Sauvetage des batraciens - Site de nathalieverger-nv !\nUn nouveau site internet à vu le jour: retrouvez-nous sur\nNature en Périgord – Notre passion au service de la biodiversité (nature-en-perigord.fr)\nPour la journée mondiale des zones humides l'association à sollicité le département pour la mise en place d'un dispositif de sauvetage des batraciens au moment de la migration nuptiale.\nL'opération à débuté le 2 février. A la demande d'un de ses adhérents habitant vers le Bugue, l'association Nature en Périgord a sollicité le Département pour la mise en place d'un dispositif de sauvetage des batraciens sur une route passagère et donc mortelle pour une grosse population de crapauds. Le département a financé le dispositif (soit environ 500€ le kit "200 m de filets et piquets), sollicité le service routier pour la sécurité, le voisinage, et mis en place un calendrier journalier de comptage. Les adhérents de Nature, en Périgord ont participés à la mise en place avec les techniciens du service biodiversité, des forêts et des eaux du Département. Deux cent mètres de clôtures sont posées le long de la départementale, face à un étang, zone de reproduction des amphibiens. Des seaux percés sont enterrés environ tous les 15 mètres au pied du filet. Les crapauds, en suivant le filet tombent dans les seaux. Le matin, une personne vient les compter et les identifier avant de les transporter au bord de l'étang. Il s'agit aussi de respecter un protocole sanitaire par la désinfection des outils et des mains afin de ne pas transmettre des maladies comme les ranaviroses et la chythridiomycose. Merci à Sylvain Wagner et Jérôme Caleix du service biodiversité du Département d'avoir porté le projet, à leurs collègues pour l'aide à l'installation, à Alexandre Langlais, notre adhérent et lanceur d'alerte, à Yannick lenglet, notre adhérent, à Jelle Jellesma notre adhérent hollandais super engagé dans la protection de la nature, à Didier Verger notre trésorier et amuseur du groupe, et à Nathalie Verger, notre présidente. Ce fut une journée conviviale et de partage des connaissances. .\nClassement des nuisibles 2019\nParticipation de Nature en Périgord sur la consultation publique:\nNous constatons que ce projet d’arrêté de 2019 est quasi similaire à l’arrêté triennal précédent de 2015/2019. Les mêmes problèmes ne sont pas résolus !\nL’arrêté concerne toujours\nles espèces oiseaux : Corbeau freux, Pie bavarde, Corneille noire, Etourneau sansonnet et Geai des chênes\nles espèces mammifères : Renard roux, Fouine, Martre, Putois et Belette d’Europe.\nConsultation Publique SOD 2019 2022.pdf\nLa veille LOUP\nIl y a quelques mois, nous avons adressé un courrier à Monsieur le Préfet, Monsieur Périssat, afin de nous faire connaître et de nous inclure dans le programme veille du loup.\nMalgré cela, des réunions entre élus locaux et organismes de l'état se passent sans que nous y soyons conviés. Pourtant les débats constructifs s'organisent autour d'arguments et de contre-arguments! Nos politiques sont-ils totalitaires, allons-nous vraiment vers une dictature de destruction de la nature?\nDécouvrez cette brochure élaboré par France Nature Environnement\nNous avons répondu à cette invitation reçu par un de nos membres:\nNature en Périgord est déçue par l'organisation de votre "Journée Mondiale pour la Biodiversité"!\nNous sommes déconcertés de constater la perception que vous en avez et celle que vous diffusez en faisant appel aux services de la Fédération de chasse de Dordogne pour animer le concept.\nLes associations et organismes "Nature" vraiment concernés auraient été sans conteste plus crédibles d'autant que nous le faisons par passion, conviction et dans le contexte réel plutôt que dans celui de la publicité et de l'arrogance.\nVotre choix ne fait pas bonne presse, surtout à l'heure actuelle où la majorité se réveille et s'insurge contre les pratiques et méthodes de ces férus de la gâchette, et nous avons du mal à croire que vous ayez pensé un seul instant bien faire, apparemment vous manquez d'informations ou comptez-vous parmi vos membres des représentants alors bien placés.\nLoin d'être extrémistes ce qui enlève inévitablement la cohérence de nos convictions, il n'en va pas de même pour les protagonistes que vous avez choisi.\nQuel contre sens donc cette démarche plus que maladroite!\nTous les membres de Nature en Périgord\nNous avons pris bonne note de vos critiques concernant à notre partenariat avec la Fédération départementale des chasseurs de la Dordogne.\nComme indiqué sur l'invitation, il s'agissait de la présentation d'une zone humide la vallée de la petite Beune et des mesures de préservation et de gestion mises en place dans le cadre de la directive habitat Nature 2000. Cette rencontre, organisée à l'occasion de la Journée mondiale de la Biodiversité, a permis notamment d'évoquer la Fondation nationale pour la protection des habitats de la faune sauvage et ses actions sur tout le territoire français.\nCatherine Cretin, conservatrice du patrimoine au Musée national de Préhistoire, a donné un éclairage sur la présence ancienne de l'Homme sur ce territoire et surtout sur la faune locale qui fera l'objet de notre prochaine exposition temporaire "Animaux rares, gibiers inattendus. Reflets de la biodiversité" (29 juin – 11 novembre 2019).\nLe but de cette exposition est avant tout de présenter l'image de la biodiversité durant la Préhistoire Paléolithique à une époque où l'impact humain sur la nature était quasiment insignifiant. Il nous est paru intéressant de proposer quelques termes de comparaison avec la situation actuelle, à un moment où la présence et les activités humaines ont de très lourdes conséquences sur l'environnement et vraisemblablement sur l'avenir de la planète.\nPlusieurs institutions officiellement en charge de la gestion de l'environnement et de la biodiversité ont été sollicitées, dont trois ont donné une réponse positive : la Fédération départementale des chasseurs de la Dordogne, la Ligue pour la Protection des Oiseaux et la Fédération de la Dordogne pour la Pêche et la Protection du Milieu Aquatique.\nL'exposition et son catalogue n'ont aucun objectif politicien. Nous ne souhaitons pas non plus nous encombrer des poncifs colportés sur les uns et les autres. Le visiteur appréciera lui-même le bien fondé de cette collaboration que nous avons souhaité très ouverte et sans préjugé, de même qu'il appréciera la qualité des différentes actions menées avec nos partenaires qui ont en commun le souci d'un avenir harmonieux.\nEn résumé: 2 Fédérations aux puissants lobby et 1 asso nationale touchant des subventions de l'Etat… à vous de conclure où est le souci d'un avenir harmonieux.\nLa plage du Grand Caudou à Bergerac\nCe lieu est un des rares bancs de graviers sur la Dordogne. Sa morphologie change tous les ans selon la dynamique de la rivière et accueille une flore et une faune spécifique.\nMais il existe un réel conflit d'usage et politique qui dégrade le milieu malgré un classement Natura 2000. Le site est à nouveau menacé par de futurs aménagements.\nNous avons écouté les plaintes de nombreux promeneurs aimant la nature et nous avons décidé de monter un dossier de projet d'aménagement.\nNous pratiquons des inventaires chez nos adhérents, à leur demande, pour qu'ils puissent mettre en place une gestion raisonnée sur leurs parcelles. il s'agit surtout de passer un moment de partage des connaissances en recherchant les espèces sur le terrain car bien évidemment nos adhérents sont déjà des convaincus!\nPour ce premier inventaire, nous avons été accueillis par un couple de hollandais vers Le Bugue. La météo ne nous a pas permis d'approfondir nos recherches mais nous avons pu observer des espèces d'intérêt patrimoniales. Nos amis hollandais sont déjà des passionnés de nature et nous n'avons pas eu grand chose à leur apprendre. Leur maison est un nichoir géant, un ancien séchoir à tabac, où de multiples ouvertures et abris offrent le gîte aux Moineaux, Rougequeues, Chauves-souris, Chouettes et j'en passe. Les prairies sont gérées pas fauche. C'est un bel écrin de verdure.\nEn partenariat avec le magazine Totem dans le Pays Ribéracois, un article est écrit tout les mois en début de livret et qui a souvent un lien avec une animation le même mois. Il s'agit de sensibiliser les lecteurs par de courts articles sur leur environnement.\nCe petit magazine annonce toute les sorties sur la zone du Ribéracois. Consultez-le! C'est gratuit!\nNature en Périgord participe au groupe de réflexion pour la création d'une plateforme pédagogique sur la biodiversité: la MNB (Maison Numérique pour la Biodiversité).\nIl s'agit de trouver avec les acteurs locaux (associations naturalistes, enseignants, techniciens, ingénieurs, département...) une façon originale de sensibiliser le public aux enjeux de la biodiversité pour accompagner la transition écologique en Dordogne.\nLe premier atelier "casse-croûte" a eu lieu le 31 janvier 2019 où une quarantaine de personne s'est réunie en plusieurs groupes.\nLes atteintes aux zones humides\nAoût 2018: dépôt de plainte de Nature en Périgord auprès de l'Office National de la Chasse et de la Faune Sauvage (ONCFS) pour comblement d'une zone humide. L'affaire est en cours d'instruction; plus de détails lorsque celle-ci sera clôturée. La zone est située en bord de cours d'eau, inondable, avec une mare quasi permanente qui abrite des espèces protégées comme la Cistude d'Europe, des Batraciens (Crapauds, grenouilles), des Amphibiens (Tritons), avec à proximité des Jacinthes des bois aujourd'hui protégées.\nIl ne s'agit pas pour nous de punir mais d'informer les responsables que l'on ne peut pas faire tout ce que l'on veut dans la nature même si on est propriétaire.\nFévrier 2019: Après les démarches effectuées par l'ONCFS, le propriétaire du terrain s'est engagé à stopper le comblement et restaurer le site sur les préconisations du CEN (Conservatoire d'Espaces Naturels).\nEn avril 2019, l'affaire passe devant La Procureur de Bergerac en transaction pénale avec ordre de remettre le site en état avec l'assistance du CEN ou de la DREAL car il s'agit d'une altération /dégradation du milieu.\nMais le propriétaire à également déposé des déchets sur une zone de Jacinthes des bois, ce qui pose un autre problème. il y aura surement une compensation.\nLes dépôts de déchets sauvages\nAoût 2018: Signalement d'un dépôt sauvage de matériel ménager au cœur de la forêt de la Double sur la commune de Saint-Barthélemy-de-Bellegarde. Contactée par l'ONCFS, Madame la Maire connait ces problèmes récurrents sur sa commune (à son grand dam) et tente de les régler au mieux. Le propriétaire de la parcelle s'occupe à chaque fois de nettoyer le lieu et amène les déchets à la déchèterie.


