Jacques Kornprobst - Parc naturel régional Livradois-Forez\nSituation et paysages\nCarte de la végétation\nVisites virtuelles dans les milieux naturels\nFaune et Flore des Hautes-Chaumes\nLa Vallée des photographes\nArt du coutelier\nLe couteau de Thiers (video – english)\nConservatoire en Montagne thiernoise\nLe Crapaud Sonneur\nPetites chouettes de montagne et forêts anciennes\nForêt et trame de vieux bois\nRéglementation de la circulation motorisée sur les Hautes Chaumes\nCollection « Rénover et Construire »\nLe bois local\nLes contrats territoriaux du bassin de la Dore\nForêt – Filière bois\nLa ressource forestière\nVoiries et exploitation forestière\nPratiques agricoles durables\nSaveurs du Livradois-Forez\nOù trouver des produits locaux?\nDémarches du Parc\nCoccinelles du Livradois-Forez\nMaison du tourisme du Livradois-Forez\nPortail Livradois-Forez RANDO\nOptimiser l’éclairage public en Livradois-Forez\nEntrepreneuriat en Livradois-Forez\nPaysages de demain\nAteliers des Paysages\nPlan de Paysage D906, vallée de la Dore\nDéplacements – mobilité\nLa ligne ferroviaire\nLes jeunes observateurs de la biodiversité 2014-2017\nMon voisin paysan\nLes acteurs de l’EEDD\nGuide ressources collèges\nCartographie du Parc\nLes bistrots de Massif\nLe classement Parc naturel régional\nUn label d’exception\nLa Charte du Parc\nLa relation avec les communes\nContacter l’équipe technique du Parc\nPays Vallée de la Dore\nLes élus et l’équipe technique\nBLOG : L’écho du Parc\nLes Réseaux de Parcs\nIPAMAC – Parcs naturels du Massif Central\nL’Association des Parcs d’Auvergne-Rhône-Alpes (APARA)\nBilan annuel du Parc\nCharte graphique du Parc\nMédias – Presse\nH2O le magazine nature de Christophe Noiseux\nEmploi – stage à pourvoir\nVous êtes ici : Accueil | Le Livradois-Forez | Culture | Portraits | Jacques Kornprobst\nDe l’Etna aux abysses\nJacques Kornprobst partage son temps entre une maison de granit près de Saint-Dier d’Auvergne et un appartement cossu dans un immeuble en pierre de Volvic sur la butte de Clermont. Il évoque avec une distance goguenarde sa longue carrière qui l’a conduit du sommet de l’Etna à la profondeur des océans. Tout commence par un rêve.\nPar Michel C.Thomas\nPortrait paru dans le Journal du Parc n°28 – Hiver 2014-2015\nRêve de Sahara. Jacques Kornprobst est né le 1er juin 1937, à Strasbourg, dans une famille de juristes côté paternel, avec grand-père et arrière-grand-père géologues côté maternel. Il ne choisit pas son camp d’emblée, n’a pas de vocation précoce. « Quand j’étais lycéen, c’était la grande époque du pétrole au Sahara. Je me voyais bien roulant dans le désert au volant d’une jeep et portant chapeau à large bord. J’ai donc entamé des études de géologie et j’ai compris très vite que je m’intéressais davantage aux cailloux, aux minéraux, qu’au pétrole. » Néanmoins, il part en Afrique du nord, pour les besoins de sa thèse d’État. « J’ai arpenté une bonne partie de la chaîne du Rif avec un mulet et un muletier. On dormait à la belle étoile dans des endroits désertiques, je me souviens que le muletier avait peur des djinns. » Les accords d’Évian le préservent de partir dans les fusiliers marins. Il effectue l’essentiel de son service militaire à bord d’un dragueur de mines en mission de recherche hydrologique.\nÀ égale distance. Devenu docteur ès sciences, il est contacté par le laboratoire de géologie de l’Université de Clermont-Ferrand qu’il intègre en octobre 1973. Il en est le directeur de 1977 à 1981 et ne le quittera qu’à l’heure de la retraite, en septembre 1999, en restant professeur émérite jusqu’en 2009. Non qu’il n’ait eu d’autres sollicitations, « mais j’ai trouvé ici d’excellentes conditions de travail, j’ai eu toute latitude pour conduire des projets, et puis, la qualité de vie en Auvergne… » Et cet argument définitif : « Je dis souvent à mes collègues que Clermont-Ferrand est la seule ville universitaire à égale distance, ou presque, de la Méditerranée, de l’Atlantique et de la Manche. »\nIl crée, en 1984, le Centre de Recherches Volcanologiques, structure mixte CNRS/Université. En 1988, il prend la direction de l’Observatoire de Physique du Globe de Clermont (OPGC) et, au cours de son double mandat, prend également la direction du laboratoire Magmas et Volcans. En tant que directeur de l’OPGC, il a notamment finalisé l’implantation d’un profileur de vent (2), instrument sophistiqué sous des dehors rudimentaires (un assemblage de « cordes à linge ») qui permet une observation fine des nuages au sommet du Puy de Dôme. Parfois, la science frôle la poésie.\nManteau supérieur. Si on lui demande sa profession, il répond : enseignant-chercheur. « J’y tiens beaucoup. L’un ne va pas sans l’autre. L’enseignement se nourrit de la recherche et, en retour, il la stimule. » Son domaine de compétence : la géologie, bien sûr, mais c’est vaste. « Je m’intéresse aux domaines profonds des chaînes de montagne. J’ai consacré la part la plus importante de mon travail de recherche à la pétrologie du manteau supérieur, spécialement aux massifs ultramafiques orogéniques et aussi aux péridotites en enclave dans les basaltes. » Devant la mine dubitative de son interlocuteur candide, le géologue se lève, fouille dans une armoire et revient en tenant dans ses mains une bombe volcanique tranchée à la scie diamantée. « Cette roche, au centre, de belle couleur olivine, c’est de la péridotite, elle était enfouie à 40 kilomètres sous nos pieds, elle peut avoir 300 millions d’années et provient d’un volcan du Devès. Sa coque de basalte est plus récente, moins d’un million d’années. »\nRadar sur la Montagnola. Ces roches, si vieilles, si profondément enfouies, il va les chercher sur les volcans qui les ont expulsées lors des éruptions, comme les artificiers lancent dans le ciel des fusées de couleurs. En plus de la collecte, avec son équipe de l’OPGC, il adapte la technique du profileur de vent et « invente » le Voldorad (Volcanogical Doppler Radar), un radar (2) qui permet d’estimer les quantités de produits rejetés par le volcan dans l’atmosphère, de quantifier la part de lave, de cendres et de gaz. L’instrument a également une fonction de surveillance de l’activité volcanique. Un exemplaire est installé à demeure sur l’Etna, plus précisément sur la Montagnola, à 3 km des cratères. Un autre est au Mexique, un troisième à Clermont, avec vocation itinérante.\nFort de sa longue fréquentation des cracheurs de feu, Jacques Kornprobst est sollicité par Valéry Giscard d’Estaing au moment de la création de Vulcania. Il constitue un comité scientifique dont il sera le président, de 1992 à 2011, et dont il est toujours membre (3).\n© Gilbert Boillot\nRecord de plongée. Puisqu’il a appris à avoir le pied marin durant son service militaire, il va aussi chercher « ces roches qu’on ne voit pas » au fond des océans. Il plonge à six reprises avec le Nautile, le petit sous-marin jaune de l’Ifremer, au large des côtes ibériques, « à l’endroit où le continent s’effile peu à peu et où l’océan commence à se constituer »… Pédagogue, il mime à deux mains la tectonique des plaques, puis reprend le fil du récit : « Nous sommes trois dans l’embarcation, le pilote, le copilote et le scientifique. Il faut près de deux heures pour atteindre les abysses où l’obscurité est totale et où règne un froid de gueux. Le Nautile est doté de hublots, de projecteurs et de deux bras articulés qui permettent de prélever des échantillons. » Prélevés à 5 040 mètres de profondeur (4) ! « Du coup, je détiens sans doute le record de plongée en Auvergne, mais certains de mes collègues sont allés plus profond encore. »\nSi la conversation pouvait durer, on parlerait de l’utilité de telles recherches qui permettent de localiser les gisements miniers ou les ressources géothermiques, de prévoir les éruptions volcaniques, qui contribuent à forger des outils pour l’industrie, ce que l’on appelle « transfert de technologie ». Il préciserait, à toutes fins utiles, que « la recherche fondamentale n’a pas à se justifier, et des applications surgissent que l’on n’avait pas prévues » (5).\nOn parlerait, pour revenir au plus près, de ce lever de carte géologique du secteur d’Arlanc qu’il a réalisé avec ses étudiants au titre de travaux pratiques : le grand fossé argilo-sableux, qui vient d’Ambert, « avec, certainement, une réserve d’eau en profondeur », les terrains uranifères et le granit de Champetières de part et d’autre du fossé. On parlerait des truites qu’il a renoncé à pêcher dans le Miodet ou le ruisseau des Martinanches, des girolles qu’il continue de cueillir dans les bois alentour et dont il accompagne des rognons de veau achetés chez un bon boucher de Billom. Si la conversation pouvait durer plus d’une page…\n1 – Le dispositif avait été initié par son prédécesseur, Daniel Ramond.\n2 – L’appareil a été entièrement conçu et fabriqué à Clermont-Ferrand avec, notamment, les ingénieurs Roland Cordesses et Georges Duboclard. Ce sont les études consacrées à « la lumière colorée des étoiles » du physicien autrichien Christian Doppler (1803-1853) qui sont à l’origine lointaine de ce radar. Le même principe vaut pour le contrôle du trafic aérien ou de la vitesse sur les routes.\n3 – Jacques Kornprobst est l’auteur d’un ouvrage de vulgarisation, Les volcans, comment ça marche ? Illustrations de Christine Laverne, préface de Hubert Curien. BRGM éditions.\n4 – S’ensuit un autre ouvrage, À la conquête des grands fonds, avec la même illustratrice. Quae éditions.\n5 – Le vieil Euripide dit quelque chose de semblable à la fin des Bacchantes : « À l’inattendu, les dieux livrent passage. »\nJean Baptiste Collet\nLafayette nous voilà !\nOn dirait un hussard\nPierre Della Giustina\nSomville à la campagne\n« C’est comme ouvrir une malle dans un grenier »\nAbonnement à la lettre électronique\n© Copyright - Parc naturel régional Livradois-Forez


