Penser et représenter le corps dans l'Antiquité - De l’utilité du ventre des femmes - Presses universitaires de Rennes\nOpenEdition Books > Presses universitaires de Rennes > Histoire > Penser et représenter le corps da... > De l’utilité du ventre des femmes\nRembourrages et image du corps dans la comédie ancienne et moyenne ...\nLe corps féminin dans l’art funéraire attique des époques archaïque...\nLectures médicales du corps féminin*\n* Nous voudrions remercier ici Véronique Dasen pour sa lecture attentive de la présente contribution\n1Les médecins de l’Antiquité classique décrivent les femmes comme jamais les hommes de leur temps ne l’ont fait. Leurs travaux constituent pour l’historien une façon directe d’appréhender les femmes par le langage du corps. Ainsi le signe le plus probant de la bonne santé d’une femme est ce « débordement périodique » qui la différencie fondamentalement de l’homme. Tout manquement est signe de maladie, car « la bonne santé pour une femme est de saigner ». En effet, s’il existe des maladies féminines, elles sont toutes liées à son ventre et la principale d’entre elles, contre laquelle ils s’efforcent principalement de lutter, c’est la stérilité. Maladie féminine par essence, elle est un châtiment qui frappe la collectivité, et qui ôte à la femme la possibilité d’une reconnaissance sociale. La femme existe par son ventre, ainsi sera-t-elle cuisinière de l’enfant et son utérus le réceptacle qui permet au fœtus de se développer. Elle sera nourricière aussi, la mécanique de son corps transformant les aliments et le sang pour permettre au fœtus de se développer in utero et ensuite en lait quand l’enfant est né. Ainsi les femmes possèdent dans leur ventre le « grand balancier de la vie » ; elles rythment le temps des hommes en assurant l’avenir par la génération.\nQu’elles saignent !\n1 Voir les traités hippocratiques gynécologiques et embryologiques : Maladies des femmes, I et II, F (...)\n2Attendu, espéré, guetté et regretté, le sang menstruel rythme la vie des femmes. Témoin de leur sexualité, de leur capacité à procréer, de leur infériorité physiologique aussi, il est le signe du passage de la parthénos à la gynè. Signe accessible à l’observation directe, le sang des règles est objet d’attention de la part des médecins hippocratiques1 qui commentent la durée et la fréquence de la menstruation. Car ce sang est le signe de la bonne santé d’une femme et la promesse d’une fécondité attendue et annoncée.\n« Les fleurs rouges des mois2 »\n2 Expression employée au xviiie siècle. Gélis J., L’Arbre et le fruit (1984), p. 31.\n3 Admudsen D. W. et Diers C. J., « The age of menarchè in classical Greece and Rome », Human biology(...)\n4 King H., « Bound to bleed : Artemis and Greek women », in Cameron A. et Kuhrt A. (éd.), Images of (...)\n5 Maladies de jeunes filles, 1, Littré VIII, 466.\n6 Maladies de jeunes filles, 1, Littré VIII, 466.\n7 Maladies des femmes, I, 1, Littré VIII, 12-14.\n3Alors qu’elle se développe lentement au sein du ventre de sa mère, la fille après la naissance vieillit prématurément, comme si l’ordre naturel mettait quelque hâte à la conduire à la puberté. C’est que la fille, déterminée dès la conception par un héritage physiologique, connaît une seconde naissance au moment de la puberté. Les filles sont censées être capables de remplir le rôle de femme adulte dans le mariage et dans la maternité souvent dès 13 ans, voire plus tôt3. Cet âge de la ménarchè est celui où le corps doit produire du sang menstruel4. À ce moment de leur vie, ces jeunes filles, les parthénoi, sont en danger. Le médecin de Maladies de jeunes filles affirme que les soucis pour elles commencent : « Quand vient l’époque du mariage, ne se mariant pas, [elles] éprouvent de préférence, à la première éruption des règles, ces accidents auxquels auparavant elles n’étaient guère exposées5. » Ces difficultés coïncident avec la descente du sang des règles dans l’utérus. En effet, du fait de l’alimentation et de la croissance, il y a davantage de sang qui circule dans le corps des filles à cette période de leur vie : « Car à ce moment le sang se porte à la matrice, comme pour s’écouler au dehors. Ainsi donc, quand l’orifice de l’issue n’est pas ouvert, et que le sang arrive en plus grande abondance, tant par les aliments que par l’accroissement, alors le sang, n’ayant point de sortie, s’élance, vu la quantité, sur le cœur et le diaphragme6. » En effet, une des raisons pour lesquelles les femmes produisent du sang menstruel, c’est parce qu’elles ne travaillent pas assez dur pour utiliser toute leur alimentation : « L’homme puise ce que demande la nourriture du corps et le corps n’étant pas mou, n’est sujet à un excès, ni de ton, ni de chaleur par l’effet de la pléthore comme chez la femme. Ce qui contribue grandement à cet effet chez l’homme, c’est qu’il fatigue bien plus que la femme7. » À la puberté, les filles consomment la plus grande partie de leur nourriture pour leur croissance et le peu de sang qu’il leur reste, même emprisonné, ne représente aucun danger pour leur santé. Lorsque la croissance ralentit ou cesse, les filles n’utilisent plus toute la nourriture, celle-ci se transformant en sang. Le volume produit devient trop important pour se « fondre » dans le corps, il commence alors à couler dans l’utérus pour être évacué.\n8 Maladies de jeunes filles, 1, Littré VIII, 466.\n4La puberté est l’âge auquel les jeunes filles ont un trop-plein de sang dans leur corps. Ce sang s’écoule dans leur utérus et de là sous la forme de sang menstruel il coule du corps de la fille si celle-ci est « ouverte ». Si le sang ne parvient pas à sourdre, la jeune fille tombe malade de son sang : « Le sang n’ayant pas de sortie, s’élance, vu la quantité sur le cœur et le diaphragme. Ces parties étant remplies, le cœur devient torpide ; à la torpeur succède l’engourdissement et à l’engourdissement, le délire8. » L’issue est terrible :\n9 Maladies de jeunes filles, 1, Littré VIII, 468.\n« La femme a le transport à cause de l’inflammation aiguë, l’envie de tuer à cause de la putridité, des craintes et des frayeurs à cause des ténèbres, le désir de s’étrangler à cause de la pression autour du cœur. Le sens intime, troublé et dans l’angoisse en raison de la perversion du sang, se pervertit à son tour. La malade dit des choses terribles. Les visions lui ordonnent de sauter, de se jeter dans un puits, de s’étrangler, comme étant meilleur et ayant toute sorte d’utilité. Quand il n’y a pas de visions, il y a un certain plaisir qui fait souhaiter la mort comme quelque chose de bon9. »\n10 Maladies de jeunes filles, 1, Littré VIII, 468.\n11 Cf. Dasen V., Lett D., Morel M.-F. et Rollet C., « Dix ans de travaux sur l’enfance », Enfances. B (...)\n12 Maladies de jeunes filles, 1, Littré VIII, 468.\n5À ce désordre hystérique du corps et de la raison, le praticien ayant cherché une cause logique, recommande aux jeunes filles de « se marier le plus tôt possible, en effet, si elles deviennent enceintes, elles guérissent, à l’époque de la puberté ou peu après10 » et, par là même, illustre et explique l’extrême précocité du mariage, avant que « la maladie des jeunes filles » ne les frappe11. Pour ce médecin, il semble aller de soi que le premier rapport sexuel au moment du mariage verra la défloration de la jeune fille. Cet « obstacle » à la ménarchè dans le corps des jeunes filles est dès lors ôté : « Elles sont délivrées de cette maladie, quand rien n’empêche l’éruption du sang12. »\nDurée, quantité, qualité, périodicité\n13 L. A. Dean-Jones a écrit sur ce thème un article essentiel. Nous reprenons à notre compte quelques (...)\n6Les ta gunaikeia sont ces « choses féminines », qualifiant les femmes en genre. Le « débordement périodique » qui affecte le corps féminin est la condition de son équilibre intérieur : le corps se purge d’un trop plein d’humeurs. L. A. Dean-Jones a montré comment les médecins qui tentent de lire les mécanismes d’un corps dont le fonctionnement interne leur échappe largement, vont précautionneusement noter le débit, la fréquence et la consistance et la qualité de ce flux menstruel13.\n7Mû d’un désir normatif et taxinomique, un médecin hippocratique décrit le saignement menstruel d’une femme en bonne santé, fixant la norme :\n14 Kotyle = 0, 27 litre.\n15 Maladies des femmes, I, 6, Littré VIII, 30.\n« Les règles sont les plus épaisses et les plus abondantes dans les jours du milieu, mais au début et à la fin, elles sont moins abondantes et plus ténues. Chez toutes les femmes en bonne santé, la quantité moyenne de flux menstruel est de deux kotyles14 attiques, un peu plus, un peu moins et cela pendant deux jours ou trois ; une durée plus grande ou moindre est morbide et la stérilité s’ensuit15. »\n16 Jacquemin Le Vern H., Le Sang des femmes. Tabous, symboles et féminité (2002), p. 77 : « Il est di (...)\n17 Femmes stériles, 213, Littré VIII, 410-412.\n18 Aphorismes, V, 32 et 33, Littré IV, 542-544. Voir aussi Maladies des femmes, I, 2, Littré VIII, 20 (...)\n8L. A. Dean-Jones souligne que « plus important que le nombre de jours, c’est la bonne quantité de sang qu’une femme devait perdre qui importe ». Aujourd’hui, deux kotyles, environ un demi-litre, semble une quantité outrancière16. Si « erreur comptable » il y a, elle est sans doute due aux difficultés de mesure ou d’estimation de la quantité des pertes. Il faut aussi probablement tenir compte de l’exagération féminine, témoignant avec ampleur de ce sang versé comme signe de leur tribut à la cité. Ainsi ce volume de deux kotyles est sans doute utilisé par les médecins pour dire « beaucoup », répondant parfaitement à leur attente de pertes de sang importantes, illustrant la bonne santé de la femme. En revanche, la quantité de sang perdue chaque mois semble être constante, quelle que soit la longueur de cette période. Ainsi « les règles qui marchent avec effort, coulent peu à la fois et pendant plusieurs jours » et « les règles qui viennent en abondance et pendant peu de jours17 », le flux dépendant de l’étroitesse ou de la largeur d’ouverture du stoma de l’utérus. Mais si du sang venait à s’échapper par la bouche ou l’anus, les règles s’écouleraient en moindre quantité : « Chez une femme, le vomissement de sang cesse quand les règles font irruption », ou encore « chez une femme dont les règles manquent, il est bon que le sang s’écoule par les narines18 ». Ces propos illustrent ainsi la vision hippocratique du corps féminin : un long tuyau qui lie les orifices entre eux.\n19 Maladies des femmes, I, 6, Littré VIII, 30.\n20 Maladies des femmes, I, 37, Littré VIII, 92.\n21 Femmes stériles, 213, Littré VIII, 412-414. Il faut ajouter que la « qualité » du flux menstruel e (...)\n9« Pendant deux jours ou trois ; une durée plus grande ou moindre est morbide et la stérilité s’ensuit19. » Si, pour ce médecin, cette durée de deux à trois jours semble dans ce contexte représenter la totalité de la période de menstruation ; pour celui de Maladies des femmes, « les règles venues, pendant les trois premiers jours de la menstruation20… » suggère que d’autres jours suivront. Il semble que, pour définir la norme de la durée de flux menstruel, le médecin indique « les deux ou trois jours qui représentent la majeure partie du flux (les jours du milieu) ; la longueur du cycle entier se calculant par l’ajout des jours de flux plus légers avant et après ». La difficulté de définition de valeurs normales pour la durée et la quantité de l’écoulement menstruel est manifeste, le médecin concédant qu’il faut prendre en considération les variations individuelles : « Si c’est de nature que la femme évacue beaucoup de sang menstruel21. »\n22 Propos qui doivent largement à l’article de référence de King H., « Sacrifial Blood, the Role of A (...)