December « 2011 « Queesch\nWer sich dieser Tage auf Facebook umschaut kann vermehrt rechtsradikale respektive diskriminatorische Aktivitäten feststellen. Neu ist jetzt, dass Menschen mit rechtsradikalem Gedankengut in die Mitte der Gesellschaft versuchen zu stossen und sich versteckt in Protestbewegungen einmischen. Dies ist aktuell der Fall für die Proteste gegen die Schulreform. Wenn in den Kommentaren, von vermutlichen Protagonisten dieser vielen FB-Gruppen (welche auch von den gleichen Personen gegründet sein können) Hitler mit der EU gleichgestellt wird, gesagt wird, dass Ausländer rassistisch gegen Luxemburger sind, etc. - dann wird es schon sher bedenklich. Wir haben diesbezüglich Screenshots und weitere Indizien gemailt bekommen welche wir hier publizieren, jedoch appelieren wir an den kritischen Geist von jedem Einzelnen, wir selbst haben nicht die Mittel extensive Recherchen anzustellen.\nFiled under: Discrimination — Tags: diskrimination, Schoulreform — farzel - December 16, 2011 12:17 am Comments (6)\tFEMME NON-RÉÉDUCABLE\n« En Tchétchénie, on ne dit ni bonjour, ni dieu te bénisse, ni la paix avec toi. On dit la liberté sera avec toi ! ; Cette liberté qu’ils n’ont jamais connu » car, depuis le 18e siècle, les citoyens tchétchènes sont persécutés par les forces russes. Ainsi commence la pièce de théâtre « Femme non-rééducable » qui retrace le travail de Anna Politkowskaja, la reporter, auteure et activiste pour les droits de l’homme.\nEtant un monologue, cette pièce montre uniquement le personnage d’Anna Politkowskaja sur scène, mettant en évidence le combat seule que cette femme a portée durant son temps de vie. Les différentes scènes sont constituées de la narration d’extraits de sa vie, des interviews et des extraits d’articles.\nAu début, une bande sonore est diffusée pour improviser un dialogue entre Anna et un soldat russe de 19 ans en Tchétchénie. Cette scène est utilisée pour résumer l’histoire russe récente, depuis 1986 (la naissance de ce soldat) jusqu’à aujourd’hui. La perestroïka1 et la glasnost21 puis la chute de l’URSS ont engendré l’espoir et la foi en un changement. Mais au contraire, n’ont fait que croître les inégalités, la misère, la famine et les consolidations de regroupements d’extrême droite, d’ultra nationalistes, du KGB et de la mafia.\nLe soldat explique qu’avant d’être soldat il vivait dans la misère et qu’il s’est engagé car l’armée recrutait parmi les pupilles de la nation et offrait un bon salaire. Il représente un peuple misérable et désespéré. Le jeune soldat accompli le taux d’homicides, il reste dans la norme qui est à 34 personnes par jour ! A la question de ce qu’il aimerait faire s’il aurait le choix, il répond « la guerre !! C’est tout ! ». Il ne connait rien d’autre.\nLes médias et la société attisent la haine contre le peuple tchétchène. Le spectateur est averti sur les méthodes d’exécution affreuses appliquées durant cette guerre atroce. Des groupes spéciaux de nettoyage ethnique ont été créés, composés par des anciens détenus, des nationalistes, et des mercenaires. Un général interrogé avoue qu’ils foutent les cadavres dans les poubelles. Ils ne sont pas assez bien payés pour s’en occuper.\nL’occupation de la ville de Grozny, qui rend toute vie insupportable, est illustrée. Les gens y demeurent sans eau, sans bouffe, sans électricité, sans téléphone, sans rues, sans droit de sortir de chez eux, encore moins de quitter la ville, avec des militaires partout qui contrôlent chaque personne qui ose circuler.\nOn apprend que la journaliste avait été convoquée pour négocier avec les tchétchènes qui avaient pris en otage 800 personnes dans le théâtre de Moscou. Ces preneurs d’otages étaient des hommes et des femmes, des médecins, ingénieurs, professeurs se sacrifiant, des bombes attachés à leurs corps. Ils n’attendaient rien, sauf que leur voix soit entendue dans le monde entier. Ils ne montraient aucune pitié envers leurs otages car les forces russes (n’en font pas non plus preuve, elles tuent ….) elles n’ont faisait pas preuves dans leur pays, celle-ci tuaient toute la population sans remords.\nAnna Politkowskaja accuse les politiciens, les militaires et les oligarchies russes de même que le jeune président tchétchène, Ramsan Kadyrow, installé par Putin de commettre un génocide en Tchétchénie.\nLa pièce fait comprendre qu’Anna Politkowskaja ne veut pas prendre position entre « les terroristes » et le pouvoir russe dans ce conflit. Elle nie toute forme de violence. En tant que journaliste elle s’efforce de faire connaître la vérité à contre courant des autres journalistes, ce qui se révèle comme la plus difficile des missions. Tous les journalistes russes sont soumis à l’autorité étatique. S’ils n’écrivent pas pour la classe politique, ils sont considérés comme indignes. Les médias les dénoncent comme traitres, menteurs, fous et folles. Ils sont muselés, par tous les moyens. A 47 ans Anna Politkowskaja se sent fatiguée, ni enragée ni haineuse, seulement fatiguée par les diffamations dans tous les médias et les menace de meurtre au quotidien. Le 7 Octobre 2006 elle est retrouvé assassinée dans le couloir de son immeuble à Moscou, tuée par 4 balles, dont une dans la tête. Un pistolet de la même marque utilisé pour tous les meurtres politiques russes a été déposé à côté de son corps. Des milliers de personnes étaient présentes pour son enterrement, mais aucun représentant de l’Etat.\nAu contraire, lors d’un questionnement d’une personne appartenant à l’élite politique sur sa mort, la réponse donné fut : « Jamais entendu parlé ».\nLa pièce sera joué le 10.12.1011 (20h) à l’Abbaye de Neumünster pour l’occasion de la journée mondiale des droits de l’homme. Entré libre\n1 Perestroïka: est le nom donné aux réformes économiques et sociales menées par Mikhaïl Gorbatchev en URSS d’avril 1985 à décembre 1991.\n2 Glasnost : est une politique de liberté d’expression et de la publication d’informations, introduite par Mikhaïl Gorbatchev en URSS en 1985.\nFiled under: Culture,News — natascha - December 9, 2011 5:39 pm Comments Off\tNews


Les vignobles du Léman - I-Voyages\nPlanté en terrasses sur les bords du lac Léman, accroché aux pentes à l’embouchure de la vallée du Rhône, disposé en parchets dans les Côtes de l’Orbe, le vignoble Vaudois fait partie intégrante du paysage du Léman.\nLa région bénéficie d’un climat favorable à la culture de la vigne : la proximité du lac, une faible pluviométrie et un fort ensoleillement estival sont autant de facteurs favorables à la maturité précoce du raisin.\nSes 4000 hectares possèdent une grande variété de cépages. Le Chasselas particulièrement bien adapté au sol et au climat couvre les deux tiers de la production (68,7%). Viennent ensuite le Gamay (10,9%), le Pinot noir (11,5%). Le reste concerne le Pinot gris, le Pinot blanc et le riesling Sylvaner (8,9%).\nLa région du Léman compte 28 appellations contrôlées et plusieurs régions viticoles : la Côte de Nyon à Lausanne, Lavaux, de Lutry à Montreux, le Chablais à l’est du canton de Vaud, les côtes de l’Orbe plus au nord, les vignobles de Bonvillars et le Vully vaudois.\nChaque village-vigneron ou presque possède son caveau généralement ouvert de Pâques à l’automne où il est possible de déguster. Autre possibilité, visiter directement les domaines des vignerons ouverts à la visite.\nLes terrasses de Lavaux : le domaine de la Crauzas\nS’étendant sur environ 30 km sur les berges du lac Léman, du château de Chillon, juste au sud de Montreux, jusqu’aux faubourgs orientaux de Lausanne au cœur du canton de Vaud, les étroites terrasses de Lavaux, soutenues par des murs en pierre, sont classées au patrimoine mondial de l’humanité de l’UNESCO.\nBien qu’il y ait des preuves que les vignes ont commencé à être cultivées dans les environs à l’époque romaine, les vignobles actuels remontent au XIe siècle quand les monastères bénédictins et cisterciens contrôlaient la région. Gravier, sable, argile, marne, molasse, calcaire ou poudingue alternent dans le Lavaux et insufflent aux vins de chaque appellation une âme bien spécifique.\nUn parcours pédestre de 32 km reliant le musée olympique d’Ouchy au Château de Chillon permet de traverser les différents vignobles. Pour ma part, j’effectue une petite boucle autour de Granvaux et Cully.\nMon itinéraire pédestre passe par le domaine de la Crauzas. Michel et Jean-François Dizerens, propriétaires encaveurs, m’accueillent pour déguster une partie de leur production. Leurs domaines s’étendent sur le secteur de Lutry et de la Crauzas sur environ 7 hectares.\nLa maison de la Crausaz, magnifique bâtisse seigneuriale du XVIème siècle, située au cœur du domaine viticole, offre une vue imprenable sur le Lac Léman. A l’intérieur, la visite débute par une présentation multimédia d’une dizaine de minutes permettant de comprendre la richesse des terrasses du Lavaux.\nPuis vient le moment de la dégustation : dans la gamme du Chasselas blanc, dégustation du Calamin Grand cru « la Beguine », plutôt ferme et viril. Toujours en blanc, le Villette Domaine de la Crauzas, un assemblage de Chasselas, de Chardonnay et de Pinot gris féminin et racé, tendre et aromatique, aux senteurs de fruits exotiques. Parfait pour les apéros.