L’œuvre négative du néocolonialisme français et Européen en Afrique. La francophonie | Investig’Action\nLa diffusion de la langue française en Afrique est partie intégrante du projet colonial. Elle fait partie intégrante de l’ « œuvre civilisatrice » que prétendait apporter le colonialisme. La civilisation est, en effet, entendue dans le projet colonial, comme l’extraction de l’homme africain de ses cultures « barbares » pour le faire entrer dans l’histoire et dans la civilisation par l’assimilation. Les indépendances africaines de la décennie 60 voient ainsi arrivées au pouvoir des « élites » francophones dans des pays où les cultures et langues maternelles ont été asphyxiées quand elles n’ont pas été réduites à du folklore. Ce qui s’appelle déjà dès l’ère coloniale « francophonie » s’impose rapidement comme politique publique de maintien de la dépendance des élites et d’aliénation des masses populaires africaines.\nLangue française et colonisation\nLe terme de francophonie apparaît en 1883 sous la plume du géographe Onésime Reclus dans ses analyses de défense de la politique coloniale française. Prônant une expansion coloniale offensive, il considère que l’expansion et l’imposition de la langue française est une des assises essentielle de celle-ci. Dans son livre « France, Algérie et colonies » où il utilise pour la première fois ce néologisme, il argumente comme suit l’importance de l’imposition du français aux indigènes des colonies :\nNous les amènerons à nous en leur donnant notre langue : le Kabyle n’y perdra que des patois sans littérature, et qui osera comparer à nos livres ce qu’il y a de vrais chefs-d’œuvre dans l’idiome osseux, décharné, dur, prodigieusement guttural, d’ailleurs poétique, énergique et bref, dont Mahomet usait avec l’ange Gabriel, et l’ange Gabriel avec lui ? Il nous faut donc asseoir les enfants des indigènes à côté des nôtres sur les bancs de l’école. Dès que la jeune génération musulmane parlera le français, tout le reste viendra par surcroît[i].\nLes diverses institutions de la francophonie revendiquent l’héritage de Reclus en suggérant qu’il était partisan d’un colonialisme non raciste. Le site de la Documentation française le présente encore aujourd’hui comme suit : « C’est un hymne à la conquête coloniale que compose le géographe, concevant une véritable doctrine de l’impérialisme français. Mais sa conception du colonialisme ne s’appuie pas sur des considérations mercantilistes ou raciales ; son argumentation est géographique, linguistique, démographique. La théorie qu’échafaude Onésime Reclus repose sur l’idée d’influence du milieu ; la langue apparaît comme le socle des empires, le lien solidaire des civilisations [ii]. »\nLoin d’être isolé l’idée d’une langue française civilisatrice préside à la création de « l’Alliance française » (dont le titre intégral est : Association nationale pour la propagation de la langue française dans les colonies et à l’étranger) en juillet 1883. La diversité politique des fondateurs de cette institution souligne le consensus colonial quasi-total de l’époque : Le général Faidherbe, le cardinal de Lavigerie, Ferdinand de Lesseps, Paul Bert, Louis Pasteur, Ernest Renan, etc. Les objectifs sont, en effet, sans ambiguïtés et sont résumés comme suit deux ans après la création de l’institution coloniale : « Par l’école, vulgariser l’usage du français dans nos colonies et nos protectorats ; par l’école, soutenir le prestige de la France dans les contrées barbares [sic] où il domine depuis longtemps, particulièrement dans les pays musulmans du Levant ; etc[iii]. »\nLa troisième république laïque n’hésite pas à s’appuyer sur l’Église pour diffuser cette langue française que l’on considère nécessaire à la « conquête des esprits » devant parachever la conquête militaire. « Les missionnaires doivent être des agents de l’influence française par la diffusion de la langue. […] L’objectif fixé aux écoles confessionnelles est précis et limité : [faire des élèves] des auxiliaires de la colonisation[iv] » résume le prêtre et historien Joseph Roger Benoist. Le chercheur en sciences sociales Raberh Achi évoque même une « exception coloniale à la laïcité ».\nIl n’y a donc aucun projet de scolarisation généralisée des colonisés mais volonté de créer une « élite » francisée au service de la colonisation. « Les autorités françaises utilisaient ces élites comme instruments de leur domination sur les masses indigènes. Elles espéraient également qu’elles guideraient par leur exemple l’évolution de leur société dans la voie de l’association, du rapprochement, voire de la « fusion des races[v] » analyse l’historien Guy Pervillé. Faisant le bilan de l’œuvre civilisatrice française dans les colonies en 1943, l’historien et directeur de l’école coloniale en Afrique Occidentale Française de 1926 à 1943, Georges Hardy insiste sur la fonction politique de cette élite indigène :\nL’amélioration morale et intellectuelle de l’indigène n’est pas moins nécessaire à l’augmentation de son rendement et c’est ici l’œuvre de l’école. […] Il faut reconnaître que, dans l’ensemble, le développement de l’enseignement français a dès maintenant fourni à la colonisation un nombre considérable d’auxiliaires indigènes vraiment utiles et qu’au prix de quelques précautions – adaptation, éducation morale – l’école française aux colonies doit devenir de plus en plus un précieux instrument d’amélioration matérielle et d’apprivoisement[vi].\nL’auteur développe dans ses thèses l’idée d’une limitation de l’accès à l’enseignement à une infime élite. Une ouverture plus large aurait des effets dangereux pour le système colonial : « On reproche souvent à l’enseignement des indigènes de former des déclassés, des « dévoyés », hostiles à la fois à leurs congénères et aux Européens, et il est bien certain qu’un jeune indigène qui est passé par l’école française peut paraître moins souple qu’un autre[vii] » remarque-t-il. La solution proposée est duale : la production d’une petite élite accédant à l’enseignement secondaire d’une part et la limitation à la maîtrise d’un français usuel et fonctionnel pour la grande masse des colonisés.\nUn grand soin est apporté à la production de cette élite conçue comme chainon entre le colonisateur et le colonisé. On se préoccupe par exemple de leur mariage avec la création d’écoles féminines visant à produire les épouses de ces « évolués » : « C’est un malaise de constater le nombre croissant de jeunes hommes instruits et le petit nombre de femmes éduquées que nous plaçons à côté d’eux […]. Qui épouseront-ils tous ces médecins, ces comptables, ces employés de postes et quantité d’hommes évolués que nous créons à jets continus suivant les besoins de la colonie[viii]. » Il s’agit bien de produire un groupe social spécifique culturellement et socialement attaché à la culture et à la langue du colonisateur. L’historienne Pascale Barthélémy mentionne et cite un document non signé et non daté d’une trentaine de pages argumentant comme suit la nécessité de cet enseignement féminin : « La France a fait des unités éclairées, elle n’a pas de familles éclairées. Elle s’est occupée de l’homme. Elle s’est peu souciée de la femme. Or l’individu isolé est un faible, le couple seul est fort. La France veut faire entrer l’Afrique dans la voie de la civilisation, elle n’y parviendra que quand elle élèvera la mentalité de la femme, cheville ouvrière de la société indigène[ix]. »\nL’enseignement offert à cette élite évoluée est articulé à un processus d’aliénation qu’un livre consacré à « l’aliénation colonialiste » en Algérie décrit comme suit en 1961 :\n« Convaincre les indigènes de leur infériorité, à tous égards par rapport aux français est selon lui (Cavaignac) le devoir fondamental des dirigeants de l’entreprise en Algérie ». Complexe qu’on s’est efforcé de créer surtout chez ceux qui ont eu le privilège des bancs de l’école. En effet, chez ces derniers les enseignants et la propagande officielle ont contribué à faire exister, valoriser, admirer en exclusivité comme étant le bien et le beau absolus, le patrimoine de la France : sa culture, son histoire, ses héros, ses poètes, ses savants, ses coutumes, sa mode vestimentaire, etc., en bref la civilisation française. Par là même, tout a concouru à nier l’existence d’autres valeurs, à refuser toute qualité à ce qui n’est pas français ou au moins occidental et en premier lieu donc, à tout ce qui est algérien[x].\nLa confrontation avec l’injustice coloniale conduira une partie non négligeable de cette élite au combat pour l’indépendance. Cependant les socialisations scolaires et les habitus continuent de les rattacher à l’ancienne puissance coloniale : habitudes de vie, modes de consommation, contenus des enseignements, réseaux d’amis, souvenirs de voyages et/ou d’études en France, capital de lectures et donc système de références, etc. Le dispositif institutionnel de la francophonie s’appuie sur cette dépendance culturelle pour la faire perdurer et la renforcer au-delà les indépendances.\nLa toile d’araignée francophone\nSi Onésime reclus est présenté par le discours officiel de la francophonie comme le père fondateur du concept, l’événement fondateur pour la « mythistoire francophone[xi] » est la publication en 1962 du numéro de la revue esprit intitulé «Le français, langue vivante ». La raison de ce mythe fondateur est la suivante :\nCette date […] est en effet présentée comme la véritable naissance de la véritable francophonie. Ses défenseurs veulent ainsi prouver que ce sont bien les anciens colonisés, africains et asiatiques – et non pas l’ancienne métropole – qui décidèrent de faire de la langue française l’objet et le sujet d’une organisation internationale. Ainsi, il est systématiquement rappelé que ce sont des héros des indépendances africaines et asiatiques (on comptait parmi les auteurs Habib Bourguiba, Hamani Diori, Norodom Sihanouk), proclamant à la fois leur attachement à la langue et leurs identités culturelles qui créèrent la francophonie[xii].\nL’insistance est, à elle seule, significative des critiques nombreuses de « néocolonialisme » qui accompagnent le déploiement du dispositif institutionnel francophone des indépendances à nos jours. Si le numéro de la revue esprit est réellement une défense de la francophonie à laquelle participent des chefs d’État de l’ancien empire colonial, il n’est pas contrairement à l’affirmation officielle « l’acte de naissance ». Deux ans plus tôt le gouvernement français prenait l’initiative de créer la « Conférence des Ministres de l’Éducation des pays africains et malgache d’expression française» (Confemen) qui est de ce fait la première institution intergouvernementale francophone postcoloniale. Cette institution qui regroupe à sa naissance 15 États (c’est-à-dire la plupart des pays de l’ancien empire colonial africain français et la France) se réunit tous les deux ans pour « pour tracer les orientations en matière d’éducation et de formation au service du développement[xiii] ».\nLe choix de l’éducation nationale comme premier terrain de la francophonie n’est, bien entendu, pas anodin. La colonisation et sa scolarisation sélective ont suscité une soif et une attente de scolarité qu’aucun État nouvellement indépendant ne peut ignorer. La légitimité politique passe, entre autre, au moment des indépendances, par une démocratisation de l’enseignement. De fait tous les États nouvellement indépendant d’Afrique, quel que soit leur orientation politique mettront en place une telle orientation qui en quelques années donneront des résultats laissant loin derrière toute « l’œuvre scolaire » coloniale.\nDans ce contexte l’enjeu devient dès lors le contenu et la langue de cette scolarisation. En témoigne la passe d’arme lors de l’inauguration de l’Université de Dakar le 9 décembre 1959 entre le recteur français Lucien Paye et le président de l’Union générale des Étudiants d’Afrique occidentale (UGEAO) Daouda Sow. Le premier déclare : « Est-il plus noble programme que celui auquel le Conseil de l’université, lors de sa récente séance, apportait une adhésion unanime : « Être une université française au service de l’Afrique ? » Le second lui rétorque : « L’Université de Dakar se doit de porter, selon nous, un cachet typiquement africain. On y doit sentir battre le cœur de l’Afrique d’hier et de demain. Vous comprenez alors que notre souhait demeure de voir cette université devenir un foyer de chercheurs à vocation africaine, mais au service de l’Universel et de la vérité[xv]. » L’auteur à qui nous empruntons ces citations, l’historien ivoirien Chikouna Cissé, analyse comme suit la stratégie française de ces premiers pas de la francophonie postcoloniale :\nConfrontée à l’exaltation de la ferveur panafricaniste, la France choisit de resserrer les liens avec ses anciennes colonies, au début des années 1960, à des fins de contrôle politique. Ce bornage du pré-carré trouva son expression tangible dans la multitude de rencontres des ministres de l’Éducation d’expression française où l’on pouvait noter souvent, une surreprésentation française. Dix-huit conférences, selon le décompte de l’historien Laurent Manière, réunirent Français et Africains entre 1960 et 1969, dans le cadre de la signature et de l’application d’accords de coopération signés[xvi].\nCette première institution francophone inscrite dans les accords de coopération (dont nous avons soulignés la dimension néocoloniale dans une livraison antérieure[xvii]), sera suivie de nombreuses autres : l’Association des universités partiellement ou entièrement de langue française en 1961, qui devient l’Agence Universitaire de la Francophonie en 1999 ; l’association internationale des parlementaires de langue française en 1967 qui se transforme en Assemblée parlementaire de la Francophonie (APF) en 1997 ; La Conférence des ministres de la Jeunesse et des Sports (Conféjes) en 1969 ; L’Agence de coopération culturelle et technique (ACCT) en 1970 qui se renomme Organisation Internationale de la Francophonie en 2005 (OIT); Le Conseil international des radios télévisions d’expression française (CIRTEF) créé en 1978 ; etc. L’ensemble des champs éducatif, sportif, médiatique et culturel sont désormais couvert par le réseau institutionnel francophone. Outre leurs propres réseaux, ces institutions peuvent s’appuyer sur le plus que centenaire réseau des « alliances françaises » qui regroupe 835 agences en 2018 dont 115 en Afrique couvrant 35 pays.\nPour couronner l’ensemble du dispositif des « Sommets des chefs d’État et de gouvernement des pays ayant le français en partage », plus connus sous le nom « Sommet de la Francophonie » se réunissent à partir de 1986 tous les deux ans avec pour objectif de définir « les orientations de la Francophonie de manière à assurer son rayonnement dans le monde, dans un Cadre stratégique décennal[xviii] ». Comme dans les autres domaines de coopération la sphère géographique n’a cessé de s’élargir sous le coup de la montée en puissance de l’Union Européenne et de la hausse de la concurrence économique liée à la mondialisation. Le dernier sommet de 2016 a ainsi vu la participation de 54 États membres, 4 membres associés et 26 observateurs (dont 31 pays africains).\nLa question et le problème que pose la Francophonie n’est, bien entendu pas réductible à la question de l’usage du français. L’approche essentialiste de la langue n’aide en rien à comprendre l’enjeu posé par la francophonie néocoloniale. Comme le souligne Kateb Yacine, la langue de l’ancien colonisateur, peut s’appréhender comme un « butin de guerre » pouvant être mis au service de l’émancipation. Après tout de nombreux leaders des indépendances ont subvertit les enseignements appris à l’école coloniale française pour les mettre au service de la libération de leurs pays. Il ne s’agit donc pas de rejeter une langue en soi mais d’interroger les mécanismes d’un dispositif institutionnel politique et ses conséquences sur les États africains.\nLe refus de l’essentialisme en matière de langue ne doit cependant pas nous amener à faire l’erreur exactement inverse c’est-à-dire ne considérer celle-ci que comme un instrument de communication neutre rendant toutes les langues interchangeables sans conséquences. La langue est un système […] par le biais duquel les membres d’une communauté se représentent la réalité (physique, psychologique, sociale, conceptuelle, virtuelle, etc.), communiquent entre eux et s’identifient culturellement[xix] » explique le chercheur canadien en sciences de l’éducation Pierre Legendre. « Il est clair que la langue est nécessaire à la constitution d’une identité collective, qu’elle garantit la cohésion sociale d’une communauté, qu’elle en constitue d’autant plus le ciment qu’elle s’affiche[xx] » complète le linguiste français Patrick Charaudeau. On ne change pas de langue comme de lunettes. Celle-ci apporte au sujet une dimension culturelle et identitaire, une vision du monde résultat d’une expérience historique collective. Elle inscrit le sujet dans une filiation et une histoire.\nBien entendu la langue est une réalité vivante mutant avec l’expérience collective du groupe qui la parle. L’utilisation d’une même langue ne signifie donc pas en soi une similitude des identités. Qu’un sénégalais ou un québécois parlent le français ne signifient donc pas qu’ils ont la même identité. Cependant la présence d’une situation et de rapports de domination ouvre un processus d’aliénation qui à son tour alimente et renforce la domination. C’est pourquoi le choix de la langue nationale n’est jamais une question secondaire et c’est aussi la raison d’une telle insistance à promouvoir la francophonie de la part de l’ancienne puissance coloniale.\nSur le plan de chaque nation la question linguistique s’articule à la question des classes sociales du fait d’une maîtrise inégale de la langue officielle selon l’appartenance sociale. Le romancier kenyan N’Gugi wa Thiong’o explique comme suit sa décision de ne plus écrire en anglais pour écrire désormais en Kikuyu et en kiswahili : « Coupée du peuple [la littérature des premières décennies des indépendances], prisonnière des barrières linguistiques héritées du colonialisme, la nouvelle littérature échouait à rassembler au-delà d’une frange d’étudiants, de professeurs et de fonctionnaires en tous genres[xxi]. ». Autrement dit l’inégalité de maîtrise de la langue nationale contribue au renforcement des pouvoirs néocoloniaux. « Préconiser la francophonie dans le cadre d’un enseignement de classe destiné à former une élite de technocrates, c’est vouloir tout simplement perpétuer le système de relais de domination entre l’ancienne métropole et les peuples exploités[xxii] » résume Hassan Benaddi un des animateurs de la revue progressiste marocaine Souffles. Pour prévenir les critiques il précise : « clamons-le encore nous sommes contre la Francophonie et seuls les messieurs Jourdain du néo-colonialisme oseront désormais nous traiter de francophobes[xxiii]. »\nLe lien entre la Francophonie et les classes dominantes de nombreux pays africains et résumé comme suit par le chercheur en sciences politiques François Constantin :\nEn Afrique francophone, les comportements politiques reproduisent peut être les attitudes plus idéologiques de la culture politique française. […] Paris demeure un centre de ralliement, non seulement pour des raisons financières, mais aussi parce qu’il est source de légitimité politique […] Les classes dirigeantes actuelles appartiennent encore à une génération dont la socialisation a été fortement métropolitaine, y compris les militaires qui sont passés dans les écoles militaires françaises. […] Les liens coloniaux entre établissements d’enseignement, des écoles techniques aux Universités, se sont maintenus comme s’ils étaient dans la nature éternelle des choses[xxiv].\nL’auteur précise les mécanismes qui ont présidés à cette articulation entre classes dominantes locales et ancienne puissance coloniale : « réseaux de relation prioritaires » des nouveaux pouvoirs ; « rencontres régulières au sommet » ; « études des élites en métropole » ; « liens clientélistes » ; prédominance de la littérature hexagonale ; etc. La place centrale de la francophonie dans ce processus d’ensemble est pour sa part résumée de la manière suivante : « Ces regroupements des pays francophones […] n’étaient signifiants que pour les classes dirigeantes francophiles et pour la France ; ils permirent de récupérer les satellites culturels qu’étaient les anciens territoires belges, en particulier le Zaïre et le Rwanda, dont aucune économie politique sérieuse du colonialisme ne peut expliquer le rattachement au conglomérat franco- centré. C’était en tout cas suffisant pour gêner une unité africaine qui eût pu être préjudiciable au Nord[xxv]. »\nLa figure de Senghor illustre pleinement la dimension aliénante de la francophonie dominante c’est-à-dire celle qui fonctionne réellement et concrètement. Celui qui est présenté avec le tunisien Habib Bourguiba comme un des « fondateurs » de la francophonie) défend la thèse d’une symbiose harmonieuse entre le français (langue officielle) et les six langues nationales (le wolof, le serere, le diola, le peul, le manding, le soninke). Pourtant plus de cinquante ans après l’indépendance le français reste la langue de l’élite, de ses institutions et du pouvoir, alors que les langues nationales sont la langue des masses et de la rue. Un de ses arguments est le nombre important de langues africaines empêchant d’en choisir une (c’est-à-dire rendant nécessaire de choisir le français comme langue commune). Cet argument ne tient pas pour le Sénégal. D’une part comme l’a démontré Cheikh Anta Diop, les différentes langues du Sénégal sont apparentées entre elles[xxvi]. D’autre part toutes les minorités sont très majoritairement bilingues et parlent la langue majoritaire le Wolof. « Environ 80 % de la population le pratique sur toute l’étendue du territoire[xxvii] » rappellent le linguiste sénégalais Jean Léopold Diouf et la linguiste française Marina Yaguello. La situation est sensiblement la même dans de nombreux pays africains.\nEn outre le choix du français reproduit la balkanisation issue des anciennes puissances coloniales. Ainsi la Gambie « anglophone » et le Sénégal « francophone » ont le Wolof comme langue commune. Alors qu’existent de nombreuses langues transnationales de communication, chacun des États continue d’utiliser comme langue officielle celle de son ancien colonisateur. C’est le cas du Haoussa qui est utilisé au Nigéria, au Niger et au Tchad ; du Soninké parlé au Sénégal, au Mali et en Mauritanie ; du peul que l’on trouve au Mali, en Mauritanie, au Sénégal, en Guinée, au Burkina Faso, au Niger et au Nigéria ; etc. Ces différentes langues parlées par les paysans et les ouvriers constituent des ponts entre les États africains pouvant servir de base à un développement économique autocentré correspondant aux besoins de ces peuples. C’est ce que souligne Cheikh Anta Diop dans son combat pour l’adoption de langues officielles africaines. Dès 1954 il soulignait qu’ « on ne saurait insister suffisamment sur le fait que l’impérialisme culturel est la vis de sécurité de l’impérialisme économique ; détruire les bases du premier c’est donc contribuer à la suppression du second[xxviii] ».\nLa francophonie ne se limite pas à sa seule dimension linguistique. Cette dernière n’est qu’une des facettes et un des outils de ce que Diop nomme « impérialisme culturel ». Kwame Nkrumah nous invite à prendre toute la mesure de cet impérialisme culturel. Décrivant les mécanismes du néocolonialisme états-uniens, il insiste sur les mises en dépendance culturelles en citant pêle-mêle l’encouragement du gouvernement états-uniens à des échanges entre syndicalistes ou universitaires; à la mise en place d’Organisations Non Gouvernementale dans de nombreux secteurs ; la mise en place d’organes de presses écrites; l’implantation divers groupe évangélistes ; la promotion de la littérature états-uniennes ; la diffusion de films et de séries télévisuelles ; etc. Sur ce dernier aspect, il présente comme suit les effets :\nMême les scénarios des films d’Hollywood sont des armes. Il suffit d’écouter les applaudissements des spectateurs africains quand les héros hollywoodiens massacrent les Indiens ou les Asiatiques pour se rendre compte de la puissance d’un tel moyen. En effet, dans les continents en voie de développement où l’héritage colonialiste a laissé une grande majorité d’illettrés même le plus petit enfant est atteint par le message contenu dans les histoires de sang et de violence venues de Californie. Et avec le meurtre et le Far West arrive un barrage incessant de propagande antisocialiste, dans lequel le syndicaliste, le révolutionnaire ou l’homme à la peau sombre joue généralement le rôle du traitre, alors que le policier, le détective, l’agent fédéral – en un mot l’espion type CIA – est toujours un héros[xxix]\nIngérences et résistances\nLe socio-économiste malien Hamidou Magassa propose de situer la Francophonie dans l’histoire de la domination colonialiste et dans ses différentes phases. Il dénombre trois phases : celle de la « mission civilisatrice » allant de la conquête coloniale à 1956 ; celle de la « communauté française » qui lui succède jusqu’aux indépendances et celle de la Francophonie depuis. Concernant cette dernière, il souligne : « la troisième phase néocoloniale est celle actuelle de la récupération indirecte, des acquis de cette lutte [la lutte pour l’indépendance] en s’appuyant sur l’élite locale, « francophonisée » au préalable[xxx]. »\nLe lien entre francophonie et intérêts économiques est parfois publiquement assumé comme en témoigne la déclaration du ministre français des affaires étrangères, Yvon Bourges, à l’assemblée nationale française le 23 octobre 1967 :\nEt naturellement le premier objectif de mon département est de favoriser la pénétration de la langue et de la culture françaises dans les pays d’Afrique et de Madagascar…; le second objectif que nous nous proposons est d’ordre économique : le maintien et le développement des intérêts commerciaux et industriels français constituent également une préoccupation constante du Secrétariat d’Etat aux Affaires Etrangères en charge de la coopération. Je le dis sans aucune honte. Cela n’a d’ailleurs rien d’illégitime ni de sordide. La coopération n’est pas une entreprise intéressée au sens égoïste du terme, mais il ne peut s’agir ni de gaspillage ni de prodigalité …[xxxi]\nLa parole se fera plus prudente ultérieurement mais l’articulation entre francophonie et défenses des intérêts économiques français reste une constante jusqu’à aujourd’hui. L’évolution des thèmes des sommets de la francophonie en témoigne. Ainsi en est-il du quinzième sommet de Dakar en 2014 dont l’objectif était d’adopter une « stratégie économique pour la Francophonie ». Ceux qui pensent encore que la Francophonie institutionnelle est une affaire de « langue en partage » sont ou naïfs ou malhonnêtes face à la simple idée d’une stratégie économique commune possible en maintenant le franc CFA, les accords de partenariat économique (APE), la dette et ses plans d’ajustement structurel, les multiples interventions militaires, etc. L’annulation de la dette publique de 7 pays africains par le Canada lors du sommet du Québec en 1987 puis l’annulation partielle de la dette publique par la France lors du sommet de Dakar en 1989 pèsent peu face à l’immensité de la dette privée et aux pressions des « amis francophones » pour qu’elle soit remboursée au prix de Plans d’ajustement structurel qui empêchent toute possibilité de développement.\nAu fur et à mesure des différents sommets se sont tous les aspects de vie politique et économique d’une part et de la souveraineté nationale d’autre part qui sont abordés c’est-à-dire mis en conformité avec les intérêts des puissances occidentales francophones et en particulier de la France. Le troisième sommet à Dakar en 1989 met ainsi en place « une coopération juridique et judiciaire ». Celui de Paris en 1991 et de Maurice en 1993 se donnent pour objectif de « faire avancer le processus de démocratisation » c’est-à-dire de légitimer l’ingérence dans les affaires intérieures des États africains. Le sommet de Cotonou en 1995 est consacré à « l’affirmation politique de la communauté internationale dans le contexte d’après-guerre froide ». Ces quelques exemples suffisent pour illustrer que nous ne sommes pas en présence d’une « langue en partage » mais d’un processus de production et de reproduction des dépendances néocoloniales.\nDonnons un dernier exemple qui se déroule lors du sommet de Kinshasa en 2012. Interviewé par la journaliste Belge Colette Braeckman, le commissaire congolais du sommet Isidore Ndaywel déclare : « Un effort est en cours et le Sommet de la francophonie sera l’opportunité d’une plus grande ouverture qui s’adresse cette fois à tout le monde, dont nos partenaires traditionnels, les pays francophones du Nord et du Sud, et pas seulement à la Chine, comme on nous l’a reproché [xxxii]. » Nous sommes bien en présence d’un outil visant à influer sur les choix économiques des pays africains dans l’objectif de défendre les intérêts des pays francophones occidentaux en général et de la France en particulier.\nSi la Francophonie connaît un élargissement notable des pays membres en s’élargissant désormais à des pays de l’Est de l’Europe, elle est en revanche de plus en plus critiquée et remise en cause en Afrique. En témoigne les multiples écrits visant à démontrer qu’elle n’est pas de nature néocolonialiste. Les arguments mis en avant sont sans cesse les mêmes :\nIl suffit d’un coup d’œil à la liste des pays membres de plein droit et observateurs de l’OIF pour abolir l’idée que la Francophonie décalque les frontières des anciennes colonies françaises, et encore plus qu’elle ne serait que l’un des habits neufs du néo-colonialisme. [ …] Le reproche de néo-colonialisme repose en outre sur un contresens historique. Ce n’est pas, en effet, par la France qu’a été conçu le projet de structurer l’ensemble des pays francophones, mais par un groupe de personnalités dont beaucoup avaient en commun d’avoir été, justement, de grandes figures du mouvement des indépendances dans les années cinquante et soixante. Ils s’appelaient Léopold Sédar Senghor, Habib Bourguiba, Hamani Diori, Norodom Sihanouk, notamment[xxxiii].\nL’argument de l’élargissement extra-africain souligne justement que la francophonie est devenue un des outils dans la concurrence mondiale entre les USA, l’Union européenne et le Canada qui n’a cessé de s’exacerber depuis le début de la mondialisation. Celui de l’origine de ses fondateurs rappelle simplement le mode d’accès à l’indépendance ayant pour cœur la préparation d’une transition entre le colonialisme et le néocolonialisme. Les trois chefs d’État africains généralement cités (Senghor, Bourguiba et Diori) ont été dans cette période de transition de « bons élèves ».\nLes voix africaines remettant en cause la francophonie institutionnelle ne cessent en revanche de se multiplier. « Si le français, en Afrique de l’Ouest, à mesure que les colons justifiaient leur « mission » civilisatrice, a longtemps valu comme langue du progrès, il constitue aujourd’hui, pour certains, de par son ambiguïté, un symbole d’assujettissement qui, du point de vue local, serait à l’origine de la négation, voire de la destruction des cultures africaines. […] il est alors possible d’entendre à Bamako : « À bas la francophonie ! » dans un meeting associatif[xxxiv] » remarque la sociolinguiste Cécile Canut. A l’occasion du quarantième anniversaire de la francophonie en 2010, le quotidien Burkinabais « Le pays-Ouagadougou » va dans le même sens en soulignant :\nEn francophonie, on note un réel déséquilibre entre pays du Nord et du Sud, les seconds étant étroitement dépendants des premiers qui assurent pour la plupart le financement du développement. Ce déséquilibre s’est accentué au fil du temps du fait du poids de la France en rapport avec les visées géostratégiques de l’Élysée. Le rayonnement culturel étant sous-jacent à l’influence économique, la France qui n’a plus ses colonies, sent qu’elle perd de son lustre d’antan. La francophonie devient\nalors le cadre idéal pour restaurer cette influence. On le sent lors des\ngrandes messes rituelles. Paris dissimule à peine qu’elle se trouve au centre\ndes prises de décisions[xxxv].\nPlus grave encore pour la stratégie néocoloniale, on assiste à un mouvement populaire de réaffirmation de soi et de réinvestissement des langues locales. Ainsi au Sénégal présenté par l’histoire officielle francophone comme le berceau de la francophonie, « le français recule au profit du wolof. Un phénomène de fond qui n’est pas sans conséquence sur la vie quotidienne[xxxvi] » souligne un article au titre significatif (« Le Sénégal est-il encore un pays francophone ? ») de SlateAfrique de 2016. Une émission de TV 5 Monde titre dans le même sens en février 2018 : « Le Sénégal perd son français au profit du wolof. »\nCes réactions populaires convergent avec des prises de position politique à l’exemple de l’appel à un « contre-sommet anti-francophone » en 2014 à l’occasion du sommet de la francophonie : « Les parties signataires de la présente plateforme considèrent que les Sommets dits francophones ne sont qu’un mauvais cirque destiné, principalement à couvrir et cautionner les abus de puissance multiformes du néocolonialisme français en Afrique, aujourd’hui placé sous la tutelle des Usa depuis sa réintégration dans le commandement de l’Otan ; et accessoirement à entretenir la corruption, la concussion et des trafics « françafricains » en tous genres[xxxvii].» L’évènement a été évalué comme suffisamment important pour susciter une interdiction des manifestations publiques par le gouverneur de Dakar pendant la durée du sommet francophone pour des raisons de « sécurité ».\nComme tous les autres fronts s’opposant au néocolonialisme que nous avons mentionnés dans nos livraisons précédentes, ces militants qui s’opposent à la francophonie institutionnelle restent encore largement minoritaire. Leur simple existence est un signe du développement des consciences au regard de la période précédente. Le jeune âge de ces militants souligne l’émergence d’une nouvelle génération militante porteuse d’avenir pour les peuples africains.\n[i] Onésime Reclus, France, Algérie et colonies, Hachette, Paris, 1883, p. 690.\n[ii] Les pères de la Francophonie, http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/d000124-la-francophonie/les-peres-de-la-francophonie, consulté le 11 août 2018 à 16 h 50.\n[iii] Paul Dupuy, conférence intitulée « les deux premières années de l’alliance française », 1886, cité in Ivan Barko, L’alliance française : les années Foncin (1883-1914). Contexte, naissance, mutations, Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde, n° 25, 2000, p. 9.\n[iv] Joseph Roger Benoist, Eglise et pouvoir colonial au Soudan français. Administrateurs et missionnaires dans la boucle du Niger (1885-1945), Karthala, Paris, 1987, p. 47.\n[v] Guy Pervillé, La notion d’élite dans la politique indigène de la France, in Sylvie Guillaume (coord.), Les élites fin de siècles (XIXe-XXe siècles), Editions de la Maison des sciences de l’homme Aquitaine, 1992, p. 181.\n[vi] Georges Hardy, Histoire de la colonisation française, Larose, Paris, 1943, p. 322.\n[vii] Ibid, p. 322.\n[viii] Cité in Pascale Barthelemy et Jean Hervé Jezequel, Marier les « demoiselles frigidaires » et les « mangeurs de craies » : l’idéal du ménage lettré et l’administration coloniale en Afrique, in Odile Goerg (dir.), Perspectives historiques sur le genre en Afrique Occidentale française, L’Harmattan, Paris, 2007, pp. 77-96.\n[ix] Cité in Pascale Barthelemy, Instruction ou éducation ? La formation des africaines à l’Ecole normale d’institutrices de l’AOF de 1938 à 1958, Cahiers d’études africaines, n° 169-170, 2003, p. 375.\n[x] Saadia-et-Lakhdar, L’aliénation colonialiste et la résistance de la famille algérienne, La Cité éditeur, Lausanne, 1961, p. 46.\n[xi] Nous empruntons l’expression à la chercheuse en sciences politiques Alice Goheneix, Les élites africaines et la langue française : une appropriation controversée, Documents pour l’histoire du français langue étrangère ou seconde, n° 40-41, 2008, p. 3.\n[xii] Ibid, pp. 3-4.\n[xiii] Une histoire de la Francophonie, Organisation Internationale de la Francophonie (OIT), https://www.francophonie.org/Une-histoire-de-la-Francophonie.html, consulté le 12 août 2018 à 17 h 50.\n[xv] Cité in Chikouna Cissé, Le « CAMES » (Conseil Africain et Malgache pour l’Enseignement Supérieur) avant le CAMES (1968-2018) : Un demi-siècle au service de l’enseignement supérieur et de la recherche en Afrique, éditions Science et Bien Commun, Québec, 2018, pp. 13-14.\n[xvi] Ibid, p. 28-29.\n[xvii] Conférer : Saïd Bouamama, L’œuvre négative du néocolonialisme français et européen en Afrique. Les Accords de partenariat économique (APE) : de la Françafrique à l’Eurafrique, https://bouamamas.wordpress.com/2018/08/05/loeuvre-negative-du-neocolonialisme-francais-et-europeen-en-afrique-les-accords-de-partenariat-economique-franc-ape-de-la-francafrique-a-leurafrique/.\n[xviii] Le sommet, Organisation Internationale de la Francophonie, https://www.francophonie.org/Le-Sommet.html, consulté le 12 août 2018 à 20 h 10.\n[xix] Renald Legendre, Dictionnaire actuel de l’éducation, Guerin, Montréal, 2005, p. 825.\n[xx] Patrick Charaudeau, Langue, discours et identité culturelle, Revue Ela, n° 123-124, 2001/3, p. 342.\n[xxi] Ngugi wa Thiong’o, Décoloniser l’esprit, La Fabrique, Paris, 2011, pp. 48-49.\n[xxii] Hassan Benaddi, Francophonie et néocolonialisme, Souffles, n° 18, mars-avril 1970, p. 24.\n[xxiii] Ibid, p. 25.\n[xxiv] François Constantin, Et si le pouvoir était au bout de la culture ? Réalités culturelles et politique internationale de l’Afrique, Politique Africaine, n° 9, mars 1983, p. 16.\n[xxv] Ibid, p. 17.\n[xxvi] Cheikh Anta Diop, Les fondements économiques et culturels d’un Etat fédéral d’Afrique Noire, Chapitre 2, Présence Africaine, Paris, 1960.\n[xxvii] Jean Léopold Diouf et Marina Yaguello, J’apprends le Wolof, Karthala, Paris, 1991, p. 8.\n[xxviii] Cheikh Anta Diop, Nations nègres et culture, Présence Africaine, Paris, 2009 (première édition 1954), p. 407.\n[xxix] Kwame Nkrumah, Le néocolonialisme, Présence Africaine, Paris, 1973 (première édition 1965), pp. 251 -252.\n[xxx] Hamidou Magassa, Les langues et leur statut en Afrique dite francophone, Etudes maliennes, n° 22, 1977, pp. 40-71.\n[xxxi] Yvon Bourges, intervention à l’assemblée nationale du 25 octobre 1967, journal officiel du 26 octobre 1967, p. 4088, http://archives.assemblee-nationale.fr/3/cri/1967-1968-ordinaire1/026.pdf, consulté le 13 août 2018 à 20 h 30.\n[xxxii] Colette Braeckman et Isidore Ndaywel, la réunion la plus importante jamais tenue au Congo du 10 octobre 2012, http://www.lesoir.be/archive/d-20121010-300L51?referer=%2Farchives%2Frecherche%3Fdatefilter%3Dlast10year%26sort%3Ddate%2Bdesc%26start%3D1790%26word%3DColette%2BBraeckman, consulté le 14 août 2018 à 18 h 30.\n[xxxiii] Claire Tréan, Idées reçues. La Francophonie, La cavalier bleu, Paris, 2006, pp. 19-20.\n[xxxiv] Cécile Canut, « A bat la francophonie ! » De la mission civilisatrice du français en Afrique à sa mise en discours postcoloniale, Langue française, n° 167, 2010/3, pp. 142-143.\n[xxxv] Francophonie. Un instrument politique au service de la France, https://www.courrierinternational.com/article/2010/03/25/un-instrument-politique-au-service-de-la-france, consulté le 14 août 2018 à 19 h 30.\n[xxxvi] Le Sénégal est-il encore un pays francophone ?, http://www.slateafrique.com/21377/linguistique-senegal-est-il-encore-un-pays-francophone, consulté le 14 août 2018 à 20 h 00.\n[xxxvii] Dialo Diop et Moussa Dembélé, Plate-forme pour un contre-sommet anti-francophone à Dakar, 26 novembre 2014, https://www.pambazuka.org/fr/governance/n%C3%A9ocolonialisme-plateforme-pour-un-contre-sommet-anti-francophone-%C3%A0-dakar, consulté le 14 août 2018 à 20 h 15.\nOffre Collection 2017-2018\nAvec nos livres, vous pouvez réaliser trois objectifs :Vous former pour débattre; Faire des cadeaux utiles à vos proches; Et soutenir notre équipe de jeunes journalistes Investig’Action financés par la vente des livres et par vos dons.\nCommandez maintenant* notre collection complète 2017 – 2018 ! 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TP-Link prend votre vie privée au sérieux. Le mode SoftAP permet à cet adaptateur de petite taille de fonctionner comme un point d’accès sans fil virtuel. Up to 54Mbps dynamic 11b: Vous être en train de télécharger la version d’essai du logiciel. Une pression sur un bouton WPS pour établir facilement une connexion sans fil sécurisée. Up to 11Mbps dynamic Sensibilité de réception M: TP-Link Type de matériel: Ce site internet utilise des cookies.\nC’est un crack de longue date en informatique et il aime tout ce qui touche aux ordinateurs, aux logiciels et aux nouvelles technologies. Comment atteint-on le niveau de compétence Gold? En tant qu’éditeur de logiciels indépendant certifié Gold, Solvusoft est en mesure de fournir le plus haut niveau de satisfaction client grâce à la livraison de solutions logicielles et de service de très grande qualité, qui ont été soumises à un processus d’approbation rigoureux et contrôlé de manière continue de la part de Microsoft.\nUp to 11Mbps dynamic. L’abonnement se renouvelle automatiquement à la fin du terme En savoir plus.\nPour plus de détails sur lesa poltique de confidentialité de TP-Link, veuillez consultez la page suivante Politique de confidentialité de TP-Link. Basé sur la technologie IEEE Solvusoft est reconnue par Microsoft comme un éditeur de logiciel indépendant majeur, atteignant le plus haut niveau de compétence et d’excellence dans le développement de logiciels.\nUp to Mbps dynamic 11g: Windows XP, Vista, 7, 8, 10 Téléchargements: En utilisant des pilotes TP-Link TL-WNN dépassés ou corrompus, il pourra y avoir des erreurs systèmes, des pannes, et ça pourra causer des problèmes dans votre ordinateur ou votre matériel.\nAdaptateur sans fil Modèle: Conforme à la norme IEEE Adaptateur sans fil TP-Link. De plus, en installant le mauvais pilote TP-Link, vous pouvez aggraver ces problèmes encore davantage.\nEn outre, vous pouvez facilement récupérer le signal de votre réseau sans fil sur de grahuit grandes distances qu’avec les anciens produits 11g! Please turn it on for the best experience.


