Elian Guésard » littéradure\nPosté par elianguesard le 23 janvier 2021\n1922: Anatole France: « On croit mourir pour la patrie ; on meurt pour des industriels » (« Lettre ouverte à Marcel Cachin », L’Humanité, 18 juillet 1922)\n2021: Santé Publique France: On croit mourir du cancer; on meurt du nucléaire.\nD’après Jean Ziegler dans ses ouvrages dont « La haine de l’occident »\nJe ne le connaissais que de nom sans l’avoir lu ni vu, par contre je connaissais le livre coordonné par sa femme Erica Deuber Ziegler:\n« Nous Autres » et c’est ainsi que j’ai pu constater que l’un n’est rien sans l’autre; l’un ou l’une est la moitié de l’autre. Des couples bien enracinés ensemble, on en a tous en tête; par exemples Claude et Lydia Bourguignon rencontrés avec les faucheurs . Et quand l’un ou l’une disparaît, il ou elle continue de « vivre dans l’autre ». Il-elle continue de vivre dans la mémoire et le cœur de l’autre. C’est encore plus remarquable lorsque c’est la lutte qu’elle_il menaient ensemble se prolonge après la disparition de l’autre. Le deuxième exemple que j’ai pu constater est la lutte et l’histoire commune de Solange et Michel Fernex , ensuite d’autres apparaissaient comme la lutte et l’histoire commune de Annie Thébaud-Mony et Henri Pézerat. Mais encore celle de Bella et Roger Belbéoch, essentiels dans la lutte contre le crime nucléaire ; https://rebellyon.info/Les-belbeoch-pour-l-humanite-17173 puis la ligne http://elianguesard.unblog.fr/2017/12/27/les-belbeoch-pour-lhumanite/\nC’est lors d’un salon Alternatiba à Genève, où nous avions un stand IWHO (www.independentwho.org) que je pu discuter avec un jeune homme sur le livre de Ziegler récemment lu: « La Haine de l’Occident », ce jeune d’origine argentine avait assisté avec son frère aux cours de Jean Ziegler à l’ Université de Genève. Au cours de la rencontre, il me dévoila une des idées-force de Ziegler, même son grand thème: il y a « la haine de l’Occident » parce qu’il y a « la honte de l’Occident, j’en déduisis immédiatement qu’il y avait « la haine du français » parce qu’il y a « la honte du français » et on pourrait étendre la démonstration dans mon cas sur la « honte du technicien ».\nL’origine de ce thème de honte, je le vis aussi dans ses autres ouvrages, c’était il y a longtemps.\n« Quelques extraits glanés sur une période où « Saint-Just faisant écho à Jacques Roux disait : « la liberté ne peut s’exercer que par des hommes à l’abri du besoin. »\n«…Benjamin Franklin coauteur de la déclaration d’indépendance des Etats-Unis se vit interpellé par le jeune Danton : « Le monde n’est qu’injustice et misère. Où est la sanction ? Votre déclaration n’a, pour se faire respecter, aucun pouvoir, ni judiciaire ni militaire… »\nBenjamin Franklin lui répondit, sûr de lui : « Erreur !! Derrière cette déclaration, il est un pouvoir considérable, éternel ; le pouvoir de la honte. »\nBenjamin Franklin voulait dire que dans chaque être humain qui se respecte, il y a une part irréductible qui l’empêche de faire des choses reconnues comme universellement honteuses : comme plumer ses concitoyens , les réprimer sans cause , les avilir , les appauvrir etc …L’intériorité étant la caractéristique de toute société humaine.\n(Franklin) Pour rappeler la liberté d’expression de la presse, il publie une citation d’un journal anglais : « sans liberté de pensée, il ne peut y avoir de sagesse ; et pas de liberté du peuple sans liberté d’opinion ; celle-ci est le droit de chaque homme tant qu’il ne porte pas atteinte à la liberté d’autrui ».\nAutre source https://olivierjulien.wordpress.com/2011/05/01/lempire-de-la-honte-jean-ziegler/\nEn 1776, Benjamin Franklin fut nommé premier ambassadeur de la jeune République américaine en France. Il avait 70 ans. Franklin arriva à Paris le 21 décembre, venant de Nantes, après une longue et périlleuse traversée sur le ReprisaI.\nLe grand savant s’installa dans une mod~ste maison à Passy. Les échotiers commencèrent bien vite à épier chacun de ses faits et gestes. Celui de La Gazette écrit : «Personne ne l’appelle Monsieur… tout le monde s’adresse à lui en l’appelant tout simplement Docteur Franklin… comme on l’aurait fait avec Platon ou Socrate.» Un autre dit : «Protée n’était finalement qu’un homme. Benjamin Franklin aussi. .. mais quels hommes !» Voltaire qui, à 84 ans, ne sortait pratiquement plus de chez lui, se déplaça jusqu’à l’Académie royale pour l’y accueillir avec solennité.\nCoauteur, avec Thomas Jefferson, de la Déclaration d’indépendance des États-Unis, signée le 4 juillet 1776 à Philadelphie, Franklin jouit aussitôt, dans les cercles révolutionnaires et les salons littéraires de Paris, d’un prestige immense. Que disait cette déclaration? Relisons son préambule :\n«Nous tenons les vérités suivantes pour évidentes par elles-mêmes : tous les hommes ont été créés égaux; le Créateur leur a conféré des droits inaliénables, dont les premiers sont : le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit au bonheur [ … ].\n« C’est pour s’assurer de la jouissance de ces droits que les hommes se sont donné des gouvernements dont l’ autorité devient légitime par le consentement des administrés [ … ].\n«Lorsqu’un gouvernement, quelle que soit sa forme, s’éloigne de ces buts, le peuple a le droit de le changer ou de l’abolir, et d’établir un nouveau gouvernement en le fondant sur ces principes et en l’organisant en la formequi lui paraîtra la plus propre à lui donner sécurité et bonheur».\nSitué au coeur du quartier de Saint-Germain, le café Procope était le lieu de prédilection des jeunes révolutionnaires. C’est là qu’ils tenaient leurs réunions et organisaient leurs fêtes. Benjamin Franklin y dînait de temps à autre, en compagnie de la belle Mme Brillon. Un soir, un jeune avocat de 20 ans, Georges Danton, l’interpella bruyamment: «Le monde n’est qu’injustice et misère. Où est la sanction? Votre déclaration n’a, pour se faire respecter, aucun pouvoir ni judiciaire ni militaire … »\nFranklin lui répondit: «Erreur! Derrière cette déclaration, il est un pouvoir considérable, éternel : le pouvoir de la honte (the power of shame).»\nLe Petit Robert dit de la honte: «Déshonneur humiliant. [ … ] Sentiment pénible de son infériorité, de son indignité ou de son humiliation devant autrui, de son abaissement dans l’opinion des autres (sentiment de déshonneur). [ … ] Sentiment de gêne éprouvé par scrupule de conscience. »\nCe sentiment et les émotions qu’il suscite, les affamés du bairo de Pela Porco à Salvador de Bahia les connaissent parfaitement : «Precio tirar la vergonha de catar no lixo … » (<< Je dois vaincre ma honte pour pouvoir fouiller dans les poubelles … »).\nS’il ne parvient pas à vaincre sa honte, l’affamé meurt. À l’école, il arrive que des enfants brésiliens tombent d’inanition du fait de l’anémie. Sur les chantiers, la privation de nourriture fait défaillir les ouvriers. Dans les bidonvilles d’Asie, d’Afrique et d’Amérique latine, dénommés pudiquement «habitats insalubres» par les Nations unies, là où vit 40 % de la population mondiale, les rats disputent aux ménagères la maigre pitance familiale. Le sentiment d’infériorité torture les habitants.\nLes êtres faméliques errant dans les rues des mégapoles d’Asie méridionale et d’Afrique noire sont, eux aussi, talonnés par la honte.\nLe sentiment du déshonneur interdit au chômeur en loques de pénétrer dans les beaux quartiers, là où il pourrait pourtant, peut-être, trouver un travail pour se nourrir et nourrir sa famille. La honte le retient de s’exposer aux regards des passants.\nDans les favelas du nord du Brésil, les mères ont coutume, le soir, de mettre à bouillir de l’eau dans une marmite en y déposant des pierres. À leurs enfants pleurant de faim, elles expliquent : « Le repas sera bientôt prêt. .. », tout en espérant qu’entre-temps les enfants se seront endormis. Mesure-t-on la honte éprouvée par une mère devant ses enfants martyrisés par la faim et qu’elle est incapable de nourrir ?\nAdolescent, Edmond Kaiser a échappé aux sbires de la police de Vichy et à la déportation. Juge d’instruction militaire dans l’armée du général Leclerc, il découvrit en Alsace, puis en Allemagne, l’horreur des camps nazis. S’exilant à Lausanne, il y fonda une organisation internationale d’aide à l’enfance, Terre des hommes. Il est mort à 82 ans, au seuil du nouveau millénaire, dans un orphelinat du sud de l’Inde.\nEdmond Kaiser écrit : « Si l’on ouvrait la marmite du monde, sa clameur ferait reculer le ciel et la terre. Car ni la terre ni le ciel ni aucun d’entre nous n’a vraiment mesuré l’envergure terrifiante du malheur des enfants ni le poids des pouvoirs qui les broient »\nDans leur for intérieur, beaucoup d’Occidentaux, parfaitement informés des souffrances des affamés africains ou des chômeurs pakistanais, ne supportent que difficilement leur quotidienne complicité avec l’ordre cannibale du monde. Ils en éprouvent de la honte, aussitôt relayée par un sentiment d’impuissance. Mais très peu trouvent le courage – à l’exemple d’Edmond Kaiser – de se dresser contre cet état de fait. C’est alors qu’il est tentant, pour calmer ses scrupules, de se rabattre sur des explications justificatrices.\nLes peuples fortement endettés d’Afrique sont « paresseux», dit-on volontiers, « corrompus», « irresponsables », incapables de construire une économie autonome, des « débiteurs-nés», par définition insolvables. Quant à la faim, on invoque bien souvent le climat pour l’expliquer … alors que les conditions climatiques sont infiniment plus dures dans l ‘hémisphère nord – où les gens mangent – que dans l’hémisphère sud – où ils périssent de sous-alimentation et de faim.’\nMais la honte habite aussi les seigneurs. Ceux-ci savent parfaitement les conséquences de leurs actes : la destruction des familles, le martyre des travailleurs souspayés, le désespoir des peuples non rentables n’ont pas de secrets pour eux.\nQuelques indices témoignent même de leur malaise. C’est ainsi que Daniel Vasella, prince de N ovartis, géant suisse de la pharmaceutique, construit actuellement à Singapour le Novartis Institute for Tropical Deseases qui devra produire, en quantité limitée, des pilules contre la malaria, un médicament qui sera vendu dans les pays démunis à son prix de revient. Le seigneur de Nestlé, Peter Brabeck-Lemathe, remet à chacun de ses 275 000 employés, oeuvrant dans 86 pays, une « bible» rédigée de sa main et qui leur enjoint de se conduire humainement et de façon « bienfaisante» envers les peuples qu’ils exploitent•\nPour Emmanuel Kant, le sentiment de honte provient du déshonneur. Il dit la révolte devant une conduite, une situation, des actions, des intentions avilissantes, dégradantes, ignominieuses, et qui contredisent «1 ‘honneur d’être un homme ». Pour signifier la honte dans toutes ses acceptions, Kant recourt à deux termes pratiquement intraduisibles en français : die Schande et die Scham. J’ai honte (Scham) de l’insulte qui est faite à l’autre et qui, de ce fait, est infligée à mon honneur d’être un homme (Schande) 1. L’empire de la honte a pour horizon le déshonneur infligé à tout homme par la souffrance de ses semblables.