Révélations - Alimentation du poison dans nos assiettes (23-01-18) - Numéro 23 - Magazines -\nRevoir Révélations sur Numéro 23 en replay et en streaming\nAlimentation du poison dans nos assiettes\nDiffusion Diffusé le 23-01-18 Durée :\nRévélations (60 vidéos)\nLes derniers programmes Révélations\nPériphérique parisien La police en action\nDiffusé le 20-02-18 à 00:21\nRévélations (60 vidéos) Commenter\nMeltingpot cette France qui réussit\nDiffusé le 12-02-18 à 23:21\nRévélations (60 vidéos) 1 commentaire\nExpulsions, dettes les Français en galère\nDiffusé le 12-02-18 à 10:21\nJ'ai une double vie, ca ne peut plus durer !\n20min Diffusé le 20-02-18 à 00:30\nSans tabou (7 vidéos) Commenter\nJ'ai pardonne au responsable de la mort de mon fils\nDiffusé le 20-02-18 à 00:30\nTellement vrai (8 vidéos) Commenter\nCrimes speciale sexe et abus de faiblesse\nCrimes (3 vidéos) Commenter\nTerreur sur la court de tennisLe 14 octobre 2005, Isabelle Demongeot 39 ans, ancienne championne de tennis féminin se rend à la gendarmerie de Draguignan. Elle entend briser 20 ans de silence et faire une déclaration fracassante. Elle déclare avoir été abusée, violée, agressée par son entraineur de l'époque Régis de Camaret. L'homme formait dans le centre de Saint Tropez, les plus grands talents du tennis féminin comme Nathalie Tauziat. Alors que s'est il réellement passé pendant toutes ces années ? Isabelle est-elle un cas isolé ou bien une victime parmi d'autres ? Retour une cette l'effarante histoire qui a bouleversé le petit monde du tennis français. Le violeur en blouse blancheEn 2005 à Reims, Marie 43 ans se rend chez son gynécologue pour une visite de contrôle. Mais alors qu'elle discute avec son praticien, un sentiment très étrange l'envahit. Un traumatisme du passé ressurgit et lui donne la nausée. Elle a la conviction qu'elle a été sexuellement abusée par un confrère de sa gynécologue 20 ans plus tôt. Est-ce un mauvais rêve ou bien des réminiscences d'un passé qu'elle a préféré passé sous silence ? Qui est cet homme qui aurait abusé d'elle ? C'est l'incroyable enquête qui verra brutalement assombrir la carrière d'un des plus grands spécialistes français de la gynécologie. Le gourou est une femmeEn octobre 2005, une aide soignante de 26 ans, que nous appellerons Emilie, vit très difficilement une rupture sentimentale. Mal dans sa peau, elle trouve du réconfort auprès d'une association dénommée " Torrent de vie " installée à Lisieux. Très vite, la jeune fille sympathise avec les autres membres de l'association jusqu'au jour où un évènement fait basculer sa vie à jamais: alors qu'elle participe à une séance collective, elle se voit imposer une relation sexuelle avec un autre membre du groupe. Traumatisée, la jeune femme court dénoncer l'expérience qu'elle vient de vivre. Fait rarissime, vous allez découvrir que derrière cette association dites religieuse se cache une femme aux moeurs bien particulières.


Que faire pour maigrir vite après les fêtes ? - Domaine Brocard\nQue faire pour maigrir vite après les fêtes ?\nIl est évident que pendant les fêtes, les plats succulents ne manquent pas. Sûrement, vous en avez abusé et voilà sur la balance, un poids surprenant s’affiche ! Pas de panique, il y a toujours une solution à tout, nous vous donnons quelques conseils pour perdre du poids.\nBoire de l’eau et manger équilibré\nL’incontournable régime pour ne pas retenir les graisses est le fait de boire beaucoup d’eau à l’exception des boissons gazeuses, des jus de fruits et des sodas. Ces derniers font augmenter rapidement les calories et risquent d’être une cause de prise de poids. À cet effet, ne buvez régulièrement que de l’eau plate. Vous ne risquez pas une rétention d’eau, au contraire, cette méthode lutte contre le trop plein d’eau et aide à éliminer les ballonnements.\nRespectez l’équilibre alimentaire et faites un sacrifice sur quelques nourritures. Sachez par exemple refuser une coupe de glace ou une part de gâteau comme collation ou après le dessert. Par ailleurs, le saumon est reconnu pour son caractère riche en nutriments. Vous pouvez donc préparer une recette de saumon au déjeuner. Il est aussi bon pour raffermir la peau et affine le visage. Privilégiez un fruit frais au dessert comme la pomme ou la poire. Éloignez-vous des goûters tels que les burgers, les pâtes et les flans. C’est vrai qu’on vous demande assez d’efforts pour perdre du poids après les fêtes, mais cela est récompensé rapidement une fois que vous montez sur la balance.\nLe sport, toujours un meilleur allié\nPratiquer une activité physique est toujours bon pour brûler les graisses. Le kick boxing, le boot-camp et le vélo éliminent jusqu’à 300 calories. En plus, ces sports tonifient les bras et jambes. Une séance de cardio par jour est aussi une bonne idée pour maigrir vite. Mais si vous aimez donner du mouvement à tout votre corps, c’est encore mieux. Pour rendre la bonne forme aux fesses, aux jambes et à l’abdo, une séance de squats est recommandée. Une dizaine de séries de squats suffisent pour aboutir à un bon résultat.\nEn outre, si vous n’aimez pas trop bouger alors que vous souhaitez fortement perdre le poids que vous avez pris récemment, alors là c’est un peu difficile. Mais ne paniquez pas, en plus d’équilibrer vos prochains repas et de boire une quantité d’eau adaptée, nous vous invitons à pratiquer la marche. Dépenser 20 à 30 minutes par jour pour faire un peu marcher vos pieds. N’oubliez pas que pendant cette demi-heure, il ne faut pas s’arrêter. Si vous travaillez à l’étage, il est temps de dire au revoir à l’ascenseur et de prendre l’escalier. Monter plusieurs fois l’escalier est favorable pour perdre les graisses. Cette pratique renforce évidemment les muscles du membre inférieur, en particulier les jambes.


MGEN...dérive financière...QUITTER la MGEN - Nous MGEN\nDiscussion : « MGEN...dérive financière...QUITTER la MGEN »\nEnseignant retraité, adhérent MGEN de puis 50 ans je me pose la question de quitter cette mutuelle.\nSuite à un problème de remboursement de soins (hospitalisation à l'étranger, Russie)2600 € un remboursement secu + MGEN de 40%. Mais c'est la MGEN qui décide du remboursement sécu et qui va déterminer la part mutuelle ensuite !\nJ'ai essayé d'obtenir le détail de la prestation de remboursement...MAIS\nje tiens ici à exprimer plusieurs motifs d’insatisfaction :\n1) Communication vraiment médiocre pour ne pas dire méprisante parfois\n2) A téléphone, "veuillez essayer ultérieurement est la réponse que l'on obtient 9 fois sur 10"\nA chaque fois ironie de communication j'ai droit à la pub faites le choix 1 pour souscrire à la garantie internationale MGEN !!!\n3) la rubrique messages et démarches du site a un fonctionnement un peu aléatoire\naprès 2 lettres recommandées avec accusé de réception (une au niveau départemental, une au niveau national)\nj'ai obtenu 2 réponses sensiblement différentes:\nla première m'indique un forfait ambulatoire de la sécu\nla seconde m'indique un forfait d'une nuit d'hospitalisation\ndans les deux cas, il s'agit d'éviter le calcul sur deux jours d'hospitalisation, d'un accueil en urgence après transfert en ambulance, des soins et examens faits en urgence et de la prescription d'un traitement (médicaments fournis par la clinique russe)…\nEt bien que j'ai du fournir le détail complet des prestations payées je n'ai toujours pas obtenu de réponse à ma demande de détails puisque qu'on me répond que tout est dans l'un ou l'autre forfait ! Ce ne sont pas les mêmes mais le remboursement reste lui le même avec en gros pour détail la formule\n"Ce montant englobe (de manière forfaitaire) tous les actes, honoraires, frais pharmaceutique et frais divers liés à cette hospitalisation.\nAu regard de cette nouvelle étude du dossier, nous vous informons que nous ne reviendrons pas sur notre prise en charge initiale de ces frais."\nAprès 3 mois d'échange, on me ferme la porte au nez si je puis dire. Je vais tenter encore une démarche en me rendant au siège départemental (val d'oise)...mais je crois que je vais ouvrir la porte que l'on m'a fermé pour quitter la MGEN\nBonjour, je vais aussi quitter la MGEN après plus de 20 a0sn d'adhésion\nOutre les augmentations de tarifs, la situation est scandaleuse depuis quelque temps sur l'effondrement des remboursements.\nCette semaine je viens de me rendre compte que\nle traitement pour désensibilisation n'était plus pris en charge (soit 60 euros par mois pendant au moins 6 mois à ma charge)\nle prix d'une couronne est passé de 50 euros à 310 euros à ma charge alors que je passe par un centre mutualiste\nde nombreux médicaments ne sont plus du tout très partiellement remboursés.\nEt je ne par le pas de leur nullité absolue pour répondre aux demandes !!!!\nLe pharmacien, l'allergologue, le médecin et le dentiste m'ont tous conseillé fortment de changer de mutuelle. Je vais suivre leur conseil.\nJe suis donc en recherche et je viens d'apprendre que semble-t-il la MGEN oblige à changer en début d'année et pas en cours, si cela s'avérait exact, ce serait un nouveau scandale.


Les rencontres sérieuses ne se font pas uniquement via des services payants. Il est possible de rencontrer son âme-sœur sur un bon site de rencontre sérieux et entièrement gratuit comme. Oubliez les relations d'un soir. Commencez dès maintenant tarif du site de rencontre oulfa côtoyer les bonnes personnes recherchant de belles rencontres et plus si affinités.\nRencontre sexe net pour les hétéros que pour les hommes gay ou les femmes cherche femmeQuébec Rencontre est le site de rencontres en ligne le plus complet et offrant le plus de services gratuits. Site de rencontre 100 gratuit et sérieux pour Vous pouvez nous faire confiance Faire des rencontres, cest bien. Mais cest encore mieux quand on est entre de bonnes mains. Le Service Client Meetic assure votre tranquillité en vérifiant et modérant les profils.\nRencontre femme en France. varsovie, 99 ans-Auvergne. Site de rencontre varsovie - Pourquoi je ne rencontre pas Wladyslaw Bartoszewski, ancien ministre des Affaires étrangères polonais, raconte à L'Express ses rencontres avec l'émissaire de tarif du site de rencontre oulfa résistance polonaise auprè troisième édition du Global Forum on Nicotine a débuté ce matin à Varsovie.


