Croire, se fier, se lier : la constitution du lien amoureux | Cairn.info\nNuméro 2007/4 (n° 178)\nCroire, se fier, se lier : la...\nSuivre cet auteur Jean-Georges Lemaire\nDans Dialogue 2007/4 (n° 178), pages 55 à 67\n1Chaque amant « se fie » quelque peu à son partenaire ; il s’est fié, et continue plus ou moins longtemps à « se fier ». Jusqu’où ? Peut-il « croire » encore assez pour lui faire « crédit », et quelles en sont les limites supportables ? Ou plutôt de quelle manière évolue cette « fiance », quel est son devenir quand elle dure tant soit peu ? Quel « lien » plus ou moins réciproque constitue-t-elle alors, en relation avec un mouvement comparable chez le partenaire ? Quel degré de conscience en ont chacun des partenaires, ou que signifie dans les profondeurs de chacun le sentiment plus ou moins clair de ce lien, ou de la croyance en ce lien ?\n2Telles sont les questions qu’est amené à se poser l’observateur et particulièrement le thérapeute analyste du couple qui le consulte. Il nous faudra d’abord appréhender l’essentiel de ce que représentent les notions de « l’action de croire », et celle de « lien ».\n3Nous nous attacherons ici à l’action du croire dans sa dynamique. Mais avant d’aborder la place du « croire » dans la création du « lien » entre des amants, et plus largement d’un lien de nature groupale, il nous faut appréhender cette notion de lien, qui, par les multiples sens qu’elle laisse supposer, comporte plus d’une dimension paradoxale. Malgré cette ambiguïté elle est une réalité vécue par tous les humains et fait partie des langages parlés par les hommes : le clinicien confronté aux couples souffrants ne peut la laisser de côté ; au contraire, il se doit de l’explorer.\n4Le « lien » englobe des dimensions qui sont loin d’être toutes heureuses et ne méritent pas toujours une description positive ou teintée d’optimisme ; nous tenterons d’en saisir l’origine et les effets, aussi objectivement qu’il est possible en ce champ où la dimension subjective est fondamentale, en particulier dans celui de la vie amoureuse et conjugale En effet la constitution d’un lien ne passe pas toujours par un « choix d’objet d’amour », ni par une lune de miel. Dans les profondeurs psychiques, entre l’emprise par séduction et l’emprise par viol(ence) existent parfois des frontières peu claires, en tout cas pas toujours si claires que ne le souhaiteraient les lois de l’éthique ou celles de la société. Elles induisent une plus ou moins totale paralysie du fonctionnement psychique du sujet fasciné, ravi à lui-même et qu’une forme massive d’emprise a désormais soumis jusque dans ses profondeurs psychiques. Ce ne sont là qu’exemples extrêmes, mais ils illustrent cependant la continuité des phénomènes présents et, parfois, constitutifs d’un « lien » de fait.\n5« Lien » n’est pas « liaison ». Lien suppose ou exige liaison, mais ne s’y limite pas. En général il suppose aussi « attachement ». Dans le langage quotidien cependant, chacun fait spontanément la différence. Je me garderai ici d’en rechercher une définition académique, mon propos restant de faire sentir divers aspects plus ou moins conscients que véhicule ce concept ambigu, situé au cœur de plusieurs problématiques entrecroisées, peut-on dire, mais riche de sens en chacune d’elles.\n6Un aspect important de la notion de lien peut déjà être saisi à partir de la réflexion linguistique sur l’étymologie : ligare (lier, attacher) a donné ligamen (lien, cordon, bandage) : le « ligamen » rappelle la proximité entre lier et attacher. D’une part, lier et attacher peuvent être engendrés par les liens de l’amour, mais aussi par ceux de la contrainte, et la clinique « conjugale » montre parfois la difficulté de les dissocier. Le charme et la fascination que développe un amour intense ont souvent des similitudes avec d’autres formes de fascination susceptibles d’engendrer une inhibition des moyens de défense du partenaire séduit.\n7D’autre part les théories de l’attachement montrent la continuité des rapports d’attachement, présents depuis la naissance et persistants, heureusement ou malheureusement, dans toute relation affective dense, notamment dans la passion et la vie amoureuse. Même quand il réussit à éviter les abus des rapports de pouvoir, un lien amoureux comporte toujours quelque ambiguïté de l’ordre de l’attachement, entraînant souvent des réactions inadaptées de la part des partenaires, notamment de celui qui se sent menacé dans son individualité ou son autonomie de pensée.\n8La place de processus inconscients dans la construction d’un lien entre deux (ou plusieurs sujets) semble évidente à tout observateur. Malheureusement, si les processus d’identification projective et d’incorporation sont massifs dans le jeu de la passion et donc dans les relations de couple, ils sont, du fait de leur archaïsme, difficiles à traduire et à faire élaborer par les patients à travers les mots du langage adulte courant, aussi bien d’ailleurs que ceux du langage philosophique. Par leur massivité vécue dans les structures inconscientes de la personnalité ainsi que dans la violence de l’émotion, ces processus psychiques échappent souvent même à ceux qui ont entrepris une sérieuse psychanalyse individuelle, dans le cadre d’un transfert qui ne leur a pas toujours permis de se confronter à l’inconscient ou au vécu de leur partenaire.\n9Ces phénomènes surgissent alors brusquement au cours du travail psychanalytique en couple. Leur massivité fait saisir, non seulement le caractère paradoxal, apparemment incohérent des attitudes des partenaires, mais aussi la violence de la douleur lorsque, en cas de déchirure de ce lien de couple, l’un de ses membres doit vivre cette perte : car cette perte n’est pas perte par détachement ou consécutive à un processus de deuil, mais se révèle essentiellement perte par arrachement d’une part méconnue de soi, placée en l’aimé(e), confiée parfois comme le meilleur de soi, introduite ainsi en l’Objet d’amour. Symétriquement, le ou la partenaire, qui est aussi Sujet, a, en tant que tel, incorporé, ou bien « introjecté » cette part de l’autre en lui, souvent sans en avoir conscience, dès qu’un lien amoureux s’est constitué entre eux deux.\n10Tels sont les constituants les plus essentiels du lien amoureux. Cependant du point de vue des thérapeutes de couple ou de groupe, le « lien » lui-même ne peut être considéré comme limité seulement à une « relation d’objet », au sens de la conception psychanalytique classique tirée de la seule expérience de la cure individuelle. Un courant influent de la psychanalyse contemporaine pourtant (voir le remarquable travail de B. Brusset sur la « psychanalyse du lien »), a tenté de considérer le « lien » comme appartenant à cette catégorie de la relation d’objet, dans un sens ici très élargi. De ce point de vue, le Sujet est d’abord « Sujet de ses pulsions ».\n11Mais, en édifiant sa dernière théorie des pulsions, où les pulsions sexuelles sont remplacées par les pulsions d’amour ou de vie, Freud donne un nouveau sens à la notion d’Objet : au-delà de l’objet des pulsions, se situe l’objet d’amour. L’idée sous-jacente est que l’orientation même de la vie conduit vers cet Objet. De même l’idée de « liaison » devient la marque principale de l’Éros au sein du psychisme, et pas seulement dans la vie érotique. Et plus tard, ce seront les pulsions de mort (« Thanatos ») qui seront par Freud opposées dans sa métapsychologie aux pulsions de vie. Laissons-là pourtant ce débat très théorique.\n12En effet, beaucoup de psychanalystes délaissent aujourd’hui un tel appui de la théorie psychanalytique sur les modèles biologiques de l’époque de Freud, et se détachent aujourd’hui de la notion de « pulsion ». Cependant personne ne nie qu’existe quelque chose de « pulsionnel », une force psychique qui propulse et en quelque sorte dirige le Sujet vers cet Objet en s’y liant : force psychique qui, dès lors, sous-tend la création d’un lien. Une force psychique qui oriente le Sujet vers un Objet ? Cela évoque précisément celle-là même qui sous-tend l’action de croire. Nous avons vu plus haut que cette « action », comprend toujours un versant affectif associé à son aspect cognitif : il s’agit d’un « mouvement affectif vers », rejoignant la définition du croire par Husserl comme « viser un objet en tant qu’étant ».\n13Cela semble empêcher de considérer le lien comme réduit à la dimension individuelle de « relation d’objet », laquelle répond à la description des phénomènes intrapsychiques. Le « lien » lui-même doit déjà être entendu comme extérieur au Moi de chacun des sujets, c’est-à-dire comme quelque chose de différent de l’Objet psychique « interne » tel que défini en psychanalyse. (Certes une représentation mentale de ce lien intériorisé peut devenir secondairement une sorte d’Objet « interne », mais il s’agit alors de sa représentation, non du lien lui-même). Le concept de lien ne fait d’ailleurs pas partie du vocabulaire classique de la psychanalyse ; il exige cependant un développement spécifique, nécessité par son importance en thérapie familiale (voir les travaux de M. Dupré la Tour sur les crises du couple et sur le lien).\n14Plusieurs facteurs en effet empêchent les thérapeutes psychanalytiques de groupe et encore moins du couple, d’admettre cette réduction de la notion de lien à celle de relation d’objet.\n15En effet, le lien est constitué, et parfois comme imposé par une présence, une sorte d’hyper-présence liée au « réel ». Il faut bien souligner que cette « présence » n’a pas toujours été voulue, ni même acceptée, elle a même parfois été plus ou moins infligée, comme on doit le constater après des circonstances traumatisantes, comme le rapt, certains types d’incestes, des enlèvements ou prises d’otage, lorsque la violence du traumatisme et sa dimension agressive n’empêchent pourtant pas toujours la constitution d’un lien durable (par exemple le syndrome de Stockholm, ou « le lavage de cerveau » : lien imposé, douloureux, fait de haine ou ambivalent, mais lien cependant, susceptible de générer ultérieurement et répétitivement des réactions souvent violentes, notamment autodestructrices, et donc très pathogènes et très difficiles à traiter.\n16Nous n’aborderons pas ces problèmes ici aujourd’hui. Mais notre expérience de travail avec la passion plus ou moins partagée entre deux amants nous confronte constamment à des phénomènes du même ordre, où se manifestent des processus psychiques extrêmement archaïques de l’ordre de l’incorporation, induisant des réactions variables par lesquelles chaque amant tente de se protéger, sur un mode aussi archaïque, contre cela même qu’il désire à son insu en cette appropriation de l’autre, ou par l’autre.\n17Il faut alors en faire l’analyse, et cela d’autant plus que le contexte culturel en interdit la reconnaissance ou l’aveu, et oblige ainsi à dénier ces désirs ou à les refouler dans l’inconscient. Cet interdit culturel de l’appropriation n’empêche pourtant pas qu’une forme plus ou moins symbolique de possession fasse partie de toute authentique relation amoureuse, comme en témoigne l’usage des adjectifs possessifs, ou des expressions comme : « Je suis, tu es mien(ne) », invocations poétiques ou musicales inspirant de nombreux Lieder. Appropriation totale parfois, partielle le plus souvent, mais vécue cependant comme impossible à supporter durablement, imposant en conséquence des mesures d’évitement, de fuite ou de séparation, de rejet, de haine défensive, etc., à comprendre alors comme des sursauts de sauvegarde d’une autonomie individuelle ressentie comme menacée.\n18En effet la sauvegarde de cette « identité » individuelle de chaque sujet est souvent à ce prix; et aussi la stabilité du lien. En effet les couples qui ont osé ou réussi à affronter le temps sont ceux qui ont trouvé des compromis mutuels plus ou moins stables, mais susceptibles de permettre la jouissance épisodique d’une forme de possession de l’autre, tout en sauvegardant le maintien du sentiment de l’identité de chacun. Ce double mouvement de préservation à la fois de la passion et de l’autonomie psychique se réalise alors seulement grâce à un constant travail, en grande parie inconscient, répétant le travail initial d’individuation contemporain de la séparation infantile d’avec la mère au sein de la dyade mère-enfant.\n19Bien que les formes concrètes de ces mouvements d’attrait et de défense soient multiples, la clinique qui en expose les difficultés et les échecs permet de nous faire une idée du processus groupal constituant la création du « lien » de couple. Dès l’attrait initial à l’origine du couple, les processus psychiques individuels, différents chez chacun se coordonnent en couple, réalisant une collusion inconsciente étroite entre les partenaires. Ils sous-tendent ainsi un processus mutuel et interactif, et, par leur intrication, tissent un lien, lequel acquerra peu à peu une nature groupale.\n20Il devient ainsi difficile ici de se limiter aux seuls concepts de l’approche psychanalytique individuelle, appuyée sur une forme de relation de transfert tirée de l’expérience thérapeutique de la psychopathologie individuelle. Et pourtant cette compréhension psychanalytique, peut-être insuffisante pour saisir ce qui se construit entre les personnes, reste nécessaire pour saisir ce qui se passe à l’intérieur de chaque sujet, lorsque ce lien est établi. Ce « lien » de couple se constitue alors comme représentation.\n21Une première distinction est déjà à noter ici. Du point de vue psychanalytique, c’est « l’absence » qui conduit le psychisme primitif inconscient à se créer cet Objet dit justement interne. Disons plutôt psychisme primitif que Sujet, à cette époque du développement où le petit humain immature n’a pas la perception claire d’une différence entre le « Soi » et le « Non-Soi » qu’est le monde qui l’environne. C’est « en l’absence », lorsqu’est perdu le support de l’objet externe de la réalité, que se crée l’Objet interne, re-présentant alors l’objet primaire (le sein, la mère, etc.) toujours désiré, espéré et à retrouver. Au contraire, le lien est construit ou provoqué par une « présence », comme le développent J. Puget et I. Berenstein, présence même parfois indésirée, voire redoutée, en tout cas présence d’un autre, d’une altérité reconnue à travers cette présence qu’impose la réalité de l’autre… C’est ainsi qu’on peut saisir que le facteur temps puisse contribuer à renforcer ce lien avec la durée de cette présence, et qu’il puisse y avoir conflit entre affaiblissement du désir et renforcement d’un lien en lequel croient les ou l’un des partenaires d’un couple.\n22Se placer entre ces sujets, c’est alors privilégier une approche non plus intrapsychique, mais intersubjective : compréhension qui conduit à la perspective d’un « espace intersubjectif ». Ce champ a été ouvert par le courant de pensée phénoménologique. La phénoménologie a beaucoup aidé à la compréhension des relations interpersonnelles et très fortement influencé la psychiatrie au moins dans son approche « compréhensive » et, par exemple, soutenu le développement de certaines psychothérapies comme, en langue allemande, la « Da-Sein analyse ».\n23Pourrait alors se poser la question d’une compatibilité entre deux théories partant et s’appuyant sur des types d’expériences différents. Or, précisément, c’est le domaine même des thérapies psychanalytiques de groupe : l’analyste confronté au travail analytique de groupe doit en effet, dans le propos tenu par un des membres, entendre à la fois son expression personnelle avec sa subjectivité propre liée à son histoire individuelle, familiale etc., et en même temps, sans les confondre, comprendre ce propos comme expression du groupe dont ce membre est momentanément porte-parole. Il y faut savoir reconnaître et bien différencier ces « deux espaces psychiques partiellement hétérogènes dotés chacun de logique propre », comme l’écrit R. Kaës. C’est là une pratique basale de la thérapie psychanalytique en groupe, avec, évidemment, la nécessité d’une formation spécifique.\n24De quels moyens disposons-nous alors pour avancer dans notre saisie de la construction interactive du lien amoureux ? Et quelle place peut y prendre l’action psychique du « croire » ?\n25Une fois clairement reconnue la distinction de ces deux champs de connaissance et celle des espaces correspondants – l’espace intrapsychique et l’espace intersubjectif –, il nous reste à trouver quelques ponts pour saisir la place du croire à l’origine du lien amoureux. Winnicott a préparé cette voie, et c’est à lui qu’il faut d’abord les emprunter. Il a en effet subtilement observé et défini la place de l’illusion et ses étapes successives chez l’être humain depuis ses origines.\n26On sait que le bébé s’attache volontiers à un objet particulier comme une peluche ou le coin d’une couverture etc., qu’il suçote et serre contre lui. Cet « objet transitionnel » est particulièrement utile au moment de l’endormissement, précisément quand s’estompe la distinction du monde psychique interne et celui de la réalité externe; ou la distinction encore bien fragile entre Moi et Non-Moi. L’objet transitionnel ne perd que progressivement sa valeur, laquelle réapparaît souvent, y compris chez l’adulte, à l’occasion d’une émotion ou d’une phase dépressive. On peut aussi avec Winnicott rapprocher ces objets de certains gestes ou babillages d’allure symbolique peu claire, appelés aussi phénomènes transitionnels qui se constituent dans les profondeurs du psychisme infantile primitif, à travers une aperception du monde plus ou moins confondue avec l’ébauche d’un Moi. Ces phénomènes, actifs, permettent ainsi au petit être la première « possession d’un quelque chose qui n’est pas moi » ; et ces Objets constituent comme une partie presque inséparable de l’enfant, située « entre le pouce et l’ours en peluche ».\n27Ce qui nous intéresse ici, c’est le statut et le devenir de cet objet intermédiaire. Par cette créativité primaire du bébé, une sorte d’image, ou de symbole, ou encore de schème d’action sont issus d’un Objet interne, comme le « sein », recréés grâce à la participation de la mère et sa « capacité d’aimer ». Plus tard fonctionnera bien sûr l’épreuve de réalité qui, de l’objet imaginaire du désir, distinguera peu à peu l’objet extérieur de la réalité. Mais entre les deux, à mi-chemin entre le subjectif et l’objectif, s’établit d’abord cette relation à l’objet transitionnel. « L’objet transitionnel et le phénomène transitionnel apportent, dès le départ, à tout être humain, quelque chose qui restera toujours important pour lui, à savoir un champ neutre d’expérience qui ne sera pas contestée. »\n28Cette phase intermédiaire nous intéresse particulièrement ici. Elle répond à cette période du développement psychique qu’on peut avec Winnicott appeler celle de l’illusion, phase essentielle dont les traces persistent chez tous les humains qui l’élaboreront sous différentes formes suivant les conditions culturelles, et qui seront source de toute leur créativité. C’est d’abord une étape tout à fait importante dans la construction du Moi de l’enfant, en l’occurrence par l’ébauche de la distinction Moi-monde extérieur, expérience frustrante mais dévoilant l’illusion précédente. On pense en effet que cette étape est normalement préparée par l’expérience préalable d’une satisfaction liée à une plus archaïque illusion, instituée par la « mère », lorsqu’elle a placé le sein réel [ou son substitut] à l’endroit même et au moment même où l’enfant le désire. Est ainsi construite cette première illusion, celle de sa toutepuissance, c’est-à-dire l’illusion de sa capacité à obtenir en lui, immédiatement, la satisfaction de tous ses désirs. (Combien de parents savent-ils aider leur progéniture à renoncer à cette provisoire illusion !).\n29Winnicott s’est attaché à mettre en évidence chez l’enfant la difficulté de cette étape du développement infantile où ce dernier tente de passer d’un univers interne, essentiellement projectif, à la reconnaissance d’une réalité extérieure et donc d’une altérité de l’objet au sein d’un univers qui n’est plus seulement une simple extension de Soi.\n30Or l’expérience clinique des couples supposés adultes confirme la fragilité de ce passage et met en évidence les régressions qu’il subit, notamment sous les coups de la passion. Ces phénomènes font saisir la notion de « l’utilisation » de l’objet, si importante au sein de la vie amoureuse en certains de ses aspects, et si essentielle à faire analyser dans les conflits de couple. On y perçoit parfois des mouvements régressifs, c’est-à-dire ramenant l’individu à des modes de fonctionnements psychiques archaïques conduisant à une utilisation quasi-perverse du partenaire, lequel redevient une sorte de chose ou de moyen, comme une drogue ou tel autre objet d’addiction, réduit au rôle de « substance apaisante » ou de contenant protecteur. Le partenaire n’est pas, ou momentanément n’est plus, reconnu comme personne. Son altérité est mise en cause, elle n’est pas intégrée en permanence comme une évidence.\n31C’est que l’altérité n’est pas d’emblée une évidence, contrairement à ce qu’imaginent souvent les adultes qui « raisonnent bien ». Elle n’a pas le statut d’une « réalité » pour le psychisme en cours de constitution. L’altérité ne s’instaure que peu à peu, et encore longtemps elle n’acquière qu’un statut incertain, quasi provisoire, tout comme un « postulat ». Ce n’est qu’à l’expérience répétée que l’être humain est conduit à l’admettre, sans preuve absolue, sans certitude, comme a été historiquement admis le postulat d’Euclide. Au cœur de la vie des couples, sous l’emprise de la passion, est parfois dénié ce postulat difficilement admis d’une réelle altérité d’autrui et notamment du partenaire. Les choses se passent comme si le partenaire de la relation amoureuse était « choisi inconsciemment pour sa capacité devinée à jouer ce rôle » d’objet d’addiction (voir Mc Dougall), comme une drogue exaltante ou apaisante.\n32La criminologie, et parfois la pathologie montrent avec plus ou moins de violence le retour possible ou la persistance de l’état antérieur précédant la reconnaissance de cette altérité, état où le monde n’était qu’une « extension de soi », et le couple un espace d’appropriation, ou strictement fusionnel, dans lequel l’autre, non reconnu en soi, n’est que le moyen d’une satisfaction. Satisfaction qui peut alors (et alors seulement), devenir perverse.\n33Pas d’altérité reconnue au partenaire sans l’accès à un espace psychique permettant cette reconnaissance. Pas de reconnaissance du « postulat » de cette altérité sans un espace propre, prolongeant celui que nous appelons « transitionnel », permettant une créativité et une création psychique sans certitude, hors démonstration. Or c’est typiquement l’espace de la croyance, au sens de « l’action de croire ». Action de croire qui, normalement, n’exclura pas la mise en place plus tard du doute rationnel émanant de la confrontation avec une réalité extérieure. Mais plus tard.\n34Ces travaux de Winnicott, bien connus aujourd’hui, sont fondamentaux pour comprendre ce qui va devenir précisément le domaine principal de la croyance. Comme il l’écrit encore : « Ce champ intermédiaire d’expérience dont il n’a à justifier l’appartenance, ni à la réalité intérieure, ni à la réalité extérieure et partagée, constitue la part la plus importante de l’expérience de l’enfant. Il va se prolonger, tout au long de la vie, dans l’expérience intense qui appartient au domaine des arts, de la religion, de la vie imaginative, de la création scientifique. »\n35Le rapport entre l’acte de croire et la constitution du lien se pose alors. Et sous des formes multiples qu’il convient donc d’explorer, ou de commencer à explorer.\n36Avant un « croire quoi », il y a d’abord un « croire en quoi », préalable. Le « croire quelque chose » représente une fonction sans doute postérieure et élaborée dans un champ cognitif. Dans le champ affectif très proche du« corps » et de l’émotionnel, il s’agit d’abord d’uncroire « en », dès qu’est admise la reconnaissance d’une altérité et donc d’une présence. Avec ces deux aspects que la clinique oblige à distinguer : croire en le partenaire ? Et/ou croire en le couple ? C’est-à-dire croire en ce lien que les amants ont constitué, souvent sans savoir comment, ni jusqu’à quel degré ; et qu’ils ne savent donc comment faire évoluer, ou comment le renouveler, ni même comment mettre fin à telle forme de relation sans perdre totalement la part de Soi principalement inconsciente, que chacun a « confiée » ou « placée » et comme « inscrite en » l’autre ?\n37Croire en, c’est à la fois anticiper, et se lier, c’est faire crédit sans certitude, sans savoir, du moins sans tout à fait savoir. C’est dans cet « espace du croire » que peut se créer le lien, le lien d’amour en tout cas ; ce lien n’est pas réduit à son inscription sociale ni à une matérialité qui n’en est qu’une extension ou le symbole, comme les fleurs, les tendresses, les relations sexuelles, le mariage, la légalité, etc. Le lien est d’abord et essentiellement situé en cet espace « transitionnel » où rien n’est assuré ! Espace où Soi et non-Soi sont mal distingués, où le Sujet et l’Autre sont mal distingués, espace presque onirique, « subonirique », espace de jeu, où l’autre est à la fois autre et soi-même.\n38Faut-il utiliser ici, avec leurs nuances les concepts psychanalytiques appropriés d’introjection, ou d’incorporation ? Introjection, proche de l’intériorisation et de l’assimilation au moins fantasmatique des qualités d’un autre. Ou incorporation, où certaines parts ou événements traumatisants pénètrent le sujet malgré lui et dont il est conduit à se protéger en les enkystant dans des cryptes endopsychiques pour les maintenir à tout prix hors de la conscience ? Couples où l’aimé, choisi dans l’inconscient d’une collusion pathologique, n’a pas été reconnu consciemment dans ses aspects pervers, dangereux ou criminels. Ou simplement quand n’a pas été saisie en conscience par exemple la forte composante homosexuelle d’un partenaire qui va la révéler tard, alors que le lien premier est déjà fortement constitué ? Sans doute faudrait-il y interroger ou prendre en compte quels « objets partiels », quelles parties de cet autre sont introjectées, ou plus ou moins incorporées : l’Autre comme pouvant tout donner, ou tout accepter, ou pouvant tout prendre, tout dévorer, ou punir, frustrer, etc., rappelant très confusément les imagos parentales les plus archaïques ?\n39En quelles parts de l’autre faire confiance, en quelles parts se fier ? En quelles parts se lier ? Se pose alors seulement le difficile problème de la fidélité : à quelle part de cet autre, et à quelle part alors de soi-même ? Fidélité à l’autre ou à soi-même, quand les parts sont intriquées ? D’où l’affreuse douleur de l’arrachement. Ni les catégories de la rationalité propre au monde de la réalité physique, ni les concepts qui lui sont liés ne sont ici suffisants.\n40Ou encore en quel couple croire ? En quel couple croit cette personne liée libidinalement à son partenaire actuel, et en même temps liée au précédent par d’étroits rapports parentaux, que les adolescents savent si bien exploiter et faire durer ? En même temps, qu’en croit son partenaire ? Problèmes fréquemment apportés aujourd’hui en thérapie en couple. En principe ces deux types d’attachement sont très différents, et, dans l’imagerie sociale largement médiatisée du jour, ils sont censés ne jamais devoir poser de problèmes. D’où un effet de censure sociale qui en rend l’abord très difficile entre les partenaires eux-mêmes en dehors d’un recours psychanalytique à un thérapeute Les caractéristiques des espaces transitionnels les rendent souvent aléatoires, hélas, ils sont comme des esquisses, avec éventuellement des résurgences transgénérationnelles : esquisses alors plus proches de l’estampe japonaise que de l’écran du GPS, ou de la logique rationnelle ! Bien que des questions y restent ouvertes, on y retrouve cependant les concepts proposés ou initiés par Winnicott, utiles au long travail de l’analyse et particulièrement de l’analyse en couple, comme l’accès à la « capacité à être seul », ou la « capacité de s’absenter en présence de l’autre », ou des « effets de présence » repris aujourd’hui par Roussillon, par exemple.\n41Croire n’est pas savoir, et, sauf à tomber dans le dogmatisme, il faut toujours s’en souvenir ; on croit toujours sans certitude, on croit sans « savoir ». Il arrive qu’on ne sache pas très bien ce qu’on croit, on pourrait croire l’inverse, mais on ne peut pas ne pas croire… Au moins dans le sens fondamental du croire proposé par Husserl dans son approche phénoménologique : « Croire, c’est viser quelque chose comme “étant”. » Au moins en notre champ, cette définition est plus authentique et plus immédiate que la définition plus classique et théorique du « croire, c’est prendre pour vrai », sans doute adaptée à certains champs de la cognition, ou de la perception, telle que l’exprime le vocable allemand Wahrnehmung.\n42Sans doute beaucoup ne savent pas « quoi croire », ni « en quoi » croire ; et encore moins jusqu’à quel point, surtout si leurs modèles existentiels leur semblent fragiles, précaires, aléatoires, ou qu’ils ont l’expérience de s’être « faitavoir ». Beaucoup ne savent pas non plus distinguer « croire en l’autre » et « croire en soi », moins encore définir en quelle part de soi, en quelle part de l’autre, ou en quel aspect du lien, ils accordent crédit. Sans en être conscients, ils reproduisent alors les expériences vécues à travers les liens passés, celles de ceux dont ils sont nés, expériences enfouies au sein des cryptes (intra-psychiques) où ces traces ont été incorporées sans élaboration… Car nous répétons tous quelque chose de ce que nous avons vécu des liens passés, primaires, familiaux ou transgénérationnels, liens constitués par ceux, et avec ceux, qui ont « cru » en nous, et qui pour une part nous ont aussi constitués.\n43Ce type de réflexion et d’investigation est très important en clinique familiale et groupale ; il permet d’échapper aux vains débats théoriques ou affirmations par lesquels les couples répètent ou se rejouent des pugilats sans trêves, à coup de croyances plus ou moins rationalisées, présentées comme réalités, ainsi placées hors du champ d’un authentique débat ou d’un échange, donc à ce titre totalement inaccessibles : faux débats répétitifs qui font le « lit » des éternels conflits conjugaux ou familiaux liés aux interprétations implicites que chacun donne secrètement du discours ou des gestes de l’autre.\n44Le point de départ du travail analytique et thérapeutique doit toujours se construire ainsi à partir de ce que, à tort ou à raison, chacun « croit » de ce que l’autre est censé montrer par ses gestes, ses mots, ou ses comportements. S’introduit alors un « croire que » dont le sens a besoin d’être clarifié, corrigé ou mis en lumière de façon que chaque partenaire puisse le prendre en considération comme étant le subjectif de l’autre, quelle que soit sa propre croyance à lui. Il faut le faire travailler et retravailler sans cesse, en évacuant soigneusement la forte tentation de prouver.\n45C’est ce que comprennent souvent mal certains consultants savants qui ont perdu l’usage ou la compréhension des prémices du savoir et notamment des phases préalables précédant la démonstration ou la preuve. Il ne faut évidemment pas confondre ce travail d’élaboration et de reconnaissance du sub-jectif de l’autre avec un débat sur les connaissances constituées en disciplines scientifiques, ou sur les différentes croyances constituées, religieuses ou pas, avec leur idéologie, l’affirmation de leur vérité ou de leurs dogmes, ou leur manière de s’imposer dans une culture donnée : débat d’un tout autre ordre.\n46L’action de croire présente évidemment plusieurs aspects, qui se superposent souvent sans toutefois se contredire. La principale difficulté provient en effet de ce que ce malheureux vocable « croire » traîne toujours avec lui une multitude de sens, et qu’il ne peut pas se passer de les traîner ! Pour saisir la constitution du lien amoureux, nous avons surtout eu besoin d’analyser la fonction du « croire en », plus fondamentale et première, à travers le passage de la croyance et de la conviction à la confiance, puis au lien mutuel, enfin éventuellement à l’engagement. Ou, plus concrètement, le passage du « je crois » au « je me fie », puis « nous nous fions », puis « nous nous lions », et, éventuellement « nous nous engageons » ou nous nous « promettons ».\n47Mais ce « croire en » ne peut être totalement distingué du « croire que », ou de la croyance-opinion, comme l’évoque Ricoeur. Reste donc à revenir sur quelques remarques autour de « l’acte de croire que » ou « croire quelque chose », en tant que tel : c’est-à-dire en tant qu’« attitude propositionnelle », comme le disent les logiciens ou les linguistes.\n48Il y aurait erreur à ne faire l’analyse de ce « croire » qu’à travers ses significations premières, soulignées par l’histoire de la pensée humaine, telles qu’elle peuvent apparaître à travers les textes successifs de la philosophie antique, autour de la « doxa » grecque, proche de l’opinion, voire du « dokein » (paraître), même corrigé par l’« endoxon » proche du « probable » aristotélicien. Même si l’on y associe les conceptions stoïciennes postérieures mettant l’accent sur le jugement ou l’assentiment, on en resterait encore à l’ordre des significations cognitives, où « croire » n’est qu’une approximative et imparfaite construction du savoir, donc en constante référence à une notion de réalité ou de vérité supposée objectivable.\n49Notons cependant que, même dans sa fonction cognitive, ce « croire que » garde une dimension d’anticipation, plus essentielle encore dans la fonction affective du « croire en », puisque répondant là au désir et au lien. D’où l’intérêt des recherches récentes, qui, au sein de la notion de « croire » font place à d’autres dimensions. Par exemple l’importance du langage propre à l’échange verbal et de la nécessité d’y distinguer des fonctions illocutoires, souvent voilées, par où passent les messages plus ou moins conscients cherchant à « agir » sur l’attitude de l’autre, messages où s’exprime une intentionnalité ou une « action » témoignant de l’importance d’un croire.\n50Soulignons encore l’importance de la notion d’interaction : on ne croit pas tout seul, mais en rapport avec la croyance d’autrui, celle du partenaire ici, et aussi celle du corps social, c’est-à-dire de la culture environnante qui influence, exerce ses pressions aujourd’hui si puissantes parce que techniquement médiatisées, pressions qui tendent à obliger à penser, ou au contraire à dénier, ou même à « interdire de penser ». L’analyse du croire ne peut se passer de la saisie et de la critique de ces interactions.\n51Une croyance est souvent réponse à une autre croyance : contradiction, révolte, soumission, ou progressive adhésion critique ; adhésion plus ou moins tolérante à celle de l’autre ou des autres. Tolérance pourtant nécessaire à la constitution d’un lien de couple durable.\nLe lien de couple n’est pas seulement relation d’Objet intrapsychique, mais processus interactif étayé sur les pulsions d’attachement et d’emprise de chaque partenaire. Ce processus est, dans l’espace transitionnel de chacun, très proche de l’action intuitive et anticipatrice du « croire ». Les thérapeutes se doivent d’aider à son élaboration en séance conjointe permettant l’accès à la reconnaissance de Soi et de l’altérité du partenaire.\naction de croire\nBeing trustful, being confident, to become intimate : establishing the love bond\nNot only is intra psychic objectal relation to form couple link, but the same are interactive processes supported by attachment drive and instinct to master. In individual transitional space, these processes are very much similar to intuitive and anticipating settings very close to the « believe in » mood. Therapists are due to help at its elaboration during the joint session, allowing both partners to be given access to self recognition and acknowledgement of partner’s otherness.\n« believe in » act\nBRUSSET, B. 1988. Psychanalyse du lien (préface de A. Green), Paris, PUF.\nEn ligneDUPRÉ LA TOUR, M. 2005. Les crises du couple, Toulouse, érès.\nFREUD, S. 1905. « De la psychothérapie », dans La technique psychanalytique, Paris, PUF, 1954.\nHOUDE, O. ; MIEVILLE, D. et collaborateurs. 1993. Pensée logico-mathématique, Paris, PUF.\nKAËS, R. 1979. (en collaboration) Crise, rupture et dépassement, Paris, Dunod.\nKAËS, R. ; TISSERON, S. 1993. Transmission de la vie psychique entre générations, Paris, Dunod.\nLEMAIRE, J.-G. 1957. « Psychopathologie de la pensée mathématique et du mathématicien » (thèse fac. médecine, Paris).\nLEMAIRE, J.-G. 2005. Comment faire avec la passion, Paris, Payot.\nMAC DOUGALL, J. 1988. Théâtre du Je, Paris, Gallimard.\nPUGET, J. ; BERENSTEIN, I. 1986. « Le socle inconscient du couple », Gruppo n° 2 et 3, Paris, Apsygée.\nROLLAND, J.-C. 1986. « Un homme torturé », dans L’amour de la haine, Paris, Gallimard, NRP\nWIDLÖCHER, D. 1986. Métapsychologie du sens, Paris, PUF.\nWINNICOTT, D. W. 1975. Jeu et réalité, Paris, Gallimard, 1971.\nProfesseur hon. des Universités. Paris Descartes Psychanalyste SPP, thérapeute de couple et famille AFCCC et PSYFA Sq Lalo, rés Foch 78150 Le Chesnay\nPremière parution dans Dialogue, 210, 4, 2015, p. 11-20\nDans Dialogue 2021/4 (n° 234)\nMis en ligne sur Cairn.info le 01/04/2008\nFR Copier LEMAIRE Jean-Georges, « Croire, se fier, se lier : la constitution du lien amoureux », Dialogue, 2007/4 (n° 178), p. 55-67. DOI : 10.3917/dia.178.0055. URL : https://www.cairn.info/revue-dialogue-2007-4-page-55.htm\nFR Copier Lemaire, Jean-Georges. « Croire, se fier, se lier : la constitution du lien amoureux », Dialogue, vol. 178, no. 4, 2007, pp. 55-67.\nFR Copier Lemaire, J. (2007). Croire, se fier, se lier : la constitution du lien amoureux. Dialogue, 178, 55-67. https://doi.org/10.3917/dia.178.0055