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Denon dévoile sa collection multiroom haut de gamme - WeAreMobians\nHome / Actualités / Denon dévoile sa collection multiroom haut de gamme\npar Georges le 12 décembre 2019@https://twitter.com/GeorgesDS\nDepuis l’avènement des enceintes multiroom (ou multi-pièces) emmené de main de maître par Sonos et suivi quelques années plus tard par des grands noms comme Bose ou Yamaha, il y en a un qu’on attendait tout de même vivement au tournant. Et ce n’est pas rien, puisqu’on parle ici de Denon, le spécialiste de l’audio haut de gamme depuis 1910! Voilà qui est fait, Denon nous présente sa toute nouvelle collection d’enceintes multiroom haut de gamme, appelée naturellement Home.\nHome est donc composée de trois enceintes sans fils dotés, bien évidemment, de la technologie maison HEOS. Ces trois enceintes partagent, tout d’abord, tout le savoir faire audio historique de Denon, elles permettent évidemment de se connecter à Spotify, Apple Music, Amazon Music HD, TIDAL, TuneIn, Deezer… tout ces services via Wifi, AirPlay 2 et Bluetooth. Chaque enceinte possède une prise USB et une entrée auxiliaire de 3,5 mm permettant de raccorder votre entrée analogique ou numérique sur le système Denon Home.\nLa Home 150 est le modèle d’entrée de gamme. De petite taille et faible encombrement, elle propose une combinaison bidirectionnelle d’un woofer de 3,5 pouces (8,89 cm) et d’un tweeter de 1 pouce (2,54 cm). Ses dimensions : 120 x 187 x 120mm (LxHxP)\nSa grande sœur, la Home 250 offre plus de puissance et d’ampleur grâce à une paire de haut-parleurs d’aigus inclinés pour une plus grande dispersion du son, et deux woofers de 4 pouces (10,16 cm) pilotés par quatre amplificateurs de puissance en configuration stéréo, soutenus par un radiateur passif de graves de 5.25 pouces (13,33 cm). Ses dimensions : 295 x 216 x 120mm (LxHxP)\nEnfin l’aîné de la famille, la Home 350 est aussi la plus imposante de la gamme. Six canaux d’amplification alimentent deux woofers de 6,5 pouces (16,51 cm), deux haut-parleurs de médium de 2 pouces (5,08 cm) et deux tweeters pour la meilleure restitution du son Denon depuis une unique enceinte. Ses dimensions : 380 x 225 x 180mm (LxHxP)\nToutes les trois sont pilotables via des boutons de sélection rapide permettant d’accéder en une seule pression à des stations de webradios préférées. Ces boutons s’illuminent dès que vous passez la main au dessus. De même, elles sont recouvertes d’un tissu enveloppant résistant à l’eau et aux taches, si vous voulez en installer une dans la cuisine ou la salle de bain.\nSi vous êtes l’heureux possesseurs de systèmes HEOS, comme un ampli-tuners AV (Denon ou Marantz), ou une barre de son, vous pouvez compléter votre configuration par des enceintes Home. Par exemple, pourquoi ne pas jumeler deux enceintes Denon Home en stéréo et les connecter sans fil à un subwoofer Denon DSW-1H pour créer un système 2.1 avec des vrais basses. Ou bien créer un système home cinéma 5.1 en connectant une paire d’enceintes Home Cinéma comme canaux surround arrière sur la barre de son Denon DHT-S716H et le subwoofer DSW-1H.\nSi les modèles de la collections Home n’intègrent pour le moment aucun assistant vocal, vous pouvez tout de même les piloter par la voix, via votre smartphone et l’assistant adéquate (Siri, Google Assistant ou Alexa). Sachez tout de même qu’ils sont tous équipés de microphone intégré, et qu’une mise à jour du firmware en 2020 intégrera Alexa directement dans les enceintes.\nLes nouveaux Home 150, Home 250 et Home 350 seront disponibles fin janvier 2020 chez les revendeurs agréés Denon aux prix maximum conseillés respectifs de 249€, 499€ et 699€. Pour plus d’informations, veuillez consulter le site www.denon.fr\n← Article précédent La sélection de Noël de Audio-Technica\nArticle suivant → Et si vous enfiliez un Castor ?


Caroline Vézina - Réviseure et rédactrice: Aller jusqu’au bout\nAujourd’hui, je vous parle de persévérance. De l’importance d’aller jusqu’au bout. Au bout de quoi? Au bout de tout.\nDans les textes que je révise, j’ai remarqué que la fin contient plus d’erreurs que le début. Est-ce que l’auteur était tanné d’écrire? Est-ce qu’il a plus retravaillé le début que la fin? Est-ce qu’il a corrigé le début, puis, à un moment donné, il s’est dit, bah! c’est trop long, j’arrête? Je ne sais pas.\nToujours est-il que la révision, elle, doit être égale partout. Le texte qui sort de chez moi ne doit pas contenir d’erreurs nulle part, ni au début ni à la fin.\nNon, ça ne veut pas dire que je suis infaillible. Ça veut juste dire que je dois prendre mon temps et que je dois aussi prendre des pauses. C’est faux de penser que mon attention est à 100 % tout le temps pendant quatre heures. Personne ne peut faire ça! En tout cas, si vous pouvez, donnez-moi votre truc. 😉\nOui, on doit respecter nos délais de remise. Oui, le texte doit être parfait. Surtout à la fin! « Il me reste seulement six pages, allez, je continue. » Non! Si on est fatigué, on oubliera des erreurs, on passera par-dessus la petite coquille qui nous hantera la nuit. Il vaut mieux s’arrêter, regarder ailleurs, aller se promener, même si c’est pour cinq minutes.\nUn petit truc pour ralentir notre lecture sur papier, mettre une règle opaque pour nous guider. Ça évitera d’aller lire deux ou trois lignes plus bas et de laisser passer des choses importantes. Je fais ça souvent et ça marche!\nJe le répète, la fin d’un texte est aussi importante que le début. Armez-vous de patience et persévérez… jusqu’au bout.\nLe client compte sur nous! C’est notre devoir d’être au top de notre forme quand on travaille. 😊


Edecideur 5.01 | Rapport sur la société : IMM PLEIN SUD (040473373)\nRapport sur : IMM PLEIN SUD\nIMM PLEIN SUD\nCette section vous présente de façon synthétique les informations publiques sur la société IMM PLEIN SUD et ses dirigeants.\nLa société IMM PLEIN SUD est situé au 9 RUE DOC ROUX 01000 BOURG EN BRESSE\nElle a été crée le et elle est immatriculée sous le numéro 040473373 au greffe de\nIMM PLEIN SUD n'est inscrit sur aucun registre.\nIMM PLEIN SUD à réalisé en un chiffre d'affaire de 0,00 pour un résultat net de 0,00 euros , grace à 0 établissement.\nIMM PLEIN SUD est du ressort du greffe de dont les coordonnées postales sont\nSi IMM PLEIN SUD est assujettie à la TVA (Taxe sur la valeur Ajouté) vous pouvez vérifier la validité de son numéro : FR90040473373.\nLes conventions collectives applicables à IMM PLEIN SUD de part son activité de 8110Z (Activités combinées de soutien lié aux bâtiments) sont :\nIMM PLEIN SUD à son siége social situé au 9 RUE DOC ROUX 01000 BOURG EN BRESSE.\nLa société IMM PLEIN SUD n'a pas de mandataire social.\nCette section vous présente la fiche d'identification légale de la société sur la société IMM PLEIN SUD.\nNom ou raison sociale de l'entreprise IMM PLEIN SUD\nIdentifiant de l'entreprise 040473373\nAdresse 9 RUE DOC ROUX 01000 BOURG EN BRESSE\nVoir la fiche Sirene de IMM PLEIN SUD\nCette section vous présente les différents événements de la société IMM PLEIN SUD.\nVoir les événements bodacc de IMM PLEIN SUD\nCette section vous présente les dirigeants de la société IMM PLEIN SUD.\nCette section vous présente le réseau d'affaire des dirigeants de IMM PLEIN SUD.\nCette section vous présente les établissements actifs de IMM PLEIN SUD.\nCette section vous présente le dernier bilan comptable public de IMM PLEIN SUD.\nCette section vous présente les principaux concurrents de la société IMM PLEIN SUD.\nCette section vous présente les principales société dont le siége social se trouve dans la même ville que de la société IMM PLEIN SUD.


