Les pratiquants de Falun Gong d’Europe participent aux acitivités de grande envergure à New York\nHélène, pratiquante à Paris\nHélène est française et vit à Paris. Elle a dit avoir commencé à pratiquer le Falun Gong le 20 juillet 1999, le jour où le Parti communiste chinois (PCC) a lancé la persécution du Falun Gong en Chine.\nHélène s'intéressait beaucoup à la culture chinoise lorsqu'elle était toute jeune. Elle était attirée par la profonde sagesse, issue du bouddhisme, du taoïsme et du confucianisme, qu'elle recelait. Apparemment par coïncidence, elle a rencontré Falun Gong.\nElle a commencé à pratiquer le Falun Gong avec diligence. Afin de mettre fin à la persécution qui sévit en Chine, de nombreux pratiquants ont travaillé ensemble pour sensibiliser le public à la persécution du PCC. En octobre 2001, Hélène et 29 pratiquants de Dafa du monde entier se sont rendus sur la place Tiananmen où ils ont crié à l'unisson : "Falun Dafa est bon !" L'événement a eu un impact énorme dans le monde entier.\nLes pratiquants Ivo Paulovic (à gauche) et Miles Segni (à droite)\nIvo Paulovic est un pratiquant français d’origine slovaque. Il a commencé à pratiquer le Falun Dafa en 2011. Ivo a dit : "Avant de pratiquer le Falun Dafa, j'étais redoutable. Je fumais beaucoup de cigarettes, buvais beaucoup de vin et prenais de la drogue. Je me suis enfui de chez moi. Je n'avais pas d'emploi stable."\nPlus tard, par le biais d'un ami, il a commencé à lire Zhuan Falun, le principal livre des enseignements du Falun Gong. Il y a trouvé ce qu’il avait toujours cherché ! Après avoir commencé à pratiquer le Dafa, il a complètement changé.\nQuand il a commencé à pratiquer, son père était gravement malade. Sa mère et lui ont repris l'entreprise de son père et, tout en travaillant, il s'est également occupé de son père qui a été hospitalisé. Finalement, son père est décédé. Ivo a dit que Dafa l'a beaucoup aidé pendant cette période stressante. S'il n'avait pas pratiqué Dafa, il ne s’en serait pas si bien sorti.\nIvo a dit : " C'est formidable de pouvoir venir à New York pour participer au défilé aujourd'hui et d'avoir l'occasion de rencontrer tant de pratiquants de Dafa, de partager des expériences et de s'encourager mutuellement.\nMiles Seni un pratiquant de Falun Gong du Midwest américain marchait avec Ivo dans le défilé. Miles est aujourd’hui analyste de données dans une entreprise. Il a commencé à pratiquer le Falun Dafa fin 2011.\nMiles a dit : "Après avoir pratiqué le Falun Dafa, j'ai la capacité de surmonter les difficultés que je rencontre."\nStéphane Meyer et ses deux enfants venus de France pour participer aux événements à New York.\nStéphane est herboriste et appelé par certains " Le druide de Paris ". Il a commencé à pratiquer le Falun Gong en 1999.\nDenise Alfjorden, son mari Dan Alfjorden et leur petite fille Leilani. Denise a dit que le principe de Véracité-Bonté-Tolérance est ce qu’il y a de plus important.\nKarin de Cologne, en Allemagne\nKarin, de Cologne, en Allemagne, a déclaré : "J'ai un travail très stressant. Bien que dormant suffisamment avant de commencer la pratique, j'avais souvent l'impression de ne jamais être vraiment reposée. Après avoir commencé à pratiquer le Falun Gong en 2002, mon sommeil est devenu très efficace et je suis énergique et de bonne humeur."\nKarin a ajouté : "Depuis que je pratique le Falun Gong, j'ai suivi le principe Sincérit-Bonté-Tolérance . Peu à peu, mes superviseurs au travail ont trouvé que j'étais l'employée la plus digne de confiance. S'il y a des projets confidentiels, c’est à moi qu’ils les confient ."\nChristophe est originaire de Francfort, en Allemagne\nChristophe est originaire de Francfort, en Allemagne. " Avant de pratiquer le Falun Gong, j'aimais faire la fête et boire. À l'époque, mes résultats scolaires étaient très médiocres. Un jour je suis passé devant le consulat chinois, un pratiquant de Falun Gong m'a donné un journal. J'ai lu un article dans le journal qui disait qu'en pratiquant le Falun Gong, on peut calmer son esprit.\n"Alors j'ai téléchargé le livre Zhuan Falun sur Internet. Après l'avoir lu, j'ai tout de suite commencé à pratiquer le Falun Gong. Mon sommeil s'est amélioré. Je me concentre davantage dans mes études et mes résultats se sont améliorés"


Max Retreats - Scarborough - Hotels.com\nMax Retreats, Scarborough, Western Tobago, Trinité-et-TobagoDestination\nTous les hébergements à Scarborough, Western Tobago, Trinité-et-Tobago\nChambres en bord de plage à Scarborough avec balcons\nCentre commercial Gulf City Mall - 25 min à pied\nJardin botanique de Scarborough - 4,8 km\nRoyalton Casino - 4,8 km\nPigeon Point Beach - 8,6 km\nStore Bay - 8,8 km\nCorner Milford Road & Pascal Village Ext, Scarborough, Western Tobago, Trinité-et-Tobago\nPlage de Turtle Beach - 9,9 km\nBaie Canoe Bay - 5,8 km\nPlage de Mount Irvine - 6,3 km\nRécifs de Buccoo - 6,8 km\nPlage Buccoo - 6,8 km\nTobago (TAB-A.N.R. Robinson Intl.) - 14 minutes en voiture\nMax Retreats Maison d'hôtes\nMax Retreats Maison d'hôtes Scarborough\nLe ménage est effectué moyennant un supplément de 20 TTD par nuit.\nQuelles sont les mesures d'hygiène en vigueur à l'établissement Max Retreats ?\nEst-ce que Max Retreats propose un parking sur place ?\nL'établissement Max Retreats accepte-t-il les animaux de compagnie ?\nQuelles sont les heures d'arrivée et de départ à l'établissement Max Retreats ?\nY a-t-il des restaurants dans l'établissement Max Retreats ou à proximité ?\nOui. Parmi les restaurants à proximité figurent Shore Things Cafe & Craft (9 minute(s) de marche), Chef's BBQ (4,3 km) et Royal Castle (4,3 km).\nL'établissement Max Retreats dispose-t-il d'un casino ?\nNon, cette maison d'hôtes ne possède pas de casino, mais vous trouverez Royalton Casino (à 10 min. de route) non loin de là.\nQuelles sont les activités proposées par l'établissement Max Retreats et alentour ?\nMax Retreats propose une aire de pique-nique.\nHôtel pour Scarborough


Au fil de l’Évangile de vendredi : laissez-vous instruire par le maître - Opus Dei\nAu fil de l’Évangile de vendredi : laissez-vous instruire par le maître\nCommentaire du vendredi de la 23ème semaine du temps ordinaire (année impaire). "Qu’as-tu à regarder la paille dans l’œil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton œil à toi, tu ne la remarques pas ?" Nous pouvons apprendre beaucoup des gens qui nous entourent. Que les tâches qu'ils peuvent avoir ne nous empêchent pas de voir tout le bien que les autres ont.\nÉvangile (Luc 6, 39-42)\nSuivre le Christ, disait saint Josémaria, voilà le secret. L'accompagner de si près que nous vivions avec lui, comme ses douze premiers apôtres ; de si près que nous nous identifions à lui.\nLe disciple n'est pas au-dessus du maître ; celui qui est bien instruit peut être comme son maître. Le disciple du Christ aspire, comme un idéal qui englobe toutes les préoccupations de sa vie, à être comme son Maître. C'est ce que les saints ont vécu et enseigné, et c'est aussi notre expérience quotidienne : lorsque, dans la prière, l'Esprit Saint nous fait entrevoir un trait de la vie de Jésus ou une de ses attitudes que nous pouvons intégrer dans nos luttes quotidiennes, nous sommes remplis de joie et d'un désir de nous identifier à lui. C'est pourquoi il est si important pour le disciple de se laisser enseigner par le maître, de devenir comme lui. Pour cela, il est nécessaire que le chrétien prenne soin de sa formation, qu'il ait un réel désir de connaître profondément la doctrine : la Parole du Seigneur et de son Église. Le temps consacré à sa propre formation est un temps qui porte du fruit dans l'amour de Dieu et du prochain.\nLe connaître, le regarder dans la contemplation, pour le mettre en pratique. Jésus continue à nous instruire sur la manière de nous comporter avec notre prochain : tout chrétien est appelé à être un guide et, d'une certaine manière, également un enseignant, dans la mesure où il s'identifie au Christ. Nous faisons le premier pas, aidés par la lumière de l'Esprit Saint : nous connaître, purifier notre regard, purifier notre âme dans la contrition et la grâce du Seigneur. L'humilité qui vient du fait de se voir avec le regard aimant du Seigneur nous permet d'entraîner les autres sur le chemin de l'imitation du Christ. Ce n'est qu'à partir de la vérité sur soi-même que l'on peut se corriger avec authenticité.\nJésus a en horreur les hypocrites, ceux qui jugent sans amour et sans compréhension, ceux qui cherchent à être bien vus des autres, sans vraiment se donner la peine de faire face à leurs fautes. C'est la poutre, énorme, dans l'œil de l'hypocrite. Que Dieu nous sauve de ce terrible reproche.\n Saint Josémaria, Amis de Dieu, n° 299\nAntonio Martí // congerdesign - pixabay


