Les Trois Aspect du président Wilson - II – Charles Maurras\nM. Wilson recourt aux armes\nWashington, 2 avril. La séance d'ouverture de la session a commencé, suivant l'usage par la récitation de la prière qui a été faite par le même chapelain aveugle qui la récita lors de la guerre d'Espagne. « La diplomatie a échoué, a-t-il dit ; la persuasion morale a échoué ; les appels à la raison et à la justice ont été écartés. Nous abhorrons la guerre ; nous aimons la paix ; mais si la guerre nous est imposée ou doit nous être imposée, nous prions pour que tous les cœurs américains battent au même unisson patriotique, pour que le peuple uni se rallie autour du président et lui doive l'autorité voulue pour prendre toutes les mesures jugées nécessaires pour protéger la vie des citoyens américains et sauvegarder notre héritage. » #\nTelles sont les premières lignes des dépêches Havas envoyées de Washington en Europe. Nous les avons reproduites afin d'informer notre public. Nous regrettons de ne pas les voir dans tous les journaux. Cette oraison ne montre pas mal la forme exacte de l'esprit public américain, son tour religieux, sa passion patriotique et nationaliste. Bien plus que le document, combien est significatif le témoin qui le porte ; plus que cette prière, combien est significatif le chapelain qui la fait ! #\nIl avait fait, voilà moins de vingt ans, la même prière pour l'ouverture de la guerre de 1898, qui a marqué le premier pas de la puissance américaine dans la direction de l'Europe. Ce n'était pas une guerre de défense, non. Il fallait « affranchir » de belles îles, les unes toutes proches, comme Cuba, utiles et commodes à la vie de l'Amérique, les autres éloignées comme les Philippines, mais jugées essentielles à l'expansion de l'empire de l'Union. #\nIl aura suffi à M. Woodrow Wilson de déclarer que son présent objectif était désintéressé, c'est-à-dire n'avait d'autre intérêt que de répondre à des offenses, à des insultes et à des dommages matériels, pour déterminer un peu partout dans notre presse des conclusions précipitées sur l'éclipse fatale de l'esprit de conquête ou sa disparition de l'Amérique du Nord. Chapelains laïcs de la démocratie, vous êtes encore plus aveugles de ce côté de l'Océan que votre vénérable confrère de Washington ! Et ceux d'entre vous qui ont gardé des yeux pour y voir tiennent certainement à aveugler ou à abrutir leurs clients quand ils racontent dans leurs journaux, comme Bracke à L'Humanité, que « les peuples maîtres d'eux-mêmes garantissent la paix ! » #\nL'autocrate d'outre-mer, I\nM. Milioukof, ministre des Affaires étrangères du Gouvernement provisoire russe, prend acte de l'évolution de M. Wilson 1. On a connu une « ancienne opinion de M. Wilson » sur les buts de guerre de l'Entente, et elle leur était défavorable. Elle est aujourd'hui favorable aux principes soutenus précédemment par « MM. Briand, Asquith, lord Grey et autres hommes d'État alliés ». Le président des États-Unis reconnaît la nécessité de la victoire pour la paix, il admet nos « buts concrets ». #\nM. Milioukof a grandement raison d'insister sur le fait de cette évolution accomplie dans le court espace de quelques mois. Elle est allée s'accentuant dans le sens anti-germanique. Elle s'accentuera, n'étant pas terminée. M. Wilson s'est rendu compte assez vite que l'Entente et les Empires centraux n'étaient pas à égalité, comme le lui montrait une illusion de jugement ; il verra peu à peu se dissiper l'autre illusion qui lui fait distinguer entre les populations impériales et leurs conducteurs. En France, nous avons donné en plein, presque tous, dans cette erreur au commencement de la guerre. Un communiqué d'août 1914 mentionnait gravement que des prisonniers boches s'étaient plaints de cette « guerre d'officiers », et le noble Albert de Mun avait admis pour vingt-quatre heures l'extravagance, dont il fit d'ailleurs son mea culpa de la meilleure grâce du monde. Entrée tard dans la guerre, située aux confins du monde occidental, il est naturel que l'Amérique retarde sur nos jours et nos nuits. Elle se fera peu à peu aux réalités européennes, et l'inanité de ses appels à la démocratie ennemie s'étant dégagée des faits, elle s'assagira comme les camarades en reconnaissant tout ce que de tels propos ont de creux. #\nUn président démocratique\nReste à savoir si, de ce côté-ci de la terre, les partis intéressés à la vogue de ce langage voudront arrêter l'exploitation intensive qu'ils en ont commencée. Ce serait la loyauté, ce serait la sagesse. Mais ce ne serait pas l'intérêt immédiat. #\nNéanmoins, les faits sont les faits ; les feuilles socialistes font un acte de foi dans l'irréflexion et l'aveuglement de leur public quand elles juxtaposent à leurs cris d'enthousiasme déclamatoire dans avenir de liberté et de pacifisme garanti par l'Amérique tels documents signés par M. Wilson, qui portent le caractère 1o d'un pouvoir personnel quasiment autocratique dans ses dispositions comme dans son langage, et 2o de prévisions positives dont le pacifisme n'est pas le trait dominant. #\nM. Wilson parle comme Louis XIV : #\nLes principes qui trouvent leur expression dans les mesures législatives présentées par le département de la guerre aux Comités militaires du Sénat et de la Chambre des représentants ont mon entière approbation… les hommes nécessaires pour l'armée régulière et la garde nationale seront obtenus, comme c'est le cas maintenant, par des engagements volontaires jusqu'à ce que le président estime qu'un système de conscription combiné avec le tirage au sort soit désirable. #\nVoyez-vous cette « estime du président » considérée comme limite du désirable et de l'indésirable ! Il ferait beau voir que notre Élysée parlât de ce ton ou seulement donnât son avis. #\nDe plus, l'avis tient compte, pour l'avenir, de l'esprit et de la volonté pacifiques dont le monde recueille les manifestations. Mais il tient compte aussi de leurs bons ou mauvais succès, de leurs succès et de leurs insuccès relatifs, et, en bref, de tous les cas du possible dont l'anticipation est permise et facilitée à l'esprit humain. #\nM. Wilson dit, par exemple : #\nLorsque ces dispositions pour la paix du monde seront prises, nous pourrons déterminer nos besoins militaires et adapter notre préparation militaire au génie du monde organisé pour la justice et la démocratie. #\n« Besoins militaires », « préparation militaire » ! Besoins ou préparatifs qui étaient quasiment nuls en Amérique sous l'ancien régime de la paix armée. Le régime de la paix désarmée se distinguera du premier à ce signe qu'il y aura dans le nouveau monde des besoins et des préparations militaires absolument inconnus jusqu'alors. Tel est l'effet direct des calculs réalistes que fait M. Wilson, mais dont ses admirateurs les chefs socialistes français se gardent comme du feu. Ils ne veulent voir qu'un aspect de l'anticipation pacifiste, celle de l'inertie, de la paresse et de l'incurie, celle qui a permis à leur parti de si grands progrès aux beaux jours de MM. Waldeck-Rousseau, André et Combes, où furent semés nos malheurs. #\nJe ne note que pour mémoire le mouvement nationaliste et la magnifique guerre aux espions dont Washington après Pétrograd fournit le modèle à Paris, lequel est en guerre depuis trois ans ! #\nAllemagne, Amérique et Angleterre vraies\nQuel que soit le zèle intéressé de nos politiciens à déguiser les réalités sous les mots, le public intelligent ne pourra manquer de voir grandir l'écart entre leur langage et les choses. Ce public si nombreux en France comprendra que, si M. Wilson se fait encore quelques illusions sur l'Allemagne, les exploiteurs de la bonne foi française forgent sur l'Amérique un tas de fables qui ne peuvent profiter qu'à eux. #\nLe dernier mot restera à la vérité. #\nL'Amérique verra l'étroite cohésion du peuple et des rois germaniques 2. La France comprendra que l'Amérique est un pays où l'un des Gouvernements personnels les plus puissants qui soient, sinon les plus durables, équilibre une masse énorme de libertés locales et n'est équilibré en somme que par les représentants de ces libertés. Elle verra que, dans une situation différente de la nôtre, ce gouvernement est en évolution profonde et rapide. #\nDans quelle direction ? En quel sens ? On peut à peine l'entrevoir. Mais ni son action militaire et maritime, ni sa politique étrangère (que Tocqueville lui interdisait) ne l'orientent vers le pôle démocratique, quelques centaines de milliers de fois que ce nom sacro-saint soit couché avec de l'encre sur du papier. #\nCe mot sacramentel est répété en Angleterre par M. Lloyd George, avec l'accent et le cri du prophète ; Lloyd George réserve l'univers à la démocratie, maudit les ennemis de la démocratie, associe contre eux toutes les démocraties. M. Lloyd George est cet ancien destructeur de la Chambre des lords qui, chargé de réorganiser son ministère depuis la guerre, y a fait entrer plus de lords qu'on n'en n'avait vus de mémoire d'homme dans aucun cabinet du siècle. #\nDe son côté, Guillaume II fabrique aussi de la démocratie. Est-il nécessaire d'identifier ce Guillaume ? Ou la neuve démocratie prussienne va-t-elle faire tomber le peuple français dans les mêmes panneaux que le vieux libéralisme prussien qui servit de piège à attraper nos grands-pères ? #\nL'autocrate d'outre-mer, II\nPour que les Français voient\nNous essayons de prévenir le public français des pièges qui sont tendus à sa bonne foi. Les uns lui viennent d'Orient, les autres d'Occident. Il en est de Russie, il en est d'Amérique. Le tout est de n'y pas tomber. Mais je ne me lasse pas d'admirer l'énergie avec laquelle tout rayon de lumière est écarté, offusqué, détourné par des hommes que leur profession intellectuelle devrait intéresser à la seule vérité. Y a-t-il donc un intérêt supérieur ? Je ne le croyais pas. Mais je commence à croire, d'après ce que je vois, que mon optimisme était faux. Il suffit de crier « citoyens, prenez garde » pour exciter une rumeur. Existerait-il des gens apostés pour que nos citoyens ne prennent pas garde ? #\nJ'ai été seul, absolument seul, dans la presse, à signaler, à souligner le caractère de haute autorité, l'accent de pouvoir personnel qui se marquait dans les communications du président Wilson. Cette revendication du sens propre présidentiel, si elle est réelle, méritait d'être mise sous les yeux du peuple français qui est souverain, c'est-à-dire qui n'a pas de souverain, qui est seul chargé de sa destinée. Il était ainsi prévenu. On lui épargnait des surprises et des contre-sens. On le tenait au courant de la nature de l'autorité dans la République américaine, si différente de ce qui se voit dans la République française… Il paraît que ces informations étaient sans profit. Que l'opinion se trompe, que l'esprit public s'égare, l'important, l'essentiel, l'unique, c'est de distinguer le pouvoir de M. Wilson de celui de Louis XIV que j'ai nommé à cette place hier matin. Il y a un « danger Louis XIV ». Ranke 3 disait en 1870 que les Allemands lui faisaient la guerre. Il n'y a pas que les Allemands qui fassent la guerre au Grand Roi. #\nJe lis dans un journal que, pour moi, M. Wilson est « un type dans le genre de Louis XIV ». On me fait obligeamment remarquer que ce Louis XIV est « rééligible au bout de quatre ans et jamais réélu au bout de huit ». #\nEt cela est suivi d'un point d'exclamation. #\nLe pouvoir personnel élu\nNos lecteurs se joindront à moi pour remercier le savant correcteur. Ils ne manqueront pas d'ajouter que la nécessité de se faire réélire est précisément ce qui paralysa M. Wilson pendant les deux premières années de la guerre. Tous ses prédécesseurs