Topo n°10 : les catholiques et les autres religions - Paroisse Saint-Tugdual de TREGUIER\nVivre l’année de la foi avec l’Emmanuel : enseignement n° 10\nC’est la 12e et avant dernière étape de notre parcours de l’Année de la Foi. Nous allons tourner ce soir notre regard vers les autres religions, quelle est l’attitude juste à leur égard ? Beaucoup de textes conciliaires évoquent ce sujet mais trois y sont particulièrement consacrés : le Décret sur l’Oecuménisme, « Unitatis Redintegratio » (U.R.) adopté le 21 novembre 1964 lors de la 3e session du Concile. Ainsi que deux textes adoptés à la 4e session du Concile les 28 octobre et 7 décembre 1965 : Un texte bref, la Déclaration sur l’Eglise et les religions non chrétiennes, « Nostra Aetate », (N.A.) adopté le 28 octobre 1965. et la Déclaration sur la Liberté religieuse, « Dignitatis Humanae » (D.H.) adopté le 7 décembre 1965. Nous étudierons cette question à travers trois axes de réflexion : 1- Quel est le plan d’amour de Dieu à l’égard de l’humanité ? 2- Comment les catholiques sont-ils en relation avec les autres religions ? 3- Pourquoi la liberté religieuse n’exclut pas la nécessité de la mission ?\n1- Quel est le plan d’amour de Dieu à l’égard de l’humanité ?\nPrenez le temps de relire le topo 9 sur la Mission.\nLumen Gentium au N°2 présente « le dessein du Père qui veut sauver tous les hommes : Par une disposition tout à fait libre et mystérieuse de sa sagesse et de sa bonté, le Père éternel a créé l’univers. Il a voulu élever les hommes jusqu’au partage de la vie divine. Et une fois qu’ils eurent péché en Adam, il ne les abandonna pas ; sans cesse il leur offrit des secours pour leur salut en considération du Christ rédempteur "qui est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature" » (Col 1, 15).\nGaudium et Spes N°19 « §1. L’aspect le plus sublime de la dignité humaine se trouve dans cette vocation de l’homme à communier avec Dieu. »\nAd Gentes, le Décret sur l’Activité missionnaire de l’Eglise, au N°2 met en relief « le dessein universel de Dieu » issu de l’amour trinitaire.\nLe C.E.C. au N°851 explique que " Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité " (1 Tm 2, 4). Dieu veut le salut de tous par la connaissance de la vérité. C’est parce qu’elle croit à ce dessein universel de salut que l’Église doit être missionnaire. »\nAinsi selon Ad Gentes au N°2 « de par sa nature, l’Eglise, durant son pèlerinage sur terre, est missionnaire, puisqu’elle même tire son origine de la mission du Fils et de la mission du Saint-Esprit, selon le dessein de Dieu le Père.. » qui dans sa grande bonté nous a invités « à partager avec lui sa vie et sa gloire ». Et au N°5 : « En obéissant à l’ordre du Christ, mue par la grâce de l’Esprit Saint et la charité, la mission de l’Eglise s’accomplit pour tous les hommes et tous les peuples appelés à la foi, à la liberté, à la paix du Christ »\net Lumen Gentium N°3 « Tous les hommes sont appelés à cette union avec le Christ, qui est la lumière du monde, de qui nous venons, par qui nous vivons, vers qui nous tendons. »\nCar Dei Verbum N°4. « Dieu a envoyé son Fils, c’est-à-dire le Verbe éternel qui éclaire tous les hommes, pour habiter parmi les hommes… » C.E.C. aux N°s 737-738 « La mission du Christ et de l’Esprit Saint s’accomplit donc dans l’Église, Corps du Christ et Temple de l’Esprit…Ainsi la mission de l’Église ne s’ajoute pas à celle du Christ et de l’Esprit Saint, mais en est le sacrement. »\nAd Gentes au N°1 « Envoyé par Dieu aux peuples pour être « le sacrement universel du salut », l’Eglise, en vertu des exigences intimes de sa propre catholicité, obéissant au commandement de son Fondateur est tendue de tout son effort vers la prédication de l’Evangile à tous les hommes. »\nLumen Gentium N° 13 « Tous les hommes sont appelés à former le nouveau Peuple de Dieu. En conséquence, ce peuple doit…s’étendre au monde entier et en tous les siècles afin que s’accomplisse le dessein de Dieu, qui au commencement créa la nature humaine une et voulut ensuite rassembler en un seul corps ses enfants dispersés. » Lumen Gentium N°13 « ce caractère d’universalité qui distingue le Peuple de Dieu est un don du Seigneur lui-même qui porte l’Eglise catholique à s’employer efficacement et sans arrêt à rassembler toute l’humanité … sous le Christ Chef, en l’unité de son Esprit… Tous les hommes sont appelés à cette unité catholique du Peuple de Dieu, unité qui annonce et promeut la paix universelle… » La mission est donc une exigence de la catholicité de l’Église.\nGaudium et Spes dans les N°41à 45 insiste sur l’aide que l’Église veut apporter à tout homme et à la société humaine, que les chrétiens apportent aux activités humaines. Elle participe au développement de tout l’homme car N°41 « Quiconque suit le Christ, homme parfait, devient lui-même plus homme… Aucune loi humaine ne peut assurer la dignité personnelle et la liberté de l’homme comme le fait l’Évangile du Christ, confié à l’Église… » Car au N°42 « …l’énergie que l’Église est capable d’insuffler à la société moderne se trouve dans la foi au Christ et dans cette charité effectivement vécues et ne s’appuie pas sur une souveraineté extérieure qui s’exercerait par des moyens purement humains. »\nPremière proposition spirituelle pour le mois à venir : Demandons à l’Esprit Saint de permettre à tout homme de rencontrer le Christ vivant.\n2- Comment les catholiques – 1,3MM d’hommes - sont-ils en relation avec les autres religions – 5,7MM d’hommes - ?\nGaudium et Spes N°41 « L’Église… qui a reçu la mission de manifester le mystère de Dieu … qui est la fin ultime de l’homme, révèle en même temps à l’homme le sens de sa propre existence.. Elle sait aussi que l’homme, sans cesse sollicité par l’Esprit de Dieu, ne sera jamais tout à fait indifférent au problème religieux, comme le prouvent non seulement l’expérience des siècles passés, mais de multiples témoignages de notre temps… » Le cœur de tout homme est travaillé par Dieu\nLa Déclaration Nostra Aetate précise « 1. Les hommes attendent des diverses religions la réponse aux énigmes cachées de la condition humaine, qui, hier comme aujourd’hui, troublent profondément le cœur humain : Qu’est-ce que l’homme ? Quel est le sens et le but de la vie ? Qu’est-ce que le bien et qu’est-ce que le péché ? Quels sont l’origine et le but de la souffrance ? Quelle est la voie pour parvenir au vrai bonheur ? Qu’est-ce que la mort, le jugement et la rétribution après la mort ? » Gaudium et Spes N°18 « § 1. C’est en face de la mort que l’énigme de la condition humaine atteint son sommet. L’homme n’est pas seulement tourmenté par la souffrance et la déchéance progressive de son corps mais, plus encore, par la peur d’une destruction définitive. Et c’est par une inspiration juste de son cœur qu’il rejette et refuse cette ruine totale et ce définitif échec de sa personne. Le germe d’éternité qu’il porte en lui, irréductible à la seule matière, s’insurge contre la mort. Toutes les tentatives de la technique, si utiles qu’elles soient, sont impuissantes à calmer son anxiété : car le prolongement de la vie que la biologie procure ne peut satisfaire ce désir d’une vie ultérieure, invinciblement ancré dans son cœur. § 2. Mais si toute imagination ici défaille, l’Eglise, instruite par la Révélation divine, affirme que Dieu a créé l’homme en vue d’une fin bienheureuse, au-delà des misères du temps présent. De plus, la foi chrétienne enseigne que cette mort corporelle, à laquelle l’homme aurait été soustrait s’il n’avait pas péché, sera un jour vaincue, lorsque le salut, perdu par la faute de l’homme, lui sera rendu par son tout-puissant et miséricordieux Sauveur. Car Dieu a appelé et appelle l’homme à adhérer à Lui de tout son être, dans la communion éternelle d’une vie divine inaltérable. Cette victoire, le Christ l’a acquise en ressuscitant, libérant l’homme de la mort par sa propre mort. »\nLe 20 mars 2013 le pape François s’adressait aux représentants des religions non catholiques, aux autres chrétiens il a dit : « Hier matin, durant la Sainte Messe, j’ai reconnu spirituellement à travers vos personnes la présence des communautés que vous représentez. Par cette manifestation de foi, il m’a ainsi semblé vivre de manière plus pressante encore la prière pour l’unité des croyants dans le Christ, et d’en voir ensemble, en quelque sorte, préfigurée cette réalisation plénière qui dépend du plan de Dieu et de notre collaboration loyale. Il me plaît de rappeler les paroles que le bienheureux Jean XXIII dans son discours inoubliable d’ouverture : « L’Église catholique estime que son devoir est de faire tous ses efforts pour que s’accomplisse le grand mystère de cette unité que Jésus-Christ, à l’approche de son sacrifice, a demandée à son Père dans une ardente prière ; et elle éprouve une douce paix à savoir qu’elle est étroitement unie à ces prières du Christ » Et s’adressant aux autres religions : « Nous savons combien la tentative d’éliminer Dieu et le divin de l’horizon de l’humanité a produit de violence dans l’histoire récente, et nous percevons la valeur de témoigner dans nos sociétés de l’ouverture originaire à la transcendance inscrite dans le cœur de l’homme. »\nLe 28 juin 2013 il déclarait à une délégation orthodoxe : « Nous ne devons pas avoir peur de la rencontre et du vrai dialogue. Celui-ci ne nous éloigne pas de la vérité ; à travers un échange de dons, il nous conduit plutôt, sous la conduite de l’Esprit de Vérité, à toute la vérité »,\n2.1. Les autres chrétiens\nLumen Gentium N°15. « Avec ceux qui, baptisés, s’honorent du nom de chrétiens, mais ne professent pas intégralement la foi ou ne conservent pas l’unité de la communion avec le successeur de Pierre, l’Eglise se sait unie par de multiples rapports. Beaucoup, en effet, vénèrent la sainte Ecriture comme norme de foi et de vie ; ils manifestent aussi un authentique zèle religieux, croient avec amour en Dieu le Père tout-puissant et dans le Christ, Fils de Dieu Sauveur, sont marqués par le baptême, qui les unit au Christ et, en outre, reconnaissent et acceptent d’autres sacrements dans leurs propres Eglises ou communautés. Plusieurs parmi eux ont aussi l’épiscopat, célèbrent la sainte Eucharistie et cultivent la dévotion envers la Vierge Mère de Dieu. A cela s’ajoute la communion par la prière et d’autres bienfaits spirituels ; et même une union réelle dans l’Esprit-Saint, car l’Esprit agit également en eux par ses dons et ses grâces, avec sa puissance sanctificatrice ; et il a donné à certains d’entre eux une vertu qui les a fortifiés jusqu’à l’effusion de leur sang. Ainsi l’Esprit éveille-t-il en tous les disciples du Christ le désir et oriente-t-il leur activité afin que tous s’unissent pacifiquement, de la manière que le Christ a fixée, en un seul troupeau et sous un seul Pasteur. Et pour obtenir cette unité la Mère Eglise ne cesse de prier, d’espérer.. »\nLumen Gentium N°16 précise ensuite : « ceux qui n’ont pas encore reçu l’Evangile sont ordonnés de façons diverses au Peuple de Dieu » :\n2.2. D’abord le peuple juif\nLumen Gentium N°16, c’est « le peuple qui reçut les alliances et les promesses et dont le Christ est né selon la chair (Rom. 9, 4-5) ; peuple élu de Dieu et qui lui est très cher en raison de ses ancêtres, car les dons et la vocation de Dieu sont sans repentance (Rom. 11, 28-29). »\nUn lien tout particulier nous lie donc au peuple juif car souligne Lumen Gentium au N°2 « ceux qui ont foi dans le Christ, il a voulu les rassembler en la sainte Eglise …admirablement préparée dans l’histoire du peuple d’Israël et l’ancienne Alliance.. »\nLa Déclaration Nostra Aetate N°4 « Scrutant le mystère de l’Eglise, le Concile rappelle le lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament avec la lignée Abraham. L’Eglise du Christ, en effet, reconnaît que les prémices