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Vacances à Porto Heli | Discover Greece\nGrandes villas et maisons de vacances de luxe d’un côté, champs d’oliviers sous le soleil méditerranéen de l’autre. Porto Heli est une combinaison merveilleuse.\nCette ville mondaine du Péloponnèse a tout pour plaire. Des plages aux eaux transparentes, au bord des paysages bénis par le soleil de la Méditerranée. L’ambiance, plutôt luxueuse, due aux grandes villas construites avec du bon goût et aux stations balnéaires populaires. Ajoutez à cela les grandes ports de plaisance ainsi que la vue magnifique sur l’île de Spetsès, à deux pas d’ici, les poissons frais et la vie de nuit très animée. Porto Heli et Ermioni constituent une destination de luxe pour les amoureux des plaisirs de la vie.\nAttractions à Porto Heli et à Ermioni\nAghios Aimilianos : un lieu pas seulement pour les célèbres\nÀ quelques kilomètres au sud de Porto Heli, au cap le plus au sud du golfe d’Argolide, se trouve la région d’Aghios Aimilianos avec sa chapelle homonyme d’où vous pourrez profiter de la vue sur l’île de Spetsès. Dans cette région verdoyante, vous trouverez des villas somptueuses appartenants aux célébrités grecques ou étrangères et bien cachées des regards indiscrets. Profitez des plages calmes et des eaux cristallines de ce cap.\nErmioni : les poissons frais et la pourpre\nLa péninsule d’Ermioni avec sa petite taille et son aspect soigné, vous rappellera les îles grecques. Entourée de la nature magique du Péloponnèse et des villas somptueuses qui marquent fort leur présence, Ermioni est surtout une destination idéale pour ceux qui aiment le poisson frais. Ses fameuses petites tavernes et ses boites de nuit, feront votre bonheur. Dans l'antiquité, au Vème siècle avant J.-C., elle fut réputée pour la pourpre, substance avec laquelle les anciens faisaient teindre les étoffes, destinées à être utilisées à la fabrication des tuniques des rois.\nBalade à Porto Heli\nBien abritée des vents, la baie de Porto Heli propose une vue exceptionnelle sur les ruines de l’ancienne ville d’Haliéens. Mouillez votre bateau au port de plaisance et baladez-vous sur les rues où abondent les magasins, les restaurants et les hôtels. Ce n'est pas pour rien que Porto Heli figure parmi les plus célèbres destinations des vacances de Grèce.\nLes plages à Porto Heli\nÀ part la petite plage qui se trouve devant Porto Heli, Ververonda, aux eaux claires et aux bars balnéaires, il en existe d'autres qui méritent d’être visitées comme la plage de Hinitsa, au sable fin et entourée de pins, ou même encore la plage dite Kounoupi qui est une sorte de prolongement d’Aghios Aimilianos.\nPhotos de Porto Heli\nTrésors cachés de Porto Heli\nLe port de Costa\nÀ 5 km de Porto Heli, le port de Costa, ce passage vers l’île de Spetses, s’impose avec ses villas sur le paysage.\nDécouvrez cette petite ville pittoresque aux maisons de style néoclassique, aux sentiers étroits, aux murets de pierres en fleurs et aux moulins à vent aux toitures colorées. La ville de Kranidi, accrochée aux collines rocheuses et entourée par le forêt de pins d’Aghia Anna, supervise toute la péninsule et adoucit le paysage sauvage du Péloponnèse.\nLes Fameuses Crevettes Du Village Kilada\nA une dizaine de kilomètres de Porto Heli se trouve le village Kilada. Ses fameuses crevettes et son joli port avec les caïques sont les caractéristiques de ce village de pêcheurs.\nAghios Aimilianios près de Porto Heli Aghios Aimilianios près de Porto Heli\nPêcheur fixant ses filets près d'une barque Pêcheur fixant ses filets près d'une barque\nPetit port à Porto Heli Petit port à Porto Heli\nLes plages et les eaux bleu azur à Porto heli Les plages et les eaux bleu azur à Porto heli\nKranidi près de Porto Heli Kranidi près de Porto Heli\nCrevettes à Porto Heli Crevettes à Porto Heli\nAgios Panteleimonas, Greece, 213 00, Kranidi, PORTO HELI-ERMIONI\nPO Box 721, 21061 Porto Heli, Argolis, 21061, Kranidi, PORTO HELI-ERMIONI


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Fabricants et fournisseurs de séchoirs à grattoirs à rouleaux en Chine - Équipement de granulation de séchage Binda\nfoyer > Des produits > Sèche-linge grattoir à rouleaux\nBinda Drying Granulating Equipment Co., Ltd. est l'un des fabricants professionnels de séchoirs à grattoirs à rouleaux en Chine et des fournisseurs de sécheurs à grattoirs à rouleaux en Chine. Notre société créée en 2007 est située près de l'ancienne ville de Jiaoxi, ville de Zhenglu, avec de beaux paysages et un transport pratique.\nNous nous occupons principalement de la production d'une série de séchoirs à grattoirs à rouleaux et ainsi de suite. À l'heure actuelle, l'équipement que nous concevons et fabriquons a été largement utilisé dans de nombreux domaines industriels importants tels que la pharmacie, l'alimentation, l'industrie chimique, la céramique, la métallurgie, l'alimentation animale, les produits biologiques et agricoles et le traitement en profondeur, la ligne de production d'amidon modifié, la production de séchage de polyacrylamide ligne et ainsi de suite. , Séchage des boues, etc.\nAfin de renforcer le délai de livraison, notre société dispose d'installations matérielles complètes telles que des cisailles et des plieuses, des machines à souder, des perceuses, des fraiseuses, des machines de découpe et des équipements laser. Vous pouvez être assuré d'acheter un séchoir à grattoir à rouleaux chez nous. La société a passé la certification IS09001, la certification de santé au travail, la certification de crédit AAA d'entreprise, et le mélangeur et le séchoir à palettes ont passé la certification CE de l'UE.\nSéchoir à grattoir à tambour à lisier d'argile\nVous pouvez être assuré d'acheter un séchoir à grattoir à tambour en argile dans notre usine et nous vous offrirons le meilleur service après-vente et une livraison rapide.\nSéchoir à grattoir à tambour pour purée de pommes de terre violet\nBienvenue pour acheter chez nous un grattoir à tambour pour purée de pommes de terre en poudre pourpre. Chaque demande des clients est répondue dans les 24 heures.\nEn tant que fabricant professionnel de séchoirs à tambour, vous pouvez être assuré d'acheter des séchoirs à tambour dans notre usine et nous vous offrirons le meilleur service après-vente et une livraison rapide.\nSéchoir à grattoir à tambour à double tambour\nEn tant que fabrication professionnelle, nous aimerions vous fournir un séchoir à grattoir à tambour à double tambour. Et nous vous offrirons le meilleur service après-vente et une livraison rapide.\nSéchoir à grattoir à tambour à tambour unique\nVous pouvez être assuré d'acheter un séchoir à grattoir à tambour à tambour unique dans notre usine et nous vous offrirons le meilleur service après-vente et une livraison rapide.\nDes Sèche-linge grattoir à rouleaux personnalisés fabriqués en Chine peuvent être achetés à bas prix ou à bas prix. Binda Drying Granulating Equipment est l'un des fabricants et fournisseurs Sèche-linge grattoir à rouleaux chauds en Chine. En outre, nous avons nos propres marques et nous soutenons également les emballages en vrac. Si je passe une commande maintenant, l'avez-vous en stock ? bien sûr! Si nécessaire, nous vous fournirons non seulement des listes de prix mais également des devis. Si je veux vendre en gros, quel prix me donnerez-vous ? Si votre quantité en gros est importante, nous pouvons vous fournir le prix d'usine. Vous êtes invités à venir dans notre usine pour acheter une qualité stable Sèche-linge grattoir à rouleaux qui est une performance stable. Vous pouvez être assuré d'acheter des produits à prix réduit chez nous. Nous sommes impatients de coopérer avec vous, si vous voulez en savoir plus, vous pouvez nous consulter dès maintenant, nous vous répondrons à temps !


L'Armadille à long museau\nAttention cette espèce peut être confondue avec un gloméris (milles-pattes) qui se met en boule mais ne forme pas une sphère parfaite comme sur la photo de droite. On peut aussi compter les pattes (7 paires pour les cloportes) ou regarder la taille des derniers segments du corps (le dernier segment des gloméris est plus gros que les précédents).\nArmadillidium quadrifrons Stoller, 1902\nArmadillidium speyeriJackson, 1923\nRépartition géographique Bibliographie\nle scutelum qui est une sorte de "museau", est allongé et fait bien saillie entre les antennes\nce cloporte se met en boule quand on le titille et place (le plus souvent) ses antennes le long de l'ouverture de sa boule ou sur le dos. Sa volvation est dite pseudosphérique, contrairement à Armadillidium vulgare qui a une volvation eusphérique et qui forme une boule parfaite en rentrant ses antennes.\nLa taille de cet Armadillidium est en moyenne de 21 mm sur 7 mm.\nLa coloration est due à un pigment café au lait, brun, gris ou violacé. La ligne dorsale du dos est parcourue par une ligne blanche. Les cotés du péréon et du pléon présente une large zone dépigmentée. Le dichroïsme sexuel est net; les mâles sont plus foncés que les femelles et sont souvent entièrement pigmentés.\nCette espèce était vraisemblablement à l'origine une forme littorale, comme les autres représentants du groupe nasatum. Mais, A. nasatum est devenue une espèce expansive; il a pénétré à l'intérieur des terres.\nC'est essentiellement une forme de prairies, elle peuple le bord des rivières, des ruisseaux et des mares; elle se rencontre aussi sous les souches où elle hiverne. Elle se plaît également dans les terrains pierreux et calcaires.\nPar ailleurs, cette espèce est devenue plus ou moins anthropophile. Elle est commune dans les jardins, et abonde dans les serres.\n(VANDEL A, 1962)\nCette espèce est probablement originaire de l'Italie du Nord, où elle est forte commune. Ensuite, elle aurait gagné la France, l'Espagne ainsi que le sud de l'Angleterre et la Hollande. Partout ailleurs, en Europe, elle ne se rencontre que dans les serres.\nCette espèce est largement répandue en France. Elle fait cependant défaut dans le nord ; elle ne semble guère dépasser la vallée de la Seine; à l'est on ne la rencontre plus en liberté au nord de la vallée de la saône. Par ailleurs, elle fait défaut dans les massifs montagneux.


