afrique - le blog de Patrick CHAIMOVITCH conseiller municipal de Colombes\n13 octobre 2014 1 13 /10 /octobre /2014 23:14\nLE CERCLE D’ETUDES ET D’INITIATIVES CIVIQUES DE COLOMBES, LA MJC-TC\n1°) Une exposition de photos de Benoît Moyen, photographe professionnel de\nColombes qui a visité des camps de réfugiés de ce peuple oublié et nié. Ces magnifiques\nphotos garnissent les murs de la MJC-TC du 15 septembre au 30 octobre 2014\n2°) Un film documentaire «Enfants des nuages» de Javier Bardem et Alvaro\nLongoria, qui examine la situation actuelle du Sahara Occidental, la «dernière colonie en Afrique, selon l'ONU.\n3°) Un débat à la suite du film, qui réunira Michèle Decaster, secrétaire générale de l'Association Française d'amitié et de Solidarité avec les peuples d'Afrique (AFASPA) et dominique frager, secrétaire du CEIC, qui a participé à une mission d'observation dans les camps de réfugiés sahraouis.\nLe peuple sahraoui, colonisé au XIX ème siècle par les Espagnols, a été privé de son droit à l’autodétermination et à choisir son avenir, comme le préconisait l’ONU. Il a été purement et simplement occupé par le Maroc et délimité par un mur de protection de 1800 kilomètres de long au travers du désert.\nToute revendication nationale est durement réprimée. Des Sahraouis sont en exil. D’autres croupissent dans des camps de réfugiés du désert du sud algérien. De nombreux militants sont, souvent depuis longtemps, dans les dures prisons marocaines.\nLe peuple sahraoui a créé, en février 1976, une République en exil.\nQuel est l’état des droits de l‘homme dans cette région ?\nQuelle est la situation aujourd’hui de ce peuple ?\nComment éviter la radicalisation et la violence d’une jeunesse aussi brimée, dans une zone de l’Afrique déjà si explosive ?\nQuelle est la faiblesse de la réaction internationale ?\nAlors que l’Afrique est - pour des raisons malheureuses- au cœur de l’actualité, Pascal Canfin présentera mercredi en Conseil des ministres la première loi de l’histoire de la République sur le développement et la solidarité internationale. Elle fera ainsi sortir cette politique, largement tournée vers le continent africain, d’une certaine opacité liée à l’histoire…\nCette semaine, dans le cadre du"Forum Afrique 100 innovations pour le développement durable", est invitée à Paris une partie des 100 innovateurs et innovatrices africain(e)s qui ont été sélectionnés parmi 800 dossiers pour la qualité de leur projet. Ainsi politique française est aussi une politique d’aide qui finance aussi des projets locaux innovants d’accès à l’énergie solaire, de lutte contre la déforestation, de diffusion de techniques d’irrigations qui réduisent par plus de 10 l’eau consommée, etc…\nCes innovations font l’objet d’une présentation en 1 minute chacune sous la forme de vidéos très pédagogiques. Vous pouvez aussi retrouver une présentation de certaines de ces innovations sur le Monde,RFI, Europe 1, Jeune Afrique…\nC'est une autre image de l'Afrique que celle d'un continent ravagé par une succession de crises..\n13 janvier 2013 7 13 /01 /janvier /2013 19:22\nà propos du Sahel\nQuelques éléments de compréhension générale, issus du "Dessous des cartes" de JC Victor\nLe Sahel, un terreau propice\nSitué entre l'océan atlantique et le Tchad, entre le Sahara et les fleuves Niger et Sénégal, le Sahel est depuis quelques années qualifiée de zone de "non-droit, et placé sur l'agenda international au gré de la hausse de la contrebande, des trafics de drogue, d'armes et de migrants, de la résurgence des rebellions armées touarègues au Mali et au Niger, des enlèvement d'occidentaux en Mauritanie et au Mali.\nGénéralement revendiquées par des groupes islamistes, les attentats ont souvent été attribués à AQMI, la branche maghrébine d'Al Qaida. Cette dernière s'est formée en 2007, lorsque le groupe salafiste pour la prédication et le combat (GSPC) basé en Algérie, a décidé d'internationaliser ses activités djihadistes et se fondre dans la nébuleuse terroriste.\nL'insécurité qui règne au Sahel ne saurait être le fait de cette seule organisation.\nD'abord, selon les estimations les plus fiables, AQMI ne compterait vraisemblablement que 500 individus et la moitié d'entre eux seraient réunis autour de leur chef, Abdelmalek Droukdal, localisé dans le nord-est de l'Algérie.\nEnsuite la région est en proie à des rivalités ethniques tenaces, à des différents étatiques parfois latents, à des rebellions internes plus ou moins larvées, à de la criminalité transnationale particulièrement bien organisée.\nSouvent il existe d'ailleurs, une imbrication opérationnelle ou financière entre rebelles, mafieux et terroristes. Les activistes défient la puissance publique dans ses prérogatives.\nDe plus la région est le lieu d'une lutte d'influence entre pays du Maghreb qui voient le Sahel comme une zone "molle". parmi eux, l'Algérie et la Libye considèrent la région comme leur hinterland naturel et rivalisent pour s'assurer l'exploitation des ressources en sous-sol.\nLes Etats sahéliens en première ligne\nLa Mauritanie, le Mali, le Niger, le Sénégal, le nord du Nigéria et dans une certaine mesure le Burkina Faso sont les pays les plus directement concernés par ces menaces. A l'exception du Nigéria, , riche Etat pétrolier mais fortement clivé, ces nations appartiennent àl a catégorie des "Pays les moins Avancés (PMA)" qui, selon une définition des nations-Unies, n'ont pas les moyens de fournir les services de base à leur population, comme l'accès à la santé, à l'éducation et à la sécurité. Avec des superficies proches de 1 million de m² (trois fois la superficie de l'Allemagne), dont la moitié nord est formée par le désert, ces Etats ne peuvent contrôler et administrer efficacement l'ensemble du territoire , créant ainsi des zones dans lesquelles trafiquants, rebelles et terroristes peuvent opérer.\nDélaissés par leur gouvernement, les habitants ont peu de raison de coopérer avec l'Etat central et n'hésitent pas à tirer profit des opportunités qui se présentent, fussent-elles criminelles.\nCes menaces ont suscité diverses réactions parmi les acteurs tiers, comme les pays membres de l'Union européenne et les Etats-Unis. Les pays sahéliens ont en effet sollicité l'aide de leurs partenaires occidentaux, et tout particulièrement celle de la France, ancienne puissance coloniale de la région et avec laquelle certains de ces Etats ont signé des accords bilatéraux de défense. Une approche euro-sahélienne a été développé par la France, associant l'Espagne et l'Allemagne, mais elle ne saurait être confondue avec une approche coordonnée de l'union européenne.\nDans cette région formant la périphérie immédiate de l'Europe, les activités illégales qui s'y développent (trafics, terrorisme, migrations) ont pourtant un impact direct sur la sécurité de l'union européenne et sur ses Etats membres. de même les Etats-Unis ont mis sut pied le Trans-Sahara Counter Terrorism Partnership (TSCTP)avec les Etats de la région.. Cependant des Etats comme l'Algérie et la Libye n'hésitent pas à faire savoir qu'ils considèrent les partenaires occidentaux comme illégitimes.\nFace çà ces tensions entre Etats, il est donc difficile de coordonner les réponses à cette insécurité régionale, d'autant que l'ordre des priorités n'est pas le même selon que l'on se trouve à Bruxelles ou à Bamako.\nSi les occidentaux se focalisent sur la menace terroriste, la priorité locale se focalise avant tout sur l'économie, d'autant plus que les attentats ont fait perdre les recettes issues du tourisme et porté un coup au développement économique et humain de la région.\nEn surestimant le rôle d'AQMI dans la région, les Nations-Unies, la Banque mondiale et l'Agence Française de Développement offrent à l'organisation une surface médiatique qu'elle n'aurait jamais pu occuper par ailleurs. Les menaces que fait peser l'organisation terroriste ne semblent pas suffisamment graves pour susciter la constitution d'un front uni des Etats pour la contrer. Il ne s'agit ni de conflits inter-étatiques, ni de guerres civiles, et ces Etats ces Etats ne dont pas des failed states. ils font face à des insurrections à caractère politico-mafieux, et les menaces à la stabilité des pays sont parfois internes, comme les tentatives de coup d'Etat en Mauritanie et au Mali, ou de coup de force constitutionnel au Niger. En 2012, Al Qaida et sa "filiale" maghrébine AQMI traversent toutefois une profonde crise de légitimité et sont rejetées de toutes part pour s'être attaquées essentiellement à des musulmans et avoir provoqué des massacres de civils.\nJean-Christophe Victor, le dessous des cartes, itinéraires géopolitiques Arte Editions/Ed Tallandier, septembre 2012.\nAlgérie: un peu d'histoire\nVoilà quelques jours que je me plonge dans une histoire que je ne méconnais que trop peu, celle de l'Algérie. Envie toute simple de partager.\nAvec un dossier du Monde:\nAvec un long article de l'Encyclopediae universalis, qui commence après que ben Bella, soutenu par boumedienne, ait gagné le pouvoir grâce à une sorte de coup d'état contre les combattants de l'intérieur, et contre les prmoteurs du pluralisme démocratique:\n4. ALGÉRIE (1962-1992)\n(Encyclopaedia Universalis, DVD-ROM, Version 6, 2000, Article « Algérie »)\nLe 3 juillet 1962, à la suite d’un référendum portant sur l’autodétermination du pays, l’Algérie accède officiellement à l’indépendance. Les Européens quittent en masse le nouvel État, déchiré dès sa naissance par des luttes féroces pour le pouvoir. Ahmed Ben Bella, un des fondateurs du F.L.N., emprisonné de 1956 à 1962 par les autorités françaises, et ses partisans créent à Tlemcen un «bureau politique».Il se pose en rival direct du Gouvernement provisoire de la République algérienne (G.P.R.A.), structure née en 1958, pendant la guerre, et dirigée par Benyoucef Benkhedda. D’autres divisions voient le jour: aux maquisards de «l’intérieur» s’opposent les combattants de l’armée de «l’extérieur» (l’armée des frontières), stationnée en Tunisie et au Maroc. Pendant que s’organise la chasse aux harkis, supplétifs des forces françaises durant la guerre d’indépendance, les clans se déchirent au sein du F.L.N, sans pouvoir contrôler des groupes armés parfois très autonomes. En cet été de 1962, l’unité de l’Algérie est en jeu. L’économie du pays est en ruine: le départ massif des pieds-noirs (Européens d’Algérie) a complètement désorganisé une économie de type colonial ébranlée par huit années de guerre (1954-1962). Près de la moitié de la population vit dans une misère totale.