de sa foi et de son élection se trouvent, selon le mystère divin du salut, dans les patriarches, Moïse et les prophètes. Elle confesse que tous les fidèles du Christ, fils d’Abraham selon la foi, sont inclus dans la vocation de ce patriarche et que le salut de l’Eglise est mystérieusement préfiguré dans la sortie du peuple élu hors de la terre de servitude. C’est pourquoi l’Eglise ne peut oublier qu’elle a reçu la révélation de l’Ancien Testament par ce peuple avec lequel Dieu, dans sa miséricorde indicible, a daigné conclure l’antique Alliance, et qu’elle se nourrit de la racine de l’olivier franc sur lequel ont été greffés les rameaux de l’olivier sauvage que sont les Gentils. L’Eglise croit, en effet, que le Christ, notre paix, a réconcilié les Juifs et les Gentils par sa croix et en lui-même des deux a fait un seul. Du fait d’un si grand patrimoine spirituel, commun aux chrétiens et aux Juifs, le Concile veut encourager et recommander entre eux la connaissance et l’estime mutuelles, qui naîtront surtout d’études bibliques et théologiques ainsi que d’un dialogue fraternel. Encore que des autorités juives, avec leurs partisans, aient poussé à la mort du Christ, ce qui a été commis durant sa passion ne peut être imputé ni indistinctement à tous les Juifs vivant alors, ni aux Juifs de notre temps. S’il est vrai que l’Eglise est le nouveau peuple de Dieu, les Juifs ne doivent pas, pour autant, être présentés comme réprouvés par Dieu ni maudits, comme si cela découlait de la Sainte Ecriture. En outre, l’Eglise qui réprouve toutes les persécutions contre tous les hommes, quels qu’ils soient, ne pouvant oublier le patrimoine qu’elle a en commun avec les Juifs, et poussée, non pas par des motifs politiques, mais par la charité religieuse de l’Evangile, déplore les haines, les persécutions et toutes les manifestations d’antisémitisme, qui, quels que soient leur époque et leurs auteurs, ont été dirigées contre les Juifs. »\nLe bienheureux Jean-Paul II dans son Motu proprio « Spes aedificandi » du 01/10/1999 déclare : « La rencontre d’Edith Stein avec le christianisme ne la conduit pas à renier ses racines juives, mais les lui fait plutôt redécouvrir en plénitude… sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix a vécu comme une participation personnelle à la croix sa déportation et son exécution dans le tristement célèbre camp d’Auschwitz-Birkenau… »\n2.3. Ensuite les musulmans\n2.4. Les autres religions\nLumen Gentium N°16 « Quant à ceux qui cherchent le Dieu inconnu sous les ombres et les figures, Dieu lui-même n’est pas loin d’eux non plus, puisqu’il donne à tous la vie, le souffle et toutes choses (Act. 17, 25-28), et que le Sauveur veut le salut de tous les hommes (I Tim. 2, 4). En effet ceux qui, sans faute de leur part, ignorent l’Evangile du Christ et son Eglise et cependant cherchent Dieu d’un cœur sincère et qui, sous l’influence de la grâce, s’efforcent d’accomplir dans leurs actes sa volonté qu’ils connaissent par les injonctions de leur conscience, ceux-là aussi peuvent obtenir le salut éternel. Et la divine Providence ne refuse pas les secours nécessaires au salut à ceux qui ne sont pas encore parvenus, sans qu’il y ait de leur faute, à la connaissance claire de Dieu et s’efforcent, avec l’aide de la grâce divine, de mener une vie droite. En effet, tout ce que l’on trouve chez eux de bon et de vrai, l’Eglise le considère comme un terrain propice à l’Evangile et un don de Celui qui éclaire tout homme, pour qu’il obtienne finalement la vie. » Lumen Gentium N°92.4 « Nous tournons notre pensée vers tous ceux qui reconnaissent Dieu et dont les traditions recèlent de précieux éléments religieux et humains, en souhaitant qu’un dialogue confiant puisse nous conduire tous ensemble à accepter franchement les appels de l’Esprit et à les suivre avec ardeur. »\nLa Déclaration Nostra Aetate précise « 1. A notre époque où le genre humain devient de jour en jour plus étroitement uni et où les relations entre les divers peuples augmentent, l’Eglise examine plus attentivement quelles sont ses relations avec les religions non chrétiennes. Dans sa tâche de promouvoir l’unité et la charité entre les hommes, et même entre les peuples, elle examine d’abord ce que les hommes ont en commun et qui les pousse à vivre ensemble leur destinée. 2. Depuis les temps les plus reculés jusqu’à aujourd’hui, on trouve dans les différents peuples une certaine sensibilité à cette force cachée qui est présente au cours des choses et aux événements de la vie humaine, parfois même une reconnaissance de la Divinité suprême, ou encore du Père. Ainsi, dans l’hindouisme, les hommes scrutent le mystère divin et l’expriment par la fécondité inépuisable des mythes et par les efforts pénétrants de la philosophie ; ils cherchent la libération des angoisses de notre condition, soit par les formes de la vie ascétique, soit par la méditation profonde, soit par le refuge en Dieu avec amour et confiance. Dans le bouddhisme, selon ses formes variées, l’insuffisance radicale de ce monde changeant est reconnue et on enseigne une voie par laquelle les hommes, avec un cœur dévot et confiant, pourront soit acquérir l’état de libération parfaite, soit atteindre l’illumination suprême par leurs propres efforts ou par un secours venu d’en haut. De même aussi, les autres religions qu’on trouve de par le monde s’efforcent d’aller au-devant, de façons diverses, de l’inquiétude du cœur humain en proposant des voies, c’est-à-dire des doctrines, des règles de vie et des rites sacrés. L’Eglise catholique ne rejette rien de ce qui est vrai et saint dans ces religions. Elle considère avec un respect sincère ces manières d’agir, de vivre, ces doctrines et règles qui, quoiqu’elles diffèrent en beaucoup de points de ce qu’elle tient et propose, cependant apportent souvent un rayon de la Vérité qui illumine tous les hommes.\nNostra Aetate poursuit : « Toutefois, elle annonce, et elle est tenue d’annoncer sans cesse, le Christ qui est « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6), dans lequel les hommes doivent trouver la plénitude de la vie religieuse et dans lequel Dieu s’est réconcilié toutes choses. Elle exhorte ses fils à vivre avec prudence et charité le dialogue et la collaboration avec ceux qui suivent d’autres religions tout en témoignant de la foi et de la vie chrétiennes… »\nCependant la distance est grande avec les religions asiatiques pour lesquelles, l’individu n’existe pas, l’âme n’est qu’une parcelle du grand tout et s’y fond, le sage recherche non pas le dialogue d’Amour avec son Créateur mais le non-être, la disparition dans le Grand Tout.\n2.5. Les athées, les incroyants et les agnostiques\nLumen Gentium N°92.5 « le désir d’un dialogue, conduit par le seul amour de la vérité et aussi avec la prudence requise, n’exclut personne : ni ceux qui honorent de hautes valeurs humaines, sans en reconnaître encore l’Auteur, ni ceux qui s’opposent à l’Eglise et la persécutent de différentes façons. Puisque Dieu le Père est le Principe et la fin de tous les hommes, nous sommes tous appelés à être frères. Et puisque nous sommes destinés à une seule et même vocation divine, nous pouvons aussi et nous devons coopérer, sans violence et sans arrière-pensée, à la construction du monde dans une paix véritable. »\nGaudium et Spes consacre 3 chapitres éclairants –19 à 21 – à l’athéisme.\n« 19 § 1 beaucoup de nos contemporains ne perçoivent pas du tout ou même rejettent explicitement le rapport intime et vital qui unit l’homme à Dieu : à tel point que l’athéisme compte parmi les faits les plus graves de ce temps… § 2. On désigne sous le nom d’athéisme des phénomènes entre eux très divers. En effet, tandis que certains athées nient Dieu expressément, d’autres pensent que l’homme ne peut absolument rien affirmer de Lui. D’autres encore traitent le problème de Dieu de telle façon que ce problème semble dénué de sens… D’autres se représentent Dieu sous un jour tel que, en Le repoussant, ils refusent un Dieu qui n’est en aucune façon celui de l’Evangile. D’autres n’abordent même pas le problème de Dieu : ils paraissent étrangers à toute inquiétude religieuse et ne voient pas pourquoi ils se soucieraient encore de religion. L’athéisme, en outre, naît souvent, soit d’une protestation révoltée contre le mal dans le monde…\n21 § 1. L’Eglise, fidèle à la fois à Dieu et à l’homme, ne peut cesser de réprouver avec douleur et avec la plus grande fermeté, comme elle l’a fait dans le passé, ces doctrines et ces manières de faire funestes qui contredisent la raison et l’expérience commune et font déchoir l’homme de sa noblesse native. .. § 2. Elle s’efforce cependant de saisir dans l’esprit des athées les causes cachées de la négation de Dieu et, bien consciente de la gravité des problèmes que l’athéisme soulève, poussée par son amour pour tous les hommes, elle estime qu’il lui faut soumettre ces motifs à un examen sérieux et approfondi § 3. L’Eglise tient que la reconnaissance de Dieu ne s’oppose en aucune façon à la dignité de l’homme, puisque cette dignité trouve en Dieu Lui-même ce qui la fonde et ce qui l’achève… § 5. Quant au remède à l’athéisme, on doit l’attendre d’une part d’une présentation adéquate de la doctrine, d’autre part de la pureté de vie de l’Eglise et de ses membres.. sous la conduite de l’Esprit Saint. »\nC’est bien ce que veut aujourd’hui pour l’Eglise catholique le pape François.\n« § 6. L’Eglise, tout en rejetant absolument l’athéisme, proclame toutefois, sans arrière-pensée, que tous les hommes, croyants et incroyants, doivent s’appliquer à la juste construction de ce monde, dans lequel ils vivent ensemble : ce qui, assurément, n’est possible que par un dialogue loyal et prudent… Quant aux athées, elle les invite avec humanité à examiner en toute objectivité l’Evangile du Christ. »\nDans le C.E.C. au N° 2127-28 « L’agnosticisme revêt plusieurs formes. Dans certains cas, l’agnostique se refuse à nier Dieu ; il postule au contraire l’existence d’un être transcendant mais qui ne pourrait se révéler et dont personne ne saurait rien dire. Dans d’autres cas, l’agnostique ne se prononce pas sur l’existence de Dieu, déclarant qu’il est impossible de la prouver et même de l’affirmer ou de la nier. 2128 L’agnosticisme peut parfois contenir une certaine recherche de Dieu, mais il peut également représenter un indifférentisme, une fuite devant la question ultime de l’existence, et une paresse de la conscience morale. L’agnosticisme équivaut trop souvent à un athéisme pratique. »\nDeuxième proposition spirituelle pour le mois à venir : Offrons nos difficultés ou nos souffrances pour la conversion de ceux qui refusent le Christ.\n3- Pourquoi la liberté religieuse n’exclut pas la nécessité de la mission ?\nVatican II a clairement pris position pour le liberté religieuse dans la Déclaration "Dignitatis Humanae" promulguée le 7 décembre 1965.