Hygea Edition - Perge\nAccueil > Arts > Sites a visiter > Perge\nL'enceinte de la ville*\nLa voie des colonnades**\nPhoto Michel Ledeuil : Pergé les vestiges de la fontaine monumentale\nElle aurait été fondée par des colons achéens après la guerre de Troie qui fuient les destructions provoquées par les invasions doriennes dans le Péloponnèse.\nPerge tombe, probablement vers 540 av. J.-C., sous le joug des Perses qui étendent leur influence vers l’Ouest.\nSon développement au pied de la colline sur laquelle se construit l’acropole commence après sa conquête par les armées d’Alexandre le Grand en 334 av. J.-C.\nSituée au milieu d’une plaine fertile et au carrefour de routes importantes, la ville était reliée à la rivière Kestos qui était à cette époque navigable.\nSon temple dédié à la déesse Artémis était célèbre dans toute l’antiquité, mais son emplacement reste encore aujourd’hui inconnu.\nLes Romains s’emparèrent de la ville en 188 av. J.-C. et ceux-ci y construisirent la majorité des monuments que l’on peut découvrir aujourd’hui.\nAprès avoir déposé votre voiture dans le vaste parking situé juste à l'entrée du site, je vous conseille de revenir sur vos pas pour commencer votre visite par le théâtre, puis le stade avant de découvrir la ville intra-muros.\nVous évitez ainsi de vous retrouver immédiatement au milieu des nombreux groupes qui remontent la célèbre voie à portique et vous aurez, à partir du promenoir du théâtre, une vue complète sur le site. C'est la meilleure façon de se repérer et de se plonger, au calme, dans la documentation pour bien préparer votre visite.\nVous poursuivrez ensuite par le stade puis par la visite de l'intra-muros. Si les hautes herbes ont été coupées, vous pourrez également découvrir le gymnase et surtout la partie est des remparts de la ville.\nIl faut compter deux heures pour la visite complète. Vous pourrez la combiner avec une autre excursion, comme, par exemple celle qui vous amènera dans le vaste parc de Duden**, situé au nord d’Antalya.\nSachez également que la majorité des monuments que vous découvrez ont été construits grâce à une femme. Il s'agit de Plancia Magna, la fille du gouverneur de la Bithynie et prêtresse du temple d'Artémis. Sa tombe se situe au pied des remparts à droite de la porte romaine.\nUne statue de cette princesse, provenant des fouilles réalisées à Perge, est exposée au musée d'Antalya.\nC'est le premier édifice que l'on découvre, sur la gauche lorsqu'on arrive à Perge. Il est moins bien conservé que celui d'Aspendos mais il présente néanmoins un vaste ensemble monumental composé de la cavea avec des rangées de gradins répartis sur deux étages, d'un promenoir dont il reste quelques arcades et du mur de scène.\nLes 13.000 spectateurs pouvaient accéder aux gradins soit par des parados situés de part et d'autre au bas de la cavea, soit par des escaliers qui aboutissaient à des passages tonnelés.\nLes dernières rangées ont été retirées au troisième siècle apr. J.-C. pour faciliter les spectacles de combats de gladiateurs ou d'animaux sauvages.\nLorsque vous arrivez au sommet du théâtre, vous découvrez à partir du promenoir, sur la gauche du mur de scène, l'ensemble du site**, avec au premier plan le vaste stade, puis la partie intra-muros et la colline sur laquelle se dressait l'acropole.\nLe bâtiment de scène était orné d'une frise dont les bas-reliefs évoquent le mythe de Dionysos. De larges fragments de cette frise sont aujourd'hui exposés dans le musée d'Antalya.\nAprès avoir effectué la visite du théâtre, vous revenez sur vos pas pour découvrir le stade. Ce dernier est l’un des mieux conservés du monde antique avec celui d’Aphrodisias et celui de Messini dans le Péloponnèse.\nCe superbe édifice de près de 350 mètres de long sur 40 de large a une forme de fer à cheval. Il est entouré de gradins, sauf dans sa partie sud.\nC’est par cette entrée que vous pénétrez dans le stade. Les gradins se composent de douze rangées et pouvaient contenir jusqu’à 12.000 spectateurs. Il est daté du deuxième siècle apr. J.-C.\nUn siècle plus tard, il a été transformé en amphithéâtre pour accueillir des combats de gladiateurs et d’animaux sauvages. On entoura l’extrémité nord de parapets afin de projeter les spectateurs.\nCette partie nord est la mieux conservée. Vous remarquez les nombreuses colonnes qui jonchent le sol.\nIl s’agit de vestiges de portiques qui entouraient le haut du stade.\nEn montant sur les gradins, vous découvrirez les transformations réalisées et pourrez vous asseoir pour mieux appréhender la vue des spectateurs sur l’arène, lorsqu’ils venaient assister à ces tristes spectacles.\nPhoto Michel Ledeuil : Perge les ruines du stade antique\nL'enceinte de la ville a été construite à l'époque hellénistique, puis complétée à l'époque romaine, sur la partie ouest et sur la partie sud.\nVous pénétrez dans la ville intra-muros par la porte romaine qui est intégrée à l'agrandissement effectué au quatrième siècle apr. J.-C. mais votre regard est attiré par les vestiges des immenses tours hellénistiques qui ont été construites sept siècles plus tôt. Elles protégeaient la porte principale de la ville.\nLes maigres vestiges des tours hellenistiques\nreconstitution des tours hellenistiques\nLa partie Est des remparts est la mieux conservée. Vous pourrez découvrir après avoir visité la ville intra-muros, soit en longeant la route goudronnée à droite du parking, soit après avoir remonté la voie des colonnades jusqu'à l'arc de Demetrius et Apollonius et en prenant sur votre droite.\nPhoto Michel Ledeuil : Pergé les vestiges de l'agora romaine\nElle forme un quadrilatère de 64 mètres de côté, avec des boutiques s'ouvrant sur un vaste portique.\nSes allées couvertes étaient pavées de mosaïque dont un certain nombre de fragments sont encore visibles.\nGrâce aux nombreuses colonnes qui ont été relevées, il vous est possible de bien appréhender les vastes dimensions du marché de la ville.\nAu centre de l'agora, un édifice circulaire dont on découvre les soubassements était une tholos.\nCe petit temple circulaire devait abriter une statue d'une divinité qui présidait aux activités commerciales.\nLa voie à colonnades constitue le clou de la visite du site. Elle est admirablement conservée.\nLongue de plus de 300 mètres, elle permettait de se déplacer d'un bout à l'autre de la ville. Elle a une largeur de 20 mètres.\nLes habitants trouvaient de la fraîcheur grâce à l'ombre des portiques et à l'eau qui ruisselait dans le canal central muni de bassins et qui était alimenté en permanence par la fontaine monumentale.\nLes nombreuses colonnes qui subsistent donnent d'agréables perspectives à l'ensemble du site.\nPhoto Michel Ledeuil : Perge la voie des colonnades\nCette fontaine monumentale a été construite sous le règne d'Hadrien, aux alentours de 120 apr. J.-C. Elle était alimentée par un petit canal dont on peut découvrir les maigres vestiges en montant les escaliers qui mènent vers l'acropole.\nElle était décorée de nombreux reliefs et d'une statue d'un dieu fluvial dans la niche centrale. L'eau tombait dans un bassin orné de colonnades et ruisselait vers le long canal qui sépare la voie des colonnades en deux parties.\nPhoto Michel Ledeuil : le nymphée et la montée vers l'acropole\nPhoto Michel Ledeuil : une chèvre pose sur une colonne du nymphée\nVous avez découvert l'essentiel des vestiges de Pergé. Il existe néanmoins d'autres monuments qui méritent d'y jeter un coup d'oeil.\nL'arc de Demetrius et Apollonius qui se situe au carrefour entre la voie des colonnades et la rue qui mène, à gauche au gymnase et à droite vers la porte Est de la ville et vers les remparts.\nLe gymnase a été peu fouillé et sa visite ainsi que celle de la porte Ouest de la ville ne s'impose pas.\nL'acropole n'a pas été fouillée et son accès est difficile. Dommage, car c'est à cet endroit que l'on retrouverait les soubassements du grand temple d'Artémis dont Plancia Magna était la prêtresse.\nLes bains romains et la basilique situés de part et d'autre de la porte romaine ne présentent pas beaucoup d'intérêts, mais il est possible de les voir lorsque vous revenez vers le parking du site.\nPhoto Michel Ledeuil: Perge fragments de colonnades au sol\nPergé est l'un des sites majeurs de la région. Il est interéssant puisqu'il présente de vastes vestiges** de l'ensemble des monuments caractéristiques d'une ville antique avec son théâtre, son stade, son agora, ses bains, son nymphée, son enceinte fortifiée, son gymnase, son acropole.\nPergé se situe à moins de 20 kilomètres d’Antalya. Vous pourrez combiner cette courte excursion avec la visite du parc de Duden**.\nVous alternerez ainsi la visite des vestiges d'une cité antique avec les paysages verdoyants et rafraîchissants que vous offrent les chutes de Duden.


