Consolation à Helvie-Sénèque\nTRADUCTION NOUVELLE PAR M. CABARET DUPATY\nC. I,. F. PANCKOUCKE 1833\nHELVIE, mère de Sénèque, avait été frappée de tous les coups qui peuvent briser le coeur d'une femme sensible et tendre, et dont tous les sentimens sont des vertus. Dans l'espace de quelques mois, elle avait perdu un oncle qu'elle chérissait, puis son mari, puis trois de ses petits-fils; enfin, vingt jours s'étaient écoulés depuis les funérailles du fils de Sénèque, lorsque leur père, mêlé dans une intrigue de cour au commencement du règne de Claude, fut séparé d'elle par l'exil. Sénèque, apprenant du fond de la Corse, que sa mère était inconsolable de sa disgrâce, lui écrivit cette Consolation, dans laquelle il a rassemblé tout ce que le raisonnement philosophique et l'expression des sentimens de tendresse filiale ont de plus fort contre la douleur. Cet ouvrage, écrit dans la situation la plus cruelle, est plein d'âme et d'éloquence : le beau génie du philosophe s'y montre tout entier, et, sans le souvenir importun de quelques traits de la vie de Sénèque, on pourrait croire que le coeur le plus tendre et le plus sensible a conduit sa plume; mais nous en savons trop sur le précepteur de Néron, pour nous laisser surprendre à l'expansion factice d'une sensibilité qu'on chercherait vainement dans sa conduite. Qui pourrait, en effet, se persuader que celui qui, sous Néron, trempa dans le meurtre d'Agrippine, qui ensuite en fit l'apologie officielle, fut un bon fils? Ce sont, dans une vie, des taches indélébiles, et il a fallu toute la préoccupation des commentateurs et des interprètes de Sénèque, toute la mauvaise foi sophistique de Diderot, pour aider le public à confondre le philosophe si bien disant, avec l'homme de vertu pratique. Sous le rapport littéraire, aucune restriction ne saurait être apportée aux éloges qui ont été faits de ce morceau. Répétons avec Juste-Lipse, « Le style de ce livre est pur, châtié; les idées sont bien présentées, les preuves méthodiquement arrangées; le tout est bien pensé »avec la Beaumelle, « Cette pièce est un chef d'oeuvre au gré des connaisseurs. Ce qui en relève le prix, c'est que l'auteur ne l'avait point destinée à voir le jour; car il n'y parle que de ce qui peut consoler sa mère, et il n'est question ni de rappel ni d'innocence: » avec Diderot, « Sénèque s'y montre sous une multitude de formes diverses : il est érudit, naturaliste, philosophe, historien, moraliste, religieux, sans s'écarter de son sujet; c'est parce que tout serait à citer dans ce bel écrit, que j'en citerai peu de chose. » Enfin, avec l'auteur de l'Histoire de la littérature romaine, ajoutons, « Ce livre est plein de sentences vraies et profondes, sans tomber dans le froid raisonnement des stoïciens. » Pour les amis de la littérature ancienne, la Consolation à Helvie a encore le mérite d'être le premier ouvrage de ce genre que nous ayons, puisque la Consolation de Crantor, philosophe de la secte académique, adressée à Hippoclès sur la perte de ses fils, et le Traité que Cicéron écrivit lors de la mort de sa fille, sont perdus. Depuis Sénèque, Plutarque, dans sa jeunesse, a composé la Consolation à Apollonius, dans laquelle il reproduit une partie du livre de Crantor. Enfin la Consolation de Boèce est un des plus beaux livres que la philosophie ait inspiré à l'homme battu par la fortune.\nEn commençant, Sénèque dit que s'il n'a pas plus tôt entrepris de consoler sa mère, c'est qu'il voulait attendre que le temps rendît sa douleur plus traitable (eh. i). Il énumère toutes les afflictions qui, coup sur coup, ont frappé Helvie, depuis la mort de son oncle jusqu'à l'exil de son fils, et compte sur l'apprentissage qu'elle a fait de l'infortune, pour qu'elle se prête avec constance au traitement de sa douleur (n, m). D'abord, il démontre à sa mère que lui personnellement n'est point malheureux, bien qu'exilé, attendu que le bonheur de celui qui puise ses sentimens, non dans les préjugés du vulgaire, mais dans les idées d'une saine philosophie, ne dépend que de lui-même et non du hasard des évènemens (iv, v). L'exil qui n'est autre chose qu'un changement de lieu, n'est pas un mal par lui-même, puisque tout dans l'univers, depuis les astres qui roulent dans l'espace, jusqu'aux faibles mortels, n'aspire qu'à se déplacer : ici, abusant en déclamateur de ce point de vue, Sénèque nous montre les continuelles émigrations des peuples, depuis la plus haute antiquité jusqu'à l'établissement des colonies romaines (vi, vii). La Corse elle-même, où je suis exilé, n'a-telle pas sans cesse reçu de nouveaux habitans, qui, spontanément, y sont venus après avoir quitté leur patrie? Partout où l'on va, d'ailleurs, ne retrouve-t-on pas toujours la même nature? Et qui jamais empêcha les bannis d'emporter avec eux leurs vertus sur la terre d'exil (viii) ? En Corse, comme dans tout pays, l'oeil\ndu philosophe et son âme peuvent s'élever à la contemplation des grands phénomènes de la nature. Un exil est-il jamais affreux, quand on peut s'y rendre avec le cortège de ses vertus? L'exemple de Metellus le Numidique, qui fut aussi heureux dans l'exil que le comporte la nature humaine, vient à l'appui de ce raisonnement. La pauvreté de l'exil n'est d'ailleurs, pour Sénèque, que l'absence des embarras attachés aux richesses; et ici il fait un bel éloge de la sobriété (ix), puis de la simplicité antique de Rome.\nA la noble et heureuse pauvreté de Curius il oppose la mort d'Apicius, qui se tua parce qu'il ne lui restait plus que dix millions de sesterces; puis il montre combien il faut peu de chose à un exilé pour se nourrir et se vêtir. C'est l'âme qui fait la richesse : libre, indépendante, la pensée ne s'exile pas (x, xi). Les pauvres, qui forment la plus nombreuse partie du genre humain, ont-ils plus de peines morales que les riches? Un exilé peut-il se plaindre de sa misère, quand un Menenius Agrippa n'a pas de quoi se faire enterrer, un Scipion de quoi doter ses filles; quand un Regulus n'a pas d'esclave pour cultiver son champ (xii) ? Mais, dira-t-on, si deux maux pris à part, l'exil et la pauvreté, sont tolérables, il n'en est pas de même lorsque, réunis, ils tombent sur la même tête. A cela le philosophe répond : Ayez assez de force pour résister à chacun des coups du sort, et vous n'en manquerez pas contre tous ensemble. Qu'est d'ailleurs l'ignominie d'une condamnation injuste ? Voyez Socrate, voyez Aristide. Un grand homme qui tombe n'est pas plus méprisé dans sa chute que les ruines vénérables des temples que le voyageur foule aux pieds, mais que vénère encore la piété des fidèles (xiii). Sénèque arrive aux motifs de consolation applicables à sa mère : exempte d'ambition, elle ne regrette point chez son fils la perte du crédit et de la puissance (xiv). Elle ne peut donc éprouver que le regret de l'absence de son fils : plus ce malheur est horrible, plus elle doit s'armer de courage (xv). Elle ne cherchera pas à s'excuser sur la faiblesse de son sexe : d'ailleurs Helvie ne s'est-elle pas toujours montrée à cet égard au dessus des autres femmes ? Sénèque lui cite l'exemple de Cornélie, mère des Gracques, qui, de douze enfans, n'en conserva que deux ; et celui de Rutilie, mère de Cotta, qui accompagna son fils en exil : de retour avec lui, elle le perdit avec le même courage qu'elle l'avait suivi. Ce ne sont pas les moyens vulgaires de tromper sa douleur que Sénèque indique à sa mère, distractions, voyages et autres passe-temps de cette espèce : qu'elle applique son âme à des études sérieuses, élevées. Elle trouvera d'ailleurs dans ses autres fils, dans sa fille, dans ses petits-fils, d'efficaces consolations (xvi). Enfin, n'a-t-elle pas son autre elle-même, sa soeur, dont Sénèque fait ici l'éloge? Il termine, en disant à sa mère que, puisqu'elle reporte sans cesse sa pensée sur son fils exilé, malheureux, elle doit se le représenter calme, satisfait, et l'esprit occupé des plus hautes spéculations de la science et de la philosophie.\nI. SOUVENT, ô la meilleure des mères, j'ai formé le projet d'adoucir vos peines, souvent j'ai retenu l'élan de mon coeur. Plusieurs motifs m'encourageaient à vous écrire. D'abord il me semblait que, suspendre au moins un instant vos larmes, s'il ne m'était permis d'en arrêter le cours, c'était me décharger du poids de toutes mes infortunes ; ensuite je n'ignorais pas que j'aurais plus d'empire pour ranimer votre courage, si je sortais le premier démon abattement; enfin, j'appréhendais qu'en laissant la victoire à la fortune, elle ne triomphât de quelqu'un des miens. Je m'efforçais donc de me traîner, la main appuyée sur ma blessure, pour mettre un appareil sur la vôtre. Mais d'autres motifs retardaient l'exécution de mon dessein. Je savais qu'il ne fallait pas heurter de front votre douleur, dans toute la vivacité de son premier accès : les consolations n'auraient servi qu'à l'irriter et à l'aigrir. Dans les maladies même du corps, rien de plus dangereux que des remèdes précipités. J'attendais donc que votre douleur épuisât ses forces d'elle-même, et que, disposée par le temps à supporter les consolations, elle devînt plus docile et plus traitable. D'ailleurs, en parcourant les monumens des génies les plus célèbres sur les moyens d'adoucir et de calmer les chagrins, je n'y trouvais pas l'exemple d'un homme qui eût consolé sa famille, lorsque lui-même était pour elle un sujet de deuil. Ainsi, je flottais incertain dans cette situation toute nouvelle, tremblant d'ulcérer encore votre âme, au lieu d'y verser un baume consolateur. Je dirai plus, il fallait renoncer à tous ces lieux communs, journellement mis en usage pour apaiser les souffrances ; il fallait des expressions neuves à un homme qui, pour raffermir les siens, soulevait sa tête du fond même de son tombeau. Eh ! n'est-il pas naturel que l'affliction, poussée à son dernier période, interdise le choix des paroles, puisque souvent elle va même jusqu'à étouffer la voix? Néanmoins je m'efforcerai de vous consoler, non par une vaine confiance en mes talens, mais parce que je puis être pour vous la consolation la plus efficace. O vous ! qui ne sûtes jamais rien refuser à votre fils, j'ose me flatter, quelle que soit l'opiniâtreté habituelle de la douleur, que vous lui permettrez d'imposer un terme à vos regrets.\nII . Voyez combien je présume de votre bonté : je suis certain d'avoir sur vous plus d'ascendant que la douleur, qui exerce sur les malheureux un si fatal empire. Ainsi, loin d'entrer brusquement en lice avec elle, je commencerai par me ranger de son parti ; je lui fournirai des alimens; je révélerai toutes ses causes; je rouvrirai toutes ses cicatrices. «Etrange manière de consoler, direz-vous, que de réveiller des chagrins morts dans notre souvenir, et de placer l'âme en présence de toutes ses infortunes, quand une seule ne suffit que trop à son courage! » Mais songez que des maux assez dangereux pour s'accroître en dépit des remèdes, se guérissent par des remèdes contraires. Je vais donc environner votre douleur présente du lugubre appareil de toutes vos afflictions : ce ne sera pas employer de calmant, mais le fer et le feu. Qu'y gagnerai-je? le voici : Vous rougirez, après avoir triomphé de tant de maux, de ne pouvoir souffrir une seule plaie sur un corps tout couvert de cicatrices. Laissons donc les pleurs, laissons les éternels gémissemens à ces âmes faibles et aniollies par une longue prospérité ; la moindre secousse de l'infortune les renverse; mais que celles, dont toutes les années n'ont été qu'un tissu de malheurs, supportent les plus grandes peines avec un courage ferme et inaltérable. La continuité de l'infortune procure an moins cet avantage, qu'à force de tourmenter, elle finit par endurcir. Le destin vous a frappée sans relâche des coups les plus accablans ; il n'a pas même excepté le moment de votre naissance : à peine venue au monde, ou plutôt en recevant le jour, vous perdîtes votre mère, et votre entrée dans la vie fut une sorte d'exposition. Elevée sous les yeux d'une marâtre, votre complaisance et votre tendresse, vraiment filiales, lui donnèrent, malgré elle, des entrailles maternelles; mais il n'est personne qui n'ait payé bien cher même une bonne marâtre. Un oncle, dont la tendresse et la bonté égalaient le courage, vous fut ravi au moment où vous attendiez son arrivée; et, comme si elle eût craint de rendre ses coups moins sensibles en les séparant, la fortune vous priva, dans le même mois, d'un objet adoré, d'un époux qui vous avait rendue mère de trois enfans. Votre deuil fut ainsi traversé d'un autre deuil pendant l'absence de tous vos fils, comme si les malheurs s'étaient appesantis à la fois sur vous, pour que votre douleur ne pût trouver aucun support. Je passe sous silence cette foule innombrable de périls et d'alarmes dont vous avez généreusement soutenu les continuels assauts.