\nAu N°1 « Si le Concile déclare que Dieu a Lui-même fait connaître au genre humain la voie par laquelle, en Le servant, les hommes peuvent obtenir le salut dans le Christ et parvenir à la béatitude. Cette unique vraie religion, nous croyons qu’elle subsiste dans l’Église catholique et apostolique à qui le Seigneur Jésus a confié le mandat de la faire connaître à tous les hommes.. » Mais au N°2 « Il déclare, en outre, que le droit à la liberté religieuse a son fondement dans la dignité même de la personne humaine telle que l’a fait connaître la Parole de Dieu et la raison elle-même .. (et) doit être reconnu de telle manière qu’il constitue un droit civil. » Au N°3 « c’est par la médiation de sa conscience que l’homme perçoit les injonctions de la loi divine ; c’est elle qu’il est tenu de suivre fidèlement en toutes ses activités pour parvenir à sa fin qui est Dieu. » Au N°5 « A chaque famille, en tant que société jouissant d’un droit propre et primordial, appartient le droit d’organiser librement la vie religieuse du foyer sous la direction des parents. »\nGaudium et Spes N°41 « l’Évangile annonce et proclame la liberté des enfants de Dieu, rejette tout esclavage qui enfin de compte provient du péché, respecte scrupuleusement la dignité de la conscience et son libre choix, enseigne sans relâche à faire fructifier tous les talents humains au service de Dieu et pour le bien des hommes, enfin confie chacun à l’amour de tous . »\nCela implique le dialogue œcuménique : Lumen Gentium N°92.3 « notre pensée embrasse nos frères et leurs communautés, qui ne vivent pas encore en totale communion avec nous, mais auxquels nous sommes cependant unis par la confession du Père, du Fils et de l’Esprit Saint et par le lien de la charité. Nous nous souvenons aussi que l’unité des chrétiens est aujourd’hui attendue et désirée, même par un grand nombre de ceux qui ne croient pas au Christ. Plus en effet cette unité grandira dans la vérité et dans l’amour, sous l’action puissante de l’Esprit Saint, et plus elle deviendra un présage d’unité et de paix pour le monde entier. Unissons donc nos énergies et, sous des formes toujours mieux adaptées à la poursuite actuelle et effective de ce but, dans une fidélité sans cesse accrue à l’Evangile, collaborons avec empressement et fraternellement au service de la famille humaine, appelée à devenir dans le Christ Jésus la famille des enfants de Dieu. »\nLa Déclaration sur l’Oecuménisme N°1 « Promouvoir la restauration de l’unité entre tous les Chrétiens, c’est l’un des buts principaux du saint Concile œcuménique de Vatican II. Une seule et unique Église a été instituée par le Christ Seigneur. Et pourtant plusieurs Communions chrétiennes se présentent aux hommes comme les véritables héritières de Jésus-Christ. Tous, certes, confessent qu’ils sont les disciples du Seigneur ; mais ils ont des attitudes différentes. Ils suivent des chemins divers, comme si le Christ lui-même était partagé. Il est certain qu’une telle division s’oppose ouvertement à la volonté du Christ. Elle est pour le monde un objet de scandale et elle fait obstacle à la plus sainte des causes : la prédication de l’Évangile à toute créature. Or, le Maître des siècles qui poursuit son dessein de grâce avec sagesse et patience à l’égard des pécheurs que nous sommes, a commencé en ces derniers temps de répandre plus abondamment dans les Chrétiens divisés entre eux l’esprit de repentir et le désir de l’union. Très nombreux sont partout les hommes qui ont été touchés par cette grâce et, sous l’action de l’Esprit Saint, est né un mouvement, qui s’amplifie également de jour en jour chez nos frères séparés, en vue de rétablir l’unité de tous les Chrétiens. »\nLa Déclaration sur l’Oecuménisme N°4 « Par « Mouvement œcuménique » on entend les entreprises et les initiatives provoquées et organisées en faveur de l’unité des chrétiens, selon les nécessités variées de l’Église et selon les circonstances. Ainsi en premier lieu, tout effort accompli pour éliminer les paroles, les jugements et les faits qui ne correspondent ni en justice, ni en vérité à la situation des frères séparés, et contribuent ainsi à rendre plus difficiles les relations avec eux. Ensuite au cours de réunions de Chrétiens de diverses Églises ou Communautés, organisées dans un esprit religieux, le « dialogue » mené par des experts bien informés, où chacun explique à fond la doctrine de sa Communauté et montre de façon claire ce qui la caractérise. » Vous le voyez, la démarche œcuménique implique pour chacun d’approfondir sa foi, sûrs que par cette attitude l’Esprit Saint nous conduira à l’unité.\nLa Déclaration sur l’Oecuménisme N°4 « Par ce dialogue, tous acquièrent une connaissance plus véritable, en même temps qu’une estime plus juste, de l’enseignement et de la vie de chaque Communauté. De la même manière, ces Communautés viennent à collaborer plus largement à toutes sortes d’entreprises qui, selon les exigences de toute conscience chrétienne, contribuent au bien commun. On peut aussi, à l’occasion, se réunir pour une prière unanime. Enfin, tous examinent leur fidélité à la volonté du Christ par rapport à l’Église et entreprennent, comme il le faut, un effort soutenu de rénovation et de réforme… Par cette voie, peu à peu, après avoir surmonté les obstacles qui empêchent la parfaite communion ecclésiale, se trouveront rassemblés par une célébration eucharistique unique, dans l’unité d’une seule et unique Église, tous les Chrétiens. Cette unité, le Christ l’a accordée à son Église dès le commencement… Dans l’action œcuménique, les fidèles de l’Église catholique, sans hésitation, se montreront pleins de sollicitude pour leurs frères séparés ; ils prieront pour eux, parleront avec eux des choses de l’Église, feront vers eux les premiers pas… Il ne faut pas non plus oublier que tout ce qui est accompli par la grâce de l’Esprit Saint dans nos frères séparés peut contribuer à notre édification. Rien de ce qui est réellement chrétien ne s’oppose jamais aux vraies valeurs de la foi, mais tout cela peut contribuer à faire pénétrer toujours plus parfaitement le mystère du Christ et de l’Église. »\nLa Déclaration sur l’Oecuménisme N°1 « A ce mouvement vers l’unité, qu’on appelle le Mouvement œcuménique, prennent part ceux qui invoquent le Dieu Trinité et confessent Jésus pour Seigneur et Sauveur. Et il ne s’agit pas seulement de Chrétiens pris un à un, il s’agit encore de Chrétiens réunis en communautés dans lesquelles ils ont entendu l’Évangile et qu’ils appellent leur Église et l’Église de Dieu. Presque tous cependant bien que de façon diverse, aspirent à une Église de Dieu, une visible, vraiment universelle, envoyée au monde entier pour qu’il se convertisse à l’Évangile et qu’il soit ainsi sauvé pour la gloire Dieu. Voilà pourquoi le Concile, considérant avec joie tous ces faits, après avoir déclaré la doctrine relative à l’Église, pénétré du désir de rétablir l’unité entre les disciples du Christ, veut proposer à tous les catholiques les secours, les orientations et les moyens qui leur permettront à eux-mêmes de répondre à cet appel divin et à cette grâce. » N°2 « Jésus avant de s’offrir sur l’autel de la croix comme hostie immaculée, adressa au Père cette prière pour ceux qui croiraient en lui : « Que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi ; qu’eux aussi soient un en nous afin que le monde croie que tu m’as envoyé » (Jn 17, 21). Et il institua dans son Église l’admirable sacrement de l’Eucharistie qui exprime et réalise l’unité de l’Église… L’Esprit Saint qui habite dans les croyants, qui remplit et régit toute l’Église, réalise cette admirable communion des fidèles et les unit tous si intimement dans le Christ, qu’il est le Principe de l’unité de l’Église. C’est lui qui réalise la diversité des grâces et des ministères » N°3 « Dans cette seule et unique Église de Dieu apparurent dès l’origine, certaines scissions, que l’Apôtre Paul réprouve avec vigueur comme condamnables ; au cours des siècles suivants naquirent des dissensions plus graves… Le Mouvement œcuménique tend à les surmonter. » La Déclaration sur l’Oecuménisme N°7-8 « Il n’y a pas de véritable œcuménisme sans conversion intérieure. En effet, c’est du renouveau de l’âme, du renoncement à soi-même et d’une libre effusion de charité que partent et mûrissent les désirs de l’unité. Il nous faut par conséquent demander à l’Esprit Saint la grâce d’une abnégation sincère, celle de l’humilité et de la douceur dans le service, d’une fraternelle générosité à l’égard des autres… Cette conversion du cœur et cette sainteté de vie, unies aux prières publiques et privées pour l’unité des Chrétiens, doivent être regardées comme l’âme de tout l’œcuménisme et appelées à bon droit « œcuménisme spirituel ». »\nBenoît XVI, dans son homélie du 29/05/2005 au Congrès eucharistique de Bari, déclarait : « Je suis conscient que les manifestations de bons sentiments ne suffisent pas dans le dialogue œcuménique. Il faut des gestes concrets qui entrent dans les âmes et qui secouent les consciences, sollicitant chacun à cette conversion intérieure qui est le présupposé de tout progrès sur la route de l’œcuménisme. »\nLa Déclaration sur l’Oecuménisme N°18 « Tout cela bien examiné, le Concile renouvelle ce qui fut déclaré par les Conciles antérieurs, ainsi que par les Pontifes romains : pour rétablir ou garder la communion et l’unité, il ne faut « rien imposer qui ne soit nécessaire » (Act. 15, 28). »\nN°24 « Le Concile exhorte les fidèles à s’abstenir de toute légèreté, de tous zèle imprudent, qui pourraient nuire au progrès de l’unité. Leur activité œcuménique ne peut être, en effet, que pleinement et sincèrement catholique, c’est-à-dire fidèle à la vérité reçue des Apôtres et des Pères, et conforme à la foi que l’Église catholique a toujours professée : elle tend à cette plénitude en laquelle, au cours des âges, le Seigneur veut que Son Corps grandisse… C’est pourquoi il met entièrement son espoir dans la prière du Christ pour l’Église, dans l’amour du Père à notre égard et dans la puissance du Saint-Esprit : « L’espérance ne déçoit point : car l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné » (Rom. 5. 5). »\nLes phrases de Gaudium et Spes doivent nous enlever tout complexe en ces temps de relativisme où l’on prétend que toutes les vérités et toutes les religions se valent, en fait par notre activité missionnaire nous offrons au monde ce qu’il y a de meilleur pour lui. Cela signifie que l’on ne peut pas dire que toutes les religions se valent.\nLumen Gentium N°16 « Mais bien souvent les hommes, trompés par le Malin, se sont abandonnés à la vanité de leurs pensées et ont échangé la vérité divine pour le mensonge, en servant la créature à la place du Créateur (Rom. 1, 21 et 25). Ou encore, en vivant et mourant sans Dieu en ce monde, ils s’exposent au plus grand désespoir. Aussi, en vue de promouvoir la gloire de Dieu et le salut de tous ces hommes, l’Eglise, se souvenant du commandement du Seigneur qui dit : « Prêchez l’Evangile à toute créature » (Mc 16, 15), s’emploie-t-elle avec sollicitude à développer les missions. »\nLa mission est donc une exigence de la catholicité de l’Église.\nLumen Gentium N°17 « le Fils, comme il a été envoyé par le Père, a lui-même envoyé les Apôtres (Jn 20, 21) en disant : « Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé. Et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu’à ta fin du monde » (Mt. 28, 19-20). Et ce mandat solennel d’annoncer la vérité qui sauve, l’Eglise l’a reçu des Apôtres pour qu’elle l’accomplisse jusqu’aux extrémités de la terre (Act. 1, 8). Dès lors, elle fait siennes les paroles de l’Apôtre : « Malheur….