\nDans la nuit du 4 août 1789, les députés composant l’Assemblée nationale ont aboli le système féodal en France. Or, aujourd’hui, nous vivons la reféodalisation du monde. Les seigneurs despotiques sont de retour. Les nouvelles féodalités capitalistes détiennent désormais un pouvoir qu’aucun empereur, aucun roi, aucun pape n’a possédé avant elles.\nLes cinq cents plus puissantes sociétés capitalistes privées transcontinentales du monde – dans l’industrie, le commerce, les services, la banque – contrôlaient, en 2004, 52 % du produit mondial brut: en clair, plus de la moitié de toutes les richesses produites en une année sur notre planète.\nOui, la faim, la misère, l’écrasement des pauvres sont plus effroyables que jamais.\nLes attentats du Il septembre 2001 à New York, Washington et en Pennsylvanie ont provoqué une accélération dramatique du processus de reféodalisation. Ils ont été l’occasion pour les nouveaux despotes de s’approprier le monde. De s’emparer sans partage des ressources nécessaires au bonheur de l’humanité. De détruire la démocratie.\nLes derniers barrages de la civilisation menacent de céder. Le droit international est à l’agonie. L’Organisation des Nations unies et son secrétaire général sont mis à mal et diffamés. La barbarie cosmocrate progresse à pas de géant. C’est de cette réalité nouvelle qu’est né ce livre.\nLe sentiment de honte est l’un des éléments constitutifs de la morale. Il est indissociable de la conscience de l’identité, elle-même constitutive de l’être humain. Si je suis blessé, si j’ai faim, si – dans ma chair et dans mon esprit – je souffre l’humiliation de la misère, je ressens de la douleur. Spectateur de la souffrance infligée à un autre être humain, j’éprouve, dans ma conscience, un peu de sa douleur, et celle-ci éveille à son tour ma compassion, suscite un élan de sollicitude, m’accable de honte aussi. Et je suis incité à l’action.\nJe sais, par intuition, par l’exercice de la raison, par mon exigence morale, que tout homme a droit au travail, à l’alimentation, à la santé, au savoir, à la liberté et au bonheur.\nSi la conscience de l’identité habite tout être humain, donc celle aussi des cosmocrates, comment se fait-il que ces derniers aient une action aussi dévastatrice? Comment expliquer qu’ils combattent avec tant de cynisme, de férocité et de ruse les aspirations élémentaires au bonheur ?\nIls sont pris dans cette contradiction fondamentale : être un homme, rien qu’un homme, ou s’enrichir, dominer les marchés, exercer les pleins pouvoirs, devenir le maître.\nAu nom de la guerre économique, qu’ils déclarent euxmêmes en permanence à leurs possibles concurrents, ils décrètent l’état d’urgence. Ils installent un régime d’exception, qui déroge à la morale commune; et ils suspendent, parfois peut-être à contrecoeur, les droits humains fondamentaux (pourtant avalisés par toutes les nations de la terre), les règles morales (pourtant affirmées en démocratie), les sentiments ordinaires (qu’ils ne pratiquent plus qu’en famille ou entre amis).\nSi j’exprime de la compassion, si je témoigne de solidarité à l’endroit d’autrui, mon concurrent profitera instantanément de ma faiblesse. Il me détruira. En conséquence, contre mon gré, à ma grande honte (refoulée), je suis contraint, à chaque instant du jour et de la nuit, et quel que soit le prix humain à payer, de pratiquer la maximalisation du profit et de l’accumulation, de m’assurer de la plus-value la plus élevée dans le laps de temps le plus court et au prix de revient le plus bas possible.\nLa prétendue guerre économique permanente exige des sacrifices, comme toute guerre. Mais celle-ci semble bien être programmée pour n’avoir jamais de fin.\nBien des théories et des idéologies de pacotille obscurcissent la conscience des hommes et des femmes de bonne volonté en Occident. Du coup, beaucoup parmi eux tiennent l’actuel ordre cannibale du monde pour immuable. Cette croyance les empêche de transformer en actions de solidarité et de révolte la honte qui est enfouie au plus intime d’eux-mêmes. L’enjeu est donc bien de détruire d’abord ces théories. La mission historique des révolutionnaires, telle que l’évoquent les « Enragés» en 1793, consiste à combattre en faveur de la justice sociale planétaire. Il s’agit, pour eux, de réveiller les colères contenues, de stimuler le goût de la résistance démocratique collective. Il faut remettre le monde sur ses pieds, la tête en haut, les pieds en bas.\nIl faut broyer la Main invisible du marché. L’économie n’est pas un phénomène naturel. Elle n’est qu’un instrument, qu’il convient de mettre au service d’un but unique : la recherche du bonheur commun.\nPétri du sentiment pénible de son infériorité, de son indignité, découvrant que ni la faim ni la dette ne sont inévitables, l’homme honteux du tiers-monde peut, lui aussi, prendre conscience et se lever. Souffrant de son déshonneur, l’affamé, le chômeur, l’homme humilié ravale sa honte aussi longtemps qu’il croit sa situation immuable. Il se transforme en combattant, en insurgé, en révolté dès lors que l’espoir pointe, dès lors que la prétendue fatalité révèle ses failles-. La victime devient alors acteur de son destin. C’est à la mise en oeuvre de ce processus que ce livre veut contribuer.\nCe sont Benjamin Franklin et Thomas Jefferson qui, les premiers, ont formulé le droit de l ‘homme à la recherche du bonheur. Repris par les «Enragés» de Jacques Roux, cette revendication est devenue le principal moteur de la Révolution française. Pour eux, l’idée de bonheur individuel et collectif résumait un projet politique, qu’ils voulaient d’application immédiate et concrète.\nQuels sont les obstacles qui se dressent aujourd’hui devant la réalisation du droit de l ‘homme à la recherche du bonheur? Comment démanteler ces obstacles? Comment assurer un libre cours à la recherche du bonheur commun ? Ce livre tente de répondre à ces questions.\nDans l ‘histoire universelle des idées, la Révolution française a introduit une rupture radicale. Elle a concrétisé politiquement les préceptes philosophiques des Lumières et du rationalisme libérateur. Quelques-uns de ses principaux acteurs, notamment les «Enragés », ont évoqué l ‘horizon de tous les combats présents et à venir pour la justice sociale planétaire. Intitulé « Du droit au bonheur », la première partie leur donne la parole. Mais elle décrit également le mouvement de reféodalisation actuelle du monde entreprise par les sociétés capitalistes privées transcontinentales, le régime de violence structurelle qu’elles instituent et les forces encore obscures qui se dressent contre elles. Une section importante y est consacrée à l’agonie du droit.\nLa deuxième partie est consacrée à l’exposé général des rapports de cause à effet entre la dette et la faim, ces armes de destruction massive déployées contre les plus faibles. La faim ? Elle pourrait être vaincue à brève échéance par l’imposition de certaines mesures à ceux qui manient ces armes.\nAffligée par une famine chronique et par l’effondrement du prix du seul produit d’exportation qu’il est susceptible de voir monnayer en devises – les grains de café -, le peuple éthiopien souffre, mais s’organise. À l’autre bout du monde, au Brésil, une révolution silencieuse est en marche : victime lui aussi de la sous-alimentation permanente d’une grande partie de ses habitants et d’une dette écrasante, ce pays est en train de forger des instruments inédits de libération. Je consacre les troisième et quatrième parties à ces expériences inédites de lutte ou de résistance. Les sociétés transcontinentales privées, détentrices des technologies, des capitaux, des laboratoires les plus puissants que l ‘humanité ait connus, sont la colonne vertébrale de cet ordre injuste et mortifère. La cinquième partie de mon livre met en lumière leurs pratiques les plus récentes.\nDe la connaissance naît le combat, du combat la liberté et les conditions matérielles de la recherche du bonheur. La destruction de l’ordre cannibale du monde est l’affaire – des peuples. Régis Debray écrit: «La tâche de l’intellectuel est d’énoncer ce qui est. Sa tâche n’est pas de séduire, mais d’armer.» Écoutons aussi Gracchus Babeuf, qui après la fusillade du Champ-de-Mars, en juillet 1791, prononce ce discours :\n«Perfides, vous criez qu’il faut éviter la guerre civile, qu’il ne faut point jeter parmi le peuple les brandons de la discorde. Et quelle guerre civile est plus révoltante que celle qui fait voir tous les assassins d’une part et toutes les victimes sans défense d’une autre!\n«Que le combat s’engage sur le fameux chapitre de l’égalité et de la propriété!\n«Que le peuple renverse toutes les anciennes institutions barbares ! Que la guerre du riche contre le pauvre cesse d’avoir ce caractère de toute audace d’un côté et de toute lâcheté de l’autre. Oui, je le répète, tous les maux sont à leur comble, ils ne peuvent plus empirer. Ils ne peuvent se réparer que par un bouleversement total »\nJe veux contribuer à armer les consciences en vue de ce bouleversement.\nJean Ziegler plaide pour la dignité de la honte\nAnne-Marie Brunelle 30 04 2005\nLa Déclaration d’indépendance des États-Unis stipule que «tous les hommes ont été créés égaux; le Créateur leur a conféré des droits inaliénables, dont les premiers sont: le droit à la vie, le droit à la liberté, le droit au bonheur». Lors d’une visite en France en 1776, Franklin, coauteur de ce célèbre texte, s’est fait reprocher par le jeune Danton le fait que la Déclaration d’indépendance ne comporte aucun pouvoir pour se faire respecter. «Erreur!», rétorqua Franklin. «Derrière cette déclaration, il est un pouvoir considérable, éternel: le pouvoir de la honte.»\nLa honte dont traite le Suisse Jean Ziegler dans son dernier essai, L’Empire de la honte, diffère de celle qu’évoquait Franklin. Une dérive a fait que la victime, plutôt que l’oppresseur, se sent aujourd’hui honteuse. La honte s’abat sur le pauvre qui mendie, sur la mère d’enfants affamés, sur le public accablé par la fatalité et le sentiment de son impuissance. Citant Emmanuel Kant, selon qui le sentiment de honte découle du déshonneur, Ziegler appelle à remettre la honte à sa place: «L’empire de la honte a pour horizon le déshonneur infligé à tout homme par la souffrance de ses semblables», écrit Jean Ziegler.