La Terre et les morts - Wikisource\nLa Terre et les morts\nBureaux de « La Patrie Française »,  (p. NP-32).\nbookLa Terre et les mortsMaurice BarrèsBureaux de « La Patrie Française »ParisTLa Terre et les mortsBarrès - La Terre et les morts.djvuBarrès - La Terre et les morts.djvu/1NP-32\nLA TERRE & LES MORTS\n(Sur quelles réalités fonder la conscience française)\nBUREAUX DE « LA PATRIE FRANÇAISE »\n97, RUE DE RENNES\nMONSIEUR ET CHER COMPATRIOTE,\nNous avons l’honneur de vous adresser la troisième Conférence de la Ligue de « la Patrie Française » et de vous demander votre précieux concours pour cette œuvre patriotique.\nVeuillez agréer, Monsieur et cher Compatriote, nos biens cordiales salutations.\nTERRE ET LES MORTS\n(Sur quelles réalités fonder\nla conscience française)\nD’après l’article 3 de vos Statuts, la « Patrie Française » a pour objet :\nDe maintenir et de fortifier l’amour de la Patrie et le respect de l’armée nationale ;\nD’éclairer l’opinion sur les grands intérêts du pays ;\nDe surveiller et de combattre les ingérences et les propagandes de l’étranger.\nQue valons-nous pour tenter cette tâche ?\nVous n’oublierez pas, Messieurs, votre principe qui doit marquer toute votre destinée : nous sommes des gens de toutes classes, convoqués par une élite d’historiens, de savants, d’artistes et de grands lettrés, dans un sentiment d’utilité générale, pour aviser aux nécessités de la Patrie.\nNous n’avons pas un programme commun, mais toute une bonne volonté ardente. Nous ne portons pas une marque officielle ; mais dans un moment où toutes les autorités fléchissent, nous faisons voir parmi nous les hommes de France les plus capables d’exprimer d’une façon claire et émouvante, avec des cœurs désintéressés, les sentiments nationaux.\nD’ici peu, dans chaque rue des grandes villes, dans le plus modeste village, nous aurons un correspondant prédisposé à bien accueillir notre pensée.\nEnfin, nous savons que nul de vous ne laissera l’œuvre languir faute de ressources.\nLa Ligue est un magnifique instrument. Comment pourrons-nous en user pour fortifier la France ?\nIl y a des précédents.\nEn 1806, dans les dures années qui suivirent Iéna et la paix de Tilsitt, la Prusse étant terrassée, ce qu’elle avait de forces s’unit et se posa la question de vie ou de mort : « Par quels moyens pourrions-nous relever l’État ? » Ces moyens, un homme, Stein, les fournit, en s’inspirant de la réalité, c’est-à-dire des précédents historiques prussiens et des circonstances. Mais il n’aurait rien pu faire sans les poètes, sans les littérateurs, sans les critiques, sans les philosophes, sans les éducateurs, qui, sans avoir de visées politiques, exercent une action directe sur l’esprit public. Il fallait d’abord que ces gens-là substituassent dans le cerveau allemand l’idée de Patrie à l’idée d’humanité, et d’une façon plus générale, sans entrer dans les détails, disons qu’ils créèrent un état d’âme social où les nouvelles institutions nécessaires au salut public purent prendre racine.\nEh bien ! Messieurs, dans notre Ligue, ce n’est pas la besogne administrative et gouvernementale d’un Stein que nous pouvons entreprendre, mais il nous appartient de créer l’état d’esprit national sans lequel le meilleur homme d’État demeurera impuissant.\nLes conditions où se trouvait la Prusse et celles qui nous commandent aujourd’hui diffèrent absolument, cependant comme la Prusse alors, c’est par la compréhension des causes de notre affaiblissement, que nous devons commencer notre cure.\nVous le savez bien, que cette affaire Dreyfus est le signal tragique d’un état général ! Si une écorchure apparaît et si elle ne se guérit pas, le médecin suppose le diabète. Sous l’accident, il cherche l’état profond. Après cette affaire, si l’on agit point sur le corps du pays, nous verrons d’autres abcès de la même qualité, comme auparavant nous avons subi les scandales Wilson et les scandales de Panama.\nQue seraient de telles affaires dans un pays sain ? Des incidents un peu exceptionnels qui recevraient rapidement leur solution normale (très probablement une vigoureuse opération chirurgicale).\nHélas ! la France ignore son état, ses besoins généraux et son but. Ainsi tout est divisé et tiraillé entre des volontés particulières et des imaginations individuelles. Voilà le mal. Nous sommes émiettés. Nous n’avons pas une connaissance commune de notre but, de nos ressources, de notre centre.\nHeureuses ces nations où tous les mouvements sont liés, où les efforts des honnêtes gens s’accordent comme si un plan avait été combiné par un cerveau supérieur, où les choses essentielles ne sont pas remises à chaque instant en discussion, où les hommes de valeur, après qu’ils se sont agités de leur mieux dans la collectivité, n’ont pas cette tristesse de sentir qu’ils l’ont ébranlée ou qu’ils ont travaillé dans le vide, mais constatent, avant de mourir, qu’ils ont eu une action directe sur la marche de leur pays et que quelque chose d’eux-mêmes se prolongera dans la conscience nationale !\nIl y a bien des manières, Messieurs, pour un groupement d’hommes, de se faire cette unité morale.\nLa Prusse, en 1806, se trouvait en d’excellentes conditions pour éviter cette perte de forces qui est la conséquence nécessaire d’une absence de direction et de la méconnaissance du but à atteindre. Le loyalisme groupait la nation autour de la reine Louise. Ce qu’approuvait ou haïssait cette belle personne romanesque devenait cher ou odieux à des milliers de braves gens, qui, par là, étaient dispensés d’avoir en propre l’intelligence politique de leurs actes. Le soldat voyait nettement au profit de qui il pouvait se sacrifier ; le simple avait un objet tangible de ses vœux.\nDes institutions traditionnelles peuvent, aussi bien qu’une dynastie, fournir un centre et inspirer ces sentiments de vénération nécessaires pour que l’individu accepte de se dévouer. — Mais notre France, il y a un siècle, a brusquement maudit et anéanti sa dynastie et ses institutions.\nCertaines races arrivent à prendre conscience d’elles-mêmes organiquement. C’est le cas des collectivités anglo-saxonnes et teutoniques qui, de plus, sont en voie de se créer comme races. — Hélas ! il n’y a point de race française, mais un peuple français, une nation française, c’est à-dire une collectivité de formation politique ; et malheureusement, au regard des collectivités rivales et nécessairement ennemies dans la lutte pour la vie, la nôtre n’est point arrivée à se définir à elle-même.\nNous l’avouons implicitement par ce fait que, suivant les besoins du moment, pour nos publicistes, nos écrivains, nos artistes, nous sommes tantôt Latins, tantôt Gaulois, tantôt « le soldat de l’Église », puis la grande nation, « l’émancipatrice des peuples ».\nCes mots contradictoires, voilà autant de drapeaux sous lesquels des hommes avides d’influence assemblent leur clientèle, ajoutant ainsi à la lutte des principes la compétition des intérêts. Ces groupes constituent proprement des nations dans la nation, car chacun d’eux conçoit à sa manière la loi interne du développement de ce pays1.\nUn incident surgit-il, au lieu d’être examiné en soi et résolu dans l’intérêt général, il est interprété par chaque parti et d’après la définition spéciale qu’on y donne de la France.\nOn regarde dans ces petites chapelles la pensée comme le monde réel et véritable ; on passe seulement ensuite au monde sensible. Il semble, qu’à leurs yeux, la France ait cessé d’être de la terre et des hommes pour devenir un théorème, un objet de dialectique destiné à exercer la perspicacité de l’esprit ou le sens de la discussion. Des intérêts, qu’il faudrait examiner comme des cas particuliers et dans les conditions où ils se présentent, sont jugés d’après des axiomes généraux déduits par des idéologues d’une définition que d’autres idéologues leur contestent ; et l’on s’explique alors la pleine importance de cette affaire Dreyfus : une apparence dressée par des conspirateurs et autour de laquelle des métaphysiciens viennent faire leur orgie.\nCes métaphysiciens, ne nous étonnons pas de leur influence sur les imaginations françaises. Dans cette France sur qui fut accomplie, d’après Renan, à la fin du dix-huitième siècle, l’opération la plus hardie qui ait été pratiquée dans l’histoire, — opération que l’on peut comparer à ce que serait, en physiologie, la tentative de faire vivre en son identité un corps à qui l’on aurait enlevé le cerveau et le cœur, — il est bien explicable que les métaphysiciens d’abord aient été écoutés avec faveur, puisqu’en nous proposant un idéal ils s’engageaient à nous rendre une unité morale.\nMais loin de nous délivrer de nos incertitudes, ils ne firent que les multiplier. Toutes leurs affirmations contradictoires nous amenaient à douter davantage de nos devoirs et de notre méthode de relèvement. Et si l’un d’eux, par son éloquence, par la générosité de ses vues, nous disciplinait un jour, immédiatement il nous donnait pour besogne, d’affaiblir ses contradicteurs, de marquer ce qui sépare les Français plutôt que ce qui les rapproche et par là de troubler encore la nation.\nDans un seul temps, ils se réunirent, ces métaphysiciens ; c’était pour décorer l’estrade des anarchistes, et là, ces hâbleurs se turent quand leurs enfants terribles, les anarchistes de la salle, huaient la patrie et l’armée.\nCe spectacle ne peut être toléré. Seuls, un cœur paresseux et un esprit décidément corrompu par l’anarchie peuvent s’y attarder. Immédiatement en face de l’estrade anarchiste devait surgir cette estrade-ci, toute cette salle, enfin, la « Patrie Française ».\nAinsi vous êtes des faiseurs d’unité ; votre préoccupation n’est pas douteuse ; mais par quels moyens comptez-vous unir la nation et dégager cette conscience qui manque au pays ?\nProblème de méthode, très important et qu’il importe d’aborder en face avec la connaissance que nous venons d’esquisser de notre origine et de l’état des choses.\nJe n’énumèrerai pas, Messieurs, les actes que notre nature même interdit à notre Ligue ; mais je m’assure que je suis votre interprète, si je marque fortement que votre devoir, c’est de créer un état d’esprit.\nNous ne sommes pas groupés et nous ne sommes pas armés pour désigner les chefs de l’État ; mais nous pouvons disposer l’opinion à préférer les hommes d’une certaine sorte, et, du même coup, par un effet bien remarquable, nous inclinerons les professionnels de la politique à se conformer au modèle que nous proposerons.\nNous ne comptons pas dicter des mesures au gouvernement, mais vous vous souvenez que pour faire voter la loi de dessaisissement, on a pris sur nous un point d’appui solide.\nDans cette mesure et à titre consultatif, nous collaborerons avec le pouvoir légal, car une ligue d’hommes désintéressés peut redresser les conseils d’un Parlement soumis à des influences pressantes. Toutefois de telles occasions sont exceptionnelles ; c’est en vous élevant au-dessus des choses d’une heure que vous durerez, Messieurs.\nAu milieu des passions, vous voudrez instituer la raison ; vous dégagerez et vous épurerez dans les âmes, pour qu’elle y soit plus forte encore, la sagesse française héritée de nos ancêtres et vainement attaquée par les éléments étrangers. Vous tâcherez d’être dans la nation le cerveau qui relie des forces dissociées.\nIl ne m’appartient pas, Messieurs, de devancer les étapes de nos travaux. J’entrevois la méthode ; je n’ai pas l’autorité de proposer la doctrine. Permettez-moi pourtant de vous soumettre quelques observations recueillies on quelque sorte sur vous-mêmes, quand je vous voyais réagir individuellement contre l’anarchie dont souffre l’esprit français.\nD’abord, à la « Patrie Française », vous êtes las des systèmes philosophiques et des partis politiques qu’ils engendrent, vous répugnez à fonder plus longtemps le patriotisme sur des images vides, bonnes pour exercer les facultés oratoires et la logique déductive. Vous voulez rattacher vos efforts à une réalité.\nVous êtes des hommes de bonne volonté, et, quelles que soient les opinions que vous ont faites votre famille, votre éducation, votre milieu et tant de petites circonstances privées, vous êtes décidés à prendre votre point de départ sur ce qui est et non pas sur votre idéal de tête.\nTel d’entre nous peut bien trouver que la Révolution nous a déviés de nos voies les plus aisées et les plus heureuses ; tel autre peut regretter que le Premier Consul ait, par le Concordat, replacé la France sous l’influence de Rome ; un troisième s’assure que les destinées de notre pays sont étroitement liées à celles du catholicisme. (Nous avons, en général, l’érudition mélancolique.) Mais ne sentez-vous pas quelque puérilité à vous enfoncer, fût-ce avec d’éminents philosophes, dans les voies hypothétiques où la France aurait dû passer ? Vous trouverez un profit plus certain à refaire le chemin qu’elle a réellement parcouru ; il ne fut pas toujours parfait : il nous égarera moins que ne font les métaphysiciens. Du moins, notre erreur sera l’erreur de la France, et nous nous dépraverons moins en suivant ses errements qu’on nous livrant à leurs divagations.