à moi, si je n’évangélise pas » (I Cor. 9, 16) et elle continue sans répit à envoyer des missionnaires jusqu’à ce que les nouvelles Eglises soient pleinement établies et qu’elles poursuivent à leur tour l’œuvre de l’évangélisation. En effet l’Esprit-Saint la pousse à travailler à la pleine réalisation du dessein de Dieu, qui a établi le Christ comme principe de salut pour le monde entier. »\nLe C.E.C. au N°851 précise « le motif de la mission.. C’est de l’amour de Dieu pour tous les hommes que l’Église a de tout temps tiré l’obligation et la force de son élan missionnaire car dit st Paul « l’amour du Christ nous presse… » (2 Co 5, 14) ». Et Lumen Gentium au N°17 explique « le caractère missionnaire de l’Église : En effet tout comme il a été envoyé par le Père, le Fils lui-même a envoyé ses Apôtres (Jn 20, 21) en disant : « Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la consommation des temps » (Mt 28, 18-20). Ce solennel commandement du Christ … l’Église l’a reçu des Apôtres pour en poursuivre l’accomplissement jusqu’aux extrémités de la terre (Ac 1, 8). C’est pourquoi elle fait siennes les paroles de l’Apôtre Paul : « Malheur à moi si je ne prêchais pas l’Évangile » (1 Co 9, 16) : elle continue donc inlassablement à envoyer les hérauts de l’Évangile jusqu’à ce que les jeunes Églises soient pleinement établies et en état de poursuivre elles aussi l’œuvre de l’évangélisation. L’Esprit Saint la pousse à coopérer à la réalisation totale du dessein de Dieu qui a fait du Christ le principe du salut pour le monde tout entier. En prêchant l’Évangile, l’Église … arrache les peuples à l’esclavage de l’erreur … À tout disciple du Christ incombe pour sa part la charge de l’expansion de la foi. …Ainsi, l’Église unit prière et travail pour que le monde entier dans tout son être soit transformé en Peuple de Dieu, en Corps du Seigneur et temple du Saint-Esprit… »\nAd Gentes N°38. « Tous les Evêques, en tant que membres du Corps Episcopal qui succède au Collège des Apôtres, ont été consacrés non seulement pour un diocèse, mais pour le salut du monde entier… En vertu de cette communion, chacune des Eglises porte la sollicitude de toutes les autres ; les Eglises se font connaître réciproquement leurs propres besoins ; elles se communiquent mutuellement leurs biens, puisque l’extension du Corps du Christ est la fonction du Collège Episcopal tout entier. »\nLa Déclaration sur la Liberté religieuse N°14 précise que « pour obéir au précepte divin : « Enseignez toutes les nations » (Mt., 28, 19), l’Église catholique doit s’employer, sans mesurer sa peine, à ce « que la parole de Dieu accomplisse sa course et soit glorifiée » (2 Thess., 3, 1). L’Église demande donc de ses fils « qu’avant tout se fassent des demandes, des prières, des supplications, des actions de grâces pour tous les hommes… Voilà ce qui est bon et ce qui plaît à Dieu, notre Sauveur, lui qui veut que tous les hommes soient saurés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Tim., 2, 1-4). Car le disciple est tenu, envers le Christ Maître, au devoir de connaître toujours plus pleinement la vérité qu’il a reçue de Lui, de l’annoncer fidèlement et de la défendre énergiquement, en s’interdisant tout moyen contraire à l’esprit de l’Évangile. Mais la charité du Christ le presse aussi d’agir avec amour, prudence, patience, envers ceux qui se trouvent dans l’erreur ou dans l’ignorance par rapport à la foi. Il faut donc prendre en considération, à la fois, les devoirs envers le Christ, Verbe vivifiant, qui doit être annoncé et les droits de …l’homme invité à accueillir et à professer la foi de son plein gré. » La Déclaration sur l’Oecuménisme N°3 précise que « c’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ, laquelle est « moyen général de salut », que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. Car c’est au seul collège apostolique, dont Pierre est le chef, que furent confiées, selon notre foi, toutes les richesse de la Nouvelle Alliance, afin de constituer sur la terre un seul Corps du Christ auquel il faut que soient pleinement incorporés tous ceux qui, d’une certaine façon, appartiennent déjà au peuple de Dieu. »\nLe C.E.C. au N°846-848 pose une question délicate : « Comment faut-il entendre cette affirmation souvent répétée par les Pères de l’Église " Hors de l’Église point de salut " ? Formulée de façon positive, elle signifie que tout salut vient du Christ-Tête par l’Église qui est son Corps : C’est ce que précise Lumen Gentium au N°14 : « Appuyé sur la Sainte Écriture et sur la Tradition, le Concile enseigne que cette Église en marche sur la terre est nécessaire au salut. Seul, en effet, le Christ est médiateur et voie de salut : or, il nous devient présent en son Corps qui est l’Église ; et en nous enseignant expressément la nécessité de la foi et du Baptême, c’est la nécessité de l’Église elle-même, dans laquelle les hommes entrent par la porte du Baptême, qu’il nous a confirmée en même temps. C’est pourquoi ceux qui refuseraient soit d’entrer dans l’Église catholique, soit d’y persévérer, alors qu’ils la sauraient fondée de Dieu par Jésus-Christ comme nécessaire, ceux-là ne pourraient être sauvés » .\nN°847 Cette affirmation ne vise donc pas ceux qui, sans leur faute, ignorent le Christ et son Église N° 848 Selon Ad Gentes " Bien que Dieu puisse par des voies connues de lui seul amener à la foi ‘sans laquelle il est impossible de plaire à Dieu’ (He 11, 6) des hommes qui, sans faute de leur part, ignorent l’Évangile, l’Église a le devoir en même temps que le droit sacré d’évangéliser " tous les hommes. » Le C.E.C. au N°66-67 dit clairement que « Il n’y aura plus d’autre Révélation, l’Alliance Nouvelle étant définitive ne passera donc jamais et aucune nouvelle révélation publique n’est dès lors à attendre avant la manifestation glorieuse de notre Seigneur Jésus-Christ ". Cependant, même si la Révélation est achevée, elle n’est pas complètement explicitée ; il restera à la foi chrétienne d’en saisir graduellement toute la portée au cours des siècles. N°67 Au fil des siècles il y a eu des révélations dites « privées », dont certaines ont été reconnues par l’autorité de l’Église. Elles n’appartiennent cependant pas au dépôt de la foi. Leur rôle n’est pas d’ « améliorer » ou de « compléter » la Révélation définitive du Christ, mais d’aider à en vivre plus pleinement à une certaine époque de l’histoire. Guidé par le Magistère de l’Église, le sens des fidèles sait discerner et accueillir ce qui dans ces révélations constitue un appel authentique du Christ ou de ses saints à l’Église. La foi chrétienne ne peut pas accepter des « révélations » qui prétendent dépasser ou corriger la Révélation dont le Christ est l’achèvement. C’est le cas de certaines religions non chrétiennes et aussi de certaines sectes récentes qui se fondent sur de telles « révélations ». »\nMais Ad Gentes déclare avec fermeté au N°13. « L’Eglise interdit sévèrement de forcer qui que ce soit à embrasser la foi, ou de l’y amener ou attirer par des pratiques indiscrètes, tout comme elle revendique avec force le droit pour qui que ce soit de n’être pas détourné de la foi par des vexations injustes . Selon la très antique coutume de l’Eglise, on doit examiner avec soin les motifs de la conversion et, s’il est nécessaire, les purifier. »\nLa Déclaration sur la Liberté religieuse en conclusion au N°15 précise qu’« il est manifeste que l’homme souhaite, aujourd’hui, pouvoir librement professer la religion, en privé et en public ; bien plus, que la liberté religieuse est maintenant proclamée dans la plupart des Constitutions comme un droit civil et qu’elle est solennellement reconnue par des documents internationaux. Mais il ne manque pas de régime où, bien que la liberté de culte religieux soit reconnue dans la Constitution, les pouvoirs publics eux-mêmes s’efforcent de détourner les citoyens de professer la religion et de rendre la vie des communautés religieuses difficile et précaire. »\nVous savez aussi que tous les pays musulmans interdisent le droit de changer de religion, parfois par la mort.\nLe Pape François le soulignait lors de la Vigile de Pentecôte avec les Communautés nouvelles le 18 mai : « L’Église n’est pas un mouvement politique, ni une structure bien organisée : ce n’est pas cela. Nous ne sommes pas une ONG, quand l’Église devient une ONG elle perd son sel, elle n’a plus de goût, elle n’est plus qu’une organisation vide… C’est une chose de prêcher Jésus, c’en est une autre l’efficacité, être efficients… La valeur de l’Église, fondamentalement, est de vivre l’Évangile et rendre témoignage de notre foi en Jésus . »\nTroisième proposition spirituelle pour le mois à venir : Prions à l’Eucharistie pour que les chrétiens témoignent sans cesse du Christ par leurs actes et leurs paroles.\nEn conclusion reprenons la Déclaration Nostra Aetate « N°5. Nous ne pouvons invoquer Dieu, Père de tous les hommes, si nous refusons de nous conduire fraternellement envers certains des hommes créés à l’image de Dieu. La relation de l’homme à Dieu le Père et la relation de l’homme à ses frères humains sont tellement liées que l’Ecriture dit : « Qui n’aime pas ne connaît pas Dieu » (I Jean, 4. 8). Par là est sapé le fondement de toute théorie ou de toute pratique qui introduit entre homme et homme, entre peuple et peuple, une discrimination en ce qui concerne la dignité humaine et les droits qui en découlent. L’Eglise réprouve donc, en tant que contraire à l’esprit du Christ, toute discrimination ou vexation opérée envers des hommes en raison de leur race, de leur couleur, de leur classe ou de leur religion. En conséquence. le Concile, suivant les traces des saints apôtres Pierre et Paul. adjure ardemment les fidèles du Christ « d’avoir au milieu des nations une belle conduite » (1 Pierre, 2. 12) si c’est possible, et de vivre en paix, pour autant qu’il dépend d’eux avec tous les hommes, de manière à être vraiment les fils du Père qui est dans les cieux. »\nPrions : Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 17,20-26. À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, les yeux levés au ciel, il priait ainsi : « Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi. Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde saura que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant même la création du monde. Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ils ont reconnu, eux aussi, que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore, pour qu’ils aient en eux l’amour dont tu m’as aimé, et que moi aussi, je sois en eux. » Amen.\nPape François 14 avril Basilique St Paul Le pape François, dans son style si concret qui nous devient familier, le 14 avril 2013, posait cette question : « Que veut dire alors adorer Dieu ? Cela signifie apprendre à rester avec Lui, à nous arrêter pour dialoguer avec Lui, en sentant que Sa présence est la plus vraie, la meilleure, la plus importante de toutes… Adorer le Seigneur veut dire affirmer, croire que Lui seul guide vraiment notre vie …. »\n7 septembre 2013 : « Quel est le signe que je suis un chrétien avec Jésus ? ». Il est simple : « c’est celui de l’aveugle-né qui s’agenouille devant Jésus pour l’adorer ». « Si vous n’arrivez pas à adorer Jésus, il vous manque quelque chose. »\nfeuille d’accompagnement n°10\nAnn de la foi topo 10 catholiques et autres religions acct (PDF, 110.2 ko)


SS15 – Mode homme , lifestyle, culture,beauté, Homactu\nVous êtes ici:Accueil » Tags des articles"SS15"\nJULIUS SS15 – Fashion-week Paris\nPosté par: Laetitia Milcic Posté le: juin 27, 2014 Dans: Défilé mode homme, Mode, Mode homme, Modèles-mannequins | Commentaire : 0\nJulius présente une collection printemps-été 2014-2015 sous le meme thème propre à la marque: la folie. La scénographie de la présentation suit toujours la même ligne directive. La musique est forte, énergique et comme issu d'un autre monde. Les silhouettes le sont tout autant ! Adepte des coiffures originales, le créateur à cette fois-ci délaissé le noir de jais de la collection hivernale pour un blond tel ...\nC'est dans le cadre atypique et bétonné du Palais de Tokyo que la Styliste, Stéphanie Hahn, nous a donné rendez vous pour la présentation de sa collection Printemps Été 2015. Un accueil dans une Ambiance "Garage" avec une musique electro très soutenue. Puis c'est d'un fond lame scintillant de couleurs en contraste avec le décor des murs bétonnés que les mannequins sont apparus un à un. Le fil de vêtements ...\nTiger of Sweden est la seule marque non Anglaise à présenter sa collection durant la Fashion Week Londonienne. Elle prouve une nouvelle fois son savoir-faire en la matière : la marque Scandinave sort les costumes des bureaux pour les propulser dans la rue pour un esprit urbain noir. D’ailleurs, les deux créateurs Ronnie Junio McDonald et Claes Berkes continue dans leur lancé. Pour eux, le costume n’est pas ...