\nNaguère, sur ce même sein qu'ils venaient de quitter, vous avez recueilli les cendres de vos trois petits-fils. Vingt jours après avoir rendu les honneurs funèbres à mon fils, mort entre vos bras, au milieu des plus tendres caresses vous apprenez que je suis enlevé à votre amour. Il ne vous manquait plus que de porter le deuil des vivans.\nIII. Ce dernier coup est le plus sensible de tous ceux qui vous ont frappée, j'en conviens; il n'a pas seulement attaqué l'épiderme, il a percé votre coeur, déchiré vos entrailles. Mais, de même que des soldats novices jettent les hauts cris à la moindre blessure, et redoutent moins le fer de l'ennemi que la main du médecin, tandis que des vétérans, grièvement blessés, supportent l'amputation sans gémir, sans se plaindre, comme s'il s'agissait du corps d'un autre ; de même vous devez aujourd'hui vous prêter avec courage au traitement. Loin de vous les lamentations, les cris aigus et les manifestations bruyantes de douleur que fait d'ordinaire éclater une femme. Pour vous tant de malheurs seraient en pure perte, si vous n'aviez pas encore appris à être malheureuse.\nEh bien ! trouvez - vous que j'en use avec mollesse ? Je n'ai rien retranché à vos infortunes ; je les ai toutes accumulées sous vos yeux ! En cela, j'ai montré de l'intrépidité; car je prétends vaincre et non abuser votre douleur.\nIV. Oui, j'en triompherai, je l'espère, d'abord en vous montrant que je ne souffre rien qui puisse me faire regarder comme malheureux bien loin de rendre tels ceux qui me sont unis par les liens du sang ; puis, en tournant mes regards sur vous-même, et en vous prouvant que votre sort n'est pas non plus si déplorable, vu qu'il dépend entièrement du mien. Je commencerai par le point le plus intéressant pour votre coeur : je n'éprouve aucun mal. Si je ne puis vous en convaincre, je démontrerai jusqu'à l'évidence que les peines dont vous me croyez accablé, ne sont pas insupportables. Peut-être refuserez-vous de me croire; mais je m'applaudirai davantage de trouver la félicité dans ce qui fait d'ordinaire le malheur des hommes. Ne vous en rapportez point aux autres sur mon compte ; ne vous laissez pas troubler par des opinions incertaines ; c'est moi qui vous déclare que je ne suis point malheureux ; j'ajouterai, pour vous tranquilliser encore plus, qu'il m'est impossible de le devenir.\nV. La destinée de l'homme est heureuse, s'il ne sort point de son état. Pour nous faire goûter le bonheur, la nature n'exige pas de grands apprêts ; notre félicité est entre nos mains. Les objets du dehors n'ont qu'une faible puissance; ils n'influent sensiblement sur nous ni en bien ni en mal. La prospérité n'enfle point le coeur du sage, l'adversité ne saurait l'abattre. Sans cesse, il a travaillé à placer dans sa vertu toutes ses ressources, à chercher en lui-même tout son bonheur. Mais quoi! aurais-je la prétention de me donner pour sage? Non. Si elle m'était permise, je soutiendrais non seulement que je ne suis point malheureux, mais je me proclamerais le plus fortuné des mortels, et pour ainsi dire le rival de Dieu même. Il me suffit, pour adoucir toutes les amertumes de la vie, de m'être confié aux sages. Trop faible encore pour ma propre défense, je me suis réfugié dans un camp de généreux soldats, qui savent combattre pour leurs personnes et pour leurs biens. Ce sont eux qui m'ont ordonné de veiller toujours comme en sentinelle, et de prévoir tous les assauts, tous les coups du destin, longtemps avant l'attaque. Il n'accable que par surprise; la vigilance lui résiste sans peine. De même l'ennemi ne nous renverse que par une attaque imprévue. Une longue préparation à la guerre, des mesures sagement prises, arrêtent aisément le premier choc, qui d'ordinaire est le plus furieux. Jamais je ne me suis fié à la fortune, lors même qu'elle paraissait me laisser en paix. Tous les avantages dont me comblait sa libéralité, richesses, dignités, gloire, je les ai tous mis dans un lieu où elle pût les reprendre sans m'ébranler : il y eut toujours entre eux et moi un grand intervalle. Aussi le destin me les a-t-il ravis sans me les arracher. Les revers ne brisent qu'une âme déçue par les succès. L'homme qui, enchanté des faveurs de la fortune, les a regardées comme personnelles et durables, comme un titre à la considération publique, tombe dans l'abattement et le chagrin, lorsque son esprit vain et frivole, insensible à tout plaisir solide, se voit privé de tous ces hochets éphémères et mensongers. Celui que n'a point enivré la coupe du bonheur, n'est consterné d'aucun retour soudain; sa constance, déjà éprouvée, se montre invincible dans l'une et l'autre fortune ; au sein même de la prospérité, elle s'est essayée contre les revers.\nPour moi, je n'ai jamais fait consister le vrai bien dans les objets auxquels tous les mortels aspirent; au contraire, je n'y ai trouvé que du vide, que des dehors spécieux, qu'un vernis séduisant; aucun fond qui répondît aux apparences. Dans ce qu'on appelle mal, je ne vois rien d'aussi terrible, ni d'aussi affreux que l'opinion du vulgaire me le faisait appréhender. Le mot lui-même, d'après l'idée générale et le préjugé, blesse les oreilles : c'est un son lugubre qu'on n'entend point prononcer sans horreur. Ainsi l'a voulu le peuple; mais les décisions du peuple sont, en grande partie, abrogées par les sages.\nVI. Mettant donc de côté les jugemens de la multitude, qui, sans rien examiner, se laisse éblouir par l'apparence, voyons ce que c'est que l'exil : ce n'est réellement qu'un changement de lieu. Or, pour ne point paraître en restreindre les effets, et lui ôter ce qu'il a de plus horrible, j'ajoute que ce déplacement est suivi d'inconvéniens, tels que la pauvreté, l'opprobre, le mépris. Je combattrai plus tard tous ces désavantages : bornons-nous à considérer, pour l'instant, ce que le déplacementa de fâcheux en soi. «Être privé de sa patrie est, dit-on, un supplice insupportable. » Eh bien! regardez cette foule à laquelle suffisent à peine les habitations d'une ville immense : la plus grande partie de cette multitude est privée de sa patrie. Des villes municipales, des colonies, de tous les points de l'univers on afflue vers cette cité. Les uns y sont conduits par l'ambition, les autres par l'obligation attachée à des fonctions publiques,ou par des ambassades,ou par la passion du luxe, qui recherche les villes opulentes, toujours favorables à la corruption; ceux-ci sont attirés par l'amour des beaux-arts ou des spectacles ; ceux-là par l'amitié ou par le désir de déployer leur talent sur un plus vaste théâtre; quelques-uns viennent y trafiquer de leur beauté, quelques autres vendre leur éloquence. Enfin, des individus de toute espèce accourent dans cette capitale, qui met à un haut prix les vices et les vertus. Appelez par son nom chacun de ses habitans ; demandez-lui d'où il est ; vous verrez que la plupart ont quitté leur pays natal pour s'établir dans une cité, sans doute la plus grande, la plus belle du inonde, mais dans une cité qui n'est pas leur berceau. De Rome, pour ainsi dire la patrie du genre humain, transportez-vous clans les autres villes ; il n'en est pas une dont les habitans ne soient la plupart étrangers. Abandonnez maintenant ces lieux, dont le site enchanteur et commode est le rendez-vous des nations ; parcourez les déserts, les îles sauvages, Sciathos, Sériphe, Gyare et la Corse; vous ne trouverez aucune terre d'exil, où quelqu'un ne demeure pour son plaisir. Quoi de plus aride, de plus isolé que le rocher que j'habite? quel pays plus pauvre en ressources? quels habitans plus barbares? quel aspect plus affreux? quel climat plus dur? et cependant on y voit plus d'étrangers que d'indigènes.\nLe changement de lieu offre en soi si peu de désagrémens, que l'on s'est expatrié même pour venir dans cette île. Je connais des philosophes qui prétendent que l'homme a un penchant irrésistible à se déplacer et à changer de demeure. Son âme remuante et mobile ne se fixe jamais; elle se répand partout; elle disperse ses idées dans tous les lieux connus et inconnus, toujours errante, toujours ennemie du repos, toujours amoureuse de la nouveauté. Vous n'en serez point surprise, si vous considérez son principe et son origine. Elle n'est pas une partie de cette masse terrestre et pesante qu'on appelle le corps; elle est une émanation de la substance céleste ; or, les choses célestes sont, par leur nature, dans un mouvement perpétuel; sans cesse elles sont emportées par une course rapide. Contemplez ces globes lumineux qui éclairent l'univers ; aucun d'eux ne demeure en repos ; ils roulent sans cesse et sont transportés d'un lieu dans un autre ; quoiqu'ils se meuvent avec l'univers, ils rétrogradent partout dans un sens contraire à celui du monde ; ils parcourent successivement tous les signes ; leur mouvement est continuel comme leur déplacement. Ainsi les corps célestes, suivant l'ordre et les lois de la nature, sont soumis à une révolution et à une translation perpétuelles : après avoir parcouru leurs orbites pendant un certain nombre d'années, ils reprendront leur route primitive. Croyez donc maintenant que l'âme humaine, formée des mêmes élémens que les corps célestes, souffre à regret le déplacement et les émigrations, tandis qu'un changement rapide et perpétuel fait le plaisir ou la conservation de Dieu même. Mais descendez du ciel sur la terre, vous y verrez des nations, des peuples entiers changer de demeure. Que signifient ces villes grecques au milieu des pays barbares? Pourquoi la langue des Macédoniens se trouve-t-elle entre l'Inde et la Perse? La Scythie et cette suite de nations farouches et indomptées ne nous montrent-elles pas des villes grecques bâties sur les rivages du Pont ? Ni la rigueur d'un éternel hiver, ni les moeurs des habitans, aussi âpres que leur climat, n'ont empêché des colonies de s'y fixer. L'Asie est peuplée d'Athéniens; la féconde Milet a fourni à la population de soixante quinze villes en des climats divers. Toute la côte de l'Italie, baignée par la mer inférieure, s'appelait la Grande-Grèce. L'Asie revendique les Toscans; les Tyriens habitent l'Afrique, les Carthaginois l'Espagne ; les Grecs se sont introduits dans la Gaule, et les Gaulois dans la Grèce. Les Pyrénées n'ont pu mettre obstacle au passage des Germains. L'inconstance humaine s'est ouvert des routes inconnues et impraticables. Les femmes, les enfans, les vieillards appesantis par l'âge, se faisaient traîner dans ces émigrations. Les uns, après avoir longtemps erré, ne choisirent pas le lieu de leur demeure, mais s'arrêtèrent par lassitude sur le rivage le plus voisin ; d'autres acquirent par les armes des droits sur une terre étrangère; quelques nations, en naviguant vers des plages inconnues, furent englouties dans les flots; d'autres se fixèrent dans l'endroit où le défaut de provisions les força de rester. Toutes n'avaient pas les mêmes motifs pour quitter leur patrie et pour en chercher une autre. On a vu des peuples, après la destruction de leurs villes, échappés au fer de l'ennemi et chassés de leur territoire, se réfugier dans une contrée étrangère; on en a vu s'éloigner d'une patrie déchirée par les séditions; émigrer pour décharger leur pays d'une population exubérante; fuir une terre ravagée par la peste, par de fréquens affaissemens, ou par quelqu'autre vice insupportable d'un sol désastreux ; céder aux attraits d'une côte fertile et trop fameuse ; enfin tous se sont expatriés pour différeus motifs. Il est donc bien évident qu'aucun être n'est resté dans le lieu où il avait vu la lumière. Sans cesse le genre humain se disperse; chaque jour voit des changemens sur ce globe immense. On jette les fondations de nouvelles villes; on voit éclore de nouvelles nations à la place des anciennes, qui ont été détruites ou incorporées avec le peuple vainqueur. Toutes ces émigrations de peuples sont-elles donc autre chose que des exils publics?