JEU AMUSANT POUR LES MONGOLS # 0\n(Document ludique et interactif produit par la Société Sisyphe\nPOUR UN VERS DEMAIN SANS CESSE\nCLIQUE TON AVENIR\nDepuis l'invention du cerveau, l'humain s'interroge des questions. Celui-ci peut se les répondre dorénavant grâce à la technique des ordinateurs. Pour exemple : Quelle est la préhistoire du monde actuel? Dans quelle région se situe Platon? Comment trouver une explication aux holocaustes du Juif? Et, d'abord et avant surtout, quel est l'avenir de mon (ton) destin? Voici donc, pour les "personnes" qui ne savent pas la connaissance, un véritable jeu intéressant pour l'apprendre. Clique sur la petite flèche en forme d'onglet et prend le potentiel de ce que la vie t'attend. Si cela ne marche pas au premier début, essaie encore et encore et encore jusqu'à jamais.\nLe sens de ta réalisation vivante est à deux pas de ton doigt.\nje crois que j'ai de l'avenir car je n'ai pas cliqué :)\nJe suis pas mongoloïde donc...\nAH AHA AHAH vraiment intéressant l'avenir.....\nL'avenir est démodé\nJ'vais passer tout mon avenir à croire que c'est le présent. J'étais triste...\nJ'ai raté mon passé et là il faudrait que je clique mon futur ?\nl'imparfait du subjonctif\nJ'ai toujours aimé "futur simple" et "passé composé."\nditBly NOMA said…\nle futur fut(ra) composé(s) de passé(s= simples) ?\nI think we can agree, the past is over.\n"Well now, evrything dies, baby, that's a fact\nPut your makeup on, fix your hair up pretty\nAnd meet me tonight in atlantic city"\nEddie Crane and Co. said…\nEn tous cas, la vie de pigiste a fait plus d'entrées que celle des philosophes.\n"La vie doit être vécue en regardant vers l'avenir, mais elle ne peut être comprise qu'en se retournant vers le passé."\n"L'obsession de l'ailleurs c'est l'impossibilité de l'instant ; et cette impossibilité est la nostalgie même."\n"Je travaille plus de 80 heures par semaine, je collabore à une cinquantaine de titres et pourtant il m’arrive de me dire que je suis nul. Je ne comprends pas pourquoi je n’ai pas encore de poste fixe alors que je suis capable d’écrire un canard à moi tout seul!"\n(Gaël Le Bellego, Pigiste)\n"Quand je ne bosse pas, j’ai l’impression que je vais me dissoudre."\n(Marjorie Philibert, Pigiste)\n"Je suis là pour sauver le journalisme français mec. Je suis une sorte de X-men envoyé en mission."\n(John Von Sothen, Pigiste Américain)\nMichel Clément said…\nsynonymes de STUPRE said…\nboue, concupiscence, corruption, crime, débauche, érotisme, immodestie, immoralité, impudicité, impureté, indécence, libertinage, licence, lubricité, luxure, obscénité, péché, perversion, salacité, sensualité, turpitude, vice\nJe suis maintenant membre du futur de Zhom. Merci de me souhaiter la bienvenue.\nBienvenue B.E.D., nous sommes tous ici des génies imbéciles et fabuleux!\nNe m'appelez plus Zhom, je suis enregistré sous\nM%&(()*92 WC44-&) fbu xf27, le troisième.\nton blogue est un impuissant qui mange des crottes de nez de pauvre du sud\nTon blogue est un vieil homosexuel riche qui vote Marine Le Pen et trompe sa femme avec le jeune jardinier maghrébin\nTon blogue est un zeste de citron sur l'aile droite d'une abeille qui tombe après avoir piqué un voleur de figue\nTon blogue est un ange carnassier buveur de martini blanc dans le cul de la chemise de Robert Pernod, enfant de la patrie et des sales appaches mendiants\nTon blogue est un sous-marin faignant épris d'une jeune baleine bosseuse\nton blogue est un journaliste sportif éleveur de moutons dans le Larzac des années 80\nton blogue est un champion de boxe muet avec une bosse de naissance sur le front\nton blogue est un magazine porno sur un banc de jardin public un mercredi après-midi\nton blogue est une rigole dans laquelle pissent les jeunes gens ivres qui sortent de boite de nuit après avoir fêté l'anniversaire d'un de leur copain\nton blogue est une montagne haute comme trois pommes qui se montent dessus pour atteindre le nirvana grace à une échelle infinie\nton blogue est un portefeuille en cuir rempli de billets de 1000 dollars oublié sur la banquette d'un train en suisse\nton blogue est l'assassin de john fitzgerald kennedy\nton blogue est le père du mahatma gandhi\nton blogue est la petite voiture aux vitres blindée du pape jean-paul 2\nton blogue est un bloc de ciment au milieu d'un champs de fraise dans une video psychédélique amateur\nton blogue est une video porno ou on voit une jeune fille assez grosse manger une banane nue devant un type qui la regarde en se masturbant\nton blogue est tarzan, jane et shita\nton blogue sont les petits nains blancs qu'on avait peints en noir pour jouer le rôle des méchants pygmés dans les tarzans en noir et blanc des années 30\nTon blogue eut fallu que je cliquasses mon avenuire\nton blogue est un petit chemin de campagne sur lequel on marche sans jamais le voir étant donné que la nuit, sans lune, quand les nuages cachent les étoiles, on voit pas grand chose\nvotre blogue est bon, votre humour surprenant et intelligent\nc'est une marque de savoir vivre\nla guerre, c'est MAL.\nDJIHAD DE LA TERREUR ¨Ce n’est pas le terrorisme amalgame qui va m’empêcher de jubiler¨ déclare en haletant madame Marie-Louise. ¨Rien ne peut m’empêcher de jubiler entièrement car il faut vivre la vie en sifflotant. C’est l’unique secret. Le reste n’est tout simplement pas intéressant, comme l’histoire mondiale, la philosophie chinoise ou la musique de György Ligeti¨, ajoute Marie-Louise en dégustant l’un de ses ¨cup cakes¨ frais-maison encore chauds de cuisson.\nDEUX IMMIGRANTS SYRIENS VIOLENT 1000 FEMMES\nLe drame s’est produit hier vers l’heure du souper dans un terrain vacant à Ville Saint-Laurent. Julie, 32 ans, allait acheter des mojos et un paquet de Craven A en 1979. Sans crier gare, deux inconnus au teint basané lui ont sauté dessus pour pénétrer leur pénis dans son vagin. Puis les deux hommes ont répété l’agression sur 999 autres filles qui allaient au dépanneur. Cette affaire sordide a fait réagir la Fédération des Femmes qui a trouvé cela : ¨Effrayant en 2016¨.\nL'AVRIL DU POISSON\nLA VIE DE PIGISTE\nRUE PANET #2


Studio cool près de la station de métro Wagner (ref 42975), 950€, Milan\nStudio cool près de la station de métro Wagner\nVous êtes désireux de donner suite à vos études et vous avez l'intention de venir à la belle ville de Milan à l'étude pour les prochains mois? Laissez-nous complétons cela avec un studio frais situé près de la station de métro Wagner. Vous allez vivre dans un endroit frais de la ville, loin de l'agitation du centre-ville, mais toujours bien connecté à elle. Il y a quelques magasins dans le quartier, ainsi que des cafés, des magasins et des restaurants, où vous serez en mesure d'essayer la gastronomie italienne vraiment. Le studio est composé d'une zone de chambre froide, située dans une mezzanine, une cuisine équipée avec les ustensiles de base dont vous avez besoin pour préparer vos repas quotidiens, un espace salon et une salle de bains. Pourquoi attendre?


Environnement thermique et performance individuelle chez les mésanges - sfecologie.org\nEnvironnement thermique et performance individuelle chez les mésanges\nNuméro d'annonce: 62371\nNous recherchons une étudiante ou un étudiant pour une maitrise sur l’influence de l’environnement thermique sur la performance individuelle en hiver et pendant la reproduction chez les oiseaux.\nPlusieurs études suggèrent que la performance des animaux endothermes est limitée par la capacité à dissiper la chaleur et donc à éviter la surchauffe. Dans ce contexte, l’isolation du plumage est primordiale puisque, chez les espèces résidentes du Québec, les individus les mieux isolés pourraient être avantagés en hiver, mais contraints dans leur effort parental pendant la période d’approvisionnement des oisillons en été. En prenant pour modèle la mésange à tête noire, l’objectif de ce projet est de déterminer comment la performance individuelle est affectée par les échanges de chaleur avec l’environnement pendant ces deux périodes critiques du cycle annuel. Le projet pourra se dérouler à la fois sur le terrain et en conditions expérimentales contrôlées à l’Université du Québec à Rimouski (UQAR).\nSupervision : L’étudiante ou l’étudiant sera encadré par le Dr François Vézina à l’UQAR et aura l’opportunité de travailler avec d’autres étudiants dans le cadre d’études parallèles en hiver et pendant le suivi de la reproduction. Les recherches sur le terrain se déroulent à la Forêt d’enseignement et de recherche Macpès à 20km de Rimouski et impliquent des équipes de 3-6 personnes.\nCompétences requises : Avoir des aptitudes pour le travail d’équipe et la vie avec d’autres personnes jusqu’à 3 mois par an dans des conditions parfois difficiles (froid, insectes). Pouvoir s’adapter à un horaire variable selon les besoins et contraintes. De l’expérience avec les oiseaux est un atout, mais n’est pas indispensable. Les étudiants recevront une formation en secourisme afin de travailler sur le terrain en toute sécurité.\nFinancement : Une bourse d’études de deux ans est disponible pour la personne sélectionnée. Les frais de recherche sont entièrement couverts par le projet.\nApproche : Notre objectif est de fournir un environnement équitable, diversifié et inclusif qui inspire les étudiants à explorer le fonctionnement et le comportement des organismes. Le laboratoire d’écophysiologie aviaire favorise fortement la collaboration au sein de son équipe et est reconnu à l’international pour son expertise en énergétique et en thermorégulation.\nCandidature : Veuillez envoyer vos CV, relevés de notes ainsi qu’une lettre de motivation incluant les coordonnées de deux référents, à l’attention de François Vézina (francois_vezina@uqar.ca). Les candidats rencontreront le Dr Vézina ainsi que les membres du laboratoire par vidéoconférence pour discuter du projet et poser des questions.


Tex licencié par France Télévisions reçoit le soutien de Charlie Hebdo: "Le féminisme a bon dos" - RTL People\nTex licencié par France Télévisions reçoit le soutien de Charlie Hebdo: "Le féminisme a bon dos"\nPublié le 19 décembre 2017 à 17h19\nLa chaîne a débarqué l'animateur, expliquant que France 2 et le service public étaient "clairement engagés à défendre la cause des femmes et à ne pas accepter que des propos insultants et déplacés soient prononcés par ses animateurs". "Le féminisme a bon dos", répond Riss dans un édito. "Cette explication est inacceptable, car c'est toujours par ce procédé qu'on censure et qu'on interdit".\n"Qu'importe que les blagues soient drôles ou pas, qu'elles aient de l'esprit ou pas, qu'elles soient fines ou grossières. Ce qui compte, c'est de s'approprier une liberté et d'en faire usage: je ris, donc j'existe", poursuit Riss.\nL'hebdomadaire satirique est devenu un symbole de la liberté d'expression en France depuis l'attaque jihadiste qui l'a visé en janvier 2015 et dans lequel sa rédaction a été décimée.\nÉvincé des Z'amours après une blague douteuse, Tex brise le silenceLe 19/12 à 09h46\nLe coup de gueule d'un responsable de Charlie Hebdo: "La liberté d'expression est devenue un produit de luxe"Le 02/1 à 15h47\nTex viré des "Z'amours": Vincent Cerutti et Hapsatou Sy pourraient le remplacerLe 17/12 à 13h54


Côte sud en minibus – à la journée en Islande | Adventures.com\nCôte sud en minibus – excursion touristique à la journée | IS-YDT-YSC\nLa côte sud de l’Islande compte de nombreuses merveilles naturelles et d’originaux villages à explorer.\nAu cours de cette excursion, nous voyagerons à travers des champs de lave, des montagnes et des glaciers jusqu’à la partie la plus au sud de l’Islande. Nous visiterons les cascades de Seljalandsfoss et de Skogafoss, le glacier de Solheimajokull, et la plage de sable noir de Reynisfjara avec sa riche faune aviaire, ses magnifiques falaises de colonnes de basalte et sa superbe mer et ses falaises.\nExcursion guidée sur la côte sud\nDes pointes qui s’ajustent aux chaussures pour une meilleure adhérences sur la glace (en hiver)\nOn ira droit au but en traversant la côte sud et en conduisant directement jusqu’au magnifique glacier de Solheimajokull, provenant lui-même du glacier de Myrdalsjokull qui est le quatrième plus grand glacier d’Islande. Nous ferons ensuite un détour ...)\nNotre prochaine étape est la fameuse plage de sable noire de Reynisfjara. De puissantes vagues ont frappé la côte et les falaises de basalte donnant ainsi forme à certaines des merveilles les plus célèbres de la région. Les falaises avec les grottes ...)\nNotre prochaine destination est le village de Vik, où nous visiterons la boutique locale de laine et de cadeaux. Vik est le village le plus méridional d’Islande, entouré de magnifiques vallées, de plages, de falaises et de montagnes. Vik compte envir...)\nEn continuant vers l’Est, nous longerons les pittoresques falaises d’Eyjafjoll jusqu’à la cascade de Skogafoss. Nous avons maintenant l’opportunité de faire une petite randonnée jusqu’au sommet de la cascade pour observer sa majestueuse puissance vue...)\nLa cascade de Seljalandsfoss est l’une des rares où il est possible de marcher derrière le mur d’eau et de le voir de l’intérieur. Tombant dans un arc majestueux des falaises de la mer antique, elle s’écrase avec une intense puissance dans un profond...)


