363283 BL 906062/60 Lunettes de soleilCes lunettes de soleil sont l'accessoire parfait pour la plage, sur le chemin du bureau ou dans la ville. Il y a un seul inconvénient: Vous attirez certainement l'un ou l'autre regard. Avec cette monture les designers adressent surtout les dames qui vivent dans les villes du monde. Mr. Right ou pas - ici le bon look pour 2016 est le plus important. Dans la monture intégrale les verres sont complètement intégrés dans la monture. Pour les gens qui portent des lunettes de conviction il n’y a pas quelque chose d'autre. Les lunettes rondes sont porteuses d'image. Même John Lennon était rarement vu sans eux. Harry Potter ne serait également pas la même sans ses lunettes caractéristiques. La forme BL 906062 a une longue demi-vie, parce que les lunettes rondes ne sortent jamais de la mode. Les lunettes en plastique combinent la durabilité avec un grand confort de portage. Le BL 906062 est très agréable sur le nez et les oreilles. Pour ceux à qui noir est trop fort en contraste, marron offre l'alternative parfaite. Marron flatte le visage et est discrète. Bien sûr, ces lunettes de marques offrent une protection UV400 optimale pour vos yeux. Les lunettes sont en stock. Si vous commandez maintenant, nous pouvons envoyer vos verres immédiatement. Dans notre boutique en ligne nous avons des prix toujours favorable. Pour ce prix favorable vous obtenez le BL 906062 même pas en sale. Weitere Neuheiten von Brendel


Polantis - Catalogue 2D/3D et BIM - Qui sommes-nous\nItaï Cellier, 41 ans - PDG\nArchitecte diplômé de l’ENSA-V et expert en CAO et BIM, Itaï a travaillé comme architecte en France et à l’étranger pendant cinq ans avant de diriger des projets pour un éditeur de logiciel de CAO Architecturale (ARC Technology) pendant 3 ans.\nLaura Proust, 33 ans - Associée et Directrice\nAprès avoir obtenu un Master en marketing et management à l’INSEEC, Laura a continué à travailler sur des projets de 3M au Royaume-Uni et Apriso aux États-Unis. Elle est ensuite revenue en France pour rejoindre l’équipe Marketing chez OranginaSchweppes, Newtone-Intérieur et Lancel. Elle a rejoint Polantis en 2009.\nItaï Cellier raconte « J’étais témoin de deux choses : d’un côté, les industriels déployaient d’énormes efforts commerciaux – par ailleurs peu appréciés par les architectes – et de l’autre côté, les architectes perdaient beaucoup de temps à monter des catalogues d'objets en 3D. C’était donc beaucoup de temps et d’argent gaspillés des deux côtés. » Itaï Cellier ajoute : « On dit qu’une bonne renommée vaut mieux qu’une ceinture dorée et chez Polantis, nous le vérifions tous les jours : le taux de satisfaction de nos clients se rapproche du 100 %. Selon moi, il y a une explication à cela : nous avons une approche très “analogue” dans ce monde digital. En effet, nous sommes beaucoup plus que des « marketeurs » ou des techniciens : nous sommes des architectes. Avec tout ce que cela implique. »


Classement n°67 dans Histoire, Biographies\nLe Quatrième Calife, 'Alî IBN ABÎ TÂLIB [...] Le quatrième calife, 'Alî Ibn Abî Tâlib, succéda au troisième calife, 'Othmân Ibn 'Affân. Il est né le vendredi le 21 Ramadan de l'an 41 de l'Hégire (661 ap. JC). 'Ali Ibn Abî Tâlib fut une des figures les plus remarquables de l'Histoire musulmane. Titre complet : Le Quatrième Calife, 'Alî IBN ABÎ TÂLIB, le combattant, l'éloquent. Série Histoire : Les Quatres Califes.


Imam Cheikh Tidiane Aly Cissé bénit l'équipe nationale. - afriqueactudaily\nImam Cheikh Tidiane Aly Cissé bénit l’équipe nationale.\nNos Lions du karaté sont bien arrivés au Maroc (Tanger) où se dérouleront les championnats d’Afrique de la discipline. À leur arrivée à l’aéroport, ils ont croisé l’Imam Ratib de la grande mosquée de Médina Baye Niass, Imam Cheikh Tidiane Aly Cissé qui a formulé des prières pour nos lions du Karaté.\nEn effet, plus de 400 participants représentants 29 pays africains prendront part à l’édition 2020 dudit championnat qui se tient du 7 au 9 février à la salle Ziaten à Tanger.\nInflação da baixa renda desacelera a 0,55% em janeiro


par Mistery le Dim 5 Mai 2013 - 8:38\nje m'appel Sébastien, j'ai 34 ans et 15 ans de clous de cercueuil à mon actif.\nC'est avec surprise et curiosité que j'ai découvert la vapote grâce à des sites comme le votre.\nAprès des heures de lectures très intéressantes sur l'e-cig, je me suis décidé à acheter un kit reçu il y a 15 jours environs.\nJe suis très agréablement surpris par l'efficacité de l'e-cig et e-liquides, ma consommation de tueuses est passée de 15 à 20 M rouges à 2 ou 3 par jour.\nMon 1er kit se compose de 2 Vision Spinner 650, de 6 Stardust V2, 2 V3, 2 evod Kanger et une boite d'échantillons Halo.\nJ'ai depuis acheté des batteries plus conséquentes car 650 ma étaient trop juste pour moi.\nMerci à tous pour votre partage d'informations qui me sont très utiles.\nRe: Un converti de plus.\npar eqium le Dim 5 Mai 2013 - 10:07\nSalut Mistery et\nTu est déjà pas mal outillé pour un début\nDis-nous en plus sur les liquides que tu utilisent ??? En 16/18 mg, je suppose vu ta conso de clopes.\nTu fumes toujours un peu ou tu as tout arrêté ???\npar Mistery le Dim 5 Mai 2013 - 10:35\nOui j'ai laissé mon enthousiasme pour la vapote prendre le contrôle de ma CB ces derniers jours, mais ça me fera du stock on va dire lol.\nMes liquides sont en 12 mg bizarrement ça me convient donc tant mieux.\nJ'essais de faire le tour des liquides Halo au grès de mes commandes.\nJ'ai trouvé mon liquide pour la journée chez eux, qui est le Torque 56 que je change avec le tribecca pour son coté plus sucre. Le soir j'apprécie le Captain Jack ou le Tiki Juice selon l'envie.\nEt pour finir avec Halo, le Hx3 de temps en temps pour sa fraicheur non mentholée et son gout indéfinissable.\nPour élargir mon horizon gustatif, je suis allé voir chez e senses dont j'ai retenu le Manhattan rush avec son effet cendré, musc très original.\nPour l'instant c'est le seul que j'aime vraiment chez eux. (je n'ai pas tout testé)\nJ'ai testé aussi Freedom Smoke USA, le Ciggaweed par curiosité et l'Hyptnotic Mist qui sont des arômes de chez Flavour Art il me semble.\nLe 1er est intéressant mais très éloigné de la description, le 2ème est une agrumes trop chimique pour moi.\nMon exploration continue ^^\nJe continu à fumer pour l'instant, mais plus par habitude et pour me rassurer que par réelle envie. Ma consommation ayant drastiquement diminuée de 15 à 20 cigarettes /jour à 2/3 par jour.\npar kirai le Dim 5 Mai 2013 - 11:21\nkanger reste toujours mon clearo favorit ^^ il est top (attention gout personelle)\npar Den'ice le Dim 5 Mai 2013 - 12:46\nBravo pour ta démarche et ta quasi totale défume\nFais le tranquille, comme tu le sens, No Stress !\npar Invité le Dim 5 Mai 2013 - 12:54\nBienvenue parmi nous et Mysteri.\npar bellenina le Dim 5 Mai 2013 - 13:00\nBienvenue sur le fofo Mysteri et félicitations pour ce début très promettant\npar eqium le Dim 5 Mai 2013 - 13:54\nComme l'a dit Den'ice, laisse venir et reste sans stress, quand tu te sentiras prêt tu feras le pas tout seul vers le 0 clopes (j'ai gardé un paquet de clopes neuf pendant un mois pour me rassurer, tellement j'avais la trouille, je ne l'ai jamais touché )\npar polki le Dim 5 Mai 2013 - 15:40\nBienvenue parmi nous Mistery\net bravo pour ce bon début de défume\npar fran74 le Dim 5 Mai 2013 - 19:57\nMistery et bonne continuation\nBonjour et bienvenue Mistery !\ndans le monde des vapos et des brûleurs !\npar Mistery le Dim 5 Mai 2013 - 23:47\nMerci à vous pour cet acceuil et vos encouragements.\nJ'essaierai de contribuer de mon mieux au forum pour aider et informer, faire partager mon expérience sur la vapote, aussi petite soit-elle pour l'instant car celà m'a vraiment et sera encore très utile.\npar yannounou le Ven 10 Mai 2013 - 7:53\npar Pashmina le Sam 11 Mai 2013 - 22:25\npar Shade50 le Sam 11 Mai 2013 - 23:41


Soirée souvenirs, souvenirs pour les anciens de la Jeune chambre économique - Nice-Matin\nSoirée souvenirs, souvenirs pour les anciens de la Jeune chambre économique\nPAR PHILIPPE DEPETRIS Mis à jour le 18/02/2016 à 05:11 Publié le 18/02/2016 à 05:11\nLes anciens de la Jeune Chambre Economique de Vallauris Golfe-Juan se sont réunis à La Stella Di Gigi. PH.D.\nPar PHILIPPE DEPETRIS Le 18/02 à 05h11 MàJ 18/02 à 05h11\nC'est en 1968 que Pierre Curel et quelques amis fondaient la section Vallauris-Golfe-Juan de la Jeune Chambre Economique.\nC'est en 1968 que Pierre Curel et quelques amis fondaient la section Vallauris-Golfe-Juan de la Jeune Chambre Economique. Ce club dynamique s'est développé et a perduré jusqu'en 1996, donnant à la commune quelques unes de ses forces vives tant dans le domaine politique qu'associatif ou entrepreneurial.\nC'est à l'initiative de l'un de ses membres et past-président, le sénateur Jean-Jacques Castellino que les anciens de ce club, toutes générations confondues, se sont réunis pour un repas amical à La Stella di Gigi sur le port de Golfe-Juan.\nCe fut l'occasion pour la trentaine de présents d'évoquer le souvenir des disparus mais aussi les réalisations dues à cette association, à l'origine notamment de la décoration du Pont de l'Aube, de la renaissance de la fête de la Sainte-Anne, de la journée des métiers, du forum des associations et de bien d'autres idées réalisées comme la restauration du temple Massier de l'avenue Jacques-Ugo.\nNombre de ces jeunes retraités qui furent à l'école de la Jeune Chambre ont occupé des postes à responsabilité.\nComme Jean-Paul Bongiovanni qui fut maire de la ville et conseiller général et bien d'autres adjoints ou conseillers municipaux. Sans oublier des personnalités comme Pierre Giraud, maire de la commune Libre Notre-Dame ou Philippe Mottier ancien premier adjoint et président de l'office du tourisme.\nD'autres ont été ou sont à la tête d'entreprises importantes de la ville. Cette soirée amicale a donné aussi l'occasion à Jean-Jacques Castellino de parler de l'avant-première de la projection du Livre de la Jungle des productions Walt Disney organisée par la Rotary au profit de la recherche sur les maladies du cerveau le dimanche 10 avril à 17 h 15 au Minotaure.\nUn projet caritatif pour lequel les anciens de la Jeune Chambre ne manqueront pas de se mobiliser.


