1. Les merveilles de la Messe\n2. Qu'est-ce que la Messe ?\n3. La joie des saints à la Messe\n4. Les prêtres sont les plus heureux des hommes.\n5. Les grâces de la Messe\n6. Les prêtres - des anges sur la terre\n7. Comment entendre la Messe avec profit.\nS'il savait seulement ce qu'est la Messe, pas un chrétien intelligent et éclairé ne manquerait d'y assister.\nSAINT LOUIS ET LA MESSE\nSaint Louis de France, qui a travaillé plus durement peut-être qu'aucun sujet de son royaume et qui fut un des meilleurs et des plus glorieux souverains qui régnèrent jamais sur le royaume de France, trouvait le temps d'entendre deux à trois Messes par jour !\nDes courtisans lui ont suggéré que peut-être il se surmenait en assistant si souvent à la Messe. Le roi a répondu : " Si je passais bien plus de temps à m'adonner aux plaisirs de la chasse, ou à recevoir mes amis au cours de banquets somptueux, ou si je fréquentais plusieurs heures par jour les théâtres et les lieux d'amusement, vous ne me reprocheriez pas de consacrer trop de temps aux plaisirs.\nVous oubliez, mes bons amis, qu'en entendant Messe je n'obtiens pas seulement pour moi-même d'innombrables bénédictions, mais que je confère ainsi à mon royaume les avantages les plus importants, bien plus que je ne pourrais le faire d'aucune autre manière. "\nMême si c'était au prix d'un grand sacrifice, les bénédictions et les faveurs qu'ils recevraient dépasseraient leurs plus grands espoirs. Mais, en réalité, beaucoup pourraient entendre la Messe sans faire aucun sacrifice, ou à un prix si dérisoire que leur culpabilité, en négligeant ce Divin Sacrifice, est en vérité incompréhensible. Seule une lamentable ignorance peut expliquer pourquoi tant de catholiques négligent d'entendre la Messe chaque jour.\nS'ils entendaient la Messe, la journée aurait pour eux plus de valeur que mille jours, si merveilleux seraient les grâces et les avantages qu'ils en recevraient.\nLoin de perdre du temps, leurs affaires prospéreraient et ils arriveraient à un degré de félicité qu'ils ne pourraient espérer atteindre autrement.\nLe célèbre général et héros, Simon de Montfort, avec seulement 800 cavaliers et quelques fantassins, se trouva surpris dans la ville de Muret par une armée de 40 000 hommes conduite par le roi d'Aragon et Raimond VI, comte de Toulouse, qui avait épousé la cause des Albigeois hérétiques. Il entendait la Messe lorsque ses officiers vinrent lui annoncer que l'armée des assiégeants était en marche pour attaquer la ville.\n" Laissez-moi d'abord finir la Messe, répliqua-t-il, après quoi je serai à vous. "\nIl se hâta ensuite de rejoindre l'endroit où ses forces déjà rassemblées l'attendaient, les invita à mettre en Dieu leur confiance et, donnant l'ordre d'ouvrir toutes grandes les portes de la ville, il chargea en plein cœur de l'armée qui s'approchait, sema la panique dans ses rangs, abattit le roi d'Aragon lui-même et remporta une glorieuse victoire.\nBaronius déclare que l'empereur Lothaire entendait chaque jour ses trois Messes, même sur le champ de bataille avec ses troupes.\nAu cours de la Grande Guerre (la Première Guerre mondiale), on sait que le maréchal Foch, commandeur en chef des armées françaises et britanniques, entendait la Messe chaque jour, même lorsque la situation était le plus critique.\nL'empereur germanique Otton avait un jour convoqué un conseil de ses officiers supérieurs et de ses conseillers qui devait avoir lieu aux petites heures dans le palais de Worms.\nLe duc de Bohème, un des princes qui devait assister au conseil, avait pour habitude d'entendre la Messe chaque jour et il arriva par conséquent en retard au palais royal.\nCe retard mit l'empereur en furie et, sans attendre le duc, il commença le conseil en donnant l'ordre à tous ceux qui étaient présents de ne pas rendre hommage au duc ni de le saluer lorsqu'il arriverait.\nPeu de temps après, le duc pénétra dans la chambre du conseil et à la surprise générale, l'empereur, qui parut d'abord étonné, se leva en hâte et témoigna de grandes marques de respect au duc. Après qu'on eut discuté des importantes affaires du royaume, l'empereur Otton, remarquant la mine surprise des seigneurs et des princes devant son changement d'attitude, expliqua: " Comment, dit-il, vous n'avez pas vu qu'il est entré accompagné de deux anges, un de chaque côté ? Je n'ai pas osé lui manifester mon ressentiment. "\nDe semblables merveilleuses faveurs sont accordées au plus humble des fidèles, à tous ceux qui entendent la Messe avec dévotion.\nL'ANGE ET LES ROSES\nDepuis de nombreuses années, un pauvre fermier avait coutume d'entendre la Messe tous les jours.\nUn froid matin d'hiver, il traversait un champ couvert de neige, en route vers l'église. Il lui sembla entendre des pas derrière lui et, se retournant, il aperçut son ange gardien portant un panier rempli de magnifiques roses qui exhalaient un délicieux parfum. " Tu vois, lui dit l'ange, ces roses représentent chaque pas que tu fais pour te rendre à la Messe, et chaque rose représente aussi une glorieuse récompense qui t'attend dans le Ciel. Mais bien plus grands encore sont les mérites que tu as obtenus de la Messe elle-même. "\nCOMMENT FAIRE PROSPÉRER SES AFFAIRES\nEn France, deux commerçants résidaient dans la même ville. Tous deux travaillaient dans la même ligne, mais les affaires de l'un étaient prospères tandis que l'autre gagnait péniblement sa vie, même s'il travaillait plus fort et se levait plus tôt que son ami.\nRéduit à toute extrémité, il se résolut d'aller demander conseil à son riche collègue dans l'espoir d'apprendre le secret de son succès.\n" Mon bon ami, répliqua le riche marchand, je n'ai pas de secret; je travaille tout comme tu le fais. S'il existe une différence dans nos méthodes, la voici: je vais chaque jour à la Messe. Tu n'y vas pas. Suis mon sincère conseil, va entendre la Messe chaque jour et je suis sûr que Dieu bénira ton travail. "\nLe pauvre fit ce qui lui avait été conseillé et bientôt, de façon inexplicable, ses difficultés prirent fin et son commerce prospéra au-delà de toute espérance.\n1. Dans la Messe, le Fils de Dieu devient homme de nouveau, de sorte qu'à chaque Messe le stupéfiant Mystère de l'Incarnation, avec tous ses infinis mérites, se répète aussi véritablement que lorsque le Fils de Dieu a pris chair pour la première fois dans le sein de la Vierge Marie.\nSt Augustin : " Quelle sublime dignité que celle du prêtre, quand dans ses mains le Christ devient homme une fois de plus ! "\n2. La Messe est la naissance de Jésus-Christ. Il naît réellement sur l'autel chaque fois que la Messe est dite, tout comme Il est né à Bethléem.\nSt Jean Damascène: " Si quelqu'un désire savoir comment le pain est changé pour devenir le Corps et le Sang du Christ, je vais le lui dire. L'Esprit Saint couvre le prêtre de son ombre et agit sur lui comme Il a agi sur la sainte Vierge Marie. "\nSt Bonaventure: " Dieu, lorsqu'Il descend sur l'autel, ne fait pas moins que ce qu'Il fit lorsqu'Il devint homme pour la première fois dans le sein de la Vierge Marie. "\n3. Le Sacrifice de la Messe est le même que le Sacrifice du Calvaire. Au cours de ce Sacrifice, Dieu meurt comme Il est mort le premier Vendredi Saint. Il a la même valeur infinie du Calvaire et fait descendre sur les hommes les mêmes grâces inappréciables.\nLa Messe n'est pas une imitation ou un souvenir du Calvaire, elle est identiquement le même sacrifice et ne diffère du Calvaire qu'en apparence.\nÀ chaque Messe, le Sang du Christ est à nouveau versé pour nous.\nSt Augustin: " Dans la Messe, le Sang du Christ coule de nouveau pour les pécheurs. "\n4. Il n'y a rien sur terre, ni même dans le Ciel, qui donne plus de gloire à Dieu et qui nous obtient plus de faveurs qu'une simple Messe.\n5. Par la Messe, nous offrons à Dieu la louange la plus haute, la gloire la plus parfaite qu'Il puisse jamais désirer. Nous lui témoignons la gratitude la plus parfaite pour toutes les grâces qu'Il nous a accordées. Nous faisons une meilleure réparation pour nos fautes que par les plus sévères pénitences.\n6. Nous ne pouvons rien faire de mieux pour la conversion des pécheurs que d'offrir pour eux le Saint Sacrifice de la Messe. Si les mères voulaient seulement entendre et faire dire des messes pour leurs enfants égarés, et les épouses pour leurs maris, combien heureuses seraient leurs familles !\n7. Aucune prière, aucun suffrage, quelle qu'en soit la ferveur, ne peut aider autant les saintes âmes que la Messe. Oh! pensons aux âmes du Purgatoire ! Nos chers parents, nos amis sont peut-être parmi elles. C'est en entendant la Messe pour elles que nous pouvons les aider le plus facilement et soulager leurs souffrances le plus efficacement.\nCE QUE LES SAINTS DISENT DE LA MESSE\nAfin de rendre plus évident encore ce que nous venons de déclarer, nous voulons citer les paroles mêmes des saints et des saints docteurs.\nSt Laurent Justinien: " Il n'existe pas de prière ou de bonne œuvre qui soit aussi grande, aussi agréable à Dieu et aussi utile pour nous que la Messe. "\nSt Alphonse: " Dieu lui-même ne pourrait rien faire de plus saint, de meilleur ou de plus grand que la Messe. "\nSt Thomas enseigne que la Messe n'est rien de moins que le Sacrifice du Calvaire renouvelé sur l'autel et que chaque Messe apporte aux hommes les mêmes grâces que le Sacrifice de la Croix.\nSt Jean Chrysostome: " La Messe a exactement la même valeur que le Calvaire. "\nSt Bonaventure: " La Messe est un compendium de tout l'amour de Dieu, de toutes Ses grâces accordées aux hommes et chaque Messe confère au monde une grâce qui n'est en rien inférieure à celle qu'il a reçue par l'Incarnation. "\nSt Hanon, évêque de Cologne, vit un jour un globe d'un éclat et d'une beauté extraordinaires tourner autour du calice à la Consécration avant de pénétrer dans le vaisseau sacré. Il était si rempli de crainte révérencielle qu'il avait peur de poursuivre la Messe, mais Dieu lui révéla que cela se produisait chaque fois que la Messe était célébrée, bien que les yeux humains ne puissent le voir.\nL'Hostie n'est rien d'autre que le Dieu éternel et tout-puissant qui remplit le Ciel de sa Majesté. Pourquoi ne pouvons-nous en prendre conscience ?\nSt Odon de Cluny: " Le bonheur du monde vient du Sacrifice de la Messe. "\nTimothée de Jérusalem: " Sans la Messe, le monde aurait été détruit depuis longtemps en raison des péchés des hommes. "\n" Rien n'apaise autant la colère de Dieu, rien ne nous obtient autant de grâces que la Messe. "\nSt Laurent Justinien: " Nulle langue humaine ne peut décrire les immenses faveurs et les bénédictions que nous recevons de la Messe. Le pécheur obtient le pardon, le juste devient plus saint, nos fautes sont corrigées et nos vices extirpés en entendant la sainte Messe. "\nFornerius: " Par une seule Messe que nous entendons en état de grâce, nous donnons à Dieu plus de plaisir et nous obtenons pour nous-mêmes plus de grâces et de faveurs que par les plus durs pèlerinages. "\nMarchant: " Si nous devions offrir à la sainte Trinité toutes les pénitences, toutes les prières, toutes les bonnes œuvres de tous les saints, si nous devions offrir des torrents de sang, toutes les souffrances des douze apôtres et des millions de martyrs, tout cela Lui donnerait moins de gloire et de plaisir que la Messe ! Pourquoi ? Parce que la Messe est vraiment et réellement le Sacrifice du Calvaire. Dans la Messe, Jésus-Christ offre à son Père éternel toutes les souffrances, les humiliations et tous les mérites infinis de sa Passion et de sa Mort. "\nLa Messe nous obtient les plus grandes grâces, les bénédictions et les faveurs les plus hautes, tant spirituelles que temporelles - des grâces qu'il nous serait impossible de recevoir autrement.\nLa Messe nous sauve de dangers innombrables et nous délivre des maux qui nous menacent.\nSt Alphonse demande : Quelle est la raison de tout cela ?