Chant grégorien en France aux XVIIe et XVIIIe siècles — Wikipédia\nDepuis sa création, le chant grégorien conserva une très grande uniformité jusqu'à ce que la Renaissance arrive. Par la suite, la nature du chant fut considérablement modifiée, et la pratique dans la liturgie subissait un déclin rapide. Toutefois, en France, quelques tentatives existaient afin de rétablir la qualité du chant grégorien. Mais, le gallicanisme et la Révolution provoquèrent définitivement l'affaiblissement puis la disparition du chant. Il fallut attendre des chercheurs français ainsi que des moines auprès de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes au milieu du XIXe siècle, de sorte que soit inaugurée la véritable restauration vers la version authentique.\n1 Du chant grégorien au plain-chant\n2 D'abord, décadence\n3 Guillaume-Gabriel Nivers\n4 Commencement de la restauration\n5 Liste des livres de Guillaume-Gabriel Nivers\n6 Plus fréquemment, plain-chant\n7 Chant grégorien en tant que chant ecclésiastique\n8 Chant grégorien et motet français\n9 Activités des Mauristes\n10 Abbé Jean Lebeuf et gallicanisme\n11 Études de l'abbé Léonard Poisson, à la recherche les manuscrits plus anciens\n12 Méthode de l'abbé François de La Feillée\n13 Disparition en France\n15.2 Livres aux XVIIe et XVIIIe siècles en ligne\n17 Publication récente concernant ce sujet\nDu chant grégorien au plain-chantModifier\nArticles connexes : Mélisme du chant grégorien, Chant grégorien, Concile de Trente et Édition médicéenne.\nDepuis sa création, le chant grégorien ne connut aucune modification importante, avant que la Renaissance ne le touche foncièrement. Il conservait une immense uniformité. Ainsi, à la fin du XIXe siècle, Dom André Mocquereau auprès de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes s'étonna que sont identiques un manuscrit d'Ivrée du XIe siècle et encore celui du XVIIe siècle dans la même région, lorsqu'il cherchait les manuscrits anciens dans nombreuses archives européennes[s5 1].\nVers 1030, la notation en quatre lignes fut inventée par Guido d'Arezzo. Puis, la notation à gros carrés apparut au XIVe siècle, à la suite de l'évolution de format des livres de chant (Graduel Aboense, vers 1400)[jh 1].\nEnsuite, le chant subit un bouleversement qui commença à partir du XVe siècle. Les neumes anciens furent entièrement remplacés par la notation à gros carrés, bien qu'en Suisse et en Allemagne, les moines résistassent[ec 1]. Certes, le solfège est dorénavant plus facile. Nonobstant, à la suite de ce remplacement, l' « enregistrement écrit » fut définitivement perdu. La modification de la nature du chant pouvait être possible :\n« Or, les premiers copistes du chant grégorien, très imparfaits sur le plan diastématique (notation précise des intervalles mélodiques), ont, par contre, noté soigneusement la partie expressive, « musicale » de la mélodie. Les graphies les plus anciennes avaient donc une double signification : mélodique et expressive. Par la suite, on chercha à représenter toujours plus parfaitement les intervalles mélodiques, mais, tandis que l'on y parvenait, disparurent de plus en plus les particularités les finesses interprétatives, et l'on en vint rapidement à écrire toutes les notes de façon identique. En raison de ce nivellement extérieur, le chant grégorien parut être — et devint, en fait — un « cantus planus », c'est-à-dire un chant privé de toute valeur expressive. Ce nom de « plain-chant » qui, aujourd'hui encore, désigne si souvent le chant grégorien, est à écarter, car il est l'expression d'un a priori faux. »\n— Dom Eugène Cardine, Sémiologie grégorienne, p. 2 (1970)\n« Ce mot n'est pas tout à fait synonyme de Chant grégorien. Voir Grégorien. »\n— Dom Robert Le Gall, Dictionnaire de liturgie, « Plain-chant » (1997)\nParmi les trois circonstances qui provoquèrent la modification du chant, le mouvement de la Renaissance était la plus grave. Les humanistes attaquèrent le chant grégorien sous prétexte qu'il s'agissait d'une musique archaïque et trop primitive[dl 1]. En outre, pour eux, la composition d'après l'accentuation ainsi que le mélisme sur la syllabe accentuée du chant grégorien étaient incompréhensibles. S'il s'agit exactement de la nature du latin tardif selon laquelle le chant grégorien fut composé, les humanistes critiquaient celui-ci, avec la quantité syllabique que la Renaissance avait redécouvert dans les œuvres classiques[dl 2]. À l'université de Paris, cette accusation était toujours exécutée, surtout par Jean Le Munerat au XVe siècle[dl 2].\nUn livre de chant après la Renaissance.\nLa troisième cause se trouve dans la Réforme protestante qui critiquait la tradition catholique. Celle-ci transforma le chant grégorien mélodique et rythmique en chant syllabique, non seulement pour la facilité des fidèles mais également en raison de la caractéristique des langues anglo-saxonnes. Ainsi, le premier livre de chant anglican édité par John Merbecke, The book of Common praier noted (1550, le Livre de la prière commune, notée), se composait presque totalement des chants syllabique, en dépit de son origine du chant grégorien [lire en ligne].\nLe résultat était vraiment lourd. Dans l'Édition médicéenne publiée par le Saint-Siège en 1614 et 1615, l'Alléluia devint un simple plain-chant. Celui-ci pour la célébration de Pâques, le plus solennel dans le calendrier liturgique, ne compte que 15 notes chantées lentement l'une après l'autre[s5 2]. Traditionnellement, il s'agissait du chant le plus grave et donc très orné, ainsi qu'exécuté par les meilleurs chantres, étant donné que celui-ci est chanté juste avant la lecture de l'Évangile.\nManuscrit du cantatorium de Saint-Gall (vers 922 - 925), la meilleure notation grégorienne réservée aux chantres, à savoir solistes [lire en ligne]. Le mélisme était effectivement développé pour l'Alléluia, selon le contexte théologique. Car, la dernière syllabe ia est le diminutif de Yahvé. Il est vrai qu'il n'est pas facile à chanter correctement ce Jubilus. Pourtant, comme il s'agit des chants grégoriens les plus beaux, de nos jours plusieurs chantres auprès des monastères rétablissent cette tradition dans leur liturgie. Au contraire après la Renaissance, les religieux et religieuses, surtout moniales françaises, voulaient supprimer ce mélisme.\nEn conséquence, durant les XVIIe et XVIIIe siècles, il y avait peu de véritables protecteurs du chant grégorien en France. En réalité, la plupart des responsables tels Pierre Robert, Henry Du Mont, Jean Lebeuf, pratiquaient ainsi que promouvait pareillement de nouveaux chants, comme plain-chant musical ou chant gallican. De même, ces siècles se caractérisent d'absence de pratique du chant grégorien authentique.\nÀ la suite du concile de Trente, il fallait que les livres de chant de l'Église soient remaniés. Néanmoins, même au début du XVIIe siècle, le Vatican n'avait publié aucun livre. En raison de plusieurs obstacles à Rome, l'Édition médicéenne ne fut sorti qu'en 1614. Cette absence de livres excita, surtout en France, une énorme déchéance du chant grégorien. Étant donné que le Saint-Siège n'avait rien sorti, la publication officielle était impossible. L'on commença à corriger et à annoter d'anciens livres. Mais la modification fut effectuée sous influence de la théorie de quantité syllabique ou même sans règles[dl 3].\nCertes, en face de la situation catastrophique, l'Assemblée de clergé de France décida, en 1612, de sortir « les livres d'usage romain », sans attendre l'arrivée de ceux de Rome. Mais dans ce cas, il fallait naturellement et absolument que la publication soit exécutée, avec des initiatives privées. Par conséquent, les prix de livres augmentèrent considérablement tandis que la qualité de l'impression était horriblement mauvaise. Faute de livres disponibles, les modifications sans autorisation étaient habitudes et nombreuses[dl 4].\nLa situation était donc tout à fait défavorable pour le chant grégorien. En tant que son défenseur, un bénédictin auprès de la congrégation de Saint-Maur était, à cette époque-là, un témoin de la décadence, notamment provoquée de la théorie de quantité[dl 5].\n« Les Accens qu'ils se persuadent parfaitement bien faire en cette langue estant une pure chimère, et qu'ils prennent pour la quantité latine, une capilotade composée, en sa plus grande partie, des règles du chant et [...] de celles de la grammaire[dl 6].\nLe chant n'avoit pas besoin des correctons qu'on y a faites [qui l'ont] misérablement transformé en un horrible monstre[dl 6]. »\n— Dom Jacques P. Le Clerc, Traité du chant ecclésiastique (manuscrit non publié, vers 1665) [lire en ligne]\nVers 1651,[dl 7], Guillaume-Gabriel Nivers fut nommé organiste auprès de l'église Saint-Sulpice. Étant également compositeur et enseignant, il soutenait les religieux et religieuses. Ces dernières, moniales, lui demandèrent de disposer des graduels et antiphonaires, sans longs mélismes, afin de faciliter la pratique des offices[dl 8].\nEn dépit de la jeunesse de cet organiste, des œuvres présentées obtinrent en 1657 l'approbation de l'archevêque de Paris, cardinal Jean-François Paul de Gondi[dl 9].\nApprobations de la publication et de l'usage (1657)\n« Si l'on peut prononcer avec une mediocre connoissance du Plainchant, je crois que le Sieur Nivers doit satisfaire les plus mal aisez. Le Graduel Romain qu'il a composé pour le soulagement particulierement des Dames Religieuses, est autant ecclesiastique & devot qu'il est succint ; & je ne doute pas que pour la melodie l'on ne puisse dire de celuy cy ce que Saint Augustin disoit de ceux de son temps, Que son Ame estoit ravie des Chants tout-à-fait agreables de l'Eglise. C'est le sentiment,\nFait le 18. May 1657. »\n— De F. EUSTACHE BOÜETTE DE BLEMUR, Chanoine, Bibliotecaire & Moderateur du Chœur de S. Victore lez Paris[gr 1].\n« Je sous-signé Docteur en Theologie, Conseiller & Predicateur de Leurs Majestez Tres Chrêtiennes, Gardien du Grand Couvent des Peres Cordeliers de Paris ; Certifie avoir vû & entendu des Chants composez & disposez par le Sieur Nivers, du Graduel & Antiphonaire Monastique, dont la melodie sans doute est capable d'exciter les cœurs à la devotion, & la modulation succincte & proportionnée peut soulager beaucoup des voix des Religieuses : C'est le sentiment que j'en ay conçû. Fait audit Couvent le 25. de May 1657. »\n— F. LEGER SOYER[gr 1].\n« Le Chant établi & observé dans nos Eglises n'est pas une chose nouvelle ny une invention des hommes. Saint Basile veut que Dieu en soit l'Auteur, les Anges les maistres, & les hommes les disciples, afin qu'estant de même famille & servant au même Sauveur, ceux-cy fassent icy bas en terre ce que ceux-là, font là-haut dans les Cieux. Le Graduel Romain que j'ay vû & qui a esté disposé par le Sieur Nivers servira beaucoup à cela ; car si l'on fait attention à la douceur & melodie du Chant, elle est tres propre à élever l'esprit au Ciel & à toucher les cœurs ; si à étenduë des Notes, elle est juste & raisonnable ; si à l'harmonie des cadences & des modes, elle est douce & facile ; si à la briéveté, elle est sans dégoût & sans confusion ; si enfin à l'esprit qui l'anime & qui luy donne le mouvement, il est dans le desir de S. Augustin, puis qu'il est conforme & aux paroles & aux sens : Ce qui me fait croire qu'il sera non seulement agreable, mais même utile & profitable à toutes les ames religieuses qui s'occupent en ce saint exercice ; & comme tel je suis obligé de luy donner mon Approbation. A Meaux ce 7. Septembre 1657. »\n— F. J. HAYS, Prieur Claustral & Curé de l'Abbaye de Nostre-Dame de Chaage[gr 2].\n« Nous Valentin de Bournonville, Prestre, Beneficier, & cy devant Maistre de la Musique de l'Eglise Metropolitaine de Paris ; Et Pierre Robert, aussi Benefieir, & de present Maistre de la Musique de ladite Eglise de Paris ; commis de par Messieurs les Vicaires generaux de Monseigneurs l'Eminentissime Cardinal de Retz, Archeveque de Paris, à l'examen des Chants de Graduels & Antiphonaires, disposez par le Sieur Nivers Organiste de l'Eglise de Saint Sulpice, en faveur des Dames Religieuses ; Certifions à tous qu'il appartiendra, que dans la Melodie desdits Chants, aussi docte que pieuse & devote, il n'y a rien qui ne soit conforme à l'Idée Gregorienne, gravité & bienseance Ecclesiastique. En foy dequoy avons signées les presentes. DONNE' en la Maistrise de ladite Eglise de Paris, le quatorziéme jour de Decembre mil six cent cinquante sept. »\n— DE BOURNONVILLE. — ROBERT[gr 3].\n« Nous Jean-Baptiste de Contes Prestre, Docteur ès Droits, Doyen de l'Eglise de Paris, Conseiller ordinaire du Roy en ses Conseils d'Estat & Privé, & Alexandre de Hodencq aussi prestre, Docteur en Theologie de la Societé de Sorbonne, Curé, Archiprestre de Saint Severin, Vicaires generaux de Monseigneur l'Eminentissime & Reverendissime Pere en Dieu Messire JEAN FRANÇOIS PAUL DE GONDY Cardinal de Rets, Archevêque de Paris : Ayant vû & fait voir par plusieurs personnes intelligente en la Musique & au Plainchant de l'Eglise, le Graduel & l'Antiphonaire notez par le Sieur Nivers, pour la commodité & soulagement des Religieuses qui sont obligées de chanter ledit Plainchant ; & ayant reconnu que dans la Melodie du Chant composé par ledit Sieur il n'y a rien qui ne ressente la pieté & la devotion, & que la briéveté & le retranchement de quantité de Notes non necessaires n'avoient rien osté de la gravité & bien-seance que requiert le Service de Dieu, Avons permis & permettons audit Sieur de faire imprimer lesdis Graduel & Antiphonaire. FAIT à Paris le dix-septième jour de Decembre 1657. »\n— DE CONTES. — DE HODENCQ[gr 4].