9. Geneva. International city or World city?\nPeut-être que ce sont tes dualités qui définissent finalement le mieux ton identité. Déjà tu vogues entre localisme et globalisme, esprit genevois et « Esprit de Genève », aussi internationale que locale. Tu vis sans contradiction l’ouverture au monde et l’entre-soi, les racines et les ailes. Cette dualité assumée soulage les ajoutés, qui n’ont pas comme ailleurs besoin de s’excuser ou se justifier quand ils ressentent le besoin de se tourner vers la communauté. Tu es tolérante, mais ferme. Pas question de chasser l’austérité de Calvin, tu y tiens. Depuis la Réforme elle fait partie intégrante de ton identité. Pas de place pour l’esclandre sous l’œil sévère de tes Réformateurs venus d’ailleurs, emblématisés dans un mur de pierre. Dans pareille ambiance, qui aurait envie de se faire remarquer ?\nPour conclure, on peut dire que ta tribu n’est pas plus définie par son sang que ton identité n’est figée. Ta tribu se définit au gré de l’ancrage et de l’attachement des divers flux qui t’ont et continuent à te traverser et que tu as le don d’intégrer, donnant à ton identité un caractère toujours provisoire, défini seulement de façon constante par sa diversité. Voilà pour l’échelle locale. Mais ta grande originalité vient de ce qu’étant à la fois capitale internationale et pôle régional, ce qui te définira principalement dans l’avenir sera la façon dont tu parviendras à gérer, entremêler, et intégrer ces deux échelles en les mixant avec ta localité.\nVoilà dans les grandes lignes la complexité de l’identité de la Cité de Calvin. Intéressons nous maintenant à sa démographie. Avec une population composée d’un mélange de Genevois, de Confédérés et d’étrangers, Genève est une ville de diversité. Alors quel goûteux mélange a engendré ce patchwork de populations ?\nGenève, terre de partage, est marquée par les nombreux flux qui la traversent et la composent. Flux pendulaires, frontaliers, confédérés, expatriés, migratoires, touristiques, conférenciers ou académiques. On dit que le Genevois pure souche est une denrée rare, et il est vrai que dans une ville qui compte plus de 20% de naturalisés et plus de 40% d’étrangers pour une population de moins d’un demi-million d’âmes, la diversité fait consensus plus que débat. Genevois, définition accordée à tous ceux qui ont adopté et se sont fait adoptés par Genève, sont fiers de cette identité cosmopolite. Terre de refuge pour l’Europe de la Réforme aux Révolutions, ces premières vagues constituent une part des vieilles familles genevoises. Si Genève a d’abord ensuite intégré des vagues de migrants confédérés, son champ d’attraction n’a cessé de s’étendre. La croissance économique et l’extension de la Genève Internationale après la Deuxième Guerre mondiale ont fait affluer « cols blancs » et « cols bleus » et sa démographie a explosé. Portugais, Italiens et Espagnols y ont depuis longtemps fait leur nid. Du statut de saisonniers à leur enracinement progressif, ils ont repris un nombre de commerces important dans certains quartiers et conféré à Genève une identité latine marquée. Ces dernières années, les Kosovars et les ressortissants de l’Ex-Yougoslavie banalisent gentiment leur présence également. Mais la diversité genevoise est loin de s’arrêter aux frontières européennes. Ces communautés ont été rejointes par des migrants du monde entier. Genève est européenne, mais aussi asiatique, arabe, russe, africaine, sud et nord-américaine. Toutes ces cultures enrichissent la cité d’autres manières d’être au monde.\nCe qui marque encore davantage que la diversité des origines, c’est la différence des statuts. Quantitativement plus importante, la Genève multiculturelle, celle des migrants économiques et politiques, est souvent différenciée de la Genève Internationale, celle des expatriés. Les uns bricolent leur monde entre ici et là-bas, les autres sont les salariés de la culture universelle occidentale mondialisée et uniformisée, ils vivent dans un ailleurs, un monde exportable et déterritorialisable. Genève se partage entre migrants « en quête d’une vie meilleure » accueillis, et expatriés invités par d’autres. Les internationaux appartenant à des catégories socio-économiques aisées, plus riches que la moyenne des autochtones, caractérisent le paysage migratoire et l’image de Genève, et ont des conséquences sur son territoire, conduisant à quelque drame de la prospérité. Si les organisations internationales se sont ancrées, leurs hommes ne font que passer, rendant leur présence abstraite. Mais la migration de la prospérité ne se limite pas à la colonie des expatriés. Investisseurs arabes ou russes, « résidents non domiciliés » de Cologny, réfugiés fiscaux des voisins européens pour n’en citer que quelques-uns. Cultures importées ou culture mondialisée, rentrées fiscales ou main d’œuvre, tous les ajoutés contribuent à enrichir la cité.\nEntre cités satellites et villas cossues, les modes d’habiter divergent aussi selon le statut socio-économique. De même que les modes d’intégration. Maillage étatique serré ou réseaux transnationaux pour les uns, entreprises privées de relocation pour les autres. Ville du siège du Haut Commissariat pour les Réfugiés, Genève est aujourd’hui aussi la ville qui cache ses requérants d’asile dans des foyers en périphérie. Pour eux, l’intégration a laissé la place à la relégation. Mais au-delà de leur hétérogénéité, il reste aux ajoutés de tous statuts et toutes origines confondus quelques occasions de se rencontrer. Ainsi, ils sont amenés à se retrouver dans les parcs de la métropole l’été, à l’occasion des cours de français gratuits organisés par la ville et l’État pour favoriser l’intégration et créer du lien social.\nLa composition diurne de la Cité se révèle encore plus diversifiée. Genève étant un pôle économique important, tous ces résidents partagent en journée l’espace économique avec les travailleurs frontaliers français et les pendulaires romands. Des passagers journaliers qui croisent également les milliers de congressistes et de touristes qui transitent à Genève.\nCette diversité démographique et culturelle ne manque pas d’être célébrée. Genève se veut une ville qui « welcome » ses ajoutés. Les manifestations, expositions, forums ou initiatives variées qui mettent en valeur ce visage de Genève ne manquent pas.\nLe projet « Genève, sa gueule » met en lumière tous les Genevois. D’ici et d’ailleurs.\nSi les initiatives pour mettre en valeur la Genève multiculturelle sont nombreuses, aucune ne tient cependant la comparaison avec l’année 1995, proclamée par la ville « Année de la Diversité ». Durant un an, manifestations et forums se succédèrent jusqu’à l’apothéose du projet, la Fête de la Diversité. A cette occasion la Plaine de Plainpalais, espace vierge par excellence, se mua en Village mondial, en carrefour de toutes les diasporas. Elle abrita des stands de toutes les associations communautaires, des Caraïbes au Cap Vert, du Mexique au Vietnam, de l’Erythrée au Tibet, du Maroc au Pérou, du Chili à la Thaïlande. Au programme : traversée du monde, rencontres par les sens, échanges interculturels et marchands. Artisanat, danse, cuisine, musique, démonstration de rites, costumes, les cultures furent célébrées sous diverses formes. Les associations présentèrent leurs projets et un peu de folklore pour susciter la curiosité, comme une main tendue, pour créer un premier contact, un premier rapprochement. On dit qu’il y eut frémissement, qu’une alchimie, un lyrisme se sont produits lors de cette manifestation. Que si elle n’a pas forcément conduit à des politiques publiques très volontaires pour rapprocher les communautés avec les locaux, elle aura permis de révéler l’immense potentiel de création d’une société multiculturelle et unifiée.\nAujourd’hui, et malgré les diverses initiatives, la multiculturalité reste peu visible, peu expressive à Genève. Si les ajoutés ont créé associations, lieux de culte, commerces, lieux culturels ou restaurants, le transnationalisme genevois est incomparable avec ce qu’on peut observer dans des Villes-Monde pas si éloignées. On peut le déplorer, ou saluer le fait que Genève n’ait pas succombé à la Diversité-Marketing. Mais pourrait-on y voir aussi le signe d’une fusion des Communautés, la preuve de l’existence d’une Société genevoise aux différences atténuées ? On y reviendra ultérieurement.\nVoyons maintenant un peu comment tout ce petit monde cohabite et se partage cet espace exigu. A première vue, du moins visuellement, Genève ne donne pas l’image d’une cité de territoires appropriés. A côté de son quartier-monde, les Pâquis, elle offre un paysage assez homogène, assez peu marqué par l’ethnicité, même si on remarque une tendance à l’ethnicisation du paysage commercial, reflet de la composition de la population et du goût pour les cultures du monde. Mais derrière l’apparente homogénéité, le paysage genevois comporte son lot de divisions spatiales. Si le paysage genevois est marqué par une certaine mixité, il l’est aussi fortement par la spéculation immobilière et par conséquent la gentrification. Mais sa grande spécificité, sur laquelle on reviendra très vite, c’est la lutte impitoyable pour l’espace que se livrent Genève Internationale, Genève locale et France voisine.\nGrossièrement, l’espace genevois qui se divise entre Rive gauche et Rive droite, comporte des quartiers populaires en gentrification, des cités-satellites, des communes agricoles, des communes lacustres, des communes industrielles, des communes bourgeoises, des banlieues chics, d’anciennes communes réunies, le quartier des organisations internationales, les quais. Ou encore la Vieille ville, lieu de mémoire, et son paysage palimpseste qui raconte l’histoire de la cité. Elle surplombe un espace marchand, colonne vertébrale de la cité. Sauf quelques exceptions, comme l’artisanale, bourgeoise et bobo Carouge, ancienne cité sarde autonome, aujourd’hui une des centralités de la cité, l’espace du canton reste très polarisé sur Genève.\nD’une manière générale, Genève porte le sceau des mobilités, parce que tous les flux qui la parcourent modifient son territoire et nécessitent des infrastructures appropriées.\nGenève possède son lot de quartiers populaires en gentrification, anciens quartiers industriels, artisanaux et ouvriers investis par les classes moyennes et la jeunesse branchée. Entre le quartier Plainpalais-Jonction qui se transforme en refuge pour les lofts et les galeries, et les Eaux-Vives et ses pizzerias qui se hipsterisent au rythme d’une nouvelle enseigne branchée remarquée à chaque nouvelle visite dans le quartier, Genève perd peu à peu son âme populaire. Sur la rue de Carouge, à la Servette, ou aux Grottes, la Genève populaire n’est pas encore enterrée. Plus généralement, le stade de gentrification des quartiers populaires reste sans commune mesure avec celui observé en Amérique du Nord. Mais le centre-ville poursuivra sans nul doute sa mutation, avec la crainte qu’il se transforme en ghetto-bobo.