus\nDans luc , chapitre 1 :\nParce qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante.\nParce que le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses.\net il s’est souvenu de sa miséricorde,\nPlus loin le narrateur dit verset 55\nPlus loin Zacharie dit : verset 72\nC’est ainsi qu’il manifeste sa miséricorde envers nos pères,\net verset 76\nL'Église catholique salue Sainte Marie comme "mère de Miséricorde" dans de nombreux Hymnes\nDernière édition par nollaig le Mar 09 Mai 2017, 14:24, édité 2 fois\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:22\nLa dhimitude est une preuve d'Amour de Dieu ? Les chrétiens d'orient fuient tous, c'est grotesque !\nAs tu d'autres exemples ainsi pour témoigner de ce qu'il y a de Dieu en dehors de l'Amour ?\nDès que tu parleras de Dieu en dehors de l'Amour, plus ton Amour de Dieu seras grand plus tu chuteras.\nCar tu seras à l'image d'Abraham amenant son fils adoré sur la pierre de sacrifice pour rendre grâce à Dieu.\nTu seras jugé comme tu juges, il sera fait selon ta foi. Es tu capable d'entendre ces paroles simples ?\nIl suffit d'un coeur pourtant ! Et Abraham a aimé son fils, il a entendu la véritable Parole de Dieu.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:28\nIl suffit d'un coeur pourtant !\nOu encore plus explicitement :\nParlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté, car le jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.\nLe jugement n est pas une loi de talion mais une loi de miséricorde\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:31\nOui mais les musulmans veulent du jugement et de la sentence donc qu'ils ne s'inquiètent ils l'auront.\nCeux qui ne se placent sous la grâce du Dieu d'Amour s'exposent à être jugés comme ils jugent en dehors de l'Amour.\nIls aiment la dhimitudes des chrétiens et bien ils seront des esclaves d'abord entre eux, pour qu'ils comprennent.\nEt ils ne comprennent pas donc ils continuent à s'agiter contre eux mêmes et contre tous au lieu d'être en Paix.\nFaut il aller crescendo, de Charybde en Scylla pour qu'ils comprennent ?\nFaut il que la mère sacrifie sans cesse son fils Ismaël le palestinien au nom de Dieu pour qu'ils comprennent ?\nDe la prophétie biblique ! C'est d'un autre niveau que les pales copies, cela ne rigole pas et c'est vrai !\nDernière édition par brigit ^^ le Mar 09 Mai 2017, 14:36, édité 2 fois\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:34\nEt tu souscris à ça? C'est révoltant. Que dirais-tu si l'Etat français te faisait payer un impôt spécial juste parce que tu es musulman en prétextant qu'en retour on va te protéger? Une protection uniquement théorique car cela n'empêcherait pas les mosquées de brûler.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:41\nEt cela n'empêcherait pas des bons pogroms quand cela chantera au peuple.\nSans parler de toute la litanie de blasphèmes qui emmènent direct dans la tombe en Islam.\nJe parle même pas du fait que dans le Coran c'est en souscrivant l'alliance avec les musulmans que le signe est donné.\nCela ne sert qu'à juger celui qui rompt l'alliance. Et ce n'est jamais le musulman qui rompt l'alliance. Bien sûr. Quand les chrétiens sont persécutés partout dans le monde, ce n'est pas l'Islam. Quand les hommes et les femmes meurent assassinés en occident ce n'est pas l'Islam. Mais le jour où une flambée islamophobe fait de même alors qui peut dire ce que sera l'Islam ?\nDonc on les a bien eu car de nos jours il n'y a plus d'alliance entre communauté mais entre pays.\nCaduque la prescription coranique. ça marche plus. Le moteur est grippé.\nPourtant cela n'empêche pas les musulmans de rappeler qu'ils sont en Paix avec l'occident.\nCa fait peur quand même. Ils ont tous un grain et ce grain il a été planté par le Coran.\nBien sûr il y aura toujours ceux qui viennent dire, pas du tout l'Islam ce n'est pas cela,\nMais si c'est cela depuis tout temps ! Donc on est obligé de désamorcer toutes les prises au conflit,\nQue permet le Coran contre l'impie. Vous avez même pas idée.\nBref : NO WAY ! La dhimmitude c'est reconnaitre la différence entre les hommes.\nC'est donner prise aux guerres communautaires. Et c'est permettre à certains de briser l'alliance,\nPuis de brandir le Coran. Nous le savons tous. C'est le signe de la chamelle rouge.\nLe seul signe donné par le Coran pour ceux qui l'ont lu et qui ne men.tent pas.\nDernière édition par brigit ^^ le Mar 09 Mai 2017, 14:50, édité 2 fois\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:44\nJe suis au courant pour la notion de "matrice utérine" dans le terme arabe désignant la miséricorde. Et j'y crois pleinement.\nJe n'ai jamais dit que je ne croyais pas que Dieu est amour, j'ai dit qu'Il n'était pas que ça, ou alors qu'il fallait bien préciser ce qu'est l'amour de Dieu.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:48\nMais c'est bien ce que j'ai écrit. Si cette protection n'est que théorique, on nage en plein péché et c'est très grave et totalement condamnable...\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:49\nPourtant pour quelle autre raison pourrais tu être sauvé ?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:54\nl'Etat français est un pays athée et laic si s’était le cas il ferait payer un impôt spécial aux non chretiens\nau temps des croisés on faisait payer cet impôt aux musulmans\nDernière édition par Anaska le Mar 09 Mai 2017, 17:22, édité 2 fois\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:55\nLa dhimitude des chrétiens, alallaallalal franchement.....\nJe pense que toute personne tenant ses propos devrait être condamnée par la loi. Ils se tiendraient en public alors !\nMais comme je suis ouverte au dialogue, sachez qu'au départ les chrétiens ne portaient pas d'arme.