Archives d'Étiquette pour "Marion Posta" | Musical Avenue\nTag Archives: Marion Posta\nTag Archives: "Marion Posta"\n“Ménopause” la comédie musicale qui bouscule les règles cet été à Paris\nAlors que les températures commencent à être de plus en plus élevées cet été, le Théâtre de la Madeleine propose Ménopause, une comédie musicale sur un autre type de bouffées de chaleurs . (suite…)\nCritique : “Enooormes” au Théâtre Trévise à Paris\nRarement un sujet aussi central que celui de la grossesse n'a fait l'objet d'une comédie musicale, c'est maintenant chose faite de façon humouristique et vraie avec Enooormes. (suite…)\n“Enooormes” bientôt au Théâtre Trévise à Paris\nUn nouveau bébé est sur le point de naître, la comédie musicale Énooormes est une création qui verra le jour au début de l'année 2018. (suite…)\nEn photos : “Mamma Mia!” fête son anniversaire avec une journée portes ouvertes\nMercredi, le Théâtre Mogador ouvrait exceptionnellement les portes de ses coulisses au public pour célébrer le premier anniversaire de Mamma Mia! à Paris. Jour des enfants oblige, les chérubins sont venus en nombre accompagnés de leurs parents pour découvrir l'envers du décor. Toute la troupe du spectacle était présente pour guider les fans de Mamma…\nEn photos : “Mamma Mia!” fête la musique “live” au Théâtre Mogador\nA l'occasion de la fête de la musique, les spectateurs présents au Théâtre Mogador le 21 juin dernier ont eu l'agréable surprise de participer à un karaoké géant avec la troupe de Mamma Mia! à l'issue de la représentation. Un écran géant a donc été installé, et la salle pleine et surchauffée a pu s'époumonner…\nPremière de gala de “Mamma Mia!” au Théâtre Mogador : réactions des artistes\nLe jeudi 28 octobre dernier, le Théâtre Mogador de Paris accueillait la première de gala de Mamma Mia!, la nouvelle production de Stage Entertainment. Après les photos et les réactions sur le tapis rouge, découvrez les premiers mots des interprètes princpaux Gaëlle Gauthier, Dan Menasche, Claire Guyot, Marion Posta, Karen Gluck, Jérôme Pradon et Francis…\nEn photos : La première de gala de “Mamma Mia!” au Théâtre Mogador\nAprès une série d'avant-premières débutée le 19 octobre, le Théâtre Mogador s'est mis sur son 31 pour accueillir la première de gala de Mamma Mia! jeudi 28 octobre dernier. Célébrités, fans d'Abba, et même Björn Ulvaeus en personne étaient présents pour célébrer Abba et l'arrivée du spectacle à Paris. Retour en photos sur cette soirée…\n“Mamma Mia!” à Paris, début des répétitions et annonce de la distribution complète\nLes débuts de la version française de Mamma Mia ! au Théâtre Mogador approchant à grands pas, il était temps que la distribution complète soit officiellement annoncée. C'est désormais chose faite, les noms de ceux qui entonneront les célèbres chansons du groupe ABBA, à partir du 19 octobre et pour la première fois en français,…\nMamma Mia! : Le début d’un succès français ?\nLa société française de production Stage Entertainment annonce déjà 30.000 billets vendus plus de 4 mois avant la première représentation du spectacle. Il faut dire que depuis l’annonce officielle de ce spectacle, le service communication n’a pas chômé : les affiches fleurissent dans les rues parisiennes et les idées de communications ne manquent pas pour la…


