05.11.2017 Тимур\t3 Comments\nSelon la santé de la fongiques de la peau. Les boutons sont sensibles à l droite, et maintenant vers la gauche dans le dos de la.\nDouleur à la cheville droite Les boutons ne peuvent être transmis à une autre personne, ils ne sont pas contagieux. Les La formation de boutons. Selon la. Usage préférentiel pour une personne de la main gauche dans les à droite ou à gauche selon qu des boutons positionnés pour une utilisation de.\nAfin de renverser les fondements de l’iniquité pour reconstruire selon la vision de sont de Dieu (1 Jean 4). Une personne qui sur les boutons. Voici un script qui vous permet de remettre à droite les boutons des fenêtres Gnome dans Ubuntu 10 A déconseiller selon mon personne n’a la.\nParticulier de votre visage. Selon la par le mouvement sont l’expression de la vie; Boutons sur les zones des poumons de (pas mal de personne se. 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Une période des fêtes de fin d'année pleine de succès grâce aux newsletters | rapidmail.fr Blog\nUne période des fêtes de fin d'année pleine de succès grâce aux newsletters\nPour que vous puissiez entamer la période des plus grosses ventes de l'année avec encore plus de succès grâce à vos newsletters, nous avons préparé pour vous de nombreuses nouveautés qui vous faciliteront encore la création de vos newsletters. Outre une galerie d'images gratuite de plus de 880 000 photos et graphiques de grande valeur libres de droits, il y a à nouveau de merveilleux modèles de conception. En plus, nous vous aidons à vous souvenir sur la page d'accueil de votre compte rapidmail de tous les événements futurs à ne pas manquer.\nUne galerie d'images gratuite avec des images libres de droits\nLes images de grande valeur et libres de droits de Pixabay peuvent être utilisées dans l'éditeur gratuitement par tous les clients de rapidmail. Pour chaque catégorie d’événement futur nous avons la catégorie correspondante, dans laquelle vous pouvez vous inspirer d'une très vaste sélection. Vous pouvez également utiliser les fonctions de recherche et de tri afin de trouver exactement l'image que vous cherchez. Vous pouvez par exemple distinguer pour votre mailing si vous souhaitez insérer une photo, une illustration ou un graphique vectoriel. Grâce au filtre par couleur, vous pouvez ensuite affiner la recherche afin de trouver encore plus rapidement la photo correspondante à votre mailing.\n→ Parcourir la galerie d'images\nDes modèles de conception impressionnants\nNotre vaste collection de modèles offre également un grand choix pour la période des plus grosses ventes de l'année. Du Black Friday au nouvel An, en passant par la Saint-Nicolas et par Noël, vous pouvez sélectionner plus de 100 merveilleux modèles, dont 15 sont tout nouveaux.\n→ Découvrir les modèles de mailings les plus récents


Madeleine etc.: 07 - Les pisteurs de la GNR\nHélène Guinepied - Chien\nNumi, le premier pisteur lancé sur la piste de MMC (le 4 mai, vers 2h)\nOn lui a donné à sentir la couverture de réconfort de MMC, qui se trouvait près de l'oreiller avec la peluche (voir photo de la police scientifique). Le maître-chien, Carlos Lacão tenait le chien en laisse, ils sont paris de la porte d'entrée (nord) donnant sur le corridor, suivi jusqu'à l'angle de l'immeuble G5 où ce corridor s'élargit en patio du dernier appartement du rez-de-chaussée, entre les blocs G5 et G4. Sortant du patio (par une petite grille sans loquet) et ont tourné à gauche dans l'allée qui sépare l'immeuble G5 du complexe Tapas, jusqu'à la rue Francisco Gentil Martins où, à droite se trouve l'entrée du complexe. Numi, qui n'est qu'un chien de patrouille avec un peu d'entraînement au pistage, s'est montré un peu intéressé au départ, CL l'a laissé aller.\nRex et Zarus, les pisteurs de l'école de la GNR de Queluz (4 mai, 23h)\nTémoignage du coordinateur des opérations K9, le sergent Antonio Silva (9 mai)\nLe maître-chien, le soldat Pedro Fernandes, a d'abord fait sentir à Rex une serviette éponge censée avoir été utilisée par MMC, près de l'appartement G5A. Le chien s'est d'abord dirigé vers la porte de l'appartement, puis a rebroussé chemin et est parti vers l'ouest, a contourné le G5 en suivant le corridor, puis a pris à gauche dans l'allée séparant le G5 du complexe "Tapas" jusqu'à la rue Francisco GM. Il a traversé cette rue et, partant à droite, il a longé le mur du G6 en flairant, jusqu'au parking en face du bâtiment de réception du complexe Tapas, a tourné autour d'un réverbère en flairant le sol. Puis il a traversé dans l'autre sens FGM et a flairé la porte du complexe qui était alors fermée. Il est a retraversé en direction du parking où il s'est désintéressé de la recherche, autrement dit a perdu la trace de l'odeur.\nLe second chien, Zarus, après avoir senti la serviette de bain, a suivi grosso modo le même chemin que le premier et s'est dirigé vers le même réverbère dont il a flairé les parages, en finissant par se désintéresser de la recherche. La seule différence est que Zarus n'a pas retraversé FGM en direction de la réception du complexe.\nAucun chien ayant senti la serviette n'a cherché à entrer à l'intérieur du G5, ils se sont spontanément dirigés vers l'allée existant entre le G5 et le complexe Tapas. Il est possible que le second pisteur ait été conditionné par la piste suivie par le premier. En cas de doute, il arrive que le deuxième chien suive la piste du premier qu'il connaît et dont il sent l'odeur.\nEu égard à ces résultats, il peut confirmer avec un certain degré de certitude que l'enfant disparue est passée par là le 3 mai ou l'un des jours antérieurs, car le terrain est un petit espace clos de murs retardant la dispersion des odeurs par le vent.\nTémoignage du maître-chien Pedro Fernandes (9 mai)\nCe discours est identique au précédent, probablement repris de celui-ci.\nLe point de départ était près de (et non dans) l'appartement 5A.\nRex, après avoir senti la serviette, s'est dirigé vers la porte du 5A, puis il est parti vers le bloc 4 en contournant le bloc 5\n• Aucun des chiens, après avoir senti la serviette éponge censée avoir été utilisée par l'enfant, n'est parti vers l'intérieur du bloc 5. Le maître-chien précise que le second chien peut avoir été conditionné par le chemin pris par le premier dont il a dû sentir la trace.\n• Le maître-chien déclare qu'il peut affirmer avec un certain degré de certitude que l'enfant a pris ce chemin ou bien le jour de sa disparition ou bien avant. Cette situation s'explique par une configuration des lieux permettant de conserver les odeurs, protégées du vent. Le couloir qui longe le bloc A est en effet un espace réduit et flanqué d'un côté par la façade de l'immeuble et de l'autre par le mur séparant l'immeuble du parking.\nIl indique que les chiens avaient la "laisse de pisteur", signal pour l'animal qu'il est en train de travailler bien qu'aucune direction ne lui soit imposée.\nIl tient à indiquer que ces pisteurs sont plus préparés à effectuer ce type de travail dans un cadre rural où la dispersion des odeurs est moins grande.\nRex et Zarus le 8 mai (23h45)\nLe témoignage de Pedro Fernandes (9 mai) et de Antonio Silva (9 mai) sont identiques.\nLe 8 mai, vers 23h45, la recherche a été répétée mais cette fois les chiens ont été conduits à l'intérieur des blocs G5 et G4. Eu égard au temps découlé et à la chaleur, l'odeur recherchée est moins forte. Le chien doit vérifier toutes les odeurs, surtout là où elles sont plus nombreuses et fortes, en particulier lorsque un appartement est occupé. Tout bruit perçu à l'intérieur d'un appartement peut aussi exciter son intérêt.\nRex, après avoir senti la serviette (conservée dans un sac en plastique) utilisée lors de l'opération antérieure, a commencé à chercher. Il est certain qu'il a montré plus d'intérêt près des portes de certains appartements alors qu'il ne s'est même pas approché d'autres. À aucun moment le chien n'a indiqué qu'il avait trouvé l'odeur de l'enfant. Cependant près des 5J, 5H et 4G il a montré de l'intérêt et flairé près des portes. À côté du 5H, deux sacs d'ordures aux odeurs intenses ont distrait le chien qui a dû discriminer pour vérifier si l'odeur cherchée était là ou non. Près du 4G, il y avait un plateau avec des assiettes, des couverts et des serviettes usagés. C'est là qu'habitent désormais les parents de la disparue. Quant à l'intérêt pour le 5J, il peut avoir été suscité par l'éventuelle présence de gens à l'intérieur ou il peut avoir senti une odeur à vérifier, l'entraînement qu'il reçoit stimulant le chien à déterminer si l'odeur recherchée est présente.\nAprès avoir fini de chercher à l'intérieur de l'immeuble (vérandas d'accès aux appartements) le pisteur est sorti et a pris le même chemin que le 4 mai, il s'est dirigé vers le même parking où il a perdu l'intérêt pour la recherche. Sur le chemin suivi à nouveau les odeurs sont plus concentrées car elles sont protégées du vent par les murs. Quand le chien est arrivé à la rue, il a tourné à droite dans la rue FGM, mais les odeurs étant là très dispersées, il a perdu la piste.\nLe second chien a été soumis à la même opération. Lui aussi a montré de l'intérêt devant la porte du 5J. Il s'est dressé sur ses pattes de derrière et a tendu la tête pour capter l'odeur. Cet intérêt peut être dû à divers facteurs, mais il est certain qu'à cet endroit il a senti une odeur intense. Une fois à l'extérieur le pisteur a immédiatement pris la piste du 4 mai menant au parking près du G6 où il a perdu la trace.\nLe maître-chien explique qu'en zone rurale, où l'odeur reste plus intense, le pisteur la capte immédiatement, mais en zone urbaine, la grande concentration d'autres odeurs peut décontenancer le chien. La recherche est difficile aussi en fonction du temps écoulé entre l'événement et la recherche.\nL'évaluation du travail des chiens, dans ces conditions, comporte un grand degré d'incertitude, même si le maître-chien est très conscient de ce dont les chiens sont capables. Les chiens n'ont pas montré qu'ils avaient détecté l'odeur recherchée dans les immeubles.\nRapport de l'inspecteur-chef Victor Matos (9 mai)\nThe members of the GNR advised that the tracker dogs are trained to search mainly in rural areas, given the fact that the best capability of the animal is to identify a different and strong smell in a wide, open area, it being sure that in terms of timing they said that after 48 hours from the event it is difficult to obtain positive results. Concerning urban areas, or areas with identical characteristics, they advised that due to the fact of there being a large number of odours in the air, it becomes impossible for the tracker dog to manage to identify/locate the "target smell", because it is diffuse [dispersed; broken up], [the dog] ending up becoming confused and indicating its disinterest in continuing the search.\nLes officiers de la GNR affirment de manière catégorique que\n- le chien n'investigue l'odeur plus forte des sacs de détritus que pour tenter de découvrir l'odeur moins forte de la serviette.