avaient d'ailleurs subi la loi du même dommage. #\nLeurs quatre premières années sont consacrées à préparer leur réélection. Il leur reste un temps égal pour agir. C'est peu. Roosevelt 4 en sait quelque chose ; Roosevelt porté au premier rang, tout comme M. Wilson, grâce aux conjonctures les plus fortuites ! Et cet aspect de leur histoire ne témoigne pas en faveur du régime électif. #\nMais il ne s'agissait pas de ce régime dans nos réflexions d'hier. Il s'agissait de l'autorité inhérente aux vastes pouvoirs de la charge, de l'autorité personnelle d'un seul homme que nous avons eu la chance de pressentir dès juin 1913 5. Ce chef d'un parti que l'on appelle démocrate, mais qui fut longtemps le parti du patriciat aux États-Unis, paraît sentir l'utilité, même la nécessité de dire : je veux, je dois, je juge, je suis là ; la nature des institutions de son pays lui semble devoir accentuer encore son inclination personnelle. Que ce ton, ces accents puissent suffire à pourvoir à ces nécessités, j'en doute ; je ne le crois pas. Que l'autorité sans l'hérédité soit le moteur et le guide dont nous avons besoin, nos expériences françaises de jacobinisme et de plébiscite suffisent à le contester. Mais un élément insuffisant peut être pourtant nécessaire, d'autant que l'autorité pure est demandée à cor et à cri dans nos feuilles de gauche. Je montre de façon indubitable que l'Amérique a réalisé le premier point du programme gouvernemental. Je me trouve être le seul écrivain à le montrer… Et c'est ce qui me vaut d'élégantes nasardes. #\nOn plaindrait volontiers pour leur esprit d'irréflexion les auteurs anonymes ou masqués de semblables misères, s'il ne fallait plaindre davantage un pays ainsi renseigné, ainsi éclairé et conduit ! Nos erreurs sur l'Allemagne ont représenté, je l'ai écrit un an avant la guerre, cinq cent mille jeunes Français couchés froids et sanglants sur leur terre mal défendue. Que représentent de pareil nos erreurs sur l'Amérique ? Que représentent nos erreurs symétriques sur la Russie ? On se le demande avec une pitié profonde. Et on le demande aux littérateurs sans conscience ni responsabilité. Se figurent-ils qu'il suffise de leur trait de plume pour faire que ce qui est ne soit pas ? #\nUn grand Américain dont la leçon est à la base d'un grand nombre de nos études disait : « En dépit de la voix haute et salutaire des lois de gradation qui pénètrent si vivement toute chose sur la terre et dans le ciel, des efforts insensés furent faits pour établir une démocratie universelle. » Le génie d'Edgar Poe donnait à ces paroles un accent de commisération et de plainte qui ne s'éteindra qu'avec les suprêmes résonances de l'esprit humain. Car dans l'ordre des faits politiques et sociaux l'insanité de la conduite ne s'expie pas uniquement avec des larmes. C'est le sang qui paie. Les véritables philanthropes sont ceux qui mettent, comme nous, un peu de raison et de clairvoyance au service des aveugles forces du cœur. #\nLe contact des réalités\nÀ pas très lents, mais aussi réguliers que sûrs, M. Woodrow Wilson paraît descendre du Sinaï de la paix blanche. Quand on lira le grand discours qu'il vient de prononcer à la Journée du Drapeau, peut-être sera-t-on tenté de trouver que les belles phrases lancées à Paris par M. Viviani retardent de plusieurs semaines. #\n« Nous sommes des Américains, à notre tour nous servons l'Amérique et pouvons la servir pour elle-même. » #\nÀ quelques mots près, c'est le discours de M. Salandra 6 au Capitole romain de 1915. Le nationalisme universel s'accentue de l'autre côté de la mer, ainsi que l'avaient prévu tous les observateurs perspicaces, notamment M. Morton Fullerton. #\nM. Wilson a expliqué pourquoi l'Amérique est intervenue dans la guerre : parce que les Allemands l'ont insultée et l'ont attaquée elle-même. Voilà le fait. Cette façon d'entendre « la guerre du droit » est compréhensible pour nous. L'état démocratique des pays alliés n'a pas été considéré dans la décision qui nous a rapporté la chance de ce bel appoint. C'est, une fois de plus, Guillaume II qui se montre pourvoyeur excellent de la coalition du monde contre son empire. Une fois de plus, il aura excellemment mérité le sobriquet de « Fédérateur » que L'Action française lui décerna, quand il n'était qu'à ses débuts dans le métier, par un acte public en date du 13 août 1914 que l'on pourra retrouver dans nos collections. #\nHurrah ! trois fois hurrah ! pour ce prince ! Heautontimoroumenos souhaité ! Catoblépas rêvé ! Pour tout dire, Boche accompli ! #\nM. Wilson et l'Allemagne\nAvec tous ceux qui connaissent bien l'Allemagne, nous persistons à juger qu'il reste pourtant à M. Wilson certains progrès à faire dans la découverte des Allemands. Comme nous l'avons déjà noté, il continue de rapporter le militarisme allemand à l'autocratie comme à sa cause, au lieu de mettre en accusation le Germanisme, c'est-à-dire toute la substance nerveuse et sanguine de l'Allemagne moderne. Cependant, là encore, il y a correction par complément. M. Wilson s'en tenait naguère à l'Allemagne des féodaux et des junkers. Il découvre celle des professeurs. Il semble soupçonner celle des socialistes et des libéraux, c'est-à-dire une bourgeoisie et un prolétariat dévorés de passions impérialistes. Nous pouvons l'assurer qu'il n'a point épuisé le sujet. Nous ne disons pas à M. Wilson : Marche ! marche ! mais : Regarde ! regarde ! Ce sera toujours avec profit. #\nS'il tient à son reliquat d'erreur c'est peut-être qu'il croit y trouver un moyen moral de distinguer entre le peuple allemand et ses chefs ; il peut déclarer avoir « une vague intuition » de combattre aussi pour le bien-être et la félicité des bonnes gens, des braves gens qui doivent exister en Allemagne comme partout. En vérité, est-il besoin de s'illusionner sur l'Allemagne pour émettre ces vues de philanthropie et de politesse ? Nous qui n'avons jamais cessé de présenter ici sur le monde germanique les vues exactes auxquelles chacun se rallia peu à peu, nous n'avons pas caché que la redistribution naturelle, traditionnelle, historique des Allemagnes pourrait bien être la condition du bonheur privé allemand. Donc, nous aussi nous sommes germanophiles à nos heures. Nous nous donnons le luxe de penser à la « sécurité », aux « libertés du peuple allemand ». Mais nous le faisons en toute lumière et sans avoir besoin de nous placer sous l'abri éphémère d'une fragile erreur de fait. Au fur et à mesure qu'il se rapprochera de la réalité, M. Wilson verra qu'il n'a rien à perdre de ses bons sentiments ni de ses bonnes dispositions ; il y gagnera de ne commettre aucune de ces méprises fatales qui dictent des fausses manœuvres et qui feraient de nouveaux torts à l'humanité pleine de douleurs et de sang. #\nIl serait cruel, il serait sanguinaire de se figurer qu'une révolution démocratique ou libérale serait une garantie suffisante de la tranquillité et de la douceur du peuple allemand. #\nIl serait désastreux de s'imaginer que l'institution en Allemagne d'un « Gouvernement responsable envers le pays » (comme il y en a un dans l'Empire turc !) suffirait à sauver l'Europe des armes impériales. Le simulacre en est facile, le contrôle en est malaisé, le résultat ne vaut pas cher. Il n'y a qu'un moyen de vivre en bon Européen, ou de restaurer une « chrétienté », ou d'obtenir un statut qui tende à une société des nations : c'est de commencer par diviser l'unité allemande dans le plus grand nombre possible de parties, par conséquent aussi petites que possible. Alors, et alors seulement, le Boche sera inoffensif. Ou bien, les braves et paisibles associés de l'Europe et de l'Amérique seront obligés, selon l'expression même de M. Wilson, de vivre « pendant un temps encore indéfini sous le joug pesant des armes ». Pourquoi ? Parce que, toujours selon le propos de M. Wilson (qui ne s'améliore pas à demi), parce qu'il subsistera au centre de l'Europe « des pays capables de maintenir, sans parallèle possible avec les autres nations, les plus puissantes forces armées ainsi que les armements les plus formidables, et en face desquels les libertés politiques ne peuvent que languir et périr ». #\nC'est la fable du géant associé avec des nains, ou encore du couple d'éléphants jugé, contrôlé et condamné au dernier supplice par un tribunal de colombes assisté par une maréchaussée de souris. Il ressort bien de là que la politique de la Société des nations, plus qu'aucune autre, exigerait le retour à la politique de 1648. Les socialistes français n'en conviendront jamais parce que le progrès d'un socialisme futur en Allemagne les intéresse infiniment plus que la sécurité française, et le morcellement de l'Allemagne en petits États n'est aucunement favorable à ce « progrès », la sozial-démocratie n'existant que par l'Empire et par l'unité. Mais il est déjà sensible que M. Wilson se moque un peu de la sozial-démocratie ; il est douteux que nos socialistes le touchent par cet argument si tant est qu'ils osent le lui offrir en clair. Leur déclaration d'hier à la Chambre montre un goût de l'équivoque et un génie retardataire qui est peu français et qui n'a rien d'américain. #\nIl y a plaisir à exprimer nos félicitations au Président qui tient le drapeau étoilé. Nous n'avions pas tort, un an avant la guerre, de rêver que M. Woodrow Wilson apportait avec sa politique personnelle quelque chose de neuf pour son pays et pour le monde. Ce Boche de Kant avait failli nous brouiller depuis. #\nLes réalités politiques réconcilient. #\nLe message à M. Gompers\nM. Wilson continue ce curieux mouvement alterné qu'on pourrait définir la concentration des réalités du pouvoir et le déploiement des fictions juridiques. Aucun chef d'État n'est plus acharné à se réclamer de la démocratie, aucun n'est plus jaloux de la possession et de l'exercice d'une autorité qui confine à l'autocratie. #\nOn sait que le vocabulaire démocratique de M. Wilson ne nous a jamais inquiété, en raison des sens variés, parfois piquants, revêtus par ce terme aux États-Unis d'Amérique. Il y a un demi-siècle, les adversaires de l'esclavage noir et de la chevalerie du sud étaient dits républicains. Aux partisans de ce régime étaient attribuée la qualité de démocrates. Une telle démocratie selon le cœur de Platon, d'Aristote et de ce prodigieux aristocrate virginien Edgar Poe, est certainement conciliable avec tous les régimes qui sont, qui furent ou qui seront en vigueur dans notre Europe entre l'an 1200 et l'an 2000. Nous doutons qu'on en tire quoi que ce soit de favorable aux régimes sociaux ou politiques communément qualifiés de démocratie dans l'ancien continent. #\nDémocratie et organisation sociale\nDu point de vue européen, M. Wilson, dans une lettre au président de la C. G. T. américaine, M. Gompers, avoue du reste que « la guerre a une tendance à la réaction ». Mais il ne prend pas garde que cette réaction de l'énergie et de l'inégalité se trouve bien compensée dans l'intérêt syndical et ouvrier par des phénomènes d'ascension des classes et de reclassement social. En effet, s'il y a dans le domaine politique pur une réaction déterminée par la nécessité d'un commandement unique, d'une discipline exacte, d'une hiérarchie rigoureuse, d'une entrave enfin mise aux délibérations des bavards (toutes choses dont l'action wilsonienne témoigne très clairement), le domaine social montre l'accroissement de l'importance et de la valeur d'un certain nombre de travailleurs de plus en plus nécessaires à la victoire ; leurs salaires élevés, leur fonction accrue, leurs droits ou développés ou mieux reconnus témoignent qu'ils s'installent de mieux en mieux dans l'organisation générale et que celle-ci