Conditions générales de vente - MD Agri\nD’une part, l'entreprise dénommée Eirl Desmons , immatriculée au RCS d'Arras sous le n° 792 705 253 00013, dont le siège social est à Ramecourt 458 Rue Charles Chopin 62130 Ramecourt\nEt d’autre part, tout utilisateur du site www.mdagri.net, exploité par MD Agri (ci-après le « Client »).\nMD Agri est dirigée par Maxime Desmons.\nMD Agri commercialise sur le site www.mdagri.net des produits à destination des agriculteurs (ci-après les « Produits »).\nLes présentes Conditions ont pour objet de définir les conditions dans lesquelles MD Agri commercialise les Produits.\nChaque commande par un Client sur le site mdagri.net est régie par les Conditions. 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Suzlon S.111-2100 - 2,10 MW - Éolienne\nSociété de services pour Suzlon S.111-2100\nL'éolienne S.111-2100 est une production de Suzlon Energy Ltd., un fabricant de Inde. Ce fabricant est en affaires depuis 1995.\nLa puissance nominale de Suzlon S.111-2100 est 2,10 MW. A une vitesse de vent de 3 m/s, l'éolienne démarre ses travaux. La vitesse du vent à l'arrêt est 21 m/s.\nLe diamètre du rotor du Suzlon S.111-2100 est 111,8 m. La surface du rotor s'élève à 9.852 m². L'éolienne est équipée de pales de rotor 3.\nLe Suzlon S.111-2100 est fittet avec une boîte de vitesses planetary / helical.\nDans le générateur, Suzlon Energy Ltd. règle Double fed induction. Le fabricant a utilisé un générateur pour le S.111-2100. A la fréquence réseau, le S.111-2100 est à 50 Hz.\nDans la construction de la tour, le fabricant utilise steel tube / hybrid lattice or concrete. Comme protection contre la corrosion pour la tour Suzlon se concentre sur painted.\nMalheureusement, il n'y a pas de photos disponibles pour cette éolienne. Il n'existe aucun modèle pour cette éolienne. Les données de puissance pour le S.111-2100 de Suzlon ne sont pas stockées dans le système.\nLe Suzlon S.111-2100 est listé depuis 12.01.2016. La dernière modification des données de base a été effectuée sur 07.10.2018.


40.70 EUR 0.37%\nCarbone Lorraine a officiellement inauguré ce jour CLMA, sa nouvelle plate-forme régionale pour l’ensemble des produits et solutions du Groupe au Maroc en présence de Monsieur Ahmed Reda CHAMI, Ministre de l’Industrie, du Commerce et des Nouvelles Technologies, de Monsieur Mohammed Yazid ZELLOU Gouverneur de la Province d’El Jadida ainsi que de nombreuses autres personnalités industrielles et politiques.\nDestinée dans un premier temps à accompagner le développement à l’international des sociétés marocaines, CLMA ambitionne de devenir une plate-forme industrielle de rang mondial au service des pays du Maghreb, d’Afrique et du Moyen Orient.\nS’appuyant sur sa position de 1er fournisseur d’équipements anticorrosion auprès de l’Office Chérifien des Phosphates (OCP) Carbone Lorraine a répondu présent au premier exportateur mondial de phosphates pour participer à son ambitieux programme de partenariats entre industriels marocains et internationaux pour la réalisation d’importants projets industriels au Maroc.\nCarbone Lorraine Maroc se positionne comme une véritable plate-forme industrielle à forte valeur technologique, au cœur des échanges et du transfert de savoir-faire avec les PME marocaines.\nCLMA, une plate-forme où sont représentés l’ensemble des métiers du Groupe\nBasé à El Jadida, proche du site de production d’acide phosphorique et d’engrais de Jorf, le nouvel atelier, qui s’étend sur une superficie de 7000 m2, compte déjà environ 40 collaborateurs.\nOrganisé autour de trois pôles d’activité -Graphite, Métaux, Service Après-Vente et Négoce- CLMA veut devenir l’atelier de référence de Carbone Lorraine pour l’ensemble de ses produits et solutions. Il produira notamment des équipements anticorrosion pour l’industrie de l’acide phosphorique, des équipements pour l’industrie hydroélectrique et des composants pour éoliennes.\nEn s’appuyant sur ses marchés porteurs et sa proximité avec ses clients, Carbone Lorraine ambitionne de devenir un partenaire performant pour toutes les entreprises locales et internationales qui souhaitent se développer au Maroc et au Maghreb.\nCette implantation permettra à Carbone Lorraine de se positionner sur les grands projets programmés par le gouvernement marocain : le TGV Tanger-Casablanca, les métros, les fermes éoliennes ou encore le dessalement de l’eau de mer.\nMERSEN Euronext Paris 40.70 0.37% 11 235


Terrasse de toit – Isolation sous toiture garage\nVous souhaitez installer une terrasse sur votre toit ? Mais de nombreuses questions vous envahissent ? Découvrez tout ce que vous devez savoir! Commencez par planifier les choses. En copropriété, il est impératif de vérifier le règlement de votre copropriété : le toit peut-être une partie commune ou une partie privative.\nCréations et Paysage vous en livre les atouts.\nInformations produit ici. Définitions Français : Retrouvez la définition de toiture – terrasse , toitures- terrasses. Dictionnaire, définitions, section_expression, conjugaison, synonymes, homonymes, difficultés, citations.\nVous aimeriez gagner quelques mètres carrés et votre toit est plat ? Pas de panique, on vous dit tout sur le sujet. Quelles sont les précautions . Construction de terrasse au toit 1. Espace de vie supplémentaire, le toit-terrasse séduit de plus en plus les Français.\nPour parfaire le décor, bains de soleil pour se détendre et spa pour se chouchouter. Architectes, ingénieurs, couvreurs, entrepreneurs RBQ. Garantie réfection toiture.\nQuoi de plus désagréable que de se trouver sur une terrasse à la vue de tous les voisins. Le lieu branché dont tout citadin rêve. Le gazon synthétique sur toiture-terrasse. Recalé par les ABF, sur un argumentaire expliquant que . Le Seacbois est une solution pour la réalisation de toiture terrasse car il évite la condensation et donc les risques. Et, nous avons déjà trouvé pour vous les meilleurs entrepreneurs toit-terrasse afin que vous puissiez . Toiture – terrasse attractive.\nTOIT-TERRASSE Un toit-terrasse doit être complètement sécuritaire et surtout ne pas endommager la membrane du toit. On doit aussi veiller au bon égouttement du toit et à la ventilation . A deux pas du quartier prisé de Saint Helier au centre de Rennes, dernière opportunité à saisir vite pour ce Tavec terrasse. Pour la protection de vos toits, toitures, terrasses, bâtiments, fondations, terrasse et toiture végétalisées. Toit de terrasse en aluminium, la combinaison parfaite entre une protection solaire et une protection contre les intempéries. Une terrasse en bois sur le toit ajoute un espace habitable à votre résidence et augmente sa valeur, surtout si elle est située en plein cœur de la ville.\nRespirez profondément le parfum du jasmin, écoutez le chant des oiseaux et laissez-vous aller à la dolce vita après quelques longueurs dans la piscine du jardin : lire un livre, regarder des photos de voyage, écrire une carte postale.\nLe jardin de notre hôtel à Merano . Installer une piscine de toit-terrasse revêt néanmoins beaucoup de contraintes réglementaires.


