13 avril 1942 - Rawa-Ruska, le camp de la mort lente - Herodote.net\n13 avril 1942\nRawa-Ruska, le camp de la mort lente\nLe 13 avril 1942, deux mille prisonniers de guerre français entrent dans le camp disciplinaire de Rawa-Ruska. Ils seront bientôt suivis de milliers d'autres. Tous vont souffrir des rigueurs extrêmes de ce camp de représailles, à l'image du docteur J. Guérin et de Georges Moret, dont nous reprenons les témoignages..\nTémoignages de Rawa-Ruska\nLe docteur J. Guérin a publié dès 1945 le souvenir de sa captivité. Il raconte avec beaucoup de vie et d'émotion sa descente aux enfers après une tentative d'évasion et son arrivée au camp de représailles. Herodote.net a numérisé son livre de souvenirs au format pdf, sans oublier les dessins qui l'accompagnent.\nNous publions également sur notre site le récit autobiographique de Georges Moret, tel qu'il nous a été confié par sa fille Paulette.\nVoir le livre du docteur J. Guérin et le témoignage de Georges Moret\nLa défaite de juin 1940 s'est soldée par un bilan très lourd pour l'armée française : 120.000 morts, 200.000 blessés, 1.850.000 prisonniers dont 1,6 million envoyés en Allemagne dans des camps de prisonniers (en allemand, « stalags »).\nBeaucoup de ces prisonniers ne se résignent pas à leur sort et entrent en résistance par des actes de sabotage et des tentatives d'évasions. Malgré la création de commandos disciplinaires, les Straf-Kompagnie, et l'incarcération des fortes têtes dans des prisons civiles, les actes d'insubordination continuent.\nPour mettre enfin un terme à la résistance, l'Oberkommando der Wehrmacht décide le 21 mars 1942 de transférer les prisonniers « coupables » de récidive dans le camp 325, à Rawa-Ruska (on écrit aussi Ravaruska), près de Lemberg, en Galicie (aujourd'hui Rava-Russkaja, près de Lwow, en Ukraine).\nUn premier convoi de 2.000 prisonniers français part vers l'Est pour un voyage de six ou sept jours dans des wagons à bestiaux. Il croise en gare de Dresde un train de soldats en uniforme de la Wehrmacht portant l'écusson bleu-blanc-rouge. Il s'agit de la Légion des Volontaires Français, autrement dit des Français engagés volontaires dans l'armée allemande !\nAprès les quolibets et les invectives, les prisonniers entonnent la Marseillaise. Rapidement, les autorités militaires font repartir le train pour mettre un terme à cette rencontre pour le moins inopportune.\nLe camp de la mort lente\nLe camp de Rawa-Ruska a été à l'origine ouvert pour accueillir les prisonniers de guerre soviétiques. Sa localisation ne doit rien au hasard.\nAnnexée par la Pologne lors du traité de Riga, le 18 mars 1921, la Galicie était devenue partie intégrante de l'URSS après un traité germano-russe du 28 septembre 1939. Après que, le 22 juin 1941, Hitler eut envahi l'URSS, elle passe rapidement sous le contrôle du Reich.\nComme la Galicie est une zone d'opérations militaires hors des contrôles de la Croix Rouge internationale, les gardiens allemands ont toute latitude pour perpétrer des exactions contre les prisonniers.\nSur cette terre marécageuse infestée de moustiques favorisant la propagation de maladies, règne un climat continental alternant hivers rigoureux et étés chauds.\nIl suffit d'évoquer les noms des camps voisins de Treblinka, Chelmno, Belzec, Sobibor ou Auschwitz-Birkenau, pour comprendre que le camp 325 de Rawa-Ruska est situé dans le terrifiant « triangle de la mort » de la « Solution finale ».\nBien que Rawa-Ruska ne figure pas parmi les camps d'extermination, les conditions de vie y sont similaires à celles des camps où sont déportés les résistants et les juifs.\nQuatre bâtiments en dur dont deux inachevés, une écurie de l'armée soviétique également inachevée, des baraquements en bois, le tout entourés de barbelés et de miradors constituent l'infrastructure du camp.\nTravail forcé, régime disciplinaire, brutalités, menaces de mort permanentes sont le lot quotidien aussi bien dans le camp que dans les commandos satellites.\nHabillés de vieux uniformes, pour la plupart sans sous-vêtement, les pieds nus chaussés de sabots ou de sandales, les prisonniers doivent affronter les rigueurs du climat. Une soupe de millet dans des récipients de fortune, quelquefois des légumes (le plus souvent gelés ou avariés) ou une miche de pain pour 35 hommes servent de nourriture. Un seul robinet délivre une eau polluée aux 10.000 prisonniers !\nL'arrivée des Français\nLe 13 avril 1942, quand arrive le premier convoi de prisonniers de guerre français, vingt mille Russes ont déjà péri victimes de la famine et des mauvais traitements.\nPlus de vingt mille prisonniers français et belges suivront dans les mêmes conditions. Rapidement, le camp s'avère trop petit et les nouveaux arrivants sont alors répartis dans des commandos satellites.\nSquelettiques, épuisés, les prisonniers sont des victimes toutes désignées pour les maladies endémiques, les maladies pulmonaires ou digestives, l'avitaminose et la décalcification.\nAvant l'arrivée des premiers prisonniers de guerre français, les Allemands ont fait transférer dans le camp dix médecins français juifs pour « assurer » leur suivi sanitaire. Évidemment, ils ne disposent strictement d'aucun moyen, d'aucun médicament, mais leur dévouement est exemplaire pour tenter de soulager leurs compatriotes.\nMalgré ce régime inhumain, la résistance continue aussi bien dans le camp que dans les commandos satellites et il y a de nombreuses et improbables tentatives d'évasion. Quelques-unes réussissent, mais beaucoup se soldent par des exécutions.\nRawa-Ruska est définitivement abandonné le 19 janvier 1943 après que la Croix Rouge eut dénoncé les conditions infligées aux prisonniers de guerre. Évoquant Rawa-Ruska sur les ondes de la BBC, Winston Churchill le baptise le « camp de la goutte d'eau et de la mort lente ».\nLes prisonniers sont dispersés dans différents camps de détention. Délivrés bien plus tard par les Soviétiques, ils ne regagneront la France que le 2 juillet 1945.\nPublié ou mis à jour le : 2019-04-10 16:17:11\nÇa s'est passé un 13 avril\nTABARLY (29-12-2017 17:00:58)\nMon père était aussi à "Rawa". Il a évoqué la mort d'un homme bien. Son nom m'est resté gravé en mémoire : Monsieur DRAPEAU. Littéralement assassiné par un garde. Tiré à bout portant. Alors aurait é... Lire la suite\nThaddée (23-09-2015 17:09:55)\nMon père PEROTTI Francis Joseph Albert décédé le 17 mars 1986 a été interné à Rawa Ruska. Il y était en 1943 et a résisté dans le camp avec le commandant Louis (Emile LEGE),il s'en est évadé ensuite e... Lire la suite\nAnnie Claire SACLIER BODIN (31-01-2013 20:47:51)\nJe suis très touchée par les témoignages sur ce site . Moi aussi je souhaiterais avoir la liste des prisonniers Français qui ce sont retrouvé en captivité à RAWA RUSKA comme mon, père CLAUDE JACQUES S... Lire la suite\nHAMELIN B (22-10-2012 12:55:49)\nMon père HAMELIN Roger Marie Désiré,né le 01/11/1912 décédé le 05 mai 1985, me raontait sa captivité ; après 7 tentatives d'évasion et des actes de sabotage il était à ravaruska en 1945 et a été libér... Lire la suite\nFrançois Gomez (22-09-2012 23:59:29)\nBonjour, Voulant rechercher pour laisser l'histoire a ses petits et arrieres enfants de la vie dans le Camp de Rawa Ruska de mon beau pere Tauzy Henri Andre né le 6 juillet 1916 et decedé le 1 janvie... Lire la suite\njean (20-09-2012 08:21:08)\nje viens de decouvrir qu il y avait une association et 267 survivants du camp 325 dont mon pere BIGI STELVIO qui ne m en parlait tres peu et avec discretion.\njean (19-09-2012 22:38:58)\nClaude (10-11-2011 17:38:24)\nLes camps de représailles n'étaient pas réservés à ceux qui avaient tenté de fuir, mais aussi aux fortes têtes (tel mon père) qui, prisonniers de guerre, refusaient de travailler pour les Allemands ou... Lire la suite\nJean-Pierre (08-11-2011 12:35:32)\nOn oublie que plus d'un million et demi de soldats français, sont partis dans les "stalags" dès la défaite. Ils n'en reviendront qu'en 1945 (et pas tous). Peu raconteront ce qu'ils y ont vécu. On ome... Lire la suite\njean-louis (07-11-2011 22:44:30)\nMon père à été en 1942 interné a rawaruska et ses récits son ceux que vous décrivez dans votre rubrique. merci.\nstephanie (25-01-2011 15:49:52)\nJe suis la petite fille d'un prisonnier du camps disciplinaire RAWA RUSKA. Mon grand-père, Jules POISSON me racontait les conditions extrêmement DURE, je me souviens et je voulais lui rendre hommage i... Lire la suite\nclaude demeulenaer (04-01-2011 21:08:45)\nj'ai lu votre article émouvant. Ma mère a connu mon père là-bas... Ils se sont évadés. Les camps étaient l'un a côté de l'autre. Elle fut la seule femme à vouloir partir avec 12 prisonniers hommes. M... Lire la suite\nRousseau Huguette (23-08-2010 23:37:35)\nMon père, Maurice Pérou, aujourd'hui disparu a été incarcéré après plusieurs tentatives d'évasion infructueuses à Rawa Ruska. J'ai entendu prononcer ce mot mille fois au cours de mon enfance. J'étais ... Lire la suite\nMASSE Danièle (14-08-2010 00:22:10)\nComment retrouver la preuve que mon père MASSE Henri né le 01/09/1912 à bien été fait prisonnier à RAWA RUSKA ? Existe-t-il une liste nominative ? Sur quel site dois-je aller ? A l'avance je vous reme... Lire la suite\nLéa Sanchez (02-01-2010 09:59:14)\nJe suis bouleversée par les différents témoignages sur le camp de prisonniers français de Rawa Ruska. mon père Louis Sanchez s'en est évadé et a rejoint la France en traversant la Pologne puis l'Allem... Lire la suite\ntoulene (02-11-2009 18:56:03)\nMon père vient de décéder, avant sa mort, il a voulu que j'écrive le récit de sa captivité, de ses évasions et de son internement à RAWA-RUSKA. Je pense comme lui qu'il est important de laisser une tr... Lire la suite\nFRANCOIS (28-09-2008 19:54:50)\nMonsieur FRANCOIS Georges a été fait prisonnier à rawa ruska. Il est mort en 1987 et ne parlait jamais de son passé et pourtant ,nous, ses enfants sommes en manque cruel d'informations. Quelqu'un a ... Lire la suite\nVéronique Jaminon (23-09-2007 20:35:06)\nMon grand père Jaminon prosper était militaire pendant la guerre et a été prisonnier de guerre à ravaruska. il s'en est échappé 2 fois. ma grand mère vient de décéder et on a retrouvé un document l'at... Lire la suite\nPerotti Thaddée (21-08-2007 08:43:16)\nMon père PEROTTI Francis Joseph Albert décédé le 17 mars 1966 a été interné à Rawa Ruska. Je suppose qu'il y était en 1943, il s'en est évadé ensuite avec son frère Jean, ils ont rejoint tous les deux un réseau de la résistance polonaise à Lwow. Mon pére y a connu ma mère Aniela Bernaczeck.\nMon père et mon oncle faisait partie de L'UNEG. Mon père s'est évadé à sept reprises pendant les 5 années de sa captivité.\nQuelqu'un peut-il me fournir des témoignages...? Des compagnons d'infortune ont pu parler de mon père à un proche...\nMerci pour tout le travail de mémoire réalisé.\nMon père m'a conté beaucoup d'anecdoctes sur sa captivité, je les tiens à la disposition du site.\nHélène Bardon (04-11-2006 21:26:49)\ncomme ARTOUX RENAUD, je suis fière de mon père FRANCIS BARDON, prisonnier au camp de RAWA RUSKA, et je suis fière de participer au devoir de mémoire.\nHureau (17-10-2006 12:08:51)\nJe me permets juste de signaler une erreur de date, le camp n'a pu être libéré en janvier 1943. En effet, les listes originales allemandes du camp 325 conservées soit à la Croix rouge à genève ou au m... Lire la suite\nbérardi (25-09-2006 11:16:11)\nmon grand père jean était détenu dans ce camp. Nous effectuons des recherches mais sommes perdu dans la masse d'info. Toutefois, face aux horreurs de ce qu'il a pu subir nous sommes effrayés et ferons... Lire la suite\nArtoux Renaud (03-09-2006 20:59:32)\nMon arrière grand-père Pierre Artoux faisait partit des prisonniers de RAWA-Ruska, et plus je lis des informations sur les conditions de vie au sein de ce camps et plus je suis fier d'avoir de son san... Lire la suite\nDUBAUD (02-08-2006 21:20:50)\nTout comme vous, mon père DUBAUD Louis est un ancien prisonnier de RAWA RUSKA. A nous ses enfants, tout comme ma mère qui était prisonnière dans les camps en Allemagne, jamais ils n'ont parlés de de... Lire la suite\nmolard (10-07-2006 14:28:50)\nFille de Joseph Molard, incarcéré durant 31 mois dans le stalag 325, c'est avec une grande émotion que je lis votre article. Je suis né quand mon père avait 56 ans et trop jeune pour pouvoir parlé de ... Lire la suite\nchristelle garnaud (29-05-2006 15:39:31)\nJ'ai lu avec beaucoup d'émotion votre article. Mon grandpère ROGER LEBOURG a été incarcéré à Rawa Ruska. Nous n'avons jamais parlé de cette période de sa vie mais j'ai pu deviné en lui des marques ind... Lire la suite\njourdain (18-05-2006 21:58:20)\nc'est avec beaucoup d'émotion que je lis votre témoignage. Je suis la fille de Auguste PATAUD, qui lui aussi se trouvait à Rawa. Il n'est plus là aujourd'hui (décédé en 1996), mais ma peine est grande... Lire la suite\npichot (18-05-2006 01:15:21)\nje suis le fils de jean-baptiste pichot, incarcéré dans le stalag 325. C'est avec beaucoup d'emotions que je découvre ce site, mon père ne me parlait pas souvent de toutes ces terribles années, ma mèr... Lire la suite\nÀ quand remontent les premières tombes individuelles de soldats ?\nC'est pendant la guerre de Sécession (1860-1865) que l'on renonce aux fosses communes, du moins dans le camp nordiste ou unioniste. Les sépultures individuelles deviendront la norme pendant la Première Guerre mondiale pour les victimes des combats...


