A la recherche des quartiers perdus de Patrick Modiano | Brasil Azur\n(3) Faire revivre un monde disparu\nAprès l’attribution du prix Nobel à Patrick Modiano, on a pu lire de nombreux commentateurs de Modiano parler à son propos d’ « autofiction », ce genre littéraire très à la mode qui devrait suivre des règles très strictes. L’inventeur du mot et du concept, Serge Doubrovsky — je conseille la lecture de son perturbant mais original Un amour de soi de 1982 — l’a défini ainsi : tout ce qui est raconté doit être rigoureusement authentique, mais la mise en œuvre peut faire appel à toutes les techniques de la fiction romanesque : construction non-linéaire qui ne respecte pas le déroulement temporel, usage du suspens, un événement important à l’origine du récit, peut n’être révélé qu’à la toute fin, etc. Cela distingue ce genre de l’autobiographie, déjà pratiquée vers 400 de notre ère par Saint-Augustin, ou 13 siècles plus tard par Jean-Jacques Rousseau. On connaît depuis longtemps les romans autobiographiques, de Benjamin Constant (période napoléonienne) à Marcel Proust (troisième république). Où se situe donc Patrick Modiano ?\nAu fil de la parution de ses livres, avec des thèmes et des personnages que l’on semble reconnaître d’un roman à l’autre, au fil des entretiens avec des journalistes à qui Modiano donnait peu à peu des « clefs » et des souvenirs, on voit que le romancier ne cesse de créer ses histoires à partir d’un riche terreau personnel. Dans le premier épisode de cette chronique, j’ai dit quelques mots des parents de Modiano. Comment une mère actrice belge, flamande catholique (Louisa Colpeyn), et un père juif d’origine italienne (Alberto Modiano), né à Paris, pouvaient-ils se rencontrer au temps de l’Occupation ? Nous verrons qu’il y avait effectivement des raisons pour qu’ait eu lieu ce mariage improbable — et pour que des personnages romanesques apparaissent. Dans le deuxième épisode, et sans que cela soit vraiment prémédité de ma part, le lecteur à pu voir passer des « personnages récurrents » présents aussi bien dans Villa triste (1975) que dans Rue des boutiques obscures (1978). Ainsi il y a le mystérieux moniteur de ski qui doit avoir une double vie avec des « affaires troubles » et qui meurt dans un accident d’automobile… Ou comme ces jeunes femmes qui, avant trente ans, donnent l’impression d’avoir connu bien des aventures, avec des amours cachées, des carrières de « mannequins volants », ou de girls dans des revues, ou de starlettes jouant des grands rôles dans des petits films, ou des petits rôles dans des films à gros budgets, ou sur des scènes de théâtre, leurs rares réussites financières étant bien éphémères.\nEnsuite, le lecteur attentif finit par sentir que derrière les histoires vécues dans des « époques inoffensives » comme les années 60 — mais les guerres coloniales rappellent qu’on n’est jamais à l’abri d’un contrôle d’identité, d’une rafle, et d’un trajet entre deux policiers dans un « panier à salade » (j’y reviendrai) —, il y a des références implicites à la Seconde Guerre mondiale. Le sentiment d’insécurité perpétuelle qui mine la vie des héros de Villa triste (années soixante) ou de Rue des boutiques obscures vient explicitement de la vie des persécutés et des pourchassés pendant la l’Occupation, depuis l’exode de 1940 jusqu’à la Libération de 1944. Mais on devine aussi d’autres histoires, plus ou moins cachées. Ainsi le narrateur de Villa triste, jeune adulte, apprend (difficilement) à se protéger contre sa peur devant des événements indéterminés — ou secrètement craints car attendus. Il se défend grâce à des histoires d’amour éphémères avec des femmes qui ressemblent au portrait que j’ai esquissé dans le précédent paragraphe : ce sont des femmes souvent rencontrées grâce à une figure parentale — le père ou la mère, ou grâce à une amie de la mère ou un ami du père —, elles sont plus âgées que le narrateur, elles ont eu un passé mal connu, ce sont sans doute des « aventurières », mais elles sont prévenantes, rassurantes (le héros en a bien besoin). Sur le signification de tous ces mystères, on a envie d’en savoir plus.\nPour en savoir plus, il faudrait passer les romans de Modiano à la moulinette, ou se mettre Dans la peau de Patrick Modiano : c’est le titre d’un essai souvent cité dans les articles sur cet écrivain. Son auteur, Denis Cosnard, est journaliste au service économie du Monde. Il a recherché systématiquement (« radiographié ») les thèmes, les personnages, les images qui revenaient dans les romans. Il a fait une enquête sur la vie de Modiano en croisant ce que Modiano disait de lui-même, et ce qu’on peut retrouver dans des archives ou dans des témoignages. Il a surtout refait des enquêtes que Modiano avait mené lui-même, car celui-ci est très documenté sur la « grande Histoire » des années 30 aux années 60 — mais aussi sur la petite histoire : je crois avoir entendu une interview où Modiano se présentait comme le plus grand connaisseur de faits-divers sur cette période.\nUn pedigree (2005) — « Ce chien figure sur deux ou trois photos »\nPour connaître de l’intérieur ce qui est peut-être la vraie première vie de Modiano, il est toujours conseillé de lire Un pedigree, son autobiographie, brève (120 pages) et tardive (2005). Un grand livre, dégraissé jusqu’à l’os. Sans aucun pathos, Modiano nous conte sa jeunesse — une jeunesse triste, pauvre, d’enfant mal aimé. Il aurait pu en tirer une autobiographie sentimentale, remplie d’épisode désolants. Par la grâce d’une écriture apparemment laconique, mais pleine d’une émotion d’un certain type (sur lequel je reviendrai), il évite tous les écueils du mélodrame vécu, et il nous fascine. Dans ces chroniques, j’essaie de donner quelques clefs pour qu’une première lecture des livres de Modiano trouve dans le lecteur un observateur attentif à ses étrangetés, à ses originalités. Ainsi, il est fréquent que les commentateurs de Modiano citent un paragraphe où, très vite (dès la troisième page), il parle de sa mère, actrice qui a fait une carrière très décevante et qui a connu des années de « dèche » dont son fils a largement profité :\n« C’était une jolie fille au cœur sec. Son fiancé lui avait offert un chow-chow mais elle ne s’occupait pas de lui et le confiait à différentes personnes, comme elle le fera plus tard avec moi. Le chow-chow s’était suicidé en se jetant par la fenêtre. Ce chien figure sur deux ou trois photos et je dois avouer qu’il me touche infiniment et que je me sens très proche de lui. »\nComprenons-nous bien : je ne garantis en rien l’exactitude historique de cette histoire qui daterait d’avant la naissance de Modiano — le « fiancé » de la mère n’est pas son père ! — et qui metterait en scène un chow-chow suicidaire. Mais, en quelques lignes, nous comprenons très bien ce que l’autobiographe veut nous dire, et cette brève parabole nous touche infiniment plus que s’il nous avait fait de grands discours sur le thème : ma mère ne m’aimait pas, je menais une triste existence (d’où le titre Villa triste = Vie triste ?), solitaire, dans des pensionnats mal chauffés où nous crevions de faim, et j’ai souvent pensé à me suicider en me jetant par la fenêtre. C’est ainsi que naît le genre d’émotion propre à Modiano : les quelques lignes citées sont typiques de l’art extrêmement riche de l’auteur. Mais l’auteur fait preuve d’une grande retenue et il faut être attentif aux petits mots-cailloux qu’il sème. Ainsi, le « chien ». Ainsi, les « photos ».\nDans les romans de Modiano, les « chiens » servent souvent de symboles pour représenter les exclus, les pauvres, les persécutés. Cela peut surprendre, car le mot « chien », dans notre culture, a souvent un sens péjoratif. Chez Modiano, c’est le contraire. Pourquoi ? Pour une raison très personnelle, bien sûr. Parce que l’enfant Patrick et son frère Rudy (né deux ans après lui) avaient comme compagnon de jeu « Peggy », une chienne, bientôt morte, écrasée par une voiture. Ce jeune frère Rudy était l’autre compagnon de jeu de Patrick. Ces enfants étaient très souvent « confiés » par les parents à des gardiens, ou à des amis, ou à des pensionnats et ils se sentaient terriblement abandonnés. Rudy est mort (leucémie) avant ses dix ans, Patrick n’avait pas douze ans. On se demande si ce chow-chow suicidaire ne pourrait pas être une première vie de la chienne Peggy — ou plutôt de ce jeune frère qui a préféré mourir, au lieu de subir une vie d’enfant abandonné. Les « deux ou trois photos », comme dans La Chambre verte — le très beau, mais très funèbre film de François Truffaut —, sont là pour indiquer que les romans de Modiano sont comme des albums de photos, des autels des morts qui nous rappellent fugitivement le souvenir de personnes qui ont été aimées et qui ont disparu. Modiano n’écrit pas : mon grand-père est mort, ou mon frère est mort. Il écrit : « Mon père a perdu le sien à l’âge de quatre ans » et « En février 1957, j’ai perdu mon frère ». L’écrivain a dédié tous ses premiers livres à Rudy et il prétendra être né en 1947, année de la naissance de son frère — Pour faire revivre ? — pour se faire pardonner d’être un survivant ? Bien des mots pour décortiquer (un peu) ces quatre lignes. Car là est la vraie « petite musique » de Modiano : beaucoup d’idées, de suggestions en quelques lignes, et des mots qu’il faut savoir écouter.\nÀ la recherche d’un monde disparu\nLes cent-vingt pages d’Un pedigree recréent tout un monde perdu. D’abord, celui d’une enfance sur laquelle j’ai déjà donné quelques indications. Mais il y a aussi les parents avec leur vie avant la guerre, leur vie pendant la guerre et leur vie après la guerre. Toutes ces vies, Modiano les a racontées de façon dispersée et camouflée dans ses romans, mais il les a ramassées dans Un pedigree. Je vais essayer d’en donner une approche à partir d’un grand écart.\nJe prend le risque de passer (très, très rapidement) … par le « Temps perdu » de Marcel Proust ! Comment résumer le monde de Proust en quelques lignes ? Je m’y risque. Un grand bourgeois, héritier d’une fortune familiale, soumis lui-même à de violentes passions intimes, consacre son énergie de jeune homme ambitieux à ne fréquenter que les « grands salons » aristocratiques (qu’il admire d’abord avant d’en être déçu) et grands bourgeois — qu’il méprise, mais qui le fascinent. Dans tous ces lieux privilégiés, il y rencontre des aristocrates de « sang royal », des grands propriétaires, des savants, de grands artistes, des femmes du « grand monde », des industriels, mais aussi des parasites, des bohèmes, des marginaux, des « demi-mondaines ». Ce grand monde est poreux. Des gens qui proviennent de classes sociales (ou de castes) tout à fait différentes, communiquent curieusement — les passe-ports s’appellent : la richesse, le talent, le sexe. L’observateur-romancier finit par y trouver toute une humanité décalée qui offrira d’excellents personnages de roman — Proust s’introduisant lui-même dans tous les personnages qu’il a créés en observant le petit monde où il a vécu.\nJ’explicite ce que je viens d’écrire, en espérant que mes lecteurs connaissent les personnages principaux du roman de Proust : le vrai Proust, avec sa vérité, est bien plus présent à l’intérieur du « Baron de Charlus » (l’homme-femme qui se prête à divers jeux) ou de « Madame Verdurin » (la femme-chef) que dans le « narrateur » qui semble (mais c’est un leurre) calqué sur le jeune Proust raconté par le vieux Proust devenu un sage passionné attaché à écrire son œuvre. Proust a observé des personnes réelles et il s’est identifié à celles-ci. Il a (ainsi) créé des personnages très authentiques, et très complexes — et (donc) écrit une œuvre très riche.\nLa lecture d’Un pedigree nous fait découvrir une société très exotique — donc très romanesque. Quand les parents de Patrick Modiano voulaient bien s’occuper de lui (ça n’arrivait pas souvent), ils lui ont offert un spectacle comme peu d’enfants en ont vu : une société marginale et composite, très excentrique — alors que l’enfant menait par ailleurs la vie d’un écolier perpétuellement enfermé dans des pensionnats bien pensants aux règles très rigides. Dans le premier épisode, j’avais déjà décrit ces parents destinés à devenir des personnages de romans : une mère belge flamande, L(o)uisa, actrice ayant joué d’assez nombreux petits rôles entre 1939 et 1983 ; un père, Alberto, lui-même fils d’un Juif d’origine italienne, pratiquant d’étranges activités, trafics divers, marché noir, et surtout : se cacher des rafles, et survivre, car « Aldo » est clandestin et sans papiers, échappé (de justesse, deux fois) à l’arrestation pendant l’Occupation. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les deux parents avaient des fréquentations « troubles » : producteurs de la Continental, hommes d’affaire véreux, artistes à succès plus ou moins éphémères, aristocrates déchus, nazis et autres gestapistes, ou « collaborateurs », gigolos, voleurs …, bref, des « aventuriers ».\nAprès la guerre, le jeune Patrick a connu certains amis de ses parents — et les mots « ami » ou « amie » ont toutes les significations qu’on veut. Voici que passent des figures que tout le monde n’a pas connu dans son enfance. Une amie qui a gardé Patrick et Rudy enfants à Jouy-en-Josas, jusqu’à son arrestation pour cambriolage ! Un autre « ami cambrioleur » qui a aidé la mère pendant ses périodes de dèche, quand il n’était pas en prison… Des huissiers venus saisir les meubles du père — Patrick Modiano sait ce que sont des appartements vides, non chauffés (le gaz est coupé). Ou des amies de la mère, sans domicile fixe : à l’étroit canapé défoncé du séjour, elles préféraient le grand lit du jeune fils. Dans des cafés ou des halls d’hôtel, des hommes d’affaires manigancent d’incompréhensibles affaires avec le père. « Amis » et « amies » de toutes sortes, affairés et oisifs de tous ramages et de tous plumages, c’est le grand écart permanent. Devant les yeux de l’enfant défilent : des prêtres des collèges catholiques et des membres de la « haute pègre » — des comédiens sans engagement et des cambrioleurs mis en prison — des jeunes étudiantes gardes d’enfants et des femmes fatales — des écrivains (Raymond Queneau) et des aristocrates déchus/hommes d’affaires véreux — « le grand à la Jag » de l’affaire Ben Barka.\nPendant la guerre, les mondes marginaux de la mère actrice et du père homme d’affaires avaient donc bien des points communs. Louisa connaissait des acteurs et des danseurs qui connaissaient des trafiquants, Alberto connaissait des trafiquants qui connaissaient des actrices. En cette période troublée, ils ont allié leurs forces et se sont mariés pour un temps (1943-1960 ?). Comprend-on pourquoi j’ai risqué un parallèle entre les « petits mondes » de Proust et de Modiano ? Celui que sa famille a fait connaître à l’enfant Patrick, puis à l’adolescent Modiano, est lui aussi pittoresque, et tout aussi poreux, offrant à la fois la satire et la tragédie, la comédie et le thriller. Cette comédie humaine accueille aussi des fantômes venus de l’Occupation. J’en citerai deux — ou trois.\nLes Fantômes de l’Occupation …\nLe nom de Maurice Sachs ne doit plus être connu de beaucoup de lecteurs, mais cet écrivain juif, homosexuel, brièvement converti au catholicisme (et même séminariste), « courtier en objets d’art » — comme le jeune Modiano sera un temps « courtiers en livres », c’est-à-dire revendeur de livres de collection dont il n’était peut-être pas toujours le propriétaire légitime — est une figure fascinante. Ce qui suit est un résumé, un mélange de vérités historiques et de légendes : très cultivé, charmeur (séducteur), très connu du Tout-Paris littéraire ; lecteur pour Gallimard (et ami de Gaston) ; un temps proche de Jean Cocteau (qui a interdit à Jean Marais de lire ce que Sachs a écrit sur lui) ; auteur de livres sur André Gide et sur Maurice Thorez— Sachs est un vrai écrivain. Il est l’auteur de très instructives « Chroniques joyeuses et scandaleuses », comme Alias ou Le Sabbat — dans tous ces livres, ce qu’on appelle « la morale bourgeoise » est foulée aux pieds. Sa vive écriture (très perfide) est sans pitié pour les fautes, les bassesses et les malversations commises par ses personnages, y compris lui-même : cet alcoolique, grand névrosé (il a été psychanalysé par un des premiers analystes parisiens), a un vrai talent de moraliste !\nMais voilà : fils d’une mère qui avait fui la justice française en s’exilant en Angleterre, voluptueux et « dépensier », Sachs menait une vie parfaitement immorale : duperies amoureuses, tromperies, « emprunts » (= vols), escroqueries, etc. Il a continué sa vie de trafiquant par le marché noir (surtout le « négoce » d’or et de bijoux) pendant la Seconde Guerre mondiale. Même si sa philosophie personnelle est nihiliste, il ne collabore pas par idéologie ; cependant, pour mener à bien ses affaires et ses velléité de publication et de théâtre, il est amené à fréquenter des officines gestapistes et il doit bien leur offrir ses services. Ses activités se déroulent d’abord en France où il pratique la cavalerie à grande échelle afin de payer ses intermédiaires et financer son luxueux mode de vie — il accumule des dettes « étourdissantes ». Tenté par le suicide (?), ou une vie solitaire d’écrivain à la campagne (?), il choisit (?), en novembre 1942, de partir en Allemagne comme travailleur volontaire (?). À Hambourg, il écrit sa Chasse à courre, chronique informée de « la vie », et portrait halluciné de sa vie, à Paris sous l’Occupation : c’est une de mes sources avec la biographie de Henri Raczimow (toutes les biographies de Sachs ne sont pas aussi fiables).