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Mangadiscovery - James et Faye\njames\t Déc 21, 2021 2\nvoici le podcast spin off de Comics Discovery! Dans cette nouvelle émission nous découvrons ensemble les mangas.\nComicsDiscovery Geek en Série OASLR\njames\t Juin 19, 2021 0\nCette semaine dans MangaDiscovery, votre podcast manga favoris nous rendons hommage à Kentarō Miura qui nous a malheureusement quittés le 6 mai dernier. Nous vous parlons de son chef d'œuvre de Dark Fantasy : Berserk. Les Minis…\njames\t Juin 3, 2021 0\nDans ce numéro de MangaDiscovery, votre podcast manga favoris, on essaie de réunir deux groupes qui partagent une passion différente. Les amoureux du ballon rond et les lecteurs de manga, puisque pour célébrer la sortir d'Ao Ashi, on vous…\njames\t Mai 13, 2021 0\nDans ce nouvel épisode de Mangadiscovery, on vous parle de solo Leveling , un titre qui vous mettra dans la peau d'un chasseur de monstre et que vous pouvez retrouver chez Webtoon Les mini review On commence avec les mini…\nCette semaine dans MangaDiscovery, votre podcast sur le manga favoris, on vous parle d'une bande dessinée qui a fait les beaux jours du Shonen Jump aux cotés de Bleach, Naruto ou One Piece. elle a un peu sombré dans l'oubli à cause de sa…\njames\t Avr 15, 2021 0\nVous pensez que les histoires d'amour sont un coup de foudre et un rêve éveillé mais vous faites erreur. L'amour c'est un champ de bataille, une guerre dont le but et de savoir qui va dominer l'autre. C'est ce que vous raconte le titre dont…\njames\t Avr 1, 2021 1\nDans ce nouvel épisode de Mangadiscovery, nous vous proposons un numéro consacré à une autrice culte: Rumiko Takahashi. Au programme , mini review, bio et un regard plus particulier sur Ranma 1/2. les mini reviews Diane commence…\njames\t Mar 17, 2021 1\njames\t Fév 8, 2021 1\nLes productions James et Faye sont heureux de vous présenter leur nouvelle production: Mangadiscovery, spin off du podcast ComicsDiscovery. Ce nouveau programme dédié à la bande dessinée japonaise sera disponible sur le flux de…


Akon Lighting Africa : le projet d’électrification de l’Afrique par Akon | Journal Universitaire\nAkon Lighting Africa : le projet d’électrification de l’Afrique par Akon\nby Fabienne 8 juin 2015, 17h28\n« Akon Lighting Africa » ou Akon éclaire l’Afrique, c’est le projet de l’énergie solaire que la star sénégalo-américaine Alioune Badara Thiam alias ’’Akon’’, Thione Niang et Samba Bathily ambitionnent pour 11 pays africains.\nCe projet déclenché en 2014, vise à accélérer l’électrification du continent africain en installant dans les communautés rurales des solutions solaires « off grid » adaptées à un usage domestique ou collectif, selon un communiqué de presse transmis à Afrikipresse.fr.\nCe projet ‘’porteur’’ excite déjà des grands organismes internationaux. Les Nations Unies et la Banque mondiale qui organisent cette semaine à New York, un second forum Sustainable Energy for All (SE4A), ont mis à contribution le projet « Akon Lighting Africa ».\nÀ l’ouverture de la session du forum, Thione Niang, un des fondateurs du projet, a déclaré : « l’aide au développement est importante. Il faut passer maintenant à une logique économique si l’on veut être à la hauteur du défi posé. Sans accès à l’énergie, pas de développement possible: ni écoles, ni activité économique au-delà d’une certaine heure, ni communications ».\nDevant les participants à New York, M. Niang a souligné : « en laissant perdurer cette situation, le monde entier se prive de tout le potentiel incroyable de l’Afrique et des Africains ».\nLes fondateurs affirment que le succès d’Akon Lighting Africa repose sur un modèle économique unique en son genre.\n« 1 milliard de dollars de lignes de crédit »\nSelon le document, les kits solaires proposés aux ménages et aux petites collectivités sont pré-financés, afin d’être immédiatement disponibles. « Pour ce projet, nous avons commencé début 2014 par sécuriser 1 milliard de dollars de lignes de crédit auprès de banques et de partenaires financiers internationaux. Nous sommes ensuite partis à la rencontre des gouvernements africains et des agences de microcrédits qui ont été convaincus par cette approche. Ils peuvent en effet rembourser ces crédits au rythme qui leur convient», a expliqué Samba Bathily, lors du panel dédié aux enjeux de financement de l’énergie.\nPour l’éclairage domestique et public, l’utilisation d’appareils électriques et électroniques et les solutions proposées requièrent des compétences spécifiques pour leur installation et leur maintenance. « Elles sont ainsi l’occasion de former une nouvelle génération d’ingénieurs et de techniciens sur le terrain et de créer des emplois », fait-on remarquer. C’est cercle vertueux, ajoute-on, qui a retenu l’attention des Nations-Unies et de la Banque mondiale au moment où 622 millions d’Africains sont encore privés d’électricité.\nAkon Lighting Africa est une initiative qui vise une ‘’croissance inclusive’’ du continent avec pour l instant 11 pays visés : Mali, Sénégal, République de Guinée, Bénin, Niger, Burkina Faso, Congo Brazzaville, Gabon, Sierra Leone, Guinée Equatoriale et Kenya.\nPrevious article Journée mondiale de l’environnement célébrée à l’Institut des Sciences de l’Environnement\nNext article Fin du G7 : climat, développement et lutte antiterrorisme au menu\nJournée mondiale de l’environnement célébrée à l’Institut des Sciences de l’Environnement\nFin du G7 : climat, développement et lutte antiterrorisme au menu


“La vision de l’extrême droite des services publics est une vision étriquée” | Tribunes | Acteurs Publics\n15 avril 2022, 10:47, mis à jour le 15 avril 2022, 13:01\nCofondateurs avec une quinzaine d’autres fonctionnaires du think tank Le Sens du service public, Léonore Belghiti et Johan Theuret pointent la “menace pour le modèle de services publics à la française” que représente la mise en œuvre d’un programme d’extrême droite pour le nouveau quinquennat. Managers territoriaux, ils sont respectivement administratrice de la ville de Paris et directeur général adjoint de la ville et métropole de Rennes.\nJohan Theuret : Avec presque 65 % de votes contestataires, ces résultats électoraux expriment une profonde défiance et une contestation de la vie politique et sans doute du fonctionnement de nos institutions. Ils constituent une nouvelle alerte démocratique qui doit nous interroger et provoquer, au-delà du sursaut démocratique des prochains jours, une écoute et des espaces démocratiques des préoccupations citoyennes. Le Sens du service public a, pendant la campagne électorale, interpellé les candidats sur les vigilances à avoir sur les services publics. Une vigilance quant à leurs moyens pour fonctionner, vigilance quant à leur présence tant territoriale et humaine et une vigilance quant à la place laissée aux usagers et aux citoyens. Soyons honnêtes, cette campagne électorale n'a pas permis de s'intéresser à ces sujets, alors que les services publics sont le quotidien des Français.\nLéonore Belghiti : Comme on pouvait s'y attendre, les résultats de ce premier tour mettent en lumière la profonde crise sociale, économique, écologique et climatique que nous traversons, et le climat de défiance inédite entre les institutions et les citoyens. Au cours des dernières années, plusieurs grands services publics emblématiques comme le travail social, la justice, la police et la gendarmerie, la santé ou l'éducation ont été frappés par des crises inédites, marquées par une dégradation du service rendu aux usagers, et à l'origine d'une perte de sens pour les professionnels engagés au quotidien au service des citoyens. Les réformes récentes, centrées sur la numérisation et le moindre rôle accordé aux fonctions de médiation et d'accompagnement, ont renforcé chez de nombreux Français un sentiment d'éloignement du service public, sentiment se transformant de plus en plus souvent en exaspération à l'égard des élus, mais aussi des agents.