\n- le fait que le chien s'intéresse aux appartements ne signifie pas qu'il a détecté l'odeur de l'enfant disparue, mais seulement qu'il y a des odeurs plus fortes à ces endroits-là.\nAccording to the GNR team this situation could be due to the fact that the strongest concentration of smells on that path, due to it being a little more preserved from the wind and "protected" between walls, it being certain that when it arrived at the main street and turned to the right, there was a major dispersal of odours, causing the dog to lose interest in continuing the search.\nDonc pas d'odeur résiduelle.\nRapport général sur les opérations K9 du Ccordinateur de toutes les opérations de la GNR\nMajor Sequeira (30.11. 2007)\nCe rapport diffère assez des trois ci-dessus (Antonio S, Pedro F et Victor M).\n- Il donne une précieuse indication sur le parcours suivi par les chiens, dissipant l'ambiguité suscitée par l'imprécision des trois premiers rapports : il mentionne la présence d'une grille mettalique. Il y a en effet deux manières d'aller du 5A à l'allée publique séparant le complexe Tapas des murs des patios. L'un des parcours consiste à parcourir le corridor jusqu'au bout de l'immeuble, de virer à gauche en longeant la face latérale de l'immeuble puis d'entrer dans l'allée en passant par une petite grille métallique. Ce faisant on passe par une propriété privée commençant aux trois quarts de la longueur du corridor (haute grille toujours ouverte après laquelle on se trouve en fait dans le patio du dernier appartement du rez-de-chaussée). C'est le parcours pris par Madeleine, les jumeaux puis Gerald MC, un matin, c'est le parcours qu'ont spontanément pris les 3 chiens pisteurs et à plusieurs reprises. L'autre parcours aurait consisté à prendre le plan incliné menant au parking, tourner à gauche en direction du G4 (parallèlement au corridor, mais le surplombant) et encore à gauche au bout du parking dans le passage public entre les deux immeubles qui commence par quelques marches et finit dans l'allée. D'autres parcours étaient possibles aussi : les chiens auraient pu, en haut du plan incliné, traverser le parking vers la sortie sur la rue ADS (parcours habituel de Gerald MC, parcours aussi prêté à Tannerman). Enfin ils auraient pu, au lieu de tourner à gauche dans le passage entre les deux immeubles, grimper quelques marches menant au parking du G4.\n- Le rapport du Major Sequeira mentionne, non pas deux opérations "pisteurs" (le 4 et le 8), mais trois (le 4, le 7 et le 10). Le 7 (nuit) Rex et Zarus ont été amenés à l'intérieur du G5 et du G4 et conduits devant les portes de tous les appartements. Il n'ont réagi que près du 5A et près du 5J. Le 10, déploiement fait à la demande de la PJ, tous les appartements ont été ouverts, qu'ils soient occupés ou non, et les chiens y sont entrés. Ils n'ont réagi que dans le 5J, inoccupé depuis un certain temps et dans lequel pourrissaient de la viande et autres aliments dans un frigidaire ouvert.\nRemarquer que, à la différence des trois premiers rapports, celui-ci ne fait pas mention de réactions des chiens près du 5H (où habitaient les WP) et près du 4G (où habitaient alors les MC) car il y avait des sacs d'ordures devant la porte, obligeant le chien à passer un certain temps à discriminer.\nDuring the afternoon of 4th May, more searches were carried out around Vila da Luz and were extended to a radius of approximately 600 metres, including the surroundings of the EN 125 in the stretch closed to PDL.\nAfter the officers had been updated about facts relating to the disappearance, they tried to reconstruct the route the girl might have taken with the two tracker dogs. For this purpose the dogs were given a blanket (en fait une serviette de bain) to sniff, provided by the parents, which had been used by Madeleine.\nOn 7th May the same searches were continued, being extended to to the entire northern part of Almadena to the site of Espojeiro and the verges of the EN 125 until the Boi valley.\nDuring the afternoon searches along the verges of the EN 125 were continued from Boi valley to Figueira and the whole northern part of Budens.


Raqqa, territoires et pratiques sociales d'une ville syrienne - Introduction - Presses de l’Ifpo\n« Dans les temps anciens, Raqqa a été la résidence d’été du calife abbasside Haroun al-Rachid, mais son histoire moderne fut peu notoire et en 1960 ce n’était qu’une agglomération mal dégrossie de 13 000 habitants.\nLa construction du barrage la fit croître en une ville moderne de 150 000 habitants dans les années 1980, plus variée dans sa composition et plus libre dans son tempérament que nulle part ailleurs en Syrie »\n(Seale 1988, p. 446).\n« Il conviendrait non pas seulement d’étudier l’histoire d’un espace, mais celle des représentations, ainsi que celle de leurs liens entre elles, avec la pratique, avec l’idéologie. Une telle histoire comporterait donc la genèse de ces espaces, mais surtout de leurs connexions, distorsions, déplacements, interférences et de leurs liens avec la pratique spatiale des sociétés » (Lefevbre 1974).\n1 Ancienne capitale de l’empire abbasside (796-808), Raqqa fut rasée lors des invasions mongoles du x (...)\n2 Voir chapitre 5.\n1« Visite Raqqa une fois, plutôt que d’en entendre parler mille fois ! ». Cette injonction attribuée au gouverneur de Raqqa en 1990 est devenue le leitmotiv d’une communication destinée à célébrer le renouveau baathiste d’une ville qui fut la capitale éphémère du calife abbasside Haroun al-Rachid, héros des mille et une nuits 1. La ville contemporaine de Raqqa est ainsi confrontée à son image poétique métahistorique de « plus belle résidence au monde » (avec Damas, Samarkand et Rayy, près de Téhéran) et de première « capitale » arabe, le terme âsima ayant été utilisé pour les forteresses construites par le calife abbasside le long de l’Euphrate 2. Pourtant, en dépit d’une image littéraire élogieuse et de vestiges archéologiques importants, Raqqa, en premier lieu, rebute. Trop de boue couvre ses rues encore peu asphaltées, trop de foule encombre ses rues commerçantes et ses marchés, trop de bétail la traverse encore. Elle est pourtant fascinante par la complexité des relations sociales qui s’y nouent entre anciens citadins, membres des tribus semi-nomades, bédouins sédentarisés et parfois diplômés, ingénieurs venus des quatre coins du pays, commerçants de Jazîra, investisseurs alépins et militants de tout bord. Elle constitue un poste idéal d’observation des mutations et des contradictions de la Syrie contemporaine et d’analyse de ses politiques de développement du fait de l’ampleur des bouleversements qu’elle a connu en tant que centre administratif du Projet de l’Euphrate à partir des années 1970 et que terre d’investissement privé depuis 2000.\nDe ville de front pionnier agricole à la vitrine du développement baathiste\n3 Littéralement l’île entre le Tigre et l’Euphrate. Raqqa constitue, avec Deir ez-Zor et Hassaka, l’u (...)\n4 Le front pionnier est une aire de mise en valeur des ressources agricoles ou minières d’un espace p (...)\n5 Étudiées au chapitre 2.\n2Ancienne ville de garnison ottomane sur l’Euphrate, située au contact du désert de Syrie et des plaines de la Jazîra 3, à 200 km d’Alep et 600 km de Damas, Raqqa est devenue au cours du xxe siècle une ville de front pionnier 4 agricole, bientôt transformée en vitrine du développement socialiste baathiste. Les prémices d’une agriculture rationnelle apparaissent sous le Mandat qui favorise les prêts agricoles et encourage la sédentarisation. Mais c’est à l’indépendance que se produit son premier essor économique, lors de la « ruée vers l’or blanc » du coton qui poussa des milliers d’entrepreneurs alépins, raqqawis et deirî (de Deir ez-Zor) à étendre les périmètres irrigués sur les plateaux de l’Euphrate au moyen de moto-pompes. La décennie des années cinquante, temps de l’enrichissement des propriétaires, moyens et grands, et de la surexploitation des terres, fut suivie du temps des réformes agraires (1958, 1963 et 1966) faiblement appliquées dans ces terres latifundiaires pour des raisons politiques 5.\n3La véritable métamorphose du gouvernorat de Raqqa résulte de sa promotion au milieu des années 1960 au rang de centre administratif du principal projet de développement de la Syrie baathiste : le Projet de l’Euphrate. Ce projet, qui comprenait la construction de trois barrages sur l’Euphrate, d’une ville nouvelle (Thawra), de quinze fermes d’État, a capté pendant vingt ans le quart du budget national. Il visait au doublement des superficies irriguées syriennes et au contrôle de ressources en eau stratégiques, disputées entre la Turquie et l’Irak. Il fut conçu comme une œuvre politique destinée à poser des bases socialistes aux rapports sociaux et de production dans une région tenue par de grands propriétaires latifundiaires et des entrepreneurs alépins. La construction du grand barrage et la mise en œuvre du Projet de l’Euphrate ont draîné vers le gouvernorat de Raqqa des milliers d’ouvriers, de fonctionnaires et de paysans tout au long des années 1970. Cette mise en valeur des potentialités agricoles d’un espace jusqu’alors peu peuplé, réalisée en un court laps de temps par des groupes sociaux majoritairement exogènes, a fait de l’Est syrien un front pionnier agricole comparé par les citadins de Raqqa à la Californie du temps de la ruée vers l’or. À la population locale, constituée de tribus arabes et kurdes semi-nomades sédentarisées dans les années 1940-1950 et de citadins issus de ces mêmes tribus, se sont ajoutés des ingénieurs venus des grandes villes syriennes, mais aussi des pays de l’Est alors dans l’orbite soviétique (Roumanie, Tchécoslovaquie, Ukraine) qui ont introduit de nouveaux types de citadinités et de pratiques sociales à Raqqa.\n4À partir de la révolution baathiste de 1963, la Jazîra fut essentielle à la constitution du régime baathiste qui y a recruté de très nombreux cadres tandis que la montagne alaouite en fournissait les dirigeants (Drysdale 1977 ; Picard 1985 ; Batatu 1999 ; Droz-Vincent 1999). La mise en œuvre du Projet de l’Euphrate a contribué à faire du gouvernorat de Raqqa un lieu d’expérimentation de formes de production et d’organisation socialistes au cours des années 1970 et 1980 sous la forme de coopératives de production, d’unions professionnelles et de fermes d’État. Le double essor administratif et démographique de Raqqa a profondément modifié les rapports de pouvoir entre les membres des anciennes familles citadines, les fonctionnaires issus des anciennes tribus semi-nomades, et les groupes de migrants nouvellement installés dans la ville. Une véritable revanche sociale s’est produite au profit de petits propriétaires devenus membres du Parti Baath, qui ont eu accès aux principaux postes administratifs du gouvernorat, au détriment des citadins raqqawiset des grands propriétaires qui avaient auparavant le monopole des emplois publics. Mais dès les années 1980, des réformes du système doivent être entreprises devant la chute de la production et la gabegie généralisée. L’une des premières réformes entreprises par le nouveau président Bachar al-Assad en décembre 2000 a consisté à démanteler l’intégralité des fermes d’État syriennes. Parallèlement, de nouvelles lois sur l’investissement ont permis de lancer un secteur agro-alimentaire privé en Jazîra depuis 2003.