Strasbourg à la loupe » Inclassables\n7856 items (7853 unread) in 267 feeds\nGuide / média (2821 unread)\nRue89 Strasbourg (535 unread) [xml|www|dbg]\nDemosphÃ¨re Strasbourg - agenda alternatif de Strasbourg et ses environs (754 unread) [xml|www|dbg]\npokaa !! (740 unread) [xml|www|dbg]\nPolitique / social (3493 unread)\nParti Ouvrier Indépendant - Fédération 67 (Strasbourg Schiltigheim Haguenau Brumath Saverne Obernai…) (2809 unread) [xml|www|dbg]\nVie/assoc Quartiers (329 unread)\nRencontre impromptue !\nC'était pas prévu, on a droit à une rencontre impromptue!\nà l'Art Café, aux heures habituelles.\nART CAFE, samedi 15 février\nà l'ART CAFE\nsamedi 15 février à partir de 12h30\nNotez cette date dans vos agendas, nous comptons sur votre présence et sur vos idées pour faire vivre et développer le réseau Troc Savoirs.\nAC le samedi 1er février 2020\nsamedi 1 février à partir de 12h30\nbonne semaine et bon tricot\nL'équipe des bénévoles se renforce avec l'arrivée de Nafissa, adulte-relais à temps plein et la présence de Claire, Inès et Myriam volontaires en service civique.\nAC le 18 janvier 2020\ncouverture calins & bisous\nle tuto est en anglais mais il y a une vidéo\nsamedi 18 janvier à partir de 12h30\nTricot pour marsupiaux - aidons l'Australie\nBonjour chères tricoteuses d'Alsace\nMeilleurs voeux à toutes et une belle année 2020.\nJe relaie ici le message de mon amie Karen.\nComme vous le savez il y a d’énormes feux en Australie actuellement et certains refuges pour animaux « animal rescue shelter » qui s'occupent de koalas, kangourous, et autres marsupiaux … demandent aux tricoteuses, crocheteuses & couturières du monde si elles peuvent faire des « poches » pour les bébés qui ont perdu leur maman.\nIls ont besoin de poches en fibre naturelles qui ressemblent à celles des mamans. 100% laine, pas de fibre synthétique !\nVous pouvez voir ici sur ce groupe facebook les différentes choses qui se font et les petites bêtes dans leur poche.\nVoici des modèles : http://www.burniebrae.org.au/wp-content/uploads/2019/11/knitted-joey-pouches-1.pdf\nSi cela vous tente, on peut organiser un colis pour envoyer nos réalisations.\nVéronique et Karen\nLes premiers ouvrages de l'année\n2020 commence bien, la preuve en photos :\nProchain rendez-vous le 18 Janvier, même lieu, même heure.\n»  Accueil\nMeilleurs Voeux à tous pour cette Nouvelle Année 2020 !\nUne année qui démarre sous de bons auspices, avec déjà de beaux succès aussi bien en quantité qu'en qualité. Le CE-Strasbourg toujours n°1 au Top des Clubs, en licenciés A !\nUne belle année 2019 s'achève. En voici un récapitulatif des plus belles réussites, dans tous les domaines ! Tournois individuels et compétitions par équipes en vétéran, adulte, jeune, dame et scolaire !\nComme dans un genre de ’’Grand Prix de Strasbourg’’, les tournois se sont succédés dans la capitale alsacienne, entre le 08 juin et le 14 juillet. Le Koenig’s Open puis le Festival d’Eté avec ses trois tournois A, B et C ont vu se jouer près de 600 parties en cadence longue !\nAinsi, 152 joueurs ont pu profiter de cette ’’offre locale’’ du CE-Strasbourg. Ils ont eu la possibilité d’améliorer leur classement international. sans avoir besoin de se déplacer dans l’Hexagone. Parmi eux, une trentaine de joueurs ont participé aux deux événements en cadence lente, soit treize rondes (!) et d’autres joueurs sont encore venus pour le tournoi en cadence rapide. En tout, plus de 230 inscriptions ont été enregistrées !\nAussi bien au CSC Camille Claus, en collaboration avec le club JS Koenigshoffen, qu’au merveilleux Pavillon Joséphine, à l’Orangerie, les participants ont bénéficié à chaque fois de conditions de jeu idéales.\nLes différents opens ont été dirigés de main de maître par Rachid Heddache et ses équipes d’arbitrage : Marie Deltour, Thierry Boudart, Salomé Tsulaia, Suzanne Eck à Koenigshoffen et Thierry Boudart, Arnaud Fischer, Lionel Bourdageau à l’Orangerie. Les vainqueurs: Le GM Igor Rausis en juin et le MI Roman Skomorokhin (photo) en juillet. Dans les Opens B et C, belles dominations respectives du jeune strasbourgeois Kenan Javadzadeh et de Marie-Cécile Guigue (photo) venue de Châtenoy-le-Royal (Bourgogne), avec 6 points sur 7 !\nBonne année et au 4 Janvier!\nLa première rencontre de 2020 est prévue le samedi 4 Janvier à l' Art Café .\nPour terminer l'année des tricoteuses ....\nDernier rendez- vous 2019 !\nOubliez les petits gâteaux,les cadeaux à emballer, la foule sur les marchés de Noël,venez tricoter et crocheter\nà l'Art Café ( Musée D'art Moderne)\nà partir de 12 heures 30\nLe 7 décembre à l' Art Café .\nA la une, les actualités du samedi 7 Décembre :\nOn arrive déjà à la fin de l'année, notre dernière rencontre de 2019 est prévue le 21 Décembre.\nEn attendant, bons préparatifs pour les fêtes à venir !\nProchaine rencontre tricot/ crochet\nA l'Art Café, Musée d'Art Moderne de Strasbourg\nLes ouvrages du 16 Novembre .\nJe n'étais pas parmi vous ce samedi, mais Marie-Claude m'a fait parvenir les photos qu'elle a eu la gentillesse de prendre..\nMa curiosité étant satisfaite, je vous fais partager ces instantanés de chefs-d'oeuvre, n'ayons pas peur des mots...\nsamedi 16 novembre à l 'AC\nsamedi 16 novembre à l'ART CAFE\nLES MURS SONT ETERNELS\n»  Yougosonic\nAujourd'hui nous nous souvenons de toi, petit ange parti trop tôt. Et toi, tu te souviens? Tu étais fier et droit. Imposant et minéral. Froid et ferme. Tu nous protégeais des méchants qui étaient de l'autre côté de toi, de chaque côté. Tu devais durer 100 ans, mais "ils" t'ont détruit, et plus rien n'est comme avant. Tu nous faisais peur, de part et d'autre de toi-même, mais tu organisais nos vies, et c'était simple.\nAujourd'hui, c'est beaucoup plus compliqué. Parce qu'on est libre, tu sais, et la liberté, c'est quelque chose de très compliqué. Enfin, d'ailleurs, c'est pas vraiment la liberté qu'on a depuis que tu n'es plus là. C'est un autre truc, mais très proche, et, il paraît, même mieux. Comment ils disent, déjà, ceux qui ont gagné sur toi? Ah oui, le libéralisme. Ca ressemble à la liberté. Il y a le mot "libre" dedans. Etymologiquement, c'est la même racine. Les gens qui ont gagné sur toi, ils disent souvent "moins d'égalité, plus de liberté", parce que la liberté, c'est sacré, et l'égalité, ça freine la liberté, parce qu'on ne peut pas être tous pareils, parce que si on est pareil, comme à l'époque d'un côté de toi, ça veut dire qu'on n'est pas libre !\nCeux qui ont gagné sur toi, il faut que je t'explique tout de suite qui c'est. C'était pas du tout les gens qui voulaient que tu tombes, parce qu'ils en avaient marre du PQ qui gratte et irrite les fesses, ou parce que tu les empêchais de voir Michael Jackson en concert. C'était pas non plus les gens qui voulaient juste t'enlever mais garder tout le système du boulot pour tout le monde, de l'école gratuite, de la sécurité sociale, d'une certaine solidarité, des femmes qui pouvaient travailler pendant qu'on garde leur gamin, des gamins qu'elles avaient le droit de pas vouloir garder si elles tombaient enceinte, tout ça... Ces gens, ils voulaient juste améliorer en fait la vie derrière toi, en t'enlevant. Mais c'est pas eux qui ont gagné sur toi. Ceux qui ont gagné sur toi, c'est ceux qui ont attendu que tous ceux dont je viens de parler, ils mouillent leur chemise, qu'ils se fassent taper dessus par la méchante police du côté pas libre de toi, ou bien qu'ils se barrent en masse en passant par la Hongrie qui commençait à te démonter.\nComme ça, c'était plus simple, chacun a pris équitablement sa part du boulot. Et quand ceux qui ont mouillé leur chemise et pris des coups de matraque ont réussi à faire que tu tombes, ceux qui ont gagné sur toi, ils sont venus et ils ont dit: "le capitalisme a détruit le rideau de fer, le capitalisme l'a emporté sur le communisme!". Comme ils parlaient avec beaucoup d'emphase, qu'ils étaient bien habillés, et qu'on était tous bourrés sur la Place Venceslas ou sur Friedrichstrasse, tout le monde les a cru quand ils ont dit ça: ils ont alors pu venir avec leurs devises, liquider investir dans l'économie, apporter le bonheur, et vendre du PQ qui sent la rose citronée et caresse les fesses pendant que la radio elle passe Michael Jackson.\nDu côté ex-pas libre de toi, beaucoup de gens ont perdu leur travail, ou aussi leurs repères. Parfois c'est même pire quand tu perds tes repères que quand tu perds ton travail, parce que tu ne sais plus qui tu es, d'où tu viens, où tu vas, pourquoi tu fais ça, etc. Mais les gens qui ont gagné sur toi ont dit que tout ça c'est pas grave parce qu'on ne peut pas arrêter la marche de l'histoire, et que maintenant les gens qui étaient pas libres sont libres, et ça, c'est le plus important, parce que pas être libre c'est terrible. Ils ont dit que les gens qui ont perdu leurs repères, ils doivent arrêter d'être perdus, de se plaindre tout le temps, et de dire que quand tu étais là, il y avait des choses bien quand même, parce que dire qu'il y avait des choses bien, ça veut dire qu'on est complice de Staline et des millions de morts qu'il a tué en masse, ou qu'on regrette la STASI, et ça, c'est pas bien du tout, parce que ça veut dire qu'on est pas prêt pour être libre. C'est pour ça que parfois, on dit que les gens qui étaient du côté pas libre de toi, ce sont des ploucs un peu retardés, et qu'ils ont pas d'expérience démocratique. C'est pour ça qu'ils arrivent pas bien à être libres...\nMais aujourd'hui, on n'a pas tellement le temps de réfléchir à tout ça, si c'était bien ou pas avant, s'il aurait fallu faire autrement, et si les gens qui ont gagné sur toi, ils ont pas un peu exagéré leur rôle et s'ils ont pas merdé sur certains trucs... On n'a pas le temps de réfléchir, parce que tu sais, on est libre. Et être libre ça prend beaucoup de temps: par exemple, ça prend beaucoup de temps d'étudier si on prend plutôt un forfait 4G avec SMS illimités ou si on préfère la box qui te garantit la portabilité de ton ancien numéro avec lequel tu peux appeler tous les week-ends en illimité aussi. Ou alors, on doit bien réfléchir si on prend plutôt l'avion ou le TGV pour le week-end à Barcelone. Dans le premier, c'est très rapide mais on est entassé avec des pauvres, parce que l'avion, c'est devenu pas cher du tout. Les pauvres, ils sont sales, vulgaires et ils parlent fort. Dans le second, c'est rapide aussi, mais un peu moins quand même, mais tu peux voyager avec des gens comme ceux qui ont gagné sur toi, qui bossent sur leur laptop pendant tout le voyage, et c'est calme. Surtout si tu prends la liberté de choisir la première classe pour juste 10 euros de plus. Il y a aussi le bus, ça permet d'économiser une nuit d'hôtel parce que tu pars à Barcelone à 1h45 du matin et tu peux dormir dans le bus, mais tu voyages aussi avec des gens pauvres qui sentent la transpiration.\nAlors il faut bien étudier, comparer. Et puis il faut réfléchir si Prague, c'est quand même pas mieux que Barcelone. Et il faut bien réfléchir si c'est pas mieux le Air BnB à Poble Sec que dans le Barri Gotic, parce que c'est moins cher à Poble Sec. Le prix c'est toujours important, parce que la liberté, les gens qui ont gagné sur toi le disent souvent, c'est d'avoir toujours le meilleur prix. Ca dynamise tout un "écosystème" qui se régule lui-même, sans qu'on ait besoin d'agir dessus, comme ça, on a du temps libre pour d'autres choses, et on peut bien étudier les offres qui font vivre l'écosystème. C'est comme ça pour tout, il faut tout bien étudier et bien réfléchir: aussi pour l'électricité, le gaz, la complémentaire santé, l'écran plasma, l'enceinte blue-tooth... Aussi pour les études, il faut bien choisir ce qu'on veut faire, et il faut prendre une école qui est bien notée, de préférence privée, parce que quand c'est privé tu as la liberté de choisir. Comme on est libre de choisir, alors il faut prendre le temps de bien peser le pour et le contre de chaque chose. On est entrepreneur de notre vie, maintenant. C'est ça qui est compliqué, mais comme tu n'es plus là, on doit faire sans toi.