(Lacération de la cage thoracique d'un Yorkshire terrier par morsure)\nAPPROCHE D'UN VÉTÉRINAIRE PRATICIEN\nJ’ai choisi, pour faire la critique d’un livre traitant de bioéthique clinique, un sujet qui me tient grandement à cœur : l’éthique des relations entre l’être humain et les animaux. Pour approfondir cette question, je me référerai à un essai publié dans la collection Éthique et philosophie morale aux Presses Universitaires de France, en 2008, intitulé : Éthique animale(1).\nJ’avais entendu l’auteur : Jean-Baptiste Jeangène Vilmer interviewé à la radio lors de la parution de ce livre. Sa pensée et la pertinence de ses propos m’avaient alors carrément étonné. Monsieur Vilmer nous invitait à remettre en question de nombreuses habitudes cruelles qui se perpétuent contre les animaux; une maltraitance qui relate notre manque flagrant d’éthique. Il comparait la cruauté animale à celle, jadis, de l’esclavage…\nJuriste et philosophe rattaché au Centre de recherches politiques Raymond Aron de l’EHESS, l’auteur a enseigné l’argumentation et l’éthique entre 2004 et 2007 à la faculté de médecine vétérinaire et de philosophie de l’Université de Montréal. La question de l’éthique animale étant inexistante de notre littérature, cette œuvre est pionnière dans le contexte de la francophonie. Elle fait suite à l’immersion que l’auteur a vécue au Québec.\nJ’utiliserai, afin de traiter des principes de l’éthique animale, la pensée de Peter Singer, dont l’approche est clairement défendue par l’auteur. Je définirai l’éthique animale et confirmerai le statut moral des animaux. Puis, traitant du débat philosophique contemporain en éthique animale, je résumerai les trois approches normatives principales : le déontologisme, le conséquentialisme et l’éthique de la vertu. J’expliquerai comment l’éthique de la sollicitude (du care) serait un atout pour appuyer les arguments de Singer. Je traiterai aussi de l’écoféminisme et finalement de l’approche politique de l’éthique animale pour conclure de ma propre expérience.\nQu’est-ce que l’éthique animale?\nL’éthique animale est l’« étude de la responsabilité morale des hommes à l’égard des animaux pris individuellement(2) ». Sa question est celle du statut moral des animaux. Avons-nous des devoirs envers eux? Ont-ils des droits? Les traitements que nous leur faisons sont-ils satisfaisants? Est-il moralement acceptable de les utiliser et de les exploiter? Finalement, au nom de quels principes, sur la base de quelles différences acceptons-nous de leur faire subir ce qui nous semblerait inacceptable et « inhumain » pour les animaux humains que nous sommes(3) .\nVilmer nous met en garde de ne pas confondre l’éthique animale avec le bien-être animal. Alors que je vois un lien direct entre l’éthique clinique et l’éthique vétérinaire en pratique des petits animaux, il rappelle que la spécialité vétérinaire ne demande pas de se questionner si l’on doit améliorer le bien-être des animaux, ni pourquoi, mais seulement comment. Il souligne que les éthiciens des animaux ne s’intéressent généralement qu’aux animaux de recherche et ils sont très peu enclins à remettre en cause le principe même de l’exploitation animale.\nAussi, il est important de ne pas confondre éthique animale et droit de l’animal. Vilmer nous mentionne la distinction entre Animal Law et Animal Right. L’animal dans le droit positif est un domaine qui donne lieu à des cours distincts dans près de la moitié des facultés de droit américaines sous la dénomination d’animal law. Les droits de l’animal dans le sens animal right sont entendus comme des droits moraux – et éventuellement légaux – qui relèvent de l’éthique.\nL’animal a-t-il un statut moral?\nPour avoir un statut moral, il faut être soit un agent moral, soit un patient moral ou les deux. L’agent moral est celui dont on peut évaluer les actions en termes de bien et de mal. Le patient moral est celui dont les actions qu’il subit de la part d’un agent moral peuvent également être sujettes à une évaluation morale et caractérisées de bonnes ou mauvaises(4) . On remarque que la plupart des philosophes s’entendent pour dire que les animaux, comme les enfants et les handicapés mentaux, n’ont pas le statut d’agent moral, mais comme eux, aussi, ils sont des patients moraux. C’est pour cette raison qu’il n’est pas permis de leur infliger des souffrances.\nLe professeur de bioéthique Peter Singer de l’Université de Princeton est la figure emblématique du mouvement de « libération animale ». Cette position fondatrice – qui a déjà plus de trente ans – conçoit son argumentaire sur l’égalité de considération des intérêts. Le premier chapitre de son œuvre Animal Liberation s’intitule : « Tous les animaux sont égaux. Ou pourquoi le principe éthique sur lequel repose l’égalité humaine exige que nous étendions l’égalité de considération des intérêts aux animaux(5) ».\nSinger confirme que cette proposition, qui découle de la philosophie utilitariste, avait déjà été établie par Mill(6) , il y a cent vingt-trois ans. Il ne s’agit pas d’une égalité de fait, mais d’une égalité en droit, c'est-à-dire d’une égalité de considération. Singer parle d’égalité de considération des intérêts. Il prétend que les intérêts se valent : un intérêt est un intérêt quel que soit l’être dont il est l’intérêt. « Ceux des Noirs valent ceux des Blancs, ceux des femmes valent ceux des hommes, ceux des animaux non humains valent ceux des animaux humains. Les intérêts de la souris valent ceux de l’homme(7) ».\nVilmer affirme aussi que, indépendamment de ses autres caractéristiques, il faut considérer l’intérêt de la souris qui est essentiellement de ne pas souffrir. « La souffrance est la souffrance, quelles que soient les capacités, autres que la capacité à souffrir, dont dispose l’être en question(8) . » Que l’homme soit plus intelligent, plus rationnel et plus complexe qu’une souris ne change strictement rien au fait que l’un et l’autre souffrent. L’auteur Sidgwick en 1879 écrivait : « La différence de rationalité entre deux espèces d’êtres sensibles ne permet pas d’établir une distinction éthique fondamentale entre leurs douleurs respectives(9) ».\nIl faut mentionner que lorsque Singer affirme qu’il faudrait considérer également les intérêts de tous les animaux, ça ne signifie pas qu’il faille les traiter également. Tous les animaux n’ont évidemment pas les mêmes intérêts. Il faut s’entendre que la préoccupation pour les enfants qui grandissent au Canada peut exiger que nous leur apprenions à lire; la préoccupation pour le bien-être des cochons peut ne rien impliquer de plus que de les laisser en compagnie d’autres cochons dans un endroit où il y a une nourriture suffisante et de l’espace pour courir librement.\nVilmer insiste sur une autre confusion à éviter : « l’égalité de considération n’est pas l’égalité des vies. Il ne s’agit pas de dire que toutes les vies sont d’égale valeur – car il ne faut pas confondre, faire souffrir et tuer. En matière de souffrance, les autres caractéristiques que la souffrance, et qui sont notamment chez l’homme sa supériorité intellectuelle et tous les critères habituels, ne sont pas pertinents : ils ne changent rien à la souffrance elle-même(10) ». La valeur de la vie, quant à elle, est affectée par bien d’autres caractéristiques. Posséder la conscience de soi, être capable de penser abstraitement, d’élaborer des projets d’avenir, de communiquer de façon complexe, etc. a plus de valeur que celle d’un être qui n’a pas ces capacités. Il est aisé de reconnaitre ce fait, mais dans l’éventualité où deux organismes souffrent, un handicapé, un chien ou un adulte normal, il est difficile de dire lequel mériterait le moins de souffrir.\nCritiques de la pensée de Singer\nIl faut souligner que Singer est un utilitariste qui par conséquent distribue la considération morale en fonction du critère de la souffrance : il suffit donc de souffrir pour être un patient moral. De ce point de vue Singer est aussi un welfariste, c'est-à-dire que le principe qui est à l’origine de son système est la minimisation de la souffrance, donc la maximisation du bien-être de l’animal. Il écrivait : « Pour défendre les conclusions qui sont argumentées dans ce livre [Animal Liberation] le principe de réduction maximale de la souffrance suffit(11) ». Singer n’a donc aucune objection d’élever un animal pour le tuer, tant que son bien-être est maximisé. De la même manière, il est en accord, par utilitarisme, avec le fait de sacrifier quelques animaux (humains ou non) si cela permet d’en sauver davantage. Il ne s’oppose donc pas à l’expérimentation animale en soi, mais à ses abus seulement, et à l’image de l’animal-chose qu’elle projette.\nLa nécessité d’une approche normative\nTraiter des habitudes relatives à la pratique du bien et du mal – l’ethos – exige l’utilisation de notions d’éthique normative. Car il y a différentes manières d’évaluer si une conduite, en l’occurrence celle que nous avons envers les animaux, est bonne ou mauvaise. Vilmer nous rappelle que l’éthique normative se divise en trois approches principales : le déontologisme, le conséquentialisme et l’éthique de la vertu.\nDérivé du grec deon (devoir), le déontologisme est une approche d'origine kantienne selon laquelle une action est moralement bonne si elle est accomplie par devoir ou par respect pour la loi. Cela suppose l’existence objective et a priori de certaines obligations morales, qui sont universelles, donc valables pour tous. Les actes ont une valeur intrinsèque : ils sont bons ou mauvais en eux-mêmes, indépendamment des sujets et des conséquences.\nLe conséquentialisme s’oppose directement au déontologisme. Approche d’origine anglaise, elle évalue moralement une action en fonction de ses conséquences : l’action étant moralement bonne si elle produit les meilleures conséquences possible. Peter Singer, défenseur de cette approche, explique la différence avec le déontologisme par l’exemple suivant : « Est-ce mal de rompre une promesse ? Le déontologiste répondra par l’affirmative, dans tous les cas, car sa décision se base uniquement sur le respect d’une règle qui dit : tiens tes promesses. Le conséquentialiste pèsera le pour et le contre des conséquences des deux possibilités, tenir sa promesse ou la rompre : et il s’avère qu’il y a davantage de conséquences positives à rompre sa promesse, il n’hésitera pas à le faire(12) ».\nLa troisième approche est l’éthique de la vertu, qui plonge ses racines dans l’antiquité. Elle me rappelle la vision de Gilles Voyer dans son beau livre intitulé Qu’est-ce que l’éthique clinique(13) dans lequel il fait référence à Aristote. Voyer, médecin philosophe et légiste, si lucide dans sa description de la clinique, y rend une reconnaissance ultime au travail du prendre soin. Il définit ce qui caractérise le clinicien, en faisant l’éloge de son équipe d’humains exceptionnels, dévoué à la tâche la plus noble qui soit. L’éthique et la vertu deviennent alors synonymes, par les besoins particuliers de l’acte du prendre soin, ce que je me permets de transposer, en tant que vétérinaire, de l’humain à l’animal. Rappelons que ce concept de vertu morale en éthique est une disposition qui s’acquiert, et non pas une faculté naturelle.\nLe conséquentialisme et le déontologisme ont en commun d’évaluer rationnellement les actions, ils composent à ce titre l’éthique de la justice, tandis que l’éthique de la vertu évalue davantage le caractère moral de l’agent (ce qu’Aristote appelait son ethos). Par exemple, dans le cas d’une personne qui veut faire euthanasier son chien – l’exemple est ici de Vilmer – pour une raison dont la futilité est problématique, le déontologiste ou l’utilitariste se poseront la même question : est-ce le genre d’action qu’il faut faire? Autrement dit, cette action est-elle la bonne? Tandis que le partisan d’une approche de la vertu demandera plutôt est-ce le genre de personne qu’il faut être? Autrement dit, cette personne est-elle vertueuse? La sollicitude étant la principale vertu concernée, l’espèce la plus connue d’éthique de la vertu est l’éthique du care(14).\nEn ce qui a trait à l’éthique du care, courant quasiment inconnu en France et pourtant très important chez nos voisins anglo-saxons, qui se traduit par l’« éthique de la sollicitude » ou récemment remplacé par l’expression « le souci des autres(15) », Vilmer rappelle qu’à l’origine du moins, il s’agit d’une « éthique féministe – mais pas forcément féminine – qui souhaite réhabiliter en philosophie morale des sentiments, considérés comme des vertus, tels que le soin, l’attention, la sollicitude, la gentillesse, la générosité, l’amabilité, etc.(16) » À ce titre, l’éthique du care – qui est une espèce d’éthique de la vertu – s’oppose classiquement à l’approche dominante, basée sur la raison, qu’est l’éthique de la justice.\nSelon Brian Luke, dans un article intitulé « Justice, Caring, and Animal Liberation » (1996)(17), tout le problème de la philosophie de Peter Singer, notamment, aura été de ne voir la question de l’éthique animale qu’avec un point de vue rationnel, négligent un aspect important de l’être humain : sa compassion; de ne pas avoir adopté une éthique de la sollicitude.\nVilmer note, ce qui est selon moi au cœur de la question de l’éthique animale :\nCette dichotomie, prise au sens strict, est trop simpliste pour rendre compte de la diversité du paysage de l’éthique animale aujourd’hui. L’éthique du care doit, pour évoluer, dépasser l’éternelle opposition entre passion et raison. Il faut se méfier de la soi-disant pureté de la raison comme celle des passions, et fuir en conséquence tout dualisme qui représente le stade infantile de la philosophie. Rares sont ceux qui défendent une éthique de la justice pure, c’est-à-dire purgée de tout sentiment, et rares sont ceux qui défendent une éthique de la sollicitude pure, c’est-a-dire purgé de toute raison. En vérité, la plupart des approches sont mixtes, et la question n’est plus que de proportion. Il est évident, cependant, que celles de Singer penchent davantage du côté de la justice que de celui de la sollicitude.\nSinger déteste qu’on lui parle d’amour des animaux en mangeant un sandwich au jambon.\nL’écoféminisme est une approche féministe de l’éthique animale qui établit un parallèle intéressant entre l’oppression faite aux femmes et la destruction de la nature. En grande majorité ces féministes concentrent leur travail sur l’éthique animale. Il s’agit pour elles de développer un parallèle non seulement entre la domination des humains sur les animaux et celle des hommes sur les femmes, mais « de construire en conséquence une éthique du care basée sur des valeurs et des sentiments associés à la femme (compassion, sympathie, empathie), en rejetant les approches rationnelles, l’éthique de la justice en général et les théories des droits en particulier, qui sont associés à des valeurs plus masculines(18) ».\nDe nos jours, celle qui porte le flambeau de cette approche est Carol Adams, membre du conseil d’administration de Feminists for animal Rights (FAR), qui vise à faire cesser toutes les formes d’abus contre les femmes et les animaux non humains(19). Issue de la rencontre de deux courants, le féminisme et l’éthique animale, cette approche est construite sur une série de parallèles. « La volonté de puissance du mâle dans nos sociétés s’exprime de la même manière dans la chosification et l’instrumentalisation de la femme et dans celle des animaux(20). » Il s’agit du même rapport d’appropriation.\nLe parallèle semble évident entre la violence instrumentale dont sont victime les animaux et la violence sexuelle dont sont victimes les femmes : « Les animaux sont de la viande, des cobayes pour des expériences et des corps objectifiés; les femmes sont traitées comme de la viande, comme des cobayes, et comme des corps objectifiés(21). » Vilmer fait plusieurs autres rapports entre la domination mâle et les sociétés chasseresses, entre les religions patriarcales et la consommation des animaux, entre l’élevage des animaux et l’activité reproductrice des femmes, etc.(22)\nLa défense des droits des animaux s’ouvre alors sur une lutte plus large contre la discrimination et l’inégalité de traitement – une lutte qui a produit des résultats en matière de droits humains. Rappelons qu’à la fin du dix-huitième siècle, l’idée de donner des droits aux femmes était aussi saugrenue que celle de donner des droits aux animaux. « L’écoféminisme est précisément ce courant qui s’oppose à la conception paternaliste, voire patriarcale, d’une humanité dominante, au dessus de la nature, propriétaire des ressources naturelles et de tous les êtres vivants(23). » En ce sens, les écoféministes et les mouvements qui militent pour l’égalité de l’animal et de l’homme mènent le même combat. Ce pour quoi Adams écrit : « Les droits des animaux ne sont pas antihumains; ils sont antipatriarcaux(24) ».\nIl est intéressant de noter que ce sont les femmes qui prennent la défense des animaux, leurs engagements étant nettement supérieurs à celles des hommes. Du militantisme à la recherche en éthologie – Janes Goodall et Diane Fossey étant de bons exemples – les femmes dominent naturellement ce champ d’études.\nLes théories politiques\nVilmer ajoute à ce chapitre que la politique constitue un autre angle à partir duquel il est possible d’aborder l’éthique animale, comme en témoigne Robert Garner dans The Political Theory of Animal Right (2005). Même si Steve Clark de l’Université Oxford prétend que « c’est principalement dans le contexte d’une théorie politique libérale ou libertarienne que la question des ‘‘droits de l’animal’’ a une signification réelle(25) », Garner démontre qu’il y a de bonnes idées à tirer dans d’autres courants que le libéralisme, critiquant leur approche de la protection animale. Comme les notions de responsabilité et de paternalisme (conservatrices), le perfectionnisme et le partage d’un code moral (communautaristes) et la protection du faible (socialistes).\nLa perspective socialiste, notamment développée par le théoricien britannique Ted Benton, est particulièrement riche. Vilmer mentionne que plusieurs auteurs s’intéressent à l’exploitation animale comme à un révélateur des abus du capitalisme(26 27 28 29) . Par exemple, si on examine la position du sociologue David Nibert dans Animal Rights / Human Rights : Entanglements of Oppression and Liberation (2002), il semble clair qu’il y a un enchevêtrement entre l’exploitation des humains et celle des autres animaux, et que l’exploitation de ces groupes opprimés s’est considérablement accrue avec l’émergence du capitalisme américain. Nibert en conclut trois choses :\nD’abord, la motivation commune au développement de ces pratiques est généralement matérielle, c'est-à-dire économique. Ensuite, elles ne servent les intérêts que d’une élite d’humains privilégiés qui n’hésite pas à utiliser des moyens violents et oppressifs pour protéger leurs intérêts et étendre leurs privilèges. Enfin, l’oppression des humains et celle des animaux sont intrinsèquement mêlées, de telle sorte qu’accroître l’exploitation d’un groupe aggrave généralement le mauvais traitement de l’autre.\nCe lien est particulièrement visible de nos jours dans l’industrie agroalimentaire. Nibert dénonce quelques pratiques enchevêtrées les unes aux autres et qui se renforcent mutuellement, du « terrible confinement et abattage de milliards d’autres animaux […] au traitement abusif des ouvriers de l’industrie alimentaire; du meurtre de ceux qui au Tiers Monde résistent à l’expropriation de leur terre pour servir de nouveaux pâturages à une production toujours croissante de ‘‘bœuf nourri à l’herbe’’ ; de l’expansion de la famine mondiale aux ‘‘maladies de l’abondance’’ en grande partie causées par une alimentation excessivement carnée ».\nGarner démontre aussi qu’aux motivations économiques s’ajoutent « un soutient public considérable parmi l’ensemble des citoyens élevés dans une société dans laquelle de puissantes compagnies commerciales exercent un contrôle extraordinaire sur les croyances et les valeurs(30) ». Vilmer enchérit que « nous serions soumis à une sorte de lavage de cerveau perpétuel, à travers les médias, pour légitimer l’oppression des « autres » que sont les humains dévalués et les autres animaux, et éviter une réaction empathique à certaines pratiques […] De ce point de vue, l’ethnocentrisme (vis-à-vis des autres humains) et l’anthropocentrisme (vis-à-vis des autres animaux) jouent un rôle important(31). »\nFaisant référence à ce processus de légitimation de l’oppression, par des forces sociales et idéologiques qui visent à la naturaliser et la promouvoir, Paulo Freire, dans Pedagogy of the Oppressed (1970) parle de la « domestication de l’animal – humain », ce qui, note Vilmer, représente en soi déjà le parallèle entre l’exploitation des humains et celle des autres animaux.\nNous vivons aujourd’hui dans une société contrôlée par de puissants vecteurs qui endoctrinent les masses à travers leurs expériences quotidiennes, amenant une construction sociale de la réalité(32). Cela permet d’établir un sens commun au nom duquel l’homme accepte certaines pratiques oppressives dites inacceptables, ce qui est une manifestation, selon Vilmer, de sa propre domestication.\nReprenant à son compte l’expression du biologiste Stephen Jay Gould qui avait déclaré que : « Tout ce que nous savons sur les animaux nous le voyons en notre propre terme » (anthropocentrisme), Nibert ajoute une touche plus politique : « Tout ce que nous savons sur les animaux, nous le voyons avant tout dans les termes des compagnies commerciales. »\nVilmer, rapportant Nibert, montre que les médias de masse ne sont pas les seuls vecteurs de cet endoctrinement, auquel participent également des institutions et des agents de socialisation apparemment respectables, mais non moins biaisés et partiaux : « les écoles, les musées, la religion organisée et la famille(33) ».\nJe suis en parfait accord ici avec les propos de Vilmer et Nibert. À mon avis aussi, tout le problème des injustices actuelles dans le monde se résume à l’emprise de certains « hommes » sur l’entièreté des autres et sur tout le règne animal. La réalité décrite, celle de l’emprise sur les médias, du contrôle des autorités, qui vise à s’épandre à l’infini dans cette course économique, nous mène inévitablement à notre perte. Il n’y a pas que Vilmer qui prétend ça. De nombreux auteurs affirment que nous sommes devenus impuissants devant la malignité des entreprises vénales que sont les personnes morales dans nos sociétés. Cette réalité étant devenue un véritable danger pour la survie de notre planète, il nous faut développer une vue plus globale de la vie sur terre. Cela est une priorité qui surpasse toutes les autres. Car à quoi bon la vie, s’il faut la vivre dans la souffrance!\nSomme toute, j’ai choisi de traiter de ces quelques approches sur les dizaines différentes et complexes que nous résume Vilmer dans son œuvre, pour la raison qu’elles représentent celles que je privilégie dans mon éthique personnelle. Je me qualifie de welfariste – conséquentialiste pratiquant l’éthique du care pour équilibrer le côté rationnel – scientifique provenant de ma formation. Dans mon optique, l’animal possède une valeur égale à celle d’un être humain, dans le sens de son droit de ne pas souffrir; celui de vivre heureux et en santé. Dans ma pratique, je m’intéressais ainsi à ce que mes clients vivent une relation harmonieuse avec leurs animaux.\nPar exemple, j’enseignais aux « propriétaires » comment leur animal pensait, comment il ressentait, et ce qu’il comprenait du mode de vie qu’ils avaient avec lui. J’avais développé une rhétorique solide dans le but de faire comprendre les différents problèmes que je rencontrais. Je tentais de briser les dogmes en pratiquant une médecine économique et efficace. Je cherchais à n’utiliser la technicité que dans les rares cas où elle m’apparaissait nécessaire.\nEn chirurgie, je privilégiais le réveil de l’animal dans les bras d’un membre de sa « famille » lorsque cela était possible. J’avais le sentiment continuel que je faisais du bon travail et que la vie de mes patients se portait pour le mieux. Je recrutais des « stagiaires d’un jour » parmi ma clientèle pour donner un coup de main. Chaque journée de travail se transformait alors en un processus utile d’enseignement.\nJe me suis associé aussi à des comportementalistes pour enseigner l’éthologie canine dans une ferme appartenant à ma famille près de ma clinique. J’invitais chaque client qui me consultait avec un nouveau chiot à participer à des rencontres de socialisation tous les samedis matin. On enseignait aux gens (gratuitement) comment respecter leur animal, en les aidants à mieux saisir comment leur animal prend conscience de sa position dans sa nouvelle « meute ». Dans mon esprit, encore aujourd’hui, le fait très répandu de ne pas connaitre la réalité dans laquelle vivent les animaux de compagnie est un véritable fléau responsable d’une grande souffrance, et qui explique une grande majorité des abandons et euthanasies. Ce qui n’avait pas, selon moi, lieu d’être, puisque ce sujet est assez simple et tellement passionnant.\nJe peux aussi affirmer que je suis écoféministe. Avec un côté yang (masculin) bien assumé, j’ai su développer fortement mon côté yin (féminin). Cela expliquerait, selon moi, comment j’ai pu développer une éthique de la sollicitude dans ma pratique. Pour l’illustrer, entre 2000 et 2002, j’ai stérilisé bénévolement 1700 chattes et chats errants dans ma région, et trouvé, avec l’aide de bénévoles, autant de familles pour les adopter. Cela m’amenait, bien entendu, de nouveaux clients très reconnaissants et impliqués dans le soin de ces patients, et ce volontarisme m’amenait indirectement de l’eau au moulin. Néanmoins, cela m’a permis de développer une médecine accessible tout en démystifiant au passage tous les mensonges que je trouvais honteux pour ma profession. Je vous en présenterai deux très courants.\nDans ma pratique privée, j’ai été comme Singer, utilitariste et welfariste. J’avais en tête la minimisation de la souffrance et la maximisation du bien de mes patients. S’ils n’avaient pas de maitre, je les soignais gratuitement. Mon père étant bien nanti, je n’avais pas le besoin impératif de rentabilité. Je me suis donc distingué des autres vétérinaires par le fait de démontrer dans ma pratique que « soigner les animaux, c’est très simple et en plus… ça ne coute presque rien ».\nOr, voyant que les gens étaient totalement désinformés au sujet de l’alimentation animale, je leur donnais des trucs pour recycler les restes de table, pour le bien de leurs animaux. Je tentais de faire comprendre que du poisson, de la viande et des légumes cuits sont excellents pour les animaux. En vérité, on prétend partout le contraire dans le simple but d’exploiter les gens avec des céréales – qui proviennent de l’industrie alimentaire pour les porcs et les volailles. Pour moi, de prétendre qu’il est dangereux de donner des os et de la viande à un chien, parce qu’il peut se déchirer les intestins et attraper des vers, c’était une véritable abomination.\nUne autre absurdité à laquelle je me suis longtemps confronté, c’est l’histoire du vaccin annuel et perpétuel pour les chiens et les chats. Tous les livres de référence américains le disent, même le fameux Merck vétérinaire : l’immunité des petits animaux, chiens et chats, est acquise comme chez l’être humain après une seule dose et un rappel. Pourquoi alors tous les vétérinaires se sont compromis pendant des décennies à dire le contraire et qu’on continu toujours à le faire? C’est parce qu’on a simplement intérêt – $ – à le faire. Pour aucune autre raison!\nJe me permets donc d’avancer que les médecins devraient s’entrainer à travailler comme des vétérinaires (en faisant de leurs clients des amis et confidents) et les vétérinaires devraient, quant à eux, cesser de travailler comme des médecins (technicistes) pour revenir à une médecine du gros bon sens, dans le but honorable qu’aucun individu n’ait finalement besoin de soins.\nEn prenant connaissance des courants de pensée en bioéthique, il m’est aisé de remplacer le sujet humain par celui de mes patients. Selon mon expérience, il n’y a aucune différence entre les objectifs du médecin et ceux du vétérinaire praticien; les deux cherchant à sauver la vie, annihiler le mal et maintenir la santé en donnant les meilleurs soins possible. L’intérêt que l’on porte à nos malades – ainsi qu’à leurs familles – est donc identique.\nJe dois avouer que plus j’étudie la bioéthique et plus je suis en mesure d’apprécier la manière avec laquelle j’ai pratiqué auprès des chevaux et bovins, et chez mes patients de luxe : les petits animaux. J’ai pratiqué quinze années, comme bon me semblait, et je puis affirmer que la médecine vétérinaire est l’un des plus beaux et nobles travails qui soit. Cela explique, selon moi, pourquoi on entend si souvent prétendre que les animaux sont mieux soignés que le monde.\nAussi, j’ai été très surpris d’apprendre que les infirmières et les médecins ne peuvent plus mettre un visage sur leurs patients. Jamais cela ne serait possible en médecine vétérinaire. Nos patients, malgré le fait qu’ils soient de simples objets au sens de la loi, sont toujours traités avec amour et grande sollicitude. Ma profession évoquant admirablement, selon moi, l’éthique du care.\nSi je puis critiquer l’œuvre de Vilmer, qui présente un travail considérable de recherche, ce serait qu’il a exposé les différentes écoles de pensée en éthique animale en prenant position. Tellement qu'il a réussi à me faire admirer Singer. Le fait que dans la majorité des pays, encore aujourd’hui, les droits de l’homme ne sont toujours pas respectés n’entrave, selon moi, en rien notre devoir de nous préoccuper des droits et du respect des animaux. Ce précieux livre, je l’espère, servira aux francophones de matière à réfléchir sur les graves problèmes de cruauté envers les cibles d’exclusion. Et ce groupe, comme vous le savez, n’est pas seulement constitué d’animaux.\n1 1 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, 304 p.\n2 DE ROOSE F. et VAN PARIJS P., La pensée écologiste, De Boeck Université, 1991, p.73.\n3 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 14.\n4 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 19.\n5 SINGER P., La libération animale, Seconde édition, Grasset, (Paris), 1993, p. 55.\n6 SINGER P., La pertinence de Mill aujourd’hui : un point de vue personnel,\n- Conférence prononcée à Londres le 6 avril 2006 ; trad. CA, (Paris), 2007 b, p. 55.\n7 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 72.\n8 SINGER P., La libération animale, Seconde édition, Grasset, (Paris), 1993, p. 32.\n9 SIDGWICK H., The establishment of ethical first principles. Mind, 4, 13, 1879, p. 106-107.\n10 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 73.\n11 SINGER P., La libération animale, Seconde édition, Grasset, (Paris), 1993, p. 56.\n12 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 10-11.\n13 VOYER G., Qu’est-ce que l’éthique clinique? Catalyse, FIDES (Montréal), 1996.\n14 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 11.\n15 PAPERMAN P. et LAUGIER S., Le souci de l’autre : éthique du care, (Paris),\nÉd. De l’EHESS, 2005.\n16 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 92.\n17 LUKE B., Justice, Caring, and Animal Liberation,\nin C. J. Adams et J. Donovan (ed.), 1996, p. 77-102.\n18 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 118.\n19 ADAMS C., et DONOVAN J., 1990, GAARD et PLUMWOOD 1993, BIRKE l., 1994.\n20 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 119.\n21 ADAMS C., Anima, animus, animal, 1991, cité par Vilmer, p. 119.\n22 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 119.\n23 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 119.\n24 ADAMS C., ADAMS C., Anima, animus, animal, trad. CA, 1991, p, 11.\n25 CLARK S. R. L., Animals, ecosystems and the liberal ethics, The Minist, 1987, p. 131\n26 BENTON T., Natural Relations : Ecology, Animal Rights, and Social Justice, (London), 1993.\n27 Mason, J., An Unatural Order : Uncovering the Roots of Our Domination\nof Nature and Each Other, Simon & Schuster, (New York). 1993.\n28 NOSKE B., Beyond Boundaries : Human and Animals, Black Rose, (Montreal), 1997.\n29 FRANKLIN A., Animal and Modern Culture: A Sociology of Human-Animal\nRelations in Modernity, Sage, (London),1999.\n30 NIBERT D., Animal Rights / Human Rights. Entanglements of Opression and Liberation,\nLanham, Rowman & Litterfield Publisher, 2002, p. 134.\n31 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 122.\n32 NIBERT, D. Animal Rights / Human Rights. Entanglements of Opression and Liberation,\n33 VILMER J-B. J., Éthique animale, Presses Universitaires de France, (Paris), 2008, p. 123.