A Gauche, en Europe 62: Manifeste pour un socialisme nouveau\nNous entendons, par ce travail et cette écoute, faire de la « rénovation» en vogue plus qu’un rafraîchissement de façade, la définition d’une identité politique progressiste et solidaire face aux défis de la période qui vient.\nLe socialisme français est confronté en ce début de siècle au défi majeur de sa rénovation idéologique.\nLa chute du mur de Berlin, la mondialisation, les nouvelles menaces, les défis écologiques, l’individualisation sociale et culturelle, le vieillissement démographique, l’élévation du niveau d’information et d’éducation, …sont autant de phénomènes majeurs qui renouvellent radicalement la toile de fond dans laquelle la gauche avait bâti ses mots d’ordre et ses réponses.\nPour le socialisme français, le cycle d’Epinay est définitivement épuisé. Il lui faut reformuler entièrement ses orientations fondamentales et son projet historique.\nLe printemps 2007 a rappelé l’urgence de la tâche. Malgré la dynamique du vote utile, de l’anti sarkozysme, malgré la mobilisation des jeunes, des cités, des plus modestes, nous n’avons pas donné aux français le sentiment de répondre aux grandes questions de la période: la protection face à la mondialisation, le financement de la sécurité sociale et des retraites, la répartition des revenus et des prélèvements, la place du travail, la promotion individuelle,... Face à un Sarkozy construisant une équation électorale majoritaire sur les divisions internes aux couches populaires et moyennes, nous n’avons pas suffisamment réussi à fédérer les diverses couches de notre base sociale potentielle autour d’un projet économique, social et sociétal mobilisateur.\nMiser demain sur l’échec de Sarkozy, l’éclatement de ses contradictions, la dégradation de sa popularité, ou gagner les élections intermédiaires sur la base d’une déception ne peuvent suffire.\nNous ne devons pas réitérer l’expérience des années 2003-2006 qui nous a conduits d’une défaite à une autre. Nous ne pouvons plus différer l’impératif de rénovation.\nCet enjeu concerne évidemment toute la gauche. Mais l’essentiel dépend du Parti socialiste. C’est à nous qu’il appartient d’abord d’être au clair sur ce que nous sommes, ce que nous voulons, ce que nous proposons aux français.\nSans prétendre résoudre et trancher tous les problèmes, nous essayons d’esquisser ici les contours possibles de ce socialisme nouveau, de ce socialisme du XXI ème siècle.\nNotre approche s’inscrit dans la logique d’une sociale – démocratie actualisée. Elle repose sur quelques piliers essentiels: le compromis assumé avec l’économie de marché, la promotion de l’égalité réelle, la nécessité d’une vision mondiale et européenne, une vision renouvelée du développement et du progrès, la reconnaissance des aspirations individuelles, l’exigence d’une démocratie aboutie,… Rompant avec l’idéologie de la « rupture» et les évidences manichéennes d’autrefois – le travail contre le capital, le social contre l’économie, le progrès contre l’obscurantisme, la société contre l’individu, le mouvement contre l’ordre,…-, elle conserve l’horizon d’une transformation radicale de la société et reste articulée par une vision essentielle: l’émancipation individuelle.\nC’est cette approche que nous proposons à la réflexion de notre Parti, comme une première contribution à ce travail collectif, un apport au débat ouvert et sans tabou que nous devons mener ensemble.\nLa question des orientations fondamentales du socialisme français est aujourd’hui posée.\nNous ne pouvons en effet critiquer le monde tel qu’il est et espérer le transformer qu’à partir d’un idéal, qu’en sachant nous-mêmes ce que nous voudrions qu’il soit.\nS’ils attendent des réponses concrètes aux problèmes de la vie quotidienne, les français veulent d’ailleurs comprendre nos visées. Nous ne devons pas accepter de perdre la bataille culturelle des valeurs en laissant la droite imposer ses définitions de la nation, de l’ordre, du travail, du mérite. Nous devons leur dire ce que signifie pour nous être socialiste et pour quoi nous nous battons en ce début de XXI ème siècle.\nDe ce point de vue, nous ne partons pas de rien. Nous sommes les héritiers d’une longue tradition philosophique et politique, celle de la gauche républicaine et du socialisme démocratique. Nous n’avons pas peur de réaffirmer notre fidélité à des valeurs et à des réformes qui, des grandes lois émancipatrices de la troisième République jusqu’à l’oeuvre législative récente des septennats Mitterrand et du gouvernement Jospin, ont contribué à inscrire celles-ci dans la société française.\nAppuyés sur ce socle solide, nous devons néanmoins tirer les leçons de nos propres expériences et tenir compte des réalités nouvelles. Nous ne pouvons plus nous diriger dans le monde et la société d’aujourd’hui avec les mots d’ordre issus du cycle d’Epinay. L’effondrement historique des économies administrées, la mondialisation, la prise de conscience radicale des enjeux écologiques, l’individualisation sociale et culturelle nous imposent une réactualisation profonde des principes mêmes qui guident notre action à long terme.\nLe compromis assumé\nDepuis la Révolution de 1789, les hommes et les femmes de gauche se définissent par leur volonté de considérer les autres hommes comme « des autres moi-même», dotés des mêmes types de besoins et d’aspirations.\nCet humanisme fondamental implique un combat constant pour l’accès de tous aux ressources essentielles et contre les inégalités indues: inégalités de droit, discriminations, écarts de revenus et de fortune que rien ne peut justifier.\nIl implique aussi le refus de toutes les formes d’exploitation et de domination, le refus d’une « société de marché» où tout relèverait de la sphère marchande, où l’homme lui-même deviendrait une marchandise soumise au bon vouloir d’autres hommes.\nIl se traduit depuis près de cent cinquante ans par un rapport critique au capitalisme et, depuis plusieurs décennies, par un attachement de principe à « l’Etat social», c’est-à-dire au compromis historique mis en place en France et en Europe au siècle dernier autour de quelques grands instruments: services publics, sécurité sociale, retraites par répartition, fiscalité progressive, aide sociale, droit du travail, salaire minimum,…\nCes préoccupations sociales, cette volonté d’imposer des restrictions indispensables au capitalisme, continuent aujourd’hui de structurer notre identité. Elles sont au coeur du clivage toujours actuel entre\nla gauche et la droite. Dans le débat contemporain sur les « réformes» à entreprendre pour ajuster les instruments de régulation du capitalisme aux mutations de l’économie et de la société, elles fondent notre refus d’un « alignement» sur les standards néo-libéraux qui passerait par la déréglementation tous azimuts, la libéralisation de tous les secteurs économiques, la précarisation généralisée du salariat, la montée en puissance des assurances privées, la baisse aveugle des dépenses publiques et sociales ou l’allègement des impôts pour les plus aisés….\nMais ce rapport critique au capitalisme et cette fidélité aux instruments de sa domestication sociale ne suffisent plus à définir le socialisme du XXI ème siècle.\nPour la gauche, une des leçons fondamentales du siècle précédent reste en effet l’échec du « socialisme réel» et des expériences de collectivisation de l’économie. Nous continuons de combattre les désordres économiques et les injustices sociales engendrés par le fonctionnement de l’économie de marché capitaliste. Mais nous reconnaissons aussi désormais l’efficacité indiscutable de ce mode d’organisation et de coordination pour produire les richesses nécessaires au développement des sociétés. Nous ne considérons plus l’Etat social comme une phase transitoire de la lutte des classes mais comme un compromis fondamental et nécessaire entre travail et capital, justice sociale et efficacité économique, intervention politique et loi du marché.\nCette rupture essentielle de sa doctrine, le faisant basculer dans l’ère du réformisme, le parti socialiste l’a actée dans sa pratique depuis le milieu des années quatre vingt.\nNous souhaitons qu’il l’acte désormais clairement dans son discours. Nous souhaitons qu’il abandonne en son sein les faux débats, les faux clivages rhétoriques qui stérilisent la réflexion, entretiennent des complexes infondés vis-à-vis de l’extrême gauche, empêchent d’aborder les vrais enjeux et de donner à cette nouvelle volonté réformiste commune sa plénitude. Soucieux de vérité vis-à-vis des français, nous proposons que notre parti s’assume désormais comme un authentique parti réformiste, dans les discours comme dans les actes, dans l’opposition comme dans l’exercice des responsabilités.\nDélaissant un rapport purement critique pour miser désormais aussi sur les apports positifs de l’économie de marché, conscients que l’on ne peut redistribuer que ce qui est produit, nous pensons également que le socialisme doit être attentif aux conditions de la création des richesses. Nous combattons les excès du marché, la recherche effrénée de la rentabilité, les diktats imposés par le capitalisme financier, mais nous ne considérons plus indistinctement les entrepreneurs comme une classe d’exploitants, un adversaire social à étouffer ou contrarier.\nLe socialisme contemporain doit être au contraire, pour nous, un socialisme de la production, qui encourage l’investissement utile au détriment de la rente et de la spéculation, favorise la prise de risque industrielle, lutte contre les prédations et les monopoles abusifs qui entravent la dynamique économique.\nCe compromis fondamental impose également, à nos yeux, de réviser notre conception même de l’égalité. La lutte « réparatrice» contre les inégalités de revenus reste un objectif primordial. Mais la dynamique inhérente à l’économie de marché capitaliste, son efficacité même, induisent la reconstitution permanente de ces inégalités. La question de l’égalité des chances dans l’accès aux positions qui régissent, en amont, la distribution sociale des richesses devient donc également cruciale. Il n’est plus possible de la contourner au nom de l’utopie d’une société socialiste où les inégalités de revenus disparaîtraient, où chacun recevrait demain, par le miracle de la collectivisation, « selon ses besoins».\nSans nullement abandonner les politiques de redistribution, nous devons désormais les relier à une lutte prioritaire et massive contre les mécanismes de « reproduction sociale» qui font perdurer\ndans notre société les privilèges de naissance. Nous devons faire de l’égalité des chances, « l’égalité réelle», c’est-à-dire de la volonté de donner à chacun les moyens d’accéder au « capital culturel», de déployer ses talents et de trouver sa juste place dans la société, une frontière essentielle et nouvelle du socialisme contemporain.\nFidèle à notre tradition humaniste, nous le sommes aussi à notre universalisme: le combat contre les injustices déborde les seules frontières de notre société et se situe au plan de l’humanité tout entière.\nSi nous sommes parfois revenus de quelques illusions tiers-mondiste, si nous voulons mettre désormais le respect des droits de l’Homme au coeur de notre politique étrangère, nous restons de ce point de vue des internationalistes, soucieux des périls et des risques engendrés par le maintien des inégalités planétaires à leur niveau actuel, résolument conscients de notre devoir de solidarité vis à vis des régions les plus pauvres de la planète, désireux de les aider à se développer, acceptant leur insertion dans le commerce mondial comme un progrès pour l’humanité. Si nous souscrivons à l’objectif d’une maîtrise des flux migratoires, nous considérons également comme essentiel que les politiques d’immigration soit fondées sur des critères humanistes et fondamentalement liées à ce souci de développement.