Festival #BON 2019, le salon gastronomique pour les enfants - Sortiraparis.com\nPar Manon C.\t· Mis à jour le 21 août 2019 à 16h31 · Publié le 21 août 2019 à 16h29\nEt pourquoi les salons ne seraient réservés qu'aux parents ? #BON, c'est le premier salon gastronome pour les enfants qui a lieu, cette année, du 25 au 27 octobre 2019 à l'Espace des Congrès des Esslières de Villejuif.\nÀ cette occasion, l'espace est complètement transformé en lieu d'expression, d'éducation et d'inspiration culinaire pour les plus jeunes !\nDepuis l'année passée, #BON a également crée un véritable pôle média pour apprendre aux enfants à faire de l’investigation, à communiquer, à transmettre... ! Il vont donc pouvoir participer participer à de véritables plateaux de télévision et radio, où ils s’initieront, le temps d’une émission, au métier de chroniqueurs et d’animateurs, guidés par de véritables professionnels de l’audiovisuel. De plus, un atelier de presse écrite leur permet également d’exercer et de tester leurs compétences rédactionnelles.\nBref, #BON, c'est 2000m2 regroupant 5 meilleurs ouvriers de France, 50 chefs impliqués et 80 ateliers gratuits pour initier les enfants aux joies de la cuisine. De 10h à 18h, l'accès au salon est gratuit pour les enfants et coûte 5€ par adulte.\n5€ pour apprendre et donner goût à nos enfants à nous faire le repas, c'est vraiment pas cher payé, non ?\nMots-clé : enfants, cuisine, gratuit, salon, activités enfants, cuisine enfant, éveil culinaire, salon bon, festival bon


Techniques de bureautique 412 (8)\n12 résultats de recherche pour 'Environnement numérique d'apprentissage' 'Gestion de classe' > Philosophie (12) : Publications dans Profweb (12)\nDeux exemples d’innovation pédagogique en philosophie\nPublié le 19 octobre 2017 | Philosophie\nLa 3e édition du colloque sur l’innovation pédagogique en philosophie (CIPP) a eu lieu le 5 octobre 2017 au Cégep de Granby. Plus de 80 participants étaient au rendez-vous: des enseignants du collégial (15 collèges) et en provenance d’universités (5 universités) ainsi que des étudiants. Cette journée a été orchestrée par Rémi Robert, enseignant en philosophie (Cégep de Granby). Profweb était présent à l’événement. Je vous propose un bref retour sur 2 présentations axées sur des pratiques au collégial.\nAlexandre Brunet Enseignant, Cégep de Saint-Hyacinthe\nAnastassia Depauld Enseignante, Cégep de Saint-Hyacinthe\nComment enseigner les rudiments de l'argumentation aux étudiants du cours Philosophie et rationalité d'une façon qui soit à la fois motivante et efficace? Un jeu vidéo pédagogique est un moyen d'y arriver!


Guide pratique des comités - Chambre des communes\nLe pourquoi des comités\nRôle, pouvoirs et responsabilités\nAnalystes de la Bibliothèque du Parlement\nVersion non-révisée des témoignages (« Bleus ») et Témoignages\nAutres types de comités\nInformation additionnelle et emplacement des salles de comité\nLes comités sont au centre des activités de la Chambre des communes pour au moins trois raisons principales :\nIls permettent l'étude en profondeur de questions complexes, ce qui se fait plus facilement en petits groupes qu'en assemblée plénière;\nIls donnent aux députés l'occasion d'entendre les points de vue des Canadiens et d'experts sur des sujets d'intérêt national et de rendre publics les témoignages reçus;\nIls offrent aux députés la possibilité d'examiner de près les détails des politiques et des programmes et d'acquérir ainsi une plus grande expertise dans des domaines particuliers.\nLe présent document se veut une introduction générale aux travaux des comités de la Chambre des communes, avec un accent particulier sur les comités permanents.\nLes comités permanents sont des comités établis par le Règlement de la Chambre des communes de façon durable. Le Règlement est un recueil qui contient les règles écrites permanentes que la Chambre a adoptées afin de régir ses travaux.\nLa Chambre modifie occasionnellement le nombre et les responsabilités des comités permanents à la lumière des changements dans la structure de l'administration publique. De tels changements requièrent une modification au Règlement.\nLe mandat des comités permanents émane de trois sources différentes : en vertu du Règlement, par voie d'ordre de renvoi de la Chambre, ou en vertu d'une loi. De plus, la plupart des comités permanents sont chargés de surveiller un ou des ministères. Ils ont pour tâche d'examiner les textes législatifs pertinents, les activités et les dépenses des ministères et l'efficacité de leurs politiques et programmes.\nLes questions renvoyées aux comités par ordre spécifique de la Chambre sont des « ordres de renvoi ». La Chambre renvoie presque systématiquement les sujets suivants aux comités permanents :\nLe Budget des dépenses (sommes d'argent dont le gouvernement a besoin pour ses programmes ou activités pour l'exercice financier à venir);\nLes nominations par décret (personnes nommées ou proposées par le gouvernement relativement à des postes non judiciaires);\nL'absence de réponse du gouvernement à des pétitions ou à des questions écrites dans les délais prévus.\nDe temps à autre, une loi exige qu'un comité réexamine une loi ou une partie de celle-ci.\nLes comités sont liés par leur mandat et/ou leurs ordres de renvoi et ne peuvent entreprendre de travaux ou faire des recommandations qui iraient au-delà des limites énoncées dans ces mandats ou ces ordres de renvoi.\nSelon le Règlement, les comités permanents sont investis des pouvoirs suivants :\nExaminer toutes les questions que la Chambre juge utile de leur confier et faire enquête à leur sujet;\nFaire rapport à la Chambre à l'occasion;\nAnnexer des opinions complémentaires ou dissidentes aux rapports;\nConvoquer des personnes et/ou exiger la production de documents;\nSiéger lorsque la Chambre siège ou lorsqu'elle est ajournée;\nSiéger conjointement avec d'autres comités de la Chambre;\nFaire publier au jour le jour, selon les besoins, les documents et témoignages;\nDéléguer des pouvoirs à des sous-comités sauf celui de faire rapport directement à la Chambre;\nRadiodiffuser et télédiffuser leurs délibérations;\nFaire appel aux services de spécialistes et du personnel professionnel.\nLes comités permanents sont libres d'initier toute étude dans le cadre de l'exercice de leur mandat et de mener leurs délibérations à leur guise en autant qu'ils n'outrepassent pas les pouvoirs dont ils sont investis par la Chambre. Par contre, si un comité a besoin de pouvoirs supplémentaires pour remplir sa tâche, la Chambre peut les lui conférer en approuvant un rapport du comité dans lequel cette demande est formulée ou en adoptant simplement une motion lui conférant les pouvoirs souhaités.\nLes comités permanents sont composés de députés de la Chambre des communes et la composition de chaque comité est disponible sur le site web des comités. Il est utile de noter que les députés qui sont membres d’un comité et qui ne peuvent assister à une réunion peuvent se faire remplacer par d’autres députés qui agissent à titre de substituts. Les députés peuvent également participer aux travaux de plus d'un comité.\nLe Règlement de la Chambre prévoit dix membres pour chaque comité permanent. La composition des comités est plus ou moins proportionnelle à la représentation des partis à la Chambre. Les whips des partis soumettent au Comité permanent de la procédure et des affaires de la Chambre, pour approbation par la Chambre, les noms des députés devant siéger aux différents comités.\nTout député qui est membre d'un comité a le droit d'interroger les témoins, de proposer des motions, de voter et d'être compté aux fins du quorum.\nUn substitut peut être désigné pour remplacer le membre permanent d'un comité permanent à une ou plusieurs réunions. Le membre suppléant jouit alors des mêmes droits et privilèges que le membre permanent du comité. Toutefois, le substitut perd ses privilèges dès que le membre permanent assiste à la réunion.\nLe whip en chef du gouvernement peut remplacer un secrétaire parlementaire par un autre. Un secrétaire parlementaire nommé à titre de membre sans droit de vote d'un comité n'est pas admissible à remplacer un membre votant de ce comité, mais peut remplacer un membre votant d'un comité différent.\nUne liste des membres associés est établie pour chaque comité; ces membres associés peuvent être nommés à des sous-comités.\nTout député qui n'est pas membre d'un comité peut prendre part aux délibérations à la discrétion du comité. Cependant, il n'a pas droit de vote et ne peut proposer aucune motion ni être compté aux fins du quorum.\nLe président et les vice-présidents de chaque comité permanent sont élus par les membres du comité. Le Règlement stipule que le président est choisi parmi les membres du parti au pouvoir qui siègent au comité, à l'exception de cinq comités dont le président est un député de l'Opposition officielle (les Comités permanents de l'accès à l'information, de la protection des renseignements personnels et de l'éthique; des opérations gouvernementales et des prévisions budgétaires; des comptes publics; de la condition féminine; et le Comité mixte permanent d'examen de la réglementation).\nLe premier vice-président est élu parmi les membres du comité issus de l'Opposition officielle et l'autre vice-président, parmi les députés d'un parti de l'opposition autre que celui de l'Opposition officielle, sauf pour les cinq comités mentionnés ci-haut.\nLe président préside les délibérations du comité et agit comme porte-parole pour toutes les questions intéressant le comité. Il est habilité à maintenir l'ordre et le décorum et à trancher toutes les questions d'ordre et de procédure. Les décisions du président ne peuvent faire l'objet d'un débat, mais il peut en être fait appel au comité. Le président ne peut voter qu'en cas d'égalité des voix, sa voix étant alors prépondérante.