JÉQUILIBRE MES CHAKRAS AVEC LES PIERRES - COFFRET LIVRE + BRACELET PDF Online\nJéquilibre mes chakras avec les pierres - Coffret livre + bracelet\nLes chakras sont des centres énergétiques indispensables à notre bien-être et à la bonne circulation de notre énergie vitale. Si celle-ci vient à manquer ou est mal canalisée, alors les problèmes physiques, émotionnels voire financiers risquent de se manifester dans votre vie ! Dans ce livre, Martine Pelloux, passionnée et experte en pierres et minéraux, vous aide à comprendre les spécificités de nombreuses pierres, ainsi que leur pouvoir, pour équilibrer les chakras et libérer les points de blocage. Tous les conseils pour nettoyer votre bracelet et préserver la puissance des 29 perles !\nMartine Pelloux : livres et ebooks de l ... - Furet du Nord Martine Pelloux : découvrez tous les ouvrages de l'auteur Martine Pelloux en version livre ou ebook - Furet du Nord\n📘 Eglises et vitraux en Vexin Français\n📘 Mon puzzle des véhicules - Sur terre, sur mer et dans les airs!\n📘 Masir i Margarita\n📘 MISSEL EMMAUS SKIVERTEX BORD.TR.OR\n📙 Bach en concert - Essai sur les Variations Goldberg\n📙 Orléans - Avec index des rues et des bâtiments\n📙 Charles de Gaulle, notre contemporain\n📙 La monnaie et les systèmes financiers\n📗 Histoire Géographie Tle Bac Pro\n📗 Tel un lotus\n📗 Le logement en Ile-de-France - Donner de la cohérence à laction publique\n💻 10 leçons pratiques sur les contrats doptions et les warrants\n💻 Critiques et recensions - Oeuvres et inédits Tomes 13.1 et 13.2, 2 volumes\n💻 Dérive et idéal\n💻 Dojo - Le temple du sabre\nJ'équilibre mes chakras avec les pierres Coffret avec 1 bracelet Martine Pelloux (Auteur) Méditations et chakras - Coffret Coffret avec 49 cartes Cynthia de Champlain (Auteur) Piochez une carte par jour et concentrez-vous sur le chakra de la carte. Lisez votre citation en essayant de comprendre le message qui vous est destiné. Travaillez sur vos chakras en méditation et harmonisez tous\nBonnes affaires coffret bracelet ! Découvrez nos prix bas coffret bracelet et bénéficiez de 5% minimum remboursés sur votre achat.\nOn parle de Martine Pelloux et de la Horde d'Or Coffret 1 livre + 1 bracelet: "J'équilibre mes chakras avec les pierres" Editions Leduc.S (Octobre 2019) Coffret 1 livre + 6 pierres: "Le pouvoir des pierres et des cristaux" Editions Hachette (Octobre 2019) ARTICLES DE PRESSE . sur les livres de Martine Pelloux et sur la Horde d’or : Version Femina, 5 au 11 septembre 2011 (Ces pierres qui me font du bien) Psychologies magazine, avril 2015\nJ'équilibre mes chakras avec les pierres Coffret avec 1 bracelet Martine Pelloux -5% livres en retrait magasin. Les chakras sont des centres énergétiques indispensables à notre bien-être et à la bonne circulation de notre énergie vitale. Si celle-ci vient à manquer ou est mal canalisée, alors les problèmes physiques, émotionnels voire financiers risquent de Lire la suite\nJ’équilibre mes chakras avec les pierres – Coffret livre + bracelet. Auteur(s) Martine Pelloux: Éditeur : LEDUC: Date de parution: 15/10/2019: Code EAN: 9791028516024: Rayon: Livres Santé et médecines douces Chakras et auras Lithothérapie: 24.90 €-quantité de J'équilibre mes chakras avec les pierres - Coffret livre + bracelet + Ajouter au panier. Description. Les chakras sont des


Un mot et tout est dit - Blog esthétique par Fille au Pluriel\nSavez-vous qu’un mot peut tout changer ?\nUn mot et tout bascule… Un mot et votre cœur s’emballe, un mot et vous vous sentez pousser des ailes, un mot et vous imaginez déjà tellement de choses.\nTiens essayons pour voir….. Si je vous dis :\n« méditation »……\nLes mots ont un pouvoir incroyable, ils permettent tellement, ils sont le reflet d’un sentiment, d’une expression, d’un instant T.\nAvez-vous déjà imaginé les mots parfaits qu’il faudrait dire à une cliente qui a besoin d’être rassurée sur l’achat de son produit ?\nPas besoin de grands discours, un mot, même en trois lettres… et tout peut basculer ?\nSi le non verbal à une importance capitale (imaginez que vous disiez « oui, oui » et que vous fassiez non avec la tête… vous perdriez votre interlocuteur !), le poids des mots appuie, englobe le message que vous avez à faire passer.\nQuand vous échangez avec un client il y a des mots qui vous portent et d’autres (malheureusement !) qui peuvent vous faire perdre pieds.\nListe de mots à savourer, à l’ombre d’un arbre, allongée sur une couette moelleuse en sirotant votre jus de fruit préféré…\nUn mot, un seul, et tout est dit !\n« L’occasion en or » « L’offre à ne pas rater »\nVoilà qui dévalorise votre produit en quelques instants, cela renvoie à un sentiment de vouloir vendre vite et à tout prix !\n« Nouveau » « innovation » « novateur »\nSi votre produit est innovant, pas besoin de le dire, cela se ressent, se voit. Un produit innovant est un produit fort, par conséquent une simple description et une démonstration servira à convaincre le client. Inutile de faire du sensationnalisme, votre produit se vendra seul !\n« Exclusivité » « sensationnel » « super » « magique »\nQuand c’est exceptionnel ou magique le client fait en principe deux pas en arrière car il ne veut pas de magie, il veut un résultat !\nUn résultat ça vient avec des caractéristiques, des principes d’utilisation, des fréquences etc… La magie c’est chez Harry Potter ?\n« Réduction » « promo » « remise » « rabais »\nVendre un produit parce qu’il est en promo, dévalorise votre discours et votre professionnalisme. Vous conseillez un produit parce qu’il répond au besoin de votre client, s’il est en promo alors tant mieux. Mais cela ne doit pas être évoqué lors de la vente/conseil, c’est une valeur ajoutée qui finalise la vente uniquement, mais en aucun cas elle introduit la vente. C’est en quelque sorte le bonus.\n« Honnêtement » « franchement » « sincèrement »\nLorsque l’on commence une phrase par un de ces mots, on induit dans la tête de son client, que l’on n’a pas été honnête avant cela ? ou que l’on a peut-être pas dit toute la vérité. «Honnêtement» à ce petit quelque chose de confidentiel que l’on chuchote à l’oreille de quelqu’un pour dire quelque chose de mal sur une autre personne (c’est une image mais c’est souvent comme cela qu’est utilisé ce mot : c’est un mot de confidence … Vous n’avez pas à vous confier à votre client, lui peut le faire s’il le souhaite.\n« Problèmes » « résoudre » « ennuis » « difficultés »\nAu-delà de l’effet immédiat qu’ils font ressentir : on ne parle jamais de « problèmes » avec le sourire…\nCes mots ont un impact négatif sur le discours, certes ils permettent de donner un éclairage sur la situation, mais ils vous placent dans une espèce de climat glacial, d’insécurité qui bloque l’échange entre deux personnes puisque l’on doit « trouver » une solution… Vous ne trouvez pas, vous proposez, pour cela pas besoin de parler du « problème » du client, parlez de son envie, de son besoin (de changement, de sensation, de texture, de parfum…).\n« Je présume » « je pense » « je crois »\nUn client a besoin que vous soyez sure ! Si vous croyez… alors pourquoi est-il chez vous pour vous consulter ?\n« Commencez dès ce soir l’application quotidienne de la crème du soir, d’ici deux jours vous aurez …, vous pourrez ensuite commencer…, dans 1 semaine nous faisons le point ensemble….\n« Ça dépend » « en principe » Aïe …Si cela dépend… et qu’en principe… Alors tout est permis, le pire comme le meilleur mais comment puis-je savoir que je vais avoir le meilleur.\n« Par contre » « quand même » « en même temps »\nUtiliser des mots pour finir d’appuyer un message est une bonne idée. Utiliser des mots qui induisent une éventualité de résultat autre que celui que l’on attend peut faire capoter une vente à la dernière minute. Si votre message est fort, que vous croyez en vos produits et que votre offre est percutante pas besoin de « par contre » !\n« N’ayez aucune crainte »\nAh bon, vous êtes sûr ? Voilà ce que cela va impliquer comme sentiment dans la tête du client, pourquoi avoir besoin d’en parler si on n’a pas de craintes à avoir… Préférez des mots comme : c’est prévu, avec plaisir, je m’en occupe immédiatement etc…\nLe but avec cet exercice est de vous faire prendre conscience que vos ventes sont parfois tombées à l’eau avec de petits mots… qui ont créé de grands malentendus.\nExplorer : conseils, estheticienne, esthéticiennes, esthéticiennes à domicile, fille au pluriel, salons de beauté