\nMais la guerre civile ne se prolonge pas: Ahmed Ben Bella, soutenu par Houari Boumediene et l’Armée de libération nationale, la fameuse «armée des frontières», s’impose à ses adversaires politiques. Il est investi à la tête du gouvernement le 29 septembre 1962 et élu à la présidence de la République le 15 septembre 1963. Tout reste à faire pour le premier président de l’Algérie indépendante.\nL’objectif du nouveau pouvoir est de «rattraper le retard accumulé pendant cent trente ans de domination coloniale».Dans un environnement où le Tiers Monde émerge sur la scène internationale, et où Nasser, en Égypte, s’est imposé comme le père du nationalisme arabe, l’Algérie opte sans hésiter pour une voie socialiste de développement.\nL’«autogestion» devient le maître mot qui doit mobiliser et permettre de transformer l’Algérie. Le nouveau gouvernement promulgue des «lois de nationalisation des biens vacants», les fermes des colons français sont saisies, collectivisées et dirigées par des «comités de gestion». L’absence totale de préparation de la population à ce type d’expériences rend difficile la mise en œuvre de l’autogestion. Des projets de socialisation gigantesques, dans le domaine industriel en particulier, sont ébauchés, sans base sociale réelle. En 1963, l’Algérie est forcée de contracter auprès de la France un prêt de 1.300 millions de francs (complété par 500 millions de francs empruntés auprès de l’U.R.S.S. et 250 millions de francs auprès de la Chine populaire).\nMalgré ses talents politiques, Ahmed Ben Bella ne peut éviter l’éclatement du noyau historique du F.L.N.: en septembre 1962, Mohammed Boudiaf, l’un des dirigeants historiques de l’indépendantisme algérien, quitte le F.L.N. pour fonder le Parti de la révolution socialiste (P.R.S.), qui conteste la légitimité du nouveau pouvoir. Ferhat Abbas, premier président du G.P.R.A en 1958 et de l’Assemblée constituante en septembre 1962, s’éloigne de Ben Bella, qu’il juge trop antioccidental. En avril 1963, Mohammed Khider, un autre responsable de l’insurrection de novembre 1954, démissionne de son poste de secrétaire général du F.L.N. Hocine Aït Ahmed, compagnon de Ben Bella dans les geôles françaises, crée en 1963 le Front des forces socialistes (F.F.S.) qui s’ancre dans l’opposition. En 1964, une révolte armée éclate, menée par le colonel Chaabani, soutenu par Hocine Aït Ahmed et Mohammed Khider, qui annonce, en août 1964, «geler le trésor du F.L.N.», amassé pendant le conflit contre la France. Le 17 octobre 1964, Hocine Aït Ahmed est arrêté en Kabylie (il sera condamné à mort, puis gracié). Le spectre de la guerre civile réapparaît.\nAu premier congrès du F.L.N. (16-21 avril 1964), Ben Bella affirme avec force la primauté de l’action révolutionnaire sur les tâches de construction institutionnelle et de réorganisation du pays. Cette dénonciation de la thèse du primat de la construction étatique vise le clan Boumediene, tandis que Ben Bella désigne lors de ce congrès les «éléments liés à la bourgeoisie» comme une menace pour le pays, ce qui illustre «la fréquente utilisation, en cette période de l’histoire algérienne, des schémas d’analyse marxistes aux fins de sublimer en luttes de classes des affrontements pour le pouvoir» (G. de Villers).\nAu début de 1965, l’Algérie doit faire face à la montée du chômage, à un exode rural massif et à une crise économique grave. L’émigration vers l’Europe se développe. Ben Bella est cependant convaincu de bénéficier du soutien populaire. Mais l’élimination de ses principaux adversaires politiques a surtout profité à Houari Boumediene, ministre de la Défense. Le 19 juin 1965, il fait arrêter Ben Bella, aux motifs de «culte de la personnalité», «liquidation des cadres révolutionnaires», «confusions idéologiques» et «gaspillage des ressources du pays». Ben Bella restera enfermé, sans jugement, jusqu’en 1980.\nLa politique étrangère de Boumediene\nIntroverti, idéologue austère et autoritaire, Boumediene va marquer l’histoire de son pays. Le colonel Boumediene dirige le pays à la tête d’un Conseil de la révolution. Méfiant à l’égard du F.L.N., qu’il juge comparable à un «corps sans âme», il va appuyer son pouvoir sur l’armée et sur la redoutable «sécurité militaire» pour éliminer toute opposition. Mohammed Khider sera assassiné à Madrid en 1967 et Krim Belkacem retrouvé étranglé dans sa chambre d’hôtel à Francfort en 1970.\nÀ l’inverse de ce qui a été souvent écrit, c’est l’État-armée qui contrôle le F.L.N., et non le parti unique qui tient l’État. Le nouveau pouvoir met en place des structures municipales, pour contrôler davantage la société, légitimées par des «chartes communales». La Charte nationale de 1976, document de référence idéologique du régime, consacre le socialisme comme une «option irréversible», et fixe les grandes orientations politiques économiques et culturelles. La Constitution de novembre 1976 confirme «l’islam comme religion d’État». La première Assemblée populaire nationale est élue le 25 février 1977.\nC’est sur la scène régionale et internationale que Boumediene obtient ses succès les plus importants. Les intellectuels du Tiers Monde, mais aussi français, applaudissent au «miracle algérien».Lors de la Conférence des pays non alignés à Alger en septembre 1973, l’Algérie offre l’image d’un État révolutionnaire, prompt à soutenir tous les «mouvements de libération» et à bouleverser les rapports Nord-Sud. Ce prestige incontestable dans le Tiers Monde n’empêche pas le régime algérien de commettre des erreurs sur le plan intérieur face à une situation difficile.\nL’échec du «modèle développementaliste» de Boumediene\nLe 24 février 1971, le président Boumediene amorce la «décolonisation pétrolifère». Au vieux régime des concessions est substituée une prise de contrôle à 51 p. 100 des sociétés pétrolières françaises. Le pétrole et le gaz sont nationalisés. Seule la Compagnie française des pétroles (Total) acceptera de continuer ses activités, les autres compagnies pétrolières quittant l’Algérie. La France boycotte le pétrole algérien tandis que le dinar se dégage de la zone franc. Se développe alors la Sonatrach, qui devient la grande compagnie nationale chargée de prospecter et de commercialiser le pétrole algérien.\nLe processus de nationalisation des intérêts pétroliers étrangers indique une radicalisation des choix stratégiques du pouvoir sur le plan politique. Il a pour effet l’accroissement des ressources que l’État espère mobiliser en faveur du renforcement de son contrôle sur les principaux moyens de production et d’échange\nÀ la fin de 1973, le premier choc pétrolier multiplie par trois les recettes tirées des hydrocarbures. La stratégie algérienne de développement accorde un rôle majeur à ceux-ci en tant que source principale de financement de l’industrialisation. Elle privilégie la transformation sur place des ressources minières et pétrolières. Ce caractère «industrialisant» des hydrocarbures doit donc contribuer à la réalisation d’un système productif cohérent.\nDans la foulée, Boumediene crée soixante-dix sociétés nationales, qui structurent totalement le tissu économique et sont censées assurer un développement à marche forcée. Son principal ministre, Belaïd Abdesslam, impose le concept des «industries industrialisantes» qui, dans la réalité, dépasseront rarement 30 p. 100 de leur capacité de production. Pour réussir le «décollage économique», Boumediene lance aussi la «révolution agraire», qui échouera pour de multiples raisons: distribution inéquitable des terres, bureaucratie, inexistence de circuits de distribution... En revanche, les efforts en matière de scolarisation portent leurs fruits: quatre millions d’enfants sont scolarisés dans le primaire en 1978, année de la mort de Boumediene, contre un million en 1962-1963. L’absence totale de maîtrise de la démographie – avec un taux de natalité de 35 p. 1 000 en 1972 – réduit à néant les efforts d’amélioration du niveau de vie. En 1978, près de 60 p. 100 de la population n’a pas connu la colonisation.\nDans les années 1970-1980, le régime algérien décide l’arabisation de l’enseignement et l’islamisation de la société qu’il met en œuvre par une série de mesures. Un décret est ainsi promulgué le 16 août 1976 pour l’application du repos obligatoire le vendredi au lieu du dimanche; le 12 mars 1976 sont interdits les paris comme la vente des boissons alcoolisées aux musulmans; en février 1980,un décret demandera au ministère des Affaires religieuses «de veiller à développer la compréhension de l’islam, tout en expliquant et diffusant les principes socialistes du régime».\nLa Constitution algérienne et la charte nationale de 1976, base idéologique du régime, définissent la place et le rôle de l’islam dans les institutions. La Charte nationale du 27 juin 1976 dispose que «l’islam est religion d’État» (article 2), et ajoute que le président de la République doit être de «confession musulmane» (article 107), «qu’il prête serment [...], doit respecter et glorifier la religion musulmane» (article 110), et qu’«aucun projet de révision constitutionnelle ne peut porter atteinte à la religion d’État» (article 195). L’école unique est confessionnelle. Le nombre de mosquées passe de 2.200 en 1966 à 5 .829 en 1980. L’État contrôle étroitement le ministère des Affaires religieuses: les imams sont «fonctionnarisés» par le pouvoir. Un décret du 6 août 1983 centralisera la formation des cadres du culte.\nL’État «nationalise» l’islam sans vouloir le modifier. Profitant de l’emprise du religieux sur la société, le mouvement islamiste, naissant dans les années 1970, fonctionne de manière souterraine en développant le langage du refus de la soumission de l’islam à l’État.\nLe blocage d’un système (1978-1988)\nLa timidité des réformes\nSur recommandation de l’armée, le colonel Chadli Bendjedid est désigné comme successeur de Boumediene par le F.L.N., parti unique, en tant qu’«officier le plus ancien dans le grade le plus élevé». Il est élu président de la République le 7 février 1979.\nLe nouveau pouvoir se heurte au «printemps berbère», véritable explosion culturelle qui met en lumière la pluralité linguistique en Algérie (l’arabe, le berbère, le français). Les émeutes de Tizi Ouzou, en Kabylie, sont sévèrement réprimées en avril 1980.