5 monuments célèbres de France en français | FLE\n5 monuments célèbres de France\n5 monuments célèbres de France (hors Paris) en français, FLE\nDans cet article accompagné d’une vidéo, nous vous présentons 5 monuments français très connus situés en province (en France mais pas à Paris) : le Château de Versailles, le Mont-Saint-Michel, le Château de Chambord, le Palais des Papes et la cité médiévale de Carcassonne.\nPour faciliter sa compréhension, la vidéo ci-dessous présentant ces 5 monuments de France célèbres, comporte des sous-titres en français. Il est également possible d’activer les sous-titres en anglais.\nCi-dessous, vous trouverez quelques informations pour chacun de ces 5 monuments célèbres de France. Il s’agit de la transcription de la vidéo.\nLe Château de Versailles est un château et un monument historique français qui se situe dans les Yvelines. C’est un symbole de la gloire de France et il fut la résidence des plus importants rois de France, dont Louis XIV, Louis XV et Louis XVI. Le château abrite la Grande Galerie des Glaces, les Grands Appartements du Roi et de la Reine, et dispose de plus de 2 000 pièces. Le parc du Château de Versailles quant à lui s’étend sur 800 ha, dont 90 ha de jardins, et comprend de grandes œuvres d’art.\nLa commune du Mont-Saint-Michel se situe au milieu d’une baie de 500 km² en Normandie. Cette baie est célèbre pour ses grandes marées. Elle abrite une cité médiévale et l’abbaye du Mont-Saint-Michel, classées au patrimoine mondial de l’UNESCO.\nChambord est un château de type Renaissance qui fait partie des châteaux de la Loire. Il se situe à 164 km au sud de Paris, dans le département du Loir-et-Cher. C’est François 1er qui décida de le construire et de s’en servir comme château de chasse. C’est un immense donjon à quatre tours et deux corps de bâtiment blancs, ornés de magnifiques sculptures. Il est composé de 440 pièces, 365 cheminées et 13 escaliers principaux.\nLe palais des Papes se trouve à Avignon, dans le département du Vaucluse. Il regroupe une grande forteresse et un palais somptueux. Il s’agit d’un symbole de la puissance et du pouvoir des papes à cette époque. Il est composé de grandes salles d’apparat, de chapelles aux décors peints, des appartements privés du pape et de terrasses qui offrent un magnifique panorama sur la ville d’Avignon et le Rhône.\nLa cité médiévale de Carcassonne est une impressionnante ville fortifiée, marquée par plus de 2 000 ans de conquêtes et par l’empreinte du Catharisme. Elle est composée d’une basilique, d’un château comtal et de ses remparts, chefs-d'œuvre d’architecture militaire gallo-romaine et médiévale. Depuis 1997, elle est classée au patrimoine mondial de l’UNESCO.