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Retour victorieux de Karim Guerfi 16h57 - 28 mai [En images] Manosque a accueilli les championnats départementaux d'athlétisme 07h15 - 27 mai Papounet 19h06 - 01 avril Le dossier de la maison médicale divise lors du conseil municipal.\nJe vous préconise d'aller faire un tour sur ce site: Pourtant, c'est le genre de scène qui aurait pu m'exciter, s'il y avait eu ne serait-ce qu'un tout petit peu de plaisir à contempler. C'est aussi simple que cela.\nLes gens sur la piste étaient assez communs , contrairement à ce que j'aurais cru: Là, on a découvert des espèces de box. En face de ces box, une sorte de couloir avec des chambres, certaines sans porte, et toutes décorées différemment. Je ne savais plus où me mettre.\nUne fille était à genoux devant une autre, la tête entre ses cuisses. Derrière elle, un mec lui caressait le dos, et se masturbait en même temps. Flickr - MyNameHere cc. Dans un des box, quatre personnes faisaient aussi des trucs: Mon excitation est retombée direct. J'ai continué à observer les gens. Pas de sourires, pas de détente: Tout le monde faisait les gestes, je voyais des queues, des sexes de femme, des trucs hallucinants, comme cette fille allongée par terre sur un matelas noir, dans une chambre sans porte, et en train de se faire prendre devant un groupe de gens.\nTout ce cinéma et ces chichis, ces scènes de film de cul, tout ça se terminait dans un tas de serviettes poissées de sperme et de sueur.\nMais le souvenir a fini par se "diluer". Je ne porte aucun jugement. Merci pour cet article! Je vous avoue faire parti de ce milieu depuis quelques années alors je pense, ici, aux novices: Ce n'est pas facile de savoir où aller, chacun a ses préférences en matiére de sex. Programme alléchant pour les adeptes de ces pratiques.\nIl fermera à 1 heure au plus tard, la nuit, et sera ouvert quatre jours par semaine. 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[LMDE 2.0] Appendice I: Les classes de personnage\nLes Mondes d'Ewilan : Légendes des Marches :: Arrivée en Gwendalavir :: Fonctionnement, intrigue et univers du forum :: Fonctionnement et univers du forum Partagez | .\nSujet: [LMDE 2.0] Appendice I: Les classes de personnage Lun 7 Jan 2013 - 18:00\n1. Le rôle des classes de personnage\nAinsi que nous l’avons expliqué dans le Guide du Joueur, la classe d’un personnage est un archétype qui représente de manière générique la formation qu’il a reçue au cours de son éducation, ainsi que les compétences et connaissances qui en découlent.\nTraditionnellement, les jeunes Alaviriens sont mis en apprentissage dès l’âge de sept ans et le restent jusque l’âge de quinze ou vingt ans. Les aristocrates sont formés à leur futur rôle d’administrateur et de politicien, les bourgeois et les roturiers sont formés à leur métier. Idéalement, la classe devrait représenter cette formation. Toutefois, certains métiers que vos personnages exerceront ne sont pas appris selon ce schéma traditionnel. Les marchombres tout comme les soldats, par exemple, ne sont pas formés depuis l’enfance à le devenir. Les dessinateurs ne le deviennent qu’à l’éclosion de leur don, laquelle ne survient pas avant l’âge adulte.\nPar conséquent, la classe de votre personnage sera sa formation primaire, soit la formation que vous estimez la plus importante pour son évolution. Par pragmatisme, les classes de personnage sont limitées à seize. A vous de choisir la classe qui convient le mieux au personnage que vous imaginez. Ces classes sont les suivantes:\nLes classes de personnage jouables:\nLes seize classes de personnage\nChevalier /Guerrier (Classe restreinte aux Alaviriens /aux Alines, Faëls, Frontaliers, ou Thüls)\nEn fonction du statut social de votre personnage, certaines classes seront accessibles (selon le schéma traditionnel) alors que d’autres ne le seront pas. En effet, l’aristocratie alavirienne a ses propres conventions et il serait déshonorant pour un noble d’être un forestier ou un soldat. Ce schéma social est illustré par notre liste de débouchés:\nLes débouchés de personnage:\nLes débouchés traditionnels des aristocrates\nLes débouchés traditionnels des non-aristocrates\nCette liste est considérée comme canonique, mais des exceptions à cette règle seront autorisées au cas par cas par les administrateurs.\n2. Les description des classes de personnage\nAfin de mieux vous aider à choisir la classe de votre personnage, nous les avons définies de manière brève ci-dessous. Ces descriptions sont considérées comme génériques et ont été conçue pour donner un aperçu aussi général que possible des spécificités de chaque classe. Les descriptions des classes de personnage sont les suivantes:\nL'académicien: est un aristocrate ou un bourgeois qui a choisi de consacrer sa vie à l’étude d’une science spécifique. Contrairement au Dessinateur et au Rêveur, il n’a aucun pouvoir dérivé de l’Imagination et des Spires, mais il a néanmoins leurs connaissances théoriques extensives. Curieux, l’académicien aime à observer divers phénomènes naturels pour percer leurs mystères et à explorer de grandes bibliothèques pour consulter un nombre conséquent de livres et acquérir de nouvelles connaissances. Il est réputé pour son sens de l’analyse qu’il applique aux divers domaines auxquels il consacre ses études: l’architecture, le droit, l’histoire, les mathématiques, l’ingénierie, la médecine, la philosophie, ou les sciences. Traditionnellement formé dans les académies impériales, il peut toutefois provenir d’autres milieux intellectuels. Du fait de son éducation, il n’est pas rare que l’académicien soit entraîné à l’escrime et à la lutte afin qu’il dispose d’un esprit sain dans un corps sain.\nL’assassin /espion: est un expert dans l’art de la déception, de la dissimulation, et de l’interrogation. Alors que l’espion observe les faits et gestes de sa cible et la manipule pour collecter des informations, l’assassin se sert de ces mêmes méthodes pour déterminer la routine de sa cible et la meilleure manière de l’assassiner. Tous deux recourent à des outils tels que la désinformation, l’incarnation d’autres identités, et la manipulation pour observer ou provoquer des réactions chez leur cible. Tous deux sont traditionnellement des combattants compétents en raison du style de vie dangereux qu’ils mènent. Toutefois, au contraire de l’assassin, l’espion n’utilise ses compétences martiales qu’en dernier recours, car ses compétences sociales demeurent sa meilleure arme pour se tirer d’affaire. Quant à l’assassin, s’il est formé à donner la mort de la manière la plus efficace et déloyale qui soit, il n’est pas entraîné à combattre de front un chevalier ou un soldat. Discrets et professionnels, les assassins et les espions vivent de leur art mission après mission et se mettent souvent au service d’un riche mécène ou d’un Etat.\nLe barde /itinérant: est une personne qui a fait le choix de mener une existence libre et nomade, libre de toute attache géographique. Voyageur expérimenté et sociable, son éducation atypique mêle l’alphabétisation et la connaissance des contes et légendes à des compétences plus concrètes et pragmatiques comme la survie. Tant le barde que l’itinérant sont d’habiles négociateurs capables de se tirer de bien des situations dangereuses par leur langue agile, mais ils sont néanmoins capable de défendre leur vie au bâton d’escrime ou à la dague. Toutefois, alors que le premier subvient à ses besoins par ses talents de conteur et de musicien, le second se concentre sur la pratique du commerce et l’acheminement des marchandises et des personnes. Traditionnellement peu portés à la violence, ces voyageurs savent néanmoins saisir les opportunités qui se présentent à eux et tirer le meilleur parti possible de la moindre situation; leur survie étant souvent à ce prix.\nLe bourgeois: est un habitant de la cité, un personnage capable par son travail de soutenir le train de vie plus onéreux des villes. Traditionnellement mieux éduqué que les roturiers, il apprend les lettres et les mathématiques, en plus de l’étiquette et des frivolités urbaines. Les bourgeois aisés sont par ailleurs connus pour imiter l’éducation et la vie fastueuses de l’aristocratie alavirienne. Bien qu’une minorité exercent le métier de marchand, la plupart des bourgeois travaillent comme artisans, clercs, domestiques, juristes, ou encore ouvriers, et ils laissent volontiers aux roturiers le soin de produire les matières premières. Fier d’appartenir à la cité, il aime à mépriser ces derniers au sujet de leur rusticité et de leur manque de raffinement, au point de se montrer occasionnellement insultant. Conscient des dangers de la criminalité urbaine et parfois porté au duel, le bourgeois a également appris à défendre sa vie par une formation rudimentaire en lutte, escrime à la dague, et escrime à l’épée.\nLe brigand /forban: est un criminel rompu dans l’exercice du vol à mains armées, tant sur les routes impériales que sur les mers. Alors que le brigand est un habile cavalier, le forban est un marin compétent. Tous deux sont cependant des combattants excellant à mener des embuscades et des raids éclairs. Consacrant de nombreux efforts à établir sa réputation, ce criminel se repose grandement sur cette dernière pour effrayer ses victimes et obtenir son butin sans se voir opposer de résistance, encore que certains ne vivent que pour les carnages qu’ils provoquent. Brutaux et violents, le brigand et le forban n’ont pas la discipline et l’entraînement des soldats des armées impériales et ils sont généralement incapables de les vaincre en combat frontal, ce qui les amène à favoriser l’embuscade et la fuite. Leur vie est dangereuse et stressante, mais la criminalité est leur voie et beaucoup n’en changeraient pour rien au monde, malgré une mort quasi assurée en raison de leur proscription.