Urgent, c'est le tournant de ma vie - Forum confiance en soi - Page 12\nMessagepar Dubreuil » 27 sept. 2018, 10:25\nCODE PENAL POUR UN VIOL\nLien vers LegiFrance : https://www.legifrance.gouv.fr/affichCo ... e=20180915\nOn juge les crimes dans une cour d'assise.\nOn juge les délits dans un tribunal correctionnel.\nOn juge les contraventions dans un tribunal de police.\nSi le procureur de la République (Magistrat debout du TGI ou Tribunal de Grande Instance) classe la plainte sans suite.\nNul n'ira au tribunal parce que classement sans suite = Pas de poursuites\nExplications simplifiés : https://www.service-public.fr/particuli ... oits/F1154\nArticle 222-24 du code pénal :\n"Le viol est puni de vingt ans de réclusion criminelle :\n13° Lorsqu'il est commis, dans l'exercice de cette activité, sur une personne qui se livre à la prostitution, y compris de façon occasionnelle ;\n14° Lorsqu'un mineur était présent au moment des faits et y a assisté ;\n15° Lorsqu'une substance a été administrée à la victime, à son insu, afin d'altérer son discernement ou le contrôle de ses actes."\nLire les articles 222-23 à 222-26 du code pénal concernant le viol pour en savoir plus : https://www.legifrance.gouv.fr/affichCo ... e=20180915\nDans le cas où l'affaire est qualifié d'agression sexuelle et que le tribunal correctionnel juge que c'est une agression sexuelle et que ce n'est pas un viol (Dans le cas où le tribunal correctionnel considère que c'est un viol il demanderait le renvoi de l'affaire à une cour d’assise).\nCinq ans d'emprisonnement et 75 000 € d'amendes si il est considéré que c'est une simple agression sexuelle (Article 222-27 du code pénal).\nSept ans d'emprisonnement et 100 000 € d'amendes si il est reconnus qu'il y a au moins une circonstance aggravante définis à l'article 222-28 et 222-29 du code pénal.\nDix ans d'emprisonnement et 150 000 € d'amendes, si il y a au moins une circonstance aggravante à l'article 222-29 du code pénal définis à l'article 222-30 du même code qui est reconnus.\nArticle 222-22 du code pénal (Définition d'une agression sexuelle) :\nArticle 222-22-1 du code pénal (Précision sur la notion de contrainte) :\n"La contrainte prévue par le premier alinéa de l'article 222-22 peut être physique ou morale.\nLorsque les faits sont commis sur la personne d'un mineur de quinze ans, la contrainte morale ou la surprise sont caractérisées par l'abus de la vulnérabilité de la victime ne disposant pas du discernement nécessaire pour ces actes."\nMessagepar Dubreuil » 30 sept. 2018, 09:09\nIL ( ELLE ) M'A QUITTE(E)\nCe n'est certes pas en pleurant et en lui montrant tout le mal qu'il vous fait qu'il reviendra.\nPlus un homme ( ou une femme ) sait qu'il va passer pour un " salaud ", et un " lâche ", plus il va en faire pour bien le mériter !\nC'est ainsi, la culpabilité ne donne pas de bons sentiments, elle enfonce le couteau encore plus profond.\nIl faut ainsi justifier à tout prix la décision que l'on a prise et se faire finalement passer non pour le bourreau, mais pour la victime, quitte à bien salir la réputation de l'autre personne.\nDifficile à lire et à accepter ? Pourtant c'est la plupart du temps inconscient, et à la fois humain dans un sénario de survie pour justement ne pas passer pour un salaud. Ce qui ne veut absolument pas dire que l'on en est un !\nCar celui ( ou celle ) qui part, qui abandonne, ne le fait pas par hasard. Manque de dialogue, rendez-vous affectifs manqués, frustrations, laisser aller, comportements plus ou moins protecteurs, manipulateurs, etc.. difficulté à parler de peur de blesser l'autre, ou certitude que l'autre n'écoutera pas, ne comprendra pas, etc.... tout cela et bien d'autres choses, font qu'un jour, subitement on en peu plus, on craque, et on part.\nEt le mal que l'on fait à l'autre nous parait si injuste et horrible que l'on préfère prendre le masque du méchant ( méchante ) et assumer cette espèce de jouissance triomphante jusqu'au bout ! ( voir les épouvantables galères des divorces ! )\nBref, il est parti, et alors ?\nS'il a agit ainsi, est-il vraiment l'homme dont vous avez besoin ? Celui sur qui vous pouvez vous appuyer, avoir confiance ? Il l'a fait maintenant, soyez sûre qu'il l'aurait fait plus tard !\nVous l'aimez encore. C'est quoi l'amour ? Votre amour ?\nQuand on est " en manque " c'est intolérable, il faut combler, on a l'impression de tomber dans un gouffre.\nMais il n'y a pas de gouffre, c'est une image. Il y a juste l'absence, la frustration intense de ce que l'on pensait acquis.\nMais bientôt il y aura d'autres situations, d'autres éléments qui viendront colmater la brèche.\nOui, on peut pleurer toutes les larmes de son corps, se sentir mourir. Etre vidée, sans forces, abandonnée, trahie, moins que rien, salie, humiliée, jetée, etc, etc...\nSauf qu'on A RIEN PERDU.\nOn ne s'est même pas perdue ! On est restée la même,comme avant.\nSi on a " tout donné " à l'autre, c'est parce qu'on avait à donner, et qu'on l'a bien voulu. Et que donner c'est déjà se donner à soi la joie de donner. Et que c'est inépuisable. On a toujours à donner ! Donner ce n'est pas se dépouiller, c'est évoluer.\nOn a perdu DES ILLUSIONS, c'est tout.\nEt on fera ça toute notre vie, si on croit que notre salut, notre bonheur, vient de l'autre !\nAu lieu de vous apitoyer sur votre sort, après avoir pleurer un bon coup sur cet homme ( qui reviendra peut-être ! ) et sur finalement TOUS LES MALHEURS que vous avez eus avant, relevez la tête !\nCar il y a des clichés bien rôdés :\nUn homme n'aime pas les drames. Surtout ceux qu'il engendre !\nUn homme n'aime pas se sentir responsable du malheur de l'autre, et il fuira !\nUn homme ne pense pas, ne mesure pas, n'aime pas comme une femme !\nUn homme a besoin de convoiter, de désirer, et de triompher. Après il s'en fout ! ( traduction, l'homme est un chasseur, ce qui l'interesse c'est l'adrénaline du " vouloir " et un petit peu celle du " pouvoir " )\nBon ! Vrai ou pas, prenez note.\nEt si vous tenez à cet homme changez la donne.\nRemontez la pente, prenez soin de votre apparence, intéressez-vous à des trucs que vous aimez. Montrez-lui l'image d'une femme qui se relève, qui a encore le goût de la vie le sens du devoir et la valeur des choses. Qu'il n'est pas un dieu, que votre vie ne lui appartient pas, que c'est VOUS qui décidez de votre malheur ou bonheur.\nReprenez vie et enfants en main.\nQu'on lui dise un jour, bientôt, ce que disent très souvent les copains qui voient là l'aubaine d'une femme libre et possiblement aimante : " Bon, écoute, ben non, elle ne va pas si mal que ça. Non, elle ne parle jamais de toi, elle ne se plaint pas. Finalement, elle est forte. Et puis elle prend soin d'elle, je ne savais pas qu'elle était aussi jolie, t'es vraiment un connard ! "\nEt s'il a encore des sentiments pour vous, l'aiguillon de la jalousie, et du désir reviendra...\nCertes, vous valez mieux que cela.\nLes femmes valent mieux que ces pitoyables propos qui les maintiennent dans le désir d'un homme. Mais elles en passent par là. Elle sont intelligentes et clairvoyantes. Elles savent que c'est ainsi que pensent, et sont, les hommes. Et elle acceptent.\nElles acceptent en connaissance de cause.\nEt pour les hommes, c'est cela leur mystère, que le sachant, elles les aiment encore !\nEt s'il ne revient pas, vous l'aurez échappé belle.\nMessagepar Dubreuil » 30 sept. 2018, 09:50\nLe fétichisme des couches est une paraphilie dans laquelle un individu ressent un fort désir de porter des couches, souvent sans nécessité médicale.\nL'infantilisme est par ailleurs décrit comme un comportement de fuite devant les responsabilités d'adulte. Il existe une forme particulière d'infantilisme revendiquée et assumée par des personnes atteintes de pulsion fétichiste les incitant à se travestir en bébé. Dans ce cas, l’infantilisme est une paraphilie qui se caractérise par un attrait, le plus souvent sexuel, pour les couches, vêtements et accessoires de bébé et par un besoin d'être traité comme un enfant en bas âge ou de se comporter comme un enfant qui régresse en simulant l'énurésie ou l'encoprésie. Certains font plus que simuler et urinent vraiment et/ou excrètent dans leur couche, qui doit alors être changée pour une propre, après s'être fait poudrer les fesses avec de la poudre à bébé[réf. nécessaire].\nComme d'autres formes de fétichisme cette paraphilie peut s'analyser comme un comportement de défense acquis dans l'enfance pour triompher d'un traumatisme psychologique (trouble de l'attachement, situation d'abandon, maltraitance, atteinte sexuelle…)\nLe fétichiste infantiliste marque une nette préférence pour les objets, matières, textures, bruits et odeurs qui ont été érotisés à l'époque du traumatisme.\nIl existe également une distinction entre les fétichistes des couches-culottes (dits DL pour Diaper Lovers, en anglais) et les personnes aimant être infantilisées, qui sont désignées par les expressions AB (Adult Babies) ou TB (Teen Babies) pour les adolescents. Ces deux derniers (AB et TB) sont plutôt définis comme adeptes des Jeux de régression plutôt que par une attirance de porter uniquement des couches[réf. nécessaire].\nLa concaténation de ces deux abréviations a donné naissance aux sigles AB-DL et TB-DL communément utilisés pour désigner l'ensemble de cette communauté par tranches d'âge (adultes et adolescents distingués).\nIl existe également une distinction entre les fétichistes des couches-culottes et les personnes aimant se travestir et se mettre plus complètement en condition de vivre une situation de bébé.\nCertains DL souhaitent porter des couches pour adultes, de taille adaptée à leur morphologie, alors que d'autres ne vont vouloir porter que de vraies couches pour enfants ou pants, pour leur côté retour en enfance ; quitte à ce que ces derniers soient parfois trop petits pour leur morphologie.\nÉtant donné qu'il n'est pas facile de trouver un partenaire qui accepte ce genre de pratiques, les personnes qui ont ce fétiche doivent souvent avoir recours au service d'une dominatrice ( ou dominateur ) pour laisser libre cours à leur fantasme. Elle joue alors le rôle de la mère ou d'une gardien(n)e d'enfants[\nMessagepar Dubreuil » 13 oct. 2018, 08:29\n( réponse à une internaute )\nLe suicide, c'est vouloir que tout s'arrête, c'est à dire que s'arrête ce qui nous empêche de voir ce que pourrait être notre vie, masquée par de trop grandes souffrances quotidiennes, qu'elles soient physiques ou morales.\nSauf que " partir " c'est aussi ignorer si demain n'aurait pas été soudain différent, avec l'énergie d'y travailler.\nVous semblez être maintenant sortie de la spirale infernale et de l'enfance et de l'adolescence, le climat semble plus " calme ", ce qui paradoxalement vous permet maintenant de " déompenser ", c'est à dire de faire l'inventaire de tout ce qui s'est passé, et d'en regretter les effets.\nQue vous vouliez " oublier " tout cela est bien compréhensible, mais vous avez en vous une belle énergie qui malgré tout ce qui vous est arrivé vous a permis de " tenir " jusqu'à maintenant en poursuivant des études difficiles.\nVous êtes lucide, très courageuse, avec également une belle intelligene profonde et pratique, utilisez-la enfin pour vous sortir le plus vite possible hors de ce cloaque où on vous a mise depuis votre naissance, et non pour stagner sur votre passé.\nEnore un peu de courage et vous aurez un bon métier, un bon salaire, et certainement de bons amis.\nEntourez-vous de personnes positives et capables de vous épauler, au lieu de vous " enfoncer " dans le ressentiment et la colère.\nVotre vie, la vraie, la vôtre, elle dont vous serez responsable et libre arbitre est devant vous. Pas derrière vous.\nTout vous reste à faire, à créer, à vivre !