\nDans le quartier des Eaux-Vives, en pleine mutation, certains habitants dénoncent une évolution démographique qui tuerait la vie de quartier. Son évolution offre néanmoins de nombreux lieux de cohabitation nocturne pour « bobos » locaux et « hipsters » anglo-saxons.\nA Genève, où les différentes origines ne forment pas des communautés sur la base d’une concentration territoriale, les enclaves ethniques ne font pas partie du paysage urbain. La dispersion résidentielle prime. La spécialisation territoriale genevoise se fait davantage sur base socio-économique qu’ethnique. Ceci s’expliquant sûrement, outre la taille de la ville, par la diversité de statuts pour chaque origine qui limite le regroupement en communautés culturelles. Les familles de « cols blancs » s’installent plutôt dans les quartiers bourgeois de la rive gauche comme Champel-Florissant-Malagnou ainsi que dans les quartiers et communes de la rive droite proches des organisations internationales, pour les fonctionnaires internationaux. Les jeunes internationaux investissent aujourd’hui également les quartiers centraux populaires en mutation, quartiers traditionnels d’installation des « cols bleus », comme Plainpalais, les Pâquis, les Grottes, les Accacias ou les Eaux-Vives. « Cols bleus » qui s’installent depuis plusieurs décennies massivement dans les cités satellites. Si la gentrification se poursuit, la tendance au regroupement des classes socio-économiques les moins aisées en périphérie devrait se poursuivre.\nZoom sur : Les Pâquis\nGenève ne possède pas de quartier (« mono »)ethnique qui serait le refuge ou porterait la marque d’une communauté en particulier. Peut-être dû à son exiguïté, la cité possède un quartier multiethnique et multiculturel emblématique, son quartier Monde, le quartier des Pâquis. Entre gare et lac, squats, lofts rénovés, hôtels meublés et hôtels de luxe, ce lieu de transit, de passage ou d’installation, abrite restaurants et commerces ethniques du monde entier. Mais les Pâquis, c’est d’abord un territoire à partager. Quartier d’immigration, le Monde cohabite avec le monde de la nuit ou le monde de la chair, ses cabarets et ses sex shops. Le Monde cohabite aussi avec le pittoresque village des Pâquis, ses « Pâquisards » légendaires et ses vieux bistrots. Une nouvelle vague bobo, ingrédient désormais incontournable à tout quartier multiethnique en gentrification, a également adopté le quartier. Âme pittoresque et villageoise, âme multiethnique et multiculturelle, âme alternative aussi, les Pâquis offre une fresque originale entre village local et village mondial, vie de famille et monde de la nuit. En tout, ce sont cinquante mille habitants qui vivent dans ce drôle de village.\nCentralité pour les commerces ethniques, les Pâquis sont un haut lieu pour la consommation culturelle. On y trouve notamment restaurants indiens, chinois, libanais, péruviens, japonais, coréens, portugais, valaisans, turcs. Pad thai, chawarma ou buffet brésilien. On vient faire ses emplettes dans des magasins et épiceries balkaniques, asiatiques, africaines, égyptiennes, américaines ou à la Librairie arabe. Pour ceux qui ne pousseraient pas la porte des agences de location de voitures ou des compagnies aériennes toute proches, le quartier offre une invitation pour d’innombrables voyages. A Genève on aime bien se comparer avec New York. Si on se plaît à appeler la « nouvelle » Jonction la « Soho genevoise », on ne manque pas de trouver aux Pâquis un petit air d’East Village. Les Pâquis ont aussi une réputation sulfureuse, toutes proportions gardées bien sûr. Entre insécurité, vols à l’arraché, dépanneurs qui auraient trop essaimé, dealers, prostitués et fêtards invétérés, c’est le quartier « chaud » à la genevoise. Quartier des vices et de la vie nocturne. Mais quartier aussi où la multiculturalité est revendiquée, où les habitants ont à cœur de perpétuer les valeurs du vivre ensemble pour que cette immense diversité s’épanouisse dans une cohabitation pacifique. La fraternité commence à l’école, véritable Babel où les enfants apprennent ensemble. La solidarité s’exprime notamment au travers des associations de quartier et des lieux refuge.\nCependant, si ses habitants célèbrent sa belle situation, sa vie nocturne, son cosmopolitisme et son esprit de quartier, les Pâquis n’échappent pas pour autant à la nostalgie. Entre ceux qui regrettent la disparition de l’artisanat, ceux qui pleurent celle des lieux alternatifs, et ceux qui ne se sentent plus chez eux. Quant aux derniers arrivés, s’ils louent l’animation du quartier, ils déplorent les nuisances. Il y a ceux qui partent poussés par la hausse des loyers. Ceux qui partent parce que le quartier aurait perdu son âme. Bref, vous l’aurez compris, les Pâquis sont un lieu vivant, en mouvement, où se succèdent et cohabitent des populations. Ils sont aussi une image de la dualité de Genève à échelle réduite, entre le village et le monde.\nA côté de cette vitrine commerciale du monde, les migrants ont été logés massivement dans les cités satellites qui ont fleuri au milieu du siècle passé pour faire face à l’explosion démographique de la métropole. Onex, Meyrin, mais surtout Vernier sont emblématiques de cette extension et de la ségrégation socio-spatiale que connaît Genève. Et comme à Genève on aime bien les comparaisons, ces groupements résidentiels sont parfois comparés aux cités françaises.\nA Vernier par exemple, qui détient le plus haut taux de chômage de Suisse et le plus haut taux de personnes à l’aide sociale du canton, on a bâti des quartiers d’immeubles impersonnels regroupant plusieurs dizaines de milliers de personnes. Des quartiers comme les Avanchets, les Libellules ou le Lignon qui jouissent d’une image fantasmée. Car la concentration effraie et dans l’imaginaire collectif, cités riment souvent avec incivilités. Quelques incidents suffisent à entretenir une réputation de trafics, de délinquances, d’insécurité, de rixes. Une réputation souvent infondée qui contribue à alimenter dans ces grands ensembles ce qu’on peut appeler le « complexe de la cité ».\nLes cités verniolanes abritent une grande concentration d’habitats sociaux et donc en majorité des classes sociales modestes, ainsi qu’un pourcentage important de familles issues de l’immigration. La précarité et la multiethnicité font donc de ces lieux des lieux fragiles qui demandent des politiques volontaires. Et c’est le cas à Vernier, où le maire a fait de sa commune un laboratoire social plutôt que de la laisser glisser vers un ghetto. Un maillage composé de prévention, d’associations, de travailleurs sociaux, d’un réseau d’enseignement prioritaire, de cours de français, ou encore de soutien aux jeunes en difficulté est financé pour venir en aide aux quartiers défavorisés. A côté de ce dispositif ont été mis en place des Contrats de Quartier. Le fonctionnement ? Une enveloppe est allouée pour des projets à visée collective dont le but est d’améliorer la qualité de vie, créer de la cohésion, de la responsabilité, changer la dynamique, le tout sous forme de démocratie participative. Au final, entre les actions des autorités et les initiatives collectives, les gens peuvent se mélanger dans le respect dans les cités genevoises.\nZoom sur : Le Lignon\nConstruite au milieu des années 1960, la cité du Lignon est une des réponses apportées à la crise immobilière du milieu du siècle dernier. Sur inspiration du Corbusier, cet immeuble de plus d’un kilomètre, prévu à la base pour accueillir dix mille habitants, en compte aujourd’hui environ sept mille. Immeuble le plus long d’Europe, il est emblématique du paysage genevois et désormais classé. Vu de l’extérieur, ce kilomètre construit en hauteur donne l’impression d’une muraille. Une muraille qui une fois traversée révèle un monde protégé par des barres.\nConstruction standardisée, concentration, muraille et hauteur, le Lignon aurait pu devenir un ghetto. Mais il a été bien pensé. D’abord par son site. A proximité du Rhône et de la forêt. Ensuite par son aménagement. Véritable ville dans la ville, le Lignon comprend des espaces verts, une école, un centre commercial, des terrains de sports, une église, de nombreux services, des restaurants, et même… une ferme ! Mais la grande réussite des concepteurs est d’avoir fait du Lignon un lieu de mixités. Mixité entre logements sociaux, loyers libres, et copropriétés. Mixité des cultures, des âges, des revenus. Cette cité métissée qui abrite plus de cent nationalités issues de différentes périodes d’immigration pourrait se revendiquer comme un exemple d’intégration. Un lieu qui en sus de mélanger les gens conjugue particularismes et uniformité. Particularismes à l’intérieur, où chacun a la possibilité de créer son monde à sa guise. Uniformité à l’extérieur, avec cette façade lisse conférant une unité au tout. Un lieu qui offre nombre occasions de rencontres à ses résidents, entre activités variées et manifestations organisées par une trentaine d’associations. Des résidents qui peuvent se mélanger au restaurant italo-chinois ou dans d’autres lieux de rencontres dédiés. Du reste au Lignon, si des jeunes traînent ou galèrent pour (s’)en sortir, on ne dénombre pas plus de faits de délinquance qu’ailleurs.\nDes jeunes qui sont tentés de s’enfermer dans leur cité protection, un monumentalisme qui de l’extérieur en impose et effraie : le Lignon, une autre barr(ièr)e genevoise difficile à traverser. Mais si le Lignon est un ghetto, alors à en croire ses résidents, il est un ghetto volontaire, un ghetto où il fait bon vivre. Cependant une enquête menée récemment par un quotidien local a montré que cet îlot préservé aurait lui aussi été atteint par la prophétie auto-réalisatrice…\nLa cohabitation genevoise ne doit pas se penser qu’en termes de relations entre les différentes cultures qui la composent, mais également sous le prisme de sa centralité régionale et internationale, et des relations avec les différents flux qui la traversent. Carrefour des cultures, des idées et des nations, les différentes Genève cohabitent pacifiquement dans le respect et le calme, dans « l’Esprit de Genève » pour faire une analogie un peu facile. Les relations sont marquées par deux constantes : la tolérance et la distance. Distance qui permet de laisser de la place à l’autre dans une métropole qui en manque tant. A Genève, les habitants se côtoient sans se mélanger. Cohabitent sans se connaître voire ni même se reconnaître. Se croisent sans se rencontrer. Genève n’a pas d’âme collective, ne forme pas une communauté.