\nIl répond que la valeur de la Messe est infinie; tandis que toutes les prières et les bonnes œuvres des anges comme des saints, bien que leur mérite soit extrêmement grand et qu'elles rendent à Dieu une indicible gloire, sont cependant finies et ne peuvent par conséquent être comparées avec le Sacrifice de la Messe qui est infini.\nDe même que la création tout entière, les cieux, la terre, la lune et les étoiles, les montagnes et les océans, tous les hommes et tous les anges ne sont rien en comparaison de Dieu, ainsi il n'est pas de bonnes œuvres, si saintes soient-elles, qui égalent une seule Messe. La Messe est Dieu lui-même.\nSt Grégoire: " Les Cieux s'ouvrent et une multitude d'anges viennent assister au saint Sacrifice. "\nSt Augustin: " Les anges entourent et aident le prêtre lorsqu'il célèbre la Messe. "\nSt Jean Chrysostome: " Lorsque la Messe est célébrée, le sanctuaire est rempli d'une infinité d'anges qui adorent la Divine Victime immolée sur l'autel. "\nL'efficacité de la Messe est si merveilleuse, la miséricorde et la générosité de Dieu sont si illimitées, qu'il n'y a pas de moment plus propice pour demander des faveurs que lorsque Jésus prend corps sur l'autel. Ce que nous demandons alors, nous sommes presque certains de le recevoir et ce que nous ne recevons pas dans la Messe, nous pouvons à peine espérer le recevoir par toute autre prière ou pénitence, ou par des pèlerinages.\nLes anges le savent fort bien et ils viennent en multitude adorer Dieu et présenter leurs pétitions en cette heure de miséricorde.\nNous lisons dans les révélations de Ste Brigitte : " Un jour que j'assistais au Saint Sacrifice, j'ai vu un nombre immense de saints anges descendre et se rassembler autour de l'autel en contemplant le prêtre. Ils chantaient des cantiques célestes qui ravissaient mon cœur; le Ciel lui-même semblait contempler le grand Sacrifice. Et pourtant, pauvres et misérables créatures que nous sommes, nous assistons à la Messe avec si peu d'amour, de ravissement et de respect !\nOh, si Dieu voulait nous ouvrir les yeux, que de merveilles ne verrions-nous pas ! "\nC'est cela qui se produit à chaque Messe, même si nous ne le voyons pas.\nLes catholiques pensent-ils parfois à cette extraordinaire vérité ? À la Messe, ils prient en compagnie de milliers d'anges du Seigneur.\nLA JOIE DES SAINTS À LA MESSE\nSt Dominique avait l'habitude de passer la nuit en prière devant le Saint Sacrement. Le matin, il célébrait la Messe avec la ferveur d'un séraphin, et il était parfois si rempli d'amour et de ravissement que son corps s'élevait dans les airs et que son visage rayonnait d'une lumière surnaturelle.\nSt Jean de la Croix disait la Messe avec un amour et une dévotion extraordinaires.\nUn jour, après avoir prononcé les paroles de la Consécration, une lumière si brillante irradiait de son visage que beaucoup de ceux qui étaient présents dans l'église se sont rassemblés autour de l'autel pour admirer cette merveilleuse lumière.\nAprès la Messe, le supérieur le pria de dire ce qui s'était passé et le saint répondit : " Au moment de la Consécration, Dieu s'est révélé à moi dans une telle majesté et une telle gloire que j'ai craint de ne pouvoir continuer la Messe. "\nLe bienheureux Jean d'Alverne disait la Messe avec une dévotion semblable. Le jour de la fête de l'Assomption, son âme était si remplie de sainte crainte et d'émotion qu'il s'efforça vainement de prononcer les paroles de la Consécration. Il commença et s'arrêta; puis il recommença et s'arrêta de nouveau. Son supérieur, voyant son trouble, l'aida à réciter toute la formule.\nÀ peine eut-il fini de prononcer les paroles que le bienheureux Jean vit la sainte Hostie prendre la forme du Divin Enfant et il était si bouleversé que deux prêtres ont dû l'aider à terminer le Saint Sacrifice.\nPuis il tomba dans une extase d'amour.\nThomas de Cantimbre, le célèbre évêque dominicain, renommé pour son grand savoir et sa profonde piété, décrit un miracle dont il fut lui-même témoin avec plusieurs autres.\nAyant appris que Notre Seigneur s'était rendu visible dans une hostie consacrée dans l'église de St-Amand, à Douai, il s'y rendit en hâte et pria les prêtres d'ouvrir le tabernacle et de découvrir le fragment sacré. De nombreuses personnes s'étaient rassemblées dans l'église à l'annonce de la venue de l'évêque et eurent le privilège de voir une nouvelle fois notre Divin Seigneur.\nL'évêque nous rapporte ce qu'il a lui-même pu voir : " J'ai vu mon Seigneur face à face. Ses yeux étaient clairs et exprimaient un merveilleux amour. Ses cheveux étaient abondants et flottaient sur ses épaules. Sa barbe était longue. Son front était haut et large, ses joues étaient pâles et sa tête légèrement inclinée. À la vue de mon Seigneur bien-aimé, mon cœur fut bien près d'éclater de joie et d'amour.\n" Peu de temps après, la face de mon Seigneur prit une expression de profonde tristesse, semblable à celle qu'il dut avoir au moment de la Passion. Il était couronné d'épines et son Visage baignait dans le sang.\nEn voyant l'expression de mon doux Sauveur changer ainsi, mon cœur fut transpercé d'une profonde tristesse, des larmes jaillirent de mes yeux et il me semblait sentir les pointes des épines rentrer dans ma tête. "\nSt Jean de l'ordre des augustiniens brûlait d'un tel amour pour la Messe qu'il avait coutume de se lever très tôt pour satisfaire son ardent désir de célébrer le Saint Sacrifice aussi tôt que possible. Sa dévotion était en vérité admirable et son âme était emplie de ravissement, spécialement au moment de la Consécration.\nCeux qui servaient sa Messe se plaignaient cependant à leur supérieur que le bon Père les fatiguait par la longueur extraordinaire de ses Messes, ce qui les empêchait de remplir leurs autres devoirs. Le supérieur lui demanda de finir ses Messes plus rapidement, comme les autres membres de la communauté.\nLe bon prêtre suivit ces instructions, mais après quelques jours il se jeta aux pieds du prieur en l'implorant de l'autoriser à consacrer plus de temps à la célébration de la sainte Messe.\nPressé de donner à son supérieur les raisons d'une dévotion aussi inhabituelle, le père Jean lui révéla les faveurs divines qu'il recevait et que le Seigneur Jésus apparaissait visiblement sur l'autel, ajoutant des détails qui remplirent le prieur d'une telle crainte et d'une si grande émotion qu'il faillit en perdre connaissance.\nLe récit de ces faits communiqua au supérieur une ferveur ardente et renouvelée à la sainte Messe pour le reste de ses jours.\nSaint Raymond de Peñafort, supérieur général de l'ordre des dominicains, disait la Messe avec une ferveur angélique. Un jour, un globe de feu recouvrit sa tête et ses épaules, telle une glorieuse auréole, depuis la Consécration jusqu'à la Communion.\nLe bienheureux François de Possadas, qui appartenait au même ordre, obtint une faveur non moins grande. Son visage fut illuminé d'une extraordinaire splendeur et devint beau à l'extrême, comme s'il avait reçu une vie nouvelle. Un jour, une flamme de lumière brillante sortit de sa bouche et vint illuminer le missel alors qu'il lisait l'évangile. À deux reprises durant la fête de la Pentecôte, une splendeur émana de tout son corps pour illuminer l'autel.\nComme il prononçait les paroles de la Consécration, le Seigneur lui dit avec un amour infini : " Mon fils, Je suis le Je suis. " Après avoir consommé l'hostie, le bienheureux Francis fut élevé et resta suspendu dans les airs.\nSaint Ignace avait coutume de dire la Messe avec une dévotion extasiée. Un jour, l'assistant vit une flamme brillante lui tourner autour de la tête et se précipitait pour l'éteindre lorsqu'il s'aperçut que c'était une lumière surnaturelle qui enveloppait la tête du saint !\nLe bienheureux François de l'ordre des Frères Mineurs avait depuis de nombreuses années de graves douleurs dans les jambes qui le faisaient souffrir à chaque mouvement.\nMais sa dévotion à la Messe était si grande que durant toute ces années, plein de foi, il se levait de sa couche le matin et célébrait les divins mystères sans la moindre gêne.\nLe bienheureux Jean, un dominicain de Ravenne, fut fréquemment enveloppé d'une splendeur céleste durant la Messe.\nLes vies de saints sont remplies de merveilles semblables. Ce que nous devons garder à l'esprit, cependant, c'est qu'à chaque Messe que nous entendons, si humble que soit le prêtre, les mystères sont les mêmes, en nombre infini, comme dit St Bonaventure. C'est le même Dieu éternel, infini, omnipotent qui naît sur l'autel et qui s'offre aussi véritablement qu'Il le fit sur le Calvaire, pour ceux qui assistent à la Messe.\nLES PRÊTRES SONT LES PLUS HEUREUX DES HOMMES\nNon seulement les saints mais tous les prêtres dévots éprouvent la même profonde satisfaction et la même joie lorsqu'ils célèbrent la Messe. Il leur suffit de savoir :\n1. Qu'ils sont en conversation intime, immédiate et personnelle avec Dieu lui-même; qu'ils Le tiennent dans leurs mains, le regardent et conversent avec Lui et qu'Il regarde au fond de leur cœur avec un ineffable amour.\n2. Qu'ils Lui rendent la joie et la gloire la plus grande que Lui-même pourrait jamais désirer, une gloire plus grande que celle que tous les saints et tous les anges Lui rendent au ciel.\n3. Qu'ils appellent sur eux-mêmes, sur le monde et sur leur pays natal d'innombrables grâces.\n4. Qu'ils sont entourés pas une foule de saints anges qui observent chacun de leurs gestes.\n5. Finalement, qu'ils aident, consolent et réjouissent les saintes âmes du Purgatoire. Comment un prêtre dévot et intelligent pourrait-il savoir et ressentir tout cela sans être rempli de joie ?\nLA MESSE DE LÉON XIII\n" J'ai pu un jour assister à la Messe du pape Léon XIII, nous a dit un vénérable prêtre, et aucun livre que j'ai pu lire sur la Messe ni aucun sermon que j'ai entendu prononcer n'a produit sur moi une aussi profonde impression.\nCinquante années ont passé depuis cet heureux jour et jamais je n'ai oublié cette Messe et le Saint Père. Je n'ai moi-même jamais célébré la Messe sans tenter d'imiter la dévotion qu'il a manifestée dans sa Messe.\nLe Pape avait alors quatre-vingt-cinq ans et il me parut faible et bien courbé lorsqu'il entra dans la chapelle. Mais en se dirigeant vers l'autel, il était rempli d'une vie et d'une énergie nouvelles.\nIl a commencé le Saint Sacrifice absorbé dans une profonde dévotion. Tous ses gestes, tous ses mouvements, sa prononciation lente et distincte des paroles montraient clairement qu'il se sentait en présence même de Dieu. Au moment de la Consécration, son visage s'éclaira d'une magnifique lumière, ses grands yeux brillèrent et toute son expression suggérait qu'il regardait le Tout-Puissant et conversait avec lui.\nIl prit l'Hostie entre ses mains avec une révérence extrême et prononça les paroles solennelles de la Consécration, de toute évidence avec la pleine compréhension de l'acte extraordinaire qu'il accomplissait.\nPuis il s'agenouilla comme s'il se trouvait devant le trône de Dieu dans le ciel, il éleva l'Hostie et la fixa avec ravissement avant de la déposer lentement sur le corporal.\nJusqu'à la communion, sa ferveur était à chaque instant visible.\nÀ l'Agnus Dei, il semblait parler face à face avec Dieu.\nJe n'ose décrire avec quel amour il consomma la sainte Hostie et but le Précieux Sang de Jésus.\nEt pourtant la Messe ne durait pas très longtemps, toute la cérémonie était simple, mais si impressionnante que, comme je l'ai dit, elle est restée vivante devant mes yeux depuis cinquante longues années. "\nUN PROTESTANT CONVERTI PAR LA MESSE\nUn groupe de touristes anglais, des protestants, assistaient au Saint Sacrifice dans la cathédrale de Florence. Le célébrant disait la Messe avec une profonde dévotion, sans se douter qu'il était observé avec attention par ce groupe d'étrangers. Le groupe ayant satisfait sa curiosité s'éloigna de l'autel et continua à admirer les beautés de l'édifice sacré. Un des touristes, cependant, demeura sur place et continua à observer chacun des mouvements du prêtre jusqu'à la fin du Saint Sacrifice.