Voyage de noces Canada - Lune de miel Canada sur mesure\n0 voyage de noces Canada\n9.2/10 (1091 avis)\ndominique, publié le 19/10/2018 Voyage de septembre 2018\nNous sommes globalement très satisfaits du voyage effectué au Québec et à New York, tant en ce qui concerne les hébergements, que les visites. Nous sommes globalement très satisfaits du voyage effectué au Québec et à New York, tant en ce qui concerne les hébergements, que les visites.\nandré, publié le 15/10/2018 Voyage de septembre 2018\nNous sommes totalement satisfaits de notre voyage : tous les engagements proposés par Comptoir ont été parfaitement respectés; Nous sommes arrivés avec la [la suite...] Nous sommes totalement satisfaits de notre voyage : tous les engagements proposés par Comptoir ont été parfaitement respectés; Nous sommes arrivés avec la végétation toute verte : donc inquiétude … mais nous avons eu la chance d'assister à toute l'évolution de la végétation : c'était splendide !!! Après un départ un peu "sportif" (avion avec 4 heures de retard au départ de Nantes) tout s'est bien passé : on referait le même voyage , on ne changerait que peu de choses , et cela relèverait de choix personnels impossibles à prévoir avant le départ . Enfin , les Québécois sont d'une gentillesse infinie ... [fermer]\nvoir les 1091 avis sur le Canada\nitinérants & autotours (41 voyages)\noutdoor (5 voyages)


Le constat d'infraction contre l'écologiste Pascal Bergeron est invalidé | ICI.Radio-Canada.ca\nLe constat d'infraction contre l'écologiste Pascal Bergeron est invalidé\nPascal Bergeron, porte-parole, Environnement Vert Plus Photo : Radio-Canada\nLa Ville de Gaspé a finalement décidé d'abandonner le constat d'infraction émis par la Sûreté du Québec à l'endroit du porte-parole d'Environnement Vert Plus, Pascal Bergeron, pour non-respect du règlement municipal qui interdit toute manifestation sans l'accord préalable de la Ville.\nUn texte de Martin Toulgoat\nLundi matin au palais de justice de Percé, la procureure mandatée par la MRC Côte-de-Gaspé, Sonia Cyr, a indiqué qu’elle n’avait pas de preuve à présenter contre Pascal Bergeron, ce qui invalide de facto le constat d’infraction de 271 $ donné au manifestant l’été dernier.\nL’avocate indique que l’objectif est ainsi d’éviter un débat qui aurait occasionné des frais juridiques inutiles pour la municipalité de Gaspé.\nLa contravention qu'a reçue Environnement Vert Plus Photo : Radio-Canada\nLe 27 août dernier, la Sûreté du Québec avait interdit à des manifestants du Camp de la rivière de distribuer des tracts durant un marché public au centre-ville de Gaspé, qui invitait la population à participer à une manifestation et à des séances publiques sur les projets pétroliers en Gaspésie.\nPascal Bergeron voulait profiter de sa présence au palais de justice pour tenir un débat sur la question, puisqu’il estime que le règlement municipal de la Ville de Gaspé sur l’ordre public est anticonstitutionnel, mais son passage en cour a été plutôt expéditif.\nVous n'aurez jamais vu quelqu'un qui est aussi déçu d'être acquitté!\nLe camp de la Rivière Photo : Radio-Canada\nActuellement, un rassemblement de plus de trois personnes doit, selon ce règlement, être approuvé par la municipalité.\n« On est face à un règlement qui est abusif, qui pourrait être employé pour donner une contravention à des gens qui jouent une partie de volley-ball dans un parc parce qu'ils ne l'ont pas demandé au conseil municipal. Manifestement, ce règlement-là est abusif. »\nIl y aura un nouveau règlement assure la Ville\nLe maire de Gaspé, Daniel Côté, rappelle que le conseil municipal s'est déjà engagé à revoir plusieurs règlements municipaux jugés caducs, qui datent des années 1990, dont celui qui encadre les rassemblements publics.\nCeci dit, une modernisation de règlement, quand on veut le faire comme du monde, on ne le fait pas sur un coin de table en une journée.\nLe maire de Gaspé, Daniel Côté Photo : Radio-Canada/ CBC\nLe maire de Gaspé ajoute que la modification de règlements municipaux est un long processus.\n« Y'a beaucoup de travail à faire, on va le faire dans le courant de 2018, peut-être qu'on va déborder en 2019 pour certains règlements, prévient Daniel Côté. Le règlement sur l'ordre public, où a été interpellé monsieur Bergeron, c'est un règlement qui va être modernisé aussi. »\nCertes, la Ville de Gaspé s'engage à revoir son règlement, mais Environnement Vert Plus aurait souhaité que la Municipalité le retire complètement le temps d'en présenter une nouvelle version.\nAprès la guerre et le décrochage, huit jours à vélo pour retrouver l'espoir\nAndrew Scheer accuse Trudeau d'improviser dans le dossier des baleines noires\nLe projet Nourrir notre monde s’étend à deux autres MRC\nLegs du 250e anniversaire : un arbre « connecté » à la plage municipale de Carleton-sur-Mer\nÉrosion côtière : à Marsoui, on craint le pire\nUn motocycliste matanais victime d’une collision mortelle\nAgression physique dans un parc de Québec


2018 juin 09 | Les Quatre Saisons\nLe baiser du butineur\nLa vie n’a de cesse d’être attachante.\nVoici l’étonnant mariage entre la fleur et l’insecte qui remonte à tellement loin.\nPlusieurs millions d’années. Lire la suite\nNé à Verviers, en Belgique, architecte et urbaniste, il fait le choix du Québec dès son arrivée de ce côté-ci du monde en 1961. Fou de patrimoine et d’histoire, il fut cet éveilleur dont toute société a besoin. Lire la suite\nL’un et l’autre ont le même vêtement. Ce qui distingue l’habit de l’un par rapport à celui de l’autre, c’est la ligne noire postmédiane traversant les ailes postérieures de ce papillon-ci. Lire la suite\nQu’est devenu le vieux Morio ?\nHier, j’ai bien examiné à quelques reprises les deux lilas en fleur dans l’espoir de le repérer, mais je ne suis pas arrivé à le voir.\nLes Papillons Tigrés du Canada ne pouvaient m’aider. Ils ne l’avaient pas vu depuis deux jours. Lire la suite\nPetite touffe de Bermudiennes à feuilles étroites\nOn retrouve cette fleur jusque dans le territoire arctique.


Portrait d'exposant - Lorlut Caramels\nLorlut Caramels - Révolutionne votre enfance\nLorlut Caramels, c’est la vision d’un jeune homme passionné et plein de talent.\nJeunesse, talent et audace\nDès son plus jeune âge, Benoît Lorlut développe l’amour des choses bien faites, et surtout, faites avec le coeur. A 14 ans, il s’investi à raison de quelques week-end de travail avec les acteurs de la boulangerie du village. Il s’imprègne rapidement des valeurs qui animent ces hommes qui le forment, séduit par la beauté de ce savoir-faire semblable à de l’alchimie : changer des produits ordinaires en mets empreints de finesse. C’est le déclic qui lance une carrière. De sa formation de cuisinier aux plus beaux établissements, Benoît Lorlut se nourrit de l’éveil des sens qu’il offre à ceux qui goûtent ses créations. Son talent couplé à la force de sa passion le propulsent à la tête de la brigade de l’Hôtel familiale**** Le Chalet Mounier aux Deux Alpes et font bientôt de lui “le plus jeune chef étoilé de France”.\nL’aventure Lorlut Caramels commence après la création de son restaurant en station, où avec sa femme, ils mitonnent une cuisine “simple et juste”. Là bas, il laisse aller son génie à découvrir de nouvelles saveurs, de nouvelles associations, et petit à petit, met au point son premier Caramel qui deviendra des plus fondants au fil du temps. C’est le début d’une nouvelle histoire, qui comme toutes les bonnes histoires, débute sur sa terre natale.\nRévolutionner le caramel\nBenoît Lorlut est un homme audacieux. Le Caramel tel que nous le connaissons ne l’intéresse pas. Son idéal est révolutionnaire.\nAussi, pour satisfaire à son niveau d’exigence, il met au point une technique unique par infusion qui lui permet de faire de chaque nouvelle association un mariage en blanc. L’objectif est de faire du caramel une alternative au chocolat. Alors, à chaque nouvelle saison, l’artisan s’adonne à la confection d’une recette qui met en éveil les sens et suscite de l’émotion. Parmi ses plus belles créations, on peut compter le caramel saveur Feuille de cassis, le caramel saveur Yuzu, ou encore le caramel saveur rose litchi - inclus dans sa Black Edition : une collection de 4 saveurs par an, en série limitée.\nNon content de sublimer le goût, Benoît Lorlut porte une minutieuse attention à la texture de ses caramels - une délicatesse qui porte ses fruits. Fondants, sans être collants, savoureux et gourmands sans jamais écoeurer (oui, c’est un pari risqué), ces caramels méritent qu’on leur porte toute notre attention et qu’on les déguste dans les règles de l’art (température conseillée comprise entre 18 et 23°C).\nSensibles à la question écologique, les caramels Lorlut peuvent être commandés en vrac (à partir d’1,5kg/250 pièces). Pour ceux dont l’âme reste sensible à un bel écrin, la Maison livre ses douceurs dans des sachets de 75g ou des papillotes de 6g de pure gourmandise.\nNichés dans un design tout en élégance, les Caramels Lorlut secouent votre enfance et vous rappellent que finalement, l’important, c’est de savoir se laisser émerveiller.\nCPDF - PME & Marketing Publié le 16 juin 2020 par Tiphaine Bisson


CAN 2019 : Back-to-back pour le Cameroun ?\nVainqueur surprise en 2017, le Cameroun remet son titre en jeu chez les Pharaons. Les Lions Indomptables rêvent de 6e sacre sous la houlette de Clarence Seedorf.\nPalmarès : 5 CAN (1984, 1988, 2000, 2002 et 2017)\n1984-1988. 2000-2002. 2017-2019 ? Le Cameroun est un adepte des back-to-back, ou presque, en Coupe d’Afrique des Nations. Les Lions Indomptables, surnom de la sélection, vont-ils conserver leur trophée en Egypte ? Compliqué à première vue, mais cela serait une grossière erreur de sous-estimer cette grande nation africaine un peu comme en… 2017 ! Alors que plusieurs joueurs ont fait défection avec la CAN au Gabon et que l’ambiance n’était pas au beau fixe, le Cameroun a réussi l’énorme performance de s’imposer en finale contre l’Egypte. Ni le jeu proposé, ni l’environnement autour de la sélection, n'avaient laissé présager une telle issue. L’équipe sur le papier ne fait plus autant peur que par le passé mais le talent et surtout l’expérience sont bien présents. Placé dans le groupe F avec notamment le Ghana et le Bénin, le Cameroun devrait passer la phase de poules. Les 8es, en revanche, risquent d’être corsés pour les hommes de Clarence Seedorf étant donné que le groupe F, comme le E, ne sont pas protégés.\nLe 4 août 2018, Seedorf est arrivé pour remettre de l’ordre suite à l’élimination des Lions Indomptables dans la course au Mondial 2018. La légende néerlandaise, pas forcément en réussite pour ses débuts en tant que coach, totalise deux victoires, deux défaites et un nul depuis sa prise de fonction. Petit à petit, l’ancienne star de l’AC Milan tente de mettre une équipe en place pour arriver en Egypte fin prêt. « On est en forme et tous les signaux sont au vert, a-t-il récemment déclaré. Il faut trouver la bonne carburation par match. En tout cas, je peux dire que ce ne sera facile pour personne d’affronter le Cameroun en Egypte. » A voir sur le terrain désormais…\nLors de la CAN 2017, le Cameroun s’est pris de passion pour Fabrice Ondoa. Véritable star de la CAN au Gabon, l’ancien joueur de la réserve du FC Barcelone avait étonné tout son monde. En Egypte, la star camerounaise pourrait bien une nouvelle fois être un gardien en la personne d’André Onana ! Le gardien de l’Ajax Amsterdam a absolument bluffé toute l’Europe durant la Ligue des Champions où il a atteint les demi-finales. Champion des Pays-Bas avec le club ajacide, le gardien de 23 ans a notamment écœuré la Juventus Turin ou encore le Real Madrid ! Seedorf n’a pas hésité à l’installer au poste de titulaire alors que la concurrence avec Ondoa faisait rage. En Coupe d’Afrique des Nations, avoir un bon gardien peut être suffisant pour aller au bout. La victoire camerounaise en 2017 le confirme. Bis repetita en 2019 ?\nC’est bien connu, les absents ont toujours tort. Au Cameroun, les absents de la CAN 2017 ne sont pas champions d’Afrique. Quelques jours avant le début de la compétition, 8 Lions Indomptables ont défrayé la chronique en refusant tout bonnement de disputer la Coupe d’Afrique des Nations. On retrouve parmi ces joueurs, Onana, Matip, Nyom, Ndy Assembé, Poundjé, Anguissa, Amadou et Choupo-Moting. « Comme on peut le constater, ces joueurs veulent privilégier leur intérêt personnel au détriment de la sélection nationale au sein de laquelle ils ont déjà pour certains évolué. La Fédération camerounaise de football se réserve le droit d’engager des actions à l’encontre de ces joueurs conformément aux règlements de la FIFA », avait alors déclaré la Fecafoot au moment des faits. Aujourd’hui, Anguissa, Onana et Choupo-Moting ont revu leur position et seront présents en Egypte.\nAttaquants : Stéphane Bahoken (Angers), Jacques Zoua (Astra Giurgiu), Clinton Njie (Marseille), Christian Bassogog (Henan Jianye), Eric-Maxim Choupo-Moting (PSG), Joël Tagueu (Funchal), Karl Toko Ekambi (Villarreal), Olivier Boumal (Panionios)\nPrécédent CAN 2019 : L’Afrique du Sud fait son retour\nSuivant Côte d’Ivoire: Les 23 sans Bamba ni Diomandé


Nouveau vitrage 4Xglass OKNOPLAST dans la gamme de fenêtres Winergetic | Zone Matériaux\nAccueil » Actualités » Nouveau vitrage 4Xglass OKNOPLAST dans la gamme de fenêtres Winergetic\n15 Décembre 2015 à 16:39 |\nVitrage 4Xglass dans la gamme de fenêtres Winergetic - L’isolation thermique renforcée\nSpécialiste des menuiseries en PVC depuis plus de 20 ans, OKNOPLAST s’est imposé sur le marché des fenêtres avec des produits performants répondant parfaitement aux exigences de demain. Haut de gamme et fabriquées sur mesure, les menuiseries OKNOPLAST offrent le choix du type de pose, des ouvertures, des couleurs, du vitrage, des poignées, des petits bois, des systèmes de sécurité... pour personnaliser la fenêtre selon ses envies. Idéales pour tous les propriétaires attentifs à la valorisation de leur patrimoine et à la recherche d’équipements durables, les menuiseries OKNOPLAST donneront vie aux projets les plus raffinés.\nActeur impliqué pour l’optimisation énergétique dans l’habitat, OKNOPLAST œuvre au quotidien pour apporter confort, sécurité et isolation optimale dans les habitations quelle que soit la saison. Grâce à ses investissements en Recherche & Développement, la société polonaise propose aujourd’hui une innovation technique sur sa gamme de fenêtres Winergetic : le nouveau vitrage 4Xglass. Avec son coefficient Ug de 0,5, cette nouveauté garantit une parfaite isolation thermique et acoustique.\nInnovant, il est composé d’une vitre de 4 mm d’épaisseur, de deux vitres de 3 mm d’épaisseur et de deux intercalaires de largeur différente : 18 mm et 16 mm. Avec ces épaisseurs différentes des vitres et des intercalaires, ce nouveau vitrage OKNOPLAST diminue de 17 % le paramètre Ug (isolation thermique de vitrage).\nLe coefficient RW (indice d’affaiblissement acoustique) standard d’un double ou triple vitrage est de l’ordre de 32-33 dB. Avec le nouveau vitrage 4Xglass, ce coefficient atteint 36 dB. La différence de ces quelques décibels est perçue par l’oreille comme une réduction de bruit de 50 %, ce qui améliore considérablement le confort auditif au quotidien, notamment dans les zones urbaines.


