Que faut-il entendre par tradition? - Page 2\nQue faut-il entendre par tradition?\nRe: Que faut-il entendre par tradition?\npar dan 26 le Jeu 23 Sep 2010 - 22:33\nUne forme de mémoire collective qui se transmet de générations en générations,et qui permer de consolider, d'affermir, de rerouper une communauté . Je souhaiterais qiue les traditions locales remplacent à terme , les religions qui sont nuisibles , et dangereuses à mes yeux.\npar Leleu le Ven 24 Sep 2010 - 0:51\nQuelques réflexions que m'inspirent vos propos :\nl'idée d'un dieu créateur dont les créatures seraient à jamais dépendants.\nConséquents certes oui, mais, dépendants, le terme me parait sarcastique qui s’applique aux religions pas nécessairement à la pensée en Dieu. C’est curieux cette confusion entre Dieu et les religions comme quoi l’athéisme est fort peu détaché de la lettre des églises d’où peut-être cette obsession à toujours y faire référence dès que l’on cherche à philosopher un tant soi peu.\nChacun peut mener sa vie sans être dépendant de Dieu. Mais s’il fallait parler de nos dépendances nous aurions fort à faire et je ne suis pas certain, à l’analyse objective, que de ne pas être dépendant de Dieu suffise à ce que nous soyons "libre" !\nL'univers et les systèmes qui le composent, surtout les systèmes vivants, s'auto-organisent en fonction des substances énergies et informations reçues.\nInformations reçues en provenance de qui de quoi dont en plus nous ne serions pas dépendant ?\nTout cela pour ne pas dire Dieu ? Remplacer un mot pour un autre pour ne pas aborder la question en face. Et de plus cela parait incohérent "auto organisé à partir d’une information reçues" Pour ne pas dire organisé par une information pré établie, donc dépendant ! De toute façon pour quoi chipoter nous sommes dépendants de tout ; que l’existence existe, de la terre, du soleil, de la lune de la miraculeuse rencontre de nos parents, du manque de chance des autres spermatozoïdes, nous sommes dépendants de la contingence dont la somme n’est pas vide par définition puisque tout cela et bien plus encore.\nIl y a bien, dans les systèmes fermés, une involution,\nDans les systèmes fermés. Et encore il y a involution par cessation d’évolution (qui n’avance pas recule) car le processus vital ne retourne jamais en arrière.\nUn système est une marche pour le jeu général même si pour lui-même il est sa propre finalité. Différence entre la Tradition et les traditions.\nUn polythéisme à l'antique me parait plus compatible avec la nature que le monothéisme.\nVous voulez dire un monothéisme à l’antique puisqu’il ne faudrait pas confondre avec "l'Esprit en tant qu'omni-potentialité (Vide) de l'univers" donc monothéisme également !\nQue de peine vous donnez-vous pour ne pas dire Dieu !\nJe suppose que vous êtes un adepte de la théorie du complot puisque vous déniez à la nature d’avoir engendré elle-même (vous savez par auto-organisation à partir d’une information reçue) le monothéisme actuel que je qualifie moi de prononcé. Plus les choses se prononcent et plus nous avançons, nous progressons comme à l’horizontal le processus de mondialisation. Notre destination est l’unité, ce n’est pas une spéculation très risquée.\nJe ne vais pas vous embêter comme çà à vous reprendre sur tout, le but est de débattre constructivement.\nJ’ai parfois l’impression qu’il faudrait tout reprendre par le début remettre tout à plat sans tabou ni idée préconçue, à partir de la page blanche, c’est çà Apocalypse mais à l’échelle planétaire une gigantesque psychanalyse collective et individuelle. C’est en cours.\npar Radha2 le Ven 24 Sep 2010 - 1:22\nJe réponds à vos deux précédent posts\nDes lignes qui résonnent de manière étonnante malgré que chacun des mots Majuscule mériterait développement\nA l'heure ou nous vivons précisément la rupture entre deux marches de la pyramide\nParmi les potentialités immanentes, une achève de s'élever au carburant temporel, orientée par la cohérence, vers notre devenir spirituel. C'est la cristallisation d'une volonté dont le temps offre les fruits selon le parinamavad - évolution d'effets de la cause\nLes textes auxquels je réfère généralement offrent, à propos de Miroir, un excellent reflet des propos évoqués sur le fonctionnement de Mammon, la bête, sa force d'attraction exclusive et l'enjeu de l'usage de notre mental.\nCela dailleurs rejoint le bouddhisme, au plan collectif, ce sur quoi je reviendrai plus tard.\nLa métaphore du vase débordant de notre histoire marque le sens de Kali - l'accomplissement du karma collectif marquant la fin des Temps, dont le roi Parikshit offra, à Kali, divers centres de vice et de déliquescence, jeu- chair- boisson-violence d'où prolifèrent les quatres types d'iniquité\nL'énorme influence de cet âge terrible inclut les aspects qui l'ont faconné - dont Il est né (Kali) et c'est une petite digression qui nous autorise à voir dans tout polythéisme des déismes polymorphes, plus avant dans la philosophie\nAu KP I.13 nous lisons qu'après la dernière dissolution (pralaya spécifique lié au départ de Krisna) Brahma créa une personnification du Pêché nommé A-dharma / irréligion, dont l'épouse était nommé Mithya,la Fausseté.\nLeur fils, l'Hypocrisie, avait une sœur qui nous est familière, l'Illusion Maya, dans la matrice de laquelle il engendra un fils appelé Lobha, la Cupidité, puis la Colère / Krodha. Imsa, la Haine, se révéla être la sœur de Krodha et, en sa matrice la Colère eut un fils\nDont nous vivons la descendance - notre actualité.\nSa sœur Durukti, l'Injure, permit la naissance de la Peur, Bhaya puis de la Mort. Bhaya engendra un fils nommé l'Enfer, Niraya, qui engendra 10000 fils dans la matrice de sa sœur Yatana, la Douleur extrême.\nL'évolution est en cours et nous côtoyons à chaque minutes les noms précédemment cités. Les armes utiles dans ce combat apocalyptique ne sont pas connues, mais la Tradition les révèle par rééquilibrage, naturellement, alors que s'opère le combat du spiritualiste.\nA cette fin, ne faisons pas l'erreur de revêtir l'habit doctrinal ou celui de l'idolâtrie. L'intelligence en cet âge sombre est la Buddhi, miroir reflétant la conscience - plus efficace à exercer en raison des contingences de l'âge, Sattva devenu rare.\nMais que de pièges, contrepoids du balancier: et pour revenir au bouddhisme, à ce sujet\nNous lisons à plusieurs reprises dans les puranas Siva exprimer qu'il enseigne parfois la philosophie impersonnaliste, Mayavadi - bouddhisme voilé - afin d'égarer les masses athées, ces derniers étant dailleurs défini tôt dans la littérature védique.\nMais plus précisément dans le vedanta-sara, qui nous vient d'un grand acarya Mayavadi (Sadanda-yogi)\n'La vérité Absolue, toute d'éternité, de savoir, et de félicité, est Brahman. L'ignorance et tout ce qu'elle engendre s'opposent au Brahman. Or, toute création des trois attributs de la nature matérielle est recouverte par l'ignorance et diffère de la cause et l'effet Suprême.\nCette ignorance se manifeste aussi bien au niveau individuel que collectif, et quand l'ignorance collective\nprends forme au sein de la nature matérielle, on la désigne du nom de 'Seigneur', et Celui-ci produit alors diverses formes d'ignorance.\nVoilà pourquoi on le qualifie de Sarva-jna.\nL'essence même du bouddhisme nous est impossible à cerner tant, inclus dans l'arbre foisonnant des traditions orientales qui le complètent, il nous laisse à réfléchir sur notre ignorance ou le paradoxe d'un Absolu produit de la nature matérielle. Einstein sera loin d'être le seul à considérer les rapprochements entre la science la plus moderne et la cohérence pratique et athée des principes subséquents au Brahman et il m'est d'avis qu'un jour prochain, un bouddhisme réactualisé connaisse un franc succès.\nVisnu ressortant pour être, non pas impersonnel, mais transcendantal, sur lequel l'entière manifestation cosmique repose, les impasses initiatiques limitant l'évolution de la conscience à un plan, sont quasiment inévitables et révélées de nos jours, comme une conséquence de notre mental. Il soumet le sens spirituel alors qu'il devrait lui être subordonné, c'est l'inversion.\npar Invité le Ven 24 Sep 2010 - 3:58\nParfaitement d'accord, c'est mon opinion en ce qui concerne les religions et les traditions.\nJe précise seulement qu'il y a un esprit vital commun dans lequel sont intégrées toutes les mémoires collectives (humaines, animales, végétales) en tant que sous-systèmes holographiques de la conscience globale de l'univers. Ce que j'appelle Tradition, c'est la symbolique des conditions d'organisation des systèmes vivants et de l'univers en général: la systémique.\nComme l'explique Random dans la citation donnée au début:\nCe que nous entendons par tradition c'est essentiellement ce qui est permanent et stable à travers les lieux, les cultures et les religions. Il existe une science primordiale liée aux propriétés du vivant et à la "sagesse" de la nature, qui est le fondement de toutes connaissances.\npar Invité le Ven 24 Sep 2010 - 4:09\nVous voulez dire un monothéisme à l’antique puisqu’il ne faudrait pas confondre avec "l'Esprit en tant qu'omni-potentialité (Vide) de l'univers" donc monothéisme également !Que de peine vous donnez-vous pour ne pas dire Dieu !\nQuelle obsession à vouloir imposer l'idée d'un Dieu créé par votre tradition particulière judéo-chrétienne et à attribuer au bouddhisme et au taoïsme, l'idée monothéiste qui est la vôtre?\nL'idée centrale du bouddhisme, c'est le Vide, dont sont issus toutes les idées contradictoires, l'omni-potentialité; c'est aussi l'idée centrale du taoïsme puisque Laotsé dit que le Tao engendre le Un. Donc le 1 sort du 0, du Vide. J'accepte qu'on parle de monisme spirituel mais pas d'un monothéisme.\nSi vous appelez "théorie du complot" l'opposition à un gouvernement mondial dirigé par un Dieu à forme humaine ou par un homme qui se prend pour Dieu (ce qui revient au même), alors oui, j'en suis adepte. N'avez-vous pas compris qu'une homogénéisation des cultures en système fermé évolue nécessairement vers l'entropie, vers la dégénérescence et la mort?