\nLa vie d’ouvrier devient insupportable, mais Sachs fait la connaissance d’amis français compréhensifs (et nazis convaincus) qui le recrutent comme espion au service de la Gestapo locale. Cette collaboration fonctionne d’abord bien (grâce à ses talents de charmeur, il détecte des réseaux anti-nazis de Hambourg), mais elle devient vite inefficace — ce jouisseur-littérateur, mystique (à sa façon, c’est-à-dire délirante), est un voleur, mais il n’a pas un vrai tempérament de délateur. Il ne dénonce pas un réseau catholique anti-nazi, et il est finalement arrêté puis emprisonné fin 1943. En prison, il a pu servir de « mouton » afin d’y avoir une vie plus confortable, et pouvoir écrire son grand livre. Sa fin a fait l’objet de mille légendes : il serait revenu en France et il se cacherait sous un faux nom ; parti en Orient, il y aurait créé une maison de garçons ; dans la prison de Hambourg, « Maurice la tante » aurait été massacré par les autres détenus et dévoré par les chiens des SS. En réalité, il a été abattu, comme « traînard », par un S.S. flamand lors d’un transfert entre deux prisons en avril 1945 pendant les bombardements de Hambourg par l’aviation anglo-américaine. Ses livres sont surtout posthumes, parus après la guerre, grâce à des amis.\nCe personnage double — écrivain talentueux et Juif collaborationniste au service de la Gestapo — pouvait fasciner un jeune homme qui savait que son propre père, Juif menant une vie clandestine pendant la guerre, avait survécu en pratiquant des activités de trafic et de marché noir. Ce petit « négoce » aurait (peut-être) pu le mettre en contact avec les officines gestapistes qui, elles-mêmes, pratiquaient les trafics les plus divers, mais à grande échelle — depuis la récupération des matières premières et machines utiles (or, cuivre, locomotives, etc.) pour l’effort de guerre allemand jusqu’au vol des biens des personnes arrêtées par les différentes polices d’Occupation. Maurice Sachs avait aussi habité (et « trafiqué ») dans l’immeuble du « 15 du quai Conti » où ses parents ont vécu pendant et après la guerre, avec leur fils.\n… et le « panier à salade » d’ « Eddy Pagnon »\nEt il y a le personnage d’Eddie Pagnon avec l’épisode du « panier à salade » — je me demande si le jeu de mot entre « panier » et « Pagnon » n’a pas joué un rôle important dans l’imaginaire d’un écrivain très sensible aux suggestions que produit la sonorité des mots : il y a un jeu d’enfant qui consiste à répéter, à toute vitesse et le plus longtemps possible, les mots « panier-piano-panier-piano-… ». Essayez ! Il faut raconter l’histoire de la relation qui a peut-être existé entre Alberto Modiano et « Eddy Pagnon », un membre de « la bande de la rue Lauriston » — donc à la fois trafiquant et homme de main de la « Gestapo française ». Je rappelle que l’équivalent italien de ces abominables officines s’appellent des « villas tristes ». Mais pour cela il faut fusionner deux histoires de « panier à salade » et de « dépôt ».\nJe vais commencer par la plus récente, et par un autre détour, cette fois-ci chez Alfred Hitchcock ! Quand j’ai débuté la rédaction de cette enquête, je pensais que ce parallèle était une idée originale. Mais un dossier publié par Les Inrocks (le 15 octobre 2014, après le prix Nobel) m’apprend que Modiano aime raconter cette histoire aux journalistes : « … quand il [Hitchcock] était enfant, son père l’avait envoyé au commissariat avec une lettre pour le commissaire, et celui-ci l’avait enfermé dans une pièce où il plaçait les gens qu’il avait arrêtés. Il y est resté une heure, sans savoir quand il allait en sortir. Et quand le commissaire l’a enfin libéré, il lui a dit qu’il le remettrait là s’il se conduisait mal … Cet épisode est la matrice de ses films hantés par une menace, du suspens. »\nCette histoire est très connue chez les cinéphiles amateurs du « grand maître du suspens ». Je suis donc retourné à la grande biographie de Donald Spoto, La Face cachée d’un génie — La vraie vie d’Alfred Hitchcock. Cet ouvrage est une référence qui nous apprend beaucoup de choses sur la période de formation du cinéaste. Hitchcock, jeune, fréquentait les théâtres et les tribunaux pour y voir en direct les faits divers qui avaient donné lieu à des procès. Il avait fait un long stage dans les studios berlinois de la UFA où il avait appris le cinéma en regardant tourner les plus grands cinéastes du début du XXe siècle, Friedrich Murnau ou Fritz Lang. Il lisait les romantiques allemands et la littérature gothique. Or … Spoto s’interroge sur l’historicité de cette « histoire du bref séjour au violon qu’il a répétée des décennies durant au journalistes, à ses collaborateurs et ses acteurs … » qui nous l’ont répétée eux-même ! Cette histoire témoigne-t-elle de la « propension au sadisme du père », ou est-ce une fable inventé par ce « brouilleur de piste émérite » qu’est ce grand cinéaste pour mettre l’accent sur le rôle de ses impressions enfantines sur ses futures créations ?\nÀ quinze ans (vers 1960), le jeune Patrick Modiano subit une expérience du même genre, et cette histoire réapparaîtra sous diverses formes dans ses romans. Dans Un Pedigree, il nous en donne une version « objective ». Il avait quinze ans. Sa mère, fauchée comme d’habitude, l’envoie quémander de l’argent chez son père qui vit à l’étage du dessus (toujours quai Conti). Il est mal reçu par la seconde femme du père, une « fausse Mylène Demongeot » (la vraie est une très jolie actrice ayant fait une carrière remarquée dans le cinéma commercial français des années 50 et 60) qui appelle la police. La police vient et le père de Patrick l’accompagne, sans un mot, entre deux gendarmes dans un « panier à salade ». Au commissariat, le fils reçoit une engueulade de la part du commissaire qui l’enjoint à ne plus causer de « scandale ».\nCette histoire de panier à salade renvoie à deux épisodes de la vie du père durant l’Occupation. Je fais un saut historique. Clandestin, sans papiers, Juif non recensé auprès des autorités (donc triplement coupable), Alberto Modiano est arrêté, la première fois (en 1942) en compagnie de son amie de l’époque, qui dix ans auparavant avait tourné dans un film à Berlin quand elle était l’amie de Billy Wilder — je viens, en une seule phrase, de faire allusion à trois mythes : une starlette, le glorieux cinéma allemand d’avant la nazification, et Billy Wilder ! Alberto Modiano sera arrêté une seconde fois en 1943 et conduit au « dépôt » de la préfecture de police, menacé de déportation à Drancy. A chaque fois, Alberto en réchappe. Mais on peut supposer, soit pour sa propre libération, soit pour la libération de son « amie », qu’il a bénéficié de l’aide de quelqu’un. Ce mystérieux quelqu’un hante divers romans de Patrick Modiano. Qui avait assez de pouvoir pour arracher un Juif, clandestin sans papiers, des griffes de la police et de la Gestapo ?\n« Eddy Pagnon ». On peut tout imaginer. Il y a une version de l’histoire sur laquelle le romancier a certainement longuement enquêté lui-même, avant qu’un enquêteur moderne (Denis Cosnard) reprenne cette investigation. J’y ai déjà plusieurs fois fait allusion, que ce soit à propos du mode de survie d’Alberto Modiano ou des activités de « négoce » de Maurice Sachs pendant la guerre : il y avait une activité qui rapprochait beaucoup de monde pendant l’Occupation, c’était le marché noir ! Alberto Modiano pouvait fréquenter des petits trafiquants qui connaissaient eux-mêmes les grands trafiquants des abominables officines gestapistes.\nLa plus célèbre officine de Paris est celle de « la rue Lauriston ». Une bande de gangsters professionnels (sélectionnés parmi les « droits communs » de la prison de Fresnes) y avait ses bureaux. Recrutés comme hommes de main pour les basses œuvres de la Gestapo (espionnage, arrestations et tortures de Résistants), ils étaient tout autant voleurs et trafiquants (pour leur propre enrichissement). Ils étaient officiellement intégrés dans les rangs des SS allemands, et parfois ils s’exhibaient en uniforme nazi. Après la Libération, ils ont été condamnés à mort et fusillés au fort de Montrouge, fin décembre 1944. Parmi eux, les chefs : Pierre Bonny (ancien policier corrompu et révoqué) et Henri Chamberlin, dit Lafont — bagnard évadé, authentique gangster dans le genre de ceux qui peuplent les romans d’Albert Simonin. Également leurs « seconds couteaux », comme Louis Pagnon, dit « Eddy ».\nEddy Pagnon est d’abord garagiste et petit délinquant, puis chauffeur d’Henri Lafont qui le traite en sous-fifre. Eddy Pagnon est aussi trafiquant actif d’or et de tout produit dont la revente rapporte d’importants bénéfices. Il a parfois été emprisonné pour ses illégales activités de « négoce » — l’une de ses maîtresses, la « Marquise d’Abrantès », était l’authentique épouse d’un aristocrate. Pagnon, le trafiquant gestapiste, serait-il venu au secours de son « collègue » Alberto, petit trafiquant du marché noir ?\nJ’ai dit que deux ou trois fantômes hantaient les romans de Modiano. Il y avait donc l’écrivain juif au double visage, Maurice Sachs, et le gestapiste gangster et trafiquant, Eddy Pagnon. Mais à chaque fois l’ombre du père marche à leurs côtés : comme Sachs l’écrivain, Alberto Modiano a fait du marché noir pour survivre, et Eddy le gestapiste l’a peut-être sauvé de la déportation — la vie sauve d’Alberto a permis (plus tard) la naissance d’un futur prix Nobel de littérature… En fait, nous avons pénétré dans les mystères de l’imaginaire. Les enquêtes de Modiano et de ses biographes n’ont rien prouvé. Parmi les milliers de noms retrouvés dans les archives, nommant les grands, les moyens et les petits collaborateurs, les gangsters et les trafiquants en relation avec la bande de Bonny et Lafont, on n’a jamais retrouvé le nom d’Alberto Modiano.\n« Par la suite, j’ai voulu mettre des visages sur les noms de ces gens-là, mais ils restaient toujours dans l’ombre, avec leur odeur de cuir pourri. »\nLe père de Patrick a-t-il vraiment connu un membre haut placé de la « Gestapo française » ? On ne le sait pas. Mais tout ce monde historico-imaginaire est propre à faire rêver un jeune homme solitaire qui a vécu une enfance triste et qui, à partir de ses douze ou treize ans, commence à apprendre les histoires vécues par ses parents et par les « ami(e)s » qui gravitent autour d’eux. Et « les images des camps de concentration ».\nFaire revivre un monde perdu\nJe suppose que Patrick Modiano, silencieux, était aux aguets de toute histoire, de toute anecdote racontée par ses parents — par sa mère, uniquement, le père ne se « confiait jamais » : toute son imagination (qui était grande) ne concernait que sa vie d’homme d’affaires à la recherche d’un Eldorado afin d’y faire fortune. Son fils n’en savait pratiquement rien. Puis Patrick Modiano a lu, beaucoup lu. Quand on est pauvre, les bibliothèque publiques sont des lieux accueillants. Dans Un Pedigree, il s’ingénie à citer quelques grands classiques, dans un contexte anecdotique. Dans son école catholique, les romans mis à l’index étaient interdits de lecture. Mais le surdoué en français (et nul en maths) reçoit l’autorisation spéciale de lire Madame Bovary. Modiano cite quelques autres lectures, en mélangeant les « classiques modernes » (Colette, dont un roman « osé » lui a valu un renvoi, Hemingway ou Larbaud), les livres d’aventures pour la jeunesse (Jules Verne, Alexandre Dumas, Les Mines du roi Salomon), des « fantastiques des rues » (Marguerite de la nuit). Au passage il cite Le Sabbat (on sait que c’est le livre scandaleux de Maurice Sachs), et plusieurs romans populaires complètement oubliés aujourd’hui — comme ce Marion des neiges dont je ne sais rien, mais j’ai retrouvé la reproduction de sa couverture dans l’édition que l’adolescent a lue. On peut y voir un modèle de ses « femmes fatales ». Mais ce genre d’allusions à des lectures peut avoir de toutes sortes de significations, dont quelques leurres et quelques provocations – Modiano utilise un « grand discours moralisateur » de son père pour citer côte à côte les noms de Roger Vailland et de Robert Brasillach : voilà qui a de quoi mettre en éveil, car ces deux écrivains-militants ont eu des trajectoires littéraires et politiques extraordinairement divergentes…\nL’imaginaire dont se sert l’écrivain pour enrichir ses romans a bien des sources. Je viens d’insister sur le rôle des histoires et des légendes familiales. Mais il y a aussi les lectures et les films, aussi bien les grands classiques que la production commerciale et populaire. Modiano est un grand spécialiste des faits divers. Certes il a lu des livres de documentation, comme L’Histoire de la Gestapo de Jacques Delarue, mais il a beaucoup consulté la presse, les quotidiens, les magazines, et les journaux people — Modiano aime faire référence à des artistes du cinéma que nous ne connaissons plus. Quand il construit ses histoires, il fusionne ce qu’il a vu autour de lui dans son enfance, ce qu’on lui a raconté sur la vie de ses parents, ce que ses enquêtes dans des livres et dans les archives lui ont appris, et bien des choses que nous ne pouvons pas connaître — mais nous pouvons essayer de les deviner. Ainsi, il peut projeter un fait divers vécu par une starlette hollywoodienne sur la vie de sa mère. C’est ainsi que Modiano écrit des romans qui ont de multiples significations. On peut les relire en découvrant à chaque fois de nouvelles significations.\nJ’approche de la fin de cette chronique en me disant que j’ai utilisé Un pedigree pour tout autre chose qu’une recension : j’ai tenté de faire un panorama des sources biographiques de Patrick Modiano, en essayant d’aider le lecteur à accepter une contradiction propre à la littérature. Tout peut être à la fois complètement vrai et complètement inventé. Les personnages et les situations — que le romancier emprunte à sa vie propre, à celle de ses parents ou à ses lectures — sont là pour donner une chair artistique à des émotions qui, elles, sont vraies, et riches des contradictions que la vie nous impose. Ainsi, je n’ai donné sur la figure du père que des aperçus bien fragmentaires. La mère était fréquemment absente (tournées, ou « virées »?), le père imposait l’éloignement (pensionnats). La mort du frère a provoqué un deuil violent. L’enfant (vivant chez des étrangers) a ainsi acquis un sentiment d’insécurité permanente et d’absence de racines qui ont nourri les émotions et l’inspiration du romancier. Mais il continue à avoir une certaine indulgence pour ceux qui sont quand même ses parents, et qui ont connu une vie si difficile pendant la guerre. Aussi, quand le héros de Villa triste considère avec terreur le petit monde qui l’entoure dans cette (apparemment) paisible ville balnéaire de Haute-Savoie dans les années 60, je crois qu’il faut y voir, créé par un romancier très puissant, un personnage qui est tout à la fois l’enfant qui se sent abandonné par ses parents, et le père pourchassé par les polices, les milices et la Gestapo pendant la Seconde guerre mondiale. Modiano réalise cette création avec discrétion ; le lecteur doit y être sensible. Le lecteur est invité à retourner à une image insérée plus haut, la couverture en « Livre de poche » de Marguerite de la Nuit de Pierre Mac Orlan — cette « poésie des rues » que cite Modiano : elle représente une femme soutenant un homme. Représentation idéalisée de Louisa Colpeyn et d’Alberto Modiano ? Ou projection de ses propres désirs ?\nOui, Un pedigree est bien une autofiction dans le genre « modianesque » : des souvenirs très fragmentaires où le romancier évoque des figures qu’il a connues, des figures dont on lui a parlé, des figures de l’histoire ou du spectacle ou des faits-divers — il en a rêvé après avoir lu des livres ou vu des films. Sur ces figures, « j’ai fait mon enquête », comme il le dit sans ménagement à Emmanuel Berl quand il interviewe cette figure historique, politique et littéraire. Il insère ses personnages dans les lieux où il a vécu (les rues et les cafés de Paris, les villes de ses écoles, à Jouy-en-Josas ou en Haute-Savoie), il a créé tout un univers romanesque qui lui est propre. Après avoir écrit plus de vingt romans, Modiano écrit Un pedigree pour nous en donner le générique.\nEn le parcourant, je n’ai pas pu m’empêcher de digresser, sur Proust, sur Hitchcock ou sur Eddy Pagnon, toutes figures qui n’apparaissent pas dans un livre qui en présente tellement d’autres, mais quand on connaît l’œuvre de Patrick Modiano, il est impossible, à un moment ou à un autre, de ne pas y penser.\nQuand j’ai commencé cet épisode de cette enquête sur le monde disparu que Modiano cherche à ressusciter dans nos mémoires, j’espérais pouvoir traiter en parallèle Un pedigree et Livret de famille. Un pedigree est explicitement un texte autobiographique, mais j’y vois surtout une autofiction, tant les choix de construction littéraire y sont forts : par ce qui est dit, et par ce qui n’est pas dit (les sous-entendus y sont innombrables — j’ai tenté d’en suggérer quelques-uns à l’aide des liens hypertexte) ; par une construction temporelle où une apparente linéarité (ordre chronologique) est perpétuellement perturbée par des sauts dans le passé ou dans le futur ; par des rapprochements d’images apparemment incongrues, mais qui permettent d’accéder à des sens subliminaux ; etc. Bref, ce récit de 2005 est d’abord une œuvre littéraire, avant d’être un ouvrage historique. Or, c’était déjà le cas de Livret de famille de 1997 (publié entre Villa triste et Rue des boutiques obscures). J’y reviendrai en espérant pouvoir montrer que cette suite de « je me souviens » est en réalité un extraordinaire cycle de nouvelles fantastiques, oniriques, satiriques, comiques, kafkaïennes, grotesques. Bref, à partir de l’histoire, Modiano décolle et nous offre de la littérature, et de la plus grande.\n► à suivre ► retour à l’épisode précédent ► retour au premier épisode\nCe contenu a été publié dans Après relecture, Littérature et marqué avec Patrick Modiano, Prix Nobel de littérature 2014 par Jean-Paul Louis-Lambert.\n50 réflexions au sujet de « A la recherche des quartiers perdus de Patrick Modiano »\nPing : Johnny\nPing : louis\nPing : charles\nPing : Raul\nPing : Leonard\nPing : Inexperienced teenager pop-shot in facehole in a solarium\nPing : lan penge her og nu\nPing : electrician zionsville indiana\nPing : electricians r us\nPing : are speaking\nPing : b & s plumbers durban\nPing : electrician apprenticeship\nPing : journeyman electrician