Venezuela : Maduro annonce la multiplication par 34 du salaire minimum – Le Sénégal de la Téranga dans le Web\nHomeA LA UNEVenezuela : Maduro annonce la multiplication par 34 du salaire minimum\nNicolas Maduro a prévu d’augmenter considérablement le revenu minimum, sans toutefois donner un calendrier. Mais au Venezuela, le revenu minimum ne suffit pas à acheter un kilo de viande.\nUne cryptomonnaie vénézuélienne. Le chef de l’État socialiste a précisé que le salaire serait “indexé” à la valeur du petro, la cryptomonnaie vénézuélienne avec laquelle le gouvernement entend contourner le manque de liquidités et les sanctions financières de États-Unis. Chaque petro, selon le président, équivaut à environ 60 dollars, sur la base du prix du baril de pétrole vénézuélien. “J’ai fixé le salaire minimum, les pensions de retraite et la base des salaires sur la base du petro moyen, 1.800 bolivars (la nouvelle monnaie, le “bolivar souverain”, qui entre en vigueur lundi avec cinq zéros en moins que l’actuelle)”, a déclaré Nicolas Maduro dans une allocution radio-télévisée.\nDe 5,2 à 180 millions. Au cours de l’actuel bolivar, le revenu minimum passera de 5,2 millions (moins d’un dollar au taux du marché noir, qui domine l’économie) à 180 millions (environ 28 dollars). Cet ajustement de 3.464% est le cinquième de l’année. Le revenu minimum, qui ne suffit pas à acheter un kilo de viande, s’est effondré en raison d’une hyperinflation galopante qui pourrait atteindre 1.000.000% cette année, selon le Fonds monétaire international (FMI).\n“Nous astreindre à une discipline fiscale”. Nicolas Maduro a promis également que son gouvernement appliquerait un programme strict de “discipline fiscale”. Il a annoncé que l’État assumerait pendant 90 jours le “différentiel” de l’augmentation du salaire minimum pour toutes “les petites et moyennes industries”, sans en préciser les modalités. “Nous devons nous astreindre à une discipline fiscale prussienne et supprimer définitivement l’émission de monnaie non organique au profit de la création de monnaie dans la production de richesse, du pétrole, de l’or et du tourisme”, a-t-il affirmé.


Telenet indemnise suite aux problèmes de transmission - Entreprises - Trends-Tendances\nTelenet indemnise suite aux problèmes de transmission\n22/05/15 à 18:05\nTelenet a rencontré quelques problèmes de capacité jeudi soir, en raison du très grand nombre de demandes d'accès au match décisif pour le titre entre La Gantoise et le Standard.\nDe nombreux téléspectateurs ont ainsi manqué la première mi-temps du match de football. Les quelques dizaines de milliers de clients qui avaient acquis un accès pour la journée vont être remboursés, annonce vendredi l'entreprise.\nOutre les abonnements pour les matchs de football, Telenet propose aussi à ses clients des accès d'un jour à 9,95 euros. Jeudi, de très nombreux téléspectateurs ayant acheté un pass juste avant la rencontre, Telenet a rencontré un problème au niveau de leur activation. L'entreprise a dès lors rendu la seconde période du match accessible à l'ensemble de ses clients.\nCette option n'existe pas chez Proximus, l'autre diffuseur des matchs de Pro League côté flamand. Les clients de l'opérateur historique doivent eux obligatoirement souscrire à un abonnement mensuel (à 9,95 euros) pour avoir accès aux rencontres du championnat de Belgique.\nDe nombreux téléspectateurs ont ainsi manqué la première mi-temps du match de football. Les quelques dizaines de milliers de clients qui avaient acquis un accès pour la journée vont être remboursés, annonce vendredi l'entreprise. Outre les abonnements pour les matchs de football, Telenet propose aussi à ses clients des accès d'un jour à 9,95 euros. Jeudi, de très nombreux téléspectateurs ayant acheté un pass juste avant la rencontre, Telenet a rencontré un problème au niveau de leur activation. L'entreprise a dès lors rendu la seconde période du match accessible à l'ensemble de ses clients. Cette option n'existe pas chez Proximus, l'autre diffuseur des matchs de Pro League côté flamand. Les clients de l'opérateur historique doivent eux obligatoirement souscrire à un abonnement mensuel (à 9,95 euros) pour avoir accès aux rencontres du championnat de Belgique.