Le “travail social” des frères Dardenne\nLe titre de ce texte en clin d’oeil à Roland Gori, exige que je m’explique. C’est d’abord au “travail cinématographique” des frères Dardenne que je me réfère ici, bien sûr ! Les critiques et la presse n’ont d’ailleurs pas manqué de faire savoir que le cinéma des deux frères belges sortait de la mêlée de la production cinématographique actuelle, au point de ravir à deux reprises la palme d’or du meilleur film au festival de Cannes - en 1999 avec Rosetta et 2005 pour L’enfant -, sans oublier le prix d’interprétation féminine pour Emilie Dequenne dans Rosetta, celui d’interprétation masculine pour leur acteur fétiche, Olivier Gourmet, dans Le fils en 2002 et celui du scénario pour Le silence de Lorna en 2008.\nL’éloge majeur qui se répète à leur propos consiste la plupart du temps à reconnaître à leur cinéma une dimension universelle, raison essentielle de leurs palmes. Mais la question à laquelle je voudrais ici répondre est : en quoi leur cinéma est-il universel ? Je soutiendrais volontiers que ce que les frères Dardenne transmettent dans leur écriture cinématographique même, c’est la nécessité dans laquelle se trouve chaque humain, aussi englué soit-il dans ce qu’il pense lui tenir lieu de souverain bien, de s’en séparer pour rejoindre l’issue banale et commune de la condition humaine, qui s’appelle le désir et qui fait de lui ce qu’on appelle un sujet, au sens commun de ce terme1.\nJ’ajouterai que la pertinence de leur cinéma tient en plus à ce qu’ils situent cette problématique de manière spécifique dans l’état rugueux, brut, imprévisible, tendu (l’économie à flux tendu) de la réalité actuelle2. Autrement dit, leur cinéma se passe dans un monde où l’air est vicié par les hauts fourneaux en perdition comme dans le Seraing3 de leur enfance, où les valeurs familiales se sont progressivement déglinguées, où la honte s’est abattue sur ceux qu’on appelle maintenant - d’un mot dont on prétend qu’il devrait les rassurer - les demandeurs d’emploi, là où les gens intériorisent l’euthanasie sociale que distille l’inconscient de notre système de mise en concurrence des individus.4 Faudrait-il ici, à l’instar de l’Appel des appels, évoquer une société du mépris.\nSi ceci fait déjà entendre à quel point leur cinéma est branché sur la dimension sociale, cela ne suffit pourtant pas encore pour parler de “travail social” des frères Dardenne. Pour justifier cette appellation, je rappellerai d’abord l’anecdote de tournage du film Rosetta qu’avait déjà épinglée Claire Caumel-Feltin5 : un assistant social était prévu au scénario mais au cours du tournage, l’actrice Emilie Dequenne, alias Rosetta, occupait à ce point l’écran qu’elle a rendu impossible l’entrée en jeu de l’acteur qui jouait le rôle du travailleur social, ce qui a d’ailleurs valu à ce dernier d’être remercié pendant le tournage. Dans leur avant-propos à la publication du scénario, les Dardenne précisent : en ce qui concerne Rosetta, le personnage de l’assistant social a été supprimé (...) Cette suppression (...) devait permettre à la caméra d’être plus encore dans l’obsession de Rosetta, d’avancer avec elle et seulement avec elle, nous interdisant de sortir du cercle étroit et obstiné de son regard en faisant appel à un autre regard qui se serait interposé6. Je me suis permis d’ajouter une interprétation nullement contradictoire à cette suppression du travailleur social : si celui-ci a perdu toute prétention à intervenir dans le film, c’est que le film lui-même constituait le travail social. C’est la manière même dont le personnage de Rosetta était traité dans le film qui mettait en acte ce qu’on a coutume d’appeler le travail social. Si l’on peut avancer que ce dernier a la fonction de refaire du lien entre le sujet en marge, voire à la dérive, et la société concrète dans laquelle il se trouve, cette tâche se voit réalisée dans le film réalisé par le travail cinématographique lui-même. Cette éviction du travailleur social, qui est d’ailleurs une constante dans le cinéma des frères Dardenne alors que le contenu de leurs scénarios - que ce soit celui de La Promesse, du Fils, de L’enfant ou du Silence de Lorna - imposerait plutôt sa présence, n’est pas à entendre comme une déclaration de son inutilité, mais bien au contraire comme sa réalisation-même. C’est parce que ce travail de renouage du sujet avec ce qui fait société est le coeur de chacun de leurs films, et qu’à ce propos ils nous donnent des indications précises que nous pouvons parler de “travail social” des frères Dardenne.\nL’orientation que nous voyons ainsi à l’oeuvre dans leurs films, c’est qu’ils nous invitent à consentir sans détour au pragmatique de la rencontre, mais non sans garder le fil de ce qui fait la spécificité de la dimension éthique. Leur fil à plomb, c’est précisément la contrainte à identifier l’invariant anthropologique, le noyau dur de ce qui fait notre humanité à tous : rester dans l’arène de la question : que signifie être humain aujourd’hui ? Regarder comment être humain, non pas en général, mais dans les situations concrètes et extrêmes que la société construit aujourd’hui.7\nDans son Journal, Luc Dardenne reprend à ce propos une citation de Henri Michaux : il vaut mieux avoir senti le frisson à propos d’une goutte d’eau qui tombe et le communiquer, ce frisson, que d’exposer le meilleur programme d’entraide sociale. Cette goutte d’eau fera plus de spiritualité que les plus grands encouragements à avoir le coeur haut et plus d’humanité que toutes les strophes humanitaires8. La question peut, à partir de là, être très clairement posée : pour reprendre le titre d’un ouvrage collectif auquel plusieurs d’entre les auteurs de ce livre ont participé, que serait un travail social qui ne serait ni théologique, ni politique9 ? Il s’agit en effet de trouver ce qui fait l’axe de l’intervention du travailleur social et c’est à cet égard que le cinéma des frères Dardenne fait clairement boussole : pas d’idéologie, pas de religion, pas de programme préétabli, mais simplement soutenir la rencontre à partir de la réalité des situations !\nOn ne part pas de la métaphore en se disant qu’on va chercher quelque chose qui va l’exprimer... on part toujours de la réalité, avance Jean-Pierre Dardenne. Comment dire plus simplement que le monde dans lequel ils plongent leur caméra est celui où ne prévaut plus le repérage symbolique comme lecture préalable de la réalité, où les orientations ne sont plus données au départ, où la vie est sans mode d’emploi. Luc Dardenne va même jusqu’à parler dans son Journal d’asymbolie. Nous pouvons accepter le terme dans un premier temps, encore qu’il serait pour nous plus juste de parler d’un symbolique désormais inconsistant et complet là où hier il était incomplet et consistant10,mais, de toutes façons, il ne s’agit pas ici de polémiquer : la question est bien devenue celle de l’articulation - du nouage - du réel et du symbolique désormais à re-faire à chaque fois, au cas par cas, au coup par coup.\nA chaque fois, les Dardenne choisissent les faits concrets et prennent leur distance d’avec l’idéologie : dans leur éloge funèbre à Antonioni, par exemple, ils rappellent comment l’auteur de La Nuit et de L’Avventura, les a désillusionnés de tout cinéma militant. D’un point de vue cinématographique, il disait : on ne peut plus filmer le groupe comme Eisenstein l’a fait. Son cinéma a su voir le vide social, le vide idéologique. Je pense que c’est une désillusion salvatrice. Cela permet de penser, ce qui est la chose la plus importante11.\nAu journaliste des Inrockuptibles qui l’interroge sur la rédemption finale dans leur film, Luc Dardenne répond qu’il est surpris de constater en parlant avec des critiques pourtant cultivés, qu’ils confondent la rédemption et le salut. Le salut, c’est par rapport à soi qu’on le cherche. Si effectivement nos personnages trouvent à un moment des chances de rachat, c’est grâce, par ou avec l’autre qu’ils le trouvent. Nous n’avons jamais isolé notre personnage face à Dieu, face à la lumière d’une fenêtre, le ciel ou je ne sais quoi. C’est toujours effectivement un changement interne du personnage qui vient de ce qui se passe chez l’autre, celui qui est face à lui.12 C’est donc à partir d’autrui, d’une rencontre avec un autrui, avec un autre en chair et en os, que peut se faire la lecture du mal et que dès lors peut s’ouvrir la voie d’un possible salut. C’est parce que le mal est rendu lisible, peut être lu, enfin dit, que la voie de l’humanisation est refrayée, certes au prix de la douleur et des souffrances, mais cette fois en se soutenant de ce qu’il faut quitter, de ce dont il faut se séparer.\nIgor lit le meurtrier chez Roger grâce à la rencontre d’Assita, Rosetta lit l’engluement maternel grâce à Riquet, Francis peut lire que le meurtre est impossible seulement lorsqu’Olivier se l’interdit, Bruno lit l’impasse de sa fuite perpétuelle dans la mort possible de Steve, Lorna se détache de ce qui la lie à sa maffia en se laissant atteindre par le désir de celui qui n’est son mari que “pour les papiers”.\nAinsi, c’est toujours au travers d’un autrui auquel il se confronte, que chacun des personnages consent à ce à quoi il a sans cesse échappé. A son insu, voire même à son corps défendant. Mais c’est à partir d’une rencontre - d’un bon-heurt - que se fraye la voie de ce que Luc Dardenne nomme le salut - par opposition à la rédemption - et c’est en cela que le consentement au pragmatique peut être évoqué, se mettant ainsi en phase avec le retournement anthropologique auquel nous avons aujourd’hui à faire face - Dieu est mort. La place est vide. Surtout ne pas l’occuper - mais c’est un consentement qui ne se satisfait pas du seul pragmatisme car il se contraint toujours à atteindre la dimension éthique. Ainsi, les cinéastes ne désolidarisent jamais l’horizontalité de la verticalité : en revanche, ils assument entièrement la perte d’un monde où la verticalité fait loi pour tous sans perdre pour autant le lien à la hauteur.