\n23 Maladies des femmes, I, 6, Littré VIII, 30.\n24 Maladies des femmes, II, 113, Littré VIII, 242.\n25 Maladies des femmes, I, 61, Littré VIII, 124.\n26 Jacquemin Le Vern H., op. cit., p. 77 : « Sa teneur en eau est de 88 % par rapport aux 80 % du san (...)\n27 Cette analogie du sang des femmes et du sang du sacrifice est une particularité des traités gynéco (...)\n10L’analogie sacrificielle va être utilisée afin de qualifier la « qualité » du flux menstruel et juger de l’état de santé de la femme22. En effet, chez une femme en bonne santé, « le sang qui s’écoule est semblable à celui d’une bête sacrifiée, et se coagule rapidement si la femme n’est pas malade23 ». Il doit être de belle couleur : « un flux rouge comme le sang d’un animal égorgé24 ». Si le sang menstruel est « gâté » et augure d’une pathologie, il est décrit « comme de l’eau de chairs sanguinolentes qu’on aurait lavées et elles ne se coagulent pas25 ». L’écoulement menstruel est, certes, un liquide sanglant, mais incoagulable (qui n’est composé que pour une partie de sang)26. Sans doute l’observation du sang bien rouge d’une bête sacrifiée qui coagule rapidement est-elle de bon augure, mais à l’inverse et contrairement à l’assertion de ce médecin, si le sang qui coule d’une femme coagule, c’est davantage un signe de maladie que de bonne santé27.\n28 Maladies des femmes, I, 25, Littré VIII, 66.\n11Les femmes doivent verser du sang régulièrement tous les mois : « Si la matrice est trop ouverte, elle laisse échapper du sang chaque mois (èkatou mènos), comme c’est l’habitude28. » Toutefois, il existe des cas où la régularité connaît des désordres, soit que la menstruation se produise plusieurs fois dans le mois, soit que la femme voie plusieurs mois passer sans avoir de règles :\n29 Épidémies, II, 3, 1, Littré V, 104. Aussi Nature de la femme, 16, Littré VII, 336 et Maladies des (...)\n« Observer les menstrues, si elles apparaissent, surtout quand c’est la première fois. Observer aussi chez quelles jeunes filles et chez quelles femmes elles viennent à de longs intervalles ou encore celles chez qui les règles ne se produisent habituellement pas dans les temps où elles le devraient ou autrement qu’il ne faudrait29. »\n30 Aphorismes, V, 36, Littré IV, 544.\n31 Nature de la femme, 59, Littré VII, 398.\n32 Maladies des femmes, I, 4, Littré VIII, 26. Il y a aussi la croyance répandue selon laquelle les c (...)\n12Si la régularité est attendue, le médecin admet des approximations : il est des « menstrues de mauvaise couleur et ne revenant pas toujours à la même époque30 ». On note fréquemment l’expression d’un temps souhaité, « si les règles ne viennent pas au temps fixé31 », cette attente légitime du retour du flux menstruel, est marquée par l’expression de l’habitude avec le verbe manthanô : « Les jours que la purgation mensuelle a l’habitude de32… »\n33 Cette norme ne tenait pas compte de celles qui ne « cadraient pas », ne se conformaient pas et qui (...)\n34 Prorrhétique, II, 24, Littré IX, 54.\n13Ces tentatives de définition de la durée, de la quantité, de la qualité et de la périodicité du flux menstruel constituant un cycle normal sont arbitraires, établies pour une généralité de femmes, elles sont surtout commodes aux médecins pour définir la bonne santé féminine33. Ainsi « on s’informera des règles, si elles apparaissent tous les mois, si elles sont en quantité suffisante, de bonne couleur, égales lors de chaque époque, si elles arrivent au même jour du mois. Car le mieux est que les choses soient ainsi34 ».\nMalades d’être femme\n35 Maladies des femmes, I, 62, Littré VIII, 126.\n36 Maladies des femmes, I, 62, Littré VIII, 126.\n14Les médecins hippocratiques sont conscients de la difficulté de soigner le corps des femmes : « Les femmes partagent les maladies difficiles à comprendre. » Deux raisons à cela, l’ignorance des femmes elles-mêmes : « Parfois elles ne savent pas elles-mêmes quel est leur mal, avant d’avoir l’expérience des maladies provenant des menstrues et d’être avancées en âge. Alors la nécessité et le temps leur enseignent la cause de leurs maux35 » ; et aussi la difficulté des médecins à entendre les « spécificités » féminines : « En outre les médecins commettent la faute de ne pas s’informer exactement de la cause de la maladie et de traiter comme s’il s’agissait d’une maladie masculine […]. Il faut dès le début interroger soigneusement sur la cause ; car les maladies des femmes et celles des hommes diffèrent beaucoup pour le traitement36. » Alors les médecins vont-ils le plus souvent lier le diagnostic et la pathologie à ce qui leur échappe le plus de la physiologie féminine : leur sexe. Les femmes grecques sont malades de leur sexe, malades d’avoir ou de ne pas avoir des enfants, malades aussi de ne pas parvenir à en faire.\n37 Génération, 4, 3, Littré VII, 476.\n38 Maladies des femmes, I, 2, Littré VIII, 14.\n39 Femmes stériles, 213, Littré VIII, 414.\n15« Quand les règles ne coulent pas, le corps des femmes devient malade37. » Ainsi lorsqu’une femme tombait malade, les médecins en imputaient la cause à la rétention de sang menstruel en général. « Quand chez une femme qui n’a point été grosse les menstrues se suppriment et ne peuvent trouver issue au dehors, une maladie survient38. » Cette focalisation sur le cycle menstruel (suppression, abondance, irrégularité) comme moyen d’identification d’une maladie met surtout en relief la perception étroite du corps féminin que les médecins pouvaient avoir. Cette idée que le réajustement mensuel maintient en bonne santé est illustrée par cette phrase qui revient comme un leitmotiv sous la plume des médecins : « quand les règles viennent en santé39 ». La menstruation est une maladie douloureuse, surtout pour celles qui n’ont pas encore enfanté :\n40 Maladies des femmes, I, 1, Littré VIII, 10.\n« Je dis qu’une femme qui n’a pas eu d’enfants est affectée plus vite et d’une façon plus grave par les menstrues que celles qui a eu des enfants. En effet l’accouchement a rendu à celles-ci les veines plus coulantes pour les menstrues […]. Le corps se fondant, les veines deviennent plus dilatées et plus coulantes pour les règles et la matrice s’ouvre davantage, vu que l’enfant les a traversées avec douleur et effort40. »\n41 Génération, 4, 3, Littré VII, 476 et Maladies des femmes, I, 2, Littré VIII, 14.\n16Si la grossesse semble être un remède efficace, les rapports sexuels aussi qui « échauffaient (l’utérus) et donc rendaient la voie plus facile pour les règles41 ».\n42 Des lieux dans l’homme, 47, 1, Littré VI, 344.\n43 « Au total, la matrice chez la femme est un être vivant (zôon) dans un autre zôon », Arétée de Cap (...)\n44 Voir aussi Platon, Timée, 91c. De nombreux articles ont été publiés sur ce sujet, entre autres, Le (...)\n45 Maladies des femmes, I, 7, Littré VIII, 32 ; II, 124, 128, 134, Littré VIII, 266, 274, 302.\n46 Génération, 4, 3, Littré VII, 476.\n47 Maladies des femmes, II, 127, Littré VIII, 274.\n17Si, pour les médecins, le sang des règles est le signe apparent d’une maladie, ils rendent son sexe responsable de tous les maux : c’est « l’utérus [qui] est la cause de toutes les maladies42 ». Comme le souligne R. Joly reprenant Arétée de Cappadoce, « la matrice est une personne dans une personne43 » et la mobilité de l’utérus à l’intérieur du corps va servir d’explication à bien des pathologies féminines44. L’utérus, s’il n’est pas alourdi par un fœtus ou gardé humide par le rapport sexuel, devient sec et est attiré par les organes plus humides. Il peut alors se rapprocher du foie, se coller contre le cœur, enflammer les poumons et toucher les hanches45. Ainsi, vraisemblablement, des pathologies qui auraient trouvé des causes et des traitements multiples chez les hommes, sont ici lues par le déplacement de la matrice. Le remède généralisé et commun est attendu : le rapport sexuel : « Voilà ce qu’il en est pour les femmes sur cet autre point. Si elles ont des rapports avec les hommes, elles sont mieux portantes ; sinon moins bien. C’est que la matrice dans le coït devient humide et non sèche, elle se contracte violemment et plus qu’il ne convient ; et en se contractant violemment, elle fait souffrir le corps46. » Autre remède attendu, la grossesse : « Voilà ce qu’il faut que fasse la veuve ; le mieux est de devenir enceinte. Quant aux jeunes filles, on leur conseillera de se marier47. » Ainsi la thérapeutique médicale rejoint-elle le discours social.\n48 Chaque recette élaborée par le médecin pouvant être déclinée plusieurs fois en changeant certains (...)\n49 Cf. Barras V., « Remarques sur l’usage des recettes antiques dans l’histoire de la médecine : rati (...)\n50 Rassemblées à la fin des traités médicaux, les recettes sont souvent groupées selon le type de méd (...)\n51 Joly R., op. cit., p. 49-57. Et particulièrement, Von Staden H., « Matière et signification : ritu (...)\n18Mais les femmes seront aussi malades de cette maternité recommandée par le médecin et souhaitée par la cité. Malades de ces enfants qu’elles doivent avoir, malades aussi de ceux dont elles ne veulent pas. En effet, les médecins ne se contentent pas seulement de décrire les pathologies des indispositions féminines avec les moyens thérapeutiques adéquats, ils terminent le plus souvent leurs traités par des catalogues de recettes placés en annexes. On en compte environ 170048, ce sont des formules indiquant les proportions des substances qui entrent dans la confection de mélanges et les procédés opératoires49. On trouve évidemment des recettes pour concevoir, mais aussi des emménagogues, des purgatifs, des contraceptifs, des abortifs… La plupart ont le même dessein : vider le corps de la femme, le purger et faire revenir le sang des règles, signe qu’elle est en capacité de procréer50. Les recettes révèlent une quantité notable d’ingrédients divers et variés, des substances végétales, animales et minérales les plus familières comme les plus inattendues51. Certaines sont actives, voire dangereuses et nocives, d’autres lient fortement le symbole, la magie et la superstition. Sans doute les médecins soignaient-ils souvent ces mêmes femmes à qui ils avaient conseillé ces recettes, à moins d’ailleurs qu’elles ne se les soient administrées elles-mêmes.\n19Les femmes souffrent aussi de maladies spécifiques liées à la grossesse, la gestation étant une période de grand danger pour la mère comme pour l’enfant :\n52 Maladies des femmes, I, 25, Littré VIII, 64-68.\n« Maintenant je vais parler des maladies des femmes grosses. Je dis que chez une femme grosse de deux mois, ou de trois, ou plus si les règles viennent chaque mois, nécessairement elle sera maigre et faible […] sans traitement elle avorte et elle court le risque d’avoir une affection chronique. […] il est à craindre qu’elle n’avorte promptement si elle soulève un fardeau avec effort ou si elle saute […] si elle a une frayeur […] si elle se livre à ses passions. […] Il faut beaucoup de précautions et de connaissance pour mener à terme le fœtus le nourrir dans la matrice et le mettre au monde dans l’accouchement52. »\n53 Nature de la femme, 41, Littré VII, 384-386, Nature de l’enfant, 30, 3, LittrÉ VII, 533.\n54 Femmes stériles, 237 et 238, Littré VIII, 450-453.\n55 Maladies des femmes, I, 71, Littré VIII, 148-150 et III, 233, Littré VIII, 446-448.\n56 Maladies des femmes, I, 32, Littré VIII, 76.\n57 Maladies des femmes, I, 34, Littré VIII, 78. Voir à ce propos l’article de Villard L., « La terre (...)\n58 Par exemple Épidémies, III, 2, 12, Littré III, 62-66.