\nOn me propose ensuite un œil de Perdrix, un rosé à base de Pinot noir, fruité et moelleux, à servir en apéritif ou avec de la viande blanche.\nOn finit par les vins rouges : d’abord le Saint-Saphorin rouge, un assemblage de cépage de Pinot Noir et de Gamay structuré, élégant et fruité. Puis, le Noir Désir, un assemblage de Gamaret-Garanoir élevé en fût de chêne, plutôt corsé sans être trop tannique. Enfin, le Diolinoir né du croisement du Pinot noir et du rouge de Diolly, qui allie à merveille couleur et tanin.\nLe plus dur après cette dégustation, c’est de savoir quel est le vin qu’on va amener en France pour le faire découvrir à son entourage.\nDégustation-vente les 2 derniers samedis du mois de mai de 10h à 16h au domaine de la Crauzas et tous les samedis matin de 09h00 à 12h00 et en semaine, sur rendez-vous au domaine du Moulin à Lutry.\nLe vignoble de la Côte : le domaine du Capitole\nC’est à vélo depuis Nyon que je pars explorer l’arrière pays. Le vignoble occupe une place de choix au cœur de cet arrière pays bucolique ponctué de villages aux forts accents de terroir.\nA quelques encablures de Nyon, au cœur du village de Signy-Avenex, le domaine du Capitole ouvre ses portes aux visiteurs. Vigneron-encaveur depuis 1856, le domaine familial exploite plus de 5 hectares de vigne d’appellation Nyon.\nJean Robert Tecon, le vigneron du domaine, m’accueille dans le cadre chaleureux et convivial de sa cave. Avec passion, il me parle de son amour du métier et m’invite à déguster plusieurs vins de sa production.\nChasselas, Pinot blanc, Oeil de Perdrix, Pinot Noir, Gamaret-Garanoir, Diolinoir sont autant de vins typiques aux saveurs tantôt discrètes, parfois prononcées, et aux arômes subtils et variés. Après cette dégustation généreuse, Jean Robert Tecon m’emmène, non sans une certaine fierté, dans le musée du Capitole. La collection privée retrace l’évolution agricole et l’histoire de la vigne et du vin à travers d’anciens objets d’époque : tracteurs, voitures et motos, une batteuse et de multiples objets traditionnels.\nUne visite instructive et colorée grâce à la passion des propriétaires du domaine et à la diversité des vins proposées à la dégustation. Je repars à vélo avec quelques bouteilles coincées précautionneusement dans le sac à dos.\nJe passe une partie de l’après-midi à Nyon pour y découvrir le centre-ville où les vestiges romains, peu visibles, ont souvent servi de fondation aux bâtiments actuels. La visite du musée historique et des porcelaines est un moment intéressant pour découvrir à la fois le château de Nyon et la collection d’objets en porcelaine.\nTel : +41 (0)22 361 16 18\nVisite sur rendez-vous le matin du lundi au vendredi et toute la journée le samedi\nAvenue violler, 8\nTel : +41 (0)21 824 14 16


Home > Numéros > 9 > E pluribus unum > Déconstruction des modèles et iro...\nLa liberté qu’Apollinaire exprime dans sa poésie par le recours à plusieurs registres et genres littéraires trouve son fondement dans une prise de distance par rapport non seulement à ses modèles mais aussi à la matière autobiographique de ses poèmes. Il s’agit d’un processus de distanciation qui se réalise dans une certaine pratique de l’ironie strictement liée à l’imagination créatrice : une ironie qui ne correspond pas du tout à un simple mécanisme de défense par rapport à certains thèmes, mais qui réalise une stratégie poétique visant à garder la contradiction et l’ambivalence du sujet face à certains aspects du réel et de son histoire personnelle.\nApollinaire (Guillaume), poésie, ironie, imagination, ambivalence\nApollinaire (Guillaume), poetry, irony, imagination, ambivalence\nLes « matériaux qu’amasse le poëte »\nDiscontinuité, distanciation, ironie\nLe ridicule et l’ironie du destin\nFormes de la distanciation : l’écart, l’inattendu, l’ambivalence\nDifférents types d’ironie\nLa mise à distance et l’auto-observation : le poète spectateur de sa vie\n1 G. Apollinaire, L’Esprit nouveau et les poètes, dans Id. Œuvres en prose complètes, éd. P. Caizergu (...)\n1Pour aborder la question du traitement des modèles littéraires chez Apollinaire, il convient de revenir au texte de sa conférence de 1917, L’Esprit nouveau et les poètes. Avant d’illustrer l’idée principale de la poétique de l’« Esprit nouveau », c’est-à-dire la surprise, Apollinaire insiste sur l’importance de la façon d’exploiter et réutiliser les matériaux existants, provenant du passé (la culture), ou appartenant au présent (le monde contemporain). Le concept de « synthèse », qui revient quatre fois dans la conférence, nous semble, dans ce sens, essentiel. En effet, à côté de l’idée – expérimentée avec Calligrammes – d’une poésie qui soit, grâce aux artifices typographiques, « la synthèse des arts, de la musique, de la peinture et de la littérature », Apollinaire développe aussi la notion d’une plus vaste multiplicité inhérente à la poésie. Il décrit donc ces nouveaux poèmes « synthétiques » en les comparant à des formations « plurielles » telles qu’une foule ou une nation : il s’agit, précise-t-il, « de nouvelles entités qui ont une valeur plastique aussi composée que des termes collectifs »1.\n2 Sur le rôle du « nouveau poète » dans son contexte historique et culturel voir A. Boschetti, La poé (...)\n2Quant au rapport avec le passé, le poète moderne doit recueillir un double héritage qui lui vient du classicisme et du romantisme, ce qui correspond aussi à une « synthèse », puisqu’il s’agit de rassembler des éléments qui étaient traditionnellement en opposition réciproque. Le poète peut donc opérer avec une grande marge de liberté (« une liberté d’une opulence inimaginable ») et ne pas craindre de mélanger des ingrédients jusqu’alors considérés comme incompatibles : le sens de la mesure des classiques, leur « esprit critique », associés à la curiosité sans bornes et à l’exaltation de la vie dans tous ses aspects, typiques du romantisme. Les nouveaux poètes ont, par leur situation historique, un grand courage et, plus encore, une grande liberté dans l’emploi et la disposition des mots2.\n3 Sur ce point on peut aussi noter, avec Maria Dario, que « Apollinaire associe la liberté encyclopéd (...)\n3Néanmoins, en dépit de ces idées, Apollinaire croit fermement que l’écrivain ne peut pas créer d’une manière anarchique, comme le font par exemple les futuristes avec leurs « parole in libertà », mais qu’il doit cultiver une « liberté encyclopédique » : c’est-à-dire, une liberté qui prend en compte toutes les acquisitions précédentes, qui seront remodelées et réorganisées selon un certain plan en de nouveaux systèmes, à la manière ₋ semble-t-il ₋ des cubistes3. Autrement dit, ce que l’on peut du reste facilement vérifier dans Alcools et Calligrammes, les genres et les formes littéraires de la tradition (folklore, fable, poésie lyrique, roman, chanson populaire) ne sont pas des modèles à reconnaître ou désavouer, mais plutôt autant de matériaux à accumuler, avec tout le reste, pour composer ce lieu de vérité qu’est la poésie moderne :\n4 G. Apollinaire, L’Esprit Nouveau, cit., p. 948.\nCe sont des matériaux qu’amasse le poëte, qu’amasse l’esprit nouveau, et ces matériaux formeront un fond de vérité dont la simplicité, la modestie ne doit point rebuter, car les conséquences, les résultats peuvent être de grandes, de bien grandes choses.4\n5 H. Meschonnic, « Apollinaire illuminé au milieu d’ombres », dans Europe, 44, 1966, p. 143.\n4Chez Apollinaire, ces « matériaux » offrent une incroyable variété d’images puisées dans les légendes et les poèmes médiévaux, la mythologie classique, les religions orientales. Tout cela est bien connu. Même son recours, dans nombre de poèmes, à des termes archaïques ou à des constructions verbales et syntaxiques anciennes, doit être envisagé dans ce sens. Comme l’écrit Henri Meschonnic : « Les archaïsmes n’y sont pas des scories mais les retours en arrière du langage, naturels dans une œuvre qui intègre le temps à la poésie »5.\n5Ce mouvement vers le passé vise moins à une reprise érudite et nostalgique des formes qu’à faire ressentir, dans le texte, l’évidence d’un temps écoulé, puisque ces formes continuent à exister dans l’esprit comme un ensemble désordonné de fragments ou de rythmes que le poète ne peut dissocier de sa vie présente et des formes littéraires les plus récentes. Ce processus dans lequel s’entremêlent la vision du présent, la prophétie future, la connaissance « des autres » et la mémoire des temps « passés » et « trépassés », est d’ailleurs bien décrit par Apollinaire dans Cortège.\n6 G. Apollinaire, L’Esprit Nouveau, cit., p. 949.\n6Il y a donc une déconstruction des modèles pour deux raisons. D’abord, parce qu’Apollinaire enlève à ces modèles littéraires leur fonction paradigmatique originale. Il les traite comme des « matériaux » fascinants et précieux, mais aussi comme des objets fantasmatiques. Semblables à des persistances, à des anachronismes linguistiques qui marquent une rupture avec la réalité, ces modèles sont démontés et segmentés par Apollinaire, avant d’être recomposés pour donner vie à de nouveaux ensembles : c’est la deuxième acception que nous attribuons ici au terme déconstruction. Il s’agit d’une idée à laquelle Apollinaire semble particulièrement attaché dans cette conférence : la poésie doit se développer suivant l’exemple des recherches et des activités qui conduisent au progrès technologique, c’est-à-dire en réunissant des éléments déjà connus et présents dans la nature, mais rassemblés dans un nouvel ordre : « Il y a mille et mille combinaisons naturelles qui n’ont jamais été composées »6.