\nChadli tente une timide ouverture politique, réduit le rôle des services de sécurité et de renseignements, modernise l’armée. Il élabore un plan quadriennal (1980-1984) qui veut donner la priorité aux secteurs négligés (agriculture, hydraulique, habitat), cherche à rentabiliser le secteur industriel fortement endetté, et commence à réhabiliter le secteur privé. Il écarte peu à peu les hommes de son prédécesseur. Dans une volonté de «moralisation», le pouvoir entend mettre en cause ceux qui, d’une façon ou d’une autre, auraient pu être amenés à détourner des fonds. Toutefois, la procédure est vite étouffée.\nMalgré plusieurs campagnes d’«assainissement», c’est sous les mandats de Chadli que la corruption atteint d’importantes proportions. La pratique des «commissions» pour l’implantation de sociétés étrangères sur le territoire algérien se développe à grande échelle. La bureaucratisation du F.L.N. devient évidente lorsqu’un congrès du parti, en 1980, décide que tout Algérien ayant une fonction importante au sein de l’État doit être obligatoirement «membre du F.L.N.».\nEn 1984, grâce à ses revenus pétroliers, l’Algérie échappe à la «révolte du pain» qui secoue le Maroc et la Tunisie. Mais la population est de plus en plus excédée par l’étalage de richesses et l’arrogance d’une nouvelle caste de privilégiés. Le fossé se creuse entre deux sociétés. Les frustrations de tous ordres s’accumulent, surtout au sein de la jeunesse.\nLes cours du pétrole s’effondrent brutalement en 1985. Les devises se font rares. L’Algérie adopte un plan d’austérité draconien: réduction des dépenses sociales, des importations et du budget de l’État. Les biens d’équipement et de première nécessité commencent à manquer. L’exode rural s’accélère, mais la crise du logement dans les villes ne permet pas un accueil convenable. En proie au chômage, privés d’une véritable vie culturelle et de grands projets mobilisateurs, les jeunes représentent une force explosive.\nDans les années 1980-1990, des processus majeurs se développent qui entrent en résonance avec un nouveau courant politique: l’islamisme. Le Maghreb fait face à l’Europe. Des liens très complexes, issus souvent de rapports conflictuels (l’histoire coloniale) se sont noués entre eux. La volonté de fermeture des frontières émise par l’Europe à partir des années 1985-1986, par la France en 1986 avec l’instauration de visas qui interdit de facto la circulation très intense entre le Maghreb et la France, a suscité un repli identitaire au Maghreb («l’Europe se ferme, soyons nous-mêmes», disent de nombreux jeunes empêchés de partir). À une montée des nationalismes en Europe, répond une crise des États-nations maghrébins et l’éclosion de nouveaux nationalismes au Maghreb.\nEn Algérie, l’État-nation, construit au lendemain de l’indépendance sur le modèle français essentiellement, jacobin et centralisateur, entre en crise. Même si la propagande, les discours et l’idéologie officielle nient cet emprunt, c’est bien ce modèle qui est venu se plaquer sur les situations historiques de l’Algérie. Dès lors, plusieurs questions se posent: peut-on construire un État-nation moderne sur un modèle importé déjà existant? faut-il se réclamer de l’arabité, du nationalisme arabe? ou faut-il se réclamer du nationalisme musulman, de la umma islamique (communauté des croyants)? Ces questions qui traversent la société prouvent que l’État n’a plus le monopole du sentiment national.Dans cette ambivalence du concept national, des brèches, des fractures s’ouvrent dans lesquelles les islamistes peuvent s’engouffrer. Ils captent les aspirations nationales pour contester l’État, le défier.\nLes sociétés maghrébines sont aussi confrontées à l’avènement de l’individu, de l’autonomie, qui se traduit, par exemple, par la consommation d’images, par une volonté de circulation, d’indépendance de la presse, d’exercice des droits et de création. Cette évolution induit ainsi une crise du modèle familial, du modèle communautaire, essentiels dans ces sociétés. On passe de la notion d’un sujet constamment soumis à des impératifs familiaux, religieux, traditionnels, à celle d’un sujet faisant la loi, la loi humaine. L’islamisme politique se présente comme une réponse à ce trouble très profond.\nEn fait, le mouvement islamiste en Algérie a déjà une longue histoire, possède ses «héros» et dispose d’une audience considérable, surtout dans la jeunesse. Il a été encouragé dans son développement par la mise en œuvre d’un fondamentalisme d’État.\nLe cheikh Abdelatif Soltani a publié en 1974 une virulente critique du «socialisme» des dirigeants algériens, considérée comme le premier manifeste du mouvement islamiste en Algérie. Il dénonçait «la dissolution des mœurs» et «les principes destructeurs importés de l’étranger». L’association Al Qiyam (les valeurs), constituée en 1964 autour de la personnalité de Malek Benabi (considéré comme le père du fondamentalisme religieux contemporain en Algérie), se présente à l’époque comme l’instrument de restructuration des valeurs authentiques de l’islam. Elle préconise «une politique islamique tirée de la Révolution divine», et envisage la formation d’un «État unique, avec un chef unique, fondé sur les principes musulmans». L’association, dissoute par un décret du 16 mars 1970, ouvrira la voie à d’autres courants de l’islamisme algérien. Ceux-ci se développent en utilisant la querelle linguistique des années 1970. Les étudiants des filières arabisées, frustrés par le manque de débouchés et par l’insuffisance de leur formation, auront une oreille attentive aux revendications qui valorisent la culture arabo-musulmane. Et l’islamisme politique partira des universités, dans les années 1980-1990.\nLes premiers incidents, violents, éclatent entre groupes «islamistes» et «laïcs» à la cité universitaire Ben Aknoun d’Alger le 2 novembre 1982 (un étudiant laïc est tué à coups de sabre). Le mouvement islamiste fait son apparition au grand jour au moment des obsèques de Cheikh Abdelatif Soltani, au cimetière de Kouba, le 16 avril 1984. Plus de dix mille personnes se retrouvent pour la cérémonie qui donne lieu à des affrontements puis à des arrestations. Des prédicateurs de mosquée alimentent la mobilisation islamiste. Ils mènent campagne pour la moralisation d’une société considérée comme impie et ils trouvent une source d’encouragement pour la diffusion de leur idéologie à travers le débat sur le Code du statut personnel et de la famille. En dépit de nombreuses protestations, ce Code est adopté le 29 mai 1984 par l’Assemblée populaire nationale.Le maintien, même limité, de la polygamie, l’interdiction, pour les femmes, d’épouser un non-musulman, l’obligation qu’elles ont, même majeures, d’avoir un tuteur matrimonial sont en contradiction avec la Constitution qui proclame, théoriquement, l’égalité devant la loi. De nombreuses associations de femmes, en particulier les combattantes de la guerre d’indépendance, considèrent que ce Code constitue une régression dans les rapports entre les sexes. Les islamistes en profitent, de leur côté, pour revendiquer l’application intégrale de la charia (loi islamique).\nL’effondrement du parti unique (1988-1991)\nDémocratie et islamisme, la course de vitesse\nUn an avant la chute du Mur de Berlin, l’Algérie est confrontée, en octobre 1988, à l’effondrement du système du parti unique qui, avec l’armée, encadrait de manière autoritaire l’ensemble de la société. Commence alors une course de vitesse pour savoir qui, d’un «pôle démocrate» ou d’un «pôle islamiste», peut se substituer au vide laissé par le F.L.N. Cette bataille se déroule au moment où le Maghreb et le monde arabo-musulman en général sont traversés par des fièvres nationalistes identitaires.\nLe 5 octobre 1988, le centre commerçant d’Alger est saccagé. Le 6, plusieurs bâtiments publics sont incendiés.L’état de siège est décrété et le couvre-feu instauré. Les 8 et 10 octobre, l’armée tire sur les manifestants dans la capitale.Les islamistes ne sont pas à l’origine des violentes émeutes, largement spontanées, qui ont débuté le 4 octobre. Mais, dès le 8 octobre, ils canalisent une manifestation à Kouba, contre laquelle l’armée ouvre le feu et qui fera soixante morts. Un bilan officieux des cinq jours d’émeutes, qui s’étendent à toute l’Algérie, fait état de six cents morts. Des comités se forment pour dénoncer la pratique de la torture. Le traumatisme est grand dans l’ensemble du pays, et rien ne sera plus comme «avant octobre 1988».\nLe séisme est tel que Chadli Bendjedid prend des mesures dont la principale consiste à faire approuver par référendum, le 23 février 1989, une nouvelle Constitution qui supprime notamment le rôle dirigeant du parti unique. Le 4 mars 1989, tous les officiers de l’armée se retirent du comité central du F.L.N. Une loi portant autorisation des associations à caractère politique ouvre, dès lors, la voie au multipartisme. Des formations nouvelles voient le jour, comme le Rassemblement pour la culture et la démocratie (R.C.D.), et d’anciens partis d’opposition, comme le Front des forces socialistes (F.F.S.) de Hocine Aït Ahmed ou le Mouvement pour la démocratie en Algérie (M.D.A.) d’Ahmed Ben Bella, développent officiellement leurs activités. De nombreux journaux, d’une grande liberté de ton (par exemple, les quotidiens El Watan, Le Matin ou Le Quotidien d’Algérie), paraissent, des associations de défense des droits de l’homme se créent.\nPour la première fois depuis son indépendance (et à la différence de nombreux autres pays du Tiers Monde), l’Algérie s’engage alors dans un réel processus de démocratisation. Face à l’émergence de ce pôle démocratique, encore fragile, les islamistes groupés dans le Front islamique du salut (F.I.S.) vont largement occuper la scène politique et idéologique. Le 18 février 1989, le F.I.S. est fondé officiellement à Alger, avec pour principaux dirigeants Abassi Madani et Ali Belhadj. Le 14 septembre de la même année, le gouvernement algérien légalise ce mouvement. C’est, là aussi, une grande innovation: pour la première fois, un pays arabe et musulman autorise un parti qui a pour fondement l’islam et pour but annoncé l’instauration d’une «République islamique». Des dirigeants de l’armée pensent que cette légalisation d’un parti islamiste est une faute, dans un pays où la religion joue un rôle si fort et constitue un des leviers de la cohésion nationale. D’autres, comme Chadli Bendjedid et son Premier ministre, Mouloud Hamrouche, estiment au contraire que les garanties constitutionnelles sont suffisantes pour parer à toute menace intégriste. Cependant, l’expérience de démocratisation est entravée par une série d’arrière-pensées politiciennes (le F.L.N. se positionnant comme la seule alternative au F.I.S.) et d’erreurs de calculs (la sous-estimation par le pouvoir de la puissance des troupes islamistes) qui vont conduire à la crise ouverte.