\nLe Chantelame: est un maître à l’épée, membre d’un ordre secret consacré à la protection du Trône impérial et de l’Empire de Gwendalavir. Formé à des techniques dérivées des arts marchombres et du Dessin, il est un gardien intègre et implacable traquant méthodiquement la corruption menaçant l’oeuvre de Merwyn Ril’ Avalon. Oeuvrant dans la furtivité, le Chantelame se dissimule traditionnellement sous une fausse identité afin de préserver sa famille et ses proches des dangers de sa quête. Plus qu’un simple combattant, il est également un espion et un inquisiteur collectant les informations, interrogeant suspects et témoins, et recherchant des preuves de la culpabilité des ennemis de Gwendalavir. Confronté à une double vie dangereuse en marge de la loi impériale et à de nombreuses formes de la perversion humaine, le Chantelame doit s’adonner quotidiennement à la méditation et respecter strictement les préceptes de son code afin de préserver son propre équilibre.\nPour davantage d’informations, veuillez consulter l'article encyclopédique sur "L'Ordre des Chantelames".\nLe chevalier /guerrier: est un combattant de haut statut social qui a épousé l’art des armes et un code d’honneur spécifique à sa caste. Administrateur compétent, il jouit de terres qui lui permettent d’assurer financièrement son rôle de protecteur. Son idéal est de démontrer sa droiture morale et son sens de la justice conformément aux valeurs de son peuple. Au contraire d’un soldat, tant le chevalier que le guerrier sont entraînés depuis l’enfance au maniement des armes et leur recherche martiale prône la perfection du geste. Leur éducation est également intellectuelle et philosophique dans une certaine mesure, car il est attendu que leur esprit soit aussi acéré que leur épée afin de manier leur arme avec discernement et sagesse. De même, son entraînement extensif lui confère une science des armes est sans égales. Alors que les soldats sont entraînés à maîtriser à la perfection un nombre limité de techniques martiales, les chevaliers et les guerriers sont, eux, entraînés pour maîtriser un nombre de techniques aussi large que possible. Si les chevaliers alaviriens et les guerriers thüls sont traditionnellement des combattants lourds, les guerriers faëls et frontaliers sont en revanche des combattants extrêmement mobiles.\nPour d’avantage d’informations sur les chevaliers servant dans les armées impériales, consultez l'article encyclopédique "Les armées impériales de Gwendalavir".\nLe Dessinateur: est un aristocrate, ou un roturier de descendance aristocratique, possédant un don suffisamment développé pour pratiquer l'Art du Dessin. Habituellement découvert lors du passage à l'âge adulte, il reçoit traditionnellement une formation longue et complète dans une Académie impériale comportant l'Art du Dessin, des études dans divers domaines d'érudition, et une initiation à l'escrime et à la lutte. Les rares dessinateurs incapables de s'offrir des études dans une Académie impériale apprennent généralement à maîtriser leur don par eux-mêmes, au détriment de leur érudition personnelle. Si les plus talentueux intègrent traditionnellement l'Ordre des Sentinelles ou la Guilde des Analystes, il est d'usage pour les dessinateurs de niveau moyen de servir l'Empire comme fonctionnaire impérial ou comme dessinateur militaire. Néanmoins, il n'est pas rare pour les dessinateurs d'extraction commune de s'établir comme artisans, artistes, et assimilés. Fort peu nombreux sont ceux qui font le choix d'une profession dénuée d'opportunités d'employer l'Art du Dessin. Bien que ce soit la règle générale, le dessinateur n'est pas toujours un membre de la noblesse alavirienne disposant des ressources familiales pour le pourvoir d'un train de vie à la hauteur de son rang et son existence est alors soumise aux aléas du commun des Alaviriens.\nL’Envoleur /Marchombre: est un être libre et rebelle arpentant la voie de l’Harmonie, une voie tracée par la légendaire Ellundril Chariakin. Individualiste par nature, il refuse de reconnaître l’autorité impériale ou une quelconque autre autorité lui dictant ses agissements et mène une vie d’aventures et de voyages, recherchant la perfection et repoussant constamment ses limites. A bien des égards, le Marchombre est autrement bien plus différent et indéfinissable qu’un voleur ordinaire, bien qu’il lui arrive pourtant d’exercer les mêmes activités à l’occasion. Ennemi juré de la Guilde du Chaos par essence, il est conscient de la nécessité qui lui dicte de lutter contre cette dernière, mais son individualisme naturel se pose fréquemment en obstacle. Renommé pour ses capacités extraordinaires, le Marchombre est un excellent combattant léger en raison de sa maîtrise de l’escrime à la dague et de la boxe marchombre, mais il demeure vulnérable face à des combattants d’élite comme les Chantelames, les guerriers frontaliers, ou les soldats de la Légion Noire. Au quotidien, ses pas sur la voie des marchombres est guidé par un code autrefois instauré par Ellundril Chariakin elle-même et appliqué par le Conseil des Marchombres.\nLe forestier: est un roturier vivant au plus proche de la nature. S'il ne peut prétendre à la compétence de tireur et de pisteur d'un archer, il a une excellente connaissance de la forêt dans laquelle il vit et il a appris de nombreux moyens d'y assurer sa subsistance. Ainsi, si la plupart des forestiers sont exclusivement des bûcherons ou des chasseurs, il n'est pas rare de les voir servir de guide afin de leur assurer des revenus supplémentaires. Les forestiers les plus chanceux et fortunés se placent traditionnellement au service de la noblesse en qualité de garde-forestier et de maître veneur. Menant une existence isolée à l'écart de la plupart des villages, ce roturier a appris à vivre dans la plus grande autarcie, ne commerçant avec ses semblables que pour obtenir de l'argent sonnant et trébuchant ou se fournir en biens de première nécessité qui lui font défaut. Socialement déconsidéré, le forestier mène rarement une existence aisée, mais sa débrouillardise lui permet de ne manquer de rien et de conserver un confort minimal tout au long de l’année.\nLe mercenaire du Chaos: est un soldat et un assassin, le bras armé de la Guilde du Chaos. Contrairement à la croyance communément erronée des Alaviriens, tous les Enfants du Chaos ne sont pas nécessairement des mercenaires du Chaos, mais tous les mercenaires du Chaos sont des Enfants du Chaos. Discipliné et méthodique, il est formé de manière militaire et est entraîné à l’escrime à l’épée ou au sabre, à l’escrime à la dague, et aux techniques de boxe et de lutte, outre le tir à l’arc ou à l’arbalète. A sa formation de soldat, le mercenaire du Chaos allie la science d’un assassin et des techniques volées aux Marchombres et corrompues pour servir sa propre cause. S’il est rarement un dessinateur, le phénomène n’est cependant pas inconnu, bien qu’il soit généralement inférieur à un Mentaï en talent. Frappant depuis les ombres pendant des siècles, il attend patiemment le jour où la Guilde du Chaos se révélera à la lumière pour briser l’Empire de Gwendalavir d’un seul coup fatal.\nLe noble: est une personne de haut statut social faisant partie de l'élite militaire, politique, et sociale de Gwendalavir. Leur pouvoir et leur influence, ils les tirent de leurs alliances, de leurs charges militaires et mandats politiques, ainsi que de leur fortune personnelle qui leur permettent de se hisser à la cour impériale et d'obtenir les faveurs de leur souverain. Leur richesse, elle découle de leur patrimoine familial et de leurs propriétés foncières qui leur permettent d'assurer un train de vie fastueux, propre à leur statut social. De manière peu surprenante, l'éducation aristocratique est de loin la meilleure éducation que peut recevoir un jeune Alavirien: les activités martiales comme l'escrime à l'épée et à la dague et la lutte, l'art d'administrer et de gouverner, les beaux arts comme le chant, la danse, la musique et la poésie, la chasse, l'étiquette, l'étude de l'histoire, des lettres, des mathématiques, de la rhétorique, de la philosophie, et de la stratégie sont les arts traditionnellement inclus dans cette éducation exigeante et exhaustive. Non seulement un aristocrate se doit d'être cultivé et capable socialement, mais il est attendu de lui qu'il sache commander des armées et gouverner des terres avec compétence afin de servir son empereur et sa propre famille. Moins entraînés que des mercenaires et des soldats, ils constituent des combattants d'un niveau correct et veillent à s'entourer de gardes du corps pour se préserver des lames des criminels et des roturiers, leur influence et leur rhétorique leur permettant d'apaiser les foules.\nLe Rêveur: est un moine pratiquant l'Art du Rêve, une variante dérivée de l'Art du Dessin, et un membre de la confrérie des rêveurs. Vivant retiré du monde, dans l'une des confréries de sa guilde, il mène une existence partagée entre les études, le labeur, la méditation, et la pratique de son Art. Réputé pour son pacifisme, le rêveur se refuse de manier les armes ou de défendre sa vie par la violence, croyant avec ferveur dans les idéaux secrets prônés par sa confrérie, et il est disposé à sacrifier jusqu'à sa vie par pur altruisme. Lié par ses voeux, il voue une obéissance sans failles à sa confrérie et il accomplira son devoir sans jamais hésiter, même contre son gré. Au sein de l'Empire de Gwendalavir, les rêveurs sont réputés pour leur excellence en tant que guérisseurs, capables de soigner efficacement n'importe quelle affection ou blessure par l'Art du Rêve. Humaniste et philanthrope, il a fait le choix de vivre à l'écart du monde en pratiquant le célibat et l'abstinence afin de se mettre au service du monde jusqu'à son dernier souffle. Contrairement à la croyance populaire, la confrérie des rêveurs accepte bel et bien des rêveuses en son sein, mais elles sont peu nombreuses et vivent à l'écart de leurs confrères masculins.