\npar Leleu le Ven 24 Sep 2010 - 11:34\nVous ne pensez tout de même pas que je veux vous faire changer de religion, je n’ai rien à vous proposer, je ne suis pas religieux et je ne me définis même pas comme croyant, juste un peu penseur.\nVos propos ne se place pas dans la réflexion posée mais dans un oppositionisme quasi idéologique à faire passer le bouddhisme dont vous vous targuez comme un simple positionnement anti occident, une réaction.\nC’est pourtant de la Nature et de l’évolution de sa pensée qu’apparaisse les philosophies, les religions, les civilisations il en fut ainsi du bouddhisme comme de la judéo-chrétienté. Pour moi l’un ne s’oppose pas à l’autre et à elles toutes, ces fractions pensantes, manifestent le Tout. Sans avoir à me dire moniste, cependant ma vision unitaire englobe forcément tous les particularismes sans quoi je ne suis pas penseur mais idéologue sectaire. Ce qui m’intéresse c’est le Trait commun et lui seul. Les religions, toutes, ne sont que des singularités temporelles, locales et mentales, des traditions aujourd’hui en déclin, toutes (d’où la prolifération des sectes), permettant de stabiliser à l’usage des masses, le questionnement métaphysique qui fondamentalement distingue l’homme de l’animal.\nJ'accepte qu'on parle de monisme spirituel mais pas d'un monothéisme.\nAinsi vous pensez pouvoir opposer le monisme au monothéisme, c’est un désir intellectuel mais pas le produit d’une réflexion à partir de la page blanche. Le monisme est dans le monothéisme. Expliquez moi un peu de quoi partirait le monothéisme si ce n’était du zéro, de l’Imprononçable ? L’un dit "Vide" l’autre "Plein" mais nous savons, du moins je suppose, que cela tient d’avantage d’une perception en concavité ou en convexité plutôt qu’a une quelconque opposition. En effet moniste ou pas vous ne pouvez pas nier la nature féminine de l’Orient et c’elle masculine de l’Occident, le Ying, le Yang avec masculin de féminin et féminin de masculin qui fait que -/+ ne sont pas en opposition mais en complémentarité. Transposée à la Philosophie le zéro est masculin ou féminin en cela qu’il est plein ou vide. C’est tout, et la nous sommes tous les deux dans la Tradition, le Sentier, le Chemin, le Tao, vous orientaliste moi occidentaliste. C’est vrai que la vision masculine ou féminine change la façon de concevoir et de dire. Ainsi l’Occident dit qu’il y a une volonté créatrice, une force émergeante, l’Orient pense d’avantage à un Etat latent sans donc qu’aucune véritable émergence ne se manifeste, plus ou moins informative (variable selon les écoles). Le Prononcé orientale est davantage dans la sensation, dans le ressentir, dans l’inexprimable que l’Occident qui veut tout dire, distinguer, explorer. Pour faire simple je dirais que l’Orient médite et l’Occident réfléchie.\nDe là on peut certainement faire des guerres de religion et l’histoire en est pleine, mais au sommet, dans la sérénité, on ne peut qu’échanger et deviser sur le Trait commun.\nN'avez-vous pas compris qu'une homogénéisation des cultures en système fermé évolue nécessairement vers l'entropie, vers la dégénérescence et la mort?\nA la lettre oui et c’est ce que nous vivons, le Plomb, c’est même ce que nous nommons nous occidentalistes la Bête, Mammon. En l’Esprit au contraire c’est le retour en conscience à l’Unité qui est la Régénérescence et la Vie, l’Or.\nL’entropie, cet effet d’usure, est le garant de l’évolution, le temps. Ce qui n’est pas dépassé pourrit et ce qui pourrit oblige au dépassement ou disparaît (Il faut toujours descendre pour monter). c’est là justement qu’intervient la brève, le sursaut rédempteur. Pour notre époque : "Visnu ressortant pour être, non pas impersonnel, mais transcendantal, sur lequel l'entière manifestation cosmique repose" tel le dit si bien Rhada ou retour en Gloire du Christ tel l’Occident le dit.\nEt c’est de cette Unité que rejailliront les écologies spirituelles et sur le plan horizontal les Régions, laissant derrière, à César, ses frontières et ses traditions fermées.\npar Invité le Ven 24 Sep 2010 - 21:21\nLe sujet n'est pas théologique; il ne s'agit pas de votre représentation ou de ma non-représentation de ce qui est hors de toute rationalisation.\nLe sujet, c'est la Tradition en tant que représentation symbolique des relations de la connaissance avec le réel: le cosmos et la vie.\npar dan 26 le Ven 24 Sep 2010 - 23:55\npatanjali a écrit: Le but de ma recherche\nJe précise d'emblée que je ne suis pas un érudit, je passe en diagonale sur les détails des différentes cultures ou opinions pour chercher ce qui est commun et permanent à travers les disciplines (transdisciplinarité). Ma recherche ne se situe pas au niveau religieux ou spirituel mais sur un niveau rationnel ou herméneutique situé entre le niveau du phénomène observable des sciences et celui inexprimable de l'Esprit.\nMais c'est totalement contradictoire de lier le rationnel avec l'hermeunétisme et et phénomène tel que tu le decris!!!\nJe ne peux donc pas discuter de chronologies et de différences d'écoles ou d'époques.\nJ'ai cherché ce qui fait l'unité de l'être vivant (sans distinction entre l'homme, l'animal et le végétal) et j'ai trouvé une solution logique dans les principes des cosmologies orientales sur lesquels se fondent les médecines traditionnelles et qui se fondent sur des trilogies. En médecine ayurvédique ce sont les 3 Doshas dérivées des 3 Gunas. En médecine chinoise ce sont Yin Yang et aussi Qi ce qu'on oublie souvent.\nEt tu oses parler de rationnel , c'est impossible dans ce cas.\npar Invité le Sam 25 Sep 2010 - 5:29\nJ'ai cru que tu avais compris quelque chose mais tu n'as rien compris du tout.\nPour ta gouverne: étymologie de "herméneutique": du grec hermeneutikè « art d'interpréter ».\nAvec ta rationalité aristotélicienne confinée à l'observable matériel tu ne peux évidemment pas comprendre que l'interprétation par le sens d'idées abstraites contraires et complémentaires selon Platon se rapporte au fonctionnement des systèmes ouverts, de la vie et de l'univers.\nComme Leleu, tu ne peux pas comprendre qu'entre l'interprétation théologique et l'interprétation matérialiste, il existe l'interprétation fonctionnelle, systémique, dont les principes premiers peuvent être exprimés par des symboles et appliqués par analogie.\nC'est bien pourquoi je me dis désabusé mais pas désespéré. Avec sa logique dualiste, paradoxalement à la fois monothéiste et matérialiste, notre civilisation fonce vers son autodestruction.\nTant mieux si cette civilisation disparaît ou si l'homme disparaît. La vie retrouvera ses droits.\npar dan 26 le Sam 25 Sep 2010 - 23:37\npatanjali a écrit: dan 26\nEt alors interpreter en fonction de son ressenti !! Donc le ressenti n'a strictement rien de rationnel, il est propre à chacun . Pour preuve d'un meme texte avec cette methode on peut interpreter de façons totalement différentes . Voir à ce sujet les livres de A M Pelleier un spécialiste dans ce domaine .\nAvec ta rationalité aristotélicienne confinée à l'observable matériel tu ne peux évidemment pas comprendre que l'interprétation par le sens d'idées abstraites contraires et complémentaires\nC'est exactement ce que je te dis il n'est question de comprednre, celà sort du contexte rationel., car rien n'est observable\nSymbole et analogie est en relation avec l'imaginaire donc à l'irrationnel .\nHors de la matéphysique point de salut, c'est bien connu, mais je ne suis pas d'accord, l'avenir nous le dira. Pour le momement l'irrationnel , la croyance , la foi ont le plus de mal.\nPour le moment il semblerait que celà soit le contraire tout de même . Regarde autour de toi l'évolution due à la science , et au concret. . Amicalement\npar Invité le Dim 26 Sep 2010 - 6:01\nLa foi dans le matérialisme est aussi une foi. A ce sujet je propose une révision sous le sujet placebo.\nLa foi dans le principe aristotélicien de la contradiction exclue est aussi une foi qui rend toute discussion inutile.\npar dan 26 le Lun 27 Sep 2010 - 0:36\nLa foi, oui la connaissance et d'expérience je ne le pense. pas L'avantage de la contradiction l permet de faire avancer le cheminement des connaissances .\npar Leleu le Lun 27 Sep 2010 - 9:56\npatanjali a écrit: Leleu\nA 74 ans vous êtes encore dans la révolte et la colère et celle-ci vous aveugle tandis que je suis votre ami que vous ne pouvez entendre y préférant votre caractère. Si vous preniez le temps de me lire vous verriez que je propose à partir de La Tradition (expression du Trait) l’horizontalisation de la verticale (fixer le volatil) et que votre verticale d’horizontale est fort bien placée pour y répondre (volatiliser le fixe) à partir d’une Tradition mieux que des traditions. Rien ne peut se faire, en Vérité, sans l’autre (loi de Miroir oblige) ; les deux fonctionnent en commun comme un pédalier. Anode plus + cathode moins = multiplications +++, soit Elévation ascensionnelle au moyen de la progression assomptionnelle. C’est le Ratio du monde entre Réel et Réalité, Réalité et Réel qui n’a, ce Ratio, cet Axe et ses attendus, rien de symbolique puisque pratique. Il est plus ou moins rationnel seulement en fonction de la maîtrise, l’objectivité que nous en avons.\nA vous de voir si vous préférez une vision parcellaire qui vous justifie dans l’opposition ou une vision globale qui dépasse, transcende, toutes les polarités.\npar dan 26 le Lun 27 Sep 2010 - 15:02\nC'est tout de meme etrange cette façon de voir les choses l'opposition a une idée est toujours parcellaire , il n'y a que certaines personnes qui savent !!! N'y a t'il pas un problème d'approche dans ce domaine . Quand comprendre vous que "la" vérité, est celle qui "nous" convient , et qu'elle n'est pas identique pour tous.\npar casimir le Lun 27 Sep 2010 - 17:27\nle problème d'approche est de penser que les points de vue n'ont rien en commun.\nC'est le pouvoir de dire non, mais pas celui de dire oui.


