DU FILM DRUIDES 2019 BRAN DU LE SCRIPT EN ENTIER ANALYSE ETUDE IMPACT COMMENTAIRES DU PUBLIC 09 01 JANVIER - Les dits du corbeau noir\nDU FILM DRUIDES 2019 BRAN DU LE SCRIPT EN ENTIER ANALYSE ETUDE IMPACT COMMENTAIRES DU PUBLIC 09 01 JANVIER\nLe film : Druides Ce qui nous est dit dans ce film...\n"Un documentaire pour voir la vie d'une autre manière."\nEcrit par Denis Becker et Jean Michel Dury\nProduit par Régis Caël et Christian Monzinger\nUne co-production France Télévision et Ere Production\nFrance 3 Bourgogne Franche Comté...\nLE LIEN POUR VISIONNER CE FILM :\nEn préliminaire (Bran du) (Etudes, analyses, réflexions...)\nJe me réjouis dans un premier temps de la réalisation de ce film et de l'esprit dans lequel il a été communautairement réalisé en concertation sensible et intelligente entre ses auteurs et ses acteurs...\nNotre Tradition, si elle a abondamment inspiré et continue d'inspirer nombre de créateurs et de grands talents (surtout dans le cadre de la geste dite « arthurienne ») et ce, en de nombreux domaines artistiques, a été, paradoxalement, très très peu, très partiellement, très fragmentairement représentée cinématographiquement dans son Essence, dans ses fondements spirituels, mythologiques et philosophiques, dans ses valeurs, dans sa sagesse ancestrale (o combien adaptable et actualisable), dans son éthique et dans son « actualité vivante et vibrante » etc...\nToute création en ce sens et en cette Essence/Substance est donc particulièrement bienvenue et à saluer ; surtout en ce temps où nombre de cœur et d'esprit se tournent de plus en plus vers notre Tradition et ce qu'elle comporte de Forces, d'Energies, de Lumière, de réconfort, de pertinence et d'interpellation majeures, de dynamique et d'espérance, pour ce temps présent et pour son meilleur devenir...\nServir sincèrement, authentiquement notre Tradition est hautement appréciable et se doit de recevoir notre gratitude...\nMais, cette rareté dans sa représentation, met l’œuvre réalisée à cet effet en situation de très forte responsabilité car elle va impacter un auditoire, un public qui vient à sa rencontre et à sa découverte avec autant de désir que de « naïveté », de curiosité, que d'attentes plus ou moins superficielles, identifiées, conditionnées ou confuses...\nLa « découverte », la « rencontre », se fera généralement à la hauteur et au niveau d'entendement de ce qui est visualisé et entendu !...\nEt nous savons que les meilleures intentions ne sont pas, hélas, suffisantes pour atteindre les buts et objectifs recherchés !...\nNous savons combien la Parole celtique, son Souffle, son Verbe, son « Awen » (ou inspiration), sa Faith (ou puissance) ont, traditionnellement, une importance considérable, car ils et elles constituent l'un des fondements essentiels de la pensée celtique et de ses concepts primordiaux...\nTout cela co-participe de la cohérence, de la concordance, de l'équilibre et de l'harmonie sans cesse recherchés par notre Tradition afin de ne pas sombrer dans le monde sombre et disloqué du chaos...\nOn ne saurait donc véhiculer sous quelques formes que ce soit des éléments, des formulations, des gestes mêmes qui ne sonnent pas juste en terme de « vérité » (et ce, bien entendu, pour ce que celle-ci est reconnue, validée, attestée et argumentée très majoritairement par les chercheurs, historiens, archéologues habilités à donner leur avis et faire valoir leur connaissance dans le domaine celtique.)..\nLa Parole, la Voix, le Chant, la Musique, le Silence lui-même, les Gestes, les Rites, se doivent de « sonner juste », d'être vrais et totalement engagés au service du bien, du bon, du don, du juste, de l'équitable, du solidaire et du « symbiotique » et ce, en correspondance étroite, intime, profonde, avec les Lois cycliques et alternées, rythmiques et vibratoires, naturelles, quasi universelles d'ailleurs, de l'Univers, du Cosmos ; Lois qui régissent, ordonnancent et servent l'Evolution permanente et incessante de toute la Création... etc...\nLes rédacteurs du scénarios ont, pour une part non négligeable, pris leurs informations auprès des acteurs de ce film et on ne saurait dès lors leur reprocher quoi que ce soit dans les erreurs parfois manifestes que l'on trouve au sein du dit scénario...\nIls ne font que relater ce qui leur est dit et le reproduisent tel quel... (Ils auraient pu cependant bénéficier de conseils judicieux dans leur entourage permettant d'éviter certaines affirmations hélas fâcheusement erronées, imprécises, incomplètes ou malhabiles !)\nSi il y a des passages réellement sincères et émouvants, des témoignages ont ne peut plus recevables pour leur authenticité, leur justesse, il s'avère que certaines opinions ou certaines affirmations, quant elles ont une portée « généralistes » feront fortement accroire au public non avisé que l'Etat de Druidité, (terme à préférer à celui de druidisme) ; la façon dont est animé cet état d'être et de se relier, se résument et se définissent de cette seule façon et manière !...\nCe qui est loin d'être la « réalité » car se réduisant en certains passages à quelques formules très personnelles n'engageant strictement que leurs auteurs !...\nOn s'interrogera et à juste titre aussi sur ce qui est parfois dit du « Druide », de la fonction druidique et de la façon dont elle s'assume et s'incarne en pratique et lors des rituels et sur la réalité et la justesse des formations, attributions et qualifications censées être requises et duement maîtrisées, consciemment pratiquées, longuement expérimentées et connues de cœur comme d'esprit pour cela !...\nIl n'y aura pas et il n'y saurait y avoir ici de « jugements de valeurs » se voulant porter atteinte aux personnes, mais des constats de faits et de situations qui doivent nous amener à interpellation et à réflexion pour le meilleur service de la Tradition, de ceux et de celles qui la servent de leur mieux et de ceux et de celles qui viennent respectueusement, en confiance et espérance, à sa rencontre et à sa merveilleuse découverte...\nPour le co-auteur de ce scénario, l'enjeu est de « comprendre les druides d'aujourd'hui » sans se rendre compte ou rendre compte, semble-t-il, qu'il ne rencontre que trois représentants de la druidité issus d'un Ordre druidique spécifique et non la druidité dans son ensemble avec ses singularités, diversités et particularités...\n(La difficulté de compréhension se renforce par ailleurs quand ce qui constitue les plus grands dénominateurs communs à cet ensemble, assez disparate il est vrai, ne sont pas clairement et totalement rassemblés et exprimés.)\nD'autre part, il s'agit de « comprendre également quels sont leurs liens avec les druides du passé.»\nNous resterons grandement sur notre faim pour ce qui est de cette seconde attente et de ce second questionnement à peine effleuré ou alors à partir d'un référentiel en partie fort et préjudiciablement inexact (soit, par exemple, celui de John Toland en 1717 en G.B. qui était nullement « franc-maçon » lui-même, mais philosophe « libre-penseur » (terme inventé spécialement pour lui) et qui, pour créer l'Ordre Druidique » dit du Druid Order, ne s'est nullement ni essentiellement et exclusivement inspiré, avec ses confrères (dont certains étaient en effet Franc-maçons), de la Franc-Maçonnerie, mais bien, au contraire et grandement, des « Antiquités » et « Antiquaires » Celtiques retrouvés et encore existants !!!\nCette Franc-Maçonnerie anglaise, peu de temps après et juste avant la convention d'Anderson, reléguera d'ailleurs aux oubliettes les quelques maçons et leur loge engagés autour de John Toland !)\nDes références citées qui aboutissent à ce constat et à cette affirmation :\nJ M Dury :\n(« ...c'est de cette époque et de ce mouvement que provient l'image répandue du druidisme telle qu'elle sera reprise dans Astérix et Obélix. » ? ? ? ! ! !\nNous verrons aussi que ces liens avec « les druides du passé » concernent et s'instaurent souvent et davantage dans des « lieux mégalithiques » renommés et de ce fait avec ceux et celles qui les ont initialement instaurés et qui n'étaient, jusqu'à preuve du contraire, ni druides, ni druidesses. (Tout en demeurant des ancêtres dignes de notre plus grand respect.)\n(Se relier à des ancêtres plus lointains est tout à fait recevable dès que cela n'entretient pas la confusion déjà bien ancrée. NDR)...\n(Nonobstant ici, les liens bien attestés avec les prêtresses Celtes de l'île de Sein.)\nLe film ouvre sur les images d'un rituel (exclusivement féminin et « lunaire ») fait de nuit ; rituel mené par Dianann (Annick Jack) et son Cercle de Femmes consacrées...\n« C'était un jour d'automne en Alsace au Mont St Odile il y a plus de quatre ans. Nous marchions avec mon ami Jean jacques en longeant le « Mur Païen » vieux de plus de 2000 ans.\nJean Jacques me racontait les mystères autour de cette construction. Il s'arrêta et m'indiqua une clairière.\nCe jour là, j'ai découvert que mon ami était druide et c'est ce jour-là que j'ai décidé de partir à la rencontre des nouveaux druides.\n"Pour partir à la rencontre des nouveaux druides, il me fallait comprendre quels sont les druides aujourd'hui et leur lien avec les druides de l'Antiquité..." J M Dugny\nLe narrateur J M Dury fait preuve tout au long du déroulé de ce film d'un immense respect et d'une très grande attention et considération vis-à-vis de notre Tradition. Il se tient toujours dans la distance nécessaire pour la meilleure écoute et la meilleur compréhension possible, sans investigation agressive ou médiatique forcenée et manipulatrice... Cela est fort appréciable et nous l'en remercions vivement...\nIl appui cette proposition de rencontre avec la druidité à partir d'un lien amical tissé avec Jean Jacques Meffroy (Ioan de son nom de druide) membre de l'O.B.O.D (L'Ordre britannique des Bardes, Ovates et Druides) qui a une représentation en France....\nAnnick Jack (Druidesse Diannan) est présentée comme étant la responsable de cet Ordre Druidique en France et Philippe, membre également d'O.B.O.D France.\nIls participent tous à ce tournage qui se donne pour objectif de suivre trois témoins qui ont fait le choix de la voie druidique dans leur existence et qui partagent leurs parcours et cheminements en tant que Druides... (sans que d'autres ordres ou communautés druidiques « différentes », existantes ne soient même évoqués ?)...\nCe qui est assez « dérangeant » pour le monde druidique et sa diaspora, c'est que, encore une fois, pour les spectateurs, néophytes pour la plupart d'entre eux, ce qui apparaîtra dans ce film « documentaire », pourra être pris comme étant la représentation générale du druidisme français, les images et les propos tenus en seront le reflet exact et unilatéral et les contenus exprimés et filmés passeront comme étant « paroles d'évangile », de même pour les rituels et invocations vus et entendus...\nSi ce film à le très grand mérite d'exister et de donner enfin visage, actes et paroles, à une Tradition méconnue o combien et sujette à moultes projections voire défigurations, il ne peut être à lui seul représentatif ni des diversités conceptuelles et de leurs pratiques ni de la diaspora druidique française aussi diverse et variée qu'il y a de communautés et d'animateurs ou d'animatrices de celles-ci ; en sachant que là aussi le meilleur côtoie ce qui ne saurait en aucun cas incarner la réalité conceptuelle, spirituelle, mythique, philosophique, culturelle et sociale de notre Tradition ancestrale et de son actualisation et adaptation au monde dit « moderne »...