\nLe roturier: est un Alavirien qui n'a pas le droit de cité et qui vit au sein de communautés rurales. Doté d'une éducation plus limitée et d'un statut social moindre, il mène traditionnellement une existence plus pauvre et se retrouve employé à des professions plus physiques et ingrates comme agriculteur, bûcheron, mineur, ou encore soldat. Les roturiers les plus aisés se retrouvent habituellement parmi les agriculteurs importants et les artisans de campagne. Alors que les bourgeois et les nobles tendent à recevoir une certaine éducation intellectuelle, les roturiers tendent à recevoir une éducation davantage pratique et, au mieux, ils peuvent espérer avoir appris les fondamentaux des lettres et des mathématiques. Ses maigres compétences martiales, il les développe habituellement lors de concours villageois d'escrime au bâton et de lutte, bien qu'il ne soit pas rare qu'il puisse recevoir l'enseignement d'un ancien soldat des armées impériales. En substance, le roturier tend à mener une vie plus simple et plus dénuée que ses pairs plus élevés socialement, mais il n'oublie pas qu'il est la force laborieuse animant Gwendalavir et sait quand se révolter pour ses droits.\nLe soldat: est un combattant professionnel et discipliné servant au sein des armées impériales afin de maintenir l’ordre et de défendre les frontières de l’Empire. Formé à obéir aux ordres et à combattre avec cohésion au sein de son unité, son honneur est de veiller sur les frères d’armes aux côtés desquels il lutte et de remplir sa mission. Contrairement au chevalier qui fait montre d’une élégance brutale au combat, le soldat est entraîné à se battre de manière efficace et violente, sans la moindre recherche d’esthétisme. Selon l’unité dans laquelle il sert, son entraînement est spécifique afin de pouvoir remplir le rôle qu’il est attendu de lui. Bien qu’il ne reçoive pas la formation des officiers en stratégie et en tactique, son entraînement et son expérience lui permettent d’acquérir une certaine compréhension en la matière, ce qui permet à un vétéran de détecter aux premiers coups d’oeil un officier incompétent. Le quotidien austère et rude d'un soldat est traditionnellement partagé entre l'entraînement et les patrouilles. Une fois relevé de son service, il délaisse la discipline militaire pour se distraire avec de l'alcool, des femmes, et divers jeux... parfois violents.\nPour davantage d’informations sur les soldats servant dans les armées impériales, veuillez consulter l'article encyclopédique "Les armées impériales de Gwendalavir".\nLe voleur: est traditionnellement un enfant de la rue, un fin connaisseur du milieu urbain et de sa population. Se déplacer furtivement dans les foules, les ruelles obscures, ou les toitures au cours d’excursions nocturnes est son quotidien. Pour gagner son pain, le voleur peut tout autant couper les cordons de votre bourse ou pratiquer le vol à l’étalage que cambrioler les demeures et forcer les coffres-forts. Pour survivre dans ce monde dangereux, il recourt à son agilité, à son intelligence, et surtout à ses sens, n’hésitant jamais à renoncer à ses projets ou à s’enfuir dans des rues dont il a une intime connaissance. S’il sait assurément se servir de sa dague et de ses mains comme armes autant qu’outils, le voleur n’est toutefois pas un guerrier et sa philosophie est de fuir face au danger plutôt que de risquer l’affrontement. Habituellement membre d’une bande menée par des individus expérimentés, il est fidèle, au moins dans une certaine mesure, au code des voleurs et démontre un minimum de solidarité envers les siens pour échapper aux rafles des gardes impériaux.\nMise à jour: LMDE 2.0, le 04 juin 2015 [Emrys Til' Lleldoryn]\nLe fonctionnement du forum est susceptible d'être modifié par les administrateurs. Pour toutes questions, prenez contact avec l'un des administrateurs du forum.\nDernière édition par Le Dragon le Mer 19 Fév 2014 - 0:36, édité 2 fois\nSujet: Re: [LMDE 2.0] Appendice I: Les classes de personnage Mer 19 Fév 2014 - 0:33\nLe statut et les classes de personnage (Suite)\n4. La voie martiale (Archétype "guerrier /soldat")\nLa voie martiale correspond à la carrière des armes. Que ce soit par profession ou par vocation, les hommes d’armes sont des experts dans le maniement des armes de guerre et dans les techniques de combat à mains nues. Formés à l’art de la guerre, ils s’entraînent au quotidien afin de maintenir un niveau d’efficacité martiale qui leur permettra de faire la différence entre la vie et la mort face au danger. Car, pour survivre, l’homme d’armes ne doit pas être uniquement en bonne condition physique, il doit pouvoir s’adapter et se mesurer à des situations létales sans la moindre hésitation, il doit réagir intelligemment et efficacement. Pour lui, la mort est une compagne de tous les jours et sa vie dépend de sa faculté à savoir quand étreindre cette vieille compagne et quand la fuir prestement. Heureusement, face au danger, l’homme d’armes n’est jamais seul: il peut confier sa vie entre les mains de ses frères d’armes avec la certitude qu’ils le soutiendront au combat tout autant que lui les soutiendra. Plus que quiconque, ils savent apprécier l'instant présent, étant conscients que la mort les frappera tôt ou tard.\nPour de plus amples informations sur l'armement employé par les combattants, consultez l'article encyclopédique "L'armement en Gwendalavir".\nLes classes de la voie martiale sont les suivantes:\nL'Alcyon: est un moine-combattant, membre d'une caste secrète dissidente de la confrérie des Rêveurs: le Cercle des Alcyons. Soumis à un code strict, il consacre sa vie à préserver l’équilibre naturel et protéger les communautés humaines contre les créatures monstrueuses telles que les Brûleurs. Renommé pour manier une imposante épée de guerre forgée dans un alliage d’argent méconnu, l’Alcyon est avant tout un chasseur maniant l’arc et la lance et un forestier capable de se mouvoir avec une aisance rare en milieu naturel. De son appartenance passée à la confrérie des Rêveurs, il a conservé la pratique de la méditation et de l’Art du Rêve dans une infime mesure, outre d’excellentes connaissances de la faune et la flore. Pacifiste, l’Alcyon ne tue en ultime recours que pour défendre sa vie et s’abstient traditionnellement de se mêler aux conflits proprement humains, à moins qu’ils ne menacent le milieu naturel. Son nom lui vient d’une technique d’escrime caractéristique de sa caste, le saut de l'Alcyon, laquelle est inspirée des techniques de chasse de l’alcyon, un petit oiseau pêcheur.\nL'archer: est un forestier expert dans le tir de précision à l’arc à flèches ou, plus rarement, à l’arbalète. A l’aise en milieu naturel, il est un redoutable chasseur, un personnage capable de se déplacer furtivement et de traquer une proie sur de longues distances. Capable de survivre seul dans une nature sauvage, il se repose sur sa prudence et sa connaissance du milieu pour se préserver des nombreux dangers qui le guettent. Privilégiant l’art de l’embuscade, l’archer est réputé pour ses tirs de précision, tuant proprement sa proie d’une seule flèche. Engagé au corps à corps, il préférera se replier pour faire usage de son arc, mais il ne rechigne pas à manier l’épée pour préserver sa vie. Moins à l'aise dans les grandes villes, l'archer préfère vivre dans des villages ou des fermes isolées afin d'être plus proche de la nature qu'il apprécie tant. Parmi les métiers communs exercés par l'archer, l'on retrouve le métier de bûcheron, chasseur, de fermier, de soldat, ou de tanneur.\nLe brigand: est un proscrit, un criminel rompu dans le vol à mains armées sur les grands chemins. Plus à l’aise dans les campagnes alaviriennes que dans les cités, il gagne sa pitance en attaquant des convois mal protégés et des voyageurs isolés. Vulnérable face aux soldats disciplinés de l’Empire, le brigand compense son entraînement et son équipement moindres par des embuscades agressives par des attaques éclairs brèves et violentes. Confronté à une résistance trop importante durant l’assaut initial, il préférera généralement fuir sur un terrain difficile que prolonger le combat au risque d’être exposé à la capture. En raison de sa proscription, la capture équivaut habituellement à une exécution en place publique et le brigand préférera survivre pour combattre un autre jour. Traditionnellement, les brigands se regroupent au sein de bandes organisées pour attaquer des convois marchands et des villages peu protégés, mais certains préfèrent cependant opérer seuls et s'attaquent à des voyageurs ou à des fermes isolées. Fait rare, mais non sans précédents, il est déjà advenu que des brigands renoncent à leurs activités criminelles et parviennent à faire lever leur proscription pour retrouver une vie normale.\nLe Chantelame: est un chevalier traditionnellement issu de l’aristocratie membre d’un ordre secret dédié à la préservation du Trône impérial et de l’Empire de Gwendalavir. Formé à des techniques dérivées de la voie des Marchombres, il est un maître à l’épée, un expert dans l’escrime à l’épée de guerre et à la dague, dans les techniques de lutte, et dans les arcanes de l’assassinat et de l’espionnage. Protégeant Gwendalavir dans l’ombre et le secret, le Chantelame mène une double vie, encadrée par un code strict, qui l’amène traditionnellement à enfreindre la loi impériale. Pour se préserver au cours de ce long cheminement tortueux, il dissimule en permanence sa véritable identité et s’adonne à la méditation et à la philosophie. Seul contre les nombreux ennemis de Gwendalavir, le Chantelame danse avec ces ombres menaçantes en démontrant une efficacité et une expertise peu communes qui lui valent leur implacable réputation. Pour subvenir à ses nombreux besoins, l’Ordre collabore souvent avec des artisans et des académiciens.