\nIl faut remarquer que ceux qui concernent étaient considérés, par plusieurs autorités, comme chants « composés. »\nSelon ces approbations et privilèges, les graduels destinés aux moniales des ordres de Saint-Benoît, de Saint-Augustin et de Saint-François furent respectivement publiés l'année suivante, chez Robert III Ballard à Paris,[dl 9]. Il est probable que les premières éditions de l'antiphonaire furent perdues, car il est évident que les approbations avaient été données pour tous les deux, graduel et antiphonaire.\nMalgré ces permissions, sa façon de remaniement jusqu'en 1682 reste assez obscure[fc 1]. Peut-être Nivers abrégeait-il les mélodies, sans examiner les manuscrits dans les archives. Notamment, il accourcissait le mélisme long sur une seule syllabe[dl 10], comme le livre de John de Merbecke. Il est toutefois possible qu'il consultât les versions françaises de l'Édition médicéenne. Il s'agissait de l'édition de Digne ou de Toul, initialement publiée par les frères Le Belgrands à Toul en 1624, puis à Paris en 1671[fc 2],. En outre, auprès des paroisses, le chant simplifié était déjà en usage. Il est probable que sa rédaction fut exécutée selon toutes ces deux façons. Quelle que soit la manière qu'il adoptait, la caractéristique du chant remanié par Nivers était loin d'être grégorienne.\nUn autre défaut de cette période se trouverait concernant le sujet de titre. Celui-ci employé depuis la première publication, « romano-monasticum », n'est pas normal, car le terme « romanum » signifie l'approbation du Saint-Siège et que le mot « monasticum » a besoin de l'autorisation de son ordre. Il est douteux que Nivers obtînt exactement l'approbation du Vatican. Selon Denise Launay, le terme « romanum » disparut pendant quelques années dans ses livres de chant, une fois que l'auteur avait ouvertement dénoncé son obédience à Rome, dans son œuvre Dissertation sur le chant grégorien sortie en 1683[dl 11]. Ainsi, lors de la réimpression en faveur des Bénédictines en 1687, le qualificatif « romanum » fut supprimé[dl 10].\nPar ailleurs, en 1670, François Harlay de Champvallon fut nommé archevêque de Paris. Quoique cet archevêque ait fait avancer la réforme liturgique et donc ne protégeât pas effectivement le chant grégorien, il continuait à autoriser les remaniement et publication de Nivers. Sans doute s'agissait-il, pour ce réformiste, des chants composés et adaptés, et non chants traditionnels :\n« François par la grace de Dieu & du Saint Siege Apostolique Archevêque de Paris. Veu par nous les Approbations des Docteurs & Maistres qui ont examiné les Graduels & Antiphonaires notez par le Sieur Nivers, conformément au Chant Grégorien modifié pour les Religieuses, par lesquelles il nous est apparu que dans les Chants composez par ledit Nivers il n'y a rien qui ne ressente la devotion que requiert le Service Divin, nous permottons de r'imprimer lesdits Livres, pour l'usage & devotion des Religieuses qui chantent ordinairement le Plainchant. DONNE' à Paris en nostre Palais Archiepiscopal, ce cinquiéme May mil six cens soixante-onze[gr 5]. »\n— Approbations de François Harlay de Champvallon, archevêque de Paris (1671)\nÀ la suite de cette autorisation, de nouvelles publications furent exécutées. Ceux qui concernent étaient les antiphonaires réservés aux moniales de l'ordre de Saint-Benoît ainsi que de l'ordre de Saint-Augustin. En faveur des religieuses bénédictines, un graduel « romano-monasticum » aussi fut sorti dans la même année.\nAlors que ses œuvres pour l'orgue étaient très ornées, Nivers gardait strictement le plain-chant en faveur des voix humaines :\nGuillaume-Gabriel Nivers : Sanctus alternatim (1667), dirigé par Dom Daniel Saulnier de Solesmes en 2010 [écouter en ligne]\nCommencement de la restaurationModifier\nSi la méthode de rédaction de Nivers fut améliorée, c'était vraisemblablement grâce à Michel Colbert, abbé général de l'ordre des Prémontrés. En effet, il confia en 1677 à cet organiste une collaboration afin de préparer de nouveaux chants de livre de l'ordre, un graduel et un antiphonaire. La publication de ces derniers eut lieu le 15 juillet 1680 à compte de Nivers tandis que celui-ci put approfondir ses études pour les sources critiques.\nLa restauration de Nivers destinée aux moniales était essentiellement exécutée selon les missel et bréviaire de Pie V, dit rite tridentin.\nIl existe pareillement des versions de Paul V, vraisemblablement selon l'Édition médicéenne (1614 - 1615).\nPuis en 1682, le travail de Nivers connut une étape importante. Soutenu par Henry Du Mont et Pierre Robert, les deux sous-maîtres de la chapelle royale, il commença à remanier ses graduel et antiphonaire en consultant les sources romaines[dl 12]. Il est certain qu'il examinait non seulement les manuscrits romains mais aussi les œuvres des cardinaux Robert Bellarmin et Giovanni Bona, selon son livre sorti en 1683[gn 1].\nOn ignore le mois où fut exécutée de cette publication de la Dissertation sur le chant grégorien dédiée au Roy [lire en ligne]. Cependant, selon la revue Mercure galant, cet organiste du Roi était l'un des 35 candidats lors d'un grand concours organisé en avril, afin d'élire quatre sous-maîtres de la chapelle royale. Il est probable qu'il attendait sa promotion, d'après la page de titre. D'une part, il publia cette œuvre « Aux dépens de l'Autheur[gn 2]. » D'autre part, il avait soigneusement sélectionné un beau verset, celui du début de psaume 45 (44) : « Eructavit cor meum verbum bonum : dico ego opera mea Regi[gn 2] (De mon cœur jaillit un beau chant ; je dis : « Mon œuvre est pour un Roi. ») » Quoi qu'il en soit, il s'agissait d'un livre de bonne qualité pour promouvoir le chant grégorien. En 2012, une réimpression moderne fut effectuée chez Hachette, en collaboration avec la Bibliothèque nationale.\nL'objectif du livre était prouver que le chant romain, à savoir chant grégorien, était légitime et le meilleur pour les offices, même dans le royaume de France[gn 3]. Dans cette optique, Nivers y présentait en détail l'histoire du chant, à partir des œuvres de saint Augustin d'Hippone. Mais ce livre se distinguait, en particulier, de ses analyses des notations :\n« Les anciens Manuscrits de Rome, qui sont beaucoup différens des Impressions en plusieurs éditions mesmes de Rome, lesquelles encore sont entr'elles diverses en quelques parties, découvrent assez clairement quelque alternation de la pureté originale du Chant Grégorien, mesme Dans Rome[gn 4]. »\nCette hypothèse d'alternation, depuis la première diffusion du chant grégorien selon lui, est, bien entendu, incorrecte aujourd'hui. Malgré cela, Nivers établit le premier pas de la restauration scientifique du chant grégorien, en comparaissant attentivement les manuscrits historiques[eg37 1]. Les pages dès 122 jusqu'à 144 de la Dissertation se consacraient quasiment aux comparaisons des notations. Confié officiellement par les deux sous-maîtres, le 31 mars 1682[gn 5], le remaniement du graduel romain et de l'antiphonaire romain fut effectué de cette manière, et parachevé respectivement en 1697 et 1701[dl 12].\nLe malheureux restait pour Nivers. À cette époque-là, les manuscrits romains consistaient évidemment des ceux des éditions post-tridentines. Par conséquent, il termina sa carrière, sans connaître les caractéristiques authentiques du chant grégorien[dl 9].\nPar ailleurs, il faut remarquer qu'entre 1671 et 1686, le qualificatif « romanum » avait quasiment disparut, à savoir, à l'exception de la publication du Graduale romanum réservé aux moniale de l'ordre d'Augustins en 1687[dl 11]. Cela signifie, soit une autorisation particulière du Saint-Siège[dl 11], soit une simple erreur de Nivers.\nEn fait, la Bibliothèque nationale conserve un exemplaire du Graduale romanum destiné aux moniales bénédictines et publié en 1696, à savoir l'année précédente de la publication officielle de l'Église [lire en ligne]. Assez curieusement, ce graduel manquant d'approbation de Rome est méconnu, en dépit de son existence sûre. De plus, Nivers publia en 1696, deux graduels, monasticum juxta missale Pauli quinti et romanum juxta missale Pii quinti, mais toujours réservés aux religieuses bénédictines. Si l'on peut imaginer qu'il s'agissait d'un essai de nouvelle édition auprès de l'ordre avec lequel il était toujours familier, encore faut-il trouver et établir des explications.\nListe des livres de Guillaume-Gabriel NiversModifier\nlivre liturgique (révision)\n1658 : Antiphonarium romanum juxta ... (perdu), Robert III Ballard, Paris\n1658 : Graduale romano-monasticum juxta missale Pauli V. pontifcis maximi authoritate editum, et ab Urbano Papa VIII. recognitum, cujus modulatio concinnata, justa ex justis interuallis notarum quantitate et extensione moderata, in usum et gratiam monialium Ordonis S. P. N. Benedicti militantum, Robert III Ballard, Paris\n1658 : Graduale romano-monasticum juxta missale Pii V. pontificis maximi authoritate editum, et ab Urbano Papa VIII. recognitum, cujus modulatio concinnata, justa ex justis interuallis notarum quantitate et extensione moderata, in usum et gratiam monialium Ordonis S. P. N. Augustini, Robert III Ballard, Paris\n1658 : Graduale romano-monasticum juxta missale Pii V. pontificis maximi authoritate editum, et ab Urbano Papa VIII. recognitum, cujus modulatio concinnata, justa ex justis interuallis notarum quantitate et extensione moderata, in usum et gratiam monialium Ordonis S. P. N. Francisci, Robert III Ballard, Paris\n1671 : Graduale romano-monasticum juxta missale Pauli V. pontificis maximi authoritate editum, et ab Urbano Papa VIII. recognitum, cujus modulatio concinnata, juxta ex justis interuallis notarum quantitate et extensione moderata, in usum et gratiam monialium sub regula S. P. Benedicti militantium, Robert III Ballard, Paris\n1671 : Antiphonarium romanum juxta breviarium Pii V. maximi jussu editum, et Urbani VIII. authoritate recognum, cujus modulatio concinne disposita, in usum et gratiam monialium Ordinis S. P. Benedicti, Robert III Ballard, Paris\n1671 : Antiphonarium romanum juxta breviarium Pii V. maximi jussu editum, et Urbani VIII. authoritate recognum, cujus modulatio concinne disposita, in usum et gratiam monialium Ordinis S. P. Augustini, Robert III Ballard, Paris\n1680 : Antiphonarium praemonstratense illustrissimi ac reverendissimi domini D. Michaelis Colbert, abbatis praemonstratensis, totius ordonis generalis, ejusdemque capituli generalis authoritate editum et approbatum, chez l'auteur (Nivers), Paris,\n1680 : Graduale praemonstratense illustrissimi ac reverendissimi domini D. Michaelis Colbert, abbatis praemonstratensis, totius ordinis generalis, ejusdemque capituli generalis authoritate editum et approbatum, chez l'auteur (Nivers), Paris,\n1687 : Graduale romanum juxta missale Pii quinti pontificis maximi autoritate editum, in usum monialum Ordinis sancti Augustini, chez l'auteur, Paris,[dl 11]\n1687 : Antiphonarium monasticum juxta breviarum Pauli quinti pontificis maximi autoritate editum, cujus modulatio concinne disposita, in usum et gratiam monialium Ordonis sancti Benedicti, chez l'auteur, Paris,[dl 11]\n1693 : Antiphonarium monasticum ad usum sacri ordinis Cluniacensis, Louis Sevestre, Paris,\n1696 : Graduale monasticum juxta missale Pauli quinti pontificis maximi authoritate editum, cujus modulatio concinne disposita, in usum et gratiam monialium Ordinis sancti Benedicti, chez l'auteur, Paris,[dl 11]\n1696 : Graduale romanum juxta missale Pii quinti pontificis maximi autoritate editum, cujus modulatio concinne disposita, in usum et gratiam monialium Ordinis sancti Benedicti, chez l'auteur, Paris [lire en ligne]\n1697 : Graduale romanum juxta missale sacrosancti concilii Tridentini, Christophe Ballard, Paris,[dl 11]\n1701 : Antiphonarium romanum juxta breviarium sacrosancti concilii Tridentini, Christophe Ballard, Paris,[dl 11]\n1734 : Graduale romanum juxta missale Pii quinti pontificis maximi authoritate editum, Jean-Baptiste-Christophe Ballard, Paris,[dl 11]\nlivre de la théorie musicale\n1667 : Traité de la composition de musque (sic), chez l'auteur et Robert III Ballard, Paris, 61 p. [lire en ligne]\n1683 : Dissertation sur le chant grégorien dédiée au Roy, chez l'auteur et Christophe Ballard, Paris, 217 p. [lire en ligne]\n2012 : Dissertation sur le chant grégorien (Éd.1683), Hachette Livre BNF, Paris (ISBN 978-2-01-254047-7) 237 p.