Pour un récit transnational - Auteur, témoignage et histoire dans les littératures postcoloniales : l’exemple des littératures d’Afrique lusophone - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Rennes > Interférences > Pour un récit transnational > Auteur, témoignage et histoire da...\nL’hybridité de l’ethos dans Shame de Salman Rushdie et Révolutions ...\nAuteur, témoignage et histoire dans les littératures postcoloniales : l’exemple des littératures d’Afrique lusophone\n1 Kesteloot L., Les écrivains noirs de langue française : naissance d’une littérature, Bruxelles, uni (...)\n2 Mouralis B., Littérature et développement : essai sur le statut, la fonction et la représentation d (...)\n1L’analyse de la question de l’auteur dans les productions romanesques d’Afrique lusophone mérite une attention particulière dans la mesure où, à l’instar des littératures francophones et anglophones, il subsiste l’idée que l’écrivain, perçu comme un intellectuel engagé, a le devoir de témoigner de l’histoire de son peuple tout en exprimant la diversité des expressions culturelles liées à sa collectivité1. L’importance du travail de l’auteur se trouvait déjà au centre des analyses de Bernard Mouralis, dans Littérature et développement2, lorsque celui-ci soulignait les trois principales fonctions assumées par les écrivains africains : leur engagement politique, leur conscience culturelle et leur conscience littéraire. Ces différentes fonctions apparaissent de façon récurrente lors des analyses littéraires des littératures postcoloniales et participent, de notre point de vue, à la thématique de l’auteur.\n2En effet, l’importante dimension qu’occupe la question de la voix auctoriale dans les littératures postcoloniales nous semble surgir de la faculté de ces écrivains à se positionner sur des scènes énonciatives complexes, régies par les différents univers symboliques qui constituent leurs identités. Aussi est-il possible d’affirmer que la thématique de l’auteur reste une question ouverte, au cœur de la problématique postcoloniale, puisqu’elle met également en exergue les rapports culturels que ces littératures entretiennent avec les autres littératures et nous éclaire quant aux relations que l’auteur a choisi d’établir avec son œuvre, sur sa façon de se positionner à l’intérieur du texte ainsi que sur les procédés utilisés afin de véhiculer les discours et les idéologies qui marquent son époque.\n3 Moura J.-M., Littératures francophones et théorie postcoloniale, Paris, Presses universitaires de F (...)\n4 « Manifesta o seu sentimento de pertença e participação do projecto de identidade nacional ao nível (...)\n5 Leite A. M., Literaturas Africanas e Formulações Pós-Coloniais, Lisbonne, Edições Colibri, 2003, p. (...)\n3Dans son étude Littératures francophones et théorie postcoloniale, Jean-Marc Moura souligne avec quelle importance et avec quelle discipline toute analyse postcoloniale repose sur le rôle fondamental qui est attribué à l’auteur : « L’auteur postcolonial a, de façon presque obligée, une conception forte de la littérature dans l’histoire, de ce qu’elle peut pour et dans la culture, de ce dont elle est capable pour les relations interculturelles. C’est pourquoi on peut parler de conscience culturelle3. » Cette constatation peut aisément s’appliquer aux littératures d’Afrique lusophone dans la mesure où les œuvres des écrivains africains en langue portugaise sont fréquemment constituées d’un important travail intertextuel et interculturel dans l’objectif d’établir les nouveaux paradigmes dans lesquels évolue leur culture. Comme l’a montré le critique angolais Luís Kandjimbo, l’individualité de l’écrivain « manifeste son sentiment d’appartenance et de participation au projet identitaire national au niveau d’un mode de production social très concret : une pratique littéraire de production qui s’encadre dans une instance propre à sa superstructure4 ». Son travail s’encadre dans un projet collectif d’envergure, qui correspond à une volonté de saisir la réalité sociale et historique de son pays. La position de l’auteur ne reste cependant pas neutre, puisque sa voix singulière se fait entendre dans la scénographie postcoloniale. Aussi, nous rejoindrons sur ce point l’analyse d’Ana Mafalda Leite qui, dans une étude sur le caractère hybride du langage dans les littératures d’Afrique lusophone, souligne l’importance du travail d’intertextualité et d’hybridation de certains auteurs, créant ainsi des œuvres représentatives d’un type de langage « possible », exemplaire, et révélateur de la capacité de ces écrivains à dialoguer avec les traditions à différents niveaux du texte narratif5.\n4En effet, le travail d’appropriation de la langue portugaise, des formes orales traditionnelles de récit (travail d’écriture présent sur la totalité du continent) ou encore l’incorporation de différentes formes de traditions culturelles révèlent des choix stylistiques, thématiques et formels pleinement assumés par l’auteur. Il s’agit alors de saisir la manière dont l’auteur perçoit sa société à partir de ce réseau intertextuel qui souligne la richesse et la profondeur de ses œuvres. Aussi, l’étude de l’énonciation, une perspective d’analyse privilégiée par les études postcoloniales, nous semble incontournable puisque l’auteur y déploie de nombreuses stratégies afin d’ouvrir son œuvre à diverses possibilités de représentation, engageant, par le même biais, les enjeux de sa contextualisation. De ce fait, les conditions d’énonciation d’un texte littéraire ne peuvent être dissociées de son sens, et comme l’a montré Dominique Maingueneau :\n6 Maingueneau D., Le discours littéraire, paratopie et scène d’énonciation, Paris, Armand Colin, 2004 (...)\nLe sujet qui soutient et se soutient de l’énonciation n’est ni le morphème « je », sa trace dans l’énoncé, ni quelque point de consistance hors du langage : « entre » le texte et le contexte il y a l’énonciation, « entre » l’espace de production et l’espace textuel il y a la scène d’énonciation, un « entre » qui déjoue toute extériorité immédiate. On ne peut dissocier les opérations énonciatives par lesquelles s’instituent le discours et le mode d’organisation institutionnel que tout à la fois il présuppose et structure6.\n7 Foucault M., « Qu’est-ce qu’un auteur ? », conférence donnée à la séance du 22 février 1969 de la S (...)\n5En effet, l’énonciation englobe aussi bien le caractère culturel de l’œuvre littéraire, que ses composantes poétiques et idéologiques, sans qu’il n’y ait forcément de références directes à ces éléments pourtant bien présents lors de l’acte du discours ainsi que dans le lieu où il se déploie. Il s’agit donc, comme l’avait montré Michel Foucault dans « Qu’est-ce qu’un auteur7 ? », de considérer également les formes de subjectivation du discours, lors du processus de lecture.\n8 Couturier M., La figure de l’auteur, Paris, Le Seuil, 1995, p. 73.\n9 Hamburger K., Logique des genres littéraires, Paris, Le Seuil, 1986.\n10 Couturier M., op. cit., p. 14.\n6Les analyses de Maurice Couturier, dans son étude La figure de l’auteur, abondent également en ce sens. Toutefois, Couturier insiste, à partir de l’analyse d’auteurs modernes, sur l’apparition de stratégies métatextuelles de plus en plus fréquentes qui indiquent le besoin de l’auteur moderne « d’imposer son autorité figurale à un texte dont il feint de se désolidariser8 ». Le sujet-origine9 devient alors une source problématique dont l’objectif est de souligner la diversité des énoncés possibles, et, par là, l’hétérogénéité de son savoir. Aussi, la figure de l’auteur se « camoufle tout en s’affichant sous les traits d’un figurant dont l’image exemplaire fait loi dans son espace culturel10 ». Cette figure devient donc une identité présente dans le texte qui, toujours d’après ses termes, projette des images plus ou moins fidèles d’elle-même. L’auteur y ferait régner sa loi tout en interdisant l’accès à son « for intérieur11 ». Un véritable jeu s’installe dans ces textes entre l’auteur et le lecteur qui tente de décliner son identité. Sa figure énigmatique suscite la curiosité de son lecteur qui accepte de rentrer dans cette sorte de chasse à l’auteur. Cette figure est alors perçue comme une sorte d’hyper-sujet énonciatif dont la présence se situe à différents niveaux discursifs et à partir de différents procédés. En effet, l’étude de Maurice Couturier invite à voir l’auteur dans une sorte de mise en scène de sa condition, et à partir d’une relation complice qui projette les figures de l’auteur et du lecteur à un niveau intra- et extratextuel.\n7En montrant que la figure de l’auteur ne peut être pensée en dehors de son contexte social, Maurice Couturier dénonce également l’impact que la censure a exercé sur la figure de l’auteur par l’industrie du livre ou par la justice. Il illustre ainsi la « fonction-auteur » de Foucault ainsi que sa philosophie axée sur « l’archéologie du pouvoir ». En effet, cette idée apparaît clairement chez Foucault lorsqu’il précise, dans son « Qu’est-ce qu’un auteur ? », que la littérature a réellement commencé à avoir des auteurs dans la mesure où ils pouvaient être punis. Dans son étude, Maurice Couturier nous montre comment l’auteur cherche à se libérer de ses chaînes en s’installant dans le texte et en exploitant l’acte de lecture : « Par quel processus le lecteur reconstitue-t-il cette figure de l’auteur et communique-t-il avec elle12 ? »\n8Bien que l’analyse de Maurice Couturier soit encore très marquée par l’influence de la théorie barthésienne (il le reconnaîtra lui-même), La figure de l’auteur apparaît, à notre avis, comme un ouvrage important dans l’analyse actuelle sur la problématique de l’auteur. L’auteur, qui n’est plus ce personnage à la Sainte-Beuve, mais qui est tout de même de nouveau d’actualité, est désormais perçu comme une figure auctoriale qui assume une « fonction » dans le récit. L’étude de la thématique de l’auteur est donc devenue une étude en soi, qui relève de paramètres très spécifiques à cette problématique. Et les parallèles possibles entre l’auteur en tant que personne, l’auteur en tant que créateur et l’auteur en tant que figure discursive et sociale sont des éléments qui méritent en effet une attention particulière dans le contexte des littératures postcoloniales d’Afrique lusophone.\n13 Expression communément utilisée pour désigner « les Pays africains de langue officielle portugaise (...)\n9L’exemple du roman A geração da utopia (1992), de l’écrivain angolais Pepetela, illustre notre propos. Il est possible d’observer dans ce récit une discussion ouverte sur la perception de l’histoire en littérature. Cet auteur, sociologue de formation, propose dans ce texte une juxtaposition de points de vue sur un même événement historique. Ce roman, divisé en quatre parties, assume dans chacune d’entre elles une narration portant sur une période précise de l’histoire de l’Angola. Le premier chapitre, « A casa (1961) » [La maison], est centré sur un groupe d’étudiants africains qui se trouvaient à Lisbonne pour finir leurs études. Appelés par le service militaire portugais pour s’engager dans la guerre coloniale, ils sont contraints de déserter afin de rejoindre leur camp. Ce chapitre montre l’état d’esprit dans lequel se trouvait cette élite intellectuelle constituée par les futurs dirigeants des palops13. Le deuxième chapitre, « A chana (1972) » [La plaine], est consacré à la période de combat des luttes d’indépendance, qui s’étaient surtout déroulées dans les forêts angolaises. Ce chapitre est essentiellement axé sur le personnage principal du roman, Aníbal, un intellectuel engagé qui, comme Pepetela, manifeste dans le chapitre suivant « O polvo (Abril de 1982) » [La pieuvre] une profonde désillusion quant à la situation politique de son pays. Ce désenchantement le poussera d’ailleurs à s’isoler puisque la société angolaise postcoloniale ne correspondait plus aux idéaux qui l’avaient poussé à lutter pour son pays. Le dernier chapitre, « O templo (A partir de Julho de 1991) », est centré sur la nouvelle génération angolaise, les enfants de ceux qui ont lutté pour leur indépendance. Ils y font un bilan du passé avec leurs parents et observent la société contemporaine. Notons que chaque chapitre se termine par un épilogue qui résume et clôture chaque histoire, bien que cette même histoire ait une continuité d’un chapitre à l’autre. L’épilogue du dernier chapitre fait référence à l’introduction du premier, et montre, par là, une relation circulaire du temps dans le récit. En effet, la structure de cette œuvre, par séquences et circularités, montre une réflexion sur l’histoire qui va à l’encontre de la pensée linéaire. La figure fictive de l’auteur y apparaît de manière explicite, dès le début du roman :\n14 « Portanto, só os ciclos eram eternos. (Na prova oral de Aptidão à Faculdade de Letras, em Lisboa, (...)\nDonc, seuls les cycles sont éternels.\n(Pendant l’épreuve orale d’aptitude de la Faculté de Lettres de Lisbonne, l’examinateur posa une question au futur écrivain. Ce dernier répondit avec hésitation, en commençant sa phrase par « donc ». D’où êtes-vous ?, demanda le Professeur, ce à quoi l’écrivain répondit d’Angola. J’ai tout de suite vu que vous ne saviez pas parler portugais ; ne savez-vous donc pas que le mot « donc » ne s’utilise que pour la conclusion d’un raisonnement ? déclara-t-il, de manière à mettre le candidat à l’aise. Voilà ce qui explique l’amertume de l’auteur qui s’est juré qu’un jour il écrirait un livre en commençant par ce mot. Promesse tenue. Et après cette parenthèse, révélatrice d’une saine rancœur de trente ans, l’auteur se cache définitivement et avec prudence14).\n15 L. Dallenbach définit la mise en abyme de l’énonciation en ces termes : « On entendra par mise en a (...)\n16 « Como é óbvio, não pode existir epílogo nem ponto final para estória que começa por portanto » (Pe (...)\n10La fictionnalisation de cette voix auctoriale qui vient régler ses comptes en début de récit alerte le lecteur quant à la spécificité du contexte linguistique et culturel d’Angola. L’auteur cherche ainsi à se détacher de tout schéma colonial que pourrait inclure l’usage de la langue portugaise à travers l’emploi de cette mise en abyme de l’énonciation (et plus particulièrement de l’agent de création15) dans l’objectif d’afficher sa différence culturelle. Cette même voix réapparaît à la fin du roman, avec la même mise en spectacle, sur un ton ironique : « Il est bien évident qu’il ne peut pas y avoir d’épilogue ni de point final dans une histoire qui commence par donc16. »\n11Cette œuvre nous est narrée à partir du regard d’un narrateur omniscient qui nous dévoile le profil de ses personnages tant d’un point de vue psychologique que physique. Les actions sont décrites de façon relativement précise et réaliste. La multiplicité des voix narratives montre la volonté de l’auteur de saisir les mœurs et les mentalités d’une période précise de l’histoire de son pays. L’emploi fréquent du discours indirect libre est utilisé ici de façon à créer une ambigüité quant à la place que la voix auctoriale continue à occuper dans le récit. La voix de l’auteur fictif reste en réalité omniprésente dans le texte, et se mêle ainsi aux autres voix des personnages. L’auteur met ainsi en avant la notion de groupe tout en maintenant sa spécificité identitaire et idéologique. Les différents discours relatés dans le récit divulguent les différents courants idéologiques de l’époque au sein desquels la voix auctoriale ne peut rester neutre dans sa position axiologique. C’est à partir de la confrontation de ces discours historiquement et idéologiquement engagés que se tisse un réseau de significations où l’auteur prend position et assume ses idéaux en les confrontant à son expérience du réel.\n17 Terme également repris à Gérard Genette, bien que les nouveaux dispositifs et les nouvelles pratiqu (...)\n18 Bakhtine distingue l’auteur-personne (l’écrivain, l’artiste), de l’auteur-créateur (fonction esthét (...)