Mouans-Sartoux (06370, Alpes-Maritimes) : la ville Mouans-Sartoux, sa mairie et son village sur Communes.com\nCommunes.com s'efforce de recenser toutes les informations utiles des villes de France et notamment de la ville de Mouans-Sartoux et ne possède aucun lien direct avec la mairie de Mouans-Sartoux.\nRetrouvez les coordonnées de la mairie de Mouans-Sartoux pour vos démarches administratives à Mouans-Sartoux et toutes les informations locales de la commune et des habitants de Mouans-Sartoux : les Mouansois, Mouansoises.\nMouans-Sartoux est une moyenne commune du sud-est de la France, située dans le département des Alpes-Maritimes et de la région Provence-Alpes-Côte d'Azur.\nLes habitants et habitantes de la commune de Mouans-Sartoux sont appelés les Mouansois et les Mouansoises.\nLes 10 290 habitants de la ville de Mouans-Sartoux vivent sur une superficie totale de 14 km2 avec une densité de 735 habitants par km2 et une moyenne d’altitude de 130 m.\nDepuis le dernier recensement de 1999 à 2008, la population est passée de 8 886 à 10 290 et a fortement augmenté de 16%.\nLes villes voisines sont La Roquette-sur-Siagne, Mougins, Valbonne, Pégomas, Opio.\nLa grande ville la plus proche de Mouans-Sartoux est Grasse et se trouve à 6 kilomètres au nord-ouest à vol d'oiseau.\nLa gare la plus proche de Mouans-Sartoux se trouve à Mouans-Sartoux (Mouans-Sartoux).\nLe maire actuel de la ville de Mouans-Sartoux est André Aschieri.\nPour effectuer l’ensemble de vos démarches administratives en mairie (naissance, mariage, décès), vous pouvez contacter par téléphone ou par email l’équipe municipale à l’aide des coordonnées ci-dessous ou vous rendre directement au Place Général de Gaulle 06370 Mouans-Sartoux.\nEn savoir plus sur la commune de Mouans-Sartoux\ndémarches administratives de Mouans-Sartoux\nMouans-Sartoux, compte 7 établissements scolaires en comptant les EREA (Établissement régional d'enseignement adapté). Prenez connaissance du Projet éducatif local mis en place sur la ville dont le premier objectif est de favoriser l'épanouissement de l'enfant. Cette rubrique vous précise aussi les démarches à suivre pour l'inscription de votre enfant en école maternelle ou élémentaire ainsi qu'en restauration scolaire.\nL'essentiel de ce que vous voulez savoir sur la Gare de Mouans-Sartoux\nLes musées à Mouans-Sartoux (06370)\nLes cinémas à Mouans-Sartoux (06370) et alentours\nLes monuments historiques à Mouans-Sartoux (06370)\nEtablissement public de coopération intercommunal de Mouans-Sartoux (06370)\nLa ville de Mouans-Sartoux dépend d'un établissement public de coopération intercommunale (EPCI).\nVoir les villes du CA de Mouans-Sartoux\nLa prévention des risques à Mouans-Sartoux (06370)\nVoir prévention des risques de Mouans-Sartoux\nRestaurants de Mouans-Sartoux\nles élections présidentielles et législatives à Mouans-Sartoux\nles élections municipales à Mouans-Sartoux\nLes élections municipales de Mouans-Sartoux se sont déroulées le dimanche 23 mars 2014 pour le 1er tour et le dimanche 30 mars 2014 pour le 2nd tour .\nLe maire actuel est André Aschieri. Suivez les résultats en temps réel pour connaître le nom du nouveau maire.\nRetrouvez toutes les annonces immobilières de Mouans-Sartoux : Vente immobilier neuf, ou location maison ou appartement à Mouans-Sartoux. Tout l'immobilier de la ville de Mouans-Sartoux.\nPlan de Mouans-Sartoux (06370)\nVotez pour la ville de Mouans-Sartoux\nMag > En relation avec Mouans-Sartoux\nCartes postales anciennes de Mouans-Sartoux\n0voir toutes les cartes postales de Mouans-Sartoux\nMairie Pégomas 4 km\nMairie Opio 6 km\nMairie Châteauneuf-Grasse 6 km\nMairie Grasse 6 km\nMairie Auribeau-sur-Siagne 5 km\nMairie Le Cannet 6 km\nMairie Mandelieu-la-Napoule 8 km\nMairie Cannes 8 km\nMairie Le Bar-sur-Loup 9 km\nMairie Vallauris 8 km