\nRéformes économiques et maintien des structures baathistes\n5L’aménagement du territoire national et l’encadrement de la société entrepris par les régimes baathistes qui se sont succédés en Syrie depuis 1963 ont été justifiés par d’abondantes productions discursives inspirées d’une idéologie baathiste protéiforme. Alors que la Syrie évoluait, prônant une ouverture libérale à partir de 1970 et l’appliquant réellement dans les années 1990, délaissant les objectifs d’unité arabe pour se replier sur le contrôle du Liban à partir de 1982, la production idéologique ne variait pas, et des décalages criants se faisaient jour entre les réalisations politiques et leurs publicisations. Dans son discours inaugural de juillet 2000, le nouveau président Bachar al-Assad, tout en appelant de ses vœux une nouvelle politique économique, rappela clairement que le parti Baath conserverait la première place dans le système politique. Mais les décalages entre discours politiques et réalisations des projets d’aménagement témoignent avant tout du pragmatisme et de l’habileté des régimes syriens de Hafez puis Bachar al-Assad, soucieux de maintenir des structures unifiées d’encadrement de la population, tout en sachant parfaitement les adapter aux réalités sociales de chaque région.\n6Dix ans après la mort du président Hafez al-Assad, survenue le 10 juin 2000, le nouveau régime syrien se maintient, au sein d’un environnement régional en crise grave à la suite de la rupture du processus de paix israélo-palestinien, de la guerre en Irak et de la déstabilisation politique du Liban (assassinat de Rafic Hariri le 14 février 2005, guerre d’août 2006). Le président Bachar al-Assad a entrepris de grandes réformes sur le plan de la libéralisation de l’économie. L’ouverture économique est symbolisée par la création de banques privées (autorisées en janvier 2001, ouvertes en 2003) et de la Bourse inaugurée en mai 2009. Un grand remaniement ministériel et politique a eu lieu en 2001, qui a conduit à la nomination de nombreux nouveaux ministres et au remplacement de la quasi-totalité des gouverneurs et secrétaires généraux du parti Baath dans les provinces. Enfin, le renouvellement du Parlement de mars 2003 s’est traduit par la prise de fonction de deux tiers de nouveaux députés (178 sur 250). Pourtant, si la vieille garde de Hafez al-Assad a été en partie remplacée, les structures de pouvoir et de contrôle de la société n’ont guère changé.\n7Une transition sans révolution vers un système économique plus libéral se produit depuis 2000. Des zones franches ont été créées, de nouvelles compagnies étrangères autorisées à investir dans l’exploitation des matières premières - notamment des hydrocarbures - , et la privatisation des fermes d’État décrétée dans tout le pays en décembre 2000, mettant fin à l’un des symboles de la réforme agraire socialiste. Néanmoins, les principaux secteurs de l’activité économique restent sous le contrôle de l’État, qu’il s’agisse de la production agricole ou industrielle. L’État veille toujours à maintenir une autosuffisance alimentaire et industrielle en prévision d’un conflit armé régional impliquant la Syrie. La contrepartie positive de cette mainmise de l’État sur les secteurs clefs de l’économie est la capacité de la Syrie d’appliquer une politique économique largement indépendante des pressions internationales ; notamment de subventionner fortement son agriculture, qui assure le tiers du PIB et emploie le quart de la population active dans un pays encore rural à 40 %. La Syrie est l’un des rares pays au monde qui ne soit pas endetté : elle ne donne ainsi aucune prise aux pressions libérales internationales de la Banque Mondiale et du Fonds Monétaire International, qui influent fortement l’économie de tous ses voisins, Liban, Turquie, Jordanie, Palestine.\n8Pourtant, en dépit de cette ouverture économique, la Syrie de Bachar al-Assad, continue de s’affirmer comme socialiste et baathiste. Les structures d’encadrement de la société, coopératives et unions, diffusent toujours les topiques du développement baathiste dans leurs brochures et sur leurs murs. Festivités politiques et culturelles continuent d’être organisées dans un pays dont le niveau de vie des fonctionnaires est toujours aussi bas, en dépit de l’augmentation générale des traitements, et dont les citoyens sont fatigués de la corruption générale. Un décalage croissant s’opère ainsi entre le rappel des idéaux du Baath et la timide ouverture économique (infitah) initiée par la loi n°10 sur les investissements de 1991. Il se manifeste notamment dans le front pionnier agricole de l’Est syrien où centres culturels et bureaux régionaux du Baath, mais également intellectuels et écrivains, diffusent encore en 2007 des images et des représentations du barrage sur l’Euphrate et du “progrès civilisationnel permis par la maîtrise de ses eaux”.\n9Partant du triple constat des déséquilibres infrastructurels entre les régions syriennes, de la permanence des formes d’encadrement de la société instituées à partir de 1963 et de l’abondance de discours diffusés par divers groupes sociaux sur la réussite économique et sociale du parti Baath, ma recherche est née de l’interrogation suivante : dans quelle mesure l’idéologie baathiste s’est-elle traduite dans l’aménagement de l’espace et l’encadrement de la société en Jazîra ? Mon hypothèse était que la réussite de l’aménagement de cette ancienne marge du territoire est moins à évaluer à l’aune de l’augmentation de la production agricole, qu’à celle de la transformation des structures spatiales et du bouleversement des systèmes de référence identitaire et d’allégeances politiques dans une région où le fait tribal est dominant.\n10Dans ce livre, j’aborde les territoires de la ville de Raqqa par le prisme des idéologies des groupes sociaux qui les ont successivement aménagés et pensés. J’explore les stratégies et les formes de constructions territoriales réalisées par l’État syrien en Jazîra, les recompositions sociales qui s’en sont suivies, ainsi que leur justification discursive. L’objectif de ma recherche est de coupler l’étude des modifications sociales et spatiales dues au projet socialiste étatique à celle des systèmes de références identitaires offerts aux citoyens syriens ou produits par ces derniers. J’identifie pour cela les groupes sociaux dominants, anciens et nouveaux ; leurs stratégies de reproduction matérielle et discursive, leurs pratiques sociales et les territoires dans lesquels ils s’inscrivent.\nRaqqa abbasside et baathiste\n11Depuis la révolution baathiste, Raqqa est l’objet d’une politique de rénovation de son patrimoine arabe et d’une politique culturelle active valorisant ses “deux âges d’or”, abbasside et baathiste. Son étude présente un triple intérêt. Elle illustre l’aménagement urbain volontaire réalisé par l’État d’un pays en voie de développement, avec ses quartiers nouveaux et le déplacement de fonctionnaires depuis les autres villes syriennes. Elle est exemplaire d’une politique d’élaboration d’un patrimoine arabe magnifié, avec la restauration de l’enceinte abbasside en briques de cinq kilomètres de long et l’organisation d’un colloque international d’histoire consacré à la ville en 1981. L’étude de Raqqa souligne la dialectique entre appartenance tribale et identité citadine du fait de la présence de groupes ayant des pratiques urbaines très différentes, anciens semi-nomades sédentarisés au début du xxe siècle, ruraux récemment installés, commerçants issus de petites villes du gouvernorat d’Alep, et enfin fonctionnaires citadins. Le territoire de Raqqa est par ailleurs le support de constructions identitaires opposées : de la part de l’État qui valorise les éléments du passé de cette ancienne capitale califale de l’empire abbasside, et de la part des notables qui se sont construits une autre image de leur ville, ancrée dans leur mémoire, leur permettant de se présenter comme des gens de tribus.\nDiscours et territoires comme objets d’étude\n12Productions sociales et formes urbaines ont été présentées dans de nombreux discours prononcés à la gloire du développement et du progrès baathiste. Ces discours ont été d’autant mieux relayés aux divers niveaux de la société que des institutions ont été créées pour en vivifier les principes dans des publications et lors de festivités, et que la région a connu d’intenses recompositions sociales au profit de paysans et de petits propriétaires fonciers soutenus par le Baath. Une telle abondance discursive dans le gouvernorat modèle de Raqqa invite à s’interroger sur la “territorialisation” des différents pouvoirs politiques, économiques et notabiliaires en Syrie, c’est-à-dire sur leurs relations matérielles et idéelles à des espaces circonscrits. L’existence de structures produisant des discours auto-référencés et les actualisant dans des pratiques collectives constitue un lien fort, en Syrie, entre les formes d’organisation sociale et les systèmes de référence discursifs. C’est pourquoi l’analyse des logiques sociales et des formes spatiales de l’aménagement étatique dans le nord-est syrien requiert celle des discours qui contribuent à en dénommer les aspects édifiants, dans la mesure où leur production même est un outil de l’encadrement social baathiste.\n6 La “production de l’espace” est un constructivisme aux fondements marxistes fondé sur la métaphore (...)\n13Ma problématique s’inscrit dans un double courant : celui du constructivisme marxiste de la « production de l’espace » développée par Henri Lefebvre 6, qui me permet d’analyser la territorialisation de l’idéologie baathiste, idéologie dominante en Syrie ; et celui de la géographie sociale, cadre disciplinaire dont les postulats m’ont semblé les plus utiles heuristiquement. L’originalité de la théorie de la « production de l’espace » est de considérer l’espace des sociétés comme le fruit d’une activité matérielle et d’une activité symbolique liées. “L’espace n’a rien d’une “condition” a priori des institutions et de l’État qui les couronne. Rapport social ? Oui, certes, mais inhérent aux rapports de propriété (la propriété du sol, de la terre, en particulier), et d’autre part lié aux forces productives (qui façonnent cette terre, ce sol), l’espace social manifeste sa polyvalence, sa “réalité” à la fois formelle et matérielle. Produit qui s’utilise, qui se consomme, il est aussi moyen de production ; réseaux d’échanges, flux de matières premières et d’énergies, façonnent l’espace et sont déterminés par lui”(Lefebvre 1981, p. 102). Selon Henri Lefebvre, l’espace permet la territorialisation de l’idéologie dominante, à la fois dans ses formes matérielles et dans ses structures de discours qui élaborent symboliquement le territoire. Ainsi, l’espace est essentiel au pouvoir en ce qu’il permet la visualisation de ses réalisations, la symbolisation de ses principes, et, par conséquent, sa légitimation. L’espace est ainsi doté de la capacité de réifier un ordre mental et de naturaliser les catégories intellectuelles via l’effet de visibilité : “L’espace est ainsi le lieu où le pouvoir s’exerce dans sa forme la plus subtile, comme violence symbolique inaperçue”(Chivallon 2000, p. 302).