La famille de Mawda obtient un permis de séjour pour un an\nNeuf mois après le décès de la fillette, la famille de Mawda obtient un titre de séjour d’un an, renouvelable. Maggie De Block (Open Vld), Ministre de l’Asile et la Migration, a donc décidé “en accord avec l’ensemble du gouvernement” de leur accorder une régularisation humanitaire à titre de “circonstances exceptionnelles“.\n« Mawda a reçu une balle devant les yeux de ses parents et de son petit frère et est décédée dans leurs bras. Perdre un enfant est le pire qui puisse arriver à quelqu’un », insiste De Block. « Je n’octroie de régularisation humanitaire que dans des circonstances exceptionnelles et pour des cas très spécifiques. Cette famille entre en considération à tous les niveaux ».\n“La famille reçoit ainsi une sécurité de séjour pour pouvoir suivre sereinement l’enquête judiciaire sur les circonstances du décès de leur fille et sur le possible procès. Ils peuvent également de la sorte donner à nouveau un peu de forme à leur vie après la mort tragique de leur fillette“, explique la Ministre dans un communiqué.\nDe plus, la famille va désormais pouvoir bénéficier de l’aide du CPAS de Woluwe-Saint-Lambert, qui va pouvoir leur fournir une aide équivalente au Revenu d’Intégration Sociale. “Le CPAS de Woluwe-Saint-Lambert se réjouit de cette décision qui va permettre de pouvoir aider la famille à vivre conformément à la dignité humaine“.\n16 février 2019 - 12h38