De la signification des nouveaux « éloges de la pauvreté , par Vincent Gouysse (OCF) – «Nicolas Bourgoin\nDe la signification des nouveaux « éloges de la pauvreté », par Vincent Gouysse (OCF)\nComment l’impérialisme parvient-il à faire accepter à l’immense majorité des conditions de vie toujours plus dégradées alors que les profits capitalistes sont en progression continue ? Il y a la manière forte : lois sécuritaires, réduction des libertés publiques et violences policières. Il y a aussi la manière « douce » plus insidieuse et finalement plus efficace : formatage idéologique, désinformation et abrutissement culturel. La propagande déversée par les medias dominants a pour fonction d’amener les peuples à se satisfaire de leur sort, aussi dur soit-il. La pédagogie de la tempérance est la dernière mode médiatique destinée à faire passer un partage des richesses toujours plus inégalitaire : aux riches, le luxe, aux pauvres les vertus de la sobriété. Elle est professée par des intellectuels et des personnalités des arts et des spectacles. Vincent Gouysse en a sélectionné deux, Pierre Rabhi et ZAZ, dans son article que nous présentons ici.\nNotre époque voit les masses populaires longtemps privilégiées des pays impérialistes en déclin « goûter » à l’amer cocktail des plans d’austérité, mesures de rigueur et autres « réformes » structurelles au demeurant assez comparables aux plans d’ajustements structurels (P.A.S.) d’habitude concoctés et dictés via le FMI par les impérialismes dominants à leurs intermédiaires bourgeois-compradore des pays dépendants placés sous leur tutelle. Après avoir été d’abord élaborées pour être servies aux travailleurs des pays coloniaux et semi-coloniaux, ces recettes doivent aujourd’hui être servies à un prolétariat ayant bénéficié, plusieurs décennies durant, de chaînes dorées et autres « acquis sociaux ».\nAssurément, le breuvage est amer et notre bourgeoisie se demande comment arriver à le faire boire sans soulever les foules contre ses pantins politiques, en dépit de sa très riche expérience dans ce domaine. Il y a près de deux décennies, un rapport de l’OCDE traitant des P.A.S. dans les pays dépendants soulignait qu’il fallait dans la mesure du possible privilégier les ajustements structurels (sur le long terme) aux mesures de stabilisation (brutales) afin de limiter le mécontentement social :\n« Cette distinction entre la stabilisation et l’ajustement structurel est politiquement importante. En effet, le programme de stabilisation a un caractère d’urgence et comporte nécessairement beaucoup de mesures impopulaires puisque l’on réduit brutalement les revenus et les consommations des ménages en diminuant les salaires des fonctionnaires, les subventions ou l’emploi dans le bâtiment. En revanche, les mesures d’ajustement structurel peuvent être étalées sur de nombreuses années et chaque mesure fait en même temps des gagnants et des perdants, de telle sorte que le gouvernement peut s’appuyer facilement sur une coalition des bénéficiaires pour défendre sa politique ».\nQue la bourgeoisie des pays impérialistes en déclin se soit risquée à demander à ses gouvernements de « droite » comme de « gauche » de privilégier les mesures impopulaires à caractère d’urgence générant presque exclusivement des perdants au risque de compromettre irrémédiablement et durablement ses attelages gouvernementaux auprès de ceux qu’ils sont censés représenter « démocratiquement », montre à quel point la crise de déclassement de nos impérialismes est jugée avec gravité par « nos » élites.\nComme nous l’avons déjà démontré, celle-ci s’accompagne aujourd’hui d’une paupérisation absolue de couches populaires de plus en plus larges. Pour les classes exploiteuses, la problématique est donc la suivante : parvenir à leur faire accepter cette durable et inexorable traversée de la « vallée de la Mort »… Et c’est là qu’entre en scène une foule d’artistes et d’idéologues petit-bourgeois pseudo-progressistes. De cet amas réactionnaire informe, nous avons retenu deux figures représentatives en symbolisant parfaitement l’essence : ZAZ et Pierre Rabhi.\nZAZ a vu sa carrière de chanteuse décoller véritablement en 2010 avec la sortie de son premier album éponyme. Une sortie qui ne doit rien au hasard, mais beaucoup aux mass-médias bourgeois les plus réactionnaires et obscurantistes qui ont lancé sa carrière parce que c’est aujourd’hui dans l’intérêt des classes exploiteuses de feindre de dénoncer la « société de consommation » au moment où celle-ci apparait comme condamnée à s’effondrer durablement pour la grande masse des couches populaires laminées par l’austérité. ZAZ est éditée par Sony Music et son premier single, Je veux (2010), fût choisi comme « tube de l’été » par la chaîne télévisée TF1 sur laquelle il fût régulièrement diffusé tout l’été, sans oublier les chaînes musicales traditionnelles qui se joignirent au concert… c’est-à-dire au moment même où, sous la menace de la crise de la dette souveraine, la bourgeoisie mettait un terme aux politiques de soutien à la consommation pour leur substituer des politiques d’austérité !… Il faut dire que Je veux est un hymne à une nouvelle pauvreté à la fois « heureuse » et « assumée » : être riche ne rend pas heureux, contrairement à l’amour et à la générosité, qui eux, ne coûtent rien… Voilà à quoi se résument les paroles de la chanson. A l’âge de 34 ans, après seulement deux albums vendus à un total de plus de 1,5 million d’exemplaires, la chanteuse ZAZ (de son vrai nom Isabelle Geffroy) est aujourd’hui à la tête d’une fortune estimée à 2,9 millions d’euros. Si ce n’est pas « leur » argent qui fera son bonheur, le sien semble donc par contre bel et bien y contribuer… Et si ZAZ ne le claque peut-être certes pas en « bijoux », « manoir », « personnel » et « limousine », comme elle le clame en chanson, notre pieuse néo-bourgeoise ne connaît cependant plus les fins de mois difficiles, à l’inverse de tant d’esclaves salariés… Si ZAZ a aujourd’hui « sa réalité » et « sa liberté », son « public » a également les siennes, bien différentes cependant !\nPour se donner bonne conscience, elle fait ce que font tous ses semblables : s’adonner à la philanthropie (en embrassant une cause perdue d’avance), afin de pouvoir, conformément à ce qu’elle chante, « crever la main sur le cœur »… ZAZ a ainsi naturellement rejoint la cohorte de chanteurs-saltimbanques des « Enfoirés », mais pas seulement ! ZAZ déclare ainsi reverser l’intégralité des bénéfices de son merchandising (c’est-à-dire les produits dérivés), à l’instar des t-shirts vendus lors de ses concerts, « à l’association Colibris, qui défend un autre système de société, d’économie, d’agriculture », dont elle se définit comme un « porte-parole ». Penchons-nous donc un instant sur l’association des « Colibris » qui se targue de défendre une « (r)évolution ». Cette association n’est rien de moins que l’héritière de l’association Terre et humanisme crée en 1998 par l’agriculteur-agronome Pierre Rabhi, qui est également essayiste et philosophe à ses heures perdues, et enfin l’une des figures emblématiques de la mouvance écologiste-altermondialiste.\nSi ce dernier possède indéniablement des compétences dans le premier domaine, celui prônant une agriculture raisonnée préservant l’intégrité des ressources naturelles, il n’en va pas de même dans le second où il ressuscite les conceptions les plus obscurantistes et réactionnaires propres à tous les philosophes humanistes et idéalistes petit-bourgeois dont Karl Marx dénonçait déjà les lubies et l’impuissance en son temps. Comment réaliser la libération spirituelle de créatures enchaînées sans briser d’abord leur servitude matérielle ? De ce point de vue, l’association fondée par Pierre Rabhi porte parfaitement son nom. Ce dernier est en effet inspiré d’une légende amérindienne décrivant l’action d’un colibri essayant d’éteindre un feu de forêt au moment où les autres animaux assistent impuissants à la scène… L’action de nos « colibris » d’aujourd’hui est bien identique : insignifiante et bien incapable à elle seule d’éteindre le grand brasier allumé par la crise économique de déclassement de nos impérialismes !\nPour Pierre Rabhi et son mouvement de pieux ascètes écolo-bourgeois-bohême bien-pensants, il faut non pas détruire les rapports de production bourgeois, qui poussent pourtant quotidiennement au gaspillage des ressources, de main-d’œuvre, et torturent au quotidien des milliards d’êtes humains… mais seulement « porter les valeurs de la tolérance, de l’entraide, et de la coopération », c’est-à-dire « les valeurs de l’amour et de la solidarité ». Ces conceptions philosophiques idéalistes complètement détachées de la nécessité de bouleverser le fondement matériel de la société comme condition préalable à un changement radical de société, sont en tous points comparables à celles d’Hermann Kriege que Marx railla impitoyablement. La « nouvelle » philosophie-religion idéaliste et faussement humaniste des « colibris » se dévoile sans honte quand elle clame que la libération de l’homme est en fait une question de psychologie et de cheminement « intérieur ». Pour ces idéalistes vulgaires qui dénoncent « le matérialisme et le rationalisme à outrance, l’hypertechnologie et la surconsommation », la question se résume à celle d’« être ou avoir ». A cette question, ils répondent de manière particulièrement crue qu’il faut retrouver « le sens du sacré ». « Retrouver le sens du sacré, ce n’est pas prôner l’adhésion à telle ou telle religion. C’est retrouver au plus profond de nous-mêmes l’essence commune à toutes les religions, dans leur sens premier, celui de relier».\nAssurément, nos « colibris » ont retrouvé le sens premier non pas proclamé et fantasmé, mais réel, de toutes les religions : c’est-à-dire aider à légitimer le pouvoir des classes exploiteuses et à faire accepter aux exploités leur condition d’esclaves en les maintenant sous la domination culturelle et idéologique des classes possédantes !… Et nos grands médias experts en manipulation des masses ne s’y sont pas trompés et leur font donc une généreuse ─ mais naturellement pas désintéressée ─, publicité. Le 10 septembre 2014, Pierre Rabhi et son association ont ainsi eu le droit à un sujet intitulé « Vivre, travailler et consommer autrement ─ un autre modèle de société » au journal télévisé de 20 heures de TF1. Un sujet long de pas moins de 5 minutes ! Comme le dixit le présentateur du JTV, notre « philosophe » «ascète », « prophète de l’écologie » « qui promeut le concept de sobriété heureuse », « détient peut-être une partie de la solution aux problèmes que nous évoquions au début de ce journal : la crise, le chômage, la croissance en berne ».\nL’idéal que Pierre Rabhi a expérimenté à son échelle depuis quatre décennies dans la relative indifférence des mass-médias bourgeois au moment où le consumérisme était à la mode : le retour à la terre et à une vie simple au sein de petites communautés autonomes éloignées du tohu-bohu et du stress des grandes métropoles. Le tout, évidemment, sans la moindre remise en cause de la production marchande et de l’esclavage salarié qui lui est inhérente… Un « idéal » que la crise de déclassement de nos impérialismes pourrait bien concrétiser à grande échelle dans les prochaines décennies : et si la bourgeoisie se débarrassait des contingents croissants d’esclaves salariés surnuméraires déclassés en les envoyant « s’assumer » à la campagne au sein de petites communautés vivant en autarcie ? Cela permettrait au Capital de faire coup double : réaliser des économies budgétaire sur l’éducation, la santé, l’assistance sociale, etc., tout en évitant une explosion sociale !\nParmi les émules de Pierre Rabhi : la princesse Constance de Polignac, à la tête d’un domaine de 176 ha comportant un potager bio alimentant le restaurant de luxe de la châtelaine. Et pendant que les « élites » déjeunent bio, travaillent sur son domaine une trentaine d’employés, notamment en réinsertion… Alors, les pauvres, heureux d’être sobres pendant que les « élites » et « responsables » « sensibilisés » qui vous exploitent festoient ??? Et le sujet de conclure : « Face à un système en crise, la société civile est devenue un laboratoire où s’expérimentent des solutions pour le futur »… En d’autres termes des voies sans issue pour un futur bien sombre !\nOn aura compris sans mal que sous un masque faussement progressiste, les coryphées petit-bourgeois « anti-société de consommation » sont aujourd’hui devenus les alliés de classe directs du Capital financier. Ils sont l’ultime caution morale du grand Capital et viennent à son secours pour l’aider à faire accepter aux larges masses populaires le fait que la paupérisation absolue durable qui accompagne l’austérité est non seulement une nécessité (« économique », « écologique », etc.), mais également une vertu à la mode… du moins chez les travailleurs pauvres, car les classes possédantes,elles, resteront libres de continuer à mesurer leur bonheur à l’aune de leur portefeuille et de leur pouvoir sur leurs esclaves ! En ces années de crise, c’est pour éloigner le spectre menaçant de la révolution sociale que la bourgeoisie s’évertue à mettre au goût du jour les chantres de la « sobriété heureuse » qu’elle avait, plusieurs décennies durant, gardé dans ses placards…\nVincent Gouysse, pour l’OCF, 02/11/2014\nPublié le 5 novembre 2014 par nicolasbourgoinblog.\tCette entrée a été publiée dans Nouvel Ordre Sécuritaire. Bookmarquez ce permalien.\n← Les zadistes de Sivens, idiots utiles ou combattants anti-système ?\nLe vrai projet de l’Union Européenne : austérité à perpétuité, chaos social et fascisme →\n13 réflexions sur “De la signification des nouveaux « éloges de la pauvreté », par Vincent Gouysse (OCF)”\n19 novembre 2014 à 17 h 57 min\n20 novembre 2014 à 8 h 32 min\n25 novembre 2014 à 13 h 04 min\nJe constate tous les jours la dégradation de mes conditions de vie. Il y a une quinzaine d’années je gagnais assez facilement 20000 francs par mois en tant qu’indépendant. Maintenant les mois où je fais 1200 euros de chiffre d’affaire (pas de bénéfice !) sont des bons mois. Nous vivons à la campagne et avons un jardin. C’était au début un plaisir et un délassement, ça devient une ressource indispensable. Nous faisions quelques kilos de patates pour le plaisir cette année nous sommes passés à 200 kg car on en a bien besoin pour manger, et tout va dans ce sens. Bien entendu les principes de permaculture etc. de rahbi nous sont bien utiles. Mais je sens bien que tout se rétrécit autour de nous, et que de plus en plus de temps passe à tenter de survivre au lieu de vivre.\nEt pourtant ayant une maison et un terrain à nous, nous faisons figure de nantis pratiquement. Non seulement les classes sociales existent, mais elles se « déclassent » rapidement. Fils et petit fils de petits bourgeois entrepreneurs je me rends compte que je deviens une sorte de nouveau prolétariat. Et les personnes dans mon genre, la classe souvent dite moyenne, sont prises entre deux feux, vues comme des « patrons » puisqu’entrepreneurs, par la grande masse de la population, et méprisés par les « élites » puisque nous n’avons pas assez d’argent. Ma colère commence à monter, face aux bobos écolos, au système dit démocratique, à l’aveuglement de mes concitoyens (je me souviens de la cuite que j’ai prise par désespoir en 1989 avec un ami, en constatant que la chute du mur c’était laisser libre cours aux USA de faire n’importe quoi, et la suite n’a pas démenti cette intuition). Mais que peut-on faire concrètement quand on court après le beafsteack ?\n25 novembre 2014 à 20 h 47 min\nmerci pour ce beau témoignage ! que faire ? si l’on avait des solutions « clés en main », les choses seraient effectivement faciles ! comprendre les mécanismes qui conduisent à la situation actuelle est déjà une première étape, ne pas tomber dans les panneaux électoraux une seconde, s’engager politiquement à l’échelle locale une troisième\nBien entendu que je n’attends pas de « miracle ». Même en comprenant, en analysant cela laisse une grande impression d’impuissance. Il est certain qu’un parti comme celui de Soral et Dieudonné, avec des objectifs locaux est intéressant, mais le risque est de devenir les idiots utiles, comme disait le vieux Lénine, d’un système qui a la particularité de tout absorber pour le transformer en produit commercial.\nJe ne suis pas particulièrement de gauche, mais j’ai lui quelques situationnistes via Vaneigem que j’ai dans un premier temps connu comme historien des religions lors de mes études. Et le concept de société du spectacle de Debors me semble malheureusement fonctionner à plein. Un piège dans lequel tant l’inaction que les tentatives d’action sont condamnées à participer au théâtre d’ombre de notre société et à se trouver vidées de leur contenu. Mais je ne suis pas du genre à me résigner, simplement en ce moment la montagne me semble difficile à gravir.\nEn tout cas merci pour votre site, lire des choses censées et intelligentes cela aide à tenir le coup, à se sentir moins seul.\nbrisedemer dit :\non peut demander des comptes par courrier à chaque département sur l’argent public disponible puisque la loi le permet . Derrière les projets dits d’insertion, beaucoup d’abus au dépens des usagers, et d’exploitation économique avec des formes contemporaines de servitude économique .\nIl y a cette bourgeoisie qui agit tous les jours contre les plus fragiles .\net rien qu’un peu de lumière sur ces affaires peut suffire à réduire le niveau d’exploitation parce qu’ils se sentiront surveillés et en plein jour .\nQue faire ? des petites solidarités économiques de quelques euros par ci par là , des prêts gratuits d’argent même modestes peuvent sortir ponctuellement de la galère une personne et lui éviter d’emprunter à taux d’usure à une banque ou d’avoir la tentation de voler .\nla solidarité concrète directe reste une réponse pertinente à la situation .\nLimiter les dons aux associations qui souvent font surtout le bénéfice des banques et des cadres qui les dirigent avant de servir vraiment les personnes censées bénéficier de ces aides . On peut préférer l’action directe à des personnes et le suivi sur la durée . ça demande plus d’implications . on peut avoir des déceptions mais comme il y a moins d’intermédiaires, comme le système bancaire, le système associatif, ça coûte globalement moins cher . Et l’argent\non sait qu’il va directement aux gens concernés .\nAutre piste d’actions possibles .\nle dispositif de la monnaie locale peut servir à recréer de la vie économique .et trouver le moyen concrètement de retrouver du pouvoir sur la monnaie .\nUn maire frappe cette monnaie locale et cette monnaie est convertible en euros . j’avais lu un jour qu’un maire par ce biais s’était redonné la possibilité de redévelopper ses services publics de cette façon . Puisque l’argent de l’Etat manquait .\nIl y a déjà dans différentes régions des expériences de monnaies locales .\nAu début on peut avoir une multiplication anarchique de ces monnaies sur tout le territoire mais une fois le territoire bien rempli , il devient possible de relancer une monnaie unifiant toutes ces petites unités disséminées .\nQue faire ? ce qui se fait aussi ailleurs, le troc …\nça oblige à discuter, à négocier et on retrouve des marges de manoeuvres .\ntrocs de marchandises, troc de services etc …\nEt face aux multinationales ? ben on peut frapper au porte monnaie .\nAujourd’hui, leur pétrole ce sont nos vies . l’exploitation de nos données personnelles sur internet . c’est pour ça qu’ils sont en train de tout faire pour connecter tout le monde et tout le temps . c’est pour ça par exemple qu’il y a un programme sénior prévu pour 2016 mis en place par l’Etat pour fournir\naux plus vieux gratuitement des tablettes électroniques . Et que les objets connectés nous sont proposés massivement . Si internet est une source importante de connaissance il peut s’avérer comme une immense toile prison esclavagiste qui exploite et profite de la servitude volontaire .\nFace à ça, on peut apprendre à mieux paramétrer son ordinateur\n, avec les logiciels que propose la cnil pour sélectionner les entreprises\nà qui on accorde le suivi et celles qu’on refuse .\nça fera perdre de l’argent au système .\nl’idée d’une grève de l’internet et des objets connectés est intéressante quand on sait toutes les données rien qu’en une demie journées, peuvent être collectées et surtout quand on voit la liste très longue des entreprises de par le monde qui exploitent ces données .\nQu’est ce qu’on peut faire .?\ninternet c’est du pétrole . c’est de l’or noir . et s’en prendre à cet or noir\nc’est reconquérir du pouvoir de nuisance .\nTout ce qui peut freiner l’acquisition et l’exploitation de données personnelles\npeut servir à changer la donne et rediscuter des conditions d’exploitation\ndans le système .\nDans cette logique\nOn peut s’intéresser aux plateformes vidéos par exemple .\net leur façon de faire travailler beaucoup de gens sans contrat de travail . On\npeut voir qu’il se développe une vraie servitude volontaire avec un retour massif et encore inconscient du travail à la tâche.\nSachant qu’il y a un encadrement soutenu par des consignes importantes données à l’utilisateur, une formation technique donnée, , un conditionnement fort pour amener celui qui prend une inscription à produire régulièrement, à s’intéresser à l’audience , au retour publicitaire , à veiller à la qualité de son travail , n’a t’on pas là une forme d’assujetissement ? une forme de « travail » au sens juridique du terme ?\nne faudrait il pas repenser ce qui n’est pour le moment présenté que comme activité tout ce travail individuel et collectif produit sur internet qui pour le moment en gros ne fait principalement que la fortune de ces propriétaires ?\nLe droit du travail ne devrait il pas s’intéresser de près à cette masse de richesses produites en france ?\nEt nous en tant qu’utilisateurs de ces plateformes, jusqu’où est on prêt à collaborer sans autre retour que symboliques à notre exploitation et notre profitabilité ?\nEt certainement qu’il existe encore bien d’autres pistes d’actions et de réflexions pour faire avancer le sujet .\nil y a plein de choses à faire ! merci pour cette longue (et constructive) contribution\n20 avril 2017 à 20 h 44 min\nLe temps a passé et je reviens sur les propositions de brisedemer. Elles ne me satisfont pas à plus d’un titre. C’est d’une part entériner une situation inacceptable, comme la charité des dames patronnesses du XIXème siècle étaient un obstacle à une évolution de la société. Même si bien entendu de la solidarité et de l’aide ponctuelle et locale sont indispensables. Cela devrait être une évidence, mais ce n’est pas une solution pérenne.\nQuant à l’Internet « Or noir », j’y crois de moins en moins. Comme en son temps la télévision, ce merveilleux instrument a été totalement dévoyé. Internet a d’abord été réduit au web, car c’était la partie qui pouvait le plus facilement être transformée en gigantesque galerie marchande et en instrument de propagande. La concentration, l’apparition des « plateformes »,, sont totalement contraires à l’esprit d’Internet tel que je l’ai connu à la fin des années 90.\nSon évolution a été de transformer la majeure partie des connectés en consommateurs, ou en commentateurs bêtas et instinctifs d’un flux d’âneries intarissable. L’âme de l’Internet c’était le « Pear to pear », pas l’échange de musique commerciales sans payer de droits, mais la vraie relation de « Pair à pair ». C’est à dire que tout le monde pouvait et dans une certaine mesure devait recevoir et donner sur les news group ou sur le web. Pas dans un esprit de vaine gloriole ou de « monétisation », mais pour le plaisir de la culture et du partage.\nCe web originel est de plus en plus recouvert des détritus des poubelles consuméristes et devient difficile à trouver, enfin non, pas spécialement difficile à trouver, mais tout tend simplement à le cacher, le faire passer à un second plan. Surtout pour les néophytes qui n’ont connu cet outil qu’au cours des années 2000, du soit disant web 2.0, qui est la pure et simple antithèse de l’esprit des créateurs.\nJe n’ai pas de téléphone portable, encore moins de « smart phone », je n’utilise que des logiciels libres, j’essaye de laisser le moins de traces possibles sur Internet, mais je ne suis pas plus satisfait de cette nécessité que je ne le suis de l’évolution générale de la société.\nCe nouvel opium du peuple qu’est devenu le Web de grande consommation a tendance à faire reculer tout espoir d’une révolte des nations. Ironiquement il est également le seul moyen d’exister pour ceux qui oeuvrent à un réveil des consciences, raison pour laquelle je n’ai pas encore abandonné cet outil pourtant si dégradé.\nSur les rails du « Grand Reset » : le petit train de l’horreur…Par Vincent GOUYSSE. – COLLECTIF NOVEMBRE POUR LE SOCIALISME\nSur les rails du «Grand Reset»: le petit train de l’horreur… – les 7 du quebec\nSur les rails du « Grand Reset » – le petit train de l’horreur…de Vincent Gouysse – Alba Granada North Africa\nle petit train de l’horreur… — Les Maîtres du Monde — Sott.net – Le Monde


