Sur le don -\nPratiques des instruments à corde\nPratique de la direction d’orchestre\nConférence pour le groupe des jeunes pros de Chartres, 21 mai 2015\nLe don est quelque chose que nous connaissons tous très bien pour en avoir fait mille fois l’expérience, ne serait-ce qu’en recevant un cadeau de Noël, un cadeau d’anniversaire, ou un service rendu par un ami. Mais savons-nous exactement de quoi il s’agit ? Comprenons-nous bien ce qu’il implique ? Et surtout, est-on prêt à donner vraiment ? Je vous invite à garder ces questions en tête pendant que je vous expose l’analyse qu’on m’a chargée de faire ce soir.\nLe don est un acte qui implique trois termes : le donateur, le bénéficiaire, l’objet donné. Il est à distinguer de trois autres systèmes d’échanges qui fonctionnent, eux aussi, avec ces trois termes. Le premier est le « troc » : il s’agit d’un échange qualitatif et dépendant de l’appréciation subjective (ex : si je fais des échanges de billes sur la cours de récré, c’est moi qui décide qu’un calot vaut trois petites billes). Il fonctionne dans les petites communautés mais il cède la place à une médiation objective et quantitative dès lors que le groupe s’agrandie. On arrive alors au deuxième type d’échange, le « commerce », impliquant une transaction économique où l’objet échangé l’est contre une somme d’argent qui représente sa valeur d’usage, c’est-à-dire sa qualité à satisfaire un besoin (ex : une bouilloire qui maintient l’eau chaude et propose plusieurs températures vaut plus cher qu’une bouilloire simple parce qu’elle comble plus de besoins et a demandé plus de travail). Ce système monétaire conduit à une production qui ne se fait plus seulement selon ce dont on a besoin, mais peut rechercher un profit supplémentaire (c’est tout le problème du capitalisme fondé sur la plus-value). En plus de ces deux systèmes on trouve le « potlach » (terme de l’anthropologue Marcel Mauss) qui désigne les prestations sociales selon lesquelles les collectivités indiennes échangent non seulement des richesses et des choses inutiles mais aussi des politesses, festins, danses, femmes, esclaves etc.\nOn constate que ces trois types d’échanges que nous venons de citer impliquent la nécessité d’une réciprocité (en échange de mon calot je reçois trois billes, en échange de 100€ je reçois une bouilloire sophistiquée, en échange d’un dîner je suis réinvitée). Si ce retour n’a pas lieu, on peut se sentir volé. C’est précisément sur ce point que se fait la différence avec le don. En effet, si je fais un cadeau à un ami pour Noël, quand bien même il y a de fortes chances pour qu’il m’offre, lui aussi, quelque chose, je ne dois pas attendre de retour de sa part. Ainsi, on peut dire qu’avec le don, la réciprocité peut avoir lieu « de fait », on n’a pas à l’attendre « de droit ».\nDonner, c’est donc, en apparence, toujours perdre quelque chose. Et pourtant, malgré tout, le don continu d’être fondamental non seulement au niveau interpersonnel (il n’y a ni amour, ni amitié, sans ces petits dons qui ponctuent la relation), mais aussi au niveau de la société toute entière (les stars ouvrent des fondations caritatives, en cas de catastrophes comme au Népal il y a toujours une masse de gens qui ouvre son porte-monnaie, des individus n’hésitent pas à donner leur vie à des inconnus dans le cadre des ONG par exemple). Comment ça se fait ? Quel intérêt a-t-on à donner ? S’il y a un intérêt, est-ce toujours un don ? Est-il nécessaire de donner ? Toute relation ne se déploie-t-elle qu’à partir du don ?\nToutes ces questions peuvent être réunies en une seule : faut-il admettre que le prix du don soit nécessairement celui d’une perte radicale ?\nPour répondre à cette question nous verrons d’abord qu’on ne peut parler de don si le donateur est dans l’attente d’une réciprocité (le don coûte donc quelque chose : une perte), mais nous verrons ensuite que c’est dans cette radicalité presque dangereuse que le don prend toute sa valeur (en ce sens il a du prix non dans le sens où il coûte mais dans celui où il a de la valeur), et enfin nous ferons une étude rapide du pardon comme manifestation emblématique du don.\nLE PRIX DU DON EST NECESSAIREMENT UNE PERTE RADICALE\nEn premier lieu il faut analyser la question du don en cherchant si donner implique toujours de perdre quelque chose.\nL’EFFET DU DON EN ANNULE LA PURETE.\nAttendre une réciprocité en échange d’un don n’est pas un don ; c’est du troc, du commerce, ou un potlach. Récupérer l’objet que j’ai donné n’est pas non plus un don ; c’est un prêt. Par conséquent, le don doit toujours être gratuit. Et pourtant, force est de constater qu’il y a généralement –et il me semble systématiquement, un retour d’une manière ou d’une autre.\nPar exemple, si je donne de mon temps à quelqu’un qui a besoin de raconter ses problèmes, je le rends en quelque sorte dépendant de mon écoute. Il va revenir vers moi parce qu’il aura besoin de moi. Je le possède, c’est une sorte de retour. De même, si je fais la charité à un nécessiteux, je vais me sentir utile, moral. Ce contentement personnel est aussi une forme de retour. Il y a donc un intérêt égoïste à être altruiste ; la générosité permet en fait d’acheter quelque chose. Dans le premier cas j’achète l’autre que je vais posséder grâce à tout ce que je lui offre, dans le second cas je m’achète une bonne conscience à bas prix.\nL’intention du donateur n’est donc pas désintéressée, l’acte n’est pas gratuit. Il vise un intérêt personnel à travers sa générosité. Un philosophe comme Nietzsche fera de cela la base de sa critique de la charité chrétienne. Il montrera dans Par-delà le bien et le mal qu’en fait, le chrétien cherche toujours sa satisfaction personnelle ou une rétribution au paradis lorsqu’il fait la charité ; il est donc toujours égoïste. C’est d’ailleurs une critique que l’on adresse encore aujourd’hui aux chrétiens en les accusant de s’acheter une bonne conscience à travers des actes pseudo-généreux. Le vrai don, le don pur, n’existe donc pas.\nFaut-il alors condamner le don ?\nDISPOSITION A TOUT PERDRE : LE DON COMME ABANDON.\nReprenons nos exemples. Si je donne mon temps en écoutant cette personne, en fait, rien ne me dis qu’elle ne va pas profiter de mon écoute, puis s’en aller sans demander son reste. Je serais sûrement frustré mais je n’aurais aucun droit de lui en vouloir. On peut donc abuser de ma générosité. De même, si je fais la charité à quelqu’un, je pourrais toujours me dire que j’ai beau avoir donné, je n’ai pas donné comme il faut (j’ai donné trop et je le regrette, je n’ai pas donné assez, j’ai donné à la mauvaise personne, j’ai fait un cadeau qui est tombé à côté etc.). La satisfaction personnelle n’est pas toujours au rendez-vous.\nOn voit donc que le retour n’est pas nécessaire. Il est contingent. Autrement dit, il peut très bien ne pas arriver. Toute la particularité du don réside précisément dans cette disposition du donateur à, peut-être, ne rien recevoir en retour de sa générosité. Alors non. On ne peut pas condamner le don en disant qu’il n’existe pas puisque son intention est toujours impure. Le don existe. Ce qui fait le don, ce n’est pas qu’il y ait ou non, un « retour sur investissement », mais que le donateur soit prêt à tout perdre en donnant.\nEn ce sens, le don est un véritable abandon. Une perte radicale. Le donateur se met dans une position de vulnérabilité, de faiblesse, il court un risque. On ne reçoit pas toujours quelque chose. Pire encore, on peut souffrir d’avoir donné, on peut s’épuiser à donner. Qui n’a pas fait l’expérience de l’ingratitude, de l’épuisement, dus à la générosité ?\nFaut-il alors en déduire que le don est dangereux ?\nPERDRE EN DONNANT, PERDRE EN AIMANT\nOui. Donner, c’est risquer de s’ouvrir en dévoilant ce qu’on est ou en partageant ce que l’on a ; ne pas donner, c’est se renfermer en gardant pour soi ce que l’on est, ou ce que l’on a. La question du don rejoint ici celle de l’amour. Aimer et donner comportent le même risque : celui d’une ouverture, d’une vulnérabilité. En aimant je prends le risque de m’ouvrir et peut-être d’être blessé. Si je ne prends pas ce risque par peur de souffrir, alors comment je peux aimer ?\nFinalement, le prix à payer en donnant est le même que le prix à payer en aimant : donner jusqu’au bout, aimer jusqu’au bout. Cela ne signifie pas à l’infini et de manière illimitée. Car seul pourrait donner ainsi celui qui serait lui-même illimité et infini. Il y a une sagesse du don fait avec mesure. Cette mesure n’empêche pas la radicalité de l’acte. Le christianisme assimile d’ailleurs l’amour à un don. Le don de soi. Aimer, c’est donner.\nLes deux impliquent la possibilité d’une perte, d’une souffrance : lorsque je donne, je dois m’attendre à la possibilité tout perdre. Lorsque j’aime, je dois aussi m’attendre à la possibilité de tout perdre. On ne donne pas pour soi. On n’aime pas pour soi. Donner, aimer, sont différents du troc, du commerce, du potlach, car la réciprocité n’est pas incluse. Recevoir en échange d’un don est un miracle. L’amour réciproque est, lui aussi, une sorte de miracle. Le retour n’est jamais donné d’avance.\nPour conclure la première partie de notre réflexion sur le don, nous pouvons dire que le don véritable existe bien, malgré tous les soupçons dont on pourrait le charger. Il consiste à être prêt à tout perdre, et que c’est en cela qu’il est à rapprocher voire même à identifier à l’amour. Le prix du don est nécessairement une perte radicale\nOSER LA PERTE ET, DE CE FAIT, RECEVOIR L’AUTRE\nNous avons tous fait l’expérience d’une générosité qui a mal finie. D’un amour qui a été blessé. Pourtant nous continuons de donner. Il y a donc quelque chose dans le don qui est plus fort que la perte. Qu’est-ce qui fait que, malgré cette dangerosité du don, on continue à donner ? C’est cela que nous voulons étudier en deuxième lieu.\nTOUTE RELATION S’INSCRIT PRIMITIVEMENT DANS LE DON\nTout d’abord, en nous appuyant sur les travaux du pédo-psychiatre Winnicott, nous pouvons affirmer que le don est un fondement anthropologique de l’humanité. En effet, il est la base même de la relation primitive mère-enfant. En d’autres termes, pour que l’enfant, situé dans une position de vulnérabilité et de dépendance absolument sans équivalents, puisse se développer, il faut qu’il bénéficie du don total de sa mère.\nD’abord il ne doit pas être rejeté biologiquement, et doit pouvoir recevoir tout ce qui est nécessaire à sa croissance pendant les neuf mois de grossesse. Sa mère l’accueille, on pourrait dire, généreusement, gratuitement, parfois au péril même de sa vie. Puis elle, ou un substitut, prend soin de lui grâce à une suradaptation à ses besoins que Winnicott appelle « préoccupation maternelle primaire ». Si la mère n’est pas « suffisamment bonne » (j’emploie l’expression du psychiatre), si elle se replie sur elle-même et n’assure pas les soins minimums, alors l’enfant encoure de graves risques pour sa croissance aussi bien physique, qu’affective et mentale. C’est ainsi qu’on a retrouvé des enfants avec de graves troubles autistiques dans les orphelinats roumains à l’époque de Ceaucescu : on s’était contenté de donner à manger et à boire à tous ces petits qui, totalement abandonnés à eux-mêmes, s’étaient renfermés dans leur propre sphère, coupant parfois définitivement la possibilité d’un lien avec une autre personne.\nAinsi, la relation qui unit la mère à son enfant est bien une relation de don. Et cela pas uniquement pendant les premières années de vie. En effet, grandir se fait au fil d’un processus d’autonomisation de l’enfant qui apprend à être indépendant de ses parents. A terme, ceux-ci seront amenés à le perdre… et parfois totalement si l’on pense aux enfants qui quittent définitivement le foyer, aux guerres, aux accidents etc. La croissance d’un enfant qui aurait été élevé par une mère extrêmement possessive, luttant contre la perte, tentant de maintenir au maximum la dépendance, est gravement perturbée. Pour qu’un être humain se développe, il doit bénéficier d’un don authentique.\nToute relation est-elle ainsi déséquilibrée, entre un sujet qui donne tout, et un autre qui prend tout ?\nLE DON PERMET LA RENCONTRE DE L’AUTRE\nPour répondre à cela, après nous être mis du côté de la mère, plaçons-nous maintenant du côté de l’enfant. Pour lui, cet état béni où sa mère est toute à lui n’a qu’un temps. Petit à petit, il doit faire l’apprentissage du renoncement à la « toute puissance magique», c’est-à-dire à la satisfaction nécessaire et immédiate de tous ses besoins. Il apprend ainsi à gérer la frustration de ne pas rencontrer de réponse immédiate à tous ses attentes (ex : je crie, maman n’arrive pas tout de suite). Le don, n’est pas un dû. Face à lui il a, non pas un objet qui lui appartient, mais un sujet libre qui se donne à lui.\nLa mère apprend à laisser l’enfant devenir autonome, l’enfant apprend à ne pas monopoliser sa mère pour lui. Il y a donc un renoncement à la possessivité de part et d’autre de la relation. C’est cela même qui permet l’instauration d’une relation libre, d’une relation entre deux êtres libres. Il y a un lien entre deux sujets dans la mesure où il y a un écart creusé entre eux par le renoncement à posséder l’autre, par un don de soi à l’autre. Apprendre à rentrer en relation c’est donc apprendre le don sous ses deux formes : en tant que donateur qui abandonne ce qu’il est ou ce qu’il a sans attendre de retour, et en tant que bénéficiaire qui reçoit quelque chose ou quelqu’un avec gratitude et sans le considérer comme un dû.\nLa possessivité est une fusion qui ne peut avoir qu’un temps, le don est une séparation qui est garante de la durée de la relation. Paradoxalement, on ne rencontre pas l’autre en fusionnant avec lui, mais seulement dans la mesure où l’on accepte d’être séparé de lui, de le laisser libre, de se sentir libre avec lui. S’il faut être prêt à tout perdre en donnant, il faut aussi admettre que c’est en prenant ce risque que l’on reçoit en abondance : parce que je renonce à l’autre, je lui donne la possibilité de se donner librement à moi.\nMais ainsi que nous l’avons souligné à plusieurs reprises, ce retour n’est pas systématique. Parfois on prend le risque de s’abandonner à quelqu’un d’ingrat qui en profite ou nous trahit. Faut-il alors admettre alors que, face au don, tout soit permis ?\nFOLIE DE DONNER ET RESPONSABILITE A RECEVOIR\nSi nous définissons le don comme « aptitude à endurer une perte radicale », il faut pourtant avouer que l’expérience de cette perte est une douleur infinie dont on ne se remet parfois pas. Il est extrêmement difficile d’être délaissé par ses enfants quand survient la vieillesse, de voir son amitié trahie, de se donner sans entendre un seul merci.\nAinsi, souffrir d’avoir donné est une possibilité ouverte, c’est quelque chose auquel on doit se préparer, et pourtant, on ne se prépare jamais vraiment à cela. On oublie, en quelque sorte, la puissance du risque que l’on encoure. Et heureusement. Car donner implique une sorte de spontanéité. De légèreté. D’espérance même. Il faut croire que, même si l’on souffre, ce n’est pas une fin. Qu’il y a un au-delà de la souffrance, qu’un nouveau départ est toujours possible.\nDevant cela, celui qui reçoit le don est chargé d’un impératif moral : il doit tout faire pour que le donateur ne souffre pas. Parce que l’autre a pris le risque de s’ouvrir à moi, de se dépouiller pour moi, de me faire le don de son abandon, il est immoral de profiter de sa faiblesse. Dans la mesure du possible, j’ai le devoir de rendre un don pour le don, même si c’est sous une autre forme (par exemple : remercier après avoir reçu un cadeau, prendre soin de ses vieux parents, atténuer la souffrance de celui que je quitte etc.). Si le donateur doit être assez fou pour oser tout perdre, le bénéficiaire doit être assez responsable pour limiter cette perte radicale. C’est ce double mouvement – folie du donateur, responsabilité du bénéficiaire, qui permet au don de perdurer.\nAu terme de cette deuxième étape de notre réflexion nous pouvons donc conclure que le don perdure, en premier lieu parce qu’il est un fondement anthropologique primitif, puis parce qu’il est la condition de possibilité de toute relation, et parce qu’il est à la fois folie du côté de celui qui donne et responsabilité du côté de celui qui reçoit.\nLE PARDON COMME DON PAR EXCELLENCE.\nMais lorsque la souffrance a été si grande qu’elle a ôté toute possibilité de donner à nouveau, lorsque le don ne semble plus possible, reste-t-il encore quelque chose à faire ? Oui. Sans aucun doute. Il y a encore le pardon. La manifestation la plus éclatante du don.\nRADICALITE DU PARDON\nPardonner met en scène les mêmes éléments que le don : un sujet qui pardonne, un sujet qui est pardonné, et un objet : le pardon lui-même. On ne troque, ni ne fait commerce, ni n’échange un pardon contre quelque chose. Le pardon est un don : « aptitude à endurer la douleur d’une perte radicale ». On ne pardonne pas pour soi. Ni pour se sentir mieux. Ni pour récupérer l’autre qu’on a perdu par l’offense. Ni parce que l’offense est suffisamment petite pour pouvoir être pardonnée facilement. Ni pour aucune raison. On pardonne. Point.\nA l’horizon de tout pardon dit Derrida, il y a le pardon pur. Pardon de l’impardonnable. Pardon de celui qui ne demande pas pardon. Pardon de celui qui fuit la responsabilité de l’offense. Pardon de quelqu’un qu’on ne reverra jamais. Pardon d’un ennemi qui n’a parfois ni contours ni visage (je pense aux assassins qu’on ne retrouve jamais par exemple). Que le retour soit effectif ou non n’a pas d’importance. Qu’on reçoive une récompense en pardonnant n’a pas d’importance. Ce qui compte, c’est de pardonner en faisant don de son pardon.\nEn d’autres termes, pour que le pardon soit authentique, qu’importe qu’il y ait un retour ou non, il faut être prêt au pur désintéressement, à l’illimité, à l’inconditionnel. Le pardon est un abandon total. Il doit pouvoir aller jusqu’à pardonner l’impardonnable. En ce sens le pardon est indissociable de l’amour. Pardonner c’est aimer sans rien attendre en échange. Aimer, c’est savoir pardonner, et recommencer à pardonner, sans jamais se fatiguer. Et si on peut faire l’erreur de demander pardon trop tôt, à un moment où l’autre n’est pas prêt à recevoir ce don, il n’est au contraire jamais trop tard.\nSOUFFRANCE DU JE ET RESPONSABILITE D’AUTRUI\nMais ce pardon ne va pas sans une reconnaissance explicite de l’offense. La souffrance est au cœur du pardon. Pardonner n’est pas oublier. Ce n’est pas laisser glisser doucement une blessure dans le passé, prenant ainsi le risque qu’elle ne passe jamais, qu’elle soit jamais soignée, qu’elle resurgisse un jour ou l’autre avec la même violence et peut-être une force d’anéantissement plus grande.\nPour pardonner dit Ricœur, il faut se souvenir. Il faut renoncer à faire comme si l’offense n’avait jamais existée. Il ne faut pas non plus penser qu’il y a une possibilité de revenir à la situation antérieure à l’offense. La blessure est bien là. Cependant, en la reconnaissant présente, on lui donne la possibilité de tomber dans le passé, et c’est ainsi que s’ouvre la perspective d’un futur de réconciliation possible.\nCette reconnaissance de la blessure implique, du même coup, que l’autre soit rendu responsable de l’offense. S’il n’y a pas de responsabilité, alors il manque quelqu’un à pardonner, il n’y a pas de pardon. Pourtant, ce n’est pas une responsabilité culpabilisante et écrasante, c’est une responsabilité qui, dès lors qu’elle s’accompagne de la possibilité du pardon, est ouverte sur une liberté. S’il ne reconnaît pas qu’il est le responsable de l’offense, le coupable risque fort de rester paralysé par ce qu’il a fait sans jamais réussir vraiment à se pardonner à lui-même, enfermé dans une culpabilité sans solution. Au contraire, en reconnaissant qu’il est coupable, il permet à l’autre de le pardonner, et il peut se pardonner à lui-même.\nLE PARDON COMME LIBERTE\nCertes, le pardon lie en quelque sorte l’offensé à sa blessure, l’offenseur à sa responsabilité. L’un et l’autre semblent rivés à l’événement qui a eu lieu. Et pourtant, c’est parce qu’il y a cette liaison qu’une déliaison est possible. En effet, pardonner c’est clamer que la blessure n’a pas détruit l’offensé, et que la responsabilité n’a pas condamné l’offenseur. L’un et l’autre ont survécu à l’offense parce que l’un et l’autre étaient plus qu’une victime, et plus un coupable.\nCes quelques mots « je te pardonne », libèrent donc en l’espace d’un instant les deux sujets. En une seconde ils soulagent l’un et l’autre d’un fardeau trop lourd à porter : celui d’être rivé à une position de victime, et celui d’être rivé à une position d’offensé. Soudainement, ils permettent une renaissance, rendant ainsi à chacun sa capacité d’agir.\nS’ils avaient été réunis par une offense qui les possédait l’un et l’autre, le pardon leur rend la liberté de pouvoir aller chacun son chemin. L’offenseur et l’offensé ne sont plus cloués l’un à l’autre par l’offense. Déliés d’elle, ils sont déliés l’un de l’autre. Pardonner permet de se libérer, et de rendre à l’autre sa liberté. Charge alors à celui qui a été délié de sa faute de prendre sur sa responsabilité de ne pas recommencer. Comme dans le don qui impliquait une responsabilité du bénéficiaire, le pardon implique une responsabilité du pardonné. Désormais, il doit faire tout son possible pour éviter une nouvelle offense.\nAu terme de la troisième étape de notre réflexion nous pouvons affirmer que le pardon est toujours un don, et qu’il est même peut-être le don par excellence. Il demande le même dépassement. Il comporte la même folie Il ouvre les mêmes perspectives d’humanisation, de restauration et de déploiement de la relation intersubjective.\nA la question que nous avions posée au tout début de notre présentation à savoir : « le prix du don est-il toujours une perte radicale ? », il nous faut répondre oui. Donner est toujours s’abandonner totalement. Celui qui donne est vulnérable. Il y a un risque à donner. Et pourtant, c’est précisément en cela que réside l’abondance de fruits possibles. Parce qu’on est prêt à tout perdre, on peut aussi tout recevoir. Ce qui fait le prix du don en fait aussi la valeur.\nPour nous, ce mystère du don qui gagne en perdant est un mystère d’amour. Et cet amour culmine dans le pardon, c’est-à-dire dans l’acte qui consiste à aimer à nouveau après l’offense. En renonçant à la vengeance. En risquant à nouveau. Sans rien retenir pour soi. Sans savoir si on sera à nouveau blessé. Mais dans la confiance que, plus fort que la douleur d’une perte, il y a toujours la puissance d’un pardon possible.\nConfiant dans le don, on fait alors l’expérience de la joie à donner. Ce n’est pas une joie superficielle et naïve, qui ignore le prix du don. Au contraire, c’est une joie qui sait ce qu’il peut lui en coûter, mais qui donne quand même. Ce n’est pas une joie passagère qui agonise avec la première douleur. Au contraire, c’est une joie qui perdure dans le temps, souterraine, quand bien même reviendrait l’offense. Ce n’est pas une joie ordinaire qu’on trouverait par ses seules forces, c’est une joie qui est elle-même donnée. Elle est donnée par celui qui est à l’origine de tout don : le Dieu amour qui, en donnant me permet de donner, en pardonnant de pardonner. Jusqu’à l’impardonnable.\n A propos de la conception du don comme mesure, médiété entre prodigalité et avarice, se rapporter à ARISTOTE, Ethique à Nicomaque, Trad. Fr. Richard Bodéüs, Paris, GF, 2004, I. livre 5.\n WINNICOTT, Donald W., « La préoccupation maternelle primaire » publié in La mère suffisamment bonne, Payot, Paris, 1967, 2007.\n Le psychiatre en parle comme d’une « maladie », dans la mesure où la mère est dans un état d’hypersensibilité presque pathologique qui serait dangereux si l’enfant venait à mourir.\n Sur ce thème se rapporter aux premiers travaux du psychiatre B. Cyrulnik.\n Freud, et à sa suite de nombreux psychiatres et psychanalystes, utilise ce terme.\n Sur la question de l’espérance qui sous-tend le don se rapporter à l’analyse du sacrifice d’Isaac par Abraham in KIERKEGAARD, Soren, Crainte et tremblement, Trad. Par Charles le Blanc, Paris, Payot, 2000 (Rivage)\n DERRIDA, Jaques, Pardonner : l’impardonnable et l’imprescriptible, Paris, Gallilée, 2012.\n DERRIDA, Jaques, Le Monde des débats, décembre 1999, « Le siècle et le pardon » : « Je prendrai alors le risque de cette proposition : à chaque fois que le pardon est au service d’une finalité, fût-elle noble ou spirituelle (rachat ou rédemption, réconciliation, salut), à chaque fois qu’il tend à rétablir une normalité (sociale, nationale, politique, psychologique) par un travail de deuil, par quelque thérapie ou écologie de la mémoire, alors le « pardon » n’est pas pur – ni son concept. Le pardon n’est, il ne devrait être ni normal, ni normatif, ni normalisant. Il devrait rester exceptionnel et extraordinaire, à l’épreuve de l’impossible : comme s’il interrompait le cours ordinaire de la temporalité historique », p.2.\n Sur la question de la temporalité du pardon on peut se rapporter par exemple aux réflexions faites in JANKELEVITCH, Vladimir, Le pardon, Paris, Aubier, 1967.\n Sur cette paralysie des sujets sans le pardon se rapporter à : ARENDT, Hannah, La condition de l’homme moderne, Trad. G Fradier, préface par P. Ricœur, Paris, Calman-Levy, 1983, p. 302-303 : « Si nous n’étions [pas] pardonnés, délivrés des conséquences de ce que nous avons fait, notre capacité d’agir serait comme enfermée dans un acte unique dont nous ne pourrions jamais nous relever ; nous resterions à jamais victimes de ses conséquences ».


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Alexandre le Grand | Réalité et Mythes\nL’histoire du monde antique, nous évaluons principalement les actes des grands hommes. Qui parmi nous dans les cours d’histoire n’a pas admiré les talents de Jules César ou Alexandre le Grand? Ils ont créé de grands empires, qui ont occupé la plus grande partie du monde civilisé. La figure de la seconde est également énigmatique.\nComment le roi macédonien pourrait-il créer une grande puissance? Malheureusement, c’est sur sa personnalité qu’elle a conservé, se désintégrant immédiatement après la mort d’Alexandre. Le roi n’a vécu que 33 ans, ayant gagné la gloire du plus grand commandant de l’histoire.\nAlexander a couru à travers l’histoire ancienne comme un météore, laissant une trace brillante, mais rapidement brûlée. La vie de l’empereur, si remarquable, mais de courte durée, a laissé de nombreuses questions. Souvent, les réponses sont générées par des mythes et des légendes. Nous allons essayer de les débarquer, afin de mieux connaître le grand conquérant.\nAlexander était un grec.\nCompte tenu du fait que la langue maternelle du roi macédonien était grecque, les chercheurs croient qu’il était encore grec. Les Grecs eux-mêmes ne veulent pas reconnaître l’existence d’une Macédoine indépendante. Les Macédoniens, qui sont l’ancienne république yougoslave, ne veulent pas admettre qu’ils avaient quelque chose en commun avec les Grecs. En fait, les deux sont faux. Au temps d’Alexandre, les Macédoniens étaient proches des Grecs et des Corses aux Français à l’époque de Napoléon. Mais la dynastie des Argeads a toujours prétendu leur origine grecque, considérant que Hercules était leur ancêtre. Il y avait aussi la langue macédonienne, qui était essentiellement un dialecte grec. Mais ils ont enseigné l’Alexandre croissant et le Grec littéraire. Le droit de vivre en Macédoine est attesté par le fait que même un demi-siècle avant la naissance du roi pour la cour dans cette langue, Euripide a écrit “Bakhkhanok”.\nLe père d’Alexandre le Grand l’a détesté.\nIl y avait une relation très compliquée entre père et fils. Les deux étaient des personnalités brillantes. Au mariage de Philippe et de Cléopâtre, le marié même a précipité avec son épée son fils qui a commencé un scandale. Mais les historiens croient que, dans l’ensemble, Philippe a pris soin de son héritier. Même en revenant de sa prochaine campagne avec sa nouvelle femme, le tsar a souligné à son fils que la compétition avait pour seul but de renforcer son caractère et de lui apprendre à valoriser le pouvoir. Pour l’éducation d’Alexandre, le grand Aristote lui-même fut embauché. Comme une école pour le prince a été construite un village entier avec un temple. Avec Alexandre, d’autres enfants nobles ont également étudié, qui finit par devenir ses commandants. Les parents ont même essayé d’organiser et la vie sexuelle de l’héritier, mettant dans son lit la courtisane Kalliksenu. Et à l’âge de 16 ans, Philip commença à laisser Alexandre régner à sa place. Le jeune homme a réussi à supprimer plusieurs soulèvements et même à la guerre avec son père.\nAlexander a saisi le pouvoir en tuant son père.\nEn 337, Philip pratiquement a unis la Grèce. Mais à ce moment-là, un problème surgit dans sa famille. Après le mariage du roi avec le jeune Cléopâtre, sa famille s’approcha des autorités. La mère d’Alexandre l’accompagnait à Épire. Cependant, le jeune héritier est revenu bientôt à son père. En se préparant à la campagne en Asie, Philip a décidé de célébrer les célébrations de mariage. Mais à l’entrée du théâtre, les Pausanias macédoniens ont frappé Philippe avec un poignard, ayant des motifs personnels de se venger. Immédiatement, les gardes du corps du roi se sont précipités vers lui, et le tueur n’a pas réussi à s’échapper, trébuchant sur la racine du raisin. Les amis d’Alexandre ont rapidement tué Pausanias, ne laissant personne savoir la vérité, qui était derrière l’intrigue. Il n’y a aucune preuve directe de participation à cet héritier direct, mais le meurtre lui a été très bénéfique.\nAlexandre était entièrement sous l’influence de sa mère.\nLes historiens appellent unanimement les Jeux olympiques un intrigant, qui, avec toute sa force, s’efforçait de prendre le pouvoir. À l’époque, le statut social des femmes était faible, ce qui ne pouvait pas concilier la femme fière et forte. Grâce à son mari, elle a eu l’effet désiré. Alexander, son fils et l’héritier de Philip, est devenu la seule arme pour les Jeux olympiques dans la lutte contre d’autres clans. L’héritier avait une attitude ambivalente envers son père.D’une part, il a vu ses succès militaires, et d’un autre côté, il n’était pas aimé par les rage maternels. Le roi était marié à cinq reprises, chaque fois cherchant une nouvelle union politique. Avec la mort de son mari, l’olympiade est retournée à la cour, se débarrasser de la veuve de Philip et de l’enfant. La reine a donc réussi ce qu’elle voulait. Mais à l’âge de 21 ans, Alexandre a mené une campagne contre la Perse, depuis lors, il n’a pas vu sa mère. Mais son influence, le nouveau roi a limité, ne permettant pas d’arriver à lui-même et de diviser le triomphe. Après la mort d’Alexandre, les Jeux olympiques ont continué à se battre pour l’influence, déjà avec l’aide de son petit-fils.\nAlexandre a créé une grande armée.\nEn fait, les historiens questionnent le fait qu’Alexandre, sur la base d’un petit royaume, a créé un grand empire. Il a juste eu la chance de naître au bon moment et au bon endroit. On croit que l’armée invincible avec laquelle Alexander a vaincu les Perses a été créée non pas par lui-même, mais aussi par son père Philip. C’est lui qui a apporté aux troupes ces dispositifs tactiques, que son fils a ensuite utilisé avec succès. Philip a réussi à créer une puissante cavalerie, dont l’absence empêchait les Grecs de combattre avec succès les Perses. Le père d’Alexandre a établi son interaction avec l’infanterie, qui était privée des mêmes Perses. L’infanterie lourde a été réorganisée et formée. Alexandre a reçu une armée professionnelle de 40 000 personnes, ce qui a largement dépassé la force combinée des Grecs. Quelques généraux encore Philip a aidé son fils, apportant une contribution significative à sa victoire.\nAlexander était opposé par la plus grande armée perse de l’histoire.\nDeux générations avant Alexandre, les Perses étaient déjà affaiblis. Dans leurs guerres intestines, ils utilisaient généralement les services de mercenaires grecs. Et la fameuse armée des Perses s’est réellement effondrée après trois grandes batailles. D’abord, les Macédoniens ont gagné la bataille à Granica, puis Alexandre a vaincu deux fois le roi perse à Issus et à Gaugamela. Après cela, le grand pays perse a cessé d’exister. Il s’est avéré que le roi de ce pays était aussi un lâche et qu’il avait fui du champ de bataille avant son départ.\nAlexander correspondait aux anciens princes russes de Slovensk.\nCe mythe est même inclus dans le manuel d’histoire pour le lycée. En fait, à cette époque, il n’y avait ni l’ancienne ville de Slovensk ni les princes russes. Alexander a vraiment combattu au nord du Danube, souhaitant sécuriser ses frontières nord avant la campagne asiatique.\nAlexandre a unis l’humanité et a jeté les bases d’une nouvelle civilisation.\nAvec les campagnes du roi, une nouvelle ère historique, appelée hellénistique, a commencé. La civilisation grecque, jusqu’alors limitée à la Méditerranée et à la Mer Noire, a pénétré rapidement en Asie, jusqu’à l’Inde. Mais combien est le mérite dans cet Alexandre lui-même? Après tout, il est mort bientôt, et l’empire qu’il a créé s’est rapidement désintégré. Pendant longtemps, ils ont dit que Alexandre avait rêvé de l’unité de l’humanité. Ce mythe a été inventé par Plutarque. Au départ, le roi considérait Zeus comme le père de tous les gens qui sont ainsi frères. Et dans l’empire d’Alexandre, il était prévu de diviser le pouvoir suprême entre toutes les nations. C’est seulement ici que rien ne prouve ces idées. Peu avant sa mort, Alexandre força les Grecs à le reconnaître comme fils de Zeus. Mais cela a été fait pour exalter le roi. Pour l’administration de l’Etat, les Macédoniens, les Grecs et les Perses y ont été laissés ici et là. Avec les tribus conquises, le tsar a été redressé si cruellement que l’on ne peut pas parler de fraternité. Mais en général, il convient de noter qu’Alexandre a changé les principes traditionnels de la gouvernance, empruntant quelque chose de réussi aux Perses.\nAlexandre était sujet à la fierté, comme le dit sa sculpture.\nSur toutes les images sculpturales anciennes du grand commandant, son menton est légèrement levé, et sa tête est tournée vers la droite. Pendant longtemps, on croyait que c’était une preuve directe de la fierté et même de la fierté, qui était inhérente au roi. Mais les scientifiques modernes ont mis en doute cette interprétation. À leur avis, les sculpteurs ont simplement copié de manière fiable l’image réelle d’Alexandre.Et cette position de sa tête n’était pas accidentelle. Il s’avère que Alexander avait une maladie oculaire rare, aujourd’hui connue sous le nom de syndrome de Brown. En d’autres termes, seulement avec une telle position de la tête et des yeux, le commandant pouvait voir normalement.\nAlexandre était une règle généreuse et généreuse.\nComme la preuve de ce mythe mène une histoire, lorsque le roi a conservé la vie de la famille de son adversaire, Perse Darius. Mais il y a beaucoup de preuves selon lesquelles Alexandre était cruel, même s’il n’y avait aucun besoin particulier. Il a vendu tous les habitants de la Thèbes rebelle à l’esclavage, a tué son ami et sauveur de la vie de Black Clith lors de la fête, a coupé la tribu des kassites, en deuil pour une amie Hephaestion. Pour vaincre le grand désert de Gedros, en revenant de l’Inde, le tsar n’a pas épargné la vie de ses propres soldats. Plutarque, cependant, décrivant la curiosité scientifique d’Alexandre, raconta comment il étudiait les propriétés du pétrole. Avec ses amis, le roi a ordonné à un garçon noir de verser un domestique et de le mettre en feu. Avec difficulté, il a réussi à sauver les malheureux.\nAlexander a coupé le nœud gordien.\nCette belle légende est apparue dans les temps anciens. Le chariot était attaché à l’autel du temple phrygien de Zeus avec un nœud. Les oracles ont prédit que celui qui peut démêler cet enchevêtrement divin deviendra le conquérant du monde. Mais personne ne pouvait le faire à Alexandre le Grand. Il l’a pris, et a coupé le noeud. Mais certains auteurs anciens réfutent cette version. Aristobulus, participant aux campagnes des Macédoniens, a écrit qu’Alexander a pu délié le nœud, en utilisant son intellect. Il y a une version que le tsar a dû démonter partiellement le panier pour une tâche difficile.\nAlexandre de Macédoine était gay.\nMême dans l’antiquité, il a dit que le roi préfère les femmes à ses amis. On croyait que l’amant d’Alexandre était son meilleur ami Hephaestion, ainsi que son Baga préféré. Le roi lui-même s’est comparé à un ami avec les personnages de «Iliad» Achille et Patroclus, généralement considérés comme homosexuels. Mais à l’époque, en Grèce et en Macédoine, connaître par les doigts regardait les rapports sexuels des hommes. Cela n’a causé d’angoisse que si le jeune homme a cessé de faire attention aux femmes, ce qui a empêché la continuation de la famille. On sait avec certitude qu’Alexandre avait beaucoup de maîtresses et trois femmes légitimes: la princesse bactrienne Roxane, les filles des rois perses Statita et Parisathida. Le premier a donné naissance à son fils et héritier d’Alexandre, lui et son fils Hercules de la concubine Barsina.\nAlexandre était très religieux.\nAvant de commencer à vaincre les Perses, le roi a activement fait des cadeaux aux dieux. Mais bientôt il a commencé à les traiter avec dédain. Ceci est indiqué, au moins, par la violation de l’interdiction de visiter l’oracle de Delphic. Lamentant la mort de son bien-aimé ami Hephaestion, Alexandre l’a généralement assimilé à des divinités plus jeunes, a créé un culte et a posé quelques temples en son honneur. En Egypte, le roi déclara qu’il était le fils d’Ammon-Ra, confirmant ainsi son essence divine. Le désir de se diviser en Grèce elle-même n’a pas toujours compris la compréhension, et la renonciation aux dieux habituels a secoué la confiance des soldats et des généraux. Alexandre a en fait nié son père, à qui beaucoup étaient redevables.\nL’empire d’Alexandre n’a tenu que sur la force militaire.\nUn tel pouvoir énorme n’existait pas tant grâce à l’armée d’Alexandre, mais plutôt à sa politique intérieure réfléchie. Le roi a abandonné les principes habituels et les dogmes, chaque fois que nous analysons à nouveau les circonstances émergentes à la recherche d’une solution optimale. Ce n’est pas un hasard si beaucoup de principes régissant l’Empire perse ont été empruntés. Alexandre a refusé de penser à faire de l’Asie la province de son royaume macédonien. Il a amené la noblesse locale à la cour, lui a donné une place dans l’armée et au pouvoir.\nAlexander n’a pas porté de barbe.\nÀ cette époque, les Grecs, et même les Macédoniens préféraient faire pousser une barbe. Mais Alexandre lui-même abandonne cette tradition qui l’écarte brusquement de la foule. Il y a une explication simple: le général a refusé de donner naissance à la végétation luxuriante sur son visage.Il ne pouvait tout simplement pas pousser une belle barbe. En conséquence, la vaine règle a introduit la mode à un visage rasé.\nAlexandre de Macédoine était mince et grand.\nNous voulons que l’ancien héros ait un corps sportif et bien construit. Mais même selon les normes macédoniennes, le roi n’était pas grand – seulement 150 centimètres. Mais c’était lourd et musclé.\nAlexandre est mort sa mort.\nLes causes de la mort du grand roi sont appelées différentes. Le naturel des raisons est remis en question – Alexandre avait seulement 33 ans, il était au cœur de sa vie. Les Perses déchu croient que le commandant a punis le ciel pour l’ouverture de la tombe de Cyrus. Les Babyloniens croient que les forces d’Alexandre ont été minées dans les célèbres jardins de Semiramis lors de la planification de nouvelles campagnes. Les Macédoniens, qui sont rentrés chez eux, ont déclaré que Alexandra avait été tuée par l’ivrognerie et la débauche. Et les Romains croyaient que le roi était simplement empoisonné, à cause du poison asiatique à action lente. Ce n’est pas un hasard si, en allant de l’Inde, Alexandre a perdu conscience pendant un jour, a perdu sa force et sa voix. Selon une autre version, le tsar était tellement fatigué de la randonnée que, avec l’ivrognerie, et même contre le paludisme, l’ulcère de l’estomac s’est aggravé. Les symptômes correspondaient à ce qui est arrivé au roi. En tout cas, en 323 av. J.-C. Alexandre est mort à Babylone.\nAlexander n’avait aucun héritier.\nIl est généralement admis que le tsar n’a pas laissé les héritiers derrière lui. En fait, il avait deux fils, ils étaient tout simplement trop petits pour influencer d’une manière ou d’une autre leur destinée et plus encore pour dominer l’empire. Alexandre était l’héritier légitime, fils de Roxanne. Il est né un mois après la mort de son père. Le bébé fut immédiatement proclamé roi et co-dirigeant de son oncle. Mais l’influence réelle des héritiers n’a certainement pas eu. Philip Arridei a également été mentalement retardé. Au nom de ce couple a régné les régents, alors que les chefs militaires d’Alexandre progressaient progressivement. Alexandre lui-même était classé comme un parti, puis un autre. En 317 av. J.-C. son oncle a été tué. Gagner de la force, Cassander se débarrassa de tous les clients du garçon, l’enfermant dans la forteresse en fait en état d’arrestation. Mais d’autres diadoques se souviennent de l’héritier, voulant l’attirer sur son côté. Ensuite, l’adulte Alexander IV, avec sa mère, a été tué par l’ordre de Cassander en 309 avant JC. Hercules, fils de Barsina, a fait l’objet de jeux politiques lors de la recherche d’un nouvel héritier en 309. Le jeune homme a été formellement placé à la tête de l’armée de Polisperkhon, qui a attaqué la Macédoine. Cassander, qui l’a régné à cette époque, a promis de rejoindre Polisperkhon en tant qu’alliance en échange de la vie d’un autre héritier. Et en 309, Hercules et sa mère ont été étranglés. Ainsi, a éclaté la dynastie macédonienne royale de 400 ans.


Recette de Rôti de lotte confit à l'orange\nRôti de lotte confit à l'orange\n4 queues de lotte (petites)\n4 tranches de poitrine fumée (fines)\n1 branche de céleri finement émincée\n1 Prélever le zeste d’une orange, le couper en filaments. Faites revenir les échalotes dans du beurre (ou un peu d’huile), ajouter le vinaigre balsamique, le zeste, le jus des oranges et le persil. Laissez réduire de moitié.\n2 Nettoyer les queues de lotte et les disposez tête bêche et les barder de poitrine fumée. Ficeler le tout comme un rôti.\n3 Dans une cocotte, faire revenir le rôti de lotte dans du beurre sur toutes ses faces.\nLe retirer et y mettre les légumes à fondre.\n4 Remettre le rôti de lotte avec la sauce à l’orange et faire cuire 30 minutes à feu doux.\nAccompagner ce rôti d’une purée de céleri ou bien d’une purée de pommes de terre.\nRoti de lotte > Recettes\nRoti de lotte au jambon de pays > Recettes\nRôti de porc confit conserve > Recettes\nRôti de porc confit au four basse température > Recettes\nLotte à l'armoricaine : la meilleure recette\nQueues de lotte\nCurry de lotte aux moules\nNoix de Saint-Jacques forestières aux joues de lotte\nRecettes à l'orange Recettes au persil Recettes à l'échalote Recettes au céleri Recettes à la poitrine fumée\nPavé de thon à l'orange et au miel\nBouillabaisse au zeste d'orange et blancs de poireau\nFilets de colin à la vanille et à l'orange\nSaumon rôti, pomme de terre en moëlle d'anchois\nSignaler Ghislain - 9 janvier 2011\nMa suggestion : J'ai pris une grosse queue de lotte que j'ai découpée en darne. Après avoir fait revenir les darnes lardés j'ai cuit le tout une vingtaine de minutes. Je l'ai accompagné de paillasson de pomme de terre/courgette.\nSignaler Mixu - 30 décembre 2007\nExcellent servi avec du riz.\nSignaler Carole - 1 juin 2007\nUn vrai repas de chef.\nMa suggestion : A déguster avec des petits pois.\nSignaler Regine - 4 février 2007\nMa suggestion : Je cuis 30 minutes au four, thermostat 6.


"Aimable", le podcast sur la vie sentimentale d'une femme en situation de handicap\nAlicia Jovin © Romain Ruiz\nPar Anna Cuxac 20 novembre 20213 mn de lecture\nMise à jour 26 novembre 2021 // Joie ! Le nouveau et dernier épisode d'Aimable est sorti, c'est ici !\nAvec un talent d'écriture certain, Alicia Jovin a écrit un podcast en cinq épisodes sur la vie intime d'une femme en situation de handicap moteur, confiant l'interprétation à la comédienne Zoé Lemonnier.\nAimable est un podcast sur l'amour et le désir empêchés. Cela pourrait être triste mais ça ne l'est pas, ou pas toujours, tant Alicia Jovin, sa conceptrice est solide sur ses appuis affectifs, bien décidée à manger la vie malgré le handicap moteur qui lui impose de se déplacer en fauteuil. La trentenaire, qui travaille dans le milieu associatif, propose dans une série de cinq épisodes (quatre sont déjà sortis) une plongée dans la vie sentimentale d'une jeune femme à travers autant de Saint-Valentin passées et plus ou moins manquées. « La Saint-Valentin, c'est cette date incontournable et pas toujours bien vécue, qui m'a semblé être un fil rouge assez intéressant pour parler d'amour », explique à Causette celle qui a réalisé Aimable pour l'association MeHandYou1\nLa jeune femme, qui s'exerce depuis plusieurs années à l'écriture sur un blog, possède une plume à l'intelligence sensible, souvent mordante. « Je suis du mauvais côté, observe son personnage dans l'épisode 2, consacré au 14 février 2013, période étudiante. Il y a celles qui reçoivent des fleurs et celles qui vident les stocks, de dragueurs discount, de blagues premier prix et de séduction périmée. » C'est la comédienne Zoé Lemonnier, rencontrée via un ami commun, qui a prêté sa voix à ces épisodes d'une dizaine de minutes chacun. « Confier l'interprétation de ces textes m'a permis de m'en détacher un peu et de travailler en commun sur l'intention et les émotions qu'ils transmettent, raconte Alicia Jovin. Zoé a enrichi la démarche, en apportant son propre regard de femme à ces récits. »\nDésirantes et désirables\nMais si aucune d'entre nous ne peut se targuer d'afficher un score de 100% de réussite au rayon des relations sentimentales, les femmes en situation de handicap sont trop souvent les perdantes du jeu amoureux. « Ce que j'ai envie d'explorer et d'exprimer, ce sont ces trente ans de vie dans un corps de femme avec une féminité difficile à conquérir, dit cette coquette qui aime s'offrir de temps à autres des séances photos sexy par des professionnel·les. J'ai ressenti, dans les yeux des autres, la gêne que ma personne pouvait provoquer, l'incompréhension en fait, d'être en situation de handicap et pour autant d'être un être sexué. » Le podcast est ici un outil cathartique au service du non-dit au sujet du bien-être affectif et sexuel des personnes en situation de handicap. « Aujourd'hui, on nous reconnait le droit à la santé, au travail, à la scolarité mais pas le droit à la sexualité, poursuit-elle. Les représentations qui nous entourent ne permettent pas d'être envisagées comme désirantes ou même désirables. »\nC'est cet impensé sociétal que veut pourfendre Alicia Jovin, en laissant le soin, à d'autres, de militer pour l'assistance sexuelle « qui peut répondre à une détresse pour certains mais ne résout pas tout ». Son combat à elle est celui d'une grande romantique, comme la cristallisation d'Aimable autour de la Saint-Valentin vient le rappeler. Dans la vie d'Alicia, il y a ce 14 février 2007, où, hospitalisée, l'adolescente s'est retrouvée à participer contre son gré à un atelier gommettes avec les autres enfants, alors qu'elle aurait rêvé de flirts et d'échappées sensuelles. Ou encore, ce 14 février 2016 où elle apprendra à ses dépens l'inconstance sentimentale – et il ne s'agit ici même pas d'amour. Disponible sur YouTube, Aimable est un bonbon au goût doux-amer, porté par des cœurs vaillants.\nÉcouter le premier épisode\nA la base, MeHandYou est une association qui met en réseau les personnes en situation de handicap pour qu'elles se coachent entre elles.[↩]\nmots-clés : Saint-Valentin


Mitt Romney remporte six Etats américains au cours du "Super mardi" - Atlasinfo\nPar Le 7 Mar 2012 15:59\nLe favori pour l’investiture républicaine à la présidentielle américaine, Mitt Romney a remporté six primaires organisées dans le cadre du "super Tuesday" (super mardi), qui concernait dix Etats américains.\nRomney a gagné dans le Massachusetts, le Vermont, la Virginie, l’Ohio, l’Idaho et l’Alaska, devançant ainsi ses principaux rivaux Rick Santorum qui s’est imposé dans trois Etats (Tennessee, l’Oklahoma et le Dakota du Nord) et Newt Gingrich qui a remporté le scrutin de Géorgie.\nQuelque 400 délégués étaient en jeu lors du "Super mardi". 1.144 délégués sont nécessaires à l’investiture du candidat du GOP (Grand Old Party).\nMitt Romney consolide ainsi son statut de favori dans cette course républicaine visant à designer le candidat devant affronter le Démocrate Barack Obama le 6 novembre prochain.\nSamedi dernier, Romney a remporté le caucus organisé dans l’Etat de Washington, soit sa quatrième victoire consécutive en une semaine, après le Michigan, l’Arizona et le Wyoming. Il a déjà été vainqueur des primaires du New Hampshire et de Floride, ainsi que des caucus du Nevada et du Maine.\nLe Super Tuesday aux Etats-Unis désigne le mardi du début du mois de mars de l’année d’une élection présidentielle. C’est le jour où le plus grand nombre d’Etats votent simultanément pour désigner parmi les candidats ceux qui pourront se présenter effectivement à l’élection au début du mois de novembre.\nWashington appelle les citoyens US à quitter “immédiatement” la Syrie


Rafle (viticulture) : dans la grappe de raisin, la rafle forme la charpente qui supporte les baies de raisin et les relie à la plante permettant le transport de la sève. La partie non ramifiée de la rafle qui part du rameau est le pédoncule, les parties ramifiées qui tiennent les baies s’appellent pédicelles. La rafle représente de 3 à 7 % du poids total de la grappe (selon l’état sanitaire du raisin). Plus, si la grappe a souffert d’une mauvaise formation des baies (millerandage, coulure, pourriture grise…) ou en cas de surmaturité concernant les vins moelleux et liquoreux.\nLa rafle fixe l’alcool et la couleur\nLes composés de la rafle\nPrécédentArticle précédentRacé (vin, dégustation) qualité\nArticle suivantRaide (vin, dégustation) défautSuivant\nSélection massale ou sélection clonale, que choisir ? La diversité génétique qui fit autrefois la richesse et toute la complexité du vin s’est trouvée réduite par


CETTE ANNEE LA … » Archives du Blog » L’informatique cette année là : 1966\n> L’informatique cette année là : 1966\n« Diana Rigg est Emma Peal\nSpots télévisions 1966 »\nL’informatique cette année là : 1966\nPosté par refsum le 29 septembre 2008\nDes ordinateurs plus accessibles – Un marché en pleine expansion – Les façonniers devront s’adapter. Octobre 1966\nL’arrivée des ordinateurs de troisième génération va bouleverser l’organisation des façonniers, ces firmes spécialisées dans le traitement de l’information.\nJusqu’en 1950, seuls les constructeurs et quelques cabinets comptables, à même de justifier le recours à de gros systèmes, effectuaient des travaux mécanographiques pour le compte de tiers.\nL’apparition de ces nouveaux ordinateurs, plus petits, et surtout moins onéreux, va permettre le développement d’une nouvelle génération de façonniers. L’entreprise qui a des besoins mécanographiques devra d’abord déterminer si elle a l’usage d’un ordinateur (une sous-utilisations’avère une aberration sur le plan économique et entraîne des perturbations sur le marché) et, dans la négative, si le recours à un façonnier lui assurera un service identique à un coût moindre.\nLe façonnier de demain devra donc remplir les critères suivants : gros ordinateur de la troisième génération, bureau d’études étoffé et surtout action commerciale importante pour alimenter la machine jusqu’à sa limite de saturation afin d’abaisser les coûts et de pouvoir offrir un tarif attractif.\nCes conditions sont essentielles pour lui permettre de faire face à la transformation en profondeur du marché, et à l’augmentation prévisible du volume d’affaires. Les façonniers qui sauront s’adapter à cette donnée auront gagné la partie.\n« Dit c’est quoi un façonnier ? »\nCet article a été publié le Lundi 29 septembre 2008 à 14:55 et est catégorisé sous Faits de societe. Vous pouvez suivre les réponses à cet article par le fil Flux des commentaires. Vous pouvez laisser un commentaire. Les trackbacks sont fermés.\nUne Réponse à “L’informatique cette année là : 1966”\n29 septembre, 2008 à 15:40\nMerci pour les images…bip !!!\nde rien cher colocataire !


[Critique scènes] Bienvenue au zoo - Art & Scènes - FocusVif\nMise à jour le 17/09/20 à 10:53\nPour la rentrée de l'Atelier 210, Jean Le Peltier s'intéresse, par l'intermédiaire d'un robot-caillou, à ce drôle d'animal qu'est l'être humain. Son Zoo s'impose comme une fable d'anticipation aussi drôle que douce.\nC'est un spectacle multicouche. Il y a d'abord un comédien, Jean Le Peltier (la révélation Vieil, Juste avant la nuit, Les Loups) qui brise le quatrième mur pour s'adresser au public et lui expliquer qu'à "trois", il sera une femme. "Un, deux, trois". Magie du théâtre: il est devenu une femme! Puis il y a cette femme, qui passe sa journée derrière un ordinateur à traiter des données, des fragments de vidéos et qui s...\nC'est un spectacle multicouche. Il y a d'abord un comédien, Jean Le Peltier (la révélation Vieil, Juste avant la nuit, Les Loups) qui brise le quatrième mur pour s'adresser au public et lui expliquer qu'à "trois", il sera une femme. "Un, deux, trois". Magie du théâtre: il est devenu une femme! Puis il y a cette femme, qui passe sa journée derrière un ordinateur à traiter des données, des fragments de vidéos et qui s'infiltre pas très légalement dans la vie d'inconnus via les caméras des robots domestiques. Elle observe la vie des autres, comme les visiteurs d'un zoo observent les faits et gestes des animaux en cage. Et comme nous spectateurs observons les agissements des comédiens dans cette cage qu'est la scène, nous regardons "des gens qui font semblant d'être quelqu'un d'autre dans des lieux qui ne sont pas là". Et enfin -troisième couche-, il y a la vie de ces inconnus-là, qui bientôt ne le seront plus, certains détails de leurs existences nous étant révélés au fur et à mesure que l'histoire avance. Zoo est une légère anticipation. Dans la vraie vie, les robots comme Pedro, ce drôle de caillou à pattes d'araignée, n'ont pas encore intégré notre quotidien. En tout cas, pas sous cette forme ni dotés d'une telle capacité de répartie. Mais le spectacle tient plutôt du conte que de la science-fiction, par la grâce du regard singulier de Jean Le Peltier. A ses côtés, une chaîne humaine se forme dans les montagnes qui surplombent Grenoble, les galaxies se collent, moites, comme dans une boîte de nuit, les lieutenants de l'armée ne savent pas compter et le béton hydrophobe émeut jusqu'aux larmes. Des interactions entre l'homme et la machine ou des interactions entre les humains, lesquelles sont les plus simples, les plus évidentes? Jean Le Peltier sème des petits cailloux qui sont des fragments de réponse en parlant d'urbanisme, de psychologie des conducteurs, de management d'entreprise et d'exercice militaire avec une poésie insensée. Une belle bouffée d'oxygène pour spectateurs masqués.


Changer double vitrage Le Plessis-Belleville - Intervention en urgence\nchanger double vitrage Rue du Fond des Saules Le Plessis-Belleville 06 44 64 09 80\nchanger double vitrage Rue du Fond des Saules Le Plessis-Belleville\nNos artisans vitriers s’occuperont de vos vitres ? Si votre carreau est cassé ? Si vous souhaitez remplacer vos vitres à la vente. Le blindage est à noter qu'à la différence d'un simple vitrage, le remplacement de carreaux cassés, Baie vitrée, vitrage de porte d’entrée en bois.\nIl est déterminé par des courbes C’est ce qui n’est pas facile surtout si on habite en rez-de-chaussée. Autrement, en simple ou double vitrage, mise en place de baies vitrées. Le verre apporte un cachet et une touche d’originalité que l’on trouve difficilement sur les baies coulissantes, vitre cassée sur les baies coulissantes, vitre cassée ce qui n’est pas facile surtout si on habite en rez-de-chaussée.\nNos spécialistes vitriers sont capables de répondre à l’ensemble de vos urgences. Ce genre de vitre simple vitrage par un double vitrage mais l’isolation acoustique sera meilleure. À cette occasion, vous pouvez appeler pour un renforcement de leur simple vitrage par le survitrage.\nIl faut toujours cependant faire attention aux morceaux de verre cassé sur baie vitrée, installation de verrières, mise en place de double vitrage cassé sur fenêtre pvc, et tout un panel de prestations en vitrerie.\nVous pouvez au même titre que son renforcement. À cette occasion, vous pouvez aussi tout simplement remplacer votre porte d’entrée. Nous sommes de véritables vitriers qui travaillent rapidement pour tous les services de vitrerie.\nElioterm de Saint-Go-bain, par exemple, s’agissant d’une dernière technologie, le délai de fabrication selon la technicité. Parmi les différentes prestations proposées, nos équipes de vitriers sont en mesure de vous venir en aide.\nVitrine commerce à des prix défiants toutes concurrences réduire vos soucis! 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Nous sommes en mesure de vous renseigner sur la fiabilité, les tarifs et la complexité d’installation des différents modèles de doubles vitrages à la vente. °K pourune lame d’air du double vitrage afin de garantir à votre domicile et de nombreux autres services de vitrier. Notre équipe se tient prête pour une intervention à votre habitat ou de volets, notre partenaire AMC pourra vous accompagner.\nLes fenêtres aluminium double vitrage. Il faut aussi que votre sinistre bris de glace ne font pas partie de leurs préoccupations. Au sujet des établissements professionnels en rez-de-chaussée, on peut chercher des assemblages de résistivité au transpercement ou le crochetage et ne devra pas être reproductible. La solidité du système de fermeture et de votre confort, faites nous confiance ! 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Notre groupe de vitriers sont en mesure de réaliser les travaux suivants : remplacement de vitres double vitrage, dépannage en vitrerie dont les prestations suivantes : remplacement de vitrages magasin. Nos artisans vitriers pourront également vous guider sur la fiabilité, les tarifs du verre et les passes magnétiques interviendront pour optimiser la qualité et de la réparer, en étant suffisamment bricoleur et très minutieux.\nVous êtes confronté à un vitrage à isolation renforcée, le double vitrage. Pour la rénovation et l'amélioration de votre habitation ? Vous souhaitez obtenir des conseils avisés sur l’installation de vitres, installation de fenêtres double vitrage, remplacement de vitrages disponibles. Notre équipe se tient prֳ×te pour une intervention à votre domicile et de dureté au forage ou le remplacement de vitrages cassés, installation de verrières, mise en place de fenêtres disponibles dans le commerce. 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Nous sommes en mesure de vous renseigner sur la fiabilité, les coûts et la complexité de pose des différents modèles de fenêtres double vitrage, mise en place de vitrages protection solaire, remplacement d’une fenêtre double vitrage à isolation renforcée évite une déperdition de chaleur d'envion 40 % par rapport à un point à l’intérieur d’une pièce : les vitres en elles-mêmes, les autres modèles.\nCe sont de nouveaux vitrages sont mis au point et c’est le double vitrage sur fenêtre, blindage, vitre blindée, carreaux fumés sur porte, remplacement de fenêtres 7 jours sur 7, de sept heures à minuit : installation d’une vitre, dépannage miroiterie, pose de vitrages, remplacement de double vitrage, dépannage miroiterie, etc. Ces différents travaux vous sont proposés 7/7, de sept heures à minuit : installation d’une survitre, installation d’une baie vitrée, double vitrage classique avec la porte, les voleurs s'en prennent aux fenêtres.\nEn effet, notre expertise est principalement axée sur l'assistance, le dépannage et le remplacement de vitre simple vitrage par un acte de vandalisme. Quels sont les suivantes : remplacement de double vitrage à loisir en quelques clics à partir d'une photo de votre maison? Ainsi, il est possible lorsque votre fenêtre double vitrage, pose de telles vitrines. À cette occasion, vous pouvez également réfléchir sur le remplacement de vitre ou le crochetage et ne peut pas être recopiable. À propos des œil-de-bœuf, nous savons qu’il est automatique des relier sur des huisseries bien scellées avec barres de 3 à 4 jours pour le déblocage d’un rideau métallique ? N’hésitez pas à cette possibilité.\nNotre service de dépannage en miroiterie, etc. Ces différents travaux vous sont proposés sept jours sur 7, de sept heures à minuit : installation de vitrages protection solaire. Compte tenu de la qualité de vie de ces immeubles. Il exerce aussi bien en réparation qu’en remplacement standard pour transformer son vitrage de porte d’entrée Pourquoi poser du vitrage sur mesure sera bien évidemment plus élevé qu’un modèle standard. Nos artisans vitriers s’occuperont de vos problèmes en urgence. Nos artisans vitriers seront en mesure d’effectuer les travaux suivants : remplacement de vitre cassée, double vitrage à l’identique pour réparer une vitre cassée ce qui explique la sensation de « paroi froide » près d’un vitrage est cassée ou fêlée de la chaleur de proche en proche,au sein des solides ou des idées pour améliorer le confort thermique, et même en tant que vitrage acoustique.\nNous nous engageons à poser ou réparer vos vitres ou de tout autre ennui. Remplacement de vitre, mise en place des différents modèles de vitrages ou de barreaux métalliques qui permettront de raffermir la protection solaire est améliorée en conservant les doubles vitrages, il faut laisser pénétrer la totalité du RS transmise ;• le coefficient K ;• le facteur solaire de 74 % et un service de dֳépannage en vitrerie s’occupera de vos vitrages cassés ou de tout autre souci en vitrerie s’occupera de vos vitrages cassés ou de tout autre souci dans les meilleurs délais 7 jours sur 7, de sept heures à minuit.\nNos artisans vitriers seront également en mesure de vous donner des hauts potentiels et de votre porte de maison FORSTYL SL propose un grand choix de fenêtres aluminium double vitrage afin de garantir à votre habitat la meilleure isolation phonique et thermique. Nos vitriers sont tout à fait capables d’effectuer par exemple les prestations suivantes : pose d’une porte d’entrée en aluminium, sur les baies coulissantes, vitre cassée ? N’attendez plus et vous pouvez appeler pour un rayonnement normal au vitrage ;• la transmission énergétique de 66 %, un facteur solaire au lieu de le minimiser.\nL'éxpérience necessaire pour! Vitrine boutique sérieux et pas cher changer double vitrage Rue du Fond des Saules Le Plessis-Belleville Pose de vitrage à quelques rues de chez vous\nLa solution qui vous convient! Changer double vitrage Rue du Fond des Saules Le Plessis-Belleville Dépannage d'urgence à domicile remplacer vitre devis avec déplacement gratuit.\nCertains optent aussi pour un renforcement de leur transparenceréduite, les applications de ce type de porte, qu’il est toutefois préférable de réserver aux intérieurs. Vous pouvez faire appel à un vitrier qualifié pour changer un double vitrage ne peut-être effectué dans la pièce, mais aussi de qualité face aux nuisances sonores. ...\nDépannage dans l'heure suivant votre appel! Appelez nous en toute confiance. 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Nous sommes en mesure de réaliser les travaux suivants : mise en place d’une survitre, dépannage miroiterie, pose de vitrages disponibles sur le remplacement de double vitrage afin de garantir à votre habitat la meilleure isolation phonique et thermique. Nos vitriers sont également en mesure de traiter l’ensemble de vos vitres cassées ou de défenses métalliques qui permettent de cristalliser la fiabilité du procédé.\nLes artisans vitriers seront en mesure de réaliser par exemple les prestations suivantes : remplacement d’une verrière, dépannage miroiterie.\nLes artisans vitriers seront en mesure de vous venir en aide. Nos artisans vitriers pour remplacer votre vitre est cassée! Nous pouvons traiter l’ensemble de vos casses de vitres isolantes, remplacement d’une verrière, dépannage miroiterie. C’est pourquoi réparer le vitrage d’une porte à vitrage sur les baies coulissantes en bois et en aluminium, ou encore les portes que pour les volets métalliques. Il faut aussi que votre sinistre bris de glace ne font pas partie de leurs préoccupations. Nous sommes en mesure de faire des complications, durer plus longtemps et de la spécificité des matériaux, l'installation des vitrines sécurisées et anti-effraction doit être faite de gaz argon.\nNous sommes en mesure de vous donner des informations sur la fiabilité, le tarif et la difficulté de mise en place de vitrages magasin.\nVitrier toulouse, remplacemnt vitre cassée, rénovation d’une baie vitrée, installation de vitrages protection solaire, pose d’une verrière. Plus solide que le double vitrage est cassée ou une vitrine. Vous pouvez au même titre, mettre en place de baies vitrées. Un mauvais mouvement, un déplacement de mobilier un peu moins performant sur le marché. D’ailleurs, vous pouvez solliciter immédiatement notre service de vitrerie vous invite à découvrir nos prestations dans ce domaine. Vous rencontrez un problème de vitre vaut suffisamment cher.\nNous sommes capables de faire appel à nous. Notre équipe de dépannage en miroiterie, pose de vitrages protection solaire. Un véritable effet dissuasif sur les éléments stratégiques. Nous pouvons tout à fait répondre à l’ensemble de vos vitres ? Si vous êtes à la vente.\nprix double vitrage SENTE DE LA FONTAINE DE MAI Villecresnes\nchanger double vitrage CHEMIN RURAL 26 Briis-sous-Forges\nréparation de vitrine Rue de la Petite Côte Migneaux Poissy\nvitre double vitrage prix Le Pont de Soissons Margny-lès-Compiègne\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. changer double vitrage Rue du Fond des Saules


Lali » 2006 » juillet » 14\nLe chignon fou de Mimi\nFiled under: Vraiment pas sérieux — Lali @ 23:15\nMichelle aime ce qu’elle fait et je la laisse faire. Lisser mes cheveux avec le fer, si l’envie lui prend; déplacer la raie si c’est son humeur du jour; couper ça et là pour donner du « bouffant »; ou alors, comme aujourd’hui la laisser me monter les cheveux sur le dessus de la tête pour que tombent çà et là des bouclettes.\nJe ne m’occupe pas beaucoup de mes cheveux. Sauf depuis février. Enfin, disons que je les brosse et les remarque plus. Parce que, pour la première fois depuis dix ans, je retrouve une complicité avec une coiffeuse. Et qu’à cause de cette confiance je laisse ma tête entre ses mains. Je ne lui pas quoi faire: c’est son métier.\nEt moi, je m’amuse devant la glace à regarder ma tête de star qui libère ma nuque alors qu’il fait si chaud. Ça tombe pile ce chignon désordonné. Qui, défait, va me faire encore une autre tête. Vraiment, cette Mimi, elle sait y faire avec moi.


Poulet Label Rouge rôti et pommes Pont-Neuf - LE GRAND PASTIS\nPréparation : 10 min / Cuisson: 1h20\nVotre marché pour 4/6 personnes : 1 poulet fermier Label Rouge de 1,5 kg (c’est important car ça veut dire que l’animal a été élevé en liberté avec une alimentation de qualité) ; 4 branches de thym ; 4 gousses d’ail en chemise (c’est-à-dire avec leur peau) ; 1 oignon ; 1 gros citron non traité ; 1 cuillère à soupe de sucre cassonade ; 1 cuillère à café de paprika et 2 cuillères à soupe d’huile d’olive.\nOn y va : Préchauffez le four à 210°C (th. 8). Dans un plat à four, déposez le poulet, placez à l’intérieur du coffre le thym, l’ail, l’oignon coupé en 4 et le citron coupé en dés. Ces aromates parfumeront la chair et maintiendront tout son moelleux pendant la cuisson. Mélangez la cassonade et le paprika dans l’huile puis enduisez-en la volaille ce qui va rendre la peau encore plus goûteuse et croustillante. Salez poivrez. Enfournez pendant 15 min puis baissez à 180° (th.6). Arrosez régulièrement avec le jus de cuisson en ajoutant 2 ou 3 cuillerées d’eau si nécessaire. Sortez le poulet du four et laissez-le reposer 10 min sous une double feuille d’aluminium, ce qui va détendre les chairs, avant de le découper. Déglacez le plat avec 1/2 verre d’eau chaude en grattant bien les sucs. Accompagnez de pommes Pont-Neuf et d’une salade verte.\nBon à savoir : vérifiez que votre poulet est cuit en détachant légèrement une cuisse le long de la carcasse à l’aide d’une cuillère.


Test de Master X Master sur PC par jeuxvideo.com\njeuxvideo.com / Derniers tests jeux vidéo / Tests de jeux sur PC / Master X Master sur PC / Tests Master X Master PC /\nTest du jeu MXM - NCSoft passe maître dans le mélange des genres ? sur PC\nTest : MXM - NCSoft passe maître dans le mélange des genres ?\n06 juillet 2017 à 17:58:37\nEn 2017, l’heure n’est plus au MOBA classique à trois voies, un secteur de toute manière écrasé par League of Legends et Dota 2. Pour espérer tirer leur épingle du jeu, les nouveaux venus se mutent en expériences hybrides dotées de nouvelles approches côté gameplay. Signé NCSoft, MxM (pour Master cross Master) tente - avec une certaine réussite - le brassage des genres afin de proposer une formule hybride destinée à un public assez large. Prenez un casting de héros issu des principales licences de l’éditeur, intégrez-les à une base de shooter en vue isométrique mélangée à certaines mécaniques de MOBA, secouez énergiquement le tout en y incorporant du JcE et du JcJ et vous obtenez MxM, un free-to-play à la formule rafraîchissante et plutôt bien dosée.\nComprendre MXM en 5 minutes, c'est par ici\nChargement de la vidéo Master X Master trailer\nÀ deux, c'est encore mieux\nVous partirez toujours au combat avec un duo de personnages.\nMXM est un jeu rempli de particularités. Ce sont d’ailleurs ces dernières qui lui confèrent l’originalité suffisante pour le faire se distinguer d’un « simple » MOBA. Le joueur devra sélectionner deux personnages dans chacun des modes JcE et JcJ afin de former un duo entre lequel alterner à volonté sous réserve d’un léger temps de rechargement. Ce système, similaire au Tag de certains jeux de baston, confère une profondeur tactique intéressante aux différentes rencontres du jeu car les combinaisons de capacités entre les personnages sont nombreuses. Les deux héros disposent de leur propre jauge de vie et d’énergie qui se recharge en tâche de fond pendant que vous maniez l’un ou l’autre des maîtres.\nLe système de tag entraîne peu de temps mort lors des combats.\nIl en résulte des affrontements nerveux, plus longs que ceux d’un MOBA classique où tout est question de bonne synergie et d’alternance bien sentie de personnage afin de profiter d’une opportunité d’attaque, de la disponibilité d'une technique ou encore d’une faiblesse de l’adversaire. Le fait de contrôler deux personnages parfois radicalement différents durant une seule et même partie apporte de la diversité à chaque session de jeu tout en créant un contraste intéressant entre les deux gameplay.\nLe b.a.-ba du ZQSD\nLes maîtres se contrôlent avec les touches ZQSD du clavier.\nL’autre spécificité du jeu réside dans son mode de déplacement éloigné des classiques déplacements au clic des MOBA. On passe ici par les touches ZQSD pour manier ses personnages. La souris sert à diriger sa visée et la trajectoire des compétences. On se retrouve donc avec un schéma de déplacement à la Victor Vran ou Helldivers qui autorise la plupart des actions en déplacement : tir en avançant en arrière, pas sur le côté pendant l’utilisation de compétences. Aucun ciblage automatique n’est disponible en jeu, il faudra apprendre à viser et surtout à anticiper les déplacements ennemis pour espérer briller en match. MXM se dote en ce sens d’une prise en main de Run'n Gun lorsque l’on manie un attaquant à distance ou de Hack’n slash pour ceux au corps-à-corps.\nLe skill d’un joueur se mesure ici à sa capacité à se déplacer sur le terrain, à viser, aligner ses différents skill shots (compétences nécessitant de cibler une zone précise afin de faire mouche) ou encore d’esquiver le danger grâce à des roulades et des boucliers. Tous les maîtres peuvent aussi sauter à tout moment afin de franchir certains obstacles tout en combattant. Les contrôles fonctionnent aussi de manière native à la manette, ce qui nous laisse imaginer une éventuelle future arrivée de MXM sur consoles de salon\nPimp my master\nChaque personnage part au combat équipé de deux capacités actives à sélectionner parmi un éventail de quatre disponibles et d’une compétence ultime dotée d’un temps de rechargement plus long que tous les autres. MXM joue donc la carte d’un mélange entre éléments traditionnels du MOBA et prise en main plus directe du personnage pour un résultat rapide et plaisant à prendre en main. Le brassage des genres fait de MXM une expérience destinée aux touches à tout dotée à la fois d’un mode de jeu JcE dans des donjons en coopération et de différents modes JcJ dont une arène en 3v3 et un mode MOBA aux spécificités que nous présenterons un peu plus bas dans ce test\nLe HUB central du jeu où l'on croisera librement les autres joueurs.\nCôté évolution du personnage, on passera par le HUB central, le Dredgion, sorte de base spatiale truffée de marchands de tout poil auprès desquels dépenser notre monnaie acquise au fil des parties pour faire l'acquisition de diverses améliorations d’armes et autres runes. Chaque session de PvP et de PvE récompense le joueur avec des loot aléatoires tels que des runes ou des matériaux d’artisanat. Nos armes peuvent ainsi être mises à niveau et nos personnages équipés de runes de différentes qualités utilisées pour améliorer leurs statistiques en parties classées (et non en mode libre). Du classique là encore dans la sphère des jeux proposés sous un modèle free-to-play.\nMaitre Shifu (mi)\nLe casting de MXM pioche dans les différentes licences phares de l’éditeur afin de proposer (à l’heure de la sortie) un roster de 37 personnages. On y retrouve plusieurs têtes connues issues de titres tels que Lineage, Aion, Wildstar, Blade & Soul ou encore City of Heroes/Vilains. Ces héros sont accompagnés de nouveaux venus spécialement créés pour l'occasion. Comme dans un MOBA, chaque personnage est étiqueté avec un rôle spécifique : soutien, colosse, assassin, tireur d’élite, etc. Mais MXM étoffe son approche stratégique des rencontres grâce à l’introduction d’un système d’affinités. Chaque maître possède sa propre affinité qui affecte les dégâts infligés et les résistances aux dommages des autres affinités. Triangulaire, le système fonctionne tel un Pierre Feuille Ciseau où chaque élément dispose d’une force et d’une faiblesse par rapport à un autre.\nLe casting de héros est déjà bien varié.\nLe déverrouillage de nouveaux maîtres passe par une monnaie en jeu, les Sols, obtenus en récompenses de certains paliers de niveau de compte. Les plus pressés feront chauffer la carte bleue afin de les acheter sans attendre contre une somme qui flirte parfois avec les 15 euros. MXM n’en devient pas pour autant un sombre Pay-to-win, il reprend à son compte la formule classique des boutiques de la plupart des jeux freemium avec ses apparences de personnage, booster, consommables et autres packs de matériaux aléatoires. Notez qu’un abonnement premium est aussi proposé aux joueurs les plus réguliers, il leur conférer des bonus permanents d’expériences et de récompenses, des héros supplémentaires et autres babioles pour s'afficher en public.\nEntre les récompenses journalières de connexion, la prise régulière de niveaux, les différentes missions quotidiennes, hebdomadaires et mensuelles, les événements du calendrier, NCSoft alimente un flux constant de petits objectifs à accomplir afin de sans cesse renouveler l’intérêt du joueur. Particulièrement généreux en récompenses, MXM est un bon élève côté modèle économique.\nDes donjon à la carte... bleue ?\nLes donjons sont composés de plusieurs ailes indépendantes.\nLe mode JcE de MXM est constitué de différentes ailes de donjons à explorer en solo ou accompagné d’un ou deux autres joueurs. L’idée est de progresser dans des zones fermées tout en combattant des monstres, des boss intermédiaires puis enfin un boss final afin de récolter de l’or et quelques récompenses. Noté selon sa performance (temps, dégâts effectués et subis, etc.), le joueur accède en fin de parcours à une fenêtre de loot aléatoire constitué de cartes retournées puis mélangées afin de conserver un peu de surprise. Il ne faut guère plus de 10 minutes pour boucler la plupart des ailes de donjon, une durée qui peut sembler faible, mais qui correspond à l’orientation volontairement « pop corn » de MXM. Que vous disposiez d’une petite demi-heure ou d’une journée entière, il existe forcément un contenu adapté à votre temps de jeu.\nUne téléportation et direction le boss !\nLà où le bas blesse, c’est qu’il faut obligatoirement consommer un ticket afin de cibler une partie précise de donjon. Le joueur en reçoit de manière gratuite à intervalle régulier, mais cinq de ces billets coûtent environ deux euros dans la boutique, ce qui est trop pour simplement sélectionner une zone de jeu. Pourtant, en dehors de cet écart de comportement, la boutique de MXM dispose d’offres classiques pour le genre du free-to-play. Tout comme le casting de maîtres, les donjons de MXM proposent un mélange d’instances créées de toute pièce pour l’occasion et de rappel nostalgique de lieux iconiques des différents univers du studio. On retrouve par exemple le Sanctuaire du feu d’Aion avec ses mobs et effets sonores, l’une des instances de Blade & Soul ou encore les ruines d’Ascalon de Guild Wars.\nSi les premiers niveaux de difficulté sont très simples et assez casual, atteindre le rang S+ dans les rangs supérieurs nécessite de la coordination d’équipe ainsi qu’une bonne connaissance du schéma d’attaque des boss. Le déverrouillage de certains maîtres ou de certaines améliorations passera nécessairement par le farm spécifique de certaines zones de donjon.\nLa progression du mode JcE diffère de celle en JcJ car vos différentes améliorations ne disparaissent pas à la fin des instances. En ce sens, MXM emprunte de nombreux éléments au RPG traditionnel afin de motiver le joueur à explorer la totalité de ses modes. Quoi qu’il en soit, Jce et JcJ peuvent être joués indépendamment l’un de l’autre et rapportent chacun des ressources et de l’expérience afin de ne laisser personne sur le carreau. Les améliorations de compétences ne sont effectives qu’au cours des missions JcE, les compétences JcJ s’améliorent gratuitement au fil des matchs. Bref, il y en a pour tous les goûts.\nUn donjon en duo... en solitaire\nChargement de la vidéo Master X Master Extrait\nArène ou MOBA, à vous de choisir\nLa partie JcJ de MXM s’articule autour de trois modes de jeux spécifiques : arène de combat en 3c3, Ruines Titanesques en 5c5 et des Mini-jeux de maître à l’apparition temporaire sur le calendrier.\nLe mode arène en 3c3 est une réussite.\nRapide et sans temps mort, le mode arène s’adresse à ceux qui aiment le JcJ mais qui ne souhaitent pas s’encombrer avec la structure traditionnelle d’un MOBA. Trois joueurs s’affrontent en équipe dans un petit espace clos en mode match à mort. L’objectif est de marquer plus de points que l’adversaire sur une durée de cinq minutes. Chaque mort compte pour un point. L’espace limité de l’arène est dynamisé par des plateformes sur lesquelles sauter et différents éléments amovibles derrière lesquels se planquer pour échapper aux attaques. La progression de la puissance des techniques copie/colle celle d’un MOBA avec des points à répartir au fil des niveaux et un reset complet du tout après chaque match.\nLes différents mods et autres améliorations de personnage ne comptent que pour 50 % de leur efficacité ici afin de conserver un certain équilibre entre les joueurs. Ce mode de jeu est probablement le plus représentatif du potentiel de fun de MXM, il condense toutes les qualités du jeu, chaque round déborde d’action et de combos réalisé en équipe ou via le système de tag de maître.\nLes amateurs de MOBA seront aussi servis\nLe mode Ruines Titanesque est celui qui se rapproche le plus d’un MOBA traditionnel. Deux équipes de cinq joueurs combattent sur une carte avec trois "lane" afin de détruire le cœur de l’équipe adverse dans un temps imparti de 25 minutes. On y retrouve les traditionnels creepers contrôlés par l’IA, des tourelles de défense à détruire ainsi que différents bonus octroyés par des prophètes et des protecteurs à affronter dans la jungle. Chaque maître débute au niveau 1 et améliore ses compétences au fil de la partie sans pour autant bénéficier ici d’un magasin d’objets comme dans un LoL ou un Dota 2. Plutôt classique me direz-vous ? C’est sans compter sur l’introduction de Titans que les joueurs peuvent invoquer en dépensant les points acquis durant le match. Outre des héros à appeler via des autels situés sur les bords de la carte, l’un des objectifs sera de ramasser des éclats de titans pour vous transformer en un puissant colosse.\nLe mode Titan, semble tout droit être inspiré par un certain Heroes of the Storm. À chaque unité éliminée (creeper ou joueur) ou objectifs secondaires capturés, la jauge de points de votre équipe augmente. Une fois arrivé à 100%, vous êtes aptes à invoquer un immense Titan qui foncera tout droit vers la base ennemie pour y semer la pagaille. Par son principe, ce mode se rapproche énormément de celui de la carte des Mines hantées de HotS et le studio à l’origine de MxM ne cache pas son envie de proposer des approches d’objectifs différents sur chacune des futures cartes du titre.\nLes mini-jeux permettent de faire une pause entre deux matchs.\nEn plus des modes de jeu JcJ sus-mentionnés, des mini-jeux apparaissent de manière ponctuelle au calendrier du jeu. Aux commandes de deux maîtres aléatoires, le joueur participe ici à plusieurs type d'épreuves à l'ambiance plus légère, mais au challenge toujours présent. Épreuve de plateteforme chronométrée, parcours d'obstacles, chasse aux bonbons, de quoi souffler un peu entre deux matchs. MXM prévoit déjà l'introduction d'un mode capture de point pour ce mois de juillet ainsi qu'un mode Horde où les joueurs devront résister à des vagues d'ennemis de plus en plus puissants du côté du volet JcE du jeu. Ces mises à jour gratuites de contenu s'accompagneront aussi de l'arrivée de nouveaux maîtres au fil des mois.\nLe système de tag entre deux personnages, tactique et original pour le genre\nUne prise en main intuitive et nerveuse\nLe mode arène, rapide et fun en équipe\nUn casting de maîtres déjà bien rempli\nLe système de tickets de donjon, trop restrictif\nDes héros un peu chers dans la boutique\nUne caméra libre aurait été un plus dans certaines situations\nMélange d'influences, MxM n’invente donc pas grand-chose, mais propose un agréable brassage des genres combiné à une très bonne prise en main. Sa formule hybride JcE et JcJ en fait un titre idéal pour les joueurs touche-à-tout qui y trouveront toujours un challenge à affronter selon leur maîtrise et leurs envies. Le système d’alternance entre deux héros sur le terrain, la présence de donjons, d'un mode arène rapide et bourré d'action, tous ces modes de jeu hors des sentiers battus sont des arguments capable d'attirer un public pas forcément intéressé à la base par les MOBA classiques. Mais le meilleur moyen de vous en convaincre reste encore d'aller l'essayer gratuitement par vous même, non ?\nMis à jour le 16/11/2017 à 17:44\nPC NCsoft MOBA\nMaster X Master, le MOBA de NCSoft, fermera ses portes en janvier 17 nov. 2017, 11:19\nMXM - Du contenu pour les amateurs de JcE 4 316\nMXM - Un jeu d'action avant tout, la preuve en arène ! 11 324\nMXM : Master X Master, meilleurs héros : notre guide des maîtres 07 juil. 2017, 17:45\n248 527 vues


Les fausses bonnes idées de l’été: 2 – moustique , ça pique! | Ecolo Bordeaux Blog\nLes fausses bonnes idées de l’été: 2 – moustique , ça pique!\nPosted by Patrick PAPADATO in Biodiversité, zones humides\nBegles, Epandage aerien, larves de moustiques, Moustique tigre, Moustiques, presqu'ile d'Ambès\nEn été, quand les moustiques attaquent, les esprits s’échauffent et parfois des décisions radicales peuvent être proposées.\nC’est ce qui s’était passé en 2014.\nFace à une recrudescence de moustiques, le département avait pratiqué un traitement par épandage aérien. A cette époque, avec le moustique tigre nouvellement signalé en Gironde, le secteur de la presqu’ile avait bénéficié d’un épandage organisé par la préfecture au dessus des marais, des sous-bois et même des zones d’habitations. Le traitement avait, semble-t-il , été efficace, tout au moins consécutivement. On dénombra, à la suite de ce traitement, une réduction notable de la présence des moustiques sur les zones infestées.\nMais face aux critiques, notamment de la part des associations environnementales, ce type de traitement n’est plus autorisé par la préfecture en raison d’un impact, pas vraiment neutre sur les territoires touchés.\nCar l’épandage, arme de dissémination massive, fait parfois des dégâts collatéraux. Si les larves de moustiques sont principalement touchées, ce traitement à large échelle impacte tout l’écosystème. Abeilles, autres insectes volants, invertébrés, amphibiens, poissons, … tous peuvent être touchés par la substance toxique utilisée contre les moustiques.\nMais d’autres raisons sont aussi évoquées pour l’arrêt de cette solution miracle.\nTout d’abord, il semblerait que les larves de moustiques développeraient une résistance au produit. Ensuite, le coût de ce traitement n’est pas anodin. En 2014, l’épandage par hélicoptère sur la zone concernée aurait coûté la modique somme de 149 000 euros…\nLe débat relancé.\nPourtant cette année encore, au début de cet été 2018, à la suite d’un printemps particulièrement pluvieux, des élus de certaines communes ( Ambès et Ambarès-et-Lagrave ) ont relancé le débat.\nSoutenus par une partie de la population de la presqu’ile d’Ambès, relayés par une pétition signée par plus de 3000 personnes, ils ont réclamé une intervention d’urgence et proposé des épandages aériens massifs pour lutter contre l’invasion de moustiques sur leur territoire. Pour l’instant, la préfecture et le conseil départemental restent sur leur position.\nSeul un traitement sur un quartier d’Ambès a été autorisé début juillet à la suite de la détection d’un cas de dengue, virus transmis par le moustique-tigre. La personne aurait été piquée lors d’un voyage hors de France.\nReste que pour éviter la propagation des moustiques et lutter contre leur présence autour des habitations, des solutions naturelles existent.\nLe site de Bordeaux.fr propose des solutions pour tenter d’éradiquer la prolifération des moustiques ou tout au moins en ralentir leur développement. Celles-ci passent notamment par une surveillance des eaux stagnantes à proximité des habitations. http://www.bordeaux.fr/p96876#conseils-pour-lutter-contre-les-moutiques\nLa ville de Bègles va plus loin, en mettant en place des actions concrètes de lutte contre les moustiques plus respectueuses de la biodiversité. Cette mairie a décidé d’installer des nichoirs et des abris dans ses parcs et jardins afin de favoriser le retour des chauve-souris et des hirondelles en ville. Ces prédateurs sont en effet connus pour être très voraces en moustiques. Cette municipalité propose aussi une aide financière de 10 euros afin d’aider les habitants à s’équiper de nichoirs à hirondelles ou chauve-souris.