\nSoumettons, Messieurs, notre jugement propre aux conditions de la réalité sur laquelle nous voulons agir. L’assertion qu’une chose est bonne et vraie a toujours besoin d’être précisée par une réponse à cette question : par rapport à quoi cette chose est-elle bonne ou vraie ? Autrement, c’est comme si l’on n’avait rien dit. Entre toutes ces théories militantes, entre toutes ces évolutions brusquement contradictoires de notre pays depuis un siècle, quelle angoisse morale s’il faut que notre préférence propre décide ! La France consulaire, la France monarchique, la France de 1830, la France de 1848, la France de l’Empire autoritaire, la France de l’Empire libéral, toutes ces Frances enfin qui, avec une si prodigieuse mobilité, vont à des excès contradictoires, procèdent du même fonds et tendent au même but ; elles sont le développement du même germe et sur un même arbre les fruits des diverses saisons.\nArbre chargé d’imprévu, je l’avoue, l’histoire de la France au XIXe siècle ! Sans doute il vaudrait mieux ne pas se développer dans des incertitudes et par des oscillations, comme c’est notre loi depuis un siècle. On fait à ce jeu de bascule une regrettable consommation d’énergie, et puis c’est un peu démoralisant d’admettre que nous nous sommes si souvent trompés. Pourtant, ne nous étonnons point des difficultés que rencontre notre démocratie à s’organiser : dans les siècles précédents et quand il s’agissait de la formation de la France, le bien se fit à travers des contradictions plus cruelles encore.\nJe suis Lorrain, Messieurs ; depuis un siècle seulement mon petit pays est français. Parlons franchement comme des historiens. Nous ne sommes pas entrés dans la patrie française parce que c’était notre goût ; en vérité nous y sommes venus parce que nous étions piétinés tantôt par la France, tantôt par l’Allemagne, parce que nos ducs, n’ayant pas su nous organiser, manquaient à nous défendre, et qu’après les atrocités dont nous avaient accablés les Français, il nous fallait de l’ordre et de la paix.\nVous imagineriez difficilement, Messieurs, une pire histoire que celle de la Lorraine, disputée entre la France et l’Allemagne dès le Xe siècle et que ces deux grands pays ne laissent pas vivre de sa vie organique. Nous avions une bonne maison souveraine, nos coutumes, des institutions, tout ce qu’il faut pour conquérir une place dans l’histoire ou, plus humblement, pour s’assurer de l’ordre, de la sécurité et pour créer une nationalité. Malheureusement, notre maison ducale était inférieure en intelligence politique aux Capétiens. Nos ducs nous défendirent mal, puis nous abandonnèrent.\nNous avons accueilli avec enthousiasme, peu après notre réunion à la France, les préludes de la Révolution. De 1786 à 1789, notre petite nation, mal renseignée espéra un gouvernement indigène par une assemblée provinciale. Au XVIIe siècle, environ les trois quarts d’une population totale de quatre cent mille habitants étaient morts dans les horreurs de l’occupation française, et cela avait été une condition extrêmement favorable pour la substitution de l’idéal français au lorrain sur notre territoire repeuplé avec des paysans de France ; mais l’union décisive se fit grâce aux avantages matériels procurés aux paysans et aux bourgeois par la grande Révolution et ensuite grâce à la fraternité de combat et de gloire scellée dans les guerres républicaines et impériales. En 1814, Blücher fit appel aux idées séparatistes. Il dit à la municipalité de Nancy : « Puissé-je ramener pour vous le bon vieux temps dont jouirent vos ancêtres sous le gouvernement doux et paternel de vos anciens ducs ! » On ne le comprenait plus.\nEn un mot, — et voici ce que veut démontrer cet exemple, — nous, Lorrains, nous ne sommes pas Français, parce que la France est la fille « aînée de l’Église » ni parce qu’elle a fourni au monde la « Déclaration des Droits de l’Homme », nous n’avons pas adhéré à la Patrie comme à un esprit, comme à un ensemble de principes. En fait, nous sommes venus à la France parce que nous avions besoin d’ordre et de paix et que nous ne pouvions en trouver ailleurs. Notre patriotisme n’a rien d’idéaliste, de philosophique ; nos pères étaient fort réalistes. Et pourtant il est bien exact que nous tendions vers la France plutôt que vers l’Allemagne, parce que celle-là est une nation catholique, et c’est encore vrai que les conquêtes civiles de la Révolution et les gloires militaires de l’Empire ont gagné le cœur de notre population. Ainsi, notre patriotisme est fait de tous les éléments que les dialecticiens s’efforcent de maintenir séparés et en opposition.\nCe bref tableau des aventures qui associèrent la Lorraine à la fortune de la France prouve que sur la route de l’histoire on trouve toujours la conciliation. La logique, les distingo des raisonneurs perpétueraient des difficultés que la force des choses se charge d’anéantir. Les gens à systèmes sont puérils et malsains ; ils s’obstinent à maudire ce qui ne plaît pas à leur imagination. Nulle conception de la France ne peut prévaloir, dans nos décisions, contre la France de chair et d’os.\nSi la « Patrie Française » parvenait à donner à ses adhérents ce sens du réel et du relatif, si elle pouvait convaincre les professeurs si honnêtes, si zélés (et qui parfois nous firent tant de mal ! 2) de juger les choses en historiens plutôt qu’en métaphysiciens, elle transformerait le détestable esprit politique de notre nation, elle nous restituerait une unité morale, elle nous créerait enfin ce qui nous manque depuis un siècle : une conscience nationale.\nCertes, Messieurs, une telle connaissance de la Patrie, issue de la sévère simplicité d’une vue historique, ne peut être élaborée que par une minorité, mais il faut qu’ensuite tous la reconnaissent et la suivent.\nÀ ce résultat général comment parvenir ?\nEn développant des façons de sentir qui naturellement existent dans ce pays.\nOn ne fait pas l’union sur des idées, tant qu’elles demeurent des raisonnements ; il faut qu’elles soient doublées de leur force sentimentale. À la racine de tout, il y a un état de sensibilité. On s’efforcerait vainement d’établir la vérité par la raison seule, puisque l’intelligence peut toujours trouver un nouveau motif de remettre les choses en question.\nPour créer une conscience nationale, nous devrons associer à ce souverain intellectualisme dont les historiens nous donnent la méthode un élément plus inconscient et moins volontaire.\nPour moi, Messieurs, dévoyé par ma culture universitaire, qui ne parlait que de l’Homme et de l’Humanité, il me semble que je me serais avec tant d’autres agité dans l’anarchie, si certains sentiments de vénération n’avaient averti et fixé mon cœur.\nUn jour, j’étais à Metz ; les Prussiens, qui ont transformé Strasbourg, n’ont jusqu’à cette heure rien changé à l’antique cité lorraine. Une fois franchis les travaux immenses qui l’enserrent, elle apparaît dans sa servitude, identique à son passé. Par là d’autant plus émouvante, esclave qui garde les traits et l’allure de la femme libre ! Les visages prussiens, les uniformes, les inscriptions officielles, tout nous signifie trop clairement dans cette atmosphère messine que nous sommes des vaincus, Je visitai au cimetière de Chambière le monument élevé à la mémoire de sept mille deux cents soldats français morts aux ambulances de 1870. C’est au milieu des tombes militaires allemandes une haute pyramide. Une inscription terrible lui donne un sens complet : « Malheur à toi ! fallait-il naître pour voir la ruine de mon peuple, la ruine de la cité et pour demeurer au milieu d’elle, pendant qu’elle est livrée aux mains de l’ennemi ; — malheur à moi ! »\nCette plainte et cette imprécation, le passant français l’accepte dans tous ses termes et l’ayant méditée, se tourne vers la France pour lui jeter : « Malheur à toi ! génération qui n’as pas su garder la gloire ni le territoire ! »\nMais ne faut-il pas que tous, humblement, nous acceptions une solidarité dans la faute commise, puisqu’après tant d’années écoulées et quand les enfants sont devenus des hommes, rien n’a été tenté pour la délivrance de Metz et de Strasbourg que nos pères ont abandonnés ?\nSous ces pierres, dans cette terre de captivité, sont entassés des cadavres de jeunes gens de 21 à 25 ans, de qui la vie n’aura pas eu de sens si on se refuse à le chercher dans la notion de patrie. Aujourd’hui encore, ils seraient pleins de vigueur. Leur mort fut impuissante à couvrir le territoire, mais elle permet à la nation de se reporter sans une honte complète à cette année funeste. C’est une fin suffisante du sacrifice qu’ils consentirent en hâtant la disparition inéluctable de leur chétive personnalité. Les trompettes et les tambours prussiens, qui, sans trêve, d’un champ de manœuvres voisin, viennent retentir sur les tombes de Chambière, ne nous détourneront pas d’épeler avec tendresse les noms inscrits sur ces tombes, des noms fraternels.\nDans le même cimetière se trouve la pierre commémorative, qu’eux aussi, les Allemands consacrent à leurs morts. Elle jette ce cri insultant : « Dieu était avec nous ! »\nOffense qui tend à annuler le sacrifice des jeunes vaincus auxquels les femmes de Metz ont fermé les yeux.\nIl ne dépend pas du grand état-major allemand de décider sans appel que nos soldats luttaient contre Dieu. En vérité, la France a contribué pour une part trop importante à constituer la civilisation, elle rend trop de services à la haute conception du monde, à l’élargissement et à la précision de l’idéal, — dans un autre langage, à l’idée de Dieu, — pour que tout esprit libre ne tienne pas comme une basse imagination de caporal de se représenter que Dieu — c’est-à-dire la direction imposée aux mouvements de l’humanité — serait intéressé à l’amoindrissement de la nation qui a fait les Croisades dans un sentiment d’émancipation et de fraternité, qui a proclamé par la Révolution le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes !\nMais voilà bien la prétention de toute l’Allemagne, du plus mécanique de ses soldats jusqu’au plus réfléchi de ses professeurs ! Ce n’est point au hasard, mais par le développement d’une pensée nationale qu’ils inscrivent Dieu comme leur allié à deux pas de l’ossuaire de nos compatriotes, les mettant, s’ils sont chrétiens, hors du paradis des enfants de Jésus, s’ils sont athées, hors des affirmations de beauté et de bonté entrevues par l’humanité, rejetant nos armées dans je ne sais quel brigandage et proscrivant la pensée française comme nuisible.\nDans cet étroit espace, les corps entassés de Français et d’Allemands ont bien pu faire cette vigoureuse végétation, cette trentaine d’arbres élancés vers les cieux ; l’Allemagne, consciente d’elle-même, ne veut pas que dans le sein de Dieu, « dans le concert de l’Humanité », le génie français et le génie allemand collaborent. Elle nous excommunie, elle prêche l’anéantissement de notre langue, de notre pensée. C’est une guerre sacrée.\nSur le territoire de Metz et de Strasbourg, l’Allemagne, plus cruelle que les peuples orientaux qui coupent les oliviers et comblent les puits, tend à réaliser son rêve de destruction.\nElle supprime la pensée française dans le cerveau des petit enfants ; elle ensevelit sous des mots et des idées d’Allemagne, comme une source vive sous des fascines, une sensibilité qui depuis des siècles alimentait cette race et que ces enfants avaient reçue de leurs pères.\nEh bien, Messieurs, ce n’est pas en jetant de la terre sur des cadavres, une formule insolente sur des siècles d’histoire et un vocabulaire sur des consciences, qu’on annule des consciences, des précédents et des cadavres. À Chambière, devant un sable mêlé de nos morts, par un mouvement invincible de vénération, notre cœur convainc notre raison des grandes destinées de la France et nous impose à tous l’unité morale.\nCette voix des ancêtres, cette leçon de la terre que Metz sait si bien nous faire entendre, rien ne vaut davantage pour former la conscience d’un peuple3. La terre nous donne une discipline, et nous sommes les prolongements des ancêtres. Voilà sur quelle réalité nous devons nous fonder.