Immersion au cœur du 14e Festival de la Fiction TV à la Rochelle - Newstele\nC'est ce soir que se clôturera la 14e édition du Festival de la Fiction TV à la Rochelle. A l'issue de la cérémonie de clôture, nous connaîtrons le palmarès parmi les 32 films en compétitions (16 téléfilms, 6 séries, 3 programmes courts en série et 7 web-fiction). Le Jury, présidé par Antoine de Caunes, décerna 13 prix lors de cette soirée qui sera présenté par Jonathan Lambert.\nMais l'autre événement du jour sera également la projection en avant-première de la nouvelle série de Canal+ « Les Revenants », une série très attendue et qui pourrait bien faire sortir la création française de la domination américaine. En attendant la remise des prix et nos impressions sur cette série évènement, retour sur 2 jours d’événements au Festival de la Fiction TV à la Rochelle (jeudi 13 et vendredi 14 septembre 2012).\nCette année le festival connaît une affluence record avec 6% de professionnels en plus et un public toujours plus nombreux pour venir découvrir les téléfilms et séries en avant-premières mais aussi et surtout pour rencontrer les comédiens.\nDes stars au rendez-vous...\nTrès attendus par le grand public, les comédiens Gérard Jugnot et Marilou Berry (venus présenter « Merlin » - TF1), Michèle Bernier (comédienne dans le téléfilm en compétition « Paradis Amer » - France 2), Macha Méril et Louise Herrero (venues présenter « Malgré-elles » - France 3) mais aussi Bruno Solo (au générique de la nouvelle série de France 2 : « Deux fils sur les docks »), Olivier Marchal, Corinne Touzet, Jonathan Lambert, Philippe Caroit et bien d'autres ont fait leur arrivée devant des fans toujours plus nombreux d'années en années...\nVendredi soir, Mathilde Seignet et Yves Renier ont fait leur apparition pour venir présenter au public le téléfilm « Médecin-chef à la santé » (prochainement sur France 2).\nA noter également la présence de Remy Pflimlin, président de France Télévisions qui a tenu à rappeler que « la fiction est au cœur de notre activité, ca fait parti de notre mission que de faire partager au plus large public des émotions mais aussi des films qui permettent de comprendre le monde, l'histoire tout en créant ce lien social tellement important. Nous allons continuer d'innover avec un travail continu avec les auteurs, réalisateurs, comédiens et producteurs qui nous permettent de développer une fiction originale forte ».\nLa fiction en réflexion...\nLes « Ateliers de la Fiction TV » événement majeur et inédit pour l'ensemble des métiers de la télévision, a débuté mardi 11 septembre 2012 et s'est terminé jeudi 13 septembre par une rencontre-débat afin de dresser le bilan de ces 3 jours de réflexions et d'échanges par l'ensemble des acteurs de la fiction TV. Et chose rare cette année, les diffuseurs ont accepté de rejoindre les professionnels déjà impliqué dans l’événement aux cotés de producteurs et showrunners européens et canadiens venus témoigner sur leur expérience et partager leurs méthodes de travail.\nJean-Pierre Guerin, producteur, a notamment soulevé une piste de réflexion sur la notion « d’exclusivité » des scénaristes au sein des différentes saisons d'une série afin de proposer plus rapidement une suite à l'écran. Il a notamment rappelé que « seulement 20% des séries lancées en France vont à leur troisième saison ! »\nAnne Holmes, directrice de l'unité Fiction chez France 3, a été interpellé par des questions des festivaliers sur les formats de 26min et 13min trop peu développés à ce jour. Beaucoup d'auteurs estiment en effet un manque de courage et pas assez de prises de risques en ne permettant pas (ou trop peu) le développement de nouvelles formes d'écriture la ou les diffuseurs répondent qu'ils ont une ligne éditoriale et des contraintes spécifiques à respecter. Anne Holmes a aussi expliqué que la fiction française n'est pas la seule à être « attaquée » : « Au Québec, les séries sont très fortement concurrencées par les variétés ».\nPatrick Nebout, producteur a quant à lui souligné que le format unitaire a presque disparu dans certains pays comme en Suède. Il en ait de même pour le format de 90min qui reste très peu répandu. Si ce format était en train de disparaître complètement de la télévision il y a quelques temps au profit du 52min, on note cependant certaines résistances. Ce thème sera d'ailleurs abordé aujourd'hui même à l'occasion d'une conférence de presse NPA conseil sur le festival.\nAu cours de cette rencontre a aussi eu lieu un débat sur le rôle du scénariste/auteur qui devrait être encouragé (ou non?) à devenir également producteur afin de suivre au mieux « sa » série. Enfin, un débat a eu lieu sur les showrunners mais les professionnels semblaient assez partagés quant à leur travail au sein d'une série\n« Plus belle la vie » et l'expérience Transmédia...\nLe phénomène « transmédia » a le vent en poupe en ce moment et ne cesse de se développer... Une conférence par Immersive University a eu lieu jeudi 13 septembre 2012 pour nous présenter l'expérience transmédia toute récemment mise en place sur le site internet de la célèbre série « Plus belle la vie » afin de continuer à faire vivre la série, même quand elle n'est pas diffusée à l'écran. Pour cela, il s'agit de proposer des contenus inédits et exclusifs au public afin qu'il puisse mener sa propre enquête. Une intrigue autour de caméras de surveillance à été ainsi mise en place... A vous de mener l'enquête !\n« Ainsi soient-ils », la nouvelle série exigeante et novatrice d'Arte\nJeudi soir a eu lieu la projection événement des deux premiers épisodes de la nouvelle série d'Arte Ainsi soient-il (créée par Bruno Nahon, Vincent Poymiro, Rodolphe Tissot et David Elkaïm) qui fut très chaleureusement applaudie par le public. Une série qui aborde le thème de la religion... ennuyeux me diriez-vous ? Au contraire, cette série a su nous surprendre par la qualité de ses intrigues et par la psychologie des personnages... Mention spéciale à Jean Luc Bideau qui nous livre un jeu d'acteur épatant !\nIl n'y a pas de doute que cette série va faire parler d'elle. La série ne fait pas partie des 32 œuvres en compétition cette année au Festival de la Fiction mais elle a déjà obtenu un prix il y a quelques mois, celui de « la meilleure série française » au Festival Séries Mania à Paris.\nNous vous proposerons dans les prochains jours un reportage spécial consacré à cette série innovante et originale avec des interviews exclusives de l'équipe de la série. Une saison 2 est d'ores et déjà en cours d'écriture tant la série semble avoir suscité l'engouement avant même sa diffusion.\nRendez-vous sur Arte tous les jeudi du 11 octobre au 1er novembre 2012 à 20h50 pour découvrir cette brillante série !\nSuivez l'actualité médias avec newstele sur twitter et Facebook Crédit Photo : Newstele/SvetProd


La Nouvelle Arche, T2\nLe premier tome ne m’avait pas plus enchantée que ça, mais j’avais envie tout de même de voir où l’autrice pouvait nous emmener car l’idée de base restait très attractive. Bon, soyons honnête, ce deuxième tome reste sur la même lancée que le premier…\nOn retrouve Mathilde, blessée, qui peine à se souvenir des derniers évènements peu après la fin du tome 1. Comme dans toute dystopie classique, on découvre une civilisation que le gouvernement parfait du premier tome cachait à ses habitants et notre héroïne ira de découverte en découverte, toujours sur un fond de sciences qui m’avait poussée à ouvrir le premier tome.\nCe livre se joue en deux parties pour moi. Si la première reste une dystopie classique, j’ai vraiment bien aimé les 120 premières pages en mettant de côté la non-exploitation de ce que promettait le résumé. On ne va pas se mentir, les décors, l’intrigue, le mur, tout est cliché. Cependant, la plume très simple reste agréable et c’est une bonne entrée en matière pour qui cherche à découvrir la dystopie.\nLa deuxième partie en revanche, fut beaucoup plus difficile à la lecture. Si vous aviez déjà les clichés de la dystopie dans la première partie, tenez-vous prêts à supporter une romance très prévisible entre Noah-le-méchant-sexy-qui-remet-en-question-sa-place-chez-l’ennemi et Mathilde la rebelle. De plus, certaines relations malsaines n’apportent rien à l’intrigue et, dans un roman dédié à la jeunesse, j’ai trouvé la chose amenée de manière déplacée.\nLes personnages m’ont encore laissée de marbre, à l’exception de Doris, une vieille femme instruite très attachante. Si on s’intéresse aux réactions, il faut clairement mettre de côté la cohérence. Doris prévient clairement Mathilde qu’à l’extérieur, la discrétion est de mise et les questions devront être posées à l’abris des regards. Eh bien à la première sortie, Mathilde bombarde Doris de questions et cette dernière y répond sans plus de formalités !\nVous l’aurez compris, j’avais déjà une appréhension en ouvrant ce deuxième tome et il s’est avéré que mes craintes étaient fondées, et que ce roman est encore une dystopie sans surprise.\nDeuxième tome, deuxième déception.


Robe midi tailleur cuir (Juin — Juillet 2018) acheter en ligne pas cher — robemode.fr\nRobe midi tailleur cuir Été 2018\nUne collection résolument Seventies à découvrir dès aujourd'hui dans les boutiques et sur l'e-shop de Reformation.\nCi-contre: Bague de main Chanel en véritable cristal de roche.\nHabillé de fines rayures ivoires, le sac rappelle la célèbre marinière de Gabrielle Chanel, que la créatrice aimait porter lors de ses nombreux séjours à Deauville.\nCôté palette de couleurs, le créateur casse la froideur des tons neutres avec des matières cocons comme la fourrure et la maille.\nUne pièce douce et chaude idéale pour une nuit à la belle étoile.\nDepuis 2001, Alber Elbaz assure la direction artistique de la maison avec brio.\nVoir les 14 IMAGES 1/14 Redécouvrez les plus belles tenues des stars de la rue aux tapis rouges.\nEnsuite à Milan, où se trouve le siège Blazé Milano, dans une maison privée à Porto Venezia.\nAncien bras droit de Nicola Formichetti, Brandon Maxwell réinterprète les classiques féminins à la faveur de pièces intemporelles, coupées à la perfection.\nUne seule photo peut suffire pour se retrouver apposée sur le sac Palazzo Empire.\nLe premier ouvrira ses portes en novembre 2008 dans le prestigieux Fairmont Hotel de Dubaï.\nPhoto par Julie Ansiau Haut__Rectangle Des chaussures de party girl constellées de petits miroirs façon boule à facettes.\nL’île de Fernando de Noronha, la forêt amazonienne et Cataratas do Iguaçu.\nVoir les 19 IMAGES 1/19 Au défilé haute couture printemps-été 2011 de Chanel, toutes les filles sans exception étaient chaussées de ballerines noires (ou blanches) très chic à la Audrey Hepburn.\nLa collection obtient un franc succès mais, de fait, ne les fait pas vivre pendant les mois d'été...\nEstimation : 800 / 1 000 euros Haut__Rectangle A l'occasion de la 52ème édition des CFDA Fashion Awards, l'association américaine s'associe à Instagram et lance pour la première fois le "Fashion Instagrammer of the Year Award", qui récompensera le meilleur compte Instagram dans les domaines de la mode et du lifestyle.\nUn voyage métaphysique à vivre sous l’objectif du photographe Morgan O’Donovan.\nLa Galleria Borghese met ainsi en scène la mode et la sculpture, réunies autour d'un même concept : l'éloge du corps.\nUn nouveau lieu pour découvrir la gamme complète des collections Guess : Guess Jeans, By Marciano et les lignes d’accessoires.