\nLe 12 juin 1990, aux élections municipales et régionales, on assiste à un rejet massif du F.L.N., et à un raz-de-marée du F.I.S., qui rafle presque tous les conseils municipaux des grandes villes. Sur 12.841.769 inscrits et 8.366.760 votants, le F.L.N. obtient 2.245.798 voix (28 p. 100 des votants et 17,49 p. 100 des inscrits) et le F.I.S. 4.331.472 voix (54,25 p. 100 et 33,73 p. 100). Le pouvoir pense alors que des mesures économiques et sociales permettront de limiter l’influence du F.I.S. C’est, encore une fois, mal apprécier le travail en profondeur effectué par les militants islamistes sur le terrain. Mais, surtout, c’est mal juger ce qui fait la force du F.I.S.: sa conception de la nation, exclusivement musulmane, et débarrassée de toute influence étrangère.\nLes islamistes algériens rejettent la démocratie comme produit de l’histoire coloniale française et valeur importée par un Occident diabolisé en permanence. Leur discours passe en force dans une jeunesse en quête d’identité et de mémoire. Le mouvement islamiste est dirigé par des «lettrés», des intellectuels issus des universités scientifiques, appuyés sur une base massivement jeune de chômeurs et de déclassés urbains.\nLa force de l’islamisme consiste à proposer une rupture avec l’État actuel, en retrouvant les accents et le vocabulaire de l’ancienne fracture avec l’État colonial français. Ils réactivent une mémoire politique, selon un processus déjà mis en œuvre à l’époque coloniale: rupture avec un État considéré comme impie ou antireligieux; rupture avec un islam officiel, institutionnel. En quelque sorte, un autre «1er novembre» (date symbole de l’insurrection contre la France en 1954) est nécessaire, d’autres «fils» du nationalisme se lèveront. Le triptyque nation-identité religieuse-peuple apparaît comme expression, ferment et conséquence de ce néo-nationalisme naissant. Il sert à expliquer pourquoi les structures actuelles doivent disparaître au nom de réalités plus profondes, plus anciennes, donc plus légitimes. Dans la guerre anticoloniale contre la France, cette conception s’exprimait déjà, en partie, à travers le F.L.N., pour qui la notion de «peuple un», constituée sur une base religieuse, allait être un pilier essentiel de son idéologie. Ce thème du «peuple un», seul héros anonyme, était censé réduire les menaces d’agression externe (francisation, assimilation) et de désagrégation interne (régionalisme, particularismes linguistiques, en particulier berbère). Le F.I.S. reprend à son compte ce thème de «l’unité de la nation», en l’élargissant à la communauté des croyants sans frontières (umma islamiya), sorte de bloc indécomposable, uni et unanime.Ce populisme, déjà porté par le F.L.N., contribue à simplifier la politique, à radicaliser les couples amis-ennemis, de telle sorte que les conflits ordinaires se trouvent disqualifiés. Toute opposition est traitée comme une menace potentielle de guerre civile, et surtout comme l’indice de complots destructeurs.\nLe F.I.S. pousse donc la logique populiste véhiculée par le F.L.N., en la colorant de religiosité. Et ce d’autant plus facilement que «les pères fondateurs» du nationalisme algérien, porteurs de modernité par l’élaboration d’une symbiose entre République et islam, ont été gommés de l’histoire officielle du pays (c’est le cas de Messali Hadj et de Ferhat Abbas). Profitant de cette amnésie, le F.I.S. se pose ainsi en mauvaise conscience du F.L.N.\nPourtant, le F.I.S. ne peut pas prétendre à être le «parti du peuple entier». Car la société algérienne, contrairement au parallèle établi parfois avec l’Iran à la veille de la chute du shah, est violemment fracturée. D’un côté, ceux qui se réclament d’une République islamiste, de l’autre, ceux qui aspirent à la démocratie. Dans l’entre-deux, des millions d’Algériens attendent l’issue de cet affrontement. L’Algérie est très imprégnée du mode de vie, des idées et des institutions européennes en raison de son passé colonial. Et l’émigration, nombreuse, a construit un espace mixte décisif dans l’ouverture à la modernité. Les islamistes restent pourtant une force dominante, parce qu’ils s’appuient sur des catégories sociales nouvelles et urbaines, parce qu’ils postulent à combler le vide créé par le discrédit du F.L.N., enfin, parce qu’il n’y a pas de relève des générations politiques. Le F.I.S. apparaît alors, et notamment pour la jeunesse, comme le grand vainqueur de l’effondrement du parti unique au lendemain des émeutes d’octobre 1988.\nLes premières élections législatives pluralistes sont prévues pour le 27 juin 1991. Mais le F.I.S., en désaccord avec le mode de scrutin et le découpage électoral prévu, choisit l’affrontement dans la rue. Une dynamique insurrectionnelle se met en place. L’armée, dirigée par le général Khaled Nezzar, ministre de la Défense, intervient à nouveau. Les élections sont reportées et les principaux responsables du F.I.S., Abassi Madani et Ali Belhadj, sont arrêtés. Le 5 juin, l’état de siège est décrété, tandis que le Premier ministre, Mouloud Hamrouche, est contraint par l’armée à la démission. Il est remplacé par Sid Ahmed Ghozali, qui s’affirme partisan de la reprise du processus électoral. Le premier tour des élections législatives se tient le 26 décembre 1991. De tous les partis en lice, seuls les «trois fronts», le F.I.S., le F.F.S. et le F.L.N., tirent leur épingle du jeu. L’abstention est de 42 p. 100. Les islamistes enlèvent 188 sièges, laissant loin derrière le F.F.S. (25 sièges) et le F.L.N. (15 sièges). Mais le F.I.S. a perdu plus d’un million de voix par rapport aux élections municipales de juin 1990. Y aura-t-il un sursaut des abstentionnistes contre le F.I.S., au second tour des élections? Celui-ci n’aura pas lieu.\nEntre 1990 et 1997, le second coup d'état, et la guerre civile\n5. Algérie (1997-1999)\nLes derniers actes du conflit\nÉlections et reddition de l’A.I.S.\nEn 1997, l’armée algérienne lance de grandes opérations de «nettoyage» contre les maquis islamistes. Elle s’appuie dans son entreprise sur des dizaines de milliers de civils en armes («patriotes» et groupes villageois d’autodéfense) et bénéficie d’un armement très sophistiqué livré par les puissances occidentales. Sur le plan politique, toutes les formations algériennes (à l’exception du F.I.S. dissous) acceptent de participer aux élections législatives du 5 juin 1997. Le Rassemblement national démocratique (R.N.D., parti présidentiel créé en février), allié au Front de libération nationale (F.L.N.), obtient 219 sièges sur 380 (155 pour le R.N.D., 64 pour le F.L.N.). L’opposition démocrate dénonce de nombreuses fraudes et tente d’organiser des manifestations de protestation dans les rues de la capitale, qui sont fermement réprimées. Mais les «accords de Rome» volent en éclat, puisque le F.L.N. et le F.F.S. vont désormais siéger à l’Assemblée nationale algérienne, qui ne dispose que de pouvoirs très réduits. Le 25 décembre, les élections sénatoriales (Conseil de la nation) donnent 80 sièges sur 96 au R.N.D. Après le vide créé par l’interruption du processus électoral en janvier 1992, l’Algérie possède à nouveau des institutions représentatives et le régime y trouve des arguments face aux critiques venues de l’étranger qui exigent une plus grande démocratisation du pays.\nIsolé politiquement, le F.I.S. appelle ses hommes organisés dans les maquis de l’A.I.S. à déposer les armes. La trêve, considérée comme une reddition par le pouvoir, est proclamée le 1er octobre 1997 par l’A.I.S. C’est pendant cette phase de négociations entre le F.I.S. et l’armée que se produisent les plus épouvantables massacres de la «seconde guerre d’Algérie». Le summum de l’horreur est atteint lorsque trois cents villageois (cinq cents selon un bilan officieux) sont assassinés dans la nuit du 28 au 29 août dans le village de Raïs, à moins de 20 kilomètres d’Alger. Des femmes, enfants, vieillards sont égorgés, brûlés vifs, découpés en morceaux. À la fin de l’année, les tueries vont se poursuivre et se déplacer vers l’ouest. Dans plusieurs cas, des garnisons militaires proches des endroits où ont lieu les boucheries restent sans réaction, alimentant la polémique sur les raisons réelles de leur passivité. Était-ce parce qu’elles ne pouvaient intervenir sans ordre ou était-ce une manière terrible de punir des populations qui avaient longtemps fourni un soutien aux islamistes armés? D’autres questions se posent, induisant des doutes sur l’identité des tueurs. Ainsi, comment se fait-il que jamais aucun corps d’islamiste armé ayant participé à une tuerie et ayant été abattu par les villageois n’ait été officiellement identifié? Des organisations humanitaires, comme Amnesty International, ont demandé une commission d’enquête pour identifier les auteurs de ces massacres.\nLe 15 avril 1999, Abdelaziz Bouteflika, ancien ministre des Affaires étrangères de Boumediene, présenté comme le «candidat du pouvoir», est élu à la présidence de la République avec 73,8 p. 100 des suffrages exprimés, alors que ses six adversaires se sont retirés la veille du scrutin pour protester contre les fraudes. Le 6 juin 1999, l’Armée islamique du salut annonce sa reddition définitive et un accord secret est signé entre ses chefs et le régime algérien. Un mois plus tard, à l’occasion du trente-septième anniversaire de l’indépendance, le président algérien gracie plusieurs centaines d’islamistes condamnés pour crimes et délits mineurs tout en soumettant au Parlement un projet de loi sur la «concorde civile». Adopté par l’Assemblée nationale le8 juillet 1999 (228 voix pour, 16 abstentions, aucune voix contre) et par le Sénat le 11 juillet (131 voix pour, 5 abstentions, aucune voix contre), ce projet de loi sera soumis le 16 septembre 1999 au peuple algérien par le biais d’un référendum. La loi sur la «concorde civile» prévoit l’amnistie de tous ceux qui ont été impliqués dans les réseaux de soutien aux groupes armés, sans commettre de crimes de sang ou de viol, ainsi que de ceux qui se sont rendus coupables de destructions de biens et d’équipements. Elle permet aussi une atténuation des peines infligées aux auteurs de meurtres et de massacres, à condition qu’ils se rendent aux autorités dans un délai de six mois après la promulgation de la loi, qui écarte la peine capitale et la perpétuité. Abdelaziz Bouteflika compte sur l’appui du F.L.N., du R.N.D., du Mouvement de la société pour la paix (M.S.P., ex-Hamas) et du Mouvement Nahda pour faire campagne en faveur de son projet. En revanche, les partis de l’opposition, embarrassés par l’idée d’appeler à voter «contre la paix», ne donnent pas de consignes à leurs militants et sympathisants. Le F.F.S. critique le référendum, estimant qu’il «servira surtout à laver l’affront du 15 avril et à combler le déficit chronique de légitimité» d’Abdelaziz Bouteflika, élu dans des conditions controversées.