\nDepuis que le Règlement a été modifié en juin 2017, le président d'un comité ne peut mettre fin à un débat tant qu'il y a des membres présents qui souhaitent toujours y participer, à moins qu'un délai n'ait été adopté par le comité ou par la Chambre. Une décision du président du comité à cet égard ne peut faire l'objet d'un appel au comité. Le Président de la Chambre a le pouvoir de statuer sur la question si elle est portée à son attention par un député.\nEn tant qu'agent impartial et indépendant du comité, le greffier du comité est au service de tous les membres du comité et des représentants de tous les partis, indépendamment de leur affiliation politique. Le greffier s'acquitte de ses fonctions et responsabilités sous la direction du comité et de son président. On peut demander au greffier, en sa qualité d'expert des règles de la Chambre des communes, de donner des conseils au président ou aux membres du comité lorsque survient une question de procédure. Le greffier agit comme coordonnateur, organisateur et agent de liaison du comité et est appelé, à ce titre, à communiquer fréquemment avec le personnel des députés.\nLe Service d'information et de recherche parlementaires fournit un ou plusieurs analystes à chacun des comités. Les travaux effectués par les analystes varient selon les besoins du comité et peuvent comprendre la rédaction de documents de recherche, de notes d'information et de projets de rapports.\nLes témoins offrent aux membres du comité la possibilité d'entendre différents points de vue sur toute question soumise à l'examen du comité. La plupart des témoins sont soit des experts d'un domaine particulier (y compris les fonctionnaires), soit des organisations non gouvernementales qui ont un intérêt particulier dans la question à l'étude, soit, de façon plus exceptionnelle, de simples particuliers.\nEn général, tout organisme ou particulier qui comparaît devant un comité présente un mémoire qui doit être disponible dans les deux langues officielles avant d'être distribué aux membres. Lors de la réunion, le témoin fait une brève déclaration pour exposer les principaux points qu'il soulève, après quoi les membres du comité lui posent des questions. Les déclarations que font les témoins au cours d'une réunion sont protégées par les mêmes privilèges que ceux dont jouissent les députés.\nPour chaque étude, le comité peut décider de la durée de l'audition des témoins, du nombre de témoins qu'il souhaite entendre et des témoins qui comparaîtront devant lui. Le personnel de la Bibliothèque du Parlement peut proposer des témoins supplémentaires dont la contribution pourrait être particulièrement utile à l'étude de la question. Une fois la liste des témoins établie, le greffier du comité communique avec chacun d'entre eux afin de prendre les dispositions nécessaires pour leur comparution.\nEn raison de contraintes de temps et d'argent, les témoins sont parfois entendus par vidéoconférence. Le comité peut, en suivant des règles strictes, rembourser aux témoins les frais liés à leur comparution en personne ou par vidéoconférence.\nSi la période de temps dont dispose le comité est limitée ou si une étude est d'intérêt particulièrement général, il peut décider de demander à des organismes et à des individus qui ne peuvent témoigner en personne de lui soumettre un mémoire.\nAvant le début des travaux d'un comité, les membres du comité doivent élire un président. Cela a lieu au cours de la première réunion du comité, appelée la « réunion d'organisation ». Le greffier du comité préside à l'élection de la présidence et de la vice-présidence. S'il y a plus d'un candidat à la présidence ou à la vice-présidence, l'élection se fait par scrutin secret.\nPuisque le comité n'est pas constitué officiellement tant qu'un président n'est pas élu, le greffier qui préside à l'élection ne peut recevoir aucun rappel au Règlement et aucune motion autre que celle de mise en candidature à la présidence du comité.\nBien que le seul point à l'ordre du jour de la réunion d'organisation d'un comité soit l'élection du président, il est devenu pratique courante de procéder aussitôt à l'élection des vice-présidents et ensuite à l'examen d'une série de motions de régie interne. Les comités adoptent souvent des motions de régie interne afin d'établir leurs propres règles pour la durée d'une session parlementaire. Cette étape est essentielle puisque que les règles de procédure de la Chambre ne s'appliquent pas toutes aux comités. Chaque comité est libre de s'organiser comme il l'entend, dans la mesure où il n'outrepasse pas les pouvoirs qui lui ont été conférés par la Chambre.\nParmi les motions de régie interne, mentionnons celles portant sur les avis requis pour tout nouveau sujet, la limite de la durée de l'interrogation des témoins, le remboursement des frais de déplacement des témoins et tout autre point concernant le déroulement des réunions du comité.\nLes réunions se tiennent habituellement dans l'une des salles de réunion désignées qui sont situées dans les édifices du Parlement. Ces salles sont munies d'équipement électronique spécial pour l'enregistrement et l'interprétation simultanée des délibérations.\nLe président ouvre la réunion dès qu'il y a quorum (le nombre minimum de députés requis). Les comités sont aussi autorisés à siéger avec un quorum réduit dans le seul but d'entendre des témoins, mais ils ne peuvent, à ces réunions, tenir des votes ou adopter des motions.\nLa plupart des réunions ont lieu à des heures déterminées, mais jamais au cours de la période des questions. L'article 115(5) du Règlement exige que les réunions soient suspendues lorsque la sonnerie d'appel retentit pour un vote par appel nominal à la Chambre, à moins qu'il y ait consentement unanime des membres du comité pour continuer à siéger. Le comité commence habituellement la réunion en abordant l'étude ou l'activité à l'ordre du jour. S'il y a des témoins, ceux-ci font une déclaration préliminaire et répondent ensuite aux questions posées par les membres du comité. Tous les membres du comité et les témoins peuvent s'exprimer dans la langue officielle de leur choix étant donné que les services d'interprétation simultanée sont fournis. La majorité des réunions sont publiques, mais les comités siègent habituellement à huis clos (en privé) pour examiner les projets de rapports ou discuter des travaux futurs.\nToutes les réunions des comités, sauf les réunions à huis clos, sont diffusées en direct sur Internet dans les deux langues officielles sur ParlVu, le service de webdiffusion de la Chambre des communes. (Note : La plupart des transmissions en direct ne sont que sous forme audio; si un comité a décidé de téléviser ses délibérations, la transmission vidéo est aussi disponible). Les réunions télévisées sont aussi diffusées sur la chaîne d'affaires publiques par câble (CPAC) et sur le canal de télévision interne de la Chambre des communes.\nLe procès-verbal est le compte rendu officiel des décisions prises par le comité pendant la réunion. Il fait aussi mention de l'heure et du lieu de la réunion, si celle-ci a eu lieu en public ou à huis clos, quels membres étaient présents, qui l'a présidée, les noms des témoins et de leur organisation (s'il y a lieu), les noms des membres présents du personnel du comité et les ordres de renvoi abordés. Le greffier du comité rédige le procès-verbal et le publie sur le site Web aussitôt que possible après la fin de la réunion.\nEn général, les comités demandent aux membres du public de les aider dans leurs études en présentant des mémoires. Un comité peut aussi vouloir tenir une consultation par voie électronique directement auprès du public.\nDe temps à autre, les comités se déplacent en dehors de la Cité parlementaire pour recueillir des témoignages, tenir des consultations ou visiter des sites dans le cadre de leurs études. Pour tenir de telles réunions, ils doivent obtenir l'autorisation de la Chambre et l'approbation du Comité de liaison, qui débloque les fonds nécessaires.\nLes comités habilités à tenir des réunions ailleurs au Canada le font de la même manière que sur la Colline du Parlement. Les témoignages et les délibérations sont enregistrés et rendus publics, le comité conserve tous les pouvoirs que lui confèrent la Chambre et les membres et les témoins sont protégés par le privilège parlementaire.\nLorsqu'ils se déplacent à l'étranger, les comités peuvent consulter des groupes et des particuliers et visiter des installations. Toutefois, ils ne tiennent pas d'audiences officielles. Les pouvoirs que la Chambre délègue aux comités, ainsi que l'application du privilège parlementaire, ne sont pas en vigueur lorsque ceux-ci sont à l'étranger.\nLe greffier du comité est responsable de l'organisation de tous les déplacements avec l'aide des services de soutien de la Chambre, c'est-à-dire, interprètes, agents de logistique, Services financiers, et agents de délibérations et vérification.\nC'est en présentant un rapport à la Chambre des communes qu'un comité rend publiques ses conclusions et recommandations sur un sujet particulier. Un comité ne peut que faire des recommandations, car il n'est pas habilité à donner des ordres à la Chambre ou au gouvernement.\nCertains rapports sont présentés dans un format standard. Par exemple, les rapports sur les projets de loi ne contiennent, le cas échéant, que les amendements adoptés par le comité, et les rapports sur les nominations par décret reconnaissent l'aptitude ou l'inaptitude du titulaire à exercer les fonctions du poste en question. Les rapports de ce genre sont rédigés par le greffier du comité et approuvés par le président en conformité avec les décisions prises par le comité.