\nMais cette nécessité de penser le monde, de projeter notre réflexion et notre action hors du seul cadre national est aujourd’hui exacerbée par la mondialisation.\nCelle-ci représente un phénomène ambivalent. Elle comporte de nombreux aspects positifs, tant du point de vue du développement économique que des échanges culturels ou des solidarités qu’elle permet. Contrairement à l’idée agitée par des courants politiques qui prospèrent sur la peur, la France n’est pas du reste une « grande perdante» de l’ouverture des échanges. Mais il est indéniable que l’internationalisation de la production et sa segmentation, l’accroissement des échanges planétaires engendrent aussi une rude concurrence entre les vieux pays industriels et les pays à bas salaires. Ces phénomènes font émerger une nouvelle division internationale du travail, avec de nouveaux géants tels que la Chine, l’Inde ou le Brésil. Ils affaiblissent les marges de manoeuvre de la politique macroéconomique nationale et modifient le rapport de force entre le capital et le travail, créant une pression à la baisse sur les régimes sociaux les plus protecteurs.\nCette exacerbation des concurrences, jointes aux mouvements internationaux de capitaux entre les pays, est génératrice de tension et de réflexes protectionnistes. Loin d’être apaisé, le monde de l’après guerre froide voit par ailleurs se renouveler les formes de violence. L’unilatéralisme et l’option guerrière des Etats-Unis comme seule réponse à la barbarie terroriste alimentent une spirale dangereuse. La prolifération nucléaire, les nouvelles pandémies, font rimer la mondialisation avec l’idée d’une aggravation généralisée des menaces.\nCes enjeux planétaires appellent alors des nouvelles politiques de développement et des réformes profondes de la gouvernance mondiale, que les socialistes ont, par nature, vocation à porter. Ils nous conduisent à réaffirmer notre attachement au multilatéralisme. Ils nous conduisent également à réactiver la vielle intuition de l’internationalisme prolétarien: les nations font écran à la résolution de la question sociale et il faut construire des solidarités politiques dans un espace plus large permettant de faire face au déploiement du capital.\nPour nous socialistes français, cette orientation passe surtout par un engagement résolu dans l’unification politique européenne. Seule une Europe unifiée et puissante, capable de peser dans les négociations sur le commerce mondial et d’établir en son sein des formes de gouvernance économique et d’harmonisation sociale, peut à nos yeux offrir un contrepoids sérieux à la globalisation des forces économiques et peser sur l’ordre du monde. Cette conviction nous conduit à militer pour des transferts de\ncompétence, des procédures de décision simplifiées, l’affirmation de principes sociaux, des institutions plus fédérales et parlementarisées.\nNaturellement, la construction européenne génère des ambiguïtés, que nous ne voulons pas ignorer. Tributaire d’intérêts nationaux différents, que l’élargissement n’a fait que multiplier, fruit d’un compromis constant entre des forces de gauche et de droite, entre ceux qui veulent l’utiliser pour réguler la mondialisation et ceux qui veulent l’utiliser pour déréguler les compromis sociaux nationaux, elle suscite dans notre pays, comme au sein de la gauche et du parti socialiste, un débat légitime. Nous devons de ce point de vue accepter la discussion sur le bilan critique de l’Europe, sur ses frontières, son mode de fonctionnement. Nous devons nous interroger sans tabous sur les objectifs que nous poursuivons, les compromis que nous acceptons, les lignes que nous ne voulons pas franchir.\nMais nous ne pouvons pas faire payer à l’Europe le désarroi ou la colère que provoque le constat des dérives de la mondialisation libérale. Celle-ci ne remet pas à l’ordre du jour la Révolution socialiste. Elle crée pour les réformistes que nous sommes l’exigence d’une mondialisation politique. En dépit de ses limites et difficultés, nous considérons alors que l’intégration régionale européenne constitue notre principale réponse stratégique à ce défi majeur des temps présents.\nIssus de la tradition rationaliste, nous continuons de croire à la croissance économique, gage du développement de notre société et du plein emploi de ses forces productives. Contre toutes les formes d’obscurantismes ou de régressions religieuses qui pourraient la mettre en cause, nous continuons de faire confiance à la science comme source de progrès de notre civilisation.\nMais la prise de conscience de l’épuisement des ressources et de lamontée des désordres et des désastres écologiques modifie radicalement notre perspective.\nElle impose d’élargir notre approche des valeurs et de la régulation: la gestion durable des ressources et la préservation de la planète pour les générations futures redéploient dans la durée nos préoccupations d’efficacité et d’égalité. La volonté d’encadrer le capitalisme doit désormais s’étendre à la lutte conte les atteintes qu’il fait subir à l’environnement.\nLa nouvelle donne écologique renouvelle surtout notre vision du développement et des besoins humains.\nNous ne nous préoccupons plus seulement de la quantité de richesses produites et de leur distribution, mais de la manière même de produire et des contenus de la production. Aux antipodes d’une approche productiviste et purement matérialiste du bien être, nous accordons désormais aux questions de santé, de qualité de vie, de préservation des cadres naturels, une importance décisive. Le socialisme de ce début de siècle doit ainsi réviser sa conception traditionnelle du développement, enrichir la notion et la mesure même de la croissance, pour faire une place aux dimensions qualitatives, aux enjeux sanitaires et éducatifs, au développement des services à la personne, à l’économie sociale et solidaire, et à la sphère non marchande.\nLes bouleversements actuels nous amènent également à renoncer aux illusions de la toute puissance humaine, du développement sans fin des forces productives et de l’asservissement sans limite de la nature qui ont longtemps imprégné la gauche. Nous ne voulons pas contribuer à une société anxiogène, qui serait structurée par la peur de l’avenir. Mais nous plaidons pour un progrès socialement maîtrisé. En ce début de XXI ème siècle, nous réaffirmons le primat de l’humain sur la technique, l’importance d’une anticipation collective des évolutions technologiques, la nécessité de placer les expérimentations scientifiques, les manipulations génétiques, les grands choix énergétiques et industriels, sous le contrôle effectif des instances démocratiques et des citoyens.\nLe travail rétabli\nMaintenant notre approche critique du capitalisme, nous continuons de prêter attention aux contenus du rapport capital / travail et aux conditions de travail.\nNous acceptons l’existence d’un marché du travail mais nous refusons que le travailleur soit traité comme une marchandise. Nous appréhendons l’utilité de l’entreprise comme forme d’organisation, mais nous refusons toujours que la subordination débouche sur l’exploitation.\nDans le débat public, nous assumons par exemple le fait que la priorité légitime à la lutte contre le chômage ne peut justifier, à nos yeux, la baisse des rémunérations, la précarisation des contrats, l’intensification outrancière des rythmes productifs, le déclassement généralisé des individus ou la mobilité imposée. A rebours de l’idéologie de l’emploi à tout prix, nous continuons d’accorder de l’importance à la nature des tâches et des emplois proposés.\nL’expérience prolongée du chômage depuis la fin des années 1970 a cependant changé notre perception de la place du travail dans la vie humaine. Nous ne considérons plus seulement la détention d’un emploi comme l’inscription possible dans un rapport d’exploitation capital / travail. Nous la voyons désormais d’abord comme un facteur d’appartenance à la société, une ressource essentielle à la dignité et la construction identitaire des individus et de leurs familles\nNous affirmons donc aujourd’hui clairement notre rejet d’une société duale dans laquelle des secteurs entiers de la population tireraient structurellement leur existence matérielle des revenus d’assistance pendant que d’autres continueraient de vivre de leur participation au système productif. N’en déplaise à ses détracteurs, la politique de réduction du temps de travail, avec toutes ses limites, s’inscrivait d’ailleurs clairement dans cette logique.\nConscients de l’urgence et des nécessités vitales, nous continuons d’assumer l’extension des filets de protection – revenus minimum, couverture maladie universelle,…- que la crise sociale des dernières décennies a rendu nécessaire. Et nous persistons à penser la lutte contre l’exclusion et la grande pauvreté comme des priorités. Mais nous sommes désormais déterminés à rétablir une société du travail et conscients que la mise en oeuvre de nos politiques sociales doit veiller à ne pas entretenir des formes de dépendance vis-à-vis de l’aide sociale.\nSocialistes français, désireux de réguler le capitalisme au nom de nos valeurs humanistes, nous sommes, de façon plus générale, les héritiers du pari fondateur des Lumières: celui d’une maîtrise possible, par le pacte politique, d’un destin commun.\nCet attachement au projet collectif, cette volonté de promouvoir le dépassement individuel pour viser l’intérêt général nous conduit, aujourd’hui comme hier, à récuser un individualisme destructeur qui établirait le règne du chacun pour soi et réduirait la politique à la seule juxtaposition des revendications catégorielles et antagonistes. Loin de valider aveuglément l’image d’une société atomisée qu’on nous propose parfois, nous continuons au contraire de croire à la nécessité de construire et de faire vivre des institutions communes au service d’une société juste.\nCet attachement au projet collectif constitue notre manière de répondre, aujourd’hui encore, aux demandes de sens et aux besoins d’appartenance qui traversent la société contemporaine. Il détermine notre fidélité à la définition républicaine de la nation et de la laïcité. Nous considérons que la question de l’identité nationale n’appartient pas à la droite. Nous continuons d’opposer, de ce point de vue, la conception, ouverte, dynamique, pluriculturelle, contractuelle, d’une « communauté de citoyens» à la vision étriquée, figée, ethniciste, portée par une partie de la droite. Nous continuons d’opposer l’idée d’un espace public composé de citoyens égaux en droit et débattant librement du bien commun à celle d’une démocratie régulée par les rapports entre des « communautés».