Poupée de chiffon. | Forums madmoiZelle\nSujet dans 'Forum Loisirs créatifs' lancé par Seems, le 24 décembre 2008.\nHeu, comme l'indique le sujet, je cherche à confectionner une poupée en chiffon, mais je n'ai aucune expérience en couture, etc... Alors je voulais solliciter votre aide. En avez vous déjà fait ? Et est ce possible d'en réaliser même sans expériences.\nA vrai dire j'avais comme idée, d'en faire une, de petite taille à l'effigie de quelqu'un que j'aime beaucoup, car je trouvais ça mignon et que cela change des cadeaux bateaux. Vous voyez d'en ce genre là :\nOui je suis consciente que c'est un dessin animé ! Alors si vous êtes en mesure de m'aider, faites-moi signe\n#1 Seems, 24 décembre 2008\nJ'en ai déjà fait, et c'étaient mes premières expériences en couture.\nCommence par faire un patron simple pour le corps, genre bonhomme en pain d'épices, découpe en deux que tu couds ensemble en laissant un trou. Ensuite tu la retourne afin que les coutures soient à l'intérieur, et tu la bourres avec du coton. Pour les vêtements, fais toi plaisir!\n#2 Constanz, 25 décembre 2008\nMerci beaucoup, je vais suivre tes conseils à la lettre ! :biggrin:\n#3 Seems, 25 décembre 2008\nConstanz;901816 a dit:\nPareil ! J'en ai fait une justement pour Noël, et j'ai fait exactement comme Constanz a dit. Sauf que à la place du coton, j'ai mis le truc pour bourrer les coussins, mais du coton ça doit marcher aussi.\n#4 Russell, 25 décembre 2008\npoupées Waldorf - Les Bigorneaux :up:\nutilisé et approuvé :heartbeat:\ntuto' archi complet pour le patron, lassemblage et lhabillage dune poupée en tissu :rotate:\n#5 goupil, 22 janvier 2009\nsuper ces tutos, j'aimerai bien en faire pour le centre de loisirs ou je travaille, une grande de la taille d'un enfant de 2 ans mais je n'ai jamais vu de jersey couleur peau, faudrait que je cherche du blanc pour le teinter un peu\n#6 Emilyjolie, 22 janvier 2009\nC'est trop mignon, je crois que je vais craquer, en plus la blogueuse est auvergnate (auvergne powaa!!!!:biggrin . Merci pour le lien, c'est vraiment très joli.\n#7 Ancien membre, 22 janvier 2009\nJe peux te proposer une poupée facile à faire en feutrine?.... je l'ai fabriqué dans le cours en ligne d'Elsie Flannigan.\nBroder à la main, aucune machine à coudre necessaire:\nClique ici pour la voir : Tchoubi ::: Petites histoires créatives: Ma poupée Elsie\n#8 tchoubi, 23 janvier 2009