\nVII. Mais pourquoi de si longs détours? pourquoi vous citer Anténor, qui fonda Padoue ; Evandre, qui établit, sur la rive du Tibre, le royaume des Arcadiens ; et Diomède, et les autres princes, ou vainqueurs ou vaincus, que la guerre de Troie dispersa dans des contrées étrangères ? L'empire romain ne doit-il pas sa naissance à un exilé, à un fugitif qui, après la ruine de sa patrie, traînant avec lui quelques faibles débris, et forcé, par la nécessité et la crainte du vainqueur, de chercher un établissement lointain, aborda en Italie? Que de colonies ce même peuple n'a-t-il pas ensuite envoyées dans toutes les provinces? Rome est partout où elle a vaincu. Ses enfans s'enrôlaient volontiers pour ces émigrations; et, quittant ses foyers, le vieillard, devenu colon, les suivait au delà des mers.\nVIII. Mon sujet n'exige pas un plus grand nombre d'exemples : il en est un pourtant que j'ajouterai parce que je l'ai précisément sous mes yeux. L'endroit même où je suis a souvent changé d'habitans. Sans remonter aux évènemens que le temps couvre de ses voiles, les Grecs fixés aujourd'hui à Marseille, après avoir quitté la Phocide, commencèrent par s'établir clans cette île. On ignore s'ils eu furent chassés par l'insalubrité de l'air, par le formidable aspect de l'Italie, ou par l'incommodité d'une mer privée de port. Il est évident que la férocité de ses habitans n'en fut point le vrai motif, puisqu'ils ont pu vivre au milieu des peuples les plus sauvages et les plus barbares de la Gaule. Les Liguriens leur succédèrent, et firent place aux Espagnols, comme l'atteste la ressemblance des usages. En effet, les Corses ont la coiffure et la chaussure des Cantabres ; ils ont même quelques mots de leur langue; car leur idiome primitif est entièrement altéré par leur commerce avec les Grecs et les Liguriens.\nEnsuite deux colonies de citoyens romains y furent amenées, l'une par Marius, l'autre par Sylla : tant cette roche épineuse et aride a vu renouveler souvent sa population! Enfin vous aurez de la peine à trouver une terre habitée aujourd'hui par les indigènes ; toutes les nations sont mélangées et, pour ainsi dire, entées les unes sur les autres ; elles se sont mutuellement succédé. Celle-ci a convoité ce que celle-là dédaignait; une autre, après avoir expulsé les habitans d'un pays, en a été chassé à son tour. Tel est l'arrêt du destin : il n'est rien dont la fortune soit irrévocablement fixée. Abstraction faite de tous les inconvéniens attachés à l'exil, Varron, le plus docte des Romains, remarque, comme une consolation suffisante contre le changement de lieu, que, partout où l'on va, on jouit toujours de la même nature. M. Brutus regarde comme un dédommagement suffisant, la faculté qu'ont les bannis d'emporter leurs vertus avec eux. Si chacune de ces consolations, prise à part, ne suffit pas à un exilé, on conviendra de leur efficacité quand elles sont réunies. A quoi se réduit en effet notre perte? Nous ne pouvons faire un pas sans être suivis des deux choses les plus belles, de la nature, commun domaine des humains, et de notre vertu personnelle. Croyez-moi, le créateur de ce vaste univers, quel qu'il ait été, soit un dieu, maître de toutes choses, soit une intelligence incorporelle, capable d'opérer les plus éclatantes merveilles, soit un souffle divin, répandu avec une égale énergie dans les plus petits corps comme dans les plus grands, soit un destin d'un enchaînement immuable de causes liées entre elles; cet agent souverain n'a voulu nous laisser dépendre des autres que pour les choses les plus abjectes, que l'homme a de plus excellent est au dessus de la puissance humaine ; il ne peut être ni donné ni avi : je parle de ce monde, le plus grand, le plus magnifique ouvrage de la nature, de cette âme, faite pour contempler, pour admirer l'univers, dont elle est la plus noble partie ; qui nous appartient en propre et pour toujours ; qui doit subsister avec nous aussi longemps que nous subsisterons nous-mêmes. Marchons donc gaîment, d'un pas ferme et la tête levée, partout où il plaira à la fortune de nous envoyer.\nIX. Parcourons tous les pays ; en est-il un seul dans l'univers entier qui soit étranger à l'homme? Sur tous les points de la terre c'est de la même distance que nos regards se dirigent vers les cieux ; partout le séjour des humains est séparé par le même intervalle de la demeure des immortels. Pourvu donc que mes yeux ne soient pas privés de ce spectacle dont ils ne peuvent rassasier ; pourvu que je puisse contempler la lune et le soleil, observer les autres astres, suivre leur lever, leur coucher, leurs distances, rechercher les ruses de leur accélération et de leur ralentissement, admirer pendant la nuit ces milliers d'étoiles brillantes, les unes sont fixes, tandis que les autres s'écartent à une distance peu considérable, et roulent dans la même orbite ; d'autres s'élancent tout à coup, d'autres paraissent tomber en éblouissant les yeux par une longue traînée de flammes, ou s'envolent rapidement avec un long sillon de lumière ; pourvu que je vive au milieu de ces grands objets, que j'habite avec les dieux, autant qu'il est permis à un faible mortel, et que mon âme, aspirant à contempler sa véritable patrie, se tienne toujours dans cette sphère élevée, que m'importe la fange que je foule à mes pieds? Mais la terre où je suis ne produit pas des arbres utiles ou de pur agrément ; elle n'est point arrosée par des fleuves profonds et navigables ; elle ne porte rien qui puisse attirer les peuples étrangers, et suffit à peine à la nourriture de ses habitans ; on n'y taille point de pierres précieuses ; on n'en tire point de filons d'or ou d'argent. Il n'y a qu'une âme rétrécie pour qui les objets terrestres aient des charmes. Tournons-nous vers ceux qui se montrent également partout, et partout resplendissent du même éclat ; et songeons que ce sont les choses d'ici-bas, avec les erreurs et les préjugés qu'elles enfantent, qui nuisent au vrai bonheur. En étendant ces portiques, en élevant ces tours, en prolongeant sans mesure cette suite de constructions, en augmentant la profondeur de ces grottes d'été, en surchargeant d'une masse de pierres les plafonds de ces salles de festins, vous ne faites que vous interdire de plus en plus la vue du ciel. Le sort vous a jeté dans un pays où la demeure la plus spacieuse est une cabane. Que je plains la petitesse de votre esprit et la bassesse de vos consolations, si vous ne souffrez cet inconvénient avec courage, qu'en songeant à la cabane de Romulus ! Ah ! dites plutôt : « Cet humble toit est l'asile des vertus ; il effacera en beauté tous les temples, dès qu'on y verra briller la justice, la modération, la sagesse, la piété, la connaissance parfaite de tous ses devoirs, la science des choses divines et humaines. Un lieu est-il jamais étroit, quand il contient cette foule de grandes vertus? Un exil est-il jamais affreux, quand on peut s'y rendre avec un tel cortège?» Brutus, dans son traité de la Vertu, assure qu'il vit Marcellus, exilé à Mitylène, aussi heureux que le comporte la nature de l'homme, et plus passionné que jamais pour les beaux-arts. Aussi ajoute-t-il qu'en le quittant, il crut lui-même partir pour l'exil, et non y laisser ce grand homme. O Marcellus ! tu fus plus heureux de mériter, dans ton exil, les éloges de Brutus, que ceux de la république, dans ton consulat! Quel illustre banni que celui dont on ne peut se séparer, sans se croire exilé soi-même, et qui inspire de l'admiration à un personnage admiré même de Caton , son beau-père ! Brutus assure encore que César ne voulut point s'arrêter à Mitylène, parce qu'il ne pouvait soutenir la vue d'un grand homme humilié par la fortune. Les sénateurs, par leurs prières unanimes, obtinrent son retour. Avoir leur inquiétude et leur tristesse, on eût dit qu'ils avaient tous en ce jour les sentimens de Brutus, et qu'ils demandaient, non pour Marcellus, mais pour eux-mêmes, de n'être pas exilés en vivant loin de lui. Toutefois, le plus beau jour pour Marcellus fut celui où Brutus ne put le quitter, et César n'osa le voir. Ces deux témoignages étaient également glorieux : Brutus s'affligea, César rougit de revenir sans Marcellus. Doutez-vous que ce grand homme ne se soit excité à la patience par de tels discours? «Être éloigné de sa patrie n'est pas un malheur pour Marcellus. La philosophie, dont les principes vivent au fond de son âme, lui ont appris que tous les lieux de la terre sont la patrie du sage. Mais, que dis-je? celui qui m'a banni, n'a-t-il pas été lui-même, pendant dix ans, privé de sa patrie? Ce fut sans doute pour étendre les limites de l'empire; mais en fut-il moins expatrié? Le voilà loin de Rome entraîné par l'Afrique qui nous menace avec orgueil d'une guerre nouvelle; entraîné par l'Espagne qui ranime un parti vaincu et terrassé; entraîné par l'Egypte infidèle, par le monde entier attentif à profiter de cet ébranlement de notre empire. A quel mal remédierat-il d'abord? A quel parti s'opposera-t-il ? Sa victoire va l'emporter par toute la terre. Qu'il reçoive les respects et les hommages des nations; pour toi, vis content de l'admiration de Brutus. » Marcellus sut donc supporter l'exil ; le changement de lieu ne changea rien à son caractère en dépit de la pauvreté. L'indigence n'est point un mal, quand on sait se préserver des extravagances du luxe et de la cupidité, ces deux fléaux destructeurs. Qu'il faut peu de chose pour l'entretien de l'homme ! Peut-on sentir le besoin quand ou a la moindre énergie? Pour moi, je ne m'aperçois de la perte de mes richesses que par l'absence des embarras. Les appétits du corps sont bornés; le corps veut seulement être garanti du froid, de la soif et de la faim ; tout désir ultérieur est un vice, et non un besoin. Il n'est pas nécessaire de fouiller les plus profonds abîmes, de charger son ventre d'un immense carnage d'animaux, d'arracher les coquillages des bords inconnus de la mer la plus lointaine. Que les dieux et les déesses confondent ces insensés, dont le luxe a franchi les limites de ce vaste empire, objet de la jalousie universelle. C'est de par delà le Phase qu'ils font venir les mets de leurs fastueuses orgies ; ils ne rougissent pas d'aller chercher des oiseaux jusque chez les Parthes, dont nous ne sommes pas encore vengés. L'univers est mis à contribution par leur appétit blasé. Des extrémités de l'Océan on apporte des mets qui séjourneront à peine dans leur estomac affadi. Ils vomissent pour manger, ils mangent pour vomir; et ces alimens, qu'ils ont cherchés par toute la terre, ils dédaignent de les digérer.