\nPlus fréquemment, plain-chantModifier\nMalgré ce lancement de la restauration du chant, la pratique des notes égales restait toujours. En 1673, deux moines bénédictins de la congrégation de Saint-Maur écrivirent :\n« L'essence du plain-chant consiste dans l'égalite de ses notes ......... les lettres des mots lui sont échues en partage, sans se soucier des accents ny de la quantité dont l'observation luy feroit perdre son égalité[dl 13] »\n— Dom Jacques P. Le Clerc et Dom Pierre-Benoît de Jumilhac, Science et pratique du plain-chant, où tout ce qui appartient à la pratique est étably\nDonc, ce phénomène était partiellement une antithèse contre la modification d'après la théorie de quantité syllabique des humanistes qui attaquaient sans arrêt le chant grégorien depuis la Renaissance. Mais selon Denise Launay, la cause principale était l'absence de capacité des musicologues de l'époque. Il est fortement probable qu'ils n'étaient pas capables de déchiffrer les neumes anciens, si rythmiques, si mélodiques[dl 13],[ec 2].\nHardouin de Péréfixe de Beaumont († 1671), archevêque de Paris, causa la déchéance de livres de chant en grégorien. Certes, il luttait contre le jansénisme. Pourtant, c'est lui qui introduisit deux Jansénistes dans la commission pour le remaniement du bréviaire. Enfin, celle-ci décida de remplacer les hymnes traditionnelles en grégorien par de nouvelles poésies spirituelles, sous prétexte que les textes des hymnes avaient été composés tardivement[dl 14].\nLa tendance s'amplifiait de la composition du dit « plain-chant musical. » Parmi les compositeurs, le nom d'Henry Du Mont, sous-maître de la chapelle royale jusqu'en 1683, est le plus connu. Écrits en notation à gros carrés tel le chant grégorien, mais il s'agissait des chants syllabiques sur les deux modes, majeur et mineur, avec utilisation des deux sensibles de la tonique et de la quinte, et constitués des notes longues et des brèves deux fois plus courtes[ec 2].\nEn réalité, à cette époque-là auprès de l'archidiocèse de Paris, une réforme liturgique eut lieu, avec la révision du Bréviaire romain parisien, à la suite de la nomination d'Hardouin de Péréfixe de Beaumont par Louis XIV en 1662. La rédaction put se lancer en 1671, après que François Harlay de Champvallon était arrivé à Paris l'année précédente, en tant que successeur[dl 14]. Le bréviaire dit de Harlay, sorti en 1680, puis l'antiphonaire en 1681, se caractérisaient de ses particularités. Il s'agissait de l'ordre musical inhabituel. Notamment, le responsable musical Claude Chastelain y présentait un appendice noté en plain-chant, mais rangé selon la classification néo-grecque, d'un à treize, à la place de l'ordre grégorien en huit modes[dl 15]. Puis, dans l'hymnaire, les hymnes traditionnelles furent remplacées par des poésies nouvelles, inspirées de l'Écriture Sainte. Pour ces textes nouveaux, il fallait que soit publié le livre de chant intitulé les Hymni sacri et novi, en « plain-chant musical ». Celui-ci dont Henry Du Mont et Pierre Robert étaient deux des compositeurs fut publié en 1689, après la mort de Du Mont[dl 12].\n« Chose curieuse à noter, leur succès semble s'être affirmé surtout, quand l'instinct populaire eut réduit la mélodie au diatonisme et les notes simples et doubles à des durées pratiquement égales. Ce genre de composition, si bâtard, montre bien le peu d'intérêt que présentait ce qui restait du chant grégorien[ec 2]. »\n— Dom Eugène Cardine, Vue d'ensemble sur le chant Grégorien\nUn autre défendeur des notes égales, c'était Guillaume-Gabriel Nivers lui-même[dl 13]. Il accusait le style de la musique profane dans l'Église, par exemple, les ornements comme les airs d'opéra[dl 16]. Dans son livre sorti en 1750, l'abbé Léonard Poisson citait les règles de celui-ci : « Pour bien chanter le Plain-chant de l'Église, dit M. Nivers, il n'y faut rien ajouter, ni diminuer, mais simplement chanter ce qui est dans le Livre[lp 1]. » Nivers avait écrit en 1683, en sachant que, tout comme les Mauristes, est fausse la théorie de la quantité : « Si vous ôtez cette mesure d'égalité, en mettant des Notes longues & des Notes brèves, vous détruisez l'essence du Plainchant : & ainsi toutes les Notes & les syllabes indifféremment longues & brèves, doive estre égales sans observer aucune quantité de Grammaire[gn 6]. »\nEn fait, la composition du chant grégorien avait été effectuée selon l'accentuation du latin. Donc, de nos jours, il faut remplacer les disciplines de Nivers par celles de Dom Cardine, selon les études sémiologiques :\n« Conclusion n° 78 b) : la mélodie grégorienne est trop « connaturelle » au texte latin et à son rythme pour que l'on puisse y adapter normalement des textes d'une autre langue, car, en la privant de la langue qui l'a « animée » au sens strict, on la dénature, et on contredit les lois qui sont à la base de sa composition. »\n— Dom Eugène Cardine, Première année de chant grégorien, cours aux étudiants de l'Institut pontifical de musique sacrée de Rome, p. 58\nEnfin, la doctrine des notes égales fut maintenue, jusqu'à ce que le congrès de Paris la renonce définitivement en 1860[dl 13]. En effet, il avait fallu attendre le découvert de Félix Danjou, celui du 18 décembre 1847. Il s'agissait du codex H. 159 de la Bibliothèque de la faculté de médecine de Montpellier, une double notation accompagnée des alphabets, pierre de Rosette musicale[ec 2].\nArticle connexe : Chant grégorien.\nChant grégorien en tant que chant ecclésiastiqueModifier\nArticle connexe : Chapelle royale (Ancien Régime).\nSous le règne du roi Louis XIV, les offices du dimanche et des fêtes étaient assurés en grégorien ou plain-chant, à la chapelle royale.\nAu contraire de ses prédécesseur et successeur, l'archevêque de Paris Louis-Antoine de Noailles respectait et protégeait effectivement la tradition du chant grégorien.\nDepuis le roi François Ier, plus précisément dès 1543, le maître de chapelle royale était toujours réservé aux ecclésiastiques de haut rang, tels des cardinaux. Les musiciens n'étaient que sous-maîtres. Comme cette hiérarchie était respectée même à la cour de Versailles, la célébration de la messe du dimanche et des fêtes d'obligation demeurait en grégorien ou en plain-chant[cm 1]. Surtout, lors des fêtes, il fallait chanter le propre du jour. Plusieurs livres de ce chant en grégorien ou en plain-chant sont conservés à la Bibliothèque municipale de Versailles (manuscrits musicaux 271 - 275), à la Bibliothèque nationale (Département des manuscrits, Ms latin 8288) ainsi qu'aux Invalides[dl 11].\nCette coutume ecclésiastique aurait été renforcée en 1685, à la suite de l'édit de Fontainebleau, à savoir la révocation de l'édit de Nantes. En effet, il fallait dorénavant que tous les offices au royaume soient célébrés en latin, sans exception. Ainsi, sur ordre de Louis XIV, les psaumes en français d'Antoine Godeau, autorisés auparavant par le même roi avec privilège, furent supprimés par un arrêt du parlement de Paris, le 14 janvier 1986[dl 17].\nEn 1695, Louis-Antoine de Noailles fut nomme en tant qu'archevêque de Paris. Cette nomination était favorable pour le chant grégorien, car il fit continuer à imprimer les livres de Nevers, sans que la qualité des offices ne soit dégradée à cause de mauvais livres de chant :\n« L'impression des Livres de l'Église étant expirez depuis longtemps, cela a donné lieu à quelques particuliers de réimprimer l'ancien chant grégorien ... sans aucune autorité ... y ayant inséré des notes irrégulières contre la substance du chant grégorien, changé ou transposé d'autres, de sorte qu'estant remply de quantité de fautes contre les règles de la bienséance ecclésiastique, les Éditions différentes de ces corruptions ont causé des discords notables dans les Chœurs en la célébration des Offices divins ; c'est ce qui a obligé plusieurs personnes constituées en dignité d'engager nostre ami & feal G. G. Nivers, compositeur et organiste de nostre Chapelle de musique et de plein-chant, de travailler & disposer une copie, la plus correcte et la plus parfaite qui se puisse faire, dudit ancien chant grégorien sur tous les Livres d'Église, pour servir de modèle aux impressions qui s'en pourront faire & garder l'uniformité si recommandable du Chant ecclésiastique[dl 18]. »\n— Préface de l'Antiphonarium romanum juxta breviarium sacrosancti concilii Tridentini (1701)\nAvec un graduel sorti en 1697, cet antiphonaire devint édition définitive de Nevers. Ces versions définitives romaines s'employaient notamment des notes à très gros carrés qui indiquent la possibilité de l'usage à la chapelle royale ou ailleurs[dl 11].\nÀ Lyon, la maison des Valfray, imprimeur du Roy ainsi qu'édition consacrée aux livres liturgiques, aussi continuait à publier les livres de chant, notamment pour les ordres religieux, jusqu'aux dernières décennies du XIXe siècle[dl 19]. Ainsi, elle imprima en 1720 le Graduale romanum juxta missale ex decreto sacrosancti concilii Tridentini.\nLes ecclésiastiques résistaient encore, avec ces livres de chants, à la tendance. Le 22 octobre 1722, un grand motet Te Deum de Michel-Richard de Lalande était préparé par Jean-Baptiste Lully fils, pour la célébration du sacre de Louis XV, à Reims. Au dernier moment, « vint un ordre de le chanter en plain chant[cm 2]. »\nChant grégorien et motet françaisModifier\nÀ Versailles, même Michel-Richard de Lalande, ancien enfant de chœur de l'église Saint-Germain-l'Auxerrois, ne profita guère du chant grégorien, pour son devoir.\nCertes, sous le règne du roi Louis XIV, le chant grégorien ou plain-chant était exécuté le dimanche et aux fêtes d'obligation, lors des célébrations ecclésiastiques et solennelles. Mais, à l'exception de ces offices, le chant monodique n'était qu'une matière des motets.\nIl vaut mieux comparer ce motet français avec la messe à la base du Cantus Firmus de la Renaissance dans laquelle le chant grégorien reste souvent mélodie principale intégrant totalement les Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus et Agnus Dei. Par contre, la messe basse ou quotidienne à laquelle le Roi Soleil assistait était toujours récitée tandis que la chapelle royale exécutait simultanément un grand motet et deux petits motets dont le Domine salvum fac regem[cm 1]. C'est pourquoi les sous-maîtres de chapelle français à l'époque ne composèrent jamais de messes, tel Michel-Richard de Lalande. À la cour de Versailles, il n'existait donc que les messes en plain-chant ou récitée.\nChargé par Louis XIV, Michel-Richard de Lalande composa son grand motet Dies iræ (S. 31) pour les obsèques royales de la dauphine Marie-Anne-Victoire de Bavière tenues le 1er mai 1690. Le compositeur utilisait plusieurs matériaux musicaux et l'œuvre possède une structure symétrique. En respectant la tradition, le motet se commence avec un chant grégorien et se termine d'une paraphrase d'un plain-chant. Ces chants, assez ornés cependant, n'apparaissent donc que dans les deux morceaux. Il s'agissait du goût de la cour de Versailles [écouter en ligne] :\nI : Dies iræ (mélodie traditionnelle de cette séquence en grégorien ; unisson de dessus et instruments)\nXII : Pie Jesu Domine, dona eis Requiem. Amen. (chœur et instruments)\nAu regard de la messe de Requiem, celle des funérailles royales n'était pas non plus de messe en grégorien. Depuis les obsèques d'Henri IV († 1610), c'était le Requiem d'Eustache du Caurroy, dit Requiem des rois de France, devenu coutume royale jusqu'à la Révolution[dl 20]. Comme cette œuvre manque de Dies iræ, il fallait quelques chants supplémentaires au lieu de celui-ci, en grégorien, et plusieurs compositeurs furent chargés de les écrire[dl 20]. C'est exactement la raison pour laquelle De Lalande composa son motet S. 31 en dix jours.\nActivités des MauristesModifier\nLes moines de la congrégation de Saint-Maur restaient vigoureux. Ainsi à Paris, ils sortirent un antiphonaire en 1705, sous la direction de Dom Denis de Sainte-Marthe et en tant que partie du Sancti Gregorii Papæ I Opera omnia. Si cette publication manquait de notation, il s'agissait de l'Antiphonaire dit de Compiègne (Bibliothèque nationale, lat 17436), témoin le plus ancien des neumes, celui qui remonte en 877 ou plus tôt, et donc du chant grégorien [lire en ligne][eg37 1]. Il est probable qu'ils connaissaient effectivement l'importance des manuscrits anciens. La Bibliothèque nationale à Paris conserve quelques pages de copies du dit graduel de Sainte-Cécile de Transtévère entreprises au XVIIIe siècle dont le copiste est donc considéré comme Mauriste[eg37 2]. Ce manuscrit se compose exactement des copies du livre de chant en vieux-romain, découvert en 1952 à Londres par deux moines de Solesmes. En ignorant ceux qui concernaient, ce musicologue de Saint-Maur data précisément l'année 1071 où l'édition originelle avait été achevée [lire en ligne].\nD'ailleurs, ils composaient des plain-chants. Ainsi, l'une des deux versions de l'hymne Te decet laus de saint Benoît de Nursie est de nos jours attribuée à l'adaptation des Mauristes au XVIIe siècle[dscg 1],[s5 3]. Vraisemblablement, ils voulaient enrichir le répertoire grégorienne. Toutefois, selon la notation, il est évident, surtout graphiquement, que cette version II ne respecte pas l'ambitus, une des caractéristiques grégoriennes :\nTe decet laus II [lire en ligne] (notation à gros carrés)\nAu contraire, l'autre mélodie est celle du chant grégorien authentique :\nTe decet laus I [lire en ligne] (notation grégorienne)\nAussi les éditions critiques tel l'Antiphonale monasticum (2005) excluent-elles la composition tardive telle celle des Mauristes[eg33 1], si la confusion restait encore au XXe siècle. Désormais, la version II sera en dehors de l'usage liturgique.