Belbèze-en-Comminges. Classique, jazz, opéra et rythmes africains - ladepeche.fr\nMariagerarda Festa soprano en répétition avec Joseph Matin, hautbois. PhotoDDM. ZG\nPublié le 17/08/2017 à 03:50 , mis à jour à 09:10\nBelbèze, 108 habitants, situé dans les Petites Pyrénées à 35 km au nord de Saint-Gaudens, est le refuge des artistes. Depuis 3 ans, un nouveau comité des fêtes est en place. Les quatre jours programmés du 24 au 28 août seront en concurrence avec beaucoup d'autres manifestations musicales et fêtes locales, mais l'originalité des fêtes de Belbèze devrait séduire et attirer un public qui, peut-être ne se retrouve pas dans les fêtes habituelles. Jean-Marie Martin, le président, s'exprime.\nPourquoi du classique, de l'opéra et du jazz à la fête locale ?\nOn s'est aperçu que les fêtes locales, et ce n'est pas pour les dénigrer, c'est un peu «le serpent qui se mord la queue» Les Comités font venir de la disco qui attire les jeunes et pour pouvoir la payer, il faut que la buvette marche. En fait, il y a peu de gens qui dansent et s'amusent. L'idée était de faire venir des vrais musiciens avec de vrais chanteurs. C'est sûr que la buvette a chuté, mais sur la piste, il y a des gens qui dansent. Au plus fort de la fête, il y a 40/50 personnes qui dansent, chose que je n'avais jamais vue du temps des discos. Quand je vois ça, je suis content, parce que les gens sont contents et toutes les générations participent.\nY aura-t-il de grands noms aux concerts ?\nPour les concerts classiques, j'ai la possibilité de faire venir des musiciens classiques et des étudiants du Conservatoire. Le jeudi soir, ce sera du jazz avec le Pinktown quintet et Philippe Léogé au piano. Il a joué l'an dernier aux Jacobins et est directeur artistique du festival Jazz sur son 31. Il a joué un peu partout et a accompagné Dee Dee Bridgewater. Le vendredi, ce seront les étudiants du 3e cycle des conservatoires de Toulouse, Lyon, Paris qui interpréteront Bach, Beethoven, Gershwin… Et le samedi ce sera une grande soirée opéra avec Mariagerarda Festa, soprano lyrique et Eloïse Urbain, pianiste et professeur au Conservatoire de Toulouse, dans un répertoire de chants sacrés, grands airs d'opéra (Verdi, Puccini, Mozart…) et des chants napolitains. Bien sûr, le bal du samedi soir aura lieu sur la place, avec le repas et le groupe africain Makono.\nTous les concerts auront lieu à l'église.\nDate : 24 août au 28 août