\nQuel mal fait la pauvreté à qui méprise ces excès ? elle est même utile à qui les désire; elle le guérit malgré lui; et, dût-il rejeter les remèdes qu'il est forcé de prendre, l'impuissance, du moins, pendant ce temps, équivaut à la bonne volonté. C. César, que la nalure semble n'avoir fait naître que pour montrer jusqu'où peuvent aller les vices les plus monstrueux avec une immense fortune, dévora dans un souper dix millions de sesterces ; et, quoique soutenu par une cour fertile en expédiens, à peine trouva-l-il le moyen de dépenser en un repas le revenu de trois provinces. Malheureux ceux dont le goût ne peut être réveillé que par des mets dispendieux! Le prix de tels alimens ne provient ni de quelque saveur exquise, ni de la délicatesse du palais, mais de leur rareté et de la difficulté de se les procurer. Si l'homme voulait reprendre sa raison, quel besoin aurait-il de tant d'artifices pour flatter sa gourmandise? Pourquoi ces marchés? pourquoi ces chasses et ces pêches, qui dévastent les forêts et dépeuplent l'Océan? Ne trouve-t-on pas partout des alimens? la nature les a répandus en tous lieux. Mais on passe à côté sans les voir; on parcourt les contrées, on traverse les mers; et, au lieu d'apaiser sa faim à peu de frais, on aime mieux l'irriter à force de dépenses.\nX. A quoi bon lancer des navires en mer? dirai-je à ces insensés. Pourquoi armer vos bras contre les bêtes sauvages, contre les hommes même? pourquoi courir tumultueusement de tous côtés? pourquoi entasser richesses sur richesses? Ne songerez-vous jamais à la petitesse de vos corps? N'est-ce pas le comble de l'égarement et de la folie, d'avoir des désirs immenses, avec des moyens si bornés? Augmentez vos revenus, reculez vos limites, jamais vous ne donnerez à vos corps plus d'étendue. Je veux que le commerce ait comblé vos désirs, que la guerre vous ait enrichis, que l'univers ait amoncelé sous vos yeux des provisions immenses; vous n'aurez pas de quoi loger tout cet appareil. Pourquoi donc rechercher tant de choses? Nos ancêtres, dont les vertus nous soutiennent encore aujourd'hui malgré nos vices, étaient sans doute bien malheureux de préparer leurs mets eux-mêmes, de coucher sur la dure, de n'avoir ni plafonds brillans d'or, ni temples étincelans du feu des pierreries. Mais la foi était respectée, quand on jurait par des dieux d'argile; mais ceux qui les prenaient à témoin, revenaient chez l'ennemi pour y trouver la mort, plutôt que de manquer à leur serment. Le dictateur qui écoutait les députés des Samnites, en retournant lui-même sur son foyer un grossier aliment, de cette même main qui plus d'une fois avait terrassé l'ennemi, et posé le laurier triomphal dans le sein du grand Jupiter, vivait sans doute moins heureux que, de notre temps, un Apicius qui, dans une ville d'où les philosophes avaient reçu l'ordre de sortir, comme corrupteurs de la jeunesse, donna des leçons de gloutonnerie, infecta son siècle de sa doctrine, et fit une fin qui mérite d'être rapportée. Il avait prodigué pour sa cuisine un million de sesterces, absorbé en débauches une foule de présens dus à la munificence des princes, et englouti l'énorme subvention du Capitole : criblé de dettes, il fut forcé de vérifier ses comptes pour la première fois; il calcula qu'il ne lui resterait plus que dix millions de sesterces; et, ne voyant pas de différence entre mourir de faim et vivre avec une pareille somme, il s'empoisonna. S'imaginer être pauvre avec dix millions de sesterces, quel luxe épouvantable! Eh bien ! croyez après cela que le bonheur se mesure sur la richesse, et non sur l'état de l'âme ! XL II s'est donc rencontré un homme qui a eu peur de dix millions de sesterces, un homme qui a fui, par le poison, ce que les autres convoitent avec tant d'ardeur.\nCertes, ce breuvage mortel fut le plus salutaire qu'eût jamais pris un être aussi dégradé. Il mangeait déjà et buvait du poison, lorsque non-seulement il se plaisait à ces énormes festins, mais encore s'en glorifiait ; lorsqu'il faisait parade de ses désordres ; lorsqu'il fixait les regards de toute la ville sur ses débauches; lorsqu'il excitait à l'imiter une jeunesse naturellement portée au vice, même sans y être entraînée par de mauvais exemples. Tel est le sort des humains, quand ils ne règlent pas l'usage de leurs richesses sur la raison qui a ses bornes fixes, mais sur un appétit pervers dont les caprices sont immodérés et insatiables. Bien ne suffit à la cupidité, peu de chose suffit à la nature. La pauvreté dans l'exil n'est donc pas un mal : en effet, où est le lieu si stérile qui ne fournisse abondamment à la subsistance d'un banni ? « Mais, dira-t-on, un exilé abesoin d'un vêtement et d'un domicile. » S'il ne lui faut absolument que ce qu'exige la nature, je réponds de sa demeure et de son vêtement ; il en coûte aussi peu pour couvrir l'homme que pour le nourrir; en l'assujétissant au besoin, la nature lui a donné les moyens d'y satisfaire sans peine. S'il désire une étoffe saturée de pourpre, chamarrée d'or, nuancée de couleurs, enrichie de broderies, ce n'est plus la fortune, c'est lui-même qu'il doit accuser de son indigence. Que gagnerez-vous à lui rendre ce qu'il a perdu? Rentré dans ses foyers, il trouvera dans ses désirs plus de sujets de privations qu'il n'en a essuyé pendant son exil. S'il convoite un buffet étincelant de vases d'or; une argenterie marquée au coin des plus célèbres artistes de l'antiquité; cet airain, dont la manie de quelques riches a fait tout le prix; un peuple d'esclaves, capable de diminuer l'espace du plus vaste palais; des bêtes de somme chargées d'un embonpoint factice et des pierres de toutes les contrées du monde; vous aurez beau entasser tous ces objets de luxe, jamais ils ne rassasieront son âme insatiable. C'est ainsi qu'aucune boisson ne peut désaltérer celui dont la soif ne vient pas du besoin, mais de l'ardeur qui dévore ses entrailles : car ce n'est plus une soif, c'est une vraie maladie. Cet excès n'est pas particulier à la gourmandise et à la cupidité. Telle est encore la nature des désirs qu'engendre le vice et non l'indigence, tous les alimens que vous leur prodiguez, loin de les satisfaire, ne font qu'accroître leur intensité. Ainsi, tant qu'on respecte les bornes de la nature, on ignore le besoin ; dès qu'on en sort, on rencontre la pauvreté, même au sein de l'opulence. Oui, tout, jusqu'à l'exil, nous fournit le nécessaire; et des royaumes entiers ne pourraient suffire au superflu. C'est l'âme qui fait la richesse ; elle suit l'homme en exil; et, dans les plus affreux déserts, tant qu'elle trouve de quoi soutenir le corps, elle jouit de ses propres biens, et nage dans l'abondance. La richesse est aussi indifférente pour l'âme, que le sont pour les dieux tous les objets admirés des hommes îgnorans et esclaves de leur corps. Ces pierres, cet or, cet argent, ces grandes tables circulaires d'un poli si parfait sont un poids matériel et terrestre, auquel ne peut s'attacher une âme incorruptible, toujours occupée de son origine, légère, exempte de tout soin, et prête à s'envoler au ciel dès qu'elle verra tomber ses chaînes. En attendant, malgré le poids des membres et l'épaisseur de la matière qui l'enveloppe, elle parcourt, sur les ailes rapides de la pensée, le séjour des immortels. Ainsi, dans sa liberté, participant à la nature des dieux, embrassant le temps et le monde, elle ne peut être bannie. La pensée s'élance dans toute l'étendue des cieux, dans les temps passés, dans les temps à venir. Ce faible corps, prison et lien de l'âme, est agité dans tous les sens ; c'est sur lui que s'exercent et les supplices, et les brigandages, et les maladies ; mais l'âme est sacrée, l'âme est éternelle, et nul bras ne saurait l'atteindre. XII. N'allez pas croire que, pour diminuer les inconvéniens de la pauvreté, qui ne semble pénible qu'autant qu'on la croit telle, je recourre seulement aux préceptes des sages. Considérez d'abord les pauvres, qui forment la portion la plus nombreuse du genre humain : ont-ils plus de tristesse et d'inquiétude que les riches? Non, certes : peut-être même sont-ils d'autant plus gais, que leur âme a moins d'occupations qui la partagent. Passons des pauvres aux riches : combien de fois dans la vie ne ressemblent-ils pas aux pauvres? En voyage, leur bagage se réduit à peu de chose ; et, si la célérité est nécessaire, ils renvoient même leur cortège. A la guerre, quelle partie conservent-ils de leurs effets? La discipline des camps interdit toute pompe. Non seulement la nature des circonstances, ou la stérilité des lieux, les met au niveau des pauvres, mais encore ils choisissent des jours où, ennuyés de leurs richesses, ils prennent leur repas sur le gazon, sans vaisselle d'or ni d'argent, dans des vases d'argile. Les insensés ! ce qui fait quelquefois l'objet de leurs désirs, ils le craignent toujours. O profond aveuglement d'esprit! ô cruelle ignorance de la vérité! ils fuient ce qu'ils imitent, afin de se procurer du plaisir. Pour moi, quand j'envisage les exemples de l'antiquité, je rougis de chercher des consolations contre l'indigence. Les progrès du luxe sont si effrayans de nos jours, que le bagage d'un banni excède le patrimoine d'un grand d'autrefois. Ou sait qu'Homère n'avait qu'un esclave, et Platon que trois. Zenon, le fondateur de la secte mâle et rigide des stoïciens, n'en avait point. Quelqu'un osera-t-il prétendre qu'ils étaient à plaindre, sans se faire regarder lui-même comrne.le dernier des malheureux? Menenius, ce médiateur de la paix entre le sénat et le peuple, fut enterré au moyen d'une contribution publique. Pendant que Regulus battait les Carthaginois en Afrique, il écrivit au sénat que son agent s'était enfui, et que son champ restait sans culture. Le sénat ordonna que le bien de Regulus fût, en son absence, cultivé aux dépens de l'état. Certes, la perte d'un esclave ne payait pas trop cher l'honneur d'avoir le peuple romain pour fermier. Les filles de Scipion furent dotées aux dépens du trésor public, parce que leur père ne leur avait rien laissé. N'était-il pas bien juste que le peuple romain, qui tirait tous les ans un impôt de Carthage, fût une fois tributaire de Scipion ? Heureux les époux de ces filles auxquelles le peuple romain tenait lieu de beau-père ! Estimez-vous plus fortunés ces hommes qui donnent à leurs comédiennes un million de sesterces en les épousant, que Scipion, dont les filles recevaient une modique dot du sénat, leur tuteur? Ose-t-on dédaigner la pauvreté devant les portraits de ces illustres personnages? Un exilé peut-il s'indigner d'être privé de quelque chose, quand Scipion manque de dot pour ses filles, Regulus d'un homme à gages, Menenius d'argent pour ses funérailles? Les secours accordés à ces grands hommes ne furent-ils pas d'autant plus honorables, que leur indigence était, réelle? Voilà des défenseurs qui préservent la pauvreté d'outrage; que dis-je? des patrons qui lui méritent même la faveur. XIII. «Mais, dira-t-on, pourquoi séparer avec adresse des maux qui, pris à part, sont tolérables, et qui, réunis, ne le sont plus? Le déplacement est supportable, si l'on se borne à changer de pays; la pauvreté est supportable, si elle n'est pas jointe à l'infamie, capable seule d'abattrel'énergie de l'âme. » Voici ce que j'ai à répondre à celui qui cherche ainsi à m'épouvanter de la multitude des maux : Ayez assez de force pour résister à chacun des coups de la fortune; vous n'en manquerez pas contre tous ensemble. Quand une fois la vertu a corroboré notre âme, elle la rend invulnérable, de tous les côtés. Que la cupidité, le plus violente peste du genre humain, ne vous retienne plus, l'ambition ne vous arrêtera pas.