Accueil à Boulogne-Billancourt - Mon-Ebeniste.com\nAnalysez les tarifs d'artisans à Boulogne-Billancourt sur Mon-Ebeniste.com\nÉconomisez sur le tarif d'un ebeniste à Boulogne-Billancourt\nFormulez sans frais votre demande de devis à Boulogne-Billancourt\nObtenez des suggestions de devis d'ébénistes à Boulogne-Billancourt\nExaminez les prestations et optez pour un ebeniste compétent à Boulogne-Billancourt\nTrouvez un ébéniste à Boulogne-Billancourt\nDemandez l'aide d'un ébéniste à Boulogne-Billancourt pour fabriquer des meubles\nL'ébéniste est un artisan spécialisé dans le mobilier de luxe. Il est aussi formé pour imiter des éléments de mobilier ancien. Les activités d'un ébéniste exigent un certain sens artistique, des notions d'histoire de l'art et une connaissance parfaite des multiples essences de bois. Vous désirez un meuble d'époque comme un buffet Louis XV ? Adressez-vous à un artisan reconnu. Il sait tenir compte de vos demandes pour vous élaborer un matériel de qualité dont la structure correspond à ce que vous aviez envisagé. L'entretien de votre mobilier doit également être fait par un ebeniste à Boulogne-Billancourt.\nProfitez de notre service pour demander les services d'un ebeniste confirmé à Boulogne-Billancourt\nLa construction de meubles en bois requiert une certaine dextérité que seul un ebeniste à Boulogne-Billancourt possède. Vous avez envie de décorer votre habitat avec un buffet élégant ? Pour profiter de l'habilité d'un agent qualifié, vous devez seulement déposer une demande de devis ebeniste sans frais sur Mon-Ebeniste.com, en quelques minutes. Mon-Ebeniste.com fournit un service nécessaire pour vous permettre de présenter votre projet à des spécialistes du bois. Les professionnels vous enverront des suggestions de fabrication ou de restauration de meubles conformes à vos attentes, sous quelques jours.\nÉtudiez les prix d'ebenistes à Boulogne-Billancourt\nLes artisans ébénistes à Boulogne-Billancourt ont suivi un apprentissage rigoureux pour promettre des meubles harmonieux et solides. Ajoutez les données obligatoires dans les champs de notre formulaire en ligne pour effectuer une demande de devis et recevoir des devis en retour. Plus vos informations sont précises, plus les ébénistes ont la faculté de rédiger des devis complets. Grâce à cette démarche, il est commode de comparer les tarifs et de préférer l'expertise qui vous semble la plus pertinente. Par conséquent, vous pouvez limiter les frais et peut-être songer à la réparation d'un deuxième meuble.\nDevis gratuit ascenseur privatif Boulogne-Billancourt\nContactez facilement un professionnel en installation d'ascenseurs à Boulogne-Billancourt !\nTous vos devis aménagement dressing sur mesure Boulogne-Billancourt\nComparez jusqu'à trois devis détaillés pour l'installation d'un dressing sur mesure dans les Hauts-de-Seine\nsur les ébénistes à Boulogne-Billancourt\nLuce fan d'aérobic sportive se demande comment un ebeniste peut créer du mobilier.\nUn ébéniste est un fabriquant qui apprécie les qualités du bois et qui sait façonner cette matière pour concevoir ou réparer du mobilier. Il prend les mesures, assemble les parties et effectue les finitions par vernissage.\nSerge qui possède un Petit chien courant suisse se demande si il peut faire rénover un meuble d'époque qu'il garde à son domicile.\nRestauration de meubles à Boulogne-Billancourt : améliorez l'état de votre mobilier\nLa restauration de meubles à Boulogne-Billancourt par un ebeniste a pour but de redonner de l'éclat à votre meuble en utilisant les matériaux correspondant à l'époque où le meuble a été fabriqué.\nEbeniste à Boulogne-Billancourt : fabriquer et restaurer du mobilier\nExpert dans la construction de mobiliers contemporains ou d'époque, l'ébéniste à Boulogne-Billancourt est créateur de meubles, designer et restaurateur.\n3 minutes suffisent pour déposer une demande de devis ébénisterie et trouver un ébéniste dans les Hauts-de-Seine\nNotre service de demande de devis pour trouver un artisan ébéniste à Boulogne-Billancourt ébénisterie est entièrement gratuit et sans engagement\nEn quelques clics, je remplis une demande de devis à Boulogne-Billancourt : fabrication de mobilier, tarif d'une armoire, lieu des travaux...\nDes ebenistes à Boulogne-Billancourt me font parvenir des devis précis\nJ'analyse les devis à Boulogne-Billancourt et je choisis l'ébéniste qui propose le meilleur rapport qualité/prix


<< guerre en afghanistan texte1 >>\nAperçu du corrigé : "Une activité inutile est-elle pour autant sans valeur ?"\nDocument transmis par : estelle.arnault-1832\nPhilosophie - Année scolaire 2012/2013... (99%)\nNous marchons pour rejoindre tel endroit, nous travaillons pour gagner notre vie, nous faisons du sport pour entretenir notre forme. Il n'y a point d'activité qui ne soit orientée vers un but déterminé. Tous les hommes s'affairent, s'activent, produisent des richesses et des biens. Nul doute que l'ensemble des activités humaines ait une utilité, et c'est cette utilité qui en fait la valeur. Il n'y a qu'à jeter un regard sur toutes ces constructions, ces oeuvres humaines : leur évidente matérialité suffit à justifier et à valoriser les énergies et le travail qu'elles ont nécessités. Néanmoins, quand nous sommes fatigués de ce monde hyper actif, nous souhaitons le retrait, nous rêvons non à une passivité facile, mais à l'activité gratuite, dont le luxe est de n'être pas jugée à l'aune de son résultat. Il nous semble alors que par la lecture désintéressée, la balade improvisée, nous retournons aux « vraies valeurs « de l'existence.\nSi bien que se demander si une activité inutile peut revêtir de la valeur nous plonge dans la perplexité. D'un côté, notre être social, sommé d'agir avec efficacité et rendement, ne comprend pas comment quelque chose d'inutile peut avoir une quelconque valeur. D'un autre côté pourtant, nous comprenons le sens profond d'une telle interrogation : il y a dans l'idée de valeur une richesse qui excède l'idée d'utilité, et même qui l'exclut.\nD'où vient donc que l'activité inutile peut être jugée de manière aussi radicalement opposée ? Pourquoi l'utilité et la valeur sont-ils des concepts si proches qu'il est difficile d'envisager une activité inutile qui puisse avoir de la valeur ?\n - L'idée qu'une activité inutile puisse avoir de la valeur semble difficilement concevable...\nUne première réponse, spontanée, discrédite l'intérêt même du sujet. Elle pourrait se formuler de la manière suivante : une activité inutile est évidemment sans valeur puisque toute activité vise une utilité quelconque, elle reçoit son sens même du but qu'elle vise. Nous allons tenter d'explorer et d'expliciter cette première hypothèse que l'intuition nous souffle. Qu'est-ce qui motive une activité, cet ensemble cohérent de petites actions, sinon un but à réaliser, une oeuvre à créer ? Ainsi, l'activité du maçon, de la cimentation des fondations à la mise en place des cloisons, permet-elle la réalisation de la maison. L'activité du maçon est utile lorsque la maison qui en résulte est résistante et constitue un confortable habitat. Que voudrait-on dire si on qualifiait d'inutile l'activité du maçon ? Sans doute que cette activité, par l'incompétence de celui qui la poursuit, est inutile dans la mesure où elle ne permet la bonne réalisation de la maison. Autrement dit, l'activité inutile serait celle qui ne remplirait pas le rôle qu'on lui avait assigné, qui ne déboucherait pas sur la réalisation attendue. Ou encore, pour nous aider de l'étymologie, l'activité inutile est l'activité qui ne constitue pas le bon moyen, l'ustensile, l'outil (tous ces mots viennent du latin&n...\nDocument concerné : "Une activité inutile est-elle pour autant sans valeur ?"\nAuteur du document : estelle.arnault-1832\nLe corrigé du sujet ""Une activité inutile est-elle pour autant sans valeur ?"" a obtenu la note de : aucune note\npour comme " "une autant inutile


Publié le 09-05-2017 à 07h55 - Mis à jour le 09-05-2017 à 11h00\nL'ancien Premier ministre français a annoncé mardi sur la radio RTL qu'il serait candidat aux législatives de juin sous l'étiquette du mouvement d'Emmanuel Macron "La République en Marche". "Je serai candidat de la majorité présidentielle et je souhaite m'inscrire dans ce mouvement", a déclaré Manuel Valls. "Ce parti socialiste est mort, pas ses valeurs", a-t-il justifié, précisant qu'il ne craignait pas une exclusion du PS dont il entend rester membre.\nLégislatives : Manuel Valls entend être «candidat de la majorité présidentielle»\nUn autre proche du nouveau président a réagi à cette annonce : Christophe Castaner. Ce député des Alpes-de-Haute-Provence a affirmé : "J'ai beaucoup de respect pour Manuel Valls mais l'investiture n'est pas automatique. Il devra faire acte de candidature, comme moi".\nPour Christophe Castaner, Valls "se trompe" lorsqu'il affirme qu'il sera candidat. Rappelant la procédure, il a ensuite affirmé sur Franceinfo que "c'est un protocole identique pour tous (...) la République des privilèges est terminée".\nChristophe Castaner à propos de Manuel Valls : "Il doit d'abord faire acte de candidature"\nAutre couac soulevé par BFM TV : dans la circonscription de Manuel Valls, une candidature de "La République en Marche" avait déjà été arrêtée. "Nous aurons à choisir si nous maintenons cette candidate", précise Jean-Paul Delevoye, le président de la Commission d'investiture.\nPrésidentielle: Le Parti socialiste, en déroute, se cherche un avenir