Rentrée 2021 élèves inscrits - L'art éducatif de Jean Bosco consistait à instaurer un clim\nAccueil>Information pratique>Rentrée 2021 élèves inscrits\nMODALITES DE RENTREE 2021\n(attention pas de garderie, animation étude le 2 septembre)\nDès vendredi 3 septembre - Fonctionnement classique avec cantine/garderie/animation/étude\nEX TPS - accueil échelonné sur RDV. L’enfant est accueilli jusqu’à la fin de la matinée. Sortie 11h45.\nNouveaux élèves en TPS ou PS - Rencontre des enseignantes et de l'ASEM avec un ou les deux parents sur rendez-vous pour une durée de 10 minutes. L'enfant et la famille repartent.\nVendredi 3, lundi 6 et mardi 7 septembre\nA partir de Jeudi 9 septembre\nLe matin : les parents laissent leur enfant à la porte Cité Champagne.\nLe soir, trois sorties possibles :\nA 16h25, 17h15 - Porte Cité Champagne, les parents entrent dans la cour\n18h - Porte Accueil, les parents entrent dans la cour et vont chercher leur enfant dans la "petite garderie" située à l'arrière du bâtiment administratif.\nRencontre de l'enseignante et de l'ASEM avec un ou les deux parents sur rendez-vous (vous avez reçu un courrier vous fixant un horaire) pour une durée de 10 minutes. L'enfant et la famille repartent .\nAccueil à la demi-journée le 2 septembre 2021\nLes parents sont autorisés à accompagner leur enfant dans la classe et à y rester jusqu'à 8h45.\nDès vendredi 3 septembre\nAccueil journée complète le 2 septembre 2021\nCE1/CE2 C et D - Magali Finance et Johanna Boucher\nCM1/CM2 A et B - Laetitia Michel et Astrid Dutfoy\nLes,parents sont autorisés à accompagner leur enfant dans la classe et à y rester jusqu'à 8h45.


Sujet: [Débat] Homéopathie Lun 27 Aoû - 19:03\nRah ca me demange toutes les etudes menees sur l'homeopathie aucune ne mesure d'effets superieur a l'effet placebo.\nCa a le meme effet qu'une priere, si on y croit... pourquoi pas, mais ce n'est pas un medicament.\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 11:06\nJe pensais aussi que l'homéopathie ne fonctionnait que par effet placébo jusqu’à ce que j'en donne a mes lapins et que ça marche (et bien mieux que les antibios pour le coryza ^^)\nLes animaux ne peuvent pas etre concernés par l'effet placébo donc je recommence a avoir confiance en l'homéopathie =)\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 11:13\npareil je connais pas mal d'animaux differents soigner par homeopathie ... donc pourquoi pas ... pas pour tout tout le temps ...\napres c'est pareil certains véto le pratique donc sensibilisent leur "pateints" et d'autre pas du tout .. ça aide pas\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 13:15\nce n'est pas un médicament non, puisque ça n'agit pas directement sur l'agent pathogène. L'homéopathie de mémoire est basée sur le même principe qu'un vaccin: ingérer en faible dose une substance qui simule la même attaque que l'agent pathogène, mais en moins puissant voir innofensif, pour stimuler le corps et l'inciter à se défendre lui même. Mais tellement de gens n'ont pas confiance en notre propre système immunitaire... l'homéopathie est une technique qui ne fonctionne que si elle est employée régulièrement, si l'organisme fonctionne avec, d'où les effets très limités quand on fait une étude avec un traitement occasionnel.\nJ'ai peur de dire des anneries là tout de suite, mais j'ai chez moi mes cours sur les différentes médecines alternatives, provenant de ma formation en agriculture bio. Si ça intéresse réellement des gens pour comprendre, on peut toujours faire un post.\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 13:25\nNan mais scientifiquement comment est ce que ca peut "marcher"? ca repose sur la loi de similitude (si tu as le tetanos une dose tres faible de ce qui t'a infecte te guerira) et la memoire de l'eau. Si encore je veux bien admettre le premier.. le second est absurde.\nJe me souviens avoir lu pour se donner une ordre d'idee, une dilution 9CH correspondrait a verser 0,2g d'arsenic dans 2 lacs superieur...\nCe n'est pas vrai que les animaux ne sont pas concernes par l'effet placebo, d'autre part comment peux tu etre sur que c'est l'homeopathie qui a agit et ps simplement le temps? Parce que les affections qu'on traite par homeopathie ont toutes en commun d'etre curable naturellement.\nMoi j'entends plein de mere donner de l'homeopathie a leur petit quand il a un rhume et dire que "ca l'a soigne". Ben moi je donne rien du tout a ma fille quand elle a un rhume et elle se soigne toujours toute seule. Comme un rhume dure entre 2 jours et une semaine va savoir si ca aurait dure plus longtemps sans l'homeopathie...\nL'homeopathie ne repose que sur des temoignages, des experiences personnelles, mais faut bien realiser que c'est subjectif, et que les etudes menees sur un nombre de personne plus vaste n'ont rien donne de concret.\nSi donner de l'homeopathie repose sur le fait que "au pire ca peut pas faire de mal" c'est la preuve que c'est inefficace, car tout principe ACTIF peut avoir un effet nefaste, c'est la base du principe actif.\nDonc moi quand il y a rien a donner, je donne... rien, et ca marche tres bien! Devrais je faire breveter le "rien"?\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 13:35\nmouais, placebo sur un cheval en colique, je ne vois pas vraiment....\nNote quand meme que les molécules homéopathiques (la plus importante pharmacopée du monde soit dit en passant) sont testée en double aveugle sur des sujets sains (principe de similitude, enoncé par Hypocrate et repris par Hanmann, soigne les symptomes du sujet malade que le produit provoque sur un sujet sain)\nLes tubes sont numérotés de façon aléatoire par un premier opérateur, qui note scrupuleusement ce qu'il fait, il mélange les tubes actifs et les placebos et les donnes en vrac a un second opérateur qui lui va les distribuer aux cobayes en bonne santé.\nLes cobaye ne savent pas quelle molécule ils prennent, ni quel en sont les effets attendus; chacun note ce que la prise du médicament provoque comme symptômes (déjà avoir un placebo a ce niveau là il faut être trés fort), et c'est la compilation de ces symptômes (après nettoyage des symptômes parasites) qui permet de donner les application du médicament.\nNormalement on homéopathie on ne soigne pas une maladie, mais les symptômes propre à un patient, et avec une seule molécule (obligation de bien faire le tour des symptômes et de ne retenir que les plus significatifs), mais c'est là le travail d'un homéopathe, et çà ne se fait pas en 10 minutes.\npour de la médecine d'urgence, ce qui nous intéresse ici, on a des grandes lignes, quitte à utiliser 2 molécules si besoin, attention à ne pas faire n'importe quoi, un mauvais médicament peut aggraver une situation.\nPar contre les labos ne vont pas évidement dans le sens de l’homéopathie, ça ne coûte quasiment rien comme médecine, et en plus ça n'a pas d'effet secondaires indésirable, ne pas oublier que notre bonne santé n’intéresse absolument pas les lobby pharmaceutique, bien au contraire\nCeci étant posé, je n'oblige personne, je travaille comme ça sur mon élevage (20 équins, autant de bovins) avec d’excellent résultat et un veto qui ne passe que pour les visites obligatoire des bovins\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 13:46\nAlors toi qui élève ta fille au "rien", (comme moi je l'ai été), tu dois quand même bien comprendre qu'il est plus efficace de stimuler le corps pour l'inciter à se défendre lui même, que de passer son temps à taper sur le pathogène qui à taper sur des cellules saines au passage...\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 14:48\nMais tout a fait, c'est le principe meme de ne rien donner quand ce n'est pas necessaire! Car stimuler le corps c'est tout simplement le laisser se defendre tout seul contre une infection.\nD'ailleurs c'est le principe de la vaccination (et pourtant les pro-homeopathie et medecines douces etc... sont aussi anti-vaccination, cherchez l'erreur!).\nComment peut on stimuler un corps pour "l'inciter a se defendre lui meme"? Un corps sain n'a aucun besoin d'etre stimule pour se defendre, je ne me souviens pas dans mes cours d'immuno qu'on m'ai dit que la reaction immunitaire devait etre stimulee\nJe ne suis pas du tout pour donner quoique ce soit quand ce n'est pas necessaire, le corps fait tres bien son travail quand on le laisse tranquille, les blessures, moi je mets rien quand elles sont belles, mettre des cremes peut avoir l'effet inverse de celui escompte, c'est un reservoir a bacterie pour l'animal qui vit en exterieur.\nC'est faux, deja l'homeopathie est tres cher pour le rapport cout/benefice et pour ce qu'elle est : des boules de sucre aspergees d'eau (avec un principe actif dilue a l'extreme donc cout ridicule).\nEnsuite elle rapporte enormement (42Millions d'euros en 2011 de gain net!) aux laboratoires boiron et pierre fabre (actionnaire de boiron et l'un des 3 plus grands groupes pharmaceutiques francais).\nAlors je sais pas si les lobbys pharmaceutiques s'interessent a notre sante, mais en tout cas ils s'interessent a l'homeopathie parce que ca rapporte!\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 14:57\nsi il en a besoin dans la mesure ou c'est une question de seuil. le corps adapte sa défense en fonction du degré d'infection ou de maladie. En lui faisant croire qu'il est un peu plus infecté, on force le seuil, et dès le premier jour le corps combat l'infection comme si elle était déjà développée depuis plusieurs jours. On prends de vitesse le pathogène...\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mar 28 Aoû - 22:37\nSujet scinder, petit "débat" sur l'homéo mit à part, vous pouvez donc continuer ici à argumenter\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mer 29 Aoû - 16:24\nhistoire de nous eclairer vraiment, aurais tu les chiffre de l'allopathie?\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mer 29 Aoû - 17:47\nEuh oui, c'est ce qu'on fait quand tu attrapes le tetanos par exemple.\nSauf que de 1. ca n'a d'interet que pour une affection grave 2. dans le cas de l'homeopathie ce n'est pas l'agent pathogene qu'on te donne! par exemple en cas de diarrhee on te donne un extrait d'une plante laxative... en quoi ca stimule la reponse immunitaire (qui rappellons le est ciblee)??\nTiens regarde par exemple, en cas de coliques Landreveur donne de l'aconitum napellus (dilution?) et de l'opium (30CH j'imagine?).\nC'est quoi l'aconitum napellus (au passage ca fait plus serieux de conseiller une plante dont on sait ecrire le nom )? C'est une des plantes les plus toxiques d'europe, les symptomes qu'elle engendre ressemblent a ceux de la fievre (sueurs, nausees...) et elle est donc utilisee en homeopathie principalement contre les etats fievreux.\nEn quoi cela devrait aider la reponse immunitaire? ben je vois pas une seconde!\nD'autre part je m'interroge pourquoi l'homeopathie qui joue sur les dosages (dilutions) contrairement a l'allopathie n'ajuste pas son dosage sur les animaux?\nEn gros selon la loi de similitude ce qui ferait du bien sur des coups de soleil ce serait un bain brulant ou se remettre au soleil , au final c'est une vieille pratique, quand tu avais de la fievre, on te mettait au chaud jusqu'a ce que la fievre tombe ou que tu meurs.\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Mer 29 Aoû - 18:09\nje n'ai jamais dit qu'on donnait l'agent pathogène, j'ai dit qu'on lui faisant croire qu'il était infecté, en rendant justement les symptômes plus flagrants alors même qu'il n'y a pas plus d'agents pathogènes. Après je ne vais pas me répeter, pour moi la façon dont ça aide la réponse est une évidence, puisque la réponse immunitaire ne repose pas que sur la detection des agents eux même mais bien aussi sur la réaction aux symptôme. Et on part du principe qu'un symptôme, ça a une utilité. la diarhée à une utilité, la fièvre, puisque tu en parle, est une montée du corps en température qui lui permet de tuer une partie des agents pathogènes, donc c'est logique quand tu as de la fièvre, on se dise "ah tiens, il y a des agents à éliminer, on va aider le corps et entretenir cette chaleur avec des couvertures" . Les symptômes sont un moeyn de défense du corps, certe souvent désagréable pour nous, mais il ne le fait pas sans raison. ça me parait logique que renforcer ces symptômes, dans une limite raisonnable, aide le corps...