Pour un fraternité universelle sans frontière! - Page 2\nSujet: Pour un fraternité universelle sans frontière! Dim 01 Sep 2013, 11:16 am\nEn ces heures non catholiques pour des enfants de Dieu qui se respectent, je laisse là toutes mes méditations et élucubrations sur l'antiquité pour proposer une révolution radicalement non violente: la révolution des idées inspirées pour refonder une fraternité universelle de femmes et d'hommes de toutes langues, races et nations! Je m'exprime en français ma langue maternelle mais cette révolution est appelée à s'exprimer dans toutes les langues, toutes les cultures, tous les peuples! AMEN.\nLa première de ces idées dans l'ordre chronologique (qui n'est pas neuve) c'est l'idée géniale que Dieu a eu de nous donner Miryam, la maman de Yéchoua d'Amour, comme mère et modèle UNIVERSELLE d'épouse, de maman et d'éducatrice dans l'Esprit Saint! Personne n'a mieux réussi son éducation qu'elle! Qu'elle soit bénie maintenant et toujours, elle avec toutes celles et ceux qui l'aiment d'un amour profond et tendre!\nLa deuxième de ces idées dans l'ordre chronologique (mais première dans la vie spirituelle) est celle qui a pris corps en son sein: la personne de notre Maître si mal aimé Yéchoua! En sa personne, Dieu notre Père, CELUI qui est, qui était et qui vient, nous est révélé en PLENITUDE, tel qu'il est écrit de Yéchoua d'Amour: "Qui me voit, voit le Père!"\nLa troisième de ces idées se résume dans la mise en œuvre au jour le jour de la saint volonté de Dieu telle qu'elle est dépeinte dans la parabole du jugement dernier:\n25 31 « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. 32 Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres : 33 il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.\nVoilà le programme religieux et politique que le Maître nous propose! Un programme sans frontières, sans drapeaux, ni bannières (exception faites pour la croix rouge peut-être!)! Un programme sans caste, ni classe mais où les pauvres sont aux premiers rangs! Un programme destiné à rappeler à l'humanité qu'elle est appelée à être UNE seule et même fraternité car il n'y a qu'un seul Dieu et Père qui ne désire qu'une chose: engendrer une humanité sainte et irréprochable où Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s'embrassent!\nViens Seigneur Yéchoua! O Toi qui es, qui étais et qui viens, reviens instaurer ton règne de justice, de paix, d'Amour! Maranatha!\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mar 03 Sep 2013, 10:38 pm\nVisiblement j'ai fais "mouche"!\nSouljah, si je me suis trompé à propos de la divinité de Yéchoua, effectivement ma stupidité est grande (sinon, il faut parler au passé: ma stupidité FUT grande en espérant qu'un jour elle ne soit plus du tout!) Quoi que! Vu la surabondance des miracles en son nom, l'erreur, si erreur il y a, me semble excusable bien que, à rectifier, si nécessaire!\nBon! Si on revenait au sujet principal: l'homme du linceul et SA révolution d'Amour: Yéchoua!\nPS. Vive les peuples d'Afrique tout de même!\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 12:33 am\nArrête tu sais que je ne parlé pas de JESUS, mais de ton charabia pour justifié ce que j'ai pu écrire plus haut !!!\n?????????????? quel rapport ???????????\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 12:57 am\n[quote="Gilles"]Veux tu dires que pour toi ,lorsque tu vois des croix au cou de gens ,des icônes ou des statues dans les églises que les gens prennent cela pour Dieu ? As tu demandes directement cela aux gens ? Est ce que tu est en train de dires que lorsque tu vois une Croix _tu nies perçoit point une représentation de JESUS en Croix _mais plutôt un idole ?\nIl ne prennent pas tout pour Dieu, mais li ne se gêne pas pour se prosterner devant des saints, la Vierge Marie...\nEn ce qui concerne la croix, tu a complétement raison !!!\nD'ailleurs voici une réflexion historique de ce symbole.\nL’histoire de la croix, en tant que symbole religieux, tire ses origines dans les traditions de l’ancienne Babylone. Après la mort de Nimrod, son épouse Sémiramis glorifia leur fils, Tammuz, comme une réincarnation de Nimrod.\nHistoriquement, il est indéniable que le symbole Tau (le premier caractère du nom Tammuz) faisait partie intégrante de l’adoration païenne dans la culture préchrétienne. La croix était reproduite sur les habits des prêtres païens, les vierges vestales la portaient autour du cou et elle était représentée sur les temples païens. La lettre Tau était représentée de différentes façons allant du symbole T au symbole ϯ, et parfois, elle était intégrée dans un cercle représentant le soleil, un symbole faisant partie intégrante de religion babylonienne.\nAprès sa mort, Nimrod fut adoré sous différents noms comme ceux de Marduk, Bel, Baal et Belzébul. Pour avoir adoré Baal, l’ancien Israël fut puni par Dieu car ils « firent ce qui déplaît à l’Eternel, ils oublièrent l’Eternel, et ils servirent les Baals et les idoles » (Juges 3 :7). L’adoration de Ball était une abomination terrible aux yeux de Dieu.\nMais l’adoration de Nimrod s’étendit à tout le monde antique. La réincarnation supposée de Nimrod, sous le nom de Tammuz, fut associée au symbole Tau, dans les cultes païens préchrétiens, chez les Babyloniens, les Orientaux, les Philistins et les Egyptiens. Il s’introduisit également dans ce qui devint l’église catholique romaine et il fut adopté par les différentes dénominations protestantes. Le symbole païen Tau est maintenant présent sur la plupart des bâtiments chrétiens et sur les habits des prêtres, exactement comme à l’époque de l’ancien monde païen !!! Mais ce symbole n’a jamais été adoré par le Christ, par les apôtres ou par les membres de l’Eglise originelle du Nouveau Testament.\nPrétendre qu’il "est maintenant acceptable" que ce symbole païen "soit utilisé et honoré car sa signification actuelle se réfère au Christ " revient à ignorer que JESUS-Christ, les apôtres et l’Eglise originelle du Nouveau Testament n’ont jamais adoré ou vénéré la croix (ils considéraient ce symbole pour ce qu’il était – c’est-à-dire un symbole païen et un instrument de torture). Mais c’est aussi ignorer les paroles du prophète Jérémie : « Ainsi parle le Seigneur : N’imitez pas la voie des nations » (Jérémie 10 :2).\nBien que la mémoire humaine soit courte et que la plupart des gens ne comprennent pas les origines païennes de la croix, le Dieu Tout-puissant se souvient des origines de ce symbole !!! Il se souvient des cris des enfants sacrifiés à Baal (Ezéchiel 16 :20-21) !!! Il se souvient de l’instrument de torture sur lequel tant de personnes, dont Son propre Fils, furent tuées.\nDans Exode 20 :3-5, Dieu ordonne spécifiquement à Son peuple de ne pas se prosterner devant une image taillée, un avertissement ignoré par tous ceux qui font la génuflexion devant un crucifix !!! Ce commandement est renforcé dans le Nouveau Testament, lorsque l’apôtre Jean exhorta les chrétiens « Gardez-vous des idoles » (1 Jean 5 :21).\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 1:23 am\nTu as- tu réfléchit historiquement _ a ce que cela sois le contraire _que se serait les païens qui imitent les cultes bibliques .\nPrenons un exemple si tu le veux bien .\nLe baptême viens t 'il de culte biblique ou d'un culte quelconque païens ?\nUn deuxième exemple si tu le veux bien .\nPriez Dieu le Créateur viens t' il de culte biblique ou d'un culte païens ?\nUn troisième si tu le permet\nFaire la nouvelle alliance :cela viens t'il d'un culte biblique ou d' un culte païens ?\nLe baptême (par immersion et pas par aspersion) nous est imposé par Dieu, c'est une nécessité, c'est comme sa que l'on reçois le don du SAINT-ESPRIT !!!\nLa prière, en tout temps les hommes (païen ou non) prier le vrai Dieu ou des idoles !!! SA toujours était pratiquer et sur tout les continents.\nFaire la nouvelle alliance culte biblique à condition de la respecter.\nMais honnêtement, Je ne vois pas la pertinence de t'es exemple. Pourquoi a tu choisie cela en particulier ? Tu sait bien que c'est des choses biblique, révélé par Dieu !!!\nJ'aurai préferé que tu me parle de vos rites (ceux qui vous distingue). Là on pourrais démontrer qu'une partit est païenne !!!\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 4:54 am\nAucun objets charnel n'est pris pour Dieu en temps que tel _sauf (l'Eucharistie ) !Pour la prosternation que l'ont pries a genoux _debout ,couché au travail ont a toujours devant sois quelques choses face a nous .Priez est un témoignage de notre foi _ ont ne doit point avoir honte de notre foi .\nUne Croix qui représente JESUS en Croix n'est point un idole _ ceci ne représente point un idole a moins que évidement JESUS sois un idole. Tu vas dans un ennoncé comme quoi le symboliste de la croix serais une provenance idolâtre mais toi personnellement tu réponds point a la question .Est ce que tu est en train de dires que lorsque tu vois une Croix (dans le milieu chrétien )_tu nies perçoit point une représentation de JESUS en Croix _mais plutôt un idole ?\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 5:19 am\nJe te demandes point la forme du baptême _nies si cela est nécessaire _nies si cela procures le saint-Esprit mais ceci _\nPour la deuxième question ,je te demandes point si la prière est de tout les temps chez les hommes mais ceci :\n_Je pense que tu résume mes questions en préférant les évités et en disant ceci :\nTu sait bien que c'est des choses biblique, révélé par Dieu !!!\nPoint si sur _veux tu dires part la _ que si ont retrouves chez les païens des rituels de baptême ,de prieres a des idoles ainsi que d'offrir lors d’occasions a des divinité païennes des offrandes d' agneaux ! Si tel est le cas (et c'est le cas ) que ces rituels sacrés chez les chrétiens sont d' origine païennes _ et étant donner vus qu'ils sont d' origines païennes doivent etre supprimés ?\nOu ,plutot ne serais point plus sage de penser que ce sont plutot les païens qui ont intégrez dans leurs rituels des commémorations Divine ?\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 8:03 am\nTien donc l'Eucharistie, encore un rite païen ?\nComment peux tu dire que la croix représente JESUS alors qu'il est dit de ne pas faire d'image de Dieu ?\nLa croix est bien une idole païenne !!! JESUS n'est pas une idole du moment qu'on ne cherche pas à le représenté.\nEt oui pour répondre à ta question chaque représentation de JESUS avec ou sans la croix je le perçois comme une idole !!!\nSi le sauveur était mort sur une chaise électrique, pendaison ou je ne sais quoi, porterais tu autour du cou une chaise électrique ?\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 8:37 am\nJe pense que tu résume mes questions en préférant les évités et en disant ceci :\nTu pense mal, Je ne cherche pas évités tes questions, d'ailleurs toi-même tu ne réponds pas aux mienne. les 3 points que tu veux que j'éclaircisse sont d'origine biblique !!! bien sure ont retrouve la prière chez les païens, mais c'est une pratique biblique et très importante, nous savons pourquoi. L'alliance est l'accord entre le vrai Dieu et sont peuple donc également biblique. Enfin pour le baptême, à ma connaissance je ne sait pas si il est pratiquer dans d'autre religion mais il est clairement essentiel dans la vie d'un chrétien donc biblique !!!\nPoint si sur _veux tu dires part la _ que si ont retrouves chez les païens des rituels de baptême ,de prieres a des idoles ainsi que d'offrir lors d’occasions a des divinité païennes des offrandes d' agneaux ! Si tel est le cas (et c'est le cas ) que ces rituels sacrés chez les chrétiens sont d' origine païennes _ et étant donner vus qu'ils sont d' origines païennes doivent etre supprimés ??\nIl y a une petite confusion, Je ne parle pas des chrétiens, mais dans l'Eglise catholique romaine !!!\nEt je te répond oui dans l'Eglise catholique romaine il y a des rite d'origine païens et je ne crois pas que ce sois l'inverse.\nComprend-tu que je ne parle des chrétiens mais uniquement de l'Eglise catholique romaine !!!\nLe paganisme existé avant le christianisme, non ? donc on ne peu pas dire qu'ils ont copier le christianisme !!!\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 9:09 am\nNon _ en lisant l'Évangile la Nouvelle Alliance est un rituel que JESUS a établis _ mais est ce que cela veux dires que ce rituel de consommer du pain et du vin était nouveau ? Non, n'est ce pas ? Peut tu démontrez que les païens utilisait lors de la culture du blé aucune utilité a faire du pain _ainsi que leurs vigne ne servaient point a produire du vin !!! Nous savons que les païens produisait du blé et aussi du vin _ et sai spoint parce que nous consommons du blé et du vin :que nous sommes païens .Tu me fait penser a une personne qui consommerais des patates et celle ci leurs provenance proviens d' Amérique chez les peuples païens et part le faits même conclurais que ceux qui en consommes sont de faits des païens :étant donnés que sont origine proviens du milieu païens .\n_ En lisant l'Évangile ont apprends que JESUS est mort sur la Croix _ en consultant l' héritage historique religieux dans les premières heures du christianise (catacombes , gravures , mosaïques etc...) tu rajoutes de ne point faire d ' images de Dieu . J' aie deja répondu a cela _ que tu le veules oui ou non _ ont ne peut imaginer Dieu sans images (ainsi que toutes choses créez ou non perceptible ) cela fait partie de la nature humaine . Donc .étant donne que Dieu LUI-MÊME sois au courant de cela _ penses tu vraiment qu'IL ne voulait point être imager part la nature humaine . Ainsi ,lui même lorsque IL sais fait homme _ était réalité concertes .\nAlors _ dis moi quelle images cérébral tu te fait de LUI dans ta pensé lorsque je te dis (JESUS mort sur la Croix )_ et je déclarerais que ton image cérébral émit part toi est : idole :vois tu il y a quelques choses qui fonctionnes point !\nEst ce que aussi tu sais aussi _ que les possèdes du démons fuit les symbolistes chrétien _en particulier celle de la Croix ,lorsque elle est bénite .Comment alors expliques tu _ que eux mêmes certains démons reconnaisse part leurs agissement leur dégout et crainte du Fils de Dieu dans ce symboliste de la Croix , si celui ci serais juste une idole sans importance !\nJe ne sais point _ quelle aurais été alors dans les communautés chrétiennes des premières heures du christianise les symbolistes qu'elles aurait émis .Mais je sais que celles ci a utilisé :la Croix ,le poisson , l' agneau ,le bon pasteur ,les pains ,le calice etc...\nIls ne faut perdre de vues que durant une période de plus de trois siècles ces chrétiens des premières heures du christianiste avait des symbolistes religieux _et beaucoup sont morts martyrs .Il ne faut point aussi oublier que si ont consulte les témoignages _ dans la persécution pour pouvoir les démasqués _ ont utilisait sur le plancher des procureur Romains une Croix y était placés _ et alors ont pouvait les identités facilement parce que ceux-ci refusait de marcher dessus , et sois convaincus que si ceux ci aurais identifier la croix tout comme toi a un idole _ils aurais marcher dessus .\n*Je te conseil de lire la vie des saints des premières heures du christianises .\nAS tu réfléchit aussi a cela :\nNe serais point plus sage de penser que ce sont plutôt les païens qui ont intégrez dans leurs rituels des commémorations Divine ?\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Mer 04 Sep 2013, 9:36 am\nNos messages se sont croissez .OUI ,je te donne deux exemples le rituel de la déformation du baptême est pastiquer au Inde lors du pèlerinage au Gange _Aussi dans ceux qui ne baptise point dans la formule baptismal :au nom du père du fils et du saint esprit .\nMa réponse est ceci : Avec la multitude de multitude de fois différente sortie de la Réforme _ sois certains que cela est plutôt dans cette multitude de multitude que cela est !Pour ce qui est de celle que tu cites cathol... elle a la différence des autres a le pouvoir de lier et de délier _les autres non point reçut de pouvoir .De plus celle-ci est la seule proteger des portes infernal _ donc imagine si ont y vois des braises parfois de mauvais comportement infernal _ce qu'il en est des autres qui non point reçut cette promesse .\nLe christianise est issus de l' ancien testament n' est ce pas . Si tel est le cas ,dois t'ont dires que l'ancien testament est basé sur la foi des païens au plutôt dires que la foi Juive _ celle ci est baser sur la révélation de l'Éternel aux peuples Juifs ? Alors la question qui tue _ est ce que les rituels Juifs proviennent de l'Éternel a son peuple ou les rituels sacrés des Juifs proviennes des païens ?\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Jeu 05 Sep 2013, 11:29 am\neffectivement , et l'on s' éloigne de plus en plus\nde l' utopique Fraternité universelle sans frontière\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Jeu 05 Sep 2013, 9:12 pm\nC'est cela malheureusement!\nSouljah et toi même y êtes aussi pour quelque chose!\nC'est pourquoi je suggère d'y revenir à Souljah, à chaque membre du forum et à toi en contemplant LONGUEMENT le principe premier de cette fraternité sur le linceul de Turin: Yéchoua d'Amour!\nPS. Je vous rappelle que le motif premier de notre discorde est la simple liberté que j'ai prise d'essayer de rendre témoignage à JESUS en informant les gens sur cette réalité capitale qu'est le linceul! Cela fait plusieurs jours que vous vous acharnez à prendre mon contre-pied systématique!\nExcusez mon agacement que j'ai verbalisé à plusieurs reprise par écrit!\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Jeu 05 Sep 2013, 10:07 pm\nJe vous rappelle que le motif premier de notre discorde est la simple liberté que j'ai prise d'essayer de rendre témoignage à JESUS en informant les gens sur cette réalité capitale qu'est le linceul! Cela fait plusieurs jours que vous vous acharnez à prendre mon contre-pied systématique!\npourquoi accuser souljah et moi-même et encore une fois jouer la victime\npourquoi as tu fais mouche\nIl me semble que c' est ton acharnement à nous saouler avec ton linceul\nqui nous poussait à réagir ... ta liberté est du matraquage tout simplement\nvoici 5 sujets sur le linceul que tu as mis\nplus un de Mick et un de Hosanna\nSEPT sujets sur le linceul n' est ce pas pas suffisant ?\nTu peux encore en ouvrir d' autres ,\nMais par pitié arrêtes de systématiquement matraquer les nouveaux inscrits\nC' est vraiment d' un mauvais gout.\nsans énervement de ma part\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Ven 06 Sep 2013, 1:07 am\nPour la dernière fois, je te dis:\ntu n'es ni concepteur ni administrateur de ce forum!\nIl n'est pas interdit de proposer un sujet au nouveau venu! Je ne le fais pas systématiquement! Parfois, je m'abstiens!\nJe ne joue pas la victime! Je vous ai demandé gentiment et à bon droit de vous occuper de vos affaires! C'est votre acharnement qui m'a agacé! Vous ne pouvez vous en prendre qu'à vous même!\nJe m'excuse d'avoir utilisé des termes qui vous ont froissé mais j'estime que ce n'étais pas un manque de respect! Si mon jugement est erroné, alors je vous demande pardon mais pour être sincère, je pense que j'ai été pondéré dans mon langage (sauf peut-être à l'encontre de l'islam mahométant! Mais j'ai déjà fais mon "mea culpa" et c'est déjà ancien!)!\nA moins que l'administrateur ne me le demande, j'entends bien continuer à diffuser cette information autant que je le peux! Je te signale aussi que je prie avant et pendant pour les personnes auxquelles je m'adresse! Par contre, je n'admets pas que l'on s'oppose par bêtise à la lumière que dégage ce linceul que je tente de diffuser beaucoup des moyens dont je dispose!\nA partir de maintenant, j'ignorerais vos sollicitations qui ne visent pas les sujets traités!\nSi vous avez un reproche à faire, si vous attendez que je vous demande pardon ou que je vous présente des excuses, dites le explicitement qu'on traite définitivement le problème et que l'on en parle plus! Mais je n'ai pas l'intention de me laisser remettre en question indéfiniment et pour des motifs qui ne sont pas exacts!\nL'humanité a UN besoin urgent d'être informé au sujet du linceul! Communiquer cette information dans votre entourage! ça URGE! AMEN\nPS. C'est un conseil du fonds de mon trou! Pas un ordre!\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Ven 06 Sep 2013, 1:35 am\nc' est vrai , je ne suis ni animateur, ni modérateur encore moins le concepteur\nEt comme tu l' écris je n' ai aucun droit,tout comme toi\nproposer un sujet , oui mais non matraquer , une adresse c' est suffisant\nA moins que l'administrateur ne me le demande, j'entends bien continuer à diffuser cette information autant que je le peux!\ndonc attends toi à mes réactions, car je crois sincèrement que tu ne rends pas service à la chrétienté\nIl suffit de lire tous les sujets que tu as ouverts, c' est du n' importe quoi\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Ven 06 Sep 2013, 2:00 am\nMerci O Dieu pour ce linceul que tu nous a laissé dans ton immense bonté comme signe de TON Amour indéfectible! Bénis soit tu Toi qui ES qui étais et qui VIENS!\nQue cette perle ne soit pas mangée par des pourceaux mais par tes enfants affamés qui crient "FAMINE"! Donne moi d'en témoigner moins indignement s'il te plaît!\nPrends pitié du pécheur que je suis! Et éloigne les casse-pieds de cet endroit s'il te plait\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Ven 06 Sep 2013, 10:35 pm\nsalutation Qui est comme Dieu?\nOk j'avoue que je me suis éloigné du sujet !!!\nJe serai ravi de poursuivre cette conversation avec toi dans le sujet approprié !!!\nJe suis content que nous arrivons à débattre dans le respect, j'entend bien te répondre et t" exposé mon ressentit à l'égard de ton église !!!\nEn attendant que tu me communique l'adresse ou nous pourrions nous exprimé, Je vous souhaite à tous un bon Sabah, merci !!!\nPaix, Amour et REspect sur vous et vos proche, soyer béni !!!\nSujet: Re: Pour un fraternité universelle sans frontière! Ven 06 Sep 2013, 11:35 pm\nJe te redis l'intention profonde qui me motive à écrire tel que je le fais: Paix - Chalom!\nPS. Pour nous, pour moi, l'origine, l'accomplissement et la traduction de ce mot est mystérieusement imprimée sur le linceul et réside profondément en la personne HUMAINE de celui qui a marqué le linceul: Yéchoua d'Amour. AMEN.