Outils de la discussion Afficher une version imprimable Envoyer un lien vers cette page par email… S’abonner à cette discussion…. Le quelle de c’est lien ne marche pas??? Pour avoir fait le test de la version finale, je ne peux que vous conseiller de la télécharger. Installer maintenant pour protéger votre vie privée. Les lois concernant l’utilisation d’un logiciel varient d’un pays à l’autre. Meilleur contrôle du ballon et jeu d’équipe amélioré. Et puis vu les mecs recrutés encore une fois j’espere pas grand chose à ce niveau.\nIl semble que PES se soit beaucoup plus concentré sur le jeu en équipe, ddemo qui augmente le sentiment de jouer à un vrai match de football. Les plus Des graphismes de belle qualité Le retour au penalty classique Nombreuses compétitions Vraie dimension tactique Mode multijoueur en ligne. Gratuih contours sont plus raffinés et mieux pris en charge. Cela peut se faire de façon prédéfinie ou directement sur le moment. Mode de jeu convaincant, mais FIFA reste le maître. Fifa 19 Fifa Il vous faudra maintenant compter sur une aide réelle de vos coéquipiers su les ailes en phase offensive, les faux appels en diagonale pour créer des espaces ou chercher le une-deux.\nC’est un jeu très spécial et bien pour la distraction de tout le monde y compris les personnes âg ées. Le réalisme grxtuit accru lors des contacts physiques entre les joueurs. De plus, il est maintenant possible de contrôler deux joueurs simultanément afin de disposer de plus de profondeur stratégique. Plus posté le 3 avril Gratuuit une compression de césar?\nLes arrières latéraux suivent bien le développement lcubic l’action. Puissamment semo Plus de frais de données liés au téléchargement de contenu indésirable.\nVotre évaluation de PES. Non merci, continuer 0207 téléchargement de PES C’est un tres bon jeu de distraction.\nNavigation rapide Actualité canardpc. Nous n’encourageons pas l’utilisation de ce logiciel s’il est en violation avec l’une de ces lois. Meilleur contrôle du ballon et gratiit d’équipe amélioré. Télécharger PES 1. Ne partez pas sans votre téléchargement!\nLe rythme de jeu a été amélioré, mais reste un peu trop lent, alors que les arbitres semblent parfois être trop stricts dans leurs décisions. Vous pouvez également vous entraîner librement sur?? Votre résultat peut être enregistré dans le classement PES gdatuit match.\n20007 J’aime bien mais s’il y a quelques absurdités enfin pas autant que fifa où j’aurais bien fracassé le clavier contre le mur. Avec ce dernier, les passes seront désormais plus simple et surtout plus fluide.\nFifa 19 Fifa Fifa 19 Fifa Pro Evolution Soccer Jeu complet pour les fans vlubic football. Bloquez la publicité et les trackers Brave bloque par défaut le contenu indésirable. PES est un grand cru qui ne sera de toute façon jugé qu’au regard des résultats qu’il obtiendra face à son grand rival FIFA Vous pourrez y faire un match d’exhibition rien de sexuel la dedans deux équipes à choisir parmi ces quatre: Et puis vu les mecs recrutés encore une fois j’espere pas grand chose à ce niveau.\nEn défense, les partenaires comblent plus intelligemment cluboc places laissées libres et laissent moins d’air au porteur du ballon. Ne partez pas sans votre téléchargement!\nSurfez plus rapidement Surfez jusqu’à 8x plus vite que Chrome et Pws. Je m’amuse comme un fou! Il semble que PES se soit beaucoup plus concentré sur le jeu en équipe, ce qui augmente le sentiment de jouer à un vrai match de football.\nBut contre son camp au passage, la je vient de finir un match italie republique tcheque en regular au clavier, et j’ai eu un freeze


Pierre Chiffelle — Wikipédia\nPortrait de Pierre Chiffelle\n1er juillet 2002 – 30 novembre 2004\n4 décembre 1995 – 3 juin 2002 \n23 mars 1957 (62 ans)\nPierre Chiffelle, né le 23 mars 1957 à Lausanne, est une personnalité politique suisse, qui était membre du parti socialiste. Il fut conseiller d'Etat du canton de Vaud de 2002 à 2004.\nAvocat de profession, il commence sa carrière politique en 1988 comme conseiller communal de Vevey. Élu, entre 1992 et 1995, au Grand Conseil du canton de Vaud, il rejoint en parallèle l'exécutif de sa commune dès 1994. Entre 1995 et 2002, il est député au Conseil national avant d'être élu au Conseil d'État du canton de Vaud en 2002, où il reprend le Département des institutions et des relations extérieures. Il doit démissionner de son poste en 2004 à la suite de troubles cardiaques persistants.\nActuellement, il est avocat dans une étude à Vevey, auquel il s'est associé dès 1985. Il est également membre de l'Ordre des avocats vaudois.\nIl est aussi conseiller juridique de la fondation Franz Weber, notamment concernant l'Initiative populaire « pour en finir avec les constructions envahissantes de résidences secondaires », qui fut acceptée par le peuple suisse, le 11 mars 2012. À la suite de cette votation, il se charge sur le plan juridique, du respect de la volonté du peuple, afin que cette initiative soit correctement mise en application face aux nombreux recours.\n↑ a b et c « Biographie de Pierre Chiffelle », sur le site web de l'Assemblée fédérale suisse.\n↑ a b et c « Me Pierre CHIFFELLE », sur avevey.ch (consulté le 3 juin 2010)\n↑ « Histoire du Conseil d'État », sur vd.ch (consulté le 3 juin 2010)\n↑ « Pierre Chiffelle à dû se résoudre à démissionner », sur parti socialiste vaudois (consulté le 3 juin 2010)\n↑ Page de présentation de l'ordre des avocats vaudois\n↑ Interview de Pierre Chiffelle dans l'émission Mise au point de la RTS\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Pierre_Chiffelle&oldid=159550561 ».\nLa dernière modification de cette page a été faite le 25 mai 2019 à 10:53.


Histoire du livre: juillet 2018\nPublié par Frédéric Barbier à 12:58 Aucun commentaire:\nLa Renaissance constitue une période très généralement connotée positivement: des changements majeurs introduisent aux temps modernes, qu’il s’agisse de géographie (les grandes découvertes), de technique (avec notamment l’invention de la typographie en caractères mobiles) ou d’esthétique (en peinture, sculpture, architecture, etc.). La «Lettre de Gargantua à Pantagruel» est regardée comme le texte emblématique, qui rend compte d’une analyse construite par les contemporains eux-mêmes et soulignant l’importance de la multiplication des livres dans la rupture avec «l’infélicité et calamité des Goths»:\nLe tems n’estoit tant idoine ne commode es lettres comme est de présent. [Il] estoit encore ténébreux et sentant l’infélicité et calamité des Gothz, (…). Maintenant, toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées (…); les impressions tant élégantes et correctes en usance (…) ont esté inventées de mon eage par inspiration divine (…). Tout le monde est plein de gens savans, de précepteurs très doctes, de librairies très amples…\nPourtant, l’effet d’optique joue aussi, et cette période que nous imaginons placée sous le sceau de l’inventivité et de l’optimisme, est aussi soumise à des événements tragiques et à des crises particulièrement profondes. Il n’est que de citer les épidémies (la Grande Peste), les guerres interminables, les crises sociales parfois gravissimes, sans oublier la crise religieuse elle-même, ni, surtout à partir du milieu du XVe siècle, la chute de Constantinople et la progression apparemment irrésistible des Ottomans...\nLe monde semble irrémédiablement déséquilibré, entre la contestation des deux pouvoirs suprêmes traditionnels (le pape et l’empereur), la concurrence entre les principautés ou les États, les menaces extérieure et les tensions de toutes sortes qui se font partout sentir. C’est toute une société nouvelle et un nouveau mode de vie qui doivent alors être inventés, ce qui ne se fera qu’avec du temps, et à travers nombre de difficultés.\nS’agissant toujours de la Renaissance, on a beaucoup parlé, et sur ce blog même, de la montée en puissance de la piété individuelle (la devotio moderna), du souci omniprésent du salut et de la croyance selon laquelle la fin du monde, l’Apocalypse, est prochaine. Confrontés à des changements majeurs et souvent inquiétants (y compris sur le plan économique, voire macro-économique), les uns et les autres cherchent refuge en se tournant vers d’autres perspectives, celles de la foi, mais aussi parfois de la tristesse ou de la mélancolie. La poésie française donne ainsi quantité d’exemples d’un phénomène général, depuis Charles d’Orléans jusqu’à Ronsard et à du Bellay:\nLe monde est ennuyé de moy / Et moy pareillement de lui (Charles d’Orléans, Rondeaux, 187).\nPour les uns, le repli sur soi-même constitue en effet une première forme de réponse au sentiment d’absence et de vide. D’autres, que l’on désignera comme les moralistes (mais aussi, par exemple, les prédicateurs), s’élèvent contre ce qu’ils regardent comme une marque de faiblesse et d’égoïsme, voire comme un péché, parce que celui qui s’abandonne à la mélancolie se détourne de la figure de Dieu en s’abîmant dans son désespoir isolé. D’autres encore se laissent aller, et se livrent aux plaisirs immédiats propres à leur condition terrestre –ce sont les fous, mis en scène par Sébastien Brant, ceux qui amassent sans fin les richesses, qui se goinfrent et qui s’enivrent, qui tombent dans une coquetterie ridicule et, plus généralement, qui courent derrière un bien illusoire. Ne croyons pas, d’ailleurs, que cette typologie beaucoup trop sommaire soit exclusive: le même individu passera d’un état à l’autre, comme le fera Luther.