\nLa modernisation de nos services publics ne saurait se penser de manière autoritaire et verticale\nEn quoi le programme de l'extrême droite serait une menace "irréversible" pour notre modèle de services publics et les valeurs qui le portent, comme vous l’écrivez ?\nJohan Theuret : Les services publics, et à travers eux les agents publics, sont les garants des valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité. L'action publique porte des valeurs de solidarité à l'égard des citoyens les plus précaires et les plus fragiles et ce, indépendamment de leurs origines. Tous les programmes politiques, à commencer par celui de Marine Le Pen, ne portent pas le respect de ces valeurs républicaines. Donc oui, un programme d'extrême droite est une menace pour le modèle des services publics à la française car il contrevient à leurs principes fondamentaux.\nLéonore Belghiti : La vision de l’extrême droite des services publics est une vision étriquée, à la fois en termes de missions, de publics et de valeurs. Les prochaines années seront décisives pour préserver notre modèle de services publics forts, universels, qui sont un puissant levier de réduction des inégalités. La modernisation de nos services publics ne saurait se penser de manière autoritaire et verticale, sans s'appuyer sur les agents, le dialogue social et l'ensemble des corps intermédiaires. Et certainement pas en opérant un tri entre les habitants, selon leurs origines, pour exclure des milliers d'entre eux de nos biens communs. Par ailleurs, en cas de victoire de Marine Le Pen, les restrictions apportées aux libertés des agents publics, et la remise en cause des principes de neutralité, d'égalité et de laïcité, menaceraient le bon fonctionnement quotidien du service public.\nNous ne devons pas sous-estimer les inquiétudes de beaucoup de fonctionnaires sur leur pouvoir d'achat\nLa fonction publique était autrefois "de gauche". Les agents ont plus fortement voté pour l'extrême droite. Comment l'expliquer ?\nLéonore Belghiti : Les agents publics sont divers, et à l'image du reste de la société, une part importante d'entre eux a voté pour un candidat d'extrême droite. Nous ne devons pas sous-estimer les inquiétudes de beaucoup de fonctionnaires sur leur pouvoir d'achat, dans un contexte de retour de l'inflation et du gel du point d'indice depuis 5 ans. Au-delà de la question des rémunérations, cette dégradation du pouvoir d'achat est à l'origine d'un sentiment de déclassement pour les agents, elle soulève de réels problèmes d'attractivité, et pose la question de la considération portée au rôle de ceux qui font vivre le service public et la cohésion sociale.\nQue faut-il décider en priorité au début du nouveau quinquennat ?\nJohan Theuret : Le début du quinquennat doit être l'occasion de redonner confiance en l'administration et aux administrations publiques. Sans faire de nombrilisme, le quinquennat qui s'achève est un quinquennat de défiance vis-à-vis de nombreux métiers publics. On songe bien sûr aux dernières polémiques sur McKinsey, mais aussi au début du mandat avec Action publique 2022 ou la volonté de supprimer à l'aveugle 120 000 fonctionnaires. La récurrence du discours politique sur la "start-up nation" qui serait transposable aux administrations abîme les services publics. Notre think tank, le Sens du service public, a par exemple beaucoup travaillé sur le sujet de dématérialisation des services publics pour alerter sur le fait que, sous couvert de simplicité et d'efficacité, on éloigne les services publics d'une partie de leurs usagers. C'est pourquoi, le début de quinquennat doit aussi être l'opportunité de redonner confiance dans les services publics. Leurs défaillances de fonctionnement, notamment leurs lourdeurs, leur recul voire leur effacement territorial, la faible place laissée à l'usager dans leur fonctionnement doivent être solutionnés. Pour autant, solutionner ces problématiques ce n'est pas faire table rase du passé ou vouloir imposer un autre modèle. Il s'agit de faire entrer de nouvelles préoccupations dans le fonctionnement des services publics, afin de les renforcer et qu'ils répondent mieux aux attentes des Français. Le début du quinquennat doit aussi clairement s'intéresser à l'exemplarité écologique des services publics. Le dernier rapport du GIEC a rappelé qu’il ne restait plus que trois ans pour prendre les mesures nécessaires pour que le dérèglement climatique ne soit pas irréversible. Les services publics vont jouer un rôle crucial pour garantir que les mesures qui vont devoir être prises en matière de transition écologique soient les plus acceptables possibles pour tous.\nLancé pour nourrir la réflexion dans le cadre de la présidentielle, l...\npar Gilles Clavreulil y a 22 jours\npar Julie Meynielil y a 2 ans


Val-de-Scie : la bibliothèque municipale a été rénovée\nDe nombreux visiteurs ont découvert la bibliothèque réhabilitée\nFabienne Carel (2e d.) remplacera prochainement Suzanne Masurier\nau poste de responsable de la bibliothèque\nLa bibliothèque municipale, membre de l’Association départementale culture et bibliothèques pour tous (CBPT), a engagé des travaux de rénovation de ses locaux. C’est dans ce cadre que les six bénévoles ont voulu présenter aux adhérents et aux élus, la nature des travaux engagés.\n« Nous avons voulu donner un coup de fraîcheur à nos locaux, a indiqué Fabienne Carel qui remplacera Suzanne Masurier fin juin au poste de responsable. Nous remercions à cet égard, la municipalité pour l’apport financier qui a permis cette réhabilitation qui a duré environ un mois et les bénévoles qui ont participé en donnant de leur temps aux petits travaux internes complémentaires de ceux engagés par les professionnels du bâtiment. »\nLe réseau CBPT comprend plusieurs milliers de bénévoles formés. Ils assurent le prêt, l’accueil et le conseil aux lecteurs, et organisent aussi des animations. Le but poursuivi est d’encourager l’apprentissage de la citoyenneté par le jeu en s’associant aux partenaires culturels et sociaux. Ainsi, la compagnie Filémuse est partenaire de la bibliothèque. Cette association a créé un atelier théâtre à l’étage de la Maison du parc. L’animatrice du groupe théâtral fait travailler des saynètes aux apprentis comédiens sur la base d’une histoire découverte dans l’un des nombreux ouvrages de la bibliothèque. L’atelier se déroule le mercredi de 11 h à 12 h. La compagnie proposera son spectacle de fin d’année à la bibliothèque vendredi 14 juin à 19 h.\nRenseignements au 02 35 32 72 89 (bibliothèque) et 06 24 51 02 19 (compagnie Filémuse) ou filemuse@hotmail.fr


INFRACTION - Circulation dans la voie de bus - Maître RAULINE\nINFRACTION – Circulation dans la voie de bus\nRéservée aux tranports collectifs, la voie de bus est interdite aux autres véhicules ainsi qu’aux deux roues motorisés. Cependant, dans certaines villes, les taxis sont tolérés afin de faciliter la circulation. Les véhicules prioritaires (pompiers, police etc.) peuvent également emprunter cette voie.\nLes voies de bus sont signalées par une signalisation horizontale.\nLes cyclistes sont autorisés à emrpunter cette voie s’ils ne disposent pas de voie réservée.\nVOUS AVEZ RECU UNE CONTRAVENTION POUR AVOIR CIRCULÉ DANS LA VOIE DE BUS?\nArt R 412-7 : I.-Les véhicules doivent, sauf en cas de nécessité absolue, circuler sur la chaussée.\nIls peuvent également le franchir pour rejoindre une autre chaussée s’il existe un aménagement à cet effet.\nLes véhicules de collecte des ordures ménagères peuvent circuler et s’arrêter sur les bandes cyclables dans leur sens de circulation pour la réalisation des opérations de collecte de la section de rue concernée.\nIII.-Sous réserve de l’application des dispositions des deuxième à sixième alinéas du I, le fait, pour tout conducteur, de contrevenir aux dispositions du présent article est puni de l’amende prévue pour les contraventions de la 4e classe.