\n20Hormis ces causes conjoncturelles, les médecins décrivent aussi des pathologies propres à la grossesse comme les fausses grossesses53, les fausses couches54, la môle (« le ventre paraît plein comme chez une femme enceinte ; mais rien ne remue dans le ventre ; il ne se forme point de lait dans les mamelles, qui sont turgescentes. Cet état dure deux ans, quelquefois même trois55 »), la suffocation utérine56 ou le pica (désir de manger des choses insolites)57. Souvent les femmes souffrent encore de pathologies liées à la parturition, l’utérus pouvait descendre complètement et sortir de la vulve ; elles souffrent aussi sûrement d’hémorragies et de ce fléau redouté de l’après-naissance que sont les fièvres que nous qualifions de puerpérales58, contre lesquelles les médecins étaient sans doute impuissants.\n59 En suivant Jouanna J., Hippocrate (1992), p. 547-548. Le traité édité par E. Littré, VIII, 1-463 e (...)\n21Les médecins, en consacrant plusieurs traités aux maladies des femmes, tentent de répondre à un problème de société : la stérilité. L’un de ces traités intitulé Femmes stériles59 affiche clairement leur préoccupation, mais aussi l’inquiétude de la société au sein de laquelle ils exercent leur art. Procréer est la manifestation la plus probante de la santé de la femme, mais aussi de la puissance de la cité.\n60 Femmes stériles, 213, Littré VIII, 408.\n61 Byl S. et De Ranter A. F., « L’étiologie de la stérilité féminine dans le Corpus hippocratique », (...)\n62 Des lieux dans l’homme, 47, 1, Littré VI, 344.\n63 Femmes stériles, 213, Littré VIII, 408-412.\n64 Maladies des femmes, I, 2, 3 et 6, Littré VIII, 10-25 et 30.\n65 Femmes stériles, 213, Littré VIII, 412.\n66 Femmes stériles, 213, Littré VIII, 411.\n67 Airs, eaux, lieux, 22, 1-3, Littré II, 78, trad. J. Jouanna (1996) ; Aphorismes, 5, 46, Littré IV, (...)\n68 Maladies des femmes, I, 67, Littré VIII, 140 mais aussi Nature de la femme, 21, Littré VII, 340 ; (...)\n22C’est la femme qui est en principe responsable de l’infécondité du couple puisque c’est elle qui ne porte pas d’enfant. Les médecins exposent « par quelles causes les femmes sont stériles absolument et pourquoi elles n’enfantent pas avant d’être guéries60 ». La plupart du temps, la matrice est responsable de la stérilité61 : « La matrice est la cause de toutes les maladies, car de quelque façon qu’elle se déplace hors de sa position naturelle, elle provoque des maladies62. » Les déviations de la matrice ou de l’orifice utérin sont largement associées à la stérilité. Pour ces médecins, la conception étant le résultat de la rencontre de la semence de l’homme avec celle de la femme, il faut que le sperme mâle et le sang des règles à l’intérieur de la matrice puissent se rencontrer. Cela n’est guère possible si la matrice est trop lisse, auquel cas « la femme ne devient pas grosse car si elle reçoit, il est vrai, le sperme, elle ne le retient pas et le laisse sortir ». Plus béante qu’il ne faut « c’est encore un empêchement de conception, car elle ne retient pas le sperme » ou l’inverse, tout aussi préjudiciable à la conception « cela arrive encore si l’orifice est complètement fermé ou s’il l’est seulement un peu plus qu’il ne faut63 ». Le sang des règles est l’indice probant d’un déséquilibre de la « mécanique féminine » ; leur disparition ou leur excès est considéré comme une cause de stérilité64 et « si elles ne viennent pas comme en santé, la femme ne conçoit pas […] cela se reconnaît au corps de la femme et aux règles car celles-ci couleront bilieuses ou pituiteuses ou pleines d’eau65 ». D’autres causes sont décelées : du pus ou des caillots, des ulcérations66 ; des vents ou encore l’embonpoint car « ces femmes inactives et grasses ont un ventre froid et mou67 ». D’évidence, le soin avec lequel les médecins distinguaient les cas est révélateur de l’ampleur de la stérilité dans la société grecque, révélateur aussi de l’inquiétude qu’elle génère. Certaines des pathologies exposées sont des cas « naturels » de femmes n’étant jamais parvenues à concevoir ; mais sans nul doute bon nombre d’entre elles sont « devenues stériles » à la suite de trop nombreux accouchements, d’avortements périlleux et de l’utilisation d’abortifs particulièrement violents et nocifs qu’elles s’auto-prescrivaient. Ces médecins d’ailleurs ne l’ignoraient pas : « Quand la femme est affectée d’une grande plaie à la suite de l’avortement ou quand la matrice a été ulcérée par des pessaires âcres, ce qui arrive, vu tant de pratiques et de traitements que les femmes font de leur chef […] la matrice s’enflamme fortement, se ferme […] la malade, si elle est traitée promptement guérira, mais restera stérile68. »\n69 Cf. Blomme S., « Lutter contre la stérilité féminine : quelques remarques de médecins grecs et rom (...)\n70 Femmes stériles, 214, Littré VIII, 414-416.\n71 Femmes stériles, 220, Littré VIII, 424.\n23Les médecins prescrivent des remèdes afin de rendre la femme à nouveau féconde69. Tout « l’arsenal » médical est utilisé : les manœuvres mécaniques de type chirurgical visant à redresser le col dévié ou les applications de pessaires, des fomentations et des fumigations, l’administration de purgatifs, d’émollients, des prescriptions de boissons et de régimes. Au vu du très grand nombre de traitements proposés, on imagine que les médecins restaient largement démunis. Pourtant, ils envisagent la réussite de leurs traitements puisqu’ils livraient un test qui permet de savoir si une femme pourra concevoir : « Donnez-lui à boire le matin à jeun du beurre et du lait de femme nourrissant un garçon ; si la femme a des éructations, elle concevra ; sinon, non […]. Autre : gousse d’ail, la nettoyer, en ôter les peaux, l’appliquer en pessaire et voir si le lendemain la femme sent l’ail par la bouche ; si elle sent, elle concevra ; sinon, non70. » Ainsi lit-on clairement la vision hippocratique du corps féminin, comme un tuyau liant la bouche d’en bas et celle d’en haut. Si l’odeur partie de la matrice arrive jusqu’à la bouche, sans avoir rencontré d’obstacle, la femme est apte à concevoir, aucune « fermeture » empêchant la pénétration du sperme du partenaire. Il lui reste alors « à aller vers son mari ; elle sera à jeun, l’homme ne sera pas ivre, il se sera lavé à l’eau froide et aura pris quelques aliments convenables71 ».\nLa femme cuisinière et nourricière\n24Le corps des femmes est une cuisine, elle est le ventre qui porte l’enfant au chaud au creux de sa matrice, un four au sein duquel elle mène le fœtus à son terme. Si la femme après le rapport sexuel a « pris » la semence et l’a retenue, le processus de solidification et de développement se passe au sein de la matrice. C’est également au sein de cette matrice que l’embryon trouvera sa nourriture. Car si la femme est cuisinière, elle est également nourricière. La mécanique du corps féminin transforme les aliments et le sang des règles en nourriture pour l’embryon. Le processus étant si perfectionné, qu’une fois mis au monde, le sang des règles se transformera en lait, ce « sang blanchi » qui permet la survie du bébé hors du corps de sa mère.\n25Nature de l’enfant imagine un processus caché décrit de la manière suivante :\n72 Nature de l’enfant, 12, 1 et 6, Littré VII, 486 et 489.\n« Si la semence des deux parents reste dans la matrice de la femme, d’abord elle se mélange, vu que la femme ne reste pas immobile et, en s’échauffant, elle se condense et s’épaissit. Ensuite, elle prend du souffle, vu qu’elle est au chaud et que la mère respire […]. La semence, gonflée, s’entoure d’une membrane ; celle-ci s’étale tout autour à l’extérieur ; elle est continue, puisqu’elle est visqueuse, comme sur le pain qui cuit s’étend à la surface une légère pellicule membraneuse. Chauffé et gonflé, le pain se soulève et c’est à l’endroit où il se gonfle que se forme la pellicule72. »\n73 Le présent développement doit beaucoup à son article : Caisson M., « Le four et l’araignée. Essai (...)\n26Comme l’a analysé Max Caisson, l’utérus est devenu comme un four73, qui non seulement permet la croissance de l’enfant, mais également dessèche le bébé comme la pâte du pain, afin qu’il apparaisse vivant au monde.\n74 Des chairs, IV, 1, Littré VIII, 588, trad. R. Joly (1978).\n75 Des chairs, IV, 1, Littré VIII, 588.\n76 Des chairs, V, 1-3, Littré VIII, 590.\n77 Des chairs, III, 2, Littré VIII, 586.\n78 Des chairs, III, 7, Littré VIII, 588.\n79 Nature de l’enfant, 12, 1-6, Littré VII, 486-488, tisse la métaphore de la formation de l’embryon (...)\n27Les traités hippocratiques Des chairs et Du régime explicitent les changements qui s’opèrent entre le mélange des liquides séminaux et la formation de l’embryon. La chaleur du four est l’agent de séparation et de transformation des liquides en solide. Le principe est simple, il est un des fondements de la lecture hippocratique de la physiologie corporelle : les parties glutineuses et humides tenant du froid vont sous l’effet de la chaleur dans une variété de combinaisons donner des organes « mous » et creux comme les nerfs, les veines, la gorge, l’œsophage, l’estomac, les intestins, la vessie. Le cerveau étant « la métropole du froid et du glutineux […], il ne peut être brûlé par la chaleur74 » et se consumer. Avec le temps, une membrane épaisse se forme sur la surface du cerveau ; ainsi sa surface extérieure se solidifiait « autour de cette membrane, des os75 ». Le cœur était aussi un matériel froid et glutineux, mais la chaleur rend cet organe « dur et visqueux ; autour de lui s’est formée une membrane et il est devenu creux et […] il est situé à l’origine de la veine la plus creuse. D’ailleurs, il y a deux veines caves qui en sortent76 ». Les différents organes du fœtus sont ainsi formés par le pétrissage de matériaux glutineux, froids et humides. Ils s’entourent de membranes qui emprisonnent la chaleur à l’intérieur, rendant ces organes creux. Comme une pâte à pain qui lève et libère sa mie. La même explication vaut pour la formation des os : « Avec une chaleur longtemps prolongée, tout ce qui […] se trouve gras et presque privé d’humidité fut bientôt consumé et transformé en os77. » En effet, « là où il n’y a pas de glutineux mais bien du gras [la matière] brûla plus vite à cause du gras et ces os sont plus durs et plus solides ; là où le gras et le glutineux s’équilibrent, les os sont poreux78 ». L’embryon est formé, il ne lui reste qu’à se développer, nourri par sa mère à l’intérieur de sa matrice humide et douillette79.\n80 Femmes stériles, 216, Littré VIII, 416.\n81 Superfétation, 31, Littré VIII, 500.\n82 Cf. Hanson A. E., « Conception, Gestation and the Origin of Female Nature in the Corpus Hippocrati (...)\n83 Maladies des femmes, I, 72, Littré VIII, 152 et Nature de l’enfant, 18, 1-2, Littré VII, 500.\n28C’est le cœur du ventre des femmes qui va abriter l’enfant ; mais c’est aussi ce ventre qui portera le garçon que l’on espère et la fille moins attendue. L’asymétrie sexuelle est récurrente dans les traités embryologiques tels que Nature de l’enfant et Du fœtus de 8 mois et les médecins hippocratiques offrent des recettes pour prédire le sexe de l’enfant à naître, l’exemple suivant de Femmes stériles sous-entend le principe de faire du pain comme on fait des bébés : « Prendre du lait de la femme, le pétrir avec de la farine, former un petit pain et le faire cuire sur un feu doux ; s’il se calcine, elle est grosse d’un garçon ; s’il s’entr’ouvre, d’une fille. Recevoir ce même lait sur des feuilles et l’exposer au feu ; s’il se coagule, c’est un garçon ; s’il entre en déliquescence, c’est une fille80. » La femme dérive d’une semence plus humide et plus pauvre, cela était montré par ce test pour déterminer le sexe du bébé. Dans le même ordre d’idée, les traités gynécologiques prescrivent des diètes sèches ou lourdes (suivant le résultat souhaité) pour la femme, mais aussi le même traité prescrit pour le repas pré-coïtal la diète du père prospectif. Le principe est exposé clairement par Superfétation, quand le médecin assure aux patients que « si un homme veut engendrer un garçon, il a des rapports avec sa femme à la fin des règles ou quand elles viennent de cesser […], si une fille, il a des rapports au plus fort des règles ou du moins coulant encore81 ». En effet, parce que le fœtus femelle était plus humide82, elle consommait moins de règles pour sa nourriture que le mâle ; ainsi, on pense qu’à la naissance d’une fille, il doit y avoir plus de sang et les lochies doivent couler pendant 25 à 42 jours ; alors qu’après la naissance d’un garçon, seulement 20 à 30 jours83. Du fœtus de 8 mois observe qu’in utero, la fille mature plus lentement que le garçon, mais une fois née, elle vieillit plus rapidement, présageant le dessèchement de la femme à la ménopause.