Centre Hospitalier Loire Vendée Océan - site de Challans - Maternité - Avis et Opinions des Mamans de Neuf Mois\nNeufmois.fr » Votre grossesse près de chez vous » Maternité » Centre Hospitalier Loire Vendée Océan – site de Challans – Maternité\nLe Centre Hospitalier Loire Vendée Océan - site de Challans est situé à Challans en Vendée (85). Il dispose d'une maternité de Niveau 1, qui peut assurer le suivi de grossesses ne présentant aucun risque. Une présence pédiatrique permet l'examen du nouveau-né ainsi que la prise en charge auprès de la mère d'un certain nombre de situations fréquentes et sans gravité. La maternité compte trois salles de travail en obstétrique. Le taux moyen de césariennes pratiquées dans cet établissement est de 15% et la durée moyenne du séjour est de quatre jours. Pour en savoir plus sur cet établissement, vous pouvez aller aux statistiques détaillées ou Lire les avis de la communauté Neuf Mois sur le Centre Hospitalier Loire Vendée Océan - site de Challans.\nStatistiques Clés de la Centre Hospitalier Loire Vendée Océan – site de Challans – Maternité\nLes Avis détaillés de la Communauté de Neuf Mois - Centre Hospitalier Loire Vendée Océan – site de Challans – Maternité\nAccouchement à Challans pour notre deuxième bébé, l'accouchement dont je rêvais après mon premier qui a été déclenchée et fini en césarienne. Pour le deuxième à Challans l'accouchement fut très bien accompagné avec une sage femme très à l'écoute, patiente et qui expliquait très bien, un anesthésiste pipelette et qui a fait un très bon suivi il est revenu 2 fois me voir, un séjour avec un bon suivi, bonne écoute, et une aide pour l'allaitement. Seul bémol, j'ai du me débrouiller seul pendant le travail dans la chambre et retourner moi même voir la sage femme, c'est vraiment pas top...\n25 février 2017, 9 h 22 min\nUn accouchement difficile, mais une équipe au top qui a su me réconforter, et m'accompagner durant tout le séjour afin de m'aider dans ma vie de jeune maman. Mille merci\n2 avril 2017, 21 h 28 min\nSage femme au top pdt l'accouchement, douce,efficace, un très bon souvenir ! Suite à desfausses couches, j'ai pu voir plusieurs gynecos,ils sont compétents et à l'écoute... Seul bémol,pas trop d'aide concernant l'allaitement du coupj'ai abandonn\nJ'aime beaucoup cette maternité, j'ai accouchépour mes 2 enfants. Le personnel est a l'ecoutepour tout, les chambres sont individuelles. Seulbémol c'est qu'il n'on pas de service néonat encas de problème pour le bébé.\nChambre très agreable,sage femme très gentille eta l écoute.tout s est bien passe sauf lanesthésiste qui s y est pris a 3 fois avant deréussir la péridurale mais bon.j attend le 3 emeest je vais y retourner.\ntout à fait d'accord avec laurence, c'était également mon premier. Si tout se passe bien pas de problème mais au moindre couac y'a plus personne.L'éncadrement médical inexistant pendant le séjour (aucun conseil, aucune prise en charge de la douleur). Il faut se débrouiller seule même quand c'est votre 1er BB.Le seul point fort ce sont les chambres. Mais cela en vaut'il vraiment la peine quand on voit le reste........\nVraiment super et en plus j'ai eu une césarienne : gynéco génial et l'ensemble du personnel : vraiment je ne regrette pas\nJ'ai eu mon premier enfant dans cet hôpital. Si tout se passe bien et que l'on ne souhaite pas de péridurale, alors, il est très bien. Moi, j'ai fait une grosse hémoragie et une chute de tension à 5 - 2. L'encadrement était limite ! L'efficacité de réaction aussi ! De plus, lorsque c'est votre premier enfant, on ne vous croit sur rien : vous ne pouvez pas savoir ! Même si vous ressentez les choses !\nsuper encadrement pour l accouchement et pour l allaitement, le sejour etait tres sympa\nToutes les données - Centre Hospitalier Loire Vendée Océan – site de Challans – Maternité\nNombre total de lits, berceaux, couveuses installés au 31/12 : 16\nNombre total de lits installés au 31/12 en obstétrique : 16\nNombre total de séjours (y.c. post-partum, ante-partum, surveillance de grossesse, hors IVG) : 1170\nNombre de séjours (y.c. post-partum, ante-partum, surveillance de grossesse, hors IVG) en obstétrique : 1170\nNombre total de journées (y.c. post-partum, ante-partum, surveillance de grossesse, hors IVG) : 4083\nNombre de journées (y.c. post-partum, ante-partum, surveillance de grossesse, hors IVG) en obstétrique : 4083\nNombre total de séjours avec accouchement dans l'établissement : 862\nNombre de journées avec accouchement dans l'établissement : 3819\nDont nombre de journées avec accouchement par césarienne : 706\nNombre d'accouchements uniques : 860\nDurée de séjour générale : 4,43


OVERSIZE Noir Prix : 110,00 € - Alexandre de Paris E-shop\nDepuis l’origine, la Maison Alexandre de Paris façonne des accessoires cheveux du quotidien d’une qualité exceptionnelle. Dans nos ateliers dans l’Ain, en France, nos artisans déploient leur expertise passionnée pour travailler les plus beaux acétates, un matériau noble d’origine naturelle, issu de la fleur de coton et de la pulpe de bois, très respectueux des cheveux. Une partie de la collection des Intemporels joue sur le chic éternel du noir et du beige en lui insufflant une juste dose d’air du temps, pour ne garder que l’allure.\nLa ligne Oversize bouscule les codes bourgeois et s’amuse avec des perles surdimensionnées pour proposer de véritables accessoires de mode. Chacune des perles Swarovski de la barrette italienne Oversize a été sertie à la main et avec amour par les artisanes de notre atelier. Véritable bijou de cheveu, la barrette italienne Oversize convient très bien aux cheveux épais pour des demi-queues ; elle est également parfaite pour souligner un chignon.