AccueilAUDACEINSTAGRAM : LE CLIENT, PORTE-DRAPEAU DES MARQUES\nEn intégrant les photos Instagram créées par ses clients aux fiches produits de son site marchand, le site meschaussettesrouges.com établit une passerelle à fort potentiel entre le e-commerce et les plateformes de contenu. Cette initiative atypique, créative et efficace devrait faire des émules.\nCréée en 2009 par Vincent Metzger et Jacques Tiberghien, meschaussettesrouges.com fait dans la chaussette de luxe, pour homme et femme, en ligne comme en boutique. Réalisant 60% de son CA à l’export, cette start-up vient de décliner une campagne de communication online atypique où e-commerce et plateformes de contenu sont imbriqués. En effet, la marque a intégré avec succès des photos Instagram créées par ses clients ou ceux qui suivent son actualité, aux pages produits de son site. Des fiches un peu ennnuyeuses et techniques qui tout d’un coup ont pris un autre air, celui du vécu, du plaisir, du ludique et de la satisfaction sur fond de partage et de créativité des anonymes qui bien souvent dépasse celle des pros de la pub. Des anonymes parfois aussi célèbres dans leur domaine, comme Simon Crompton, cet influencer menswear qui s’est affiché avec une pochette sur sa veste.\nValoriser le client… et le produit via un potentiel d’images démultiplié\nRien de mieux que de se servir des mises en scène et des mentions du prescripteur pour faire parler de son produit, valoriser sa marque tellement bien appropriée qu’on en joue et surtout de témoigner de la reconnaissance à son client dont on apprécie le bon goût vestimentaire et le talent de photographe ! « Conscient qu’aucun DA ne pourra faire de lookbook aussi fidèle que ceux postés tous les jours sur Instagram, Facebook, Twitter par les aficionados et influenceurs qui gravitent autour de nos produits, nous avons choisi de faire confiance à ceux qui leur font confiance en publiant leur production visuels dans nos pages produits », détaille Jacques Tiberghien. C’est aussi un moyen d’entrer en conversation avec les clients ou les internautes, et ainsi d’améliorer son offre produit voire d’anticiper les attentes. En effet, quelle marque, même la plus élitiste, peut se targuer de se retrouver dans 100% de ses clients ? « Cette approche n’exclue pas un travail de sélection et de conversation avec les Instagramers », répond Jacques Tiberghien « de plus, les interprétations et les détournements souvent pertinents, dont font l’objet nos produits, nous font progresser tous les jours dans notre agilité marketing et la compréhension des envies de nos clients ».\nEtre une marque moins impérialiste est profitable\nA la croisée de la mode, des nouvelles technologies via les réseaux sociaux et du e-commerce, cette initiative très opportuniste et pragmatique apporte fantaisie, pertinence et efficacité dans un univers très commerçant. Comme en témoignent les retombées enregistrées à court terme. Ainsi les Instagrammers sélectionnés pour ce programme ont multiplié par 3 le nombre de posts avec la mention #meschaussettesrouges. Le nombre de visuels disponibles -dont le coût moyen a été, de fait, divisé par 7- pour certains produits a été multiplié par 3. Enfin, les produits les mieux illustrés sur leur page par ces photos Instagram se sont vendus 23% mieux que les autres.\nEt ce n’est pas fini, comme l’indique Jacques Tiberghien : « A terme, toutes les pages du site ont vocation à afficher ces contenus créés par les clients ». Car il ne s’agit pas d’un énième « bloc réseaux sociaux » sur une page du site marchand, mais bien d’une omniprésence des réseaux sociaux sur le site marchand. Une nouvelle approche très fructueuse qui devrait sûrement bientôt suivie par d'autres distributeurs ou marques en ligne. Et surtout cela offre à la marque moins impérialiste d'émerger différemment dans son univers en donnant la main sur sa communication à ses clients. Car partager, c'est toujours profitable !\nPubli-info Fotolia : les banques d’images, reflets de la société COM & VOUS\nDu brand content à la brand culture A ne pas manquer


Les ministres McKenna et Duclos donne le coup d'envoi à la saison touristique 2019 de Parcs Canada en annonçant que des bornes de recharge pour véhicules zéro émission seront disponibles aux sites de Parcs Canada\nQUÉBEC, le 17 mai 2019 /CNW/ - Que vous soyez à la recherche d'aventures, d'activités scientifiques amusantes pour toute la famille, d'une occasion d'explorer l'histoire ou d'une pause dans votre vie quotidienne, Parcs Canada compte 450 000 km² d'aires protégées offrant d'innombrables expériences uniques qui répondent à vos besoins.\nAujourd'hui, la ministre de l'Environnement et du Changement climatique et ministre responsable de Parcs Canada, Catherine McKenna, le ministre de la Famille, des Enfants et du Développement social et député de Québec, Jean-Yves Duclos, ainsi que le secrétaire parlementaire du ministre des Finances et député de Louis-Hébert, Joël Lightbound, étaient au lieu historique national Cartier-Brébeuf, à Québec, pour souligner le lancement de la saison touristique 2019 de Parcs Canada et mettre en lumière la façon dont le gouvernement du Canada aide les Canadiens et Canadiennes à choisir des véhicules zéro émission.\nDans le budget de 2019, le gouvernement du Canada travaille à étendre le réseau de bornes de recharge pour les véhicules zéro émission et crée de nouveaux incitatifs à l'intention des personnes et des entreprises qui souhaiteraient acheter des véhicules zéro émission.\nLes visiteurs auront maintenant accès à des bornes de recharge dans tous les parcs nationaux accessibles en voiture. Les Canadiens et Canadiennes qui utilisent des solutions concrètes pour réduire leurs émissions de gaz à effet de serre auront maintenant la possibilité de le faire lorsqu'ils visitent nos magnifiques parcs nationaux, aires marines nationales de conservation et lieux historiques nationaux. Nous nous sommes aussi engagés à ce que des installations de recharge soient disponibles dans les 25 destinations de Parcs Canada les plus populaires, ou à proximité, aux quatre coins du pays d'ici 2021. D'ici 2025, l'Agence doublera le nombre de destinations offrant ce service aux 50 endroits les plus populaires.\nLa population canadienne a également accès aux nouvelles fonctionnalités de l'appli mobile de Parcs Canada et continue de profiter de l'entrée gratuite pour les jeunes de 17 ans et moins et, pendant un an, pour les nouveaux citoyens canadiens par l'intermédiaire de l'appli mobile Canoo de l'Institut pour la citoyenneté canadienne. En encourageant les jeunes à découvrir la nature et à se familiariser avec l'histoire, nous pouvons inspirer la prochaine génération de gardiens de ces lieux protégés.\n« Nos parcs jouent un rôle tellement essentiel pour façonner notre identité nationale, protéger la nature et la faune et lutter contre le changement climatique. Nous travaillons avec les Canadiens et Canadiennes de l'ensemble du pays pour appuyer des solutions pratiques et abordables pour lutter contre le changement climatique. Les visiteurs qui font des efforts concrets pour réduire leurs émissions peuvent maintenant recharger leur véhicule dans les sites de Parcs Canada, ou à proximité, dans l'ensemble du pays. Sortons, visitons nos parcs nationaux, nos lieux historiques nationaux et nos aires marines nationales de conservation et découvrons ces lieux exceptionnels. »\n« Les changements climatiques sont le défi le plus important de notre époque. À terme, c'est notre survie qui est en jeu. Les Canadiens sont en droit de s'attendre à ce que leur gouvernement prenne les mesures qui s'impose pour favoriser une diminution des émissions des gaz à effet de serre, principaux responsables du réchauffement climatique. C'est pour cela que nous avons pris la décision de mettre un prix sur la pollution, de revitaliser et revaloriser nos parcs nationaux et de favoriser la production et l'achat de véhicules à zéro émission par l'entremise d'un soutien financier rendant cette technologie plus abordable pour les Canadiens. »\nLe transport représente le quart des émissions de gaz à effet de serre du Canada et près de la moitié provient des voitures et des camions légers. Le gouvernement est résolu à faire en sorte que davantage de véhicules zéro émission soient sur la route, offrant la possibilité de réduire considérablement les émissions de gaz à effet de serre, particulièrement à long terme.\nLe budget de 2019 réserve 300 millions de dollars, à compter de 2019-2020, pour introduire un nouvel incitatif d'achat fédéral pour encourager davantage de Canadiens et Canadiennes à acheter des véhicules zéro émission.\nActuellement, il existe des bornes de recharge pour les visiteurs dans 13 parcs nationaux et lieux historiques nationaux ou à proximité. Parcs Canada s'efforce, avec des partenaires, d'ajouter des bornes de recharge dans sept autres endroits supplémentaires et des pourparlers préliminaires sont en cours pour d'autres parcs et lieux.\nLa dernière mise à jour de l'application de Parcs Canada facilite encore davantage la planification des voyages dans les sites de Parcs Canada partout au pays pour les nouveaux visiteurs. Les visiteurs peuvent maintenant y trouver du contenu d'initiation au camping et obtenir des renseignements concernant des sujets en lien avec le camping tels l'équipement, des conseils et des recettes. Les visiteurs peuvent même planifier leur itinéraire au complet et créer une liste de vérification pour le camping.\nLa sécurité des visiteurs est importante pour Parcs Canada. Les visiteurs peuvent faire leur part en s'informant et en se préparant en planifiant une activité et en informant un ami ou un membre de leur famille avant de partir. Renseignez-vous sur la faune du parc ou du lieu que vous visiterez pour nous aider à garder la nature au naturel en consultant nos dix conseils : https://www.pc.gc.ca/fr/voyage-travel/conseils-tips/faune-wildlife\nAu cœur de la ville de Québec, laissez-vous charmer par la beauté et le calme du paysage entourant le lieu historique national Cartier-Brébeuf. Il commémore le site d'hivernage de Jacques Cartier et de ses compagnons en 1535-1536 et permet aux visiteurs de découvrir le travail du père Jean de Brébeuf.\nSite Web du lieu historique national Cartier-Brébeuf\nIncitatifs pour l'achat de véhicules zéro émission (iVZE)\nCommande en ligne de la carte d'entrée Découverte\nService de réservations de Parcs Canada\nBoutique de Parcs Canada\nRenseignements: Sabrina Kim, Bureau de la ministre de l'Environnement et du Changement climatique, 819-938-9413, sabrina.kim2@canada.ca; Valérie Glazer, Bureau du ministre de la Famille, des Enfants et du Développement social, valerie.glazer@hrsdc-rhdcc.gc.ca, 819-654-7599; Relations avec les médias, Agence Parcs Canada, 855-862-1812, pc.medias-media.pc@canada.ca\n/R E P R I S E -- Avis aux Médias - La ministre McKenna et le...\nAvis aux médias - Le gouvernement du Canada célèbre des Héros de...\nAvis aux médias - La SCHL publiera son rapport sur les tendances...