\n7Le résultat ainsi obtenu, qu’il représente ou non un progrès réel pour l’homme, sera indubitablement quelque chose de nouveau, de jamais vu auparavant et qui provoque, par conséquent, cette « surprise » qui constitue le point fondamental vers lequel s’oriente toute la conférence : « C’est par la surprise, par la place importante qu’il fait à la surprise que l’esprit nouveau se distingue de tous les mouvements artistiques et littéraires qui l’ont précédé »7.\n8 « Les écarts de la langue, auxquels correspondent à l’écrit les écarts de style, sont une autre man (...)\n8Cette « surprise » n’est pourtant pas causée uniquement par l’assemblage d’idées, de formes et de genres littéraires distants dans le temps. En effet, c’est aussi le ton qui peut connaître, dans un même poème, de brusques variations, en causant chez le lecteur un effet d’égarement. On sait la facilité et presque l’insouciance, voire l’élégance, auxquelles Apollinaire fait recours à différents registres : ce qui peut constituer l’indice d’une ironie sous-jacente8. Dans certains poèmes il mélange avec une étonnante légèreté le pathétisme et la description des banalités du quotidien, le rire et les larmes, le mot ou la métaphore les plus rares et des expressions triviales, comme dans ces vers de La Chanson du mal aimé :\n9 G. Apollinaire, Œuvres poétiques, éd. M. Adéma et M. Décaudin, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de (...)\nLes sept épées hors du fourreau9\n10 Comme l’écrit Laurent Zimmermann, à propos de la « discontinuité » dans Alcools, il s’agit d’« un r (...)\n11 J.-B. Barrère, « Apollinaire obscène et tendre », dans Revue de sciences humaines, 84, 1956, p. 373 (...)\n9Même dans la plus mélancolique, peut-être, de ses chansons, Apollinaire ne renonce pas aux ruptures, à la discontinuité des images, à son goût de la trouvaille10. Sur cette contradiction, sur l’existence d’un Apollinaire « obscène et tendre », Jean-Bertrand Barrère portait déjà son attention dans un article des années 195011. Cet aspect-là correspond, bien entendu, à l’une des caractéristiques les plus connues ₋ et même célébrées ₋ de la poésie d’Apollinaire.\n10Mais ce mélange de tonalités, cette hybridation de formes littéraires et registres différents, auxquels il faut ajouter toutes les solutions liées à la prosodie (vers régulier, vers libre, emploi de la prose à l’intérieur du poème), tous ces traits distinctifs ne seraient-ils possibles s’il n’y avait d’abord une prise de distance, de la part du poète, par rapport aux matériaux dont il se sert. Pour se montrer fidèle à la poétique qu’il est en train d’élaborer, il ne peut pas rester attaché aux formes ni aux thèmes exploités dans sa jeunesse, même s’il s’agit de la poésie symboliste (qu’il a beaucoup aimée), ou de ses mémoires les plus intimes. Or, ce processus d’éloignement n’est pas sans rapport avec une distanciation ironique.\n12 V. Jankélévitch, L’Ironie, Paris, Flammarion, 1964.\n11L’ironie ne correspond donc pas, pour Apollinaire, à une figure de style : elle n’est pas non plus une composante possible parmi d’autres. Selon l’idée centrale du livre fameux de Jankélévitch sur l’ironie, on pourrait considérer Apollinaire comme quelqu’un pour qui l’ironie est, tout d’abord, une « conscience »12. Dans sa production successive aux années 1908-1909, notamment, Apollinaire nous apparaît comme le prototype de l’ « homme moderne [qui] a dépassé son destin tragique »13. Pour lui, ironiser veut dire « s’absenter », mais aussi « transformer la présence en absence », puisque l’une des options que la conscience nous offre est précisément le « pouvoir de faire autre chose »14. Cette possibilité de penser autrement, et surtout d’agir en poursuivant, dans un même instant, deux directions opposées, cette simultanéité (qu’on voit si souvent à l’œuvre dans ses poèmes), lui permet, pour reprendre les idées de Jankélévitch :\n[…] ce recul et ce minimum d’oisiveté sans lequel il n’est pas de représentation possible : l’esprit en retrait prend ses distances, c’est-à-dire : l’esprit se décolle de la vie, éloigne l’imminence du danger, cesse d’adhérer aux choses et les repousse jusqu’à l’horizon de son champ intellectuel.15\n16 Le mot revient plusieurs fois dans L’Esprit nouveau et les poètes, comme le montre ce passage : « L (...)\n12Telle distanciation ironique peut correspondre, on le sait, à une stratégie défensive (sur un plan psychologique). Mais elle peut aussi impliquer un choix stylistique qui précède et accompagne l’écriture même. Par rapport à la création littéraire, on connaît l’importance qu’Apollinaire, après Baudelaire, accordait à l’« imagination »16. Or, il est bien évident que l’ironie, chez Apollinaire, s’affirme comme une composante de son imagination. À travers l’énoncé ironique il établit un écart, un décalage par rapport à la réalité. Cette distanciation, bien entendu, ne cesse pas de prendre en compte la réalité, c’est-à-dire les objets et les êtres vivants qui composent le scénario de son existence. Son histoire personnelle (les souvenirs, les amours) et l’histoire collective (le progrès technique, la guerre) : tout est là, mais le poète veut – en même temps – être ailleurs. Il s’agit aussi d’une invitation adressée à son lecteur à l’accompagner mentalement. Comme dans le cas de l’ironie dite « météorologique » : le sujet sait bien qu’il est en train de pleuvoir quand il dit « quelle belle journée ». Mais, pour l’ironiste, il ne s’agit pas tout simplement d’affirmer le contraire de ce qu’on pense. Il s’agit plutôt de partager pour quelques instants avec son interlocuteur un sentiment à travers un jeu qui consiste à imaginer qu’« il pourrait » faire beau, qu’« on voudrait » qu’il fasse beau. Un jeu d’imagination très innocent, donc, mais qui a peut-être son retour quand l’ironiste trouve quelqu’un qui partage l’ironie avec lui. L’ironiste est imaginatif, et il nous invite, nous aussi, à imaginer. C’est l’une des raisons pour lesquelles il nous séduit.\n17 Ph. Hamon, L’Ironie littéraire. Essai sur les formes de l’écriture oblique, Paris, Hachette, 1996, (...)\n13Sans aborder des questions théoriques trop complexes ou aléatoires, on admet généralement que l’ironie littéraire, même si on la range – comme le fait Philippe Hamon – dans un domaine plus grand, celui du comique, ne comporte pas nécessairement l’intention de provoquer le rire ou le sourire17. Nous ne pouvons pas, non plus, réunir sur un même plan humour et ironie. On risque de se laisser abuser, si l’on confond l’ironie poétique d’Apollinaire avec cette proverbiale disposition à la bouffonnerie que le poète montrait souvent en compagnie de ses amis, et dont on trouve quelques échos ₋ pas vraiment significatifs ₋ dans son œuvre littéraire. Un passage important de la conférence sur L’Esprit nouveau et les poètes risque aussi de créer un malentendu. Il faut faire quelques précisions là-dessus :\n18 G. Apollinaire, L’Esprit nouveau et les poètes, cit., p. 945.\nNous avons vu aussi depuis Alfred Jarry le rire s’élever des basses régions où il se tordait et fournir au poète un lyrisme tout neuf. […] Aujourd’hui, le ridicule même est poursuivi, on cherche à s’en emparer et il a sa place dans la poésie, parce qu’il fait partie de la vie au même titre que l’héroïsme et tout ce qui nourrissait jadis l’enthousiasme des poètes.18\n19 H. Meschonnic, op. cit., p. 159.\n14Si le rire et le ridicule peuvent, pour Apollinaire, contribuer au lyrisme « tout neuf », ce n’est pas en utilisant les vieux procédés littéraires de la bouffonnerie ou du comique. Le poète ne veut pas composer ses vers, ni jouer devant son public, d’une façon clownesque (ce serait, peut-être, l’intention d’un Laforgue). Le ridicule qu’il veut poursuivre, il le dit expressément, est en effet le ridicule qui « fait partie de la vie. C’est surtout dans cette direction qu’il faut regarder pour mieux comprendre l’ironie d’Apollinaire, car le plus souvent, dans ses poèmes, il est question d’une ironie du destin (ou ironie de situation) qui semble avoir frappé le poète, non seulement dans ses grandes péripéties amoureuses, mais aussi dans quelque fait presque insignifiant : une brève perception sensorielle, une fantaisie, un vieux souvenir fugace, un jeu de mots qui lui vient à l’esprit. Comme l’écrit Meschonnic : « Le rire, quand il est celui d’Apollinaire et non d’un de ses personnages, est la soudaine brisure où le destin devient transparent, le moment de la clairvoyance poétique »19.\n21 J.-M. Maulpoix, « Alcools de Guillaume Apollinaire (notes de cours) », consulté le 27/03/2019, URL (...)\n22 ŒP, p. 53.