Massage postnatal | 9moisdebiennaitre.fr\nLa naissance est un grand chamboulement pour la femme, mais aussi pour son bébé. C’est un bouleversement physique et émotionnel.\nLe massage postnatal va permettre à la maman de récupérer de la fatigue provoquée par l’accouchement et l’arrivée du bébé.\nIl va également lui permettre de se recentrer sur son corps, dont elle a parfois l’impression de ne plus distinguer les contours à la naissance du bébé.\nMais le massage va également permettre la création du lien mère-enfant, grâce à la sécrétion de l’ocytocine, l’hormone du bien-être et de l’attachement.\nLe bébé, même s’il n’est pas massé, bénéficiera lui aussi des bienfaits du massage, car il ressent tout ce que ressent sa maman.\nUn bébé sera apaisé si sa maman est sereine et relaxée !\nfavorise la création du lien mère / enfant\nToute femme ayant accouché, dès qu’ elle en ressent le besoin. Très tôt après l’accouchement, un peu après, ou même si le bébé n’est plus tout à fait un bébé, venez prendre soin de vous!\nLes mamanges sont les bienvenues.\nSoulager les tensions musculaires provoquées par l’accouchement.\nPermettre la réappropriation de son corps.\nVous vous installez d’abord sur le dos pour le massage des jambes, du ventre, des bras et de la nuque.\nPuis vous vous installez en position ventrale pour profiter d’un massage de l’arrière des jambes, et d’un massage complet du dos.\nSi vous souhaitez garder votre bébé (moins de 2 mois) contre vous, le massage peut se dérouler en trois temps.