\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Jeu 6 Sep - 13:36\nJe repensais a cette discussion quand je suis tombee sur 2 chroniques de Martin Winckler, et je ne saurais etre plus claire et precise que lui donc je les copie ici :\nEST-IL POSSIBLE D’AVOIR UNE OPINION NUANCÉE SUR L’HOMEOPATHIE ? (10 janvier 2003)\nUn des grands arguments de l'efficacite de l'homeopathie c'est qu'elle marche sur les animaux, et il explique tres bien pourquoi les animaux sont aussi sensibles a l'effet placebo (je rajouterais l'effet placebo est aussi dirige vers le soigneur, qui est plus a meme de constater une amelioration de l'etat de son animal quand il lui a donne quelque chose, d'autant plus s'il est certain de l'efficacite de ce medicament, l'homeopathie ne ferait elle pas plus de bien a celui qui l'administre que celui qui l'ingere?) :\nExtrait de : http://martinwinckler.com/article.php3?id_article=101\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Jeu 6 Sep - 23:06\nBon allez, je me convertis à la "placebopathie" alors .\nNon plus sérieusement, ces 2 articles sont vraiment intéressants. Personellement comme je l'ai dit avant, j'adhère au principe de reproduction des symptômes. En revanche, pas à la théorie de la mémoire de l'eau. Ce qui laisse mon opinion assez indécise encore, couplé au fait que je n'ai ni la mémoire ni la volonté suffisantes pour prendre n'importe quel traitement médical plus de 2 jours de suite .\nEt question, une fois du coup que tu vire les comprimés, en te répetant par exemple que c'était l'effet placebo et donc en essayant de te convaincre de te comporter comme si il y avait les médocs, l'effet est-il aussi efficace ? Je suis pas sure que ce soit très clair... Je m'intéresse au fait qu'il attache vraiment de l'importance à l'effet placebo, et c'est vrai que je n'aurai pas eu ni l'idée ni l'envie de ranger sous ce terme, souvent péjoratif, tout ce dont il parle et avec lesquels j'ai pourtant grande tendance à être d'accord. Donc je me dis, si en gros au lieu de prendre une gellule et de me dire "je vais mieux grâce à ma gellule", je ne prends rien et me dis "je vais mieux car je même si je n'ai rien pris j'ai la conviction que j'irai mieux, et cette conviction m'aidera donc à aller ENCORE mieux", ça marche ?\n(j'ai l'impression d'être timbrée)\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie Ven 7 Sep - 0:25\nAh bah non cocotte, ce serait de la placebotherapie, car en fait homeopathie, allopathie sont des termes inventes par le pere fondateur de l'homeopathie, qui veulent dire litteralement "meme maladie" (loi de similitude, on soigne le mal par le mal) et "differente maladie" (on traite avec autre chose)\nAlors je trouve ta question tres interessante! Comment profiter de l'effet placebo sans medicament? Mais tout simplement en considerant que tout peut etre un medicament, meme sans molecule active (car comme je l'ai deja dit moi ca me derange pas qu'on prenne de l'homeopathie tant qu'on me dit pas que c'est une science ou qu'il y a un principe actif dans la granule) sans perdre de vue la signification des mots.\nOn connait encore mal l'effet placebo, mais pour moi c'est tout simplement un nom pour la consolation. En effet quand tu as mal et qu'on te console (bisous sur le bobo, de l'attention, des mots doux, tout ce que tu veux) les endorphines que tu produis reduisent ta douleur.\nQuand tu es malade et qu'on t'administre un medicament c'est une forme d'attention qui va aussi declencher une production d'endorphine. De plus il y a un renforcement positif (pouvoir de suggestion) encore plus fort chez l'adulte/celui qui y croit.\nIl y a un autre facteur, le renforcement par l'experience infantile (ma theorie, donc ce n'est pas prouve, c'est juste ce que j'imagine), si quand tu etais petit tes parents te soignaient avec de l'homeopathie, des plantes ou t'emmenais chez un rebouteux toute pratique de ce genre que tu utiliseras adulte t'apportera un reconfort, et donc une production d'endorphine.\nRegarde des photos de ton enfance qui te rappellent des souvenirs tres agreables, comment te sens tu? Apaise, heureux, bien? C'est ton effet placebo, c'est la madeleine de proust, en perpetuant des choses de notre enfance on s'offre une dose d'endorphine similaire a celle que l'on recevait parce que nos parents nous accordaient de l'attention.\nTiens par exemple voir une comedie au cinema est un placebo, en te faisant sourire, rire et ressentir des emotions positives tu as produit de l'endorphine et donc tu te sens plus en forme et tu combats mieux les maladies ou les douleurs!\nIdem pour une cuillere de nutella, ou du sport (forte production d'endorphines pendant l'exercice physique, d'ou une addiction possible au sport!)...\nL'effet placebo c'est se faire du bien, si des granules te font du bien alors certes pourquoi pas! Mais pour les animaux personnellement une bonne dose de caresses, de carottes, ou de jeux feront aussi bien l'affaire!\nMais scientifiquement dans une granule de machinchose 30CH il n'y a rien a part du sucre.\nDonc oui c'est un buisness et c'est surtout ca qui me derange dans le fait d'adherer a l'homeopthie, financer un buisness qui repose sur... un mensonge.\nSans compter qu'on ne peut pas nier que l'homeopathie et l'utilisation qu'on en fait empeche certaines guerisons, parce que oui il y a des gens malveillants et tant qu'on nous laisse croire que l'homeopathie guerit, des gens pourraient mourir (et vont..) de ne pas avoir recu un vrai traitement.\nAu final la conclusion serait quand il n'y a pas de traitement faites vous du bien! Et s'il y a un traitement, faites vous aussi du bien parce que ca aide aussi!\nC'est pourquoi chez nous les calins, les caresses et tous les plaisirs sont distribues aussi largement que possible, car la production d'endorphine est la base meme du bien etre dans tous ses etats, mental, physique et meme spirituel si ca nous chante.\nSujet: Re: [Débat] Homéopathie


Incertitudes affectant l’étalonnage d’une sonde à résistance de platine longue tige selon l’EIT-90 : Chaîne de mesure | Techniques de l’Ingénieur\n6. Chaîne de mesure\nL’étalonnage d’une sonde étalon répondant aux critères de l’EIT-90 peut être réalisé à l’aide d’un multimètre. Dans ce cas, il y aura lieu de prendre en compte toutes les incertitudes se rapportant à cet appareil (raccordement, dérive, résolution, température ambiante, nature du courant délivré…). Toutefois, la plupart du temps le laboratoire utilise un pont comparateur de résistance associé à une résistance étalon.\n6.1 Pont de mesure\nLes ponts de mesure comparateurs de résistance utilisés en thermométrie affichent un rapport X (T 90) tel que :\nLes principales incertitudes liées à l’utilisation de ces ponts proviennent :\nde leur défaut de linéarité ;\ndu bruit de fond qui affecte la valeur du rapport délivrée ;\nde l’exactitude du rapport entre le courant de 1 mA et le courant de 1√2 mA.\nPour estimer l’incertitude liée au défaut de linéarité, il est nécessaire d’utiliser des équipements spécifiques. Il est donc préférable de demander à un laboratoire accrédité en électricité de réaliser cette opération. Seuls les laboratoires ayant développé des techniques métrologiques de haut niveau seront en mesure de pratiquer cette prestation.\nPour limiter les perturbations électromagnétiques susceptibles d’affecter les mesures, le pont doit être protégé contre les perturbations provenant des autres équipements du laboratoire, et plus généralement de l'environnement. Il est souhaitable de placer le pont dans des conditions permettant d'obtenir la compatibilité électromagnétique de l’appareil avec son environnement. Le laboratoire pourra envisager de placer le pont de mesure dans une protection (baie de mesure CEM) permettant d’assurer cette compatibilité électromagnétique. Prendre également soin de raccorder les équipements à une référence de potentiel : terre mesure.\nL’incertitude liée au rapport entre les deux courants...


Les Lectures de Bibliophile: L'Atelier 10\nCet article sera un peu spécial car je vais vous parler d’une maison d’édition. D’une petite maison d’édition : l’Atelier 10 ! Mais je tiens à être claire dès le début, cet article n’est pas du tout un partenariat. Si j’en parle c’est uniquement par plaisir et non parce que la maison d’édition me l’a demandé.\nJe l’ai découverte grâce à Caroline Leblond qui, lors de notre rencontre m’a conseillé de lire Faire l’amour d’Anne-Marie Olivier. Elle m’a totalement convaincue alors à peine rentrée chez moi, je l’ai commandé sur le site de l’Atelier 10.\nL’Atelier 10 est une entreprise sociale basée à Montréal qui produit un magazine : Nouveau Projet et deux collections de livres : Documents et Pièces. Je ne vous parlerai ici que de la seconde collection. Après avoir lu Faire l’amour, j’ai emprunté à la bibliothèque S’appartenir(e) – lu lors de la journée de la femme – et La Fête sauvage.\nLes trois ouvrages lus sont des retranscriptions de spectacles, de pièces jouées sur scène. A la fin de chaque recueil, nous retrouvons des photos des acteurs sur scène, des auteurs en train de rédiger leurs textes. La langue est le français mais deux des trois livres sont des collectifs donc chacun y va de sa façon d’écrire et quelques fois nous y retrouvons du français québécois. Et c’est ce que j’aime particulièrement lorsque je découvre des livres québécois. Faire l’amour fut mon préféré parce que ça parle d’amour tout simplement et aussi parce que j’ai découvert la magnifique plume d’Anne-Marie Olivier.\nCe livre parle d’amour sous ses différentes formes : familial, hétérosexuel, homosexuel, la rupture, la rencontre, etc. Ces amours sont rapportés sous différentes formes d’écriture : des dialogues, des fragments de pensées, de la narration. J’ai adoré tourner les pages, lire et relire certains passages tous plus remarquables les uns que les autres.\nLa Fête sauvage est basé sur la culture québécoise et leurs revendications : celle d’un pays qui leur serait propre, d’une langue à eux, d’une culture qui serait la leur et non celle des américains ou des européens. Ce recueil m’a moins parlé, évidemment, puisque je ne suis pas québécoise mais j’ai trouvé ça beau : un collectif réuni pour parler de soi, de sa culture, pour revendiquer ce qu’ils sont. Ce sont plein de petits textes, encore une fois très bien écrits, qui se prennent au sérieux (mais pas trop) et qui espèrent changer le mouvement grâce aux mots.\nEnfin, S’appartenir(e) a été lu lors de la journée de la femme car elles sont à l’honneur dans ce recueil qui a les mêmes préoccupations que le précédent ! Un collectif de femmes qui provoque, qui cherchent à faire bouger les mentalités de cette région qu’est le Québec. L’espérance de changer l’inconscient collectif. De petits textes, des femmes qui parlent, qui tentent de créer un électrochoc, qui tentent de rappeler les gens à leur réalité.\n(Si j'avais pu, je vous aurais mis encore plus d'extraits...)\nVous l’aurez compris, je suis séduite par cette collection. En tant que française, les sujets abordés paraissent loin de mon quotidien et pourtant, ces livres m’ont permis de prendre conscience de ce qu’est le combat de ces habitants (chez lesquels j’ai évolué pendant plus de six mois) pour se revendiquer libre et autonome. Un moyen de connaitre leur culture et de se sentir un peu plus proche d’eux.\nPublié par Noémie à 13:53\nLibellés : Lecture, Maison d'édition, Québec


La tomate doit sa couleur rouge au lycopène qui protège les cellules des attaques radiculaires et au béta carotène qui est un antioxydant majeur jouant un rôle dans la prévention de certaines maladies.\n(18 kcal/100g), la tomate ne contient que de faibles quantités de glucides (3 %), protéines (1 %) et lipides (traces). Elle participe donc à une alimentation légère et peu calorique.\n(de 10 à 30 mg par 100 g), la tomate contribue à une meilleure assimilation du fer et du calcium.\nLa tomate contient des traces d’éléments antitoxiques appelés chlorine et sulfure. La chlorine permet de mieux filtrer les déchets de l’organisme et le sulfure protège le foie contre certains engorgements. La tomate est excellente pour dissoudre les mauvaises graisses et les éliminer plus facilement.\nLa tomate contribue à la réduction de l'hypertension grâceà sa richesse en potassium.\nConstituée à 94 % d’eau, la tomate contribue à l’hydratation de l’organisme et favorise l’élimination des toxines.\nAstuce nutrition : consommée en début de repas, la tomate calme la faim.\nRiche en fibres, avec une saveur acidulée, elle stimule les sécrétions digestives et favorise l’assimilation des repas.\nLa tomate active le bronzage, améliore l’hydratation de la peau et retarde l’apparition des rides, grâce à sa teneur en lycopène.\nElle contribue à lutter contre les problèmes de peau.\nPar ses propriétés assainissantes et purifiantes, elle est efficace pour traiter les peaux grasses.\nA CHAQUE PLAT, SES TOMATES!\nChairs épaisses et peu juteuses