\n14L’objet de la géographie sociale est de rendre compte des relations entre une société et son espace aménagé en tant que ce dernier est susceptible de la modifier en retour. Son postulat est que “l’espace géographique, socialement produit, devient un facteur éminent de la construction et de l’organisation sociale” (Di Méo 1998, p. 1). L’idée centrale de la géographie sociale est que le territoire est un rapport spatial capable de médiatiser l’ensemble des relations sociales qui lui ont donné naissance et de les modifier (Di Méo 1998). Elle place les facteurs sociaux et sociétaux en position d’antériorité par rapport à l’espace. Elle privilégie ainsi le jeu des acteurs sociaux privés et publics et les mécanismes sociaux, et non plus l’espace. La géographie sociale adopte une approche sémiotique de l’espace, s’attachant non plus aux seules formes de l’espace, mais à ses significations et ses représentations. Dans une célèbre définition qui date de 1986, le géographe Claude Raffestin a décrit le territoire « comme l’espace informé par la sémiosphère », c’est-à-dire par l’ensemble des signes culturels qui caractérisent une société. Le rôle du géographe social consiste alors à restituer l’impact de cet espace sémiotique sur le social.\n15Placée dans la filiation marxiste de la production de l’espace, « la géographie sociale reconnaît la surdétermination des rapports de production économique dans la définition des rapports sociaux et des rapports spatiaux » (Cailly 2003, p. 854), mais s’attache à réintroduire l’individu et ses représentations, selon une approche résolument phénoménologique (d’où ont découlé les géographies de la perception et du vécu). Les objets d’étude s’en trouvent modifiés : ce n’est plus d’espaces mais de territoires dont il est question, c’est-à-dire d’étendues aménagées, pensées, représentées et appropriées par un groupe social, ou un individu, en vue du maintien de son intégrité matérielle et idéelle.\n16Les définitions du territoire dépendent du paradigme positiviste ou constructiviste adopté. Pour les politologues, le territoire est un espace délimité soumis à un pouvoir. Pour les géographes constructivistes, un espace informé par la sémiosphère, pour les géographes post-modernes, le support de l’activité humaine dans la mesure où il est approprié par l’acteur et où il en éprouve un sentiment d’appartenance. Plusieurs géographes se sont trouvés gênés par cette oscillation entre types de territoires et ont proposé de poser comme critères conjugués du territoire la limite et le sentiment d’appartenance (Brun 1983 ; Roncayolo 1990). L’étude du territoire permet de concilier les diverses théories du pouvoir et de l’espace : le territoire traduit un mode de gestion et est le produit d’une activité de communication. C’est dire qu’une étude de la dialectique entre espaces et pouvoirs requiert la prise en compte des stratégies d’acteurs, des modes de production et de l’ensemble des discours visant à signifier les aménagements.\n17J’applique les postulats de la géographie sociale et de la théorie de la production de l’espace à l’étude de la territorialisation de l’idéologie baathiste dans l’Est syrien, en abordant le territoire de la Jazîra comme le fruit d’un mode de gestion et le produit d’une activité de communication. J’analyse en particulier l’aménagement de nouveaux lieux symboliques du pouvoir : le grand barrage sur l’Euphrate, les fermes modèles du Projet de l’Euphrate, les nouvelles zones administratives de Raqqa, mais aussi ses places de parade, ses madâfa (salles d’hospitalité) et sa statuaire ; ainsi que les discours qui les sous-tendent. J’utilise pour cela les deux notions d’idéologie spatiale et de territorialité, la première relevant de la production de l’espace et la seconde de sa dimension sémiotique.\nLes idéologies spatiales comme objets d’étude et outils heuristiques\n18J’analyse l’idéologie spatiale du régime baathiste comme une pratique sociale qui résulte d’une certaine représentation des rapports matériels et idéels que la société syrienne noue avec son espace. Elle permet à l’État de justifier ses pratiques et de bâtir un imaginaire national à partir de mythes revivifiés. Mais elle lui sert avant tout à s’assurer le contrôle du territoire national via l’aménagement de l’espace, la restructuration sociale et, ce qui est plus original, l’élaboration de consciences régionales pro-nationales. Ce dernier aspect est orchestré par le ministère de la Culture qui intègre habilement dans le discours nationaliste les éléments de fierté propres à chaque gouvernorat à l’occasion de la diffusion de plaquettes pédagogiques et de conférences dans les multiples centres culturels du pays. Il existe en effet, à l’échelle du gouvernorat de Raqqa, une conception régionale de l’aménagement du territoire qui inclut la valorisation des éléments locaux intégrables dans le projet national. Mais cela ne dissuade pas les intellectuels et les notables locaux d’élaborer leurs propres idéologies territoriales. Celles-ci s’articulent dans la construction de territoires propres, structurés autour de certains lieux signifiés par des pratiques spécifiques. Elles permettent de déceler les territorialités conflictuelles exprimées dans le gouvernorat et la ville de Raqqa, que l’on définira dans un premier temps comme des relations aux territoires en vue d’affirmations identitaires.\n19Si les idéologies constituent des objets bien étudiés par les sciences sociales, les notions d’idéologies spatiales et territoriales ne sont apparues que récemment en géographie, avec la prise en compte des représentations individuelles de l’espace au sein de la discipline (Bailly 1977, Gilbert 1986). Anne Gilbert a définit l’idéologie spatiale comme le système d’idées par lequel un groupe se représente son territoire. L’idéologie territoriale des individus “leur sert à la fois à comprendre et à justifier leurs positions socio-spatiales et à agir” (Lussault 1996, p. 108). Leur étude s’inscrit dans la problématique du rapport spatial, c’est-à-dire de la façon dont les individus construisent leur relation à l’espace et leur donnent du sens. Cette approche s’attache aux médiations qui régissent les rapports des individus et des sociétés aux espaces qu’ils produisent et qu’ils signifient. Ces médiations peuvent prendre la forme de discours structurés donnant des cadres de conception et de perception des réalités sociales.\n20La particularité de l’idéologie spatiale est de manifester son hégémonie par des lieux du territoire aménagé et via les structures de représentation de l’espace offertes au groupe. La territorialisation permet à l’État ou au groupe social qui la met en œuvre de faire en sorte que le territoire apparaisse comme l’agent du contrôle : “Territorialiser, c’est construire sans cesse ce qui environne l’acteur social, matériellement et dans ses représentations : pour l’institution, c’est son aire d’influence ou de pouvoir, pour l’individu, c’est une “alchimie” entre du personnel et du collectif, car notre appareil cognitif ne peut pas tout inventer” (Tizon, 1996). Guy Di Méo (1998) a montré que la territorialisation résulte de deux niveaux dans le processus d’organisation territoriale : celui de l’action des hommes sur le support matériel existant (fonction) et celui des systèmes de représentation (valeur). D’où l’importance de lier l’étude des projets sociétaux aux discours qui les justifient et aux pratiques qui les signifient. Les processus de territorialisation d’un espace par un groupe donné sont essentiellement dialectiques : les lieux signifiés par des pratiques sont susceptibles de modifier en retour le groupe qui les a institués.\nRaqqa comme objet de recherche privilégié\n21Raqqa est un objet singulier dans le champ de la recherche contemporaine en Syrie. Cette ville moyenne concentre en effet le plus grand nombre de thèses de doctorat en sciences humaines pour la période contemporaine, reléguant Damas et Alep au rang de villes secondaires ! Il s’agit de pas moins de six thèses. La première fut une thèse d’anthropologie politique intitulée Tribal Politics and Leadership in the Region of Raqqa soutenue en 1974 à l’Université américaine de Beyrouth par Sulayman Khalaf, originaire d’un village châwî situé à 12 km de Raqqa. En 1981, Sulayman Khalaf soutenait une version remaniée de sa thèse à l’Université de Californie (Los Angeles) sous le titre : Family, Village and Political Party : Articulation of Social Change in Contemporary Rural Syria. En 1983, fut publié en arabe, mais aussitôt censuré, le mémoire de maîtrise de Luc-Willy Deheuwels, professeur d’arabe à l’INALCO, Les recherches de Sonia Farra sur la croissance d’une ville moyenne dans la Syrie d’aujourd’hui : Raqqa et ses dimensions sociales. En 1984, le géographe allemand Günter Meyer, publia sa volumineuse thèse de doctorat : Ländliche Lebens und Wirttschaftsformen Syriens im Wandel. Sozialgeographische Studien zur Entwicklung im baüerlichen und nomadischen Lebensraum. Puis, en 1986, parut la thèse de l’anthropologue suédoise Annika Rabo : Changes on the Euphrates : Villages, Townsmen and Employees in North East Syria. Parallèlement, le géographe syrien M. Younis, préparait à Paris sa thèse de géographie sur Le barrage de Tabqa, étude d’impact et proposition d’aménagement, soutenue en 1991. Je signalerai l’exhaustif travail publié en 1991 par l’Institut du Développement de Berlin : The Euphrates Development Scheme in Syria. Social impact, Production, Organisation and Linkages. Enfin, en 2004, je soutenais ma thèse de géographie dont est tirée ce livre, sous le titre Idéologies et territoires dans un front pionnier : Raqqa et le Projet de l’Euphrate en Jazîra syrienne. Il convient enfin de mentionner la thèse de Jean Hannoyer sur Deir ez‑Zor soutenue en 1982, ainsi que les travaux de Jean et France Métral, et plus récemment Katharina Lange (2005) essentiels à la compréhension de la Jazîra.