\nNi mosaïque, ni melting pot, Genève est une ville de frontières invisibles et de mondes parallèles. Une ville de murs et de barrières visibles et invisibles que le petit peuple courtois s’efforce de bien respecter. Une ville où malgré la promiscuité, on entretient la distance. Une distance qui s’applique particulièrement avec des internationaux qui à la fois s’isolent et se fondent. A Genève coexistent en fait des mondes qui s’ignorent non pas par animosité ou impossibilité, mais par manque d’intérêt. Les autres mondes sont là, à portée de main. Mais par manque de volonté de franchir les barrières, les résidents se contentent de les fantasmer. Si internationaux et locaux partagent ou se croisent dans certains lieux et lors de certains événements, le monde international reste assez opaque pour les Genevois. Le monde local impénétrable aux ajoutés.\nEn ce qui concerne la gestion de sa diversité culturelle, on pourrait ajouter deux autres mots : exemplaire et tiède. Pour les communautés, il est aisé d’imprimer sa patte sur une culture dominante malléable. En outre, la tolérance permet d’éviter les revendications particularistes, les replis, et permet tous les métissages. Si elle tolérée, pourquoi cette diversité culturelle reste assez peu expressive ? Les identités culturelles seraient-elles réfrénées ou étouffées ? Par reconnaissance ou culpabilité des ajoutés ? Peut-être la cité considère-t-elle que l’ethnicisation rime avec manque d’intégration. Si elle laisse les communautés s’exprimer, elle refuse d’emblématiser sa diversité et de la transformer en diversité marketing. Elle tolère une affirmation mesurée. Ici on préfère le transculturalisme et l’interculturalisme au multiculturalisme et ses identités trop affirmées.\nNi partisane du multiculturalisme ni de l’assimilation, Genève ne connaît pas les tensions des autres Villes-Monde. Si on reproche à telle ou telle communauté une tendance au communautarisme ou aux requérants de « traîner », les tensions sont sans commune mesure avec ce qu’on peut observer ailleurs. D’ailleurs, à Genève ce sont moins les groupes ethno-culturels que la croissance d’une mondialisation incontrôlée et les frontaliers juste à côté qui sont décriés. Pragmatique, Genève refuse de céder à l’hystérie du choc des civilisations. A Genève, on ne rentre pas dans certains débats religieux stériles et on pleure les touristes du Golfe qui désertent la ville en période de Ramadan. Malgré l’état du monde, à Genève on continue à célébrer Hanukah au centre-ville, avec un rabbin qui insiste sur la volonté de rassembler au-delà de sa communauté religieuse, de s’adresser à tous les Genevois. Si la diversité n’est pas décriée, pas considérée comme un problème, peut-on dire que la tolérance relève d’une indifférence ? Qu’on tolère cette diversité parce qu’on l’ignore ?\nEt au-delà, qu’est-ce qui peut expliquer les spécificités, positives ou négatives, de ce mode de cohabitation ? La difficulté à fusionner vient du fait que Genève est à la fois lieu de passage et lieu d’ancrage. Frontaliers et pendulaires commutent, internationaux butinent. En ce qui concerne l’intégration, elle est rendue plus aisée par la grande proportion d’étrangers. Les immigrés se sentent moins étrangers dans une cité qui compte beaucoup de gens venus d’ailleurs. La taille limitée de la cité limite également les séparations et concentrations spatiales. Les tensions sont aussi limitées par le fait que si Genève compte beaucoup d’étrangers, il n’y a pas de groupe dominant. Genève apparaît comme une cité sans majorité, une cité de majorité minoritaire, ou de minorités majoritaires sans groupe dominant. Il est donc plus aisé de se fondre dans la masse.\nCette diversité à priori invisible a d’autres explications : les groupes culturels sont fluides et perméables, Genève compte beaucoup de doubles nationaux, d’unions mixtes, de citoyens aux racines multiples. Après deux générations, tous les ajoutés sont perçus comme des Genevois. Ville brassée, mélangée, pas de groupe dominant, pas de concentration. Tout concourt à favoriser une cohabitation pacifique et à limiter les tensions. Dans leurs relations et leurs interactions quotidiennes, les différentes composantes de la cité ont la volonté commune de travailler pour conserver ses acquis, l’image pacifique et le rang de leur ville. C’est cette volonté qui constitue le projet collectif et rassembleur, c’est cette volonté qui peut-être définit l’identité collective de Genève et qui transcende les différences.\nPour développer des modes de vivre ensemble créatifs, la diversité genevoise a besoin d’espace (s) pour s’exprimer. Pour construire un modèle de Cosmopolis, les Genevois ont besoin de lieux de rassemblement pour communier, entrer en contact, échanger, se métisser. Et Genève offre un certain nombre d’espaces de rassemblement. Le Monde se croise entre gare et lac, en passant par les Pâquis. Il chemine ensuite le long de ces quais qui appartiennent à tout le monde pour se détendre aux Bains des Pâquis, lieu de mixité par excellence. A Genève on fête le terroir, le vin, ou la diversité, mais pas tous ensembles. Par contre on célèbre tous l’été à tra vers de nombreuses manifestations. On se masse autour du lac, on se retrouve dans les parcs. On se rapproche durant la grande messe des Fêtes de Genève qui finissent en apothéose avec une communion sous son Grand Feu. Puis le reste de l’année, on continue à se croiser dans les Rues basses, autres espaces centraux et commerçants, ou dans les embouteillages…\nPôle régional, pôle international et lutte pour l’espace\nA Genève, ce ne sont pas les cultures qui posent problème, mais l’espace. Avant de vous montrer le mécanisme à l’œuvre, je vais vous présenter les principaux acteurs concernés par cette crise propre à Genève, et qui touche trois mondes : la cité, le monde international et sa territorialité parallèle mais bien ancrée, et la région franco-valdo-genevoise. En fait, avant une crise pour l’espace, il s’agit d’une crise de distance. De mondes qui évoluent en parallèle sans concertation.\nIl est temps de lever le voile sur deux mondes qui font la spécificité de cette cité : Genève Internationale et Grand Genève.\nL’histoire d’amour de Genève avec le Monde débute en 1863 avec la naissance de la Croix-Rouge. A partir de là, Genève va progressivement affirmer son statut de lieu de paix. Pour contenir le tourbillon du Monde, Genève va devenir le lieu de la valse diplomatique. Le terrain neutre dont les États ont besoin pour se retrouver et apaiser leurs tensions. Le pôle où les nations peuvent s’unir. Bien d écidée à satisfaire ce cahier des charges, la Genève Internationale va donc petit à petit se développer jusqu’à devenir un des centres de la gouvernance mondiale. Un système dont le fleuron est l’Organisation des Nations Unies, née sur les cendres de la Société des Nations.\nAujourd’hui, la Genève Internationale fait partie de l’ADN de la cité, en est une composante essentielle. Elle compte la présence de plus de 172 États à travers des Missions permanentes, d’une trentaine d’Organisations internationales dont le siège européen de l’ONU, et de plus de 250 Organisations non gouvernementales. Carrefour clé du système international, Genève abrite des organisations couvrant des domaines allant des Droits de l’homme à la santé, de l’environnement à la météo, du commerce mondial à la propriété intellectuelle. Sont notamment actifs à Genève l’Organisation Mondiale du Commerce, le Haut Commissariat des Nations Unies pour les Réfugiés, l’Organisation Mondiale de la Santé, l’Organisation Internationale pour les Migrations, l’Organisation Internationale du Travail ou encore le Fonds des Nations Unies pour l’Enfance, pour n’en citer que quelques-uns. A côté de ces permanences, on y règle aussi les grandes questions du monde lors de plusieurs milliers de réunions annuelles. Cette concentration unique représente un véritable atout pour la ville.\nDu reste si les États ont trouvé à Genève un lieu de paix pour négocier, l’économie mondialisée n’est elle pas en reste non plus. Genève serait-il un laboratoire pour la réconciliation des États et des multinationales ? En tous les cas, plusieurs centaines de multinationales s’y sont installées, et certaines ont fait de Genève leur siège européen ou mondial. Attirées par des conditions avantageuses, elles ont également essaimé sur tout l’Arc lémanique transformant la région en parc à multinationales. Pour compléter le tableau, Genève représente une des grandes places financières du monde et un des hauts lieux du négoce mondial. En tout, cette connexion au monde représente plus de 100 000 emplois, une partie non négligeable des rentrées fiscales et des salaires versés. Genève, qui est devenue dépendante du monde, tente donc d’organiser au mieux son rôle d’hôte par le biais d’institutions comme la Fondation pour Genève ou encore le Centre d’Accueil Genève Internationale.\nVéritable ville dans la ville, la Genève Internationale possède son centre, le quartier des Nations et sa place centrale, la Place des Nations. Centre du centre du monde, la place des Nations est le lieu privilégié d’expression des transnations présentes à Genève, et des manifestations s’y déroulent régulièrement. Au-delà des infrastructures, la Genève Internationale ce sont aussi des hommes. Car le monde ne se contente pas de se croiser à Genève, un échantillon s’y est également installé. Ainsi plusieurs dizaines de milliers d’internationaux, appelés communément les expatriés, transitent dans ce pôle mondial. Ils seraient plus de 100 000 sur la région. Ils sont cadres ou fonctionnaires internationaux, diplomates, membres des Missions permanentes, employés des Organisations internationales ou des ONG, financiers, hommes d’affaires, chercheurs, ou personnel importé des multinationales.\nSi la Genève Internationale relie le monde, elle a cependant tendance à s’extraire de Genève. Les internationaux, qui viennent du monde entier mais appartiennent tous à l’univers anglo-saxon globalisé, vivent dans une sorte de monde parallèle dans la cité. Souvent de passage que pour quelques années, ils n’ont pas vocation à s’enraciner. Ils ont donc créé une territorialité exportable, clé en main, qui leur permet de vivre partout de la même façon, à savoir principalement dans les grands pôles mondiaux. Ces nomades d’un nouveau genre, réunis par la langue anglaise, forment le monde anglophone de Genève et évoluent dans une ville anglo-saxonne à la fois incluse et parallèle. Ils possèdent leurs réseaux sociaux, réseaux virtuels et réseaux de lieux. Genève peut d’ailleurs leur offrir tous les services en anglais, dont de nombreuses écoles internationales. Ecolint par exemple, école privée qui se targue d’être la plus ancienne et la plus importante école internationale du monde, éduque près de 4500 élèves de 140 nationalités sur trois sites. Elle promeut des valeurs d’ouverture, de tolérance, de respect et d’égalité, et propose un baccalauréat international. Les expatriés ont en outre créé médias, clubs, associations, théâtres. Quant aux nombreux Américains vivant à Genève notamment en raison de la présence de multiples sièges de sociétés américaines, ils ne manquent pas d’y célébrer le 4 juillet et peuvent également choisir de fréquenter la Webster University.