\nRegardez votre dernier jour, non comme un châtiment, mais comme une loi de la nature; et nulle terreur n'osera s'introduire dans un coeur dont vous aurez banni la crainte de la mort. Songez que les désirs de l'amour n'ont pas été donnés à l'homme pour la volupté, mais pour la propagation de l'espèce; et toutes les passions respecteront celui que n'aura pas atteint ce fléau secret attaché à nos entrailles. La raison ne terrasse pas chaque vice isolément, mais tous à la fois; sa victoire est générale. Pensez-vous donc que le sage soit sensible à l'infamie, lui qui renferme tout en lui-même, et qui s'est séparé des opinions du vulgaire? Une mort ignominieuse, dites-vous, est pire que l'ignominie. Cependant voyez Socrate : cet air majestueux avec lequel on l'avait vu jadis réprimer l'insolence des trente tyrans, il le porte dans la prison, pour la dépouiller de l'infamie. Eh quoi ! pouvait-on voir une prison, là où était Socrate ? Ne faut-il pas fermer les yeux à la lumière, pour traiter d'ignominie le double refus qu'essuya Caton dans la demande de la prêtlire et du consulat? L'ignominie ne fut uu honneur que pour ces deux charges. Le mépris qu'ont pour nous les autres, découle du mépris de nou-mêmes. Les âmes viles et abjectes sont seules vulnérables à cette sorte d'outrage. Mais, quand on s'élève au dessus des plus cruels évènemens, quand on triomphe des maux auxquels succombe le vulgaire, les infortunes elles-mêmes deviennent une égide sacrée contre le mépris. Tel est l'homme ; rien ne s'empare plus fortement de son admiration qu'une âme héroïque au milieu des revers. Dans Athènes, on conduisait Aristide au supplice. Tous ceux qui le rencontraient baissaient les yeux, et plaignaient, non le sort d'un homme juste, mais la justice elle-même. Cependant il se trouva un misérable pour lui cracher au visage; affront d'autant plus révoltant, qu'il ne pouvait partir que d'une bouche impure. Aristide se contenta de s'essuyer le front, et dit en souriant au magistrat qui l'accompagnait : «Avertissez cet homme de bâiller désormais avec plus de décence. » C'était outrager l'outrage même. Il en est, je le sais, qui regardent le mépris comme le malheur le plus insupportable, et qui lui préfèrent la mort. Je leur répondrai que l'exil est souvent à couvert de tous les mépris. Un grand homme qui tombe est encore grand après sa chute : il n'est pas plus exposé à vos mépris que les ruines des temples qu'on foule aux pieds, et que la piété honore autant que s'ils étaient debout. XIV. Puisque, de mon côté, ma tendre mère, vous n'avez rien qui vous fasse verser éternellement des larmes, il faut que vos motifs d'affliction vous soient personnels. Or ils peuvent se réduire à deux : ou vous regrettez en moi un appui, ou vous ne pouvez supporter mon absence. Le premier point ne demande qu'à être effleuré : je connais voire coeur; vous n'aimez votre famille que pour elle-même. Laissons les motifs d'intérêt à ces mères qui, par de bizarres caprices, abusent de la puissance de leurs enfans ; à ces mères qui, exclues par leur sexe de la carrière des honneurs, font servir d'instrumens à leur ambition leurs fils, dont elles dissipent le patrimoine, dont elles cherchent à capter la succession, et fatiguent l'éloquence en faveur de leurs propres créatures. Pour vous, ma mère, toujours heureuse de ' la fortune de vos enfans, vous n'en avez jamais usé.\nSans cesse vous avez mis des bornes à leur libéralité, sans en mettre à la vôtre. Encore sous la tutelle de vos parens, vous avez pris plaisir à augmenter la richesse de vos fils, en administrant leur patrimoine avec autant d'activité que s'il eût été le vôtre, et en le ménageant comme le bien d'autrui. Aussi avare de leur crédit que de celui d'un étranger, de toutes leurs dignités il ne vous est revenu que de la dépense et du plaisir : jamais votre tendresse ne vous a permis de songer à l'intérêt. Privée de votre fils, vous ne pouvez donc regretter ce que vous ne regardiez pas comme un bien personnel, quand il était présent.\nXV. Toutes mes consolations doivent donc se tourner vers la véritable source de la douleur maternelle : «Je suis privée des embrassemens de mon fils bien-aimé. Je ne jouis plus de sa présence; je ne jouis plus de son entretien.Où est-il celui dont le regard rendait mon front serein, celui dans le sein duquel je déposais toutes mes peines? Où sont ces entretiens dont j'étais insatiable; ces\nétudes auxquelles j'assistais avec un plaisir rare dans une femme, avec une familiarité peu commune dans une mère? Où sont ces entretiens rencontres? Où est-elle cette gaîté d'enfant qui, même daus l'âge mûr, éclatait à ma vue? » Vous vous représentez peut-être encore les lieux témoins de nos joies et de nos épanchemens ; et il vous est impossible de ne pas retrouver les traces récentes de ma présence, souvenir si capable de déchirer une âme sensible. En effet, pour vous donner une nouvelle preuve de sa barbarie, la fortune a profité de la sécurité, qui vous faisait écarter toute appréhension funeste, pour vous rappeler à Rome, trois jours avant le coup qui m'a frappé. La distance des lieux qui nous séparaient, une absence de quelques années, semblaient vous avoir préparée à cette infortune ; et vous êtes revenue, non pour jouir de votre fils, mais pour ne pas perdre l'habitude de le regretter ! Si vous vous étiez absentée longtemps auparavant, ma perte vous eût été moins cruelle; l'intervalle eût adouci le regret; si vous ne fussiez point partie, vous auriez eu du moins pour consolation dernière le plaisir de voir votre fils deux jours de plus. Mais les affreuses combinaisons du destin vous ont empêchée de jouir de ma prospérité, et de vous accoutumer à mon absence. Plus ce malheur est horrible, plus vous devez vous armer de courage, et combattre avec une nouvelle ardeur,comme ayant affaire à un ennemi connu, et déjà terrassé plus d'une fois. Ce n'est pas d'un corps sans blessure que votre sang coule aujourd'hui, c'est sur vos cicatrices\nmêmes que le coup a porté.\nXVI. Ne cherchez pas une excuse dans la faiblesse de votre sexe; on lui accorde presque unanimement le droit immodéré, mais non illimité, de s'abandonner aux larmes. Aussi nos ancêtres, voulant composer par un décret solennel avec la douleur obstinée des femmes, leur ont accordé dix mois pour pleurer leurs époux; ce n'était pas leur interdire le deuil, mais y mettre un terme. Se livrer une faiblesse puérile; n'en ressentir aucune, serait une dureté inhumaine. La meilleure manière de tempérer la tendresse par la raison, c'est d'éprouver des regrets et de les étouffer. Ne vous réglez pas sur quelques femmes,dont la tristesse n'a fini qu'avec la vie. Vous en connaissez qui, après la perte de leurs fils, n'ont plus quitté le deuil. La fermeté, que vous avez déployée dès l'âge le plus tendre, vous impose d'autres devoirs. Le sexe n'est point une excuse pour celle qui n'a montré aucun des vices du sien. L'impudeur, ce fléau dominant de notre siècle, n'a pu vous ranger dans la classe la plus nombreusedes femmes. En vain elle étalait à vos yeux les perles et les diamans ; l'éclat de l'opulence ne vous a point paru le premier bien de l'homme. Élevée avec soin dans une maison austère et amie des moeurs antiques, vous sûtes échapper à la contagion de l'exemple, si dangereuse pour la vertu même. Jamais on ne vous vit rougir de votre fécondité, comme si elle vous reprochait votre âge. Bien différente de ces femmes qui n'aspirent à d'autre gloire qu'à celle de la beauté, jamais vous n'avez caché votre grossesse,comme un fardeau nuisible aux grâces, ni étouffé dans vos entrailles l'espoir naissant de votre postérité; jamais votre visage ne s'est souillé de fard, ni de couleurs empruntées; jamais vous n'avez aimé ces vêtemens, qui n'ont d'autre destination que de laisser tout voir. Une beauté supérieure à toutes les autres, et qui ne craint pas les outrages du temps, fut toujours votre unique parure, comme la chasteté, votre plus noble éclat.\nVous ne pouvez donc, pour autoriser votre douleur, mettre en avant le titre de femme; vos vertus vous ont séparée des femmes vulgaires. Vous ne devez pas plus partager les pleurs que les vices de votre sexe. Les femmes même ne vous permettront pas de vous dessécher de douleur sous le coup qui vous a frappée; mais, après quelques larmes données à la nature, elles vous obligeront de reprendre courage; je ne parle que de celles qu'une vertu éprouvée a rangées parmi les grands hommes. De douze enfans qu'avait Cornélie, le destin la réduisit à deux. Elle en avait perdu dix; quel nombre! et dix Gracques; quelle perte! Ses amis en pleurs maudissaient son destin : «Cessez, leur dit-elle, d'accuser la fortune qui m'avait donné des Gracques pour fils. » Une telle femme méritait de mettre au monde l'orateur qui s'écria devant le peuple : «Quoi! tu oses insulter celle qui m'a donné le jour?» Le mot de la mère me paraît beaucoup plus énergique. Le fils mettait un haut prix à la naissauce des Gracques, et la mère, même à leur trépas. Rutilia suivit son fils Cotta en exil. Elle lui était si tendrement attachée, qu'elle aima mieux supporter l'exil que son absence, et ne revint dans sa patrie qu'avec son fils. Après son retour, jusqu'au sein de la prospérité et des honneurs, elle le perdit avec le même courage qu'elle l'avait suivi, et l'on ne vit plus couler ses larmes depuis les funérailles de son fils. Elle montra du courage dans son exil, et de la raison à sa mort. Rien n'avait arrêté les mouvemens de sa tendresse, rien ne put la faire persister clans une affliction inutile et insensée. Voilà les femmes au rang desquelles je veux qu'on vous place, vous qui avez toujours imité leurs exemples ; comme elles, vous saurez modérer ou étouffer le chagrin. Je sais que la chose ne dépend pas de nous; que nulle affection n'obéit à l'homme, et encore moins celle que produit la douleur; elle est opiniâtre et résiste à tous les remèdes. On veut quelquefois la comprimer et dévorer ses soupirs; on affecte un air serein; mais notre sourire est trahi par nos larmes. D'autres fois on essaie de se distraire par des jeux et des combats de gladiateurs; mais, au milieu des spectacles mêmes, je ne sais quel vague souvenir de notre perte vient encore se glisser dans notre âme. Il est donc mieux de vaincre la douleur que de la tromper; l'illusion des plaisirs et la distraction des affaires ne l'empêchent pas de renaître; au contraire, ces délais ne servent qu'à en augmenter la force et la violence; mais le calme que la raison procure est durable. Je ne vous indiquerai donc pas les moyens auxquels je sais qu'on a souvent recours; je ne vous exhorterai pas à vous distraire et à vous amuser par des voyages agréables ou prolongés, à donner beaucoup de temps à la révision de vos comptes et à l'administration de vos biens, à vous jeter sans cesse dans de nouvelles affaires. Ce ne sont là que des remèdes momentanés, ou plutôt ce ne sont pas des soulagemens, mais des embarras. J'aime mieux mettre un terme à l'affliction, que de lui donner le change. Voilà pourquoi je vous conduis dans l'unique asile ouvert à ceux qui fuient les coups du destin, dans le sanctuaire de la philosophie. C'est elle qui guérira votre blessure, qui vous arrachera entièrement à vos regrets. Quand vous ne seriez nullement habituée à cette étude, il faudrait y recourir aujourd'hui. Mais, autant que vous l'a permis l'antique sévérité de mon père, vous avez, sinon approfondi, du moins effleuré toutes les sublimes connaissances. Plût au ciel que, moins attaché aux usages de ses ancêtres, ce père, le meilleur des époux, ne vous eût pas restreinte à une légère teinture de la philosophie ; vous ne chercheriez pas maintenant des armes contre la fortune ; vous feriez usage des vôtres. L'exemple des femmes, pour qui les lettres sont un moyen de corruption plutôt que de sagesse, força mon père à modérer votre passion pour l'étude; cependant, grâce à votre rare aptitude, vous avez plus appris que les circonstances ne semblaient le permettre. Votre esprit est imbu des principes de toutes les sciences. Revenez maintenant vers elles; elles feront votre sûreté, votre consolation, votre joie. Si elles ont véritablement pénétré dans votre âme, l'accès en sera désormais interdit à la douleur, aux inquiétudes, aux inutiles tourmens d'une vaine affliction; et votre coeur, toujours fermé aux vices, le sera également à tous les chagrins.