Du latin ego.\nL’entrepreneur turco-allemand Alp Altun m’a dit un jour : « L’ego, c’est le premier destructeur de valeur dans l’entreprise. » (Idriss Aberkane Libérez votre cerveau'')\nDieu : …et tu avais le soleil dans les yeux. Ah, l’ego… (Steve Koren, Mark O'Keefe et Steve Oedekerk, traduits par Dubbing Brothers, Bruce tout-puissant, 2003)\nJe sais bien que Mohammed a parlé de la Grande Guerre Sainte mais ce qui constitue l'ego, c'est précisément le fait de se battre. Si l'ego ne se trouve plus d'adversaire, il n'y a plus d'ego. Ce qui caractérise l'ego depuis la naissance, c'est d'être contre. Il naît, grandit, se développe pourvu que nous puissions résister à quelque chose. Il se forme chez le petit enfant dès que celui-ci commence à s'opposer à papa et maman. (Arnaud Desjardins, L'audace de vivre, Éditions de la Table Ronde, Paris, 1989, p. 72)\nLes grands traditions spirituelles et les sagesses philosophiques nous parlent toutes des deux voies opposées qui existent en chacun de nous : celle de l'ego et celle du Soi. La voie – on peut auss bien dire la voix – de l'ego est celle de nos convoitises et de nos désirs illusoires, qui ont bien des noms, par exemple course à l'enrichissement, consommation effrénée, recherche exclusive du plaisir sexuel, volonté de domination ou poursuite ambitieuse du succès et quête de la gloire. Ce monde des désirs égocentriques, le bouddhisme le nomme samsara. (Jean Proulx, Grandir en humanité, Fides, 2018, p. 95)\nEgo \_e.ɡo\_ masculin singulier\nSoi-même, la personne du point de vue dans une structure familiale.\n''Voici comment sont définis les six types les plus fréquents :\n/>1) Hawaïen : un terme « A » pour désigner la mère d’Ego, la sœur de la mère d’Ego et la sœur du père d’Ego ; un terme « B » pour le père d’Ego, le frère du père d’Ego et le frère de la mère d’Ego.\n/>5) Dravidien : la génération des parents ressemble au système iroquois, mais une règle de mariage préférentiel entre cousins croisés impose une autre logique de classification. À la génération d’Ego (G0), à la génération des parents d’Ego (G+1) et à la génération des enfants d’Ego (G−1), il y a une distinction entre affins et consanguins. (Nicole-Claude Mathieu, Une maison sans fille est une maison morte : la personne et le genre en sociétés matrilinéaires et/ou uxorilocales'', 2007, ISBN 9782735111299, p. 503)


Une femme écope de 22 € d'amende parce qu'elle conduisait voil... - Closer\nUne femme écope de 22 € d'amende parce qu'elle conduisait voilée\nPar Le 23 avril 2010 à 12h53 mis à jour 09 mars 2013 à 20h18\nSerait-ce les prémices de l'application de la future loi contre le port du voile intégral en France ? Le 2 avril dernier, une femme de nationalité française s'est faite verbalisée pour avoir porté un Niqab (voile qui ne laisse apparaître que les yeux, ndlr) au volant de sa voiture à Nantes.\nAlors qu'elle circulait dans les rues de Nantes, deux motos de police se mettent à sa hauteur. La jeune femme s'arrête, présente ses papiers et ceux du véhicule. Elle soulève son voile pour que les policiers procèdent à la vérification de son identité. Jusque là, elle pense à un contrôle de routine.\nC'est alors que l'un des policiers lui inflige une amende pour «circulation dans des conditions non aisées»... pour sa tenue vestimentaire. Selon l'article 412-6 du Code la route, son champ de vision était réduit.\nLa Nantaise s'est indignée trouvant que ce n'était que "de la discrimination pure et dure". Son avocat, Me Jean-Michel Pollonoet, a déclaré : "Nous sommes quand même dans le pays des droits de l'homme ! Le port du voile sur la voie publique n'est pas prohibé, que je sache ? Si ne voir que les yeux constitue une infraction, alors il faudrait interdire au GIGN de conduire avec des cagoules !"\nLa conductrice voilée s'est opposée à cette contravention en envoyant un recommandé au ministère public jeudi 22 avril. La Direction départementale de la sécurité publique a conclu : «Le tribunal de proximité tranchera». Affaire à suivre, donc.\nOn en a marre mais ras le bol franchement on doit respecter les valeurs française\nAnonyme - Le 23/08 à 23:16 Signaler un abus\nEt alors c est normal\nAnonyme - Le 23/08 à 23:12 Signaler un abus\nEt ben oui c est normal\nAnonyme - Le 23/08 à 23:11 Signaler un abus


Exposé de sport 1500m - Rapport de Stage - 1770 Mots\nPage d'accueil Dissertations Exposé de sport 1500m\nPages: 8 (1770 mots) Publié le: 29 mai 2010\nEXPOSE DE SPORT\nLe 1500m, course de demi fond est l'épreuve sportive pour laquelle j'ai décidé d'être notéé.\nAussi, pour vous faire part de mon expérience, je vais tout d'abord revenir sur ma pratique, puis je présenterai les enjeux de la discipline athlétique et en fonction de ces 2 aspects, je proposerai un exemple concret de mise en œuvre pratique.\nI MA PRATIQUE\nA EVALUATIONEtant donné que je pratique un sport dans un club, j'ai toujours eu besoin de courir mais cela ce faisait plutôt au grès de mes envies. Je ne m'étais jamais imposé un programme. Pourtant, cette année il a fallu que je travaille la course plus régulièrement.\nMon entraînement a donc commencé lors du 1er test 1500m effectué en septembre qui m'a permis de me rendre compte du travail nécessaire à fournirtout au long de l'année. Mon temps initial était de 7'50.\nAinsi je me suis mise à courir régulièrement, soit une à deux fois par semaine.\nCet entraînement personnel ainsi que les entraînements collectifs m'ont beaucoup aidé car lorsque j'ai refait le test au mois de décembre, mon temps avait diminué pour n'être plus que de 7'21.\nC'est pourquoi ces différentes évaluations me semblent êtreimportantes à mettre en place par le PE car elles permettent de se reférer à un temps de départ grâce à l'évaluation diagnostique, de chercher à l'améliorer, de voir son évolution et d'être motivé dans son effort.\nB IMPORTANCE DU TRAVAIL DE GROUPE\nUn entraînement régulier me fut donc nécessaire. Cependant, les modalités furent variées.\nDans le cadre de l'école, nous avions été mis dans desgroupes homogènes afin de pouvoir adapter notre entraînement à notre niveau, de s'entraider et tenter de se dépasser.\nDe plus, courir en groupe apporte une motivation supplémentaire à la pratique de ce sport qui, par son côté individuel et monotone, peut rebuter certains.\nAinsi, il sera important de favoriser la pédagogie différenciée et de créer des groupes homogènes afin d'adapter la pratique de cesport aux acquis des élèves.\nC IMPORTANCE DU TRAVAIL INDIVIDUEL\nEn dehors du test initial du 1500m, nous avons aussi fait le Luc Léger pour calculer notre VMA et pouvoir se baser sur notre propre capacité et non être noyé dans des observations globales. Chacun a pu se référer à son propre temps qui spécifie encore plus la pédagogie différenciée. Au travail de groupe s'est donc ajouté untravail individuel régulier basé sur du footing en début d'année, puis, à partir de janvier, je me suis mise à modifier mon entraînement en m'inspirant de ce qui avait été vu en cours.\nD VARIER LES TACHES\nDe plus, mon expérience m'a montré l'importance d'avoir un cadre fixe pour s'entraîner. Celui-ci permet d'avoir des repères, ce qui est plus propice à l'augmentation des capacités. Cependant,changer de lieu de course peut aussi se révéler stimulant. Ainsi, j'ai pu courir à la campagne, sur un stade, dans des parcs... autant d'éléments qui permettent de donner une motivation au travail de fond.\nPar ailleurs, ma pratique m'a montré qu'il est assez pénible de répéter les même tâches souvent.\nAussi, dans ma pratique future, je veillerai à renouveler sans cesse les exercices pourdévelopper un même point et je tâcherai d'organiser mon cours sous forme d'ateliers, car il est difficile de passer une heure sur un même travail dû à la fatigue et à la lassitude. L'intérêt de la tâche sera donc sans cesse renouvelée.\nII ACTIVITES ATHLETIQUES\nA ESSENCE DE L'ACTIVITE\nL'athlétisme est une activité motrice, sociale, compétitive, réglementée.\nEn effet, être en activité athlétique,c'est réaliser une performance chiffrable, c'est-à-dire chercher à explorer ses limites physiques et morales et à les repousser pour parvenir le plus possible à agrandir l'espace et/ou à diminuer le temps. De plus, l'athlétisme a des règles qui participent à la formation sociale de l'individu (respect des règles). Ex: présence d'un barème.\nB LE CADRE A INSTAURER EN PRENNANT COMPTE DE...\n...EXPOSE EPS J’ai choisi de présenter l’activité physique sportive et artistique (APSA) de l’athlétisme. L’exposé qui suit s’articule autour de la problématique suivante : en partant de mon expérience personnelle, comment pourrais-je aborder les activités athlétiques à l’école primaire et pourquoi ? Dans un premier temps, j’expliquerai pourquoi j’ai choisi l’épreuve pratique du 1500m, quelles ont été les modalités de mon entraînement au cours de l’année et ce...