L'utilisation d’appareils auditifs réduit le risque de démence | hear-it.org\nDes études scientifiques ont montré que l'utilisation des appareils auditifs réduit le risque de déclin cognitif et de développer une démence.\nUne vaste étude scientifique française, qui a suivi près de 3.800 personnes sur une période de 25 ans, a révélé que les personnes âgées et les personnes âgées qui déclarent avoir une déficience auditive et qui n'utilisent pas d'appareils auditifs courent un risque beaucoup plus élevé de démence. L'étude a également révélé que ceux qui utilisaient des appareils auditifs éliminaient le risque accru de démence. Pour les personnes utilisant des appareils auditifs, il n'y avait pas de risque plus élevé par rapport aux personnes ne déclarant aucune déficience auditive, selon l'étude.\nLes résultats antérieurs de la même étude française ont révélé que l'utilisation d'appareils auditifs a également presque éliminé le risque de déclin cognitif. Pour les personnes utilisant des appareils auditifs, il n'y avait pas de risque plus élevé par rapport aux personnes ne déclarant aucune déficience auditive, selon l'étude.\nUne étude britannique a également constaté que le traitement de la déficience auditive avec des appareils auditifs peut améliorer le déclin cognitif.


Tag saint - En Puisaye et ailleurs...\nContinuons notre visite d'Auxerre, en descendant la rue Joubert et en prenant à gauche la rue Saint-Pélerin Maison des Compagnons du Devoir. L'hôtel Boyard de Forterre a été construit au XVIII ème siècle par une riche famille ; il comportait de nombreux bâtiments et ses terrains...\n...l'avais annoncé, nous allons gagner la place de l'Arquebuse mais avant arrêtons-nous à la place Saint-Amatre. Monument des Déportés. Le monument de la place Saint-Amatre rend hommage à tous les déportés, fusillés et internés du département de l'Yonne pendant la Seconde Guerre...\nCe jour nous allons gagner la place Saint-Eusèbe Eglise Saint-Eusèbe La basilique Saint-Eusèbe fut fondée au VII ème siècle par un évêque d'Auxerre. Richement alors décorée, elle sert alors d'église à un monastère d'hommes. Au IX ème siècle c'est une collégiale pour un groupe de...\nAUXERRE (89) / 3\nPar maryse89 dans le 16 Octobre 2018 à 00:02\n...Docteur-Labosse et tournons à droite au niveau du bâtiment à la façade rouge. Nous voici dans l'impasse Saint-Loup que nous remontons jusqu'au fond. C'est ici que nous verrons, cachés sous les feuillages, les vestiges de l'église paroissiale Saint-Loup (détruite à la Révolution) juste...\nNous allons continuer la visite du quartier de la Marine. Place Saint-Nicolas Cette hostellerie à l'image de Saint Nicolas semble exister depuis au moins le XVII ème siècle. Elle fut ornée au XVIII ème siècle par son propriétaire d'une très belle statue de Saint-Nicolas en bois...\n...port de commerces et d'industries) accueille désormais les bateaux...de plaisance. Il offre un point de départ sur les voies navigables de la région et incite à la rêverie ! Et voilà terminée la visite de Saint-Florentin ! Merci de vos visites et à bientôt pour une autre escapade !\n...Christ, à la Vierge et dans les niches, Adam et Eve, St-Florentin, St-Martin, Ste Béate et Ste Barbe, quatre Saints vénérés dans la région. et voici le "vieux Saint-Flo" avec ses ruelles qui montent, ses maisons à pans de bois aux couleurs vives le plus souvent. car...\n...équestres de St-Florentin et de St-Martin. Le lutrin. Nous allons emprunter le déambulatoire et voir quelques vitraux : Et nous continuerons par les chapelles latérales, quelques statues et l'orgue avant de retrouver l'air des rues de la ville de Saint-Florentin et continuer notre visite...\n...remarquables statues du XVI ème et XVII ème siècles et un orgue également du XVII ème . Autel du jubé. Statue de Saint Eloi et Saint Antoine Statues de Saint Honoré, Saint Blaise et Saint Lyé Statue de "Ecce Homo" (Voici l'Homme) Au centre, statue de la Piéta. La...\nEn Puisaye et ailleurs... - Comment se créer un blog gratuitement - Eklablog - CGU - Signaler un abus -


François Garasse (1585 - 1631) - arcanaarcanorum.over-blog.com\nPublié le 13 août 2010 par Socrates Philalethe\n1623 - François Garasse publie "La Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps" , où il condamne la "secte des Rose-Croix et son secrétaire Michael Maier". L'année même de l'affaire des affiches, un ami de René Descartes, l'abbé Mersenne (1588-1648), philosophe et savant, s'oppose violemment au rosicrucianisme. Il publie "Questiones celeberrimæ in genesim…", où il réfute la philosophie hermétique et la kabbale de la Renaissance, ainsi que leursdiversreprésentants. Il s'en prend particulièrement au Rosicrucien anglais Robert Fludd.L'un des plus proches amis de Mersenne, le philosophe et mathématicien Pierre Gassendi, s'en prend aussi à Robert Fludd.\nFrançois Garasse, né à Angoulêmeen 1585 et mort à Poitiers le 19 juin1631, fut en son temps un jésuiteredouté de toute la sphère littéraire.\nSon père qui était ligueur, conspira contre le duc d'Épernon, gouverneur d'Angoulême pour Henri III, et fut tué à la porte du château, comme il essayait d'y pénétrer. En 1601, Garasse entra dans la compagnie de Jésus : il sollicita et obtint de ses supérieurs la permission de se livrer à la prédication. Il mit toute son énergie à lutter contre l'hérésieet le libertinage. Sa propension à la calomnie effraya, dit-on, l'ordre des Jésuites même, et il fut démenti par nombre de ses pairs. Son éloquence virulente servit toutefois l'ordre lors de sa querelle avec l'Université de Paris, opposant l'allégeance romaine des Jésuites au gallicanisme de laSorbonne.\nToute la vie de l'abbé Garasse fut tendue vers la dénonciation et la persécution du libertinage - auxviie siècle, le mot libertinage qualifie avant tout libertinage de pensée, qui peut entraîner une certaine liberté d'action dans les faits.\nIl s'implique dans la mise en accusation de Théophile de Viau, qui manqua à mener ce dernier au bûcher.\nOn le retrouve à l'origine du long conflit entre jésuites et jansénistes, Saint Cyran, en 1626, ayant attiré avec succès l'attention de la censure sur un de ses écrits.\nUn jour de controverse publique, Garasse traita l'un des partisans de l'Université de « sot par nature, sot par bécarre, sot par bémol, sot à la plus haute gamme, sot à double semelle, sot à double teinture, sot en cramoisi, sot en toutes sortes de sottises ! ». On dit que le jésuite sortit de cette tirade le visage écarlate de fureur.\n« Par le mot de libertin, je n’entends ni un huguenot, ni un athée, ni uncatholique, ni un hérétique, ni un politique, mais un certain composé de toutes ces qualités. »\n« J’appelle libertins nos ivrognets, moucherons de tavernes, esprit insensibles à la piété, qui n’ont d’autre Dieu que le ventre, qui sont enrôlés en cette maudite confrérie que s’appelle la Confrérie des Bouteilles. Il est vrai que ces gens ne croient aucunement en Dieu, haïssent les huguenots et toutes sortes d’hérésies, ont quelquefois des intervalles luisants, et quelque petite clarté qui leur fait voir le misérable état de leur âme ; craignent et appréhendent la mort, ne sont pas du tout abrutis dans le vice, s’imaginent qu’il y a un enfer, mais au reste ils vivent licencieusement, jettant la gourme comme jeunes poulains, jouissant du bénéfice de l’âge, s’imaginant que sur leurs vieux jours Dieu les recevra à miséricorde, et pour cela sont bien nommés quand on les appelle Libertins, c’est comme qui dirait apprentis de l’athéisme » (Extrait de La Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps, ou prétendus tels, 1623)\n« Le jésuite Garasse, le jésuite Hardouin, et d’autres menteurs publics, trouvaient partout des athées ; mais le jésuite Garasse, le jésuite Hardouin, ne sont pas bons à imiter. » (Extrait d'une lettre de Voltaire au docteur Pansophe, avril 1766)\nLe Rabelais réformé par les ministres et nommément par Pierre du Moulin, ministre de Charenton, pour réponse aux bouffonneries insérées en son livre de la vocation des pasteurs (1620) - [Tel est le titre de l'ouvrage, les caractères gras désignant l'abréviation en usage pour désigner l'œuvre.]\nLa Doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps, ou prétendus tels(1623-1624)\nHistoire des jésuites de Paris pendant trois années (1624-1626)\nLa Somme théologique des vérités capitales de la religion chréti\nPublié dans XVIIe Siècle\nGabriel Naudé (1600 - 1653)\nJacques Ier Stuart (1566 - 1625)\n« Gabriel Naudé (1600 -... Pierre Gassendi (1592... »


le japon : aveline, natacha - livre : furet.com En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres d'intérêts. En savoir plus et gérer ces paramètres.\nEDITEUR : BELIN DATE DE PARUTION : 12/05/04 LES NOTES : Donnez votre avis\nCet ouvrage examine l'organisation spatiale du modèle de croissance japonais à toutes ses étapes, de ses origines (de l'époque meiji à la fin du xixe siècle) à la crise de heisei (de 1991 à nos jours).\nIl fait état de la diversité des défis auxquels est confronté l'archipel dans le nouveau contexte mondialisé. le regard se porte aussi bien sur les mutations affectant les hommes et leur territoire - apparition d'une fracture sociale, vieillissement de la population, recompositions de l'espace urbain - que sur la portée géopolitique d'une diplomatie japonaise en quête d'identité. Laisser une critique\nAuteur : AVELINE, NATACHA Éditeur : BELIN ISBN : 9782701133935 Date de parution : 12/05/04 Nombre de pages : 190 Rayons : SCIENCES HUMAINES, Géographie, Geo Monde Format


Sonic Chronicles, le RPG DS en vidéo\nBioware explique son approche\nPar\tGrégory Szriftgiser - publié le 8 Septembre 2008 à 18h00\nQuand ils ont annoncé la mise en chantier d'un RPG Sonic développé par Bioware sur DS pour le compte de Sega, ça m'a fait un peu bizarre. Mon sourcil gauche s'est catapulté deux centimètres plus haut que le droit sur mon front (je ne sais pas le faire dans l'autre sens), et mon cerveau s'est mis à imaginer à quoi pourrait bien ressembler ce Sonic Chronicles : The Dark Brotherhood. Depuis, du temps a passé, et Bioware livre aujourd'hui avec cette vidéo une partie du fruit de leur réflexion sur cette même question. Je n'ai pas peur de le dire : ils m'ont piqué toutes mes bonnes idées. On verra s'ils n'en ont pas ajouté trop de mauvaises à la sortie, toujours prévue pour la fin de l'année.\nNeuf : 63,65 €