\n22Cette particularité de Raqqa tient à la fois à sa taille réduite, à la brutalité des bouleversements sociaux qu’elle a connu et au vivier d’intellectuels syriens, de renom national et international, qu’elle a produit. Ainsi, le célèbre nouvelliste Abd Essalam al‑Ujaily, l’écrivain Ibrahim Khalil, le docteur Fayez al‑Fawaz qui fut le numéro deux du Parti communiste de Ryad Turk, mais aussi l’avocat Yassin Haj Saleh, tous actifs dans l’analyse critique de leur ville. C’est en m’appuyant sur ces travaux, que je présente les bouleversements fonctionnels, spatiaux et sociaux que Raqqa a connu au cours du xxe siècle, en montrant qu’elle a été la scène d’un conflit entre le projet baathiste et les anciennes solidarités citadines. Ma recherche se déploie sur trois niveaux d’analyse. J’étudie dans un premier temps les idéologies de développement appliquées au gouvernorat de Raqqa au cours du xxe siècle (première partie). Puis la structuration matérielle et discursive des territoires de Raqqa (deuxième partie). Je termine sur l’analyse des pratiques urbaines et des territorialités conflictuelles qui se manifestent à Raqqa (troisième partie).\n1 Ancienne capitale de l’empire abbasside (796-808), Raqqa fut rasée lors des invasions mongoles du xive siècle et resta inhabitée pendant six siècles avant que des familles de commerçants ne s’y réinstallent à partir de la construction d’un poste de gendarmerie ottoman en 1865 (Meinecke 1985 ; Lewis 1987 ; Deheuwels 1979).\n3 Littéralement l’île entre le Tigre et l’Euphrate. Raqqa constitue, avec Deir ez-Zor et Hassaka, l’un des trois centres de gouvernorats qui forment la Jazîra syrienne. Cette vaste région de parcours pastoral des tribus de la péninsule arabique, située entre l’Euphrate et le Tigre, a longtemps constitué un défi aux pouvoirs ottoman et mandataire du fait de la diversité ethnique de sa population, de l’importance de ses tribus bédouines nomades traversant les frontières (Lewis 1987). Tandis que le Mandat faisait de la région de Hassaka et des rives du Khabour une terre de colonisation agricole pour les réfugiés chrétiens assyriens chassés d’Irak en 1933, le gouvernorat de Raqqa demeurait à l’écart de ces grandes politiques de peuplement (Velud 1991).\n4 Le front pionnier est une aire de mise en valeur des ressources agricoles ou minières d’un espace peu peuplé, réalisée en un court laps de temps par des groupes sociaux majoritairement exogènes (Monbeig 1966, p. 974).\n6 La “production de l’espace” est un constructivisme aux fondements marxistes fondé sur la métaphore de la production matérielle (Lussault, 2003, p. 202).\nURL originale : http://books.openedition.org/ifpo/1261


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Etant l’une de vos ouailles, baptisé catholique et croyant en la Puissance de l’Eternel Dieu et en la Rédemption par le Seigneur Jésus de Nazareth, j’ai toujours caressé l’espoir que vous, comme Pasteur de notre Sainte Eglise au Congo, vous conduiriez le Peuple de Dieu dans ce pays vers de paisibles prairies. J’entends par paix, non seulement l’absence de cliquetis des armes, mais surtout une paix du cœur, profonde et intérieure, que l’on ne peut obtenir que par une réconciliation sincère avec Dieu, l’Eglise, soi-même, le prochain et l’environnement. Cependant, votre position relative à l’actuelle introduction de la démocratie dans notre pays provoque chez moi un trouble sérieux. En effet, j’attendais de vous un message au-dessus du tohu-bohu politicien, un message appelant toutes les brebis à comprendre que l’expérience de démocratie, comme tout processus humain, entraîne des irrégularités qu’il faut corriger paisiblement dans le temps. Votre position devrait être celle d’un Sage au milieu du village. Mais, hélas ! Vos déclarations ressemblent à de l’huile que vous jetez sur le feu. Pis encore, vous vous associez avec les puissances d’oppression séculaire de notre Peuple pour déstabiliser l’effort en cours en vue du démarrage de notre pays vers un mieux-être économique et vers un progrès social. Si Monsieur Tshisekedi croit avoir gagné les suffrages populaires, alors pourquoi, tout grand juriste qu’il est, a-t-il refusé de le démontrer devant la Cour Suprême de Justice de notre pays ? Il est de notoriété publique, que les Etats oppresseurs étrangers en veulent aux Autorités de la Troisième République qu’ils accusent de trahison parce qu’elles ont décidé de faire appel aussi à d’autres technologies de développement, notamment chinoise, pour tenter de rattraper un retard scandaleux que subit notre pays. La volonté de ces puissances consiste à ne pas lâcher le Congo, leur vache à lait. Pour elles, l’apparition des partenaires nouveaux au Congo signifie une intrusion sur leur terrain de chasse gardée, une concurrence insupportable pour leurs industries en difficultés et leurs économies en régression. Ils craignent l’assèchement de subventions qu’elles tirent grâce à l’imposition d’un échange inégal et un pillage des matières premières. En clair, l’Occident n’acceptera jamais de bon cœur l’émergence du Congo. Et ce n’est donc pas auprès d’eux que les patriotes Congolais comme vous devaient aller chercher des instructions. Il n’y a pas de stéréotype démocratique qui doit s’imposer au Congo. Jadis les puissances du Nord ont envahi notre pays sous le prétexte d’y introduire la civilisation (sic). Aujourd’hui, elles sont prêtes à le réoccuper sous le prétexte d’y introduire la « vraie » démocratie « resic ». Il m’est difficile d’imaginer qu’un Pasteur autochtone, même peu patriote, ne puisse comprendre l’importance de l’enjeu en question ; l’enjeu d’un moment crucial pour secouer le joug séculaire qui nous maintient dans une situation de sous-hommes. Mais, que dis-je, peut-être tous les acteurs politiques de l’opposition comprennent mieux que moi cet enjeu mais leur « ego » est plus fort que leur « patriotisme ». D’ailleurs, l’histoire de notre pays martyrisé montre que les oppresseurs ont toujours eu des collaborateurs étrangers et autochtones fidèles. En effet, pendant 4 siècles d’esclavagisation du Congo, les Papes de Rome ont béni les navires destinés à transporter les plus jeunes, les plus beaux et les plus vigoureux de nos aïeux vers les Amériques ; et, sur place, des chefs autochtones transfuges ont reçu des armes à feu pour pratiquer la chasse à l’homme et ravitailler les négriers. Pendant le pillage du Congo par Léopold II, les missionnaires se taisaient alors qu’on tuait et mutilait nos ancêtres épuisés par la récolte de pointes d’ivoire et de caoutchouc. Pendant la colonisation de nos pères, les missions ont collaboré aux châtiments corporels et à la discrimination qui se pratiquaient même dans les écoles et les églises pendant les messes. Plus récemment encore, au moment des événements de 1960, l’Eglise Catholique est montée au créneau contre le nationalisme, le Cardinal Malula a incité la dictature naissante à assassiner le Nationaliste Lumumba et les princes des églises. On a organisé des cultes grandioses pour implorer Dieu à protéger la dictature qui a bloqué le développement de notre pays et à permis la récupération néocolonialiste de notre indépendance politique. En examinant sérieusement votre comportement, je crois que vous avez un problème de choix entre la religion et la politique. Mais, nul ne peut servir deux maîtres à la fois. Etes-vous essentiellement un Chef religieux ou un Chef politique ? Le troupeau de Catholiques au Congo a droit à la vérité. Interrogé à ce propos, notre Seigneur Jésus de Nazareth a répondu clairement qu’il faut rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. Votre échec récent en politique devrait, à mon avis, vous donner les indications pour déterminer votre choix. En effet, vous avez eu à présider la Nation Congolaise réunie en Conférence pour réaliser la transition démocratique. Moi qui vous écris, j’ai créé avec onze de mes collègues, au début de cette Conférence, un Groupe Parlementaire Informel pour la défense de la souveraineté populaire afin de dissuader les autres collègues à la déclarer « souveraine » en argumentant principalement que 1° la souveraineté appartient au Peuple qui confère des mandats limités de souveraineté selon les modalités précises, que 2° cette déclaration serait un coup d’Etat doux inapplicable compte tenu du rapport des forces existantes et que 3°, par contre, la Conférence devait impliquer le Président Mobutu pour aller aux élections démocratiques contrôlées. Devant la fronde d’agitateurs politicailleurs qui avaient envahi la conférence, j’ai décidé de m’expatrier en abandonnant même les « per diem » alléchants. Au contraire, vous avez adhéré à l’option d’une Conférence souveraine et les résultats, tout le monde le reconnaît, fut l’impasse de l’échec total. Je suis encore persuadé aujourd’hui que l’adoption de notre point de vue aurait épargné au Peuple Congolais, les convulsions désastreuses de fin de la dictature Mobutienne. En ce moment crucial de l’histoire de notre Peuple, il me semble regrettable que vous optiez pour une politique de confrontation qui conduit de nouveau à un échec avec son lot d’imprévisibles drames. Aussi, vous inviterais-je à vous ressaisir et à réorienter votre position vers l’effort de reconstruction de notre pays pour le bonheur et le bien-être de notre Peuple qui, depuis des millénaires, souffre tant. La poubelle de notre histoire est trop pleine de fils du Congo, je ne me réjouirais pas de vous y savoir destiner.\n14:30 Publié dans International | Lien permanent | Commentaires (1)


Maladie D Oreille - 28 images - Lobes D Oreilles Froiss 233 Es Et Les Maladies Du, Comment Soigner Les Infections Des Oreilles Am 233 Liore Ta, Pr 233 Vention Et D 233 Tection Des Maladies D Oreille Chez Le Chat, Otologie Dr Albert Mudry L Oreille Ses Maladies Et, L Oreille Hygi 232 Ne Maladies Traitement De Legrand Max\nBonjour Reader Standguides.club, vous �tes Rechercher un article sur Maladie D Oreille? C est quelques conseils pour vous: une fois que vous discuter de la salle, vraiment temps nous discutons sur les propri�t�s que nous allons donner dans ce post � propos de Maladie D Oreille. La cl� pour cr�er un facile Accueil minimaliste design est de fournir des propri�t�s au go�t.\nSuffisante comprend plusieurs points importants, en particulier combien meubles qui est put dans la maison et la taille des meubles put dans la maison. Pour , vous devriez acheter assez de meubles sans ajouter de meubles qui n'est pas si important que le stand est trop grand. augmentation Profitez pleinement de la fonction des meubles sans exag�rer sa taille et a effectu� votre Maladie D Oreille.\nLa couleur a un diff�rent sentiments de sorte que vous pouvez modifier � votre dans la zone. une propri�t� dans une base, simples id�es de conception de maison minimaliste pour Maladie D Oreille, une propri�t� qui fait une impression minimaliste devient plus attrayant. Cette propri�t� est une image. Le miroir donn� mieux que la taille devient plus grand.\nPar exemple, vous pouvez enrober la porte avec une image soit la porte de la armoire ou la porte de la maison. La donne une dimension impact sur une maison de sorte que votre maison aura l'air plus spacieuse. Having a qui a une taille de miroir plus grande, les r�sultats dimensionnels obtenus � partir de la populaire de Maladie D Oreille. De telles fournissent �galement un calmant pour une personne et ne provoquent pas de stress en raison de l'espace �troit bien s�r. Donner assez de miroir dans la chambre d�tendez-vous comme une chambre ou une salle de bains.