\nLes rapports de fond portant sur une question particulière ne sont pas présentés dans un format standard. En règle générale, ils contiennent un sommaire des témoignages entendus, les recommandations formulées par le comité et les motifs à l'appui de ces recommandations. Un tel projet de rapport est rédigé par les analystes de la Bibliothèque du Parlement et est examiné en détail par le comité.\nLes rapports ne peuvent être présentés à la Chambre que s'ils ont été adoptés par le comité. Le comité peut demander au gouvernement de déposer une réponse à ses recommandations dans les 120 jours qui suivent son dépôt. De plus, les opinions dissidentes ou complémentaires (c'est-à-dire un court texte contenant des commentaires additionnels) peuvent, en vertu du Règlement, être annexées aux rapports portant sur une question particulière.\nD'ordinaire, le président du comité présente le rapport à la Chambre pendant les Affaires courantes. En cas d'empêchement du président, tout membre du comité peut présenter le rapport à la Chambre.\nOutre les comités permanents, il existe d'autres types de comités :\nLes sous-comités sont créés par le comité principal et ils peuvent exister aussi longtemps que ce dernier, ou cesser d'exister lorsque leur tâche est achevée. Cependant les sous-comités font rapport au comité principal et ne sont pas autorisés à faire rapport directement à la Chambre des communes. Le mandat, les pouvoirs et la composition des sous-comités sont déterminés par le comité principal. Pour constituer des sous-comités, les comités permanents peuvent faire appel non seulement aux membres du comité principal, mais aussi aux membres associés.\nLes comités législatifs sont créés au gré des besoins dans le seul but d'examiner les projets de loi qui leur sont renvoyés et d'en faire rapport à la Chambre. Leurs présidents sont nommés par le Président de la Chambre des communes. Ils cessent d'exister dès que leur rapport est présenté à la Chambre.\nLes comités spéciaux sont créés pour étudier une question d'une importance particulière et ne jouissent que des pouvoirs spécifiques énoncés dans l'ordre de renvoi de la Chambre des communes qui les établit. Ils cessent d'exister au moment de la présentation de leur rapport final. Leurs présidents peuvent être élus par le comité ou nommés dans l'ordre de renvoi qui les a créés.\nLes comités mixtes sont composés des membres du Sénat et de la Chambre des communes. Ils sont dirigés par deux co-présidents, issus de chaque Chambre.\nLe comité de liaison est habituellement composé de tous les présidents de comités permanents. Son rôle principal est de répartir entre les comités permanents les fonds qui leur sont alloués.\nLes comités pléniers sont composés de tous les députés de la Chambre des communes et se réunissent dans la salle de séance des Communes. Ils fonctionnent d'une façon quelque peu différente des autres types de comités.\nPour de plus amples renseignements sur un comité particulier, veuillez consulter la page Web du comité à www.noscommunes.ca/ACRONYME-f (p.ex. www.noscommunes.ca/FINA-f ) ou communiquer avec le greffier de ce comité (téléphone : 613-992-3150).\nPour obtenir des renseignements plus détaillés au sujet de la procédure et des pratiques des comités, veuillez consulter les documents suivants sur le site Web de la Chambre des communes au www.noscommunes.ca :\nLe chapitre 13 du Règlement de la Chambre des communes ;\nLe chapitre 20 de l'ouvrage intitulé La procédure et les usages de la Chambre des communes , troisième édition (Bosc et Gagnon);\nLa section « Comités » du Compendium de procédure de la Chambre des communes .


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Connaissance - Wikipédia\nLa connaissance est d'une part, l'état de celui qui connaît ou sait quelque chose, d'autre part, les choses qui sont sues ou connues: ainsi, le fait que la Terre est ronde est une connaissance largement partagée dans les sociétés actuelles.\nPar extension, on appelle aussi "connaissance" tout ce qui est tenu pour su ou connu par un individu ou une société donnés. En ce sens, on dira par exemple que les légendes arthuriennes faisaient partie des connaissances historiques du Moyen-Age, même si, au vu de nos connaissances historiques actuelles, ces légendes sont largement fictionnelles et n'étaient donc pas à proprement parler des connaissances.\nLes sciences sont l'une des principales formes de connaissance, et la science en général est un ensemble de méthodes systématiques pour acquérir des connaissances. Il existe néanmoins de nombreuses formes de connaissances qui, sans être scientifiques, n'en sont pas moins parfaitement adaptées à leur objet: le savoir-faire (l'artisanat, savoir nager, etc.), la connaissance des langues, la connaissance des traditions, légendes, coutumes ou idées d'une culture particulière, la connaissance qu'on les individus de leur propre histoire (connaître son propre nom, ses parents, son passé), ou encore les connaissances communes d'une société donnée ou de l'humanité (savoir à quoi sert un marteau, savoir que l'eau éteint le feu).\nLes connaissances sont acquises par une variété de processus cognitifs: perception, apprentissage, raisonnement, mémoire, expérience, témoignage. Ces processus sont étudiés par les sciences cognitives. A ceux-ci s'ajoutent les méthodes employées spécifiquement par les sciences, qui sont étudiées par l'épistémologie.\nL'importance accordée à la connaissance distingue l'humanité des autres espèces animales. Toutes les sociétés humaines acquièrent, préservent et transmettent un nombre substantiel de savoirs, notamment grâce au langage. Dans les civilisations, l'accumulation et la diffusion des connaissances a été multipliée au moyen de l'écriture. Au cours de l'histoire, l'humanité a développé une variété de techniques destinées à préserver, transmettre ou élaborer des connaissances, comme l'école, les encyclopédies, la presse écrite, ou les ordinateurs.\nCette importance va de pair avec une interrogation sur la valeur de la connaissance. Plusieurs sociétés et mouvements religieux, politiques ou philosophiques ont considéré ou considèrent que l'accroissement des connaissances, ou leur diffusion, n'était pas une bonne chose ou devait être limité; à l'inverse, d'autres ont créé des institutions visant à leur préservation, leur accroissement ou leur diffusion. Il existe également des débats sur les valeurs respectives de différents types ou domaines de connaissance.\n2 En psychologie cognitive\n3 En anthropologie\n4 En sociologie et en histoire\n4.1 Histoire de la connaissance\n4.1.1 Les Lumières et l'Encyclopédie\n4.2 La transmission de la connaissance\n4.2.1 La transmission orale\n4.3 Importance sociale accordée à la connaissance\n4.3.2 Patrimoniale et collective\n4.4 Sociétés de la connaissance\n5 En économie\n6.1.1 Conflits entre approche patrimoniale et privée\n7 En gestion des connaissances\n[modifier] En philosophie\nArticle détaillé : Connaissance (philosophie).\nEn philosophie, on étudie avant tout la connaissance au sens de l'état de celui qui connaît ou sait quelque chose. On appelle aussi "connaissance" les choses connues elles-mêmes, mais cette seconde notion n'est pas celle qui intéresse les philosophes. De même, on appelle aussi "connaissance", par extension, les choses qui sont tenues pour des connaissances par un individu ou une société donnée; mais là aussi, les philosophes ne s'intéressent pas à cette notion, sauf dans les débats concernant certaines formes de relativisme.\nLes philosophes distinguent traditionnellement trois types de connaissance :\nla connaissance propositionnelle est le fait de savoir qu'une certaine proposition est vraie, par exemple, "savoir que la Terre est ronde",\nla connaissance objectuelle, aussi appelée acquaintance, est le fait de connaître une chose particulière, par exemple, "connaître Paris",\nle savoir faire est le fait d'être capable de réussir une action, par exemple, "savoir faire des crêpes".\nLa définition de la connaissance propositionnelle est celle qui a le plus attiré l'attention des philosophes. Ils s'accordent généralement à dire qu'une connaissance est une croyance qui est vraie, mais aussi qu'elle n'est pas seulement une croyance vraie. Il faut en outre que la croyance et la vérité (ou le fait) soient en quelque sorte connectés d'une façon appropriée, mais les philosophes sont en désaccord sur la nature de cette connexion. Pour certains, il faut que la croyance soit certaine ou infaillible, pour d'autres, qu'elle soit justifiée, ou pourvue d'une justification non défaite,, pour d'autres, qu'elle résulte d'un processus fiable,, ou pour d'autres encore qu'elle ne soit pas vraie par accident. Ce sont sur ces conditions supplémentaires pour la connaissance que les débats portent.\nLes problèmes concernant la définition de la connaissance et les autres débats philosophiques sur la connaissance (réalisme et instrumentalisme, rationalisme et empirisme, etc.) sont discutés dans l'article Connaissance (philosophie).