Avec « Beirut Year Zero », Nabil Debs déclare la guerre aux stigmates du 4 août - L'Orient-Le Jour\nAvec « Beirut Year Zero », Nabil Debs déclare la guerre aux stigmates du 4 août\nLe propriétaire d’Arthaus Beirut a pris l’initiative de réunir des artistes, des collectionneurs et des galeries pour une grande exposition en faveur de la Croix-Rouge libanaise.\nOLJ / Par Zéna ZALZAL, le 02 octobre 2020 à 00h00, mis à jour à 00h05\nAbdel Rahman Katanani posant devant son œuvre réalisée post-4 août. Photo Michel Sayegh\nCe soir, vendredi 2 octobre, Arthaus, à Gemmayzé, inaugure Beirut Year Zero, une exposition d’envergure présentant 80 œuvres de plus d’une cinquantaine d’artistes libanais, dont une majorité directement inspirée par la dévastatrice explosion du port de Beyrouth. Un accrochage collectif initié par Nabil et Zoé Debs, un couple de collectionneurs, dans le but de lever des fonds en soutien aux artistes mais aussi à la Croix-Rouge libanaise très présente sur le terrain de l’aide aux habitants des secteurs sinistrés.\nPour ces amoureux d’art contemporain et de patrimoine architectural, rien de pire ne pouvait advenir que de voir les vieux quartiers de Beyrouth détruits. Et en particulier Gemmayzé, où ils venaient tout juste de convertir tout un pâté de maisons anciennes en un boutique-hôtel, baptisé Arthaus, conjuguant offre touristique et espace de rencontres culturelles avec des artistes de différentes disciplines.\n« En fait, le concept de l’espace culturel (à but non lucratif) nous est venu à l’esprit avant même l’idée de guest-house », affirme Nabil Debs, financier reconverti également depuis quelques années dans l’hôtellerie de charme. « On voulait un lieu qui favorise, d’une certaine manière, l’interconnexion, les débats et les échanges d’idées entre artistes et intellectuels, un peu dans l’esprit des salons culturels des siècles passés, mais revisités sur un mode contemporain », précise-t-il.\nEntamés fin 2010, les travaux de réhabilitation et de reconversion du lotissement d’habitations – remontant aux XVIIIe et XIXe siècles – en chambres et suites d’hôtel avaient pris fin cette année. Et le couple s’apprêtait à ouvrir, à la mi-août, les portes de leur Arthaus, lorsque la terrible double explosion du port de Beyrouth a eu lieu, soufflant la façade à triple arcades d’un des bâtiments, ainsi qu’une bonne partie de l’aménagement intérieur.\nUne peinture d’explosion de Tagreed Darghouth, au style reconnaissable entre mille... Photo DR\nTout reconstruire, tout de suite\n« Nous avons, bien sûr, été extrêmement affectés. Pour autant, nous n’avons pas voulu céder à l’abattement. Au contraire, cette épreuve nous a enracinés encore plus dans le pays. On a eu peur pour notre culture, pour notre avenir, pour notre identité. Et on a décidé de déclarer la guerre à ce qui s’était passé. C’était essentiel pour nous d’aller complètement dans l’autre sens. Nous avons donc décidé de reconstruire tout et tout de suite », martèle Nabil Debs.\nDès le lendemain, ils feront à nouveau appel à tous les corps de métiers qui les avaient précédemment accompagnés dans ce projet. « Et en l’espace de quatre semaines, tout a été déblayé, sécurisé, le toit en tuiles entièrement refait. Bref, quasiment tout a été réparé », se réjouit – toujours positif – le propriétaire des lieux. Lequel, en discutant avec Tom Young, un ami artiste venu le visiter sur le chantier, a l’idée de marquer cette « renaissance » d’Arthaus en organisant une exposition collective à but solidaire et caritatif, sur place, qui sera suivie, en novembre, d’une vente aux enchères à Londres. L’objectif étant de lever, d’une part, des fonds pour le programme d’aide de la Croix-Rouge libanaise aux familles directement affectées par l’explosion du port (50 % du montant récolté) et de soutenir, d’autre part, les artistes, qui souffrent énormément en cette période de crises, en leur reversant les 50 % restants.\nUne exposition qu’il intitulera Beirut Year Zero en référence au fameux Germany,Year Zero, film charnière du mouvement du réalisme social, que Roberto Rossellini avait tourné en 1948 dans un Berlin dévasté, avec de vrais gens comme acteurs. « Outre la similitude entre la situation que nous vivons et celle de la population berlinoise d’alors, ce titre peut aussi être interprété, sur une note plus positive de recommencement et de nouveau début », indique son initiateur.\nNabil Debs. Photo Michel Sayegh\n80 œuvres inspirées du cataclysme\nSi l’idée de faire de la reconstruction et de l’ouverture d’Arthaus un événement de solidarité face à la catastrophe subie s’est imposée spontanément, c’est aussi naturellement que Nabil Debs va recourir à son réseau de connaissances dans le milieu artistique pour monter en un mois cette double initiative.\n« Nous connaissions personnellement certains artistes, et pour les autres nous avons bénéficié de l’aide du collectionneur Basel Dalloul, ainsi que de plusieurs galeries (Janine Rubeiz, Saleh Barakat, Tanit et Laetitia) et des curateurs Pascal Odile, Marine Bougaran et d’Almaz Collectible Design. C’est grâce à leur coopération à tous que nous avons pu mettre sur pied en un mois cette exposition dont la préparation aurait pris un an en temps normal. »\nEn effet, c’est grâce à la bonne volonté et l’enthousiasme de nombreux intervenants de la scène artistique libanaise que Nabil Debs a pu réunir (malgré quelques querelles d’ego inhérentes à ce genre d’entreprise) aussi bien des noms fameux (tels que Ayman Baalbaki, Zad Moultaka, Hannibal Srouji, Abdel Rahman Katanani…) que des représentants choisis de la nouvelle génération (à l’instar de Myriam Boulos, Carmen Yahchouchi, Rania Matar…).\nImpossible d’énumérer ici la cinquantaine d’artistes participants qui, pour la plupart, ont réalisé une œuvre directement inspirée du cataclysme vécu. On peut néanmoins signaler que les 80 pièces exposées, jusqu’au 14 octobre, dans le jardin, les salons, les terrasses d’Arthaus, et jusqu’au fond d’un puits souterrain, déclinent toute sorte de médiums : sculptures, peintures, installations, photographies, gravures, illustrations, street art, musique, textes et poésie. À signaler également que parmi celles-ci, une trentaine sont exclusivement réservées pour le catalogue des enchères londoniennes. À suivre donc…\n« Beirut Year Zero » à Arthaus, Gemmayzé. Du 3 au 14 octobre, de 11h à 18h.\nInauguration en musique\nC’est en musique, par un concert d’une heure d’un quatuor à cordes dirigé par le père Toufic Maatouk et présenté par Beirut Chant, que sera inaugurée ce soir, à 18h, l’exposition Beirut Year Zero. Suivi à 20h d’un récital de piano offert par le Dr Antoine Karam.\nLes artistes participant à Beirut Year Zero sont, par ordre alphabétique, les suivants : Sacha Abikhalil, Ahmad al-Badry, Charbel Samuel Aoun, Ramon Aular, Ayman Baalbaki, Oussama Baalbaki, Serwan Baran, Alfred Basbous, Élie Bekhazi, Nevine Bouez, Myriam Boulos, Tracy Chehwan, Tagreed Darghouth, Mansour el-Haber, Sirine Fattouh, Tamara Haddad, Tarek Haddad, Manuela Guiragossian, Jean Paul Guiragossian, Laure Ghorayeb, Gilbert Hage, Yazan Halwani, Hatem Imam, Leila Jureidini, Joseph Kai, Nadim Karam, Natasha Karam, Abdulrahman Katanani, Selim Mawad, Rania Matar, Edgar Mazigi, Randa Mirza, Samar Mogharbel, Roger Moukarzel, Zad Moultaka, Gretta Naufal, Hayat Nazer, Nada Safiedine, Ahmad el-Sheikha, Hannibal Srouji, Michele Standjovski, Hady Sy, Lara Tabet, Alfred Tarazi, Katya Traboulsi, Vivian Van Blerk, Alain Vassoyan, Carmen Yahchouchi, Tom Young, 200g, Eps, Exist, Renoz, Spaz, Ghada Zoughby.\nCe soir, vendredi 2 octobre, Arthaus, à Gemmayzé, inaugure Beirut Year Zero, une exposition d’envergure présentant 80 œuvres de plus d’une cinquantaine d’artistes libanais, dont une majorité directement inspirée par la dévastatrice explosion du port de Beyrouth. Un accrochage collectif initié par Nabil et Zoé Debs, un couple de collectionneurs, dans le but de lever des fonds en...\nÇa fait du bien au moral. Mais il ne faut pas que la résilience remplace la colère et fasse que cette catastrophe tombe dans les oubliettes. Une commémoration mensuelle devrait avoir lieu pour rendre hommages à nos compatriotes morts parce que des traitres l’ont décidé. Ne pas oublier de demander justice pour que cet apocalypse ne se répète plus jamais et que ses exécutants soient jugés sévèrement pour crimes contre l’humanité. Ainsi nous pourrons dire que le Liban a triomphé.\n14 h 07, le 02 octobre 2020\nBRAVOOO BRAVOOO le Liban a juste besoin de gens comme vous pour subsister... et nous en avons. Si nos politiciens avaient la décence de s’en aller nous pourrions reconstruire et en mieux tt ce qu’ils nous ont démoli et volé, et remettre le pays sur les rails de la prospérité. En attendant ce jour de gloire. MERCI à vous tous artistes, créateurs, altruistes et ... si généreux\n08 h 24, le 02 octobre 2020


FOOT / Un an pour certains, une demi-saison pour d’autres : L’Obs’ dresse un premier bilan des recrues de l’ASM. Déjà un an que l’ère Rybolovlev a débuté sur le Rocher. A son arrivée, en décembre 2011, le club est au fond du classement de Ligue 2 (L2). Six mois plus tard, […]\nObbadi signe à l’ASM\nFOOT / Mounir Obbadi est la première recrue hivernale 2013 de l’AS Monaco. Si le 23 janvier en début d’après midi rien n’avait encore été confirmé par l’ASM, le président du club troyen, Daniel Masoni, a confirmé cette information dans une courte interview publiée sur le site officiel de l’Espérance […]\nMalaise justifié ?\nFOOT / Si certains salariés s’inquiètent pour leur avenir, la direction de l’AS Monaco nie et cherche à rassurer. Qui a raison ? Sur le terrain, l’AS Monaco est méconnaissable. Après avoir frôlé une descente en National, c’est-à-dire en 3ème division française, le club est aujourd’hui installé dans les premières places […]\n« Faire des New York Red Bulls le plus grand club de foot en Amérique du Nord »\nFOOT / Président de l’AS Monaco de 2008 à 2009, Jérôme de Bontin a été nommé manager général des New York Red Bulls. Pour L’Obs’, il raconte. Comment s’est déroulé votre arrivée aux New York Red Bulls ? Mon épouse est Autrichienne. En fait, elle est même originaire de Salzburg où […]\nLes sportifs ont leur réseau social\nSPORT-BUSINESS / All Sports Contact vient de lancer un site internet de mise en relation de sportifs. A Monaco, professionnels et amateurs sont déjà positionnés. YouTube, Dailymotion et d’autres permettent de poster des vidéos en ligne. Un moyen pour les sportifs d’être vu sur internet. Avec l’espoir d’être ensuite contacté […]\nSPORT-BUSINESS/Après une 15ème édition et la victoire de l’Atletico Madrid sur Chelsea le 31 août dernier, la Supercoupe d’Europe de football quitte Monaco pour d’autres villes. Une véritable perte pour l’économie monégasque. Le vainqueur de la Ligue des Champions contre celui de l’Europa Ligue, c’est le fondement de la Supercoupe […]\nSPORT / Ils seront 6 Monégasques à défendre les couleurs de la principauté du 27 juillet au 12 août aux Jeux Olympiques de Londres. Si décrocher une médaille semble hors de portée, tous sont décidés à faire le maximum. Depuis 1920, Monaco a participé à 26 éditions des Jeux Olympiques. Au total, […]


L'envie de retrouver une vie normale serait-elle plus forte que tout ? Selon un sondage de l'institut Ifop publié par Le Parisien, dimanche 17 janvier, les Français se disent favorables à un "passeport vaccinal" contre le Covid-19. C'est-à-dire à un certificat de vaccination attestant qu'ils sont immunisés pour accéder à certains lieux ou réaliser certaines activités.\nQuelque 62% des Français souhaitent ainsi qu'il soit imposé pour les passagers prenant l'avion. La moitié des sondés réclame qu'un tel document soit obligatoire pour les transports en commun. Néanmoins, l'application de ce "sésame" pose de nombreuses questions et s'inscrit dans un débat à la fois scientifique, juridique et éthique que de nombreux pays, dont la France, n'ont pas tranché.\nLe gouvernement veut-il en créer un ?\nNon. La France y est pour l'instant opposée. La mise en place d'un passeport vaccinal à l'échelle européenne est un débat "très prématuré", a ainsi estimé le secrétaire d'Etat chargé des Affaires européennes, Clément Beaune, qui était dimanche 17 janvier l'invité de franceinfo.\n"C'est un débat qui n'a pas lieu d'être et ce serait choquant, alors qu'on débute encore partout cette campagne de vaccination en Europe, qu'il y ait des droits plus importants pour certains que pour d'autres. Ce n'est pas notre conception de la protection et de l'accès aux vaccins." Clément Beaune à franceinfo\nMais la question pourrait se poser plus tard : "Quand l'accès au vaccin sera généralisé, ce sera un sujet différent", a-t-il admis. Le gouvernement avait d'ailleurs présenté fin décembre un projet de loi sur les urgences sanitaires, qui a été perçu comme une volonté d'instaurer un "passeport vaccinal" au moment où débutait la campagne de vaccination contre le Covid-19 en France. Mais, sous le feu des critiques, l'exécutif a ensuite remballé son texte.\nDans son article 1, le projet de loi prévoyait en effet de modifier l'article L.3131-9 du Code de la santé publique et d'octroyer au Premier ministre le pouvoir de "subordonner les déplacements des personnes, leur accès aux moyens de transports ou à certains lieux, ainsi que l’exercice de certaines activités à la présentation des résultats d’un test de dépistage établissant que la personne n’est pas affectée ou contaminée, au suivi d’un traitement préventif, y compris à l’administration d’un vaccin, ou d’un traitement curatif". Les détracteurs du projet de loi redoutaient ainsi un possible durcissement des conditions d'accès à certains moyens de transports comme l’avion.\nL'UE étudie-t-elle cette idée ?\nAu niveau européen, la question a été mise sur la table le 12 janvier par la Grèce, qui a vu le nombre de ses touristes s'effondrer avec la pandémie. Athènes, qui a déjà mis au point son propre certificat sanitaire destiné à prouver que l'on a été vacciné contre le Covid-19, propose d'étendre ce programme à l'ensemble des 27 pays membres de l'UE.\nCe certificat pourrait alors être utilisé lors de l'embarquement, quel que soit le mode de transport. L'idée progresse et la Commission européenne travaille déjà à la création d'un certificat de vaccination, intitulé "Vaxproof", qui pourrait permettre de rétablir les voyages entre pays membres, selon l'agence Reuters. Mais ce plan divise les Vingt-Sept. Les Pays-Bas ont ainsi émis des réserves.\nEst-il compatible avec le droit français ?\n"Les obligations vaccinales dans certains domaines sont admises par la jurisprudence", souligne Serge Slama, professeur de droit public à l'université de Grenoble-Alpes, interrogé par franceinfo. Pour être inscrits à l'école, les enfants doivent ainsi être vaccinés contre la diphtérie, le tétanos et la poliomyélite. Mais la vaccination contre le Covid-19 n'est pas obligatoire. Or, la création d'un passeport sanitaire revient, de fait, à créer l'obligation de se faire vacciner.\nSeconde difficulté importante, le "passeport sanitaire" ne peut être instauré tant qu'il existe une inégalité des citoyens face à l'accès au vaccin, pointent les juristes. Or la stratégie adoptée par le gouvernement pour sa campagne de vaccination donne la priorité aux personnes âgées dépendantes, puis aux personnes présentant des facteurs de risques liés à leur âge ou à leur pathologie chronique, puis au reste de la population, en fonction des tranches d'âge, le tout s'échelonnant sur plusieurs mois. Il semble donc difficile d'instaurer rapidement un "passeport vaccinal" aujourd'hui.\nA-t-il un sens médicalement ?\nLes vaccins contre le Covid-19 qui sont déjà autorisés en Europe, qu'il s'agisse de celui de Pfizer-BioNTech ou de Moderna, évitent les symptômes graves de la maladie. Mais à ce jour, aucune étude ne dit qu'ils empêchent la propagation du virus. La question de sa transmission par les personnes vaccinées n'est pas encore tranchée, car ce n'était pas l'objectif des essais cliniques de phase 3 réalisés jusqu'à présent. L'Organisation mondiale de la santé (OMS) s'est ainsi déclarée opposée "pour le moment" à ce passeport vaccinal à l'échelle planétaire.\nD'où la prudence de la présidente de la Haute Autorité de santé, Dominique Le Guludec, sur le sujet. Interrogée sur le "passeport vaccinal" le 12 janvier dernier sur franceinfo, elle affirmait ainsi : "Nous ne nous sommes pas penchés sur cette question parce que tout bêtement, on ne sait pas si ce vaccin bloque la transmission, ça n'a donc pas de sens. Le jour où on le saura, il faudra voir qui et comment. Et ça, ce n'est pas forcément notre mission. L'obligation vaccinale (...) dépend de la loi."\nPublié le 17/01/2021 19:01Mis à jour le 17/01/2021 19:07\nMasques médicaux? Masques FFP2? Quelles définitions? Quels usages?


broyage de charbon hammer mill\nbroyage de charbon hammer mill POUR L’EXPLOITATION MINIÈRE ET L’EXCAVATION DE ROCHE\nDessins De Broyage - ptee2017.eu. four charbon dessins de la chambre de broyage sechage. Lorsque vous prenez une casserole du four, glisser le plat sur le bord de la . broyage et la combinaison de . dessins et modèles reflètent la vie . Contacter le fournisseur; dessin image de l'usine de broyage de\nHammer Mill utilise le couteau de coupe et la doublure, le matériau est écrasé par l'impact et la force de coupe. Si la taille du matériau reste importante, l'impact dépassera la force centrifuge, les couteaux reculeront (se déplaçant d'avant en arrière) pour protéger l'arbre du couteau et l'efficacité de broyage\ncharbon de broyage de phosphate - cigarman.ch\nbroyeur vertical a rouleaux pour broyage de charbon. rouleau de broyage de charbon architectenconsortium. Comment broyeurs à rouleaux societe chinoise rouleau de broyage charbon moulin type zgm 123g rouleau charbon vertical usure moulin wikipidya, Société a centré sur la création et l'amélioration des outils d, moulin vertical de Ciment de rouleau à, Broyage du minerai de charbon ...\nBroyeur vertical cimenterie pour le processus de . Broyeur vertical cimenterie pour le processus de broyage de ciment 2019-09-25. Summary：Au cours du processus de travail du broyeur vertical cimenterie de SBM, il est nécessaire de retraiter par soudage au fil en raison de la possibilité d'usure intense dans la zone locale du manchon de cylindre ou du disque de broyage.\nmarteau charbon mill dans motopropulseur – Les ventes de ... Broyage de charbon Mill (5r4119) ... Moulin 224 Charbon Mill 224 Broyeur de bois et un marteau millmachine Mine de charbon en * unit233s de broyage de charbon ...\n<< Previous:Broyeur De Pierres Kp\n>> Next:Pour Le Concassage Du Minerai


Le Président de la Cour Constitutionnelle sonne le glas de la démocratie – La Nouvelle Tribune\nLe Président de la Cour Constitutionnelle sonne le glas de la démocratie\n(Le premier grand faux pas de Théodore Holo) Que faut-il attendre encore de la Cour Holo, après ses déclarations diffusées samedi soir, lors des journaux télévisés de 20 et 23h ?\nLe président de la Cour Constitutionnelle, porte-parole de ses pairs des autres institutions, au sortir du conclave dont nous avons toujours dénoncé la légalité, vient de fixer le peuple béninois sur la position de l’ensemble des institutions de contre pouvoir de la République.\nIl est sorti de son rôle, pour prendre publiquement position en faveur du pouvoir, sur les sujets controversés que sont la révision de la Constitution et la situation sociopolitique. De l’interview télévisée du professeur titulaire de Droit public, Théodore Holo, Président de la Cour Constitutionnelle, diffusée samedi soir par la chaîne de télévision de service public, on peut faire plusieurs lectures, dont trois paraissent pertinentes au regard de l’actualité récente. La première, celle que le pouvoir veut faire accréditer, au vu de ses objectifs inavouables et relatifs au contexte sociopolitique, est celle-ci : Le collectif des présidents des institutions, par la voix du professeur Holo, pense que le projet de révision est opportun et indispensable, contrairement aux récriminations distillées dans l’opinion ces derniers jours. Il comporte des avancées importantes pour ce qu’ils appellent «la modernisation de notre Constitution». Quant à la santé socio-économique, elle ne présente rien d’alarmant, puisque notre pays, de l’avis du porte-parole, s’appuyant sur les statistiques fiables des institutions internationales, a fait d’importants progrès au plan socio-économique depuis 2006. La deuxième lecture faite par des gens crédules, peut, au regard de la personnalité du Président Holo, considérer que les présidents d’institution ont voulu indiquer au Président Yayi que, sans consensus, il devra se conformer à la jurisprudence de la Cour Constitutionnelle sur ce consensus. Autrement dit, la révision n’est pas possible sans la popularisation du projet, comme en 1990. Renforcé par la jurisprudence de la Cour Constitutionnelle, la révision n’est pas possible. Ceux-là pensent que le temps du consensus sera relativement long et que le projet de révision est déjà mort-né. Et ils applaudissent des deux mains et des deux pieds, pour ce qu’ils considèrent comme une opposition à la révision. Cette deuxième lecture s’appuie sur l’insistance de l’orateur sur la nécessité d’obtenir le consensus, locution répétée plusieurs fois au cours de l’entretien. Les deux lectures se rejoignent dans leur finalité, puisque le projet de révision qu’une large frange de l’opinion, appuyée par le message fort de la Conférence Episcopale, considère comme inopportun, est remis au goût du jour. Le Président de la République qui semblait avoir été déstabilisé par le message des évêques, peut retrouver le sourire. Le message est, sans équivoque, une réplique aux évêques et à tous les contestataires.\nOpération de com…\nIl convient de mettre en perspective, la rencontre des présidents d’institutions, pour se rendre compte de la grosse supercherie. Et l’entretien du professeur, débité comme un cours indigeste de faculté, apparaît au grand jour pour ce qu’il est : une vaste opération de communication ou de marketing politique, destinée à remettre en selle un Président affaibli par le message épiscopal. A preuve, cette insistance sur les aspects positifs du projet de révision et la bonne santé relative de notre économie. Sinon, comment comprendre qu’en moins d’une semaine, les présidents d’institutions de la République se soient concertés deux fois, d’abord avec le Président de la République, ensuite entre eux, en présence de la Directrice de cabinet de ce dernier? Et pourquoi ce conclave anticonstitutionnel (voir encadré) a-t-il lieu le jour même où les antirévisionnistes ont programmé une marche qui a été interdite pour des raisons prétendument administratives ? C’est en abordant les deux volets de la rencontre informelle des présidents des institutions, que l’opération de marketing se révèle au grand jour, et que l’on s’aperçoit mieux comment cette sortie des présidents d’institutions, n’a d’autre objectif que de rassurer l’opinion sur la bonne foi du Président Yayi. Le professeur Holo affirme en effet, sans sourciller, que le projet de Constitution constitue une avancée. Et de citer les trois points positifs, selon lui, objets de la révision, à savoir : la Cour des Comptes à créer, la Cena à professionnaliser, et les crimes économiques à rendre imprescriptibles. Rien de bien nouveau par rapport à l’argumentaire du gouvernement. Le professeur titulaire de Droit public, ne dit rien sur les aspects contestés par les révisionnistes : à savoir la réécriture de fond en comble du Préambule dans le nouveau projet de loi du gouvernement. Rien sur l’article 105 nouveau, sur l’initiative populaire objet de grande polémique, sur ce que le Président et ses affidés appellent démocratie participative, qui donne le pouvoir à 1000 citoyens de chacun des départements, d’initier des lois.\nCeux qui ont lu attentivement le projet de révision, affirment avec raison qu’en changeant fondamentalement le Préambule de la Constitution de décembre 1990, et en faisant appel à l’initiative populaire en vigueur dans les cantons suisses, nous ne sommes plus dans la République de la Constitution de 1990, mais une autre qui prévoit un autre régime que celui de type présidentiel que nous avons choisi en 1990. Si l’initiative de la révision appartient concurremment, non pas seulement au Président de la République et à l’Assemblée, mais aussi à ces 1000 citoyens, sommes-nous encore dans un régime de représentation? Les révisionnistes fieffés, qui parlent de la Constitution comme d’un outil de développement, se gardent bien d’évoquer les articles litigieux du nouveau projet de Constitution, qui donnent des pouvoirs étendus à la Cour Constitutionnelle et au Président de la République, au détriment du Parlement. Et le Président Holo ne dit pas autre chose que ce que les mouvanciers bon teint déclarent urbi et orbi, depuis le début de la controverse sur le projet de révision. Si la révision de la Constitution ne visait que la création de la Cour des Comptes (un amendement peut être voté en une heure de débat), de la Cena, dont le caractère constitutionnel est consacré depuis longtemps par la Cour Constitutionnelle, en application de la Constitution de 1990, et de l’imprescriptibilité des crimes économiques, déjà inscrite dans la loi anti-corruption, pourquoi est-il si urgent de la conduire maintenant, comme si le ciel allait tomber sur notre tête? Dans un pays où la majorité de la population ne peut se donner qu’un seul des trois repas par jour, n’y a-t-il pas mieux à faire que de réviser la Constitution? Le professeur Holo revient sur les difficultés économiques souvent évoquées par les opposants et la grande majorité du peuple en souffrance, et mises en relief par le message de la Conférence Episcopale, pour donner un exemple d’avancée qu’il aurait dû ne pas donner. Tous les Béninois ne sont pas, en effet, des professeurs d’université de sa catégorie, dont le salaire a triplé en moins de trois ans. Quid des diplômés sans emploi, réduits au chômage à cause de la gouvernance Yayi ? De ses opérateurs économiques pourchassés par le fisc ou le glaive de la vengeance présidentielle ? Quid du démantèlement systématique du tissu économique et financier, au profit d’intérêts étrangers. Quid de nos libertés confisquées par un pouvoir à deux vitesses, qui permet aux révisionnistes de manifester à grands renforts de publicité, sur toutes les chaînes de radio et télévision de service public comme privé, sans entraves, alors que les antirévisionnistes sont réduits au silence ?\nSi le professeur titulaire de Droit public ne reconnaît rien de tout cela, et embouche le même clairon que les Yayistes purs et durs, il y a de quoi craindre pour les futures décisions de la Cour Constitutionnelle. La preuve est définitivement faite que le Bénin vit désormais un régime de confusion de pouvoir concentré entre les mains du Pouvoir exécutif, en l’occurrence le Président de la République du Bénin. L’image de la télévision est poignante et l’aveu est pour le moins déconcertant.


Trois questions à Yvon Breton - Sponsoring.fr\nLe 9 avril aura lieu le départ de la 8ème édition de la Transat AG2R, l’unique transatlantique en double courue à armes égales à bord de Figaro Bénéteau II. Petite nouveauté cette année : l’édition 2006 partira de Concarneau et non plus de Lorient. L’occasion de faire un point sur le sponsoring sportif du 1er groupe interprofessionnel français de prévoyance et de retraite complémentaire des salariés et des retraités. Yvon Breton, secrétaire général et directeur de la communication répond à nos questions et livre les chiffres de son groupe en toute transparence\n– Pourquoi une entreprise comme AG2R Prévoyance s’est-elle tournée vers le sponsoring sportif en 1992, et plus particulièrement vers la voile et le cyclisme ?\n– La décision de faire du sponsoring sportif a été prise pour la première fois en 1991 à la suite d’une enquête d’opinion qui révéla notamment qu’une stratégie de communication dans le sponsoring paraissait être la solution pour mieux faire connaître auprès des entreprises et surtout du grand public, notre marque, ses valeurs et ses métiers. Nous recherchions en priorité un sport offrant un spectacle gratuit et où la marque avait le plus de chance d’être citée. La voile s’est rapidement imposée. Avec Match Racing (ancien organisateur de la Transat AG2R), nous avons trouvé une formule inédite avec une Transat en double sur Figaro-Bénéteau qui relie Lorient à St Barthélémy. Son principe est simple : de jeunes marins peuvent, moyennant des budgets très accessibles, s’affronter à armes égales, avec des skippers plus chevronnés. Cet événement a largement contribué à rajeunir notre image en l’associant à des valeurs de dynamisme, d’esprit d’équipe, d’audace et de solidarité. Plus tard, en 1997, nous nous sommes intéressés au cyclisme qui offre une vraie complémentarité en terme de cibles. Car si la voile, qui touche plutôt les classes CSP+, intéresse surtout la population côtière et citadine, le cyclisme, plus populaire et plus rural, nous a permis de séduire un public de tout âge basé dans toute la France. J’ajouterai que ces opérations sont très fédératrices au sein du groupe… les salariés en sont fiers.\n– Quelles sont les retombées en terme de notoriété ? Envisagez-vous de vous investir dans d’autres sports que la voile et le cyclisme ?\n– Vous pensez bien que si 15 ans après nous sommes toujours présents dans le sponsoring sportif, c’est que nous avons mesuré un certain nombre de retours sur investissement. La dernière enquête que nous avons réalisée en juillet 2005 après le Tour de France, indiquait une progression significative de la notoriété de notre marque : 7 Français sur 10 interrogés connaissent désormais AG2R Prévoyance, contre 5 sur 10 en 2004. Il faut avouer que le Tour de France, grâce à sa formidable exposition, est un puissant levier de notoriété. Quant à la voile, elle nous a apporté une notoriété auprès des entreprises mais également auprès des décideurs et des leaders d’opinion. La Transat AG2R est un excellent support de relations publiques tout comme le Tour de France cycliste qui nous permet chaque année de recevoir environ 500 entreprises (clientes ou prospects) sur le village départ et à l’arrivée de chaque étape. Quant à savoir si nous envisageons de nous ouvrir à d’autres disciplines, je ne vous cacherai pas que nous sommes extrêmement sollicités, notamment par des fédérations sportives séduites par notre grande visibilité. Nous étudions cette possibilité mais tenons à respecter notre engagement d’être présents dans des sports gratuits. Et il y en a peu ! Par ailleurs, la voile et le cyclisme sont deux sports dans lesquels vous avez la garantie d’avoir, au delà de l’exposition visuelle, une citation des marques qui rentabilise encore un peu plus l’action de sponsoring.\n– Quel est le montant des investissements d’AG2R dans le sport ?\n– AG2R Prévoyance finance les deux tiers du million d’euros nécessaire à l’organisation de la Transat, soit 700.000 euros tous les deux ans. Pour le cyclisme, le budget global de l’équipe, qui vient, grâce au renfort de nouveaux partenaires dont la Confédération nationale de la Boulangerie Française, d’accéder à l’élite mondiale au travers du Pro Tour, représente un investissement en 2006 d’environ 7 millions d’euros. Au-delà des remarquables résultats obtenus en matière de notoriété et des intéressantes valeurs associées à notre marque, je constate que les retombées médiatiques générées, au travers de notre engagement dans ces 2 sports, représentent un équivalent en terme d’achats d’espaces évalué au minimum à 5 fois le niveau de nos investissements, ce qui est considérable !\nBilan d’impact de la 7ème Transat AG2R (Source Occurrence)\nImpact médiatique : 611 millions de contacts potentiels générés par la couverture des médias de la presse écrite et audiovisuelle (29% pour l’audiovisuel et 71% pour la presse écrite). 5,8 millions d’euros d’équivalent publicitaire répartis à 37% pour l’audiovisuel et 63% pour la presse écrite.\nImpact relations publiques : Pour 80% des prospects interrogés, avoir été invité à cet événement, les incite à consulter AG2R Prévoyance pour d’éventuels projets. Plus de 1 sur 2 des clients interrogés avoir été invité à cet événement les incite à poursuivre et développer leurs relations avec AG2R Prévoyance.\nImpact grand public : 40% des français identifient AG2R Prévoyance comme sponsor de la voile.\nAg2r La MondialeTransat Ag2rTrois questions à\nArticle précédentManchester United a un nouveau partenaire maillot


Télécharger PDF Méthode de Nutrition : Gérer l'équilibre - L’alimentation maîtrisée au service de vos projets : Esthétique, Bien-être, Performance par Olivier Lafay Téléchargement PDF - Vieassurancevie\nMéthode de Nutrition : Gérer l'équilibre - L’alimentation maîtrisée au service de vos projets : Esthétique, Bien-être, Performance par Olivier Lafay a été vendu pour EUR 24,95 chaque copie. Le livre publié par AMPHORA. Il contient 336 le nombre de pages. Inscrivez-vous maintenant pour accéder à des milliers de livres disponibles en téléchargement gratuit. L’inscription était gratuite.


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Jabra Rox Wireless - Casque sport | Tests, Prix & Avis\nFaut-il opter pour le casque bluetooth de...\nMalgré un maintien perfectible, les écouteurs intra-auriculaires sans fil Jabra Rox Wireless sont robustes. Ils offrent une connexion stable et des qualités sonores performantes\nTest complet des écouteurs Jabra Rox Wireless\nJabra est une marque à ne pas sous-estimer. Elle nous étonne régulièrement avec des produits innovants au design original. Certains sont certes un peu moins réussis, comme les écouteurs Bluetooth Jabra Sport Wireless+ par exemple. Mais le constructeur scandinave a aujourd’hui fait du marché des casques audio sport sans fil une priorité. Il a ainsi sorti début 2014 les Jabra Rox Wireless, des écouteurs sport nouvelle génération.\nJabra Rox Wireless prix : à partir de 79,99 € sur Amazon\nLes écouteurs intra-auriculaires Jabra Rox Wireless sont faits pour durer dans le temps et être portés en toute situation. Outre leur robustesse, les performances sonores des Rox sont également de qualité. Ça peut par conséquent être un excellent investissement, sous réserve que les écouteurs soient adaptés à la morphologie de vos oreilles.\nDescription technique et esthétique des Rox\nLes écouteurs sport Bluetooth Rox Wireless de Jabra sont principalement constitués d’acier. Un choix de matériau intelligent qui permet un produit fini réellement solide. Rien d’exceptionnel côté design. Le métal légèrement brossé est toutefois agréable à regarder et ajoute à l’esthétisme général des écouteurs. Au passage, ces derniers sont disponibles en noir ou blanc.\nLes écouteurs Rox Wireless sont légers, mais assez volumineux, ce qui n’est pas très raffiné. Cependant, ce n’est pas ce qu’on demande en premier lieu à un accessoire sportif. Je ne m’attarderais pas là-dessus en conséquence.\nSur le papier, les Jabra Rox Wireless sont censés s’adapter à toutes les oreilles. Ils sont notamment livrés avec 3 embouts et 3 clips différents. En réalité, ce n’est pas vraiment le cas. Les écouteurs ne sont pas compliqués à installer, mais ils ont tendance à se décrocher au bout d’un certain temps d’activité. C’est en tout cas ce qui s’est passé lors de mes essais. Pas très pratique pour des écouteurs à usage sportif. Je ne suis de plus pas arrivé à oublier leur présence du fait de leur taille trop imposante.\nLes écouteurs Bluetooth sport Rox s’adaptent sûrement à de nombreuses personnes, mais mes oreilles ne semblent définitivement pas destinées à ce produit. Je préfère largement le maintien des Jabra Sport Pulse Wireless ou des Plantronics BackBeat Fit par exemple. Après, c’est une question de goût.\nDu coup, j’ai souvent terminé mes courses avec les écouteurs autour du cou. Ils se referment comme un collier à l’aide d’aimants ̶ suffisamment puissants pour rester en place ̶ ce qui est très pratique. Ils ont d’ailleurs passé l’épreuve de la pluie de cette manière, en étant donc peu protégés. Jabra indique qu’ils résistent à la pluie, à la sueur et à la poussière. Cela semble être en effet le cas.\nPour conclure sur ce point, les écouteurs intra-auriculaires sans fil Jabra Rox Wireless sont assurément solides, mais ils offrent un maintien limité et un confort perfectible pour les sportifs ayant de petites oreilles.\nUtilisation des écouteurs intra-auriculaires Rox Wireless\nLes Jabra Rox sont vraiment très simples à utiliser. La mini télécommande intégrée au câble permet notamment de gérer toutes les fonctions. C’est elle qui vous guidera pour connecter vos écouteurs Bluetooth sport à votre mobile lors de la première utilisation.\nComme de nombreux casques sport du marché, les écouteurs Rox Wireless de Jabra disposent d’une bonne connectivité. Vous devez vous éloigner de plus de 8 à 10 mètres de votre Smartphone pour que la connexion Bluetooth se coupe, et le son par la même occasion. Un module NFC a également été intégré aux écouteurs pour une association rapide par simple contact avec les appareils compatibles.\nA noter que vous pouvez aussi télécharger gratuitement l’application Jabra Connect pour améliorer les performances de vos écouteurs Bluetooth Rox. Elle est compatible Android et iOS, mais ne reconnaît cependant que les iPhone.\nRésultats audio des Rox Wireless de Jabra\nAprès avoir finalement réussi à placer correctement les Jabra Rox sur mes oreilles, non sans mal vous l’avez compris, j’ai été agréablement surpris par leur qualité sonore.\nLes basses sont bien présentes, détaillées et chaleureuses. Les amoureux de basses fréquences devraient apprécier. Les médiums ne sont pas en reste avec là encore une bonne définition et des voix clairement audibles et naturelles. De base, les aigus sont légèrement en retrait. En utilisant l’égaliseur, ils peuvent prendre plus d’importance, mais se montrent alors un peu agressifs, surtout dans les très hautes fréquences.\nL’application Jabra Connect, présentée précédemment, propose un mode Dolby Digital Plus qui donne un vrai coup de fouet au rendu sonore. Ce dernier devient plus dynamique et offre une meilleure spatialisation (fréquences détaillées, ampleur des aigus…). Il est difficile après ça de revenir au mode standard.\nLe kit mains libres fonctionne bien. Je l’ai utilisé à plusieurs reprises dont une fois lors d’un jogging dans une zone assez bruyante. Mon correspondant n’a pas pour autant eu à me faire répéter une seule phrase et la connexion est restée stable.\nAutonomie proposée par les écouteurs Bluetooth sport Rox\nJabra promet 5h30 d’autonomie. C’est la durée exacte, à la minute près, de l’utilisation que j’ai faite des écouteurs intra-auriculaires Rox Wireless avant de recevoir un signal sonore m’indiquant que je devais les charger.\nLorsque les écouteurs sont en veille, la batterie doit normalement tenir une semaine et demie. N’ayant gardé ce produit que quelques jours, je ne peux pas valider cette information.\nJe peux toutefois vous dire que les écouteurs Jabra Rox Wireless se mettent en veille automatiquement lorsque l’on les aimante l’un à l’autre autour du cou. Dans le cas d’un appel, il vous suffit de les décrocher pour répondre et de les recoller pour raccrocher. J’ai trouvé cette manipulation plutôt pratique.\nPrésentation vidéo du Jabra Rox Wireless\nUn rendu sonore très équilibré en mode Dolby Digital Plus\nUne attache à aimant\nNe s’adaptent pas à toutes les oreilles\nUne application qui ne reconnaît pas les Jabra Rox sur Android\nSon stéréo sans-fil (A2DP) / Commande de contrôle (AVRCP) / Aimants à économie d’énergie / Résistance : 16 Ohms / Autonomie : 5,5 heures / Garantie : 1 an.\nNotre avis sur le Jabra Rox Wireless\nGrâce à un son qualitatif et une conception avec des matériaux résistants, les écouteurs sport Bluetooth Jabra Rox sont en mesure de satisfaire une bonne partie des utilisateurs de ce type de casques sport sans fil. Mais le fait qu’ils ne soient pas adaptés à toutes les tailles d’oreilles rend le verdict final très délicat. Sur moi, les écouteurs sont volumineux et tiennent difficilement en place malgré les clips de fixation. Or si j’avais eu des oreilles plus grandes, je n’aurais probablement dit que du bien ou presque de ces écouteurs Jabra. Donc à vous de juger maintenant !


Esclavage, colonisation et rap français : le temps des souvenirs. - LREF\nHome/Dossiers/Esclavage, colonisation et rap français : le temps des souvenirs.\nEsclavage, colonisation et rap français : le temps des souvenirs.\nLaurent Lecoeur 19 avril 2016\tDossiers Leave a comment\nDes plaies ouvertes que le temps n’a pas refermé. un art véhiculé comme une expérience intime. En 2010, Casey explore à la première personne, le quotidien des travailleurs dans les champs de canne de la Martinique, à travers un morceau au titre évocateur : Sac de sucre. En toile de fond de cette pièce phare de l’album Libérez la bête : les traces de quatre siècles d’esclavage et de répression coloniale laissées par les générations précédentes, ces « nègres» devenus des marchandises sous cadenas, puis acteurs d’une libération finalement arrachée ! Un récit intime fusionnant les époques, la douleur et la colère, jeté dans le monde vaste du rap français, où l’Histoire des ancêtres est une ruine régulièrement visitée. Bien au delà du devoir de mémoire, dont les relais parfois excessifs sont aussi délétères qu’un discours de campagne politique, le rap relate passé esclavagiste et colonialisme parce qu’il se place sur le même itinéraire historique, rapportant avec lui les souvenirs, les drames et les combats qui vont avec. Retour en arrière…\n« Sais-tu que notre folklore ne parle que de cris, de douleurs, de chaînes et de zombies… ? »\nC’est au XVIème siècle que Madinina « l’île aux fleurs », est devenue l’une des « îles du sucre » de l’archipel des Antilles, vers laquelle des milliers d’esclaves seront acheminés pour cultiver cet « or blanc » introduit par d’autres « blancs ». Cinq siècles d’Histoire séparent aujourd’hui le premier pied enchaîné foulant le sol de la Martinique et le récit de Casey prenant pour point de départ les sévices endurées par les esclaves dans les « Sugar islands ». De cette Histoire, la rappeuse du Blanc-Mesnil n’a rien « oublié ». A l’instar de Sac de sucre, nombre de ses œuvres remémorent la douleur de ses ancêtres pour mettre en lumière sa propre trajectoire : « Aucune différence dans cette douce France, entre mon passé, mon présent et ma souffrance… mes cicatrices sont pleines de stress, pleines de rengaines racistes qui m’oppressent, de bleus, de kystes et de chaînes épaisses, pour les indigènes à l’origines de leur richesse ! ».« noire, née en France et maintenu en position de faiblesse » ! Ni politique, ni complainte pour attendrir les coeurs ! Sur des titres comme Dans nos histoires, Tragédie d’une trajectoire, Chez Moi, Sac de sucre, Purger ma peine avec Zone libre, le souvenir est symbolique, le traumatisme présent, marqueur d’une identité dévoilée dans toutes sa brutalité par l’artiste affirmant ses liens indéfectibles avec la culture antillaise. De là, partent les racines, intimes avec une page de l’Histoire reliant Madinina, cette « toute petite partie du globe », avec le continent africain et les ports esclavagistes de la côtes atlantique française. Des liens tissés brièvement dans la conscience collective des écoliers de l’hexagone, que le rap allait renouer avec vigueur, à l’heure où la France dormait encore dans un trou de mémoire…\n« Un trou dans mon Histoire, un flou dans ma mémoire, et dans les bouquins toujours les mêmes couverts de gloire… »\nLe souvenir du passé permet d’exister entièrement au présent ! Alors pour exister pleinement, le rap parle de l’esclavage et de l’occupation coloniale comme s’il caressait une plaie encore à vif ! « Sur quoi on se fonde, sur des trésors, sur des tombes pillés », évoque Le Bavar. Les écrits restent, des rimes clandestines retournent alors vers l’Afrique, vers les Antilles, pour cracher leur feu au milieu des fantômes. Dans le texte, La Rumeur mène la cadence et entrechoque les trajectoires avec des titres comme Le poumon des peuples, 365 cicatrices, Le cuir usé d’une valise ou en revisitant Aimé Césaire et son Discours sur le colonialisme, sur Ecoute le sang parler. Une trace de l’Histoire « marquée au fer », donnant aux voix du rap une raison d’exister et à leurs auditeurs une pléthore de titres pour garder en mémoire « un crime générateur de milliers d’autres crimes de générations en génération, qui ont pour nom humiliation, déportation, exécution sommaire, génocide, vole et viol », comme le conte Disiz sur N’Jillou.\nLa situation se complique ! Le rap se souvient et joue son rôle d’agitateur de mémoires sur le sol français, rappelant rapts et déportations depuis Gorée, évoquant Sétif et les massacres coloniaux en terres africaines ou antillaises. Agitation que Rocé met en image sur son morceau Problèmes de mémoire : « Les humains sont comme des arbres, ils ont des racines aux semelles, pour certains elles sont lointaines et ceux-là ils en ont marre, que de leur lointaine histoire plusieurs versions se démêlent, pour atteindre les deux bouts, ils font tout seul leur grand écart ». L’assimilation s’éloigne à mesure que le « rap de fils d’immigrés » prend définitivement racine en terre française. « En attendant je rêve, là dessus je paie pas d’impôts, grand-père m’envoie mon île en photo pendant que maman regarde RFO. J’ai le vague à l’âme, paroles de descendants de coupeurs de canne, à qui t’as violer les femmes et pillé les âmes ! » : dans une esquisse symbolique imaginée par Le Bavar, des champs de canne à Paname ont éclos en plein coeur de la capitale. La voix des ancêtres baissant la tête résonnent pour créer la mélodie, les mots s’y couchent dessus comme une herbe embrasée. Le rap français fait son entrée dans le XXIème avec des bagages mémoriels qui ont pris encore du poids depuis les années 1990. Sur une place qui a fait silence durant des années, ce trublion « made in France » est venu installé ses créations, esclave devenu libre, colonisé devenu indépendant, imposant son phrasé nouveau dans un champs réservé pendant des décennies aux académiciens et aux porteurs de « bonne parole ». Retour en avant…\n« Des champs de coton aux entrailles des usines, on m’a jamais respecté pourtant moi j’ai combattu, libéré la France sans pouvoir défiler sur les Champs-Elysées… »\nDans la voix des MCs français, à l’instar de Alpha 5.20 sur Les larmes du Soleil, « esclave » et « colonisé » sont souvent placés au sein d’un même moule mémoriel. Leurs descendants fusionnent sentiments personnels et Histoire globale, portant les cicatrices d’une lignée de peuples réduits au silence. Hamé et Apkass entonnent La victoire des vaincus, la fibre des ancêtres est touchée : « Siècles fermés sur des escales forgées, siècles pillés pour des entrailles vrillées, siècles volés, nos visages effacés, ces siècles à réécrire bien avant d’en guérir ! ». Le fil se déroule jusqu’au présent : esclavage, colonisation, immigration africaine, enfants de la République… La fracture est constatée, des historiens émérites se mettent à la qualifier de « coloniale » au tournant des années 2000. Le rap, lui, s’emploie à la dessiner : « Rien ne se perd, tout se transforme, le fouet est devenu taser accolé à un uniforme », entame AL sur Pas né innocent, avant de poursuivre le travail de destruction des non-dits : « On rabâche et les Noirs ne semblent pas faire tâche, uniquement dans les spots de prévention contre le VIH ! Ce que j’ai à dire ne sera pas une partie de plaisir, qui nie le néo-colonialisme plaisante, toutes les villes esclavagistes étaient trait-d’union vers les colonies, mon extrait d’acte de naissance vient toujours de Nantes ». Les plaies ouvertes sont toujours là… vives et visibles, tâchant le sol pour donner les tons de la révolte.\nDe la violence ? Inévitable, même si celle-ci reste confinée entre les murs d’un studio d’enregistrement et les contours d’un micro ! Les croisières sont arrêtées, la ville coloniale s’est endormie. Le temps des souvenirs demeure tout en laissant le champ libre à un autre sur la mesure : celui des reconquêtes…\nPrevious [Interview] Nakk Mendosa : « Les morceaux denses perdurent plus dans le temps. »\nNext [Chronique] Kespar récidive en Voie Off


Red Dead Redemption 2 PC : Date, infos, pré-achat - version PC RockStar\nRed Dead Redemption 2 PC : Date, infos, pré-achat – version PC RockStar\n13 octobre 2019 by Alban 1 commentaire\nRed Dead Redemption 2 PC arrive officiellement, ce n’est plus une rumeur et la date de sortie est annoncée. Alors voici toutes les informations sur la version PC du titre de RockStar, les fonctionnalités spécifiques, le pré-achat et ses avantages et bien plus encore.\nPar ailleurs, si vous cherchez des informations complémentaires sur le jeu, n’oubliez pas de consulter notre guide principal sur RDR2, vous y trouverez de l’aide pour bien débuter l’aventure mais aussi de nombreux guides détaillés.\nLa date de sortie de Red Dead Redemption 2 PC\nLa date de sortie du jeu PC Red Dead Redemption 2 est le 5 novembre 2019. Depuis le 9 octobre, il est possible de pré-commander le jeu. De plus, vous obtiendrez un certain nombre de bonus si vous utilisez le lanceur Rockstar (Rockstar Game Launcher).\nRed Dead Redemption 2 PC sera également disponible dans d’autres magasin en ligne, comme par exemple l’Epic Games Store. Sur ce dernier, les pré-commandes commencent plus tard, le 23 octobre. Mais ceux qui veulent l’acheter sur Steam devront attendre jusqu’en décembre.\nLes avantages du pré-achat de RDR2 PC sur le lanceur de RockStar\nLe titre est disponible en pré-achat exclusivement sur le lanceur de Rockstar jusqu’au 22 octobre. Pré-achetez Red Dead Redemption 2 entre le 9 et le 22 octobre pour profiter de l’offre à durée limitée permettant de recevoir deux jeux Rockstar Games gratuits sur PC parmi les jeux suivants :\nDe plus, avec le pré-achat de RDR2 PC, vous aurez accès au contenu de l’édition Premium. Enfin, les bonus suivants seront disponible en jeu :\nLes améliorations de Red Dead Redemption 2 PC ?\nTout d’abord, Rockstar n’a pas communiqué sur les améliorations de la version PC de RDR2. Mais nous pouvons espérer des améliorations graphiques et techniques, ainsi que de nouvelles missions de chasse à la prime, des cachettes de gangs, des armes et à bien plus encore.\nBien sûr, il y a aussi la perspective du modding à considérer. Rockstar n’a pas officiellement pris en charge les mods de GTA, mais il n’a pas non plus empêché les joueurs créatifs sur PC de créer des serveurs de jeu de rôle GTA 5, de modifier les graphismes ou d’ajouter de nouveaux modèles de personnages.\nAvec Red Dead Redemption 2 PC, il sera possible de faire tourner le jeu en 4K et la fréquence d’image pourra bien sûr dépasser les 30 fps. De plus le HDR sera enfin bien géré sur PC. Tout ceci devrait nous offrir de très beaux graphismes avec une gestion des écrans Ultra Large. Alors que vous soyez Nvidia ou AMD Radeon, votre carte graphique sera mise à contribution !\nLes outils de modding de FiveM pour Red Dead Redemption 2 PC\nEn fait, FiveM, le framework populaire de modding pour Grand Theft Auto 5, a déjà annoncé le lancement d’une version pour Red Dead Redemption 2, baptisée RedM.\nFiveM envisage de publier RedM environ un mois après le lancement de RDR2 PC. Ce Framework est utilisé pour modifier le jeu multijoueurs dans GTAV. Mais il est surtout très connu pour les mods jeu de rôle qui ont attiré l’attention des streamers.\nEnfin, l’univers et la réalisation de RDR2 se prête bien au jeu de rôle, il est donc intéressant de voir ce que RedM va produire avec la version PC.\nJouer en streaming sur Google Stradia ?\nPour terminer, pour ceux qui attendent Google Stradia, qui doit arriver en novembre, c’est assurément un titre qui se prête bien au streaming. En particulier avec l’offre Stadia Pro pour jouer en 4K HDR à 60 FPS et avec un son 5.1.