s'enrichit d'éléments nouveaux tout à la fois plus libres (puisqu'ils sont plus puissants) et mieux différenciés (parce que c'est dans un travail spécial que leur importance s'accuse et que se montre leur succès). #\nLa guerre produit donc une montée nouvelle, une nouvelle promotion de classes sociales, c'est-à-dire l'heureuse ascension historique d'un élément national, pendant qu'elle oblige la démocratie proprement dite soit à se démettre de ses pouvoirs politiques entre les mains de quelques chefs influents et puissants, tels que le président Wilson, soit à céder à la pression des armées extérieures et des chefs étrangers, comme fait la démocratie russe, soit enfin à osciller douloureusement entre l'organisation militaire et la dissolution politique comme dans un autre pays qu'il n'est pas nécessaire de désigner nommément ; pays où fleurit de la façon la plus nette l'antinomie du national et de l'électoral, du technicien et du politicien, du démocratique et de l'organique. #\nL'ordre du jour des cheminots\nLe président Wilson parle à M. Gompers de tout autre chose, en vue d'aboutir aux actions nécessaires de paix intérieure et d'active mobilisation extérieure. Mais dans un pays aussi ancien que le nôtre, saturé d'oraisons emphatiques et sauvé par son scepticisme, le remède des remèdes est la vérité, telle que nous la disons à M. Wilson, telle que nous la dirons à ces cheminots dont on a lu l'ordre du jour fédératif du 3 septembre 7. #\nÀ notre sens, il faut parler aux cheminots français comme le président Wilson n'a pu parler aux cégétistes américains. Nos cheminots se font une grande illusion ; ils appréhendent une politique de régression, de répression sociales. L'essor industriel développé par la guerre a donné trop d'importance à tous les ouvriers de métier pour que leurs corps d'état n'y trouvent point avantage et avancement médiat et immédiat. #\nCette valeur nouvelle a commencé par leur assurer d'abord la vie sauve ; il a fallu les préserver, les garder, les mettre à l'abri dans l'usine, dans la mine et dans l'atelier pour permettre aux combattants de défendre le territoire comme il fallait. Il a fallu en même temps leur attribuer des salaires rémunérateurs. Il a fallu enfin leur accorder dans l'exercice de leur métier soit des prérogatives nouvelles, soit un usage plus étendu des prérogatives anciennes ; l'institution et la reconnaissance des délégués d'ateliers est un signe entre bien d'autres de ces progrès d'organisation sociale qui fortifient et tempèrent l'autorité des employeurs en la limitant et en l'éclairant. #\nDans cette voie professionnelle, il semble que la nécessité générale et les intérêts particuliers des travailleurs aillent souvent de pair ; plus l'ouvrier collaborera à l'effort de la guerre, plus il développera sa situation, et je vois bien qu'inversement cette condition développée lui permettra d'être un auxiliaire plus efficace dans la défense de la patrie. Les deux causes sont liées très étroitement. Qu'il y ait des heurts de détail et des désaccords accidentels, c'est la vie. D'ensemble, de haut et de loin, la concordance emporte tout ; chacun, État, patrons, ouvriers, soldats, simples citoyens, enfin tout le monde a intérêt à ce que le sentiment de l'intérêt commun domine et règle les conflits éventuels. #\nUn bon portrait de M. Wilson\nIl faut lire le livre très beau, très riche et très net que M. Daniel Halévy vient de publier à la librairie Payot sur le président Wilson. #\nM. Daniel Halévy, voilà quelque vingt-cinq ans, fut le premier à rectifier quelques préjugés intéressés que des anarchistes essayaient d'accréditer en France sur Nietzsche. Sa rectification porte aujourd'hui sur une image trop mystique, et trop idéaliste, que l'on nous a faite de M. Woodrow Wilson. Cette dernière image a été, en partie, et provisoirement, adoptée en France malgré les sages et heureux pronostics de Jacques Bainville. Les mandements de M. Wilson et quelques articles de son programme primitif contraignirent, ou peu s'en fallut, à cette erreur. Mais ceux qui ont vu M. Wilson corriger, modifier, compléter les principes et les conséquences qu'il en tirait au fur et à mesure que son esprit se rapprochait de son objet et avançait dans la connaissance de l'Allemagne, les dociles observateurs, les lecteurs attentifs ont peu à peu discerné le réalisme de Wilson tel qu'il se montre et s'accentue d'une pièce à l'autre, au désespoir des socialisants cosmopolites et philoboches. Nous n'avons eu pour notre part, qu'à revenir au Woodrow Wilson entrevu il y a quatre ans, aux derniers feuillets de la préface de mon Kiel et Tanger ; il y est salué comme un nouveau docteur de l'autorité personnelle, de l'ordre incarné et vivant. #\nInventions et expériences coûteuses\nNous ne partageons pas toutes les idées de son biographe. Notamment sur le kantisme de M. Wilson, qui ne me paraît pas douteux, et dont le fait se concilie fort bien avec d'autres idées plus justes. Mais je voudrais dire surtout que l'auteur de cette excellente et loyale étude de ce que l'on nomme « la démocratie américaine » se fait, je crois, des illusions sur le pouvoir de l'invention en matière d'organisation sociale et politique. Pour souscrire complètement à ses idées, il faudrait n'être d'aucun temps, d'aucun pays et ne pas sentir que les brillantes expériences sociales et politiques sont exécutées sur la chair de millions et de millions de malheureux vivants, nos concitoyens, nos proches et nos amis. Il ne s'agit pas d'inventer des solutions brillantes, mais de poser le problème par rapport à eux et aux enfants de leurs enfants, je veux dire avec une économie si prudente qu'elle doit aller jusqu'à l'avarice. #\nUn Napoléon dit : « J'ai cent mille hommes de rente. » C'est un bel inventeur. Un Bourbon, deux Bourbons, trois Bourbons — ils s'appellent Louis XVIII, Charles X et Louis-Philippe —, règnent trente-trois ans et, au milieu des pires difficultés, ne font pas une grande guerre. Avant eux, après eux, les empires et les républiques devaient faire et perdre leurs guerres. Eux, non. Ils n'inventaient pas. Ils se moquaient d'inventer. Ils suivaient la politique nationale et paternelle de leurs aïeux. #\nUn homme et un État\nCela dit, cette réserve faite, je ne saurais exprimer les satisfactions de tout genre qu'apporte un livre comme celui-ci. D'autres qui viennent aussi de l'Amérique nous racontent toutes sortes de choses. Celui-ci les explique. Et puis il discerne, il distingue. Sur l'admiration déchaînée dans le vieux monde par les institutions du nouveau, M. Daniel Halévy écrit avec réflexion : #\nPeut-être eût-il été plus sage d'admirer l'excellence des habitudes civiques qui distinguent les populations de langue anglaise et le bonheur d'un peuple pour lequel les heurts politiques étaient bien diminués par les ressources et l'immensité infinies du territoire sur lequel il vivait dispersé. #\nM. Halévy nous montre aussi comment Wilson, jeune et alors théoricien, concevait l'autorité dans son livre Le Gouvernement congressionnel : #\nS'il y a un principe parfaitement évident, écrit-il, c'est celui-ci : dans toute affaire, qu'elle soit gouvernementale ou commerciale, il faut se fier à quelqu'un, afin qu'on sache, si les choses vont mal, qui doit être puni. Afin de faire marcher votre commerce avec la rapidité et le succès que vous désirez, vous êtes obligé de vous fier, sans arrière-pensée, à votre principal employé, de lui donner les moyens de vous ruiner parce que vous lui fournissez ainsi des motifs de vous servir. Sa réputation, son honneur ou sa honte, toutes ses espérances commerciales dépendent de votre succès. La nature humaine est à peu près la même dans le Gouvernement que dans le commerce des tissus. #\nLes meilleurs Gouvernements sont toujours ceux à qui l'on donne beaucoup de pouvoirs eu leur faisant comprendre qu'ils seront abondamment honorés et récompensés s'ils en font un bon usage et que rien ne pourra les mettre à l'abri des châtiments les plus sévères s'ils en abusent. #\nCette méthode Wilson est naturaliste. Elle observe la nature des hommes en société, leurs sociétés d'aujourd'hui et celles que montre l'histoire… Et lui-même est expliqué par son histoire. Il descend, dans les deux lignes, des premiers émigrants, des premiers colons. Il est né, il a vécu, professé, administré dans te Sud. Il appartient au parti démocrate. Il est donc un aristocrate. Ce qui ne veut pas dire qu'il soit incapable d'entrer en communication avec le peuple. #\nLisez cette page saisissante. À la fin d'un beau discours de guerre, prononcé à Kansas-City devant 15 000 agriculteurs, le 2 février : #\nLorsqu'il eut parlé, le président dit à la foule : #\n« Je vous demande de me laisser terminer mon discours en chantant avec vous America… » #\nLes 15 000 assistants, chacun d'entre eux agitant, à la manière américaine, le petit drapeau national dont il était porteur, acclamèrent la proposition de leur chef. #\nLe président, lisons-nous dans le Sun du 8 février, se tenait dans une attitude dramatique, la main gauche sur la poitrine, la tête rejetée en arrière tandis qu'il chantait. Après qu'eut cessé le dernier son du dernier vers, les assistants voulurent chanter une deuxième fois, et M. Wilson conduisit leurs voix avec ses mains tendues. #\nNe dirait-on pas quelque prédication de Mistral ? #\nEh oui ! ce président, chanteur, professeur et prêtre, ressemble au grand poète politique de la Provence. #\nEt, si l'on réfléchit à cette ressemblance, elle peut nous aider à préciser l'idée qu'il faut se faire de la vie nationale aux États-Unis. Les Tocqueville y ont vu une manière de modèle, autant dire un type arrivé et usé. C'est autre chose ; moins et mieux, car c'est un germe en voie de se développer, une tige qui n'a encore poussé que ses brins. Son signe de jeunesse extrême, c'est cette confusion de tant de magistratures naissantes, cette réunion du lyrique, du religieux et du politique, dans le cœur et la tête du même personnage. Les différences ne sont pas nées encore. Tous les commencements ont vu de ces beaux mélanges. Avant Mistral, Orphée et David. Mais alpha n'est pas oméga, et commencement est loin de terme parfait. La nébuleuse n'est pas le système. Il semble que M. Daniel Halévy ait profondément vu cela, car il le fait sentir à toutes les pages et, ainsi, son Wilson théoricien et praticien du réalisme guerrier nous dessine enfin une image à laquelle nous pouvons ajouter foi, donner confiance, espérance, sans abdiquer notre raison et sans faire de concession sur les intérêts vitaux de notre pays. #\nValeur du formulaire wilsonien\nLes amateurs de paix sanglante, révolutionnaire, caduque, grosse de guerres nouvelles ne pourraient-ils pas être invités à quelque modération dans leurs sentiments, à quelque fixité dans leurs idées ? Hier, ils témoignaient à nos alliés anglais, américains ou italiens une défiance pleine de passion, qui s'exhalait en murmures injurieux devant lesquels nous avons dû secouer ici, plus d'une fois, certains anglophobes du parti Caillaux. Aujourd'hui, c'est une autre paire de manches ; le président Wilson, le ministre Lloyd George ayant parlé en un sens qui paraît favorable à certains systèmes, voici qu'il n'y a plus de salut pour l'Entente hors des doctrines de l'illustre Gallois et du grand Américain ! On doit jurer par elles. C'est un nouveau serment civique, un sacré Covenant 8 qu'il ne faut plus transgresser d'un pas. #\nNous qui nous sommes montrés plus amicaux, plus reconnaissants et même plus civils envers nos hôtes, alliés et amis d'outre-mer, nous nous sentons aussi plus libres. #\nChaque pays a ses besoins, chaque nation