\nAprès plusieurs autres, Jean Delumeau nous a expliqué que «la mélancolie aussi a une histoire», et que cette histoire connaît un moment particulier d’apogée à l’époque de la Renaissance: l’ennui et le spleen ne sont pas une invention du romantisme (de Goethe à Emma Bovary...) quand, au tournant des années 1500, la mélancolie est déjà à l’ordre du jour, que mettent en scène les plus grands artistes du temps –Dürer (1514), mais aussi Lukas Cranach, pour ne citer que deux figures majeures. Dans le même temps, elle est considérée comme une maladie (la maladie de la bile noire), qui doit être combattue par une activité redoublée, par le travail, par le sport et par le jeu, par les plaisirs de la table et de l’amour…\nLa mélancolie et sa guérison seront ainsi mises en scène par Mathias Gerung (1500-1570) dans son tableau «La mélancolie au jardin de la vie», datée de 1558 (Staatliche Kunsthalle Karlsruhe): le personnage principal, au centre du tableau, représente une figure féminine ailée, la tête appuyée sur la main gauche (la pose classique de la mélancolie). Partout à son entour, les hommes s’affairent, dans de multiples scènes de la vie quotidienne, avec un grand nombre de jeux (les boules, le tournoi, le tir à l’arc, la danse, etc.), mais aussi les saltimbanques, le banquet ou encore la maison de plaisirs, le repas en musique et en galante compagnie, et les rendez-vous amoureux. En arrière-plan, quelques scènes de travail, avec les moissonneurs et les laboureurs puis, plus loin, le troupeau de moutons, pour finir avec l’extraction minière (plusieurs de ces petites scènes sont clairement inspirées d’œuvres antérieures).\n"Melancolia 1558" (© SKH Karlsruhe)\nDernier problème, mais non des moindres, qui doit être envisagé: si la folie est le lot de l’humanité dans son ensemble (chacun, à l’occasion, se livrera inconsidérément au plaisir gratuit, voire au mal), la mélancolie ne peut directement concerner qu’une minorité –d’une certaine manière, elle est un sentiment aristocratique. Comme nous l’avons vu, les premiers témoignages en sont apportés par un prince du sang, et, s’agissant toujours du royaume de France, nous restons globalement dans le monde des privilégiés. Dans le monde germanique aussi, le tableau de Gerung aussi se donner à comprendre comme une illustration des activités «courtoises», alors que l’homme du commun, surtout en milieu rural, est bien trop accaparé par le souci immédiat du quotidien pour se laisser aller à des considérations aussi gratuites…: il ne saurait avoir le recul nécessaire pour se regarder lui-même vivre.\nCaractéristique de la petite société de ceux qui participent à la civilisation de l’écrit, qui lisent, qui écrivent... et qui ont du temps, la mélancolie apparaît ainsi comme un sentiment de dépression fondamentalement lié à la médiatisation (à la «contemplation du miroir» et de l'image), et à la nouvelle conjoncture des médias entre le XIVe siècle (la «révolution scribale» de Pierre Chaunu) et le XVIe.\nLe colloque qui se tiendra à l’initiative de nos collègue Renaud Adam et Chiara Lastraioli les 20 et 21 septembre prochain à Tours, sur le thème de «Lost in Renaissance» (détails ici), abordera certains aspects de ces tensions très sensibles au tournant de l’époque moderne: il s’agira de la «face sombre» de l’innovation et de la difficulté à la surmonter. La Renaissance est bien évidemment marquée par des découvertes majeures, mais aussi par des processus très profonds de reconfiguration, impliquant l'inquiétude, l’abandon et l’oubli.\nPublié par Frédéric Barbier à 22:39 Aucun commentaire:\nLibellés : Histoire des idées, histoire littéraire, Renaissance, XVe siècle\nUne bien agréable circonstance a mis dans nos mains une très belle taille-douce représentant la Bibliothèque impériale de Vienne à la fin du XVIIe siècle (cf cliché). On lira ci-dessous quelques observations que la gravure suggère.\nÀ la fin du XVIIe siècle, Vienne est une ville frontière, à une cinquantaine de kilomètres à l'ouest de la Leitha (1), et qui se trouve encore assiégée, certes pour la dernière fois, par les Turcs en 1683. Mais, lorsque le grand-vizir Kara Mustapha doit lever le siège (12 septembre), après avoir bloqué la ville pendant deux mois, c’est le début du reflux séculaire du Ottomans le long du Danube et vers l’Europe orientale: la paix signée par Eugène de Savoie à Karlowitz (1699) symbolise le passage à la conjoncture nouvelle, qui entérine notamment la reconquête de la Hongrie et de la Transylvanie, et qui voit parallèlement la transformation profonde de Vienne.\nÉlu, non sans difficultés, en 1658, Léopold Ier avait déjà entrepris de faire de Vienne une capitale, et donné une attention très réelle à la Bibliothèque de la cour (Hofbibliothek): celle-ci a été confiée en 1663 à un savant de renom, le Hambourgeois Peter Lambeck, qui travaille dès lors activement à la réorganisation et au catalogage des collections, ainsi qu’à la rédaction d’une histoire de l’institution. Charles Patin, qui a dû quitter la France pour s’établir en définitive à Padoue, d’où il accomplit un certain nombre de voyages d’étude dans les bibliothèques et autres institutions savantes du continent, dira son admiration en découvrant la bibliothèque de Vienne (1676):\nJe visitay derechef ses admirables trésors, mais particulièrement ceux des livres et médailles. J’y vis une infinité de précieux manuscrits en toutes sortes de langues et de matières, tant antiques que modernes, sans lesquels on ne sçauroit, ce me semble, rien écrire. (…) Monsieur Lambécius, qui en a la garde comme bibliothécaire, m’y fit toute la faveur que je désirois : son nom est connu et aimé de tous ceux qui aiment les belles lettres… (2).\nPatin avait été précédé à Vienne par le médecin ordinaire du roi Charles II d’Angleterre, Edward Brown, lequel effectue pendant cinq ans un tour de l’Europe (1668-1673), en portant une attention particulière à l’Europe centrale et orientale. Dès son retour, il en donne le récit en anglais (Londres, 1673). Celui-ci est traduit en français et publié à Paris l’année suivante (3), puis en flamand en 1682 et, enfin, en allemand, à Nuremberg en 1686 (VD17: 1: 071394Q). La curiosité du public explique qu’une deuxième édition flamande sorte à Amsterdam en 1696 (4).\nLa Bibliothèque de Vienne attire toute l’attention du voyageur, qui y est reçu par Lambeck:\nCe Petrus Lambecius (…) m’a fait la grâce de me faire non seulement voir la plus grande partie des meilleurs & des plus beaux de ces livres, aussi bien que tout ce qu’il y avoit de plus rare ; mais mesme il m’a permis d’en emporter chez moy quelques-uns dont j’avois besoin pour quelque temps : & lorsque je fus prendre congé de luy (…), il me donna un cathalogue de près de cent manuscrits qui traitent de chymie & qui sont dans cette bibliothèque (5).\nL’édition amstellodamoise de 1682 est enrichie de gravures en taille-douce, dont l’une, signée de Jan Van Luyken (Amsterdam, 1649-1712), représente la Bibliothèque impériale, avec la légende «De Kayserlike Bibliotken en Rariteyt Kamer» (La bibliothèque impériale et la chambre des raretés). La planche est reprise dans la réédition de 1696, avec l’ajout d’une mention gravée dans le coin supérieure droit: «f. 221». Il semblerait qu’un certain nombre d’exemplaires de l’illustration ait fait l’objet d’un tirage indépendant, pour être vendus sous forme d’estampes. En effet, celles-ci ne sont pas pliées, mais portent l’indication de la pagination.\nLa scène se présente comme un théâtre: il ne s’agit pas d’une bibliothèque réelle, mais bien d’une bibliothèque idéalisée. Dans une architecture monumentale, une première salle, immense, est tapissée de rayonnages et de livres, jusqu’à une hauteur vertigineuse. Quelques personnages montés sur des échelles sortent des volumes, qu’ils lisent ou qu’ils tendent à ceux qui souhaitent les consulter. Sur la droite de la scène, un groupe de savants converse autour d’une table. Au premier plan, l’empereur, identifié par sa couronne et par sa traîne portée par deux pages, pénètre dans la bibliothèque: il y est accueilli par les gestes déférents d’un personnage que l’on peut identifier comme Lambeck lui-même. Des gardes armés se tiennent en arrière.\nMais cette première salle ouvre sur une perspective: une autre salle se présente en effet, aussi monumentale que celle de la bibliothèque. Elle abrite apparemment des collections de naturalia, rangées dans des meubles ou, pour les pièces plus importantes, accrochées au mur. Enfin, le troisième plan est celui d’un jardin extérieur, que l’on peut identifier comme un jardin botanique, et où l’on devine de petites silhouettes se promenant.\nCertes, l’artiste hollandais n’a jamais visité Vienne (mais il connaissait très probablement certaines des bibliothèques de son pays), et la représentation est donc absolument fictive: c’est une mise en scène du pouvoir du souverain, à travers l’un de ses attributs les plus importants, celui du pouvoir comme protecteur des sciences, des lettres et des arts –le prince est le prince de la guerre, mais aussi le prince des muses. La gravure actualise le modèle du Musée d’Alexandrie, avec une perspective irréaliste (une vingtaine de rayonnages superposés!), faisant apparaître la bibliothèque comme le temple grandiose du savoir universel. Ce savoir livresque, que l’on assimile à l’historia litteraria, sera complété par la connaissance de l’historia naturalis mise en scène dans la deuxième salle et dans le jardin.\nOn remarquera que la gravure de 1682 est copiée avec précision pour illustrer l’édition nurembergeoise de 1686.\nDéjà, Léopold Ier songeait à réaménager la bibliothèque impériale, pour lui donner, dans la Hofburg, un local à la fois plus approprié et plus représentatif, mais le projet ne pourra aboutir par suite des difficultés financières récurrentes. C’est son successeur, Charles VI, qui lance, l’année même de son accession au trône (1711), un programme urbanistique de très grande envergure, dans le but de donner à Vienne sa figure de véritable capitale de l’Empire et, implicitement, de deuxième capitale du monde chrétien (avec Rome): la Bibliothèque impériale et royale de la cour (KuK Hofbibliothek) en constitue l’une des pièces maîtresses, et elle est le second bâtiment nouveau entrepris après celui de l’église Saint-Charles Borromée (Karlskirche).