\n15Mais si le rire et l’ironie peuvent, dans un bon nombre de cas, paraître bien liés l’un à l’autre, il n’en demeure pas moins qu’il ne s’agit pas de la même chose. L’ironie peut connaître d’autres avatars, comme par exemple celui d’une raillerie proche du sarcasme. C’est sans doute en cette perspective que Meschonnic affirme : « La guerre, à part Salomé et Tristouse Ballerinette [Marie Laurencin], semble le seul objet de l’ironie chez Apollinaire »20. Nous ne partageons pas cette idée, même s’il faudrait de toute évidence s’accorder d’abord sur les implications du terme « ironie ». La vision de Jean-Michel Maulpoix nous semble plus appropriée : il relève, à côté du lyrisme proprement dit, « une présence moins mordante et plus ludique de l’Ironie », présence qui configure le poème comme un « entre-deux », un « espace dialogique, expressif, conflictuel » où il ne s’agit plus vraiment « d’opposer […] le noble et le vulgaire, mais de les rapprocher d’aussi près que possible »21. Une exemplification parfaite de ce rapprochement (qui sous-entend une finalité ironique) se trouve dans ces autres vers extraits de La Chanson du mal aimé : « Regret des yeux de la putain/ Et belle comme une panthère22 ».\n23 G. Jacaret, La dialectique de l’ironie et du lyrisme dans Alcools et Calligrammes de G. Apollinaire(...)\n16Une vision différente apparaît dans une étude, d’une certaine ampleur, parue en 1984. Son auteur, Gilberte Jacaret, considère l’ironie chez Apollinaire non comme une technique visant à moduler, avec des effets parfois déconcertants, des images et des tonalités normalement opposées les unes aux autres. Pour Jacaret, l’ironie d’Apollinaire est tout d’abord « un moyen de défense » contre son « angoisse latente », liée en grande partie à la fuite du temps et, par conséquent, à la « séparation de ce monde ancien » dont il est question dans le premier vers de Zone. Par rapport à un lyrisme qui « a pour fonction d’exprimer les émotions du poète », l’ironie se place donc en termes d’opposition dialectique, comme le titre même de cet ouvrage l’annonce23. Dans une vision qui s’appuie souvent sur des notions freudiennes, mais aussi sur un bon nombre d’études linguistiques et littéraires, le livre de Jacaret présente une hypothèse profitable et féconde, même si elle n’est pas tout à fait convaincante. En fait, la marque fondamentale de l’ironie chez Apollinaire, quelle qu’en soit l’origine profonde ou « latente », est principalement en rapport avec son idée, bien consciente et réfléchie, de littérature.\n17Comme nous l’avons affirmé plus haut, l’ironie peut être considérée, dans le cas d’Apollinaire, comme une façon très particulière d’utiliser son imagination. La mise à distance, un certain recul par rapport aux matériaux dont l’imagination se nourrit, restent son trait dominant. Mais à côté de cela, il faut maintenant préciser que cette ironie, sur un plan strictement poétique, correspond à une forme moderne de contaminatio qui ne se limite pas aux genres et aux formes littéraires. En effet, Apollinaire prend souvent ses distances par rapport au thème qu’il est en train de développer dans le poème, et il le fait à travers des techniques diverses : ruptures, discontinuités, jeux de mots, rimes amusantes, hyperboles, parodies. La distanciation ironique équivaut donc à un déplacement ou à un glissement qui se produit, la plupart des fois, grâce à des procédés analogiques qui emmènent le poète assez loin de son point de départ.\n24 A. Breton, Entretiens : 1913-1952, Paris, Gallimard, 1952.\n18Avant d’en venir à quelques exemples, on peut élucider ultérieurement ce processus. Apollinaire semble se mouvoir, dans ses poèmes, toujours à partir d’une donnée assez concrète. La formule de Breton garde sa validité : Apollinaire est « le champion du poème-événement »24. Une rencontre, un geste, ou même une expérience mentale (une vision ou l’affleurement d’un souvenir), par rapport à cette donnée, le poète effectue soudainement un écart : il se déplace dans l’espace de la conscience, il regarde son argument, et même ses sentiments, d’un point de vue différent. Il change alors le ton en insérant des éléments imprévisibles, il crée des rapprochements inattendus et parfois grotesques. Il s’agit d’effets qui, tout en prenant des directions différentes, sont empruntés à une même logique : celle de l’écart. Et c’est précisément dans cet écart que consiste l’ironie.\n19Il est bien évident qu’Apollinaire mobilise son ironie comme un processus analogique qui comporte, à l’occasion, des associations libres (associations d’images, mais aussi de figures de style). En même temps, il surveille ce processus. Apollinaire repousse l’idée d’une liberté totale, on l’a vu, et se montre assez hostile aux premières expériences d’écriture automatique. L’écart ironique implique, pour lui, une fuite en avant mais aussi l’exercice d’un contrôle. Il ne s’agit pas tout simplement de superposer ou de faire heurter des images ou des tonalités différentes, mais de trouver un point d’équilibre entre la scène précédente et la scène nouvelle que l’ironie vient d’instaurer. Une nouvelle signification apparaît ainsi qui n’efface pas complètement la première. Le point d’équilibre, le lien entre la scène A et la scène A’, consiste alors dans la possibilité d’une ambivalence de la signification, ce qui est spécifique à la communication ironique.\n25 ŒP, p. 211.\n20Dans le poème À Nîmes, qui décrit la situation du soldat pas encore exposé aux dangers des premières lignes, mais déjà pris par un sentiment d’ennui et d’attente, on peut lire : « Perdu parmi 900 conducteurs anonymes/ Je suis un charretier du neuf charroi de Nîmes »25.\n21Par un jeu de mots (« charretier » / « charroi »), Apollinaire introduit l’image, entre l’absurde et la parodie, d’un moderne Charroi de Nîmes, titre d’une chanson de geste datant du XIIe siècle, dont le protagoniste est ce Guillaume d’Orange qui n’est pas évoqué ici expressément, mais avec qui s’identifie ironiquement, avec un mélange d’humilité et de grandeur, notre poète (le héros de la légende médiévale doit sa renommée à sa prestance physique et à sa vaillance morale). La référence à ce contexte chevaleresque qui convoque un passé illustre (du moins sur un plan littéraire), permet à Apollinaire de plaisanter sur son insignifiance en tant que soldat dans le peloton. Ce n’est qu’en feignant d’être quelqu’un de glorieux, qu’il peut supporter le poids de l’anonymat et l’angoisse d’un destin incertain. Ce type d’ironie, chez Apollinaire, on peut la qualifier d’ « ironie culturelle » du fait des références littéraires sans lesquelles on ne peut pas avoir accès, en tant que lecteur, à cette seconde signification de la scène qui traduit le désir inexprimable, de la part du poète, d’un destin alternatif où la gloire et l’honneur le débarrassent enfin de ce sentiment perpétuel de sans-patrie.\n22Le contexte de la guerre peut inspirer, du reste, une ironie complètement différente, que le lecteur d’Apollinaire connaît très bien, et qu’on peut appeler « ironie érotique ». Un exemple assez typique nous est offert par un quatrain du poème intitulé Chant de l’honneur, extrait de Calligrammes :\n26 ŒP, p. 305.\nEt mon corps n’est en tout qu’un long baiser qui mord26\n27 On retrouve cette même image de la tranchée, esquissée avec plus de vigueur sensuelle, dans l’un de (...)\n23Le dernier de ces alexandrins, qui émane un parfum assez baudelairien, rend explicite la métaphore et le renversement ironique entre la tranchée et le corps féminin désiré et qui désire : corps absent dans la réalité, mais bien présent dans l’esprit, et qui offre au poète-soldat, par le sexe, la représentation symbolique d’une possible retraite « jusqu’à la mort »27.\n28 ŒP, p. 268.\n24On remarquera une distanciation, grâce à l’imaginaire du poète, qui ne diffère pas complètement de l’exemple précédent (À Nîmes) : distanciation par rapport au sentiment d’angoisse vécu dans le présent. Il s’agit d’un trouble qui n’est évoqué dans le texte que d’une façon indirecte par le biais de l’ironie. Ce schéma est très fréquent dans les poésies de la guerre. Dans Océan de terre, au-delà de l’oxymore constitué par le titre et le ton général assez fantaisiste, on retrouve une image assez surprenante : « Les avions pondent des œufs »28.\n25C’est une vision surnaturelle qui donne l’impression immédiate d’un humorisme ludique, presque enfantin, sauf le besoin, pour le lecteur, de corriger immédiatement cette l’idée par la constatation que ces « œufs » sont en réalité des bombes. Ce ne sont pas des promesses de vie, mais de mort. Ces bombes vont tuer des innocents. Voilà donc, tout compte fait, une ironie plus macabre que ludique. Une ironie, en outre, qui cette fois-ci comporte un écart en direction inverse : à partir d’un paysage complètement irréel, décrit dans le reste du poème (une fantaisie dédiée, très justement, à De Chirico), ce vers produit un retour inattendu et brutal au paysage réel.\n29 J. Neefs, « L’Ironie Animale : Apollinaire, Queneau, Roubaud », dans Contemporary French and Franco (...)\n30 ŒP, p. 60.