\nEn fait, il y a encore un peu des gens qui se battent pour une partie de ce que tu protégeais à l'époque, et qui était pas mal d'un côté de toi, si on fait abstraction de la police qui tape et torture, et du parti unique: la sécu, le travail, la solidarité, tout ça... Mais ces gens, excuse moi d'être vulgaire, ils sont surtout occupés à faire des concours de bites en ce moment: ils regardent qui bande le plus à gauche et qui a la plus grosse. A cause de ça, ils se disputent tout le temps, parce qu'ils n'arrivent pas à se mettre d'accord, il y a trop de choses qui les divisent, qu'ils disent, et que c'est irréconciliable, qu'ils disent aussi. Pourtant, quand tu regardes même distraitement, tu vois que oui, il y a 2-3 choses qui les divisent, mais qu'il y a aussi beaucoup de choses qui les rapprochent, mais eux, ils regardent surtout ce qui les rapproche pas, et comment l'autre qui est d'accord avec eux sur beaucoup de choses, il a quand même franchi des lignes rouges, et ça, la ligne rouge, c'est un truc qui fait que c'est irréconciliable. Ils pensent pas du tout non plus que les différences, c'est aussi une richesse, et que ça peut permettre de rassembler plus de monde si on arrive à se concentrer sur ce qui rapproche. Ca aussi c'est irréconciliable derrière la ligne rouge. Alors ils vont tous séparément se battre contre ceux qui ont gagné sur toi, et ça sert à rien, c'est ridicule, et ceux qui ont gagné sur toi, ils gagnent aussi sur eux, tout le temps.\nA cause de ça, on reste libre d'être apathique, dégoûté et cynique.\nCa tombe bien, parce que depuis que tu n'es plus là, ceux qui ont gagné sur toi, ils ont inventé des trucs qui nous permettent d'être libres et en même temps apathiques, tout en étant libre de ne pas nous en rendre compte. Non, c'est pas la télé qui existait déjà quand tu étais là et disait de part et d'autre de toi ce qu'on devait penser! La télé existe toujours, mais aujourd'hui, c'est devenu tellement compliqué d'être libre de choisir dans le bouquet de 80 chaînes, et entre la microfibre et le satellite 5G, que c'est pas de ça que je veux te parler. Il y a un autre truc beaucoup plus puissant que la télé. Tiens, c'est marrant, au début, ça s'appelait un mur comme toi, mais aujourd'hui on dit "timeline", parce que ça vient des Etats-Unis, et aux Etats-Unis on parle anglais. Quand on utilise un mot anglais, ça veut de toute façon dire que c'est mieux, et qu'on est libre, puisque les Etats Unis, c'est le leader du monde libre par excellence.\nEt donc le mur inventé par ceux qui ont gagné sur toi, c'est un truc sur lequel on peut écrire, poster des photos, dire tout ce qu'on pense. C'est un truc où on peut vraiment tout dire, puisqu'on est libre, on peut même dire que les pédés sont des malades mentaux et que les juifs gouvernent le monde, même si c'est prouvé que c'est pas vrai, et que c'est pas gentil de dire pédé. C'est ça la liberté d'expression! Attention à ne pas interdire de dire des bêtises ou des choses pas gentilles, comme au temps où tu étais là, et que les gens d'un côté de toi n'avaient pas le droit de dire des choses, parce que sinon, ils allaient en prison, ou au Goulag. Les gens qui ont gagné sur toi disent que c'était terrible, le goulag, alors il faut laisser dire aux gens les choses, parce qu'en plus, ça génère du trafic, et plus il y a du trafic, plus l'algorithme, il s'agite, et les annonceurs sont contents (tu sais, les annonceurs font partie de l'écosystème qui se régule tout seul dont je te parlais plus haut. Il ne faut surtout pas perturber ces gens là, sinon les marchés ne sont plus rassurés, et ça, c'est très grave!). En plus, on peut récolter des "likes" et des commentaires et ça, ça fait aussi beaucoup de trafic. Comme ça, on devient un "influenceur", une sorte de personne plus libre que les autres, puisqu'elle les influence, et que les gens ils sont libres d'être influencés.\nLe mur/timeline c'est aussi un truc très pratique pour les gens qui ont gagné sur toi, parce que les utilisateurs du mur attendent les likes et les commentaires, et ils répondent. Ca prend du temps d'attendre les likes, les commentaires, puis de répondre. Tu peux pas lire un livre et attendre les likes et les commentaires, puis répondre! Et le like, c'est mieux qu'un salaire: le type qui a plein de like, il est tellement fier, parce que souvent, il a jamais eu un tel succès ailleurs! En tout cas, comme ça, les gens, ils sont occupés, et ils ne pensent pas à poser des questions qui dérangent aux gens qui ont gagné sur toi, et encore moins à descendre dans la rue ou à bloquer des usines, parce que les gens qui ont gagné sur toi, ils sont en train de terminer de ce côté le boulot commencé du côté ex-pas libre de toi quand tu es tombé. Mais heureusement, les gens n'ont pas besoin de bloquer les usines ou de faire la grève puisqu'ils ont la liberté de poster sur le mur qu'il y a une manifestation au Chili ou que même, il suffit de mettre une photo avec "grève" écrit dessus sur le mur et de rien publier pendant une heure. Et sur le mur, les gens ont le droit de dire que les gens qui ont gagné sur toi sont très méchants et qu'il faut faire quelque chose contre eux. Quand c'est posté, les autres ont la liberté de liker et de dire que c'est vrai, que ça peut plus durer, que faut vraiment faire quelque chose, que l'apathie c'est plus possible, et comme ça, ça fait le boulot. Ca économise de devoir mouiller sa chemise, de se faire taper, comme les gens qui voulaient t'enlever et juste améliorer le système que tu protégeais, dont je parlais plus haut.\nPour finir sur le mur qui s'appelle timeline, comme tout le monde est libre de dire ce qu'il pense et de montrer tout ce qu'il fait, tout le monde est libre de savoir tout sur tout le monde. Fini les cachotteries et les petits secrets, de toute façon, si on n'a rien à se reprocher on n'a rien à cacher, c'est ça qui est formidable, quand on est libre! Comme ça, on peut tous se surveiller et vérifier que chacun reste bien libre de tout dire et tout montrer. On peut même savoir si la personne a regardé ou pas le message qu'on lui a envoyé en inbox, une espèce de boîte derrière le mur: comme ça, si elle l'a vu, mais qu'elle répond pas, on peut la harceler relancer, ou déduire que c'est vraiment un(e) sale con(e), alors qu'il/elle avait la liberté d'avoir la politesse de nous répondre, puisqu'il/elle savait qu'on verrait qu'il/elle a vu. Grâce à ça, on est aussi libre d'être viré de son boulot si on a pris la liberté d'écrire sur le mur que notre patron est un gros con. On est aussi libre d'avoir une fiche S qui donne la liberté d'avoir plein d'ennuis avec la police, si par exemple dans un moment de colère qu'on a été libre de ressentir, on a été libre d'avoir écrit sur le mur que les gens qui ont gagné sur toi sont tellement arrogants qu'ils font parfois regretter la Bande à Baader ou la guillotine.\nD'ailleurs, depuis que tu n'es plus là, on est libre d'être mieux surveillé partout et tout le temps. Le téléphone portable qu'on est libre d'être obligé de posséder pour le travail ou pour plein de choses pratiques, non seulement il nous donne la liberté de pouvoir être joint partout et tout le temps, mais aussi il nous écoute. Comme ça, il peut nous proposer des offres bien ciblées, et on ne perdra pas le temps avec des offres pas ciblées. Comme ça on restera libre de pouvoir bien prendre le temps d'étudier les offres ciblées pour nous, et l'écosystème, il pourra continuer à se réguler tout seul, et les marchés, ils seront rassurés.\nGrâce à ça, la police elle est aussi libre de savoir plus facilement ce qu'on est libre de penser, surtout si on est contre les gens qui ont gagné sur toi, et qu'on connaît d'autres gens qui sont contre eux, et qui mouillent leur chemise pour de vrai dans des grèves ou des blocages, et qui se font taper par la police. C'est rigolo, les gens qui ont gagné sur toi ont quand même beaucoup pris des choses du temps où tu étais là, et du côté pas libre de toi, par exemple les caméras de surveillance partout, les fiches S dont j'ai parlé qui ressemblent un petit peu aux dossiers de la STASI, les informateurs qui sont libres de dénoncer les gens "qui partagent pas notre mode de vie"...En plus, ils ont amélioré les choses, comme par exemple la reconnaissance faciale ou le projet de nous donner la liberté de ne plus être anonyme sur les timelines. Tout ça nous rappelle un peu le temps où tu étais là.\nD'ailleurs, ça commence à ressembler au temps ou d'un côté de toi, les gens se faisaient arrêter, taper ou torturer par la police. Les gens qui ont gagné sur toi ont inventé plein d'armes, que, si les gens qui te gardaient à l'époque les avaient eu, peut-être que tu serais encore là. Quoique, à l'époque, les gens qui ont gagné sur toi, avant de gagner, ils protestaient solennellement quand la police, du côté de toi où ça tapait sur les gens, elle tapait trop fort, ou qu'il y avait des morts, ou des gens en prison. Du coup, la police du côté de toi où elle tapait et torturait, elle devait quand même pas aller trop loin, à cause de l'image. Ou alors, il fallait le faire discrètement. Aujourd'hui, c'est fini, les gens qui ont gagné sur toi, personne ne leur dit quand ça va trop loin et qu'il y a des morts ou des gens en prison, parce qu'ils n'ont pas de leçons à recevoir, puisqu'ils ont gagné sur le côté de toi où les gens n'étaient pas libres, et que maintenant les gens sont libres, et que donc on peut pas mettre tout sur le même plan.\nD'ailleurs, c'est marrant, les murs n'ont pas disparu avec les gens qui ont gagné sur toi. Ca aussi, c'est un truc compliqué dans la liberté libérale avec son écosystème qui se régule tout seul. Il y a plein de murs partout, mais on ne les voit pas. Ce sont des murs invisibles que les gens qui ont gagné sur toi ont mis un peu partout: des trucs comme les diplômes, la rémunération, le niveau culturel, le quartier, les cotations boursières, et plein d'autres choses encore. Comme ça, ça leur permet de rester entre eux, et de continuer à faire leurs petites affaires. Mais ça ne suffit pas, ils mettent aussi des murs entre nous qui ne sommes pas comme eux, comme ça, on devient jaloux du mec qui est derrière notre mur, parce que les gens qui ont gagné sur toi disent que ce mec, il fout rien et qu'il reçoit du fric, alors que nous on se lève tôt et on bosse pour une misère... Comme ça, on devient tous irréconciliables, nous aussi.\nEt pour finir, ils mettent quand même des vrais murs, comme toi, si besoin. Ca nous rappelle le bon vieux temps. Il y en a dans beaucoup d'endroits dans le monde, et la liste serait très longue à énumérer. Il faut être juste et honnête, c'est pas toujours les gens qui ont gagné sur toi qui les mettent, comme en Corée du Nord, où c'est des gens qui revendiquent aussi un côté pas libre, comme toi à l'époque, qui gardent le mur. Il y a aussi des vrais murs comme toi dans des pays, où les gens, ils peuvent pas se supporter, et donc, pour les protéger les uns les autres, on met un mur. Comme ça, on n'est pas obligé de régler le problème, mais au moins c'est la paix. On dit alors que c'est un "conflit gelé". C'est très pratique, un conflit gelé, parce que les gens, tu les laisse libres de se détester si ça les chante, mais simplement tu demandes qu'ils se tapent pas dessus, et qu'ils vivent chacun de leur côté. C'est là qu'on retrouve les gens qui ont gagné sur toi, parce qu'ils sont jamais très loin, tu sais. Une fois que le conflit est gelé, ils peuvent finalement venir et faire des affaires qui permettent à l'écosystème de bien se réguler tout seul de chaque côté de là où les gens peuvent pas se supporter.\nChez nous, là où tu nous coupais en deux à l'époque, les vrais murs sont maintenant aux frontières de ce qui s'appelle l'Union Européenne. Tu sais, c'est ce truc que les gens qui ont gagné sur toi ont créé pour que l'écosystème se régule mieux et tout seul, et qu'ils appellent souvent plus simplement "l'Europe": comme ça, ils rappellent bien que l'Europe, c'est seulement l'endroit des gens qui ont gagné sur toi, pas les autres endroits en Europe qui doivent encore faire des efforts pour rentrer "dans l'Europe" et être libres comme nous. Ces murs aux frontières de "l'Europe", ça nous protège des gens qui "n'ont pas notre mode de vie" que j'ai déjà évoqué, puisque depuis peu, on doit les surveiller nous mêmes, afin de rester bien libres entre gens irréconciliables, mais qui partagent le même mode de vie.