\nVoici donc une gravure qui attire d’abord l’œil par son sujet et par sa qualité esthétique, mais dont l’examen plus précis permet de mettre en évidence un certain nombre de phénomènes qui caractérisent la conjoncture des années 1700: l’affirmation du pouvoir des Habsbourg à partir de leurs territoires héréditaires (6), le rôle renforcé de la bibliothèque moderne dans la construction politique, la tradition du Musée sur le modèle d’Alexandrie, sans oublier le passage dans la nouvelle conjoncture européenne engagée par le repli ottoman (soit un mouvement qui ne s’achèvera qu’en 1919). Mais on pourra aussi penser à l’essor des curiosités savantes en Europe et à l’intérêt pour les voyages, sans oublier, in fine, les manifestations d’une politique éditoriale très réfléchie, qu’il s’agisse de lancer des traductions ou de rentabiliser ses investissements en rééditant les textes ou en diffusant sous forme d’estampes les gravures incluses dans tel ou tel volume. Encore quelques décennies, et le chevalier de Jaucourt consacrera une part importante de l’article «Vienne» de l’Encyclopédie à la description de la Bibliothèque: celle-ci, ouverte à tous depuis 1726, est désormais reconnue comme l’une des plus riches d’Europe, elle est installée dans un bâtiment grandiose organisé autour d’une coupole monumentale, et Vienne s’impose alors à tous comme l’une des grandes capitales des Lumières.\n(1) La Leitha marque la frontière à la fois de l’Empire et du royaume de Hongrie (voir ici une carte sommaire), dont la plus grande partie est occupée par les Turcs depuis les premières décennies du XVIe siècle.\n(2) Charles Patin, Relations historiques et curieuses de voyages en Allemagne, Angleterre, Hollande, Bohême, Suisse, &c, par C.P.D.M. [Charles Patin, doctor medicinae] de la Faculté de Paris, nelle éd., Rouen, Jacques Lucas, 1676.\n(3) Edward Brown, Relation de plusieurs voyages, faits en Hongrie, Servie, Bulgarie, Macédoine, Thésalie, Austriche, Styrie, Carinthie, Carniole & Frivoli, Paris, Gervais Clouzier, 1674. Frontispice en taille-douce par Cossin d'après Mignard, et 9 planches d’ill.\n(4) Edward Brown, Naauwkeurige en gedenkwaardige reysen (…) door Nederlande, Duytsland, Hongarijen, Servien, Bulgarien, Macedonien, Thessalien, Oostenr[ijk]., Stierm[ark]., Carinthien, Carniole en Frioul, Amsterdam, Jan ten Hoorn, 1696. L’édition compte seize gravures.\n(5) La traduction française est sensiblement abrégée. La présentation de la bibliothèque est bien plus précise dans la traduction allemande de 1686 (p. 242 et suiv.).\n(6) On pourrait même dire que le triomphe de la «territorialisation» à l’autrichienne traduit aussi le déclin de l’idée impériale. On se rappelle de ce que rapporte Goethe du couronnement de Joseph II, auquel il assiste à Francfort en 1764 (Poésie et vérité).\nPublié par Frédéric Barbier à 14:24 Aucun commentaire:\nLibellés : Autriche, bibliothèque, monarchie, politique, XVIIe siècle, XVIIIe siècle\nLe vénérable Comité des travaux historiques et scientifiques (CTHS), fondé par François Guizot, prévoit d’organiser au printemps prochain le 144e congrès des sociétés savantes à Marseille, dans le cadre du MUCEM, et de le consacrer au thème très large du réel et du virtuel (sur les congrès du CTHS, voir ici).\nPeu de mots que l’on dirait «savants» sont aujourd’hui aussi couramment utilisés que celui de «virtuel», avec ses dérivés («virtualité», «virtuellement»…). La généralisation des applications de l’informatique dans l’environnement de tous les jours nous fait intégrer, parfois même sans nous en apercevoir, un monde du «virtuel» auquel les nouvelles techniques d’information et de communication (les NTIC) donneraient une puissance supérieure à celle du monde «réel», et qui permet le cas échéant de manipuler ce dernier. Les exemples sont légions, depuis les jeux électroniques jusqu’aux visites et expositions virtuelles, aux animaux virtuels, ou encore à l’imagerie médicale et à ses applications –sans oublier, in fine, le petit monde des lecteurs, des livres numériques et des bibliothèques «virtuelles».\nDeux observations sur l’emploi du mot montreront comment la problématique de la production et de la gestion de l’information est à la base du concept.\nI- Comme c’est le cas pour beaucoup de mots passés dans le langage courant, l’acception en reste souvent incertaine, de sorte qu’un détour liminaire par la lexicographie s’impose.\nAvec l’adjectif de «virtuel», nous sommes dans le champ de la philosophie, et plus précisément dans le champ de la théorie de la connaissance et du langage. «Virtuel» dérive en effet du latin virtualis (< virtus), soit un épithète utilisé en scolastique pour signifier «ce qui est en puissance». Ce concept se rattache fondamentalement à la réflexion sur le langage, et sur sa manipulation. La connaissance est élaborée à partir des mots (des signifiants) et de leurs agencements sous forme de discours: virtualis est employé dans la discussion sur l’articulation entre les signifiants, les signifiés (ce que les signifiants désignent) et les realia effectivement observables. L’exemple classique est celui de l’arbre: le signifiant «arbre» désigne-t-il comme signifié un «arbre virtuel», lequel ne peut être actualisé que sous la forme d’un certain arbre, autrement dit d’un «arbre réel»?\nDeux sens dérivés se greffent sur cette acception première.\n1) Comme le montre l’exemple de l’arbre, «virtuel» désigne d’abord ce qui n’est qu’en puissance, donc potentiel, par opposition non pas à réel, mais plutôt à actuel. Par exemple, la masse des connaissances accumulées dans les livres est réelle (ou actuelle) du point de vue de l’homme en général, mais virtuelle du point de vue d’un certain homme en particulier, qui ne pourra pas la maîtriser mais qui pourra toujours y faire référence pour étudier tel ou tel point.\n2) Un autre glissement sémantique intervient lorsque, par extension, le terme désigne non pas seulement ce qui n’est qu’en puissance, mais ce qui est existe «à la place de» quelque chose: cette acception est la plus courante aujourd’hui, avec les multiples applications touchant aux «mondes virtuels». Elle a été probablement introduite par le biais de l’anglo-américain virtual, utilisé depuis 1953 (d’après le Dict. hist. de la langue fr.): dans l’usage courant, l’adjectif devient plus ou moins synonyme d’abstrait, voire d’imaginaire. Pourtant, le «virtuel» permet aussi de faire «comme si», notamment en modélisant un problème pour en envisager les conséquences (1): il est l’outil d’une rationalisation de l’action qui en démultiplie la puissance (à Kourou, je lance autant de fois que nécessaire une fusée virtuelle, de manière à préparer le lancement de la fusée réelle) (2).\nNous passons donc, avec l’adjectif (éventuellement substantivé) de «virtuel», d’un terme spécialisé employé dans le cadre d’une théorie philosophique complexe, à un terme dont le caractère relativement indécis de l’acception courante expliquerait le succès.\nII- Le «virtuel» n’est pas une nouveauté née de l’actuelle révolution des médias. Dès lors que la définition du terme nous introduit dans la philosophie du signe et du langage, la «virtualité» prend une dimension spécifique: il s’agit de médiation, donc de médias, manuscrits, imprimés, ou tout autre support de la communication sociale. Le «virtuel» est une caractéristique fondamentale de l’hominisation, notamment par le biais de différents procédures d’externalisation: le langage articulé, puis les systèmes d’écriture et leur mise en œuvre (épigraphie, manuscrit, etc.), avant l’irruption des techniques de reproduction, dont la plus puissante est, à l’époque moderne, celle de la typographie en caractères mobiles. Le contenu des bibliothèques accumulées forme un monde de papier, un monde virtuel, qui permet de manipuler le monde réel.\nÀ la fin de l'Ancien Régime, les vertiges du monde virtuel (© Médiathèques de la ville de Versailles)\nL’épaisseur chronologique n’empêche pas les changements liés à l’évolution des techniques. C’est au XVIe siècle que se constituent les premières «banques de données» modernes, en l’espèce des grandes bibliothèques (plusieurs dizaines de milliers de volume) et des instruments de gestion progressivement mis en place pour en gérer les contenus informatifs. Dans le système traditionnel qui est celui de l’interaction extractive, l’utilisateur se reporte aux titres répertoriés dans les catalogues ou présents sur la tranche ou sur le dos des volumes pour repérer celui qu’il cherche, puis aux tables et aux index, voire aux usuels bibliographiques et autres, pour identifier l’information dont il a besoin: les dispositifs de gestion de l’information concernent aussi bien les volumes pris isolément (avec des éléments comme la foliotation, puis la pagination, les tables de toutes sortes, etc.), que les collections rassemblées en bibliothèques. Retenons la leçon: l’accumulation des données se renforce par la mise au point de procédures «intelligentes», qui permettront de mieux les exploiter, faute de quoi elle ne débouche que sur le chaos.\nLe parallèle entre le langage et la pensée se prolonge au niveau des livres, et l’on observe comment les procédures de gestion de l’information ont déjà une très grande puissance: Lucien Febvre montre, par ex., comment l’essor de l’«esprit d’observation» qui caractérise la Renaissance serait d’abord dû à la possibilité nouvelle de rassembler les textes et les informations, et de les comparer (3). La représentation joue au premier chef dans le domaine de l’illustration (et de la cartographie). Pour son De humani corporis fabrica publié par Oporin en 1543 (4), Vésale est venu à Bâle pour travailler en liaison directe avec l’imprimeur. Les planches anatomiques, fonctionnent comme une représentation de la réalité, et elles innovent en incorporant des signes alphabétiques qui renvoient aux différents articles de la légende et aux mentions portées dans les marges du texte. On pourrait aussi penser aux livres qui constituent en eux-mêmes des modèles virtuels, et dont l’Astronomie impériale de Bienewitz donne en 1540 un exemple spectaculaire (5). L’ouvrage, qui traite du mouvement des astres, des éclipses, des positions astrologiques, du calendrier, du comput, etc., consacre à chaque planète une planche xylographiée composée de plusieurs disques superposés et mobiles, avec des graduations : grâce au livre, le lecteur peut reproduire expérimentalement, à sa table de travail, les révolutions attribuées aux planètes (6).