\nEn fait ces internationaux sont à la fois des nomades et des sédentaires. Nomades parce que toujours en transit. Sédentaires, parce que leur maison, c’est le monde, ils peuvent exporter leur mode de vie dans tous ses pôles. Ils ne sont néanmoins pas totalement épargnés par les chocs du déracinement. Mais en ce qui les concerne, le « expats blues » s’est substitué à la maladie de la nostalgie. A chaque type de mobile son mal et sa terminologie… A Genève, le nombre très élevé d’internationaux fait qu’il leur est quand même plus facile de s’adapter. D’un autre côté, la présence de ce microcosme est une invitation à rester entre eux, à s’entourer de gens dans la même situation, celle d’expatriés sans attaches ouverts à la vie sociale avec d’autres gens sans attaches. Ils parlent anglais au travail, parlent anglais après le travail, vivent dans des quartiers où vivent d’autres anglophones. L’image qui leur colle à la peau est celle d’une armée de colons riches, d’un milieu qui n’a pas volonté à s’intégrer et à apprendre le français. Certains enfants sont totalement déconnectés de leur environnement local, scolarisés en anglais, leurs parents de passage ne voyant pas l’intérêt à leur faire apprendre la langue du cru. Des enfants souvent nomades depuis leur naissance dont certains sont incapables de répondre à la question « d’où viens-tu ? ». Il y a donc une séparation physique, linguistique et sociale avec les Genevois. Un fossé accentué par les différences de revenus, et d’un style de vie souvent inaccessible aux locaux. Leur culture globalisée étant aussi la nôtre, on ne peut pas parler de tensions culturelles mais d’une tension socio-économique. Les locaux reprochent aux internationaux les avantages fiscaux dont ils bénéficient mais avant tout d’avoir bouleversé le marché de l’immobilier dans la région. En gros leur distance sociale inversement proportionnelle à leur présence concrète au sol…\nLa Genève Internationale en crise\nSi le monde International est déconnecté de Genève, Genève est elle bel et bien reliée au monde… On parle ainsi depuis quelques années de la crise de la Genève Internationale, une crise ayant plusieurs causes et facettes. Les causes principales étant la diminution de l’attrait du monde pour Genève en raison de la compétition mondiale pour attirer ce monde, le déplacement du centre de gravité des affaires internationales notamment vers l’Asie, mais également la cherté de la ville, la saturation de ses infrastructures et de son espace bâti. Genève subit également les conséquences des politiques et de l’état économique du monde. Si la ville résiste plutôt bien grâce à ses cinq domaines phares que sont la banque, l’horlogerie, la chimie, le négoce et la diplomatie ; son franc fort, son isolement, la disparition du secret bancaire ou des forfaits fiscaux sont autant d’inconvénients qu’il lui faut compenser.\nCes dernières années, entre suppression de postes dans le domaine financier et les multinationales, diminution des budgets et délocalisations d’emplois des Organisations internationales, ou encore Fond Vert non obtenu, Genève a encaissé le coup. Quelques ondes, quelques signes, pris encore plus au sérieux après le séisme provoqué par la fermeture du site de Merck Serono en 2012. Pour éviter le déclin, Genève ne peut plus se permettre de dormir sur ses acquis et se contenter d’une attitude passive. Elle doit renforcer son attractivité. Elle a besoin de soutien. Mais loin de Berne, Genève semble loin de la nation. Cependant il y a maintenant une réelle volonté politique de la capitale de soutenir une Genève Internationale désormais jugée d’intérêt national. Une enveloppe a donc été attribuée pour rénover les infrastructures bientôt centenaires.\nSi Genève est le reflet de la crise économique mondiale et de la crise des États, elle subit aussi les politiques nationales, comme la réforme de l’imposition des entreprises qui risque de porter un nouveau coup à sa Genève Internationale. Mais parmi les obstacles endogènes, le plus sérieux reste l’incertitude dans laquelle la votation du 9 février 2014 contre l’immigration de masse a plongé son microcosme. Un vote de défiance, comme le symptôme d’une crise d’identité, comme un message envoyé aux autorités et au monde que la population ne voit plus l’intérêt de la présence de ce monde-là. Si Genève a rejeté l’initiative, les autorités ont toutefois pris acte qu’il fallait désormais convaincre. Pour que ce que certains analystes qualifient comme une crise conjoncturelle ne devienne pas structurelle.\nIl est vrai qu’une promenade dans un quartier des Nations dynamique et en pleine mutation suffit à contredire les signaux alarmistes d’un essoufflement trop vite annoncé. Mais le choc du 9 février a ouvert des brèches et montré la nécessité de créer des ponts entre la Genève Internationale et la Genève locale, afin que Genève ne subisse pas une crise identitaire et ne rejette pas ce monde parallèle. Désormais, les multinationales ouvrent leurs portes et le monde des Organisations internationales de même que les autorités affichent la volonté de créer des ponts et des connexions avec la population locale. Connecter les deux Genève passe aussi par les médias, ainsi l’hebdomadaire Le News – Local Swiss News in English, se donne comme mission d’intéresser les expatriés non plus seulement aux nouvelles du monde mais aux nouvelles de leur pays de résidence. En gros, pour que vive la Genève Internationale, d’un côté la Genève locale doit rester connectée et ouverte au monde, de l’autre les internationaux doivent se déconnecter un peu de celui-ci pour se localiser.\nSi Genève on l’a vu est un des pôles de la gouvernance mondiale, elle est également le centre d’une agglomération transfrontalière, à cheval entre deux pays et deux cantons. Genève ne peut pas être appréhendée déconnectée de son environnement régional. Elle est incluse et au cœur d’un bassin de vie, d’emplois, de logements, de commerces, de loisirs, qui embrasse le canton de Genève, le district de Nyon, les départements français de l’Ain et de la Haute Savoie. En tout, près d’un million d’habitants partagent un destin commun, séparés par des frontières institutionnelles qui ne correspondent pas à leurs frontières de vie. Le Grand Genève, c’est un projet, une région qui reste encore pour l’essentiel à construire, un rapprochement nécessaire notamment entre deux pays qui partagent plus de cent kilomètres de frontières. La concertation concerne de multiples domaines dont l’urbanisation, la mobilité, le logement, l’économie, l’environnement, la formation, la santé, la culture. Dans le même bassin, Genevois et Français ne peuvent pas se contenter d’être de simples voisins. Coopération, coordination transnationales et voire pourquoi pas un jour de véritables institutions transfrontalières doivent permettre de bâtir un projet commun pour améliorer qualité de vie et le quotidien et parvenir à un consensus sur le développement territorial à adopter.\nMais voilà. Le Grand Genève est d’abord vu dans l’imaginaire collectif comme un problème. D’un côté, on fustige les dizaines de milliers de travailleurs frontaliers français qui encombrent les routes, asphyxient le canton et s’approprient les emplois des Genevois. De l’autre on fustige les dizaines de milliers de frontaliers genevois qui s’installent en France parce que Genève se refuse de construire. La politique émotionnelle portée par certains partis politiques s’est invitée dans le débat et a exacerbé les tensions. En empêchant les progrès, elle renforce les rejets. Elle prône un nationalisme qui parvient à faire culpabiliser des citoyens cherchant tout naturellement à tirer le meilleur profit de leur territoire transfrontalier.\nA côté du grand obstacle que constitue la votation du 9 février 2014 contre l’immigration de masse qui aboutira à une fermeture partielle de la frontière, d’autres obstacles sont dernièrement venus s’ajouter. Des petits changements légaux à priori anodins (changement de régime d’assurance maladie pour les frontaliers, changement de loi sur les successions, rejet en votations populaires du financement d’infrastructures de transport), mais qui ne vont pas faciliter le quotidien de ceux à qui on intime de rentrer à la maison. Malgré cela, le travail concret se poursuit. Projets InterReg, accords et chartes continuent à voir le jour, et le chantier du CEVA, train qui doit relier Genève à Annemasse, poursuit sa progression. Des initiatives originales sont aussi menées, comme le Léman, monnaie du Grand Genève encourageant la consommation locale.\nAujourd’hui le Grand Genève se trouve à un tournant. Le réalisme doit absolument être privilégié au romantisme si on veut gérer le déséquilibre entre emplois et logements ou les problèmes de transports. Genève n’a pas d’avenir si elle est incapable de se concevoir en tant qu’agglomération. Tout le monde sortira gagnant. Genève est un pôle économique régional qui attire les frontaliers. La France voisine offre elle des logements et la possibilité pour de nombreux Genevois d’accéder à la propriété, rêve totalement inaccessible de l’autre côté de la frontière. De plus, l’argument des emplois qui appartiendraient aux Genevois ne tient pas la route. Jusqu’à preuve du contraire, le seul employeur « national » est l’État, et en-dehors des administrations, les emplois de Genève sont des emplois fournis essentiellement par le monde, qui trouve là de bonnes conditions et de la main d’œuvre. Ces emplois n’appartiennent pas à des locaux, et ces mêmes emplois partiront avec la disparition des conditions cadres qui les ont fait s’installer. La Genève du 21ème siècle n’existe pas en tant qu’entité déconnectée de son contexte.\nDans l’intérêt commun, la région doit parvenir à se penser au-delà de la frontière, privilégier le pragmatisme à l’émotionnel. Il ne s’agit pas de substituer une identité régionale aux identités nationales ou locales prédéfinies, il s’agit de quotidienneté partagée. Car après tout, au nom de quoi la frontière ne devrait elle pas être franchie ? Quel argument peut faire le poids face à l’amélioration des conditions de vie ? Quelle idéologie ou différence indépassable mérite qu’on se complique la vie ?\nSuccessions-cohabitations en territoire franco-valdo-genevois\nVivre dans une région qui rayonne à l’international, qui attire des multinationales et ne connaît pas la crise tout le monde adhère. Pouvoir s’y loger dans de bonnes conditions ou ne pas être forcé à l’exil quand on est attaché à sa terre est encore plus réjouissant. On l’a vu, à Genève les mondes et les flux coexistent dans l’ignorance ou sans organisation concertée. Ce qui ne fut pas un problème en soi jusqu’à ce que sur cet espace exigu leurs territorialités finissent par se télescoper. Progressivement, les mondes se mirent à lutter pour le même carré de pierre disponible, avec pour résultat une crise du logement sans précédent qui frappe la région.