Semences : BASF en négociations exclusive pour racheter Ã Bayer ses semences de légumes\nLe 08/03/2018 à 16:55 I Soyez le 1er à déposer un commentaire\nCette transaction, pour laquelle « aucun accord définitif n'a encore été conclu », permettrait Ã BASF de « renforcer sa future plateforme de semences et d'étendre sa position » sur le marché de l'agrochimie.\nLe géant allemand de la chimie BASF est en négociation exclusive pour racheter à son compatriote Bayer l'ensemble de son activité de semences de légumes, sur fond de fusion Bayer-Monsanto, ont annoncé le 7 mars les deux entreprises.\nDans un communiqué, Bayer se dit « confiant » sur ses chances « de pouvoir ainsi, en plus d'autres mesures, répondre entièrement aux inquiétudes de la Commission européenne » concernant le rachat de l’américain Monsanto. Bayer avait déjà annoncé en octobre la vente d'activités à BASF pour 5,9 Mrd€. Il s'agissait alors de semences de coton, de colza et de soja ainsi que des désherbants dits non sélectifs à base de glufosinate d'ammonium. Les nouvelles sessions porteraient sur les semences de légumes, commercialisées sous la marque Nunhems, qui représentent un chiffre d'affaires de 460 M€ dans le monde, a récemment indiqué à l'AFP le président de Bayer France, Frank Garnier. Cette transaction, pour laquelle « aucun accord définitif n'a encore été conclu », permettrait à BASF de « renforcer sa future plateforme de semences et d'étendre sa position » sur le marché de l'agrochimie, explique ce dernier dans un communiqué.


jai fai un credit automobile en 1985 aupré de la société credipar ? – FAQ Assurance\njai fai un credit automobile en 1985 aupré de la société credipar ?\nadmin Assurance auto, Assurance auto moto\t1985, aupré, automobile, credipar, Crédit, Société\nQuestion by Alesi F: jai fai un credit automobile en 1985 aupré de la société credipar ?\nen 1987 je perd mon emploi je bénéficie d’une assurance perte d’emploi pendant dix mois mes paiement son suspendus je reprend mes paimement au bout de dix mois et 22ans aprés une société de recouvrement me demande une sommes de 1500€ qui correspond au dix mois que lassurance a payé auprés de la maison de crédit j’apprend que crédipar a fait lobjet dune léquidation et que lassurance n’aurai jamais payé a la société credipart les dix mois de cotisation assurance comment au bout de 22ans peut ton nous reclamer les dix mois d’assurance qui n’on jamais été réglé auprés dune société qui a fait faillite ce dossier actualemeent et sans les mains d’une société de recouvrement\ntoujours se société sont des escroc, il faut jamais faire affaire avec ses voleurs\nLe délai de carence des assurances santé n’est-il pas une arnaque?\tCe que va changer l’égalité hommes-femmes en assurance\n9 mars 2011\t@ 21 h 23 min\nIl y a prescription. Ne te laisse pas faire. Demande conseil à un avocat ou écrit à l’émission « sans aucun doute »\nMon mari a eu le même problème avec ce credipar.\n9 mars 2011\t@ 21 h 31 min\nIl faut que tu te renseignes auprès d’un avocat. Si tu n’enconnais pas, adresses toi à la maison des avocats de ta ville en lui faisant part de ton souci et elle te redirigera vers un avocat spécialisé dans ce type de problème. Il faut savoir que les honoraires sont « en général » de l’ordre de 150 € de l’heure. Si tes revenus ne te permettent pas de les payer tu doit pouvoir avoir droit, sous certaines conditions,à l’aide juridictionnelle\n9 mars 2011\t@ 21 h 45 min\nVa voir le médiateur de l’endroit ou tu habites, ne paie rien , cela ne tiendra pas devant une juridiction, les délais sont hors normes et dépassés.\nAttention , si tu effectues un seul versement envers la société de recouvrement tu redonnes à l’affaire une actualité recente, le piège est là.\nLe médiateur , c’est gratuit et au tribunal de ta juridiction chaque semaine des consultations gratuites d’avocats et de magistrats ont lieu, prends rendez vous ! C’est toujours gratuit !\n9 mars 2011\t@ 22 h 35 min\nje pense qu’ils essaient pour voir si ça marche, mais je pense que si l’assurance ne les a pas réglé ce n’est pas ton problème. d’autant qu’à mon avis il y a prescription. Tu peux te rendre à une association de défense des consommateurs (cela te coûtera une adhésion à 10 euros environ)\n9 mars 2011\t@ 23 h 27 min\nles sociétés de recouvrement sont souvent en cheville avec des huissiers\nne te laisse pas faire mais prend quand même au sérieux les lettres de l’huissier tu demande la preuve et le pourquoi de la somme réclamer et la date des opérations stipule bien la date de ton crédit. c’est à la société de recouvrement de te les fournirs\nfait leurs une lettre recommander avec accusé de réception\nsi tu reçois une injonction d’huissier tu n’a que un mois pour faire opposition auprès du greffe au tribunal instance fait bien gaffe a ça après tu seras convoqué devant un juge vu les dates ??\n9 mars 2011\t@ 23 h 39 min\nd’abord credipar n’a jamais ete mise en liquidation c’est le credit de citroen peugeot , ensuite l’assurance chomage ne se substitue pas a toi avant trois mois 90 jours pendant les quels tu dois payer si ce n’est pas le cas l’assurance n’a jamais payer credipar relis ton contrat si tu l’as encore et comme ils ont trente ans pour recouvrer leur argent donc desolé mais tu n’as pas de recours a moins de pouvoir prouver par un courrier ou tout autre document que l’assurance a bien payé le credit a ta place !\n10 mars 2011\t@ 0 h 05 min\nNormalement il y a prescription et pour le reste c’est aussi ce que tu as gardé en mémoire pour faire valoir tes droits. Si rien ne change, fait appel au service consommateur de ton département qui seront a mieux faire arrêté le problème. Crédipar est une entreprise qui a fait beaucoup parler d’elle dans divers affaire, donc n’attend pas ce qu’on lui doit même en toute bonne foi. A toi de voir ce qui va le mieux.\n10 mars 2011\t@ 0 h 35 min\nvous avez payer la société de crédit, prenez un avocat pour cette affaire, si les société ne font pas leur travail vous n’avez pas a payer deux fois les escroquerie des gens\n10 mars 2011\t@ 1 h 10 min\nse renseigner correctement, car visiblement c’est cette société qui est responsable. vous ne devez pas payer\net prendre un avocat si nécessaire\n10 mars 2011\t@ 1 h 43 min\ndans une émission de julien courbet j’ai entendu dire par l’un des avocats de l’émission la prescription est de 30ans de toutes les façons assurances sociétés de crédit sont tous des voleurs et des escrocs en col blanc en plus ils sont aides par des plus escrocs qu’eux les sociétés de recouvrement


L’Enseignement exceptionnel à Paris/01 - Wikisource\nL’Enseignement exceptionnel à Paris/01\n< L’Enseignement exceptionnel à Paris\nPour les autres éditions de ce texte, voir Les Sourds-Muets à Paris (Maxime Du Camp).\nL’Enseignement exceptionnel à Paris\nRevue des Deux Mondes, 2e période, tome 104, 1873 (p. 555-577).\njournal2e périodeL’Enseignement exceptionnel à ParisMaxime Du Camp1873ParisCtome 104Revue des Deux Mondes - 1873 - tome 104.djvuRevue des Deux Mondes - 1873 - tome 104.djvu/9555-577\nL'INSTITUION DES SOURDS-MUETS\nLe devoir de toute civilisation est de donner aux hommes la plus grande somme d’instruction que leur intelligence et leur état social peuvent comporter. Dans une étude précédente, on a vu comment l’enseignement à tous degrés est distribué à Paris ; mais il existe des êtres que l’on croirait destinés à échapper aux bienfaits du développement intellectuel, car ils sont frappés d’une infirmité incurable. Pour ceux-là, il a fallu inventer des méthodes exceptionnelles, afin de leur rendre dans l’humanité la part dont ils semblaient déchus pour toujours. Deux hommes de bien, Français tous les deux, mettant en œuvre des procédés fort simples, basés sur l’observation, confirmés par l’expérience, sont parvenus à neutraliser les effets d’une maladie localisée qui le plus souvent est le résultat d’un état général défectueux : l’abbé de l’Épée et Valentin Haüy ont des noms immortels ; leur génie et leur charité ont fait ce miracle de rendre la parole aux muets et la vue aux aveugles. Profitant avec une patiente habileté des sens qui subsistaient chez ces malheureux répudiés par la nature, ils ont obtenu dans l’organisme une sorte de transposition qui permet aux yeux de remplacer l’oreille, et au toucher de remplacer la vue. Il y a un siècle à peine que ces découvertes ont été faites pour le plus grand honneur de l’esprit humain ; elles ont produit de très sérieux résultats que l’on peut constater en visitant l’institution des sourds-muets et celle des jeunes-aveugles.\nL’art de parler à l’aide de signes a dû exister de tout temps. Des hommes de langue différente, mis face à face par le hasard de la vie, ont pu toujours exprimer des propositions simples et se faire comprendre en exécutant certains gestes indicatifs ; c’est la mimique. En outre, lorsque des enfans ont été réunis sous la discipline d’une règle silencieuse, ils ont cherché un moyen de causer à distance sans faire de bruit, et ils ont inventé un alphabet visible dont chaque lettre est représentée par un geste particulier des doigts, c’est la dactylologie ; nous l’avons tous « parlée » au collège. La combinaison raisonnée de la dactylologie et de la mimique constitue le langage des sourds-muets. Ce langage artificiel est un bienfait inappréciable pour ces infortunés, car il leur permet de communiquer méthodiquement entre eux, et, comme il sert de base à l’enseignement de l’écriture et de la lecture, il leur fournit un instrument de relation avec les autres hommes. C’est grâce à lui que le sourd-muet échappe à l’isolement, et qu’il peut, dans une mesure, participer à la vie générale jusqu’à subvenir aux besoins de sa propre existence.\nAvant l’apostolat de l’abbé de l’Epée, on trouve trace dans l’histoire de quelques efforts individuels qui semblent avoir eu pour but plutôt de frapper l’imagination publique que d’appeler toute une catégorie d’individus déshérités à la jouissance des droits communs. Rodolphe Agricola, professeur de philosophie à Heidelberg (1480), raconte dans son livre de Inventione dialectica qu’il a connu un sourd-muet qui lisait et écrivait. Jérôme Cardan (1591) pose dans ses Paralipomènes la question de savoir si l’on peut instruire les sourds-muets, et la résout affirmativement. Le bénédictin Pedro de Ponce (1580) publie une méthode pour leur instruction ; ses idées sont reprises par J. Bonnet, secrétaire du connétable de Castille, qui fait paraître en 1610 l’Arte para enseñar a hablar los mudos. Dans le XVIIe siècle, Fabrizio d’Acquapendente, professeur à Padoue, les Anglais Bulwer, J. Wallis, W. Holder, le Hollandais van Helmont, Conrad Amman de Schaffouse, s’occupent de ce sujet et formulent des théories que la pratique ne justifie pas : leur principe paraît avoir été de forcer les sourds-muets d’articuler des sons ; le livre de van Helmont est intitulé Surdus loquens (1692). G. Raphel, en Allemagne, élève et instruit ses trois enfans frappés de surdimutité, et publie en 1718 la méthode qu’il a employée. Il est difficile de savoir jusqu’où furent poussées ces tentatives isolées, qui ne s’adressaient qu’à des individualités. C’est à Paris même que le premier succès fut scientifiquement prouvé ; il est dû à un Espagnol de l’Estramadure, nommé Jacob Rodriguès Pereire. Le 11 juin 1749, il présente un sourd-muet instruit à l’Académie des Sciences ; le 13 janvier 1751, il en présente un second ; encouragé par Buffon, par Mairan, par Diderot, par Jean-Jacques Rousseau, il continue son œuvre sans vouloir révéler le secret de sa méthode, et donne l’enseignement à douze sourds-muets. Il se servait de la dactylologie et de l’articulation ; il obtint du roi une pension de 800 livres, et fut nommé son interprète pour les langues espagnole et portugaise. Il offrit de vendre son procédé au gouvernement ; la négociation fut entamée, et n’aboutit pas.