\nVoilà, sans contredit, le rempart le plus sûr, le seul qui puisse vous soustraire aux rigueurs de la fortune. Mais comme il vous faut des appuis, avant de surgir au port que vous promet l'étude, je veux, en attendant, vous découvrir les motifs de consolation qui vous sont propres. Jetez les yeux sur mes frères : pouvez-vous, tant qu'ils vivront, accuser la fortune? Tous deux, par la diversité\nde leurs vertus, charmeront vos ennuis. Gallion est parvenu aux honneurs par ses talens ; Mêla les a dédaignés par sagesse. Jouissez de la considération de l'un, de la tranquillité de l'autre, de l'amour de tous les deux. Je connais à fond les sentimens de mes frères : Gallion recherche les dignités pour vous en faire honneur; Mêla embrasse une vie douce et paisible, pour se vouer tout entier à vous. La fortune vous a heureusement accordé des fils capables de vous aider et de charmer votre vie; vous trouvez un appui dans le crédit du premier, une jouissance dans les loisirs du second. Ils rivaliseront de zèle auprès de vous, et la tendresse de deux fils suppléera à la perte d'un seul. Oui, je puis hardiment vous l'assurer ; il ne vous manquera que le nombre. Considérez encore les petits-fils que vous tenez d'eux; le jeune Marcus, cet aimable enfant, dont la présence dissipe les plus noirs chagrins : point de blessure si vive et si récente que ne puissent guérir ses douces caresses. Quelles larmes sa gaîté ne tarirait-elle pas? quel front, si chargé de nuages, ne s'éclaircirait à ses saillies ? quel caractère si grave ne partagerait, son aimable enjouement ? quel esprit si rêveur n'interromprait ses méditations pour écouler ce babil charmant qu'on ne saurait se lasser d'entendre? O dieux, puisse-t-il nous survivre ! Destin cruel, épuise sur moi seul tous tes traits! Infortunes, qui planez sur la mère et sur l'aïeule, tombez sur moi! Que tous mes autres parens soient heureux, chacun dans sa sphère ; je ne me plaindrai ni de ma solitude, ni de mon sort. Puissé-je, seul, être la victime expiatoire de toute ma famille, et l'affranchir désormais de tout sujet de larmes! Serrez bien dans vos bras cette Novatilla, qui va bientôt vous donner des arrière-petits-fils ; Novatilla, que j'avais adoptée, qui tenait à mon sort par des liens si étroits, qu'elle peut, après m'avoir perdu, paraître orpheline, quoiqu'il lui reste un père. Aimez-la pour vous, aimez-la pour moi. La fortune lui a ravi depuis peu sa mère; votre tendresse peut l'empêcher, sinon d'être affligée de cette perte, du moins de la sentir. Veillez tantôt sur ses moeurs, tantôt sur sa beauté. Les préceptes pénètrent plus avant, quand ils sont imprimés dans l'âge tendre. Qu'elle s'accoutume à vos discours, qu'elle se règle sur vos leçons. Vous lui donneriez beaucoup, même en ne lui donnant que l'exemple.\nCe devoir, que vous avez toujours regardé comme sacré, vous servira de consolation. Une âme, dont la douleur est prescrite par la nature, ne peut en être détournée que par la raison ou par quelque occupation honnête. Parmi vos puissans motifs de consolation,> je compterais encore votre père, s'il n'était absent. Cependant jugez, en consultant votre coeur, quel est son intérêt ; vous sentirez qu'il est plus juste de vous conserver pour lui, que de vous sacrifier pour moi. Toutes les fois qu'une douleur excessive s'emparera de vous et maîtrisera votre âme, songez à votre père. Sans doute, par les petits-fils et les arrière-petits-fils que vous lui avez donnés, Vous n'êtes plus son unique appui ; mais le soin d'environner de bonheur la fin de sa carrière est un devoir que vous\nseule devez remplir. Tant qu'il vit, ce serait un crime de vous plaindre d'avoir trop vécu.\nXVII. Je ne vous parlais pas de votre plus grande consolation, de votre soeur, de ce coeur si fidèle, dans lequel vous épanchez tous vos ennuis, comme dans une autre vous-même, de cette âme qui a pour nous tous l'affection d'une mère : c'est avec elle que vous avez confondu vos larmes ; c'est sur son sein que vous êtes revenue de votre évanouissement. Elle épouse il est vrai tous vos sentimens; néanmoins, dans mon malheur, ce n'est pas seulement pour vous qu'elle s'afflige. C'est entre ses bras que je fus apporté à Rome ; c'est à ses soins, à sa sollicitude maternelle que je dus ma convalescence après une longue maladie; c'est son crédit qui me fit obtenir la questure. Trop timide pour parler, pour faire publiquement sa cour, elle a osé, par tendresse pour moi, sortir de sa réserve habituelle. Ni sa vie retirée, ni sa timidité villageoise, si on la compare avec l'effronterie de tant de femmes, ni son amour pour le repos, ni ses moeurs paisibles et solitaires, ne l'empêchèrent de devenir ambitieuse en ma faveur.\nVoilà, ma tendre mère, la consolation qui doit raffermir votre âme : unissez-vous encore plus à cette soeur, serrez-la plus étroitement dans vos bras. Les personnes affligées fuient les objets de leur vive affection, pour donner un libre cours à leur douleur. Réfugiez-vous dans son sein avec toutes vos pensées : que vous veuilliez vous livrer à la même tristesse, ou que vous consentiez à y renoncer, elle dissipera ou partagera votre chagrin. Mais si je connais bien la sagesse de cette femme admirable, loin de vous laisser en proie à une douleur inutile, elle vous citera son propre exemple, dont j'ai moi-même été témoin. L'époux le plus cher, notre oncle, auquel elle s'était unie, vierge encore ; elle l'avait perdu dans le trajet même, quoiqu'elle eût à combattre à la fois la douleur et la crainte, elle triompha de la tempête, et, jusque dans son naufrage, elle eut le courage d'emporter le corps de son mari. O combien de femmes dont les belles actions sont perdues dans les ténèbres! Si elle eût vécu dans ces temps anciens, dont la simplicité savait admirer les vertus, que de bouches éloquentes se seraient disputé l'honneur de préconiser une femme qui, oubliant la faiblesse de son sexe, oubliant la mer, si redoutable même aux plus intrépides, exposa ses jours pour ensevelir son époux, et qui, tout occupée du soin de ses funérailles, ne craignit pas elle-même d'être privée d'un tombeau? La poésie a partout immortalisé l'héroïne qui se dévoua pour son époux.Eh! n'est-il pas plus beau d'affronter le trépas pour donner un asile à ses cendres? L'amour n'est-il pas plus sublime, lorsque, en courant les mêmes dangers, il rachète un trésor moins précieux que la vie? Est-on surpris, après cela, que, pendant seize ans que son mari fut gouverneur d'Egypte, jamais elle ne parut en public, jamais elle ne reçut chez elle une personne de la province, jamais elle ne demanda rien à son époux, et ne souffrit la moindre sollicitation? Aussi cette province, médisante et ingénieuse à outrager ses préfets, cette province, où ceux même qui évitèrent les fautes, ne purent échapper aux traits malins, admira votre soeur comme un modèle unique de vertu ; et, ce qui était encore plus difficile pour elle, malgré son goût pour les sarcasmes les plus dangereux, elle réprima entièrement la malignité de ses discours. Aujourd'hui même encore, l'Egypte souhaite une femme semblable, quoiqu'elle n'ose l'espérer. C'eût été beaucoup d'avoir, pendant seize ans, mérité l'estime de cette province; c'est encore plus d'en avoir été ignorée. Je ne vous rapporte pas ces détails pour célébrer ses louanges : ce serait les affaiblir que de les esquisser si rapidement; mais pour vous faire sentir la grandeurd'âme d'une femme, que ni l'ambition, ni la cupidité, fléaux inséparables de la puissance, n'ont pu corrompre; d'une femme que la crainte de la mort, à la vue de son vaisseau désarmé et d'un naufrage inévitable, n'a pas empêchée de s'attacher au corps de son époux, moins attentive à se sauver elle-même, qu'à emporter ce précieux dépôt.\nMontrez un courage égal; arrachez votre âme à la douleur, et ne laissez pas croire que vous vous repentiez de m'avoir mis au monde. Néanmoins, quoique vous fassiez, comme il faut que votre pensée revienne toujours vers moi, et que maintenant aucun de vos enfans ne se présente plus fréquemment à votre souvenir, non qu'ils vous soient moins chers, mais parce qu'il est naturel de porter plus souvent la main sur la partie souffrante, voici l'idée que vous devez vous faire de moi : je suis heureux et content, tel que j'étais au sein de la prospérité : je m'y trouve en effet, puisque mon âme, dégagée d'embarras, se livre à ses fonctions, tantôt en s'amusaut d'études légères, tantôt, uniquement avide de connaître la vérité, en s'élevant à la contemplation d'elle-même et de l'univers. D'abord, elle examine la terre et sa position ; ensuite la nature de la mer qui l'environne, la cause de son flux et de son reflux ; puis elle considère ces effroyables météores, formés entre le ciel et la terre, et cette bruyante région des tonnerres, des foudres, des vents, des pluies, de la neige et de la grêle. Après avoir parcouru ces objets moins sublimes, elle s'élance vers la voûte des cieux; elle jouit du pompeux spectacle des sphères; et, se rappelant son immortalité, elle s'avance au milieu des temps passés et des siècles à venir.


As-tu vu Monteverdi? Non, j'ai vu monter personne - Le Temps\nAs-tu vu Monteverdi? Non, j'ai vu monter personne\nLa production la plus hasardeuse du Festival d'Aix-en-Provence tente de porter à la scène des madrigaux\nIl y a de la bagarre dans l'air. C'est que le spectacle pousse sur scène une escouade de madrigaux «guerrieri et amorosi» de Monteverdi. Dans la cour Maynier d'Oppède, des courtisans en fraise tordent leurs doigts, tordent leurs regards, agacent les homards, raisins, fenouils et autres trophées suspendus autour de la fontaine. Invités de cette Cena Furiosa programmée par le Festival d'Aix-en-Provence, ils sont toujours prêts à mordre. Mais à la fin du spectacle, ce sont les spectateurs qui ont envie de bouffer du metteur en scène.\nL'idée première d'Ingrid von Wantoch Rekowski est pourtant bonne: sa cour a des airs de zoo, d'asile, de théâtre. La guerre amoureuse pourrait s'y faire ravageuse. Or, pendant une heure et quart, la guerre reste larvée, l'amour absent. Et les tics de toqués tournent au système. A tel point que des spectateurs, impatients, tapent toujours plus frénétiquement sur le plancher, comme si les gestes compulsifs des acteurs se transmettaient à eux. Du coup, la «représentation» du Combat de Tancrède et Clorinde avec vue sur le public de courtisans constitue un involontaire renversement baroque! C'est le seul moment fort d'un spectacle imposteur, qui prend des airs entendus quand il ne maîtrise pas son contenu: de toute évidence, on a d'abord choisi la matière musicale, laissant se débrouiller le metteur en scène. Qui tente de faire passer la mince pensée dramaturgique pour une démarche avant-gardiste.\nAux musiciens de sauver la mise. Marc Minkowski fait merveille dans ces pièces qui sont de la graine d'opéra. Il dirige des instruments volubiles et six chanteurs, à la tête desquels Paul Agnew délivre une leçon d'éloquence. Le Ballo de Tirsi et Clori se met à bondir, la Ninfa à se lamenter, autant de pièces autonomes qui pourraient former le plus fascinant collage scénique. A condition de leur prodiguer un traitement dramaturgique qu'une régie-gadget ne remplacera jamais.