Sujet: Bonjour à tous ! Mar 8 Nov 2011 - 17:32\nCa fait un moment que je vous sous-marine sur ce forum. Je suis une maman de l'Ardèche qui a envie de laisser les couches et les biberons à Papa le temps de se remettre dans le tir de loisir quelques heures par semaine\nAyant fait du tir en club dans ma jeunesse, l'envie et le plaisir des armes me reprend... c'est mônsieur qui a fait une drôle de tête...\nJe ne sais pas encore si je reprend une licence en club (cette fois ça serait ou Montelimar ou Aubenas pour ceux de la région) pour reprendre du 22LR ou si je fais mumuse dans mon jardin avec du plomb pendant la siestes des enfants...\nVoilà, je ne sais pas trop quoi dire, mais comme le veut la coutume, je me présente ici !\nEDIT : Merci à tous. Je ne sais pas pourquoi je ne peux pas répondre à ce sujet ni a aucun autre. Je tenais quand même à vous remercier de votre acceuil.\nDernière édition par Célia le Mar 8 Nov 2011 - 21:35, édité 1 fois\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mar 8 Nov 2011 - 17:36\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mar 8 Nov 2011 - 17:52\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mar 8 Nov 2011 - 18:12\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mar 8 Nov 2011 - 18:25\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mar 8 Nov 2011 - 21:04\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mar 8 Nov 2011 - 21:51\naaaaaahhh une femme qui fait du tir, bravo et surtout,\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 3:16\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 8:45\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 9:00\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 9:35\nVoilà c'est bon, tu arrives à poster\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 11:30\nMerci David pour ton aide en mp\nJ'avoue que j'ai pensé d'avoir été radiée juste par ce qu'il y a un sur mon profil... ça m'est arrivé sur un autre forum, j'ai jamais eu la confirmation de mon compte, juste un petit mot du genre "c'est un forum d'homme ici, les femmes n'ont rien a faire avec des armes entre les mains!"... innutile de dire que j'ai été très masculine dans ma réponse\nRavis de voir que ce forum est plus ouvert d'esprit !\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 11:41\nTu aurais du leur faire un procès pour discrimination sexiste...\nIci chacun a sa place dans la mesure où le règlement (sympa) du forum est respecté il me semble.\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 12:18\nEn ce qui concerne ce genre de discrimination, tu ne verras jamais cela ici !!!\nD'abord par ce que c'est ridicule et que les femmes tireuses sont souvent très bonnes (attention, avec les pervers ici je sens venir les jeux de mots douteux), et ensuite parce que c'est illégal de faire ce genre de discrimination.\nCela reviendrait au même que de dire : "tu ne peux pas participer à ce forum parce que tu es africain, chinois, etc ..."\nBon, par contre je dois avouer qu'un bonne partie des braves gars d'ici vont surement te charrier ou te chambrer, mais c'est toujours bon enfant et amical.\nNous avons de toutes manière déjà eu quelques membres féminin sur le forum et ça c'est toujours bien passé.\nNous avons notre amie Nanette qui est encore active sur le forum.\nPuis j'avouerais même que, bien souvent, les femmes ici sont souvent de véritables "mascottes".\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 13:17\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 13:36\nOui nous ne sommes pas sexistes du tout sur ce forum... et nous sommes ouvert à tout\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 13:50\nSurtout toi Bosq ... t'es un mec super ouvert !\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 13:53\nOui moi je suis ouvert à trou, normal je pratique le tir\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 13:59\ndavid a relancé la rubrique trombinoscope..tu devrais en profiter !\nta raison, d'ailleur je lui avais deja suggeré un peu plus haut !!\nca serais cool ..\nDernière édition par toyot60 le Jeu 10 Nov 2011 - 19:32, édité 1 fois\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 14:08\nMême si ma femme pratique le tir, elle n'est pas présente sur le net... Sinon je pense qu'elle serait sur ce forum...\nJe crois que mon fils y est par contre !\nMais comme dit Toyot, une présence féminine de plus nous fait plaisir\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 15:24\nMerci c'est sympa, et vous me faites bien rigoler !!\nDe toute façon, j'ai l'habitude de ce genre de comportement, avant d'avoir mes enfants j'étais la seule femme a travailler en 5X8 en tant que technicienne de maintenance dans une centrale nucleaire alors sans parler de mes études qu'avec des gars... donc j'en ai fait des rencontres, des super (mon mari par exemple) et d'autre un peu moins... alors même pas peur\nBosq, ça doit être chouette de partager ça en famille, je langui que mon ainé soit grand pour pouvoir partager cette passion avec lui, s'il le veut bien sûr ! Et pourquoi pas mon mari aussi qui aime bien "jouer" avec son pistolet dans le jardin ! Allez tiens, je nous vois bien tout les 5 au stand de tir dans 10 ans\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 15:36\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 15:40\nJe te confirme Célia, en famille c'est marrant, on se fait des petits défis au 10m au club.\nCar j'ai 3 enfants et 2 pratiques le tir avec nous\n@Célia : Ne te formalise pas trop ici, tu sais il y a une bande de joyeux lurons... Mais bon, je vois que tu as l'habitude\nSujet: Re: Bonjour à tous ! Mer 9 Nov 2011 - 16:21\nil est très fière quand on lui dit ça, surtout que les deux derniers sont des jumeaux


Dépannage chaudière électrique Machemont (60150) - 0980 801 801\nDépannage chaudière électrique Machemont (60150) - 24h/24 et 7j/7\nAccueil Dépannage panne chaudière électrique Hauts-de-France Dépannage panne chaudière électrique Oise Dépannage panne chaudière électrique Machemont (60150)\nLa chaudière électrique Machemont (60150) est un système différent des systèmes plus courants que sont les systèmes de chauffage au gaz, au fioul ou au bois. Idéalement, elle peut servir de complément à l’intersaison en chauffage d’appoint. Toutefois, quand il y a une panne ou un dysfonctionnement, elle vous prive de votre confort thermique et peut être source d’incommodités gênantes, surtout une nuit d’hier où vous avez besoin d’être au chaud chez vous. Également, elle peut générer une facture d’électricité exorbitante. D’où la nécessité de faire appel à un chauffagiste Machemont (60150) urgent pour garantir une réparation panne chaudière électrique Machemont (60150) rapide et efficace.\nAfin de vous aider à retrouver votre confort, ACNI Service met à votre disposition 24h/24 et 7j/7 un dépanneur chauffagiste chaudière électrique qui demeure prêt pour toute intervention d’urgence dans l’heure. En effet, à la réception de votre appel pour une demande de dépannage panne chaudière électrique Machemont (60150), notre réparateur chaudière Machemont (60150) arrive chez vous dans moins de 30 minutes avec un matériel de pointe qui lui permet de réparer votre chaudière en toute rapidité et efficacité !\nVous suspectez la présence d’une panne chaudière électrique Machemont (60150) chez vous ? Appelez ACNI Service au 0980 801 801 et demandez l’intervention d’un sos chauffagiste, dépanneur chaudière électrique urgent Machemont (60150).\nVous pensez avoir besoin d’une estimation dutarif réparation chaudière électrique Machemont (60150) ? Demandez votre devis chauffagiste détaillé gratuitement sur notre site web en un seul clic !\nConseils pour dépanner votre chaudière électrique Machemont (60150)\nPannes chaudière électrique Machemont (60150) les plus fréquentes\nVous êtes tombés nez à nez avec une panne chaudière électrique Machemont (60150) ? Pas de panique ! Voici quelques vérifications à faire pour voir s’il ne s’agit pas d’une panne chaudière électrique que vous pouvez réparer vous-mêmes.\nD’abord, vérifiez soigneusement votre réseau électrique interne. Assurez-vous que votre chaudière soit alimentée sous la bonne tension. Si ce n’est pas le cas, la panne provient donc de votre installation électrique, de votre compteur, de votre tableau ou bien même de votre câble d’alimentation. Vérifiez bien les connections au bornier électrique de votre chaudière Machemont (60150).\nS’il n’y a pas de problèmes dans votre réseau électrique interne, il sera indispensable donc de faire appel à un professionnel du dépannage chaudière électrique Machemont (60150). En effet, il est le seul à disposer des outils et des qualifications pour démonter votre chaudière électrique Machemont (60150), et ainsi mener à bien le diagnostic de tous ses composants. C’est de cette manière qu’il pourra détecter tout élément défectueux pour procéder à son remplacement.\nNe perdez plus de temps à chercher un professionnel de chaudière électrique proche de chez vous ! Appelez ACNI Service au 0980 801 801 et guettez l’entrée de votre habitation parce que votre chauffagiste chaudière électrique Machemont (60150) frappera à vos portes dans moins de 30 minutes.\nAvoir une chaudière électrique chez soi procure beaucoup d’avantages entre les économies, la facilité d’installation, l’adaptabilité... mais également des inconvénients face auxquels vous devriez toujours vous munir des bonnes solutions pour prévenir les conséquences coûteuses d’une panne chaudière électrique Machemont (60150). D’ailleurs, les pannes de chaudières électriques sont courantes mais, il est important de pouvoir les identifier.\nDe par notre expérience dans le dépannage chaudière électrique Machemont (60150), les pannes les plus fréquentes de chaudière électrique sont :\nPanne de la chaudière elle-même. Et ici, le remplacement chaudière électrique Machemont (60150) est inévitable. Ne paniquez pas ! Nos chauffagistes vous orienteront vers le modèle de chaudière qui conviendra parfaitement à vos besoins et vous conseilleront également quant à l’entretien de votre nouvelle chaudière pour prévenir tous les problèmes que vous avez déjà rencontrés.\nQuelle que soit votre panne, ACNI Service se propose pour la réparer en toute rapidité et efficacité ! Appelez-nous pour un premier diagnostic qui sera suivi d’une réparation chaudière électrique Machemont (60150) irréprochable !\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) HLM SAINT ANTOINE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DE L ABBAYE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DE BELLE ANNE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE CITE BLANCHE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) PLACE DU BOSQUET GAILLARD\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU CHATEAU\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU CHENE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU CIMETIERE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) ROUTE DEPARTEMENTALE 1032\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DES DOUZE SETIERS\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DE L EGLISE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE EMILE ZOLA\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DES FONTAINES\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU FOUR\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) CHEMIN DE HALAGE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) PLACE JEHAN FROISSART\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU JEU D ARC\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DE LA JUSTICE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU LAVOIR\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU MARAIQUAIS\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU MARAIS\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DE MAUCONSEIL\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DE LA MONTAGNE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DU POINT DU JOUR\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RD 48\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE ROYALE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE SAINT ANTOINE\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) PLACE SAINT ELOI\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RUE DES SOURCES\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) PLACE DES TILLEULS\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150) RN 32\nDépannage panne chaudière électrique Machemont (60150)