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Dialogue nocturne entre un Allemand et un Bororo | Trop tard, trop tôt\n« Herbert, il ne faut pas avoir pas peur ! Je vais entrer. »\nTiago poussa la porte avec précaution. Les contours fatigués de son visage se dessinèrent lentement. Ses yeux à moitié fermés étaient injectés de sang. Il ne portait pas son arc. Il fit quelques pas en direction d’Herbert puis sembla changer d’avis et prit appui avec maladresse sur une planche de soutènement. Il examina rapidement les papiers et les livres, reprit son souffle, et en regardant fixement le sol il reprit la parole.\n« Vous ne savez rien Herbert. Vous croyez connaître les Bororo. Vous posez des questions toute la journée sur ce que font les hommes, sur ce que font les femmes, sur ce que font les enfants. Et vous croyez comprendre. Mais vous ne savez rien. Rien.\n– Vous avez certainement raison », répondit Herbert le plus distinctement possible, pour ménager Tiago et s’accorder le temps de choisir l’attitude adéquate.\nPour avoir passé plusieurs années dans une garnison militaire Herbert savait parler à un homme ivre. Il pensait aussi avoir appris à parler aux Indiens, néanmoins la situation présente l’embarrassait. Devait-il regarder Tiago dans les yeux ? Lui fallait-il d’emblée s’assurer une position dominante ? Il ne pouvait certainement pas se laisser insulter. Mais il savait aussi que seule la patience pouvait apaiser un homme ivre, cette même patience qu’il observait dans ses rapports avec les Indiens, qui lui permettait de recueillir les informations dont il avait besoin. Il opta pour un silence temporaire.\n« Je vais vous dire ce qu’il faut savoir pour connaître les Bororo, Herbert. Pour connaître les Bororo vous devez d’abord me connaître. Je suis les Bororo. Je suis Bororo depuis trente ans ou peut-être dix. Je ne sais plus vraiment. »\nTiago était égaré. Son coude glissa. Il sembla engager un mouvement mais n’y parvint pas. Il regarda Herbert comme jamais auparavant, les yeux fixes, le toisant. Herbert l’avait toujours vu jeter de temps à autre de brefs coups d’œil à son interlocuteur, évitant autant que possible d’interrompre la contemplation de ses pieds nus. Son regard malgré l’ivresse s’était maintenant fait sévère. Tiago ne s’approcha toutefois pas d’Herbert. La lumière de la bougie projetait son ombre sur le toit. Il devenait impressionnant, intimidant presque.\n« Je suis né il y a longtemps. Mon père était un chef je crois. Il m’a sauvé quand j’étais tout petit. Les maladies décimaient les Bororo. C’était le mauvais rêve d’une femme m’a-t-on dit. Les anciens avaient décidé de tuer les nouveaux nés je ne sais plus exactement pourquoi. On les recouvrait de plumes et de duvet, surtout autour de la bouche et du nez. Puis on les étranglait en chantant. Mon père m’a sauvé ce jour-là. Il a fui les Bororo et il est venu chez les Pères, au village. Celui où ils sont partis ce matin. »\nHerbert avait saisi un crayon, une feuille vierge, et il avait noté quelques mots. Il lui faudrait se souvenir de cette histoire d’infanticide. Peut-être s’agissait-il d’une coutume traditionnelle ? Ou alors fallait-il voir là une réaction désespérée face à une maladie inconnue ? Peut-être Tiago mentait-il ? Ou étaient-ce ses parents qui avaient entretenu une légende autour de sa jeunesse ? Sa mémoire, embrouillée par l’alcool, mélangeait-elle un récit mythique à la réalité ? Tiago poursuivait.\n« Les chefs de Tachos disent qu’ils m’ont sauvé. Mais c’est un chef bororo qui m’a sauvé. Peut-être n’aurais-je pas dû vivre ? Les anciens chefs des Bororo avaient peut-être raison. »\nHerbert ne comprenait plus. Il cessa d’écrire, regarda Tiago d’un air interrogatif. Tiago fixait toujours le sol. Il continua.\n« Mon père était un chef, il aurait dû être chef s’il ne m’avait pas sauvé. Ma mère et ses parents bokodori exerae m’auraient certainement étranglé pour conserver leurs richesses. On me l’a laissé entendre mille fois. À cause de moi mon père fut pauvre. Il dut travailler. Les chefs de Tachos voulurent le faire travailler. Ils lui donnèrent une bêche et ils le firent travailler.\n– Qui étaient les chefs de Tachos ? demanda Herbert.\n– Les gens de Dom Bosco. Ils venaient d’arriver à la colonie Teresa Cristina. Le chef Antonio, c’est lui qui a fait travailler mon père. »\nHerbert essayait de débrouiller le sens des paroles de Tiago. Il s’était détendu. Le monologue de Tiago lui avait fait oublier la violence de son entrée. Il écrivit Thiago Marques sauvé d’un infanticide, réfugié chez les missionnaires salésiens de Tachos, début du siècle. Chef bororo (boeimigera) = « chef » salésien ? Cette prise de notes lui parut soudain ridicule face à l’évident désarroi de Tiago. Il aurait voulu faire un geste de réconfort mais il ne savait par où commencer. Non seulement il se sentait incapable d’imaginer précisément comment les Bororo se réconfortaient entre eux, mais jamais, à Wiesbaden comme à São Paulo, il n’avait su improviser ces gestes que l’on attend sans les demander. L’ivresse avait désinhibé Tiago et son discours était imprégné d’émotions qu’il n’avait certainement pas l’habitude d’exprimer. Herbert n’appréciait guère cette situation. Devait-il le rudoyer un peu comme il aurait fait avec un cadet de Potsdam ? Ou fallait-il faire un pas en sa direction, le prendre par l’épaule, le raccompagner chez lui ? Il demeura assis, maintenant la distance qui le séparait de Tiago, debout, adossé au mur, aveuglé par la lueur faiblissante de la bougie.\nIl posa ostensiblement son crayon, essayant ainsi de faire comprendre à Tiago qu’il n’était plus question d’ethnographie, qu’il était disposé à l’écouter vraiment. Tiago ne se rendit compte de rien, la présence d’Herbert paraissait ne plus lui importer. Il continuait à parler, d’une voix de plus en plus posée. Il étouffait parfois un sanglot mais peut-être était-ce une illusion ou un de ces malentendus auxquels Herbert s’attendait toujours quand il séjournait chez les Indiens.\n« Les Bororo ne voulaient pas de moi. Ils m’ont donné aux Pères. Les Pères, eux, avaient besoin de moi. Ils m’ont tout appris. Je ne me demandais pas si je voulais apprendre, j’apprenais seulement. Je ne me posais pas de question. Ils m’ont appris à parler portugais, et aussi plus tard à parler français et italien. Ils m’ont appris à écrire. Ils m’ont appris à jouer de la flute. J’étais très bon, meilleur que tous les autres élèves.\n« Le chef Antonio est devenu mon père. Il m’a dit que je pouvais aller au collège de Cuiabá, avec les blancs. J’ai obéis. Je suis devenu encore meilleur. Mes habits étaient de bonne qualité, toujours bien lavés. Je prenais soin de moi, mes ongles étaient propres, mes cheveux coupés. Je restais assis dans la salle de classe et j’écoutais les Pères. Je ne voyais plus les Bororo, je les avais presque oublié. Je connaissais mal les autres élèves. Je crois qu’ils ne m’aimaient pas. Mais les Pères m’aimaient beaucoup, surtout le chef Antonio. »\nHerbert songea à son bref passage à Cuiabá, une petite ville de la savane du Mato Grosso enrichie par le commerce de l’or puis des diamants. Il imagina Tiago flânant sur la place de l’église comme lui-même l’avait fait une dizaine de jours plus tôt. Ces rêveries s’évanouirent bientôt devant l’image du jeune Indien à la franche régulière qui devait passer son temps enfermé dans l’internat du collège religieux de São Gonçalo. Tiago n’avait probablement eu aucun contact amical ni même durable avec les Brésiliens de Cuiabá. Il avait été le jouet des missionnaires, destiné à devenir une pièce maîtresse de leur stratégie d’évangélisation des Bororo, un parfait prosélyte sachant se tenir assis durant de longues heures à l’écoute de ses supérieurs. Tiago poursuivait posément le récit de sa vie.