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Première Journée mondiale des pauvres et Journée nationale du Secours catholique — Église catholique dans l'Oise | Diocèse de Beauvais\nDimanche 19 novembre sera pour notre Église, pour nos paroisses, la 1re journée mondiale des pauvres. Non pas un dimanche où faire uniquement une quête pour aider les plus démunis, mais un dimanche où aussi inviter, partager, vivre avec… : aimer en actes et en vérité.\nLe pape François souhaite que les communautés chrétiennes œuvrent pour créer de nombreux moments de rencontre et d’amitié, de solidarité et d’aide concrète ; il espère que s’instaure une tradition pour ainsi mieux toucher de la main la chair du Christ. C’est en effet là l’enjeu de cette journée : le pape appelle à une rencontre authentique avec les pauvres, à un partage qui devient style de vie. N’oublions pas que pour les disciples du Christ, la pauvreté est avant tout une vocation à suivre Jésus pauvre.\nPour préparer nos cœurs, dans la semaine qui précède, une retraite est proposée à tous les chrétiens de notre diocèse.\nDu 13 au 17 novembre, 5 jours pour cheminer avec le pape et creuser cette vocation à suivre le Christ pauvre et à le rencontrer dans les plus démunis. Cela se passe chez soi et ne demande que quelques minutes par jour. Le samedi 18 novembre, pour ceux qui le peuvent, un temps fort à la Maison Lazare de Vaumoise inscription en ligne. À 20h30, ce même samedi, toujours à Vaumoise, une veillée Miséricorde avec sainte Thérèse de Lisieux, pour tous, retraitants ou non.\nLe dimanche se vivra en paroisse. À titre d’exemple : dans le Creillois, forum des jeunes sur le thème « La pauvreté, ça me concerne ? » ; à Crépy, avec le Secours catholique, messe à 11h et méga Table ouverte paroissiale.\nLa Parole, le Pain et les Pauvres : tous ces chemins mènent au même Seigneur. Ils sont le Seigneur !\nExtrait de l'article paru dans Echo-novembre 2017 ,\nRetraite dans la ville - Aimer en actes et en vérité\nChaque jour pendant une semaine un texte et une parole à méditer\npour se préparer à la première Journée mondaile des Pauvres.\nTélécharger le guide pour la retraite à vivre chez-soi\nVidéo réalisée par le Secours catholique : "24 heures de bonheur 360°"\nSoirées "Ode à la beauté" à Compiègne


double vitrages sur chassis pvc Villeneuve-la-Garenne 92390:\nServices pour pose et dépannage en urgence de vitres et vitrage à Villeneuve-la-Garenne\nDépannage pour simple ou double vitrage Villeneuve-la-Garenne\nBesoin de dépannage d’urgence pour un simple ou un double vitrage à Villeneuve-la-Garenne? Ne cherchez plus, nos vitriers sont qualifiés pour résoudre vos problèmes. Nous intervenons aussi pour le changement ou l’installation de vitres. Vous pouvez être confiants, nous agissons de manière rapide sans pour autant négliger la qualité de notre travail.\ndouble vitrages sur chassis pvc Villeneuve-la-Garenne\nLes vitriers de IDF Artisan sont prêts à intervenir pour double vitrages sur chassis pvc Villeneuve-la-Garenne\nVITRIER 24/24h 7j/7 double vitrages sur chassis pvc Villeneuve-la-Garenne\nNotre souci est de vous garantir un travail de réparation ou d’installation de vitres et vitrines de qualité à Villeneuve-la-Garenne.\nNotre entreprise à Villeneuve-la-Garenne peut intervenir à tout moment pour toutes sortes d’activités comme :\nEt, plus généralement, nous assurons tous travaux d’installation et de réparation de vitrerie Villeneuve-la-Garenne.\nTous nos services de vitrerie, de miroiterie Villeneuve-la-Garenne et dans toute l’île de France vous sont offerts à des prix très compétitifs. Demandez un devis gratuit. double vitrages sur chassis pvc Villeneuve-la-Garenne 92390\nContactez-nous pour un devis gratuit de réparation ou de pose de serrures, portes blindées, grilles de sécurité à Villeneuve-la-Garenne et dans toute l’île de France.\nIDF ARTISAN Vitrier Villeneuve-la-Garenne\nVitrage imprime Ballancourt-sur-Essonne 91610\nFermetures de terrasses Joinville-le-Pont 94340\nBaie vitree Breuillet 91650\nDouble vitrage et survitrage Antony Coulee Verte 92160\nGlace claire Morangis 91420\nVitres coupe feu Freneuse 78840\nVitrage pour veranda Montigny-le-Bretonneux 78180\nVitres de separation de balcons Pecqueuse 91470\nRenovation de fenetres Paray-Vieille-Poste 91550\nVitres anti effraction Baulne 91590\nEntreprise de vitrier Rambouillet 78120\nChangement de vitres simples Clichy-sous-Bois 93390\nInstallation miroirs de salles de bains Gambaiseuil 78490\nVitrage trempe Louveciennes 78430\nRemplacement de vitrines de magasins Le Mesnil-le-Roi 78600\nDouble vitrage Aubervillers Robespierre Cochennec Peri 78410\nStores toile Milly-la-Foret 91490\nVeranda Argenteuil le Val d Argent Sud 95100\nVitrages de verandas Evecquemont 78740\nFenetres pvc Vauhallan 91430


hyper transpiration générale - Transpiration - FORUM Beauté\nPosté le 20/05/2004 à 14:34:26\nY a t-il qqn qui comme moi souffre d'hypertranspiration généralisée? C'est pas seulement des main ou des pieds... mais de tout le corps. Dès qu'il fait plus de 15 degrés c'est tout le corps qui dégouline et quand je dis dégouline, c'est vraiment dégouliner qu'il fait. Mes vêtements je peux presque les tordre!\nC'est hyper gênant...\nQue faites vous si vous êtes dans ce cas?\nPosté le 13/06/2004 à 09:49:44\nlaflaque a écrit :\nmoi g le même problème que toi, et hier je suis allée chez le dermatologue. il m'a donc prescrit une prise de sang pr vérifier le suvre et la tyroide. il dit que ça peut venir de là et donc si ça vient de là j'aurais un traitement et c bon. cependant j'angoisse énormément car je suis très anxieuse quand il s'agit de maladie...\nPosté le 13/06/2004 à 22:19:45\nsalut, j'ai le même pb aussi, avec les beaux jours, c un enfer, je n'ose plus sortir !\nPosté le 05/07/2004 à 08:35:55\nJe souffre du même problème et je souhaite savoir ce que vous préconisez? Visite chez un dermato, direct une prise de sang ... ?\nMerci car si la sudation excessive n'est pas dangereuse, elle est très génante socialement.\nPosté le 05/07/2004 à 18:05:49\nmoi G une transpiration vraiment très très excessive des aisselles srtt du au stresse..On m'a conseillé sur ce forum(merci encore) Etiaxil!! C génial comme produit! Si tu l'utilises bien ,tu n'as aucune démangeaison etc..C un sorte de déodorant que tu appliques le soir avant de dormir et le matin tu te laves les aisselles (moi j'en met 1 soir sur 2!) pour les épilations..lorsque tu t'épiles tu ne dois pas mettre le produit avant 48h (pour que les pores de T aisselles se referment bien si tu n'attends pas ce Dlai bonjour les picotements et tt...)\nPosté le 06/07/2004 à 07:59:55\nMerci mais moi je n'ai aucun problème avec les aisselles, pieds, mains.\nJe transpire excessivement par contre de la face, du dos, du ventre et des jambes. Pas par stress a priori mais dès que je marche vite ou fait un effort à peine soutenu.\nJe pense que ce ne sont pas exactement les mêmes problèmes mais ne sait pas les distinguer médicalement parlant. Merci de m'aider.\nPosté le 06/07/2004 à 13:19:55\nMoi aussi depuis 3mois j'ai une forte transpiration sous les aisselles je comprends pas avant j'avais pas ça (j'ai 22ans), c'est surment lié au stress, je suis qq1 d'assez nerveux mais là c'est quand même grave, le pire c'est que c'est de l'eau, sans odeur rien :s ça me perturbe beaucoup, je sais plus trop quoi faire\nPosté le 21/07/2004 à 05:12:02\nlvm a écrit :\ng le mm prob que le tiens suite a une operation, je pense que tu px essayer etiaxil en savon ou le medicament ditropan vendu en pharmacie sous ordonnance. Merci de me tenir au courant si tu as trouve une autre solution depuis car j avoue que c une vraie galere notamment lorsque je voyage ds les pays chaud.\nPosté le 04/05/2007 à 19:01:52\nje transpire du visage et de la tête y as-tu une personne qui peut m'aider svp??????????????????????\nPosté le 15/07/2008 à 17:04:23\nMoi aussi je souffre de ce phénomène de TRANSPIRATION et c'est très lourd au quotidien, mais moi ce que je redoute le plus cest la vie sentimentale, je nai jamais eu de petit copain (jai 16ans) et jai peur que personne ne veuille de moi a cause de ce problème. Car quand on ne connait pas sa peu paraitre bizarre et donc repoussant; Alors si vous avez des témoignages à me faire partager jen serais ravis.\nPosté le 15/07/2008 à 18:37:06\nNe t'inquiète pas, l'Amour est bien au dessus de la maladie. Quand j'ai rencontré mon homme c'est vrai que j'ai crains pour notre relation car lorsqu'il me prenait la main elle était gelée et trempée... vive le romantisme ! Mais une personne qui aime passe outre, je peux te l'assurer. Cela fait plus de 6 ans que nous sommes ensemble, nous avons un petit garçon d'1 an et la vie suit son cours.\nJe suis même sûre que quand tu auras trouvé la bonne personne tout ira mieux. Il saura t'épauler dans ta souffrance... tu vois ? Même s'il ne peut pas se mettre à ma place, mon homme sait que je souffre et il sait m'aider à vivre avec.\nBonne continuation ! La vie est belle, malgré tout...\nPosté le 20/07/2008 à 10:19:38\nmerci beaucoup pour ce témoignage zefireuse, je pense que tu as raison quand je trouverais le véritable amour alors il me prendra comme je suis et oubliera ce petit problème. En tout cas merci, surtout que jallais pas trop bien en ce moment je crois que tu va maider à aller de lavant. Encore merci et jespère a bientot!\nPosté le 24/07/2008 à 18:56:21\nj'ai également le mm problème que toi\nsinon tu as essayer etiaxil pour peau sensible??c'est efficace mais au début pour mon cas parce que mainttenant que retranspire comme avant mais en 1peu moins!!Bon courage a toi\noui jai également essayer etiaxil et malheureusement cela na pas marché! En tout cas merci quand meme davoir essayé.\nSinn jvoulais savoir depuis quand tu avais ce problème et si sa te genait beaucoup dans la vie?! Merci davance, a bientot\nPosté le 04/08/2008 à 14:23:20\nMais de rien, on est dans la même galère, autant s'entraider !! A bientôt !\nPosté le 24/08/2008 à 13:35:40\noui cest sur autant sentraider! Mais toi tu nas jamais essayé de faire quelque chose? Car malgré tout ce que tu mas dit je persiste a me dire qu'il ya bien une solution et qu'un jour ce problème deviendra qu'un lointaint mauvais souvenir! En tous cas jai limpression que tu es heureuse dans ta vie malgré ce petit problème et jespère un jour pouvoir l'être aussi !\ntranspiration :( transpiration exessive: a laide!!!!!!!!!!!!!!!!\ntranspiration excessive .... Est-ce que le poids est lié à la transpiration ?\nProduit transpiration - Canada! transpiration des aisselles prenz le temps de lir c vite fè !\nPlus de sujets relatifs à : hyper transpiration générale\npierre d'alun et t ranspiration excessive 15 23/08/2008 à 13:11:38\ntranspiration :( 2 04/06/2004 à 12:19:01\nLe paradis avec Drysol 8 12/06/2009 à 02:36:08\ntranspiration exessive: a laide!!!!!!!!!!!!!!!! 4 21/05/2004 à 07:10:46\ntranspiration excessive .... 8 28/05/2004 à 12:51:56