Florent's Content - PrestaShop Forums\nEverything posted by Florent\nPages Blanches sur Back Office sous Firefox\nFlorent replied to Florent 's topic in Discussion générale\nExact. ça nous pose bien des problèmes. Entre le cache CDN, le cache Presta, le cache des navigateurs... 🙂\nBonjour, Merci pour votre réponse. En effet, il s'agissait bien d'un problème de cache. Mais, a priori au niveau du CDN. Nous avons tout vidé, et ça marche ! Merci\nFlorent posted a topic in Discussion générale\nBonjour, Depuis quelques jours sous Firefox, de façon aléatoire, j'ai des pages blanches sur mon Back Office. Si je recharge la page (F5 ou Ctrl+F5), la page finit par se charger. En testant sur un autre navigateur (Edge), je ne reproduis pas le problème. Pour info, j'ai une copie de ce même site sur un hébergement de tests et développement, et je n'ai pas ce problème. A priori, la seule différence entre les 2 hébergements OVH c'est une option CDN activée sur l'hébergement de production par sur l'autre. Version Prestashop : 1.6.0.14 php 5.6 Merci pour votre aide. Florent\n[Prestashop 1.6] Plantage lors de l'association d'un produit à une catégorie\nFlorent replied to Vincent-31 's topic in Utilisation de PrestaShop : configuration et difficultés\nBonjour, Je me permets de déterrer cet ancien sujet car je rencontre le même type de problème. Je voulais savoir si vous aviez pu trouver une solution Merci, Florent\nProblème Facture ? Taux de TVA apparaît 2 fois\nIl s'agissait d'un problème dans la migration des données. Une nouvelle migraton a résolu le problème.\nBonjour, Je viens de migrer sous Prestashop 1.6.1.24 Je constate que sur les factures, sur les lignes produits, le taux de taxe apparaît 2 fois séparé par une virgule : 20%,20% Est-ce 'normal' ? Est-ce qu'il y a un moyen pour le faire apparaître qu'une seule fois ? Merci, Florent\nPiratage site ?\n1- Il est donc possible que l'un de nos modules soit touché sans que nous le sachions 2- C'est possible. Même si je connais bien nos modules, ma mémoire peut me faire défaut. 3- Pas de WordPress Pour le scan, je ne sais pas comment procéder. Je sais comment accéder au ftp, mais je ne sais pas quel outil utiliser pour scanner les fichiers. Merci, Florent\nMerci pour votre réponse. Nous n'avons aucun des modules listés.\nBonjour, Depuis 2 jours, nous rencontrons un problème de façon alétaoire, a priori uniquement sur le back office. Lorsque nous naviguons d'une page à une autre, l'url de destination est modifiée et renvoie vers un site étranger. Pour être plus précis, sur une url du type https://www.monsite.com/Admin/index.php?controller=AdminOrders&id_order=3728&vieworder&token=xxxx le 'www.monsite.com" est remplacé par un autre site. Nous pensons évidemment à un piratage. Nous avons fait une recherche relative à 'xamxam je sais pas quoi'. Il s'avère que nous avions déjà appliqué les mesures qui étaient conseillées à l'époque. Et nous ne trouvons pas de trace de fichiers phpunit aujourd'hui. Je suis preneur de tous vos conseils et démarches à mettre eu oeuvre pour comprendre de quoi il s'agit et comment solutionner le problème. Merci, Florent\nMise à jour 1.6.0.14 vers 1.6.1.24 : Erreurs\nFlorent replied to Florent 's topic in PrestaShop Download : installation et mise à jour\nAlors, je passe par phpmyadmin de mon easyphp. Et j'exécute les requêtes listées en erreurs en supprimant la mention IGNORE ? C'est ça ?\nBonjour, Merci pour votre réponse. D'après les infos que vous m'avez invité à consulter, je comprends que cette clause n'est plus utilisée avec MySQL 5.7. Effectivement, ma base de données a été impotée depuis mon hébergement où la version MySQL est 5.6. Alors que la version MySQL sur mon serveur en local est en 5.7 Par contre, je ne ai pas compris l'utilité de la clause IGNORE. Et donc, je ne sais pas quelles sont les conséquences de son abandon en MySQL 5.7 sur la mise à jour de mon site. Dois-je modifier la version de mon MySQL local en le passant en 5.6 ? Merci, Florent\nFlorent posted a topic in PrestaShop Download : installation et mise à jour\nBonjour, Je viens de faire une mise à jour de mon site en local avec le module Prestashop : 1.6.0.14 -> 1.6.1.24 Une fois la mise à jour terminée, le module m'affiche une 'petite' liste des erreurs rencontrées. Je ne suis pas capable d'interpréter ces erreurs et donc de les corriger. Ni même de savoir si elles ont une incidence ou pas sur le fonctionnement du site. Est-ce que quelqu'un(e) pourrait m'aider ? Merci Liste des erreurs : SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_cart_product` ADD PRIMARY KEY (`id_cart`,`id_product`,`id_product_attribute`,`id_address_delivery`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_cart_product` ADD PRIMARY KEY (`id_cart`,`id_product`,`id_produ' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_customization` ADD KEY `id_cart_product` (`id_cart`, `id_product`, `id_product_attribute`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_customization` ADD KEY `id_cart_product` (`id_cart`, `id_produc' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_image_shop` DROP KEY `id_image`, ADD PRIMARY KEY (`id_image`, `id_shop`, `cover`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_image_shop` DROP KEY `id_image`, ADD PRIMARY KEY (`id_image`, `' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_image_shop` DROP PRIMARY KEY, ADD PRIMARY KEY (`id_image`, `id_shop`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_image_shop` DROP PRIMARY KEY, ADD PRIMARY KEY (`id_image`, `id_' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_image` ADD UNIQUE KEY `id_product_cover` (`id_product`,`cover`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_image` ADD UNIQUE KEY `id_product_cover` (`id_product`,`cover`)' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_image_shop` ADD UNIQUE KEY `id_product` (`id_product`, `id_shop`, `cover`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_image_shop` ADD UNIQUE KEY `id_product` (`id_product`, `id_shop' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_product_attribute` ADD UNIQUE KEY `product_default` (`id_product`,`default_on`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_product_attribute` ADD UNIQUE KEY `product_default` (`id_produc' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_product_attribute_shop` ADD UNIQUE KEY `id_product` (`id_product`, `id_shop`, `default_on`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_product_attribute_shop` ADD UNIQUE KEY `id_product` (`id_produc' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_product_download` ADD UNIQUE KEY `id_product` (`id_product`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_product_download` ADD UNIQUE KEY `id_product` (`id_product`)' at line 1 SQL 1.6.1.0 1064 in ALTER IGNORE TABLE `fp_specific_price` ADD UNIQUE KEY `id_product_2` (`id_cart`, `id_product`,`id_shop`,`id_shop_group`,`id_currency`,`id_country`,`id_group`,`id_customer`,`id_product_attribute`,`from_quantity`,`id_specific_price_rule`,`from`,`to`): You have an error in your SQL syntax; check the manual that corresponds to your MySQL server version for the right syntax to use near 'IGNORE TABLE `fp_specific_price` ADD UNIQUE KEY `id_product_2` (`id_cart`, `id_p' at line 1\nDownload en local pour mise à jour\nFlorent replied to Kreykoui 's topic in PrestaShop Download : installation et mise à jour\nBonjour, Je me permets de relancer le sujet. Je suis dans le même cas que vous : mise à jour d'une 1.6.0.14 vers 1.6.1.24 J'ai réussi à paramétrer la boutique en local. Par contre, comment procédez-vous pour la mise à jour ? Est-ce que vous utilisez le module one click upgrade ? Parce que j'ai un message d'erreur lors du téléchargement de la version 1.6.1.24 quand je lance la mise à jour. Merci, Florent\nVersion de PHP et référencement\nFlorent replied to Nagrad 's topic in Discussion générale\nMerci Eolia pour votre réponse rapide ! Ce qui m'inquiétait surtout c'était la version de php. J'imagine qu'il est quand même préférable d'utiliser une version plus récente. Pour Prestashop nous avons appliqué les différents patchs de sécurité et autres. Malgré tout, je vais suivre votre conseil et planifier une mise à jour. Merci encore, Florent\nBonjour, Je me permets de poser une question. Je cherchais des infos sur la stabilité et la sécurité d'un site sous Prestashop 1.6.0.14 avec php 5.6. Nous utilisons cette configuration qui tourne très bien. Mais, j'ai vu que php 5.6 était obsolète et pourrait provoquer des problèmes de sécurité. Eolia, quand vous dites qu'une 1.6.1.24 avec php 5.6 n'a que des avantages, qu'en est-il de notre configuration à votre avis ? Merci, Florent\nComptes clients créés en double\nFlorent replied to Howie 's topic in Utilisation de PrestaShop : configuration et difficultés\nSalut, Merci d'avoir répondu aussi vite. De mon côté, je n'ai qu'un seul cas pour le moment, et le client n'a pas passé commande. Mais, ça m'inquiète quand même. Je me demande ce qui se passe quand le client passe commande dans la foulée. Est-ce que celle-ci est bien enregistrée et sur quel compte ? Ma boutique fonctionne sous Prestashop 1.6.0.14 depuis 4 ans sans aucun problème similaire. Ce qui est surprenant, c'est qu'il y a très peu de cas recensés sur le forum. Je comprends ton idée de désactiver le compte en doublon. Mais, il doit y avoir une raison à ce problème. Il faudrait pouvoir trouver laquelle. J'avoue que mes compétences en informatique sont limitées. Est-ce que le souci ne pourrait pas se trouver au niveau de la base de données ? Ce qui serait sympa, c'est que l'on puisse avoir l'avis, l'aide de quelqu'un qui maîtrise parfaitement Prestashop.\nBonjour, Ayant un problème similaire, je voulais savoir si tu avais trouvé une solution. Merci, Florent\nFlorent replied to cyssoo 's topic in Modules et thèmes gratuits\nPeut-être que le développeur pourrait nous renseigner.\nBonjour, J'ai également installé cette version du module. Dans le code source, on voit qu'il est bien installé sur les pages du site. Mais, le logo 'Recaptcha' n'apparaît pas. C'est peut être un fonctionnement normal du module ?\nRequêtes de Robots sur l'Admin Prestashop\nMerci pour ta réponse. En fait, nous avons constaté ce 'problème' depuis l'installation du module Google Analytics de Prestashop. Nous n'avions pas ce genre de logs avant. Malgré mes recherches, je n'ai rien trouvé sur le même sujet.\nBonjour, J'ai constaté hier dans les logs de mon hébergement des requêtes GET des robots 'Mediapartners-Google' et 'comscore.com/Web-Crawler'. Ce qui m'étonne et m'inquiète surtout c'est qu'ils "interrogent" l'Admin de notre boutique. En d'autres mots, ils connaissent le chemin vers le dossier admin et le nom du dossier. Les requêtes en question concernent les commandes de la boutique (le numéro de chacune d'elles figurant dans les requêtes). Pour des questions de sécurité, il me semblait que le nom du dossier Admin devait rester protégé. Comment ces robots ont-ils eu l'info ? En examinant de plus près les logs, je vois que le module Google Analytics connait également le chemin vers l'Adlmin. Est-ce que la fuite ne viendrait pas de là ? Est-ce un problème ? Est-ce normal ? Merci pour votre aide. Florent\nAffichage Google Maps sur la page Commande dans BO: Chargement\nFlorent replied to yannfanch 's topic in Utilisation de PrestaShop : configuration et difficultés\nEt bien sous Prestashop 1.6.0.14, dans 'Paramètres Avancés', il y a 'Webservice' . Je me demandais juste si la fameuse clé API Google Maps pouvait être rentrée ici ou si cela n'avait rien à voir. N'étant pas un spécialiste de la programmation, j'avoue que 'patcher le js' ne veut rien dire pour moi. Mais, avec votre lien j'y vois plus clair. Merci\nJe suis sur Prestashop 1.6.0.14 Est-ce que je peux passer par le Webservice ? Merci\nMerci pour vos réponses. Et patcher l'appel js, ça se fait où et comment ? J'ai suivi le lien d'Eolia, mais j'avoue que je n'y comprends rien. Si quelqu'un peut m'éclairer... Merci\nBonjour, J'ai le même problème sur une version 1.6.0.14. Je ne comprends pas du tout où ajouter cette clef API. J'imagine que c'est une clef que l'on doit obtenir auprès de Google ? Merci pour votre aide.