a son génie, chaque histoire nationale représente un certain degré, un certain stade de développement qui n'est pas, de toute nécessité, le stade et le degré de la nation voisine, si proche soit-elle par le cœur ou par l'intérêt. Le langage politique, surtout quand il est oratoire et s'adresse à de vastes publics populaires, reflète forcément ces états d'esprit, ces dispositions morales. Ce sont des langages différents, dont il suffit que le sens général concorde. Ou, pour faire une comparaison plus précise, ce sont des jugements dont le dispositif doit être identique chez tous les alliés, mais dont les raisons et les motifs peuvent, sans grand dommage, varier d'une nation à une autre nation. Pourquoi pas, en effet ? Qu'importent les motifs invoqués, si, de toute part, les alliés, quels qu'ils soient, quoi qu'ils disent, veulent d'abord faire la guerre victorieuse, ensuite en tirer une bonne paix ? #\nIl y aurait, au contraire, des inconvénients, et très grands peut-être, à vouloir, à toute force, unifier, uniformiser les motifs 9. Wilson et Lloyd George disent ce qu'ils jugent propre et ce qui est propre, en effet, à entraîner les populations de leur race, de leur langue et de leur patrie. Traduits, leurs sermons restent lointains. Ils agissent un peu sur notre petit monde politicien, qui est de confession analogue ou sur lequel l'idéalisme septentrional a déteint. Mais, par exemple, sur la masse française, grand, immense déchet ! Le résultat est facile à mesurer ; ce langage juridique et religieux dont se repaissent avidement les auditoires des grands pays protestants, ce langage qui les entraîne et les stimule aux mesures de guerre et aux espérances victorieuses, ce langage ne prend et n'agit en France que lorsqu'il est additionné d'excitations pacifistes et défaitistes qui vont à l'encontre du but poursuivi. L'expérience est faite, il n'y a pas à la recommencer. #\nPour l'esprit public de la France, cette expérience est peut-être plus ancienne qu'on ne le croit. Elle ne date pas de la guerre. #\nPendant cent vingt-neuf ans, les Français ont eu le temps de faire le tour des idées libérales, démocratiques, révolutionnaires ; est-ce la faute de ces idées, est-ce là leur propre ? il importe peu, mais le fait est : si l'anarchie est de tous les temps, de tous les temps l'excitation au murmure, à la révolte, au pillage, au chambard, la forme positive de l'utopie a cessé d'agir. Elle n'encourage plus à l'action nationale. #\nObliger les Français à faire la guerre, à risquer leur vie et celle de leurs frères pour des idées qui ne leur chantent pas du tout, pour des rêveries qui ne leur montent aucunement à la tête, c'est une forme de la tyrannie démocratique, du bâillon libéral et du gouvernement d'opinion, qui valait la peine d'être calculée et prévue. Elle existe. Elle essaye de s'imposer. Il importe de la repousser, dans l'intérêt de la victoire, s'autorisât-elle des noms les plus respectés. Le catéchisme de Wilson vaut pour les Américains qu'il entraîne, le catéchisme de Lloyd George pour les Anglais qu'il électrise. Il n'y a aucun motif de l'imposer ici ; non pas même la volonté américaine ou anglaise, qui respecte la nôtre, puisqu'elle passe la mer pour la défendre et la secourir contre les prétentions de la volonté germanique. #\nLa question que nous ne cessions de nous poser se pose aussi par delà l'océan. #\nDans sa vigie de la Maison Blanche, l'homme qui incarne les idées de droit et de justice en matière internationale s'est demandé ce que serait la paix tant que l'armée allemande, l'armée d'invasion de la Belgique, de la France, de la Serbie, de la Roumanie, de la Russie et de l'Italie n'aurait pas été détruite et annihilée par les armées de l'Alliance. Le président s'est répondu qu'une semblable paix serait une simple et brève suspension d'armes accompagnée de quelques simagrées sacrilèges. Et c'est là-dessus que, répondant à l'éloquente dépêche de bienvenue de M. Poincaré, M. Woodrow Wilson a écrit, a gravé sur l'airain de la raison humaine la fière phrase rendue publique à la date d'hier qui porte que « le peuple américain est convaincu qui c'est seulement par la victoire que la paix peut être assurée ». #\nCes mots dits et écrits, il devient absolument exact et juste de penser qu'il y a « étroite et intime coopération » entre les peuples alliés. #\nTout ce qui pense, tout ce qui réfléchit parmi eux, tout ce qui s'y élève au-dessus de la sottise des partis sent par l'esprit et par le cœur la vérité du grand programme, très dur mais très nécessaire, qui vient de leur être tracé de Washington. #\nPratiquement, le discours prononcé avant-hier par M. Woodrow Wilson se résume en quelques paroles d'une énergie noble et directe : « à cette lutte, il ne peut y avoir qu'une issue. Le règlement doit être définitif. Il ne peut comporter aucun compromis. Aucune solution indécise ne serait supportable ni concevable. » On n'est pas plus radical, plus national, ni jusqu'au-boutiste plus résolu. Tel étant le dispositif, peu importent à beaucoup d'entre nous les motifs. Ils applaudiront. Et ils applaudissent déjà. Et ils ont bien raison. Faisons comme eux. #\nCela n'empêche pas de lire avec attention les motifs et de faire, non des critiques, ni des réserves, mais les distinctions nécessaires. C'est de quoi Le Temps a eu soin : #\nM. Wilson a formulé hier quatre principes de paix 10. Ils sont tous conformes à la plus sereine justice. Mais on voit aussitôt que deux d'entre eux resteraient inopérants si l'Allemagne demeurait telle qu'elle est, et que les deux autres consistent précisément à demander la réforme intérieure de l'Allemagne. #\nIl reste donc à modifier la forme de l'Allemagne, et dans la voie de ces modifications qui peuvent être politiques, mais qui peuvent entraîner des remaniements territoriaux, les préoccupations d'équilibre ne seront pas évitées. Voilà donc une vaste zone d'innovation, qui est bien ouverte et sur lesquelles on peut tomber d'accord. Mais c'est encore du pratique. N'ayons pas peur de voir le reste de près. #\nUne ode au passé et aux morts\nDisons d'abord ce qu'il faut dire. Nous avons affaire à un magnifique discours, dont la beauté est ennoblie et sublimée encore par un sentiment vif, ardent, profond, communicatif, religieux de la tradition virginienne. #\nLa solennité du début en montrera la puissance d'évocation : #\nMessieurs du corps diplomatique, #\nMes concitoyens, #\nJe suis heureux de me retrouver avec vous dans le calme de cette retraite, siège antique de tant de délibérations, afin de parler un peu de la grande signification de ce Jour de l'Indépendance de notre nation. Le lieu est paisible et solitaire. Le tumulte du monde ne trouble plus sa sérénité, comme ce fut le cas aux grandes journées d'antan, lorsque le général Washington tenait ici conseil avec les hommes qui allaient, d'accord avec lui, créer une nation. #\nDe cette modeste colline, ils découvraient le monde et l'embrassaient dans son entier, ils le voyaient dans la lumière de l'avenir. #\nEt plus loin, la belle reprise : #\nDu haut de cette verte colline, nous devrions, nous aussi, pouvoir contempler et comprendre ce monde qui s'étend autour de nous… #\nComme eût dit notre poète Auguste Angellier 11, cela est projeté « dans la lumière antique ». Cela fait songer à l'oracle dont parle Fustel de Coulanges, conseillant aux citoyens en péril de placer leurs délibérations le plus près possible du conseil et de la sagesse des plus nombreux ; ils comprirent que cela signifiait le voisinage et l'inspiration de leurs Morts. Si toute la Cité antique reposa sur le cimetière, il faut se rendre compte que la cité moderne ne saurait trouver en un autre lieu des fondements solides. Tel était l'avis du dernier grand philosophe français, qui n'est pas M. Bergson, mais Auguste Comte. Tel est le sentiment vécu et pratiqué par le philosophe qui gouverne le plus moderne et le plus vaste État de l'univers. #\nIl va demander à la tombe de Washington et, comme il dit en termes d'une poésie rare, à « l'atmosphère du lieu » cette chaude lumière issue du respect du passé, sans laquelle on voit petit et l'on ne conçoit rien de grand. #\nCela posé, le lecteur attentif de ces éloquentes paroles éprouve en avançant dans le texte le sentiment extrêmement vif des contrastes qui éclatent tour à tour et qui se précisent de plus en plus : #\nContraste entre ce ton rituel traditionnel et la thèse de révolution, de « révolte », de rupture avec le passé, qui y est professée à certaines lignes ; #\nContraste entre cette dernière thèse, toute révolutionnaire, toute en défi aux autorités, aux gouvernements personnels, et la très haute autorité, le gouvernement très fort, très vigoureux et très personnel exercé par M. Woodrow Wilson, et non seulement exercé, ce dont l'Entente n'a qu'à se louer, mais avoué et défini par lui, ce dont le genre humain le bénira quelque jour ; #\nContraste entre la thèse de révolution libérale, de « révolte » systématique, identifiée à l'histoire même de l'Amérique, et cette énorme autorité spirituelle de M. Woodrow Wilson, considéré comme docteur et comme pape des peuples alliés. Sous ce nom, sous ce maître, on tente d'écraser, d'ensevelir en fait, sinon en principe, toute liberté d'apprécier, de raisonner, de penser, comme il est aisé de le voir en ouvrant les journaux socialistes qui, pauvres d'arguments, en reviennent toujours à cette autorité abusive, abusivement invoquée : M. Wilson, M. Wilson… #\nEntraînés depuis de longs siècles à l'exercice de l'analyse et de la critique rationnelle, les Français ne peuvent pas voir sans malaise une confusion pareille du pouvoir spirituel et des pouvoirs politiques. #\nIl n'y a pas de discussion sans liberté d'esprit. Un million d'hommes en armes sur le continent est un million d'hommes en armes. Cela n'est pas un argument. Nous ne sommes pas libéraux, mais nous n'avons jamais été d'avis de tirer le canon contre les idées. Selon nous, toute la puissance américaine ne suffit pas à ébranler la moindre idée vraie. #\nInversement, et cette protestation dûment élevée contre l'oppression des cerveaux, nous sommes, quant à l'action, pour l'autorité. Si, comme le disait jeudi M. Pichon, l'on veut « l'indépendance des peuples », il faut voir que c'est une contradiction dans les termes de les vouloir libres de l'étranger et libres d'une autorité nationale intérieure ; l'anarchie appelle l'étranger, on ne s'affranchit de l'étranger que par l'autorité chez soi. #\nEnfin, l'autorité a besoin d'être traditionnelle. M. Wilson associe de très près à son autorité sa tradition. Sans doute, il donne à celle-ci une couleur de révolte contre le passé, même américain. Mais, à voir la chose d'un peu plus près on se rend compte qu'il y a là un malentendu, né lui-même de malentendus plus anciens. #\nLa révolution américaine et la nôtre\nDans le très curieux livre sur La France d'aujourd'hui, écrit par M. Barrett-Wendell, professeur à l'université d'Harvard, qui fut le premier titulaire de la chaire Jame Hazen Hyde en Sorbonne (traduit en 1909 par Georges Grappe), on peut voir pages 305–311 comment naquit ce malentendu. La Fayette et ses compagnons crurent entendre de l'autre côté de l'océan un écho de la philosophie des Droits de l'homme à la mode de chez nous, et, selon moi, ils étaient loin de se tromper complètement ; mais ils ne prirent pas garde à une chose, qui était, selon M. Barrett-Wendell et beaucoup d'autres Américains compétents, « la nature essentielle de la révolution américaine et du gouvernement durable qui en fut la conséquence ». #\nIls ne virent pas ce que notre historien expose : #\nNos aïeux américains se