Pourquoi rejoindre le réseau Città Slow ? Cité du Bien-Vivre | Cotenobleval.org Pourquoi rejoindre le réseau Città Slow ? Cité du Bien-Vivre – Cotenobleval.org\nPourquoi rejoindre le mouvement ? Une décision mûrement réfléchie\n• Préparation et présentation de la démarche\nDepuis des décennies, les élus et les responsables économiques, culturels et touristiques s’efforcent de développer l’image de Saint-Antonin-Noble-Val en misant sur les particularités de la ville, de la vallée, des causses : une cité de caractère, une certaine tranquillité, mais aussi un espace urbain permettant une vie au jour le jour.\nMais il est apparu ces dernières années que l’attractivité de la ville avait besoin d’être renforcée. Que la création d’emplois classiques devenait de plus en plus difficile étant donné le (relatif) éloignement de la cité.\nQue, par contre, l’atout majeur (le patrimoine, l’animation culturelle) pouvait porter une économie nouvelle, fondée sur l’accueil, la culture, le tourisme… Une qualité de ville au service d’une qualité de vie.\n2010-2011 : dans le cadre d’une étude sur le développement de la ville et en particulier du commerce et de l’artisanat (voir annexe en fin de ce document), la charte du mouvement Città Slow a été présentée ; après mûre réflexion, après avoir examiné les expériences françaises ou étrangères, l’ensemble des responsables de Saint-Antonin a souhaité se rapprocher du réseau pour évaluer les enjeux, les obligations et les avantages d’une adhésion.\nDans l’approche stratégique, le projet Città Slow représente plus que le cinquième axe : innover dans un cadre préservé ; en fait il est présent dans tous les projets et doit donner un cadre opérationnel à la phrase « créer du désir pour Saint-Antonin » qui, sans cela, serait une formule incantatoire.\net une réflexion mise en débat…\n• La décision du conseil municipal et l’engagement collectif\nLe 6 avril 2012, le conseil municipal a délibéré sur une première étape, demandant au maire de lancer la démarche de candidature de la ville de Saint-Antonin-Noble-Val.\nune commission extra-municipale a été créée comprenant :\nl’Office du tourisme de Saint-Antonin-Noble-Val\nl’Association des Amis du Vieux Saint-Antonin\nl’Association Côté Noble Val (animation économique, commerciale, artisanale)\nL’Établissement rural Emploi-Formation (EREF) qui joue le rôle de conseil en création d’entreprises, pépinière, portage de projets…\nCes structures se sont engagées solidairement à la réussite du dossier.\nDans un second cercle,\nla Chambre de commerce et d’industrie du Tarn-et-Garonne\nla Chambre de métiers du Tarn-et-Garonne,\nsont signataires d’une convention de partenariat avec la mairie de Saint-Antonin-Noble-Val.\nL’ensemble forme le Codact (Comité de développement de l’artisanat, du commerce et du tourisme).\nLes points de convergence entre le projet de Saint-Antonin-Noble-Val et le réseau Città Slow\nCe qui a été dit, débattu et acté par le conseil municipal :\n« C’est une démarche de qualité avec des exigences obligatoires ou optionnelles. Certaines tombent sous le sens pour Saint-Antonin, d’autres ne nous concernent pas. »\n« Certaines politiques concernent toute la commune, d’autres ne s’appliquent qu’au périmètre historique (la partie incluse dans les anciens remparts : une zone à préciser pour Saint-Antonin-Noble-Val).\nPrivilégier les zones piétonnes, les places où l’on peut s’asseoir et converser paisiblement,\nMettre en valeur le patrimoine urbain historique\nDéveloppement le sens de l’hospitalité chez les commerçants,\nLimiter le bruit subi\nDévelopper la solidarité intergénérationnelle,\nPréserver et valoriser les coutumes locales et produits régionaux,\nPrivilégier les commerces de proximité, les marchés\nDonner la priorité aux transports en commun et autres modes non polluants,\nCes points tirés de la charte ont été mis en évidence pour leur aspect concret ; ce qui se fait à Saint-Antonin va dans ces directions, même si des marges de progrès existent dans les détails.\nSur les fondamentaux de la charte du réseau Città Slow, les choix de société sont à expliciter et à faire partager.\nUn projet où le mot « Cité » renvoie à l’engagement « citoyen », un projet où le mot « slow » renvoie au « temps de vivre », le temps des échanges entre les hommes dans une ville apaisée, « la cité du bien-vivre ».\nUn tel projet n’a de sens que s’il est partagé.\nDe multiples catégories sont concernées : les habitants, les acteurs touristiques, les commerçants et artisans, les responsables de la vie publique…\nUne difficulté majeure est de sensibiliser des résidents qui ne sont là qu’en belle saison, pour quelques semaines ou quelques jours ; qu’ils soient des citoyens à temps partiel n’enlève rien à leur rôle de « producteur » de richesse locale.\n> Mise en place d’une commission extra-municipale avec participation active du maire (créée fin 2011)\nAvec les élus du conseil municipal, examen des exigences de la charte commission par commission pour prendre la mesure des positions réciproques.\n> Présentation écrite du projet avec distribution par courrier\n> Mise en ligne du projet détaillé sur ce site www.cotenobleval.com\n> Mise en place d’une adresse de courriel permettant d’exprimer des réactions ou de lancer un débat.\n> Organisation d’une réunion publique de présentation avant la fin de la saison touristique (septembre 2012) pour débat autour des enjeux et des implications posées par ce projet.\nPar ailleurs, il sera demandé aux partenaires de ce projet de relayer la communication auprès de leurs adhérents, ressortissants.


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Les 10 Meilleurs Accrobranche à Bayas (2021) - Le Petit Moutard\nAccrobranche à Bayas\nEnvie de découvrir les plaisir d'une promenade sportive en forêt sans trop vous éloigner de à Bayas? L'accrobranche est une activité que vous n'oublierez pas de sitôt. En passant d'une branche à l'autre à quelques mètres de hauteur, défiez votre vertige en savourant la pureté de la nature. Retrouvez quelques activités enfants de type accrobranche les plus proches de à Bayas. Pour trouver d'autres activités pour enfants près de chez vous, faites une recherche avec notre outil de recherche d'activités pour enfants. Retrouver notre outil dédié à la recherche de lieux d'activités pour enfants ici\nEnvie de découvrir de nouvelles sensations ? Envie de vous challenger et de défier votre vertige ? Laissez-vous tenter par une session d’accrobranche près de chez vous à à Bayas.\nL’accrobranche connaît un succès croissant, les parcs se multiplient dans toute la Belgique et notamment à proximité de à Bayas.\nVous aimez la nature et vous êtes à la recherche de nouvelles sensations près de à Bayas ? Enfilez un baudrier d’escalade et partez à l’assaut des arbres ! Grâce à l’accrobranche, vous aurez une nouvelle vision de la nature en découvrant la forêt vue d’en haut. Et quel beau spectacle !\nRetrouvez les activités dédiées à l’accrobranche les plus proches de à Bayas. Pour trouver d’autres activités pour enfants près de chez vous, faites une recherche avec notre outil de recherche d'activités pour enfants.\nMaransin - Accrobranche\nSaint-Martin-du-Bois - Accrobranche\nSaint-Ciers-d'Abzac - Accrobranche\nLapouyade - Accrobranche\nTizac-de-Lapouyade - Accrobranche\nGalgon - Accrobranche\nPérissac - Accrobranche


Les différences entre un studio de graphisme et une agence de publicité\nQu’est-ce qu’un studio de graphisme?\nLes 7 principes du design graphique\nQuelles sont les différences entre un studio de graphisme et une agence de publicité?\nDans un précédent article, nous vous avons présenté sommairement les choix qui s’offrent à vous lorsque vous avez besoin de services professionnels en graphisme. Cette fois-ci, nous vous expliquons en détail les différences entre un studio de graphisme et une agence de publicité.\nLa mission première d’une agence de publicité est de vous accompagner dans la gestion et la mise en place de l’image de marque de votre organisation, alors qu’un studio de graphisme favorisera la production d’outils de communications fidèles à votre image de marque. Un studio de graphisme, une agence de publicité et un département interne (marketing, communication, graphistes à l’interne…) peuvent tous collaborer puisque chaque expertise est complémentaire.\nLa principale différence entre un studio de graphisme et une agence de publicité est dans la composition de son personnel. Pour pouvoir offrir une panoplie de services (web, publicité, rédaction, graphisme, etc.), une agence de publicité doit avoir dans ses rangs plusieurs corps de métiers. Les plus fréquents sont les graphistes, infographes, programmeurs, développeurs, rédacteurs et directeurs artistiques. De plus, pour gérer des mandats aussi variés, du personnel de gestion est nécessaire (chargé de projet, directeur de compte, adjointe administrative, stratège marketing, etc.).\nÀ l’inverse, en concentrant ses activités dans la production graphique, un studio sera composé principalement de graphistes et d’infographes. Ce choix permet d’obtenir un grand volume de mandats similaires, ainsi que d’optimiser la productivité et la rapidité lors de la création d’outils de communication.\nGénéralement, à mandat égal, les délais de production sont plus courts dans un studio de graphistes que dans une agence de publicité. En ayant plusieurs ressources pouvant effectuer le même travail, un studio peut allouer le personnel nécessaire selon les échéanciers des clients. De plus, un studio permet d’avoir moins d’intermédiaires entre le client et la production, ce qui simplifie les interactions et les révisions. L’efficacité est ainsi augmentée.\nDe par une structure organisationnelle simplifiée, le coût de revient d’un studio de graphistes est beaucoup moins élevé qu’une agence de publicité. Par conséquent, le taux horaire facturé au client est moindre pour le même service rendu.\nAlors, studio de graphiste ou agence de publicité?\nEn spécialisant ses activités dans un seul volet de la chaîne des communications, le studio de graphistes développe une expertise en graphisme et mise en page, ce qui se traduit par des gains en efficacité et un meilleur rapport qualité/prix pour le client dans ce type de projets.\nPour ce qui est de l’agence de publicité, elle permet de réaliser plusieurs mandats de différents horizons, qui touchent à la réflexion stratégique concernant l’image de marque. Cela s’avère utile lorsqu’on souhaite travailler l’ensemble de son image ou alors un pan différent des communications comme la mise en place d’un plan marketing, une campagne de publicité vidéo, le marketing des réseaux sociaux, le référencement d’un site web, ou alors la conception de boutiques en ligne et de sites Internet.\n6 règles pour un studio de graphistes efficace - Il y a quelques règles non-écrites importantes afin de travailler efficacement dans une agence. Dans ce cas-ci, on entend par « studio » ou « agence » une équipe, composée principalement de graphistes, ayant pour objectif de réaliser des projets graphiques divers. Le fait d’être en groupe implique quelques différences comparativement à un pigiste ou à un travailleur autonome.\nNotre spécialité est la conception graphique de rapports annuels depuis 2006.


Qui sommes-nous ? - CDC CÔTE-DES-NEIGES\nLA CDC DE CDN\nLa Corporation de développement communautaire de Côte-des-Neiges a pour mission de regrouper les organismes communautaires du quartier afin de favoriser entre eux la solidarité et la concertation dans la perspective d’améliorer la qualité et les conditions de vie de la population, de lutter contre la pauvreté, la discrimination et toute forme d’exclusion.\nFaciliter la circulation de l’information, la complémentarité, l’entraide et la concertation entre les organismes membres ;\nDans la mesure de ses moyens, agir comme ressource auprès des organismes qui en expriment le besoin, au niveau par exemple, de la structuration, du fonctionnement démocratique et/ou de la recherche de financement\nDéfendre les intérêts de la communauté et agir comme porte-parole de ses membres auprès des différentes instances gouvernementales, publiques ou privées ;\nEntretenir des liens avec des organismes poursuivant des fins similaires, afin d’alimenter le travail de la CDC et de ses membres afin de maximiser l’impact de leurs interventions.\nInitier ou soutenir des initiatives dans la communauté visant à améliorer les conditions sociales et/ou économiques des résidents et résidentes du quartier;\nInitier ou soutenir des initiatives visant à rapprocher les différentes communautés culturelles et à contribuer à la lutte contre toute discrimination, exclusion, marginalisation.


Le massif du Sidobre :\nPremier week-end de déconfinement, la famille nous rend visite, nous voulons absolument leur faire découvrir les merveilles de notre région Occitane . Notre choix se porte sur les balades au cœur du massif du Sidobre, ce petit coin fabuleux dans le Tarn. Comme à notre habitude, pas de choix précis sur notre destination finale, nous sommes en route vers Burlats, petit village médiéval, avec notre pique-nique. Après 1h20 de route depuis Toulouse, nous nous arrêtons juste après le pont qui traverse l’Agout, dans le village de Burlats. A droite un parking avec des tables de pique-nique, qui se trouve face à la rivière. Nous voyons un panneau indiquant grotte Sainte Dominique pourtant après renseignement, ce n’est pas du tout là. Nous sommes au départ du sentier de la cascade du Paradis, peu importe c’est décidé ça sera notre balade de la matinée.\nLa cascade du Paradis :\nNous sommes au pied du mont Paradis, le sentier démarre au niveau de la statuette de la vierge. Nous commençons notre ascension pour découvrir cette charmante cascade sur le ruisseau d’Aiguebelle. La veille, il a beaucoup plu, le chemin est boueux, nous enjambons de belles flaques, et … attention aux glissades ! Nous empruntons le petit sentier qui se faufile au milieu de la végétation luxuriante, ça sent bon la forêt ! Ce sous-bois impressionne avec ses magnifiques fougères et sa mousse à profusion. Le paysage change d’une balade à l’autre dans le Sidobre, on se retrouve dans des lieux complètement différents à peine à quelques minutes les uns des autres. Mes enfants courent et arrivent déjà sur les premiers blocs de granit, ils jouent un moment entre les rochers. On ne les aperçoit plus, tellement ils sont minuscules à côté de Ces géants de pierre... Des vestiges de cabane sont là, d’autres avant eux, ont déjà bien investi les lieux.\nL’exploration continue et nous arrivons au pied de la cascade du Paradis, le bruit de l’eau est assourdissant mais quelle beau spectacle ! Mon fils me réclame de continuer à grimper au milieu de l’eau sur les rochers mais ne nous sommes pas équipés, promis on reviendra avec les maillots de bain et les chaussons pour les rochers, et pourquoi ne pas essayer d’y grimper ! Cette balade n’est pas très longue mais vaut le détour, comptez 1h pour faire tranquillement l’aller-retour ( ci-joint la carte du sentier ) .\nNous sommes ensuite aller tranquillement déjeuner au bord de la rivière, avec vue sur ce village pittoresque typique du Sidobre.\nLe village médiéval de Burlats :\nNous décidons de traverser le pont pour aller découvrir le petit village de Burlats situé à peine à 8 kilomètres en amont de Castres. Le pavillon d’Adélaide, maison romane du XIIème siècle, nous ramène au Sidobre et à sa terre de légendes. On raconte que cette princesse fut emmenée au paradis par le sentier qui mène à la cascade dont elle a pris le nom. Nous nous baladons dans ses ruelles étroites au milieu de ses vieilles pierres parcouru par les méandres de la rivière de l’Agout. Nous empruntons la porte de la Bistoure, et allons voir l’ancien moulin. Nous flânons au milieu des édifices et des jardins, Ce village médiéval nous charme par son histoire et son côté pittoresque. De nombreux sentiers se situent au départ de Burlats, et pour les amateurs de sensations, une base de canoë vous attend pour descendre la vallée de l’Agout.\nCette balade est faite pour les amoureux de la nature et des villages d’antan. Nous pouvons cocher une case de plus sur la soixante que compte les balades du massif du Sidobre. Il nous reste toute l’après-midi, la curiosité nous appelle vers la grotte Sainte Dominique et le Chaos de la Rouquette.\nAdresse: Rue du Paradis 81100 Burlats\nBonjour, Je découvre à l'instant votre site... je crois qu'il va être une grande source d'inspiration pour toutes mes prochaines sorties avec mes enfants !! Merci beaucoup, une très belle découverte et un site internet bien agréable !! Cordialement, Margareth Savary\nMerci pour vos compliments ! En découvrant la région, j'ai eu une envie de partager nos escapades occitanes. En vous souhaitant de bonnes balades !