La Fondation Lacoste mécène de l'école de Tennis - Apprentis d'Auteuil\nLa Fondation Lacoste soutient l'école de tennis d'Apprentis d'Auteuil\nMécénat / Philanthropie 26 mai 2021\nDepuis 2007, la Fondation Lacoste soutient la pratique du tennis à Apprentis d’Auteuil. Une école du fair-play, de la persévérance et du vivre-ensemble. Exemple au Village éducatif Saint-Philippe de Meudon (92).\nCet après-midi, Dominique et Ève montent au filet, smashent ou affûtent leur revers sur l’un des courts de tennis du complexe sportif Marcel-Bec situé dans la forêt de Meudon. C’est là qu’une trentaine de jeunes du Village éducatif Saint-Philippe se retrouve trois fois par semaine pour pratiquer le tennis. Une activité sportive rendue possible grâce au mécénat de la Fondation Lacoste, qui finance les cours, la location du terrain et l’achat du matériel. Le partenariat, débuté dans deux établissements en 2007, a permis à plus de 4000 jeunes de bénéficier de cours de tennis et s’est étendu aujourd’hui à 22 établissements à travers toute la France.\nFair-play et vivre-ensemble\n« C’est un sport qui permet d’apprendre le fair-play, le vivre-ensemble et l’arbitrage, explique Frédéric Zimmerman, professeur de tennis à Saint-Philippe. Et il est accessible à tous, y compris les jeunes en situation de handicap que nous accueillons.» «La Fondation Lacoste a toujours été fidèle à Apprentis d’Auteuil, ajoute Mohamed Leghali, responsable de l’animation. Sans elle, il n’y aurait pas de tennis ici. Pendant le premier confinement, nous avons pu en faire profiter les jeunes de la Maison d’enfants restée ouverte. »\n« J’ai choisi l’activité un peu au hasard, mais maintenant j’adore, s’enthousiasme Dominique, 12 ans. Ce qui me plaît ? La précision, la vitesse et gagner des matchs!» «Le tennis, ça me défoule, ajoute Ève, 22 ans, en bac pro aménagement paysager. J’aime ce sport à la fois physique et technique. Depuis deux ans, j’ai progressé, même si je dois encore améliorer mon revers. »\nAu Village éducatif Saint-Philippe, outre l’école de tennis, la Fondation Lacoste a également financé cette année des ateliers de prise de parole en public, via le programme éducatif Eloquentia, popularisé par le film À voix haute. « Apprendre à prendre la parole est très utile pour nos jeunes qui doivent soutenir des rapports de stage ou passer des entretiens d’embauche, souligne Christine Quenum, chargée d’insertion professionnelle. Dès le premier atelier, j’ai été bluffée par le résultat... et les jeunes aussi ! »\n«Mon grand-père, René Lacoste, a toujours cru dans le pouvoir émancipateur du sport, explique Béryl Lacoste Hamilton, présidente de la Fondation Lacoste. La mission de la Fondation Lacoste est donc d’accompagner l’insertion sociale et professionnelle des jeunes par la transmission des valeurs du sport. Notre objectif n’est pas de former des champions, mais de donner des outils à chacun pour qu’il explore au mieux son potentiel. Nous sommes très fiers de ce qu’est devenu le projet Tennis-École d’Apprentis d’Auteuil qui créé une émulation et un fort enthousiasme chez les jeunes, grâce aussi au grand tournoi annuel rassemblant tous les participants du programme à Paris, pendant une journée. Nous y observons chaque année combien les jeunes s’amusent, s’épanouissent et prennent confiance en eux!»


Journées Portes Ouvertes Samedi 10 juin 2017 (10h-15h) : Journée Portes Ouvertes de l’école d’ingénieur.e.s CESI (formations généralistes - ei.CESI et spécialité informatique - exia.CESI) et de l’école supérieure des métiers du CESI (CESI alternance) Lieu : CESI –...\nCoRot – Le projet développera des systèmes robotiques innovants et abordables qui seront adaptés aux besoins et aux moyens des PMEs. Les systèmes robotisés, développés par CoRot, permettront aux petites entreprises manufacturières de mieux s’adapter pour répondre à la...\nDans le domaine aéronautique, la tendance vers des systèmes de plus en plus électrifiés se confirme. Elle entraîne une augmentation forte de la puissance des systèmes électriques embarqués, produisant ainsi un accroissement important de la température de ces systèmes....\nUn moteur d’avion offrant une consommation de carburant réduite de 30 % par rapport aux motorisations actuelles, voilà l’objectif ambitieux que s’est fixé Safran avec ce moteur du futur à hélice rapide contrarotative. Airbus Safran Launchers apporte sa contribution au...\nTechnoplane a participé au Uber Elevate Summit à Dallas en mai dernier. Plus de 500 personnes étaient réunies autour des taxis aériens de demain. Grâce, en particulier, au support de l'AD Normandie, le projet Mini-Bee a été mis en valeur avec de nouveaux supports de...\nLabellisé par les pôles Aerospace Valley, Images & Réseaux et Elopsys, le projet FUI APOGEES -‐ AmPlification recOnfiGurablE MultimodES -‐ vise à développer un amplificateur reconfigurable pour gérer diverses formes d’ondes de manière dynamique. Marville, France...\nNAE de nouveau présents au carrefour des métiers de Vernon avec Airbus Safran Launchers et Elles bougent !\npar NAE | 06 06 2017 | Membres NAE, NAE, Communiqué de presse\nVendredi 31 mars, s'est déroulé à Vernon, le 23ème carrefour des métiers organisé par le Rotary Club en partenariat avec le Groupement Interprofessionnel de la Région de Vernon (GIRV). Près de 1 000 élèves se sont rendus à cette édition pour échanger et parler de...


Amendement: La Hongrie vote une modification controversée de la Constitution - Le Matin\n11.03.2013 à 19:23\nAmendement: La Hongrie vote une modification controversée de la Constitution\nLe parlement hongrois a adopté lundi une réforme de la Constitution du pays malgré les avertissements de l'Union européenne et des Etats-Unis sur les conséquences de cette initiative sur la démocratie en Hongrie.\nL’amendement controversé est passé sans problème au Parlement hongrois à Budapest.\nLe Parlement hongrois a adopté lundi une modification controversée de la constitution, malgré les réserves exprimées par l’UE, les Etats-Unis, et l’opposition hongroise. La Commission européenne et le Conseil de l’Europe ont immédiatement fait part de leur «préoccupation».\nLes modifications, qui retirent l’essentiel des compétences à la Cour constitutionnelle, «soulèvent des préoccupations en ce qui concerne le principe de la primauté du droit, le droit de l’UE et les normes du Conseil de l’Europe», ont écrit José Manuel Barroso et Thorbjorn Jagland, respectivement président de la Commission européenne et secrétaire général du Conseil de l’Europe, dans un communiqué.\nL’amendement controversé est passé sans problème au Parlement, où le parti au pouvoir Fidesz détient une majorité des deux-tiers. Il a recueilli 265 voix pour, 11 contre et 35 abstentions. Les socialistes, membres du plus grand parti de l’opposition, ont boycotté le vote.\nL’amendement empêche la Cour constitutionnelle de statuer sur le fond et de se référer à sa jurisprudence d’avant l’entrée en vigueur de la nouvelle constitution le 1er janvier 2012. Il réintroduit par ailleurs plusieurs dispositions annulées par la cour, comme une définition jugée restrictive de la famille ou la possibilité d’expulser les SDF des lieux publics.\nAvertissement de l’UE\nIl s’agit de la quatrième modification de la constitution, entrée en vigueur il y a quatorze mois seulement et dont le premier ministre Viktor Orban avait alors assuré qu’elle était «gravée dans le granit».\nLa Commission européenne avait rappelé lundi avant le vote aux dirigeants hongrois qu’ils étaient tenus de respecter les «obligations légales» prises par Budapest auprès de l’UE et notamment de protéger l’Etat de droit.\nSi les changements constitutionnels devaient effectivement porter atteinte au droit communautaire, «la Commission n’hésitera pas à avoir recours à tous les instruments juridiques à sa disposition» pour faire respecter ce droit, avait mis en garde la porte-parole de la commission, Pia Ahrenkilde-Hansen.\nSelon des experts, la modification introduit des contradictions mettant en péril les contrepoids démocratiques de l’Etat hongrois.\nLe texte oblige notamment le président à signer les changements constitutionnels et lui accorde la possibilité d’un veto pour des questions de forme seulement, ce qui en soit est contraire au serment du président Janos Ader, estime l’ancien président de la république Laszlo Solyom, juriste réputé et auteur de l’ancienne constitution.\nVeto du président\nJanos Ader devrait utiliser son veto, car son rôle premier «est de préserver le fonctionnement démocratique de l’Etat», a estimé le juriste. Le chef de l’Etat, en visite à Berlin, a indiqué qu’il donnerait son opinion à son retour en Hongrie prévu mardi.\nQuelque 200 personnes ont manifesté devant le Parlement à l’appel de plusieurs partis d’opposition pendant que les députés votaient. Les groupes de la société civile et l’opposition veulent mobiliser leurs forces pour la fête nationale du 15 mars.\nDepuis son arrivée au pouvoir en 2010, Viktor Orban a installé des fidèles dans toutes les institutions clés du pays, détruisant, selon ses détracteurs, l’équilibre des pouvoirs au sein de l’Etat. Il avait déjà cherché à réduire les prérogatives de la Cour constitutionnelle dans le passé.\nAvec la nomination de son ministre de l’Economie György Matolcsy, il a récemment mis la main sur la banque centrale hongroise MNB, la dernière institution qui avait gardé son indépendance intacte jusqu’à la fin du mandat de son président Andras Simor.


Rencontre internationale des amis de la 2CV – Objectif 2cv France 2021 à Saint-Dizier\nRencontre internationale des amis de la 2CV\nObjectif 2cv France 2021 à Saint-Dizier\npour changer de langue ,revenir en arrière puis resélectionner une autre langue\nBienvenue sur votre site ! Ce site a été créé pour promouvoir la candidature de la « FRANCE » à l’organisation de la 24° rencontre internationale 2cv en France en 2021 !\ncette élection aura lieu le 30 juillet lors de la mondiale organisée au Portugal à « ERICEIRA\nCi -après le dossier de présentation de candidature de la « France »\ncliquez sur le nom du dossier (dossier 2cv2)\nLe premier club sensibilisé par notre candidature!!! Ce sont nos amis de la ROCHELLE !\nqui ont voté une subvention de 500€ pour nous aider à couvrir le budget et ils sont à la recherche très active pour nous rejoindre au PORTUGAL avec des produits locaux afin de participer avec nous et nous espérons que beaucoup d’autres clubs et amis vont nous rejoindre, car notre budget est loin d’être bouclé\nmerci les amis bravo!!\nLe vendredi 05 Mai 2017 à 20h au théâtre de St Dizier ,la compagnie « NCDL » jouera « JAMAIS LA PREMIÈRE FOIS »\nVenez nombreux !! les bénéfices seront reversés pour compléter le budjet pour la candidature de la « France » a la mondiale en 2021\nvendredi 05 Mai 2017 au théâtre de St Dizier à 20h00\nvendredi 28 Avril ,une réunion sur l’avancée du projet de la candidature de la « France » à la mondiale 2021 aura lieu chez « Gérald » à Thieblemont à 18h suivi pour ceux qui se seront inscrit d’un repas !!\nEn date du 18 mars 2017, une réunion aura lieu à la salle de la mairie de Thieblemont à 14h30\nCette réunion de travail et d’informations aura pour thème « la candidature de la France a la mondiale des amis de la 2cv en 2021 »\nNous y parlerons de\n– l’avancement des travaux\n– l’état des dons et promesses de dons\n– projets en cours et idées de tous\n– recherche des sponsors (mécènes) et dotations de produits (flyers ; autocollants ; maillots)\n– journée de la convivialité du 24 mars\n– idées diverses\nDe plus, le 23 mars 2017, les services municipaux de st Dizier feront un montage à blanc de la Tour Effeil sur la place de la mairie de st Dizier , celle-ci participera le vendredi 24 mars 2017 a la journée de la convivialité !\nAfin de promouvoir la mondiale, il vous est demandé de venir nombreux avec vos 2cv et dérivés a cette journée de la convivialité le 24 mars 2017 sur la place de la mairie de st Dizier .\nVoilà c’est sur ces mots que nous vous laissons, en vous rappelant de venir le plus nombreux possible le 18 mars à Ajouter au dictionnaire, venez avec vos connaissances qui pourraient être intéressées, ainsi que le 24 mars avec vos anciennes !\nMerci a tous ,et à bientôt !\nles médias en parlent déjà !\nAu salon « rétro mobile » Gérald (notre président ») , entourait d’un des responsables de l’organisation du Portugal et des membres d’A2CF\nphoto de « Nicolas Guy «\nUn grand merci à Kristian\nles médias parlent du montage de notre (mini) tour Eiffel pour la candidature de la FRANCE à l’organisation du rassemblement international des amis de la 2cv en 2021 :\nLe 04 Février à 14 heures espace 2020 place du général DE GAULLE 52100 SAINT DIZIER ,la réunion s’est déroulée comme prévu ,après un café d’accueil ,la réunion était présidée par Gérald DUMAIN ,Domithile GUINOISEAU, Raymond COLARD, et notre secrétaire :Monique COLLAS . Bonjour à tous En date du 18 mars 2017, une réunion a eu lieu à …\nContinuer la lecture de « Réunion ouverte à tous »\nEn attendant notre élection à l’organisation de la 24° rencontre internationale des amis de la 2CV en « France »\nvoici les points de contacts :\nDUMAIN Gérald : 2 rue de la Chalonne\n@ : gerald.dumain@sfr.fr\nJACQUART Philippe: 24 r Valtiermont