Cologne les entreprises où il faut absolument travailler - avantages salariés\nAvantages et conditions de travail > Cologne\nTravailler à Cologne : les avantages à Cologne et les meilleures entreprises où travailler\nAvantage-Entreprise.com recense les avantages salariés et des avantages sociaux des employeurs qui disposent de leur siège social ou d'une antenne sur la ville de Cologne. Toutes les entreprises sont représentées, des TPE PME en activité sur Cologne aux plus grands Groupes. Le tableau des avantages salariés vous permet de choisir la meilleure entreprise à Cologne en fonction des avantages sociaux, des primes et autres avantages offerts à leur salariés. Vous pouvez aussi chercher parmis nos offres d'emplois sélectionnés sur la ville de Cologne et sa région.\nConsultez les avantages offerts par chaque employeur à Cologne et vérifiez les offres d'emploi disponibles.\nQuelle est la meilleure entreprise pour travailler sur Cologne\nPourquoi travailler à Cologne ? Voici les avantages salariés auxquels vous pouvez prétendre chez les entreprises localisées à Cologne et à ses alentours. Ces avantages sont calculés sur la base des entreprises disposant à minima d'un établissement ou d'une antenne sur Cologne et qui sont référencées par Avantage-Entreprise.Com.\nLes offres d'emploi à Cologne\nTrouver un travail à Cologne en consultant et en postulant aux offres des entreprises ci-dessous :\nLes avantages d'un emploi à Cologne


Le cas des chaussures (mon avis sur les baskets recyclables RE SOURCE)\nGala's blog | Ecologie : le cas des chaussures (et mon avis sur les baskets recyclables RE\n9 mars 2020 In Mode, Vegan, Zéro déchet\nEcologie : le cas des chaussures (et mon avis sur les baskets recyclables RE<-SOURCE)\nOn parle souvent de mode en ce qui concerne l’écologie mais je n’avais jamais abordé le cas spécifique des chaussures par ici.\nCela fait un moment que je cherche de nouvelles baskets éco-conçues. Car oui, je n’achète pas n’importe quelles baskets (sauf si c’est de seconde main, je me pose moins de questions). En effet, difficile de trouver une paire qui trouve grâce à mes yeux : je lorgne sur les Stan Smith mais elles ne sont pas véganes, les Van’s montantes non plus … Et puis aucune d’entre elles ne sont éco-conçues …\nAlors quand TBS m’a contactée pour me proposer de tester une paire de baskets écologiques et recyclables à l’infini, j’étais plus que ravie.\nLa consommation des chaussures en France\n415 millions de paires de chaussures sont achetées chaque année en France, soit plus de 13 paires de chaussures chaque seconde, ou 243 000 tonnes de chaussures par an …\nEn moyenne, une personne achète 5,4 paires de chaussures par an.\nCela pose plusieurs problématiques. Dans cette logique de surconsommation, nous achetons des chaussures qui sont fabriquées dans des matériaux polluants, pas forcément recyclables. En 2010, sur 8100 tonnes de chaussures collectées, seulement 2400 tonnes ont été éliminées.\nLes caractéristiques des chaussures que je souhaite acheter\nDepuis que je suis végane, ma consommation de chaussures à changé. Je n’achetais plus que des chaussures en simili cuir … Et puis je me suis rendue compte que si c’était mieux pour les animaux, ce n’était vraiment pas responsable pour l’environnement. Dans une logique minimaliste, j’ai donc décidé d’adopter de nouvelles habitudes :\nJe n’achète que des chaussures dont j’ai réellement besoin\nJ’achète de seconde main quand c’est possible\nJe privilégie les marques françaises\nJe privilégie les chaussures fabriquées dans des matériaux éco-friendly\nPas évident de trouver des chaussures qui remplissent tous ces critères … Mais heureusement, il en existe quelques unes et je vais donc vous présenter les chaussures RE<-SOURCE de tbs, recyclables à l’infini et véganes !\nComment sont fabriquées les chaussures RE<-SOURCE de tbs, recyclables à l’infini ?\nLes chaussures RE<-SOURCE de tbs sont produites à partir de chutes de caoutchouc et de caoutchouc broyé, issues de paires de chaussures usagées. Pour l’instant, 70% de la semelle est recyclée. A terme, la marque vise les 100% pour obtenir une chaussure 100% recyclable et 100% recyclée !\nCôté packaging, là aussi des efforts sont faits. Le produit est vendu brut : c’est-à-dire qu’il n’y a pas de bourrage papier, boite ou plastique. La basket est vendue dans un tote-bag en matière recyclée.\nLe plus que j’apprécie tout particulièrement : en plus d’être recyclables, les baskets RE<-SOURCE sont véganes !\nD’un point de vue esthétique : le problème des chaussures éco-conçues, c’est souvent leur qualité esthétique. Ce n’est pas le cas ici, à mes yeux, elles ont des air de Air Max et d’Adidas ! Les miennes sont blanches mais les autres coloris sont aussi très jolis.\nD’un point de vue confort : elles sont hyper légères malgré le fait que la semelle soit assez épaisse pour être confortable.\nD’un point de vue recyclage : une fois que votre paire est usagée, vous pouvez la rapporter et suivre le déroulement de son recyclage sur le site www.tbs.fr : de son broyage à la recomposition des plaques en passant par le moulage !\nEn bref, je les ai adoptées à 100%. Je suis vraiment contente d’avoir enfin trouvé une paire de baskets éthiques, écologiques, véganes … C’est une très bonne alternative aux baskets que l’on peut trouver dans le commerce et qui sont fabriquées dans des matériaux très polluants et absolument pas recyclables.\n#Ecologie : le cas des chaussures ! @Mifiguemiraisin\nbasket recyclablebasket veganbaskets écologiqueschaussure recyclablechaussure veganchaussures écologiquesRE<-SOURCEtbs\n10 mars 2020 at 11 h 08 min Répondre\nMerci Gala pour ce test inspirant. Peux tu nous dire où et comment elles sont produites ?\n11 mars 2020 at 20 h 33 min Répondre\nLes chaussures sont fabriquées au Portugal 😉 ! En fait TBS récolte des paires non conformes issues de leur production ainsi que celles de bacs de collecte mis en place dans leurs boutiques pour récupérer les paires de chaussures usagées. Les chaussures sont ensuite démantelées, ils récoltent le caoutchouc pour fabriquer les baskets, le reste des matières est envoyé à une usine de recyclage ! Voici une petite vidéo : https://www.youtube.com/watch?v=jbPgYojwKEY&feature=emb_title


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Portrait de bénévoles : les Inséparables | ffba-d8\nChristiane et Jean-Marie Portha sont en couple, à la ville comme aux Banques Alimentaires. Un couple de bénévoles inséparable et indispensable, qui met l’ambiance à la Banque Alimentaire du Haut-Rhin.\nCes ceux-là sont inséparables, à la vie comme à la Banque Alimentaire du Haut Rhin (68). D’ailleurs, on les y appelle affectueusement “le couple infernal”. « Nous sommes tout le temps tous les deux, fusionnels, et quand on s’engueule, c’est qu’il y a un problème à la Banque Alimentaire ! », expliquent-ils en riant. Gestionnaires des stocks et des flux, leur rôle y est crucial : « les bénévoles ne sont parfois pas conscients du cadre réglementaire, nous sommes toujours là pour le leur rappeler ».\n« Je fais tous les contrôles en conformité avec le règlement européen pour être sûre que nous remplissons le cahier des charges des autorités de contrôle » détaille Christiane. Jean-Marie prend le relais pour saisir ces données dans le système informatique. Une complémentarité dont se réjouit le couple et des compétences très spécifiques que ces deux tourtereaux de 72 et 70 ans ont hérité de leurs carrières professionnelles, dans l’informatique pour Jean-Marie, et comme enseignante en transport et logistique en lycée professionnel pour Christiane. C’est d’ailleurs par ce biais que Christiane a découvert la Banque Alimentaire, où certains de ses élèves ont fait des stages. « Et puis un jour j’ai lu dans le journal qu’ils avaient besoin d’un informaticien, et j’en ai parlé à Jean-Marie », raconte-t-elle. Ce dernier devient bénévole en 2010, et prend en charge la bascule informatique vers un nouveau logiciel : « j’étais tellement souvent absent que ma chère et tendre m’a rejoint ! ».\nUn rituel hebdomadaire incontournable\nAujourd’hui, le couple va à la Banque Alimentaire deux jours par semaine. Avec bonheur : « le bénévolat nous permet de nous rendre utiles, c’est fondamental. Nous ne saurions pas vivre que pour nous », assure Christiane. Jean-Marie complète : « nous y avons trouvé un accueil chaleureux de personnes qui viennent de mondes différents et qui arrivent à s’entendre sur un objectif commun ». Christiane et Jean-Marie Portha ont même fait visiter la Banque Alimentaire à leurs petits-enfants, « très impressionnés par les masses de marchandises », se souvient Jean-Marie, qui est aussi actif dans une association tournée vers l'éducation, l'emploi et les entreprises. « Cette expérience leur a permis de voir qu’il y a autour d’eux des gens dans le besoin, et que vivre ce n’est pas juste se faire plaisir, mais aussi aider les autres », sourit Christiane.\nDevenez bénévole Gilet orange !