Pourquoi les centristes ne comprennent plus le monde - PS-Academy\nPourquoi les centristes ne comprennent plus le monde\nAucun commentaire sur Pourquoi les centristes ne comprennent plus le monde\nExamen de 'Crépuscule de la démocratie: l’échec de la politique et la séparation des amis »par Anne Applebaum (Allen Lane, 2020).\nPour Anne Applebaum, dont le travail sur l'histoire de l'ère soviétique est si respecté qu'il lui a valu le prix Pulitzer en 2004, ce n'est pas le passé qui est un pays étranger, mais le présent. Son dernier livre, Crépuscule de la démocratie: l'échec de la politique et la séparation des amis, offre un aperçu d'un centre politique en désintégration.\nLe livre prend la forme d'un mémoire parsemé d'entretiens actuels, Applebaum parcourant d'anciens amis et milieux pour donner un sens aux changements dans la tectonique politique de l'Europe et des États-Unis.\nLe premier souvenir qui a fait surface est le réveillon du Nouvel An 1999, alors que l’auteur et son mari – député européen et ancien ministre polonais des affaires étrangères Radosław Sikorski – organisent une fête chez eux dans le nord-ouest de la Pologne pour accueillir le nouveau millénaire.\nDécrivant les personnes présentes, ce que l'auteur considère comme le filigrane de l'optimisme de l'après-guerre froide, Applebaum arrive rapidement au thème principal du livre:\nVous auriez pu regrouper la majorité d'entre nous, grosso modo, dans la catégorie générale de ce que les Polonais appellent la droite – les conservateurs, les anticommunistes. Mais à ce moment de l'histoire, vous pourriez avoir appelé la plupart d'entre nous des libéraux. Libéraux du marché libre, libéraux classiques, peut-être Thatcherites.\nBien entendu, le libéralisme et le conservatisme sont des traditions politiques distinctes. Le premier considère la nature humaine comme quelque peu perfectible, le second que nous sommes nés pour nous tromper. Alors que le libéralisme est généralement un credo qui épouse l'égalité universelle, le conservatisme considère la hiérarchie comme non seulement inévitable mais préférable. Dans cette tradition, la signification sociale et individuelle est plus susceptible d'être tirée de la foi, de la nation et de la famille que des idées abstraites de droits personnels ou d'épanouissement subjectif.\nMais au cours des dernières décennies du 20e siècle, ces différences naguère nettes ont été éludées alors que les politiciens du monde entier se sont appuyés sur les deux – aucun plus que Ronald Reagan et Margaret Thatcher. Ici, le «centre-droit» était moins une masse homogène et davantage un choix opportun pour combattre les mouvements syndicaux et sociaux dans le contexte de la guerre froide.\nCela n’a pas toujours été le cas: deux siècles plus tôt, Robert Peel décrivait le libéralisme comme une «phrase odieuse» tandis que son contemporain, Lord Castlereagh, affirmait qu’il était synonyme de jacobinisme. De tels sentiments, malgré le passage du temps, se retrouvent aujourd'hui dans les propos d'Andrzej Duda et de Viktor Orbán.\nPourtant, tout cela était un monde loin de ce que l'auteur ressentait lors de son jamboree millénaire – où le syncrétisme opportun a été confondu avec quelque chose de plus durable. «À ce moment-là, alors que la Pologne était sur le point de rejoindre l'Occident, c'était comme si nous étions tous dans la même équipe», affirme-t-elle. Ici, dans les campagnes d'Europe de l'Est, se trouvait un microcosme du bon sens dominant: l'histoire était terminée, les grands débats politiques étaient décidés, et les technocrates libéraux avaient hérité de la Terre.\nL’auteur affirme qu’aujourd’hui, elle traverserait la rue pour ignorer certains des participants à ce rassemblement, alors qu’elle soupçonne que beaucoup d’entre eux nieraient avoir été là. La raison en est que, en particulier au cours de la dernière décennie, il y a eu un éclatement du centre-droit.\nAlors que certains, comme Applebaum, continuent de faire partie du «centre-droit pro-européen et pro-marché», d’autres se sont tournés vers le parti Droit et justice – le gouvernement polonais et une force qui appartient fermement à la droite nativiste européenne. C'est la bifurcation de ce statu quo auparavant solide qui hante Applebaum, un changement qui s'étend au-delà de sa maison d'adoption vers la Russie, l'Europe occidentale et même les États-Unis. Pourquoi, se demande l'auteur, est-ce arrivé d'un seul coup?\nManifestement absente de la réponse qui suit – qui se concentre plutôt sur les personnalités, la politique de la nostalgie et de la culture numérique – est l'incapacité du modèle néolibéral, en particulier depuis 2008, à offrir des niveaux de vie en hausse. Une exception est un effort précoce, où l'auteur sous-estime particulièrement la plus grande crise économique du monde depuis les années 1930, «La récession de 2008-9 a été profonde, mais – au moins jusqu'à la pandémie de coronavirus – la croissance est revenue.»\nCroissance et pour qui est ignoré ici, tout comme le fait que dans ces mêmes pays – la Grande-Bretagne, la Pologne, la Hongrie, l'Espagne – le niveau de vie stagne depuis plus d'une décennie. En Hongrie et en Pologne, le PIB par habitant n’a retrouvé les niveaux de 2008 que neuf ans plus tard. En Espagne, où Applebaum s'adresse à un membre du parti d'extrême droite Vox, il reste encore plus bas qu'il y a dix ans. Compte tenu du chômage dans le pays, un enfant d'affiche pour la nouvelle économie au début des années 2000, était de 14% avant le coronavirus, c'est un oubli extraordinaire.\nSi le terme «décennie perdue» s’appliquait autrefois exclusivement à un groupe de pays comme le Japon et l’Italie, depuis la crise financière, il englobe une grande partie de l’OCDE. Le nombre d'Américains utilisant des bons d'alimentation a presque doublé dans les années qui ont suivi 2007. Pour tous les discours sur les «fausses nouvelles» lors des élections de 2016, lorsque Donald Trump mentionnait fréquemment comment 40 millions d'Américains avaient besoin d'une aide fédérale juste pour manger – se demandant comment cela représentait succès sous Barack Obama – ce chiffre était tout à fait exact.\nÀ un moment donné dans le livre, Applebaum va jusqu'à affirmer que la vraie pauvreté n'existe plus dans le Nord, «dans le monde occidental… si nous les décrivons comme« pauvres »ou« démunis », c'est parfois parce qu'ils manquent de choses que les humains ne pouvaient pas rêver il y a un siècle, comme la climatisation ou le wifi. » Des dizaines de millions de personnes ayant besoin de l’aide du gouvernement pour manger trois repas par jour, et dans la société la plus riche du monde, suggèrent le contraire.\nEst-ce que tous ces gens ont voté pour Trump en 2016? Non, en effet, bon nombre des communautés les plus pauvres d’Amérique, en particulier celles de couleur, se sont tournées vers Hilary Clinton (et le feront pour Joe Biden en temps voulu). Mais étant donné la nature du collège électoral américain et la manière dont la route de Trump vers la Maison Blanche a traversé des États auparavant démocrates dans la «ceinture de rouille» du pays, il s'agit d'une autre omission surprenante.\nEnsuite, il y a la Grande-Bretagne, où l'auteur considère le Brexit comme un choc presque exogène et totalement inattendu. Mais, alors que la sortie de l’UE comptait peu de partisans parmi les députés conservateurs avant 2016, une majorité des membres du parti était depuis longtemps en faveur du retrait.\nMargaret Thatcher est décrite comme une héroïne tout au long du livre, mais elle a indéniablement légué à John Major un parti plus eurosceptique qu'elle n'a hérité de Ted Heath. Le vote lui-même a peut-être eu lieu il y a quatre ans, mais les fondations ont été posées lorsque Thatcher a approuvé les «Rebelles de Maastricht» de son parti un quart de siècle plus tôt.\nComme pour Trump, le Brexit n'était pas alimenté par les «laissés pour compte», et la victoire de Boris Johnson en décembre dernier n'était pas non plus une conséquence du fait qu'il était une tribune féroce du peuple. Mais si des parallèles doivent être établis entre aujourd'hui et les années 1930, on ne peut ignorer les multiples échecs du néolibéralisme pendant plus d'une décennie.\nTrump, Brexit et Johnson ne se produisent pas entièrement à cause de la classe ouvrière des cols bleus, mais de Bolsover en Grande-Bretagne à Bethléem en Pennsylvanie, ces anciens électeurs démocrates et travaillistes les ont placés au-dessus.\nSi l'on ignore le rôle de l'économie et comment le capitalisme du XXIe siècle génère des changements dramatiques dans la géographie politique, comment expliquer autrement la montée de Bernie Sanders aux États-Unis, de López Obrador au Mexique et de Podemos et Syriza en Europe? Ou la montée étonnante du Sinn Féin en République d'Irlande, du Mouvement des cinq étoiles et de la Lega en Italie, et du SNP en Écosse?\nTous ont un contexte local spécifique, bien sûr, mais l'histoire est plus complexe et intéressante que le centriste Cassandras ne voudrait nous le faire croire. En effet, pour Applebaum, la raison pour laquelle de tels changements se produisent peut être attribuée à l'impact pernicieux de la culture numérique et au malheur des mauvaises personnes ayant une mauvaise morale.\nCette approche consistant à revendiquer des idées et des choix moraux, isolés de forces plus larges, sont ce qui anime l'histoire, a été ridiculisée de façon mémorable par Marx dans le Idéologie allemande, «Il était une fois un homme courageux qui imaginait que la seule raison pour laquelle les hommes se noyaient était parce qu'ils étaient possédés par la pensée de la gravité. Les idées et les personnalités comptent, bien sûr – Trump est peut-être l'ultime sui generis politicien – mais il en va de même pour la «base» de la vie économique et de la production.\nL’une des explications du diagnostic tiède du livre est que l’ampleur de l’effondrement du néolibéralisme est perdue pour un historien et journaliste réputé, à l’abri de ses pires effets. Cela expliquerait certainement pourquoi Applebaum ne peut comprendre la conjoncture actuelle que comme le résultat d'une irrationalité de masse et d'un échec moral.\nCe n'est pas particulièrement nouveau: il est présent dans la tradition de comportement collectif des sciences sociales d'après-guerre, qui avait tendance à considérer les protestations et la dissidence politique comme un comportement perturbé. Comme pour la jérémiade plus récente d'Applebaum, c'était faux. Les mouvements politiques sont générés par, et répondent à, un sentiment de grief – et souvent matériel.\nParallèlement à cette incapacité à admettre le rôle d’une décennie de malaise économique, il y a le souvenir souvent teinté de rose de l’auteur du passé. Il y a le refrain constant que la politique de l'Occident a perdu l'optimisme et la vitalité qui ont marqué les années de la guerre froide, lorsque Reagan dit comment c'était « matin en Amérique '' avec la république une « ville brillante sur la colline '' véhiculant l'essence de la démocratie libérale à son apogée.\nIl n’est pas fait mention de Reagan armant simultanément des Contras fascistes en Amérique centrale, ni d’une «guerre contre la drogue» qui, selon les termes du conseiller national de Nixon, John Erlichmann, était irrationnelle et basée sur les peurs des gens. Comme il l'a dit au journaliste Dan Baum en 2016:\nNous savions que nous ne pouvions pas rendre illégal le fait d’être contre la guerre ou contre les Noirs, mais en obligeant le public à associer les hippies à la marijuana et les Noirs à l’héroïne. Et puis en criminalisant fortement les deux, nous pourrions perturber ces communautés… nous pourrions arrêter leurs dirigeants, faire des descentes dans leurs maisons, interrompre leurs réunions et les diffamer nuit après nuit aux nouvelles du soir.\nC’était sans aucun doute une guerre contre le bon sens et la «politique fondée sur des preuves» – et qui a été poussée au niveau supérieur sous Reagan – mais peut-être qu’Applebaum ne le voit pas de cette façon parce qu’il était supervisé par des politiciens qu’elle admire.\nEn effet, au cours de cette période de prétendu renouvellement et de raison, la population carcérale américaine est passée de 300 000 en 1970 à 2,1 millions en 2000. Est-ce le résultat d’une gouvernance intelligente, qui est désormais supprimée à une vitesse vertigineuse à l’ère du populisme? La moquerie ouverte de l’administration Reagan sur la crise du sida était-elle emblématique d’une expertise technique en voie de disparition?\nEt que dire des conservateurs de Margaret Thatcher interdisant la «promotion» de l’homosexualité dans les écoles avec l’article 28 – une politique avec laquelle le Parti polonais pour la loi et la justice, ou le Fidesz d’Orbán, serait tout à fait à l’aise? En quoi la première est-elle une héroïne qui a fait avancer la cause de la liberté alors que la seconde représente des menaces mortelles pour la démocratie libérale? À maintes reprises, c'est une question qu'Applebaum ne pose pas, et encore moins de réponse.\nIl n’est pas surprenant que le livre aborde le rôle des théories du complot et de la post-vérité dans la politique contemporaine, et là aussi un double standard semble s’appliquer. Si les États-Unis avaient Donald Trump exigeant le certificat de naissance de Barack Obama, affirme Applebaum, la Pologne a connu la catastrophe de Smolensk – lorsque le frère jumeau du chef du parti Droit et Justice est mort.\nIci, le crépuscule proclamé de la démocratie va de pair avec la disparition de la vérité, et tout cela pendant que les masses embrassent le complot. Mais est-il vraiment exact de dire que l’ordre occidental s’est jamais reposé sur des «faits»?\nAprès tout, la CIA a dépensé des dizaines de millions pour s'ingérer dans les élections démocratiques en Italie dans les années 1950 et 1960, pour ne prendre qu'un exemple, tandis que l'agence réalisait un film pornographique avec un sosie de Sukarno dans le but de saper le Leader indonésien à peu près au même moment. Lorsque la CIA a proposé de mettre en scène la seconde venue du Christ à Cuba ou a mené une fausse série de meurtres de vampires aux Philippines, ces manifestations d'une culture reposaient-elles sur la vérité?\nEn réalité, même la politique intérieure en Occident est plongée dans le mensonge et les théories du complot depuis des décennies. L’exemple récent le plus marquant est le prétexte de la guerre de 2003 en Irak, événement qui n’avait aucune justification légale ou morale. Un rapport de la même année a révélé comment sept Américains sur dix pensaient que Saddam Hussein avait joué un rôle dans les attentats du 11 septembre.\nPourquoi est-ce moins une expression d'irrationalité de masse et de conspiracisme que les Polonais de droite remettant en question les faits du crash de Smolensk? Au nom de la lutte contre une organisation terroriste dont la base même était l'islam radical, l'Amérique et ses alliés ont envahi le régime le plus laïc du monde arabe – un choix auquel, à l'époque, Applebaum avait applaudi.\nDavid Frum, dont le texte de présentation orne la jaquette du livre, et qui est mentionné dans les remerciements, aurait contribué à inventer le terme «Axe of Evil» quand il travaillait pour George W. Bush. Peut-être que la politique n’a pas changé autant que l’intelligentsia centriste le pense, c’est simplement que les incohérences flagrantes sont plus évidentes, et exaspérantes, quand on regarde de l’extérieur.\nVers la fin du livre, Applebaum devient lyrique pour un âge qui, craint-elle, pourrait être en train de passer, «… où nous pouvons dire ce que nous pensons avec confiance, où le débat rationnel est possible, où les connaissances et l'expertise sont respectées, où les frontières peuvent être traversé avec facilité. Pourtant, ce monde de «frontières faciles» n’a jamais été une réalité que pour un petit nombre de personnes – avec plus de 19 000 migrants décédés en Méditerranée depuis 2014 – dont beaucoup ont fui les États en déroute créés par l’intervention occidentale: l’Irak, l’Afghanistan, la Libye.\nQui plus est, lorsque des personnalités comme Arbenz au Guatemala, Mossadegh en Iran et Allende au Chili ont remporté des élections grâce à un «débat rationnel», leur récompense n’était pas la légitimité – elle devait être renversée. En termes de «connaissance», il est difficile de voir pourquoi l’idole de la matinée Ronald Reagan est différente de la star de la télé-réalité Donald Trump.\nLe grand mérite du livre, cependant, est que l’auteur est capable de reconnaître la politique comme quelque chose qui dépasse la gestion technique de l’économie – une position hérétique pour la plupart des «centristes» jusqu’à relativement récemment. En outre, l’acceptation du fait que les «longues années 90» étaient une période socialement contingente maintenant en déclin est une autre rupture avec les fanatiques de la troisième voie, dont beaucoup se sont accrochés à l’hypothèse de la fin de l’histoire pendant bien plus longtemps qu’il n’était raisonnable.\nEn dépit d’être à la fois rétrospectivement naïf et peu éclairé sur l’avenir, comme pièce d’occasion pour les années 2020 Crépuscule de la démocratie est instructif. Lorsque les historiens viendront à réfléchir sur une intelligentsia centriste en plein désarroi, ce sera une excellente ressource.\nÉtiquettes centristes, comprennent, Les, monde, Pourquoi\n← La Grande-Bretagne pourrait être formidable – mais c'est loin → Le rouge dans le vert


Isselmou ould Mustapha, directeur de l’hebdomadaire «Tahalil» sur le dialogue Oulemas - détenus extrêmistes en Mauritanie - RFI\nIsselmou ould Mustapha, directeur de l’hebdomadaire «Tahalil» sur le dialogue Oulemas - détenus extrêmistes en Mauritanie\n« Ce dialogue a été extrêmement positif parce qu'il a permis pour la première fois de poser des problèmes liés à la théologie. Le gouvernement a l'intention de lutter contre les terroristes militairement, mais aussi idéologiquement ».\nEn Mauritanie, la fin de l’année 2009 a été marquée par les enlèvements de trois Espagnols et d’un couple d’Italiens revendiqués par AQMI. Le gouvernement a décidé pour la première fois de combattre le terrorisme sur le terrain religieux. Du 18 janvier au 2 février, une vingtaine d’oulémas ont débattu avec les 67 prisonniers accusés de terrorisme. Un débat fructueux, si l’on en croit le porte-parole des oulémas. Isselmou ould Mustapha, directeur de l’hebdomadaire Tahalil et spécialiste de la question terroriste en Mauritanie dresse le bilan de cette initiative.


Très grande bibliothèque - Lapinos\nLa littérature est le signe le plus significatif du caractère essentiellement hérétique de l'homme. Si les anthropologues avaient des couilles, ils diraient ce qu'ils sont : les tenants de l'hérésie, qui lui doivent leur fortune et leur position dans le monde.\nPrenons un homme en quête de vérité. Mettons que ce soit le cas de Marx, et qu'il soit sincère dans sa démarche. Dans ce cas cet homme devra nécessairement affronter les serpents de l'anthropologie, que la caste infâme des anthropologues enverra contre lui.\nIl y a sans doute encore des jeunes gens qui espèrent que les vastes bibliothèques leur permettront de découvrir une vérité, au moins sous la forme d'un point d'appui, pour pallier les effets écoeurant du mouvement erratique du monde moderne.\nEn fait d'expérience, les vieux tocards qui se permettent de donner des leçons de morale à la télé, n'ont appris que l'écoeurement et les méthodes pour se faire vomir afin de pouvoir en croquer encore un peu avant de mourir. Ils demandent le respect, alors qu'ils ne se respectent pas eux-mêmes.\nLes jeunes gens qui espèrent dans les vastes bibliothèques doivent être avertis qu'interroger l'anthropologie, c'est comme de demander son chemin au minotaure dans le labyrinthe. L'anthropologue ne connaît que l'hérésie et le moyen de s'en servir pour son propre usage, qui consiste essentiellement à occuper une position morale dominante, et à la conserver en posant le talon sur le visage de celui qui voudrait l'en déloger.\nLien permanent Catégories : Mon Journal de guerre Tags : littérature, anthropologue, bibliothèque 0 commentaire


Pimenter votre couple avec les jeux érotiques\nIdée coquine : pimenter votre couple avec les jeux érotiques\nPosted on 23 mars 2018 23 août 2018 by Nathalie Silvin\nIl n’y a rien de mieux pour un couple que d’innover un peu l’ambiance érotique avec des jeux sexuels bien organisés. Ces jeux apportent toujours quelque chose de nouveau dans une relation, sans parler du côté fun. Il n’est sûrement pas nécessaire de rappeler que l’amusement à deux dans une relation est très important.\nIl existe de nombreux jeux sexuels qui ont déjà fait leur preuve d’efficacité au sein d’un couple. Mais vous pouvez également en inventer un à votre goût. N’oubliez pas que le but est avant tout de réinventer le sexe dans votre couple. De ce fait, pour vous aider dans l’invention de votre jeu coquin, nous vous livrons dans cet article quelques idées et conseils très utiles.\nTransformez une activité quotidienne en un jeu de striptease\nVous faites ensemble une activité anodine à la maison ? Pourquoi ne pas casser un peu l’ambiance et transformer cette activité en jeu érotique ?\nL’avantage du jeu de striptease est que vous pouvez le faire sur n’importe quelle activité. Par exemple, pendant le ménage, pendant la préparation d’un bon plat et même pendant les pauses publicitaires d’un match de football. Mais le plus excitant est le striptease pendant sur un jeu de société ou de devinette. Celui qui perd enlève petit à petit ses vêtements pour finir en danse érotique.\nIl faut aussi considérer le fait que le jeu mène souvent vers l’acte sexuel. De ce fait, vous pouvez inclure les préliminaires dans le jeu en utilisant des objets coquins comme les godes. Voici quelques modèles de godes à utiliser.\nRecréez une scène de sexe iconique dans un film\nSouvenez-vous de votre scène de sexe préférée au cinéma. Étudiez-le et reproduisez la scène avec votre conjoint. Vous aurez alors le plaisir d’évaluer à quel point les scènes érotiques dans les films sont plaisantes ou ridicules.\nSurtout, essayez de reproduire les scènes en toute sécurité. Ne tentez surtout pas des folies qui pourraient gâcher votre état de santé ou celui de votre conjoint. L’important est de se sentir à l’aise tout en vivant des moments inédits.\nEssayez le twister érotique\nLe twister érotique est un classique en matière de jeu sexuel, mais qui reste très fun à jouer. Il nécessite bien sûr l’achat d’un jeu de twister si vous n’en avez pas.\nCommencez le jeu normalement, mais à chaque round, le perdant enlève un vêtement. Au final, vous vous retrouverez totalement nus sur le plateau de jeu tout en effectuant des positions gymnastiques très érotiques. L’avantage de ce jeu est qu’il vous permet de faire de l’exercice physique tout en appréciant l’ambiance érotique. De plus, il peut être joué à plusieurs pour les amateurs d’orgie.\nThis entry was posted in Conseils et astuces and tagged jeux érotiques. Bookmark the permalink.\n← Les plateformes de rencontre en ligne, versions modernes des annonces du cœur\nAnimation de mariage : des idées authentiques pour chacune des étapes du jour J →