Achille-Cléophas Flaubert et les métamorphoses du regard chirurgical\nAccueil > Numéros > 71 > Achille-Cléophas Flaubert et les ...\nAchille-Cléophas, repoussoir et double de Sartre biographe\n1L’image du « regard chirurgical » est récurrente dans L’Idiot de la famille : elle revient régulièrement scander les différents épisodes de la vie de Flaubert, avec la constance d’un thème musical, voire d’une obsession, mais aussi avec une remarquable faculté d’ubiquité. Au fil des pages on la voit circuler, disparaître, resurgir ; le possesseur de ce regard est tour à tour un imposteur, un médiocre ou le détenteur d’une formidable et dangereuse puissance. L’expression recouvre en effet des réalités diverses : c’est d’abord un des poncifs de l’art poétique flaubertien, celui qui a contribué à inscrire durablement celui-ci, au regard de l’histoire littéraire – tout au moins dans ses versions scolaires –, dans la catégorie des « réalistes » ; or Sartre, lecteur plus subtil, sent bien que chez Flaubert, le réaliste n’est que l’envers de l’artiste, l’homme imaginaire qui veut priver le monde de sa réalité en l’enfermant tout entier dans un livre. D’où vient cette tension entre les deux Flaubert, et dans quelle profondeur plonge-t-elle ses racines ? Sur ce point l’avantage est que le regard chirurgical, censé symboliser la fameuse observation réaliste, renvoie aussi directement à l’histoire familiale et à la profession d’Achille-Cléophas Flaubert. Les biographes antérieurs ont voulu y voir, tantôt un hommage rendu à la science d’un père admiré, tantôt une tentative pour entrer en concurrence avec lui : fils de chirurgien, Flaubert se serait voulu chirurgien des lettres, en une sorte de saine émulation, la littérature s’appuyant sur le bras de la science ; mais Sartre soupçonne ce cliché critique et biographique de posséder une origine plus littérale. À ses yeux, le regard chirurgical est loin de n’être qu’une métaphore et, quand Flaubert, dans sa correspondance, l’emprunte à son père défunt, ce n’est pas un hommage : c’est une vengeance. De ce regard le fils n’est pas l’héritier mais la victime : comme Caïn, Gustave est poursuivi par l’œil implacable du Père. C’est pourquoi Achille-Cléophas, ce parangon de la bourgeoisie libérale, ne tarde pas à acquérir dans L’Idiot de la famille une stature mythique : derrière le voltairien réputé pour sa finesse d’esprit, le bon docteur respecté pour la sûreté de son diagnostic, Sartre débusquera en effet le père tyrannique et le disséqueur acharné de cadavres humains.\n1 Jean-Paul Sartre, L’Idiot de la famille, Gallimard, « Bibliothèque de philosophie », t. I, p. 361. (...)\n2Rappelons d’abord les grandes étapes du processus qui, dansl’œuvre, permetla transmission du regard chirurgical du père au fils : elles permettent de voir comment Sartre remonte de la métaphore apparente à la réalité concrète qui l’a engendrée, et comment l’image fonctionne comme principe structurant de la figure flaubertienne. Tout commence par la disgrâce dont est victime le jeune Gustave, à l’âge de raison : le père, déçu par son cadet, se met à repousser ses manifestations de tendresse et met en cause leur sincérité ; or Gustave, « être-relatif », ne tire son être que du lien féodal qui l’attache à ce père adoré ; d’autre part, en tant qu’il est « passivement constitué », il ne peut bel et bien ressentir aucune émotion réelle, aucun désir, à moins qu’un regard autre ne lui confirme leur réalité : il lui faut donc les jouer, les offrir sans cesse à ce regard ; mais depuis cette « Chute1 », la nature de ce regard a changé. Achille-Cléophas refuse désormais d’être complice de cette « montre » (IDF, t. I, p. 669) : au contraire, son coup d’œil infaillible met à nu l’insincérité de son fils. Or « en déréalisant les conduites de l’enfant, [ses regards] [le font] pour toujours imposteur, c’est-à-dire autre que ce qu’il prétend être, sans lui dévoiler pour autant ce qu’il est » (IDF, t. I, p. 683) ; en effet, Achille-Cléophas détient en outre aux yeux de son fils la vérité de la vie humaine ; son commerce avec les cadavres la lui a révélée comme néant et comme pourriture ; par extension, son regard devient l’attribut du démystificateur, qui débusque chez les autres les mensonges et les faux-semblants : et le premier de ces mensonges, c’est la « bêtise de première instance », autrement dit la « pensée théologique » (IDF, t. I, p. 642) qui fait prendre pour des manifestations de la vérité ces impostures : les cérémonies religieuses, les extases poétiques… mais aussi la vassalité du fils. Achille-Cléophas, le savant, devient alors le Démoralisateur satanique, celui qui retire du monde toute poésie.\n3La revanche viendra, mais elle attendra la seconde Chute, celle de Pont-L’Evêque. Gustave à cette occasion fait coup double : la maladie permet que lui soit délivré, « par une sommité médicale, un certificat d’incapacité à vivre » (IDF, t. II, p. 1889) ; mais tandis qu’il feint de se soumettre aux décrets du médecin, il accomplit en même temps, clandestinement, un parricide : l’impuissance de son père à le guérir le dénonce comme un incompétent en même temps que comme le coupable de sa maladie. Disqualifié comme père et comme savant, il n’aura plus qu’à mourir pour que son fils devienne enfin écrivain, détenteur à son tour de ce « regard chirurgical » qui s’est retourné contre son premier possesseur. Mais cet instrument de pouvoir, entre les mains – si l’on peut dire – de Gustave, restera problématique : ce sera toujours en lui une instance étrangère ; il en sera hanté : il ne se l’appropriera pas.\n2 L’expression est de Josette Pacaly, dans Sartre au miroir : une lecture psychanalytique de ses écri (...)\n3 Les Mots, Gallimard, « Folio », 1964, p. 130. Voir aussi p. 60, 85 et 149.\n4 Madame Bovary, Jean Pommier et Gabrielle Leuleu éd., José Corti, 1949, p. 672.\n4La mécanique de ce roman familial est diabolique ; elle appelle plusieurs remarques : d’abord, ce « regard chirurgical » semble être le dernier avatar de l’« être-vu-par-derrière2 » qui traverse, pétrifie ou dissout nombre de personnages sartriens, de l’enfant des Mots sous le regard d’un grand-père comparé, comme Achille-Cléophas, à Moïse3, à Genet – tous voués par un regard qui s’incorpore à leur chair et installe, en eux, l’Autre. Le regard de ces Pères mauvais fige les fils dans l’impuissance, les aliène à une parole autoritaire qui, feignant de porter un diagnostic sur l’individu qu’elle perce à jour et définit – « tu es un idiot », « tu es un voleur » – ne fait que renvoyer ces prétendus connaisseurs du cœur humain à leurs propres insuffisances. Ainsi Achille-Cléophas n’est-il le détenteur que d’un savoir dévalué, qui met en jeu le corps, et non l’esprit : Sartre affirme qu’il sonde « les reins, non les cœurs » ; et c’est ce rôle médiocre qu’il va lui faire jouer à l’heure de la déconfiture, pendant la maladie de son fils, après la crise de Pont-L’Evêque, cette « mort par la pensée » (IDF, t. II, p. 1799) : « Du matin au soir, entrant à l’improviste, il dévisage son fils, prend son pouls, fait tomber sur lui ce “regard chirurgical” qui détecte tous les mensonges. […] il veut comprendre. » (IDF, t. II, p. 1891) Or, Achille-Cléophas ne comprend pas et « [se déconsidère] pour toujours » (IDF, t. II, p. 1890) : c’est la victoire de Flaubert, enfin devenu artiste en sa névrose, sur une autre imposture : la raison analytique, cette « connaissance en extériorité ou connaissance parcellaire » (IDF, t. I, p. 1265). De même, Canivet, autopsiant Charles Bovary, ne trouvera « rien4 » : Sartre semble reprendre à son compte l’ironie flaubertienne et affirmer, à mots couverts, que la vérité appartient au livre et pas à la dissection – à la totalisation contre le regard chirurgical.\n5Car Achille-Cléophas, c’est l’analyse en personne : à travers lui Sartre va instruire, non seulement le procès du scientisme balbutiant des années 1830, mais celui d’un mode de connaissance fondé sur l’observation et sur la dissection (souvent symbolique, mais pas toujours) des cadavres – science mortifère, à la fois passive (parce qu’elle est fondée sur l’observation et non sur l’action) et dotée d’une puissance d’aliénation surprenante. Il n’est donc pas étonnant que – bien que dans sa correspondance Flaubert emploie aussi volontiers l’expression de « coup d’œil médical » pour définir son art – Sartre ait préféré la « chirurgie » à la « médecine » : celle-ci guérit, recompose, apaise ; entre les mains de celle-là tout vivant est un mort en puissance, un corps livré, grotesque, que l’on ouvre, manipule, découpe tout à loisir – une série de pièces détachées de la machine humaine. Il s’agit donc d’abord pour Sartre de faire du médecin chef de l’Hôtel-Dieu le symbole d’une science mauvaise, dévoyée ; la science de 1830, écrit-il, est « une science passive, qui analyse et ne recompose pas, […] une science impuissante qui veut connaître et ne sait pas guérir » (IDF, t. I, p. 472). Ainsi, dit encore Sartre, « Achille-Cléophas observe. Il dissèque avec zèle mais la dissection n’est souvent qu’un inventaire : on établit la carte géographique du corps humain ; on dresse, après décès, le procès-verbal des modifications que lui apporte la maladie » (IDF, t. I, p. 470). Se dessinent alors deux réseaux d’images – l’un explicite, qui renvoie à un mode de connaissance qui atomise le sujet et le réifie, l’autre sous-entendu, qui lui oppose l’épistémologie sartrienne, où la totalisation vient sans cesse corriger les effets délétères de l’analyse, où le cadavre, objet déplié « sur la table de marbre » (IDF, t. I, p. 472) de l’amphithéâtre, est rendu à sa condition de sujet.\n5 Sainte-Beuve, Lettre à Ernest Bersot du 9 mai 1963, Correspondance générale, vol. 13, p. 152. Cité (...)\n6 Portraits contemporains, Calmann-Lévy, 1889, t. II, p. 35.\n6Ce qui est en jeu, ce n’est rien de moins que la guérison du mort. Savant et créateur paradoxal, Achille-Cléophas devant le corps découpé se retrouve alors dans la position du biographe devant ses matériaux épars, face à un cadavre en attente de résurrection ; et si la comparaison s’impose, c’est qu’elle est loin d’être sans précédent dans l’histoire de la biographie. On la trouve notamment sous la plume d’un des plus illustres représentants du genre, Sainte-Beuve, qui définissait sa pratique comme une tentative de « glisser le scalpel et d’indiquer les défauts de la cuirasse, […] de montrer les points de suture entre le talent et l’âme5 ». Le même avouera que « la critique d’un écrivain sous notre plume court toujours le risque de devenir une légère dissection anatomique6 ». Or ce qui sera reproché au « prince des critiques », c’est de dissimuler derrière cette métaphore agressive, invasive, une connaissance superficielle et réductrice de ses modèles – et c’est pour cette raison même qu’Achille-Cléophas subit d’abord les foudres de Sartre :\nLe docteur Flaubert ne se contente pas de fouiller les charognes : il est « comme un vieux prêtre chargé de secrets domestiques ». Des anecdotes, en somme : Achille-Cléophas prenait cela pour une « expérience du cœur humain » due bien sûr à l’art d’analyser les mensonges. […] Gustave est ébloui : tous ces corps, tous ces cœurs « réduits en tronçons » ! Le père devait, dans ces moments de faux abandon familial où le chef de famille pose devant sa femme et ses enfants, laisser entendre que les âmes aussi se dissèquent. Cette naïveté ne serait pas digne de remarque si elle n’avait fait tant de mal à son fils. (IDF, t. I, p. 488)\n7En effet la dissection ne fait pas seulement l’objet d’une réprobation intellectuelle : c’est elle qui pulvérise le sujet unitaire en « anecdotes », elle qui partant compromet sa résurrection – et qui vient symboliser les limites d’un genre douteux, trop confiant dans ses propres pouvoirs, et dont la soif de connaissance mal dirigée provoque paradoxalement la délitescence du sujet. C’est pourquoi quand Sartre place au cœur du texte de L’Idiot de la famille cette autre figure de savant, c’est pour la faire fonctionner comme avertissement, comme épouvantail régulièrement brandi pour tenter de tenir à distance le spectre d’une connaissance de l’autre qui serait émiettée, incomplète, aliénante voire morbide. Flaubert père ne serait donc pas seulement l’autre de Gustave, mais l’autre de Sartre biographe, penché comme lui sur un corps démembré qu’il convient de recoudre, et venant incarner un problème crucial : celui de l’altérité qui fonde la relation biographique.\n7 Madame Bovary, éd. citée, p. 606 et note 1.\n8Arrêtons-nous d’abord sur l’image récurrente du corps « tronçonné ». Cette image engendrera dans L’Idiot de la famille un Gustave « percé à jour », dont les « mensonges » sont « désarticulés » et à qui finalement « la voie royale de la synthèse progressive » (IDF, t. I, p. 495) sera interdite. Sartre l’a relevée dans le passage de Madame Bovary où Flaubert fait le portrait du docteur Larivière, et plus précisément dans un membre de phrase supprimé de la version définitive. Quand le texte édité dit seulement : « Son regard, plus tranchant que ses bistouris, vous descendait droit dans l’âme et désarticulait tout mensonge à travers les allégations et les pudeurs », la version antérieure ajoutait : « et laissait tomber les tronçons à vos pieds7 ». Or, dit Sartre, « quand on veut comprendre les intentions de Gustave […] l’important est moins ce qu’il publie que ce qu’il retire de son texte avant de le publier » (IDF, t. I, p. 457) : c’est donc la lecture entre les lignes des quelques pages concernant le docteur Larivière qui va transformer ce que les biographes antérieurs de Flaubert considéraient comme un hommage de Gustave à Achille-Cléophas en portrait à charge, et faire du savant magnifique « un vieux polichinelle » (IDF, t. I, p. 457) ; or, s’il est vrai que le portrait de Larivière n’est pas dénué d’ambiguïté, il n’en reste pas moins que la lecture sartrienne est biaisée : c’est là qu’il faut appliquer au biographe sa propre méthode et considérer que, dans cette lecture, l’important n’est pas ce dont il parle, mais ce dont il omet de parler.\n9D’abord, affirme Sartre, il n’est pas vrai que le docteur Flaubert ait été bon ; et même, la « débonnaireté » du docteur Larivière serait le contraire de la bonté ; pourquoi sinon le comparerait-on ailleurs à un « démon » ? Pourquoi soulignerait-on son manque de « complaisance » à l’égard des villageois ? La conclusion est implacable : Achille-Cléophas-Larivière est un faux vertueux (voir IDF, t. I, p. 454-459). Il « se donne les gants parfois, de soigner les pauvres pour rien » (IDF, t. I, p. 478) mais ne saurait comprendre ce que, par ailleurs, il connaît. En filigrane, c’est le modèle de l’empathie qui conteste cette connaissance altière : ainsi Achille-Cléophas, comme le docteur Mathurin dont il est le modèle, aura « la connaissance du mal mais non le mal de vivre » (IDF, t. I, p. 467) ; « il connaît [l’] horreur, scientifiquement, mais ne la ressent pas » (IDF, t. I, p. 457).\n8 Ibid., p. 606.\n10Ces efforts pour faire d’Achille-Cléophas un modèle négatif de science glacée seraient fort convaincants si l’on ne trouvait, dans les pages citées pour preuve, ce passage : « Bovary observa [le docteur] : ils se regardèrent ; et cet homme, si habitué pourtant à l’aspect des douleurs, ne put retenir une larme qui tomba sur son jabot8 »… Est-ce là un homme incapable de compassion ? À cette première distorsion du texte s’en ajoute une autre, qui a trait aux mains de Larivière, symbole de sa possibilité d’agir, de guérir, de sortir du domaine du constat – l’homme est un cadavre en puissance – pour changer le cours des choses. Sartre écrit de Flaubert :\n[…] jamais nous ne le verrons envisager la médecine comme une lutte pour la vie ; il la tient pour une science plutôt que pour un art. Du chirurgien, c’est le regard qu’il admire et non les mains. De son père, de Larivière, il feint de vanter le savoir théorique, les vertus mais non les guérisons qu’ils ont faites. (IDF, t. I, p. 473)\n9 Ce passage est extrait d’un paragraphe qui ne figure pas dans l’édition Pommier-Leuleu, où Sartre a (...)\n10 Madame Bovary, éd. citée, p. 608.\n11 Les Mots, éd. citée, p. 58.\n11Or reprenons le portrait de Larivière : Flaubert s’y attarde au contraire à décrire « ses mains charnues, de fort belles mains, et qui n’avaient jamais de gants comme pour être plus promptes à plonger dans les misères9 » ; et à Homais qui lui dit : « J’ai voulu, docteur, tenter une analyse, et primo, j’ai délicatement introduit dans un tube… », Larivière réplique : « Il aurait mieux valu […] lui introduire vos doigts dans la gorge10 » ; celui, qui, ici, répugne à « plonger les mains dans les misères » et se réfugie dans l’« analyse », gratuite et inefficace, c’est le pharmacien, non le chirurgien ; un détail encore : on aura peut-être noté que Sartre prétend qu’Achille-Cléophas ne faisait que « se donner les gants » de pratiquer la vertu (IDF, t. I, p. 478) ; or ces « gants » qui s’interposent entre l’homme de l’art et le corps souffrant, qui viennent nier toute possibilité de continuité entre l’observation du cadavre et l’action qui lui redonnerait vie – qui, en somme, dénoncent doublement l’imposture du savant – trouvent, il me semble, une résonance assez curieuse dans un passage des Mots. Sartre y parle de sa familiarité avec les grands écrivains, comme Baudelaire et, bien sûr, Flaubert, et des reproches qu’on lui adresse quant à la liberté avec laquelle il en parle. Il affirme alors qu’il a envie de répondre : « Ne vous mêlez pas de nos affaires. Ils m’ont appartenu, vos génies, et je les ai tenus dans mes mains, aimés à la passion, en toute irrévérence. Vais-je prendre des gants avec eux11 ? » En effet, « prendre des gants », c’est bon pour les Achille-Cléophas… mais ce qui est troublant ici, c’est que ce contact immédiat avec les génies s’associe dans l’autobiographie à des images de manipulation, de possession : le livre, ce « petit cercueil » entre les mains de l’enfant Sartre, se met à ressembler aux cadavres couchés sur les tables de l’amphithéâtre, voire à Gustave subissant, au berceau puis sur son lit de malade, les soins de ses parents. Entre le biographe-lecteur et le médecin-disséqueur, se dessine, au-delà de leur opposition apparente, une inquiétante parenté : l’effort pour briser le miroir laisse constamment apparaître son envers, la subsistance du reflet accusateur du tronçonneur, du démystificateur, du bourreau de Gustave.\n12L’effroi que suscite chez Sartre le soupçon de cette présence de l’Autre en soi explique peut-être que l’on ne cesse de glisser, dans L’Idiot de la famille, de la métaphore à la lettre. Le « regard chirurgical » ne se contente pas de figurer un modèle épistémologique révoqué avec dédain : l’analyse est bel et bien une forme de vivissection. Car « ce que [Gustave] reproche au Géniteur » à travers Madame Bovary, selon Sartre,\nc’est d’avoir […] lu à livre ouvert dans l’âme de son fils. Les rêves, les songes et les mensonges que son regard a violés, désarticulés, ce sont ceux de Gustave. Celui-ci, plus d’une fois, a vu sa vie profonde « tomber à ses pieds en tronçons ». (IDF, t. I, p. 459)\n13Ce n’est donc plus d’un savant impuissant qu’il s’agit, mais d’un tortionnaire, d’un père épouvantable dont le regard inscrit dans la chaire vive de son cadet une mort effroyable. Gustave, sous l’œil inquisiteur d’Achille-Cléophas, dont le rire et le regard à chaque instant taillent dans le vif, l’écartèlent, ne peut que survivre d’une vie artificielle et toujours douteuse. Il n’est en somme qu’un de ces « morts ensorcelés », que l’auteur de ses jours crée à volonté pour satisfaire une infernale fringale épistémologique : en effet, « le pater familias n’aurait-il pas créé Gustave pour observer, vivant, son pourrissement et, mort, pour le disséquer tout à l’aise ? » (IDF, t. I, p. 475-476).\n14Or, si Achille-Cléophas voyait en son fils vivant un cadavre démembré, disponible pour l’analyse, Sartre voudrait faire un vivant de Flaubert mort. Écrire la vie de Gustave, c’est donc aussi réparer le corps du génie mutilé, défaire l’œuvre diabolique du père – se faire médecin en somme, et, en se substituant à ce premier « auteur » défaillant, recoudre les fragments d’une expérience vitale qui ne se transmet à la postérité que sous la forme de pièces détachées. Ce qui se dessine à travers la figure d’Achille-Cléophas, c’est donc la hantise d’une pratique biographique qui « taille » et ne recoud pas (IDF, t. I, p. 490), ne laissant subsister du mort que des « tronçons » épars entre lesquels se creusent d’insupportables béances. En Sartre, c’est le lecteur qui va tenter de conjurer l’éparpillement du sens et, en suturant ses plaies ouvertes, de réunifier l’objet Flaubert pour garantir son retour à la vie – au risque de se laisser tenter par l’acharnement thérapeutique, comme le suggère ironiquement Julian Barnes évoquant le devenir posthume des écrivains dans Flaubert’s Parrot :\n12 “Look what happened to Flaubert: a century after his death Sartre, like some brawny, desperate life (...)\nRegardez ce qui est arrivé à Flaubert : un siècle après sa mort, Sartre, comme un sauveteur costaud et désespéré, a passé dix ans à lui taper la poitrine et à lui souffler dans la bouche ; dix ans à essayer de le ramener à la conscience, simplement pour pouvoir l’asseoir sur la plage et lui dire exactement ce qu’il pensait de lui12.\n15Les blessures de Flaubert ne sont nulle part aussi visibles que dans son œuvre. L’on a vu que la lecture du portrait de Larivière était entièrement fondée sur une phrase supprimée de Madame Bovary : or si cette pratique de la lecture en marge est une constante dans la biographie sartrienne, c’est que le corpus flaubertien y est considéré comme un contingent d’énigmes – comme autant de fragments qui tentent de faire signe vers une totalité perdue, dont la vérité se serait réfugiée tout entière dans les silences. La lecture entre les lignes rachète le calvaire d’un Gustave démembré par le regard chirurgical, recoud les morceaux dispersés par le scalpel effroyable du père. Un des meilleurs exemples de cette pratique de la lecture comme suture est fourni par l’étude que fait Sartre de Novembre, l’œuvre écartelée de Flaubert : elle est en effet divisée en deux parties par ce que Sartre appelle une « coupure saignante » (IDF, t. II, p. 1712) ; dans l’une, le narrateur raconte, à la première personne, ses tourments et ses déboires ; dans l’autre, un second narrateur évoque, après la mort du premier, ses derniers jours. D’où vient, demande Sartre, que Gustave se soit ainsi dédoublé, qu’il se situe d’abord en compréhension avec soi-même, puis se prenne pour objet de connaissance ? La réponse est théâtralisée avec soin : « à la fin d’août ou au début de septembre, Gustave a voulu se tuer » (IDF, t. II, p. 1721) ; il a alors connu, précise son biographe, une « crise d’estrangement » qui lui permet, pour une fois, de se percevoir du point de vue d’autrui, de réaliser que « le fils Flaubert, enfant imaginaire aux aspirations infinies, est en réalité un raté » (IDF, t. II, p. 1723) ; c’est, conclut Sartre, le triomphe du « regard-autre » en Flaubert (IDF, t. II, p. 1724).\n13 Voir « Sur L’Idiot de la famille », dans Sartre, Situations X, Gallimard, 1976, p. 105, et IDF, t. (...)\n16Nous savons déjà à qui appartient ce regard qui coupe en deux, et l’œuvre, et le jeune candidat à l’imaginaire ; on le reconnaît d’autant mieux, derrière la permanence des métaphores, que le second narrateur est décrit comme « posthume » (IDF, t. II, p. 1720) : c’est le fait qu’il se situe du point de vue de la mort – la seule posture qui puisse permettre l’accès à « la vérité de la vie », aussi bien pour Sartre que pour Achille-Cléophas13 – qui va lui conférer son statut de démystificateur du premier. Lui aussi vient travailler sur le cadavre. Que trouve-t-on dans le gouffre silencieux et effroyable qui traverse l’œuvre ? La maladie et le meurtre, dit Sartre ; autant dire Achille-Cléophas lui-même – c’est-à-dire l’innommable de la névrose, « la face autre et le nom caché du mal qui n’a pas de nom » (IDF, t. I, p. 464). Ainsi la reconstitution des parties manquantes de l’œuvre s’apparente-t-elle à un exorcisme : il faut, à la lettre, faire taire l’innommable – précisément en le nommant. Sartre l’explique ailleurs : nommer ce qui n’est qu’obscurément vécu, c’est, en le projetant à l’extérieur, le transformer en objet (IDF, t. I, p. 784). À ce prix Achille-Cléophas cessera peut-être de hanter Gustave : en revanche, il se met à hanter, de manière lancinante, le discours sartrien.\n17En effet, cette tentative pour combler le vide qui se creuse entre les deux parties de Novembre s’accompagne d’une collusion d’images pour le moins troublante :\n[…] le biographe [i.e. le second narrateur] se peint par son entreprise : ses propos dépouillés trahissent le souci constant de refuser le pathos. Mais, sous l’affectation d’impartialité, sous l’ironie condescendante, on découvre de la violence, un rythme étrange, heurté, précipité. Cet homme n’est pas détaché : nous le devinons sinistre, angoissé. En vérité nous ne pouvons le tenir pour le simple produit passif de la mort du héros : on l’a convoqué, dirait-on, dans un cas d’extrême urgence pour lui demander un diagnostic. De la vient, en partie, son attitude gourmée : c’est un médecin, ou un flic. S’il fait l’impartial, s’il bloque ses sentiments, c’est qu’il enquête : cherchant à comprendre les mobiles de l’accusé ou du patient, il s’interdit d’abord de les partager. Mais de quoi cherche-t-il les indices ou les symptômes ? D’un meurtre, ou d’une maladie ? C’est tout un. (IDF, t. I, p. 1721)\n18Il s’agit bien ici de médecine, non de chirurgie ; quant au « flic », c’est probablement aussi celui du roman policier – celui qui reconstituera, au-delà du disparate des indices réunis par l’enquêteur, le récit continu du crime. Mais que les deux soient associés, et émerge la figure du légiste : revoici donc, sous les traits du biographe, Achille-Cléophas ; quant à la pratique de l’ironie, de la démystification systématique, à qui appartient-elle au juste ? au second narrateur de Novembre ? aux Flaubert père et fils ? ou plutôt à Sartre biographe, traquant la preuve, proférant des diagnostics péremptoires et « [établissant] si Gustave est sincère » (IDF, t. I, p. 7) ? Encore une fois, nous voici confrontés à un phénomène d’inquiétante familiarité : la superposition des fonctions suggère une identification, au moins temporaire, à la figure de Flaubert le père – signe, peut-être, d’une mauvaise conscience mêlée de fascination pour le chirurgien-repoussoir. Curieux paradoxe : la tentative de résurrection que constitue la reconstitution d’une partie manquante de l’œuvre continue à achopper sur la figure d’Achille-Cléophas et sur la double menace qu’il incarne – la fragmentation, et l’arbitraire. Or cette ambivalence qui marque la lecture-suture apparaissait déjà dans la pratique de l’enfant des Mots :\n14 Les Mots, éd. citée p. 57.\nJe ne savais pas encore tronçonner les morts mais je leur imposais mes caprices : je les prenais dans mes bras, je les portais, je les déposais sur le parquet, je les ouvrais, je les refermais, je les tirais du néant pour les y replonger : c’étaient mes poupées, ces hommes-troncs, et j’avais pitié de cette misérable survie paralysée qu’on appelait leur immortalité14.\n19On conviendra que les activités de cet enfant compatissant rappellent une nouvelle fois de manière suspecte celles de Flaubert le père. « Tirer du néant » les morts implique-t-il forcément de les ouvrir et de les refermer comme le chirurgien-chef, avec application, décompose et recompose un cadavre qu’il oublie de rendre à la vie ? Et dépasser cette « misérable survie paralysée » de l’homme-tronc qu’est l’auteur post mortem, est-ce autre chose, finalement, que lui « imposer ses caprices » ? C’est que, pour tirer de ce cadavre tronqué qu’est l’œuvre un auteur bien vivant, il ne suffit pas de recoudre : il faut recoudre bien, et ne pas oublier de galvaniser le mort ainsi reconstitué. Sartre biographe, comme avant lui Achille-Cléophas, ce « créateur de morts ensorcelés » (IDF, t. I, p. 490), est sans doute victime de ce mal courant chez ses confrères, et que j’appellerais volontiers complexe de Frankenstein : la peur d’être un créateur de monstres, d’êtres paradoxaux – morts vivants ou créatures composites – un nécromant indélicat qui animerait le mort d’une vie précaire, factice, étrangère. Or si la hantise de cette biographie dévoyée traverse tout L’Idiot de la famille, il faut se souvenirque le thème apparaît aussi… chez Flaubert lui-même.