\nLe chevalier: est traditionnellement un aristocrate qui a choisi de se consacrer à la carrière des armes ou, plus récemment, un officier diplômé de l’Académie militaire d’Al-Jeit. Guidé par son code d’honneur et ses voeux chevaleresques, il est un protecteur de l’Empire et un champion de la Justice, prônant des idéaux nobles comme la bonté, la droiture, la générosité, l'honneur, et la loyauté. S’entraînant au quotidien pour maintenir son efficacité martiale, le chevalier est un fin cavalier et un maître à l’épée dont la fortune lui permet de s’équiper des armes et amures de la meilleure qualité. En raison de son statut social et de ses idéaux, il méprise souvent les archers dont la manière de combattre est jugée déshonorante et il utilise les opportunités présentées par les champs de bataille, les duels, ou les tournois pour démontrer sa bravoure et sa droiture. Outre ses prouesses martiales personnelles, il est attendu du chevalier qu’il guide et inspire les soldats placés sous son commandement pour les mener à la victoire. Bien qu’il soit idéalisé à outrance, le titre de chevalier est un insigne honneur qui confère l’entrée dans la noblesse alavirienne.\nLe corsaire /forban: est un marin servant sur un navire de guerre. Traditionnellement originaire de l’Archipel des Alines en raison de l’absence d’une marine de guerre permanente en Gwendalavir, il est non seulement un marin compétent et discipliné, mais également un soldat rompu aux subtilités du combat naval. Si le corsaire navigue sous une lettre de marque l’affiliant à une nation, le forban est un pirate qui navigue sous son propre pavillon et qui ne respecte aucune convention maritime. Cependant, tous deux déploient les mêmes compétences et savoir-faire en haute mer. Outre ses compétences de marin, le corsaire /forban est entraîné à combattre sur le pont d’un navire et sa formation martiale intègre l’escrime au sabre aline ou à l’épée, l’escrime à la dague, et la lutte à mains nues. Il est également assez coutumier pour ce marin de savoir tirer à l’arc et de savoir manier l’artillerie de marine. Traditionnellement peu protégé au combat, le corsaire /forban compense sa vulnérabilité par son agressivité et sa vivacité. Non dénué d’un certain sens de l’honneur, il est surtout connu pour sa superstition une fois en mer.\nLe guerrier: est un combattant clanique membre d'une caste sociale qui dédie sa vie aux arts guerriers et à la protection du clan. Guidé par un code d’honneur qui variera selon son peuple et sa culture, il est un personnage fier et courageux à la recherche de la perfection martiale qui n’a de cesse de prouver sa valeur lors des batailles et des duels. Contrairement au soldat, le guerrier n’est pas un combattant discipliné et professionnel entraîné à se battre en cohésion au sein d’une unité, il est davantage un combattant individualiste, bien qu’il sache combattre au sein d’un groupe avec efficacité. S’entraînant au quotidien pour maintenir son efficacité martiale, il est expert dans le maniement d’armes et rompu dans les techniques de combat issues de sa propre culture. Parmi les guerriers de l'Autre Monde, les Frontaliers et les Thüls passent pour être les plus redoutables guerriers de l’Empire de Gwendalavir alors que les Faëls sont des archers sans pareils au sein des peuples humains.\nLe spadassin: est un mercenaire, un combattant professionnel qui loue ses services. Bien qu’il soit traditionnellement un vétéran retraité des armées impériales, il est tout autant susceptible de provenir de cercles et de guildes civils. Si son entraînement varie largement selon son parcours personnel, le spadassin est généralement plus adapté aux milieux urbains et aux routes de campagne qu’aux champs de bataille ouverts. En comparaison d’un soldat traditionnel, il est souvent mal considéré du fait de sa mauvaise réputation: dans l’esprit des Alaviriens, là où le soldat se distingue par son sens du devoir et son honneur, le spadassin se démarque par son avidité et ses manières jugées amorales. Parmi les nombreux contrats acceptés par le spadassin, l’on retrouve habituellement des activités d’assassin, de duelliste, de garde du corps, ou encore de garde privé. Plongé dans une monde brutal et violent où il opère parfois à la limite de l’illégalité, le spadassin mène rarement une vie longue.\n5. La voie roublarde (Archétype "marchombre /mercenaire du Chaos /voleur")\nLa voie roublarde correspond à des carrières criminelles ou itinérantes. Par choix ou par nécessité, les roublards sont des maîtres de la déception. Pour assurer leur subsistance au quotidien, il leur est nécessaire de vivre à la frontière entre la légalité et l’illégalité et de tromper leur prochain en jouant sur les apparences. Convaincre autrui de tomber dans une escroquerie, crocheter des serrures, couper les cordons de bourse des passants, ou encore fureter dans les ombres en attendant le moment opportun pour passer à l’action, sont quelques-unes des activités traditionnelles des roublards. Du malheur d’autrui, ils font leur pain quotidien et ils délaissent les raffinements d’une moralité qui ne nourrit pas son homme en fin de journée. Traditionnellement, le roublard tend à favoriser son agilité et sa ruse pour parvenir à ses fins plutôt que de recourir à la violence, mais tous sont loin d’être aussi nobles.\nLes carrières de la voie roublarde sont les suivantes:\nL’assassin: est un mercenaire expert dans l’art occulte de l’assassinat et de l’espionnage. Discret et méthodique, il excelle à surveiller les faits et gestes de sa cible, à l’approcher sans éveiller les soupçons, et à frapper au moment opportun pour lui porter un coup fatal. Maître dans l’art de donner la mort par le fer, par le poison, et par d’autres moyens détournés, l’assassin n’est cependant pas un soldat et ne peut espérer rivaliser avec l’efficacité de ce dernier en combat frontal. Pour survivre, il lui faire un usage judicieux de la désinformation, de la dissimulation, et de la manipulation. S’entraînant quand il n’exécute pas un contrat, l’assassin veille à conserver un physique aussi acéré que son esprit. Traditionnellement traqué avec zèle par les autorités impériales, il doit s’assurer à rester dans l’ombre en permanence sous peine de finir sous la hache du bourreau. A cet égard, si les meilleurs assassins sont de véritables fantômes à la réputation légendaire, nombre d’assassins valent à peine mieux que des mercenaires mal dégrossis.\nLe barde: est un conteur, un musicien, et un poète itinérant qui s’en va par monts et par vaux chanter ses légendes dans les manoirs et tavernes. Traditionnellement un voyageur consommé, il est un charmeur et un flagorneur qui n’a pas son pareil pour soutirer quelques pièces par-ci et par-là, usant de son incomparable verve. Outre leurs bourses, les bourgeois apprennent rapidement à défendre la vertu de leurs filles et femmes, mais leur vigilance est souvent trompée par la ruse et l’agilité hors-pair de ces artistes de rue. Le barde n’est pas seulement un musicien, il est également capable de tenir le rôle d’un acrobate, d’un cracheur de feu, ou encore d’un jongleur. S’il est capable de défendre sa vie avec une relative efficacité, cet artiste préférera prendre la fuite pour préserver ses mains, son outil de travail le plus précieux. Quel que soit son talent personnel, le barde aspire au patronage d’un aristocrate afin de s’établir confortablement et de composer son grand oeuvre.\nL’Envoleur: est un Marchombre déchu qui a été corrompu par la Guilde du Chaos. Délaissant l’Harmonie pour le Chaos, il a choisi de se détourner de la voie tracée par Ellundril Chariakin pour traquer ses anciens pairs et les tuer s’il ne peut les convertir à son tour. Membre d’une caste d’élite au sein de la Guilde, l’Envoleur a conservé ses anciennes capacités et compétences, auxquelles il ajoute de nouveaux talents d’assassin dans la plus pure tradition des mercenaires du Chaos. Recourant à tout un arsenal varié et dédaignant toute armure, il se désigne essentiellement comme un combattant léger excellant dans les attaques surprises et les embuscades. Avec le secret comme sa meilleure arme, l’Envoleur a juré de détruire la Guilde des Marchombres et il n’a de cesse de mener ce serment à son terme.\nL’escroc: est un artiste, un maître du chantage et de l’escroquerie. Maître comédien, son art consiste à attirer le premier venu dans des combines douteuses et à l’y piéger afin de mieux soutirer à ce dernier l’ensemble de ses économies en lui promettant monts et merveilles. Contrairement à nombre de criminels, l’escroc ne recourt pratiquement jamais à l’usage des armes et à la violence, il préfère de loin recourir à sa langue acérée et mielleuse, à sa ruse et à son intelligence, et à un arsenal de faux artefacts et documents pour parvenir à ses fins. Fin observateur, il consacre habituellement ses journées à surveiller les allées et venues des Alaviriens ordinaires afin de trouver la parfaite victime à attirer dans ses pièges. Prudent par nature, l’escroc veille à se déplacer relativement fréquemment et à changer d’identité pour échapper à ses potentielles victimes vengeresses et aux autorités impériales. Cependant, certains escrocs moins aventureux préfèrent établir une boutique et traiter avec des voleurs pour revendre des objets volés avec une relative impunité.\nLe Marchombre: est un être libre et rebelle arpentant la voie de l’Harmonie, une voie tracée par la légendaire Ellundril Chariakin. Individualiste par nature, il refuse de reconnaître l’autorité impériale ou une quelconque autre autorité lui dictant ses agissements et mène une vie d’aventures et de voyages, recherchant la perfection et repoussant constamment ses limites. A bien des égards, le Marchombre est autrement bien plus différent et indéfinissable qu’un voleur ordinaire, bien qu’il lui arrive pourtant d’exercer les mêmes activités à l’occasion. Ennemi juré de la Guilde du Chaos par essence, il est conscient de la nécessité qui lui dicte de lutter contre cette dernière, mais son individualisme naturel se pose fréquemment en obstacle. Renommé pour ses capacités extraordinaires, le Marchombre est un excellent combattant léger en raison de sa maîtrise de l’escrime à la dague et de la boxe marchombre, mais il demeure vulnérable face à des combattants d’élite comme les Chantelames, les guerriers frontaliers, ou les soldats de la Légion Noire. Au quotidien, ses pas sur la voie des marchombres est guidé par un code autrefois instauré par Ellundril Chariakin elle-même et appliqué par le Conseil des Marchombres.