\nLe second modèle, celui de l’intégration immersive, échappe pour l’essentiel à la logique gutenbergienne et caractérise le système contemporain, dans lequel les NTIC seraient directement intégrées par leurs utilisateurs, qu’il s’agisse des jeux informatiques, ou plus largement de la vie quotidienne, de l’ordre du savoir et des décisions à prendre. La croissance des masses de données produites suit une courbe exponentielle (7), elle génère des pratiques nouvelles, et elle introduit à un environnement lui-même nouveau, désigné comme celui des big data. La miniaturisation des puces électroniques rend possible\n- une dématérialisation très large des données autrefois stockées sur des «supports papier»;\n- l’interconnexion la plus large;\n- et la construction d’un «quotidien numérique».\nLes développements en sont infinis dans les domaines les plus variés, de l’armée à la finance, bien entendu aussi au commerce, à la médecine, ou encore à l’enseignement: ils débouchent sur l’essor rapide de l’intelligence artificielle.\nL’humour est une manière agréable de réagir à la montée en puissance d’un «monde virtuel» qui semble parfois nous échapper (nous sommes tous des métadonnées). Dans l’une des nouvelles de son Supplice des week-ends, Robert Benchley évoque les paradoxes de la virtualité en matière financière, à l’époque de la grande crise américaine. Il n’y a en définitive que très peu d’argent liquide :\nTout le reste de l’argent dont on entend parler n’existe pas. C’est une monnaie verbale. Lorsque vous entendez mentionner une transaction de cinquante millions de dollars, cela veut dire qu’une société a écrit : « Bon pour cinquante millions de dollars » sur un bout de papier qu’elle (…) a donné à une autre société (…). Tel est le principe de la finance. Tant que vous êtes capable d’énoncer un chiffre supérieur à mille, vous possédez la somme d’argent correspondante. Certes, cette combine ne marche pas avec le marchand de chaussures, ou avec le patron de restaurant ; par contre, à Wall Street ou dans les cercles financiers internationaux, elle fait fureur… (8).\nLa «virtualisation» du monde a des conséquences directes sur le plan du fonctionnement de l’économie (dont les data constituent les nouvelles bases), et sur celui de la société en général (sociologie, anthropologie, etc.). Mais le fait que nous soyons, aujourd’hui plus que jamais, plongés dans ce monde virtuel rend d’autant plus important, sur le plan de la méthode, de proposer les cadres généraux d’une histoire du virtuel dont l’essentiel reste à écrire. L’histoire de la communication, du livre et des médias offre à ce projet un support très privilégié.\nNB- Le Congrès national des sociétés savantes est ouvert à tous ceux qui souhaitent y participer, soit comme auditeurs, soit pour présenter une communication. Les propositions de communication doivent être adressées au CTHS, selon les modalités qui seront mises en ligne sur le site de celui-ci.\n1) Pour Wittgenstein étudiant les mathématiques, le virtuel (par exemple construire un cercle en géométrie et étudier les caractéristiques et les applications possibles du cercle) relève de l’ordre de la pratique et non pas de la théorie –il s’agit d’un art de faire, qui n’a pas à être justifié en tant que tel.\n2) Dans la pensée occidentale, cet art de faire s’articule avec un art de penser: les Grecs ont inventé les mathématiques, et par là l’idée selon laquelle le savoir est possible et une certaine vérité accessible. Le virtuel débouche sur une forme de connaissance: c’est la réflexion théorique sur la géométrie qui permet de construire le modèle d’une terre ronde, et d’en calculer un certain nombre de caractéristiques.\n3) Lucien Febvre, Le Problème de l’incroyance au XVIe siècle: la religion de Rabelais, 1ère éd., Paris, Albin Michel, 1948 (3e éd., ibidem, 1975) («L’évolution de l’humanité»), p. 358-359.\n4) André Vésale, De Humani corporis fabrica libri septem, Basel, Johannes Oporinus, 1543.\n5) Peter Bienewitz, dit Apian, Astronomicum caesareum, Ingolstadt, Petrus Apian, 1540.\n6) Pourtant, le travail de Bienewitz reste bâti sur les hypothèses de Ptolémée (la terre est au centre du monde), alors que, non loin des rives de la Baltique, le chanoine Nicolas Copernic a déjà élaboré sa théorie héliocentrique du cosmo : les travaux de Copernic ne seront publiés qu’à sa mort, en 1543, et ils ne deviendront réellement connus que sensiblement plus tard. Nikolaus Copernic, De Revolutionibus orbium coelestium libri VI, Nürnberg, apud Johannem Petreium, 1543. Id., De Revolutionibus orbium coelestium libri VI (...). Item De libris revolutionum narratio prima..., Basel, Henricus Petrus, 1566. Id., Astronomia instaurata libri sex, Amsterdam, Wilhelm Jansson, 1617.\n7) On estime aujourd’hui que la masse des données produites par l’homme en une année équivaut à celle des données déjà produites depuis les origines de l’humanité.\n8) Robert Benchley, Le Supplice des week-ends. Nouvelles, trad. Paulette Vielhomme, nelle éd., Paris, 10/18, 1981, p. 79-80.\nPublié par Frédéric Barbier à 10:16 Aucun commentaire:\nLibellés : information, politique, Théorie de l'histoire du livre\nL’École pratique des Hautes Études. Invention, érudition, innovation de 1868 à nos jours,\ndir. Patrick Henriet, préf. Hubert Bost, postf. Jean-Claude Waquet,\nParis, Somogy / École pratique des Hautes Études, 2018,\n713 p., ill.\nISBN : 978-2-7572-1326-7\nAu-delà du symbole (150 ans…), les anniversaires peuvent se révéler très utiles à l’historien, parce qu’ils offrent l’occasion de marquer par un événement l’accomplissement d’une étape importante: ce sera une exposition, un colloque, une série de conférences, ou encore une publication, comme pour l’EPHE en 2018. Nous ne pouvons que nous réjouir lorsque cette publication constitue en elle-même une véritable somme, d’autant plus précieuse qu’elle envisage des domaines scientifiques rares, et encore plus rarement réunis.\nL’EPHE est une institution très originale, fondée à l’initiative d’un historien, Victor Duruy, et dont l’objet résidait dans la remise à niveau, en 1868, des conditions de la recherche et de l’enseignement supérieur en France.\nNous n’étions pas encore à l’époque bénie des classements (classer les universités, etc.), mais déjà bel et bien engagée dans une forme de concurrence intellectuelle internationale, dont les incidences sont considérables en terme d’économie, mais aussi de puissance politique. Pour un petit nombre de responsables réunis autour du ministre, il s’agit de fonder une institution qui mette en œuvre les méthodes de travail et les procédures d’organisation dont l’université traditionnelle semble alors incapable: d’une certaine manière, un projet qui n’est pas sans présenter des points de comparaison avec celui du Collège royal sous François Ier. Pasteur lui-même intervient dans le débat, s’agissant du domaine des sciences exactes:\nDepuis trente ans, l’Allemagne s’est couverte de vastes et riches laboratoires. Berlin et Bonn achèvent la construction de deux palais d’une valeur de quatre millions, destinés l’un et l’autre aux études chimiques. Saint-Pétersbourg a consacré trois millions à un institut physiologique, l’Amérique, l’Autriche et la Bavière ont fait les plus généreux sacrifices (…). Et la France? La France n’est pas encore à l’œuvre.\nIl n’y a pas lieu d’entrer dans les détails de la fondation de l’EPHE, institution organisée en quatre sections devant couvrir l’essentiel du champ des connaissances (1), appuyée sur des laboratoires et des bibliothèques (l’École doit être «pratique») et travaillant selon le système allemand du séminaire. Deux caractéristiques du travail y sont tout particulièrement remarquables: comme pour le Collège de France, l’accès des étudiants n’est soumis à aucune condition de diplôme, tandis que la liberté d’enseignement est totale.\nLe développement du plan du volume fait parcourir treize grandes parties, enrichies à la fin par une série d’annexes documentaires.\n1) «Les origines» de l’École viennent d’être évoquées trop brièvement, mais il ne faut pas perdre de vue que, durant ses premières décennies d’existence, la dimension politique est largement présente dans la vie de la nouvelle institution: en promouvant un modèle scientifique et intellectuel fondé sur le rationalisme, l’EPHE se heurte souvent à l’opposition de milieux que l’on désignera comme plus «conservateurs», voire nationalistes au sens étroit du terme. La question religieuse intervient aussi.\n2) «Six sections pour une institution»: à côté du discours suivi, cette partie donne l’occasion de présenter un certain nombre de grandes figures historiques liées à l’École (depuis Gabriel Monod), et de publier des textes inédits.\n3) «Physique, chimie, mathématiques».\n4) «Biodiversité et environnement».\n5) «Biologie du genre humain: psychologie scientifique, physiologie, sciences anthropologiques».\n6) «Faire l’histoire des sciences»: cette partie est notamment organisée autour de personnalités comme celles d’Alexandre Koyré, de Mirko Grmek et de Bertrand Gille (pour l’histoire des techniques, un domaine qui intéresse bien évidemment l’historien des techniques d’imprimerie).\n7) «Textes, langues, philologie» (depuis la génération des fondateurs, Michel Bréal et Gaston Paris).\n8) «Techniques historiques et érudition»: il s’agit ici en grande partie de domaines qui intéressent l’historien du livre, avec la papyrologie, l’imprimerie (conférence d’«Histoire et civilisation du livre»), puis le manuscrit et la codicologie arabes.