Publié le 09 février 2019 par Siri Kar Singh | Tags : santé\nLa maladie de Parkinson (MP) est un trouble neurologique progressif caractérisé par des tremblements, une raideur ou un mouvement lent, bien que les symptômes puissent varier considérablement chez les patients. Les symptômes peuvent commencer d'un côté du corps et s'aggraver de ce côté, même lorsque les symptômes sont bilatéraux. Les facteurs de risque de la maladie comprennent l'exposition à certaines toxines de l'environnement, le vieillissement et le fait d'avoir un parent avec la MP. En fait, les chercheurs ont identifié des mutations génétiques spécifiques responsables de la MP, mais elles sont rares, sauf dans les rares cas où des membres de la famille sont touchés par la maladie. Près d'un million d'Américains vivront avec la MP d'ici 2020 et les hommes sont 1,5 fois plus susceptibles d'avoir une MP que les femmes. Dans la MP, certains neurones du cerveau se décomposent ou meurent et de nombreux symptômes sont dus à la perte de ces neurones, responsables de la production d'un messager chimique appelé dopamine. Des amas de substances microscopiques dans les cellules du cerveau, appelés corps de Lewy, constituent également un marqueur important de la maladie. La pharmacothérapie conventionnelle est symptomatique et augmente ou remplace la dopamine. Bien que les médicaments aident les patients à gérer leurs problèmes de mouvement et à maîtriser les tremblements, leur efficacité diminue avec le temps et leurs effets secondaires incluent hallucinations, gonflement, miction altérée et comportements compulsifs.\nComme il n’existe actuellement aucun traitement pharmacologique prouvé pouvant modifier ou arrêter la progression de la MP, l’exercice physique peut être un complément viable pour gérer le déclin inhérent de la maladie. Des preuves récentes suggèrent que les patients atteints de MP qui font de l'exercice pourraient bénéficier d'avantages moteurs tels qu'une amélioration de la mobilité, de l'équilibre et de la vitesse de la marche, ainsi que des améliorations non motrices de l'humeur, du sommeil, de la cognition et de la qualité de vie. D'autres thérapies complémentaires telles que les massages, l'acupuncture, la stimulation cérébrale profonde, la thérapie génique et les traitements à base de plantes peuvent offrir des avantages moteurs et non moteurs similaires et atténuer certains effets secondaires induits par un médicament. En fait, plus de 50% des patients atteints de MP aux États-Unis utilisent des thérapies complémentaires ou parallèles en plus ou à la place du traitement conventionnel. Le yoga et la méditation comptent parmi les modalités les plus utilisées. En particulier, l'efficacité perçue de la méditation est frappante: 85% des patients ont trouvé cette pratique utile pour réduire les symptômes de stress, les tremblements, les contractions musculaires, l'anxiété et améliorer la clarté de la pensée . Étant donné que le yoga associe la méditation et les bienfaits physiques de l'exercice et de la régulation du souffle, il peut s'avérer un traitement complémentaire efficace contre la MP, dont certains seront au moins aussi efficaces que la méditation seule.\nDans un premier essai pilote contrôlé en aléatoire (ECR) à l'Université du Kansas, treize patients présentant des stades légers et modérés de la MP ont été assignés au hasard à une pratique de yoga ou à un groupe témoin. La pratique a consisté en des séances deux fois par semaine pendant 12 semaines. Les chercheurs ont constaté qu’en 6 semaines à peine, les scores des patients à l’échelle de classification unifiée de la maladie de Parkinson (UPDRS), une mesure clinique de la qualité de vie liée à la santé, étaient considérablement améliorés. Cette amélioration des scores UPDRS pourrait s'expliquer par une amélioration des symptômes moteurs tels que la diminution des chutes et une amélioration de l'équilibre, ainsi que par des symptômes non moteurs tels qu'une diminution de l'anxiété et du stress. Étant donné la nature progressive de la MP, l’absence de détérioration des symptômes auto-déclarés et l’amélioration des résultats cliniques suggèrent que le yoga pourrait être une intervention efficace.\nDes chercheurs du laboratoire de Joseph Signorile à l’Université de Miami ont tenté de déterminer comment le yoga se comparerait à l’exercice. Quarante-et-un (41) patients atteints de MP ont été assignés au hasard à un entraînement en puissance, à un programme de yoga à grande vitesse ou à un groupe témoin ne faisant pas d'exercice. Le groupe de yoga a pratiqué pendant une heure, deux fois par semaine pendant 12 semaines, et les participants ont tenu une pose statique pendant une respiration avant de passer rapidement aux poses suivantes de la série. Les chercheurs n'ont trouvé aucune différence entre les groupes yoga et l' entraînement en puissance, mais les deux programmes ont considérablement amélioré les performances physiques pour diverses mesures de résultats, telles que l'équilibre, la vitesse de marche et les risques de chute chez les patients plus âgés (60 à 90 ans). Une autre étude du laboratoire de Signorile a également révélé que trois mois d’un programme de yoga Power Vinyasa étaient associés à une vitesse de mouvement accrue, à une rigidité articulaire moindre, à une force musculaire accrue et à de meilleurs scores de QOL. Compte tenu de ces résultats et du niveau exceptionnel d’adhésion aux exercices, cette forme de power yoga pourrait être une intervention viable pour augmenter la fonction physique chez les patients atteints de MP.\nDes études supplémentaires soutiennent l'utilisation thérapeutique du yoga en tant qu'intervention de réadaptation chez les personnes atteintes de la MP. Dans le cadre d'un ECR pilote de 2018, les patients ont reçu une pratique de Hatha Yoga de huit semaines comprenant des postures, une respiration yoguique (pranayama) et une méditation. Contrairement aux recherches mentionnées précédemment, la respiration lors de cette intervention était lente et ciblée, et les postures étaient maintenues pendant plusieurs respirations. Les résultats quantitatifs sont conformes aux études précédentes telles que l'amélioration de l'équilibre, de la fonction motrice et de la démarche. En outre, les rapports qualitatifs supplémentaires obtenus suggèrent une mobilité améliorée au sein de la maison et de la communauté, la formation de nouvelles relations de soutien et une plus grande facilité à s’habiller. Cette étude soutient en outre l’intégration d’une pratique de yoga en tant que réadaptation à base communautaire pour les personnes atteintes de la MP.\nDes études récentes de Cheung et al. à l'Université du Minnesota s'est concentré pour déterminer la sécurité et la faisabilité de pratiques de yoga pour les patients MP. Comme un risque accru de chute accompagne souvent la progression de la MP, Cheung et al. a conçu une intervention de 12 semaines de cours de yoga deux fois par semaine pour répondre aux préoccupations spécifiques de la population ayant la MP. Par exemple, les postures visaient à augmenter l'amplitude des mouvements de la colonne vertébrale, des hanches et au niveau des épaules, qui sont particulièrement affectés par les symptômes moteurs de la MP. De plus, pour améliorer l’équilibre et la sécurité, tous les tapis étaient placés autour des murs de la salle, de manière à offrir aux patients un soutien supplémentaire pour les transitions et les postures debout. Les chercheurs ont jugé le programme réalisable avec 90% des participants ayant assisté à plus de 75% des cours et quatre participants sur 19 ayant assisté à tous les cours. De plus, comme aucun événement indésirable n'a été signalé, les thérapeutes de yoga qui cherchent à mettre en œuvre le yoga pour les patients atteints de MP peuvent prendre en compte les précautions de sécurité utilisées lors cette intervention. Dans une autre étude, ils ont cherché à déterminer l'effet du yoga sur le stress oxydatif, ce dernier jouant un rôle important dans la dégénérescence des neurones dopaminergiques dans la MP. Bien que les participants à la pratique du yoga lors des 12 semaines fassent preuve d'une bonne adhésion et qu'ils déclarent avoir «vraiment apprécié» les cours, il n'y avait pas de différence majeure entre les marqueurs du stress oxydatif entre l'intervention et le groupe témoin.\nEn dépit de ces résultats encourageants, il est nécessaire de poursuivre les recherches avec des échantillons plus grands afin de découvrir les mécanismes sous-jacents de l'action du yoga et de déterminer l'impact du yoga sur le stress oxydatif chez les patients atteints de MP. Un essai imminent comparant le yoga à l'étirement et à l'entraînement à la résistance a récemment été achevé en mars 2018.\nLe principal critère de jugement de cette étude sera le niveau de détresse psychologique mesuré à l’aide de l’échelle de dépression et d’anxiété de l’hôpital. Il nous aidera donc à élargir notre compréhension de la capacité du yoga à faire face à la détresse psychologique chez les patients atteints de maladie neurodégénérative chronique.\nSat Bir Singh Khalsa est directeur de la recherche au KRI, directeur de la recherche pour le centre Kripalu pour le yoga et la santé et professeur adjoint de médecine à la Harvard Medical School. Il pratique le style de vie Kundalini Yoga depuis 1973 et est un instructeur certifié KRI de Kundalini Yoga. Il a mené des recherches sur le yoga pour lutter contre l'insomnie, le stress, les troubles anxieux et le yoga dans les écoles publiques. Il est rédacteur en chef du International Journal of Yoga Therapy et des Principes et pratiques du yoga dans les soins de santé et auteur du livre électronique de la Harvard Medical School intitulé Your Brain on Yoga.\nNikhil Rayburn a grandi en pratiquant le yoga sous des manguiers des tropiques. Il est professeur certifié de Kundalini Yoga et a enseigné le yoga aux enfants et aux adultes du Vermont, du Nouveau-Mexique, du Connecticut, de l'Inde, de la France et de Maurice. Il contribue régulièrement au bulletin d'information du Kundalini Research Institute et explore les recherches en cours sur le yoga.