\nMessagepar Dubreuil » 13 oct. 2018, 08:30\nLA METHODE SIMONTON\nL’apport de Carl SIMONTON (avec son équipe) est d’avoir mis tout d'abord au point un programme pour aider des patients cancéreux à traverser les écueils de la maladie, mais dont les techniques s'adressent avec tout autant de bienfaits, aux personnes atteintes de maladies graves :\n1. Le processus de la maladie selon Carl SIMONTON\nCarl SIMONTON décrit 5 étapes :\n1) épreuves et expériences d’enfance aboutissant à la décision d’être un certain type de personnes\n2) l’individu est balloté par un ensemble d’événements stressants de la vie\n3) ces stress créent un problème auquel l’individu ne sait pas comment faire face\n4) l’individu ne voit aucun moyen de changer les règles ni comment il (ou elle) doit se comporter : ainsi il (ou elle) se sent piégé et incapable de solutionner le problème\n5) l’individu met une distance entre lui, ou elle, et le problème, et devient statique, rigide\nCarl SIMONTON décrit 4 étapes :\n1) avec le diagnostic d’une maladie qui menace la vie, l’individu gagne une nouvelle perspective au sujet de ses problèmes\n2) l’individu prend la décision de modifier sa conduite et son comportement, d’être un autre genre de personne\n3) les processus physiques, à l’intérieur du corps répondent aux sentiments d’espoir et au désir renouvelé de vivre, créant un cycle à feed-back, se renforçant chaque fois, et se mettant à l’unisson avec le nouvel état mental\n4) le patient est mieux que bien\nLe programme de guérison selon Carl SIMONTON\nCarl SIMONTON conseille\nde se relaxer\nd’identifier des stress antérieurs à la maladie\nd’identifier les bénéfices de la maladie\nde trouver une aide, une personne à qui parler\nL’identification des stress\n1) identifier les stress dans les 6-18 mois avant le début de la maladie\nnoter 5 changements majeurs de la vie ou\nnoter ceux qui se sont passés les 6-18 mois avant le début de la maladie ou\nnoter ceux qui se sont passés 6 mois avant une rechute\n2) identifier 5 stress majeurs de la vie actuelle\nécrire les stress sur une feuille de papier\nexaminer comment les personnes participent au maintien de ces stress\nvoir si un support est possible\nvoir si la personne peut éliminer ou équilibrer les stress dans sa vie\n3.2. L’identification des bénéfices de la maladie\nCarl SIMONTON propose un exercice pour les identifier, à savoir de noter une feuille cinq bénéfices secondaires les plus importants lors d’une maladie chez un individu donné.\nPar exemple, citons :\nrecevoir la permission de ne pas affronter un problème, ou une situation difficile\nrecevoir l’attention, les soins de son entourage\navoir l’occasion de retrouver son énergie psychique, pour traiter un problème, ou changer d’optique\ntrouver une motivation pour s’occuper de développement de son potentiel humain, de sa croissance et maturité affective et personnelle, ou pour modifier ses habitudes indésirables\nne pas avoir besoin de satisfaire sa propre attente, trop exigeante, ni celle des autres\nCarl SIMONTON propose des techniques de relaxation, proches du yoga :\ndans une pièce tranquille, avec une lumière douce\nprendre conscience du bien-être de la détente\nIl propose des techniques de visualisation :\nimaginer que des globules blancs détruisent le cancer\n3.4. Apprendre à surmonter le ressentiment envers quelqu’un grâce à la technique d’imagerie mentale\nCarl SIMONTON propose d’imaginer qu’il arrive de bonnes choses à la personne envers qui nous avons du ressentiment et demande d’être conscient de nos propres réactions. Il demande également de réinterpréter l’événement ainsi que le comportement de la personne.\nCet exercice est l’équivalent d’un changement de regard.\n3.5. Créer des buts\nCarl SIMONTON avait remarqué que les gens qui avaient un but dans la vie avaient plus de chances de rester en vie. C’est pourquoi il engage les cancéreux à se fixer des buts dans la vie.\nQuels sont les bénéfices de se fixer des buts ?\nse préparer, émotionnellement et mentalement à passer à l’action, à commencer à mettre en actes sa guérison\nexprimer la confiance en sa propre capacité à répondre à ses besoins\ncréer une image de soi positive\ns’offrir un point de mire pour son énergie\nCarl SIMONTON propose aux personnes de trouver un guide intérieur grâce à l’imagerie mentale (une personne, un animal, etc) et leur propose d’engager une conversation et de recueillir des renseignements (gestes, rêves, etc).\n3.7. Apprendre à maîtriser la douleur grâce à l’imagerie mentale\nCarl SIMONTON propose 3 procédés pour y arriver :\nvisualiser les ressources de son corps\ncommuniquer avec la douleur\nvisualiser la douleur\n3.8. Faire de l’exercice\nIl propose de faire 3 séances par semaine (3 heures en tout)\n3.9. Faire face aux rechutes et à la mort\n« Se préparer à la rechute est l’une des meilleures façons de réduire la peur qui lui est liée ».\nsymptômes quand la maladie réapparaît (voir également l’article « Les suites de mauvaises nouvelles ») :\nangoisse sans nom\nsentiment de trou sans nom\n1. ne pas attendre beaucoup de soi-même à ce moment-là.\n2. rechercher un support avec le soutien de la famille, d’amis, équipe soignante pour trouver affection, amour, compréhension et acceptation de leurs changements d’humeur.\n3. ne pas décider quoi que ce soit concernant leur avenir, ni prendre des décisions importantes sur ce qu’ils croient être le dénouement de leur maladie.\n4. pendant une rechute, les personnes sont invitées à se rappeler que cette période est effrayante et douloureuse mais qu’elle est temporaire. Le choc et la confusion passeront.\n5. dès que le patient indique que cette période difficile est terminée et qu’il a l’énergie et la perspicacité nécessaires pour analyser la signification de la rechute, commencer l’exploration et décoder le message de la rechute.\nexemples de messages possibles :\nbesoin d’aide d’un thérapeute\nse donner la permission de répondre à des besoins émotionnels\nle corps demande de ralentir\ntechniques d’imagerie mentale\nTout ce programme élaboré par SIMONTON peut permettre à l’individu à mieux gérer ce qu’on appelle en biologie totale des êtres vivants le « conflit de diagnostic-pronostic ».\nLes SIMONTON donnent dans leur livre des chiffres de guérison qui laisseront certains perplexes ou même sceptiques … :\nLaissons parler Carl SIMONTON (1985) : « Durant les quatre dernières années, nous avons traité 159 patients ayant un diagnostic de tumeur médicalement incurable. Soixante-trois de ces patients sont vivants, avec une moyenne de survie de 24,4 mois depuis le diagnostic. La prévision de survie pour ce groupe, basée sur des normes nationales, est de 12 mois. Pour compléter cette recherche, nous avons, depuis, constitué une population de contrôle comparable et les résultats préliminaires indiquent une survie comparable à celle des normes nationales, une période de survie de moitié moindre que celle de nos patients. Quant aux patients de notre étude qui sont morts, leur durée de survie moyenne était de 20,3 mois. C’est-à-dire que les patients dans notre étude qui sont vivants ont vécu, en moyenne, deux fois plus longtemps que les patients ayant reçu un traitement médical seulement. Même les patients de cette recherche qui sont morts, ont quand même vécu une fois et demie plus longtemps que ceux du groupe contrôle. »\nQuelques principes du Dr Simonton :\nNos émotions influencent notre état de santé et notre guérison de manière importante;\nNos croyances profondes ainsi que notre attitude influencent nos émotions, donc contribuent à notre état de santé;\nNous pouvons influencer nos croyances, notre attitude et nos émotions, ce qui peut influencer notre santé;\nDes manières d’influencer nos croyances, attitudes et émotions peuvent être enseignées et apprises; Une des forces motrices très puissantes dans notre système immunitaire et autres systèmes de guérison, sont nos émotions.\nMessagepar Dubreuil » 21 oct. 2018, 08:36\nComme l’expliquent Breggin et Cohen (2007), tous les neuroleptiques produisent très fréquemment une vaste variété de dysfonctionnements neurologiques qui sont potentiellement graves et invalidants.\nSelon les auteurs, les neuroleptiques font parti des agents les plus toxiques qu’on ait jamais administré à l’Homme.\nLes nouveaux neuroleptiques (antipsychotiques de 2ème et 3ème générations ou antipsychotiques atypiques) sont :\nziprasidone (Geodon, Zeldox, …)\npalipéridone (Invega, Xeplion, …)\nrispéridone (Risperdal, Risperdalconsta LP, Risperdal Consta, Risperdal Instasolv, RisperdalORO, quétiapine (Seroquel, Xeroquel, Ketipinor, Sequase, …)\nolanzapine (Zyprexa, …)\namisulpride (Solian, Deniban, Amitrex,…)\nSymbyax (olanzapine + fluoxétine)\nMécanismes d’action des neuroleptiques\nLes neuroleptiques ou antipsychotiques sont des psychotropes et en tant que tels, ils agissent sur le système nerveux central et altèrent le fonctionnement du cerveau en modifiant ses processus biochimiques et physiologiques. En altérant les fonctions cérébrales, les neuroleptiques induisent des modifications des autres fonctions de l’organisme y compris les fonctions cognitives, motrices et comportementales.\nDans le cerveau, l’information est transmise par voies électrique et chimique. À l’intérieur du neurone l’information circule sous forme d’impulsion électrique, mais lorsqu’un neurone veut envoyer un message à un autre neurone, il le fait à l’aide de messagers chimiques : les neurotransmetteurs.\nLes neurotransmetteurs que les antipsychotiques affectent sont, en autres : la dopamine et la sérotonine.\nLes graves effets secondaires des neuroleptiques / antipsychotiques\nLa dopamine est un neurotransmetteur du cerveau, impliqué dans de nombreuses fonctions essentielles chez l’homme, comme le contrôle moteur, l’attention, le plaisir et la motivation, le sommeil, la mémoire et la cognition. La dopamine joue également un rôle important dans l’apprentissage et dans le fonctionnement métabolique.\nLorsque les neuroleptiques bloquent totalement ou trop longtemps l’activité de la dopamine en l’empêchant de se fixer aux récepteurs dopaminergiques, les fonctions motrices, attentionnelles, mnésiques, cognitives, motivationnelles, les mécanismes de recherche de plaisir, la capacité d’apprentissage, ainsi que les fonctions primaires peuvent être altéré. Cette altération des fonctions essentielles chez l’Homme se manifeste par l’apparition de syndromes graves.\nLorsque la dopamine ne peut plus jouer son rôle dans la fonction motrice, on assiste à l’apparition de mouvements anormaux, comme des tics, des grimaces, des mouvements involontaires, des tremblements, des contractions musculaires anormales et/ou douloureuses,… En réduisant l’activité de la dopamine, les neuroleptiques sont donc potentiellement capables de créer des dysfonctionnements moteurs similaires à ceux observés dans la maladie de Parkinson dont l’origine a été attribuée est un déficit en dopamine.\nLorsque la dopamine ne peut plus jouer son rôle dans la fonction cognitivo-comportementale en régulant notamment les fonctions cognitives supérieures, on assiste à l’apparition d’un état de confusion, dans lequel la personne n’arrive plus à penser, étant donné que sa mémoire, son attention, ses capacités d’apprentissage et ses autres fonctions, dépendant de l’action de la dopamine, sont altérées.\nLorsque la dopamine ne peut plus jouer son rôle dans la fonction neurovégétative, on assiste à l’apparition de dysfonctionnements des organes autonomes et des fonctions vitales, avec une dérégulation de la température corporelle, une dérégulation hormonale, des problèmes cardiaques et respiratoires, une dysautonomie, l’apparition d’un syndrome métabolique… Certains antipsychotiques engendrent des anomalies métaboliques et cardiovasculaires qui se manifestent par une obésité, un diabète de type 2 et des maladies cardiovasculaires comme l’hypertension artérielle, l’athérosclérose ou une mort subite. Ces troubles métaboliques induits par les neuroleptiques sont fréquents et invalidants.\nD'autres graves troubles indésirables et d'apparition tardives sont dus aux neuroleptiques et antipsychotiques. ( voir les noms sur internet ) - La dykinésie - La dystonie – L’akathisie - Le syndrome parkinsonien - Le syndrome malin\nPar ex : Le Dr David Healy, psychopharmacologue, expert internationalement reconnu, a fait remarquer que le taux de suicides, de morts et de tentatives de suicide et de prise de poids liés au Zyprexa ayant eu lieu pendant les essais cliniques de pré-commercialisation a été « le plus élevé de tous les médicaments psychotropes de l’histoire! » (Wikipédia, 2017)\nMessagepar Dubreuil » 25 oct. 2018, 14:16\nPOURQUOI VOIT-ON UN PSYCHANALYSTE ?