\nA Genève, le chassé-croisé des successions-cohabitations se fait à l’échelle régionale et traverse les frontières. Un chassé-croisé entre Genevois, Français et colons internationaux qui prend la forme d’une compétition pour l’espace entre échelles locale, régionale et globale. Qui s’étend sur toute l’agglomération, Genève, Arc lémanique et France voisine. Car Genève est trop petite. Mais la Ville-Monde a besoin d’espace pour respirer. Et le monde se moque des frontières nationales ou cantonales.\nLa croissance exceptionnelle des dernières décennies a bouleversé le paysage de la région et engendre aujourd’hui tensions et résistances. Les multinationales ont essaimé tout le long de l’Arc lémanique, modifiant la démographie et accentuant la pression immobilière dans une région déjà saturée à cause d’une Genève qui se refuse à construire. Les expatriés aisés font grimper les prix de l’immobilier chassant Genevois et Vaudois qui voient leur présence comme une colonisation. Les Genevois s’exilent en France, où ils font à leur tour grimper les prix de l’immobilier et chassent les Français qui colonisés par les Genevois s’exilent toujours plus loin de la frontière. En gros, l’agglomération est en proie à une dynamique immobilière que les différents acteurs concernés perçoivent en termes de rejets ou d’invasion.\nLe problème pourrait trouver une solution si seulement Genève cessait de refuser de grandir. Mais Genève ne veut ni construire en hauteur, ni toucher à ses campagnes. En fait Genève veut bien grandir économiquement, mais pas démographiquement, sans que cette croissance ne s’imprime spatialement. Equation impossible à résoudre. Genève va devoir choisir. Ou s’organiser avec les échelles concernées.\nToute crise peut avoir ses vertus. Une bonne tension peut contribuer à libérer les énergies et paradoxalement enfin créer des ponts. Quand la cohabitation pacifique et exemplaire se trouve menacée, les mondes qui se contentaient jusqu’alors que coexister sont désormais obligés de se parler. La décroissance volontaire n’est pas réaliste. Permettre à Genève de s’épanouir comme ville mondiale demande d’organiser le territoire à l’échelle régionale tout en incluant la Genève Internationale dans le processus. En gros, développer le Grand Genève puis fusionner Genève Internationale et Grand Genève dans une politique concertée.\nLes défis de Genève\nContrairement à une ville comme New York où les mondes se reconnaissent tous dans un même souffle, font partie intégrante de l’âme de la cité, à Genève les mondes sont accessibles mais parallèles. Ils coexistent, se croisent sans se confondre. Le cosmopolitisme n’est pas la ville, mais une facette de la ville. Une partie de la somme et pas la somme des parties.\nLa crise du 9 février a elle réveillé un monde désormais soucieux de créer des ponts. La Ville-Monde ne doit pas être réservée aux internationaux, les frontaliers ne doivent plus être accusés de tous les maux et Genève doit prendre davantage conscience de l’immense potentiel que lui offre sa diversité. Si elle doit conserver cette volonté de laisser le choix de se mélanger, elle va devoir dans l’avenir continuer à mener des politiques d’aménagement du territoire et des politiques sociales adaptées, pour conserver la mixité démographique et une bonne cohabitation.\nGenève garde un fond d’âme campagnarde, Genève refuse de devenir New York. Genève veut conserver ce qui fait ce qu’elle est. Mais Genève est un peu schizophrène tout de même, et son ambivalence a conduit à une croissance sans développement. Genève attire le Monde et les États, et doit trouver le subtil équilibre qui permettra de conserver son rang tout en conservant son identité duale, à la fois locale et mondiale.\nSi le pragmatisme genevois a permis d’accueillir autant de Genevois dans des bonnes conditions, certains aujourd’hui dénoncent une métropole qui aurait vendu son âme au libéralisme. Une ville qui aurait tout fait pour attirer investissements et emplois et négliger abri et fusion. Qui aurait grandi sans se soucier des conditions de vie. Qui octroierait sans ciller des avantages aux grands de ce monde en oubliant locaux et moins bien lotis. Le Grand Genève est autant incontournable que la Genève Internationale un acquis nécessaire. Genève va donc devoir apprendre tant à se mélanger qu’accepter de se définir comme métropole régionale et non plus locale. Car aujourd’hui, localisme, régionalisme et internationalisme se rejoignent davantage sur le constat de la crise du logement que dans une communauté de destin. Il est temps d’oublier la frontière et de demander au monde de ne plus se cloisonner pour que la cité continue à tolérer les « sacrifices » de la fortune.\nSi la ville veut conserver sa croissance, elle va devoir n’oublier personne, ni ses classes socio-économiques les plus fragiles, ni ses villageois, ni ses alternatifs, ni ses internationaux. Elle va devoir conjuguer croissance et développement. De plus, les politiques vont devoir convaincre. Convaincre toute une partie de sa population du bien-fondé de ses actions. La vision politique doit prendre en compte toutes les sensibilités. Ce qui signifie aussi de laisser s’exprimer l’âme alternative de Genève, ne pas s’acharner à tuer ses lieux mais faire des concessions pour que ses représentants ne se cloîtrent pas dans l’opposition.\nDynamique économiquement, pour que Genève puisse jouer dans la même cour que les autres Villes-Monde visitées, elle va devoir aussi renforcer son rang de laboratoire sociétal. Si Genève suit, elle ne donne certainement pas le ton des innovations. Dans cette cité, les afficionados de la Green wave attendent impatiemment davantage d’enseignes bio.\nQuant à moi, je m’interroge sur le devenir de cette cité dans le cas où ses charmes ne suffiraient plus à compenser les avantages que les États en crise lui auront enlevés. En cas de nouvelle crise de la finance mondiale, en cas de délitement progressif de la gouvernance mondiale telle qu’on l’a connue, quelles potentialités pourra développer Genève ? Quelle direction empruntera-t-elle pour se réinventer ? Pour reprendre Saskia Sassen, « In a new era, what about a city like Geneva ? », “ What if this world comes to an end ?”.\nQuoi qu’il en soit, dans notre ère, Genève offre un immense potentiel de fusion. Mais pour que Genève devienne une Cosmopolis, elle va avoir besoin d’espace…\nAUBERT Laurent, CRETTAZ Bernard, GRABER Maurice, MUKARUSAGARA Emilienne, NECKER Louis, 1996, Genève Métisse – De la Genève internationale à la cité pluriculturelle, Genève, Éditions Zoé – Musée d’ethnographie, 294 pages.\nBailly antoine [et al.]., 2000, D éveloppement social durable des villes. Principes et pratiques, Paris, Anthropos, 176 pages.\nBEER Charles, 2013, Ce que cache Le Grand Genève, Lausanne, Éditions Favre, 187 pages.\nBINZ Louis, 2000, Brève histoire de Genève [en ligne], Genève, Chancellerie d’État, 86 pages, http://www.egeneve.ch/histoire-histoires/geneve-ville/canton-de-geneve/geneve.pdf (consulté le 20.03.2011).\nBLÄSER Ralf, 2009, « Les ONG transnationales à Genève et à Bruxelles. 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T 8. Genève ville internationale, Genève, 293 pages.


Besoin de conseil sciatique fesse et jambe - Novembre 2017 - BabyCenter\nBesoin de conseil sciatique fesse et jambe\nbonsoir jai un gros soucis de douleur dans le fesse jusque dans la jambe qui augmente 3 crises en 30 minutes en étant allongé dans mon lit au moindre mouvement pouvait vous me dire que faire ? Je dois prendre des dafalgan ? Des technique pour les éviter ? Jai rendez vous samedi pour autre chose au médecin j'aimerais soulage tout sa pour cette nuit\nJe te comprend, j'ai des soucis sciatiques depuis plusieurs années, moi c'est le yoga qui a fait des miracles.\nMalheureusement, ce n'est instantanée... c'est la pratique régulière qui m'a totalement enlevé mes douleurs sciatiques.\nMais j'ai tout arrêté les 3 premiers mois car trop de nausées et de fatigue et je regrette car ma douleur sciatique est revenue encore plus vive. J'ai repris le yoga doucement et je suis suivie par une ostéo qui me soulage. Mais ça m'intéresse de savoir également ce qu'on peut prendre pour soulager rapidement, car en pleine crise c'est vraiment horrible, je demanderais à ma sage femme la semaine prochaine.\nMerci pour ton retour , en effet jai eu deja pas mal de problème à cause de mon métier très physique mais sa arrivée très peu et la hier juste un changement de position allongée me bloquée totalement ensuite la douleur continuée comme des coups qui lance encore cette nuit jai rien eu jen ai deja parlez à mon Medecin qui pour lui c'est quand mes muscles se refroidisse\nPetits conseils : la nuit mettez un cousin d'allaitement entre vos jambes, position sur le côté opposé de la sciatique.. si vous dormez sur le dos, mettez le coussin sous les genoux de façon à surélevé vos jambes. Et n'hésitez pas à prendre du paracétamol 1000 jusqu'à 4/jours, vous n'aurez le droit qu'à ca.. sinon les bouillottes (je sais en pleine canicule s'est pas le moment!!! Lol) mais ca peux aussi soulager si vous l'a mettez sur la douleur assez longtemps.\nvoilou petits conseils d'une futur Maman qui souffre d'une hernie discale depuis plusieurs années (donc sciatique jusqu'au pied..), j'étais suivit par un rhumatologue, j'ai eu des infiltrations et tout mais maintenant que je suis enceinte et bien il n'y a que ca faire pour soulager un peu :( bon courage à vous les Filles!! S'est pas facil !!\nje te conseille du doliprane 1g max 4 par jour espacé de 6h, du repos, des étirements doux (à voir avec ton médecin qui pourra te prescrire des séances de kines, l'idéal, qu'il ait une piscine pour te faire faire des exercices en piscine!) Et tu peux aussi aller voir un bon ostéopathe!\nBon courage car je sais ce que c'est...\nRéponse de Nini22Bebou\nMerci pour t'es conseils c'est marrant car c'est toujours au soir quand je suis allongée sur le dos dans mon lit quand je regarde la télé sinon rien la nuit\nRéponse de enjie\nMerci pour t'es conseils je vais à la piscine cette aprèm midi sa fera peu être du bien j'évite les médicaments mais quand jai vraiement très mal j'en prend\nIl ne faut pas attendre que la douleur s'installe... le paracetamol tu peux en prendre sans risque en respectant la posologie\nPour ma première grossesse j'ai eu également de gros pb de sciatique. Je me suis même retrouvé obligé de m'arrêter sur le bord de la route en allant travailler, ou alors bloqué dans les escaliers... enfin je sais que ça peut être l'enfer. Et puis enceinte les médicaments c'est pas l'idéal.\nPour cette grossesse là, ca revient un peu, mais c'est quand même moins handicapant.\nCe que je vous conseille... c'est l'acuponcture !!!!! Honnêtement je n'y croyais pas du tout et pour moi ca a été magique... presque du jour au lendemain adieu la douleur et les coups d'électricité dans les fesses et la jambe!! Une sage femme en fait dans la maternité ou je suis suivie, essayez de vous renseigner.