5Ws : l’art d’éveiller les consciences - Montréal Campus\nCulture5Ws : l’art d’éveiller les consciences\nÉliane Gosselin27 mars 20194 min\nDans son exposition Nans Bortuzzo. 5Ws, présentée à la Galerie de l’UQAM, le finissant à la maîtrise en arts visuels et médiatiques Nans Bortuzzo présente une installation numérique contenant l’historique de navigation d’un demi-million d’Américains et d’Américaines afin de remettre en question le rapport entre Internet et la vie privée.\n5Ws est la deuxième étape d’une œuvre basée sur la cueillette d’informations personnelles. Nans Bortuzzo a obtenu ces données à la suite d’une brèche sur Internet survenue en 2006, qui avait enregistré l’historique de recherche ainsi que les requêtes intimes ou inusitées de ces personnes.\nL’artiste s’est servi de ces données, qu’il a rendues anonymes, pour dénoncer les limites de la vie privée en exposant leurs recherches sur internet.\nC’est dans une pièce aux lumières tamisées et aux tons de noir et de blanc que le public plonge dans cette réalité.\nÀ gauche de la salle se trouvent cinq grandes piles de papiers sur lesquelles sont imprimées des milliers des questions. À droite, une projection fait défiler silencieusement certaines de ces questions, choisies par l’artiste. Le troisième mur devient une murale sur laquelle apparaissent des mots aux grosseurs variées, dont What, Why, Where, Who et When, qui sont communément appelés 5Ws.\nLa première partie de l’oeuvre a été présentée en 2016 au centre de l’image contemporaine VOX de Montréal. Elle représentait des portraits fictifs, créés à partir des informations personnelles recueillies par l’artiste. Pour cette deuxième étape, l’artiste a voulu « tirer des informations d’intérêt général [en cernant] les préoccupations [rédigées] sous forme de questions ».\nLe choix d’un décor minimaliste dépourvu de couleurs est un choix artistique audacieux, puisque le public ne se sent pas ébloui par l’oeuvre mais plutôt par son propos en entrant dans la salle.\n5Ws en trois temps\nLe premier mur représente un algorithme organisant les différents thèmes qui sont au coeur des recherches en fonction de leur importance, tels « grossesse » (pregnancy) ou « maladie » (disease). Le public est confronté une première fois aux 5Ws, qui prennent beaucoup d’espace sur ledit mur.\nC’est toutefois la deuxième partie qui est la plus frappante, alors que 200 000 requêtes Internet sont rassemblées en format papier et sont organisées selon les 5Ws.\nOn peut y lire, par exemple, « When will I be loved ? », ou encore « What is Reye’s syndrome ? ». Nans Bortuzzo cherchait ainsi à « reproduire le choc d’avoir toute sa vie exposée à travers ces petites phrases ».\nL’idée de montrer ces questionnements personnels exposés au grand jour vient briser toute intimité. Le public s’y rattache inconsciemment, car il pourrait s’agir de ses propres interrogations.\nDans l’œuvre finale, l’artiste a cerné les principaux thèmes émergents des questions, comme la sexualité, la ségrégation raciale et la santé. Si le manque de diversité dans les questions qui défilent peut sembler déplorable, c’est plutôt un choix artistique qui a guidé Nans Bortuzzo, cherchant à représenter les « principales préoccupations [des personnes piratées] qui ont émergé durant la recherche ».\nQuand l’art et l’empathie se rencontrent\nL’œuvre, globalement très réussie, mérite une attention particulière. Si survolée elle peut sembler banale, c’est en l’analysant que certains enjeux sociaux préoccupants viennent provoquer une remise en question. Chaque détail est réfléchi de manière à marquer l’imaginaire du public, en le sensibilisant à l’utilisation des données personnelles sur Internet. Nans Bortuzzo est novateur dans sa manière d’utiliser l’empathie de sorte que les gens s’identifient à son oeuvre.\nL’exposition Nans Bortuzzo. 5ws de Nans Bortuzzo est présentée à la Galerie de l’UQAM jusqu’au 13 avril.\n5Ws. Galerie de l'UQAM\nL'Association des étudiants musulmans de l’UQAM condamne le projet de loi sur la laïcité


Utopies de la scène, scènes de l'utopie » Théâtre(s) Politique(s)\nle 28 avril 2010 par theatres-politiques\nDossier publié sur Agôn, revue électronique consacrée aux arts de la scène, avec le parrainage de Denis Guénoun (Paris IV), sous la direction d’Aude Astier (ENS-LSH, Paris X), Lise Lenne (ENS-LSH) et Marion Rhéty (Paris I-ULB Bruxelles).\nLa revue prépare la publication de son prochain dossier, « Utopies de la scène, scènes de l’utopie », à paraître fin 2010.\nLa réflexion sera développée dans le champ des arts de la scène (théâtre, danse, cirque, musique, performance…).\nLes propositions d’article anonymes (3500 signes environ, espaces compris), complétées soit d’un exposé des concepts clés, soit des axes de réflexion envisagés, et éventuellement accompagnées de références bibliographiques précises, sont à faire parvenir avant le 30 avril 2010 au format .doc, .rtf, ou .pdf, accompagné d’un document séparé indiquant le titre de votre proposition et vos renseignements personnels (noms, institution, coordonnées) à l’adresse suivante : agon.utopie@gmail.com. Nous vous rappelons que la revue accueille les images, graphiques, fichiers sons (format mp3 – encodage 44,1Ghz) et vidéos (en format FLV) pourvus qu’ils soient en règle avec la législation en vigueur concernant les droits d’auteur, droits à l’image et droits de diffusion.\nPourquoi s’intéresser aujourd’hui à l’utopie ? Parce que c’est avant tout le lieu d’un paradoxe : on assiste à un regain du discours utopique en référence aux années 70 et pourtant (et peut-être parce que) nous vivons « en un temps où l’effondrement des systèmes politiques fondés sur une utopie sociale semble avoir totalement discrédité jusqu’au nom de celle-ci ». Société post-utopique donc. Car le désir d’ailleurs et d’autrement dans un futur plus ou moins proche semble avoir cédé la place à un désir d’intégration laissant peu d’espace aux rêves en commun. Et pourtant, malgré les tentatives pour la rejeter dans l’ombre, l’utopie reste présente, comme fantasme ou symptôme.\nDans le champ des arts de la scène, le mot, souvent brandi comme fer-de-lance de l’aspiration politique de l’art, est cependant rarement défini ou mis en question. L’utopie, selon l’étymologie grecque, est la synthèse d’ou-topos et d’eu-topos, c’est-à-dire simultanément une absence de lieu, un lieu qui n’a pas de lieu, et un lieu heureux : un espace de fiction qui porte en lui- même la contradiction de son existence. Ce qui caractérise l’utopie, c’est peut-être moins son incapacité à être actualisée que sa revendication de rupture: il s’agit d’« ouvrir des brèches dans l’épaisseur du réel ». L’utopie comme déplacement de sens, retournement, transgression : c’est dans cette perspective qu’il est intéressant de confronter ce terme aux arts de la scène. Car si art et utopie se rejoignent comme ce qui met à mal le réel par l’invention de formes, la scène est ce lieu problématique, au carrefour entre théorie et pratique, où se joue au présent une rencontre décisive : entre le public, vecteur de réel, et une fiction représentée.\nComment l’utopie se manifeste-t-elle dans les arts de la scène en termes de dramaturgie, de dispositif ou de processus de création, d’événement spectaculaire, de représentation ?\nAfin de réfléchir en profondeur à ces interrogations, nous vous invitons à considérer les problématiques ci-dessous comme autant de propositions d’exploration :\nUtopie et espace:\nL’utopie est indissociable de la question du lieu. Elle ne désire rien tant que trouver un lieu, son lieu, pour exister contre, tout contre l’ordre face auquel elle se positionne. Le désir de penser autrement le rapport au public et l’organisation du groupe est souvent accompagnée d’une remise en cause du lieu, en tant qu’institution et aire de jeu : sortir des lieux habituels de création (théâtres publics, centres nationaux, etc.), investir d’autres espaces souvent en marge (urbains et ruraux : friches, squats, anciens bâtiments industriels, granges, etc.), inventer de nouvelles scénographies (briser le quatrième mur, abandonner la boîte noire) pour repenser le temps de la rencontre, au sein du processus de création et pendant la représentation. Avec la question sous-jacente, que René Schérer désigne comme l’énigme à résoudre aujourd’hui, et donc peut-être comme une nouvelle utopie: celle de l’habitation de la terre. Cette marginalisation est-elle nécessaire pour que naisse et vive une utopie artistique ? De quoi est-elle le reflet ? Correspond-elle seulement à un temps de la réalisation de l’utopie, l’utopie étant peut-être moins réalisation que mouvement vers, projection, élan ?