\n12Aussi, la notion d’instance ou de voix, en accord avec les études de Bakhtine, apparaît également comme un point à analyser pour une meilleure compréhension de l’œuvre. En effet, bien que l’image de Maurice Couturier, interprétée comme performance textuelle, apparaisse pertinente dans le contexte de l’analyse de l’auteur moderne, il nous semble que cette « idée17 » de l’auteur, dans un sens plus général, s’étend également à des littératures où cette instance est moins visible mais tout aussi présente. En effet, Mikhail Bakhtine, dont les études croisent à plusieurs niveaux la thématique de l’auteur, considère quant à lui la question de la voix auctoriale à partir de la fonction esthétique et formelle qui engendre l’œuvre. Dans Esthétique de la création verbale, Bakhtine montre à partir d’une analyse portée sur la relation entre l’auteur et son héros, que l’auteur-créateur18 matérialise une relation axiologique entre le héros et son monde. Cette position axiologique ne peut être perçue comme un tout uniforme et homogène ; elle associe des coordonnées multiples et hétérogènes. Le critique montre également dans son étude comment la notion d’auteur ne peut être dissociée de la question culturelle et sociale. Il défend l’idée que la réalité vécue de l’artiste est transposée sur un autre plan axiologique, ce qui signifie que l’acte artistique s’opère à partir de systèmes de valeurs auxquels viennent s’ajouter de nouveaux systèmes de valeurs. L’artiste isole certains aspects de la vie afin de les réorganiser, dans une nouvelle unité. C’est alors l’auteur-créateur qui réalise cette transposition à partir d’une certaine réalité vécue et valorisée. Toutefois, si l’auteur-créateur compose l’objet esthétique, celui-ci est positionné comme tel à partir des valeurs de l’auteur-personne.\n19 Genette G., Seuils, Paris, Le Seuil, 1987, p. 8.\n13Par ailleurs, Bakhtine montre, en se basant cette fois sur la philosophie du langage, que l’analyse artistique doit prendre en considération la notion de langage à partir de son hétéroglossie, c’est-à-dire en tant qu’ensemble multiple et hétérogène de voix ou de langages sociaux. Mais si ce langage joue d’un réseau complexe de langages sociaux, celui-ci reste centré sur une voix artistique, une seconde voix, qui n’est que pure relation. Elle se fonde essentiellement sur le fait que le travail sur le langage n’est possible qu’à partir du moment où l’artiste se positionne en dehors de lui. Aussi, l’auteur-créateur, cette position axiologique de l’œuvre, se place à un second niveau de lecture, et se situe, à son tour, comme une voix sociale qui donne une unité à son récit. Les exemples dans les littératures postcoloniales sont abondants. Dans le cas des littératures lusophones, l’œuvre de l’écrivain mozambicain Mia Couto illustre notre propos. L’auteur s’évertue à écrire les histoires de son pays tant par le biais de romans que par l’adoption de la technique des « estórias », un genre qui se situe entre le conte et la nouvelle, afin d’accroître la force illocutoire de son message poétique. Ce genre lui semble plus à même de produire une réflexion qui se situe entre les limites de la tradition et de la modernité, de la représentation de la collectivité et de la liberté individuelle de l’écrivain. Il assume dans son œuvre une position hypercritique quant à l’écriture de l’histoire généralement produite par les pays occidentaux et se bat pour l’élaboration d’une littérature qui irait à l’encontre des systèmes de pensée unique. L’usage inépuisable de néologismes ou la déconstruction de proverbes hérités de la culture occidentale font partie des techniques utilisées par cet écrivain afin de montrer la capacité de l’homme à produire de nouveaux systèmes de pensée et, de ce fait, à créer un imaginaire plus proche de la réalité de son peuple. Dans ses œuvres, l’auteur utilise très fréquemment les éléments du paratexte afin de mettre en valeur, dès le début de la lecture, son univers esthétique et culturel. Le paratexte apparaît alors comme un « vestibule19 » pour reprendre le terme de Gérard Genette, porteur d’un commentaire auctorial plus ou moins légitimé. Mia Couto utilise souvent cet espace afin de citer ses propres personnages, généralement représentatifs de la culture traditionnelle mozambicaine. Il confronte ces citations à des citations d’auteurs réels en ouvrant ainsi un espace de dialogue et d’échange. Le paratexte est donc perçu comme une action pragmatique de l’auteur qui, à partir de ces différents niveaux de représentation, cherche à introduire le lecteur dans son univers idéologique et artistique tout en faisant de son œuvre un espace d’expression où les différents points de vue participent à la perception plurielle du monde.\n20 Santos B. S., Pela Mão de Alice, o social e o político na Pós-modernidade, Porto, Edições Afrontame (...)\n21 Santos B. S., « Entre o Prospero e Caliban : colonialismo, pós-colonialismo e inter-identidade », M (...)\n14Le sociologue portugais Boaventura Sousa Santos20 rappelle, à propos des relations que nous pouvons établir entre le postmodernisme et le postcolonialisme, qu’il existe parmi les traits majeurs du postmodernisme une nécessité de reformuler l’histoire, ou en d’autres termes, de la réactualiser dans une société constamment en mutation. En rappelant que l’essor du postmodernisme est lié aux conséquences de la mondialisation du capitalisme et au développement de la technologie, de l’information, et de la culture, il insiste sur le fait que le postmodernisme culturel se caractérise justement par deux principales tendances : la première porte sur les notions de représentation et de narration ; la seconde sur des questions liées à l’autoreprésentation21. Pour lui, ces tendances sont révélatrices de doutes quant aux possibilités de représentation du réel. En littérature, l’autotextualité, l’intertextualité (parodie, ironie, citations…), les divers procédés subversifs, les références historiques mais également l’essor des voix marginalisées ou de textes hybrides et complexes illustrent la diversité de ces pratiques. Et de ce fait, Boaventura Sousa Santos estime que la notion de postcolonialisme n’est pas opposée au postmodernisme (Appiah le pense également). Ces courants ont d’importantes affinités, d’autant qu’ils s’appuient sur les mêmes auteurs (Nietzsche, Bakhtine, Lacan, Barthes, Derrida22). Cette comparaison est encore plus intéressante lorsque l’auteur ajoute que ce rapprochement n’a de sens que si l’on considère certains courants postmodernistes comme des mouvements d’opposition.\n15Les différentes postures auctoriales que nous avons analysées ici montrent comment plusieurs écrivains d’Afrique lusophone ont opté pour ce type de procédé afin de défendre et d’assumer leur engagement politique, social et artistique. Les écrivains proposent dans leurs œuvres une analyse historique fortement inspirée par Foucault en insistant sur la notion de discontinuité de l’histoire. Ces textes littéraires prennent donc également une valeur de « documents » dans lesquels les auteurs invitent le lecteur à ne pas considérer leur narration comme une vision totalitaire du monde, mais plutôt comme un témoignage représentatif d’une époque clairement définie.\n23 Foucault M., « Qu’est-ce qu’un auteur ? », art. cit., p. 798.\n16Analysé dans son contexte social, l’auteur est considéré dans ce cas en tant que témoin et sujet de l’histoire. Il s’exerce à faire un état des lieux de cette histoire tout en dénonçant la nécessité d’une perception plurielle du monde, à travers la multiplicité des voix qu’il instaure dans son texte. L’analyse de la voix auctoriale dans ces littératures renvoie donc à la subjectivité de l’auteur qui, en assumant sa fonction-auteur, « caractérise le mode d’existence, de circulation et de fonctionnement de certains discours à l’intérieur d’une société23 », tout en y intégrant une réflexion dans laquelle la mémoire du passé est opposée à la perception du présent.\n24 Moura J.-M., Littératures francophones et théorie postcoloniale, Paris, Presses universitaires de F (...)\n17Pour conclure, si ces pratiques littéraires montrent à quel point l’auteur postcolonial continue à lutter contre toute forme de domination culturelle, elles révèlent également un travail qui s’ouvre au monde, et « dont la polyphonie, l’hybridité sont garantes d’une richesse et d’un cheminement dans le monde de l’interaction générale des cultures24 » pour reprendre les termes de Jean-Marc Moura.\n1 Kesteloot L., Les écrivains noirs de langue française : naissance d’une littérature, Bruxelles, université de Bruxelles, 1983, p. 295.\n2 Mouralis B., Littérature et développement : essai sur le statut, la fonction et la représentation de la littérature négro-africaine d’expression française, Paris, Silex Édition, 1984, p. 358.\n3 Moura J.-M., Littératures francophones et théorie postcoloniale, Paris, Presses universitaires de France, 1999, p. 43.\n4 « Manifesta o seu sentimento de pertença e participação do projecto de identidade nacional ao nível de um modo de produção social muito concreto : o modo literário de produção que se enquadra em uma instância própria da superestrutura » (Kandjimbo L., « A individualidade do escritor : um elemento do projecto de identidade nacional », Les littératures africaines de langue portugaise à la recherche de l’identité individuelle et nationale, actes du colloque international, Paris, 28-29-30 novembre et 1er décembre 1985, Paris, fondation Calouste Gulbenkian, Centre culturel portugais, 1985, p. 505 [ma traduction]).\n5 Leite A. M., Literaturas Africanas e Formulações Pós-Coloniais, Lisbonne, Edições Colibri, 2003, p. 21.\n6 Maingueneau D., Le discours littéraire, paratopie et scène d’énonciation, Paris, Armand Colin, 2004, p. 107.\n7 Foucault M., « Qu’est-ce qu’un auteur ? », conférence donnée à la séance du 22 février 1969 de la Société française de philosophie, repris sous le numéro 69 dans Dits et écrits. I. 1954-1969, Paris, Gallimard, 1994, p. 798.\n13 Expression communément utilisée pour désigner « les Pays africains de langue officielle portugaise ».\n14 « Portanto, só os ciclos eram eternos. (Na prova oral de Aptidão à Faculdade de Letras, em Lisboa, o examinador fez uma pergunta ao futuro escritor. Este respondeu hesitantemente, iniciando com um portanto. De onde é o senhor ?, perguntou o Professor, ao que o escritor respondeu de Angola. Logo vi que não sabia falar português ; então desconhece que a palavra portanto só se utiliza como conclusão dum raciocínio ? Assim mesmo, para pôr o examinando à vontade. Daí a raiva do autor que jurou que um dia havia de escrever um livro iniciando por essa palavra. Promessa cumprida. E depois deste parêntesis, revelador de saudável rancor de trinta anos, esconde-se definitivamente e prudentemente o autor) » (Pepetela, A geração da utopia, Lisbonne, Edições Dom Quixote, 1992, p. 11).\n15 L. Dallenbach définit la mise en abyme de l’énonciation en ces termes : « On entendra par mise en abyme de l’énonciation : 1) La “présentification” diégétique du producteur ou du récepteur du récit, 2) La mise en évidence de la production ou de la réception comme telles, 3) la manifestation du contexte qui conditionne (qui a conditionné) cette production-réception. Le trait commun de ces diverses mises en spectacle est qu’elles visent toutes, par artifice, à rendre l’invisible visible » (Dallenbach L., Le récit spéculaire. Essai sur la mise en abyme, Paris, Le Seuil, 1977, p. 100).\n16 « Como é óbvio, não pode existir epílogo nem ponto final para estória que começa por portanto » (Pepetela, A geração da utopia, op. cit., p. 316, ma traduction).\n17 Terme également repris à Gérard Genette, bien que les nouveaux dispositifs et les nouvelles pratiques narratives renvoient davantage à la notion de métatextualié de la figure de l’auteur.\n18 Bakhtine distingue l’auteur-personne (l’écrivain, l’artiste), de l’auteur-créateur (fonction esthético-formelle qui engendre l’œuvre). Bakhtine M., Esthétique de la création verbale, Paris, Gallimard, 1984, p. 200-201.\n20 Santos B. S., Pela Mão de Alice, o social e o político na Pós-modernidade, Porto, Edições Afrontamento, 1994.\n21 Santos B. S., « Entre o Prospero e Caliban : colonialismo, pós-colonialismo e inter-identidade », M. I. Ramahlho et A. S. Ribeiro (dir.), Entre ser e estar, raízes, percursos e discursos da identidade, Porto, Edições Afrontamento, 2001, p. 37.\n24 Moura J.-M., Littératures francophones et théorie postcoloniale, Paris, Presses universitaires de France, 1999, p. 138.\nDocteure en littératures lusophones et chercheuse associée à l’université Rennes 2. Elle y a enseigné pendant plusieurs années les littératures et civilisations des pays africains de langue officielle portugaise et a également assumé les fonctions de lectrice pour l’Institut Camões.\nL’hybridité de l’ethos dans Shame de Salman Rushdie et Révolutions de J.M.G. ...\nDOS SANTOS, Barbara. Auteur, témoignage et histoire dans les littératures postcoloniales : l’exemple des littératures d’Afrique lusophone In : Pour un récit transnational : La fiction au défi de l'histoire immédiate [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2015 (généré le 02 avril 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/52571?mobile=1>. ISBN : 9782753557772. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pur.52571.\nDos Santos, B. 2015. Auteur, témoignage et histoire dans les littératures postcoloniales : l’exemple des littératures d’Afrique lusophone. In Parisot, Y., & Pluvinet, C. (Eds.), Pour un récit transnational : La fiction au défi de l'histoire immédiate. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.52571\nDos Santos, Barbara. “Auteur, témoignage et histoire dans les littératures postcoloniales : l’exemple des littératures d’Afrique lusophone”. Parisot, Yolaine, et Charline Pluvinet. Pour un récit transnational : La fiction au défi de l'histoire immédiate. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2015. (pp. 183-191) Web. <http://books.openedition.org/pur/52571?mobile=1>.\nPARISOT, Yolaine (dir.) ; PLUVINET, Charline (dir.). Pour un récit transnational : La fiction au défi de l'histoire immédiate. Nouvelle édition [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2015 (généré le 02 avril 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/52542?mobile=1>. ISBN : 9782753557772. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pur.52542.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/52571?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Accueil Livre - Barbie 60 Years of Inspiration\nLivre - Barbie 60 Years of Inspiration\nCréée le 9 mars 1959, Barbie est arrivée sur la scène et a conquis le monde. Imaginée comme un nouveau type de poupée qui permettrait aux filles de jouer des rôles autres que celui de soignante, Barbie est devenue l'un des visages les plus reconnaissables au monde au cours des 60 dernières années. Reflétant les ambitions et les aspirations de générations d'enfants, Barbie est bien plus qu'un simple jouet : elle reflète l'évolution de la culture moderne et l'expansion du rôle des femmes dans la société.\nL'histoire de Barbie est un voyage à travers six décennies de culture sociale, inspiré par la vision et la ténacité d'une femme, Ruth Handler, qui a osé poursuivre ses rêves personnels face à l'adversité et à l'opposition. Barbie : Sixty Years of Inspiration, avec un texte profond et drôle, relie l'histoire de Barbie à l'histoire des femmes modernes et met en lumière les moments de chaque décennie qui ont conduit à l'avancement des femmes dans tous les domaines, du travail au sport, de la technologie au gouvernement, à la culture et à l'innovation.\nBarbie : Sixty Years of Inspiration présente les images les plus dynamiques des archives de la marque Mattel ainsi que des événements sociaux et historiques clés. Il reflète l'impact de Barbie sur les tendances culturelles et illustre son message d'autonomisation positive des femmes. Par-dessus tout, la mission de Barbie a toujours été d'inspirer les filles du monde entier à suivre leurs rêves et à devenir ce qu'elles veulent.\nMode de liaison: Couverture rigide dans une couverture de luxe\nDimensions: W 27.9 x L 35.3 x D 4.9 cm\nLivre - Yves Saint Laurent