\n26L’avion qui se confond, pour un instant, avec un oiseau nous suggère aussi la présence de ce que Jacques Neefs qualifie, dans une étude récente, d’ « ironie animale »29. Apollinaire nous en donne plusieurs exemples. Rappelons ici celui des Colchiques, où l’on trouve le thème, déjà traité par Baudelaire (Le Poison), des yeux de la femme qui sont semblables à un poison. Mais la comparaison qui introduit ce thème sérieux commence par l’image de vaches qui, dans le « pré vénéneux […] Lentement s’empoisonnent » (v. 1-3). Et si les yeux de la femme sont comparés d’une façon assez galante aux terribles fleurs (v. 5), il n’en reste pas moins que le poète intoxiqué se trouve sur le même plan que les vaches qui broutent l’herbe. L’ironie animale, comme il sied à toute véritable ironie, n’est pas déclarée ouvertement mais se cache juste derrière un alexandrin très solennel : « Et ma vie pour tes yeux lentement s’empoisonne »30.\n27On aurait la tentation d’annoter en marge, en souriant : oui, bien sûr, une « vie » de vache. Et puisqu’il s’agit, au fond, d’une forme d’auto-ironie que nous suggère Apollinaire dans ces vers (c’est lui, l’amoureux bovin), on perçoit que l’ironie animale peut se révéler aussi cruelle que d’autres formes de raillerie. En revenant, à ce propos, sur l’ironie macabre, on peut remarquer qu’à la violence de la provocation ne correspond pas toujours l’expression d’une nouvelle valeur : la signification seconde de la scène, pour ainsi dire, ne se manifeste point, et l’on perçoit au contraire un vide de sens. C’est le cas de ces quelques vers qui, dans Les soupirs du servant de Dakar, décrivent les cadavres des soldats que le poète voit dans l’enfer de la guerre, assemblés dans une étreinte extrême qui les rend pareils à des amants :\n31 ŒP, p. 236.\nEt de couples enchaînés par un atroce amour31\n28Cette ironie macabre, associée principalement à la guerre (Meschonnic a raison sur ce point), trouve sa justification dans la peur de mourir et dans l’horreur face aux morts et aux blessés, ce qui explique son caractère violent et apparemment gratuit, mais qui apparaît aussi, d’une certaine façon, bien motivé : thérapeutique même, exorcisant.\n29Ces diverses formes d’ironie peuvent aussi se mélanger et confondre leurs traits. Dans le célèbre poème La Colombe poignardée et le jet d’eau, l’ironie culturelle est associée au jeu typographique des mots qui forment une figure :\n30L’énumération des camarades absents (« Où sont-ils Braque et Max Jacob / Derain aux yeux gris comme l’aube/ Où sont Raynal Billy Dalize ») fait allusion à la Ballade des dames du temps jadis de Villon. Toutefois, il n’est pas question de simple parodie littéraire. Ce double jeu, cette double ironie de la citation culturelle et du dessin avec les mots, a pour résultat de nous faire deviner combien Apollinaire ressent, à ce moment de sa vie, le manque de « [ses] amis partis en guerre ». La légèreté, voire même la grâce de la solution stylistique, est directement proportionnelle à la souffrance qu’il vit concrètement à cause de son isolement et de l’incertitude du destin.\n33 ŒP, p. 132.\n31À côté de ces formes un peu extrêmes d’ironie, où l’on aperçoit nettement l’exigence défensive qui conduit à l’écart, même sur un plan émotif, il y en a d’autres moins radicales. C’est le cas de l’ironie qu’on peut qualifier de « polémique ». Par exemple, dans l’un des textes qui composent Les Fiançailles, on lit ce célèbre incipit : « Pardonnez-moi mon ignorance »33.\n32En réalité le poète ne pense pas du tout être « ignorant ». Dans la plus classique des formes de l’ironie, il affirme d’une façon antiphrastique, et presque socratique, le contraire de ce qu’il pense. Non seulement il ne se croit pas ignorant, mais il n’a aucune intention de demander pardon à ses détracteurs (on sait qu’on lui avait reproché une culture littéraire lacunaire). Il s’agit d’une fiction, d’une mise en scène pour introduire le thème d’une tabula rasa (« Je ne sais plus rien », v. 3), opération envisagée afin de se renouveler d’un point de vue poétique.\n33Un même soupçon d’ironie peut concerner ces fameux vers de La jolie rousse où le poète semble craindre le jugement de la postérité et, surtout, des adeptes de l’ordre :\n34 ŒP, p. 313.\nA ceux qui furent la perfection de l’ordre34\n34Comme il advient parfois en présence d’un juge, il y a sans doute une fausse soumission de la part du poète. Ironie polémique, donc, qui se déguise habilement grâce à un ton qui paraît excessivement humble, voire un peu suspect, pour quelqu’un qui cherche « partout l’aventure ». Une autre marque possible d’ironie est précisément cette bouche « à l’image de celle de Dieu » : une référence trop élevée, peut-être, pour résulter innocente, d’autant plus qu’Apollinaire s’adresse ici à ses adversaires.\n35En présence de l’ironie la plus subtile, on se demande souvent si l’écrivain veut être pris à la lettre ou pas. Un je ne sais quoi nous empêche de lui faire confiance jusqu’au fond. C’est le cas du poème Merveille de la guerre, avec son éloge esthétique des fusées, éloge qui ne trouve son contrepoint implicite de dénonciation morale qu’à partir du moment où le poète nous semble franchement excéder dans son emphase :\n35 ŒP, p. 271.\nPourtant c’est aussi beau que si la vie même sortait des mourants35\n36 ŒP, p. 39.\n36La condamnation de la guerre, qui ressort à partir d’une lecture ironique, n’efface pas complètement son contraire : la fascination sincère qu’Apollinaire exprime, sur un plan purement esthétique, si l’on prend à la lettre le poème. On trouve une hésitation semblable, c’est à dire une ironie dont on ne peut pas savoir s’il s’agit vraiment d’ironie, dans ces vers célèbres de Zone : « Seul en Europe tu n’es pas antique ô Christianisme/ L’Européen le plus moderne c’est vous Pape Pie X »36.\n37Il existe bon nombre de commentaires de ce poème, auxquels on peut ajouter que la présence de l’ironie dans ce passage reste incertaine – et le restera probablement – du fait qu’Apollinaire nous propose souvent dans son œuvre un renversement des valeurs communément acceptées. D’ailleurs, une affirmation paradoxale (l’actualité, même dans un sens journalistique, du Christianisme, et surtout d’un Pape notoirement conservateur), ne comporte pas nécessairement une finalité ironique.\n37 Voir à ce propos : Ph. Wahl, « Apollinaire, la rime et le rire », dans Études françaises, 51, 2015, (...)\n38 « Préface » à Les Mamelles de Tirésias, ŒP, p. 869.\n39 ŒP, p. 65.\n38Les quelques formes d’ironie qu’on vient d’évoquer (ironie culturelle, érotique, macabre, animale, polémique), pour la plupart ont en commun un trait sérieux, même dramatique, comme dans le cas des poèmes de la guerre. Mais il y a aussi, chez Apollinaire, une ironie plus ludique, plus clairement associée au rire et aux jeux de langage, à partir de la rime37. Il y a des textes où les malheurs de la vie sont regardés, pour citer le poète lui-même, « sous l’angle d’une ironie bienveillante »38. On pense, par exemple, à Annie dans Alcools (poème qui présente, dans la dernière strophe, une ironie assez amère mais inoffensive39) et à La petite auto dans Calligrammes (en particulier, dans le vers qui décrit le début de la guerre : « Les peuples accouraient pour se connaître à fond »)40.\n41 Comme l’a bien remarqué Ioana Bota : « l’emploi de la parodie, des jeux de mots et du burlesque n’y (...)\n39Pour conclure, si l’ironie se manifeste chez Apollinaire dans ce même esprit, aussi ludique, qui lui permet de déconstruire ses modèles culturels41, et si cette déconstruction correspond à une mise à distance qui active son imagination, c’est que le poète ne renonce jamais au rôle de quelqu’un qui est le spectateur extérieur de sa vie, même de sa vie intellectuelle. Apollinaire promène son regard d’un genre littéraire à l’autre, il effleure les formes antiques et récentes, prêt à les saccager et à les manipuler au nom de la littérature qu’il va créer. Mais dans beaucoup de ses poèmes, il semble se conduire de la même manière avec son existence. On a vu qu’il s’agit moins d’un mécanisme de défense que d’une stratégie poétique. En tout cas, il ne se regarde jamais d’une façon neutre. Il se meut avec liberté dans sa vie, sans jamais s’éloigner totalement sur un plan émotif. Il semble parfois participer à ses propres douleurs comme pourrait le faire un parent, ou un véritable ami. Il se tutoie volontiers, comme dans Zone, et il montre à lui-même, avec un mélange de fierté et nostalgie, l’album des vieilles photos de voyage :\n42 ŒP, p. 42.\nTe voici à Amsterdam […]42\n43 Zone, ŒP, p. 41.\n40Dans ses souvenirs, il découvre partout et alternativement splendeur et misère. L’amour et la gloire mais aussi la souffrance et la honte (« L’amour dont je souffre est une maladie honteuse »43). Toute la poésie majeure d’Apollinaire semble animée d’une emphase qui va, tour à tour, dans une direction ou dans l’autre. On assiste à la célébration d’un instant de bonheur, pour constater que cet instant peut être brusquement anéanti par un caprice du destin. Alors la lassitude, la répulsion même, sont là, juste au coin de la rue. Et dans un tel contexte, il n’y a qu’une voie pour indiquer la duplicité de ses sentiments, et aussi ce dédoublement cruel du sujet entre le spectateur et le spectacle. C’est bien évidemment la voie, encore une fois, de l’ironie : la seule stratégie de communication qui a sa raison d’être précisément dans l’ambivalence, dans la nécessité de bien garder la contradiction, les deux versions discordantes et, quelquefois opposées, d’un même réel.