G - Autorisation donnée à Monsieur le Président du Conseil de Paris siégeant en formation de Conseil Général de signer une convention annuelle fixant les conditions d’attribution d’une participation financière d’un montant de 45.000 euros à l’association “FOSAD” - Favoriser et Organiser les Soins et l’Aide à Domicile - 169, rue Saint-Jacques Paris 5ème pour son service Alzheimer, au titre de 2007. Mme Danièle HOFFMAN-RISPAL, rapporteure.\nDéliberation/ Conseil général/ Octobre 2007 [2007 DASES 367]\nVu le projet de délibération en date du 18 septembre 2007 par lequel Monsieur le Président du Conseil de Paris, siégeant en formation de Conseil Général lui propose l?attribution d?une participation financière de 45.000 euros, à l?association ?FOSAD?, et lui demande l?autorisation de signer une convention annuelle fixant les conditions d?attribution de cette subvention ;\nArticle premier.- Le Président du Conseil de Paris siégeant en formation de Conseil Général est autorisé à signer une convention, dont le texte est joint à la présente délibération, fixant les conditions d?attribution d?une participation financière d?un montant de 45.000 euros, au titre de l?année 2007, à l?association ?FOSAD? (Favoriser et Organiser les Soins et l?Aide à Domicile), dont le siège social est situé au 169, rue Saint-Jacques 75 005 Paris, pour son service Alzheimer. (Tiers n° M 00009)\nArt. 2.- La dépense correspondante d?un montant de 45.000 euros sera imputée au chapitre 65, nature 6568, rubrique 53, du budget de fonctionnement du Département de Paris de 2007 et des années suivantes sous réserve de la décision de financement.