PREempt RTU Liquid (2x 1L)\nPREempt RTU liquide (2x 1L)\nNettoyant et désinfectant de surface en une étape, prêt à l'emploi\nAucune dilution nécessaire, il est prêt à l'emploi.\nAssainisseur virucide, bactéricide, tuberculocide et fongicide à large spectre.\nEPI non nécessaire pour l'utilisation\n(Tous les produits sont expédiés de notre entrepôt à Montréal)\nNettoyant et désinfectant de surface en une étape. PREempt™ utilise la technologie du peroxyde d'hydrogène accéléré (AHP).® (AHP®), un mélange synergique breveté d'ingrédients sûrs d'usage courant qui, lorsqu'ils sont associés à de faibles niveaux de peroxyde d'hydrogène, augmentent considérablement sa puissance et ses performances de nettoyage.\nPREempt RTU revendique un assainissement à large spectre en 30 secondes, ainsi qu'une action bactéricide, virucide et tuberculocide en 3 minutes. L'utilisation d'AHP® permet d'obtenir une surface assainie/désinfectée avec un minimum de résidus une fois sèche. Les produits sont non toxiques et ne sont pas classés comme produits dangereux.\nLe liquide PREempt peut être utilisé avec un essuie-tout sec ou un chiffon sec.


1979 - Disco : l'espéranto des années 80 - L'Express\nPar Philippe Adler (en 1979), publié le 31/01/2019 à 07:00\nLa folie du disco dans L'Express n°1438 du 27 janvier 1979.\nMidem 1978 : le disco apparaît... On fait la fine bouche. Midem 1979 : toute la planète est embrasée. Pourquoi cette épidémie ? Philippe Adler a trouvé les réponses à New York.\nDans L'Express du 27 janvier 1979\nL'an passé, au Midem, à Cannes, personne ne connaissait John Travolta, et tout le monde prenait les Bee Gees pour de vieux ringards. Et survint l'épidémie, la rage, La Fièvre du samedi soir - 90 milliards de centimes de recette. Alors, cette année, toute l'industrie du show-biz s'est retrouvée prosternée devant le nouveau Veau d'or : le disco.\nDepuis l'explosion de la beatlemania dans les années 60, on n'avait pas vu pareille tornade. Le monde entier est touché, même l'Union soviétique, dont les citoyens se couchent désormais plus tard pour écouter le show-disco diffusé par "La Voix de l'Amérique" sur tout leur territoire, et où la venue à Moscou du groupe disco Boney M, pourtant prudemment présenté sur les affiches comme un "ensemble vocal et instrumental des pays de la mer des Caraïbes", a provoqué de véritables scènes d'émeutes six jours de suite.\nLa France, elle aussi, pays de Descartes, du béret basque et du plan Barre, a succombé. Les chiffres sont ahurissants. Au 20 janvier, 1 966 368 Français avaient acheté le double album (2 microsillons) de Saturday Night Fever. Et 1 500 786 s'étaient offert celui de Grease. Quant aux discothèques, la Sacem en a dénombré plus de 3 500 dans l'Hexagone. Il en sort de terre chaque jour : simple hangar en plein champ, supermarket du poum-poum à la périphérie des cités dortoirs, théâtres de la sophistication dans les lieux à la mode. Toutes ont un point commun : il y a de l'eau chaude dans les lavabos pour obliger les danseurs à se rafraîchir au bar.\nA Paris, Le Palace, vieux music-hall du Faubourg Montmartre où rôdent encore les ombres de Mistinguett et de Chevalier, "fait" ses douze mille entrées chaque week-end. Pour 50 Francs, tout le monde peut entrer : milliardaire ou balayeur, punk ou énarque. Jamais de bagarres. On transpire en commun comme dans les transports du même nom, et l'on se déhanche sous les vibrations d'une sono qui pourrait couvrir facilement les réacteurs du Concorde. A Milan, la boîte à la mode propose à ses clients neige artificielle, brouillard parfumé, caméras de télévision et grands écrans pour que les danseurs puissent s'admirer en pleine action. Car, dans toutes les discos du monde, Narcisse est roi, et chaque danseur achète en même temps que son ticket d'entrée le droit de se prendre pour le Tony Manero de sa propre Fièvre. A Tokyo, la discothèque Nepenta - nom d'une potion euphorisante - est décorée de flamants et d'éléphants roses hauts de 2 mètres. Toutes les deux heures, de jolies geishas viennent placer sur les tables de petits placards : "Your time is up !" Autrement dit : "Débarrassez le terrain !"\nLe "maître de rue"\nMais le nec plus ultra des discos, c'est, bien sûr, à New York qu'on le trouve, au Club 54, un ancien studio de télé réaménagé - et avec quel luxe ! - en disco. Le 54, c'est le contraire du Palace. Alors que, à Paris, tout le monde entre, à New York les "cochons de payants" font avec humilité et pendant des heures le pied de grue au-dehors dans l'espoir d'être choisis par le "maître de rue". Ce procédé ségrégatif assez scandaleux (on appelle cela "peindre le tableau") donne, il faut bien le reconnaître, un résultat inouï : des stars - Andy Warhol, Paloma Picasso, Mick Jagger, Rudolf Noureev - la Jet Set, et surtout, surtout, les plus belles filles du monde - starlettes, mannequins, héritières - et les homosexuels les plus troublants. A ces "beautiful people" triés sur le volet, le Jérôme Bosch de la porte d'entrée rajoute quelques clochards, une douzaine de punks et deux ou trois vieilles dames, les services étant assurés par des éphèbes, torse nu et short satiné. Bref, l'assistance du 54 est belle, équivoque, décadente.\nDécadente ou libérée ? Pour certains augures, l'apparition du disco est la preuve la plus tangible de la dégénérescence des moeurs occidentales. C'est Rome parfumée de Sodome et nappée de Gomorrhe. Pour d'autres, la discomania ne traduit qu'une immense envie de s'amuser, de se détendre et de pratiquer la danse comme d'autres le tennis ou le jogging. Et, comme le dit Roger Tokarz, producteur du groupe Voyage : "Le disco aura au moins mis un terme à cette époque de malheur où des millions de filles timides, ou moins jolies que les autres, passaient leurs soirées à faire tapisserie le dos au mur en guettant le moment où quelqu'un les prendrait en pitié et viendrait les inviter".\nLa méthode Fred (Astaire)\nPour d'autres exégètes, enfin, tel l'écrivain américain Albert Goldman, qui vient de publier un remarquable ouvrage sur la question, le disco, avec sa profusion de sons, de lumières, de rythmes, de narcissisme, de voyeurisme, le disco n'est rien d'autre que la quête de valeurs ne pouvant être atteintes qu'au-delà d'un certain seuil de stimulation des sens. Bref, il y aurait là comme l'explosion de notre vie souterraine, phénomène comparable à ce qui peut se passer au cours d'une cérémonie vaudou, d'une danse de possédés au Moyen Age, ou d'une bacchanale dionysiaque.\nPensent-ils à tout cela, les apprentis du samedi soir, quand ils se trémoussent sur les pistes ? En tout cas, faute de recouvrer la foi, ils font la fortune des marchands du temple. Le disco représente aujourd'hui un chiffre d'affaires de 4 milliards de dollars. Pour l'année qui vient, les Américains ont prévu l'ouverture de 3 000 nouvelles discothèques. Il y en aura pour les teenagers (pas d'alcool et visite hebdomadaire des parents), pour les patineurs à roulettes, pour les homosexuels et pour... le troisième âge.\nAux Etats-Unis, toujours, il ne se passe plus une journée sans qu'une radio vire de bord et devienne un support disco. A New York, la chaîne WKTU-FM, qui diffusait de la musique douce, est passée à l'ennemi en juillet dernier. Elle est aujourd'hui la première chaîne new-yorkaise et a quintuplé son audience. A Wall Street, plusieurs chaînes hôtelières ont vu leurs actions faire un bond après qu'elles eurent annoncé la construction d'une discothèque dans chacun de leurs hôtels. Les paquebots de plusieurs compagnies ont cassé leur salle de bal pour la transformer en disco.\nEn 1979, Régine ouvrira quatre nouvelles boîtes, à Londres, à Marbella, à Buenos Aires et à Düsseldorf. Les tailleurs du monde entier font fortune avec le "modèle blanc trois pièces, comme celui de Travolta dans La Fièvre...".\nDernier en date, un groupe disco nommé Village People\nLe coiffeur Vidal Sassoon propose, pour 25 dollars, une coupe à la Travolta, et un promoteur fait fortune en organisant à travers tous les Etats-Unis des concours de sosies du beau (?) John. Il existe désormais des shampoings, des chaussures, des sacs, des bijoux, de la nourriture disco. (Les Portugais, eux, sont allés carrément plus loin en inventant un nouveau verbe : "travoltear", qui veut dire "s'habiller disco pour sortir le soir en ville". Les écoles de danse Fred Astaire prennent des placards dans le New York Times : "Dansez disco en six leçons avec la méthode Fred", et Broadway envisage de monter plusieurs "musicals" disco.\nLa France, de son côté, ne se débrouille pas mal sur le marché international, et le "French Sound" a bel et bien réussi sa percée. Le groupe Voyage est actuellement numéro un dans les discothèques américaines. Cerrone, Patrick Juvet, Alec R. Costandinos, Space, Don Ray, Karen Cheryl se vendent dans le monde entier. Y a-t-il vraiment un son français ? Sans doute, car nous avons de bons musiciens, et nous savons faire chanter les cordes "à la latine". Mais, surtout, les méthodes de vente, la ténacité et la férocité des promoteurs audacieux, ayant choisi de faire chanter leurs artistes en anglais, ont permis la conquête du marché international.\nEn tête de ce peloton de fonceurs new style, Belolo et Morali, qui se sont carrément installés à New York. Depuis 1975, ils ont réussi quelques jolis coups. Mais le dernier en date, un groupe disco nommé Village People, est un énorme triomphe. Au départ, destiné uniquement à la clientèle homosexuelle, Village People - un Indien tout emplumé, un G.I. noir dépoitraillé, un conducteur de bulldozer bien macho, un flic peu rassurant, un cow-boy moustachu et un motard en cuir noir - a rallié à lui toute l'Amérique avec YMCA, une chanson joyeuse et rythmée, pleine de sous-entendus sur les auberges de jeunesse locales. YMCA, c'est aujourd'hui un tube mondial. En platine massif. Déposé à la Sacem. Qu'on s'en réjouisse ou non, le disco est devenu l'espéranto des années 80.\nCouverture de L'Express n°1438 du 27 janvier 1979.