\nAbbé Jean Lebeuf et gallicanismeModifier\nArticle connexe : Gallicanisme.\nAbbé Jean Lebeuf était chanoine et sous-chantre de la cathédrale d'Auxerre.\nAprès la restauration de Nivers, les études grégoriennes de l'abbé Jean Lebeuf étaient bien connues depuis son époque. Il est vrai que, n'étant pas content des travaux de cet organiste selon les sources romaines, il consulta tous les manuscrits liturgiques à la bibliothèque royale. De plus, il n'hésita pas à visiter de nombreuses églises dans le royaume, en cherchant les livres de chant anciens[s5 3]. Par exemple, il écrivit : « Cette terminaison paroît avoir été trouvée à Paris sous M. de Harlay, au moins je ne la vois dans aucun livre plus ancien ; on l'a suivie à Orléans, à la Rochelle, à Troyes, à Bourges, à Évreux & à Séez[jl 1]. » Enfin ce chanoine ainsi que sous-chantre de la cathédrale Saint-Étienne d'Auxerre[jl 2] publia, en 1741, le Traité historique et pratique sur le chant ecclésiastique [lire en ligne]. S'il était un grand historien à l'époque, sa description au regard du pape saint Grégoire Ier n'était pas du tout correcte[jl 3].\nCertes, sa connaissance était si accrue qu'il distinguait le chant romain du chant gallican, notamment en sachant que la caractéristique de ce dernier est sa variété de modes. Pourtant, les études de nos jours indiquent que son fonctionnement était assez ambivalent, car il était exactement le responsable de musique pour l'office néo-gallican qui affaiblissait la pratique du chant grégorien[s5 4]. L'objectif du livre était, en réalité, d'établir la particularité traditionnelle du chant gallican conservé dans les archives françaises[jl 4].\n« ... Dans la composition de ce Recueil, MONSEIGNEUR, j'ai eu principalement en vûe les enfans qui ont toujours fait l'ornement du Chant Ecclésiastique. Par les soins des Maîtres que Votre Grandeur répand dans son Diocèse, tous en sçauront les règles ; plusieurs même seront en état de transmettre à la postérité le goût du Chant Grégorien, pour l'édification de l'Église à laquelle vous présidez si dignement[jl 5]. »\n— Dédicatoire de l'abbé Lebeuf à l'archevêque de Paris, De Vintimille du Luc (Traité historique et pratique sur le chant ecclésiastique, 1741)\nEn fait, la situation était devenue défavorable et instable pour le chant liturgique traditionnel. Après le trépas de Louis XIV en 1715, le cardinal Louis-Antoine de Noailles était décédé en 1729. Son successeur comme archevêque de Paris, Charles-Gaspard-Guillaume de Vintimille du Luc n'avait pas pu résister au jansénisme, au contraire du Roi Soleil[dl 21]. Entre le Saint-Siège et les jansénistes, il était réfugié dans le gallicanisme, à savoir liturgie locale. Par conséquent, de nombreuses modifications et remplacements de texte avaient été autorisées, et il fallait que la musique du chant adapte de nouveaux textes. Et c'était en 1734[jl 6] qu'avait été choisi l'abbé Lebeuf pour cette fonction, en raison de sa grande connaissance historique du plain-chant[dl 22]. Aussitôt commencée, sa rédaction fut considérablement critiquée par des musicologues. Ainsi fallait-il justifier cette adaptation des mélodies anciennes aux textes neufs. C'est précisément la raison pour laquelle cet abbé cherchait les manuscrits dans les archives. Enfin, entre 1736 et 1737, la publication de l'Antiphonaire parisien suivant le nouveau Bréviaire eut lieu[dl 22] [lire en ligne] (sixième partie : du 29 septembre jusqu'en décembre).\nDorénavant, de nombreux plain-chants avec nouveaux textes coexistaient dans les livres de chant, avec les chants originaires du chant grégorien.\nAprès une succession assez courte de Jacques-Bonne-Gigault de Bellefonds en 1746, l'archevêque de Paris Christophe de Beaumont ne sortit guère de nouveaux livres liturgiques requis. De sorte que les liturgies locales se multiplièrent[dl 19].\nÉtudes de l'abbé Léonard Poisson, à la recherche les manuscrits plus anciensModifier\nEn dépit de nouvelle décadence, le royaume de France connut un autre personnage qui luttait contre de mauvais modification et remplacement du chant, en souhaitant respecter et sauver la tradition du chant grégorien. Il s'agit de Léonard Poisson, curé de Marsangis au diocèse de Sens et un véritable défendeur de ce chant[dl 22]. Son esprit était symbolisé des mots sur la page de titre de son livre, sorti en 1750 : « PSALLITE SAPIENTER. Chantez avec intelligence, Pseaume 46. v. 8.[lp 2] »\nL'abbé Poisson précisait qu'il s'agissait du chant grégorien qu'il traitait ainsi que soutenait, et non plain-chant à l'époque, avec son titre le Traité théorique et pratique du plain-chant, appellé (sic) Grégorien [lire en ligne].\nCette œuvre est assez étonnante, car la connaissance de l'abbé est parfois proche de la nôtre. Ainsi, il jugeait qu' « Il n'est pas certain que S. Grégoire se soit occupé lui-même à composer du Chant[lp 3] ; », quoiqu'au XXe siècle encore, de nombreux auteurs attribuassent ce chant au pape saint Grégoire Ier. De nos jours, cette attribution n'est plus supportée[s4 1]. En outre, il précisait qu'il faut que soit effectuée la restauration du chant grégorien avec les manuscrits dès le règne de Charlemagne († 814) jusqu'au Xe siècle :\n« Pour procurer un tel bien, & éviter les défauts dont nous venons de parler, il faut consulter ce qu'il y a par-tout de meilleurs Chants, sur-tout les Anciens. Mais quels Anciens, & où les trouver ? Car des Anciens les plus connus, il n'y a plus guère parmi nous que le Romain avant sa réforme, & le Gallican. Il seroit avantageux sans doute d'avoir dans leur pureté les Chants anciens jusqu'au de-là du tems S. Grégoire le Grand : mais où trouver le Chant de ces siècles reculés dans sa pureté, & comment le reconnoître, depuis le mêlange qu'y ont introduit les Italiens & les Gaulois, les uns & les autres ayant confondus l'Italien & le Gallican dès le 9, 10 & 11 siècle, comme l'a si judicieusement remarqué M. Le Beuf dans son Traité Historique du Chant d'Église ? On ne peut donc se mieux fixer pour les Anciens qu'à ceux du siècle de Charlemagne & des deux siècles suivans. C'est dans ce qui nous reste des ouvrages de ce tems, qu'on trouve les vrais principes du Chant Grégorien. Il faut les étudier & se remplir de leurs mélodies ; car ces premier Maîtres tenoient leur Chant des Romains, & les Romains le tenoient des Grecs[lp 4] ; »\nLa bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall conserve quelques manuscrits distingués du chant grégorien du Xe siècle, les plus anciens et les plus convenables. L'abbé Léonard Poisson soulignait l'importance des études concernant les manuscrits anciens, du VIIIe au Xe siècle.\nCertes, l'abbé Poisson ne savait pas que Pierre Maillart avait prouvé en 1610 que l'origine du chant grégorien est différente de celle de la musique des Grecs, après avoir analysé un nombre considérable de notations. Toutefois, au regard des manuscrits, son avis est tout à fait correct. Ainsi, l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes publie dès 2005 un nouvel antiphonaire, Antiphonale monasticum. La rédaction de cette première édition critique fut et est exécutée à la base de l'Antiphonaire de Hartker, copié vers 1000 auprès de la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall. L'atelier de Solesmes avait donc choisi le manuscrit de l'antiphonaire le plus ancien mais le plus convenable. C'est précisément ce que Léonard Poisson soutenait. De plus, le chant grégorien avait été créé, grâce à Charlemagne, non seulement par sa protection pour la liturgie romaine mais également par son soutien de la latinité au sein de la Renaissance carolingienne[s5 5].\nIl est inconvenable que ce livre manque souvent de sources, en dépit de la connaissance profonde de Poisson et de la qualité de l'œuvre[dl 22]. Il est cependant probable que ceux qu'il y mentionnait étaient les personnages qui avaient inspiré celui-ci : le cardinal Giovanni Bona[lp 5], Wallis à l'université d'Oxford (vraisemblablement John Wallis), Pierre-Jean Burette auprès de l'Académie des inscriptions et belles-lettres, un certain P. Kyrquer, jésuite[lp 6].\nMais il est plus vraisemblable qu'il était capable de trouver lui-même les caractéristiques du chant grégorien authentique. Car il écrivit :\n« Il y a plus de vingt-cinq ans, ......... je consultai soigneusement les anciens, & je m'y attachai. Après les avoir bien médités, je trouvai leurs principes si raisonnables, leurs règles si sages, leur méthode si naturelle, que mille fois je me suis étonné qu'on les eût abandonné ......... depuis plus d'un siècle[lp 7]. »\nEnfin, il les analysait en détail :\n« Les plus anciennes sont originairement simples, mélodieuses, coulantes ; elles sont aussi, comme on l'a déjà dit, plus correctes pour l'expression & la liaison des paroles ; elles sont encore plus variées & plus diversifiées ; ce qui est une perfection qu'on ne doit pas négliger[lp 8]. »\nDom Cardine de Solesmes écrivit deux cents ans plus tard, avec ses études approfondies selon les neumes anciens. Si les niveaux de compréhension scientifique ne sont pas identiques, ceux qui concernent confirment l'observation de l'abbé Poisson. Si la Révolution n'avait pas rompu les études grégoriennes en France, la restauration du chant liturgique vers la version authentique aurait été achevée plus tôt :\n« Il faut reconnaître cependant qu'un musicien moderne ira d'instinct chercher les meilleurs chefs-d'œuvre, et il les rencontrera certainement dans les mélodies originales. Dans ces mélodies il ne trouvera plus seulement des toiles de fond, d'un dessin parfait et de couleurs volontairement neutres, devant lesquelles peuvent être évoqués les sentiments les plus variés, mais un décor pleinement adapté au sens des paroles qu'il s'agit de mettre en valeur[ec 3]. »\n— Dom Eugène Cardine, Vue d'ensemble sur le chant grégorien (initialement publiée en 1977 dans les Études grégoriennes, tome XVI)\nDans le domaine pratique, il ne put pas, au contraire, éviter l'influence à l'époque. Il admettait partiellement le faux-bourdon[lp 9] et donc opposait à la restriction de Nevers en faveur de l'unisson[lp 10]. Mais en suivant cet organiste, il approuvait les notes égales, c'est-à-dire rythme particulier de plain-chant, avec la demie-note[lp 11].\nPar ailleurs, ses notations dans le livre est un témoin de la liturgie locale, donc confusion à l'époque en France [lire en ligne]. Il y conservait pareillement des notations selon ancienne tradition romaine [lire en ligne].\nMéthode de l'abbé François de La FeilléeModifier\nEn tant qu'ecclésiastique, François de La Feillée aussi défendait le chant traditionnel de mauvais compositeurs de « nouveaux chants. » En 1748, il publia la Nouvelle méthode, pour apprendre facilement les règles du plain-chant et de la psalmodie, Avec des Messes et autres ouvrages en Plain-chant figuré et musical, pour les fêtes solennelle, à voix seule et en parties, à l'usage des Paroisses et Communautés Religieuses, dédiée à Monseigneur l'Évêque de Poitiers chez Jean Faulcon[dl 23] [lire en ligne] (2e édition, 1754). De nombreuses rééditions furent sorties jusqu'en 1846[dl 23]. L'abbé La Feillée était également la rédacteur d'un antiphonaire romain et d'un graduel romain chez même, à Poitiers[ff 1].\nDans ce livre, l'auteur expliquait la théorie essentielle du chant grégorien, et, au moins, il tentait de réaliser la coexistence du plain-chant « authentique » et du plain-chant « musical[dl 19]. » Il est probable que La Feillée possédait meilleure expérience que d'autres. Ainsi, il écrivit :\n« Nous avons dit ailleurs que le Plain-chant devoit être plain, uni & battu à l'égard des Répons, Antiennes & autres pièces ; mais les Hymnes, les Proses, les Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus & Agnus ne se battent pas, & sont chantés avec plus d'ornement dans la voix. J'ai aussi mis à la suite une Prose où l'on apprendra à chanter le Plain-chant en mouvement, c'est-à-dire à notes inégales. Ce chant n'est point nouveau dans l'Église[ff 2]. »\n— Nouvelle méthode, pour apprendre facilement les règles du plain-chant et de la psalmodie, 2e édition, p. 91\nS'il est évident, selon ses notations, qu'il n'avait pas consulté les anciens neumes tels ceux de Saint-Gall [lire en ligne][ff 3], son objectif peut être apprécié. Car cette attitude corrigeait l'erreur de Nivers. Avec ses notations des messes telle celle du Gloria, il essayait l'articulation du plain-chant, en annonçant les notations accompagnées des graphies de Solesmes au début du XXe siècle[ff 4] [lire en ligne].\nToutefois, selon l'étude récente de Cécile Davy-Rigaux, La Feillée aussi composa et pratiquait quelques messes en plain-chant musical, avec celles de l'unisson ou en alternance[eg38 1]. Il est probable que l'abbé Poisson n'était qu'une précieuse exception.