\nLuc Dardenne explicite bien ceci dans son journal à propos de la lecture de Deleuze : il doit absolument débusquer tous les pièges de la transcendance qui réapparaît toujours là où ne l’attend pas. Lutte radicale, sans fin, stratégie incessante de l’immanence pour s’appartenir, à elle et à elle seule, multiple, déterritorialisante, horizontale. Toute hauteur cache un mirador. Libre, ayant fait son deuil de la mort de Dieu, son intrépidité force l’admiration. Constamment sur ses gardes, tout occupé à fourbir ses concepts, il y a peut-être quelque chose de trop acharné dans sa lutte. Comme si elle redoutait une rencontre qu’elle sait pourtant inévitable et qui l’obligera à s’arrêter et à lever le regard. Pas vers Dieu. Simplement vers autrui. Celui par qui le mal et le bien arrivent. Hauteur non pas du pouvoir mais de la loi. Hauteur où ne se cache aucun mirador13.\nLa force de leur art consiste à présentifier cela dans l’écriture cinématographique elle-même. Prenons en comme paradigme leur premier film reconnu : La Promesse.\nCe film met en scène un père officiellement chômeur qui escroque et exploite des clandestins en les entassant dans des logements vétustes et en les faisant travailler au noir, selon l’expression consacrée en Belgique. Roger - interprété par Olivier Gourmet - a un fils Igor - Jérémie Renier - jeune adolescent qui le seconde efficacement dans toutes ses frasques maffieuses. Jusqu’au jour où, suite à un contrôle des inspecteurs du travail, l’accident survient : Hamidou, l’un des travailleurs clandestins, tombe de son échafaudage et est grièvement blessé. Le risque d’être découvert est trop grand pour Roger qui entraîne son fils à le laisser mourir et à faire disparaître le corps plutôt que de l’emmener à l’hôpital. Mais Igor a recueilli les dernières paroles de Hamidou et lui a promis de prendre soin de sa femme Assita et de leur enfant. La suite du film va voir se détacher progressivement Igor de son père qui voulait se débarrasser de la femme d’Hamidou en la refilant à un réseau de prostituées. Le trajet de l’adolescent va l’amener à tenir sa promesse en finissant par dire la vérité à Assita, au risque d’une dénonciation par celle-ci de son propre père.\nIl ne faut pas être psychanalyste pour percevoir que ce premier long métrage réussi des frères Dardenne interroge la fonction paternelle dans son destin actuel. Preuve s’il en fallait, ce commentaire de Daniel Serceau, professeur de cinéma à La Sorbonne : le récit interroge la figure du père et sa valeur de détermination pour l’idéal du moi. (...) Une figure qui entérine la mort de ce que l’on a pu appeler les idéaux du sacrifice et de l’abnégation. Ceux dont les générations issues de la révolution soviétique de 1917, d’une part, des principes chrétiens, de l’autre, acceptèrent longtemps l’idéologie et en assumèrent les conséquences au détriment de leur sort personnel. Le sujet-citoyen se percevait alors comme un moyen et non comme une fin de telle sorte que son bien être individuel devait être relégué au second plan. L’existence était ainsi placée sous le signe d’une transcendance, l’effort constant d’oubli et de dépassement de soi au profit d’une finalité supérieure. Ce que l’on appelle “la mort de Dieu” n’exprime rien d’autre que cette perte de toute transcendance possible. Toutes les grandes instances, l’Etat, la Nation, le Peuple, la fin de l’Histoire et, bien entendu, Dieu lui-même, se sont désacralisées et en quelque sorte naturalisées comme mensonges. Parvenues au statut de trompe-l’oeil, jouant le rôle de faux-semblants, elles ne méritent plus qu’on leur sacrifie son sort individuel14. C’est bien dans un tel contexte social, celui de la fin du patriarcat, que se pose la question de la transmission de ce qui fait l’humanité de l’homme et la condition désirante d’un sujet.\nC’est cette promesse donnée par Igor à Hamidou dans le film qui va servir de levier pour soutenir cette double opération, précisément là où l’effondrement des idéaux abandonne l’individu à lui-même et à ses capacités de débrouillardise, hors toute morale et comme au mépris de toute loi. On pourrait parler du trajet d’Igor comme celui du travail d’individuation nécessaire pour devenir sujet. Ou plutôt de ce que l’intervention du père réel - du réel du père - est en panne. Paradoxe de le dire ainsi, puisque précisément Igor est sans arrêt avec son père. Mais Roger en est-il vraiment un ?\nDès le début du film, il colle à son fils, voire il le colle, ce qui est bien rendu par ses interventions intempestives et sa manière impérative de s’adresser à lui : ses incessants coups de klaxon par lesquels il détourne Igor de son apprentissage au garage, son sifflet autoritaire et intrusif qui l’empêche de bricoler son go-kart avec ses amis, son coup de téléphone harcelant qui annule les remontrances du garagiste à Igor sans cesse en train de se dérober de son travail d’apprenti.\nLes interventions de Roger à l’égard de son fils empêchent surtout celui-ci de s’éloigner de lui, bien plus qu’elles ne lui posent des interdits. Son amour se présente comme sans limite - tout ce que j’ai fait, c’est pour toi qu’j’l’ai fait, j’ai jamais pensé qu’à toi, t’es mon fils - mais ce qu’il vise, c’est la possession et l’annulation de toute distance qui autorise l’individuation.\nSoit dit en passant, celui qui est en position de pouvoir aider Igor à se séparer de Roger, c’est le garagiste - c’est lui qui introduit l’écart et qui est en mesure de lui transmettre un savoir - mais tout se passe comme si les enjeux d’Igor étaient trop en-deçà de ce qui lui est à ce moment-là proposé ; les propos de ce père faisant fonction s’avèrent incapables de lui venir en aide, et c’est le visage amer, réfrénant ses larmes, qu’il ira rejoindre son père plutôt que de poursuivre son apprentissage. Il faudra la rencontre contingente avec la mort d’Hamidou, la promesse qu’il fait à celui-ci et le personnage de sa femme Assita, pour permettre à Igor de se séparer de son seul Autre. Car Roger est le seul parent d’Igor. Seulement un père, ou un père-mère comme un parent combiné, mais en tout cas, pas de hasard à ce qu’il n’y ait aucune allusion à une mère dans le film. Roger colle à Igor comme une mère à son enfant, une mère qui ne supporterait pas le dématernement. Il maintient Igor emprisonné dans la figure de son double : deux prénoms qui frisent l’anagramme, chacun son tatouage sur le biceps, “pile la même” chevalière, le fils qui allume la cigarette du père et qui lui met du produit dans l’oreille, Igor qui conduit illégalement la camionnette avec la complicité du père, tous éléments qui ne manquent pas de faire entendre la collusion spéculaire entre les deux protagonistes. Et lorsque s’insinue entre eux la différence, lorsque l’accord s’éloigne comme quand Igor s’autorise à parler avec Assita, le père le poursuit et le frappe, ramenant ainsi aussitôt leur lien à un corps à corps sans distance, et lorsque l’affrontement brutal prend fin, le père reprend encore possession du corps d’Igor en le chatouillant d’une manière irrésistible, qui ne laisse pas d’autre issue au fils que de rire de concert. S’en suivra immédiatement la superbe séquence du café chantant où leurs deux visages se renvoient mutuellement leur sourire sur l’air de la chanson de Joe Dassin. La fusion est sauve, mieux la non-séparation, et l’individuation reportée à plus tard, la prise en compte de ce qui ne colle pas est encore une fois évitée.\nFace à cet ensemble d’images se renvoyant sans cesse les unes aux autres comme en miroir, il n’y aura qu’une parole qui pourra hisser Igor au statut de sujet. Une parole qui engage, qui demande qu’il s’engage et qui dès lors l’engage et à laquelle il ne peut - ne veut - se dérober, tant elle l’a atteint et entamé dans l’expérience de rencontre. La mort possible d’Hamidou, si rien n’était fait, confronte Igor à l’obligation intérieure qu’il a de le sauver : Faut l’emmener à l’hôpital, il perd tout son sang ! Le heurt a eu lieu, le fond à partir duquel il est vital et impérieux de rebondir a été atteint. Mais plutôt que de l’aider à serrer le garrot comme son fils le lui demande, Roger qui a réalisé le risque qu’il courait d’être dénoncé, arrache la ceinture du garrot et cache le corps derrière un empilement de planches et de madriers, sans ignorer que la mort ne peut que s’en suivre.\nDans son journal, Luc Dardenne écrit : Ce qui importe pour un film, c’est d’arriver à reconstruire de l’expérience humaine. Un choc, vu l’absence de cette expérience dans notre présent15.Ici le choc, c’est la chute d’Hamidou et le comportement du père ; l’expérience humaine ce sont les paroles échangées entre Hamidou sachant sa mort prochaine et Igor :\nHamidou (difficilement) : Ma femme... et mon fils... occupe toi d’eux\nIgor : T’es... T’es pas mort... tu vas t’en sortir.\nHamidou : Occupe toi d’eux...\nIgor reste muet et fait oui de la tête\nHamidou : ... Dis-le ...\nIgor : ... Je te le promets...\nEt pourquoi l’absence de cette expérience dans notre présent ? Précisément parce que le reflux de l’autorité patriarcale traditionnelle et de l’idéal du moi qui s’y appuyait pour se construire et se transmettre n’entraîne pas immédiatement l’autonomie et le propre repérage des valeurs. Cela risque d’abord d’avoir pour conséquence un renforcement de son double, pour ne pas dire de son frère ennemi, le surmoi. Celui-ci contraint à la jouissance, comme Lacan l’a maintes fois avancé. Quitter le patriarcat ouvre à deux issues contradictoires : faire flamber le surmoi en restant assujetti à la jouissance de l’Autre ou s’individuer vraiment en payant le prix de la séparation d’avec l’Autre.