\nL’idée gagnait de proche en proche : faire parler les muets ne semblait plus une œuvre miraculeuse ; c’était de quoi tenter plus d’une ambition. Le succès de Pereire excita l’émulation d’un nommé Ernaud, qui, lui aussi, parvint à instruire deux sourds-muets, qu’il produisit en 1757 devant l’Académie. Il ne savait rien du système de Pereire, et ne se servit guère que de l’articulation ; les malheureux qu’il exhiba en public répétaient sans doute des phrases toutes faites, apprises par cœur, qu’on leur avait enseigné à lire sur les lèvres qui les prononçaient très lentement : c’est l’alphabet labial. L’abbé de l’Épée entendit-il parler de Pereire et d’Ernaud ? C’est fort douteux, car, à l’époque même où celui-ci recevait l’éloge du monde savant, il perfectionnait la méthode à laquelle son nom reste attaché pour toujours. Il vivait assez pauvrement à Paris ; il s’était soumis à la bulle Unigenitus, mais il avait confessé en même temps qu’il croyait aux miracles du cimetière Saint-Médard ; il n’en fallait pas plus pour lui faire interdire le droit de prêcher et de confesser. — Vers 1753, il se rendit, pour une affaire insignifiante, chez une femme veuve qui habitait rue des Fossés-Saint-Victor ; elle était absente, il l’attendit dans une chambre où se trouvaient deux sœurs jumelles. Vainement il essaya de causer, elles gardèrent un silence absolu. Quand la mère rentra, le mystère fut promptement dévoilé à l’abbé de l’Épée ; il apprit qu’il était en présence de deux sourdes-muettes, et que celles-ci étaient désolées, car récemment la mort leur avait enlevé leur professeur, un père de la doctrine chrétienne, nommé Vanin, qui les instruisait à l’aide d’estampes qu’il essayait de leur expliquer. Cet instant décida du sort dés sourds-muets et de la vocation de l’abbé de l’Épée ; il se sentit appelé, et de cette heure jusqu’à celle de sa mort il se consacra exclusivement à son œuvre.\nC’était un homme très doux et d’une extrême bienveillance, ses portraits en font foi : l’œil saillant, la joue pleine, la lèvre épaisse et souriante, le menton ; carré et le front haut indiquent une grande ténacité, une bonté et une charité inépuisables, mais au milieu de ces belles qualités apparentes on démêle quelque chose de naïf et même de crédule qui explique avec quel entraînement il se laissa duper dans la fameuse mystification du faux comte de Solar. Cette aventure fit bien du bruit en son temps, elle prit à l’abbé de l’Épée des loisirs qu’il eût mieux occupés ailleurs, et fournit à Bouilly le sujet d’une comédie mélodramatique qui eut grand succès jadis. Il fallait peut-être cette foi aveugle, — la foi qui soulève les montagnes, — pour n’être point découragé dès le début par des obstacles qui pouvaient être considérés comme insurmontables. Reprenant la dactylologie que Bonnet avait publiée en 1610, et dont chaque signe correspondait à une lettre de l’alphabet, mais s’attachant surtout à réunir en un groupe méthodique et raisonné tous les signes dits naturels  à l’aide desquels les sourds-muets expriment leurs besoins et leurs impressions, il inventa un langage réel, facile à comprendre, facile à enseigner, et qui devint un moyen de communication très suffisant pour les malheureux dont il s’était fait le père, et que de tous côtés il appelait autour de lui. Lorsqu’il entreprit cette tâche, admirable entre toutes, de rendre l’exercice de l’intelligence à des êtres que l’oblitération d’un sens en avait privés » obéit-il à l’idée de les mettre à même de gagner leur vie sans recourir à la bienfaisance publique ? Je ne le crois pas. Il était surtout préoccupé de leur faire connaître Dieu, de leur donner des notions de métaphysique chrétienne et dé leur révéler les mystères de la religion catholique. Pour beaucoup de docteurs d’esprit pharisaïque et étroit, le sourd-muet ne pouvait faire son salut ; on citait un texte positif, car saint Paul a dit au chapitre X, verset 17, de l’épître aux Romains : « Ergo fides ex audita, — la foi vient donc de ce qu’on entend. » Ce texte suffisait à rejeter les sourds-muets hors de la communion des fidèles, et dans beaucoup de cas leur interdisait même les actes authentiques ; on a cité comme un fait exceptionnel et sans précédent qu’en 1679 le parlement de Toulouse eût validé le testament qu’un sourd-muet avait écrit de sa main . Il est certain qu’une telle opinion troublait fort un homme aussi profondément convaincu que l’abbé dé l’Épée. Un passage de saint Augustin lui montra la route qu’il avait à suivre pour sauver ces pauvres âmes qu’on pouvait croire condamnées à l’avance. « Surdus natus litteras, quibus lectis fidem concipiat, discere non potest, le sourd-muet de naissance ne peut apprendre à lire les livres qui lui feront concevoir la foi. » Donc, pour croire, il n’est point nécessaire d’entendre lorsque l’on peut lire, puisque la foi peut pénétrer dans l’âme par les yeux aussi bien que par les oreilles. La voie était tracée ; à la mimique, à la dactylologie, il fallait ajouter la lecture et l’écriture, et il n’y avait alors notions si abstraites, mystères si compliqués, que l’on ne pût expliquer et peut-être faire comprendre à un sourd-muet. Cette conception, la plus élevée de toutes pour une âme fervente, devait avoir des conséquences pratiques que l’abbé de l’Epée n’avait sans doute pas entrevues, et dont tout ce peuple infirme a profité.\nL’abbé n’était point riche. Il avait distribué dans quatre pensionnats ceux qu’il nommait ses enfans, et auxquels il avait réussi à intéresser quelques personnes charitables. Deux fois par semaine, de sept heures du matin à midi, on les lui amenait, au nombre de 75 environ, dans l’appartement qu’il habitait au second étage d’une maison sise rue des Moulins, n° 14 ; c’est là qu’il les instruisait, qu’il leur apprenait à attacher aux mêmes gestes une signification toujours semblable, signification qu’il traduisait par l’écriture, de façon à leur donner un signe écrit correspondant au signe mimé. En un mot il les douait d’un langage que, sans lui, ils n’auraient peut-être jamais connu. Les progrès étaient lents, mais déjà remarquables, et cependant nul ne se préoccupait de l’abbé de l’Épée, qui succombait sous le double fardeau de son labeur et de sa pauvreté. Ce fut un étranger qui, attirant sur lui les yeux de la cour ; comme on disait alors, le fit sortir de son humble position. Le comte de Falkenstein, c’est-à-dire Joseph II, visita l’école de l’abbé de l’Épée, s’y intéressa, et en parla à sa sœur Marie-Antoinette. On n’eut pas de peine à entraîner Louis XVI, dont le cœur était volontiers ouvert aux œuvres de bienfaisance, et un arrêt du conseil en date du 21 novembre 1778 déclara que le roi prenait sous sa protection l’établissement fondé en faveur des sourds-muets. Le présent et l’avenir de l’institution étaient assurés. Le 25 mars 1785, un nouvel arrêt autorisait l’abbé de l’Épée à installer son pensionnat dans l’ancien couvent des Célestins, et attribuait une rente de 3,400 livres à, l’entretien des élèves. On quitta la butte des Moulins, et l’on vint prendre gîte au quartier de l’Arsenal.\nCe petit institut en chambre, que l’on transportait dans de vastes bâtimens aujourd’hui convertis en caserne, fut en réalité la maison-mère et le prototype des écoles de sourds-muets qui s’élevèrent successivement dans toutes les parties du monde, et d’abord en Autriche. La gloire en revient tout entière à l’initiative persistante d’un homme pauvre, humble, obscur, dont rien ne lassa le courage et que l’amour du bien dévorait. La seconde maison française fut fondée à Bordeaux en 1783 par l’archevêque Champion de Cicé, qui envoya l’abbé Sicard à Paris, afin que celui-ci pût recevoir les leçons et apprendre la méthode de l’abbé de l’Épée. Sicard revint à Bordeaux en 1785 et fut rappelé à Paris en avril 1790 pour prendre la succession de l’abbé de l’Épée, qui était mort le 23 décembre 1789. Le nouveau directeur était un prêtre fort intelligent et passionné pour l’œuvre à laquelle il allait se vouer. Il paraît avoir été fort ardent en toutes choses et avoir conservé dans ses façons d’être la vive impulsion qu’il devait à son origine méridionale. Il ne tarda pas à reconnaître le terrain sur lequel il avait à se mouvoir, et il excella bientôt dans une mise eh scène qui sans doute est nécessaire à Paris, où la curiosité blasée a toujours besoin d’être surexcitée, même lorsqu’il s’agit de venir en aide aux entreprises les meilleures. Toutefois il ne put échapper aux poursuites dont la plupart des membres du clergé étaient l’objet, et dans ces jours de confusion il fut plusieurs fois arrêté et emprisonné. Il était à l’Abbaye pendant les sinistres journées de septembre 1792 ; il n’échappa aux massacres que par une sorte de miracle. La relation qu’il a écrite de sa captivité, malgré le côté personnel et trop extérieur qui la dépare, est une des pages les plus curieuses de notre histoire urbaine .\nPourtant la révolution n’avait point dépossédé les sourds-muets ; loin de là, une loi des 21-29 juillet 1791 les avait confirmés dans la jouissance de l’ancien couvent des Célestins, mais en leur adjoignant les jeunes aveugles par une contradiction que l’on s’explique difficilement, car l’enseignement qui convient aux uns est fatalement stérile pour les autres. Cette étrange et déplorable confusion ne fut pas de longue durée : le 25 pluviôse an II (13 février 1794), un décret prononça la séparation des deux écoles, qui n’auraient jamais dû être réunies, et le séminaire de Saint-Magloire fut attribué à l’institution des sourds-muets ; la même année, les comités d’aliénation et de bienfaisance publique ordonnent la translation, qui ne devient définitive qu’après une nouvelle loi du 15 nivôse an III (5 janvier 1795). Les sourds-muets prirent alors possession du local qu’ils occupent aujourd’hui. La maison où ils venaient de s’installer a une histoire qui n’est pas sans intérêt. Ce fut d’abord un hôpital dans le sens originel de lieu de refuge pour les voyageurs, les pèlerins et les malades ; il avait été fondé par des moines appartenant au couvent de Saint-Jacques-du-Haut-Pas, dont le chef-lieu était situé à Lucques en Italie ; c’étaient ceux que le peuple appelait vulgairement frères pontifes, et auxquels on doit l’édification de presque tous les ponts construits dans l’Europe occidentale pendant le moyen âge. Leurs abbés prenaient le titre de commandeurs et portaient sur l’épaule « la croix de potence, » comme s’ils avaient été combattans en terre-sainte. Ils restèrent tranquilles possesseurs de leur domaine jusqu’en 1572. A cette époque, Catherine de Médicis, voulant faire bâtir un nouveau palais, qui devint l’hôtel de Soissons et fit place à la halle aux blés, délogea les filles repenties et les installa à la place des religieux qui occupaient l’abbaye Saint-Magloire de la rue Saint-Denis ; ces derniers furent envoyés à Saint-Jacques-du-Haut-Pas, et n’eurent pas de peine à supplanter les frères pontifes, car il n’en restait plus que deux. Les nouveaux hôtes ne menaient pas, il faut le croire, une conduite irréprochable puisqu’ils furent expulsés en 1618 par l’évêque de Paris, qui établit dans leur demeure le premier séminaire de prêtres de l’Oratoire qui ait existé à Paris ; il fallut la révolution pour les détruire ; les sourds-muets leur succédèrent.\nL’institution prenant façade sur la rue Saint-Jacques, forme un quadrilatère qui s’appuie sur les jardins de l’ancien hôtel de Chaulnes, sur la rue d’Enfer et sur la rue de l’Abbé de l’Epée, qu’on appelait autrefois la rue des Deux-Églises. Après avoir franchi la porte de l’institution, on se trouve dans une vaste cour où s’élève un arbre célèbre, le fameux ormeau que l’on voit de tout Paris, et qu’on a surnommé « le panache de la montagne Sainte-Geneviève. » La tige de cet arbre file droit à une hauteur de 50 mètres et est couronnée d’une touffe de verdure en forme de bouquet ; il a sa légende : on prétend que Sully lui-même l’a planté en venant un jour faire ses dévotions à Saint-Magloire. Cette historiette n’est rien moins que certaine, mais la tradition qui le fait remonter à 1000 n’est pas improbable. On est étonné, non pas en admirant cet arbre géant, non pas en regardant les constructions, qui ont un caractère vague d’hospice, de caserne, dé collège ou de couvent, mais en n’apercevant pas là à la place d’honneur, au seuil de cette institution, qui est un sujet d’orgueil pour l’humanité entière, au sommet de cette colline que le moyen âge appelait Mons scolarum, devant la maison où l’on renouvelle chaque jour le plus grand miracle que l’enseignement ait jamais pu faire, on est étonné de chercher en vain une statue de l’abbé de l’Épée. La surprise est pénible, presque douloureuse, surtout si l’on se rappelle les marbres qu’on a taillés, le bronze qu’on a coulé pour des hommes dont le nom n’est resté dans aucune mémoire.\nAux débuts de l’institution et sous la direction de l’abbé. Sicard, les sourds-muets ont excité un intérêt qui parfois dégénéra en engouement. Ces jours de fête sont passés, une sorte de réaction s’est faite, et aujourd’hui ils inspirent un sentiment qui souvent dépasse l’indifférence, tant nous avons de peine à rester dans un juste-milieu sincère et positif. Il est assez difficile, lorsqu’on n’a pas longtemps vécu avec ces malheureux, de s’en former une opinion désintéressée. Doux courans d’idées contraires se heurtent actuellement, et semblent être une cause du malaise qui plane sur la maison. La question qui s’agite sous toute sorte de formes peut se réduire à un terme fort simple : le sens de l’ouïe est-il indispensable au développement de l’intelligence ? — Les savans, les philosophes, les professeurs, les administrateurs, tous ceux en un mot qui par fonction ou par goût se sont occupés des sourds-muets, sont divisés sur la solution du problème, et s’appuient sur des argumens qu’il est utile de faire connaître. Pour les uns, que j’appellerai pessimistes, l’infirmité domine, elle oblitère les voies intellectuelles et enferme l’enfant dans des limbes obscures dont jamais il ne parvient à sortir complètement. Selon eux, le sourd-muet côtoie les choses et ne les pénètre pas, car l’ouïe est l’ouverture de l’entendement ; l’action d’entendre conduit à l’action de concevoir : les yeux voient, l’esprit conçoit, et ne conçoit que par la parole, dont le champ est illimité. Les premières idées naissent chez l’enfant en même temps que se forme son vocabulaire, et l’éducation cérébrale se fait au fur et à mesure que ce vocabulaire s’augmente. Il faut peut-être avoir bégayé les puériles onomatopées du premier langage pour pouvoir dans la suite s’élever à la conception de l’idée de Dieu et à la compréhension des phénomènes naturels. Un sourd-muet qui recouvrerait miraculeusement l’ouïe et par conséquent la parole à l’âge de vingt ans ne pourrait jamais s’assimiler un certain nombre d’idées abstraites. C’est le don de la parole qui fait de l’homme un être humain. Saint Jean a dit : in principio erat verbum ; en exagérant le sens, on peut dire que le verbe est principe de tout ; sans lui, le monde physique est souvent incompréhensible et le monde moral ne s’ouvre pas. On n’élève le sourd-muet que bien difficilement au-dessus de la sensation ; l’idée avec toutes ses conséquences lui échappe le plus souvent. Le sens de la vue ne transmet que des images ; celles-ci sont expliquées, commentées par une série de signes conventionnels, écrits ou mimés, qui eux-mêmes ne sont aussi que des images, et, s’il confond l’une avec l’autre, il entre dans un dédale dont il a grand’peine à sortir. C’est là le vice radical auquel il n’y a pas de remède : on est en présence d’un malade ; on l’amène progressivement à une convalescence qui sera perpétuelle, car il ne parvient jamais à la guérison complète. La mimique, la lecture, lui rendent une partie de la parole, la partie visible, tangible, pour ainsi dire, la partie matérielle ; mais la partie métaphysique, celle qui, à l’aide de déductions logiques, conduit sans peine à l’abstraction et à l’absolu, elle lui est interdite, et par cela seul il reste confiné dans un rang inférieur qui le réduit à n’être qu’une sorte de créature intermédiaire, intéressante, capable de recevoir une éducation limitée, qu’un accident pathologique enferme dans des ténèbres relatives, dont l’instinct pourra ressembler à de l’intelligence et sur lequel pèsera toujours la fatalité d’une origine viciée ; en un mot, ce ne sera jamais qu’un infirme, un être incomplet.\nLes optimistes au contraire, sans nier l’infirmité, déclarent qu’elle n’est plus qu’apparente, puisque la méthode de l’abbé de l’Épée, émondée par Sicard, vivifiée par Bebian , fécondée chaque jour par les professeurs spéciaux, parvient facilement à la neutraliser. L’écriture est le langage écrit, de même que la parole est l’écriture parlée : lire ou entendre, c’est tout un. Les notions qui pénètrent dans le cerveau par le sens de l’ouïe, on peut les acquérir par le sens de la vue. L’opération matérielle seule est plus longue, ce qui imprime une certaine lenteur à l’enseignement, mais le développement intellectuel du sourd-muet peut être poussé au moins aussi loin que celui des entendans-parlans, — c’est une simple affaire de temps et de patience. L’effort même que l’infirme est obligé de faire pour échapper aux conséquences de son infirmité est une preuve péremptoire de l’acuité de son intelligence. Le mal qui l’atteint est local et ne touche en rien aux facultés du cerveau. Certes cette oblitération complète d’un sens le paralyse en plus d’un cas et le rend impropre à bien des fonctions ; pourtant il en est de même des boiteux, des aveugles et des manchots : ceux-là aussi sont rejetés à un plan inférieur, seulement c’est par suite d’un accident physique ; le sourd-muet est comme eux. Donc les sourds-muets, sauf l’action d’entendre qui leur est refusée, occupent dans l’humanité un rang égal à celui des autres. Il y a parmi eux des êtres plus ou moins intelligens, plus ou moins bien doués par la nature ; il y a des malades, des faibles, des inconsistans ; si quelques-uns sont fermés à un développement normal, la moyenne est ouverte à toute instruction, et plusieurs même ont pu s’élever à un niveau remarquable ; parmi ces derniers, on compte des écrivains, des sculpteurs, des peintres, des ouvriers habiles. En un mot, l’infirmité cesse de prédominer, puisque l’intelligence du malade devient, par l’enseignement, semblable à celle des autres hommes, et qu’elle peut s’approprier n’importe quelles notions, excepté celles qui ont trait à l’acoustique.\nCe procès est débattu depuis longtemps, et n’est pas près d’être jugé. Il me semble qu’on ferait bien de transiger, et qu’il ne s’agit que de s’entendre. Ces deux opinions adverses concordent plus qu’elles n’en ont l’air, il faut seulement savoir de quel genre de sourds-muets l’on parle. On croit généralement que ces malheureux ont tous été frappés pendant l’obscure période de la gestation, ou dès l’heure même de la naissance ; c’est une erreur. Plusieurs d’entre eux ont entendu, ont parlé pendant leurs premières années, et sont devenus sourds-muets à la suite de fièvre cérébrale, dé fièvre typhoïde, de fièvre nerveuse, de rougeole, de scarlatine, de chutes ; quelques-uns ne sont pas absolument sourds ; d’autres, — le cas n’est pas fréquent, — entendent parfaitement, mais sont aphasiques, et ne peuvent émettre une seule parole, comme si toutes les cordes vocales avaient été brisées. Ici le mal est accidentel ; il n’a frappé qu’une âme déjà ouverte, et, s’il l’a fermée tout à coup, il n’en a pas chassé certaines notions acquises. A l’époque où le sens de l’ouïe subsistait encore, ils avaient « emmagasiné » un certain nombre d’idées dont l’embryon, développé par l’âge, par l’enseignement, leur constitue un état intellectuel qui les fait égaux à la moyenne des entendans-parlans. Nulle spéculation de l’esprit ne leur semble interdite, et ils parviennent à briser les liens qui les enchaînent. Ceux-là sont très intéressans ; les efforts qu’ils accomplissent pour ressaisir, malgré des obstacles sans nombre, la part d’intelligence et de savoir à laquelle ils sentent qu’ils ont droit, sont très touchans à voir ; je crois en effet qu’ils peuvent parcourir toutes les routes où l’intelligence, la réflexion et la vue suffisent pour se guider.\nJe n’en dirai pas autant de ceux qui sont enveloppés dans une surdi-mutité congénitale, dont le nerf auditif n’a jamais porté aucun son jusqu’au cerveau. Ils se dénoncent d’eux-mêmes ; leur tête mal conformée, leur front et leur menton fuyans, leurs oreilles très saillantes, les tics nerveux que beaucoup ne peuvent modérer, sont une sorte d’indication que l’animalité domine ; certes elle a été diminuée par l’enseignement, mais elle n’a pas été détruite, on la reconnaît aux gestes irréfléchis et à ces accès de colère qui semblent le résultat d’une impulsion irrésistible. De notre double origine, ces pauvres enfans ont surtout gardé souvenir de l’origine terrestre ; le souille divin ne les a pas touchés tout entiers. On sait combien il est facile de trouver des points de rapport entre le visage humain et la tête de certains animaux ; c’est là un élément comique dont la caricature a souvent tiré bon parti. Chez les sourds-muets de naissance cette similitude pénible s’accentue parfois d’une façon extraordinaire : ils ont des figures de lièvre, de singe, de taureau ; parfois avec leur nez crochu et leurs gros yeux arrondis, avec les mouvemens rapides de leur tête qui paraît pivoter sur les vertèbres de leur cou engoncé, ils ont l’air d’énormes chouettes. Là, il y a plus que la surdité, il y a, je le crains, lésion des facultés de l’entendement : ils ne sont pas seulement infirmes, ils sont malades ; l’intelligence, aussi incomplète que les sens, semble ne plus être que de l’instinct. On redouble d’efforts envers eux, efforts stériles qu’on renouvelle sans cesse avec un dévoûment dont on ne saurait trop faire l’éloge. L’obstacle n’est pas dans la surdi-mutité ; ces êtres chétifs auraient beau entendre et parler, ils n’acquerraient jamais un développement que leur construction vicieuse repousse à jamais loin d’eux. Dans ce cas, la surdi-mutité n’est pas une cause, elle est un effet, et si le nerf acoustique est paralysé, c’est que la cervelle ne vaut guère mieux. Rentreront-ils jamais dans l’humanité ? On peut en douter et croire qu’ils resteront toujours sur le seuil. Tous ne sont point ainsi, je me hâte de le dire ; parmi eux, on rencontre des exceptions qu’il est juste de signaler ; mais cette impression m’a saisi très vivement, et, malgré mes efforts, je n’ai pu m’y soustraire.\nSelon qu’on se trouve en présence des uns ou des autres, l’impression varie, et l’on penche alternativement vers l’opinion des optimistes et vers celle des pessimistes. Il n’en serait point ainsi, et l’institution y gagnerait singulièrement, si l’on n’y admettait que des enfans aptes à recevoir un enseignement rationnel et normal. Au lieu d’en faire une sorte de lieu de refuge destiné à recueillir des enfans infirmes, souvent grossiers, parfois vicieux, on aurait pu constituer là un institut modèle qui eût attiré les sourds-muets riches, dont la présence, tout en dégrevant le petit budget spécial, aurait imprimé à l’établissement une activité sérieuse et en quelque sorte élégante. Une autre partie de la maison ou une de nos nombreuses institutions de bienfaisance eût reçu, soigné, façonné ceux qui, frappés aux sources profondes, sont pour le professeur un embarras sans compensation. Aujourd’hui en réalité l’institution des sourds-muets n’est qu’un hospice dans lequel, sous la haute direction de l’administration, on distribue un enseignement approprié aux êtres incomplets qui l’habitent.\nL’établissement contenait autrefois deux divisions, l’une pour les garçons, l’autre pour les filles ; mais, en vertu d’un décret du 11 septembre 1859 celles-ci ayant été transportées à Bordeaux, il est maintenant réservé aux sourds-muets ; il est emménagé de façon à en abriter 250, et en renfermait 177 lorsque je l’ai visité au commencement de cette année  Vastes jardins, larges préaux découverts, gymnase, bibliothèque proprette, chapelle, salle d’apparat pour les exercices publics et les distributions de prix, réfectoire, dortoirs, infirmerie gardée, par trois sœurs de Bon-Secours et visitée par deux médecins, classes, ateliers, salon orné de quelques bustes et de tableaux représentant Rodriguès Pereire et l’abbé Sicard avec leurs élèves, grands escaliers à belle rampe en ferronnerie Louis XVI, admirable vue sur tout Paris, que l’institution domine, la maison est bien distribuée, quoique l’on reconnaisse facilement qu’elle ait été installée dans des bâtimens que l’on a dû approprier après coup. La vie y est réglée comme dans une caserne ; on se lève à cinq heures et demie, on se couche à neuf, la journée est divisée d’une façon uniforme entre la prière, l’étude, les repas, les récréations et l’apprentissage ; comme dans une caserne aussi, tous les signaux indiquant une évolution générale sont donnés à l’aide du tambour. Cela peut paraître étrange, rien cependant n’est plus rationnel : le sourd-muet n’entend pas le son, mais il perçoit les vibrations que le jeu des baguettes frappant sur la peau d’âne imprime aux couches de l’air environnant ; cette perception le frappe à l’épigastre, et encore plus souvent à la paume des mains et à la plante des pieds. C’est une loi physiologique que les centres nerveux renvoient la sensation aux extrémités ; si nous nous heurtons le coude, nous éprouvons immédiatement un « fourmillement » au bout du petit doigt. La trépidation physique qu’ils ressentent-est assez forte pour les réveiller lorsqu’ils dorment ; dans les classes, quand les élèves sont distraits et ne regardent pas le professeur, on agite vivement une table : l’ébranlement atmosphérique suffit pour rappeler leur attention. Le séjour dans l’institution est réglementairement limité à sept ans ; cependant on ne refuse jamais, surtout pour un écolier studieux, une prolongation d’une année. L’âge le plus favorable pour commencer cette pénible éducation est dix ans : plus jeune, l’enfant comprend fort peu et n’est guère qu’un élément de trouble pour ses camarades ; plus âgé, il a déjà de mauvais principes, ou, pour mieux dire, de mauvaises habitudes de chirologie, qu’il substitue involontairement à la mimique raisonnée qu’on lui enseigne, — en un mot, il gesticule patois et ne peut plus que très difficilement arriver à gesticuler français. Avec le sourd-muet, l’instruction est bien lente ; il faut quatre ans avant de commencer l’explication du système métrique, et sept années pour parvenir à des exercices sur les formes de la conversation et de la correspondance. La première année tout entière est consacrée à enseigner les formes du présent, du passé, du futur, et à compter jusqu’à mille. Il suffit parfois d’une heure pour faire comprendre à un entendant-parlant ce qui exigera plusieurs mois lorsqu’on s’adresse à un sourd-muet. La plupart de ces malheureux arrivent à l’institution dans un état de santé fort compromis ; ils sont nés dans de mauvaises conditions sociales, sortent de familles ordinairement très pauvres ; ils ont pâti dès l’enfance, ils sont anémiques, scrofuleux, rhumatisans, malsains, et paraissent avoir une disposition organique vers les affections des voies respiratoires et de l’encéphale . Ils se refont assez vite, extérieurement du moins, avec la vie régulière de la maison, les jeux violens au grand air et la nourriture, qui paraît suffisante. C’est là le côté physique, il n’est point négligé. L’hospice fait son œuvre, et l’enfant s’en trouve bien ; mais le but poursuivi est le développement intellectuel, et le rôle de l’école va commencer.\nLes méthodes d’enseignement des abbés de l’Épée et Sicard ont été successivement modifiées, améliorées, surtout par Bebian, qui leur a donné une sorte de corps philosophique en partant d’un principe qu’on peut formuler ainsi : l’instruction donnée aux sourds-muets doit faire naître les circonstances concordant à l’idée qu’on veut fixer ou déterminer chez l’élève. L’enfant qui entre à l’institution ne sait rien, on ne lui a enseigné ni à lire ni à écrire ; dans sa famille, on l’appelait en le touchant du doigt. Le premier acte est de lui apprendre comment il se nomme. Dès qu’il est admis dans la classe, où trois pans de murailles sont couverts par d’immenses tableaux noirs, on le prend, on le place devant un de ces tableaux, sur lequel on écrit son nom en caractères bien formés, puis on lui fait comprendre à l’aide de la mimique que ce signe lui est attribué spécialement ; il doit donc le reconnaître pour sien et se présenter toutes les fois qu’il le verra tracé sur le tableau. C’est là la première opération, le baptême scolaire du sourd-muet. Ce nom est purement officiel ; entre eux, les enfans se désignent, — je n’ose dire par des surnoms, — par un geste qui indique toujours un fait exclusivement physique : une dent de moins, une surdent, une cicatrice, une claudication, une déformation du visage ou d’un membre. Une fois que le sourd-muet est nommé, on procède à son instruction, et on lui apprend du même coup à lire, à écrire, à se servir de la mimique et de la dactylologie. On emploie une proposition fort simple, d’abord à l’impératif ; on écrit sur le tableau : saute. Quand l’enfant a bien regardé, qu’il s’est bien « imprégné » du dessin qu’il a sous les yeux et qui pour lui n’a encore aucune signification, le professeur fait un saut, et par cela seul explique à l’enfant la concordance qui existe entre le mot et l’action ; puis à l’aide de la dactylologie, il dicte le mot en désignant les lettres les unes après les autres, s, a, u, t, e ; il essuie le tableau, remet la craie à l’enfant, qui reproduit le dessin qu’il a vu et saute à son tour pour prouver qu’il a compris. Tel est le principe de l’enseignement des sourds-muets, il procède avec lenteur, mais avec certitude, et produit un résultat excellent, car il éveille les idées latentes et fait naître celles qui n’existent pas encore.\nEn général, un sourd-muet apprend à lire et à écrire presque instantanément. Il voit un mot, le considère attentivement et le reproduit. Cela s’explique ; pour lui, c’est un dessin qui a un sens complet, absolu. Ces sortes de jeux de mots que nous appelons calembours n’existent pas pour lui, il ne connaît pas la similitude des sons ; sot et saut, fête et faite, qui pour notre oreille vibrent de la même manière et n’ont une acception différente que par la distribution même d’une phrase entière, sont devant ses yeux des objets qui n’ont entre eux aucun rapport. Aussi il est très rare que les sourds-muets fassent une faute d’orthographe, qui est la faute phonétique par excellence. Ils ignorent la valeur abstraite et relative des lettres dont la tonalité se modifie selon qu’elles sont isolées ou juxtaposées ; si on leur expliquait sur le tableau que a et u réunis font o, ils ne le croiraient pas et se mettraient à rire. Il suffit qu’un mot soit écrit d’une façon irrégulière pour qu’ils ne puissent absolument pas le comprendre. Cela est tellement vrai qu’on est obligé, à la direction, de traduire « en orthographe » les lettres souvent fort illettrées qu’ils reçoivent de leurs familles ; sans cette précaution, ils se fatigueraient vainement et n’en devineraient pas le sens. Le langage qu’ils emploient de préférence entre eux, et qu’on ne saurait développer avec trop de soin, car il est bien réellement pour eux un admirable moyen de communication et d’instruction, c’est la mimique. Il a sur la dactylologie un inappréciable avantage, celui d’une rapidité extraordinaire. Quelles que soient l’activité, l’habileté des doigts, on n’opère que lentement. Je citerai le mot homme et le mot femme : la mimique le dit d’un geste ; la main portée à hauteur du front comme pour saisir un chapeau et saluer, c’est homme ; femme se dit en passant le pouce entre l’oreille et la pommette (indication de la bride du bonnet). La mimique peut aussi, par un premier signe, expliquer de quoi il s’agit ; la dactylologie laisse l’attention en suspens, et il faut par exemple attendre un temps appréciable avant de reconnaître si l’on parle d’un chapelier, d’un chapeau, d’une chapelle ou d’un chapelet. Dans la mimique, on procède du connu à l’inconnu, et l’on gesticule d’abord le fait, le point sur lequel on veut attirer l’attention, ce qui amène des inversions perpétuelles et forcées. — J’ai été hier à la maison se mime : hier moi aller être à maison. Pourtant, malgré toutes les ressources de la mimique, malgré la précision mathématique de la dactylologie, ces malheureux enfans font des confusions de mots bien plus fréquemment que les écoliers ordinaires. Un exercice utile consiste à leur faire écrire sur le tableau différentes opérations, réfléchies que l’on met en action devant eux. Faisant rendre compte d’une série de mouvemens que j’avais exécutés, j’ai obtenu cette phrase étrange : « d’abord vous avez sorti votre montre, ensuite vous avez regardé votre montre, enfin vous avez rentré votre montre dans votre gilet de votre gousset. » J’ai brusquement effacé cette phrase pour prouver que je la trouvais incorrecte, et je demandai ce que je venais de faire ; l’élève écrivit : « Vous avez essuyé l’éponge avec le tableau. » Un sourd-muet dira qu’il a nettoyé la brosse avec son habit, qu’il a mangé la cuiller avec sa soupe, sans faire sourciller ses camarades.\nA les regarder attentivement « causer » entre eux, on parvient facilement à distinguer des gestes fréquemment renouvelés qui correspondent à ces locutions que nous employons de préférence ; comme nous, ils emploient des phrases toutes faites, des lieux-communs, des paradoxes. Selon les natures, la gesticulation est accentuée, vive, éteinte, élégante ou grossière. Ils ont à leur façon des voix, — des gestes, — de ténor ou de basse. Rarement, pour désigner un objet, ils se servent de l’index ; ils ne le montrent pas, on dirait plutôt qu’ils le présentent par la main tout entière, étendue la paume vers le ciel. Leur manière de saluer est un peu théâtrale ; le corps demeure presque immobile, et le bras droit décrit, de haut en bas, un quart de cercle emphatique. J’ai assisté à des dictées faites à l’aide de la dactylologie ; elles ne donnent pas toujours des résultats irréprochables. Si l’enfant n’a pas été initié d’abord au sujet dont on va l’entretenir, si le professeur se hâte, s’il ne sépare pas chaque mot par un mouvement suspensif, si par une trop rapide inflexion des doigts les lettres ne sont pas exactement formées, l’élève se trouble, se préoccupe uniquement de suivre de l’œil les signes isolés, n’a plus le temps de saisir la corrélation qui existe entre eux, et il commet des erreurs qui parfois sont de véritables non-sens ; mais dès que ces enfans reprennent possession de la mimique, c’est-à-dire de leur langage naturel, de celui que leur infirmité même perfectionne de la façon la plus ingénieuse, comme ils sont maîtres d’eux et quelle sagacité ils déploient ! On m’a « récité » des fables ; j’ai vu jouer le Renard et le Corbeau, le Bouc et le Renard, le Savetier et le Financier ; le geste avait des inflexions comme la voix ; la finesse du renard, la vanité du corbeau, la bêtise du bouc, la gaîté, l’inquiétude, le marasme du savetier, l’importance du financier, étaient rendus avec des nuances quelquefois très fines. C’était Là le résultat d’une étude, je le sais : on apprend à mimer, comme on apprend à déclamer ; je n’en restai pas moins frappé de voir avec quelle précision la mimique parvenait à faire comprendre dans tous les détails un petit drame à deux personnages.\nLes exercices de français qu’on leur impose pour les forcer à émettre leurs idées, leur enseigner à raconter un fait, à écrire une lettre, sont intéressans à parcourir, car ils prouvent combien la plupart de ces pauvres âmes sont arides et dénuées ; c’est d’une stérilité qu’on ne peut que très difficilement se figurer. J’ai entre les mains plusieurs de ces « compositions » où rien n’est composé : jamais je n’ai vu, même dans les administrations les moins lettrées, des procès-verbaux plus secs. Ce sont des récits de promenade, de voyage, l’emploi d’une journée : la date, l’heure, le fait, rien de plus ; un seul temps de verbe, le prétérit indéfini : « nous nous levâmes, nous sortîmes, nous jouâmes, nous mangeâmes, nous nous couchâmes. » Trois adverbes reviennent incessamment, d’abord, ensuite, enfin-, on cherche une impression, un mouvement quelconque, une réflexion, une pensée, un éclair, rien ! — Dans une seule de ces narrations, je trouve une observation : « le temps paraissait favorable ; » c’est peu de chose, et cela détonne sur l’uniformité générale, comme une touche de vermillon sur une grisaille.\nS’ils ont peu d’imagination intellectuelle, ils possèdent par compensation une sorte d’imagination musculaire qui semble être pour la plupart une prédominance organique. Il n’y a pas d’exercices corporels, de tours de force et d’adresse qu’ils n’inventent pour satisfaire ce besoin, qui, bien dirigé et utilisé, en ferait des gymnastes de premier ordre. Le gymnase de l’institution est grand et bien approprié, mais il est interdit aux élèves, qui ne peuvent s’y rendre que pendant une heure chaque semaine sous la surveillance d’un professeur spécial. Autrefois les cordes lisses, les cordes à nœuds, les perches pendantes, les trapèzes, flottaient en liberté accrochés au portique ; il n’en est plus ainsi aujourd’hui : tous ces engins, sévèrement serrés, ne sont remis en place qu’au moment de la leçon. On a cru devoir prendre ce parti cruel pour décourager les enfans qui se sauvaient de la classe, et s’en allaient seuls grimper le long des mâts, se balancer dans les airs et manœuvrer les haltères. La plus grande récompense qu’on puisse accorder à un sourd-muet, c’est de l’autoriser à se rendre à la gymnastique. N’est-ce pas là une indication très sérieuse et dont il faut tenir compte ? Ces pauvres êtres trouvent dans ces exercices à la fois violens et habilement combinés une jouissance salutaire qui les apaise et les fortifie. Je voudrais, au double point de vue de l’hygiène et de la morale, que les leçons de gymnastique fussent multipliées jusqu’à devenir quotidiennes, et que pendant les récréations réglementaires le gymnase, outillé de tous ses agrès, ne fût jamais fermé. Il en est de même de la natation, qui constitue pour eux un plaisir sans pareil, et qu’il est bon de leur procurer sans restriction. Les professeurs savent bien que leurs élèves les plus turbulens, les plus portés à toute sorte de désordres, deviennent patiens, attentifs et convenables lorsqu’ils ont pu dépenser aux bains froids le trop-plein de force qui les étouffe.\nLe but de l’institution n’est pas seulement de donner une instruction théorique à ces infirmes. C’est déjà beaucoup, en leur montrant à lire et à écrire, de leur fournir un moyen de communication générale, mais ce n’est pas assez, et l’on s’efforce de leur apprendre un état qui plus tard sera leur gagne-pain. Après quatre ans de classe, lorsque l’enfant commence à sortir de sa gangue, on l’étudie au point de vue de ses aptitudes, on l’interroge sur la carrière qu’il veut embrasser, on consulte sa famille, et on le fait entrer dans un atelier, de façon à partager son temps entre l’apprentissage et la continuation des études. L’hésitation ne doit pas être longue, car le choix est singulièrement limité et ne peut s’exercer que sur sept métiers différens : jardinier, cordonnier, menuisier, lithographe, tourneur, relieur et sculpteur sur bois. Les trois premières professions sont généralement réservées aux sourds-muets destinés à vivre à la campagne, les quatre dernières sont gardées au contraire pour ceux qui habiteront Paris ou une grande ville. Je suis surpris qu’on n’ait pas essayé de leur donner un enseignement professionnel plus étendu ; tous les états où l’adresse et l’attention suffisent peuvent leur convenir. Il y a des métiers, celui de vannier par exemple, où l’outillage ne coûte rien, et qui rapportent un salaire acceptable ; ils pourraient devenir sans peine de bons ouvriers tailleurs, ébénistes, dessinateurs de broderie, forgerons, cloutiers, et voir s’ouvrir ainsi devant eux un avenir plus large et meilleur. Quoi qu’il en soit, ils sont dirigés dans les ateliers par des contre-maîtres extérieurs appartenant à des patrons qui fournissent les instrumens et les élémens de travail, touchent les bénéfices, de plus reçoivent une indemnité pour les notions indispensables qu’ils donnent aux élèves et pour les matières premières que ceux-ci ont détériorées. Il n’y a d’exception que pour l’horticulture, qui est enseignée par le jardinier même de l’institution, et pour l’atelier de cordonnier, dont le chef trouve une rémunération suffisante en fabriquant les souliers nécessaires aux écoliers.\nLes sourds-muets m’ont paru fort attentifs à leur besogne et bien à leur affaire quand ils rabotent une planche ou battent une semelle. Ils font tout par imitation ; on travaille devant eux, ils essaient de reproduire ce qu’ils ont vu, et parfois y parviennent adroitement. A l’atelier de lithographie, on obtient de bons résultats ; on écrit, on dessine avec pureté et précision, on imprime avec soin. J’y ai vu des estampes à la chromolithographie qui avaient nécessité l’emploi de plus de douze pierres différentes et qui étaient bien réussies. L’atelier de reliure aurait fait sourire Bauzonnet et Capé ; mais les ouvriers ne sont point responsables de la qualité défectueuse des cartons employés. J’ai remarqué que l’assemblage était soigné, que la couture était solide, que le laminage ne causait point de maculatures. Les sculpteurs sur bois sont habiles : ils copient bien et savent dérouler gracieusement une branche de laurier sur la baguette d’un cadre ; les cordonniers fabriquent des chaussures où il m’a semblé qu’il y avait plus de clous que de cuir ; ce n’est certainement pas parmi eux que ce bottier fameux qui faisait des souliers pour aller en voiture et non pas pour marcher aurait été chercher des ouvriers.\nIl est une classe-atelier que je m’attendais à trouver organisée d’une façon supérieure, et que j’ai été douloureusement surpris de trouver moins bien outillée que la dernière de nos écoles primaires, c’est la salle de dessin. Quelques vieux modèles en ronde bosse, deux ou trois bustes à pans coupés, épaves de cette méthode Dupuis dont le temps a heureusement fait justice, quelques mauvaises estampes sans style ni caractère, qu’on dirait achetées au hasard et au rabais sur les quais, c’est là tout ce qu’on offre à des enfans pour qui l’étude du dessin devrait être poussée aussi loin que possible. Il y a là certainement une erreur, un oubli qu’il est facile de réparer. Les modèles d’ornementation sont aussi pauvres que les modèles d’art ; toutes ces vieilleries doivent être jetées au panier sans délai et renouvelées au plus tôt. C’est là du reste le vice très apparent de l’institution ; l’élément plastique, utile à tout le monde, indispensable à des enfans qui demandent tout au sens de la vue, fait radicalement défaut. Je n’y ai aperçu que deux ou trois vieilles cartes géographiques. Un seul tableau emphatique et prétentieux occupe le fond d’un couloir ; sous prétexte d’histoire, il représente un fait romanesque, absolument faux, emprunté non pas à la biographie de l’abbé de l’Épée, mais à la comédie de Bouilly. Sur ces vastes murailles, dont la nudité est désolante, je voudrais voir des séries de gravures et de lithographies, de cartes et de planches d’histoire naturelle ; je voudrais qu’on pût montrer à ces malheureux les principaux épisodes de notre histoire nationale, l’aspect des diverses contrées du globe, l’image des différentes nations, qu’ils eussent, une fois par semaine, une séance de microscope à gaz. Ne pourrait-on pas utiliser une portion du jardin à faire modeler une carte de France en relief par les sourds-muets eux-mêmes ? Quelques tombereaux de terre glaise suffiraient, et l’on obtiendrait ainsi un double résultat qu’il est bon de signaler. Ce serait d’abord pour les élèves un exercice excellent qui développerait leur adresse, exciterait leur émulation et leur donnerait des notions positives sur la configuration de notre pays ; de plus ce travail, une fois terminé, attirerait l’attention du public et exciterait son intérêt en faveur d’une institution qui, après avoir joui pendant de longues années d’une réputation universelle, est aujourd’hui comme délaissée. On dirait qu’elle n’a plus de vitalité propre, qu’elle ne subsiste plus qu’en vertu de l’impulsion reçue jadis. Elle est la maison-mère, et elle n’a aucuns rapports avec les quarante établissemens qui abritent environ 1,500 sourds-muets en France, où les statistiques en constatent plus de 30,000. Les théories d’enseignement pratiquées dans ces différens instituts sont vagues et sans liens entre elles : ici c’est la dactylologie qui prévaut, là c’est la mimique, ailleurs c’est l’articulation ; pourquoi ne pas former un corps de doctrines expérimentées, et ne pas mettre tous les professeurs en relation les uns avec les autres par un journal mensuel, afin que chacun pût formuler les améliorations dont ces pauvres enfans profiteraient ? C’est une école, et je n’y vois aucun livre spécial, pas même le dictionnaire indiqué, obligatoire, où la gravure, venant en aide à l’imprimerie, donnerait le sens de tous les mots par la figuration de l’objet ou de l’action, comme cela existe en Angleterre. C’est un hospice où l’on reçoit des enfans que le lymphatisme et l’anémie épuisent ; il y a une salle de bains, il est vrai, mais comment expliquer que l’on n’ait pas traité avec l’assistance publique pour avoir le droit d’envoyer les sourds-muets à l’établissement des bains de mer de Berck ? Ne sait-on pas qu’en fortifiant leur constitution, on raffermirait leur système nerveux affaibli, et que par ce seul fait on les rendrait moins violens, plus attentifs et plus intelligens ?