\n1 G. Apollinaire, L’Esprit nouveau et les poètes, dans Id. Œuvres en prose complètes, éd. P. Caizergues et M. Décaudin, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1991, t. II, p. 941-954.\n2 Sur le rôle du « nouveau poète » dans son contexte historique et culturel voir A. Boschetti, La poésie partout. Apollinaire, homme-époque (1898-1918), Paris, Seuil, 2001.\n3 Sur ce point on peut aussi noter, avec Maria Dario, que « Apollinaire associe la liberté encyclopédique qu’il revendique pour la poésie aux innovations réalisées par les journaux dans la mise en page du réel, à travers l’essor technologique, les effets typographiques et la spatialisation du support textuel ». Voir M. Dario, « La poésie d’Apollinaire à l’épreuve du journal », dans TICONTRE. Teoria Testo Traduzione, 5, 2016, p. 191-211.\n8 « Les écarts de la langue, auxquels correspondent à l’écrit les écarts de style, sont une autre manière fréquente de marquer l’ironie. […] Dans un texte, chaque changement de ton peut être indice de l’ironie sous-jacente », P. Schoentjes, Poétique de l’ironie, Paris, Seuil, 2001, p. 174. Sur ce point, voir aussi : Plurilinguisme et Avant-gardes, Franca Bruera et Barbara Meazzi (dir.), Bruxelles, Peter Lang, 2011.\n9 G. Apollinaire, Œuvres poétiques, éd. M. Adéma et M. Décaudin, Paris, Gallimard, « Bibliothèque de la Pléiade », 1965 (dorénavant ŒP), p. 55.\n10 Comme l’écrit Laurent Zimmermann, à propos de la « discontinuité » dans Alcools, il s’agit d’« un recueil qui […] échappe à l’unité, à tous les niveaux, thématique et formel ». Zimmermann développe ainsi une thèse qui fut déjà celle de Pierre Brunel et Michel Décaudin, pour aboutir à l’idée d’une « dispersion » opérée par le poète, qui consiste « à faire jouer des liens, mais inachevés, mobiles, incertains ». L. Zimmermann, « Apollinaire poète de la dispersion », dans Problèmes d’Alcools, Actes de la journée d’études organisée par S. Patron à l’Université Paris Diderot-Paris 7 le samedi 7 janvier 2012, consulté le 11 juillet 2019, URL : <http://test.fabula.org/colloques/document1673.php>.\n11 J.-B. Barrère, « Apollinaire obscène et tendre », dans Revue de sciences humaines, 84, 1956, p. 373-390.\n16 Le mot revient plusieurs fois dans L’Esprit nouveau et les poètes, comme le montre ce passage : « Le domaine le plus riche, le moins connu, celui dont l’étendue est infinie, étant l’imagination, il n’est pas étonnant que l’on ait réservé plus particulièrement le nom de poète à ceux qui cherchent les joies nouvelles qui jalonnent les énormes espaces imaginatifs ». Voir G. Apollinaire, L’Esprit nouveau et les poètes, cit. p. 948.\n17 Ph. Hamon, L’Ironie littéraire. Essai sur les formes de l’écriture oblique, Paris, Hachette, 1996, p. 45-46.\n21 J.-M. Maulpoix, « Alcools de Guillaume Apollinaire (notes de cours) », consulté le 27/03/2019, URL : <https://www.maulpoix.net/Apollinaire.htm>.\n23 G. Jacaret, La dialectique de l’ironie et du lyrisme dans Alcools et Calligrammes de G. Apollinaire, Paris, Nizet, 1984.\n27 On retrouve cette même image de la tranchée, esquissée avec plus de vigueur sensuelle, dans l’un des Poèmes à Madeleine : « Je suis la blanche tranchée au corps creux et blanc/ Et j’habite toute la terre dévastée/ Viens avec moi jeune dans mon sexe qui est tout mon corps/ Viens avec moi pénètre-moi pour que je sois heureuse de volupté sanglante », ŒP, p. 636.\n29 J. Neefs, « L’Ironie Animale : Apollinaire, Queneau, Roubaud », dans Contemporary French and Francophone Studies, 16, 2012, p. 461-475.\n32 ŒP, p. 213.\n37 Voir à ce propos : Ph. Wahl, « Apollinaire, la rime et le rire », dans Études françaises, 51, 2015, p. 117-142.\n41 Comme l’a bien remarqué Ioana Bota : « l’emploi de la parodie, des jeux de mots et du burlesque n’y sont que le signe de la démystification mise en place par Apollinaire ». I. Bota, « Apollinaire & les limites », dans Acta Fabula, 12, 2011, consulté le 18 juillet 2019, URL : <http://www.fabula.org/revue/document6591.php>.\nLuca Bevilacqua, « Déconstruction des modèles et ironie littéraire : quelques remarques sur l’effet de distanciation dans la poésie d’Apollinaire », Revue italienne d’études françaises [Online], 9 | 2019, online dal 15 novembre 2019, consultato il 27 janvier 2020. URL : http://journals.openedition.org/rief/3987 ; DOI : 10.4000/rief.3987


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Problème de mémoire pour Axel Witsel: le Diable rouge a quelques difficultés à reconnaître son propre tatouage (vidéo) - Le Soir\nprécédent Bundesliga: le Borussia Dortmund, avec Thorgan Hazard à l’assist, s’impose à Cologne (1-3, vidéos)\nprécédent Bundesliga: le Bayern Munich déjà en session de rattrapage face à Schalke 04\nProblème de mémoire pour Axel Witsel: le Diable rouge a quelques difficultés à reconnaître son propre tatouage (vidéo)\nLes joueurs du Borussia Dortmund se sont prêtés au jeu du « Tattoo-Quiz ».\nMis en ligne le 23/08/2019 à 15:26\nLe Borussia Dortmund est au cœur d’une série documentaire produite par Amazon Prime Video intitulé « Inside Borussia Dortmund », revenant sur le parcours du club pendant la saison 2018-2019. Parmi les extraits dévoilés par le service américain de vidéo à la demande, une séquence nommée « Tattoo-Quiz » à laquelle participe Axel Witsel. En légende de ces images : « Les tatouages sont permanents, malheureusement la mémoire d’Axel Witsel ne l’est pas ».\nPlusieurs joueurs du BVB sont invités à reconnaître les tatouages de leurs équipiers. Ce qui ne s’avère pas tout à fait évident pour notre Diable rouge. « Qu’est ce que tu vois ? », lui demande son coéquipier à propos de l’une des images proposées. Après quelques secondes de réflexion, Witsel se rend compte qu’il en a un « similaire ». Et à y regarder de plus près, il se questionne : « C’est moi ? » Ce qui est bel et bien le cas, de quoi provoquer un beau fou rire.


le chaudron de vulcain – 02 Juin 2022. Fr. La Réunion : Piton de la Fournaise , Indonésie : Dempo , Indonésie : Lewotolok , Italie / Sicile : Etna , Etats- Unis : Yellowstone , Japon : Yakedake .\nHome / blog georges Vitton / 02 Juin 2022. Fr. La Réunion : Piton de la Fournaise , Indonésie : Dempo , Indonésie : Lewotolok , Italie / Sicile : Etna , Etats- Unis : Yellowstone , Japon : Yakedake .\n02 Juin 2022.\nActivité du Piton de la Fournaise.\n• 23 séismes volcano-tectoniques superficiels (0 à 2,5 km au-dessus du niveau de la mer) sous les cratères sommitaux ;\n• 619 éboulements (dans le Cratère Dolomieu, les remparts de l’Enclos Fouqué et du Piton de Crac, et de la Rivière de l’Est).\nLe mois de mai 2022 aura été marqué par une faible sismicité au niveau du Piton de la Fournaise avec une moyenne de moins d’1 séisme volcano-tectonique superficiel par jour .\nLa plupart de ces événements ont été localisés sous la bordure est du cratère Dolomieu .\nLe mois de mai a également été marqué par de nombreux éboulements (dans le Cratère Dolomieu, les remparts de l’Enclos Fouqué et en majorité au cassé de la Rivière de l’Est.\nAprès la fin de la dernière éruption, le 17 janvier 2022, une légère reprise de l’inflation sommitale a été enregistrée. Celle-ci, après une accélération à la mi-avril, a stoppé à la mi-mai .\nConcentration en CO2 dans le sol:\nUne nouvelle augmentation a été enregistrée à la fois en champ distal et proche à la fin février avec une forte accélération à la mi-mars 2022. Cette phase d’augmentation a durée jusqu’au 5 mai en champ distal et jusqu’au 19 mai en champ proche. Depuis, une amorce de diminution des flux est enregistrée à la fois en champ proche et distal.\nLire l’article : https://www.ipgp.fr/sites/default/files/ovpf_20220601_bullmensu.pdf\nIndonésie , Dempo :\nCOMMUNIQUE DE PRESSE SUR L’ERUPTION PHREATIQUE DU G. DEMPO du 31 MAI 2022 A 01.54 WIB . Mercredi 31 mai 2022 à 12h00 WIB .\nLe volcan Dempo (G. Dempo) dans le Sud de Sumatra, est en alerte WASPADA (niveau II) depuis le 7 janvier 2022. En 2021, il y a eu une augmentation de la sismicité sous la forme de l’apparition de vibrations de tremor continu d’avril à septembre 2021.\nLe caractère des éruptions du mont Dempo sont des éruptions phréatiques prédominantes qui se produit soudainement, brièvement, non précédée de symptômes précurseurs clairs. L’éruption produit de la boue sulfureuse, des matériaux pyroclastiques et de l’eau du lac de cratère, ce qui peut mettre la vie en danger. Le matériel d’éruption se répand localement uniquement autour du centre/cratère d’éruption.\nLes observations visuelles de mai 2022 ont montré que le volcan était clairement visible jusqu’à ce qu’il soit recouvert de brouillard. La fumée issue du cratère n’a pas été observée.\nLa sismicité enregistrée :\n28 tremblements de terre d’émissions,\n1 tremblement de terre à basse fréquence,\n1 séisme volcanique profond,\n4 séismes ressenti ,échelle I à II MMI,\n30 tremblements de terre tectoniques lointains,\nTremor continu d’une amplitude de 0,5 à 5 mm, principalement de 0,5 mm.