Harry et Meghan : mariage le 19 mai à 12h - Noblesse & Royautés\nHarry et Meghan : mariage le 19 mai à 12h\nC’est à présent officiel : le mariage du prince Harry et de Meghan Markle sera célébré le 19 mai prochain à 12 heures en la chapelle Saint Georges à Windsor. Les mariés circuleront ensuite en landau autour du château où se tiendra une réception et le soir une fête pour la famille et les amis.\nRégine ⋅ Actualité 2018, Angleterre ⋅ 40 commentaires\n« Messe pour le prince François de France en l’église Saint François-Xavier à Paris\t» Livre « Les derniers jours de Versailles »\nAu fait, pourquoi ne voit on pas les Windsor danser ? Ils n’ont pas de salle de bal comme en Scandinavie?\n12 février 2018 @ 17:43\nC’est un mariage ad-minima je trouve .\nJe doute que l’on ait un reportage complet sur l’événement .\nIl semblerait que le mariage soit un copié-collé de celui du comte et de la comtesse de Wessex.\n14 février 2018 @ 15:22\nAh bon? Quelle découverte vous faites!\nLe mariage n’est même pas encore et vous avez déjà trouvé que c’est du copié collé.\nPour votre information c’est le parcours traditionnel des membres populaires de notre monarchie.\n12 février 2018 @ 18:14\nPour lui c’est une première elle c’est une seconde noce\n13 février 2018 @ 14:16\nAh bon ??? Vous nous l’apprenez ?\nTrêve de plaisanterie, ces noces sont organisées tout comme s’il s’agissait d’une première union pour la future épouse, l’église d’Angleterre autorisant le remariage des divorcés.\nQuant au mariage « ad-minima »\nE seront des noces semblables à celles d’Edward, comte de Wessex et de Peter Philips, célébrées dans les mêmes lieux ( La Chapelle St George-8000 places tout de même) suivies d’une promenade en calèche dans les rues de Windsor et de deux réceptions au château, dont celle du soir élargie aux amis.\n12 février 2018 @ 18:24\nRéservons donc une place devant nos écrans pour admirer ces festivités.\n12 février 2018 @ 19:00\nTrès excitée par ce mariage. Je compte bien prendre des congés, inviter des amis, pour ce week-end joyeux, et retrouver mes parents qui sont in love, comme moi, de H&M, à Londres. Avec les voisins, nous comptons les accompagner et partager le bonheur et la joie du couple, du grand frère William, du papa et des grands parents.\nBeau week-end qui sera chargé en émotion pour le dernier né de Lady Di.\n12 février 2018 @ 20:17\nJ ai beaucoup d émotion car Harry a beaucoup souffert avec le décès de sa Maman.Je lui souhaite tout le bonheur possible et surtout qu’ il soit heureux avec Meghan.Comme j aimerais assister à ce mariage moi qui avait regarde à l époque le mariage de ses parents.Pauvre Lady Di comme elle a du souffrir de la tromperie de son mari.\n13 février 2018 @ 21:19\nOn peut changer de refrain ?\n14 février 2018 @ 19:17\nLeonor en effet, Dominique a donné le coup d envoi ….\n15 février 2018 @ 20:57\nJe crains que non Leonor, nous n’en sommes qu’au début…\n14 février 2018 @ 17:40\nEn effet, Dominique BG, sa Mère sera certainement dans ses pensées pendant cette cérémonie si importante… Comme pourrais-t-il l’oublier ?\n12 février 2018 @ 20:45\nJ’espère que le mariage sera retransmit à la télévision\n12 février 2018 @ 20:47\nVivement le 19 mai car cela devient de la saturation\n12 février 2018 @ 20:54\nAh lala, il va encore falloir partir à la recherche d’une tenue adéquate, quelle corvée. ;-)\nSuper ! J’ai hâte !!!!!!!!!!!!!\n12 février 2018 @ 22:18\nEst-ce que ce sera son père qui accompagnera Megan à l’autel?\n12 mai 2018 @ 19:08\nOui c est bien son père qui l amènera à l autel. ..il révise la monarchie pour les Nuls et s est achete un beau costume avec ses derniers deniers au Mexique ou il vit…\n12 février 2018 @ 22:24\nQu’ils sont beaux !!!!!!!!!!!!!!!!!!!\n12 février 2018 @ 23:04\nPeu m’importe! Que ça commence à 3h du matin ou à 11h du soir, je ne compte rien manquer de cet événement. J’aurai Windsor à Paris.\n12 février 2018 @ 23:09\nDonc, pas à Londres !\nQuoi de neuf avec Sarah Ferguson, la tante de Harry ? Viendrait- elle seulement à la\nceremonie religieuse de ce mariage ?\n12 février 2018 @ 23:37\nElle est ravissante. ..quelle poupée. Une beauté. Harry est vernis…à la cire d’abeille! ;-))♡♡♡\n13 février 2018 @ 06:34\nSi heureuse pour Harry…ils peuvent enfin, à la cour d’Angleterre, épouser selon leur désir…Depuis Margaret ils ont fait un sacré bond dans la réalité!\n14 février 2018 @ 15:32\nIl faut dire aussi les divorces ont fait aussi un sacré bond en avant…si bien qu’il n’y a plus beaucoup de « premier mariage »…le choix est donc limité…\n13 février 2018 @ 07:13\nLe parcours habituel. J’attends toujours la note d’originalité annoncée. Sinon pas grave, ça reste Harry et sa belle et délicieuse dulcinée, dont il me tarde de voir l’union.\n13 février 2018 @ 07:57\nJe suis avec ma mère et mes enfants, de tout cœur avec ces deux adorables jeunes gens. Que le Seigneur les bénisse et les accompagne.\n13 février 2018 @ 10:58\n13 février 2018 @ 11:42\nJe ne me lasse pas de les voir. Harry et Meghan viennent compléter le podium de mes couples les plus fusionnels, séduisants et dynamiques, avec les couples royaux de Jordanie et d’Espagne.\nJe suivrai tout le parcours de chez moi. Les satellites ont intérêt à bien fonctionner ce jour.\n13 février 2018 @ 20:38\nAu Liban où je suis,ma foi…on croise les doigts. ;-)\n13 février 2018 @ 13:23\nau risque d’écorner un peu l’enthousiasme éclatant de certains, j’ajoute avec très mauvais esprit que j’attends avec impatience qui pourra représenter la famille de cette « jeune fille » .Un mariage, c’est épouser aussi une famille. Pour l’instant, pas un mot sur ce sujet; pourtant les invitations sont déjà parties! . Que la monarchie soit contrainte à la démocratisation pour tenter de subsister encore quelques décennies, certes.. mais alors que ce soit en beauté et recherche d’élégance, même roturière ! Or, je crains fort que nous n’ayons pas un équivalent de Pippa, et de l’excellent maintien du couple Middleton… sauf surprise!\nJe les trouve adorables tous les deux et me réjouis pour eux, je leur souhaite le meilleur pour ce jour et pour toutes les années suivantes.\nIls sont charmants. Je me lance à la recherche des chaînes qui retransmettront l’événement. Depuis le sacre d’Elizabeth, je n’ai manqué aucun de ceux qui ont concerné cette famille.\nCurieuse de voir la robe de mariée .\n13 février 2018 @ 17:19\n19 mai à 12 heure ?\nJ’en raterai alors une grande partie car je bosse et c’est l’heure du repas au mess.\nEt le repas c’est sacré ?\n13 février 2018 @ 17:38\nJ’ai hâte d’y être…le mariage le plus sympa de l’année!!\n15 février 2018 @ 00:31\nPour moi non car ma fille se marie au mois de juin, mais vous ne le verrez pas dans la presse pour pouvoir comparer!!!!!!!!!!\nDanielle Alexane P.\n25 mai 2018 @ 21:54