\nQue serait donc un homme à ses propres yeux, s’il ne représentait que soi-même ? Quand chacun de nous tourne la tête sur son épaule, il voit une suite indéfinie de mystères, dont les âges les plus récents s’appellent la France. Nous sommes le produit d’une collectivité qui parle en nous. Que l’influence des ancêtres soit permanente, et les fils seront énergiques et droits, la nation une.\nTrop souvent, la clameur bruyante des partis étouffe cette expérience d’outre-tombe que nous transmet notre sol. Si la « Patrie Française » voulait disposer les esprits à entendre ces voix lointaines, si elle préparait quelques mesures propres à faciliter ce grave enseignement national par la terre et par les mort, quel service elle rendrait à notre connaissance de nous-même ! Elle raffermirait nos destinées.\nLes morts, d’abord ! On les aime en France et non seulement les héros représentatifs, les phares de la Patrie, mais les anonymes, les obscurs.\nC’est à Paris que s’est établi l’usage de se découvrir devant un cercueil. Les communards exilés l’ont importé à Bruxelles, à Genève. M. Louis Ménard a écrit sur ce culte des morts une des pages les plus émouvantes de la haute littérature contemporaine :\n« Si vous voulez savoir comment une religion commence, ce n’est pas les philosophes qu’il faut interroger ; regardez dans la profondeur des couches sociales, vous y verrez les deux mots qui sont gravés sur la grosse cloche de Notre-Dame : Defunctos ploro. Une famille est réunie pour l’anniversaire d’un grand deuil. La place du père est vide à la table commune. « Il est toujours au milieu de nous, dit la mère. Il veille sur ceux qu’il protégeait et qui sont réunis en son nom. Qu’il maintienne entre nous tous la paix et la concorde ; prions-le de nous aider à supporter les épreuves de la vie et d’écarter celles qui seraient au-dessus de nos forces. Qu’il nous éclaire et nous conduise toujours dans le droit chemin, qui mène vers lui. » Si, parmi les fils, il en est qui ne soient pas portés à croire à l’existence personnelle des morts, vont-ils combattre cette croyance, qui est pour leur mère veuve un espoir de réunion ? Non, car il n’y a pas plus de raison scientifique pour nier que pour affirmer. Ils traduiront la prière dans une autre langue : « Ce que nous pleurons, ce n’est pas un corps rendu à la terre, c’est une affection qui nous enveloppait, une conscience qui nous dirigeait. Ce qui était lui, c’étaient ses conseils, ses bienfaits, ses exemples : tout cela est vivant dans notre souvenir. Que sa pensée nous soit toujours présente dans les luttes de la vie. Il y a des heures où l’ombre est bien épaisse : que ferait-il à notre place ? que nous dirait-il de faire ? C’est là qu’est le devoir, par cela que nous pensons à lui, sa force bienfaisante s’étend sur nous comme pendant sa vie : c’est ainsi que les morts tendent les mains aux vivants. »\nRendons hommage, Messieurs, à ces fortes pensées d’un philosophe, et munis d’une telle autorité, qui nous émeut si nous savons la méditer, ne craignons pas de poursuivre.\nVoici sur notre sol de France une autre famille rassemblée. En deuil, elle aussi. La mère, les fils vont voir un profil étranger. Son mari, leur père, était allemand, anglais, italien. La pensée qui animait ce mort est toujours vivante dans leur conscience. Je ne leur demanderai pas de conseil ; parfois, je les écouterai avec intérêt, car dans leurs âmes, pour moi tant de choses sont nouvelles, surprenantes ; et toujours je leur marquerai de l’estime, car ils appartiennent à de grandes nations ; mais plus ils me parleront avec sincérité, en honnêtes gens, plus je devrai me méfier, car la vérité allemande et l’anglaise ne sont point la vérité française, et peuvent nous empoisonner. En vain, cet étranger, quand il se fit naturaliser, jura-t-il de penser et de vivre en Français ; en vain a-t-il lié ses intérêts aux nôtres, le sang s’obstine à suivre l’ordre de la nature contre les serments, contre les lois. Il est notre hôte, ce fils d’outre-Rhin, d’outre-mer, nous lui devons la sécurité et toutes les sympathies généreuses. Nous ne lui devons pas une place dans les pouvoirs du pays. Laissons-le d’abord prendre notre température et par des racines qui naîtront, se nourrir de notre terre et de nos morts. Les petits-fils, eux, seront des Français autrement que par une fiction légale. Il faut commencer par ne pas imposer à des étrangers de trop lourdes responsabilités pour ne pas être amené à leur infliger de trop durs châtiments. Des Français trop récents ont, dans ces dernières années, beaucoup troublé la conscience nationale. On épurerait celle-ci par une loi prudente sur les naturalisations.\nLe terroir nous parle et collabore à notre conscience nationale, aussi bien que les morts. C’est même lui qui donne à leur action sa pleine efficacité. Les ancêtres ne nous transmettent intégralement l’héritage accumulé de leurs âmes que par la permanence de l’action terrienne.\nDans cette assemblée où chacun se fait une idée si nette de la patrie, je ne viendrai pas aviver votre sentiment pour le lieu de France où vous êtes né, où peut-être repose la dalle funèbre de vos parents. Pourquoi troubler vos âmes ? Je m’adresse à votre raison, et spécialement à votre raison politique.\nC’est en maintenant sous vos yeux les ressources du sol de France, les efforts qu’il réclame, les services qu’il rend, les conditions enfin dans lesquelles s’est développée notre race, forestière, agricole et vigneronne, que vous comprendrez comme des réalités, et non comme des mots, nos traditions nationales, et qu’en même temps vous apprécierez les forces nouvelles qui ont grandi sur notre sol. Pour distinguer ce qu’il y a de nécessaire et partant de légitime dans les aspirations modernes, par exemple chez ceux qui réclament une législation du travail, il est bon que vous voyiez en quoi les conditions d’une France démocratique et industrielle diffèrent des conditions de la France monarchique.\nPour être féconde d’ailleurs, cette connaissance n’a pas besoin d’être réfléchie. Il participe naturellement de la conscience nationale, il est nécessairement d’accord avec les destinées du pays, alors même qu’il ne saurait pas les formuler, celui qui, plongé par son hérédité dans un milieu, en suit insensiblement les évolutions. L’administrateur et le législateur peuvent s’inspirer dans toutes leurs mesures de ce grand principe : la patrie est plus forte dans l’âme d’un enraciné que dans celle d’un déraciné.\nEst-ce à dire que nous voulions nous mettre en travers d’une évolution générale et, par je ne sais quelle discipline évidemment impuissante, attacher l’individu à son clocher comme l’animal à son pieu ?\nIndigne supposition. Si les attaches qui retiennent un individu à son lieu de naissance doivent être rompues, je ne m’en plains pas, pourvu que, dans le lieu où il ira se fixer, il puisse prendre des attaches locales. Si les vieux préjugés héréditaires de caste ou de paroisse qui faisaient une raison aux petits groupes doivent être dissipés, je m’en féliciterai, à condition qu’un néant moral ne leur succède pas et que le petit génie local demeure dans la région pour animer d’une nuance d’âme particulière la science internationale.\nBref, pour enraciner les Français, nous souhaitons simplement que les gens de province ne soient pas obligés d’intriguer uniquement à Paris et d’y expédier leurs projets, leurs désirs, leurs vœux, mais qu’ils aient par région des points de centralisation. Nous demandons, en outre, qu’ils puissent s’administrer eux-mêmes, de façon à respecter les particularités locales.\nLes volontés qui guidaient les divers petits pays de France s’étant trouvées inférieures à celle qui dirigeait l’Île-de-France, l’unité politique s’est faite. Chacun y trouve aujourd’hui son intérêt. Nul Français n’entend toucher à l’État. Mais cet État, qui souffre de ne pouvoir s’appuyer sur une conscience nationale, serait insensé de négliger ce que chacun de ces petits pays a conservé de connaissance de soi-même. Ces provinces, de qui les gens superficiels croient le génie éteint, fournissent encore les grandes lumières intérieures qui échauffent et qui animent la France. Nous avons vu le reflet des Ardennes sur Taine, le reflet de la Bretagne sur Renan, le reflet de la Provence sur Mistral, le reflet de notre Alsace-Lorraine sur Erckmann-Chatrian. Des universités autonomes nous permettraient de recueillir ce qui subsiste du spirituel de ces anciens pays et en même temps leur apporterait la culture universelle. Mouvement circulaire d’une grande importance ! Il nous développerait d’accord avec notre préparation héréditaire et terrienne, et cependant il combattrait l’engourdissement départemental4.\nLes moyens que je propose à votre méditation ne sont pas des combinaisons à priori en faveur desquelles vous ayez à devancer les faits accomplis : un état d’esprit existe pour réclamer des lois plus sévères sur la naturalisation ; il y a des grandes villes riches, ambitieuses, désignées pour devenir des points de centralisation et pour reporter au milieu des territoires et aux mains des citoyens ces menus soucis qui distraient l’État de veiller à son principal emploi, c’est-à-dire à notre sécurité collective.\nCes deux réformes sont prêtes ; un coup léger suffirait à déterminer la précipitation chimique.\nNous venons de mettre sous vos yeux une loi importante de la production humaine : pour permettre à la conscience d’un pays tel que la France de se dégager, il faut raciner les individus dans la terre et dans les morts.\nCette conception paraîtra fort matérielle à des personnes qui croient avoir atteint à un idéal d’autant plus élevé qu’elles ont mieux étouffé en elles la voix du sang et l’instinct du terroir. Elles préfèrent se rallier à des formules, vides le plus souvent et qui, fussent-elles pleines d’intentions excellentes, seraient, comme toutes les formules, incapables d’agir sur nos sentiments et sur notre conduite.\nSans doute, certains grands mots eurent de la force politique ; dans la période révolutionnaire, il y a un siècle, ils ont soutenu des efforts, des aspirations — très réalistes. Ainsi s’explique le caractère sacré qu’ils gardent aux yeux d’une France créée dans ces grandes convulsions. Tout naturellement ils viennent sur les lèvres d’un Français embarrassé. Par là, il arrive qu’on les emploie souvent pour se dispenser de rien dire de précis.\nLe respectable M. Duclaux fut invité, dans une des réunions anarchistes qu’il décorait de sa présence, à prononcer quelques mots. Il déclara : « Je me conforme à Liberté, Égalité (et perdant la suite), enfin, à tout ce qui est écrit sur les monuments. »\nIl est inadmissible qu’on puisse maintenir une nationalité sans autre lien que des affirmations aussi vagues.\nAvouons-le, il y a plus d’élévation dans la direction systématique donnée par l’empereur d’Allemagne à son pays vers le commerce que, dans les beaux principes, rabâchés perpétuellement dans nos assemblées politiques et qui, bien qu’ils aient été produits originairement par un élan vers l’idéal, se mêlent aux combinaisons de la plus grossière intrigue.\nOn peut employer son temps et sa verve à flétrir la dureté de Chamberlain, son mépris des philosophies et des considérations sentimentales ; mais cet homme mène à bien des questions anglaises. Or, nous sommes las en France d’hommes politiques familiers avec les plus nobles devoirs, au point qu’il faut aller les chercher à la présidence des « Sociétés d’encouragement au Bien », quand il y a lieu de les mener à Mazas.\nMaintenant, pour que cette conscience nationale ait son efficacité, ne faudrait-il pas qu’elle se traduisit dans une autorité.\nElle apparaîtra nécessairement, cette autorité, dès que notre pays connaîtra ce qu’il est et en conséquence distinguera un peu son avenir. Si nous étions d’accord pour apprécier nos forces, notre énergie accrue prendrait tout naturellement une direction et, sans secousse, un organe de la volonté nationale se créerait.\nLa « Patrie Française » agit très sagement en s’abstenant de poursuivre directement un but politique. Modifier la Constitution ? Instituer dans la République un pouvoir exécutif plus fort ? Notre principe et notre recrutement ne nous le permettent guère. Enfermons notre action politique dans les limites du paragraphe II de l’article 3 de nos statuts et bornons-nous, en conséquence, à « éclairer l’opinion sur les grands intérêts du pays ». Voilà la plus utile besogne, puisque les meilleures institutions n’auront d’efficace et de durée que si elles peuvent se raciner dans un état d’esprit politique transformé.\nL’existence même de votre Ligue vaut comme un signe de cette aptitude du pays à se transformer. Que 60,000 citoyens se soient groupés pour offrir au président du Conseil un point d’appui moral, quand il fallait obtenir la loi de dessaisissement, c’est une grande chose ! Et, par là, dussions-nous disparaître demain, nous n’aurons point passé inutiles. Enfin j’imagine, Messieurs, que notre disparition injustifiée poserait avec force la question du honteux régime discrétionnaire auquel sont soumises les associations.\nSi nous pouvions obtenir comme suite à ce scandale d’arbitraire légal qu’une législation nouvelle abolisse ou atténue les articles 241 et suivants du Code pénal, aggravés par la loi du 10 avril 1834 et que l’association devienne non plus une concession précaire, la jouissance d’une tolérance, mais l’exercice d’un droit, ce serait de notre vie un assez digne prix.\nAinsi nous aurions in extremis des raisons de nous réjouir. Notre mort ne pourrait être que superficielle. Quand nous serions privés du titre social de « Patrie Française », un esprit commun nous animerait encore. Nous avons commencé à le formuler : il est né de cette conviction féconde qu’une patrie est fondée sur les morts et sur la terre, que les précédents historiques et les conditions géographiques sont les deux réalités qui règlent la conscience nationale,\nCe sont les ennemis de l’extérieur qui, à l’origine, unifièrent la France. L’excellente, la surprenante aventure, si les Français voulaient se serrer dans une unité plus consciente qu’elle ne fût jamais, à l’occasion de l’Affaire Innommable et devant les audaces des étrangers de l’intérieur !\nNote 1, page 8\nPeut-être faudrait-t-il souhaiter que l’un quelconque de ces partis se fut imposé à la France. En écrasant tous les autres, il eut d’une certaine façon brutale refait l’unité morale. Mais tous ils se sont balancés : nul d’entre eux n’avait la persistance des génies créateurs, et la mode est passée de ces violentes persécutions qui nettoient la place si le plus fort a de l’esprit de suite. Exaspérées par leur faiblesse même, réduites à une existence de cénacle, certaines de ces sectes poussent la fatuité d’esprit jusqu’à l’extravagance. Si elles avaient la charge d’intérêts réels, nécessairement elles s’assagiraient.\nNote 2, page 15\nQuelqu’un d’autorisé m’écrit : « Vous avez raison de dire que depuis 1870, c’est l’enseignement de l’Histoire par les universitaires qui diffuse et perpétue cet idéologisme. Ils remplacent le fait par l’idée, mais par une idée qui n’est pas sortie du fait, qui n’en est pas la représentation, mais la contrefaçon à côté. Car j’aime trop les idées, — j’entends celles qui sont nées des faits, — je crois trop qu’elles sont nos éducatrices et nos directrices pour ne pas revendiquer en leur faveur la suprématie : 1º contre les faits purs et simples des érudits qui ne sont que de misérables concepts mémoriaux ; 2º contre les idées artificielles des intellectuels qui font de l’algèbre imprudente et dissolvante avec de la chair et du sang, c’est-à-dire, en somme, avec la vitalité française… Ces gens-là me semblent commettre l’erreur, la faute et généralement le crime de constituer les lois physiologiques et internationales de la patrie française avec des réussites de mathématiques, ou des tours de force d’abstraction métaphysicienne… Vous avez bien fait de le leur dire. Mais il y a un autre mal plus grand encore, c’est le mal protestant. C’est « Le Temps » qui en diffuse les microbes depuis vingt-cinq ans avec une méthode obstinée, un calcul quotidien, qui a répandu le ravage aussi largement et profondément que vous le voyez. C’est ce mal qui est la cause du mal universitaire. Celui-ci n’est qu’un effet du premier, l’université étant aujourd’hui la chose et la proie du protestantisme militant.\nNote 3, page 20\nCes vues sur la force de l’enseignement national qu’un Français peut trouver aujourd’hui sur les tombes de la terre lorraine annexée à l’Allemagne, — comme plus haut (page 13) les vues sur les conditions de l’annexion de la Lorraine à la France et sur la réalité des raisons qui l’ont amenée et imposée — sont extraites par le conférencier d’un livre en préparation : l’Appel au Soldat et d’un chapitre intitulé : À la recherche des racines nationales.\nNote 4, page 26\nEst-ce la place de répondre à des contradicteurs suspects qui s’étonnent et raillent si l’on n’habite pas d’un bout à l’autre de l’année « ces petits pays » qu’on défend ? Quelle plate interprétation du problème ! par décentralisation, nous entendons l’ensemble des mesures propres à nous fournir les conditions pour que nous puissions nous maintenir en étroite communion de pensée ou de sentiment avec notre milieu de naissance ou du moins d’adoption. Or, quand vous habiteriez aujourd’hui l’Auvergne, la Provence, la Lorraine, seriez-vous décentralisés ? Allons donc ! c’est avec Paris que vous auriez directement à faire. Il faut d’abord reconquérir des droits pour les provinciaux. — Si nous voulons la décentralisation, c’est pour former des hommes, pour que les hommes partent de la réalité et non pas d’idées artificielles, d’idées en l’air. Rattachons les idées au sol, fondons la politique française sur l’histoire de France et pour arriver à bien vivre sur un point du territoire, propageons une vue exacte de la nation. Voilà comment on peut défendre utilement, à cette heure, les petits pays.\n↑ Voici les grandes lignes du discours que Maurice Barrès aurait prononcé le vendredi 10 mars 1899 si les événements n’avaient décidé le comité de La Patrie française à suspendre ses manifestations.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=La_Terre_et_les_morts&oldid=7312252 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 13 avril 2018 à 07:39.


Chaussures de pute, porno francais sex, femme nue en botte\nAccueil > Gros > Chaussures de pute\nCes bracelets qui font fureur en ce moment: Des pompes à faire bander un moine? Bref lui j'attends encore de ses nouvelles je l'ai pas assez envoyé chier. Jeune amatrice française. J'ai trouvé ca trop jolie et j'ai décide de m'en acheter. Chaussures de pute. Après, pour ce genre de chaussures, c'est très conoté "X", et comme c'est tabou,les gens sont juste "choqués" ou pensent simplement que ça ne peut pas se porter autrement Et bien bravo a toi, il y en a mare des dictats de la mode, il faut faire ceci et puis cela, fait toi plaisir, et en plus cela ne blesse personne.\nInterpellé, Christian Louboutin lui répond dans une interview accordée au magazine New Yorker: La plus part aimerai en portait mais n'ose pas a cause de cette association avec le X. Le 13 novembre , Après le pull doudou, une nouvelle pièce a fait chavirer le coeur des blogueuses mode cette saison: On notera au passage que si certaines femmes ont gravi les marches du pouvoir en hauts talons pensez aux Saint-Laurent de Rachida Dati et aux cuissardes de NKM!\nNon , elles ne font pas pute du tout , ce sont des chaussures très féminine et jolies , je pense qu'à 17 ans tu n'es plus une gamine donc voilà Par contre bonne chance , si tu les met au lycée , monter-descendre les marches , mais bon après ça dépend des filles , il y en a qui sont à l'aise en toute circonstances avec des talons, d'autres non , encore ça va là , c'est des compensées Tu peux changer l'ordre des photos en les déplaçant avec ta souris.\nReprise du message précédent: Avez vous déjà un compte? Bonjour à toutes http: Celle ci me plaise beaucoup elles font plus habillé noir bien sur: Previous Thread Next Thread. Video sexy gratuit. Message cité 1 fois. C'est claire qu'il faut un peu d'entrainement pour bien marché avec des plateformes mais c'est tellement élégant.\nThankyou for explaining "chaussures de salope" in such detail, I'm sure it will be helpful for anyone else unfamiliar with these terms and who might otherwise prefer to err on the side of caution. Il faut que je vous raconte une histoire pas croyable à propos des dernières chaussures que je me suis achetées.\nIls ont un site en france, si tu commandes, la plupart du temps, s'ils ont pas le stock, ils importent des Etats Unis, et tu recois sous 3 semaines environ http: Non, créer un compte maintenant. Chaussures de pute. Afficher plus Afficher moins Encore un qui ne peut pas comprendre. Olalala, mais ça va pas moi ce matin.\nVoici mes dernières et avant dernières Message cité 1 fois blog: Je suis parti du jour au lendemain.\nEh non, c'est la marque Bordello. Ca ne te fait pas ça? Bonjour je sais pas trop si je suis au bon endroit pour parler de ça mes voilà ya 2 ans mon ex et moi on ces séparé depuis je ne me suis pas remis en couples j'étais vraiment très attaché à elle et très impliqué dans notre relation donc 2 ans sans nouvelles et aujourd'hui je les revu à la salle de sport et depuis je sais plus comment réagir elle m'a perturbé d'un coup je me s'en tout bizarre et gêner rien qu'à l'idée d'être dans le même endroit que elle je sais pas si ces normal et si ça passera Chaussures pour un mariage.\nTexte Ah oui mince, je suis nouvelle sur le site, donc je n'ai pas encore la maitrise ça va venir Je pense que la ça va marche Afficher plus Afficher moins C'est le lien que j'avais posté plus haut On dirait une gamine de 14 ans mal-éduquée qui s'habille comme une salope à la sortie des écoles, qui remonte son string au-dessus de son jean, et qui après s'étonne de se faire mettre une main au cul.\nMot de passe oublié? My day my mood. Mais oui, c'est normal. Puree les filles les mecs cest tous des fumiers. Y'a une image pour ces pompes et quand on les porte on assume d'être la salope qui va avec; surtout quand on est blonde et qu'on a la gueule qui va avec Y'a pas à avoir honte à porter des plateformes ou des talons hauts, chacun porte ce qui lui plait.\nNue jeune fille:\nnikonownersclub.com © 2010-2017 Chaussures de pute.


L'Inde va fêter son premier sous-marin Scorpène | Les Echos\nLe premier des six sous-marins Scorpène vendus par le constructeur français Naval Group (ex-DCNS) à l'Inde n'attend plus que la venue du Premier ministre, Narendra Modi, pour être livré à la marine indienne. Une livraison très attendue par cette dernière, qui s'inquiète de l'expansionnisme chinois et qui comptait sur cet équipement dès... 2012. En test, le Kalvari a toutefois déjà navigué cent jours et plongé plus de mille heures, souligne Bernard Buisson, directeur général de Naval Group en Inde. « Cinq ans de retard sur le calendrier initial, ce n'est finalement pas grand-chose », relativise-t-il au regard du temps d'apprentissage nécessaire pour fabriquer un objet aussi complexe qu'un sous-marin.\nSeul souci, MDL n'avait guère d'expérience dans les sous-marins : les compétences acquises dans les années 1990 en réalisant deux modèles allemands s'étaient envolées. « Pas à pas, en repartant de zéro, il a fallu tout réapprendre. C'est comme Ikea, si vous ne lisez pas bien le mode d'emploi, vous vous égarez », ironise un des hommes de l'art dépêché par Naval Group. Persuadé de savoir et faute d'argent, MDL n'avait guère prévu de formation. Ainsi, seuls trois soudeurs sont venus se former à Cherbourg avant de repartir en former 220 à Bombay...\nLe premier sous-marin, le Kalvari, est donc prêt, le deuxième a démarré ses essais en mer et doit être livré en août 2018, et les quatre suivants sont à différents stades de fabrication. « On est capable de livrer tous les neuf mois », promet le directeur de MDL, Rajiv Lath. Sur le bassin du sous-marin numéro trois, le chef de chantier fanfaronne : « Maintenant, on n'a plus besoin de Naval Group, on sait faire ».\nSelon Laurent Videau, chargé du développement pour le groupe français en Inde, la route est longue pour le Make in India, la politique imposée par le Premier ministre, Narendra Modi, dans le secteur de la défense à tous les fournisseurs étrangers : 30 % des pièces des six sous-marins sont « indianisées », les systèmes de combat restant, notamment, de fabrication française. Le contrat peut être évalué à 4 milliards d'euros, dont un gros quart revient au français, qui tente de ne pas perdre d'argent.\nMais le partenariat noué recèle de nouvelles promesses. D'abord parce que l'Inde a promis la commande d'une nouvelle série de six sous-marins qu'elle souhaite encore davantage « indianisée ». Naval Group accentue donc sa collaboration avec des PME et PMI, dans l'espoir de pouvoir concourir au futur appel d'offres. Avec MDL mais aussi avec un groupe privé comme Reliance, si le gouvernement l'impose. Néanmoins, cet appel d'offres prenant du retard, MDL et Naval Group avec la marine indienne poussent pour une commande rapide et de gré à gré de trois sous-marins supplémentaires. Trois nouveaux sous-marins plus grands et mieux équipés, qui permettraient à MDL de maintenir les compétences acquises dans le cadre du transfert de technologie. « On espère une décision avant la fin de l'année », indique Rajiv Lath.


Applique Murale : Comparatif et Avis 2021\nATTENTION: L'Ampoule E27 n'est PAS incluse avec le produit. Le diamètre maximal de l'ampoule sera de 8cm et sa longueur de 13cm.\nL'applique murale en bois Eléphant Anna & Milo de la marque Noukie's produit une lumière douce et tamisée qui sera rassurante pour bébé. Même éteinte, cette applique reste très décorative avec sa jolie forme en bois. Caractéristiques techniques : - Lumière douce et tamisée.- Bouton marche/arrêt.- Fonctionne avec piles.\n18,50 € -6% 19,69 €\nNouvelle annonceApplique murale vintage\nCédez au charme rétro de l'applique design LEEDS. Un savant mélange entre le style industriel et le style vintage donna naissance à ce luminaire par sa conception en métal, sa touche esprit laiton mais aussi par ses formes. L'intérieur de l'abat-jour est peint en blanc pour une réflexion optimale et une diffusion homogène de la lumière. L'applique murale LEEDS dispose de deux bras articulés pour vous permettre d'éclairer au mieux la zone souhaitée. Disponible en différents coloris: noir, blanc et cuivré. Vous pouvez aussi compléter votre intérieur grâce au lampadaire, la suspension et à la lampe à poser LEEDS. Ampoule non fournie.Ce luminaire ne convient pas pour une salle de bains.\nLED Applique Murale Encastrée Escalier 230V Détecteur de Mouvement Capteur\nLED Numéro de Maison Lumineuse Applique Murale IP65 Tag Nuit Capteur Borne 4000K\nPorcelaine Applique Plafonnier E27 Douille de Lampe Céramique Verré Noir\nL'applique murale en bois flottés et galets ESPRIT DE LAGON, est originale et élégante avec son abat-jour écran en cotonette rectangulaire de 25 cm de largeur x 12 cm de profondeur et 16 cm de hauteur pour créer un cne lumineux chaleureux, son pavillon de fixation est en panneau de fibre peint la main et assorti la couleur de l'abat-jour, la tige est recouverte de bois flottés et de galets empilés. la hauteur totale de l'applique est de 30 cm x 18 cm de profondeur et 25cm de largeur.La douille E27 nécessitera une ampoule LED de 11 watt maximum non fournie.Ce luminaire donnera un style bord de mer votre intérieur, et trouvera aussi bien sa place dans une entrée, un couloir, un salon que dans une chambre.CocArt Créations, est une marque franaise de luminaires dinspiration bord de mer, fabriqués la main en France dans l'atelier Blésois, partir de matériaux recyclés tels que les bois flottés.Notez qu'il peut y avoir quelques différences entre les visuels proposés et la lampe que vous recevrez. La fabrication artisanale confre un caractre unique chaque création.Toutes les lampes créées par CocArt Créations sont des luminaires de classe II, pourvus de matériels électriques marqués CE. Ils sont équipés disotop, dembouts de protection, ou disodom conformément la norme EN 60598.\nNouvelle annonceApplique Murale Doran Moderne Noir Lampe Murale 37507-30-10 Industriedepot_24\nCommandé en semaine avant 20h, livré le lendemain! Livraison et retour gratuits. Ampoule incluse:Nee Spécifications: Fonctions supplémentaires:Luminosité variable, variateur non inclus Une applique murale intemporelle pour vos murs extérieurs. Il est fini en acier inoxydable et une belle couleur noire. Il a une hauteur de 9,5 cm et un diamètre de 11 cm. La profondeur de la lampe est de 14,5 cm. Complétez votre jeu de quilles avec une source de lumière adaptée à un raccord GU10 (max. 35 Watt). Il fournit un éclairage agréable à votre porte ou sous la terrasse. Avec une valeur IP de IP44, il est résistant à l'eau et constitue donc une lampe d'extérieur parfaite! La lampe est également réglable avec un variateur externe. La quille prend tout son sens dans un environnement moderne.\nsilamp vous propose des solutions pour votre éclairage intérieur comme extérieur avec son applique murale noire ronde led ip54 6w. un éclairage d'appoint idéal pour embellir vos espaces ! caractéristiques de l'applique murale noire ronde led ip54 6w applique ronde design et tendance la maison se compose de plus en plus de luminaire d'appoint afin d'apporter un rendu et une décoration cosy à votre intérieur. cette applique murale très design remplie parfaitement ce rôle avec ses 6w et son aspect rond très élégant. couplé à un luminaire principal plus puissant, cette applique sera parfaite dans tout intérieur. un ip54 qui offre diverses possibilités en plus de pouvoir être installé dans un intérieur (salle de bain, salon, chambre, véranda, ...), notre applique murale led sera parfaitement dans son élément dans un extérieur couvert. il offrira un rendu élégant et une lumière relaxante pour passer du bon temps et profiter de son extérieur. découvrez l'ensemble de nos appliques murales noires pour un éclairage extérieur efficace et de qualité ! #fiche technique# applique murale noire ronde led ip54 6w puissance: (en watt) 6w tension: (en volt) 220-240v ac fréquence: (en hertz) 50-60 hz luminosité totale: (en lumens) 660 lm angle d'éclairage: 90° indice de protection: (en ip) ip54 durée de vie: (en +/- heures) ~ 20 000h classe énergétique: a+ garantie: 2 ans certification: ce #certificats# certification-ce_lvd.pdf certification-ce_emc.pdf #guides utiles#\nGrâce à cette applique murale verticale en laiton Waldorf, on bénéficie d'un éclairage tamisé et plus agréable pour les yeux. Peu importe la pièce où l'on décide de l'installer, elle garantit une lumière douce offrant une ambiance zen de manière à offrir sensation de confort optimal. Ces critères font d'elle l'objet de déco idéal pour une chambre à coucher ou un salon. Étant plus qu'un éclairage, cette lampe à l'allure très élégante souligne le style moderne de l'ensemble de la décoration. Dotée d'une bonne stabilité de par sa base d'une dimension de 16 cm, elle est alimentée par une un câble textile gainé de 180 cm équipé d'un interrupteur pour une facilité d'usage.\nApplique murale ajustable de style rétro. Abat-jour en fer laqué turquoise mat avec finitions plaquées en laiton.L'applique est munie d'un bras pivotant qui permet d'ajuster et de diriger votre éclairage. La lampe murale Hector est fournie avec un câble texturé noir muni d'un interrupteur, la lampe peut, de ce fait, être utilisée comme applique sans forcément avoir une arrivée électrique dans votre mur, il suffit d'avoir une prise à proximité. Dimensions abat-jour: 26x11 cm (Ø x H) Dimensions totales: 26x93x30 cm (WxDxH) Source de lumière: E27, Ampoule régulière de 25 watts, Économies de 13 watts, LED de 4 watts (non fournis) Classe d'efficacité énergétique: A ++ - E (Energylabel 1)Livrée avec un câble texturé noir de 140 cm avec interrupteur marche / arrêt\nDestock Meubles Applique murale en métal doré teck laitonné antique et verre – Megapolis\nMeuble style : DesignStructure : Métal doré teck, verre.Finition : Métal laitonné antique et noir.Descriptif : Applique murale en métal doré teck avec 1 lampe en verre, 1 ampoule E27 40W non fournie.Dimensions : 21*17*10 (L*H*P)\nE27 Applique Plafonnier Douille de Lampe Céramique Porcelaine Verré Noir\nE27 Applique Plafonnier Douille de Lampe Céramique Porcelaine Verré Blanche\nPremium E27 Applique Plafonnier Douille de Lampe Céramique Porcelaine Émaillé\nCette applique murale chaleureuse agrémentera votre décoration par son design art déco ! Style Art Déco : Créatif et élégant, le style Art Déco traduit un désir hautement chic mais accessible, que chacun peut distiller à sa guise chez soi ou apprécier dans les lieux en vogue. Né à l’aube des années folles, ce style s'exprime par des matériaux nobles comme l’acajou, le fer forgé, ou l’ébène. Les dorures dominent avec un penchant affirmé pour un laiton clinquant sur des luminaires Art déco très design. Caractéristiques Couleur : Or Matière : Métal (autre) Précision coloris : Noir mat et finition dorée Fonctionne avec 1 ampoule E 27 - 40W classe II Ampoule non fournieDimensions Longueur : 35 cm Profondeur : 9 cm Hauteur : 35 cmLivraisonLe délai de livraison de ce produit vous sera confirmé dans votre panier.\nSwabdesign Applique murale en verre soufflé\nlégance et légreté pour cette applique Air suspendue comme par magie. Taille : 16,6 x 29 cm Matériel : Verre soufflé artisanal bouche, bois de frne massif, cble de textile en lin naturel avec interrupteur Culot : E14 Ampoule : T20 filament LED fournie\nPremium E27 Applique Plafonnier Douille de Lampe Céramique Porcelaine Glacié\nNouvelle annonceApplique Murale Extérieur LED IP65 12W Intérieur Bain Noir 2er Set\nE27 Montage Céramique Porcelaine Rétro Applique Plafonnier Verré Noir\nLED Aluminium Lampe à Encastrer Intensité Variable 12V Mini Ampère Meubles Spot\nPremium E27 Applique Plafonnier Céramique Baldaquin Articulation Porcelaine Noir\nSpot LED Bain Aluminium Verre Spots Encastrables 3W 12V IP44 Intensité Variable\nApplique murale ou plafonnier de format intermédiaire dans la collection Veli Couture éditée par Slamp composée d'une base ronde et d'un diffuseur sphérique constitué de feuilles d'Opalflex opalescentes courbées. La collection Veli Couture a été dessinée par Adriano Rachele, elle propose une finition inédite inspirée des textiles texturés contemporains. Vous trouverez également dans la collection Veli Couture les suspensions, les lampes à poser et les plafonniers (ou appliques) que vous pourrez associer pour vous créer un ensemble harmonieux et personnalisé. Ce modèle est décliné en trois tailles. Ampoules : 2x12W LED Filament - E27 (non fournies).\nNouvelle annonceLED Lampe Murale Différentes Modèles Blanc/Argent, Applique Couloir\nLED Aluminium Lampe à Encastrer Intensité Variable 12V Mini Amp Montage Spot\nBrilliant Applique murale Brilliant SYNERGY-Applique Métal/Verre H23cm Laiton\nApplique murale de la collection Synergy éditée par Brilliant composée d'une structure métallique filaire et d'un diffuseur sphérique en verre givré. Graphique et décorative, l'applique murale Synergy apportera beaucoup de style à votre intérieur. Cette série se décline en différentes finitions. Ampoule : 33W - G9 (non fournie).\nApplique Murale Moderne Macaron Couleur Tissu Abat-Jour ChêNe Bois Fer Bras Bras\nNouvelle annonceTonone Bolt Applique Murale Side Fit grand noir mat NEUVE design Anton de Groof\nNouvelle annonceApplique solaire extérieure avec détecteur de mouvement 3 W N/A Polarlite\nCorep Applique murale Corep SEASON-Applique Résine/Coton H27cm Gris\nPremium E27 Applique Plafonnier Douille de Lampe Céramique Porcelaine Glacé\nNouvelle annoncePrise Anglaise Vintage Industriel Lampe Murale Monté Doré Rose Applique Fixiture\nNouvelle annonceTonone Bolt 1 Applique Murale Side Fit Mini noir mat NEUVE design Anton de Groof\nNouvelle annonce 4 TULIPES ABAT JOUR ANCIEN VINTAGE MODERNISTE ANNEES 50 POUR LUSTRE APPLIQUE\nLa Chance Applique murale La Chance SORCIER-Applique murale H46,5cm Blanc\nClassique Applique Murale Bougies Lampe Chandeliers Ares 203\nLED Lampe de Mur Extérieur IP65 Tag Nuit Capteur 4000K + Numéro de Maison Lettre\nNouvelle annonceApplique Murale LED, Applique Murale DéCorative éClairage Mural IntéRieur Meur M\nNouvelle annonceApplique Moderne éClairage Mural Lampes de Lecture de Chevet Lampe Murale Cale C\nNouvelle annonceApplique murale ( spot articulé ) noir\nNouvelle annonce20W LED Applique Murale Moderne CréAtive Chambre Applique Murale IntéRieur ieur\nApplique d'extérieur de la collection Hollywood, composée d'une structure bombée formant lanterne réalisée en acier et agrémenté d'une paroi courbe en méthacrylate transparent, Hollywood est présentée ici dans une finition satinée. Avec son design classique et épuré, la collection Hollywood se décline en plusieurs modèles outdoor complémentaires. Ampoule : 1x60W E27 (non fournie).\nNouvelle annonceVintage Moderne Industriel Mural Monté Clair Rustique Applique Lampe Fixiture UK\nApplique Murale Chambre Lampe de Chevet Salon Escalier AlléE Lampe DéCoratiorati\nNouvelle annonceModerne Industriel Vintage Rétro Rustique Applique Mur Lampe Accessoire\nLED 13W Aluminium Éclairage Miroir Salle IP44 230V - 950lm - 800mm - 4000K\nPremium E27 Applique Plafonnier Douille de Lampe Céramique Porcelaine Vitré\nNouvelle annonceModerne Applique Murale Cyklop Noir 2750\nANCENNES APPLIQUE MURALE LUMINAIRE\nPaulmann Zyli Noir GU10 Applique Murale Plafonnier Par 7W 230V Lampe Économique\nNouvelle annonceSPOT/APPLIQUE MURALE en INOX GRIS ARGENTE\nNouvelle annonceLot de 2 Anciennes Appliques Murale Doré Èpis de Blè Vintage DLG Jansen\nMuuto Applique murale Muuto AMBIT-Applique pivotante avec interrupteur Métal L40cm Noir\nApplique murale pivotante de la collection Ambit, composée d'une base de fixation murale et d'un bras tubulaire formant potence pivotant supportant un abat-jour en aluminium formé à la main (l'intérieur de l'abat-jour est blanc),l'ensemble est équipé d'un cordon d'alimentation gainé de textile avec prise de secteur et interrupteur. Sublimée par des coloris inventifs et délicats, cette élégante collection décline en différents modèles (applique murale et suspensions en différents formats), cette série remet au goût du jour un design épuré et intemporel. Cette applique murale est signée par TAF Studio, c'est une nouveauté 2019 ! Ampoule : 1x5,5W - 446 lm - GX53 (fournie).\nSLV Applique murale SLV FITU-Applique montante H21cm Laiton\nApplique composée d'une structure en aluminium et acier, avec une tige montante desservant une douille E27. Déclinée en différents coloris, cette applique sera autant appréciée en balisage intérieur qu'en chevet. Ampoule : 1x60W max E27 (non fournie).\nLampe de bibliothèque composée d'un pied en acier laqué blanc, d'un abat-jour et d'un câble tissé équipé d'un interrupteur. Son pied plat se glissera sous vos livres pour éclairer votre bibliothèque. Seule ou en composition, cette jolie lampe mettra en valeur vos plus beaux ouvrages. Ampoule : 1x14W E14 (non fournie).\nApplique d'extérieur LED composée d'une structure en acier inoxydable peint epoxy, d'un diffuseur descendant équipé d'un globe en polyethylène habillé d'un abat-jour en fibre synthétique recyclée tressé à la main. Déssinée par Alex Fernandez Cmps et Gonzolo Mila, l'applique Garota s'inspire des coquilles d'oursin pour un design original mais subtil. L'applique offre une lumière chaude pour une ambiance agréable et conviviale. La collection Garota se décline en différents modèles pour l'intérieur et l'extèrieur, afin de créer diverses ambiances et combinaisons. Dimmable : Triac. LED : 1x8.4W LED - 960 lumens - 2700°K - CRI 90 (intégrée).\nApplique murale de la collection Cravache & Accent éditée par Serax composée d'une base de fixation murale, d'une structure en fibre de verre associée à des câbles de fixation en caoutchouc. Dessinée par le studio belge PaulinePlusLuis, la collection Cravache & Accent propose des lignes graphiques et une structure à à la fois ferme et flexible. Cette série se décline en différents modèles : applique murale et suspensions. Ampoule : 6W LED filament - E27 (non fournie).


Éducation : Actualités et décryptages sur Horizonspublics.fr\nL’École, chacun connaît mais qui sait vraiment ce qu’il s’y passe ? Les médias se font souvent l’écho de ses dysfonctionnements : les résultats du...\nL’école française à l’épreuve de la crise sanitaire : quels enseignements tirer ?\nAvec la crise sanitaire, le système éducatif français, comme les autres pays, a dû pour la première fois se montrer souple, agile et capable d...\nUn imperceptible changement d’ambiance…\nLa récente réforme du lycée et la crise sanitaire inédite ont indirectement renforcé la représentation consumériste chez les familles et les élèves de...\nC’est quand l’école d’après ?\nDeux années de crise nous invitent forcément au retour d’expérience alors que nous vivons sur une périodisation plus longue : les ruptures ne sont pas...\nÉcole et nation : après des siècles de fidélité, le couple s’interroge\nQue doit apprendre l’École aux élèves ? La co-éducation est-elle un mythe ? Le métier d’enseignant doit-il se transformer ?\nAu niveau européen, le taux d’échec des innovations dans les entreprises ne diminue pas depuis trente ans alors que les écosystèmes semblent plus...\nLa résilience de l’école dans les pays à revenu élevé n’est-elle que de surface ?\nNos systèmes éducatifs étaient-ils prêts pour affronter la crise liée au virus du covid-19 ? Ont-ils tenu le choc et s’en sont-ils relevés ? Seraient...\nPanorama des systèmes éducatifs dans le monde au temps du covid-19\nTour d’horizon sur la manière dont les différents systèmes éducatifs dans le monde ont réagi pendant la crise sanitaire (fermetures d’écoles...\nLa crise sanitaire, un révélateur des tensions du système éducatif\nLa crise sanitaire a obligé à sortir des sentiers battus, révélant des tensions qui déjà auparavant travaillaient le système éducatif. Elle permet en...


Mon p'tit seigneur - Junker - Page 2\npar jollivet le Ven 8 Jan 2016 - 17:53\nUn superbe loulou j'adore la photo avec le bâton devant lui, mais toutes tes photos sont magnifiques il faut dire que le sujet et là pour ne pas rater les photos. Longue vie à Junker de toute beauté et de gros câlins cela va de soit\npar Edjy77 le Ven 8 Jan 2016 - 18:03\nIl est sublime vraiment ton loulou, top qu'il a un bon caractère en plus .\npar abishin le Mer 13 Jan 2016 - 19:51\nMerci à toutes pour les compliments...\nCette année nous espérons accueillir un demi-frère à Junker, nous avons du attendre car je tenais absolument à ce que ce soit la même mère que Junker c'est une chienne merveilleuse, qui as bien transmis son caractère en or, comme l'éleveur ne prend pas ses chiennes pour des ventres sur pattes ce seras la 2ème et dernière portée pour cette merveilleuse chienne. Je ne peut donc rater cela\nJunker attend donc patiemment\npar Edjy77 le Mer 13 Jan 2016 - 20:14\nTrop beau, j'adore sa tête de mâle^^. Super le petit nouveau, ça sera qui le père? Sa serait pour quand du coup?\npar Lalita le Jeu 14 Jan 2016 - 10:09\nEnfin un bon éleveur!\npar abishin le Jeu 14 Jan 2016 - 11:09\nEdjy77 a écrit: Trop beau, j'adore sa tête de mâle^^. Super le petit nouveau, ça sera qui le père? Sa serait pour quand du coup?\nNormalement ce seras le beau Quoran d'Ulmental\nSi tout se passe bien il devrait arrivé en mai/juin\nEt oui Lalita un très bon éleveur, j'ai vraiment de la chance d'être tombé sur lui, sa 1ère Lice également 2 portées, puis stérilisée et bien entendu en retraite chez lui... Il est toujours disponible, pleins de bon conseils et n'hésite pas à se déplacer pour venir, il est spécialement venu pour Junker en février dernier pour un concours, m'as soutenu et encouragé à la NE de Pontivy et à la fin du mois il fait 200 km pour soutenir Junker et son frère Jazz qui passent le CSAU et le brevet chien de défense...\npar Edjy77 le Jeu 14 Jan 2016 - 20:08\nIl est magnifique ce mâle , super pile pour mon anniversaire .\nEffectivement un très bon éleveur, c'est cool tout ça peu font tout ça malheureusement.\npar Lalita le Ven 15 Jan 2016 - 8:52\npar abishin le Ven 18 Nov 2016 - 9:14\nJe n'ai pas eu beaucoup de temps pour venir vous présenter la petite dernière arrivée le 2 juillet...\nLa demi-soeur de Junker (même mère) nous as rejoint et c'est trouvé un amusement digne d'une petite femelle... Embêter son grand frère\nMeike à son arrivée\nSon sport préféré ^^\nJamais l'un sans l'autre...\npar Decoutex le Ven 18 Nov 2016 - 9:44\npar Edjy77 le Ven 18 Nov 2016 - 10:42\npar Lalita le Sam 19 Nov 2016 - 0:02\npar vanessa66 le Lun 21 Nov 2016 - 10:18\npar abishin le Mer 23 Nov 2016 - 23:02\nMoi qui ne voulais plus que des mâles, cette petite chose à su me faire changé d'avis\nEt mon Junker est très content que ce soit une fille comme ça il reste mon mâle préféré ^^\npar Lalita le Mer 23 Nov 2016 - 23:53\npar Edjy77 le Lun 28 Nov 2016 - 8:33


Devis Nettoyage/Démoussage de Toiture à Périgueux › Ardoise, Tuiles, Bac acier - Entreprise-couverture.fr\nDénichez votre pro du nettoyage de toiture à Périgueux en comparant plusieurs devis gratuits. Pour obtenir jusqu'à 3 devis générés par des couvreurs, remplissez en quelques instants le formulaire ci-dessous :\nNettoyage de toiture à Périgueux : faut-il consulter plusieurs chiffrages ?\nVous souhaitez faire un nettoyage de toiture à Périgueux ? C'est un chantier considérable qui nécessite un certain budget... Pour être sûr de ne pas vous tromper et de choisir le bon couvreur à Périgueux, le mieux est de comparer plusieurs devis des artisans de votre secteur. En étudiant plusieurs devis, vous pourrez prendre connaissance des différents services et des tarifs des pros du démoussage de toiture à Périgueux. Alors n'hésitez pas à compléter le formulaire ci-dessus qui vous permettra de comparer jusqu'à 3 devis couverture gratuits !\nUne toiture a une longévité de plusieurs décennies, ce chiffre fluctue bien entendu selon le matériau de couverture utilisé ainsi que du climat et du niveau de stress que subit la toiture au quotidien. La présence de mousse sur votre toit par exemple, peut abimer vos tuiles et ainsi provoquer des fuites. Alors si vous voulez augmenter la durée de vie de votre toiture et l'aspect esthétique de votre maison, il faudra l'entretenir en lui faisant un nettoyage ou un démoussage fréquent. En faisant nettoyer votre toiture par un professionnel de la couverture à Périgueux, vous évitez pour votre toiture un remplacement complet qui pourrait être très onéreux et sachez qu'en gardant une toiture saine : l'efficacité énergétique de votre maison est bien plus perfomante.\nQuel tarif au m2 pour un nettoyage de toiture à Périgueux ?\nIl y a 2 facteurs qui agissent sur le tarif d'un nettoyage de toiture à Périgueux. Le premier est la surface à nettoyer qu'on exprime en m2. Le deuxième est la difficulté de l'intervention dans laquelle on intègre la hauteur, le degré de pente ainsi que la forme de la toiture. On peut également ajouter à ces 2 facteurs, la situation de la maison car si celle-ci est hautement exposée aux intempéries, le chantier sera plus important et demandera plus de temps. Il est donc compliqué de communiquer une estimation de tarif sans connaitre tous les détails de votre toiture. C'est pour cette raison que si vous souhaitez estimer le coût d'un nettoyage ou d'un démoussage de toiture à Périgueux, la solution la plus adaptée est de compléter notre formulaire ci-dessus pour obtenir jusqu'à 3 devis de nettoyage de toiture à Périgueux.\nSi vous voulez une idée de coût pour le nettoyage ou le démoussage de toiture à Périgueux, voici un tableau répertoriant les coûts moyens pour les différents services des entreprises de covuerture :


Quand les réseaux sociaux font école - Cyber CD\nAvec la digitalisation qui poursuit son petit bout de chemin, les utilisations des outils du web sont chaque jour repensées et adaptées au monde de l’entreprise. En effet, le web ayant complètement revu les relations …\nAvec la digitalisation qui poursuit son petit bout de chemin, les utilisations des outils du web sont chaque jour repensées et adaptées au monde de l’entreprise. En effet, le web ayant complètement revu les relations entre clients et professionnels, les réseaux sociaux sont aujourd’hui devenus des plateformes d’échange, de vente, et de promotion. Également, l’audit a pris une toute autre mesure dont le traitement des données demande de véritables connaissances en la matière.\nAinsi, les écoles supérieures, conscientes de cette réalité, ont sauté sur l’occasion pour proposer des formations accès réseaux sociaux, et ouvrir sur les métiers de demain.\nProposée à Lille, dans la faculté des Sciences et des Technologies, le Master Réseaux Sociaux et Numériques s’axe autour de 3 grands pôles (la sociologie et l’analyse des réseaux sociaux, l’informatique des réseaux sociaux, le droit et l’éthique des données numériques et personnelles.)\nIl est ainsi possible de suivre ce cursus suivant deux modèles. D’abord en une année, en tant qu’étudiant, au cours d’une formation initiale, ou bien en formation continue à plein temps. Il est également possible de suivre ce cursus dans le cadre d’une formation en alternance, par le biais d’un contrat de professionnalisation. La seconde voie est celle de la formation continue, qui propose d’assister à l’ensemble des modules sur une période plus longue, pouvant aller jusqu’à plusieurs années pour ceux qui en auront besoin.\nLes différents aspects de la formation RSN de Lille\nComme indiqué plus haut, cette formation s’oriente autour de trois grands axes, qui sont complémentaires, et qui permettent d’aborder cette technologie depuis divers point de vue et domaines d’exploitation.\nD’abord la sociologie des réseaux, qui permet de comprendre que les réseaux sociaux ne sont pas exclusivement informatiques. En effet, il s’agira d’aborder le réseau social comme un élément social justement, qui permet à un groupe établi d’évoluer en suivant des règles communes acceptées de tous.\nEnsuite, l’informatique des réseaux sociaux, qui propose d’expérimenter avec plus de précision le réseau social suivant un fonctionnement numérique et digital. Avec des notions enseignées de l’architecture des applications web, l’étudiant saura comment aborder les réseaux sociaux d’un point de vue pratique et technique.\nEnfin, le droit et l’éthique des réseaux sociaux numériques, qui proposera de définir avec précision la liberté d’action des professionnels des réseaux sociaux, en accord avec les concepts de vie privée et d’éthique du web, la gestion des informations personnelles. Il abordera également les diverses sources de controverse générées par une utilisation professionnelle d’un outil ainsi que l’impact social que cela entraine.\nLa politique à l’ère du 2.0


Europe Israel – analyses, informations sur Israel, l'Europe et le Moyen-Orient – La police libère plus de 300 garçons torturés et violés dans une école coranique au Nigéria\n« Les victimes étaient de nationalités différentes et deux d’entre elles ont déclaré lors de leur interrogatoire qu’elles avaient été amenées par leurs parents du Burkina Faso« , a ajouté le porte-parole.\nLe prince ben Salmane "Si le monde n'agit pas avec force, avec fermeté, pour dissuader l'Iran, nous assisterons à une escalade encore plus grave" « Les juifs dominent le monde » disent les antisémites, et les Juives ? Les femmes juives les plus influentes de 2019\n5 thoughts on “La police libère plus de 300 garçons torturés et violés dans une école coranique au Nigéria”\nCyrano 29 septembre 2019 at 19 h 27 min\nEntre la théorie et la pratique, comme les sectes, quelle religion de paix et d’amour, personne ne met le nez dans ces locaux de merde.\nEt en France que se passe-t-il dans ces écoles coranique?\nQuel contrôle de l’éducation nationale?\nQuel programme y est enseigné?\nCes pratiques africaines sont-elles importées avec tout le folklore local que nous subissons depuis des années?\nQuel silence assourdissant ce politiquement correct qu’on nous impose!!!\nEsther 29 septembre 2019 at 19 h 33 min\nCora nique sa race.\nEsther 29 septembre 2019 at 19 h 34 min\nLeClairvoyant 30 septembre 2019 at 10 h 10 min\nIl faut manger autrement.\nTout le monde coranique est un problème pour le monde musulman et depuis quelques dizaines d’années, pour l’Occident, en commençant pour l’Europe et des grands pays dans le monde comme les USA, la Russie, l’Inde, la Chine, le Canada et L’Australie. Car avaler Israël pour eux, c’est plus difficile qu’avaler la France, l’Europe et etc. C’est le problème de « l’île aux serpents », celui qui ne mange pas du serpent, se fait manger par les autres serpents, car sont au maximum de serpents dans son île. Alors, grimpent dans les arbres pour manger les oiseaux, la Lune et les étoiles, mais comme ont toujours faim, nagent dans la mer pour envahir toutes les îles autour et de là, le reste de la planète.(la preuve, « manger de pommes » ne résout pas le problème, il faut manger des serpents comme en Chine et tout l’Asie du Sud-Est)\nyannouch 30 septembre 2019 at 18 h 42 min\nVisiblement l' »enculisme »musulman ne leurs ouvre guère l’esprit !!!


L'APA s'excuse pour ses contributions au racisme : voici ce que cela signifie - Prendresoindesoi.org : Santé & bien-être\nparDr André Perreira\tPublié le 19 décembre 2021 19 décembre 2021\nAccueil » Psychologie » L’APA s’excuse pour ses contributions au racisme : voici ce que cela signifie\nL’American Psychological Association a publié des excuses formelles pour son rôle dans la promotion et la perpétuation du racisme dans le domaine de la psychologie aux États-Unis.\nL’APA a adopté deux résolutions pour démanteler le racisme systémique, s’engageant à prendre des mesures pour faire progresser l’équité en santé en psychologie.\nBien que les excuses se soient fait attendre, l’APA reconnaît qu’il s’agit d’un pas vers l’action, la réconciliation, la guérison et le changement.\nEn octobre 2021, l’American Psychological Association (APA) a présenté des excuses formelles aux personnes de couleur aux États-Unis, reconnaissant ses contributions au racisme systémique.\nLa résolution, adoptée par le Conseil des représentants de l’APA, fait partie d’un effort plus large visant à revoir les politiques et les pratiques qui tiendront l’organisation responsable et promouvront l’équité en santé et la diversité dans le domaine de la psychologie.\nDans une deuxième résolution, l’APA a identifié le rôle de la psychologie pour aider à démanteler le racisme systémique dans d’autres secteurs et contextes (c. ) en adoptant des pratiques antiracistes.\n“Nous examinons tous nos travaux à l’avenir sous l’angle de la lutte contre le racisme”, a écrit Maysa Akbar, PhD, psychologue clinicienne et responsable de la diversité à l’APA, dans un e-mail.\nPourquoi l’APA s’excuse-t-elle en 2021 ?\nL’APA déclare que son long processus pour présenter des excuses était intentionnel.\n“Il a fallu du temps pour développer toutes les étapes nécessaires à l’APA non seulement pour s’excuser, mais aussi pour jeter les bases d’actions visant à la réconciliation et à la guérison”, a déclaré Akbar. « Le travail sur ces résolutions a commencé en 2020, alors que l’APA était confrontée à une période très troublante de l’histoire de notre pays. »\nEn février 2021, le Conseil des représentants de l’APA a adopté une résolution définissant le racisme, suivie d’une chronologie historique qui a examiné le rôle de la psychologie dans la hiérarchie raciale. La chronologie détaille les dommages causés par l’APA et la psychologie contre les communautés de couleur.\n“La différence entre 2020 et 2021 n’est pas aussi importante que la différence entre 1850 et 2021, et combien de temps il nous a fallu pour avoir cette conversation critique”, psychologue traumatologue Wizdom Powell, PhD, directeur du Health Disparities Institute et professeur agrégé de psychiatrie à UConn Health, a déclaré dans une interview avec Psych Central.\nPowell, qui préside également le groupe de travail de l’APA sur les disparités en matière de santé chez les garçons et les hommes, a déclaré que l’approche de l’APA pour lutter contre le racisme avec un engagement concret a plus d’impact que des excuses en elles-mêmes.\n“La mort de George Floyd a déclenché l’un des calculs raciaux les plus importants de notre époque, et de nombreux dirigeants ont été poussés à dire quelque chose à la suite de cette perte tragique pour notre nation – mais beaucoup n’ont donné suite à aucune action”, a déclaré Powell. .\nPourtant, d’autres psychologues estiment que les excuses de l’APA étaient en retard. “Bien qu’une reconnaissance de l’héritage raciste de l’APA soit une première étape nécessaire, les excuses sont insuffisantes”, a écrit Antoinette Wilson, PhD, professeure adjointe de psychologie à l’Université de Houston Downtown, dans un e-mail. La recherche de Wilson se concentre sur l’impact de la typicité raciale sur l’appartenance et la discrimination au sein du groupe.\nWilson a exprimé sa préoccupation quant à savoir si les intentions déclarées de l’APA seraient suivies d’un changement mesurable.\n“Je suis impatient de voir ces résolutions en action”, a déclaré Wilson dans un e-mail. “Sans cela, nous nous retrouvons avec un autre symbole destiné à apaiser ceux qui ont été opprimés, ce qui peut être tout aussi dommageable et entraver des progrès significatifs vers l’équité et la justice.”\nComment l’APA prévoit-elle de réduire les inégalités en matière de santé et de race en psychologie ?\nUn corpus important et croissant de preuves montre que le racisme crée des inégalités en matière de santé.\nSelon Powell, l’éradication du racisme au sein du système de santé nécessitera des interventions au niveau systémique. “Vous devez changer le système pour changer le comportement”, a déclaré Powell.\n« Dans nos stratégies de lutte contre le racisme, nous devons aller à la racine de la façon dont nous façonnons le terrain. Sans cela, les thérapies ou les interventions fondées sur des preuves seront imparfaites, imprégnées des résidus de préjugés raciaux qui imprègnent notre domaine depuis longtemps », a-t-elle ajouté.\nVoici comment l’APA a l’intention de remodeler les systèmes clés à la fois à l’intérieur et à l’extérieur du terrain :\nSoins de santé. Les éducateurs de psychologues et autres professionnels de la santé mentale aborderont les limites des connaissances dans le domaine dérivées des idéologies suprémacistes blanches.\nJustice criminelle. Les psychologues et les agences de justice pénale et juvénile travailleront ensemble pour développer des politiques et des pratiques antiracistes et plaideront pour l’élimination de la criminalisation et de la punition disproportionnées des personnes de couleur.\nÉducation. Les psychologues en formation seront informés des contributions historiques du domaine au racisme. Les éducateurs seront formés pour aider à sensibiliser et à atténuer les préjugés qui affectent négativement l’apprentissage et le développement des élèves de couleur.\nDiversifier le champ de la psychologie\nDes inégalités raciales existent dans la recherche, l’éducation et la pratique en psychologie.\n“Nous avons beaucoup plus de travail à faire pour diversifier le domaine”, a déclaré Powell. “Pas seulement en termes de minorités raciales et ethniques, mais en expansion pour inclure tous les individus qui font de cette nation un endroit si riche culturellement.”\nPour diversifier un domaine à prédominance blanche, l’APA donnera la priorité aux parcours éducatifs et aux opportunités de développement de la main-d’œuvre pour les psychologues de couleur et plaidera pour un financement accru de la recherche et des opportunités pour les universitaires de couleur.\n“Nous manquons cruellement d’hommes issus de minorités raciales et ethniques dans le domaine de la psychologie”, a déclaré Powell. « Nous avons encore beaucoup de travail à faire pour accroître leur représentation dans un domaine qui en a désespérément besoin. »\nWilson a noté l’effet visible des programmes d’études centrés sur le blanc dans la démographie des psychologues en exercice. “Seulement 4% des psychologues sont noirs et 86% sont blancs”, a déclaré Wilson.\nDiversifier la recherche scientifique\nLa diversité raciale fait défaut dans les échantillons de recherche psychologique. L’APA travaillera avec des universitaires pour obtenir des échantillons d’étude représentatifs des populations de couleur, ce qui entraînera des résultats plus larges au-delà des individus blancs, de la classe moyenne et ayant fait des études universitaires.\nDe plus, les politiques et pratiques (c.-à-d. les propositions de subventions et les publications) utilisées dans les sciences évaluées par les pairs seront évaluées.