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Catalunyaventure - Réservation Initiation en jet ski à Saint-Cyprien\nVenez découvrir la côte catalane en jet ski, l’activité nautique par excellence ! Sur la « Côte Radieuse », nous vous proposons une initiation en jet ski à Saint-Cyprien, à 25 mn de Perpignan, entre Canet-En-Roussillon et Argelès-sur-Mer.\nInitiation en jet ski à Saint-Cyprien, en Pays Catalan !\nLors de votre venue, vous serez accueilli par votre moniteur FFM qui vous équipera et vous expliquera le déroulement de votre activité. Il vous indiquera également le mode de fonctionnement de votre jet ski.\nUne fois installé sur votre machine (une ou deux personne(s)), vous suivez votre moniteur qui vous conduira dans une zone délimitée. Vous pourrez ainsi prendre en main le jet ski et évoluer librement, en toute sécurité. Le moniteur pourra vous conseiller tout au long de votre séance de 30 minutes si vous le désirez.\nEn fonction du courant et des vents, les sensations seront différentes mais garanties !\nL’initiation en jet ski à Saint-Cyprien est idéale pour une sortie entre amis, pour un enterrement de vie de garçon ou de jeune fille.\nActivité réalisable de mai à septembre, selon les conditions météorologiques\nCasier sur place\nLes enfants mesurant au moins 1m30 peuvent être passagers d’un parent.\nPrévoir une serviette et une bouteille d’eau, de la crème solaire, attacher les lunettes de soleil ou prévoir un masque.\nTarif pour l’initiation en jet ski : 70€/jet ski (1 ou 2 personnes par machine)


Rachid Baris — Wikipédia\nFootballeur international algérien et dirigeant sportif\nEl Kseur (Algérie)\n1968-1970 OS El Kseur\n1970-1972 JSM Béjaia\n1972-1985 JS Kabylie +300 (+30)\n1985-1987 JS Bordj Menaïel\n1978 Algérie 7\nRachid Baris né le 22 mars 1952 à El Kseur en Kabylie (Algérie) est un ancien footballeur international algérien. Il a fait l'essentiel de sa carrière, dans les années 1970 et 1980 sous les couleurs de la JS Kabylie.\nIl compte 7 sélections en équipe nationale en 1978.\n2.2 En tant que dirigeant\nRachid Baris commence sa carrière en 1968 dans les jeunes catégories de l'OS El Kseur. En 1970, tout en étant junior, il signe à la JSM Béjaia. En 1972, il signe à la JS Kabylie. Il gagnera aussi sept fois le championnat avec la JS Kabylie en 1973, 1974, 1977, 1980, 1982, 1983 et 1985, dont un doublé coupe et championnat en 1977, une coupe d'Afrique des clubs champions en 1981 et une supercoupe d'Afrique en 1982.\nIl est l'un des joueurs les plus titrés de la JSK avec 10 titres.\nBaris clôture sa carrière de footballeur en 1987 chez la JS Bordj Ménaïel.\nIl a également occupé le poste de président de la JS Kabylie de 1992 à 1993.\nAvec la JS Kabylie.\nChampion d'Algérie (7) : en 1973, 1974, 1977, 1980, 1982, 1983 et 1985.\nVice-champion d'Algérie en 1978, 1979 et 1981.\nCoupe d'Algérie (1) : en 1977.\nFinaliste de la Coupe d'Algérie en 1979.\nCoupe d'Afrique des clubs champions (1) : en 1981.\nSupercoupe d'Afrique (1) : en 1982.\nMédaillé d'or lors des Jeux africains a Alger en 1978.\nEn tant que dirigeantModifier\nVainqueur de la Coupe d'Algérie avec la JS Kabylie en 1992.\nStatistiques de Rachid Baris\nJSM Béjaïa 2 - - - 0 0\nJS Kabylie 1 - - - 0 0\nJS Bordj Menaïel 1 - - - 0 0\nCe document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Rachid_Baris&oldid=176503636 ».\nDernière modification le 12 novembre 2020, à 06:18\nLa dernière modification de cette page a été faite le 12 novembre 2020 à 06:18.


vinsalsacegoettelmann – Page 2\n28/08/2015 28/08/2015 michelgoettelmann\nNouveaux vins, nouveaux tarifs !\nNous avons le plaisir de vous communiquer nos nouveaux tarifs. Vous pourrez y découvrir des nouveautés comme le Riesling 2014 des Coteaux du Haut-Koenigsbourg (médaillé à la Confrérie du Haut-Koenigsbourg), les Crémant Chardonnay et Rosé ainsi que le Gewurztraminer « Hahnenberg » 2014.\nVous êtes les bienvenus pour une dégustation au caveau.\nA nos amis Normands et d’ailleurs !\nLa foire de Lessay approche à grands pas et je vous donne rendez-vous du 11 au 14 septembre 2015. Vous pourrez gouter à toute notre gamme dont les nouveautés: Riesling 2014 des magnifiques Coteaux du Haut-Koenigsbourg qui lui confère de beaux arômes et Crémant 100% Chardonnay dont la vivacité réjouira vos papilles et Crémant Rosé très tendance.\nPour vous faciliter la vie, n’oubliez pas de réserver si vous voulez être sûr de trouver votre bonheur.\nVous pourrez nous retrouver dans l’allée E3, allée des vignerons. (Foire de LESSAY).\nJ’en profite pour vous communiquer nos tarifs depuis Août 2015:\nTARIF DES VINS lessay 2015\nQuelques nouvelles avant les vendanges : Malgré la canicule de juillet, nous avons la joie de bénéficier d’une arrière-saison idéale qui permet aux baies de continuer leur maturation.\nLes vendanges se présentent donc bien même si les quantités seront réduites. Mais la qualité est au rendez-vous et cela nous promet un beau millésime…!\n24/01/2015 24/01/2015 michelgoettelmann\nBonjour à toutes et tous voici les nouveaux tarifs 2015. A télécharger: TARIFS DE LA CAVE Février 2015


Fabrication d'une pointe beyblade en metal - Beyblde le forum officiel\nFabriquer une pointe de performance Beyblade en métal\nBonjour, aujourd’hui, je vais vous expliquer comment j’ai réussi à fabriquer une pointe de performance beyblade en métal.\nTout d’abord, vous voyez, en regardant la photo au-dessous, les pièces dont j’ai eu besoin :\nParmi ces pièces, il ya : une pièce de Lego (la pièce orange, que tu pourras trouver facilement si tu as de vieux Lego), un morceau de plastique récupéré d’une toupie en plastique d’une autre marque que Beyblade (la pièce rose ; je l’ai eue dans une pochette surprise). Et une petite bille de plomb que j’ai trouvée dans mes vieux jouets.\nPour monter ma pointe, je dois bloquer la bille de plomb dans la pièce de Lego (regarde la photo en dessous) :\nJe peux mettre un peu de colle s’il le faut.\nEnsuite, je vais fabriquer une autre pièce pour pouvoir bloquer la pointe dans l’axe de rotation. Je vais pour cela couper la pièce rose :\nTu noteras au passage que cette pièce rose aurait pu elle aussi servir à faire une pointe de performance. Cette pièce rose, je vais à nouveau la couper pour venir y coincer la pièce de lego :\nJe coince la pièce de Lego avec la bille de plomb coincée à l’intérieur, dedans :\nEt maintenant, je vais coincer tout ça dans mon axe de rotation :\nEt voilà. Selon la toupie et l’axe de rotation que tu vas utiliser, il ne te reste plus qu’à éventuellement ajuster ta pointe, c’est à dire à couper le morceau de Lego s’il le faut (j’ai dû le faire) pour que la pointe rentre bien dans l’axe, et éventuellement à la coller avec une colle spéciale (demande de l’aide à ton papa !)\nCette pointe est très forte, je l’ai essayée. Mais elle peut-être fragile. Moi, j’ai perdu la petite bille de plomb. Mais rien en t’empêche d’avoir des idées pour l’améliorer ou bien de t’inspirer de ce truc pour en faire d’autres…\n« Mes nouvelles pointes... Une pointe Beyblade réparée... »


Notre Forum :: Citation, dicton et expression du mercredi 6 juillet 2016\nCitation, dicton et expression du mercredi 6 juillet 2016\nPosté le: Mer 6 Juil - 11:28 (2016) Sujet du message: Citation, dicton et expression du mercredi 6 juillet 2016\n6 juillet anniversaire : Dalaï Lama\nEn ce monde l'on n'est sûr de rien...Est-ce que nous voyons la cent millième partie de ce qui existe?\n#MAUPASSANT † le 6juillet 1893\nS'il pleut le 6 juillet, il pleuvra six semaines.\n« La poudre de perlimpinpin »\nQu'est-ce effectivement que la vertu ? La perfection et le suprême degré de la nature propre de chacun.\nSource : Du destin, XXVII\nPosté le: Mer 6 Juil - 11:29 (2016) Sujet du message: Citation, dicton et expression du mercredi 6 juillet 2016\nN'a causé la moindre détresse\nSte-Dominique Martyre en Campanie, sous le règne de Dioclétien (IIIe-IVe siècles)\nSt-Goar d'Aquitaine Fils de Georges et Valérie, un couple de nobles de l’Aquitaine. Après avoir été ordonné prêtre, il prend la résolution d’émigrer en Allemagne où il s’installe comme ermite dans une cellule située sur les bords du Rhin, aux environs de la ville de Trèves. Préférant la vie solitaire, il refuse la charge d’archevêque de Trèves qui lui est offerte par Sigebert Ier, le roi d’Austrasie. Plus de deux siècles après sa mort, Charlemagne fera bâtir une église sur les lieux de son ermitage, ce qui donnera lieu à la fondation de la ville de Saint-Goar (+ 575)\nSte-Godelieve Fille du Seigneur Hemfrid de Wierre-Effroy (près de Boulogne) et d’Oignie, un couple très pieux et très respectueux de ses vassaux. Promise en mariage à un noble flamand du nom de Bertulf, celui-ci l’abandonne le jour même de la cérémonie. Elle est ensuite maltraitée par sa belle-famille, et plus particulièrement sa belle-mère. Après que son père ait menacé de traîner la belle-famille de sa fille devant les autorités religieuses, Bertulf fait amende honorable et reprend sa femme, mais elle est retrouvée assassinée peu de temps après (+ vers 1070) Sainte-Godelieve est la patronne des victimes d’abus. Elle est invoquée dans toutes les situations de mariages difficiles, de problèmes avec la belle-famille et pour la guérison des maladies de la gorge.