Comment en est-on arrivé là ? Pour répondre, entre autres, à cette question, Pierre Charbonnier, philosophe et chargé de recherches au CNRS, ne cherche pas « dans les idées politiques modernes les germes de la pensée écologique » mais montre au contraire comment ces dernières, qu’elles se revendiquent ou non de l’idéal écologiste, « sont informées par une certaine conception du rapport à la terre et à l’environnement. » La lecture de son ouvrage apparaît essentielle à l’heure où le dérèglement climatique et le bouleversement des équilibres écologiques s’intensifie jour après jour.\nUsbek & Rica : Vous écrivez que « l’écologie et la politique sont aujourd’hui quasiment impossibles à distinguer l’une de l’autre, après avoir été si longtemps diamétralement opposées. » Mais n’assiste-t-on pas, paradoxalement, à une forme de dépolitisation des questions écologiques ? Tous les partis politiques, y compris de droite et d’extrême droite, se revendiquent désormais de l’écologie, les prises de conscience à l’échelle individuelle sont de plus en plus importantes, même les entreprises semblent conscientes qu’elles ne peuvent plus « passer à côté » de ces enjeux…\nPourtant, des années 1960 jusqu’à aujourd’hui, sous l’effet du capitalisme démocratique keynésien et des hauts niveaux de croissance économique, la question environnementale a émergé comme une question spécifique. C’est devenu une question à part parce qu’elle était critique à la fois à l’égard du compromis fordiste et de la pensée communiste centrée sur le droit du travail et la propriété. Elle s’est constituée comme un corpus idéologique et politique quasiment autonome parce qu’elle entendait mener une critique du paradigme du développement, dont le socialisme était prisonnier. Aujourd’hui, cette singularité est en train de s’effacer parce que le socialisme n’a nulle part où se tourner sinon vers cette même réflexion à propos des rapports entre économie et milieu naturel. On assiste à la fin de cette période où l'on parlait d’écologie politique — et personnellement je pense que c’est une bonne chose. L’une des conclusions que l’on pourrait tirer du livre, c’est « l’écologie, c’est terminé ». Pas au sens où il faut arrêter d’être écolo, mais bien au sens où la mise en silo d’un questionnement écologique est obsolète.\nLa droite et l’extrême droite se revendiquent effectivement « écolo ». Est-ce que c’est instrumental, opportuniste ? Difficile à savoir mais du côté de la gauche, il est absolument évident que c’est devenu une question centrale. Au sein de la primaire démocrate, au moins deux candidats peuvent être considérés comme écolo, Bernie Sanders et Elizabeth Warren [Elizabeth Warren a finalement annoncé son retrait de la primaire le 5 mars, ndlr], mais rien dans leur communication politique ne ressemble à l’environnementalisme qu’on connaît en France ou en Allemagne. Et cela ne fait pas d’eux des gens moins écolo pour autant.\n« Curieusement et sans doute pour la première fois depuis que l’humanité se pose la question des principes de son organisation, notre socle épistémo-politique a changé moins vite que le monde qu’il a contribué à construire », écrivez-vous. L’une des caractéristiques de la période dans laquelle nous entrons serait donc que nos outils théoriques sont en quelque sorte… dépassés par le réel ?\nOn le sait, on le voit, on le sent, et cela rend d’autant plus frappante l’inertie de l’imaginaire politique dominant et des infrastructures décisionnelles. Les États et les infrastructures supranationales nous apparaissent subitement comme des choses extrêmement lentes, lourdes et difficiles à mobiliser. Alors même qu’une société moderne, dans sa définition classique, est supposément capable d’arranger ses modes de gouvernement en fonction des circonstances. Il semblerait que cela ne soit pas vraiment le cas. Est-ce que cela nous invite à dire que nous avons une incapacité à gérer le futur ? Peut-être, mais je parlerais d’abord d’incapacité à gérer le présent.\nVoyez-vous des moyens d’accélérer cette « lenteur » des infrastructures décisionnelles ?\nDonc envisager des dispositifs politiques comme des dispositifs de long, voire de très long terme, cela n’a rien de spécialement nouveau ! Notamment quand des États orchestrent ces planifications. Pourquoi cela nous apparaît malgré tout comme quelque chose que l’on n’arrive pas à faire ? Pour une raison toute simple, que j’explique dans le livre : l’essentiel des dispositifs de planification à long terme de la politique ont été construits pour produire de l’abondance. Ils ont été faits pour créer les conditions de la croissance, de l’accumulation. La chronopolitique [c’est-à-dire la façon dont l’action politique construit notre rapport au temps, ndlr] moderne consiste à faire des plans d’investissement à très long terme en inventant des institutions financières et technologiques qui permettent de prévoir, de canaliser les événements dans des structures d’anticipation rationalisées. C’est ce qui se passe de manière très frappante depuis l’après-guerre. Le problème, c’est que l’on a admis comme prémisses l’abondance des énergies fossiles, notamment pétrolières, et la robustesse de certains dispositifs techniques à l’égard des accidents ou des imprévus, comme dans le cas du nucléaire.\nEn fait, on ne sait pas planifier à long terme le freinage. Mais c’est bien la partie « freinage » qu’on ne sait pas faire, pas la partie « planifier à long terme ». « Planifier à long terme le freinage » est une proposition qui nous apparaît comme un paradoxe, alors que ce n’était pas forcément le cas au XIXe siècle et même dans les années 1930-1940. Keynes lui-même disait bien qu’après une grande période de décollage et d’innovation scientifique, forcément, on allait devoir gérer, non pas la continuation de la croissance, mais son arrêt. C’était une pensée très courante dans les imaginaires politiques avant 1945. Après, on s’est mis dans une impasse en raison des conditions matérielles et idéologiques spécifiques de l’après-guerre, et c’est pour cela qu’on assiste aujourd’hui à ce brouillage. On sait planifier à long terme, on sait en partie enrayer des freinages imprévus comme cela a été le cas en 2008 avec la crise financière, mais on ne sait pas planifier à long terme un freinage démocratique.\nParce qu’on ne l’a jamais fait ?\nVous rejetez deux paradigmes en vogue en ce moment : celui de la croissance verte et celui de l’effondrement, en allant jusqu’à dire que le phénomène du changement climatique « constitue une aubaine » pour ces deux théories, du moins en apparence. Pourquoi ?\nL’habileté de la théorie de la croissance verte consiste à dire « On peut conserver la conquête des gains de productivité tout en faisant en sorte que ces gains de productivité soient écologiquement sains ». Le problème est simple : où sont ces gains de productivité verts potentiels ? Les gains de productivité sont habituellement de deux types. D’une part, ils peuvent être intensifs, c’est-à-dire liés à l’optimisation de l’organisation du travail. Pour ce qui est des pays d’Europe et d’Amérique du Nord, on arrive au bout de cette logique : que ce soit dans le secteur privé ou public, comprimer encore plus le temps de travail pour le rendre productif produit plus de pathologies que de croissance. D’autre part, il y a les gains de productivité que l’on dit extensifs, c’est-à-dire qui consistent à exploiter plus de ressources. Et là, c’est pareil : il y a, face à ces gains, l’impasse climatique mais aussi une impasse du point de vue de la biodiversité.\nEt puis il y a toujours cette idée des substitutions technologiques pour arriver à trouver des ressources qu’on n’a pas encore exploitées, par exemple les énergies renouvelables. Mais l’intérêt des énergies renouvelables, c’est qu’elles servent à freiner, pas à se substituer à l’abondance fossile ! Ce qu’il y a de bien dans les énergies renouvelables, c’est qu’elles permettent d’envisager un approvisionnement énergétique qui est limité « par design » : avec l’éolien et le solaire, on ne peut pas exploiter les sols de la même façon qu’avec du nucléaire et du fossile. Pour les tenants du nucléaire et du fossile, c’est un défaut, mais pour moi c’est une qualité.\nEt pour quelles raisons rejetez-vous la théorie de l’effondrement ?\nDans le livre, je mets dos à dos les théories de l’effondrement et de la croissance verte à un moment précis de mon raisonnement : quand j’essaye de réfléchir aux conséquences de l’environnementalisme des années 1970-1980. Il y avait d’un côté ce que j’appelle « le paradigme des risques », où l’option dominante a été pendant longtemps « Vivons dans le risque, mais vivons en connaissance de cause ». D’où ce vocabulaire de l’adaptation, de la résilience, de l’innovation. De l’autre côté, on avait une idée qui se voulait plus radicale, consistant à dire : « Il y a un mur devant nous, nous allons faire face à un manque de ressources en raison de la surexploitation et de la démographie galopante. »\nComme le dit le philosophe Baptiste Morizot, la collapsologie est un phénomène de blockbuster. C’est le nouveau discours quasi-dominant de l’écologie - en tout cas il est de facto présent dans l’esprit de beaucoup de gens. Autant faire en sorte que ces gens qui sont sincèrement touchés par ce type de discours construisent une culture politique d’un nouveau genre sur la base de cet affect. Les « collapsologues » ne sont pas à la hauteur des affects qu’ils provoquent chez leurs lecteurs. Je ne me présente pas du tout comme quelqu’un qui a mieux à proposer ; j’attire simplement l’attention des gens sur le fait qu’il existe des élaborations politiquement progressistes qui tiennent compte de l’impasse écologique.\nVous dites également que face à l’alliance traditionnelle entre abondance et liberté, « l’alternative qui se présente oppose parfois d’un côté l’abandon pur et simple des idéaux d’émancipation sous la pression des contraintes écologiques sévères, et de l’autre la jouissance des derniers instants d’autonomie qui nous restent. » Comment expliquez-vous la montée en puissance de cette rhétorique, que l’on résume parfois à travers le terme d’« autoritarisme vert » ?\nLa première question à poser est : est-ce que cela existe ? La réponse est non. Si vous regardez aujourd’hui d’où viennent les propositions politiques les plus anti-démocratiques, elles viennent en général des gens qui veulent sauver des formes de croissance issues du passé. C’est le cas de Donald Trump aux États-Unis avec la croissance fossile, par exemple. Au Brésil, c’est encore plus grave puisque pour sauver leur compétitivité, les propriétaires fonciers ont fait un coup d’État grâce à Bolsonaro. La filière soja-bœuf massacre les communautés indigènes pour relancer ou sauver cette filière. On peut difficilement imaginer un modèle plus contraire à un supposé autoritarisme vert.\n« Les termes "autoritarisme vert" ou "populisme vert" sont des armes de communication politique libérale »\nC’est pour cette raison que je n’accepte pas l’accusation d’autoritarisme vert ou, comme on l’a entendu plus récemment, de « populisme vert » [des propos tenus par Brune Poirson, secrétaire d’État à l'écologie, ndlr]. L’écologie est par définition anti-populiste. Pour être des bons écolos, il faut des agronomes, des ingénieurs, des gens qui savent faire des trains. Il faut mobiliser toute une architecture de savoir-faire et d’imagination juridique qui demande des élites au service du peuple. L’écologie ne peut donc pas passer par la rhétorique du peuple contre les élites. Il faut simplement d’autres élites que celles qui sont au pouvoir aujourd’hui. « Autoritarisme vert » ou « populisme vert » sont des armes de communication politique libérale.\nPour ce qui est des pistes politiques à construire, vous proposez « la libération d’un sujet collectif critique qui ne répond pas à la définition traditionnelle de la société qui implique son opposition à la nature », à travers notamment une réinvention du concept de socialisme. Quelle forme prendrait ce « nouveau socle théorique » ?\nC’est en cela que je peux me considérer comme un héritier du socialisme. Le problème, c’est que le socialisme est tributaire de rapports de force sociaux qui n’existent pas sans la centralité des activités productives. Alors comment faire pour identifier dans le corps social des gardiens sans qu’ils n’aient leur destin politique lié au destin productif ? C’est toute l’énigme. Il nous faut des agents historiques et politiques de la protection sociale qui sentent les pathologies économiques et écologiques, tout en étant capables de leur donner une voix dans ce nouveau rapport de force. Il faut donc une dynamique de protection du groupe social et de son milieu vivant qui ne soit plus prisonnière du chantage à l’emploi, et répondre à la question : dans quel domaine va-t-on être employé si on ne fait plus de croissance, ou si les énergies deviennent chères ?\nVous le voyez bien, la question a explosé avec les gilets jaunes. Elle continue à être très débattue dans les espaces syndicaux, notamment à la CGT. Comment protéger le droit du travail tout en sachant que le travail qui pollue est amené à disparaître ? Dans quoi investir sa force de travail si on pense qu’il faut l’investir de manière durable ? Qu’en est-il des catégories de population liées à la production agricole, même si elles sont peu nombreuses en Europe ? Le problème est là.\nJe pense en tout cas que ces « nouveaux gardiens » ne peuvent pas se limiter à ce qui constitue actuellement la clientèle électorale des partis écologistes en Europe du Nord, à savoir la classe moyenne éduquée, privilégiée, qui peut investir ses idéaux sociaux dans des idéaux écolo précisément parce qu’elle n’est pas directement prise dans le secteur productif et marchand. C’est facile d’être écolo quand, comme moi, on est chercheur au CNRS ou prof ! Ce n’est pas une mauvaise chose, mais c’est facile. C’est beaucoup plus difficile d’être écolo quand on est captif des relations productives, qu’on a peu de diplômes pour se protéger économiquement des mutations en cours.


La Garantie de Loyers Impayés - Votre courtier assurance vous sécurise !\nGarantie des loyers impayés : de quoi s'agit-il ?\nÀ ne pas confondre avec une assurance MRH propriétaire, la garantie des loyers impayés, ou GLI, est une assurance souscrite par le propriétaire d’un bien locatif. En cas de défaillance du locataire, l’assureur s’engage à prendre en charge et à rembourser au propriétaire les loyers non touchés, sous réserve bien sûr que l’ensemble des conditions prévues au contrat soient réunies.\nLa « défaillance » du locataire peut ne pas concerner seulement les impayés frauduleux, mais aussi d’autres situations dans lesquelles les loyers cessent soudainement d’être encaissés (décès du locataire, par exemple).\nUne alternative intéressante à la caution\nEn cas de problème d’impayés, une GLI sera plus simple à mettre en œuvre que la caution solidaire signée par un tiers au nom du locataire. Dans tous les cas, il est interdit à un propriétaire de cumuler une assurance GLI et la réclamation d’une caution au locataire. La seule exception autorisée concerne les locataires étudiants ou apprentis. Et même dans ce cas, l’assureur refusera logiquement de vous faire bénéficier d’une indemnisation si la caution du locataire est déjà intervenue.\nC’est le pourcentage des propriétaires bailleurs reconnaissant avoir déjà eu un litige avec un locataire.\nRester zen ! En souscrivant cette assurance, elle vous garantit le versement de vos loyers et charges, protège votre bien des éventuelles dégradations commises par votre locataire.\nQuelles garanties et options ?\nComme toute autre assurance, le contenu de la garantie loyers impayés est susceptible de varier fortement d’une compagnie d’assurance à une autre. HANAE étudiera les contrats et vérifiera que toutes les garanties souhaitées soient bien présentes.\nVous y trouverez, en tout ou en partie, les protections suivantes :\nLe remboursement des loyers impayés est évidemment à la base du contrat. Pour autant, les modalités peuvent varier ! En particulier la durée de la franchise, c’est-à-dire la période initiale pendant laquelle les loyers impayés resteront à votre charge (2 mois, 3 mois…). La garantie, de plus, est souvent assortie d’un plafond – exprimé en euros – voire même d’une durée maximale d’indemnisation (2 ans, 3 ans…).\nLa prise en charge des frais de justice et de procédure est très souvent associée à la garantie précédente. Il s’agit ici d’offrir un soutien financier, voire un conseil juridique au propriétaire pour engager un inévitable contentieux devant les tribunaux, puis obtenir le remboursement des loyers et l’expulsion du mauvais payeur. Les honoraires d’avocat et les frais d’huissier rentrent dans cette catégorie.\nLes dégradations causées par le locataire peuvent également être couvertes. Le non-paiement des loyers, de fait, va souvent de pair avec des destructions parfois très importantes causées au sein du logement, infligeant ainsi une double peine au propriétaire lorsqu’il récupère enfin son bien.\nCertains contrats vont jusqu’à indemniser un « départ prématuré ». Cela inclut le locataire qui quitte les lieux sans respecter la durée du préavis, et sans régler le loyer jusqu’au bout. Le décès d’un locataire peut également donner lieu à une indemnisation pendant quelques mois dans certains cas.\nConditions d'éligibilité et d'indemnisation\nPour éviter toute déresponsabilisation, les assureurs imposent aux propriétaires protégés par une GLI des conditions souvent draconiennes pour rendre une indemnisation possible. Il appartient notamment au propriétaire de sélectionner son prochain locataire avec une rigueur inchangée :\nAu moment de la signature du bail, les contrats d’assurance imposent pour la plupart un locataire justifiant d’un revenu au moins trois fois supérieur au loyer.\nD’autres exigent un locataire en CDI, ou avec une caution solidaire (étudiant, apprenti…).\nDe même, le propriétaire doit bien respecter la procédure légale dès qu’il constate le premier impayé (relances écrites, mise en demeure par LRAR, commandement de payer par huissier…). Tout manquement de sa part, en la matière, pourrait réduire ou annuler son indemnisation.\nLorsque les conditions sont réunies, l’indemnisation fait généralement l’objet d’un versement trimestriel. Même si votre contrat est dénué de toute période de franchise, ne vous attendez pas à recevoir le premier versement avant trois ou quatre mois.\nContactez-nous pour un devis gratuit sur la garantie de Loyers Impayés !


Appel à tous les membres! Joignez-vous au Comité de recherche de l’ÉFC et contribuez aux efforts de notre prochain projet de recherche qui se centrera sur les vastes répercussions de l’électrification sur notre industrie. Les rencontres se tiendront en personne ou par conférence téléphonique à compter du mois d’octobre.\nVisionnez la portée préliminaire des recherches sur l’électrification (Electrification Research Scope) de l’année.\nVisionner les Rapports de recherche sur l’industrie précédents.