\nIl était évidemment fort ému et avait été particulièrement frappé par la foi et la joie qu'il pouvait lire sur le visage du prêtre alors qu'il descendait les marches de l'autel pour se rendre à la sacristie. De retour en Angleterre, ce gentleman demanda d'être instruit dans la foi et devint un catholique fervent.\nLES MESSES RAPIDES ET IRRÉVÉRENCIEUSES\nBien différents, nous dit St Alphonse, sont les tristes effets obtenus sur ceux qui assistent à des Messes célébrées à la hâte et de façon irrévérencieuse.\nLE PÈRE MATEO CRAWLEY\nLe père Mateo Crawley fut sans doute un des plus grands missionnaires du monde. On ne pouvait cependant trouver une personne plus aimable, plus modeste et plus engageante. Même quand il s'agissait des plus grands pécheurs que la vie l'avait amené à rencontrer, il parlait d'eux avec bonté et pitié.\nMais il est un fait qu'il rapporte avec une grande tristesse. C'est lui-même qui nous raconte l'histoire. " Mon père, dit-il, était protestant, un homme droit, honnête et honorable. Ma mère était catholique et avait élevé ses enfants dans la foi catholique. Son plus ardent désir était de voir mon père se convertir. Elle agissait avec beaucoup de tact et de prudence. Elle plaçait son espérance dans la prière et dans l'exemple plutôt que dans la persuasion, mais trouvait quand même le moyen de faire connaître à mon père, en évitant de l'ennuyer, les vérités de la foi catholique.\nSes espoirs étaient sur le point de se réaliser, à tel point qu'un jour mon père lui promit de nous accompagner à la Messe.\nCe qu'il fit, mais malheureusement le prêtre célébra la Messe avec tant de hâte et d'irrévérence que mon père en revint très déçu et déclara que plus jamais il ne songerait à devenir catholique.\nNous étions nous aussi fort désappointés, d'autant plus que mon père refusa ensuite qu'on lui parle de la foi catholique. Les années passèrent et nous avons continué à prier.\nUn soir, un prêtre missionnaire de l'ordre des Passionistes nous rendit visite et mon père, toujours hospitalier, l'invita à rester.\nLa Providence voulut que la conversation de ce missionnaire eut sur mon père un effet frappant ! Il consentit une nouvelle fois à entendre la Messe, célébrée cette fois par le missionnaire.\nCe père Passioniste célébra la Messe très simplement, mais avec une grande piété et, grâce au Seigneur tout-puissant, mon brave père suivit peu de temps après un cours de catéchèse et entra dans l'Église. "\nLES BIENFAITS DE LA MESSE\nSaint Thomas, prince des théologiens, parle merveilleusement de la Messe.\n"La Messe, dit-il, obtient pour les pécheurs en état de péché mortel la grâce du repentir. Pour le juste, elle obtient la rémission des péchés véniels et le pardon de la peine due au péché. Elle obtient une augmentation de la grâce [sanctifiante] habituelle, ainsi que les grâces nécessaires pour leurs besoins particuliers. "\nSaint Paul l'Ermite, se tenait un jour à la porte de l'église où les gens entraient. Il vit l'âme d'un homme, un grand pécheur, dans un tel état de corruption qu'il en fut effrayé. Il vit également un diable qui se tenait à ses côtés et semblait le maîtriser complètement. À la sortie de l'église, il vit le même homme si totalement transformé qu'il l'appela et lui demanda confidentiellement s'il regrettait ses péchés. Le pauvre homme confessa immédiatement qu'il avait commis un grand nombre de péchés graves mais que durant la Messe, il avait lu dans son livre de prières, " Si vos péchés sont rouges comme l'écarlate, je les rendrai blancs comme neige. J'ai aussitôt demandé à Dieu de me pardonner, je regrette mes péchés et je veux me confesser immédiatement. "\nSaint Paul vit que l'homme, par son acte de repentir sincère et grâce aux mérites infinis de la Messe, avait été pardonné de tous ses péchés.\nNotre Seigneur a dit à sainte Mechtilde: " À la Messe, je viens avec une telle humilité, qu'il n'y a aucun pécheur, si dépravé qu'il puisse être, que je ne sois prêt à recevoir si seulement il le désire. Je viens avec une telle douceur et une telle miséricorde que je pardonnerai à mes plus grands ennemis s'ils me demandent leur pardon. Je viens avec une telle générosité, que nul n'est si pauvre que je ne veuille le combler de la richesse de mon amour. Je viens avec une si céleste nourriture qu'elle redonnera de la force aux plus faibles, avec une lumière telle qu'elle illuminera les plus aveugles, avec une telle plénitude de grâces qu'elle ôtera toutes les misères, vaincra toute les obstinations et dissipera toutes les craintes. "\nQuelles paroles de divin réconfort - des paroles de Dieu lui-même! Si l'on n'entendait rien d'autre à propos du Divin Sacrifice de la Messe, ces paroles ne suffisent-elles pas à nous remplir de foi et de confiance dans les Divins Mystères?\nSaint Grégoire de Nysse. Dans la vie de ce grand saint, nous lisons que son père était tombé dangereusement malade et se mourait. Le malade était dans un tel état de faiblesse qu'il pouvait à peine faire le moindre mouvement. Son pouls était très faible et il était incapable de se nourrir. Finalement, il perdit totalement connaissance.\nSa famille, ne comptant plus sur les moyens humains, plaça sa foi en Dieu. Ils se rendirent à l'église où une Messe fut dite pour le rétablissement du malade.\nLe saint curé d'Ars était gravement malade et malgré les soins des médecins son état s'aggravait rapidement de sorte que l'on perdait tout espoir de le voir revenir à la vie.\nIl demanda qu'une Messe soit célébrée à l'autel de sainte Philomène. À la fin de la Messe, il était complètement guéri.\nDans la ville de Lisbonne, une dame se mourait d'une maladie mortelle. Les médecins avaient perdu tout espoir de la guérir. Elle souffrait d'un cancer malin qui était si développé qu'aucune opération n'était possible.\nSon confesseur suggéra que l'on dise une Messe pour qu'elle soit complètement guérie.\nLa mourante accepta le conseil avec joie. La Messe fut offerte en l'honneur de saint Dominique et grâce à son infinie efficacité, la malade recouvra rapidement la santé à la grande joie de ses amis et à la totale surprise de ses médecins.\nCombien de fois ne voit-on pas dans les foyers chrétiens des parents, des frères ou des sœurs près de la mort. On fait venir les plus grands médecins, on achète les remèdes les plus coûteux, on ne s'épargne aucune peine pour sauver des êtres chers de la mort et hâter leur guérison.\nTout cela est bien ainsi, mais pourquoi oublier, pourquoi négliger le plus puissant des remèdes, la sainte Messe?\nCombien d'hommes et de femmes qui gisent maintenant dans leur tombeau pourraient être vivants et en bonne santé si des Messes avaient été offertes pour eux, comme pour cette dame de Lisbonne?\nCombien de malheurs et d'accidents pourraient être évités si les hommes avaient confiance dans les mérites infinis du Saint Sacrifice?\nSi les catholiques comprenaient seulement l'efficacité de la Messe, les églises ne seraient pas assez grandes pour accueillir les foules qui voudraient assister aux célébrations des Divins Mystères.\nSi seulement les mères allaient à l'église et offraient des Messes pour leurs familles et, mieux encore, si elles apprenaient à leurs chers petits, dès leur enfance, à assister à la sainte Messe.\nLA MESSE NOUS OBTIENT UNE MORT HEUREUSE\nLa grâce suprême de notre vie est une mort heureuse et sainte. À quoi bon une longue et joyeuse existence après avoir joui de tous les conforts que la richesse peut procurer, de tous les honneurs que le monde peut nous accorder, si à la fin nous mourons d'une mauvaise mort?\nUne mauvaise mort signifie une éternité de misère et de malheur.\nOn ne meurt qu'une fois, et si c'est d'une mauvaise mort il n'est plus possible de réparer la faute. Une mauvaise mort plonge l'homme dans les feux de l'Enfer pour l'éternité.\nIl est donc de la plus haute importance que nous fassions tout ce qui est en notre pouvoir, que nous utilisions tous les moyens possibles pour nous assurer une heureuse mort.\nLes auteurs sacrés recommandent plusieurs méthodes excellentes par lesquelles nous pouvons assurer notre salut et nous devrions toutes les utiliser le mieux que nous pouvons. Tous s'entendent, cependant, pour dire que le meilleur et le plus facile de ces moyens est l'assistance fréquente à la Messe.\nNotre Seigneur a assuré sainte Mechtilde qu'il réconforterait et consolerait tous ceux qui seraient assidus à la Messe et qu'il enverrait autant de ses grands saints pour les assister à l'heure de la mort qu'ils avaient entendu de Messes au cours de leur vie.\nPenellas rapporte qu'un homme dévot était si confiant dans l'efficacité de la Messe qu'il faisait tout son possible pour assister au Saint Sacrifice aussi souvent qu'il le pouvait. Il tomba gravement malade et mourut dans la joie et avec une grande paix. Le curé de sa paroisse regrettait beaucoup la perte d'un fidèle aussi exemplaire et offrit bien des prières pour son âme.\nGrande fut sa surprise lorsque le défunt lui apparut rayonnant de joie pour le remercier de sa charité, ajoutant en même temps qu'il n'avait pas besoin de prières, car ses nombreuses assistances à la Messe lui avaient valu d'être admis directement au Ciel.\nMgr Nautier, évêque de Breslau, malgré ses lourdes tâches et ses grandes responsabilités, s'efforçait d'assister le plus souvent possible aux Messes qui étaient célébrées dans sa cathédrale.\nÀ l'heure de sa mort, on vit son âme monter vers le Ciel accompagnée de nombreux anges glorieux qui chantaient de doux cantiques de joie et de louange.\nTous les bons chrétiens feraient bien de suivre ces saints exemples et de demander à Dieu, chaque fois qu'ils entendent une Messe, de leur accorder la grâce d'une sainte mort et d'échapper aux feux du Purgatoire.\nN E MANQUEZ PAS LA MESSE\nL'obligation d'assister à la Messe le dimanche et les jours saints est très grave et c'est un péché mortel de manquer à ce devoir ces jours-là. Non seulement le pécheur perd-il ainsi de nombreuses grâces qu'il ne pourra plus jamais recevoir, mais Dieu peut aussi le punir sévèrement comme cela s'est souvent produit.\nVoici quelques exemples que nous pourrions mentionner.\nLes faits qui suivent sont survenus à Rome. Trois hommes d'affaires se sont rendus à la foire de Cisterno et, après avoir terminé leurs transactions, deux d'entre eux se préparèrent à rentrer à la maison un dimanche matin. Le troisième leur fit remarquer que cela leur ferait manquer la Messe. Les deux hommes s'esclaffèrent en répliquant qu'ils pourraient aller à la Messe un autre jour. Puis ils montèrent à cheval et entreprirent leur voyage de retour.\nLeur compagnon assista à la Messe et partit à son tour. Mais quelle ne fut pas sa consternation d'apprendre que ses deux amis avaient perdu la vie, victimes d'un terrible accident!\nCelui qui écrit ces lignes se souvient d'une autre terrible punition infligée par le Tout-puissant à un malheureux dans la ville même de Rome. Cet homme était maçon et au lieu d'assister à la Messe le dimanche il travaillait publiquement, causant ainsi un scandale certain.\nLe jour de la Pentecôte, il poursuivait comme d'habitude son occupation coupable au sommet d'un échafaud élevé lorsque, malheur, il fut précipité sur le sol et tué instantanément!\nSaint Antonin de Florence mentionne un autre cas de mort inopinée comme punition pour ne pas assister à la Messe.\nDeux jeunes hommes sont allés chasser ensemble. L'un avait entendu la Messe, l'autre non. Un orage accompagné de tonnerre et d'éclairs éclata soudain au-dessus d'eux. Le jeune homme infortuné qui n'avait pas assisté à la Messe fut frappé par la foudre et tué sur le coup, tandis que son compagnon fut épargné et rentra sain et sauf.\nUne des premiers devoirs de tout chrétien est d'entendre la Messe le dimanche, le seul jour de la semaine qui soit consacré à Dieu. Il est en vérité bien téméraire de négliger cette obligation.