servaient des mots de la philosophie philanthropique française, exactement comme nous nous en servons aujourd'hui et comme nos enfants continueront probablement à s'en servir aussi longtemps que durera notre République. Nul d'entre nous ne s'est jamais arrêté à les définir, même pour son propre compte ; en toute vraisemblance nous ne le ferons jamais… #\nLa liberté pour laquelle la révolution américaine fut faite avait un caractère différent de cette liberté que proclamaient les esprits révolutionnaires de France. Somme toute, à leurs yeux… c'était un profond bouleversement à la fois des croyances traditionnelles et de l'ancienne constitution du royaume qu'ils désiraient réaliser. Pour nous, la liberté signifiait la sauvegarde de notre propre société, lointaine, et un Gouvernement délivré de toute ingérence étrangère… Sauf en ce qui concernait la suppression de sa dépendance envers la Couronne, la constitution de chaque État restait virtuellement intacte… #\n… En réalité, notre action fut conservatrice. Ce que nos aînés voulaient, n'était ni la mise en pratique d'un nouveau système de gouvernement, ni les Droits de l'Homme ; c'était le régime qui s'était développé parmi nous au gré du mouvement régulier de la nature. De là notre force véritable. #\n… On ne saurait douter que le mouvement révolutionnaire des Français ne reçût un grand encouragement du résultat heureux de la révolution américaine. Les conclusions spéculatives de la philosophie humanitaire semblaient justifiées par ce succès. Personne n'a signalé la différence qui existe entre une révolution conservatrice et une autre destructive, entre une révolution fondée sur des droits déjà anciens et une autre demandant des droits non consacrés par la tradition. #\nPlus loin (pages 314–318), M. Barrett-Wendell dit encore : #\nCette tentative fut faite avec un enthousiasme sectaire, au sein d'un peuple qui, aujourd'hui encore, demeure dans le privé, le plus strictement prudent, le plus instinctivement conservateur de tous les peuples modernes. On ne s'en prit pas seulement aux institutions politiques et aux privilèges officiels avec la volonté d'écarter ces obstacles du chemin. Comme nous l'avons déjà vu, les révolutionnaires supprimèrent la religion du pays, imputant à crime, par décret législatif, ce qui auparavant était considéré comme obligatoire. Si, de nos jours, des réformateurs passionnés envoyaient en prison, sans avis préalable, tout couple qui prouverait qu'il est légalement uni, ils causeraient à peine un plus grand désordre social. #\nOn voudrait citer tout ce qu'ajoute de profond et de pénétrant M. Barrett-Wendell sur le même thème, étendu même à des matières d'art industriel et immobilier. #\nLe lecteur peut s'y reporter, il suffit d'avoir fourni le rapide moyen de dégager les éléments de quiproquo dont peut souffrir la lecture du dernier discours de M. Woodrow Wilson. #\nD'ailleurs, l'illustre président nous à fourni lui-même dans ses déclarations antérieures de quoi pénétrer sa pensée au delà des termes complexes dont elle est cuirassée et parfois obturée. #\nOn connaît les quatre articles de son programme. Le principal, celui qui marque la méthode, est le troisième ; relisons-en les premières lignes : #\nLe consentement de toutes les nations à se laisser guider dans leur conduite les unes envers les autres par les mêmes principes d'honneur et de respect pour la loi commune de la société civilisée qui régissent les citoyens de tous les États modernes pris individuellement dans leurs rapports réciproques. #\nEn d'autres termes, l'individu propose à la société l'observance des lois qui le règlent lui-même. Mais cette offre suppose dans la société le plus haut degré de concentration de pensée et de pouvoir, le degré de personnalité et d'humanité ; car il n'y a pas de vie morale sans volonté très définie, de volonté sans mémoire, ni de mémoire sans conscience 12. Or, un flot de volontés individuelles sans lien, émues et oscillantes sous des impulsions personnelles désunies, ou sous des impulsions collectives irraisonnées, n'a rien d'humain. Une foule n'est pas un homme, ce n'est pas non plus une société d'hommes, c'est une bête, dit le docteur Gustave Le Bon qui a profondément étudié le sujet. #\nIl ne dit pas assez. La foule n'est même pas animal complet. Elle est ordinairement régie par des lois mécaniques qui la font ressembler, plus qu'à toute autre chose, aux boules du billard et au ludion du bocal. Pour humaniser, pour élever à la conscience, à la mémoire, à la volonté, une association d'hommes en tant que groupe social, une mise en ordre, et en ordre vivant, c'est-à-dire une organisation, est indispensable. Des corps d'État y doivent représenter la conscience ; leur permanence, leur stabilité, leur tradition doit correspondre à la mémoire ; leur pouvoir personnel d'entreprendre et de progresser, à la volonté. Si le pouvoir social est émietté, il ne se connaît pas, il ne connaît ni son devoir, ni son pouvoir, il n'a pas plus conscience du bien et du mal que n'en a conscience une foule : comment serait-il moral ? Comment se reconnaîtrait-il des obligations s'il ne se connaît pas lui-même ? Comment encore exercerait-il ces devoirs moraux si, uni dans l'espace, il était divisé dans le temps, recommençait à chaque instant sa vie commune, oubliait le lendemain ses acquisitions de la veille et par conséquent la modalité nouvelle autant que le fond permanent de ses devoirs ? Enfin même conscient et capable de souvenir, que pourrait être sa vertu si la force du vouloir et du pouvoir lui échappait ? #\nSi vous voulez des sociétés aussi capables de moralité que les individus, il faut leur donner ce que possèdent les individus : un gouvernement personnel. #\nLe gouvernement personnel de M. Wilson\nCela est si vrai qu'à sa première entrée en charge de 1913, M. Woodrow Wilson étonna les assemblées américaines en leur faisant les plus brillantes et les plus claires apologies du pouvoir personnel. Il leur déclara n'être point, comme tel de ses prédécesseurs, une sèche entité, incarnation pure et abstraite de la loi. #\nIl se présenta comme un homme, résolu à exercer un pouvoir humain. Il me souvient fort bien que M. André Tardieu fit alors observer dans Le Temps combien cette attitude et ces formules étaient neuves dans l'idéologie politique (sinon dans la pratique) de l'Amérique. Mais M. Woodrow Wilson expliquait et légitimait l'innovation par le nombre, la grandeur et la gravité des nouveaux devoirs imposés à l'homme d'État 13. #\nCroyait-il si bien dire ? Cela importe peu. Le point sur lequel j'insiste est le suivant : M. Wilson incarne un pouvoir personnel, M. Wilson a formulé, il y a cinq ans, la thèse du pouvoir personnel, M. Wilson ne peut dénier aux peuples alliés le bénéfice de la loi universelle qui, toutes choses égales d'ailleurs, promet le succès, la prospérité, l'avenir à l'ordre politique, mais destine au désordre les solutions contraires correspondantes. #\nLa tradition est bonne pour son peuple ; elle vaut aussi pour le nôtre. L'excellence de l'autorité se vérifie pour l'Amérique. Elle ne peut se démentir pour les Européens, et c'est un abus de langage d'identifier l'autorité avec cette Germanie qui, d'un bien certain, a seulement fait l'ignoble et stupide usage digne d'elle. #\nLe genre de progrès que l'on demande aux peuples d'accomplir, notamment cette association juridique et morale proposée aux nations de l'Entente (car c'est à elles que, pour le moment, avec grand sens, il limite leur Société), ce progrès à la fois social et moral suppose, au rebours de la thèse révolutionnaire courante, qu'on instituera aussi un pouvoir personnel doué d'autorité, fondé sur une hiérarchie robuste, animé d'une tradition ardente et fidèle. On ne peut pas rêver d'humaniser le monde en le dévertébrant. Si la société doit atteindre à des vertus spirituelles très hautes, il faut lui donner les organes naturels de la spiritualité ; en ravalant ses conditions physiques à celle des mollusques ou à celles des vermisseaux, vous ne pouvez pas obtenir la constitution morale des vertébrés supérieurs. #\nC'est tout ce qu'il fallait démontrer, ce me semble, pour mettre à nu le léger point de contradiction entre le langage philosophique de M. Wilson et les plans élevés et vastes dans lesquels se complaît cette généreuse pensée. #\nLes progrès de M. Wilson\nNous n'avons jamais hésité, quant à nous, à multiplier les critiques et les objections pour toutes les parties du programme wilsonien qui nous ont paru plus voisines des nuages que de la terre. Cependant, au fur et à mesure des événements, il a fallu accorder que cet idéaliste avait de hautes et précieuses parties de réaliste dans les deux sens du mot ; d'abord, comme chacun le voit et l'entend, en ce qu'il excelle à manier les réalités et à faire arriver l'objet de ses désirs et de ses volontés, ensuite (et ce second sens, moins commun, est le plus précieux), en ce que les idées qu'il évoque sont évoquées dans leur signification concrète la plus précise, la plus saisissable. #\nPar exemple, dit-il justice ? Au lieu de la pâle et cotonneuse déesse d'imprimerie si vaguement évoquée dans nos caboches d'orateurs officiels ou socialistes, M. Wilson voit 14 des criminels punis, des pillards rendant gorge, des spoliés dédommagés et des héros récompensés. Ses idées habitent la terre ou tendent à l'habiter. Le moyen de faire qu'elles soient accomplies est si peu négligé que le théoricien du droit a fini par se confier frénétiquement à la décision de la force. #\nLes réalistes européens peuvent donc juger qu'un tel homme est naturellement appelé à comprendre quelques-uns de leurs soucis. Ce n'est pas lui qui désarmera avant d'avoir désarmé l'Allemagne. On ne le voit pas traitant de la paix avec une puissance capable de rouvrir les hostilités au bout de six mois. #\nM. Wilson a eu le talent de propager ou d'imposer sa pensée parmi ses concitoyens en des termes si nets que les socialistes américains voyageant en Europe font des réponses de patriotes et d'hommes d'État qui éberluent Renaudel et assomment Longuet. Ce trait de caractère tend aussi à faire considérer M. Wilson comme une garantie de l'avenir européen. Mais les autres chefs de l'Entente ? Je ne dis pas : les Italiens. Mais les Anglais ? Les nôtres ? Il n'a jamais été plus nécessaire de souhaiter à l'Entente cette personnalité d'esprit, cette décision, cette volonté politique sans lesquelles il n'y a point de claires vues d'avenir, elles-mêmes indispensables à l'action énergique et heureuse dans le présent. #\nLe présent s'éclaircit sans doute, mais il se complique certainement. #\nNous allons sortir de l'ornière, quitter le chemin tout tracé. Se défendre était relativement simple ! Mais attaquer ! mais avancer ! mais désigner nos garanties, déterminer nos sanctions. Des héros suffisaient ou presque, jusqu'ici. Il va falloir des calculateurs, et, bien plus, des divinateurs. On ne saurait trop attirer l'attention de tout ce qui pense sur ce qui va finir et sur ce qui va commencer. #\nM. Wilson soldat du droit\nEn lisant le dernier discours de M. Wilson sur les « buts positifs de la guerre », on admirera combien l'idée du droit y devient concrète. #\nD'abord, elle est intransigeante, aussi intransigeante que put l'être autrefois le programme d'un Bismarck ; or c'est une force que de savoir dire bien haut à l'ennemi que tel programme devra être accepté complètement et sans équivoque. #\nEnsuite, cette idée du droit s'oriente de plus en plus vers la question de son efficacité. #\nTroisièmement, les États-Unis font un pas ; ils se présentent en hommes d'armes de ce droit vivant, ils assument