Compte 530 crediteur\n» Accueil » Forum Comptabilité générale » Compte 530 crediteur\nEcrit le: 10/10/2011 23:38\nMessage édité par Icovellauna le 11/10/2011 00:36\nje voudrais savoir comment solder mon Compte 530 afin de finaliser mon bilan car elle est créditeur.\nl'entreprise a emis énormément de règlement en especes.\nRe: Compte 530 crediteur\nEcrit le: 11/10/2011 15:24\nTout d'abord, comment pouvez-vous avoir un solde caisse créditeur? Car c'est un des seul compte en comptabilité qui ne peut pas être en moins, logique on ne peut pas enlever de l'argent de la caisse si il n'y a pas.\nEcrit le: 11/10/2011 21:08\nJustement ils sont effectuer des règlements en especes et le compte caisse ne contient pas d'especes alors que dois je faire passer les écritures directement en 108 .


Messieurs les administrateurs ! Il y a 4 Années, 5 Mois\nA l’attention des administrateurs du site :\nJ’ai opté pour le site du forum RMF pour la seule et bonne raison qu’il avait un certain charme et surtout pas mal de membres actifs. J’aurais certes pu choisir un de nos concurrents pour commencer, mais voilà, vous m’avez tapé dans l’œil.\nToutefois, je voudrais vous faire une / des critique(s) constructives qui je pense rencontrera l’avis d’autres utilisateurs.\nNous sommes confrontés trop souvent à une utilisation difficile de l’interface et en particulier, l’incorporation de photo. Avez-vous pensé à ceux ou celles qui ne sont pas des génies (sans vouloir être impoli) de l’informatique ?\nL’habillage du site : pourquoi laisser tout cet espace vide à gauche, alors qu’il pourrait être rentabilisé si facilement par un espace plus grand pour nos interprétations littéraires.\nLa migration vers un autre hébergeur ? L’annoncer fut une belle avancée mais nous sommes toujours en attente. Surtout que l’on annonçait une révolution si j’ai bien compris dans son utilisation et sa capacité !\nJe me doute que gérer l’ensemble d’un si grand forum (multiples) ne doit pas être chose facile, mais voilà, certains ont surement déjà jeté l’éponge et par ce fait, nous risquons de perdre des « artistes » … que j’affectionne particulièrement.\nAlors voilà, moi le petit belge, qui est inscrit et actif sur ce beau site, je voudrais en savoir plus sur l’avenir de ce forum.\nMerci pour votre implication afin que nous vivions notre passion à fond !\nDidier, dit Ditch.\nDernière édition: 20/08/13 à 13:49 Par Didier COUNASSE.\nRe: Messieurs les administrateurs ! Il y a 4 Années, 5 Mois\nJe te rejoins un peu...\nDe mon côté, j'utilise un hébergeur externe de photo (photobucket).\nMais si le forum avait directement son interface simple d'insertion de photo (comme sur LR par exemple), ce serait bien plus aisé...\nEn ce qui concerne le chargement de photos, je vous rejoins entièrement et c'est l'une des raisons pour lesquelles je suis beaucoup plus actif sur un autre forum (pas LR !) Ajouter des photos à ses messages sur cet autre forum est extrêmement facile, sans passer par un hébergeur externe (ce que je déteste). Certains reportages que j'y ai postés, avec plus de 60 photos et schémas, seraient une vraie galère sur le forum RMF. Je n'ai même pas songé à penser à tenter d'essayer...\nD'un autre côté réjouissez-vous : vous n'avez pas idée de ce à quoi vous avez échappée !\nPour participer un peu, ce qui me gêne le plus sur le forum RMF, ce n'est pas l'insertion de photos (j"utilise des hébergeurs externes ) mais la lenteur de la navigation, qui est vraiment spécifique au site ... je pense que cela doit, d'une certaine manière, contribuer à un moindre niveau d'activité sur ce le forum.\nDernière édition: 21/08/13 à 12:10 Par cdhv.\nMessieurs j'abonde dans votre sens, toutefois je doute que nous obtenions une quelconque réponse à nos suppliques. Tout d'abord, parce qu’il n'y a pas "des administrateurs" mais "un seul et unique administrateur"... c'est du moins l'information qui m'a été donnée sur un autre fil de discussion, ouvert lorsque j'avais déjà soulevé quelques problèmes, dont certains sont d'ailleurs à nouveau évoqués ici.\nEnsuite, parce que les "propriétaires" sont aux abonnés absents, ou peu s'en faut.\nVoici l'arborescence pour trouver fil en question si cela vous intéresse:\nForum RMF/Questions diverses site/Site:This site is protected by CrawlProtect\n(ben ouais, avec cette saleté de "CrawlProtect", protection du site/forum qui interdit de coller un lien, on ne peut même pas donner un lien vers un autre sujet de ce forum... un comble ! HA-HA-HA!):\nNotre administrateur est-il bénévole?... est-il salarié?... paraît aussi que ce n’est pas son métier. En tout cas, comme vous pouvez le constater: toujours pas de réponse, ni sur ce fil de discussion, ni sur l'autre.\nIl y aurait comme une sérieuse et récurrente carence de communication, de suivi, de SAV, chez RMF (revue, forum...), que l’on pourrait être amenés à penser qu’il serait bon à présent de redresser la barre… avant qu'il ne soit trop tard.\nDernière édition: 22/08/13 à 09:10 Par aldac.\nPetite recherche sur le pourquoi du comment du dysfonctionnement du site\nCeci est simplement une étude de ma part qui aime comprendre et cherche le pourquoi du comment\nDonc le nom de domaine est hébergé chez OVH, un simple WhoIs sur le web nous renseigne la dessuswww.whois.com/whois/rmf-boutique.com\nOVH met à dispo des offres intégrant le CMS Joomla, et quand on lit en bas de page : Développé par Kunena\nIl y a aussi eu l'apparition de la superbe page sur fond rouge, qui correspond à un logiciel anti pirate si je puis dire. www.crawltrack.fr/crawlprotect/\nDonc la j'en conclu que le site à du subir des attaques, comme d'autres surement. Et en creusant cette possibilité chez OVH, on s'aperçoit que cette hébergeur bloque les sites ayant subi des attaques. Un peu comme les serveurs de messagerie servant de serveurs de spam.\nMaintenant j'espère que faut-il dire, utiliser les outils fournis par un hébergeur pour son site et ainsi amoindrir les coûts et avoir son serveur gérer par toutes une équipe. J’exagère en disant toute une équipe.\nPerso ce qui intéresse aujourd'hui c'est que RMF mette en œuvre ce qu'il faut pour nous permettre de continuer à échanger dans les meilleurs conditions\nDernière édition: 22/08/13 à 07:01 Par Tibrus.\nRe: Messieurs les administrateurs ! Il y a 4 Années, 3 Mois\n.... toujours rien en vue pour l'hébergeur du site .... par contre j'ai récupéré la fonction "suivi d'un topic" via mail\nIl semblerait que certaines choses ont bougés il y a quelques minutes\nJ'ai vu apparaître un nouveau nom de domaine qui est plus conforme à la norme du web\nRestera maintenant à patienter et voir le résultat sur nos discussions, photos, liens depuis d'autres sites, .....