Love voyance – Découvrez votre futur amour gratuitement! | Tinder sexe – Rencontre sexe, tchat en ligne, plan cul sans lendemain.\nLove voyance – Découvrez votre futur amour gratuitement! | Tinder sexe\nVoici un exemple de cas de client qui témoigne ici et pour lequel la voyance du couple chat ou téléphone cela peut vraiment aider à résoudre ce type d'interrogatoire ou de situation compliquée dans la vie quotidienne. Nous ne divulguerons pas le nom de cette femme qui souhaite rester anonyme.\nJ'ai des moments difficiles en ce moment. J'ai deux mois pour passer le bac et, pendant une semaine, mon petit ami a rompu une relation de huit mois.\nDonc tout se passait bien, il venait souvent me voir, il me faisait des surprises, il dormait chez lui, il connaissait ma famille … Avant de nous rejoindre, nous pensions avant de le rejoindre car il avait quitté une relation de 2 ans et avait dû télécharger pour 2 ou 4 mois ( Je ne sais pas) sans explication, pour ma part j'étais dans une relation mais ce n'était pas le grand amour.\nC’est lui qui m’a fait part de ses sentiments, le premier soir où nous nous sommes rencontrés, il a demandé mon numéro et quelques jours plus tard, il est venu me voir souvent, puis un jour j’ai quitté le garçon avec qui j’étais, 3 jours plus tard, nous nous sommes rencontrés et il m'a embrassé au début. Nous n'avons pas dit "je t'aime" depuis le début parce que nous connaissons tous les deux le poids des mots et nous ne disons pas "je t'aime" comme ça quand ils ne sont sortis que quelques jours ensemble.\nJe sais qu'il a beaucoup souffert de la relation qu'il avait eue avant de me rencontrer, et je le comprends et je sais qu'il y a pensé, je le comprends encore plus car même pour moi, je pense parfois à mon ex, et je pense qu'il ment en disant que nous oublions le son ex (je ne parle pas d'amour avec l'ancien, mais de nostalgie, du sentiment qui excitera toujours un peu.)\nPendant que les épreuves de l'amour sont en fuite: petites lettres, petits mots avant de quitter la maison, surprises, câlins, roses, mots de "Je ne peux pas être plus dépendant de toi« »Je ne veux pas d'autre fille que toi« »Je mets tout sur toi et moi"… vendredi dernier, il a dû venir chez moi dans l'après-midi, sauf qu'il n'est pas venu, j'ai appris le lendemain quand il est venu me voir que son ex avait téléphoné, ils sont restés 2 heures et à la fin il a expliqué pourquoi Comme il n’était pas parti, il lui avait également dit qu’il avait une liaison et qu’il en était ainsi.\nPuis il m'a dit que depuis quelque temps il avait posé des questions sur tout, il m'a dit qu'il m'aimait, qu'il ne voulait pas me perdre … sauf quand il m'a dit qu'il disait que le vieil homme n'était pas venu parce qu'il était alors avec elle j'ai très mal réagi et je voulais partir. C'était de la colère, évidemment pas ce que je voulais, alors il m'a retenu, il avait les larmes aux yeux, il m'a dit "tu m'as dit que tu ne me laisserais pas« »Je ne veux pas te perdre"… il m'a plaqué contre lui, après une heure de conversation, il est devenu froid et je ne l'ai plus reconnu, il me l'a dit"Je ne t'aime plus"Alors nous sommes rentrés à la maison et il a parlé à ma sœur, il a dit qu'il m'aimait mais il s'est perdu, il ne savait pas où il était …\nPuis il est allé travailler, le soir il m'a appelé et m'a dit qu'il ne reviendrait pas, qu'il ne comprenait pas ce qui se passait dans sa tête, qu'il ne pouvait pas se reconnaître, qu'il ne voulait pas me faire souffrir et que je ne devais pas avoir de faux espoirs. Alors dimanche soir, je lui ai dit que je ne le blâmais pas, que je le comprenais, ce qui est vrai. Il ne m'a pas répondu.\nLe lendemain de mon appel, je devais lui parler, obtenir des explications calmement. Il m'a répondu directement et m'a dit que lorsque j'appellerais, il le ferait, que le message que je lui avais envoyé l'avait beaucoup touché, qu'il avait les larmes aux yeux et qu'il ne l'attendait pas de moi. Il m'a dit que sa décision était définitive, qu'il ne voulait de personne, qu'il voulait être seul, et il s'est contredit en disant qu'il avait toujours des sentiments pour moi, qu'il le regretterait. Il a ensuite fait des suggestions sur le fait d’être en couple.\nIl m'a appelé pendant trois jours pour des nouvelles, pour me parler de sa journée, pour me motiver à me réviser. Puis il ne m'a appelé que la nuit dernière, je pleurais et il était très froid avec moi, il a dit qu'il pensait que j'étais mieux, je devais m'arrêter de pleurer et je suis monté sur la pente et il m'a quitté.\nDonc tout cela me vient à l’esprit et je ne sais pas quoi penser. Maintenant je suis perdu aussi\nPensez-vous vraiment tout ce que vous dites?\nSavez-vous au moins où il est dans sa tête?\nC'est trop difficile sans lui, alors quand je pense au week-end juste avant qu'il soit jaloux, son frère et un de ses amis ont fait trop de compliments et il était trop proche de moi selon lui.\nPouvons-nous être jaloux de quelqu'un que nous aimons le plus?\nParce qu'il est évident que les sentiments ne commencent pas immédiatement dans une semaine.\nJe suis désolé d'avoir écrit tout cela, mais j'ai vraiment besoin de conseils et d'être compris, et merci à ceux qui ont tout lu jusqu'à présent. Merci du fond du coeur. C'était un exemple de témoignage qui peut être aidé avec une voyance d'amour.\nRencontre gratuit en france sans inscription : rencontre gratuit en france sans inscription – cherche plan cul gratuit\nEure-et-Loir: la comédie "L'animal de la ferme" se lit dans les beauceronnes des fermes | Tchat rencontre\nRencontre Homme Arige – Site de rencontre gratuit Arige | Plan cul\nVoyance par chat - Discutez gratuitement sans…


Frey - Mon p'tit coin du web\nAccueil > Livres > Frey\nRoman de Chris Wooding\nsamedi 15 février 2014, par Nicolas\nLe Ketty Jay est un vaisseau pirate gagne-petit, dont l’équipage hétéroclite comporte des ivrognes ou des inconscients, tous ayant plus ou moins quelque chose à se reprocher dans leur passé.\nLe capitaine, Darian Frey, déteste prendre des risques, et toute l’équipe se morfond dans la misère, ayant du mal à joindre les deux bouts.\nUn jour quelqu’un leur propose une mission a priori simple, que Darian accepte malgré ses instincts. L’opération se passe mal, un astronef est détruit, et il se retrouve alors ennemi public, recherché par de nombreuses personnes.\nCependant, plutôt que de renoncer, Darian se rebelle contre ce sort injuste et décide de lutter pour prouver son innocence.\nDarian Frey : capitaine, il a passé de nombreuses années avant de rembourser le Ketty Jay, dont il ne souhaite à aucun prix se séparer. Il se considère comme un gros poisson parmi les petits poissons, ne souhaitant pas attirer l’attention des gros trafiquants.\nMalvery : médecin du Ketty Jay, il est très porté sur la boisson et n’exerce que rarement ses talents.\nArtis Pinn : pilote du Céleste de Frey, il est épris de gloire, rêvant de devenir un héros et de rejoindre sa bien-aimée qui il le sait l’attend au pays. Il est souvent inconscient des risques qu’il prend.\nJandrew Harkins : pilote du Prédateur de Frey, il a été traumatisé par les Guerres de l’aérium et se sent totalement incapable au sol, ne redevenant courageux qu’en plein vol. Il est persécuté par Slag.\nSilo : Murthien libre, il suit Darian pour des raisons qui lui sont propres. Mécanicien, il ne parle que très peu.\nGrayther Crake : démoniste, il fuit depuis deux ans les conséquences d’une expérience ratée. Il est capable de fabriquer certains objets utiles, et a payé sa place comme passager de la Ketty Jay avec un sabre très puissant.\nJezibeth Kyte : surnommée Jez, fille d’un constructeur d’aéronef, elle est navigatrice. Changeant régulièrement de vaisseau, elle échoue sur la Ketty Jay où elle trouve petit à petit sa place.\nBess : golem au service de Crake.\nSlag : âgé de quinze ans, il est le chat attitré de la Ketty Jay, dans laquelle il a grandi. Il est sorti invaincu de centaine de combats contre les rats infestant le navire, et a une dent particulière contre Harkins.\nXandian Quail : chuchoteur, il donne de nombreux renseignements contre de l’argent. C’est lui qui propose à Darian une mission a priori facile.\nKedmund Drave : Chevalier séculaire au service de l’Archiduc.\nTrinica Dracken : femme pirate, capitaine de l’Accès de délire, elle a une réputation effroyable. Elle se met en chasse de Darian pour la récompense promise pour sa capture.\nGallian Thade : aristocrate très riche, il semble tirer quelques ficelles et ne pas être étranger à ce qui est arrivé à Darian.\nAdalicia Thade : fille de Gallian, elle a été enfermée dans un monastère des Éveilleurs par son père pour ne pas le gêner.\nUn roman d’aventures de facture assez classique, avec différents ingrédients habituels.\nL’intrigue n’est pas la plus compliquée qu’il soit, mais l’histoire se laisse lire facilement, sans difficulté. Il y a bien sûr certains clichés, et éléments facilement devinables, mais cela reste acceptable.\nLes personnages sont caricaturaux, avec des particularités qui au final s’assemblent bien.\nUne lecture tranquille pour se reposer.