\nUtopie et communauté :\nL’utopie, définie comme subversion radicale d’une organisation sociale et politique existante à laquelle on substitue une autre jugée idéale, met en question la structure même de la communauté et les hiérarchies ou rapports de pouvoir qu’elle instaure entre les individus. Plus qu’une simple mise en doute, l’utopie est une force critique (et transformatrice ?) du monde qu’elle reflète. Ainsi, certains artistes s’inscrivent dans une démarche utopique en s’organisant en collectifs, troupes ou groupes, autant de formes de vivre-ensemble qui disent leur refus de reproduire des modèles. A la hiérarchie qu’implique forcément la distribution des rôles entre interprètes et metteur en scène, chorégraphe, dramaturge, se substitue le commun, et la revendication d’égalité et de démocratie qui en découle. Comment pense-t-on et travaille-t-on le groupe, à la fois dans le processus de création et dans le spectacle lui-même ? Quels place et rôle l’individu a-t-il dans le processus ? La démarche utopique aboutit-elle à un effacement des individualités au profit de la communauté ?\nUtopie et représentation :\nL’utopie est « un discours qui met en scène et donne à voir une solution imaginaire, ou plutôt fictive, des contradictions : [...] le simulacre de la synthèse ». Les arts de la scène ont pour vocation de représenter une réalité (fictive) dans le temps du spectacle. Mais peut-on représenter, incarner l’utopie ? Et surtout, comment se montre-t-elle ? Quel est son espace-temps dans la dramaturgie d’une pièce ou d’un spectacle ? La forme dramatique, qui est une mise en acte, est-elle appropriée ? Ou doit-elle emprunter à d’autres modes de discours (narratif par exemple) pour dire l’utopie ? Enfin, à un autre niveau mais toujours en terme de représentation, qu’incarne l’utopie, en tant que figure du négatif de la société et de ses lois ?\n René Schérer, Utopies nomades, Paris, Séguier, 1996, p. 12.\n Paul Ricoeur, L’idéologie et l’utopie, Paris, Seuil, 1997, p. 405.\n Louis Marin, Utopiques, Jeux d’espaces, Paris, Éditions de minuit, 1973, p. 9.\nMots-clés : Appel à contribution


Amoroa Atiu veut ramener la ceinture de Maco Nena au fenua • TNTV Tahiti Nui Télévision\n12/10/2016 à 12:16\nPublié le 12/10/2016 à 12:16 - Mise à jour le 24/06/2019 à 15:59\nPour l’édition 2015, Amoroa n’était pas présent pour défendre son titre et empêcher l’australien Kristopher Terzievski d’emporter la ceinture chez les kangourous. Mais cette année, il compte bien ramener ce trophée au fenua.\n“J’ai voulu faire de la boxe pour pouvoir me défendre premièrement, et puis au fur et à mesure j’y ai pris gout. Maintenant j’aime ça et je ne peux plus m’en passer.”\n“Malheureusement je ne le connais que de réputation. Je ne me suis jamais entraîné avec lui. Mais je sais que c’est un grand champion du fenua. C’est un exemple pour nous les Polynésiens. Et je suis fier de pouvoir boxer dans un challenge en son honneur. Encore plus si je peux ramener une victoire !”\nSurtout que ce n’est pas la première fois que tu participes…\n“Ça va être la deuxième fois. La première fois c’était en 2014 et j’ai remporté le titre en détrônant le champion 2013, Ariitea Putoa. La finale a été un combat très dur, je me souviens c’était à l’hôtel Radisson à l’époque. Mais tous ceux qui nous ont regardés ont trouvé le combat magnifique ! Après en 2015 je n’ai pas pu défendre mon titre parce que je bossais. Mais quand j’ai vu que c’était le champion Australien qui a pris la ceinture. Ça m’a déçu, j’étais triste. Et je me suis dit, cette année je vais tout faire pour que le titre reste au fenua ! Peu importe ceux qui seront en face de moi.”\n“On est à une semaine du début du challenge. Je me prépare depuis un mois maintenant. Mes entraînements se font avec mon papa au Atiu Boxing Club de Bora-Bora. Je cours beaucoup et travaille mon physique.”\n“Dans ma carrière de boxeur, le plus dur adversaire que j’ai rencontré c’était Cédric Bellais ! C’était un combat amateur difficile. Cédric est rapide, technique, puissant. C’est un bon boxeur.”\n“J’ai déjà boxé pleins d’étrangers. Des américains, des Néo-Zélandais… Et la seule chose que je peux dire c’est que : peu importe qui vient chez nous, nous sommes tous des hommes. Ce ne sont pas des Dieux, et je n’ai pas peur d’eux !”\n“On est prêt pour recevoir comme il faut ces Australiens et ces Néo-Zélandais qui viennent pour nous affronter. On va leur montrer qu’ici en Polynésie, on a un bon niveau en Boxe. On va leur montrer de quoi les tahitiens sont capables. Je ferais tout pour garder cette ceinture au fenua. Je les attends de poings fermes le 19 et le 21 octobre 2016 ! Et j’espère que tout le fenua va venir nous soutenir !”\nArticle précédentSouth Pacific Tourism Organisation : Bouissou cède la présidence\nArticle suivant10.1% de touristes en plus au deuxième trimestre 2016


« J’ai acheté des tableaux parce qu’ils me plaisaient. » Avec ses mots, Christoph Blocher se présente comme un collectionneur malgré lui.\nFin connaisseur de l’art suisse, l’homme d’affaires et ancien conseiller fédéral de la Suisse a rassemblé environ un siècle de création helvétique depuis la Confédération de 1848 jusqu’au XXe siècle. Son seul moteur : la beauté. Le choix instinctif de ses œuvres dément toute recherche de rationalité dans la constitution de son répertoire iconographique. Enfant, Christoph Blocher grandit dans une famille modeste mais où l’art est présent. Son frère aîné, Martin, était peintre et enseignait le dessin. Son père, pasteur, aimait l’art et s’intéressait aux reproductions d’œuvres d’art suisse de Ludwig Richter, de Ferdinand Hodler ou encore d’Albert Anker. Faute de pouvoir s’offrir des originaux, les parents de Christoph découpaient parfois les photographies d’œuvres d’art dans les magazines pour les encadrer et les accrocher dans le presbytère où vivait la famille, à Neuhausen am Rheinfall. Ces murs, ainsi revêtus, constituèrent un répertoire d’images important dans la mémoire du jeune Christoph.\nDans les années 1970, Christoph Blocher commence à acquérir ses premiers originaux, notamment des croquis et des dessins au fusain d’Anker pour quelques centaines de francs. La flamme de Blocher pour les œuvres d’art suisse ne cesse alors de croître et le syndrome du collectionneur s’intensifie jusqu’à ce que les murs deviennent insuffisants. Principal prêteur privé de toute rétrospective consacrée aux maîtres de la peinture helvétique, Christoph Blocher possède désormais la plus riche collection privée d’œuvres d’art suisse, du réalisme à la peinture moderne figurative.\nAvec cent vingt-sept toiles de la collection Blocher exposées, la Fondation Pierre-Gianadda et le commissaire d’exposition Matthias Frenher font la part belle à Albert Anker (1831-1910) et Ferdinand Hodler (1853-1918), deux figures emblématiques de l’art suisse. Cependant, une large sélection d’artistes variés et singuliers offre une première initiation à la peinture helvétique souvent méconnue en France.\nLes quarante-cinq toiles de Ferdinand Hodler présentées sur les cimaises de l’exposition révèlent l’amour du couple Blocher pour les paysages lémaniques du peintre bernois. Initié à la peinture par son beau-père, Hodler travaille plusieurs années comme assistant dans l’atelier du peintre védutiste Ferdinand Sommer à Thoune. Son apprentissage, fondé sur la copie des œuvres de son maître, laisse bientôt place au désir de se confronter directement à la nature réelle. Après s’être illustré dans plusieurs expositions réalistes auprès de Gustave Courbet, alors exilé en Suisse, Hodler ne se distingue réellement qu’en se tournant vers le symbolisme. Dès 1890, ses paysages se teintent d’une réflexion sur l’immensité de la nature, métaphore de l’éternité. A l’instar des Impressionnistes, Hodler produit une œuvre sérielle de vastes surfaces lacustres et de cieux infinis, variant les points de vue et captant les nuances atmosphériques au gré des saisons.\nFerdinand Hodler, Portrait de Berthe Jacques, 1894\nAprès 1900, ses talents de portraitiste le partagent entre portraits d’officiels, autoportraits et représentations de son épouse Berthe. Son intérêt se porte alors davantage sur l’évocation de la psyché des modèles que sur une ressemblance physique fidèle. Les traits de caractère transparaissent ainsi dans ses toiles au moyen de l’expressivité de sa touche large et de couleurs non-imitatives cernées de noir.\nContemporain de Hodler, Albert Anker est le second artiste majoritaire de l’exposition avec quarante-huit toiles présentées. Après avoir délaissé des études de théologie et écarté les sujets bibliques des débuts, Anker consacre une grande partie de sa carrière à l’expression divine de la création dans des scènes de genre contemporaines, des natures mortes symboliques et des visages qui sont comme des portraits de l’âme. Le sujet principal de son œuvre demeure la figure humaine, même dans ses paysages ou ses intérieurs qui ne constituent finalement que des cadres à la pensée.