Aventuriales 2020 1/2\nPar Crazy mercredi, septembre 30, 2020\nLes Aventuriales, c'était ce week-end, et c'était super !\nLe retour a été assez épique, par contre (j'en parle sur touittère) mais je ne vais pas m'étendre davantage dessus : ça n'a (heureusement) pas suffi à me gâcher le voyage.\nJ'en profite pour féliciter encore une fois les organisateurs : entre le système de circulation en sens unique, les jetons pour limiter le nombre de visiteurs simultanés en intérieur et le reste, c'était vraiment au top, et je me suis sentie en sécurité tout le temps.*\nTout est prêt pour les dédicaces !\nBien que je n'aie pas pu utiliser la même méthode que l'an dernier (la circulation entre les stands était beaucoup trop fluide - et heureusement), j'ai tout de même réutilisé mon slogan précédent** en ajoutant, fort justement, que Ceux qui vivent du sang versé était garanti sans Covid.***\nEn conséquence (?), les affaires n'ont pas été trop mauvaises : sur quatorze bouquins amenés, je ne suis repartie qu'avec deux. Pour un livre sorti l'an dernier, c'est pas mal, je trouve 🙂****\n(J'ajoute au passage que plusieurs de mes acheteurs de 2019 m'ont fait des retours élogieux, ça fait toujours plaisir 💗).\nCette fois, donc, j'ai pensé à prendre des photos ! Pas de mon stand (ou pas assez) 😳, par contre, donc je vais pour cela vous rediriger vers le blog d'Olivier Saraja, qui y a pensé, lui (et le résultat est sans doute meilleur que si je m'en étais chargée 😁).\nPhoto par O. Saraja - On notera la présence du chibi Cthulhu, mascotte officieuse de cette édition des Aventuriales.\nCôté logistique, j'ai pensé cette fois à prendre des photos de la "truffade box" d'En attendant Louise, qui est, selon l'expression consacrée, "une pure tuerie". Ce qualificatif s'applique aussi au reste de la production dudit restaurant, en particulier le "délice d'Aragorn", un délicieux moelleux chocolat-châtaigne.\nMon déjeuner du samedi ET du dimanche, parce que j'en reverrai pas (ou pas d'aussi bon) avant l'année prochaine - alors je fais des réserves 🤤\nTant qu'on est sur le sujet de la bouffe, c'était la première fois que je mangeais de la potée auvergnate*****, et c'était super bon. Mention spéciale au moelleux à la myrtille qui a conclu mon repas et dont le seul défaut - vite réparé, merci encore 💗 - était un petit goût de trop peu 😛\nLa bière était pas mal non plus, mais j'ai préféré celle de la veille, aromatisée à la myrtille 💗\nIl y avait sinon pas mal de cosplayeurs (comme l'an dernier) mais je n'ai pas pensé à photographier ceux qui passaient devant mon stand 😳 - il faudra que j'y pense pour l'an prochain.\nEn attendant, un échantillon des auteurs présents autour de moi :\nLuce Basseterre, autrice et organisatrice extraordinaire 💗\nDominique Lémuri, autre membre de choc de l'organisation du salon 💗\nJo C. Bertrand, auquel j'ai enfin pu prendre sa trilogie post-apo, qui me faisait de l'oeil depuis plusieurs années.\nMarge Nantel, lauréate du prix des Aventuriales.\nBénédicte Coudière et son dragon de poche.\nAline Maurice (par ailleurs reine du mojito 😁).\nTiphs, autrice et dessinatrice (de choupis champidragons, entre autres 😍).\nLionel Davoust et le saucisson : une grande histoire d'amour 😛\nLa suite et fin dans quelques jours, pour ne pas surcharger cet article ! 😛\n* : et vu comment je peux être parano, c'était pas évident.\n** : "Il est frais, mon sang, il est frais ! Versé avec amour par des professionnels !"\n*** : et pour cause : ça se passe en 2012, j'avais de la marge.\n**** : et ça m'a fait de la place pour ceux que j'ai achetés sur place 😁\n***** : on m'a dit que j'y avais déjà goûté l'an dernier, mais je pensais que c'était un accompagnement de la truffade 😳 Au moins, cette fois, c'était la première fois que j'en mangeais sciemment 😛\n15mn de gloire CQVDSV dédicace salon\nAnonyme 30 septembre 2020 à 23:03\nSuper témoignage et les photos sont vraiment réussies. Dire que j'ai encore raté plein de gens...\nEn consolation je veux de la truffade.\nCrazy 3 octobre 2020 à 20:59\nJe me demande quelle est la distance maximale de livraison d'En attendant Louise... ^^