\nEST-CE QUE LA PSYCHANALYSE C'EST COMPLIQUE ET INTELLECTUEL ?\nDans une analyse, tout est possible, mais uniquement par le biais de la parole. C’est la parole vraie, c’est-à-dire celle « qui n’est pas du semblant » comme dit Lacan, qui agit. De ce fait, la psychanalyse n’a rien à voir avec le niveau intellectuel du patient, son savoir, son intelligence ou la vivacité de son raisonnement.\nON DIT QUE LES PSYCHANALYSTES NE PARLENT PAS\nCe qui importe dans le processus de la psychanalyse, c’est la parole du patient dans la relation avec son analyste (ce que l’on appelle le transfert). Le fait que ce soit votre parole qui compte avant celle de votre psychanalyste, ne signifie pas qu’il doive s’obliger au mutisme. Votre psychanalyste peut parler, mais il doit parler pour faciliter votre parole et vous aider à faire que cette parole advienne. Cependant, il est possible qu’au cours de l’analyse, il y ait des moments de silence. Ce silence a aussi un sens. Pourquoi ne pas lui laisser sa place ?\nParce qu’il n’est pas possible de changer en quelques séances ce que l’on a mis toute une vie à mettre en place. Une analyse c’est long pour des raisons évidentes et logiques. La cure analytique n’avance qu’à la vitesse du patient et force est de constater que ce travail demande du temps et que le temps est une des conditions et des dimensions de l’analyse.\nPrécisons que la psychanalyse n’est pas une obligation et que la plupart des gens vivent bien sans y avoir recours et c’est tant mieux. Seul une minorité d’entre eux font une analyse et s’en trouve transformés et c’est aussi tant mieux. Ce n’est peut être pas si anormal ou étrange de consacrer quelques minutes par semaine à parler à quelqu’un pour élaborer sur sa vie, pour aller mieux et interroger son destin?\nCOMMENT CHOISIR LE BON PSYCHANALYSTE ?\nChoisissez un psychanalyste avec qui vous vous entendez bien et en qui vous avez confiance. Le travail analytique repose sur la qualité de la relation à l’analyste. Il est important qu’il soit disponible, à votre écoute, aimable et bienveillant. Cela veut dire que vous devez être capable de discuter de tout avec lui, y compris du prix des séances, de leur fréquence et de leur durée. Il y a quelques années dans notre pays, la psychanalyse a joué un rôle de premier plan dans le monde des idées. Elle était à la mode et certains psychanalystes ont adopté une posture de toute puissance. Ils sont devenus soudain hautains, arrogants, froids, désagréables et cassants. Les temps ont changé et cette période est révolue. Rien ne justifie le fait qu’un analyste soit impoli, discourtois ou même désagréable avec ses patients.\nMais s’entendre bien avec son analyste ne veut pas forcément dire être toujours en accord avec lui. L’analyse n’est pas un conte de fée ou une lune de miel. Il peut y avoir des difficultés, voire même des conflits. Et c’est d’ailleurs l’un des enjeux de la cure analytique que de travailler sur ces conflits et leurs origines. Ils doivent être analysés pendant la cure, dans le transfert.\nUNE PSYCHANALYSE SEFAIT SUR UN DIVAN\nLe choix du terme « efficace » n’est pas très heureux. Efficace par rapport à quoi ? On est efficace quand on s’est donné pour but d’arriver au bout d’une tâche déterminée à l’avance et qu’on y est parvenu. Les raisons pour lesquelles nos patients viennent nous voir n’ont souvent rien à voir avec celles qu’ils découvrent pendant la cure. Comment peut-il en être autrement ? De manière plus générale, les difficultés que rencontrent nos patients ne se résument pas à des problèmes d’adaptation. C’est bien ce que nous disons quand nous affirmons que les symptômes « parlent ». Les effets de l’analyse sur nos patients ne se mesurent pas en terme d’efficacité, mais de désir. Nos patients ont des symptômes et nous affirmons que ça a un sens. Nous constatons que le fait de mettre des mots sur ce qui est resté indicible jusque là, a des effets et que ça change leur existence. Ces changements ne sont ni mesurables, ni quantifiables.\nIl n’est pas très compliqué de se renseigner sur ce dont il s’agit. Demandez à ceux de vos proches qui ont fait une analyse. Partout en France, plusieurs milliers de psychanalystes (6000 à 7000 d’après l’Express) reçoivent quotidiennement leurs patients. Ils travaillent sur la théorie et la clinique dans des sociétés de psychanalyse, parlent régulièrement de leur pratique à un autre psychanalyste (supervision), voire même, continuent leur analyse sur un divan. Ils jouent un rôle social considérable pour soulager ce que l’on appelle « la souffrance psychique ».\nParler, ce n’est pas forcément parler de soi ou s’enfermer sur soi. « Etre humain » ou « être au monde », ce n’est pas la même chose qu’être une chaise ou une table. Quand le patient entre dans le cabinet de consultation, il y arrive avec ses proches, sa famille, son histoire, sa langue, son milieu et tout ce qui le constitue.\nPendant tout un temps d’élaboration de la psychanalyse, on a cru qu’il suffisait de faire émerger les pensées inconscientes et de les révéler à la conscience pour que l’affaire soit jouée. Puis on s’est aperçu que ce qui « soignait », ce n’était pas la connaissance, le savoir sur soi, mais la parole dite dans la relation au psychanalyste que l’on appelle le transfert. Comme le dit Lacan, ce n’est pas « le dit » qui compte, c’est « le dire ». C’est pour cette raison que la psychanalyse n’a rien à voir avec l’introspection ou monologue sur soi. La cure analytique est d’abord une rencontre avec un autre, par la parole, dans le cadre défini par la cure analytique.\nEST-CE QUE LA PSYCHANALYSE EST DEPASSEE ?\nLa psychanalyse a été inventée par des femmes, les premières patientes de Freud, qui ont exigé qu’il se taise et qu’il les écoute. C’est ainsi que Freud a eut l‘idée de mettre la parole du patient sur le devant de la scène avant le savoir du thérapeute. Ce principe n’est pas dépassé. C’est toujours celui de toutes les psychanalyses. Depuis son invention, la psychanalyse a été partie prenante dans la plupart des grandes mutations de notre société. La psychanalyse a donné la parole à des femmes, leur attribuant une place à l’égal de l’homme. L’homosexualité a été, et ceci dès les débuts de la psychanalyse, considérée comme une orientation sexuelle et non comme une tare ou une maladie. C’est la psychanalyse qui la première a reconnu l’importance de la sexualité dans la vie psychique des adultes et des enfants. Il suffit de lire n’importe quel magazine de société pour se rendre compte à quel point les idées de la psychanalyse ont diffusées dans le corps social et à quel point certaines des idées les plus révolutionnaires de Freud sont devenues aujourd’hui des évidences.\nLes psychanalystes continuent d’intervenir dans le débat social et se battent pour défendre leur point de vue sur un certain nombre de questions de société. Ils sont actifs, mais ils évitent de se mettre en avant parce qu’ils sont convaincus que leur place n’est pas sur une estrade, mais à l’écoute de leur patient. Les psychanalystes défendent le sujet contre la foule, ils privilégient le particulier plutôt que le général et soutiennent le désir plutôt que la satisfaction. Les psychanalystes, qui sont bien placés pour savoir ce qu’il en est de la réalité humaine, se méfient de toutes les églises, de toutes les armées et de toutes les institutions humaines.\nLa psychanalyse a toujours été l’objet de critique. Le psychanalyste ne se situe pas son action sur le même plan que les autres théories psychologiques. Sa conception de l‘inconscient est en rupture avec la pensée classique. Elle n’est ni une idéologie (ou alors c’est une idéologie du désir), ni un savoir (ou un savoir du non-savoir), ni une morale, ni un ensemble de dogmes et encore moins une philosophie. Pour cette raison elle dérange les idéologues et ceux pour qui la volonté, la conscience ou les savoirs sont le centre de l’homme. Elle est d’abord une pratique dont découle une théorie, qui elle même change et se modifie au fur et à mesure du temps et des cures. Pour Elisabeth Roudinesco, La psychanalyse est une thérapie qui associe une théorie du psychisme à une philosophie de la liberté.\nPour dire les choses simplement, nos patients viennent dans nos cabinets parce qu’ils souffrent et qu’ils sont empêchés par des symptômes. Nous ne les regardons pas comme des malades, des anormaux ou des déviants. Nous ne cherchons pas à les traiter, à les redresser ou à les adapter, nous affirmons que leurs symptômes et leur souffrance ont un sens et que la parole peut les en libérer.\nJ'AI PEUR QUE LA PSYCHANALYSE FASSE DE MOI QUELQU'UN D'AUTRE\nLAPSYCHANALYSE REND-T-ELLE SESPATIENTS DEPENDANTS ?\nCOMMENT S'ARRETE UNE PSYCHANALYSE ?\nPOURQUOI CERTAINS PSYCHANALYSTES EMPLOIENT-T-ILS DES MOTS COMPLIQUES\nLes psychanalystes ont développé un savoir et des théories qui ont l’ambition de rendre compte du fonctionnement du psychisme humain. Mais le psychisme humain n’est pas objectivable comme celui d’un moteur et son fonctionnement n’est pas représentable dans le système logique qui est le nôtre. Ce qui ne signifie pas qu’il n’ait pas un fonctionnement rationnel avec sa propre logique, mais il se dérobe à notre compréhension.\nPrenons un exemple : On définit l’inconscient comme d’un lieu « séparé de la conscience » à l’intérieur de l’homme. Cette représentation est une image qui a l’inconvénient d’être déjà trop « formalisée ». L’inconscient est un lieu, certes, mais qui n’est pas localisable, situable, ni même représentable. Pour tenir compte de cette impossibilité il est plus juste de parler d’un « sujet de l’inconscient » plutôt que d’un « inconscient du sujet ». Il ne s’agit pas que d’un jeu de mot, mais de la conséquence d’une impossible appréhension de ce phénomène autrement que par un effet de langage. C’est pour des raisons de ce type que l’accès à la théorie est complexe, difficile et qu’il ne peut en être autrement. C’est aussi ce qui explique qu’un non initié débarquant dans une réunion de travail de psychanalystes peut avoir l’impression que l’on parle une langue inconnue.\nCOMMENT DEVIENT-ON PYCHANALYSTE ?\nPOURQUOI LES PSYCHANALYSTES REFUSENT-ILS UN DIPLOME ?\nQUELLE DIFFRENCE ENTRE PSYCHIATRE, PSYCHOLOGUE, PSYCHOTHERAPEUTE, PSYCHANALYSTE ?\nIls sont détenteurs d’un savoir médical nécessitant de longues études validées par un diplôme d’état. A ce titre, un certain nombre de psychiatres sont en charge de la santé publique et certains ont la lourde tâche de traiter dans des instituts spécialisés les troubles psychiatriques graves qui menacent ceux qui en sont victimes, leurs proches et la société. Le psychiatre est donc un médecin qui observe les symptômes, établit un diagnostic, détermine la nature du trouble (ou de la maladie), puis dans un second temps, il propose un traitement, parfois sous la forme de prise d’un médicament. Sa méthode ne se situe pas sur le même plan que celle du psychanalyste pour qui le symptôme a un sens et « parle ». Pendant, longtemps, la psychanalyse et la psychiatrie ont partagé des concepts communs. Les consultations du psychiatre sont, en général, remboursées par la sécurité sociale, à l‘exception de ceux qui ont fait le choix de la psychanalyse.\nIl est détenteur d’un savoir et d’un diplôme universitaire reconnu par l’état, mais il n’est pas tenu de faire une analyse. C’est un professionnel qui soigne les affections ou les troubles psychologique, dans un cabinet privé ou dans de cadre d’une institution publique (hôpital, Cmp, Cmpp…). Ses consultations ne sont pas remboursées par la sécurité sociale.\nIls s’appuient sur une pratique ou un savoir qui n’est pas toujours reconnu par un diplôme universitaire. A l’origine, il n’y a pas de différence entre la psychothérapie et la psychanalyse. C’est Freud qui, soucieux de souligner son approche différente de celle de Jung, a tenu à réserver l’usage du mot psychanalyse au seul psychanalyste. Les psychothérapeutes se sont organisés pour réglementer leur profession et ont obtenu un début de reconnaissance de la part de l’état.