\nDisparition en FranceModifier\nEn France, ce n'était pas en 1789 que le chant grégorien disparut. Il s'agissait du 10 août 1793, anniversaire du journée du 10 août 1792 qui provoqua définitivement la disparition des chants liturgiques en latin[dl 24]. Certes, le 8 avril 1802, dimanche de Pâques, les offices romains furent formellement et solennellement rétablis[dl 25]. Nonobstant, l'absence du chant grégorien dans la plupart des établissements religieux restait encore, jusqu'à ce que l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes le restaure scientifiquement et proprement. À la suite du redécouvert de ce chant, la réimpression de plusieurs livres fut effectuée au milieu du XIXe siècle, comme déjà mentionnée.\nGuillaume-Gabriel Nivers, Jean Lebeuf\nRobert Le Gall, Dictionnaire de liturgie : Chant grégorien, Plain-chant\nDéfinitions lexicographiques et étymologiques de « plain-chant » du Trésor de la langue française informatisé, sur le site du Centre national de ressources textuelles et lexicales\nLivres aux XVIIe et XVIIIe siècles en ligneModifier\nGuillaume-Gabriel Nivers, Traité de la composition de musque (sic), chez l'auteur et Robert III Ballard, Paris 1667, 61 p. [lire en ligne]\nGuillaume-Gabriel Nivers, Dissertation sur le chant grégorien dédiée au Roy, Christophe Ballard, Paris 1683, 217 p. [lire en ligne]\n↑ p. x et p. 5\n↑ a et b page de titre\nGuillaume-Gabriel Nivers, Graduale romanum juxta missale Pii quinti pontificis maximi autoritate editum, cujus modulatio concinne disposita, in usum et gratiam monialium Ordinis sancti Benedicti, opera et studio Guillelmi Gabrielis Nivers, Paris 1696 [lire en ligne]\n↑ a et b p. 6 (f16)\n↑ p. 5 (f15)\n↑ p. 7 (f17)\n↑ p. 4 (f14)\n↑ p. 3 (f3)\nJean Lebeuf, Traité historique et pratique sur le chant ecclésiastique, avec le directoire qui en contient les principes & les règles, suivant l'usage présent du Diocèse de Paris & autres, précédée d'une NOUVELLE MÉTHODE, pour enseigner, & apprendre facilement, Par M. l'abbé LEBEUF, chanoine & sous-chantre de l'Église Cathédrale d'Auxerre, J. B. et Jean-Thomas Hérissant, Paris 1741 [lire en ligne]\n↑ p. 30 -50\n↑ décicatoire, p. iii\n↑ avertissement, p. i\nLéonard Poisson, Traité théorique et pratique du Plain-chant, appellé Grégorien, Dans lequel on explique les vrais Principes de cette Science, suivant les Auteurs anciens & modernes ; on donne les Règles pour la Composition du Plain-chant, avec des Observations critiques sur les nouveaux Livres de Chant. OUVRAGE UTILE À TOUTES LES ÉGLISES, aux Séminaires & aux Maîtres de Chant, pour former des chantres, & les rendre capables, soit de composer des Chants d'Église, soit de juger de leur composition, Ph. N. Lottin et J. H. Butard, 1750 Paris [lire en ligne]\n↑ p. 22 « qui suit en cela le cardinal Bellarmin, »\nFrançois de La Feillée, Méthode nouvelle pour apprendre parfaitement les règles du plain-chant et de la psalmodie, Avec des Messes & autres ouvrages en Plain-chant figuré & musical, à voix seul & en partie, à l'usage des Paroisses & des Communautés Religieuses, dédiée à Monseigneur l'Évêque de Poitiers, Seconde Édition considérablement augmentée, revuë & corrigée, par Mr DE LA FEILLÉE, Eccléastique, Jean-Thomas Hérissant, Poitiers 1754 (2e) [lire en ligne]\n↑ p. 572\n↑ p. 131 - 564\nDenise Launay, La musique religieuse en France du Concile de Trente à 1804, Société française de musicologie et Éditions Klincksieck, Paris 1993 (ISBN 2-85357-002-9 et 2-252-02921-8) 583p.\n↑ p. 146 - 147 ; finalement, cette « Société des libraires de Paris » de la publication disparut en 1636.\n↑ p. 147 - 148\n↑ p. 301 ; « en ce temps, tout proche encore de la Réforme catholique, les moniales ou, plutôt, la Schola groupant les meilleures voix, étaient rebutées par la difficulté des longs mélismes alleluiatique qui épuisaient leur souffle, ce à quoi Nivers tente de remédier, pour « la commodité & soulagement des religieuses qui sont obligées de chanter le Plainchant. » »\n↑ a b et c p. 303\n↑ a b c d e f g h i j et k p. 305\n↑ a b c et d p. 304\n↑ a et b p. 290\n↑ p. 420 - 421\n↑ a b et c p. 426\n↑ a et b p. 425\nCécile Davy-Rigaux, Guillaume-Gabriel Nivers, un art du chant grégorien sous le règle de Louis XIV, Centre national de la recherche scientifique, Paris 2004 (ISBN 2-271-06167-9) 516 p.\nEugène Cardine, Vue d'ensemble sur le chant Grégorien, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2002 (initialement publié dans les Études grégoriennes, tome XVI, 1977) (ISBN 978-2-85274-236-9) 31 p.\nDaniel Saulnier, Le chant grégorien, 2e édition, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2003 (ISBN 978-2-85274-243-7) 129 p.\nDaniel Saulnier, Session de chant grégorien II, 2004 [lire en ligne]\n↑ p. 68 - 70\nDaniel Saulnier, Session de chant grégorien III, Sémiologie, les 5 - 9 septembre 2005 [lire en ligne]\n↑ p. 11 - p. 12\nJacques Hourlier, La notation musicale des chants liturgiques latins, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes (ISBN 978-2-85274-136-2) 72 p.\nÉtudes grégoriennes, tome XXXVII, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2010 (ISBN 978-2-85724-353-3) 189 p.\nÉtudes grégoriennes, tome XXXVIII, Abbaye Saint-Perre, Solesmes 2011 (ISBN 978-2-85724-361-8) 320 p.\nÉtudes grégoriennes, tome XXXIX, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2012 (ISBN 978-2-85724-207-9) 315 p.\nCatherine Massip, Michel-Richard Delalande ou Le Lully Latin, Éditions Papillon, Drize 2005 (ISBN 978-2-940310-21-0) 160 p.\n↑ a et b p. 35 - 36\nFélix Clément, Des diverses réformes du chant grégorien, Librairie d'Adrien Le Clère, Paris 1860, 47 p. [lire en ligne]\nPublication récente concernant ce sujetModifier\nFrançois Turellier, « Des Messes en plain-chant inconnues de Guillaume-Gabriel Nivers ... dans le Processional pour l'abbaye royale de Chelles, établi par Jean-Baptiste Morin en 1726 et complété en 1739 », Modus. Revista do Instituto Gregoriano de Lisboa, tome V, 1998 - 2001, p. 23 - 44  \n↑ Selon Dom Eugène Cardine (Marie-Emmanuel Pierre, Cantabo Domino, Cours de chant grégorien, p. 297, Abbaye Saint-Michel de Kergonan, 2005).\n↑ Texte original en italien en 1967. Traduction par sœur Marie-Elisabeth Mosseri en 1970, dans la revue Études grégoriennes tome XI. Depuis 1978, Sémiologie grégorienne, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes.\n↑ p. 199, C. L. D., 1997, également en ligne http://www.liturgiecatholique.fr/Plain-chant.html\n↑ a b c et d http://philidor.cmbv.fr/Publications/Catalogues-de-genre/Pierre-I-Ballard-et-Robert-III-Ballard-Imprimeurs-du-roy-pour-la-musique-1599-1673/Recueils/NIVERS-Guillaume-Gabriel-1632-1714-GRADUALE-ROMANO-MONASTICUM/(language)/fre-FR\n↑ a b c d et e http://philidor.cmbv.fr/Publications/Catalogues-de-genre/Pierre-I-Ballard-et-Robert-III-Ballard-Imprimeurs-du-roy-pour-la-musique-1599-1673/Recueils/NIVERS-Guillaume-Gabriel-1632-1714-ANTIPHONARIUM-ROMANUM-BENEDICTI-NIVERS/(from)/471888/(tri)/submeta_NAME_sACCENT_ms/(filtre)/meta_class_identifier_s:cmbv_corpus_cat/(offset)/596\n↑ Ainsi, la publication de la première édition critique des livres de chant en grégorien eut lieu entre 1957 et 1962 à compte de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes, intitulée le Graduel romain, Édition critique par les moines de Solesmes, car le projet avait formellement été lancé par l'Institut pontifical de musique sacrée en 1948 (Études grégoriennes, tome XXXIX, p. 294 - 297, 2012). Après que le concile Vatican II avait rompu cette publication, l'abbaye de Solesmes exécuta à nouveau et spontanément de nouvelle rédaction adaptée au concile entre 1975 et 1996. Faute d'approbation du Saint-Siège mais une nécessité immédiate de son propre ordre, l'Antiphonale monasticum fut approuvé le 6 février 2004 par la Congrégation du culte divin de l'ordre et le premier tome fut sorti en 2005 (Études grégoriennes, tome XXXIII, p. 153, 2005). La publication de nouvel Antiphonale romanum, quant à elle, est en train d'être effectuée dès 2009, à la suite de l'approbation de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements à Rome, donnée le 2 octobre 2008 (texte en latin : http://www.gregorian.ca/publicus/Antiphonale%20Romanum%20II-Final%20MG.pdf p. 2 - 3, note n° 2)\n↑ a et b http://philidor.cmbv.fr/Publications/Catalogues-de-genre/Pierre-I-Ballard-et-Robert-III-Ballard-Imprimeurs-du-roy-pour-la-musique-1599-1673/Recueils/NIVERS-Guillaume-Gabriel-1632-1714-GRADUALE-ROMANO-MONASTICUM2/(language)/fre-FR\n↑ a b c d et e http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bec_0373-6237_2005_num_163_1_463619_t11_0289_0000_2\n↑ a b et c https://books.google.fr/books?id=n81fDXIkcAwC&pg=PA37\n↑ Mercure galant, avril 1683, p. 310 - 313, selon Catherine Cessac, Marc-Antoine Charpentier, p. 153, Fayard, Paris 2004\n↑ Psautier latin-français du bréviaire monastique, p. 167, 1938\n↑ a et b http://www.decitre.fr/livre-pod/dissertation-sur-le-chant-gregorien-9782012540477.html#technical_info\n↑ a b et c https://books.google.fr/books?id=LtFxuHu5KiAC&pg=PA482\n↑ a et b http://www.musicologie.org/Biographies/n/nivers_guillaume_gabriel.html Catalogue des œuvres de Guillaume-Gabriel Nivers\n↑ a et b http://data.bnf.fr/13897990/guillaume_gabriel_nivers\n↑ a et b https://books.google.fr/books?id=hwxd_ehpG8gC&pg=PA156\n↑ Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2004 (ISBN 978-2-85274-183-6)\n↑ http://data.bnf.fr/12230104/pierre_valfray voir aussi sa rubrique [catalogue]\n↑ On comprend que le copiste n'ait pas pu distinguer ce livre de chant. Après le redécouvert en 1890 par Dom André Mocquereau de Solesmes, il fallut cent ans jusqu'à ce qu'ait été identifié le chant vieux-romain.\n↑ Officiellement en 1736, selon la page de titre du tome VI.\n↑ Même l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes, promoteur de la restauration du chant grégorien depuis XIXe siècle, commit de nombreuses erreurs, sous influence de la théorie de la musique moderne, par exemple la théorie rythmique de Dom Mocquereau. C'était Dom Eugène Cardine qui établit la propre interprétation du chant grégorien d'après les neumes anciens, avec sa nouvelle science, sémiologie, dans les années 1950.\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Chant_grégorien_en_France_aux_XVIIe_et_XVIIIe_siècles&oldid=163809901 ».\nDernière modification le 24 octobre 2019, à 16:47


Présidentielle 2021 : « Les élections se sont bien passées » (Observateurs de la Cedeao) - Bénin Intelligent\nAccueil > Actualité > Présidentielle 2021 : « Les élections se sont bien passées » (Observateurs de la Cedeao)\nLe président Patrice Talon a reçu en audience le dimanche 11 avril, les observateurs de la Communauté économique des États de l’Afrique de l’ouest (Cedeao). Selon Ernest Baï Koroma, ancien président de la Sierra Leone et Chef de la mission d’observation, « les élections se sont bien passées, les agents électoraux ont montré leurs compétences ». Les observateurs de la Cedeao ont noté que « professionnellement et techniquement » les élections se sont bien déroulées. Le chef de file de la mission d’observation a indiqué qu’ils n’attendent que « les rapports des observateurs à l’intérieur du pays » pour « des conclusions et des recommandations en vue de l’amélioration du processus électoral ».\nErnest Baï Koroma a également confié que dans le cadre de cette élection, la mission a rencontré tous les acteurs politiques, les organisations de société civile et tous les acteurs du processus électoral au Bénin.\nAprès avoir rendu compte de leur constat sur le terrain, le président Patrice Talon a informé ses hôtes des reformes qu’il a opérées et des difficultés pour les mettre en œuvre dans le pays. Lesquelles réformes ont été saluées par ces observateurs.\n- 3.4072469241502 year ago


Par LEXPRESS.fr , publié le 28/05/2017 à 10:14\nLes Clermontois ont éliminé le Racing 92, champion de France en titre.\nBattu après prolongation par le Racing 92 en demi-finale du Top 14 l'an passé, Clermont a obtenu sa revanche à Marseille samedi soir au même stade de la compétition (37-31). Un succès qui permet à l'ASM d'écarter le champion de France en titre et de s'offrir une finale inédite contre Toulon.\nLIRE AUSSI >> Top 14: qui sont les dix joueurs les mieux payés du championnat français?\nMalgré une seconde période disputée à 14 en raison d'une cravate brutale du deuxième ligne Flip van der Merwe, les Clermontois ont maîtrisé une rencontre davantage dominée que le score final ne le laisse paraître. "On a mérité de jouer deux finales parce qu'on a un groupe qui ne lâche rien, qui bosse, qui est appliqué. Mais on a encore une étape", a souligné l'entraîneur Franck Azéma.\nDeuxième sacre en 13 tentatives?\nAprès leur finale de coupe d'Europe perdue contre les Anglais des Saracens il y a deux semaines, les Clermontois se disputeront le bouclier de Brennusavec Toulon le 4 juin au Stade de France. Dans l'autre demi-finale vendredi soir, les Varois avaient éliminé le club de La Rochelle, pourtant premier de la phase régulière, grâce à un drop passé après la sirène (18-15).\nSi Clermont et Toulon s'étaient affrontés en finale de coupe d'Europe en 2013 et 2015 (pour deux succès toulonnais), l'affiche est inédite en finale du Top 14. L'ouvreur Camille Lopez et ses coéquipiers tenteront d'améliorer le bilan catastrophique de Clermont en finale puisque le club auvergnat n'a été sacré champion de France qu'une seule fois malgré 12 finales disputées.