L’UniGR-Center for Border Studies (UniGR-CBS) - MSH Lorraine\nL’UniGR-Center for Border Studies (UniGR-CBS).\nASSISTANCE AUX PROJETS EN BORDER STUDIES, STAGE DE 3 MOIS (DÉBUT AVRIL 2022)\nL’UniGR-Center for Border Studies (UniGR-CBS) constitue un réseau transfrontalier et thématique réunissant plus de quatre vingt chercheurs de toutes les universités membres de l’Université de la Grande Région (UniGR) spécialistes des études sur les frontières, leurs significations et enjeux. Grâce à sa position géographique au « cœur de l’Europe », à sa capacité d’expertise et à la diversité des disciplines participantes, l’UniGR-CBS revêt tous les atouts d’un réseau d’excellence européen.\nL’UniGR-CBS bénéficie d’un financement d’environ 2 M € FEDER pendant trois ans (2018-2020) dans le cadre du programme INTERREG VA Grande Région afin de mettre en place un Centre européen de ressources et de compétences en études sur les frontières. Via ce projet transfrontalier, le réseau scientifique UniGR-CBS créera des outils de recherche harmonisés. Il œuvre en outre à l’ancrage des Border Studies dans l’enseignement, développe le dialogue entre le monde scientifique et les acteurs institutionnels autour d’enjeux transfrontaliers et apporte son expertise à la stratégie de développement territorial de la Grande Région.\nLes Border Studies couvrent une discipline ayant pour objet l’étude de la rapide modification des frontières et la nécessité d’étudier son importance socio-économique et socio-culturelle.\nLe projet UniGR-CBS a été conçu pour élargir et structurer la diversité des compétences scientifiques préexistante dans ce domaine dans les universités de la Grande Région : La coopération déjà bien établie entre les chercheurs des six universités-membres de l’Université de la Grande Région (UniGR) ea vocation à être étendue afin de créer un centre multidisciplinaire de compétences et de connaissances scientifiques de portée internationale. De cette manière, les conditions-cadres de la coopération scientifique s’installeront de manière appropriée et durable.\nLe Centre européen de compétences et de connaissances pour la recherche des zones frontalières s’articule autour des axes suivants : recherche, mobilité, enseignement, société et enfin territoire.\nDes capacités de recherche se voient mises en commun grâce à la coopération transfrontalière et à la création d’infrastructures de recherche communes comme le centre de documentation numérique ou le glossaire Border Studies. Des initiatives visant à augmenter et à simplifier la mobilité et l’échange entre des scientifiques, telles que la chaire en Border Studies de l’UniGR-CBS- y contribuent. Les études transfrontalières sont simplifiées et rendues plus attractives grâce au développement de méthodes innovantes d’apprentissage et d’enseignement à distance.\nElles sont d’abord expérimentées dans le cadre du Master en Border Studies (études sur les frontières) qui a déjà été initié par quatre universités de l’UniGR et qui a démarré en septembre 2017.\nFrédérique MOREL DORIDAT\nCheffe de projet INTERREG VA UniGR\nDirecteur du LOTERR


Brésil et UE renforcent leurs relations énergétiques – Enerzine\nBrésil et UE renforcent leurs relations énergétiques\nA l’occasion de la conférence mondiale sur les biocarburants, tenue la semaine dernière à São Paulo, le Brésil et l’UE ont renforcé leur relation énergétique.\nAndris Piebalgs, commissaire européen à l’énergie et Edison Lobão, ministre des mines et de l’énergie du Brésil, se sont réunis jeudi pour renforcer la coopération bilatérale dans le cadre du dialogue sur la politique énergétique entre la Commission européenne et le Brésil.\nIl s’agit de la première réunion au niveau ministériel depuis le lancement du dialogue bilatéral sur l’énergie, lancé à Bruxelles en juillet 2007.\n"Nous avons confirmé aujourd’hui notre engagement à mettre en place une forme constructive de coopération et de partenariat entre l’UE et le Brésil dans le secteur de l’énergie, dans le but d’assurer la viabilité et la fiabilité de l’approvisionnement énergétique", s’est félicité M. Piebalgs à l’issue de sa réunion avec M. Lobão. "Nous nous sommes clairement entendus sur nos politiques et priorités en matière de coopération bilatérale dans le domaine d’énergie, un travail précieux en préparation du prochain sommet UE-Brésil prévu à Rio de Janeiro le 22 décembre."\n"Le Brésil joue un rôle de premier plan en tant que partenaire stable et fiable d’Amérique latine, a-t-il souligné. Son importance dans le débat sur les biocarburants, la sécurité de l’approvisionnement énergétique et le changement climatique en fait un partenaire privilégié de l’UE pour les questions énergétiques. C’est pourquoi j’attends avec intérêt l’adoption rapide du plan d’action conjoint UE-Brésil, dans le cadre du partenariat stratégique établi l’an dernier"\nM. Lobão a rappelé que le Brésil et l’UE sont des acteurs essentiels du secteur énergétique, en tant que consommateurs, producteurs mais aussi centres de développement technologique et d’innovation dans ce domaine. Il a exprimé le souhait du gouvernement brésilien d’approfondir la coopération et l’échange d’expérience en la matière avec la Commission.\nLes deux responsables de l’énergie ont décidé d’axer leur coopération en 2009 sur quatre domaines principaux:\néchange d’expérience et consultations techniques sur les questions relatives à la réglementation en vue de rendre concurrentiels les marchés de l’énergie, y compris les possibilités d’investissement;\nefficacité énergétique et gestion de la demande, notamment par la participation au partenariat multilatéral lancé par les pays du G8 et cinq autres pays sous le nom de partenariat international pour la coopération en matière d’efficacité énergétique (IPEEC);\nefforts de recherche conjoints dans le domaine des biocarburants de la deuxième génération, grâce à la recherche coordonnée UE-Brésil qui doit démarrer prochainement et sera annoncée en janvier 2009;\npromotion de la coopération industrielle UE-Brésil dans le domaine des technologies à faible émission de carbone, notamment le charbon propre, et dans le domaine de la recherche sur l’énergie nucléaire et de la coopération en matière de sûreté nucléaire, en accordant une attention particulière aux technologies sûres et durables.\nCes questions feront l’objet de consultations techniques bilatérales dans les prochaines semaines.\nEn outre, les parties ont confirmé qu’elles soutenaient les efforts destinés à poursuivre la coopération relative à la viabilité des biocarburants et à promouvoir des études scientifiques et innovations technologiques visant à garantir la viabilité à long terme de la production de bioénergie, notamment dans le cadre du partenariat mondial sur les bioénergies et du forum international sur les biocarburants.\nM. Lobão a par ailleurs informé M. Piebalgs de l’évolution du secteur énergétique brésilien, en attirant l’attention sur les nouveaux gisements pétroliers découverts sous la couche saline des fonds marins (zone «pre-salt») et sur le développement continu des secteurs de l’éthanol et du biodiesel dans le pays.\nL’accord de dialogue CE-Brésil sur la politique énergétique a été signé à Bruxelles en juillet 2007, à l’occasion de la visite du président Lula à la Commission. Le principal objectif de ce dialogue, qui s’inscrit dans le droit fil de l’accord-cadre de coopération CE-Brésil de 1995, est de faciliter les échanges de vues entre l’UE et le Brésil sur tous les aspects liés à la sécurité de l’approvisionnement et à l’énergie durable et de développer la coopération bilatérale dans les domaines d’intérêt commun.\nbiocarburants bresil océan relations ue\nArticle précédentL’éthanol de cellulose développé en Suède\nArticle suivantEolien : nouveau record battu en Espagne\n”Le Brésil joue un rôle de premier plan en tant que partenaire stable et fiable d’Amérique latine…”Très Bien d’encourager de telles initiatives d’ouverture, de dialogue et de coopération !Permet également d’avoir un droit de regard, de suggestion et de conseil sur leur gestion dans le respect du DD des ressources forestières…Donc à encourager !A+ Salutations Guydegif(91)


Paul KELLY (1899-1956) - Western Movies - Saloon Forum\nPaul KELLY (1899-1956)\nMessages : 8845\nMessagepar DEMERVAL » 10 mai 2020 10:06\nNé à Brooklyn, New York, le 9 août 1899 dans une famille romane catholique de descendance irlandaise, Paul Michael Kelly était le 9ème d’une famille de 10 enfants. Son père possédait un saloon, le Kelly's Kafe, dans l’ombre des Vitagraph Studios, sur la 14ème Rue Est de Midwood, Brooklyn. Après la mort de son père, il commença sa carrière comme enfant-star à 7 ans et apparut sur les planches. En 1911, à 12 ans, Paul Kelly commença à tourner des films muets avec Vitagraph Studios, où il fut crédité sous le nom de Master Paul Kelly. Il fut probablement le premier enfant star masculin à avoir toutes sortes de rôles dans le cinéma américain, précédant de ce fait des enfants-stars tels que Bobby Connelly et Jackie Coogan.\nPaul Kelly fit ses débuts dans le parlant en 1933 dans Nuits de Broadway. Dans le courant de sa carrière, et sa relativement courte vie, il fut estimé que Paul Kelly accumula plus de 400 rôles sur le grand et le petit écrans et sur les planches. Plus tard dans sa carrière cinématographique, adulte, Paul Kelly apparut principalement dans des films comme acteur de caractère interprétant les durs-à-cuire – certains sympathiques, d’autres moins – durant les années 1930, 1940 et 1950.\nEn tant qu’acteur, Paul Kelly alterna entre les planches et les caméras. Il fut un acteur principal séduisant et populaire à Broadway de la fin des années 1910 et tout au long des années 1920. En 1948, Paul Kelly remporta le Tony Award du Meilleur Acteur pour son rôle dans Command Decision. Clark Gable reprendra plus tard le même rôle dans la version cinématographique de la pièce. Paul Kelly partagea la récompense avec Henry Fonda pour Mister Roberts et Basil Rathbone pour The Heiress.