\nIl est un thérapeute qui a fait une psychanalyse, qui a suivi un enseignement et qui est inscrit et participe aux activités d’une société de psychanalyse.\nN'IMPORTE QUI PEUT SE REVENDIQUER PSYCHANALYSTE\nPOURQUOI PAYER EN LIQUIDE ?\nUNE ANALYSE AVECUN HOMME OU UNE FEMME ?\nCe n’est pas indifférent, mais dans tous les cas, il faut choisir. Vous remarquerez qu’on ne peut pas ne pas choisir. L’analyse ne sera pas la même si vous choisissez un homme ou une femme. La plupart des patients savent s’ils sont plus à l’aise pour parler avec l’un ou l’autre sexe.\nPARTICULARITE DE LA PSYCHANALYSE PAR RAPPORT AUX AUTRES THERAPIES\nLa psychanalyse propose au patient un travail d’élaboration par la parole qui se structure autour de trois principaux concepts théoriques: L’existence de l’inconscient, la prise en compte du transfert et le primat donné à la sexualité. Ce sont ces trois concepts qui différencient la psychanalyse des autres thérapies.\nl’existence de l’inconscient :\nLa prise en compte du transfert\nLe primat donné à la sexualité.\nMessagepar Dubreuil » 26 oct. 2018, 00:28\nLES TROUBLES DE LA PERSONNALITE DSM IV selon l'aapel\n*** Le trouble de la personnalité paranoïaque\nUn sentiment de méfiance\nPour lui le doute n'est pas permis\n"L'autre" dérange, désorganise, manipule\n"L'autre" est sournois, il trahis alors qu'il n'y a aucune preuve objective\n"La gentillesse ne peut exister, ça cache quelque chose"\nLe paranoïaque est secret car toute faiblesse pourrait être utilisée contre lui\nIl a tendance à rendre méfiant son entourage\nLa critique le renforce dans ses croyances\nIl est à la tête de son groupe, sa "secte" qui ne le critique pas alors que le monde entier le condamne\nLe modèle est "souffrance, sérieux, sermon et plainte"\nA la différence du borderline qui a des bas mais aussi des hauts (un peu comme le bipolaire / maniaco-depression), le rire, la joie, tout se qui permet de s'ouvrir aux autres... est banni du paranoiaque\nA la différence du borderline, il a une haute image de lui-même. Il se croit logique mais dans une logique partiale qui se démarque des faits, une logique déviante\nIl se considère honnête, droit, innocent, noble alors qu’il est tout le contraire retor, compliqué, vicieux et agressif. Il ment, il dupe. Mais ces défauts il ne les voit que chez les autres\nSa cible ? Les supposés "faibles" car les "forts", il les respecte, les admire et les jalouse\nLe borderline a parfois (souvent ?) tendance à la "parano", surtout utilisée comme mécanisme de défense, mais il n'a pas du tout une image de lui aussi valorisée (euphémisme)et constante. Ces deux troubles semblent donc "incompatibles"\nA noter de plus qu'il est quasi du domaine de l'impossible qu'un paranoiaque non traité puisse se reconnaitre comme tel du fait de sa parano, cela remettrait en question toutes ses théories. Mais il en est tout autrement de son entourage qui pourra le reconnaitre\n*** Le trouble de la personnalité schizoïde\nLe schizoïde est plutot un solitaire, un froid qui semble ne pas souffrir\nA la différence des borderline que l'on pourrait qualifier d'hyperémotifs, le schizoide semble ne pas ressentir d'émotions, il peut sembler apathique\nIl a une distance vis à vis des êtres humains sans doute par besoin de se protéger\nLa encore à la différence des borderline, il n'a pas de sautes d'humeur\nIl semble hautain mais a une mauvaise image de lui-même (sans vie, ennuyeux, raté)\nLe borderline peut parfois faire penser à tort qu'il a des tendances schizoides, notamment lorsqu'il cherche à contrôler ses émotions.\nOn pourra le penser "sans coeur" face à un drame alors qu'en fait il se contrôle pour ne pas exploser en larmes, bref tout le contraire. Ces deux troubles semblent donc "incompatibles"\n*** Le trouble de la personnalité schizotypique\nLe DSM parle de croyances étranges et de perceptions inhabituelles incontrôlables\nIl est souvent excentrique, bizarre.\nIl a une distance vis à vis des êtres humains mais elle est le fruit de l'incompréhension des autres à ses modes de pensée\nIl peut être cyclique dans ses relations isolé ou se livrant totalement\nComme le borderline il a des sautes d'humeurs incompréhensibles, mais plutot fruits de sa vie intérieure que de stimuli externes.\nIl ne sait pas trop qui il est et se sent comme un étranger dans cette société\nIl donne du sens à l'irrationnel (télépathie, revenants, astrologie, 6eme sens...)\nIl peut y avoir confusion avec le trouble de la personnalité borderline mais à priori, le borderline ne vit pas dans un monde à lui, même s'il a parfois des "trucs" pour se rassurer\nLe borderline pourra parfois aussi souffrir de ce trouble (étude)\n*** Le trouble de la personnalité antisociale ou psychopathie\nIl passe à l'acte. L'acte (impulsif), souvent violent, est la pour résoudre ses problèmes\nA la différence du borderline qui EST "emotions", qui subit ses émotions et souffre, le psychopathe refoule, ignore ses émotions, l'anxiété et la depression\nA la différence du borderline, Il se croit fort, dominant, et les autres ne sont que des outils (qu'il utilise, charme, détruit selon son bon vouloir)\nA la différence du borderline, il ne ressent pas la culpabilité et n'a pas la moindre remise en question de lui-même\nA la différence du borderline, il ne se fait pas du mal à lui même (sauf s'il est entravé)\nSauf en cas de grave dissociation, le borderline, lorsqu'il agit de façon "dingue" le sait, même s'il ne peut se l'empêcher.\nLe psychopathe et le borderline sont à priori à des antipodes, le borderline est envahi d'émotions, il ressent la souffrance, la culpabilité, ... le psychopathe agit, point.\n*** Le trouble de la personnalité borderline\n*** Le trouble de la personnalité histrionique\nCe trouble touche plus de femmes que d'hommes\nSa stratégie est la séduction\nIl ne peut vivre sans le regard de l'autre sur lui et ne recule devant rien pour cela (un peu comme le narcissique mais pas pour les mêmes raisons)\nQuand le borderline est en quête d'identité, l'histrion est en quête d'attention\nA la différence du borderline qui ment pour se protéger, l'histrion a tendance à enjoliver une situation et ment pour séduire\nElle passe sans cesse de l'enthousiasme à la déception\nElle a des problèmes d'apprentissage, de concentration, d'attention\nElle a une mauvaise estime d'elle-même et fait tout pour donner une image totalement contraire\nLe borderline peut parfois avoir des traits ou souffrir de ce trouble mais dans ce cas c'est certainement plus une façade qu'une réalité\n*** Le trouble de la personnalité narcissique\nC'est simple, à la différence du borderline qui bien souvent ne s'aime pas, qui ne sait pas qui il est, le narcissique s'aime lui-même, n'a aucune doute quant à sa valeur hors du commun\nIl a la folie des grandeurs, il pense faire parti des "élus", ceux à qui tout est du\nLe narcissique se distingue de l'antisocial par sa "grandiosité", sa tendance à exagérer ses talents et se regarder lui même comme plus unique et supérieur. (Gunderson 2OO1)\nPour lui, l'autre n'a que peu de valeur, tout juste un outils pour flatter son égo démesuré\nIl est arrogant, n'a pas ou peu d'empathie... La remise en question de lui-même "c'est pas son truc"\nA la différence du borderline qui est le "champion du grand écart"(pouvant par exemple faire cohabiter un égo surgonflé du fait de son intelligence et une haine profonde de lui-même), Il est constant\nLe borderline peut parfois par ses attitudes faire penser qu'il est narcissique mais alors que le narcissique ne doute pas, le borderline n'est que "doutes". Ces deux troubles semblent donc "incompatibles" sur le fond\nSe faire du mal et se suicider quand on s'aime trop n'est selon moi pas compatible\n*** Le trouble de la personnalité évitante\nL'évitement est sa stratégie, son but est d'eviter l'échec, il va agir mais avec moult précautions\nOn pourrait parler de timidité maladive\nSolitude, effacement, célibat, faible estime de soi\nLa personne évitante fuit les émotions, aussi bien le plaisir que la douleur et se fabrique une vie imaginaire\nA la différence du trouble de la personnalité borderline, les personnes évitantes ne subissent pas, par exemple, de sautes d'humeur et d'impulsivité\nCertains borderline, à force d'échecs et de souffrances se "réfugient" dans ce trouble pour moins souffrir\n*** Le trouble de la personnalité dépendante\nLa personne est incapable de prendre des décisions pour elle-même et s'en remet à un tiers\nDe nombreux borderline du fait de leur peur maladive de l'abandon, mais aussi de problèmes de construction de leur identité durant l'enfance, développent ce trouble\nSoumission, passivité, peur de la solitude, peur de la rupture, anxiété\nFaible image de soi dans la constance\nA la différence du trouble de la personnalité borderline, les personnes dépendantes en état de protection ne subissent pas de sautes d'humeur et d'impulsivité et ne subissent pas leurs émotions. Mais face au risque d'abandon, de rejets, ils deviennent hyperanxieux\nComme les borderline, les personnalités dépendantes peuvent provoquer l'abandon de peur de se faire abandonner\nDe nombreux borderline sont aussi dépendants notamment du fait de leur image d'eux-mêmes et de leur peur de l'abandon\n*** Le trouble de la personnalité obsessionnelle-compulsive\nL'obsessionnel veut tout controler dans tous les domaines au point de perdre de vue l'objectif initial\nOn peut difficilement le qualifier de "jouisseur"\nIl redoute les émotions et fait tout pour les contenir\nIl a une apparence hyper conformiste ("un balais dans le c..")\nNe fait pas confiance pour déléguer\nA la différence d'un borderline qui ne contrôle pas grand choses (émotions,...), l'obsessionnel fait en sorte de garder la maîtrise de tout\nCertains borderline ont une tendance à l'obsession, notamment parce qu'ils savent qu'ils peuvent se noyer dans un verre d'eau, ainsi en contrôlant un maximum, ils espèrent se mettre à l'abri d'émotions.\nIl semble que l'obsessionnel est trop "constant" pour pouvoir être Borderline, c'est trop "épuisant" pour une personne borderline\n*** Le trouble de la personnalité passive-aggressive (DSM III)\nCritéres DSM: Au moins 5 des 9 points suivants:\n1- Procastination, c.-à-d., reporte les choses qui doivent être faites de sorte que les délais ne sont pas respectés.\n2- Devient boudeur, irritable ou ergoteur lorsqu'on lui demande de faire quelque chose qu'il ou elle ne veut pas faire.\n3- Semble travailler délibérément lentement ou faire un mauvais travail dans les tâches qu'il ou elle ne veut vraiment pas faire.\n4- Proteste, sans justification, que les autres lui font des demandes déraisonnables.\n5- Evite les obligations en prétendant "avoir oublié".\n6- Croit qu'il ou elle fait un bien meilleur travail que ce que les autres en pensent.\n7- Est offensé par des bonnes suggestions venant d'autres personnes au sujet de la façon dont lui ou elle pourrait être plus productif.\n8- Entrave les efforts des autres en manquant de faire sa part du travail.