\nDurant la campagne électorale pour ce référendum, Abdelaziz Bouteflika prononce des discours tonitruants et prend des mesures spectaculaires. Ainsi, dans un discours prononcé en français à Rimini (Italie), le 23 août, le chef d’État algérien souligne que «l’État doit pardonner», et donne «une chance à ceux qui veulent la saisir», mais il exclut toute amnistie générale. Dans un autre discours, il explique que «la violence se confond dans un magma de brigandage, de mafiosi, de gens véreux», en assurant que la reprise «prévisible» des tueries enregistrées à la fin du mois de juillet 1999 ne compromettrait «en aucune manière» le projet de réconciliation. Il réaffirme sa volonté de libérer son pays de «l’emprise du fanatisme et de l’exclusion». Abdelaziz Bouteflika plaide également pour «un vaste plan de paix, de concorde et de stabilité» dans le monde «maghrébin, africain, arabe et méditerranéen». «Le Maghreb a perdu beaucoup de temps dans un nationalisme tatillon [...] et des révisions profondes s’imposent pour lancer au plus vite les fondements d’une union maghrébine où sera garantie la libre circulation des personnes et des biens.»Dans un autre discours public prononcé le 24 août, évoquant la corruption en Algérie, il se déclare «prêt à mourir debout» pour que l’État algérien «retrouve toute sa crédibilité et sa pureté». «Depuis que je suis au pouvoir, je suis arrivé à la conclusion que l’État algérien était bien pourri», assène-t-il lors d’une conférence de presse, le 25 août.\nÀ la mi-août, le président Bouteflika, désirant restaurer «la confiance entre les gouvernants et les gouvernés», limoge une vingtaine de préfets (walis), soit près de la moitié des gouverneurs de province et engage un combat contre la corruption, qualifiée par lui de «pire que le terrorisme». Mesurant l’ampleur de la tâche présidentielle, le quotidien Le Matin estime que «Bouteflika n’ignore pas que sa croisade contre la corruption lui vaudra d’importantes amitiés populaires et de solides inimitiés rentières».\nEffectivement, avant même le référendum du 16 septembre, l’élan réformateur est freiné. Certains cercles militaires n’admettent pas une trop grande autonomie du nouveau président. Ils le font savoir à propos des tentatives de rapprochement avec le Maroc, sur le règlement du dossier du Sahara occidental. Le terrorisme reprend sur le territoire algérien dès la mi-août, avec un terrible massacre à Béchar. Si le projet de loi pour «la concorde civile» est massivement approuvé le 16 septembre par plus de 98 p. 100 des votants en Algérie, Abdelaziz Bouteflika peine à constituer son gouvernement. Il se heurte au veto des militaires sur le poste du ministre de la Défense. Finalement, huit mois après son élection, le président algérien nomme Ahmed Benbitour Premier ministre, le 24 décembre 1999. Celui-ci forme un gouvernement qui comprend 31 ministres appartenant pour la plupart aux formations traditionnelles soutenant le pouvoir depuis plusieurs années (le R.N.D., le F.L.N. et les islamistes modérés du Hamas). Si elle s’est atténuée, la violence ne cesse pas, et les faux barrages routiers restent la hantise des Algériens. En décembre, durant le mois du ramadan commencé le 9, les attentats et massacres attribués aux groupes islamistes armés ont fait plus de cent morts, une cinquantaine de blessés et une dizaine de personnes ont été enlevées.\nMalgré les attentats, les hommes d’affaires étrangers reviennent en Algérie car le pays, qui a rééchelonné sa dette extérieure, dispose désormais d’une réserve en devises de près de 5 milliards de dollars. La libéralisation du commerce extérieur à partir de 1996-1997, avec la suppression des monopoles publics, favorise l’apparition de centaines de petites sociétés d’import-export qui sont autant de clients potentiels pour les exportateurs occidentaux. Nommées sociétés d’import-export alors qu’elles ne font qu’importer des produits étrangers, l’Algérie ne pouvant exporter que des hydrocarbures, ces petites entreprises contribuent à réduire les pénuries et à proposer aux Algériens une offre relativement variée en matière de produits alimentaires et de biens d’équipement. Mais, petit à petit, ces sociétés se trouvent face à de nouveaux monopoles constitués par des concurrents privés, le plus souvent liés à des dignitaires du régime.\nPrès de quarante ans après son accession à l’indépendance, dans le passage au XXIe siècle, l’Algérie se trouve à la croisée des chemins. Il lui faut, avant tout, relever le défi de la crise économique, du poids écrasant de sa dette, de l’instauration d’une paix civile, et opérer une diversification de son économie, trop dépendante des hydrocarbures.\nCette crise puise ses racines dans le vertige identitaire que vit le pays en raison du non-achèvement du travail de construction nationale. Le projet sans cesse avorté de l’État-nation a engendré une accumulation de frustrations historiques, politiques, culturelles et sociales. Celles-ci renvoient à des strates de violence comprimées pendant de longues années (de 1962 à octobre 1988) par un État autoritaire, et qui ont fini par imploser tout au long des sanglantes années 1990, faute d’une mémoire historique pouvant offrir un consensus national. La mémoire collective, brimée et bafouée, n’a pas fonctionné sauf pour nourrir une possible fragmentation identitaire. La violence actuelle, prise dans les filets de l’histoire, vient dire la carte géographique des vengeances familiales, des ruminations et des ressentiments. À travers les régions qui composent l’espace algérien, et à travers les différentes appartenances culturelles, exprimées notamment par l’importante question berbère, avec la Kabylie comme point d’ancrage principal, resurgit tout le non-dit des mémoires historiques. Quarante ans après l’indépendance, comment cet immense pays pourra-t-il se retrouver enfin réconcilié, dans sa diversité et sa pluralité, avec lui-même?\n8 juillet 2012 7 08 /07 /juillet /2012 17:43\nAlgérie 50 ans après: décolonisation, indépendance et dictature\nLa guerre d'Algérie a avant tout été une guerre d'indépendance et de libération nationale. Cette expression de "guerre" n'a été employée par les autorités françaises que très tardivement, par un vote de l'Assemblée nationale en 1998, et par un discours en 1999 de Jacques Chirac, président de la République.\nMais aussi guerre civile, qui a vu la victoire du FLN sur le Mouvement National algérien (MNA), et au sein du FLN entre ceux favorables au parti unique, et ceux qui défendaient le pluralisme politique.\nGuerre aussi contre les activistes de l'OAS.\nCette guerre s'achève officiellement par la proclamation de l'indépendance de l'Algérie le 5 juillet 1962.\nCe conflit s'inscrit dans le cadre du processus de décolonisation qui se déroule après la fin de la 2ème guerre mondiale. Pour la France, cela concerne entre autres l'Algérie, l'Indochine, Madagascar, le Maroc, la Tunisie, l'Afrique équatoriale française et l'Afrique occidentale française. Le cas de l'Algérie se différencie des autres en ce sens qu'elle appartenait officiellement au territoire français, avec un million de citoyens -les pieds-noirs- qui y vivaient, parfois depuis plusieurs générations; et près de neuf millions de non-citoyens appelés « indigènes ». L'Algérie - sous administration coloniale française depuis 1830 - est considérée comme faisant partie du territoire national et malgré cela, l'organisation administrative du territoire, contrairement à la Tunisie ou au Maroc, n'a pas été mise en œuvre par les autorités métropolitaines. De ce fait, après 150 ans de colonisation, la mémoire collective d'une organisation du territoire était presque inexistante au moment de l'indépendance.\nPrémices de cette guerre, le massacre de Sétif, le 8 mai 1945 alors qu'en Europe on fête la victoire des Alliés contre le nazisme, fait entre 10 000 et 20.000 morts selon les divers travaux historiques.\nLa principale cause du déclenchement de cette guerre réside dans le blocage de toutes les réformes, dû au fragile équilibre du pouvoir sous la IVe République, et à l'opposition obstinée de la masse des Pieds-Noirs et de leurs représentants à toute réforme en faveur des Musulmans. Alors que des dizaines de milliers d’Algériens, estimés à 68 000 combattants, ont participé à la libération de la France et que plusieurs intellectuels revendiquent l’égalité des droits, les Algériens musulmans sont à l'époque considérés comme des citoyens de seconde zone, alors même que le régime de l'indigénat est abrogé en théorie en 1945. Les représentants des colons au Parlement français constituent une minorité de blocage. En 1947, l'application du nouveau statut de l'Algérie fut presque ouvertement faussé par l'administration, qui fit arrêter les "mauvais" candidats et truqua grossièrement les résultats, au point que certains furent élus ça et là par plus de 100 % des inscrits.


Résultats élections régionales et départementales 2021 Le Verdon-sur-Mer\nÉlections Résultats élections régionales et départementales 2021 Le Verdon-sur-Mer\nRésultats des élections régionales et départementales 2021 ‑ Le Verdon-sur-Mer\nA l'occasion du précédent scrutin en 2015, c'est la liste PLUS FORTS PLUS SOLIDAIRES ENSEMBLE menée par Alain Rousset qui était arrivée en tête au second tour au Verdon-sur-Mer en obtenant 42.95% des votes. La liste LISTE FRONT NATIONAL PRESENTEE PAR MARINE LE PEN de Jacques Colombier avait pris la deuxième position lors de ce scrutin avec 31.95% des suffrages exprimés.\nLe taux de participation au second tour avait atteint 58,59% au Verdon-sur-Mer, ce qui était supérieur à la moyenne nationale qui était de 58.41%.\nA l'occasion du précédent scrutin de 2015, c'est le binôme Union de la Gauche (M. GUIRAUD Bernard et Mme SAINTOUT Michelle) qui est arrivé en tête au second tour au Verdon-sur-Mer avec 50.68% des voix exprimées. Le binôme Front National (Mme COLEMYN Sonia et M. DE FOURNAS Grégoire) était arrivé en deuxième position lors de ce scrutin, avec 49.32% des votes.\nLe taux de participation au second tour avait atteint 55,54% au Verdon-sur-Mer, ce qui était supérieur à la moyenne nationale qui était de 49.98%.