\nLa honte redevient alors source de solidarité, comme au temps des insurgés français de 1789. Utopie? Certainement. Ziegler s’en réclame, tout comme Riccardo Petrella dans Désir d’humanité (2004). Ces penseurs de l’altermondialisation semblent avoir décidé de revaloriser la notion même d’utopie, mise à mal par la force du discours sur l’inéluctabilité des inégalités et des malheurs humains.\nZiegler poursuit donc son travail de démonstration et de dénonciation entrepris dans Les Nouveaux Maîtres du monde (Fayard, 2002). Il y écrivait que mourir de faim aujourd’hui, c’est mourir assassiné, parce que jamais l’humanité n’a eu autant de moyens pour dompter la famine et la misère. En 2005, il va plus loin en qualifiant la faim et la dette d’armes (honteuses) de «destruction massive».\nJean Ziegler est un penseur et un homme de terrain. Depuis 2000, il est rapporteur spécial des Nations unies pour le droit à l’alimentation. Il n’hésite pas à faire appel à des expériences personnelles, à des rencontres et à des souvenirs pour illustrer son propos. C’est parfois agaçant — son je se fait insistant sans toujours être utile —, mais on ne pourra lui reprocher de ne pas s’impliquer personnellement.\nLa mondialisation néolibérale ne manque pas de détracteurs. Jean Ziegler se démarque en racontant des histoires. Il dénonce avec force chiffres les multinationales et le FMI, mais la faim est aussi racontée par une mère éthiopienne ou un enfant des dépotoirs. Le lecteur en apprendra plus sur l’enfance du président Lula, du Brésil, qui se raconte. Jean Ziegler consacre d’ailleurs tout un chapitre à Lula et au Brésil, disant qu’il se prépare là une formidable révolution démocratique et économique, à l’issue incertaine, mais dont l’Europe ne se soucie pas du tout. Et au Québec, qui s’en soucie? Bombardier? La FTQ?\nLa démonstration de Ziegler est riche. Elle puise dans l’histoire, chez les philosophes et les dramaturges, de même que dans l’expérience personnelle de l’auteur. C’est là tout l’intérêt de son livre, qui ne s’adresse pas aux spécialistes ni aux militants, mais bien à un public plus large. Ziegler convie de belle manière à se réapproprier cette vieille idée du bonheur commun.\nJean Ziegler mise sur le «pouvoir de la honte»\nDans son nouveau livre, la «société civile» donne de l’espoir à l’intellectuel genevois.\nMis à jour: 24.02.2018\nC’est un petit livre couleur sable, le dernier ouvrage en date de Jean Ziegler. Dans la suite de «Chemins d’espérance», le sociologue a choisi de mettre en évidence des notes d’espoir dans ce monde dominé par le «capitalisme financier». Et le titre du livre en résume son contenu: «Les murs les plus puissants tombent par leurs fissures». Jean Ziegler ne baisse pas la garde. «Un enfant de moins de dix ans meurt de faim ou des suites immédiates de manque de nourriture toutes les cinq secondes»: cela fait plus de 40 ans, depuis la parution d’«Une Suisse au-dessus de tout soupçon», que l’intellectuel d’origine bernoise dénonce les méfaits de l’oligarchie financière et des multinationales. Mais tout n’est pas perdu, aux yeux du sociologue. «Mon espérance est réelle. Elle n’est nullement fondée sur un quelconque idéalisme ou de fallacieux arguments, mais au contraire repose sur des éléments de sociologie démontrés». Et, malgré l’individualisme caractérisant les sociétés modernes, il pense que «ce que les individus considèrent individuellement «juste» se trouvera un jour incarné dans une revendication collective». Car, pour Jean Ziegler, «un phénomène planétaire inédit a surgi: la société civile», qui a trouvé un allié inattendu grâce à l’émergence puis l’organisation de réseaux sociaux. L’écrivain genevois met aussi en évidence une notion assez singulière, le «power of shame» (le pouvoir de la honte), en livrant cette anecdote: en 2003, il doit présenter des recommandations à Genève au Conseil des droits de l’homme. Dans son rapport, il dénonce le comportement des autorités chinoises qui renvoyaient en Corée du Nord des exilés s’étant réfugiés en Mandchourie. Juste avant de remettre son rapport, le Bernois est accosté par l’ambassadeur de Chine qui «l’implore» de supprimer le passage concernant son pays. L’écrivain ne cède pas. Mais cette supplique de ce représentant de grande puissance lui confirme l’importance du «pouvoir de la honte» qui, écrit-il, «peut sembler abstrait, romantique même, voire angélique». Mais qui est «une aide précieuse, une arme redoutable» pour tenter de sanctionner les violations des droits de l’homme. Le sociologue, qui est aujourd’hui vice-président du Comité consultatif du Conseil des droits de l’homme de l’ONU, poursuit aussi son cheminement en direction de champs intellectuels davantage irrigués par la spiritualité. Sans être bigot. « Je suis un bolchevique qui croit en Dieu », aime-t-il dire. Et Jean Ziegler de résumer sa pensée : « Une détermination exogène contribue à déclencher l’acte émotionnel, qu’il soit le plus pur ou le plus inhumain. Mais pourquoi alors cette source autonome du Bien ne s’impose-t-elle pas à celle du Mal ? Je l’ignore, confesse-t-il, nous l’ignorons tous, même les plus éminents théologiens, les plus réputés exégètes l’ignorent ». Et c’est là le Grand Mystère, le plus insondable mystère. » On l’a compris, l’énigme est loin d’être résolue.\nFranklin, lui-même scientifique , bien que non esclavagiste, vivait dans un environnement suprémaciste blanc, de conquête coloniale aux Amériques ; basé sur le meurtre et la rapine, comme la France et d’autres pays impérialistes en Afrique et ailleurs. Ceci est toujours le cas en 2021. Nous sommes toujours sous l’emprise de l’argent-Roi. Et comme à l’époque de Franklin, le scientisme est toujours prépondérant aujourd’hui.\nIl y a bien sûr une critique à faire sur cette honte à œillères, mais l’essentiel est dit chez Jean Ziegler.\n« écrire, c’est faire un bond hors du rang des meurtriers » disait Kafka\nmais on peut dire aussi que « les mots sont des bombes » La tactique peut-être efficace.\nOn connaît aussi l’expression « Toute honte bue » elle s ‘accorde avec l’actualité des puissances de l’argent qui manipulent leurs marionnettes d’Etat sans se soucier de la destruction qu’elles provoquent.\nEn opposition, pour miser sur ce « sentiment de honte », on doit les mettre en face de leurs forfaits, physiquement et moralement. Ce ne sont pas les exemples qui manquent, et il n’y a pas que « l’univers du procès » que décriait Albert Camus dans « l’homme révolté ».\n« De chacun selon ses moyens, à chacun selon »… sa colère.\nIl y a donc un « inventerre » à faire sur :\n1°) le pourquoi de la haine parce que la honte de l’Occident\n2°) le pourquoi de la haine parce que la honte du français\n3°) le pourquoi de la honte du technicien\nLà aussi chacun saura donner des exemples…\nLa honte du technicien m’est plus proche, elle est aussi relatée dans cet article: https://sniadecki.wordpress.com/2021/01/08/groupe-grothendieck-technoscience/\nou celui-ci… https://sniadecki.wordpress.com/2021/01/11/izoard-merci/ https://sniadecki.wordpress.com/2021/01/15/izoard-chine/\net ce même sens est aussi décrit dans les différentes rubriques de ce site; le tout venant de rencontres et de lectures faites depuis plus de vingt ans. Tout vient des autres et de leur rencontre. « Je ne suis rien; nous sommes ».\n2021: Santé Publique France: On croit mourir du cancer; on meurt du nucléaire\nAjout du 16 Mars 2021 : http://crasputas.canalblog.com/archives/2021/03/16/38869227.html\nPosté par elianguesard le 3 janvier 2021\nL’année 2020 restera dans les mémoires comme celle de l’horreur mais aussi de lutte. Horreur face à l’anéantissement de vies noires, au traitement abject des migrants et à l’indifférence devant la mort disproportionnée des personnes racialisées durant la pandémie; sans oublier les autres réalités tragiques (précarité, exclusion, guerres sans fin, déni du droit international, une communauté internationale et des institutions internationales au service du système financier) qui démontrent la gravité du projet continu de déshumanisation raciale, sociale et coloniale.\n2020 a aussi été une année de lutte, de contestation, de dénonciation et d’affirmation de l’importance que seul le pouvoir exercé collectivement peut permettre d’engendrer des changements épistémiques et ontologiques. Ce fut une année de lutte contre le racisme structurel anti-noir, qui continue de façonner les institutions, les cultures, les attitudes et les modes de vie; de lutte également contre la production et la reproduction de logiques modernes/coloniales aussi bien à l’intérieur qu’entre les continents, les régions et les États-nations. Luttes non seulement contre un fascisme grandissant, mais aussi contre la colonialité du pouvoir qui s’exprime dans le libéralisme, le néolibéralisme, et pour certains états dans la revendication d’un républicanisme désuet et d’une laïcité qui devrait être d’État.\nLa lutte pour l’émancipation et la libération des peuples qui ont émergé après la période de la mise en esclavage et du colonialisme moderne se poursuit. La lutte pour les réparations politiques, symboliques et épistémiques continue elle aussi. Et ne cessera pas tant que les terres et les ressources naturelles ne seront pas redistribuées à ceux à qui elles appartiennent, alors qu’elles ont été acquises par le crime et le vol.\nLa Fondation Frantz Fanon est en première ligne des luttes pour une décolonisation globale de la subjectivité, du savoir, de l’économie et des relations sociales et internationales. La Fondation défend l’importance d’une conception fanonienne de l’Être et de la guérison, liées à l’expression de la liberté et de la créativité humaines, dans le cadre d’un engagement pour une restauration substantielle de la vie humaine, à commencer par les vies qui continuent d’apparaître comme les plus négligeables face à la pandémie de la colonialité.\nLa Fondation Fanon souhaite et célèbrera une année 2021 combative !\nLe jeudi 31 décembre 2020 – A l’heure actuelle et compte tenu de tout ce que nous découvrons chaque jour à partir de la propagande de l’État, clairement incohérente, mais répondant à une autre logique dont il n’est jamais fait directement allusion, celle du programme détaillé du Forum Économique Mondial qui a théorisé le « Great Reset » [Grande réinitialisation ou Grande remise à zéro], dont chacun sait désormais l’objectif, nous avons compris pourquoi et comment se sont constitués les deux groupes de personnes qui de l’incompatibilité, sont sur le point de passer à l’affrontement … suite sur lien\n(en art, science et lutte, en résistance et rébellion) : voir sur lien\nPosté par elianguesard le 28 décembre 2020\nLa toute puissance des marchands de mort en France, et l’État, l’armée comme VRP\ntraduit de https://caityjohnstone.medium.com/we-are-the-terrorists-e86c1c4483fb\nSource : Le blog de Caitlin Johnstone, 17 décembre 2020\nLes Nations Unies estiment prudemment qu’environ 233 000 Yéménites ont été tués, surtout par des « causes indirectes », dans la guerre entre les Houthis et la coalition dirigée par l’Arabie saoudite, soutenue par les États-Unis. Ces causes indirectes seraient la maladie et la famine résultant de ce que le secrétaire général de l’ONU, Antonio Guterres, appelle « la pire famine que le monde ait connue depuis des décennies ».