Blog de hana-cool - Blog de Hana Kween Of Choclat - Skyrock.com\nBlog de Hana Kween Of Choclat\nCréation : 06/10/2009 à 13:09\nMise à jour : 14/09/2010 à 12:01\nmoi les frése et toi ???\nJouer streetboys09 Morceau Blida: EcyouF & Sidou-09 & AT-47..By: DJ-11-VOL (2010)\n# Posté le mardi 14 septembre 2010 12:04\nquesque tu préfére avoires ???\nquel sont les plus intelligent !!!! et pour quoi ??\n# Posté le mardi 14 septembre 2010 11:53\nqui est ton (ta) meilleur amie ???\nsi ta un(e) meilleur amie....dit pour quoi il compte pr toi et tu le nom ton meilleur amie


Les systèmes indiens avaient-ils vraiment des fianchettos?\nLes défenses indiennes par g6 couplé à d6, ou b6 couplé à e6, ont été largement enseignées aux joueurs européens par l'exemple de Moheschunder et d'autres indiens, auxquels le fianchetto les développements étaient un héritage naturel de leur propre jeu.\n(Le "leur propre jeu" dans ce cas signifie l'ancienne variante.) Cependant, ma compréhension de Shatranj / Les règles de Chaturanga n'autorisent pas du tout les mouvements de fianchetto.\nExiste-t-il une autre variante plus ancienne qui autorise les mouvements de fianchetto que ces personnes jouaient?\nLa page que vous avez liée mentionne que "Mohishunder jouait à l'origine aux échecs traditionnels indiens, dans lesquels les pions n'avaient pas la possibilité de déplacer deux cases de la ligne de départ." Je pense que la référence aux échecs traditionnels indiens ne renvoie pas tout à fait à shatranj / chaturanga, mais plutôt à cette variante des 18e et 19e siècles, qui présente des différences significatives avec les échecs tels que nous les connaissons aujourd'hui, mais n'empêche en aucune façon un fianchetto. Et comme ces règles empêchent toute avance d'un pion de deux carrés, il semble raisonnable que des systèmes combinant g6 / d6 ou b6 / e6 surgissent naturellement comme des méthodes pour développer les évêques dans cette variante.\nRéférences mises à jour: Comme le PO l'a noté dans un commentaire, l'entrée wikipedia à laquelle j'ai lié n'indique aucun matériel source. J'ai trouvé une autre page qui décrit cette variante sous le nom Hindustani Chess, et elle inclut un pointeur utile vers le livre de 1913 A History of Chess , un tome de 900 pages écrit par HJR Murray, qui détaille cette variante d'échecs particulière dans son chapitre IV. Il s'avère que Skyhorse Publishing va rééditer le livre plus tard cette année. D'après leur texte de présentation:\nUne œuvre épique qui a pris plus d'une décennie à terminer, A History of Chess, initialement publié en 1913, était une entreprise historique qui a brisé les idées préconçues sur le jeu dès sa sortie. Plus d’un siècle plus tard, les recherches de Murray, dans lesquelles il soutient que les échecs sont originaires d’Inde, sont toujours largement acceptées par la plupart des historiens des échecs.\nCela semble plausible, mais un peu insatisfaisant car il ne semble pas y avoir de ressources décrivant cette variante :(\n@blufox: Je suis entièrement d'accord avec votre :( évaluation, je viens donc d'ajouter quelques détails bibliographiques.\nmerci !, cela aide certainement, cette variante d'échecs particulière semble avoir très peu de différence entre les échecs standard, sauf pour le premier mouvement de pion, donc les fianchettos et d'autres stratégies auraient en effet pu être transférés de cette variante. J'espère certainement acheter le tome dont vous parlez.\n@rahul Google Books a enfin réalisé [un scan] (https://books.google.com/books?id=VBYLAAAAIAAJ) du livre classique _A History of Chess_ de Murray dans le domaine public (comme il se doit, pour un livre publié avant 1923); Je l'ai [remis en ligne sur archive.org ici] (https://archive.org/details/AHistoryOfChess) au cas où celui de Google Books tomberait en panne.\n@rahul En particulier, le chapitre IV, qui traite des échecs en Inde "à l'heure actuelle" (à partir de 1913), commence [à la page 78] (https://archive.org/stream/AHistoryOfChess/A_History_of_Chess#page/n83/mode / 2up), avec ["Échecs Hindustani" à partir de la page 81] (https://archive.org/stream/AHistoryOfChess/A_History_of_Chess#page/n87/mode/2up). Certains mots sont coupés en raison de la qualité de la numérisation, mais vous pouvez en lire beaucoup sur les règles du moment (correspondant principalement à ce qui se trouve dans les liens ci-dessus), ainsi que des pointeurs vers d'autres références.\nMerci @ShreevatsaR d'avoir téléchargé le scan sur archive.org. Très appréciée!\nNotez que dans Indian Chess, ce n'est pas seulement l'évêque (alias chameau) qui se fait fianchetto, mais aussi le roi. Puisqu'il est permis de se déplacer une fois en tant que chevalier, mais qu'il n'y a pas de châteaux, g3-Kg2 est le moyen le plus rapide d'amener le roi vers le coin, où il trouvera le plus de sécurité.


Le But Principal du Ramadan\n«La’al-lakoume Tattaqoūne »\nC'est-à-dire: afin que vous acquiesciez le Taqwā. Le Taqwā est un mot qui contient de vastes significations et le Saint Coran, les Ahadith et les écrits du Messie Promisas nous indiquent ces différents angles. Les racines du mot Taqwā se composent avec les lettres « ﻮ» « ﻖ» «ى» qui signifient se protéger. Le mot arabe « ﺔﻴﺎﻗﻮ» est dérivé de la même racine qui signifie bouclier avec lequel l’on se protège contre l’ennemi. Une des paroles du Saint Prophète(pssl) nous indique clairement:\n«Le jeûne est un bouclier»\nLes jeûnes du mois de Ramadan L’acquittement des jeûnes ratés du mois de Ramadan\nL’expiation sous forme de jeûnes pour les actes suivants\nQuand doit-on jeûner?\nIl nous est interdit de jeûner sans avoir vu le croissant lunaire du mois de Ramadan. Cette vision peut être optique ou scientifique. La vision scientifique peut se baser sur deux aspects. Premièrement, les trente jours de Chaaban s’écoulent ou avec un consensus parfait des savants islamiques, on arrive à préparer un calendrier qui ne laisse aucune possibilité d’erreur avec des calculs bien fondés. A ce propos, le Khalifat-ul-Masih IVrh dans son sermon du vendredi du 19 janvier 1991 nous a laissé le point directif. Ce sermon du vendredi fut publié de nouveau dans l’Al-fadhal du 1er novembre 2002.\nCelui qui désire jeûner, doit formuler obligatoirement l’intention. Le Saint Prophète(pssl) dit :\nLes Malades et les Voyageurs n’ont pas à Jeûner\n«Quiconque est malade ou en voyage, devra jeûner ultérieurement pendant le même nombre de jours; et pour ceux qui ne peuvent jeûner qu'avec difficulté, il y a une expiation — nourrir un pauvre.»\nLe Messie Promis(as) dit:\n«En effet, bénéficier des permissions données par le Saint Coran est aussi la ‘taqwa’, la crainte d’Allah. Allah a permis à un voyageur et à un malade de jeûner ultérieurement ; alors, ces commandements doivent aussi être exécutés. J’ai lu que la majorité des érudits ont dit que si quelqu’un jeûne en état de voyage ou de maladie, il désobéit car l’objectif c’est le plaisir d’Allah et non pas sa propre volonté et le plaisir d’Allah réside dans son obéissance. L’on doit obéir à chaque commandement qu’Il nous donne et ne pas chercher à y mettre ses propres marges. En ce qui concerne son commandement, c’est bien clair que si vous êtes malade ou en voyage, alors complétez ultérieurement le nombre de jours de jeûnes. L’on ne trouve aucune précision de voyage ou de maladie ici ; c’est pour cela que moi, je ne jeûne pas en état de voyage ou de maladie.»\n(Al-Hakame vol 11 N° 4 le 21 janvier 1907 page 14)\n«Celui qui jeûne étant malade ou en voyage, désobéit au commandement clair de Dieu car Allah a dit sans ambiguïté aucune, que les voyageurs et les malades ne doivent pas jeûner. Ils doivent le faire après avoir recouvré la santé ou après avoir fini leur voyage. L’on doit obéir à ce commandement de Dieu, car le salut est issu de la grâce divine et non de nos œuvres. Allah n’a pas dit que la maladie doit être grave ou non et que le voyage soit long ou court. Le commandement est général et nous devons l’exécuter. Si les voyageurs et les malades jeûnent, ils mériteront le verdict de la désobéissance.»\n(Al-Badr vol 2 N° 42 le 26 Septembre 1907 page 07)\nJeûner en Etat de Voyage n’est pas une Vertu\nHadhrat Djabire Bine Abdullah dit que pendant un voyage, le Saint Prophète(pssl), en voyant l’attroupement de ses compagnons qui faisaient l’ombre pour une personne, demanda la raison. On lui répondit que l’on fait l’ombre pour un jeûneur. Le Saint Prophète(pssl) dit avec beaucoup d’insistance que jeûner pendant le voyage n’est pas une vertu.\nLe Saint Prophète(pssl) faisait rompre le jeûne au voyageur. Amar bine Oumayya Zamri(ra) dit:\n«Je me suis rendu chez le Saint Prophète(pssl) après un voyage; le Saint Prophète(pssl) me demanda d’attendre le repas. Je répondis : "Ô Prophète d’Allah, je suis en carême". Par affection, il me demanda de l’approcher et dit qu’Allah a permis à un voyageur de ne pas jeûner et que la moitié de la prière lui est exonérée aussi.»\n(Sunane Nissaï Kitaboussaume)\nAlors, ne pas jeûner pendant le voyage était la pratique des compagnons du Saint Prophète(pssl) et aussi de ses ‘Tabéïne’. Ils considéraient même condamnable, le jeûne du voyageur.