Position des partis européens sur la vape | Vaping Post\nVous êtes ici : Vaping Post » Politique » Position des partis européens sur la vape, un rapport d’E-cig Intelligence\nPosition des partis européens sur la vape, un rapport d’E-cig Intelligence\nPar Guillaume BAILLY, le 21/05/2019 à 10h28\nL’agence E-cig Inteligence, spécialisée dans l’observation de l’actualité de la vape au niveau économique et politique, vient de publier un rapport dans lequel elle analyse les positions des tendances majoritaires pour l’élection du Parlement européen sur la e-cigarette. Un constat doux-amer.\nE-cig Intelligence est fournisseur mondial d’analyses indépendantes et détaillées du marché et de la réglementation, de suivi juridique et de données quantitatives pour le secteur des cigarettes électroniques, du tabac chauffé et des produits de substitutions. Une agence qui produit des contenus austères, mais pointus.\nA l’occasion de l’élection du Parlement européen, l’agence s’est penchée sur les positions des différentes tendances politiques sur le vapotage. En effet, même si la vape n’est pas un sujet majeur dans la campagne électorale, euphémisme pour dire que personne n’en parle, le Parlement et la nouvelle Commission seront amenés à se pencher sur la future TPD, en 2021.\nL’agence s’est donc penchée sur les positions des grandes tendances majoritaires sur la vape et ce qui pourrait en résulter. La conclusion est, de façon surprenante, homogène : plus personne, aujourd’hui, ne songe à interdire la vape, au contraire, elle fait partie du paysage et est perçue comme telle quel que soit le bord politique. En revanche, là encore à l’unanimité, la réglementer voire la taxer font partie des projets.\nOn pourra objecter que l’étude d’E-cig intelligence n’est pas forcément représentative de la pensée du futur Parlement. Elle s’est en effet centrée sur trois groupes, du centre, de centre droit et de gauche. Les droites nationalistes et souverainistes, les écologistes et les partis de gauche alternatifs n’ont pas été consultés, malgré leurs scores importants dans les sondages.\nMais E-cig intelligence s’est focalisée sur les groupes existants dans le Parlement actuel. Une démarche raisonnable, mais à la quelle il convient de mettre un bémol.\nLe Parti populaire européen (PPE) a déclaré à ECigintelligence que le centre-droit n’était pas favorable à l’interdiction de la vente de produits de vape, mais plutôt à l’idée d’un système fiscal spécifique pour eux. Pour faire clair, une taxation.\nL’Alliance progressiste des socialistes et démocrates (S&D), à gauche, s’oppose à l’interdiction des e-cigarettes mais estime que leur impact sur la santé publique nécessite un suivi. Les socialistes ont déclaré que la taxation était un outil efficace pour réduire l’usage du tabac et qu’elle pouvait être appliquée de la même manière que les cigarettes électroniques.\nL’Alliance des démocrates et des libéraux pour l’Europe (ADLE), au centre, a confirmé à ECigIntelligence que son parti ne soutient pas la classification des e-cigarettes comme médicaments parce qu’elle augmenterait le prix des dispositifs et des liquides électroniques. En filigrane, le parti n’est pas non plus opposé à une réglementation plus présente, sans que sa position sur la taxation soit clarifiée.\nPour E-cig intelligence, cela signifie que la réglementation du vapotage risque de subir des évolutions significatives les prochaines années. Le Commissaire européen à la santé actuel avait montré son opposition à la vape, mais son successeur devra tenir compte d’un Parlement qui y sera plus favorable.\nPlus favorable, oui, mais à condition qu’elle soit encore plus réglementée et éventuellement taxée. La révision de la TPD en 2021, à laquelle viendra s’adjoindre un débat sur la taxation de la vape, sera influencée par deux grandes tendances : d’un côté, les positions scientifiques de plus en plus favorables au vapotage, ainsi que ses résultats sur le terrain qui devraient être encore plus prononcés dans deux ans en matière de lutte contre le tabagisme, et de l’autre les politiques américaines et canadiennes qui s’apparentent à des chasses aux sorcières.\nLa TPD dans la forme que nous lui connaissons devrait donc grandement évoluer, mais il est encore trop tôt pour dire à quoi elle ressemblera dans le futur.


Le NPD commémore le 10e anniversaire de décès de son ancien chef Jack Layton | Élections Canada 2021 | Radio-Canada.ca\nLe NPD commémore le 10e anniversaire de décès de son ancien chef Jack Layton\nLe chef du NPD Jagmeet Singh (centre) rencontre les médias en compagnie de son épouse Gurkiran Kaur Sidhu (droite) et du conseiller municipal Mike Layton, fils de Jack Layton.\nLe Nouveau parti démocratique (NPD) commémore aujourd'hui le 10e anniversaire du décès de son ancien chef Jack Layton. La formation politique aimerait que son ancienne circonscription torontoise porte son nom.\nLe chef actuel du NPD Jagmeet Singh s'est joint à Mike Layton, conseiller municipal de Toronto et fils du défunt, pour célébrer l'impact profond que Jack a eu sur les gens de Toronto et sur tout le pays .\nJagmeet Singh a tenu à rendre hommage à son ex-mentor. Il a admis que c’est Jack Layton qui l’avait incité à se lancer en politique. Il a parlé d’un moment spécial qui sert à réfléchir à son héritage.\nAvant de prendre la parole, il a écrit à la craie mauve sur une immense murale la phrase suivante : We are going to carry the torch for you (Nous allons porter le flambeau pour toi).\nSur le mur, on pouvait aussi lire des mots comme amour , tu nous manques , oser ensemble , réconciliation ou encore simplement Jack rédigé à l'intérieur d'un cœur.\nJack Layton, décédé en 2011, ex-chef du NPD fédéral (archives)\nPendant son discours, Jagmeet Singh a reconnu recevoir fréquemment des témoignages de gens qui lui racontent à quel point Jack les a touchés, fait rêver et convaincus.\n« J’entends continuellement des gens dire : "Je suis dans ce mouvement à cause de Jack. Il m'a inspiré. Il m’a fait croire qu’un monde meilleur est possible". »\nDu cynisme à l'engagement politique\nJagmeet Singh a raconté que, plus jeune, il était cynique et ne croyait pas que les politiciens pouvaient changer les choses… avant que Jack Layton ne lui démontre le contraire. Je ne pensais pas qu’on pouvait faire une différence , a-t-il concédé.\nLe leader néo-démocrate promet de poursuivre la lutte pour une société plus juste. On va continuer à se battre pour cette vision d’un meilleur Canada , a-t-il dit, reconnaissant que cela constitue une dure bataille .\nPour moi, c’est vraiment motivant parce que c’est exactement ça qu’on veut faire. On veut bâtir un meilleur monde et Jack a vraiment inspiré cette idée que c’est possible. Mieux est possible , a-t-il souligné.\nM. Singh a insisté sur le fait que ce projet social est réalisable. On peut le faire. Et on peut le faire si on prend soin les uns des autres, si on s’aime les uns les autres et si on met en pratique l’héritage de Jack , a-t-il soutenu.\nLe chef du Nouveau Parti démocratique Jagmeet Singh lors d'un arrêt de campagne à Toronto.\nM. Singh a indiqué que le parti compte présenter un projet de loi à la Chambre des communes pour qu'Élections Canada entame des démarches pour changer le nom de la circonscription dont Jack Layton a été député de 2004 à 2011.\nSi le projet aboutit, la circonscription de Toronto–Danforth deviendrait alors celle de Danforth–Layton.\nQuestionné par la presse sur le moment choisi pour déposer une telle requête en pleines élections, M. Singh s'est défendu d'agir par opportunisme et de se servir du nom Layton pour marquer des points. Je pense que c’est approprié et que c’est un moment important , a-t-il répondu.\nConcernant le bilan qu'il dressait de sa première semaine de campagne, M. Singh a rétorqué : Notre campagne, je pense, était tellement forte pour montrer le choix dans cette élection. […] Je suis fier du travail qu’on a fait. J’ai beaucoup d’espoir pour l’avenir.\nAvec Jack Layton comme chef, le NPD a fait élire 103 sièges en 2011. En 2019, le parti en a fait élire seulement 24. Combien le chef en espère-t-il en remporter cette année? Jagmeet Singh n’a pas voulu répondre directement à la question.\nCe que Jack Layton nous a appris c’est que plus de députés néo-démocrates signifie plus d’aide pour les gens. C’est vraiment cela l’enjeu , a-t-il répliqué.


