Percorso : HOME > Sant'Agostino > Le Biografie > Derdour\nDerdour: VIE DE SAINT AUGUSTIN\nSufetula: il Capitolio della città romana\ndi H'sen Derdour\nSaint Augustin naquit à Tagaste (Souk-Ahras) le 13 novembre 354. Ce fils de Numidie eut pour père Patrius, païen très tolérant de vie facile quoique membre du Sénat municipal, et pour mère Monique, également Berbère autant romanisée que chrétienne. Il fit ses premières études dans sa ville natale, et à l'âge de 13 ans entra à l'Université de Madaure (près de M'daourouch fondée par le fameux philosophe d'origine berbère, Apulée). Il n'y resta pas longtemps, car san esprit ouvert et sa grande passion pour les lettres, les arts et les sciences avaient déterminé ses parents à lui faire suivre les leçons des grands maitres, et trois ans après nous le trouvons à Carthage où il fait sa rhétorique.\nIl y conquit rapidement ses grades, et, comme la connaissance quasi-illimitée qu'il possédait de tous les problèmes sociaux le révélait au public, prit rang parmi l'élite de la ville et c'est là, échouant dans des écarts, qu'il fut assailli par l'obsession des boîtes de nuit, par des débordements sexuels au cours desquels il eut plus d'une maîtresse, et de l'une d'elles, une Carthaginoise, un fils nommé Adéodatus. Ce fils, saint Augustin eut grand-peine à le faire reconnaître par Monique dont le caractère intransigeant se heurta longtemps à l'illégitimité de cet enfant.\nIl mourut presque abandonné à l'âge de 16 ans. Une défaillance coupable encore discutée de nos jours. Si, en l'an 380, toujours à Carthage, ses cours d'éloquence, son érudition phénoménale attirent un très large public, ses confusions, sa vie privée ont tout pour stupéfier étudiants et auditeurs aux yeux de qui ses aventures nocturnes ne sont qu'une négation intellectuelle. Convaincu de leurs ironies, il s'expatrie en Italie s'arrachant ainsi à leurs reproches et à une mère trop accablée par la conduite insatiable d'un fils exagérément fougueux que ne retiènt l'ombre d'un scrupule. A Rome, où rien ne le guérit de lui-meme que le retour à la débauche, il reste cependant quelques mois puis sera muté à Milan en tant que professeur de rhétorique.\nLà encore les débordements achèvent de l'ébranler au point que, harcelé par l'action convergeante des influences amies, non seulement il tente de rompre avec sa vie charnelle, mais aussi consacre san adhésion au christianisme. Or, comme il ne veut à aucun prix d'un catholicisme déjà vieillissant débordé de toutes parts par la montée d'une multitude de schismes, cette adhésion, il la consacre au manichéisme, un culte particulièrement florissant à Carthage, une doctrine complète avec sa métaphysique, ses livres sacrés, ses rites, mais qui ne veut connaître que les réalités concrètes, c'est-à-dire les notions de liberté et de responsabilité dues au comportement de l'homme, point du tout attribuées à un «Kada ou El-Kaddr». Une hérésie basée aussi sur la cosmologie et qui rappelle celle préconisée par les « moûtazziline » musulmans du II siècle de l'hégire. Avec ferveur il opte pour ce culte, s'en fera le défenseur au point d'écrire son premier livre, un traité d'esthétique à la gIoire du manichéisme ayant pour titre De Pulchro Et Apta (Du Beau et du Mal).\nEn 386, une année grandiose pour le catholicisme, saint Augustin, au cours d'une retraite à Cassiciacum (Cassago Brianza en Italie), toujours en butte aux difficultés charnelles et afin de s'en soustraire entreprend l'analyse des textes évangéliques, rassemble les définitions qui fixent le catholicisme dans son objectivité, dans ses formules beaucoup plus extensives vers la connaissance de Dieu. C'est aussi l'année au cours de laquelle il juge avec sévérité sa vie, renie le manichéisme, une religion proscrite pàr les édits impériaux, incapable de répondre à sa grande foi et de le purifier de l'attachement aux sens. S'il a étudié un assez grand nombre d'auteurs, tous ceux qui ont été les interprètes de la pensée divine, s'il puise à des sources parfois choquantes, le fils de Tagaste est à peu près certain que le catholicisme a besoin d'être clarifié, rajeuni.\nC'est pourquoi désormais il opte pour ce culte, et avec ses propres moyens entreprend d'en définir la grandeur. 386, c'est encore l'année au cours de laquelle il reprend le chemin du pays natal, s'installe à Tagaste auprès de ses familiers : sa mère Monique, son frère Navigius, ses amis Evodius, Alypius, l'historien Possidius à qui nous devons un ouvrage sur les Vandales, Nebridius le Carthaginois et tant d'autres, pour la plupart Berbères romanisés, prodigieusement versés dans diverses sciences de la théologie, philosophie, juridiction jusqu'à l'astronomie.