\nHadhrat Abdurrahman Bine A’aouf dit:\n«Celui qui jeûne pendant le voyage est comme une personne qui abandonne le jeûne sans aucune excuse.»\nHadhrat Mirza Bashir Ahmad(ra) dit:\nHadhrat Mir Ismaël(ra) m’a raconté qu’une fois, quelques personnes vinrent à Qadian de Lahore. Lorsque le Messie Promisas apprit leur arrivée, il vint les voir à la mosquée avec le déjeuner. Les concernés dirent qu’ils jeûnaient tous. Le Messie Promis(as) dit:\n«Il n’est pas bon de jeûner en état de voyage. L’on doit mettre en œuvre la permission divine.»\nAinsi, il les obligea à rompre leur jeûne.\nLa Vertu Réside dans la Volonté Divine\nLe Quatrième Calife(rha) dit:\n«La vertu ne concerne que la volonté et non l’endurance. De même dans le cas du jeûne, l’endurance n’est pas le désir divin. Il y a beaucoup de points qui sont à la base des jeûnes mais Dieu ne désire pas nous voir souffrir de l’endurance. Lorsque Dieu nous demande d’abandonner, alors il faut qu’on abandonne. Lorsque Dieu nous demande de jeûner, alors il faut qu’on jeûne. Ainsi Allah dit: «Manne kana minkoum maridane», celui qui, parmi vous est malade «aü ala safarine», ou en voyage «fa ïddatoun’min ayyamine oukhare», ne doit pas jeûner pendant le mois du Ramadan mais on doit jeûner ultérieurement. «Youridoulla¬hou bikoumoul youssra wa la youridoubikoumoul oussra», ne pensez jamais que vous bénéficierez du plaisir d’Allah à travers l’endurance... Allah ne désire pour vous que la souplesse. Alors, inclinez-vous devant le plaisir d’Allah. Si Dieu exige de vous de l’endurance, alors acceptez-la. Vous ne pouvez pas forcer le plaisir d’Allah en vous exposant à plus d’endurance.»\n(Sermon du vendredi 19 janvier 1996)\nL’on posa la question au Messie Promis(as) de savoir le précepte Islamique pour jeûner pendant le voyage, il répondit:\n«Le Saint Coran nous enseigne bien clairement sur ce sujet : «Fa manne kana minkoum maridane aü ala safarine fa ïddatoun’min ayyamine oukhare», c'est-à-dire que le malade et le voyageur ne doivent pas jeûner. C’est un impératif et cela ne vous donne pas le choix de faire quand vous le pouvez ou de laisser si cela vous gêne. A mon avis, un voyageur ne doit pas jeûner. Mais si quelqu’un jeûne en suivant la pratique générale, il n’est pas condamnable mais même là, l’on doit respecter «fa ïddatoun’min ayyamine oukhare», (c'est-à-dire l’on doit le refaire pour compléter le nombre). Si celui qui supporte la souffrance de jeûner pendant le voyage croit par cela forcer le plaisir divin, cela est une erreur grave, et il ne cherche pas à plaire à Dieu par son obéissance. L’obéissance à Allah signifie croire à ses commandements et aussi à ses interdictions.»\n(Al-Hakame 26 Janvier 1899)\nComment Définir un Voyage\nA ce propos le Messie Promis(as) dit:\n«J’ai la conviction ferme que l’homme ne doit pas se charger lui-même d’énormes difficultés. D’une manière générale, ce qui est considéré comme un voyage, que ce soit pour deux ou trois kilomètres, l’on doit mettre en pratique les principes de qasare et de safare, c'est-à-dire l’on doit bénéficier de la permission de laisser le jeûne et prier à moitié selon les directives de qasare. «Innamal A’amalo binniyyati», c'est-à-dire que les actes se fondent sur les intentions. Souvent, en se promenant, l’on parcourt plusieurs kilomètres mais l’on ne pense même pas au voyage ; mais lorsqu’un homme prend ses bagages avec une intention de voyage, il devient ainsi un voyageur. La loi Islamique ne se base pas sur la souffrance. Ce que vous considérez généralement comme voyage sera le voyage. Comme l’on doit respecter les obligations divines, l’on ne doit pas négliger ses permissions non plus. Les obligations émanent de Dieu ainsi que les permissions.»\n(Al-Hakame vol 5, 17 fevrier 1901 Page 13)\nCommencer le Voyage en Jeûnant\nHadhrat Khalifat-ul-Masih II(ra) a dit:\n«Il est possible que certains experts de la jurisprudence ne soient pas d’accord avec mon opinion mais à mon avis, le voyage qui commence après le Sohour (le repas matinal) et se termine avant le coucher du soleil ne doit pas être considéré comme un voyage par rapport au jeûne. La loi islamique nous interdit de jeûner pendant le voy--age mais elle ne nous interdit pas de voyager pendant le jeûne. Ainsi, le voyage qui commence après le commencement du jeûne et se termine avant la rupture du jeûne n’est pas considéré comme un voyage pour la rupture du jeûne. Car il est permis de voyager pendant le jeûne mais il n’est pas permis de jeûner pendant le voyage.»\nIl y a quatre possibilités de jeuner pendant le voyage.\nSi le voyage continue, c'est-à-dire à pieds ou sur une monture, alors on ne doit pas jeûner car il est obligatoire de ne pas jeûner dans cette situation.\nSi durant le voyage, l’on doit s’arrêter quelque part la nuit et que l’on possède la facilité de jeûner, alors on peut le faire c'est-à-dire il est permis de jeûner ou de s’abstenir, car on doit y séjourner toute la journée.\nSi après le commencement du jeûne, l’on entreprend le voyage qui se termine avant le coucher du soleil, c'est-à-dire qu’on n’est plus sûr de rentrer chez soi, avant le coucher du soleil, alors l’on peut jeûner ou s’abstenir.\nSi au cours du voyage, l’on doit séjourner pour 15 jours ou plus, alors l’on doit jeûner.\nLe Cas de Maladie ou de Voyage à Durée Indéterminée\nEn répondant à une question à ce sujet, le Messie Promisas dit:\n«Les malades ou les voyageurs qui n’espèrent pas pouvoir jeûner ultérieurement, par exemple un vieillard ou une femme enceinte ou qui doit allaiter pendant deux ans après l’accouchement, il leur est permis de ne pas jeûner, car le jeûne ne serait pas possible pour eux. Ils doivent payer l’expiation. Elle est prévue pour les vieillards ou d’autres comme eux, incapables de jeûner pour de bon. Le simple payement d’expiation ne peut pas servir d’excuse pour une personne en dehors de l’état susmentionné. Permettre à un malade qui peut jeûner ultérieurement, de payer tout simplement l’expiation, équivaut à ouvrir la porte des prétextes. La religion sans endurance n’a aucune valeur à nos yeux. De même, avoir l’esprit de se débarrasser des fardeaux de Dieu est un péché grave. Allah dit : ceux qui supporteront des endurances pour ma cause, c’est à eux que sera accordée la direction.»\n(Fatawa Ahmadiyya page 183)\nLa femme indisposée ne doit pas jeûner. A ce sujet Hadhrat Aïcha(ra) raconte:\n«Du vivant du Saint Prophètepssl, à cause de la menstruation, nous nous abstenions de jeûner, on nous demandait de jeûner ultérieurement.»\n(Sunan Ibn-é-Maja kitabe-oul-Séyame)\nIl en est de même pour la femme qui vient d’accoucher mais lorsque les raisons avancées disparaissent, c'est-à-dire que la menstruation prend fin ou l’état d’impureté après l’accouchement n’existe plus, alors il faut compléter obligatoirement le nombre de jours ratés de jeûnes.\nLe Hadith nous éclaire sur le cas des femmes qui allaitent et celles qui sont enceintes de la manière suivante :\n«Allah a gracié la moitié de la prière à un voyageur et a permis de s’abstenir de jeûner pour la femme qui est enceinte ou qui allaite.»\nPour une femme qui allaite ou qui, avant le mois de Ramadan, tombe enceinte, le jeûne lui sera gracié ; elle doit uniquement payer l’expiation. De même, le vieillard affaibli et un homme chroniquement maladif tombent dans le même cas. Seule l’expiation lui incombera.\nHadhrat Khalifat-ul-Masih II(ra) a dit :\n«Le cas d’un étudiant qui prépare son examen, peut être expliqué de la manière suivante : Le jeûne n’empêche pas les activités quotidiennes et si en jeûnant, les activités quotidiennes de quelqu’un sont bloquées, alors une telle personne sera considérée comme un malade. Mais toute la responsabilité pour cet acte n’incombera qu’à elle seule. Et le traitement divin sera conforme à son intention et à son état. C'est-à-dire que l’on est juge de soi-même pour ses propres conduites »\n(Al-fadhal 22 mai 1922)\nLa question se pose que certains ouvriers n’arrivent pas à supporter le jeûne. Sous ce prétexte, peuvent-ils s’abstenir de jeûner ?\nLe jeûne ne fait souffrir personne. Le Saint Coran et le Hadith n’ont donné aucune considération à ce prétexte. Pourtant, même à cette époque, il existait des ouvriers. Mais s’il y a une faiblesse et que le jeûne devient insupportable, alors l’on sera dans le cas de maladie et le jeûne n’est pas une obligation pour un malade.\nLa question fut posée au Messie Promis(as),concernant le cas des ouvriers qui viennent de leur travail et n’arrivent pas à supporter le jeûne ou des paysans qui doivent travailler très durement pour la récolte ou les semailles ;\nLe Messie Promis(as) répondit :\n«Al-A’malou binniyyaati » ce sont des gens qui sont beaucoup discrets. Chacun est juge dans son cas à travers la crainte divine et à travers sa pureté d’esprit. S’il (un paysan) peut louer les services d’un ouvrier, qu’il le fasse, sinon il sera considéré comme un malade qui doit jeûner ultérieurement ».\n(Al-Badre 26 sep 2006)\nCe qu’il Faut Respecter Pendant le Sohour\nHadhrat Anas Bine Malira(ra) dit que le Saint Prophète(pssl) dit:\n«Tasahharou faïnna fissohouri Barakatoun»,\nÔ Musulmans, prenez le repas matinal car il est béni.