Clermont. Il est encore temps de figurer dans le prochain Astérix de Guillaume Canet | Actu Saint-Étienne\nClermont. Il est encore temps de figurer dans le prochain Astérix de Guillaume Canet\nLa production du prochain volet de la franchise Astérix, réalisé par Guillaume Canet et tourné en partie à La Bourboule (Puy-de-Dôme) cherche encore des figurants.\nPar Rédaction Saint-Étienne Publié le 2 Mar 21 à 14:35\nIl est possible de postuler pour devenir figurant du prochain film Astérix et Obélix, réalisé par Guillaume Canet, du 8 au 11 mars 2021, à Clermont-Ferrand. (©Illustration / Jean Claude LOTHER)\nL’occasion rêvée de paraître dans les salles obscures aux côtés de Marion Cotillard. La production du prochain volet de la franchise Astérix cherche encore des figurants. Un dernier casting est organisé du 8 au 11 mars 2021 à Clermont-Ferrand et le 12 à La Bourboule (Puy-de-Dôme), comme l’indique La Montagne.\nClermont-Ferrand. Etre figurant dans le nouvel Astérix de Guillaume Canet, on vous dit comment postuler\nDes figurants d’origine asiatique\nAprès un premier appel à candidature au mois de février, le village gaulois n’est pas encore au complet. La production n’a pas bouclé son casting, notamment pour les figurants d’origine asiatique, plutôt sportifs et âgés de 18 à 45 ans.\nCar cet Astérix et Obélix et l’Empire du milieu a beau être tourné sur le plateau du Guéry, en Auvergne, l’action ne s’en déroulera pas moins… en Chine. Il manque aussi des hommes de type caucasien, sportif également, mesurant 1,76 à 1,83 mètres, et âgés de 18 à 25 ans.\nCeux qui veulent tenter leur chance pour figurer aux côtés de Guillaume Canet (Astérix), Gilles Lellouche (Obélix), Vincent Cassel, Jonathan Cohen et Marion Cotillard sont invités à se présenter à la Maison du peuple de Clermont-Ferrand, située place de la Liberté. Le casting aura lieu du lundi 8 mars au jeudi 11 mars entre 9h30 et 17h.\nDes test PCR\nUne dernière session est prévue le vendredi 12 mars, aux mêmes horaires, mais à la salle polyvalente de La Bourboule, situé boulevard des Verrière. Le casting se fera dans le respect des règles sanitaires. Il est conseillé aux candidats de procéder à un test PCR dans les 72 heures avant leur présentation, ou un test antigénique dans les 24 heures.\nLes figurants doivent être disponibles du 5 au 21 mai. Ils seront rémunérés. Pour toute information complémentaire une adresse mail est à disposition : a5casting2021@gmail.com\nCopié ! https://actu.fr/auvergne-rhone-alpes/la-bourboule_63047/clermont-il-est-encore-temps-de-figurer-dans-le-prochain-asterix-de-guillaume-canet_39886062.html


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Dimanche 22 octobre 2017 - 29e Dimanche Année A\nIsaïe 45,1.4-6a - Psaume 95,1a.3-4.5b.7-8a.9a.10ac - 1Thessaloniciens 1,1-5b - Matthieu 22,15-21\nJ’en ai appris de belles sur lui !\nPrenons deux histoires pour exemples, l’une tragique et l’autre comique.\nD’abord, dans « Le marchand de Venise » de Shakespeare, Antonio, aux termes d’un pacte atroce et parce qu’il ne s’est pas acquitté de sa dette en temps voulu, se voit contraint de laisser l’usurier Shylock prélever sur lui une livre de sa propre chair. Tout le monde est horrifié, mais rien ni personne ne peut fléchir le créancier monstrueux. Jusqu’à ce que quelqu’un s’avise de le mettre en garde : qu’il prélève une livre de chair, soit puisque c’est dans le contrat, mais sans une goutte de sang, sous peine de devoir rendre raison de son crime.\nEnsuite, un curé, un pasteur et un rabbin échangent sur la manière de partager la quête. Le curé dit : « Je trace un cercle au sol et je lance la quête en l’air : ce qui tombe dans le cercle est pour moi, le reste pour les œuvres de Dieu. » Le pasteur répond : « Moi c’est pareil, sauf que ce qui sort du cercle est pour moi. » Alors le rabbin dit : « Je fais comme vous, mais sans cercle : je lance la quête en l’air, Il prend tout ce qu’il veut et je ramasse le reste. »\nDe manière semblable, Jésus, par sa réponse habile, échappe au double piège et confond ses adversaires des deux partis.\nLes Hérodiens collaboraient avec l’occupant romain. Si Jésus avait interdit de payer l’impôt à César, ils l’auraient accusé de sédition et fait arrêter. Or, en ayant l’air de dire qu’on peut le faire, Jésus échappe à leurs griffes. Mais, en plus, sa formule les accuse : ils ne peuvent séparer la monnaie de l’impôt de l’inscription impie qui la marque (« le divin Jules »), pas plus que Shylock ne peut prendre la chair sans verser le sang. Les Hérodiens sont confondus : en pactisant avec les Romains, ils sont compromis dans leur impiété.\nLes Pharisiens, quant à eux, comprennent bien que la phrase de Jésus ne signifie pas autorisation de payer l’impôt à César. Donc ils ne peuvent accuser Jésus de manquer de rigueur religieuse. De plus, eux qui prétendaient vivre séparés du péché du monde (« pharisien » signifie « séparé » en hébreu), montrent, en sortant de leur poche la monnaie de l’impôt, qu’ils sont compromis avec le monde. Même si ce sont les Hérodiens qui la sortent, ils sont compromis avec eux.\nFinalement, la phrase sibylline de Jésus écarte la possibilité de trancher la question d’avance, dans un sens ou dans l’autre. Elle renvoie chacun à sa responsabilité de discernement, comme c’est d’ailleurs le cas en général pour les questions morales. Ceux qui veulent un système juridique prêt à appliquer de manière à pouvoir s’estimer justes pour l’avoir exactement pratiqué sont guettés par la perversité des adversaires de Jésus. Au contraire, ceux qui se laissent former, instruire et guider par la parole de Dieu et l’enseignement de l’Église pour mieux exercer leur discernement et prendre leurs responsabilités en conscience sont dignes du Seigneur. C’est ce que le pape François ne cesse de nous rappeler, par exemple dans Amoris Laetitia. De manière générale, mieux vaut se salir et se blesser en sortant vers les périphéries que de rester calfeutré dans l’autosatisfaction d’un entre soi confortable.\nEn somme, des trois, c’est le rabbin de l’histoire qui a raison. Car il sait que tout est pour Dieu, mais que tout passe par nous. Il n’existe pas de ligne de démarcation entre le domaine de César et celui de Dieu : d’un côté, nul ne saurait exclure Dieu d’aucune région de l’être, de l’autre, toute réalité terrestre relève ici-bas, au moins pour une part, de César. À nous de voir clair en chaque chose. Dans la première lecture, le Seigneur parle de Cyrus comme de son « messie » ! Incroyable, non, quand on sait que Cyrus était une sorte de César, avec toute l’idolâtrie païenne qui s’ensuit ! Si Dieu discerne ainsi en César une décision qui répond à son dessein, qui sommes-nous pour refuser de le faire en temps utile ?\nQuelle responsabilité, certes, et comment ne pas nous tromper parfois ? C’est pourquoi, il nous faut demander sans cesse l’Esprit Saint, pour le pardon de nos fautes et pour la lumière du discernement. En lui nous partageons avec Dieu toute cette vie qu’il nous donne pour que nous la recevions avec courage et action de grâce.


Les meilleurs conseils pour réduire vos déchets commerciaux - Festival Of Cycling\nLes meilleurs conseils pour réduire vos déchets commerciaux\nOn juin 22, 2022 by Admin\nSi vous êtes propriétaire d’une entreprise, vous avez le devoir de vous assurer que vous recyclez et éliminez vos déchets commerciaux de manière responsable. Il existe selon certaines entreprise de vide grenier, appartement, cave et maison a Lyon, des moyens de réduire vos déchets commerciaux et, dans cet article, l’équipe United Junk en examine sept.\nSavez-vous comment votre entreprise accumule et élimine ses déchets ? Si ce n’est pas le cas, un bon point de départ est un audit. Cela vous permettra de voir comment les déchets s’accumulent et par quels processus.\nSi ces processus sont préjudiciables au fonctionnement de l’entreprise et à la gestion des déchets, ils peuvent être éradiqués, de sorte que moins de déchets sont générés. Vous pourriez décider de supprimer les serviettes en papier dans les toilettes et de vous en tenir à un sèche-mains.\nDonner a une œuvre de charité\nUne façon d’aider à réduire les déchets commerciaux consiste à faire don d’articles spécifiques à des œuvres caritatives. Les déchets alimentaires qui sont à jour peuvent être utilisés et distribués aux familles qui en ont le plus besoin. Non seulement vous redonnerez à ceux qui en ont besoin, mais vous constaterez peut-être que vos frais généraux et vos coûts de recyclage diminueront.\nCertains produits peuvent être réutilisés dans l’entreprise, ce qui vous fera économiser de l’argent et réduira vos déchets commerciaux. Vous devez sortir un peu des sentiers battus et faire preuve de créativité, mais vous serez surpris des produits que vous pourrez réutiliser si vous y réfléchissez.\nLes programmes de recyclage sont un autre moyen de réduire vos déchets commerciaux tout en réalisant un profit pour l’entreprise. Travailler avec des organisations extérieures pour financer ces programmes peut également bénéficier à la communauté locale où les matériaux peuvent être recyclés et utilisés pour d’autres projets.\nC’est l’un des meilleurs moyens de réduire les déchets si votre entreprise traite des matières organiques et, idéalement, vous pouvez le faire dans vos propres locaux.\nVous pouvez transformer les déchets en engrais qui, à leur tour, peuvent être utilisés dans vos propres jardins ou vendus aux agriculteurs locaux et à l’industrie agricole. Les déchets organiques peuvent également être utilisés pour fabriquer du biocarburant qui peut avoir un impact positif sur l’environnement.\nL’augmentation des déchets commerciaux est souvent due à un manque d’éducation et à la façon dont les gens comprennent comment ils peuvent être recyclés.\nEn tant qu’entreprise, l’un des meilleurs moyens est de sensibiliser vos clients et abonnés et de les encourager à recycler de manière responsable.\nAmener les gens à jouer un rôle actif dans la réduction de leurs déchets aura un effet d’entraînement sur la façon dont vous pouvez réduire vos propres déchets commerciaux.