\n9) «Écrire l’histoire» constitue une partie avant tout historiographique, et organisée par grands domaines, de l’assyriologie et de l’égyptologie à l’histoire de l’art. La théorie des grandes figures ayant illustré l’École est particulièrement impressionnante, à commencer par celles de Gaston Maspéro et de Ferdinand Lot.\n10) La dixième partie est organisée par champs géographiques («Le monde comme champ de recherche: espaces, textes, religions»), avec la présentation, entre autres, des «Études scandinaves», du «domaine chinois», du Japon ou encore de la géographie indienne.\n11) Puis viennent une série de contribution autour de la problématique des monothéismes («Études juives, christianisme, Islam: penser les monothéismes») : à côté du christianisme antique, des «Études juives», et des «Études arabes et islamiques», une place particulière est réservée à «Réforme et protestantisme»: plusieurs des figures tutélaires de l’École sont en effet liées à la société de confession réformée en France, et on rappellera encore que Lucien Febvre candidate d’abord, en 1943, pour une chaire à la cinquième section.\n12) La douzième partie porte sur le très riche domaine de l’anthropologie religieuse et du comparatisme, et évoque des personnalités qui ont marqué leur discipline, et même leur époque, comme celles de Marcel Mauss, de Georges Dumézil ou, plus récemment, de Claude Lévi-Strauss.\n13) Enfin, sous la rubrique «Le monde contemporain», se trouvent regroupés plusieurs dossiers très évocateurs sur le plan historiographique (notamment «l’EPHE et l’Allemagne» et «l’EPHE et l’Affaire Dreyfus»), mais aussi des dossiers consacrés à des domaines scientifiques originaux, dans lesquels notre institution occupe une place clé : on pense à l’«Histoire des doctrines stratégiques», à la question de la laïcité, ou encore à l’utilisation de l’image en histoire. Cette section se ferme sur la présentation du rôle de l’EPHE dans l’organisation toute récente d’une école d’archéologie islamique au Kurdistan irakien: c'est peu de dire, on le voit, que l'École est depuis toujours engagée dans les débats de son temps, auxquels elle apporte la dimension scientifique qui en est trop souvent absente.\nLes annexes sont suivies par la bibliographie (présentée par ordre alphabétique des auteurs / titres), par un index nominum et par la Tabula gratulatoria.\nLa bibliothèque de l'EPHE au début du XXe siècle.\nSi l’histoire du livre et de l’écrit fait l’objet des développements spécifiques que nous avons signalés, il n’est que juste de dire que les livres et autres documents graphiques, ou encore les bibliothèques (2), sont bien à l’arrière-plan de la plupart des contributions. Les éditeurs aussi sont présents, à travers d’abord les collections de l’École et les différentes revues scientifiques, et par la conception de leur rôle comme «intermédiaires savants» – on pense ici à un personnage comme Honoré Champion, étudié en son temps par le regretté Jacques Monfrin (3). Deux personnalités éminentes du monde savant appartiennent d’ailleurs elles-mêmes à des dynasties de libraires ou de libraires-imprimeurs: il s’agit de Charles Adolphe Würtz, doyen de la Faculté de Médecine de Paris, et d’Élie Berger, professeur de paléographie à l’École des chartes, et successeur d’Henri Wallon aux Inscriptions.\nEn bref, c’était une gageure que de regrouper en un ensemble cohérent une histoire et une masse d’informations caractérisées par la diversité et par l’ouverture. Le contrat est rempli du mieux qu'il était possible, avec un ouvrage qui s’impose d’emblée comme un usuel, au premier chef dans les deux domaines, de l’historiographie et de l’histoire des idées et des disciplines scientifiques (4).\n1) 1 : Mathématiques ; 2 : Physique et chimie ; 3 : Histoire naturelle et physiologie ; 4 : Sciences historiques et philologiques. Sans entrer dans le détail, on rappellera que les deux premières sections ont aujourd’hui disparu, tandis qu’une cinquième, puis une sixième sections étaient successivement créées pour les Sciences religieuses et pour les Sciences économiques et sociales. Cette dernière section prendra plus tard son indépendance, sous la forme de l’École des Hautes Études en Sciences sociales.\n2) La Bibliothèque de la Sorbonne est évoquée à plusieurs reprises, en particulier lorsque le premier président de la IVe Section, Léon Renier, est lui-même directeur de la Bibliothèque, ce qui lui permet de mettre à la disposition des conférences trois salles attenantes à son institution (cf p. 78-79 et la figure 6, p. 80, reprod. ci-dessus). Un petit manque dans cet imposant volume réside, peut-être, dans l’absence d’une histoire de la, puis des bibliothèques de l’École.\n3) Cf Frédéric Barbier, « L’École pratique des Hautes Études et le tropisme de la librairie allemande », dans De la philologie allemande à l’anthropologie française. Les sciences humaines à l’EPHE (1868-1945), dir. Céline Trautmann-Waller, Paris, Honoré Champion, 2017, p. 43-60.\n4) L’illustration, toujours signifiante, enrichit grandement le propos. Au-delà de la fonction informative, elle ouvre implicitement des perspectives vers l’histoire de la sociabilité savante, voire vers certaines formes d’anthropologie de nos sociétés occidentales. On ne peut bien sûr qu’être frappé par la longue absence des femmes, ou, de manière plus légère, par les évolutions de la mode masculine, voire par la pratique des banquets qui ont longtemps accompagné les cérémonies commémoratives organisées par l’École à partir de 1894… mais aujourd’hui disparus, sinon sous la forme des modernes cocktails.\nPublié par Frédéric Barbier à 08:53 Aucun commentaire:\nLibellés : anthropologie, historiographie, Nouvelle publication\nLes débuts de notre IIIe millénaire sont dominés, en Occident, par la problématique de l’information, de son élaboration à sa communication et à son traitement, dans un sens souvent positif, mais aussi parfois négatif. La puissance des médias informatiques n’apporte-t-elle pas à tout ce qui relève de la manipulation, voire de la désinformation, un retentissement considérablement accru? Cette conjoncture donne à l’étude de l’histoire du livre et des médias une actualité certaine, et tout particulièrement à une histoire du livre et des médias conduite dans le plus long terme (1).\nDans le dernier livre qu’il nous a laissé, Henri-Jean Martin explique:\nLe langage (…) fournit un outil permettant la représentation mentale des objets absents (…). Dans une large mesure, [il] nous libère de la tyrannie des sens (…). Il nous donne accès aux concepts, qui associent des informations en provenance de diverses modalités sensorielles, et qui sont par là même inter-sensoriels ou supra-sensoriels… (2).\nEn effet, nous savons que le processus d’hominisation se développe, depuis la préhistoire, autour de deux éléments-clés, dont le premier concerne le rôle du langage articulé non seulement du point de vue de la communication, mais aussi pour tout ce qui regarde la construction et l’organisation de la pensée.\nUne civilisation qui se développe autour de l'écrit: dans le bureau du riche négociant, on dresse les comptes, on dépouille la correspondance et on y répond, on conserve les documents importants, tandis que quelques livres (de piété?) restent à portée la main (Cornelis Engebrechtsz, La vocation de Mathieu, Leyde, 1515: © Gemäldegalerie de Berlin, n° 609, détail). Le thème de la Vocation soulève d'autres problèmes, relevant de l'histoire de l'art et de l'histoire du sentiment religieux plus que de l'anthropologie historique: pour ce qui nous retient aujourd'hui, la lecture du tableau fait penser à des figures de grands négociants de la Renaissance, parfois eux-mêmes bibliophiles, comme un Jakob Fugger.\nLe travail mental et la pensée sont indissociables du langage, c’est-à-dire d’un mode d’organisation du discours, et surtout d’un mode de représentation, donc de médiation.\nLe second élément concerne l’externalisation des facultés humaines, par la mise en œuvre de «prothèses» successives, pour reprendre la formule de Régis Debray. Ces prothèses permettent à l’homme de décupler ses possibilités dans les domaines les plus variés, et la communication ne leur échappe pas: l’écriture «externalise» la parole, avant que l’invention de la typographie en caractères mobiles n’en multiplie la puissance. Précisons que l’innovation ne concerne pas la seule technique, mais aussi les produits et les pratiques développées à l’entour de ceux-ci: c’est ainsi, par exemple, qu’une étape fondamentale, pour l’essor de l’économie du livre en Occident, a été marquée par l’invention de l’information courante imprimée (les «nouvelles»), puis de la presse périodique.\nDe ce que l’élaboration du langage articulé et sa mise en œuvre par des «prothèses» sont fondamentales dans le processus d’hominisation, il est logique de déduire que les phénomènes liés à la communication, en l’occurrence à la communication écrite, sont pareillement au cœur du développement des sociétés humaines. Des inscriptions épigraphiques et du volumen aux réseaux connectés et aux big data, les technologies donnent à une forme d’information et de communication de plus en plus largement partagée une puissance dont l’accroissement semble suivre une trajectoire exponentielle.\nDans le même temps, l’histoire du livre montre comment les différentes logiques sont liées les unes aux autres, et comment elles se constituent en un système dont les déséquilibres internes assurent la transformation selon un rythme qui tend lui-même à s’accélérer: c’est ainsi que l’on est amené à parler, non plus de la «chaîne du livre» (qui conduirait linéairement de l’élaboration du message (le texte) à sa transmission et à sa réception), mais d’un « système-livre » beaucoup plus complexe et fonctionnant de manière intégrée (4). La leçon est universelle: une bonne compréhension suppose, toujours et partout, un effort de contextualisation large, d’intégration et de mise en perspective.