\n«La différence entre nos jeûnes et les jeûnes des juifs est que les Musulmans commencent leur jeûne avec le repas matinal et les juifs ne le font pas.»\n(Sunane addarmi Kitabe-oul-Saume)\nLa durée du repas matinal commence à partir de minuit et se termine à l’aube. Mais il n’est pas de la pratique du Saint Prophète(pssl) de se lever à minuit pour prendre ce repas. La vraie bénédiction se trouve dans l’obéissance de la pratique du Saint Prophète(pssl). Sa pratique et la pratique de ses compagnons ne sont autres que prendre ce repas juste avant l’aube. Ses compagnons disent qu’ils se levaient pour la prière, juste après avoir pris ce repas.\nC’est-à-dire que l’intervalle entre le repas matinal et la prière de Fajar était remarquablement bref.\nHadhrat Anas(ra), en se référant à Hadhrat Zaide(ra) raconte:\n«Nous avions pris le repas matinal avec le Saint Prophète(pssl), ensuite nous nous sommes levés pour la prière de Fajar.»\nHadhrat Anas(ra) dit:\n«J’ai demandé quel intervalle peut-on estimer entre le repas et la prière. Hadhrat Zaide(ra) répondit : "l’intervalle valait la lecture d’environ cinquante versets coraniques". C’est à dire 10 à 15 minutes suffisent pour la lecture de cinquante versets.»\nEn exhortant pour le repas matinal, le Saint Prophète(pssl) nous explique sa philosophie. Hadhrat Ibn-é-Abbasse(ra) raconte que le Saint Prophète(pssl) dit:\n«Cherchez la force contre l’endurance du jeûne en prenant le repas matinal et cherchez la résistance pour se réveiller la nuit à travers la sieste.»\n(Sunan Ibn-é-Maja Kitabe-oul-Seyame)\n«Prenez ce repas matinal béni dans la dernière partie de la nuit.»\n(Al-Jaméoussaghir Vol I Hadith 3292)\n«Prenez le repas matinal ne serait-ce qu’une gorgée d’eau.»\n(Al-Jaméoussaghir Vol I Hadith 3293)\nEst-il Obligatoire de Prendre le Repas Matinal (Sohour)!\nSans le repas matinal le jeûne est sans bénédiction. Mais si un homme se réveille après l’aube et que l’heure du repas matinal est déjà passée, alors il sera permis de jeûner sans prendre ce repas. Mais il n’est pas conseillé de cultiver une telle habitude.\nIl est essentiel de respecter les limites fixées par Allah. Chaque acte posé ne peut être un acte vertueux que lorsqu’il est conforme aux commandements express divins et à la pratique noble du Saint Prophète(pssl). Le Saint Prophète(pssl) a désapprouvé le jeûne sans le repas matinal, et a exigé plutôt en disant:\n«Prenez le repas matinal car il est béni».\nLe Repas Matinal (Sohour) du Saint Prophète(pssl)\nHadhrat Anas(ra), un des serviteurs du Saint Prophète(pssl) raconte qu’un jour le Saint Prophète(pssl) a dit:\n«Ô Anas, apporte-moi quelque chose car je veux jeûner». Hadhrat Anas(ra) apporta des dattes et l’eau dans un récipient, alors que Bilal(ra) avait déjà fini le premier appel pour la prière (Adhan). Le Saint Prophète(pssl) dit : «Ô Anas(ra), va voir s’il y a quelqu’un à la mosquée qui peut me joindre pour le repas matinal». Hadhrat Anas(ra) appela Zaïde Bine Thabite(ra) qui dit : «j’ai déjà pris le repas matinal». Le Saint Prophètepssl insista en disant «moi je ne fais que jeûner aussi» ainsi, Zaide prit de nouveau le repas matinal avec le Saint Prophète(pssl).»\n(Sunane Nissaï Kitabe-oul-Seyame.)\nCela montre que le repas du Saint Prophète(pssl) était sans distinction. Il prenait ce qui était disponible pour son repas matinal. Une fois, il a même dit :\n«combien c’est extraordinaire, la datte comme repas matinal pour un fidèle!»\nSelon les instructions du Saint Prophète(pssl),l’adhanétait appelé deux fois pendant le mois de Ramadan. Le premier appel était celui de Hadhrat Bilal(ra) qui se faisait dans les derniers moments de l’aube et signifiait à ceux qui dorment, qu’ils se réveillent et ceux qui prient, qu’ils arrêtent la prière pour prendre leur repas matinal. Et le deuxième était celui de Hadhrat Ibn-é-Maktoume(ra) qui annonçait la fin de l’aube. C’est pour cela que le Saint Prophète(pssl) disait :\n«Vous pouvez continuer à manger pendant que Bilal fait Adhan mais lorsque Ibn-é-Maktoumera appelle, alors mettez fin à votre repas matinal.»\nMais avec une flexibilité assez claire: que vous pouvez continuer à manger, jusqu’à l’apparition complète de l’aube.\n(Sunan Nassaï Kitabe-oul-Seyame)\nLes Normes de la Rupture du Jeûne\nLes moments de la rupture du jeûne sont extrêmement bénis. Le Hadith l’énonce de la manière suivante : Un jeûneur bénéficie de la double joie: premièrement, la joie au moment de la rupture et deuxièmement, sa rencontre avec Dieu, grâce à son jeûne.\n(Sunan Ibn-é-Maja Kitabe-oul-Seyame babou ma ja’a fi fadlisseyyami)\nAlors, l’on ne doit pas gâcher les moments extrêmement bénis de la rupture du jeûne. L’on doit plutôt chercher à obtenir l’exaucement de la prière. Au moment de la rupture du jeûne, le Saint Prophète(pssl) avait l’habitude d’invoquer de la manière suivante:Alahoumma Innilaka Soumtou wa ala rizkika aftaertou.\n(Sounane Abou Daoud Kitabe-oul-Séyame baboulQaoli indal Iftari)\nHadhrat Oumarra raconte que le Saint Prophète(pssl) disait:\n«Lorsque le jour disparaît, la nuit arrive et le soleil se couche, alors rompez votre jeûne!»\n(Boukhari Kitabe-oul-Saume babou Babou mata yahillou fatroussaïmi)\nHadhrat Souhaile Bine Sa’d(ra) raconte que le Saint Prophète(pssl) disait:\n«Les bénédictions et la bienfaisance seront versées sur les gens, aussi longtemps qu’ils continueront à ne pas retarder la rupture du jeûne.»\n(Boukhari Kitabe-oul-Saume babou Babou Tajiloul Iftari)\nA une autre occasion, le Saint Prophète(pssl) a dit:\n«La religion de l’Islam restera fort, aussi longtemps que les Musulmans rompront vite leur jeûne car les chrétiens et les juifs retardent la rupture de leur jeûne.»\n(Sounan Abou Daoud Kitabe-oul-Séyame babou ma youstahabbou min ta’ajilil Iftari)\nEn racontant un des voyages du Saint Prophète(pssl), Hadhrat Abi Aofa(ra) dit:\n«J’accompagnais le Saint Prophète(pssl) dans ce voyage. Juste après le coucher du soleil, le Saint Prophète(pssl)ordonna pour le repas de rupture du jeûne. Il dit ô Prophète(pssl), laissons faire encore le noir. Le Saint Prophète(pssl) dit: envoie le repas de la rupture ! La personne réitéra de nouveau au Prophète(pssl) qu’il fait encore clair. Le Saint Prophète(pssl) dit: envoie le repas de la rupture! La personne envoya le repas de la rupture. Le Saint Prophète(pssl), après avoir pris son repas en regardant vers l’est dit : « lorsque tu voies le noir apparaître dans l’est, au couchant du soleil, alors prends ton repas de la rupture.»\n(Sahih Mouslim Kitabe-oul-Saome babou wagtil Qada’aïssaumi)\nLe Repas de la Rupture (Iftar) du Saint Prophète(pssl)\nLa rupture du jeûne du Saint Prophète(pssl) était également simple. Hadhrat Anas Bine Malik(ra) qui était son serviteur personnel dit:\n«Le Saint Prophète(pssl) rompait son jeûne avec quelques dattes fraîches, avant d’aller pour la prière de Maghrib; mais si les dattes fraîches n’étaient pas disponibles, alors les dattes sèches faisaient l’affaire et à défaut de celles-là aussi, il se contentait de quelques gorgées d’eau.»\n(Sounan Abou Daoud Kitabe-oul-Séyame baboumama yaftiro alaihi)\nIl exhorta pour le repas simple de la rupture à son Oummate aussi et dit:\n«Chacun de vous doit rompre son jeûne avec la datte, car elle contient beaucoup de biens et de bénédictions et à défaut de cela, vous devez le faire avec l’eau qui est une purification toute entière.»\n(Tirmidi Kitabe-oul-Zakate Babou fissadagati ala zil Qrabat)\nLa Récompense Pour Rompre le Jeûne de Quelqu’un!\n«Celui qui invite au repas de la rupture de jeûne, aura la récompense qui équivaut à celle de ce dernier. Mais cela sans diminuer la récompense de celui qui jeûne.»\nUne fois, le Saint Prophète(pssl) se rendit chez Hadhrat Sa’ad Bine Moa’az(ra) et après la rupture de son jeûne, il dit:\n«Ton nourriture est consommée par de bonnes personnes et les anges ont prié en ta faveur.»\n(Sunan Ibn-é-Maja Kitabe-oul-Seyame baboufi thawabi man fatara SaIman)\nLe jeûne est annulé si l’on mange sciemment ou si on a des rapports sexuels. La piqûre et le vomissement intentionnels rompent aussi le jeûne.\nIl est ainsi mentionné dans le hadith: si un jeûneur vomit involontairement, l’expiation du jeûne n’incombe pas à lui. Mais celui qui le fait intentionnellement, qu’il expie obligatoirement.\n(Tirmidi Abwaboussaume babou ma ja’a fikaffaratil fitri fi Ramadhâna)\nIl est essentiel de respecter et préserver les limites fixées par Allah et aussi Ses protégés. Comme Allah a déjà gracié les jeûnes aux malades, aux voyageurs ou aux excusés, alors celui qui viole sans une excuse admise par la loi Islamique, commet un péché grave et mérite une sévère sanction. Une telle personne en dehors du remboursement de ce jeune, doit expier pour se repentir. C'est-à-dire qu’il doit jeûner soixante jours sans interruption ou nourrir soixante indigents selon ses moyens.\n(Tirmidi Abwaboussaume Abwaboussaume babou Ma Ja’a fi kaffaratil fitri fi ramdana)\nEn se basant sur les conditions du jeûne, les juristes de la loi Islamique ont décrit un principe général: «l’ablution est annulée par quelque chose qui sort du corps mais le jeûne est annulé par quelque chose qui pénètre dans le corps». C’est-à-dire que le jeûne sera annulé pour celui qui mange quelque chose intentionnellement mais celui qui le fait par oubli, alors son jeûne restera intact sans un quelconque défaut. A ce sujet, le Saint Prophète(pssl) dit:\n«Si quelqu’un mange ou boit quelque chose par oubli, cela n’annulera pas son jeûne. Il doit continuer son jeûne, car c’est Allah qui l’a nourri.»\n(Boukhari kitaboussaume baboussaîme iza akala ao shariba nassiyan)\nUne personne rompt le jeûne par erreur, c'est-à-dire s’il n’a pas mangé quelque chose par oubli mais il rompt jeûne en croyant que le soleil est déjà couché ; il réalise plus tard que le soleil n’était pas encore couché ; dans un cas pareil, son jeûne restera inachevé et il sera obligatoire de le rembourser, sans imposition d’une quelconque expiation ou d’attribution d’un péché.\nHadhrat Ibn-é-Abbas(ra) dit:\n« Le jeûne ne s’annule pas si le jeûneur crache après avoir goûté les épices de la sauce.»\nLe jeune ne s’annule pas non plus pour les facteurs suivants:\nSi quelques gouttes arrivent inconsciemment à pénétrer la gorge en rinçant la bouche.\nLes cures dans les oreilles ou dans les yeux n’annulent pas le jeûne nonplu.\nLe vomissement non intentionné.\nSaignement de la dent.\nAvoir le lit mouillé pendant le sommeil du jour.\n(Sounan Abou Daoud kitabousséyame babu fissaïme yahtalimou fi shahri Ramadan)\nUtiliser la poudre (Kari) pour orner ou soigner les yeux: il est recommandé qu’un homme ne doive pas se permettre pendant le jour, tandis qu’une femme peut le faire.\n(Sounan darmi kita boussaume baboul Kouhli lissaïmi)\nLe Messie Promis(as) dit à ce propos:\n«Pourquoi chercher à mettre le noir dans les yeux, pendant la journée? On peut le mettre la nuit.»\n(Al-Badr 7 juin 1907)\nSi se laver n’est pas facile pour des raisons diverses, alors l’état de l’impureté après les rapports sexuels n’empêche pas à formuler l’intention du jeûne et jeûner par la suite.\nIl est permis de rincer la bouche pendant le jeûne.\nL’alcool peut être utilisé pour soigner les blessures externes.\nSi pour une raison d’urgence, l’on doit faire le don du sang, cela n’annule pas le jeûne mais si le donateur n’arrive pas à supporter cela, alors il peut rompre son jeûne. Comme dans le cas susmentionné, la vie d’un être humain est à sauver; alors l’on peut bénéficier de la permission divine en reportant le jeûne à plus tard. Le jeûne ne doit aucunement devenir un obstacle pour sauver la vie de quelqu’un.\nLes Normes de l’Itikaffe (la Retraite Spirituelle)\nEtymologiquement, le mot ‘Itikaffe’ signifie se retirer ou se confiner en un lieu. Dans le terme islamique «alloubthou fil Masjidi ma’assaumi wa niyyatoul itikafi» c'est-à-dire que ‘l’Itikaffe’ signifie se retirer à la mosquée pour l’adoration divine dans l’état du jeûne.\nLe concept de ‘l’Itikaffe’ se trouve aussi dans d’autres religions comme la pratique des jeûnes. Par exemple le Saint Coran dit:\nTranslittération: Wa ahidna ila Ibrahima wa ismaïla ane Tahira’a baitiya litta’îfina wal a’kifina wa rroukkaissojoude.\nTraduction: Et Nous avons commandé à Abraham et Ismaël : "Purifiez Ma Maison pour ceux qui en font le tour et pour ceux qui y séjournent pour leurs dévotions et ceux qui s’inclinent et se prosternent en prière."\nLe fait de se retirer dans la cave Hira avant de recevoir les responsabilités apostoliques était aussi en quelque sorte ‘l’Itikaffe’, du Saint Prophète(pssl). Un homme peut observer ‘l’Itikaffe’ à tout moment mais l’observation de ‘l’Itikaffe’ pendant la dernière semaine du mois de Ramadan s’origine de la pratique du Saint Prophète(pssl). Hadhrat Aïcha(ra) écrit concernant ‘l’Itikaffe’ du Saint Prophète(pssl):\n«Une des pratiques du Saint Prophète(pssl) qu’il n’a pas cessé jusqu’à la fin de sa vie, c’était qu’il observait ‘l’Itikaffe’ dans la dernière dizaine du mois de Ramadan et après sa mort, ses épouses vénérables continuèrent l’observation de ‘l’Itikaffe’».\n(Sahih Mouslim Kitabe-oul-Itikaffe babou acharil awakhir)\nLe Saint Prophète(pssl) exhortait à l’observation de ‘l’Itikaffe’ dans la dernière dizaine du mois de Ramadan à ceux qui désiraient voir Laïlat-oul-Qadr (la nuit du destin). A une occasion, il dit:\n«J’ai été informé que Laïlat-oul-Qadr se trouve dans la dernière dizaine du mois de Ramadan. Celui qui désire observer ‘l’Itikaffe’ qu’il le fasse dans la période indiquée».\nC’est pour cela que les compagnons observaient ‘l’Itikaffe’ avec le Saint Prophète(pssl).\nL’Itikaffe (la retraite spirituelle) s’observe pour combien de jours ?\n‘L’Itikaffe’ n’a pas une durée strictement fixée. Cela dépend de la volonté de celui qui l’observe. Il peut le faire pour autant de jours qu’il le désire. Néanmoins, “l’Itikaffe” pratiqué par le Saint Prophète(pssl) est de dix jours minimum.\nQuand Commence ‘l’Itikaffe’?\nLe Saint Prophète(pssl) observait toujours ‘l’Itikaffe’ pendant dix jours mais l’année où il quitta ce monde, il l’observa pour vingt jours.\nL’on doit commencer ‘l’Itikaffe’ après la prière de Fajar du vingtième jour du mois de Ramadan. Il est clairement rapporté que ‘l’Itikaffe’ du Saint Prophète(pssl) se faisait pendant dix jours et le nombre de dix ne se complète que si on le commence à partir du vingt de Ramadan. ‘L’Itikaffe’ s’achève avec la vision de la lune de la fête.\nLe Saint Prophète(pssl) rentrait dans son lieu de “l’Itikaffe”. Hadhrat Aïcha(ra) raconte:\n«Chaque fois que le Saint Prophète(pssl) se décidait pour ‘l’Itikaffe’, alors il rentrait dans son lieu de “l’Itikaffe” préparé pour cet objectif, après la prière de Fajar».\nHadhrat Mousleh Ma’oud(ra) dit :\n«‘L’Itikaffe’ s’observe dans la matinée du vingtième du mois de Ramadan. Des fois, cela fait dix jours et des fois, le nombre total arrive 11jours ».\nLe lieu idéal ou plus approprié pour “l’Itikaffe” est la grande mosquée, comme stipule le Saint Coran\n«Wa antoum Akifouna fil Masajidi.»\nCar ce sont les mosquées qui sont spécifiées pour le rappel d’Allah et le Hadith aussi exhorte spécifiquement les mosquées comme les lieux de ‘l’Itikaffe’.\nHadhrat Aïcha(ra) dit à ce sujet :\n«‘L’Itikaffe’ n’est possible que dans la grande mosquée.»\n(Abou Daoud Kitabe-oul-Itikaffe’ baboul moutakifou yaoudoul Marida)\nC’est pour cela que tous les érudits sont d’accord que l’on ne peut observer “l’Itikaffe” que dans la mosquée où la prière en congrégation est régulièrement observée. Mais dans les cas impossibles, l’on peut l’observer en dehors de la mosquée.\nHadhrat Mousleh Mo’oud(ra) dit :\n«Il est possible d’observer “l’Itikaffe” en dehors de la mosquée mais l’on n’obtiendra pas la même récompense. Lorsqu’une mosquée n’est pas disponible par exemple, un Ahmadi se trouve seul quelque part ou que les membres prient chez quelqu’un, alors on peut observer “l’Itikaffe” chez-soi, dans un lieu réservés pour la prière. Allah connaît notre intention et aussi notre état de contrainte. Alors, Il peut bien sûr nous récompenser en fonction de notre intention.»\nUne femme aussi peut observer “l’Itikaffe” dans une mosquée mais si quelque part, la mosquée n’est pas disponible ou si dans une mosquée, l’organisation appropriée pour “l’Itikaffe” des femmes n’est pas possible, alors il sera mieux de fixer un lieu de prière chez-elle et y observer “l’Itikaffe”. Si pendant “l’Itikaffe”, elle se trouve dans l’état d’indisposition, alors elle doit abandonner “l’Itikaffe” et il n’est pas bon qu’une femme reste dans le lieu de prière, dans cet état d’impureté.\nL’Itikaffe" exige-t-il le Jeûne?\nGénéralement, le jeûne est une condition obligatoire pour “l’Itikaffe”. Hadhrat Aïcha(ra) raconte:\n‘L’Itikaffe’ illa bissaoumi, que sans le jeûne ‘l’Itikaffe’ n’est pas valable. Le Saint Coran dit :\nTranslittération: Thumma Attimmousséyama ilallalaili wala Toubashirouna wa antoum a’akifouna fil Massajidi.\nTraduction: Alors, observez le jeûne jusqu’à la tombée de la nuit, et abstenez-vous d’approcher vos femmes pendant que vous restez dans la mosquée pour vos dévotions.\nCette citation aussi soutient clairement le verdict susmentionné. En dehors de cela, on ne trouve nulle part dans la pratique du Saint Prophète(pssl) ou de ses compagnons, l’observation de “l’Itikaffe” sans jeûner. Hadhrat Ibn-é-Abbas(ra), Hadhrat Ibn-é-Oumar, Imame Malik, Imam Abou Hanifa et Imam Ozaïe, tous sont d’avis que sans le jeûne “l’Itikaffe” n’est pas valable.\nLes Facteurs qui Permettent un Mo’takiffe (celui qui observe l’Itikaffe) de Sortir de son Lieu d’Itikaffe\nIl n’est pas permis à un « Mo’takiffe» de sortir de son lieu de “l’Itikaffe” sauf pour ses besoins naturels.\nIl est mentionné dans le hadith:\nLe Saint Prophète(pssl) ne sortait jamais de son lieu de “l’Itikaffe”, sauf pour ses besoins naturels. (À noter que la maison du Saint Prophète(pssl) était collée à la mosquée)\nL’isolement complet est le degré suprême de “l’Itikaffe”. Hadhrat Aïcha(ra) disait :\n«La conformité avec la pratique du Saint Prophète(pssl) demande à un Mo’takif de ne pas sortir de la mosquée sauf pour ses besoins naturels; ni pour visiter un malade ni pour un enterrement ».\n(Abou Daoud Kitabe-oul-Séyame baboul mo’takif yaoudoul Marida.)