\n29La femme, cuisinière de l’enfant, le mature en son sein, au creux de sa matrice et le nourrit du sang de ses règles pendant sa grossesse. La pensée des médecins assimile la formation du fœtus à une coction. Le four, qu’est la matrice détermine en quelque sorte l’avenir de l’enfant : trop humide, trop proche de son état naturel initial ce sera une fille ; à point et parfait il sera un garçon.\n84 Maladies des femmes, I, 25, Littré VIII, 64.\n30Ce four qu’est l’utérus est donc responsable de la croissance de l’enfant. Il partage les caractéristiques de l’estomac qui défait les aliments grâce à la chaleur et les transforme en énergie et en nourriture pour le fœtus84. L’anatomie hippocratique considère généralement l’estomac comme étant relié à l’extérieur par un tube alimentaire qui commence à la bouche et finit à l’anus. Ces médecins pensent que les organes reproductifs du corps féminin se remplissent par ce tube, ainsi le vagin et le nez sont liés via l’utérus et la poitrine. Au milieu du tube alimentaire, à la fois dans le corps féminin et masculin se trouve l’estomac creux (gastêr) qui recevait les aliments ingérés par la bouche ; celui-ci transforme la nourriture grâce à la chaleur pour nourrir le corps et évacue les résidus par l’anus. Chez la femme, il existe une seconde cavité qui humidifie et fabrique le fœtus grâce à l’action de la chaleur, qui le nourrit grâce au sang de ses règles qui ne s’écoule plus et dont il peut sortir quand cette nourriture ne lui suffit plus. Venu au monde, le nouveau-né trouvera naturellement au sein de sa mère la nourriture de ses premiers jours car la mécanique féminine va opérer, transformant la nourriture et le sang des règles qui ne s’écoule pas encore, en lait.\n85 Aphorismes, V, 61, Littré IV, 554.\n86 Maladies des femmes, I, 25, Littré VIII, 64.\n87 Aphorismes, V, 60, Littré IV, 554.\n88 Aphorismes, V, 31, Littré IV, 542.\n31La suppression des règles est le premier signe de grossesse : « Si chez une femme les règles manquent sans qu’il lui soit survenu ni frissons, ni fièvre, si de plus elle a des nausées, comptez qu’elle est enceinte85. » En effet, pendant la grossesse le sang mensuel cesse de couler périodiquement, mais il reste présent dans le corps féminin et « dans l’état de grossesse, le sang va de tout le corps à la matrice peu à peu. Ce sang, se disposant circulairement autour du produit de la conception, en détermine la croissance86 ». Le remplacement continuel de ce sang était impératif car il était la forme définitive de l’alimentation qui permettait aux humains de grandir et de nourrir leur corps. En effet, si une femme enceinte menstrue, l’enfant qu’elle porte est en danger : « Si chez une femme enceinte les règles coulent, il est impossible que l’enfant se porte bien87 » ; si elle est saignée, elle perd son enfant : « Une femme enceinte, saignée, est exposée à avorter, d’autant plus que le fœtus est plus avancé88. » Ces constats correspondent à ce que les médecins attendent, confirmant leur théorie selon laquelle le fœtus est nourri par les règles qui ne s’écoulent plus. Ainsi le fœtus se développe-t-il jusqu’au point où l’on peut dire qu’il possède son propre sang et ses propres humeurs, distincts de ceux de sa mère.\n89 De l’aliment, 37, Littré IX, 111.\n90 Épidémies, II, 3, 17, Littré V, 118.\n91 Aphorismes, V, 39, Littré IV, 554.\n92 D’ailleurs si les règles étaient trop abondantes, les médecins conseillaient « d’appliquer sur la (...)\n93 Du système des glandes, 16, Littré VIII, 572.\n94 Duminil M.-P., op. cit., p. 198-199.\n32En fin de grossesse, la mécanique féminine va opérer à nouveau afin de préparer la venue de l’enfant au monde et lui fournir sa première nourriture : le lait. En effet, « les règles sont généralement harmonisées pour l’embryon et sa nourriture et les aliments se transforment en lait pour l’alimentation du bébé89 ». Le médecin expose ici clairement la théorie selon laquelle ce sont les règles non évacuées qui vont servir à la croissance et à la nourriture du fœtus in utero, et ces mêmes règles, ainsi que la nourriture ingérée par la mère à la fin de la grossesse, seront transformées en lait pour pourvoir à l’alimentation du bébé. Le médecin dans Épidémies nomme le lait « la sœur des règles (adelpha tôn épimèniôn)90 », montrant l’affinité des deux substances. D’ailleurs les règles supprimées peuvent se transformer en lait, sans que la femme soit enceinte : « Quand une femme, qui n’est ni enceinte, ni dans l’état puerpéral a du lait, c’est que les règles sont supprimées91. » En effet, comme les médecins pensaient qu’il existait une liaison directe entre les organes reproducteurs et la poitrine92, une partie du sang menstruel qui n’était pas évacué mensuellement par l’utérus était, durant la grossesse, dirigé vers la poitrine où d’après le médecin de Du système des glandes, il était transformé en lait : « Chez les femmes, la constitution est lâche dans les glandes, comme dans le reste du corps ; et les mamelles changent en lait la nourriture qu’elles attirent à soi93. » Comme le souligne M.-P. Duminil, pour ce médecin, « la substance qui monte du ventre n’est pas encore du lait car il sait que les seins sont des glandes et qu’ils ont une fonction précise qui complète celle du ventre et fait preuve de connaissances anatomiques et physiologiques plus élaborées que les médecins des traités gynécologiques94 ».\n33Le médecin de Nature de l’enfant détaille le processus de la production lactée :\n95 Nom donné à deux replis du péritoine : le grand épiploon qui relie l’estomac ou colon et le petit (...)\n96 Nature de l’enfant, 21, 2-4, Littré VII, 512-514.\n« Voici pour quelle raison nécessaire le lait se forme : lorsque la matrice gonflée par l’enfant fait pression sur le ventre de la femme et que cette pression se produit alors que le ventre est plein la partie la plus grasse des aliments et des boissons s’épanche vers l’épiploon95 et la chair. C’est comme si quelqu’un frottait une peau avec beaucoup d’huile, la laissait s’en imbiber et qu’ensuite il pressait la peau : l’huile s’épancherait de la peau […]. De la graisse échauffée et blanche, la partie qui s’adoucit par la chaleur de la matrice est expulsée et va aux seins ; un peu en va aussi à la matrice à travers les mêmes veines. En effet les mêmes veines et d’autres analogues vont aux seins et à la matrice. Lorsqu’il en arrive à la matrice, l’enfant en profite un peu et les seins recevant le lait s’emplissent et se gonflent96. »\n97 Comme l’explique Duminil M.-P., op. cit., p. 198-199, le médecin de Nature de l’enfant pense que « (...)\n98 Maladies des femmes, I, 73, Littré VIII, 154.\n99 De l’aliment, 36, Littré IX, 111.\n34Plus une femme avance dans sa grossesse, plus son fœtus occupe de place dans son ventre. De la sorte, il y a donc de moins en moins d’espace dans son utérus pour stocker le sang menstruel qui ne peut s’échapper. Ainsi le matériau initial issu de l’alimentation de la mère ne se transforme plus uniquement en sang pour nourrir le fœtus (qui d’ailleurs n’en a quasiment plus besoin), « la partie la plus grasse de la nourriture subit une coction spéciale par la chaleur que dégage l’utérus97 » et se transforme en lait qui « se porte aux mamelles et y est attirée comme par succion nécessairement, alors que le reste du corps se vide davantage et devient moins plein de sang98 ». Ainsi les deux sécrétions, le lait et le sang des règles sont-elles « sœurs » dans la mesure où elles partagent la même origine, ce sont des « surplus de l’alimentation99 » de la mère. Ainsi le lait, nourriture du nouveau-né est-il un « sang blanchi » remonté aux seins.\n100 Héritier Fr., Masculin-Féminin II (2002), p. 59 : « Fécondité et stérilité sont les deux facettes (...)\n35Le corps des femmes est le signe d’une alternative tragique qui s’exprime par ses défauts : faiblesse et dangerosité. Les médecins décrivent l’ambivalence des femmes, la mise en exergue de leur nature contradictoire, seules porteuses à la fois de la vie et de la mort. Si elles ont le privilège de la fécondité, elles seront largement responsables de la stérilité100. Les médecins lisent le corps des femmes par le chemin du sang, signe de bonne santé, signe visible de son utilité, de sa capacité à concevoir. Tout se passe au creux de la matrice, organe spécifique et mystérieux, source de tous leurs maux, il sera aussi ce récipient qui abritera le petit d’homme. Le lieu où s’opère une « cuisine féminine » qui fait du lait la suite naturelle du sang, la nourriture de l’enfant né, comme le sang a été sa pitance in utero. Ainsi la bonne norme pour la femme est de voir couler son sang, faisant d’elle une épouse féconde, mère nourricière et cuisinière de l’enfant. Le mari comme les médecins vont y veiller.\n1 Voir les traités hippocratiques gynécologiques et embryologiques : Maladies des femmes, I et II, Femmes stériles, Nature de la femme, Superfétation, trad. E. Littré (1839-1861) et Maladies IV, Génération, Nature de l’enfant, Du fœtus de 8 mois, trad. R. Joly (1970). Pour une étude complète des traités, Jouanna J., Hippocrate (1992). Sur le thème des médecins hippocratiques et des femmes existent deux ouvrages essentiels auxquels nous sommes largement redevables : Dean-Jones L. A., Women’s Bodies in Classical Greek Science (1996) et King H., Hippocrates’ Woman. Reading the Female Body in Ancient Greece (1998).\n3 Admudsen D. W. et Diers C. J., « The age of menarchè in classical Greece and Rome », Human biology, 41, 1 (1969), p. 125-132. Brulé P., La Fille d’Athènes (1987), p. 361-363. Voir encore Brulé P., « Des osselets et des tambourins pour Artémis », Clio, 4 (1996), p. 11-32 : « Il n’y a pas lieu de penser que les filles de l’Antiquité classique fussent plus précoces biologiquement, sexuellement que les filles d’aujourd’hui : 12 ans et moins à Paris, vers 13 ans dans l’Antiquité classique. »\n4 King H., « Bound to bleed : Artemis and Greek women », in Cameron A. et Kuhrt A. (éd.), Images of women in Antiquity (1983), p. 109-127, montre combien une jeune fille était en danger si elle errait trop longtemps entre l’enfance et l’âge adulte et qu’il était préférable de raccourcir le plus possible le temps entre la menarchè et la grossesse. À regarder le corpus hippocratique, l’idéal était d’être marié à la ménarchè.\n11 Cf. Dasen V., Lett D., Morel M.-F. et Rollet C., « Dix ans de travaux sur l’enfance », Enfances. Bilan d’une décennie de recherches, Annales de démographie historique, 2 (2001), p. 5-100.\n13 L. A. Dean-Jones a écrit sur ce thème un article essentiel. Nous reprenons à notre compte quelques-unes de ses conclusions dans le développement qui suit. Dean-Jones L. A., « Menstrual Bleeding according to the Hippocratics and Aristotle », TAPhA, 119 (1989), p. 177-192. Voir aussi Duminil M.-P., Le Sang, les vaisseaux, le cœur dans la collection hippocratique. Anatomie et physiologie (1983), p. 205-235.\n16 Jacquemin Le Vern H., Le Sang des femmes. Tabous, symboles et féminité (2002), p. 77 : « Il est difficile de définir des valeurs normales pour la durée et la quantité de l’écoulement menstruel en raison des variations individuelles et des différences selon les cycles […]. Les quantités moyennes des pertes pour chaque cycle sont de 25 à 35 ml avec des extrêmes de 5 à 50 ml ou davantage. Des quantités supérieures à 60 ml peuvent être considérées comme anormales. »\n18 Aphorismes, V, 32 et 33, Littré IV, 542-544. Voir aussi Maladies des femmes, I, 2, Littré VIII, 20-22.\n21 Femmes stériles, 213, Littré VIII, 412-414. Il faut ajouter que la « qualité » du flux menstruel est prise en considération pour juger de l’état de santé de la femme.\n22 Propos qui doivent largement à l’article de référence de King H., « Sacrifial Blood, the Role of Amnion in Ancient Gynecology », in Skinner M. (éd.), Rescuing Creusa. New Methodological Approaches to Women in Antiquity, Special issue of Helios, 13, 2 (1986), p. 117-126.\n26 Jacquemin Le Vern H., op. cit., p. 77 : « Sa teneur en eau est de 88 % par rapport aux 80 % du sang veineux. »\n27 Cette analogie du sang des femmes et du sang du sacrifice est une particularité des traités gynécologiques comme le souligne Duminil M.-P., op. cit., p. 207-208.\n29 Épidémies, II, 3, 1, Littré V, 104. Aussi Nature de la femme, 16, Littré VII, 336 et Maladies des femmes, I, 57, Littré VIII, 114.\n32 Maladies des femmes, I, 4, Littré VIII, 26. Il y a aussi la croyance répandue selon laquelle les cycles menstruels et lunaires étaient de la même longueur, mais aussi que l’un contrôlait l’autre. « Les règles apparaissent chaque mois chez les femmes bien portantes, ce qui prouve que le mois a une influence propre sur le corps », Du fœtus de 8 mois, 9, 3, Littré VII, 448-449. Cf. Dean-Jones L. A., op. cit., p. 188-191. Voir à ce sujet l’article essentiel de Gourevitch D., « La lune et les règles des femmes », Les Astres, actes du colloque international de Montpellier, 23-25 septembre 1995, t. 2 (1996), p. 85-99.\n33 Cette norme ne tenait pas compte de celles qui ne « cadraient pas », ne se conformaient pas et qui se portaient à merveille.\n43 « Au total, la matrice chez la femme est un être vivant (zôon) dans un autre zôon », Arétée de Cappadoce, Des causes et des signes des maladies aiguës et chroniques, 2, 11, trad. R. T. H. Laennec. Joly R., Le Niveau de la science hippocratique (1966), p. 45.\n44 Voir aussi Platon, Timée, 91c. De nombreux articles ont été publiés sur ce sujet, entre autres, Lefkowitz M. R., « The Wandering Womb », Heroines and Hysterics (1981), p. 12-25 ; King H., « Once upon a text : hysteria from Hippocrates », Hippocrates’ woman. Reading the Female Body in Ancient Greece (1998), p. 205-246 ; Rousselle A., Porneia. De la maîtrise du corps à la privation sensorielle (1983), p. 85-103. Cette conception d’un utérus vivant et mobile survivra au moins jusqu’au xviiie siècle.\n48 Chaque recette élaborée par le médecin pouvant être déclinée plusieurs fois en changeant certains ingrédients.\n49 Cf. Barras V., « Remarques sur l’usage des recettes antiques dans l’histoire de la médecine : rationalité et thérapeutique », in Palmieri N. (éd.), Rationnel et irrationnel dans la médecine ancienne et médiévale. Aspects historiques, scientifiques et culturels (2003), p. 251-265.\n50 Rassemblées à la fin des traités médicaux, les recettes sont souvent groupées selon le type de médication (fumigation, fomentations, pessaires, clystères, emplâtres, boissons et mets divers) et le mode opératoire. Cf. Fontanille M.-Th., Avortement et contraception dans la médecine gréco-romaine (1977), ouvrage qui ouvre de nombreuses pistes de recherches.\n51 Joly R., op. cit., p. 49-57. Et particulièrement, Von Staden H., « Matière et signification : rituel, sexe et pharmacologie dans le corpus hippocratique », AC, 60 (1991), p. 42-61.\n57 Maladies des femmes, I, 34, Littré VIII, 78. Voir à ce propos l’article de Villard L., « La terre dans la collection hippocratique : vocabulaire et usages », in Lopez-Ferez J. A. (éd.), Tratados hippocraticos, Actes du VIIe colloque international hippocratique (1990), p. 467-477.\n59 En suivant Jouanna J., Hippocrate (1992), p. 547-548. Le traité édité par E. Littré, VIII, 1-463 est constitué de trois livres : Maladies des femmes, I ; Maladies des femmes, II ; et Femmes stériles. Ce dernier expose les causes de stérilité et les procédés indicateurs (213-216) ; les moyens d’assurer la conception (217-221) ; les causes de la stérilité et les moyens de guérison (222-232) et des recettes (233-249).\n61 Byl S. et De Ranter A. F., « L’étiologie de la stérilité féminine dans le Corpus hippocratique », in Potter P., Maloney G. et Desautels J. (éd.), La Maladie et les maladies dans le Corpus hippocratique, Actes du VIe colloque international hippocratique (1990), p. 303-322.\n67 Airs, eaux, lieux, 22, 1-3, Littré II, 78, trad. J. Jouanna (1996) ; Aphorismes, 5, 46, Littré IV, 548. Pour ces femmes, la nourriture ingérée ne se transforme plus en sang mais en graisse, il n’y a plus assez de sang pour s’évacuer chaque mois, ce qui entrave la conception. Voir Gourevitch D. et Grmek M. « L’obésité et ses représentations figurées dans l’Antiquité », Archéologie et médecine, VIIe rencontres internationales d’archéologie et d’histoire d’Antibes (1987), p. 355-367.\n68 Maladies des femmes, I, 67, Littré VIII, 140 mais aussi Nature de la femme, 21, Littré VII, 340 ; Femmes stériles, 230, Littré VIII, 438-444.\n69 Cf. Blomme S., « Lutter contre la stérilité féminine : quelques remarques de médecins grecs et romains », in Corvisier N., Didier Ch. et Valdher M. (éd.), Thérapies, médecine et démographie antique (2001), p. 207-223.\n73 Le présent développement doit beaucoup à son article : Caisson M., « Le four et l’araignée. Essai sur l’enfournement thérapeutique en Corse », Ethnologie française, VI (1976), p. 365-379. Toutefois, le symbolisme du four est commun dans le folklore français comme le rapporte Van Gennep A., Manuel du folklore français contemporain (1946), t. 1, p. 631-633. Mais aussi Levi-Strauss Cl., Mythologiques. Le cru et le cuit (1964), p. 340 sq.\n79 Nature de l’enfant, 12, 1-6, Littré VII, 486-488, tisse la métaphore de la formation de l’embryon comme la croissance d’une plante, tous deux nés de la terre-mère.\n82 Cf. Hanson A. E., « Conception, Gestation and the Origin of Female Nature in the Corpus Hippocraticum », Hélios, 19 (1992), p. 31-71.\n92 D’ailleurs si les règles étaient trop abondantes, les médecins conseillaient « d’appliquer sur la poitrine une ventouse aussi grande que possible », Aphorismes, V, 50, Littré IV, 550, afin d’évacuer le sang.\n95 Nom donné à deux replis du péritoine : le grand épiploon qui relie l’estomac ou colon et le petit épiploon qui relie le foie à l’estomac.\n97 Comme l’explique Duminil M.-P., op. cit., p. 198-199, le médecin de Nature de l’enfant pense que « le lait est déjà transformé quand il part du ventre », alors que celui de Du système des glandes affirme que c’est dans la poitrine que le lait est transformé. Voir aussi Dean-Jones L. A., Women’s Bodies in Classical Greek Science, op. cit., p. 215-222.\n100 Héritier Fr., Masculin-Féminin II (2002), p. 59 : « Fécondité et stérilité sont les deux facettes d’une même situation qui associe bienveillance et malveillance présentes de manière aléatoire dans la “nature” féminine. »\n* Nous voudrions remercier ici Véronique Dasen pour sa lecture attentive de la présente contribution.\nRembourrages et image du corps dans la comédie ancienne et moyenne : témoigna...\nLe corps féminin dans l’art funéraire attique des époques archaïque et classi...\nBODIOU, Lydie. De l’utilité du ventre des femmes : Lectures médicales du corps féminin In : Penser et représenter le corps dans l'Antiquité [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2006 (généré le 17 août 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/7333>. ISBN : 9782753532274. DOI : 10.4000/books.pur.7333.\nBodiou, L. 2006. De l’utilité du ventre des femmes : Lectures médicales du corps féminin. In Prost, F., & Wilgaux, J. (Eds.), Penser et représenter le corps dans l'Antiquité. Presses universitaires de Rennes. doi :10.4000/books.pur.7333\nBodiou, Lydie. “De l’utilité du ventre des femmes : Lectures médicales du corps féminin”. Prost, Francis, et Jérôme Wilgaux. Penser et représenter le corps dans l'Antiquité. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2006. (pp. 153-166) Web. <http://books.openedition.org/pur/7333>.\nPROST, Francis (dir.) ; WILGAUX, Jérôme (dir.). Penser et représenter le corps dans l'Antiquité. Nouvelle édition [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2006 (généré le 17 août 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/7310>. ISBN : 9782753532274. DOI : 10.4000/books.pur.7310.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pur/7333?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Je n’ai donc fait que reprendre ses termes en y remplaçant « musulmans » par « juifs ». À l’heure où j’écris ces lignes, Philippe Tesson a déjà été invité sur France-Inter et Europe 1 pour s’expliquer. Dieudonné, lui, n’a pas eu cet honneur pour certains de ses propos tout aussi répugnants. À la date de cet article, si le parquet à tout de même ouvert une enquête, je n’ai pas connaissance de mesure prise par un quelconque Ministre de l’intérieur pour empêcher Philippe Tesson de s’exprimer publiquement comme le fit pour Dieudonné, ni même de plainte déposée par la Ligue Contre le Racisme et l’Antisémitisme (LICRA), pourtant prompte à porter plainte contre Dieudonné et qui fût prompte (mais déboutée) à porter plainte contre Siné. Mais peut-être M. Tesson, 82 ans, est-il trop âgé ? Mais alors, ces circonstances atténuantes ne seraient applicables qu’aux éditorialistes multicartes, honorablement connus du milieu ? Pas la moindre indulgence, en effet, pour la collection de semi-débiles, qui ont écopé de condamnations à de la prison ferme au même moment. C’est le cas :\nDe ce déficient mental, bénéficiaire de l’allocation adulte handicapé, à Bourgoin-Jallieu (Isère) : six mois FERMES pour avoir dit “Ils ont tué charlie, moi j’ai bien rigolé. Si je n’avais pas de père ni de mère, j’irais m’entraîner en Syrie”;\nDe cet individu qui s’autoproclame fils de Ben Laden, avec lourds antécédents psychiatriques, à Paris : trois mois FERMES pour avoir dit “ quand je vois des bombes qui explosent et des policiers qui crèvent, je rigole ” ;\nOu encore celui-ci : trois mois FERMES pour avoir écrit sur son mur facebook : “On a bien tapé, mettez la djellabah, on ne va pas se rendre, il y a d’autres frères à Marseille” ;\nAjout au 20 janvier 2021 : « Le 17 mars 2015 , le juge des référés du TGI de Paris rejette la plainte du CRI, au motif que « les propos de M. Tesson ne peuvent être entendus comme une généralisation selon laquelle les personnes de confession musulmane seraient par nature et dans leur globalité responsables des maux et désordres de la société française17. » Le CRI conteste ce motif et annonce son intention de faire appel de cette décision18. » (extrait de l’article wikipedia sur Philippe Tesson)\n13 réflexions sur “ Ce sont les musulmans, les juifs, ou les deux qui amènent la merde en France ? ”\nChristophe Dupont dit :\nnovembre 20, 2019 à 12:31\nDans votre article sur le capitalisme et l’écologie vous concluez en disant celà :\n« Non, il n’y a pas d’un côté les méchants et de l’autre les bons. Le principe du bouc émissaire responsable de tout est intellectuellement confortable et reposant mais hélas est loin d’être une réalité anthropologique. »\nEst-ce que vous appliquez cette logique lorsqu vous parlez de religion ?\nPouvez-vous me préciser l’article « sur le capitalisme et l’écologie » que vous évoquez ?