\n9- Déraisonnablement critique ou dédaigneux des personnes en positions d'autorité\n"Comparé au trouble borderline, le trouble passif-aggressif ne comporte pas de manifestations de trauma / dissociation / hypervigilance / impulsivité / colère ouverte / auto-destruction / peurs, aussi bien que l'absence de rage / de sentiment de vide et l'instabilité des émotions" (daniel c claiborm)\nCertaines personnes avec un trouble de la personnalité borderline (mais aussi d'autres troubles) peuvent développer des traits du trouble de la personnalité passive-aggressive, notamment la proscatination (reporter sans cesse)\n*** Approche française: La personnalité paranoïaque (F60.0 CIM-10)\nOrgueil démesuré, hypertrophie du moi et surestimation\nAutoritarisme , psychorigidité\nAbsence d’autocritique, refus de l’idée d’être fautif, rejet systématique de la faute sur autrui\nFausseté du jugement et des raisonnements\nMéfiance, susceptibilité parfois jusqu’au délire paranoïaque\n*** Approche française: La personnalité schizoïde(F60.1 CIM-10)\nNe recherche pas le contact, solitaire\nRetrait, repli sur soi, isolement, introversion\nDifficultés à nouer des relations humaines\nFroideur affective apparente\nIncapacité à exprimer du plaisir ou des sentiments\nVie imaginaire riche\n*** Approche française: La personnalité schizotypique (F21 CIM-10)\nCroyances et comportements étranges\nBizarreries de pensée\nPense avoir des dons\nPeur des relations (sentiment d'être non compris)\n*** Approche française: La Personnalité Psychopathique (ou antisociale) (ou sociopathique) (F60.2 "dyssociale" CIM-10)\nTroubles dès l’enfance avec aggravation à l’adolescence\nImpulsivité, passage à l’acte pouvant être violent\nIls ne tolèrent aucune autorité ou frustration (conflits)\nSouvent manipulateurs et dissimulateurs. Traits d’hystérie. Tendance perverse\nGénéralement pas d’anxiété\n*** Approche française: La personnalité limite ("borderline ou état limites") (Dans le groupe F60.3 "émotionnellement labile" CIM-10) (labilité = instabilité) (émotionnelle)\nTraits aussi bien névrotiques que psychotiques\nInstabilité dans les relations interpersonnelles (Dépendants et hostiles à la fois)\nImage de soi instable (entre dévalorisation et mégalomanie)\nTroubles du comportement et impulsivité\nPensée noir et blanc,\nTendances perverses,(note de l'aapel, inutile de vous dire que l'on ne partage pas du tout ce point de vue)\n*** Approche française: La personnalité hystérique (ou histrionique)(F60.4 "histrionique" CIM-10)\nEssentiellement chez la femme\nAttitudes de séduction, recherche d’attentions excessive\nThéâtralité, dramatisation, chantage affectif, mythomanie (Tendance pathologique à la fabulation, au mensonge ou à la simulation)\nSujet immature en recherche d'identification, dépendance affective\n(voir névrose hystérique, trouble de conversion)\n*** Approche française: La personnalité narcissique(Dans le groupe F60.8 "Autres troubles spécifiques" CIM-10)\nSurestimation de soi et de ses capacités\nSentiment d'être unique\nBesoin d’être reconnu comme exceptionnel\nCritique mal vécue\n*** Approche française: La personnalité phobique (ou évitante)(F60.6 "anxieuse" CIM-10)\nRepli sur soi même pour éviter les situations d’angoisse\nPeur d’être jugé, timidité, sensibilité au rejet et à la critique, anxiété\nVoir critères DSM 4, de la phobie sociale\n*** Approche française: La Personnalité dépendante (ou soumise ?) (F60.7 CIM-10)\nBesoin d'être soutenue, rassurée, que l’on décide pour elle\nPeur d’être moins aimée, de se retrouver seule et abandonnée\n*** Approche française: La Personnalité anankastique (ou obsessionnelle)(F60.5 CIM-10)\nOrdre, perfectionnisme, respect des règles, économie\nRigidité de la pensée, entêtement, obstination, autoritarisme\nSentiments peu exprimés.\nEn proie au doute perpétuel, manque de fantaisie, obsédés du travail\n*** Approche française: La Personnalité psychasthénique (pas d’équivalent DSM), semble considérée tantôt comme un trouble obsessionnel, tantôt comme une dysthymie ou dans les troubles somatiques\nDifficulté à prendre des décisions qui demandent un effort\nImpuissance à agir, tendance aux doutes et aux scrupules, résignation.\nTristesse évidente et chronique. Fatigue\nRedoute les situations morales où doivent être prises des décisions\nLes actes, les émotions et réflexions sont dénuées d’intérêt (en gros "a quoi bon xxxx, cela ne sert à rien et ne changera rien")\n*** Approche française: La Personnalité sensitive (pas d’équivalent DSM) serait considéré comme le mélange de la personnalité paranoïaque et de la personnalité psychasthénique même si cela semble avoir des cotés bien « borderline » (Dans le groupe F60.0 "paranoiaque" CIM-10)\nAnxiété sociale, regard des autres, peur d’être « découvert », peut tourner à la paranoïa\nAurait une conscience de lui fier et susceptible\nLES PERSONNALITES PATHOLOGIQUES approche psychanalytique\n(AAPEL: Le propos n'est pas d'expliquer la psychanalyse mais de vulgariser la vision de l'humain tel que Freud l'avait conceptualisé)\nFreud part semble t'il d'un postulat qu'il n'existe pas vraiment de gens "normaux". C'est à dire que nous avons tous des fragilités plus ou moins importantes.\nPour Freud nous sommes tous des névrosés mais il y a une gradation selon que ce soit léger (ex "obsessionnel un peu maniaque") ou lourd (ex "obsessionnel obligé de vérifier 10 fois que la lumière a été éteinte")\nLe coté positif de ceci c'est que l'on peut se sentir moins stigmatisé dans le sens où il n'y a pas d'un coté les "normaux" et de l'autre les "malades", ce qui peut éviter le sentiment de 2 camps, les "élus" et les "exclus".\nLe coté totalement négatif de ceci est justement cette absence de frontière qui permet d'entretenir le déni chez une personne malade en disant des phrases comme "tout le monde a des problèmes". Sans seuils, impossible de dire "cette personne n'est pas malade" ou "cette personne a un cancer", ce qui peut être très dangereux, cf la définition psychanalytique de l'état limite (voir plus bas) qui a un effet dévastateur en fabriquant la catégorie des "pas vraiment malades"\nIl existe 2 principaux pôles\n- Les névrosés (la majorité des individus)\n- Les psychotiques\nParmi les névrosés on trouve\n- Les obsessionnels qui sont des personnes plutôt refoulées, qui recherchent l'ordre, le coté méticuleux, le contrôle permanent. L'obsessionnel vivant et étant à fond dans "son truc" et dans ses "rituels"\n- Les hystériques qui sont le contraire, c'est à dire un désordre total, un vrai "bordel" (pardon). L'hystérique, assez histrionique a besoin d'attirer l'attention sur lui pour exister. Avec lui c'est le théatre de rue, la vision de la "mama italienne", beaucoup de gestes, beaucoup de bruits, beaucoup de fantasmes, mais pas grand chose de palpable.\n- Les phobiques qui constituent une petite catégorie à part. Le phobique est un anxieux, un évitant. Il a peur de plein de choses. (listes de phobies disponibles à la page http://www.alaphobie.com/symptomes.php#anxiété 7)\nLes psychotiques sont "plus atteints". Leur état perturbe réellement leur vie et leur identité ou celle de leur entourage. Pour Freud ce sont vraiment des malades. A un moment il perd le contrôle de lui-même avec des douleurs psychiques atroces\n- Les paranoiaques. Eux, on sait ce que c'est. Le paranoiaque vit avec la théorie du complot. La terre entière est contre lui, nous sommes tous espionnés. Ex: "il y a des micro-puces dans les céréales qui se logent dans notre intestin et qui avec analyse de notre ADN permettent de savoir où l'on se trouve, ce que l'on fait, ce que l'on mange afin de fournir les données à la coalition des états collaborateurs avec les extra-terrestres qui ont planifiés l'invasion de la planète" (je fais bien le parano, hein ??!!)\n- Les schizophrènes. Le "schizo" c'est ce que tout le monde appelle le "dingue", le "fou". C'est une personne qui a plusieurs personnalités (qui théoriquement ne se "fréquentent" pas) et qui dans certaines circonstances est totalement en dehors de la réalité. Il a des raisonnements que l'on ne comprends pas, des actions de même.\nChez le parano, on peut croire à ses délires parce que c'est bien construit que cela repose en partie sur du vrai, chez le schizophrène ça peut partir de tous les cotés et on se dit "il manque une case, il est pas avec nous lui". Par exemple quand un clochard commence à vous expliquer qu'il possède 3 avions, une banque, qu'il est marié à un mannequin, qu'il parle à Dieu et que visiblement il y croit, on a alors tendance à douter...\nCes 2 poles, névrose et psychose étaient à la base\nMais il existe une autre catégorie bien distincte qui s'appelle\nSi les deux premiers sont "A" alors le pervers c'est "A barre", c'est dire "qui n'est ni névrotique, ni psychotique"\nOn peut dire que le pervers n'est pas un refoulé mais qu'il passe à l'acte, il réalise les fantasmes\nChez les pervers on trouve\n- Les sado-masochistes dans lesquels l'autre ou soi-même n'est qu'objet dans un "jeu" plus ou moins "jeu" mais plutôt consenti de part et d'autre. Dans ce cadre, celui qui joue le rôle du sadique est un psychopathe "light"\n- Les psychopathes pour lesquels l'autre n'est pas et on peut donc en user à volonté comme le jeter après usage.\n(a noter que le pervers narcissique serait une combinaison de pervers et de narcissique)\nVous pouvez aussi lire les pages borderline ou pervers narcissique ?\n"Mais il existe des gens qui semblent être plus que névrosés mais qui ne sont pas vraiment non plus psychotiques !"\nCes personnes sont de fait dans un no man's land\nEt c'est ainsi qu'est né "l'état limite". Les borderline ou état limite sont à la frontière entre les deux. (définition du dictionnaire: "Borderline = à la frontière")\nIl est donc logique qu'un borderline au sens psychanalytique du terme ne soit parfois pas du tout borderline au sens DSM IV\n"Si vous avez le désir profond d'être diagnostiqué borderline, allez voir un psychanalyste, par contre si vous redoutez ce diagnostic, allez voir un psychothérapeute adepte d'un DSM pur et dur, vous mettrez alors le maximum de 'chance' de votre coté !"\nLa définition DSM du borderline étant "qui est ça ça ou ça" alors que la définition psychanalytique du borderline est "qui n'est ni ça, ni ça et ni ça"\nAu fil du temps le trouble borderline est devenu un vrai fourre tout "je ne sais pas ce que vous êtes, mais de toute évidence vous avez un problème, donc vous êtes borderline".\nSans doute est-ce la raison pour laquelle le trouble de la personnalité borderline est (était) si peu étudié dans les facultés de médecine françaises\nIl me semble personnellement difficile de soigner une personne en ne sachant pas ce qu'elle est, mais en ne sachant que ce qu'elle n'est pas.\nPROFILS SELON BECK\n*** Trouble de la personnalité paranoiaque, croyances\nLes gens sont des adversaires potentiels\nJe ne peux pas faire confiance aux autres personnes.\nL'autre a des motivations cachées.\nSi il est gentil c'est pour me tromper\nJe dois rester en permanence sur mes gardes.\nIl n'est pas prudent de se confier aux autres.\nLes personnes prendont avantage sur moi si je leur laisse une chance.\nLes autres personnes essaieront de m'abaisser délibérement.\nJ'aurais de sacrés problèmes si je laisse les autres personnes penser qu'elle peuvent s'en tirer si elles me maltraitent\nSi les autres personnes trouvent des choses sur moi, elles s'en serviront contre moi\n*** Trouble de la personnalité schizoide, croyances\nJ'ai besoin de mon espace\nLes relations sont sources de problèmes.\nLa vie est plus simple sans les autres.\nJe suis vide en moi.\nIl est mieux pour moi de garder mes distances et de faire profil bas.\nJe suis un inadapté social.\nLa vie est fade et ingrate.\nIls devraient me laisser seul\nJe ne comprends pas pourquoi les autres sont heureux ensembles\n*** Trouble de la personnalité schizotypique, croyances\nJe ne dois prendre en compte que ma propre vision; Je ne dois pas être influencé par qui que ce soit\nJ'ai certains pouvoirs\nJe me sens comme un extra terrestre dans un environnement effrayant.\nComme le monde est dangereux, tu dois faire attention à toi en permanence.\nIl y a des raisons pour toute chose. Les choses n'arrivent pas par chance.\nParfois mes propres perceptions sont une indication de ce qui va arriver.\nLes relations font peur.\nSi je leur dis ce que je pense vraiment, ils ne me croieront pas\nJe sais ce qu'ils pensent\nJe suis débile\n*** Trouble de la personnalité antisociale, croyances\nJ'ai droit à ce que je veux\nLes gens sont faits pour être exploités\nLa force ou la ruse est le meilleur moyen pour que les choses soient faites.\nNous vivons dans une jungle où seul le plus fort survie.\nSi je ne profite pas des gens, c'est eux qui profiteront de moi en premier.\nIl n'est pas important de respecter ses promesses ou d'honorer ses dettes.\nLe mensonge et la tricherie sont autorisés du moment que l'on ne se fait pas prendre.\nJ'ai été injustement traité et je suis en droit d'obtenir mon du par quelque moyen que ce soit.