Le Pape François et l’économie : continuité et renouveau – Informations et Commentaires\n1 décembre 2015 19 juin 2018 infoetcomm\nLe Pape François et l’économie : continuité et renouveau\nJoseph Joblin s.j.\nLe Pape a reconnu lui-même n’être pas un économiste bien qu’il estime devoir aborder certaines questions qui en relèvent comme les migrations, le réchauffement climatique et même le commerce international. De tels thèmes, en effet, ne peuvent être traités, selon lui, sans considérer les conséquences des politiques suivies notamment sur le plan humain. S’insérant ainsi dans le dialogue qui s’instaure entre les mouvements sociaux, il n’est donc pas étonnant que certains y voient une confirmation de leurs options tandis que d’autres prennent leurs distances avec ses affirmations. Cette situation risque de faire considérer le discours social de l’Église comme étant seulement l’un de ceux qui prennent part aux débats publics. Tandis que certains lui reprochent de s’en tenir à des principes généraux, d’autres se réjouissent de ce qu’il ait entendu la voix des évêques américains en s’abstenant d’affirmations trop tranchées ou d’autres expriment leur espoir que le pape accepte de prendre quelques leçons d’économie. Quelques lumières peuvent-elles être apportées dans ce concert de voix dissonantes ?\nDe l’économie sociale à l’économie humaine\nLe Pape François est particulièrement intervenu cette année en économie lors de ses voyages en Amérique Latine et aux États-Unis. En cela, il a été fidèle à une tradition liant la succession des interventions doctrinales au renouvellement de l’analyse socio-économique de chaque situation ; mais celle-ci n’étant pas de foi, il ne faut pas s’étonner que des clivages se produisent dans l’opinion catholique. L’histoire de l’Église est traversée, depuis le début du XVIIIème siècle, par les divergences qui n’ont cessé de se manifester dans l’opinion sur l’attitude à prendre à l’égard du pouvoir, de la stabilité des institutions, du statut à reconnaître au monde du travail … en fonction des principes philosophiques dont chacun se réclamait. De l’optique libérale, considérant que les faits économiques sont soumis à des lois naturelles et donc immuables, on est passé à l’examen de la responsabilité de l’homme dans un monde devenu global. De ce point de vue, les discours du Pape François se situent dans la continuité de ceux de ses prédécesseurs mais il les renouvelle par sa conception du rôle de l’homme dans la société. Pie XI a entraîné l’opinion catholique derrière le slogan : Social parce que chrétien ; il a porté un jugement moral sur le monde économique dont il voyait la naissance et prévoyait l’expansion ; il opposa à ce mouvement trois principes : le premier, repris de Mgr Ketteler, que le travail n’est pas une marchandise puisqu’il est le moyen pour tout individu de s’élever en humanité ; le deuxième que l’homme exerce sa responsabilité sociale en prenant part aux décisions qui le concernent ; le troisième que des institutions sont nécessaires pour établir les règles de la concurrence en indiquant les conditions de travail que tous les États devraient respecter. Ce programme est celui que les démocrates-chrétiens et autres mouvements humanistes opposèrent aux totalitarismes et qu’ils tentèrent d’appliquer après la deuxième guerre mondiale.\nL’ampleur des changements que connut la société au sortir de la Deuxième Guerre mondiale n’a été comprise que lentement par les mouvements sociaux et le catholicisme social. L’échange de lettres que Pie XII eut avec le Président Roosevelt, comme son allocution au consistoire du 24 décembre 1940, peuvent être considérés comme les premiers signes d’une nouvelle réflexion sur la politique économique et sociale. Si les mouvements syndicaux ont fait prendre rapidement conscience de la nécessité de règles nouvelles pour encadrer les relations sociales, les conséquences de l’avènement d’une société pluraliste dont tous les membres demanderaient que leur spécificité culturelle soit reconnue sur un pied d’égalité ne retinrent guère l’attention durant la guerre froide malgré les efforts de Gaudium et Spes. Paul VI lui-même fit de la « participation organique des travailleurs aux décisions qui les concernent », un des points majeurs de son intervention devant la Conférence internationale du Travail (1969), confortant ainsi l’idée que les institutions sociales dont l’Occident offrait le modèle avait valeur universelle. Il est vrai qu’une réforme du système de pensée ne peut devenir commune à une population que lentement ; elle s’introduit progressivement comme le montre l’écho rencontré par Populorum Progressio (1967) ; celui-ci ne fut pas pour autant suffisant pour introduire de nouveaux comportements au niveau politique de la décision. L’enjeu eut été en effet de substituer à la vue statique de la croissance économique et à l’attente de l’augmentation de la production pour améliorer les conditions de vie, ce que des économistes comme François Perroux avaient déjà appelé dans leurs cours dès avant 1940 un « capitalisme à visage humain », c’est-à-dire une organisation de l’économie telle que son objet premier ne soit pas l’enrichissement mais la croissance de « de tous les hommes et de tout l’homme » ; il ne s’agit pas là d’une expression à « [mettre] au compte d’aspirations socialistes » ; la « belle formule d’un développement intégral » a longuement mûri dans le mouvement chrétien social car, comme écrit Perroux en 1958, en parlant d’un « capitalisme qui tourne bien » : « Il dépend, dans une large mesure, d’une connaissance démystifiée dans et par les luttes sociales que le capitalisme “tourne bien” et qu’il “finisse bien”, c’est-à-dire qu’il se mue en une économie entièrement nouvelle dans ses principes et les règles de son jeu, tendant à réaliser l’épanouissement de tous les hommes et de tout l’homme » en se donnant comme priorité de mettre en place des structures économiques et politiques capables d’aider tous les hommes et surtout les plus pauvres à croître en humanité. Cette vue constructive a été malheureusement obscurcie après la Deuxième Guerre mondiale. Le désir des peuples d’ « avoir plus » devint un véritable mythe conforté qu’il fut par le progrès technique. La maîtrise de l’atome comme le pouvoir acquis sur la vie par la biologie entre autres contribuèrent à créer l’illusion que tout était possible à l’homme et que la nécessité de se référer pour conduire l’action à des principes d’un ordre supérieur échappant au pouvoir de l’homme ne fut plus acceptée. La diffusion de la pensée marxiste dans trop de cercles catholiques contribua à faire considérer le développement matériel comme une valeur en soi et la société civile se trouva adopter, plus ou moins consciemment, la philosophie de l’ « l’homme unidimensionnel ».\nIl fallut attendre la fin de Vatican II pour que de nouvelles perspectives deviennent prioritaires dans le discours social de l’Église. Le décret Unitatis redintegratio sur l’œcuménisme (21 novembre 1964), comme les décrets Nostra Ætate (28 octobre 1965) sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes, Dignitatis Humanœ (7 décembre 1965) sur la liberté religieuse et, le même jour, Ad Gentes sur l’activité missionnaire de l’Église sont autant de documents qui poussent les communautés chrétiennes à s’interroger sur leur responsabilité actuelle pour l’évangélisation des groupes humains ou des civilisations qui ont perdu tout contact avec l’Église ou n’en ont jamais eu avec elle. Cette prise de position du corps conciliaire conférait un caractère d’authenticité à l’analyse que Maritain faisait des relations internationales lorsqu’il ouvrait la deuxième conférence générale de l’UNESCO à Mexico en 1947 :\n« Ce qui fait apparaître, à premier abord, comme paradoxale la tâche de l’UNESCO, c’est qu’elle implique un accord de pensée entre des hommes dont les conceptions du monde, de la culture et de la connaissance elle-même sont différentes ou même opposées… Comment dans ces conditions un accord de pensée est-il concevable entre des hommes rassemblés justement pour une tâche d’ordre intellectuel à accomplir en commun, et qui viennent des quatre coins de l’horizon, de familles spirituelles et d’écoles de pensée antagonistes ? … L’accord peut se faire spontanément, non pas sur une commune pensée spéculative, mais sur l’affirmation d’un même ensemble de convictions dirigeant l’action… ce serait beaucoup de prendre conscience de cet ensemble de convictions pratiques… »\nTel est l’arrière-plan en fonction duquel il convient d’étudier les interventions du Pape François en matière économique et sociale. Son désir d’atteindre les gens du dehors en respectant leur identité culturelle est une de ses préoccupations majeures ; on en retrouve le souci sous divers chapitres qui peuvent aider à mieux comprendre son rapport à l’économie ; celui-ci s’inscrit en effet dans la continuité tout en assurant le renouveau du discours social : le sens éthique de l’évolution du monde, l’inclusion de tous, même des plus pauvres, dans les bénéfices de la croissance, la responsabilité des responsables politiques d’en choisir les moyens.\nLe sens éthique de l’évolution du monde.\nDeux documents du Pape François abordent plus particulièrement les questions économiques et sociales, l’exhortation apostolique Evangelii Gaudium et l’encyclique Laudato si ! L’un et l’autre font une large place à l’Écriture et, notamment, à l’analyse des premiers chapitres de la Genèse. Certains pourront se demander ce que ces récits anciens ont à faire dans une réflexion sur les problèmes actuels ; or c’est précisément en s’appuyant sur l’affirmation de la création, de la chute originelle et de la responsabilité morale de l’homme vis-à-vis du créé pour le conduire à son terme que le Pape s’oppose aux vues pessimistes voire nihilistes que les sociétés techniciennes veulent imposer à l’opinion. À l’origine de toute réflexion visant à définir les règles pour aborder les question économiques et sociales se trouve une option fondamentale ; elle divise les hommes, entre ceux, d’une part, pour lesquels l’être humain, étant à la pointe de l’évolution, a la responsabilité de découvrir son sens et de l’inscrire dans la réalité présente et, à l’opposé ceux pour lesquels, ne connaissant pas, s’il y en a un, le sens de l’évolution sa seule responsabilité est d’entrer dans ce mouvement en utilisant toutes les possibilités que la science lui offre. Pour le Pape, l’identité chrétienne est liée à une vision de l’ordre du monde sur laquelle l’enseignement chrétien ne peut transiger. Cette conception implique une certaine conception de l’écologie fondée, comme il a été dit, sur l’idée de création ; elle s’oppose alors à deux courants qui imprègnent la pensée contemporaine, l’un se réclamant de la science l’autre s’apparentant à une culture de la terre. Le Pape ne s’enferme-t-il pas alors dans une contradiction puisqu’il affirme, d’une part, vouloir dialoguer avec tous les hommes et surtout ceux de la « périphérie » et que, d’autre part, il pose des limites qui semblent devoir enfermer cette rencontre dans le cadre rigide qui a été le sien dans le passé ?\nNombre de savants contemporains s’en tiennent à l’ordre des faits vérifiés expérimentalement et à leurs enchaînements ; ils tiennent alors pour incertaines, parce que ne relevant pas de l’observation, les interprétations métaphysiques ou religieuses de la condition humaine. Un exemple de cette position se trouve dans l’intervention du professeur Alex Kahn, biologiste disant avoir rompu toute dépendance à l’égard du christianisme, à un séminaire récent où il fut procédé à un examen critique de la vision de l’homme dans les travaux du père Teilhard de Chardin ; il attribue à la suite de la découverte faite par un ancêtre humain qu’il pouvait ne pas être en tout esclave de l’instinct la nécessité où il s’est trouvé de devoir choisir entre divers possibles comme la capacité qu’il a acquise de se projeter dans l’avenir en développant en lui ce que nous appelons aujourd’hui la conscience : « Je ne fais, dit-il, nulle hypothèse sur ce que sont les mécanismes, s’il y en a, de la totalité du processus [qui a permis ce passage] » et il refuse de se prononcer entre ceux qui y voient le résultat d’ « une logique attractive » et ceux pour lesquels cette évolution est le fruit du hasard ; il s’agit pour lui d’une affaire d’opinion dont la vérité échappe à toute démonstration ; il se situe ainsi à l’opposé du Pape François fondant sa réflexion dans Evangeliii Gaudium comme dans Laudato si sur une analyse du récit de la création ; celui-ci voit dans la valeur intrinsèque de l’autre et du monde un fait, source de l’obligation morale qu’il a de devoir observer l’ordre établi par un autre que lui ; elle constitue un défi éthique lancé à chacun.\nLe doute introduit par le débat sur le sens de l’hérédité et du développement de la science concerne avant tout le monde intellectuel et scientifique. Il en va tout autrement avec la vague écologique qui déferle sur l’opinion ; il est vrai qu’elle porte à réfléchir sur le sens de la création mais, parmi les courants qui se sont formés certains excluent un sens donné par l’annonce du salut en et par Jésus-Christ et font de la dépendance de l’homme vis-à-vis de la nature une véritable religion ; il s’en suit un certain naturalisme qui peut « séduire », « compromettre » et finalement « corrompre » la foi dans des actions communes engagées sans un discernement suffisant. Or il est clair que le discours ambientaliste poussé à ce point s’oppose à l’enseignement de la Genèse : « Dieu créa l’homme à son image, homme et femme il les créa…Il les bénit et leur dit : croissez et multipliez-vous, remplissez la terre ; soumettez la et dominez tout être vivant » ; enseignement auquel s’opposent les nouvelles théories sur la condition de l’homme dans l’univers : le gender qui nie la distinction des sexes, le malthusianisme qui voit seulement un danger dans l’accroissement de la population et la mise en doute du devoir et droit de l’homme de soumettre la terre et les êtres vivants. Ces affirmations du Pape François sur certains aspects non négociables de l’identité chrétienne semblent indiquer sa volonté de retourner aux luttes anciennes de l’opposition du bloc laïc à celui des chrétiens, et cela en dépit de ses appels à la collaboration de toutes les bonnes volontés et du devoir de l’Église comme des chrétiens accueillir tous les hommes quelles que soient leurs positions philosophiques, éthiques ou religieuses. Les analyses qui viennent d’être faites font apparaître le Pape comme prisonnier d’une contradiction puisque d’une part il affirme vouloir dialoguer avec tous les hommes et surtout ceux de la « périphérie » et que, d’autre part, il pose des limites qui semblent devoir enfermer cette rencontre dans le cadre rigide qui a été le sien dans le passé.\nUne identité ouverte au dialogue\nLe Pape ne nie pas qu’il existe des tensions dans les sociétés mais, face à la menace que celles-ci dégénèrent en des oppositions irréductibles, il affirme pouvoir les apaiser en renouvelant la réflexion sur la responsabilité de tout homme dans la société. Un discours, comme celui tenu à la classe dirigeante du Brésil, éclaire sa pensée à ce sujet : « Celui qui a un rôle de guide, celui que la vie a “oint” comme guide doit avoir des objectifs concrets et rechercher les moyens spécifiques pour les atteindre… C’est le propre du leadership que de choisir la plus juste des options en partant de sa propre responsabilité et de l’intérêt du bien commun » ; ce qui suppose une « compréhension de toute la réalité » portant l’esprit « au-delà de la rationalité scientifique et technique ». Tel est le code à l’intérieur duquel doit être réhabilitée la politique : « l’avenir exige une vision humaniste de l’économie et une politique qui réalise plus et mieux la participation des gens, évite l’élitisme et déracine la pauvreté » ; ou encore comme il l’écrit dans Laudato si (paragraphe 14) : « Nous avons besoin d’une conversion qui nous unisse tous, parce que le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent ».\nLe discours aux dirigeants brésiliens analyse leur responsabilité vis-à-vis des réalités économiques et sociales ; il leur indique que n’existe pas une doctrine sociale de l’Église qu’il n’y aurait qu’à appliquer comme une recette de salut. Une affirmation constante de l’enseignement social de l’Église est celle d’une prise de décision à laquelle ne peut se substituer une autorité religieuse ou morale au nom de la doctrine sociale du moment qu’elle a adoptée. Pie XII le soulignait déjà dans son allocution à l’Unione dei Giuristi cattolici italiani du 6 décembre 1953 ; s’appuyant sur la parabole de l’ivraie il en concluait qu’une marge existait laissée à la responsabilité du décideur. Cette question a été abordée d’une manière concrète par le Pape François dans son discours au Congrès américain ; il n’est pas nécessaire de le reprendre dans son entier ici ; le passage où il traite de la peine de mort est suffisamment clair à ce sujet. Rappelant que son opposition à la peine de mort a pour fondement son soutien à la vie considérée comme sacrée, Le Pape n’entre pas dans le débat qui divise l’opinion américaine et ne se substitue pas au législateur mais il indique le but vers lequel tendre en affirmant son soutien à la position des évêques des États-Unis qui ont la conviction « qu’une juste et nécessaire punition ne doit jamais exclure la dimension de l’espérance et l’objectif de la réhabilitation » du coupable. Paul VI avait évoqué à propos de la législation internationale du travail le rôle éducatif de la loi qui fixait un idéal invitant les consciences à s’élever, ici le Pape François inscrit la loi morale dans la réalité en la proposant comme sa raison d’être à toute entreprise d’organisation de la société. Celle-ci demande, comme il le rappellera devant l’Assemblée générale des Nations Unies, d’éliminer toute « fragmentation sociale » en luttant contre la pauvreté et la dégradation de l’environnement, maux qui, actuellement, sont largement responsables de la marginalisation des personnes les plus vulnérables.\nLes discours du Pape François offrent l’occasion de mieux comprendre l’évolution du christianisme social au cours des deux derniers siècles. Pour Taparelli et les chrétiens sociaux du XIXème siècle, le monde était soumis à des lois économiques, celles du libéralisme dégagées par Jean-Baptiste Say, que l’homme ne pouvait changer et aux conséquences négatives desquelles il ne pouvait apporter que des adoucissements ; une conscience droite ne pouvait que se soumettre à cette nécessité établie par Dieu. Cette problématique est rejetée par le christianisme social contemporain. Pour lui, comme pour les courants humanistes, les agents sociaux doivent se fixer des objectifs : le « progrès matériel et développement spirituel » de tous, y compris des plus faibles, et plier les rapports économiques à cette fin. Parmi toutes les options qui s’offrent à eux, les hommes restent libres de construire la société de demain sans perdre jamais de vue que le seul objectif digne d’être poursuivi est celui de rassembler tous les hommes dans la paix et l’unité. Pour le Pape, c’est le Christ qui en donne le sens et la possibilité.\n Professeur émérite à l’Université grégorienne de Rome\n Patrick J. Buchanan, “Pope’s world and the real world” : how relevant was the Pope’s celebration of diversity, multiculturalism, inclusiveness, open borders, and a world of forgiveness, peace, harmony and love is an other question”, sur le blog : Buchanan.org/blog\n S. Gregg, “Pope has listened to conservative Americans”, article du Chicago Suntime, 24 septembre 2015, repris par l’Institut Acton dans : Lettera da Roma, 30 septembre 2015.\n K. Jayabalan, « Le reeducation economica di Papa Francesco », dans la lettera da Roma, 30 septembre 2015 de l’Institut Acton : « Il liberalismo presenta difficoltà pêr I veri cristiani, indipendente delle prederenze politiche. Pur non avendolo messo in questi termini, Papa Francesco sembra riconoscere il problema quando rimprovera la “globalizzazione della indifferenza” o la solitudine della “cultura dello scarto”. Ma è una critica tipicamente Cristiana che coincide con il programma politico della sinistra anticapitalista. Infatti, ci vuole poco sforzo per vedere Francesco secondo le sue priorità, come appartenente a la sinistra cattolica ».\n La date tardive du voyage du Pape en Afrique (25-30 novembre) fait qu’il n’a pas été possible de prendre en compte ses interventions au moment de la rédaction de cet article.\n Mgr Ketteler, « Discours à Notre Dames des Bois », 1869.\n Il convient de rappeler ici le message de Pie XII sur la « saine démocratie » et ses allocutions au Patriciat romain de janvier 1944, 1946 et 1947.\n Allocution du 24 décembre 1940 : « [que] chaque peuple dans la mesure qui correspond à ses particularités puisse user des doctrines et des motifs éthico-religieux du christianisme pour établir une société humainement digne, spirituellement élevée, source de véritable bien-être ».\n Popularum Progressio, paragraphe 14 ; ce courant fut très fort entre les deux guerres, spécialement dans les pays francophones ; qu’il suffise de citer la Chronique sociale de France, les Semaines sociales, les Secrétariats sociaux, l’Action populaire ; lors d’une conférence internationale tenue en Hollande en août 1938, Maurice Byé déclara dans son intervention « Economic causes of international disorder and their remedy » : « The reaches of the world…has been granted us so that all men and all people may benefit from them for their better temporal welfare », Catholic Peace Conference, Catholic social Guild, Oxford, 1938 ; cf. également : Cardinal Paul Poupard, « Le père Lebret, le Pape Paul VI et l’encyclique Popularum Progressio vingt ans après », Lebret d’hier à aujourd’hui, Colloque Lebret 1986, Économie et humanisme, 1987.\n Cité par Gaston Fessard, L’Église de France, prends garde de perdre la foi, Julliard, Paris, 1979.\n Gaudium et Spes, paragraphe 43.1 : “Ce divorce dont ils se réclament et le comportement quotidien d’un grand nombre est à compter parmi les plus graves erreurs de notre temps”.\n Cette expression d’Hebert Marcuse fut reprise et critiquée par Paul VI devant la Conférence internationale du travail (10 juin 1969).\n « Cahiers d’Action religieuse et sociale », Action populaire, 15 décembre 1948. Le fait que Maritain n’appartienne pas à l’école dont François Perroux et le Père Joseph Lebret sont les figures principales fait apparaître la convergence des courants sociaux à l’intérieur de l’Église en vue d’un aggiornamento de la manière de concevoir sa relation au monde.\n Axel Kahn, « Évolution de l’humain, être biologique et esprit », in Teilhard aujourd’hui, n°53, 2015 ; dans la même livraison Eric Charmetant s.j. « Réflexion sur les innovations et les cultures dans le monde animal », où l’auteur souligne que « la révolution biologique causée par l’apparition de l’homme est une explosion de conscience ».\n « À quelles contraintes de l’hérédité l’espèce humaine est-elle soumise ? » se demande François Jacob dans son ouvrage : La logique du vivant. Une histoire d’hérédité, NRF Gallimard, Paris, 1970.\n Ettore Gotti Tedeschi, « Obama, l’ambiante e l’ambientalismo », in Formiche.net, 27 septembre 2015.\n Gaston Fessard, De l’actualité historique, Édition Desclée de Brouwer, Paris, 1960. Il analyse ce processus au cours duquel l’intelligence de nombreuses personnes a été « envoutée » au nom d’une certaine compréhension de l’histoire.\n R.P. Dom Besse, L’Église et les libertés, Nouvelle librairie nationale, Paris, 1913, écrit en page 171 : « On ne s’écarterait guère de la vérité si l’on définissait la situation philosophique de la France, l’union de la Libre Pensée et de l’État. C’est juste le contraire de cette union de l’Église et de l’État que nous réclamons. Les privilèges dont l’Église jouissait autrefois sont pour le moment dévolus à la Libre Pensée et à ses partisans ».\n Cf. par exemple l’appel lancé aux dirigeants de l’ONU à une « mobilisation » de toutes les forces sociales dans l’allocution au Secrétaire général et Dirigeants des Institutions spécialisées, in : Osservatore Romano, 9 mai 2014.\n Le 27 juillet 2013.\n Octagesimo Adveniens (1971), paragraphe 4 : « Face à des situations aussi varies… il nous est difficile de proposer une solution qui ait valeur universelle » ; de même au paragraphe 48 : « Il ne suffit pas de rappeler des principes… ces paroles n’auront de poids réel que si elles s’accompagnent pour chacun d’une conscience plus vive de sa propre responsabilité et d’une action effective ».\n La même position se retrouve dans Evangelium Vitae, paragraphe 73 à propos du député devant se prononcer sur une loi limitant les facilités d’avortement ; Joseph Joblin & Real Tremblay, I cattolici e la società pluralista. Il caso delle leggi imperfette, Edizioni Studio Domenicano, Bologne, 1996.\n Allocution devant la Conférence internationale du travail, 10 juin 1969.\n Marx et les divers progressismes partageaient cette même problématique en expliquant les transformations de la société par des lois historiques et économiques.\n Conférence de Philadelphie (1944) : « Tous les êtres humains, quelle que soit leur race, leur croyance ou leur sexe, ont le droit de poursuivre leur progrès matériel et développement spirituel dans la liberté et la dignité, dans la sécurité économique et avecd des chances égales ».\n Centesimus Annus, paragraphe 59 : « la dimension pratique et, en un sens, expérimentale de la doctrine… [confie aux divers agents sociaux] de lui donner sa forme et son application dans l’histoire ».\nPrécédent L’accueil des migrants dans l’Union européenne\nSuivant Éditorial: Quinze ans après le Sommet du Millénaire pour le développement