Candidature de Nek-o [Refusés]\npar nek-o le Ven 16 Aoû - 0:53\nBonjour mon prénom est Dany.\nJe suis québécois ce qui signifie six heures de décalage.\nJe suis étudiant et j'ai 15 ans .\nJe joue normalement toute la journée pendant les vacances et seulement le soir les jours d'école bien évidement. J'ai Skype mais je l'utilise plus souvent pour parler avec mes amis d'écoles. Je fais des études en art plastique car j'aime beaucoup l'art. Je n'ai pas vraiment de hobbys je joue toute la journée a l'ordinateur et quelques rares fois sur la Xbox 360. Je n'ai pas de styles musicaux j’écoute un peu de tout.\nMon personnage est une sadida et son nom est Nek-o de cercle 75 en ce moment mais Je prévois être de cercle 100 dans quelques heures.\nJe possède 3 personnage de cercle 120 en moyenne , écaflippe ,invocateur et éniripsa.\nJe possède un métier boulangé level 70 si jamais vous avez besoin .\nJe joue a Dofus depuis déjà deux - trois mois .\nGuilde: Deux de mes personnages sont dans la guilde Les Sang Blabes alliance RELIK.\nTout simplement car j'ai vus dans le canal recrutement un message soigné et très intéressant me donnant le gout de me joindre a vous . Mes intentions dans cette guilde sont tout simplement d'avoir du bon temps avec vous, de ne pas me prendre la tête et d'aider les autres membres si possible.\n1,2,3 caca. Merci d'avoir lus et a la prochaine j’espère .\nDernière édition par nek-o le Ven 16 Aoû - 1:12, édité 1 fois\nRe: Candidature de Nek-o [Refusés]\npar siinys-silvestres le Ven 16 Aoû - 1:18\nSa sera neutre pour ma pars la candidature me semble assez courte bonne chance pour la suite\npar Invité le Ven 16 Aoû - 1:36\nBonne candidature mais j'ai qu'elle que problème d'abord ton décalage hauraire de 6h étant une guilde avec pas mal de français tu ratera bq en et tu conscient ? De plus ton multi conte avec des guilde différent ça ne m'inspire pas trop confience et pour finire ton Lvl et un peut faible. Je vote neutre a tendance contre j'attend les réponse ça peut me faire changé s'avis\nBon jeux Nibi Chef modérateur de la guilde demis lune\npar nek-o le Ven 16 Aoû - 1:39\nJe ne suis pas en multi compte tout les personnages sont sur le meme compte .\npar Unforgiven le Ven 16 Aoû - 8:56\nPour moi, c'est un POUR, au moins il s'est démerder à lire les règles et il s'est un minimum investi dans sa candidature (contrairement à d'autres dont je ne citerais pas de noms...) ! Tu m'as l'air sympa quand même\npar Sky-line le Ven 16 Aoû - 9:05\nJ'avoue que la différence d’horaire comme Nibi la dit pourrais Poser Problème et Ton niveaux asser Faible Pour le moment NEUTRE\npar Eristof-ice le Ven 16 Aoû - 10:13\nContre ta copié le nom de mon iop n_n !\nNan plus sérieusement Neutre a voir par la suite les réponses sur le décalage horaire =)\nEdite: J'avoue qu'après y pensé et avoir lu le post de Croniq je vais changé mon avis c'est vrai si tu veux venir avec nous pourquoi t'y empêché a cause du décalage horraire surtout que la plus part de la guilde joue tard donc bon ça devrais le faire Pour.\nDernière édition par Eristof-ice le Ven 16 Aoû - 16:01, édité 1 fois\npar Croniq (Moderateur) le Ven 16 Aoû - 11:05\nPour car je vois que tout le monde suis les commentaires des autres >< on doit répondre à une candidature à sa juste valeur et c'est quoi cette excuse avec les québécois , ils viennent si ils veulent et jouent avec nous\npar Solitaire195 le Ven 16 Aoû - 11:26\nTa candid en elle même est plutôt bonne, tu as lu nos conseils mais c'est fait assez machinalement c'est dommage.\nJe penses que ton niveau reste également trop bas vis-à-vis des conditions de recrutement imposées. Pour faire les choses dans l'ordre le mieux aurait été de monter en niveaux avant de poster ta candidature.\nJe suis donc CONTRE, mais rien ne t'empêche de retenter ta chance plus tard.\npar Croniq (Moderateur) le Ven 16 Aoû - 11:41\nMoi je dis juste un truc et je vise personne mais la j'en vois pasl qui mettent un mauvais avis alors que dans leurs candidatures c'étaient quasiment pareil ><..\npar Croniq (Moderateur) le Ven 16 Aoû - 14:39\nen tout : 1 contre , 4 neutres , 2 pour , normalement la candidature est refusés mais j'attends quand même jusqu'a ce soir vers 00h00.\npar Eristof-ice le Ven 16 Aoû - 15:14\nMoi Croniq moi candidature était pas pareille que les autre quand même :p\nPS: on peut édite vote ?\npar Croniq (Moderateur) le Ven 16 Aoû - 15:51\nzavoue et oui eristof\npar nek-o le Ven 16 Aoû - 15:55\nJ'aimerais savoir très prochainement si je suis accepté ou pas , merci beaucoup pour votre avis a tous et bon jeu .\npar Serpentard le Ven 16 Aoû - 16:02\nJsuis pour une période de test , histoire de voir si t'es actif, si t'xp tout ça\nEn plus un québécois dans la guilde je trouve ça cool\npar Koindalf le Ven 16 Aoû - 17:23\nPour, je trouve la candidature complète, étant un ancien Sang Blables je ne pense pas que ce soit une mauvaise personne pour profiter d'être dans deux guildes. Il y a que le level qui me bloque un peu, sinon le fait que tu sois québécois n'est pas dérangeant.\npar nek-o le Ven 16 Aoû - 17:58\nMerci , J'essaie de level up le plus vite possible, si c'est juste sa qu'il manque jsute attendre que j'ai le niveau adéquat pour vous .


Dernière réponse: 21 mai 2013 à 11h40\n02/05/2013 à 10h35\nComme c'est indiqué dans le titre j'ai un Yucca qui perd ses feuilles jour après jour.\nJe l'ai remporté dans un pot plus grand mais rien n'y fait il perd ses feuilles qui deviennent marron au bout. Je ne sais pas si c'est que je l'arrose trop ou pas assez, etc... Si quelqu'un peut m'aider, j'y tiens beaucoup c'est un cadeau.\n02/05/2013 à 10h45\nJ'ai oublié de mettre les photos :\n06/05/2013 à 9h53\nbesoin d'aide pour sauver mon eucalyptus\ncomment sauver ma plante schefflera ...\nest-il encore possible de sauver mon tillandsia ?? :-(\nsauver mon orchidée !\n13/05/2013 à 14h19\nJe t'ai fait remonter un post traitant du même problème...\nNormalement le post devrait se trouver en dessous de celui-là.\n19/05/2013 à 9h31\nalors ton yucca a eu trop d'eau , ensuite il faut le replanter dans du terreau pas de la terre de jardin que du terre .Ton pot est trop grand on ne rempote une plante que quand les racines prenne toute la place dans le pot. A faire rapidement car le yucca est tres mal en point. Le yucca n 'aime vraiment pas l'exces d'eau ni les pots trop grand. Pour le requinquer mets le cet ete dehors a l ombre et arroser correctement ( c'est la seule periode ou il acceptera un arrosage reguliers et important) et coupe tout les bouts marron et enleve le bouts de troncs qui m'a l'air morts.\nSinon r'achete en un autre\n21/05/2013 à 11h40\nJe viens de lire vos messages. Alors le petit tronc je l'ai jeté, il été mort. Je vais suivre tes conseils, la vendeuse (qui travaille dans une jardinerie pourtant ) mais dit qu'il fallait 1 grand verre d'eau toute les 2 semaines et le rempoté rapidement car le pot été trop petit, apparemment c'était pas ce qu'il fallait faire. J'ai fait une bouture quand j'ai vu qu'il commencer à ramollir et les racines commencent à pousser donc au moins je me dit qu'il sera pas tout à fait mort si j'arrive pas à le récupérer. J'ai couper les feuilles marron, arrêter de lui donner de l'eau et planter dans seulement du terreau, j'espère que ça va marcher.


Lettre ouverte des membres de la Tribune Boulogne - 03/2010\npar Le Dobermann le Mar 30 Mar - 5:55\nCe message n’est pas un communiqué "officiel" du kop ou de quelconque entité. Ce message exprime le ressenti commun d’un certain nombre d’individus de la Tribune Boulogne, concernant la situation actuelle.\nMais avant le rétablissement de sombres vérités, nous souhaitons rentre hommage à l'un des notres. Un frère, un ami, un pote pour certains, une simple connaissance pour d'autres, mais un membre du Kop à part entière. Un ami tombé sous les coups de lâches qui ne lui ont laissé aucune chance.\nYann nous ne t'oublierons pas. Les mots importent peu, seules les pensées sincères comptent.\nEn effet depuis ce 28 Février 2010, et le lynchage de Yann, nous voyons de très nombreux messages de membres de la tribune Auteuil, ainsi que de la tribune G. Messages divers et variés, mais allant tous dans la même sens, celle de la victimisation à outrance.\nVictimisation devant le Paysage Ultra Français, mais également plus surprenant, devant les médias, les politiques, notre club etc.…\nPourtant n’oublions pas que la seule véritable victime est notre ami Yann. Tentative d’explication hasardeuse et unilatérale, car depuis le début de cette tragique histoire, il n’y a que les Supras, Grinta et Authentiks qui s’expriment.\nSans rentrer dans un débat stérile, nous nous permettons de revenir un peu en arrière pour mieux cerner les arcanes de ce « conflit ».\nDepuis des années, des tensions existent entre divers groupes au sein du microcosme parisien.\nIl convient également de rappeler, que suite à l'agression gratuite la saison dernière sur 2 membres de la Tribune Boulogne par des membres du groupe Supras Auteuil aux alentours du Parc des Princes, de nombreuses réunions entre représentants des tribunes Boulogne et Auteuil, ont eu lieu en vue d'apaiser et de désamorcer tout conflit ou mal-entendus qui auraient pu y mener.\nNos engagements et responsabilités respectifs étaient pris en connaissance de cause.\nNéanmoins, une frange de jeunes Supras n'a pas jugé bon de s'y soumettre et a à plusieurs reprises franchie la ligne blanche.\nTout à dégénéré depuis le match en terre Bordelaise, mais les explications ne sont pas aussi racoleuses que l’on veut bien vous faire croire. Il y a bien eu un membre d’une section du psg qui à pris des coups à cause du port d’un autocollant politique au milieu des ultras d’Auteuil.\nPersonne ne le connaissant au niveau des affluents du kop, cela aurait pu passer. Mais à la mi-temps, les courageux membres du groupuscule appelé k-soce team (groupuscule majoritairement racaille / antifa et membre des Supras Auteuil) ont agressé gratuitement deux membres connus de notre kop. S'en est suivi une empoignade entre plusieurs membres des deux tribunes rapidement séparée par les stewards.\nCes personnes ont été attaquées de manière libre et décomplexée pour le simple fait d'être connues comme fréquentant la Tribune Boulogne.\nDepuis cette affaire, des membres du groupe Authentiks avaient entrevus ceux de la Tribune Boulogne, pour leur expliquer qu'ils ne souhaitaient pas subir les conséquences des actes des Supras Auteuil et qu’ils laissaient à cette obscure k-soce team le soin et l’entière responsabilité de leurs actes. Cette revendication fût dans un premier temps prise au sérieux par les membres de la Tribune Boulogne. Néanmoins, elle fut rapidement remise en question suite à des rixes menées conjointement entre Supras et Authentiks envers des personnes identifiées comme appartenant au Kop Boulogne. Fin de la parenthèse concernant les débuts de ce tragique conflit.\nIl est donc désormais étonnant de voir les attitudes actuelles des groupes Supras Auteuil, Authentiks et Grinta se revendiquant d’un mouvement contestataire et plutôt « underground ». Durant des années, deux de ces groupes (les Grinta ne s'étant constitués qu'il y a quelques mois), luttaient contres la répression, contre les dirigeants du club, contre la politique du gouvernement, contre les médias. Aujourd’hui le temps ne semble plus à la lutte, désormais c’est une ère de copinage d’intérêts qui est mise en place.