\nCOMMENT UN PAUVRE GARÇON EST DEVENU ÉVÊQUE, PUIS CARDINAL, PUIS SAINT\nPierre Damien a perdu son père et sa mère peu après sa naissance. Un de ses frères l'a adopté, mais l'a traité avec une extrême dureté, l'obligeant à de pénibles travaux et lui donnant à peine de quoi manger et se vêtir.\nUn jour, Pierre trouva une pièce d'argent qui représentait pour lui une petite fortune. Un ami lui dit qu'il pouvait en conscience la garder pour lui puisque le propriétaire était introuvable.\nEn retournant la question de sa tête, l'idée lui vint qu'il pourrait faire mieux encore, c'est-à-dire faire dire une Messe pour les âmes du Purgatoire, spécialement pour le repos de l'âme de ses chers parents. Au prix d'un grand sacrifice, il mit son projet à exécution et fit dire une Messe.\nSon frère aîné lui rendit visite et, horrifié par les brutalités infligées à cet enfant, fit en sorte qu'il fût confié à ses soins. Il le vêtit et le nourrit comme son propre fils, l'éleva et prit soin de lui avec la plus grande affection. Il reçut grâce sur grâce. Ses merveilleux talents furent bientôt révélés et il accéda rapidement à la prêtrise; peu de temps après, il fut élevé à l'épiscopat et, finalement, il fut fait cardinal Des miracles attestaient de sa grande sainteté de sorte qu'à sa mort, il fut canonisé et déclaré docteur de l'Église. Toutes ces merveilleuses grâces ont découlé, comme d'une fontaine, de cette seule Messe.\nLES PRÊTRES - DES ANGES SUR LA TERRE\nEn comprenant la divine dignité de la prêtrise, nous comprendrons plus complètement l'infinie grandeur de la Messe.\nSaint Ignace, martyr chrétien, dit que la prêtrise est la plus sublime de toutes les dignités créées.\nSaint Éphrem l'appelle une dignité infinie.\nCassian dit que le prêtre de Dieu est exalté au-dessus de toutes les souverainetés terrestres et au-dessus de toutes les hauteurs célestes. Il n'est inférieur qu'à Dieu seul.\nLe pape Innocent III dit que le prêtre est placé entre Dieu et l'homme; inférieur à Dieu, mais supérieur à l'homme.\nSaint Denis appelle le prêtre un homme divin et la prêtrise une divine dignité.\nSaint Éphrem dit que le don de la dignité sacerdotale dépasse toute compréhension.\nC'est pourquoi saint Jean Chrysostome dit que celui qui honore un prêtre honore le Christ, et celui qui insulte un prêtre insulte le Christ.\nSaint Ambroise appelait l'office du prêtre une divine profession.\nSaint François de Sales, après avoir donné des ordres à un saint ecclésiastique, s'aperçut qu'en sortant il s'était arrêté à la porte comme pour donner préséance à quelqu'un d'autre. Interrogé par le saint, il répondit que Dieu lui accordait la faveur de voir son ange gardien qui, avant qu'il eût reçu la prêtrise, se tenait toujours à sa droite et le précédait, mais qu'à partir de son ordination, son ange marchait à sa gauche et refusait de le précéder. C'est donc un saint combat avec l'ange qui le faisait arrêter devant la porte.\nSelon saint Thomas, la dignité de la prêtrise dépasse même celle des anges.\nSaint Grégoire de Nysse a dit que les anges eux-mêmes vénéraient la prêtrise.\nTous les anges rassemblés ne peuvent remettre un péché. Les anges gardiens procurent aux âmes dont ils ont la charge la grâce d'avoir recours à un prêtre afin qu'il les absolve.\nSaint François d'Assise avait coutume de dire : Si je voyais un ange et un prêtre, je m'agenouillerais d'abord devant le prêtre, puis devant l'ange.\nSaint Augustin: L'Église entière ne peut rendre à Dieu plus d'honneur ni obtenir autant de grâces qu'un seul prêtre en célébrant une seule Messe. Ainsi, par la célébration d'une seule Messe dans laquelle il offre Jésus Christ en sacrifice, un prêtre rend plus d'honneur au Seigneur que si tous les hommes, en mourant pour Dieu, lui offraient le sacrifice de leur vie.\nEn ce qui a trait au pouvoir des prêtres sur le corps réel de Jésus Christ, il est de foi que lorsqu'ils prononcent les paroles de la Consécration, le Verbe Incarné s'est obligé lui-même à obéir et à venir entre leurs mains sous les espèces sacramentelles.\nSaint Ignace, martyr: Les prêtres sont la gloire et les piliers de l'Église, les portes et les gardiens du Ciel.\nSaint Alphonse: si le Rédempteur devait descendre dans une église et s'asseoir dans un confessionnal et si un prêtre devait s'asseoir dans un autre confessionnal, Jésus dirait à chaque pénitent: Ego te absolvo. Le prêtre dirait aussi à chacun de ses pénitents : Ego te absolvo, et les pénitents des deux seraient également absous. Ainsi, la dignité sacerdotale est la plus noble de toutes les dignités de ce monde.\nSt Ambroise dit qu'elle transcende toutes les dignités des rois, des empereurs et des anges. La dignité du prêtre est autant au-dessus de la dignité du roi que la valeur de l'or dépasse celle du plomb.\nSaint Cyprien dit que tous ceux qui avaient le véritable esprit de Dieu étaient saisis de crainte et de tremblement lorsqu'ils étaient contraints de prendre l'ordre de la prêtrise.\nSaint Épiphanius écrit qu'il ne trouva personne disposé à être ordonné prêtre, tant on craignait une si divine dignité.\nSaint Grégoire de Nysse dit, dans sa vie de saint Cyprien, que lorsque le saint apprit que son évêque voulait l'ordonner prêtre, par humilité, il s'est caché. On relate également dans la vie de saint Fulgence que lui aussi a fui et s'est caché.\nSaint Ambroise, comme il l'atteste lui-même, résista longtemps avant de consentir à être ordonné prêtre.\nSaint François d'Assise ne consentit jamais à être ordonné.\nDIEU RÉCOMPENSE CEUX QUI AIDENT LES PRÊTRES\nUn humble commerçant habitait une petite ville d'Irlande avec sa femme et son fils. Ils possédaient très peu des biens de ce monde mais ils étaient très dévots et allaient à la Messe aussi souvent qu'ils le pouvaient.\nUn jeune prêtre, en raison de sa mauvaise santé et d'un surcroît d'études, perdit son équilibre mental et fut incapable de remplir ses devoirs de prêtre. Il errait de lieu en lieu, doux et gentil, sans gêner personne.\nLe bon marchand proposa à sa femme de lui donner une petite chambre dans leur modeste demeure et de le nourrir. Le prêtre accepta avec joie leur invitation et passa plusieurs années avec eux, allant et venant à sa guise.\nAvant sa mort, il revint à la raison et, assit sur son lit de mort, il pria Dieu avec ferveur de bénir abondamment ces braves gens: " Multipliez par mille, Seigneur, tout ce qu'ils m'ont donné à moi, votre prêtre. Bénissez spirituellement et bénissez-les temporellement. " Et en disant cela, il rendit d'âme.\nMerveilleusement, le modeste commerçant connut une telle prospérité que son fils devint millionnaire, quatre de ses sœurs se firent religieuses ainsi que quatre des sœurs de sa femme. Lui-même vécut jusqu'à un âge avancé.\nCeux qui contribuent généreusement à l'éducation des étudiants à la prêtrise reçoivent de grandes récompenses, car ils ne pourraient rien faire de plus grand que d'offrir un bon prêtre à Dieu. Personne sur terre ne peut autant rendre gloire à Dieu qu'un prêtre dévot.\nCOMMENT ENTENDRE LA MESSE AVEC PROFIT\n1. La première condition pour entendre bien la Messe est de bien comprendre l'infinie sainteté du Saint Sacrifice et les grâces qu'il obtient.\nPour cela nous devons lire non pas une fois mais souvent ce petit livre sur la Messe.\nLa Messe, comme nous l'avons vu, est un stupéfiant mystère. Notre esprit, d'un autre côté, est faible et lent à comprendre. Nous devons donc lire fréquemment et réfléchir sérieusement sur les merveilles de la Messe. Une seule Messe entendue avec intelligence et dévotion nous obtient plus de grâces qu'une centaine entendues avec distraction et dans l'ignorance de ce qu'est la Messe.\n2. Nous devrions faire une règle absolue d'arriver à l'église quelques minutes avant la Messe, premièrement, pour être préparés et recueillis lorsque le prêtre arrive à l'autel et deuxièmement, pour éviter de causer des distractions aux autres.\n3. Nous ne devrions pas seulement entendre la Messe, mais nous devrions offrir la Messe avec le prêtre. De plus, nous devrions avoir l'intention d'entendre et d'offrir toutes les Messes qui sont dites en même temps partout dans le monde. De cette façon, nous recevons une partie de toutes ces innombrables Messes!\n4. Nous remarquons immédiatement qu'un crucifix se trouve sur chaque autel, que les vêtements du prêtres sont tous marqués du signe de la croix, que le prêtre commence la Messe par le signe de croix. Pourquoi? Pour nous montrer clairement que la Messe est vraiment le Sacrifice de la Croix, que dans la Messe le Christ est crucifié, qu'Il répand son précieux Sang et qu'Il meurt pour nous. Nous ne devons avoir aucun doute que nous assistons réellement au Sacrifice de la Croix.\nLES PRIÈRES DE LA MESSE\nNous pouvons utiliser toutes les prières que nous voulons et qui nous aident le plus, mais il est généralement admis qu'il est préférable d'utiliser le livre de prières et de suivre, aussi fidèlement que nous le pouvons, la Messe avec le prêtre.\nLe Confiteor. Lorsque le prêtre s'incline au commencement de la Messe et récite le Confiteor, nous devrions nous unir nous aussi avec Jésus dans son agonie, nous devrions humblement confesser nos fautes et demander son pardon par les mérites de l'agonie du Christ.\nNous suivons ensuite les prières que dit le célébrant.\nAu Sanctus, nous devrions nous souvenir que les anges descendent pour assister en foule à la Messe et que nous sommes au milieu d'eux, et que nous devrions joindre nos voix aux leurs en adorant et en louant Dieu. Ils présentent nos prières à Dieu.\nÀ la Consécration, nous devrions être remplis d'amour et de la plus profonde révérence, car Jésus naît vraiment dans les mains du prêtre, comme il est né à Bethléem. Lorsque le prêtre élève la sainte Hostie, nous devrions contempler notre Dieu dans une extase de joie, comme les anges le contemplent au Ciel et dire, " Mon Seigneur et mon Dieu ".\nÀ la Consécration du Précieux Sang, nous devrions nous rappeler que tout le Précieux Sang que Jésus a répandu sur le Calvaire se trouve dans le calice et nous devrions l'offrir à Dieu avec le prêtre pour la gloire de Dieu et pour nos propres intentions.\nIl est bien de nous placer nous-mêmes, avec nos péchés, toutes nos intentions, tous ceux qui nous sont chers, et toutes les âmes du Purgatoire dans tous les calices offerts en cet instant dans le monde entier.\nNous devons être remplis d'amour et d'une crainte révérencielle depuis la Consécration jusqu'à la Communion. Nous sommes au milieu d'une infinité d'anges en adoration.\nC'est en vérité un signe de douloureuse ignorance de manifester de l'irrévérence, de regarder autour de soi ou de parler durant cet instant très sacré. Il est bien plus grave encore de quitter l'église et d'abandonner Dieu qui meurt sur l'autel pour nous. Rien sinon la plus urgente nécessité ne devrait nous amener à partir, au moins avant la Communion du prêtre.\nRappelez-vous, chers lecteurs, que le jour où vous entendez la Messe vaut plus pour vous que mille autres jours et que toutes les peines et tous les travaux d'une journée, d'une semaine ou même d'une année entière, ne sont rien en comparaison du prix d'une seule Messe.\nUN MOT AUX PÈRES ET AUX MÈRES\nÀ la lecture des merveilleuses paroles des saints et des docteurs de l'Église, comment une mère ou un père chrétiens peuvent-ils ne pas désirer ardemment qu'un de leurs fils devienne prêtre?\nLes parents recherchent sincèrement le bien-être de leurs enfants; ils s'efforcent de leur procurer tous les bonheurs, tous les avantages, tous les honneurs.\nComme il est triste, alors, qu'ils recherchent si rarement pour eux le plus grand de tous les honneurs, c'est-à-dire la prêtrise.\nIl est vrai qu'il existe quelques familles qui comptent jusqu'à trois, quatre, six enfants qui sont devenus prêtres, mais elles sont, hélas, extrêmement rares!