\nCes gens veulent venir chez nous parce que chez eux, ils trouvent que c'est tout pourri, que y'a pas d'argent, de sécu, de travail, et même parfois pas de PQ, même qui gratte, ni de radio pour écouter Michael Jackson. Et souvent la police sur place les tape et les torture pour un oui ou pour un non. Et personne ne dit rien solennellement, comme à l'époque contre le côté pas libre de toi, parce que pendant que la police tape et torture, les gens qui ont gagné sur toi gagnent aussi là bas, avec leur plates-forme pétrolière, où ils n'ont pas besoin de payer des taxes. Chez les gens irréconciliables aussi, il y en a certains qui ne disent rien si la police tape et torture là-bas, parce que cette frange des gens irréconciliables, elle pense que le pouvoir qui dit à la police de taper et de torturer, il résiste à l'impérialisme américain, et ça c'est une ligne rouge chez ces gens irréconciliables qui fait que justement c'est irréconciliable avec les autres qui ont aussi leurs lignes rouges. Mais je m'égare... Je voulais dire que les gens qui ne partagent pas notre mode de vie qui veulent venir chez nous parce que c'est mieux, ça veut dire quand même qu'en réalité, ils connaissent un peu notre mode de vie, puisqu'ils pensent que ce mode de vie est mieux que le leur. Ca veut dire qu'ils partagent un peu notre mode de vie, alors c'est bizarre de dire qu'ils le partagent pas. En fait, dire qu'ils ne partagent pas notre mode de vie, ça aussi, ça permet aux gens qui ont gagné sur toi de créer encore un mur invisible de plus. Ca fait encore que nous, on se concentre sur ceux qui ne partagent pas notre mode de vie, au lieu de nous concentrer sur ceux qui ont gagné sur toi. Comme ça, les gens qui ont gagné sur toi, ils restent au pouvoir, l'écosystème, il continue de se réguler tout seul, et nous on reste libre de tout ce que je t'ai raconté dans ce post.\nTous ces murs invisibles que les gens qui ont gagné sur toi mettent en place partout, ça fait que finalement, tu ne nous manque pas trop. Comme toi autrefois, tous ces petits murs organisent nos vies et donc c'est simple, finalement. C'est pour ça d'ailleurs que rien ne va changer, et que les gens qui ont gagné sur toi, ils vont toujours gagner sur tout. Parce que nous, comme les vopos qui te gardaient farouchement à l'époque, on préfère garder farouchement tous les petits murs, invisibles ou non, qu'ils ont mis entre nous: parce qu'aujourd'hui, les murs qui nous séparent des autres, c'est souvent la seule chose qui nous reste...\nCe post spécial "le mur: 30 ans après" est aussi un petit clin d'oeil amical à Jean-Luc Florin, dont les publications sur facebook se situent dans un esprit similaire à celui-ci, et dont la lecture est une délectation à chaque fois.\nCoup d'oeil sur les jolis ouvrages du jour:\nSamedi 2 Novembre,\nrendez-vous à l' Art Café ( Musée d'Art Moderne),à Strasbourg.\nLE HERISSON HERETIQUE\nIl y a 70 ans, en 1949, sortait en Yougoslavie "Ježeva Kučica", livre culte de l'écrivain Branko Copic (prononcer respectivement "Yèjèva Koutchitsa" et "Brann'ko Tchiopitch").\n"La petite maison du hérisson" est une fable morale pour enfants, écrite en vers dans un style entre poésie épique et légende populaire.\nL'histoire conte un épisode de la vie de Ježurka Ježić (prononcer Yèjourka Yèjitch), hérisson flegmatique, vivant modestement dans sa tanière au coeur de la forêt, une tanière que, pour rien au monde, il ne quitterait. Hérisson se dit jež en serbo-croate (prononcer yèj), et le nom du héros est donc une construction, intraduisible, autour de ce mot racine (on pourrait tenter un "Héri Le Hérissonnet").\nL'intrigue commence avec la lettre que le lapin-facteur apporte à Ježurka, une lettre envoyée par la "renarde" (lisica, prononcer "lissitsa", "renard" en serbo-croate, est un mot féminin dans cette langue), qui l'invite à déjeuner chez elle. Invitation acceptée sur le champ par notre hérisson. Les deux personnages s'échangent de nombreuses politesses et bons mots, et font bonne chère.\nVient la nuit et le hérisson se lève pour repartir, quand la renarde lui propose de rester dormir. Refus de Ježurka qui, droit dans ses bottes, insiste de rentrer chez lui, expliquant que rien n'est plus agréable que sa maison, qu'il a hâte de retrouver. Et le hérisson de repartir en pleine nuit, sous la lune brillante qui lui sert de lumière, pour regagner sa demeure.\nIntriguée, la renarde se demande que peut bien avoir de si extraordinaire une telle maison, pour que son hôte ait absolument envie d'y retourner en pleine nuit. Sans doute une maison très belle et très riche, se dit-elle, et la renarde de s'élancer à la suite du hérisson, pour voir de plus près sa maison. En chemin, elle croise successivement trois autres figures de la forêt, le loup, l'ours et le sanglier. Ceux-là ne pensent qu'à manger vite et bien, et à une maison préfèrent un bon gueuleton. Ils n'ont que sarcasmes envers ce hérisson stupide, qui préfère un chez-soi à un repas solide.\nIls décident toutefois de suivre la renarde, pour voir à quoi peut bien ressembler cette maison, mais davantage pour se payer la tête de ce hérisson qui semble passer à côté des bonnes choses de la vie. Le quatuor arrive donc chez Ježurka Ježić. Surprise, la maison est fruste, pauvre, et prend l'eau. Et la petite bande, de ricaner sur le sort du hérisson. Mais ce dernier, sans se départir, explique alors que, peu importe le cadre et l'état du logis, il s'y sent heureux, libre et à l'abri.\nLa renarde, qui, comme dans d'autres cultures, est intelligente et rusée, reconnaît que le hérisson a raison, sans convaincre les trois autres, à qui Ćopić prédit une fin tragique: préférant leur gourmandise insatiable à la recherche d'un foyer protecteur, le loup sera traqué sans relâche par les villageois, l'ours mourra de trop de piqûres d'abeille, et le sanglier finira abattu par les chasseurs.\nLa morale de l'histoire, chacun l'aura deviné, c'est qu'il faut vivre modestement et se contenter de peu, que la gourmandise, et sa cousine, la cupidité, mènent l'humain à sa perte, et qu'enfin, il faut aimer son foyer comme il est, le foyer étant ici le pays, la Yougoslavie. Cette dernière, appauvrie et dévastée par la guerre, est, en 1949, en pleine reconstruction. Le régime est, par ailleurs, engagé dans une grande opération de confiscation des biens de la bourgeoisie, ainsi que de collectivisation de l'agriculture. Il n'est pas exclu que les trois animaux obsédés par leur gourmandise symbolisent à la fois la bourgeoisie cupide et le monde paysan, ce dernier étant accusé de réactionnarisme et d'égoïsme, en raison de sa résistance à la collectivisation, mais aussi aux "réquisitions" forcées de bétail, de lait ou de farine, opérées par les cadres locaux du parti (et pas toujours suivies de la redistribution promise dans la communauté...). A l'opposé, la renarde incarne le nouveau citoyen yougoslave qui se convertit au socialisme, après observation attentive et constat de ses bienfaits, sans compter qu'il s'agit d'un personnage féminin: c'est aussi la femme, intelligente, travailleuse et pragmatique, dans la symbolique du nouveau pouvoir, qui est ici décrite, celle qui a compris les qualités du nouveau système, et pourra fonder un beau foyer socialiste! Le hérisson, enfin, droit dans ses bottes en matière de principes, et jaloux de sa liberté, symbolise probablement la voie à part qui se dessine en Yougoslavie, alors qu'un an avant, Tito rompait avec Staline.\nBranko Ćopić est alors un yougoslaviste et un socialiste convaincu. Sa famille, des Serbes de Bosnie-Herzégovine, a payé un lourd tribut durant la IIe Guerre Mondiale : son frère et sa soeur y sont morts au combat. Lui-même a, dès 1941, rejoint les Partisans. Ces derniers, sensibles à ses talents d'écriture, le nommeront correspondant de guerre pour la journal "Borba" ("Combat"). L'oeuvre est donc au diapason des préoccupations du régime d'alors, mais cet aspect, que certains esprits chagrins qualifieront de "propagandiste", n'enlève rien à sa beauté poétique, à sa manière de faire sonner la langue, et à la douce pulsation de sa narration en vers, évoquant l'agitation invisible mais fébrile de la forêt et du monde animal qui y évolue (le texte ici, en serbo-croate)...\nEt puis, la philosophie de la fable (vivre modestement et librement en cultivant son indépendance), n'est pas en soi contestable, et peut de toute façon frayer avec plusieurs orientations idéologiques, qui y verront chacune midi à leur porte: de la gauche anticapitaliste à l'écologie décroissante, de la démocratie chrétienne se voulant "sociale-libérale" et bonne gestionnaire, à la droite paternaliste et austéritaire appelant à faire des efforts...\nL'oeuvre puise aussi dans certains éléments de la culture et du mysticisme slaves, comme, par exemple, l'amour et le culte du foyer: chez les Slaves, davantage que dans d'autres cultures européennes, la maison n'est pas seulement le lieu où l'on habite, c'est aussi et avant tout un espace protecteur, chaleureux, à l'abri des tumultes du monde, qui obéit à ses propres règles, et que chacun doit préserver et cultiver. Dans les anciennes croyances, la maison avait même ses esprits, qu'il fallait se garder de fâcher. Quant à la nature et au monde animal, au coeur du récit de Branko Ćopić, les anciens Slaves les percevaient comme un univers mystique possédant ses propres forces et énergies, un univers tantôt mystérieux voire effrayant, tantôt bienveillant et complice, avec qui il fallait savoir cohabiter en bonne intelligence. Ces croyances ont survécu dans l'inconscient collectif, et il est intéressant de relever ici que les différents régimes communistes, désireux de créer un "homme nouveau", loin de combattre ces croyances et "archaïsmes", les ont au contraire cultivés. En Yougoslavie, la "folkloristika" (étude des arts et traditions populaires) était par exemple un domaine de recherche encouragé. L'idée, non dénuée de pragmatisme, mais aussi d'ambiguïtés, était que le chemin vers "l'homme nouveau" serait progressif, et que ce processus se devait de respecter la sagesse du peuple, fusse-t-elle emprunte d'archaïsmes. Par ailleurs, cette bienveillance envers les traditions et le folklore permettait de cultiver l'identité nationale, qui, dans le cas de la Yougoslavie, s'inspirait du "panslavisme". De fait, puiser dans un référentiel traditionnel n'était pas répréhensible, au contraire, c'était une manière de rapprocher l'intelligentsia et le peuple.\n"Ježeva Kučica" a bercé des générations de petits Yougoslaves. L'ouvrage figurait au programme de l'Ecole Primaire. Pour l'écrivain Miljenko Jergovic, Ježurka Ježić a été le premier compagnon imaginaire de beaucoup d'enfants, et leur premier contact avec la poésie et la littérature.\nUne version chantée du poème de Branko Ćopić avec le texte.\nLe culte autour de cette oeuvre, qui perdure jusqu'à aujourd'hui, a véritablement démarré en 1957, lorsqu'une nouvelle édition de l'ouvrage est illustrée par le peintre croate Vilko Gliha Selan. Inspirées par l'art naïf et populaire, ainsi que par une certaine esthétique que l'on retrouve chez d'autres imagiers d'Europe Centrale et Orientale (je pense en particulier au Tchèque Jiri Trnka), ces illustrations magnifiques nous transportent dans un imaginaire sensible et rustique dont la magie opère immédiatement. J'en ai repris la plupart pour illustrer ce post.Maîtrisant son art jusque dans ses plus profondes subtilités, le peintre a entre autres recouru à une gamme de couleurs restreintes, mais fortes, celles que l'oeil de l'enfant perçoit le mieux, ce qui donne à l'ensemble cette tonalité chromatique particulière qui renforce le pouvoir poétique de l'ensemble. De fait, même si d'autres éditions paraîtront, y compris récemment, avec d'autres illustrateurs, rien n'égalera ni ne dépassera les peintures de Vilko Gliha Selan, définitivement et exclusivement associées à la fable de Branko Ćopić.\nAutres illustrations de Vilko Gliha Selan.\nLe texte fera l'objet de plusieurs livre-disques pour enfants, ainsi que d'adaptations au théâtre ou au cinéma. La récente version en film d'animation (2017), dans une coproduction croato-canadienne, tournée par la réalisatrice d'origine bosnienne Eva Cvijanović, parvient esthétiquement à rivaliser avec les illustrations de Vilko Gliha Selan, sans toutefois selon moi les rattraper. Mais la réalisatrice a fait un beau travail, mieux en tout cas que certaines autres illustrations, entre la BD franco-belge et la touche Walt Disney, qui sont quasiment une insulte à l'oeuvre de Gliha Selan, laquelle, à mon sens, a bien vieilli, et suscite une émotion intacte.