\nLorsque les gens entendent le mot « famine », ils pensent généralement à la faim de masse causée par des sécheresses ou d’autres phénomènes naturels. Mais en réalité, les décès par la famine que nous voyons au Yémen (dont un énorme pourcentage sont des enfants de moins de cinq ans) sont causés par quelque chose qui n’est pas plus naturel que les morts de famine que vous verriez dans un siège médiéval. Ils sont le résultat de l’application d’un blocus par la coalition saoudienne et de ses bombardements ciblés sur des fermes, des bateaux de pêche, des marchés, des sites de stockage de nourriture et des centres de traitement du choléra. L’objectif est de rendre les régions contrôlées par les Houthis du Yémen si faibles et misérables qu’elles se brisent.\nNous sommes les terroristes. L’Arabie saoudite, les États-Unis, le Royaume-Uni, l’Australie, le Canada, la France et tous les autres pays qui ont facilité les horribles atrocités de masse au Yémen – cette alliance étroite de puissances mondiales constitue une organisation terroriste comme le monde n’en a jamais vu auparavant. Et l’empire étasunien, terriblement sauvage et sanguinaire, désigne à présent les Houthis comme une organisation terroriste. C’est la blague la moins drôle qui ait jamais été racontée.\nNous sommes les terroristes. Je dis « nous » au lieu de nos gouvernements, parce que si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous, en tant que population civile, sommes complices de ce massacre. Les horreurs au Yémen sont sans aucun doute la pire chose qui se passe dans le monde en ce moment, mais elles constituent à peine une tâche sur notre conscience sociale. L’écrasante majorité d’entre nous a vu les photos et les vidéos d’enfants yéménites affamés, a pensé à quelque chose du genre « Oh une famine, c’est si triste » puis est retournée à ses réflexions sur le sport ou toute autre absurdité insipide qui occupent la plus grande partie de notre attention.\nBrisez le silence sur le Yémen. Faites pression sur Biden pour qu’il tienne sa promesse électorale de mettre fin à la guerre initiée sous l’administration Obama-Biden. Opposez-vous à l’impérialisme étasunien. Dénoncez les médias de masse qui refusent de nous donner une image claire de ce qui se passe dans le monde. Aidez les gens à réaliser que leur perception de la réalité est continuellement déformée par les puissants.\nLes articles de Caitlin sont entièrement pris en charge par les lecteurs, donc si vous avez apprécié cette pièce, pensez à la partager, à l’aimer sur Facebook, à suivre ses singeries sur Twitter, à consulter son podcast, à jeter de l’argent dans son chapeau sur Patreon ou Paypal, ou à acheter son livre Woke : A Field Guide for Utopia Preppers. https://caitlinjohnstone.com\n&&&&&&&&&&&&&&&&&&& note de Jean Yves Peillard\nEn ce qui concerne « la Nausée française », il suffit de frapper sur un bouton de moteur de recherche des mots comme » arme France Yemen » sur des sites d’investigation comme Survie et Bastamag par exemple.\nEt on pourra affirmer que « nous sommes tous des terroristes et nous irons tous aux paradis »\nPosté par elianguesard le 11 décembre 2020\nQuand l’orient menace L’empire occidental à son propre jeu; le bluff de la société de marché, le capitalisme industriel au prix de la destruction du monde\nLes capitadors on les retrouve aux belles places; Nickel.\nPour Les autres C’est des morts des arrestations des baffes plus de ciel.\nDes mains invisibles remplissent les tirelires\nD’autres des drones qui tirent.\nLe monde voit le monde en mentant,\nVu d’Amérique latine: Néocolonialisme en Afrique, la France fer de lance\nPosté par elianguesard le 27 novembre 2020\nSur la journée du 17 nov, le retour à la rue et la conjonction des fronts contre les intoxications\nMais le 17 novembre a par ailleurs été rythmé très fortement par toutes les protestations qui ont eu lieu ce même jour contre diverses autres formes d’intoxication sociales et policière, protestations qui ont permis à des milliers de personnes de se retrouver de nouveau ensemble dans la rue. Ce 17 novembre emblématique aura ainsi fait coïncider le second anniversaire du début du mouvement des Gilets Jaunes et le vote de la loi de sécurité globale, illustration brutale du renforcement des logiques répressives et de l’autoritarisme gouvernemental. La journée aura vu la poursuite de contestations étudiantes contre la loi LPR (programmation de la recherche). A Paris, en plus du croisement sur le pavé de ces divers enjeux, une grève illimitée des éboueurs parisiens s’est déclarée le même jour pour lutter contre des conditions de travail déplorables. Ce 17 novembre était aussi le 8e anniversaire de la “manif de réoccupation”, point de renversement face à l’”opération César” sur la zad de Notre-dame-des-Landes et le 37e anniversaire de la naissance de l’Armée Zapatiste de Libération Nationale (EZLN) au Chiapas. Deux dates qui marquent chacune à leur manière la possibilité de mettre en échec des projets d’aménagement marchands destructeur du vivant et de maintenir des zones d’autonomie sur le long terme.\nListe on espére exhaustive de l’ensemble des actions de ce 17 novembre 2020 : suite sur lien\nPosté par elianguesard le 25 novembre 2020\nPhilippe Oberlé, La pandémie est nucléaire\nArticle publié sur le blog Greenwashing Economy. https://greenwashingeconomy.com/la-…\nBertrand Louart Jean-Marc Jancovici, l’écolocrate nucléariste https://sniadecki.wordpress.com/201… Dans la série “pourritures nucléaristes”… mai 2012\nVoir aussi Au revoir Giscard et merci pour les enfants\net Suite à la visite du Président Macron et de sa ministre de l’écologie au Creusot,\nPosté par elianguesard le 3 novembre 2020\nDans la série (noire) « Le monde est complètement Trump » c’est à dire cinglé, voici trois textes bien marquants du moment\n“Guerre nucléaire. Le jour d’avant. Qui nous conduit à la catastrophe et comment”,\n« La domestication par la peur ne manque pas de réalités effrayantes à mettre en images ; ni d’images effrayantes dont fabriquer la réalité. Ainsi s’installe, jour après jour, d’épidémies mystérieuses en régressions meurtrières, un monde imprévisible où la vérité est sans valeur, inutile à quoi que ce soit. Dégoûtés de toute croyance, et finalement de leur incrédulité même, les hommes harcelés par la peur et qui ne s’éprouvent plus que comme les objets de processus opaques se jettent, pour satisfaire leur besoin de croire à l’existence d’une explication cohérente à ce monde incompréhensible, sur les interprétations les plus bizarres et les plus détraquées : révisionnismes en tout genre, fictions paranoïaques et révélations apocalyptiques. […] Le soupçon de manipulation générale est alors un ultime refuge, une façon commode de ne pas faire face à l’irrationalité totale de la décadence, en lui prêtant une rationalité secrète. »\nLe complot, ça marche ; c’est apparemment un nouveau filon capitaliste. C’est rassurant de se dire qu’on tient l’explication, qu’on comprend, qu’on sait, que tout ce qui se passe relève d’un plan, qu’on n’est pas juste perdus, égarés dans les flots tempétueux, incontrôlés, incontrôlables, dépourvus de sens, d’une civilisation qui, depuis longtemps déjà, n’est plus qu’un insondable maelstrom. Même chose, donc, en ce qui concerne l’anticomplotisme.\nLe documentaire Hold Up de Pierre Barnerias pose autant problème dans le fond que dans la forme — la musique dramatique, par exemple, permet à peu de frais de passer des banalités ou des fabulations pour d’incroyables révélations. On pourrait passer un certain temps à lister les erreurs factuelles et les mensonges qu’il colporte. Divers médias grand public ont déjà commencé à le faire (liens ci-après). Rappelons-en deux :\nLe documentaire suggère qu’étant donné que Bill Gates et les Rockefeller prévoyaient l’avènement d’une pandémie depuis plusieurs années, alors ils sont sans doute coupables de l’avoir provoquée. Mais d’innombrables scientifiques et aussi des écrivains et toutes sortes de gens nous avertissent à ce sujet depuis déjà des années ! Pas seulement Bill Gates et les Rockefeller, loin de là. Les pandémies accompagnent depuis déjà des siècles le développement de la civilisation. Ainsi que le souligne un article récemment publié sur le site de la célèbre chaîne états-unienne History : « Plus les humains devinrent civilisés, construisant des villes, établissant des routes commerciales entre elles, et menant des guerres les uns contre les autres, plus des pandémies devinrent probables. » Dans un récent article intitulé « Ce qu’il faut savoir sur les principales épidémies et pandémies », René Noto, président d’honneur de la SFMC (Société Française de Médecine de Catastrophe), explique : « L’histoire des civilisations connues par les fouilles archéologiques montre à l’évidence l’existence de maladies infectieuses et cette histoire est jalonnée par ces risques infectieux sans pour autant que l’on puisse avoir des informations précises sur le contexte épidémique de l’époque. » Il y en a déjà eu de nombreuses au cours de l’histoire de la civilisation, il y en aura d’autres. Rien d’étonnant. D’autant plus que la civilisation de notre temps est mondialisée, dotée de transports à grande vitesse, bien plus populeuse que celles du passé, etc.\nIl affirme que les zoonoses sont rares, ce qui est évidemment faux. « Les estimations varient, mais sur les mille quatre cents organismes pathogènes connus affectant l’être humain, entre huit cents et neuf cents sont des “zoonoses”, c’est-à-dire des infections issues d’hôtes non humains. » (James C. Scott, Homo Domesticus). Choléra, variole, oreillons, rougeole, grippe, varicelle et peut-être aussi paludisme, sont, entre autres, des zoonoses.