\nSi les autres ne se protègent pas, c'est leur problème\nJe me moque pas mal de ce qu'ils pensent\nJe suis en colère, il faut que je fasse quelque chose\n*** Trouble de la personnalité borderline, croyances\nL'autre doit s'occuper de moi\nPersonne ne pourrait m'aimer ou vouloir être pres de moi si ils me connaissaient vraiment.\nJe ne peux pas me débrouiller seul, j'ai besoin de quelqu'un pour prendre appui.\nSi je ne fais pas ce que les autres veulent, ils m'abandonneront ou ils m'attaqueront.\nLes autres peuvent me blesser, m'attaquer, prendre avantage sur moi (je dois me protéger).\nIl m'est impossible de me controler ni de me discipliner.\nJe dois controler mes émotions ou quelque chose de terrible va se produire.\nNe te fais pas d'amis, ils te feront de la peine\nIl n'y a jamais personne pour combler mes besoins, pour être fort pour moi, pour prendre soin de moi\nJe serai toujours seul\nLa douleur que je ressens est insupportable\nJe suis un fardeau pour les autres\n*** Trouble de la personnalité histrionique, croyances\nJe dois faire bonne impression\nPour être heureuse, j'ai besoin que les autres fassent attention à moi.\nTant que je n'amuse pas ou que je n'impressionne pas les autres, je suis rien.\nJe dois être le centre de leur attention.\nSi j'amuse les autres, ils ne remarqueront pas mes faiblesses.\nSeule je suis incapable d'organiser ma vie\nJe sais charmer pour qu'ils m'aident et qu'ils m'aiment\nIls me trouvent irresistible\n*** Trouble de la personnalité narcissique, croyances\nDu fait de ma supériorité, je suis en droit d'obtenir un traitement de faveur et des privilèges.\nJe n'ai pas à m'encombrer de regles qui ne s'appliquent qu'aux autres.\nSi les autres ne montrent pas le respect que je mérite, ils doivent être punis.\nLes autres doivent satisfaire mes besoins qui sont plus importants que les leurs.\nLes autres doivent reconnaitre au combien je suis spécial.\nComme je suis si talentueux, les autres devraient me ceder la place.\nAucun besoin de quiconque ne doit interférer avec les miens\nIls ne savent pas qui je suis\nCe sont des moins que rien\n*** Trouble de la personnalité dépendante, croyances\nJe suis faible et incapable de me débrouiller tout seul.\nJ'ai besoin de quelqu'un de disponible autour de moi à tout instant pour m'aider à réaliser ce que je dois faire ou au cas ou quelque chose de mauvais m'arriverait.\nJe suis impuissant quand je suis livré à moi-même.\nJe suis basiquement seul--sauf si je peux m'attacher à une personne plus forte.\nLa pire des choses serait que l'on m'abandonne.\nJe dois rien faire pour offenser mon supporter ou mon "aideur".\nJe dois etre docile pour le maintenir dans des bonnes dispositions à mon égard.\nJ'ai besoin de savoir que quelqu'un peut m'aider n'importe quand\nJ'ai besoin des autres pour m'aider à prendre des décisions ou me dire ce que j'ai à faire\nLes gens me trouvent minable\n*** Trouble de la personnalité évitante, croyances\nJe pourrais être blessée\nJe suis socialement inepte et indésirable dans toutes les situations.\nLes autres personnes sont potentiellement critiques, indifférentes, humiliantes ou rejetantes.\nLes autres me sont supérieurs\nSi une personne reste pres de moi, elle va découvrir mon "vrai" moi et me rejeter.\nEtre exposé comme inférieur sera intolérable.\nJe dois éviter les situations déplaisantes à tout prix et ne pas prendre de risques\nSi j'ignore un problème, il s'en ira\nIls ne m'aiment pas\n*** Trouble de la personnalité obsessive compulsive, croyances\nLes erreurs sont mauvaises, je ne dois pas commetre d'erreurs\nJe ne dois que compter sur moi pour vérifier que les choses ont été faites.\nLes autres ont tendance à être trop décontractés, souvent irresponsables, indulgents envers eux-mêmes, ou incompétents.\nIl est important d'être parfait en tout.\nSi je n'ai pas de trucs, tout va s'effondrer.\nChaque faille ou baisse de performance peut conduire à la catastrophe.\nJe dois avoir un controle total sur mes émotions.\nLes autres doivent faire les choses de ma façon\nJe suis responsable de moi et des autres\nSi je ne réussi pas à 100%, c'est un échec total\nMessagepar Dubreuil » 04 nov. 2018, 09:15\nL'anorexie, comme la boulimie seraient donc du côté des addictions.\nDans ces deux propos il faut considérer que ce ne sont que des " constatations " psychologiques et que chaque personne est unique, et va de ce fait ne pas présenter tel ou tel symptôme, mais le fil conducteur ( à mon sens ) reste le même, il ne faut ni négliger l'aspect métabolique ( structure physique/psychique ) ni l'aspect psychologique.\nLe corps et l'esprit sont une globalité, si " le corps " présente un dysfonctionnement, l'esprit en est affecté, et si c'est l'esprit, cela provoque de graves somatisations.Partager sur Google+\nDes chercheurs en neurosciences viennent de lever le voile sur le mécanisme qui régule l’appétit chez les patients souffrant d’anorexie.\nSelon eux, les malades ignoreraient la sensation de la faim, alors que leur cerveau serait complètement déréglé et que les structures cérébrales « régissant normalement la récompense gustative et la régulation de l’appétit » seraient totalement inversées.\nPour en arriver à ces conclusions, ilsont suivi 26 femmes anorexiques, 25 boulimiques et 26 femmes qui n’avaient aucun trouble alimentaire. Toutes ont passé un IRM alors qu’elles buvaient de l’eau sucrée, ce qui a permis aux scientifiques d’observer les différences de réactions au niveau des connexions neuronales situées dans la zone qui régule l’appétit.\nChez les volontaires atteintes de boulimie et d’anorexie, les clichés IRM ont mis en évidence des altérations de la matière blanche chargée, en temps normal, de transporter l’information entre l’hypothalamus et le cerveau.\nIls ont également noté que l’hypothalamus ne remplissait plus son rôle. Au lieu de recevoir les signaux de la faim, il les envoie lui-même. Le circuit étant détourné, les signaux se perdent et la sensation de faim est perturbée, voire ignorée.\nMessagepar Dubreuil » 07 nov. 2018, 06:52\nL'IDENTITE SUR LES BLOGS\nUne polémique est née récemment au sujet des blogs, à savoir que leurs auteurs souhaitent rester anonymes. Ils retrouvent une certaine liberté et non pas une liberté certaine, puisque la liberté est un délire, qu'on le veuille ou pas ! Il n'y a que dans la folie qu'on retrouve la liberté vraie, dans laquelle le sujet s'est tissé une toile à la dimension du cosmos. C'est une véritable danse cosmique de la lettre comme l'attestent certaines pathologies psychotiques.\nAvec Internet, c'est une nouvelle ère qui s'annonce, pour la première fois l'être humain communique avec ses semblable sans engager son corps, sans engager sa chair. Nous n'allons plus à la rencontre de l'autre à corps perdu. Pourquoi une psychanalyse ou une psychothérapie ne peuvent se faire au téléphone ou par internet? Parce que tout simplement, en présence de l'autre en chair et en os, je peux mourir à tout moment, et le psy peut mourir à n'importe quel moment! C'est une célébration de la pulsion de mort : la reconnaitre, la respecter, la dépasser et ne pas être à son service. Dans ma rencontre avec l'autre, si je mets des barrières et je me protège, je ne dis pas la vérité et je suis au service de la pulsion de mort .\nSur Internet c'est gratuit, c'est permis, il n' y a plus d'institution, il n' y a plus de règles et le savoir est partout, et dieu sait que le savoir n'a rien à voir avec la vérité . Le savoir a quitté l'institution, il a quitté l'école, il a quitté les églises, il a quitté l'université et il est allé se loger dans cette boite noire qu'on appelle Internet . Ni foi, ni loi, les jeunes ne respectent plus le professeur, ils l'éclaboussent, il n'est plus le dépositaire du savoir, il est disqualifié. Le savoir déborde de toutes parts et circule dans des self-services à coup de mégabits .\nInscrire une loi, une règle, inscrire de l'institutionnel c'est pour que les anonymes puissent avoir un nom, un corps attaquable, punissable afin de limiter sa jouissance. Nul n'est au dessus de la loi, nul n'est au dessus de la jouissance suprême. La loi est la jouissance suprême et la jouissance suprême n'est autre que la mort, le maître absolu. Il y a une part de perversion dés qu'on se protège au détriment de l'autre, et pour attaquer l'autre. Internet est une grande caserne, une grande garnison sans commandement avec des soldats qui tirent, dans certains cas, sur tout ce qui bouge.\nDans les blogs certains préfèrent perdre leur nom, perdre une jouissance pour la remplacer par une autre. On peut distiller toutes sortes de venins : rumeurs, calomnies, manipulations, diversions et vérités je le jure! Certains croient qu'Internet est une vitrine officielle, un journal officiel. Il suffit de taper le mot clé et sésame ouvre-toi, un trésor à portée de main, chacun y va avec sa loi, tout le monde est élu pour écrire. Les signataires du corbeau étaient aussi de méchants blagueurs, obscènes et féroces!\nLe blogueur anonyme nous dit que le nom est personne. Imaginons un monde ou personne n'a de nom au sens filial du terme : que des pseudonymes. L'individu deviendrait unique, un électron libre, cosmique, sans liens, le fantasme de l'unicité serait atteint. C'est vrai que le sujet est seul dans ce monde - la famille est un fantasme.\nÊtre anonyme c'est être un inconnu, c'est être n'importe qui, c'est être dieu ! Puisque dieu se balade incognito dans ce monde- paroles d'Einstein - et n'est pas assignable à résidence d'un lieu.\nLe nom est toujours un nom mort, puisque celui qui l'a porté avant nous, père, grand-père ou arrière grand-père est mort.\nEt qu'il soit lourd ou aussi léger qu'une lettre, le nom n'indique pas l'identité. Il n' y a d'identité que falsifiée. L'identité vraie n'existe pas !\npar titeNINI » 05 mars 2013, 11:24 » dans Interprétation des rêves\npar Alphéide Consulter le dernier message\n05 mars 2013, 22:40\ntournant difficile et dépendance affective\npar greno » 03 févr. 2014, 00:28 » dans Forum dépendance affective\npar greno Consulter le dernier message\n15 févr. 2014, 06:13\nPrendre un tournant dans sa vie quitte à perdre l'image que l'on avait de vous\npar Micaai » 18 mars 2018, 21:22 » dans Forum adulte\npar alittlelost Consulter le dernier message\n19 mars 2018, 20:54\npar rosa1990 » 04 juil. 2018, 12:13 » dans Forum dispute couple\n04 juil. 2018, 13:22\npar Manon LB » 11 mai 2019, 19:17 » dans Forum orientation scolaire\npar Endevenir Consulter le dernier message\n15 mai 2019, 00:09\nRevenir vers « Forum confiance en soi »


Vidéo Lasterne-Miniature à poser-Le dauphin - DA18 sur Décoration cuir et bois\nVidéo Lasterne-Miniature à poser-Le dauphin - DA18\nVisionnez la vidéo de Lasterne-Miniature à poser-Le dauphin - DA18 sur Décoration cuir et bois. Dans cette vidéo, retrouvez plusieurs autres objets haut de gamme comme Lasterne-Miniature à poser-Le pingouin adulte - 17 cm - PI18-8R ou Lasterne-Miniature à poser-Le pingouin petit - 10 cm - PI10-1R, mais aussi Lasterne-Miniature à poser-Le dauphin - DA22. Vous pouvez voir Lasterne-Miniature à poser-Le dauphin - DA18 dans Sculpture bois de Décoration cuir et bois sur le réseau Web Summum.\nNous vous présentons en vidéo notre collection d'objets de notre univers Sculpture bois sur Décoration cuir et bois.\nVous êtes passionné par un produit du type "Animaux", découvrez ici ce que notre boutique propose pour la gamme "Dauphin" : Poisson et bien sûr Animaux marins.\nSi vous souhaitez plutôt le groupe "Statuette", Miroir ou Bassin seraient à même de vous convenir dans notre gamme "Dauphin".\nC'est le fabricant Lasterne qui fabrique ce produit, Lasterne-Miniature à poser-Le dauphin - DA18, et si vous voulez plutôt d'autres exemples d'inspiration "Animaux", vous en trouverez dans nos fabricants Animaux Bois sans oublier Ibride.\nPar le biais de ses sites e-commerce, Web Summum propose des fabricants incontournables dans l'intention de constamment assurer une qualité haut de gamme, dans le but de toujours combler ses clients.\nDécoration cuir et bois vous soumet un ensemble d'articles Lasterne, avec comme envie de sensibiliser les plus exigeants.