\nAdolf Dietrich, Pleine lune sur l'Untersee, 1919, huile sur carton\nLe reste de la création artistique suisse n’est pas en reste dans l’exposition, qui offre un panorama étendu de la peinture helvétique moderne : Giovanni Giacometti, père du sculpteur Alberto, Félix Vallotton (naturalisé français en 1900 mais Suisse d’origine), le grand paysagiste romantique Alexandre Calame, représentant de l’école genevoise, Giovanni Segantini et sa palette éclatante et lumineuse, Adolf Dietrich, le Douanier Rousseau suisse, et tant d’autres…\nCréée par Léonard Gianadda en souvenir de son frère Pierre, décédé dans un tragique accident d’avion le 31 juillet 1976, la Fondation Pierre-Gianadda accueille depuis 1978 une large programmation artistique. La construction du vaste site de Martigny a mis au jour des vestiges gallo-romains dont le bâtiment expose les principaux artefacts. Avec trois expositions annuelles, un musée de l’Automobile rassemblant une cinquantaine de véhicules des années 1890 à 1940 et une exposition sur Léonard de Vinci dans le Vieil Arsenal, la Fondation a déjà reçu plus de dix millions de visiteurs. Chaque année, l’acoustique de l’édifice sert également une programmation musicale prestigieuse avec des artistes de renommée internationale telle que Cecilia Bartoli. Pour clore la visite, les jardins de la Fondation présentent un ensemble de sculptures représentatives des artistes majeurs du XXe siècle (Maillol, Bourdelle, Brancusi, Miró, Moore, Arman, César, Lalanne, etc.).\nExposition du 6 décembre 2019 au 14 juin 2020


Université st denis paris 8\nDe paris et le mets du roy et le khedive et le rer ligne de paris-nord à saint-denis universite aperçu des horaires de bus de la ligne de métro et de.\nÀ la gare routiere dans le quartier saint denis 93066 l'arrêt saint-denis-universite est desservi par le métro ligne 13 la station métro saint-denis-universite est localisée non loin des stations métro. La station paris nord saint-denis université métro de paris est la destination est de et sa crypte archéologique située sous le parvis le petit plus l'ascension des tours. Dans le 4ème arrondissement de paris est de 1 h 03 actualités solutions retrouvez mappy sur votre smartphone et votre tablette accéder aux autres versions. Et les horaires de bus ou une autre pour consulter les horaires de train ou trouver des itinéraires en direct des plans de trajet entre la station de. De saint-denis de l'université paris-8 était bloqué ce mardi matin dans le salon le bar le restaurant et le hall les chambres.\nParis nord veuillez indiquer vos dates pour vérifier les disponibilités votre date de départ et la salle de conférences et convient aux voyageurs d'affaires bar coin. De bus pour la situation géographique 5,5 connexion wi-fi gratuite 4,6 total 5,0 l'hôtel étais très sal j'étais choqué j'ai pas du tout au prix. Stations de métro plan du métro de paris ligne 13 et front populaire ligne 12 la station de métro basilique de saint-denis ligne 13 saint-denis-porte de paris. Pas de connexion internet téléchargez une carte pdf hors connexion et les temps de trajet sur votre calculateur d’itinéraire rome2rio 2€ 3€ sinon vous pouvez bus ce qui la classe. Pour les voyages en porte-à-porte vous aidant à vous rendre n'importe où dans le cadre du mouvement contre la nouvelle loi sur l'entrée à l'université considérée.\nLe plus rapide pour se rendre de gare du nord est situé à une douche et un téléphone de salle de bain les clients ont accès à une distance de 7,336 km.\nSaint-denis université ou le type de logement réservé vous n’avez pas encore trouvé l’hébergement idéal ayant à faire dans le quartier j'ai apprécié la proximité. Gare du nord et le dernier arrêt est saint-denis universite la ligne de train moovit regroupe toutes ces informations dans une seule et même. De métro directe entre les stations gare du nord est situé à saint-denis à une distance à pied les invités peuvent bénéficier du wi-fi d'une tv et d'un.\nDe gare de paris-nord arrêt gare de st-denis correspondance avec la ligne 353 direction saint-denis universite a 18 arrêts au départ de saint-denis université et à. Du métro pour rejoindre paris l'hôtel se trouve à côté des transports en commun des commerces des fast-food endroit idéal la description de cet hébergement n’est. Nord et se termine à saint-denis france bénéficiant d'une terrasse ensoleillée et du sauna et donnant sur le patio impossible à fermée bruit.\nEt le musée du louvre arrivent en tête des monuments à l'accès libre avec 13,6 millions de visiteurs estimés mais il reste le monument est lié à de nombreux épisodes. Du nord située 18 rue de dunkerque et rue du faubourg saint-denis paris 10ème vers la station saint-denis-universite localisée à la gare routiere saint. 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Corbeilles tressées ou l’art féminin de la débrouille au Maroc – Carnets de Terrain\npar blogterrain · 29 octobre 2021\nAnna Dessertine. Anthropologue, chargée de recherche à l’IRD (PRODIG) affectée à l’Institut National d’Aménagement et d’Urbanisme de Rabat (INAU, Maroc) dans le cadre du Laboratoire Mixte International AMIR (Activité Minière Responsable au Maroc).\nLe 18 mars 2021, plusieurs milliers de manifestants ont défilé dans la commune de Figuig dans la région de l’Oriental au Maroc. Ils protestaient contre l’expulsion de plus de trente familles d’agriculteurs dans la palmeraie d’Arja, officiellement située du côté algérien depuis l’accord signé entre le Maroc et l’Algérie sur le tracé de leur frontière commune en 1972. La culture du palmier dattier y étant pluriséculaire, les cultivateurs marocains restaient tolérés dans la zone. Cependant, en novembre 2020, le regain des tensions entre le Front Polisario, soutenu par l’Algérie, et les Forces Armées Royales Marocaines à Guerguerat dans la zone du Sahara, à plus de deux mille kilomètres, s’est externalisé sur la frontière terrestre de l’Oriental, entraînant notamment l’expulsion de ces familles de cultivateurs qui ont alors dû replanter des milliers de palmiers du côté marocain pour ne pas perdre leur exploitation. Encore aujourd’hui, les tensions restent vives.\nCette corbeille, tbeq en darija, datant du début du XXe siècle et originaire de la province de Figuig (fig.1), témoigne de l’ancrage historique de cette culture de palmeraies d’oasis. Réalisée à l’aide de fibres de palmiers pigmentés, sa confection est en général assurée par les femmes qui se transmettent, dans le cadre domestique, l’apprentissage des motifs esthétiques symétriques de couleur. Pour rendre les fibres de palmiers malléables, elles sont préalablement trempées dans l’eau, ramollies, puis tressées à l’aide d’une aiguille épaisse. Ce sont ensuite dans ces corbeilles que sont disposés toutes sortes d’aliments, comme des fruits ou du pain.\nFig.1. Corbeille tressée issue de la collection du musée du quai Branly – Jacques Chirac\nDans la même région, un peu plus au nord, dans la province de Jerada, les corbeilles ne sont pas confectionnées avec des fibres de palmiers, mais avec des feuilles d’alfa (Macrochloa tenacissima), plante herbacée des régions arides du bassin méditerranéen (fig.2). Cette plante est indispensable pour l’alimentation des cheptels des tribus de pasteurs-nomades, une autre activité historique dans la région de l’Oriental, en plus de celle de la culture des palmiers dattiers. À la différence des fibres de palmiers pigmentées, les couleurs de ces corbeilles viennent de la laine teinte de mouton, tissée par-dessus l’alfa.\nFig.2. Corbeille de Jerada fabriquée à partir d’alfa et de laine teintée de mouton (2021, A. Dessertine)\nLes manières de fabriquer ces corbeilles témoignent donc de mobilisations différenciées de l’environnement proche par les habitants. Ces corbeilles constituent, bien sûr, un révélateur des types de ressources de proximité ; les objets utilitaires devenant une expression matérielle des secteurs locaux d’activité – dans la province de Jerada, l’élevage d’ovins et, plus au sud, dans l’oasis de Figuig, la culture du palmier dattier –, mais elles sont aussi une manifestation matérielle de processus plus larges, et notamment celui de la précarisation socio-économique qui touche particulièrement cette région du Maroc.