\nIl aurait donc été souhaitable que cette réalisation précise quelque part que les contenus projetés ne sauraient en aucun cas être représentatifs de l'ensemble des mouvements druidiques français, mais l'expression singulière, parcellaire et spécifique de l'un d'entre eux fortement inspiré par son homologue et confrère anglais et que les propos tenus et entendus n'engagent que leurs auteurs et non la diaspora druidique toute entière !\nEn l'état ce film apparaîtra pourtant comme étant l'ambassade de celle-ci !\nJe me propose de reproduire ici l'ensemble, l'intégralité donc, des propos tenus ce qui permettra lors d'entendre et de voir ce qu'il en est des « risques de confusion, d’amalgame, de prise pour argent comptant », encourus à leur vision et écoute...\nIoan (Jean Jacques Meyfroid) :\n« … Druide ; c'est un mot ancien qui voulait dire : « les très savants » ; ça a été traduit comme cela. C'est une spiritualité qui est avant la christianisation et qui est une spiritualité occidentale.\nLes druides avaient une tradition orale, ils n'ont jamais écrits...\n(En effet, pour ce qui est de leurs concepts, croyances et théologies, mais ils maîtrisaient et connaissaient l'écriture y compris le Grec et ils ont véhiculé, via des artisans initiés et sous un langage secret et à partir de l'art, (monnayage y compris) des éléments fondamentaux de leur spiritualité, religion et conceptions, c'est que nous sommes en train de découvrir depuis peu grâce notamment à Venceslas Kruta, l'un de nos plus éminents chercheurs et spécialiste du monde Celte. N.D.R)\nIoan : Jean Jacques Meyfroid :\n« ...Ce qu'on sait, c'est que ce sont les auteurs romains qui ont écrits sur les druides (c'est le vainqueur qui a écrit sur les vaincus.)\nEt aussi des auteurs Grecs qui étaient en admiration devant les druides. Ce sont d'ailleurs les auteurs Grecs qui ont donné le nom de « Keltoï » aux tribus Celtes.\nMais bon, de ce druidisme ancien, à part ces écrits là, il n'y a plus rien qui existe (SIC!NDR) (Table rase des autres sources non négligeable o combien : le comparatisme Indo-Européen ; les sources galloises, irlandaises et mêmes « bretonnes », l'art Celte et ses langages particuliers...\nLes récits Arthuriens et leurs substrats anciens... NDR)\n« ...Le druidisme actuel vient quand même du 18è siècle, le druidisme contemporain... C'est un druidisme qui a été battit de toute pièce par les Anglais. »...\n« Je lis, je me documente, je découvre... Le premier groupe de ce renouveau druidique l'Ordre des Druides Anciens (dont est issu après cession l'OBOD, N.D.R) a été créé en 1717 à Londres.\nSon créateur, le philosophe irlandais John Toland, s'est inspiré de la Franc-Maçonnerie pour structurer ce mouvement. Ici, la loge maçonnique devient clairière. (SIC ? !!!) (voir autres commentaires à ce sujet NDR)...\nJohn Toland est considéré comme le père du druidisme occidental moderne et c'est de cette époque que provient l'image répandue du druidisme telle qu'elle sera reprise dans Astérix et Obélix. »..\n(Comment a-t-on pu laisser dire et formuler cela de cette manière ??? !!! NDR)\nIoan (Jean Jacques Meyfroid)\n« ...Au tout début des années 1980 ce qui me motivait c'était mon travail, les promotions... ma carrière professionnelle...\nEt puis, au niveau spirituel, j'étais croyant mais sans pratique, sans rien...\nCe qui a déclenché ma quête ce sont les livres sur le druidisme et le désir de m'ouvrir totalement, à voir autrement les choses...\nEt puis cette connexion avec la Nature ; là, ça me plaît... Ça chantait, ça chantait quelque part en moi. Je dis toujours aux gens, le principal c'est que cela chante à votre âme ; après, tout, tout vient tout seul.»...\n« Nous marchons, nous parlons, j'écoute, j'apprends...\nLe druidisme est une philosophie qui prône l'harmonie avec l'environnement. Le respect de l'homme et de la nature est au cœur des enseignements.\nLe Druidisme est reconnu en Angleterre comme « religion » (Non, en fait, comme une association ou institution ou organisation caritative ! Mais la confusion journalistique amplement médiatisée a été faite à l'époque. NDR.)\nEn Angleterre, il compte plus de 20 000 initié, en France ils sont des milliers...\n« … Un jour, je tombe sur un groupe qui s'appelle l'O.B.O.D ; (L'Ordre des Bardes, Ovates et Druides) ; un groupe basé en Angleterre et là, je décide de m'inscrire au cours de barde. C'était le début de l'aventure OBOD qui dure encore maintenant. »\nJM Dury : « Ioan (Jean Jacques Meyfroid) druide à l'OBOD France a suivi pendant 5 ans les cours de formation par correspondance de cette organisation druidique anglaise (cours de Barde, d'Ovate puis de Druide) avant que le « druidicat » ne lui soit notifié aux termes de ses études. Il a été nommé instructeur et accompagne une vingtaine de « cheminants » dans leur progression et évolution et ce, en tant que « tuteur »...\n« Je quitte alors les Vosges. J'ai décidé de partir à la rencontre d'autres druides. En Bretagne, je fais la connaissance d'Annick, ancienne informaticienne, responsable de l'OBOD France. C'est elle qui a accompagné et « tutoré » Jean Jacques Meyfroid durant sa formation. »\nDianann (Annick Jack) :\n« Bien que née dans une famille catholique, je n'ai jamais vraiment accroché avec le monothéisme et les religions du livre. J'avais besoin de me relier à quelque chose de non matériel. J'avais besoin de me relier à une spiritualité. J'avais besoin d'être en accord et en harmonie avec le monde, voir avec l'Univers...\nEt c'est ainsi que j'ai découvert le druidisme. »\nDianann s'adresse à un arbre :\n« Arbre vénérable, gardien de la source et des lieux sacrés, je te salue. » puis, elle dépose des offrandes :\n« Esprit du lieu, source sacrée, esprit de la Vierge, réminiscence de Dana, notre Mère à tous et esprit d'Isis (Sic!), toi l'égyptienne venue du Sud, j'en appelle à votre protection, à votre chaleur pour notre rite de purification ».\nPuisant de l'eau :\n« Je purifie ma bouche, je purifie mon cœur. Soyons purifié par les eaux sacrées.»\n« Dans tous les lieux, il y a un gardien, une énergie, qui garde, qui veille et donc, si l'on veut que ces lieux s'offrent à nous, il faut que nous en demandions l'autorisation pour pouvoir y pénétrer. »\n« C'est un tumulus de l'Âge du Bronze, c'est un lieu funéraire et sacré. On a un respect pour ceux qui ont construit ce lieu.\nOn peut très bien traverser, « hop », au pas de course, on monte, on descend. On a gravit une petite colline ; ça s'arrête là.\nSi on veut que ce lieu s'offre à nous, il faut que nous nous demandions l'autorisation d'y aller.\nEt là, c'est très différent que de gravir une petite colline. »\n« Esprit du lieu, esprit du tumulus et des ancêtres, je suis ici et maintenant, entre passé et avenir, avec la terre en dessous de moi, avec le ciel au-dessus de moi et avec l'esprit du vent dans les arbres et avec les arbres tout autour de moi... »\nEn Bourgogne : J M Dury...\n« Mon voyage m'amène en Bourgogne où je rencontre Philippe.\nJeune homme, il recherchait un mien avec le sacré, le divin. »\n« Chaque fois que je me suis approché d'un système et que ce système disait, oui, mais, si tu ne fais pas ci, si tu ne fais pas ça, t'ira pas au paradis ou tu n'obtiendras pas la sagesse ou...\nJe me suis dit il y a quelque chose qui n'est pas juste là-dedans. J'ai toujours compris au fond de moi que si la vie nous permet de vivre ce n'est pas pour nous le reprocher après. En dehors d'Astérix et Obélix, je n'avais aucune idée que le druidisme pouvait encore exister de nos jours. Et puis je vais faire mes courses, et là, je ne sais pas pourquoi mon regard s'accroche à un livre où je vois : le Force des Celtes. (Entretien avec Philippe Carr-Gomm de l'OBOD NDR)\nJe me dis : j'ai trouvé mon outil. »\n« Philippe est fasciné par cet ouvrage qui lui ouvre les portes du druidisme contemporain.\nDans la foulée il part vers un grand rassemblement druidique. C'était en 1998. »\n« Je pense pouvoir dire même encore maintenant que ça a été les 10 plus beaux jours de ma vie. C'était vraiment une connexion forte et donc à partir de ce moment là j'ai vraiment compris que cet outil allait faire partie de toute ma vie.\nC'est quelque chose qui ne s'arrêtera jamais. En tout cas ce n'est pas quelque chose qui s'arrête et puis la semaine prochaine je m'attaque à autre chose.\nC'est un outil que l'on peut utiliser à toutes les sauces quelque part, et du coup, sans culpabilité, sans obligations. Il n'y a pas de textes qui nous obligent à ou qui ne nous obligent pas à ;c'est comme un outil. On le prend, on travaille avec. Tant qu'on travaille, on obtient. On n'a plus le temps pour X raisons, on le met de côté puis on le reprend. C'est ce qui fait la magie de cet outil là et je pense, pour la plupart d'entre nous c'est ce qui nous plaît. »\nOn suit Philippe dans sa cave à vin là où il travaille et surveille ses cuves...\n« Je travaille avec le vin. Une partie de mon énergie est là-dedans.... …///...\nIls appellent cela en langage moderne : la synchronicité...\nLa synchronicité ; c'est seulement capter ce langage là à travers ce que l'on vit chaque jour. »\n« A la Pierre d'Appel sur les hauteurs de Clairefontaine, dans les Vosges, il y a les premières traces des peuplades celtiques qui remontent à 2000 ans avant J.C. C'est là que Jean Jacques m'a donné un mystérieux rendez-vous. »\nJ M Dury film alors Ioan sur un site antique lequel Ioan, baguettes en main, recherche une « porte d'ouverture » pour pénétrer dans l'espace sacré du dit site...\nIoan (J M Meyfroid) :\n« Les Celtes étaient des gens proches de la nature, comme leurs prédécesseurs, comme les Germains et les autres tribus. C'étaient des agriculteurs et ils étaient proches de la nature et donc au contact avec les forces de la nature aussi.\nMoi, j'ai une baguette que je croise. Quand elle s'ouvre, c'est une porte ; c'est un endroit de passage.\nC'est vraiment une rencontre toujours entre la terre et le ciel, entre la Déesse Mère et le Cosmos ; le Dieu-Père.\nTout le druidisme est là, tout l'humain est là.\nC'est être parfaitement en harmonie entre le ciel et la terre.\nAlors, il y a des lieux qui favorisent cet échange, des lieux comme la Pierre d'Appel ; des lieux où ont été battis des cathédrales, des églises anciennes. Généralement, avant ces lieux là, il y avait des menhirs, des dolmens, voilà. »\nDianann (Annick Jack) est filmée au camp d'Arthus dans la forêt du Huelgoat ; un lieu de spiritualité intimement lié à la vie au temps des Gaulois.)\n« La première fois que je suis allée au camp d'Arthus , j'ai eu la sensation que ce camp s'animait comme s'il vivait encore ; un village heureux.\nC'était vraiment un oppidum assez gigantesque mais c'était aussi et surtout un lieu de vie, de spiritualité parce que à l'époque gauloise la spiritualité était intimement liée à la vie. Et, vraiment, dans cet endroit paisible, je retrouve une vie paisible d'enfant qui joue. »\nLorsque je vais à la rencontre de la nature, de ces lieux absolument magnifiques, là, forcément je prends le temps, je rentre dans un autre-monde qui n'a plus de temps ; le temps s'arrête. »\nNous autres druides, on dit que notre Livre à nous ; c'est le Grand Livre de la Nature.\nPour pouvoir nous mettre à la disposition des autres, guider et accompagner les autres, il faut avoir allumé notre petite flamme du druide; C'est un travail intérieur ; c'est ce que j'appelle descendre dans le chaudron, descendre dans notre propre chaudron. Ce travail intérieur nous permet la métamorphose et la transformation.