\nLe Surmoi doit être strictement opposé à la Loi symbolique rappelle judicieusement Slavoj Zizek. Celle-ci, entre les lignes, tolère en silence. Elle incite même à faire ce que son texte explicite interdit tandis que l’injonction du Surmoi ordonnant la jouissance empêche bien plus sûrement que n’importe quel interdit le sujet d’y accéder. Voici par exemple un père qui donne des conseils à son fils sur les pratiques sexuelles. S’il le met en garde, lui interdisant formellement de voir les filles, il ne fait qu’inciter tacitement son fils à tenter l’expérience et à trouver ainsi une satisfaction à passer outre la Loi du père. Si, au contraire, d’une manière obscène, il pousse directement son fils à se conduire comme un homme et à séduire les filles, l’effet réel obtenu sera probablement contraire : le retrait du fils, la honte pour le père obscène, l’impuissance même16.\nC’est donc bien la voie de se séparer d’avec l’Autre que l’on suit au travers du trajet subjectif d’Igor dans ce premier des cinq films les plus connus des frères Dardenne, et c’est à ce titre que son intérêt concerne directement le travail social d’aujourd’hui, celui qui se fait dans un environnement social où, comme l’a très bien repéré Luc Dardenne dans son Journal, Dieu est mort : Sans Dieu nous serions capables de ne pas tuer mais nous vivons encore sous la coupe du Dieu qui, parce que mort, permettrait tout17. Dans La Promesse, est comme tiré le fil d’Ariane qui permet à Igor de se soustraire au Minotaure.\nPas question de pouvoir encore compter sur une instance extérieure pour se séparer. Plus de référence à une morale ou à des valeurs, sans pouvoir profiter de la limite mise par un père pour la transgresser et, dans cette transgression, faire l’épreuve de son désir. Mais devoir plutôt se décoller de ce qui fait engluement dans l’Autre, trouver en soi les forces de s’en désassujettir, s’individuer au prix de devoir le faire tomber.\nC’est d’abord en refusant à son père un regard d’approbation lorsque celui-ci se félicite de “leur” enrichissement illicite. Ce sera ensuite aux endroits mêmes où il adhérait au corps du père, ou plutôt de celui qu’il devait fraternellement appeler Roger, qu’Igor portera les coups : en volant la camionnette pour empêcher le père de conduire Assita à la prostitution, en vendant la chevalière “pile la même” que Roger lui avait offerte pour disposer ainsi de l’argent qui permettra à Assita de quitter le pays...\nC’est là où se lisaient les signes de leur complicité qu’Igor introduit la rupture. Jusqu’au moment où, face aux propos du père enchaîné, suppliant Igor de le détacher, lui rappelant n’avoir jamais agi que pour lui, Igor lui répond violemment “Ta gueule, ta gueule, ta gueule...” Cette fois c’en est fait, le fils se décolle du père, du père-mère, de son seul Autre, et fraye sa voie jusqu’à finir par dire la vérité à Assita. La séquence finale est intense : pas de face à face, seulement une parole vraie dite dans le dos de la femme noire portant son fils et montant l’escalier pour prendre le train qui lui aurait fait quitter ce pays. Le temps alors qu’elle prend pour se retourner est le temps où Igor assume qu’il ne pourra tenir sa promesse sans rompre avec son père, agir pour Assita, sans agir contre Roger18. Le prix est payé, le film peut finir, la promesse est tenue, la parole a repris ses droits. L’humanité est de retour.\nLe trajet d’Igor peut être lu autrement encore : ainsi que le fait judicieusement remarquer le critique de cinéma Jean-Marc Lalanne, Igor bouge sans cesse : sous les injonctions de son père, il court d’un lieu à un autre et ne peut tenir en place. (Notamment au garage où il est censé faire son apprentissage) C’est par ce mouvement que le père le tient sous sa coupe, et la condition de sa libération sera de savoir s’arrêter19 Cette bougeotte - hyperkinésie, qu’on appelle cela aujourd’hui ! - d’Igor est mise en lien avec son incapacité de laisser se dérouler la temporalité et résonne avec ce que nous venons de décrypter. Le temps entre Roger et Igor est un temps aboli. Il n’y a entre eux que de l’espace, pourrait-on dire, et de l’espace sans trou, sans le trou qui permette au fils d’inscrire sa propre énonciation20. Leur entre-deux n’est qu’un antre, que l’antre de l’ogre paternel dévorant. Le film déploie l’espace entre la promesse et sa réalisation, dans l’interstice où s’est glissée la faille entre ce père-mère, ce seul Autre et le fils, et la réalisation de cette faille comme lieu d’appartenance au fils.\nAujourd’hui, écrit Luc Dardenne, le père et la mère n’interdisent plus ( au nom de quoi, au nom de qui ?). Ils laissent être l’enfant par lui-même, pour lui-même, avec lui-même. Façon de le manger afin qu’il ne les mange pas21.\nC’est en ce sens que j’avancerais volontiers que La Promesse est une réponse à l’estompement de l’interdit de l’inceste. Entendu au sens psychanalytique22. (Il ne s’agit pas ici de la réalisation de l’acte sexuel entre père et fils, qui rejoindrait alors ce qui est juridiquement désigné par le terme d’inceste) il s’agit du rétablissement de la distance qui, du fait de mettre aux prises deux êtres parlants, ne peut que les séparer. Aussi proches et identiques soient-ils, il ne peut y avoir entre eux que de la perte et de l’absence. C’est la (re)mise en place de cet écart qui constitue le synopsis du film.\nDans son Journal, Luc Dardenne écrit : Comment échapper à celui qui vous aime et que vous aimez ? Qui viendra vous tirer de là ? Qui permettra au fils d’arriver à voir, à cadrer, à faire un trou, un vide ? il répond lui-même : Un autre. Et il faudra qu’il vienne de loin, de très loin. De très loin, non parce qu’il viendra du pays éloigné d’où vient Assita, mais de très loin parce qu’il faudra que cet autre se ressource à cet invariant anthropologique qui fait notre humanité commune au-delà de la débrouille familiale et de l’absence de figure paternelle. Notre humainité commune nous fait êtres de parole et de langage. Et pour que cette appartenance à l’espèce se réalise, c’est à chacun de se rapproprier leurs lois et de consentir pour ce faire à perdre l’adéquation du monde des mots à celui des choses. Et c’est là que nous retrouvons notre lecture d’analyste pour indiquer que ce travail que les frères Dardenne illustrent à merveille dans leur film, consiste précisément à perdre le souverain bien dont la mère représente pour chaque enfant l’incarnation momentanée. Pour que l’enfant puisse devenir sujet, il s’agit toujours qu’il quitte la mère, qu’il l’abandonne, qu’il lâche son appui, qu’il quitte son bord. Mais lorsque les valeurs, les idéaux, les représentants habituels du monde du père font défaut, le travail de séparation n’en reste pas moins de mise ; ce travail reste nécessaire pour que chacun se retrouve inscrit dans la culture. Celle-ci accomplit, ainsi que l’indiquait Freud, le passage de la certitude sensorielle à la conjecture, et atteste ainsi de cet écart qui constitue le progrès décisif et spécifique de l’humanisation. Travail toujours à faire mais en prenant désormais appui sur ses seules propres forces, en se laissant guider pas ce que Luc Dardenne appelle l’expérience, par la rencontre.\nEt le fil d’acier de ce qu’exige l’humanisation devient alors ce qui oriente les réponses que peut apporter le travail social ; il rend de ce fait caduques les artifices que met en place le social lorsqu’il n’a plus à sa disposition une lecture préalable et qu’il s’évertue de compenser cette absence en convoquant les mots d’ordre, les slogans, les programmes, les feuilles de route, les projets, les consignes et les évaluations. Ainsi, il ne fait que tenter d’obtenir par du supplément de présence - jusqu’à l’excès - ce qui ne peut jamais s’atteindre que par l’assomption de l’absence.\nC’est là que La Promesse donne cette boussole et que Luc Dardenne écrit dans son journal : que signifie être humain aujourd’hui ? Regarder comment être humain, non pas en général, mais dans les situations concrètes et extrêmes que la société construit aujourd’hui. D’où que leur manière de filmer est surtout physique, qu’elle est mise en forme au plus près du pulsionnel. Ce qui est suivi à la trace par la caméra, ce n’est pas le trajet moral, - J’espère que le trajet moral du jeune Igor échappe au scénario23 - c’est le corps, c’est le mouvement du corps : Igor est toujours celui qui, le premier, détourne le regard. Igor ne peut regarder le regard d’Assita car il y pressent le commandement moral auquel il ne peut répondre. Sauf dans la scène finale24. Car faute d’être inscrit dans les mots de la morale, c’est au travers de son corps et de ses gestes que les frères Dardenne suivent Igor dans son trajet, parce que là où en est le monde, il faut trouver la réponse dans la chair, dans l’assomption du corps à corps jusqu’à inclure le renoncement, dans le mouvement du corps de se libérer de l’emprise du corps de l’Autre, dans le travail que doit faire le corps toujours d’abord impropre pour devenir corps propre.\nA cette fin, ils utilisent la caméra comme un chalumeau. Chauffer les corps et les objets. Etre tout près pour atteindre un état d’incandescence, une intensité qui brûle, met hors de soi, en état d’accéder à ce qui serait la pure vibration humaine. Et Luc Dardenne d’écrire : Notre caméra est sexuelle. Elle filme branchée sur la pulsion des corps, la communiquant aux objets, cherchant dans ses mouvements ce qui apaisera son état d’excitation, de tension exacerbée. Une transe en quelque sorte. Une transe morale. Si par morale, on vise ce qui répète l’ancestrale et actuelle et inextricable lutte entre nos pulsions et la loi25.\nLa technique cinématographique utilisée par les frères Dardenne transcende dès lors le procédé car elle sert très directement cette exigence ; ainsi, la caméra à l’épaule, mais aussi le travail avec les acteurs, le refus de la postsynchronisation, le tournage dans la continuité du récit.- notre méthode depuis La Promesse pour être imprégnés des personnages, devenir eux pour pouvoir décider ce qu’ils peuvent ou ne peuvent pas faire ou dire, s’il faut ou non tourner dans tel décor ou tel décor comme le prévoit le scénario26 -... toutes techniques qui amplifient la présence corporelle. Mais aussi le souci qu’ils ont de laisser l’acteur trouver ses propres façons de faire : Nos personnages parlent très peu avec des mots et font beaucoup de gestes, touchent beaucoup.