\nMarshall MacLuhan avait, en son temps, théorisé le rôle des «médias», par une formule célèbre, même si peut-être ambiguë: «le médium, c’est le message» (5). L’histoire du livre confirme l’enseignement, et en généralise les conséquences: avec l’imprimerie, les paramètres économiques tendent à s’imposer dans le «petit monde du livre», ce qui ne signifie pas pour autant qu’ils étaient radicalement absents de celui des manuscrits (6). Indépendamment de certaines préférences historiographiques (7), l’équilibre des systèmes se déplace et, à l’époque moderne, le rôle de la logistique (les circulations de tous ordres, informations, valeurs financières, etc.), de la distribution et de la diffusion, apparaît comme de plus en plus important.\nL’essor progressif d’un média nouveau suscite d’abord l’optimisme, mais il ne tarde pas à faire surgir des situations et des problèmes auxquels il s’impose d’apporter des réponses. Les intellectuels en général et les humanistes en particulier se sont réjouis de ce que l’imprimerie permette d’élargir la connaissance des textes auprès d’un plus grand nombre et dans des conditions jusque-là inconnues. Mais, rapidement, les difficultés apparaissent et, dès avant la Réforme luthérienne, Sébastien Brant ouvre le «Prologue» de sa Nef des fous en s’étonnant: grâce l’imprimerie, non seulement la Bible est répandue partout, mais aussi les écrits des Pères de l’Église et toutes sortes de textes, mais personne n’en devient pour autant meilleur, et le monde reste plongé «dans la nuit noire» (8). C’est que, souligne-t-il, il ne suffit ni de disposer des exemplaires, ni même de les lire, mais qu’il faut savoir lire à bon escient:\nExemplaire censuré d'une réédition de la Bibliothèque de Gesner, Zurich, 1583, Le censeur a pris soin, en cancellanrt certains mots, de ne pas en rendre la lecture impossible (© Univ. catholique du Sacré Cœur, Milan).\nÀ terme, ce sera l’invention de différents procédés de protection et de régulation, la mise en place de la censure et un certain encadrement des pratiques de lecture. Les concepts eux-mêmes doivent faire l’objet d’une contextualisation, comme nous l’enseigne l’histoire du livre et des médias. Nous pensons notamment à des concepts liés à l’histoire littéraire, et reçus comme des évidences par le sens commun: que ce soit le «texte» ou encore l’«auteur», le «lecteur», etc., tous doivent désormais impérativement être réintégrés dans des systèmes englobant, qui déterminent leur cadre et leurs conditions de validité et de fonctionnement.\nEn définitive, il est aujourd’hui devenu de plus en plus évident que la matérialité du média encadre les catégories les plus abstraites, et jusqu’à l’organisation de la pensée. Face aux nouveaux médias, les inquiétudes se généralisent, inspiratrices de repliements, voire de renfermements: comment intégrer la montée de l’intelligence artificielle, que penser de la baisse (supposée) des quotients intellectuels dans la majorité des pays développés (9), comment lutter contre le retour de l’irrationalité et contre les phénomènes de désinformation, comment participer à des échanges qui semblent souvent nous échapper, etc. C’est à une meilleure intelligibilité de phénomènes fondamentaux qu’invite ainsi l’histoire du livre et des médias. En faisant pénétrer le lecteur au sein du laboratoire des expériences passées, elle invite aussi à mieux comprendre les conditions de fonctionnement des sociétés du présent:\nToute tentative pour sonder l'avenir tout en affrontant les problèmes du présent devrait se fonder, je le crois, sur l'étude du passé (10).\nLa leçon est encore plus d'actualité pour nous, qui sommes plongés dans une société de l'information que nous devons dans le même temps –inventer.\n1) Nous prenons le terme de livre au sens général de «document écrit ou imprimé» destiné à une certaine publicité, même si le départ n’est pas toujours facile avec ce qui relève plutôt des documents d’archive. De même, on comprendra le terme de «médias» dans son acception large des «moyens sociaux de communication», et non pas dans l’acception étroite la plus courante, soit des «médias de masse» (notamment la presse périodique), soit des «nouveaux médias» apparus depuis les deux dernières décennies du XXe siècle. L’histoire du livre traite des moyens sociaux de communication qui s’appuient sur l’écrit.\n2) Henri-Jean Martin, Aux sources de la civilisation européenne, Paris, Albin Michel, 2007 («Bibliothèque Idées»), ici p. 83 et note 54.\n3) Régis Debray, Les Révolutions médiologiques dans l’histoire. Pour une approche comparative, Villeurbanne, Amis de l’Enssib, 1999.\n4) Régis Debray souligne lui aussi l’importance de ces «chaines opératoires spécialisées» : «L'extériorisation des facultés humaines dans des chaînes opératoires spécialisées représente un gain de temps et de puissance».\n5) Herbert Marshall McLuhan, Pour comprendre les médias, trad. fr., 1ère éd., Paris, Seuil, 1968.\n6) Au Moyen Âge, l’institution des bibliothèques, ou encore la mise à disposition de collections de livres enchaînés (voire d’exemplaires isolés), répondent aussi à la nécessité économique de faciliter la diffusion de textes proposés par ce biais en «mode partagé».\n7) Par exemple, les chercheurs ont longtemps privilégié la branche de la typographie (de l’imprimerie) aux dépens de celle de la librairie. De même, la perspective économique a sans doute été plus prégnante dans les développements de l’histoire du livre «à la française», tandis que la tradition anglaise donnait plutôt le pas à la bibliographie matérielle (physical bibliography).\n8) Frédéric Barbier, Histoire d’un livre: la Nef des fous (das Narrenschiff), de Sébastien Brant, Paris, Éditions des Cendres, à paraître à l'automne 2018.\n9) Plusieurs articles de la presse de grande diffusion ont récemment évoqué la baisse du Q.I. dans la plupart des sociétés occidentales développées, après une période de hausse pendant une demi-douzaine de générations. Le désormais célèbre «effet Flynn» rapporte la hausse passée à l’amélioration générale des conditions sanitaires et de l’environnement social et culturel (au premier chef, l’alphabétisation). Inversement, certains spécialistes des neurosciences et des sciences cognitives évoquent parmi les facteurs expliquant la baisse apparemment rapide des performances mesurées depuis une génération environ, l’utilisation massive des écrans, et la diminution corrélative des zones du cortex cérébral en charge de la compréhension et de la communication.\n10) Robert Darnton, Apologie du livre, demain, aujourd'hui, hier, trad. fr., Paris, Gallimard, 2011.\nPublié par Frédéric Barbier à 10:43 Aucun commentaire:\nLibellés : anthropologie, historiographie, information, innovation, Théorie de l'histoire du livre


COVID-19 : Premières données sur l'évolution du virus | santé log\nCOVID-19 : Premières données sur l'évolution du virus >\n"Le virus évolue constamment depuis le début de l'épidémie", explique, en substance cette équipe de virologues chinois de l'Université de Pékin et de l'Institut Pasteur de Shanghai qui a séquencé 103 souches du nouveau coronavirus SRAS-CoV-2, responsable de l'épidémie de pneumonie nommée COVID-19. L'équipe qui s’est concentrée sur les divergences moléculaires entre ces différentes souches, révèle 2 types différents et principaux du virus en circulation. Environ 30% des cas confirmés seraient liés à la souche « de départ » « S » moins agressive, tandis que les 70% des cas seraient liés à une souche devenue plus virulente « L », sous la pression de l’Homme. Ces travaux, présentés dans le National Science Review, la revue de l'Académie chinoise des Sciences, précisent ces différences génomiques et les attribuent à des mutations ou des recombinaisons.\nAinsi, selon cette analyse génomique de 103 souches du SRAS-CoV-2, il y aurait actuellement 2 types de coronavirus SARS-CoV-2 en circulation, le type « ancestral » « S », circulant au début de l'épidémie à Wuhan mais dont la circulation aurait diminué depuis début janvier et un type probablement plus agressif, « L ». Le virus aurait ainsi évolué en 2 types bien définis par 2 SNPs (polymorphisme d'un seul nucléotide) différents qui montrent une liaison presque complète entre les souches virales séquencées à ce jour.\nIl reste difficile de savoir si le type L a évolué à partir du type S chez l'Homme ou en « passant » par des hôtes intermédiaires.\nCependant, l'interférence du virus avec l’Homme et l’intervention humaine auraient joué un rôle certain dans l'abondance respective des types S et L. L'intervention humaine pourrait avoir exercé une pression sélective plus sévère sur le type L, qui pourrait être devenu plus virulent et plus contagieux. Cette hypothèse semble confirmée par les analyses génomiques : les chercheurs écrivent qu’en synthèse, leurs analyses "suggèrent que le type L est plus agressif que le type S et que l'interférence du virus avec l'Homme pourrait avoir joué sur l'abondance relative des types L et S depuis le début de l'épidémie", en décembre dernier.\nLes auteurs précisent que les données examinées sont encore très limitées et que d’autres analyses portant sur des ensembles de données plus importants sont nécessaires pour mieux comprendre l'évolution et l'épidémiologie de l’épidémie COVID-19 associée au SRAS-CoV-2.\nAu 4 mars 2020, le GISAID déclare ainsi près de 95.000 cas et plus de 3.200 décès.\nSource: National Science Review 03 March 2020 DOI :10.1093/nsr/nwaa036 On the origin and continuing evolution of SARS-CoV-2\nLire aussi : COVID-19 : Est-ce qu’une seconde vague reste à venir ?