\n« Le chef Antonio m’a emmené à Rio de Janeiro. Il m’a emmené de l’autre côté de l’océan, à Paris et à Rome où j’ai rencontré le Saint Père. À Turin j’ai vu des avions. Les Pères riaient parce que je les appelais grands oiseaux, mais il n’y avait tout simplement pas de mot adéquat dans ma langue. J’étais très jeune et pourtant j’ai beaucoup voyagé. Je connais votre monde. J’en sais autant que vous. »\nTiago avait déjà évoqué ces voyages devant Herbert. C’était même à peu près la première chose qu’il lui avait dite. Il avait calculé que Tiago devait avoir une quinzaine d’années lorsqu’il était allé en Europe. Ce qui expliquait peut-être pourquoi il semblait ne se souvenir de rien de particulier, si ce n’est du pape et des avions. Herbert l’avait pressé de questions sur Rome, qu’il connaissait bien, et aussi sur Paris, mais Tiago n’avait su formuler que de décevantes banalités sur la richesse et la gentillesse des Salésiens. Herbert s’était alors souvenu d’une de ses lectures à la bibliothèque de la Friedrich-Wilhelm Universität, lorsqu’il étudiait la science anthropologique. Comme tous les étudiants américanistes il avait lu des extraits de la correspondance entretenue au XVIIIe siècle par les missionnaires jésuites. L’un d’entre eux, qui s’intéressait aux Indiens de Guyane, remarquait que ceux qui passent en Europe n’y trouvent rien de si curieux. Un entre autres qui eut l’honneur de voir la Cour de France, et les beautés de Versailles, n’y trouva rien de si beau que quelques animaux de son pays qu’il vit dans la ménagerie. Le passage l’avait suffisamment étonné pour qu’il le recopiât dans un carnet. Tiago incarnait à la perfection l’un de ces Indiens blasés. Peut-être ne peut-on apprécier que les petites différences. Quand l’écart se creuse il devient invisible. Il ne posa plus de questions.\nIl se sentait un peu las, se demandant s’il devait se considérer offensé par Tiago qui ne cessait de lui rappeler, par provocation certainement, la supériorité de son savoir. Un Tiago qui saurait tout de l’Europe et des Bororo face à un Herbert ignorant. Cette comédie lui parut pathétique. Tiago essayait de se persuader qu’il suffisait d’inverser l’ordre des choses en paroles pour que la réalité se plie à ses désirs. Lui revint alors à l’esprit cette phrase pourtant stupide rapportée il y a un demi-siècle par un explorateur et reprise à l’envi dans les cénacles parisiens, Les Bororo sont des araras, phrase prononcée par un Bororo et détournée pour illustrer le caractère prélogique des fonctions mentales dans les sociétés inférieures, l’incapacité des Indiens à distinguer une contradiction, phrase qui aurait été bien vite oubliée avec les spéculations fantaisistes qui l’accompagnaient, si son allitération ne l’avait rendue si mémorable. Il sembla à Herbert que Tiago, l’Indien dont les missionnaires lui avaient tant vanté les qualités de raisonnement, dignes d’un mathématicien, que pour une fois Tiago personnifiait un de ces Bororo qui n’existent qu’à Paris. Il le méprisa.\n« Quand je suis revenu en pays bororo, continuait Tiago, les Pères ont voulu faire de moi un maître d’école. Ils disaient que les enfants bororo m’entendraient mieux, que je parlais leur langue, que je comprendrai leurs sentiments. Le Père Antonio m’a alors montré l’école de la mission bororo de Sagrado Coração. Elle était très différente de l’école de Cuiabá, beaucoup plus petite, avec une seule grande table et deux bancs. Les craies manquaient pour écrire au tableau. Les enfants n’avaient que des costumes usés qui se salissaient très vite.\n« Surtout, les Bororo ne comprenaient rien. On ne peut instruire les enfants en les gardant à l’école seulement deux heures par jour. Il faudrait pouvoir les forcer à rester assis, en rangs, les uns derrière les autres, comme au collège de Cuiabá. Sans ça ils ne retiennent rien, ils écorchent les mots portugais, ils demeurent illettrés, ils oublient tout, ils restent stupides, ignorants.\n« Je l’ai dit et répété aux Pères mais ils ne voulaient pas entendre, même le Père Antonio. Ils voulaient que ces petits Bororo apprennent à travailler, qu’ils retiennent leurs prières, mais ce n’était pas possible ainsi. Je me sentais impuissant et inutile.\n« Je m’ennuyais. Les Pères me confièrent des tâches que j’accomplis à la perfection. Je traduisis dans ma langue l’histoire du monde selon Dieu et aussi l’histoire du Brésil. Je faisais ce qu’ils voulaient. Je le faisais bien. Mais ça ne servait à rien. Les petits ne lisaient pas. Ils ne progressaient pas. Ils oubliaient tout. Je m’ennuyais. »\nHerbert s’ennuyait aussi. Le récit de Tiago était à présent devenu terriblement banal. Il lui semblait entendre un maître d’école de Wiesbaden, l’un des collègues de son père. La situation était pourtant différente. La complainte des maîtres d’école allemands sur la nullité de leurs élèves avait eu le temps de devenir traditionnelle tandis que Tiago était le premier Bororo à la formuler. La vie de Tiago constituait peut-être le cas exemplaire d’un individu réagissant à l’influence de la civilisation. L’idée lui rendit courage, il redressa à l’aide d’un crayon la mèche de la bougie et renouvela son attention aux lamentations de l’Indien.\n« C’est grâce à moi que les Pères ont appris notre langue, voyez-vous. Ils ont recopié mes textes et les ont mis dans un gros livre. Dans ce livre que vous avez sur votre table. Vous l’avez certainement lu et maintenant vous croyez connaître les Bororo. »\nHerbert regarda l’épais volume. Il l’avait apporté à Merúri en même temps que son ancien exemplaire d’Unter den Naturvölkern Zentral-Brasiliens, l’ouvrage qui avait ravi sa jeunesse et qui expliquait sa présence au cœur du Mato Grosso. Le livre du missionnaire italien était quant à lui indigeste et de nombreuses pages n’en étaient pas encore coupées. Il se souvint néanmoins d’une photographie qui l’avait marqué : un missionnaire était assis sur un confortable fauteuil, une Bible dans la main droite, tandis qu’un Indien se tenait derrière lui un peu en retrait. Il feuilleta le livre, retrouva rapidement l’image. La légende indiquait qu’il s’agissait de Tiago, vingt ans auparavant. Il n’était pas reconnaissable. Vêtu d’une belle veste boutonnée, portant chemise blanche, cravate et souliers neufs, il paraissait détendu, le regard assuré, la main gauche dans la poche, l’autre appuyée sur le dossier du fauteuil. Le contraste ne pouvait être plus grand entre ce jeune homme bien élevé, subordonné au missionnaire italien mais clairement satisfait de lui-même, et l’épave plaintive et arrogante qu’il considérait maintenant sous la lumière renouvelée de la bougie.\n« Voilà qui j’étais alors, un élève parfait. J’avais vaincu mille difficultés. J’écrivais des livres pour les nouveaux chefs. Le Père Antonio le savait bien. Mais je m’ennuyais dans leur école inutile. Ils ont ensuite voulu que je travaille dans leur nouvel observatoire météorologique, que je tienne le registre des températures, des choses comme ça. C’était encore plus fatiguant, encore moins utile. Ils me payaient très peu.\n« Les Pères sont avares. Ils sont riches mais ils gardent l’argent pour eux. Un jour j’ai accompagné le Père Antonio en ville. Il voulait que je sois avec lui, que je l’aide à demander de l’argent pour les Bororo. Nous avons rencontré des gens riches, des gens qui venaient de São Paulo ou de Rio de Janeiro. Nous les avons convaincu de donner de l’argent aux Bororo. Mais je n’ai plus jamais vu cet argent. Les Pères l’ont gardé pour eux. Peut-être pour construire cet inutile observatoire, peut-être pour réparer leur réfectoire, peut-être pour bien manger. Je n’ai jamais profité de cet argent. Et les Bororo non plus. Les Pères gardaient tout pour eux.\n« À cette époque les chefs m’ont dit qu’il était temps de me marier. Peut-être qu’il n’y a rien à de dire de plus là-dessus. Je crois que je l’ai aimée. »\nTiago devint soudain silencieux. Herbert savait ce qu’il en était de ce mariage. Il l’avait deviné au fil de leurs conversations sur les moitiés, les clans, les noms, les mariages et les enfants. Tiago ne parlait pas de cet aspect de sa vie, il l’évoquait de manière assez abstraite, neutralisant les émotions qui pouvaient s’y attacher. Il avait épousé une fille de son âge, Maria Luisa, connue aussi sous le nom d’Aráre Erúgu. De leur union était née une fille et Tiago se considérait comme le père de leur deuxième enfant, un fils qui n’était pourtant pas de lui.