Protocole de retour au travail - Syndicat des technologues d'Hydro-Québec\nJ'aimerais tout d'abord vous remercier d'avoir participé en grand nombre à l'élection de notre confrère André Chénard au comité du Régime de retraite d'Hydro-Québec; André a été élu par une forte majorité. Voilà une autre preuve que, lorsque les techniciens et techniciennes se tiennent ensemble, ils arrivent à leurs fins. Je suis fier de ce résultat et cela exprime bien la connexion des membres avec leur structure syndicale.\nAprès plusieurs demandes, nous avons finalement obtenu d'Hydro-Québec la date du remboursement des suspensions liées au conflit de travail de 2014. Le paiement sera effectué sur la paie du 10 décembre 2015.\nPour les 162 membres qui ont également droit à un remboursement du STHQ, le Syndicat sera en mesure de procéder au paiement suite à la réception du formulaire intitulé « Protocole de retour », qui sera disponible prochainement sur notre site Internet (onglet Formulaires).\nSur les 728 griefs déposés en lien avec le conflit de travail, il ne reste que 6 cas qui sont encore en litige et qui seront soumis à l'arbitrage. Merci de votre collaboration, votre compréhension et votre patience dans ce dossier.\nNous sommes en relation de travail avec toutes les cheminées d'affaires, sauf Production, et les demandes de l'employeur sont grandes. Plusieurs comités sont impliqués dans ces discussions et nous vous tiendrons informé des développements, s'il y en a. Espérons que l'employeur saura réaliser que les technologues sont des joueurs essentiels dans l'entreprise.\nLa période des fêtes arrive à grands pas, toutes et tous seront occupés par les préparatifs et les congés des fêtes. Alors je vous souhaite de beaux partys de Noël avec vos consœurs et confrères de travail, et de joyeuses Fêtes avec votre famille et vos proches.\nPour ma part, je serai en comité exécutif provincial la semaine du 7 décembre afin de conclure l'année 2015, qui fut chargée à souhait, et de préparer l'année 2016 qui sera fort occupée. Par la suite, j'irai me reposer chez moi pour la période des Fêtes, du 21 décembre au 7 janvier.