(...) On travaille souvent avec des acteurs qui n’ont jamais joué, les acteurs qui n’ont jamais joué ne connaissent pas leur corps. Ils ne savent pas que l’image est mieux comme ceci ou cela.27.\nCette présence physique des acteurs que les frères Dardenne suivent à la trace se retrouvera encore accentuée dans leurs films plus tardifs. Pensons à Rosetta que la caméra ne lâchera pas d’une semelle jusqu’à donner le tournis à certains spectateurs, ou à la nuque d’Olivier Gourmet dans Le fils. Mais aussi à l’attente de Bruno dans L’enfant : Qu’est ce qu’il attend ? Il attend les larmes, il attend la défaillance, la perte de ses forces. Pas le mouvement d’un rachat, d’une résurrection, mais la rupture d’un mouvement, l’arrêt la défaillance qui lui permet de voir Sonia qui est là, face à lui, et de voir Jimmy qui n’est pas là physiquement mais qui est là lui aussi, face à lui, Bruno, en larmes28.\nCe à quoi nous convoquent les films des frères Dardenne, et cela dès La Promesse, c’est à construire du symbolique en dépit de l’indigence des moyens, voire à partir de son indisponibilité. C’est partir du corps pour atteindre le dire en dépit du peu de mots à disposition. C’est à faire - ou refaire - confiance dans la valeur du symbole, mais en prenant acte que c’est dans la chair que les mots trouvent leur assise : revenir aux corps, aux accessoires, aux lieux, aux murs, aux portes, au fleuve. Partir du concret, pas des idées, ou alors attendre que l’idée soit oubliée et qu’éventuellement elle revienne comme quelque chose de concret qui en est la trace.\nOublier les idées, les mots d’ordre, les consignes.... pour soutenir la rencontre, pour s’autoriser au face à face des visages, telle est la leçon que l’on peut tirer de leur travail cinématographique pour le travail social - mais aussi plus largement clinique pour qui consent ou est contraint d’en passer par le corps - en nos temps de tempête.\nComment en effet ne pas être sensible au caractère haletant, pressant, voire même suffoquant du lien de Roger à son fils Igor, de ce père qui tient à se faire appeler Roger pour que disparaisse la barrière générationnelle, qui exige sans cesse une réponse immédiate à ses demandes, qui teste indéfiniment son adhésion et son amour, qui copine au point de l’inviter à tirer un premier coup. Tout est mis en place pour rendre difficile, voire impossible au fils de se séparer de son Autre, pour abolir l’émergence de l’objection du fils à son père-mère, oserait-on dire car il est évident que l’absence de la mère n’est nullement fortuite en l’occurrence. Tout cela est décrit soigneusement, avec beaucoup de pertinence, tout cela vient dans l’oeil de la caméra non pas comme une chose qui est observée du dehors mais comme ce à quoi participe le mouvement-même de filmer, rendant ainsi congruent ce qui est décrit avec l’écriture elle-même.\nLa technique de ne pas s’éloigner des corps, dont ils ont fait leur méthode, qui se retrouve dans le fait de tourner dans la continuité pour sentir l’évolution des personnages, ou encore dans le fait de bousculer le confort visuel du spectateur : ainsi, par exemple, ils n’hésitent pas à lui donner le vertige, jusqu’à l’irriter, en l’absorbant, en le happant dans les spirales d’un mouvement trop rapide, trop immédiat pour qu’il ait le temps de prendre une quelconque distance - rend parfaitement l’implicite adhérence des personnages à eux-mêmes, leur congruence à première vue sans faille, leur opacité sourde à leur propre surdité, l’évitement incessant de tout déploiement d’une temporalité, leur adéquation à une identité toute positive, leur addiction à l’Autre : Tu t’appelles Rosetta, Je m’appelle Rosetta ; Tu as trouvé un travail, j’ai trouvé un travail... se répète sans cesse l’héroïne pour s’endormir. L’actrice Emilie Dequenne rend avec beaucoup de justesse l’étroit de son personnage, entièrement engoncé, non pas seulement dans la recherche de son identité, mais dans la sensation de celle-ci, s’accrochant à un trajet qu’elle s’est donné comme sien, sans distance, sans possibilité spontanée de recul par rapport à ce qui lui arrive. Rosetta doit d’abord être Rosetta, répéter ses gestes à elle, parcourir le chemin qu’elle connaît, retrouver la cache où elle range ses escarpins de ville et les échanger contre ses bottes en caoutchouc, assumer sa mère et ses dérives... c’est elle, rien qu’elle, qui ne peut compter que sur elle pour se sortir du ravage.\nChaque film peut ainsi être lu comme un travelling arrière pour sortir de la matière qui enferme, étouffe, absorbe toute tentative de cadrage. Rosetta, dit Luc Dardenne - mais ceci vaut certainement tout autant pour La Promesse, Le fils, L’enfant, Le silence de Lorna - ou la naissance d’un cadre.29\nCertes, il s’agit d’assumer ce renversement que la modernité impose, se passer d’un symbolique préexistant qui dresse les cartes et les itinéraires, d’une transcendance légitimant l’interdit, et en passer désormais par la contingence d’une rencontre ; mais cette immanence au programme a néanmoins toujours la tâche d’atteindre ce dont nul n’est propriétaire, de rejoindre l’exil comme contrainte de la condition humaine30. C’est la langue qui nous précède et le chancre du langage qui nous imposent de ne plus pouvoir que manquer l’adéquation. De ce fait, le meurtre n’est plus seulement interdit, il est découvert comme impossible. Même si tu tuais, tu ne tuerais pas les mots qui ont eu la charge de représenter celui que tu arriverais à rayer de la carte. Retour actuel du propos de Robert Antelme31 : il peut tuer un homme, mais il ne peut le changer en autre chose. C’est en cela que le meurtre est vain, et c’est parce que les frères Dardenne disent l’impossibilité du meurtre, moins son interdit que son impossible, que l’expérience peut être ‘salutaire” . C’est l’épreuve de cet impossible qu’ils suivent à la trace dans leurs films, non par soumission à une quelconque morale, non par réminiscence chrétienne, comme leur avait distillé la critique des Cahiers du Cinéma, mais par contrainte pragmatique à quitter la torpeur qu’entraîne l’assujettissement à l’Autre pour accéder à l’exigence éthique qu’implique le désir.\nCe qu’il y a d’universel dans le cinéma des frères Dardenne, fait à partir d’une petite Belgique, d’un petit pays comme le nôtre, disent-ils, c’est de rendre perceptible à chacun, “au dos des images”, que dire est notre lot, mais que pour pouvoir dire, il n’est d’autre chemin que de consentir à se désassujettir de l’Autre, à se séparer de son Souverain Bien, à assumer d’être seul, mais seul avec l’autre, donc la solitude mais pas l’esseulement.\n1 Cette acceptation fait aujourd’hui débat. Ce à quoi Roland Gori a d’ailleurs lui-même invité (Cf Exilés de l’intime, Denoël, 2008, p.312). Ce n’est pourtant pas l’enjeu de la présente contribution. Rappelons donc simplement qu’en parlant ici de sujet, il n’est aucunement question de l’entendre comme sujet de l’inconscient.\n2 L .DARDENNE, Au dos de nos images 1991-2005, Seuil, 2005, p. 11.\n3 Seraing est une petite ville dans la banlieue de Liège en Belgique qui s’était consacrée à la sidérurgie et occupait environ 40.000 personnes, ce qui en faisait vivre 150.000. Aujourd’hui, il n’y a plus de travail que pour 8.000 personnes.\n4 Ibid., p.107.\n5 C. CAUMEL-FELTIN, Rosetta et l’altérité, in (sous la direction de) J.P.LEBRUN, Les nouveaux désarrois du sujet, Erès, 2001.\n6 L. et J.P. DARDENNE, Rosetta et La Promesse, Petite Bibliothèque des Cahiers du Cinéma, 1999, p.9.\n7 Ibid, p. 110.\n8 L. DARDENNE, ibid. p. 101.\n9 Que serait un travail social qui ne serait ni théologique, ni politique ? (sous la direction de P. BELOT-FOURCADE, J. BONNEAU, J.P. LEBRUN, C. MELMAN et B. VANDERMERSCH), éditions de l’Association Lacanienne Internationale, 2006.\n10 Nous avons en effet soutenu ailleurs que nous sommes effectivement passés d’un mode de fonctionnement qui se présente comme consistant et incomplet à une organisation désormais selon un régime qui se veut complet mais qui est de ce fait inconsistant. C’est comme cela que nous pouvons lire le passage d’une société hiérarchique - donc consistante mais incomplète, puisqu’elle tire sa consistance, son absence de contradictions, de son incomplétude, de la place du chef, du maître, du roi, du père, de l’Etat, en un mot de la place de l’exception, ou mieux même, qui suppose l’existence de l’exception des exceptions - à une organisation sociale qui, au contraire, prétend à la complétude, mais au prix de l’inconsistance. Cf à ce sujet J.P. LEBRUN, La perversion ordinaire, Denoël, 2007.\n11 L. et J.P. DARDENNE, A propos d’Antonioni et de Bergman, Le Monde, 6 août 2007.\n12 Les Inrockuptibles, 19 octobre 2005, p.27.\n13 L. DARDENNE,, Au dos de nos images, op. cit. p.145.\n14 D. SERCEAU, Les autophages, à propos de la trilogie, la Promesse, Rosetta, Le Fils, Contre Bande, Les frères Dardenne, 14/2005, Université de Paris I, Panthéon-Sorbonne\n15 L. DARDENNE, ibid. p.10.\n16 S. ZIZEK, Le spectre rode toujours, Nautilus 2002, p.29.\n17 L. DARDENNE, ibid. p. 62.\n18 F. SIZARET, La Promesse, La mécanique existentielle des frères Dardenne, Contre Bande, op. cit. p. 102.\n19 J.M. LALANNE, Histoire de l’Ogre, Cahiers du cinéma n°506, octobre 1996, p.37.\n20 Cette abolition de la temporalité est aussi la thèse de J. BIRMAN, Cartographie du contemporain, Parangon, 2009.\n21 L. DARDENNE, ibid. p. 103\n22 Nous entendons par incestueux ce qu’il y a de “non séparé” dans le psychisme du sujet, toute absence d’altérité, de discrimination des affects, et non pas la réalisation d’un acte sexuel entre personnes de la même famille. I. DIAMANTIS, Les phobies ou l’impossible séparation, Aubier-Flammarion, 2003, p.31.\n23 L. DARDENNE, ibid. p. 35.\n24 L. DARDENNE, ibid. p. 57.\n25 L. DARDENNE, ibid. p. 136.\n26 L. DARDENNE, ibid. p. 166.\n27L. DARDENNE, Pas tout montrer, in Quarto, n°88-89, décembre 2006, p.16.\n28 L. DARDENNE, Au dos de nos images, op. cit. p. 181.\n30 Cf à ce propos : M.J.SEGERS, De l’exil à l’errance, Erès 2009.\n31 R. ANTELME, L’espèce humaine, collection Tel, Gallimard, 1957.