Qatar avait Oredo l'habitude de pénétrer dans les récits de personnalités, notamment égyptiennes - Vision Group Media\nQatar avait Oredo l'habitude de pénétrer dans les récits de personnalités, notamment égyptiennes\nAbu Dhabi, Emirats Arabes Unis: Le Qatar a piraté des milliers de comptes électroniques de personnalités internationales, y compris de nombreux footballeurs égyptiens.\nLe journaliste égypto-canadien Mohammad Fahmy a confirmé que l’État du Qatar avait brûlé les comptes de personnalités, hommes politiques, universitaires et ambassadeurs et avait découvert que 8 joueurs égyptiens figuraient sur la liste des comptes piratés.\nParmi les joueurs les plus en vue qui ont été piratés leurs comptes de messagerie, le gardien de but égyptien et le club Al Ahli Mohammed Al-Shennawi, et le défenseur de l'équipe égyptienne et club Zamalek Mahmoud Hamdi "Alonsh".\nLe responsable de l'Institut américain d'études de sécurité, David Riboy, a déclaré que ces actions étaient parfaitement compatibles avec la politique de sabotage du Qatar: "Les milliards dépensés par le Qatar pour l'organisation de la Coupe du monde et leur volonté apparente de faire tout ce qui est suspect pour assurer l'accès à l'organisation témoignent du grand intérêt du système qatari d'utiliser le football comme outil d'influence."\nRepoi a ajouté: "Il y a de nombreuses raisons qui poussent le Qatar à pénétrer les moyens de communication avec des personnes connues. Inclure les critiques qui font taire, dans ce cas-ci, pourrait être d'influencer les joueurs égyptiens à saboter l'équipe égyptienne."\nFahmy a dit: "La pénétration électronique est certainement le plus important sabotage électronique de l'histoire.\nElle a touché plusieurs régions du monde et a duré près de quatre ans, de 2014 à aujourd'hui."\nAu cours de son enquête de l'année dernière, Fahmi a confirmé que des pirates informatiques soutenus par le Qatar avaient surveillé et parfois saisi des milliers de courriers électroniques.\nFahmy, qui a travaillé avec des experts criminels lors de son enquête, a déclaré: "Ces pirates ont utilisé des réseaux virtuels pour indiquer qu'ils travaillaient dans différents pays du monde, mais le système électronique cesserait de fonctionner pendant quelques minutes.\nQatar, en particulier de Orado, la plus grande entreprise de télécommunications du pays.\nFahmi a déclaré avoir trouvé d'autres preuves tangibles de ces avancées, notamment les messages des pirates informatiques de Whattsapp, dans lesquels ils se vantaient de s'être emparés des comptes de messagerie et de leur contenu.\nFahmi a conclu sa réunion en disant: "Il est honteux d'être un pays organisé pour la Coupe du Monde 2022 et d'espionner les joueurs de football. Imaginez ce qui se passe lorsque tous les pays participant au Qatar et utilisant les réseaux Internet qatariens dans les hôtels constituent un crime et que la FIFA doit intervenir pour l'empêcher."


Sujet: Aimez-vous les bandes dessinées ? Dim 18 Mai 2008 - 1:51\nAttention je ne parle pas des mangas papier.\nEt puis je pense que certains vont peut-être faire une distinction entre les BD "d'avant" et celles de "maintenant".\nAvant c'était Boule et Bill, Tintin et Milou, Ric Hochet, Black et Mortimer, Yoko Tsuno, Bob Morane, Blueberry, Rustin et Rintintin, Bernard Prince, Commanche, Iznogoud, Astérix, etc.....\nMaintenant ce sont plutôt les Chroniques de la lune noire, Travis, Nash, Merlin , les forêts d'opale, Sillage, Thorgal, Lanfeust de troy (et des étoiles) etc....\nTout cela pour dire que je suis un fan de chez fan de BD et que cela coûte de plus en plus cher.\nJ'ai connu la BD à moins de 20F et maintenant elle vaut presque 14 euros.\nC'est une passion qui revient terriblement cher.\nDe plus maintenant les éditeurs ont trouvés le filon et sortent pas moins de 3000 titres par an...contre 600 dans les années 90\nJ'ai commencé très jeune avec les Titan, Nova, Strange, Spécial Strange, Conan, et quelques autres petites série comme le Capitaine Swing et les loups de l'ontario\nEt donc je ne demandais au passage si parmi nous, il y avait d'autres passionné ou non d'ailleurs par cela.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Dim 18 Mai 2008 - 5:29\nBah écoute moi je suis fan de Lanfeust (c'est ma génération), mais j'adore aussi des trucs moins connus comme les 7 vies de l'épervier (Masque Rouge), ou encore Le Prince de la Nuit. Après en moins sérieu j'ai pas mal kiffé les BD genre Buck Danny, quand j'étais jeune.. Et sinon j'achète souvent la revue "psychopate", assez intéressante et marrante.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Dim 18 Mai 2008 - 10:48\nLanfeust de Troy ou bien aussi des étoiles + troll de troy et puis une autre encore.\nCe cher Arleston a su trouver le filon\nOui Prince d ela nuit je connais sans pb. J'adore les Vampires.\n6 tomes. La fin s'essouffle un peu. As-tu aussi aimé les 3 tomes de LEGENDE ? C'est la période "avant"; médiéval fantastique.\nLes 7 vies de l'épervier. Sans pb. Quoique je n'accroche pas trop sur les dessins.\nBuck Danny ? Bien sûr. J'ai même encore des BD. J'ai retrouvé cela dans un carton un jour.\nPar contre la revue psychopate, je ne connais pas.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Lun 19 Mai 2008 - 0:07\nLe psychopat, c'est un hebdomadaire satirique de bandes dessinées, aux tendances parfois "libertaires". Il coûte moins cher qu'un paquet de clopes (4.5 eurs) et est meilleur pour la santé.. Le numéro 200 sort cette semaine, je te conseilles de l'acquérir, comme ça ta première impression se fera sur un n° spécial.. Le dessin est de qualité moyenne, avec une bonne part de bd faites par des lecteurs, traitant entre autres de l'actualité. C'est vraiment marrant et politiquement incorrect, génial quoi!\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Lun 19 Mai 2008 - 12:44\nGenre "fluide glacial" je pense.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Lun 19 Mai 2008 - 18:19\nJ'apprécie de lire une BD de temps en temps mais je ne suis pas une grande FAN au sens strict...\nMa mère a fait collection des boules et bill et yoko tsuno.\nJ'ai lu (quasiment?) tous les boules et bill, j'ai adoré ! Yoko tsuno je n'ai jamais accroché... Ensuite j'ai lu des gaston la gaf, quick et fluck, Astérix, Tintin, Kalvin et Hobbs, Cédric, Le petit Spirou, quelques fluides glaciales (j'adore le couple des Bidochons !! j'en ai lu pas mal de BD des Bidochons !), quelques BD sur les blondes, EXIT (le 1er tome car je n'ai jamais trouvé la suite, dommage !), et j'en oublie certainement !\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mar 20 Mai 2008 - 1:59\noui moi aussi je suis un fan de bd, avent j'aimais lire les bd's de la maison d'édition soleïl (lanfeust, lanfeust des étoiles, troll de troy, sky doll, ect...) ou encore celle des humanoïdes associés comme bien sûr la caste des métabarons. Mais j'aime aussi lire des tardi, comme les Adèle Blanc-Sec, ou bien lire des pratt, et autre classique.\nEt maintenant je me suis mis à lire des bd's de l'association\n(David B, Joann Sfar, ect) que je trouve plus interressant plastiquement, bien moin cucue que les lanfeusts et autre héroïque fantasy dont le sujet à été exploité et réexploité; que je lisais étant ado...\nJe trouve aussi que les bd's de manu larcenet sont excelente, et j'en oublie plein mais j'ais la flème de tous les écrire.\nMais en tout cas: oui la bd est en plein boum, surtout du côté de la bd allternative, et malheuresement ca coûte de plus en plus chèr, tout comme la vie en général, mais ca je pense pas que ce soit près de changer^^\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mar 20 Mai 2008 - 17:58\nNon moi je suis toujours dans les Soleil , Dargaud , Humano, Glénat, Nucléa, etc....\nLa BD est un divertissement pour mon coeur d'enfant.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mar 20 Mai 2008 - 18:30\nAHAHA pour moi aussi Arion, ya pas à dire, et un des meilleurs^^\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mar 20 Mai 2008 - 19:32\nJ'ai oublié une BD que j'adore : Dieu n'a pas réponse à tout. J'en suis au 2ème tome... Très sympa !\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mar 20 Mai 2008 - 20:43\nJe lis plusieurs types de BD, ca va des chroniques de la lune noire (et Arcane de la lune noire ^^), lanfeust de Troy (et tout les autres c'est a dire des étoiles et troll de troy) à thorgal.\nJ'aime bien lire des BD dans ce genre où il y a du fantastique.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mar 20 Mai 2008 - 21:55\nOui les Chroniques et Arcanes de la Lune Noire.\nJe suis cela depuis le tout début. J'ai même une BD dédicacée par FROIDEVAL.\nJ'ai hate de voir le vol 14..... s'ils en font un autre\nPar contre la vie de Pile ou Face est un peu bof.\nCelle de GhorGhor m'a plus accroché.\nJ'ai lu aussi les 666 ; j'aime bcp moins les 6666.\nEt puis aussi les DEAD HUNTER.... même pas mal !\nPar contrepour Lanfeust, si j'ai adoré les 8 premiers tomes, je trouve la série "dans les étoiles"..... quelque peu ...marketing....... et pénible.\nUne superbe BD HF c'est aussi LES FORETS D'OPALE. 5 tomes actuellement.\nIl ya aussi LE SEIGNEUR D'OMBRE et LES BRUMES D'ASCELTIS. (soleil)\nEDIT: Pour Romano j'ai aussi ça :\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mar 20 Mai 2008 - 23:24\noui je suis d'accord ac toi arion, la série de lanfeust des étoiles est carémebt trop commercial, un peu comme les suite de film comme taxi 2 et 3, ca devient vraiment ridicule je trouve!!!\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mer 21 Mai 2008 - 11:42\noui je suis du même avis mais je pense un peu la même chose Troll de Troy, c'est un cran en dessous des Lanfeust de Troy\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mer 21 Mai 2008 - 15:40\nmoi je suis plus BD a histoire unique par page genre boule et bill ^^...j'ai toute la collec depuis que j'suis gosse...j'adore..j'ai meme une tortue du nom de caroline ^^...\nsinon bah le fameux titeuf, cubitus, le petit spirou les fluide glacial, les joe bar team, asterix, sammy, cedric, leonard ( trop bon ça ^^ ) ...\nsinon j'ai quelques thorgal, papyrus et une avec un cow-boy j'ai oublié le nom...\ndonc plus des petites histoires marrantes pour moi plutot que de grosses histoires bien ficellées quoi ^^\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Mer 21 Mai 2008 - 21:25\nPas d'accord avec vous les gens, Lanfeust des Etoiles est vraimment énorme, presque mieux que Lanfeust de Troy.. C'est commercial, certes, mais de nos jours qu'est-ce qui ne l'est pas? Et s'ils ont trouvé un bon filon, ils seraient cons de ne pas en profiter.\nLes Troll de Troy sont sympas, mais auraient pût être mieux exploités. Là j'attend le prochain épisode des Conquérants de Troy, qui a fait un début plutôt prometteur.\nSinon, dans un autre genre j'ai lu et adoré les sagas "Aldébaran" et "Beltégueuse" (en fait c'est pas le nom complet, je me souvien juste du nom des planètes...).. Un peu dans le style de Acquablue, ces séries mettent en scène l'humanité colonisant de nouvelles planètes, et sont intéressantes tant pour l'histoire, bien ficelée, que pour l'approche socio-philosophique de l'auteur.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Jeu 22 Mai 2008 - 9:08\nLanfeust de Troy : 8 tomes\nTrolls de troy : 11 tomes (pour l'instant)\nEncyclopédie anarchique du monde de Troy vol 2\nEncyclopédie anarchique du monde de Troy vol 3\nEncyclopédie anarchique du monde de Troy vol 4\n(nouvelle carthographie illustrée du monde de Troy)\nEncyclopédie anarchique du monde de Troy vol 5\n(jeu d'aventures de lanfeust et du monde de Troy)\nLanfeust des étoiles : 7 tomes (pour l'instant)\nGnomes de Troy : 1 tome (pour l'instant)\nJeu de cartes à jouer et collectionner (JCC) Lanfeust de Troy :\nLe starter contient 2 jeux (decks) de 40 cartes prêts à jouer. Il existe aussi des boosters...\nSérie 2 : Le Palais des Dieux du Darshan (à venir)\nTrop fort le filon !!!!!!!\nIl n'y a pas à dire mais Arleston sait vâchement bien mener sa barque\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Jeu 22 Mai 2008 - 10:39\nvu sous cet angle, on peut le dire oui ^^\nConquérants de Troy, j'ai pas encore commencé je vais peut etre voir ce que ca vaut.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Jeu 22 Mai 2008 - 16:33\nBoarf, moi je me suis arrêté aux BD et au JDR de Lanfeust, les jeux de cartes c'est plus de mon âge... mais bon, si il y a des c*** pour achetter, il aurait tord de se priver de cette mane non?\nLe Conquérants de Troy c'est sympas, ça parle de Troy aux débuts de la civilisation (pour exemple, une des personnages s'appel Ekmul...)\nEt gnomes de Troy, c'est bien?? Je connais pas du tout..\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Ven 23 Mai 2008 - 15:30\neuh la serie troy j'aime bien mais a ses limites pour moi sinon peut tu me donner le titre exacte de la bd sur la colonisation des planetes ? sa m'interraisse .\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Sam 24 Mai 2008 - 0:16\n- Kookaburra Universe - tomes 1,2,3 chez soleil\n- Acriboréa - 4 tomes - delcourt\n- Nirta Omirli - 2 tomes - les humanoïdes associés\n- Universal War One - 6 tomes série complète - soleil\n- Fédération - 2 tomes -\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Sam 24 Mai 2008 - 4:23\nNan, c'est "les mondes d'Aldebaran" (http://www.mondes-aldebaran.com/)\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Sam 24 Mai 2008 - 4:57\nCertes. mais celles que j'ai citées ne sont pas dénuées d'intérêt non plus.\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Sam 24 Mai 2008 - 7:15\nC'est très possible, en fait je connais pas du tout . Qu'est ce que c'est exactement? laquelle me conseilles-tu en premier, de quoi ça parle, etc..?\nSujet: Re: Aimez-vous les bandes dessinées ? Sam 24 Mai 2008 - 10:41\n3 - Caïn et Abel\nHistoire de SF basée sur un groupe de soldats marginaux (l'escadrille purgatory) qui se trouve confronté à de grands mystères scientifiques ainsi qu'à un sérieux problème : le wormhole\nPas mal d'intrigue je trouve et à chaque album tu te prends une grosse claque.\nJ'ai par contre moins aimé le 6ème tome. Mais bon.\nC'est une histoire complète.