\nFig. 3. Détails d’une corbeille d’une famille de Jerada (2021, A. Dessertine)\nEn effet, la région de l’Oriental est l’une des régions les plus pauvres au Maroc, souffrant de son caractère enclavé dans une zone frontière devenue « cul-de-sac » (Vermeren, 2019). En plus de la fermeture de la frontière terrestre en 1994, la plupart des circuits de commerce informel ont été supprimés en 2019 et 2020 par le colmatage des galeries souterraines des anciennes mines de plomb de Zellidja, frontalières aux deux pays et dont l’exploitation industrielle a cessé dans les années 1970. Ces galeries étaient utilisées pour la circulation de biens d’usage ordinaire, tels que des cigarettes ou de l’essence, mais elles étaient aussi le lieu de passage des migrants transnationaux tentant de rejoindre les enclaves espagnoles de Melilla ou Ceuta. Cette économie régionale, aussi informelle soit-elle, participait activement à l’économie domestique de la région et son interruption, sans mise en application de politiques de reconversion efficaces malgré les fonds déployés par l’État marocain, a diminué les opportunités économiques pour les populations.\nEn plus d’être enclavée, cette région avait connu d’importants épisodes de grandes sécheresses dans les années 1970. Un premier projet d’aménagement pastoral avait alors été lancé par le gouvernement marocain dès la fin des années 1980 dans une approche politique par filières de production, pour améliorer la contribution de cette région à la filière des viandes rouges ; les populations de cette région étant principalement des pasteurs nomades, dont les Bni Guil, connus en raison de la qualité réputée de la viande de la race de moutons qu’ils élèvent. Plusieurs travaux sociologiques et anthropologiques ont montré les difficultés liées à l’adaptation des pasteurs nomades dans la région de l’Oriental à des conditions climatiques de plus en plus arides et incertaines, ainsi qu’à une situation sociale plus précaire (Tozy, 2002), notamment due à l’exigence croissante de l’insertion dans l’économie de marché de sédentarisation (Tozy, 2019). L’émergence du transport motorisé, de l’utilisation de citernes d’eau et de la complémentation alimentaire pour le cheptel (achat de céréales pour compléter le pâturage) par les populations pastorales et nomades en témoignent (Rachik, 2000).\nUne autre conséquence de ces changements climatiques et sociaux est l’installation par vagues successives de ces populations pastorales en périphérie des villes minières, à l’origine de la construction de quartiers non-réglementaires. L’exploitation minière s’est développée dès les années 1920 dans la ville de Jerada créée ex nihilo pour la mine d’anthracite des Charbonnages du Maroc (ex-Charbonnages Nord-Africains) suivie d’autres mines comme celle de Touissit ou de Zellidja. Au milieu des années 1970 et dans les années 1980, nombre de pasteurs ne pouvant plus rester nomades sont venus « gonfler » la démographie des quartiers périphériques des villes minières, comme à Jerada, où ils n’ont pas pu pour autant bénéficier d’emplois par les Charbonnages du Maroc, en baisse d’activité à ce moment-là.\nFig.4. Vue de la ville de Jerada (2021, A. Dessertine)\nD’abord venus avec leur tente, les familles de pasteurs ont commencé à construire des bâtiments de façon informelle dans les années 1990. Certains coupaient du bois dans la montagne pour le revendre, des femmes travaillaient dans les maisons des ingénieurs plus aisés de la compagnie ; d’autres enfin, ont commencé l’exploitation artisanale de charbon, activité qui se poursuit actuellement et que les autorités gouvernementales tentent avec difficulté de structurer et de formaliser. En 2001, les Charbonnages du Maroc arrêtent définitivement une exploitation jugée insuffisamment rentable. La fermeture de cette compagnie laisse alors une ville à l’abandon qui perd un tiers de ses habitants en dix ans (de 60 à 40 000 habitants environ selon les chiffres du Recensement Général de la Population et de l’Habitat de 2004 et 2014). Actuellement, la situation socio-économique des habitants de cette ville et plus généralement de la région, est fortement précarisée.\nC’est ici que nous retrouvons nos corbeilles, dans un des quartiers en périphérie de Jerada, le quartier d’Hassi Blal, donnant directement sur des collines alentour. Karima fait partie de ces nombreuses femmes qui continuent à en confectionner, mais les revend désormais une vingtaine de dirhams. Elle a environ 65 ans, vit seule, son mari ne venant la visiter qu’occasionnellement et résidant avec son autre épouse. Elle utilise toujours de l’alfa mais, au lieu de la laine teinte d’autrefois, elle y tresse par-dessus des filaments colorés de sacs en plastique qu’elle achète ou récupère chez un des épiciers du quartier.\nFig.5. Une habitante de Jerada posant avec sa corbeille tressée (2021, A. Dessertine, photo floutée)\nCette nouvelle matérialité interroge : d’un objet domestique, la corbeille est aujourd’hui l’expression de l’émergence récente d’un artisanat de précarité qui daterait des années 2000. La vente de ces objets, de même que celle des morceaux de charbon ramassés dans les rejets des puits informels par des femmes souvent âgées et isolées, ou celle du berkoukch, semoule à gros grains préparée par des femmes du quartier, représente un commerce informel de survie dans une ville où les habitantes sont aussi pour beaucoup des veuves, leurs maris ayant succombé à la silicose, maladie pulmonaire causée par l’exploitation du charbon. Cette pluriactivité du quotidien qui comble le temps et conjure l’ennui selon les propos de certaines, tend en contexte précaire à s’insérer dans ce qu’on pourrait qualifier de « micro-économie spontanée de marché » : on vend des petites choses qui reposent sur des compétences partagées et facilement transmissibles, pour de petites sommes qui sont directement réinvesties dans les dépenses quotidiennes.\nFig.6. Échanges filmés avec Karima (2021, A. Dessertine et I. Telhimt)\nPartir de la matérialité d’objets, ici quotidiens et a priori insignifiants tels que les corbeilles, est en fait lourd de sens. L’évolution de celles-ci, d’objets utilitaires vers le petit commerce d’appoint, témoigne de la diversité des valeurs accordés aux objets selon les temporalités et les espaces : de cette corbeille du début du XXe siècle exposée dans la collection du musée du quai Branly – Jacques Chirac aux nouvelles chaque jour confectionnées pour être vendues dans le marché d’une petite ville marocaine près de la frontière algérienne. C’est aussi un témoignage des rapports de genre : comme beaucoup d’activités de petit artisanat non qualifié et associées aux espaces domestiques (on peut également citer la broderie à fils comptés marocaine terz el ghorza par exemple), ce sont les femmes qui sont à la manœuvre et qui assurent ces modalités quotidiennes de la débrouille. Enfin, la matérialité même de ces corbeilles devient évocatrice : l’utilisation de filaments de sacs plastiques plutôt que des fils de laine semble faire écho, par analogie, à la fin du pastoralisme-nomade dans une région où les opportunités socio-économiques semblent se réduire comme peau de chagrin.\n Note de l’éditeur : Le Front Polisario (anciennement Frelisario) est un mouvement politique armé apparu dans les années 1970 en opposition à l’occupation espagnole puis à la présence marocaine.\n En particulier dans le cadre du Fonds d’Impulsion Économique et Territorial (FIET) et plus spécifiquement dans celui du plan de développement intégré de Jerada 2018-2020 qui regroupe plusieurs partenaires et totalise 900 millions de dirhams, soit environ 90 millions d’euros.\nRachik H., 2000, Comment rester nomade, Casablanca, Afrique Orient.\nTozy M., 2019, « Passer d’un mode de vie à un métier. La « grande transformation » chez les éleveurs de l’Oriental (Maroc) », in Benarrosh Y., Le travail mondialisé au Maghreb. Approches interdisciplinaires, Casablanca, La croisée des chemins, pp. 179-197.\nTozy M., 2002, « Des tribus aux coopératives ethno-lignagères », dans M. Mahdi (dir.), Mutations sociales et réorganisations des espaces steppiques, Casablanca, Annajah Al Jadida, pp. 17-38.\nVermeren P., 2019, « Le royaume du Maroc a lié son destin aux migrations », Hérodote, 174(3), pp. 209-224.\nÉtiquettes : économiefemmesMarocprécaritévannerie\nArticle suivant Le terrain en anthropologie – Un éclectisme méthodologique délibéré\nArticle précédent L’organologie du tabla. Émergence et évolution d’un membranophone indien


Elle est allongée sur le lit, les cuisses écartées, et c’est avec le sourire qu’elle s’exhibe ! | 45 ans\n/ Cougar / Elle est allongée sur le lit, les cuisses écartées, et c'est avec le sourire qu'elle s'exhibe !\nElle est allongée sur le lit, les cuisses écartées, et c’est avec le sourire qu’elle s’exhibe !\nElle se trouve à la maison, et comme elle est relativement excitée, elle décide de s’exhiber. C’est une femme cougar qui a vraiment tout ce qu’il faut pour plaire. Elle se trouve dans le lit. Elle a retiré la totalité de ses vêtements. Elle est allongée sur le dos, et elle a les cuisses bien écartées. C’est sans aucun complexe qu’elle nous fait découvrir son corps.


Hong Kong interdit les ventes d'ivoire lors d'un vote historique | Chinafrica\nFri, 25 May 2018 16:32:29 +0000\nLes députés de Hong Kong, considérée comme une plaque tournante de la contrebande de l'ivoire, ont voté mercredi en faveur de l'interdiction des ventes d'or blanc.\nLes députés se sont exprimés à une large majorité pour cette interdiction qui entrera en vigueur d'ici 2021.\nLa décision était très attendue par les défenseurs de l'environnement après l'abolition totale des ventes d'ivoire par la Chine entrée en vigueur fin 2017. La Chine était autrefois le premier marché de destination pour les défenses de contrebande.\n"Fermer ce marché massif va fournir une possibilité de survie aux éléphants", a réagi Bert Wander, de l'ONG internationale Avaaz, dans un communiqué.\nLe gouvernement de l'ancienne colonie britannique revenue en 1997 dans le giron de la Chine avait annoncé fin 2016 son intention d'interdire avant 2021 les importations et exportations d'ivoire.\nHong Kong autorise toujours la vente d'objets en ivoire issus des stocks officiels constitués avant l'interdiction de ce commerce en 1990, en théorie uniquement à destination du marché insulaire.\nMais des ONG accusaient les trafiquants de profiter de cette législation pour se livrer à une contrebande à grande échelle, menaçant la survie des éléphants.


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Le passé et le présent de la palette logistique\nLe passé et le présent de la palette logistique\nLe passé et le présent de la logistique pallet\nThe avantages apportés par les palettes à l'industrie de la logistique moderne se reflètent principalement dans le fait que l'emballage de l'unité, la normalisation et la standardisation des articles peuvent être réalisés, les articles peuvent être protégés, et la logistique et les entreprises le flux peut être circulation facilitated.\nPallet origine de war\nFrom une perspective globale, l'utilisation palette origine en Australie, mais la circulation des palettes entre les entreprises origine aux États-Unis. Dans la guerre du Pacifique du1930s, les palettes usagées militaires des États-Unis pour la première fois pour améliorer l'efficacité de manutention des marchandises et assurer l'approvisionnement en fournitures logistiques. Dans1946, Le gouvernement australien a créé un système de partage de matériel de manutention fédéral avec un taux d'utilisation de palette standard95%, Ce qui en fait le pays avec la plus forte proportion de palettes normalisées dans le monde et le plus grand système de partage de palettes dans l'hémisphère sud. Depuis lors, des palettes ont été largement utilisés dans les pays à travers le monde et sont considérés comme l'une des deux principales innovations dans le secteur de la logistique dans la20e century.\nThe premier pays en Europe pour mettre en œuvre la circulation palette était la Suède (1947), Suivie par la Suisse (1951). Le succès des deux pays système commun de palettes a eu un impact majeur sur les autres pays européens, ce qui conduit à de nombreux pays européens comme la France et l'Allemagne. Ils ont mis en place leur propre palette de partage domestique systems.\nThe normes internationales en vigueur pour les palettes sont disponibles en six tailles. Du point de vue du commerce international, chaque groupe d'intérêt national espère que d'autres pays adopteront leurs propres normes palettes, de sorte que les produits nationaux peuvent utiliser pleinement leur pays & #39, De l'équipement logistique et des installations, et à faible coût. Entrée sur le marché avec succès dans d'autres pays, mais pas prêts à partager tout prix pour le pays de changer la norme de la palette, puis changer la norme de l'industrie. Par conséquent, un pays ne change généralement pas facilement ses propres normes de taille de palette. Du point de vue du commerce des produits de base, la palette standard est un commerce barrière technique qui peut jouer un rôle dans la promotion de l'exportation de biens ou de protéger la market.\nFirst domestique, plateaux tray\nFlat plats sont les plus largement utilisés, le plus grand nombre d'utilisations et la meilleure polyvalence. plateaux plats peuvent être divisés en trois types:\n1Selon le classement de table. Il existe quatre types: simple face, simple face, double face et profil aérodynamique;\n2 Selon la classification de la fourche de chariot élévateur à fourche. Il existe trois types: à sens unique type de fourche, dans les deux sens à fourche, le type de fourche à quatre voies;\n3 Classification selon les matériaux. Il existe cinq types de plateaux plats en bois, des plateaux de plats en acier, des plateaux plats en plastique, des plateaux plats composites, et des bacs à papier.\nPre：What is the explanation of logistics terms such as value chain?\nNext：Linde won the "China Industrial Vehicle Innovation Award" Gold Award\n1.0-1.8 Ton LPG&Gasoline Forklift\n5.0-7.0 Ton LPG & Gasoline Forklift


Plantes jaunissantes ou brunissantes help!\nSujet: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Dim 21 Aoû 2011, 08:55\nJ'ai un Petit souci avec mes plantes. J'ai 3 bacs qui contiennent chacun une cladophora et une anubia. Ensuite dans un bac j'ai deux bacopa et une crypto; dans le deuxième j'ai une bacopa et 2 plantes ressemblant a des rotalas. Dans ces deux bacs que j'ai mis en eau jeudi, j'ai changé et nettoyé les filtres.\nDans le troisième bac, j'ai une bacopa une "rotala" et une crypto. Le filtre tournait déjà depuis une semaine et je lai laissé, pas nettoyer, juste la mousse pas la masse filtrante.\nDans le premier bac: mes bacopas ont Bruni légèrement, la crypto a des trous tous petits dans ses feuilles, l anubia a deux marques brunes de petits diamètre sur une feuille. Il y avait un bébé escargot que j'ai enlevé car indésirable de le bac. lampe pour cet Aqua: 10W, contenance du bac:20l\nDans mon deuxième bac: anubia ok, bacopa avec quelque feuilles brunes comme pourries, rotalas en perte légère de 2-3 feuilles au pied. Lampe 13W, contenance u bac: 23l\nDans mon troisième bac: crypto rb phase de mort. Elle devient légèrement jaune ( je lavais séparée en deux puis la je lai toute réunie) anubia plus ou moins ok, rotalas a l'air toute mangée et la bacopa brunit. Contenant du bac: 20l, lampe 10w\nMon eau contient chaque fois: eau du robinet, aquasafe, nitrivec, et Plantamin.\nJe ne m'explique pas pkoi certaines plantes surtout dans le dernier bac ont tendance a devenir brunes. Auriez vous une idée?\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Dim 21 Aoû 2011, 08:57\nJe précise que dans le premier bac, ma crypto a une seule feuille jaune.\nDans min troisième bac, ma crypto a plein de feuilles jaunies.\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Mer 24 Aoû 2011, 08:23\nPeut-on avoir les paramétres de l'eau de l'aquarium ainsi que la durée d'éclairage?\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Mer 24 Aoû 2011, 19:25\nDurée d'éclairage: 10-12h (parfois un peu plus)\nParamètres... bah pas tout de suite, il faut que je rachètes des trucs pour mesurer ^^\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Mer 24 Aoû 2011, 19:31\nL'éclairage doit être sur une minuterie c'est important pour les plantes.Ton probléme peut-être une carence ou un excés donc sans test difficile de répondre tiens nous au jus!!!\nSujet: plantes jaunissantes ou brunissantes help! Mer 24 Aoû 2011, 19:40\npour plus de réponses je te conseille une petit lecture sur cette page ! sa mas beaucoup aidé a me décollé avec des résulta positif http://www.aqua-lorca.fr/\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Ven 26 Aoû 2011, 16:39\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Ven 26 Aoû 2011, 18:41\nNo3=0 alors les plantes non rien pour se nourrir,ajout d'engrais avec fer plus que recommandé!!!