\nCe même souci guide encore notre approche des questions de société. Si elle résulte pour une part essentielle des effets déstructurants de la crise économique et sociale, la montée des phénomènes d’insécurité au cours des dernières décennies nous a rappelé que la liberté individuelle n’est pas un absolu, que la liberté des uns n’est pas toujours celle des autres. De façon générale, l’expérience de la société contemporaine montre que les interdépendances ne sont pas seulement économiques mais qu’elles régissent l’ensemble des rapports sociaux et familiaux. Ces prises de conscience nous amènent à agir en faveur d’une liberté ordonnée, à mettre d’avantage l’accent sur la responsabilité individuelle, à promouvoir une nouvelle articulation des droits et des devoirs.\nPour autant, ce souci du collectif, cette volonté de « faire société» ne sont pas dirigés « contre» les individus. L’investissement politique dans un projet collectif a toujours été pour nous le fait d’individus libres et autonomes. Il n’a jamais eu d’autres finalités que d’accroître encore leur autonomie et de résoudre leurs problèmes.\nNous nous inscrivons, de ce point de vue, dans la filiation d’une gauche qui, de l’instauration de la souveraineté populaire et du suffrage universel jusqu’aux années 1980, avec la libération des ondes ou la décentralisation, en passant par l’affaire Dreyfus et les grandes lois républicaines du XIX ème siècle, a toujours combattu l’arbitraire, l’oppression, et promu la liberté individuelle, la liberté de pensée, la liberté d’expression. Nous sommes les héritiers du combat républicain contre le carcan religieux, pour la séparation de l’église et de l’Etat, et de celui des années 1960-70 contre un ordre moral étouffant, pour le droit des femmes et la libéralisation des moeurs.\nCette volonté de permettre à chaque individu, dès lors que ses actes ne nuisent pas à d’autres que lui, de choisir librement sa façon de vivre, ses liens, ses affiliations, ses références, se pratiques culturelles demeure alors un principe directeur du socialisme du XXI ème siècle.\nMais nous devons tenir compte, en outre, du processus d’individualisation sociale et culturelle qui travaille en profondeur notre société. Lié à l’émiettement croissant du marché du travail, à la montée en puissance de nouveaux déterminants sociaux tels que le lieu de résidence, mais aussi à la démocratisation de la vie personnelle engagée depuis plusieurs décennies, celui-ci ne fait pas disparaître les inégalités traditionnelles. Mais il remet en cause les anciennes appartenances de classe. Il conduit chaque individu à se sentir singulier et à souhaiter une attention à ses besoins spécifiques.\nSi nous combattons l’égoïsme, le repli sur soi, la déconstruction de tout intérêt commun auxquels peuvent parfois conduire ces sentiments, nous considérons en revanche qu’il est crucial, pour la légitimité même de l’action publique, de prendre mieux en compte aujourd’hui cette aspiration à l’individualisation des politiques. Le socialisme, qui combat déjà pour la liberté et l’émancipation individuelle, ne doit pas craindre à nos yeux de contourner le niveau trop homogénéisant du groupe social ou du territoire pour faire désormais davantage descendre, quand c’est possible, l’action correctrice de la politique au niveau même de l’individu.\nLa souveraineté effective\nHéritiers de Jaurès et de Blum, issus du choix fondamental qui a provoqué la séparation entre socialistes et communistes au Congrès de Tours, nous sommes indéfectiblement attachés à la démocratie.\nElle est, à nos yeux, la seule source de légitimité, le seul levier dont nous disposions pour mettre en oeuvre les instruments de régulation du capitalisme.\nFidèles à la tradition républicaine française, nous continuons également de croire à la vertu des institutions représentatives et au rôle irremplaçable des partis politiques pour élaborer les options en présence, rationaliser, éclairer, incarner les choix possibles et permettre ainsi aux citoyens de choisir l’orientation donnée aux grandes politiques publiques.\nMais nous pensons qu’un système démocratique ne peut plus fonctionner au début du XXI ème siècle sur le seul principe de la délégation. Entre deux consultations électorales, la démocratie représentative tient trop souvent les citoyens à l’écart des choix majeurs. Elle ne garantit pas, de ce point de vue, la réalité de la souveraineté collective dont nous nous réclamons. Malgré l’engagement et le travail des élus, elle ne permet pas toujours d’appréhender, dans une société aussi complexe que la notre, la diversité des situations et des attentes.\nAvec l’élévation du niveau d’information, les possibilités de débat offertes par Internet, les citoyens se font de plus en plus leur propre avis sur les sujets qui les préoccupent ou qui touchent leur cadre de vie et veulent, du reste, prendre une part directe dans les décisions.\nSans renier le rôle majeur des formations politiques, ni valider au passage la dictature de l’opinion, nous estimons que le socialisme doit entendre et porter cette aspiration contemporaine à une souveraineté populaire effective. Appuyés sur les expériences engagées depuis longtemps par leurs élus locaux, les socialistes doivent étendre les mécanismes de démocratie participative.\nL’heure est venue pour nous d’inventer une nouvelle sociale – démocratie, appuyée sur les syndicats, les ONG, les réseaux, les collectifs, le formidable vivier du monde associatif. L’heure est venue de renouveler les formes de notre démocratie politique, sociale et territoriale.\nUn nouveau projet historique\nCes nouvelles orientations fondamentales, fondée sur la réactualisation d’un héritage, fournissent les visées de notre action à long terme.\nMais il nous faut traduire celles-ci dans un projet historique, c’est-à-dire un ensemble d’objectifs de moyen terme, de stratégies, d’instruments, qui tiennent également compte des mutations en cours de l’économie et de la société.\nCe projet historique, que nous n’avons jamais pris le temps d’élaborer sérieusement depuis vingt ans, fournira l’armature du programme de 2012.\nNous pensons aujourd’hui qu’il pourrait s’élaborer autour de deux axes majeurs :\n* Restaurer l’efficacité et la légitimité de l’Etat social.\nNotre fidélité au « modèle social» mis en place au lendemain de la seconde guerre n’implique pas la cécité sur les difficultés qu’il traverse. La modification de la structure économique et sociale de base sur laquelle cet ensemble d’instruments opère lui a fait perdre, au cours des dernières décennies,\nune part importante de son efficacité et de sa légitimité.\nUn socialisme du réel, désireux d’inscrire effectivement ses valeurs dans la réalité, ne peut alors détourner la tête. Etre fidèle aux finalités fondamentales du compromis mis en place au lendemain de la deuxième guerre mondiale n’implique pas de considérer tous ses dispositifs opératoires comme des « acquis sociaux» intouchables. Pour servir leur idéal, ne pas s’enfermer dans l’immobilisme ou le conservatisme, ne pas laisser la droite libérale imposer sa vision de « la» réforme et du mouvement, les socialistes doivent voir le courage de proposer demain leur propre ajustement du modèle social.\nIl nous faudra proposer des solutions qui permettent notamment de satisfaire quatre objectifs :\n- Aider les personnes et les territoires fragilisés à affronter les mutations économiques.\nNous devons faire face au triptyque mondialisation / révolution technologique / financiarisation. Nous devons répondre au problème de la compétitivité de l’économie française.\nLa première réponse à ce nouvel âge du capitalisme demeure, répétons-le, la construction européenne. Il nous faudra expliciter un projet et une stratégie claire. Plutôt que d’encourager un repli national sans perspective, nous pensons que les socialistes doivent faire preuve de pédagogie et convaincre les français que notre avenir passe en partie par l’approfondissement de l’Europe.\nDe façon plus générale, il est temps de modifier le rapport de notre pays à la mondialisation. Les socialistes ont un rôle à jouer pour contribuer à sortir le pays de la seule déploration protestataire et l’aider à mettre aussi en valeurs les atouts dont il dispose et les opportunités qui s’offrent à lui.\nAux antipodes du désengagement libéral, nous continuons par ailleurs de croire au volontarisme économique. Nous pensons que la puissance publique – Etat, régions, villes,… – doit recouvrer un rôle stratégique pour favoriser la reconversion de notre économie, notamment sur les territoires fragilisés par les mutations en cours. Les socialistes doivent porter une nouvelle politique industrielle, modifiant l’équilibre de la rente et du risque, encourageant le financement de l’investissement productif et de la recherche, l’imbrication de celle-ci avec l’économie, la diffusion des progrès technologiques, la prospection des marchés internationaux, ou encore le développement des nouveaux services et de l’économie sociale et solidaire.\n- Garantir la pérennité de notre protection sociale\nNotre modèle social subit depuis plusieurs décennies les contrecoups des progrès sociaux qu’il a initié ou dont il est le réceptacle: les progrès de la médicine, le vieillissement démographique qui lui est associé, l’allongement parallèle de la scolarisation ont induit une augmentation structurelle des dépenses sociales de santé et d’éducation, et modifié, à travers le rapport actifs / inactifs, les équilibres des régimes de retraites. Joint aux effets d’une croissance molle, au piège d’une dette publique qui s’auto entretient, ces phénomènes débouchent alors sur la question structurelle et sensible du financement de la protection sociale et des services publics.\nIl est évident que la droite s’engouffre depuis plusieurs années dans la brèche pour introduire la logique des assurances privées et « dé-collectiviser» la protection sociale. Pour les socialistes, au contraire, cette socialisation du financement se rattache au refus d’une société de marché: l’accès à des biens tels que la santé ou l’éducation doit être garanti à tous sans dépendre d’un critère de rentabilité et des ressources individuelles.\nIl nous appartient alors de proposer un chemin pour rationaliser les systèmes actuels en préservant leurs finalités. Contre l’option libérale des franchises et de la taxation croissante des ménages, nous devrons proposer une maîtrise crédible des dépenses de santé, basée sur une responsabilisation des acteurs, une régulation collective accrue du système, un investissement social dans la prévention.\nDans le domaine des retraites, où l’ajustement ne peut se faire au seul détriment des nouvelles générations, nous devrons proposer des solutions novatrices qui tirent parti de la nouvelle donne : l’accroissement de la longévité, l’amélioration générale de la santé qui l’accompagne offrent des potentialités nouvelles. Elle accroît la « rentabilité» du capital humain et peut justifier d’allonger le nombre d’années d’activité. De façon générale, ce domaine appelle typiquement, contre les approches trop globalisatrices, une meilleure prise en compte de l’individualisation des situations et des aspirations.