L'AFPC retire un site Internet controversé | HuffPost Québec\n12/04/2013 12:22 EDT | Actualisé 12/06/2013 05:12 EDT\nL'AFPC retire un site Internet controversé\nL'Alliance de la fonction publique du Canada (AFPC) a fermé, jeudi après-midi, un site Internet quelques heures seulement après l'avoir lancé. L'outil interactif bilingue permettait aux citoyens de se moquer du premier ministre Stephen Harper.\nCette initiative faisait partie de la campagne « Harper nous déteste », lancée par l'AFPC il y a quelques mois. Les utilisateurs du site harper-dit.ca étaient invités à reprendre des photos publiées sur le compte Flickr du premier ministre et à y ajouter un texte « de leur cru ».\nHarper-dit.ca: Faites parler Stephen Harper\nDans un message publié sur son site Internet national, le syndicat s'excuse « pour les propos offensants affichés anonymement sur le site harper-dit.ca ». L'AFPC soutient que le site demeurera fermé jusqu'à ce que des critères de surveillance aient été établis. « Les commentaires affichés contrevenaient à la politique de l'AFPC », a soutenu le syndicat.\nL'AFPC avait d'abord été critiqué par certains de ses membres à la suite de la mise en ligne du site. Sur les médias sociaux, la campagne avait été qualifiée de « honteuse », faisant même référence à de « l'intimidation ». Certains se demandaient pourquoi leurs cotisations syndicales servaient à ce genre de promotion.\nPLUS: AFPC-Québec Alliance de la fonction publique du Canada compressions fonction publique coupes fonction publique harper-dit.ca politique politique fédérale rc stephen harper