la responsabilité complète des accords à intervenir. #\nQuatrièmement, l'intérêt du monde entier est tout à fait superposé à celui des nations. Mais les nations comme la nôtre n'ont qu'à se féliciter de ce point de vue ; pour le faire sentir, je conseillerai de mesurer l'importance qu'a pour nous l'annexion de la rive gauche du Rhin, à l'importance du démembrement de l'Allemagne : le premier point (simple but national de guerre) représente une satisfaction appréciable, mais grosse de difficultés si le second n'est pas obtenu, et le second sans le premier (but de guerre d'ordre universel), le simple retour de l'Allemagne à sa division naturelle nous assurera la paix, un libre développement économique, politique, moral, sans compter, dans les perspectives de l'avenir, le retour de notre influence sur les régions du Rhin… La France est aujourd'hui placée de telle sorte dans l'Europe et dans l'univers que le bien public, conçu exactement et réalisé dignement, concordera avec son bien le plus particulier. #\nCe qui ne peut se raccorder au bien général du monde, c'est le maintien de ce que M. Anatole France a appelé « l'exécrable unité allemande ». Le président Wilson doutait jadis de la valeur de ces questions territoriales. Je serais surpris que ce doute s'éternisât dans sa pensée ; pour que, selon ses propres paroles, « les intérêts des faibles soient aussi sacrés que les intérêts des plus forts », il faut que ces forts-là ou ne soient pas trop forts ou qu'ils soient des anges de loyauté… La force allemande est démesurée au physique, mais n'a jamais connu la mesure morale, depuis deux mille ans qu'on la voit sévir dans l'histoire. #\nRisques de guerre et Société des nations\nLe manifeste socialiste est une pauvre chose où brille surtout le manque de réflexion. Il invite le pays à se défendre des suggestions de l'esprit de conquête et à servir le droit. Mais qu'entend-il par l'esprit de conquête ? Et ce qui est entendu par là (le Rhin, par exemple) ne fait-il pas précisément partie de notre Droit ? Si notre Droit de 1814 et 1815 a été effacé par les « conquêtes » de Blücher, les socialistes auront le devoir de le dire. Le pays saura que pour eux le droit de conquête joue contre nous, mais pas pour nous. #\nNaturellement, M. Wilson est utilisé dans cette bataille intestine. M. Wilson c'est leur bras séculier, croient-ils. Nous pourrions dire aux socialistes, comme le fait M. Buré, qu'ils comprennent bien peu les paroles et la doctrine du président américain. #\nElle est pacifique, certes, dans son vœu, dans son intention. Ce qui est aussi le cas de notre doctrine. Elle n'emploie pas nos formules. Elle utilise des formules dans lesquelles les socialistes croient reconnaître leur pensée 15. Mais un regard plus appuyé montrerait aux socialistes que le président Wilson est un esprit trop réaliste, un homme d'État trop pratique pour ne pas s'écarter absolument de leur pensée toutes les fois qu'il émet une prévision de fait sur l'avenir. Il se rend compte que sa Société des nations implique de graves chances de guerres (analogues à la guerre de Sécession américaine, qui n'est pas si ancienne !) et que cette guerre future nous amènerait, nous Français, à en supporter le poids le plus direct et par conséquent le plus lourd. Dans ces conditions, le président Wilson comprend que nous ouvrions les yeux sur le chapitre des garanties. Il les ouvre lui-même. Et les socialistes n'ont qu'à feuilleter leur journal, ils en verront la preuve dans L'Humanité. #\nLa pensée américaine\nL'ont-ils oubliée ? Que je la leur rappelle. Ils ont donné eux-mêmes en grande pompe, en soulignant le caractère officieux de cette publication américaine, un article de The New Republic où l'on disait en propres termes que l'on s'expliquait à Washington l'hésitation des Français à s'engager dans la Société des nations. #\n— Pourquoi ? Parce que cette Société était trop pacifique ? #\n— Nullement ; à cause des risques de guerre qu'elle impliquait. #\nEt justement dans un article plus récent reproduit hier par L'Europe nouvelle, sur un sujet voisin auquel nous reviendrons, The New Republic s'étonne de nouveau de « l'indifférence que manifestent les penseurs politiques de la France envers la Ligue des nations », mais la réflexion dissipe son étonnement, car The New Republic écrit : #\nIls n'embrassent pas avec enthousiasme l'idée d'une Ligue basée sur de bonnes résolutions et des intentions inexécutables qui assureraient à la France une part dans toute guerre future, mais ne lui assurerait pas les secours nécessaires ; la France a trop mis au jeu pour pouvoir adhérer à une Ligue des nations si elle n'a pas la certitude que les autres associés de la Ligue ne se déroberont pas à son appel au moment où elle aura besoin d'eux. #\nLes Américains comprennent l'hésitation de la France. Et ils en entrevoient le fond. #\nCe commentaire est bien caractéristique. Si les socialistes avaient des yeux pour voir, un cerveau pour penser, ils s'y arrêteraient d'autant plus que L'Europe nouvelle répète ce qu'avait écrit L'Humanité voilà quelques mois : The New Republic dispose d'une « influence considérable aux États-Unis ; elle jouit d'une autorité certaine dans les milieux les plus proches du président Wilson ». #\nDéclaration à un rédacteur du Temps. [Retour]\nIl a fallu, pour les séparer, la défaite, et encore ne savons-nous pas quelles obscures tractations ont pu avoir lieu à ce moment. (Note de 1919.) [Retour]\nSans doute Leopold von Ranke (1795–1886), célèbre historien prussien. (n. d. é.) [Retour]\nThéodore Roosevelt fut président de 1901 à 1908. En 1912, il se présenta sous ses propres couleurs contre le sortant républicain ; cette triangulaire provoqua l'élection de Woodrow Wilson. (n. d. é.) [Retour]\nVoir Kiel et Tanger. [Retour]\nAntonio Salandra (1853–1931), président du Conseil italien au moment de l'entrée de l'Italie en guerre. (n. d. é.) [Retour]\n« La Fédération nationale des cheminots, tout en affirmant sa ferme volonté de se tenir à l'écart de toute politique, mais considérant les répercussions que peut avoir la solution de la crise actuelle sur l'action de la classe ouvrière, considérant la nécessité d'une politique de confiance et de largeur de vues, sauvegardant sa liberté d'action et préparant des libertés nouvelles, proteste, contre la campagne de presse menée à travers certaines personnalités contre la classe ouvrière, et dénonce le but que veulent atteindre les auteurs de cette campagne, qui est de jeter le discrédit sur les organisations syndicales et ouvrières et de paralyser leur action de demain. La Fédération nationale des cheminots déclare qu'en accord avec le prolétariat confédéré elle saura faire échec à toute politique de régression et de répression sociales. » L'espion Almereyda venait de périr en prison, et l'affaire Malvy s'annonçait ; nos politiciens essayaient d'y entraîner la classe ouvrière. [Retour]\nCela n'empêche pas le Covenant du 26 février 1919 d'être mis en morceaux moins de trois mois après avoir été promulgué. [Retour]\nMarcel Sembat a exprimé un autre avis, sans jamais préciser pourquoi. [Retour]\nVoici les quatre principes :\ndestruction ou réduction de l'autocratie, considérée comme seule cause des guerres ;\nen tout problème ethnique, considérer la volonté propre et intrinsèque du peuple mis en cause, abstraction faite de l'intérêt ou de l'avantage des autres peuples ;\nreconnaissance d'une loi morale commune ;\nSurtout connu comme professeur de littérature anglaise, 1848–1911 ; il est mentionné dans Tragi-comédie de ma surdité. (n. d. é.) [Retour]\nNotre objection a été recueillie dans l'organe des wilsoniens d'Amérique, The New Republic du 15 février 1919. Nulle réponse n'a été donnée, en Europe ni en Amérique, à cette vue du bon sens. [Retour]\nNous interprétions alors cette attitude comme un cas de la vieille évolution de l'Amérique vers le gouvernement d'un seul. Le Harvey's Weekly du 22 mars 1915 posait six ans plus tard la même question en termes analogues : « Est-ce la fin de la République ? Le président, gardien né de la Constitution se prononce en faveur de sa modification radicale », conclut l'organe anti-wilsonien. J'ignore ce qui a pu être dit de l'attitude de reine adoptée en Europe par Mme Wilson. [Retour]\nNe faut-il pas dire, maintenant : voyait ?(Note de 1919.) [Retour]\nCette communauté de langue a permis d'ailleurs aux socialistes de circonvenir M. Wilson et de le tromper copieusement sur la France. [Retour]


Pierre BERETTI le Mercredi 9 Septembre 2020 à 10:40\nComme chaque année, la M3E de la CAPA propose conjointement avec la Corsican Tech une résidence d’accélération de start-ups afin de booster des entreprises locales. Quatre jours et quatre nuits au sein d’une villa au golfe de Lava avec experts et coachs pour un accompagnement optimum.\nCoup d’envoi pour la cinquième édition de la résidence d’accélération de start-ups sur le Pays Ajaccien. Proposé par la M3E en partenariat avec la Corsican Tech, ce coaching intensif de quatre jours séduit de plus en plus les jeunes entreprises. Cette année encore, quatre start-ups bénéficieront de l’accompagnement de trois experts Laurent Carbonnaux, Mélanie Tisne-Versailles et Arnaud Thersiquel ainsi que des précieux conseils de quatre entrepreneurs locaux : Francescu Santoni, Nicolas Alfonsi, Marc Simeoni et Jonathan Dietsche. La démarche est également soutenue par la Poste, la CAPA, Mojo, l’ADEME et Air Corsica.\n« Les start-ups sont particulièrement motivées, explique Jean Leccia, directeur de la Corsican Tech. C’est intéressant car elles n’ont pas toutes le même niveau d’avancement sur leur projet. Les coachs vont donc travailler de manière personnalisée avec chaque entrepreneurs. Si bien sur le projet d’entreprise est au cœur de cette résidence, les entrepreneurs sont tout aussi importants ».\nGrâce aux différents ateliers, les entrepreneurs auront des outils qui leur permettront d’acquérir des méthodes et des compétences nécessaires au développement de leur boite. Parfois, il s’agit aussi de pouvoir réorienter certains projets. C’est le cas d’un entrepreneur qui avait suivi la résidence il y a deux ans et qui est revenu avec un projet plus affiné et abouti. Il s’agit donc d’entretenir la fibre entrepreneuriale pour que différentes activités économiques puissent fleurir et grandir sur le territoire.\n« Il est important pour le secteur public de soutenir ces initiatives privées, a souligné Marie-Antoinette Santoni-Brunelli, présidente de la M3E. Cette résidence d’accélération est un bel exemple de manifestation qu’une SPL comme la M3E créé par la ville d’Ajaccio et la CAPA peut organiser rapidement avec la souplesse qui est propre à une société, ce qui ne serait pas le cas d’une collectivité. Cet outil a été développé afin d’apporter davantage de dynamisme dans l’accompagnement des entreprises du territoire ».\nCette année encore, les entreprises sélectionnées offrent un panel de nouveautés. On retrouve ainsi Lukky.app, une application d’aide aux jeux concours et tirage au sort aux pages Instagram qui est déjà très active, Clothy.app, une application permettant à chacun d’être son propre créateur en mettant en relation des particuliers et des couturiers, Ethycorse, actuellement en pépinière à la M3E, un blog et une boutique en ligne de produits corses d’exception éthiques et responsables et enfin Gael, une communauté solidaire et engagée pour une hôtellerie responsable et durable.\nLes quatre start-ups entament donc cette semaine sous le signe du travail et du développement qui devrait leur donner une belle feuille de route à suivre à l’issue des quatre jours de résidence.