\nHerbert avait rencontré Maria Luisa à plusieurs reprises, lorsqu’il allait chercher Tiago dans sa maison pour continuer l’enquête. Il n’était cependant pas parvenu à deviner si elle parlait ni même si elle comprenait le portugais. Elle avait pris le parti de l’ignorer. Il n’y avait apparemment aucune agressivité dans son attitude. Herbert avait simplement l’impression de ne pas exister en sa présence. Chaque fois qu’il avait essayé de capter un regard, de stimuler un sourire, d’adresser une parole en bororo, il s’était heurté à un mur d’indifférence, comme si elle souhaitait nier le travail rémunéré que Tiago effectuait pour lui.\nUn missionnaire lui avait expliqué que Maria Luisa était malheureuse depuis son mariage catholique avec Tiago. Elle rencontrait d’autres hommes, se laissait séduire, se moquait sans cesse de son mari légitime qu’elle jugeait incapable, faible, paresseux. Herbert en avait conclu que les femmes bororo étaient moins opprimées que les femmes allemandes, servantes obéissantes, maîtresses de maison, gardes-malade fidèles et attentionnées à qui le divorce était interdit. Les femmes bororo se sentaient plus libres d’exprimer leur mécontentement, leur désamour. Elles n’hésitaient pas à changer de compagnons, signe d’une grande exigence morale. Et si les missionnaires n’avaient pas embrigadé le pathétique Tiago dans l’idéal irréel d’un serment éternel, il était évident que son union avec Maria Luisa n’aurait pas duré, tant les Bororo semblaient avoir été labiles sur ces aspects de la vie d’un couple avant l’arrivée des Salésiens. Herbert avait même envisagé écrire un texte à ce sujet, projet qu’il avait au cours de la semaine abandonné.\nLes dernières lueurs de la flamme vacillaient, la bougie allait bientôt s’éteindre. Tiago disparaissait maintenant dans son ombre. Il semblait s’être recroquevillé. La pause s’éternisait. Déjà Herbert réfléchissait à un moyen poli de lui signifier son désir d’aller dormir. Tiago faisait certes un bel objet de science mais il était fatiguant et sa mollesse, son ivresse, son apathie l’avaient transformé en un individu méprisable, un vaincu incapable de s’imaginer un destin.\nLa voix de Tiago retentit à nouveau, surgie cette fois de l’obscurité. Herbert ne le distinguait plus, il ne percevait qu’une parole désincarnée.\n« Les Pères m’ont déçu. Ils m’ont menti. Leurs promesses étaient de fausses promesses. Ils ne m’ont rien donné. Ils ne m’ont rien permis. Ils m’ont obligé à rester avec elle. Je n’avais plus la force de rien faire. J’ai quitté la mission. J’ai quitté l’école, l’observatoire. Mes vêtements se sont usés. Mes cheveux ont poussé.\n« J’avais échoué à devenir l’un d’eux. Je m’en rendais compte en les regardant. Ils n’avaient jamais voulu que je sois leur égal. Ils m’observaient et sous mon costume repassé ils voyaient l’étui pénien. Ils voulaient que je reste sauvage. Je ne les comprenais plus. Je devenais conscient que jamais je n’aurai assez d’argent pour aller ailleurs, pour vivre dans les grandes villes du Brésil ou de l’Europe, que jamais plus les Pères n’essaieraient de m’aider. Ils n’ont pas voulu faire de moi un vrai civilisé. Ils ont utilisé mon costume, mon portugais, mes textes pour gagner de l’argent, pour pouvoir être les chefs des Bororo. Ils n’ont jamais pensé m’affranchir. J’ai mis longtemps à comprendre les Pères, à comprendre les barrages qu’ils installeraient dorénavant sur mon chemin. Quand enfin j’ai compris je suis parti.\n« J’ai voulu être un Bororo.\n« Je n’étais plus un Bororo depuis longtemps. Les Pères me posaient sans cesse des questions sur ma langue, sur les coutumes des Bororo. Mais moi-même, depuis longtemps, je n’étais plus bororo. Maria Luisa le savait mieux encore que tous les autres.\n« Je me suis alors souvenu d’Ukeiwaguúo. Les Pères m’avaient fait écrire son savoir. Avec ce savoir, avec mes textes ils avaient fait le livre, celui à la photographie. Le chef Ukeiwaguúo était alors mort depuis dix ans. Toute sa vie il avait combattu les blancs. Il était grand, fort, musclé. Son regard était dur et droit. Il semblait défier quiconque l’approchait. Il venait d’une famille pauvre, du clan Paiwoe, mais il était toujours bon et généreux pour les Bororo. Il parlait et tous obéissaient. Il était le plus grand des Bororo.\n« J’ai voulu être comme lui. C’est la vérité et ce n’est pas la vérité. J’ai voulu faire comme lui, parler comme lui, m’exprimer comme lui. J’ai voulu connaître sa vérité, suivre son chemin, me rendre là où il était allé. Je suis parti le premier et je ne suis pas parti le premier, je suis parti le dernier.\n« Alors la chasse a commencé, la chasse au tapir, au pécari, au tamanoir, au tatou, au paca, à l’agouti, au coati, au singe hurleur, à l’hocco, à la pénélope, à la colombe, au tinamou. Alors la pêche a commencé, la pêche à la dorade, au piraputanga, au pacu, au papalama, au piaba-assu et à tous les autres lambaris. Avec solennité et élégance. Avec fêtes et chants.\n« J’ai voulu faire, j’ai voulu dire, j’ai voulu parler, j’ai voulu m’exprimer. Mais mes yeux, ma tête, mes oreilles n’étaient pas formés. Mes yeux remuaient trop, mes oreilles tremblaient trop, je n’y parvenais pas. Je voulais faire comme les Bororo, dire comme les Bororo, parler comme les Bororo.\n« J’ai voulu retrouver ce que mes chefs et mes parents m’avaient enseigné, ce qui aurait du être conservé dans mes yeux, dans ma tête, dans mes oreilles. Voilà ce que j’ai souhaité faire, dire, exprimer. C’est ainsi que j’ai parlé.\n« Pourquoi n’y suis-je pas parvenu ? Je ne sais pas. Je n’ai jamais tué le jaguar. Je n’aurai jamais pu lutter contre le jaguar, corps à corps, avec mon arc comme seule arme. Je n’aurai jamais pu briser les mâchoires du jaguar à mains nues. C’était trop tard. C’est peut-être parce qu’ils avaient vu en rêve ce que je deviendrai que mes parents m’ont nommé, dans ma langue, Ocelot. Un chat maigrelet et inoffensif et non une bête puissante, maîtresse de tous. C’est peut-être pour cela. »\nHerbert ne comprenait plus que des bribes du discours de Tiago. Il était exaspéré par cette pathétique démonstration d’impuissance dissimulée par l’obscurité. Il chercha en tâtonnant la boîte d’allumette qu’il savait avoir posé sur le rebord de la table et alluma une nouvelle bougie. Tiago réapparut. Il était assis sur le sol, les genoux repliés sous le menton. Herbert se demanda comment chasser ce triste sujet d’étude de la maison.\nAprès un long silence il fut surpris de voir Tiago se relever lentement. Il essuya une larme d’un geste discret. Il paraissait dessoûlé. Ses mouvements et sa posture avaient perdu de leur approximation. Il ne fixait plus le sol des yeux mais son regard ne rencontrait toujours pas celui d’Herbert. Il se contentait d’observer un horizon imaginaire.\n« Ukeiwaguúo était un grand homme. Il a lutté contre les blancs aussi longtemps qu’il le fallait puis il s’est allié à eux le moment venu. Bien que pauvre il était riche de tous les savoirs des Bororo. Ses gestes sont restés dans la mémoire bororo. Tous se souviennent de lui, tous les Bororo. Même les Pères se souviennent de lui. Il a trouvé sa continuation. Ses gestes continuent aujourd’hui, ils sont présents dans nos yeux, dans nos oreilles, dans notre tête. Tout le monde parle de lui et pourtant il est mort il y a vingt ans. Même les jeunes bororo connaissent ses gestes, sa vie, son nom. Il est entré dans la continuité des Bororo. Ukeiwaguúo était un grand homme.\n« Ukeiwaguúo a dit un jour Quand je serai mort je reviendrai. Mon âme, mon aroe, ne mourra jamais. Je n’avais pas compris alors, ou pas assez. Je ne savais pas que c’était en nous qu’il trouverait sa continuation, dans nos yeux, dans nos oreilles, dans notre tête. Maintenant j’ai compris ce que voulait dire Ukeiwaguúo, le grand homme.\n« Herbert, vous devez savoir, vous devez désormais comprendre. Je serai moi aussi un grand homme. Malgré tous les barrages de ma vie, malgré les Pères, malgré les Bororo, malgré vous. Je ne serai pas un chef car je ne suis pas assez fort. Personne ne m’écoute et on me dit paresseux. Je ne serai un chef ni chez les Pères ni chez les Bororo. Mais je serai tout de même un grand homme.