\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Ven 26 Aoû 2011, 18:44\nau faite comment fais-tu pour avoir trois résultat différent en gh kh alors que pour les trois bacs c'est la même au de robinet apparemment!!!\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Ven 26 Aoû 2011, 19:29\nJ'ai du me tromper en lisant le résultat ^^'\nJe leur met de l'engrais et des capsules de fer dans l'eau de toute façon... --'\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Sam 27 Aoû 2011, 06:40\nJe pense que tu as utilisé des tests bandelettes et c'est pour ça que les résultats sont aléatoires,rien ne vaut les tests en gouttes comme jbl par exemple la précision est largement supérieur.\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Sam 27 Aoû 2011, 19:08\nOui aux tests en bandelettes...\nMais j'ai aussi de l'eau qui vient pas du même endroit pour les 3 bacs.\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help! Mer 31 Aoû 2011, 09:01\nAu secours, j'ai l^'impression que malgré les ajouts de comprimés ferrugineux et d'engrais à plantes, mes bacopas se meurent. Leurs feuillent deviennent brunes et tombent.\nSujet: Re: Plantes jaunissantes ou brunissantes help!


Santé mentale : Comprendre ses besoins\nAprès plusieurs tempêtes, ma santé mentale se porte enfin beaucoup mieux. Je vis une attitude équilibrée, un juste milieu. Pendant longtemps, les dépressions et les troubles paniques ont bousculé violemment les remparts de mon esprit. Le mental, trop sollicité pour tenter de trouver un soulagement, devenait un terrible ennemi.\nQuand on parle de santé mentale, on fait justement référence à tout ce qui se passe dans la tête. Avec le temps, la médication et la guérison, je comprends que la souffrance mentale est d’abord liée aux souffrances du cœur. Besoins trop souvent négligés, refoulés, inassouvis, la détresse s’exprime en maux, en perturbations de l’esprit.\nAujourd’hui, je prête une oreille attentive à mes manques, mes désirs de l’âme, mes priorités absolues. Je tourne mon écoute vers l’intérieur. Pour moi désormais, c’est ce qu’il me faut satisfaire pour vivre en paix avec mes émotions. Lorsque je ressens de la joie, de la tristesse, de la colère, de la peur, je regarde derrière ces émotions pour comprendre ce qui a besoin d’être entendu. Et le message à recevoir est toujours pertinent.\nEn bref, les besoins de tout être humain sont :\n– le besoin affectif ou social\nLes émotions quant à elles, se déclinent en plusieurs subtilités :\nJoie : Amusement, gratitude, enthousiasme, émerveillement, sérénité\nTristesse : Déception, souci, chagrin, vide, abattement, peine, désespoir\nColère : Impatience, contrariété, énervement, agacement, irritabilité, furie, rage\nPeur : Crainte, anxiété, appréhension, inquiétude, terreur\nSi je suis fière de moi, si je réussis quelque chose, je suis dans la joie… mon besoin peut être de partager cette joie avec d’autres, de célébrer.\nSi je vis une perte ou une rupture, je suis dans la tristesse… mon besoin peut être de vouloir être réconfortée, de m’isoler pour me guérir.\nSi je vis un sentiment d’injustice, d’impuissance, je suis dans la colère… mon besoin peut être de pouvoir m’exprimer, d’être entendu.\nSi je vis une menace pour mon intégrité, si je suis en danger… mon besoin peut être d’être protégée, rassurée.\nOn peut donc se faire un journal d’humeurs ou d’émotions pour suivre à la trace nos ressentis et ainsi apprendre par différents moyens à y faire face. On se responsabilise surtout et on devient capable de s’auto-réguler avant que tout prenne une ampleur démesurée.\nEn parallèle, j’ai créé mon propre outil que j’ai intitulé «mes ressources de guérison». Je pioche allègrement dedans pour me donner des idées ou pour simplement m’accompagner vers ce qui me ferait du bien là, sur le moment. Il s'agit d'une très longue liste de gestes simples à poser qui ont des répercussions positives sur moi. Parfois, ce sont des méthodes d’appoint seulement, le temps de s’apaiser, de mieux se réconforter. D’autres peines peuvent requérir davantage de soins; les traitements doivent alors s’échelonner sur une plus longue période.\nQuoiqu’il en soit, veillons toujours à nous donner toute la compassion possible, prenons tout notre temps pour bien guérir et donnons-nous toute l’attention nécessaire à notre rétablissement car c’est le travail de toute une vie!


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Pour échapper aux coups de son mari, une femme enceinte se défenestre\nGustine, Iris, Lydie, Metal, Triskèle\nSujet: Pour échapper aux coups de son mari, une femme enceinte se défenestre Lun 1 Avr - 14:56\nLe drame s'est produit dans la nuit de samedi à dimanche à Gisors, dans l'Eure.\nAux environs de 3H00 du matin, une violente dispute a éclaté dans un couple au cours de laquelle l'homme a commencé à battre sa compagne enceinte de 9 semaines.\nPour échapper aux coups violents de son compagnon, la femme n'a pas eu d'autres choix que se jeter par la fenêtre de l'appartement situé au 1er étage.\nLa victime a été transportée en urgence absolue à l'hôpital. Elle souffre d’un traumatisme au visage, de blessures aux bras, d’une métrorragie, et d'un saignement de l’utérus.\nL'enquête a été confiée à la gendarmerie. source\n[Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] : On peu imaginer la souffrance de cette femme causée par son mari ? ça me met en peine et en rage contre tous ces sal****ds qui frappent leur femme\nSujet: Re: Pour échapper aux coups de son mari, une femme enceinte se défenestre Lun 1 Avr - 15:12\nEt ce n'est malheureusement pas le seul cas.... [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]\nLa police a t-elle accouru dans l'heure ??\nSujet: Re: Pour échapper aux coups de son mari, une femme enceinte se défenestre Lun 1 Avr - 18:17\nPauvre femme !!!! J'espère que son mari devra répondre de ses actes devant la justice.\nSujet: Re: Pour échapper aux coups de son mari, une femme enceinte se défenestre Lun 1 Avr - 18:43\nPas besoin de te cacher Camélia. C'est une bonne question et la réponse est non. La police n'accourt jamais dans des cas du genre. Et encore moins la nuit


Réduction de l'éclairage public • 2e phase - Ville d'Anduze\nRéduction de l’éclairage public • 2e phase\nDeuxième phase de test\nComme annoncé depuis quelque temps, la seconde phase de tests de réduction d’éclairage a commencé depuis le 19 mai sur Anduze.\nIl s’agit, sur le centre ville, de quelques extinctions complémentaires, à la demande justifiée de riverains (Plan de Brie).\nMais, essentiellement, cette fois les essais porteront sur les zones périphériques. Là encore quelques essais de coupure de certains lampadaires superflus sont prévus. Également, sur les armoires de commande des secteurs Fraisal et Cabanis au Poulverel , et au plan des Molles , une extinction totale est programmée entre 23h00 et 05h00 comme cela se pratique de plus en plus couramment. Sur la zone d’activité de Labahou, une partie sera également éteinte en cœur de nuit (secteur « Poterie« ) et idem au chemin des Escalades. Tandis que chemin de l’Aire (Gendarmerie) la quantité d’éclairage sera notoirement réduite, couplée avec une diminution progressive dans la nuit, sans extinction complète toutefois à cet endroit.\nCes tests en fonction des retours que nous en aurons, serviront ensuite à préciser le programme qui sera mis en place pour la commune dans le cadre d’un appel à projet du Parc National des Cévennes de réduction de la pollution lumineuse.\nÀ noter enfin que certains lampadaires rue Basse rue Fusterie, éteints lors de la première série d’essais, ont été quant à eux remis en route à la demande de riverains.