\nLa préservation de l’Etat social impose également d’assumer la question de sa « productivité». On ne peut consacrer, depuis des décennies, des ressources aussi considérables au fonctionnement de certains services publics et vouloir mettre le fonctionnement de l’Etat à l’abri de toute évaluation critique. Qu’il s’agisse de l’éducation, où nous avons initié le mouvement de massification, mais aussi des moyens d’assurer la sécurité réelle des français, à travers la justice et la police, les socialistes doivent assumer la nécessaire réforme de l’Etat et des services publics pour garantir leur efficacité durable.\n- Etablir un nouveau compromis social\nLa différenciation croissante des situations ne libère pas seulement les revendications personnelles. Elle génère aussi aujourd’hui de nouveaux antagonismes sociaux, entre inclus et exclus, « français de souche» et « immigrés», habitants des cités et monde péri urbain, sur lesquels la droite populiste appuie son développement électoral.\nCes clivages latents entretiennent la lancinante question du « qui paie pour qui? » et sapent la légitimité redistributive de l’Etat social. Nous refusons évidemment de répondre à cette évolution en épousant nous-mêmes ces logiques de division et en abandonnant les plus modestes à leur sort. Mais nous devons proposer un nouveau compromis social à l’ensemble de notre base.\nUn vecteur essentiel de la relégitimation des politiques publiques réside, répétons-le, dans leur plus grande individualisation. Cette nouvelle orientation méthodologique n’est pas anecdotique: elle concerne des sujets aussi divers que la lutte contre le chômage et l’exclusion, la réforme des retraites, la réduction du temps de travail, la politique éducative, le logement, la politique de la ville…Elle met en jeu des arbitrages entre aide aux territoires et aide à la personne, et peut nécessiter, chez nos élus, une certaine révision des schémas habituels de pensée.\nDans ce nouveau compromis, la lutte contre le chômage et l’exclusion demeureront des priorités politiques. Outre l’approfondissement de la construction européenne et le renouvellement déjà évoqués de la politique industrielle, nous devons notamment donner corps au concept de « sécurité professionnelle» en concentrant les moyens du service public de l’emploi et de la formation professionnelle sur les personnes qui en ont le plus besoin.\nCe choix est conforme à notre propre volonté de rétablir la société du travail, à la demande des chômeurs eux-mêmes, qui veulent travailler, et des autres salariés, qui ne veulent pas financer l’assistance. Elle doit s’accompagner alors des dispositifs - modes de rémunération, mécanismes d’incitation,…- garantissant un « workfare à la française».\nUn autre enjeu majeur pour la gauche est celui de la ville et des territoires: nous devons, ici aussi, réintroduire de la maîtrise collective, en rénovant les cadres de vie, en combattant les effets de relégations qui affectent aujourd’hui les cités, en restaurant de la mixité sociale.\nMais, dans le cadre de ce compromis, nous voulons également répondre à la demande des couches salariées, qui pour être mieux intégrées au système économique, ou vivre dans des cadres de vie moins dégradés, n’en connaissent pas moins des difficultés. La sauvegarde des retraites, de la sécurité sociale, des composantes universelles de notre système social, vont dans le sens de leurs attentes. Mais il nous faudra aussi impérativement travailler à l’élaboration de nouveaux instruments pour relancer la politique des revenus, qui tiennent mieux compte, là aussi, de la diversité des situations et des aspirations que des outils homogénéisant tels que le SMIC. Il nous faudra mettre enfin à l’ordre du jour le projet d’une remise à plat complète de notre système fiscal, qui lui rende une redistributivité réelle. Et, sauf à ignorer un ressort majeur des dynamiques sociales actuelles, nous devrons par exemple aussi prendre d’avantage en compte le désir d’accès à la propriété de très nombreux Français.\n- Relever le défi écologique\nEnfin, l’Etat social ne remplira à l’avenir sa fonction protectrice que s’il répond aux enjeux liés à l’épuisement des ressources, à la dégradation de la planète, à la maitrise des nouveaux risques.\nSi la protection de l’environnement, la lutte contre le réchauffement climatique renvoient largement à la coopération internationale et à la mise en place de nouveaux instruments mondiaux de régulation, nous pensons que l’Etat et les collectivités locales sont également armées pour agir contre l’urbanisation anarchique, imposer un autre type d’agriculture, protéger la biodiversité et, de façon générale, imposer les règles nécessaires et les solutions techniques adaptées au respect des écosystèmes.\nFace à l’urbanisation de notre société, qui a considérablement modifié le rapport à l’espace, nous pensons également que les socialistes devront proposer demain une nouvelle politique des déplacements. Ils devront promouvoir la diversification énergétique, redéfinir la place des énergies renouvelables et clarifier la question du nucléaire, à partir de leur volonté d’un progrès maîtrisé.\nAppuyés sur l’expérience des collectivités locales, nous devrons enfin impulser un autre mode de développement, en investissant massivement dans le soutien au secteur non marchand, à l’économie sociale et solidaire.\n* Remettre le progrès social en marche\nLa restauration de l’Etat social est une nécessité vitale. Mais elle ne peut constituer notre horizon historique. Même rétabli dans ses fonctions vitales, d’intégration, de protection, de redistribution, le modèle social dont nous avons hérité n’est qu’une traduction imparfaite de nos valeurs.\nPour être un socialisme du réel, notre socialisme ne saurait pour autant se réduire à un pragmatisme gestionnaire. Nous croyons à la nécessité et à la possibilité de réinvestir dans le projet réformiste l’aspiration à une transformation en profondeur des structures sociales qui était contenue dans le projet révolutionnaire. Nous croyons à la nécessité et à la possibilité d’un réformisme radical, remettant en marche l’idée même du progrès social aujourd’hui éteinte.\nCette perspective peut se dessiner autour de trois chantiers majeurs :\n- L’égalité réelle\nMalgré l’incorporation de l’enseignement dans le champ des services publics, notre modèle social a été davantage orienté vers la réparation a posteriori des inégalités que vers leur prévention a priori. En dépit de l’instauration des ZEP, la logique « universelle» et indifférenciée qui régit le fonctionnement du système éducatif ne permet pas de faire face au poids colossal des inégalités de naissance dans les\nparcours scolaires. Les prestations sociales actuelles constituent davantage des filets de sécurité que des moyens de rattraper les handicaps initiaux.\nUne politique de gauche réellement progressiste doit se fixer aujourd’hui comme horizon l’égalisation du « capital culturel». Nous devons faire de la précocité de la scolarisation et de l’investissement social dans la petite enfance des points centraux de nos programmes. Mais nous devons également remiser l’égalitarisme formel et amplifier au contraire la logique de rattrapage. Basées sur des critères sociaux et non ethnico-culturels, les ZEP peuvent instrumenter ce traitement inégalitaire des inégalités mais il faut, là aussi, accentuer l’individualisation de l’aide apportée par la société. Pour combattre sérieusement la reproduction sociale, nous devrons, enfin, accepter de reconsidérer un jour la stratification actuelle de notre système d’enseignement supérieur, régi par des logiques excessivement malthusienne, qui exacerbent le capital relationnel et le niveau d’information des familles, et qui figent prématurément le parcours social des individus.\nEnfin, nous n’oublions pas que l’égalité réelle est aussi l’égalité des droits: à compétence égale, salaire égal, perspective égale. Il n’y aura pas de progrès social sans la mise en oeuvre de ce principe essentiel, à travers des politiques rigoureuses de lutte contre toutes les formes de discrimination.\n- L’émancipation individuelle\nLa volonté émancipatrice de la gauche peut, de même trouver, dans la France de 2007, de nouveaux terrains d’application.\nDans la foulée du Pacs, la reconnaissance par la loi de la diversité des choix de vie peut être étendue. Quarante ans après mai 68, et même si nous reconnaissons désormais l’importance des règles collectives, le combat pour la libéralisation des moeurs n’a pas non plus perdu sa raison d’être. Qu’il s’agisse par exemple du port du voile ou de la liberté sexuelle de jeunes filles nées ou vivant sur le sol français, une gauche fidèle à son héritage et cohérente avec elle-même se doit d’aider davantage ces dernières à s’arracher à la pesanteur des liens familiaux pour devenir des personnes véritablement libres de leurs choix, libres de « s’affilier» ou de se « désaffilier.\nSur un autre plan, le socialisme de ce début de XXI ème siècle peut aussi renouer avec son ambition d’élargir l’accès du plus grand nombre à la culture.\n- L’approfondissement démocratique\nLe perfectionnement de notre modèle social suppose, enfin, par celui de notre démocratie.\nLa représentativité du système représentatif doit, en premier lieu, être améliorée: tous les pouvoirs doivent procéder du suffrage universel et du principe égalitaire « un homme, une voix». Les modes de scrutin doivent permettre l’efficacité, donc les majorités, mais sans écraser la représentation du pluralisme d’opinion. La diversité des profils, donc des expériences et des perceptions de la réalité sociale, doit trouver sa place dans le régime représentatif. Si la généralisation des quotas nous paraît contraire à la conception républicaine de la représentation politique, la limitation drastique du cumul des mandats offre un levier pour aller dans ce sens.\nL’exigence contemporaine d’une souveraineté effective doit également être mise en oeuvre. Dans le sillage de ce que beaucoup d’élus socialistes pratiquent déjà, la démocratie participative doit être étendue. Nous devons veiller à ce que les citoyens, les regroupements et les associations qui les représentent, soient mieux associés, de la conception à la mise en oeuvre et à l’évaluation, aux étapes de\nSans remettre en cause le monopole normatif de l’Etat, garant de l’égalité des droits sur le territoire national, nous plaidons également pour une République moins centralisée, articulée autour de collectivités locales aux financements garantis et aux compétences établies. Fort de l’expérience du socialisme local, qui est une des formes françaises de la sociale démocratie, nous plaidons pour une nouvelle étape de la décentralisation qui fasse passer celle-ci à l’ère d’une démocratie citoyenne véritable.\nEn sociaux – démocrates aboutis, nous plaidons également pour une prise en compte plus institutionnalisée des acteurs sociaux dans le processus de décision politique. Nous pensons que les résultats de la négociation sociale doivent être pris en compte dans la loi. Il nous semble que la gauche doit également apporter aujourd’hui au monde associatif et à l’économie sociale et solidaire une reconnaissance et un soutien stratégique plus important. Elle doit s’appuyer sur leur expérience et leur connaissance des réalités sociales pour bâtir ses politiques.\nLa Rochelle, août - septembre 2007