Seine-Saint-Denis : un troisième policier se suicide\nA La Une » Faits Divers » Suicide » Seine-Saint-Denis : un troisième policier se suicide\njeudi 22 septembre 2011 à 13 h 48 min | Aucune réaction\nPartager la publication "Seine-Saint-Denis : un troisième policier se suicide"\nAprès les deux suicides de ce matin en région parisienne, un troisième policier s’est donné la mort chez lui au Pré-Saint-Gervais, en Seine-Saint-Denis.\nCe troisième fonctionnaire, un gardien de la paix, a été retrouvé pendu à son domicile vers 10 heures, soit une heure après les deux premiers suicides. Selon les enquêteurs, il n’y a toujours aucun liens avec les deux précédents. Une autre enquête est donc ouverte.\nD’après le SSPO * créée en 1996 « Le taux de suicide dans la police n’est pas supérieur à la moyenne nationale, mais l’acte est plus spectaculaire chez les policiers en raison de l’utilisation de leur arme de service (sept fois sur dix) » disait à l’époque Éliane Theillaumas, une psychologue à l’origine de ce service.\n« Avant, quand un fonctionnaire faisait une dépression, ce problème remontait rarement à la hiérarchie et le chef de service se contentait d’offrir trois à quatre jours de repos à l’intéressé, sans pouvoir proposer une solution de fond. Aujourd’hui, avec le SSPO, le chef se sent mieux épaulé » expliquait alors le directeur régional de la police judiciaire en 2007.\n« Au-delà de ces cas extrêmes, le moral des troupes reste bon », assurait Jean-Claude Delage, le patron de l’époque du syndicat Alliance. « D’ailleurs, le taux d’absentéisme diminue », constatait Éliane Theillaumas, la chef du SSPO.\nMais qu’en est-il aujourd’hui de ce fameux service ? tous les fonctionnaires sont-ils suivis correctement ? L’information remonte-t-elle jusqu’au service concerné lorsqu’un policier se trouve en détresse ? Tout reste à voir. Les écrits restent mais les promesses s’envolent…\n* En 2008, le SSPO recevait plus de 13.000 consultations par an et jusqu’à 30 appels par jour ! Pour rappel, en février 1996, dix policiers s’étaient donné la mort en ce seul mois.\nTermes relatifs à cette page: fonctionnaires, pendu, policier, pré saint gervais, seine saint denis, suicide


Notre Pere (Oraison dominicale) | Artykuly | Andrzej Struski\nStrona gĹĂłwna > Artykuly > Miscellaneous > Notre Pere (Oraison dominicale)\n17/06/2015 23:45 Andrzej Struski de Merowing 1787 Global\nLE NOTRE PÈRE, PRIÈRE D'AUTODESTRUCTION, EST UNE PRIÈRE DESTINÉE À LUCIFER\nLa prière Notre Père est une de nombreux pièges dans la culture de la religion chrétienne. En plus de laver efficacement les cerveaux à tous les fidèles dévoués en matière de compréhension des choses de Dieu et de la religion, le christianisme ordonne d'entrée de jeu de réciter un mantra meurtrier qui est la prière Notre Père.\nChrétiens, vous vous plaignez massivement de différents maux de la vie quotidienne, pour lesquels vous blâmez Dieu. Selon vous, même si le Dieu n'est pas responsable de tous vos problèmes, il ne fait rien pour vous protéger.\nMais la réalité est toute autre. C'est vous qui êtes responsables de votre sort. En continuant à répéter les mots de la prière, vous les rendez puissants. En fait, il s'agit d'un mantra. Chaque culture, religion et tradition ésotérique a ses formules sacrées propres. Le problème est que les gens ne comprennent pas le sens caché des formules qu'ils prononcent.\nDans cet article, je vais prouver que la prière Notre Père est entièrement destinée à Lucifer, être spirituel bon par nature qui, pour ses propres intérêts, gouverne les processus étant à l'origine de toutes les causes du mal dans l'univers. Il est dans son intérêt que l'homme transforme sa vie en une suite infinie de tourments et de problèmes, qu'il produise à cette occasion de sensations de tristesse, de regret et de haine, qu'il vive toujours dans la peur. Lucifer réalise ses objectifs en manipulant l'esprit de l'homme, qui bloque lui-même le temps de joie dans sa vie. Par conséquent, la possibilité de retour de l'âme incarnée dans l'homme à sa famille au ciel est bloquée. Comme la voie menant au ciel lui est fermée, l'âme est nécessairement transportée à l'enclave de Lucifer.\nLes religions existant sur la terre constituent les principaux instruments de Lucifer. Les prières et les mantras sont des pièges religieux présentant un caractère d'influence continue. Répéter un mantra (notamment une prière) conduit à une autodestruction de la sécurité et de la prospérité personnelles.\nLa prière Notre Père n'est destinée à Dieu qu'apparemment. En fait, pas une seule parole n'est destinée au Dieu Unique, au Dieu Créateur. En revanche, une formule prouve incontestablement que cette prière est destinée à Lucifer.\nC'est la formule « Et ne nous laissez pas succomber à la tentation ».\nDieu n'a jamais induit personne en tentation. Or, le mot « tentation » évoque un des domaines d'action principaux de Satan. Le terme « Satan » est une allégorie : en fait, Satan n'existe pas, c'est Lucifer qui est l'auteur de tout le mal.\nBeaucoup de personnes qualifient Lucifer de porteur de lumière, sans comprendre que la lumière en soi ne représente pas le bien et le savoir, mais peut aussi éblouir et aveugler. La lumière portée par Lucifer elle aussi est fallacieuse. Lucifer envoie de la lumière à l'homme et des informations permettant de le détruire à des êtres spirituels démoniaques. Les religions utilisent le même modèle d'action.\nLa formule « Et ne nous laissez pas succomber à la tentation » présente dans la prière Notre Père voue ce mantra de manière incontestable à celui qui nous induit en tentation. Dieu n'a jamais induit personne en tentation. Cette prière ne peut donc pas être destinée au Dieu Créateur.\nLa formule « Et ne nous laissez pas succomber à la tentation » n'est pas une exception dans la prière Notre Père. En effet, toutes les autres formules sont équivoques. Elles semblent être destinées à Dieu, mais en réalité rien ne le prouve.\n1.« Notre Père » (« père de notre personnalité »). C'est une invocation directe du père spirituel de la personne qui prie. C'est donc Lucifer qui est le père spirituel des chrétiens et c'est à Lucifer que prient les fidèles.\nDieu Créateur a participé à la création de l'homme et de sa personnalité naturelle. Cet état de personnalité chez la majorité de personnes sur la terre n'existe plus. La personnalité d'homme religieux qui existe actuellement n'a rien à voir avec le besoin de Dieu.\nL'homme religieux, gnostique et ésotérique est apparu plus tard, comme une déformation de la personnalité naturelle. Ces caractéristiques secondaires de la personnalité ont été créées par des êtres spirituels sur l'ordre et conformément aux instructions de Lucifer. C'est donc lui qui est le vrai père de l'homme religieux, ésotérique, etc.\n2. « Qui êtes aux cieux » (« qui êtes au ciel spirituel »). C'est une évocation d'un monde spirituel appelé « ciel », qui existe dans deux milieux différents de la vie.\nUn premier ciel, patrie de Dieu et des créateurs de l'homme, est situé loin des frontières de notre univers.\nUn deuxième ciel, tout proche, est également peuplé d'êtres spirituels, mais ce sont des êtres tout différents de ceux qui vivent auprès de Dieu. Les êtres qui vivent dans ce ciel servent Lucifer et agissent dans son intérêt, au préjudice de l'homme.\nDans l'Apocalypse, Dieu nous fait savoir que dans les derniers temps le ciel qui existe dans notre univers sera supprimé. Apocalypse 21:1 : « Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus ».\nLe ciel, milieu de vie d'êtres spirituels négatifs et de Lucifer, la terre ésotérique et les religions cesseront d'exister. Il naîtra un nouveau ciel peuplé d'êtres spirituels favorables à l'homme et une nouvelle culture de vie spirituelle sur la terre, mais sans religions, qui ne reviendront jamais.\n3. « Que votre nom soit sanctifié » (« que ton nom soit rendu saint »). C'est une hérésie à l'égard de Dieu. Devrait-on entendre par là que son nom n'est pas assez sanctifié et pourrait l'être davantage ?\nCette formule est très importante pour Lucifer. Lucifer vient du ciel de Dieu, mais à présent, pour des raisons valables, séjourne avec d'autres âmes, ici, dans notre univers.\nLa demande de sanctification du nom est donc valable uniquement à l'égard de Lucifer et de ses compagnons. Cette formule de la prière, créée à l'initiative de Lucifer, lui est très utile.\n4. « Que votre règne arrive » (« que votre pouvoir gouverne la terre »). Les hommes demandent ici à Lucifer de régner sur eux. Ils légitiment ainsi son agression contre les civilisations d'incarnation dans notre univers, notamment contre la terre.\nCette demande est absurde pour deux raisons. Premièrement, Dieu étant un des créateurs de l'homme, nous faisons avec lui un seul organisme, nous ne pouvons donc pas demander la venue de son règne, car celui-ci n'a jamais cessé.\nDeuxièmement, le règne de Dieu ne peut pas venir sur cette terre par la nature même des choses, ces deux mondes étant incompatibles sur le plan existentiel.\n5. « Que votre volonté soit faite » (« que votre volonté se fasse »). La personne qui prit confère ici à Lucifer le pouvoir sur sa volonté.\nCompte tenu du fait que cette prière est destinée à Lucifer, il est clair qu'en prononçant ces mots, l'homme accorde à Lucifer de son propre gré le pouvoir sur sa volonté.\n6. « Au ciel » (« dans le monde spirituel »). Au ciel, Dieu n'a aucun pouvoir sur les autres âmes. En effet, le libre arbitre est le droit unique, strictement respecté, au ciel.\nC'est Lucifer qui use de son pouvoir pour influencer les êtres spirituels, qui cèdent à ses promesses et propositions. C'est en raison de ces manipulations que la plupart des êtres spirituels ont succombé et que le ciel spirituel qui détruit l'homme a été créé.\n7. « Sur la terre » (« ici-bas »). Cette formule sanctionne l'asservissement de l'homme et la captivité effective de sa conscience.\nCet asservissement concerne tous les hommes. Le fait de prononcer les mots « sur la terre » permet au Lucifer de détenir un pouvoir sur tous les hommes.\n8. « Notre pain quotidien » (« les choses de tous les jours »). C'est la supplication relative aux choses essentielles.\nElle est à l'origine de toutes les inégalités matérielles et sociales sur la terre.\nEn répétant ce mantra, l'homme renonce de son propre gré au droit à la prospérité. L'excès de biens matériels créé sur la terre ne lui est pas dû. Il ne demande que l'essentiel.\nL'excès de biens sera partagé selon le goût de Lucifer qui, par la volonté des personnes qui prient, est le maître de la conscience de l'homme.\n9. « Donnez-nous aujourd'hui » (« donnez-nous rapidement »). La personne qui prie perd ici sa chance d'obtenir les biens quotidiens.\nLe mot « aujourd'hui » implique une réalisation immédiate. Or, dans les sphères gouvernées par les programmes du destin, toute action immédiate est impossible. La personne qui prie risque donc de ne rien recevoir du destin.\n10. « Pardonnez-nous nos offenses ». Cette supplication aggrave la misère de toute la société terrestre.\nEn répétant ces mots dans nos prières quotidiennes du matin et du soir, nous confirmons notre incessante culpabilité.\nEn demandant Lucifer de nous pardonner, nous augmentons notre dépendance.\n11. « Comme nous pardonnons ». Cette formule implique l'hypocrisie de l'homme. Si nous avouons systématiquement le matin et le soir notre culpabilité, personne ne pourra croire que nous sommes capables de pardonner.\n12. « À ceux qui nous ont offensés ». La personne qui prie informe ainsi Lucifer de l'existence d'autres coupables autour d'elle.\nLucifer reçoit donc la confirmation que ses agissements sur la terre sont efficaces, il continuera donc à influencer l'homme.\n13. « Et ne nous laissez pas succomber à la tentation ». Lucifer n'a plus besoin d'induire l'homme en tentation.\nLes hommes eux-mêmes, devenus Lucifers, s'induisent en tentation.\n14. « Mais délivrez-nous du mal ». Qui pourra croire que Lucifer veuille nous protéger de lui-même et de ses démons ?\nÀ la lumière du sens véritable du Notre Père et d'autres prières et mantras, il faut constater qu'ils sont à l'origine des multiples malheurs qui accablent l'homme sur la terre. Le nombre de personnes qui prient tous les dieux possibles est suffisamment élevé pour créer un effet de domino destructif pour la plupart des hommes sur la terre.\nEn répétant des prières et des mantras, vous détruisez votre conscience et ratez votre chance de vivre en prospérité et en bonheur. Une armée de personnes répétant les mantras, aveuglés par des mensonges religieux et ésotériques, fait massivement ses supplications enfantines. Vous adressez vos prières inconscientes à des êtres indignes de vos intentions.\nAu nom du Dieu le Père, je vous enjoins donc de cesser immédiatement de réciter toute prière et tout mantra, en particulier la prière autodestructive de Notre Père.\nallegorie Amen Apocalypse 21:1 cache Ciel Createur Dieu et fallacieuse jours l'origine Lucifer lumiere maitre mal mantra Notre Pere Oraison dominicale parole pas personnes probleme quotidien religieux satan StruskiAndrzejdeMerowing terre unique volonte