Football : Real Madrid-Barcelone\nCette affiche éternelle avait pris un tour désagréable l'an dernier avec des échanges musclés entre les entraîneurs. Cette saison, José Mourinho, l'entraîneur madrilène, semble calmé par les bons résultats de son équipe, alors que Barcelone est moins dominateur.\nÀ 20 h 35 sur Canal +\nRugby : Bayonne-Wasps, en Challenge européen\nEn difficulté dans le Top 14, les Bayonnais misent beaucoup sur ce Challenge européen qu'ils ont débuté sur deux victoires. Ils disputeront la première place de cette Poule 3 à leurs adversaires du jour, les London Wasps.\nFootball : Lorient-Lyon en Ligue 1\nEn terre bretonne, les coéquipiers de Yoann Gourcuff affrontent l'équipe entraînée par Gourcuff père. Au-delà de l'anecdote familiale, ces deux équipes de première moitié de tableau jouent là un rapprochement des places européennes.\nÀ 21 heures, sur Canal +


Antoine Griezmann : Une Puma evoSPEED spéciale pour le derby Atletico-Real Madrid ! | meltyStyle\nAntoine Griezmann : Une Puma evoSPEED spéciale pour le derby Atletico-Real Madrid !\nPublié le 16 nov. 2016 09:00:08\nActuellement blessée, Antoine Griezmann pourrait refouler la pelouse à l'occasion du derby Atletico-Real Madrid. En tout cas, Puma a annoncé que Griezi va évoluer avec une paire d'evoSPEED aux couleurs des Colchoneros\nAlors qu'il soigne actuellement sa blessure à Madrid, Antoine Griezmann se console autant qu'il peut. S'il n'a pas pu aider ses coéquipiers en équipe de France à dompter les Eléphants, Griezi s'est offert récemment un joli bolide : Une McLaren qui coûterait "seulement" 350.000 euros ! Mais il se pourrait bien que l'international français fasse son grand retour dans les terrains face au Real Madrid. Prévu ce samedi à 20h45, ce derby madrilène est très attendu par les aficionados du ballon rond et des amoureux de la Liga. Puma l'a bien compris et compte bien en profiter. L'équipementier d'Antoine Griezmann a décidé de marquer le coup avec des crampons inédits qu'on verra aux pieds de Griezmann lors de cette rencontre spéciale. On pourra lire l'inscription "Derby Fever" sur cette Puma evoSPEED qui sera aux couleurs de l'Atletico Madrid et meltyStyle vous en dit plus !\nDoté d'une tige favorisant la vitesse, la Puma evoSPEED est sans doute conçue pour répondre au style de jeu de Griezmann. Face au Real Madrid de Zinedine Zidane, le fan de David Beckham pourra évoluer avec des evoSPEED qui auraient des rayures du maillot de l’Atlético sur le talon. Vous l'avez donc compris. Griezi devrait nous impressionner pour son retour sur les terrains (un peu comme lors de son arrivée à Clairefontaine, en mode The GZ Brand). Mais ce n'est pas la première fois que Puma chouchoute l'un de ses ambassadeurs de la sorte. Récemment, l'équipementier allemand a dévoilé des evoTOUCH pour Santi Cazorla spéciales pour le choc Arsenal-Tottenham. Seulement voilà, le feu-follet des Gunners n'a pas joué et sa chaussure n'a donc pas été portée. Et c'est tout ce qu'on ne souhaite pas à Griezmman, et vous ?\nJE T AIME GRizou !!! c bien pour lui\nEncore plus d'actu sur Antoine GriezmannAntoine Griezmann : Florilège de ses délires sur Snapchat


19/06/2019 - 18h26\nLes Chorégies d’Orange accueillent Angélique Kidjo. Habituée à faire le show, la chanteuse béninoise sort un nouvel album, baptisé Celia.\nAngélique et la France…\nC’est à Paris, où elle s’était installée en 1983 et travaillait comme choriste, que Chris Blackwell, le découvreur de Bob Marley et de U2, flashe sur sa voix et sa personnalité. Elle enregistre alors l’album Logozo, qui se classe n° 1 des ventes world music aux États-Unis.\nAngélique et l’Amérique…\nInstallée entre New York, Cotonou (Bénin) et Bonneuilsur-Marne (94), Angélique a travaillé avec les plus grands noms de la pop, du rock et du jazz, de Bono à Carlos Santana, en passant par Tina Turner et Sting. Elle s’était engagée pour la campagne de Barack Obama avant sa première élection.\nAngélique et l’Afrique…\nElle est née à Ouidah, au Bénin, le 14 juillet 1960. Considérée aujourd’hui comme la « première diva africaine » par le magazine Time, elle chante en anglais, en français, en espagnol et dans trois des langues africaines qu’elle maîtrise : le fon, le yoruba et le mina. En 2010, elle était aux côtés de Shakira et des Black Eyed Peas pour le lancement de la Coupe du monde de football en Afrique du Sud.\nMusiques en fête, est diffusé mercredi 19 juin à 21h00 sur France 3


Askania Hotel - Hotels Bernburg (Saale)\nHôtel pas cher > Hôtels par pays > Hôtel Allemagne > Hôtel Bernburg (Saale) > Askania Hotel\nAskania HotelBreite Straße 2-3, Bernburg (Saale), Allemagne Voir la carte\nDescription de l'hôtel : Askania HotelEquipementsPhotosCarteStreet viewDisponibilité et prix\nAskania Hotel, retrouvez les photos, descriptions, cartes et avis et comparez les prix des hotels 3 étoiles à Bernburg (Saale), Allemagne.\nDescription de l'hôtel : Askania Hotel\nL'hôtel comprend un service de réveil, une blanchisserie et des horaires limités pour le service de chambre. Le personnel multilingue est à votre disposition pour organiser votre séjour.Les chambres de l'hôtel sont modernes et proposent des chaînes câblées/satellite, un mini bar et un plateau/bouilloire. Chaque chambre dispose d'articles de toilette offerts, d'une télévision à écran plat et de placards dans les chambres.Un généreux petit-déjeuner buffet est servi à l'hôtel chaque jour. Vous pourrez profiter du quartier qui offre de nombreuses possibilités de bars et restaurants.L'emplacement de l'hôtel permet un accès très rapide vers les principaux lieux touristiques. Köthen et Aschersleben sont à seulement quelques minutes de l'établissement.\nGénéralService en chambre, Mini Bar, TV par câble / satellite, Machine à café/thé, Sèche-cheveux, TV, Douche, Salle de bains dans la chambre, Salle de bains privéeServicesPersonnel multilingue, Service de réveil, BlanchisserieActivitésSalles de sportParkingParkingAutreToilettes privées\nLes utilisateurs ayant consulté "Askania Hotel" ont également consulté ces hotels 3 étoiles à Bernburg (Saale) :\nBreite Straße 62, Bernburg (Saale)\nNote globale : 7.81/10Propreté : 8.38/10Service : 8.28/10Aménagements : 7.8/10Emplacement : 7.7/10Repas : 8.11/10Chambres : 7.56/10basé sur 170 avis\nHôtels les plus prochesFürsteneck Hotel Bernburg


Des milieux aquatiques et humides fragilisés - Nouveau Profil Environnemental - DREAL HAUTS-DE-FRANCE\nDes milieux aquatiques et humides fragilisés\nLes milieux aquatiques et humides présentent intrinsèquement un grand intérêt écologique, mais celui-ci est limité par une qualité souvent altérée.\nLe réseau hydrographique et les milieux aquatiques (décrits dans le chapitre Eau) sont accompagnés de zones humides, interfaces avec les milieux « secs ». Elles sont en forte régression. Ces ensembles constituent des réservoirs de biodiversité? lorsque leurs fonctionnalités sont en bon état.\nDe manière générale, la biodiversité des milieux aquatiques du Nord Pas-de-Calais est fortement dégradée en raison de la qualité médiocre des eaux ( voir page sur la qualité des eaux) et des altérations de la morphologie  naturelle du lit et des berges des cours d’eau.\nLes poissons sont un des éléments permettant l’évaluation de l’état écologique des cours d’eau, compte tenu de leur relative sensibilité aux perturbations environnementales. Le suivi de l’état des communautés des poissons d’eau douce montre une amélioration de la situation depuis 2004. Toutefois, si l’on se réfère à la situation de l’an 2000, les peuplements piscicoles dont l’état de conservation est classé de « médiocre » à « très mauvais » sont en augmentation (source : Observatoire de la biodiversité).\nParmi les poissons, les grands migrateurs tels que la truite de mer, le saumon atlantique, l’anguille, l’alose et la lamproie (appelé migrateurs amphihalins parce que passant une partie de leur vie en mer et l’autre en rivière) sont présents dans quelques cours d’eau de la région tels que l’Authie et la Canche.\nPar ailleurs, les milieux aquatiques et les zones humides accueillent 50 % des espèces exotiques végétales envahissantes connues en région et 76 % des espèces exotiques animales envahissantes alors que ces milieux représentent moins de 6 % de la surface régionale (source : observatoire de la biodiversité, 2010). Parmi ces espèces, on compte les jussies, l’hydrocotyle fausse-renoncule, l’écrevisse américaine, le rat surmulot et le rat musqué.\n décrit la dynamique et la forme des cours d’eau, notamment les processus liés à l’équilibre entre le débit, la pente, la granulométrie et les sédiments transportés par le cours d’eau\nLe SDAGE? (Schéma Directeur d’Aménagement et de Gestion des Eaux) 2010-2015 a répertorié des réservoirs biologiques, zones de reproduction ou d’habitat qui doivent permettre de diversifier les espèces et habitats de l’ensemble des milieux aquatiques lorsque ceux-ci auront retrouvé des conditions d’accueil acceptables pour ces espèces. Ces réservoirs ne concernent pas que les migrateurs amphihalins.\nL’observatoire de la biodiversité du Nord - Pas-de-Calais a constaté une bonne corrélation entre la répartition des zones à dominantes humides et des zones naturelles d’intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF).\nMigrateurs amphihalins et de réservoirs biologiques\nL’IPR (Indice Poisson Rivière) permet d’apprécier la qualité piscicole des cours d’eau.\nEntre 1999 et 2010, on observe une baisse de la qualité entre 2000 et 2004, puis une amélioration progressive.\nORB, d’après ONEMA, 2011\nLe rat musqué, une des nombreuses espèces exotiques qui envahit les zones humides en région\nPrésence de migrateurs amphihalins et de réservoirs biologiques\nLes cours d’eau dont les habitats et les zones de\nreproduction piscicole sont les mieux préservés se\nsituent dans le Boulonnais, la partie nord des collines de l’Artois et l’Avesnois\nLes Anguilles, comme exemple de migrateurs amphihalins\nLes milieux aquatiques : tout un écosystème\nLa corrélation entre zones humides et ZNIEFF\nLe projet de schéma régional de cohérence écologique identifie différents réservoirs de biodiversité.\nvoir les fiches indicateurs 2011 de l’observatoire régional de la biodiversité : http://www.observatoire-biodiversite-npdc.fr/\nSDAGE et suivi du SDAGE