Jeudi Santé : « Les régimes, mon poids et moi »\nLes régimes alimentaires, toujours d'actualité ! Conférence gratuite à Liège, le jeudi 27 avril à 19h30\nSuis-je satisfait(e) de mon poids ? Comment mon poids influence ma qualité de vie ?\nQuelles sont les raisons qui nous poussent à faire régime ? Que sous-entend-on par régime ? Puis-je faire régime en me faisant plaisir ? Quels sont les pièges à éviter ? Quels sont les régimes à la mode : sont-ils bons ou mauvais ?\nAutant de questions qui chercheront réponse et qui pourront être débattues lors du prochain Jeudi Santé.\nAlors, n'hésitez-pas à nous rejoindre le jeudi 27 avril 2017 à 19h30 et à consulter le programme complet ici !\nEn présence de Madame Caroline DE COCK, Maître assistant en diététique, Haute Ecole de la Province de Liège et de Monsieur Benoit PETRE, Département des Sciences de la Santé publique - Nutrition, Environnement et Santé, Université de Liège.


chatsauvage - AgoraVox le média citoyen\nchatsauvage\t25 juin 2007 12:09\nComme Mitterrrand dont ils ont tous suivi l’exemple, et qui n’a fondé le PS que pour battre de Gaulle après avoir fait partie de plusieurs gouvernements de droite ?\nchatsauvage\t25 juin 2007 11:29\nErratum : Je parle dans mon précédent sujet de projets à 30 euros le mètre carré, il s’agit en fait de 3000 euros le mètre carré à l’achat. Toutes mes excuses.\nchatsauvage\t25 juin 2007 10:58\nJe vis à Francheville, Rhône, mairie traditionnellement socialiste, où se sont construits ces derniers temps des projets immobiliers à 30 euros le mètre carré, que pouvait-on en espérer selon vous, j’y reviendrai plus loin.\nAlors que le parti socialiste semblait se complaire dans un attentisme dee « bon aloi », observant un silence radio des plus fragrants à l’aube de la campagne présidentielle, cherchant son candidat, cherchant un projet, l’UMP de son côté soutenait déjà Nicolas Sarkzy que tout le monde connaissait au travers des actions qu’il menait au sein du gouvernement. Sa popularité, ou devrais-je dire notoriété souvenez-vous des émeutes de banlieue) était telle que beaucoup de Français croirent aujourd’hui qu’il était Premier Ministre. Son projet de société, il l’avait déjà clairement annoncé alors qu’il était au Gouvernement.\nComment s’étonner, devant un projet déjà en place, une campagne médiatique orchestrée de façon professionnelle, que le Parti Socialiste, avec ses guerres intestines, y compris pendant la campagne Présidentielle, n’ait pas correspondu aux attentes des Français pourtant prêts par deux fois à rejeter massivement les projets de l’UMP, et que ce parti « débraillé » ait pu faire figure d’amateur face à des professionnels qui savaient ce qu’ils voulaient et montraient leur détermination à l’obtenir.\nComment ai-je pu croire un instant que dans ma ville Sarkozy serait battu, d’ailleurs je ne l’ai pas vraiment cru, en voyant la politique de construction de la Mairie. Je me doutais bien que les électeurs qui arrivaient et achetaient de tels appartements n’allaient pas voter en masse pour Ségolène Royal, qui a pu de justesse passer au second tour. Effectivement ils ont presque plébiscité Nicolas Sarkozy (étonnant non, quand on sait ce que représente dans un budget familial la part de l’immobilier)\nCe que je comprends moins, c’est, de la part des Français, le taux d’abstention aux législatives. Pour une population qui se disait insatisfaite, ne pas aller voter équivalait à donner un blanc-seing au vainqueur. Comment pourront-il justifier, ces mécontents de demain, le fait de n’avoir rien essayé pour mettre en place à l’Assemblée un contre-pouvoir. Comment pourront-ils justifier leurs manifestations, leurs grèves, ou peut-être pire, ceux qui ont délaissé les urnes, et qui représentent presque la moitié des électeurs. Et là il n’est plus question de Ségolène Royal, ce sont des élections où chacun décide, dans sa circonscription, de qui doit le représenter.\nLes Français méconnaîtraient-ils à ce point les Institutions ?


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Auteur\tLORNE Patrick\nAuteurs : Valérie TRACQUI, Auteur ; LORNE Patrick, Photographe\nRésumé : Comment une petite chenille, toute noire et poilue, peut-elle devenir un superbe papillon multicolore ? Pour grandir et embellir, elle mange et change plusieurs fois de peau. Et puis un jour, elle s'immobilise et la chrysalide, attachée par un ruban de soie, se transforme en un gracieux baladin butinant de fleur en fleur.\n1659 OJE 01.1.01 TRA ouvrage Médiathèque de la Maison de l'Environnement Médiathèque : Romans-contes-récits-bd adulte et jeunesse fonds Maison de l'Environnement Disponible


¤*° Kitai °*¤ :: Divers :: Musiques Partagez\nSujet: Rise Against Dim 15 Aoû - 13:48\nRise Against est un groupe américain de punk hardcore créé en 1999 et originaire de la ville de Chicago dans l'Illinois.\nLa bande est pour le moment composée de 4 membres: Tim McIlrath (chant,\nguitare), Joe Principe (basse), Brandon Barnes (batterie) et Zach Blair\n(guitare). Jusqu'ici, Rise Against a sorti quatre albums (dont l'un fut\nremasterisé) et un DVD. Le groupe connut réellement le succès au niveau\nmondial suite à la sortie de leurs deux premiers albums produits par un\nlabel majeur: Siren Song of the Counter Culture (2004) et The Sufferer & the Witness (2006), qui comprenaient des hits tels que Give It All, Swing Life Away, Ready to Fall, Prayer of the Refugee, et The Good Left Undone. En 2007 sort l'ep This Is Noise. Le 7 octobre 2008, sort leur nouvel effort, Appeal to Reason.\nRise Against fut formé en 1999 par la réunion de membres des groupes 88 Fingers Louie et Baxter, suite à la dissolution de 88 Fingers Louie. La première équipe regroupait Tim McIlrath (chant), Joe Principe (basse et chant), Tony Tintari (batterie), et Mr. Precision,\nde son vrai nom Dan Wleklinski (guitare et chant). Alors qu'il\nn'avaient encore donné aucun concert sous le nom de Rise Against, il\nlancèrent une démo auto-produite ayant pour titre Transistor Revolt (2000). L'année suivante, ils signaient chez Fat Wreck Chords. C'est sous ce label que le groupe sortit ses deux premiers albums, The Unraveling, produit par le légendaire spécialiste de la scène punk Mass Giorgini, et Revolutions per Minute (cette fois ci avec Bill Stevenson) en 2001 et 2003. Une nouvelle version de The Unraveling fut mise sur le marché en août 2005, offrant un contenu élargi (2 chansons bonus) et surtout remasterisé, encore avec Fat Wreck Chords. Le groupe attire l'attention de nombreux membres de la scène punk rock après la sortie de The Unraveling\nqui décèlent en Rise Against un groupe prometteur, notamment avec la\nvoix particulière du chanteur Tim McIlrath, qui possède la faculté de\npouvoir pousser à l'occasion un des ces cris rauques et furieux typiques\ndu hardcore, sans que cela n'altère ses capacités vocales ou ne\nl'empêche de chanter plus doucement à l'occasion. Tintari quitta le\ngroupe après la production de Transistor Revolt,\net Mr.Precision fit de même en 2001 (c'était d'ailleurs le début de la\nvalse des guitaristes de Rise Against). Mr.Precision fût remplacé par\nKevin White durant la tournée de The Unraveling, mais il fit lui aussi faux bond, et c'est Todd Mohney, qui termina la tournée à sa place.\nTim McIlrath (chant, guitare)\nJoe Principe (basse)\nBrandon Barnes (batterie)\nZach Blair (guitare)\nAlbum: "The Unraveling" (2001)\n4. Six Ways 'Til Sunday\nAlbum: "Revolutions Per Minute" (2003)\n13. Anyway You Want It / Hidden Track\nAlbum: "Siren Song Of The Counter Culture" (2004)\n13. Fix Me / Japanese Bonus Track\nAlbum: "The Sufferer & The Witness" (2006)\n14. Built To Last / European Bonus Track\n15. Boy's No Good / European Bonus Track\n16. But Tonight We Dance / LP and iTunes Bonus Track\nAlbum: "Appeal To Reason" (2008)\n14. Elective Amnesia / iTunes Bonus Track\n15. Historia Calamitatum / UK Bonus Track\nEP: "Rise Against" (2009)\nDeath Blossoms / from "Guitar Hero World Tour" Video Game\nGive It All / Version from "Rock Against The Bush Vol.1" Compilation\nLittle Boxes / from "Weeds" TV Show\nMaking Christmas / from "Nightmare Revisited" Compilation\nNervous Breakdown / "Lords Of Dogtown" Soundtrack\nSight Unseen / from Split w/ Anti-Flag\nSwing Life Away / Version from "Punk Goes Acoustic" Compilation\n» G.I. Joe - Rise of Cobra\n¤*° Kitai °*¤ :: Divers :: Musiques