\nLe film d'Eva Cvijanović\nLoin de ces mondes imaginaires et de leurs oniriques échappées, la politique la plus politicienne rattrapera le petit hérisson flegmatique et têtu, lorsqu'une autre forme de gourmandise, celle du nationalisme, viendra détruire la maison yougoslave qui déjà prenait l'eau. Le tort de Ježurka Ježić sera que son géniteur était serbe, et, dans la Croatie fraîchement indépendante, être un auteur "ennemi" suffit à vous effacer des radars. L'ouvrage fut pour cette raison, et en dépit de son message éducatif (tout à fait transposable dans la Croatie indépendante), supprimé du programme scolaire. La décision fut d'autant plus absurde et injuste, que Ćopić avait des attaches personnelles en Croatie, et que, dans un élan de yougoslavisme bien compris et respectueux de toutes les identités de l'ancien pays, il avait lui-même retranscrit le texte, écrit originellement dans la variante serbe, en variante croate. Un imprimeur croate finira toutefois par sortir le livre, après la guerre, sans mentionner son auteur sur la couverture...\nBranko Ćopić n'était cependant plus de ce monde pour être confronté à ces ultimes humiliations, consécutives à l'explosion sanglante de son pays, dont il ne fut pas non plus le témoin. L'homme s'était suicidé le 26 mars 1984, en se jetant du pont Branko, à Belgrade, pont ainsi nommé en l'honneur de l'écrivain serbe Branko Radičević. Ce geste désespéré, longtemps incompris et non documenté, a fini par révéler une partie de ses secrets, via les témoignages de deux amis proches de Branko Ćopić. Si ce dernier affectionnait d'écrire pour le jeune public, sa vie ne fut pourtant pas un conte pour enfant. L'homme était un moraliste aussi déterminé que son hérisson, et, à la différence d'autres, il n'hésitait pas à exprimer, souvent par le biais de la satire, ses indignations et critiques.\nC'est ainsi que, un an après les tribulations du hérisson comme fable morale au service du nouvel Etat, Ćopić publie un texte intitulé "Jeretička priča" ("Récit Hérétique", prononcer "Yérétitchka Pritcha") dans les "Književne Novine" ("les Nouvelles Littéraires", prononcer Kgnijèvné Noviné")). Le texte se moque des moeurs et privilèges de la nouvelle "bourgeoisie communiste", qui n'a rien à envier à la précédente, selon Ćopić. Croyant sincèrement à la promesse égalitariste du socialisme, il ne supporte pas les abus et le train de vie d'une partie de la nouvelle élite dirigeante, qui détourne l'argent public à des fins personnelles ou le dilapide par son incompétence. Le texte fait l'effet d'une bombe, et Tito lui-même désavouera l'écrivain dans des termes très durs, tout en garantissant qu'il ne serait pas arrêté. L'anecdote raconte que Ćopić a découpé l'article de journal où figurait cette garantie de Tito, et qu'il l'a accrochée sur la porte de son appartement, à l'attention des agents de l'UDBA, la police secrète yougoslave, au cas où ils auraient été tentés de venir l'arrêter.\nTombé en disgrâce puis exclu du PC, malgré plusieurs tentatives de s'expliquer, rejeté ou évité par nombre de ses pairs, par peur ou opportunisme (hormis Ivo Andrić, qui lui conservera une amitié fidèle), Ćopić sera l'un des rares écrivains yougoslaves à avoir eu un dossier, régulièrement alimenté, dans les tiroirs de l'UDBA. Paradoxe, cette situation ne l'a pas empêché d'écrire ni de publier, ni même d'être un auteur à succès, pouvant vivre pleinement de son métier, et traduit dans de nombreuses langues.\nMais sa mise au ban du Parti et des milieux littéraires reste une blessure irréparable, tout comme les fréquentes intimidations de l'UDBA, qui pèsent de plus en plus à l'écrivain. Et derrière le moralisme incisif, l'humour et la satire, qui caractérisent l'homme public comme bon nombre de ses écrits, Branko Ćopić est habité par une sombre gravité, une vision pessimiste de l'humanité, et une perception aiguë de l'air incertain du temps. Ce sont ces différents vecteurs qui se croisent lorsque Ćopić décide de renoncer au combat de l'existence, si l'on en croit les deux témoignages d'amis proches que j'évoquais plus haut, deux témoignages qui ne s'excluent pas l'un et l'autre. Selon le premier, Ćopić aurait été convoqué par l'UDBA pour être une énième fois entendu. Une convocation de trop que l'homme se sentait incapable d'affronter à nouveau, et qui l'a plongé dans une profonde dépression. D'après le second témoignage, l'écrivain s'était aperçu avec inquiétude que les fondations de la "maison Yougoslavie" étaient en train de se fissurer. Devenu davantage réformiste que révolutionnaire, il pressentait que le Parti, entretenant, par sa rigidité et ses mensonges, l'illusion de tenir l'édifice, était incapable de se réinventer, et risquait de mener le pays à sa perte. Ćopić commet l'irréparable à la fois par désespoir, mais aussi dans un geste de sacrifice, présumant que sa mort serait peut-être comprise comme un signal d'alarme appelant le pays à se ressaisir. Il n'en fut bien-sûr rien, et chacun connaît hélas la suite de l'histoire...\nBranko Ćopić ne fut pas le seul à mettre fin à ses jours en se jetant du Brankov Most, qui connaît en moyenne 40 tentatives de suicide par an, et porte le charmant surnom de "pont des suicidés". Certains chroniqueurs émettent l'hypothèse que Ćopić aurait symboliquement choisi ce pont parce qu'au moment de sauter de la rambarde, il devait forcément tourner le dos au siège du Comité Central, situé dans le quartier de Ušće, dont on aperçoit les tours au second plan sur la photo.\nNous reste, malgré le sang et les larmes qui confirmèrent les prémonitions de l'écrivain, ce hérisson qui a su traverser le temps et ses distorsions... Toujours vénéré par ceux dont il fut autrefois le premier compagnon imaginaire, comme par ceux qui ont aujourd'hui la chance de le découvrir, Ježurka Ježić, du haut de ses soixante-dix ans, continue, imperturbable, de nous délivrer son petit message de liberté, de modestie, et de conviction, qui n'a rien perdu de sa pertinence.\nBon anniversaire, Monsieur Ježić, et longue vie !\nProchain rendez vous samedi 19 octobre à partir de 12h30\ndans un nouveau lieu........\nBrasserie LE TIGRE,\nLa réservation a été faite pour 15 personnes mais il serait vraiment important de savoir qui vient pour le dejeuner ou seulement dans l'aprem, merci de laisser un commentaire en dessous.\nrendez-vous à l' Art Café au Musée d'Art Moderne de Strasbourg\nOn peut y déjeuner ou venir plus tard...\n"ARTWASHING" SUR LES BORDS DE LA SAVE\nLe Musée d'Art Contemporain de Belgrade (Muzej Savremene Umetnosti, MSU) accueille, du 21 septembre 2019 au 20 janvier 2020, "The Cleaner" ("Čistać" en langue locale), vaste rétrospective consacrée à Marina Abramovic. C'est un événement à plus d'un titre, et en particulier parce que la dernière exposition à Belgrade de la pasionaria de "l'art-performance-extremo-conceptuel" remonte à ...1975. Un événement aux allures de come-back qui pourtant déchaîne les passions et génère une chaude et belle polémique, digne de celles dont l'Hexagone est coutumier. En cause, le budget faramineux de l'exposition, plus d'un demi million d'euros, autant que le budget annuel du MSU lui-même, MSU dont il faut rappeler qu'il fut, à l'instar d'autres musées de la Yougosphère, longtemps fermé pour cause de travaux de rénovation inachevés...faute de budget. Le musée à réouvert en 2017, après 10 ans de fermeture, et reprend peu à peu son rythme de croisière. L'expo de Marina Abramović tombe donc à pic pour, idéalement, relancer cette institution, crée en 1965 malgré le mépris de Tito pour l'art contemporain, jugé par le maréchal comme décadent, bourgeois, et occidental, mais c'est une autre histoire, quoique...\nMais au fait, qui paye ? C'est dans la réponse que se trouve le principal point de crispation de la polémique, car c'est l'Etat serbe, c'est à dire le gouvernement d'Aleksandar Vučić, qui a débloqué les fonds publics nécessaires à la tenue de l'exposition. Dans un pays où la majorité de la population continue de survivre avec des revenus autour de 500 euros pour un coût de la vie guère plus bas que celui de la France, cette dépense somptuaire heurte, d'autant que le gouvernement Vučić, l'un des plus impopulaires de l'histoire contemporaine serbe, demande à ses concitoyens des "poursuivre les efforts face aux indispensables réformes" (refrain entendu ailleurs), et se voit vigoureusement critiqué pour ses investissements calamiteux dans des projets comme l'ultra controversé "Beograd na Vodi", qui défigure à jamais la ville basse de Belgrade avec ses buildings "de grand standing", sans répondre aux besoins réels et pressants de la capitale en termes de logement, d'urbanisme, d'infrastructures, et d'écologie.\nAu delà des procès habituels en élitisme et autre poujadisme anti-artistiques qui s'expriment contre Marina Abramović, et auxquels il est évidemment ici hors de question de prêter le flanc, il faut préciser que cette exposition et son financement posent question jusque dans les milieux artistiques ou intellectuels eux-mêmes. A priori favorables à Marina Abramović, ou reconnaissant au moins l'importance de son oeuvre, ces artistes et intellectuels sont - pour la plupart - opposés au régime d'Aleksandar Vučić. Entre les difficultés à créer ou à penser en Serbie, la critique du pouvoir, et la recherche d'une position équilibrée face à cette exposition, leur désarroi est profond.\nDans le flot des commentaires plus ou moins pertinents qui agitent les débats autour de cet événement, un point de vue me semble se démarquer, à la fois parce qu'il expose précisément les problèmes que constitue ce soutien de l'Etat à "The Cleaner", qu'il en identifie les enjeux cachés, mais aussi parce qu'il fait intelligemment la part des choses. Ce point de vue est celui de Branislav Dimitrijević, éminent théoricien et historien de l'art, commissaire de nombreuses expositions, et connaisseur avisé de la création artistique yougoslave et post-yougoslave. Interrogé récemment par Radio Slobodna Europa, l'antenne serbe de Radio Free Europe, il répond avec des mots choisis, et des arguments affûtés, ainsi que parfois un soupçon d'ironie (interview complète ici, en serbo-croate). Je traduis et reprends ici la majeure partie de ses propos, auxquels je souscris entièrement, avant de proposer quelques réflexions et commentaires personnels sur cette affaire :\nBranislav Dimitrijević. Photo (c) Portal Novosti\n"(...) L'exposition a été initiée et même d'une certaine façon négociée personnellement par la première ministre Ana Brnabić. C'est une situation étrange dans laquelle l'ensemble du process vient directement d'en haut pour un grand événement culturel - et c'est assurément ici un événement culturel majeur. C'est le gouvernement lui-même qui initie, puis, en gros, organise, etc.D'après ce que j'ai compris, le MSU est plus là pour apporter son aide à cette grosse entreprise...\nIl n'y a aucun doute que, lorsqu'on parle d'art contemporain, Marina Abramović est l'un des noms les plus connus parmi les artistes, non seulement de Serbie, mais de tout l'espace yougoslave. Il ne fait pas de doute non plus que Marina Abramović a dépassé le simple statut d'artiste. Elle est aujourd'hui une star (1) de gros calibre, et son art va dans la direction d'une forme de starification (2). Il ne fait également pas de doute que le gouvernement a jugé qu'une telle exposition pourrait contribuer à donner une meilleure image, qu'elle va peut-être faire venir du monde à Belgrade...\n[Cette dimension événementielle] va avant tout dans la direction que martèle le gouvernement actuellement, et qui dit que l'art et la culture font partie des industries culturelles, qu'elles doivent gagner elles-mêmes leur argent, mais cela nous emmène dans une situation étrange où ce même gouvernement, qui plaide pour une dérégulation et, d'une certaine façon, pour le retrait de l'Etat dans l'aide à la culture, débloque maintenant une telle somme.\nJe pense qu'ils espèrent d'une certaine façon que cette exposition attirera l'attention, qu'elle aura un tel écho que tout le monde va se presser à Belgrade pour la voir, et que la Serbie apparaîtra de je ne sais quelle merveilleuse manière dans la presse mondiale pour avoir accueilli un événement de cette ampleur. A ce titre, cet événement dépasse véritablement ce qui est mon domaine d'activité, l'histoire de l'art, pour incarner un projet politique par excellence (3)\n(...) Vous avez encore et toujours beaucoup de gens [en Serbie] qui mettent en question et dénient une quelconque place significative à Marina Abramović en tant qu'artiste, et qui, partant, dénient tout rôle significatif à l'art conceptuel, à l'art-performance, au "body-art", à quelque chose qui, en grande partie, appartient déjà à l'histoire de l'art, et qui ne devrait pas être matière à débat sur sa valeur ou non.