Filtrer par Catégorie Filtrer par Prix 0,00 € - 299,99 € (8) 300,00 € - 599,99 € (14) 600,00 € - 899,99 € (7) 900,00 € - 1 199,99 € (3) 1 200,00 € - 1 499,99 € (5) 1 500,00 € - 1 799,99 € (2) 1 800,00 € - 2 099,99 € (1) 2 100,00 € - 2 399,99 € (1) 2 700,00 € et plus (1) Filtrer par Marque AMPEG (42)\nSVT-810AV 4 Ohms\nBaffle Ampeg SVT-810AV : grand et fier ! Le SVT-810AV est LE stack Ampeg que vous apercevez sur toutes les scènes du monde.\nPF-115LF Portaflex 8 Ohms\nLe baffle Ampeg PF-115LF offre les performances et le look de la célèbre série Portaflex.\nLe baffle AMPEG Heritage SVT-801E (800w sous 4-ohms en mono), fabriqué aux Etats-Unis à partir de composants sélectionnés avec la plus grande intransigeance (8 hp Eminence Custom USA), représente le summum de l'amplification pour basse électrique dans la catégorie enceinte.\nLa tête AMPEG Heritage SVT-CL (300w tout lampes), fabriquée aux Etats-Unis à partir de composants sélectionnés avec la plus grande intransigeance, représente le summum de l'amplification pour basse électrique.\nPortaflex Cabinet PF115HE 1X15 450W Black\nBien protégé dans son indestructible boitier en zinc, le circuit de la pédale AMPEG Scrambler Bass Overdrive produit une large gamme de saturations analogiques caractéristiques Ampeg, grâce à ses contrôles subtils et très efficaces.\nLa pédale AMPEG Classic Analog Bass Preamp produit une large gamme de sonorités analogiques caractéristiques Ampeg, grâce à ses six contrôles subtils et très efficaces.\nSVT-7 PRO Head\nL'AMPEG SVT-7PRO est une puissante tête d'amplification pour basse électrique (1000w @ 4-ohms) équipée d'une technologie mixte combinant une pré-amplification à lampe (1x 12AX7) et une section puissance à transistors (Class D); elle distille des sonorités typiquement Ampeg tout en restant flexible grâce à son égalisation 3x bandes plus filtre de médiums 5x position.\nLe baffle AMPEG Heritage SVT-401HLF (500w sous 4-ohms), fabriqué aux Etats-Unis à partir de composants sélectionnés avec la plus grande intransigeance (hp Eminence Custom USA), représente le summum de l'amplification pour basse électrique .\nLe PF-112HLF est un baffle pour ampli basse, de la série Portaflex, conçu pour s'associer aux têtes d'ampli de la même série.\nLa nouvelle tête d'amplificateur PF-50T de chez Ampeg va permettre aux bassistes les plus exigeant d''harmoniser la qualité du son pour un rendu parfait! Grâce aux boutons de réglage, personnalisez vos graves, harmonisez vos médium ou encore augmentez les aigus de votre basse.\nLa nouvelle tête d'amplificateur PF-20T de chez Ampeg va permettre aux bassistes les plus exigeant d''harmoniser la qualité du son pour un rendu parfait! Grâce aux boutons de réglage, personnalisez vos graves, harmonisez vos médium ou encore augmentez les aigus de votre basse.\nTête d'ampli Ampeg de la série portaflex.\nClassic SVT 410 HE\nCe baffle Ampeg SVT 410HE est le compagnon idéal de l'ampli SVT-410 de la même marque.\nCette réédition de l'ampli Ampeg SVT-VR puise sa source dans les années 70, avec la série Blue Line.\nOffrez-vous LE son Ampeg, avec ce préampli de direct SCR-DI, intégrant un overdrive de type Bass Scrambler.


Michael Jackson, Gaultier… ces évènements à ne pas manquer – Blondibrunette\nMichael Jackson, Gaultier… ces évènements à ne pas manquer\nPublié par blondibrunette le 24 octobre 2018\nBallet, exposition, spectacle… De nombreux évènements culturels sont prévus en cette fin d’année. Voici un petit éventail des sorties à ne pas louper à Paris.\nLe ballet de « Casse-Noisette », présenté par le ballet national de Chine, a lieu jusqu’au 4 novembre, sur les planches de la Seine Musicale à Paris. La première représentation de ce spectacle a eu lieu le 18 décembre 1892 avec le ballet de Tchaïkovski, l’un des plus prestigieux opéras. Ce ballet est resté magique et éternel durant toutes ces années. Un monde féérique nous emporte dans l’univers de casse-noisette. Un bonheur pour les grands et petits. Le ballet national de Chine présente sa version inédite aux spectateurs en cette fin d’année. Un spectacle de 60 danseurs et 70 musiciens, qui promet d’émerveiller!\nUne adaptation de Casse-Noisette par Disneyland sera disponible le 28 novembre.\nLes danseuses du ballet national de Chine. ©Pinterest\nLe spectacle son et lumière de Notre Dame de Coeur de Paris est de retour jusqu’à jeudi. L’année dernière c’est près de 160 000 personnes qui ont été subjuguées par la représentation créée par le metteur en scène Bruno Seillier. 16 séances gratuites sont prévues pour satisfaire les spectateurs. Pour assister à ce spectacle magistral, il faut s’inscrire au préalable. Vous allez voyager à la fois dans le visuel et le musical. Un show de 25 minutes qui promet de vous marquer !\nNotre dame de Paris illuminée. ©SortiràParis\nL’univers fou et décalé de Jean Paul Gaultier est présenté sur la scène des Folies Bergère à Paris dans un spectacle nommé Fashion Freak Show. Le grand couturier partage son univers de la mode dans une folle comédie musicale. Une manière de découvrir cinquante ans de culture pop, ses débuts dans le milieu de la mode, ses grands défilés… Le créateur laisse libre court à son imagination, accompagné de Tonie Marshall pour la mise en scène et de la chorégraphe Marion Motin. Des années de vie retranscrites dans un show majestueux. Le spectacle est à l’affiche jusqu’en Décembre.\nUn show folklorique. ©Jean-Paul Gaultier\nLe grand Palais à Paris réalise une exposition sur Michael Jackson à partir du 23 novembre. Une exposition à l’occasion du 6Oème anniversaire de la star. « Michael Jackson : On the Wall », (en référence à son album) est basée sur l’impact culturel de la légende de la pop des années 80 à aujourd’hui. Des images, des tableaux et objets qui retracent la vie du chanteur, dix ans après sa disparition. Une rétrospective montre comment le jeune artiste et devenu une icône de la chanson.\nLe retour de la star de la pop dans une exposition. @Pinterest\nArticle précédent Victoria Beckham en 3 looks inspirants pour cet automne\nArticle suivant Halloween : les costumes de people qui nous inspirent…


ALP : le clip de son single « Calcule pas » [VIDEOCLIP]\nALP dévoile un nouvel extrait de sa mixtape « Epilogue ».\nPosté le 22 Juin 2017 à 14h30\nVoilà un bon moment que nous n'avions pas entendu parler de ALP. Et pour cause, depuis la sortie de plusieurs freestyles dont le très bon "Atlanta", le rappeur originaire du Val de Marne (94) s'est enfermé en studio pour la préparation de son premier projet, la mixtape "Epilogue" dont la sortie est fixée au 7 juillet prochain. En attendant de la découvrir dans son intégralité, le rookie nous propose un nouvel extrait qui succède à "Tu te rappelles" dévoilé il y a près d'une année, "Cercle fermé" en featuring avec Igor LDT et le freestyle "Atlanta" dont l'audio se retrouvera donc sur l'opus.\nOn retrouve ainsi ALP avec le single "Calcule pas" dont le clip a visiblement été tourné à l'étranger par les soins de Colin L. Le thème ? Un jeune homme qui courtise tant bien que mal une jeune femme qui ne daigne pas répondre à ses avances. Une situation qui donne lieu à un cri du coeur de la part de l'artiste. L'occasion pour lui de nous démontrer sa polyvalence musicale. Et oui car ALP ce n'est pas que du Rap sombre sur des prods venues des ténèbres, c'est aussi des sons plus légers sur des mélodies simples et accessibles. La preuve avec le clip "Calcule pas" dont le résultat est à découvrir ci-dessous :\nElle fait style, je sais qu'elle check mes faits et gestes / Elle fait style, ce-vi elle guette, sourire aux lèvres, m'espionne en scred, elle esquive les regards croisés\nMixtape "Epilogue" sortie le 7 juillet


Achetez du CBD à Montbard et dans les environs - Canna.Buzz\n/ Map / France / Montbard\nAchetez du CBD à Montbard\nVous cherchez du CBD à Montbard ? Vous êtes au bon endroit ! Les boutiques de CBD à Montbard ? Elles sont toutes ici : prenez contact avec les magasins de CBD à Montbard pour passer une commande de CBD en retrait / pickup à Montbard. Sinon, vous êtes peut être en recherche des livreurs de CBD à Montbard ? C'est ici aussi : optez pour la livraison de CBD à Montbard. Il est trop tard ? Il n'est jamais trop tard avec les distributeurs automatiques de CBD à Montbard !\nTous vos produits CBD préférés sont disponibles à Montbard :\nmagasins et livreurs de CBD à Montbard


Comment se forment les stalactites ? | Le Mag\nS'informer Jouer Contribuer Compte C-You Cap Sciences Accueil / S'informer / 2015 02 16 / Comment se forment les stalactites ?\n● Le 16 février 2015 ● mis à jour le 02 mars 2016 par Alexandre Marsat\nStalactites ou stalagmites, petit rappel du moyen mnémotechnique pour les différencier : la première tombe grâce au T et la seconde monte grâce au M. En réalité, si la deuxième monte, c’est que la première tombe… Alors pourquoi tombe-t-elle ?\nLes visiteurs en quête de fraîcheur auront remarqué que les grottes sont très humides. En traversant le sol et le sous-sol, l’eau acidifiée par les éléments carbonés qu’elle a traversés érode les roches calcaires et les dissout. C’est par cette action que naissent les grottes. Et c’est de la même manière que les stalactites vont se former.\nL’eau s’infiltre dans ces cavités par des fissures, d’où elle tombe goutte à goutte. Des gouttes d’eau toujours chargées de calcaire. L’acide carbonique présent dans l’eau qui a permis la dissolution du calcaire repasse à l’état gazeux au sein de la cavité, confronté à l’atmosphère de la grotte. L’eau, elle, commence à s’évaporer. Le calcaire peut alors s’en échapper sous sa forme cristallisée, la calcite. Le mécanisme de la formation de ces concrétions peut commencer. Si la goutte d’eau permet à la calcite de « pendre », c’est qu’elle reste très longtemps au plafond de la grotte. Un peu comme celle qui ne veut pas tomber du robinet. Le carbonate de calcium contenu dans cette eau va alors pouvoir disposer de tout le temps qu’il lui faut pour se cristalliser alors que l’eau continue à s’évaporer : pour former la stalactite, cristaux après cristaux. Les autres gouttes vont suivre par écoulement ce premier dépôt, prolongeant ce précipité et donnant forme à la stalactite.\nCar les gouttes qui finissent par tomber conservent toujours un peu de calcaire dissous. Elles vont alors à leur tour permettre une concrétion, les stalagmites, qui cette fois-ci montent par « addition ».\nDes stalactites de différentes couleurs\nLes stalactites peuvent prendre des couleurs diverses selon les métaux contenus dans les roches traversées par l’eau et dont elle s’est naturellement chargée : cuivre, manganèse, oxyde de fer…\nIl est simple de reconstituer le phénomène de concrétion. Prenez deux verres dans lesquels vous avez dissous du sel, tendez un fil de laine entre les deux, laissez-le pendre en dessous du niveau de l’eau. Avec l’évaporation, les cristaux de sel se reforment après deux-trois jours. Bref, le début du commencement de la formation de concrétions.\nPour nos grottes, patience, il faut vingt ans à une stalactite pour prendre un centimètre…\nPhoto credit: Stalactites in Soreq cave via photopin (license)\nHalloween : les films d'horreur feraient maigrir !\n28 octobre 2015 par Le raleur\nLa psychomotricité : un bienfait pour l’être humain