Produits et commerce international Titre\nGroupe intergouvernemental sur les céréales\nEST-709 Prochaine session\nCréé par le Comité des produits à sa vingt-huitième session (1957).\nRèglement intérieur À ses vingt et unième et vingt-septième sessions, le Groupe a adopté un règlement intérieur révisé.\nExaminer les questions relatives à toutes les céréales, à l'exception du riz, et étudier notamment les politiques nationales céréalières et leurs répercussions internationales. Étudier la production, la consommation et le commerce des céréales. Rechercher la méthode la plus appropriée pour aborder les difficultés particulières qui se présentent ou peuvent se présenter. Le Groupe accorde une large place aux problèmes relatifs aux céréales secondaires, aux céréales utilisées pour l'alimentation des animaux et aux pays en développement. Il est également désigné OIP pour la présentation de projets sur les céréales, les légumineuses et les racines et tubercules en vue de leur financement par le Fonds commun.\nM. Abdolreza Abbassian, EST\nOuvert à tous les Membres et membres associés de la FAO qui s'intéressent de près à la production, à la consommation et/ou au commerce des céréales. Les États intéressés qui sont membres de l’Organisation des Nations Unies, de l'une de ses institutions spécialisées ou de l'Agence internationale de l'énergie atomique, mais non de l'Organisation, peuvent être admis par le Conseil de la FAO comme membres du Groupe. À sa quarante-huitième session (1967), le Conseil a donné son approbation quant à la participation de l'URSS aux travaux du Groupe.\nD'ordinaire une session par période biennale\nVoir les documents du Groupe intergouvernemental sur les céréales\nDivision du commerce et des marchés (EST)


Les recettes tirées de la vente de tabac représentent 110 millions\nd'euros chaque année pour Andorre.\nLes fumeurs qui cherchent à économiser sur le prix des cigarettes connaissent bien Andorre, petit territoire enclavé entre la France et l’Espagne, où le tabac est vendu à des prix défiant toute concurrence. Cela devrait toutefois changer.\nLe gouvernement andorran a en effet voté pour la mise en place d’une nouvelle réglementation touchant le prix du tabac. Les cigarettes et autres produits du tabac ne pourront être vendus à un prix inférieur à plus de 35% de leurs équivalents commercialisés en France ou en Espagne. C’est ainsi qu’un paquet de cigarettes qui coûte 8 euros dans l’Hexagone ne pourra être vendu moins de 5,20 euros en Andorre. C’est déjà un bon prix par rapport aux tarifs français ; mais c’est plus élevé que ce que l’on trouve actuellement.\nLes amateurs de bonnes affaires étaient déjà limités par la quantité maximale qu’ils pouvaient acheter : pas plus de 300 cigarettes par voyage. Mais dans les faits, ce quota est souvent dépassé, les consommateurs parvenant à sortir d’Andorre des quantités bien plus importantes qui alimentent le trafic. Le détour par Andorre pour faire le plein de tabac, et en profiter pour réaliser une plus-value, sera moins intéressant une fois que cette mesure aura été mise en place. Le texte doit encore être promulguée.\nSelon le ministère de l’Économie d’Andorre, la nouvelle législation doit aider à la réduction de la contrebande, tout en préservant la compétitivité du pays. Le territoire, qui récupère chaque année 110 millions d’euros sur la vente de cigarettes, avait pris un engagement auprès de l’Union européenne, celui de réduire la différence sur le prix du tabac. La lutte contre le trafic de cigarettes est soutenue par la France : les deux pays ont mis en place des unités mixtes de douaniers pour multiplier les contrôles.


PAUL DUKAS BIOGRAPHIE - LE PORTRAIT D'UN COMPOSITEUR INTRANSIGEANT\nPAUL DUKAS BIOGRAPHIE - PORTRAIT D'UN COMPOSITEUR INTRANSIGEANT\nÀ la charnière de deux grands courants techniques et esthétiques apparus fin 19e, une abondante floraison de compositeurs français plus ou moins indépendants ont surgi de toutes parts. Leur nombre, la variété de leurs oeuvres et l’inégalité de leurs talents ne permettent pas de les classer avec méthode ou selon leur mérite. De cette foule tumultueuse s’échappe Paul Dukas (1865-1935), musicien d'élite, qui, dans notre époque friande de querelles esthétiques, de polémiques et de controverses, aura joui du privilège unique de n'être discuté par presque personne.\nPAUL DUKAS, UN COMPOSITEUR SOLITAIRE ET INTRANSIGEANT\nEn pleine mêlée, les combattants de tous les partis ont déposé les armes pour saluer sa maîtrise souveraine. Paul Dukas est l'élève de Théodore Dubois et de Guiraud, mais par l'esprit et le caractère, il se rattache à la lignée franckiste des grands moralisateurs de la musique. Il y a en lui des attitudes qui évoquent le souvenir de César Franck et de Vincent d'Indy, même si sa musique échappe à toute influence directe des maîtres qui furent ses meilleurs amis.\nPaul Dukas travaille dans un volontaire isolément, jaloux de sa liberté. Plus sauvage encore que Claude Debussy, il cisèle dans la solitude et le silence des chefs-d'œuvre un souci de la forme impeccable, le choix d'une matière sonore somptueuse et le sang-froid d'une volonté réfléchie. La richesse verbale, sa couleur éclatante, le purisme et sa hautaine impassibilité se retrouvent dans ses partitions, dans des œuvres qui réussissent à provoquer l’émotion dans le domaine de l'intelligence et de la perfection réalisée.\nSa vie sera à l'image de sa personne, simple et discrète. À partir de 1909, professeur au Conservatoire de Paris, sa culture et l'intérêt de ses cours attirent les élèves du monde entier ; Dukas est et restera toujours un conseiller intelligent et un ami sûr. Sa curiosité universelle le porte aux lectures les plus variées, avec une prédilection pour la poésie et la philosophie : Goethe, Nietzsche qui « avait l'âme musicale sans être musicien de nature » et Valéry sont ses auteurs les plus familiers. Son importante œuvre critique, destinée à plusieurs revues - Revue hebdomadaire, Gazette des Beaux-Arts, Courrier musical, etc. - gardera longtemps toute son actualité.\nSes partitions sont peu nombreuses parce qu'elles sont toutes les fruits d'une méditation prolongée. Une auto-censure impitoyable en a encore réduit le nombre. Son tempérament exigeant l'a porté à détruire la plupart de ses œuvres qu'il jugeait inaccomplies. C’est ainsi qu’il ne laisse publier ni son Ouverture du Roi Lear ni celle de Gœtz von Berlichigen. Ce tourment de la perfection ne laisse que neuf opus, la plupart rarement joués. Toute sa gloire s'établie sur ces piliers de marbre que sont sa Sonate en mi bémol mineur pour piano, ses Variations, interlude et finale sur un thème de Rameau, sa Symphonie en ut majeur - marquée par l'influence de César Franck -, son ouverture pour la tragédie de Corneille, Polyeucte, sans oublier son célèbre Apprenti Sorcier, son éblouissante Péri et son unique drame lyrique : Ariane et Barbe-Bleue.\nLa solidité, la logique et la virtuosité supérieure qui caractérisent chacun de ces ouvrages semblent bien devoir en faire des monuments impérissables de la littérature musicale française dans ce qu'elle a de plus lucidement cartésien.\nLES ŒUVRES MARQUANTES DE PAUL DUKAS\nDukas écrit l'Apprenti sorcier, un scherzo symphonique d'après une ballade de Goethe, créé à la Société nationale en 1897. Cette œuvre rencontre une faveur unanime et durable aussi bien de la part du grand public qu'auprès des musiciens (elle sera hautement popularisée par l’adaptation qu’en fera Walt Disney dans Fantasia - 1940). On en connaît sans doute l'argument : en l'absence du maître sorcier, l'apprenti veut essayer son pouvoir sur les choses, mais est rapidement débordé par les événements qu'il a suscités. La séduction de l'Apprenti sorcier tient à son invention mélodique, à sa qualité formelle et à son orchestration éblouissante.\nLa Péri, poème dansé écrit en 1911 pour Diaghilev, cède à la mode d'exotisme qui sévit au début de notre siècle. L'argument en est fourni par une légende orientale : la recherche de la fleur d'Immortalité par le roi Iskander qui parcourt l'Iran. Encore une fois, l'instrumentation brillante soutient une architecture parfaitement équilibrée, dans laquelle s'interpénètrent divers éléments thématiques.\nL'œuvre pour piano - Sonate en mi bémol mineur et Variations sur un thème de Rameau (1901) – est peu jouée, sans doute à cause des qualités techniques transcendantes qu'elle nécessite pour être jouée correctement.\nLe chef-d'œuvre de Paul Dukas reste son opéra Ariane et Barbe-bleue, sur un livret de Maurice Maeterlinck écrit expressément pour être mis en musique, représenté en 1907. Préoccupé depuis longtemps par le problème de l'art lyrique, admirateur de Wagner, Dukas donne ici toute sa mesure, non seulement dans une orchestration toujours admirable, mais aussi en résolvant d'une autre façon que Debussy, le problème de l'équilibre entre paroles et musique.\nDukas s'applique également à y traduire une certaine éthique : Ariane tente de délivrer ses compagnes qui préfèrent, à cette liberté inconnue, leur bourreau familier. Dans ses recommandations aux interprètes, Dukas insiste sur l'ambiguïté d'un poème satirique mais aussi tragique : « ... ce refus de la liberté prend un caractère tout à fait pathétique, comme il arrive lorsqu'un être supérieur qui se croit indispensable éprouve que l'on n'a nul besoin de lui pour un dévouement héroïque, et qu'il suffit aux médiocres d'une solution médiocre. » On peut découvrir, dans la merveilleuse orchestration d’Ariane et Barbe-Bleue, l'origine de l'orchestre scintillant d'un élève de Dukas, Olivier Messiaen.\n(source : Ed. Fayard : Les indispensables de la musique)