Meghan Markle a identifié les 5 amis qui l'ont trahie en parlant dans la presse people\nMeghan Markle a entamé des poursuites à l’encontre du groupe de presse Associated Newspapers (ANL), qui a diffusé une lettre manuscrite écrite en 2018 à son père, alors que leur relation était très tendue. Le jour de la publication de la lettre en février 2019, le magazine américain People a de son côté dévoilé l’existence de cette lettre, suite à des confidences de sources proches, qualifiées alors comme des « amis » de la duchesse de Sussex. Aujourd’hui, parmi la pile de nouveaux dossiers et documents remis au tribunal qui devra juger cette affaire plus tard cette année et en 2021, on découvre que Meghan Markle a réussi à identifier les 5 amis en question.\nLa lettre manuscrite publiée par Mail On Sunday, au cœur du procès qui oppose Meghan Markle à ANL. (Photos : Capture MailOnline)\nLa duchesse de Sussex a donné le nom des 5 amis qui ont parlé dans son dos à la presse\nCinq personnes de l’entourage de la duchesse de Sussex l’ont trahie. Ces cinq amis ont à présent été formellement identifiés par Meghan Markle et leur nom a été remis à la justice britannique. Ils pourraient à présent être appelés à témoigner dans le cadre du procès qui aura bientôt lieu entre Meghan Markle et le groupe de presse britannique ANL. Selon ANL, c’est notamment l’article dans le magazine américain People révélant l’existence d’une lettre, qui les a poussés à publier la lettre manuscrite dans le Mail on Sunday, l’une de leurs publications.\nLe magazine People a publié en février 2019 un article annonçant l’existence d’une lettre envoyée par la duchesse de Sussex à son père. Cet article se base sur les confidences de 5 amis (Photo : capture People)\nLire aussi : Harry et Meghan boycottent 4 grands groupes de presse britanniques\nDans le magazine People, les 5 sources en question étaient décrites comme « un(e) ami(e) de longue date », « un(e) ancien(ne) collègue acteur(ice) », « un(e) ami(e) de Los Angeles », « un(e) bref(ve) collègue » et « un(e) proche confident(e) ». Meghan Markle a réussi à retrouver qui étaient ces 5 personnes, ayant effectivement parlé de l’existence de la lettre qu’à un cercle très restreint. Dans les documents publics remis à la justice, ces 5 amis sont mentionnés comme l’ami A, l’ami B, l’ami C, l’ami D et l’ami E. Les noms et prénoms qui se cachent derrière, sont inscrits dans une annexe confidentielle.\nPar exemple, l’ami A, a été mis au courant de la lettre, au moment de l’écriture, soit 7 mois avant que People publie un article sur le sujet, ne laissant pas présager à Meghan que cette personne allait la trahir. L’ami A est d’ailleurs accusé d’être la source de plusieurs autres articles faisant état de la relation entre Meghan Markle et son père.\nLes 5 sources pourraient être appelées à témoigner\nPour rappel, une audition préliminaire a eu lieu au mois d’avril, durant laquelle les deux parties devaient présenter la direction qu’ils souhaitaient prendre lors du procès. Les avocats de Meghan Markle souhaitaient également plaider le fait qu’ANL avait non seulement diffusé la lettre privée sans son accord, mais qu’en plus, le groupe de presse publiait des éléments frauduleux dans le but même de détériorer la relation entre Meghan et son père, et ainsi pouvoir publier encore plus d’articles. Cette deuxième partie de la requête a déjà été rejetée par le tribunal, qui considère ces allégations comme non pertinentes dans le cadre de ce procès et ne souhaite pas statuer dessus.\nLire à ce sujet : Meghan Markle perd la première bataille contre les tabloïds : 50 000£ de frais lui sont réclamés\nTous les articles sur justice, procès


Comment protéger votre chien: empêchez les tiques de piquer | HuffPost Québec Vivre\nComment protéger votre chien: empêchez les tiques de piquer\n04/17/2017 12:05pm EDT | Actualisé mai 16, 2017\nLes tiques sont minuscules, mais elles représentent de gros problèmes pour vous et votre animal de compagnie lorsqu’elles ont la chance de vous piquer. N’ayez crainte. Il y a de nombreuses façons de vous aider à protéger vos animaux. En collaboration avec Bayer et sa campagne La cure antipiqûre, voici huit conseils que les propriétaires d’animaux de compagnie doivent connaître au sujet des tiques et des façons d’empêcher ces tiques de répandre de dangereuses maladies.\nLes piqûres de parasites sont embêtantes\nLes tiques sont des parasites à huit pattes qui possèdent des appendices buccaux très développés qui parviennent à percer la peau d’un animal de compagnie afin de se nourrir de son sang. Les tiques peuvent transmettre bactéries et virus pendant qu’elles se nourrissent, ce qu’elles peuvent parfois faire pendant 12 jours.\nIl existe de nombreuses espèces de tiques dangereuses\nOn retrouve environ 40 espèces de tiques au Canada, et les espèces porteuses de la maladie de Lyme et d’autres maladies débilitantes sont de plus en plus prévalentes. La tique du chevreuil, par exemple, est commune partout à travers le pays et est porteuse de la maladie de Lyme — une infection qui cause de la fièvre, de la léthargie, des dommages aux reins et une inflammation des articulations, entre autres symptômes.\nC’est une préoccupation croissante au Canada\nLes changements climatiques ont permis aux animaux comme le chevreuil et certaines espèces d’oiseaux (qui sont porteurs de la tique) de se déplacer dans plusieurs régions du pays à longueur d’année. En raison de ces nouvelles habitudes migratoires, les tiques sont devenues de plus en plus préoccupantes au Canada. Des études du gouvernement du Canada ont même démontré que le nombre de cas déclarés de maladie de Lyme chez les humains a bondi de 144 en 2009 à 917 en à peine six ans. On a retrouvé des tiques en Colombie-Britannique, en Alberta, au Manitoba, en Ontario, au Québec, au Nouveau-Brunswick, à l’Île-du-Prince-Édouard et en Nouvelle-Écosse.\nElles se cachent dans la végétation et s’accrochent au pelage des animaux de compagnie\nOn retrouve habituellement les tiques sur les brins d’herbe, dans la végétation au sol et dans les buissons. Elles s’y tapissent en attendant qu’un animal passe à proximité afin de pouvoir s’accrocher à son pelage. Elles se fraient alors un chemin jusqu’à la peau de l’animal afin de commencer à se nourrir. On peut retrouver les tiques n’importe où sur le corps d’un animal, alors il est important de les inspecter, idéalement tous les jours, pour trouver des traces de piqûre. Les endroits que l’on oublie fréquemment d’inspecter et qui sont susceptibles d’abriter une tique sont entre les orteils, autour des oreilles et aux aisselles.\nRetirez la tique à l’aide de pinces à épiler\nSi vous trouvez une tique sur le corps de votre animal de compagnie, il y a de bonnes chances qu’elle ne soit pas prête à partir d’elle-même. Elle sécrète même une substance semblable à de la colle pour bien se coller en place. Une façon sécuritaire de retirer une tique visible est d’utiliser une paire de pinces à épiler, de s’approcher le plus possible de la surface de la peau et de tirer vers le haut d’un geste ferme. Ne touchez pas à la tique avec vos mains nues, car vous pourriez vous exposer aux bactéries qu’elle transporte. Une fois retirée, placez-la dans un contenant fermé afin que votre vétérinaire puisse en identifier l’espèce.\nVecteurs rapides — les tiques peuvent transmettre des maladies débilitantes en aussi peu que trois heures\nBien qu’il soit généralement admis que les tiques transmettent la maladie de Lyme en 24 heures, des recherches ont suggéré que la transmission peut se faire en moins de 16 heures. D’autres bactéries nuisibles comme Ehrlichia peuvent être transmises en aussi peu que trois heures.\nLa plupart des traitements fonctionnent après une piqûre de tique… mais pas tous\nIl existe de nombreux traitements pour tuer les tiques approuvés par les vétérinaires. Les traitements par voie orale prennent la forme d’une délicieuse gâterie ou d’un comprimé, mais pour fonctionner, il faut qu’une tique soit attachée à votre chien jusqu’à 48 heures avant de fonctionner. Cela s’explique par le fait que le parasite doit absorber suffisamment de l’insecticide à partir du sang du chien. Si les maladies transmises par les tiques vous préoccupent et que vous souhaitez plutôt réduire les chances de piqûres, d’autres options s’offrent à vous.\nLes traitements topiques non systémiques fonctionnent par contact et ne nécessitent pas qu’il y ait eu piqûre\nLes traitements non systémiques sont appliqués directement sur la peau de manière proactive. L’ingrédient actif qui s’étend sur la peau de votre chien s’amalgame aux huiles naturelles de la peau et du pelage de votre animal de compagnie. Ces produits agissent par contact et créent un effet dit de «pattes brûlantes». Ainsi, lorsqu’une tique s’agrippe au pelage de votre animal, elle perd sa coordination, fuit votre animal et meurt sans avoir eu la chance de le piquer, ce qui réduit considérablement le risque de transmission de maladies!\nLa campagne «Cure antipiqûre» nous rappelle que lorsqu’il s’agit de la santé de votre animal, il vaut mieux prévenir que guérir. Il existe des produits qui contribuent à tuer les tiques par simple contact, sans qu’elles aient la chance de piquer. Et des tiques qui ne piquent pas sont des tiques qui ne peuvent transmettre de maladies. Parlez à votre vétérinaire afin de déterminer quel traitement convient le mieux à votre animal de compagnie.\nanimauxart-de-vivreéviter les tiquesbayerchiens