Souris ergonomique verticale Evoluent VerticalMouse D pour prévenir les TMS\nLa souris verticale Evoluent D offre un nouveau design avec une forme et prise en main encore plus épurées et améliorées que les modèles précédents, tout en offrant les mêmes bénéfices ergonomiques que les anciennes versions.\nSur commandeRéf : evoluentd\nLe modèle D de la souris verticale ergonomique Evoluent est la continuité du développement de la marque tant sur le design que sur la qualité et fiabilité du produit.\nLe modèle D propose encore plus de support pour la main ainsi qu'un rebord encore plus prononcé au niveau de la base de la souris, soutenant l'auriculaire et l'empêchant de se frotter sur le bureau.\nLes touches principales ont été retravaillées pour que la prise en main soit encore plus agréable.\nD'autres améliorations ont été apportées au niveau de la base de la souris, notamment une amélioration du laser pour une meilleure fiabilité et précision du curseur, mais aussi une facilité d'accès au compartiment de la souris qui est désormais magnétique, et du compartiment batterie qui lui aussi permet facilement de ranger le récepteur lorsque l'utilisateur est en déplacement.\nUne position neutre pour réduire les TMS\nLa souris verticale ergonomique Evoluent Vertical Mouse D place le poignet et l'avant-bras dans une position neutre, sans tension tout en permettant une augmentation de productivité et confort d'utilisation.\nElle permet de déplacer et concentrer une grande partie des actions et tâches répétitives quotidiennes, principalement situées au niveau du clavier ( "copier", "coller" ...), directement sur la souris pour optimiser et économiser les gestes et mouvements des mains. De cette façon, les mouvements entre la souris et le clavier sont réduits au minimum, en concentrant les activités à un point précis ayant pour objectif de prévenir et de soulager les douleurs qui résultent habituellement de ces mouvements, cause majeure de Troubles Musculo-Squelettiques (TMS). Un contrôle sur le côté, derrière la molette de défilement, permet de régler facilement la vitesse du pointeur directement sur la souris, de 800-2600 dpi sans changer la position de la main.\nPoints forts de la souris verticale ergonomique Evoluent VerticalMouse D\nÉlimine la torsion dans l’avant-bras : la verticalité de la souris soutient la main dans une position de poignée de main entièrement verticale qui élimine la torsion de l'avant-bras.\nForme repensée : la souris offre une meilleure prise en main et un plus grand appui pour le pouce, ainsi que des boutons plus larges pour une meilleure prise en main.\nBoutons faciles à utiliser : l’ensemble des 5 boutons (3 boutons sur la droite, molette servant également de bouton, et bouton au pouce) sont facilement utilisables sans contorsionner vos doigts.\nConvient à différentes tailles de main : la forme de la souris s'adapte à différentes tailles de main jusqu'à 198mm de long (distance entre le poignet jusqu'à la pointe de l'annulaire).\nVotre main ne frotte pas contre le bureau : un rebord au niveau de la base de la souris soutient le dernier doigt et l'empêche de se frotter le bureau.\nCapteur optique réglable : le contrôle de la vitesse du pointeur sur le côté permet de régler la vitesse du pointeur directement sur la souris sans changer de position. Des LEDs indiquent la vitesse du pointeur sélectionnée.\nProgrammable à souhait : les 5 boutons sont programmables avec des fonctions différentes pour chacune de vos applications. Le logiciel fourni avec la souris comprend également de nombreuses fonctions telles que par exemple : Vitesse évolutive - cycle qui définit jusqu’à 3 réglages de la vitesse du pointeur via un raccourci clavier ou bouton de la souris. Clic automatique - un clic est généré automatiquement lorsque vous immobilisez le pointeur.\nWindows avec programmation des boutons.\nTaille small, medium ou large.\nComment choisir votre taille de souris ?\nMesurez la longueur de votre main du poignet à l'annulaire :\nMain < 178 mm : Small.\nMain 178 > 198 mm : Medium.\nMain = ou < 198 mm : Large.\nTélécharger le manuel d'utilisation Evoluent VerticalMouse D au format PDF.\nTélécharger le pilote Evoluent VerticalMouse D pour Windows.\nTélécharger le pilote Evoluent VerticalMouse D pour Mac OS X 10.6 &+.\nTélécharger le pilote Evoluent VerticalMouse D pour Mac OS X 10.5.


Marabout (5) Solar (1)\nLa révélation de l’euro 2016Meilleur buteur ? Antoine « GriEzmann »… Meilleur joueur ? Grizou ! Chouchou dans le coeur des Français ? Grizzi évidemment…A coup sûr, l’Euro 2016 restera un moment inoubliable de la carrière du N°7 de l’Atlético Madrid. Malgré la défaite...


Miribel. Un soir d’hiver. Le corps sans vie de Stéphanie, la CPE du collège Saint Joseph, est retrouvé dans son bureau. Le lendemain, Nathalie, sa collègue du lycée, se réveille sans plus aucun souvenir de sa soirée de la veille. Que cache cette amnésie ? Victime ? Ou coupable ? Le capitaine Lazard, certain de sa responsabilité, voudra la confondre et elle n’aura d’autre choix que de fuir afin de prouver – et de se prouver – son innocence.\nEnseignante de physique chimie qui aime son métier autant que la lecture et l'écriture.\nC'est mieux écrit mais toujours un peu cucul la praline.\nNote littéraire: 7.9/10\nUne conseillère d'éducation est assassinée sur son lieu de travail. Deux équipes très différentes vont travailler à la résolution de cette énigme : des policiers, mais aussi un duo prof-élève.\nEn une phrase : C'est mieux écrit mais toujours un peu cucul la praline.\nCe que j'ai particulièrement apprécié : Nettement plus agréable à lire que la précédente version.\nStyle littéraire : Il y a toujours trop de pensées en italique mais c'est acceptable : mieux intégré et moins creux. L'usage du passé simple est toujours excessif. Le passé simple doit être utilisé avec parcimonie, sinon ça fait péteux ou amateur, mais pas qualité. On peut le garder comme caractéristique langagière de Goujon, mais justement, ne pas montrer qu'on est comme lui. Certes, on a toujours des lourdeurs, des expressions désuètes, qui nuisent à la fluidité et à l'entrain de l'écriture mais ça se lit bien, surtout si on se veut dans un Sentimental un peu rétro. Mais ça côtoie un style qui se veut moderne et un peu vulgaire donc ça fait bizarre : un univers très scindé avec d'un côté les vieux péteux et de l'autre les jeunes vulgaires. Et de nombreux problèmes de ponctuation. Trop de tirets d'isolement.\nCe que je pense des personnages : Personnages plus propres, un peu moins caricaturaux. L'homme-midinette et la sainte-nitouche, ça m'horripile. Mais s'ils ont été imaginés, c'est que cela doit correspondre aux fantasmes de certaines personnes, donc pour la catégorie Sentimental ça devrait pouvoir le faire, mais la fin ne conviendrait pas.\nCe que je pense du thème général du livre : Le milieu scolaire, au-delà des apparences. La face cachée des enseignants. Pas mal, ça sonne beaucoup plus juste que la tentative sur les policiers.\nCe livre ferait-il un bon film ? : Peut-être un téléfilm.\nUn livre que n'est pas mauvais, sans plus\nNote globale : 6.7/10\nAnna, la CPE du collège ,est assassinée dans son bureau.les soupçons se portent sur sa collège ,Nathalie.\nEn une phrase : Un livre que n'est pas mauvais, sans plus\nCe que j'ai particulièrement apprécié : l'idée de départ ,le contexte\nCe que je pense des personnages : ils manque un peu de réalisme dans l'ensemble\nCe que je pense du thème général du livre : je n'ai pas réussi à dégager un thème en particulier\nUn humour potache et un peu de mal à suivre l'histoire qui aurait pu être pourtant un excellent sujet\nUn meurtre dans un ensemble scolaire privé SAINT JO. La CPE est assassinée. Qui a bien pu commettre ce crime ? LAZARD enquête\nEn une phrase : Un humour potache et un peu de mal à suivre l'histoire qui aurait pu être pourtant un excellent sujet\nCe que j'ai particulièrement apprécié : Une bonne idée, un règlement de comptes dans un établissement scolaire, microcosme intéressant\nStyle littéraire : Un peu trop éparpillé et un style un peu trop simple\nCe que je pense des personnages : Il faudrait les approfondir pour donner du corps à l'histoire\nCe que je pense du thème général du livre : Un bon thème, un bonne idée


StraBURO - StraBURO est un magasin de mobilier de bureau,armoire métallique à rideaux et des sièges et fauteuils pour les professionnels,particuliers\nStraBURO est un magasin de mobilier de bureau,armoire métallique à rideaux et des sièges et fauteuils pour les professionnels,particuliers\nObtenir un devisAppeler le 03 88 20 01 24ItinéraireWhatsApp 03 88 20 01 24SMS au 03 88 20 01 24Nous contacterRéserver une tablePrendre rendez-vousCommanderAfficher le menu\nDécouvrez nos offres Black Friday en ligne et en magasin.\nProfitez de notre offre du moment "Work@Home".\nN'attendez plus , venez profiter de notre promotion sur le fauteuil DRUMBACK de la marque VIASIT.\nUn produit de qualité, fabriqué en Allemagne, avec des composants allemand, vous permettant de travailler avec un confort optimal !\nIdéal pour le té...\nDans le cadre des mesures de prévention de la propagation de l'épidémie de coronavirus Covid-19 et à la suite de l'annonce de la fermeture de la plupart des magasins, nous ne recevrons plus de public à notre showroom et jusqu'à nouvel ordre.\nNotre activité principale via Intern...\nLe porte manteaux design Festy est l’accessoire indispensable de votre bureau, couloir ou hall d’accueil.\nGrâce au Festy, vous pourrez accrocher vos manteaux, vos vestes et vos écharpes sans les froisser ainsi que suspendre vos parapluies, en un seul et même endroit. Ce porte manteaux moderne se...\nVenez découvrir la vidéo de présentation et du montage du Siège de bureau Gaming SWIFT\nDimensions (L x H x P) : 70 x 125 - 135 x 71 cm\nGarniture du siège en mousse formée\nHauteur d'assise et inclinaison du dossier réglables\n2 coussins fournis pour la nuque\nSiège gaming SWIFT disponible en bout...\nParce qu'il n'est point de bon travail sans humanité, de projet professionnel sans cœur et passion, et de réussite sans main à la pâte !\nMeilleurs vœux de la part de toute notre équipe.\nModèle Techno de la marque Sitek disponible en boutique au 37 route de Brumath 67460 Souffelweyersheim et en ligne sur le site www.straburo.fr\nTél. 03 88 20 01 24\nFax 03 ...\nTrès bon magasin, avec des très bon produits de bonne qualité, les vendeurs sont souriants et très sympa, je recommande !\n- Biller B\nJe recommande ce magasin pour celles et ceux qui souhaitent s'équiper en matériel de bureau. Leur large choix de chaises permet de trouver le produit qui convient à votre morphologie, à vos critères et à votre budget. Une équipe à l'écoute, professionnelle avec des avis avisés. Un rapport qualité/prix que l'on trouve rarement dans d'autres magasins.\nGrand choix de modèles de sièges de bureau ergonomiques, conseils professionnels et avisés. Equipe très à l'écoute. Livraison gratuite à domicile. Je recommande.\n- BB R\nPlus qu'un vendeur nous sommes des conseillers spécialiste qui répondrons a toutes vos questions et prendrons le temps qu'il faut pour vous conseiller et vous renseigner.\nNous vous accompagnerons dans vos projets de création ou d'aménagement d’espace de travail. Construisons ensemble vos projets d'agencement: bureaux, banques d'accueils et sièges. Équipements: Large choix d'armoires, Envois et devis gratuit.\nNous avons une large sélection de mobiliers de bureau professionnels comme des armoires à rideaux avec des portes coulissante, des bureaux droit ou avec retour ainsi que des sièges, fauteuils et chaises de bureau.\nDes compléments comme les cloisons de séparation, caissons de bureau et tables de réunion...\nN'hésitez pas à visiter notre site internet ou à venir directement dans notre Showroom pour découvrir nos produits.\n37 route Brumath