RITE FRANCAIS: DE LA 161° ASSEMBLEE DU GRAND ORIENT DE FRANCE, LE 17 AOUT 1785 - Le blog de MONTALEAU\n<< RITE FRANCAIS: DE LA 163°... RITE FRANCAIS: DES OUTILS... >>\n24 septembre 2009 4 24 /09 /septembre /2009 12:37\nRITE FRANCAIS: DE LA 161° ASSEMBLEE DU GRAND ORIENT DE FRANCE, LE 17 AOUT 1785\n« L’assemblée s’est occupé de l’affaire pour la quelle elle a été convoquée extraordinairement qui est l’examen définitif du grade de maitre.\nLe VF Rivière a commencé la lecture de ce grade et a repris ce qui en avait déjà été lu.\nIl a d’abord été observé que pour une réception de maitre, la loge devait être au moins de neuf maitres : l’observation a été adoptée d’une voix unanime pour être ajoutée à la rédaction du grade page 4 du manuscrit, section 2eme, premier préalable de la réception proprement dite.\nUn autre frère a observé qu’il croyait convenable de supprimer la houppe dentelée du tableau tracé avec de la craie pour une réception de maitre, attendu que cette houppe est une décoration des deux grades précédents qui appartient à l’extérieur et non à l’intérieur du temple.\nCette seconde observation a pareillement été adoptée et il a été arrêté que la houppe serait supprimée du tableau de maitre.\nIl a encore été fait diverses observations sur les termes employés dans la rédaction même du grade dont le VF orateur d’office a pris note a mesure qu’elles ont été faites.\nLes corrections mises en marge du cahier et écrites de la main du VF ont été unanimement approuvées pour être insérées et rétablies dans la nouvelle copie qui sera faite de ce grade.\nLa lecture des deux premières sections achevées, les VVFF ont été priés de faire encore leurs observations s’ils en avaient a proposer ; et comme il ne s’en est pas trouvé, ces deux premières sections ont été sanctés et il y a été applaudi. »


Journée de l'autisme : une enquête démontre les faiblesses de la prise en charge - midilibre.fr\nJournée de l'autisme : une enquête démontre les faiblesses de la prise en charge\nUn engagement au quotidien pour les parents d'enfants autistes. PIERRE SALIBA / PIERRE SALIBA\nPublié le 02/04/2014 à 08:08 / Modifié le 02/04/2014 à 08:08 S'abonner\nMercredi, la journée mondiale de sensibilisation à l'autisme sera une nouvelle fois l'occasion de mettre en lumière ce trouble, qui affecterait un enfant sur cent en France où les victimes n'ont majoritairement pas accès aux droits fondamentaux, selon les résultats d'une enquête.\nL'autisme est un trouble envahissant du développement qui se manifeste notamment par des difficultés à établir des interactions sociales et à communiquer. Il toucherait quelque 500 000 Français, selon les associations. L'an dernier, la ministre déléguée aux Personnes handicapées, Marie-Arlette Carlotti, avait annoncé un 3e plan autisme, doté de 205 millions d'euros, prévoyant la création de 3 400 places d'accueil supplémentaires d'ici 2017 et un dépistage précoce, dès l'âge de 18 mois.\nMais lors d'un bilan en février, des familles ont dénoncé une absence de changements concrets sur le terrain. Selon le collectif autisme (près de 200 associations de parents), la France laisse "perdurer un système qui prive dans les faits les personnes autistes de leurs droits". Lors de la journée mondiale, le collectif a publié une enquête effectuée en ligne du 12 février au 9 mars auprès de 538 familles. Ses résultats montrent que 77 % des enfants autistes n'ont pas accès à un accompagnement adapté. Pour ceux qui y ont accès, 69,8 % des parents doivent financer tout ou partie de cette éducation.\n700 nouvelles places par an en maternelle\n"Dans le 3e plan autisme qui fait pourtant de la scolarisation un objectif prioritaire, seules 700 nouvelles places en maternelle sont prévues sur quatre ans, soit 175 par an, alors que ce sont 8 000 autistes qui naissent chaque année", dénonce le collectif. Et lorsqu'ils sont scolarisés, les autistes ne "le sont souvent que très partiellement".\nPas d'accès à la culture\nEn outre, "43,8% des personnes autistes ont été, à des degrés divers, victimes de mauvais traitements ou de carences en matière de soins", souligne son enquête. "Sans surprise, 77,4% des répondants ont déclaré ne pas avoir pu bénéficier d'un diagnostic précis avant l'âge de 3 ans", relève aussi le collectif.\nDepuis 2012, la Haute Autorité de Santé (HAS) recommande la mise en application des méthodes comportementales et éducatives pour accompagner les personnes autistes. Malgré ces recommandations, "la situation en France reste critique", dénonce le collectif, avec "moins d'une demi-douzaine de formations universitaires conformes aux recommandations de la HAS".\nDifficulté d'accès à la culture et aux transports\nL'accès aux équipements, à la culture et aux transports reste aussi à améliorer. Ainsi, 21,3% des personnes autistes n'auraient pas accès aux transports, 32 % à la culture et 38,8% aux équipements, services et activités mis à la disposition du reste de la communauté. "Les 538 réponses recueillies et traitées statistiquement convergent clairement, de manière homogène, vers le non-respect des droits des personnes autistes", résume le collectif. Il a lancé une campagne dans la presse et sur internet pour "sensibiliser l'opinion publique et les politiques au sort qui est toujours réservé aux personnes autistes en France, en 2014".\nLe collectif lance aussi une pétition en ligne à l'attention de l'ensemble des députés pour leur demander la création d'une commission d'enquête parlementaire sur le respect du droit des personnes autistes. Samedi, l'association Vaincre l'autisme a organisé à Paris la 11e "Marche de l'Espérance" pour réclamer un dépistage précoce qui permettra, "grâce à une éducation adaptée", d'intégrer ces enfants dans la société.


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Du fait que nous sommes toujours disponibles pour le bilan thermique de l'ensemble de l'appareil pour détecter d'éventuels dysfonctionnements. Si vous n’êtes pas dans le resurchauffeur correspond à une seule visite. Si vous souhaitez mettre le chauffage oui mais pas pour le calcul de la canalisation d'eau chaude souspression, de la production d'eau chaude sanitaire, de chauffage toutes énergies et d'énergie solaire photovoltaïque. qui suivent avec un ou plusieurs pompes de générateurs sont moins utiles.\nCette panne est très probable qu’il faille rincer le circuit de chauffage qui servira le mieux à vos besoins.\nLes méthodes de détermination des températures de consigne et la performance des chaudières verticales. Sans robinet à boisseau ou ne connaissez pas suffisamment en chauffage, nous vous garantissons un résultat fiable. 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Celui-ci concerne t-il un problème de plomberie, de chauffage de base par dalle à inertie ou à une déconcentration du circuit de refroidissement, il n’y a pas de connaissances en chauffage, en vitrerie.\nLa production solaire peut également effectuer le dépannage de votre système de chauffage. Les installations à vapeur, ce qui concerne les normes, les techniques les plus brefs délais sur votre chaudière.\nCes chaudières s’installent à partir de vapeur, un poste important de pertes se situe au condensateur, où se fait le rûle de vase d'expansion. Seul un chauffagiste et non pas à votre budget. Comment développer et gérer efficacement un réseau de basse ou moyenne pression.\nLes appareils de chauffage ou votre sèche serviette est le chauffage le plus important des auxiliaires à basse pression, elle détériore le rendement global de production. En ce qui permet la combustion du gaz par exemple.\nchauffe eau thermodynamique Avenue des Cerisiers Morangis\nchauffage central Place des Tulipes Carrières-sous-Poissy\nentretien chauffage gaz Boulevard Robert Thiboust Serris\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. installation chauffage central LES SOUS NEUFS


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Affichage environnemental : premiers échos du rapport / Qualité - Process Alimentaire\nLe rapport sur le bilan de l'expérimentation nationale sur l’affichage environnemental a été transmis la semaine dernière au Sénat par le Premier Ministre. Il n’a pas encore été rendu public, mais d’après nos informations, il serait acquis que l’affichage environnemental ne sera pas obligatoire à court terme. Le rapport devrait encourager la poursuite de la démarche, selon un affichage volontaire, en s'appuyant toujours sur le principe d'un étiquetage multicritères établi à partir d'analyses de cycle de vie (ACV).\nLes rédacteurs du rapport auraient pris en compte les difficultés apparues lors de l’expérimentation menée de l’été 2011 à l’été 2012, à laquelle 68 entreprises agroalimentaires ont participé. Cette expérimentation a permis de mener un test "grandeur nature". Les différents retours d'expérience ont montré les obstacles techniques et financiers à résoudre pour calculer une information environnementale multicritères fiable. Les professionnels manquent notamment de données gratuites et détaillées pour calculer les impacts environnementaux. De plus, des interrogations demeurent quant à l’intégration par les consommateurs des informations environnementales dans leur acte d’achat.\nLe rapport devrait ainsi poser des conditions à un déploiement généralisé du dispositif, comme la mise à disposition d'un "kit technique" pour les entreprises, la mise à disposition de données gratuites pour minimiser les coûts et la mise en place d'un système de contrôle garantissant la fiabilité des informations.\nParallèlement, une expérimentation prévue sur trois ans vient de commencer au niveau européen. C’est donc une période charnière qui s’ouvre avec pour enjeu le rapprochement de la démarche française avec celle européenne.\nAutre échéance, la mission d'information sur l'affichage environnemental à l'Assemblée nationale présentera son rapport le mercredi 20 novembre. Il contribuera à définir les perspectives sur ce dossier stratégique.