Le Canada, l’Accord de Paris et l’AÉCG : il faudrait applaudir ? | L'aut’journal\n2016/10/12 | Par Catherine Caron\nCar il est plus que temps que nos gouvernements accordent les violons du commerce avec ceux du climat. On ne peut pas, d’un côté, prétendre lutter contre le réchauffement climatique et, de l’autre, conclure une entente comme l’AÉCG. Dans une lettre intitulée « Si le CETA passe, l’Accord de Paris sur le climat trépasse » (Libération, 20 septembre 2016), des représentants de divers mouvements altermondialistes et écologistes le rappellent : « Ratifier le traité commercial entre l’Europe et le Canada reviendrait à clamer haut et fort que la COP21 n’a rien changé et que la transition énergétique n’est pas pour demain. » La même semaine, Greenpeace Pays-Bas ajoutait un chapitre à la saga du dévoilement des TISA Leaks, en rendant publics de nouveaux documents liés à l’Accord sur le commerce des services (ACS ou TISA en anglais).\nDe fait, l’AÉCG comme l’ACS contiennent le même cocktail corrosif pour l’environnement, entre autres. Tous les carburants – les nocifs comme les plus verts – y sont considérés comme étant égaux ! Voilà le principe de non-discrimination cher aux technocrates du commerce poussé à son extrême au point d’en devenir climaticide. Accepter cela, sans qu’aucune disposition ne permette de limiter l’exploitation ou l’importation d’énergies fossiles, c’est agir en faveur du pétrole ultra-polluant tiré des sables bitumineux, et en faveur du gaz et du pétrole de schiste, pas en fonction des objectifs de l’Accord de Paris.\nDans ce contexte, les partisans de l’AÉCG – les Pierre-Marc Johnson, Jean Charest, Philippe Couillard, Manuel Valls, etc. – se feront entendre dans les prochains jours à la Chambre de commerce et au Conseil des relations internationales de Montréal, notamment. Ils tenteront de faire croire que ses principaux irritants – soulevés depuis des années des deux côtés de l’Atlantique – ont été neutralisés. Une déclaration rassurante est même prévue, que la section européenne de Greenpeace, qui en a obtenu le projet final, n’a pas tardé à critiquer vertement. Cette déclaration contient, en effet, la même propagande riche en demi-vérités que celle qu’on entend depuis des années. Surtout, elle ne modifie pas légalement les dispositions de l’accord ; l’avocat spécialisé en droit commercial Steven Schrybman est catégorique à cet égard. Et ces dispositions, scrutées entre autres par une douzaine d’experts canadiens et européens dans le rapport Making sense of CETA. 2nd edition (2016), n’ont rien de rassurant.


Carte Postale # 399 | MHF le blog\nCarte Postale # 399\nCarte postale 27 septembre 2019 Commentaires : 6\nUn lieu que l’on associe avec grand soleil même si sur la carte il y a des nuages… Comme un air de « encore des vacances » pour ce début d’automne pluvieux à Paris?\nJ’ai toujours des envies de balade, ça vous fait ça à vous aussi ? Ou bien trouvez vous que j’ai vraiment trop la bougeote et je vous fatigue ?\nEn attendant ce soir nous allons à Chaillot voir la nouvelle création de Decouflé et j’ai déjà le sourire…\n← Défi #365CP – Saison 5 – Semaine 38\nTout doit disparaître de Philippe Decouflé à Chaillot →\n6 réflexions sur “Carte Postale # 399”\ngggaelle 27 septembre 2019 à 17 h 59 min Reply\nÇa ressemble à la Grèce non ? C est chouette les balades, ici weekend tranquille\nCorinne 27 septembre 2019 à 17 h 59 min Reply\nÇa me fait penser à Malte, la Valette.\nJe n’y suis jamais allée mais après vérification ça y ressemble fortement !\nWeek-end dans les Cévennes pour moi.\nJe passe par Arles et la fondation Luma mais, malgré tout le bien que tu en as dit, les expos ne me disent pas trop. Je vais voir…\nBon week-end. C’est vrai que tu n’arrêtes jamais et surtout, rien ne t’arrête ( Rodez en un week-end ? )!\nmhf le blog 28 septembre 2019 à 0 h 17 min Reply\nCe ne doit plus être les mêmes expos 😉 Le lieu est vriament très sympa 😉\nmanika27 28 septembre 2019 à 13 h 27 min Reply\nJe pene à la Crête … et oui envie de voyage\nNanou 28 septembre 2019 à 22 h 26 min Reply\nCoco 29 septembre 2019 à 15 h 09 min Reply


feline et felin, 36 et 44 ans\nfeline : 36a, 160 cm, 58 Kg, non bi mais tentée.\nfelin : 44a, 185 cm, 90 kg, bi passif.\nMobilité : 66\nbonjour somme couple du 66 on recherche femme seul ou\ncouple nous pouvons pas recevoir.\nsomme melangiste echangiste cote a cote rapport protéger et restons toujours ensemble.\nmadame aime l’exhibe et voyeuse aussi adore les tenue sexy et faire l'amour devant une personne\nhomme seul oui et non lol .\nrespect et hygiène bien sur\ncontacté nous on fait connaissance on prend un petit verre dans un lieux public et si feeling hum voila venez nous découvrir


Focus sur entretenir sa moto\nLa moto est une merveille de l’ingénierie moderne. C’est une machine efficace qui offre de grandes performances. Il est facile d’apprendre à la conduire, mais comme pour toutes les merveilles de l’ingénierie, il faut aussi apprendre à en prendre soin. Un bon entretien est la responsabilité de tous ceux qui possèdent une moto. Lorsque vous veillez à réaliser un entretien méticuleux de votre moto, vous vous garantissez une circulation en toute sécurité dans les artères de la ville. Notez que l’entretien d’une moto est facile et qu’il n’est pas aussi coûteux que celui d’une voiture. En prenant bien soin de votre moto, vous la ferez durer plus longtemps. Elle vous fera gagner du temps et de l’argent à l’avenir puisque vous n’aurez plus à payer votre mécanicien local pour des réparations plus compliquées et plus coûteuses. Plus important encore, cela minimisera également les risques d’accident pouvant entraîner des blessures graves ou des conséquences fatales. Il va sans dire qu’il est de votre devoir de vous assurer que votre machine est sûre pour vous et pour tous les autres usagers de la route.\nLe contrôle des pièces de votre moto\nLes pièces de la moto sont sujettes à l’usure due à une utilisation régulière. C’est ainsi que les pièces usées ne fonctionnent pas correctement et causent des problèmes aux autres composants de la moto. Évitez donc d’endommager davantage votre machine en veillant à ce qu’elle soit toujours en parfait état. En effet, un simple filtre à air encrassé peut ruiner tout votre moteur. De même, des pneus usés ne sont pas seulement dangereux, ils font aussi travailler la moto plus que nécessaire. Un simple nettoyage ou remplacement pourrait vous éviter de graves réparations et des fractures.\nIl n’y a rien de plus important que votre sécurité. Il est donc primordial de trouver le temps et l’argent nécessaires au bon fonctionnement de votre moto. Évitez donc de négliger l’entretien de cet engin, car cela serait inexcusable au regard du danger représenté par un tel comportement. De plus, il est très facile d’apprendre à nettoyer et à remplacer correctement les composants de votre moto. La technique est relativement rapide à maîtriser et à faire par soi-même, d’autant plus que vous pouvez trouver de nombreux guides de qualité en ligne, des guides qui vous aideront à réaliser presque toutes les tâches imaginables.\nLa recherche des pièces de rechange\nDe nos jours, il y a beaucoup de pièces détachées disponibles en ligne. Trouver des pièces de rechange de haute qualité et pas trop onéreuses est aussi facile puisque vous n’avez qu’à effectuer quelques clics sur Internet. Il existe de nombreux sites qui proposent des offres et des remises intéressantes et il est assez facile de trouver une bonne affaire. Obtenir les bonnes pièces sans trop dépenser pour celles-ci est alors, l’un des meilleurs aspects de l’entretien d’une moto.\nL’apport des autres conducteurs de motos\nL’avantage de la communauté des motards est qu’il n’y a pas de pénurie de personnes prêtes à donner un coup de main ou à partager leur expertise. Améliorer votre sécurité et prolonger la vie de votre moto n’a donc jamais été aussi simple. Dès lors, entre votre magasin de motos préféré et l’Internet, trouver les bons outils, pièces et guides ne demande que peu d’efforts.\nVotre corps et votre moto ont quelque chose en commun : ils fonctionnent mieux et durent plus longtemps lorsque toutes les pièces sont en bon état. Il est donc dans votre intérêt de veiller à ce que votre moto soit en bon état. Évitez les accidents de la route et les pannes en prenant le temps de prendre soin de votre moto. Vous vous rendrez ainsi un grand service et rendrez votre expérience de conduite plus agréable.