\n[modifier] En psychologie cognitive\nEn psychologie cognitive, on distingue deux grands types de connaissances :\nles connaissances tacites sont les connaissances qui appartiennent au monde des objets mentaux, des représentations mentales, souvent relatives au vécu personnel ; elles regroupent les compétences innées ou acquises, le savoir-faire et l'expérience elles sont dites aussi "connaissances implicites", sont généralement difficiles à verbaliser ou à « formaliser » par opposition aux connaissances explicites\n[modifier] En anthropologie\nPour l'anthropologue, la première connaissance est celle que les hommes ont de leur environnement et qui, dans les sociétés primitives, assure leur survie quotidienne. C'est aussi cette connaissance qui structure le groupe humain. Elle se constitue comme un ensemble de pratiques, de comportements et de règles admises par la communauté. La pratique de la chasse collective suppose à la fois la connaissance du gibier, celle du terrain et un savoir-faire partagé. Gérard Mendel, créateur de la sociopsychanalyse, en fait le point de départ des sociétés humaines dans son ouvrage la chasse structurale. \nDans le contexte géographique propre à chacun se forment ainsi des cultures spécifiques. C'est ce qu'a étudié l'anthropologie structurale et en particulier Claude Levi-Strauss. Longtemps divisée entre culturalistes et naturalistes, la communauté scientifique tend à avoir aujourd'hui une approche plus complexe du rapport des cultures humaines avec leur environnement naturel (voir Philippe Descola, Par delà nature et culture ).\nLa société traditionnelle est peu portée vers l'innovation : les règles établies sont difficilement transgressables d'autant qu'elles s'appuient sur une représentation du monde et un univers mental où le sacré est omniprésent. La connaissance a alors un caractère religieux. Et inversement, la religion apparaît, à l'origine, comme l'unique moyen de connaître le monde.\n[modifier] En sociologie et en histoire\n[modifier] Histoire de la connaissance\nLes philosophes grecs eux-même n'y échappent pas : l' école pythagoricienne est clairement un enseignement religieux qui fait des mathématiciens des initiés... jusqu'au procès de Socrate accusé : 1. de ne pas reconnaître les dieux reconnus par l'État et d'introduire des divinités nouvelles ; 2. de corrompre les jeunes gens. Son "Je sais que je ne sais rien" et sa valorisation de l'introspection et donc de l'individualité de chacun, "Connais-toi toi-même", n'étaient en effet pas acceptables dans une société toujours basée sur l'acceptation commune d'une seule vérité.\n[modifier] Les Lumières et l'Encyclopédie\nLe Siècle des Lumières constitue une rupture dans cette relation indissoluble de la connaissance et de la religion.\nLe projet de l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert affiche clairement son caractère anti-religieux : c'est une apologie de la raison et de la liberté d'esprit. Non seulement la connaissance n'est pas interdite (référence explicite au péché originel), mais elle est construite par l'homme, qui doit s'appuyer sur elle pour son bonheur.\nLa réponse ne se fait pas attendre : sous la pression des Jésuites, le Conseil d'Etat interdit l'ouvrage dès 1752 puis vient sa condamnation par le Pape en 1759 Texte de la condamnation de l'Encyclopédie par le Pape Clément XIII. Les opposants, hommes d'Eglise en tête, cherchent à ridiculiser les encyclopédistes et les surnomment les cacouacs (les mauvais). Un pamphlet de 1757 est intitulé : Catéchisme et décisions de cas de conscience à l'usage des cacouacs avec un discours du patriarche des cacouacs, pour la réception d'un nouveau disciple .\nL'ouvrage continue malgré tout de paraître. Diderot s'exprime en ces termes : "Cet ouvrage produira sûrement avec le temps une révolution dans les esprits, et j’espère que les tyrans, les oppresseurs, les fanatiques et les intolérants n’y gagneront pas. Nous aurons servi l’humanité." (Lettre de Diderot à Sophie Volland, le 26 septembre 1762).\nOutre cette franche attaque contre le dogme religieux et la "vérité révélée", la défense de l'esprit scientifique coïncide également avec une vision universaliste et humaniste. C'est l'essor de la connaissance de la terre, les voyages de Bougainville par exemple, qui change le regard des hommes sur le monde. Commence à émerger l'idée d'une communauté humaine à l'échelle planétaire et de la solidarité des générations entre-elles, ce qui est manifeste dans ces lignes encore écrites par Diderot au début de l'article Encyclopédie :\nEncyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers est disponible sur Wikisource.\nENCYCLOPÉDIE, s. f. (Philosoph.) Ce mot signifie enchaînement de connaissances ; il est composé de la préposition grecque en, & des substantifs cercle, & connaissance.\nEn effet, le but d’une Encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre ; d’en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, & de le transmettre aux hommes qui viendront après nous ; afin que les travaux des siècles passés n’aient pas été des travaux inutiles pour les siècles qui succèderont ; que nos neveux, devenant plus instruits, deviennent en même temps plus vertueux & plus heureux, & que nous ne mourrions pas sans avoir bien mérité du genre humain.\n[modifier] La transmission de la connaissance\n[modifier] La transmission orale\nMalgré la prééminence actuelle de l'écrit, c'est par l'oralité que l'essentiel de la transmission et de la communication s'est faite dans l'histoire de l'humanité. Les récits mythiques étaient transmis oralement. Il est très probable qu' Homère n'ait fait, pour l'Iliade et l'Odyssée, que retranscrire des récits oraux anciens. Mais de façon plus générale, c'est l'ensemble des connaissances et des savoir-faire techniques qui ont fait l'objet de transmission orale encore jusqu'à une période récente.\nLe rapport avec le sacré évoqué précédemment n'y est pas étranger. Les pythagoriciens partagent avec les druides celtes un enseignement strictement oral et secret et la pratique de l'initiation . Les écoles compagnonniques issues des batisseurs de cathédrales en sont les héritières. Les maîtres-ouvriers ne tiennent pas leur savoir des livres.\nOn a coutume de dire que les lois Jules Ferry (l'école gratuite, laïque et obligatoire) ont permis l'alphabétisation de la population française et, au delà, le partage par tous d'un minimum de connaissances communes. Le débat récurrent sur l'école - et le contenu de l'enseignement - montre néanmoins la difficulté qu'il y a pour une société à s'accorder sur ce que recouvrent les dites "connaissances". Cela conduit parfois jusqu'à une remise en question profonde du système éducatif moderne qui peut être accusé de "faire des têtes remplies de connaissances inutiles" mais non "bien faites" (voir Edgar Morin, La tête bien faite. Repenser la réforme. Réformer la pensée.) ou encore de fabriquer des consommateurs passifs et non des citoyens doués de raison et de sens critique (voir Ivan Illich, Une société sans école). \n[modifier] Importance sociale accordée à la connaissance\nPlusieurs approches sont possibles.\nParmi les critiques faites à l'école (voir Ivan Illitch, op. cité), il y a celle de favoriser la compétition entre les élèves et la hiérarchie de la société. L'école apparaît alors avoir plus un objectif de sélection que d'éducation. Le classement des filières (littéraire, scientifique, technique) selon leur prestige et leurs possibilités de débouchés professionnels, la possession de diplômes plus ou moins bien "cotés", fait des connaissances acquises par chaque adolescent une sorte de passeport pour l'entrée dans la société des adultes.\nL'importance que cela revêt aujourd'hui fait parler d' "ascenseur social" lorsque, grâce aux connaissances qu'il a acquises, un individu d'une catégorie sociale inférieure réussit à gravir les échelons de la société par la reconnaissance professionnelle et personnelle qu'il en tire.\n[modifier] Patrimoniale et collective\nL'UNESCO, après n'avoir longtemps tenu compte que du patrimoine matériel, s'y est intéressé tardivement, à la fin des années 90, et a adopté une convention, le 17 octobre 2003, qui reconnaît pleinement la valeur de ces savoirs.\ntexte de la convention de l'UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel\n[modifier] Sociétés de la connaissance\nArticle détaillé : Société de la connaissance.\nCertains sociologues et experts en gestion de connaissance appellent "société de la connaissance" les sociétés à forte diffusion et flux d'informations et de savoir.\n[modifier] En économie\nArticle connexe : Economie du savoir.\n[modifier] En droit\n[modifier] Propriété intellectuelle\nArticle détaillé : Propriété intellectuelle.\nLa notion de propriété littéraire et artistique est ancienne. La Convention de Berne en a fixé un certain nombre de règles au plan international en 1886. Mais la notion de propriété intellectuelle, initialement plutôt liée au domaine artistique, s'est élargie dans les années 50 pour intégrer tous les outils de protection de la propriété industrielle : brevets, marques, dessins et modèles industriels... L'organisation mondiale de la propriété intellectuelle (OMPI) a été créée en 1967 (voir aussi l'INPI en France).\nCet aspect est un enjeu important des discussions qui ont lieu au sein de l'OMC (Organisation Mondiale du Commerce), fortement poussées par les Etats-Unis dont l'économie en devient de plus en plus dépendante. On parle des ADPIC Aspects des droits de propriété intellectuelle qui touchent au commerce ; en anglais TRIPS (Agreement on Trade-Related Aspects of intellectual Property Rights). L'Accord sur les ADPIC a pour but d'intégrer les droits de propriété intellectuelle (droits d'auteur, marques de fabrique ou de commerce, brevets, etc.) dans le système GATT/OMC. Il s'agit d'une partie de plus en plus importante du commerce international.\n[modifier] Conflits entre approche patrimoniale et privée\nC'est le cas notamment du conflit entre la dimension patrimoniale et collective des savoirs traditionnels et leur appropriation par le monde industriel.