Omegon Colonne Pro pour montures et jumelles\nAccueil > Accessoires pour télescopes > Montures & Accessoires > Pieds-colonnes et demi-colonnes > Statifs à colonne > Omegon > Omegon Colonne Pro pour montures et jumelles\nN° d'article : 62564\nLivraison express possible pour après-demain, 04.12.2021 !\nColonne tansportable pour vos déplacements\nVous jetez un coup d'œil à votre astrophoto et n'êtes pas entièrement satisfait du résultat ? Souvent, c'est à cause du trépied, qui manque de stabilité. Avec la colonne Omegon Pro, votre télescope est solidement installé. Une colonne centrale fixe associée à des pieds bien écartés assurent la stabilité requise et un excellent maintien à votre équipement. Elle n'en reste pas moins très facilement transportable et compatible avec n'importe quel site d'observation.\nCapacité de charge jusqu'à 87 kg : trépied stable à colonne CNC, pour des observations sans secousses\nFacile à démonter : une aubaine pour les astrophotographes en déplacement\nAluminium anodisé de première qualité et acier inoxydable, pour un poids net de seulement 9 kg\nConvient aux montures suivantes : NEQ-3, NEQ-5, HEQ-5, AZ/EQ5 PRO, Meade LX85 et similaires\nPour réaliser des photos astronomiques de rêve : le vent ou les secousses ne devraient plus vous gêner\nAdaptateur compatible avec un grand nombre de montures courantes\nVous disposez d'un modèle EQ-3, EQ-5 ou d'une tout autre monture ? L'adaptateur doté d'un renfoncement pour accueillir le tourillon de la monture s'adapte à de nombreux modèles disponibles dans le commerce. Vous vissez votre monture sur la colonne en quelques secondes, car les trois vis en aluminium anodisé vous permettent de fixer la bride en un rien de temps.\nVotre monture est-elle compatible avec la colonne ? Vous le saurez en consultant les dimensions.\nDiamètre intérieur du renfoncement : 64,8 mm\nProfondeur : 19,9 mm\nTrou médian pour la vis d'assemblage : 11 mm\nHauteur du tourillon AZ : 25 mm\nVis de nivellement pour les terrains irréguliers\nC'est un état de fait que vous connaissez bien : il est impossible de trouver une surface plane sur le terrain. Ce problème peut aisément être réglé avec un trépied, mais difficilement avec une colonne mobile. Grâce à la colonne Omegon Pro, vous pouvez installer l'ensemble de votre télescope avec précision et de sorte qu'il reste bien droit. C'est ce que permet un dispositif de nivellement conçu pour chacun des pieds de la colonne et constitué de plateaux mobiles, ainsi que de vis verrouillables et ajustables en hauteur. Tous les composants sont bien sûr inoxydables et résistent à n'importe quelle rosée des prés.\nUne colonne pour n'importe quel site de votre choix\nLe trépied a l'avantage d'être flexible, alors qu'une colonne est lourde et plus solide ? Ce genre de supposition n'est plus d'actualité. Désormais, vous n'êtes plus obligé de disposer d'un jardin et d'une colonne fixe pour utiliser votre télescope. Même si vous habitez dans un appartement de ville et n'êtes pas l'heureux propriétaire d'un télescope fixe d'extérieur, vous pouvez toujours utiliser une colonne solide. Il vous suffit de rejoindre votre site d'observation préféré en voiture. Cette colonne qui se range facilement dans votre sac de transport vous accompagne dans tous vos déplacements avec votre télescope.\nCapacité de charge (kg) 87\nDiamètre de colonne (mm) 100\nApproprié pour monture EQ5, HEQ5 Pro, AZ/EQ5 Pro\nHauteur max. de trépied (cm) 80\nPoids du trépied (kg) 9\nType de construction Colonne\nLunette apochromatique Omegon Pro APO AP 72/400 Quintuplet OTA


Nanterre - Le Parc Sud (ZUS) - Cités des Hauts de Seine\n146 184 visites\nRIMKUS Rimkus - Grillé d'Office (MDR) (MDR)\nCréation : 25/04/2009 à 07:37 Mise à jour : 04/11/2013 à 05:34\nRetour au blog de Noobax\nNanterre - Le Parc Sud (ZUS)\nAccueil >> Sommaire >> Quartiers Prioritaires >> Parc Sud\nQuartier du Parc Sud à Nanterre : Nuages, Fontenelles, Besser et Champs aux Melles.\nAussi appelé quartier Pablo Picasso, du nom de l'avenue qui le traverse de part en part, le quartier du Parc Sud est composé d'un certain nombre de cités sensibles.\nLa plupart des habitants considèrent souvent toutes ces cités comme une seule et même grande cité appelée cité Pablo Picasso du nom de la cité la plus connue du quartier.\nLa première de ces cités est la plus grande, mais aussi la plus connue : la cité Pablo Picasso, aussi appelée les tours Nuages. Nous devons son architecture novatrice et originale à l'architecte-urbaniste Émile Aillaud qui donnera son autre nom à la cité : les tours Aillaud.\nLa cité est composée de 1607 logements sociaux répartis dans de grandes tours bleues. 491 logements sont gérés par l'office municipal HLM de Nanterre (OPH de Nanterre) et 1116 par l'office départemental HLM (OPH 92). Sur les 18 tours rondes de la cité, 2 font 39 étages pour 105 mètres de hauteur, 8 font 20 étages pour 54 mètres et 8 font 13 étages pour 35 mètres.\nLa deuxième cité du quartier est la cité des Fontenelles, surnommée "les Primos". En fait composée de 3 résidences HLM : les Fontenelles Nord (263 lots gérés par l'OPH de Nanterre), les Fontenelles Sud (598 lots gérés par l'OPH 92) et les Lorilleux (483 lots gérés par l'OPH de Nanterre), la cité comporte ainsi 1344 logements sociaux répartis dans 8 tours et de nombreuses barres d'immeubles. Si on se fie à l'architecture des bâtiments, on observe cependant deux entités : une composée des Fontenelles Nord (263 lots), le long de l'avenue Pablo Picasso, et une autre composée des Fontenelles Sud et des Lorilleux (1081 lots).\nLa troisième cité du quartier est la cité des Champs aux Melles, ou cité Fernand Léger. Elle est composée de 8 grandes tours rassemblant 915 logements sociaux gérés par l'OPH de Nanterre.\nEnfin, la dernière est la cité Besser, gérée par l'OPH 92 et divisée en deux entités : Besser 1 avec 105 logements et Besser 2 avec 263 logements. L'ensemble de ces 368 logements sociaux est souvent appelé la cité du Carré par les jeunes du quartier.\nLes tours Nuages, couramment appelées tours rondes, sont réputées pour l'important trafic de drogue et d'armes qui y existe tandis que les cités voisines sont davantage connues pour poser des problèmes de violence et d'insécurité (comme lors des émeutes de septembre 1995 aux Fontenelles).\nL'ensemble de ces quatre cités est, comme déjà dit plus haut, souvent considéré comme une seule grande cité appelée Pablo Picasso. Ainsi, la cité Pablo Picasso réunit à ce jour 4234 logements sociaux pour 14971 habitants. Ce sont ces chiffres qui sont utilisés pour la ZUS.\nCependant, si l'on considère les limites du quartier du Parc (Parc Sud et Parc Nord) données par la mairie de Nanterre, on se rend compte que les cités du quartier représentent beaucoup plus de logements.\nOn pourrait alors rajouter la cité Salvador Allende, appelée "les MH" (633 lots gérés par l'OPH 92), les Champs Pierreux (153 lots gérés par l'OPH de Nanterre et 80 lots gérés par Toit et Joie), les Carriers (268 lots gérés par l'OPH de Nanterre), les Fontaines (176 lots gérés par l'OPH de Nanterre), la Greuze (127 lots gérés par l'OPH de Nanterre)...\nL'ensemble de ces cités forment, avec l'ensemble Pablo Picasso, un grand ensemble d'environ 7500 logements (dont environ 6200 logements sociaux) pour 22626 habitants.\nLe chômage touche 22% de la population de la ZUS (Parc Sud) tandis que les moins de 25 ans représentent 40% des habitants.\n 5 | 43\n# Posté le samedi 24 avril 2010 08:01\nModifié le vendredi 16 décembre 2011 07:48\nNoobax, Posté le mardi 16 avril 2013 13:26\nJardin Tessi 92150 La Plaque a écrit : " Pablo 7ème des pires quartiers d'idf je pense pas.... Euh non si je me souvient bien le 92 a aucune cités en ZFU/ZRU et aucune n'a vraiment les critères appart les pablos mais avec la défense a côté je pense pas puis il veulent pas agrandir la liste des ZFU c'est sur tout comme le Mont-Mesly sa reste juste une ZUS alors que les critères sont les mêmes et que sa convient pour les intégrer.\nMont-Mesly environ 8000Logement Environ 23500Hab\nTaux de chômage: 24%\nChômage des -25ans: 31% "\nTu as raison, je pense qu'il n'y a pas de quartier assez défavorisé dans les Hauts de Seine, et si tant est qu'il y en ait, je penserai à Nanterre (Petit Nanterre) ou à Gennevilliers (Luth). Je pense aussi que le but est de réduire petit à petit le nombre de ZFU, pas d'en rajouter tout le temps. Créteil est assez défavorisé aussi je suis d'accord.\nJardin Tessi 92150 La Plaque, Posté le lundi 15 avril 2013 19:53\nPablo 7ème des pires quartiers d'idf je pense pas.... Euh non si je me souvient bien le 92 a aucune cités en ZFU/ZRU et aucune n'a vraiment les critères appart les pablos mais avec la défense a côté je pense pas puis il veulent pas agrandir la liste des ZFU c'est sur tout comme le Mont-Mesly sa reste juste une ZUS alors que les critères sont les mêmes et que sa convient pour les intégrer.\nChômage des -25ans: 31%\nNoobax, Posté le mercredi 03 avril 2013 17:08\nNtv Star 92 a écrit : " c'est pas une fierté d'avoir des cité bien classé même si ya pas encore si longtemps ça me fessait marrer comme n'importe quel gosse de cité\nmais celons les normes de l'Etat Les pablos devrais largement être en ZFU, elle n'est même pas en ZRU c'est aussi vrai que ce n'est pas la seul cité du 92 qui devrait l'être (la carravelle devrait l'être aussi et avant les démolition le luth devrais y etre ) je le sais parce que quand j'ai vue 3 ZFU dans le 77 dont chez moi à melun, je me suis demandé coment sa ce fessait que ses cité y était et non les nôtre, la réponse est que les ZFU sont plus du tout à l'ordre de du jour ! ! "\nEt que la mairie doit en faire expressément la demande aussi. Certaines villes ne veulent pas voir de Zone Franche dans leurs limites, quartiers souvent très mal perçus par les habitants des autres quartiers et des autres communes. La proximité avec la Défense joue également beaucoup pour Pablo Picasso : il y a des emplois à proximité et beaucoup de transport.\nPour ce qui est de Villeneuve-la-Garenne, le quartier de la Caravelle est en ZRU contrairement à ce que tu dis.\nPour le Luth, il est vrai qu'il aurait pu être classé différemment, d'autant plus que les Quartiers Nord d'Asnières, qui sont tout proche, sont en ZRU sans être pour autant plus pauvres ou plus sensibles. Peut-être est-ce là encore tout simplement un choix politique.\nPuisque tu compares à Melun, Meaux ou Montereau, il faut cependant nuancer ce que tu dit. Les gens habitant dans les cités de ces 3 villes ont des revenus encore plus faibles et se situent dans des zones très isolées, incomparables avec des cités ayant un accès proche au métro et à proximité de la capitale.