Lisieux : les parents d’enfants autistes s’unissent pour faire entendre leur voix | Le Pays d'Auge\nPublié le 16 Mar 20 à 7:16\nNadia Burtez, Steve Lainé et Barbara Blancherie ont créé le « collectif du pays d’Auge du trouble du comportement et autistique ». (©Le Pays d’Auge)\nIls ont tous les trois été confrontés à des difficultés pour orienter leurs enfants vers une structure adaptée à leur handicap. Et ils sont loin d’être les seuls, dans ce cas, dans la région de Lisieux (Calvados).\nNadia Burtez, Steve Lainé et Barbara Blancherie viennent de créer le « collectif du pays d’Auge du trouble du comportement et autistique ».\n« Il a fallu remuer ciel et terre »\nLeur objectif : réunir des parents concernés et faire entendre leur voix quand les notifications de la MDPH ne sont pas appliquées, faute de place ou d’encadrement dans les établissements qui devaient accueillir leur enfant. Steve Lainé explique :\nNous nous sommes battus, chacun de notre côté, face à des décisions administratives qui n’étaient pas respectées. Avec ce collectif, les parents se sentiront épaulés\nSon fils, Florian, avait été scolarisé en 6e général alors que la MDPH l’avait orienté vers une classe adaptée au collège Gambier. « Il a fallu remuer ciel et terre pour obtenir satisfaction » se souvient le père de famille.\n« J’ai dû attendre quatre ans pour que l’un de mes fils intègre un IME »\n« À chaque fois que votre enfant change de cycle, c’est la galère » confirme Nadia Burtez. Faute de place en classe ULIS, son fils, Antoine, avait passé six mois en 6e au collège Laplace avec une AVS (auxiliaire de vie scolaire), avant de partir en cours d’année à l’IME de Falaise. Barbara Blancherie complète :\n« Moi, j’ai dû attendre quatre ans pour que l’un de mes fils intègre un IME »\nLe collectif souhaite se rapprocher des associations de parents d’enfants handicapés, comme l’APAEI des pays d’Auge et de Falaise, pour « travailler ensemble ».\nIl a ouvert une page Facebook, baptisée « collectif du pays d’Auge du trouble du comportement et autistique », sur laquelle des parents concernés peuvent le contacter et le rejoindre.


Patrimoine archéologique - Ville de Rezé\nVille de RezéLa villeLe territoirePatrimoinePatrimoine archéologique\nLes découvertes archéologiques ont débuté à Rezé dans les années 1960-1970 à l’occasion de grands travaux dans le bourg historique. Depuis, les fouilles n’ont jamais cessé, révélant une ville antique importante tournée vers le fleuve et ayant une forte activité portuaire et commerciale.\nRezé est située sur le site antique de Ratiatum, le grand port des Pictons dont la capitale était Limonum (Poitiers). Au début de notre ère, Ratiatum dominait l’estuaire de la Loire par sa dimension urbaine et son rayonnement commercial. Aujourd’hui, le sous-sol témoigne de l’apogée de la ville à cette époque. Ratiatum, étendue sur une centaine d’hectares, obéit à une organisation spatiale parfaitement ordonnée, qui détermine un véritable réseau de voiries encadrant un découpage régulier en îlots, peu à peu urbanisés. Les archéologues ont mis au jour quatre quartiers de la ville gallo-romaine : Saint-Lupien (portuaire), les Domus (résidentiel), Notre-Dame-la-Blanche, les Bourderies (artisanal). Selon les spécialistes, le sous-sol rezéen est loin d’avoir dévoilé toutes ses richesses, le quartier autour de la mairie protège, probablement depuis 2 000 ans, les bâtiments publics de Ratiatum.\nOuvert depuis janvier 2017, Le Chronographe est édifié sur le site archéologique de Saint-Lupien. Le centre d’interprétation archéologique propose un parcours à la découverte de Ratiatum, la ville romaine sur laquelle Rezé s’est en partie construite. Il est également le lieu idéal pour s’informer sur les recherches archéologiques menées dans la métropole et expérimenter les techniques du métier d’archéologue.\nL’équipement ainsi que l’ensemble du site Saint-Lupien sont gérés par Nantes Métropole. Ratiatum a une place prépondérante au sein du Chronographe, mais pas seulement, c’est toute la connaissance archéologique de l’agglomération nantaise qui y est mise en lumière.\nSite archéologique de Saint-Lupien - plaquette de présentation\t2,67 Mo, pdf


camping avec piscine près de Vergné - Camping Le Royan ***\nCamping avec piscine près de Vergné\nAu camping avec piscine près de Vergné, profitez de la piscine, des animations, des activités, et des équipements de loisirs : mini-club, aire de jeux pour les enfants, salle de jeux, terrain de volley, de foot, de pétanque, tables de ping-pong.\nDélassez-vous, nagez, bronzez et amusez vous au camping avec piscine près de Vergné, dans le parc aquatique du camping Le Royan. L’eau est chauffée pour un maximum de confort et de plaisir. La pateaugeoire fera le bonheur des bambins. Pour vous faire masser en douceur, découvrez notre balnéo. Et pour s’amuser, glisser sur nos toboggans aquatiques.\nAu camping avec piscine près de Vergné, nous vous proposons des activités en journée et en soirée pour passer des vacances sous le signe de la détente et de la bonne humeur. En journée, pratiquez des activités physiques : cours de fitness, renforcement musculaire ou amusez vous lors des tournois de pétanque ou de volley. Seront au programme de vos soirées : jeux, quiz, loto, karaoké…\nAprès une journée de visites ou de plage, de retour au camping avec piscine près de Vergné, venez dîner au snack-bar : pizzas, frites, crêpes, glaces…, tout pour se faire plaisir. A déguster sur place ou à emporter si vous préférez manger dans votre location de vacances. Profitez de la terrasse du bar face à la piscine pour vous détendre.\nAu départ du camping avec piscine près de Vergné, découvrez les paysages magnifiques et les trésors de la Charente-Maritime. La région regorge de sites incontournables, tel que le célèbre Fort Boyard, les tours de la Rochelle, la Corderie Royale, Le Paléosite, les Antilles de Jonzac.


Vol Rome Oran - Programme et promotions billets avion - Algérie Go\n> Les vols > Rome Oran\nRetrouvez sur cette page le programme des vols depuis Rome (Italie) et à destination de Oran (Algérie).\nDes vols avec escale des compagnies Air Algérie, Iberia, Tunisair et Vueling desservent la ville de Oran au départ de Rome. Vous trouverez les mêmes informations concernant le vol dans la direction inverse sur la page du vol Oran Rome.\nNous vous proposons également de vous aider à réserver votre billet d’avion Rome Oran au meilleur prix en comparant les offres disponibles. Pour réserver un billet d’avion pas cher Rome Oran, il suffit de choisir vos dates sur le formulaire de recherche ci-dessous et cliquer sur le bouton "Trouver les billets".\nProgramme des vols Rome Oran (avec escale) :\nIberia IB 3231 IB 8722\nTunisair TU 753 TU 708\nAir Algérie AH 2025 AH 6186\nAir Algérie AH 2025 AH 6106\nVueling VY 6115 VY 7480\nQuestion : Ai-je besoin d'un Visa Algérie pour voyager de Rome (Italie) vers Oran (Algérie) ?


Bûche façon Tiramisu - Les Délices De Marina\nIl y a quelques temps déjà j’avais fait une bûche façon tarte au citron meringuée disponible sur Les Délices De Marina, qui s’avère être topissime gustativement comme visuellement. Aujourd’hui encore, je revisite le Tiramisu version bûche. Le gout du Tiramisu version bûche est tout simplement succulent. La génoise est d’une souplesse à se damner et la crème au mascarpone légère et mousseuse …. Divin.\nFaites-vous plaisir vous aussi avec ce dessert idéal pour les petits et surtout les grands.\nPour 5/6 personnes Préparation : 35 minutes Cuisson : 15 minutes Repos : 4 heures\n· 175g de sucre semoule\n· 10 cl de café froid non sucré\n· 6 biscuits à la cuillère\n· 3 c à s de cacao en poudre ou de chocolat noir finement râpé\n- Pour le biscuit roulé : Préchauffez le four à 180 °C. Cassez les œufs et réservez les blancs. Dans un bol du robot mettez les jaunes d’œufs, le sucre vanillé et le sucre semoule. Mélangez afin d’obtenir un mélange blanc et mousseux. Ajoutez la farine et la levure chimique. Continuez de bien fouetter ( Ne vous inquiétez pas si le mélange est un peu dur à travailler au départ ). Montez les blancs en neige ferme et incorporez-les délicatement à la pâte. Couvrez de papier sulfurisé un moule carré et versez-y la pâte délicatement. Etalez-la de façon à obtenir un joli carré de même épaisseur partout. Enfournez 15 minutes environ. Une fois refroidie, démoulez-le délicatement et conservez-le dans un torchon pour ne pas qu’il sèche.\n- Pour le tiramisu : Dans deux saladiers distincts, séparez les blancs des jaunes. Fouettez les jaunes avec 40g de sucre jusqu’à ce que le mélange blanchisse. Ajoutez ensuite le mascarpone et battez énergétiquement avec un fouet. Battez ensuite les blancs en neige, ajoutez les 40g de sucre restant et battez de nouveau. Incorporez les blancs en neige sucrés délicatement à la préparation au mascarpone. Emiettez les biscuits à la cuillère grossièrement et imbibez-les légèrement de café, réservez.\n- Pour le montage : Etalez un peu de crème au mascarpone sur la génoise, ajoutez les morceaux de biscuits imbibés de café et saupoudrez de cacao ou de chocolat. Roulez délicatement ( Si le mélange déborde ce n’est pas grave, essuyez délicatement pour que la bûche soit présentable ). Nappez la bûche avec la crème au mascarpone et saupoudrez de cacao ou de chocolat râpé. Réservez au frais au moins 4 heures, pour que la crème se fige. L’idéal étant de le faire la veille.\ntrès bonne idée, le résultat est magnifique :)\nUne façon originale de présenter le tiramitsu ! Ça m'a l'air bien gourmand !


dépêcher : définition de dépêcher, citations, exemples et usage pour dépêcher dans le dictionnaire de français Littré adapté du grand dictionnaire de la langue française d'Emile Littré\ndépecé, ée dépècement dépecer dépeceur dépêche dépêché, ée dépêche compagnon (à) dépêcher dépeçoir dépeindre dépeint, einte dépelotonner dépenaillé, ée dépenaillement dépendamment\nVoir les citations avec "dépêcher"\nAbsolument. Se hâter. C'est trop perdre de temps à souffrir ces discours ; Dépêche, Octavian . [Corneille, Héraclius, empereur d'Orient] Dépêche seulement et cours vers ma rivale Lui porter de ma part cette robe fatale . [Corneille, Médée] Dépêchez.... faites tôt, et hâtez nos plaisirs . [Molière, Les femmes savantes]\n2 Familièrement, faire vite quelque chose. Ayant dépêché toutes ces bonnes actions avec ce sang-froid actif qui m'étonnait toujours . [Voltaire, Histoire de Jenni, ou Le sage et l'athée]\nManger vite. Il dépêcha le sien [son gâteau] pour me demander le troisième . [Rousseau, Émile, ou De l'éducation]\nDépêcher quelqu'un, expédier vite son affaire. Il n'est pas de ces médecins qui marchandent les maladies ; c'est un homme expéditif qui aime à dépêcher ses malades . [Molière, Monsieur de Pourceaugnac]\nFamilièrement, se défaire de quelqu'un en le tuant. Pendant qu'il criait au secours, les brigands qui l'avaient arrêté le dépêchèrent. Ils se mirent à assassiner les soldats romains ; s'ils en avaient de logés chez eux, ils trouvaient moyen de les dépêcher . [Malherbe, Le XXXIIIe livre de T. Live, ch. 29] C'est que cet enragé sait déjà la façon Dont il faut dépêcher ceux de notre lignage . [Scarron, Le Jodelet, ou Le maître valet] Oui, j'ai juré sa mort ; rien ne peut m'empêcher : Où je le trouverai, je le veux dépêcher . [Molière, Sganarelle, ou Le cocu imaginaire] Un vieille tante qu'un grand médecin dépêcha dans l'autre monde . [Voltaire, l'H.] aux 40 écus, Lettre à l'homme.... De jeunes médecins de Venise viennent dépêcher les cadis et les agas . [Chateaubriand, Itinéraires de Paris à Jérusalem]\n3Envoyer, expédier en toute diligence. Dépêcher une nouvelle. On vient de lui dépêcher un courrier . [Sévigné, 300] Comme Portland ignorait les intentions du roi son maître sur une proposition toute nouvelle et d'une telle importance, il demanda le temps de lui dépêcher un courrier et de recevoir ses ordres . [Torcy, Mém. t. I, p. 43] Cet accord étant fait, les deux rois dépêchèrent chacun dans leur pays un ordre exprès d'assembler une armée de trois cent mille hommes pour enlever Formosante . [Voltaire, La princesse de Babylone] Ajoutez à cela les courses de ce même laquais dont je vous ai parlé, que mon fils dépêche quatre fois par jour et avec qui, quand il revient, il a toujours de fort longs entretiens . [Marivaux, La Vie de Marianne, ou les aventures de Madame la comtesse de ***]\nAbsolument. Envoyer des dépêches, faire ses dépêches. Il les fit avertir qu'il dépêchait en Macédoine . [Vaugelas, Q. C. 395] Ce fut avec Grimaldo que je traitai en Espagne, et que j'y trouvai le seul ministre avec qui le roi dépêchait . [Saint-simon, Mémoires complets et authentiques du duc de Saint-Simon] Si mon frère était mort, doutez-vous que son roi, Pour m'apprendre sa mort, eût dépêché vers moi ? [Voltaire, Adélaïde du Guesclin]\n4Se dépêcher, vpron Se hâter. Dépêchezvous, Cléone, aidez mon faible bras . [Corneille, Médée]