\nLe 16 avril 1927, un Paul Kelly ivre se confronta à l’acteur Ray Raymond, qui était également ivre, au sujet de l’aventure qui unissait Kelly à l’épouse de Raymond, l’actrice Dorothy Mackaye. Ray Raymond n’était pas de taille à se battre avec Paul Kelly, qui lui cogna la tête contre un mur jusqu’à ce qu’il tombe inconscient. A son procès, Paul Kelly affirma que Ray Raymond avait commencé la bagarre et ne montrait pas de signes graves de blessures à ce moment. Il ne montra aucun remords.\nDorothy Mackaye dénia devant la cour les affirmations selon lesquelles elle était romantiquement impliquée avec Paul Kelly avant la mort de Ray Raymond, mais les lettres d’amour de Paul Kelly furent produites comme une évidence. Elle fut accusée de complicité de meurtre pour avoir tenté de cacher la vérité et condamnée de un à trois ans de prison mais n’effectua que 10 mois. Paul Kelly fut condamné à 10 ans mais n’effectua que 25 mois à la prison de San Quentin. Les conditions de sa libération comprenait l’interdiction de se marier avant 18 mois après sa libération, et qu’il devait prendre un boulot d’employé à 30 dollars la semaine. Paul Kelly trouva le travail d’employé insoutenable et convainquit les contrôleurs de lui permettre de retourner sur les planches de Broadway, avec la condition qu’il continuerait à ne gagner que 30 dollars par semaine.\nDes années plus tard, Paul Kelly incarna le rôle du gardien de la prison de San Quentin, Clinton Duffy, dans Duffy of San Quentin.\nPaul Kelly et Dorothy Mackaye se marièrent le 10 février 1931, peu de temps après l’expiration du délai fixé par le tribunal. Ils se produisirent sur Broadway puis retournèrent en Californie, où la fille de Dorothy Mackaye, Valerie Raymond, fut apparemment adoptée par son beau-père et devint connue sous le nom de Mimi Kelly. Mimi devait plus tard avoir sa propre carrière modeste sur Broadway.\nLe récit par Dorothy Mackaye de ses expériences, Women in Prison, devint un film, Ladies They Talk About (1933), avec Barbara Stanwyck, et fut retourné sous le titre de Lady Gangster en 1942.\nDorothy Mackaye décéda dans un accident de voiture le 5 janvier 1940, quand son véhicule fit une embardée et versa dans un fossé. Elle marcha chez elle, et, cherchant à réconforter l’inquiétude de Paul Kelly, insista sur le fait qu’elle n’était pas sérieusement blessée. Cependant,elle souffrait de lésions internes dont elle décéda en quelques heures. Le 23 janvier 1941, Paul Kelly épousa Claire Owen (née Zona Mardelle Zwicker), une actrice de second rôle qu’il avait rencontrée sur le tournage de Flight Command (1940). Elle se retira des écrans et lui survécut.\nPaul Kelly décéda d’une crise cardiaque à 57 ans le 6 novembre 1956 à Beverly Hills, Californie, alors qu’il revenait d’avoir été voté.\nSa contribution au western fut la suivante :\nIt Happened Out West de Howard Bretherton (1937), Richard P. Howe\nWyoming de Richard Thorpe (1940), le général Custer\nThe Howards of Virginia de Frank Lloyd (1940), le capitaine Jabez Allen\nMan from Music Mountain de Joseph Kane (1943), Victor Marsh\nSan Antonio de David Butler (1945), Roy Stuart\nLa femme sans loi de Louis King (1950), Pete Lambert\nThe Painted Hills de Harold F. Kress (1951), Jonathan Harvey\nLa mission du commandant Lex d’André de Toth (1952), le lieutenant-colonel John Hudson\nLe tueur du Montana de Nathan Juran (1953), Dan Saxon\nRe: Paul KELLY (1899-1956)\nMessagepar lasso » 10 mai 2020 11:30\nWYOMING 1940 à droite\nMessagepar U.S. Marshal Cahill » 10 mai 2020 18:34\nWyoming (General Custer) 1940\nLocalisation : près de Vernon(Eure)\nMessagepar LordDécadent » 11 mai 2020 17:47\n"The Painted Hills" en 1950.\n"San Antonio" en 1944.


L'au delà... - Page : 8 - Spiritualité(s) - FORUM Psychologies.com\nPosté le 26/03/2013 à 23:11:22\nJe suis qqn de plutôt rationnel\nJe sais ce que j'ai vécu et ça ne correspond pas a tes descriptions\nJ'attends des réponses de la science\nMalheureusement , si les scientifiques envisagent la chose comme toi dans une vision pathologique , troubles psys et neuros , je risque d'attendre longtemps des réponses a mes questions et je le répète , peu de témoignages ou de coopération face a un tel scepticisme\nPourquoi accepter de se soumettre a des expériences qd il ne s'agit que de convaincre de sa bonne foi , finalementt et des incrédules qui pensent que vous avez tout fabriqué vous.mêmes et qui ne cherchent qu'a prouver votre mythomanie ?\nPour moi , ce n'est pas une démarche scientifique de recherche\nSi la science doute d'un possible , elle ne peut avancer , car elle ne cherchera pas a aller voir dans cette direction\nSur ce , bonne nuit , vraiment\nPosté le 26/03/2013 à 23:28:41\nMalheureusement , si les scientifiques envisagent la chose comme toi dans une vision pathologique , troubles pays et neuros , je risque d'attendre longtemps des réponses et je le répète , peu de témoignages ou de coopération face a un tel scepticisme\nPourquoi accepter de se soumettre a des expériences qd il ne s'agit que de convaincre de sa bonne oui , finalementt et des incrédules qui pensent que tous avez tout fabriqué vous.mêmes ?\nQuelles descriptions ? J'ai juste défini, très rapidement, le phénomène d'autoscopie. J'ai aussi évoqué la dépersonnalisation, qui est une autre hypothèse. Et il ne s'agit pas de rabattre le phénomène sur un registre pathologique, mais ton récit même évoque bel et bien, ne t'en déplaise, une altération perceptive ("décorporation" ), comme par hasard au moment où tu allais t'endormir (seuil de vigilance abaissé), ce qui est au passage un des facteurs retenus par les neurobiologistes pour rendre compte de l'autoscopie... Par ailleurs, je ne mets absolument pas en doute ta bonne foi. Je pense que tu as effectivement vécu quelque chose te donnant à penser à une "décorporation". Là où nous ne sommes pas d'accord, visiblement, c'est sur l'explication du phénomène. Tu l'as vécu, oui, mais ça ne te qualifie pas spécialement pour l'expliquer, au contraire je dirais : quand on est le sujet de l'action, on fait en général un bien piètre observateur, ça aussi on le retrouve dans pas mal d'expériences psychologiques.\nPosté le 26/03/2013 à 23:29:09\nJ'ai déjà écrit une expérience de corporation qui m'a permis de sauver ma maman hospitalisée\nC'est d'ailleurs ce qui m'a fait chercher du coté des philos et de la spiritualité extrême-orientales\nEt toi qui es dans le domaine médical, tu connais certainement les expériences de mort imminente : des milliers de gens de par le monde, de différents âges, cultures et religions, racontent à peu près tous la même chose...\nÇa n'a rien a voir avec ce que j'ai décrit , le plus rationnellement possible\nPosté le 26/03/2013 à 23:39:01\nBen tu n'as pas décrit grand-chose, à part la décorporation et la vision de ta mère en train de suffoquer. Y a-t-il eu "déplacement" vers la chambre de ta mère ou elle est apparue d'un coup ? Avais-tu une sensation corporelle ou bien était-ce plutôt comme dans un rêve ? Percevais-tu des sons ? Etait-ce en couleur ou en noir et blanc ? Quand la vision a cessé, dans quelle position étais-tu ? Yeux fermés ou yeux ouverts ? Combien de temps avait passé par rapport au moment où tu allais t'endormir ? Et au-delà : quand tu as appelé à l'hôpital, qu'as-tu dit et que t'a-t-on dit ? Quand tu es arrivée à l'hôpital, est-ce que les médecins étaient en train de réanimer ta mère ou est-ce que c'était déjà arrivé ? As-tu vu la réanimation ou te l'a-t-on raconté ? Tellement de questions auxquelles répondre avant de conclure quoi que ce soit...\nFiler , détacher , dans sa chambre , je l'ai vu a genoux , sur le point de m'endormir , j'etais dans mon lit , chez moi , elle dans sa chambre a l'hostoc.....\nSi ça ne te suffit pas comme description, pour te dire que je ne rêvais pas , je ne sais pas ce qu'il te faut\nPosté le 26/03/2013 à 23:49:35\nPourquoi accepter de se soumettre a des expériences qd il ne s'agit que de convaincre de sa bonne foi , finalement et des incrédules qui pensent que vous avez tout fabriqué vous mêmes et qui ne cherchent qu'a prouver votre mythomanie ?\nconnais tu l'INRESS ?\nC'est l'Institut de Recherche sur les Expériences Extraordinaires, né du constat suivant : il est possible de s’intéresser à ces expériences que nous n’arrivons pas à expliquer et que nous qualifions d’extraordinaires, voir de « surnaturelles », tout en conservant les deux pieds sur terre. Pour cela l’INREES s’appuie sur un questionnement scientifique rigoureux tout en gardant à l’esprit, comme le soulignent d’ailleurs les scientifiques eux-mêmes, que les connaissances que nous possédons sur la nature de la réalité sont limitées.\nJe te recommande leur site que je trouve très bien fait : tu peux leur faire part de ton expérience (je crois que c'est ce qu'on appelle une "sortie hors du corps" ) si tu le souhaites.\nMais nous savons toutes les 2, toi travaillant dans le médical et moi très au fait de la psychiatrie et des diverses pathologies psys du fait de mon vécu, que tout cela n'a rien à voir avec un quelconque trouble psy ou neurologique.\nMais rassure toi, bien des médecins le savent aussi et avec le temps, tous ces phénomènes qui nous dépassent actuellement s'éclaircieront...et nous prendrons alors conscience de tout un monde que nos 5 pauvres sens humains ne suffisent pas à bien percevoir...mais on avance Lys, et un jour on saura.\nUne bonne nuit à toi,\nMessage édité par sylor 7 le 26/03/2013 à 23:51:43\nPosté le 26/03/2013 à 23:50:03\nLes anesthésistes-reanimateurs , certains du moins , sont effectivement très interpellés et moins incrédules\nMon expérience me fait aussi aller dans ce sens\nSans preuve " scientifique" , empirique seulement\nPosté le 27/03/2013 à 00:02:16\nNon ' je ne connaissais pas , j'irais voir\nDe toute façon , je ne vois pas quel intérêt aurait les gens a raconter des cracks\nC'est plutôt douloureux de se senti dans l'obligation de se taire devant ce genre de choses et face a l'incrédulité ou pire\nEn parler apporte plus de désagrément qu'autre chose\nBonne nuit , Sylor\nPosté le 27/03/2013 à 00:20:01\nA une certaine époque, j'ai aussi pratiqué le "spiritisme" si l'on peut le nommer ainsi (avec comme support un verre) parce qu'à un moment donné de ma vie, je m'étais aussi intéressée au paranormal, comme beaucoup de curieux qui se posent des questions sur le sens de l'existence, la vie, la mort etc...