\nLa maison est triste, et malgré ses deux cents habitans elle paraît solitaire ; on croirait volontiers que l’institution subit une crise, qu’elle n’est plus ce qu’elle était, qu’elle n’est pas encore ce qu’elle doit être. Elle paie en ce moment les erreurs passées, car il faut reconnaître que pendant longtemps on a fait fausse route. Au lieu de se contenter de donner aux sourds-muets de sérieuses notions élémentaires, on a voulu en faire des prodiges. Ils s’y sont prêtés dans une certaine mesure, entraînés par la vanité, qui est un de leurs caractères particuliers. On n’a obtenu que des résultats négatifs, et l’on a peut-être contribué ainsi à décourager l’intérêt public. On s’est acharné à les faire parler, ou, pour mieux dire, à leur faire prononcer des mots dont ils lisaient la forme visible sur les lèvres du professeur. Ce n’était guère là qu’un tour de passe-passe fait pour étonner les gens naïfs. Pour comprendre la parole, il ne suffit pas de la voir, il faut l’entendre : on est arrivé à former quelques perroquets humains qui ont pu répondre des phrases remarquables sur Dieu et sur les destinées de l’âme, mais ils ne les répondaient pas, ils les récitaient, car on les leur avait fait apprendre par cœur. L’abbé de l’Épée écrivait à l’abbé Sicard : « Ne vous flattez pas, mon cher ami, de pouvoir amener le sourd-muet à écrire de lui-même et spontanément ; il n’écrira jamais que de souvenir. » Ceci est bien plus vrai encore pour la parole que pour l’écriture.\nOn eut la manie de l’articulation, on l’eut jusqu’à la cruauté. Le malheureux enfant que l’on condamnait à suivre ces inflexions labiales qui ne sont que la forme extérieure, l’apparence de la parole, revenait malgré lui à son langage naturel, à celui qui naît de son infirmité même, à la mimique, car, avant d’essayer d’articuler, il traduisait en gestes, compréhensibles pour lui, les vocables qu’il avait regardés. On lui infligea alors un martyre réellement barbare ; on lui lia les pieds, on lui attacha les mains derrière le dos, et on n’arriva qu’à le dégoûter d’une méthode qui commençait par un supplice. Il y a quarante ans de cela, et il est inutile de nommer le fonctionnaire obtus qui se livrait à des actes pareils. Quelques sourds-muets parlent, quoique la parole leur soit antipathique et qu’ils lui préfèrent toujours la gesticulation et l’écriture. Je ne sais rien de plus douloureux à entendre ; si on les questionne, on peut reconnaître les efforts qu’ils sont obligés de faire avant de répondre, pour traduire la mimique du geste en mimique des lèvres, car pour eux la parole n’est pas autre chose, puisqu’ils ne se rendent pas compte du son qu’ils émettent. Il y en a qui, à force de labeur et de patience, parviennent à réciter une fable : ils ne parlent pas ; quelque chose parle en eux dont ils n’ont pas conscience, quelque chose de guttural, de rauque, d’inflexible. Si la mécanique parvenait à faire parler un automate, il parlerait ainsi.\nEst-ce à dire qu’il faut bannir l’articulation et la supprimer de l’enseignement spécial réservé aux sourds-muets ? Non pas ; mais il faut l’appliquer avec une extrême réserve et une sagacité prévoyante : elle doit servir de complément d’éducation au malade qui a entendu et parlé aux premières années de son enfance et pour lequel le phonétisme n’est pas un mystère insondable. Celui-là pourra peut-être s’en servir et y trouver un secours dans quelques rares occasions ; mais essayer d’enseigner la parole au sourd-muet de naissance, c’est semer sur le roc ; c’est fatiguer un malheureux enfant sans profit, c’est le troubler d’une façon cruelle et peut-être dangereuse, en un mot c’est vouloir enseigner l’art de la peinture à un aveugle-né. On a été bien loin dans cette théorie, et l’on a prétendu que le tact pouvait suffire aux sourds-muets pour apprendre à parler ; cela dépasse la mesure. Le toucher remplace l’ouïe, rien n’est plus simple : on met la main devant la bouche d’un parlant, on compte le nombre de vibrations produites par chaque mot, que dis-je ? par chaque syllabe, on répète exactement le nombre des vibrations observées, on parle, et « voilà pourquoi votre fille est muette ! » La température joue un grand rôle dans cette méthode d’enseignement qu’on a essayé d’appliquer. L’auteur, dont le nom n’a pas à trouver place ici, a écrit : « Nos expériences ont démontré que le tact commence à s’affaiblir au-dessous de 10 ou 12 degrés centigrades et au-dessus de 18 ou 20 degrés. » C’est un mode d’instruction qui ne convient qu’aux saisons. moyennes ; l’hiver et l’été ne lui sont pas favorables.\nTout sourd-muet qui se sent des dispositions réelles pour l’articulation et qui croit pouvoir en tirer un bon parti, tout sourd-muet qui, ayant une intelligence plus ouverte que celle de ses compagnons, voudra pousser ses études au-delà du programme officiel, trouvera à l’institution des professeurs dévoués, très disposés à favoriser les tentatives de développement intellectuel, et qui y réussiront d’autant mieux qu’ils seront parlans, car en matière d’instruction il faut savoir beaucoup pour enseigner un peu ; sous ce double rapport, l’aide ne manquera pas à ceux qui viendront la réclamer. Quoique les sourds-muets ne soient point aimables, on les aime dans leur institut, et quelques professeurs intelligens ont pour eux une commisération touchante. Il est fâcheux qu’il n’existe pas une sorte de société ayant son point de départ et de ralliement à l’institution même, qui serait chargée de surveiller le sourd-muet quand il a terminé son apprentissage et de le suivre dans la vie, où tant de difficultés l’attendent, où tant d’obstacles peuvent le jeter dans la misère. Une société s’est, il est vrai, fondée en 1850 : elle a été reconnue d’utilité publique par décret impérial du 16 mars 1870 ; mais elle est par-dessus tout société d’assistance, de bienfaisance. C’est un grand mérite de secourir les malades, de donner du pain à ceux qui en manquent et de faire l’aumône à ceux qui ont besoin, mais le mérite est peut-être supérieur de mettre un individu à même de gagner honorablement sa vie en exerçant le métier qu’on lui a enseigné. Réparer est bien, prévoir est mieux. Ne pourrait-on s’entendre avec les patrons et exercer conjointement avec eux une action décisive sur la destinée du sourd-muet, lui faciliter l’entrée de certains ateliers et le maintenir au rang d’homme en lui fournissant les moyens de se procurer le pain quotidien ? — Le groupe très bienfaisant qui s’est réuni pour porter secours aux sourds-muets s’appelle actuellement la Société centrale d’éducation et d’assistance ; si à ce dernier mot on substituait celui de patronage, on serait plus utile, et on atteindrait un but plus élevé.\nIl y aurait lieu aussi de songer au sort des professeurs, car il n’est vraiment pas digne d’envie. Il faut beaucoup de dévoûment, de perspicacité, une patience sans égale, et parfois même une grande ténacité pour forcer, l’une après l’autre, toutes les barrières que l’infirmité a dressées entre l’enseignement et l’intelligence de ces écoliers d’une nature si particulièrement spéciale. Un professeur titulaire touche au début 2,400 francs par an, et de quatre années en quatre années voit son traitement augmenter jusqu’à un maximum infranchissable de 3,800 francs ; c’est dérisoire. Il semble que l’administration pèse un peu sur l’enseignement ; celui-ci devrait être plus libre, c’est par l’effort individuel encouragé que l’on arriverait à perfectionner des méthodes excellentes, et qui n’ont point encore dit leur dernier mot. A ce sujet, je regrette que l’on ne réunisse pas à la bibliothèque les diverses publications étrangères qui s’occupent des sourds-muets. Cela est de toute nécessité pour les professeurs, pour les administrateurs, qui de cette façon pourraient profiter des progrès accomplis ailleurs dans cette matière difficile. Il en était ainsi autrefois : la guerre a naturellement interrompu ce genre de service, qui était régulièrement fait ; pourquoi n’y pas revenir et ne pas nous mettre à même, par l’étude comparative des différens systèmes, d’améliorer les destinées intellectuelles et physiques de ces pauvres enfans ?\nL’institution, telle qu’elle est organisée aujourd’hui, malgré son double caractère qui a quelque chose de déplaisant, est appelée à rendre de sérieux services aux jeunes infirmes qu’elle accueille, si l’on consent à l’outiller des livres et des modèles plastiques dont elle a impérieusement besoin ; mais il est bon que la leçon du passé profite, et qu’on ne rentre pas dans des erremens que la raison et l’expérience ont condamnés. Un programme limité aux notions de l’enseignement primaire doit suffire au plus grand nombre des écoliers, car ceux qui dénotent une intelligence supérieure trouveront toujours à compléter leurs études en suivant un cours supplémentaire. L’enseignement professionnel au contraire réclame les soins les plus attentifs ; il faut le développer, le surveiller, le fortifier, l’éclairer par la connaissance et l’exemple des hommes spéciaux ; il languit un peu à cette heure, il est confiné dans des corps de métiers trop peu nombreux, il ne pousse pas l’enfant dans des voies assez larges et ne cherche peut-être pas à faire naître des aptitudes qui s’ignorent. Il n’est pas aussi fécond que je voudrais, et ressemble trop à ce que l’on peut appeler « un acquit de conscience. » Il faut ne pas oublier que le but de l’institution n’est pas d’obtenir des tours de force propres à étonner des curieux réunis en séance solennelle ; l’objet qu’elle poursuit est meilleur et plus humain. Elle doit par l’enseignement scolaire éclairer des intelligences que la nature semblait avoir obscurcies, et former des ouvriers laborieux, adroits, qui puissent subvenir à leurs besoins et ne jamais tomber en charge à la charité publique.\n↑ L’expression « signes naturels » est impropre. Il n’y a pas de signes naturels, chaque peuple ou plutôt chaque race a les siens. Nous secouons la tête pour dire non, l’Arabe la lève.\n↑ Certaines lois religieuses ont repoussé le sourd-muet hors du droit commun. « Les aveugles et les sourds-muets de naissance, les muets et les estropiés, ne sont point aptes à hériter ; mais il est juste que tout homme sensé qui hérite leur donner autant qu’il est en son pouvoir, de quoi se couvrir et subsister jusqu’à la fin de leurs jours ; s’il ne le faisait pas, il serait criminel. » (Lois de Manou, livre IX.) — A une époque toute récente, on a cherché à faire invalider une élection parce qu’un sourd-muet avait pris part au vote ; le motif ne fut pas admis par la chambre dés députés dans la séance du 25 décembre 1833.\n↑ Relation adressée par M. l’abbé Sicard, instituteur des sourds-muets, à un de ses amis sur les dangers qu’il a courus les 2 et 3 septembre 1799. — Collection des mémoires relatifs à la révolution française, t. XXII, p. 85.\n↑ Bebian fut répétiteur (1817) et censeur à l’institution, qu’il fut obligé de quitter en 1821 à la suite d’une discussion dégénérée en querelle ; le plus important de ses ouvrages est le Manuel d’enseignement pratique des sourds-muets, 1827.\n↑ . Sur ce nombre, 18 seulement paient pension, demi-pension ou quart de pension ; les autres sont boursiers.\n↑ Une statistique datant de 1832 indique 1 sourd-muet sur 40 atteint de troubla mental. Troisième circulaire de l’institution royale des sourds-muets de Paris. 1832. p. 123.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=L’Enseignement_exceptionnel_à_Paris/01&oldid=9862180 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 4 septembre 2019 à 11:39.