Déséquilibres dans les discussions\nDans les échanges et les discussions, des déséquilibres peuvent se manifester par rapport à la participation des étudiantes et des étudiants ou par rapport à la dynamique des interactions. Voici une liste de questions qui peuvent vous aider à déceler ces déséquilibres:\nQuelle est la fréquence et la longueur des prises de parole des étudiants et des étudiantes?\nQuelle est l’assurance de la personne en exposant son point de vue ?\nEst-ce que les interventions précédentes sont ignorées ou, au contraire, est-ce qu’on y fait référence ? S’agit-il de l’intervention d’une étudiante ou d’un étudiant ?\nEst-ce qu’une intervention précédente et répétée, sans référence à la personne qui l’a faite, et reprise à son propre compte ? S’agit-il de l’intervention d’une étudiante ou d’un étudiant ?\nQuelles sont les personnes dont le point de vue s’impose dans la discussion?\nY a-t-il des personnes qui interrompent d’autres participant-e-s à la discussion ?\nQui se permet d’exprimer une critique face à l’enseignant-e ?\nVous trouverez des explications et des grilles d’observation détaillées pour analyser les interactions dans l’enseignement dans le guide de Ducret & Lamamra 2006.\nDe manière générale, le terme de « diversité » fait référence à la variété et la pluralité. Cependant, les références du terme varient selon les disciplines et les contextes.\nDiversité au sein du groupe des femmes / des hommes : De fait, les groupes des hommes et des femmes sont plus marqués par la diversité que par l’homogénéité. Vouloir repérer systématiquement des différences empiriques entre les hommes et les femmes quant à leurs qualités ou comportements pose un problème, car ce faisant, l’on présuppose ces deux catégories et l’on mesure les effets de la socialisation et des stéréotypes de genre. Il est reconnu que les différences au sein de chaque groupe sont plus grandes que la différence entre les moyennes de chaque groupe.\nDiversité résultant du lien entre le genre et d’autres dimensions : Au sein des études genre, il est aujourd’hui largement reconnu que la situation et les expériences des femmes et des hommes ne sont pas définies uniquement par la dimension de genre. L’approche intersectionnelle analyse les articulations entre la dimension de genre et d’autres dimensions d’inégalité sociale – notamment la classe sociale, la race, l’origine culturelle ou l’orientation sexuelle – et mène une réflexion théorique à ce propos.\nDiversité résultant du décloisonnement des catégories de genre : La remise en cause de la binarité de la dimension de genre a débouché sur un décloisonnement des catégories de sexe et de genre. Les positions LGBTI manifestent la diversité des genres et des orientations sexuelles dans la société.\nDiversité en pédagogie : Dans le contexte pédagogique, c'est plutôt le terme d'« hétérogénéité » qui est couramment utilisé. Il englobe tout l’éventail des différences parmi les élèves ou étudiant-e-s qui peuvent intervenir en situation d’enseignement/ d’apprentissage. Cela recouvre autant les différences linguistiques que les différences par rapport aux connaissances ou expériences préalables, autant les styles et rythmes d’apprentissage que les intérêts ou motivations différentes.\nDans le cadre de l’enseignement supérieur, il s’agit donc de garder à l’esprit la diversité au sein du corps estudiantin. Bagage familial, motivations et intérêts d’une étudiante issue de milieu académique seront différents que ceux d’une étudiante ou d’un étudiant issu de milieu défavorisé. De même, bagage familial, motivations et intérêts d’un étudiant de milieu ouvrier suisse se distingueront de ceux d’une étudiante issue de l’immigration. En prenant en compte la diversité des étudiant-e-s dans votre enseignement, vous contribuez à réduire les stéréotypes de genre et à déconstruire une vision homogène des femmes et des hommes. Pour prendre en compte genre et diversité dans l'enseignement supérieur, cf. Eckmann & Földhazi (2013) ainsi que Czollek & Perko (2008).\nAu niveau institutionnel, la prise en compte de la diversité autant des étudiant-e-s que des collaborateurs et collaboratrices demande des stratégies de gestion de la diversité.\nComment les inégalités de genre se reproduisent-elles au quotidien ? Le concept du « Doing gender » s’avère être utile à cette réflexion, car il éclaire les processus (inconscients) de construction du genre dans les interactions et les pratiques quotidiennes. En effet, dans nos interactions quotidiennes, nous classons continuellement et sans y penser les personnes avec lesquelles nous sommes en contact soit dans la catégorie « hommes » soit dans la catégorie « femmes »; en même temps, nous affichons également notre propre catégorie en tant que femme ou en tant qu’homme ce qui, en règle générale, est perçu et validé par notre vis-à-vis. Pour réaliser à quel point ce mécanisme relève de l’évidence, il suffit de penser à l’embarras qui surgit dans une situation où la classification est ambiguë, par exemple si l’apparence d’une personne ne correspond pas à son registre de voix.\nLe système de genre implique ce principe de catégorisation bipolaire, principe pour la plupart du temps inconscient dans nos interactions quotidiennes. Cette catégorisation réduit considérablement la complexité de la réalité qui nous entoure. Cependant, le classement dans la catégorie « homme » ou « femme » est, en général, lié à l’attribution d’un statut social ainsi qu’à des attentes spécifiques quant aux qualités et aux comportements appropriés des individus. Ceci nous renvoie aux stéréotypes de genre.


La Bella Spa Salon, États-Unis : ouverture, horaires d'ouverture, tarifs, parking, adresse, hotels proches, photo, plan, prix entree, avis\nLa Bella Spa Salon (États-Unis)\nTelephone 1: (505) 899-5557\nSitué au coeur de Albuquerque (NM), le Best Western Rio Grande Inn Hotel jouit d’un emplacement idéal à proximité de tout ce que la ville a à vous offrir. Avec 173 chambres, cet établissement dispose Lire la suitede tous les aménagements et services auxquels vous pouvez vous attendre dans un hôtel 3 étoiles.Toutes les chambres incluent: chambres non-fumeur, climatisation, journal quotidien, films à la demande, bureau.L’hôtel offre également les équipements et les services suivants: service en chambres 24h/24, ascenseur, bar, service de buanderie, salle(s) de réception, restaurant, service en chambres.L’hôtel dispose d’infrastructures de loisirs et de détente de qualité, telles que piscine intérieure, salle de remise en forme, piscine extérieure. Cet hôtel est très populaire auprès des voyageurs grâce à son emplacement idéal, son personnel dévoué et ses infrastructures de qualité.Réservez une chambre en toute simplicité au Best Western Rio Grande Inn Hotel de Albuquerque (NM) via notre formulaire en ligne sécurisé. Entrez simplement vos dates puis cliquez sur "Chercher".Masquer\nCet établissement est situé à . Parmi les points d'intérêt de la région, on retrouve Indian Pueblo Cultural Center et New Mexico Museum of Natural History and Science. L'établissement Extended Stay ALire la suitemerica Albuquerque - Rio Rancho possède un bar/salon. L'établissement propose l'accès à Internet sans fil. Le parking de l'établissement est gratuit. L'établissement inclut une laverie, des zones communes climatisées et un coffre fort à la réception. Les chambres incluent la climatisation, un plateau thé/café et les appels locaux gratuits. Les services d'affaires incluent une ligne téléphonique multiple, un bureau et une ligne téléphonique directe. Toutes les chambres possèdent les équipements de cuisine suivants : un micro-ondes et un réfrigérateur. Les salles de bain sont dotées des équipements suivants : un ensemble douche/baignoire et des articles de toilette gratuits. Notifications et frais :Des frais et dépôts de garantie supplémentaires peuvent être facturés par l'établissement au moment du service fourni ou de l'arrivée/du départ. Animaux de compagnie : 25 US$ par jour, 150 US$ max. par séjourMasquer\nL'hôtel Extended Stay Deluxe ABQ-Rio Rancho, possédant une gamme étendue de 109 chambres, allant de la Room à la Room, est disponible à partir de 60 Euros.De style plutôt Bon marché, cet hôtel de catéLire la suitegorie trois étoiles est situé à Rio Rancho. Certains services, notamment Terrain de Tennis, sont disponibles dans l'hôtel.A 17 minutes à pied du centre, cet hôtel se trouve 2221 RIO RANCHO BLVD-HWY 528-, dans la partie sud de Rio Rancho, optimal pour découvrir la ville et ses environs.Dans le domaine de l'atypique l'hôtel propose un service: terrain de golf a proximité.Détendez vous dans le piscine proposé par l'hôtel.Il appartient à la chaine d'hôtels EA.Masquer\nCet hôtel est classé 3 étoiles et se situe à Albuquerque. Vous pouvez naviguer sur Internet sans supplément et ainsi rester informé de l'actualité. Pour optimiser votre séjour, différentes activités sLire la suiteont proposées. Vous avez la possibilité de vous adonner au golf à l'hôtel. Chaque matin, commencez sur une note agréable en appréciant le petit-déjeuner proposé par l'établissement.Masquer\n"Casita Chamisa Bed & Breakfast" est doté de 3 étoiles et se trouve à Albuquerque. Être en vacances ne signifie pas forcément être coupé du monde, l'hôtel vous propose donc une connexion gratuite à InLire la suiteternet. [espace relaxation] Si vous le désirez, vous avez la possibilité de profiter de la carte des soins et des massages proposés par l'établissement. Le Casita Chamisa Bed & Breakfast compte également un patio. Chaque matin, débutez en vous faisant plaisir grâce au petit-déjeuner proposé par l'hôtel.Masquer