Le grand retour des "veuves noires" ? - France 24\nLes femmes kamikazes représentent l’une des armes privilégiées des rebelles islamistes issus du Nord-Caucase. Le double attentat de lundi, à Moscou, a fait ressurgir le spectre de celles qu’on surnomme les "veuves noires".\nIl n’a fallu que quelques heures aux autorités russes pour affirmer que les attentats perpétrés lundi matin dans le métro moscovite étaient l’œuvre de femmes kamikazes.\nLe radicalisme de ces femmes, prêtes à mourir pour leur cause, rappelle inévitablement les "veuves noires" qui avaient provoqué un véritable traumatisme en Russie en octobre 2002. Près de 20 femmes avaient alors participé à une prise d’otages meurtrière au théâtre de la Doubrovka, à Moscou, au cours de laquelle plus de 130 personnes avaient perdu la vie. Les images les montrant habillées de voiles noirs et bardées de ceintures d'explosifs avaient alors choqué l’opinion publique.\nBien qu’aucun groupe n’ait encore revendiqué le double attentat du métro de Moscou, le chef des services russes de sécurité (FSB), Alexander Bortnikov, assure qu’il est lié à la situation dans le Nord-Caucase. Cette région instable à majorité musulmane est le théâtre d’affrontements répétés depuis les années 1990.\nL’insurrection en Tchétchénie s’est, depuis, élargie aux républiques voisines du Daghestan et d'Ingouchie, et Moscou y mène une politique ferme de répression. Les pratiques de l’armée russe sont régulièrement pointées du doigt par des associations de défense des droits de l’Homme, qui dénoncent la généralisation des viols et des exécutions sommaires. Ainsi confrontées au viol ou à la perte de leur époux, de nombreuses femmes ont du mal à se réintégrer dans une société régie par des codes islamiques stricts. Elles deviennent alors la cible privilégiées des recruteurs à la recherche de kamikazes prêts à tout pour faire triompher l’insurrection.\n"Ces femmes vivent souvent seules avec leurs enfants et leurs proches, assure Alexei Venedictor, journaliste à la radio russe Écho de Moscou. Elles n’ont ni argent ni mari. Il existe des camps spéciaux où elles s’entraînent pour pouvoir un jour venger la mort des membres de leur famille."\nLe sentiment de vengeance est le moteur de l’engagement de ces femmes devenues des combattantes. Ainsi l’ancien chef du FSB, Nikolay Kovalev, a déclaré lundi à l’agence russe Rosblat que les attaques du métro de Moscou pouvaient être l’œuvre de personnes issues de la famille de Said Buryatskiy, l’un des chefs de la rébellion au Nord-Caucase, tué au début du mois de mars par les forces russes.\nLes miliciennes de Basaïev\nDe nombreux experts estiment que le chef rebelle tchétchène, Chamil Basaïev, a été l’un des premiers à recruter des femmes pour alimenter les rangs de l’insurrection. Celui-ci est devenu tristement célèbre en septembre 2004, lorsqu’il a organisé une prise d’otages dans une une école à Beslan, en Ossétie du Nord, causant la mort de 334 personnes, dont 186 enfants.\n"Basaïev a mis sur pied une milice qui entraînait des femmes, selon Domitilla Sagramoso, professeur au King’s College de Londres, spécialiste des conflits au Nord-Caucase. Ses troupes ont mené plusieurs assauts, dont des attaques dans le métro de Moscou en 1994 [qui ont fait au moins 39 morts]."\nDepuis sa mort en 2006, les actes de terrorisme ont été moins fréquents dans les grandes villes de Russie, mais les attaques au Nord-Caucase se sont poursuivies avec la même intensité, même si elles sont peu couvertes par les grands médias russes.\nUn basculement vers le salafisme\nLa nouvelle génération de chefs islamistes au Nord-Caucase semble être en train de basculer du soufisme, traditionnellement dominant dans la région, vers une branche radicale du salafisme.\nL’un des commanditaires présumés de l’attentat de lundi à Moscou, Doku Oumarov, illustre parfaitement cette tendance. Autrefois fidèle au soufisme tchétchène, il affirme désormais se battre pour l'établissement d'un "émirat islamique" sur l’ensemble du Nord-Caucase et se réfère régulièrement à ses "frères en Afghanistan, en Irak, en Somalie et en Palestine".\nDans un communiqué mis en ligne le 17 mars sur l’un de ses sites Internet, l’ "émir du Caucase" envoie un message aux "sœurs qui travaillent dans le chemin d’Allah, ainsi qu’aux mères, femmes et sœurs de martyrs", leur demandant de créer "des groupes de femmes pour aider le djihad et les familles de martyrs".\nUn mois plus tôt, il avait déjà mis les autorités russes en garde, les prévenant qu’il allait porter la guerre au-delà des frontières du Caucase, selon le centre américain de recherche sur le terrorisme Intel Center. Mais malgré ses prétentions internationales, de nombreux experts russes en contre-terrorisme estiment que le groupe d’Oumarov reste un mouvement d’insurrection d’ampleur régional. Il n’a, selon eux, ni l’organisation ni les connexions dont bénéficient les groupes de terroristes internationaux comme Al-Qaïda.


Le linge de maison, ce soir on se couche tôt |\nLe linge de maison, ce soir on se couche tôt\nIl paraîtrait que l’on passe 25 ans à dormir dans une vie. Prenons donc le temps de bien choisir le petit cocon qui va bercer nos nuits.\nNous avons eu la chance de nous faire offrir un matelas ô combien digne de perfection lors de notre emménagement en juin dernier. Il ne nous restait plus qu’à choisir une parure. Monoprix propose régulièrement une gamme de linge de maison qui varie en fonction des saisons et des tendances. On a pu observer des housses en lin accompagnées des taies d’oreillers assorties qui ne sont pas sans nous rappeler la Maison Linge Particulier. Cette dernière présente également une ligne pour le bain qui mixe charme et élégance.\nNous avons opté pour une version Monoprix en coton blanc façon nid d’abeille qui présente de minuscules rectangles gaufrées comme sur du papier. Je mixe souvent les teintes sourdes avec le blanc comme le bleu/gris, le taupe, ainsi que les matières qui donnent une âme aux objets.\nHousse de couette et taies d’oreiller en coton blanc Monoprix – 90€ et 8€ chacune / Taie d’oreiller en lin bleu/gris Absolument Maison – 34,30 € aux Galeries Lafayette pendant les 3J / oreillers Linvosges – 25€80 au lieu de 43€ / étagère les Soeurs Grene – moins de 10€ / Lampe cage à pincer Merci – 20€\nMonoprix — 5 Rue Georges Clemenceau, 78000 Versailles 01 39 51 78 20\nLinvosges — 28 rue de la Paroisse 78000 Versailles 01 39 51 42 70\nTagged with: absolument maison, dormir, draps, housse, lin, linge de maison, Linge Particulier, Linvosges, lit, Monoprix, nid d'abeille, nuit, taie d'oreiller\nTrès beau lit et linge de lit !\nPrevious PostLes joncs ou l’élégance de l’accumulation\nNext PostVIKTIGT, la collection less is more d’IKEA


Une révélation surprenante sur Kovalchuk | Habs Et LNH\nCarl Armoni · 20 janvier 2020\nAu courant de sa carrière dans la Ligue nationale de hockey, Ilya Kovalchuk a souvent vu son leadership être remis en question à cause de son faible rendement en séries éliminatoires. Même s'il a été l'un des meilleurs marqueurs des années 2000, le Russe de 36 ans aurait récemment posé un geste qui démentirait ce problème de leadership.\nCombien de Coupes Molson, remis au joueur ayant cumulé le plus de votes lors de la sélection des étoiles de chaque match, Phil Housley a-t-il gagné au cours de sa carrière dans la LNH?\nSelon le journaliste Kyle Bukauskas, le numéro 17 du Tricolore aurait invité tous ses coéquipiers à souper après la défaite face aux Oilers d'Edmonton le 9 janvier dernier.\nCe geste qui semble plutôt anodin pour un joueur qui a empoché plus de 100 millions de dollars en carrière, mais il faut tout de même souligner que certains joueurs vivant dans les mêmes conditions n'ont jamais posé ce type de geste pour renforcer l'esprit d'équipe.\nDepuis ce geste, le Tricolore a retrouvé ses repères sur la surface glacée. À ses cinq dernières parties, le club montréalais a cumulé une fiche de quatre victoires contre un seul revers. Avec huit points sur une possibilité de dix, l'équipe est à six points d'une place en séries éliminatoires.\nSi ce geste a donné des ailes au Tricolore, c'est le gardien de but Carey Price qui en récolte les bienfaits. À ses quatre derniers départs depuis ce souper, le cerbère de 32 ans a enregistré quatre gains en autant de départs tout en ayant conservé une moyenne d'efficacité de ,959 et une moyenne de 1,21 buts accordés par rencontre.\nDepuis son arrivée avec le Tricolore, le premier choix des Thrashers d'Atlanta en 2001 a retrouvé ses habitudes de joueur offensif redoutable, lui qui compte huit points en huit parties. Au cours de cette récente séquence positive des Canadiens de Montréal, Ilya Kovalchuk a inscrit quatre buts et une mention d'aide pour un total de cinq points en autant de parties.\nSi plusieurs évoquent la possibilité d'échanger le Russe à la date limite des transactions pour faire le plein de choix en vue du prochain repêchage, son geste pourrait avoir changé la donne aux yeux de Marc Bergevin. Après tout, le directeur général du Tricolore est à la recherche d'attitude depuis son entrée en poste il y a sept ans.