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En français L'équipe artistique vous donne rendez-vous pour une rencontre après la représentation du 9 mai.\nOn reduit souvent Marivaux au marivaudage: de jolis effets de style et un raffinément des sentiments amoureux.\nMais si son langage est remarquable, Marivaux n'est pas sans malice ni sans une certaine dose de cruauté. Il met ses personnages à nu, face à des questions métaphysiques et existentielles. Il les place dans une sorte de cocotte-minute des sentiments où il observe leur comportement.\nSous l'œil omniscient de la figure paternelle, quatre jeunes gens vont être rapprochés les uns des autres. Ils ont 20 ans, l'âge des paradoxes, des incertitudes et des choix. Tous sens en éveil, ils veulent se défaire de leur éducation et rêvent d'émancipation. Ils s'initient au sens de la vie, aux questions amoureuses, aux engagements futurs que conditionne leur place dans la société. En pleine construction de leur identité, ils doivent conjuguer l'amour et la raison.\nDans ce jeu d'amour et de hasard, Marivaux mélange tout: conditions sociales, éducations, cultures?... Que reste-t-il des individus lorsque leurs étiquettes ne correspondent plus à la réalité - le valet est gentilhomme, la maîtresse femme de chambre? Quiproquos, fraîcheur et ardeur des sentiments, désirs, mais aussi une souffrance dont l'épreuve, au terme d'un parcours initiatique, permettra à chacun de vivre pleinement et de s'épanouir.\nLaurent Delvert - déjà venu au Grand-Duché avec un Tartuffe et un Cinna - sera le metteur en scène de cette production qui reunira des comédiens d'ici comme Eugénie Anselin, Brice Montagne et Sophie Mousel, et des comédiens d'ailleurs, Pierre Ostoya-Magnin, Jean-Marie Frin et Stéphane Daublain.\n» ... traversé par un vrai sens de la société d'aujourd'hui, [le spectacle] plaira a ceux qui gouteront, a chaque scène, un décalage temporel jamais gratuit, jamais artificiel. Webthea.com, Gilles Costaz à propos de Tartuffe\n» Le Cinna de Corneille dans une mise en scène de Laurent Delvert, est une lecture bienvenue, dans l'originalité de son approche, d'un «classique». Luxemburger Wort, Stéphane Gilbart à propos de Cinna\n» Laurent Delvert, (...), laisse sourdre, par-dela le dialogue étincelant, contrasté, tout en retournements, en esquives, en attaques feutrées, en traits incisifs, ce qu'il y a de grave, de mélancolique dans la jolie piece en un acte, créée en 1848 et qui trouva immédiatement l'adhésion du public. Le Figaro, Armelle Héliot à propos de Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée\n» Laurent Delvert (...) sait faire briller chaque instant de ce duel d'esprit, de cette conversation qui est aussi une guerre et en meme temps une parade nuptiale, une ordalie du désir. En allant chercher sous la surface des mots le filigrane qu'y a posé Musset en imitant Marivaux, en permettant a la sensibilité du XVIIIe siecle de se meler aux tourments amoureux du XIXe, la mise en scène applique un vernis précieux sur le spectacle. L'Express, Christophe Barbier à propos de Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée\nAvec Eugénie Anselin, Stéphane Daublain, Jean-Marie Frin, Brice Montagne, Sophie Mousel, Pierre Ostoya Magnin Mise en scène Laurent Delvert\nRéalisation sonore madame miniature Construction des décors Ateliers des Théâtres de la Ville\nAufgabe - Petrograd Waltz\nLabel Trisol Music GmbH Production Les Théâtres de la Ville de Luxembourg\nCoproduction en coursMardi 8 MAI 2018 à 20h00 (tickets)\nMercredi 9 MAI 2018 à 20h00 (tickets)\nVendredi 11 MAI 2018 à 20h00 (tickets)\nDimanche 13 MAI 2018 à 17h00 (tickets)\nDURÉE environ 1h45 (pas d'entracte) Introduction à la pièce par Monsieur Laurent Delvert une demi-heure avant chaque représentation (en français)\nFr 11 Mai 2018 20:00 Horaire


Impiana Resort Cherating Kuantan : avis, photos et comparer les prix ( cherating - Malaisie) sur Vacanceo.com\nVacanceo > Hotel > Malaisie > cherating > Impiana Resort Cherating Kuantan\nImpiana Resort Cherating Kuantan - cherating - Malaisie\nImpiana Resort Cherating Kuantan\nL'Impiana Resort Cherating Pahang est situé sur une des plus belles plages de la côte Est, là où vit une colonie de tortues de mer. Cette résidence est aménagée dans un style Malais traditionnel, au coeur d'une végétation luxuriante.\nLes 121 logements de cette résidence vous permettent d'être en contact direct avec la nature.\nCet hôtel vous ouvre aussi les portes d'un restaurant, d'un café, d'un salon et d'un pub avec Karaoké.\nLes salles de fonction de cet établissement s'avèrent idéales pour ceux qui sont en voyage d'affaires. Enfin, vous aurez accès à des structures pour vous divertir comme des sports aquatiques, du tennis, du ping pong, un centre de sport, un Jacuzzi, une grande piscine, une aire de jeu pour les enfants et des jeux traditionnels.\nKM 32 KM Jalan Kuantan/Kemaman


Acheter appartement à Silver City\nAcheter appartement à Silver City Grant > Nouveau-Mexique > États-Unis\nAl acheter appartement à Silver City doivent garder à l'esprit qu'il existe différentes tailles et dans différents domaines il est donc conseillé de toujours prendre le temps dans la décision.\nUne bonne appartements à acheter à Silver City d'achat ne devrait pas coûter plus de trois fois leur annuel ne soulèvent vos paiements et des dettes qui va ruiner le revenu de vie.\nVendre appartement à Silver City sont généralement vieilles maisons construites il y a plusieurs décennies par les personnes âgées qui veulent généralement se retirer ailleurs et voudraient d'autres que sa famille pouvait vivre dans ces maisons.\nParfois, vous êtes au volant dans un quartier et voit appartements à acheter à Silver City qui vous intéressent tout à coup. Ce que vous pouvez faire est de prendre note du numéro de téléphone et d'appeler à manifester de l'intérêt et de demander des informations.\nRappelez-vous que les quartiers sont très différents et pourraient ruiner sa tranquillité de la vie, ainsi acheter appartement à Silver City , prendre le temps d'examiner la région plusieurs fois et parler aux habitants de chaque quartier.\nAvant d'acheter une maison, il est préférable d'examiner votre budget et voir si vendre appartement à Silver City ne sont pas trop cher pour vous d'obtenir un prêt hypothécaire qui vous donnera la possibilité de posséder la maison.\nCatégories à Silver City (Acheter appartement)\n1 Acheter appartement à Silver City


Nusa Lembongan - Récits d'Antoine & Lucie\nNous arrivons en fin d’après-midi à Nusa Lembongan, petite île au Sud-Est de Bali. La journée de transport a été longue, nous sommes donc heureux de poser nos valises à l’hôtel et de prendre un verre de bienvenue. Il est déjà tard alors nous ne tardons pas à rejoindre la plage de Mushroom Beach, à quelques encablures de l’hôtel, pour profiter du coucher du soleil. La plage est très belle mais c’est surtout la vue sur Bali et le volcan Agung qui vaut le détour. Avec les bâteaux au premier plan, les couleurs de coucher du soleil et les enfants qui jouent, c’est magnifique. Certainement l’un de nos plus beaux couchers de soleil !\nLe lendemain, nous louons des scooters à la journée, pour découvrir Lembongan à notre rythme. L’île est petite mais pas assez pour tout faire à pied. Nous partons en matinée vers le Nord et la mangrove. Pour l’explorer, nous faisons un tour en barque d’une trentaine de minutes. C’est très paisible, il n’y a aucun bruit. L’eau est étonnement claire ce qui nous permet de voir le fond. Nicolas et Hélène tenteront également le snorkelling mais ne verront malheureusement pas grand-chose.\nDans le milieu d’après-midi, nous reprenons nos deux roues, pour aller sur Nusa Ceningan, reliée à Nusa Lembongan par une passerelle étroite. Ça ne passe même pas à deux scooters de front… Nous allons jusqu’au Blue Point, ressemblant à celui de la péninsule de Bukit, pour prendre un verre. Au retour la marée a bien baissé alors les cultivateurs d’algues qui ont des productions entre les deux îles sont en plein travail. Nous assistons à ce joli spectacle depuis nos deux roues (nous nous sommes quand même arrêtés plusieurs fois pour prendre des photos) puis filons vers la plage de Dream Beach et le Sunset Point. Il est déjà 17h30 et le soleil est bien bas. Les vagues viennent frapper les rochers avec puissance donnant d’impressionnantes projections.\nAprès cette journée et demie sur Nusa Lembongan, nous reprenons le bateau pour rejoindre Bali et Sanur. Nous avons réservé un bel hôtel pour se reposer un peu, profiter de la piscine et finir tranquillement ces vacances familiales. Il est en effet déjà temps pour Nicolas, Hélène et Paul de rentrer en France. Pour nous le périple en Indonésie continue, non plus sur Bali mais sur Java.\n« Les Îles Gili Les Volcans Kawah Ijen... »


Boite à formes Liewood - jouet en bois - Liewood- Novamom\nBoite à formes Midas\nJouet en bois + Jeu ludique + Motricité fine\nLa boite à formes Liewood, est un jeu en bois ludique et intemporel pour développer la motricité de votre bébé et sa réflexion\nUGS : 5713370205443 Catégories : Eveil et jouets, Jouets d'empilage et Puzzle, Jouets educatifs, motricité fine et coordination, Jouets en bois, Kids, SOLDES Étiquettes : Coordination & Motricité fine, Essentiel bébé, Jouet, jouet en bois, Liewood, Motricité fine\nPOURQUOI ON VOUS RECOMMANDE CETTE BOITE A FORMES ?\nSon côté ludique : cette boite à formes est idéale pour aiguiser la motricité et la réflexion de vos minis\nSon design : intemporel, épuré et naturel\nSa fabrication : 100% en bois de hêtre\nCette boite à formes, est un jeu ludique en bois que vos enfants auront plaisir à manipuler. À travers ce jeu, ils pourront développer leur motricité fine mais aussi leur réflexion.\nCe jeu intemporel est composé d’une boîte en bois de hêtre et de 8 pièces aux couleurs et animaux différents (ours, lapin, chat, panda). Vous pourrez en parallèle faire réviser les différents animaux à vos enfants 😉\nDécouvrir toute notre jolie sélection Liewood ! Et notre sélection de jouet en bois !\nUn jeu en bois intemporel\npour développer la motricité de votre bébé\nLiewood est une entreprise danoise fondée en 2015 par Anne Marie Lie Nielsen. Son objectif est simple, créer des éléments d’intérieur pour enfants qui soient fonctionnels, esthétiques et avec des détails simples car selon elle, la beauté réside dans le détail. Également maman, elle à conscience des exigences d’une famille moderne. Ses collections sont douces et tendances avec un design danois.\nHAUTEUR : 10CM, LONGUEUR : 26CM, LARGEUR : 10CM\nSans produits chimiques nocifs (testé conformément aux dernières réglementations de l'UE)\nSoyez le premier à laisser votre avis sur “Boite à formes Midas” Annuler la réponse\nOurs empilable en bois\nCanard empilable Kawan\nJOUET DE LAÇAGE EN BOIS\nDino en bois à pousser (2 modèles)