\nLe Mentaï: est l’un des neuf Seigneurs du Chaos, les véritables maîtres de l’obscure et secrète Guilde du Chaos. Il est un gardien du Livre du Chaos et l’unique membre de la Guilde du Chaos capable de le déchiffrer et de le consulter. Arpentant la voie au plus haut niveau, il est le guide charismatique et tout-puissant des Enfants du Chaos, le prêtre oeuvrant aux destinées de sa sombre divinité. Traditionnellement un dessinateur de haut niveau, le Mentaï est considéré comme l’incarnation de la parfaite synergie entre un guerrier et un Marchombre et ses exceptionnelles capacités réussissent là où des Enfants du Chaos moindres ont échoué. Si le mercenaire du Chaos est un assassin redoutable, le Mentaï passe pour être la mort incarnée et rares sont les personnes à lui avoir survécu. En raison de son rôle et de son importante, l’identité véritable d’un Mentaï est l’un des secrets les mieux gardés de la Guilde du Chaos et peu nombreux sont les Enfants du Chaos à y être initiés.\nPour toutes questions, prenez contact avec l'un des administrateurs du forum.\nLes Mondes d'Ewilan : Légendes des Marches :: Arrivée en Gwendalavir :: Fonctionnement, intrigue et univers du forum :: Fonctionnement et univers du forum


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Le Nouvelliste | Le Centre d’art, un patrimoine impérissable\nHaitian Studies Association | LOUISE PERRICHON JEAN\nLe Centre d’art, un patrimoine impérissable\nD’allure dynamique et chaude de sympathie, la directrice du Centre d’Art parle en toute sincérité de l’institution qu’elle dirige. Après Francine Murat, elle a un héritage à sauvegarder. Elle nous révèle ses manières et ses stratégies.\nPublié le 2018-11-16 | lenouvelliste.com\nLe Nouvelliste (L.N.).: Cette exposition, dans le cadre des conférences de Haitian Studies Association, parait hétéroclite. Mais elle résume les tendances contemporaines de l'art haïtien. Pourquoi ce choix sur notre «modernité»?\nLouise Perrichon Jean (L.P.J.) : Le parti pris de cette exposition est simple. Après plusieurs expositions patrimoniales présentant les collections sauvegardées par le Centre d’art, nous avons voulu présenter au public, à l’occasion de la réunion annuelle d’Haitian Studies Association, un échantillon de créations contemporaines récentes. Depuis la vente aux enchères organisée par le Centre d’art avec la maison de vente PIASA à Paris en 2017, nous souhaitions offrir aux artistes et au public en Haïti la possibilité de voir leurs créations réunies dans une présentation respectant les standards. Il est indispensable de recréer des espaces accessibles à tous où l’on montre qualitativement des œuvres d’art.\nLe Centre d’art a joué un rôle majeur dans l’ouverture de l’espace discursif autour de la création plastique en Haïti, et cette exposition va tout à fait dans ce sens. Nos étudiants, les jeunes artistes ont besoin de voir cette diversité de médiums, des techniques et des sujets traités aujourd’hui par les créateurs. Le référentiel est devenu tellement limité, il faut donner du grain à moudre aux nouvelles générations !\nPar ailleurs, l’hétérogénéité de la création actuelle m’apparaît plus que saine compte tenu des étiquettes restrictives posées sur l’art haïtien depuis près de soixante-dix ans. Cette diversité est un signal positif.\nVoir « le commandeur » de Patrick Vilaire entouré d’une abstraction de Mario Benjamin, des portraits dérangeants de Tessa Mars et des objets vernaculaires photographiés par Roberto Stephenson ne peut que questionner le regardeur – je crois que c’est justement le rôle d’une institution de référence de susciter le questionnement.\nL.N.: Le Centre d'art haïtien est un patrimoine de notre mémoire artistique. Qu'est-ce que vous avez trouvé comme héritage? Et comment essayez-vous de gérer le passé et le présent?\nL.P.J. :L’héritage du Centre d’art est matériel et immatériel. Outre les 3 000 dossiers d’archives que nous avons classés, enregistrés à l’Unesco et rendus accessibles à la recherche depuis 2016, nous avons aussi pu sauvegarder une collection de 5 586 œuvres d’art aujourd’hui conservées dans des standards acceptables. Pres de 700 dossiers d’artistes, des correspondances avec de grandes personnalités comme Breton, Métraux et des musées comme le MoMa. Notre fonds documentaire est d’une richesse inouïe. Quant aux collections, elles sont le reflet de la vie du Centre d’art au cours des ans et constituent un patrimoine incontournable pour l’histoire de l’art haïtien. Nous travaillons à la diffusion et à la valorisation de ce patrimoine dans le cadre d’expositions locales et internationales. Ce fut le cas en 2016 avec les précurseurs de la sculpture puis avec l’exposition « Jasmin Joseph le conte du Hibou ». Nous avons participé à une exposition dans le Colorado aux États-Unis cette année et présentions en juin dernier l’œuvre de l’artiste Étienne Chavannes. Nous diffusons aussi des œuvres de la collection sur les réseaux sociaux et prochainement avec un portail Google Art & Culture sur notre site Internet.\nLa notoriété de cette institution est maintenue tant auprès du public haïtien que du public international. En tout cela, le Centre d’art constitue un patrimoine inestimable pour la République d’Haïti.\nLe lien entre le passé et le présent est au cœur de notre démarche de relance depuis 4 ans.\nNous avons dû conduire parallèlement des chantiers de conservation du patrimoine et organiser la reprise des cours d’art et d’une programmation artistique.\nNous ne nous sommes pas contentés de reprendre les cours d’arts plastiques, nous avons ouvert depuis 2016 un espace numérique consacré aux cours de photographie, de vidéo, art etc.\nLe dernier exemple en date de cette symbiose en patrimoine et création actuelle est la carte blanche donnée à Mario Benjamin et aux jeunes artistes pour « revisiter » les collections du Centre fraîchement inventoriées. Cela a donné lieu à une exposition - restitution de cet atelier en septembre dernier.\nEnfin, nous avons renforcé la mission patrimoniale du Centre d’art ainsi que le pôle de recherche que nous entendons développer dans les prochaines années avec notre conseil scientifique.\nTRANSITION OU PERMANENCE TURBULENTE\nL.N.: Avez-vous fait le constat que le tremblement de terre a opéré des mutations dans l'art haïtien? L'espace détruit du Centre d'Art est un fait à partir duquel il faut repartir de zéro. Où, selon vous, semble se diriger notre art contemporain? Est-ce une transition? Ou est-on dans une permanence turbulente?\nL.P.J. : Si difficile que soit la situation pour les établissements culturels après le tremblement de terre, je ne considère pas que nous repartons de zéro. Les communautés artistiques sont des relais incontournables dans le processus de renouvellement de la création haïtienne. Ce sont des espaces refuges et nourriciers lorsque les institutions et l’État ne sont pas en mesure de jouer leur rôle. Ces relais sont bien là. Il faut avoir conscience que c’est une grande force dont dispose Haïti. Le Bel-Air, la Grand-Rue, Carrefour-Feuilles, Rivière-Froide, le village de Noailles ou encore Soissons la Montagne sont des foyers de transmission plus ou moins formels indispensables au maintien de la création et aussi du patrimoine.\nLe tremblement de terre a nécessairement eu un impact sur la production artistique. À titre d’exemple, le photographe Roberto Stephenson explique qu’il ne traite plus ses photographies de la même manière depuis le 12 janvier. Alors qu’il transformait ses photographies et réalisait des collages avec une certaine liberté avant le séisme, il s’est imposé naturellement, depuis la catastrophe et face au « bruit » de l’urgence, une sorte de nécessaire sobriété, un minimalisme. Pas d’ajout ni d’exagération, laisser place à une réalité déjà si prégnante. Son projet « Made in Haiti », dont deux photographies sont présentées dans cette exposition, est le fruit de cette démarche tendant à une certaine pureté.\nEst-ce une transition ou une permanente turbulence ? Il faut à mon avis laisser passer un peu de temps pour l’analyser et je laisse les historiens d’art en débattre… mais il est certain qu’Haïti est un terrain fertile et mouvant !\nL.N.: Parlez-nous un peu de vous. Avez-vous appris quelque chose de neuf avec les artistes haïtiens et leur production? Notre identité nationale est-elle maintenue entre le primitivisme et l'art de récupération?\nL.P.J. C’est une lourde responsabilité de diriger le Centre d’art. Depuis plus de 4 ans, j’apprends, tous les jours de cet établissement, des personnalités bienveillantes qui l’entourent et au contact des artistes haïtiens. J’ai précédemment travaillé en milieu rural et la situation des artistes me fait beaucoup penser à celle des paysans. Ils évoluent dans des secteurs à fort potentiel dans lesquels aucun investissement public consistant n’est réalisé. Ce sont aussi deux milieux où la communauté et le collectif sont souvent nécessaires à la production.\nJe ne crois pas que notre identité nationale peut être cantonnée au « primitivisme » ou à l’art de la récupération. Les formes d’art qui prennent cette étiquette méritent d’ailleurs elles-mêmes des débats tellement la diversité est grande au sein de ces « catégories ». Plusieurs propositions dans cette exposition le démontrent, je pense notamment à Tessa Mars, Mario Benjamin ou encore Patrick Vilaire. La question que nous pourrions poser serait plutôt : Pourquoi maintient-on notre identité nationale entre primitivisme et récupération ?