\n« Comme Ukeiwaguúo je ne mourrai pas. Je trouverai ma continuation, je fascinerai sans convaincre et les jeunes me suivront sans que j’aie à leur parler. Ils assureront ma continuation, dans leurs yeux, dans leurs oreilles, dans leur tête. Ils se souviendront de moi, ils feront de moi un grand homme.\n« Car je prépare ce qui me fera entrer dans la mémoire des Bororo. Seul, rejeté des uns et des autres je prépare mon œuvre. J’écoute tout autour de moi. Je retiens tout. J’observe tout. Je ne dis rien. On ne me demande rien. Mais tout est dans ma tête. Et tout ce que j’ai vu, tout ce que j’ai écouté, un jour, bientôt, je l’écrirai. J’écrirai des milliers de pages. J’inscrirai sur des milliers de pages la continuité des Bororo. Je trouverai ainsi ma continuation. Je serai l’écrivain. Et alors, plus encore qu’Ukeiwaguúo, on se souviendra de moi. Chez les Bororo, chez les Pères, chez les gens comme vous, Herbert. Oui je serai encore là. C’est ainsi que je deviendrai un grand homme. »\nÀ ces mots prononcés avec rage, avec une violence qui transfigurait Tiago, Herbert se sentit vaciller. Puis, comme si l’ombre de Tiago était soudain devenue un miroir brisé, tout lui revint, tout ce qu’il n’avait pas voulu reconnaître en Tiago. Herbert se souvint de ses propres parents, de son père mathématicien, de son grand-père marchand d’armes, de sa mère asservie, de ses parents qui avaient décidé de son destin bien avant sa naissance, qui l’avait enfermé dans des attentes vaines à la hauteur desquelles il n’avait pu se hisser. Il se souvint de son éducation militaire, de son désespoir durant la guerre, quand son jeune âge lui avait interdit de mener le combat au front, de ce mépris muet avec lequel le regardaient ses aînés et sa famille, de la frustration qui l’avait envahi et qui l’avait fait fuir loin d’Allemagne dans la lointaine Amérique du Sud, lieu de ses lectures d’enfant, lieu où les aventures remplaceraient le combat, où il rencontrerait enfin l’héroïsme, où il deviendrait lui aussi peut-être un grand homme. Il se souvint de son épouse, Ulla, de son engagement enflammé pour l’union libre, de leur mariage bancal dans lequel il ne parvenait pas à déterminer sa propre position, de cette journée du 30 août 1932 à Berlin où Clara Zetkin, la mentor d’Ulla, avait prononcé un discours devant le Reichstag qui avait laissé sur leur couple une trace indélébile, un ultime et inutile appel aux millions de femmes encore entravées par les chaines de l’esclavage, un discours où elle décrivait dans une colère froide l’abominable terreur qui allait s’abattre sur l’Allemagne, sur l’Europe peut-être. Il se souvint de ses illusions sur la science qu’il perdit en peu de temps à la Friedrich-Wilhelm Universität, atterré par le dogmatisme naïf de ses professeurs, par leur manque d’ambition, par leur sensibilité émoussée, par leur satisfaction casanière, par leur paresse face à la menace fasciste. Il se souvint de son échec cinglant, qu’il avait tenté d’oublier en traversant l’océan, de ce roman vaguement conradien, semblable à toutes les rêveries des gens de son espèce, qu’il avait écrit avec fougue dans un moment d’enthousiasme lyrique et dans lequel il avait mêlé ses frustrations militaristes, ses fantasmes d’aventures en Amérique et les sentiments ambivalents que lui inspiraient les idées d’Ulla sur la vie maritale, roman qui, lorsqu’il l’avait achevé, lui était enfin apparu comme ce qu’il était, une œuvre petite et mauvaise, dénuée du souffle et de la grandeur qu’il jugeait seuls dignes de passer à la postérité.\nTout ceci apparut à Herbert en l’espace d’un instant. Il vit dans le miroir que lui offrait Tiago tout ce qu’il aurait souhaité laisser s’effacer dans l’Allemagne maudite. Et tandis que Tiago, redressé, semblait maintenant confiant, les yeux absorbés par le destin secret qu’il était convaincu d’accomplir un jour, Herbert, effondré, ne put réprimer un faux mouvement qui vint faire chuter la bougie. La flamme ne s’éteignit cependant pas immédiatement et Tiago, s’apercevant de la présence d’Herbert, qu’il avait peut-être oublié, le regarda avec étonnement. Mais il ne fit aucun geste en sa direction. Il se contenta de marcher vers la porte et sortit comme il était entré.\nHerbert Baldus (1899-1970) devint professeur d’anthropologie à l’Ecole de sociologie et de politique de l’Université de São Paulo. Il fut l’un des grands fondateurs institutionnels de la science anthropologique au Brésil. Ursulla Mary Hassenpflug et lui divorcèrent en 1935. Elle se remaria au Brésil. Lui non. Il écrivit des poèmes toute sa vie mais ne les publia jamais. Il aimait dire à ses amis, Ce que j’aime vraiment c’est la littérature, l’anthropologie n’est que ma vache laitière.\nTiago Marques Aipoburéu (1897-1958), connu aussi sous le nom d’Akirío Boróro Keggéu, retourna vivre à partir de 1938 à la mission de Sangradouro. Pendant vingt ans il écrivit ce qu’il savait des Bororo. Les Salésiens César Albisetti et Angelo Jayme Venturelli publièrent ces textes sous leurs noms. Tiago parlait quant à lui de cette œuvre de plus de 2000 pages comme de son encyclopédie.\n(Version révisée le 17 novembre 2014)\n← • Parution I •\n• Parution II • →


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Fondation – Junior Chamber International\nDepuis plus de 50 ans, la Fondation JCI a donné des moyens d’action aux membres et aux projets de la JCI dans le monde entier. En tant qu’organisation caritative enregistrée 501(c)3 aux États-Unis, la Fondation JCI a collecté plus de 8 millions de dollars américains pour investir dans la prochaine génération de leaders mondiaux.\nGrâce à votre contribution, la Fondation JCI peut continuer à soutenir les membres et les organisations JCI par le biais de subventions de développement.\n• Formation aux compétences de leadership\n• Recrutement des membres\n• Événements locaux et nationaux\nLe Comité Directeur de la Fondation JCI est composé d’une grande variété de parties prenantes, mais il comprend toujours le Président JCI, le Président sortant, le Trésorier et le Secrétaire général.\nLe Comité Directeur veille à ce que toutes les contributions de la Fondation JCI soient enregistrées et investies correctement. Ils déterminent le montant des subventions disponibles et encouragent les membres à faire partie de l’héritage durable de la JCI en redonnant à l’organisation.\nPrésident de la Fondation JCI\nTrésorier de la Fondation JCI\nDirecteur de la Fondation JCI\nPrésident JCI 2021\nPrésident JCI Sortant 2021\nTrésorier JCI 2021\nNé le 2 janvier 1981 à Minoh-city, Osaka, au Japon, Ryubun Kojima est administrateur du temple de Katsuo-ji et réside à Minoh-city Osaka, au Japon. Kojima a rejoint la JCI Osaka en 2012. En 2019, au niveau local, il a été président de la JCI Osaka. En 2017, au niveau national, il a été président de la Commission des affaires générales pour la promotion de la sincérité et en 2018, au niveau de la JCI, il a été vice-président de la JCI. Cette année, il occupe le poste de vice-président exécutif de la JCI. Il a participé à huit conférences de zone et huit congrès mondiaux de la JCI. Il parle l’anglais et le japonais.\nNé le 20 février 1982, Itai a rejoint la JCI Harare, au Zimbabwe, en 2004. Il a été membre du bureau local et Président Local en 2006. En 2008, il a ensuite siégé au bureau national de la JCI Zimbabwe à divers titres, devenant finalement le Président National de la JCI Zimbabwe en 2014.\nAu niveau international, Manyere a occupé le poste de Vice-Président JCI pour l’Afrique et le Moyen-Orient en 2015 et a ensuite été nommé au Comité de Développement des Compétences JCI en 2016, au Comité de Croissance et de Développement JCI pour l’Afrique et le Moyen-Orient en 2017 et Vice-Président Exécutif JCI pour l’Afrique et le Moyen-Orient en 2018.