La 1ière voiture R/C de Tamiya : la Porsche 934 naissance du 1/12\nHome / Voitures radiocommandées / La 1ière voiture R/C de Tamiya : la Porsche 934\nVoitures radiocommandées 1,752 Views\nPorsche 934 réf 58001, la première voiture R/C de Tamiya\n1 Porsche 934 réf 58001, la première voiture R/C de Tamiya\n1.1 La petite histoire des débuts de Tamiya dans le modélisme radio-commandé\n1.2 La carrosserie\n1.3 Le châssis\n1.4 La direction\n1.5 Le moteur et le différentiel\n1.6 Le variateur mécanique\n2 Ré-édition en 1/10 ?\nVoici la Porsche 934, première voiture radiocommandée sortie par Tamiya en 1976. Référencé #58001, ce modèle est très prisé des collectionneurs. Cela fait partir des 10 modèles Tamiya indispensable à avoir 😜. Celui-ci provient d’un collectionneur espagnol. Merci José !\nLa carrosserie de cette première voiture R/C de Tamiya était basé sur un kit statique à l’échelle 1/12 (série « Big Scale ») existant que Tamiya fabriquait et fabrique toujours (réf TAM12056). La décoration correspond à la Porsche 934 RSR sponsorisée par Vaillant Kremer Racing. Cette voiture, conduite par Robert ‘Bob’ Wollek portait le numéro 5 lors du Championnat Allemand Racing GTS en 1976.\nLa commercialisation de ce kit eu lieu le 4 décembre 1976 sous la référence RA1201.\nLa petite histoire des débuts de Tamiya dans le modélisme radio-commandé\nFumito Taki, un des designers de Tamiya avait fait plusieurs années au paravent la modification du char statique M4 Sherman en modèle radiocommandé. L’idée était d’avoir un modèle statique « animé » avant tout et non un pure modèle R/C. Fumito Taki avait pour son plaisir électrifié une formule 1 de la série Big Scale. Intrigué, Shunsaku Tamiya, le président de Tamiya, vint le voir un jour. Fumito Taki jouait sur le parking lors d’une de ses poses. Le moule de la Porsches avait été un lourd investissement et il ne se rentabilisait pas. Shunsaku Tamiya vit là une opportunité. Électrifier la Porsche pour multiplier les ventes et amortir ce moule hyper détaillé mais très couteux. 100 000 modèles se vendirent la première année ! Une succès phénoménal !\nCaractéristique de la Porsche 934 réf: 58001 de Tamiya Référence : 58001\nType de châssis : aluminium\nTransmission : essieu fixe avec différentiel\nMoteur : RS360\nEmpatement : 190 mm\nPoids RTR : 1200 grammes\nCarrosserie : ABS moulé\nLe concept était nouveau pour l’époque. Les modèles étaient essentiellement thermique et peu fidèle à la réalité. Ici il s’agissait à la base d’une carrosserie de modèle statique. D’ailleurs Shunsaku Tamiya et son équipe ne positionnèrent pas cette Porsches comme un modèle R/C mais comme encore une fois une maquette statique motorisée. On peut lire sur la boite d’origine « 1/12 scale racing car suitable for radio control » soit littéralement « Voiture de course à l’échelle 1/12 adaptée pour être radio-contrôlée » . Ils ne savaient pas qu’ils venaient de concevoir un concept nouveau qui allait être la génétique des voitures R/C de Tamiya.\nC’est également la naissance du 1/12 R/C. De nos jours le 1/10 parait avoir le monopole et on se demande pourquoi en indoor finalement le 1/12 est là alors que du 1/10 ferait l’affaire. Et bien vous l’aurez compris, cette échelle à une longue lignée historique derrière elle, et la Porsche 934 de Tamiya marque la pose d’une des premières pierres de l’édifice.\nQuelques références peintures pour le R/C\nTS35 Park Green : carroserie ou PS-54 Cobalt Green qui est la couleur exact mais uniquement disponible pour les coques en lexan (polycarbonate)\nTS15 Blue : casque du conducteur\nTS26 Pure White : casque du conducteur\nTS17 Gloss Aluminium : enjoliveurs de phare et goupilles de capot\nTS13 Clear : carrosserie\nTS12 Orange : prises d’air dans le spoiler avant\nX6 Orange : clignotants avant et arrière\nXF1 Flat Black : bandes en caoutchouc noir sur les pare-chocs et les becquets arrière, les bas de caisse et les ouvertures en filet dans le becquet avant\nQuelques références peintures pour la version maquette statique\nSPRAY VERT COBALT BRILLANT TS102 – TAMIYA 85102\nSPRAY NOIR MAT TS6 – TAMIYA 85006\nSPRAY APPRET BLANC – TAMIYA 8704\nPeintures Revell recommandées pour le modèle statique : 36109 / 36150 / 36161 / 36178 / 36190 / 36194 / 36199 / 36302 / 36730 / 36731 / 36107 / 36191 / 36314 / 36330 / 36371 / 36378 / 36382.\nLe moteur et le différentiel\nCrédits photos et remerciements : José Javier\nRé-édition en 1/10 ?\nPeut-on parler de ré-édition ? Non, car l’échelle et le châssis n’ont rien à voir. Mais il s’agit d’un modèle commémoratif qui permet de rouler « fort » en piste. L’édition est limitée. Et l’on peut trouver la carrosserie séparément. Pour les fan de drift, c’est un régal aux yeux 😍.\nCaractéristiques de la Porsche Turbo RSR Type 934 version 1/10\nSérie : RC Limited Sale Series\nChâssis : TA05\nPrix à la date de sortie : 76800 yens\nMoteur : Le Mans\nPrevious Sortie de grenier : le Sporty 2 de Simprop Electronic\nNext Essai en vol du Funny Cub de Multiplex\nKyosho Fantom EP 4WD : la reine du 1/12 électrique revient…Sommaire1 Kyosho Fantom EP 4WD …


Porte garage sur Chessy - Devis 100% gratuit 👨🔧\nartisan69 - Porte de Garage Chessy\nSerrurier sur Chessy\nArtisan 69 > Porte de garage Chessy\nPorte de Garage à Chessy : Installation et réparation 7j/7\nPorte-garage sur Chessy – devis 100% gratuit\nUne équipe professionnelle et sérieuse est à votre disposition pour toute réparation sur Chessy et la région 69. Nous mettons à votre service notre expertise ainsi qu’une solide expérience en matière de porte de garage. Les problèmes surviennent généralement quand on l’attend le moins. C’est très fréquent et on arrive jamais à l’expliquer : pourquoi est-ce que la porte ne s’ouvre pas quand vous êtes pressé. Le pire c’est quand elle refuse de se refermer. Or, le garage donne accès immédiatement vers l’intérieur de la maison. Du coup, tout l’emploi du temps est bouleversé.\nNotre équipe est prête à intervenir à tout moment pour un dépannage porte garage urgent à Chessy ou dans tous les départements 69. Dans la plupart des cas, les problèmes ne sont pas graves et peuvent être résolus par vous-même. Ainsi, nous proposons dans un premier temps, une intervention à distance. Au cas où l’intervention n’a pas abouti, nous nous déplacerons directement chez vous pour régler le problème.\nAvec Artisans Chessy, votre rêve deviendra une réalité. Une équipe dynamique et sympathique vous accompagnera dans votre choix et vous apportera les conseils les plus pertinents.\nLe choix ne devrait pas s’effectuer au hasard. N’oubliez pas que la porte de garage joue un rôle très important. L’apparence extérieure et son design dépend énormément du modèle de porte que vous choisissez. Vous devriez par exemple harmoniser la couleur de la porte à celle de la maison. Un élément très important est la conformité de votre porte de garage avec la PLU ou plan local d’urbanisme. Avant de faire votre choix, il est toujours recommandé de s’informer auprès de la mairie de Chessy.\nARTISAN 69 - Nos engagements en serrurerie sur Chessy


egalibre, blog de Nathalie Szuchendler - Page 33 - egalibre, blog de Nathalie Szuchendler\nLe mufti d'Egypte : " vrai visage de la sanguinaire entité hébraïque"\nDans un article du quotidien égyptien Al-Ahram, le mufti égyptien Cheikh Dr Ali Guma a exprimé son soutien à la résistance libanaise, affirmant que les mensonges de l' "entité hébraïque" révèlent "le vrai, hideux visage des sangsues (…) qui préparent des matzot (de Pâques) à partir de sang humain." 1 Voici des extraits de l'article: "Salutations au peuple libanais, au gouvernement libanais et à la résistance libanaise, à ce beau petit pays qui a prouvé au monde que les idéaux de détermination, de... [Lire la suite]\nPosté par Nath Szuchendler à 20:43 - Racisme / Antisémitisme - Permalien [#]\nEmirats Arabes Unis : Condamnation à mort par lapidation pour adultère suspendue\nShanin Abdull Rahman, travailleur émigré bangladeshi, a été condamné, d’après le Khaleej Times, grand quotidien publié à Dubaï et contrôlé par Galadari Printing and Publishing Llc, à la peine capitale par lapidation après avoir été reconnu coupable d’adultère. Ce dernier a été dénoncé par l’employeur de sa maîtresse, Asmaa Bikham Bijam, alors qu’il s’était introduit dans la maison où elle travaillait pour la rejoindre. Aux Emirats Arabes Unis, la loi est basée sur le Coran et la justice applique la charia, l’homme a été condamné à... [Lire la suite]\nPosté par Nath Szuchendler à 20:56 - International - Permalien [#]\nDe l'art de relooker l'islamisme "hard" ( Martine Gozlan )\n0n a beau savoir que le Hamas palestinien compte en France de nombreux partisans, le plaidoyer des universitaires Esther Benbassa et François Burgat en faveur du mouvement islamiste publié dans Libération laisse pantois. Sur une page aussi pleine que leurs arguments sont creux, les deux auteurs, sous couvert de protester contre le boycott économique à l'encontre du gouvernement palestinien dirigé par le Hamas, s'acharnent à relooker son islamisme hard en organisation innocente et vertueuse qui ne ferait pas de mal à la moindre... [Lire la suite]\nPosté par Nath Szuchendler à 20:26 - Intégrisme - Permalien [#]\nLe MRC demande au président de Val de France de supprimer les créneaux communautaires à la piscine de Sarcelles\nEn 2003, le Mouvement Républicain Citoyen de Sarcelles condamnait fermement et solitairement l’octroi, par la municipalité de Sarcelles dirigée par François Pupponi (PS), de créneaux communautaires à la piscine municipale en faveur d’une association de femmes loubavitchs. En plein débat sur la Laïcité, le maire de la ville franchissait un cap inacceptable et intolérable en privatisant et communautarisant l’utilisation de la piscine publique municipale.Aujourd’hui malgré la réprobation, même au sein de son propre parti, rien n’a... [Lire la suite]\nPosté par Nath Szuchendler à 21:04 - Laïcité - Permalien [#]\nParution du Hors-série de Charlie Hebdo sur le blasphème !\nCHARLIE BLASPHEMELa chasse aux mécréants de l’inquisition à l’affaire des caricatures Auteures : Caroline Fourest et Fiammetta Venner / Dessins : Charb & Luz Sortie mercredi 31 mai 2006 chez tous les marchands de journaux (et uniquement !) Quatre mois après l’affaire des dessins sur Mahomet et au moment où la... [Lire la suite]\nPosté par Nath Szuchendler à 21:22 - Livres-es ! - Permalien [#]\nUn Cri contre le racisme et contre l'intégrisme\nCitoyens à la fois opposés au racisme et à l'intégrisme, nous poussons un cri. Depuis le 11 septembre 2001, le débat public semble avoir perdu tous ses repères. Tandis qu'une droite populiste et raciste surfe sur la peur de l'autre et de l'islam (en amalgamant Arabes avec musulmans, musulmans avec intégristes et intégristes avec terroristes), une certaine gauche a abdiqué tout esprit critique face à l'obscurantisme et traite d'«islamophobe» toute personne ayant l'audace de dire non à l'islam politique réactionnaire. Même lorsque... [Lire la suite]\nPosté par Nath Szuchendler à 21:13 - Les Actions - Permalien [#]\nMANIFESTE DES DOUZE : "ENSEMBLE CONTRE LE NOUVEAU TOTALITARISME"\nLe débat engagé par « douze dessins » sur Mahomet doit se poursuivre sur le terrain des idées et non plus des anathèmes. Refusant de se laisser intimider au nom du respect des cultures et surtout des religions, douze intellectuels — dont plusieurs dissidents de l’islam menacés de mort et exilés en Europe et aux Etats-Unis à cause de leur positions laïques — ont décidé de signer ce manifeste pour appeler ensemble à une résistance idéologique à l’intégrisme, ce nouveau totalitarisme qui menace le siècle. LE... [Lire la suite]\nPosté par Nath Szuchendler à 21:08 - Les Actions - Permalien [#]