myoclonie du voile du palais et antidepresseurs? - Vulgaris Médical\nDans Forum Neurologie - Par quelqun75 le 30/10/14 à 04h05\nPar quelqun75 le 30/10/14 à 04h05\nje souffre depuis près de 4 ans et demi de cliquetis permanents dans l'oreille, des accouphènes pulsatiles objectives. Ces symptomes ont commencé durant une periode ou un tout autre tas de symptome a commencé, souvent inexpliqués médicalement et mis sur le dos de l'anxieté et d'un état dépressif qui a commencé cette pèriode.\nL'année dernière, après un irm qui s'est avéré normal et d'autres radios, un médecin orl a finalement découvert que ces cliquetis étaient dus à des mycolonies (spasmes) au niveau du voile du palais. Ceux là sont permanents, accompagnés de maux de tête permanents, un resserement intense de la tête et de la machoire. J'étais content de découvrir la cause de ce bruit avec lequel je vivais depuis un moment, mais vint ensuite la déception de découvrir qu'il n'y a pas vraiment de remède à l'heure actuelle face à ce problème qui reste inexpliquée. Il faut vivre avec,et les injections de toxine botulique semblent avoir plus d’inconvénients et d'effets secondaires que d'avantages...\nMalheureusement, vivre avec n'est pas simple particulièrement quand on a avec ca de l'anxieté et que ces bruits nous perturbent, de plus parfois lorsque j'ai une sinusite ou un gros rhume, les cliquetis ne se font plus comme d'ordinaire et j'ai l'impression que les spasmes atteignent lelarynx un peu, et que j'étouffe...\nCela m’est arrivé également lorsque j’ai essayé de prendre des antidepresseurs, j’ai eu des effets secondaires liés aux myoclonies qui se sont étendues jusqu’au larynx et je n’arrivais plus à respirer car le larynx se refermait à chaque spasme, ce qui m’a obligé d’arrêter mon traitement alors que j’ai besoin d’antidépresseurs pour soigner ma dépression sévère.\nY a-t-il des gens ayant des myoclonies du voile du palais et qui arrivent a prendre des antidépresseurs sans effets secondaire de ce genre, si oui lesquels svp ? car j’en ai essayé deux et ca me l’a fait avec les deux, hors je fais une dépression vraiment sevère et j’ai besoin de me soigner..\nJ’aimerai savoir si d’autres personnes ont des myoclonies du voile du palais, afin d’echanger avec eux, voir leurs symptomes, leurs pistes pour aller mieux… et également si certains ont pu prendre des antidepresseurs…\nJe tiens à signaler que j’ai également toute une panoplie de symptomes qui font fortement penser à la fibromyalgie…\nJe remercie d’avance ceux qui pourront partager leurs expériences….\nps: j'ai trouvé une discussion datant de 2007 et évoquant les myoclonies du voile du palais, mais je n'ai pas reussi à commenter dedans avec mon nouveau compte, donc j'ai ouvert une nouvelle discussion.\nPar ohana le 10/02/15 à 20h38\nJ'ai une amie qui souffre de la meme chose.\nAvez vous des nouvelles concernant la maladie? un remede? un medecin a conseiller?\nBonjour je souffre aussi d\nPar axee le 18/02/15 à 01h25\nBonjour je souffre aussi d'une myoclonie du voile du palais qui m'a était soulager par une séance de botox. Elle a permis d'arête les cliqueti qui me render complètement dingue. J'ai constamment le palais qui me fait mal et la partie gauche du crâne et du visage qui en des sensation de tiraillement.\nPar Léo Durel le 25/01/19 à 17h03\nBonjour, ou en étes vous avec\nPar Charly187 le 07/06/21 à 21h03\nBonjour, ou en étes vous avec vos symptômes ?? J'essaie désespérément de trouver quelqu'un avec qui e' discuter ! DT mdjames c'est mon nom sur Facebook n'hésitez pas.\nJe me retrouve dans le même\nPar Landa le 14/03/15 à 18h41\nJe me retrouve dans le même cas que vous depuis environ 2 semaines. J'ai des myoclonies très amples du voile du palais mais aussi de la langue (elle bouge, se creuse involontairement) et plus bas je pense (sûrement du pharynx et peut-être du larynx et du diaphragme).\nLe passage à 30 mg au lieu de 60 mg de mon antidépresseur le Cymbalta n'a rien amélioré (mon généraliste pense que le médicament est responsable). Je suis retourné voir le médecin et depuis ce matin, j'ai complètement arrêté l'antidépresseur (c'était prévu pour ce Printemps, avant l'apparition des clonies); j'attends de voir les jours qui viennent si cela s'atténue...Je vous tiens au courant\nPar elise.p le 13/08/15 à 20h44\nJ'ai des myoclonies depuis cinq ans, puis un burn out, provoqué notamment par ce bruit et les tensions qui vont avec. J'ai essayé Cymbalta parce qu'il est censé détendre les tensions musculaires, mais c'était pire qu'avant. Sous Effexor, ça va....mais au-delà du dosage 75 mg, les tensions augmentent.\nPar Léo Durel le 25/01/19 à 17h04\nAprès examen, il s'avère que\nPar Landa le 15/08/15 à 12h48\nAprès examen, il s'avère que je présente des dyskinésies tardives dues à un neuoroleptique le Zyprexa pris dans le passé. Deux traitements par Rivotril puis Xenazina n'ont donné aucun effet. Prochain essai prévu : injection de toxine botulique dans le voile mais je m'inquiète des effets secondaires possibles.\nBonjour, ma fille de 6 ans se\nPar julinette le 26/08/15 à 23h08\nBonjour, ma fille de 6 ans se plaint depuis 4 mois de cliquetis dans les oreilles. Le diagnostic vient de tomber, elle souffre aussi d'une myoclonie du voile du palais. Je suis un peu perdue et très angoissée. Je rencontre un neurologue demain. J'espère qu'il va pouvoir répondre à mes questions : est ce à vie, comment cela peut évoluer, quelles sont les causes et les conséquences ... ?\nPar Léo Durel le 25/01/19 à 17h05\nBonjour je viens vers vous car j’ai un problème au niveau du PALAIS depuis environ 2 ans et j’ai vu sur le FORUM que c’était aussi le cas pour votre fille alors je me demandais si vous aviez trouvé la SOLUTION depuis ce petit temps écoulé ?\nBonjour, avez vous de\nPar Charly187 le 07/06/21 à 21h05\nBonjour, avez vous de nouvelles à nous apporter ?\nBonjours me voilà 1 ans plus\nPar axee le 11/04/16 à 10h47\nBonjours me voilà 1 ans plus tard . Toujours le même problème de cliquetis avec comme seul solution qui m'a prouver un peu son efficacité la toxine botulique. J'ai fait 2 séance une première qui m'a arête le soir même mes cliquetis qui sont revenue progressivement et une 2 emme qui a du mal être réaliser car aucune amélioration les jours qui on suivi l'injection. Au delà de sa j'ai des douleur côté gauche tête nuc epaile horrible qui me gâché la vie après plusieurs examen non concluant par le service neureulogie a lariboisiere on m'a donner du laroxil sensé calme ma douleur mes se n'est pas très efficace . Je suis complètement épuisé psychologiquement et encore plus a l'idée de me dire que je vais devoir vivre avec toute ma vie. Je ne travaille plus et dort 15h par jours pour me calmer car j'ai mal et les cliqueti m'énerve. Dsl de ne pas avoir de meilleur nouvelles a vous annoncer.\nPar Jack Marine le 05/12/16 à 09h34\nBonjour, je m'appelle Marine (jack Marine sur facebook si vous voulez me contacter ma photo de couverture est une caravane)\nJ'ai 22 ans et j'ai eu tout comme vous une longue période de symptômes étranges mis sur le dos de l'angoisse et je souffre d'une myoclonie depuis une année maintenant.\nJ'ai d'abord entendu les cliquetis mais pour être honnête mon docteur m'a prise pour une folle alors MERCI GOOGLE j'ai pu m'auto-diagnostiquer et aller directement chez un ORL qui m'a prise au sérieux. Ensuite il a contacté un neurologue, j'ai été faire un irm puis une ponction lombaire.\nIls ont trouvé un peu d'eau dans mon cerveau alors ils recherchent si un virus a atteint mon cerveau ou si je suis victime d'une pathologie cérébrale. Je n'espère pas. ( Ne flippez pas vous n'avez pas forcément la même chose)\nCe qui m'intéresserait c'est de savoir si nous avons des points en commun vis-à-vis des antécédents à la myoclonie. Ce serait donc pour moi un réel plaisir de parler avec l'un d'entre vous pour comparer nos passés. (exemple: J'ai eu des angoisses respiratoires, j'ai mis un stérilet, j'ai eu un appareil dentaire, je fais des allergies etc...) Car celon moi les causes de la myoclonie sont encore peu étudiées puisqu'elle est encore rare, ce qui explique donc que queque-chose de moderne ou de nouveau pourrait l'avoir provoquée. Le stress entre autre...\nJe vous tiens au courant de mon diagnostique qui devrait venir dans deux semaines.\nSi vous avez une myoclonie depuis peu, j'ai quelques conseils:\n- Demandez à voir un neurologue et dites que vous savez ce que vous avez\n- Demandez à passer un IRM si ce n'est pas déjà fait\n- Changez de docteur si il ignore vos symptômes\nMerci de vos réponses! Tout de bon pour la suite\nPar Iza Richard le 31/01/17 à 21h43\nje vis avec cette merde depuis presque 10 ans et j'ai souvent envi de m'arracher la tête!! en ce qui me concerne, les cliquetis sont des deux côtés... Ça empire, lorsque je suis enrhumée, en situation de stress et aussi lorsque que je suis en voiture. En ce qui me concerne, je peux contracter le palais et le faire "sur demande"... le problème, c'est que ces contractions du palais surviennent en respirant, en mangeant, en avalant... bref tout le temps (et là ce n'est pas sur demande du tout!!)! Merci beaucoup pour toutes les personnes ayant témoigné sur le sujet...je viens d'imprimer plusieurs articles scientifiques que je vais montrer à mon médecin généraliste en espérant qu'elle me réfère au bon spécialiste. J'ai vu plusieurs médecins généralistes, 2 ORL et un chirurgien maxilofascial et personne n'a pas me dire ce dont il s'agit!! Toujours cette sensation d'oreille bouchée, de mucus dans les trompes d'eustache et les infernals cliquetis!!!! C'est vraiment invivable... surtout que personne ne comprend ce que nous vivons... En ce qui me concerne, j'ai reçu un lourd coup à la machoire il y a de cela dix ans, par accident, à ce moment, j'ai eu très mal et ma machoire craquait. Depuis, ça va (surtout après dix ans) niveau machoire, mais je suis une personne anxieuse, donc grincement de dents la nuit et musculature de la mâchoire assez tendue en tout temps. Enfin, à 31 ans, j'ai encore mes dents de sagesses et je penses que cela peut influencer... bref, bien hâte d'en savoir plus! Si tu veux me jaser sur Facebook, ma photo et mon nom c'est ce que tu vois, c'est les mêmes qu'ici!\nPar Léo Durel le 25/01/19 à 17h07\nPar Charly187 le 07/06/21 à 21h09\nBonjour, je vous ai envoyé un message sur messenger. Peut être est il dans vos spams.\nMon pseudo sur Facebook DT mdjames.\nPar malesopten le 31/07/19 à 10h11\nParticipez au sujet "myoclonie du voile du palais et antidepresseurs?"


Riot Forge annonce deux nouveaux jeux solos basés sur League of Legends - News @JVL\nRiot Forge annonce deux nouveaux jeux solos basés sur League of Legends\n[VIDEOS] Riot Forge annonce deux nouveaux jeux solos basés sur League of Legends\nPS4 Xbox One PC - Game Awards 2019\n13/12/2019 à 20h10\n957 lectures - 0 commentaires\nLe nouveau label de Riot Game a annoncé deux jeux : Ruined King : A League of Legends Story et CONV/RGENCE : A League of Legends Story.\nAlors que nous apprenions il y a quelques temps qu’un jeu solo sur l’univers de League of Legends était en préparation, Riot Forge a profité des Game Awards 2019 pour annoncer ses deux premiers projets.\nRuined King: A League of Legends Story, développé par Airship Syndicate, est un RPG narratif au tour par tour dont l’histoire du jeu se déroule après les événements de la Marée rougeoyante. Pour la première fois, les joueurs pourront explorer les méandres de Bilgewater et les mystérieuses îles obscures.\nLe titre mettra en scène les champions les plus populaires de League of Legends et fera avancer leurs histoires et l’univers tout en offrant de nouvelles manières d’explorer le monde de Runeterra.\nJoe Madureira, PDG d’Airship Syndicate, a déclaré :\n« Nous sommes ravis de travailler avec Riot Forge sur Ruined King: A League of Legends Story. Depuis toujours, nous trouvons que les événements de la Marée rougeoyante sont propices à la narration, et nous avons hâte de faire avancer l'histoire. Nous allons donner vie à Bilgewater et aux Îles obscures comme jamais auparavant. »\nLe titre est annoncé sur PC et consoles, sans que ces dernières n’aient été précisées.\nDéveloppé par Double Stallion Games, CONV/RGENCE: A League of Legends Story est un jeu de plateforme dynamique en solo qui laissera les joueurs explorer la ville de Zaun dans la peau d’Ekko, un jeune inventeur doté d’un dispositif lui permettant de manipuler le temps. Mais changer le temps entraîne également de lourdes conséquences, et le champion populaire de LOL le découvrira à ses dépends.\nLee Thomas, directeur créatif de Double Stallion Games, a déclaré :\n« Ekko est un champion unique, avec une personnalité énergique. C'est un vrai plaisir de travailler dessus. Nous nous sommes immergés dans la ville impressionnante de Zaun, qui possède une culture très riche et intéressante, de par sa juxtaposition avec Piltover. Nous avons hâte de faire découvrir aux joueurs une nouvelle manière de profiter de l'univers de League of Legends. »\nLe titre sera lui aussi disponible sur PC et consoles, sans plus de précisions.\nSortie : ? / Genre : / Editeur : Riot Games