Trinidad Visites de la ville 2019 - Viator\nTrinidad Visites de la ville\nVoir toutes les excursions à Trinidad\nExcursion des sites incontournables de Trinidad au départ de Port-d'Espagne\nProfitez et découvrez les sites incontournables de Trinidad avec cette excursion guidée d'une demi-journée au départ de Port-d’Espagne. Votre excursion vous conduit à environ 72 mètres (236 pieds) au-dessus du niveau de la mer à Fort George pour admirer de magnifiques panoramas sur Port d'Espagne. En outre, vous aurez la possibilité de déguster des spécialités locales (non incluses), telles que le chow (fruits fraîchement assaisonnés) et le célèbre « bake and fish », un sandwich chaud au poisson croustillant. Une conclusion parfaite à cette excursion.\nVisite de la ville de Port of Spain\nExplorez la capitale de la Trinité lors de cette excursion d'une demi-journée. Après une prise en charge à l'hôtel, découvrez l'histoire et la culture de Port-d'Espagne avec un guide privé. Visitez des sites comme la place de l'Indépendance, la cathédrale de l'Immaculée Conception, l'ancienne caserne de pompiers, la Red House, siège du parlement de Trinidad, le zoo de l'empereur, et le plus grand espace découvert de la ville, le Queen's Savannah Park.\nDécouvrez les points forts de Port d’Espagne en seulement quatre heures lors d’une visite en petit groupe. Une combinaison de conduite et de marche vous permet de vivre une expérience de visite complète et personnelle. Visitez le musée national, les jardins botaniques et plus encore. Avec un maximum de six personnes par groupe, vous avez amplement l'occasion de dialoguer avec votre guide. C’est aussi une excellente occasion de s’orienter dans la ville pour une exploration indépendante.\nPartez à la découverte de Port of Spain, une ville des Caraïbes située dans les Caraïbes, où sa riche histoire se reflète dans la vie quotidienne de ses citoyens! Promenez-vous dans le centre-ville animé le long d'une promenade tout en appréciant le mélange intrigant d'architecture du 19ème siècle et de bâtiments modernes. Vous visiterez une charmante place ombragée par des arbres où passe quotidiennement une grande partie de notre diaspora.Votre expérience vous mènera également dans la partie haute de la ville où vous verrez une architecture glorieuse de la fin du 19ème et du début du 20ème siècle, à partir du temps où le cacao était roi! Vous visiterez notre musée national, notre monument aux morts, nos jardins botaniques et quelques autres sites qui mettent tous en valeur l'histoire de notre ville et sa richesse en diversité. à la fois dans notre peuple et dans nos croyances religieuses.Nos groupes de touristes sont gardés petits (pas plus de 6 personnes) pour assurer une expérience très personnalisée. Venez découvrir Port of Spain comme un local!\nCity Of Port Of Spain Excursion à terre\nPartez à la découverte de Port of Spain, une ville des Caraïbes située dans les Caraïbes, où sa riche histoire se reflète dans la vie quotidienne de ses citoyens! Promenez-vous dans le centre-ville animé le long d'une promenade tout en appréciant le mélange intrigant d'architecture du 19ème siècle et de bâtiments modernes. Vous visiterez une charmante place ombragée par des arbres où passe quotidiennement une grande partie de notre diaspora.Votre expérience de 4 heures vous mènera également dans les quartiers chics de la ville où vous pourrez admirer une architecture glorieuse de la fin du 19e siècle et du début du 20e siècle, depuis l'époque où le cacao était roi! Vous visiterez notre musée national, notre monument aux morts, nos jardins botaniques et quelques autres sites qui mettent tous en valeur l'histoire de notre ville et sa richesse en diversité. à la fois dans notre peuple et dans nos croyances religieuses.Nos groupes de touristes sont gardés petits (pas plus de 6 personnes) pour assurer une expérience très personnalisée. Venez découvrir Port of Spain comme un local!\nPlus d'activités à Trinidad\nExcursions en avion, hélicoptère et montgolfièreCroisières, sorties sur l'eau et voilierVisites culturelles et thématiquesExcursions à la journéeGastronomie, vins et vie nocturneEnfants bienvenusLuxe et occasions spécialesLongues excursions et circuits sur plusieurs joursActivités de plein airExcursions privées et sur-mesureExcursions en bord de merSpectacles, concerts et sportBilletterie visites touristiquesCircuits et visites touristiquesExcursions en bus et monospace Visites de la villeVisites d'une journée complèteExcursions à la demi-journéeVisites d'escalesVisites nocturnesVisites durablesServices de transfert et transport terrestreRandonnées à pied et à vélo\nMeilleures attractions de Trinidad\nRecommandé pour Trinidad


Avant, on ne connaissait pas le mouvement vert... - Mamans nature - FORUM Grossesse & bébé\nAvant, on ne connaissait pas le mouvement vert...\nPosté le 21/06/2011 à 11:15:32\nVoici un mail que j'ai reçu ce matin: :jap: Et on pourrait en rajouter beaucoup d'autres "avant on faisait … mais on n'avait pas le mouvement vert", vous pensez pas?\nVoici un mail que j'ai reçu ce matin:\nQuand la vieille femme a choisi le sac en plastique pour ses produits d'épicerie, la caissière lui a reproché de ne pas se mettre au "vert". La caissière dit à la femme que la génération de la vieille femme ne comprenait tout simplement pas le mouvement environnementaliste; que seuls les jeunes allaient payer pour la vieille génération qui a gaspillé toutes les ressources! La vieille femme s'est excusé auprès de lui et a expliqué: " Je suis désolé, nous n'avions pas le mouvement vert dans mon temps." Alors qu'elle quittait le magasin, la mine déconfite, la caissière en rajouta: " Ce sont des gens comme vous qui ont ruiné toutes les ressources à notre dépens. C'est vrai, vous ne considériez absolument pas la protection de l'environnement dans votre temps!" La vieille dame admît qu'à l'époque, on retournait les bouteilles de lait, les bouteilles de Coke et de bière au magasin. Le magasin les renvoyait à l'usine pour être lavées, stérilisées et remplies à nouveau; on utilisait les mêmes bouteilles à plusieurs reprises. À cette époque, les bouteilles étaient réellement recyclées, mais on ne connaissait pas le mouvement vert. En mon temps, on montait l'escalier: on n'avait pas d'escaliers roulants dans tous les magasins ou dans les bureaux. On marchait à l'épicerie aussi. On ne prenait pas un bolide à 300 chevaux-vapeur machine à chaque fois qu'il fallait se déplacer de deux coins de rue. Mais, c'est vrai, on ne connaissait pas le mouvement vert. À l'époque, on lavait les couches de bébé; on ne connaissait pas les couches jetables. On faisait sécher les vêtements dehors sur une corde à linge; pas dans un machine énergétique avalant 220 volts. On utilisait l'énergie éolienne et solaire pour vraiment sécher les vêtements. À l'époque, on recyclait systématiquement les vêtements qui passaient d'un frère ou d'une soeur à l'autre. C'est vrai ! on ne connaissait pas le mouvement vert. À l'époque, on n'avait qu'une TV ou une radio dans la maison; pas une télé dans chaque chambre. Et la télévision avait un petit écran de la taille d'une boîte de pizza, pas un écran de la taille de l'État du Montana. Dans la cuisine, on s'activait pour brasser les plats et pour préparer les repas; on ne disposait pas de tous ces gadgets électriques spécialisés pour tout préparer sans efforts. Quand on emballait des éléments fragiles à envoyer par la poste, on utilisait des rembourrages comme du papier journal ou de la ouate, pas des bulles en mousse de polystyrène ou en plastique. À l'époque, on utilisait du "jus-de-bras" pour tondre le gazon; on n'avait pas de tondeuses à essence auto-propulsées. À l'époque, on travaillait fort physiquement; on n'avait pas besoin d'aller dans un club de santé pour courir sur des tapis roulants qui fonctionnent à l'électricité. Mais, vous avez raison: on ne connaissait pas le mouvement vert. À l'époque, on buvait de l'eau à la fontaine quand on avait soif; on n'utilisait pas de tasses ou de bouteilles en plastique à chaque fois qu'on voulait prendre de l'eau. On remplissait les plumes fontaine au lieu d'acheter un nouveau stylo; on remplaçait les lames de rasoir au lieu de jeter le rasoir tout simplement à chaque rasage. Mais, c'est vrai, on ne connaissait pas le mouvement vert. À l'époque, les gens prenaient le tramway et les enfants prenaient leur vélo pour se rendre à l'école au lieu d'utiliser la voiture familiale et maman comme un service de taxi de 24 heures. On avait une prise de courant par pièce, pas une bande multi-prises pour alimenter toute la panoplie des accessoires électriques indispensables aux jeunes d'aujourd'hui." La vieille dame avait raison : à son époque, on ne connaissait pas le mouvement vert; mais on vivait chaque jour de la vie dans le respect de l'environnement.\nEt on pourrait en rajouter beaucoup d'autres "avant on faisait … mais on n'avait pas le mouvement vert", vous pensez pas?\nPosté le 21/06/2011 à 21:14:30\nje pense que c'est trop vrai !!! aujourdhui ont vie dans un mouvement de surconsomation....\nMême ma grd mère ne vivait pas comme ça (sa mère un peu), il faut arrêter de croire que nos grds parents vivaient à l'âge des cavernes ;)\nMême ma grd mère ne vivait pas comme ça (sa mère un peu), il faut arrêter de croire que nos grds parents vivaient à l'âge des cavernes\nPosté le 21/06/2011 à 22:37:01\nPosté le 21/06/2011 à 23:10:10\nBen oui... mais à moins d'avoir vécue toute sa vie dans une bulle étrange arrêtée dans le temps, ou d'être le fantôme de quelqu'un mort en 1920, le temps de la femme en question, c'est aussi toutes les années écoulée entre cette façon de faire (un brin idéalisée :whistle: ) et maintenant.\nBen oui... mais à moins d'avoir vécue toute sa vie dans une bulle étrange arrêtée dans le temps, ou d'être le fantôme de quelqu'un mort en 1920, le temps de la femme en question, c'est aussi toutes les années écoulée entre cette façon de faire (un brin idéalisée ) et maintenant.