\nOutre des erreurs factuelles et des mensonges purs et durs, le documentaire affirme des choses discutables, sinon douteuses, par exemple en évoquant divers complots et/ou phénomènes de corruption dans plusieurs secteurs industriels (le secteur pharmaceutique, notamment). Le problème étant qu’il ne s’agit pas tant de corruption ou de complots que du fonctionnement normal et logique du système capitaliste — impératif du profit et règne de l’intérêt financier. Lequel s’apparente, de bien des manières, à « une élite qui comploterait contre les citoyens et notamment contre les pauvres », quoi qu’en pense France Culture (d’où ces magnats de la Silicon Valley plaçant leurs enfants dans des écoles sans technologie tandis qu’ils encouragent l’État à fournir des tablettes à tous les autres enfants, à rendre l’école toujours plus numérique, virtuelle). Cette incompréhension du fonctionnement élémentaire du capitalisme amène les anticomplotistes à nier la réalité — des intérêts divergents, voire opposés, entre classes sociales — autant que les complotistes à la méconnaître.\nL’absence d’une démocratie véritable et l’existence de classes, d’une structure sociale hiérarchique, implique depuis des siècles l’existence de maîtres et d’esclaves, et ainsi « l’état perpétuel de guerre dans lequel tout maître est vis-à-vis de ses esclaves » (Pierre Samuel du Pont de Nemours en 1771, qui en savait quelque chose, dont le fils créera par la suite la société DuPont, aujourd’hui l’un des plus grands groupes industriels de chimie du monde).\nComplotistes et anticomplotistes ont également en commun — outre de prétendre détenir la Vérité scientifique — de ne jamais souligner une des seules choses dont nous sommes à peu près sûrs, à savoir, comme le formulait Simone Weil (Réflexions sur les causes de la liberté et de l’oppression sociale), que :\n« L’obstacle qui apparaît le premier est constitué par la complexité et l’étendue de ce monde auquel nous avons affaire, complexité et étendue qui dépassent infiniment la portée de notre esprit. Les difficultés de la vie réelle ne constituent pas des problèmes à notre mesure ; […] [l]es termes d’oppresseurs et d’opprimés, la notion de classes, tout cela est bien près de perdre toute signification, tant sont évidentes l’impuissance et l’angoisse de tous les hommes devant la machine sociale, devenue une machine à briser les cœurs, à écraser les esprits, une machine à fabriquer de l’inconscience, de la sottise, de la corruption, de la veulerie, et surtout du vertige. La cause de ce douloureux état de choses est bien claire. Nous vivons dans un monde où rien n’est à la mesure de l’homme ; il y a une disproportion monstrueuse entre le corps de l’homme, l’esprit de l’homme et les choses qui constituent actuellement les éléments de la vie humaine ; tout est déséquilibre. »\nAinsi, l’étendue de la division du travail et de la spécialisation qui sont au fondement de la civilisation industrielle font de « la science […] un monopole, non pas à cause d’une mauvaise organisation de l’instruction publique, mais par sa nature même ; les profanes n’ont accès qu’aux résultats, non aux méthodes, c’est-à-dire qu’ils ne peuvent que croire et non assimiler. »\n« Les mathématiques constituent à elles seules un ensemble trop vaste et trop complexe pour pouvoir être embrassé par un esprit ; à plus forte raison le tout formé par les mathématiques et les sciences de la nature ; à plus forte raison le tout formé par la science et ses applications ; et d’autre part tout est trop étroitement lié pour que la pensée puisse véritablement saisir des notions partielles. Or tout ce que l’individu devient impuissant à dominer, la collectivité s’en empare. »\nDans une telle configuration sociale, la démocratie est inexistante et impossible, les antagonismes de classe sont inéluctables, le pouvoir est entre les mains de l’inertie de la machine technocapitaliste, qui ne peut être ni contrôlée ni réformée. Les dominants ne peuvent que faire la guerre aux pauvres. Et le système la guerre au monde entier. Il est absurde d’espérer contrôler (qui plus est, démocratiquement) ce qui n’est plus depuis longtemps déjà à la mesure de l’être humain — des mégalopoles gigantesques, des États-nations pires encore, de vastes et même internationales divisions et spécialisations du travail nécessaires aux techniques/technologies les plus élémentaires sur lesquelles repose toute la société industrielle, l’existence technologique moderne.\nDans l’ensemble, ce documentaire, qui mélange des réactions et remarques légitimes (hostilité envers certaines nouvelles technologies déployées de manière parfaitement antidémocratique, à l’image de tout le reste) à des affirmations ou croyances ridicules (« on a trouvé le coupable de la covid19 »), envoie son audience sur une fausse piste, à la recherche d’un complot ourdi par quelques terribles méchants (Gates, Rockeffeller, Schwab). Il n’examine en rien ni ne remet en question la technologie et ses implications, le capitalisme et ses implications, la civilisation et ses implications, l’armature du système sociotechnique mondialisé. Suite à son visionnage, est-on mieux armés pour affronter le désastre en cours ? Pas vraiment. Au contraire, on risque de se perdre dans diverses impasses à chercher pourquoi certains sont méchants, comment changer de dirigeants pour en avoir de bons qui respectent les démocraties présentes, etc., toujours les mêmes espérances absurdes et réformistes. Le complotisme, en effet, loin de mettre en lumière les problèmes que posent les structures sociales existantes, l’organisation générale de nos sociétés, les principes fondamentaux qui les régissent, se contente de blâmer — parfois à plus ou moins juste titre, parfois non — diverses conjurations de personnes jugées malfaisantes.\nIl est aussi regrettable que les anticomplotistes s’empressent de conchier tous ceux qu’ils qualifient de « complotistes », de les traiter de tous les noms, de les dénigrer avec parfois un mépris de classe abject (je ne sais plus quel article mass-médiatique renvoie à un thread Twitter d’une personne affirmant que les complotistes sont des gens « moyens » (ne possédant pas de diplôme supérieur d’éducation, etc.) frustrés et idiots).\nJe ne sais pas d’où sort le SARS-COV‑2, je ne sais pas si l’hydroxychloroquine fonctionne ou non pour le guérir, je ne sais pas si le port du masque est dans l’ensemble une bonne chose ou non, je ne sais pas s’il est utile ou non, et je m’en fous un peu. Ce « monde incompréhensible », avec ses « processus opaques », son « irrationalité totale », dont « les difficultés […] ne constituent pas des problèmes à notre mesure », ce « chaos planétaire qui, littéralement, défie la description » (Jaime Semprun), est inhumain, ne peut être qu’inhumain. Il est absurde autant qu’inutile d’essayer de le réformer, de le contrôler.\nPour l’essentiel, il est à détruire — au plus vite, afin d’endiguer sa destruction du monde naturel et son écrasement de l’humanité, afin d’éviter qu’il ne finisse par nous détruire.\n« Toute cette évolution, par l’invraisemblable dépendance qu’elle organise, est venue renforcer la cohésion de la mégamachine, ce qui la rend encore plus irréformable que naguère et fait plus que jamais apparaître l’option révolutionnaire comme la seule raisonnable. » (La Lampe hors de l’horloge).\nIl se pourrait que le seul moyen de retrouver la mesure — des sociétés à taille humaine, des technologies contrôlables par de telles sociétés, « des formes d’organisation techniques et sociales plus simples, plus à la portée de la maîtrise et compréhension de chacun » (Bertrand Louart) — soit de précipiter l’effondrement de la machine, malgré tout ce que cela implique.\nQUELQUES ARTICLES QUI LISTENT DIVERS MENSONGES DU DOCUMENTAIRE (je hais les médias de masse ; de plein de manières, ils font partie des entités les plus nuisibles du moment, les plus responsables du désastre, de sa continuation, leurs critiques du documentaire sont toujours teintées d’un anticomplotisme qui correspond à une défense du statu quo, et/ou à une négation de problèmes bien réels, et souvent aussi d’un insupportable mépris des imbéciles qui font le peuple d’en bas qui ne comprend rien à la Réalité Vraie, à la Science et à la Civilisation ; cela étant, ils relèvent pertinemment certains mensonges flagrants du documentaire Hold Up ; pour autant, je ne considère pas que toutes leurs remarques sont exactes, certaines sont sans doute discutables) :\nPosté par elianguesard le 24 octobre 2020\nIl y a la haine de l’occident parce qu’il y a la honte de l’occident\nIl y a la haine du français parce qu’il y a la honte du français\nLe tapage et la surenchère médiatiques habituels suscités par l’assassinat du professeur Paty par un jeune tchétchène est révélateur de plusieurs choses qu’il faut rappeler :\n1. l’esprit colonial – et donc raciste (n’ayons pas peur des mots) – d’une majorité des intervenants, tant au niveau politico-médiatique qu’au niveau de la population, est aussi affligeant qu’instructif ;\n2. la dérive vers une fascisation de l’appareil d’Etat français se confirme par la prise de décisions toujours plus liberticides, répondant en cela à la demande d’une part de la population toutes tendances confondues ;\n3. en-dehors de ce qui est publié sur lui, d’où sort ce jeune Tchétchène ? Qui est-ilvraiment ? ‘Décapiter’ un individu n’est pas simple, comment y parvenir sans entraînement ? Est-il un électron libre ou finira-t-on par apprendre qu’il était en lien avec quelque réseau comme celui des armes utilisées par A. Coulibaly lors de la fusillade à l’Hyper Cacher qui lui ont été délivrées par Cl. Hermant, ex-membre de la sécurité du FN, et ‘indic’ des douanes et de la gendarmerie ? Et, comme d’autres avant lui, que savait-il de gênant pour qu’il soit tué et non blessé – comme cela est pratiqué dans d’autres pays – afin de pouvoir mener une enquête avec le principal intéressé ?\nLoin de plumes anonymes, petit relevé – très incomplet – de ce florilège nauséabond de la part de personnes en vue :\n– « Ils décapitent nos professeurs, nous on va enseigner l’arabe », écrit R. Ménard, maire de Béziers, ancien responsable de ‘Reporters Sans Frontières’, qui organise dans sa commune des campagnes publicitaires ignobles avec l’argent du contribuable, et dont le racisme cache mal de piètres notions de géographie : en Tchétchénie on ne parle pas arabe !\n– « Les femmes musulmanes qui portent le voile portent en réalité une arme sur la tête, il faut donc leur retirer le port d’arme ! », déclare l’aspirant ‘Reichführer’ Eric Ciotti, sur la chaîne Cnews où E. Zemmour condamné à plusieurs reprises pour propos racistes gardait son rond de serviette et où l’infatué G.W. Goldnadel appelle à la ‘vengeance’ sans aucune réaction de la part de la chaîne… ni du CSA ;\n– « Quand mon pays est attaqué, je suis là ! », annonce l’inénarrable M. Valls sur BFMtv… mais de quel pays parle-t-il, ce camé-léon qui tend la sébile pour se trouver une planque tant en Espagne qu’en France et bouffe à tous les râteliers !?\n– « Il faut immédiatement reproduire massivement toutes les caricatures de Charlie, les placarder sur tous nos murs pour faire taire les assassins. Ils peuvent tuer une personne, ils ne nous tueront pas tous », assène P. Bruckner, sioniste bien à l’abri du pays dans lequel il pérore, mais que tous ceux qui sont la cible des guerres de nos Etats – comme en Palestine – ne peuvent hélas reprendre en chœur, dès lors qu’eux, on les tue TOUS avec notre technologie mortifère et nos ventes d’armes aux pires régimes !\n– « Suite au drame des Yvelines, et pour maintenir la paix civile en France, Macron doit consulter les Français par référendum sur la politique migratoire qu’ils veulent », ose Fr. Asselineau qui réagit comme le troupeau en profitant de la sidération de la population. Politique de bas étage, comme les autres, finalement !\n– « Moi, je pense qu’il y a un problème avec la communauté tchétchène en France », lâchera J-L. Mélenchon avant de rétropédaler, sauf que la sentence est lâchée, trahissant de la sorte le même fond de pensée que les autres.\n– « ’Aux armes citoyens… ils viennent jusque dans vos bras égorger vos fils et vos compagnes’… non, ce n’est plus virtuel, hélas ! Samuel Paty décapité. Colère. Réveillons-nous ! C’est presque trop tard. Stop à l’angélisme !! 100% des 267 victimes en France sont dues aux islamistes !! », tweete M. Habib, député, dont la déclaration est une incitation à la violence punissable par la loi… Mais, parlerait-il de ce qui se fait tous les jours en Palestine occupée et qu’il soutient au nom de son appartenance à la criminelle idéologie sioniste ?\n– Je passe sur les ‘idiots utiles’ (Barbier, Pécresse, Bertrand, Lévy, Cazeveuve, Le Pen, Fillon, Val, Castex et autres hyènes attirées par l’odeur du sang pour nous livrer leur mantra fourre-tout d’‘islamo-gauchisme’ aussi vide de sens que ce qui leur reste d’un cerveau putréfié par le sionisme) pour reprendre le clou de l’affaire, signé par l’inculte Ministre de l’Intérieur : « Je vais proposer la dissolution du CCIF et de BarakaCity, des associations ennemies de la République. Il faut arrêter d’être naïfs et voir la vérité en face : il n’y a aucun accommodement possible avec l’islamisme radical. Tout compromis est une compromission ». Sauf que ce faisant, ce responsable politique semble passer outre les procédures démocratiques qui nécessitent au minimum un débat avant toute prise de décision dans ce qui prend l’allure d’une grave dérive autoritaire, s’ajoutant à toutes celles prises dans le cadre de la crise sanitaire.\nLaissé en roue libre par ses supérieurs, il lui a fallu ajouter le lendemain sur un plateau : « Moi ça m’a toujours choqué de rentrer dans un hypermarché et de voir un rayon de telle cuisine communautaire »… Pas difficile de deviner de quelle cuisine il parle. Question subsidiaire : comment fait-il quand il a envie d’une pizza, d’un riz cantonnais, d’un couscous ou d’une paella ?…\nLes amalgames sont à leur comble. Et comme figurait sur un panonceau : ‘Moquez les juifs, vous serez accusé d’antisémitisme ; moquez les femmes, vous serez accusé de sexisme ; moquez les musulmans, vous serez protégé par la Liberté d’expression !’\nSi les gouvernements successifs de la France avaient réellement le souci de protéger leurs concitoyens de l’islamisme, ils ne vendraient pas des armes aux régimes pourris que l’on sait, ni n’armeraient et ne financeraient les groupes djihadistes divers selon les terrains d’opérations.\nEt je m’associe avec Mona Cholet quand elle souligne via Twitter : « Tous ces gens qui n’existent médiatiquement ou politiquement que grâce à la haine, au sang et au meurtre, qui s’y épanouissent, et qui voudraient nous faire croire qu’ils sont la solution face au terrorisme, alors qu’ils accélèrent seulement notre course vers l’enfer. »\nMais, relevons le défi de ce minable Ministre, et regardons donc la ‘vérité en face’, analysons le fond de ce qui est annoncé comme combat, ramené selon l’habituelle rengaine à la sacro-sainte ‘liberté d’expression’ reprise en chœur par les bien-pensants de tous bords en hymne à un professeur dont on peut se demander s’il n’y a pas d’autre approche possible pour aborder un tel sujet avec des enfants. Le pays est tombé si bas que cette ‘liberté d’expression’ en est réduite à des caricatures d’une publication d’un goût plus que douteux. La ‘liberté d’expression’ à la française y est résumée à de piètres dessins, qui eussent été classés ‘pornos’ s’il c’était agit de photos, représentant – désolé pour la vulgarité – des trous de culs, des couilles, des bites, des vagins, et j’en passe… qui n’ont pour autre objectif que de choquer, d’insulter, d’humilier certains compatriotes. Voilà ce que sont devenues les ‘Lumières’ dont la France se gargarise tant, et qu’elle voudrait désormais imposer comme étendard. Il y a vraiment de quoi être fiers !\nEt quand on lit que ce genre de torchon devrait être placardé partout et proposé aux collégiens âgés pour certains de 12 ans ‘dès la rentrée’, on peut se poser de sérieuses questions sur ce qui anime l’esprit de tous ceux qui pensent ainsi – y compris au Ministère de l’Education nationale – sauf à rappeler le nombre incroyable d’abus sexuels sur mineurs (dont certains protagonistes sont régulièrement invités dans les médias) et aussi que le Ministre en cause fait l’objet de deux enquêtes pour viols – accusé dans la foulée de ‘trafic d’influence’ et de ‘conflit d’intérêts’. Et qu’on ne peut oublier les frasques des Mitterand, Chirac, Sarkozy, Hollande et plus récemment, de celle qui est devenue la 1è Dame de France après avoir initié une relation avec un mineur devenu Président de l’Etat. Sans passer sous silence le projet de loi que certains élus ressortent régulièrement pour abaisser la majorité sexuelle des jeunes… afin de pouvoir sans doute s’adonner à leurs fantasmes sans risque de poursuites ! D’un coup, on perçoit mieux l’image de cette France que d’aucuns veulent imposer à ceux qui à juste titre y résistent, et ne veulent pas que leurs enfants y adhèrent.\nSuite aux attentats de 2015, dans la ‘Charte de la Laïcité à l’Ecole’ publiée avec tout le decorum que l’État y a mis, est stipulé en son point 3 : « La laïcité permet la libre expression de ses convictions, dans le respect de celles d’autrui et dans les limites de l’ordre public ». Force est de constater qu’on en est loin. https://www.education.gouv.fr/bo/13/Hebdo33/MENE1322761C.htm\nEn réalité, les projets de ce cercle politico-médiatique pervers sont de plus en plus clairs : distraire tous les frustrés – et ils semblent être nombreux sous la ceinture – de la Nation qui ainsi peuvent se lâcher dans une parole désormais ‘décomplexée’. En vérité, la France ne défend pas la ‘liberté d’expression’ d’ailleurs régulièrement censurée quand elle ne convient pas au gotha, elle promeut le droit à la pornographie dès le plus jeune âge, nuance !\nPendant ce temps, le gouvernement peut poursuivre ses plans sordides de privatisations généralisées jetant de plus en plus de citoyens dans la précarité. La stratégie est toujours la même : distraire la plèbe qui survit dans des conditions de plus en plus dures de par les choix politiques désastreux de ces gouvernements soumis aux financiers, en lui jetant à la tête un bouc émissaire lui servant d’exutoire. En son temps, ce fut Dreyfus. Aujourd’hui, ce sont les ‘Mohammed’ !\nPour tenter d’élever le débat sur ce tragique évènement, lisez plutôt : https://blogs.mediapart.fr/jamel-dean/blog/181020/qui-tue-samuel-paty\nPosté par elianguesard le 5 octobre 2020\nNotre noble et chaleureux ami Massimo Bonfatti, fondateur et président de l’association anti-nucléaire «Mondo in Cammino»https://www.mondoincammino.org/,\ns’est éteint. Son cœur affaibli, par le césium respiré ici sous retombées et là-bas sous re-suspensions nous lança-t-il un jour, l’a abandonné ce 1 septembre 2020 alors qu’il se trouvait en Sardaigne pour une courte vacance avec sa famille avant de repartir en Biélorussie aux alentours de Chernobyl, « For children, for the future. Per un mondo nuke free e di pace». Fondée sous ses auspices en 1998 avec le nom de «Progetto Humus» pour porter une aide agro-alimentaire qui garantisse une nourriture saine aux villageois laissés pour compte des territoires « ex soviétiques » contaminés suite à la catastrophe de Tchernobyl, son association solidaire a peu à peu étendu son camp d’action à la didactique de la radioprotection, au social, à l’instruction, à la santé et au respect des droits de l’homme.\nMassimo Bonfatti est né en l’année atomique 1953 où 723 kt de radiotoxiques réduits en poussières fines respirables furent éparpillés dans l’atmosphère par 18 bombes atomiques. Originaire de l’Emilie, il résidait depuis longtemps à Carmagnola dans le Piémont où il avait fonction d’infirmier en chef à l’hôpital San Lorenzo jusqu’à sa toute récente retraite. Engagé dans le volontariat dès son plus jeune âge, adulte il s’est concentré sur les conséquences des retombées radioactives de Tchernobyl jusqu’à devenir une voix de la société civile en la matière et faire de son site une référence documentaire unique en Italie. En 15 ans d’incessante activité, conscient du défi pour sa propre santé mais fort de son indéfectible conviction humaniste et de sa connaissance du russe et de l’ukrainien, il a effectué de très nombreuses missions d’assistance dans les zones passablement contaminées d’Ukraine et de Biélorussie constatant chaque fois de visu la douloureuse ampleur de ce désastre sanitaire sans fin laissé en héritage par les retombées radiotoxiques de 1986 que l’on s’empresse depuis de nier à tout prix. Il a en outre mis en oeuvre des projets intercommunautaires dans un Caucase déchiré par les conflits interethniques ce qui lui a récemment valu avec son équipe de paix d’injustifiables menaces de mort au Donbass.\nPersonnalité internationale de la société civile engagée tant sur le plan atomique que des droits de l’homme, Massimo Bonfatti avait tissé une amitié personnelle avec Yuri Bandazhevsky, Vera Politkovskaya, Akhmed Gisaev (militant tchétchène des droits de l’homme victime de la torture), Shakhman Akbulatov (directeur du Mémorial Grozny, exilé en France), Arkadi Babchenko (écrivain), Dmitri Florin (journaliste russe exhilé en Finlande), Ella Keseva (association des victimes de Beslan), Svetlana Gannuskina (présidente de l’association de Grosny « Sauvons notre génération » assassinée en 2009).\nMassimo Bonfatti n’est plus. Mais sur la voie qu’il a contribué à tracer d’autres cheminent déjà et d’autres chemineront encore remplis de sa débordante humanité.