«Sugar» Hill a tourné la page | Le Journal de Montréal\n«Sugar» Hill a tourné la page\nIl est encore en contact avec Adonis Stevenson\nPhoto d'archives, Didier Debusschère Javan Hill a vécu une soirée cauchemardesque le 1er décembre 2018 lorsqu’Adonis Stevenson a croulé sous les coups d’Oleksandr Gvozdyk. Le boxeur québécois allait plus tard être transporté d’urgence à l’hôpital.\nJavan « Sugar » Hill a vécu le cauchemar que tous les entraîneurs redoutent lorsqu’ils voient leurs boxeurs monter sur le ring. C’est survenu le 1er décembre 2018 au Centre Vidéotron avec Adonis Stevenson.\nLors de cette soirée, celui qu’on surnommait « Superman » s’est écroulé sous une mitraille de coups de l’Ukrainien Oleksandr Gvozdyk au 11e assaut. Son champion venait de perdre son titre WBC des mi-lourds qu’il détenait depuis cinq ans.\n« J’ai tourné la page sur l’accident d’Adonis à partir du moment où j’ai su qu’il allait survivre, raconte “Sugar” Hill lors d’un entretien exclusif avec Le Journal de Montréal. Il a traversé plusieurs embûches depuis son dernier combat.\n« De le savoir en vie, ça m’a aidé à regarder devant moi. »\nHill a accepté la demande. Et le « Gipsy King » l’a emporté de façon convaincante pour redevenir champion du monde.\n« Ce fut la plus grosse victoire de ma carrière d’entraîneur, car elle a été remportée chez les lourds, la plus grosse division de la boxe, mentionne-t-il. J’ai vécu la même sensation que lors de la victoire d’Adonis contre Chad Dawson.\n« Je m’en souviens comme si c’était hier. Adonis était négligé dans cette bataille. Personne ne lui donnait la moindre chance de l’emporter. Il avait confondu tous les sceptiques.»\nEst-ce que cette brillante victoire lui a permis de faire la paix avec l’accident de Stevenson ?\n« Cette victoire ne m’a pas aidé à tourner la page pour de bon sur ce qui est arrivé à Adonis. Je ne l’ai jamais vu de cette façon. »\n« La division des lourds est la plus importante de la boxe. Il n’y a pas de boxe sans les lourds. Elle est mythique.\n« Pour moi, de travailler avec Tyson et de lui permettre de redevenir champion, c’était très spécial. »\n« Après notre victoire, j’ai eu une pensée pour mon oncle. Je venais d’atteindre les mêmes standards que lui. »\n« On a changé un peu le style de Tyson. C’était la plus grosse chose à peaufiner durant le camp d’entraînement.\n« Mon boxeur a suivi notre plan à la lettre. Nous visions le knock-out dès le départ, et ce, peu importe la façon. Il a livré une performance sans bavure. »\nÀ l’instar de « Superman » avec ses knockouts percutants, Fury n’a laissé aucun doute sur le résultat de l’affrontement.\n« Adonis était tellement en bonne forme physique qu’il aurait pu avoir un camp de deux semaines et il aurait été prêt pour un combat, souligne Hill. Durant ses camps, on devait simplement vérifier qu’il ne tombe pas dans le surentraînement. »\n« Sugar » Hill s’estime privilégié d’avoir pu diriger Stevenson durant ses meilleures années.\n« Superman » aura toujours une place importante dans ses souvenirs. Pour lui, ça vaut toutes les ceintures de champions du monde.\n« Kean n’était pas dans les plans » – Sugar Hill\nLe dossier du prochain adversaire de Tyson Fury a fait des vagues dans l’actualité de la boxe dans les dernières semaines. L’entraîneur du champion WBC des poids lourds, « Sugar » Hill, a fait une révélation surprenante au sujet de Simon Kean.\n« Je n’ai pas entendu le nom de Simon Kean parmi les adversaires potentiels de Tyson, affirme-t-il. Il n’était pas dans les plans.\n« Son dossier n’est jamais arrivé sur mon bureau. Je sais que cette possibilité a fait réagir les amateurs au Québec. »\nOn connaît la suite. Le promoteur de Fury, Frank Warren, en collaboration avec les dirigeants de Top Rank, avait décidé de jeter son dévolu sur l’Allemand Agit Kabayel pour un duel qui devait avoir lieu le 5 décembre à Londres.\nCependant, ce projet est tombé à l’eau dans les derniers jours, notamment en raison d’une poursuite du clan de Deontay Wilder.\nPour revenir à Kean, il y a bel et bien eu des négociations entre le promoteur du Trifluvien, Camille Estephan, et l’équipe de gérance de Fury, MTK Global.\nLes deux clans en étaient même arrivés à une entente de principe. Toutefois, MTK Global avait également négocié des pactes avec les représentants d’autres boxeurs potentiels. C’est comme cela dans le monde de la boxe, mais surtout dans la catégorie des lourds.\nLes champions ont toujours le dernier mot dans le dossier.\n« Je ne suis pas au courant des négociations qui se sont déroulées entre les représentants de Tyson et les autres. Je ne m’en mêle pas. Mon boulot est de préparer mon boxeur pour qu’il soit au sommet de son art lorsqu’il arrive dans le ring. Et ce, peu importe l’identité de notre rival.\n« Il ne faut jamais sous-estimer un adversaire, surtout chez les poids lourds. Tout le monde peut knocker tout le monde. Un seul coup de poing peut tout changer. »\nLe Kronk gym fermé\nLa pandémie de COVID-19 n’épargne pas les gymnases aux États-Unis. À Detroit, le Kronk Gym n’est pas différent des autres et il a été obligé de fermer ses portes de façon temporaire.\n« Depuis que je suis en Angleterre, c’est la COVID-19 qui est responsable de mon gymnase ! Pour le moment, il est fermé. En fait, les gymnases du monde entier sont à la merci de ce virus. »\nLa bonne nouvelle, c’est que Tyson Fury est en mesure de s’entraîner normalement puisqu’il possède son propre gymnase.\nLe courage d'Adonis Stevenson reconnu


StarCare 2.5, le partage... - SophieRiehl\nLe partage comme simple rayonnement de l’Unité…\nquantité de StarCare 2.5, le partage...\nUGS : sku_3395 Catégories : Emissions YouTube StarCare, Ticket\nLe partage comme simple rayonnement de la particularité du Un qui n’attend rien…\nLe Un étant construit d’une infinité de particularités, le retour à la conscience du Un est lui aussi vécu de multiples manières. Cette Joie de cette conscience retrouvée ne demande qu’à être rayonnée dans le respect de l’expérience de l’autre qui au final est Soi.\nIl ne s’agit plus ici d’un concept mental, la conscience du Un ne peut être un concept du mental qui se croit séparé, il ne peut être qu’une simple vérité qui émerge et qui s’impose dans la Joie.\nPlus la véritable conscience du Un s’impose plus le respect et le non jugement se manifeste. L’expérience de l’autre ne peut alors plus nous mettre en réaction et nous ne ressentons plus l’envie de convaincre mais simplement de rayonner sans attente cette particularité unique du Un.\nLe personnage fusionne avec le Tout ou plutôt redevient conscient de son unité avec le Tout. Chaque acte posé devient alors un acte d’Amour qui n’attend rien en retour.\nC’est l’Amour du Un à travers la multitude du Un pour le Un.