\nL.N.: Il nous semble que vous appréciez beaucoup le sculpteur Céleur et ses créatures anthropomorphes, hybrides et reptiliennes.\nL.P.J. : Jean Hérard Celeur, comme d’autres artistes, est apprécié par le Centre d’art à juste titre. Sa maîtrise des techniques de la sculpture sur bois, transmise au sein de la communauté de la Grand-Rue, est indiscutable. Elle confère à ses compositions, qui intègrent des éléments de récupération, force expressive et valeur esthétique. En ce sens, nous sommes loin de la surenchère maladroite et des surcharges inutiles.\nLes œuvres d’André Eugène, de Lionel St-Eloi, de David Boyer ou de Guyodo, pour ne citer qu’eux, démontrent aussi une pratique géniale.\nCes artistes sont reconnus par les plus grands musées du monde et il est indispensable que le grand public en Haïti puisse voir leur travail.\nNous avons aussi voulu promouvoir, dans cette exposition, des jeunes créateurs de talent moins connus pour l’instant et issus de ces communautés. Hérold Pierre-Louis, Alexis Jean-Robert, Ricardo Valcin, Réginald Sénatus et Max Grégoire Benjamin dont l’appréciation a été unanime. Certains sont issus du mouvement artistique et social « Nou prann Lari a » et trouvent ici une nouvelle passerelle vers la reconnaissance.\nFootball U-20 : Haïti rate le Mondial et les Jeux olympiques 2024\nA la rencontre de Rebecca Jean, artiste québécoise aux origines haïtiennes\nLe Collège Martin Luther King, Champion de la 5e édition de « Epelle-moi SODEHA » et Roi en concours d'épellation au Cap-Haitien\nPropos recueillis par Pierre Clitandre vindesoleil@yahoo.fr\nLe MJSP annonce récupérer plus de 700 chèqus d’employés de l’Etat ayant abandonné leur poste\nUn militant politique tué par balle à Delmas\n28 juin 2022 : date retenue pour la reprise des examens pour les candidats de la 9e année\nArrestation de l’assassin présumé de Marvens Romélus\nUn présumé chef de gang appréhendé par la police\nLe monde est confronté à "un état d'urgence des océans" (chef de l'ONU)\nArtibonite : 23 personnes d'une même famille empoisonnées accidentellement à Gros-Morne\nScholz à Zelensky : le G7 va "continuer à accroître la pression sur Poutine"\nUSA: le Sénat adopte une loi de limitation des armes, vote de la Chambre ce vendredi\nEnviron 40 employés de l’administration publique honorés par le OMRH\nFin du procès des attentats du 13-Novembre en France, verdict attendu mercredi soir\nDeux propriétaires d’un supermarché enlevés dimanche à Nazon\nL’enceinte du MPCE envahie ce vendredi par des militants\nFoot: le Brésil conforté comme N.1 mondial, la France tombe du podium\nDes milliers de militants défilent à Port-au-Prince pour réclamer Aristide comme président provisoire\nPortugal: 8 tonnes de cocaïne saisies dans des conteneurs de bananes de Colombie\nGraduation : 133 nouveaux médecins formés à la Faculté de médecine de l'UEH\nDécès de l’ex-général des FAD’H Roland Chavannes, ancien DG du Service de l'immigration\nPlus de 100 migrants haïtiens rapatriés par la garde côtière américaine\nUSA: la Cour suprême valide les prières d'un entraîneur dans une école publique


La CAQ cible la sécurité d'emploi des sous-ministres et fonctionnaires | La Presse\nLa CAQ cible la sécurité d'emploi des sous-ministres et fonctionnaires\nLe chef de la CAQ François Legault (au centre), apparaît sur cette photo de juin 2015 entouré d'Eric Caire et de Nathalie Roy.\nLa Coalition avenir Québec veut stopper ce qu'elle appelle le « laxisme », le régime « d'amnistie totale » et la « culture de l'incompétence » dans la fonction publique. Elle a présenté lundi 36 recommandations pour y arriver, les principales ciblant la sécurité d'emploi des fonctionnaires et des sous-ministres.\nPublié le 2 novembre 2015 à 7h37\nLe député caquiste Éric Caire souhaite que l'État établisse un « pacte de responsabilité » avec ses employés. Il propose d'établir un « mécanisme d'évaluation permanent du personnel » qui permettrait le renvoi des travailleurs jugés incompétents.\n« Je vais me mettre du point de vue du contribuable, a illustré M. Caire. Qu'est-ce que j'ai à gagner, moi, de garder quelqu'un en poste qui n'atteint jamais ses cibles, qui ne livre jamais la marchandise ? »\nLa CAQ propose que Québec légifère pour rendre plus imputables les sous-ministres et dirigeants d'organismes publics. Les mandarins de l'État risqueraient de perdre leur emploi s'ils sont incapables d'atteindre des objectifs d'efficacité.\nEn contrepartie, ils se verraient accorder une plus grande latitude dans la gestion de leurs ministères ou organismes.\nLa CAQ propose par ailleurs de mener des « négociations sectorielles » qui permettraient de limiter l'écart de salaire entre les secteurs public et privé dans certaines catégories d'emploi. M. Caire cite en exemple les analystes en informatique, dont certains gagnent 15 000$ de plus par année dans le secteur privé.\nLe député espère que ses recommandations seront accueillies positivement par les fonctionnaires, dont la grande majorité est formée de « gens compétents ».\n« On va vous débarrasser de ceux que vous regardez tous les jours se cacher ici et là, à rien faire, et qui font en sorte que vous vous tapez un travail que vous n'auriez pas à vous taper », a-t-il illustré.\nOutre la sécurité d'emploi, M. Caire propose de réorganiser de fond en comble l'utilisation de l'informatique dans les ministères et organismes. Il suggère de renforcer l'expertise interne du gouvernement et de réduire la dépendance aux firmes privées.\nIl propose également de créer un identifiant numérique pour chaque citoyen. En compilant les données des Québécois sur une base de données unique que chaque ministère pourrait interroger, on limiterait les dédoublements, croit la CAQ.


Un mois au Vietnam en famille : Forum Vietnam - Routard.com\nDernière activité le 08/05/2019 à 08:51 (consulter)\nLe 01 May 2019\nNous partons en janvier pour 3 mois en famille (Birmanie, Cambodge, Viet Nam) avec nos 3 enfants âgés de 14, 11 et 8 ans.\nNous commencerons par la Birmanie puis le Cambodge et nous terminerons par le Viet Nam que nous souhaitons visiter du Nord au Sud afin de terminer notre périple par quelques jours sur une île (d'ailleurs si vous avez quelques idées d'endroit mélant farniente, plages paradisiaques et plongées?)\nJ'ai du mal à tout faire tenir en un mois, du coup n'hésitez pas à corriger, conseiller ou rayer de l'itinéraire ce qui ne vous parait pas cohérent/interessant.\nJ'ai essayé de préciser à chaque fois par quel moyen nous pensons nous rendre d'une destination à une autre, je suis preneuse de vos conseils ou commentaires sur les moyens de locomotion):\nNous arriverons à Hanoï où nous pensons passer 4 jours. Ensuite direction Sapa (train, 6h30 de trajet) où nous resterons 3 jours, puis départ pour Bac ha (3h de bus depuis Sapa?).\nNous passons 4 jours sur Bac Ha puis repassons par Hanoï (bus de nuit depuis Bac Ha) avant de gagner Cat Ba (en bus, 4h) pour une croisière sur la Baie d'Halong.\nDe Cat Ba nous partons pour Ninh Binh (bus + taxi, 8h30 de trajet). nous y restons 5 jours avant de repartir pour Hué (11h de train de nuit)\nDe Hué nous rejoignons Da Nang ou Hôi An (3h30 de bus?) avant de partir pour Dalat ( à ce sujet je n'ai trouvé qu'une liaison en avion?)\nnous passons 3 jours à Dalat puis nous partons pour Ho Chi Minh et le delta du Mekong où nous restons 2 jours avant de repartir vers l'île de Nha Trang (île où nous terminerons notre séjour, sauf si vous avez d'autres propositions :-) ). j'ai compté 8h de train depuis Ho Chin Minh pour remonter vers Nha Trang.\nVoilà l'ébauche de notre périple. J'ai hâte de lire vos commentaires toujours éclairés et de bons conseils.\nRe: 1 mois au Viet Nam en famille\nJ'aime pas Nha Trang, trop de touristes chinois, c'est très bruyant. Mais les plages sont quand même belles. Je vous conseille plutôt l'ile de Phu Quoc pour le séjour balnéaire. C'est magnifique ! Vous pouvez la rejoindre facilement depuis Ho Chi Minh ville. 1h d'avion ou 6-7h de bus.\nNous arriverons à Hanoï où nous pensons passer 4 jours. Ensuite direction Sapa (train, 6h30 de trajet)\nNON. Plus de 8 heures de train + 1 heure de bu Lao Cai-Sapa. PRENEZ le bus de jour DIRECT Hanoi-Sapa (départ de Hanoi vers 7h30, 5 heuers de route su nouvlle autoroute ; retour Hanpoi par même bus quittant Sapa vers 15h30;impec car le strekkings se terminent vers 13h30)\noù nous resterons 3 jours, puis départ pour Bac ha (3h de bus depuis Sapa?).\nOUI, 3 h de bus\nNous passons 4 jours sur Bac Ha puis repassons par Hanoï (bus de nuit depuis Bac Ha) avant de gagner Cat Ba (en bus HANOI-HAIPHONG + BATEAU RAPIDE Haiphong-Cat Ba City , 4h)\nDe Cat Ba nous partons pour Ninh Binh (bus + taxi, 8h30 de trajet).\n1 heure bateau CB-Haiphong + 4 heures HPG-NB\nDe Hué nous rejoignons Da Nang ou Hôi An (3h30 de bus?)\nDEFINITELY HOI AN (Danang is a big city in a beautiful secnery, but no comparision to ensationnal Hoi An). THE BEST IS A CAR for a superb day Hue-Lang Co Lagoon-Pass of the Clouds-Danang Cham Museum-Marbel Mountain-Hoi An\nAvant de partir pour Dalat ( à ce sujet je n'ai trouvé qu'une liaison en avion?)\nDEUX JOURS de bus par les Hauts Plateaux, plutôt rasoir. Avion ou train de nuit Danang-Nha Trang + bu tNT-Dalat!\noù nous restons 2 jours avant de repartir vers l'île de Nha Trang\nQUELLE ILE ? NT est une grand station balnéaire moderne comme on en trouve partout dans le monde, bourrée de Chinois et Russes. Faites le delta du Mékong en 3 jours J1 Saigon-Cai Be-ile de An Binh J2 Ferry AB-Vinh Long + bus VL-Can Tho J3 Marché flottant de Cai Rang + bus CR-PHU 4e jour matin bateau rapide CR-Phu Quoc\nVous restez à quelle ile? Il faut préciser votre article parce que je ne comprend pas beaucoup votre idée.