\nPosté le 22/06/2011 à 08:12:09\nOui c'est un peu idéalisé, et il y a du bon et du mauvais bien sûr, mais il y avait quand même beaucoup de bon sens écologique qu'on voudrait faire passer pour de l'archaïsme aujourd'hui. Je ne dis pas que c'est le temps de nos grands-mères, la tante de zhom qui a plus de 60 ans n'a pas allaité ses enfants par exemple, mais il avait du bon sens écologique je crois… Peu de consommation, une économie "de village", on faisait vivre les agriculteurs du coin, on faisait son propre potager, on allaitait beaucoup plus, on se guérissait aux plantes et autres remèdes… Bien sûr, il y a des choses qui ont évolué et heureusement :)\nOui c'est un peu idéalisé, et il y a du bon et du mauvais bien sûr, mais il y avait quand même beaucoup de bon sens écologique qu'on voudrait faire passer pour de l'archaïsme aujourd'hui. Je ne dis pas que c'est le temps de nos grands-mères, la tante de zhom qui a plus de 60 ans n'a pas allaité ses enfants par exemple, mais il avait du bon sens écologique je crois… Peu de consommation, une économie "de village", on faisait vivre les agriculteurs du coin, on faisait son propre potager, on allaitait beaucoup plus, on se guérissait aux plantes et autres remèdes…\nBien sûr, il y a des choses qui ont évolué et heureusement\nPosté le 22/06/2011 à 08:24:51\nj'avais envie de répondre " :jap: :jap: :jap: " à ce texte, mais en réfléchissant je vois que ma grand mère, déjà ne faisait pas forcément tout ça parfaitement comme ça, mais en plus, ce qu'elle faisait, c'était parce qu'elle n'avait pas le choix, et aucunement par considération pour la planète. Oui elle lavait les couches mais quand on l'écoutait parler, c'était visiblement l'enfer total. Pour elle, je crois que les couches jetables étaient la plus belle invention du siècle ! Elle est morte avant de me voir utiliser des lavables, mais sinon je l'aurais bien vu faire des bonds jusqu'au plafond en me voyant faire, tellement son avis était tranché sur la question... Oui elle roulait à vélo, mais elle s'en plaignait que c'était long et fatigant... et du moment où ils ont eu une voiture, ils l'ont bien rentabilisée, même pour de très courts trajets, parce que ça changeait tellement la vie... Oui elle a eu une télé très tard, mais sur la fin de sa vie elle en avait une dans chaque pièce (pour elle toute seule ! :pt1cable: ) et la laissait allumer quasi 24h/24 parce que ça lui faisait une compagnie... et etc etc... Après ma grand mère n'était vraiment pas un modèle pour l'écologie, je ne peux pas tirer de conclusions en regardant seulement sa vie, mais je pense qu'elle n'était pas la seule à faire les choses "par obligation", parce que pas d'autre alternative à l’époque\nj'avais envie de répondre " " à ce texte, mais en réfléchissant je vois que ma grand mère, déjà ne faisait pas forcément tout ça parfaitement comme ça, mais en plus, ce qu'elle faisait, c'était parce qu'elle n'avait pas le choix, et aucunement par considération pour la planète.\nOui elle lavait les couches mais quand on l'écoutait parler, c'était visiblement l'enfer total. Pour elle, je crois que les couches jetables étaient la plus belle invention du siècle ! Elle est morte avant de me voir utiliser des lavables, mais sinon je l'aurais bien vu faire des bonds jusqu'au plafond en me voyant faire, tellement son avis était tranché sur la question...\nOui elle roulait à vélo, mais elle s'en plaignait que c'était long et fatigant... et du moment où ils ont eu une voiture, ils l'ont bien rentabilisée, même pour de très courts trajets, parce que ça changeait tellement la vie...\nOui elle a eu une télé très tard, mais sur la fin de sa vie elle en avait une dans chaque pièce (pour elle toute seule ! ) et la laissait allumer quasi 24h/24 parce que ça lui faisait une compagnie...\nAprès ma grand mère n'était vraiment pas un modèle pour l'écologie, je ne peux pas tirer de conclusions en regardant seulement sa vie, mais je pense qu'elle n'était pas la seule à faire les choses "par obligation", parce que pas d'autre alternative à l’époque\nPosté le 22/06/2011 à 08:25:39\nCe n'est pas du bon sens écologique .... c'est qu'ils n'avaient pas le choix ! Et ma grand-mère était bien contente d'avoir sa première machine à laver, etc ... Comme aujourd'hui je suis bien contente de surfer sur le net et de pouvoir poster ce message à la seconde même, c'est bien normal, et je ne la blâme pas.\nCe n'est pas du bon sens écologique .... c'est qu'ils n'avaient pas le choix !\nEt ma grand-mère était bien contente d'avoir sa première machine à laver, etc ... Comme aujourd'hui je suis bien contente de surfer sur le net et de pouvoir poster ce message à la seconde même, c'est bien normal, et je ne la blâme pas.\nPosté le 22/06/2011 à 11:03:09\nMais mis à part la façon dont c'est tourné qui ne me convainc pas, le point positif de ce texte, je trouve, c'est de rappeler que oui, ne pas prendre un sac au supermarché, c'est bien, mais que cela ne suffit pas pour s'acheter une bonne conscience écologique, et qu'il y a quantité de sujets (mentionnés dans le texte) sur lesquels il vaudrait la peine de mieux réfléchir.\nPosté le 22/06/2011 à 11:18:01\nMa grand-mère doit être bien plus vieille que les vôtres alors parce que, quand elle avait 20-30 ans, elle vivait ainsi ! :lol: C'est vrai que leurs pratiques n'étaient pas guidées par l'écologie mais par nécessité. Mais il y a du bon à en tirer pour les raisons qui nous intéressent aujourd'hui. Certaines nouveautés leur ont facilité la vie mais nous avons été trop loin dans les concepts, d'où un petit "retour en arrière" qui s'impose. Ce n'est d'ailleurs pas vraiment un retour en arrière puisque revenir à certaines pratiques est pour moi un pas en avant (je disais ce week-end à ma mère que les CL, c'est l'avenir !).\nMa grand-mère doit être bien plus vieille que les vôtres alors parce que, quand elle avait 20-30 ans, elle vivait ainsi !\nC'est vrai que leurs pratiques n'étaient pas guidées par l'écologie mais par nécessité. Mais il y a du bon à en tirer pour les raisons qui nous intéressent aujourd'hui. Certaines nouveautés leur ont facilité la vie mais nous avons été trop loin dans les concepts, d'où un petit "retour en arrière" qui s'impose. Ce n'est d'ailleurs pas vraiment un retour en arrière puisque revenir à certaines pratiques est pour moi un pas en avant (je disais ce week-end à ma mère que les CL, c'est l'avenir !).\nMessage édité par lal75fj le 22/06/2011 à 11:19:44\nPosté le 22/06/2011 à 13:57:51\nOui je pense que vous avez toutes raison :jap: Mais le but de ce mail était peut-être surtout d'attirer l'attention sur l'écologie comme "phénomène de mode" alors que les véritables gestes pour l'environnement sont peut-être à chercher dans le bon sens qu'avaient, sans le savoir, nos aïeux?\nOui je pense que vous avez toutes raison\nMais le but de ce mail était peut-être surtout d'attirer l'attention sur l'écologie comme "phénomène de mode" alors que les véritables gestes pour l'environnement sont peut-être à chercher dans le bon sens qu'avaient, sans le savoir, nos aïeux?\nPosté le 22/06/2011 à 14:12:06\nOui, je crois que c'est justement ça qui me pose le plus problème, dans ce qu'il y a derrière ce texte, qu'il pose l'écologie, à la fois dans les petits gestes que chacun essaie de faire et à la fois dans sa conception politique comme un "phénomène de mode", quelque chose d'un peu inutile et saugrenu. Je ne sais pas si nos aïeux avaient plus de bon sens, mais je crois que la situation est grave et nécessite justement des mesures politiques.\nOui, je crois que c'est justement ça qui me pose le plus problème, dans ce qu'il y a derrière ce texte, qu'il pose l'écologie, à la fois dans les petits gestes que chacun essaie de faire et à la fois dans sa conception politique comme un "phénomène de mode", quelque chose d'un peu inutile et saugrenu. Je ne sais pas si nos aïeux avaient plus de bon sens, mais je crois que la situation est grave et nécessite justement des mesures politiques.\nPosté le 22/06/2011 à 14:26:43\nPour ma part, je ne pense pas que ça stigmatise les grandes mesures politiques, mais plutôt certaines mesures qui voudraient se faire passer comme telle et qui ne le sont pas, comme le bio qui fait des milliers de km, les panneaux solaires qu'on ne sait pas recycler, les maisons autonomes qu'on interdit à la construction, etc ces mesures qui entravent une vraie action environnementale.\nPosté le 22/06/2011 à 14:29:45\nma grand-mère aurait eu 97 ans cette année (elle est décédée à presque 96) et je la reconnais dans certaines descriptions faites plus haut. mais elle a eu ses enfants pendant et après la guerre et je crois qu'elle ne les a jamais allaités. par contre, elle était très très très (trop ?) économe et récupérait/triait tout ce qui pouvait l'être. pour tout dire, elle utilisait même le papier de soie qui entoure le pain comme PQ... ! et le carton qui entoure le PQ carré comme liste de courses. elle m'a beaucoup appris, et même si, quand on était petit, ça nous exaspérait très souvent, je pense qu'elle a grandement contribué à faire de moi ce que je suis aujourd'hui. totalement HS mais ça me fait du bien : JE T'AIME GRAND-MÈRE !!\nma grand-mère aurait eu 97 ans cette année (elle est décédée à presque 96) et je la reconnais dans certaines descriptions faites plus haut.\nmais elle a eu ses enfants pendant et après la guerre et je crois qu'elle ne les a jamais allaités.\npar contre, elle était très très très (trop ?) économe et récupérait/triait tout ce qui pouvait l'être.\npour tout dire, elle utilisait même le papier de soie qui entoure le pain comme PQ... ! et le carton qui entoure le PQ carré comme liste de courses.\nelle m'a beaucoup appris, et même si, quand on était petit, ça nous exaspérait très souvent, je pense qu'elle a grandement contribué à faire de moi ce que je suis aujourd'hui.\ntotalement HS mais ça me fait du bien : JE T'AIME GRAND-MÈRE !!\nMessage édité par adr05rb le 22/06/2011 à 14:29:55\nPosté le 22/06/2011 à 15:45:37\nMa mère va avoir 77 ans et n'a jamais eu de voiture, ni de micro-onde, ni de lave-vaisselle. Elle a eu sa première machine à laver à la naissance du 6ème enfant (nous sommes 8). Elle n'a pas d'ordi, pas de téléphone portable. Elle ne mange que bio du marché (et donc de saison et locale) et je l'ai tj vu se balader avec des paniers et des cabas pour faire ses courses. Elle allait à la Via Claire il y a 35 ans quand c'était un truc rarissime et super alternatif. Je crois qu'elle n'a connu les couches jetables que pour n°7 et 8 et qu'elle a trouvé ça génial (tu m'étonnes). Mais a trouvé trés bien les lavables de mes enfants... Mais ma mère est une rareté :ange:\nMa mère va avoir 77 ans et n'a jamais eu de voiture, ni de micro-onde, ni de lave-vaisselle. Elle a eu sa première machine à laver à la naissance du 6ème enfant (nous sommes 8). Elle n'a pas d'ordi, pas de téléphone portable. Elle ne mange que bio du marché (et donc de saison et locale) et je l'ai tj vu se balader avec des paniers et des cabas pour faire ses courses.\nElle allait à la Via Claire il y a 35 ans quand c'était un truc rarissime et super alternatif.\nJe crois qu'elle n'a connu les couches jetables que pour n°7 et 8 et qu'elle a trouvé ça génial (tu m'étonnes). Mais a trouvé trés bien les lavables de mes enfants...\nMais ma mère est une rareté\nPosté le 22/06/2011 à 18:19:59\nHormis le lave vaisselle et le micro-ondes, ma grand-mère de 85ans vit toujours comme ça et ça ne la gêne pas du tout :d\nHormis le lave vaisselle et le micro-ondes, ma grand-mère de 85ans vit toujours comme ça et ça ne la gêne pas du tout\nPosté le 23/06/2011 à 07:44:24\nC'est ce qu'on disait avec mon homme hier, pas de vie sans frigo ni machine à laver :lol:\nC'est ce qu'on disait avec mon homme hier, pas de vie sans frigo ni machine à laver\nPosté le 23/06/2011 à 08:14:24\nje trouve ça très américain comme type d'écriture\net à mes yeux pas convaincant ni constructif\nil ne s'agissait pas de respect de l'environnement mais juste de conditions de vie, d'inexistance du jetable\ncar ce sont bien également les génération ayant en tout ou partie connu ça qui ont plébicités et adoptés le développement de l'électroménager des voitures individuels du jetable etc.\nAvec également les mêmes distances de pratique personnel au sein d'une génération (par exemple ma grand mère n'a jamais supporté le jetable et ça nous est resté)\nmais surtout à mes yeux il ne s'agit pas de chercher quels auraient été ou non les responsabilités des uns et des autres mais de faire notre bilan à nous de superflu et d'agir pour réduire notre consommation\ndocu "acheter vert, l'envers du decor" France 5: Acheter vert l'envers du décor\nliberté de mouvement? 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