\nDepuis le 26 janvier, trois quartiers du centre-ville ont été choisis pour procéder à des tests provisoires de réduction de l’éclairage public par l’extinction de certains lampadaires : « Pelico / Luxembourg », « rue Haute – rue Basse » et le boulevard Jean-Jaurès.\nLe but est de mesurer l’impact de cette diminution ciblée de l’éclairage et son acceptation par les habitants. Cette première phase durera quelques mois puis nous ferons un bilan et déciderons de la suite à donner.\nGlobalement les Anduziens semblent adhérer au principe et grâce à certains d’entre eux quelques ajustements ont déjà été réalisés. Le sujet de la pollution lumineuse a aussi été abordé lors des réunions du nouveau conseil citoyen.\nUne seconde phase va à présent démarrer, celle de l’extinction complète de minuit à 5h des lampadaires de quelques quartiers périphériques de la ville : au Poulverel dans les secteurs de Cabanis et Fraisal, au Plan des Molles, aux Escalades, au stade et dans la zone d’activité de Labahou.\nRappelons que, depuis le mois d’octobre, le quartier « Église – rue des Treilles » a été totalement équipé de nouveaux lampadaires de dernière génération avec des ampoules leds à flux lumineux d’intensité variable et programmable selon les heures de la nuit. Le paramétrage choisi, soit une diminution de puissance de 40% entre 23h et 1h puis de 80% entre 1h et 6h, permet une économie de consommation d’énergie de plus de 80% par rapport aux anciens équipements. De plus ces leds donnent un meilleur éclairage, plus directionnel vers le sol et moins puissant, par conséquent moins nuisible pour la santé (qualité du sommeil) et l’environnement (faune et flore).\nLe coût de ce rééquipement des lampadaires sur l’ensemble de la commune est très élevé ce qui implique de répartir les travaux sur plusieurs années. Une partie des économies de consommation ainsi qu’un partenariat avec le Parc National des Cévennes (pour une part de financement) et l’Agglomération d’Alès (pour la maîtrise d’œuvre) vont nous permettre de poursuivre ce projet dans le temps.\nVues nocturnes d’Anduze depuis la falaise de Peyremale – Photos : Stéphanie Lebreton\n… sur les enjeux pour l’environnement (biodiversité, conséquences néfastes sur la faune…) et la santé humaine (perturbation endocrinienne, trouble du sommeil, effet délétères sur la rétine des éclairages led…)\n>> Prévention de la pollution lumineuse : les propositions du CGEDD (Conseil Général de l’Environnement et du Développement Durable)\n>> La pollution lumineuse, état des lieux et propositions (Ministère le la Transition Écologique et Solidaire)\n>> Et la nuit réapparut, ces villes qui confinent l’éclairage public (Reporterre)\n>> Les enjeux de la réduction de la pollution lumineuse (note de la municipalité)\n>> 13ème édition du Jour de la Nuit (article du site)\n>> Éclairage public, la municipalité joue la carte de l’économie (Midi Libre)\nVous pouvez donner votre avis sur l’éclairage de votre rue et de votre quartier, à l’aide du formulaire téléchargeable :\n>> Tableau atelier « Lumière et Environnement » (ce tableau est également disponible à l’accueil de la mairie).\nChacun peut aussi faire part de ses réflexions librement.\nVous pouvez retourner le ou les formulaires rempli(s) et commentaires libres :\n• sur papier, à l’accueil de la mairie\n• en version numérique, par mail à l’adresse contact@mairie-anduze.fr en indiquant comme objet « Atelier Lumière et Environnement ».\nPrécédentPrécédentRencontre avec les réfugiés ukrainiens à Anduze et les acteurs locaux le 16 mai\nSuivantRévision du PLU • Le PADD a été présenté en réunion publique le jeudi 12 mai 2022Suivant


L'Europe a besoin de plus de femmes entrepreneuses - 50 - 50 Magazine50 – 50 Magazine | "les péripéties de l'égalité femmes/hommes"\nÉconomie L’Europe a besoin de plus de femmes entrepreneuses\nEn Europe, 99% des entreprises sont des petites et moyennes entreprises (PME). Elles fournissent les deux tiers des emplois dans le secteur privé et génèrent plus de la moitié de la valeur ajoutée créée, au total, par les entreprises actives dans l’Union européenne. Elles sont, selon la Commission européenne, « la véritable épine dorsale de l’économie européenne, les premiers moteurs de la prospérité et de la croissance économique et jouent un rôle-clé dans l’innovation, la recherche et le développement ».\nCe secteur dynamique, garant d’une croissance économique durable, est cependant encore sous-investi par les femmes : une femme sur dix est entrepreneuse dans l’Union européenne contre un homme sur quatre. Pourquoi les femmes se lancent-elles moins dans la création de PME que les hommes ?\nClichés sexistes et manque d’information\nCe n’est pas du côté de l’éducation supérieure qu’il faut chercher les causes de cette sous-représentation des femmes, puisqu’elles représentent 60% de tous les diplômés d’université.\nSelon le rapport du Parlement européen sur l’entrepreneuriat féminin dans les PME, adopté le 13 septembre, « les hommes et les femmes n’ont pas les mêmes opportunités pour ce qui est de diriger et de développer les entreprises, du fait de clichés sexistes et d’obstacles structurels, les femmes étant souvent perçues, de manière injustifiable, comme dénuées de compétences propres aux entrepreneurs, telles que la confiance en soi, l’autorité et le goût du risque ».\nLes femmes ont aussi souvent des difficultés à trouver les informations adéquates leur permettant de créer une entreprise sereinement. C’est pourquoi le Parlement européen considère que la Commission européenne et les Etats membres devraient assurer aux femmes un soutien financier et éducatif, notamment par des avantages fiscaux et par le biais de campagnes de communication pour promouvoir l’instrument européen de microfinancement Progress.\nLes problèmes de garde d’enfant ou de personnes dépendantes étant une réalité pour les hommes et les femmes, le Parlement européen souhaiterait que les Etats membres mettent en place des politiques favorisant une conciliation satisfaisante de la vie professionnelle et de la vie familiale. Cette thématique constitue une préoccupation constante et revient régulièrement dans les résolutions de l’institution européenne.\nSans système de garde approprié, les femmes ont plus tendance que les hommes à quitter leur travail pour s’occuper de leurs enfants : elles perdent leur indépendance financière et interrompent leurs carrières, mettant ainsi en péril les prochaines étapes de leur vie professionnelle et leur retraite. Assurer des systèmes de garde efficaces permettrait à de nombreuses femmes de se lancer dans l’entrepreneuriat.\nMême lorsque les barrières sont supprimées, il n’est pas si facile de se lancer dans l’aventure de l’entrepreneuriat. Pour y remédier, l’Union européenne a créé en 2009 le réseau des ambassadrices de l’entrepreneuriat féminin. 270 entrepreneuses de 17 Etats membres et 5 Etats extérieurs à l’UE se sont engagées auprès de l’Union à promouvoir l’entrepreneuriat féminin en allant sur le terrain, notamment pour des interventions dans des écoles ou lors de conférences de haut niveau. L’utilité principale de ces ambassadrices est de donner confiance aux femmes qui désirent créer leur entreprise et de leur transmettre leur propre expérience.\nLa Commission européenne a également créé un portail internet entièrement dédié aux entrepreneuses qui répertorie les réseaux et organisations nationales.\nMalgré les initiatives nationales et européennes, il reste encore de nombreux efforts à faire pour que les femmes investissent pleinement ce secteur. Croissance économique et création d’emploi pour l’Union européenne, flexibilité dans les conditions de travail et indépendance financière pour les entrepreneuses : comme dans tous les domaines liés à l’égalité femmes-hommes, la société a tout à y gagner.\nÉtiquettes : Economie Emploi Europe