\nSelon Wilson, l’un des aspects les plus dommageables de l’histoire du racisme et de l’oppression de l’APA a été le renforcement d’un programme qui valorise et centre la blancheur et dévalorise et ignore les autres groupes.\n« L’effet que cela a sur l’éducation est que nous avons des étudiants qui lisent des études composées de participants qui ne leur ressemblent pas et peuvent ne pas refléter leurs expériences vécues, et des manuels qui se concentrent souvent sur des perspectives dominantes et régulent la discussion sur les personnes de couleur dans des sections spéciales. à la fin d’un chapitre », a déclaré Wilson.\nEn outre, il doit également y avoir un financement accru pour les programmes de bourses pour les minorités, comme ceux offerts par l’APA. Powell attribue une partie de son succès en tant que psychologue à des programmes subventionnés comme ceux-ci.\n« Cela a facilité mon entrée dans un domaine en tant que doctorante de première génération », a-t-elle déclaré. « Quand vous regardez le nombre de titulaires d’un doctorat en psychologie, ils n’ont pas vraiment beaucoup changé depuis les années 70 ».\nWilson a déclaré qu’investir dans des programmes de bourses d’études pour les minorités envoie un message important selon lequel les étudiants des minorités sont valorisés et appartiennent.\n“Nous devons accroître la diversité des étudiants diplômés, des praticiens et des professeurs et adopter des politiques qui montrent que leur présence et leur travail sont valorisés et soutenus”, a déclaré Wilson, ajoutant que la publication et la promotion large du travail que produisent les étudiants des minorités est également vitale pour promouvoir l’équité. et l’inclusion au niveau de l’éducation.\nL’APA cherchera un financement fédéral pour former des psychologues de groupes sous-représentés à travailler dans des communautés mal desservies.\nUne autre voie à suivre, selon Powell, consiste à encourager les paraprofessionnels à évoluer dans le domaine qui ne nécessitent pas un engagement de 5 ans (ou plus) pour obtenir un diplôme d’études supérieures.\n“Il existe de nombreuses voies pour devenir thérapeute”, a déclaré Powell. «Nous devons faire preuve de créativité – en particulier à la suite d’une puissante pandémie qui se chevauche avec une augmentation de la violence raciale, qui a créé une crise de santé mentale fantôme dans notre pays.»\nFormer des psychologues culturellement compétents\nLa recherche montre que la thérapie sensible à la culture est précieuse pour les personnes de couleur, mais le nombre de thérapeutes culturellement compétents et formés de manière appropriée fait défaut.\nL’APA éduquera les psychologues sur les préjugés et les systèmes inéquitables, en mettant l’accent sur les perspectives culturelles et les besoins des personnes de couleur.\n“Nous développerons des normes pour la recherche, l’éducation et la pratique qui aideront à démanteler le racisme systémique et à imprégner la discipline de la psychologie de respect et d’équité pour tous”, a déclaré Akbar.\nLa clé pour démanteler le racisme et guérir les traumatismes raciaux, selon Powell, est de se souvenir, de résoudre et de rassembler l’histoire et la vérité de ce qui s’est passé, d’aller de l’avant avec une action soutenue et de mettre en œuvre cet engagement à travers les générations.\n“C’est ce qu’il nous faudrait pour atteindre le genre de guérison radicale vers laquelle les excuses de l’APA nous poussent”, a déclaré Powell. « Je crois en la capacité des êtres humains de guérir, de grandir et de prospérer. »\nAtteindre la justice raciale dans n’importe quel système ne se fera pas du jour au lendemain. Il faudra des actes quotidiens au niveau individuel pour pousser ceux qui occupent des postes de pouvoir à instiller un changement structurel et systémique. Les systèmes sont constitués d’individus et chacun de nous fait partie d’un système.\n« La vérité et la réconciliation vont de pair ; il doit s’agir d’un processus délibératif continu », a déclaré Powell. «Ce ne sont pas seulement des excuses ponctuelles – cela nécessite un engagement à revisiter ces blessures cumulatives à travers l’histoire, au fil du temps et des générations jusqu’à ce que le travail soit terminé. Lorsque nous guérissons réellement notre nation, après des siècles de division raciale, tout le monde en bénéficiera – tout le monde est guéri. »\nComment inclure des aliments anti-inflammatoires dans vos repas de fêtes\nparDr Grégoire Martin\tHeures 7 août 2021 7 août 2021


Brussels Airlines: Bernard Gustin quittera son poste de CEO fin mars, remplacé par Christina Foerster - Entreprises - Trends-Tendances\n05/02/18 à 18:09\nMise à jour le 06/02/18 à 09:35\nNé en 1968, Bernard Gustin débute sa carrière professionnelle en 1993 au sein du groupe Procter & Gamble. Marié et père de deux enfants, ce Bruxellois avait décroché en 1991 un diplôme d'ingénieur commercial à l'Ichec. Il avait ensuite suivi des études supérieures en gestion internationale comparée, toujours à l'Ichec mais aussi au Collège Loyola de Maryland, à Baltimore. Il avait, enfin, obtenu en 1994 un Master of Business Administration (MBA) à la Solvay Business School de l'Université libre de Bruxelles.\nChez Procter et Gamble, Bernard Gustin assumera de nombreuses responsabilités jusqu'à sa nomination au poste de directeur financier pour le Benelux. En 1999, il quitte ensuite l'entreprise pour rejoindre Arthur D. Little, un cabinet de conseil en stratégie, comme associé. Il intègre, au même titre, le comité de direction. A la tête des départements voyages et transports, il sera impliqué dès les premières heures dans la destinée de Brussels Airlines en élaborant le business plan du successeur de la Sabena.\nLa nouvelle compagnie sera finalement lancée le 15 février 2002. Les actionnaires de SN Brussels Airlines le chargent ensuite d'examiner s'il était possible de faire quelque chose avec Virgin Express. Un travail qui aboutira d'ailleurs à une fusion des deux entreprises quelques années plus tard, pour donner naissance à la marque Brussels Airlines en 2007. Le conseil d'administration de la compagnie demande alors au Bruxellois d'en devenir le co-CEO, avec Michel Meyfroidt, en 2008. Moment auquel débutent les discussions avec Lufthansa.\nSi depuis 2001 Brussels Airlines luttait pour sa survie, à partir de 2008, cela a changé, le nouvel actionnaire allemand, à 45%, apportant son impulsion. L'entreprise intègre d'ailleurs l'alliance internationale de compagnies Star Alliance grâce à ce soutien de poids.\nIl devint CEO unique en juin 2012. Outre le lancement de vols vers New York en 2012, puis à destination de Washington et Toronto quelques années plus tard, Bernard Gustin vit la traversée de la période de crise 2010-2014, avec notamment une perte record de 80 millions d'euros en 2011. Les pertes se sont ensuite réduites progressivement jusqu'à arriver à un bénéfice en 2015.\nBernard Gustin et Jan De Raeymaeker © Belga Image\nConfronté au succès des compagnies low-cost, le Bruxellois développe un modèle hybride pour son entreprise, qui mêle les spécificités des compagnies à bas coûts et classiques et qui lui a permis de rivaliser avec les Ryanair et autres Vueling. Un ensemble de performances qui convaincra fin 2016 Lufthansa de lever l'option dont le groupe disposait et d'acquérir les 55% restants dans Brussels Airlines. Pendant ce temps, Bernard Gustin lance une ligne vers Mumbai, en Inde, dont le succès est au rendez-vous depuis mars dernier. "La compétition n'a jamais été aussi forte. Et malgré cela, de plus en plus de voyageurs nous choisissent. Lufthansa était donc le juste choix", disait-il il y a tout juste un an à l'occasion des 15 ans d'existence de Brussels Airlines. Bernard Gustin et son directeur financier Jan De Raeymaeker ont été remerciés lundi par Lufthansa. Bernard Gustin sera remplacé par Christina Foerster à partir du 1er avril.\nMme Foerster travaille depuis 2002 pour Lufthansa. Elle dirige les départements commerciaux de Brussels Airlines depuis le 1er octobre 2016. Détentrice d'un master en Business Administration (MBA) à la Warton School, université de Pennsylvanie, Christina Foerster a débuté sa carrière professionnelle en 1999 comme consultante chez Boston Consulting Group. Elle est entrée chez Lufthansa en 2002 où elle occupera plusieurs fonctions. En 2005, elle a occupé le poste de "General Manager Product Management Intercontinental" responsable du développement des produits à bord des long-courriers de Lufthansa.\nEn 2011, elle devient "Vice President Network and Fleet Development", en charge du développement stratégique de la flotte du groupe Lufthansa et du réseau mondial des Lufthansa Passenger Airlines. Sa dernière fonction chez Lufthansa était celle de responsable de "Network & Partner Management" pour Lufthansa, Swiss et Austrian Airlines.\nNé en 1968, Bernard Gustin débute sa carrière professionnelle en 1993 au sein du groupe Procter & Gamble. Marié et père de deux enfants, ce Bruxellois avait décroché en 1991 un diplôme d'ingénieur commercial à l'Ichec. Il avait ensuite suivi des études supérieures en gestion internationale comparée, toujours à l'Ichec mais aussi au Collège Loyola de Maryland, à Baltimore. Il avait, enfin, obtenu en 1994 un Master of Business Administration (MBA) à la Solvay Business School de l'Université libre de Bruxelles. Chez Procter et Gamble, Bernard Gustin assumera de nombreuses responsabilités jusqu'à sa nomination au poste de directeur financier pour le Benelux. En 1999, il quitte ensuite l'entreprise pour rejoindre Arthur D. Little, un cabinet de conseil en stratégie, comme associé. Il intègre, au même titre, le comité de direction. A la tête des départements voyages et transports, il sera impliqué dès les premières heures dans la destinée de Brussels Airlines en élaborant le business plan du successeur de la Sabena. La nouvelle compagnie sera finalement lancée le 15 février 2002. Les actionnaires de SN Brussels Airlines le chargent ensuite d'examiner s'il était possible de faire quelque chose avec Virgin Express. Un travail qui aboutira d'ailleurs à une fusion des deux entreprises quelques années plus tard, pour donner naissance à la marque Brussels Airlines en 2007. Le conseil d'administration de la compagnie demande alors au Bruxellois d'en devenir le co-CEO, avec Michel Meyfroidt, en 2008. Moment auquel débutent les discussions avec Lufthansa. Si depuis 2001 Brussels Airlines luttait pour sa survie, à partir de 2008, cela a changé, le nouvel actionnaire allemand, à 45%, apportant son impulsion. L'entreprise intègre d'ailleurs l'alliance internationale de compagnies Star Alliance grâce à ce soutien de poids. Il devint CEO unique en juin 2012. Outre le lancement de vols vers New York en 2012, puis à destination de Washington et Toronto quelques années plus tard, Bernard Gustin vit la traversée de la période de crise 2010-2014, avec notamment une perte record de 80 millions d'euros en 2011. Les pertes se sont ensuite réduites progressivement jusqu'à arriver à un bénéfice en 2015. Confronté au succès des compagnies low-cost, le Bruxellois développe un modèle hybride pour son entreprise, qui mêle les spécificités des compagnies à bas coûts et classiques et qui lui a permis de rivaliser avec les Ryanair et autres Vueling. Un ensemble de performances qui convaincra fin 2016 Lufthansa de lever l'option dont le groupe disposait et d'acquérir les 55% restants dans Brussels Airlines. Pendant ce temps, Bernard Gustin lance une ligne vers Mumbai, en Inde, dont le succès est au rendez-vous depuis mars dernier. "La compétition n'a jamais été aussi forte. Et malgré cela, de plus en plus de voyageurs nous choisissent. Lufthansa était donc le juste choix", disait-il il y a tout juste un an à l'occasion des 15 ans d'existence de Brussels Airlines. Bernard Gustin et son directeur financier Jan De Raeymaeker ont été remerciés lundi par Lufthansa. Bernard Gustin sera remplacé par Christina Foerster à partir du 1er avril.