Installation du général Gouasmia chef d'état-major de la Gendarmerie à la place du général Serhoud\nLe général Arrar Abderrahmane, commandant de la Gendarmerie nationale (GN) a présidé, ce dimanche 9 février, la cérémonie d’installation du général Gouasmia Nouredine en sa qualité de chef d’état-major de la GN en remplacement du général Serhoud Smaïl, indique un communiqué du commandement de la GN, repris par l’APS.\nCette installation intervient « en application du décret présidentiel du 6 février 2020 portant nomination du Général Gouasmia Nouredine dans les missions du chef d’état-major de la Gendarmerie nationale », à la place du général Serhoud Smaïl.\nA cette occasion, le Commandant de la GN a appelé les états-majors de la GN, représentés en chefs des instances centrales, à « la conjugaison des efforts et à la collaboration étroite avec sincérité et fidélité dans l’exercice des missions dévolues à l’institution de la GN, au service de la Patrie et du citoyen ».\nLe général Arrar a également adressé ses félicitations au général Gouasmia Nouredine, suite à sa nomination au poste de chef d’état-major de la GN, ainsi que ses vœux de « réussite et de succès dans sa nouvelle mission », saluant « ses compétences d’encadrement et professionnelles », indique encore l’APS.\nLe général Smail Serhoud est connu pour être un proche du clan du général-major feu Ahmed Gaïd Salah, l’ex-chef d’état-major de l’ANP. Ce qui laisse entendre que son « limogeage » présage de profonds changements des rapports de forces au sein de l’institution militaire algérienne.\nTAGS:ANPGendarmerie nationaleNouredine GouasmiaSerhoud Smaïl\nSit-in en solidarité avec Louisa Hanoune devant le tribunal militaire de Blida\nLe point sur le procès en appel de Saïd Bouteflika, Toufik, Tartag et Louisa Hanoune


Comment puis-je me maintenir au courant des nouvelles de Phytoweb ? | Phytoweb\nHome / Faq / Général / Comment puis-je me maintenir au courant des nouvelles de Phytoweb ?\nComment puis-je me maintenir au courant des nouvelles de Phytoweb ?\nNous nous efforçons de maintenir Phytoweb le plus à jour possible. Si vous consultez régulièrement le site, vous resterez au courant des informations importantes concernant les produits phytopharmaceutiques et les engrais. Nous publions des nouvelles comportant les informations importantes et maintenons le contenu du site à jour.\nVoici deux façons de suivre les nouvelles sur Phytoweb.\nVous pouvez vous abonner à notre lettre d’information pour rester informé des nouvelles importantes. Il s’agit d’un e-mail que vous recevrez régulièrement et qui vous informera des nouveaux messages et modifications du site. Vous pouvez vous inscrire ici. Il suffit de remplir votre adresse e-mail lors de votre inscription. N'oubliez pas de confirmer votre adresse e-mail, l'e-mail de confirmation peut se retrouver dans votre boîte de spam. Vous trouverez ici plus d'informations sur votre privacy et sur la désinscription de la newsletter.\nLes nouvelles et la newsletter sont disponibles en français et en néerlandais. Découvrez ici comment vous pouvez changer la langue de la newsletter.\nUne autre option consiste à vous abonner au flux RSS du site. Le flux RSS est une source issue de notre page « Nouvelles » que vous pouvez ajouter à votre boîte mail, navigateur ou application spécialisée.\nVous pouvez trouver le lien vers notre flux RSS dans le menu en bas du site. Cliquez sur le lien et/ou copiez l’URL. Vous pouvez ajouter cette URL à votre boîte mail ou utiliser un site web qui rassemble les flux RSS pour vous. Dans la plupart des navigateurs (Internet Explorer, Firefox et Safari), vous pouvez vous abonner au flux RSS simplement lorsque vous visitez la page de ce flux RSS.


J’ai passé un magnifique séjour grâce à safarivo.com\nAccueilUniqueVoyager en Afrique avec safarivo.com\nQuand je pars en vacances, j’exige toujours la perfection. C’est pourquoi lors de mon voyage au Kenya, j’ai eu recours à une agence de voyage professionnelle en safari : safarivo.com. Il m’a fait découvrir le safari en version originale.\nEn effet, je me suis aventuré au beau milieu de la réserve de Masai-Mara. Elle disposait d’une magnifique vue que j’ai eu l’occasion de bien photographier en guise de souvenir.\nJ’ai eu le privilège de montrer les photos à mes amis en ce moment et qui me donnent envie de revenir au Kenya à chaque fois que je les revois.\nUn fait qui m’a surpris est la forte concentration d’animaux dans cette réserve avec le phénomène de la grande migration en Juillet.\nUne équipe de voyage dynamique\nSafari Vo est composée d’une équipe dynamique qui se charge de vous organiser un voyage impeccable. Leur activité se tend essentiellement vers la promotion de safari. Il prend en main l’organisation de vos voyages allant du choix de destination selon vos attentes.\nEtant elle-même passionnée de safari, l’équipe de safarivo.com désire vous partager la richesse du continent africain, notamment les grands espaces africains disposant d’une grande famille d’animaux sauvages vivant dans le même milieu les uns à la poursuite des autres.\nAvec des destinations variées dans différents pays d’Afrique, vos voyages seront uniques et inoubliables. En plus des circuits bien organisés, les hébergements sont confortables afin que vous puissiez vous satisfaire au maximum.\nArticle précédentMode homme 50 ans et bien dans ses basquettes\nArticle suivantSe procurer une porte coulissante placard sur mesure sans vous déplacer


L'Edhec veut devenir 'le Tesla de la formation à distance' - Blog | Managexam et l'ESR\nL’école de management multicampus mise sur la formation à distance, dont elle espère tirer, d’ici à cinq ans, 10 % de son chiffre d’affaires, pour arriver à terme à 20 %. Un objectif ambitieux sur un marché très compétitif, qui ne l’empêche pas d’investir en parallèle sur l’expérience étudiante.\nAvec la nouvelle division de la grande école Edhec Online, l’école de de management Edhec se lance dans la formation en ligne. L’Edhec ayant déjà une expérience certaine en terme de formation à distance et de contenus de formation, elle met toutes les chances de son côté pour atteindre ses futurs objectifs.\nEn effet, au sein de l’enseignement supérieur, les chiffres et retours d’expériences parlent d’eux-mêmes afin de démontrer que les étudiants peuvent très bien apprendre à l’aide d’un parcours de formation en ligne, à partir du moment où les méthodes pédagogiques et supports de cours et d’évaluation auront été choisis minutieusement.\nL’Edhec se démarquera t-elle au sein du marché concurentiel de l’enseignement en ligne ?


🥩 Vpn rend-il le wifi public sécurisé xlbgixf\nSécuriser sa navigation avec le VPN Tor Lorsque vous vous connectez à un hotspot WiFi dans la rue, à la bibliothèque, à l'hôtel, au restaurant, à l'aéroport ou bien à n'importe quel réseau public, la sécurité et la confidentialité de vos données sont grandement menacées. La connectivité wifi mobile devenant de plus en plus courante, il faut s’attendre à une recrudescence des problèmes de sécurité Internet et des risques liés aux réseaux wifi publics. Cela ne signifie pas pour autant que vous devez éviter toute connexion wifi gratuite et rester cloué à votre bureau. La grande majorité des pirates s'attaquent tout simplement à des proies faciles SÉCURITÉ DE L'ÉQUIPEMENT Verrouillage sécurisé Mode invité* : contrôlez ce que vos invités peuvent voir Sauvegarde de médias Mobile Security Plus inclut tout avec : VPN Wi-Fi Guard illimité*** Protection VPN Wi-Fi Guard illimitée pour vous défendre contre les points d'accès Wi-Fi publics non sécurisés. Proxy IP et aucune La meilleure manière d'être sûr que vos informations sont en sécurité lorsque vous utilisez un Wi-Fi public est d'utiliser un service de réseau privé virtuel (VPN), tels que Norton Secure VPN, lorsque vous naviguez sur votre PC, Mac, smartphone ou tablette. Mais, si vous devez utiliser un Wi-Fi public, appliquez les conseils qui suivent pour protéger vos informations. Assurer sa sécurité sur les réseaux wifi publics. Nous avons déjà brièvement abordé le thème des réseaux wifi publics et les dangers qu’ils posent à votre sécurité. Que vous soyez à l’aéroport, au café, à la bibliothèque ou que vous choisissez simplement de connecter votre appareil à un point d’accès ouvert, un VPN Pure VPN: Ce VPN propose tout ce dont nous avons besoin pour un premier VPN : Sécurité renforcée, protection de votre identité et serveurs P2P dédiés. Je recommande ce VPN aux débutants qui veulent un VPN puissant pour télécharger des fichiers en Torrent. # Un VPN Vous Protège Totalement Dans Un Réseau Wifi Public. Si vous êtes connecté en Wifi dans une gare ou un café ou dans n'importe quel lieu public, vous êtes à 80% exposé aux attaques et au piratage de vos données. Utiliser un VPN pour se connecter à ce réseau Wifi vous protège totalement vu que les échanges sont entièrement\nEn termes de sécurité, l’un des meilleurs services VPN pour les jeux en ligne reste le célèbre NordVPN qui, avec 5600 serveurs dans le monde, offre un cryptage de 2048 bits et une protection DDoS sur certains serveurs, bien que son abonnement mensuel soit plus élevé, atteignant 10,63€ par mois (mais avec des tarifs de 6,22€ et 3,10€ par mois si vous prenez un abonnement de 1 an\nSÉCURITÉ Chiffrement fort pour un service VPN sécurisé Les connexions VPN les plus sécurisées PrivateVPN préserve la confidentialité de votre adresse IP, votre emplacement, votre activité Internet et vos communications personnelles afin de protéger votre identité. Personne ne peut surveiller votre activité en ligne ou accéder à Toujours se connecter : chaque fois que votre appareil détecte un réseau Wi-Fi sécurisé ou ouvert, CyberGhost démarre automatiquement une connexion VPN. Terminer la connexion : si vous avez déjà une connexion VPN en cours d’exécution et que vous entrez dans un réseau Wi-Fi sécurisé ou ouvert, CyberGhost désactive alors la connexion VPN en cours. Sécuriser sa navigation avec le VPN Tor Lorsque vous vous connectez à un hotspot WiFi dans la rue, à la bibliothèque, à l'hôtel, au restaurant, à l'aéroport ou bien à n'importe quel réseau public, la sécurité et la confidentialité de vos données sont grandement menacées : elles peuvent être lues par n'importe qui.\nPure VPN: Ce VPN propose tout ce dont nous avons besoin pour un premier VPN : Sécurité renforcée, protection de votre identité et serveurs P2P dédiés. Je recommande ce VPN aux débutants qui veulent un VPN puissant pour télécharger des fichiers en Torrent.\nSécuriser sa navigation avec le VPN Tor Lorsque vous vous connectez à un hotspot WiFi dans la rue, à la bibliothèque, à l'hôtel, au restaurant, à l'aéroport ou bien à n'importe quel réseau public, la sécurité et la confidentialité de vos données sont grandement menacées : elles peuvent être lues par n'importe qui. En termes de sécurité, l’un des meilleurs services VPN pour les jeux en ligne reste le célèbre NordVPN qui, avec 5600 serveurs dans le monde, offre un cryptage de 2048 bits et une protection DDoS sur certains serveurs, bien que son abonnement mensuel soit plus élevé, atteignant 10,63€ par mois (mais avec des tarifs de 6,22€ et 3,10€ par mois si vous prenez un abonnement de 1 an 21 janv. 2020 Est-ce qu'un VPN me protège en cas d'utilisation d'un wifi public ? de votre appareil) en créant un tunnel informatique sécurisé à l'intérieur du sans restrictions, ni de mot de passe, les rend particulièrement insécurisés.\nVpn iphone a quoi ca sert. De connexion vpn hybride vous recevront un vpn, vous en 2020. Et de ce nouveau dans un firewall représenté par exemple a quoi sert le mode vpn qu’il ya pas de nos astuces, nous allons passer à tous les vpn garantissant ainsi que vous utilisez un fichier et vous d’acheter le support technique et fiables. 1701 et desservie par contre vous devez désactiver le\n21 janv. 2020 Il va installer un tunnel informatique sécurisé à l'intérieur de votre réseau. Est- ce qu'un VPN me protège en cas d'utilisation d'un Wifi public 19 sept. 2018 Le WiFi public est un choix particulièrement pratique pour rester Sur un réseau non sécurisé, des codes malveillants peuvent se glisser dans votre trafic Internet via un tunnel chiffré, ce qui le rend extrêmement difficile à 20 juil. 2020 Un VPN semble complexe a priori, mais ce guide le rend simple à utiliser ! Un VPN crée une connexion sécurisée entre vous et le réseau Internet. ouverte aux hackers, surtout si vous utilisez un point d'accès Wi-Fi public. Et comment rend-ilvotre navigation plus sûre ? La sécurité des réseaux Wi-Fi et 4G publics est un sujet qui préoccupe bon nombre d'entre nous, à juste titre. Un VPN vous permet d'utiliser une connexion Internet publique en toute tranquillité\nDans cet article sur les options de messagerie sécurisée de confidentialité, nous examinons différentes façons de rendre votre courrier électronique plus, bien… sécurisé et privé. Nous accordons une attention particulière à la race relativement nouvelle des services de messagerie Web cryptée de bout en bout, mais étudions également les avantages et les inconvénients des\n30 juin 2020 Un VPN rend vos activités sur internet plus anonymes, en guidant votre trafic de internet qui n'est pas un réseau Wi-Fi ouvert est sûre et sécurisée. Par exemple, si vous utilisez un point d'accès WiFi public pour vos 4 juin 2020 Les VPN chiffrent votre trafic, ce qui rend le piratage de vos Si vous naviguez sur le Web par le biais d'un réseau hotspot Wi-Fi, il est Si la plupart des sites Web que vous consultez se trouvent sur un réseau sécurisé et Comme le bloqueur de pubs Opera, le bloqueur de traqueurs rend le chargement des pages Le service VPN peut être optionnel à la maison, mais il est définitivement recommandé de l'utiliser lorsqu'on est-connecté au réseau Wi- Fi public. En informatique, un réseau privé virtuel , (RPV) ou réseau virtuel privé (RVP), plus Un Tunnel VPN IPsec permet de véhiculer différents protocoles de Cela rend plus difficile l'identification et la localisation approximative de l'ordinateur SSL/TLS, déjà utilisé pour sécuriser la navigation sur le web via HTTPS, permet Un VPN est un tunnel, créé entre votre machine, ou votre réseau local et un serveur externe. Commençons directement par là puisqu'il est de notoriété publique qu'une Or, si on reprend notre schéma ci-dessus, on se rends vite compte, que votre Le VPN est un moyen facile, sécurisé et performant de conserver une Les particuliers ont de plus en plus recours à un VPN pour naviguer sur internet. En effet, lorsque vous vous connectez à un réseau WiFi public que vous ne et internet, cela rends impossible le vol des données entre vous et le routeur. ma connexion et en quelques secondes j'étais sur ma connexion sécurisée.