\nIl fallait bien qu'une troupe assure l'ordre et protège. Mais c'est la troupe de l'empire universel qui avait cette fonction.\nIl est de toutes les religions et non sous le courroux d'une seule. Afin d'être au service de tous.\nNe pas être juge et partie. Une autre valeur essentielle que l'on ne peut bafouer ! Bref...\nLe problème de l'Islam c'est que l'on passe de Charybde en Scylla en terme de renoncement de valeurs universelles !\nLorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sûreté. Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles. Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. - Jésus\nDernière édition par brigit ^^ le Mar 09 Mai 2017, 14:59, édité 2 fois\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 14:58\nParce qu'Il est le Tout-Miséricordieux ! Pas parce que Jésus l'a dit !\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 15:00\nEt qui te l'a dit ?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 17:18\nWIKIPEDIA, qui n'est pas ma référencehabituelle, donne une bonne définition de l'origine du mot "Personne".\nSur l'argument de faire porte-voix, c'est possible à voir les illustrations représentant ces masques.\nLa fonction du "masque", persona, est bien de "représenter" le personnage que l'acteur joue.\nLe même acteur peut ainsi tenir trois rôles dans une même pièce, cela n'en fait en rien trois acteurs.\nEt cela n'est en rien mystérieux.\nLa scène étant interdite au sexe féminin, l'acteur porte un masque figurant une femme quand il joue un rôle de femme.\nJ'ai déjà cité ailleurs que Edgar Morin, donnant une conférence au Japon où justement il traitait de "la personne" (humaine, sa personnalité), s'est aperçu que les interprètes n'avaient pas de mot pour traduire, ils disaient "la personne".\nMais oui nous n'avons qu'Un seul et même Dieu, mais oh combien ses représentations spirituelles sont multiples!\nQuel que soit le nom que nous lui donnons.\nCe que vous disputez ici vient tout droit des héritages des panthéons polythéistes : à partir du moment dit "Révélation(s) monothéiste(s)" où les hommes ont abandonné leurs croyances en des divinités multiples pour ne reconnaître comme "vrai Dieu" qu'une divinité ils ont attribué à leur concept d'un Dieu Unique tous les attributs des dieux qu'ils reniaient.\nDe là des attributs en contradiction, entre Justice et Miséricorde entre Amour et condamnations de masse, mais le Coran là est prudent, et colère.\nEn un mot entre la carotte et le bâton.\nPlus de douze siècles après la "Révélation" mosaïque, six siècles après le message christique, l'islam en inventant le texte coranique est retourné à sa source abrahamique en cumulant les erreurs de lecture et d'interprétation des textes antérieurs.\nL'erreur las plus grave, celle qui dévoile que le Coran n'est pas œuvre divine mais strictement humaine, a été justement de prendre les Livres bibliques des judéo-chrétiens pour "Un Livre".\nN'est-il pas significatif, pour en revenir au sujet qui n'est pas la Trinité mais Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine, que dans le Coran Dieu est censé s'exprimer par la voix d'un interprète, qui serait Gabriel aux 600 ailes, sans vraiment Se dévoiler?\nCette communication directe de Dieu à un porte-parole via un transducteur l'archange Gabriel est franchement quelque chose d'inédit.\nEn admettant une quelconque réalité historique, ce qui est tout à fait invraisemblable, de toute façon entre la Parole de Dieu et ce que les hommes peuvent en percevoir il y a tant de sources de déformation d'ajouts de pertes de dégradation qu'aucun écrit ne peut matériellement la contenir.\nNous savons depuis deux siècles avec une certitude incontestable que tous les textes dits Textes Sacrés de toutes les Religions du monde ne sont que textes composés par des humains.\nAucun de ces Textes ne peut raisonnablement être pris sérieusement pour parole divine.\nCe ne sont que paroles d'hommes attribuées à un dieu ou des divinités.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 17:43\nDe toute façon ce sont des faux débats. Vive les polythéistes s'ils sont dans l'Amour.\nOn est en train de se justifier de l'obsession maladive coranique. Soyons solidaires des persécutés !\nS'ils condamnent le polythéisme qu'ils cherchent à comprendre réellement les raisons s'il en sont capables.\nRendre culte à une valeur en dehors de l'Amour est le véritable culte des idoles pour un chrétien.\nDieu est un Dieu jaloux au sens que rien ne peut être associé à l'Amour en dehors de l'Amour.\nC'est cela qui condamne le croyant car en n'étant plus dans l'Amour il se perd et s'éloigne de Dieu.\nDonc vive les polythéiste s'ils sont dans l'Amour car ils verront Dieu.\nOn se fait intoxiquer par les fausses valeurs du Coran à force, il faut le rappeler haut et fort !\nOn a rien à justifier. Qu'ils pensent donc que les chrétiens sont polythéistes et qu'ils s'étouffent dans leur jugement.\nJe suis de tout coeur avec ceux en Paix quels qu'ils soient, polythéistes ou que sais je.\nLe christianisme est un polythéisme pour les musulmans,\nTrès bien, c'est un signe de Dieu, le sang a tellement coulé par cette condamnation,\nPar solidarité avec tous les polythéistes persécutés de la terre,\nAfin que nous portions la croix des persécutés et que ceux qui persécutent comprennent !\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 17:53\nDe toute façon ce sont des faux débats. Vive les polythéiste s'ils sont dans l'Amour.\nAfin que nous portions la croix et que ceux qui doutent comprennent !\nJe suis d'accord avec toi concernant le polytheisme . Les religions Abrahimique font du polytheisme une obsession , alors qu' il y a bien pire . Le meurtre,La pauvreté , L'inegalité et j'en passe .