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La beauté, le courage de s'aimer pour la psychologue Paola Pizza - PlaneteFemmes : Magazine d'informations pour les femmes et mamans\nby Juliette F. avril 8, 2021, 8:56 4.3k Views\nLa beauté est de plus en plus inclusive et ces dernières années elle a été conquise,\nmais la route est encore longue. Le fait même d’avoir à parler « positivité corporelle « , de tailles « courbée « et devoir constamment répéter ce qui doit être pris pour acquis: la normalité de chaque corps, tant qu’il est sain, afin de ne pas tomber dans l’hypocrisie tout aussi dangereuse (et très courante) de confondre un corps obèse et risqué pour un corps sain une.\nAujourd’hui, il existe encore de nombreuses catégorisations, un exemple avant tout: les courbes et les «autres». Où en sommes-nous?\nIl écrit qu’il existe un lien fort entre le corps et la psyché: comment s’assurer qu’ils ont la même taille?\nSouvent, c’est une imposition qui vient de l’extérieur …\nLa comparaison est-elle toujours fausse?\nEt ceux qui aimeraient s’améliorer mais ne le font pas?\n«Le corps est le centre de la culture contemporaine», écrit en citant le sociologue Maffesoli. Se produire constamment sur les réseaux sociaux n’est-il que du narcissisme?\nPour réussir, vous devez avoir un corps masculin, selon une étude de 2018 citée dans le livre. Pouquoi?\nCependant, les cascades publicitaires sont rarement cohérentes en ce qui concerne les tailles\n« Nous avons souvent une mauvaise perception de notre corps, même s’il est harmonieux », explique Pizza Paola, Psychologue de la mode, auteur du livre Le courage de vous aimer (Franco Angeli Editore, à paraître le 8 mars) et le blog www.psicologiadellamoda.com. « Au lieu de cela, nous devrions viser une beauté plus libre et plus inclusive, une beauté qui vient de l’intérieur, sans homologations et capable de dire l’unicité de chacun ».\n«Je crois que, comme toujours quand un mot devient à la mode et d’usage courant, c’est comme avec les diamants: parfois ils nous aveuglent en oubliant le vrai sens. Il reste encore beaucoup à faire pour parvenir à une véritable inclusivité qui est, avant tout, la croissance. Acceptez la diversité en nous, apprenez à travailler sur nos pensées et soyez plus disposé à voir la beauté là où elle se trouve. La beauté n’est pas seulement extérieure: elle doit soyez fier de votre corps et surmontez le besoin de perfectionnisme« .\n«En repositionnant le zoom à travers lequel on se voit souvent. Beaucoup de gens pensent à leur corps en se concentrant sur certains points qu’ils voient faux, défectueux et en font leur propre valeur. Mais la valeur d’une personne ne dépend pas de l’échelle, du compteur ou de l’âge. La beauté doit être quelque chose qui commence de l’intérieur, de la façon dont nous sommes et de nos capacités. Le secret est de transformer cette conscience en beauté portable, quelque chose qui nous parle vraiment et de notre valeur, au-delà de l’emballage ».\n«Certains s’adaptent au moi impératif, le« comme je pense que je devrais être ». Cela vient du besoin profond et inconscient d’être aimé, quand, enfants, nous pensions que les parents nous apprécieraient davantage si nous étions beaux et bons. Être belle comme moyen d’avoir de l’amour pour les autres, d’être accepté, nous amène à nous adapter au canon: être mince, vouloir ressembler à l’actrice ou à l’influenceur.\nLorsque nous entrons dans ce chemin, nous n’atteignons jamais la perfection parce que nous ne sommes pas l’autre: c’est une spirale de malheur, les ressources sont utilisées pour être «adéquates», mais sans succès. Ce qui compte, c’est sortir de ce mécanisme, remettre en question les idées et apprendre à penser autrement le rapport à sa propre image ».\n«En soi, non, regarder les autres peut être un stimulant intéressant, mais pas quand vous pensez que vous devez être comme eux. C’est une chose de penser «comme je voudrais être», une autre chose «comme je pense que je devrais être».\nNous pourrions faire un exemple de réflexion sur le vieillissement: une femme qui s’accepte et qui s’aime quel que soit son âge a peut-être un moi idéal et essaie de paraître plus en utilisant plus de crèmes, en faisant plus de sport et en mangeant sainement. Tout cela est positif.\nQuand, en revanche, il pense qu’il doit être jeune pour être accepté par les autres, il entre dans la pratique de la chirurgie et du botulisme compulsivement. La beauté ne doit jamais être utilisée comme masque ».\n«Ils sont coincés dans leur propre zone de confort. Il faut du courage pour s’accepter et s’aimer, ainsi que de s’engager sur la voie du changement. Parfois, cela freine la peur de perdre des parties de soi. Le changement, par contre, ne devrait que nous aider à nous ressembler un peu plus. Il n’en faut pas beaucoup, une couleur, une coupe de cheveux: se faire plaisir est aussi le seul moyen de plaire aux autres ».\n«Il relève des aspects du narcissisme mais rappelle également le succès: il semble que vous ne pouvez pas être heureux si vous ne réussissez pas, et surtout si vous ne vous montrez pas d’une certaine manière ».\n«Un corps androgyne fait preuve de plus de proactivité: c’est un autre stéréotype lié au fait que faire et construire conviennent mieux à ceux qui ont un corps qui ressemble à celui d’un homme. Cela dépend vraiment des images qui nous sont données. Pendant des années, par exemple, nous avons vu des femmes grandes et minces défiler, même lors de la dernière semaine de la mode; heureusement beaucoup essaient de promouvoir des beautés très différentes, comme Dolce & Gabbana ou Gucci avec le mannequin Armine ».\n«Les corps sont toujours les mêmes, mais c’est un tout petit pas sur le modèle. Je suis convaincu qu’il faut passer des provocations sur les podiums aux faits, pour aider à accepter le corps tel qu’il est et apprendre à ignorer les critiques. De plus, lorsque vous regardez à l’intérieur de vous-même et que vous vous aimez, l’échange est plus facile, vous vous acceptez ».\nPrevious article Tout savoir sur +48 projets utilisant du matériel\nNext article Secrets du lac Monster du Loch Ness\nCrème de nuit pour le visage: routine beauté et soin


L’utilisation de cartes de paiement et les paiements par internet impliquent des risques. Certaines personnes mal intentionnées essaient de trouver les codes secrets ou les mots de passe. Voici comment vous prémunir afin de pouvoir effectuer vos paiements en toute sécurité.\nGardez votre code PIN secret\nPour payer avec votre carte de paiement ou retirer de l'argent, vous utilisez généralement votre code PIN pour numéro d'identification personnel. Veillez à ce que personne ne puisse connaître votre code PIN :\nne choisissez pas de code PIN trop évident, comme votre date de naissance par exemple ;\nn’inscrivez ou n’enregistrez jamais votre code pin : mémorisez-le ;\nplacez votre main libre au-dessus du doigt avec lequel vous tapez votre code secret, pour que personne ne puisse le voir ;\nvérifiez qu’il n’y a rien d’anormal au niveau du terminal de paiement ou du distributeur d'argent, comme par exemple un trou avec une caméra ;\nvotre banque ne vous demandera jamais par e-mail ou par téléphone de communiquer votre code PIN. Si vous recevez une telle demande par e-mail ou par téléphone, c'est un faux message (phishing) d'une personne qui essaie de connaître vos données. Ne répondez pas et envoyez le message à votre banque. Celle-ci procèdera à une enquête.\nCe que Febelfin en dit:\nsource vidéo : www.febelfin.be & www.safeinternetbanking.be\nsoyez prudent avec les données de votre carte de crédit et vos éventuelles données de connexion à vos profils, comme par exemple Paypal. Ne communiquez jamais ces données personnelles à quelqu’un qui vous les demande, même si cette personne prétend travailler pour ce site web ou votre banque. Cette dernière ne vous demandera jamais de communiquer vos données confidentielles en ligne, par téléphone ou par e-mail ;\nn’enregistrez pas les données de votre carte de crédit, mots de passe ou codes dans votre ordinateur ou smartphone. Un ‘pirate’ peut facilement les trouver et s’en servir à votre détriment ;\nne communiquez vos données de paiement que sur les sites web sécurisés de commerçants fiables et reconnus. Vous pouvez voir si le site web est sécurisé lorsqu’un cadenas ou une clé et la mention https:// (au lieu de http seulement) figurent devant l'adresse web ; utilisez votre signature électronique uniquement pour un ordre que vous avez donné vous-même ou que vous attendez ;\ncontrôlez régulièrement vos extraits de compte pour détecter directement les transactions douteuses.\nSi votre carte de paiement est volée ou perdue, faites-la immédiatement bloquer par Card Stop en appelant le numéro 0032 70 344 344. Vous êtes responsable des dépenses frauduleuses effectuées avec votre carte jusqu’au moment où vous bloquez celle-ci (le plus souvent jusqu'à un plafond donné).\nEn cas de fraude internet ou de phishing, informez immédiatement votre banque. Celle-ci pourra éventuellement bloquer l'accès à l'internet banking ou à votre carte de paiement, comme Card Stop. En outre, vous pouvez éventuellement faire une déposition à la police locale.\nVeillez à ce que personne ne puisse découvrir le code PIN de votre carte de paiement. Ne l’inscrivez jamais, mémorisez-le. En cas de perte, de vol ou de fraude, faites immédiatement bloquer vos cartes via Card Stop : 0032 70 344 344. Enregistrez ce numéro dans votre GSM et inscrivez-le sur un petit papier que vous conservez en lieu sûr en voyage.\nProtégez les données de votre carte de crédit et vos éventuelles données de connexion à vos profils, comme par exemple Paypal. Ne les communiquez que sur des sites web sécurisés connus. Ne répondez jamais aux e-mails ou appels téléphoniques de personnes prétendant vouloir contrôler vos données (phishing).\nLa méthode la plus sûre pour payer en ligne, c'est de signer électroniquement votre paiement via une procédure SMS ou un digipass ; soit en exécutant votre paiement par virement dans l’environnement internet banking sécurisé de votre propre banque. Si le commerçant ou le site web vous demande de payer d'une autre façon et que vous ne lui faites pas confiance, mieux vaut reporter votre achat et enquêter pour en savoir plus, ou aller acheter ailleurs.\nVous pouvez également contrôler si le fournisseur des services de paiement et l’émetteur de l’argent électronique disposent d’une autorisation de la Banque Nationale de Belgique. Si ce n’est pas le cas, vous pouvez également contacter le département Relations avec les Consommateurs des Services financiers de la FSMA, par téléphone au 0032 2 220 59 10 ou par e-mail peri@fsma.be.\nEn cas de doute ou de fraude, adressez-vous au Service public fédéral Économie par e-mail. eco.inspec.fo@economie.fgov.be, via son site web www.economie.fgov.be.