Sérum 58 – Culture | FNESI\nInterview sur le bien-être étudiant : le Professeur Walter Hesbeen\nWalter Hesbeen est infirmier et docteur en santé publique. Professeur à l’Université catholique de Louvain (UCL-Belgique), Responsable pédagogique du Groupe francophone d’études et de formations en éthique de la relation de service et de soin (GEFERS-Paris-Bruxelles) et Rédacteur en chef de la revue Perspective soignante. w.hesbeen@gefers.fr\nAujourd’hui, nous avons interrogé Monsieur Hesbeen, auteur de nombreux ouvrages de réflexions soignantes, sur la question du bien-être étudiant. Voici le message qu’il a souhaité transmettre.\n“La notion de bien-être renvoie à une perception : le sentiment d’être bien. Un tel sentiment est personnel, le bien-être perçu par l’un n’équivaut pas, dans des contextes pourtant identiques, à celui perçu par d’autres.\nLe sentiment de bien-être des étudiants qui poursuivent une même formation et fréquentent un même établissement est ainsi fonction de facteurs multiples. Si certains de ces facteurs sont communs, d’autres sont personnels mais également contextuels le tout se conjuguant pour un bien-être – ou un mal-être -, dont la perception est variable selon l’intensité de ce qui est ressenti par chacun.\nNous pouvons identifier un certain nombre de ces facteurs afin de repérer, selon un contexte donné, ceux sur lesquels agir prioritairement ou plus intensément, soit de manière individuelle, soit de manière collective. Pour ma part, j’en retiendrai cinq ici en précisant qu’il ne s’agit pas d’une énumération exhaustive mais d’une brève présentation des cinq facteurs sur lesquels il m’apparaît le plus important de réfléchir.\nLe premier facteur de bien-être est relatif à l’étudiante ou l’étudiant que je suis. C’est de « moi » dont il est question. Moi dans ma vie de tous les jours, moi dans le choix des études que j’ai opéré et dans le plaisir que j’en retire, moi face aux facilités ou difficultés que je rencontre pour mener à bien mon parcours et tout ce qui caractérise un tel parcours. Moi dans ma manière d’avoir intégré et de m’être approprié les exigences associées à mon « métier d’étudiant » ? Moi dans mon rapport à mon entourage et face à la considération que j’y perçois pour les études que j’ai entamées et le métier que je souhaite exercer.\nLe deuxième facteur est celui de « mon école », c’est-à-dire le lieu où se déroulent mes études. En quoi l’IFSI au sein duquel j’étudie est-il conçu pour faciliter mes études ? Est-il aisément accessible ? Les locaux sont-ils suffisamment spacieux et leur agencement est-il approprié ? Leur esthétique a-t-elle été pensée pour offrir un environnement agréable ? L’atmosphère qui s’y ressent est-elle bienveillante, aidante, apaisante? Le matériel est-il adapté ? Le centre de documentation permet-il un accès aisé aux bases de données et à la littérature et est-il propice à l’étude ?\nLe troisième facteur est celui de la « qualité pédagogique ». Le projet pédagogique de l’IFSI reflète-t-il une ambition riche tant pour la dynamique d’apprentissage que pour l’exercice du métier infirmier ? Les cours et les activités diverses sont-ils pertinents en terme de contenu et des liens facilitant la compréhension sont-ils établis avec la pratique infirmière ? Les enseignants ou les formateurs favorisent-ils l’appropriation des savoirs et des techniques et leur passion se ressent-elle à l’occasion de leurs interventions ? Leur créativité permet-elle une pédagogie propice à l’envie d’étudier et à l’élévation de la pensée ? Suscitent-ils la curiosité et l’ouverture sur le monde ? Les informations et consignes sont-elles accessibles, cohérentes et compréhensibles par chacun ?\nLe quatrième facteur est celui des « lieux de stage » ? Comment ceux-ci sont-ils sélectionnés par l’IFSI et quelles exigences formelles l’école a-t-elle pour sélectionner ou non un service ou un établissement ? Quels liens y a-t-il entre l’équipe pédagogique et les professionnels et comment les milieux cliniques sont-ils évalués pour la qualité pédagogique des stages et pour la préoccupation éthique dont on y fait preuve en regard des stagiaires ? Comment les stages sont-ils attribués ? Comment les stagiaires y sont-ils préparés et comment y sont-ils accueillis, accompagnés, évalués ? Quelle passion et quelle rigueur émanant des tuteurs et maîtres de stages y perçoit-on ? Quelle importance y accorde-t-on à la bienveillance et quel refus y perçoit-on de la complaisance ? Comment les situations vécues en stage par les étudiantes et les étudiants sont-elles analysées et mise en perspective avec l’équipe pédagogique afin d’alimenter et d’affiner la réflexion et concourir au déploiement d’une intelligence soignante de situation ?\nLe cinquième et dernier facteur est celui du « groupe de classe ». En quoi le groupe – une promo – se montre-t-il soucieux de rapports humains harmonieux, empreints de considération et de bienveillance ? Comment y est-on aidé à prendre conscience de l’incompatibilité de certaines manières d’être, de faire et de s’exprimer avec le futur métier d’infirmière ou d’infirmier ? Comment chacune et chacun y est-il éveillé à la rudesse malfaisante que revêtent parfois les comportements ? Quel souci de solidarité y perçoit-on et quel sens de la convivialité y développe-t-on ? Quelle volonté anime le groupe pour qu’une ambiance propice au plaisir d’étudier imprègne la promo et quelle vigilance y déploie-t-on pour repérer les sources de difficulté ? Quels moyens se donne-t-on pour développer des activités extra-scolaires favorisant l’ouverture sur le monde avec la découverte des « choses de la vie », l’étonnement, le goût de l’esthétique et la sensibilité qu’une telle ouverture rend possible ?\nComme mentionné plus haut, ces cinq facteurs ne recouvrent pas à eux seuls tous les éléments à prendre en compte pour agir sur le bien-être étudiant mais ils me semblent offrir une base sérieuse de réflexion et d’actions et se présentent, de la sorte, comme un socle – ou la fondation – à une telle préoccupation.“\nInterview réalisée par Delphine SASSUS, Vice-Présidente en charge des Publications et de la Culture.\nSérum 58 – Culture 05.07.2020