Grenoble St Geoirs - Page 2\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mar 30 Jan - 10:09\nAéroport de Grenoble Isère : avec 435 736 passagers, le trafic est en progression de plus de 60% en 2006\nPublié le 29/01/2007 à 19:43 :: Source : Aéroport de Grenoble Isère :: Catégorie : Transport aérien\nAprès avoir enregistré une croissance de 33% en 2005, le trafic de l’aéroport de Grenoble Isère affiche une progression de 60% en 2006. Grâce à un très bon mois de décembre lié au démarrage des nouvelles lignes aériennes, les 400 000 passagers initialement attendus ont été largement dépassés, atteignant 435 736 passagers.\nAprès avoir enregistré une croissance de 33% en 2005, le trafic de l’aéroport de Grenoble Isère affiche une progression de 60% en 2006. Grâce à un très bon mois de décembre lié au démarrage des nouvelles lignes aériennes, les 400 000 passagers initialement attendus ont été largement dépassés, atteignant 435 736 passagers. Depuis 2004, année où le Conseil Général de l’Isère a confié à la SEAGI la gestion de l’aéroport au travers d’une Délégation de Service Public, la fréquentation aura donc quasiment été multipliée par 2,5.\nLa segmentation du trafic de l’aéroport, historiquement marquée par les vols charters en saison hivernale, tend à se répartir tout au long de l’année et de plus en plus vers des vols réguliers. En effet, l’accroissement plus fort des vols réguliers annuels ou saisonniers permet d’atteindre en 2006 un équilibre à 50/50 entre les vols charters et les vols réguliers. Les 5 mois d’hiver constituent environ 70% de la fréquentation annuelle de l’aéroport, attestant du cœur de marché alpin hivernal de l’aéroport et de son positionnement idéal pour répondre à ce marché.\nLes meilleures performances sont à mettre à l’actif du Royaume-Uni et notamment de Londres, destination en plein développement grâce à la présence de Ryanair (vol toute l’année) et British Airways ainsi qu’easyJet (de décembre à avril). La capitale londonienne est ainsi desservie par 3 compagnies majeures offrant pour la plupart des vols tous les jours de décembre à avril, vers les 3 aéroports de Stansted, Luton et Gatwick.\nTous les indicateurs de fréquentation de l’aéroport sont en hausse :\n• Progression globale de 60%\n• Le marché hivernal a progressé de 80% environ alors que le marché annuel a progressé de 20%.\n• Le segment des charters saisonniers a augmenté de 30% alors que le segment des réguliers a cru de +110%\n• Le marché britannique, premier en volume avec environ 50% des voyageurs au total de l’année, progresse de manière significative de 60%\n• Les autres marchés dynamiques et en croissance sont la Russie +15% et la Scandinavie +33%\n2006 : l’année de tous les records\nL’année 2006 est marquée tout d’abord par le record historique du trafic depuis 1989 (fréquentation de 401 000 passagers) et par la multiplication des ouvertures de lignes régulières en Europe -Varsovie, Prague, Stockholm, Glasgow, Dublin, Liverpool, Bruxelles, Rome, Londres, Bristol, Coventry, Bournemouth. Pour la saison d’hiver 2006/2007, ce sont 18 liaisons régulières qui sont disponibles.\nL’aéroport de Grenoble Isère ainsi que celui de Chambéry Savoie se positionnent comme la porte d’entrée préférée et stratégique des compagnies « low cost » dans les Alpes et sont en position incontestée sur le marché charter ski.\nL’aéroport de Grenoble a fait son entrée dans le top 20 des premiers aéroports français en 2006 et est le 1er aéroport en terme de croissance au plan national.\nLes Rhône-alpins se voient offrir de nouvelles destinations régulières toute l’année à des prix très intéressants comme Dublin, Londres ou Rome et un ensemble de services tels que des navettes en cars calqués sur les horaires des vols, une offre complète de restauration & boutiques et un parking à proximité immédiate du Terminal départ à des prix attractifs.\nLa fréquentation du site internet www.grenoble-airport.com est de plus d’1 million de pages vues, avec un taux de fidélité de 30% en 2006.\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Lun 23 Avr - 9:58\nProgramme cet été 2007 :\nSTN 1234567 - Ryanair\nDUB -2-4-6- Ryanair\nFCO -2-4--7 blu-express\nPMO -2-4--7 blu-express\nRAK --3---- (charter) Atlas-Blue (Marmara)\nCe qu'il faut retenir par rapport à l'été 2006 :\nPerte 1 fréquence hebdo CZL par Air Algérie\nPerte 1 fréquence hebdo DJE par Nouvelair (Marmara)\nPerte 1 fréquence hebdo FCO par blu-express\nGain 3 fréquences hebdo PMO par blu-express\nGain 3 fréquence hebdo DUB par Ryanair\nEté 2007 : 17 fréq. hebdo\nEté 2006 : 14 fréq. hebdo\nIl est évident que l'activité de l'aéroport en été n'a pas grand chose à voir avec l'hiver mais l'aéroport arrive quand même à conserver un minimum d'activité pendant les mois d'été. Mieux même, l'offre se développe un petit peu. A noter les très remplissages de l'aéroport de Grenoble l'été dernier (75% pour Ryanair sur STN)\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Lun 23 Avr - 11:36\nOula mais c'est un très bon signe pour GNB, j'y voyage cet été, au moins j'aurais le sentiment de me dire "tu as participé à l'activité de l'aéroport en été"\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mer 23 Mai - 15:25\nCa y est Les vols TUIFLY de hambourg et cologne sur Grenoble sont en vente. Une rotation le samedi sur chaque destination du 08/12 au 29/03\nSujet: Grenoble St Geoirs Mer 13 Juin - 18:20\nLes vols TUIFLY (ex Hapag Lloyd) ne sont - pour l'instant - accessibles que pour la clientèle allemande (départ Allemagne).\nIls apparaisent dans AMADEUS, mais ne sont pas commercialisables à ce jour (comme le sont les vols ORY HAJ, par exemple). GNB étant maintenant un sous-code de LYS (Lyon), les vols de Grenoble apparaissent aussi bien pour une demande au départ de LYS que de GNB... C'est très "fûté", j'y vois la "patte" d'un ancien directeur marketing - longue expérience chez BA avant de passer en CCI à Lyon puis à Grenoble - qui a du "faire le nécessaire" chez les GDS... Comme quoi, pour développer un aéroport, rien ne vaut une expérience de terrain dans le TA ou le voyage , bien plus que dans l'administration....\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mer 13 Juin - 19:00\nles compagnies ont elles le droit d'utliiser le nom de LYON accole a grenoble ?\nlyon se fait" bouffer" par grenoble pour les low coast et ne reagit pas, juridiquement quelle est la regle??\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mer 13 Juin - 19:37\nS'il y en a eu bien un qui c'est fait "bouffé", c'est GNB.\nDu temps où des compagnies comme AF oppéraient sur GNB et sont partis pour favoriser LYS, tu ne trouves pas que c'était injuste?\nAlors pourquoi favoriser toujours les grands aéroports au détriment des plus petits?\nEt puis LYS ne va pas couler pour quelques lows-cost...\nAttendons de voir l'ouverture de l'aérogare à bas-coûts!\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mer 13 Juin - 19:49\nC'est pas une raison l'usurpation de nom reste limite entre GNB et LYS.\nLe terminal low cost a LYS en 2025\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mer 13 Juin - 21:39\nEncore une bonne nouvelle pour Grenoble Transavia lance un Rotterdam Grenoble pour la saison hivernale 4 vols/semaine\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mar 26 Juin - 16:08\nsur le site de l'aéroport, pour l'hiver 2007, les vols sont programmés pour:\n-Bruxelles, Glasgow, Liverpool, Nottingham, Dublin et Londres stanted avec FR;\n-Cologne et Hambourg avec Tuifly;\n-Prague avec 5P;\n-Varsovie avec Centralwings et Wizz air;\n-Bristol, Londres luton et gatwick avec EZY;\n-Coventry et Bournemouth avec Thomsonfly;\nJe ne sais pas si les vols vers Palerme et Bari seront maintenus (sûrement pas étant donné la saison été qui est nécéssaire pour ces vols sur GNB, je suppose...). Quand à FCO je pense qu'il n'y aura pas de suspension. Pas de vols BA programmé! Et suspention de marrakech (saison été). Pas de vols pour Transavia mais cela ne devrait pas tarder.\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mar 26 Juin - 17:07\nEn fait, l'aéroport de GNB met par defaut toutes les destinations Hiver 2006/2007, en prévision pour 2007/2008.\nEn fait, à l'heure actuelle, on ne connait qu'une partie du programme hivernal à venir.\nIl faut attendre encore un peu pour confirmer les lignes de l'hiver dernier et pour annoncer les ouvertures/fermetures.\nSujet: Grenoble St Geoirs Mar 26 Juin - 17:33\nSelon Amadeus, BA programme 1 rot LGW GNB 4/7 (les Je, Ve, Sa, Di), du 13 dec. 07 au 29 mars 08\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mer 11 Juil - 14:55\n2 nouvelles lignes annoncées avec Easyjet aujourd'hui :\nBirmingham (2 par semaine) dès le 22 décembvre\nBournemouth dès le 13 décembre\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Mer 11 Juil - 18:13\nC'est une très bonnes nouvelles car chaque Hiver l'aéroport s'enrichie de nouvelles compagnies et de nouvelles destinations.\nDe plus, si EZY ouvre de nouvelles lignes, cela veut peut-être dire qu'elle ne délaissera pas GNB au profit de la base de LYS.\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Ven 31 Aoû - 10:51\net encore une bonne nouvelle pour GNB avec l'ouverture par FR d'une ligne saisonniere "ski" sur STOCKHOLM\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Ven 31 Aoû - 14:55\nC'est bien...bravo GNB cependant GNB ne reste QUE un aéroport de ski...pour preuve l'arret de Marmara et de ces 2 vols hebdo (MIR et RAK), l'arret de PMO, l'arret de FCO, l'arret de BRI...