(...) De l'autre côté, vous avez une sorte de complète mystification euphorique, que, d'une certaine manière, Marina Abramović elle-même, ainsi que sa façon de se présenter au public, alimentent.\nJe rappelerai que Marina Abramović s'est faite connaître, surtout ces derniers temps, par une sorte d' "auto-mythologisation" dans laquelle un des arguments centraux consiste en une complète construction autour de son enfance malheureuse en Yougoslavie communiste, où elle se présente plus ou moins comme une victime du système (...). Elle parle de cette époque comme d'une époque de misère, de dénuement, de je ne sais quelle horreur dont elle aurait survécu, et qu'elle a dû fuir.(...) A travers cette auto-mythologisation, elle se livre à une sorte de révisionnisme historique.\nJe pense qu'il y a ici un accouplement idéal [sic] entre ce qu'est la politique actuelle du gouvernement serbe et ce qu'est la "mythologisation" de Marina Abramović. Ce narratif tombe ici à point, pour que le gouvernement se présente comme très avancé parce qu'il fait la promotion d'une artiste radicale, même si cette artiste ne peut bien-sûr plus être considérée aujourd'hui comme radicale. D'un autre côté se répète la mantra anticommuniste du terrible système totalitaire dans lequel nous avons vécu dans tous les Etats ex-Yougoslaves, et en particulier en Croatie et en Serbie, où les forces politiques qui sont au pouvoir profèrent sans cesse des mensonges sur l'histoire (...). Ces contre-vérités qui s'expriment en permanence se réfèrent en particulier à ce discours comme quoi, en Yougoslavie socialiste, il n'y avait jamais rien à acheter, que tout était gris et laid.Ce discours est aussi celui que répète Marina Abramović (4) et c'est l'un des aspects pour lesquels elle convient dans le cas qui nous occupe.\n(...) Il y a quelques années, Marina Abramović a bénéficié d'une grande publicité au Monténégro (5). Elle a été décorée, nommée citoyenne d'honneur, et s'est livrée à des déclarations pathétiques sur son identité monténégrine. J'ai écris un texte là dessus (...) pour essayer de comprendre comment une artiste avec un tel profil et une telle radicalité artistique peut accepter ce type de cérémonial national.\nDans le cas de l'exposition actuelle, j'ai l'impression qu'elle est davantage réservée, et, à ce titre, elle n'est pas directement au service de l'idéologie dominante du pouvoir. Mais même en faisant abstraction de ça, cette exposition va être utilisée avant tout comme de la propagande par le gouvernement actuel. Il va se présenter comme extrêmement moderne, avancé, en phase avec son temps, et pourra démontrer que, si Marina Abramović n'a pas été en Yougoslavie depuis 50 ans, si elle n'a pas eu d'exposition, voilà, maintenant, grâce à ce gouvernement, c'est enfin arrivé! Un acte de propagande accompli !\nMais encore une fois, on ne peut pas non plus dire que ce n'est pas une exposition importante. Il était vraiment temps qu'une exposition dédiée à Marina Abramović soit organisée à Belgrade.\nCela nous annonce-t-il une nouvelle politique culturelle ? (...) J'ai bien peur que non. J'ai bien peur que ce ne soit qu'un caprice politique, qu'un excès politique où on a va montrer que nous aussi on peut le faire, puis, quand tout ce cirque aura quitté notre ville, tout continuera comme avant. Le MSU va, comme c'était le cas jusqu'à aujourd'hui, galérer à trouver de l'argent, le budget sera diminué et il ne sera pas possible de monter de tels projets à nouveau. Je ne crois pas que cette exposition va apporter quelque chose. (...) On va se prendre en photo, ce sera très glamour, mais ça va finir très vite, et tout va rester à l'ancienne: les institutions continueront d'être ruinées.(...)\nLa seule chose qui me réjouis est que c'est quand même une exposition de Marina Abramović. Ils auraient pu investir cet argent dans quelque chose de beaucoup moins pertinent et de beaucoup plus conservateur. A ce titre, c'est un signe fort qu'il s'agisse au moins d'une exposition de Marina Abramović. Nous avons tous hâte de voir cette exposition. C'est quand même un grand événement pour l'histoire de l'art, mais c'est avant tout un grand événement en termes de spectacle politique."\nBref, pour résumer les propos ci-dessus "The Cleaner" mérite bien son nom, car c'est au final une belle opération d' "artwashing", cette tendance à laver plus blanc politiquement par le biais des arts et de la culture.\nEn guise de complément à ce qui précède, voici maintenant quelques commentaires personnels.\nCoupons court d'abord et tout de suite à un potentiel débat qui n'a pas lieu d'être: Oui, Marina Abramović est une grande artiste. Point barre.\nAprès, son art, et sa manière de le "vendre", ont pris effectivement une direction qui relève de la starification, et qui a fini par faire, selon moi, que son travail actuel est devenu l'ombre de ce qu'il a pu être à une époque. Corollaire de cette démarche, il est devenu "in" d'aimer Marina Abramović, sans que cette adhésion à son oeuvre soit toujours sincère ou que les postulats de cette oeuvre soient toujours compris. Etre en photo avec elle dans "Vanity Fair", ou placer habilement son nom au milieu du cocktail, alors que l'on reprend sa troisième verrine de caviar-mangue bio, ça fait désormais le boulot pour donner l'air d'être dans le coup.\nLe discours de Marina Abramović sur la situation en Yougoslavie, et sur son propre vécu, est un mensonge qualifié. Les pénuries ou l'ambiance glauque, ce fut éventuellement vrai à partir du milieu des années 80, lorsque le pays fut miné par la crise économique qui allait lui être fatale, mais ce ne fut pas le cas dans les années 60-70. Quand au reste, personne ne dit que le pays était un paradis démocratique abouti, mais ce n'était pas non plus une dictature, stricto sensu. Il y avait des gardes-fous et des contre-pouvoirs, ce que des chercheurs en science politique ont depuis démontré. Quant aux arts et à la culture, s'il y eu des épisodes de censure occasionnels, ils n'ont jamais pris de proportions graves, et personne n'est allé en prison ou n'a été menacé dans son intégrité physique pour sa création, comme ce fut le cas en RDA ou en URSS. Le même Branislav Dimitrijević explique d'ailleurs, dans une autre interview à Radio Slobodna Evropa (ici, en serbo-croate), que la situation politique et géopolitique du pays, la voie à part empruntée par la Yougoslavie dans le paysage communiste, fut un vecteur de nombreuses dynamiques, de dialectiques fécondes sur le plan artistique. Dimitrijević rappelle encore que le désintérêt manifeste de Tito pour l'art contemporain n'a aucunement empêché la construction du MSU, qui ne fut jamais inquiété financièrement ou politiquement, lors de son existence dans la Yougoslavie socialiste...contrairement à aujourd'hui, où il lutte quasi en permanence pour sa survie, à l'instar, plus globalement, d'une jeune scène artistique laissée à l'abandon. J'ajouterai aussi que le désintérêt de départ du parti communiste envers les arts novateurs a très vite évolué; en témoignent si besoin l'architecture audacieuse de nombreux quartiers et bâtiments construits durant le "socialisme", ou encore la beauté visionnaire des fameux spomenici, ces monuments en l'honneur de la mémoire antifasciste de la Seconde Guerre Mondiale, là encore à la différence des buildings sans âme de "Beograd na Vodi" ou des croix et églises kitsch que l'on voit fleurir partout en Serbie, dans la sillage de la "contre-révolution" nationale-religieuse en vigueur depuis les années 90-2000.\nEnfin et surtout, Marina Abramović n'a jamais été opprimée ni réprimée. Son exposition belgradoise en 1975, se déroula au SKC, un des fleurons de la liberté de penser et de créer en Yougoslavie, un lieu qui accueilli de nombreuses figures locales et internationales de l'avant-garde artistique et des musiques alternatives. Ce "storytelling" de la souffrance et de l'oppression, car s'en est un, est une façon de "sexifier" un vécu en faisant croire qu'on a été dissident, ou qu'on a résisté au régime. Dans le même registre court le storytelling que Goran Bregović aurait été punk à Sarajevo, ce qui n'a jamais été le cas (nous y reviendrons dans un post dédié). Mais passons à autre chose, car il y a encore à dire sur cette affaire.\nLe gouvernement serbe actuel n'en est pas à son premier essai dans cette forme de "disruption", qui consiste chez lui, à alterner les postures conservatrices, autoritaristes, nationalistes, voire mafieuses et les écrans de progressisme artificiel et de modernité apparente. Je serai même tenté de dire que "Beograd na Vodi" participe d'un même élan d'autosuggestion et de propagande que l'exposition de Marina Abramović: l'idée là aussi est de montrer qu'on "peut le faire", à savoir construire une ville nouvelle rutilante et monumentale, avec l'idée d'impressionner les touristes, de séduire les "investisseurs", mais aussi en interne, de donner une impression de normalité, de progrès, d'évolution, dans un pays encore traumatisé par sa mise au ban des nations dans les années 90, et par les faibles avancées qui ont suivi. On trouve bien ça et là des Serbes qui pensent que "Beograd na Vodi" est un projet pertinent et qu'il dynamise la ville (j'en ai rencontré), mais ce sont soit des sympathisants du régime, soit des gens politiquement peu conscientisés, soit des gens complexés par les difficultés de la Serbie par rapport à des pays plus riches, et qui croient que cette poudre aux yeux urbanistique est un signe tangible de redressement. Ce n'est d'ailleurs pas un phénomène propre à la Serbie, et on trouve autant de naïfs ou d'idiots utiles en France, prêts à soutenir nombre de projets coûteux et inappropriés au nom d'un prétendu dynamisme. Cela dit, pas grand monde n'est dupe quant à "Beograd na Vodi", et le projet suscite quand même l'opposition d'une large majorité.\n"Beograd na Vodi". Image de synthèse du projet global. Pour l'instant, seuls quatre tours de dressent au milieu de terrains vagues, où, il y a encore un an, se trouvait la gare centrale de Belgrade, dont le trafic a été déplacé sur deux autres gares plus périphériques...\nL'immense tour qui domine le quartier n'est pas encore sortie de terre, mais les Belgradois l'ont déjà surnommé avec pertinence le "Dildo" (le godemichet).\nCette image de synthèse est au demeurant fausse, car au second plan, en vrai, se dresse la ville haute, qui, comme son nom le suggère, a un relief accidenté (et non plat comme sur l'image).\nAvec l'exposition de Marina Abramović, le gouvernement Vučić cherche à se replacer dans la bataille de l'image et du développement culturel. L'idée est de séduire les classes moyennes et supérieures cultivées d'Occident, pour leur montrer que la Serbie est un pays ouvert et audacieux et que les Serbes ne mangent pas les bébés. Or cette bataille a déjà été menée en partie, mais pas par le gouvernement serbe, ou pas directement: ce sont d'autres acteurs, privés, associatifs ou individuels qui ont fait le boulot de changer l'image de la Serbie. Des événements comme Exit, le festival de Guča, les clubs branchés de Savamala, les lieux alternatifs de Dorćol ou de Zemun (quartiers de Belgrade), ou les "splavovi" (bâteaux-boîtes de nuit) de bord de Save et leurs fêtes délirantes, ont, depuis une bonne décennie, contribué à donner une image excitante et moderne de la Serbie auprès d'une jeunesse occidentale en quête de nouvelles sensations. Si j'ai pu exprimer des critiques sur une certaine "folklorisation" détestable à travers la mode des fanfares et du Balkan Beat, ou sur les inepties type "Belgrade est le nouveau Berlin", si Guča reste un événement noyauté par la sphère nationaliste (on en avait parlé ici), je me réjouis quand même que l'on soit sorti de l'image méprisante, voire raciste, à l'égard de la Serbie, image qui était encore en vigueur il n'y a pas si longtemps. Les Serbes sont encore montés d'un cran en termes d'image, lorsque une partie d'entre eux est venue spontanément accueillir, nourrir, soigner, protéger les réfugiés passant par la Serbie. Un comble dans un pays considéré, il est vrai non complètement à tort, comme le berceau de la purification ethnique, et comme un paradis pour les extrémistes de droite. Il faut d'ailleurs préciser, afin d'être complètement honnête, que même le gouvernement d'Aleksandar Vučić, s'est montré relativement bienveillant sur cette question (encore une disruption pseudo-progressiste!). Mais en dépit de cette exception, et pour le dire crûment envers le gouvernement serbe actuel, celui-ci n'y est pas pour grand chose dans le dynamisme culturel et humain de la capitale, qui est le fruit des efforts de gens qui se sont bien souvent débrouillés seuls, se sont bagarrés, ont monté des dossiers et ont trouvé de l'argent auprès de fondations étrangères, ou ont opté pour l'underground DIY le plus total. Pour le régime en place, qui n'a rien fait, et ne fera rien, pour toute cette nébuleuse, qui de toute façon lui est globalement défavorable, il est néanmoins urgent de reprendre la main et de montrer qu'il peut, lui aussi, faire, comme le suggérait Dimitrijević, de la culture à la fois radicale et haut-de-gamme, pointue et en même temps inoffensive, afin de bien montrer qu'il n'est pas cet immonde héritier de l'extrême-droite serbe qu'il est pourtant, et dont il conserve encore les réflexes et attributs autoritaires et nationalistes, couplés à des pratiques mafieuses et à un ultralibéralisme décomplexé (le parti au pouvoir est issu du Parti Radical Serbe de Vojislav Šešelj).