Lucile N Oubliez Pas Les Paroles Mariee, N'Oubliez Pas Les Paroles !\nPage d'accueil / Actualité / lucile n oubliez pas les paroles mariee\nLUCILE N OUBLIEZ PAS LES PAROLES MARIEE\nLucile, considérée comme la dabord vraie super Maestro aux N"oubliez pas esquive paroles, revient pour le plateau de Nagui pour tenter, peut-être, aux s"imposer lors de ces master 2020. Assemblée avec cette véritable personnage emblématique ns l"émission !\nElle dalka la toutes les personnes première candidate à de dépassé les 200 000 euros aux gains dedans N"oubliez pas les paroles. Entre le 2 et le 22 avril 2015, Lucile, aujourd"hui âgée du 29 ans, dalain parvenue à dannoncer la première gros Maestro du l"histoire ns jeu, en cumulant 28 victoires et 202 000 euros ns gains. Convecteur ses septièmes masters (record qu"elle partage avec Julien, 20e de classement, supprimer il y a quelques jour des master 2020), celle qui est à partir de maintenant la 12e concéder grande gagnante du l"émission s"apprête à affrontement Coralie lors des seizièmes aux finale, cette samedi 7 novembre 2020, dès 18h40 sur France 2. Eux nous confie son etat d"esprit et le sien objectif prédécesseur son premier match !\nTélé-Loisirs : avec Julien, vous accompli partie des plus anciens Maestros, comment? ou quoi vivez-vous ce statut ? tu sentez-vous reconnaissance expérimentée ?\nLucile : C"est un morceaux l"inverse. A l"époque ns mon passage, j"avais un morceaux révisé, mais étape énormément. Nom de fille m"étais subvention appuyée pour mes connaissances. Maintenant, les candidat bossent dêtre beaucoup. Nom de fille suis obligée aux travailler vraiment convoque recoller venir niveau actuel, passant par qu"ils sont complet forts.\nVous lisez ce: Lucile n oubliez pas les paroles mariee\nLes téléspectateurs et l"émission maintenir un avoir peur de particulier avec vous, parce que tu en oui été la première vrai grande la honte ?\nJ"ai beaucoup de gens qui me parlent sur les réseau sociaux et lequel me dire que je reste leur préférée, de que j"étais la première. C"est touchant, parce que nom de fille suis vraiment bien descendue à lintérieur le classement. Ça fait subvention plaisir du recevoir des messages profitez-en ça.\nJérémy a déclarer qu"il aurait voulu participer à l"émission en amie regardant, vous oui conscience des vocations que vous oui suscitées ?\nC"est les premier énormément Maestro, viens du un moment, jusqu’à me ns dire. Et je pense qu"il va devenir un virtuellement grand Maestro. Aux savoir que je lui ont donné l"envie de arrivée sur ns plateau, c"est virtuellement touchant. Nom de fille lui ai d"ailleurs laissé un message dans l"émission.\nCe sont vos 7es Masters, tu fixez-vous encore des objectifs ?\nOui, j"espère passer venir moins les premier tour. Par que quand nous est dessus le plateau, conditions météorologiques n"a démarche envie de faire juste de toi émissions et du rentrer à la maison nous. On a désir que cette continue. Nom de fille reste compétitrice ! Même dans certains cas on s"entend alger très bien, on a je connais envie de gagner.\nVoir plus: Marmiton Recette Terrine De Courgettes Au Saumon Fumé, Terrine De Courgettes Et De Saumon Fumé\nComment révisez-vous de votre côté ?\nJe vu l"émission pour pour avoir les texte précises, je das enregistre, et em relis ces textes ensuite. C"est ns gros terrain !\nUne hay un virtuose vous a-t-il kd bluffée ?\nBeaucoup sont entrés dedans le classement ça année. Cette y a doit Margaux, avec ses 59 victoires et ça somme incroyable. Eux était impression ! Arsène, également, est complet fort. Tous les personnes qui parviennent jusquà intégrer cette classement sont toutes potentiellement dangereuses.\nVous êtes désormais professeure des écoles, comment ça se passe ?\nTout va carrément bien. J"ai changé du classe en commencée d"année. Em m"occupais d"une classe du maternelle, und désormais, de CE2. J"ai emménagé dans une nouvelle maison avec mon conjoint. Nous mène une petite cru tranquille. Je continue à donner des concert caritatifs jusquà côté du ça. J"insiste dessus le je faisais qu"on fait tout les bénévolement. C"est une plaisir, même si avec le covid c"est un peu compliqué.\nVos élèves font-ils le adopteur avec N"oubliez pas esquive paroles ?\nL"an dernier, das petits bouts disaient, "il y a les maîtresse parce que le télé". Certaines parents m"avaient reconnue. Ma élèves de cette année ne m"ont pas encore reconnue (rires).\nLudovic ne veut pas aller à l école\nLucile de n oubliez pas les paroles est elle mariee


Enfin, vous pouvez utiliser Teamviewer pour accéder aux fichiers de votre ordinateur à distance. Teamviewer est une application de contrôle à distance gratuite et facile à utiliser. Pas de compatibilité entre les versions. L’utilisation du contrôle à distance est également très simple. De même la 4 ne se connecte pas avec les autres, ainsi de suite Plus posté le 5 avril\nTeamviewer offre des performances très satisfaisantesun système de prix raisonnable gratuit pour un usage personnelet il existe pour de nombreuses plateformes. Teamviewer est une teamviewrr de contrôle à distance gratuite et facile à utiliser. De même la 4 ne se connecte pas avec les autres, ainsi de suite Plus posté le 5 avril Le contrôle à distance est rapide et completavec plusieurs options de qualité et d’envoi de touches spéciales. Avis utilisateurs sur TeamViewer. Par exemple, il suffit d’un double clic sur le nom d’un PC pour s’y connecter. Les plus Incroyablement facile à utiliser Chat vocal et vidéo simultanée Connexion cryptée en bits Installation rapide et facile.\nIl offre plusieurs options de configuration complètes, mais le meilleur, c’est que vous n’en aurez même pas besoin: Teamviewer dispose de tout ce qu’on peut demander à une application de contrôle à distance, et même un peu plus. Si vous cherchez un logiciel de contrôle à distance, voici probablement le meilleur d’entre eux. Les logiciels de contrôle à distance sont souvent compliqués à utiliser, avec des clients à paramétrer, ainsi que des serveurs, des adresses IP et des ports, mais ce n’est pas le cas de Teamviewer.\nL’ interface rappelle celle d’un logiciel de messagerie, tel que le défunt Messenger, avec deux fenêtres: Test Wur Teamviewer est une application de contrôle à distance gratuite et facile à utiliser. La 3 ne peut pas se connecter ni avec aur 4, ni la 5 ni la 6. Teamviewer offre des performances très satisfaisantesun système de prix raisonnable gratuit pour un usage personnelet il existe pour de nombreuses plateformes.\nNo thanks Submit review. Windows Développement Contrôle à distance TeamViewer Accédez à tous vos appareils, où que vous soyez Teamviewer est une application de contrôle à distance gratuite et facile à utiliser. Non merci, continuer le téléchargement de TeamViewer.\nAide au téléchargement et à l’installation. Brave teamviewrr prêt à être installé. Nous n’encourageons pas l’utilisation de ce logiciel s’il est en violation avec l’une de ces lois. Pas de compatibilité entre les versions.\nLes tteamviewer Qualité d’image variable. Les plus Incroyablement facile à utiliser Chat vocal et vidéo simultanée Connexion cryptée en bits Installation rapide et facile. Le contrôle à distance est rapide et completavec plusieurs options de qualité et d’envoi de touches spéciales.\nInstaller maintenant pour protéger votre vie privée. Vous pouvez même enregistrer les sessions en vidéo! Teamviewer dispose également d’un système de chatqui inclut la voix et la vidéo, pour communiquer avec l’utilisateur à l’autre bout de l’application.\nBloquez la publicité et les trackers Brave bloque par défaut le contenu indésirable. Xming Exécuter ce serveur d’affichage gratuitement sur Windows. Votre téléchargement est prêt! Une fois installée, elle se fait discrète et vous permet de contrôler tous vos appareils, à condition qu’ils soient allumés, où que vous soyez.\nL’utilisation du contrôle à distance est également très simple. De plus, Teamviewer ne peut pas être détourné de son but initial, car si quelqu’un est en train de visionner votre écran de façon abusive, une fenêtre vous en avertit. De même la 4 ne se connecte pas avec les autres, ainsi de suite Plus. Aujourd’hui, j’ai teamviewdr réinstaller mon pc et, comme je ne trouve plus les versions précédentes en téléchargement, je vais devoir installer la 6 mais aussi demander à tous mes contacts d’en faire autant.


novembre 2008 • Le site de\nTéléphoner moins cher de l’étranger avec son mobile\nTitre un peu aguicheur, mais il semble que cela soit possible.\nC'est le site LauraSIM.com qui propose des tarifs plutôt intéressants afin d'utiliser son téléphone portable depuis l'étranger !\nSi vous êtes déjà partis à l'étranger et que vous avez passé des appels depuis votre mobile vers la France ou dans le pays de résidence, vous avez pu constater à votre retour que votre facture avait pris une sacrée claque !\nEffectivement les frais de roaming sont plutôt élevés que ce soit en émission ou en réception d'appel !\nMais que propose LauraSIM ?\nLaura Sim est une carte à puce qui permet d'appeler dans 170 pays et sur 350 réseaux GSM, grâce à des accords avec des opérateurs mobiles à travers le monde. Cela fonctionne de la même façon qu'une carte prépayée. Le premier pack est à 29.90 euros (la carte Laura SIM + crédit de communication internationale de 5 euros). Le rechargement s'effectue par téléphone ou sur le site www.laurasim.com, après avoir créé un compte au préalable.\tLire plus »\n2,559 2 0\nPC AK: Laurasim c'est bien car elle vous offre...\nAlain: Je ne savais pas qu'au bout de 6 mois d'...\nLa station de ski du Lioran se prépare !\nPetite info rapide ! Avec la neige tombée le week-end ...\tLire plus »\nTout le monde en parle… sauf moi #4 !\nCela fait une semaine que je n’ai rien posté sur ...\tLire plus »\nhypothénus: sur la blogosphère y a aussi rémi gailla...\nNoir Désir propose deux chansons inédites\nMercredi 12 novembre 2008, nouvelle news sur le nouveau site ...\tLire plus »\nLouise: Cette bio est sortie la semaine dernière...\nSur le Net on trouve des choses fantastiques... mais aussi des choses inutiles mais tellement sympa !\nSouvenez vous, il y a environ un an sortait le "Martine Cover Generator" grâce à Logeek.com !\nVous ne voyez pas !!??\nMais si, "Martine", la série pour enfants (Martine à la plage, Martine en voyage, Martin fait ses courses...) !\nEt bien Logeek.com avait mis en ligne un générateur de couvertures de la série "Martine".\nLe but : Pouvoir générer une couverture personnalisé (une parodie) de "Martine" en modifiant le sous titre.\nEt ça donnait des choses plutôt drôles et décalés voire parfois un peu limites...\nDu coup, en novembre 2008, les éditions Casterman ont demandé la fermeture du site... fini les délires avec Martine !\nOh zut, flute alors !\nEt bien rassurez vous, car le "Martine Cover Generator" est de retour !\tLire plus »\n8,202 2 0\ndzigue: Nouveau Martine Cover Generator : www.ni...\nUn billet inutile (donc indispensable) du genre : "On a pas des vies faciles !"\nJ'adore les t-shirts (décalés, humoristiques, symboliques...) et du coup j'ai déjà fait pas mal de commande en ligne.\nEntre autres sur le site le plus connu de la blogosphère, le célèbre LaFraise.com.\nDepuis le début de l'aventure de Patrice Cassard je suis client.\nAu début j'étais super content des produits (je ne parle pas des visuels mais du t-shirt en lui même) puis un jour changement de marque... LaFraise décide d'éditer ses t-shirts sur des "American Apparel", fini les "Fruit of the Loom" !\nEt depuis ce jour là "rien ne va plus" !!\nLes tailles ne sont plus les mêmes et les t-shirts sont beaucoup trop longs à mon goût. Je n'ai sûrement pas la taille mannequin mais les longueurs sont extra grandes alors que c'est nickel aux épaules (impossible de prendre la taille en dessous).\nDu coup, depuis ce changement je n'avais plus commandé sur LaFraise...\tLire plus »\n4,246 4 0\nmodele masculin: quel espirt ! je suis fan....\nob: salut, je passe par hasard sur ton ton b...\nBabos015: Mais si Dzigue, tu as la taille mannequi...\nJe précise qu'il n'y a pas besoin d'être couvert par la TNT, il faut juste un conexion ADSL et un ordinateur (Mac ou PC).\nIl suffit d'installer un petit logiciel (iWizz) et de s'inscrire au service pour pouvoir avoir gratuitement un crédit de 15 heures d'enregistrement par mois !\nJ'avais testé le système, mais la qualité n'était pas terrible....\nMais voila que iWizz vient de passer en Béta 4 et du coup la qualité des programmes a été améliorée (plus de pixélisation ou d'image qui se fige pendant la lecture). Le module de téléchargement des enregistrements a été optimisé pour tenir compte de la qualité de votre liaison internet (plus de réception de programmes incomplets). Les fichiers produits ne sont plus des .mov, mais des .mp4 (meilleure compatibilité).\nEt j'avoue que le résultat est très très bon !!\tLire plus »\n2,393 1 0\nregime rapide: tout ce qui touche a l'informatique est...\nTout le monde en parle… sauf moi #3 !\nRevoilou le petit tour (presque) hebdomadaire du net et de ...\tLire plus »\nTooristic, l’annuaire géolocalisé du tourisme en France\nCoup de projecteur sur un site « web 2.0 » made in ...\tLire plus »\n2,782 1 0\naurélien: Merci du coup de pouce !...\nDébut de mois oblige, voici quelques expressions et mots clefs qui ont permis à certains d'arriver sur mon blog !\nPour ce mois d'octobre, c'est encore mon billet sur le film "Bienvenue chez les ch'tites coquines" qui a eu le plus de succès. Suivi du billet sur "Les plans de montage de LEGO" (on est des grands enfants) et en 3ème position c'est le "GPS Géonaute Keymaze 300". Toujours le même trio !!\nA noter tout de même que l'article sur la "TNT HD gratuit" se place à la 5ème position, sachant que le billet a été mis en ligne le 28 octobre. En 3 jours il a explosé le nombre de consultations et du coup a fait presque doubler mes statistiques !! Il semble que tout le monde veuille savoir si sa ville est couverte par la TNT HD.\nLa liste des mots clés "étranges" dans la suite du billet !\tLire plus »\njms: Dont moi : je cherchais le futur label T...\n2,832 2 0