\nCela m'a guérit certaines blessures, oui, toutes blessures ont été guéries par ce contact avec la Nature. »\n« J'accompagne Jean Jacques, Annick et Philippe dans leur chemin initial, dans leur parcours, dans la solitude, à la recherche d'un lien sacré avec les éléments..., là où l'on est le plus proche avec la Nature. »\n« Alors, on a toujours des arbres qui nous sont comme des arbres-frères.L'enveloppe éthérique de l'arbre qui est autour de nous et qui se lie avec la nôtre. Il y a ce transfert subtile d'énergie entre ces deux êtres.C'est vraiment comme une méditation. On laisse faire les choses et puis on se sent bien. »\n« Les arbres quand je les rencontre, je vais les voir individuellement. Je sais qu'ils ont tous une personnalité très différente. Je sais qu'ils ont des choses à me dire. Ils me racontent la terre, les Dieux. Moi, je leur donne tout mon amour.\nDianann chante alors trois « Awen »...\n« Jean Jacques, en tant que druide, à le devoir de transmettre ses connaissances druidiques et de partager ses expériences personnelles. Il est tuteur d'une vingtaine de bardes et d'ovates.\nIl organise leur apprentissage et valide leur passage au niveau supérieur, au grade de barde, d'ovate ou de druide. »\n« Si ma façon d'être, de voir les choses, ma façon de les transmettre peut aider quelqu'un qui dirait alors : « moi j'aimerai bien faire comme toi », et bien vas-y. » (serait ma réponse.)\n« Pierre vient d'être nommé druide il y a quelques mois. C'est un très jeune druide. C'est sa première cérémonie quasi officielle. »...\nIoan et Pierre se tiennent côte à côte en saie blanche près d'un menhir :\n« Quand on est dans le rituel on est complètement dedans, on ne peut pas penser à autre chose qu'à ce que l'on fait. Le plus important, je pense, pour un être humain, c'est d'être dans l'instant présent. C'est vraiment la maîtrise de soi-même. »\n(Ioan récite la prière druidique accompagné par le nouvel officiant qui peine à la répéter avec lui en s'aidant d'un livret tenu en mains pour cela !)\nQuestion : (Quid de la charrue avant les bœufs ?)\nQue penser du fait que l'on nomme druide (c'est la même chose pour le barde ou l'ovate)(un druide installé donc dans la fonction sacerdotale et sacrale de ce fait), une personne certes de bonne volonté et de bonne intention, mais qui n'a aucune expérience de la tenue, de la portée et de l'anima rituélique, qui n'a pas connaissance même de la « Prière des Druides » et de ce qu'implique cette fonction en terme de connaissances (non seulement de « savoir »), de « sagesse », de pratiques et d'expériences, de maîtrise, de pédagogie, de compétences, de capacités, de dons, d'inspirations, d'intuitions, de visions et de talents ?...\nQue penser par exemple d'une personne ordonnée prêtre qui n'a jamais « célébré» la Messe, qui ne connaît pas ou mal ou peu les prières et les sacrements qui lui appartient d'administrer ?\nDe même pour un brahmane ?\nCes personnes investies dans de telles conditions et duement dotées d'un titre officiel attribué par des pairs vont se trouver représentatives de la Tradition et seront lors considérées, à juste titre et légitimement donc, par leur entourage et « marcassins » comme telles...\nElles seront amenés par la suite à former, accompagner, instruire, enseigner les personnes à elles confiées et ne seront en état de transmettre et d'incarner que les niveaux, carences et limites qui sont les leurs !...\nPour simple exemple : Quand on demandera à certains ou certaines : « Mais pourquoi vous faites ceci ou cela ? Pourquoi ce rituel et la façon de le mener, pourquoi ces gestes, ces paroles, ce symbolisme etc, il y a de fortes chances qu'elles répondront parce que c'est ainsi que je l'ai entendu et vu faire, c'est ainsi qu'on me l'a appris ! »...\nOn comprend alors combien se trouvera d'autant fragilisée et mise en grande difficulté, dans son « encadrement » même et la qualité de ses « transmissions », la diaspora druidique à venir !...\nQuand on se veut communiquer avec un public non averti la plupart du temps et déjà empreint de projections, de confusions ou de clichés déformants et très réducteurs en ce qui concerne notre Tradition, on ne prend pas du tout en compte, hélas, on me mesure pas assez, la gravité de telles attitudes ou propos et la portée néfaste de ceux-ci fixement imprimés alors dans l'opinion...\nle « druidicat » et les « spécialisations inhérentes à celui-ci », ne s'obtenait qu'après 20 ans d'études (et non des moindres!) et par reconnaissance des pairs quant aux capacités réelles du candidat postulant à remplir l'ensemble des conditions exigées pour être reçu à ce titre et en cette fonction !...\nCes cours dispensés par correspondances ont le très grand mérite « d'exister » et de mettre ceux et celles qui, isolés ou éloignés, n'auraient autrement aucune possibilité de contacts avec la Tradition (par ailleurs un « camp » de rassemblement est organisé chaque année dans un pays européen ou d'un autre continent pour regrouper ces personnes.)\nMais faut-il pour autant, est-il fondamentalement nécessaire et justifié, que chaque personne inscrite et qui suit avec assiduité les cours dispensés se voit attribuer en fin de cursus le titre, le grade ou la fonction correspondant aux dites études ?\nCes cours ne sauraient être qu'une approche, qu'une première étape nécessaire, utile, dans le cheminement, mais non un aboutissement « diplômant » !\nJM Dury :\n« Autrefois, pour célébrer le changement de saison, les Celtes organisaient des fêtes ; 4 fêtes dans l'année : Samain, début novembre, Imbolc, début février, Beltaine, début mai, et Lugnasad, début août...\nLes nouveaux druides ont incorporé plus tard 4 fêtes (équinoxes et solstices).»\n(Hélas, ceci est faux la Roue de l'année comportait bien et ce, dès le début, ces 8 fêtes! NDR )\n« Annick et les membres de sa clairière l'Etoile du Roudo m'ont invité à participer à la cérémonie de Samain qui célèbre le début de l'année nouvelle et les changements qui s'opèrent petit à petit dans chacun des membres du groupe. »\nDianann (co-célébrant la fête de Samain.) :\n« Alors que le cercle s'achève, que les sortilèges du monde extérieur s'estompent, nous sommes ici et maintenant entre passé et devenir. C'est ici un lieu sacré. C'est désormais un temps sacré. »\n(Suit une formulation, certes un "humble avis" mais, pour le moins, très "réductrice" et laissée libre à toute appréciation. NDR)\n« Un druide aujourd'hui, ce n'est surtout pas, à mon humble avis, un grand druide que l'on respecte, non ce n'est pas ça.\nUn druide, c'est un sanglier qui emmène le marcassin à la glandée sous les chênes. Voilà.»\nNous suivons la cérémonie :\nUn druide dit :\n« La terre est froide, le ciel est noir, d'où l'espoir pourrait-il venir ? La cérémonie porte en son sein la graine de lumière qui au fil des jours, au fil des mois, va se développer pour nous apporter la chaleur, la lumière, la croissance et cela jusqu'au solstice d'été. »\n« Le gui nous porte les promesses du retour de la lumière. »\n« Je me suis beaucoup investie. Je voulais offrir aux autres ce que j'ai reçu. »\nSuit une prière de l'OBOD reprise en chœur :\n« Nous promettons / de nous tenir en paix / de nous présenter avec amour / cœur contre cœur / joue contre joue / Regardez-nous O déité / entendez nos vœux sacrés / en cet instant renouvelés. »\n(Ceci suivi de 3 « Awen ».)\nA propos des fêtes celtiques :\n« On célèbre ces mouvements de la vie, les changements au cours d'une année qui sont importants. Ce n'est pas seulement l'hiver, le printemps, c'est aussi toutes ces énergies qui remontent, des fêtes de lustration, de nettoyage. Des fêtes où l'on remercie la nature pour les belles récoltes, les fêtes où l'on est plus proche des morts. En fait, l'année est rythmé selon un calendrier précis qui chaque année est le même, mais un petit peu différent. Ca paraît simple, mais c'est quand même magique. »\n« Je propose à Philippe de me guider vers des lieux forts qui ont marqué son cheminement druidique. Notre périple commence par la roche de Solutré. »..\n« Plus je monte, plus je me rapproche du sommet, plus le vide se fait en moi. Plus je m'ouvre sans chercher à comprendre ce qui se passe, juste être. »\n« L'hiver est le moment où la nature se met en pause et, en fait, dans le sous-sol de la terre, elle redémarre. Nous, druides, on est vraiment très proche du rythme de la nature. Il s'agit de se caler au rythme de la nature et de toujours trouver la plus grande complicité possible entre la nature et nous. C'est un peu l'idée. »\nPhilippe me guide sur un autre lieu qui a compté dans son cheminement spirituel. (La montagne de la mère Boîtier.)\n« Si je pouvais faire une analogie, je dirais que la roche de Solutré exprime un aspect solaire et que la Mère Boîtier c'est l'eau ; c'est plus maternel, plus féminin, plus calme.\nC'est tout aussi sacré ,mais cela ne touche pas les mêmes parties de nous-mêmes. »\nProcédant à des offrandes (en versant de l'hydromel sur le sol) :\n« Je remercie l'esprit du lieu, l'esprit de la Mère, l'esprit de Dana ; Déesse des sources.\nQue ce lieu soit sanctifié.»...\nNous sommes lors transporté sur l'île de Sein en compagnie de Dianann (Annick Jack) :\n« On a parfois cette sensation dans un lieu d'être à sa place, d'être là où l'on doit être. Le lieu est magique, il est chargé de quelque chose.\nIl existait à l'époque gauloise 9 prêtresses sur cette Île de Sein qui étaient des femmes auxquelles on attribuait des pouvoirs sur la nature et elles vivaient en autarcie sur cette île.\nElles étaient médiums et elles étaient guérisseuses.\nJ'ai rêvé la vie des prêtresses de l'Île de Sein.\nJe me suis réveillé un matin et j'ai écrit ce livre (Voyage Initiatique sur l'Île des prêtresses de l'Île de Sein.)\nJe l'ai rêvé et donc à partir de là j'ai décidé d'écrire mon rêve. »\n« Esprit des prêtresses, femmes sacrées, montrez-nous le chemin, guidez nos pas et nos âmes, guidez nos yeux et nos cœurs...\nNous sommes ici, nous avons repris le chemin, nous avons rallumé le feu, que votre lumière, que votre amour, rejaillissent sur nous.»\n« Annick vient souvent ici la nuit accompagnée de son groupe de druidesses avec lequel elle tente de se connecter avec le passé.\nCes femmes se réunissent pour célébrer les prêtresses de l'Île de Sein. »\nDianann (Annick Jack):\n« Nous, femmes ou druidesses, nous avons besoin aussi de nous relier aux femmes qui étaient prêtresses à cette époque là parce qu'elles ont des choses à nous apprendre. »...\n« La recherche d'un lien avec le passé et ce qui anime le plus Annick. Elle visite, entre imaginaire et réalité, les lieux celtiques (Non, c'est en fait des lieux mis en place au Néolithique par la civilisation mégalithique !) les plus emblématiques de Bretagne. »\nComme ici à Locmariaquer dans le Morbihan...\n« Toutes ces gravures en « écusson » sont des représentations de la Déesse-Mère. C'est presque un utérus à l'intérieur de la terre où on revient puiser. Elle est là , la mémoire de nos anciens, elle est là, gravée dans la roche, et donc, c'est à nous d'aller la chercher, de nous mettre en harmonie avec eux. Ce cheminement m'a porté vers un regard différent bien sûr sur beaucoup de choses.\nEn un mot, je me suis révélée, oui, voilà, je me suis révélée. »\nEst-ce que le public, le spectateur « landa » comprendra que ces lieux de « révélations » intimes et profondes issus du contact physique, sensible et intelligent avec le monde « mégalithique » dépasse et complète (historiquement) le rapport avec le monde Celte installé bien plus tard sur ces mêmes territoires et que de cette installation plus tardive sont directement issues le druidisme et ses fonctions mêmes ?\nLa confusion et l'amalgame sont tellement « courants» et « fréquents » entre le monde Mégalithique et le monde Celte que ce qui est visionné et formulé ici ne peut qu'entretenir de nouveau cela au préjudice de la réalité des faits et des situations !..\nLe « réemploi » ou la fréquentation ultérieure de ces hauts lieux du Néolithique par les peuples celtiques peut être avancé, supposé ou postulé (une possible probabilité, mais, sans cependant d'argumentaires sérieux à l'appui).\nLe monde Celte n'a pas éradiqué les usages et croyances antérieures à sa venue, une part de « l'héritage » des anciennes croyances et pratiques (magiques et chamaniques pré-celtiques par exemple) a été d'ailleurs conservée ou adaptée.(On peut songer dans ce cas à l'image de la Déesse, à celle de Cernunnos, à des éléments de la religion dite « cosmique » indo-européenne...)\nPhilippe : (célébrant un rituel auprès de l'eau)\n« L'âme fait un bout de chemin, part dans un autre plan puis revient et du coup c'est l'idée de se dire : A mais, aujourd'hui on est le résultat des vies d'avant, mais on démarre celles d'après donc les ingrédients que l'on met là vont servir pour celle d'après. C'est plus intéressant de mettre de belles valeurs car cela va vers une ouverture d'esprit, vers un accomplissement. L'idée, c'est cette conscience de cela, d'être le plus honnête envers soi-même, donc avec l'environnement. »\n« J'ai parcouru un chemin qui m'a totalement transformé petit à petit par rapport à ce que j'étais dans les années 1980, par rapport au jeune cadre dynamique, colérique, toujours intolérant, moqueur souvent... C'est vraiment une formation personnelle (comme peut-l'être la religion catholique pour certains ou le bouddhisme pour d'autres.)\nCe que j'appelle le spirituel, c'est pas forcément un Dieu inaccessible dans un petit nuage, non, c'est vraiment d'être soi-même dans ce paradis terrestre qui est dans l'instant présent, d'être là. »\n« Philippe me conduit vers une dernière étape avec Philippe sur le Mont Beuvray en Bourgogne, à Bibracte la capitale des Eduens abandonnée après la conquête romaine. »...\n« Quand je me promène dans Bibracte c'est avec un double sentiment. Un sentiment admiratif et un sentiment de tristesse. Pendant des centaines et des centaines d'années des gens ont vécu en paix et en un rien de temps tout a été balayé par l'Histoire, la guerre. L'aigle impérial romain a profilé ses sombres ailes sur la Gaule. Le temps était compté. »\n« Depuis ce voyage en compagnie de Jean Jacques, Annick et Philippe, je pars régulièrement marcher seul dans la nature pour sentir et ressentir les éléments, mais suis-je vraiment seul d'ailleurs ? N'y a-t-il pas ici ou là des pierres, des arbres, des esprits, qui m'observent, m'écoutent, me parlent, qui sait ? »\nLa dernière image nous montrera Annick marchant le long du littoral breton, mais des mots prononcés sont en partie inaudibles...\n« Je suis ici....(?) Ici et maintenant..(?).. face à cette immensité... »\n« Voir la vie d'une autre manière » est une magnifique invitation, mais peut-elle se réduire, se limiter, à la vision singulière, spécifique, d'une lorgnette qui est celle d'une organisation certes sympathique, fondée et authentique, mais non représentative pour autant de l'ensemble de la diaspora druidisante ?\nIMPACTS DU FILM :\nCe film a suscité à ce jour plus de 300 commentaires dont seulement 124 sont publiés et parmi ceux-ci 63 font état d'une gratitude exprimée pour sa réalisation et ce qu'il a suscité d'émotion, de découverte, d'affinités, de désir d'en connaître davantage, en le visionnant..\nA ce sujet J M Dury aurait annoncé la mise à disposition bientôt d'une version plus longue de ce film...\nPour l'appréciation positive :\nLes qualificatifs formulés vont de : extraordinaire, magnifique, fabuleux, sublime, profondément beau, magique, à, instructif, très intéressant, super...\n« Il est bon de savoir que d'autres perçoivent les forces de la nature en les interprétant comme elles le souhaitent. »\n« Oui, retrouvons nos racines. »\n« Il y a du vrai dans ce reportage. »\n« Merci à vous, les Druides, qui conservez et transmettez cette spiritualité de la nature. »\n« Merci beaucoup, c'est très beau et calme. Ça fait du bien. »\n« Merci pour ce documentaire et aux personnes qui font vivre la spiritualité de mes ancêtres. Ça me donne envie d'approfondir le sujet. »\n« Plus récemment, certains groupes néo-druidiques ont tenté de recréer des pratiques plus proches de la réalité historique du druidisme. »\n« Ce qui est chouette, c'est de voir des gens vénérer les esprits de la nature, de respecter la force et l'énergie des lieux, des éléments, des arbres. »\n(« Il faut aller directement à la source... Vie, Chemin et vérité. »)\n(« Que l'initiation nous ouvre le portail vers la véritable Nature. »)\n« Très intéressante!! Et troublant même. »\n« Très joli et poétique reportage. »\n« Merci profondément pour ce reportage très touchant. »\n« En voyant ce reportage, je me sens, ou me sais druide, à la fois chaman et en même temps Artisan de Lumière ; merci. »\n« Heureux de voir que des personnes ont encore du respect pour nos racines et traditions. »\n«Merci pour la fraîcheur de ce partage. »\n« J'aurai aimé en apprendre davantage. »\n« Je partage ce même ressenti très fort. »\n« Extraordinaire... Ce sont des Druides de désir... et le désir est une légitimité comme le rêve d'ailleurs. »\n« Il y a un côté bouddhisme voir shintoïsme dans cette spiritualité. La spiritualité d'autres cultures peut aider à redécouvrir la sagesse druidique perdue. »\n« Merci pour ce beau reportage plein d'amour pour cette nature. »\n« Cette spiritualité m'interpelle, me fascine et m'intrigue. »\n« Sublime documentaire ! Il me donne vraiment l'envie d'approfondir mes recherches sur le druidisme. Merci. »\n« J'aimerai pouvoir rencontrer des Druides comme ceux de ce documentaire. »\n« Un reportage plein de vérités, la nature, notre mère à tous, préservons la. »\n« Magnifique reportage, seuls ceux qui savent sentir la terre auront la grâce de pouvoir reconnaître la grandeur de ces pratiques ancestrales. »\n« Etre dans et avec la grâce du vivant. »\n« C'est la Nature elle-même, et ses Intelligences, qui est la vraie et la seule initiatrice. »\n« Je crois en une force, une énergie autour de nous et dans tout l'univers. »\n« Bravo pour avoir su montrer ces personnalités extraordinaires et riches de cœur et d'esprit. On ressent leur bienveillance et leur plénitude. »\nEn dehors des parasitages verbaux inévitables dans le réactionnel formulé et l'étalage de confitures idéologiques « hors sujet », on notera aussi que le monde Chrétien utilise cette plage de commentaires pour fustiger le paganisme et tenter de ramener les brebis égarées au saint bercail ...\nOn notera également, dans le réactionnel exprimé des spectateurs, la somme très conséquente, de méconnaissances, d'ignorances, de confusions et d'amalgames.\nLe film est lui même, par moments, générateur d'un entretien de cet état de fait ce que relèvent les dits commentaires...\nParmi ces « amalgames » revient souvent le fait de considérer que le druide est un « chaman » (selon la mode occidentale actuelle très « défigurante » par rapport au chamanisme d'origine. NDR)\n« Un Druide est à mon sens, l'égal, dans sa relation avec la Nature et tous les éléments, d'un chaman ou un d'un Géobiologue bio-énergéticien... ou encore alchimiste. (Mais la source est Une et le Grand Tout sans étiquettes.)\n« Les druides, c'est des chamanes. »\nOn notera aussi certaines critiques réellement et légitimement « recevables » et d'autres sans nuances, excessives donc, mal maîtrisées, peu argumentées valablement et confuses ou déplacées, o combien !...\nParmi ces « critiques » celles qui font état d'un lien fort et dépendant avec la Franc-maçonnerie, d'une origine même Franc-maçonne du druidisme, sont récurrentes et très négatives.\nElles sont sujettes à réprobation et à vive condamnation en des termes parfois violents...\n«Si, en plus, le druidisme moderne s'est inspiré d'un truc aussi malfaisant et aussi dangereux que la Franc-maçonnerie. »...\n« Quelle connerie. Ce mouvement d'inspiration maçonnique. »...\n« Horrifiée d'apprendre que la tradition fut inspirée au 18è siècle, des Francs-maçons... »\n« Ils copient la Franc-maçonnerie. »\nLà aussi le film porte une grave responsabilité dans ce ressenti...\nIl est question aussi en terme de perceptions négatives, plus ou moins justifiées et étayées, de ceci :\n« Le néo-druidisme n'est pas le véritable druidisme, mais plutôt une sorte de spiritualité écolo à la sauce New-Age. »..\n« Un reportage entaché de bêtises profondes. »..\n(« Merci au service public de faire de la pub aux sectes ») !!!\n« Les druides sont des imposteurs. »...\n« Nos druides ne font de mal à personne, mais j'ai le sentiment d'une approche infantile. »..\n«Des philosophies à mon avis assez « simplistes ». »\n« En fait être druide, c'est juste se promener en forêt, dire quelques phrases un peu étrange, avoir un chien ou une harpe selon le cas. »...\n« Ce druidisme n'est qu'une parole superstitieuse et ridicule. »...\n« Ce culte met en valeur le respect de la nature, mais n'a aucun rapport avec les anciens druides. On mélange des images venues de cultures diverses. »\n« Désolé mais rien à voir avec le druidisme. »...\n« Que vient faire Isis chez les druides ? »\n« Invoquer Isis, une déesse égyptienne rapportée par les romains dans une invocation soi-disant celtique, c'est un comble. »\n« Un druide, ce n'est certainement pas ce qui est montré par ces gens.Par pitié, qu'ils évitent de dire qu'ils recherchent leur histoire et leur origines. »\n« Combien c'est rite sont minables. Tout est à refaire. »\n« C'est le carnaval en fait... Tous les clichés sont là... »\n« Charlatans ! »\n« Ce n'est rien d'autre que du folklore. On ne ressent pas l'esprit Celte ni même la culture. »\n« Reportage bidon. »\n« Le druidisme qui était une Tradition véritable est mort et se servir de son cadavre est bien triste et dangereux...\nLe druidisme n'est pas la basse magie de ce reportage, le Druidisme ; c'est l'union avec la divinité, l'effacement de l’ego... »\nA noter que dans tous les commentaires , il n'y a qu' une seule note à connotation « raciste ».\nUne petite note gentille :\n« Je suis moi-même druide. Chaque druide développe sa propre compétence. Moi je communique avec l'esprit des fourmis et des abeilles et je prépare du vinaigre balsamique. »\n« Je sais que j'ai un lien particulier avec les druides puisque je suis aussi magicienne. »\nCeci a représenté un gros ouvrage d'investissement et celui-ci n'a pas vocation de « critiquer pour critiquer », et encore moins de « dénigrer », mais d'informer le plus objectivement possible à partir des éléments directement issus des « matériaux » étudiés et des propos tenus...\nTout cela doit nous amener à grandement réfléchir sur notre communication vis-à-vis du monde extérieur déjà englué dans un champ considérable de désinformations et de projections confuses...\nNous avons pour nous-mêmes et pour les personnes qui nous contactent et rencontrent à cultiver l'outil efficace du discernement en aidant chacun à y faire recours...\nSachons accueillir et recevoir la libre et objective critique, le libre arbitre dans l'expression en recherche d'entendement et de compréhension et faisons surtout de sorte que tout cela « sonne juste » le plus possible.


Accueil » Nos archives » La lettre de Mgr Augustine Di Noia à Mgr Bernard Fellay\nEtiquettes Augustine Di Noia (archevêque) Bernard Fellay (évêque) Commission Pontificale Ecclesia Dei (CPED) Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX)\nCitation : « Le charisme authentique de la Fraternité consiste à former des prêtres pour le service du peuple de Dieu, non à se donner la mission de juger et de corriger la théologie ou la discipline d’autrui dans l’Église. »\n21 janvier 2013 à 10 h 20 min\nPeut-on faire confiance à Benoît XVI? Je crois que oui sans restriction! Mais ce bon Pasteur est entouré de loups… Revenir à Rome, et il faut y revenir, c’est descendre dans l’arène, où « des lions rugissants cherchent qui dévorer »…\n25 janvier 2013 à 4 h 59 min\n21 janvier 2013 à 22 h 56 min\nCette lettre (self evident comme diraient nos amis americano-catho) qui s’autodémontre est un exemple typique de la manière hypocrite de l’esprit qui a animé tous les changements erronés de VAT II. Les documents de ce concile,je les ai lus et relus et étudiés. Et de l’avis même de ses promoteurs (v.g.Congard) ces documents sont :« une révolution dans l’Église« comme la révolution maçonne l’a été pour la France de 1789. Il fallait en finir avec la tradition arriérée de l’Église et un de ceux qui ont poussé de toute\n22 janvier 2013 à 0 h 12 min\nEncyclique « Gaudium et spes » – Paul VI – n°22 §5 [ en parlant de l’offre de salut ] : « Et cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ , mais bien pour tous les Hommes de bonne volonté , dans le coeur desquels , invisiblement , agit la grâce .En effet , puisque le Christ est mort pour tous , et que la vocation dernière de l’Homme est réellement unique , à savoir divine , nous devons tenir que l’Esprit saint offre à tous , d’une façon que Dieu connait , la possibilité d’être associés au mystère pascal. » Catéchisme 1998 art.618 : La Croix est l’unique sacrifice du Christ » seul médiateur entre Dieu et les hommes » (1 Tm 2, 5). Mais, parce que, dans sa Personne divine incarnée, il s’est en quelque sorte uni lui-même à tout homme (GS 22, § 2), il offre à tous les hommes, d’une façon que Dieu connait, la possibilité d’être associés au mystère pascal . (GS 22, § 5).\n22 janvier 2013 à 8 h 12 min\nCes deux textes sont parfaitement conciliables. Il n’est pas possible de se sauver sans Jésus-Christ et sans la foi en Jésus-Christ. Ceux, cependant, qui refusent ouvertement la foi en Jésus-Christ n’en tombent pas pour autant sous notre juridiction parce que nous avons la foi. Dieu seul juge. Il jugera, il juge donc de la façon dont son message aura été reçu par tel ou tel. C’est un Dieu jaloux, attention ! Il n’aime pas que l’on se mêle indiscrètement des affaires qu’Il a avec ses créatures raisonnables. Dieu « offre », Dieu juge la manière de son offre est reçue. Il nous a commandé de ne pas juger (Mt 7,1).\nSi l’on peut appeler à son secours le récit d’une apparition privée, j’appellerais celui du livre « Apparition des âmes du purgatoire » de l’abbé Benoit : une religieuse avait pour habitude de prier pour les âmes des gens qu’elle avait connus. Un jour, elle eu l’apparition d’une femme qu’elle avait connue. Cette femme avait vécu dans de grands désordres et était morte subitement au milieu de ces désordres. La religieuse, pensant qu’elle était damnée, ne priait pas pour elle. La femme lui apparut donc pour lui demander de prier pour elle, car elle était sauvée… Ne jugeons donc pas. Le jugement de la conscience est réservé à Dieu. (Editions Saint Raphaël, Sherbrooke Québec, imprimatur 1925)\nVous écrivez : « Ces deux textes sont parfaitement conciliables. Il n’est pas possible de se sauver sans Jésus-Christ et sans la foi en Jésus-Christ. Ceux, cependant, qui refusent ouvertement la foi en Jésus-Christ n’en tombent pas pour autant sous notre juridiction parce que nous avons la foi »\nCe n’est pas « notre juridiction » conçue comme un consensus (« notre ») où se situe le problème de cohérence entre les textes , mais la juridiction enseignée par Trente et celle enseignée par l’encyclique de référence et le catéchisme correspondant .\nUne simple analyse de textes fait apparaître que , selon Trente , « néammoins » exclut d’une mort pour tous la perspective d’un bienfait pour tous .\nS.Thomas d’Aquin – III Q. 49 , a.4 , sol.1 : » Dieu aime dans tous les Hommes la nature que lui-même a faite. Mais il les hait quant à la faute commise contre lui , selon l’Ecclésiastique 12,6 : » Le Très-Haut a les pécheurs en haine. »\nMalachie 1,2-3 (+ Romains 9,13) : « J’ai aimé Jacob ; Esaü , je l’ai haï. »\n1 Jean 2,23 : » Celui qui nie le Fils n’a pas le Père non plus ; celui qui professe le Fils a aussi le Père. »\nEncyclique – « Redemptoris missio » – Jean-Paul II – ch.2 §12 : » L’Ancien Testament atteste que Dieu a choisi et constitué un Peuple pour révéler et mettre en oeuvre son plan d’amour . Mais , en même temps , Dieu est créateur et Père de tous les Hommes ; il prend soin de tous , à tous il étend sa bénédiction. » Catéchisme 1998 art.172 : Depuis des siècles (…) l’Eglise ne cesse de confesser sa foi unique (…) enracinée dans la conviction que tous les Hommes n’ont qu’un seul Dieu et Père.\nFaut-il poursuivre en opposant à cet article le catéchisme de Trente au sujet du baptême qui « nous rend enfants de Dieu » alors que nous étions « enfants de colère » ?\n22 janvier 2013 à 5 h 41 min\n« Maladive » était un terme trop fort que je retire.\nQui aurait dit, il y a quarante ans, qu’un Pape constaterait que Paul VI n’avait aucun titre à tenter d’imposer sa « réforme » ? A cette époque, tous les évêques, ou presque, croyaient que Paul VI engageait son autorité apostolique, alors que ce n’était pas vrai. Encore aujourd’hui la plupart des évêques le croient et n’hésitent pas à condamner l’Eglise en ses rites et à bafouer les droits des peuples (surtout européens et de ceux des Philippines). Ils croient bien faire.\nUn jour viendra où nous croirons (nous, ou nos descendants) nous réveiller d’un long cauchemar lorsque les droits des « traditionalistes » et le droit naturel sera respecté, enfin, dans l’Eglise (et d’abord le droit à ne pas entendre ses ancêtres diffamés).\n22 janvier 2013 à 9 h 37 min\nVous parlez de « lefebvrisme » comme s’il s’agissait d’une idéologie hérétique ( Arianisme , Nestorianisme …) alors que Monseigneur Lefebvre s’est opposé précisément à des enseignements hérétiques (on appelle votre procédé « retourner le gant »).\n« … si même un Ange vous enseigne une autre voie, ne le suivez pas ! » (St Paul, de mémoire)\nNous n’avons pas à juger les âmes, certes et heureusement pour nous, mais nous devons comparer les actes posés avec l’enseignement de l’Église et, au moins, le Décalogue et par charité, avertir ceux qui les commettent, qu’ils s’exposent à l’enfer. Or celui-ci n’est pas vide. Entendez la parole du Christ à propos de Judas : « Il eût mieux valu qu’il ne soit pas né ! » et à propose de ceux qui scandalisent les enfants : « Mieux vaudrait les précipiter à la mer, une pierre de meule attachée au cou ! ». Les processions de damnés, aux tympans des cathédrales, ne sont pas un mythe (on y voit même des évêques !) et les enfants de Fatima ont vus les enfers ouverts.\n22 janvier 2013 à 17 h 55 min\n25 janvier 2013 à 16 h 27 min\nOr il n’y a pas de droit à la miséricorde, c’est pourquoi il ne peut y avoir d’état de nécessité en matière de miséricorde. Si Dieu lassé de nos péchés, nous refuse sa miséricorde, nous ne pouvons que confesser que c’est justice. Mais l’espérance de déçoit pas (saint Paul 5,5) Spes autem non confundit. Le bienheureux Charles de Foucault, vivant en ermite au milieu du désert disait dans une de ses lettres, si mes souvenirs sont bons » : « voici deux ans que je ne me suis confessé ». Or aujourd’hui nous pouvons nous confesser, communier en cherchant bien. En tous cas, si nous nous retrouvons dans la situation du bx de Foucault, nous ne pourrons faire autrement que de vivre comme on vécu les catholiques japonais privés de hiérarchie, mais jamais créer une autorité parallèle, une église parallèle, une autorité doctrinale parallèle. En matière de théologie la seule autorité est celle du Pape et des évêques unis au Pape (sous certaines conditions).\n» car ce ne peut être que sur votre façon de comprendre que vous pouvez vous fonder et non sur l’enseignement théologique objectif »\n… ou est-ce la vôtre ? Le dogme est un dogme. Lorsque l’Église le définit, c’est pour l’éternité et elle le fait pour la « comprenette » du catholique de base doté de la » foi du charbonnier « . Pour celui qui sait lire, le Catéchisme de St Pie X notamment lui en donne le résumé, tout-à-fait suffisant pour répondre aux erreurs courantes et même moins courantes des temps actuels. Parmi elles, les quelques points ambigus que présente l’enseignement que veut donner V II qui, présenté comme » pastoral « , ne devait pourtant que donner des conseils aux différents évêques, puisque c’est là leur domaine propre. L’infaillibilité n’est pas la caractéristique courante des paroles du pape. Il y faut la matière (la foi et les mœurs, entre autres) et la forme solennelle de l’engagement de son autorité, ce qui est rare. Même V II n’est pas couvert par l’infaillibilité, comme l’a rappelé Benoît XVI. Ce que confirme le fait que cinquante ans après sa clôture, on en est encore à discuter de son herméneutique !\nVous dites : « Pour celui qui sait lire, le Catéchisme de St Pie X notamment lui en donne le résumé, tout-à-fait suffisant pour répondre aux erreurs courantes et même moins courantes des temps actuels. »\nC’est on ne peut plus clair ; cet enseignement est en tout point conforme à la fois à la Parole vivante du Dieu vivant et à la Tradition apostolique. Le Roc est là , définitivement , contre toute théologie « libérale » , quels qu’en soient les promoteurs .\nPermettez moi de vous manifester mon désaccord avec votre affirmation : » Il n’y a sur terre qu’une seule autorité qui s’exprime au nom de Dieu et au nom des mystères de la foi, c’est le Pape et personne d’autre. »\nVous noterez que , objectivement , le qualificatif de « Justes » est appliqué à ceux qui ont foi au Créateur dans toutes les religions non Chrétiennes.\nBlaise Pascal écrit (citation de mémoire) : « Le monde est rempli de pécheurs qui se croient justes et justes qui se croient pécheurs. » A plus forte raison, nous ne pouvons pas juger. Mais nous devons croire et obéir (dans la mesure de notre raison et non de notre foi parce que la foi nous dit que c’est Dieu qui parle lorsque le Pape parle).\nD’ailleurs, nous ne pouvons même pas nous juger nous-mêmes, alors les autres ! Voyez la réponse de sainte Jeanne d’Arc à la terrible question de je ne sais plus quel théologien « Etes-vous en état de grâce ? » Ce qui était une question de théologien-voyou (Oui ? – Quelle orgueilleuse ! – Non vous voyez bien, elle prétend avoir des révélations et elle n’est pas en état de grâce ! Quelle fumiste ! ». Et elle de répondre, une réponse vraiment géniale : « – Si je n’y suis que Dieu m’y mette, si j’y suis que Dieu m’y garde. Mais je serais la plus malheureuse des femmes si je me savais hors de l’état de grâce. » Elle ne se jugeait même pas elle-même, la très sainte fille ! Alors juger les autres… Pitié !\nIl est piquant de se souvenir que lorsque le théologien-voyou a posé sa question les autres membres du tribunal ont poussé une sorte de « Ho ! » de désapprobation scandalisée, signifiant : « il est illicite de poser une pareille question, cette question déshonore le tribunal ! » Mais Mgr Cauchon, qui présidait, approuva la question… C’est pourquoi la sainte répondit. Ce qui nous vaut une belle leçon de théologie. (Veuillez vérifier le récit, car je raconte tout cela sans avoir le temps de vérifier et selon mes souvenirs)\n» Le Saint Concile, suivant l’éxemple des Pères orthodoxes, reçoit tous les Livres, tant de l’Ancien, que du Nouveau Testament, puis que le mesme Dieu est auteur de l’un et de l’autre. »\nPour Vatican II aussi , « Dieu est l’auteur de tous les Livres de l’Ancien et du Nouveau Testament ».\n26 janvier 2013 à 19 h 20 min\nCela montre la dernière limite de l’enseignement doctrinal : le vocabulaire. Le sens des mots évolue, et l’enseignement doit constamment être mis à jour. Par exemple, le mot « perfide » signifiait « fidèle depuis toujours » il y a quelques siècles, et a une connotation nettement négative de nos jours.\n27 juillet 2013 à 18 h 19 min


gratuit Le Grand Livre Des Bieres Pdf - Autopod Books\nobtenir un livre Le Grand Livre Des Bieres Pdf\nFile Size : 33789 KB\nLe livre représente seloka ou science while culture et culture enfants. Le livre régulier de joint papiers ou autre matériel liés entre eux. histoire de ses imagination et de ses pensées. voyageant, avec progrès interne le domaine de l informatique dans le monde present également connu sous le nom de livres électroniques ou livres électroniques (livres électroniques) qui font appel aux ordinateurs et à Internet pendant, qui le lit.\ntellement couverture à propos de title cette année si tout va bien plus lourd lecteurs qui aimer livres


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Situation sécuritaire en RDC: Joseph Kabila interpelle les députés de la Majorité Présidentielle - Direct.cd\nSituation sécuritaire en RDC: Joseph Kabila interpelle les députés de la Majorité Présidentielle\nLe Président de la République, Joseph Kabila Kabange, a réuni autour de lui les députés de la Majorité Présidentielle, ce lundi 16 avril à la cité de l’UA. Au menu de cette réunion, la situation sécuritaire dans l’ensemble du pays mais aussi la situation humanitaire et les élections prochaines.\nPendant plus d’une heure, les aspects sécuritaires à travers l’ensemble du pays, et à Kinshasa en particulier, ont été examinés sans complaisance. Joseph Kabila a fait savoir que la situation sécuritaire à Kinshasa s’est détérioré suite aux évasions de Makala, à l’amnistie accordée aux prisonniers et à la fuite de Ne Mwanda Nsemi qui avait lancé les attaques sur Kinshasa. Joseph Kabila a, à cet effet, lancé un appel à l’assistance de reconnaître les efforts et sacrifices de forces armées afin de ramener la paix dans le pays. Il a demandé aux députés MP de poursuivre la sensibilisation à la paix et à la cohésion intercommunautaire au centre du pays. Quant à l’Est du pays, le Chef de la l’État a stigmatisé les rebelles des ADF ainsi que d’autres groupes qui affaiblissent les efforts des FARDC. Il a demandé à son assistance et d’autres notabilités de s’impliquer car, a-t-il dit, l’armée ne peut pas tout faire seule. Il a, cependant, promis que l’armée poursuivra des efforts jusqu’à l’anéantissement des forces négatives.\nIl a été ainsi recommandé à l’Assemblée nationale d’envoyer une mission parlementaire de contrôle. Faisant allusion à la motion adressée au Ministre de la défense, Joseph Kabila a tiré l’attention de l’auditoire indiquant que “en matière de sécurité, il y a des limites qu’on ne peut pas franchir, même au nom de la démocratie”.\nPour le reste, Joseph Kabila a abordé d’autres sujets d’actualité comme le processus électoral. Il est revenu sur sa position de financer entièrement les élections. Car, a-t-il déclaré “les interventions extérieures sont un cadeau empoisonné”. Joseph Kabila a fait allusion au revirement des positions des partenaires extérieurs aux élections précédentes. Évoquant la question des experts indépendants qui devraient être affectés à la Céni. Une idée qui a été rejetée pour préserver l’indépendance de la CÉNI, d’autant que cela n’a jamais été le cas nulle part ailleurs.\nQuant à la question à la dernière conférence de Genève sur la situation humanitaire en RDC, Joseph Kabila a réitéré la position du gouvernement.\n“Nous ne sommes pas d’accord avec la démarche des humanitaires qui agissent seuls sans nous associer. l’État congolais prendra en charge la réinsertion de déplacés avec un fond de 100 millions de dollars”.\nConcernant, enfin, la question de la double nationalité, le Président de la République a brandi sa position qui est celle de défendre la constitution. Il a indiqué que le moratoire décrété à l’Assemblée nationale ne se basait sur aucun soubassement légal. Et à ceux qui soutiennent cette option de double nationalité, Joseph Kabila a précisé que “la seule façon pour l’instaurer, c’est de changer la constitution”.


Pique nique de l'Épouvantail Ivre – Les Furets du Gondor\nPublié par Edward le 6 mai 2013\t 6 mai 2013 Estel\nHome Communauté Estel Pique nique de l'Épouvantail Ivre\nEn mai les beaux jours reviennent avec le printemps. Alors pour marquer le coup l’équipe de la Taverne de l’Épouvantail Ivre sort prendre l’air est organise un grand pique nique dans les jardins de la taverne.\nSi votre truc c’est l’ambiance enfumée vous passerez votre chemin, en revanche si votre truc c’est la bonne humeur, les sourires des serveurs, le charme de la tenancière, alors vous serez heureux de voir tout ce beau monde au grand jour.\nMusique et rires seront toujours au rendez vous, et toujours à la même adresse du 5 rue Longue, Lamenuir, des résidences de Bree. Pour cette occasion un jeu concours sera même organisé. Dès 22h30 des questions seront remises aux clients et ils auront jusqu’au mois prochain pour y répondre. Le jeu est bien entendu ouvert à tous. Pour plus d’information filez lire le panneau d’affichage de la taverne.


Idéal pour se ressourcer - Avis de voyageurs sur Le Domaine du Val, Grand-Laviers - TripAdvisor\nGrand-Laviers : tourisme\nGrand-Laviers : hôtels\nGrand-Laviers : chambres d'hôtes\nGrand-Laviers : locations de vacances\nGrand-Laviers : vols\nGrand-Laviers : forum de voyages\nGrand-Laviers : activités\nGrand-Laviers : photos\nGrand-Laviers : carte\nTous les hôtels : Grand-Laviers\nOffres sur les hôtels : Grand-Laviers\nHôtels proches de la Le Domaine du Val\nHôtels 3 étoiles à Grand-Laviers\nHôtels proches de la Golf d'Abbeville\nGrand-Laviers : toutes les activités\nÀ faire près de Le Domaine du Val\nGrand-Laviers : informations\nIdéal pour se ressourcer - Le Domaine du Val\nNous avons adoré notre séjour en novembre au domaine du Val. Le chalet est confortable, chaleureux et offre une ambiance cocooning.\nLe lit était extra avec des draps propres, doux et une couette bien moelleuse.\nMalgré la pluie, on peut observer le golf et apprécier le calme derrière les grandes vitres. Petite coupure EDF mais qui n'a pas gêné le séjour et non imputable au domaine.\nNous n'avons pas eu l'occasion de tester la piscine.\nJe recommande cette résidence pour y passer un moment au calme loin de paris.\nPoser une question à sebastien b à propos de Le Domaine du Val\nAfficher plus d'hôtels à Grand-Laviers\nLogement sympathique et paisible\nLogement fonctionnel et confortable offrant une belle vue paisible. Nous avons apprécié l' accueil de l'hôtel. C'est l'occasion pour prendre un grand bol d'air dans la baie de Somme.\nSeul point négatif, il y a eu une coupure de courant et d'eau Dimanche matin, problème imputé à EDF, l hôtel n'y est pour rien.\nPoser une question à Sonchinh à propos de Le Domaine du Val\nNous avons séjourné trois jours dans ce domaine hors du temps aux petits chalets suédois et nous avons pris un grand bol d'air frais. Les petits chalets sont agréables et fonctionnels la literie confortable il faut souligner l'accueil excellent et ce souci écologique bien présent merci a la direction pour leur devouement\nPoser une question à tourte à propos de Le Domaine du Val\nNous avons passé un week end de 2 nuits au logement 28. Points très positifs : la vue, le site, la configuration des logements avec cette grande baie vitrée, le calme, les jeux pour les enfants (trampoline, terrain pétanque, balançoire, ..., la piscine très chaude, l'amabilité et la disponibilité de la jeune dame à l'accueil : toujours le sourire prête à vous rendre service....\nLe moins : il y avait une 20aines de mouches mortes sur le rebord de fenêtre, une dizaine dans notre lit sur les oreillers.... bon c'est pas de leur faute ils ont un soucis mais bon.. quand les gens arrivent il faudrait au moins passer le matin les enlever... Les carreaux de la chambre à l'étage étaient pleins de crottes de mouches. Et la piscine pas pratique du tout pour se changer et remettre ses chaussures dès qu'il y a un peu de monde.\nLiterie confortable, lits faits à l'arrivée (sf le clic clac il faut le faire soit même) lit d'ailleurs difficile à ouvrir.\nAstuce pour la chambre : A faire avec les enfants la cueillette des pommes à Vron.\nPoser une question à Jessica B à propos de Le Domaine du Val\nun séjour parfait , très bon accueil , petit chalet très sympa ; nous avons loué pour 2 nuits , avec option petit déjeuner que nous conseillons également , pain et croissants frais , confitures et jus maison ; un cadre magnifique , piscine chauffée ........ PARFAIT ; je recommande !!!!!\nPoser une question à Angie015 à propos de Le Domaine du Val\n1 Merci Angie015\nSéjour enchanteur !!!\nNous avons passé un merveilleux séjour avec nos deux petits fils !\nNous avons été tous enchantés !\nDes plages tout près !!!\net une belle piscine à 28 degrés nous attendait dès notre retour le soir !!\nAmbiance familiale et accueil très chaleureux !\nVraiment idéal pour les familles\nAstuce pour la chambre : Nous avions la maison 23 ,la dernière rangée au fond dominant directement le golf d'Abbeville ,calme ,dans un environnement vert et magnifique !\nPoser une question à Marie B à propos de Le Domaine du Val


CINQUIÈME RÉPUBLIQUE - Les années Chirac (1995-2007), Un fort mouvement social contre le contrat première embauche (C.P.E.) - Encyclopædia Universalis\nDominique de Villepin, dont la cote de popularité est au plus haut dans les sondages après huit mois à Matignon et qui semble pouvoir contester les prétentions de Nicolas Sarkozy à l'élection présidentielle, annonce en janvier 2006 la création d'un nouveau contrat de travail pour les jeunes de moins de vingt-six ans, à l'essai pendant deux ans, avec un dispositif de formation et une exonération de charges patronales pendant trois ans. Il espère ainsi faire baisser le chômage des jeunes, mais les partenaires sociaux vont y voir une précarisation inacceptable de l'emploi. Cette disposition est votée en urgence dans une loi sur l'égalité des chances, en utilisant la procédure de l'article 49.3. Le Sénat entérine le texte dans la nuit du 1er au 2 mars. Le mouvement de protestation qui avait débuté en février se renforce. De très nombreux étudiants se mettent en grève, des piquets empêchent la poursuite des activités universitaires, les syndicats organisent des journées d'action avec des manifestations impressionnantes de salariés, d'étudiants et de lycéens. Le sommet est atteint les 18 et 28 mars, ainsi que le 4 avril, avec chaque fois entre 1 et 3 millions de personnes qui défilent dans les rues des grandes villes. Le Premier ministre fait preuve de beaucoup de détermination et veut tout au plus aménager son dispositif, tandis que les syndicats demandent une abrogation pure et simple d'un C.P.E. imposé sans aucune concertation. Alors qu'on commence à parler d'une crise comparable à celle de mai 1968, le président de la République annonce le 31 mars la promulgation de la loi mais demande de ne pas l'appliquer et de préparer deux modifications importantes : réduire la période d'essai à un an, justifier le licenciement qui interviendrait pendant cette période probatoire. C'est Nicolas Sarkozy qui va s'imposer comme le principal négociateur des « modifications ». Le 10 avril, l'Élysée annonce le remplacement du C.P.E. par « un dispositif en faveur de l'insertion pro [...]\nPierre BRÉCHON, « CINQUIÈME RÉPUBLIQUE - Les années Chirac (1995-2007) », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 01 août 2021. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/cinquieme-republique-les-annees-chirac-1995-2007/


[Relooking capillaire] Ma nouvelle tête! | Big Blog Beauté\nÇa y est j'ai enfin osé franchir le cap. Ça faisait des mois que j'envisageais de faire ce changement mais sans jamais y parvenir réellement.\nMon ancienne coiffeuse avait refusé pensant que je ne m'accepterai pas avec une autre couleur que du blond, et c'est le genre de couleur qu'il faut confier à une bonne coloriste du coup j'ai mis du temps à trouver une autre coiffeuse qui puisse réaliser mes souhaits.\nMais l'étape c'est faite en 2 fois, car au premier passage je n'avais que de l'acajou en racine dégradé sur les longueurs, du coup y avait encore trop de blond à mon goût. La photo est visible ICI.\nAlors j'y suis retournée le lendemain pour qu'elle me mette un cuivré entre l'acajou et le blond de façon à ce que la transition entre les deux couleurs soit moins nette et que l'effet tie and dye soit plus subtil.\nEt là.... danse de la joie!!!! C'est exactement ce que je voulais, j'ai l'impression d'avoir toujours eu cette couleur et de n'avoir jamais été blonde! Comme diraient les jeun's: je kifffff!!!!\nBon maintenant le plus difficile va être de conserver cette couleur. Car avec un blond en base, c'est le genre de couleur qui peut dégorger très vite, du coup j'ai investi dans toute une gamme de soins capillaires pour cheveux colorés, mais ça je vous en reparle dans quelques semaines....\nPublié par Magali à novembre 13, 2013\nkiki 13 novembre 2013 à 20:58\nNath44 13 novembre 2013 à 22:53\nC'est vraiment une belle couleur !\nMagali 14 novembre 2013 à 23:26\nMiaouMakeup 15 novembre 2013 à 11:24\nHan j'adore *_______* je suis complètement fan!!! Sous le charme *_*\nbella 15 novembre 2013 à 14:20\nOMG la couleur est magnifique ;))\nMagali 17 novembre 2013 à 17:59\nMerci beaucoup les filles c'est gentil <3\nlaura 13 janvier 2014 à 22:31\nTu es superbe ce n'est pas commun et ça te va super bien je trouve:)


Posted: Sun 25 Feb - 07:58 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nToujours le coup d'oeil qui tue!!\nEffectivement, je suis en cours, j'ai démonté ce week end pour fignoler, mais bon, a part le faisceau a refaire les finitions, un petit coup de peinture par là,... j'y suis à 90%, encore quelques surprises en vue! En tout cas, le moulin tourne.\nPosted: Sun 25 Feb - 07:58 (2018) Post subject: Publicité\nPosted: Sun 25 Feb - 08:05 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nj'ai gardé toutes les pièces d'origine, la selle en état de décomposition doit être ressoudée et restaurée, j'ai mis cette selle en attendant pour pouvoir en profiter!\nPosted: Sun 25 Feb - 08:24 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\net du coup tu as changé le carbu et le filtre à air, tu as mis quoi ?\nPosted: Sun 25 Feb - 09:07 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nPosted: Sun 25 Feb - 09:10 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nok. Alors comme je n’y connais pas grand chose...directement sur le moteur d’origine, sans autre modification, ça apporte quoi concrètement ?\nPosted: Sun 25 Feb - 09:29 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nUn gros carbu sur un moteur stock n'apporte rien. Tu le gaves et il le digère mal.\nEssaye de faire avaler à Mimie Mathy la ration de Sébastien Chabal...\nTu "ouvres"un peu les conduits, tu montes un AàC plus méchant et un allumage â avance positive, et LÀ le gros carbu sera justifié.\nSur le SS j'ai en provisoire une avance fixe, je perds 20 bornes malgré le carbu de 20 au lieu du 18.\nC'est comme les clampins d'il y a 40 ans qui montaient un pot de détente sur leurs brêles.\nIls y gagnaient du bruit et des prunes, mais pas un km/h.\nPosted: Sun 25 Feb - 09:58 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nPosted: Sun 25 Feb - 11:06 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\noups m'est trompé, carbu de 18!! pipe de 22 je crois\nPosted: Sun 25 Feb - 11:28 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nJe vois Mimie Mathy essayant de grimper sur un Dax...\n"Apportez-moi un escabeau, c'est trop haut !"\nSur un Gorilla peut-être ?\nPosted: Sun 11 Mar - 07:53 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nPosted: Sun 11 Mar - 08:46 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nC'était des grosses mites qui ont bouffè les pattes de phare?\nPosted: Sun 11 Mar - 08:59 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nAh ben voila, le problème des jantes est reglé !\nPosted: Sun 11 Mar - 12:45 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nSympa comme Dax il a une belle ligne.\nMais sacrilège pour les pattes de phare\nPosted: Sun 11 Mar - 12:56 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nSacrilège pour les pattes de phare\nSurtout qu'il y a un petit calcul amusant à faire...\nLes petits trous, c'est pour gagner du poids ?\nAlors 12 fois surface du trou, fois épaisseur de tôle, fois 7.8 (densité du métal)\net on réalise qu'on joyeusement gagné un ou deux GRAMMES.\nJ'avais tenté d'alléger la Montesa, en perçant un peu partout dans les goussets du cadre.\nJ'ai dû y passer une demi-journée perceuse à la main. Puis j'ai compté les trous et calculé.\nEt j'en ai conclu qu'à part "faire course", le gain était ridicule.\nAllez, on dira qu'avec les trous, ça évacuait mieux la boue projetée, sur un simple coup de jet.\nPosted: Sun 11 Mar - 14:15 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nD’ailleurs, les deux trous près de la clef servent à quoi ? Je les ai aussi\nPosted: Sun 11 Mar - 14:23 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nIls ne seraient pas en face des vis de fixation du guide de faisceau à droite ?\nAlors peut-être trous pour enfiler les vis au bout d'un cruciforme...\nNe rêve pas: la tôle est trop mince pour une fixation de side..\nPosted: Sun 11 Mar - 14:24 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nPosted: Sun 11 Mar - 14:32 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nJe sais, je suis obsédé...\nMais quand on a touché au side\n- soit c'est un rejet franc du style "allergie sévère",\n- soit on adore d'office, genre "addiction chronique".\nEn tout cas pas de milieu: le "3 roues" ne laisse pas indifférent...\nEt on sait très vite de quel côté on va basculer.\nMa femme et ma fille étaient "contre" a priori: "Tu vas le dénaturer."\nLa première sortie les a radicalement fait changer de camp.\nUne, on ne la tient plus dès qu'il y a un espoir de neige.\nL'autre voudrait que je lui attelle sa Suzuki.\nPosted: Sun 11 Mar - 19:58 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nLes trous servent a monter des barres de protection moteur type CT70\nPosted: Sun 11 Mar - 20:36 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nC'est exact ......... je confirme.\nPosted: Sun 11 Mar - 20:37 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nAh oui, merci les gars. Je viens de regarder les photos du CT, et c’est tout à fait ça. Mais c’est moche...\nPosted: Mon 12 Mar - 13:34 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nPas d'accord avec toi 😊 !\nPosted: Mon 12 Mar - 13:36 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nSacrilège les pattes de phare!\nPosted: Mon 12 Mar - 13:41 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nLe tuning a la "Jacky' touch" a encore frapper ........\nPosted: Mon 12 Mar - 16:38 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nBen oui, mais les espèces de tuyaux de douche chromés "font partie" du CT.\nAlors si comme moi on n'aime pas, il ne faut pas prendre un CT...\nSauf pour sa nuit de noces: "Alors chérie, CT bien ?"\n, c'est le cas de le dire...\nA propos, dans quel pays on vend le moins de Viagra ?\nEn Argentine, parce que là ça PAMPA... (que je peux être con...)\nPosted: Mon 12 Mar - 17:58 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nLes barres de ct70 c est top top top!!!\nMonkey tu pars en live....😂😂😂😂\nPosted: Mon 12 Mar - 20:07 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nPosted: Mon 12 Mar - 20:44 (2018) Post subject: Remise en route ST70 6v sur Marseille\nC'est pas ma faute si ma Môman avait mal fixé le siège-bébé sur le porte-bagages de son vélo...\nDémarrage en force, sangles desserrées, et tout (siège + môme) qui bascule et BONK sur la rue...\nQuand on n'en crève pas, on en reste con...\nQuand je pense qu'on nous chie une pendule sur les dégâts que cause UNE baffe...


Nouveaux Arrivants La Lande Sur Eure : Bienvenue à La Lande Sur Eure - Orne\nBienvenue à La Lande-sur-Eure\nNouveaux Arrivants LA LANDE SUR EURE (61290)\nNouvel arrivant à La Lande-sur-Eure, cette page est dédiée aux Nouveaux Arrivants La Lande-sur-Eure. Au delà de trouver un nouveau logement et de découvrir votre nouvel environnement de vie à La Lande-sur-Eure sous tous ses aspects : touristiques, culturels, économiques, pratiques, ainsi que les lieux de sorties et de loisirs... Vous aurez peut-être aussi besoin de trouver une nouvelle nounou pour vos enfants, une femme de ménage, un service de courses à domicile... Ou une autre prestation dite de "services à la personne" dans la ville de La Lande-sur-Eure ou ses environs.\nVous recherchez un prestataire pour Aide Domicile La Lande-sur-Eure, nous avons sélectionné pour vous, tous les spécialistes Service à la Personne LA LANDE SUR EURE correspondant à : aide personnes, domicile service, service personne, service domicile et aide service. Tous les professionnels Aide Domicile capables d'intervenir à La Lande-sur-Eure présentés ici, sont triés par Ville -> Nom / Enseigne. N'hésitez pas à en interroger plusieurs pour choisir votre Aide Domicile La Lande-sur-Eure.\nN'hésitez pas à contacter votre mairie pour vos démarches de Nouveaux Arrivants La Lande-sur-Eure : Mairie - 61290 LA LANDE-SUR-EURE\nCliquez sur le menu ci-dessus afin de découvrir toutes les entreprises qui interviennent sur la ville de La Lande-sur-Eure. Plus de 23 000 entreprises regroupant 25 thématiques sont répertoriées sur ce site et capables de répondre à vos besoins de nouvel arrivant à La Lande-sur-Eure.\nPensez à télécharger le guide des nouveaux arrivants La Lande Sur Eure.\nLe site www.mairie.com n'est pas le site officiel de la mairie de La Lande-sur-Eure


Régionales Paca: Estrosi présente un programme "incompatible avec les idées économique du Front national" - VousNousIls\nRégionales Paca: Estrosi présente un programme « incompatible avec les idées économique du Front national »\nChristian Estrosi candidat des Républicains aux régionales en Paca a présenté vendredi soir à Marseille son programme, affirmant que son projet était « incompatible avec les idées économiques du Front National ». « Je veux vous affirmer que notre projet, que mon projet est incompatible avec les idées économiques du Front National », a lancé le maire de Nice, […]\nChristian Estrosi candidat des Républicains aux régionales en Paca a présenté vendredi soir à Marseille son programme, affirmant que son projet était « incompatible avec les idées économiques du Front National ».\n« Je veux vous affirmer que notre projet, que mon projet est incompatible avec les idées économiques du Front National », a lancé le maire de Nice, au début de son allocution avant d’égrener une vingtaine de propositions sur l’économie, l’emploi, la formation, les transports ou la sécurité, ponctuant régulièrement son discours d’un « ça va changer », référence aux 18 années de gestion socialiste de Paca.\nM. Estrosi a ironisé sur les talents « d’extra-lucide » de Marion Maréchal-Le Pen, la candidate FN qui avait estimé mercredi que leurs programmes étaient proches notamment en matière économique, alors que celui « de la droite républicaine » n’a été dévoilé que vendredi soir, a-t-il dit. « Rien vous entendez, rien ne nous rapproche et ne rapproche nos visions de l’avenir de cette région. Ni dans l’esprit, ni dans les actes », a clamé l’ancien ministre de l’industrie.\nEn préambule, Christian Estrosi, a affirmé qu’il souhaitait réaliser 25% d’économie sur le budget de la région, notamment en ne remplaçant pas les fonctionnaires territoriaux qui partiront à la retraite. Attaque symbolique contre la gestion socialiste, il a également déclaré que la Villa Méditerranée serait vendue, un édifice voisin du MuCem qu’avait ardemment désiré l’actuel président du conseil régional Michel Vauzelle (PS).\nSur le volet économique, M. Estrosi a affirmé vouloir se concentrer sur « l’emploi et l’investissement », privilégiant le secteur du tourisme, défendant le pastoralisme « avant le loup », prônant « l’obligation » pour les établissements scolaires « de s’approvisionner chez nos producteurs et nos artisans ».\nLe maire de Nice a promis que la région Paca serait avec lui « en 2022, la première Smart région d’Europe », comprenez un territoire où « le numérique et l’inter-connectivité » permettra « d’éviter le gaspillage de l’eau (…) de régler l’éclairage public (…) ou de rationaliser la collecte des ordures ménagères. »\nM. Estrosi a annoncé la création d’un Fonds d’investissement des entreprises régionales (FIER) qui pourra « investir dans les entreprises de toutes tailles ».\nDonnant moins de détails, il a ensuite évoqué l’amélioration des transports, notamment « la galère des naufragés du TER », la sécurité qu’il compte parfaire avec plus de vidéoprotection et des bracelets électroniques pour les personnes identifiées « comme des terroristes en puissance » faisant référence au fait divers du Thalys, ou encore sa volonté de lutter contre les déserts médicaux.\nPrécédentLes Jeunes socialistes invitent l’Ena à « prendre sa retraite » pour son 70e anniversaire\nSuivantL’Université de la Singularité fait un premier pas en France


Voici la chose la plus importante à savoir sur votre carrière\nIntroduit au début des années 1990, le concept d’intelligence émotionnelle, qui reconnaît l’importance de la détection, de l’expression, de la compréhension et de la gestion des émotions, a été considéré depuis comme la solution à un large éventail de...\nUn cadeau de Noël envoyé par la famille Obama s'est retrouvé entre les mains de parfaits inconnus après une erreur de livraison. Une famille qui réside à Chicago aux Etats-Unis a eu une drôle de surprise en recevant un colis peu après Noël. Celui-ci contenait...\nFrance: elle croit remporter 5.000 euros, elle se découvre en fait millionnaire\nUne habitante de la Drôme a entamé l'année 2014 en beauté. Pensant avoir gagné 5.000 euros au "Millionnaire", elle découvre en fait que son billet gagnant lui a en fait rapporté un million d'euros. C'est le rêve de tous ces Français adeptes des jeux à...\nL'incroyable histoire d'un homonyme incarcéré par erreur pendant 5 mois\nLa Cour d'appel de Paris a accordé lundi 45.000 euros de dommages et intérêts à un homme de 40 ans emprisonné par erreur pendant plus de cinq mois pour être l'homonyme d'un violeur d'enfants condamné par contumace, a-t-on appris auprès de son avocat à...\nEtats-Unis: Un rabbin sectionne le pénis d'un bébé lors d'une circoncision\nPour entrer dans la tradition religieuse, mieux vaut tomber entre de bonnes mains. Surtout quand elle implique un rituel aussi délicat que la circoncision. Un rabbin de Pittsburgh, aux Etats-Unis va ainsi devoir s'expliquer devant la justice après avoir...\nCe n'est pas le ciel qui est tombé sur la tête des habitants d'un quartier de la ville saoudienne de Jeddah, mais les morceaux d'un corps humain. La macabre chute s'est produite dans la nuit de samedi à dimanche dans l'ouest de l'Arabie saoudite. La police...\n11 choses meilleures qu'un orgasme\nYvonne K. Fulbright, sexologue, déplore dans les colonnes du Huffington Post que "notre société" soit "si obsédée par l'orgasme". Pour elle, ce paroxysme sexuel doit être mis en perspective. "L'orgasme est un des nombreux plaisirs de la vie, c'est quelque...\nLe fessier le plus célèbre du net\nDu haut de ses 20 ans, Jen Selter est déjà bien connue sur les réseaux sociaux et ce grâce à son... arrière-train. Fan de fitness, la jeune New Yorkaise ne se lasse pas de poster des photos de son corps sur Instagram. En cette saison de bonnes résolutions,...\nSelon Slate.fr, Kim Jong-un n'a pas livré son oncle à 120 chiens affamés\nJang Song-thaek, l’oncle du dictateur nord-coréen Kim Jong-un, qui était considéré comme «l'un des hommes les plus craints du régime» , a été condamné à mort par un tribunal militaire spécial et exécuté le 12 décembre 2013. Cette décision pourrait avoir...


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