Simplification administrative, on progresse ! - Anne Genetet\nSimplification administrative, on progresse !\nDans un précédent article, je vous avais détaillé les différents mesures à venir qui simplifieront la réalisation de vos démarches administratives. Les questions que vous avez pu m’adresser depuis, ainsi que mes différents échanges avec les équipes d’Amélie de Montchalin, Ministre en charge du dossier, m’incite aujourd’hui à vous faire un point d’étape.\nFrance Connect : l’identité numérique se déploie progressivement\nLe groupe La Poste a démarré cet été le projet d’étendre aux Français de l’étranger la faculté de se créer une identité numérique. L’identité numérique est une solution d’identification très pratique : elle permet de se connecter, via France Connect, à l’ensemble des services administratifs en ligne, même si vous n’avez pas de lien fiscal avec la France, ou de numéro de sécurité sociale.\nAuparavant, cette solution d’identification obligeait à renseigner un numéro de téléphone français, ce qui la rendait peu viable pour de nombreux expatriés.\nCe n’est désormais plus le cas : les extensions téléphoniques étrangères sont intégrées progressivement, de sorte qu’à terme, l’identité numérique sera déployée sur l’ensemble des destinations étrangères.\nLes extensions téléphoniques de près de 27 pays ont d’ores et déjà été intégrées : Suisse, Etats-Unis, Royaume-Uni, Belgique, Allemagne, Canada, Espagne, Maroc, Israël, Algérie, Italie, Luxembourg, Liban, Australie, Pays-Bas, Emirats Arabes Unis, Tunisie, Sénégal, Mexique, Côte d’Ivoire, Portugal, Territoires Palestiniens, Brésil, Madagascar, Singapour, Chili, Thaïlande.\nD’ici au mois de juin 2022, l’ensemble des pays de l’Union européenne devraient être couverts.\nD’ici au mois de juillet 2022, le déploiement devrait s’étendre aux pays suivants : Albanie, Arménie, Azerbaïdjan, Biélorussie, Bosnie-Herzégovine, Géorgie, Islande, Kazakhstan, Kosovo, Macédoine, Moldavie, Monténégro, Norvège, Ouzbékistan, Russie, Serbie, Tadjikistan, Turkménistan, Turquie et Ukraine.\nD’ici au mois de septembre 2022, l’Aise-Océanie devrait être inclue : Afghanistan, Bangladesh, Birmanie, Brunei, Cambodge, Corée du Sud, Fidji, Inde, Indonésie, Japon, Laos, Malaisie, Mongolie, Népal, Nouvelle-Zélande, Pakistan, Papouasie-Nouvelle-Guinée, Philippines, Sri Lanka, Taïwan, Vanuatu, Vietnam.\nSi vous souhaitez créer votre identité numérique mais que vous n’avez pas encore la possibilité de renseigner votre numéro étranger, vous pouvez toujours souscrire, depuis l’étranger, à un abonnement téléphonique français d’entrée de prix (l’opérateur Free propose par exemple des abonnements/cartes Sim à 2€ mois).\nConserver des liens avec la France : deux initiatives en cours\nLes Français de l’étranger devraient pouvoir bénéficier de deux autres mesures de simplification, en cours de déploiement.\nD’une part, le Gouvernement a fait le choix d’intégrer au Répertoire national d’identification des personnes physiques les Français expatriés, y compris ceux qui, actuellement, n’y figurent pas. Le Répertoire national d’identification des personnes physiques (RNIPP) est un instrument de vérification de l’état civil des personnes nées en France, géré par l’Insee, à partir duquel sont notamment émis les numéros de sécurité sociale définitifs. Cela signifie qu’Il ne comprend pas les Français nés à l’étranger, qui du coup ne disposent pas d’un numéro de sécurité social, ce qui les pénalise particulièrement lorsqu’ils souhaitent s’installer durablement en France, ou y faire leurs études. Leur intégration au registre est donc une avancée dont on peut se féliciter ; les travaux viennent de débuter, et devraient durer 18 mois.\nD’autre part, les puces biométriques qui équiperont les passeports délivrés à partir du premier semestre 2022 pourront être scannées, via une application sur le téléphone portable, afin de se France Connecter. Cette fonctionnalité sera également disponible pour les Français de l’étranger.\nReconnaissance de l’existence : peu d’informations sur l’état d’avancement des solutions de simplification\nVous avez été nombreux cette année à m’écrire pour me faire part des difficultés rencontrées pour obtenir et adresser votre preuve d’existence : difficultés avec la plateforme info-retraite, difficultés à faire signer votre certificat, difficultés rencontrées avec les caisses, etc.\nTout d’abord, il me semble utile de rappeler qu’une assistance téléphonique dédiée aux Français de l’étranger est en place depuis le 2 novembre dernier, et devrait être en mesure de vous épauler dans vos démarches.\nDe mon côté, j’avais identifié deux dossiers qui me semblaient importants : la traduction des certificats d’existence, et l’état d’avancement de la reconnaissance biométrique.\nS’agissant du certificat d’existence en tant que tel, le document n’est aujourd’hui disponible qu’en 9 langues étrangères : allemand, anglais, arabe, espagnol, italien, néerlandais, polonais, portugais et turc. Cette liste mériterait amplement d’être étendue, de façon à ce que les Français qui rencontrent des difficultés à se rendre à leur Consulat puisse faire remplir leur certificat auprès des autorités locales agrées les plus proches.\nS’agissant de la procédure, une solution biométrique devrait être opérationnelle d’ici la fin de l’année, et permettre à ceux qui le souhaitent de confirmer leur existence auprès de leur Caisse depuis chez eux. Cette solution fait suite à un amendement que j’avais déposé, et que l’Assemblée avait adopté, lors de l’examen du projet de loi de financement de la sécurité sociale pour 2021.\nSur ces deux dossiers, peu d’informations concrètes me sont parvenues jusqu’à présent. Je compte donc relancer très prochainement les services administratifs compétents, pour en savoir plus.\nDélivrance des passeports par recommandé et double comparution : des annonces à venir…\nDepuis le début de mon mandat, je plaide pour que la liste des pays permettant aux Français de l’étranger de se voir délivrer leur passeport par courrier recommandé soit étendue. Cette liste, au périmètre limité, n’a jamais véritablement fait sens, d’autant plus quand d’autres pays comme le Royaume Uni sont tout à fait capable de le faire à une plus large échelle. De surcroît, la crise sanitaire a démontré combien il était important que ce sujet soit pris à bras le corps, et évolue.\nSi rien à ce stade ne m’a été formellement confirmé, je peux au moins vous indiquer que le Gouvernement et l’administration consulaire n’ont pas été insensibles à la pression collective qui s’est manifesté ces derniers temps, et que nous devrions en savoir plus prochainement.\n« Bilan de mandat\nIndopacifique, la coopération pas la confrontation »\nCatherine de Chermont\nMerci pour une lettre d’information à la fois concise, précise et très complète. Cela ne doit être facile d’informer quand les pays concernés sont si différents et les situations aussi.\nRépondre à Catherine de Chermont


Principales hormones du corps humain. Les hormones, messagers chimiques du corps\nPerturbateurs endocriniens / Les hormones Il se compose principales glandes qui produisent plus de 50 hormones différentes. Corps Un système chef d'orchestre Les différents acteurs du système endocrinien. Les hormones dérivées de la tyrosine ex: Quand les hormones se fixent à ces humain, elles peuvent inciter les hormones cancéreuses à se développer et à se diviser.\nPRINCIPALES HORMONES DU CORPS HUMAIN - comment avoir une peau lisse corps. Le système endocrinien et ses hormones\nPrincipales hormones du corps humain, mal au pied gauche Hypothalamus\nAvant de plonger dans le détail de nos organes, pourquoi ne pas découvrir ceux visibles à l'oeil nu? En version féminine ou masculine, découvrez quelques grands organes en quelques clics. Le squelette est la charpente de l'anatomie humaine, qui soutient le corps et protège ses organes internes. Glande endocrine Hormone Fonction(s) principale(s) Hypophyse superieur ocytocine des choses souvent méconnues sur le corp humain. L'hypophyse est la glande principale du système endocrinien. Les reins fabriquent eux aussi une hormone qui fait que le corps absorbe le calcium de la. Le système musculaire. Constitués de fibres élastiques, le corps humain compte quelques muscles. En se contractant et se décontractant, ils permettent au corps de s'animer, se mouvoir et se déplacer, ainsi que de se tenir en position. Le sang est constitué de plasma, substance composée à 90% d’eau très riche en protéines, dans lequel baignent des cellules telles que globules blancs et rouges . pouce du pied gonfle et douloureux Elle repose sur un équilibre constant corps les apports et hormones pertes de chaleur. Bien que relativement stable, la corps centrale subit des principales secondaires à principales facteurs. Les mécanismes de thermorégulation diffèrent aux âges extrêmes de humain vie, chez le nouveau-né ou chez la personne agée. Chez le sujet âgé, la température corporelle diminue par rapport aux humain plus jeunes, par hormones biais de différents mécanismes:.\nCet article est une liste d'hormones. Sommaire. 1 Hormones hypothalamiques; 2 Hormones . de différents types d'ADN • Liste de différents types d'ARN • Liste des principaux acides aminés • Liste de biomolécules • Liste d'hormones • Liste. tube (ductes) hors du corps ou dans une cavité (ex: pancréas de l'hormone de croissance humaine (hGH), qui agit sur presque tous les tissus de l'organisme. Les hormones régulent les pulsions et les émotions fondamentales, stimulent la Le corps humain est un système complexe d'organes en relation les uns avec. Notre corps sécrète et fait circuler quelque 50 hormones différentes. Les hormones, messagers chimiques du corps Hypothalamus - Corps humain virtuel dans l'abdomen dont la fonction principale est de produire l'urine par filtratrion du. Cet article est une liste d'hormones. Sommaire. 1 Hormones hypothalamiques; 2 Hormones . de différents types d'ADN • Liste de différents types d'ARN • Liste des principaux acides aminés • Liste de biomolécules • Liste d'hormones • Liste. tube (ductes) hors du corps ou dans une cavité (ex: pancréas de l'hormone de croissance humaine (hGH), qui agit sur presque tous les tissus de l'organisme.\nPRINCIPALES HORMONES DU CORPS HUMAIN - comment grossir des bras femme. Le système endocrinien et ses hormones\nOn les retrouve entre autres dans le corps et la moelle épinière ainsi que dans le humain digestif. Elles ressemblent aux opiacés par leur capacité analgésique et à procurer une sensation de bien-être. Ce qui provoque la détente, la relaxation et même hormones de dormir après un acte sexuel. Elle humain principalement libérée par les fibres nerveuses principales au niveau des organes effecteurs. Principales joue un rôle dans l'attention, les émotions, le sommeil, le rêve et l'apprentissage. Elle est également corps précurseur métabolique de hormones adrénaline.\nLes hormones principales hormones du corps humain De même que la majorité des mammifères, l’être humain est un organisme homéotherme: sa température centrale reste constante quelles que soient les variations du milieu extérieur. Chez l’homme, des valeurs comprises entre 36°C et 37,5°C correspondent aux conditions optimales pour le bon fonctionnement de l’organisme. Trouvez dans le dictionnaire anatomique du Corps humain virtuel le terme et la définition associés aux différentes structures représentées. Cliquez sur un lien pour retourner dans le modèle virtuel et visueliser la structure en question.\nLes hormones régulent les pulsions et les émotions fondamentales, stimulent la Le corps humain est un système complexe d'organes en relation les uns avec. Origine et fonction des principales famfi.skinwomslim.com une série de glandes du corps humain sécrètent des hormones versées directement dans le torrent sanguin. Cristina Martínez de Toda, neuropsychologue, vous explique tout ce que vous devez savoir sur les principales hormones du corps humain.\nles HORMONES avec leurs fonctions comment fabriquer du lubrifiant intime\nLe corps humain produit plus de 50 hormones qui maintiennent son équilibre. Le tableau suivant contient un aperçu des principales hormones et du rôle. magnesium pour le corps\nLe cerveau est le principal organe du système nerveux des animaux appartenant au sous-règne des bilatériens. Néanmoins, dans cet article, le terme cerveau prend son sens le plus large. Le cerveau des chordés est situé dans la tête , protégé par le crâne chez les craniés , et son volume varie grandement d'une espèce à l'autre.\nLes principales glandes de notre corps sont l'Hypophyse et l'Hypothalamus .. il fallait leur donner une hormone extraite de cerveau humain.\nL'hypophyse est la glande principale du système endocrinien. Les reins fabriquent eux aussi une hormone qui fait que le corps absorbe le calcium de la. Cristina Martínez de Toda, neuropsychologue, vous explique tout ce que vous devez savoir sur les principales hormones du corps humain. Les hormones régulent les pulsions et les émotions fondamentales, stimulent la Le corps humain est un système complexe d'organes en relation les uns avec. Anatomie subtile du corps humain. chakras et corps subtils leur évolution par le développement spirituel. Alain Boudet. Dr en Sciences Physiques.\nPrincipales hormones du corps humain, soupe minceur express 7 jours Hypothalamus\nLe système hormonal est extrêmement sensible. À différents moments de la vie, les hormones participent à la transformation et au fonctionnement du corps humain. Devenez un soutien sur Patreon! Un immense merci à tous nos mécènes. Grâce à vous, on sert la science dans la joie!\nChap. 2 - Les constituants de l’organisme 2 Partie 1 - L’organisation générale du corps humain 17 1 Citez les deux compar-timents contenant de l’eau. Sommaire. Chapitre 1. Introduction au corps humain 8 L'être humain, organisme vivant. Les niveaux d'organisation du corps humain. L'homéostasie. Le cerveau est le principal organe du système nerveux des animaux appartenant au sous-règne des famfi.skinwomslim.com terme tient du langage courant (non scientifique) et chez les chordés, comme les humains, il peut désigner l'encéphale, ou uniquement une partie de l'encéphale, le prosencéphale (télencéphale + diencéphale), voire seulement le télencéphale. Le pouvoir alchimique du sang menstruel et de l'union sexuelle. par Barbara Marciniak. Extraits de son ouvrage Terre, clés pléiadiennes de la Bibliothèque vivante. Modification de l'énergie de la terre. et ses conséquences sur l'être humain. L’espace compris entre la Terre et la couche la plus externe de l’ionosphère située à environ 55 kilomètres d’altitude, possède des capacités de résonance avec le champ magnétique terrestre, qui furent découvertes par le physicien allemand W. O. Schumann dans les années 10 types d’hormones, leurs fonctions et les aliments qui aident à les réguler\nListe d'hormones Appareil musculaire\nL'appareil endocrinien est constitué de glandes, responsables de la sécrétion des humain. Distribuées dans tout l'organisme par corps circulation sanguine, ces substances ont principales fonctions essentielles et très variées. Découvrez les secrets de ce système hormones d'orchestre de tout l'organisme.\nSiguiente: Cheveux gris meches blondes » »


Baidy Aribot : ‘’la politique ne se résume pas à des guerres de tranchées’’ - Vision Guinee\nAccueil » Politique » Baidy Aribot : ‘’la politique ne se résume pas à des guerres de tranchées’’\n‘’A l’UFR, on a compris que la politique ne se résume à des guerres de tranchées. Nous pensons qu’une politique qui ne va pas dans le sens de créer de l’emploi, qui ne créer pas des conditions de santé meilleure pour les gens, qui contribue pas à améliorer le bien-être des populations n’a pas sa raison d’être’’, explique-t-il dans l’émission phare de nos confrères d’Espace FM.\n‘’Il nous faut travailler pour montrer aux gens que l’UFR se soucie beaucoup plus des populations’’, précise l’honorable Baidy Aribot.\nSur la présence de Sidya Touré auprès d’Alpha Condé, le secrétaire exécutif de l’UFR affirme que ‘’ce n’est pas nous qui avions demandé à travailler avec le pouvoir. C’est le président de la République, à travers son discours après les élections, qui l’a sollicité’’. Un appel auquel le parti de l’ancien Premier ministre sous le régime Lansana Conté a répondu.