\nMerci à tous pour vos réponses. Après mûre réflexion nous allons laisser tomber le Viet Nam pour cette fois ci et nous lui consacrerons un prochain voyage exclusif.\nRe: Un mois au Vietnam en famille\nJe comprends bien que vous voyagez avec les enfants, donc vous ne voulez pas déplacer tous les jours. Mais il y a quelques endroits qui ne méritent pas rester longtemps suivants :\n- 3 jours à Sapa sont raisonable mais 4 jours à Bac Ha sont trop.\nÀ Bac Ha, vous pouvez compter la date pour visiter au moins un marché minoritaire : soit marché de Bac Ha, soit marché de Can Cau, soit marché Coc Ly.\n- un séjour de 5 jours à Tam Coc est aussi trop, 2 jours et 2 nuits sont suffisants. Vous pouvez combiner Cat Ba avec Tam Coc pour éviter beaucoup de route.\n- Cependant, Hoi An est une ville très charmante, c’est mériter de rester environ 3-4 jours.\nPour la plage de Nha Trang, je vous déconseille parce que c’est très touristique, surtout les Russes.\nLe mois de Janvier est la bonne saison pour l’ile de Phu Quoc.\n2 jours à Tam Coc sont tout juste pour visiter les plus beaux sites et faire tout ce qu'il y a à faire ; de plus, c'est un site impec pour se relaxer. 3 jours !\nMarchés de Bac Ha : Can Cau (18 km au nord de BH) le samedi matin et BH le dimanche matin. Celui de Coc Ly a bien baissé depuis la construction du barrage.\nMr Linh est de bons conseils\nJe vous encourage vivement à venir passer du temps au Vietnam. Cette destination est merveilleuse à faire en famille. La famille a une place très importante au sein de la culture vietnamienne. Vous vous sentirez à l'aise très rapidement. Pour mieux profiter, il faut parfois éliminer quelques étapes et rester plus longtemps dans certaines régions comme au nord à Sapa. Pour ce qui est des plages au Sud, celle de Con Dao semble être un petit paradis, qui ravira petits et grands!\nN'hésitez pas à vous renseigner auprès d'agences locales francophones, pour être à l'affût de certaines ssuggestions intéressantes :)\nBonjour à tous,Nous partons en janvier pour 3 mois en famille (Birmanie, Cambodge, Viet Nam) avec nos 3 enfants âgés de 14, 11 et 8 ans.Nous commencerons par la Birmanie puis le Cambodge et nous terminerons par le Viet Nam que nous souhaitons visiter du Nord au Sud afin de terminer notre périple...\nOuvert par DO-Michel, le 22/06/2019 à 06:08\nguide a recomnader au Vietnam


Paris Match | Publié le 13/02/2018 à 09h21\nKate Capshaw et Steven Spielberg à Washington, le 12 février 2018.\nLundi, Barack et Michelle Obama ont dévoilé leurs portraits officiels, qui seront exposés à la National Portrait Gallery de Washington.\nUne tradition pour les anciens présidents. Lundi, Barack et Michelle Obama ont dévoilé leurs portraits officiels, qui seront exposés à la National Portrait Gallery de Washington. Celui de l'ancien président, très coloré et fleuri, a été peint par Kehinde Wiley et le montre assis sur une chaise au milieu d'une intense végétation. Celui de l'ex First Lady, plus sobre mais très élégant, a été réalisé par Amy Sherald et la représente dans des tons de gris, elle aussi assise. Parmi les invités conviés à assister à cette présentation figuraient l'ancien vice-président Joe Biden, le réalisateur Steven Spielberg et son épouse Kate Capshaw (qui ont fait des dons pour rémunérer les artistes), l'acteur Tom Hanks ou encore la productrice Shonda Rhimes.\nBarack Obama a rendu hommage au peintre qui l'a immortalisé, un artiste contemporain connu pour son goût de la couleur : «Il prend un soin extraordinaire, une précision et une vision pour reconnaître la beauté, la grâce et la dignité de ceux qui sont si souvent invisibles», a-t-il déclaré, cité par le «Washington Post». «Nous nous sommes trouvé des points communs. Nous avons tous deux des mères américaines qui nous ont élevés avec un amour et un soutien extraordinaires. Nous avons tous deux des pères africains qui étaient absents de nos vies», a-t-il ajouté. «Les grands musées comme celui-ci sont dédiés à ce que notre société a de plus cher. En grandissant dans le sud de Los Angeles, il n'y avait pas beaucoup de gens qui me ressemblaient sur de tels murs», a de son côté déclaré Kehinde Wiley, le premier Noir à peindre un ancien président pour un portrait officiel. Un honneur pour celui qui est ravi de «trouver des endroits où les gens comme moi se sentent acceptés, ont la possibilité d'exprimer leur état de grâce». Parmi ses oeuvres les plus connues : des portraits de Michael Jackson le représentant notamment comme Napoléon, imitant l'oeuvre de Jacques-Louis David.\nUne publication partagée par Kehinde Wiley (@kehindewiley) le 31 Mars 2014 à 10 :16 PDT\nUne robe inspirée par "un désir d'égalité"\nMichelle Obama a elle aussi choisi une artiste afro-américaine, Amy Sherald, originaire de Baltimore, car elle a été «époustouflée par l'audace de ses couleurs», et avec laquelle elle a établi «une connexion sororale». L'ancienne First Lady a rendu hommage à ses proches, déclarant lundi que «tous ces gens, ces hommes et femmes intelligents et hautement compétents, dont les rêves et les aspirations étaient limités à cause de la couleur de leur peau». Elle espère, a-t-elle déclaré, que les «les jeunes, en particulier les filles et les filles de couleur, qui viendront dans les années à venir, regarderont et verront l'image de quelqu'un qui leur ressemble accrochée au mur d'une grande institution américaine» seront inspirés par son parcours. «Je sais quel genre d'impact cela peut avoir sur leurs vies, car j'étais une de ces filles», a-t-elle ajouté. Sur le tableau, Michelle Obama porte une robe de la marque Milly, issue d'une collection dont la créatrice Michelle Smith a dit au quotidien de la capitale qu'elle avait été inspirée par «un désir d'égalité, d'égalité dans les droits humains, d'égalité raciale et d'égalité pour les communautés LGBTQ».\n«Vous êtes dans nos esprits et dans nos coeurs car nous pouvons nous voir en vous. Ce que vous représentez aux yeux de ce pays est un idéal : un être humain intègre, intelligent, avec de la confiance en soi et de la compassion. Et les oeuvres que je créé ont pour vocation d'exprimer ces caractéristiques», a déclaré Amy Sherald, rendant un vibrant hommage à Michelle Obama.\nKehinde Wiley à Washington, le 12 février 2018.\nAmy Sherald à Washington, le 12 février 2018.\nJoe Biden et Tom Hanks à Washington, le 12 février 2018.\nSteven Spielberg et Tom Hanks à Washington, le 12 février 2018.\nBarack Obama à Washington, le 12 février 2018.\nKehinde Wiley et Barack Obama à Washington, le 12 février 2018.\nAmy Sherald et Michelle Obama à Washington, le 12 février 2018.\nBarack et Michelle Obama à Washington, le 12 février 2018.\nMichelle et Barack Obama à Washington, le 12 février 2018.


Encéphalopathie: les symptômes\nLa cause: Encéphalopathie\nQuels sont les symptomes: Encéphalopathie? Les internautes ont r&eacutepondu pour vous à cette question. Pour faire progresser ce guide, si vous ressentez un symptome qui n'est pas listé et que vous êtes sûr et certains de la cause (et du diagnostic), proposez le grace au formulaire ci-dessous. N'oubliez pas non plus de valider les symptomes que vous présentez dans ce cas: Encéphalopathie.\nBovine est souvent considéré comme une complication d'un problème primaire comme la cirrhose alcoolique, l'insuffisance rénale, ou anoxie.\nLe traitement précoce de nombreux types d'encéphalopathie peut éliminer, réduire ou arrêter les symptômes de l'encéphalopathie.\nLe principal symptôme de l'encéphalopathie est un état mental altéré.\nLes causes de l'encéphalopathie sont nombreuses et variées, ils comprennent les infections, l'anoxie, les problèmes métaboliques, des toxines, des médicaments, des changements physiologiques, les traumatismes et d'autres causes.\nEncéphalopathie est un terme général qui désigne les maladies du cerveau, des dommages ou des dysfonctionnements.\nSouvent, des cas d'encéphalopathie peuvent être prévenus en évitant les nombreuses causes primaires.\n4 Altération de l'état neurologique. (Voir)\n5 Amnésie (perte de mémoire) (Voir)\n6 Pensée floue (confusion) (Voir)\n7 Céphalées (maux de tête) (Voir)\n8 Modifications de l'état mental (un état mental altéré) (Voir)\n9 Pensées nuageux (confusion) (Voir)\n10 Confus (confusion) (Voir)\n11 Confusion (Voir)\n12 Oubli (perte de mémoire) (Voir)\n14 Culpabilité (dépression) (Voir)\n15 Maux de tête (Voir)\n16 Désespoir (dépression) (Voir)\n17 Incapacité à penser clairement (confusion) (Voir)\n18 Inablity de penser rapidement (confusion) (Voir)\n19 Tremblement intentionnel (tremblement) (Voir)\n20 La perte de mémoire à long terme (perte de mémoire) (Voir)\n21 Perte de la mémoire (perte de mémoire) (Voir)\n22 Perte de mémoire (confusion) (Voir)\n23 Perte d'orientation (confusion) (Voir)\n24 Amnésie (Voir)\n25 La perte de mémoire (confusion) (Voir)\n26 Confusion mentale (confusion) (Voir)\n27 Changement de l'état mental (confusion) (Voir)\n28 Modifications de l'état mental (un état mental altéré) (Voir)\n29 Pas penser clairement (confusion) (Voir)\n30 La douleur, la tête (céphalées) (Voir)\n31 Tremblement postural (tremblements) (Voir)\n32 Reste tremblements (tremblements) (Voir)\n33 Tristesse (dépression) (Voir)\n34 Shakes (tremblements) (Voir)\n35 Pieds fragiles (tremblements) (Voir)\n36 Mains tremblantes (tremblements) (Voir)\n37 La perte de mémoire à court terme (perte de mémoire) (Voir)\n38 La perte de mémoire soudaine (perte de mémoire) (Voir)\n39 La perte de mémoire temporelle (perte de mémoire) (Voir)\n40 Tremblant (tremblements) (Voir)\n41 Tremblement (Voir)\n42 Pensée claire (confusion) (Voir)\n43 Inutilité (dépression) (Voir)\n1 TDAH chez l'adulte (trouble d'hyperactivité avec déficit de l'attention) 1094\n2 Alcoolisme 3903\n3 Trouble de la personnalité antisociale 2988\n4 Le trouble bipolaire 3323\n5 Trouble de la personnalité borderline 1303


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