Diocèse de Nantes – Relecture Pastorale et Première Annonce : « Venez à l’écart et reposez-vous un peu »\nRelecture Pastorale et Première Annonce : « Venez à l’écart et reposez-vous un peu »\nA l’issue d’une grande journée de formation et d’échanges, en mars 2015, « La joie de l’Evangile, la joie de l’Annonce », Mgr Jean-Paul James, représenté par le père Benoît Bertrand, vicaire général de notre diocèse, avait encouragé l’équipe diocésaine Première Annonce à poursuivre la réflexion sur l’évangélisation dans les différents lieux de vie¹ . Des équipes de travail de différentes composantes pastorales se sont alors constituées autour de l’équipe Première Annonce.\nDeux ans de partenariat entre l’ACE, la Pastorale de la Santé, la Pastorale des Prisons, le Service de Catéchèse, l’Aumônerie de l’Enseignement Public et des catéchistes en paroisse, ont permis la parution d’un livret de relecture pastorale-Première Annonce pour cette rentrée 2017. Fruit de plusieurs ateliers, expérimenté, ce livret se veut accessible pour tout adulte engagé en Eglise (mouvements, services, équipes paroissiales et pastorales…).\nLe père Pietro Biaggi, directeur adjoint du Service National de la Catéchèse et du Catéchuménat et en charge de la Première Annonce nous accompagne sur cette question depuis 2015, il introduit ce livret en nous redisant l’enjeu de cette Annonce et l’audace à laquelle elle nous engage, dans la joie de notre mission de baptisé.\nCe document est en ligne, vous pouvez le consulter et l’imprimer.\nNous pouvons également vous fournir quelques exemplaires papier, n’hésitez pas à nous contacter.\nNous espérons que ce livret saura vous accompagner pour des temps de pause, de relecture, au sein de vos missions.\nPour l’équipe Diocésaine Première Annonce


Report du premier procès de Mohamed Morsi en Egypte - Boursorama\nReport du premier procès de Mohamed Morsi en Egypte\nReuters08/01/2014 à 21:05\nLE PREMIER PROCÈS DE MOHAMED MORSI REPORTÉ\nLE CAIRE (Reuters) - Le procès de l'ancien président égyptien Mohamed Morsi, accusé d'incitation au meurtre de manifestants lorsqu'il occupait les fonctions de chef de l'Etat, a été ajourné au 1er février.\nCe report, ont dit les autorités, a été décidé en raison de mauvaises conditions météorologiques qui ont empêché le transfert par avion de Mohamed Morsi de la prison où il est détenu près d'Alexandrie à l'académie de police du Caire où devait se réunir le tribunal, mercredi.\nSelon le ministre de l'Intérieur, Mohamed Ibrahim, le pilote de l'appareil n'a pas voulu décoller "en raison du mauvais temps et du brouillard épais à Alexandrie".\nLe brouillard a également contraint un vol commercial entre Dubaï et Alexandrie à se détourner vers Chypre, a dit un responsable de l'aéroport d'Alexandrie.\nCette explication météorologique, fournie après l'annonce par les médias officiels de l'arrivée de Mohamed Morsi au Caire, a été qualifiée de "risible" par les Frères musulmans, qui ont répété dans un communiqué que le président déchu se considère comme un "prisonnier politique".\nEssam el Erian, un des dirigeants de la confrérie qui devait comparaître à ses côtés, avait auparavant déclaré que Mohamed Morsi avait refusé d'assister à l'audience parce qu'il juge que "le tribunal est anticonstitutionnel", ce que le ministre de l'Intérieur a par la suite nié.\nLa première audience de ce procès avait eu lieu le 4 novembre. Mohamed Morsi avait affirmé à cette occasion qu'il demeurait chef de l'Etat égyptien et appelé à la fin du régime militaire qui l'a renversé le 3 juillet.\nDEUX AUTRES PROCÈS EN VUE\nMohamed Morsi est jugé pour sa responsabilité dans une série de violences survenues aux abords du palais présidentiel en décembre 2012 lors de manifestations provoquées par l'adoption unilatérale d'un décret renforçant ses prérogatives. Neuf personnes étaient mortes lors de ces incidents, dont la moitié de Frères musulmans.\nOutre cette première procédure, la justice a engagé au mois de décembre des poursuites contre l'ex-président dans deux autres affaires.\nMohamed Morsi doit d'une part répondre de conspiration contre l'Egypte avec le Hamas palestinien, le Hezbollah libanais et le gouvernement iranien et d'autre part d'implication dans un complot terroriste en relation avec son évasion de prison en 2011.\nQuatorze autres dirigeants islamistes doivent comparaître comme accusés aux côtés de Mohamed Morsi dans l'affaire qui a été reportée mercredi.\nSa comparution devait être la première depuis que les autorités intérimaires mises en place par l'armée ont placé les Frères musulmans sur la liste des organisations terroristes, après un attentat visant un complexe de la police dans le delta du Nil, pourtant revendiqué par un groupe djihadiste du Sinaï.\nTout membre de la confrérie s'expose depuis à être arrêté ou tué, les forces de l'ordre ayant été autorisées à tirer à balles réelles contre les partisans du président déchu qui manifestent régulièrement dans les grandes villes du pays. Une quinzaine d'entre eux ont été abattus la semaine dernière au Caire.\nMercredi, 17 manifestants ont été arrêtés devant l'académie de police où devait comparaître Mohamed Morsi, selon un communiqué du ministère de l'Intérieur qui les a qualifiés de "membres et partisans de l'organisation terroriste".\nLe parti de l'Egypte forte, dirigé par un ancien membre de la confrérie, Abdel Moneim Aboul Fotouh, a par ailleurs annoncé l'arrestation de trois de ses membres qui collaient des affiches appelant à voter "non" au référendum constitutionnel prévu les 14 et 15 janvier.\nUn porte-parole du parti a précisé que la "mentalité répressive" des autorités incitait le parti à boycotter le scrutin. L'adoption de la Constitution ouvrira la porte à la tenue d'élections présidentielle puis législatives.\nLa plupart des observateurs s'attendent à ce que le chef d'état-major de l'armée, le général Abdel Fattah el Sissi, en profite pour se faire élire à la présidence du pays.\nAvec Omar Fahmy et Tom Perry, Pierre Sérisier et Tangi Salaün pour le service français, édité par Gilles Trequesser