Ville de Bray-Dunes – (59123)\nCandidature Musique en crépuscule 2020\n■ INFOS POPULATION\nBesoin de tissus en coton et d’élastique pour permettre aux bénévoles de confectionner des masques.\nMerci d’apporter votre contribution en Mairie de 10h à 11h30\nChers Bray-Dunoises et Bray-Dunois,\nUn petit point sur la situation du Covid 19 dans notre commune et les services mis en place :\nQuelques bray-dunois sont aujourd’hui touchés par le virus. La plupart sont confinés chez eux. Les règles de confinement, de gestes barrières et l’attestation de déplacement dérogatoire restent en vigueur.\nLa solidarité autour de nos ainés et des personnes vulnérables est maintenant rodée. Ces personnes sont appelées très régulièrement. Une première livraison de courses s’est effectuée ce mercredi. La prochaine aura lieu mardi, grâce au volontariat de bénévoles.\nNous commençons à recevoir des dessins et des textes pour permettre de rompre l’isolement des plus fragiles, leur rendre un peu le sourire. Le jury se réunira vendredi prochain. Merci pour votre participation.\nLes petites attentions sont nombreuses à l’encontre de celles et ceux qui travaillent pour nous faciliter la vie et nous soigner. Stand Chaud a livré des pizzas gracieusement à la résidence « Aigue Marine », aux pompiers, gendarmes et enfants de soignants, accueillis à l’école. Merci Matthieu. Des affiches sont collées sur nos poubelles, nos boîtes aux lettres pour remercier nos ripeurs et nos facteurs. Des banderoles positives et colorées sont affichées pour offrir un sourire aux passants….\nLa tenue du marché a été interdite par le préfet, mais certains commerçants s’organisent pour des livraisons à domicile, notamment dans le domaine des fruits et légumes.\nLa distribution de copies vierges d’attestation de déplacement dérogatoire se poursuit chaque jour de semaine en mairie de 10h à 11h30.\nLa balayeuse sera de retour dans nos rues les lundis, mercredis et vendredis matins.\nLa plage, la digue, les dunes, le terrain des archers et la véloroute côté « Pichon » sont actuellement interdits, pour la sécurité de Tous.\nUne astreinte « Etat Civil » a été mise en place le weekend, pour les décès dus au Covid 19.\nLes enfants des soignants seront accueillis durant les vacances de printemps dans le cadre d’un « centre aéré» miniature et confiné, à l’école des Goélettes.\nLe portage de repas à domicile se poursuit, avec des règles plus strictes pour protéger les agents communaux et les personnes concernées. Il reste quelques places, pour celles et ceux, qui en auraient momentanément besoin.\nUn numéro pour les soignants en manque de matériel de protection: 03.28.59.12.34 (stock offert par les différentes entreprises du dunkerquois)\nUn apport d’informations sur les aides apportées aux indépendants, libéraux, commerçants, artisans, petites sociétés, qui ne peuvent travailler.\nUne avance de subvention correspondant à 7/12 de celle de 2019 est programmée pour les associations entre le 15 et le 30 avril.\nUne permanence « courrier » pour les personnes domiciliées au CCAS a lieu le lundi matin en mairie.\nJe tiens à remercier tous les agents de la commune qui œuvrent actuellement pour le BIEN de TOUS, dans des conditions difficiles. Je tiens à saluer leur engagement, leur disponibilité et leur polyvalence.\nMerci également à tous ces bénévoles, qui nous ont rejoint, pour sortir de leur isolement nos ainés et les personnes vulnérables.\nMerci aux Bray-dunoises et Bray-Dunois qui respectent strictement le confinement pour se protéger et protéger les autres.\nMerci aux services de sécurité et de secours d’être à nos côtés dans cette crise.\nMerci à toutes celles et ceux qui continuent de travailler pour que l’on puisse se soigner, se nourrir, obtenir l’aide dont on a besoin.\nPour tout renseignement, du lundi au vendredi de 8h30 à 12h et de 13h30 à 17h : 03.28.58.82.82\nOu mairie@bray-dunes.fr (boite relevée weekend compris)\nNous sommes à votre service… C’est ensemble que nous vaincrons.\nMaire de Bray-Dunes\nLES PETITES ATTENTIONS BRAY-DUNOISES\nDepuis le début du confinement, les petites attentions se multiplient sur Bray-Dunes. Nous avions envie de vous les partager. Vous constaterez que l’humour et la générosité sont vecteurs de solidarité.\nCONCOURS DE DESSINS OU DE TEXTES (Ouvert à Tous les Bray-Dunois)\nAvec le confinement, certains de vos voisins commencent à broyer du noir. Afin de leur rendre un peu le sourire, nous vous proposons de réaliser dessins, textes, arts manuels (passant dans une boite à lettres), qui leur seront remis par voie postale.\nSi chacun s’y met, les sourires seront nombreux.\nNous attendons vos œuvres pour le mercredi 1er avril 2020 à midi :\n– Dans la boite aux lettres de la Mairie\n– Par mail sur webmaster@bray-dunes.fr (photos de votre œuvre)\nLes 3 œuvres les plus réussies seront récompensées (bon chez les commerçants bray-dunois, petit repas au restaurant bray-dunois, entrée au parc de jeux et mini-golf….)\nAIDES AUX PROFESSIONNELS EN DIFFICULTÉ\nAfin de faire face à la situation actuelle, des dispositifs d’aides dédiés aux acteurs économiques existent.\n3 documents sont à votre disposition :\n– Brochure ‘Aides aux entreprises’\n– Dispositif CUD\n– Dossier de demande ‘Dispositif CUD’\nVOUS ETES SOIGNANT et PARENT BRAY-DUNOIS\nVos enfants peuvent être accueillis pour vous permettre d’aller travailler, chaque jour de la semaine.\nMonsieur Glaçon, Directeur des deux écoles bray-dunoises se tient à votre disposition pour vous informer et conseiller sur l’accueil de vos enfants.\nVous pouvez le contacter au 07.66.65.42.16.\nOUVERTURE DES COMMERCANTS ALIMENTAIRES\nCarrefour market : (Lundi au Samedi) de 8h30 à 19h30. Le Dimanche 8h30-12h30\nCarrefour contact : (Lundi au Samedi) de 8h-15h. Fermé le Dimanche\nKazac café : 08h-12h tous les jours\nAFEJI à portée de main (alimentation bio et solidaire) : camion présent le mercredi de 15h30 à 19h Square des anciens combattants\nArc en ciel (vente de fruits et légumes) Uniquement livraison : 07-78-39-70-96\nStand chaud : Vendredi, Samedi et Dimanche de 18h à 21h30\nKiki Kebab tous les soirs de 18h à 21h30\nBoucherie charcuterie des Dunes Ouvert dès 8 heures\nMaison de la civette : Fermé\nPhilippart : 06h30 – 13h – 14h30-19h Du lundi au samedi – 06h30-13h le dimanche – Fermé le mercredi\nPhare Gourmand : ouvert tous les matins de 7h30 à 13h – Fermé le mardi\nMi du coin : ouvert tous les matins de 7h à 13h – Fermé le lundi\nChez mamie : à partir du mercredi 25 mars : ouvert tous les matins de 7h à 13h.\nMalgré la demande motivée de Madame Le Maire faite ce jour, la sous-préfecture a refusé le maintien de notre marché hebdomadaire.\nMadame le Maire a bien sûr mis en avant l’ensemble des mesures de sécurité prises en cas de maintien de ce lieu d’approvisionnement en produits frais pour notre population notamment nos aînés.\nToutefois, la sous-préfecture retient le caractère urbain de notre commune et ainsi l’approvisionnement peut être assuré par les commerces implantés sur le territoire communal et intercommunal.\nLa solidarité reste donc plus que jamais de mise, un système de commandes et de livraisons a été mis en place pour les personnes isolées ne pouvant se déplacer.\nN’hésitez pas à signaler en mairie toute personne vulnérable au 0328588282.\n– VOIE VERTE (Rue du collège – Ville de Zuydcoote) Télécharger l’arrêté\n– DIGUE DE MER Télécharger l’arrêté\n– DUNES Télécharger l’arrêté\n– PLAGE Télécharger l’arrêté\n– PARCS ET JARDINS Télécharger l’arrêté\nDe nouvelles règles sont mises en places concernant le confinement (depuis le 24 Mars)\nLes sorties sportives ( le vélo loisirs est interdit), promener son chien sont limitées à 1 heure, une seule fois par jour, tout seul, dans un rayon max de 1 km autour de chez soi.\nAttention : Il faudra en plus de la date, mettre l’heure de sortie sur l’attestation dérogatoire de déplacement.\nLes sorties pour motif de santé sont autorisés uniquement pour les soins urgents, ou convocation d’un médecin.\nDistribution côté Parking de la Mairie du Lundi au Vendredi de 10h à 11h30.\nDK BUS ADAPTE SON RÉSEAU\nBonjour, Suite aux mesures prises par le gouvernement\nconcernant le Coronavirus afin de restreindre les déplacements, le terminus de la ligne 20 se fera à partir du mardi 24 mars à l’arrêt « Bray Dunes Mairie ».\nl’ensemble des lignes circuleront en horaire « dimanche » (soit toutes les 30 mn pour les lignes Chrono).\nChers Bray-Dunois et Bray-Dunoises\nSi vous avez connaissance de personnes isolées, âgées, vulnérables et sans famille, merci de nous adresser leur nom et coordonnées (téléphone, adresse) sur l’adresse mail : mairie@bray-dunes.fr\nAfin de garantir une continuité de service, la Communauté urbaine de Dunkerque procède aux ajustements suivants :\n→ Les collectes de la poubelle verte et de la poubelle bleue sont suspendues à compter du mercredi 18 mars 2020\n→ Seule la collecte hebdomadaire de la poubelle marron est assurée. Les habitants sont invités à mettre tous les déchets (ordures ménagères et recyclables) dans ce bac de collecte.\n▶ Lors du prochain ramassage des bacs marrons, les habitants sont autorisés à sortir la poubelle bleue et marron simultanément.\n❌ Toutes les déchetteries (Dunkerque – Rosendaël, Dunkerque – Petite-synthe, Gravelines, Bray-dunes) sont fermées, y compris pour les professionnels.\n✅ Le numéro vert : 0800 22 45 57 reste accessible pour toutes les questions relatives à la collecte des déchets.\nLA FRONTIÈRE BELGE EST FERMÉE\nDans le contexte actuel, la ligne 20 fait dorénavant son terminus à l’arrêt «Frontière».\nLes arrêts Duinstraat, Duinhoeck et Gare d’Adinkerque ne sont plus desservis jusque nouvel ordre.\nTOUTES LES STRUCTURES DE LA VILLE SONT FERMÉES\nMairie – Médiathèque – Cinéma – CCAS – Salle Dany Boon – Piscine – …Vous pouvez contacter la mairie, seulement pour les urgences au 03 28 58 82 82\nInfos Coronavirus COVID-19, cliquez ici\nRESSOURCES CULTURELLES EN LIBRE ACCÈS\ngrâce aux réseau communautaire des bibliothèques les Balises\nSi vous souhaitez bénéficier de toutes nos ressources numériques mais que vous ne possédez pas encore de compte « Les Balises », PAS DE PANIIIIIIIQUE !\nNous adaptons nos services en permanence pour que ceux-ci vous facilitent ce confinement…\nIl suffit simplement de vous préinscrire – via notre site – en suivant ces quelques étapes (les étapes sont détaillées dans la vidéo) :\n– Rendez-vous sur : https://www.lesbalises.fr\n– Cliquez sur « Mon espace » dans le menu principal (la balise rouge en haut du site)\n– Une fenêtre s’ouvre, cliquez sur « Se préinscrire en ligne » dans la colonne de droite\n– Sélectionnez la bibliothèque de votre choix puis cliquez sur « Ok »\n– Entrez vos informations personnelles et indiquez SURTOUT une adresse mail VALIDE puis validez en cliquant sur « Ok »\n– Vérifiez vos informations. 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Steve Kivuata éclaire l'opinion au sujet de des documents signés par Martin Fayulu | Politico.cd\nSteve Kivuata éclaire l’opinion au sujet de des documents signés par Martin Fayulu\n4 juillet 2019 4 juillet 2019 3 156 1\nAncien porte-parole de la plateforme Lamuka et membre de cette coalition, Steve Kivuata a, lors d’une interview accordée à Politico.cd, tenu à donner une lumière au sujet des documents sur les réseaux sociaux et signés par Martin Fayulu.\nEn effet le premier document propose la sortie de la crise de légitimité en RDC avec la création du haut conseil national des réformes institutionnelles (HCNRI) et un autre fait état d’une liste de ceux avec qui Marin Fayulu doit composer cette institution dont Freddy Matungulu et Adolphe Muzito.\nPour lui le premier document est authentique mais le second c’est de la fausseté.“Au fait de tous les documents qui circulent dans les réseaux sociaux, seul le document qui parle de la proposition de la sortie de crise est reconnu par le président légitimement élu Martin Fayulu, l’autre document où on parle de la désignation de Freddy Matungulu et Adolphe Muzito est un faux ainsi que les autres.”\nDans la même occasion, il a aussi expliqué les tenants et aboutissants de cette proposition de sortie de crise en RDC\n”L’essentiel pour le président légitimement élu aujourd’hui, c’est de se dire qu’il doit se sacrifier personnellement, lui qui a été l’élu du peuple, mais il se dit que la vérité des urnes est valable pour les futures élections. Les élections futures doivent réellement traduire la volonté du peuple et pour ce faire il faudrait au préalable faire des réformes institutionnelles parce que nous estimons que s’il faudrait tricher aux les élections, il faut passer par la ceni alors il faut la réformer pour que demain la tricherie électorale ne passe pas par elle. Et si la tricherie passe par la cour constitutionnelle la réformer pour qu’il aie des magistrats intégres.” explique-t-il.\nRappelons que ce document véridique a été signe au moi de mai dernier.\n5 juillet 2019 à 10 h 56 min\nSupposons que cet article rapporte la verité.\nQuelle est la faisabilité d’un tel projet, sans une modification profonde de la constitution et sans passer par le parlement ??\nIl est plutot sage de faire la politique de ses moyens. Mr Fayulu represente un poids polititique minime pour se lancer dans des propositions impossibles à accomplir avec les institutions actuelles