Radio Generique - Recette de cuisine - (ROUGETS A LA PROVENÇALE, ROUGETS À LA SAUCE HOLLANDAISE, ROUGETS À L'ORIENTALE, ROUGETS ANISES A LA PROVENÇALE, ROUGETS AU BASILIC, ROUGETS AU CONFIT DE COURGETTES, ROUGETS AU FENOUIL, ...)\nPour 4 personnes: 4 rougets, sel, poivre, 2 c à soupe d'huile. Sauce: 2 oignons, 400 g de tomates (fraîches ou en boîte), sel, poivre, 1 dl de vin blanc sec, 2 c à soupe de beurre d'anchois. Mettez les poissons dans un plat allant au four, assaisonnez-les, arrosez-les d'huile et faites-les cuire à four chaud préchauffé 20 mn. D'autre part, mettez dans une casserole les oignons hachés et les tomates pelées, épépinées et concassées, assaisonnez, mouillez de vin. Laissez cuire 20 mn; réduisez le tout en purée. Ajoutez alors le beurre d'anchois et versez cette sauce autour des poissons lorsqu'ils sont cuits. Pour préparer le beurre d'anchois, pilez très finement 50 g de filets d'anchois au mortier (vous pouvez aussi utiliser de la pâte d'anchois vendue en tube) et mélangez-les intimement avec 125 g de beurre réduit en pommade. Ajoutez à volonté un filet de jus de citron. €\nROUGETS À LA SAUCE HOLLANDAISE\nVous pouvez accompagner vos rougets d'une sauce hollandaise. Elle relève en effet fort bien le goût du poisson. Voici comment la préparer: délayez deux jaunes d'oeufs avec une cuillerée à soupe d'eau froide dans une terrine. Assaisonnez de sel et de poivre. Placez la terrine au bain-marie et ajoutez 150 g de beurre par petits morceaux. Fouettez vivement après chaque addition de matière grasse. La sauce doit épaissir et arriver à la consistance d'une mayonnaise. Avant de servir, ajoutez un jus de citron tiédi et rectifiez l'assaisonnement. €\nPour 2 personnes: 4 rougets barbets de 100 g, 250 g de tomates, 20 g de beurre, 1 petit fenouil, 1 gousse d'ail, citron (zeste), 2 c à soupe de vin blanc sec, safran (facultatif), sel, poivre. Coupez les tomates épépinées et épluchées en morceaux. Ajoutez-y ail haché, fenouil coupé finement, vin blanc, zeste d'un quart de citron, sel, poivre et, si vous aimez du safran en infime quantité. Lavez, essuyez les rougets. Videz-les. Déposez chaque rouget sur une feuille d'aluminium beurrée et dessus le quart du mélange. Refermez hermétiquement. Faites cuire sur le barbecue ou le gril 15 minutes en retournant à mi-cuisson. €\nROUGETS ANISES A LA PROVENÇALE\nPour 4 personnes: 4 beaux rougets, 4 gambas, 3 cuillères à soupe d'huile d'olive, 2 cuillères à soupe de pastis, laurier, thym, basilic frais, sel, poivre. Pour la décoration: tomates-cerises et rondelles de citron. Disposez dans un plat allant au four une papillote sur laquelle vous placez rougets et quelques gambas. Versez l'huile d'olive et le pastis. Aromatisez de laurier, de thym et de feuilles de basilic frais. Salez très peu. Poivrez. Faites cuire à feu doux, thermostat 5/6. Servez avec une ratatouille. €\nPour 4 personnes: 4 rougets-barbets de 350 g environ chacun, 200 g de crevettes roses décortiquées, 1 boîte 1/2 de tomates pelées, 1 c à soupe d'échalotes coupées surgelées, 1 c à café d'ail surgelé, 2 pincées de poivre de Cayenne, 3 c à soupe d'huile, 1 c à soupe de basilic surgelé, sel, poivre. Demandez au poissonnier d'écailler et de vider les rougets. Préchauffez le four sur thermostat 6/7 (200°C). Egouttez et hachez très grossièrement les tomates. Salez et poivrez les rougets. Chauffez l'huile dans un plat à gratin pouvant aller sur la flamme. Faites-y revenir les échalotes et l'ail surgelés pendant 2 à 3 mn. Ajoutez les rougets. Faites-les dorer 2 mn sur chaque face. Hors du feu, entourez-les des tomates. Assaisonnez de poivre de Cayenne. Glissez le plat dans le four. Laissez cuire 10 mn. Ajoutez alors les crevettes. Réenfournez. Poursuivez la cuisson 5 mn. Au moment de servir, garnissez de basilic haché. €\nPréparation: 20 mn. Pour 4 personnes: 4 rougets de 200 g, 4 courgettes. Pour la cuisson et l'assaisonnement: 1/2 citron, 3 gousses d'ail, 8 à 12 grandes feuilles de basilic, 100 g d'olives noires de Grèce, 6 filets d'anchois à l'huile d'olive, 1 c à café de graines de coriandre, 4 c à soupe d'huile d'olive, sel, poivre. Pour la présentation: quelques feuilles de salade, 2 tomates, quelques olives noires. Pelez l'ail et retirez le germe. Dénoyautez les olives. Préchauffez le four sur thermostat 7 (210 °C). Lavez les courgettes. Séchez-les et coupez-les en fines rondelles. Placez-les dans une sauteuse avec 2 gousses d'ail émincées et les graines de coriandre. Versez 2 c à soupe d'huile d'olive. Salez, poivrez, couvrez à demi et laissez cuire sur feu très doux pendant 20 mn. Entre-temps, écaillez et videz les rougets. Rincez-les. Séchez-les dans du papier absorbant. Mixez les filets d'anchois égouttés, la dernière gousse d'ail et les olives dénoyautées. Répartissez cette purée dans le ventre des rougets. Entourez chacun de deux ou trois feuilles de basilic. Disposez les rougets côte à côte dans un plat à four. Arrosez- les d'1 c à soupe d'huile d'olive. Salez-les très peu parce que les olives et les anchois qui composent la farce sont déjà salés. Poivrez. Glissez le plat au four et laissez cuire 10 à 15 mn. Ecrasez les courgettes à la fourchette. Arrosez-les du reste d'huile et du jus du demi citron. Disposez les feuilles de salade rincées et égouttées et les tomates en quartiers sur les assiettes. Placez 1 rouget sur chacune et répartissez le confit de courgettes. Décorez d'olives noires. Servez aussitôt. €\nPour 4 personnes: 4 rougets barbets, sel, poivre, 2 c à soupe d'huile, 1 bulbe de fenouil, 2 ou 3 échalotes, une pointe de safran, citron, persil. Nettoyez les poissons, assaisonnez-les à l'intérieur et à l'extérieur. Huilez 4 feuilles de papier d'aluminium. Hachez les échalotes et le fenouil et répartissez ce hachis sur les feuilles préparées. Déposez les rougets par-dessus, assaisonnez d'un peu de safran, arrosez d'un filet de citron et saupoudrez d'une c à café de persil haché. Fermez les papillotes et faites cuire à four chaud 15 à 20 mn. Servez tel quel ou arrosé d'un peu de crème fraîche assaisonnée à volonté d'un peu de safran. Vous pouvez remplacer le safran par quelques gouttes de pastis mises dans chaque papillote avant de les refermer. €


Bouderie en boudoir, petite philosophie du même nom, acte XLIV | Correctrice, rédactrice, écrivain, poète, photographe\nBouderie en boudoir, petite philosophie du même nom, acte XLIV\nPublié le 29/10/2015 par Phédrienne\nCertains cerveaux paraissent ressembler à ces logements neufs où chaque tiroir file sans bruit sur sa glissière pour ne plus rien laisser voir qu’une fente à peine visible ; épure des lignes, sobriété du blanc et du noir, pudeur de l’ordre et du minimalisme. Je crains fort que le mien ne ressemble davantage à la chambre d’une grisette d’autrefois, la juvénilité mise à part. Dans mes angles et recoins ombreux, mille couleurs dessinent un patchwork hasardeux, le désordre s’ose et la poussière s’accumule parfois. Il arrive aussi que mon cerveau me désobéisse, qu’il fasse preuve d’une rebelle autonomie et que sa fantaisie naturelle se hérisse devant mes tentatives de domptage. Comme lorsque, au prix d’une volonté tenace, je m’efforce de tenir la bride à mes pulsions iconoclastes, à mes irrésistibles envies de chatouiller à rebrousse-poil les tendances normatives de notre époque.\nRien n‘y fait donc : si je tire la langue, je la trouve chargée de piques saugrenues, de réparties saillantes, et d’adjectifs de mauvais goût. Entendez par là qu’il vaut souvent mieux aujourd’hui taire ses pensées sincères au profit d’un langage policé ou plus exactement admissible.\nSi mon cerveau me boude aujourd’hui et se cabre tout seul chaque fois qu’il entend ces mots clefs qui le font bondir et dont nous sommes abreuvés aujourd’hui, force m’est de devoir m’en attribuer la pleine responsabilité. Cela m’apprendra à tomber dans les livres comme on sombre dans un tonneau de vin et à m’imaginer avoir le droit ensuite de parler et d’écrire comme cela me chante ! Mais où vous croyiez-vous donc, Madame, dans un pays de libre expression ? que nenni !\nBien obligée de ce fait d’enrouler ma langue sur elle-même comme un fil de réglisse pour retenir, souvent in extremis, les petites choses impromptues qu’elle pourrait laisser glisser, je dois donc accepter les dérapages amusants et évocateurs que ma matière plus grisée que grise, s’amuse à produire : aussi ai-je failli écrire à un infortuné que rien ne me faisait plus vomir que son invitation et à un autre que sa barbarie (et non le barbarisme dont il venait d’user) n’était pas du meilleur effet …ainsi mon cerveau boude-t-il dans son boudoir et je m’en vais prestement prendre un fauteuil et m’y installer en face de lui, histoire de lui apprendre qui est le maître en ces lieux, non mais !\nCet article, publié dans Le boudoir philosophique, est tagué Bouderie en boudoir, la pensée schizophrène, lapsus, le boudoir philosophique. Ajoutez ce permalien à vos favoris.\n2 commentaires pour Bouderie en boudoir, petite philosophie du même nom, acte XLIV\n29/10/2015 à 11:20\nA cerveau encrassé, beaucoup préconiserait un lavage. D’autres de lui trouver une cervelle pour remettre de l’ordre dans sa case qui lui manque. Moi je pense que le cerveau est un animal sauvage qui n’est pas fait pour le béton des pensées des villes et qu’il faut libérer sur le champ pour qu’il reprenne le pouvoir sur l’homme dans sa vraie nature.\nEh bien, je dirais qu’en matière de prise de pouvoir, mon cerveau ne m’a pas attendue … 


Service perturbé | Le Touilleur Express\nPas de long debriefing ce matin de la soirée JUG car je vous avoue qu’avec quelques heures de sommeil, j’ai un peu de mal ce matin.\nHier soir : soirée anniversaire du Paris JUG organisée à la FIAP.\nC’était une très bonne soirée, avec des invités surprises et de nombreux cadeaux, la visite de 10 JUG francophone, un concours organisé par Jazoon, des présentations de 15 Minutes d’Apache Wicket, Parleys.com, Java 7 et Java 3D.\nJ’ai pris quelques photos, discuté avec Thierry et Christian Frei de l’organisation de Jazoon, discuté Scrum avec Xebia et OCTO Technologies, parlé SpringFuse avec Nicolas et Florent, motivé Stephane pour s’inscrire en tant que Rookie à Jazoon, parlé dans la rue sur l’organisation des soirées du JUG, discuté avec des JUG leaders de toute la France, parlé Adobe avec François le Droff, parlé vie en Suisse avec Jean-michel, Thomas et Thierry, etc. Paris JUG = réseau = discussion sympa avec gens sympathiques.\nBref le mieux c’est que l’on reprenne rendez-vous ensemble. Je prépare un compte-rendu digne du Touilleur et vous repassez le chercher demain ? On fait comme ça ?\nMerci à David, Zouer et Antonio pour la soirée du Paris JUG, il faut vraiment que les derniers sponsors viennent en aide financièrement pour que le Paris JUG continue de fonctionner.\n259 visiteurs hier soir, 38 personnes au restaurant jusqu’à 02h00, c’était top.\nService s = new ServiceImpl() : pourquoi faites-vous cela ? Java Message Service JMS Faut-il développer une API Web pour votre service ? Paris JUG : déjà un an, venez le 10 février\ntomtomwp 12 février 2009 at 10 h 48 min\nC’était effectivement de la balle cette soirée: l’opportunité de croiser tous les JUG leaders de France, des interventions de qualité et pleines d’humour, des massages à volonté, un petit resto sympa où on attend pas 2h pour être servi, avec des rencontres là aussi très sympa…\nMerci aux orgas, et un appel aux sponsors pour venir soutenir cette grande communauté !