Le projet retenu crée un espace urbain libre - Hawa\nLes étudiants en architecture ont soumis 36 projets d’appartements de microliving au concours Hawa Student Award 2020. Le président du jury, András Pálffy, explique quels étaient les défis du concours – et ce qui l’a surpris dans le projet retenu.\nPeu de prix sont aussi populaires auprès des étudiants en architecture en Suisse, en Allemagne et en Autriche que le Hawa Student Award. Son édition 2020 a été centrée sur le microliving. La gare routière de Zurich en Suisse de 7 000 mètres carrés a servi de lieu aux projets de construction fictifs. Nous recherchions des solutions convaincantes pour un immeuble résidentiel de 250 à 300 petits appartements comprenant des pièces partagées, des locaux de détente et des espaces de coworking. En outre, la gare routière existante devait être intégrée harmonieusement au projet.\nMonsieur Pálffy, vous êtes architecte et enseignez en tant que professeur depuis plus de 30 ans. Comment les besoins en matière d’habitation en milieu urbain ont-ils évolué durant cette période ?\nIl y a 30 ans, il existait beaucoup plus de terrains à bâtir dans les villes. Par conséquent, la pression en matière de coûts sur la construction de logements était moindre qu’aujourd’hui. À cette époque, la construction de logements n’était pas aussi exigeante qu’elle l’est dans la phase de croissance actuelle. La forte demande de logements dans les centres urbains a restreint les marges de manœuvre et entraîné une pression économique lors de la planification des appartements afin qu’ils restent abordables. Les exigences actuelles auxquelles doit répondre un appartement sont élevées : il doit offrir aux habitants un maximum de marges de manœuvre et de disponibilité en termes de surface dans un espace limité. Il est également intéressant d’observer qu’en raison de la baisse des surfaces habitables privées et de la densité croissante dans la construction, les espaces publics extérieurs gagnent en importance et sont valorisés. L’idée de qualité de vie comprend ainsi aussi à l’espace extérieur.\nAndrás Pálffy, né à Budapest, est professeur à l’Université technique de Vienne et directeur de l’Institut d’architecture et de conception. De 2007 à 2013, il a été président de l’association «Vereinigung bildender KünstlerInnen Wiener Secession». Depuis 1988, il dirige un bureau d’architecture avec Christian Jabornegg à Vienne.\nPendant longtemps, un grand appartement représentait un symbole. Désormais, les plus jeunes renoncent de plus en plus à de l’espace de vie au profit d’un emplacement central. Est-ce que la tendance se renverse?\nCette impression est trompeuse. Elle ne prend pas en compte la phase de vie de famille qui existe encore pour la majorité des personnes à ce jour. Je crois plutôt que vivre dans de petits appartements situés au centre-ville a lieu pour deux raisons. D’une part, il y a une phase dans votre vie pendant laquelle vous avez des exigences minimales en ce qui concerne votre espace de vie. Pendant cette période, vous fondez ce qui en termes économiques vous permettra par la suite de passer à un habitat plus qualitatif. En outre, il y a de plus en plus de personnes qui vivent à la fois en ville et à la campagne. Elles passent deux à trois jours par semaine en ville pour des raisons professionnelles et ne souhaitent pas vivre dans un hôtel pendant ce temps. C’est pourquoi elles louent un petit appartement qui permet au moins un peu d’individualité. Le reste de la semaine, ces personnes vivent dans leur résidence principale à la campagne, où il est possible de s’offrir beaucoup plus d’espace de vie. À mon avis, ce modèle est très prisé et est renforcé par les bonnes liaisons des transports en commun.\n« De nombreuses personnes ont deux résidences : une en ville et une plus grande à la campagne. »\nQuelle sera dorénavant l’importance du microliving dans les villes européennes?\nLes villes d’Europe sont très différentes. À l’avenir, le microliving jouera un rôle important surtout là où il y a peu de terrains. Les appartements libres y sont rares et chers. Le marché doit créer des offres correspondantes.\nQuelles sont les exigences particulières en termes de planification d’appartements minimisés?\nUn défi particulier est d’offrir un espace de vie sur la très petite surface qui peut être modifiée et s’adapter à tout moment aux nouveaux besoins en termes d’espace.\nCette évolutivité peut être obtenue grâce à des plans d’étage flexibles et des éléments mobiles. Existe-t-il une hiérarchie?\nMa position est claire : peu importe le type de logement que vous créez, la qualité est toujours déterminée par la présence maximale d’espace. Aucune surface ne doit donc être gaspillée et les pièces doivent pouvoir remplir plusieurs fonctions. Si l’espace de vie est petit, vous devez, en tant qu’architecte, réfléchir très attentivement à la façon dont cette qualité peut être atteinte. Les éléments de pièce flexibles peuvent également jouer un rôle dans ce cas.\nVous avez présidé le jury du Hawa Student Award de cette année. Quelle importance les concours d’architecture organisés par des entreprises ont-ils pour les étudiants?\nAvant tout, les étudiants aiment travailler sur des sujets intéressants et sont bien sûr aussi attirés par la somme qui peut être gagnée. Avoir participé au concours peut également aider lors d’une candidature ultérieure.\nQu’est ce qui vous motive pour faire partie du jury pour la troisième fois?\nAussi sentimental que cela puisse paraître : d’une part, c’est ma sympathie pour les produits de Hawa Sliding Solutions que je connais et que j’apprécie depuis que je suis étudiant et, d’autre part, le lien entre les personnes de Hawa Sliding Solutions et moi s’est accru au fil des ans. Nous avons un grand respect les uns pour les autres.\nLe Hawa Student Award 2020 a demandé aux étudiants de proposer des solutions pour un projet de microliving au cœur de Zurich. Quels ont été les plus grands défis?\nTrouver la limite entre la forme optimisée d’habitation et la solution en termes d’urbanisme a été difficile. Il fallait se demander si seul l’appartement devait être densifié sur une petite surface, ou si l’ensemble du bâtiment devait également subir une forte densification au sein du quartier. En d’autres termes : il fallait répondre à la question d’une densité socialement acceptable non seulement pour chaque appartement, mais aussi au niveau macroéconomique, à savoir de l’environnement urbain jusqu’à la couchette.\nUn projet qui propose comme solution une tour élancée a gagné le concours. Qu’est-ce qui caractérise cette œuvre?\nTout d’abord, la simplicité et l’évidence avec lesquelles les auteurs aménagent la zone de dépôt des bus sur une surface dégagée. Cette solution crée un grand espace urbain libre et les arbres sur le site n’ont pas besoin d’être abattus. Et pourtant, il demeure suffisamment de places de stationnement pour les bus dans le bâtiment lui-même où les passagers peuvent monter et descendre des bus au sec. La tour a également su convaincre. D’une part, elle sépare clairement les pièces privées et partagées en différents volumes. D’autre part, elle est divisée verticalement en unités claires s’étendant sur trois étages. Enfin, j’aime le fait que l’empreinte du nouveau bâtiment dans la ville soit relativement petite et en continuité avec les bâtiments existants.\nAuteurs: Nathalie Birkhäuser, Roman Venzin\nÉtablissement universitaire: Haute école spécialisée de la Suisse du Nord-Ouest FHNW\nLe terrain sur lequel se trouve aujourd’hui la gare routière de Zurich présentait des défis délicats à résoudre par les étudiants : d’une part, la place forme désormais un grand espace ouvert et offre avec ses arbres de la verdure au quartier et, d’autre part, le nouveau projet de construction fictif devait imaginer une transition avec les petits bâtiments situés à la limite nord-ouest. Nathalie Birkhäuser et Roman Venzin parviennent à répondre à toutes les exigences avec un positionnement clair des bâtiments : ils intègrent toutes les utilisations dans une tour élancée en forme de disque et une annexe à deux étages qui est reliée à angle droit au bâtiment principal. Les deux structures sont positionnées dans le coin sud-ouest de la parcelle. De cette façon, elles libèrent de l’espace tout en permettant de conserver la majorité des arbres. Le jury a été impressionné non seulement\npar le positionnement et la forme des bâtiments, mais aussi par leur zonage intérieur et la conception des unités résidentielles individuelles. Les places de stationnement couvertes pour monter ou descendre des bus et l’infrastructure pour les passagers sont situées au rez-de-chaussée de l’annexe à deux étages et au sous-sol de la tour. L’étage supérieur offre de l’espace pour les pièces partagées des habitants de l’immeuble. Les 264 unités résidentielles, dont 198 avec une et 66 avec deux chambres, sont toutes situées dans la tour. Malgré l’espace limité, les appartements individuels offrent différentes zones d’utilisation avec une qualité de vie élevée. Par exemple, une niche avec une fenêtre pour le lit, un salon, un petit balcon privé au sud-ouest et un espace extérieur semi-privé dans la zone des arcades sur le côté nord-est.\nAuteurs: Christian Bischoff, Jonas Trittmann\nÉtablissement universitaire: Leibniz Université de Hanovre\nLe cœur du projet de Christan Bischoff et Jonas Trittmann représente un hall carré évolutif – un espace urbain couvert de 35 mètres sur 35 mètres. Il sert non seulement de salle d’attente pour les passagers des bus, mais aussi de place de marché ou de zone d’exposition. Le hall évolutif du côté nord-ouest et nord-est est entouré de deux tours résidentielles en forme de L avec respectivement 11 et 19 étages. Elles sont reliées par une tour d’accès commune entre les deux parties des bâtiments. Les zones pour faire monter et descendre des passagers des bus, qui peuvent être fermées par de grandes portes pliantes, sont situées au rez-de-chaussée de la tour résidentielle plus basse. Les deux étages pourvus d’appartements forment dans le bâtiment une unité avec un jardin d’hiver partagé qui sert également d’accès horizontal. Le jury a particulièrement apprécié le positionnement astucieux des édifices sur le terrain et la séparation nette des zones utilisées à des fins publiques et privées.\nAuteurs: Jiahui Zou, Jiaying Zhu\nÉtablissement universitaire: Université de Stuttgart\nPrix: 2 000 CHF\nLa proposition de Jiahui Zou et Jiaying Zhu met l’accent sur la qualité des espaces publics extérieurs. Ils aménagent donc la gare routière au premier sous-sol, les appartements et les pièces partagées des habitants dans une tour en forme de disque, située perpendiculairement aux deux rues parallèles au terrain. Le bâtiment divise la parcelle en une place publique au sud-est et un espace vert au nord-ouest. Un noyau d’accès central au milieu du bâtiment relie non seulement tous les étages, mais abrite également certaines des pièces partagées. C’est un élément qui a convaincu le jury, tout comme la conception des appartements individuels. Grâce à l’agencement intelligent de la salle de bains, de la cuisine, du salon et de la chambre à coucher sur seulement 22 mètres carrés, les appartements offrent même un espace librement configurable par les habitants.\nLes 36 œuvres ont été jugées par un jury présidé par András Pálffy, professeur à l’Université technique de Vienne. Il a été assisté par les professeurs d’université Bettina Götz (Université des Arts de Berlin), Annette Spiro (ETH Zurich), Hans Gangoly (Université technique de Graz), Hermann Kaufmann (Université technique de Munich) et Dominique\nSalathé (Haute école spécialisée de la Suisse du Nord-Ouest). Le comité a reçu l’appui de Heinz Haab, directeur de Hawa Sliding Solutions, et par Anke Deutschenbaur, chef de projet marketing et communication de l’entreprise en tant que juge attribuant le lot. Le montant total des prix du Hawa Student Award s’élève à 12 000 CHF.


Publié le 11/04/2016 à 20:35 , Mis à jour le 12/04/2016 à 12:31\nLe secrétaire d'Etat chargé des Relations avec le Parlement, Jean-Marie Le Guen (PS) © Charles Platiau / Reuters/REUTERS\nLe secrétaire d'Etat Jean-Marie Le Guen a réouvert, ce lundi, le débat sur la fin de la prohibition du cannabis que Manuel Valls disait «clos» l'été dernier. Interrogé par BFMTV, le socialiste a estimé que «la prohibition du cannabis en France est une mesure qui mérite d'être discutée» pour y «mettre fin». «La prohibition n'amène pas la diminution de la consommation», a constaté ce médecin de formation qui reconnaît, en même temps, que «le cannabis est une très mauvaise chose pour la santé publique, en particulier chez les jeunes».\n«Je propose que le Parti socialiste dise enfin la vérité: que l'interdit moral n'interdit rien du tout et crée beaucoup de dégâts dans la société française», a completé ce proche du premier ministre qui s'exprimait «à titre personnel». Pour Jean-Marie Le Guen, «notre pays est l'un de ceux qui consomme le plus» et «les produits distribués par le trafic, sont plus dangereux que dans d'autres pays». Ajoutant que «dans nos banlieues» une «contre-culture» s'était «installée». «La situation actuelle ne marche pas (...) On doit bouger», a-t-il alors plaidé. Il envisage une consommation «privée» mais strictement contrôlée.\nLe porte-parole du gouvernement Stéphane Le Foll a affirmé mardi qu'il n'y avait au gouvernement «aucune piste ni de travail, ni de réflexion» sur la question d'une légalisation du cannabis. «Ce n'est pas la position du gouvernement», a-t-il déclaré sur France 2. «D'ailleurs je crois qu'il l'a lui-même dit. C'est une position qu'il défend depuis longtemps (...) en tant que médecin. Mais ce n'est pas la position du gouvernement». «Si le Parti socialiste veut débattre, c'est tout à fait légitime, mais il n'y a pas sur ce sujet d'autres positions que celle qui a été exprimée par le Premier ministre et le président de la République», a ajouté Stéphane Le Foll.\nEn 2012, lors de la campagne présidentielle, François Hollande s'était déclaré hostile à une fin de la prohibition. Quant à Manuel Valls il n'a eu de cesse de rappeler ce positionnement «très clair». Depuis le début du quinquennat, plusieurs ministres ont déjà eu l'occasion d'évoquer un tel débat avant d'être aussitôt recadrés par l'exécutif.\nle 19/04/2016 à 21:55\nEt hop à une heure de grande écoute 21h le 19 avril Arte diffuse "pour en finir avec la guerre des drogues" une apologie de la légalisation des drogues... Affligeante manipulation...SIC les enfants sont auto drogués à trois ans, les peuples depuis l'antiquité se droguent, les adultes auto-régulent leur consommation etc... Et étonnamment pas les effets des drogues sur le cerveau ni les vies brisées par la dépendance... Vive la liberté dans l'addiction vive l'idéologie mensongère et vive la France Socialiste...\nle 16/04/2016 à 23:58\nJe constate que ceux qui veulent légaliser sont les premiers consommateurs!!! Raison de plus pour maintenir l'interdiction!\nEt si, on commencait un debat en expliquant les risques lies a la consommation reguliere de stupefiants - choses que les Jeunes actuels ne semblent pas etre au courant.\nLe cannabis est suspecte de provoquer des pertes de memoires et creer des problemes psychiques.