\nComme je le disais plus haut, ce n'est pas la première fois que le gouvernement joue cette carte de la "modernité progressiste". Il est intéressant ici de mettre le financement et l'organisation de cette exposition en perspective avec un autre choix "disruptif" d'Aleksandar Vučić, en l’occurrence, celui d'avoir engagé comme première ministre une lesbienne assumée, Ana Brnabić, celle là même qui serait à l'initiative de cette coûteuse exposition. Il est évidemment hors de question ici d'attaquer Madame Brnabić sur ce critère de l'homosexualité, pour concentrer les critiques sur sa politique et ses attitudes. Comme par exemple son dédain affiché des étudiants en lutte contre le mainmise du parti au pouvoir sur l'Université de Belgrade, îlot de savoir et d'intelligence autrefois reconnu, que même Milošević n'avait pas réussi à corrompre, devenu aujourd'hui un temple de médiocrité intellectuelle, pour cause de profs et cadres nommés sur des critères partisans et non sur leur compétence... Ou encore ses déclarations, indigne d'une haute dirigeante d'un Etat moderne, proférées alors que les discussions avec Priština tournaient en rond, sur les Kosovars albanais, "gens des forêts" arriérés et méprisables. Ces deux exemples nous rappellent cependant qu'être homosexuel(le) n'est aucunement un gage d'ouverture et de tolérance.\nSi Vučić certifie avoir choisi Brnabić sur ses compétences, l'homosexualité de cette dernière est pourtant bien le piège qui est tendu au camp progressiste serbe. Avoir choisi une femme homosexuelle comme première ministre, dans un pays où le machisme et l'homophobie ont encore de beaux jours devant eux, c'est à priori un choix courageux, audacieux, respectable, noble. Mais c'est aussi une façon de couper l'herbe sous les pieds de l'opposition progressiste, de la neutraliser en la plongeant dans un désarroi insoluble: saluer ce geste, c'est risquer de donner des gages à ce gouvernement. Ne pas le saluer, c'est être du côté de la meute conservatrice qui rejette Brnabić parce qu'elle est une femme et une lesbienne. Critiquer Ana Brnabić sur sa politique, c'est risquer d'être confondu avec la même meute haineuse, qui mélange allègrement critique politique, sexisme et homophobie.\nLe piège est double car ce choix est aussi une manière de braquer les Serbes les plus conservateurs et homophobes et donc de renforcer l'extrême droite, pour mieux se poser en rempart contre celle-ci, ce que le régime de Vučić ne manque pas de faire.\nEt le piège a fonctionné, atomisant encore davantage une société déjà très divisée, d'autant que le SNS, le parti d'Aleksandar Vučić a reçu, sur cette question de l'homosexualité, le soutien inattendu de Pedja Azdejković, l'un des militants LGBTIQ les plus en vue. Lors d'une interview avec les internautes, organisée par le journal Danas (proche de l'opposition progressiste) sur Facebook, Azdejković a déclaré que le SNS "a fait beaucoup plus pour la cause LGBTIQ que les autres partis", dénonçant les égarements actuels des partis démocratiques, alliés via une plate-forme transpartisane d'opposition avec des partis d'extrême-droite ou ultra-conservateurs...\nPour le régime, la carte Brnabić est tout bénef', la nomination de la ministre ayant été relevée dans la presse mondiale comme une marque de progressisme indéniable, ce qui permet au gouvernement serbe de cultiver en Occident cette image de parti "centriste", un comble alors que le reste de sa politique se situe globalement aux antipodes du centrisme et de ce choix d'une ministre lesbienne, et que ce choix lui-même participe finalement d'une logique de choc des civilisations, logique dans laquelle la Serbie apparaît moderne, ouverte, supérieure aux Albanais dont on rappelle l'arriération, l'homophobie, le sexisme (qui sont effectivement un problème au sein de la société kosovare), tout en omettant de dénoncer les mêmes maux qui pourtant existent de manière préoccupante aussi en Serbie, ou mieux, en faisant comme s'ils avaient disparu.\nL'exposition de Marina Abramović risque de produire les mêmes effets. En semant le désarroi et la discorde au sein des milieux culturels et artistiques, elle risque de les atomiser, de les faire imploser ou de les mobiliser inutilement dans des polémiques stériles, tout en braquant, en parallèle, les plus frustrés et en colère de la population, qui viendront grossir les rangs de la sphère conservatrice et "anti-art dégénéré" qui trouvera là une nouvelle occasion de monter au créneau.\nPour revenir au texte, et pour conclure, les réflexions de Branislav Dimitrijević soulèvent aussi la question, épineuse, du lien, ambigu, et parfois nauséabond entre culture et politique. Dans la Serbie d'hier et d'aujourd'hui, cette question s'est toujours posée avec acuité. Le désir de créer, la nécessité de faire exister son art, et la grande difficulté à en vivre, impliquent des choix qui vont de la marginalité assumée au compromis pragmatique, et à son double moins fréquentable, la compromission. Où est la frontière ? Faut-il coopérer avec le gouvernement d'Aleksandar Vučić ? Ce sont des questions, obsédantes et tenaces, qui habitent de nombreux acteurs culturels et citoyens serbes, sans qu'ils arrivent toujours à trancher. Alors que certaines oeuvres de Marina Abramović ont porté un regard sans concessions sur le nationalisme serbe, les guerres yougoslaves et le patriarcat balkanique, l'artiste aurait-elle dû refuser cette opportunité de présenter son travail en raison du lourd héritage idéologique de ses hôtes? Faut-il boycotter l'exposition ? Je me garderai d'exprimer ici un point de vue ferme et définitif. Le mérite des réflexions de Branislav Dimitrijević est de nous donner la conscience de ce qui se joue derrière cette exposition, c'est pourquoi il m'a semblé fondamental de partager ses réflexions pour les porter à la connaissance des francophones qui seraient susceptibles d'être attirés par cet événement. Qui décidera d'y aller après avoir lu tout ceci, le fera au moins en connaissance de cause et sans être dupe.\n"Balkan Baroque", oeuvre de Marina Abramovic sur les guerres yougoslaves.\nLast but not least, le débat que soulève cette expo n'est bien-sûr nullement réservé à la Serbie, et à son gouvernement détestable. Il se pose partout, y compris en France, et pas seulement dans les villes tenues par le FN/RN (by the way, notre gouvernement aussi est détestable). Il est de longue date démontré que l'art contemporain, dans sa version la plus starifiée (on ne parle du petit plasticien désargenté qui bosse en intérim pour vivre, et expose au petit bonheur la chance), sert à asseoir les rapports de domination de classe en permettant à la haute bourgeoisie de s'afficher, de fixer ce qu'est le "bon goût", et ainsi de se démarquer de la plèbe (sans parler bien-sûr des avantages fiscaux que représentent le fait d' "investir" dans l'art). De façon plus globale, le mariage entre culture et politique est de longue date consommé. La mutation de la culture en "industrie culturelle", et sa dérégulation sont engagées. Enfin, il ne fait guère de doute que la culture est un bras armé, en termes de retours sur image et de retombées économiques, dans l'âpre compétition des villes et des régions. On me répondra sans doute que la situation n'est pas la même en Serbie et en France, qu'il ne faut pas tout mélanger et que ce n'est donc pas comparable. Certes, peut-être, mais cela ne dispense pas de se reposer la question, surtout dans l'époque tendue et "fin de règne" que nous traversons, et donc d'interroger, sans poujadisme anti-artistique, certains choix politiques en matière culturelle, les immixtions d'élus dans les programmations, ou encore les rapports parfois très connivents entre acteurs culturels et "décideurs"... Pour cette raison aussi, les réflexions de Dimitrijević sont précieuses.\nPhoto d'illustration en début de post: Marina Abramović, lors de la cérémonie de ses 70 ans. Crédit (c) Jared Siskin/Patrick McMullan.\n(1) et (2) En VO, Dimitrijević utilise d'abord l'expression "estradna zvezda", littéralement "étoile de l'estrade", puis "estrada", que j'ai traduit donc respectivement par "star" et "starification". Le mot "estrada", du français "estrade", sert à désigner au sens figuré en serbo-croate les spectacles grand-public, les célébrités, le show-biz, le monde du divertissement et de la variété. Le terme "estrada" a pris avec le temps un sens péjoratif que n'a pas son synonyme d'origine anglophone "šou biznis" (show business), qui conserve en serbo-croate un sens neutre ou même positif. Estrada véhicule des connotations de bêtise, de vulgarité, de mauvais goût, de complaisance... Ex: les stars du turbofolk font partie de l'estrada (CQFD). Après avoir songé à "show-biz", j'ai choisi "star" pour traduire (imparfaitement) cette notion, parce que ce mot me semblait être le plus proche de l'intention originelle de Dimitrijević, en termes de sens. Si quelqu'un a mieux à proposer, ne pas hésiter en commentaire...\n3) "par excellence" est en français dans le texte dans la VO. La formule est passée avec le même sens en serbo-croate.\n(4) Extrait des mémoires de Marina Abramović, cité par le journal serbe Telegraf: "Je viens d'un environnement obscur. Ainsi était la Yougoslavie de l'après guerre, du milieu des années 40 au milieu des années 70 (...). Une dictature communiste, qu'administrait le Maréchal Tito. Il y avait tout le temps des pénuries de tout et de rien, partout c'était la grisaille. Il y a quelque chose de caractéristique dans le communisme et le socialisme - une espèce d'esthétique basée sur la pure laideur. Le Belgrade de mon enfance n'avait rien de monumental comme pouvait l'être la Place Rouge à Moscou. Tout était comme usé. Comme si le sommet observait tout à travers le prisme du communisme ou du socialisme de quelqu'un d'autre, et créait quelque chose de moins bien ou de moins fonctionnel, et de plus abîmé. Le souvenir des espaces publics me revient toujours. Ils étaient tous peints dans une couleur verte sale, et en haut étaient suspendues des ampoules nues qui donnaient une lumière grise sous laquelle tout le monde semblait avoir des cernes. La combinaison de cette luminosité et de la couleur des murs faisait que la couleur de peau de tous paraissait verte jaunie, comme si nous avions un foie malade. Quelle que soit votre activité, il y avait toujours un sentiment de répression, et une petite dose de dépression."\n(5) Les parents de Marina Abramović sont monténégrins.\nSuite à de nombreuses réflexions personnelles, complétées d'échanges avec des amis instruits et réfléchis sur les questions liées au web 2.0, ce blog et son prolongement facebookiens vont connaître quelques changements. L'envie est forte depuis longtemps de redonner un nouveau souffle à un travail, commencé ici en 2011 sans trop savoir où il allait nous mener, mais assez original et excitant pour que son auteur, malgré d'inévitables phases de doutes, pertes d'inspiration ou simple surcroît de "Real Life", n'ait jamais eu envie de le lâcher. Cette motivation s'est vue aussi entretenue par le fait que, de l'autre côté de l'écran, un public, certes peut-être modeste voire "de niche", s'est constitué et semble trouver matière à s'enrichir l'esprit dans les thèmes que j'ai ici développés et les angles que j'ai choisis.