Si tous les immigrés étaient comme les Asiatiques… - Le Blog de Lazare\n<< Message du Conseil Arcturien... Nuremberg : pourquoi n’a-t-on... >>\n29 novembre 2019 5 29 /11 /novembre /2019 16:46\nSi tous les immigrés étaient comme les Asiatiques…\nChacun connaît mon admiration pour l’immigration asiatique, qui se sent française tout autant qu’un natif. Quand les Asiatiques manifestent contre l’insécurité, ils brandissent le drapeau français !\nIntelligents, travailleurs, discrets et respectueux de nos lois, les immigrés asiatiques sont une formidable richesse pour le pays.\nLeur éclatante réussite scolaire et leur souci de s’intégrer tout en conservant leurs traditions culturelles, forcent l’admiration.\nJe rappelle cet épisode qui m’avait frappé et touché, quand un groupe de boat people avait débarqué à Roissy dans les années 80.\nLeur représentant, le plus âgé d’entre eux, avait déclaré avec émotion devant la presse, de mémoire :\n« Nous n’aurons jamais de mots assez forts pour remercier la France de nous avoir accueillis. Mais que les Français se rassurent. Nous allons travailler très vite et ne serons pas longtemps à leur charge. »\nSix mois plus tard, leurs enfants caracolaient en tête des classements scolaires.\nComme on aimerait que nos autres immigrés prennent exemple, au lieu de pleurnicher nuit et jour sur leur sort et de bêler au racisme en nous rendant responsables de tous leurs échecs !\nLes Vietnamiens, qui ont connu la colonisation et la guerre, tout comme les Algériens, n’ont JAMAIS exigé repentance ou réparation.\nIls se sont intégrés, ont étudié, ont gravi les plus hautes marches de l’échelle sociale et ne se plaignent jamais. C’est la culture de l’effort, du mérite et de la réussite face à la culture de l’échec !\nChez les jeunes Asiatiques, le confucianisme et l’envie de réussir font des merveilles.\nVoici une histoire vraie que je tiens d’un ami vietnamien et qui résume à merveille l’état d’esprit de ces immigrés asiatiques.\nUn Vietnamien, boat people arrivé en France après la débâcle américaine de 1975, se présente chez Michelin à Clermont-Ferrand, qui recrute des ouvriers.\nIl est embauché comme ouvrier à la chaîne.\nAssidu et consciencieux, il obtient rapidement une petite promotion. Il remercie sa hiérarchie et gagne un peu plus tard une nouvelle promotion.\nDonnant toujours satisfaction, il est convoqué chez un cadre de la production.\n« Depuis 6 mois que vous êtes entré chez nous, vous avez toujours manifesté un bon esprit de camaraderie au travail et avez suggéré des améliorations qui ont été retenues par la hiérarchie . Vous avez fait des études ? »\n« Très bien, vous avez un diplôme ? »\n« Parfait. Quel diplôme ? »\n« ECP »\n« ???!!! – École centrale de Paris ? »\n« Mais pourquoi n’avez-vous rien dit lors de votre embauche ? »\n« On ne m’aurait pas pris, monsieur. »\nMichelin recrutant des ouvriers, il avait craint que ses diplômes soient un handicap !!\nCet ouvrier exemplaire fut rapidement promu cadre supérieur au sein du groupe, comme tous ses collègues ingénieurs.\nDiverses études comparatives ont montré les énormes disparités dans la réussite scolaire des immigrés.\n21 % des élèves en France décrochent et arrêtent précocement leurs études.\n16 % chez les natifs. Mais ils sont 71 % chez les élèves d’origine turque et 72 % chez les élèves d’origine subsaharienne.\nÀ l’opposé, 20 % des élèves de France ont une trajectoire scolaire prestigieuse.\n22 % chez les natifs, 0 % chez les élèves d’origine turque, mais 19 % chez les Asiatiques.\nPour les résultats du bac, les chiffres sont tout aussi éloquents.\nLa conclusion de tout cela est que les Asiatiques ne posent aucun problème d’intégration.\nIls donnent des prénoms français à leurs enfants, n’ont aucune exigence communautariste, ne font pas l’actualité des crimes et délits. On se promène en famille en toute sécurité dans le XIIIe arrondissement et les femmes n’y subissent aucun harcèlement.\nLe racisme anti-Blancs y est inexistant et il n’y a aucune exigence de repentance de la part de cette communauté discrète et travailleuse.\nPas de violences, pas d’émeutes, pas d’attentats, pas de viols en tournante, pas de voitures brûlées et de scènes de guérilla urbaine. Pas d’ateliers interdits aux Blancs.\nEntre les cités du 9-3, où les policiers sont interdits de séjour et le 13e arrondissement, y a pas photo !\n« Si une communauté n’est pas acceptée, c’est parce qu’elle ne donne pas de bons produits, sinon elle est admise sans problème. Si elle se plaint de racisme à son égard, c’est parce qu’elle est porteuse de désordre. Quant elle ne fournit que du bien, tout le monde lui ouvre les bras. Mais il ne faut pas qu’elle vienne chez nous pour imposer ses mœurs.”\nRien à ajouter. Avec les Asiatiques, point besoin de discrimination positive pour distribuer des diplômes au rabais. Ils nivellent le pays par le haut par leur seul travail et leur goût de l’effort. C’est la promotion au mérite.\nSi tous les immigrés étaient comme les Asiatiques... - Riposte Laïque\nChacun connaît mon admiration pour l'immigration asiatique, qui se sent française tout autant qu'un natif. Quand les Asiatiques manifestent contre l'insécurité, ils brandissent le drapeau fran...


3 choses à gérer pour gagner au casino\nQuand je vous parle de gestion de soi même, je ne blague pas, lorsque vous jouez au casino en ligne, il faut vraiment se connaître pour performer correctement et ne pas se laisser avoir par la tentation car on ne va pas se mentir, les casinos en ligne vont vous faire libérer des émotions qui pourraient limite s’avérer dangereuse si vous ne les contrôlez pas. C’est d’ailleurs un sujet que j’aborderai à nouveau dans mon article sur l’addiction, car tout cela est très lié.\nPour le moment, voyons ensemble comment se gérer correctement pour toujours rester maitre de son jeu :\nDans un premier temps, tout se fait au niveau du temps que vous allez passer dans votre casino en ligne. C’est un peu comme dans un casino terrestre, est ce que vous y passeriez la nuit entière ? Non bien entendu, alors pourquoi rester connecté toute la nuit sur votre ordinateur à jouer aux machines à sous par exemple ? Ce que je vous conseille de faire donc, c’est de vous dire avant même de commencer la partie qu’aujourd’hui, vous vous allouez une heure et pas une minute de plus pour jouer. C’est là donc que vous règlerez votre alarme et lorsque celle ci retentira, alors il faudra vous arrêter à tout prix, peu importe le déroulement de votre partie, positif ou non !\nBien entendu, la gestion de votre argent, c’est sans doute ce qu’il y a de plus important car à moins d’être en budget illimité, ce que je vous souhaite car cela signifie que vous êtes riche, vous devez respecter une certaines limite, en accordance avec vos rentrées d’argent. Par exemple si vous gagnez 1500 euros par mois, il serait fou d’en dépenser 1000 dans le casino, ne pensez vous pas ? Il faut rester raisonnable et ne jamais dépasser son budget pour ne pas se mettre dans une situation disconvenue par la suite. Bien entendu, le meilleur moyen pour cela, c’est de vous fixer une somme, de la déposer en début de mois et la gérer du mieux possible avec vos pertes et vos succès. Si vous le voulez, je peux vous donner une technique miracle pour ne jamais vous mettre dans l’embarras, envoyez moi un email et je vous répondrai rapidement.\nGérer vos sentiments\nJe veux simplement vous dire par là que lorsque vous perdez, vous n’avez pas à vouloir vous refaire, c’est le sentiment le plus néfaste pour un joueur de casino en ligne. L’argent que vous mettez en jeu, attendez vous à le perdre de toute façon, il faut que vous soyez préparé à cela. De cette façon, si vous gagnez, alors ça ne sera que du bonheur. De même lorsque vous gagnez, ne pensez pas que cela va vous arriver tout le temps, dans les jeux de casino, il y a une part de chance très importante, n’oubliez jamais cela.\nVous avez compris que l’auto gestion était certainement la clé de votre réussite dans les casinos en ligne, alors croyez moi, c’est une sacrée étape de passée. Maintenant, concentrons-nous ensemble sur les autres articles que je vous ai réservé :