Junior Investment Management | Admissibles TBS\n/Junior Investment Management/\nLa JIM (Junior Investment Management TBS) est l’association financière de Toulouse Business School.\nSon objectif ? Répliquer les activités d’une « banque d’investissement » au niveau étudiant : gestion d’un fonds, analyse d’entreprises et conseil financier.\nConcrètement, que fait-on ? La JIM, c’est avant tout une opportunité pour tous les étudiants de TBS de se spécialiser en finance dès la première année, grâce à des formations internes (sur Bloomberg et autres logiciels financiers) et la mise en pratique immédiate des enseignements. Nous organisons également un voyage à Londres pour découvrir la City et développer ton réseau. Et si l’âme d’un trader sommeille en toi, nous t’offrons la possibilité de participer à un tournoi de trading !\nPour les membres de l’association, la JIM représente une expérience unique ! Entre l’organisation, la gestion du fonds d’investissement, les formations pour plus de 200 étudiants, l’organisation du voyage à Londres et les moments conviviaux avec les anciens, notre association offre pleinement les moyens de s’épanouir !\nVous l’aurez compris, la JIM met en place des formations et permet de mettre en pratique tes connaissances afin de mieux appréhender le grand saut en entreprise. La Finance est un milieu très exigeant où il faut être bien préparé. Mais JIM, c’est avant tout une équipe soudée, dynamique et ambitieuse. Nos activités présentent des contenus à forte valeur ajoutée, mais c’est sans compter sur notre très bon esprit toulousain !\nPour plus d’informations, rendez-vous sur notre compte Facebook Jim Tbs !\nGérer un fonds d’investissement est une des activités phares proposées par la JIM : analyse d’entreprises, veille sur les marchés, suivi des politiques économiques sont les tâches quotidiennes de nos analystes. La passion pour l’économie et la volonté d’apprendre animent les membres du département. La gestion du fonds permet d’acquérir les compétences poussées requises pour travailler en Asset Management ou en Equity Research !\nProposer des formations de qualité aux étudiants est une des composantes principales des activités de notre association ! Pour commencer, nous initions les étudiants à l’utilisation de la plateforme Bloomberg, base de données incontournable pour tout étudiant qui veut s’orienter vers les métiers de la Finance ! Nous organisons aussi des formations Excel/VBA (programmation) aux étudiants de toute spécialité et de tout niveau. Cette formation vous sera d’une grande aide lors de vos futurs entretiens et stages !\nNos conseillers mettent à disposition leurs compétences auprès des entreprises souhaitant se développer ou réorganiser leur structure financière : fusion-acquistion, levée de fonds… Esprit entrepreneurial et rigueur sont les maîtres-mots de ce pôle !\nLe Toulouse Trading Challenge et le Voyage à Londres\nLa JIM a été à l’initiative du premier concours boursier inter-écoles toulousaines. Et pour cette quatrième édition, nous avons voulu faire les choses en grand ! TBS et l’IAE de Toulouse ont participé à ce concours boursier de grande ampleur, soit plus de 200 étudiants qui ont boursicoté pendant 3 semaines, conseillés par nos partenaires, pour essayer de remporter une tablette ou l’un des nombreux autres lots ! La visite de la City est aussi un des temps fort de l’année : rencontres avec des traders, visite de trading floor de banques anglo-saxonnes et Afterwork avec les Alumni sont au programme du London Tour !


Être Vendeur Ou Acquéreur - Génial Avec La Négociation Notariale ! - Immonot.com\nLe notaire et l'immobilier - 1 Décembre 2017\nÊtre vendeur ou acquéreur\nGénial avec la négociation notariale !\nQue les acheteurs ou vendeurs soient rassurés, leurs projets immobiliers vont se dérouler en toute sécurité et efficacité en consultant les études notariales de Gironde. Découvrons les bonnes solutions de leurs services négociations.\nL'achat ou la vente d'un bien nécessite de s'entourer de bons conseillers. Véronique May et Loïc Arnoux, négociateurs immobiliers notariaux, nous confient tous leurs secrets pour réaliser vos rêves immobiliers. Quelques questions suffisent à vérifier qu'ils maîtrisent bien toutes les questions liée à une transaction !\nParole à VÉRONIQUE MAY, négociatrice à l'étude de Mes MELLAC, DELAFRAYE, PULON, AVINEN BABIN et NAUTIACQ, notaires à SAINT-MEDARD-EN-JALLES\nPourquoi acheteurs et vendeurs ont-ils intérêt à consulter un négociateur notarial ?\nVéronique May : parce que, déjà, c'est important de bien déterminer la valeur du bien. En confiant la vente de son bien au notaire, il va en faire l'expertise immobilière et le proposer au juste prix.\nQuels sont les avantages d'une négociation notariale pour l'acquéreur ?\nVéronique May : c'est de profiter d'une transaction sûre, qui repose sur une bonne connaissance du bien, sur la vérification du titre de propriété, l'existence de servitudes… Car les vendeurs ont souvent fait appel aux services de l'étude, et nous connaissons l'historique du bien pour mieux informer l'acquéreur. Enfin, les honoraires de négociation des notaires sont parmi les moins chers du marché.\nVéronique May : la sécurité juridique, puisque le notaire peut répondre à toutes les questions liées aux plus-values par exemple. C'est un gros avantage pour le vendeur, car le négociateur n'est jamais pris au dépourvu pour renseigner son client. C'est très rassurant, car il faut entourer et sécuriser le client.\nPeut-on en déduire qu'il devient le seul et unique interlocuteur tout au long de la transaction ?\nVéronique May : le négociateur reste le seul interlocuteur lors d'une transaction immobilière, depuis la visite du produit jusqu'au compromis de vente. Ensuite, le notaire se charge du suivi du dossier. Mais nous restons à l'écoute du vendeur et de l'acquéreur. Côté vendeur, nous restons en contact pour les visites, pour le suivi des offres des acquéreurs. Le négociateur fait en sorte que la transaction se passe dans les meilleures conditions entre vendeur et acquéreur. C'est le fil conducteur jusqu'à la signature de l'acte de vente.\nPourquoi se positionne-t-il comme LE professionnel de la transaction immobilière ?\nVéronique May : Cela fait 25 ans que je pratique la négociation immobilière et j'entends encore des personnes qui ne savent pas que le notaire vend des biens. Pourtant, les notaires communiquent beaucoup, à l'étude, dans leur magazine «Notaires Sud-Ouest» et sur le site immonot. En ce moment, je note qu'il y a plus de demandes spontanées de la part des acquéreurs. En raison de mutations professionnelles, avec des personnes qui viennent de Bretagne et de la région parisienne. Il est essentiel de faire savoir que la négociation notariale repose sur un juste prix dès le départ, et que la vente ne peut que se passer au mieux.\nComment peut-on contacter un négociateur notarial ?\nVéronique May : Il ne faut pas hésiter à consulter son notaire. Il faut aussi se fier au bouche à oreille. Une personne est venue me voir sur recommandation d'un ancien vendeur. Avec la présence de Dassaud, Safran, Herakles… le secteur aéronautique est très porteur à Saint-Médard-en-Jalles. Des personnes s'installent dans la région et les besoins en logement sont importants. Les études notariales peuvent accompagner tous ces nouveaux arrivants pour se loger. D'autant que l'activité d'Airbus dope aussi notre bassin économique, et profite à des villes comme Mérignac et Le Haillan.\nQuels sont les atouts d'une négociation immobilière notariale ?\nRéalisez une belle transaction grâce au service négociation de votre notaire\nParole à LOIC ARNOUX, CLERC NÉGOCIATEUR à l'étude de Mes J-L. et A. BUGEAUD, CAMPAGNE-IBARCQ et VEYSSIERES À BLANQUEFORT\nLoïc Arnoux : la négociation immobilière notariale est un service complémentaire proposé aux clients de l'Étude. Cette activité historique ne peut pas s'effectuer à « l'emporte-pièce », elle demande de nombreuses compétences au plan juridique et fiscal. Elle repose aussi sur une bonne maîtrise des techniques du bâtiment, des règles d'urbanisme et du marché immobilier. La négociation immobilière répond à un savoir-faire et réclame des outils modernes de gestion et de communication. Elle doit être totalement transparente et satisfaire vendeur et acquéreur en toute impartialité. De plus, les honoraires de négociation sont, en général, moins onéreux que la plupart des acteurs du marché.\nL'évaluation du bien fait partie de la prestation, pourquoi est-ce important ?\nLoïc Arnoux : la détermination d'un prix est extrêmement complexe. La valeur d'un bien immobilier dépend de nombreux critères tels que la situation géographique, le type de construction, l'âge du bâti, les surfaces, l'état et, bien sûr, des variations de prix dictées par le marché lui-même.\nLes notaires ont accès au fichier « Perval » qui répertorie l'ensemble des ventes enregistrées en France. Par comparaison, nous pouvons fixer précisément la valeur d'un bien. La détermination du prix est la phase la plus importante du processus de mise en vente. S'il apparaît trop haut et qu'il ne correspond pas à la valeur de l'immeuble, celui-ci ne se vendra pas, il sera vu et revu dans les vitrines et, au final, se vendra moins cher que sa véritable valeur.\nDans le contexte de tension immobilière actuel, pourquoi les morcellements de propriété sont-ils des opportunités ? Avez-vous des exemples ?\nLoïc Arnoux : lors de la mise en vente d'une maison individuelle ou d'un terrain, il faut effectivement se poser la question de la division. L'urbanisme et la fiscalité évoluent sans cesse et l'étude de faisabilité doit s'effectuer de manière rigoureuse. En fonction de la configuration des lieux ou bien de l'urbanisme, la division ne sera pas toujours envisagée.\nCependant, attention à la fiscalité ! Lors d'une division de terrain à bâtir, vous pouvez être soumis à l'impôt de plus-value et ce, même s'il s'agit de votre résidence principale, d'où l'importance du conseil averti du notaire…\nEn matière d'optimisation patrimoniale, quelles préconisations êtes-vous amené à faire ? Avez-vous des cas concrets ?\nLoïc Arnoux : l'état d'entretien d'un bien immobilier est important pour sa valorisation. La première vision d'un acquéreur potentiel est primordiale. L'immeuble doit être propre, rangé, entretenu.\nLes travaux d'amélioration ne sont pas forcément un problème pour un acquéreur, mais une mauvaise présentation peut le faire fuir…\nPropos recueillis le 20/10/17 par C Raffaillac\n/ Infos et conseils / INTERVIEW DE NOTAIRES - Le notaire et l'immobilier / Être vendeur ou acquéreur


Choisissez la sobriété avec cette lampe de chevet tactile !... Elle vous apportera l'essentiel ! Pratique et fonctionnelle (on touche la lampe elle s'allume, on la touche elle s'éteint), elle a aussi un joli look et offre 60 W de puissance lumineuse en LED!\nVous pouvez aussi l'utiliser en lampe bureau design ! Jolie lampe, bien proportionnée, trois intensités lumineuses selon le nombre de touchers, dont un niveau de puissance doux et intime. Une réussite !.\nDouille:E14 à vis (petit culot)\nLampe chevet tactile ! Telle une balise de lumière dans la nuit ! Choisissez la sobriété avec cette lampe de chevet tactile !... Elle vous apportera l'essentiel ! Pratique et fonctionnelle (on touche la lampe elle s'allume, on la touche elle s'éteint), elle a aussi un joli look et offre 60 W de puissance lumineuse en LED! Vous pouvez aussi l'utiliser en lampe bureau design ! Jolie lampe, bien proportionnée, trois intensités lumineuses selon le nombre de touchers, dont un niveau de puissance doux et intime. Une réussite !. Caractéristiques techniques de cette lampe chevet tactile design (60 W) : Ampoule E14 60 W. Hauteur 17 cm, diamètre 9 cm. Finition Métal argenté mat (nickel). Abat jour verre blanc poli. Prise Fil électrique noir. Nécessite une ampoule E14 Dimmable Garantie 5 ans\nFonctionne t-elle à pile ou secteur ?\nElle fonctionne sur secteur