\nFille de Luigi Goretti et d’Assunta Carlini, un couple de fermiers. Après la mort de son père, la mère et ses enfants trouvent un emploi chez un riche fermier. À l’âge de 12 ans, Allessandro, le fils de la maison, tente de l’enlever. Elle se débat violemment et réussit à s’enfuir mais décède deux jours après de ses multiples blessures (1890-1902) Sainte-Maria Goretti est la patronne des orphelins et des victimes d’enlèvements. Elle est invoquée pour lutter contre la pauvreté.\nSource de l'image : Praying for Grace\nMarietta (Fête au calendrier)\nMariette (Fête au calendrier)\nNolwenn (Fête au calendrier)\nSte-Noyala Vierge anglaise, martyre en Bretagne\nSt-Sisoès Égyptien retiré comme ermite dans le désert de Scété. Âgé et épuisé, il écoute l’avis d’un de ses disciples qui lui recommande de quitter son désert pour se rendre dans une ville sur les bords de la Mer Rouge, là où il pourra recevoir des soins. Mais le désir de solitude est\nAujourd'hui, nous fêtons les Marietta Goretti ainsi que les Nolwenn et Noyale.\nNolwenn ainsi que Gwennig, Gwennoalig, Noalig et Nolwennig.\nDemain, nous fêterons les Raoul ainsi que les Aubierge et Ralph.\n« Il n'y a que deux sortes d'hommes : les uns justes, qui se croient pécheurs ; les autres pécheurs, qui se croient justes. »\n« Ciel de juillet rouge au matin, est un pluvieux voisin. »\n« Si juillet est beau, Prépare tes tonneaux. »\n1971 : Le grand Satchmo n'est plus. Louis Armstrong, le génial trompettiste et chanteur qui a contribué plus que quiconque à faire reconnaître le jazz comme partie intégrante de la culture américaine, s'est éteint dans son sommeil, deux jours après son 71e anniversaire.\nToute une génération de trompettistes lui doivent en grande partie leur inspiration. L'apogée de sa carrière se situe dans les années 20 et 30, à l'époque des petits ensembles. En 1922 il se joint à la légendaire formation de Joe "King" Oliver ; à la fin de la décennie il sera le musicien noir le plus célèbre du monde.\nPlus tard il évolue avec de plus grands orchestres vers le style swing, et son répertoire s'enrichit avec la reprise de mélodies contemporaines, telles Hello Dolly. Ses dons de comédien l'amènent aussi au théâtre et au cinéma, notamment dans New Orleans, avec Ella Fitzgerald, et dans High Society. Son interprétation de la chanson What A Wonderful World a connu une notoriété nouvelle lorsqu'elle a été entendue dans le film Good Morning, Vietnam.\nPosté le: Mer 6 Juil - 11:30 (2016) Sujet du message: Citation, dicton et expression du mercredi 6 juillet 2016\nAh! madame, quand on ne travaille pas, le pain qu'on mange est bien amer!\nLa fille bien gardée (1850)\nPosté le: Aujourd’hui à 02:37 (2018) Sujet du message: Citation, dicton et expression du mercredi 6 juillet 2016


Ségolène Royal distribue les bons et les mauvais points aux socialistes - L'Express\nSégolène Royal distribue les bons et les mauvais points aux socialistes\nPar Marie Simon, publié le 13/05/2013 à 12:29\nSégolène Royal, omniprésente dans les médias à l'occasion de la sortie de son livre, attribue coups de griffe, avertissements ou félicitations du jury aux responsables socialistes. Présidente de la région Poitou-Charentes et vice-présidente de la BPI, rêverait-elle d'une place au gouvernement en cas de remaniement?\nLa maîtresse d'école Ségolène Royal garde l'élève François Hollande sous surveillance. Sévère avec Claude Bartolone, plus encourageante pour Benoît Hamon, elle distribue satisfecits et coups de griffe dans une interview accordée au Monde ce lundi.\nHors du gouvernement, Ségolène Royal peut à loisir distribuer les bons et les mauvais points... et ne s'en prive pas. Omniprésente dans les médias à l'occasion de la sortie de son livre Une certaine idée du courage, prévue ce mercredi, elle attribue coups de griffe, avertissements ou félicitations du jury. Quelques exemples glanés dans son interview accordée au Monde\nFrançois Hollande lui-même n'est pas épargné par Ségolène Royal qui estime que "du temps a été perdu" lors de cette première année à l'Elysée. Pas assez "Roosevelt" - qu'elle cite deux fois - à son goût. "Il aurait fallu aller beaucoup plus vite", estime-t-elle, notamment sur le mariage pour tous ou la réforme de décentralisation. Pas convaincue par la "boîte à outils" de son ancien compagnon, elle tacle: "Les emplois d'avenir et les contrats de génération, c'est très bien, mais tout le monde sait que cela ne suffit pas."\nHollande? Pas mal, mais peut mieux faire...\nA la veille de sa prochaine conférence de presse prévue ce jeudi, François Hollande s'en tire tout de même avec un petit encouragement... "Il fallait réformer par ordonnances dès le début. Bon. Regardons l'avenir et réussissons les cent premiers jours de la deuxième année!". Si Ségolène Royal parle à la premiere personne du pluriel, c'est qu'elle est vice-présidente de la BPI, organe essentiel, selon elle, de la "bataille globale sur l'emploi".\nElle n'oublie pas non plus les rumeurs de remaniement du gouvernement. et conseille à François Hollande "d'être dans le mouvement, surtout quand il y a l'attente d'un nouveau souffle". Dans le viseur: la "vaste galaxie de Bercy" qui mériterait une "restructuration" pour mettre fin à la "zizanie" entre la pléiade de ministres qui l'occupent. Dernière illustration en date: Pierre Moscovici et Arnaud Montebourg ont affiché leurs désaccords sur Dailymotion. "Ce n'est pas supportable", a ajouté Ségolène Royal sur France Inter.\nInsupportable également à ses yeux: voir "des socialistes critiquer la volonté de transparence du président", après l'affaire Cahuzac. "C'est choquant", ajoute Ségolène Royal, attachée à la moralisation de la vie politique. "Oui à la publication des patrimoines des élus, n'en déplaise à Claude Bartolone". Très mauvais point pour le président de l'Assemblée nationale qui avait montré ses réticences en la matière. Au détour de ce sujet d'actualité, François Hollande a droit à un satisfecit de la part de l'ex-candidate à l'Elysée pour avoir été "très réactif et très courageux".\nPriorité à la moralisation et la transparence\nMais Ségolène Royal a d'autres mauvais points à distribuer à des responsables socialistes, sans toutefois les citer nommément. Une tape sur la main, plus légère, est ainsi donnée aux récalcitrants sur le non-cumul des mandats, comme François Rebsamen, leader des sénateurs socialistes, qui y voit une mesure "populiste". Mais aussi pour ceux qui voudraient reporter le dossier à plus tard, notamment Manuel Valls qui souhaite une application pour "fin 2016 ou début 2017".\nPour Ségolène Royal, "il faut avoir le courage" de faire cette réforme "maintenant, personne ne comprendrait qu'on attende la fin du quinquennat". Bon point donc pour le premier secrétaire du PS, Harlem Désir, qui fait pression pour la mise en place du dispositif dès 2014, demande appuyée par une quarantaine de députés, quitte à irriter l'Elysée.\nAutre dossier: "Il ne faut pas reculer sur les class-actions", commente encore Ségolène Royal dans les colonnes du Monde, tout en dénonçant l'opacité "dans le domaine de la consommation et de la santé". Un bon point doublé d'un avertissement pour le ministre en charge de ce dossier, Benoît Hamon. Lors de la présentation du projet de loi relatif à la Consommation, donc les actions de groupe sont une mesure emblématique, il était apparu que ce dispositif s'appliquerait aux "litiges du quotidien" mais exclurait les grandes questions de santé publique et d'environnement.\nL'économie sociale et solidaire, le portefeuille de Benoît Hamon, est l'un des "chantiers" identifiés par l'ancienne candidate à l'élection présidentielle comme potentiel "levier de croissance". L'environnement aussi. En la matière, Ségolène Royal a un coup de griffe à attribuer à la ministre Delphine Batho, qui fut pourtant sa suppléante dans les Deux-Sèvres. Dans le chapitre de la "mutation écologique", elle estime que "c'est l'inertie depuis un an".\nLe meilleur point est sans doute celui qu'elle réserve à... elle-même. La présidente de la région Poitou-Charentes en profite en effet pour glisser un brin d'autocongratulation en ajoutant que "les collectivités locales agissent beaucoup", dans le domaine de l'environnement. Elle brigue sa propre succession et ne compte pas quitter demain son "laboratoire". Tout comme elle compte "s'assurer que la BPI est sur de bons rails". Avant qu'un aiguillage ne lui fasse prendre un autre chemin? Il y a bien une gare à Bercy...\nSégolène 1er Ministre, cela ferait disparaître la morosité ambiante. Avec ses relations avec la "twitteuse en chef" nous aurions beaucoup d'animation et de rires en perspective.\n@activistededroite : Bsr, vous avez raison, au lieu de distribuer les bons et mauvais points, elle devrait déjà s'occuper de ses propres responsabilités, bref ! Quant a la BPI, vous croyez sincèrement qu'elle existe, qu'il y a les sous, que le dispositif est en place etc etc ??? C'est du forceps qu'elle devrait distribuer au gouvernement, et un soupçon de lucidité aussi, car nous sommes de plus en plus nombreux a être inquiets, et il y a de quoi, pour nos situations car l'activité économique est en récession, le gouvernement quant a lui est mou !