de l’argent – oigari\nOubliez le chaos des voyages sur les routes, les rails et les aéroports. Si vous vous détendez à la maison ce week-end férié, c’est le moment idéal pour découvrir de nouveaux chapeaux de Pâques, car les prévisions météorologiques au Royaume-Uni s’annoncent bonnes. J’entends par là penser aux voitures potentielles que vous aimeriez posséder – et … Read more\nCategories Classic Cars Tags c'est de l'argent, de l'argent, voitures d'argent\nMusk prévoit une prise de contrôle de Twitter après avoir acheté une participation de 9,2 % ?\nElon Musk n’a pas tardé à s’affirmer sur Twitter après en être devenu le principal actionnaire. Un jour après qu’il a été révélé qu’il avait acquis une participation de 9,2% pour 2,2 milliards de livres sterling, il a été nommé hier au conseil d’administration, où il aura un impact sur la stratégie et la direction. … Read more\nCategories Self-driving Cars Tags c'est de l'argent, de l'argent, marchés monétaires\nLes ventes de voitures électriques explosent au Royaume-Uni en mars avec les modèles Tesla Model Y et Model 3 les plus vendus\nSelon de nouvelles données officielles, plus de voitures électriques neuves ont été vendues en mars que tout autre mois depuis le début des records. Environ 39 315 modèles zéro émission ont pris la route le mois dernier – une augmentation de 79 % par rapport à mars 2021 – les voitures à batterie représentant désormais … Read more\nCategories Self-driving Cars Tags c'est de l'argent, de l'argent, voitures d'argent\nVous pouvez obtenir de nombreuses voitures pour plus de 100 000 £, mais un collectionneur de moteurs classiques vient de dépenser plus que ce montant pour un véhicule de seulement 1,3 mètre de long. Une micro-voiture Peel P50 de 1963 – la plus petite voiture de tourisme au monde – s’est vendue aux enchères au … Read more\nLes effets de la crise énergétique se font sentir partout et inquiètent la plupart des gens, en particulier ceux des ménages à faible revenu. Beaucoup de gens se demandent ce qui peut être fait pour réduire les coûts pendant cette période, mais les véhicules électriques ou hybrides pourraient-ils offrir un coup de main ? Nous … Read more\nCategories Electric cars Tags Combustibles fossiles, de l'argent, la batterie, Tesla, véhicule, Voiture électrique


Jean Sulpice, un chef étoilé engagé ! • Swing Féminin Jean Sulpice, un chef étoilé engagé ! • Swing Féminin\nPosté le 12 mai 2020 dans Actualité par Swing Féminin.\nJean Sulpice, un chef étoilé engagé !\nOriginaire d’Aix-les-Bains, en Savoie, Jean Sulpice est issu d’une famille de restaurateurs, et se passionne très jeune pour la cuisine. A 16 ans il entre en apprentissage et en 1998, Marc Veyrat lui offre la place de second dans son restaurant, La Ferme de mon Père, à Megève.\nJean Sulpice – Photo : D.R.\nJean Sulpice poursuit sa formation auprès d’autres chefs avant un retour en terre savoyarde où il décide d’ouvrir son propre restaurant à Val Thorens, la plus haute station d’Europe. Avec l’Oxalys, il apporte la nouveauté de la cuisine gastronomique en haute altitude, un succès qui lui fait gagner sa première étoile à 26 ans, il est alors le plus jeune chef étoilé. Cinq ans plus tard il accroche la seconde, quoi de plus normal, à 2300 mètres, plus près de la voute céleste.\nEn 2017 il rachète avec son épouse l’Auberge du Père Bise, à Talloires, au bord du lac d’Annecy, une véritable institution dans la gastronomie française, créée en 1901 et toujours tenue jusque là par la famille Bise. Un an après son installation, il retrouve ses 2 étoiles au Michelin et Gault et Millau le sacre Cuisinier de l’année 2018.\nEn mars 2020, Jean Sulpice contacte Laurent Petit***, Yoann Conte**, Stéphane Dattrino* et Florian Favario*, tous établis autour du Lac, leur proposant une action pour soutenir le personnel de l’hôpital d’Annecy alors durement éprouvé par la crise sanitaire du COVID-19. C’est toute une chaine de solidarité qui se met en place, les chefs, soutenus par les producteurs locaux (pêcheurs, maraichers…) avec lesquels ils travaillent habituellement, vont élaborer des menus, que chacun à leur tour ils ont livrés au personnel début avril.\nLe 2 avril, Jean Sulpice, le chef de l’Auberge du Père Bise a livré le premier repas. Contacté par téléphone, il nous explique le sens de cette démarche collective et dévoile sa passion pour la cuisine et les produits du terroir :\nPour en savoir plus : http://www.jeansulpice.com/fr/\nLac d’Annecy Tourisme : www.lac-annecy.com/


le Jeu 15 Nov 2007 - 18:02\nCela fait plusieur jour que je dois vous poser cette question et j'oublie !!\nL'eau de pluie est elle bonne ou pas pour un bac ??\nUne autre, le Tanin des racines est ce nocif pour les poissons?\nNon le tanin est pas nocif et même si tu as bien fait bouillir ta racine il y aura toujours un peu de tanin dans ton bac mais je trouve que ca fait jolie ca colore un petit peu l'eau... :clin:\nle Jeu 15 Nov 2007 - 18:12\net une fois du tanin ds le bac comment fais ton pour s'en débarrasse?\nL'eau de pluie tu en penses quoi?\nle Jeu 15 Nov 2007 - 18:25\nTu filtre avec le carré de mousse noir pendant 15j et tu l'enlèves après... :clin:\nPour l'eau de pluie tu en récupères et tu fais les tests et tu nous donnes les paramètres et on verra ce qu'on peut en tirer comme comme cela brute je ne sais pas... désolé...\nle Jeu 15 Nov 2007 - 18:51\nnormalement, savoir si tu peux utiliser l'eau de pluie va dépendre de ta région : si tu es dans une région polluée, même pas la peine d'y penser, si tu es das une région peu poluée, pourquoi pas ?? dans tous les cas a couper avec de l'eau du robinet car normalement\nmultitude d'etre microscopiques ( sa peut etre de méshantes bactéries comme de la nourriture vivante pour tes poissons, les bactéries étant microscopiques, a toi de voir si tu prends le risque ou pas\nje le fais dans un bac et pour le moment, no pb ( et a 45km de paris ) ( tout de meme pas assez de recul pour te dire sur du long terme\nle Jeu 15 Nov 2007 - 19:20\noui et l'eau de pluie est généralement atteinte de pollution (co2, pesticide, ..) donv à éviter quand même et même si tes test sont bon ca veut rien dire :clin: :clin: :clin:\nle Jeu 15 Nov 2007 - 19:41\nje ferais un test pour voir!!!\nle Jeu 15 Nov 2007 - 21:15\nsalut greg :clin: , l eau de pluie est bonne mais tout depens comment tu la recupere car si elle passe dans les chaineaux en zinc ou en feraille , elle est bonne a jeter , par contre si tu la recupere dans un bassine en plastique , il n y a pas de probleme :clin: :clin:\ntu la prend tu lui fais ces parametres et si ils sont bon tu peux la mettre dans ton aqua coupé avec de l eau du robinet :clin: :clin:\nne recupere jamais les premiere pluies elles sont acides :clin: :clin:\nPersonnellement j'éviterai l'eau de pluie pour nos écailles tropicaux délicats. On la boit pas parcequ'elle est pas sensée être bonne, alors je vois pas pourquoi on leur mettrait. Pour les poissons rouges en bassin, j'ai testé, impeccable. Mais pour le reste... Peut être qu'en filtrant oui, mais pas tel quel je pense... Mais je ne pourrais être catégorique.\nle Ven 16 Nov 2007 - 8:58\nOui, confirmation apres avoir fait des tests ils st pas bon!!!!\nConclusion, jamais d'eau de pluie !!\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:01\nTu as testé ton eau de pluie ? tu as trouvé quoi comme résultats à ces tests ?\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:09\nCa va etre de mémoir, car je suis au taf!!!\nPour moi c pas top!!!!\nt en pense quoi!!\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:15\nNitrite ==> 25mg/L ?? :blink: :blink:\nSoit tu as inversé les nitrates et nitrites , soit tu habites près de Tchernobyl :rire: :rire:\nAvec les tests que nous avons , ce n'est pas vraiment représentatif pour savoir si l'eau de pluie est poluée ou non par l'environnement :triste:\n:gene: oui j'ai inversé!!\nmais je suis de Nancy tcherno n'est pas loin!!!\nnous avons été bien polué!!!\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:27\nLes nitrates sont légèrements élevés je trouve :gene:\nMieux vaut ne pas prendre de risques pour tes poissons et au cas où , investir dans de l'eau osmosée si vraiment tu cherches à baisser un peu ton PH ou la dureté de ton eau ....avec ton volume , il t'en coutera une dizaine d'euro par mois à tout casser :clin:\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:37\nJ'ai un adoucisseur pour l'eau de toute la maison, et un osmoseur pour l'eau de la cuisine!!\nmais une petite reserve d'eau osmosé de 10l seulement ensuite il faut que cela se remplise a nouveau.\nPar compte Flipper mon bac tourne depuis 2 semaines avec mes poissons, mais je n'est encore pas netoyer les 2 mousses ds mon filtres ( EHEIM pro ). il faut juste les laver a l'eau rapidement mais pas toucher au nouilles??????ni au perles\nensuite le filtre je le rebranche a mon bac avec ou sans eau a l'interrieur?\n( il va falloir réamorsser la pompe !!! )\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:42\nTu es à (+ 2) semaines après la mise en route du bac ou (+2) semaines après l'introduction de tes poissons ?\nQuand as tu mis en route ton bac ?\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:46\nJ'arrive ce week end a 2 semaines apres avoir mis les premiers poissons!\nEncore jamais nettoyer les filtres!! :gene:\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:52\n@Saphyrr a écrit: On la boit pas parcequ'elle est pas sensée être bonne, alors je vois pas pourquoi on leur mettrait.\nJe crois qu'on ne boit pas l'eau de pluie pour deux raisons :\nproduits chimiques éventuellement en suspension dans l'air à proximité des usines (essentiellement chimique / pétrolière / incinérateurs / et éventuellement carburant des avions aux abort des aéroports ...(il le relache avant d'attérir!!!! )\nMais aussi : l'eau de pluie comme la "neige fondue" ne contient pas assez de minéraux pour notre organisme (--> diarhée ou problème de disgestion possible).\nPar contre l'eau après infiltration peu contenir des nitrates (cf agriculture) ou nitrites toxiques (élevage ...) --> ne pas boire l'eau des sources de montagne/fontaines lorsque les bêtes sont dans les alpages !!!!\nJe ne comprends pas bien comment l'eau de pluie peut être chargée en nitrates ....... Greg ... Tu habites près d'une usine d'engrais ??? ton bac de récup servait à autre chose avant ? Un agriculteur du coin à balancer ses nitrates en suspension dans son champs ?? (juste avant une pluie histoire que la plus part des nitrates file directement dans la nappe fréatique ! :mechant: :mechant: :mechant: )\nle Ven 16 Nov 2007 - 9:57\nJe ne comprends pas bien comment l'eau de pluie peut être chargée en nitrates ....... Greg ... Tu habites près d'une usine d'engrais ??? ton bac de récup servait à autre chose avant ? Un agriculteur du coin à balancer ses nitrates en suspension dans son champs ?? (juste avant une pluie histoire que la plus part des nitrates file directement dans la nappe fréatique\nJ'habite en campagne et je suis entouré de champs a pertes de vu!!!\nje ne c'est pas se que les agriculteurs utilisent mais ce qui est sur c pas du nature!!!!!!!\npour les resultats de l'eau je n'es sais rien!!\nle Ven 16 Nov 2007 - 10:18\nPour tes mousses , nettoies en une et la prochaine fois l'autre , mais pas les 2 en même temps :clin: ....(une à chaque entretien hebdomadaire ou 15 jours selon leur état de sallissure )\nPour tes nouilles , pas touche :content:\nTu as un filtre interne ou externe ?\nle Ven 16 Nov 2007 - 10:22\nil est externe c'est un EHEIM Pro, tu sais avec le petit robinet pour stoper l'aspi et le rejet!!!!\npar contre dois je remetre le filtre vide d'eau ( donc il fait que j'amorse la pompe) ou je peux le remplir d'eau du robinet pour le reinstaller?\nBien compris un a la fois!!!\nle Ven 16 Nov 2007 - 12:46\nUn à la fois comme chaque chose en son temps... :rire:\nle Ven 16 Nov 2007 - 15:00\ndésolé Guillaume21, comprends pas!!! :gene:\nle Ven 16 Nov 2007 - 18:44\n:rire: ... Tu disais un a la fois et moi je disais comme chaque chose en son temps c'etait comme cela ce genre de phrase qu'on dit et voila mais ne t'inquiètes pas je me comprends...