\nEn 2019, Itai Manyere a occupé le poste d’Assistant Exécutif Principal du Président JCI. Il a participé à 12 Conférences de Zone JCI, huit Congrès Mondiaux JCI et deux Sommets JCI pour un Partenariat Mondial. Il est diplômé de la 26e Académie JCI à Fukuyama, au Japon, et a été honoré du titre de Sénateur JCI n° 74629. En 2020, Itai a été président de la JCI.\nKevin Hin est actuellement secrétaire général de la Jeune Chambre internationale (JCI), chargé de gérer l’équipe du siège mondial de la JCI et d’aider le président, le comité directeur et les membres du monde entier à atteindre les objectifs stratégiques de l’organisation. Né à Londres, au Royaume-Uni, d’origine mauricienne et chinoise, Kevin Hin est titulaire d’un master en comptabilité et finance internationale de la London School of Economics.\nIl est doté d’un solide bagage commercial et entrepreneurial, ayant récemment travaillé comme directeur adjoint des ventes pour la marque de bijoux APM Monaco et comme directeur du marketing d’une start-up à Hong Kong. Il réside à Monte-Carlo, dans la Principauté de Monaco, où il s’est installé avec sa famille en 1989. Le parcours de Kevin Hin a commencé en 2003 en tant que membre de la JCI Monaco. Il est devenu Président Local en 2006 et Président National en 2010, tout en occupant plusieurs postes au sein du conseil d’administration national.\nAu niveau international, il a été directeur du Comité d’Organisation de la Conférence Européenne JCI à Monte-Carlo en 2013 et Vice-Président JCI pour l’Europe en 2016. Il a finalement occupé le poste de Vice-Président Exécutif JCI pour l’Europe en 2018 avant d’être nommé Secrétaire Général lors du Congrès Mondial JCI de 2019 à Tallinn, en Estonie. Il croit sincèrement qu’il faut faire en sorte que les membres de l’organisation se sentent spéciaux et il est passionné par l’impact positif que la JCI peut avoir sur les jeunes leaders et entrepreneurs du monde entier.


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C'Koment .:. Le consortium 2Africa annonce de nouveaux raccordements au câble\nAccueil / Business/Société / Le consortium 2Africa annonce de nouveaux raccordements au câble\n16 août 2021 : Le consortium 2Africa, composé de China Mobile International, Facebook, MTN GlobalConnect, Orange, STC, Telecom Egypt, Vodafone et WIOCC, a annoncé aujourd'hui l'ajout de quatre nouvelles branches au câble 2Africa. Ces raccordements étendront la connectivité de 2Africa aux Seychelles, aux îles Comores et à l'Angola, et apporteront un nouvel atterrissage au sud-est du Nigeria. Ces nouveaux raccordements s'ajoutent à l'extension récemment annoncée vers les îles Canaries.\nLa traversée terrestre de l'Egypte est déjà terminée\nChina Mobile International Limited (CMI) est une filiale entièrement détenue par China Mobile, principalement responsable de l'exploitation des activités internationales de China Mobile. Afin de fournir de meilleurs services pour répondre à la demande croissante sur le marché international des télécommunications, China Mobile a créé une filiale, CMI, en décembre 2010. CMI dispose actuellement de plus de 70 câbles terrestres et sous-marins dans le monde, avec une bande passante internationale totale de 98T, et plus de 180 PoP. Avec Hong Kong, en Chine, comme son point de départ, CMI a considérablement accéléré le développement mondial de la technologie IDC, créant un réseau solide pour la virtualisation des centres de données.\nBénéficiant du fort soutien de China Mobile, CMI est un partenaire de confiance qui fournit des services et des solutions internationales complètes en matière informatique aux entreprises internationales, aux opérateurs et aux utilisateurs mobiles. Basé à Hong Kong, en Chine, CMI a étendu sa présence dans 37 pays et régions. Pour plus d'informations, veuillez consulter le site www.cmi.chinamobile.com.\nFondée en 2004, la mission de Facebook est de donner à tous la possibilité de créer une communauté et de rapprocher le monde. Plus de 2 milliards de personnes utilisent Facebook, Instagram, WhatsApp ou Messenger chaque mois pour rester en contact avec leurs amis et leur famille, pour découvrir ce qui se passe dans le monde, et pour partager et exprimer ce qui compte pour elles. Facebook se définit par sa culture unique - une culture qui récompense l'impact. L'entreprise encourage les gens à faire preuve d'audace et à résoudre les problèmes qui leur tiennent le plus à cœur. L'expression "ce voyage est terminé à 1 pour cent" rappelle aux équipes de l'entreprise qu'elles ne font que commencer à remplir la mission de Facebook. À mesure que l'entreprise évolue dans son voyage pour rapprocher le monde, elle reste fidèle aux mêmes valeurs fondamentales qui guident sa façon de travailler et les décisions qu'elle prend à chaque étape : être ouvert, être audacieux, avancer rapidement, se concentrer sur son impact et créer de la valeur ajoutée sociale. Pour plus d'informations, veuillez consulter le site https://www.linkedin.com/company/facebook/about/\nÀ propos de MTN GlobalConnect\nGlobalConnect est une société panafricaine de services numériques de gros et d'infrastructure, et une société d'exploitation du groupe MTN. GlobalConnect gère les principales activités de gros internationales et nationales de MTN, en plus d'offrir des solutions de gros et d'infrastructure fiables pour la connectivité fixe et des solutions de mobilité de gros qui comprennent des services mobiles internationaux, la voix, les SMS, la signalisation, l'itinérance et l'interconnexion. Le groupe MTN, lancé en 1994, est un opérateur de premier plan sur les marchés émergents, avec une vision claire de la mise en place d'un nouveau monde numérique audacieux. Il s'inspire de la conviction que chacun mérite les avantages d'une vie moderne connectée. Dans le cadre de la stratégie Ambition 2025, MTN s'efforce de créer la plus grande et la plus valorisée des plateformes, en mettant l'accent sur l'Afrique. Le groupe MTN est coté sur le JSE Securities Exchange en Afrique du Sud sous le code boursier "MTN".\nPour plus d'informations, veuillez consulter le site www.globalconnect.solutions - https://www.mtn.com\nOrange est l'un des principaux opérateurs de télécommunications dans le monde avec un chiffre d'affaires de 42,3 milliards d'euros en 2020 et 139 000 salariés dans le monde au 30 juin 2021, dont 80 000 salariés en France. Le Groupe dispose d'une base totale de 263 millions de clients dans le monde au 30 juin 2021, dont 218 millions de clients mobiles et 22 millions de clients haut débit fixe. Le Groupe est présent dans 26 pays. Orange est également l'un des principaux fournisseurs de services informatiques et de télécommunications mondiaux aux entreprises multinationales, sous la marque Orange Business Services. En décembre 2019, le Groupe a présenté son nouveau plan stratégique " Engage 2025 " qui, guidé par la responsabilité sociale et environnementale, vise à réinventer son modèle d'opérateur. Tout en accélérant dans les domaines de croissance et en plaçant la data et l'IA au cœur de son modèle d'innovation, le Groupe sera un employeur attractif et responsable, adapté aux métiers émergents.\nPour plus d'informations sur internet et sur votre mobile : www.orange.com, www.orange-business.com, ou pour les suivre sur Twitter : @orangegrouppr.\nAvec son siège social à Riyad, le groupe stc est le plus important du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord en termes de capitalisation boursière. Le chiffre d'affaires de stc pour 2020 s'est élevé à 58 953 millions de SAR (15 721 millions de dollars US) et le bénéfice net à 10 995 millions de SAR (2 932 millions de dollars US). stc a été créé en 1998 et compte actuellement des clients dans le monde entier. Elle se classe parmi les 50 premières entreprises numériques du monde et la première au Moyen-Orient et en Afrique du Nord, selon Forbes. Elle se concentre sur la fourniture de services aux entreprises et aux consommateurs par le biais d'un réseau de fibre optique qui s'étend sur 217 000 kilomètres. stc group a été parmi les premiers dans la région MENA à lancer des réseaux 5G et a été considéré comme l'un des plus rapides au niveau mondial dans le déploiement du réseau 5G, stc ayant déjà déployé environ 4 000 tours 5G à la fin de 2020. Le groupe stc possède 14 filiales dans le Royaume, dans le Golfe et dans le monde entier, et il détient 100 % de stc Bahreïn, 51,8 % de stc Koweït et 25 % de Binariang GSM Holding en Malaisie, qui détient 62 % de Maxis en Malaisie.