\nMaintenant, je n'ai pas d'explication rationnelle à fournir, la seule constatation faite, fut ce verre capable de s'animer seul, répondant aux questions posées. (tout comme le père de YannC, avec des réponses farfelues mais aussi certaines empreintes de vérités)\nEst-ce notre fluide humain qui anime ce verre, la force de notre inconscient collectif, ou bien est ce réellement l'influence d'une entité ou intelligence inconnue ?\nJe ne sais pas ? je reste réservée sur la question. Toutes ces séances n'ont jamais été animé par un médium confirmé, nous les pratiquions à cette époque chez moi, simplement entres amis. Aujourd'hui, je pourrais simplement dire que cette expérience ne m'a pas apporté plus de réponses quant à comprendre le sens des questions que je me posais à l'époque sur l'existence d'une vie après la vie.\nNous ne sommes qu'à l'aube de comprendre les pouvoirs de notre esprit sur la matière, l'environnement, les potentialités de notre cerveau etc... Peut-être est il possible que nous possédons bien plus de capacités que nous le pensons ?\nL'homme au coeur du phénomène quantique, c'est un peu la voie qui dans l'avenir nous apportera peut-être plus d'éclaircissement sur la question ?\nMessage édité par marine07 le 27/03/2013 à 00:22:49\nPosté le 27/03/2013 à 00:24:04\nCe qu'il me faut ? Des détails, un minimum, parce que raconté comme ça, "sur le point de t'endormir" puis un passage abrupt vers une vision de ta mère suffocante à l'hosto, j'appelle ça un rêve, oui. Ca n'enlève rien au caractère troublant du rêve puisque quelques temps après (combien, je ne saurais pas), tu te pointes à l'hôpital et ton rêve semble réalisé (tu l'as vu ou on te l'a raconté ? mystère). Toutes ces questions ne relèvent pas de l'incrédulité, mais de l'investigation normale propre à tout phénomène. Et pour rappel, il faut bien distinguer le niveau du vécu, que je ne remets absolument pas en cause et le niveau explicatif, que je cherche à établir. L'un n'a rien à voir avec l'autre. Ce que je peine à comprendre, c'est cette réticence à comprendre. Il m'est moi aussi arrivé quelques événements de ce genre, mais je ne me suis pas fermé comme une huître, j'ai au contraire mené mon enquête de la manière la plus objective possible. Sinon à quoi bon ? On en reste à sa petite croyance (dans un sens ou dans l'autre) et voilà tout.\nPosté le 27/03/2013 à 00:37:37\nJ'avais travaille le matin dans mon service ,passe l'après-midi avec ma mere\nJ'étais couché e détendue , pas inquiète\nJe ne dormais pas encore\nJ'avais les yeux clos , mon livre pose a plat et je me suis sentie filer a toute vitesse\nJe me suis retrouvée dans sa chambre , je l'ai vue telle que décrite , elle était bleu-marine\nJ'ai senti une secousse et me suis retrouvée sur mes 2pieds a la vitesse grand V me suis ruee sur le téléphone , il devait être 21 heures30- 22 heures\nAi dit que maman m'avait telephone , qu''elle ne se sentait pas bien , était inquiète et comme je suis IDE , ça aide\nJ'ai saute ensuite dans ma voiture , après m'être habillée vite fait\nQd je suis arrivée , ils étaient en pleine réanimation\nCa te va? Les faits sont clairement exposes ?\nChronologiquement ça s'est fait en 1 heure a peine\nEn couleur oui\nSon : sifflement espiratoire d'une respiration difficile caracteristique\nPosté le 27/03/2013 à 00:50:37\nQuelles nouvelles questions ton esprit critique super affûté va-t-il te suggérer ?\nLe nom de l'IDE de garde , celui de l'interne ?\nAu fait , au tel , j'ai pas dit que je sortais de la chambre de ma mere déguisée en ectoplame , tu penses bien\nJ'attends maintenant de pied ferme tes sarcasmes\nPosté le 27/03/2013 à 01:32:09\nJe pense qu'il y a effectivement des choses qu'on ne peut pas expliquer.\nEt que la conscience peut se " déloger " pendant quelque temps.\nCela ne prouve pas que l'au delà existe bien sûr, mais si elle peut exister hors du cerveau, pourquoi ne pourrait-elle pas continuer à vivre lors de la mort de notre corps matériel ? on ne sait pas. ( d'ailleurs ne dit-on pas que la conscience n'est toujours pas localisée précisément dans le cerveau, mais qu'elle est diffusée partout ? )\nDe toute façon, cela ne pourra jamais être prouvé scientifiquement, puisque l'esprit ( s'il y a ) n'est ni palpable ni observable.\nMalheureusement on a tous besoin de réponses rationnelles ( moi la première ) mais je pense qu'il faut accepter que certaines choses sont telles qu'elles sont.\nLes NDE peuvent s'expliquer scientifiquement, tout comme les médiums et les décorporations. Elles le peuvent, mais cela ne veut pas dire que c'est la réponse ultime.\nCeux qui ont vécu ce genre de chose, sont d'accord pour dire que cela ne ressemblait pas à un rêve/hallucination etc...\nLes sceptiques veulent des preuves, parce que tout cela est inconcevable pour l'esprit humain, à moins de l'avoir vécu.\nIls ont décrétés,par exemple, que le don des médiums n'était qu'une suite de déduction etc.. malgré le fait que ces gens donnent des prénoms, âge,situations précises. Les scientifiques trouveront TOUJOURS une explication logique aux phénomènes.\nAlors je comprends parfois que ces gens (tel que les médiums ) n'ont pas envie de démontrer quoi que ce soit.\nPosté le 27/03/2013 à 02:31:54\nOui, merci, enfin ! Qu'est-ce qu'il ne faut pas faire pour avoir un récit à peu près exhaustif !\nMince alors : n'est-ce pas là une explication ?\nCe n'est pas tout à fait exact. Ce qu'on ne pourra jamais prouver scientifiquement, ce sont les postulats métaphysiques, en clair le spiritualisme et le matérialisme, puisqu'ils sont hors du champ empirique. En revanche, on peut parfaitement tester les théories qui en découlent. Par exemple, on peut concevoir un protocole expérimental permettant de voir si une connaissance non matérielle est possible.\nVoilà une affirmation grandiose. Parmi les sceptiques, il y a des gens qui l'ont vécu. Par ailleurs, il ne faut pas confondre le niveau du vécu et le niveau de l'explication. Quand j'assiste à un tour de magie, au niveau de mon vécu, j'ai l'impression qu'un troupeau de lapins sort du chapeau du magicien. Le niveau de l'explication, c'est que les lapinous étaient planqués ailleurs et que ce diable de magicien est doué pour tromper mes sens.\nSi tu as connaissance d'un médium qui donne des éléments précis et vérifiables d'information, sans fraude démontrable (Internet est très à la mode en ce moment et on peut en trouver, des choses...) je suis preneur. Quant aux scientifiques, non, ils ne trouvent pas toujours d'explication logique, mais ils en cherchent toujours une, c'est différent. Le problème, c'est ce que sous-tend la croyance au surnaturel : il y aurait donc le monde naturel, soumis aux lois découvertes par les scientifiques et puis, d'un coup d'un seul, il y aurait une grande rupture ontologique et les lois connues ne s'appliqueraient plus. C'est possible, mais cette affirmation extraordinaire requiert des preuves extraordinaires, tout simplement.


Le bilan journalier des nouveaux cas en France est au plus haut depuis plus d’un mois - Sputnik France\n11:26 05 Août 2021\nLe bilan journalier des nouveaux cas en France est au plus haut depuis plus d’un mois\n19:39 13.07.2021 (mis à jour 21:25 13.07.2021) URL courte\nLe total des nouvelles contaminations journalières en France a enregistré une hausse ce mardi 13 juillet avec 6.950 cas, selon les chiffres officiels. Il s’agit de la première fois depuis le 9 juin que le bilan journalier des infections est au-dessus de 5.000.\nPour la première fois depuis le 9 juin, le total des cas supplémentaires de contamination par le Covid-19 en France est au-dessus de 5.000 et s’établit ce mardi 13 juillet à 6.950, d’après les données officielles.\nEn outre, 22 décès supplémentaires ont été enregistrés à l'hôpital en une journée. Ainsi, le bilan des personnes mortes en France des suites du Covid-19 dans les hôpitaux s’établit à 84.902.\nLe nombre d’hospitalisations en raison du Covid-19 est de 7.076 en France, avec 246 nouvelles en l’espace de 24 heures.\nEn ce qui concerne les services de soins critiques, 37 nouvelles admissions y ont eu lieu en une journée, alors que 933 cas graves y sont déjà traités.\nPropagation du coronavirus en France, 13 juillet 2021\nLe lendemain de l’allocution télévisée d’Emmanuel Macron où il a annoncé l’obligation vaccinale pour certaines catégories de professionnels et que les tests PCR ne seront plus remboursés à partir d’octobre (sauf s’ils sont prescrits par un médecin), le service Doctolib a signalé que plus de 1,7 million de prises de rendez-vous avaient été enregistrées en à peine 24 heures.\nEn outre, le record de vaccinations a été enregistré ce 13 juillet.\n«Vous êtes 792.339 à avoir reçu une injection ce jour: record battu. Cet élan doit encore s'amplifier et se poursuivre dans les semaines qui viennent. Faites-vous vacciner!», a lancé sur Twitter le Premier ministre Jean Castex.\n— Jean Castex (@JeanCASTEX) July 13, 2021\nLe 12 juillet, Emmanuel Macron s’est adressé à la nation en appelant les Français à se faire vacciner. Il a précisé qu’il n’introduisait pas la vaccination obligatoire pour tout le monde, pourtant, selon lui, le vaccin constitue «le seul chemin pour le retour à la vie normale».\n«Un été de mobilisation pour la vaccination. Voilà ce que nous devons viser. Vacciner un maximum de personnes partout, à tout moment», a avancé Emmanuel Macron.\nQui plus est, le Président a déclaré que le pass sanitaire sera élargi à de nombreux lieux et événements à partir du 21 juillet.\n«L'équation est simple, plus nous vaccinerons, moins nous laisserons d'espace au virus pour se diffuser, plus nous éviterons les hospitalisations et d'autres mutations du virus», a résumé Macron.\nFrance, santé, Covid-19, vaccination