\nOn peut citer les affrontements entre l'Etat indien et les laboratoires pharmaceutiques au sujet de dépôts de brevets basés sur des usages traditionnels de la pharmacopée. L'OMC a été saisie à cette fin dès 2001 pour inclure une obligation de divulguer l'origine des ressources génétiques et des savoirs traditionnels dans les demandes de brevets. De façon plus générale se pose également le problème dit de la "brevetabilité du vivant".\nL’Accord sur les ADPIC prescrit un réexamen de l’article 27:3 b) qui traite de la brevetabilité ou de la non-brevetabilité des inventions concernant les animaux et les végétaux, et de la protection des variétés végétales. Le paragraphe 19 de la Déclaration de Doha de 2001 a élargi la portée de la discussion. Il y est indiqué que le Conseil des ADPIC devrait aussi examiner la relation entre l’Accord sur les ADPIC et la Convention des Nations Unies sur la diversité biologique, la protection des savoirs traditionnels et du folklore. Source : OMC\nMais on peut aussi citer l'idée d'exception culturelle apparue lors des négociations dites du Cycle d'Uruguay (en anglais Uruguay Round) : Les biens culturels ne sont pas seulement des biens marchands. Ils véhiculent des contenus, des valeurs et des modes de vie qui sont partie prenante de l’identité culturelle d’un pays et reflètent la diversité créatrice des individus.\nVoir En quoi consiste la doctrine de l’"exception culturelle" ? Questions/Réponses sur le site de l'UNESCO.\n[modifier] En gestion des connaissances\nPar ailleurs, en gestion des connaissances (appelée "Knowledge Management" (KM) par les anglo-saxons), on fait aussi la distinction entre :\nune donnée, en général mesurable (ex: "il fait 15° dans cette pièce"),\nune information correspondant à une donnée contextualisée (ex: "il fait froid dans cette pièce") et\nune connaissance correspondant à l'appropriation et l'interprétation des informations par les hommes (ex: "pour avoir chaud, il suffit de monter le chauffage").\nDans les entreprises, la connaissance correspond à un capital de compétences que détiennent les hommes et les femmes dans différents domaines professionnels (ex: marketing, R&D, ingénierie, production, logistique, approvisionnements, commercial, juridique, ...) constituant le cœur de métier de l'entreprise (ex: "Créateur d'automobiles" pour Renault). Ces compétences doivent être gérées et capitalisées pour améliorer l'efficacité globale de l'entreprise. Des modèles méthodologiques de KM - tels que KnoVA, MKSM, MASK, ... - peuvent distinguer jusqu'à 6 types de connaissances pour décrire une compétence métier, représentative d'un savoir-faire professionnel particulier à une entreprise :\nles connaissances contextuelles, décrivant la culture métier du savoir-faire à l'aide de contextes,\nles connaissances opératoires, décrivant le processus métier du savoir-faire à l'aide d'activités,\nles connaissances comportementales, décrivant l'expertise métier du savoir-faire à l'aide de règles,\nles connaissances terminologiques, décrivant le vocabulaire métier du savoir-faire à l'aide de termes,\nles connaissances singulières, décrivant l'expérience métier du savoir-faire à l'aide de cas,\nles connaissances évolutives, décrivant l'évolution métier du savoir-faire à l'aide de feedbacks.\nPar ailleurs, en gestion des connaissances, on fait aussi la distinction entre l'information, donnée brute, et la connaissance, qui est l'appropriation et l'interprétation des informations par les hommes (Jean-Yves Prax).[réf. nécessaire]\nDans les entreprises, la connaissance correspond au capital d'expertise que détiennent les hommes dans les différents domaines (marketing, R&D, achats, commercial, juridique...) qui constituent le coeur de métier de l'entreprise. Cette connaissance doit être gérée pour améliorer l'efficacité globale des entreprises.\n↑ Certaines formes de relativismes affirment que la connaissance n'est autre chose que ce qui est tenu pour connaissance par un individu ou une société donnée. Par exemple, ils diront que le fait que la Terre était au centre de l'Univers était une connaissance des Grecs, mais que ce n'est plus une connaissance dans la société moderne. Ces penseurs rejettent l'idée d'une notion objective de connaissance, ou que la connaissance implique la vérité. Une telle position a été défendue par les sociologues des sciences Barry Barnes et David Bloor, par exemple dans Barnes, B. and D. Bloor "Relativism, Rationalism and the Sociology of Knowledge", in M. Hollis and S. Lukes (éds.), Rationality and Relativism, Oxford, Blackwell, 1982, pp. 21-47.\n↑ Voir par exemple Armstrong, David M., Belief, Truth and Knowledge, Cambridge University Press, 1973, pp.137-150. Certains philosophes soutiennent qu'il existe néanmoins une notion faible de connaissance qui est identique à la croyance vraie: voir notamment A. I. Goldman, Pathways to Knowledge, Oxford University Press, Oxford, 2002, p.183. L'idée que la connaissance est juste la croyance vraie a été défendue par C. Sartwell, "Why Knowledge Is Merely True Belief", The Journal of Philosophy 89(4), pp. 167–180.\n↑ P. Unger, "Knowledge as non-accidentally true belief", 1968.\n↑ Gérard Mendel, La chasse structurale, Payot, Paris, 1977 (ISBN 2-228-33280-1)\n↑ Philippe Descola, Par delà nature et culture, Gallimard, 2005 (ISBN 2-07-077263-2)\n↑ Mircea Eliade, Le sacré et le profane, Gallimard, 1965 (ISBN 2-07-032454-0)\n↑ Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, Les Druides, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », Rennes, 1986, (ISBN 2-85882-920-9).\n↑ Edgar Morin La tête bien faite. Repenser la réforme. Réformer la pensée. Paris, Seuil, 1999.\n↑ Ivan Illich, Une société sans école, Seuil, 1971 (titre original: Deschooling Society)\n↑ Patrick Serrafero, "Vers la mesure de la quantité de connaissance et de compétence industrielle: le modèle KnoVA.", 1er Colloque Gestion des Compétences et des Connaissances en Génie Industriel, 2002, Nantes.\n↑ Jean Louis Ermine et als, "MKSM : Méthode pour la gestion des connaissances", Ingénierie des systèmes d'information", AFCET, Hermès, 1996, Vol. 4, n° 4, pp. 541-575.\nVoir aussi sur Wikiquote les citations « Connaissance ».\nSavoir | Connaissance ultime | Connaissance de soi | Connaissance technique\nConcept | Cogniton | Perception | Sagesse | Biais cognitif\nSur les aspects économiques, sociaux, de gestion\nSur les types de connaissance\nSur les branches de la philosophie et sur la science\nOntologie | Sciences cognitives\nLogique | Théorie de la connaissance\nEpistemologie Site de Julien Dutant sur la philosophie de la connaissance (glossaire, bibliographie)\nCatégorie : Philosophie de la connaissance\nCette page a été modifiée pour la dernière fois le 27 mai 2008 à 19:21 par Utilisateur Brunodesacacias. Basé sur le travail de Utilisateur(s) Julien.dutant, Chrisd, Toutoune25, Mmenal, EL, Pautard, Efbé, Philippe hirou, TigH et Lucronde.


Alain Griset attend « sereinement » sa convocation au tribunal - Page 1 | Mediapart\nAlain Griset attend « sereinement » sa convocation au tribunal\nInterrogé sur une démission en cas de condamnation, le ministre a dit qu’il « n’envisage pas de condamnation ».\n« Ensuite tout ça dépend de la décision du président de la République et du Premier ministre », a-t-il poursuivi.\n« Il faut être exemplaire mais il y a des principes républicains (..) il y a un principe de présomption d’innocence », a relevé le secrétaire d’Etat aux Affaires européennes, Clément Beaune, interrogé sur l’affaire sur Radio France Internationale (RFI).\n« Laissons la justice s’exprimer. Quant à savoir si une mise en examen doit conduire à un départ du gouvernement, ca n’est pas une règle judiciaire et donc seuls le Premier ministre et le président de la République la fixent », a-t-il ajouté.


BRP ski-doo - motoneige renegade | Contant\nRenegade, un Ski-Doo hybride qui rime avec possibilités!\nVous refusez de vous limiter à un seul choix, pour vous le terrain doit varier de jour en jour et même d’heure en heure et vous ne négligez aucun aspect de vos randonnées? Alors, Le modèle Ski-Doo Renegade de BRP répondra à toutes vos attentes. Cette motoneige hybride est prête à affronter toutes les situations. Que ce soit de longs sentiers de motoneige ou encore de la neige profonde.\nOffrant un choix de 5 moteurs différents, dont le vénérable Rotax 850 E-TEC, le Rotax 600R E-TEC 2 temps et le Rotax 900 ACE turbo 4 temps, vous pourrez sélectionner l’option qui ira le mieux avec vos besoins. Le renegade de BRP est facilement personnalisable et il s'adapte à tous les motoneigistes. Comme la grande majorité des modèles hybrides, le Renegade vous permet de partir à l'aventure sans plan précis.\nVous pourrez dévier de votre trajectoire en empruntant n'importe quel chemin, et ce parce qu'il n'y a rien que votre motoneige ne saura faire. Conduire un renegade c'est s'offrir un nombre infini de possibilités. Votre concessionnaire de véhicules récréatifs Contant est la destination pour vous procurer une motoneige Ski-Doo Renegade.\nVous trouverez dans nos six succursales une équipe de passionnés qui vous sert depuis plus de 50 ans et qui se feront un plaisir de vous donner tous les renseignements sur les véhicules disponibles et vous retrouverez les meilleures offres de prix. Vous hésitez entre plusieurs modèles de Ski-Doo et vous ne savez pas où arrêter votre choix?\nContactez-nous pour prendre rendez-vous avec un conseiller et peut-être même faire l’essai d’un ou plusieurs Ski-Doo et ainsi les tester dans un environnement réel et adapté. Faites confiance à l’expérience des experts Contant à Laval, Mirabel, Ste-Agathe, Vaudreuil, Beloeil ou Montréal.