\nQue signifie besoin naturel ? Une signification est d’aller à la toilette. Tous les érudits sont d’accord sur ce point, qu’il faut sortir obligatoirement de la mosquée pour ces besoins. De même, si le lieu de “l’Itikaffe” est la mosquée du quartier, il lui sera permis d’aller dans la grande mosquée pour la prière de vendredi ; cela aussi est considéré comme besoin humain. Mais il y a une divergence des idées concernant les points suivants: Darse-oule-Qur’an, la prière collective, pour les repas, aller observer les prières funéraires, visiter des malades et accompagner quelqu’un jusqu’à la porte. La majorité ne permet pas ses activités et l’esprit de ‘l’Itikaffe’ aussi demande de ne pas sortir de la mosquée pour ces raisons secondaires. Il doit être plutôt couvert complètement avec l’isolement. Il doit s’habituer à sacrifier ces désirs et ces tentations.\nCertains juristes de la loi islamique disent que les besoins nécessaires ont un sens assez vaste. Un « Mo’takif » peut sortir de la mosquée pour certains besoins. Certaines traditions soutiennent ce point de vue qu’un « Mo’takif » peut sortir de la mosquée pour d’autres raisons; par exemple, une fois Hadhrat Safia(ra) partit voir le Saint Prophète(pssl) dans la mosquée et dura chez lui et lorsqu’elle voulut retourner le Saint Prophète(pssl) l’accompagna jusqu’à sa maison et pourtant, cette maison était assez éloignée.\n(Abou Daoud Saboul Motakif yadkhouloul baita lihajatin)\nHadhrat Aïcha(ra) raconte que chaque fois, durant son “Itikaffe”, elle venait chez elle pour ses besoins naturels. Alors s’il se trouvait un malade à la maison sur son passage, elle demandait souvent les nouvelles.\n(Ibn-é- Maja Kitabe-oul-Saume babou fil Mo’takifi ya’oudoul marida)\nProbablement, c’est le même esprit qui ressort des écrits du Messie Promisas lors qu’il fait mention de visiter les malades. Une question fut posée au Messie Promisas: «un mo’takif peut-il donner des consignes concernant ses affaires commerciales ?» Le Messie Promis(as) répondit :\n«Il peut le faire pour des cas extrêmement graves et exceptionnels et il peut aussi sortir pour visiter les malades et pour ses besoins naturels.»\n(Sadr 21 février 1907)\nIl y a des choses dont la concrétisation ou non concrétisation dépend de l’homme mais si l’on se décide à les faire, alors il faut les faire avec toutes les conditions prescrites. ‘L’Itikaffe’ fait partie de ces actes, c'est-à-dire que cela dépend de vous si vous voulez l’observer ou non. Il n’est pas possible que l’on formule l’intention de ‘l’Itikaffe’ selon la pratique du Saint Prophètepssl et ensuite, l’on introduise aussi ses propres désirs.\nAlors, ‘l’Itikaffe’ pratiqué par le Saint Prophète(pssl) sera ce qui se conformera aux pratiques du Saint Prophète(pssl). Selon les traditions soutenues du Saint Prophète(pssl), il passait la dernière dizaine du mois de Ramadan dans la mosquée, dans l’état de jeûne et il n’en sortait que pour ses besoins naturels.\nQuand Doit-On Payer le Zakate-oul-Fitr?\nLa Zakate-oul Fitr ou la Sadaquat-oul Fitr est payable dès le commencement du Ramadan mais le dernier délai de son payement est le 1er shawwal, avant d’observer la prière de l’Eide. Il est conseillé de distribuer le Sadaquat-oul Fitr assez rapidement, afin qu’on puisse se préparer pour la fête et qu’on puisse y participer convenablement. Il est rapporté concernant Ibn-é-Oumar, qu’il payait le Zakate-oul Fitr un ou deux jours avant la fête.\nQuel Est le Taux de Zakate-oul-Fitr ?\nChacun doit payer un ‘Sa’a’ de la datte ou le montant équivalant en monnaie ou en nature comme Zakate-oul Fitr. Le ‘Sa’a’ représente une mesure des arabes qui contient 2 ‘ratles’ ainsi un ‘Sa’a’ équivaut à environ 3,5 Kilogrammes.\nHadhrat Abdullah Bine Oumar(ra) rapporte que le Saint Prophète(pssl) avait fixé un ‘Sa’a’ de dattes comme Zakate-oul Fitr pour chaque musulman libre, esclave, homme, femme, grand ou petit et exhorta à le payer avant d’aller pour la prière de l’Eide. Hadhrat Abdullah Bine Oumar(ra) rapporte encore que chacun payait un ‘Sa’a’ de datte, des raisins secs etc. Selon les céréales utilisées dans un pays, nous pouvons fixer le taux de Zakate-oul Fitr.


Main brand Main brand\nMES VIGNETTES DÉMATÉRIALISÉES\nLe site de réservation de l’opération Terraillon Intermarché est désormais fermé. Merci pour votre participation à notre opération ! Si vous avez commandé des plaques à pâtisserie, rendez-vous sur votre espace client pour suivre votre réservation.\nMon espace lient\nL’équipe Intermarché Terraillon\nVoir l’offre Télécharger le collecteur Je débute mes courses\nMARQUE ICONIQUE, GAMME INNOVANTE\nDepuis 1908, la marque française Terraillon, leader sur le marché des balances de cuisine, propose des produits d'exception pour cuisiner avec précision. Présent à l'exportation dans plus de 80 pays et basée en France, Terraillon s'entoure des meilleurs partenaires pour imaginer et concevoir des produits innovants et de qualité répondant aux attentes des consommateurs. La marque a récemment enrichi son offre en devenant le partenaire de chaque instant gourmand avec sa collection d'ustensiles de pâtisserie Express Your Chef.\nLA GAMME INNOVANTE,\nÉCO RESPONSABLE ET NATURELLE\nDepuis toujours en quête d’innovation, Intermarché s’associe avec Terraillon et propose à ses clients 6 articles à pâtisserie innovants et responsables, disponibles au prix de 2€ à partir de 30 vignettes ou la balance à 14,90€ avec 50 vignettes.\nLe revêtement à la cire de Carnauba de la gamme est naturellement antiadhésif, sans PTFE et unique sur le marché. Collectée pendant la saison sèche, la cire de Carnauba est obtenue à partir des feuilles du palmier Copernicia Prunifera.\nPâtisser avec la gamme Terraillon, c’est à la fois prendre soin de soi et de la planète tout en cuisinant des milliers de gâteaux pour seulement 2€.\nLa marque Terraillon est détenue et déposée par Terraillon SAS qui est une société française. Mentions légales Visuels non contractuels.


Le Liban va ouvrir ses ports aux navires de guerre russes\nMots clés:coopérationflotteIsraëlLibanlutte contre le terrorismenaviresrelationsRussiesurveillance\n10 février 2018 10 h 35 min\nOuverture des ports du Liban-Phénicie à l’Armada des Orthodoxes? Bravo!,\nMes amis libanais commencent à comprendre!\nS’ils veulent extraire du gaz et du pétrole dans leurs Eaux, il leur faut une armada comme celle des Russes. La Légion Hezbollah n’est pas suffisante!\nShlomo va lui piquer son gaz et lui piquer le sud de son territoire!\nShlomo est terrible, il veut le beurre et l’argent du beurre!\nShlomo veut une Guerre Mondiale pour assurer et consolider :\n(1) son leadership aux USA\n(2) son leadership au M-O avec 300 millions d’esclaves sémites et perses\n(3) consolider sa présence à Londres et à Paris (Berlin? l’inconnu même pour Shlomo!!)\nA quand le bouclage de l’espace aérien? Amis libanais, soyez moins idiots!\n10 février 2018 11 h 54 min\nles usa sont Lucifer habille en demon\nla russie est un demon habille en ange\nla chine un fantome habille en blanc qui attend l’opportunite de profiter du derapage du demon et de l’ange\nleurs interets sont definis par leur besoins energetiques en premier lieu\n10 février 2018 12 h 51 min\nle beurre et l’argent du beurre, et le fond de commerce de la crémerie, et le sourire de la crémière en plus, si elle fait la moue on l’accuse d’être antisémite !\nles richesses en eau en pétrole et Gaz du Liban qui sont dans la ligne de mire des sionistes seront en sécurité\n10 février 2018 12 h 22 min\nMonsieur le Président Poutine, qui a toutes des apparences d’un surdoué, avance ses pions !\nAttendons donc un pari fou ( « puterie » sous false flag ) de joueur de poker looser, du sénile uncle Sam, dirigé par\nl’entité sioniste, son tuteur !\nJe crains que nous, fransouzes sionisé, soyons enrôlés comme acteurs dans ce merdier, OTAN oblige !\nÇa marque mal pour Israël, quand je pense aux nuits blanches qu’ils vont passer a éviter cet accord. Ils sont pas près de s’endormir.\n10 février 2018 13 h 31 min\nEn voilà une bonne nouvelle ! Macron doit en faire une jaunisse considérant que c’est un ancien « protectorat français » une chasse gardée en somme : « do svidaniya frantsuzskiy » ? 🙂\nC’est sûr que la France prend cher. Son amateurisme aboutit à son éradication… Jupiter, ce mollusque…\n10 février 2018 22 h 51 min\nOu si cela ne représente en fait q’un partage de nature équitable ! 🙂\nMacron va demander aux saoudiens de convoquer Saad Hariri et le prendre de nouveau en otage, et faire tomber le gouvernement libanais ou du moins le paralyser, assez longtemps, pour empêcher la signature de cet accord. C’est assez simple non ?\n10 février 2018 19 h 50 min\nNon ! c’est simplet d’ assurer que c’est « simple » , le Liban ne lâchera pas son gaz aux coloniaux et pour cela il à besoin d’une marine puissante et ça devient gênant d’ avoir une puissante Armada comme voisin qui pourrait s’ opposer au passage au blocus de Gaza ….! Et MBS à d’autres chats à fouetter en interne … .\nEst ce que le Liban veut vivre sous la bannière étoilée en donnant tous ses avoirs comme le fait la Jordanie qui n’ en a aucun hormis celui de pouvoir emmerder la Syrie et satisfaire les vices de la Colonie contre sonnant et trébuchant et une couronne ?\nAllez vas-y Joe !