Football : Diallo et les Crocos, c'est fini - midilibre.fr\nFootball : Diallo et les Crocos, c'est fini\nArrivé l'été dernier à Nîmes, tout comme Bouanga, Moustapha Diallo (à d.) était la recrue la plus expérimentée de Nîmes Olympique. T. A. / T. A.\nPublié le 20/03/2019 à 15:47 / Modifié le 20/03/2019 à 15:47 S'abonner\nSport, Football, Nîmes\nBlessé depuis plusieurs mois à la cheville gauche, le milieu de terrain sénégalais et Nîmes Olympique ont mis fin au contrat qui les liait.\nMoustapha Diallo n'est plus un joueur de Nîmes Olympique. Le club croco a annoncé ce mercredi la résiliation à l'amiable du contrat du milieu de terrain sénégalais, qui courait jusqu'au 30 juin 2020.\nUne cheville gauche abîmée\nCette annonce n'est pas une surprise. Arrivé de Guingamp l'été dernier, Diallo était sur le flanc depuis plusieurs mois, à cause d'une cheville gauche abîmée, les examens passés ayant révélé une usure très importante du cartilage, provoquant des douleurs chroniques. Apparu à sept reprises cette saison, l'international sénégalais, âgé de 32 ans, a disputé son dernier match avec Nîmes fin septembre à Montpellier (3-0, 8e journée). Il avait dû quitter ses partenaires à la pause.\nLaurent Boissier "attristé"\n"Ce départ m'attriste beaucoup, a réagi Laurent Boissier, directeur sportif de Nîmes Olympique. Moustapha est un gars exceptionnel. On ne s'était pas trompé sur le joueur et sa mentalité. Je lui souhaite le meilleur pour la suite."\n270 matches au compteur\nMoustapha Diallo ne rejouera plus, son inaptitude à la pratique du football ayant désormais été reconnue. Au cours de sa carrière, celui qui n'aura connu que deux clubs en France, Guingamp où il a passé neuf saisons, et Nîmes, a disputé 270 matches dont 151 en Ligue 1 et 8 en coupe d'Europe.\nEXCLUSIVITE NIMES QUARTIER D'ESPAGNE. Idéal 1ère acquisition ou investissem[...]\nproche gare et centre ville p2 au 3ème étage, au calme, avec parking et cav[...]


HABA, des jeux ludiques aux mécanismes intelligents | Fantadys\nHABA, des jeux ludiques aux mécanismes intelligents\nPublié le 20 octobre 2013 par nannymel_special_mother\nChez Fantadys, nous sommes fan des jeux HABA, nous en avons beaucoup à la maison et pour tous les âges. Je vous présente dans cet article une sélection des jeux préférés de mes enfants mais toute la gamme HABA est extra. Ce sont des jeux de qualité, le plus souvent en bois ou en carton épais.\nIl y a beaucoup de jeux coopératifs dans leur gamme et j’aime beaucoup ce principe : les enfants jouent ensembles pour atteindre un même objectif. La compétition étant déjà tellement présente dans la vie de nos enfants qu’il me semble important de leur proposer de temps en temps ce type de jeu qui leur apprend la coopération, l’entraide, le « nous » plutôt que le « je » !\nOn trouve dans la gamme « mes premiers jeux », les tout premiers jeux de société bien adaptés aux petits dès 2 ans comme par exemple :\nHaba – Mon Premier Verger\nUn jeu coopératif où il faut sauver tous ensembles les fruits du verger avant que le corbeau ne les mange ! De jolies pièces en bois, faciles à manipuler, pour apprendre à reconnaître les couleurs et sensibiliser les plus petits aux nombres.\nHaba – Ma première Pêche\nUn premier jeu de pêche qui se joue directement dans la boîte de jeu décorée. Après avoir lancé le dé, les enfants doivent pêcher un poisson de la couleur correspondant à celle du dé. Si l’enfant réussit, il prend un jouet en récompense et le pose dans la découpe correspondante de sa planchette. Dans le jeu libre, les enfants jouent librement avec la canne à pêche et les animaux de différentes couleurs. Ce jeu favorise la coordination main-oeil et la compréhension de premières règles de jeu et permet de renforcer la capacité de concentration.\nPour Léo, nous avons trouvé chez Haba des jeux pour entraîner sa mémoire et le dénombrement, mais aussi le calcul mental. Ci-dessous une petite sélection :\nHaba – 4449 – Cache-toi vite!\nEn début de partie on cache 5 chevreaux dans chaque cachette de couleur. Chaque joueur lance le dé de couleur et doit annoncer le nombre de chevreaux placés sous la cachette de la couleur correspondante. Au début c’est facile, il y en a forcément 5 ! Il soulève ensuite le couvercle et compte les chevreaux. Si la réponse est bonne il prend un chevreau. Si elle est fausse il ne gagne rien et prend le loup à côté de lui. Au fur et à mesure le jeu devient donc de plus en plus compliqué car il faut se rappeler le nombre de chevreaux sous chaque cachette de couleur différente ! La partie est terminée quand un joueur a gagné 7 chevreaux. A partir de 3 ans.\nHaba – Les pirates mathématiciens\nJeu original et évolutif de pirates qui font du calcul mental! La boîte sert de plateau de jeu. Dans les cases on met 10 pièces d’or (numérotées de 1 à 10). On lance 2 petits boulets. Les joueurs doivent additionner les valeurs des 2 pièces d’or sur lesquelles ils sont tombés. Les joueurs qui ont trouvé le bon résultat avancent leur pirate d’une case. Suivant l’âge des joueurs, on peut introduire la rapidité ou la mémoire. 2 dés permettent d’introduire la soustraction et la multiplication. De 6 ans à 10 ans.\nUn jeu éducatif pour s’exercer aux tables de multiplication de 1 à 10.\nLéo a adoré ce jeu pour compléter l’apprentissage de ses tables de multiplications. Très amusant, le but du jeu est d’être le premier à faire le bon calcul et à taper la mouche avec sa tapette !\n2 réflexions au sujet de « HABA, des jeux ludiques aux mécanismes intelligents »\nLe 14 février 2014 à 8:55 , emiliebracq a dit :\nje trouve que HABA fait des super jeux , j’ai acheter il y a 3 ans pour mon dernier le premier verger et je vois que dans les jeux qui ressort souvent il est dans les premiers; et même mes enfants qui sont plus grand jouent avec.\nSuper il faut que j’en rachète d’autre\nLe 16 février 2014 à 12:02 , nannymelz a dit :\nOui les jeux HABA ici on adore ! du plus petit au plus grand, il y en a pour tous les goûts et pour faciliter certains apprentissages de nos dys.


Nos réalisations - Site de ekoenergie !\nLes fenêtres et portes fenêtres jouent plus qu’un rôle esthétique dans votre habitation, en effet les parois vitrées peuvent représenter jusqu’à 15% des déperditions de chaleur. En optant pour un remplacement de vos fenêtres et portes fenêtres avec des menuiseries à isolation renforcée, vous améliorez l'esthétique de votre habitation tout en diminuant vos factures, de plus votre habitation sera par la suite mieux protégée des bruits extérieurs.\nMais il arrive parfois que le dormant existant soit en trop mauvais état pour qu'on puisse le conserver, on doit alors déposer le dormant la dépose totale nécessite de reprendre le mur en périphérie et reconstituer les appuis pour installer les nouvelles fenêtres.\nLe volet roulant comporte de nombreux avantages, tout d'abord il vous permet de fermer vos volets sans ouvrir vos fenêtres ce qui est agréable en hiver ! En optant pour des volets électriques il vous suffira d'appuyer sur votre interrupteur ou votre télécommande.\nIls apportent du charme et s’inscrivent pleinement dans la décoration extérieure d’un habitat, qu’il s’agisse de rehausser le caractère authentique d'une maison en pierre ou d’habiller une habitation moderne.\nLes menuiseries jouent un rôle important dans votre habitation c'est pour cela que chez EkoEnergie nous avons développé une large gamme de portes d'entrée pour vous faire profiter d'un produit à la fois robuste et esthétique.\nCela va vous permettre d'avoir une porte d'entrée à la fois isolante et résistante, les portes que nous avons sélectionnées peuvent se décliner dans des styles modernes ou classiques.\nDe plus, nous disposons d'une large gamme de porte d'entrée en PVC ALUMINIUM et Bois, afin de nous adapter à vos besoins et votre budget.


Emploi Ingenieur amelioration continue h/f - Pas-de-Calais - 15626413830240497 sur CADREMPLOI.fr\nAfin de poursuivre son développement, notre client recherche aujourd'hui pour un de ses sites un INGENIEUR AMELIORATION CONTINUE H/F.\nRattaché à la direction industrielle, vous serez en charge de l'optimisation des performances industrielles en menant à bien les projets d'amélioration continue et d'innovation.\n- Réaliser les audits nécessaires et les études techniques pour l'évaluation des performances industrielles du site industriel,\n- Concevoir un plan d'action visant à l'amélioration des processus industriels et à une optimisation de l'organisation des ateliers de production,\n- Assurer le déploiement des solutions d'amélioration et mettre en place différents chantiers d'amélioration continue (5S, KAIZEN, Visual Management etc....),\n- Assurer une gestion optimale des budgets pour tous projets d'amélioration continue,\n- Être responsable de la gestion documentaire et d'une veille technologique.\nDe formation supérieure technique (de type Ecole d'Ingénieur), vous justifiez une expérience réussie dans des missions d'amélioration continue / process sur un site industriel.\tIdéalement, vous êtes familier de l'industrie agroalimentaire, chimique ou encore pharmaceutique.\nVous savez mettre en avant vos qualités techniques et votre sens de l'organisation afin de mener à bien vos missions dans les meilleures conditions. Votre dynamisme, votre capacité d'adaptation, votre réactivité et votre sens relationnel seront les clés de votre réussite à ce poste.\nMerci d'adresser votre candidature sous la référence CLG6381/1 à l'adresse suivante :\nIngenieur amelioration continue h/f DE GRAET CONSULTING\nReconnu pour la qualité de ses produits et sa forte capacité d'innovation, notre client est un acteur international du secteur agroalimentaire.\nRéférence de l'annonce : CLG6381/1\nBonjour, Je me permets de vous solliciter pour le poste de "INGENIEUR AMELIORATION CONTINUE H/F " pour lequel je souhaite vous proposer ma candidature. Veuillez trouver en pièce jointe mon Curriculum Vitae. Je me tiens à votre disposition pour toutes questions relatives à mon profil. Bien cordialement.\nEmploi Méthodes - Process - Industrialisation Pas-de-Calais Emploi Maintenance - Entretien Pas de Calais Emploi Travaux Neufs - Chantiers Pas de Calais Emploi Direction Industrielle Pas de Calais\nEmploi Méthodes - Process - Industrialisation Arras Emploi Méthodes - Process - Industrialisation Blendecques Emploi Méthodes - Process - Industrialisation Verquin


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