\nLe 31 mai 2022, une éruption de cendres s’est produite à 01h54 WIB et a été enregistrée sur un sismographe avec une amplitude de 35 mm et une durée de tremblement de terre de 239 secondes. Des pluies de cendres se sont produites dans les sous-districts de North Pagar Alam et North Dempo dans un rayon d’environ 5 km autour du sommet du mont Dempo. Les dépôts de cendres adhèrent à la surface du sol et à la plantation de Pagar Alam avec une épaisseur d’environ 0,5 à 1 mm.\nAvec le niveau d’activité actuel du Mont Dempo, le danger potentiel est une éruption phréatique produisant des pluies de cendres et de boue, ainsi que des rafales de forte concentration de gaz volcanique dont la distribution est limitée autour du cratère/pic. Les éruptions phréatiques peuvent survenir soudainement sans être précédées de symptômes évidents d’augmentation. Le rayon d’impact des chutes de matériaux peut atteindre 1 km autour du cratère, et la boue s’écoule au Nord sur 2 km en direction de l’ouverture du cratère. La pluie de cendres peut se produire dans toutes les directions en fonction de la direction et de la vitesse du vent.\nSur la base des résultats de la surveillance visuelle et sismique, l’état d’activité du mont Dempo jusqu’au 31 mai 2022, le niveau d’activité du mont Dempo est toujours au niveau d’alerte WASPADA (niveau II).\nLe Dempo est un stratovolcan proéminent qui s’élève au-dessus de la plaine de Pasumah au Sud-Est de Sumatra. Le complexe volcanique andésitique a deux pics principaux, Gunung Dempo et Gunung Marapi, construits près du bord Sud-Est d’une caldeira de 3 x 5 km percée au Nord. Le pic Dempo est légèrement plus bas et se situe à l’extrémité Sud-Est du complexe sommital. Le plus grand cône Marapi a été construit dans un cratère coupant l’ancien édifice du Gunung Dempo. Des restes de sept cratères se trouvent au sommet ou à proximité du sommet, le volcanisme migrant vers l’Ouest-Nord-Ouest au fil du temps. Un grand cratère historiquement actif de 800 x 1100 m de large coupe le côté Nord-Ouest du cône du Marapi et contient un lac de 400 m de large situé à l’extrémité Nord-Ouest du complexe de cratères. Les éruptions historiques ont été limitées à une activité explosive faible à modérée qui a produit des chutes de cendres près du volcan.\nMise à jour sur l’activité volcanique du mont Ili Lewotolok, 31 mai 2022.\nL’état d’activité actuel du volcan Ili Lewotolok est au niveau d’alerte SIAGA (NIVEAU III) depuis le 29 novembre 2020. Les observations visuelles de mai 2022 ont montré des éruptions se produisaient encore et que la fumée du cratère principal était blanche, grise et noire avec une intensité faible , épaisse , à 50 à 1200 mètres au dessus du sommet. La hauteur de la colonne d’éruption variait de 100 à 500 mètres , blanche à grise. Les coulées de lave sont généralement encore situées dans la zone du cratère du volcan Ili Lewotolok.\nLa sismicité du mont Ili Lewotolok , en mai 2022 était encore dominée par des séismes liés au dégagement d’activités matière/gaz :\n564 tremblements de terre d’éruptions\n3526 tremblements de terre d’émissions\n148 tremblements de terre harmoniques\n1449 tremblements de terre non harmoniques\n34 tremblements de terre volcaniques peu profonds\n15 tremblements de terre volcaniques profonds\nTremor continu avec une amplitude de 0,1 à 20,9 mm (principalement 5 mm).\nLa mesure de la distance en pente à l’aide de la méthode EDM montre une valeur fluctuante dans la plage de 2 cm et, en général, l’inflation dans cette période tend à l’inflation .\nLe 31 mai 2022, des coulées de lave ont traversé le bord Est du cratère sur 500 mètres, mais avec un volume relativement faible. On estime que cela est dû à une activité éruptive effusive plus intense (coulées de lave) à la fin du mois de mai 2022, accompagnée d’une augmentation significative des tremblements de terre en essaims et d’importants tremblements non harmoniques.. Ainsi, il y a une augmentation du matériau éruptif dans la zone du cratère, de sorte que le matériau éruptif a dépassé la capacité du cratère. Cette coulée de lave mène au village de Jontona qui se trouve sur le côté Est avec la colonie la plus proche à environ 4 km du sommet. Le danger potentiel de cette situation est l’apparition d’avalanches de lave incandescentes à l’Est-Sud-Est avec une distance de glissement d’environ 1 à 2 km.\nSur la base des données visuelles et instrumentales actuelles, l’état du mont Ili Lewotolok jusqu’au 31 mai 2022 est toujours au NIVEAU III (SIAGA). il est recommandé aux personnes autour du G. Ili Lewotolok ainsi qu’aux visiteurs / grimpeurs / touristes de ne pas faire d’activités dans un rayon de 3 km autour du sommet / cratère du G. Ili Lewotolok.\nCommuniqué sur l’activité de l’Etna , 01 Juin 2022, 21:04 (19:04 UTC) .\nL’Institut national de géophysique et de volcanologie, Osservatorio Etneo , annonce qu’une émission continue de cendres du Cratère Sud-Est a commencé à partir de 17h00 GMT, formant un panache de cendres volcaniques qui affecte le secteur Sud-Sud-Est du volcan.\nDe plus, d’après une inspection effectuée dans l’après-midi par le personnel de l’INGV, l’activité effusive produite par le Cratère Sud-Est se poursuit, les fronts de lave les plus avancés se situent vers 2100 m.\nDu point de vue sismique, l’amplitude moyenne du tremor volcanique, tout en montrant une légère diminution à partir de 16h00 GMT, est actuellement dans la fourchette haute, avec une tendance à encore diminuer. La source du tremor volcanique est située sous le Cratère Sud-Est à une altitude d’environ 3000 m .\nL’activité infrasonore est faible.\nAltitude du sommet :9203 pi (2805 m)\nLes scientifiques du YVO étaient à Yellowstone pendant plusieurs semaines au cours du mois de mai. Les travaux sur le terrain comprenaient la maintenance des stations de surveillance de la température dans le bassin Norris Geyser, le déploiement de 15 stations GPS semi-permanentes et la maintenance de l’équipement de surveillance continue des gaz près du volcan Mud. Les scientifiques de l’YVO se sont également réunis pour leur première réunion en personne en 4 ans, discutant des résultats scientifiques récents et révisant le plan d’intervention de l’YVO, qui fournit un guide pour la réponse scientifique et les risques à tout événement géologique ou agitation dans la région.\nSteamboat Geyser est entré en éruption deux fois au cours du mois dernier, les 4 et 23 mai ; il y a maintenant eu un total de 6 éruptions d’eau majeures du geyser en 2022. À la fin du mois de mai, le geyser montrait des niveaux croissants d’activité mineure, donc une éruption au début de la mi-juin est probable. Juste à temps pour le début de l’été !\nEn mai 2022, les stations sismographiques de l’Université de l’Utah, responsables de l’exploitation et de l’analyse du réseau sismique de Yellowstone, ont localisé 87 tremblements de terre dans la région du parc national de Yellowstone. Le plus grand événement du mois a été un léger tremblement de terre de magnitude 4,2 situé à environ 13 miles au Nord de l’entrée Est du parc national de Yellowstone le 11 mai à 7h32 MDT, et il a été signalé par les habitants du parc et les communautés environnantes. Il s’agissait du tremblement de terre le plus puissant à se produire dans la région de Yellowstone depuis un événement M4.4 en 2017. En moyenne, un événement M4 se produit dans ou autour du parc national de Yellowstone toutes les quelques années.\nLa sismicité de mai à Yellowstone a été marquée par deux petits essaims :\n1) Un essaim de 12 tremblements de terre, à environ 8 miles à l’Ouest d’Old Faithful, dans le parc national de Yellowstone, qui s’est produit du 17 au 18 mai. Le plus grand tremblement de terre de l’essaim (magnitude 2,0) a eu lieu le 18 mai à 7h59 MDT.\n2) Un essaim de 10 tremblements de terre, à environ 5 miles au Nord de West Yellowstone, MT, qui s’est produit du 8 au 9 mai, le plus grand tremblement de terre (magnitude 2,3) ayant eu lieu le 8 mai à 11h02 MDT.\nJapon , Yakedake :\nLe JMA a relevé le niveau d’alerte pour le Yakedake à 2 (sur une échelle de 1 à 5) le 24 mai, notant que le nombre de petits tremblements de terre volcaniques avec des épicentres près du sommet a commencé à augmenter vers 23h00 la veille. Le rapport a également noté que l’inflation mineure près du sommet se poursuivait. Les petits tremblements de terre volcaniques quotidiens ont continué à être enregistrés jusqu’au 31 mai.\nLe Yakedake s’élève au-dessus de la station balnéaire populaire de Kamikochi dans les Alpes du Nord du Japon. Le petit stratovolcan à dominante andésitique, l’un des nombreux volcans japonais nommés Yakedake ou Yakeyama (« Burning Peak » ou « Burning Mountain »), a été construit à cheval sur une crête à tendance Nord-Sud entre les volcans plus anciens de Warudaniyama et Shirataniyama. Akandanayama, à environ 4 km au Sud-Sud-Ouest, est un stratovolcan avec des dômes de lave qui a été actif jusqu’à l’Holocène. Un cratère de 300 m de large est situé au sommet, et des cratères d’explosion se trouvent sur les flancs Sud-Est et Nord. De fréquentes éruptions phréatiques petites à modérées se sont produites au cours du 20e siècle. Le 11 février 1995, une explosion hydrothermale dans une zone géothermique tue deux personnes sur un chantier de construction d’autoroute.