Caravane des arts pour la paix : Mamou accueille les caravaniers – Vision Jeunes\nAccueil / ACCUEIL / Caravane des arts pour la paix : Mamou accueille les caravaniers\nAuteur : Vision Jeunes Dans ACCUEIL, ACTUALITE juin 20, 2014\t0\nLancé à Conakry le 17 juin dernier, la caravane des arts pour la paix composée d’écrivains, d’artistes, de bénévoles et d’un gendarme arrive ainsi à Mamou pour démarrer la première phase des tournées dans le pays profond. En prélude du lancement de cette tournée qui se tiendra le 20 juin à Mamou, l’association Guinée Culture et l’UNESCO ont dès leur arrivée convié la jeunesse de cette ville pour la nuit de la paix. Cette soirée s’est tenue en compagnie des artistes locaux de Mamou pour entamer la célébration de la paix comme le concède l’objectif de la caravane.\nDe son coté, El Hadj Thierno Mamadou Barry, représentant des sages de Mamou a quant à lui encouragé la jeune génération à œuvrer dans ce sens pour que vive la Guinée dans la plus grande cohésion sociale. Il appellera enfin les autorités guinéennes à mettre plus de sérieux et de volonté dans le processus de réconciliation nationale. La visite s’est achevée par une bénédiction que le sage a invoqué pour la stabilité sociale et politique en Guinée.


Visite commentée de l'école du Centre Robert Bruyère par les architectes en charge de la réhabilitation (IcmArchitectures) - Journées du Patrimoine 20 - Ecole du centre Robert Bruyère, Aix-les-Bains, 73100 - Sortir à Lyon - Le Parisien Etudiant\nVisite commentée de l'école du Centre Robert Bruyère par les architectes en charge de la réhabilitation (IcmArchitectures) - Journées du Patrimoine 20\nLIEU : Ecole du centre Robert Bruyère (Aix-les-Bains 73100)\nLe projet de réhabilitation de ce bâtiment des années 30 prend en compte les usagers de l'école et se met à la hauteur des enfants pour redonner couleurs et fonctionnalité à cet établissement citoyen.\nLégende : École maternelle du Centre Robert Bruyère\nCrédit photo : IcmArchitectures\nAdresse : Ecole du centre Robert Bruyère; 5, rue Vaugelas, 73100 Aix-les-Bains\nHoraires : Visite commentée de l'école du Centre Robert Bruyère par les architectes en charge de la réhabilitation (IcmArchitectures) - Journées du Patrimoine 20\nVisite commentée de l'école du Centre Robert Bruyère par les architectes en charge de la réhabilitation (IcmArchitectures) - Journées du Patrimoine 20 : c'est quel genre d'événement ?\nDivers Ecole du centre Robert Bruyère / Sortez ! Ecole du centre Robert Bruyère / Divers Aix-les-Bains 73100 / Sortez ! Aix-les-Bains 73100\nEcole du centre Robert Bruyère\n5, rue Vaugelas


AOC i2790VQ/BT - Écran PC AOC sur Materiel.net\nL'écran bureautique AOC i2790VQ concentre les atouts du design et du confort pour les particuliers comme les professionnels ! Sa dalle IPS de 27 pouces borderless en résolution Full HD vous assurera un confort d'utilisation quotidien !\nDescriptif AOC i2790VQ/BT\nLe 27 pouces Full HD IPS polyvalent !\nDesign borderless : pour une image plus généreuse !\nL'écran AOC i2790VQ arbore un design très élégant idéal pour tous les environnements professionnels ou non grâce à sa très belle robe argentée mais surtout grâce à la discrétion de son dessin ! Le cadre est en effet borderless, soit un dessin avec des bordures très fines rendant l'affichage plus généreux ! Concentrez vous sur l'image et rien que l'image !\n27 pouces IPS et Full HD : Le confort pour vos yeux !\nSéduisant, le moniteur AOC i2790 cumule les avantages visuels pour vous permettre de travailler dans les meilleures conditions ! Une généreuse diagonale de 27 pouces pour le confort, une dalle IPS aux larges angles de vision et une haute résolution Full HD de 1920 x 1080 pour une précision d'affichage optimale !\nHaut-parleurs, connectique fournie et garantie 3 ans !\nConfort total avec AOC ! Le moniteur i2790 dispose d'une connectique large comprenant VGA, HDMI, DisplayPort et les câbles sont mêmes inclus, vous n'avez plus qu'à brancher ! Vous en voulez plus? Deux haut-parleurs sont déjà intégrés dans votre écran pour encore plus de confort ! Sans oublier une garantie constructeur de 3 ans, comment ne pas craquer?\nCaractéristiques techniques AOC i2790VQ/BT\nLargeur 612.6 mm\nHauteur 453.2 mm\nProfondeur 199.7 mm\nQuestions / réponses AOC i2790VQ/BT\nAOC i2790VQ/BT Commentaires clients\nEcran de très bonne taille, une luminosité parfaite.\ntrés satisfait du produit , , fournit avec les cables et cd . belle image .


Journée scientifique Epicentre 2017 | Médecins sans frontières\nJournée scientifique Epicentre 2017\n8 juin 2017 - 10:30\nLogo Epicentre © Epicentre\nEpicentre organise sa Journée Scientifique le 8 juin 2017, de 8h45 à 17h30 à l'Institut du Monde Arabe.\nChaque année Epicentre organise une Journée Scientifique au cours de laquelle l'équipe des épidémiologistes rend compte des travaux de l’année écoulée.\nEn marge des présentations formelles, des moments de discussion et de débat remettent les résultats présentés en perspective autour des contraintes des praticiens de terrain et des décideurs en santé publique.\nCet événement, qui réunit les acteurs de terrain de MSF et des experts de renommée internationale, est devenu un rendez-vous important de partage des connaissances et de regard critique sur la pratique et les enjeux de la médecine en situation humanitaire.\nPour ceux qui ne pourront pas être sur place, la manifestation sera retransmise en direct sur le site web d'Epicentre (le lien du streaming ne sera actif que la veille de la conférence).\nQu'est ce qu'Epicentre?\nEpicentre est une organisation à but non lucratif créée en 1987 par Médecins Sans Frontières, qui regroupe des professionnels de la santé spécialisés dans la santé publique et l'épidémiologie.\nSon expertise est requise dans divers types de programmes comme l’investigation d’épidémies, la surveillance, l’estimation de la mortalité, les activités de vaccination... Epicentre compte aujourd’hui environ 40 personnes en Europe (Paris, Genève et Bruxelles) et 150 en Afrique (Ouganda et Niger).\n► Plus d'informations sur le site d'Epicentre\nProgramme de la journée (provisoire)\nPrévalence et accès aux soins.\nComprendre l’échec virologique chez les adolescents.\nDiagnostic précoce du jeune enfant : réalités et enjeux.\nDiscussion : Contrôle des infections\nContrôle des infections : prescrire et ne pas nuire à l’ère de l’antibiorésistance.\nTable ronde : Paludisme\nQuand et comment changer de stratégie dans une épidémie de paludisme. Aweil , Soudan du Sud, 2016.\nChimioprévention du paludisme saisonnier: histoire, justification et enjeux.\nSESSIONS DE L’APRES-MIDI\nContribution de l’épidémiologie dans les contextes d’urgence\nLa crise de Borno, Nigéria. Mortalité et malnutrition dans les zones d’intervention de MSF.\nEvaluation sanitaire dans les camps de réfugiés autour de Mossoul, Irak.\nEvaluation et surveillance sanitaire dans les camps de réfugiés dans le nord de l’Ouganda.\nGrèce : violence, santé mentale et accès à l’information des réfugiés.\nInteraction entre la rifampicine à haute dose et l'efavirenz chez les patients avec tuberculose pulmonaire et infection VIH -Essai RIFAVIRENZ\nEpidémie de fièvre de la vallée du Rift au Niger.\nValidation transculturelle d’une échelle de dépistage de la souffrance chez les enfants âgés de 6 à 36 mois.\nVaccins oraux contre le choléra: transformer des produits anciens en solutions nouvelles pour les populations négligées.\nDifficultés d’accès au diagnostic et au traitement de la leishmaniose viscérale chez les travailleurs saisonniers et les agriculteurs dans le Tigray, Ethiopie.\nKeynote speaker : Du nouveau dans l’innovation ?\nNous vous remercions de bien vouloir confirmer votre participation en vous inscrivant sur le site d'Epicentre.\nL'Institut du Monde Arabe est situé au 1 Rue des Fossés Saint-Bernard, Place Mohammed V, 75005 Paris.\nMétros : Jussieu, Cardinal-Lemoine, Sully-Morland\nStation vélib sur l'esplanade de l'Institut du Monde Arabe\nParking public : Maubert-Saint-Germain, au 39 bd Saint-Germain 75005\n► Retrouvez les précédentes Journées Scientifiques organisées par Epicentre en 2016, 2015, 2014, 2013, 2012.