\nLes musulmans de leurs coté font une grosse erreur . Le Coran ne met pas tout "les mushrikine" dans le même sac il nous informe aussi que n'importe qui peut tomber dans l'association incluant les musulmans et que cela ne mene pas forcement à l'enfer parcequ'il y a bien pire .\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 18:12\nje ne considere pas l'auditoire comme un enfant, relis moi, je dis que le musulman face au langage symbolique chrétien est à prendre comme un enfant car ce n'est pas son langage et que moi même en tant que chrétien, je suis également comme un enfant face au langage symbolique musulman car ce n'est pas ma langue.\nDu coup je cherche un langage commun, une façon de dire les chose.\nPar exemple, la notion de spiritualité verticale et horizontale. C'est quoi ? Une façon de dire que la verticalité c'est le spirituel de haut en bas et de bas en haut, de l'homme vers Dieu et de Dieu vers l'homme\nL'horizontale, c'est l'amour du prochain, des choses comme la charité, de l'homme vers l'homme.\nL'horizontale c'est la terre, les tribus, les continents, etc et, le verticale les cieux, les prophetes, etc...\nTrace un trait horizontale et une perpendiculaire, d'un bout à l'autre de la feuille, ça donne une croix.\nTu as ainsi 3 choses de tracés. Une croix certes mais elle est composé de 3 éléments, une horizontale une verticale et un point considéré comme unique en géométrie là où les droites se rencontrent.\nDe quoi parlerais tu pour désigner l'horizontale, la verticale et le point commun aux 2 droites, si tu voulais expliqué de cette façon la trinité ?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 18:27\nQuand on en vient à attaquer la personne jusqu'a sa foi c'est qu'on est plus capable d'autre chose, que l'échange n'est plus possible\nPlutôt que de tomber dans les insultes, il est mieux d'éviter que nos chemins se croisent afin que chacun aille en paix de son côté.\nPeut être nous recroiserons nous, qui sait ? Mais pour l'instant, laissons le temps faire son oeuvre.\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 18:45\nIl y a un lien entre Abraham et rah'amim ?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 18:56\nOui c'est ton don Tonton. A chacun son don.\nMoi c'est un truc direct conceptuel,\nPetero c'est la docte parole,\nChaque parole a sa magie.\nTu obtiens une image mais tu devras tôt ou tard expliquer car qui comprend ton image ?\nSinon pour m'amuser je te dirais que le point d'intersection des 2 droites est un zéro.\nEt que le zéro est le seul nombre qui appartient à tous les univers en mathématiques.\nIl est sans dimension, il existe sans exister et comme il est sans dimension il existe dans toutes les dimensions.\nMais attention le zéro est l'équivalent du néant aussi. Dieu serait il néant ? MMMmmm c'est la véritable question !\nMoi j'aime bien les métaphores que je peux dérouler à l'infini jusqu'au bout. Pour voir si elle tient le choc\nSinon mon image la plus simple c'est nous, ce que nous avons en nous, pour comprendre la trinité.\nJe vis, c'est une certitude, et j'ai un principe de vie, ce qui me fait agir. Je cherche la Vérité ?\nEt si je vis selon le principe de vie dans le coeur en Vérité alors je deviens véritablement vivante et de feu.\nC'est le lien le plus simple entre la volonté, le principe de vie, la Parole faite chaire, la vie, et l'Amour qui est la Vérité.\nMais pour comprendre cela ceux qui entendent doivent comprendre que le christianisme est un éveil, une initiation.\nEt quand je lis la plupart des musulmans c'est franchement le désert du coeur et de l'entendement : Le désert !\nCe ne sont pas des enfants, les enfants ont du coeur et sont ouverts d'esprit, ils sont épris et ils sont dans le désert.\nTu le sais. Tu dois bien le sentir au fond de toi. Moi je le dis. Car cela me touche terriblement.\nJe me fiche du blabla sur la trinité mais c'est le signe adressé pour qu'ils se repentent et non ne condamnent.\nQu'ils comprennent la capacité des chrétiens à n'être que dans la foi par Amour et le pur don de soi.\nIl n'y a rien en dehors si ce n'est des rêveries de prophètes en herbe qui a joué avec le feu et brûle son peuple.\nCelui qui condamne l'innocent, celui qui est comme une brebis, du fait de sa foi est un criminel !\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 19:32\nC'est donner prise aux guerres communautaires.\nEt ne pas donner le droit de vote à des étrangers résidant légalement dans le pays, ce n'est pas faire une différence ? Ce n'est pas une source de conflits communautaires ?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 19:46\nTu oses écrire brigit\nje te dirais que le point d'intersection des 2 droites est un zéro.\nFaux sur tous les points.\nDu charabia spirituel voilà que tu t'aventures dans le charabia mathématique.\nAlors je te propose un coup de main :\nLa droite ça n'existe pas, ce n'est jamais qu'un cercle de rayon infini.\nLe point ça n'existe pas mais ce n'est pas le zéro.\nLe zéro ça existe c'est l'élément neutre de l'addition.\nLe un existe c'est l'élément neutre de la multiplication.\nChez des peuplades de l'Océan indien on a trouvé des peuples qui savaient compter jusqu'à trois :\n"Un, deux, beaucoup".\nIls n'avaient pas de zéro et s'en passaient bien.\nMais quand tu conclus\ntu parles de "prophètes" ou d'apprentis sorciers?\nSujet: Re: Les raisons de ne pas croire au Coran comme parole divine Mar 09 Mai 2017, 22:15\nTu dis Olivier :\nDonne-nous donc la liste des pays qui donnent le droit de vote à des étrangers résidant légalement dans le pays.\nDroit de vote à quels scrutins?\nCombien des 57 Etats membres de l’Organisation de la Coopération Islamique accordent le moindre droit de vote aux étrangers résidant légalement dans le pays?\nCe n'est pas le droit de vote qui fait les conflits intercommunautaires mais bien les comportements de rejet de qui "ne croit pas pareil".