Béatitudes: Heureux les affamés et assoiffés de justice\nDeux 2 attitudes importantes\nDans notre recherche du Bonheur, la 1ère béatitude « Heureux les pauvres en esprit, les pauvres de cœur », nous situe dans notre condition d’être humain limité, ayant des manques de toutes sortes et des misères profondes…\nDEUX ATTITUDES IMPORTANTES\nDeux 2 attitudes importantes à faire sienne pour vivre notre réalité humaine :\n1) crier vers Dieu, faire appel à son aide, nous ouvrir à Lui…\n2) s’ajuster à Dieu, pour orienter notre vie vers Lui dans un effort sérieux d’ajustement et c’est la béatitude. « Heureux les affamés et assoiffés de Justice, ils seront rassasiés »\nÊtre juste ? C’est être ajusté, alors quand nous entendons ces paroles de Luc : « Heureux êtes-vous vous qui avez faim maintenant », c’est différent des paroles de Mt 5,6 « Heureux les affamés, les assoiffés de Justice » qui se traduisent : « Heureux les affamés et les assoiffés de sainteté ». Cette béatitude nous ouvre à une sainteté possible… et se comprend : « Heureux les personnes qui désirent avec ardeur vivre comme Dieu le demande car ils le seront ». N’est-ce pas une promesse merveilleuse ? Qui parmi nous en effet ne désire pas intensément la justice, la sainteté ? Selon Dom Dupont, le spécialiste par excellence des Béatitudes, Matthieu quand il emploie le mot justice veut dire : « faim et soif intérieure de la sainteté », il spiritualise.\nPour Matthieu, la justice dont il parle ne va pas dans le sens courant de ce mot donné par notre société contemporaine, qui désigne la justice par :\n- l'égalité salariale;\n- le partage équitable des biens.\nAujourd'hui parler de justice, c'est d'abord parler de justice sociale.\nN'oublions pas que la faim de Dieu, si elle est authentique, se vit en faisant sienne la faim des personnes. Se rapprocher de Dieu, c'est se rapprocher aussi des autres. Rappelons-nous que Matthieu s'adresse à des personnes qui ont fait l'expérience de Jésus-Christ; et pour plusieurs, elles ont été témoins des temps d’intimité que Jésus vivait avec son Père… Jésus allait vers le Père et son Père le retournait vers ses frères et sœurs.\nPour mieux comprendre l'expression "avoir faim et soif de justice" nous consultons les attaches bibliques de l’Ancien et du Nouveau Testament; elles vont nous aider à découvrir que cette expression s'utilisait déjà dans un sens spirituel dans l'Ancien Testament, même lorsque l'objet de la faim et de la soif n'était pas la justice. Désirer la justice veut dire, chercher Yahvé. Les psaumes 42 et 63 sont le type de cette soif des eaux vives, celles-là mêmes que le Christ promet solennellement à la Samaritaine.\nAutres psaumes : 17,15; 42, 2-3 ; 63, 2-3. Dans Isaïe 51, 1-3 on lit : « Écoutez-moi, vous qui désirez la justice, vous qui cherchez Yahvé. » Et dans Amos 8,11: « Voici que des jours viennent - oracle de Yahvé - où j'enverrai la faim sur la terre: non pas une faim de pain, non pas une soif d'eau, mais la soif d'entendre les paroles de Yahvé ».\nCe texte de la prophétie d'Amos distingue expressément la faim et la soif physiques, de la faim et de la soif spirituelles de la Parole de Dieu; don de Dieu à l’humanité, celles-ci étant envoyées comme don de Dieu. Nous savons que la Parole du Père "envoyée" par Lui, c'est son Verbe incarné.\nLa Béatitude se termine par : ILS SERONT RASSASIES… donc QUELQU'UN les rassasiera. Les psaumes reconnaissent en Dieu ce Père nourricier, tant au niveau matériel (le psaume 104,14-15.27; 145, 16-16; 147, 8-9) qu'au niveau spirituel. La preuve est : la subsistance du peuple d'Israël pendant 40 ans. Le psaume 107 rappelle que dans chacune de nos vies spirituelles, l'histoire du peuple d'Israël se répète : il y a un Exode, une traversée du désert toujours accompagnée d’une nourriture donnée par Dieu. Mais le sens de l'expression "avoir faim et soif de la justice" sera, éclairé par l'Évangile de Matthieu.\nQuel sens Matthieu donne-t-il au mot "justice" ?\nHors du contexte des béatitudes, et hors du sermon sur la montagne, on trouve le mot "justice" deux fois en Matthieu :\n1. – Soit en Mt 3, l5 Baptême de Jésus. Jésus arrive de la Galilée au Jourdain pour être baptisé par Jean. Jean dit: « C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et toi, tu viens à moi » Jésus répond: « Laisse faire, pas maintenant car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir "toute justice" » c.à.d. la volonté du Père dans le plan du Salut… peut-être que Matthieu pense à la «Justice nouvelle» proclamée dans le sermon sur la montagne…\n2. – Mt 2l, 28-3l Les deux fils envoyés à la vigne : l’un dit oui et ne va pas travailler – l’autre dit non et il va travailler à la vigne) et Jésus demande : « Lequel des deux a fait la volonté du Père? » Dans ces deux textes, le mot "justice" s'applique à une conduite de vie qui se vérifie dans la fidélité à la volonté divine. C’est la conformité à cette volonté qui rend la personne juste. La justice selon Matthieu consiste à faire tout ce que Dieu réclame ou, en d'autres mots, à adopter une "conduite entièrement conforme à la volonté divine et agréable à Dieu". En fin de compte, le but ultime de la justice: « c'est d'être parfait comme le Père céleste est parfait. » (Mt 5,48)\nAvant la venue de Jésus, le Lévitique 19, 2 contenait cette exigence : « Soyez saints car moi le Seigneur votre Dieu, je suis saint » Pratiquer la justice, c'est donc se conformer à la volonté du Père. Et la justice à garder couvre autant les rapports avec Dieu que les rapports avec les autres. Pour m'ajuster à Dieu dans mes rapports avec les autres il serait bon de me poser la question: Que ferait Jésus s'il était à ma place ?\nOn pourrait paraphraser cette béatitude en disant : Bienheureuses les personnes qui désirent ardemment que la volonté de Dieu s'accomplisse et qui font concrètement des gestes qui actualisent leur désir, car Dieu les rassasiera dans son Royaume. Désirer de tout son être faire la volonté de Dieu devient alors synonyme d'avoir fait l'option que Dieu est premier dans ma vie; que toute parole et tout geste n'ont d'autre but que de rendre ce Dieu vivant et visible. Si ce désir ne s'exprime pas par des attitudes et des gestes concrets, notre vie est insignifiante… fade…\nDE QUEL ORDRE SONT MES FAIMS, MES SOIFS ?\nQUELLE EST LA PLACE DE DIEU, DE L’UNIQUE NÉCESSAIRE DE l’ÉVANGILE ? Dans ma vie ?\nLa faim et la soif de la justice peuvent surtout s’exprimer en termes d'actions. Alors, faire la volonté de Dieu devient synonyme de pardon, de partage, d'amour... de gestes concrets dans la vie d'une personne qui agit, non par humanisme ou pour sa propre gloire, mais parce qu'elle veut réellement être fidèle à ce que Dieu attend d'elle en vivant selon l’Évangile du Christ; gestes qui peuvent à certains moments illuminer son entourage et permettre à d'autres personnes de découvrir le visage de Dieu, mais gestes posés par une personne faible et pécheresse. Voilà pourquoi désir et gestes de justice sont tous deux importants;\n- un désir plus fort que la faiblesse de la personne;\n- et des gestes concrets qui actualisent et revitalisent sans cesse le désir.\nLa question fondamentale à laquelle nous accule, en fin de compte, la béatitude de la faim et de la soif de la justice est celle-ci :\nEt quelle place doit-il occuper ou occupe-t-il dans ma vie ?\nGeorges Dor chante : "C'est tous les jours que je choisis de te dire je t'aime"…\nC’est tous les jours que je me laisse choisir et aimer par le Christ Mort et Ressuscité; C’est tous les jours que j’accepte de suivre le Christ de l’Évangile avec ses exigences …\nQu’est-ce qui passe en premier dans ma vie : le travail, les rencontres sociales, professionnelles, la prière, ma vie communautaire, ma vie familiale ? On a toujours le temps pour réaliser ce que l’on aime…\nDe quoi, de qui Jésus a-t-il faim et soif ? « Ma nourriture, dit-il, c’est de faire la volonté de mon Père » Or la Volonté du Père c'est que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la Vérité. « Rassemblés les enfants de Dieu dispersés ». Cette parole révèle l'attitude profonde de Jésus pendant sa vie terrestre.\nJésus est le "juste" c.à.d. celui qui tout au long de sa vie et jusqu'à sa mort a parfaitement accompli les désirs de son Père. Jésus pendant son passage sur la terre a été affamé et assoiffé de justice. Être affamé de la justice de Dieu comme Jésus, c'est avoir faim de son Père chaque jour...\nMarie dans son Magnificat affirme : « Il a comblé de biens les affamés » (Lc l, 53). Marie appartenait au peuple des "pauvres" qui avaient vraiment faim du Messie et qui ne se croyaient pas capables de s'approprier par eux-mêmes la sainteté. De Joseph on dit qu'il est un "homme juste" ajusté à Dieu dans le sens le plus fort du mot. Jésus voyait quotidiennement Joseph vivre cette justice apparentée à la sainteté. Il s'en imprégnait à longueur de journée. « Joseph n’était pas seulement quelqu’un qui vivait dans l’amour de Dieu et de ses semblables, ce qui l’habitait régulièrement c’était son désir de disponibilité au Seigneur pour être et faire ce qu’il attendait de Lui. C’était quelqu’un qui était et qui faisait ce que le Seigneur voulait de lui. » Jules Beaulac\nMarie et Joseph, comme Jésus, ont vécu cette recherche de communion à Dieu, recherche faite de foi et de fidélité au Père... Ils ont ajustés leur vie en conformité avec celle du Père, quoi qu'il en coûte. Cette justice que le Seigneur veut pour nous ce n'est rien de moins que la justice qui s'apparente à la sainteté elle-même... celle d'être ajusté à Dieu comme Marie et Joseph qui faisaient ce que Dieu voulait d'elle et de lui... C'est le sens premier et radical de cette Béatitude. « Notons qu'il ne s'agit pas d'un simple petit désir de sainteté mais il s'agit plutôt d'un immense désir, d'un besoin énorme, de sainteté », comme l'écrit Jules Beaulac dans son livre sur les Béatitudes.\nPar cette béatitude, le Seigneur nous invite à cultiver notre besoin de vivre selon ce qu'il attend de nous, à développer et à entretenir notre désir d'être saints c'est-à-dire d'être sanctionnés ou approuvés par Dieu. Avons-nous en notre coeur et en notre vie un tel désir de devenir des saintes, des saints, des icônes de Dieu ? Regardons cette biche qui a soif d'eau vive...Ps 42,2 La sainteté à laquelle le Seigneur nous appelle c'est de vivre avec le Christ, par le Christ et dans le Christ, comme nous le dit St Paul... voilà la véritable sainteté chrétienne...\nLES CHEMINS DE LA SAINTETÉ\nLes chrétiens sont des gens en amour parce qu'ils se savent aimés de Dieu tels qu'ils sont. N'oublions pas c'est l'amour qui transforme les personnes; l'amour que l'on reçoit et l'amour que l'on donne... Regardons l'aveugle de l'Évangile; pour devenir lumière, pour marcher dans la lumière, que fait-il ? Il ne commence pas par chasser les ténèbres de sa vie, il va d'abord vers la lumière, vers le Seigneur... Il se laisse pénétrer par la lumière du Seigneur et il voit de plus en plus clair... Ainsi en est-il de l’amour que le Seigneur est toujours disposé à nous donner… Il s’agit pour nous de nous exposer à la lumière de cet amour. Il n'y a pas de recettes de sainteté dans ce domaine... il y des chemins de sainteté que le Seigneur lui-même nous a indiqués:\nLe chemin de notre propre coeur "Si quelqu'un m'aime mon Père et moi nous viendrons et nous ferons chez lui notre demeure ". (Jn 14,23)\nLe Chemin de la Parole de Dieu "L'homme ne vit pas seulement de pain mais de toute parole venant de la bouche de Dieu".\nLe chemin de l'Église elle-même (rassemblement) "Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux" (Mt 18,20) Il y a évidemment nos assemblées dominicales mais il y aussi nos repas pris ensemble – nos réunions – etc.\nLe chemin des pauvres de l'autre "Chaque fois que vous l'avez fait au plus petit d'entre les miens, c'est à moi que vous l'avez fait". (Mt 25,40)\nLe chemin de l'Eucharistie "Je suis le Pain vivant descendu du ciel" (Jn 6,51) Il y l'Eucharistie célébrée (messe) l'Eucharistie consommée (la communion au corps du Christ) L'Eucharistie contemplée.\nVoilà autant d'adresses où nous pouvons rencontrer le Seigneur.il y en a bien d'autres... mais celles-là sont à notre portée. Regarder Jésus nous permet de s'ajuster au Père et de prendre l'attitude qui plaît au Père. Comme pour les autres béatitudes, on entre progressivement dans la béatitude : "Avoir faim et soif de la justice" qui veut dire : aspirer à une vie parfaitement conforme à ce que le Père veut que nous soyons des vrais fils, ses vraies filles, qui sont d’autres Jésus en la terre.\n«Heureux donc, ceux qui ont faim et soif d'être des justes, car ils seront rassasiés » c'est notre espérance chrétienne. Les affamés, les assoiffés ont comme promesse : ils seront rassasiés... Ils le seront au plus haut point dans la vision éternelle, quand ils verront Dieu tel qu'il est comme dit le psaume l6 : « je serai rassasié quand apparaîtra ta gloire.» Là, il ne restera rien à désirer: « Il rassasie de biens ton désir, et le désir du juste lui sera accordé.» Ps l02, 5 ;\nÊtre ajusté à Dieu dans le concret de la vie c'est appliquer ce que l'Évangile nous enseigne… C'est s'habiller le cœur chaque jour en prenant les mesures de Dieu… C'est avoir des réflexes évangéliques… avoir l'échelle des valeurs de Dieu… Il faut me convertir, me retourner, me détourner de moi-même pour me tourner vers Dieu…\nHeureux les affamés et assoiffés de Justice car ils seront rassasiés…\n« Dieu regarde chacun de nous comme un saint à construire. Jésus en a les moyens et en est le chemin. L'Esprit est en train de le réaliser ou de l'offrir à tous par l'Église, prolongement et actualité du Christ pour nous, en nous, par nous, les sacrements, ses lieux, ses chemins, ses signes. C'est la béatitude de la faim, de la soif, de l'amoureux de Dieu. Cette béatitude nous fait progressivement vivre notre quotidien, comme un désir goûté toujours plus, de la rencontre et de la communion définitive avec le seul Saint, très Saint, Dieu. De telle sorte que nous devenions toujours plus dégagés de l'aspect pénible de nos souffrances pour mieux les vivre dans l'amour. »\nRaymond Truchon, Aujourd’hui les Béatitudes.\nRelire le Sermon sur la montagne Mt 5, 1-48 en changeant le mot JUSTICE par celui de SAINTETÉ…\nSuis-je vraiment un affamé ou une affamée de l’Évangile, de la Parole de Dieu ?\nQuelqu’un a écrit : « Les chrétiens sont des gens EN AMOUR »…\nSuis-je encore en amour avec Jésus Christ ?