Couvreur à Asperes tél: 04.82.29.44.58\nCouvreur à Asperes 30250 : professionnel au meilleur prix\nLes travaux de zinguerie à Asperes\nQue ce soit la pose, la réfection ou encore l’entretien de vos matériaux en zinc, couvreur à Asperes est en mesure de vous fournir des prestations dignes dotées d’un résultat fiable à la hauteur de vos attentes et de vos besoins. Forte de plusieurs années dans les travaux de zinguerie, l’entreprise Protect Couverture 30 à Asperes est en mesure de satisfaire vos exigences de qualité et de technicité dans vos projets de zinc. Zingueur couvreur 30250 a les compétences et les outils nécessaires pour effectuer dans les normes tous vos travaux de zingueries.\nNos meilleurs couvreurs à Asperes vous proposent un devis toiture complètement gratuit qui ne vous soumettra à aucun engagement. En moins de 24 heures, vous recevrez la meilleure proposition d’excellents couvreurs 30250. 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Covid-19 : le protocole dans les stations de ski a été validé, voici ce qu’il contient – Midi Libre – Doomicile\nCovid-19 : le protocole dans les stations de ski a été validé, voici ce qu’il contient – Midi Libre\nLe protocole d’accès aux remontées mécaniques des stations de ski pour la saison à venir, qui prévoit notamment le port obligatoire du masque dès 11 ans et la distanciation sociale, a été validé par le gouvernement, a rapporté lundi 22 novembre Domaines skiables de France (DSF).\nAprès une saison catastrophique pour les stations de ski en France à cause du Covid-19, le protocole sanitaire qui serait appliqué pour cet hiver était particulièrement attendu. Ce lundi il a été dévoilé, voici ce qu’il contient.\nApplicable sur les 250 domaines skiables français pour la saison 2021-2022, ce protocole rend obligatoire le port d’un “masque chirurgical ou un masque en tissu de catégorie 1” dès 11 ans sur “l’ensemble des remontées mécaniques” et leurs “files d’attente”, détaille DSF dans un communiqué.\n“Seuls les téléskis et tapis roulant pourront, éventuellement, être exonérés du port du masque lorsqu’ils sont empruntés par un seul usager à la fois”, ajoute DSF, précisant par ailleurs que les tours de cou ne pourront être autorisés comme “alternative” que s’ils sont “filtrants et homologués”.\nLe protocole “recommande” également le port du masque pour les enfants de six à 11 ans lors de l’utilisation des remontées mécaniques. En revanche, il ne le rend obligatoire pour aucun skieur “pendant la pratique du ski”.\nLes skieurs devront en outre appliquer l’ensemble des gestes barrière, et notamment “respecter dans les files d’accès, une distance entre les personnes ou groupes de personnes voyageant ensemble”, poursuit DSF.\nDomaine skiables de France rappelle que ce protocole est “subordonné à l’évolution de la situation sanitaire” et souligne qu’en cas de taux d’incidence national dépassant les 200 cas pour 100 000 habitants, le pass sanitaire “deviendra obligatoire dès l’âge de 12 ans, en plus du port du masque”.\nL’annonce de son application sera faite “au plus tard le mardi pour le samedi suivant”. Les skieurs seront contrôlés par “QR-code, au moyen de l’application Tous Anti Covid”, dans les espaces de vente des exploitants, les cours de ski et sur le domaine skiable.\nQuel taux prévisionnel d’occupation ?\nVendredi, l’Observatoire national des stations de montagne a révélé que le taux prévisionnel d’occupation des lits s’élève à 43 %, contre 45,5 % en 2019-2020 à la même période, avant l’interruption brutale due au Covid-19.\nCe même taux prévisionnel atteint 61 % pour les vacances de Noël (contre 67 % en 2019-2020) et 60,5% pour les vacances de février (contre 62% en 2019-2020).\nRepris Google News sur le site editeur 22/11/2021 Stations de ski 0 Commentaires\n← Pourquoi Airbnb veut devenir le Netflix du voyage – Le Figaro\nAirbnb Bessans : les 8 meilleures locations Airbnb à Bessans – Generation Voyage →


Accueil - Metamorphose Development Foundation\nFondée en 2008, la Fondation Métamorphose Développement / Fondasyon Metamòfoz Devlopman est un organisme sans but lucratif. Elle obtint ses premières Lettres Patentes le 12 mars 2008, sous le Numéro d’entreprise 1165026759 du Québec. Le 16 août 2010, elle obtint des Lettres Patentes Supplémentaires. Le 10 décembre 2009, l’Agence du Revenu du Canada lui attribua le Numéro d’Entreprise et lui conféra le 16 août 2010, le titre d’Organisme de bienfaisance enregistré sous le numéro 83587 5253 RR0001. Le Provincial confirma ce statut le 1er octobre 2010.\nAfin de dynamiser l’économie locale, la FMD intervient auprès des communautés en dehors de la capitale, qui reçoivent souvent moins d’aide. Ces interventions s’effectuent par l’entremise d’organismes collaborateurs. Deux zones géographiques sont retenues pour atteindre les populations les plus vulnérables : le grand Nord (Nord, Nord-Est, Nord-Ouest) et l’Artibonite, ce qui représente environ 30% du territoire.\nNotre mission consiste à CONTRIBUER A L’AMELIORATION LES CONDITIONS DE VIE DES COMMUNAUTES HAÏTIENNES, POUR CONTRER LA PAUVRETE ET L’EXCLUSION. Pour remplir sa mission, la Fondation intervient dans 3 SECTEURS clés du développement humain durable : L’EDUCATION, LA SANTE, LE CULTUREL.\nLes valeurs fondamentales de la FMD sont le respect, la persévérance, la coopération et la recherche d’efficience. La Fondation souhaite soulager la pauvreté dans les communautés du Grand Nord en subvenant à des besoins essentiels (nourriture, vêtements et médicaments) et à contribuer à l'avancement de l'éducation en offrant des cours de base, d'alphabétisation, des bourses d'études ou de perfectionnement aux parents et aux étudiants défavorisés.


Un hotel pour 1 ou 2 nuits pas plus - Avis de voyageurs sur Astoria Hotel Bonn, Bonn - TripAdvisor\nUn hotel pour 1 ou 2 nuits pas plus - Astoria Hotel Bonn\nPoser une question à GenevieveQ22 à propos de Astoria Hotel Bonn\n4,0 km de Astoria Hotel Bonn\n1,0 km de Astoria Hotel Bonn\n5,9 km de Astoria Hotel Bonn\n3,1 km de Astoria Hotel Bonn\n4,8 km de Astoria Hotel Bonn\n2,5 km de Astoria Hotel Bonn\n2,0 km de Astoria Hotel Bonn\nChambre propre et suffisamment spacieuse ,calme car côté opposé à la rue. Wifi pas très rapide mais pas catastrophique. Pas de restauration mais snack possible .Très bon petit déjeuner (chaud et froid,sucré et salé). Parking gratuit a l'arrière code l'hôtel (attention accès peu large).Pas en centre ville, mais tram a moins de 100m.\nRapport qualité prix très bien:un bon petit 3 étoiles ou un très bon 2etoiles.\nPoser une question à Serge L à propos de Astoria Hotel Bonn\nAstuce pour la chambre : De préférence une chambre sur l'arrière pour le calme mais le double vitrage est efficace.\nPoser une question à Yves B à propos de Astoria Hotel Bonn\nPoser une question à paul r à propos de Astoria Hotel Bonn\nPoser une question à Vaclav K à propos de Astoria Hotel Bonn\nPoser une question à pharook à propos de Astoria Hotel Bonn


Brexit : pas besoin d'attendre l'article 50 pour entamer les discussions selon David Cameron | Euronews\nBrexit : pas besoin d'attendre l'article 50 pour entamer les discussions selon David Cameron\nSix jours après le vote pour le Brexit, David Cameron a insisté sur un point : le Royaume-Uni prendra son temps avant d’enclencher la procédure de divorce avec l’Union européenne.\n“Concernant l’agenda de l’article 50, contrairement à ce que certains attendaient, la tendance n‘était pas à ce que la Grande Bretagne enclencle la procédure tout de suite. Alors qu’une ou deux voix réclamait cela, la majorité de mes homologues européens pensent qu’il faut du temps pour bien faire les choses.\nIls ont aussi dit : pas de négociation sans notification, mais je ne pense pas que cela empêche le futur Premier ministre britannique d’avoir déjà des discussions avec les partenaires et institutions européennes.”\nLe leader du Labour, Jeremy Corbyn, a quant à lui réclamé des comptes et s’est inquiété de l’avenir économique du pays.\n“Nous avons aujourd’hui le devoir de refaçonner, reconstruire une économie pour notre futur, une économie qui protège les droits sociaux, ceux du travail, afin de proposer un pays prospère à tous les citoyens. Pour ce faire, j’engage le Premier ministre et celui qui lui succèdera à établir un plan économique clair pour l’investissement. Il ne faut plus d’austérité et plus de coupes dans les services publics.”\nAlors que la course des prétendants pour remplacer David Cameron est lancé, l’actuel Premier ministre s’est amusé de Jeremy Corbyn. Lui qui a reçu une motion de défiance la veille au sein de son parti travailliste, et qui refuse de démissionner.\n“C’est sans doute dans l’intérêt de mon parti qu’il soit assis là, mais ce n’est pas dans l’intérêt national. Pour l’amour du ciel, mon vieux, partez !”