La star Maeva Ghennam dévoile sa réduction mammaire\nmed_hann-ref Blog 14 octobre 2020\nCe n’est plus un secret, la star des Marseillais Maeva Ghennam a subi différentes opérations de chirurgie esthétique ces dernières années ! En effet, la jeune femme de 23 ans ne cache rien à ses fans !\nAlors, il n’y a pas longtemps, l’ex- Greg Yega a expliqué à ses fans qu’elle voulait à nouveau passer sous le scalpel et réaliser quelques retouches pour embellir son corps ! En effet, la candidate des Marseillais a indiqué à ses abonnés qu’elle souhaitait avoir une réduction mammaire !\nEt pour cause, Maeva Ghennam a perdu beaucoup de poids ces derniers mois, alors elle constate que ses gros seins ne correspondent pas à sa nouvelle silhouette ! De plus, elle trouve aussi que ses seins sont bien trop lourds et généreux !\nMaeva Ghennam assume ses vergetures sur Instagram\nLe 5 septembre 2020, Maeva Ghennam a posté une photo d’elle en bikini ! Une photo où la belle brune est de dos, et où l’on peut donc apercevoir quelques vergetures sur son postérieur !\nAinsi, la jeune femme a posté le message suivant en quelques mots : « J’assume mes vergetures, ma cellulite et ma peau d’orange. »\nUn message que les internautes ont apprécié chaleureusement ! MCE TV vous invite donc à lire quelques commentaires des internautes !\n« Trop belle Maeva Ghennam, l’acceptation de soi est si importante ! “” Bravo Maeva, vous incitez votre communauté à suivre votre exemple et à s’aimer soi-même !\nC’est tellement important de s’aimer soi-même ! « » Mais quelle beauté, vous avez raison de supposer, ce ne sont pas des défauts ! «\n← Lifting frontal endoscopique : indication et principe\nLa cryolipolyse : mincir par le froid peut être dangereux ? →\nSuites opératoires d’une augmentation mammaire\nmed_hann-ref 2 novembre 2016 5 juillet 2018\nInvisalign le systeme efficace pour des dents bien alignées\nmed_hann-ref 5 novembre 2019 5 novembre 2019\nVaginoplastie : remède chirurgical\nMedhannibal 16 juin 2016 5 juillet 2018


Puéribourse : des vêtements d'occasion pour les enfants\nPuéribourse, c'est un site de vente d'occasion qui a été conçu pour faciliter la vie des acheteurs ET des vendeurs. Pas mal non ? On trouve dessus des vêtements de bébé/enfant, mais aussi des vêtements de grossesse et du matériel de puériculture. Le tout sans avoir besoin de sortir de chez soi et de fouiller dans des bacs.\nJ'attendais que Mini ait besoin de quelque chose en particulier avant de commander, et il s'avère que c'est arrivé à peu près au moment où j'ai gagné le concours organisé par Puéribourse sur Twitter. J'ai sauté sur l'occasion, et j'ai composé ma wishlist.\nCommander sur Puéribourse\nPremier avantage : pas besoin de guetter frénétiquement les annonces au risque de passer à côté de l'affaire de siècle. Les ventes n'ont lieu que deux jours par mois, donc ça laisse largement le temps de faire son repérage.\nDeux jours avant la vente, je me suis promenée sur le site, à la recherche de pulls et de t-shirts à manches longues en 18 mois et en 2 ans. J'ai ajouté ce que je voulais à ma wishlist, et puis j'ai un peu oublié.\nHeureusement, j'ai reçu un mail par mail pour me rappeler le jour de la vente ! Le jour J, je me connecte, je vérifie que je n'ai pas mis n'importe quoi sur ma liste, et zou, je commande. Impossible de faire plus simple.\nUne semaine après, surprise dans la boîte aux lettres !\nTout parfaitement emballé et protégé\nAutre avantage : les vêtements sont contrôlés à la main avant l'envoi. Aucun risque de recevoir un article non conforme ou en mauvais état. J'avais commandé 3 t-shirts, trois pulls, et une tenue complète, et tout correspondait parfaitement à ce que j'avais vu en ligne.\nEn 10 minutes j'avais fait mon choix, 2 jours après il m'a suffit d'un clic pour passer ma commande, et à la fin je suis ravie, que demande le peuple ?\nJe vais aller régulièrement faire un petit tour sur Puéribourse, parce que Mini grandit vite, et qu'il va bientôt falloir compléter sa garde-robe... N'hésitez pas à faire pareil, pour moi c'est une valeur sûre de la vente en ligne !\nMini était très intéressée par ce carton mystère


Pompons en papier de soie pas cher pour décorer votre salle\n» Pompons en papier de soie\n2 Boules alvéolées en papier blanc D30cm\n2 Boules alvéolées en papier rouge D30cm\n2 Boules alvéolées en papier turquoise D30cm\n2 Boules alvéolées en papier vert anis D30cm\n2 Boules alvéolées en papier orange D30cm\n2 Boules alvéolées en papier fuschia D30cm\nPompon papier de soie fleur 38 cm bleu marine\nPompon papier de soie fleur 38 cm écru\nPompon papier de soie fleur 38 cm fuchsia\nPompon papier de soie fleur 38 cm orange\nPompon papier de soie fleur 38 cm rose\nPompon papier de soie fleur 38 cm rouge\nPompon papier de soie fleur 38 cm turquoise\nPompon papier de soie fleur 38 cm violet\nPompon papier de soie, lot de 3 (20,30 et40cm) Jade\nPompon papier de soie, lot de 3 (20,30 et40cm) Blanc\nPompon papier de soie, lot de 3 (20,30 et40cm) Corail\nPompon papier de soie, lot de 3 (20,30 et40cm) Turquoise\nDes pompons en papier de soie pour votre décoration de salle.\nPompons en papier, et papier de soie, s’il vous plait..!\nAssociés avec le lampion boule chinoise, pour la decoration de salle de mariage, baptême ou fête de famille et tout devient parfait\nVous avez vu : en forme de fleurs, comme c’est charmant ! Une palette de couleurs que vous pouvez aussi poser directement sur un centre de table...une centre de table mariage par exemple, il sera rayonnant !\nDes éventails joyeux anniversaire très colorés pour tous les âges ou presque.\nUn anniversaire, 18, 20, 30, 40, 50, 60 ou 70ans je ne sais plus mais c'est indiqué sur les éventails en papier suspendus au plafond.\nDes coloris éclatants, pêche, vert anis, turquoise, fuschia.\nDes boules alvéolées pour variér les formes et coloris de vos suspensions.\nUne décoration de salle anniversaire lumineuse et tendance à coordonner à votre décoration de table.


Alors qu´il y a eu un grand nombre d'initiatives traitant de l'apprentissage informel, l'accent a surtout été mis sur l'accréditation de ce dernier via le développement d´instruments et de stratégies visant à reconnaître un tel apprentissage en vue de qualification. Toutefois, notre recherche indique que souvent, les jeunes sont incapables de reconnaître la pertinence d'un tel apprentissage en soi, ni de le relier à des compétences plus formelles. En outre, des programmes d´accréditation de l'apprentissage informel se concentrent plus sur les compétences particulières requises pour une qualification et pourraient donc ignorer un apprentissage plus large des jeunes ou des compétences acquises en dehors d'un programme donné. Le projet ICONET, s'appuyant sur les travaux du projet précédent ICOVET, est axé sur les réalisations plus larges des jeunes et cherchait à les aider à explorer leur apprentissage informel précédent, indépendamment du sujet ou du contexte.\nApprendre en dehors du cadre de l'éducation institutionnelle est de plus en plus intégré dans la perspective de la politique éducative. Comment les jeunes apprennent-ils dans des contextes non conçu pour l'apprentissage? Qu´apprennent ils et est-ce que ces compétences peuvent être rendu visibles? La reconnaissance de l'apprentissage informel peut contribuer à éveiller la motivation et l'intérêt dans les processus éducatifs formels et les rendre plus efficaces. En particulier, les jeunes dont les réalisations à l'école sont insuffisantes pour garantir un démarrage réussi en matière d'emploi, en bénéficieront. Toutefois, utiliser ces compétences exige que les apprenants eux-mêmes s´en rendent compte et qu´elles soient mises en évidence et plus visibles par des tiers.\nÀ cet effet, le projet précurseur ICOVET a développé une procédure pour la validation des compétences, un manuel et un programme de formation continue qui, dans le projet ICONET ont été développés et transférés dans les systèmes de soutien. ICONET a réuni 11 partenaires de 7 pays européens.\nLe projet ICONET avait pour objectif de transférer la procédure ICOVET à de nouveaux domaines d'application, paramètres et groupes cibles. Il s'agit de la poursuite du développement des outils ICOVET et leur adaptation pour une utilisation avec de nouveaux groupes et dans de nouveaux contextes. Le projet visait également à intégrer les principaux résultats et enseignements tirés du projet ICOVET dans chacun des systèmes des programmes de soutien professionnel aux personnes défavorisées, pour les pays partenaires. Ainsi, l'objectif était d'ouvrir de nouvelles perspectives pour les institutions et organisations travaillant dans le domaine de l'aide professionnelle pour les groupes cibles défavorisés.\nLe projet a rassemblé des partenaires de l'Allemagne, Royaume-Uni, Autriche, France, Portugal et Roumanie. En Allemagne, le but était de développer le processus ICONET comme un outil pour une utilisation dans les étapes de la préparation et l'examen de possibilités de stages pour les jeunes qui risquent de ne pas finir leur parcours scolaire. Le but était de stimuler un processus de réflexion des jeunes concernant leurs expériences de stages de travail afin de savoir ce qu'ils ont appris durant cette période. Le deuxième objectif était d'étudier les effets sur les jeunes qui s'engagent dans un cadre de l'apprentissage inter-générations. En Autriche, France, Roumanie et au Portugal, ICONET, en tant que processus et outil, a été transféré à des secteurs qui doivent encore développer des méthodes spécifiques pour la validation et la certification des compétences informelles. En Autriche, les processus et les outils ont été élaborés pour aider le développement professionnel des personnes handicapées. En Roumanie, le projet a collaboré avec le Ministère de la Justice et l´agence State Law Enforcement pour développer davantage la procédure ICONET pour une utilisation avec les détenus mineurs. Le projet français a également porté sur la façon dont le processus ICONET pourrait être utilisé en travaillant avec des professionnels responsables de jeunes délinquants. L'équipe britannique, composée de deux partenaires, a étudié l'utilisation du processus ICONET dans deux contextes différents. Le premier était celui d'une école d'été pour les jeunes défavorisés, en cherchant à les encourager à progresser à l'université. Le deuxième était dans le cadre d'un module d´enseignement supérieur sur les compétences entrepreneuriales. Enfin, en Grèce, le processus ICONET a été testé comme un outil pour soutenir le développement des compétences dans les petites et moyennes entreprises et le secteur industriel. Outre l'adaptation, les essais et rapports sur l'utilisation du processus et des outils ICONET, le projet a produit des exemples de pratiques efficaces et exemplaires et aussi un guide de transfert, conçu comme référence qui permet de s'appuyer sur les travaux entrepris dans ce projet.\nAutresMéthodes de distributionTransparence et certificationMatériel d'apprentissageSite InternetProgramme/curriculumModules\nonline-tool de validation: