Mouvement altermondialiste et nouveau projet d'émancipation - Philippe Corcuff - BELLACIAO\nvendredi 6 août 2004 - 18h04 - Signaler aux modérateurs\nDes outils de la sociologie critique à l’hypothèse d’une social-démocratie-libertaire et écologiste, communication orale faite au dernier FSE de Paris-Saint-Denis, pour susciter un débat...\nJe voudrais établir des passerelles avec ce qu’a dit précédemment Willy Pelletier : on passera en quelque sorte de la sociologie politique à la philosophie politique.\nWilly Pelletier a mis l’accent sur la pluralité dans l’analyse sociologique des mécanismes de domination ; sociologie pluraliste dont Pierre Bourdieu a été un des plus grands systématiseurs "post-marxiste" contemporain.\n1 - Une philosophie politique de la pluralité et de l’expérimentation\nJe mettrai l’accent aussi sur la pluralité, mais dans l’ordre de la philosophie politique, dans le registre de la cité la plus souhaitable. Dans les deux cas, celui de l’analyse et celui de l’exploration de la société la plus souhaitable, le souci de la pluralité vient heurter la prétention à saisir "le tout", dans l’analyse, et à bâtir un "tout" maîtrisé intellectuellement et pratiquement. C’est la catégorie d’inspiration hégéliano-marxiste de "totalité" qui est ici en cause.Dans deux de ses acceptions : 1e) dans la prétention à englober l’ensemble des rapports sociaux dans un "tout" fonctionnel et systématique (ce qu’on appelle "le système" et à qui ou plutôt à quoi on donne des pouvoirs tout-puissants) ; et 2e) dans la prétention à tenir le point de vue des points de vue - c’est-à-dire ce qu’on va qualifier dans les écrits théologiques de point de vue divin, de point de vue de Dieu. Contre le premier sens, il faut faire droit à la pluralité, aux hétérogénéités, aux discordances, aux singularités, non nécessairement intégrées dans un "tout". Contre le deuxième sens, il faut rappeler les limites de tout point de vue sur le monde - même s’il peut y avoir des points de vue plus ou moins rigoureux, plus ou moins cohérents théoriquement, plus ou moins fondés empiriquement, etc.\nCette rupture avec la notion de "totalité" est aussi une rupture avec la notion d’"absolu". Cela a des conséquences sur notre conception de l’anticapitalisme. Car en tant que composante du mouvement altermondialiste, nous nous définissons comme "anticapitalistes", comme nous nous revendiquons des secteurs anticapitalistes de la tradition sociale-démocrate, des plus "révolutionnaires", comme Rosa Luxemburg, aux plus "réformistes" comme Jean Jaurès, en passant par des secteurs plus intermédiaires comme l’austro-marxiste Otto Bauer. Quand nous parlons d’"hypothèse" d’une social-démocratie libertaire et écologiste, nous nous inscrivons justement dans une conception expérimentale et exploratoire de la politique, rompant avec "la certitude", "la nécessité" et "l’absolu", et intégrant une part d’incertitude, de probabilité et de fragilité.\nL’anticapitalisme en cours d’émergence, à la différence des "communismes" traditionnels, ne raisonne pas en termes absolus, mais s’oriente seulement en fonction de l’horizon d’une société non-capitaliste. Or un horizon ce n’est pas le plan d’une société idéale à réaliser, c’est une boussole utile pour enclencher une dynamique de réformes à partir de la société capitaliste elle-même (comme la taxe Tobin, l’interdiction des licenciements boursiers, l’extension d’une double logique des droits individuels et du bien commun par rapport à la sphère du profit, la consolidation des services publics ou l’annulation de la dette des pays les plus pauvres). Et cela au moyen d’une démarche expérimentale, pleine de questions et de tâtonnements, se méfiant des certitudes. On marche vers un horizon sans l’atteindre. L’expérimentation, c’est la voie de la démocratie et de la pluralité dans un espace de contradictions et de conflits assumés comme positifs. Pour l’exploration de nouveaux mondes possibles, l’initiative individuelle et collective, distinguée d’un "esprit d’entreprise" exclusivement mercantile, est indispensable. Le jeu des essais et des erreurs innerve des pratiques politiques qui ne peuvent plus compter sur des garanties définitives (comme Dieu, le Progrès ou le Prolétariat) mais seulement sur des repères révisables (des valeurs issues de la tradition, des apprentissages nés de l’expérience et des intuitions utopiques).\nSi notre anticapitalisme a coupé les ponts avec l’absolu, c’est aussi parce qu’il n’y a pas que l’exploitation capitaliste à mettre en accusation. D’autres modes d’oppression sont sources de souffrances dans nos sociétés, comme l’a rappelé Willy Pelletier dans le sillage de Pierre Bourdieu : domination masculine, domination politique, logiques racistes et ethnicisantes, épuisement productiviste de la nature, etc. Et puis l’expérience des totalitarismes dits "communistes" nous a appris que de nouvelles barbaries pouvaient naître, y compris des élans émancipateurs. Adossée à nos faiblesses d’humains, la tâche émancipatrice face aux oppressions existantes et à venir apparaît ainsi infinie. L’anticapitalisme d’aujourd’hui n’aurait pas grand-chose à apporter s’il continuait à analyser le capitalisme comme un absolu et s’il faisait de la critique de cet absolu un autre absolu. Le philosophe Maurice Merleau-Ponty notait de manière suggestive dans Les aventures de la dialectique (1955) que "les tares du capitalisme restent des tares, mais la critique qui les dénonce doit être dégagée de tout compromis avec un absolu de la négation qui prépare à terme de nouvelles oppressions".\nCette double rupture avec "la totalité" et "l’absolu" au nom de la pluralité et de l’expérimentation nous conduit à mettre en cause le caractère opératoire de la classique opposition entre "réformes" et "révolution". Nous nous inscrivons dans un "réformisme révolutionnaire" ou démarche "radicale et pragmatique" d’un nouveau type. Plus "réformistes" que les traditionnels "révolutionnaires", tenant des "prises du Palais d’Hiver" ou des "communes libertaires" spontanées, nous n’attendons ni "un grand soir", ni même une occupation de fonctions gouvernementales pour faire avancer des réformes. Nous ne suivons pas pour autant les tenants actuels du seul "contre-pouvoir" et du "small is beautiful", car l’occupation de fonctions gouvernementales, en tension avec l’activité de mouvements sociaux, pourrait offrir des moyens de changement qui ne doivent pas être négligés au nom d’un purisme gauchiste. L’Etat n’est ni pour nous le seul ou le principal outil de changement social, ni un diable dont ont doit nécessairement se tenir à distance dans un "contre-pouvoir". C’est un des outils disponibles du changement, qui a des inerties, des déformations et des pièges, et qu’on doit donc tenter de changer tout en essayant de le mettre au service du changement.\nMais nous sommes aussi plus "révolutionnaires" que les "révolutionnaires" traditionnels, car nous ne pensons pas que la transformation a fait le principal après "la prise du pouvoir d’Etat" ou "l’appropriation sociale des grands moyens de production". Même si nous pensons que cette appropriation sociale des grands moyens de production - sous des formes pluralistes de propriété ne se limitant pas à une étatisation et tenant compte des leçons des expériences totalitaires - ce n’est qu’un bout d’un travail infini de lutte contre la diversité des oppressions. Cela ne changera pas nécessairement la domination masculine, la domination politique, les inégalités culturelles, le racisme, l’homophobie ou l’épuisement productiviste de la nature. "Etre radical" écrivait Marx, c’est prendre les choses "à la racine". Or, il y a plusieurs racines emmêlées. Et il serait bien peu radical, et donc trop "réformiste", de ne s’attaquer qu’à une seule racine ; par exemple par l’appropriation sociale des moyens de production.\nNotre démarche radicalement pluraliste et expérimentale apparaît tout à la fois plus "réformiste" et plus "révolutionnaire".\nEsquisser une posture philosophique adossée aux notions de pluralité et d’expérimentation, récusant celles de "totalité" et d’"absolu", et s’efforçant de casser l’opposition "réformes"/"révolution", ce n’est pas suffisant pour esquisser, même en pointillés, une nouvelle démarche politique. Il me faut aussi mieux situer historiquement l’hypothèse d’une social-démocratie libertaire et écologiste comme pointer quelques éléments possibles de son contenu.\n2 - Une mise en perspective historique\nDepuis la révolte zapatiste au Mexique, le mouvement social de l’hiver 1995 en France et plus largement la montée en puissance de l’altermondialisation à l’échelle internationale, l’émancipation, comme conquête d’une autonomie individuelle et collective contre les dominations existantes, apparaît de nouveau à l’ordre du jour. Certes de manière encore tâtonnante, car le "contre" est beaucoup plus vigoureux qu’un "pour" en pointillés. Mais les résistances multiples à l’hégémonie marchande sont déjà un point d’appui pour renouer avec les fils de l’utopie.\nC’est dans ce contexte que la question de l’émancipation, comme arrachement collectif et individuel aux dominations peut retrouver une nouvelle jeunesse. L’hypothèse "sociale-démocrate libertaire et écologiste" prend sens dans ce contexte et par rapport à une analyse historique des enjeux de la période. Schématiquement, la gauche a connu deux grandes politiques d’émancipation : 1e) la politique d’émancipation républicaine née au XVIIIe siècle, avec les notions d’égalité politique, de citoyenneté ou de souveraineté populaire ; et 2e) dans son prolongement critique, la politique d’émancipation socialiste au sens large (incluant sociaux-démocrates, communistes, anarchistes, etc.), qui ajoute le traitement de la question sociale. Or il pourrait y avoir devant nous le défi de l’invention d’une troisième politique d’émancipation, "post-républicaine" et "post-socialiste", qui puise dans les deux premières tout en répondant à une série de nouveaux problèmes.\nIl me semble que la tradition anarchiste déborde la politique d’émancipation socialiste, dans le sens où elle a pris davantage à bras le corps deux questions qui ne dérivent pas directement de l’intégration de la question sociale : la critique du penchant autoritaire des institutions et la promotion de l’autonomie individuelle dans l’association collective. Une double question particulièrement importante en ce début de XXIe siècle, tant à cause de l’écrasement des individualités dans le totalitarisme stalinien que des transformations profondes des relations entre le nous et le je au sein de nos sociétés occidentales devenues individualistes ; ce que le sociologue Norbert Elias a appelé La société des individus (1987). C’est pourquoi la pensée libertaire a, selon moi, un rôle particulier à jouer dans l’émergence d’une éventuelle troisième politique d’émancipation.\nLe problème est donc de savoir si l’émancipation dont nous commençons à reparler aujourd’hui est bien la même que celle qu’avaient en tête les Lumières du XVIIIe siècle ou les socialistes des XIXe et XXe siècles ? Ou faut-il faire émerger, à partir des richesses souvent oubliées des traditions émancipatrices du passé, une nouvelle politique d’émancipation ajustée aux enjeux du XXIe siècle ? La réponse est difficile, conjecturale, aléatoire. Certains sont des nostalgiques de l’émancipation républicaine (égalité politique, citoyenneté, souveraineté populaire, etc.), en fétichisant comme "les souverainistes" le cadre de la nation (c’est le cas de Jean-Pierre Chevènement), ou en fétichisant les institutions (comme Arnaud Montebourg). D’autres envisagent un revival de l’émancipation socialiste (justice sociale, appropriation sociale, etc.) débarrassée des horreurs du stalinisme et des accommodements sociaux-démocrates avec l’ordre établi. D’autres encore, comme Jean-Claude Michéa (Impasse Adam Smith, 2002), proposent un retour à "un socialisme ouvrier originel" déconnecté de la politique républicaine et des Lumières. D’autres enfin, comme SELS, font le pari d’une nouvelle politique d’émancipation, à la fois républicaine et socialiste, mais aussi "post-républicaine" et "post-socialiste". C’est-à-dire confectionnée avec des ressources républicaines et socialistes, mais qui aurait aussi à inventer en-dehors de ces ressources pour traiter d’autres questions, comme la question individualiste, la question féministe ou la question écologiste. Or il nous semble que, dans le XXIe siècle naissant, des questions comme la question individualiste, la question féministe et la question écologiste, ne sont pas uniquement traitables avec ces ressources républicaines et/ou socialistes.\nCes interrogations d’ampleur réclament un réexamen approfondi des "logiciels" en usage dans les gauches (socialistes, communistes, Verts, extrêmes gauches marxistes et libertaires) et des confrontations argumentées, dans un rapport avec les mouvements sociaux actuels. Malheureusement, la plupart des partis traditionnels de la gauche ont largement déserté le terrain de la recherche et du débat proprement intellectuel. D’ailleurs, la famille socialiste européenne a majoritairement abandonné les rivages de l’émancipation, et donc son insertion dans la tradition socialiste et sociale-démocrate, en se noyant dans des pratiques sociales-libérales et technocratiques.\nMais peut-on aller un peu plus loin quant à l’identification de cette hypothèse d’une social-démocratie libertaire et écologiste ? Non pas la définition - clés en mains - d’une société idéale - ce qui serait contraire à une démarche expérimentale et pluraliste - , mais la caractérisation de certains des problèmes qu’elle aurait à traiter ; J’avancerai quelques pistes rapides.\n3 - Un projet d’"équilibration" de tensions\nLe choix de l’expression "social-démocratie libertaire" est d’abord terminologique : "démocratie" pour la question démocratique (héritée de l’émancipation républicaine), "social" pour la question sociale et "libertaire" pour la critique des institutions et l’autonomie individuelle. Ce choix a aussi une composante stratégique : au moment où la social-démocratie européenne s’est largement transformée en social-libéralisme sous le choc de la "contre-révolution libérale" des années 1980, il apparaît important de revaloriser les thèmes du service public et de l’Etat-providence souvent associés à cette social-démocratie. Provocation, me diront certains pour qui "social-démocratie = trahison". Il faut parfois quitter les rivages rassurants de la rhétorique gauchiste pour aborder les enjeux du temps présent avec moins de préjugés. Le mot "social-démocratie", comme les mots "socialisme" ou "communisme", ont eu des histoires compliquées et des usages divers. Notre social-démocratie de référence - avec les figures du socialisme républicain de Jean Jaurès, le socialisme démocratique et révolutionnaire de Rosa Luxemburg ou l’austro-marxisme d’Otto Bauer - n’a pas la couleur de "la trahison". Mais elle a le sens des chausse-trappes que nous réserve la confrontation avec la réalité et avec l’histoire. Loin de la pureté des identités "révolutionnaires" qui ne mettent jamais les mains dans le cambouis de la complexité du monde, de peur des éclaboussures, elle a l’intuition des difficultés et des contradictions de la transformation sociale, voire de ses possibilités tragiques. C’est pourquoi elle a le sens du compromis, tout en s’efforçant d’éviter les compromissions.\nDans les tensions que ce projet a à mettre en dynamique, il y a au moins trois grandes contradictions : entre espace commun de solidarité et singularité individuelle, entre représentation politique et critique libertaire de la représentation, entre fonction protectrice de l’Etat social et critique libertaire de l’Etat social :\n* La première tension concerne les rapports entre les cadres collectifs et l’individualité. La social-démocratie, comme forme politique, a été historiquement associée à la solidarité collective. La critique anarchiste, quant à elle, a souvent servi de rempart pour préserver les individus contre les empiétements des différents pouvoirs. Leur association dans un projet viserait à mettre en tension justice sociale et singularité individuelle. Une conception de la justice sociale se présente comme un instrument de mesure. C’est ce qui rend des choses et des personnes commensurables, mesurables dans un même espace, dans un cadre commun, à partir de mêmes critères. Et ce qui sert de base ensuite à une répartition équitable des ressources entre ces personnes. C’est une vision de la justice que nous avons héritée de Platon et d’Aristote et que l’on retrouve chez les théoriciens contemporains de la justice , comme John Rawls ou Michael Walzer, qui ont marqué depuis trente ans la philosophie politique américaine et internationale. Mais en rabattant la question de l’émancipation humaine sur celle de la justice sociale, on risque de perdre une dimension importante : ce qui tend à échapper à la mesure, c’est-à-dire l’incommensurable, le singulier. Si des théoriciens de la justice comme Rawls travaillent en quelque sorte sur la part "sociale-démocrate" du problème, il laisse de côté la part "libertaire". On rencontre là les limites d’une philosophie politique libérale (au sens du libéralisme politique), comme pensée du limité trop vite effrayée par le surgissement impromptu de l’illimité, par exemple sous la forme d’un slogan déstabilisateur comme le "Soyez réalistes, demandez l’impossible !" de Mai 1968. C’est justement à une pensée de la singularité et de l’infini que se sont attelés des penseurs comme Emmanuel Lévinas. Lévinas a même commencé à pointer la nécessaire et irréconciliable tension entre le caractère incommensurable et non totalisable de la singularité d’autrui, d’une part, et l’espace commun de mesure et de justice, d’autre part. C’est ce qu’il appelle "comparer l’incomparable" (dans Ethique et infini, 1982), ce qui lui apparaît à la fois inévitable et non dépassable dans "une synthèse supérieure", comme dans les dialectiques hégélienne et "marxiste". Cette tension indépassable et dynamique constitue un premier visage pour une hypothétique social-démocratie libertaire.\n* La deuxième tension concerne les ambivalences des institutions étatiques. La critique anarchiste de l’Etat a eu raison de mettre l’accent sur les processus autoritaires et hiérarchiques travaillant les institutions étatiques. Elle l’a souvent mieux fait que les "marxistes", car elle était moins soumise qu’eux à une pente économiste. C’est ce qui l’a rendue beaucoup plus lucide sur les dangers de "la prise du pouvoir d’Etat" ; et notamment sur l’autoritarisme bolchévique, puis le totalitarisme stalinien. Mais, en même temps, la critique anarchiste de l’Etat, en ce qu’elle tend à diaboliser l’Etat, apparaît trop unilatérale. Je suivrai ici l’historien Marc Ferro quand il écrit : "On observe ainsi que, dès l’origine des sociétés, l’institution fut un système de pratiques sociales désirées, consenties parce que jugées nécessaires et, simultanément, un ensemble de pratiques ressenties comme aliénation, comme contraintes" (Des soviets au communisme bureaucratique, 1980). La critique libertaire saisit bien la domination des institutions (dont ce que l’on appelle de manière trop homogénéisatrice "l’Etat") sur les individus (le second aspect retenu par Ferro), mais semble insensible à leur dimension positive (le premier aspect retenu par Ferro). On se rend mieux compte de la dimension protectrice de certaines institutions avec l’affaiblissement de l’Etat-Providence provoqué par la "contre-révolution libérale" : on se rend ainsi mieux compte des dimensions protectrices - et même protectrices de l’autonomie individuelle, comme l’ont bien mis en évidence les travaux de Robert Castel - de la sécurité sociale, du statut salarial ou des retraites.\nL’hypothèse d’une social-démocratie libertaire nous met sur une piste politique : la double nécessité de la fonction protectrice des institutions (sociale-démocrate) et de la critique libertaire de la domination institutionnelle. Dans cette perspective, la pensée libertaire ne vise pas à diaboliser les institutions (étatiques ou autres), mais à en mener une critique permanente, toujours à renouveler, infinie. Cette inspiration libertaire se distingue du libéralisme économique en ce que l’individualité plurielle qu’elle défend et promeut refuse d’être réduite à l’hégémonie de la mesure marchande des activités humaines.\n* La troisième tension concerne la représentation politique. Pierre Bourdieu a identifié le caractère dual des mécanismes de représentation politique (en germe dans la moindre activité militante, associative ou syndicale, impliquant une fonction de porte-parole). Bourdieu écrit ainsi : "Il y a une sorte d’antinomie inhérente au politique qui tient au fait que les individus - et cela d’autant plus qu’ils sont démunis - ne peuvent se constituer (ou être constitués) en tant que groupes, c’est-à-dire en tant que force capable de se faire entendre et de parler et d’être écoutée, qu’en se dépossédant au profit d’un porte-parole. Il faut toujours risquer l’aliénation politique pour échapper à l’aliénation politique" (dans "La délégation et le fétichisme politique", 1984, repris dans Langage et pouvoir symbolique, 2001). Bourdieu nous dit ici deux choses. Premièrement, pour voir ses aspirations prises en compte dans l’espace public, un groupe (des ouvriers aux malades du sida) a besoin de porte-parole ; mais, deuxièmement, l’existence de ces porte-parole enferme le risque de la domination des représentants sur les représentés (ne serait-ce qu’en parlant à la place de ceux dont ils portent la parole). Bourdieu assume donc la tension démocratie représentative/démocratie directe, apports positifs de la représentation politique/critique libertaire des institutions représentatives.\nAvec Bourdieu, notre regard est de nouveau orienté vers une perspective politique sociale-démocrate et libertaire, dans la double nécessité de la représentation et de sa critique libertaire. La représentation n’est pas niée au profit d’un modèle idéal de démocratie directe, mais aiguillonnée de manière permanente par sa critique radicale. Cette configuration suggère un nouvel équilibre entre institutions représentatives, formes participatives et procédures de démocratie directe.\nDans le cas de ces trois tensions, il y a tout à la fois nécessité de la mise en relation de deux pôles et caractère irrémédiable de la contradiction. Cela nous oblige à abandonner l’idéal d’un monde sans contradictions, d’un monde transparent à lui-même et réunifié. Contre la perspective d’un dépassement des contradictions dans des synthèses supérieures, qu’on trouve dans la dialectique de Hegel et de Marx, Proudhon avançait une pensée de "l’équilibration" des tensions non résolvables dans une entité "supérieure" qui aurait "dépassé" ces contradictions (dans Théorie de la propriété, 1865). L’hypothèse d’une social-démocratie libertaire a, de ce point de vue, quelque chose de proudhonien.\nNous ne sommes pas "marxistes", mais nous gardons notamment de Marx l’hypothèse selon laquelle on ne peut, en matière de transformation sociale, élaborer simplement des projets dans "le ciel pur des idées", mais que ces projets doivent avoir des points d’accroche dans la réalité et être portés par des forces sociales. Dans le cas de l’hypothèse d’une social-démocratie libertaire, on a des potentialités de ce type (mais seulement des potentialités) :\n* D’abord la vie quotidienne : dans Libres ensemble, sous-titré de manière fort suggestive L’individualisme dans la vie commune, François de Singly (2000) explore un fil sociologique très stimulant. Il observe, sur toute une série de scènes de la vie ordinaire des couples et des familles contemporaines (la cohabitation au sein d’un même espace, la programmation conjugale de la musique et de la télévision, la gestion commune du téléphone ou les aventures de l’extra-conjugalité), les nouveaux espaces d’autonomie personnelle et de négociation avec les proches, dans un équilibre entre le je et le nous. C’est dans ce cadre qu’émergent des tensions comme des compromis inédits entre ce qu’il appelle l’individu "seul" et l’individu "avec". Ne trouve-t-on pas là, à l’état de potentialités, dans les expériences les plus quotidiennes, des éléments intéressants pour une politisation, et particulièrement pour une social-démocratie libertaire ?\n* Quant aux mouvements sociaux : Le mouvement altermondialiste, comme rencontre du mouvement ouvrier classique et de nouveaux mouvements sociaux à une échelle internationale, pourrait constituer le creuset d’une nouvelle émancipation plurielle, contre une diversité de dominations. Au sein des mouvements sociaux contemporains, on observe aussi une tension à l’œuvre : est-ce que, depuis l’hiver 1995, une série de luttes sociales n’ont pas porté sur la défense des protections collectives (retraites, sécurité sociale, statut salarial, etc.), tout en activant une méfiance à l’égard des procédures de délégation (dans les modes d’organisation des associations comme Act Up, Droit Au Logement, ATTAC ou des nouveaux syndicats SUD) ? Cette ambivalence vis-à-vis des institutions, qui reconnaît implicitement leur double fonction (protectrice/aliénante), a jusqu’à présent rarement était articulée dans un même projet. Un projet non pas conçu comme une intégration, mais comme une mise en tension dynamique.\n* Sur le plan de la politique institutionnelle : A l’encontre d’un revival d’une version soft de "l’anarcho-syndicalisme", pour lequel les mouvements pourraient produire seuls leur propre politique, sans qu’il y ait une place pour des institutions partisanes, dans une logique exclusive de "contre-pouvoir", l’hypothèse sociale-démocrate libertaire appelle tout à la fois : une confrontation avec les institutions (dans un dedans/dehors) et une pluralité d’institutions de transformation sociale (dont les syndicats, les associations, les formes plus ponctuelles d’auto-organisation, les expériences alternatives, des classiques coopératives aux squats autogérés en passant par l’économie sociale et solidaire…mais aussi les partis politiques). De ce point de vue, SELS a fait le pari, depuis sa naissance en décembre 1997, que l’on pouvait transformer l’ancienne "extrême-gauche" en nouvelle gauche radicale. Et que le point d’application principale en France était la LCR. La campagne présidentielle d’Olivier Besancenot a fait de cette hypothèse quelque chose de moins improbable. Il s’agit d’un pari raisonné, par des militants qui ne sont ni "communistes", ni "révolutionnaires", ni "marxistes" ou "trotskistes", qui a quelques atouts dans son jeu. Mais tous ceux qui s’intéressent à l’hypothèse d’une social-démocratie libertaire et écologiste ne sont pas obligés de faire ce même pari, et peuvent soit parier sur d’autres formes partisanes, soit rester dans l’attente qu’émerge à partir des nouvelles luttes sociales une forme institutionnelle plus adéquate. La politique telle que nous l’entendons ne se guide pas sur des certitudes, mais renvoie à un pari dans des conditions intégrant l’incertitude, et inclue donc la possibilité d’une diversité de paris raisonnés, même quand on partage un horizon similaire. C’est pourquoi le dogmatisme, l’intolérance et les excommunications ne peuvent remplacer le débat contradictoire argumenté et les échanges d’expériences.\nJe laisse maintenant la parole à Sadri Khiari de Raid-Attac Tunisie, avec qui nous avons fait l’expérience pratique l’an dernier d’une solidarité altermondialiste Nord/Sud lors d’un jeûne en commun à Tunis visant à protester contre les limitations apportées par la dictature militaire de Ben Ali à sa liberté de circulation. Ce qui a conduit à notre arrestation au bout de trois jours et à mon expulsion, mais qui a débouché après quelques mois sur sa possibilité de sortie de Tunisie. Pendant les trois jours où nous étions enfermés ensemble, on a un peu parlé de "social-démocratie libertaire"…\nJeudi 13 novembre 2003 (14h-17h)\nAtelier organisé par la SELS\n(Sensibilité Ecologiste, Libertaire et radicalement Sociale-démocrate)\nAvec la participation de Willy Pelletier, Philippe Corcuff et Sadri Khiari _Email : SELS@wanadoo.fr\n> Mouvement altermondialiste et nouveau projet d’émancipation\n6 août 2004 - 19h42\nAprès les anarchistes de droite (Ardisson ...), les libéraux libertaires (Cohn Bendit ...) voici les sociaux démocrates libertaires à la sauce LCR que Corcuff (pas loinde 15 ans au PS, puis les verts, puis la ligue, parcours assez peu commun, en général c’est plutôt l’inverse) ) rabbache à longueur de colloques et dans les pages rebonds de libération.\nLes grumeaux trotskystes et réformistes ont vite fait de transformer cette soupe en une mixture indigeste et nauséabonde\nL’analyse de l’OPA (Opération pirate sur les anarchistes) de la LCR, présentée ici, s’inscrit dans le propos plus large d’un ouvrage paru aux éditions Paris-Méditerranée (Coll. « Les Pieds dans le plat ») : Je réécris ton nom, Révolution.\nDe la part de tous ces néo- ou post-trotskistes spécialistes de l’entrisme à tous crins, le sort - et le tort - qu’ils font maintenant subir au mot « libertaire » n’a rien qui doive étonner. Encore faut-il, pour s’en convaincre, rappeler d’où il vient. Déjà connu après la Commune dans les milieux antiautoritaires, ce néologisme est né à la fin des années 1850 de la plume acide d’un anarchiste, Joseph Déjacque, qui n’eut de cesse de clouer au pilori les compromis et les compromissions de la petite- bourgeoisie républicaine de l’époque.3 Elle avait mené le mouvement révolutionnaire à une série de défaites et nourrissait un respect viscéral pour toutes les procédures de la démocratie parlementaire qui faisait alors ses premières armes en désarmant tous ceux qui opposaient au culte de la légalité bourgeoise l’aspiration à une lutte et à des formes d’organisation nées au sein du peuple même. Au « crétinisme parlementaire », indissociable des pratiques opportunistes de la social- démocratie, s’est donc tout aussitôt opposée la pensée libertaire qui dénie aux délégués élus le pouvoir d’user et d’abuser de l’autorité qui leur est conférée par le vote. Et si le « libertaire » mettait plutôt l’accent sur la dimension individuelle de la révolte, l’anarchie, issue parallèlement du mouvement ouvrier, l’associait à une idée d’organisation collective autonome refusant toute professionnalisation de la politique et, a fortiori, le rôle et le règne des révolutionnaires professionnels. Ce sont donc toutes les formes de la démocratie représentative qui, dès l’origine, seront implicitement et explicitement prises sous le feu de la critique.\n6 août 2004 - 19h43\nTexte issu du Monde Libertaire n°1319, hebdomadaire de la Fédération Anarchiste archives sur le net :\n7 août 2004 - 13h27\n9 août 2004 - 04h40 - Posté par\nNe critiquez pas Crocuf. Grâce à lui, à Philippe Vals et autres jargonautes, j’économise chaque semaine le prix de Charlot Hebdi


Clôture donnant sur la rue de mon lotissement - Habitation\nClôture donnant sur la rue de mon lotissement\nVroniqueHral - 25 janv. 2019 à 09:07 - Dernière réponse : gerber1\n- 26 janv. 2019 à 11:01\nDepuis la construction de notre maison en1991 et ayant habité en 1994 , nous n'avons pas mis de clôture devant notre maison côté rue du lotissement ( 11metre de terrains entre la maison et le trottoir ) et derrière la maison côté champs\n( 4 mètre de terrains entre la maison\net le champ ) .\nMa voisine qui est en face de chez nous de l'autre côté de la rue voudrais vendre sa maison , elle voudrait que je fasse une clôture pour qu'elle puisse vendre sa maison a t'elle le droit de m'imposer de faire une clôture , la mairie me dit que je suis pas obligée de faire une clôture mais du côté rue je ne sais pas .\nEst-ce que la mairie peut m'obligé a faire la clôture même si je suis pas obligée d'après la loie .\nEst-ce la mairie peut aller au dessus des lois .\nOuverture d'une fenêtre donnant sur la rue ✓ - Forum - Immobilier\nMaison donnant sur 2 rues ✓ - Forum - Immobilier\n785 Modifié le 25 janv. 2019 à 13:04\nque si il veulent ils peuvent m'obliger a la faire\nOu alors il faut que ce soit par un arrêté municipal juridiquement motivé, ce qui\nme paraît très peu probable ; ce serait une atteinte au droit de propriété et en\nparticulier à celui de la liberté de se clôturer, consacré par l'article 647 du code Civil\nD'ailleurs le principe à prendre en compte pour la pose d'une clôture, ce n'est jamais la distance\nentre la maison et la rue ou entre la maison et une autre maison, mais c'est uniquement la\nlimite de propriété, donc les limites de votre terrain.\n'il fallait que je fasse la clôture pour arrivé a vendre sa maison\n: donc en d'autres termes, il\nfaudrait que VOUS dépensiez de l'argent afin qu'ELLE puisse faire une bonne affaire?\nPlutôt scandaleux comme demande.\nSauf évidemment si elle vous donne les sous pour faire cette clôture....\nEt une agence immobilière n'a aucun pouvoir d'obligation, ce ne sont que des commerçants!\nNe vous laissez donc surtout pas intimider par ces personnages.\nsa marche souvent\n: eh bien à vous de vous positionner fermement pour que cette fois-ci\nVous n'avez aucun intérêt à poser une clôture sur VOTRE propriété?\nEh bien vous n'en posez pas.\nQue la voisine se dém....brouille avec la vente de SA maison!\nEDIT : D'ailleurs, j'aimerais qu'on m'explique en quoi l'absence d'une clôture devant la maison\nd'en face, de l'autre côté de la rue, puisse être un frein à la vente ou constituer une\ndépréciation d'une maison....\nLes acheteurs achètent une maison, avec ou sans clôture, mais n'achètent pas la maison\nd'en face ni sa clôture...\nKomar 25 janv. 2019 à 09:09\n"Est-ce la mairie peut aller au dessus des lois . " Vous imaginez bien que non !!\nIl vous faut lire le règlement du lotissement. Si c'est inscrit, vous devez faire une clôture, sinon non.\nSignaler Commenter la réponse de Heral_8251\n- 25 janv. 2019 à 11:56\nLe règlement du lotissement dure 10 ans renouvelable, si il est renouvelé mais d'après une loie récente il devient caduque .\nNotre lotissement avait ce règlement la .\nJe sais que il y a les lois et aussi les lois de la Comune si sa ce dit comme sa , je trouve que c'est 'qaund même contradictoire et qu'il compliqué tout . Il y a tellement de décret , d'articles de lois ... que sa devient compliqué , long et prise de tête .\nJe voudrais être sûre de pas être embêté .\nMa voisine s'est très bien y faire pour arriver a ce qu'elle veut , elle sait pleuré de différentes façons , de ce montré perturber pour arriver a ces fin .\nDe plus son agence lui a dit qu'elle perdrait en valeurs si je devais pas la clôture et que sa plairait pas a ceux qui seraient intéressés .\nMoi je suis très tolérante , il y a des problèmes plus important que sa .\n1946 25 janv. 2019 à 09:11\nEt pourquoi la voisine en face serait empêchée de vendre si vous ne faites pas la clôture ?\nLa mairie vous dit que vous n'êtes pas obligée, mais vous demandez si la mairie pourrait vous obliger...\nPourquoi vous obligerait elle puisqu'elle estime que ce n'est pas nécessaire ?\nEn fait quel est votre problème ? Pour l'instant je ne le comprends pas.\n- 25 janv. 2019 à 12:05\nLa mairie me dit juste en 3 minutes que je suis pas obligée , mais la tranquillité publique dit que si il veulent ils peuvent m'obliger a la faire de plus son agence lui a dit qu'il fallait que je fasse la clôture pour arrivé a vendre sa maison et ne pas baisser le prix .\nElle sait pleuré ,se montrer faible , perturber pour arriver a ces fin et sa marche souvent .\nMoi , je n'embete pas les gens je suis tolérante ,il y a des choses boucoup plus importante que sa.\n785 26 janv. 2019 à 10:48\n: oh mais c'est tout à votre honneur, ça!\nCela renforce en effet les relations sociales et améliore les relations de voisinage.\nMais là, c'est quand même un «non-embêtement» qui va vous coûter quelques milliers\nd'euros, au bas mot, et tout ça pour faire plaisir à une personne que vous ne reverrez plus jamais\net qui, grâce à votre grande âme, se sera fait une belle plus value pour sa poche personnelle.\nEst-ce que vous vous attendez au moins à ce qu'elle vous envoie un mot de remerciement? Ou\nbien vous fasse livrer des fleurs pour ça?\n3283 26 janv. 2019 à 10:59\nLa mairie me dit juste en 3 minutes que je suis pas obligée\nLa commune a raison Si le cahier des charges du lotissement n'impose pas de clôturer le terrain, rien ni personne ne peut vous obliger à le faire.\n, mais la tranquillité publique dit que si il veulent ils peuvent m'obliger a la faire de plus son agence lui a dit qu'il fallait que je fasse la clôture pour arrivé a vendre sa maison et ne pas baisser le prix\nC'est qui "la tranquillité publique" ? et que l'agence immobilière ou tout autre personne vous sorte un texte réglementaire qui vous imposerait de poser cette fichue clôture.\n5616 26 janv. 2019 à 11:01\nLe règlement du lotissement dure 10 ans renouvelable, si il est renouvelé mais d'après une loie récente il devient caduque\nNotre lotissement avait ce règlement la. Donc qu'y avait il inscrit dans ce réglement de 1991,vous deviez vous mettre une cloture ?\nLes autres maisons du lotissement sont elles cloturées ?


Loi sur le statut particulier du Jura bernois\net sur la minorité francophone du district bilingue de Bienne\nLa Loi sur le statut particulier du Jura bernois et sur la minorité francophone du district bilingue de Bienne (Loi sur le statut particulier) crée un statut particulier pour la population du Jura bernois devant lui permettre de préserver son identité, de renforcer sa particularité linguistique et culturelle au sein du canton et de participer activement à la vie politique cantonale. Elle vise à promouvoir le bilinguisme dans le district bilingue de Bienne et à renforcer la situation de la population francophone en tant que minorité linguistique et culturelle. Elle a, entre autres, pour objectif de renforcer le statut de la minorité francophone du canton de Berne dans ses relations avec l'extérieur.\nVoir aussi l'Ordonnance sur l'usage des langues dans l'arrondissement administratif de Biel/Bienne et, pour les autorités régionales, dans l'arrondissement administratif du Seeland du 2 novembre 2005.\n(Loi sur le statut particulier, LStP)\nen application des articles 4 et 5 de la Constitution cantonale\nsur proposition du Conseil exécutif,\n1. Objectifs d'effet\nLa présente loi institue:\na. le Conseil du Jura bernois (CJB), qui exerce les compétences qui lui sont attribuées en vertu du statut particulier pour la population du Jura bernois;\nb. le Conseil des affaires francophones du district bilingue de Bienne (CAF) qui exerce les compétences particulières attribuées à la minorité francophone de ce district.\n3. Conseil du Jura bernois (CJB)\nComposition, fonction, mode et date de l'élection\n1) Le Conseil du Jura bernois compte 24 membres élus pour durée de une durée de quatre ans.\n2) L'élection se déroule selon le mode proportionnel.\n3) Elle a lieu en même temps que le renouvellement général ordinaire du Grand Conseil.\nCercles électoraux, mandats, répartition des sièges\n1) Les districts de Courtelary, de Moutier et de La Neuveville constituent les cercles électoraux.\n2) Les 24 mandats sont répartis de la manière suivante entre les cercles électoraux:\na. Attribution préalable: le cercle électoral de la Neuveville se voit attribuer trois mandats.\nb. Répartition principale: le chiffre actuel de la population des deux autres cercles électoraux est divisé par 21. Chacun de ces cercles électoraux reçoit autant de mandats que le chiffre de sa population contient de fois ce quotient.\nc. Répartition finale: le cercle électoral qui a obtenu le reste le plus élevé se voit attribuer le mandat qui reste. Si les deux cercles électoraux ont les mêmes restes, la répartition est faite par tirage au sort.\n3) Les règles valables pour l'élection du Grand Conseil selon la législation sur les droits politiques s'appliquent à la répartition des sièges et à la procédure.\n1) Le Conseil du Jura bernois est habilité, en sa qualité d'organe représentant le Jura bernois, à traiter directement avec les unités administratives des cantons membres de la Conférence inter-cantonale de l'instruction publique de la Suisse romande et du Tessin (CIIP SR+TI) pour les affaires relevant de la coordination scolaire.\n2) Pour les affaires de coordination scolaire romande et inter-jurassienne qui ressortissent à la Direction de l'instruction publique, la compétence de décision est attribuée au Conseil du Jura bernois et au Conseil des affaires francophones du district bilingue de Bienne conjointement.\nTraitement et gestion des affaires\n1) Le Conseil du Jura bernois et le Conseil des affaires francophones du district bilingue de Bienne traitent les affaires en collaboration avec les services compétents de la Direction de l'instruction publique qui peuvent émettre des propositions.\n2) La gestion administrative des affaires incombe aux services compétents de la Direction de l'instruction publique.\nRelations entre les deux conseils\nLe Conseil du Jura bernois et le Conseil des affaires francophones du du district bilingue de Bienne édictent un règlement commun qui régit leurs relations et leur collaboration.\n3.5.5 Nomination de représentants et de représentantes du Jura bernois\nLe Conseil du Jura bernois est compétent pour désigner les représentants et les représentantes du Jura bernois dans les institutions suivantes:\na. commissions instituées par la législation dans les domaines des écoles de maturité, des écoles du degré diplôme, de la formation et de l'orientation professionnelles,\nb. Commission francophone chargée des affaires culturelles générales,\nc. conseil d'administration du Centre interrégional de perfectionnement,\nd. organes de la Fondation Mémoires d'Ici,\ne. institutions communes inter-jurassiennes,\nf. institutions transfrontalières,\ng. groupes de projet de l'Espace Mittelland.\nContacts directs avec des autorités cantonales ou régionales voisines\nLe Conseil du Jura bernois est habilité, en sa qualité d'organe représentant le Jura bernois, à traiter directement avec les unités administratives des cantons et des régions voisins pour autant qu'il s'agisse d'affaires relevant de la langue, de la culture ou de l'administration d'institutions communes.\nContacts directs avec le gouvernement jurassien\nLe Conseil du Jura bernois est habilité à traiter directement avec le Gouvernement jurassien s'il s'agit d'affaires concernant des institutions communes aux cantons de Berne et du Jura.\n5. Unités administratives francophones de l'administration cantonale\npour les districts du Jura bernois et le district bilingue de Bienne\nLe canton peut soutenir des institutions ou des projets présentant une valeur particulière pour la sauvegarde ou le développement du bilinguisme dans le canton.\nLes communes municipales de Bienne et d'Evilard tiennent compte du bilinguisme dans l'accomplissement de leurs tâches et peuvent prendre des mesures pour en assurer la sauvegarde et le développement.\n7. Attribution de tâches publiques à la Fondation Mémoires d'Ici\n1) La Fondation Mémoires d'Ici contribue à la préservation de l'identité du Jura bernois en assumant notamment les tâches suivantes:\na. conservation et classement des éléments du patrimoine historique et culturel du Jura bernois,\nb. gestion d'un centre de documentation sur l'histoire et la culture du Jura bernois,\nc. recherche et soutien à la recherche dans les domaines d'activité de la fondation,\nd. collecte d'archives privées et associatives du Jura bernois.\n2) Les modalités de détail concernant les tâches, ainsi que le financement de la fondation, la représentation du canton au sein de ses organes et la surveillance sont régis par un contrat de prestations conclu avec le Conseil exécutif.\nLa loi du 19 janvier 1994 sur le renforcement de la participation politique du Jura bernois et de la population francophone du district de Bienne (loi sur la participation politique; LPJB) (RSB 104.1) est abrogée.\nBerne, le 13 septembre 2004\nle vice-chancelier: Krähenbühl\nOrdonnance sur le statut particulier du Jura bernois et sur la minorité francophone du district bilingue de Bienne\n(Ordonnance sur le statut particulier)\nObjets au sens de l'article 31, lettres f et g LStP\n1) La participation politique prévue par l'article 31, lettre f LStP porte sur les affaires suivantes émanant des Directions et de la Chancellerie d'État:\na. décisions qui concernent spécifiquement le Jura bernois et sont pour lui de portée générale ou revêtent une grande importance politique;\nb. décisions qui concernent spécifiquement et globalement le personnel francophone de l'administration cantonale;\nc. décisions qui sont en relation avec des institutions communes au sens des articles 27 et 28 LStP [RSB 102.1].\n2) La participation politique prévue par l'article 31, lettre h LStP porte sur les décisions de nomination aux fonctions suivantes: [Teneur du 3. 7. 2013]\na. vice-chancelier ou vice-chancelière de langue française,\nb. secrétaire général ou secrétaire général adjoint ou secrétaire générale ou secrétaire générale adjointe de langue française de la Direction de l'instruction publique,\nObjets au sens de l'article 46, alinéa 1 LStP\n1) La participation politique prévue par l'article 46, alinéa 1 LStP [RSB 102.1] porte sur les affaires suivantes émanant des Directions et de la Chancellerie d'État:\na. décisions qui concernent spécifiquement la population francophone du district bilingue de Bienne et sont pour elle de portée générale ou revêtent une grande importance politique;\nb. décisions qui concernent spécifiquement et globalement le personnel francophone de l'administration cantonale.\n2) La participation politique prévue par l'article 46, alinéa 1, lettre b LStP porte sur les demandes de subvention cantonale aux activités culturelles du district bilingue de Bienne. [Teneur du 7. 11. 2012]\n3) La participation politique prévue par l'article 46, alinéa 1, lettre d LStP porte sur les décisions de nomination aux fonctions suivantes:


Articles de nekogirl00 taggés "song-fic" - Soyez la bienvenu dans mon monde, dans mon univers - Skyrock.com\n1 article taggé song-fic\nRechercher tous les articles taggés song-fic\nIl à le droit de respirer ton odeur\nEt moi, la chaleur de ta voix dans le c½ur\nDe loin je vous observe vous avez tellement l'air d'un couple parfait.\nTu lui offre ton c½ur à chacun de ses gestes. De près je vous regarde, tu lui offre tout de toi\nTout ton amour tu le lui as donné.\nAmu tu n'as aimé que Tadasse et tout ce qui me reste de toi c'est la douce chaleur de ta voix\nMon c½ur se brise un peu plus devant les sourires que tu lui offre, devant cette tendresse que je n'aurai jamais, devant ses yeux qui ne brille d'amour qu'en sa présence.\nEt au plus profond de moi se trouve l'arme avec laquelle tu me tues à petit feu.\nPourquoi ne vois tu pas ma douleur Amu ?\nPourquoi ne vois-tu pas mes larmes ?\nVoici que mon c½ur saigne encore, car devant moi se trouve là mort. Devant moi se trouve la faucheuse venu prendre mon âme qui souffre de ton rejet. Et je lui souris tout en lui demandant de te blesser dans un dernier effort, un dernier espoir.\nJe ne peux plus supporter cela, je ne peux plus vivre avec vous. Je ne supporte plus vous ébat d'amour, je souffre à chaque fois qu'il te caresse ou ne te touche et que toi tu en demande encore\n« Ce qui tue rend plus fort » c'est vrai mais maintenant moi mon c½ur ne vie plus. Il a arrêté de battre le jour où vous vous êtes dit « je t'aime », mon âme aussi ne vie plus de puis se jour seul mon corps réagis encore a vos regard, parole, sourire mielleux. C'est comme si seul mon corps est encore ici mais mon âme et mon c½ur son mort\nJe préfère partir loin Amu je ne peux plus vivre ainsi.\nAlors si tu tombe sur cette lettre je voudrais que tu sache que je t'aime Amu mais je ne peux pas concevoir ma vie à juste te voir amoureuse d'un autre. C'est pour cela qu'après cette lettre tu ne me reverras plus jamais\nCar mon c½ur saigne encore\nJe préfère te dire Adieu\nJe t'aimais, je t'aime, et je t'aimerai toujours mais je ne peux plus vivre ainsi\net voilà ma première song-fic sur une de mes chansons préférer de Kyo " je saigne encore" j'espère que mon idée est bonne elle est courte mais bon j'espère que sa vous a plus\nIkuto: c'est quoi se truc pourrie\nAmu: chute ne l'énerve pas\nIKUTO: me taire non mais elle veut me séparer de toi et tu veux que je me taise?\nmoi( ora noire): ikuto la ferme\nIkuto et Amu: gloup\nbon a la prochaine promis je mis met pou le prochain chapitre ^^\nje saigne encore, song-fic\n# Posté le samedi 03 novembre 2012 10:58\nModifié le samedi 03 novembre 2012 11:41


Tweet du pape : construire la civilisation de l'amour dans le quotidien - ZENIT - Francais\nTweet du pape : construire la civilisation de l'amour dans le quotidien\njuillet 18, 2018 14:02Anne Kurian-MontabonePapes\n« Jésus nous invite à construire ensemble la civilisation de l’amour dans les situations qu’il nous arrive de vivre chaque jour. » C’est le tweet publié par le pape François ce 18 juillet 2018.\nLes médias du Vatican soulignent que ce message a été publié pour la « Journée internationale Nelson Mandela », célébrée par l’ONU pour la promotion d’une culture de paix dans le monde entier, sur les traces du leader sud-africain qui a œuvré pour les relations entre les races, la promotion des droits de l’homme, de la justice sociale.\nL’an dernier aussi, il avait publié un tweet à cette occasion : « Il faut surmonter toutes les formes de racisme, d’intolérance et d’instrumentalisation de la personne humaine ».\nCette expression de « civilisation de l’amour » a été employée par la première fois par Paul VI le 25 décembre 1975, pour la clôture de l’Année sainte. « Comprendrons-nous le ‘signe des temps’ qu’est l’amour du prochain », disait le pape : « Non pas la haine…. mais l’amour, l’amour générateur d’amour, l’amour de l’homme pour l’homme, non pour quelque intérêt provisoire et équivoque… mais pour l’amour de Toi, de Toi, o Christ, découvert dans la souffrance et dans le besoin de notre semblable. La civilisation de l’amour prévaudra dans l’essoufflement des luttes sociales implacables, et donnera au monde la transfiguration rêvée de l’humanité finalement chrétienne. »\nLe tweet du pape François rejoint le message de son exhortation apostolique «Gaudete et exsultate» sur la sainteté (« Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse »), publiée en avril dernier. En présentant le document au Vatican, Mgr Angelo De Donatis, vicaire général pour le diocèse de Rome, avait souligné que le pape « veut nous dire que la sainteté n’est pas autre chose que la vie de tous les jours, mais qu’elle est notre existence ordinaire vécue de façon extraordinaire, car embellie par la grâce de Dieu ».\njuillet 18, 2018 14:02Papes\nItalie : des dizaines de milliers de jeunes ont rendez-vous avec le pape le 11 août


Afropreneuses - Formation en ligne - Session Octobre 2019\nVous êtes une femme noire et métissée, avez envie d'entreprendre ou avez lancé un projet sans vraiment lui donner le statut d'entreprise à part entière. Vous vous sentez bloquée. Vous n'êtes pas sure de savoir dans quelle direction aller, si votre idée est la bonne, si vous faites les bons choix.\nVous êtes à fond dans votre communication sur les réseaux sociaux mais vos ventes piétiennent.\nVous avez plusieurs clibles en tête mais n'êtes pas sure de quelle cible vous devez privilégier.\nVous vous sentez frustrée. Vous n'attirez pas à vous les bons clients, tout le monde veut négocier vos tarifs et ça vous épuise.\nVous avez envie de baisser les bras?\nSi vous vous reconnaissez dans l'une ou l'autre de ces phrases, vous n'êtes pas arrivée ici par hasard, Jedevienspro, ma formation intensive en création et développement d'entreprise est faite pour vous.\nCette formation inédite compile des apports théoriques en stratégie, marketing, finance, ecommerce, mais aussi des études de cas et des outils concrets pour vous aider à passer à l'étape supérieure de votre business.\nPendant cette formation intensive, je vous donnerai les clés pour passer votre business à l'étape supérieure avec 5 mini ateliers :\nAtelier 1 : mes forces, mes atouts\nAtelier 2 : mon bizz, mes valeurs\nAtelier 3 : Mon bizz mes objectifs\nAtelier 4 : Mon offre mes produits\nQue vais je vendre? à qui et à quoi? Vous avez certainement plein d'idées en tête mais avez l'impression que tout cela manque de cohérence? A partir de votre mission que nous travaillerons ensemble, nous mettrons en place le système qui m'a permis de conduire avec succès mes différents projets. Vous pourrez alors pas à pas construire une offre de produits et de services alliants sources de revenus actives et passives. Avec un sentiment de sécurité financière renforcée, vous serez à même de développer votre activité dans la sérénité et laisser votre art se libérer au service de votre tribue, votre niche, cette communauté de personnes que vous avez à coeur d'aider.\nAtelier 5 : mon bizz ma comm\nAvec nos années d'expérience dans le monde de la publicité sur internet, entrepreneures du digital et consultantes, nous sommes là pour vous donner toutes les clés vous permettant de repartir de cette formation intensive avec votre plan de communication et une vraie stratégie de lancement et/ou de développement pour votre activité.\n- Une offre de produit claire et structurée\n- Votre mission statement\n- Une cible claire\n- Une stratégie à mettre en place dès la sortie de la formation\nLa formation a lieu en ligne et est dispensé sous forme de videos, comme si vous y étiez.


Hôtel Musée archéologique - Santorin\nMeilleurs hôtels pas chers vers Musée archéologique de Santorin\nAvec Hotels.com, réserver les meilleurs hôtels près de : Musée archéologique, à Santorin, c'est tout simple. 184 hôtels et autres solutions d'hébergement sont disponibles à environ 1,6 km de Musée archéologique, à partir de seulement 27 €/nuit !\nEn cas d'hésitation, vous pourrez aussi consulter certains des 7008 avis voyageurs publiés pour les hôtels proches de Musée archéologique.\nPour afficher les hôtels sur la carte et voir leur emplacement respectif tout autour de Musée archéologique, cliquez sur l'image ci-dessus (ou consultez la page des résultats de recherche standard). Vous pourrez aussi personnaliser votre recherche d'hôtels à Santorin en filtrant par quartier, sites d'intérêt voisins ou arrêts de transport à proximité, pour visiter la ville en toute liberté.\nSi vous partez en famille ou en groupe pour voir Musée archéologique, pensez à vérifier quels types de chambres ou de services sont proposés dans chacun de ces hôtels, pour choisir l'hôtel idéal. En ce moment, l'hôtel le plus recherché à Santorin est Pantelia Suites.\nUne chambre d'hôtel à Santorin coûte en moyenne 169 €/nuit, mais ça ne veut pas dire que vous devez payer autant.


25.07.2020 06.04.2021 admin Réseau\nEn arrivant, vous découvrez que le jeu est l'attraction principale des habitants, et vous allez vous essayer sur une machine à sous dont le prix gagnant est C'est donc les clés en poche que vous allez ouvrir le restaurant et découvrir votre nombreuse clientèle. Pour jouer, utilisez votre souris pour prendre les commandes dans l'Order Station, faire frire les ailes de poulet dans la Fry Station, ajouter la sauce désirée dans la Sauce Station et enfin, finir de dresser les assiettes dans la Build Station. Vous serez noté sur chacune des étapes par les clients, et recevrez des pourboires en conséquence Essayez donc d'être rapide et précis dans la confection de chaque commande, afin de finir vos journées plus riche\nPapa's Donuteria 4. Papa's Cupcakeria 4. Attention cependant Papa's Hot Doggeria 4. Papa's Pizzeria 4. Pizza de Papa Louis 4. Fast Food Fiasco 3. Publicité Comment jouer à Papa's Wingeria? Tu vas pouvoir choisir le personnage que tu souhaites incarner : la fille Utah ou le garçon Doan. L'objectif du jeu pour toi va être de satisfaire les clients, qui vont noter l'assiette que tu réalises en fonction de leur degré de satisfaction.\nIls te reverseront des pourboires dans la corbeille "Tips". Deviens une vraie cuisinière polyvalente et une spécialiste des wings de poulet! Comment jouer à Papa's Wingeria? Lors de ta première commande, un tutoriel va te montrer comment réaliser un plat de wings de poulet. Un panneau te rappelle la commande de ton client et t'indique combien de wings de poulet il souhaite avoir, avec quelle sauce ils doivent être aromatisés et avec quelles sauces d'accompagnement. Tu dois bien faire attention à la cuisson de tes wings : surveille le baromètre de cuisson.\nPour ce faire, tu dois retirer le wings dès que la barre verte atteint la ligne blanche. Quand tu vas mettre les pots de sauces sur l'assiette, tu devras bien les disposer aux emplacements indiqués, afin que ton assiette soit bien harmonieuse et propre.\nUne fois tes assiettes terminées, tu dois rapidement les remettre à tes clients. Quand tu le feras, tu verras des pourcentages pour chaque étape de la conception. Attention, plus tu vas avancer dans le jeu, plus tu auras de clients, attention à ne pas te disperser et reste bien concentrée!\nAmuse-toi bien, et bon courage! Publicité Jeux. Avec plus de catégories de jeux différentes, il y en a pour tous les goûts! Vous cherchez à passer le temps sur votre mobile? Faites votre choix parmi des milliers de jeux Que vous aimiez les jeux de Mario, les jeux de stratégie ou les jeux de fille Reine des Neiges, Raiponce, etc… , choisissez le jeu qui vous amuse le plus et mettez-le en favori pour revenir sur Jeux.\nJeu Papa Louie Wingeria


Angola: le gouvernement annonce la vente de sept sociétés ...- entreprises de pulvérisation de moustiques à luanda angola ,D'après les informations relayées par Macauhub, les entreprises visées feraient partie de 52 unités industrielles installées dans la zone économique spéciale de Luanda-Bengo. Chacune des entreprises devrait être vendue pour un prix allant de trois à 18 millions $, selon la valeur des actifs cédés.Désinsectisation - Portail de l'internet AfricainKIM ENTREPRISES, certifiée ISO 9001 Version 2015 depuis 2018, est spécialisée dans le traitement phytosanitaire (Hygiène Publique, désinsectisation, désinfection, dératisation des bureaux, domiciles, magasins de stockage et usine ; la fumigation des produits agricoles (café-cacao-anacarde-coton-palmier à huile etc.) Du nettoyage et de ...\nJ'ai encore quelques questions. C'est hyper compliqué car on ne trouve pas bcp d'info sur Luanda. Et c'est l'entreprise de mon mari qui s'occupe de trouver le logement. Des connaissances qui travaillent à Luanda nous ont conseillé d'acheter une grande voiture 4x4 Land Cruiser Toyota tropicalisée.\nDepuis avril 2018, les autorités angolaises ont mis en œuvre des mesures facilitant la délivrance des visas court séjour/tourisme pour les ressortissants de pays de l’Union européenne. Il est désormais possible d’obtenir un visa à l’aéroport de Luanda à condition de disposer d’une pré-autorisation de visa.\nVoyage Angola - Santé Voyages\nAngola (AO) Risques Santé et Sécurité. Maladies diarrhéiques fréquentes, toutes causes. Bouillir, filtrer ou désinfecter l'eau du robinet avant de la consommer. Tuberculose très fréquente. Epidémie de méningococcie en mai 20 - 01 (centaines de cas, dizaines de décès), plusieurs provinces touchées.\nAngola: l'état sanitaire se dégrade en raison de la baisse ...\nOr, la malaria et la fièvre jaune sont toutes deux transmises par le moustique. La population commence à grogner. Si le pétrole baisse, l’Angola est tout de même le second producteur en Afrique.\nl’espèce du moustique vecteur, l’état d’immunité des personnes vis-à-vis de la maladie et les conditions climatiques et environnementales. Les données officielles du ministère de la Santé en Angola indiquent qu'en 2019 plus de 2,5 millions de cas de paludisme ont été enregistrés, avec 3.364 décès.\nAngola: La ministre pour plus d'investissements dans l ...\nLa ministre de la Santé, Sílvia Lutucuta, a déclaré samedi dernier, à Luanda, qu'il y avait besoin d'investir davantage dans l'éducation sanitaire pour que les citoyens soient conscients de ...\nSi vous êtes Totaliens, vous êtes logés à maianga et en ville en appart ou à luanda Sul en villa. Le bus part à environ 6 h pour le lycée français de luanda sul et 7 h de la ville. Vous avez été voir les marraines de luanda ( site pour Total) et aussi vivreen angola? Bonne journée\nBâtiment / Travaux publics du Angola | Go Africa Online\nRue of Deceit, 1 - 2e étage, n ° 32, Largo Kinaxixi Luanda - Angola Tel: (+244) 222 339 410 Fiche\nAngola: Appel à la prévention contre la malaria ...\nLa population doit continuer à renforcer les méthodes de prévention de la malaria, notamment l'usage de la moustiquaire imprégnée d'insecticides et l'élimination des larves de moustiques ...\nEn Angola, le fléau persistant et meurtrier du paludisme ...\nAu palmarès des provinces touchées, celle de Luanda arrive en tête, avec plus de 75.225 cas et 117 décès, suivie de celle Benguela (centre-ouest) avec 43.751 cas et 213 décès. En 2017, le pays a enregistré 7.000 morts. L'Afrique subsaharienne enregistre 90% des cas de paludisme dans le monde et 92% des décès dus à cette maladie, qui ...\n5 Vivre en Angola - 5 / 9 - 09.09.2020. centrales thermiques d’immeubles ou de projets de très grande puissance. Ils peuvent réaliser les études et le projet complet, la …\nLes entreprises de bâtiment et construction au Angola | Go ...\nIl va des entreprises spécialistes en traitement des matières premières comme l'aluminium ou le ciment, aux artisans comme les serruriers, menuisiers et plombiers. Quelque soit le corps de métier que vous recherchez dans la construction ou le bâtiment, vous le trouverez sur l'annuaire Africain des entreprises du Angola.\nje ne suis peut être pas la meilleur personne, car ne vivant pas à Luanda (je suis dans le nord de l'Angola), mais je viens très régulièrement sur Luanda et j'ai pas mal d'amis dans cette ville. Pour ce que j'en voie et ce que me décrivent mes amis, j'ai vraiment beaucoup de mal à …\nAu palmarès des provinces touchées, celle de Luanda arrive en tête, avec plus de 75.225 cas et 117 décès, suivie de celle Benguela (centre-ouest) avec 43.751 cas et 213 décès. En 2017, le ...\nlieux de repos des moustiques vecteurs du paludisme à ... Les opérations de pulvérisation constituent une entreprise logistique très complexe qui nécessite une planification méticuleuse aux niveaux nationaux, des districts et des ... Angola 98 136 419 353 74 542 23 459\nVivre à Luanda en Angola - Femmexpat\npre：meilleur savon pour les éruptions cutanéesnext：assainisseur d'air à base d'alcool


Fiche de personnalité : test psychologique Homme - 45-55 ans n°1508089477\nTEST PSYCHOLOGIQUE FAIT LE 15-10-2017 - Homme - 45-55 ans - Faire le test de personnalité\nsoit -2.66 minutes que les autres tests de personnalité (moyenne 24.08),\n+2.52 minutes que les tests des hommes de même âge (moyenne 18.9)\n+2.5 minutes que les tests des femmes de même âge (moyenne 18.92)\nDegré d'exception : -12 Potentiel professionnel : +6\nIl s'agit du ressenti profond des émotions. Le moindre affect génère une émotion intense chez les particulièrement sensibles. A l’opposé, un vide de sensibilité donne une sérénité non-négligeable. Sorte de Sang-froid qui n'est pas sans conséquences sur d'autres aspects.\nLa signification est l'enclin à l'action. L'effort nécessaire pour initier et maintenir une action est minorée chez les personnes particulièrement dynamiques. Cela ne veut pas dire pour autant qu'une personne non-dynamique ne sera pas plus active qu'une dynamique.\nIl est question du temps que met une émotion à être "digérée"; appelé aussi "retentissement". Une personne ayant beaucoup d'inertie verra ses actions , sa manière de vivre, très dépendante de son passé et de l'avenir qu'elle imagine.\nUn type VENUS (score faible) aura tendance à user de charme et d'influence pour obtenir ce qu'il desir à l'inverse du MARS, lui, cherchera la confrontation et l'affrontement franc (sans méchanceté)\nposé, sang-froid, (Sensibilité-), subtil (VM-), négligé (Avidité-), .\nclairement rêveur, éparpillé (Lcons +), plutôt subtil (VM-), plutôt négligé (Avidité-), .\nplutôt posé, sang-froid, (Sensibilité-), plutôt tourmenté (Inertie+), plutôt rêveur, éparpillé (Lcons +), .\nVous pourriez être par ordre de probabilité : ES (59), ET (55), EF (54), EN (50), IS (50), IT (46), IF (45), IN (41),\nVous seriez par ordre de probabilité de tempérament : SJ (56), SP (53), NT (46), NF (45),\nVous seriez par ordre de probabilité : ESTJ (56), ESFJ (55), ESTP (54), ESFP (54), ENTJ (51), ISTJ (51), ENFJ (51), ISFJ (51), ENTP (50), ISTP (50), ENFP (49), ISFP (49), INTJ (47), INFJ (46), INFP (45), INTP (45),\nPréoccupation quelquefois incontrôlée. Sensibilité élevée aux petits rien. Hypervigilance, obstacle à l'engagement.


Santé : Difficile d'éradiquer le virus Ebola , qui est désormais capable de se cacher dans l'organisme , en devenant indétectable dans le corps , pour tuer brutalement !!!\nL'organisation Mondiale de la santé , avait pourtant déclarée officiellement , la fin de l'une des épidémies les plus dangereuses , " l 'Ebola ". Malheureusement le virus a refait surface de la plus forte des manières , en Guinée Conakry , en Sierra Leone , et au Libéria . Le virus Ebola semble capable de se cacher littéralement dans l'organisme des malades , en ralentissant sa vitesse de réplication et la fréquence de ses mutations.\nCe nouveau fonctionnement du virus est dangereux , et inquiète le monde médical. C'est une facette importante du virus qui était jusqu'à présent méconnue , pour le type de virus dont fait partie Ebola. Les nouveaux cas de récidive ont été observés il y a plusieurs semaines Au Libéria . Les tests effectués sur une femme de 30 ans et ses trois enfants ont été déclarés positifs . La famille souffre d'Ebola . La mère meurt à Monrovia . Pour les spécialistes , il ne s'agit pas d'un nouveau foyer infectieux . Les malades ont sans doute été contaminés par des survivants considérés à tort comme ne présentant plus de risque de contamination .\nLe virus serait total capable de se mettre en sommeil , pour refaire surface violemment . Du coup , on est pas vraiment sorti de l'auberge , avec le virus Ebola !!!


Créer une boutique en ... | Wiki Fiat tux\nOn commence par installer un Wordpress. Je ne vais pas détailler, c’est un sujet fort bien traité sur les Internetz.\nPour transformer Wordpress en boutique en ligne, il faut installer quelques modules. Mais avant ça, voici ceux que j'ai installé pour la sécurité, les performances... :\nAntispam Bee, pour l'antispam ;\niThemes Security, pour la sécurité ;\nSmush, pour réduire la taille des images ;\nWP Super Cache, pour les performances.\nEnsuite, des extensions pour améliorer la boutique, mais pas obligatoires :\nContact Form 7, pour le formulaire de contact ;\nGoogle XML Sitemaps, pour améliorer le référencement (normalement plus nécessaire depuis quelques versions de Wordpress) ;\nMastodon Autopost, pour pouetter automatiquement quand on ajoute un article à la boutique.\nVoici les extensions pour la boutique elle-même :\nWooCommerce, l'extension principale, proposée par la boîte qui développe Wordpress, donc ça va, j'ai assez confiance sur la compatibilité ;\nWooCommerce Blocks, pour faire fonctionner WooCommerce avec le nouvel éditeur de Wordpress ;\nWooSwipe, pour avoir une galerie d'image sur les pages des produits (quand on clique sur l'image pour zoomer, pis pour voir les autres images, vous voyez le genre) ;\nWooCommerce Weight Based Shipping, pour gérer les frais d'envoi selon le poids de la commande ;\nPayment Gateway Based Fees and Discounts for WooCommerce, pour pouvoir ajouter des frais selon la méthode de paiement choisie.\nIl va de soit qu'un thème pour un blog a peu de chance d'aller pour faire une boutique. J'ai choisi le thème Shop Isle, que je trouve simple et bien foutu. J'en ai néanmoins fait un thème enfant pour dégager ces cochonneries de google fonts.\nL'extension « WooCommerce Weight Based Shipping » me permet de définir des frais d'envoi selon le poids de la commande ainsi que sa destination (vous imaginez bien qu'envoyer deux cartes postales en France ne coûte pas le même prix qu'en envoyer 15 dans un autre pays).\nCette extension est parfaite, à l'exception de l'interface pour choisir les pays de destination quand on crée les règles : ça va bien quand on ajoute une ou deux destinations, mais pas quand on doit en sélectionner 12 (france métropolitaine + DOM/TOM) ou plus (les pays de l'UE).\nPersonnellement, j'ai choisi de faire des frais d'envoi à prix plus ou moins coûtant : le tarif des timbres, arrondi un peu au-dessus pour faire le prix de l'enveloppe. Je ne dis pas que je ne fais pas un peu de bénéfice dessus, mais ça se compte à coup de centimes.\nWooCommerce embarque déjà plusieurs moyens de paiements, je dois dire que c'est très bien foutu !\nJ'ai activé le virement SEPA, parce que ça ne coûte rien, ni à l'envoyeur, ni au destinataire. Par contre, comme ça prend du temps (le virement prend généralement 24h pour apparaître sur les comptes, sans compter que certaines banques mettent plusieurs jours pour accepter un nouvel IBAN et permettre des virements vers celui-ci), j'ai ajouté la possibilité d'utiliser Paypal : ça propose d'utiliser son compte Paypal (et c'est assez répandu pour que ça soit pratique pour un paquet de gens) pour payer ou la carte bancaire. Par contre, ça m'a fait deux blagounettes :\npour effectivement pouvoir récupérer les paiements, j'ai du passer mon compte en compte business. Rien de bien méchant, mais la récupération des sous ne fonctionnait pas et rien n'indiquait sur Paypal que c'était ce qu'il fallait faire (il y avait juste un message d'erreur complètement inutile). Une fois mon compte passé en business, plus de souci ;\nmais du coup, des frais s'appliquent (pas pour le client, qui paie bien ce que ma boutique lui indiquait, mais pour moi : je ne récupère pas autant d'argent que ce qu'a payé le client). Comme je ne souhaite pas en être de ma poche, j'ai installé « Payment Gateway Based Fees and Discounts for WooCommerce » qui me permet d'ajouter le pourcentage (3,4%) et le forfait (0,25€) de la commission lorsqu'on choisit Paypal pour payer.\nPour les rédiger, j'ai d'abord cherché sur le web, et je suis tombé sur https://www.donneespersonnelles.fr/cgv, qui propose carrément une extension Wordpress. Après l'avoir installée, je me suis contenté de repomper les CGV qu'elle proposait : ça m'a permis, tout d'abord, de les lire, et ensuite de corriger des typos.\nAprès quoi, j'ai désinstallé l'extension 😁\nJe ne pense pas qu'il soit nécessaire pour moi de trop détailler le réglage des différentes extensions : les infos se trouvent assez facilement sur le web, et même si les réglages sont touffus, c'est assez intuitif. La plus grosse partie du temps fut perdue dans la recherche des extensions et du thème kivonbien.\nAprès quelques tâtonnements, la mise en place de ma boutique fut assez simple. J'espère que cet article servira à d'autres pour leur éviter de chercher autant que moi.


Ce dimanche 9 avril 2017, un incendie s'est déclaré dans le Port Forum de Barcelone (Espagne) détruisant 6 yachts et endommageant 4 autres. L'incendie s'est déclaré en deux fois, une première le matin et une deuxième le midi. Aucun blessé n'est à déplorer. La scène a été filmée et l'incendie est impressionnant.\nChloé Torterat Publié le 10-04-2017\nCe dimanche 9 avril 2017 vers 7 h du matin, un incendie s'est déclaré dans un bateau a marina Sant Adria de Besos, près du quartier du Forum, à Barcelone. Au total, ce sont 10 embarcations de de 19 à 23 m de long qui ont été touchés. Le feu avait pu être arrêté le midi, avant de reprendre et d'être de nouveau contrôlé dans l'après-midi. D'après les médias locaux, l'incendie était très virulent, dégageant une épaisse fumée visible à plusieurs kilomètres.\nÀ 12 h 30, les pompiers de Barcelone et de la Généralité de Catalogne avaient réussi à éteindre le feu et cinq navires étaient touchés. Quatre d'entre eux ont coulé. À 14 h 30, le dernier yacht, à moitié coulé, à de nouveau pris feu, ont expliqué les responsables de Port Forum. Avec le vent et le carburant renversé, le feu a touché cinq autres bateaux, et deux d'entre eux ont également coulé.\nL'incendie a pu être maitrisé vers 17 h 30 après 2 h 30 de travail acharné. Il n'y a pas de blessé à déplorer, excepté une personne ayant inhalé de la fumée après l'incendie du matin, et transportée à l'hôpital. Son état n'avait rien de grave et elle a pu sortir deux heures plus tard a expliqué Port Forum.\nLes causes de l'incendie ne sont pas encore connues, mais ce dernier a nécessité de nombreuses personnes : 20 pompiers, un bateau de sauvetage en mer, du personnel de la Croix rouge ou encore des membres de l'Association des bénévoles de la protection civile de Sant Adria de Besos. Les services sociaux de la Mairie de Barcelone ont également prix en charge 20 personnes et fournit un hébergement temporaire pour deux personnes qui vivaient sur leur bateau.\nEn plus de lutter contre l'incendie, les pompiers ont également évité que le feu ne se propage auprès des autres embarcations. Enfin, des barrières ont été installées à la surface de l'eau pour empêcher les produits toxiques de quitter la zone portuaire et de rejoindre les plages environnantes.\nPhotos : Anpper Espana


Congé parental 1ère période? - Démarches administratives - FORUM Vie Pratique\nCongé parental 1ère période?\nPosté le 19/12/2005 à 12:00:40\nMon congé parental 1ère période (pour bb1), arrive à terme, mon conjoint souhaite à son tour, bénéficier de sa 1ère période de 6 mois, aura -t-il également droit aux 347.22 euros s'il cesse complètement son activité?\nPosté le 19/12/2005 à 21:20:02\nJ'ai eu la CAF aujourd'hui pour avoir des infos sur les différentes allocs en rapport avec la naissance d'un enfant. Pour le complément de libre choix d'activité (nom de l'allocation versée pendant le congé parental), on m'a parlé de conditions d'activité (avoir travaillé 8 trimestres dans les 2 ans qui précédent la naissance de l'enfant si l'on n'a qu'un enfant). Ces conditions diffèrent selon le nombre d'enfants à charge. Par contre on ne m'a pas parlé de conditions de ressources.\nMais si j'ai bien compris les infos officielles très pratiques sur le site Service Public: http://vosdroits.service-publi [...] F313.xhtml\nfinalement le montant que tu touche diffère selon que tu perçois ou non l'allocation de base, et l'allocation de base dépend du revenu. Donc c'est quand même un peu lié au revenu.\nEuh, j'espère que je ne t'ai pas embrouillée\nAh oui, ça dépend aussi bien sûr du taux d'activité, si c'est 100% ou moins.\nPosté le 19/12/2005 à 21:41:07\nATTENTION ! le complément libre choix d'activité est versé pour 6 mois maxi en tout !! Donc si Monsieur s'arrête de travailler après le congé parental de 6 mois de Mme, il n'aura aucun complément de la caf !\nPosté le 19/12/2005 à 23:05:24\nMerci pour vos réponses et tant pis pour Monsieur alors!\ncongé maternité et congé parental, je vais toucher quoi?? congé parental a mi-temps forcement accepté?\nbesoin d'aide pour lettre CAF.CONGE PARENTAL congé parentale\nconge parental et arret maladie congé parental q° pour crevette rose\nbesoin d'information remuneration conge maternite Démission durant le congé parental????\nPlus de sujets relatifs à : Congé parental 1ère période?\nbesoin d'aide pour lettre CAF.CONGE PARENTAL 4 18/12/2005 à 20:13:55


Côte d'Ivoire : de 1993 à 2010, que de difficultés pour accéder au pouvoir d'État. 2eme partie - Opera News\nBy serybibenjamin (self meida writer) | 27 days\nLe président Félix Houphouet Boigny reçut de grands et dignes obsèques. Toute la nation ivoirienne dans sa grande composite tant religieuse ou politique lui rendirent un hommage mérité ainsi que le monde entier avec plus de 27chefs d'État et une imposante délégation française avec à sa tête le président François Mitterrand ce 07 février 1993 à Yamoussoukro pour les obsèques. Le monde entier venait ainsi de rendre le dernier hommage au grand sage d'Afrique et apôtre de la paix qu'était le président Félix Houphouet Boigny.\nMr Henri Konan Bédié, à peine installé président de la république, annonça déjà les couleurs en mettant en garde tout le monde même ses propres frères du PDCI. Il se mit à diriger la côte d'ivoire de façon clanique et par affinité. Les autres Ivoiriens se sentirent frustrés et ignorés dans les choses de l'État, se demarquerent petit à petit. La cohésion et la paix n'y étaient plus présent dans ce beau et joyaux pays qu'était la côte d'ivoire. La haine et la colère commencèrent à naître dans le cœur des uns et des autres. Les regrets se faisaient sentir quand à la disparition du vieux, comme il était appelé affectueusement par les ivoiriens. Houphouet Boigny, président énigmatique disait << Le vrai bonheur, on l'apprécie lorsqu'on l'a perdu >> . Oui, ce bonheur tant parlé était réellement perdu pour les Ivoiriens et cette assertion collait parfaitement à la réalité du pays.\nA l'approche des élections présidentielles d'octobre 1995, les différents partis politiques se faisaient menacer par le PDCI parti au pouvoir.\nUn fait marquant dans l'histoire, certains cadres du PDCI ne se sentaient plus bien au PDCI par des traitements qu'ils qualifiaient de dégradants et d'humiliants, décidèrent de quitter le PDCI. La dissidence avec à sa tête Mr Djeni kobenan créé le rassemblement des républicains (RDR) en 1994 sous la présidence de l'ancien 1er ministre Alassane Ouattara.A la suite de cela, un mandat d'arrêt international est lancé contre Alassane Ouattara qui était en France. Il se retrouva en exile forcé. Beaucoup d'ivoiriens se sont sentis marginalisés, d'autres frères ivoiriens sont traités d'étrangers selon eux avec l'apparition du mot ivoirite. Une identité culturelle selon le pouvoir.\nLes signes d'une révolution devenaient perceptibles. Malheureusement ce que l'on craignait , arriva. Le 24 décembre 1999, les militaires se révoltent et créent une mutinerie qui se transformera plus tard en coup d'état militaire pour déposeder le président Henri Konan Bédié de son pouvoir.\nle chef de la junte militaire, le Gl Robert Guei\nMais quelle surprise !!! l'ancien chef d'état major des armées et ancien ministre de Bédié apparaît à la tête de la junte militaire, le Général Robert Guei c'est de lui qu'il s'agit est à la tête d'un comité national de salut public ( CNSP). Mais qui est le général Robert Guei?\nLe général Robert Guei était le chef d'état major des armées sous feu le Président Houphouet Boigny avant d'être reconduit quelques temps et par la suite nommé ministre par le Président Bédié. Des soupçons de coups d'État au profit du Gl Robert Guei se murmurait au sein du pouvoir. Le Gl Robert Guei est déchu de tous ses attributs militaire par le Président Bédié, l'accusant de trahison. c'est ainsi que ce dernier se retourna dans son village de kabakouma comme lui même l'a dit.\nA la tête de la junte militaire, le Gl Robert Guei travaillait avec tous les partis politiques de la place. Même l'ancien premier ministre Alassane Ouattara en exile est rentré au pays. Tout semblait repartir du bon pied, puisque la junte était venue pour sécuriser le pays et organiser de nouvelles élections présidentielles en 2000 car la junte à travers son porte parole décide d'octroyer le pouvoir aux civils après un an de gestion de la transition. C'était la mission que s'était assignée le CNSP. Le Gl Robert Guei était aimé de tous, il a sillonné toutes les régions du pays pour parler de paix et de la cohésion dans le pays. Enfin, la côte d'ivoire renaissait de ces cendres.\nMalheureusement l'exercice du pouvoir devient difficile si on commence à avoir du goût pour le pouvoir et oublier les promesses faites. Le Gl Guei a commencé à avoir du goût pour le pouvoir et il décida de se porter candidat aux prochaines élections présidentielles. Tous l'interpella mais rien n'y fit.\nLes candidatures d'Henri Konan Bédié et du Dr Alassane Ouattara, les deux poids politiques furent rejetées par la cour suprême présidé par Mr Tia Koné, président de la cour suprême de l'époque.\nMr Tia Koné, président de la cour suprême de CI\nSeule la candidature de Laurent Gbagbo fut déclarée recevable. Le Gl Robert Guei sera opposé au président du Fpi Laurent Gbagbo pour les élections présidentielles d'octobre 2000. Malheureusement pour le Gl Guei, les ivoiriens élisent Mr Laurent Gbagbo comme président de la république. Il fallait s'attendre au refus du Gl Guei de quitter le pouvoir. Mais une cohorte de patriotes envahit le plateau, Centre des affaires abritant le palais présidentiel après l'appel lancé par Laurent Gbagbo. Les militaires restés loyaux aux Gl Guei tiraient sur les manifestants à balles réelles. Voyant tant de morts et de blessés, le Gl Guei décida de quitter le pouvoir.\nA son investiture, le président Laurent Gbagbo decide de faire venir son frère Bédié en exile après le coup d'état de 1999 pour que tous s'unissent pour organiser des journées de réconciliation et travailler main dans la main pour unir les ivoiriens et ivoiriennes.\n1 hours 3879


Neutralité du net : la bataille continue aux Etats-Unis - Image - CB News\nDigitalNeutralité du net : la bataille continue aux Etats-Unis\nNeutralité du net : la bataille continue aux Etats-Unis\nLe 01 octobre 2019 à 22:14\nLa bataille sur la "neutralité du net" continue aux Etats-Unis avec un jugement rendu mardi en faveur des régulateurs gouvernementaux, qui veulent revenir sur ce principe d'égalité de traitement et d'accès des contenus en ligne. Les juges de la cour d'appel fédérale sollicitée ont en majorité soutenu la décision de la FCC, le régulateur américain des télécoms, qui a aboli ce principe en juin 2018. Mais ils ont laissé la porte ouverte aux États fédérés, estimant qu'ils étaient libres d'adopter leur propre loi sur ce sujet. La Californie, fief démocrate ouvertement opposé à l'administration Trump et territoire des géants des technologies, a voté en octobre 2018 pour le retour de la neutralité, une décision contestée par le ministère américain de la Justice. L'arbitrage de la Cour d'appel rendu mardi ne résout donc pas le contentieux. La bataille sur la régulation d'internet devrait continuer avec d'autres développements à venir dans les tribunaux et au Congrès. Les partisans de la "neutralité" se sont mobilisés contre la perspective d'un "internet à deux vitesses".\nDe grandes entreprises de l'internet comme Amazon, Facebook ou Google mais aussi de plus petites, qui craignent de ne pouvoir suivre financièrement, soupçonnent les géants des télécoms Verizon et AT&T de vouloir faire payer plus cher pour un débit plus rapide, de bloquer certains services concurrents, comme la vidéo à la demande pour Netflix, la téléphonie par internet ou les moteurs de recherche. De son côté, le gouvernement pense au contraire que ce principe pourrait décourager les investissements dans de nouveaux services. "La décision de la cour est une victoire pour les consommateurs, le déploiement de la fibre et l'internet libre et ouvert", a salué Ajit Pai, le président de la FCC.\n"La bataille continue", a réagi Jessica Rosenworcel, membre du FCC opposée au président sur ce sujet, soulignant que le soutien de la cour d'appel au pouvoir de régulation des États était une avancée "énorme". En mai 2018, alors que les deux chambres du Congrès étaient contrôlées par les républicains, un texte approuvant le rétablissement de la neutralité avait été approuvé par le Sénat (sur proposition des démocrates) mais rejeté par la Chambre des représentants. En mars 2019 les élus démocrates de la Chambre, dont ils avaient pris le contrôle, avaient dévoilé un autre projet de loi en ce sens, un texte que les républicains n'avaient même pas soumis au vote au Sénat.


[Enfants/Pré-ados] Atelier Arts plastiques Détail\nPage active : Détail\n[Enfants/Pré-ados] Atelier Arts plastiques\nJeunes CP à Collège\nVoir ci-dessous : variable en fonction de la durée de l'atelier et du nombre de séances\nMatériel : toutes les fournitures sont mises à disposition\nCes ateliers permettent aux jeunes d’expérimenter et d’apprendre, chacun à son rythme, à trouver son chemin pour exprimer sa créativité.\nÀ partir d’un thème comme fil conducteur ou de référence à des artistes significatifs de l’histoire de l’art, l’enfant s’initie ou se perfectionne en jouant de la ligne, de la couleur, des contrastes, de la matière, du volume, sur différents supports et avec différentes techniques picturales et graphiques.\nLes plus grands affinent le maniement de certains outils, se constituent un vocabulaire plastique plus large, ébauchent une réflexion personnelle sur la représentation et ses significations. Ils découvrent alors les moyens de leur propre expression.\nDurant l’année, les groupes sont amenés à faire des visites dans des lieux d’exposition rochelais pour partager une expérience commune et retranscrire avec des outils simples leurs impressions sur une réalité observée.\nEnfants CP, CE1\nDu 29 septembre 2021 au 22 juin 2022 (hors vacances scolaires)\nRésid. hors La Rochelle : 209€\nRésid. La Rochelle & Réduit résid. hors La Rochelle : 174€\nRéduit résid. La Rochelle : 140€\nEnfants CE2, CM1, CM2\nRésid. hors La Rochelle : 251€\nRésid. La Rochelle & Réduit résid. hors La Rochelle : 209€\nRéduit résid. La Rochelle : 167€\nRésid. hors La Rochelle : 335€\nRésid. La Rochelle & Réduit résid. hors La Rochelle : 279€\nRéduit résid. La Rochelle : 223€\nPar email : leopoldine.huonville-larochellefr\nPar téléphone : 05 46 51 79 15\nAnne Sarrazin (Arts plastiques)\nfiche_inscriptions_ateliers_et_stages_21-22.pdf pdf / 2 pages / 125,39 Ko


Remplacement serrure ROBINSON 92350 dépannage au 01.73.14.22.98 dépannage dans le 92\nAccueil - Remplacement serrure HAUTS DE SEINE 92 > Remplacement serrure ROBINSON\nVous recherchez un serrurier sur Robinson pour le remplacement de serrure?\nJe propose fortement cette société d'équipement de serrure à toutes les personnes en complexité J'avais moi-même eu un besoin de changer ma serrure, et la prestation a été de qualité....\nAu cas où votre ballon eau chaude apporte un dysfonctionnement de potentiel ou de débit entrez en contact avec immédiatement depannage-serrurier-idf.fr au pour joindre les services d'un expert en plomberie assermenté sur Robinson.\nVous avez un démodé chauffe eau gaz naturel dans votre salle de bains qui est en manque d'eau, rapprochez-vous depannage-serrurier-idf.fr pour sollicitez un spécialiste qualifié afin qu'il puisse controler le fonctionnement de votre matériel ou le remplacer si besoin sur Robinson. 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