ait ou angoisse - Problèmes cardiovasculaires : hypertension, infarctus, avc - FORUM Santé\nait ou angoisse\nPosté le 04/04/2015 à 09:21:54\nAlors voilà,en me réveillant un matin je voyais floue de l oeil gauche scanner irm n ont rien révélé pour eux decompensation de mon amblyopie,je retourne voir l ophtalmo rien une petite baisse de vue mais vision ok,il m envoi faire un test de lancaster l orthoptiste me dit ke g peut être fait un ait!!\nJe retourne au urgences scanner avec injection normale potentiel évoqué visuelle évoquée ok!rentrer chez vous Mme vous êtes fatigué c juste une decompensation de votre vue lié à un stress et fatigue énorme!\nJe me lèvemardi matin je vois floue de l'oeil gauche,ophtalmo en urgence fond d'oeil ok dilatation de la pupille ok scanner de l oeil ok!vous n avez rien c ds votre tête!!\nEst ce que un ait peut être visible?est ce que je somatise pfff\nPosté le 05/04/2015 à 08:44:26\nliloush509 a écrit :\nEn fait, ce n'est pas parce qu'on dit "AIT" que cela veut dire "Sans gravité" et qu'il s'exprimera uniquement par "une vision floue".\nL'AIT est brutal!!!!!\nVotre vision floue, on ne peut jamais l'évaluer dans le temps, puisque c'est lorsque vous ouvrez les yeux après vous être réveillée, que vous constatez la vision floue.\nOn ne peut donc pas apprécier le caractère brutal ou pas de cet AIT!\nUn AIT possède les mêmes symptômes qu'un AVC, la différence, c'est juste que dans l'AIT, le caillot se débloque spontanément et la circulation se rétablie dans l'heure qui a suivi l'apparition des symptômes.\nEn fait, ce que je veux dire, c'est pourquoi, cet AIT, se présenterait chez vous que par une Vision floue uniquement???\nCela fait plusieurs fois que vous avez ressentis cette vision floue, vous pensez vraiment avoir fait plusieurs AIT???\nPourquoi vous feriez des AIT uniquement que lorsque vous dormez???\nPourquoi cet AIT n'est pas accompagné d'autres troubles???\nJe vois trop d'incohérences pour incriminer un accident vasculaire même transitoire comme l'AIT, ça tient pas la route.\nJ'aurais tendance à croire les médecins et que c'est une aggravation de votre amblyopie, d'autant plus que l'on ne peut pas bien l'évaluer cette aggravation, elle ne se voit pas!!!\nIl y a aussi votre antécédent d'amblyopie, qui comme vous le savez, est difficile de diagnostiquer une amélioration ou une aggravation puisque les troubles sont sensoriels.\nCela dit, on vous a quand même dit qu'il y a une baisse de votre vision======> Y a t-il un lien avec votre vision floue???\nEn fait, on ne peut pas bien définir si c'est un AIT.\nC'est possible que l'AIT ne vous produise qu'une vision floue en symptome mais on ne peut pas déterminer la durée de cet AIT puisqu'il se produirait lorsque vous dormez.\nC'est possible parce que lorsque l'on se réveille, la pression artérielle augmente et donc, on peut imaginer qu'elle déloge le caillot (AIT) et que du coups vous retrouvez la vision normale.\nMais c'est trop "téléphoné", enfin, c'est trop....\nSi c'est un AIT, que dit la prise la sang?\nLe taux de cholestérol, triglycéride, glycémie, CPK, etc...\nQuelles sont les causes d'un AIT???\n- Athérosclérose, c'est à dire, des dépôts de graisse diminuent la lumière des artères.\n- Thrombo-embolique, c'est à dire à cause d'un caillot\n- Spastique, c'est à dire que les muscles artériels resserrent l'artère\nDans l'AIT, souvent c'est un caillot qui bouche l'artère, mais qui finit par se débloquer tout seul et permet la revascularisation.\nD'ailleurs, dans l'AIT, normalement on ne subit pas de séquelles (Hémiplégie, etc...), contrairement à l'AVC, dans lequel le caillot reste bloqué et empêche le sang d'aller au cerveau.\nVotre avis s'il vous plait ça m'angoisse Crise d'angoisse ou quoi ?\nDouleurs au coeurs régulières et angoisse Recuperation Cardiaque et angoisse\nCardiomyopathie dilatée du VG : avenir et angoisse ? hypertension vous pensez ou angoisse ?\nest je une angine de poitrine ou grosse grosse angoisse Nevralgie Intercostal ou Pointe au coeur stress anxiete angoisse peur\nPlus de sujets relatifs à : ait ou angoisse\nSondage sur l'utilisation de Doctissimo 0 02/04/2015 à 18:58:28\n14/11, tensiomètre au bras avec boitier.... possible ? 3 03/04/2015 à 07:53:28\ntravailler dans le batiment en portant un pace maker 1 03/04/2015 à 19:11:26\nma mere a fait un infractus 11 09/04/2015 à 15:22:58\nDouleurs bras gauche et poitrine après l'entrainement de foot 0 31/03/2015 à 13:17:41


A Assise, le pape appelle à "redonner la parole" aux démunis\nLe pape François a écouté le témoignage de deux réfugiés afghans.© KEYSTONE/Gaetan Bally\nLe pape François a appelé vendredi à Assise à "redonner la parole" aux plus démunis. Il a effectué une brève visite dans la ville de saint François à l'occasion de la Journée mondiale des pauvres.\nle 12.11.2021 - 14:39\nArrivé dans la matinée, le pontife argentin, chantre d'une "Eglise pauvre pour les pauvres", a été accueilli par les autorités locales et plus de 500 personnes précaires venues de différents pays d'Europe, dont la Pologne, la Croatie, l'Espagne et la France.\nSous les chants et les applaudissements, le pape de 84 ans s'est vu remettre symboliquement le bâton du pèlerin avant d'entrer dans la basilique Sainte-Marie des Anges. Devant le Portioncule, petite chapelle où est mort Saint François d'Assise en 1226, six personnes, dont deux Afghans, lui ont livré le témoignage de leur parcours difficile, parfois très émues.\nAppel à "s'indigner"\n"Il est temps que la parole soit rendue aux pauvres car pendant trop longtemps, leurs demandes n'ont pas été entendues. Il est temps d'ouvrir les yeux sur l'inégalité dans laquelle vivent tant de familles. Il est temps de se retrousser les manches pour rétablir la dignité en créant des emplois", a exhorté le pape.\nFustigeant "l'injustice de certaines mesures économiques" et "l'hypocrisie de ceux qui veulent s'enrichir de façon démesurée", le souverain pontife a appelé à un "examen de conscience".\nAvant de repartir au Vatican à la mi-journée, il a aussi invité à "s'indigner devant la réalité des enfants affamés, réduits à l'esclavage". Il a encore demandé à ce que "cessent les violences faites aux femmes, pour que celles-ci soient respectées et non traitées comme une marchandise".\n"Un grand signe d'espoir"\nPour Louis Royer, 54 ans dont 25 vécus "dans la rue", cette journée "symbolique" représente "un grand signe d'espoir". "Aujourd'hui, on est tous égaux, il n'y a pas de grands ou de petits. Ca réchauffe le coeur. J'espère que cela va pousser certains à s'en sortir", a-t-il confié à l'AFP.\nC'est la cinquième visite du pape à Assise depuis son élection en 2013. La dernière remontait à octobre 2020, pour la signature de son encyclique Fratelli tutti.


Loi prostitution : L’État va enfin évaluer ! | Seronet\nPublié par Grégory Braz et Chloé Le Gouëz le 12.07.2019\nSélectionner le voteGive Loi prostitution : L’État va enfin évaluer ! 1/5Give Loi prostitution : L’État va enfin évaluer ! 2/5Give Loi prostitution : L’État va enfin évaluer ! 3/5Give Loi prostitution : L’État va enfin évaluer ! 4/5Give Loi prostitution : L’État va enfin évaluer ! 5/5\nEnfin ! Les pouvoirs publics se sont décidés à évaluer la loi du 16 avril 2016 dite de pénalisation des clients ; texte qui, officiellement, porte le nom de « loi visant à renforcer la lutte contre le système prostitutionnel et à accompagner les personnes prostituées ». Cette évaluation devait être réalisée dans les deux ans après l’entrée en vigueur du texte (la loi le stipule), mais le gouvernement a joué la montre, jouant d’un argument technique (1), pour différer cette évaluation. La mission d’évaluation dont la coordination a été confiée à l’inspection générale des Affaires sociales (Igas) va déboucher sur un rapport qui sera remis au Premier ministre en octobre prochain.\nCe n’était pas le moindre des paradoxes concernant ce texte très controversé chez une partie de la société civile, mais l’État (malgré les demandes pressantes de nombreuses organisations et de parlementaires comme le député LREM Guillaume Kasbarian) (2) n’avait toujours pas, à l’issue des deux ans, lancé l’évaluation de la loi du 16 avril 2016, ne respectant pas ainsi le délai exigé par la loi. De fait, l’unique évaluation de ce texte, on la doit, jusqu’à présent, à un ensemble d’associations et de chercheurs-ses (3) qui se sont opposés dès le début aux conséquences de ladite proposition de loi (PS), lancée sous la mandature de François Hollande. Cette évaluation critique se fonde sur une étude sérieuse conduite auprès des travailleurs-ses du sexe. Elle a même donné lieu à une actualisation en mai 2019 dans la revue en ligne AOC dont les conclusions rejoignent celles de la première mouture de l’enquête. Trois ans après la promulgation de la loi, l’État a donc finalement lancé sa propre évaluation.\nUne mission d’inspection aux marges de manœuvre étroites\nCette évaluation a été confiée par le Premier ministre, Édouard Philippe, à une mission d’inspection composée de six inspecteurs-rices de trois inspections différentes : l’inspection générale de l’Administration (IGA), l’inspection générale de la Justice (IGJ) et l’inspection générale des Affaires sociales (IGAS). C’est cette dernière qui coordonne cette évaluation. Comme c’était prévisible, la mission d’inspection s’est vue confier une feuille de route précise et bordée. Les travaux de la mission n’ont pas vocation à amener à une révision de la loi voire son abrogation. L’objectif assigné est d’amener à formuler des préconisations qui doivent améliorer l’existant. La lettre de cadrage du Premier ministre ne laisse pas de doute à ce sujet. Elle rappelle ainsi que la loi d’avril 2016 « a tiré les conséquences dans le droit de la position abolitionniste de la France en matière de prostitution » et qu’elle constitue ainsi « un enjeu important. »\nLa mission d’inspection a commencé ses travaux depuis mai dernier, et a procédé à de nombreuses auditions. Elle a déjà rencontré des institutionnels-les (collectivités locales, préfectures, forces de l’ordre). Elle a également entrepris des déplacements en région. Elle a aussi auditionné des organisations non gouvernementales, dont des associations qui contestent la loi actuelle.\nUne inter-association unie et forte\nLe 2 juillet dernier, la mission d’inspection a auditionné plusieurs associations abolitionnistes dans la matinée, puis l’après-midi des associations communautaires de travailleurs-ses du sexe et de santé, dont celles qui ont contribué à la première évaluation de la loi : Acceptess-T, le Strass (Syndicat du travail du sexe), Les Amis du Bus des femmes, la Fédération Parapluie rouge, le Planning familial, Arcat, Médecins du Monde et AIDES). Cette audition a duré plus de trois heures et s’est déroulée dans un climat serein. Les inspecteurs-rices ont fait le choix de laisser une très grande liberté de paroles, posant peu de questions, invitant à exposer nos analyses et constats sur l’application de cette loi. Des travailleurs-ses du sexe étaient présents-es et la parole leur a été donnée en priorité. Point de contraste, les associations abolitionnistes, auditionnées le matin, ne comptaient aucun-e travailleur-se du sexe dans leur rang.\nUn échange dense, de nombreux messages passés\nLors des interventions (complémentaires), les huit associations ont insisté sur plusieurs points :\nla loi n’a aucunement renversé la charge pénale. Elle pèse encore avec force sur les travailleurs-ses du sexe par différentes voies : arrêtés municipaux, maintien dans l’esprit de certaines forces de l’ordre du délit de racolage (alors qu’il a été abrogé), attitudes dégradantes de la part de certaines forces de l’ordre à l’égard des travailleurs-ses du sexe, difficultés voire impossibilité pour les travailleurs-ses du sexe à déposer des plaintes du fait d’un mauvais accueil dans les commissariats ;\nla loi a aggravé les violences, renforcé l’isolement, accentué la mobilité et la précarité, ce qui a des conséquences directes sur les conditions de travail, de vie et l’accès aux droits et à la santé ; plusieurs associations ont mis en avant l’augmentation des prises de risque par les travailleurs-ses du sexe parce qu’elles-ils n’ont plus le choix parfois de refuser un client. Ont été également soulignées les difficultés à assurer un accompagnement des personnes dans une logique de parcours, pouvant amener à des ruptures de traitement, de soins, de droits rendant inopérant le référentiel national de réduction des risques en direction des travailleurs-ses du sexe inscrit dans le Code de la santé publique ;\nla loi, censée lutter contre l’exploitation et la traite, a pu entraîner des effets inverses. Certaines travailleurs-ses du sexe, plus particulièrement ceux-celles qui sont les plus précaires et fragilisés-es (situation irrégulière, non maîtrise du français, etc.), qui travaillaient en autonomie avant la loi, ont été obligés-es de recourir à des intermédiaires de différents ordres pour assurer certaines tâches : être mise en relation avec des clients, créer une annonce sur un site, employer des personnes pour assurer leur sécurité ;\nla loi, pensée par des abolitionnistes pour des abolitionnistes, est une loi idéologique profondément déséquilibrée dont l’objectif est d’ancrer durablement l’abolitionnisme en France. Si le volet pénal de la loi a été appliqué dès la promulgation du texte, il n’en a pas été de même du volet dit « social » qui, plus de trois ans après le vote de la loi, peine toujours à être déployé. Les associations ont mis en avant que les commissions départementales et le parcours de sortie ont été pensés pour être des leviers de la diffusion de cette logique abolitionniste. Ainsi, seules les associations ayant un agrément peuvent siéger dans la commission et présenter des dossiers de demande de parcours de sortie. Or, une des conditions pour l’obtention de cet agrément est de faire preuve d’un positionnement abolitionniste inscrit dans le statut des associations, ce qui écarte, de fait, de nombreuses associations de santé. De surcroît, il est exigé des travailleurs-ses du sexe souhaitant intégrer le parcours de sortie qu’elles arrêtent le travail du sexe et qu’elles le certifient. Les associations ont aussi montré que cette loi a eu des impacts sur les logiques de financements des associations. Les financements sont prioritairement dédiés aux associations ayant un agrément, donc abolitionnistes. En miroir, ce sont les associations communautaires et de santé qui s’en trouvent fragilisées alors que la santé des travailleurs-ses du sexe et leur accès à la santé sont dégradés.\nD’autres éléments ont été mis en avant\nle fait que le parcours de sortie est inadapté et a produit peu de résultats. Les aides qu’il propose apparaissent trop faibles au regard des besoins des travailleuses-eurs du sexe et des réalités, notamment quant à l’accès à un logement ou à un hébergement d’urgence. Les associations ont également interrogé sa logique de contrôle social, de suspicion. Celui-ci fait le tri entre les « bonnes » et les « mauvaises » victimes, celles-ceux dignes d’entrer dans ledit parcours et celles-ceux qui ne le sont pas et sont mis-es au ban. Ainsi, certaines préfectures refusent l’entrée dans le parcours de sortie les travailleurs-ses du sexe étrangère en situation irrégulière. Nos ONG ont mis en évidence que nos structures respectives accompagnaient déjà, avant la mise en place d’un parcours de sortie, des travailleurs-ses du sexe souhaitant arrêter le travail du sexe et qu’elles continuaient à le faire via les dispositifs de droit commun ;\nla loi n’a pas renversé les stigmatisations subies par les travailleurs-ses du sexe. Cherchant à coller à leur lettre de cadrage, les questions de la mission d’inspection ont concerné majoritairement la prostitution des mineurs-es et la prostitution estudiantine. Des questions ont également été posées sur les pistes qui pourraient être envisagées pour améliorer l’accueil dans les commissariats, faciliter le dépôt de plainte. Un des inspecteurs de l’Igas a, quant à lui, posé une question sur l’intérêt ou non d’encourager la diffusion d’autotests de dépistage du VIH auprès des travailleurs-ses du sexe et s’est interrogé sur les difficultés ou non à mettre en place des partenariats avec différents-es spécialistes (gynécologue, addictologue, proctologue, etc.) dans le cadre de l’accompagnement des travailleurs-ses du sexe.\nLors de cette audition, nombre de critiques ont été formulées, mais ont aussi été pointés les rares points positifs de la loi d’avril 2016 à savoir l’abrogation du délit de racolage public, la délivrance de titre de séjour de droit pour les ttravailleurs-ses du sexe victimes de la traite et que le fait de commettre des violences à l’égard de travailleurs-ses du sexe constitue une circonstance aggravante. Même si la mission d’inspection a insisté sur la faiblesse de sa marge de manœuvre, nos associations ont proposé les recommandations suivantes :\n- l’abrogation de l’interdiction d’achat d’un acte sexuel ;\n- de privilégier le droit commun plutôt qu’un droit spécifique tel que le parcours de sortie ; mais dans la perspective d’un maintien du parcours de sortie, ont été demandés un accès inconditionnel (suppression de l’exigence d’agrément et de la certification de l’arrêt du travail du sexe), des titres de séjour de plein droit, une revalorisation de l’allocation de sortie, etc. ;\n- de vrais moyens pour la mise en place d’actions de santé communautaire dans une logique de parcours ;\n- une remise à plat du Code pénal concernant les infractions de proxénétisme ;\n- une sensibilisation des forces de l'ordre pour un meilleur accueil et recueil des dépôts de plainte suite aux agressions subies par les les travailleurs-ses du sexe.\nLa mission d’inspection va poursuivre ses auditions et ses déplacements en région. Elle rendra son rapport au Premier ministre fin octobre. Charge à lui ensuite de le remettre aux parlementaires et d'en choisir les modalités de diffusion et publication.\n(1) : les pouvoirs publics ont prétexté de la signature tardive de certains décrets d’application de la loi d’avril 2016 pour expliquer que celle-ci était complètement entrée en vigueur à une date ultérieure… d’où l’absence de retard, selon eux.\n(2) : question écrite du député LREM Guillaume Kasbarian\n(3) : que pensent les travailleurs-ses du sexe de la loi prostitution ? Enquête sur la loi du 13 avril 2016 contre le « système prostitutionnel », par Hélène Le Bail (CNRS) et Calogero Giametta (laboratoire Lames d’Aix-Marseille), avec le soutien des associations : Acceptess-T, Act Up-Paris, AIDES, Arcat, Autres Regards, Cabiria, Fédération parapluie rouge, Grisélidis, Médecins du Monde, Strass.