Cours et tutoriaux de développement et sécurité Web à consulter en ligne gratuitement. Le site chiny.me renferme des cours de technologies du Web. Les cours ont été rédigés avec soin pour satisfaire les débutants ainsi que les expérimentés qui veulent améliorer leurs connaissances dans le domaine.\nLe site renferme également un glossaire qui contient les termes du lexique du Web. Ainsi que des liens utiles qui peuvent rediriger le client vers des sites qui traitent des sujets connexes avec plus de détail.\nAfin de tirer profit de ce site, je vous recommande vivement d'utiliser un éditeur texte. Cela vous forcera à éditer tout le code par vous même, et par conséquent, avoir une bonne maîtrise des technologies proposées.\nChiny est un site entièrement gratuit. Tous les cours et exercices ont été soigneusement préparés pour satisfaire tous les utilisateurs, qu'ils soient débutants ou initiés.\nLes cours sont présentés sous forme de chapitres logiquement séquencés, afin d'assurer un apprentissage progressif et régulier.\nDes exercices et des quiz d'évaluation on été intégrés aux cours.\nEn résumé, voici comment définir ce site : chiny, cours et tutoriaux, développement web, programmation et sécurité applicative.\nSource : chiny.me\nJean-Paul Molina : exemples exercices rédigés solidworks


Sélestat Alsace Handball : François-Marie à tout prix\n> François-Marie à tout prix\nRédigé le 08/02/2013.\nordan François-Marie a débarqué en Alsace lorsque Sélestat et Paris étaient en D2. Demain, les deux clubs se croisent à nouveau pour une affiche de D1 entre l’ogre de la LNH et un joyeux trublion où l’arrière droit a trouvé sa voie en renouvelant sa confiance au club.\nIl a rejoint les rangs du SAHB durant l’été 2009 au lendemain de la dégringolade de Sélestat en D2. Quittant l’élite et Istres avec lequel il venait de remporter la Coupe de la Ligue, Jordan François-Marie avait pris la direction de l’Alsace où on lui proposait de revigorer le flanc droit de l’attaque afin de remonter le plus vite possible en Ligue Nationale. Le solide gaucher a rapidement fait l’unanimité avec une moyenne de buts supérieure à cinq par match, un tempérament de guerrier et une redoutable propension à percuter les défenses adverses. Mais cela n’a pas suffi à remettre Sélestat dans l’ascenseur. Cette saison-là, seul Paris a réussi à retrouver la D1 au lendemain de sa chute. Le SAHB a dû ronger son frein une saison supplémentaire avant de rejoindre le club de la capitale dans l’élite nationale.\nDeux ans plus tard, le paysage a bien changé. Sélestat, malgré l’un des plus faibles budgets de la LNH, réussit des prouesses depuis son retour en faisant mieux que de se contenter du maintien. Plus fortuné mais moins serein, Paris a évité de justesse, à deux reprises, de retourner à la mine. Avant d’être adoubé par des fonds d’investissement qataris qui en ont fait, en moins de six mois, l’un des clubs les plus puissants du continent. Sélestat, qui restait sur trois victoires et un nul contre le club de la capitale, l’a appris à ses dépens au match aller. En s’inclinant 42-27, le 24 octobre dernier. Le début d’une série noire ?\nMais, pour Jordan François-Marie, cette différence de 15 buts à l’arrivée ne traduit pas totalement le rapport de force entre les deux équipes. « Ce résultat ne veut rien dire. Il ne faut pas se focaliser dessus. Après avoir mené en début de match, on a tenu une bonne partie de la première période pour finir à 5 buts à la mi-temps. Puis l’écart a grandi et la fin du match était anecdotique. Notre deuxième mi-temps a été catastrophique et, pour l’une des rares fois cette saison, nous avons lâché le match. »\nSelon l’arrière droit de Sélestat, cela ne devrait pas se reproduire demain soir au Rhénus de Strasbourg, qui fera à nouveau le plein pour un match de handball. « Chez nous, devant une aussi vaste audience, on n’aura pas le droit de montrer ce visage-là. Au contraire, il faudra présenter notre plus beau côté. Être dans un état de transe. » Le rapport de force étant défavorable aux Alsaciens, ils devront effectivement être dans un état second s’ils veulent avoir la plus petite chance de déboulonner un adversaire qui n’a eu droit qu’à quelques suées par-ci par-là, mais qui a fait le plein lors du cycle aller. Treize succès en autant de matches qui lui donnent déjà des allures de futur champion de France.\nIl n’a pas échappé au gaucher du SAHB que les Parisiens ont néanmoins eu toutes les peines du monde à s’extirper du piège tremblaysien (26-27) et que Créteil, battu d’un rien (30-28) ou Aix (27-31) n’avaient pas été ridicules. Y aurait-il donc une possibilité de voir la terreur du championnat, ce conglomérat de stars planétaires, se prendre les pieds dans le tapis au Rhénus ? La probabilité est faible mais un guerrier comme Jordan François-Marie compte bien saisir la moindre chance. « Le contexte est un peu particulier. C’est la reprise après une trêve assez longue, et on manque forcément de repères. Et puis on va jouer devant 5 à 6000 personnes contre ce qui se fait de mieux en Europe, des stars du hand. Il faudra être particulièrement concentrés, mais surtout agressifs défensivement. »


Vous ne pouvez pas toujours obtenir ce que vous voulez - Dernières recettes - 2022\nUn sondage récent révèle que les Américains préfèrent le bio, mais ne peuvent pas se permettre les prix élevés\nChaque mois, Thomas Reuters et NPR s'associent pour sonder environ 3 000 Américains sur divers sujets et problèmes de santé. Le sondage qui a été publié ce juin a montré que la majorité des Américains préfèrent manger des aliments biologiques. Les données démographiques révèlent que sur les 58% de consommateurs qui ont déclaré privilégier les produits issus de l'agriculture biologique, la majorité d'entre eux sont de jeunes adultes instruits.\nQuant à la question de savoir pourquoi, le sondage a révélé que parmi les consommateurs qui ont dit qu'ils préféraient manger biologique, leur principale raison était de vouloir soutenir les agriculteurs locaux (suivi de près par le désir d'éviter les toxines). Bien qu'il soit agréable d'entendre que les gens sont de plus en plus préoccupés et conscients de ce qu'ils mangent, ne vous attendez pas à une révolution dans l'industrie agricole de si tôt. Même si les Américains peuvent aimer meilleurs aliments biologiques, beaucoup d'entre eux finissent toujours par acheter des produits cultivés de manière conventionnelle. Pourquoi? Parce que c'est moins cher.\nLe même sondage a également découvert que parmi les Américains qui empruntent la voie conventionnelle plutôt que la voie biologique, la principale raison pour laquelle ils le font était de ne pas pouvoir se permettre le prix élevé de la plupart des produits biologiques. L'accessibilité était la deuxième sur la liste des raisons pour lesquelles les Américains finissent par opter pour des produits fabriqués de manière conventionnelle.\nBien qu'il n'y ait vraiment aucun moyen de contourner le peu d'effort supplémentaire que cela pourrait nécessiter pour traquer les produits biologiques, des blogs écologistes tels que TreeHugger ont répondu aux résultats du sondage en nous rappelant qu'il existe, en fait, des moyens d'éviter des coûts élevés. Les programmes CSA (agriculture soutenue par la communauté) à l'échelle de l'État et les coopératives alimentaires locales vendent des produits biologiques à un prix inférieur à leurs membres, en échange de leur soutien et de leurs contributions mensuelles. De plus, manger en fonction de la saison peut vous faire économiser un peu la prochaine fois que vous vous rendrez à l'épicerie.\nVous ne pouvez pas toujours obtenir ce que vous voulez ? Ne t'inquiète pas\nLa première fois que j'ai participé à une retraite de méditation silencieuse, il y a quelques années, j'étais terrifiée à l'idée que l'expérience puisse s'avérer impossible à supporter. La dernière fois que j'y suis allé, l'autre semaine, j'ai été confronté à un problème différent : j'étais presque sûr que ce serait profondément agréable et rafraîchissant. Vous vous demandez peut-être pourquoi cela compte comme un problème. Voici pourquoi. C'est le soir du premier jour, en regardant le soleil se coucher sous l'horizon, en savourant l'immobilité de l'air, qu'une première pensée m'est venue : !" Selon un vieux dicton ringard, il y a deux façons d'être malheureux. On n'obtient pas ce que vous voulez. L'autre l'obtient. Le problème avec le bonheur, c'est que la perspective qu'il se termine vous rend triste.\nJ'étais bien placé pour entretenir de telles pensées, car cette idée est le plus souvent attribuée au bouddhisme, et la méditation peut aider. Mais le même point revient dans de multiples traditions : il y a plus à « vouloir » qu'il n'y paraît. Toi pense la solution pour vouloir quelque chose est d'obtenir cette chose, après quoi vous vous sentirez satisfait. Mais cela fonctionne rarement de cette façon. Soit la chose ne répond pas à vos attentes, soit elle le fait et vous êtes désespéré de ne pas la perdre. Pire encore, ce dont vous avez vraiment envie parfois n'est pas la chose elle-même, mais la nouveauté - et par définition, vous ne pouvez pas continuer à l'obtenir de la même personne ou possession. Dans un essai récent, Getting What We Want Isn't What We Really Want, le blogueur David Cain a rappelé l'expérience douce-amère d'acheter de nouveaux CD à l'adolescence : ne faisant qu'aspirer la magie à chaque jeu. "\nDe toute évidence, le problème ici n'est pas vraiment avec les choses spécifiques que vous voulez mais que vous n'avez pas encore. C’est plutôt quelque chose à voir avec le phénomène du vouloir lui-même. Des travaux récents des neuroscientifiques Jaak Panksepp et Robert Sapolsky suggèrent que les mécanismes de récompense du cerveau sont conçus pour nous donner des jets de dopamine non pas lorsque nous obtenons ce que nous voulons, mais lorsque nous le poursuivons. Nous sommes chimiquement récompensés pour maintenir un état d'insatisfaction. D'un point de vue évolutif, ce n'est pas un choc : une agitation constante est une meilleure recette pour propager vos gènes que le contentement. Et le consumérisme aggrave la situation : les plus gros bénéfices ne viennent pas de la pleine satisfaction de vos clients, mais de s'assurer qu'ils ne cessent de chercher.\nSelon certains bouddhistes purs et durs, la réponse est de transcender entièrement les désirs. Une option plus immédiatement pratique consiste simplement à garder à l'esprit que les désirs peuvent être trompeurs. Il semble toujours que c'est le prochain délicieux repas, choix de carrière ou relation qui offrira enfin, comme le dit Cain, "l'expérience de la facilité et du plaisir sans entrave" qu'ils promettent faussement. En fait, il y a beaucoup plus de facilité à avoir « en comprenant nos désirs, plutôt que de se démener pour les soulager ». Ce que vous voulez vraiment, c'est devenir compétent pour remettre en question vos désirs.\nJ'étais bien placé pour entretenir de telles pensées, car cette idée est le plus souvent attribuée au bouddhisme, et la méditation peut aider. Mais le même point revient dans de multiples traditions : il y a plus à « vouloir » qu'il n'y paraît. Toi pense la solution pour vouloir quelque chose est d'obtenir cette chose, après quoi vous vous sentirez satisfait. Mais cela fonctionne rarement de cette façon. Soit la chose ne répond pas à vos attentes, soit elle le fait et vous êtes désespéré de ne pas la perdre. Pire encore, ce dont vous avez vraiment envie parfois n'est pas la chose elle-même, mais la nouveauté - et par définition, vous ne pouvez pas continuer à l'obtenir de la même personne ou possession. Dans un essai récent, Getting What We Want Isn't What We Really Want, le blogueur David Cain a rappelé l'expérience douce-amère de l'achat de nouveaux CD à l'adolescence : ne faisant qu'aspirer la magie à chaque pièce.\nDe toute évidence, le problème ici n'est pas vraiment avec les choses spécifiques que vous voulez mais que vous n'avez pas encore. C’est plutôt quelque chose à voir avec le phénomène du vouloir lui-même. Des travaux récents des neuroscientifiques Jaak Panksepp et Robert Sapolsky suggèrent que les mécanismes de récompense du cerveau sont conçus pour nous donner des jets de dopamine non pas lorsque nous obtenons ce que nous voulons, mais lorsque nous le poursuivons. Nous sommes chimiquement récompensés pour maintenir un état d'insatisfaction. Du point de vue de l'évolution, ce n'est pas un choc : une agitation constante est une meilleure recette pour propager vos gènes que le contentement. Et le consumérisme aggrave la situation : les plus gros bénéfices ne viennent pas de la pleine satisfaction de vos clients, mais de s'assurer qu'ils ne cessent de chercher.\nLa première fois que j'ai participé à une retraite de méditation silencieuse, il y a quelques années, j'étais terrifiée à l'idée que l'expérience puisse s'avérer impossible à supporter. La dernière fois que j'y suis allé, l'autre semaine, j'ai été confronté à un problème différent : j'étais à peu près sûr que ce serait profondément agréable et rafraîchissant. Vous vous demandez peut-être pourquoi cela compte comme un problème. Voici pourquoi. C'est le soir du premier jour, en regardant le soleil se coucher sous l'horizon, en savourant l'immobilité de l'air, qu'une première pensée m'est venue : !" Selon un vieux dicton ringard, il y a deux façons d'être malheureux. On n'obtient pas ce que vous voulez. L'autre l'obtient. Le problème avec le bonheur, c'est que la perspective qu'il se termine vous rend triste.\nJ'étais bien placé pour entretenir de telles pensées, car cette idée est le plus souvent attribuée au bouddhisme, et la méditation peut aider. Mais le même point revient dans de multiples traditions : il y a plus à « vouloir » qu'il n'y paraît. Toi pense la solution pour vouloir quelque chose est d'obtenir cette chose, après quoi vous vous sentirez satisfait. Mais cela fonctionne rarement de cette façon. Soit la chose ne répond pas à vos attentes, soit elle le fait et vous êtes désespéré de ne pas la perdre. Pire encore, ce dont vous avez vraiment envie parfois n'est pas la chose elle-même, mais la nouveauté - et par définition, vous ne pouvez pas continuer à l'obtenir de la même personne ou possession. Dans un essai récent, Getting What We Want Isn't What We Really Want, le blogueur David Cain a rappelé l'expérience douce-amère d'acheter de nouveaux CD à l'adolescence : ne faisant qu'aspirer la magie à chaque pièce.\nJ'étais bien placé pour entretenir de telles pensées, car cette idée est le plus souvent attribuée au bouddhisme, et la méditation peut aider. Mais le même point revient dans de multiples traditions : il y a plus à « vouloir » qu'il n'y paraît. Toi pense la solution pour vouloir quelque chose est d'obtenir cette chose, après quoi vous vous sentirez satisfait. Mais cela fonctionne rarement de cette façon. Soit la chose ne répond pas à vos attentes, soit elle le fait et vous êtes désespéré de ne pas la perdre. Pire encore, ce dont vous avez vraiment envie parfois n'est pas la chose elle-même, mais la nouveauté - et par définition, vous ne pouvez pas continuer à l'obtenir de la même personne ou possession. Dans un essai récent, Getting What We Want Isn't What We Really Want, le blogueur David Cain a rappelé l'expérience douce-amère de l'achat de nouveaux CD à l'adolescence : ne faisant qu'aspirer la magie à chaque jeu. "\nJ'étais bien placé pour entretenir de telles pensées, car cette idée est le plus souvent attribuée au bouddhisme, et la méditation peut aider. Mais le même point revient dans de multiples traditions : il y a plus à « vouloir » qu'il n'y paraît. Toi pense la solution pour vouloir quelque chose est d'obtenir cette chose, après quoi vous vous sentirez satisfait. Mais cela fonctionne rarement de cette façon. Either the thing fails to live up to your expectations, or alternatively it does and then you’re desperate not to lose it. Worse, what you’re really sometimes craving isn’t the thing itself, but novelty – and by definition, you can’t keep obtaining that from the same person or possession. In a recent essay, Getting What We Want Isn’t What We Really Want, the blogger David Cain recalled the bittersweet experience of buying new CDs as a teenager: “Every glorious listen came with a faint streak of dread, because I knew I was only sucking the magic out of it with each play.”\nCopyright 2022 \_ Vous ne pouvez pas toujours obtenir ce que vous voulez...


dimanche, 15 février 2015 18:21\nUn drôle de sentiment vous envahit en écoutant ce « The Ivy Leaf Agreement ». Déjà rien que le titre…\nEntre les cordes cristallines et les accès de basse saturés, à la limite indécents, vient se glisser une pedal steel aux relents prog et une rythmique aux accents post-mat’. De quoi se poser des questions…\nBien sûr, cet étonnement se muerait en approbation, si les pièces du puzzle parvenaient à s’assembler pour mettre en exergue une voix agréable.\nOr, les compos de cet elpee n’ont pas vraiment de fil conducteur. Les mélodies sont pop. Sucrées, également. Ou cherchent à épouser un profil post punk. Une valse-hésitation qui me laisse perplexe. D’autant que la durée des titres oscille entre 2’30 et 8’30. Sur les 5 plages,\nRussell and the Wolf Choir essaye d’étaler son large spectre musical. Mais en s’éparpillant, il ne parvient ni à nous décevoir, ni à nous enthousiasmer.\nEt faute de comprendre la démarche du groupe, on range le disque dans le tiroir de l’oubli…\nLe job d’un chroniqueur musical n’est pas toujours cousu de fil blanc.\nEt si bien souvent on pense être assez calé pour pouvoir rédiger n’importe quelle pige sur n’importe quel style ou artiste, il faut de temps à autre avaler cette boule d’orgueil et se rendre à l’évidence, certaines sont plus ‘sportives’ que d’autres.\nSi pour vous, Ibiza est la destination de vacances idéales ; si une soirée réussie correspond à quelques décilitres de sueur qui dégoulinent entre la raie des fesses, avant de se déverser sur le dancefloor ; si vous aimez lever les bras en hurlant ‘wouuuhouuuu’ ; si pour Noël vous avez demandé une dent postiche en or ; si enfin, le tempo d’une boîte à rythmes vous met en transe, alors, « It’s Time » n’attend que vous.\nDerrière cette grosse machine à transpirer se cache Sean McCabe, DJ briton, casquette vissée sur la tête et barbe rasée approximativement…\nCe petit malin de McCabe produit du son qui ne laisse pas indifférent, même si vous n’êtes pas le plus grand noceur du monde.\nC’est que le DJ sait s’entourer. Sa disco-house chaloupée bénéficie du concours d’artistes comme Jennifer Wallace, Diane Charlemagne ou Nathan Adams, qui servent de détonateur pour faire exploser les beats concoctés et mixés par l’Anglais.\nGrâce à ses accès de basses susceptibles de fendre la pierre et sa consommation outrancière d’effets, « It’s Time » fleure un parfum festif de clubbing exalté.\nDifficile cependant de s’enfiler la galette jusqu’au bout sans quelques haut-le-cœur, tant les rythmes et les mixes se traduisent par un matraquage pur et simple.\n‘It’s Time’, dès lors, de refourguer la galette à l’un de vos potes.\nVous savez celui qui roule les fenêtres ouvertes, la musique à fond la caisse. Si, si, on en a tous un dans son cercle de connaissances. Lui en tout cas, vous remerciera 1 000 fois. Mais attention, chaque fois qu’il vous véhiculera, il ne pourra s’empêcher de mettre le son plein pot. Ben oui, c’est ça les amis…\ndimanche, 15 février 2015 18:15\nCe qu’il peut être parfois agaçant ce Lapointe.\nOn aimerait quelquefois pouvoir lui formuler un reproche, lui balancer un uppercut ou un swing dans les dents. Une critique virulente qui permettrait de conclure : ‘Ah là, le Québécois s’est viandé’.\nBen non, pas possible. Chaque nouvelle suscite le respect, s’écoute en silence et provoque l’admiration pour ses paroles envoûtantes et d’une infinie beauté.\nIl reste donc peu de place à la réprobation, face à cet artiste confirmé, cet auteur/compositeur à la plume hallucinante, ce musicien talentueux...\n« Paris tristesse » avait de quoi justifier une attaque en règle. Le titre, tout d’abord. Sombre. L’instrumentation. Limitée aux cordes et à un piano. Le climat. Ténébreux, presque arrogant.\nPourtant ce qui s’annonçait compliqué pour l’artiste et à la limite du supportable pour le mélomane, s’est transformé en idée géniale…\nCertes, il faut accepter notre partie sombre, ces recoins secrets que nous tentons tant bien que mal à dissimuler. Il faut admettre ces instants où le cœur s’emballe face à la mémoire de moments tendres et perdus. Il faut faire preuve d’introspection et de remise en question. Il y a un travail, « Paris Tristesse » ne se gagne pas tout seul. Mais comme par enchantement, au fil des morceaux, cet univers volé aux dénis apparaît comme sublime.\nOui, on peut être heureux d’être triste. On peut accepter d’être humain, de fondre en larmes.\nCar si le bourreau fait son boulot, il l’exécute avec tant d’expérience et de volupté qu’on en vient à trouver son acte superbe.\nIl n’y a ni forme de masochisme, ni conspiration affective, mais un ressenti de l’essentiel des émotions et de la réalité des événements, de la situation.\nUn sentiment profond teinté d’amertume que l’on gratte, que l’on creuse, et qu’on ressort du fond de soi.\nQuoique délicates, les compos de « Paris Tristesse » atteignent leur cible dans leur cœur. Un disque dont on appréhende l’écoute, qu’on finit par s’y résoudre, parce qu’on a simplement envie de communiquer avec le plus profond de ses sentiments.\nIl est agaçant ce Lapointe, mais il revient quand il veut.\ndimanche, 15 février 2015 18:10\nC’est sans doute après avoir écouté en boucle le « Ghosts of the Great Highway » de Sun Kil que ce duo a décidé d’enregistrer cet opus. Faut dire que la paire est particulièrement influencée par le folk et le blues obscur des années 30.\nEt le moins que l’on puisse dire, c’est que l’inspiration leur a plutôt bien réussie.\nLe tandem anglais réunit Alex Carter et Simon Kobayashi. Actionnaire chez Damnabli, ce dernier milite également chez Smallgang. Ensemble, ils ont décidé de nous tricoter une écharpe pour l’hiver, d’une grande douceur, en y tramant leurs plus belles mailles.\nSubtil et ronronnant, « Album » se caractérise par sa fluidité et sa constance dans les accords délicats.\nComme pour lier la sauce, le duo devient trio, afin d’enrichir leurs envolées folk tantôt de drums, tantôt d’interventions d’une contrebasse.\nAffichant de faux airs de Sam Beam, Lou Barlow voire Elvis Perkins, les Insulaires effacent les lignes de leur Union Jack pour redessiner, et sans le moindre complexe, un Stars and Stripes sans aucun complexe.\nDès que les doigts glissent sur les cordes, laissant transparaître, ce bruit de peau calleuse entre les accords, on voyage du Kansas au Kentucky, en passant par l’Ohio…\nParfois hasardeux (« Patient Song ») ou téméraire (« Home to No Home »), mais le plus souvent simplement excellent (« Stay By My Side », « Dartford Tunnel », « I Think the Shape of Your Head »,…), « Album » est une œuvre qui mérite une attention particulière. Classieuse, visionnaire, belle, tendre, enjouée, envoûtante, elle est de celles qui s’écoutent en faisant le vide autour de soi. Un peu comme lorsque derrière une vitre givrée, on regarde le froid se casser les dents contre votre bonheur, d’être au chaud…\ndimanche, 15 février 2015 18:08\nFondé par Bill Corgan, il y a 28 ans, Smashing Pumpkins est considéré comme un dinosaure.\nEt on doit vite se rendre compte que nous sommes les victimes de ce prédateur.\nSi le succès n’est réellement apparu qu’au début des années 90, on a vite fait le calcul, ces enfoirés ont grandi avec ma génération ; Corgan était d’ailleurs à peine plus âgé que votre serviteur.\nUn dinosaure, certes, mais qui peine à disparaître.\nNon pas que nous le souhaitions, mais parfois mourir de sa belle mort, communique au mythe une certaine forme d’élégance.\nDans le chef des Pumpkins, il semble impensable de poser le mediator.\nMais essayons d’être objectif ; en nous demandant ce que « Monument to an Elegy » a vraiment dans le ventre ?\nFaisons fi des accords métalliques chers au combo. Oublions leurs martèlements de fûts spécifiquement marécageux. Délaissons ces fiévreuses envolées si caractéristiques. Supprimons la voix nasillarde de Corgan. Que reste-t-il ?\nUne innovation ? Une nouvelle approche de la musique ? Une subtilité discrètement camouflée ?\nEt bien, si on enlève tous les éléments spécifiques à leur expression sonore, il ne reste rien. Nada !\nIl faut pouvoir accepter cette situation. Pourtant, 20 ans plus tôt le combo nous réservait des compos originales, percutantes, élaborées, savoureuses et même bouleversantes. Aujourd’hui, il se mord la queue et n’est plus que l’ombre de lui-même.\nPourtant, « Monument to an Elegy » devrait ravir les irréductibles, nostalgiques des nineties. Ceux dont l’horloge s’est alors arrêtée.\nVu le talent de la bande à Billy, il est incompréhensible de la voir incapable de se remettre en question. De s’ouvrir de nouveaux horizons sonores. Pourtant, elle a suffisamment d’expérience pour y parvenir. Afin de mettre à genoux la nouvelle génération, sur son propre terrain.\nBref, soyez rassurés quand même, tout au long de « Monument to an Elegy » Smashing Pumpkins fait du Smashing Pumpkins. Les aficionados crieront peut-être même au génie mais Dieu reconnaîtra les siens.\nmercredi, 21 janvier 2015 16:16\nWhat ? ! - William Onyeabor Remixed\nIl fallait un sacré culot pour pondre un tel disque ! Et ceux qui ont osé, il faut les remercier vivement.\nQui ? Quoi ? Il serait judicieux de rédiger une telle chronique dans le même esprit que celui qui a eu l’idée première de réaliser ce tribute.\nLa carrière de William Onyeabor est entourée d’un voile de mystère entretenu par des affirmations fantaisistes, des supputations en tous genres ou des questions laissées sans réponse. De quoi gonfler le mythe. Et cet immense point d’interrogation demeure suspendu au-dessus des beats qu’il a concoctés pendant 8 ans sur 7 albums différents. Pas une de plus, pas un de moins.\nLe plus important, c’est la qualité des œuvres de cet oiseau rare… issu du Nigéria. Ainsi que des remixes qui lui sont consacrés, dont ceux qui figurent sur ce « What ! »\nL’objectif est de faire danser, tout en conservant une ligne de conduite tracée par notre énigmatique Willie…\nHot Chip ouvre les festivités par un somptueux « Atomic Bomb », au cours duquel les Anglais injectent judicieusement leurs effets dans l’expression sonore chaleureuse du Nigérian.\nParmi les perles, j’épinglerai encore celles de The Vaccines, JD Twitch, Javelin, David Terranova et surtout Daphni, dont le traitement fulgurant de « Ye Ye » se révèle à la fois explosif et hypnotique.\nTout le monde ne parvient pas à magnifier la matière première, mais tous parviennent, quand même à s’en tirer plus qu’honorablement (Justin Strauss & Bryan Mette, Joakim, Policy, Scientist).\nUn reproche ? Pourquoi trois remixes d’une même compo (« Body an Soul »), quand on connaît la richesse de l’œuvre de William Onyeabor. Ce qui n’empêche pas l’elpee de se révéler indispensable…\nmercredi, 21 janvier 2015 16:09\nMon redac’ chef est un malin…\nDerrière une phrase discrète, dans un mail sympa, il me glisse ‘… tu devrais écouter le dernier Nude Beach…’\nJ’ai donc extrait prioritairement la rondelle de mon tas d’albums à chroniquer. Et puis après l’avoir glissée dans le lecteur, mon oreille, terriblement affûtée, s’est tendue vers mes enceintes…\nAlors qu’est-ce que ce « 77 » a vraiment dans le ventre.\nChargées de swing, gorgés d’effets de pédales et de distorsions criardes, les compos rock de ce band américain seraient très susceptibles de décoiffer Tom Petty, en personne…\nMais leurs superbes envolées auraient pu sentir la naphtaline, si passé le premier titre, le combo n’avait pas voulu imposer une power pop presque indécente…\nOn a du mal à croire que ce band yankee est issu de Brooklyn. S’il avait débarqué de Floride ou carrément du Texas, on n’aurait pas crié au scandale, tant leur expression sonore est musclée et propice à la sudation. Un vrai truc de mec. On imagine des gros bras qui frappent les cordes et des bottes qui claquent sur le plancher d’un bar enfumé. Tellement brut de décoffrage, qu’il aurait, de temps à autre, besoin de se dégonfler.\nIl y a même un morceau de 10 minutes dont le rythme ne faiblit jamais (« I Found You »). Pas même une seconde de répit. Mais aussi de la sensibilité (« See My Way »). Parce que ‘boys can cry’, à contrario de ce raconte le gros Robert (Smith). D’ailleurs, s’ils le souhaitent, ils peuvent sécher leurs larmes sur le reste de l’album. Tout est prévu.


Mise à jour du 21/12 à 14h40 : The Book of Boba Fett sera donc bien une nouvelle série, comme le confirme directement Disney. Celle-ci se déroulera dans la même chronologie que The Mandalorian, et sera produite une nouvelle fois par Jon Favreau, Dave Filoni et… Robert Rodriguez, qui a réalisé un épisode de la saison 2.\nCette annonce vient s'ajouter à la dizaine de séries Star Wars déjà officiellement dans les cartons de Disney.\nDisney+ : 20 séries Marvel et Star Wars, et de nombreux contenus Pixar prévus pour les prochaines années\nAttention (très) léger spoiler Star Wars\nSi vous trouviez que la future saison 3 de The Mandalorian et la dizaine de séries Star Wars récemment annoncées par Disney ne suffisaient pas, la firme vous a entendu. Via une scène post-générique à la fin du huitième et dernier épisode de la saison 2, portée par Pedro Pascal, Disney+ a annoncé qu'une nouvelle série (à moins qu'il ne s'agisse d'un film, ce n'est pas précisé) serait de sortie en décembre 2021.\nSi vous voulez conservez la surprise, fuyez tant qu'il est encore temps.\nCela ne surprendra pas beaucoup les spectateurs qui ont vu la saison 2 de The Mandalorian, mais Disney va poursuivre dans le fan service en offrant un spin-off au célèbre mercenaire Boba Fett.\nDans la bien nommée The Book of Boba Fett, il sera probablement question de la suite des aventures du personnage incarné par Temuera Morrison, de retour sur Tatooine et accompagné du personnage Fennec Shand (Ming-Na Wen). Il n'est pas non plus impossible que ce spin-off nous montre comment Boba survit au Sarlacc dans l'Episode VI.\nC’est la série sur boba fett qui sort à Noël 2021, mandalorian saison 3 sort avant.\nLa pompe à fric Disney fonctionne à plein temps… Si c’est du même acabit que The Mandolarian ça promet.
 Je trouve ce western à la sauce Star Wars d’une fadeur sans nom mais c’est plein de bons gros sentiments pour les bonnes familles américaines qui condamnent sans appel la moindre grossièreté ou autre goutte de sang…
 Disney n’est vraiment plus ce qu’il était, s’il l’a été un jour…\nPareil j’ai beaucoup aimé. Beaucoup plus que les derniers films. J’espère qu’avec autant de séries annoncées ils en feront certaines plus sombres. Il en faut pour tous les goûts.\nJe comprends ton propos. Mais pour ma part j’apprécie quand un contenu n’est pas systématiquement dégueulasse à outrance ou destiné à parfaire l’éducation de cyniques sociopathes.\nCette vidéo m’avait bien fait rire, même si j’ai beaucoup aimé: https://www.koreus.com/video/every-episode-mandalorian.html\nThe Mandalorian c’est un genre classique de la série road movie, à l’instar du Fugitif, Hulk, Le caméléon, Kung Fu (comme très justement cité précédemment). Faut pas chercher bien loin, ça se laisse bien regarder, c’est pas compliqué, les fans SW s’y retrouvent. Les autres passeront leur chemin et puis voilà.\nDésolé d’être tellement classique, d’aimer facilement les choses :
 J’ai adoré cette saison et cette série.\nJe comprends mais j’ai du mal avec les produits Disney qui nivellent par le bas, tous les spectateurs doivent avoir 9 ans pour eux et encore… Au bout d’un moment cela manque de corps et tant pis pour les sociopathes…\nIl est clair que les acteurs manquent de profondeur et les scénarios un peu prévisibles.
 La fin est décevante…
 Et particulièrement ce dernier épisode.
 ATTENTION SPOIL du dernier épisode
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 Beaucoup trop de pseudo révélations, ça sent le teasing d’une saison 3.
 Mais L’intérêt était ce couple improbable entre un héros inexpressif et le miniyoda aux yeux de petit chat de YouTube.
 A présent que ce couple est terminé Mando devient inconsistant.
 Du coup je ne voit pas trop ce qu’ils vont raconter dans une éventuelle saison 3.
 Il va peut-être adopter un mini wookiee.
 Ou se lancer dans l’élevage d’Ewoks.
 Dans ce dernier épisode trop d’incohérences et de trucs bancals.
 également on ne voit pas trop ce que vient faire ce skywalker (a peine ressemblant) là dedans et ce n’est pas raccord avec le reste de la saga SW.
 Pareil pour les troopers qui tombent comme des mouches. Une vraie fête foraine et son tir aux pigeons.
 Quant au super méchant qui avait l’air particulièrement vicieux au début, sa fin est plate et insipide.
 Et grand dieu pourquoi persister à montrer la tronche de Pedro Pascal. C’était à peu près original que le héros n’est pas de visage. caprice narcissique de l’acteur paraît-il…il en avait marre de ne pas être reconnu dans la rue.
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 Mais bon …En même temps cette série est rafraîchissante au milieu de pléthore de séries toutes identiques qui usent les mêmes ficelles de zombies dégénérés et autre ado super héros, jusqu’à l’épuisement.\nEn même temps Star Wars ça a été écrit dans l’idée d’être pour les enfants de 12 ans, donc ça reste dans l’esprit!\nJe n’en suis pas si certain car à l’époque de sa sortie les enfants de cet âge n’avaient pas forcément accès au cinéma comme de nos jours… Enfin d’après mon vécu, j’avais 22 ans à l’époque.\nC’est Georges Lucas qui le dit lui même
\nIl faut se replonger dans le paysage cinéma des années 60-70.
 La SF était un sous genre avec un paquet de bon gros navets.
 La littérature SF était extrêmement prolifiques mais pas beaucoup d’adaptation ciné.
 C’est Kubrick qui a nettement relevé le niveau en 1968 avec son 2001 l’odyssée.
 Mais C’est des films comme star war et Alien à la fin de la décennie qui ont fait exploser le genre.
 Il reste quand même quelques titres culte mais on était très loin de la déferlante onirique des années suivantes et des années 2000.
 Quand j’ai vu star war en 1977 certes au début les adultes dans la salle n’étaient pas légion (je ne l’était pas encore moi même) et de toute façon la SF et la fantasy ont toujours été plus ou moins considéré par les intellos comme un genre pour ado attardés.
 Et particulièrement en France. Pourtant quand on relis les critiques de l’époque la saga a été plutôt bien accueillie et le côté « enfantin » pas du tout mis en avant.
 La plus grosse sortie pour enfant de fin 1977 c’était Bernard et Bianca… pas tout à fait le même genre.
 J’en conclue que si la volonté de G Lucas était de faire des films pour enfant… ben il s’est planté.\nJe ne suis pas d’accord, le personnage de grogu n’allait pas évoluer très vite, il aurait fallu beaucoup de temps entre la saison 2 et 3 par exemple pour créer une différence et une évolution assez forte du personnage.