admin6700 | Montviette Nature en Pays d'Auge\nTous les articles par admin6700\n29 juin 2022 ACTUSadmin6700\nAprès la belle rando Sur le chemin de l’école de dimanche, l’expo Un maitre d’école dans son village, à visiter tous les week-ends au Billot, 14h30 à 18h30,\nDimanche 3 juillet, dédicace du livre Jardins à histoires en Normandie, de 10 h à 12 h, à la librairie La Curieuse à Vimoutiers, 21 rue du Perré.\nDimanche 10 juillet, randonnée Objets et plantes de la sorcellerie, guidée par David Lecoeur et Christiane Dorléans – départ place de la mairie de Montviette à 9h30. 3 euros, gratuit en dessous de 12 ans ou si vous apportez un sécateur et contribuez à l’entretien des chemins empruntés.\n15 juin 2022 ACTUSadmin6700\nLe spécialiste des roses normandes, Daniel Lemonnier, a reçu un petit groupe de Montviette Nature dans sa roseraie de Beaumont-le-Hareng près de Saint-Saëns (76).\nUn premier espace pédagogique présente l’histoire des roses à travers le monde, leurs introduction, leurs croisements, leur évolution.\nLa roseraie normande présente 70 des 700 roses créées en Normandie par les 60 obtenteurs rosiéristes mais aussi, parfois, amateurs normands… Découvrir le site très documenté de Daniel Lemonnier : https://rosesdenormandie.pagesperso-orange.fr/\nEmmanuel, Martine, Pierre, Valérie et Christiane sont rentrés avec les boutures de la rose polyantha ‘Jeanne d’Arc’, créée par Levavasseur à Ussy, près de Falaise en 1909.\nAprès sa mise en culture, elle pourra rejoindre la petite collection de roses du Jardin Conservatoire de Saint-Pierre-sur-Dives.\n13 juin 2022 ACTUSadmin6700\nLe Lions club de Vimoutiers a consacré un après-midi à l’association Montviette Nature pour rouvrir un chemin de randonnée devenu impénétrable.\nUne des missions du Lions club est d’agir en faveur de l’environnement. Depuis 30 ans le chemin de liaison entre Montviette et Saint-Georges-en-Auge est obstrué. Grâce à cette aide précieuse, il a pu être rouvert. Aux randonneurs de l’emprunter maintenant…\nL’après-midi s’est achevé par la visite du jardin d’Emmanuel Bresson.\n5 mai 2022 ACTUSadmin6700\nSophie et Guy, du GONm, Groupement ornithologique normand, ont guidé la randonnée « Les oiseaux de la haie »pour un groupe de passionnés attentifs. A suivre un document complet…\n25 février 2022 ACTUSadmin6700\nLa prochaine bourse aux plantes prévue le samedi 1er avril 2023\nExceptionnel succès de la bourse aux plantes du 9 avril au Jardin Conservatoire, rue Saint-Benoît, Saint-Pierre-sur-Dives de 10h à 17h, bourse aux plantes et atelier « compost » proposé par Loïc, animateur développement durable de l’agglo Lisieux Normandie.\nLa bourse aux plantes était organisée par le Jardin Conservatoire et l’association Montviette Nature. La prochaine bourse aux plantes aura lieu le samedi 1er avril 2023 au Jardin Conservatoire.\nVous apportez des graines ou des plantes. Vous les confiez à l’accueil. Des tickets vous sont remis pour aller choisir des semences ou des plantules sur la bourse d’échanges.\nVous n’avez pas de plantes à apporter : vous versez un droit d’échange à l’accueil : 1,50 euro pour 2 sachets ou pour une plante.\nOuest-France revue Terre de Jardins\n14 décembre 2021 ACTUSadmin6700\nLa revue Ouest-France, Terre de jardins, qui vient de sortir en kiosque et dans toute bonne maison de la presse traite un dossier spécial « Osez les légumes anciens ! À la redécouverte des légumes de l’Ouest » sous la plume de Thomas Alamy.\nÀ côté du conservatoire de la Ferme de Sainte-Marthe qui œuvre depuis plus de quarante ans à la préservation de variétés potagères anciennes, une page est réservée à « Montviette Nature s’attelle à sauvegarder le patrimoine végétal ». Cet article rappelle les trente ans de recherche de variétés cultivées dans les jardins ruraux et ouvriers de Normandie, les découvertes du haricot ‘Petit carré de Caen’, du chou ‘de Tourlaville’. Un appel est lancé à nouveau pour retrouver le chou ‘de Mortagne’ et celui ‘d’Avranches’, la carotte ‘de Lisieux’. Un encart rappelle que ces collections peuvent se visiter au Jardin Conservatoire à Saint-Pierre-sur-Dives.\n2 décembre 2021 ACTUSadmin6700\nTout au long de l’année 2020, une quinzaine de bénévoles enthousiastes et talentueux ont entretenu les parterres du Jardin Conservatoire à Saint-Pierre-sur-Dives. Après avoir taillé les vivaces et arbustes et couvert les parterres de feuilles mortes pour passer l’hiver en douceur, un groupe s’exerce au plessis.\nSur les conseils de Patricia, l’osier prélevé chez Fred le mois précédent est nettoyé, égalisé, puis tressé pour construire des panneaux. Ces clayonnages vont abriter un espace de compostage pour initier le public à cette pratique.\n12 novembre 2021 ACTUSadmin6700\nUn nouveau rendez-vous au potager de Beaumesnil, à l’initiative de Margaux, a réuni l’association 1001 légumes, le CPIE de l’Eure, le Conservatoire de Sainte-Marthe, le Jardin des plantes de Rouen, Bio en Normandie, l’École des Semeurs, des maraîchers et Montviette Nature. Une rencontre autour du thème des variétés normandes potagères pour faire avancer le projet d’un réseau.\nMontviette Nature est, actuellement, la seule structure à collecter et prospecter les variétés anciennes sur les départements normands.\nL’attente des partenaires présents nous invite à développer plus encore ce volet de recherches, mais aussi à former ces mêmes partenaires à prospecter sur leur propre territoire. L’enthousiasme et la volonté de ces jeunes structures ou des jeunes qui s’impliquent déjà nous confortent à poursuivre cette mission. Rendez-vous est déjà pris pour 2022. À suivre…\n3 novembre 2021 ACTUSadmin6700\nDimanche 7 novembre, l’association Marque Page, présidée par Isabelle Rojkoff, organise un salon du livre.\nAnimations, lectures, contes, jeux botaniques, atelier d’écriture et pas moins de quatorze auteurs qui viendront dédicacer leurs ouvrages.\nSalle des fêtes de Saint-Cyr-du-Ronceray, de 14h30 à 18h – Pass sanitaire obligatoire à partir de 12 ans – renseignements au 02 31 62 68 84 ou 02 31 32 02 79\n15 octobre 2021 ACTUSadmin6700\nLa randonnée champignons du 10 octobre organisée conjointement avec Loïc, coordinateur animateur nature et développement durable de l’agglo Lisieux Normandie, et Guy de Montviette Nature a emmené une trentaine de marcheurs dans les chemins de Montviette. Près de 50 espèces ont été identifiées, triées, classées par type. Puis les spécimens ont été partagés par le mycologue Jean-Louis entre comestibles ou toxiques…\nLes 20 et 21 novembre, foire aux arbres de Pont-l’Evêque, sur le thème des champignons : Jean-Louis, sur le stand Montviette Nature, sous le marché couvert aidera le public à identifier les sujets apportés.