\nIl est aussi vrai qu'aucune nouvelle ZFU ne sera créer car le dispositif en place n'a pas vocation à s'élargir. Il a même plutôt vocation à diminuer, au fur et à mesure que les secteurs à problème seront pacifiés et à partir du moment où l'accès à l'emploi et à l'éducation sera assuré.\nNtv Star 92, Posté le mercredi 03 avril 2013 11:35\nc'est pas une fierté d'avoir des cité bien classé même si ya pas encore si longtemps ça me fessait marrer comme n'importe quel gosse de cité\nmais celons les normes de l'Etat Les pablos devrais largement être en ZFU, elle n'est même pas en ZRU c'est aussi vrai que ce n'est pas la seul cité du 92 qui devrait l'être (la carravelle devrait l'être aussi et avant les démolition le luth devrais y etre ) je le sais parce que quand j'ai vue 3 ZFU dans le 77 dont chez moi à melun, je me suis demandé coment sa ce fessait que ses cité y était et non les nôtre, la réponse est que les ZFU sont plus du tout à l'ordre de du jour ! !\nNoobax, Posté le lundi 12 novembre 2012 13:49\nlimoxdupds92 a écrit : " wsh pk les pablo picasso c'est pas une "zfu" alors qu'ils sont 7eme dans le classement des pire quartier d'ile de france ? "\nPourquoi veux-tu que ça le soit ? Ça ne devrait pas être une fierté d'être en ZFU...\nlimoxdupds92, Posté le jeudi 01 novembre 2012 07:15\nwsh pk les pablo picasso c'est pas une "zfu" alors qu'ils sont 7eme dans le classement des pire quartier d'ile de france ?\nlimxodupds92, Posté le lundi 29 octobre 2012 18:23\npourquoi c'est pas une "zfu"\nlimoxdupds92, Posté le lundi 29 octobre 2012 18:21\npk c'est pasune zfu ?\n92, Posté le dimanche 31 juillet 2011 16:34\nUn homme de 25 ans a été gravement blessé par un tir de fusil de chasse samedi soir à la cité Pablo-Picasso, un quartier réputé sensible de Nanterre (Hauts-de-Seine), a-t-on appris de source policière.\nVers 23H30, alors qu'on sonnait au domicile de sa mère où il se trouvait, le jeune homme est allé ouvrir la porte et a reçu un tir de fusil de chasse à l'abdomen.\nNeuf interpellations un an après le meurtre de MaximMassacré à coups de marteau par deux ados Il a été transporté à l'hôpital européen Georges-Pompidou, à Paris, et son état était jugé «très préoccupant» dimanche après-midi.\nUn suspect a été interpellé dans le même quartier dimanche matin et placé en garde à vue. L'enquête a été confiée à la police judiciaire des Hauts-de-Sein\n92IZI, Posté le mercredi 20 juillet 2011 07:54\nCe samedi 16 juillet, aux environs de 9h30, un individu, armée, cagoulé, pénètre à l’intérieur du bureau de Poste de Nanterre Picasso et braque le personnel présent. Une collègue, qui se trouvait, à ce moment-là, à l’accueil «îlot instance» a été violement prise à parti et trainée par terre par l’homme cagoulé, toute en la menaçant, avec son arme, d’ouvrir les portes donnant accès aux services arrière.\nDeux autres collègues ont subi également, des violences,dont une, blessée au visage.\nUne dizaine d’usagers étaient également présents au moment des faits et certains allongés à même le sol, tellement, la situation était intense.\nLa Police a été prévenue rapidement et un des policiers est tombé «nez-à-nez» avec le malfaiteur, à la porte de sortie du bureau de poste, mais l’agent des forces de l’ordre n’a rien pu faire face à la menace persistante. L’individu a pris la fuite, à pied, sans avoir pu être arrêté (Où un complice, l’attendait, peut-être, à l’extérieur, d’après les collègues).\nLe Directeur de la Sureté, Le Directeur du Groupement (DV),le Directeur de l’établissement ainsi qu’un psychologue sont arrivés, rapidement,sur les lieux.\nCependant, le personnel reste très choqué et souhaite que des mesures concrètes, soient prises très rapidement, pour sa sécurité. En effet, c’est la 3ème fois que ce bureau est braqué en l’espace de quelques mois.Il y a là un ras-le-bol général et surtout une peur de travailler dans ces conditions déplorables !\nIl est donc, urgent, que la Direction de l’Enseigne des Hauts de Seine, prenne à bras le corps cette question de l’insécurité dans les bureaux en mettant des moyens humains supplémentaires, des formations adéquates, une reconnaissance de la pénibilité à travailler en Zone Urbaine Sensible ainsi que des moyens technologiques efficaces au service des postiers. Il faut un vrai budget sans restrictions financières, car il s’agit de nos vies !\nPrécision : le ou les malfaiteurs sont repartis sans aucun butin.\nHakim, Posté le mardi 12 juillet 2011 22:13\nAïe aïe aïe, emile aillaud le boulet lol! J'avoue, tout ce qu'il a construit, c'est devenu du ghetto de ouf! Ces tours de pp, ils ont du les livrer et dire "bon allez, on s'casse vite, ça va partir en live ici" L O L... Par contre, au niveau du nombre de tours dans une tèc', je crois que le plus grand nombre, c'était aux minguettes à vénissieux. Quand ils ont livré la tèc', il y en avait 70 ou 75 !!! Maintenant, après démolition, il doit en rester une quarantaine, je crois... Au début aux minguettes, il y avait genre 40 000 habitants!! Un truc de ouf, et v'la comment c'était bouillant... A grenoble aussi dans les quartiers sud, entre villeneuve (pdg, arlequin, village olympique...), echirolles (la zup, les essards, le limousin...), l'abbaye... Il y a environ 40 000 habitants, et v'la comment c'est auch de ouf...\nNoobax, Posté le mardi 12 juillet 2011 06:43\n92IZI a écrit : " C'est lune des seules cité en ile de france ou ya pas de balcon tpe allé dans vla les cité sensible ya des balcon bleuf grigny mantes la jolie la courneuve ... sa doit etre du a l'architecture jpence pck deja avoir des hublot en tant ke fenetre c deguelasse "\nLe fait qu'il y ait des balcons ou pas n'a rien a voir avec la dangerosité d'une cité. Mais c'est vrai que ça fait vraiment cages à lapins ces fenêtres !\n92IZI, Posté le lundi 11 juillet 2011 12:10\nC'est lune des seules cité en ile de france ou ya pas de balcon tpe allé dans vla les cité sensible ya des balcon bleuf grigny mantes la jolie la courneuve ... sa doit etre du a l'architecture jpence pck deja avoir des hublot en tant ke fenetre c deguelasse\nNANTERRE, Posté le samedi 09 juillet 2011 14:48\nSitué à l’est du territoire communal et limitrophe de La Défense, Courbevoie et Puteaux, le quartier du Parc englobe deux entités administratives, le Parc-Nord et le Parc-Sud, situées de part et d’autre du parc départemental André-Malraux et représentées par deux conseils de quartier. Il s’étend sur 261 hectares, soit 21 % du territoire communal et compte 22 148 habitants (26,3 % de la population nanterrienne). La population des jeunes de moins de 20 ans est quatre fois plus nombreuse que celle des personnes âgées de 60 ans et plus. (source mairie de Nanterre)\n92, Posté le jeudi 09 juin 2011 04:09\nDes cris d’enfants s’échappent d’un petit bâtiment préfabriqué, encerclé par des dizaines de tours dont les minces fenêtres ressemblent à des hublots. On devine les regards furtifs derrière les rideaux qui se referment aussi vite qu’ils s’entrouvrent. A Nanterre, l’école Maxime-Gorki fait partie intégrante de la cité Pablo-Picasso, qui compte parmi les plus sensibles de France. Depuis 4 ans, Julien Raynaud, 29 ans, enseigne en CM2. Majoritairement issus de l’immigration, ses dix-neuf élèves habitent tous dans ce quartier des Hauts-de-Seine, qui cumule misère sociale et difficultés d’intégration. Chaque soir, la cité devient le théâtre d’une guerre ouverte entre police et dealers. Une violence inouïe qui transpire pendant la classe. « Impossible de mener un cours de façon classique : je suis plus souple sur le comportement des enfants, explique l’instituteur. Par exemple, c’est très dur de les faire rester assis. Il y a ceux qui quittent la salle sur un coup de colère, ceux qui tabassent les autres, ceux qui s’endorment parce qu’ils ont fait le guet pour les trafiquants jusqu’à 2 heures du matin… »\n92, Posté le dimanche 05 juin 2011 08:12\nUn fusil à pompe au supermarché à Nanterre\nPublié le 05.06.2011, 07h00\nRéagir Armés d’un fusil à pompe, deux hommes ont braqué le supermarché Carrefour Market du quartier Pablo-Picasso à Nanterre, hier après-midi. Vers 16h30, ils ont surgi devant les caissières et immobilisé le vigile en l’aspergeant de gaz lacrymogène. Les braqueurs se sont emparés de trois sacs de caisse. Le montant du butin reste à évaluer.\nNoobax, Posté le dimanche 05 juin 2011 04:30\nBoulogne Bi a écrit : " oé j'ai de la famille a chanmpigny sur marne bois l'abbé meme la bas leur tours elles font ke 30 etages elles sont minuscules comparés a celles-ci franchement Emille Aillaud respect pour les cité kil a fait les palbo picasso la grande borne les courtilleres la noe ... en + si tu remarke bien toutes les cités qu'il a construite sont devenus des cités à problèmes "\nC'est vrai, toutes les cités qu'il a construit sont devenus des ghettos : Pablo-Picasso à Nanterre (ZUS), le Wiesberg à Forbach (ZUS), l'Abreuvoir à Bobigny et Drancy (ZRU), la Noé à Chanteloup-les-Vignes (ZRU), la Grande-Borne à Grigny (ZFU), le Clos-Saint-Lazare à Stains (ZFU), les Courtilières à Pantin (ZFU).\nMais je pense pas que c'était le but recherché : s'il a créé toutes ses formes (toutes ses cités possèdent des bâtiments aux formes originales), c'est bien pour essayer de donner un autre sentiment que celui qui était en train de naître dans tous les autres grands ensembles de France, avec leurs longues barres rectilignes et leurs tours.\nSes idées partaient d'un bon sentiment : des bâtiments colorés pour s'opposer avec la grisaille des bâtiments des autres grands ensembles et afin de donner le sentiment de joie au milieu de ces cités, beaucoup de verdure afin que les habitants se sentent un peu comme dans un pavillon...\nMais au final, les bâtiments n'ont pas tenu l'épreuve du temps et sont pour la plupart très dégradés, de plus, les matériaux qu'il a pu utilisé pour la construction (ardoise, grès...) coûtent chers et la rénovation de ces bâtiments aussi, les espaces verts mis à la disposition des habitants se sont transformés en no man's land dont seul les dealers profitent.\nMais cela est plus du au fait que toutes ces cités ont vu une seule et même catégorie de personne venir s'y installer, à savoir des personnes toutes relativement pauvres. C'est cet amas de pauvreté des habitants qui a crée le ghetto, l'architecte n'aura permis que de le renforcer involontairement en créant des quartiers très refermés sur eux mêmes.\nBoulogne Bi, Posté le samedi 04 juin 2011 06:55\noé j'ai de la famille a chanmpigny sur marne bois l'abbé meme la bas leur tours elles font ke 30 etages elles sont minuscules comparés a celles-ci franchement Emille Aillaud respect pour les cité kil a fait les palbo picasso la grande borne les courtilleres la noe ... en + si tu remarke bien toutes les cités qu'il a construite sont devenus des cités à problèmes\nNoobax, Posté le vendredi 03 juin 2011 06:37\nBoulogne bi a écrit : " Oé jvois de koi tu parle mais moi jte parle en terme de cité ta vu ya aucune cité en Ile de france qui ont des tours de 39 étages a part celles-ci "\nEffectivement, niveau ambiance, c'est la seule cité ou tu te sens vraiment minuscule vu la taille des tours. Je pense que c'est la seule cité avec autant de tours si grandes.\nBoulogne bi, Posté le vendredi 03 juin 2011 06:32\nOé jvois de koi tu parle mais moi jte parle en terme de cité ta vu ya aucune cité en Ile de france qui ont des tours de 39 étages a part celles-ci