\n20Il faut en effet se reporter à l’épisode de Bouvard et Pécuchet où les deux compères tentent d’écrire une vie du duc d’Angoulême : ils réunissent d’abord à cet effet une série d’informations – dates, hauts faits, anecdotes et « beaux mots » – et un portrait,\n15 Bouvard et Pécuchet, Œuvres complètes de Flaubert, t. 5, Club de l’honnête homme, 1972, p. 131.\nune lithographie coloriée, représentant de trois quarts, Monseigneur le duc d’Angoulême.\nLe drap bleu de son habit d’uniforme disparaissait sous les épaulettes, les crachats, et le grand cordon rouge de la Légion d’honneur. Un collet extrêmement haut enfermait son long cou. Sa tête piriforme était encadrée par les frisons de sa chevelure et de ses minces favoris ; – et de lourdes paupières, un nez très fort et de grosses lèvres donnaient à sa figure une impression de bonté insignifiante15.\n21Les lacunes, la disparité et l’insignifiance de leurs sources sont manifestes, mais ne découragent pas les deux cloportes – en tout cas pas avant qu’un bibliothécaire trop zélé ne provoque, sans le vouloir, une catastrophe qui mettra fin à l’entreprise :\n16 Ibid. p. 133.\nAu moment de partir, le bibliothécaire se ravisant, leur fit voir un autre portrait du duc d’Angoulême.\nSur celui-là, il était en colonel de cuirassiers, de profil, l’œil encore plus petit, la bouche ouverte, avec des cheveux plats, voltigeant.\nComment concilier les deux portraits ? Avait-il les cheveux plats, ou bien crépus, à moins qu’il ne poussât la coquetterie jusqu’à se faire friser ?\nQuestion grave, selon Pécuchet ; car la chevelure donne le tempérament, le tempérament de l’individu.\nBouvard pensait qu’on ne sait rien d’un homme tant qu’on ignore ses passions16.\n17 Françoise Gaillard, « Une inénarrable histoire », Flaubert et le « comble de l’art » : nouvelles re (...)\n22Selon Françoise Gaillard, ce texte « mime la faillite d’une certaine conception de l’écriture, en l’occurrence son impuissance à résorber les sens parasitaires pour les soumettre à la loi du Tout, son incapacité à résoudre les problèmes des résidus, des surplus de signification17 » – soit le modèle incarné par Achille-Cléophas et révoqué par Sartre. Or la déroute de Bouvard et Pécuchet est d’autant plus déplorable qu’ils possédaient sans le savoir un remède à la dissolution du modèle biographique : ils avaient en effet repéré dans la vie du duc un motif récurrent, qui aurait pu fonctionner comme principe d’unification du disparate. Il apparaît dans l’une de leurs notes :\n18 Bouvard et Pécuchet, éd. citée, p. 132.\nOn doit relever [dans la carrière du duc] l’importance qu’eurent les ponts. D’abord, il s’expose inutilement sur le pont de l’Inn, il enlève le Pont-Saint-Esprit et le pont de Lauriol ; à Lyon, les deux ponts lui sont funestes – et sa fortune expire devant le pont de Sèvres18.\n23Or, comme le souligne Françoise Gaillard, le pont fonctionne ici comme « un truchement rhétorique » :\n19 F. Gaillard, art. cité, p. 86.\nCe pont qui, tel un gigantesque point de suture rapprochant les lèvres de la plaie du sens, jette son arche de chaque côté de la faille de l’histoire pour en souder artificiellement les deux bords, métaphorise ici la parole que Maurice Blanchot appelle « pontifiante », la parole bouche-trou, celle qui franchit allègrement l’abîme sans le combler, qui propose le nappé de son ordre pour pallier le chaos du monde, qui offre sa continuité fictive pour faire oublier la discontinuité originelle19.\n24La parole pontifiante, c’est donc cette « parole de maîtrise20 » autoritaire qui conjure l’angoisse du retrait du sens et de la dislocation du sujet – celle que l’on prononce pour simuler la continuité de l’objet de la connaissance. Or il est certain que le biographe qui pontifie risque à tout moment l’abus de pouvoir – la trahison du modèle étant peut-être le prix de l’unité du biographé. En effet, si à l’horizon de la fréquentation des génies morts par le jeune Poulou, se profilait le risque de l’arbitraire et de son envers, le tronçonnement (« je ne savais pas encore tronçonner les morts »), celui-ci ne décrit rien d’autre ici que l’activité de professeur et de traducteur de Charles Schweitzer, débitant les classiques en extraits pour les changer en exercices de thème et de version. Il s’agit en somme pour lui de découper pour mieux pontifier – c’est-à-dire recréer un sens, annuler l’obscurité et l’étrangeté radicale du texte. Or ce mouvement qui fait suivre le tronçonnement d’une reprise du pouvoir – la création d’un gouffre, puis son franchissement – est une constante de la rhétorique sartrienne, et fonde l’écriture de tout L’Idiot de la famille : ne s’agit-t-il pas de « comprendre ce scandale : un idiot qui devient génie » ? Au commencement est la rupture – le « scandale » – : l’idiot et le génie, mais aussi le réaliste et l’artiste, la défaite et la victoire de Madame Bovary, etc., forment autant de couples antagonistes posés au seuil de l’œuvre, dont il faudra ensuite tisser ensemble les fils. Le tronçonnement est, comme chez Karl, le préalable à la récupération d’un sens qui induit cependant une distorsion de la parole originale.\n25Car pontifer, c’est aussi attester, pour reprendre l’expression de Françoise Gaillard, de sa « maîtrise de la parole » – en même temps que sa propension à s’approprier la parole de l’autre. Pour le biographe Sartre, traduire l’œuvre de Flaubert en en évacuant les résistances au sens, « dire l’indisable », implique également de balayer d’un revers de la main la « tentative absurde » (IDF, t. III, p. 662) que serait Bouvard et Pécuchet – l’œuvre totale paradoxalement faite de pièces et de morceaux – pour y substituer les textes rafistolés de Novembre, Madame Bovary et tant d’autres : et nier ainsi le gouffre, n’est-ce pas aussi une façon, pour reprendre l’expression employée par Michel Sicard dans un entretien avec Sartre, de « corriger Flaubert » ?\n21 M. Sicard, « Sartre parle de Flaubert », Essais sur Sartre, Galilée, 1989, p. 166.\nOn a […] l’impression que vous corrigez progressivement Flaubert, au double sens du mot : vous lui infligez des sévices et finalement vous réécrivez le texte avec tout ce qui manque (le fameux indisable)21 !\n26Ainsi Flaubert sera-t-il sauvé en dépit de lui-même : dans cette perspective, le « regard chirurgical » serait bien dans L’Idiot de la famille une parole « pontifiante » – parole qui saura recoudre les plaies de Flaubert, l’homme et l’œuvre, au prix d’un détournement : celui d’une parole flaubertienne disséquée, traduite et finalement volée par son biographe. Quant à Achille-Cléophas, à travers les métamorphoses de son « regard chirurgical », il semble bien s’imposer comme le support d’un métadiscours implicite qui souvent s’écrit sous la forme d’un psychodrame, parce que sa mise à distance n’est jamais garantie, jamais définitive – comme si les affres de Flaubert écrivain répondait à ceux de son biographe, hanté par la question de la connaissance de l’Autre, et de son retour incertain à la vie.\n1 Jean-Paul Sartre, L’Idiot de la famille, Gallimard, « Bibliothèque de philosophie », t. I, p. 361. Toutes les références suivantes renvoient à cette édition, en trois volumes (1971, rééd. 1988 pour les deux premiers ; 1972, rééd. 1988 pour le dernier).\n2 L’expression est de Josette Pacaly, dans Sartre au miroir : une lecture psychanalytique de ses écrits biographiques, Klincksieck, 1985, p. 246.\n5 Sainte-Beuve, Lettre à Ernest Bersot du 9 mai 1963, Correspondance générale, vol. 13, p. 152. Cité par Gérald Antoine dans l’« Introduction » aux Portraits littéraires, Robert Laffont, « Bouquins », 1993, p. LX.\n9 Ce passage est extrait d’un paragraphe qui ne figure pas dans l’édition Pommier-Leuleu, où Sartre a puisé l’image du tronçonnement ; il est cependant conservé dans plusieurs autres éditions (voir par exemple Madame Bovary, Œuvres complètes de Gustave Flaubert, t. I, Club de l’honnête homme, 1971, p. 332), et il est certain que Sartre le connaissait, puisqu’il le cite dans L’Idiot de la famille, t. I, p. 125, note 1. Or la relégation à la périphérie du texte de ce fragment souligne l’ambiguïté de la figure d’Achille-Cléophas en la révélant dans sa dimension proprement inintégrable à l’économie de la biographie : tout en constituant un point nodal de la synthèse, elle continue à la contester sourdement, à la menacer de son pouvoir d’atomisation.\n12 “Look what happened to Flaubert: a century after his death Sartre, like some brawny, desperate lifeguard, spent ten years beating on his chest and blowing into his mouth ; ten years trying to yank him back to consciousness, just so that he could sit him up on the sands and tell him exactly what he thought of him.” Flaubert’s Parrot, Londres, Picador, 1984, p. 95. Nous traduisons.\n13 Voir « Sur L’Idiot de la famille », dans Sartre, Situations X, Gallimard, 1976, p. 105, et IDF, t. I, p. 490.\n17 Françoise Gaillard, « Une inénarrable histoire », Flaubert et le « comble de l’art » : nouvelles recherches sur Bouvard et Pécuchet, colloque des 22 et 23 mars 1980, Société des études romantiques et Société d’édition d’enseignement supérieur, 1981, p. 76.\nJulie Aucagne, « Achille-Cléophas Flaubert et les métamorphoses du regard chirurgical », Recherches & Travaux, 71 | 2007, 125-137.\nJulie Aucagne, « Achille-Cléophas Flaubert et les métamorphoses du regard chirurgical », Recherches & Travaux [En ligne], 71 | 2007, mis en ligne le 15 avril 2009, consulté le 13 décembre 2017. URL : http://journals.openedition.org/recherchestravaux/238\nPrésentation [Texte intégral] Paru dans Recherches & Travaux, 71 | 2007


InternetActualité Record d'affluence sur le Web pour l'élection d'Obama\npar David Bénard 6 nov. 2008 10:54\n- Source: CNN L’élection de Barack Obama a provoqué auprès des gens un intérêt sans précédent, des Américains bien sûr, mais du monde entier aussi. Conséquence attendue : les sites Web d’information ont été pris d’assaut dans la nuit de mardi à mercredi (suivre en direct les élections US sur Internet).\nDes records sont tombés.\nObama, l’élu du Web\nSelon Akamai Technologies, un pic d’audience a été atteint sur les principaux sites d’informations anglophones (CNN, NBC, la BCC, ReutersReuters est une agence de Presse fondée en 1851 à Londres. Filiale du groupe THOMSON REUTERS, c’est le leader mondial de l’information. Elle suit et a......) lors du discours de Barack Obama à Chicago, avec plus de 8,5 millions de visites par minute. Ce score bat le précédent record de 7,3 millions réalisé en juillet 2006 lors de... la coupe du monde de football lorsque le Ghana avait éliminé les États-Unis !\nQuelques exemples. Le site Web de CNN a battu tous ses records, avec plus de 27 millions de visiteurs uniques le 4 novembre. Près de 5 millions de vidéos ey ont été visionnées en 24 heures. ABCNews a pu compter sur 3,4 million de visiteurs uniques et 340000 vidéos vues.\nConséquence, les audiences des chaines de télévision ont chutés : -2% pour ABC, -24% pour NBC 24 et -25% pour CBS. Les chaînes d’information câblées CNN et Fox News s’en sortent mieux.\nNous noterons que malgré cette affluence record, les sites sont restés accessibles, ce qui n’avait pas du tout été le cas un certain 11 septembre 2001, un autre jour d’affluence. Mais c’était une toute autre époque... A propos de l’auteur


Salle Obeya : Avant-garde ou ringarde ? - Blog du Master Cnam Transition Digitale\n#obeya #lean #digital #leanmanagement\nQu’est ce qu’une Obeya ?\nTiré du Japonais, L’obeya ou “Grande salle” est une pratique du Lean Management. Elle est apparue dans les processus de gestion de projet dans les années 70 au sein de l’entreprise Toyota. Plus communément, c’est une salle de gestion de projet, où équipes et animateurs, indicateurs, tableaux de suivis, management visuel et outils d’excellence opérationnelle se rencontrent, l’idée étant que l’équipe et son manager s’aident de ces supports pour gérer un projet.\nCet outil fait partie du Lean Management, qui qualifie une méthode d’organisation du travail visant à éliminer les gaspillages qui réduisent l’efficacité et la performance d’une entreprise, d’une unité de production ou d’un département.\nÀ cet effet, le Lean management se fixe comme objectif d’éradiquer trois « démons » de l’organisation du travail :\nLe Muda ( tout ce qui est sans valeur).\nLe Muri “ l’excès” la surcharge de travail engendrée par des processus non adaptés.\nLe Mura “la variabilité, ou l’irrégularité”\nSelon Boris EVESQUE, Directeur Production, Opérations et Services TGV Sud-Est chez SNCF, L’Obeya est LA réponse structurée à la question si fréquemment posée : « mes équipes font du Lean, sur le terrain. Tout s’améliore et nous sommes très satisfaits. Mais comment embarquer vraiment nos managers ? ».\nLes objectifs d’une salle obeya sont les suivants :\nComprendre la charge de travail afin de mieux la contrôler\nCes 4 objectifs également appelés bonnes pratiques vont avoir un impact significatif sur l’amélioration continue et l’excellence opérationnelle.\nLes salles Obeya sont très répandues dans de grands groupes. Cette méthode de gestion de projet est de plus en plus intégrée dans le management d’équipe, tel qu’Auchan Direct, qui gère son e-commerce depuis son siège à Paris. L’entreprise a mis à disposition une grande salle (sans porte) accessible à tous et destinée au partage : elle n’est pas uniquement dédiée au département informatique mais à tous les métiers d’Auchan Direct. Visuellement, on retrouve : post-it, graphiques, ratures, prénoms… rien n’est figé.\nLégende : Salle Obeya Auchan Direct (Source Novencia)\nL’Obeya à l’heure de la COVID 19\nL’Obeya se vide de ses collaborateurs alors qu’elle repose sur l’expérimentation collective dans un espace physique dédié, conséquence directe de la pandémie COVID-19. Cette absence devient une opportunité de digitalisation et la start-up française iObeya l’a bien compris pendant le confinement de mars 2020, elle a levé 15 millions d’euros et poursuit son développement.\n«Lors de réunions classiques, les managers utilisent des tableaux blancs, avec iObeya, ils peuvent continuer à le faire, mais à distance», précise Cyril Daloz, PDG et cofondateur d’iObeya. Parmi leurs clients, on compte principalement des industriels comme Sanofi, Airbus et Thales. (Source Figaro)\nLégende : Aperçu d’une salle de réunion virtuelle iObeya. (Source iObeya)\nLes limites de l’Obeya\nLes limites de la salle Obeya originelle donc « physique » résident en grande partie dans son cadre spatio-temporel, les participants doivent se trouver en personne dans la salle dédiée à la réunion et toutes les parties prenantes doivent y être conviées et donc représentées.\nLa salle Obeya virtuelle doit être un lieu de concertation où toutes les problématiques liées à un thème précis et communément définies seront explorées, décortiquées et sujettes à des plans d’ action.\nCependant la dématérialisation des « post-its » pose la question de la sécurité des données et de l’ accès à des informations sensibles de l’entreprise.\nIl conviendra donc aux services supports de veiller à l’efficience des outils numériques sélectionnés pour accéder et maintenir le site de la salle virtuelle choisie.\nCependant, de nombreuses Obeya standardisées, livrées clés en main et vendues à prix d’or par des consultants, ne répondent pas nécessairement aux besoins de toutes les organisations. Bien loin de l’objectif d’anti-gaspillage prôné par le Lean management.\nSi vous souhaitez mettre en place une Obeya au sein de votre entité, mûrissez cette dernière avec les valeurs et les besoins qui régissent votre structure pour que cette salle physique ou virtuelle soit une plus-value dans votre management ainsi que dans votre excellence opérationnelle.\nAssaba, Dagraça, Elodie et Jeanne du M2\nCette entrée a été publiée dans Gestion de projet, Innovation collaborative, Lean Management. Sauvegarder le permalien.\n← L’Institut CSA et Inetum au service de l’évolution numérique dans les entreprises françaises\nLes biais de l’intelligence artificielle →


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Carte Anniversaire 65 Ans Femme - Damar\nCarte Anniversaire 65 Ans Femme. Carte d'anniversaire 65 ans à imprimer gratuitement avec idées de textes cartons anniversaire 65 ans gratuites à imprimer, carte humoristique (humour, drôle) ou régulière (habituelle, ordinaire) 2 cartes d'anniversaire de 65 ans pour femme ou homme par feuille pliables en 2. Carte anniversaire 65 ans à télécharger et imprimer gratuitement.\nCarte Anniversaire Humour 65 Ans Virtuelle Gratuite A Imprimer from 100-carte-anniversaire.fr\nA 65 ans, les femmes françaises peuvent espérer vivre en moyenne 23,4 années*. De retour après une longue absence en mode veille sur le site, je femme senior célibataire de 65 ans cherche homme pour rencontre sérieuse. À 65 ans, vous êtes inscrit automatiquement au régime public d'assurance médicaments sans avoir à faire de démarches.\nToutefois, si vous êtes aussi admissible à un régime d'assurance privé, vous devez faire un choix.\nVoilà maintenant 20 ans, je coupais ton cordon. C'est l'espérance de vie la plus élevée à cet âge d'europe, loin devant l'italie (22,1 ans), l'allemagne (21,2 ans) ou la bulgarie (17,3 ans). Je suis veuve depuis quelques années,je voudrai refaire ma vie amoureuse. A 65 ans, les femmes françaises peuvent espérer vivre en moyenne 23,4 années*.\n65 ans dêtre impressionnantanniversaireâge 65 ansgarçon danniversairefille danniversaire65 ansrotation de 65âge 65soixante cinquième anniversaire65 cadeaux.\nVoilà maintenant 20 ans, je coupais ton cordon.\nVous avez un cadeau à offrir à une femme de 60 ans et la panne d'inspiration vous guette ?\nÀ 65 ans, vous êtes inscrit automatiquement au régime public d'assurance médicaments sans avoir à faire de démarches.\nJe suis veuve depuis quelques années,je voudrai refaire ma vie amoureuse.\nCarte anniversaire 65 ans à télécharger et imprimer gratuitement.


Mariage Civil à l'étranger – Informations utiles | Notaire Montréal\nVous habitez à Montréal, Laval, Longueuil ou ville de Québec? Mais vous avez envie de faire votre mariage civil à l’étranger, votre âme sœur dans un endroit exotique, vivre un moment inoubliable lors de la civil célébration de votre mariage civil et être accompagné lors de la cérémonie de mariage civil par un notaire célébrant de mariage, un vrai professionnel ? Le jour de votre mariage civil est un événement que vous souhaitez vivre pleinement et sereinement, selon vos rêves. Eh bien, si vous rêvez de vous marier à l’étranger, dans un endroit éloigné ou bien avec une personne qui n’est pas canadienne, il faut connaître quelles sont les possibilités de le faire tout en respectant la loi canadienne.\nMariage Civil à l’étranger – Si vous préférez bien vous marier à Montréal, mais votre futur époux a une autre nationalité, vous ne devrez pas vous inquiéter, les formalités sont les mêmes. Par contre, votre partenaire ne deviendra pas pour autant citoyen canadien, mais vous pourrez l’aider à avoir le statut de résident permanent et, avec le temps et après avoir respecté certaines conditions, même citoyen canadien.


Culture | Contre-Regards - Part 14\nCesare Battisti ou l’honneur perdu de la Ville de Frontignan…\nEcrit par Michel Santo le 28 mars 2019 . Publié dans Accueil, Actualités, Culture, Politique\nFred Vargas en discussion avec Battisti à Frontignan\nEn 2004, lorsque Cesare Battisti* est arrêté à Paris et menacé d’extradition vers l’Italie où il avait été condamné par contumace à la prison à perpétuité pour meutres, le maire de Frontignan, l’avait fait citoyen d’honneur de la ville avec remise de médaille symbolique. Pierre Bouldoire estimait alors qu’une extradition serait “une injustice. Il finira sa vie derrière les barreaux. Or, son procès s’est déroulé dans des conditions plus que douteuses”.\nEn juin 2011, quelques jours avant l’ouverture du “festival international du roman noir” de cette même petite ville héraultaise, dont l’invité d’honneur était alors Fred Vargas (qui toujours et toujours contre l’évidence a soutenu l’innocence de son ami italien), Cesare Battisti était libéré par la justice brésilienne après quatre ans passés dans ses prisons. Il revenait à Frontignan “par la grande porte, celle d’une prison qui s’est ouverte à l’autre bout de la planète”, se réjouissait, lyrique, la correspondante du Midi Libre…\nEn 2018, le nouveau président du Brésil, Michel Temer signe son acte d’extradition vers l’Italie. Et, en ce début d’année 2019, il est finalement arrêté en Bolivie et extradé vers l’Italie, où il purge sa peine. Il reconnaît finalement ses crimes et avoue avoir trompé les personnalités de gauche l’ayant soutenu.\nHier, mercredi 27 mars, l’écrivaine Fred Vargas, interviewée par l’agence de presse italienne, à Paris, a déclaré : “en tant que chercheur, je le considère toujours comme innocent”. “”Je n’ai aucune excuse à présenter”. Quand lui a été demandé si elle avait été informée des aveux de Battisti, Fred Vargas a répondu : ” Ses déclarations ne me font pas mal, elles me laissent indifférent. Il est possible qu’il ait ses raisons, peut-être qu’il existe des raisons, je ne sais rien, je le laisse libre de dire ce qu’il a choisi de dire “**.\nEt vous, Monsieur Pierre Bouldoire, n’avez-vous donc aucune excuse à présenter ? Considérez-vous toujours monsieur Césare Battisti comme un citoyen méritant l’honneur de votre cité… Au risque de perdre le vôtre !\n*Je rappelle que Battisti, activiste de l’ultra-gauche, membre des “Prolétaires Armés pour le Communisme” (PAC), a commis en 1978 et 1979 deux meurtres et en a commandité deux autres. Après avoir fui la justice italienne, il s’est réfugié en France, où Mitterrand avait lui avait offert l’immunité. S’étant fait connaître comme auteur de polars, menacé d’extradition, il avait fini par fuir la France pour se réfugier au Brésil. Tous ces défenseurs, qui aujourd’hui se taisent, s’appelaient, Bernard-Henri Lévy, Philippe Sollers, Danièle Mitterrand, Noël Mamère, Gilles Martin-Chauffier, François Guérif, Guy Bedos, Fred Vargas, Pierre Vidal-Naquet, Dan Franck, Miou-Miou, Lio, Jacques Higelin, Georges Moustaki etc.\n** Voici, selon La Stampa, ce qu’a déclaré Battisti, après avoir enfin reconnu ses crimes : « Je n’ai jamais été victime d’une injustice, je me suis moqué de tous ceux qui m’ont aidé, je n’ai même pas eu besoin de mentir à certains d’entre eux. »\nEcrit par Michel Santo le 13 mars 2019 . Publié dans Actualités, Chroniques narbonnaises, Culture, Politique\nLe 8 décembre 2016, je publiais un billet dans lequel je doutais de la légalité du marché conception-réalisation concernant l’Arena de Narbonne. Demain, Jeudi 14 Mars, le Rapporteur Public (ex-Commissaire du Gouvernement) du Tribunal Administratif de Montpellier va enfin présenter ses conclusions devant ses collègues magistrats. Leur décision sera connue quelques jours après (sous quinzaine) sachant, qu’en général, ils suivent les conclusions du Rapporteur Public – en les amendant, éventuellement…\nCopie du billet du 8 Décembre 2016 :\nMadame Nathalie Granier-Clavet n’est plus la 3e adjointe du maire de Narbonne déléguée, notamment, à l’urbanisme. Elle ne pourra pas donc pas m’éclairer, en tant que telle, en tout cas, sur certains aspects juridiques, de la procédure, très particulière, retenue pour l’attribution du marché public concernant la salle multimodale.\nEn effet, contrairement aux marchés classiques conditionnés par l’interdiction d’associer une entreprise à la conception d’un ouvrage, c’est la procédure dite « conception-réalisation » qui a été choisie par le conseil municipal par une délibération du conseil municipal en date du 24 septembre 2015.\nC’est le 14 mars prochain, en première instance et au Tribunal Administratif (T.A) de Montpellier, que va se jouer l’avenir de l’Arena de Narbonne. En bloc, puisque seront examinés le référe-suspensif – qui devrait être vite expédié – , suivi de conclusions sur le fond du marché conception-réalisation – et sa validation ou pas.\nQuelles têtes d’affiche pour l’Arena de Narbonne !\nEcrit par Michel Santo le 6 mars 2019 . Publié dans Accueil, Chroniques narbonnaises, Culture\nJ’imagine la trombine des fans de l’Arena de Narbonne qui applaudissaient des mains et des pieds l’ouverture de cette salle multimodale.\nCarnet : Choses lues et entendues…\nEcrit par Michel Santo le 27 décembre 2018 . Publié dans Accueil, Actualités, Culture, Politique\nC’est désespérant : tout lire, et ne rien retenir ! Car on ne retient rien. On a beau faire effort : tout échappe. Çà et là, quelques lambeaux demeurent, encore fragiles, comme ces flocons de fumée indiquant qu’un train a passé. (Jules Renard, dans son Journal).\n280 000 personnes, puis 166 000, 136 000 dans les rues marchant, gueulant, cassant, flinguant derrière la banderole d’une intersyndicale ou de LFI, c’est banal, et les commentateurs zappent. Mais vêtues d’un gilet jaune, c’est le peuple, et les mêmes buzzent. Seraient-ils 100 à zader 10 ronds points, ce peuple toujours, Tood, Piketti, Onfray et Alain de Benoist, bouches d’or, en chanteraient les beautés.\nCe matin, au marché de plein air de Bourg, s’adressant à une dame, un marchand de fruits et légumes au traits disons “orientaux”, lui demande : “Et avec ça, ma nine ?”. Qui peut encore douter de la puissance assimilatrice de notre langue ?\nAi terminé, hier soir, “Visite à Godenhom” de Ernst Jünger. Synopsis : dans un pays nordique austère et gris, plongé dans un crépuscule perpétuel hanté par le vent et les oiseaux de mer, une barque emporte 3 jeunes gens, en quête de vérité, vers l’île de Godenholm où vit Schwarzenberg, un vieux sage reclus. Éblouissant ! Voici ce qu’en disait Robert Kanters, dans Le Figaro littéraire : « Le court récit de M. Ernst Jünger est une oeuvre proprement admirable. Rarement la beauté plastique d’un texte apparaît avec autant d’évidence comme le rayonnement de sa vérité profonde. Par-delà le brouillard de tristesse et de désespoir que nous laissons parfois monter dans notre âme de la sottise et de la méchanceté des hommes et de notre propre orgueil, nous rapportons de cette Visite à Godenholm l’assurance que le soleil intelligible existe pour notre réconfort et notre joie. On n’a pas très souvent l’occasion de parler ainsi d’un livre. Le reste n’est que littérature, et même cabotinage.» (Robert Kanters, Le Figaro littéraire). Pas mieux ! Extraits :\nLa richesse et la puissance, avec toutes leurs images, ne semblaient être que les intérêts, le profit terrestre issus d’un capital invisible. Celui-ci ne s’épuisait jamais, et recommençait à ruisseler comme une source, en tous lieux où survenaient leurs princes, leurs poètes et leurs découvreurs.\nIl y avait toujours une conscience, une sapience supérieure à la contrainte de l’Histoire.\nSon tourment, l’inquiétude qui l’agitait consistaient en une quête incessante de choses qu’il ne possédait pas. Comme il ne les avait non plus jamais possédées, ces aspirations n’avaient rien de romantique. C’était un malaise, un sentiment confus des pertes imposées par le temps, qui l’agitait. Il ressemblait à la mouche prisonnière de la bouteille, lorsqu’il tournoyait ainsi le long du mur invisible qui le retenait captif. Bien qu’il ne le discernât pas, il ne souffrait que plus profondément de cette limite inexplicable dans l’espace de la liberté. Comme nombre de ses contemporains, et même presque tous, Moltner était écrasé par un sentiment de privation.\n« Vous tenterez toujours de vous dérober derrière des mots, quand la situation devient sérieuse : d’où vos souffrances. »


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De zéro à héros en un rien de temps | Création De Site Web\npar admin · 12 août 2021\nAvec une augmentation du type de contenu publié, la course pour obtenir de meilleurs classements est de plus en plus acharnée. Ce qui était auparavant limité aux seuls résultats de recherche Google s’est répandu sur d’autres plateformes comme YouTube, Amazon, Twitter, etc.\nAu fur et à mesure que les directives de contenu sont mises à jour, le type de contenu publié l’est également. Et avec le nouveau genre d’« influenceurs », travailler sur YouTube est devenu l’une des choses les plus importantes. Il y a 149 milliards de vidéos sur YouTube, soit près de 19 vidéos par personne dans le monde.\nAlors, comment vous assurez-vous que vos vidéos se retrouvent devant les bons yeux comme PewDiePie ? Eh bien, la réponse est simple ! Optimisation YouTube ou SEO YouTube, comme ils l’appellent. C’est une chose qui a aidé sa chaîne à faire boule de neige à hauteur de 110 millions d’abonnés à ce jour. Comme Google, il existe quelques trucs et astuces du métier que les débutants peuvent utiliser pour l’optimisation de YouTube. Continuer à lire!\n“Si vous allez publier du contenu, vous pourriez aussi bien prendre le temps de vous assurer que Google en prend note.” – The Content Factory.\nLe guide ultime du marketing vidéo pour les petites entreprises\nTop 10 des conseils d’optimisation YouTube pour les débutants\n#1. Rechercher les bons mots clés\nComme toute optimisation SEO, YouTube a besoin des bons mots-clés aux bons endroits. Donc, si vous avez déjà un sujet finalisé, assurez-vous d’utiliser les différents outils de recherche de mots clés pour vous aider à choisir les bons mots clés cibles selon les intérêts de votre public. Et si vous connaissez déjà bien votre espace, les bons mots-clés que vous souhaitez cibler sont déjà dans votre esprit.\n#2. Utilisez les bons mots-clés dans votre titre\nPour vous assurer que votre vidéo apparaît toujours dans les résultats de recherche, vous devez utiliser les bons mots-clés dans le titre de la vidéo. S’assurer que le titre a du sens tout en utilisant le mot-clé cible est la meilleure voie à suivre. Une façon de se classer mieux et plus haut consiste à utiliser des mots-clés avec une concurrence plus faible que certains mots-clés génériques.\n#3. Optimisez la description de votre vidéo\nL’étape suivante consiste à vous assurer que la description de votre vidéo est pertinente. Vous pouvez conserver un script entier, la transcription ou simplement une brève introduction sur votre vidéo. Si vous faites une liste vidéo, vous pouvez même écrire les points requis dans la description de la vidéo.\n#4. Analysez votre concurrence\nNe pas admettre qu’il y a de la concurrence sur YouTube, c’est comme reconnaître que les vaches ne donnent pas de lait. Pour vous assurer que votre vidéo fonctionne mieux, vous devez surclasser et surpasser vos concurrents. L’analyse de leurs vidéos, descriptions, dialogues, présentations et tous les autres détails ne vous aidera à affiner votre contenu qu’après un script préliminaire.\nComprendre quelles vidéos de vos concurrents sont les plus performantes et pourquoi ils sont les plus performants est l’endroit où vous déterminez le « Pourquoi est-il classé ? ». Ainsi, comme toute startup, l’analyse de vos concurrents est l’une des choses essentielles à s’assurer de faire.\n#5. Marquez votre vidéo avec des mots-clés populaires qui se rapportent à votre sujet\nLe hashtag ou simplement taguer une vidéo est devenu un phénomène à part entière. Certains d’entre eux ont créé leurs propres révolutions (#MeToo – nous vous regardons !). Il catégorise et indexe votre vidéo et lui permet de n’apparaître que pour les requêtes pertinentes.\nLa recherche des mots-clés ou des balises exacts rendra la recherche plus étroite, et cela pourrait augmenter les chances que votre vidéo YouTube monte plus haut dans le classement. Ainsi, le marquage augmentera vos chances d’accéder à de nouvelles audiences.\n#6. Catégorisez votre vidéo\nLorsque vous commencez avec YouTube, la Creator Academy vous permet de comprendre les différentes catégories de vidéos. Cela pourrait dépendre de la longueur, du sujet, de la compétition et de nombreuses autres directions.\n#7. Télécharger une image miniature personnalisée\nAuparavant, la vignette sur un résultat de recherche YouTube était l’une des scènes de la vidéo réelle. Cependant, à mesure que la création de contenu a évolué, la barre globale de la créativité a été placée haut. Alors maintenant, vous pouvez concevoir une vignette personnalisée pour chaque vidéo, et YouTube affichera cette bannière à chaque fois que quelqu’un effectuera une recherche.\nAinsi, pour vous assurer que vos utilisateurs peuvent comprendre ce que vous voulez qu’ils se souviennent, utilisez une image miniature personnalisée. Un pas de plus, un modèle a également émergé où la vignette personnalisée utilise quatre couleurs spécifiques pour se démarquer de l’utilisateur.\nIls sont appelés BOGY ou :\nEn effet, il se démarque des couleurs conventionnelles noir, blanc et rouge de YouTube. Par conséquent, il apparaît instantanément à l’utilisateur et parvient à attirer son attention. Qu’ils cliquent ou non peut être inconsciemment décidé par le choix de se démarquer ou de se fondre.\nL’un des plus grands exemples de cette utilisation de la palette de couleurs est Neil Patel. La plupart de ses vidéos ont une vignette personnalisée qui utilise ses propres couleurs de signature, orange et blanc, comme ci-dessous :\nUn autre exemple de l’approche des vignettes BOGY (bleu, orange, vert et jaune) est la chaîne YouTube « How it Should Have Ended », qui compte 10,1 millions d’abonnés. Voici à quoi ressemblent leurs vignettes :\n#8. Utilisez un fichier SRT pour ajouter des sous-titres et des sous-titres codés\nConseil de pro – Parfois, votre public potentiel ne parle pas votre langue. Une étude a révélé qu’une vidéo était capable de générer 48% en termes d’action globale prévue. Ainsi, l’ajout de légendes ou de sous-titres rend votre vidéo pertinente pour un public qui ne comprend pas votre prestation vocale.\nSi vous parvenez à faire une vidéo de démonstration de produit, vous êtes déjà sur la bonne voie pour 57% de conversions supplémentaires. Mais ajoutez des sous-titres au mélange et vous deviendrez automatiquement plus pertinent pour que la vidéo obtienne l’action souhaitée. Cela entraînera également une augmentation de 40% du temps de visionnage de votre vidéo YouTube.\n#9. Ajoutez des fiches et des écrans de fin pour augmenter l’audience\nOn dit souvent que le diable est dans les détails. Avec YouTube, cela ne peut pas être plus vrai. Parce que de petites choses comme l’ajout de cartes ou d’écrans de fin aux vidéos améliorent automatiquement la probabilité d’un abonnement. Le terme utilisé s’appelle “YouTube Rabbit Hole”. L’ajout de cartes et d’écrans de fin pertinents vous permet d’étendre les chances de votre vidéo de réussir dans les résultats de recherche YouTube. Il existe plusieurs types de cartes :\nVidéo ou playlist : une façon de commencer le terrier du lapin ou d’augmenter vos vues\nChaîne : faites la promotion de votre propre chaîne, d’une chaîne associée ou de la chaîne de quelqu’un d’autre\nDon : encouragez les téléspectateurs à faire un don à une cause via un organisme à but non lucratif ou une ONG\nSondage : Engagez les téléspectateurs en leur donnant la possibilité de décider de ce qu’ils peuvent voir\nLien : ajoutez un lien vers un site Web sur vos vidéos YouTube\n#dix. Optimiser pour la recherche Google comme d’habitude\nYouTube, étant un produit Google, permet à votre vidéo d’être remarquée dans la recherche Google. Ainsi, tout en optimisant pour YouTube, vous devez utiliser une autre approche de la recherche sur Google.\nCertains des facteurs les plus critiques de la mise à jour de l’expérience de la page de juillet 2021 sont :\nMots clés bien placés et définitifs\nLes questions sur le sujet reçoivent des réponses\nLe temps de chargement sur l’appareil requis est optimal\nLes images ajoutent de la valeur au contenu\nUtilisation d’infographies, d’animations et de graphiques pertinents\nLa longueur du contenu est pertinente – ni trop longue ni trop courte\nAinsi, même si vous ne pouvez pas modifier l’interface utilisateur de YouTube, vous pouvez toujours vous assurer que le contenu de la vidéo respecte les normes que les gens de votre secteur apprécieront.\nL’optimisation YouTube est-elle une réalité ?\nAvec la façon dont Google déploie des mises à jour pour la plupart de ses produits, il est naturel que YouTube bénéficie du même traitement. D’où le besoin d’optimisation.\nDonc oui! L’optimisation YouTube est une chose importante, et si vous l’utilisez correctement, vous pourriez atteindre le sommet comme PewDiePie !\nAuteur invité : Bhavik Soni est un écrivain créatif chez Auto Monkey. Nous fournissons une analyse originale des derniers événements dans l’industrie des médias sociaux. Connectez-vous avec les dernières tendances et actualités des médias sociaux, ainsi que des conseils sur Twitter, Facebook et d’autres outils sociaux sur le Web.\nCréation de stratégie marketing pas cher\nÉtiquettes : hérosrientempszéro\nArticle suivant Thread – Une technologie de maillage sans fil prometteuse pour l’avenir !\nArticle précédent Passez moins de temps à vous tordre les mains et plus de temps à faire sonner des cloches


Savon bio et vegan – My Holi box\nAccueil / Produits sains / Savon bio et vegan\nquantité de Savon bio et vegan\nA propos du savon bio et vegan\nLe savon bio et vegan au délicat parfum d’ananas a été pensé par la fille de la fondatrice, Cléa, qui a offert à ce savon une partie de son nom.\nAvec Cléananas retrouvez la douceur et la qualité exceptionnelle d’un beurre de karité bio et vegan. Aussi profitez de son parfum exotique sans vous soucier de sa composition: les arômes sont sélectionnés par un parfumeur Français utilisant uniquement des molécules issues d’huiles essentielles. Quant à sa couleur, le jaune est obtenu par la saponification des huiles végétales, il n’est donc pas nécessaire d’ajouter de colorants artificiels. Enfin, concernant la bordure du savon, celle-ci est fabriquée à partir d’argile rouge.\nUn savon qui nettoie mais pas que. Ce savon bio, vegan et au doux parfum d’ananas bénéficie en plus de son rôle nettoyant d’un pouvoir nourrissant qui apportera une douceur incomparable à votre peau.\nEn effet, le surgraissage aux huiles végétales contribue à la protection de l’épiderme. Ce surgras est obtenu par l’ajout d’un corps gras après la création de la pâte du savon. Par ailleurs, la glycérine (produite naturellement lors de la saponification) aide à restaurer le film hydrolipidique de l’épiderme. Enfin, l’absence de substances chimiques ajoutées limite fortement les risques d’irritation même pour les peaux sensibles.\nA propos de Zenzitude\nZenzitude est une savonnerie artisanale, écologique et éthique basée à Escalquens, en Haute Garonne.\nFondée en 2016 par Sophie Deprince, l’ambition de cette marque Française est de proposer des produits à la fois bons pour notre santé, écologiques mais aussi plaisants dans leur usage. Pour cela, rien n’a été laissé au hasard.\nPour commencer, sa fondatrice a fait le choix d’une démarche éthique et écologique dans la sélection de ses fournisseurs et partenaires.Elle travaille, en effet, exclusivement avec des producteurs et importateurs français. Par ailleurs, elle garantit aussi un travail entièrement fait main dans son atelier, de la réception des matières premières jusqu’à l’envoi des colis.\nEn termes de composition, les produits sont aussi exemplaires. Loin de ceux de la grande distribution, les produits proposés par Zenzitude sont sans risque pour notre santé. Aucune matière controversée n’est utilisée : vous ne retrouverez ni conservateurs, ni EDTA, ni perturbateurs endocriniens. Ici le principe de précaution est appliqué: la composition et l’aspect écologique passent avant la rentabilité.\nLes produits sont aussi certifiés Cosmebio par Cosmecert et adhèrent au mouvement « Cruelty Free ».\nEnfin, au-delà du côté écologique et sain, Zenzitude a à cœur de rendre ses produits plaisants. En effet, longtemps les produits bio et naturels ont été associés à une image quelque peu rébarbative. Ici, les savons sont originaux, colorés et parfumés. L’objectif pour sa fondatrice était que ses produits soient beaux, doux, qu’ils moussent et qu’ils sentent bons. Un pari réussi qui a de quoi ravir ses utilisateurs !\nSoyez le premier à laisser votre avis sur “Savon bio et vegan” Annuler la réponse\n5,00€ 3,99€ Ajouter au panier