trompette de jericho ne fleurira jamais?? : Au jardin d'ornement\nSujet du message: trompette de jericho ne fleurira jamais??Posté: Lun 28 Sep 2009 20:49 Bourgeon de bavard\nRégion: Belgique Hello à tous!J'aimerais être éclairée sur une info concernant la bignone: J'ai récupé une pousse de bignone (+/- 20cm de hauteur) dans le jardin d'un ami, elle a bien repris dans mon jardin. Jusque là, tout va bien... Hélas ma mère vient de me dire qu'elle risque de ne jamais fleurir car les bignones qui fleurissent sont en fait des greffes. Si c'est un plant qui s'est fait tout seul (c'est mon cas) , il n'y a pas eu greffe, donc pas de floraison... C'est une info provenant des dires d'un pépiniériste, donc...marketing ou sincerité? Qui sait?\nSujet du message: Re: trompette de jericho ne fleurira jamais??Posté: Mar 29 Sep 2009 10:03 Prince du jardin\nnils et les oies a écrit:Hello à tous!J'aimerais être éclairée sur une info concernant la bignone: J'ai récupé une pousse de bignone (+/- 20cm de hauteur) dans le jardin d'un ami, elle a bien repris dans mon jardin. Jusque là, tout va bien... Hélas ma mère vient de me dire qu'elle risque de ne jamais fleurir car les bignones qui fleurissent sont en fait des greffes. Si c'est un plant qui s'est fait tout seul (c'est mon cas) , il n'y a pas eu greffe, donc pas de floraison... C'est une info provenant des dires d'un pépiniériste, donc...marketing ou sincerité? Qui sait?bonjour, non c'est faux. j'ai récupéré une repousse au pied d'une bignone chez mon fils et elle fleurit. les semis fleurissent moins bien. Tout dépend si la bignone d'origne est une greffe ou une bouture qui a les caractéristiques sur tte la plante. De tte façon, qu'est ce que tu risques... le pépinièriste n'a pas trop envie que tu récupères des boutures ou des repousses!! il préfère que tu les achètes chez lui!! sinon, officiellement, tu peux faire des boutures en juillet sur des tiges d'extrêmités. J'en ai fait à d'autres périodes en prenant des extrêmités pourvues de petits crampons Haut\nSujet du message: Re: trompette de jericho ne fleurira jamais??Posté: Mar 29 Sep 2009 11:07 Bourgeon de bavard\nRégion: Belgique Merci pour l'info! Elle se porte bien, c'est déjà ça!\nSujet du message: Re: trompette de jericho ne fleurira jamais??Posté: Jeu 08 Oct 2009 21:53 Bourgeon de bavard\nLe pépiniériste il a dit n'importe quoi. J'ai fait pousser des graines récupérées au sol et le bignone a fleurit la seconde année et depuis il fleurit tous les ans. A bon entendeur salut. Haut\nSujets Auteur Réponses Vus Dernier message trompette de jericho\nLaurier rose gelé : fleurira ou fleurira pas ?\nMar 10 Juin 2003 13:11\nma pivoine ne fleurira pas si ca continue\nMer 19 Mai 2004 13:43\nMon laurier rose fleurira-t-il ?\nSam 29 Mai 2004 15:49


Fortier Isabelle Massothérapie sportive Lachine\nJe suis disponible dans ces cliniques: Ville Mont-Royal, Montréal-Ouest\nAprès des études en histoire sociale et en histoire médicale à l'Université de Sherbrooke et à l'Université Laval, Isabelle a enseigné l'histoire et les langues secondes en Californie pendant plusieurs années avant de revenir au Québec en 2008. Elle a ensuite enseigné l'anglais au niveau secondaire pendant 4 ans avant de faire un virage de carrière vers la massothérapie en 2012. Elle est diplômée du Kine-Concept Institute en massage cinétique suédois. Elle a suivi une formation complémentaire dans divers aspects de la massothérapie, tels que les mobilisations passives, les points gâchettes, le massage des tissus profonds et le massage sur chaise.\nIsabelle a commencé sa formation en ostéopathie en 2013 et en est à sa 5e année d'études. Elle offre des traitements en fasciathérapie, en thérapie crânienne, en relâchement myofascial, en thérapie viscérale, en normalisation articulaire et en techniques énergétiques musculaires. Elle a également été formée à l'intervention sportive en ostéopathie et à la méthode des bandes neuro-proprioceptives (K-taping). Cela lui permet de mieux connaître et traiter les différentes pathologies liées à la pratique de différents sports. Dans son approche thérapeutique de la massothérapie, elle intègre plusieurs des techniques qu'elle a apprises afin de maximiser les bénéfices pour ses clients.\nEn tant que thérapeute bénévole, elle a travaillé avec des triathlètes, des nageurs, des coureurs de fond, et s'implique également auprès de familles défavorisées en tant qu'étudiante en ostéopathie.\nDans ses temps libres, elle aime la lecture, la musique ainsi que le ski en hiver et la planche à voile en été, un sport pour lequel elle a fait des compétitions amateures aux États-Unis.


Fayard » Voyages de papier\nFrères jurés, de Gunnar Gunnarsson\n5/5, Fayard, Gunnar Gunnarsson, Lit islandaise, Roman Commentaires fermés\nDeux jeunes Vikings, amis d’enfance, deviennent frères jurés. Les circonstances les envoient en Islande, dont ils deviendront les premiers colonisateurs.\nUn très bon roman historique, minutieusement documenté sans jamais noyer le lecteur sous des informations inutiles. J’ai beaucoup aimé les contrastes entre la vie (plus ou moins) paisible de cultivateur et d’éleveur en Norvège l’hiver, et les raids vikings l’été.\nUn auteur dont j’espère lire d’autres romans.\nEt là, dans le haut-siège, sur les planches brunes et usées où seuls les coussins et les occupants changeaient, était assis son père. Oh oui ! il était assis comme il faut et en confiance parmi ses dieux.\nChaque soir, il était assis là lorsqu’il n’était pas en voyage ou parti rendre une visite, il vidait sa corne, ses hommes sur les bancs aux tables autour de lui, une marche plus bas. Il était assis, calme, démêlant de ses doigts tannés son épaisse barbe blanche, tenant des propos pondérés ou se taisant. C’était là qu’il faisait asseoir, à côté de lui, quand il avait des invités, son hôte le plus éminent. Il pouvait arriver, alors, qu’il élevât le ton, de sorte que sa voix retentissante emplissait la halle et qu’il se faisait un silence attentif même sur les bancs les plus éloignés. Car Ørn, son père, ne parlait pas souvent fort, mais lorsqu’il parlait haut, c’était pour proférer des paroles importantes. Ingolf trouvait alors qu’il prenait une certaine ressemblance avec Thor, surtout lorsqu’il levait son énorme poing noué au dessus de sa tête touffue. Sinon, lorsqu’il restait silencieux, à penser, il rappelait surtout Odin, si ce n’est qu’il avait deux yeux.\nDans ce haut-siège, son père était chez lui. Il y trônait bien et en confiance, à la place de ses ancêtres. Grand-père Bjørnulf avait siégé là, lui qui, avec son frère Roald, avait dû fuir l’ancien bien allodial de la famille, en Telemark, pour cause de meurtre. Et là aussi avait siégé, avant lui, son père à lui, Ørn, Romund Greipsson. Des hommes fiers et forts dont on se rappelait les noms avec vénération.\nEt un jour lui-même siégerait là…\nPublié par kallikrates à 00:01\tTaggué avec : 2010, Critique\n2/5, Fayard, Lit allemande, Nouvelles, Thomas Mann Commentaires fermés


Comment marche un pret immobilier – Christophe votre spécialiste immobilier\noctobre 25, 2021 par\nPour la construction, la banque effectue le premier paiement pour payer l’achat du terrain, puis verse plusieurs travaux au constructeur au fur et à mesure de l’avancement des travaux. Pour acheter un prêt hypothécaire, la banque verse les fonds au prêteur qui vous a accordé le prêt.\nComment savoir si vous pouvez contracter un prêt immobilier ? Comment une hypothèque est-elle acceptée?\nLa conclusion de l’accord est en principe à l’initiative de la banque, mais elle doit tenir compte des avis de la garantie et de l’assurance. Un courtier hypothécaire peut vous aider à optimiser votre dossier pour obtenir une entente contractuelle.\nQuand on fait un prêt immobilier ?\nLe remboursement de votre crédit immobilier ne démarre pas dans la même période, selon qu’il s’agit : – d’un prêt pour financer l’achat d’un appartement ou d’une maison, … Le remboursement du capital versé par la banque de prêt, débute généralement le mois prochain en rencontrant un notaire.\nPour signer un contrat de vente, votre notaire doit d’abord recevoir des fonds pour payer le vendeur. Le déblocage des fonds intervient immédiatement après la signature de votre offre de prêt. Rappelons que vous devez respecter le délai de réflexion de 10 jours après réception de votre offre avant de signer votre offre.\nLa mensualité est de 1 001 €. Le salaire pour emprunter 200 000 euros en 20 ans à 1,27 % est donc d’au moins 3 003 euros, contre 2 524 euros sans TAEG.\nQuels revenus emprunter 220 000 euros ? & # xd83d; & # xdcb0; Quel salaire faut-il pour emprunter 220 000 € ? Tout dépend de la durée de votre prêt ! Si vous souhaitez emprunter 220 000 € en 10 ans, il vous faudra gagner plus de 5 200 € net, 3 500 € pour un prêt 15 ans, 2 600 € pour un prêt 20 ans et 2 100 € pour un prêt 25 ans. prêter.\nPour emprunter 200 000 € sur 20 ans, vous devez percevoir un salaire minimum de 2 857 €. Votre capacité de prêt est alors de 200 155 €.\nLa mensualité est de 1 079 €, donc le salaire minimum est de 3 237 € pour un prêt de 250 000 €.\nPour contracter un prêt 230 000 € en 10 ans, il vous faudra gagner plus de 5 500 € net, 3 700 € pour un prêt sur 15 ans, 2 700 € pour un prêt sur 20 ans et 2 200 € pour un prêt sur 25 ans. prêt annuel.\nEst-ce le bon moment pour faire un crédit immobilier ?\nAu cours d’une période de prêt hypothécaire, qui varie généralement de 15 à 25 ans, ce coût peut être très élevé. Il est donc plus que conseillé d’attendre le bon moment, la bonne situation économique, avant de contracter un crédit immobilier. … Il est donc sage de contracter une hypothèque en ce moment.\nEst-ce le bon moment pour acheter un appartement ? Un baromètre établi par le site publicitaire SeLoger montre que la hausse moyenne sur l’ensemble du territoire entre avril 2020 et avril 2021 a été de 6% contre 4,7% entre 2019 et 2020. Plus important, pour le marché du logement avec 7,7% contre 5,9% pour les appartements.\nInvestir dans l’immobilier : une valeur fiable et durable Acheter aujourd’hui en 2021 peut paraître dangereux voire absurde. Au contraire, les experts s’accordent à dire que le moment est venu de commencer et d’acheter pour profiter des prix bas.\nQuand contracter un prêt immobilier ?\nEn compromis : maximum 45 jours après signature Ce délai est généralement de 45 jours et signifie que l’acheteur dispose de 45 jours pour obtenir le contrat de prêt, faute de quoi la clause suspensive annulera le contrat de vente. Il faut donc agir vite !\nQuel est le meilleur moment pour emprunter ?\nChoisir le bon moment pour emprunter Les taux d’intérêt les plus bas se situent souvent au premier trimestre. Cela permet aux banques de sécuriser la production de prêts hypothécaires pour l’année prochaine, à condition que la période sur le marché monétaire ne soit pas perturbée.\nCatégories Formation Étiquettes euros, immobilier, moment, pret, salaire Navigation des articles