DOCETAXEL 80MG TEV SOL PERF 1 : posologie et effets secondaires | Santé Magazine\nDes réactions intenses étaient caractérisées par une hypotension et/ou un bronchospasme ou un rash/érythème généralisé (voir rubrique Mises en garde et précautions d'emploi).\nAprès un suivi de 10 ans dans l'étude GEICAM 9805, 1 patiente sur 532 patients présentait une leucémie aiguë dans le bras TAC (0,2%). Aucun cas n'a été rapporté chez des patientes du bras FAC. Aucun syndrome myélodysplasique n'a été diagnostiqué dans l'un des deux groupes de traitement.\nLa neutropénie fébrile et l'infection neutropénique surviennent respectivement chez 17,2% et 13,5% des patients sans tenir compte de l'utilisation du G-CSF. Le G-CSF a été utilisé en prophylaxie secondaire chez 19,3% des patients (10,7% des cycles de chimiothérapie). La neutropénie fébrile et l'infection neutropénique surviennent respectivement chez 12,1% et 3,4% des patients ayant reçu du G-CSF en prophylaxie et chez 15,6% et 12,9% des patients n'ayant pas reçu de G-CSF (cf. paragraphe Posologie et mode d'administration).\n• 18 mois.\n• Solution de prémélange: la stabilité physico-chimique de cette solution de prémélange conservée entre +2°C et +8°C ou à température ambiante (ne dépassant pas 25°C) a été démontrée sur une période de 8 heures. D'un point de vue microbiologique, le produit doit être utilise immédiatement. Dans le cas contraire, les durées et conditions de conservation avant utilisation relèvent de la responsabilité de l'utilisateur et ne devraient normalement pas dépasser 24 heures à une température comprise entre 2 et 8°C, à moins que la dilution n'ait été réalisée dans des conditions aseptiques contrôlées et validées.\n• Solution à perfuser: la stabilité physico-chimique de cette solution conservée à température ambiante (ne dépassant pas 25°C) a été démontrée sur une période de 4 heures. D'un point de vue microbiologique, le produit doit être utilise immédiatement. Dans le cas contraire, les durées et conditions de conservation avant utilisation relèvent de la responsabilité de l'utilisateur et ne devraient normalement pas dépasser 24 heures à une température comprise entre 2 et 8°C, à moins que la dilution n'ait été réalisée dans des conditions aseptiques contrôlées et validées.\nLe docétaxel s'est révélé mutagène dans les tests du micronoyau et d'aberration chromosomique in vitro sur des cellules CHO K1 ainsi que dans le test du micronoyau in vivo chez la souris. Ni le test d'Ames ni l'essai de mutation génique CHO/HGPRT n'ont mis en évidence un effet mutagène du produit Ces résultats concordent avec l'activité pharmacologique du docétaxel.\nDOCETAXEL TEVA 80 mg/2,88 ml sous d'autres formes


Le soda : ça gaz pas pour maigrir. | tropicspa.net\nAccueil \_ Blog \_ Le soda : ça gaz pas pour maigrir.\nLe soda : ça gaz pas pour maigrir.\nLorsqu’on veut perdre du poids, on ne lésine pas sur les moyens quitte à se priver des aliments dont on raffolait auparavant. Beaucoup arrivent donc à des effets incroyables par des efforts relativement grands, tandis que d’autres, par des concessions surhumaines n’arrivent pas à perdre un gramme. Cela peut être dû à une fausse note dans l’alimentation, car si on a tendance à se concentrer sur la nourriture à l’état solide on oublie trop souvent les autres boissons et liquides.\nDe ce fait, on ne fait pas attention à l’étiquette quand il s’agit de bouteille, ce qui est une erreur. Car en effet, ce n’est pas la matière qui compte le plus dans l’apport en graisse et on peut avoir autant de calories dans une gorgée de soda que dans un carré de chocolat le sucre étant l’acteur le plus dangereux pour un régime. Le sucre entraîne le stockage de graisse et le sirop de maïs n’aide franchement pas dans le but minceur. Et si l’on est bien conscient des méfaits de ces boissons il faut également savoir éviter leurs pièges quand elles se disent light. Lorsqu’on prend une gorgée de light, même si on sait que l’aspartam est notre allié, notre cerveau lui ne voit pas les choses de la même manière et reconnaît le sucre comme étant du sucre. Ainsi, il augmente le taux d’insuline qui va emmagasiner toutes les graisses passées et futures. Et à part le sucre, le soda réserve encore un autre fléau qui est le gaz. L’air que l’on ingère va nous ballonner et on aura en plus d’une sensation désagréable, un ventre tout gonflé.\nDonc, ne vous laissez pas mettre en bouteille et buvez de l’eau.\nvideospa | Blog | 4 novembre 2020 3:45\nLe PowerShape dans les Spas : la force de la douceur.


Cuisine > Desserts > Mousses Desserts > Mousse chocolatée maison\nPortez la crème à ébullition, ôtez du feu, ajoutez le chocolat coupé en petits morceaux, laissez fondre puis mélangez jusqu'à obtention d'un mélange homogène. Ajoutez le beurre, 2 jaunes d'oeufs, mélangez.\nBattez les blancs en neige avec une pincée de sel, à la fin ajoutez-y le sucre, la cannelle puis le cacao. Incorporez délicatement à la crème au chocolat. Répartissez la mousse dans des coupes et mettez au frais pendant 2 heures avant de servir.