\nLeur premier coup fut l’appel aux médias et à leurs sympathies naturelles. Des comptes-rendus biaisés envoyés à leurs amis de So Foot ou de l'Equipe et autres quotidiens bienveillants. Puis voyant le premier « Flop » de cette tentative de manipulation des masses, certains individus des bureaux et/ou noyaux de groupes ont écrit un communiqué poignant (sic.), pensant ainsi s’attirer la sympathie de ces mêmes médias. Au delà de salir la réputation d'un homme, nouveau « flop », personne n’est dupe.\nDevant ces tentatives désespérées et désespérantes, sachant pertinemment qu’une ligne a été franchie, que leurs groupes sont sur la sellette, que leurs membres risquent des peines de prisons ou autres, ils adoptèrent un nouveau comportement (le même qu’usèrent certains feu Tigris Mystic en leur temps) : celui de la collaboration à outrance !\nCollaborer avec le système qu’ils disaient pourtant combattre jusqu’à présent. Drôles de rebelles...\nIl n’y a pas si longtemps, ces « ultras » disaient de certains membres du kop qu’ils vivaient dans un monde obsolète, celui des «années 40». C’est un point de vue, mais pourtant sur les derniers faits, nous pouvons affirmer que la technique de « com' » de la coalition Auteuil / Tribune G ressemble à s’y méprendre à une période sombre de l’histoire de France, celle de la collaboration et de la délation.\nCar comment appeler autrement, la liste d’une cinquantaine de noms envoyée à la LICRA et au Ministère de la Jeunesse et des Sports ???\nN’arrivant pas à combattre leurs « ennemis idéologiques » par les moyens plus conventionnels du mouvement « Tribunes », certains sont prêts à user de moyen beaucoup plus perfides et sournois : L’envoi anonyme de noms de personnes susceptibles d’être proches de l’extrême-droite et/ou de causer des troubles.\nEst-ce ça être ultra en France ? Est-celà être un citoyen comme ils l'aimaient à dire dans leur communiqué ??\nProbablement que oui… car le combat contre l’intolérance n’a pas de règles établies.\nTout est bon pour éradiquer la « bête immonde » même la dénonciation anonyme et calomnieuse....\nContinuez à vous ridiculisez de jour en jour,\ncontinuez à jouer les victimes devant la France entière,\ncontinuez à pleurer devant les médias et les politiciens,\ncontinuez à tenter d’expliquer les faits de ce 28 Février,\ncontnuez à vouloir jouer aux opportunistes,\ncontinuez à balancer, dénoncer, cautionner, insulter, calomnier ….\nRe: Lettre ouverte des membres de la Tribune Boulogne - 03/2010\npar Auxerre Spirit 81 le Mar 13 Avr - 22:49


"Ça sent le roussi" : Nicolas Sarkozy replonge dans les sondages - 9 octobre 2016 - L'Obs\nActualités > Politique > Primaire à droite > "Ça sent le roussi" : Nicolas Sarkozy replonge dans les sondages\nL'Obs Publié le 09 octobre 2016 à 20h56\n"Ça sent le roussi, il faut que je retrouve la martingale", confiait il y a peu Nicolas Sarkozy à l'un de ses anciens ministres demeuré fidèle. Entre la diffusion à la télévision d'un documentaire sur Bygmalion, l'apparition de nouveaux éléments sur un supposé financement libyen de sa campagne de 2012, la publication par Patrick Buisson d'un livre dans lequel cet ancien conseiller occulte de l'ex-président dresse de lui un portrait à charge, Nicolas Sarkozy a fait face à une véritable "offensive", assure-t-on dans son camp.\nA cette "avalanche" de mauvaises nouvelles se sont ajoutés les ralliements à Juppé d'anciens sarkozystes, comme Frédéric Lefebvre ou Hubert Falco, sénateur-maire de Toulon. "Falco, en France, personne ne le connaît mais dans le Var (dont il préside le conseil général), il entraîne avec lui 150 élus locaux", s'inquiète un élu LR. "Le plus embêtant, c'est le documentaire de France 2" sur Bygmalion, affirme un autre. Selon une enquête d'opinion Elabe publiée jeudi, Alain Juppé reste largement en tête du classement des personnalités préférées des sympathisants de la droite et du centre (74%), loin devant Nicolas Sarkozy (45%).\nEt la dernière enquête d'opinion publiée ce dimanche à quelques heures de son premier "grand" meeting au Zénith de Paris, risque de ne pas rassurer les sarkozystes. Alain Juppé domine toujours au premier tour et, avec 39%, devance Nicolas Sarkozy de 8 points chez les électeurs se déclarant "certains" d'aller voter, selon un sondage Odoxa-Dentsu Consulting* pour le 13h15 de France2 publié ce dimanche.\nAu 1er tour, Nicolas Sarkozy dominé par Alain Juppé 8 points devant : 39% contre 31% @13h15 #dentsu consulting\n— Odoxa (@OdoxaSondages) 9 octobre 2016\nDeux semaines plus tôt, l'écart entre les deux favoris pour la primaire de la droite n'était que de 5 points, 37% pour Alain Juppé et 32% pour Nicolas Sarkozy.\n13% des Français "certains" d'aller voter\nImpact de la semaine noire de Sarkozy : @alainjuppe creuse l'écart avec son rival alors que le match se resserrait #primairedroite #13h15 pic.twitter.com/YY5Fbvhn4k\n— Tristan Guerra (@guerrat_) 9 octobre 2016\nSelon un autre sondage Odoxa-Dentsu Consulting**, toujours pour le 13h15 de France 2, 72% des Français estiment qu'Alain Juppé offre le plus de chances à la droite de remporter la présidentielle, contre 25% pour Nicolas Sarkozy. 71% des personnes interrogées dans cette enquête, enfin, considèrent que le vainqueur de la primaire de la droite sera le prochain président de la République. Néanmoins...\n"La différence entre les deux n'est pas abyssale. En fait, tout dépendra du panel des électeurs", estime un ancien ministre auprès de l'AFP.\n*Enquête d'intentions de vote auprès des électeurs potentiels et certains de la primaire réalisée en six vagues hebdomadaires du 1er septembre au 6 octobre. Les intentions de vote ont été mesurées auprès d'un échantillon représentatif de 6.089 personnes de 18 ans et plus, interrogées par internet, selon la méthode des quotas. La marge d'erreur étant de 1,15 à 2,6 points suivant le résultat.\n** Sondage réalisé par internet les 5 et 6 octobre auprès d'un échantillon représentatif de 1.009 personnes de 18 ans et plus, selon la méthode des quotas, avec une marge d'erreur de 1,4 à 3,1 points suivant le résultat.\nFERRARI F12 - 255900€\nMORRIS COUPER S - 38000€\nNicolas SarkozydroiteSondageAlain JuppéPrimaire PSOdoxa


WALL CINÉ PICTURES n°56 : Coffret Belmondo/Delon, Fog, Evil Dead 2\nWALL CINÉ PICTURES n°56 : Coffret Belmondo/Delon, Fog et Evil Dead 2 !\nAu menu du ciné-club ce samedi, deux coffrets consacrés aux mythes Delon & Belmondo, la ressortie de Fog en 4k au cinéma et le cultissime Evil Dead 2 en Blu-ray !\nCOFFRETS DELON / BELMONDO\nSortie en coffret livre & DVD le 06 novembre 2018\nLes fêtes de Noël approchent et comme chaque année, c’est l’heure pour les éditeurs vidéo de sortir leurs plus beaux coffrets. Et les très productives personnes de chez Carlotta Films ont décidé de se pencher sur deux mythes français : Jean-Paul Belmondo et Alain Delon. Deux icônes, deux carrières exceptionnelles et de nombreux chefs-d’œuvre. Le 06 novembre prochain sortiront deux coffrets livre & DVD, un consacré au « magnifique » Bébél, un dédié au grand Delon. Pour les deux, un livre de 144 pages retraçant leur carrière respective, chacun largement illustré de photos. Côté Belmondo, ce sera l’occasion de se replonger dans les années Godard, l’époque Verneuil, les comédies enlevées, le César décroché pour Itinéraire d’un Enfant Gâté… Côté Delon, ce sera l’époque « Jeune Premier », les années polar, ses réalisations où il se mettait en valeur… Frustrant de seulement lire tout cela sans pouvoir voir ? Non, non, non ! Car aux côtés de ces deux livres passionnants, des films. Plein de films, en DVD. Dans le coffret Belmondo, l’avant-gardiste A Bout de Souffle de Godard, Le Doulos de Melville, le chef-d’oeuvre Un Singe en Hiver où l’acteur naissant faisait face au grand Gabin, le génial Cent Mille Dollars au Soleil et les comédies cultes de De Broca L’Homme de Rio et Le Magnifique. Dans le coffret Delon, l’occasion de (re)découvrir Plein Soleil de René Clément, Mélodie en sous-sol et Le Clan des Siciliens de Verneuil, l’envoûtant La Piscine avec la belle Romy, le formidable Le Cercle Rouge de Melville ou encore le solide Deux Hommes dans la Ville de José Giovanni. Que des bonnes choses pour la somme de 59€. On regrette juste que ce ne soit pas des Blu-ray.\nDe John Carpenter – (1980)\nAvec : Adrienne Barbeau, Jamie Lee Curtis, Janet Leigh, John F. Goff, John Houseman, Tom Atkins…\nRessortie au cinéma le 31 octobre 2018\nSynopsis : En Californie, le port d’Antonio Bay fête son centenaire. La légende raconte que les marins d’un navire naufragé un siècle auparavant, reviendront se venger par une nuit de brouillard. Le Révérend Malone découvre le journal de son ancêtre qui explique que le navire avait été coulé par six membres fondateurs de la ville. Pour expier leurs fautes, six victimes doivent périr. Or, une brume maléfique commence à semer la terreur et la mort sur son passage…\nHalloween est toujours la bonne période pour se replonger dans les classiques du cinéma d’épouvante. Chez soi, c’est bien mais au cinéma, c’est tellement mieux ! Et Splendor Films, le distributeur spécialisé dans les ressorties patrimoniales, s’est mis au diapason en remettant à l’honneur l’illustre John Carpenter, sans aucun doute l’un des plus grands maîtres de l’histoire du cinéma de genre. Dans la foulée de la ressortie du mythique Halloween, c’est au tour de Fog de connaître les honneurs d’un retour sur grand écran, 38 ans après sa sortie. En attendant prochainement New York 1997 (le 19 décembre) et Invasion Los Angeles. Prix de la critique au festival d’Avoriaz, Fog n’a pourtant jamais été considéré comme l’un des meilleurs Carpenter. Le cinéaste lui-même n’a d’ailleurs jamais été très fan du résultat. Mais sa redécouverte témoigne pourtant de la réussite de ce film fantastique « mineur » où Big John prenait à contrepied la mode du gore qui était en train d’exploser, pour signer un film d’ambiance, porté par des effets spéciaux honorables même s’ils étaient le reflet d’un budget trop petit. Fog était le quatrième long-métrage de Carpenter, et s’inspirait directement du très dispensable The Trollenberg Terror de Quentin Lawrence, une petite série B de 1956 aux allures de doux nanar maladroit. A travers ce nouveau long-métrage, Carpenter confirmait sa fascinante maîtrise de metteur en scène, déjà largement vue dans Halloween. Des cadrages précis à la photo admirable en passant par une musique devenue culte, le cinéaste élabore une atmosphère suggestive qui va contrebalancer la semi-lenteur du film. A cette réussite artistique viendront se greffer des thématiques de fond très intéressantes comme un discours anti-ecclésiastique grinçant et surtout une critique de l’Amérique qui s’est bâtie dans le sang et la violence. Un film solide à défaut d’être grandiose, payant un peu un rythme en dents de scie. A redécouvrir actuellement au cinéma, en version restaurée 4k.\nDe Sam Raimi – 1987 (1h25)\nGenre : Horreur – USA\nAvec : Bruce Campbell, Sarah Berry, Lou Hancock…\nSortie en Blu-ray Collector le 30 octobre 2018\nLe cultissime Evil Dead 2 a fêté l’an passé ses 30 balais. Un anniversaire qui méritait bien une petite réédition sympathique, même si le film en a déjà connu plusieurs, dont une grosse éditée pour ses 25 ans. Mais cette fois-ci et pour la première fois, c’est en Blu-ray Ultra-HD 4K que le classique de Sam Raimi refait surface. Ce sera d’ailleurs le principal argument de cette nouvelle galette qui sinon, marche en grande partie sur les traces de celle de 2013. Flanqué d’un superbe packaging Steelbook, cette édition 2018 d’Evil Dead 2 reprend en effet une bonne partie des bonus présents sur l’édition 25eme anniversaire (jaquette rouge). On retrouve ainsi au milieu des 4 heures de suppléments, le gigantesque making-of Swallowed Souls (1h38), le sujet de 30 minutes consacré aux coulisses des maquillages et des prothèses, le second making-of plus court The Gore the Merrier (32 min) mais aussi le retour sur les lieux du tournage en compagnie du cinéaste Tony Elwood (8 min) et l’interview de Bruce Campbell (24 min). Un Bruce Campbell que l’on retrouve en compagnie de Sam Raimi, Scott Spiegel et du maquilleur Greg Nicotero pour les commentaires audio du film, les mêmes que ceux présents sur la précédente édition. Mais où est donc la nouveauté, seulement dans le nouveau mastering 4k ? Non, et heureusement. Dans les suppléments, StudioCanal a ajouté le passionnant documentaire Bloody and Groovy, Baby !, ou 52 minutes passées en compagnie de pointures du cinoche de genre telles que Guillermo del Torro, Fabrice du Welz, Vincenzo Natali, Xavier Gens, Edgar Wright, Jan Kounen, Eric Valette, Marcus Nispel et même Roger Corman ! Formidable, et de quoi faire largement passer le côté « recyclage » de ce nouveau Blu-ray.\nTags: avis, Blu-ray collector, Bruce Campbell, Carlotta Films, ciné-club, cinéma, cinéma patrimonial, classiques cinéma, coffret alain delon, coffret belmondo, coffret belmondo magnifique, coffret delon mythe, coffret livre DVD, critique, digipack, evil dead 2, evil dead 2 blu-ray, film, Fog, idées films, John Carpenter, le magnifique, mondociné, patrimoine cinéma, ressortie cinéma, Sam Raimi, splendor films, test blu-ray, wall ciné pictures\nFAHRENHEIT 11/9 de Michael Moore : la critique du film\nLES COULISSES DU CINÉMA : Sur les tournages de films et en dehors… Chapitre 247