L’histoire d’amour de Maite et David | Votre blog de mariage\nL’histoire d’amour de Maite et David.\npar Rocio Ramirez | Jun 20, 2017 | Histoires d’amour vrai | 0 commentaires\nMaite raconte son histoire d’amour. Une histoire qui est née grâce à une application pour les couples.\nMon nom est Maite. J’étais un habitué à une fille App ceux de vous cherchez un partenaire et j’étais déjà fatigué de tous ou la plupart des gars était à la recherche pour la même, aller au lit avec une fille et puis si vous avez vu que je ne me souviens pas. Jour avec l’intention de fermer le site est apparu un gars qui était en face de mes goûts et mes idées, et pourquoi ne pas être, ces moments vous guide par impulsions et dire “bon total ne perd rien”, J’ai décidé de vous écrire depuis sur cette page que j’ai été, les filles que nous avons décidé avec qui parler.\nNous avons écrit quelques messages par la page présentant et en parlant de choses tout à fait normales, trivial, pourparlers pour briser la glace et peu à peu nos conversations est devenu plus longtemps, plus continue. Un jour par semaine à parler, Il m’a dit que si je pouvais quitter mon numéro téléphone pour lui pour son travail, était beaucoup plus facile de parler de WhatsApp Si l’app. J’ai pensé que ce serait comme toutes les autres fois, pas encore confiance en rien, Depuis je ne suis pas un super modèle ou une fille super et je l’ai dit: “Vous verrez quand vous voyez le physique, vous reprendre...”. J’ai en mon for intérieur dit: ” Jolin ce mec a quelque chose à m’accroché”. A cette fois qui vous permettent mon numéro de téléphone J’ai écrit et j’ai été agréablement surpris, La vérité. Il était inquiet au sujet comment le jour je suis allé pour mes trucs, mes problèmes. Petit à petit nous avons aimer et quelques jours de commencer à parler de WhatsApp, j’ai décidé de vous envoyer quelques photos de moi. Ces photos ont été eux sympa et m’a dit qu’il avec l’âge que j’ai eu, Je ne voulais pas quelque chose pendant un certain temps. Il chercha à rencontrer quelqu'un de spécial et je lui faisais sentir des choses nouvelles. Que partiellement, Bien qu’il heureux du pour savoir, m’a fait peur. J’ai eu très peur de souffrir (Je suppose que vous comme le monde). Dans l’après-midi a décidé de m’appeler et nous donner des comptes entre le rire et le non-sens Nous parlons de tout. Il m’a dit beaucoup de choses sur sa vie et qui la J’ai eu trois enfants et qui ne savait pas comment je pourrais le prendre, et qui pour moi était si un problème. J’ai évidemment, Bien qu’effrayé, Je ne jette pas retour. Je voulais savoir où cette personne pouvait me prendre et a décidé de continuer à parler avec lui…et pour environ 3 heures et demie. Quand Hung je m’a laissé avec ce sentiment d’avoir écho des choses bien, laisser mes craintes de côté et commencer à profiter de quelque chose.\nCes appels sont devenus quelque chose tous les jours par les deux parties. A partir de là, nous sommes allés à nous donner de bon matin, Bonsoir tous les jours et un mois plus tard, Nous avons décidé que nous devions nous voir, quelque chose qui était assez facile, car nous étions seulement à 37 km\nLa journée que nous avons rencontré en personne (26 Juin de la 2016)\nJ’ai passé toute la journée super nerveux. Je ne savais pas que j’ai, Si tout se passait comme nous l’avions imaginé. Dans notre conversations Nous avons toujours parlé imaginant comment graves. Nous avons convenu que je prendrais quelque chose. Est allé à pick me up et en le voyant me sourit et ne pas nécessairement celle faite moi ce sourire que je ne pouvais pas lâché de celui-ci. M’a donné une accolade et n’est pas que nous avons passé, mais nous nous donner juste un baiser, quelque chose dont nous avons parlé, que nous ne savions pas si ce serait bon ou pas.\nNous sommes allés boire un verre et ou intentionnellement, Nous avons quelques mines de parents (Mes neveux et mon frère). Pour voir comment c’était avec eux, Comment les a traités, ne croyez pas qu’en ce moment, Après ce baiser inattendu et tout ce qui nous avait donné le temps de parler, Je suis tombé en amour avec elle. Je n’arrêtais pas souriant comme un idiot.\nAprès un verre, nous avons décidé d’aller dîner. Il voulait savoir leurs filles et je ne pourrais pas dire qui n’est pas, donc nous avons dîné avec eux. Tout s’est super bien, tout était si simple que je ne pouvais pas penser que ce serait un rêve. Au moment de l’adieu qu’il m’a demandé que je voulais faire et mon chef m’a dit une chose et mon coeur m’a dit un autre. Ma tête, je me promenais Accueil et mon cœur de rester avec il blotti dans ses bras. Je me laisse guide par le biais de mon coeur qui nous a conduit à être la nuit sur le canapé allongé, prenant la parole, en nous disant des choses, souriant comme des imbéciles de baisers furtifs et rit sans arrêt.\nLe jour suivant, Quand je suis retourné à ma maison, J’ai eu un sentiment de vide énorme et m’a donné la baisse. J’ai pensé qui n’est plus Nous nous verrions, que ces choses ne vont pas les filles. Pas vraiment, à ma joie n’a pas. Il a eu un mariage mais malgré tout, Ce qui est un mariage, Il ont pris le temps mon, pour m’écrire, m’envoyer des photos, pour voir comment ce qui se passait. Le, pour ainsi dire, J’ai voulu me laisser participer à tout, même si je n’étais pas là.\nLe jour suivant, Dimanche, J’ai décidé que je voulais le revoir, mais il m’a appelé. J’ai eu le même désir que moi que nous avons vu, alors je suis allé à sa maison. Nous avons été embrassés plusieurs heures, prenant la parole, riant, même cuisson pour lui. Je me suis senti chez moi. C’était ma maison, pour ainsi dire, ma maison. Ces bras qui ne voulaient pas me séparent pour rien au monde. Et donc peu à peu nous avons engager notre vie à l’autre, sachant les amis et les familles.\nAujourd'hui, Nous préparons le mariage pour deux ans.


Site Internet de Groupe Mach | Création et conception Internet\nSite internet Groupe Mach\nPropriétaire d’immeubles commerciaux, institutionnels, industriels et résidentiels, le Groupe Mach met plus de 20 ans d’expertise au profit de sa clientèle dans les domaines du développement immobilier, de la gestion immobilière, de la construction et conversion ainsi que de la location et du courtage. Bâties pour des usages multiples, les propriétés locatives du Groupe Mach peuvent convenir à des projets commerciaux et résidentiels de toute envergure et de tout domaine.\nVortex Solution a créé pour Groupe Mach un site ColdFusion responsive qui met de l’avant les propriétés de l’entreprise. De plus, un extranet de gestion de propriétés centralisée a été développé sur mesure afin de permettre au client de s’occuper efficacement de son parc immobilier en ligne. Plus précisément, cet extranet comporte nombre de fonctionnalités, dont l’ajout, l’édition et la suppression d’espaces, l’association d’immeubles à des espaces, l’ajout de types d’espaces et plus encore. Sur le site public du Groupe Mach, cette plateforme se traduit par un module de recherche permettant à de futurs locataires de trouver des unités et des espaces répondant à leurs critères et à leurs besoins.\nVisitez le www.groupemach.com pour en savoir plus sur cet acteur clé du domaine de l’immobilier au Québec.


Accueil Mac macOS 11 Big Sur ajoute des améliorations au mode sombre\nLe mode sombre sur macOS 11 Big Sur, maintenant dans sa quatrième bêta pour les développeurs, est amélioré grâce à une nouvelle option personnalisable.\nDésormais, en vous rendant dans les Préférences Système puis dans Général, vous pouvez désactiver la coloration du bureau lors de l’activation du mode sombre en recherchant la petite case à cocher relative à la coloration de l’arrière-plan dans les fenêtres. En substance, cette fonction, introduite avec macOS Mojave, permet aux fenêtres de l’application de « colorer » en suivant l’arrière-plan du bureau afin de se fondre plus harmonieusement avec le contenu environnant.\nCe choix ne plaît cependant pas à tous les utilisateurs, surtout lorsque vous allez activer le mode sombre. Pour cette raison, Apple a décidé de permettre de le désactiver avec le nouveau système d’exploitation Big Sur.\nEn désactivant cette option, vous obtenez un mode sombre beaucoup plus accentué, car les arrière-plans des différentes fenêtres macOS ne sont pas influencés par le choix de l’arrière-plan. De cette façon, il est enfin d’avoir un mode sombre vraiment sombre même sur nos Mac.\nApple se confirme une fois de plus très attentive aux demandes des utilisateurs. Et ces derniers temps, elle s’ouvre de plus en plus vers la personnalisation.


"La Voix du Nord" : La relecture des interviews par les politiques, c'est fini ! - Puremedias\n"La Voix du Nord" : La relecture des interviews par les politiques, c'est fini !\nGérard Collomb © Abaca\nLe rédacteur en chef du quotidien régional a expliqué sa décision dans un éditorial paru ce lundi.\nC'était la relecture de trop ! Ce lundi, "La Voix du Nord" annonce mettre fin à la pratique de relecture de ses interviews par les personnalités politiques. Cette décision a été officialisée à travers un éditorial signé du rédacteur en chef du quotidien régional, Patrick Jankielewicz. Il dénonce ainsi une pratique "imposée" par le personnel politique "depuis des décennies".\n"La relecture est devenue un exercice de réécriture pour la plupart"\nAprès le refus d'une interview d'Emmanuel Macron, en déplacement dans le Nord, l'Elysée a proposé à "La Voix du Nord" d'interroger le ministre de l'Intérieur, Gérard Collomb, "sous réserve qu'il puisse relire et corriger le texte avant publication", explique le rédacteur en chef. "Jusque-là, comme la quasi-totalité de nos confrères, nous acceptions cette relecture sous prétexte que la parole d'un ministre a quasiment force de loi", déclare Patrick Jankielewicz, avant d'ajouter : "Mais si certains des interviewés jouent le jeu en corrigeant à la marge des aspects techniques, la relecture est devenue un exercice de réécriture pour la plupart."\nAinsi, le journaliste pointe du doigt un texte "renvoyé dernièrement" qui a été "totalement caviardé", "coupant des réponses qui avaient été faites" et "ajoutant des questions qui n'avaient pas été posées". "La pratique de l'interview nécessite qu'on bouscule un peu les intéressés sans les piéger. La spontanéité de leurs réponses est un élément important. À quoi bon publier des propos polis, lissés, rabotés, aseptisés par des communicants ?", interroge Patrick Jankielewicz dans son éditorial.\n"Vous trouverez désormais moins d'interviews de personnalités politiques dans ces pages"\nPour ces raisons, il décide, au nom de son quotidien, de "mettre fin aujourd'hui à cette pratique" de relecture, précisant que cela "conduira à enregistrer les entretiens et à les restituer fidèlement dans leur contexte". De plus, le rédacteur en chef assume les conséquences d'une telle décision éditoriale : "Nous avons bien conscience que vous trouverez désormais moins d'interviews de personnalités politiques dans ces pages et sur nos sites, mais nous pensons devoir cette indépendance aux lecteurs qui nous font confiance."\n"Une opération de fin de banquet" : Pascal Praud dézingue la danse des politiques...\nUn élu FN mis en examen après une plainte de "La Voix du Nord"


20min - La popstar montante n'était pas réelle\nActualisé 24.06.2011 à 05:14\nLa popstar montante n'était pas réelle\nUne firme de bonbons japonaise a révélé la vraie nature d'un membre du groupe AKB48, égérie de ses produits.\nL'«idole parfaite», créée pour une publicité, a titillé les fans. (Photo: dr)\nIl n'aura fallu que 15 secondes à Aimi Eguchi pour créer l'événement. Avec son joli minois, cette jeune fille de 16 ans a été présentée comme la nouvelle recrue du groupe féminin AKB48, très populaire au Japon, au cours d'une pub TV pour la marque de bonbons Glico. Diffusé le 11 juin dernier, ce spot a créé le buzz: qui était donc cette nouvelle idole?\nUne biographie sommaire de l'adolescente a peu à peu filtré, ainsi que des photos. Mais les inconditionnels du groupe ont notamment trouvé suspect que l'anniversaire d'Aimi tombe un 11 février – la date de fondation du confiseur Glico. Ils ont également décelé une étrange ressemblance entre la nouvelle vedette et les autres membres du groupe.\nDimanche dernier, Glico a finalement révélé la vérité: Aimi Eguchi n'était pas réelle. Il s'agissait en réalité d'une image générée par ordinateur à partir des «meilleurs» éléments physiques de six autres membres du groupe: la forme du visage, les yeux, les sourcils, le nez, la bouche, les cheveux et le corps. Bref, une idole aussi parfaite que virtuelle, dont la carrière se sera limitée à une seule apparition publicitaire. Ce n'est pas le cas de Hatsune Miku. Ce fameux hologramme en 3D aux traits féminins a déjà rempli de vastes salles de concerts dans le pays.