Arts d’Islam de Gaston Migeon, Henri Saladin - Livre électronique | Scribd\nPar Gaston Migeon et Henri Saladin\nLié à Arts d’Islam\nAndalucia. L'histoire à rebours de Gilles Bibeau\nCaravage de Félix Witting\nQuand Cartier Fait Briller L’islam\nLa démonstration est saisissante. Deux petites bouteilles en terre cuite d’Iran du Xe siècle et un diadème en platine, serti de diamants et de rubis, créé en 1914 semblent se faire écho. La même résonance se retrouve entre une mosaïque de la mosquée\nCoproduite par le musée des Arts Décoratifs et le Dallas Museum of Art, avec la collaboration exceptionnelle du musée du Louvre et le soutien de Cartier, l’exposition “Cartier et les arts de l’Islam. Aux sources de la modernité” relate les influences\nL’amatrice (et cliente) de haute joaillerie Daisy Fellowes savait-elle, en achetant un extraordinaire collier Cartier de style « tutti frutti », combinant le bleu des saphirs, le vert des émeraudes et le rouge des rubis, combien ce style évoquait ces\n6. Cartier oriental.\nL’entrée de l’exposition donne le « la ». Dans la vitrine qui accueille le visiteur, deux trésors de la maison Cartier créés dans les années 1920 voisinent avec deux chefs-d’œuvre de l’art islamique. Les premiers étant directement inspirés par les se\nCartier, Sublime Vague Orientale!\nAu début du XXe siècle, Paris devient une plaque tournante commerciale, mais surtout culturelle. Et la mode, en Occident, est à l’art islamique. « Sujet à la fois éminemment politique et richement esthétique, le rapport entretenu par la création arti\nArts d’Islam - Gaston Migeon\nTexte : Gaston Migeon et Henri Saladin\nISBN : 978-1-78310-864-0\nGaston Migeon et Henri Saladin\nA – Le Proche et le Moyen-Orient\nB – L’Afrique du Nord, l’Espagne\nC – L’Iran et l’école persane\nD – L’école ottoman\nE – L’Inde musulmane\nA – L’art de la sculpture\nB – L’art du métal\nC – L’orfèvrerie et les cristaux de roche\nD – La mosaïque\nA – La céramique\nB – Les verres émaillés\nC – Les tissus\nD – Les tapis\nA – Les manuscrits arabes\nB – Les corans égyptiens\nC – Les manuscrits persans\nD – Les miniatures indo-persanes\nE – Les manuscrits turcs\nEn moins d’un siècle, la conquête arabe, qui s’étendit d’une poussée formidable sur tout l’Orient, sur l’Afrique du Nord et sur l’Espagne, bouleversa le cadre social de tous les peuples asservis en imposant une religion, une organisation, des mœurs et des habitudes nouvelles. Une seule discipline s’étendit par la vertu d’une foi unique. Sur les anciennes provinces romaines, encore épuisées par les conquêtes des barbares, sur ces pays ruinés, déchirés par les querelles des sectes chrétiennes, s’éleva un monde nouveau, le monde musulman, qui fut, pendant des siècles, un monde plus civilisé que la plupart des pays d’Europe. Mahomet avait promis à ses croyants la possession des royaumes du monde. La jouissance des biens terrestres fut regardée comme un présent et une récompense, non comme un bonheur méprisable indigne de l’homme religieux. Aussi les souverains musulmans cherchèrent à s’entourer de luxe et à orner leurs villes et leurs palais. Le faste des califes devint proverbial et leur empire vit s’élever de toutes parts des monuments splendides, d’une richesse et d’un luxe qui sont restés légendaires en Orient. Mais cet art n’était pas original dans son essence, il ne l’était que par l’expression nouvelle que lui demandaient les nouveaux maîtres de l’Asie et de l’Afrique. La civilisation musulmane, à laquelle ont travaillé tant de peuples différents, n’est pas purement arabe. Elle est aussi, suivant les modèles dont elle s’est inspirée et les milieux où elle a grandi, grecque, persane, syrienne, égyptienne, espagnole, hindoue. S’il faut faire la part de tous, il faut admettre que, sans avoir été jamais exactement définie jusqu’ici, celle des Arabes est la plus grande. De tant d’éléments divers, fondus en un amalgame homogène, ils ont su faire naître une civilisation qui porte la marque de leur génie. On doit ajouter au fonds commun d’inspiration des premières œuvres d’art musulmanes l’art de l’Arabie heureuse (l’actuel Yémen). Le premier effet de la conquête islamique fut de provoquer une sorte de fusion de l’art oriental avec l’art occidental.\nDans ce vaste monde islamique auquel ils imposèrent leurs habitudes nomades par le pèlerinage de la Mecque, il se produisit un continuel travail d’unification, de transmission et de métissage, contexte propice au renouvellement des arts. Le monde musulman riche et puissant fit ainsi revivre dans toute la Méditerranée, sur les routes des caravanes, dans la mer Rouge, le golfe Persique, un commerce considérable. Dans les longues périodes de paix, sous les grands califes, le luxe et la richesse des particuliers permit une grande facilité d’échanges. Partout s’organisèrent d’immenses bazars dans les grandes villes, les caravansérails, même au milieu des déserts. La marine musulmane fut la concurrente des marines byzantine et italienne. Rien ne put être plus profitable au renouvellement et à la propagation des formes artistiques. Le contraste est extraordinaire entre la splendeur des premiers siècles du mahométisme et la barbarie du monde chrétien qui s'étendit jusqu’aux croisades.\nVue du minaret de la Grande Mosquée d’al-Mutawakkil, 848-852.\nHauteur : 50 m. Samarra, Irak.\nCour de la mosquée al-Azhar, 970-972. Le Caire.\nL’Égypte, conquise rapidement par Amr-ibn-el-As, quelques années après qu’Omar se soit emparé de la Syrie, a toujours vu son histoire étroitement liée à celle de cette province. La conséquence de ces rapports constants est que ces deux pays ont réagi l’un sur l’autre et que, par conséquent, dans bien des circonstances, l’art s’y est développé d’une façon analogue. En 634 Damas tombait entre les mains des musulmans, en 637 Omar entrait à Jérusalem, et Alep et Antioche succombaient successivement. Peut-être même devrait-on attribuer aux monuments de cette dernière ville une influence sur la construction du Dôme du Rocher (Qubbat al-Sakhra) de Jérusalem, puisqu’il y avait à Antioche une célèbre église en rotonde, dédiée à la Vierge Marie qui d’après Maçoudi, était une des merveilles du monde. Cependant, le style de ces monuments syro-égyptiens ne se différencie du style adopté par les architectes du Maghreb que vers la fin du IXe siècle.\nLe cœur de la mosquée est le mihrab, niche creusée dans le mur et qui indique aux croyants la direction de la Mecque vers laquelle ils doivent se tourner dans leur prière ; ce mur se double d’une cour découverte, et l’on obtient ainsi la disposition primitive des mosquées de l’Afrique du Nord. Le premier type est celui de la mosquée à portiques ; elle est formée d’une cour centrale carrée au milieu de laquelle se trouve la fontaine aux ablutions et qui est fermée par des portiques dont le plus profond est celui de l’est, au fond duquel se trouve le mihrab ; ce portique constitue un oratoire couvert à nefs parallèles ; à coté du mihrab se trouvent le minbar (chaire à prêcher), les estrades où se placent les lecteurs du Coran et les pupitres massifs où l’on pose le livre sacré. Ce plan est celui de toutes les mosquées du Caire jusqu’aux Ayyoubides. À partir de cette époque les petites mosquées et même les grandes sont construites souvent dans le plan cruciforme des madrasas ou académies religieuses. Ce n’est que plus tard, lors de la conquête ottomane, qu’on voit apparaître au Caire les grandes mosquées turques à coupoles.\nLes premières mosquées furent toutes tracées sur un même plan : le mihrab se trouve au centre d’un long mur indiquant la direction de la Kaaba, à la Mecque, vers laquelle se tournent les fidèles, lors de la prière. Il faudrait donc considérer que l’agrandissement de la mosquée a dû se faire parallèlement à cette direction, et c’est en effet ce qui est arrivé plusieurs fois. Il est naturel que les plafonds ou les voûtes de ces nefs soient supportés par des colonnes. On employa donc les colonnes antiques, leurs chapiteaux et leurs bases à soutenir ces arcades.\nLa richesse des premières mosquées d’Égypte fut plutôt empruntée à la peinture, à la dorure et à la tenture qu’à la somptuosité des matériaux, car la mosquée de Touloun, qui est une des plus anciennes du Caire n’est construite que de briques recouvertes d’enduits. En Syrie, au contraire, à Damas et à Jérusalem, le faste des mosquées repose avant tout sur l’emploi des marbres précieux, des métaux, de la mosaïque d’émail. Colonnes, chapiteaux et bases en marbre, revêtements en marbre ou en mosaïque, portes en bronze, plafonds peints et dorés, poutres revêtues de feuilles de bronze, repoussé et doré, faisaient tout à la fois office de matériau de construction et d’ornement décoratif. C’était en somme l’application des méthodes romaines et byzantines, mais avec un esprit de disposition générale absolument nouveau, dont le caractère oriental est nettement défini par l’abondance de la décoration.\nCe n’est pas que la figure humaine ait été systématiquement bannie de cet art musulman primitif. L’emploi des statues, des bas-reliefs et des tableaux était fréquent dans les palais des souverains ou des grands personnages. Nous n’avons malheureusement que des textes nous permettant de nous figurer les dispositions probables de ces édifices, mais sans qu’aucun vestige encore existant ne précise les caractères que pouvaient avoir les palais d’Ibn Tulun et de son fils Khomarouyeh, dont Makrisi nous a laissé des descriptions si intéressantes.\nAu XIIIe siècle apparaît le plan cruciforme qui devient tellement typique que son emploi s’étend même aux petites mosquées. Dans les constructions religieuses nous voyons déjà poindre cette influence syrienne, sous les Fatimides, nous la retrouvons encore plus accentuée dans les fortifications du Caire, puisque les architectes qui construisirent les trois grandes portes de l’enceinte de Bedr-el-Gemali étaient d’Edesse et par conséquent Syriens.\nLorsque dans la seconde moitié du XIIe siècle les Ayyoubides supplantèrent au Caire la dynastie fatimide, cette influence orientale disparut dans ce qu’elle pouvait avoir d’hétérodoxe, mais l’influence des méthodes syriennes commença à devenir prédominante, surtout dans le mode de construction adopté. L’emploi de la pierre, des appareils savants, celui de la décoration polychrome au moyen de marbres ou de pierres colorées tous deux d’origine syrienne tendent à se généraliser, non seulement dans l’architecture religieuse mais encore dans l’architecture civile.\nCette influence qui se fait d’abord sentir sous les Fatimides puis sous les Ayyoubides, s’accroît encore sous les sultans mamelouks baharites (de 1250 à 1382), et atteint son apogée sous les Mamelouks burjites (1382-1517).\nSi les conquérants turcs ont introduit au Caire le type de la mosquée ottomane à coupoles – dans le but d’accentuer leur prise de possession en imposant aux édifices religieux la marque du conquérant, qui, pour tous les musulmans sunnites ou orthodoxes, était aussi le calife suprême et le vicaire de Mahomet –, cette règle n’a pas été absolue, puisque beaucoup de petites mosquées du Caire, postérieures à 1516, ont gardé le type traditionnel. Toutefois, l’architecture civile et domestique n’a été aucunement modifiée par l’occupation ottomane.\nLa mosquée al-Aqsa de Jérusalem qui est toute voisine de la mosquée d’Omar (Dôme du Rocher), en égala presque la splendeur. Ancienne basilique de Justinien, elle fut reconstruite par Abd el-Malek ; détruite par deux tremblements de terre, elle fut relevée en 785. Saladin la restaura en 1187, ainsi que l’affirme une inscription ; il y fit transporter le minbar que Noureddin avait fait faire pour la Grande Mosquée d’Alep. Les mosaïques dont il fit décorer le sanctuaire sont, malgré l’époque où elles furent exécutées, semblables à celles du Dôme du Rocher et presque aussi belles.\nFontaine pour ablution, 1363. Mosquée du sultan Hassan, Le Caire.\nCour de la mosquée d’Ibn Tūlūn 876-879.\nDôme du Rocher, 691-692.\nLa Kaaba de la Mecque, recouvrant la pierre noire, don de l’ange Gabriel à Ibrahim, censé apporter la rémission des péchés, a une longue histoire. Elle aurait été construite par Adam, puis par Seth, puis par Ibrahim, puis par les Amalécites, puis au VIIe siècle, par les Koreichites avec l’architecte copte Dokoun ; après que Yézid l’eut détruite, Abdallah Ibn Zobeir la reconstruisit ; elle fut détruite à nouveau au nom d’Abd-el-Malek qui, peu après, en releva les portiques ; elle entre dans l’histoire à partir de ce moment.\nLa première mosquée à Médine semble n’avoir été qu’un espace carré, clos d’un mur de briques, couvert en partie d’une toiture de bois que soutenaient des troncs de palmiers recouverts de plâtre. Cette cour à portiques au fond de laquelle est le sanctuaire reproduit le plan des anciens sanctuaires sémitiques et phéniciens. C’est le prototype de la mosquée à portiques. Cette mosquée (al-Masjid al-Nabawi, ou « mosquée du prophète ») fut reconstruite en 707 par Al-Walid, qui embellit de plaques en faïence le tombeau de Mahomet ; détruite par un tremblement de terre et un incendie, elle fut relevée sous Qaitbay, probablement sur l’ancien plan. Elle suit la disposition en nefs parallèles des mosquées anciennes ; elle renferme le tombeau de Mahomet.\nLa Grande Mosquée de Damas est une ancienne église chrétienne consacrée à saint Jean-Baptiste par Théodose en 379, et restaurée par son fils Arcadius, sur l’emplacement d’un ancien temple, qui s’élevait au milieu d’une immense cour dont les portiques subsistent encore en partie. Dès qu’ils furent entrés à Damas, les musulmans partagèrent avec les chrétiens l’usage de cette mosquée ; mais le calife omeyyade EI-Yalid la livra tout entière au culte musulman, et dans ce but, la modifia en partie.\nLa mosquée à l’intérieur présente, dans sa partie supérieure, des colonnettes de style byzantin à reliefs méplats, une frise de rinceaux de marbre blanc et doré se découpant sur un fond de marbre foncé, rappelant tout à fait le style du Dôme du Rocher. Les dés qui surmontent les chapiteaux des colonnes sont en troncs de pyramide mais plus trapus que ceux du dehors. Les plafonds des ailes du transept avant l’incendie de 1893, étaient à solives apparentes avec des caissons à stalactites ; des poutres demi-cylindriques où la partie carrée près du mur se raccordait à la partie cylindrique par des stalactites dorées (comme celles du XVe siècle au Caire) reposaient sur une frise décorée d’une inscription en lettre blanches sur fond bleu qui était soutenue elle-même par des consoles décorées d’ornements rouges, bleus et dorés. Ce bel ouvrage datait assurément de la réfection du XVe siècle, ainsi que le mihrab et le minbar, et les mosaïques de marbre qui décoraient le bas du mur. Mais rien n’était si intéressant que les mosaïques du transept, qui avaient été exécutées par des mosaïstes byzantins, fournis à Al-Walid par l’empereur grec ; leur tonalité était verte et brune, sur fond d’or. Les cheiks de la mosquée prétendaient qu’elles représentaient la Mecque et Médine.\nAvec ce splendide revêtement extérieur, la mosquée de Damas, depuis la cour, devait avoir un aspect magnifique. Les mosquées et palais du Caire étaient d’un luxe inouï. Si l’on en croit les descriptions des historiens, partout les Arabes cherchaient à surpasser le luxe suprême des empereurs byzantins.\nMosquée d’Ibn Tūlūn au Caire\nEn 868 Ahmad Ibn Tulun fut nommé par le calife abbasside\nCe que les gens pensent de Arts d’Islam


HÔTEL-RESTAURANT (actuellement ouvert) • OCCITANIE, PERPIGNAN ( 66000 ), FRANCE • Voir sur la carte\n9 suites, 43 chambres (7 libres ce soir) • Voir les chambres\nA Perpignan en Occitanie, La Villa Duflot Perpignan Hôtel et SPA est nichée au sein d'un parc arboré et fleuri. Cet espace de quiétude s'ouvre à la contemplation depuis les larges baies vitrées des chambres spacieuses de l'établissement. Amélie et Emmanuel Stern les ont voulues confortables, lumineuses et fonctionnelles, dans le plus pur style bohème des années 1950.\n« Le meilleur 4* de Perpignan »\nJEAN-LOUIS • Séjour : juillet 2021 • Avis : juillet 2021\nD'un accès facile situé dans un quartier calme. La piscine est superbe et le restaurant gastronomique est fantastique.\nLAURENCE • Séjour : juillet 2021 • Avis : juillet 2021\nTrès bel établissement, chambres, extérieurs piscine en inox superbe, repas et décoration en général.


Semaine des étudiants mcgillois pour la sensibilisation et l’information sur la vaccination – Le Bulletel\nSemaine des étudiants mcgillois pour la sensibilisation et l’information sur la vaccination\npar Richie Klares\nLa vaccination est un sujet primordial sur lequel il peut être difficile de trouver de l’information fiable. Constatant la couverture médiatique ambiguë, les renseignements contradictoires trouvés en ligne et le déclin des taux de vaccination, deux étudiants au baccalauréat à l’Université McGill ont pris l’initiative de faciliter l’accès du public à de l’information rigoureuse sur le sujet. Liam Whalen-Browne et Olivia Ganescu ont fondé la Semaine des étudiants mcgillois pour la sensibilisation et l’information sur la vaccination (McGill Students for Vaccination Education and Awareness Week, ou MSVEAW), qui se tiendra pour la première fois du 22 au 24 novembre. L’objectif de l’événement, comme le décrit Liam, est de « créer un forum ouvert où le public pourra s’informer sur les vaccins afin de prendre des décisions éclairées ».\nÉtudiants en troisième année du baccalauréat spécialisé en microbiologie et immunologie à l’Université McGill, Liam et Olivia partagent un intérêt pour la santé publique et la vaccination en général. De l’avis d’Olivia, l’information que Liam et elle ont pu obtenir durant leurs études devrait être accessible à tous. Selon elle, « la formation que nous recevons durant les quatre ans de notre baccalauréat est un grand privilège… nous savons comment sont fabriqués les vaccins, comment ils fonctionnent et comment on pourrait les améliorer… et nous voulons diffuser cette information à tous. »\nOlivia remercie son pédiatre de l’avoir renseignée sur la vaccination à un jeune âge. « J’ai reçu de l’information très claire, sans fioritures, ce qui a beaucoup facilité ma compréhension. » Pour présenter l’information au public, Liam et Olivia ont recruté plusieurs experts qui étudient le sujet dans des laboratoires de science fondamentale depuis le début de leur carrière. En demandant à des experts de fournir de l’information sur la vaccination de façon directe et facile à comprendre, Liam et Olivia espèrent répondre aux questions et aux inquiétudes des participants. « Quelqu’un qui n’a aucunement étudié le sujet s’en remet à Internet, où il faut ensuite dégager l’information crédible… nous présentons des spécialistes qui ont consacré leur vie à étudier les pour et les contre des vaccins et de la vaccinologie. Aucune source d’information n’est supérieure aux experts en première ligne qui présentent les faits. »\nLes créateurs de MSVEAW souhaitent rejoindre le plus vaste public possible. Liam et Olivia invitent le plus grand nombre à venir écouter les experts qu’ils ont invités, des personnes ayant un intérêt ou des questions sur la vaccination aux nouveaux ou futurs parents désirant prendre une décision éclairée sur la vaccination de leurs enfants. L’événement aura lieu du 22 au 24 novembre de 18 h à 19 h, dans la salle de bal de l’AÉUM (3e étage, salle 301), au 3600, rue McTavish, Montréal (Québec) H3A 0G3.\nConsultez leur événement Facebook pour en savoir plus : https://www.facebook.com/events/330761543958578/