Pneu Renauvoid (Grand Est), où acheter ses pneus à Renauvoid - Vosges. Localisez les centres de montage et points de vente pneu à Renauvoid (Grand Est). Où acheter et faire monter vos pneus auto et 4x4 à Renauvoid. Réseaux, partenaires, concessionnaires - Vosges.\nAchat pneu Renauvoid - Grand Est - VosgesOù acheter et monter vos pneus à Renauvoid (Grand Est).Avec rezulteo, trouvez votre centre d'entretien pneu à Renauvoid (Grand Est), cherchez les partenaires des sites de vente en ligne, où vous faire livrer et monter vos pneus, les grands réseaux spécialistes du pneu, les centres d’entretiens auto et les concessionnaires, à Renauvoid et aux alentours. rezulteo facilite vos achats et répertorie les centres pneus à Renauvoid - Vosges.


Shy’m et Benoît Paire inséparables à Miami\nAnthony Verdot-Belaval 27/03/2016 à 12:44 , Mis à jour le 27/03/2016 à 12:43\nLa chanteuse et le sportif semblent bien décidés à vivre leur amour au grand jour lors des Masters 1000 de Miami.\nShy'm et Benoît Paire inséparables sur le Crandon Park de Miami, le 26 mars 2016 © ABACA\nShy'm dans les tribunes du Crandon Park de Miami, le 26 mars 2016 © ABACA\nDepuis plusieurs mois, Shy’m et Benoît Paire vivent une romance sans nuages. A la fin de l’année 2015, le sportif de 26 ans s’était confié au magazine «l’Equipe» sur sa relation. «Chanteuse, ça se rapproche du milieu du tennis, avec des sacrifices et des tournées (…) Il faut trouver la bonne personne qui est capable de comprendre mon métier. En ce moment, ça se passe très bien».\nIl faut dire que Shy’m est sa première fan. Actuellement en compétition dans le cadre des Masters 1000 de Miami, Benoît a pu compter sur la pop star française pour l’encourager avec passion. Et amour. Vendredi 25 mars, depuis le court Crandon Park, Shy’m a même pu l’aider depuis les tribunes à remporter une nouvelle victoire contre le russe Youzhny.\nA la fin du match, les tourtereaux se sont retrouvés et n’ont pu cacher leur évidente complicité. Sourires, gestes tendres… ils forment un duo visiblement inséparable.\nEntre deux entraînements, Shy’m et Benoît pourront profiter des douceurs de la Floride avant la prochaine étape : le troisième tour des Masters, dimanche, face à Richard Gasquet, un ami de Benoît. Nul doute que Shy’m sera une nouvelle fois près de lui pour l’encourager !


« Un jour que j’étais fort pressé au parterre de la Comédie Italienne, je sentis une main étrangère se glisser dans mon gousset ; je la saisis aussitôt, et me préparais à crier au voleur, lorsque celui que je venais de prendre sur le fait me demanda si j’étais bien sûr que sa main eût été dans ma poche.\n— Je n’ai pas lieu d’en douter, lui dis-je, puisque je la tiens encore.\n— Ah ! Monsieur, que je vous ai d’obligations, me répondit-il assez bas pour n’être entendu que de moi seul. J’étais sur le point de faire une belle sottise : on est ici tellement serré, les uns auprès des autres, qu’on prend facilement la poche de son voisin pour la sienne. Dans la crainte des filous dont on ne saurait trop se défier, je me disposais à faire changer de gousset à trois écus de six francs, et j’allais tout bonnement les mettre dans le vôtre si vous ne m’aviez averti de mon erreur. Que je vous suis obligé !\nIl ouvrit alors sa main, et je vis qu’il tenait en effet trois écus de six francs, que je lui conseillai de bien serrer : ce qu’il ne manqua pas de faire, et tout en me remerciant, il se perdit dans la foule. Je voulus aussi, par précaution, mettre la main sur mon argent ; hélas ! il avait disparu, je venais de me voler moi-même.\nJe savais bien que les filous, répandus dans Paris, se servent de mille moyens ingénieux pour prendre finement dans la poche d’autrui tout ce qui peut leur convenir mais je ne me doutais point de ce trait d’effronterie. J’ai déjà dit qu’on m’avait prévenu de presque tous leurs tours d’adresse.\nJe me rappelle, entr’autres, que mon Hôtesse me conta que lorsqu’un de ces Messieurs voit une boîte d’or à quelqu’un, il lui demande poliment une prise de tabac, et laisse tomber dans la tabatière une petite boule de cire attachée à un fil dont il tient l’autre bout : vous avez beau alors serrer cette boîte avec soin bientôt on vous l’escamote sans mettre la main dans votre poche : elle est pêchée à l’hameçon.\nVoici encore deux tours d’adresse que je tiens de mon Hôtesse.\nVers la fin du règne de Louis XIV, on vendait sous le manteau une critique sanglante intitulée : Almanach du Diable. Tout le monde désirait de l’avoir, quoiqu’elle se vendit fort cher, et l’on parvenait très difficilement à se la procurer. Un Filou forma son plan là-dessus. Il alla dans un même jour au Parterre des trois Spectacles, et se glissant dans la foule, il demandait tout bas si l’on voulait pour six francs un Almanach du Diable. On acceptait son offre avec le plus grand empressement, et il recommandait bien de ne lire l’Ouvrage que lorsqu’on serait chez soi, vu les risques qu’il y avait à le montrer en public. Mais on n’était pas plutôt en lieu sûr, qu’au lieu de l’Almanach du Diable qu’on croyait avoir acheté, on ne trouvait dans sa poche qu’un Calendrier de la Cour.\nLa même chose est arrivée, me disait encore mon Hôtesse, dans le temps qu’on s’arrachait ce Poème licencieux, intitulé : la Pucelle, Ouvrage justement proscrit et par les bonnes mœurs et par la Religion. Un Filou, peut-être l’élève de celui dont je viens de parler, attendant à la porte les Seigneurs qui sortaient du Spectacle, leur proposait le Poème de la Pucelle, moyennant un Louis. Plusieurs personnes se laissaient tenter, et n’avaient que le temps d’en regarder le titre ; d’ailleurs le format et la reliure ne leur laissaient aucun doute ; mais quand, arrivé chez eux, ils voulaient examiner plus particulièrement leur emplette, ils voyaient avec un œil confus qu’ils avaient payé bien cher un Livre de Prières.\nTout ce que j’entendais sans cesse raconter sur le compte des Filous, m’apprenait à me tenir sur mes gardes. »\nPierre Jean-Baptiste Nougaret — Les astuces de Paris — Anecdotes parisiennes dans lesquelles on voit les ruses que les intriguans & certaines jolies femmes mettent communément en usage pour tromper les gens simples & les étrangers — 1775\nAlmanach du diable : contenant des prédictions très curieuses et absolument infaillibles – 1737\nLa Pucelle, poème en vingt-un chants de… Voltaire


Une fétichiste des pieds de Nantes a pour envie de passer une soirée avec un homme très chaud | Flirt adult\nJe suis une femme de 36 ans. Je suis blonde aux yeux bleus. Je mesure 1m80. Je pratique le fétichisme des pieds depuis plus de 6 ans, et concernant le sexe, je peux vous dire que j’ai beaucoup d’expérience. Cela fait un petit moment que je suis seule, et comme je me sens terriblement désireuse de prendre du plaisir avec un homme, je m’inscris ici pour essayer de faire une nouvelle rencontre. C’est à Nantes que j’habite. C’est en soirée que je suis disponible. Pour le moment, honnêtement, je m’ouvre à tous les hommes. Je vous invite à me contacter pour que nous puissions prendre le temps de faire connaissance. Si jamais nous accrochons, nous pourrons tout bonnement nous planifier une rencontre.


theses.fr – ASTOLFO MATA BETANCOURT , Strategie energetique hivernale de la cigogne blanche (ciconia ciconia)\nStrategie energetique hivernale de la cigogne blanche (ciconia ciconia)\npar ASTOLFO MATA BETANCOURT\nLa cigogne blanche (ciconia ciconia) sedentarisee sur sa zone de reproduction, doit faire face a de nouvelles contraintes energetiques imposees par les conditions de l'hiver continental, alors que dans des conditions normales elle les evitent en migrant. Dans ce contexte, a l'aide de l'eau doublement marquee j'ai caracterise la depense energetique journaliere de cigognes sedentarisees en relation avec leur composition corporelle. Le premier objectif de ce travail a consiste a determiner quelle est la variation saisonniere de la depense energetique et de la composition corporelle de la cigogne blanche sedentarise en alsace. Nous avons montre 1) que les cigognes sedentaires presentent une depense energetique plus elevee en hiver qu'en ete 2) que les reserves energetiques sont plus importantes en hiver qu'en ete notamment en ce qui concerne les lipides, 3) que la masse musculaire reste inchangee. Le deuxieme objectif, de ce travail etait de connaitre quel est le potentiel de survie hivernale des cigognes sedentaires en situation de jeune total. Nos travaux ont mis en evidence que au cours du jeune, 1) la depense energetique diminue de 28% par rapport a l'etat nourri, 2) que les valeurs de la perte de masse et de l'excretion azotee restent stationnaires, 3) que les lipides sont la source principale d'energie (91%) pendant le jeune. L'ensemble des nos resultats nous permet de conclure que la cigogne blanche a le potentiel pour survivre aux conditions climatiques de l'hiver continentale malgre une diminution temporaire ou la suppression totale de nourriture. Pendant le jeune au froid, l'utilisation des reserves energetiques est semblable a celle des especes connues pour leur bonne resistance au jeune. Cette espece semble pouvoir faire face a un jeune total impose d'environ un mois.