Affrontements avant la manifestation de ce midi - Libération\nAffrontements avant la manifestation de ce midi\nDans la ZAD.\nAvant le rassemblement prévu ce midi, des affrontements ont éclaté sur la ZAD de Notre-Dame-des-Landes. D'importants barrages routiers de gendarmes ont été mis en place et une portion de la route D81 est interdite. Non loin du lieu de rassemblement, les gendarmes ont répliqué par des tirs de lacrymogènes à des jets de pierre et de bouteilles en verre de manifestants.\nLa manifestation de midi a été appelée par la coordination des opposants au projet d'aéroport (désormais abandonné), qui souhaitaient un rassemblement pacifiste. Des zadistes avaient eux lancé un appel à venir reconstruire les squats détruits par les forces de l'ordre ces derniers jours. L'opération d'expulsion des occupants illégaux de la ZAD a commencé lundi, avec 2.500 gendarmes, huissiers et engins de chantier. 29 squats ont été détruits en trois jours.\nZad nddl les affrontements se poursuivent près de la wardine. Pique nique compromis.


Valeurs et raisons d’être\n“Le Centre Social et Socio-culturel entend être un foyer d’initiatives porté pas des habitants associés appuyés par des professionnels, capables de définir et de mettre en œuvre un projet de développement social pour l’ensemble de la population d’un territoire.” Définition de la fédération nationale.\nLes missions d’un centre social sont :\nun équipement de quartier à vocation sociable globale\nun lieu d’interventions sociables concertées et novatrices\nLe Centre Social œuvre à tisser des liens sur la commune par des activités dîtes socioculturelles, un accueil de loisirs pour les enfants de 3 à 17 ans, de l’accompagnement aux jeunes, au bien-vieillir, aux familles, aux associations, … .\nL’association s’inscrit dans une démarche d’économie sociale et solidaire :\npar l’engagement des adhérents, des bénévoles, mais aussi des salariés (c’est cela une association).\npour les valeurs qu’il défend et met en œuvre (un système durable : relations humaines, l’activité profite à tous, travaille de co-construction, … ).\npour l’accompagnement au changement qu’il souhaite initier d’un point de vue collectif.\npour son travail au quotidien dans un respect dans trois grands piliers du développement durable : l’économie, l’écologie et l’humain.\nAinsi, le Centre Social est là pour accompagner, aider les habitants qui peuvent apporter des solutions innovantes, les expérimenter , être consom’acteur et consommer autrement.


[Hongrie] - 27 Juillet 2014, 15h22 : Hollywood vs Hongrie - Les Nat'ventures\nIl y a un changement de navette à mi-chemin. Cette compagnie de taxi fonctionne comme cela. En cours de parcours, les passagers sont transférés de la navette aéroport dans une navette plus locale. Car Nyirbator, là où je vais, est un village tout à fait à l'Est de la Hongrie, perdu dans les terres.\nDans cette nouvelle navette, il y a deux jeunes gens dont l'un s'adresse à moi en anglais pour me demander d'où je viens. Je lui réponds avant de lui retourner la question. Ces deux garçons qui ont environ 14 et 16 ans, par exemple, viennent de Hollywood, Los Angeles. "Ah oui, j'en ai entendu parler !"\nIls vont dans un village juste à côté de Nyirbator, comme tous les étés, pour passer les vacances chez leurs grands-parents. Je lui demande si venir en Hongrie n'est pas un problème pour eux, venant de Hollywood (sous-entendu, les paillettes, le soleil, l'agitation, c'est pas tout à fait ça à destination...) Il me répond que non, ils viennent chaque été et s'amusent. Ils parlent Hongrois.\nOn discute ensuite de Hollywood. Je demande si c'est comme dans les films. Il me dit que oui : cinéma et acteurs sont partout ! Son père est plombier, il lui arrive d'intervenir chez des stars dans des villas à en faire tourner la tête. Des maisons "magiques", dit-il. Il me conseille d'y aller, que de l'intérieur aussi, c'est génial, tout comme on l'imagine de l'extérieur.\nJ'aurais un multitude de questions sur Hollywood et la Hongrie, mais dans une pause de la discussion, chacun a déjà sorti livre ou écouteurs.\nEn tout cas, cette rencontre qui me parait tellement improbable me rappelle que c'est pour cela que, j'aime voyager, même si parfois, en cours de voyage, on a tendance à se sentir un peu déraciné, à force.\n« [Hongrie] - 27 Juillet 2014 - 17h15 : Argent?\n[Hongrie] - 27 Juillet 2014, 14h51 : Bonne Fête »\nCommentaires sur [Hongrie] - 27 Juillet 2014, 15h22 : Hollywood vs Hongrie


COURS DE DANSE EVJF / EVG À BRUXELLES - Danse Tous Styles\nCOURS DE DANSE EVJF / EVG À BRUXELLES\nHome / COURS DE DANSE EVJF / EVG À BRUXELLES\nCours danse EVJF/EVG à Bruxelles.\nL’équipe de la société DanseTousStyles vous propose des cours danse EVJF/EVG à Bruxelles. Ce service souple et efficace s’adapte à vos besoins. Grâce aux cours particuliers de danse, avec nos coach de danse privés nous vous garantissons de progresser au minimum 4 fois plus vite qu’un cours collectif.\nRéaliser votre animation EVJF / EVG danse avec la société Danse To Style c’est :\n• Professeur de danse professionnel et sympathique.\n• Cours de danse privé dans le lieu de votre choix (domicile, salles ou dans l’un de nos studios partenaires sur Paris)\n• Échauffement amusant suivi du cours de danse de votre choix. > Parfait pour tout niveau d’expérience et toutes les personnalités.\n• Vous êtes unique, c’est pourquoi nous proposons un service sur-mesure.\n• Les professeurs partenaires de DanseTousStyles spécialisés en événementiel sont ravis de vous aider à réaliser vos objectifs ou tout simplement à vous amuser.\n• De 3 à 20 personnes. Options pour les grands groupes à partir de 20 personnes incluses.\n• Variété de styles de danse, de thème, de musiques et de chorégraphies.\n• Opportunités de photographier tout au long et de filmer à la fin de votre session.\nEnterrement de Vie de Jeune Fille – EVJF danse à Bruxelles :\nAvec DanseTousStyles, les Enterrements de Vie de Jeune Fille et EVG danse se déroulent directement à domicile à Namur, sur le lieu de votre choix ou en extérieur. Possibilité de louer une salle dans l’un de nos studios partenaires à Paris, Lille, Lyon, Marseille…\nEnterrement de Vie de Garçon – EVG danse & Flash-mob à Bruxelles :\nNous restons à votre disposition pour toutes demandes d’informations sur nos cours de danse EVJF/ EVG à Bruxelles→ Contactez-nous !\nPour les EVJF danse, rien n’est à prévoir à part un peu d’espace. Le coach privé vient directement avec sa sono et une playlist de musiques adaptées.\nLes thèmes mythiques EVJF & EVG danse à Bruxelles :\nDéroulement des cours de danse à domicile à Bruxelles :\nLes cours particuliers de danse se déroulent directement à votre domicile à Bruxelles et selon vos disponibilités (possibilité également de cours en salle mais généralement un petit salon suffit amplement).\nContrairement aux cours collectifs, le coach de danse privé est là pour vous accompagner de A à Z. Il vous accompagne et vous permet d’atteindre vos objectifs rapidement. Idéal pour réaliser votre chorégraphie d’ouverture de bal lors de la première danse de mariage.\nTarifs des cours de danse EVJF & EVG à Bruxelles :\n• Le professeur se déplace directement au Havre sur le lieu de l’EVJF.\n• Possibilité de louer une salle de danse dans l’un de nos studios partenaires sur Paris, Lille, Bordeaux, Lyon, Marseille, Montpellier ou Toulouse (moyennant un supplément de 30€ de l’heure).\n→ Notre chaîne YouTube \nPour toutes questions ou demandes d’informations sur les cours de danse EVJF/EVG à Bruxelles, nous vous invitons à –> nous contacter.\nHors Paris, les EVJF sont d’une durée de 2h. Nous ne proposons pas les EVJF d’1h qui sont trop courts. 2h est la durée recommandée, d’autant plus si vous souhaitez réaliser une petite chorégraphie pour le jour du mariage. Grâce à l’enthousiasme des coach privés, vous verrez que cela passe relativement vite !