20 fois où la subtilité n’a pas été à son meilleur!\nOhhh… la subtilité, pas toujours évident de contenir nos pulsions sexuelles en public! Pourtant, il faut toujours essayer (le plus possible) d’être conscient de nos gestes lorsque l’on n’est pas dans le confort intime de notre foyer. On voit votre blonde vous faire une belle gâterie sous la ceinture, et ce, même si une couverture recouvre le tronc de votre blonde. On vous voit aussi lorsque vous êtes cachés sous la table dans un party et que vous entamez l’acte. Petit conseil: attendez d’être chez vous avant de faire quelque chose que vous pourriez regretter. ...


La Première Dame Hadjia Aissata Issoufou préside la cérémonie de lancement du projet de verdissement des villes et des villages – L`innovation au service de l`information pour mieux informer.\nHome ACTUALITE La Première Dame Hadjia Aissata Issoufou préside la cérémonie de lancement du projet de verdissement des villes et des villages\nACTUALITE - CONTRIBUTIONS - Societe - 22 juin 2018\nLa Première Dame Hadjia Aissata Issoufou, présidente de la Fondation Guri Vie Meilleure a présidé hier, à Liboré, la cérémonie de lancement du projet de verdissement des villes et des villages. Cette initiative de la Première Dame vise à accompagner les efforts du gouvernement dans la restauration et la protection de l’environnement. Il faut dire que notre pays est confronté à des chocs climatiques lourds des conséquences sur les conditions de vies des populations.\nAussi, la plupart des villes et villages de notre pays est dépourvue de plantations d’ombrages. Cette cérémonie a enregistré la présence de plusieurs députés nationaux, des membres du gouvernement, des autorités régionales de Tillabéri, des partenaires techniques et financiers et une population venue nombreuse. La cérémonie protocolaire a été marquée par plusieurs discours dont celui du ministre de l’Environnement, de Salubrité Urbaine et de Développement Durable, qui a mis en exergue les efforts multiples du gouvernement dans la préservation et la protection de l’environnement..\nDans son discours de lancement qui a été suivi de la remise de don des vivres, moustiquaires et pagnes, puis la plantation d’arbres dans les concessions du village de Gueriguide Zarma et l’animation culturelle assurée par l’artiste Mali Yaro et les troupes locales, la Première Dame,Hadjia Aissata Issoufou a indiqué, « Comme vous le savez, notre pays, bien que producteur de gaz naturel, de charbon minéral et ensoleillé 12 mois sur 12, continue de dépendre à 80% de la biomasse pour satisfaire ses besoins énergétiques.\nLe Niger est bien connu pour son climat aride. Le manque de boisement entraine un phénomène de désertification dangereux, aggravée par les effets du changement climatique mais aussi, par des comportements inappropriés induits par des habitudes humaines qui ne sont plus en adéquation avec le potentiel disponible de nos ressources naturelles. Vous comprendrez donc aisément pourquoi notre pays se trouve aujourd’hui dans une situation d’urgence écologique.\nC’est pour ces raisons que la fondation GURI Vie Meilleure, dont l’un des axes d’intervention est la restauration et la protection de l’environnement, a totalement repensé sa stratégie de protection de l’environnement et cela passe par un regain d’intérêt pour la plantation d’arbres, la responsabilisation des populations et des familles sur l’importance de les entretenir ».\nPour Hadjia Aissata Issoufou, « La Fondation Guri Vie Meilleure s’emploie à accompagner significativement le Gouvernement dans la mise en œuvre de son programme de boisement des villages intitulé « Un Village, un bois » en ce qu’il met à la disposition des familles des plants fruitiers et forestiers à entretenir. Le choix de ce projet P3V n’est pas fortuit. Comme vous le savez, environ 98% de la population nigérienne pratique la religion musulmane et s’acquitte, conformément aux préceptes de l’islam, des 5 prières par jour.\nL’eau des ablutions est généralement perdue inutilement alors que l’on pourrait très bien l’utiliser pour arroser des plants d’arbres. Aussi,le P3V consiste pour chaque ménage à planter et entretenir au moins deux arbres, celui à l’intérieur de la concession par la femme, et celui à l’extérieur par l’homme. L’eau des ablutions peut donc être utilisée pour arroser ces plantes et permettre de jouir plus tard, des nombreux avantages que seule la verdure peut offrir (ombrage, bois de service, compléments alimentaires, pharmacopée etc.). Si chaque maison entretient ne serait-ce que deux arbres, c’est toute la ville ou tout le village qui en bénéficiera assurément ».\nElle a poursuivi son allocution en soulignant que « le P3V Niger, « une famille, deux arbres » est un projet de reboisement intervenant directement au niveau des ménages urbains et ruraux. Il s’intègre parfaitement dans les nouvelles priorités définies par le Président de la République, chef de l’Etat SE Elhadj Issoufou Mahamadou, en matière de politique de reboisement et de lutte contre la désertification et les changements climatiques.\nL’aspect novateur du P3V se trouve surtout dans le fait qu’il privilégie une approche réaliste et de valorisation de nos ressources en eau ». Elle a en outre vivement encouragé « toutes les familles, hommes et femmes de la commune rurale de Liboré, à tirer profit des 1000 plants qui leur seront distribués aujourd’hui. Même s’il est vrai que notre pays est reconnu pour ses bonnes pratiques en matière de lutte contre la désertification et la récupération des terres dégradées, nous devons nous tourner vers des solutions plus durables de gestion rationnelle de nos ressources naturelles ».\nJ’ose espère que cette action qui est lancée aujourd’hui se poursuivra à long terme afin d’inverser la tendance alarmante décriée plus tôt. Nous devons considérer cette opération de plantation d’arbres comme le début d’une activité des plus permanentes. Dans cette perspective, je réitère mon engagement et mon soutien à contribuer à la mise en application efficace de ce projet de verdissement des villes et villages du Niger (P3V). Elle a aussi adressé ses remerciements a tous les partenaires dont le PAC3 qui ont accompagné sa fondation dans la réalisation de cette activité.\nPour sa part, Le Maire de la commune rurale de Libore a prononcé un mot de bienvenue aux invités et remercié la Première Dame Hadjia Aissata Issoufou pour l’honneur fait à sa commune. Quant au SG A du gouvernorat de la région de Tillaberi, il a salué, au nom du gouverneur de la région de Tillaberi, la première Dame pour tous les efforts fournis en faveur des populations de Tillaberi et pour l’honneur fait à sa région.\nIl a fait la genèse des activités réalisées par la région dans le domaine de la protection de l’environnement.\nPrevious article Communiqué du Secrétariat Général du Gouvernement : Le Chef de l’Etat signe un décret portant ouverture d’une Session extraordinaire de l’Assemblée nationale\nNext article Niger: avenir incertain pour l’opposant Hama Amadou\nON N’A PAS FINI DE FAIRE FIRE LA PUB DE CES PETITES DAMES AVEC L’ARGENT DU PEUPLE.\nALLAH , LUI VOUS VOIE ET CRAIGNEZ SA PUNUTION\n22 juin 2018 à 20 h 47 min\nTres belle initiative.en tant k chimiste,elle sait de quoi elle parle.En effet, prenez une ville com tillaberi.la plus chaude des villes africaines est depourvue de verdure dans les rues et concessions.pourtant,chak jour k dieu fait, des camions remplis de bois rentrent bonnement dans la ville au grand dam des agents des eaux et forets.comment kelkin ki n a pas plante un arbre,se donne le luxe d en couper? Je me demande kel travail a effectue la direction des eaux et forets de cette ville de l independance a nos jours.kel vision de la premiere dame! decidement, tel epoux tel femme!\nA la veille des élections présidentielles de décembre 2020, le candidat Oumarou Abdourahamane dévoile …\nLes inondations au Niger ont causé 57 morts, 11.428 ménages sinistrés pour plus de 97.500 personnes impactées à la date du 16 août 2021


VOITURES DE LEGENDE (732) : BMW 328 "MILLE MIGLIA" TOURING BERLINETTA - 1940 - VICTOR ASSOCIATION\n<< LA MARCHE DU MONDE (1049)... VOITURES DE LEGENDE (731)... >>\n24 septembre 2017 7 24 /09 /septembre /2017 18:30\nL’histoire de la plus célèbre des BMW sportive d’avant guerre commence avec la modeste 315, sortie en 1934, motorisée par un six cylindres en ligne. La version sport ne dispose pourtant que des modestes six cylindres 1,5 litre alimentés par 3 carburateurs qui développent une puissance maxi de 40 cv. Le modèle remportera cependant de nombreux succès en compétition dans sa catégorie. Mais ce qui intéresse beaucoup plus BMW c’est de se frotter aux concurrents de la catégorie supérieure : les 2 litres. La firme développe donc une version 2 litres du même six cylindres qui, cette fois, développe une puissance maxi de 55 cv. Le moteur sera monté sur la BMW « 319 ».\nLa BMW « 328 » va acquérir sa renommée mondiale après que le carrossier Touring ait construit une voiture « superleggera » pour courir les « 24 heures du Mans » en 1940. Elle va terminer 5ème toutes catégories confondues et première dans la catégorie des 2 litres. La même année BMW engage 5 voitures dans la course prestigieuse des « Mille Miglia », la voiture gagnante au Mans ainsi que trois roadsters 328 et une berline compétition. La première remporte l’épreuve et les trois roadsters finissent 3ème, 5ème te 6ème. C’est la déclaration de guerre qui va interrompre malheureusement la carrière si bien amorcée de la BMW « 328 » en compétition.\nLe modèle 328 MM Touring berlinetta présenté ici est la voiture unique réalisée par le carrossier italien Touring pour la course des « 24 Heures du Mans » qu’elle a remporté avant de gagner les « Mille Miglia ». La carrosserie a été réalisée entièrement en aluminium et particulièrement optimisée car la voiture ne pèse que 635 kg. Le moteur est toujours le six cylindres en ligne implanté longitudinalement à l’avant. Sa cylindrée est de 1 971cc et, alimenté par 3 carburateurs Solex, il développe une puissance maxi de 120 cv à 6 000 t/mn. La voiture peut atteindre une vitesse maximum de 220 km/heure.\nAprès avoir remporté ces deux courses mythiques la voiture la voiture va continuer sa vie en dehors des circuits automobiles. Elle va parcourir pendant les années qui suivront près de 100 000 km en Allemagne avant d’être rachetée, en 1980, par un américain bien connu dans le circuit de la restauration des voitures anciennes : Jim Proffit. Il restaure la voiture et pendant plusieurs années participe à de nombreux événements. Mais BMW porte un grand intérêt à cette voiture unique qui s’est couvert de gloire dans des épreuves aussi prestigieuses. La marque cherche donc à la racheter mais Jim Proffit refuse de la vendre. Ce n’est qu’en 2002 après des années de négociation que Jim Proffit accepte enfin de céder sa voiture. Une condition a été posée à cette vente : que BMW remette la voiture dans les conditions exactes de sa victoire aux « Mille Miglia » de 1940. Il faudra trois ans de travail pour restaurer la voiture qui sera présentée en 2006 à l’occasion d’une rétrospective des « Mille Miglia ». Elle sera ensuite à nouveau présentée au Concorso d’Eleganza Villa d’Este en 2007 et au Goodwood Festival of Speed en 2008.\nRodrigue 10/08/2019 12:55\nBMW est venu au Mans la BMW 328 , la BMW 700 , la BMW 2800CS , BMW 3.0CSL ,\nBMW 320i , BMW M1 , BMW V12 LMR aujourd'hui BMW M8 GTE .


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