Célédones (francais) - Le mot du jour - Forum Babel\nécrit le Wednesday 08 Jun 11, 11:51\nOn ne peut pas dire que les Célédones soient bien connues. Sont-elles des monstres, des divinités ou des automates ? Probablement un peu des trois. Dans son Banquet des philosophes (Δειπνοσοφισταί, ) Athénée, au IIIe siècle de notre ère, semble à la fois les aimer et les craindre :\nAthénée (trad. Lefebvre de Villebrune) a écrit:\n… ces Célédones qui, dans Pindare, font, comme les Sirènes, oublier de manger, et dessécher ceux qui se livrent au plaisir de les entendre.\nHélas, Pindare lui-même ne nous livre aujourd'hui que peu de détails car nous n'en avons qu'un témoignage fragmentaire et indirect :\nPausanias, 10.5.12, a écrit:\nLe troisième temple* était fait de bronze et, sachant qu'Acrisios fit une chambre de bronze pour sa fille** et que les Lacédémoniens possèdent encore un sanctuaire d'Athéna à la Maison de Bronze*** […] il n'est pas invraisemblable qu'un temple de bronze eut été fait pour Apollon. Mais le reste de l'histoire je ne peux le croire, ni que le temple ait été l'œuvre de Héphaistos, ni la légende à propos des chanteuses d'or qu'évoque Pindare dans ses vers sur le temple de bronze :\nχρύσειαι δ᾽ ἐξύπερθ᾽ αἰετοῦ\net d'or, au-dessus de l'aigle****\nchantaient les Célédones\n* des temples mythiques du sanctuaire de Delphes, le premier aurait été fait de laurier, le second de miel et de plumes et le troisième de bronze par Athéna et Héphaistos collaborant une fois de plus ;\n** il s'agit du mythe de Danaé et la chambre n'empêcha pas la pluie d'or de Zeus de la faire grosse de Persée ;\n*** l'archéologie a confirmé à Sparte un temple recouvert de bronze ;\n**** c'est ainsi que les Grecs nommaient le fronton de leurs temples, le comparant à un oiseau aux ailes déployées.\nD'autres sources mettent ces Célédones, faites d'or mais de voix humaine, dans la liste des automates fabriqués par Héphaistos, tandis que des études plus récentes (cf. note 93) voient en elles des réminiscences ou des préfigurations, soit des trois Muses primordiales, soit de la voix oraculaire des Pythies.\nMais ce qui compte ici pour moi, c'est surtout l'ambiguîté de leur chant qui, comme celui des Muses et comme celui de l'Oracle, est dangereux par sa séduction même. Comme pour Apollon, le Guérisseur dont les flèchent apportent aussi mort et désolation, aller vers la Lumière a un prix qui est sans doute de se mettre en danger et d'affronter l'ambivalence de la séduction. Et c'est maintenant qu'un peu d'étymologie s'impose.\nLe nom grec de ces chanteuses, Κηληδόνες, est clairement dépendant du verbe κηλέω « charmer, fasciner, enchanter », en général par des chants (comme les Sirènes) ou des paroles, avec, quasi constamment, un risque latent. Quant au suffixe (sing. -δών), il est connu pour des noms d'oiseaux (χελιδών « hirondelle », ἀηδών « rossignol ») et doit remonter à l'eurindien (lat. hirundō « hirondelle »).\nSelon les dictionnaires, le verbe κηλέω ne serait pas sans cognats eurindiens :\n— latin caluor « chicaner, tromper » et calumnia « calomnie » (< participe *calu-mnus) ;\n— gotique (af)holon « calomnier », anglo-saxon hōl « calomnie », huolian « parler en mal de ».\nJe trouve cependant que les choses ne sont pas si simples. On peut admettre avec le grec un schéma sémantique général « détourner par des paroles », voire une ambiguïté fondamentale dans la fonction du chanteur-poète eurindien (barde, scalde, aède, etc.) qui est de célébrer la gloire du héros mais aussi, s'il le faut, de le détruire par l'usage de la satire (un procédé bien connu dans les mythes d'Irlande). Le germanique, comme le latin, aurait surtout gardé cet aspect négatif mais on tiendra compte cependant de l'indication de Torp (Wörterbuch der Indogermanischen Sprachen) :\n¶ an. hôl n. Lob (wohl eigentl. Schmeichelei) [vx norois hōl « éloge » (en fait probablement « flatteur »)]\nL'aspect phonétique est lui aussi délicat. On devrait poser en grec un thème *keh₁-l- car le η radical n'est représenté par α dans aucun dialecte et Pokorny (p. 551) confirme :\n¶ Gk. Att. κηλέω (Proto-Gk. η)\nMais cette forme n'explique pas du tout le a du latin et assez mal le ō du germanique (qui peut provenire de *ō ou *ā eurindien) car il faudrait supposer pour tout le germanique une généralisation sans alternance d'un degré o *koh₁-l-.\nUne solution serait de poser une racine *k(e/o)l- et de considérer que le latin en montre le degré zéro tandis que le grec *kēl- et le germanique *kōl- n'en seraient que des allongements (expressifs ?). C'était le choix de Persson (Beiträge zur indogermanischen Wortforschung, 1912) car il permet d'ajouter à la famille le grec κόλαξ « flatteur » (autrement sans étymologie), mais il n'est guère suivi.


Bonjour, La présentation de la spiruline par Martin a été très instructive; j'ai testé cet été lors d'une semaine de randonnée pédestre. Résultat : beaucoup moins essoufflée dans les montées, peu de courbatures ! et une sensation de gain d’énergie véritable, beaucoup plu sain et rien à voir avec le café ;) J'ai finalement continué à prendre une cuillère à café de spiruline durant cet hiver, pour stimuler mes défenses immunitaires Résultat : plus de rhumes carabinés !! aucune grippe... Maintenant, c le début des allergies auxquelles je suis sensible....pour l'instant symptômes allergiques diminués grâce à la spiruline. Conclusion : à toute saison et en beaucoup de circonstances, cette algue "magique" est vraiment efficace !! Martin, Merci pour cette découverte précieuse\nil y a un deux mois j'ai decouvert la spiruline aux floralies de Marignane et depuis j'en consomme tout les jours . moi qui était toujours trés fatiguée ,aucune volonté je dormais trés mal et j'en passe , maintenant je me sens trés bien et ça se voit je peux faire ce que je veux je me fatigue vite vue mon age mais je récupére tres vite ,et aujourd'hui je viens de passer une comande pour ma fille et pour des amis . merci\ndepuis septembre 2010 je prends des comprimés de spiruline et j' ai passé un hiver sans problème. j' ai 84 ans et je confime que ce produit n' usurpe pas sa renommée.\nJ'ai 40 ans, ma femme et moi prenons de la spiruline depuis 1 mois et nous avons avons des relations sexuelles intenses avec des pics d'orgasme inimaginables. Nous pensons désormais monter notre compagnie de films XXX.\nbonjour, je joue régulierement au tennis. Je fais de la compétition (avec des filles qui sont en général beaucoup plus jeunes que moi !). La spiruline de la Côte bleue, depuis que j'en prends, m'aide à récupérer des efforts faits en matchs. J'ai notamment remarqué que les courbatures du lendemain ou du surlendemain ont disparu. Encore merci.\nDepuis 2 mois, je prend de la spiruline chaque matin. J'ai constaté une nette amélioration sur ma santé. Mes problèmes d'estomac ont quasiment disparus, j'ai de moins en moins mal aux articulations, je suis moins stressée, je dors mieux etc... Je suis très satisfaite de la spiruline. Merci.\nUn sachet par mois, c'est un bon dosage pour entretenir la forme . Pas de coup de fatigue et pas de maladies hivernales ; une première expérience positive .\nce site est tres serieux l'envoie est tres rapide! ns prenons la spiruline depuis pres de 3 ans ,plus de rhumes,moins essoufles, mon mari fait du velo et moi de la marche nordique ,la spiruline de la cote bleue c'est super ns ns prenons 2 comprimes tous les matins!!!!\nDepuis huit mois, je prends de la Spiruline chaque jour en complément du miel que je consomme depuis des années chaque matin et assure que la Spiruline a régulé ma constipation permanente, m'a permis de passer un hiver sans rhume et apporte un bienfait sur les cheveux et les ongles. Je prends deux cueillères à café chaque matin. Merci et vous rendrais visite lors d'un passage dans votre région.\nBonjour Martin, Je consomme de la spiruline depuis que je suis venue te rendre visite à la ferme( 2 ans). Je la consomme pour renforcer mon immunité, j'ai entendu dire qu'elle augmentait le collagène. Je fais du jogging et cette algue bleue est trés bénéfique pour mes gambettes. Je n'arrive toujours pas à la mâcher comme toi mais je l'avale avec un grand verre d'eau ou jus de citron. Bonne continuation pour la mise en paquet. Je reste fidèle à la Spiruline de la Côte Bleue.\nUn régal dans les smoothies !


Accueil - MTF Partner\nchez MTF Partner\nMTF Partner offre des services de qualité en matière de révision ainsi que pour tous vos besoins en comptabilité, gestion administrative et fiscalité\nMTF Partner offre des services de qualité en matière de révision ainsi que pour tous vos besoins en comptabilité, gestion administrative et fiscalité.\nIls ont décidé de créer MTF Partner afin de servir les acteurs locaux selon leur propre philosophie.\nMTF Partner est une société offrant aux entreprises de tout type, régulées ou non, expertise, fiabilité, réactivité et proximité avec des solutions adaptées à leurs besoins grâce à une approche « Mind To Fit ».\nEn tant qu’organe de révision, nous nous positionnons comme un vrai partenaire dans la durée, qui va au-delà de la simple obligation légale. La connaissance et la compréhension de votre entreprise et de son organisation constitue la pierre angulaire de notre approche. Nous sommes idéalement placés pour identifier les risques et opportunités auxquels vous faites face et nos connaissances nous permettent d’aller au-delà de vos attentes et de vous fournir des conseils appropriés à la taille, l’activité ainsi que la complexité de votre organisation.\nNous vous déchargeons partiellement ou totalement de la comptabilité de votre entreprise. En fonction de vos besoins, nous prenons en charge les tâches liées aux domaines de la comptabilité (conseils et tenue de comptabilité).\nNous vous déchargeons partiellement ou totalement de la gestion administrative de votre entreprise. En fonction de vos besoins, nous prenons en charge les tâches liées aux domaines de l’administration totale ou partielle des salaires, de domiciliation de sociétés.\nNous nous chargeons de l’établissement des déclarations fiscales et des décomptes de TVA.\nLa fiscalité étant un domaine qui n’échappe pas à la complexification constante, nous nous appuyons sur notre réseau d’experts fiscaux pour tous les services en relation avec le suivi des affaires courantes ainsi qu’en matière de planification et de gestion fiscale de vos activités.\nNotre offre de formations est spécifique à vos besoins et vous permet de compléter la formation de vos employés en matière de réglementation comptables, financière et juridique (ex: droits des sociétés, droit du travail, etc.).\nLa gestion et le développement d’une entreprise sont des activités exigeantes et parfois complexes, raisons pour lesquelles celles-ci requièrent régulièrement l’appel à des spécialistes, afin d’y répondre de manière optimale. Au sein de notre groupe, la société MT Finance (Suisse) SA est votre partenaire idéal.\nMind To Fit\nUne des pierres angulaires de la philosophie d’organisation de MTF Partner est la capacité à s’adapter parfaitement à vos besoins. C’est pour cette raison que nous avons choisi le caméléon dans la définition de notre marque : penser et agir en ayant une approche centrée sur vous, être votre partenaire de choix sur le long terme et vous apporter des solutions à valeurs-ajoutées tout en sachant faire preuve d’ouverture d’esprit, sont les trois valeurs fondamentales de notre approche Mind To Fit.\nEn tant qu’entreprise de services professionnels, l’excellence dans nos prestations est un must qui se traduit d’une part par notre volonté de s’investir pleinement dans les missions que nous menons, d’être un partenaire fiable et d’assurer un haut standard de qualité dans les services rendus.\nD’autre part, nous vous apportons une expertise constituée au fil de notre carrière et expériences et qui est reconnue le marché par vos pairs et le régulateur. Notre connaissance du marché des services financiers ainsi que notre réseau construits depuis plusieurs décennies sont des atouts dont nous souhaitons vous faire bénéficier.\n« Right to the point » est la dernière valeur qui caractérise notre philosophie. Notre volonté est de vous servir de la meilleure manière avec pragmatisme. Cela se traduit par la capacité à faire les choses avec simplicité et efficacité, à être proactif et réactif afin de prendre les bonnes décisions rapidement pour pouvoir livrer les résultats escomptés selon les objectifs fixés.\nMTF Partner ouvre ses portes !\nNous avons le plaisir d’annoncer le lancement officiel de MTF Partner aujourd’hui! Ce lancement est …\nMTF Partner SA\nRoute du Bout-du-Monde 27\n+41 22 346 60 26


Rezon: Le cloisonnement modulable et design - Kinnarps\nCommuniquésRezon: Le cloisonnement modulable et design\nLes systèmes de cloisons apparaissent souvent comme l’élément clé d’un espace de travail. Cependant, fonctionnalité et esthétique diffèrent d’un pays à l’autre. Kinnarps lance aujourd’hui une gamme de cloisons facilement modulable se positionnant à l’endroit souhaité, selon les contraintes ou les habitudes. Dans le même temps, le goût de chaque entreprise est respecté. Les nouvelles cloisons Rezon ont été conçues par la valeur montante du design scandinave Christian Halleröd.\n”Rezon est un système de cloisons moderne qui peut s’adapter facilement aux différents espaces de travail. « Les panneaux apportent du caractère et le cadre donne à l’ensemble légèreté et élégance. » Selon Christian Halleröd, designer.\nLe système Rezon repose sur un cadre léger agrémenté de panneaux de différentes matières et couleurs. La conception de Rezon donne la possibilité de customiser et de modifier chaque cloison, en fonction des besoins de l’utilisateur. Les cloisons sont disponibles en version freestanding et en cloisonettes. La stabilité des cloisons est renforcée par des supports qui s’intègrent parfaitement au design de Rezon. La gamme de cloisons est solide et facile à manipuler.\nLes panneaux Rezon sont disponibles dans une large palette de coloris et de matières : bois, acrylique et tissus. View movie