\n11 février 2018 22 h 34 min\nnon le premier ministre hariri a garder de tres mauvais souvenirs de sa captiviter en arabie saoudite! le prince salman donc israel a perdue son dernier grand allie au liban!!\n10 février 2018 16 h 11 min\nLes français ne sont pas satisfaits de la politique de leur pays, d’après les commentaires postés, comme celui de gunsbourg , Croix morand…etc. Pourquoi ne pas le faire savoir haut et fort aux français qui ne le savent pas..?\n10 février 2018 20 h 06 min\n( pour mémoire : Lilith est un démon féminin de la tradition juive je suppose que c’est voulu de jouer l’ ingénue ?)\nPour cela il faudrait que les médias propriétés de milliardaires subsidiés en parlent ! Compter sur eux ils n’ en diront pas un mots : les défaites c’est mauvais pour le moral et les journaleux ne sont pas payés pour cela , un ‘tout va bien » c’est mieux et parfaitement anesthésiant ce qui permet d’ aller jouer « à qui veut gagner des millions » ou à l’ euro-million en promesses d’une vie meilleure : d’ailleurs y en a qui gagne !\nEnfin vous savez tout cela !\n10 février 2018 20 h 24 min\nIls sont nombreux les débats interminables sur qui d’Eve ou de Lilith est la première femme. Le problème, c’est que la Genèse n’est pas si claire que ça. L’analyse des textes révèle une incohérence qui fait de Lilith la première femme :\nLilith, la première femme cachée dans la Bible\nChapitre 1 de la Genèse : la création simultanée de l’homme et de la femme\nGenèse 1 : 26 :\n[…] Puis Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur tous les poissons de la mer, sur tous les oiseaux du ciel, sur tous les animaux domestiques et sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. » Et Dieu créa l’homme à son image ; il le créa à l’image de Dieu : il les créa mâle et femelle. Et Dieu les bénit, et il leur dit : » Soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la, et dominez sur les poissons de là mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se meut sur la terre. »\nL’homme et la femme sont nés ensemble. Mais qu’en est-il du chapitre 2 ? 🙂\n10 février 2018 21 h 18 min\nCes textes ne sont ni scientifiques ni relatant une réelle histoire vécue , ce sont des sagas qui content une histoire imagée afin de faire comprendre un mécanisme transcendant ou psychologique ou bien encore sociologique .\nIl est inutile d’y chercher une vérité historique tangible , ils ne sont pas faits pour cela ; ce sont des paraboles pour l’éveil de l’inconscient de l’individu afin de le mener vers plus de conscience …\n28 février 2018 14 h 08 min\nWaouh merci pour ce lien plus qu’intéressant ! Tant de question sur ces écrits, puise dans les anciennes mythologies( dont principalement les mythologies sumériennes).. À propos de la côte, l’homme n’a pas perdu deux côtes, mais une seule… Une question se pose: ne serait-ce pas un os pelvien ?…\n10 février 2018 22 h 38 min\nTout un tremplin pour le Liban,,, Bravo.\n10 février 2018 23 h 17 min\nenfin un équilibre en vue !!! vive POUTINE\n11 février 2018 0 h 01 min\nBonjour, les Russes y vont pour leurs propres intérêts et en me\n11 février 2018 0 h 08 min\nBonjour, les Russes y vont pour leurs propres intérêts et en meme temps s’est une nouvelle securite garantie pour l’etat sioniste. Que se soit les occidentaux ou les Russes ils ont garantie la protection de l’état sioniste.\n11 février 2018 5 h 15 min\nLes Ukrainiens sont bien plus proches des Russes –considérés comme peuple frère, voire un seul et même peuple– que Israel et les Juifs.\nEt pourtant, regardez ce qui est arrivé à l’Ukraine. Elle va finir aussi grande qu’un timbre poste.\nLe Liban va ouvrir ses ports aux navires de guerre russes – RESEAU ACTU\n11 février 2018 7 h 34 min\n[…] Article complet: Réseau International — https://reseauinternational.net/le-liban-va-ouvrir-ses-ports-aux-navires-de-guerre-russes/ […]\n11 février 2018 22 h 28 min\nla russie n,as pas oubliez la complicite d,israel dans le putch de maidan a kiev elle attend et prepare se revanche depuis 2014 contre israel!!\n15 février 2018 13 h 27 min\nUne bonne gifle pour Israel, a la volée. Bravo!\n24 février 2018 7 h 01 min\n[…] Voir aussi: Le Liban va ouvrir ses ports aux navires de guerre russes […]\nDentifrice : oubliez-le définitivement !.. – Le Monde...\n24 février 2018 13 h 55 min\n[…] Voir aussi:Le Liban va ouvrir ses ports aux navires de guerre russes […]\n26 février 2018 21 h 05 min\nPoutine n’en a cure des petits desseins tordus, en Russie les juifs sionistes font profils bas et en ce qui concerne le SIONISTAN il ne se fait aucune illusion, ce n’est pour lui qu’un pion des USA au moyen orient.\nLa Russie n’a pas besoin du pétrole Libanais ils ont tout ce qu’il faut dans leur sous sol, les USA ont comme but ultime d’endiguer la Russie et la Chine et le Liban comme la Syrie font partie de cet objectif de même que la Georgie, l’Ukraine, c’est la géopolitique agressive et calculée des USA qui pourrait un jour leur permettre de vassaliser la Patrie n’est pas près d’arriver.\nLe nouveau visage du monde de demain se fait sous nos yeux. Le Liban est désormais du bon côté !\n2 minutes ago - 2021-01-23 20:55:58\nle grain de sable....\n3 minutes ago - 2021-01-23 20:54:21\n5 minutes ago - 2021-01-23 20:53:06\n8 minutes ago - 2021-01-23 20:49:27


Administratif - (page 2) - Ulis1jour\nVisiteurs depuis le 20/08/2014 : 86718\nPar alinedu39 le 25 Août 2014 à 17:24\nTous mes élèves seront inclus dans leur classe d'âge pour l'EPS. Certains le seront également en arts visuels et en éducation musicale.\nEnsuite, en fonction des résultats aux évaluations diagnostiques que je leur ferai passer durant la première période, je verrai si je peux inclure des élèves en français et/ou en mathématiques. Cette fois je tiendrai compte de leur niveau réel.\nSeul un élève devrait aller dès la rentrée en CE2 pour suivre les mathématiques puisqu'il en était déjà ainsi l'an dernier.\nAfin d'officialiser ces inclusions, de responsabiliser les élèves de ma classe et de collaborer efficacement avec mes collègues, j'ai créé une fiche d'inclusion en m'inspirant de 2 documents : le "projet d'inclusion individuelle" proposé par l'IEN de Strasbourg et que Ritamoutarde avait référencé ici ; et un document qu'Aurel26 m'avait gentiment envoyé via le forum EDP.\nTélécharger « fiche inclusion clis1jour.pdf »\nN'hésitez pas à commenter et critiquer ce document afin de le faire évoluer.\nUlis1jour - Se créer un blog gratuit sur Eklablog - CGU - Signaler un abus -


Côte d'Ivoire : un convoi de la gendarmerie pris dans une embuscade, un véhicule explose sur une mine - Opera News\nDans la journée du vendredi 22 octobre 2021, un convoi de la gendarmerie nationale est tombé dans une embuscade dans le nord de la Côte d'Ivoire.\nSelon des sources concordantes, c'est lors d'une mission de reconnaissance qu'une patrouille des éléments de la gendarmerie constituée de plusieurs véhicules dont des pick-ups et des motos. L'embuscade s'est déroulée au environ de 9h sur l'axe Gôgô-Govitan dans le département de Téhini.\nL'un des pick-ups est montée sur un engin explosif improvisé (EEI).\nLe premier bilan établit fait état d'un pick-up endommagé mais pas de perte en vie humaine du côté des forces armées Ivoiriennes.L'armée ivoirienne fait face depuis quelques années à des attaques terroristes dans le nord du pays. Une semaine après l'attaque d'un poste de contrôle dans l'ouest du pays précisément sur l'axe Duékoué-bangolo, le mardi 19 Octobre 2021, soit quelques jours après, la Côte d'Ivoire a subi une attaque armée dans le nord du pays.\n17 hours ago 8924


Le Télégramme - Saint-Renan - Hermine radieuse. Aux côtés de François Ier\nHermine radieuse. Aux côtés de François Ier\nPublié le 16 septembre 2018 à 09h56\nLes Compagnons de l’Hermine radieuse étaient présents vendredi soir au château de Brest pour participer à la reconstitution historique de la visite de François Ier. Les membres de l’association, qui se passionnent et restituent la vie au XVe siècle, ont escorté le convoi royal, en armure, évocation de la vie militaire. Une manifestation applaudie par les nobles dames qui présentaient des scènes de la vie de cour. L’événement a permis aux membres d’échanger largement avec le public, ravi de cette plongée dans le temps qui participe à rendre l’Histoire plus vivante et plus accessible. La fête historique se poursuit ce mardi avec la visite du roi place du Vieux-Marché à Saint-Renan.\nHermine radieuse François 1er Histoire Reconstitution\nJacky Le Bris lance sa candidature aux Municipales de 2020\nLe 17e Salon du goût aura lieu les 25 et 26 janvier\n12 Decembre 2019 à 15:22:00 commentaires\nLes collégiens s’informent sur le rôle du maire\n12 Decembre 2019 à 21:03:00 commentaires\n12 Decembre 2019 à 21:08:00 commentaires\nLa troisième Corrida de Plouarzel s’élancera le 22 décembre\n12 Decembre 2019 à 10:56:00 commentaires\nConseil municipal : 500 000 € d’emprunt\n10 Decembre 2019 à 14:18:00 commentaires\nJournée de la laïcité à l’école Mac Orlan\n11 Decembre 2019 à 10:17:00 commentaires\n10 Decembre 2019 à 10:50:00 commentaires\nLes débris de l’avion chilien disparu en mer retrouvés : pas de survivants