\nEn Arabie Saoudite (le principal pays d'implantation du groupe), stc exploite le plus grand réseau mobile moderne du Moyen-Orient, puisqu'il couvre plus de 99 % des zones habitées du pays, et fournit un service mobile haut débit 4G à environ 90 % de la population du Royaume d'Arabie Saoudite. En plus de ce qui précède, stc est un acteur régional solide dans les domaines de l'IoT, des services gérés, de l'intégration de systèmes, du cloud computing, de la sécurité de l'information, du big data Analytics des fintech et de l'intelligence artificielle. Pour plus d'informations, veuillez consulter le site https://www.stc.com.sa ; ou nous suivre sur Twitter : @stc , @stc_ksa\nÀ propos de Telecom Egypt\nTelecom Egypt est le premier opérateur global de télécommunications en Égypte. Il fournit tous les services de télécommunications à ses clients, y compris des services de voix et de données fixes et mobiles. Telecom Egypt a une longue histoire au service des clients égyptiens depuis plus de 160 ans et maintient une position de leader sur le marché égyptien des télécommunications en offrant à ses clients entreprises et consommateurs la technologie la plus avancée, des solutions d'infrastructure fiables et le plus vaste réseau de câbles sous-marins. Outre son activité mobile "WE", la société détient une participation de 45 % dans Vodafone Egypt. Les titres et les GDR de Telecom Egypt (Ticker : ETEL.CA ; TEEG.LN) sont négociés à la Bourse égyptienne et à la Bourse de Londres. Veuillez consulter les informations financières complètes de Telecom Egypt sur ir.te.eg.\nPour plus d'informations, contactez l'équipe chargée des relations avec les investisseurs. Courriel : [email protected]\nVodafone est une entreprise de télécommunications de premier plan en Europe et en Afrique. Notre objectif est de "se connecter pour un meilleur avenir" en permettant une société numérique inclusive et durable. Notre expertise et notre envergure nous donnent une occasion unique d'apporter des changements positifs à la société. Nos réseaux permettent aux familles, aux amis, aux entreprises et aux gouvernements de rester connectés et, comme l'a clairement démontré le COVID-19, nous jouons un rôle essentiel dans le maintien des économies et le fonctionnement de secteurs essentiels comme l'éducation et les soins de santé.\nVodafone est le plus grand opérateur de réseaux mobiles et fixes en Europe et un fournisseur mondial de connectivité IoT de premier plan. Notre plateforme technologique M-Pesa en Afrique permet à 50 millions de personnes de bénéficier d'un accès aux paiements mobiles et aux services financiers. Nous exploitons des réseaux mobiles et fixes dans 21 pays et sommes partenaires de réseaux mobiles dans 49 autres. Au 30 juin 2021, nous comptions plus de 300 millions de clients mobiles, plus de 28 millions de clients haut débit fixe, plus de 22 millions de clients TV et nous avons connecté 130 millions de dispositifs IoT.\nNous soutenons la diversité et l'inclusion à travers nos politiques de congé de maternité et de congé parental, l'autonomisation des femmes par la connectivité et l'amélioration de l'accès à l'éducation et aux compétences numériques pour les femmes, les filles et la société en général. Nous sommes respectueux de tous les individus, quels que soient leur race, leur origine ethnique, leur handicap, leur âge, leur orientation sexuelle, leur identité de genre, leurs croyances, leur culture ou leur religion.\nVodafone prend également des mesures importantes pour réduire notre impact sur la planète en réduisant nos émissions de gaz à effet de serre de 50 % d'ici 2025 et en devenant nettes d'ici 2040, en achetant 100 % de notre électricité à partir de sources renouvelables en Europe et dans l'ensemble de nos activités d'ici 2025 et en réutilisant, revendant ou recyclant 100 % de nos équipements de réseau redondants.\nPour plus d'informations, veuillez consulter le site www.vodafone.com, nous suivre sur Twitter à l'adresse @VodafoneGroup ou vous connecter avec nous sur LinkedIn à l'adresse www.linkedin.com/company/vodafone\nÀ propos de WIOCC\nWIOCC bâtit la première infrastructure de réseau véritablement à grande échelle d'Afrique. Avec la capacité de fournir efficacement une capacité de 100 Gbps et un vaste programme d'investissement pour développer encore plus notre solution panafricaine, WIOCC est le partenaire naturel des OTT, des fournisseurs de contenu, des opérateurs télécoms et des FAI qui cherchent à tirer parti des opportunités de l'Afrique. La société exploite plus de 55 000 km de fibres terrestres et plus de 75 000 km de câbles sous-marins pour offrir une connectivité abordable, fiable et gérée à plus de 550 sites dans 30 pays africains. La portée internationale de WIOCC s'étend aux principaux centres commerciaux d'Europe, d'Asie et d'Amérique du Nord, offrant un guichet unique pour une connectivité internationale entièrement modulable vers, dans et depuis l'Afrique. Opérant exclusivement en tant que grossiste, la société met l'accent sur la priorité accordée à ses clients. En établissant et en maintenant des relations solides et à long terme, WIOCC peut développer des solutions sur mesure pour répondre à vos besoins actuels, avec la flexibilité nécessaire pour répondre aux demandes futures de croissance, de résilience supplémentaire et d'expansion géographique. Vous découvrirez que seule la WIOCC possède la profondeur d'expérience, l'expertise locale, la capacité, la flexibilité et l'évolutivité nécessaires pour vous amener là où vous voulez être. Pour plus d'informations, veuillez consulter le site http://wiocc.net/\nÀ propos d'Alcatel Submarine Networks\nAlcatel Submarine Networks, qui fait partie de Nokia, est le leader du secteur en termes de capacité de transmission et de base installée, avec plus de 650 000 km de systèmes optiques sous-marins déployés dans le monde, soit suffisamment pour faire 15 fois le tour du monde. Des applications traditionnelles de télécommunication aux infrastructures des fournisseurs de contenu et de services "Over The Top", en passant par les applications pétrolières et gazières offshore, ASN fournit tous les éléments d'un système de transmission sous-marin global clé en main, adapté aux besoins de chaque client. Un large éventail de services complète son offre complète pour l'activité sous-marine, y compris la gestion de projet, l'installation et la mise en service, ainsi que les opérations maritimes et de maintenance effectuées par la flotte de navires câbliers appartenant à ASN. Pour plus d'informations, veuillez consulter le site https://web.asn.com/en/.\nPar CK Team 486 lectures\nPar CK Team 618 lectures


people or not people - cesttoutbett.over-blog.com\nça y est vous avez compris le système ? le samedi : c'est jour de lecture\nSon premier roman : "le diable s'habille en Prada" a été adapté au cinéma en 2006\nl'histoire : figurez vous que l'héroïne s'appelle Beth ! un job qu'elle déteste, un patron méprisant, une vie sentimentale réduite à néant, c'en est trop ! elle décide de reprendre son destin en main et démissionne sur un coup de tête\nDans tous les cas Beth est pleine de ressources (Bett aussi d'ailleurs, mais ça vous le saviez déjà)\nmon avis : elle reprend le schéma de son premier roman, une lecture facile et distrayante sans plus à moins qu'on ne soit fan des people.\n
 oh que non!!!!!

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 ah je vois que la fonction commentaire est rétablie....donc j'en profite!moi j'ai lu ce livre il y a quelque temps ,vite lu ....pas vraiment mon genre de lecture favorite!!bonne soirée Bénédicte

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 et donc tu n'es pas fan des people ! moi non plus d'ailleurs !