\nIl fallait faire ci, il fallait faire cela...On aurait du, il faut avoir le courage, il ne faut pas reculer... On dirait une forme de commérage politique, c'est pour cela que je serais heureux de voir Ségolène Royal dans le gouvernement, au moins nous pourrions nous divertir un peu, les temps sont difficiles alors autant rire, et tient pourquoi pas 1 er Ministre ! Allons carrément, elle s'est bien présentée a la Présidentielle, donc du gouvernement çà ne doit pas lui poser de problème... Cordialement\nPrésidente de Région, Vice-Présidente de la BPI, écrivaine à ses heures : Pour tout être normal une journée est constituée de 24 heures. Il est donc évident que, pour Mme Royal, au moins une de ces 3 "fonctions" est fictive...\n@alexifrance : vous avez entièrement raison, je vais trop vite dans mes jugements , mes excuses.\npour clore ce sujet en ce qui me concerne, j'encourage Ségolène à ne pas aller vers le médiocritude mais plutôt vers la constritude "elle comprendra"..........\nexpliquez nous ce qu'elle tente ?car le sujet si vous ne l'avez pas compris c'est elle et non moi !\n@zahouiz : Je tente à nouveau. Une fois encore, vous éludez ma question. Comme quoi, et c'est bien ce que je vous faisais remarquer " la critique est aisée mais l'art est difficile"...Je vais donc poser ma question différemment pour être certaine que vous puissiez y répondre. Avez-vous entrepris ou tenté d'entreprendre quoique ce soit qui vous donne le droit d'être aussi méprisant et cynique envers celles et ceux qui tentent ou ont tenté ce "quoique ce soit"?\nprobablement autant que vous jusqu'à preuve du contraire! il va de soi que la critique n'est pas réservé à Ségolène !qu'elle parle de construction et de la méthodologie pour la mettre en place , là bien sur c'est plus difficile .\nDans le cas de Ségolène si on se rend à l'évidence "il n'est pas simple de capituler sur son raisonnement alexi" pour cette dernière sa renaissance passe par la destruction de ce qui pour elle a été une erreur historique à savoir l'élection de son ancien compagnon ...une chose est certaine aujourd'hui la situation est telle que le remède rendra forcément très impopulaire et fera le terreau de ceux qui critiqueront .\nj'évite aux yeux de tous d'être irrespectueux envers la mère de mon enfant...Ségolène elle a du mal avec cela\nVouss vvous exprimez ! pourquoi, ELLE ne répondrait pas lorsqu'on l'interrroge.. Des compliments, mais pourquoi pas des reproches. Aider quelqu'un c'est aussi lle conseiller Les beni oui oui n'aident pas , critiquer à bon escient ,, Marie segolene ! .....n'est pas le prénom qu'elle s'était choissie à sa majorrité :


Phileas - Bien Etre en SoiBien Etre en Soi\nAccompagnant en jeûne et marche\nChemin de Compostelle, Jeûne, Jeu, Marche, Bienveillance\nJe propose d’accompagner un petit groupe su une portion du chemin de Compostelle durant une période de moins d’une semaine.\nMon approche est orientée développement personnel et je propose des outils pour se connecter à soi, au chemin à proprement parler et au groupe.\nJ’utiliserai aussi mes compétences de Ludocoach pour cultiver l’empathie, la bienveillance et l’intelligence collective au sein du groupe.\nUne orientation supplémentaire peut être ajoutée si tout le groupe adhère à la pratique du jeûne.\nMa proposition s’adresse à des personnes attirées par l’esprit du chemin qui ne se sentent pas de partir seules, ni d’organiser leur périple, ni de se projeter sur 3 mois de marche jusqu’à Saint Jacques mais ayant l’envie de « goûter l’épice » qui attire tant de pèlerins depuis plusieurs siècles.\nCe peut être des personnes de tous les âges, en quête d’un nouveau sens à donner à leur vie, arrivées à un carrefour d’où elles ne savent plus quelle direction prendre.Ce peut être un couple en besoin de se reconnecter.\nCe peut être aussi une équipe de professionnels ayant besoin de contacter leur créativité ou de construire une cohésion.\nConcrètement, durant une semaine que nous passons ensemble, nous marchons, méditons, jouons, échangeons, nous taisons, le tout dans un esprit de bienveillance et d’entraide.\nNous marchons la journée, dormons le soir dans des accueils pour pèlerins sur des périodes de 5 ou 7 jours selon l’option choisie.\nJ’ai un parcours très éclectique puisque j’ai 30 ans d’expérience professionnelle en tant que salarié multi secteur (santé, bâtiment) et entrepreneur multi récidiviste (Commerce ambulant, e-commerce et Web).\nPar ailleurs et plus proche de ce que je propose ici, j’ai emprunté le chemin de Compostelle sur deux tronçons en France (environ 600 km) en associant la marche et le jeûne.\nLe chemin de Compostelle est un coach à lui tout seul et il faut connaître les codes pour se confier à lui et recueillir ses retours.\nTous les pèlerins qui pratiquent le chemin peuvent en témoigner, le Chemin change la vie.\nMarcher sur le long cours offre une déconnexion vis-à-vis du quotidien et une reconnexion forte à soi. C’est ce que j’ai expérimenté et ce que je veux transmettre au plus grand nombre.\nPar ailleurs, ma pratique du jeûne a trouvé une autre dimension pour s’exprimer au contact du chemin.\nLe jeûne est vecteur de liberté tout comme le chemin est vecteur de liberté. Associer les deux donne un cocktail détonnant de liberté.\nJ’aimerais que chacun-e se réapproprie le droit fondamentale de tout être humain : se mettre debout, mettre un pied devant l’autre et suivre le chemin qui se trace devant lui.\nPour me joindre par téléphone 0652905266\net par email phileas@le-cleateur.com\nPhileas, Chemin de Compostelle Développement personnel Intelligence collective


#93monamour : découvrez le palmarès 2019 du concours photo | Seine-Saint-Denis habitat\nAccueil > Actualités > #93monamour : découvrez le palmarès 2019 du concours photo\nLe 28 juin, Valérie Frossard, artiste photographe et présidente du jury 2019 du concours de photo #93monamour, a remis, aux côtés de Patrice Roques, directeur général de Seine-Saint-Denis habitat, le Prix du Jury à l'artiste-photographe LouizArt (@louizartlou sur Instagram).\nPour Valérie Frossard : « Les délibérations du jury ont été l'occasion d'échanges passionnants et passionnés. Dans la grande diversité des thèmes et des styles présentés, la photographie lauréate semble avoir frappé les esprits par sa charge de narration ouverte, par sa portée universelle. Teintée d'une douce nostalgie, cette image est résolument tournée vers le futur, vers l'évolution, vers l'extérieur également. Il y a des espaces que l'on quitte, à l'instar de ceux de l'enfance, pour s'avancer vers de nouvelles aventures. Al Pacino lui-même semble regarder par la fenêtre, on peut imaginer son discours intérieur, peut-être fait-il le bilan avant sa disparition annoncée….\nSans le savoir au moment de notre choix, c'est à une femme photographe que nous avons attribué le Prix du jury, hasard heureux qui adresse un message de soutien aux femmes, encore sous-représentées dans ce domaine.\nLe concours #93monamour nous donne la preuve une fois de plus que le territoire est riche d'univers en dialogues mais aussi de talents : un immense merci à tou-te-s les photographes qui ont partagé leurs regards inspirants et de qualité ! Nous les encourageons à continuer ! »\nPatrice Roques, directeur général de Seine-Saint-Denis habitat et membre du jury de #93monamour, s'est quant à lui félicité de la réussite de cette deuxième édition et du choix du jury : « Nous avons reçu plusieurs centaines de participations de très belle qualité, de photographes professionnels comme d'amateurs. La Seine-Saint-Denis a encore beaucoup de beauté et de talent à offrir : ce concours est une belle opportunité de le démontrer !\nPar ailleurs, je me réjouis que le jury ait choisi une image poétique illustrant la rénovation urbaine. Prise à Epinay-sur-Seine, cette image est à la fois nostalgique et amusante avec ce papier peint représentant de petites équipes de foot et cette affiche de cinéma. C'est une trace de la mémoire et de l'histoire des quartiers populaires. En tant qu'opérateur majeur de la rénovation urbaine sur le territoire de la Seine-Saint-Denis, je ne peux que me féliciter que Seine-Saint-Denis habitat remette le Prix du Jury à cette très belle image. »\nPour LouizArt, l'artiste-photographe qui remporte le Prix du Jury : « Depuis plusieurs années, je mène un travail sur la mémoire à travers la photographie. Je m'intéresse à ces immeubles voués à la démolition et j'essaie de garder une trace des histoires qu'ils ont abritées. Mon travail photographique s'apparente à une forme d'anthropologie urbaine. »\nPour rappel, l'ambition du concours #93monamour, qui s'est déroulé du 20 mai au 16 juin sur Instagram, est de faire émerger des talents et promouvoir la diversité des points de vue sur le territoire de la Seine-Saint-Denis.\nEn plus de désigner la photo lauréate du Prix du Jury, qui a reçu un bon d'achat d'une valeur de 500€, le jury a établi un palmarès de 10 photographies, qui ont été soumises au vote du public du 20 au 27 juin, sur le compte Instagram @seinesaintdenishabitat. C'est l'autoportrait du photographe Marvin Bonheur (@monsieurbonheur sur Instagram), intitulé « 93 mon étoile » et photographié à Aulnay-sous-Bois, qui a convaincu le plus d'instagrammeurs (avec 492 likes), et s'est donc vu remettre le Prix du Public. Il a remporté un bon d'achat d'une valeur de 100€.