\nsans compter que si FR "ouvre" une nouvelle route (NYO), le nombre de rotations FR a diminué de 6 par semaine par rapport à l'année dernière et d'autre LCC telles que SkyEurope ne reviendra pas\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Ven 31 Aoû - 17:31\nmenja d'accord avec toi\ngnb aeroport de ski\ntransavia viendra quand meme assurer rotterdam <>gnb\nen 4/7en hiver uniquement\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Sam 1 Sep - 13:03\nmenja pourquoi sur le site de l'aéroport Prague est indiquer comme destinations dès Dècembre 2007 sur Prague?\nSur le site d la compagnie rien n'est marqué mais qui sait?\nEt puis pour un aéroport qui était en agonie en 2003 et AF qui fesait ses bagages 1 an plus tard, je trouve qu'une "simple reconvertion en aéroport de ski" est déjà un bel exemple!\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Lun 3 Sep - 11:16\nTout a fait OK avec toi angel...\nSimplement qd on écoute la com de GNB on croit que des milliers d'ouverture de lignes se font chaque semaine...\nLe fait est que la reconversion logique de GNB est le Ski car LYS et GVA déborde dans tous les sens...En revanche, malgré l'aqrrivée de FR sur quelques lignes on s'apercoit bien que le "succes" n'est que saisonnnier\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Lun 3 Sep - 13:09\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Dim 23 Sep - 19:59\nNouvelle ligne pour cet hiver au départ de GNB vers EDI tous les samedis, départ en début d'après-midi (14h10) de l'isère vers l'ecosse en B737 (je ne sais pas la version).\nEt une route en plus saisonnière.\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Dim 23 Sep - 21:29\nVol effectué par Flyglobespan a priori en 738. La cie voulait venir à Chambéry comme l'année passée, mais le gestionnaire lui a proposé Grenoble (plus de créneau dispo à Chambéry et concurrence avec jet2)\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Jeu 13 Déc - 22:12\nJe suis à la recherche d'informations concernant les vols hivers sur GNB, notemment les vols opérés par des compagnies russes.\nEn allant sur le site de l'aeroport il parle seulement de la compagnie VIM Avia (en B757).\nSi quelqu'un a des infos sur les possibilités de voir du TU-154, Yak-42 ou Il-96 je suis preneur. (même s'il me semble que la majorité des vols en provenance de Russie atteriront vraisemblablement à Lyon cette année)\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Ven 14 Déc - 9:36\nPour connaitre les vols Russes sur GNB, il faut aller regarder les vols au départ des aéroports de Moscou, le jour même ou la veille.\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs Lun 17 Déc - 1:19\nOki merci pour le tuyau AVION.\nSi quelqu'un a des prévisions de vols je suis interressé néanmois. Merci\nSujet: Re: Grenoble St Geoirs\n» Quiche truite, épinards, pommes et noix de Grenoble (photo)


Nouvelle passerelle d'accès Parc - Hôtel du Futuroscope - Page 4\nMar 10 Juin 2014 - 19:35\nMaintenant oui, aujourd'hui je suis passé devant et un hôte était là et des gens y circulaient !\nLa passerelle est effectivement opérationnelle depuis quelques jours. Bien qu'elle nécessite pour le moment la présence d'un hôte d'accueil, celle-ci devrait s'automatiser complètement très prochainement.\nJeu 19 Juin 2014 - 10:27\nSource : @Futuroscope_ES\nSam 12 Juil 2014 - 9:53\nLa passerelle hôtel dispose d'un joli éclairage polychrome le soir :\n(Vidéo de Brice)\nJ'ai pu marcher sur la passerelle il y a quelques semaines, effectivement elle est très sympa. Mais je pense qu'il manque une signalétique, il faudrait au moins un totem pour servir en plans de visite, et pourquoi pas un plan de situation du Parc avec affichage des temps d'attente.\nEt à l'inverse, cet accès n'est pas (encore ?) repéré sur le plan …\nD'autres photos de jour :\nLa nouvelle passerelle d'accès depuis l'Hôtel du #Futuroscope est très chouette ! +d'info: http://t.co/e93HRKqL0I pic.twitter.com/8HwGFsJ5r5\n— Forum du Futuroscope (@LeForumduFuturo) 27 Juin 2014\nSam 12 Juil 2014 - 11:12\nLe passerelle est bien repéré sur le plan :\nSam 12 Juil 2014 - 11:30\nAh, bonne nouvelle, c'est bien comme ça ! Ce n'était pas encore le cas lors de ma visite il y a 3 semaines.\nLa nouvelle passerelle d'accès victime de son succès ?\nJe crois que c'est une très bonne idée le nouvel accès direct depuis l'hôtel du Futuroscope. pic.twitter.com/DGnCyIEX1e\n— Sébastien Ganzer (@SebGanzer) 19 Août 2014\nMer 17 Sep 2014 - 17:21\nbonjour, est ce que on peut accéder au parc par cette passerelle, avec la carte club, ça m'arrangerai bien, je suis lycéen au LP2I ?\nMer 17 Sep 2014 - 17:29\nC'est vrai que ça serait bien pratique pour les étudiants du LP2I ! Mais non malheureusement, cet accès est réservé aux clients de l'Hôtel du Futuroscope, qui ont des billets spéciaux.\nMais bon tu peux toujours essayer de scanner ta carte pour voir, dis-nous… à mon avis je ne pense pas que ça fonctionne.\nJeu 18 Sep 2014 - 13:19\nSi, cela fonctionne . Je suis rentré par cette passerelle avec Jonathan au début du mois d'août (avec nos cartes club).\nIl faut présenter sa carte lors de l'entrée et lors de la sortie du parc.


#SP500 : Ligne de front à 2637 points. pour SP:SPX par zanatan — TradingView\nAprès une ouverture en forte hausse (Gap haussier) au dessus de 2660 points, le SP500 a clôturé ce mardi à 2637 points au même niveau que la clôture de la veille. J'appelle cette situation "ligne de front" car elle met en face les acheteurs et les vendeurs sur un niveau extrêmement important ! L'indice est à la croisée des chemins !!\nLe marteau formé le 10 décembre 2018 n'a pas permis aux acheteurs de prendre l'avantage durant cette séance de mardi. Ces derniers ont été refoulés à partir de la zone de séparation haussière située à 2676 points et formée depuis mai 2018. Cette zone qui était un support semble être devenue une forte résistance !\nDu côté du support la ligne de polarité formée depuis juillet 2017 sert aujourd'hui de support vers 2623 points depuis 4 séances.\nDepuis 4 séances, la ligne de polarité située à 2623 points sert de support à l'indice. Je pense que cette ligne va être cassée et l'idée est d'attendre la clôture sous ce niveau pour vendre l'indice (le SPDR).\nPour anticiper cette cassure sans prendre de gros risques j'ai toutefois acheté le put SPY échéance 21/12 Strike 258 à 1,45$.\nCommentaire:\tLe Put SPY $258 vaut actuellement 1,14$ soit une perte de 0,31$ pour le moment. L'échéance est courte au 21 décembre. La valeur temps de ce put va chuter rapidement dans les prochains. j'hésite à le garder !\nCommentaire:\tPar contre je reste négatif sur les indices. La stratégie à adoptée sera un #SPY $260/$270 Bear Put Spread échéance 18 janvier 2019. Cette stratégie est ouverte pour 4$\nCommentaire:\tHier soir j'ai vendu le Bear Put Spread à 5,15$ .... ce qui fait un gain de 1,15$.\nLe Put SPY $258 acheté à 1,45$ est passé à 2,33$. Je vais le vendre lundi normalement.\nJe suis toujours négatif sur les indices pour 2019 mais j'ai l'impression qu'il va y avoir un rebond dans la semaine qui vient avec l'échéance du 21 décembre.\nzanatan about SPX 13


Denis G à Saint-Pétersbourg - TripAdvisor\nRechercher Profil Collection de badges Carte des voyages Denis G à Saint-Pétersbourg, Russie Toutes les villes de Denis G 6 contributions 6 avis Trier par : Date de publication Date de publication Avis en premier Par ordre alphabétique Meilleures notes Vue galerie Afficher liste Haut de page\nSadko Glinki St., 2Posté : 27 mai 2014 "Bonne table"Après avoir eu la chance de voir un spectacle de folklore russe, ce restaurant nous tendait les bras...lire la suite St. Isaac's Cathedral State Museum-Memorial Isaakiyevskaya Sq., 4Posté : 27 mai 2014 "Somptueux"Après être monté les 190 marches, un panorama de St-Petersburg qui vaux l'effort. Possibilité de pre...lire la suite Musée de l’Ermitage Dvortsovaya Square, 2Posté : 27 mai 2014 "Que dire......"Pas de commentaire suffisant pour décrire le musée. Juste impressionnant tant la richesse et la qual...lire la suite Cathédrale Saint-Sauveur-sur-le-Sang-Versé de Saint-Pétersbourg Griboyedov Canal Emb., 2APosté : 27 mai 2014 "Superbe"Excellente visite de cette cathédrale. Toutefois, l'intérieur est un peu moins tape à l’œil que d'au...lire la suite Restaurant Metropole Sadovaya St., 22/2Posté : 27 mai 2014 "Style rétro"Bon restaurant, bien mangé, service efficace et rapide. Choix des menus complets et diversifiés. Lis...lire la suite M-Hotel Sadovaya St., 22/2Posté : 27 mai 2014 "Agréable"Très bon hôtel en plein centre ville de Saint-Petersburg. Chambres donnant dans un petit square, trè...lire la suite À propos de TripAdvisor


Lancement des activités du SIE-UEMOA - Klinklin.info\nLe Ministère des Mines et de l’Energie, a organisé le 9 mars 2018, à Lomé, l’atelier national de lancement du « Projet de mise en place d’un Système d’Informations Energétiques dans les 8 Etats membres de l’UEMOA SIE-UEMOA ».\nLe présent atelier vise à : renforcer les capacités des ministères en charge de l’énergie des états membres de l’espace UEMOA par le développement et la gestion des SIE nationaux ; mettre à la disposition desdits ministères des outils de planification énergétique ; doter les états membre de l’UEMOA d’un système d’information énergétique fonctionnel et pérenne ; valoriser et renforcer l’expertise existante au sein de la commission de l’UEMOA, notamment dans les institutions de formation dans le secteur de l’énergie puis doter la commission de l’UEMOA d’outils lui permettant de suivre en temps réel l’évolution des statistiques énergétiques dans ses huit états membres.\nPour le coordonateur du SIE-Togo, M. Gbandé Gbati, cet atelier permet d’appuyer les pays de l’UEMOA dans la mise en place des SIE en leur permettant d’avoir des informations fiables, de collecter les données et d’élaborer des bilans énergétiques, de faire des analyse pertinentes de la situation énergétique du pays et de proposer aux gouvernants des orientations de politiques énergétiques. C’est en quelques sortes une redynamisation du SIE national.\nLes travaux ont été ouverts par M. Gbengbertane Banimpo, Directeur de cabinet du Ministère des Mines et de l’Energie ; et du Directeur Général de l’énergie M. Abass Abdoulaye ; et des représentants des partenaires techniques et financiers que sont la Francophonie, l’UEMOA, l’Institut Francophone de Développement Durable (IFDD).


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