\nSi le bilan est donc "globalement positif", cette aventure affiche néanmoins selon moi des signes de fatigue et une légère sensation de surplace...Ce ne sont pas forcément les sujets ou les approches, parfois ressassés, qui sont en cause, même si, ça et là, je peux avoir le sentiment d'avoir fait le tour d'une question. J'ai mes obsessions, mes mauvaises têtes, mes parti-pris, mes centre d'intérêts et mes convictions, et forcément, ils viennent habiter, parfois malgré moi, comme le naturel qui revient au galop, la plupart des publications. Je crois pourtant, et sans ici me la raconter, avoir réussi, sans trahir les envies de départ, à diversifier le propos au fil du temps, et aussi à évoluer sur certains points de vue...\nLa principale problématique est en fait la suivante: en parallèle à ce blog s'est développé sur son profil facebook une sorte de "blog bis", avec des posts de plus en plus longs et argumentés. Cela s'est fait naturellement et sans que j'en prenne de suite véritablement conscience. Le désir de partager et "d'expliquer l'ex-Yougoslavie en suivant les chemins de traverses", comme le proclame fièrement l'accroche de ce blog, a fini par se manifester principalement sur le réseau social, au détriment du blog. L'idée de départ était pourtant que facebook soit un satellite, un complément du blog, un relais de celui-ci. C'est un peu le contraire qui se passe aujourd'hui et ce n'est pas selon moi une bonne chose.\n- Tout d'abord, et contrairement à ce que proclament Zuckerberg et les profs de "e-marketing" adeptes du "sans twitter, insta, facebook, point de salut!", tout le monde N'EST PAS sur le grand réseau social. J'ai même le sentiment que sa fréquentation marque le pas.\n- Outre une façon très verticale de décider et d'imposer certains changements de l'interface, outre l'inutilité ou l'inefficience de certains de ces changements, outre le flicage et l'espionnage de plus en plus décomplexé des usagers, le sentiment de ces derniers d'être pris pour des pigeons va croissant depuis les dernières élections américaines, et ce, malgré les couleuvres que Zuckie a essayé péniblement de nous faire avaler. Une prise de conscience salutaire des internautes dont il sera intéressant de suivre les évolutions, même si on peut très fortement douter qu'elle se solde par un effondrement à court-moyen terme du réseau, tant sa puissance réside et demeure dans l'incomparable et addictive vitrine offerte à nos petits et grands égos interactifs, lesquels valent bien quelques compromissions avec la vie privée et le fait de bosser gratos pour un type dont le business-model est de vendre nos données à tout vent... Je ne m'exclue pas du lot derrière ce constat moraliste, même si j'ai mes périodes de sevrage, choisies ou au contraire imposées par la "real life", qui me permettent de reprendre pied et recul au milieu du feu nourri des statuts, y compris des miens.\n- Au delà de ces questions autour de notre manière de composer avec le réseau et de "will facebook eat itself?", un post de blog demeure davantage visible sur le net qu'un post facebook, souvent noyé dans le vaste foutoir de la "timeline" et de toute façon oublié le lendemain de sa publication, sans parler des caprices d'un algorithme aussi perturbant qu'inefficace, et autres censures occasionnelles. Un post de blog est donc précieux de par sa capacité à durer sur le net, à être référencé, "archivé", et donc à pouvoir toucher un public plus durablement. Il est de fait regrettable de réserver mes réflexions et idées à ma seule communauté facebook, alors qu'il existe, dans l'ombre du net, un lectorat curieux, ouvert et avide d'éclairages tels que ceux qu'en toute modestie, je propose.\n- Le côté "publier/éliminer" récurrent du réseau social, l'actu en flux hypertendu, la "déhiérarchisation" de plus en plus délétère entre "contenu de qualité" et l'opinion du premier Jeanfoutre passant par là, le caractère chronophage de la publication d'un post et de la modération des commentaires, l'hyperréactivité (dans tous les sens du terme) des usagers sur la moindre thématique "chaude patate", l'illusion du débat, de la réflexion, de l'engagement, le bal des égos, tout cela me semble de plus en plus stérile, et a fini par générer une certaine lassitude...\nLà aussi, les commentaires postés sur une note de blog sont souvent plus mesurés, réfléchis, argumentés que sur facebook... Il est vrai que le petit "poste frontière" à l'ancienne, que constitue la "modération" par le maître de céans, AVANT publication du commentaire, fait son effet, et décourage, bien souvent, les indélicats, ou les oblige à mettre pincettes et matière dans la formulation de leur point de vue, fusse-t-il en désaccord avec celui du taulier, étant entendu que, bien-sûr, il n'a jamais été question que ce blog et son versant facebookien soient un rassemblement de lèches-culs de ma petite personne, ni un club de "sachants", bien-nés, d'accords entre eux, se servant mutuellement une soupe consensuelle et connivente.\nJe n'ai cela dit pas à me plaindre: je peux affirmer avec satisfaction qu' une communauté de qualité s'est constituée autour de mon profil FB, avec des contacts enrichissants et passionnants, ce y compris au delà d'éventuelles divergences d'opinions ou d'analyses. Nous avons réussi à éviter (ou à éliminer si besoin) - globalement - les fachos, les illuminés, les conspis, les frustrés, les débiles, les trolls, les barbouzes, les "hors-sujets", qui pullulent ailleurs et qui ont contribué à faire de facebook cet égout à ciel ouvert qui fait élire Trump et laisse dire que les juifs mangent les enfants...\nBref, point n'est question à ce jour de quitter à 100% le réseau social, qui reste, avec tous ses défauts, un fil info incontournable, un espace d'échange précieux, et un miroir, certes parfois déformant, de l'air du temps, mais de l'utiliser un peu différemment.\nL'idée forte des temps à venir est de "revenir" sur le blog, et d'y établir le coeur de notre activité, en publiant ici ce qu'on a à dire. Je retranscrirai peu à peu certains posts publiés sur facebook par le passé, et qui me semblent mériter publication/archivage par ici. Il n'est pas exclu que ces posts soient parfois enrichis et retravaillés. Une autre nouveauté sera aussi de partager ici des documents et des notes, parfois issus d'autres sources, de les résumer ou d'en citer des extraits, et d'y apporter éventuellement quelques commentaires et compléments d'infos. Il n'est pas exclu non plus que je ne brise pas un vieux tabou originel qui est celui de la traduction occasionnelle d'autres posts, articles, et sources en serbo-croate... Bien-sûr, je continuerai d'écrire de nouveaux posts, au gré de mon inspiration, de mes découvertes, de l'actualité ou de l'inactualité, ...et de mon temps libre.\nCes divers ajustements seront une façon de renouer avec l'esprit originel du blogging, qui fut avant tout une sorte de "bloc-note" en ligne. Elles permettront, je l'espère, de redonner à ce blog la vitalité et le rythme à la hauteur de ces ambitions.\nVoilà pour les intentions.Y a plus qu'à! Nous verrons concrètement dans les prochains temps comment tout cela s'articule et trouve son rythme dans la pratique...\nLast but not least, faire vivre ce blog étant une tâche de longue haleine, soumise aux aléas de la "real life" et de nombreux autres paramètres, rien de tel pour relancer la machine que de créer un deuxième blog ! Non content de n'avoir que ce blog dédié à la Yougosphère, j'aurai le plaisir sous peu d'inaugurer un "side-project", sur un thème voisin. Les plus impatients iront voir ici, mais en resteront pour leur frais. On en reparle bientôt... Stay tuned et à très vite !\nImage d'illustration: "Jeunesse! Ne laisse pas le maïs pourrir en Srem [région de Serbie, entre Belgrade et Novi Sad], alors que la famine fait rage dans les autres régions". Affiche invitant les jeunes à s'engager dans les "Actions de travail" promues par le régime socialiste yougoslave.\nService rapide..voici les photos de ce samedi bien sympathique\nOn se retrouve le mois prochain!\nSamedi 21 Septembre,\nà partir de 12 heures 30,\nrendez-vous à l'Art Café ( Musée d'Art Moderne de Strasbourg)\nPour celles/ceux qui peuvent se déplacer jusqu'à Vendenheim, la rencontre tricot mensuelle de Douceur & Gourmandises aura lieu ce samedi 14 septembre à partir de 15H. L'ambiance est sympa, les gâteaux et boissons sont délicieux !!\nSamedi 7 Septembre, rendez-vvous\nà l' Art Café au Musée d'Art Moderne de Strasbourg\nà partir de 12 heures 30 !\nProchaine rencontre samedi 31 Août à partir de 12h30\n62 route de Mittelhausbergen\nCe n'est pas necessaire de réserver pour le repas!\nAlors qui vient tester ce nouveau lieu???\nHier, sur la terrasse de l'Art Café , il y avait ...\nLe prochain rendez-vous est annoncé pour le 17 Août !\nBon dimanche, belle semaine !\nLa rencontre de ...\nLa rencontre de demain pour tester le Bonnet d'Ane est annulée.\nNous testerons ce lieu fin août ou en septembre en évitant le jeudi qui est leur jour de fermeture!!!\nProchain rendez-vous le 3 août à l'Art Café\nclic-clic pour le tuto\nProchain rendez-vous TRICOT/CROCHET\nsamedi 20 Juillet à partir de 12h30\nPour celles qui sont dispo et qui ont envie..........\nRendez-vous découverte prévu le jeudi 25 juillet vers 14h/14h30\nau restaurant le BONNET D'ANE\n62, route de Mittelhausbergen, STRASBOURG\narrêt de tram Rotonde\nen bus numéro 17\nSi le lieu convient, ça serait l'idéal pour aller à la Grange à Laine!!!\nTricot et crochet de Juillet .\nCertes il faisait chaud...mais rien n'arrête les vaillantes crocheteuses et tricoteuses.\nLa preuve en quelques photos!\nJe vous souhaite un bon dimanche, et une belle semaine.\nhttps://opensechecsstrasbourg.blogspot.com/ Open A : http://www.echecs.asso.fr/FicheTournoi.aspx?Ref=48683 Open B : http://www.echecs.asso.fr/FicheTournoi.aspx?Ref=48684 Open C : http://www.echecs.asso.fr/FicheTournoi.aspx?Ref=48685 (voir barre en bas avec ''joueurs'' ''grille'' ''classement'' ''rondes'')\nRendez-vous du 6 Juillet\nRendez-vous à l' Art Café samedi 6 Juillet !\n»  CERCLE D'ECHECS DE STRASBOURG\nNouveau Blog sur l'Open d'échecs de Strasbourg\nDorénavant, l'ensemble des informations concernant les opens d'échecs de Strasbourg seront publiées sur https://opensechecsstrasbourg.blogspot.com/\nSur la terrasse de l'Art Café\nEn petit comité ce samedi sur l'agréable terrasse de l' Art Café, dans une ambiance enjouée, nous avons étalé nos ouvrages : .\nOn se retrouvera en Juillet, c'est fou ce que le temps passe vite !\nRV du 15 Juin\nLa prochaine rencontre se passera\nle samedi 15 Juin,\nà " l' Art Café" ,au Musée d'Art Moderne de Strasbourg.\nQui pense y déjeuner ?