 Au moins maintenant, tu vas faire évoluer le personnage de Grogu avec Luke, et changer l’histoire principale de Mando qui se retrouve pris avec un autre conflit dont il ne peut pas se débarrasser facilement, le sabre noir et mandalore. Et justement quitter cette relation Mando et Grogu qui devait arriver à une conclusion, tu pouvais pas les faire courir dans l’espace de façon infini. Et moi, j’ai trouvé le retour de Luke, très logique, il est le seul Jedi dans le secteur au final. Et je pense qu’il va apparaître ainsi de façon régulière.\nJ’ai adoré cette 2eme saison, ca me fait oublié les 3 dernier films trés moyen…
 Hâte de voir arriver Thrawn dans les nouvelles séries SW (il y a une référence à la fin de l’épisode avec Ahsoka), c’est un des personnage les plus important et charismatique de l’univers étendu… Surement dans la nouvelle série avec Ahsoka\nC’est une vision très ancrée dans l’univers SW
 Mon opinion sur la série est différente.
 L’archétype narratif est celui du héros sans foi ni loi qui devient protecteur de la veuve et de l’orphelin.
 Le fil conducteur est la construction de la relation entre mando taiseux, métallique et implacable et « l’enfant ».
 Les nombreuses scènes sans action où ils sont uniquement tous les deux, à se découvrir ou jouer avec la boule, ont une grande importance.
 Malgré l’absence totale d’expression due au casque et la quasi absence de dialogue on sent parfaitement l’attachement grandir et c’est quand même un tour de force.
 Au début de la série il ne sait pas quoi foutre de ce bambin. A la fin il donnerait sa vie pour lui. C’est la poutre maîtresse de la série. Ce « couple » improbable vient grossir la liste des duos à l’écran, du coup sans l’enfant Mando perd son alter ego et une grande partie de son intérêt.
 Évidemment ce fil conducteur n’aurait pas pu durer 15 saisons ça finit par lasser.
 Mais Mando sans Grogu c’est Laurel sans Hardy.\nAh bah si c’est 12 ans âge mental c’est bon pour les USA^^\nComme toujours tout n’est pas aussi simple
 « La Guerre des étoiles propose une réflexion bien plus profonde qu’il n’y paraît. « Mêlant la psychologie, la géopolitique et les sciences politiques, elle constitue un mythe moderne, et c’est bien pour cela qu’elle a fasciné des générations et générations de personnes – des adolescents, mais pas seulement », souligne Thomas Snégaroff. Star Wars interroge la nation américaine et les limites de la démocratie. Ce mythe lointain parle surtout de sa société contemporaine. »
 In :
 Chroniques critiques
 Star Wars et la société américaine - Chroniques critiques
 Star Wars, blockbuster et machine à fric, révèle surtout les ambiguités de la société américaine. La critique des dérives autoritaires de la démocratie et le puritanisme transparaissent dans ces films. Impossible d’échapper à la déferlante Star Wars...


2 millions d’euros pour réhabiliter les quartiers Léopold et Sainte-Marguerite | Belgique | 7sur7.be\n2 millions d’euros pour réhabiliter les quartiers Léopold et Sainte-Marguerite\nLe gouvernement wallon a décidé d’affecter une enveloppe de 10,8 millions d’euros dédiés à 14 projets en province de Hainaut, du Luxembourg et de Liège. De ce budget, deux millions d’euros vont permettre la réhabilitation des quartiers Léopold et Sainte-Marguerite, vient d’annoncer Maggy Yerna, l’échevine liégeoise en charge, notamment, du Logement et du Développement économique.\nSarah Moran Garcia 15-01-21, 15:44\nCette enveloppe permettra la création de cinq logements et d’un commerce rue du Stalon et rue Sainte-Catherine (quartier Léopold), pour un montant de près d’1,4 million d’euros, et des travaux de réhabilitation du parc public Naniot (quartier Sainte-Marguerite) pour 653.000 euros.\nDix logements sociaux flambant neuf pour les seniors à Herstal\nLa réhabilitation du parc se fera en quatre phases correspondant à quatre espaces déterminés. La première phase de travaux concerne la partie nord-est du site (côté Naniot/Œillet). Celle-ci consiste en la création d’une place centrale, l’amélioration des accès et des cheminements piétons, la remise en état de la végétation et des arbres ainsi que l’installation de mobilier urbain et la création d’une aire de jeux pour petits et grands.\nAméliorer le cadre de vie en ville\nCes différentes opérations visent à rénover un périmètre urbain afin de favoriser l’amélioration du cadre de vie en ville et ainsi éviter l’étalement urbain périphérique. Ces actions peuvent avoir une fonction sociale, culturelle et économique grâce à la réhabilitation ou la construction de logements et l’amélioration ou la création d’équipements collectifs, d’espaces verts et de bâtiments destinés à des activités de service ou aux commerces.\n“Je partage le même avis que Christophe Collignon, ministre wallon du Logement. Les centres urbains sont des moteurs du développement et leur redynamisation est indispensable afin de favoriser la transition écologique, sociale et économique de la Wallonie”, conclut Maggy Yerna.\n> 164 places de parking et 81 kots pour le projet de reconstruction du “Central Park”\n> La construction de 45.000 logements à Liège d’ici 2035 est-elle vraiment nécessaire?\n> Gros lifting prévu pour cet immeuble de Droixhe\n14 décembre En janvier 2021, des seniors s’installeront dans dix des seize appartements rénovés de la “tour” de la place Jean Jaurès, à Herstal. Une opération qui a plusieurs objectifs, dont celui de créer de la mixité sociale dans le quartier.\n15 janvier D’ici 2035, la Ville de Liège prévoit la création de 45.000 logements dans l’arrondissement, dont 15.000 rien que pour la commune de Liège. Mais ceux-ci sont-ils indispensables? Pas vraiment, selon le conseiller communal Pierre Eyben (Vert Ardent).


Affaire Astou Sokhna : Ansoumana Dione accable encore Diouf Sarr - Xibaaru\nAffaire Astou Sokhna : Ansoumana Dione accable encore Diouf Sarr\nL’affaire Astou Sokhna, ayant perdu la vie lors de son accouchement à l’Hôpital Amadou Sakhir MBAYE de Louga, préoccupe véritablement Ansoumana DIONE, Président de l’Association Sénégalaise pour le Suivi et l’Assistance aux Malades Mentaux (ASSAMM). La preuve, il avait pris part à ce procès qui s’est tenu au Tribunal de Grande Instance de Louga, le 05 mai 2022, dont le verdict est prévu ce 11 mai. En attendant ce rendez-vous, il révèle que le Ministre Abdoulaye DIOUF SARR voulait cacher la vérité, pour des mobiles politiques.\nD’abord, je tiens à préciser que ce procès a coïncidé avec la célébration, le 05 mai 2022, de la Journée Internationale des Sages-femmes. Autrement dit, au moment où le monde rendait un hommage mérité à ces vaillantes travailleuses, très spéciales, notre pays en jugeait quatre, pour de graves accusations infondées. Quel déshonneur ! Et, tout est parti de la tutelle, en l’occurrence, le Ministre de la Santé et de l’Action Sociale, Monsieur Abdoulaye DIOF SARR. Qui, au lieu d’œuvrer pour l’éclatement de toute la vérité, pour le bien-être des populations, il a voulu induire tout un peuple en erreur, pour des mobiles purement politiciens. Mais, c’était sans compter avec la Justice de notre pays, dont le Juge d’Instruction, le Procureur de la République, les avocats de la défense et même de la partie civile. En clair, le droit a été dit ce jour et les choses étaient devenues claires pour les personnes ayant pris part à cette audience.\nContrairement aux déclarations du Ministre Abdoulaye DIOUF SARR qui parlait de défaillance de surveillance et de non-assistance à personne en danger, la famille de la défunte reproche aux quatre Sages-femmes, de n’avoir pas agi pour faire subir à Astou Sokhna, une césarienne. Or, il appartient, comme tout le monde le sait, au Médecin gynécologue qui assurait la garde, de procéder à cette opération. Et, ce dernier, le Docteur Diodio avait estimé que cela devait être effectué au lendemain du décès. Car, à son avis, il n’y avait aucune urgence, malgré les douleurs intenses dont souffrait la jeune dame qui portait une grosse à très haut risque, arrivée à terme. Aujourd’hui, même les avocats de la partie civile sont conscients de la non culpabilité des sages-femmes et c’est pourquoi, ils ont annoncé une plainte. Seulement, la Gynécologue, Diodio pourrait-elle être inquiétée, s’il est avéré qu’il n’y avait aucune urgence ?\nDe toutes les façons, nous restons optimistes quant à leur libération, ce 11 mai. Tout comme à l’audience, nous serons présents, s’il plait à Dieu, à cette délibération. A mon sens, puisque le Procureur de la République a reconnu que ces Sages-femmes sont irréprochables dans cette affaire, malgré la clameur populaire, nous estimons que le Juge fera l’essentiel, en toute responsabilité. Seulement, nous nous ne regretterons jamais assez l’attitude des autorités sanitaires dont le Ministre Abdoulaye DIOUF SARR qui a injustement protégé la Gynécologue qui devait être la seule prévenue dans cette affaire. Heureusement que les avocats de la partie civile l’aient compris. D’ailleurs, ils ont annoncé une plainte, ce qui risque de renverser la situation. Mais, en attendant nous exigeons la démission du Ministre Abdoulaye DIOUF SARR, le secteur de la santé et de l’action sociale, étant gravement malade, partout à travers le pays.\nRufisque, le 10 mai 2022\nL’OFNAC remet trois (3) rapports au président Macky Sall


Essai Volvo C30 1.6 D, 2.0 D, D5 & T5 - Moniteur Automobile\nEssai détaillé / Volvo C30 1.6 D, 2.0 D, D5 & T5\nAvec la C30, Volvo se lâche enfin. Reprenant l'architecture coupé-break de la P1800 ES des années 70 et, plus récemment, de la 480 de 1986, cette compacte donne un sérieux coup de jeune à la marque suédoise.\nRoulant dans les traces de la P1800 ES, la C30 fait souffler un vent de fraîcheur sur la marque suédoise. Particulièrement réussie sur le plan du style, cette Volvo constitue une belle alternative dans le segment des moyennes "supérieures" où elle donne efficacement la réplique à l'Alfa 147, l'Audi A3 ou la BMW Série 1. Au sein de la gamme, les 1.6 D et 2.0 D se profilent comme les versions les plus attrayantes, non seulement par leur agrément de conduite (compromis confort/comportement, homogénéité des moteurs), mais aussi par leur rapport prix/équipement intéressant. Démonstrative sur le papier, la D5 nous a un peu déçus. En particulier parce que sa boîte automatique à 5 rapports dépassée l'empêche de prétendre à une carrière de "Diesel sportive". Haut de gamme, la C30 T5 doit quant à elle être vue comme une grande routière rapide et généreuse, plutôt que comme une vraie sportive. Un rôle que l'on espère voir assumé par une prochaine version R.\nDans cet article : Volvo, Volvo C30\nKIA Cee'd 1.6 CRDi 115 Executive ISG EcoDynamics\nPeugeot 207 5p 1.6 HDi 110 GT\nSatisfaction générale : 16.15/20\nSatisfaction générale : 16.03/20


ChimalisMYahto : Une photo ...quelques mots - Chimalis & Yahto - L'infini des sens\n2048 connectés sur HOTVIBER\nChimalisMYahto : Une photo ...quelques mots\nBien je vais donc inaugurer cette rubrique!\nUne photos ...Quelques caresses de nos plumes...\nC'est justement parce que je ne mens pas... (28 oct 2013)\nUne censure de FACEBOOK...pauvres imbéciles! (20 août 2014)\nEntre Québec et France... (19 oct 2014)\nEntre Québec et France...\nPar Yahto le 19 Octobre 2014 à 06:21\nOui je suis bien tombé en amour et je vous le dis cela ne fait pas mal\nAu pays du sirop d'érable elle m'offre son sirop\net, dans le bois, en automne, la feuille d'érable virevolte...douces caresses\nContemplons cette nature qui nous attire...\nChima je t'aime. tendres caresses goûtant tes bouches à langue(s) !\nPar Yahto le 20 Août 2014 à 06:55\nC'est justement parce que je ne mens pas...\nPar Yahto le 29 Octobre 2013 à 01:36\nPinocchio avait son nez qui s'allongeait lorsqu'il mentait. Il ne faut pas croire ce qu'on vous raconte. C'est justement parce que je ne mens pas que mon nez s'allonge si souvent pour TOI ma Belle Chima. Mais désolé chères visiteuses (et visiteurs), il lui est réservé, puis, elle sait très bien le guérir lorqu'il a le nez qui coule...\nBon elle va dire rhooooooooooo tanpis ! Et JE L'AIME...\noui rhoooooooooooooooooooooooooooo mitou je t'aime mon ange


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