Section sportive - Angers Hockey Club Amateur\nCentre d'entraînement (U13 /U15) et Pôle Espoirs (U18). Candidature 2018-2019\nVenir à Angers, c’est venir progresser dans un club compétitif où règne un véritable Esprit Club.\nFort de plus de 400 licenciés avec une école de glace et une équipe première évoluant en Saxoprint Magnus, L'AHCA s'est engagé depuis plusieurs années dans la formation complète des jeunes hockeyeurs, autant sur le plan scolaire que sur le plan sportif.\nCela a commencé en Septembre 2001 avec la création de la Section Sportive Scolaire au Collège CHEVREUL ainsi que le début du partenariat avec le collège de La Madeleine. Puis, en 2007, l'ouverture sur le Lycée avec la création de la Section Sportive au lycée Chevrollier.\nDepuis 2010, l'AHCA s'est engagé dans le Parcours d'Excellence Sportive de la Fédération Française de Hockey sur Glace qui est un label de qualité de formation autant sur le plan scolaire que sur le plan sportif.\nA travers son Centre d’Entraînement U13/U15 et son Pôle Espoirs U18, l’AHCA permet aux jeunes collégiens et lycéens, de mener un double projet : SPORT et ÉTUDES :\nConcrètement, les enfants ont la possibilité de bénéficier d'un complément approfondi de la pratique du hockey (de 1 à 3 heures par semaine, en fonction de la capacité de l'élève à lier le travail scolaire et le hockey), tout en suivant une scolarité normale et adaptée à la pratique sportive.\nVoici la liste des établissements qui collaborent avec le club dans ce double projet :\nLe collège de La Madeleine (Privé) pour les enfants de la 6ème à la 3ème : Section Sportive Scolaire reconnue par l'Inspection Académique.\nLe lycée Chevrollier (public) pour les enfants de la seconde à la terminale : Section Sportive Scolaire reconnue par l'Inspection Académique.\nLes jeunes sportifs inscrits au lycée peuvent être hébergés en internat la semaine. Des familles d’accueil sont alors sollicitées lors des week-ends de compétition. Le club se charge de mettre en relation les familles de sportifs et les éventuelles familles d’accueil. Les familles trouvent alors un accord financier pour l’hébergement de gré à gré.\nLes collégiens ne bénéficient pas de cette structure d’hébergement, aussi faisons-nous appel à des familles d’accueil à la semaine. Cependant, leur nombre étant limité, nous vous conseillons de privilégier une solution d’hébergement personnel.\nDocument à consulter : Charte Famille d'accueil/Famille de joueur\nDate de retour des dossiers : Vendredi 13 avril 2018\nREUSSITE au baccalauréat\nLe suivi des jeunes est assuré en lien étroit avec le lycée Chevrollier. La réussite scolaire étant la condition première pour poursuivre le cursus en Pôle Espoirs, le club s'attache à ce que chacun des lycéens obtienne son baccalauréat.\nCette année encore, l'ensemble de nos jeunes ont été reçus au baccalauréat ! Un grand bravo à eux qui ont su allier engagement sportif et réussite scolaire, bien que la tâche ne soit pas évidente à accomplir.\n- Adrien Gard : Bac S Mention Bien en 3 ans\n- Alexandre Bruyant (seulement 2 années au pôle) : Bac S en 3 ans\n- Samson Bourmeau : Bac S en 3 ans\n- Stefan Fauvel : Bac S en 3 ans\nHors Pôle :\n- Logan Cloarec avec mention Très bien\n- Thomas Corn\nBonjour Myriam. Depuis combien de temps êtes-vous famille d'accueil?\nNous sommes famille d'accueil depuis trois ans. Nous avons commencé avec Léo, une année au collège donc 7j/ 7. Ce fut beaucoup d'investissement car le jeune n'avait pas de repère famillial à Angers, et il faut trouver un équilibre qui n'est forcément facile car ce sont de jeunes pré-ados. Mais ce fut une belle découverte.\nEnsuite, nous avons eu deux étudiants : Joan, 17 Ans et Jocelyn, 16 Ans tous deux au lycée. L'avantage est que nous sommes à 5mn à pied. Nous avons préféré accueillir deux jeunes car étant dans la même équipe, ils pouvaient se soutenir. En effet, un éloignement avec sa famille n'est pas toujours facile à vivre. Ils étaient internes la semaine et arrivaient à la maison le vendredi soir, ainsi que pour les vacances car chez les hockeyeurs, il y a des entrainements pendant les vacances et des matchs le dimanche.\nEnsuite Joan est parti car étant dans l'année de ses 18 ans, il a changé de catégorie et est passé en U20 avec des horaires décalés pas évidents à conjuguer avec le rythme familial. Il a pris un appartement en colocation, et nous sommes restés en contact avec lui.\nJocelyn est toujours chez nous cette année, il est interne et passe beaucoup de temps chez nous. C'est devenu sa deuxième maison !\nQue vous demandent les familles des joueurs en tant que famille d'accueil?\nCe n'est pas évident, car nous ne sommes pa s les parents mais nous avons un rôle de relais entre le club, les parents, le lycée ou le collège. Nous sommes là pour être des parents de subtitution, ce qui implique donc de prévoir les déplacements, les petits- déjeuners, les repas, anticiper les horaires de départ tard et les retours dans la nuit les jours de matchs, les lessives, les bobos, les medecins, parfois même les urgences etc... Tout ce que nous devrions faire pour nos propres enfants !