Editorial – 26 novembre 2017 – Christ Roi de l’Univers – PAROISSES CATHOLIQUES DE RUEIL MALMAISON\nEditorial – 26 novembre 2017 – Christ Roi de l’Univers\nEditorial – 26 novembre 2017…\nDis donc, tu en as entendu parler ? C’est quoi exactement ?\nMoi, je n’ai jamais vécu ça…\nMissionnaire, tu mets quoi derrière ce mot ?\nTu as une idée de ce qu’on pourrait faire ?\nVivre une semaine missionnaire sur Rueil, aller à la rencontre de nos concitoyens, en voilà une idée…\nL’impulsion est lancée ! Nous organisons une semaine missionnaire en mars 2018, au milieu du temps du carême, impliquant dans une même dynamique les quatre paroisses de Rueil. Si vous ne l’avez pas encore fait, il est indispensable de lire l’éditorial de présentation du 12 novembre .\nLe désir est clair : que ce soit une opportunité d’aller à la rencontre de nos concitoyens et de leur faire découvrir une part des richesses que nous vivons dans l’Eglise et de ce que nous aimons dans notre vie chrétienne et notre attachement au Christ.\nMais pour cela, la première étape, c’est de s’en parler… d’en discuter entre amis, à la maison à table, aux sorties d’école, dans les réunions habituelles de nos groupes paroissiaux. Se raconter mutuellement ce que nous comprenons de cette initiative, ce que nous en pensons…\nEt puis, ce que nous aimerions faire… d’une manière originale, pour sortir de nos murs, pour surprendre les gens, pour susciter la rencontre, pour avoir l’occasion de parler de Jésus, et de la « joie de l’Evangile » qui nous anime.\nEt pour proposer des initiatives, nous avons jusqu’à Noël… cela va venir vite. Il est donc grand temps de s’en parler.


Parfois, il suffit d’une petite séance de massage pour que tout le stress et la fatigue disparaissent. Pourtant, on n’a...\nPublié le février 16, 2021 par Theodore\nParfois, il suffit d’une petite séance de massage pour que tout le stress et la fatigue disparaissent. Pourtant, on n’a pas tous la chance de nous rendre dans un établissement spécialisé dans le massage corporel à chaque fois qu’on en a besoin. C’est pourquoi il vous faut un matelas de massage. Un matériel répondant à […]\nBien-être Matelas de massage\nPublié le mars 16, 2019 mars 12, 2019 par Garcimore\nPublié le juillet 27, 2018 par Garcimore\nPublié le juillet 12, 2018 juillet 12, 2018 par Garcimore\nComment bien démarrer sa journée ? Quand vous vous levez le matin, pensez à quel privilège précieux c’est d’être en vie – respirer, penser, jouir, aimer ». Marcus Aurelius « Chaque matin, nous naissons de nouveau. Ce que nous faisons aujourd’hui est ce qui compte le plus. » Bouddha Il fait encore nuit alors que votre sonnette d’alarme […]


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Xinhua | 12.06.2019 08h15\nLi Xi, membre du Bureau politique du Comité central du Parti communiste chinois (PCC), a rencontré lundi le Premier ministre thaïlandais Prayut Chan-o-cha et les deux parties ont convenu d'élargir la coopération et défendre le système commercial multilatéral international.\nM. Li, qui est également secrétaire du Comité provincial du PCC du Guangdong, a transmis les sincères salutations du président chinois Xi Jinping et du Premier ministre chinois Li Keqiang à M. Prayut. Il a aussi saisi l'occasion pour exprimer ses félicitations pour le couronnement du roi thaïlandais Maha Vajiralongkorn et la nomination de M. Prayut en tant que Premier ministre du royaume pour son second mandat.\nM. Li a déclaré que sa visite avait pour objectif de mettre en œuvre l'important consensus atteint par les dirigeants des deux pays sur les relations Chine-Thaïlande, afin d'approfondir les échanges inter-partis et promouvoir la coopération pratique entre la province chinoise du Guangdong et la Thaïlande.\nLa partie chinoise est disposée à collaborer avec la partie thaïlandaise en vue de faire entrer en synergie leurs stratégies respectives de développement, renforcer la coopération entre la région de la Grande Baie chinoise Guangdong-Hong Kong-Macao et le Corridor économique oriental de la Thaïlande et promouvoir une coopération de haute qualité dans le cadre de l'Initiative "la Ceinture et la Route" (ICR), a indiqué M. Li.\nLa Chine est prête à travailler avec la Thaïlande pour promouvoir la mondialisation économique et améliorer les relations sino-thaïlandaises et entre la Chine et l'ASEAN (Association des nations de l'Asie du Sud-Est), tandis que le Guangdong aimerait également mettre à profit ses avantages sur tous ces aspects.\nM. Prayut a demandé à M. Li de transmettre au président et au Premier ministre chinois ses salutations cordiales et a exprimé ses félicitations à l'occasion du 70e anniversaire de la fondation de la République populaire de Chine. Il a également salué les grandes réussites de la Chine sous la direction de la pensée de Xi Jinping sur le socialisme aux caractéristiques chinoises pour une nouvelle ère.\nLe Premier ministre thaïlandais a affirmé que le nouveau gouvernement de son pays continuerait à maintenir sa politique d'amitié avec la Chine et approfondirait la coopération bilatérale dans des secteurs tels que l'agriculture, le tourisme et les télécommunications.\nLe gouvernement thaïlandais contribuera à accélérer la coopération entre les deux pays et entre la Chine et l'ASEAN dans le cadre de l'ICR, renforcer les échanges sur la gouvernance et préserver conjointement le système commercial multilatéral afin d'apporter des bénéfices aux deux pays et aux deux peuples, a soutenu le Premier ministre.\nA l'invitation du gouvernement thaïlandais, M. Li a dirigé une délégation du PCC pour une visite en Thaïlande du 8 au 11 juin. Il a également rencontré le vice-Premier ministre thaïlandais Somkid Jatusripitak et les dirigeants des partis Palang Pracharath et Pheu Thai.\nAu cours de sa visite, M. Li a aussi participé à la Conférence sur la coopération commerciale et économique Chine (Guangdong)-Thaïlande, rencontré des représentants de la communauté chinoise en Thaïlande et visité les locaux thaïlandais de Huawei Technologies.