Pixelistes • D800 Vs D3s : Nikon D800 - D800e\nSujet: D800 Vs D3s\npar 24X36 » Dimanche 07 Avril 2013 18:38\nAu moment de choisir un second boitier qui en fait pourrait devenir le premier ( actuellement D3 excusez du peu),j'hésite entre D800 et D3s.\nPour le D3s, les économies "d'échelle" batteries,chargeur,cartes mémoires identiques,ergonomie du boitier,mais poids et encombrement et aussi prix .\npour le D800 l'inverse, plus le nb de pix (excessif à mon goût).\nJe tiens à rester en FX même pour mon usage grand amateur.\nQuelqu'un(e ) pour m'aider dans ma réféxion?\npar Sparfell » Dimanche 07 Avril 2013 20:38\nPour pouvoir répondre, il faudrait déjà savoir, ce que tu vas en faire de ton boîtier : quelle type de photographie pratiques-tu ???\npar 24X36 » Dimanche 07 Avril 2013 21:13\nje me doutais que ce renseignement manquait.\nje fais surtout de la photo en voyage, avec une certaine prédilection pour les prises de nuit. Le poids et l'encombrement sont donc des éléments importants mais pas décisifs sinon j'aurais déjà un boitier plus petit.\nMon tout premier étant un F avec prisme photomic puis un F4s quand les autres avaient des Olympus je suis resté dans la gamme XL, question prise en main.\nL'idée est de ne plus changer d'optique lorsque l'air est pollué (par des gaz acides sur les pentes des volcans) :1 zoom GA + 1 zoom polyvalent avec chacun son boitier.\npar Serac » Dimanche 07 Avril 2013 23:46\n24X36 a écrit: Bonsoir,\nPour ma part je te conseillerai de regarder les statistiques de tes exifs. À savoir si tu dépasses régulièrement les 3200 ou 6400 ISO. Le D800 est très à l'aise jusqu'à 6400 ISO, après ça devient sportif (voir le fil que j'ai créé pour corriger une partie de ses défauts). Si tu fais beaucoup d'images en pleine lumière, je te conseillerai le D800, mais si tu es très attaché à la qualité à très haute sensibilité, je te conseillerai le D3s...\nComme disait Coluche : compromis, chose due\npar 24X36 » Lundi 08 Avril 2013 5:46\nMerci pour ta réponse Serac,\nEvidemment en quantité, c'est de jour que je shoote le plus; mais les clichés en très basse lumière sont fréquents et pour ces quelques là une pelletée d'ISO en plus est bienvenue.\nPendant que j'en tiens un, les 36 MP sont-ils si compliqués à gérer si on a ce qu'il faut en informatique derriere?\npar crane de piaf » Lundi 08 Avril 2013 7:54\npasser de 12 à 36Mp je ne voit pas de différence en post production si on a un ordi qui mouline\npar phil91 » Lundi 08 Avril 2013 9:35\nComme disait Coluche : compromis, chose due [/quote]\n+1 avec Serac,sauf pour Coluche ,c'etait pas tout a fait dit comme ça.\npar Serac » Lundi 08 Avril 2013 17:27\n24X36 a écrit: Merci pour ta réponse Serac,\nUne machine assez rapide est préférable oui... Au minimum du i7 (ou i5) avec 8Go de ram. Avoir un SSD aide beaucoup, personnellement j'en ai un pour le système et ma bibliothèque photo est sur un raid de disques durs assez rapide.\nphil91 a écrit: +1 avec Serac,sauf pour Coluche ,c'etait pas tout a fait dit comme ça.\nJ'avoue avoir un peu oublié la citation d'origine


N’oublions pas notre devoir de solidarité avec les Afghans - Syndicalisme Hebdo | CFDT\nN’oublions pas notre devoir de solidarité avec les Afghans\nPar Yvan Ricordeau— Publié le 03/05/2022 à 12h00\nIl y a un peu plus de six mois, la mobilisation de toute la CFDT – qui a agi sans relâche avec la Confédération syndicale internationale et en lien avec le ministère des Affaires étrangères – avait permis d’exfiltrer dix-sept syndicalistes afghans du NUAWE (syndicat national des travailleurs et employés afghans) et de les accueillir en France. Ils avaient malheureusement dû partir en laissant dans leur pays d’origine une grande partie de leurs familles.\nÀ lire aussiAccueillir et soutenir les syndicalistes afghans en exil\nAujourd’hui, nous sommes soulagés et fiers : notre persévérance a payé, leurs proches ont enfin pu les rejoindre en France !\nCette action s’inscrit dans l’histoire de la CFDT et dans le prolongement de nos engagements à l’international en faveur de la liberté des peuples, aux côtés de syndicats libres et indépendants comme hier en Pologne ou au Brésil et actuellement en Ukraine.\nPour autant, nous devons prolonger et amplifier nos actions en faveur de nos camarades afghans pour leur permettre de trouver un hébergement pérenne sur le sol de France et faciliter leur intégration. Mais aussi accentuer notre coopération avec NUAWE afin de les aider à poursuivre leur combat syndical et à lutter contre l’obscurantisme qui continue de sévir en Afghanistan, loin de nos yeux et des caméras.


Voir le téléphone Recherche en cours Vous êtes patient du Monsieur TCHINTCHARADZE ? N'oubliez pas de parler de RDVmedicaux.com à votre praticien lors du prochain RDV.\nVous êtes le Monsieur TCHINTCHARADZE ? Proposez à vos patients de prendre simplement RDV par Internet. Découvrez notre service de prise de RDV pensé pour les professionnels de santé Suggérez une modification ? Vous avez constaté une erreur ou une modification à apporter à ce Kinésithérapeute à ST CHRISTOL LES ALES, merci de nous adresser un e-mail.


Adebayor : « de mon temps, la prime de victoire allait de 25 francs CFA à un bol de haricot » - Bénin Web TV\nAdebayor : « de mon temps, la prime de victoire allait de 25 francs CFA à un bol de haricot »\nPar Romaric Déguénon\t le 3 Mai 2021 à 11:26\nAdebayor et Cristiano Ronaldo @ Besoccer\nEmmanuel Adebayor était le 17 avril dernier à un match inaugural de la nouvelle pelouse d’Agaza football club de Lomé. L’occasion pour l’ancien international togolais de partager son expérience avec ses jeunes frères.\nRacisme: Tom Cruise rend ses Golden Globes\nForbes: le classement des musiciens les plus riches d’Afrique, le Bénin absent du top 20\nAncien capitaine des Éperviers, Emmanuel Adebayor ne manque jamais d’occasions pour parler de son parcours professionnel avec la nouvelle génération. Invité le 17 mars dernier à urne rencontre de gala pour inaugurer la nouvelle pelouse d’Agaza football club de Lomé, l’ancien international togolais ne sait pas fait prier pour partager son expérience avec ses jeunes frères.\nDans un entretien rendu public par le site local togo.tg, l’ancien attaquant du Real Madrid a parlé à cœur ouvert avec les joueurs de ce club de deuxième division. Il n’a donc pas hésité à leur parler de son début difficile dans ce métier, histoire de les amener à rêver grand : « Ne privilégiez pas l’argent et les petits gains d’aujourd’hui. Visez plus loin et mettez les ressources nécessaires pour y arriver ».\nEt de poursuivre : « De mon temps, quand j’étais encore au centre de formation, la prime de victoire allait de 25 francs CFA à un bol de haricot quelques fois. Mais aujourd’hui, nous sommes en mesure de manger ce que nous voulons. C’est au prix de plusieurs sacrifices. Visez très loin. Un mois de salaire en Europe peut couvrir 100 années de primes de match au Togo. Le choix doit être vite fait chez vous ».


Comment aller à Cindy Van Dun à Hoogstraten en Bus, Tram ou Train ? | Moovit\nCindy Van Dun, Hoogstraten\nComment aller à Cindy Van Dun à Hoogstraten en Bus, Tram ou Train ?\nItinéraires vers Cindy Van Dun à Hoogstraten en empruntant les transports en commun\nLes lignes de transport suivantes ont des itinéraires qui passent près de Cindy Van Dun\nComment se rendre à Cindy Van Dun en Bus?\nStations de Bus proches de Cindy Van Dun à Hoogstraten\nMeer Dorp 4 min de marche VOIR\nLignes de bus Bus vers Cindy Van Dun à Hoogstraten\n430 Reusel - Turnhout - Hoogstraten - Meerseldreef VOIR\n600 Meersel-Dreef - Hoogstraten - Antwerpen VOIR\n602 Meerle - Hoogstraten - Antwerpen VOIR\n620 Antwerpen - Hoogstraten - Meer VOIR\nQuelles sont les stations les plus proches pour aller à Cindy Van Dun ?\nLes stations les plus proches de Cindy Van Dun sont :\nMeer Dorp est à 230 mètres soit 4 min de marche.\nQuelles sont les lignes de Bus qui s'arrêtent près de Cindy Van Dun?\nCes lignes de Bus s'arrêtent près de Cindy Van Dun: 602.\nÀ quelle heure est le premier Bus à Cindy Van Dun à Hoogstraten ?\nLe 600 est le premier Bus qui va à Cindy Van Dun à Hoogstraten. Il s'arrête à proximité à 06:17.\nQuelle est l'heure du dernier Bus à Cindy Van Dun à Hoogstraten ?\nLe 600 est le dernier Bus qui va à Cindy Van Dun à Hoogstraten. Il s'arrête à proximité à 00:21.\nTransports en commun vers Cindy Van Dun à Hoogstraten\nVous vous demandez comment vous rendre à Cindy Van Dun à Hoogstraten, Belgique? Moovit vous aide à trouver le meilleur moyen pour vous rendre à Cindy Van Dun avec des instructions étape par étape à partir de la station de transport en commun la plus proche.\nMoovit fournit des cartes gratuites et des instructions en direct pour vous aider à vous déplacer dans votre ville. Consultez les horaires, les itinéraires, les emploi du temps, et découvrez combien de temps faut-il pour se rendre à Cindy Van Dun en temps réel.\nVous cherchez l'arrêt ou la station la plus proche de Cindy Van Dun? Consultez cette liste d'arrêts les plus proches de votre destination: Meer Dorp.\nVous pouvez vous rendre à Cindy Van Dun par Bus, Tram ou Train. Ce sont les lignes et les itinéraires qui ont des arrêts à proximité - Bus: 602\nVous souhaitez savoir s'il y a un autre trajet qui vous y amène plus tôt? Moovit vous aide à trouver des itinéraires ou des horaires alternatifs. Recevez des directions depuis et vers Cindy Van Dun facilement à partir de l'application Moovit ou du site Internet.\nNous rendons l'accès à Cindy Van Dun plus facile, c'est pourquoi plus de 930 millions d'utilisateurs, y compris les utilisateurs de Hoogstraten, ont choisi Moovit comme la meilleure application de transports en commun. Vous n'avez plus besoin de télécharger des applications pour les bus et/ou pour les trains, Moovit est votre application de transport tout-en-un qui vous aide à trouver les meilleurs horaires de bus et de trains disponibles.\nLieux incontournables autour de Cindy Van Dun à Hoogstraten\nAdams Jan Bvba\nMagda En Toon Frut\nFreya's Deli Fruit\nKempisch Gewas Onderhoudsbedrijf Bvba\nAdams H Bvba\nLignes de transport en commun dont les stations sont les plus proches de Cindy Van Dun à Hoogstraten\nLignes de Bus ayant des stations proches de Cindy Van Dun à Hoogstraten\nIl est maintenant plus facile de se rendre à Cindy Van Dun avec l'appli!


Can 2015 – Afrique du Sud vs Sénégal: “la troisième journée sera décisive”, selon Alain Giresse\n(PRESSAFRIK.COM - MONGOMO) Alain Giresse justifie les cinq changements du onze de départ par le besoin de fraicheur physique. Le sélectionneur national des “Lions” s’est félicité du point pris lors de match tout revenant lors de la conférence de presse après match sur les qualités de l’équipe d’Afrique du Sud.\nDans le groupe C tout se jouera lors de la dernière journée. Ce dont Alain Giresse est conscient. «Comme vous le dites, cela peine à se décanter dans le groupe. Et la 3ème journée sera décisive. C’est une évidence. Cela démontre que le groupe présenté comme relevé et difficile se justifie. (…). S’il faut terminer premier ou deuxième du groupe ? On ne va pas se poser la question. On va jouer pour gagner et on verra après. On ne peut pas avoir une calculatrice par rapport aux résultats qu’on va réaliser», explique le coach des “Lions”.\nRevenant sur le match, Giresse déclare : «Le match aurait pu être plus abouti que ce qu’on a vu. C’est dommage ! Mais le plus important c’est qu’on n’a pas perdu. Cela reste un bon point».\nEt sur les nombreux changements sur le onze de départ, il explique : «Les changements c’était pour apporter de la fraîcheur physique. Il y a aussi l’arrivée de Sadio Mané qui était déjà prévue pour le second match. C’était aussi pour un peu redynamiser le milieu de terrain».\nA propos de l’Afrique du Sud Giresse a indiqué : «On a joué contre une bonne équipe et le résultat est là. Rien ne m’a surpris de leurs qualités. Et le résultat du match montre ce qu’on pouvait attendre de cette équipe».