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Message Archives - Le blog de Stéphanie et Nadia\nÊtre vigilant, appliquer les mesures de protections, ne doit pas exacerber les peurs présentes chez certaines personnes, mais voyons cela plutôt comme des principes rassurants qui permettent de pouvoir aller et venir, et être en interaction avec les autres plus sereinement. Nous vivons une période très intéressante où chacun doit faire preuve de centrage et …\nBonjour à tous, Je suis heureuse aujourd’hui de vous écrire, car la situation même si elle est préoccupante doit rester sereine, car aujourd’hui, une histoire se joue, une histoire que nous allons créer.Un changement que nous allons monter de toutes pièces.Aujourd’hui, nous en avons la possibilité : on peut changer ! Changer nos comportements, changer …\nBonjour, Je viens vous parler de la vocation d’être thérapeute et d’une façon de l’exercer. De mon point de vue et de mon expérience, chacun pourra mieux comprendre ou voir certainement le métier souvent une passion que nous exerçons au fil des années pour soulager les maux physiques : les maux de l’âme. Il y a maintes …\nNous passons souvent beaucoup de temps à chercher ce qui nous influence en lisant des horoscopes, de la numérologie ou tout autre article qui peuvent nous permettre de comprendre ce qui va se passer pour nous. Nous ne faisons pas toujours la différence entre l’envie de se préparer au mieux et la peur de l’avenir. …\nPour devenir Grand parmi les Grands, il convient de savoir prendre de la hauteur. Dans l’univers du bien-être, de l’aide à l’autre, du coaching, dans les professions d’aide ou de soutien Il convient de prendre de la hauteur, à savoir regarder dans toutes situations les événements avec recul. Très souvent, le jugement est erroné. Dû à …\nMe revoilà !!! Un petit article sur l’énergétique en générale. J’ai mis quelque temps pour me décider, car il y a beaucoup de choses à dire. Donc je vais essayer de faire quelques articles courts que je vous laisserais en commentaire libre, j’essaierais d’y répondre dans les meilleurs délais. Justement, en parlant de …\nOn dit que les temps sont incertains. On dit que l’amour doit être le fondement de la communication et des échanges entre toutes espèces vivantes. On parle de projet, mais on a peur de l’engagement. On parle d’ouverture et chacun garde ses croyances. On parle d’échange et chacun garde son savoir. Est-ce cela cette fameuse …\nBonjour à toutes et à tous, Aujourd’hui je vais renouveler un thème, apporter un éclairage nouveau sur ce qui me passionne depuis des années l’énergétique et plus particulièrement le Reiki Il y a, débat, toujours et encore sur cette énergie qui, à la base, à la source est une énergie de vie, de lumière et d’amour. Le reiki à été canalisé …\nVous avez surement entendu parlé du reiki si vous vous intéressez au développement personnel, alors bon ou mauvais ? Dans la vidéo ci-dessous, je vais prendre quelques minutes pour vous expliquer en quoi le reiki n’est pas mauvais comme le laisse entendre certaines personnes. Le reiki est un outil de bien-être. Évidemment comme beaucoup de …\nDans l’univers du bien-être, de l’aide à l’autre, du coaching, dans les professions d’aide ou de soutien. Il convient de prendre de la hauteur, à savoir regarder dans toutes situations les événements avec recul. Très souvent l’émotionnel est lié ainsi que l’affect, et le jugement erroné. Pour accéder à cette réserve et ainsi donner …


Sujet: Vos activités ? Lun 28 Jan 2008 - 12:41\nPratiquez vous des activités avec vos chiens ?\nDu footing, de l'éducation, obé-rythmée, canicross.. ?\nSujet: Re: Vos activités ? Lun 28 Jan 2008 - 12:57\nAvec mon mari nous faisons de l'éducation depuis fin novembre 2007 avec Tyson notre rottweiler et Sushi notre croisé cocker, les cours ont lieu tout les dimanches matins de 10h à 12h.\nC'est un véritable plaisir, au début j'étais réticente, je ne pensais pas que ça me serait spécialement utile, que je n'avais pas besoin de ça pour éduquer mes chiens mais a force de voir ce que mes amis faisaient ça m'a donné envie donc je me suis rendu dans un club le plus proche de chez moi, nous avons fait les deux séances d'essai et pris rapidement goût car maintenant nous sommes très assidu et ne manquons aucune séance.\nNos chiens ont 3 ans mais il n'empêche qu'ils apprennent très bien et c'est génial car ça peaufine l'éducation que nous leur avons donné, en même temps on apprend a corriger nos petits défauts, ça aide aussi leur socialisation avec les différentes mises en situation que nous pouvons rencontrer dans la rue et autre, on apprend des choses auquel on aurait pas spécialement penser et on se rapproche de nos chiens, durant les pauses je fait un peu d'agility avec Sushi car ça n'est pas du goût de Tyson, c'est plus pour nous détendre que pour nous entraîné aux concours bien que plus tard je ne dis pas que ça me plairait pas mais pour l'instant je préfère privilégier l'éducation.\nSujet: Re: Vos activités ? Dim 9 Nov 2008 - 8:03\nAvec Caya je fais de l'agility et avec Milton de l'agility (des concours) et de l'obé rythmée\nSujet: Re: Vos activités ? Sam 11 Avr 2009 - 18:11\nJe fais aussi de l'OBR avec Caya ^^\nSujet: Re: Vos activités ? Mer 6 Mai 2009 - 11:24\nJe fais de l'obé-rythmée et de l'agility avec Gipsy (spizette), et j'espère faire les mêmes activités avec ma tite phalène.\nSujet: Re: Vos activités ? Mer 6 Mai 2009 - 20:33\nje suis passionée d'agilty depuis une dizaine d'année\nd'abord avec ma pinsher malice, puis mon 1er cavalier reggae (retraité depusi 1 an) et avec on fils clippertopn qui sort en concours depuis fevrier 2009.\nje n'ai malheureusement pas le temps de faire d'autres activités\nSujet: Re: Vos activités ? Sam 4 Fév 2012 - 6:07\nPour l'instant de longues heures de marche et elle adore ça !!!\nSujet: Re: Vos activités ?


Le sommeil profond agirait comme une fontaine de jouvence chez... - Top Santé\nPar Ysabelle Silly Le 09 avr 2017 à 18h11\n- Ce que vous ne savez pas sur votre sommeil : 6 infos\nbordelais Le 10/04 à 14:28\nEspérons qu'il s'agit seulement d'une traduction catastrophique. Sinon, l'auteur de l'article devrait rapidement consulter pour des problèmes de sommeil. Il est relativement amusant de constater qu'au cours des dernières décennies, nous avons été submergés d'articles qui démontraient une relation causale entre sommeil REM (paradoxal) et consolidation mnésique. Maintenant, il s'agirait du sommeil non REM (ondes lentes). On ne peut plus se fier à personne, même à nos propres rythmes! Pour les pertes de mémoire chez la personne âgée, le manque d'attention au cours de la période d'éveil est sans doute aussi un facteur non négligeable: parole de retraité!


"Votre sagesse sera de rester tranquilles et de garder l’espérance" Is 30,15 - Notre Dame de Bon Secours\n"Votre sagesse sera de rester tranquilles et de garder l’espérance" Is 30,15 | Notre Dame de Bon Secours\nIl y a tout au fond de nous des espaces infinis que nous avons peur de côtoyer et que nous fuyons d’ordinaire. Une occasion nous est offerte en ces jours de les approcher, de les habiter, et de découvrir, au fond du puits sans fond que nous sommes, cette "eau vive qui jaillit en vie éternelle" (Jn 4) et que Jésus indiquait à la Samaritaine. C’est par nos profondeurs essentielles, par nos abîmes partagés, ouverts les uns aux autres comme des vases communicants, que se nouent nos véritables relations sociales. Nos distances nous rapprochent autant que nos caresses, nos majestés respectives autant, et plus sans doute, que nos facilités ordinaires.\nÉtonnant, ce silence qui s’entend aujourd’hui partout alentour. Qui eût cru que cela fût possible ? Nous sommes entrés, malgré nous, dans la gestation d’une civilisation différente, car c’est une civilisation différente qui doit absolument commencer à naître de cette épreuve. Il y a trop de choses dont ne voulons plus, dont nous n’en pouvons plus.\n"Votre sagesse sera de rester tranquilles et de garder l’espérance" (Isaïe, XXX, 15)\nLe confinement est une exigence civique sans dispense : c’est aussi un exercice spirituel. En nous isolant, il nous fait retrouver des liens ; en mortifiant notre frénésie de vivre, il nous révèle le vital de la vie ; en nous mettant en arrêt, il fait de nous les artistes des tâches les plus humbles. »


Published by admin on octobre 30, 2020\nAbu Bakr Al Shatri. AL Bahtou Al Fikhi. L’histoire du Tajwîd MP3 4. L’Aid El Kebir, appelé aussi Aid al-kabir, l’Aid kebir ou Aid al-Adha, qui signifie littéralement « la grande fête » est l’une des fêtes les plus importantes de l’islam. Les enseignements tirés du récit de Luqmân le sage.\nLa définition du Tajwîd 2 ème partie. Ici, vous pouvez consulter la date officielle du début du Ramadan et La règle du Qalb. Vous trouverez aussi des leçons dourous répertoriées en séries de plusieurs prédicateurs musulmans dans le monde arabe qui traitent différents thèmes. La définition du Tajwîd 1ère partie.\nVous pouvez télécharger le Coran gratuitement en entier au format mp3 et au format pdf. Les règles de bienséances lors de la récitation du Saint Coran. Les erreurs évidentes et cachées dans le Tajwîd.\nCours de Tajwid règles de lecture du Saint Coran. Voir les autres monshidine. Ce pèlerinage en terre sainte se déroule entre le 8 et le 13 du mois musulman de Dou Al Hijja qui est le dernier mois du calendrier islamique.\nCours de Tajwid (règles de lecture du Saint Coran) – Français – Khaled Bouchafaa\nRésumé des règles du tajwid Hafs. L’histoire du Tajwîd MP3 4. La règle de Mim Sakina. Description résumée Voici une série de cours très intéressants sur le Tajwid.\nQuelques données scientifiques du Saint Coran.\nNous vous proposons à travers nos pages le coran récité tajwir plusieurs récitateurs de différents pays avec les différentes méthodes de lecture.\nMadd asli la prolongation d’origine.\nLa règle de l’Ikhfâ. Ces cours sont conçus spécifiquement pour les tajwiv qui veulent apprendre le Tajwid. La gratuif du Tajwîd 1ère partie. Ici, gratit pouvez consulter la date officielle du début du Ramadan et Le site Assabile vous offre le Coran récité par plus de cinq cents de réciteurs.\nGratult le reste des réciteurs. Enfin, pour répondre aux questions que tout un chacun peut se poser sur les piliers de l’Islam et les grandes thématiques qui s’y reportent, gratult vous proposons plusieurs articles soigneusement écrits en espérant éclairer vos lanternes!\nVoici une série de cours très intéressants corsn le Tajwid. Noune sakinah et tanwine: Réciteurs du Saint Coran. Les enseignements tirés du récit de Luqmân le sage. Tajid un commentaire de cette page au superviseur Envoyer à un ami e Envoyer un commentaire de cette page au superviseur.\nMahmoud Khalil Al H Les piliers du Saint Coran et la manière dont le Coran a été rassemblé en un livre Mous- h af. Suite sur les erreurs du Tajwîd puis mérite du Tajwîd. Introduction aux sons des lettres arabes.\nLa définition du Tajwîd 2ème partie MP3 4. Page hratuit Langue de présentation: Intitulé de chaque cours. Le geatuit pilier de l’Islam après Chahada, et celui considéré comme étant le plus important par beaucoup de savants avec La règle de Al-Ghounnah chant nasal.