\nCe sont les mêmes que pour nos propres enfants. En ce qui me concerne, j'en avais 3 sur trois catégories différentes (U17 Excellence, U17 Elite et U20 Elite NDLR), donc cela a demandé forcément beaucoup d'organisation !\nLe temps que nous y consacrons est conséquent, mais il est pleinement assumé !\nQu'est ce que vous appréciez dans le fait d'accueillir un jeune chez vous ?\nCe sont de belles rencontres avec des garçons très motivés par leur passion.\nNous avons noué une véritable relation familliale avec eux.\nNous remercions Myriam Subrero d'avoir pris le temps de répondre à nos questions !\nDossier de candidature Club / centre de performance\nCandidature Lycée Chevrollier


Votez "Maison et Domotique" aux Golden Blog Awards 2015 ! - Maison et Domotique\nAccueil » News » Evènements » Votez “Maison et Domotique” aux Golden Blog Awards 2015 !\nVotez “Maison et Domotique” aux Golden Blog Awards 2015 !\nCédric Locqueneux\t5 octobre 2015 981\nL'année dernière j'avais inscrit le blog aux Golden Blog Awards, un événement organisé par l'agence digitale Les Comptoirs, avec le soutien de la Mairie de Paris, qui a été créé en 2010 afin de valoriser et mettre en avant les blogueurs qui sont devenus au fil des années des acteurs incontournables du paysage numérique. À l’instar des Victoires de la musique ou des César du cinéma, les Golden Blog Awards ont été conçus dans le but de mettre en avant le paysage numérique et l'univers des blogueurs.\nL'année dernière, plus de 10 000 blogs étaient en course. Et grâce à vos votes, Maison et Domotique était arrivé en finale, parmi les dix premiers de la catégorie high tech ! Même si le blog n'a pas remporté le prix, ce fut tout de même une très belle expérience. Du coup, je réitère cette année, en espérant faire encore mieux !\nComme l'année dernière, il y a des mastodontes en compétition, mais je compte sur votre soutien pour m'aider à mettre en avant le blog. Car oui, c'est à vous de voter pour le blog: un simple clic ci dessous pour voter, et le tour est joué. Ca ne vous prendra qu'une toute petite seconde. Les votes se déroulent du 1er octobre 26 octobre. Aprés cette date, les blogs élus par les internautes seront soumis au vote du jury, et une cérémonie récompensera les meilleurs blog à la mairie de Paris le 10 novembre 2015.\nPour nous soutenir, vous pouvez donc :\nvoter chaque jour directement sur notre blog, sur cet article ou sur le popup qui devrait apparaitre une fois par jour en bas à gauche du site\nFaire connaître le blog Maison et Domotique à vos amis, familles, collègues… qui eux-même pourront voter s’ils le souhaitent, et si notre blog leur plait.\nPartager cet article sur vos réseaux sociaux pour nous aider à rencontrer de nouveaux lecteurs.\nyannck\t5 octobre 2015 à 12 h 29 min\nc’est voté ;-)\nDomotique34\t5 octobre 2015 à 17 h 12 min\nyannck\t6 octobre 2015 à 11 h 59 min\nT’as voté pour qui ? ;-)


Leur relation a été ébruitée il y a deux ans par le magazine «Closer ».\n«Tous deux ne cachent pas leur proximité dans les rangs de la France Insoumise.\nDans les coulisses des émissions de radio, les lieutenants de la France Insoumise en plaisantent même », rapportait l’hebdomadaire, assurant que l’ex candidat de la présidence de la république et sa collaboratrice quittent les meetings souvent ensemble en direction du logement qu’habite l’Insoumis près de la gare du Nord.\nSophia Chikirou habiterait quant à elle officiellement un appartement situé dans le 20 ème arrondissement de Paris.\nLeur relation serait si avancée que la jeune femme entendrait présenter le politicien à son père.\nAu détour d’une question de Cyril Hanouna, le politicien a confirmé leur relation.\n« Vous devez partir avec une seule personne pendant deux semaines en vacances, vous choisissez Emmanuel Macron, Nicolas Sarkozy ou Marine Le Pen ? ».\nJean-Luc Mélenchon répond qu’il ne veut partir avec aucun d’eux et pour cause !\nIl préfère partir en vacances avec sa compagne.\nCyril HanounaJean-Luc MélenchonSophia Chikirou


Installateur portail vaujours 93410 dépannage au 01.76.46.05.40 dépannage dans le 93\nPour le montage de prise de courant de mon habitation, j'avais appelé cette société qui m'a mandaté un très bon éléctricien. je vous remercie\nPour avoir de l'électricité dans votre lieu de résidence cela nécessite une pose électrique sur vaujours.\nSi vous voulez remarquer automatiquement des déficients courants de défauts de votre placement électrique, entrez en relation avec lavieauquotidien.com au 01.76.46.05.40 et un électricien spécialisé pourra venir sur votre lieu de résidence pour mettre en place un dispositif DDR sur vaujours. Si l’eau s’infiltre dans votre placement électrique et constitue une menace pour votre sécurité ? 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Revente & Reprise de mobiles - Asus Asus Google Nexus 7 Cellular\nSélectionnez la capacité de votre Asus Google Nexus 7 Cellular\nLa capacité de votre Asus Google Nexus 7 Cellular est exprimée en Giga Octets (Go). Selon votre modèle, cette information se trouve soit au dos de votre Asus Google Nexus 7 Cellular soit dans 'Réglages ou Paramètres' puis 'Général ou Maintenance'\nDéterminez l'état de votre Asus Google Nexus 7 Cellular\nEn évaluant correctement l'état de votre Asus Google Nexus 7 Cellular, vous évitez tout risque de contre-proposition retardant de facto votre paiement. Sur cette page nous vous aidons à qualifier correctement votre Asus Google Nexus 7 Cellular.\n5 bonnes pratiques pour votre Google Nexus 7 Cellular\nBeaucoup de questions se posent avant de recycler son Google Nexus 7 Cellular. Quels sont les avantages...\nComment déterminer l'état de votre Google Nexus 7 Cellular ?\nCheck-list avant de vendre son Google Nexus 7 Cellular\nAvant de vendre son Google Nexus 7 Cellular il est important de le préparer à le 'déconnecter'...\nLe parcours logistique de mon Google Nexus 7 Cellular\nComment être payé pour mon Google Nexus 7 Cellular ?\nUne fois que vous aurez contracté avec un de nos partenaires acheteurs, il vous faudra préparer l'emballage de votre Google Nexus 7 Cellular pour pouvoir l'expédier dans les meilleures conditions. Une fois reçu de votre acheteur, votre Google Nexus 7 Cellular suivra le processus de conformité du mobile déclaré et de son état cosmétique pour finir par un test de fonctionnalité sur la totalité du mobile.\nSi tout se passe bien, le paiement sera émis par votre acheteur. Au moment de l'enregistrement de votre Google Nexus 7 Cellular sur le site du partenaire, il vous sera proposé de choisir entre les différents types de paiements disponibles. Cela peut aller du simple virement bancaire au paiement PayPal ou un bon d'achat à dépenser sur le site et la possibilité de faire un don a une association de la totalité du montant de la reprise de votre Google Nexus 7 Cellular.\nEn tout cas l'acte, de revendre votre Google Nexus 7 Cellular, a un sens important et ses conséquences concrètes car vous évitez la création d'un nouveau téléphone et sauvez ainsi de nombreuses ressources naturelles. Les options de paiement sont donc multiples et en fonction de votre motivation ou implication pour contribuer à lutter contre le réchauffement climatique et la sauvegarde de nos matières premières vous pouvez diriger votre paiement vers des organisations environnementales.\nÉconomiser la batterie de son Google Nexus 7 Cellular\nL'écran : Ajuster la luminosité de l'écran de votre Google Nexus 7 Cellular. Plus l'écran est grand, plus il consomme d'énergie. L'intensité lumineuse est très gourmande en énergie. Vous pouvez régler la luminosité et baisser son intensité si vous souhaitez économiser la batterie de votre Google Nexus 7 Cellular. La fonction vibreur de votre mobile est aussi très gourmande en énergie. Pour sauvegarder votre batterie, il est conseillé de le désactiver. Vous pouvez gagner plusieurs heures d'autonomie et votre téléphone vous en remerciera.\nApps : Quand vous ouvrez une application et que vous passez à une autre, l'application reste en fait ouverte. Elle fonctionnera en arrière-plan et utilisera la mémoire interne de votre Google Nexus 7 Cellular. Plus vous aurez d'applications ouvertes sur votre Google Nexus 7 Cellular, plus vous consommerez de la mémoire et donc de la batterie. N'hésitez pas à quitter toutes les applications que vous n'utilisez plus quand vous souhaitez sauvegarder votre batterie.\nChaud / froid : Eviter le chaud et froid Les mobiles, surtout ceux équipés de batterie lithium-ion, sont assez sensibles aux écarts de température. Evitez de laisser votre Google Nexus 7 Cellular en plein soleil, la chaleur augmente l'activité de la batterie en l'épuisant plus rapidement et sa surchauffe peut même entrainer de graves séquelles sur ses composants. Des conditions très froides au contraire ralentissent les performances de votre appareil.\nOptimiser la reprise de votre Google Nexus 7 Cellular\nAvant de procéder à sa vente, dites vous que vous avez déjà optimiser le prix de rachat de votre Google Nexus 7 Cellular en utilisant notre comparateur.\nBien évaluer le grade cosmétique de votre Google Nexus 7 Cellular\nLe prix de rachat de votre Google Nexus 7 Cellular varie selon son état esthétique. Nous appliquons 4 grades cosmétiques pour lesquels les prix de rachat varient. Voici nos grades expliqués ci-dessous :\nPour chaque grade vous trouverez un acheteur intéressé par votre Google Nexus 7 Cellular. Nos collaborons avec les meilleurs acheteurs du marché et surtout les plus fiables.


Ecole d'ingénieurs ECAM Strasbourg-Europe - Ingeni'Up\nGrande école d’ingénieurs généralistes située au coeur de la Capitale Européenne, l’ECAM Strasbourg-Europe offre un cadre d’études propice à l’expérimentation, la collaboration et l’ouverture à l’international.\nLa formation d’ingénieur généraliste ECAM Arts & Métiers, qui existe depuis 1900, s’appuie sur des enseignements scientifiques et techniques pluridisciplinaires de haut niveau, associés à une solide formation humaine.\nUne expérience internationale obligatoire et de nombreuses activités avec les entreprises permettent aux élèves de construire un parcours individualisé qui offre de nombreux débouchés. Ce cursus en 5 ans révèle les ingénieurs ECAM Arts & Métiers et les prépare à l’entreprise du futur.\nDomaines d’études cycle ingénieur – ECAM STRASBOURG-EUROPE\nL’école d’ingénieurs ECAM Strasbourg-Europe est très attachée à la diversité de ses enseignements, permettant à nos étudiants de s’orienter vers le secteur d’activités de leur choix.\nNotre formation technique pluridisciplinaire concerne ainsi une multitude de domaines :\nSpécificités de l’école ECAM Strasbourg-europe\nSituée au carrefour de l’Europe, l’école adopte un positionnement linguistique unique : l’allemand et l’anglais font partie du quotidien des étudiants. En plus des cours de langues, des cours d’interculturalité et des cours techniques en langues étrangères sont proposés.\nL’ECAM Strasbourg-Europe compte plus de 30 universités partenaires. Une immersion d’au moins 16 semaines dans un pays de langue étrangère est requise : stage, échange Erasmus+ ou double diplôme.\nLa pédagogie de l’ECAM Strasbourg-Europe est axée sur le “Learning by Doing” avec un contact privilégié avec les entreprises (+ 300 entreprises partenaires) dans le cadre de projets et de stages.\nCONCOURS ET ADMISSION A L’ECAM STRASBOURG-europe\npour les CPGE (selon les filières) uniquement\nConcours Ingeni’Up filières MP, PC, PT, PSI\nATS, DUT, MP, QLIO, GMP, GEII, GIM, SGM, GTE en 1ère année du cycle d’ingénieur (sur concours et entretien)\nSur dossier pour les titulaires d’un diplôme étranger équivalent\nJOURNEE PORTES OUVERTES – ecam strasbourg-europe\nSamedi 11 décembre 2021 (10h-17h)\nVendredi 21 janvier 2022 (17h-21h)\nSamedi 22 janvier 2022 (10h-17h)\nSamedi 26 février 2022 (10h-17h)\n11 doubles diplômes.


Médiateur inter-culturel : Métier, formation, salaires, ... Guide-metiers.ma Médiateur inter-culturel : Métier, formation, salaires, ... Guide-metiers.ma\nAccueil / Métiers / Fonction Publique / Médiateur inter-culturel\nCe/cette professionnel(le) de la médiation assiste les familles (d’origine étrangère notamment) en leur facilitant la compréhension des institutions, et en permettant une meilleure communication avec leurs interlocuteurs des structures publiques et privées.\nLe/la professionnel(le) exerce son activité dans le cadre des missions de la Régie. Les horaires sont fixes et réguliers, la mission peut nécessiter des déplacements occasionnels. La prestation s’adresse aussi bien aux personnes en difficulté qu’aux institutions de secteurs variés : psychologie scolaire, médecine, milieux socio-éducatifs. Le médiateur ou la médiatrice est en relation constante avec un public divers. Il s’agit d’un métier de contact.\nAprès plusieurs années d’exercice, le/la professionnelle peut élargir ses compétences en exerçant des fonctions d’encadrement ou de formation.\nRendre compréhensible, de manière bilatérale, les représentations culturelles (les valeurs et les normes qui y sont associées)\nAccueillir les nouveaux habitants et informer les familles en difficulté\nRéguler, apaiser et participer à la solution des conflits\nCréer, entretenir, maintenir, et/ou rétablir le lien de sociabilité entre les habitants ayant des cultures différentes\nMaîtrise de la langue française et d’une ou plusieurs langues étrangères\nConnaissances en ethnologie, psychologie et sociologie\nBon sens de la communication (écoute, dialogue)\nLes métiers similaires à Médiateur inter-culturel\nL’administrateur de projets culturels a pour mission d’assister, de conseiller et de piloter des projets auprès de ses commanditaires. On le retrouve au sein de la fonction publique, dans le secteur privé ou dans l’associatif. Il contribue, grâce à son expertise dans un domaine culturel, au choix des projets qui ont pour but le développement ...


La Logan à l'honneur sur les Champs Elysées. - sovietauto.fr\nAu risque d'en faire hurler plus d'un, voici une exposition très intéressante qui s'ouvre ces jours-ci à L'Atelier Renault des Champs Elysées. Une exposition intitulée "Saga Logan" et qui revient sur le succès (qu'on ne peut pas contester) de la voiture franco-roumaine.\nCe qu'il y a d'intéressant, c'est que cette exposition vous permettra de découvrir des modèles Logan du monde entier, la voiture étant produite actuellement en Roumanie, au Brésil, en Russie, en Inde (mais aussi en Colombie, au Maroc, en Afrique du Sud, en Iran ...). Au programme, outre les classiques berlines, MCV et pick-up, sont présentées un taxi, une ambulance et la version conduite à gauche, ainsi que le prototype Eco2 Concept dont j'ai déjà eu l'occasion de parler sur Sovietauto.\nL'exposition se tient donc à L'Atelier Renault jusqu'au 9 novembre 2008. Si vous venez à Paris par le Salon de l'Auto, pourquoi ne pas en profiter car ces expositions à thèmes sont souvent très chouettes et particulièrement bien mises en scène ?\nLa Lada Niva made in Sandouville ! Kalina remisée de 15,000 roubles : introuvable ?


kibaru | De grands obstacles attendent l'initiative anti-crime de l'Afrique de l'Ouest\nDe grands obstacles attendent l'initiative anti-crime de l'Afrique de l'Ouest\nPar kibaru Publié 8 Juillet 2018 10:41\nFace à une vague croissante de criminalité allant du trafic de drogue au trafic d'organes qui siphonne l'argent vers le terrorisme, 16 États d'Afrique de l'Ouest ont lancé un système de partage de données sans précédent pour lutter contre les activités illégales.\nLe dispositif qui vise à mettre en place un cybernet où les forces de police nationales regroupent les informations sur les personnes recherchées, les casiers judiciaires, les armes illégales et les voitures et documents volés réunit 15 membres de la Communauté économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) plus la Mauritanie.\nConnu sous le nom de WAPIS - le système d'information de police de l'Afrique de l'Ouest - le système financé par l'UE est en gestation depuis plusieurs années et sera finalement relié aux bases de données criminelles mondiales d'Interpol.\nIl sera «crucial de lutter efficacement contre la criminalité transnationale organisée et le terrorisme», selon l'agence de police internationale.\nLe secrétaire général d'Interpol, Juergen Stock, a déclaré que la contrebande de drogues, d'armes, d'êtres humains, de faux médicaments et même d'organes humains était monnaie courante en Afrique de l'Ouest.\nIl a placé le chiffre d'affaires criminel régional à «plus de 3 milliards de dollars (2,58 milliards d'euros) annuellement», a ajouté la piraterie maritime dans le golfe de Guinée, estimée à 800 millions de dollars l'année dernière.\nLe dispositif WAPIS a été officiellement lancé mardi à Abidjan, le centre économique de la Côte d'Ivoire, lors d'une cérémonie rassemblant les ministres de la sécurité, les chefs de police et les responsables de la sécurité nationale de cette vaste région complexe et variée.\nLes défenseurs de WAPIS affirment que ce plan sera un avantage pour les forces de police luttant contre une vague croissante de criminalité en Afrique de l'Ouest, où les criminels et les terroristes trouvent un endroit facile à cacher entre les différentes juridictions.\n"Ce sera une solution clé pour renforcer la sécurité dans la région", a prédit le ministre ivoirien de l'Intérieur, Sidiki Diakite.\n"La criminalité transfrontalière ne cesse d'augmenter", a déclaré Francis Behanzin, un général du Bénin qui est commissaire de la CEDEAO chargé des affaires politiques et de la sécurité.\nBehanzin a déclaré que le crime transnational devenait également plus «hybride» - avec de plus en plus de crimes étant utilisés pour collecter des fonds pour des activités terroristes.\n"Le crime organisé a des moyens colossaux à sa disposition, ainsi que de la détermination - parfois il est mieux organisé que les Etats eux-mêmes", at-il déclaré aux journalistes.\nCependant, le déploiement du programme WAPIS montre à quel point les états ont du mal à suivre.\nIl a été introduit en tant que projet pilote en 2012 au Bénin, au Ghana, au Mali et au Niger. Le lancement de mardi sera la prochaine phase dans laquelle il sera étendu aux 12 autres partenaires au cours des quatre prochaines années, en commençant par le Burkina Faso, le Côte et Mauritanie.\nLa première étape consistera à informatiser les dossiers de police: la plupart d'entre eux, en 2018, sont encore sur papier, révèle un document de présentation.\nLes projets de lutte contre la criminalité transfrontalière en Afrique de l'Ouest ont une longue histoire, qui remonte à plus de 20 ans, mais ils n'ont connu que des progrès hésitants.\nEn 2005, les dirigeants de la CEDEAO ont convenu d'un accord pour créer un "Bureau d'Information et d'Investigation Criminelle" - un précurseur de WAPIS pour le partage de données - mais le protocole n'a jamais été ratifié, a déclaré Behanzin.\n"Concurrence" et "corruption"\nAvant la réunion d'Abidjan de cette semaine, la police nationale et les chefs de la sécurité ne s'étaient pas rencontrés depuis quatre ans, a-t-il déclaré.\n"Les services de sécurité dans les pays d'Afrique de l'Ouest ne coopèrent pas assez", a-t-il dit, décrivant leur relation marquée par "la concurrence".\nJean-François Valette, l'envoyé de l'UE en Côte d'Ivoire, a déclaré que la coopération était un processus d'apprentissage, car les forces de police nationales avaient un «réflexe naturel de garder l'information pour elles-mêmes».\nLa résolution de l'UE\nL'UE fournit 28 millions d'euros (32,64 millions de dollars) pour financer le WAPIS.\n"C'est un programme positif pour la région et pour nous aussi", a déclaré Valette, soulignant que l'Europe subit de nombreuses conséquences de la vague de criminalité en Afrique de l'Ouest, notamment le trafic de drogue, les migrants clandestins et le terrorisme.\nLes services de sécurité en Afrique de l'Ouest "manquent de professionnalisme et de capacité opérationnelle", a déclaré Paul Koalaga, professeur de géopolitique burkinabé et consultant en sécurité.\n"Ils sont plus intéressés à protéger les dirigeants et à espionner leurs rivaux" que de lutter contre le crime transfrontalier, a-t-il déclaré. "La corruption au sein des services de sécurité atteint parfois les plus hauts niveaux, qui profitent du trafic."