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Nouvelles politiques sur l'immigration attirent les étudiants étrangers à étudier au Canada - Canada Immigration and Visa Information. Canadian Immigration Services and Free Online Evaluation.\nLes chiffres montrent que la politique du Canada d’attirer des étudiants étrangers pour étudier au Canada avec un chemin vers la résidence permanente fonctionne déjà.\nLe nombre d’étudiants étrangers dans les universités canadiennes a augmenté de 8% pour atteindre plus de 350 000 dans l’année scolaire 2015-2016, selon les données d’Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada (IRCC).\nLes chiffres suivent une politique gouvernementale en développement visant à attirer les diplômés étrangers à devenir des résidents permanents comme une façon de lutter contre le vieillissement de la population et la diminution de la main-d’œuvre.\nSelon les données récentes du recensement, la population canadienne a augmenté de 1,7 million entre 2011 et 2016, les deux tiers de cette croissance dû à l’immigration au Canada. La croissance démographique naturelle pourrait être proche de zéro d’ici 20 ans.\nPoints attribués pour une éducation canadienne sous le système d’Entrée express\nLes provinces canadiennes s’efforcent déjà d’attirer des étudiants étrangers dans leurs universités et d’accueillir les diplômés étrangers grâce à leurs programmes d’immigration.\nLes rondes récentes d’invitations lancées dans le cadre du Programme des candidats des provinces de la Colombie-Britannique ont été fortement axées sur les diplômés étrangers.\nLes diplômés dans des domaines tels que les soins de santé, l’esprit d’entreprise, l’informatique et les sciences de l’océan verront leurs salaires subventionnés dans le cadre du programme, initialement ouvert à 50 diplômés.\nLe nombre d’étudiants de premier cycle nés au Canada ayant diminué au cours des dernières années, les écoles comptent maintenant sur les étudiants étrangers pour stimuler la croissance des effectifs.\nLes derniers chiffres de 2015 indiquent que 17 pour cent de la population étudiante provient d’outre-mer – soit 748 sur un effectif total de 4 317.


ACRHO: Rémy Mulliez signe son deuxième succès - La DH\nGeoffrey Devaux Publié le mardi 26 juin 2018 à 10h53 - Mis à jour le mardi 26 juin 2018 à 10h57\nLorenzo Muratore souhaite se relancer\nTournai-Ath-Mouscron L’athlète de Cap Team atteint son pic de forme et aimerait jouer un rôle au niveau du classement général\nRémy Mulliez a remporté vendredi à Popuelles son deuxième succès sur l’Acrho après celui obtenu il y a quelques semaines à Ath lors de la Ronde du pays vert. Le joggeur de Cap Team éclate vraiment cette saison, lui qui a réalisé l’essentiel de son parcours sportif sur les terrains de football. "Je suis originaire d’Obigies et c’est là que j’ai commencé à jouer au foot, avant de mettre le cap sur le Racing de Tournai, qui allait devenir le RFC Tournai", dit-il. "J’ai ensuite évolué dans plusieurs clubs dans les séries provinciales jusqu’à mes 26 ou 27 ans. Puis, j’ai stoppé."\nMais Rémy a voulu se remettre au sport et a bifurqué il y a deux ans vers la course à pied. "D’abord seul, puis un copain, Samuel Lemoine, m’a parlé de Cap Team. Et je m’entraîne désormais une fois par semaine avec cette structure à côté de mes autres sorties."\nQuand il est arrivé chez Cap Team, Rémy, 33 ans désormais, courait à une moyenne de 3.55. "Avec le coach de Cap Team, nous avons fixé une barre à 3.35 la saison dernière et je suis même arrivé à courir en 3.30. En décembre, nous avons reparlé des objectifs, avec l’idée de faire un podium en 2018. Et j’en suis à deux victoires. J’ai élevé mon niveau et, à présent, j’aimerais essayer de décrocher la deuxième place au général , voire la première si c’est possible. Pour cela, il faudra notamment bien gérer les deux dernières longues de la saison, à Hérinnes et Beloeil."\nRémy a fini 52e des 20 Km de Bruxelles en 1 h 13 et aimerait prendre part à Marseille-Cassis avec Franky Hernould.


HOLLANDE le déflateur (le blog de Descartes) - Commun COMMUNE [le blog d'El Diablo]\nHOLLANDE le déflateur (le blog de Descartes)\nAujourd’hui on y est : les prix commencent à baisser. On en est à -0,3% pour le dernier trimestre. Et au lieu de se réjouir bruyamment d’avoir atteint l’objectif d’amélioration de notre compétitivité, notre président sonne l’alarme en déclarant « Il y a un vrai risque déflationniste en Europe : en France, l’inflation n’a jamais été aussi basse » avec une tête de croque mort. Mais dites, Monsieur Hollande, l’inflation nulle, n’est-ce pas l’objectif fixé depuis le temps de Jacques Delors et poursuivi par tous les gouvernements socialistes depuis trente ans ? La baisse des prix et des salaires, n’est ce pas là la clé de la compétitivité retrouvée ? Pourquoi cette tête d’enterrement, alors qu’au contraire vous devriez convoquer la presse pour lui expliquer que notre compétitivité-prix d’est améliorée par rapport à l’Allemagne ? Mais faut-il croire que Goethe – un allemand, lui aussi - avait raison : « quand les dieux veulent nous punir, ils réalisent nos rêves ».\nPuisqu'on vous dit qu'il n'y a pas de nazis en UKRAINE !... (vidéo) DROIT DES PEUPLES à disposer d’eux-mêmes ! (un tract du Parti Ouvrier Indépendant)


Kindia: Des jeunes surchauffés s’attaquent aux innocents et détruits tout sur leur passage | Guinee Realité\nAccueil Actualités Kindia: Des jeunes surchauffés s’attaquent aux innocents et détruits tout sur leur...\nKindia: Des jeunes surchauffés s’attaquent aux innocents et détruits tout sur leur passage\nAu lendemain de l’élection du maire de la commune urbaine de Kindia, Mamadouba Bangoura issu des rangs de l’UDG, le parti du richissime homme d’affaires, Elhadji Mamadou Sylla, de violents affrontements ont éclatés dans toute la ville des agrumes. Des dégâts matériels sont importants. Plusieurs maisons et leurs contenus ont été saccagés.\nEn image, la maison de Hadja Maimouna Barry, mère de Hadja Halimatou Dalein Diallo, épouse du chef de file de l’opposition républicaine en est une parfaite illustration des actes de vandalismes auxquels des jeunes favorables au maire élu se sont livrés.\nAu même moment, la famille du vice président de l’UFDG, Fodé Oussou Fofana, lui-même originaire de Kindia a été également victime d’attaques. La maison de sa tante a été saccagée par des jeunes surchauffés. Ces évènements malheureux se sont déroulés au grand dam des forces de l’ordre, sensées protéger les citoyens et leurs biens.\nA l’allure des choses, si rien n’est fait, la Guinée risque de tomber dans une guerre civile. Vivement donc une prise de conscience collective pour nous éviter le pire. Les Guinéens ne méritent pas ce qu’ils vivent en ce moment.\nArticle précédentPolitique : l’Opposition Républicaine ne marche plus ce jeudi\nArticle suivantOrange Money célèbre une décennie d’innovation financière en Afrique et confirme sa position d’acteur majeur du mobile money (Publireportage)


Mirages et folies augmentées -\nsuny purchase essay requirements colorado creative writing phd creative writing birkbeck university creative writing underwater world creative writing about my dream house\nAccueil/Culture/Littérature/BD/Mirages et folies augmentées\nceline.durindel 30/12/2020\tBD, Culture, Littérature Laissez un commentaire 1,331 Vues\nMirages et folies augmentées est un recueil des éditions Glénat, paru en décembre 2020, de Philippe Druillet, qui présente des récits improbables, des histoires provocatrices, cosmiques, mais aussi horrifiques, déraisonnables et drôles, entre démesure et excès.\nTout a une fin, même les plus beaux rêves, ainsi, Philippe Druillet, le père de Lone Sloane, a subjugué des générations de bédéphiles avec ses cités prodigieuses. Aujourd’hui, le visionnaire dessine la ville en noire, assez sobrement. Aussi, l’apocalypse nucléaire a balayé son foisonnement baroque et flamboyant, et la ville est dévastée, présentant une seule chose, le regret… La ville est futuriste, mécanique, sans aucune âme, comme démembrée, abandonnée. Lorsque l’on s’approche, pour regarder de plus près, des corps s’amoncèlent, des cadavres s’entassent et tombent, dans une fosse, où des milliers d’autres reposent. Lorsque l’on suit des tuyaux, ils semblent aller tous dans une direction, tout un cheminement inquiétant, mystérieux et fascinant à la fois, qui amène jusqu’à une photographie attendrissante, d’un enfant dans les bras d’un parent.\nC’est un recueil incroyable qui est à découvrir, des histoires de jeunesse et d’expérimentations de ce créateur des mythiques aventures de Lone Sloane et auteur d’une œuvre dense et protéiforme. La bande dessinée de plus de 380 pages présente donc des récits inédits, donnant à voir une autre facette méconnue du talent de l’auteur, qui offre aussi le portrait de toute une époque, entre Metal Hurlant, Pilote… Différentes histoires, plus ou moins courtes, avec des dessinateurs différents, des collaborations exceptionnelles, qui présentent des récits improbables, des histoires provocatrices, cosmiques, avec des créatures incroyables. Il y a aussi des histoires horrifiques, déraisonnables, parfois drôles, toujours avec de la démesure et de l’excès. Le dessin est singulier, pour présenter ces univers insensés, en noir et blanc, il reste captivant et plaisant.\nMirages et folies augmentées est un recueil d’histoires inédites, entre autres, de Philippe Druillet, paru aux éditions Glénat. Un bel ouvrage, plein de folie, de démesure, d’horreur, de combat, d’excitation et de provocation.\nEtiquettesavis bande dessinée bd chronique collaboration cosmique creatures demesure deraisonnable exces experimentations fantastique folie Glénat histoires horreur inédits mirages et folies augmentees original philippe druillet provocation recueil singulier univers\nPrécédent Cabinets des Merveilles. Massimo Listri : Partez à la découverte de 19 cabinets de curiosités insolites !\nSuivant Des Dieux & des Hommes – Calendrier 2021