\nListe des inscripts au Koenig's Open le 7 Juin au matin\n3ème Koenig's Open 2019\nCSC Camille Claus Strasbourg\nLISTE DES INSCRITS au 07 juin\nTitre NOM Prénom Elo Féd. Clubs\n1 GM RAUSIS Igor 2669 CZE Gonfreville\n2 GM BELLAHCENE Bilel 2545 ALG Tremblay\n3 DEVALLEE Jérémie 2298 FRA Chartres\n4 NAJART David 2277 FRA Guingamp\n5 MI ROOS Jean-Luc 2245 FRA CE-Strasbourg\n6 MSELLEK Ilyass 2239 FRA Tremblay\n7 MF LETZELTER Jean-Claude 2109 FRA CE-Strasbourg\n8 REICHEL Jonathan 2095 GER Ettlingen\n9 AESCHBACHER Johann 2053 FRA Huningue\n10 GHENG Simona 1991 GER Bernhausen\n11 GHENG Dominik 1989 GER Bernhausen\n12 BELLAHCENE Rayane 1986 FRA Bischwiller\n13 STEINHART Christoph 1972 GER Schönaisch\n14 MUSIALOWSKI Julien 1950 FRA Bruche\n15 LEBHERTZ Cédric 1927 FRA Erstein\n16 BELLAHCENE Meriem 1903 FRA Bischwiller\n17 SCHEPERS Nico 1845 GER Zähringen\n18 ABBASSI Zeyneb 1843 FRA CE-Strasbourg\n19 KILIC Huseyin 1789 FRA CE-Strasbourg\n20 BELLAHCENE Omar 1777 FRA Bischwiller\n21 LAVOCAT Maxence 1774 FRA Dorlisheim\n22 HASSLER Tim 1770 FRA Sundgau Echecs\n23 GHENG Hannelore 1744 GER Bernhausen\n24 PERDRISOT Elie 1736 FRA CE-Strasbourg\n25 CUPIF Florian 1684 FRA Esbarres\n26 JAVADZADEH Kenan 1625 FRA CE-Strasbourg\n27 STRASSER Arevik 1588 FRA Bischwiller\n28 BURGER Hervé 1547 FRA CE-Strasbourg\n29 DALDOUL Bassem 1534 FRA CE-Strasbourg\n30 DURINGER Jacques 1481 FRA CE-Strasbourg\n31 CAUSSE Gaspard 1477 FRA CE-Strasbourg\n32 BELLAHCENE Jenna 1439 FRA Bischwiller\n33 NGUYEN Léolio 1430 FRA CE-Strasbourg\n34 KORTEL Bernard 1411 FRA Sélestat\n35 BILLEY David 1409 FRA Mossig\n36 TREIBER Clément 1408 FRA Erstein\n37 ECK Bernard 1399 FRA Bruche\n38 ODOARDI-WONNER Régis 1399 FRA CE-Strasbourg\n39 LEBHERTZ Audeleen 1339 FRA Erstein\n40 LAINEY Jean 1323 FRA Sélestat\n41 AYVAZYAN Aleksandre 1320 FRA CE-Strasbourg\n42 HOFFMANN Simon 1285 GER Bernhausen\n43 BABAYEV Murad 1229 FRA CE-Strasbourg\n44 ARBIB Yassine 1225 FRA CE-Strasbourg\n45 SCHMITT Eléonore 1219 FRA CE-Strasbourg\n46 PHILIPPI Alain 1196 FRA CE-Strasbourg\n47 LEBHERTZ Corentin 1191 FRA Erstein\n48 DUFRAISSE Alexandre 1170 FRA Mundolsheim\n49 AESCHBACHER Dimitri 1151 FRA Mulhouse\n50 GE Charlène 1135 FRA Bischwiller\n51 GUERTON Dimitri 1118 FRA Mossig\n52 FOUILLARD Zachary 1110 FRA CE-Strasbourg\n53 LELIEVRE Félix 1099 FRA CE-Strasbourg\n54 HAROUTYUNYAN Syuzanna 1080 FRA CE-Strasbourg\n55 EHRHARD Emerick 1074 FRA CE-Strasbourg\n56 DEFAUCHY Claude 1065 FRA Mossig\n57 LANG Mael 1052 FRA Bruche\n58 HAROUTYUNYAN Erika 1030 FRA CE-Strasbourg\n59 BILLMANN Alexandre 1030 FRA Bischwiller\n60 MORSCHNER Damian 1010 FRA CE-Strasbourg\n61 MARZOLF Samuel 1009 FRA Bischwiller\n62 DIGAEV Abdul-Malik 1009 FRA CE-Strasbourg\n63 DIGAEV Mikael 1009 FRA CE-Strasbourg\n64 ODOARDI-WONNER. Nathan 1009 FRA CE-Strasbourg\n65 TAKTAKHISHVILI Gabriel 1009 FRA CE-Strasbourg\n66 GANGULY Archisman 1009 GER Bernhausen\n67 SAVCHENKO Dimitri 1009 FRA Mundolsheim\n68 KHACHATRYAN Arman 1009 FRA CE-Strasbourg\n69 BENHALLOU Sarah 1009 FRA CE-Strasbourg\n70 AVETISSIAN David 1009 FRA CE-Strasbourg\n71 SANTRYAN Raffi 1009 FRA CE-Strasbourg\nListe des inscripts au Koenig's Open\nLISTE DES INSCRITS au 05 juin\n9 GHENG Simona 1991 GER Bernhausen\n10 GHENG Dominik 1989 GER Bernhausen\n11 BELLAHCENE Rayane 1986 FRA Bischwiller\n12 STEINHART Christoph 1972 GER Schönaisch\n13 MUSIALOWSKI Julien 1950 FRA Bruche\n14 LEBHERTZ Cédric 1927 FRA Erstein\n15 BELLAHCENE Meriem 1903 FRA Bischwiller\n16 SCHEPERS Nico 1845 GER Zâhringen\n17 ABBASSI Zeyneb 1843 FRA CE-Strasbourg\n18 KILIC Huseyin 1789 FRA CE-Strasbourg\n19 BELLAHCENE Omar 1777 FRA Bischwiller\n20 LAVOCAT Maxence 1774 FRA Dorlisheim\n21 HASSLER Tim 1770 FRA Sundgau Echecs\n22 GHENG Hannelore 1744 GER Bernhausen\n23 PERDRISOT Elie 1736 FRA CE-Strasbourg\n24 CUPIF Florian 1684 FRA Esbarres\n25 JAVADZADEH Kenan 1625 FRA CE-Strasbourg\n26 STRASSER Arevik 1588 FRA Bischwiller\n27 BURGER Hervé 1547 FRA CE-Strasbourg\n28 DALDOUL Bassem 1534 FRA CE-Strasbourg\n29 DURINGER Jacques 1481 FRA CE-Strasbourg\n30 CAUSSE Gaspard 1477 FRA CE-Strasbourg\n31 BELLAHCENE Jenna 1439 FRA Bischwiller\n32 NGUYEN Léolio 1430 FRA CE-Strasbourg\n33 KORTEL Bernard 1411 FRA Sélestat\n34 BILLEY David 1409 FRA Mossig\n35 TREIBER Clément 1408 FRA Erstein\n36 ECK Bernard 1399 FRA Bruche\n37 ODOARDI-WONNER Régis 1399 FRA CE-Strasbourg\n38 LEBHERTZ Audeleen 1339 FRA Erstein\n39 LAINEY Jean 1323 FRA Sélestat\n40 AYVAZYAN Aleksandre 1320 FRA CE-Strasbourg\n41 HOFFMANN Simon 1285 GER Bernhausen\n42 BABAYEV Murad 1229 FRA CE-Strasbourg\n43 ARBIB Yassine 1225 FRA CE-Strasbourg\n44 PHILIPPI Alain 1196 FRA CE-Strasbourg\n45 LEBHERTZ Corentin 1191 FRA Erstein\n46 DUFRAISSE Alexandre 1170 FRA Mundolsheim\n47 GE Charlène 1135 FRA Bischwiller\n48 GUERTON Dimitri 1118 FRA Mossig\n49 FOUILLARD Zachary 1110 FRA CE-Strasbourg\n50 LELIEVRE Félix 1099 FRA CE-Strasbourg\n51 HAROUTYUNYAN Syuzanna 1080 FRA CE-Strasbourg\n52 EHRHARD Emerick 1074 FRA CE-Strasbourg\n53 DEFAUCHY Claude 1065 FRA Mossig\n54 LANG Mael 1052 FRA Bruche\n55 HAROUTYUNYAN Erika 1030 FRA CE-Strasbourg\n56 BILLMANN Alexandre 1030 FRA Bischwiller\n57 MORSCHNER Damian 1010 FRA CE-Strasbourg\n58 MARZOLF Samuel 1009 FRA Bischwiller\n59 DIGAEV Abdul-Malik 1009 FRA CE-Strasbourg\n60 DIGAEV Mikael 1009 FRA CE-Strasbourg\n61 ODOARDI-WONNER. Nathan 1009 FRA CE-Strasbourg\n62 TAKTAKHISHVILI Gabriel 1009 FRA CE-Strasbourg\n63 GANGULY Archisman 1009 GER Bernhausen\n64 SAVCHENKO Dimitri 1009 FRA Mundolsheim\n65 KHACHATRYAN Arman 1009 FRA CE-Strasbourg\n66 BENHALLOU Sarah 1009 FRA CE-Strasbourg\n67 AVETISSIAN David 1009 FRA CE-Strasbourg\n2 Opens à Venir\nNous avons le plaisir de vous proposer 2 opens\ndu 8 au 10 Juin 2019 le Koenig's Open\n10 ème Open Anniversaire de Strasbourg\nSamedi 1er Juin, nouveau lieu\nL'Art Café ne peut nous recevoir le samedi 1er Juin.\nMarie Claude a eu la gentillesse de prospecter pour nous trouver un nouveau lieu de rencontre que nous vous proposons de tester ce jour là.\nIl s'agit du salon de thé " Heiligenstein", 20 Rue Kuhn, à Strasbourg.\nProche de la gare, des parkings , des transports en commun, et on peut même y garer son vélo !\nOn y sert des produits faits maison, de la petite restauration,des plats du jour, des douceurs.\nLa réservation a été faite, ils nous attendent !\nPâtisserie Heiligenstein, pâtisserie à Strasbourg\nÀ deux pas de la gare, découvrez la maison Heiligenstein et les produits savoureux d'une bonne pâtisserie à Strasbourg, sur place ou à emporter.\n← Artiste Edition/bd/imprimerie →\nTOP RSS Atom Hebergement collaboratif AZQS, Validation expérimentale XHTML1.0, CSS2.0 Last Update: Thu 27 Feb 2020 08:34:05 AM CET


« Limiter la détention de titres TLAC par des banques » - Revue Banque\n3 Questions à Jérôme Legras, directeur de la recherche d’Axiom AI\n« Limiter la détention de titres TLAC par des banques »\nQue faut-il retenir du standard publié le 12 octobre sur le TLAC ?\nLes titres TLAC  sont susceptibles d’être utilisés pour renflouer la banque émettrice en cas de renflouement interne. Pour éviter un effet domino au sein du système bancaire, le régulateur souhaite limiter la détention de titres TLAC par des banques. C’est pourquoi l’une des mesures présentées par ce nouveau standard publié par le Comité de Bâle met en œuvre un principe de déduction : si la banque A détient 1 milliard de titres TLAC émis par la banque B, alors la banque A doit déduire 1 milliard de ses propres titres Tier2 (c’est-à-dire des titres TLAC qu’elle a émis). Cette règle va limiter l’appétit des banques pour les titres TLAC, car ces titres diminueront leurs fonds propres. Toutefois, cette mesure n’est pas mise en œuvre dès le premier titre TLAC acheté. Il existe des franchises : jusqu’à hauteur de 5 % de ses fonds propres, la banque peut investir librement en titres TLAC ; second seuil : cette même liberté d’investissement, cette fois appliquée à tous les instruments de capital et titres TLAC, existe à hauteur de 10 % du montant des fonds propres. Les contraintes imposées par ce texte sont relativement raisonnables, mais nous attendons également un texte équivalent de la part du régulateur européen correspondant au MREL dont le champ d’application est plus large que le TLAC, qui se limite aux grandes banques.\nConcernée par ces deux textes, Deutsche Bank a-t-elle besoin d’être renflouée, comme le laissent imaginer certains articles de presse ?\nCertes, cette banque allemande rencontre des difficultés, mais elle est loin de nécessiter un renflouement. La rumeur d’une aide d’État (au sens d’une recapitalisation de la banque par de l’argent public) est née d’un article expliquant que Deutsche Bank a demandé l’aide d’Angela Merkel pour aller négocier avec Washington l’amende dont l’établissement est menacé par l’État américain. Ces deux types d’aide n’ont bien sûr rien à voir !\nQue pensez-vous de la révélation par le Financial Times de la prise en compte dans le dernier stress-test d’une cession d’actif en cours de la part de Deutsche Bank ?\nCe n’était pas une révélation de la part du FT, loin de là. Le stress-test a certes intégré le montant de la transaction (une cession qui n’avait pas encore eu lieu) dans les fonds propres de la banque, mais en étant très transparent : le montant de la transaction était clairement indiqué dans le résultat du stress-test et il était possible, pour les analystes, de le prendre en compte ou pas dans les fonds propres. Le FT souligne que Caixa Bank n’a pas été autorisé à intégrer une transaction (une cession à Criteria), mais nous pensons que ce refus du superviseur est parfaitement légitime puisqu’il s’agissait d’une opération intragroupe, Criteria étant la holding de Caixa Bank.\n Titres TLAC: fonds propres, AT1, Tier 2, dette TLAC.\nLes banques à l’épreuve du Covid-19\nUnicredit : un début de success story\nInterférence entre droit des faillites et résolution\nLe texte européen sur les aides d’État va évoluer\nL’initiative allemande rend la BCE schizophrène


Mr & Mrs Smith : tout savoir sur la rencontre entre Brad Pitt et Angelina Jolie - Terrafemina\nMr & Mrs Smith : tout savoir sur la rencontre entre Brad Pitt et Angelina Jolie\nMr & Mrs Smith n’est pas un chef d’œuvre du 7e art mais il restera tout de même dans les annales du cinéma puisque c’est sur le tournage du film que le couple le plus fameux d’Hollywood s’est formé. Retour sur la rencontre entre Brad Pitt et Angelina Jolie.\nIl s’en est fallu de peu que le couple brangelina - marié depuis peu et en grand secret dans sa résidence du Sud de la France - ne se forme jamais. En effet, Brad Pitt et Angelina Jolie se sont rencontrés comme l’on sait sur le tournage du film Mr & Mrs Smith en 2005. Or, au départ, la production n’avait pas du tout pensé à eux pour endosser le rôle de ce couple de tueurs à gages qui ignorent tout de l’activité de l’autre mais plutôt à Will Smith et Nicole Kidman puis à Catherine Zeta-Jones et Johnny Depp.\nAutre empêchement de taille : Brad Pitt est marié avec la star de « Friends » Jennifer Aniston. Selon la presse, le couple ne va cependant pas fort. Brad désire des enfants, Jennifer Aniston veut faire carrière avant. Angelina Jolie est de son côté un cœur à prendre depuis son divorce avec Billy Bob Thornton. Le seul homme de sa vie : Maddox, 4 ans, qu’elle a adopté en 2002.\nUne certaine intimité dès les premières prises\nDès le début, le tournage est apparemment propice aux rapprochements : « Vous devez apprendre à bouger en tandem avec des fusils chargés, vous croiser, vous introduire dans des habitations [...] c'était dément, mais nous avons ainsi appris à nous faire confiance », aurait confié à l’époque Angelina Jolie citée par Allôciné. La complicité des deux stars ne passe pas inaperçue sur le plateau et des techniciens indélicats lâchent à la presse que le courant passe très bien entre Angelina et Brad.\nLes rumeurs commencent à circuler mais Angelina Jolie dément toute relation : « Être intime avec un homme marié, alors que mon propre père trompait ma mère, n'est pas quelque chose que je puisse me pardonner. Je ne pourrais pas me regarder le matin dans la glace si je faisais cela. Je ne serais pas attirée par un homme qui trompe sa femme », déclare-t-elle alors. Ça tombe bien, en mars 2005, Jennifer Aniston et Brad Pitt divorcent.\nBrad Pitt et Angelina Jolie attendront cependant 2006 et la grossesse d’Angelina pour officialiser. Aujourd'hui, Angelina Jolie, qui connaît bien le pouvoir aphrodisiaque d'une prise de vue, refuserait que Brad Pitt tourne des scènes de sexe avec d'autres actrices. Pas folle.\nLa bande-annonce de Mr & Mrs Smith\n28/09/21 - Will Smith et Jada Pinkett Smith brisent le tabou du "couple libre"


Franck - Grenoble,Isère : Donne cours particuliers (physique, chimie, maths..)\nGrenoble FranckGrenoble Satisfaction 100% garantie\nSuperprofCours particuliersCours de mathscours de physique - chimiecours de physique - chimiecours de physiquecours de chimieDonne cours particuliers (physique, chimie, maths..)Bonjour, je suis un étudiant de 27 ans.\nJe souhaite donner des cours particuliers de Physique - chimie (du collège jusqu'en L3) ou maths (du collège jusqu'en L1). Je pense avoir une facilité pour la communication qui pourrait aider pour l'enseignement.\nPour les jours et horaires, merci de me contacter pour s'arranger.\ndiplomé d'un master de physique "nanosciences et dispositifs quantiques" (formation Paris 7 et Ecole Polytechnique de Paris) et d'un an d'école d'ingénieur (politecnico di Torino). J'ai fait une licence MPCIE (maths, physique chimie, informatique et économie).\nAyant eu tous mes cours en anglais pendant 3 ans, je possède un bon niveau d'anglais, je peux donc aider également dans cette matière. Je possède le diplome du JLPT niveau 4 et peux donc enseigner le japonais niveau débutant (2 premières années).