\nIl les groupe autour de lui, viendra ensuite se fixer avec eux à Hippone sans pour autant abandonner complètement Tagaste, et ses élèves de prédilection Licentius, Eloge, Romanius qui le suivront. En 389, là, à meme les bords de la Seybouse, en l'ecclésia saint Etienne, non pas seulement il se trouve en présence d'un éveque autant âgé que médiocre en latin, un Grec nommé Valérius à qui il doit assujettir son intelligence et son haut savoir, mais encore devra-t-il tenir compte de l'état d'esprit d'une ville entièrement occupée par les donatistes. Ce qui, bien sûr, requéra de sa part une attention vigilante sur l'élimination d'un schisme beaucoup plus social que religieux, beaucoup plus régional qu'universel. Il prêchera individuellement, donc sans consécration religieuse officielle, fera oublier les maigres connaissances du titulaire. Cette supériorité, il est à peine besoin de le dire, le distinguera au point qu'il sera désigné comme auxiliaire de Valérius par les éléments romanisés: grands clercs, fonction naires, magistrats, officiers supérieurs, une communauté minoritaire assez réduite mais très puissante. En 391, cet évêque de pluSaint Augustin naquit à Tagaste (Souk-Ahras) le 13 novembre 354. Ce fils de Numidie eut pour père Patrius, païen très tolérant de vie facile quoique membre du Sénat municipal, et pour mère Monique, également Berbère autant romanisée que chrétienne. Il fit ses premières études dans sa ville natale, et à l'âge de 13 ans entra à l'Université de Madaure (près de M'daourouch fondée par le fameux philosophe d'origine berbère, Apulée).\nIl n'y resta pas longtemps, car san esprit ouvert et sa grande passion pour les lettres, les arts et les sciences avaient déterminé ses parents à lui faire suivre les leçons des grands maitres, et trois ans après nous le trouvons à Carthage où il fait sa rhétorique. Il y conquit rapidement ses grades, et, comme la connaissance quasi-illimitée qu'il possédait de tous les problèmes sociaux le révélait au public, prit rang parmi l'élite de la ville et c'est là, échouant dans des écarts, qu'il fut assailli par l'obsession des boîtes de nuit, par des débordements sexuels au cours desquels il eut plus d'une maîtresse, et de l'une d'elles, une Carthaginoise, un fils nommé Adéodatus. Ce fils, saint Augustin eut grand-peine à le faire reconnaître par Monique dont le caractère intransigeant se heurta longtemps à l'illégitimité de cet enfant. Il mourut presque abandonné à l'âge de 16 ans. Une défaillance coupable encore discutée de nos jours. Si, en l'an 380, toujours à Carthage, ses cours d'éloquence, son érudition phénoménale attirent un très large public, ses confusions, sa vie privée ont tout pour stupéfier étudiants et auditeurs aux yeux de qui ses aventures nocturnes ne sont qu'une négation intellectuelle. Convaincu de leurs ironies, il s'expatrie en Italie s'arrachant ainsi à leurs reproches et à une mère trop accablée par la conduite insatiable d'un fils exagérément fougueux que ne retiènt l'ombre d'un scrupule.\nA Rome, où rien ne le guérit de lui-meme que le retour à la débauche, il reste cependant quelques mois puis sera muté à Milan en tant que professeur de rhétorique. Là encore les débordements achèvent de l'ébranler au point que, harcelé par l'action convergeante des influences amies, non seulement il tente de rompre avec sa vie charnelle, mais aussi consacre san adhésion au christianisme. Or, comme il ne veut à aucun prix d'un catholicisme déjà vieillissant débordé de toutes parts par la montée d'une multitude de schismes, cette adhésion, il la consacre au manichéisme, un culte particulièrement florissant à Carthage, une doctrine complète avec sa métaphysique, ses livres sacrés, ses rites, mais qui ne veut connaître que les réalités concrètes, c'est-à-dire les notions de liberté et de responsabilité dues au comportement de l'homme, point du tout attribuées à un «Kada ou El-Kaddr». Une hérésie basée aussi sur la cosmologie et qui rappelle celle préconisée par les « moûtazziline » musulmans du II siècle de l'hégire. Avec ferveur il opte pour ce culte, s'en fera le défenseur au point d'écrire son premier livre, un traité d'esthétique à la gIoire du manichéisme ayant pour titre De Pulchro Et Apta (Du Beau et du Mal). I En 386, une année grandiose pour le catholicisme, saint Augustin, au cours d'une retraite à Cassiciacum (Cassago Brianza en Italie), toujours en butte aux difficultés charnelles et afin de s'en soustraire entreprend l'analyse des textes évangéliques, rassemble les définitions qui fixent le catholicisme dans son objectivité, dans ses formules beaucoup plus extensives vers la connaissance de Dieu.\nC'est aussi l'année au cours de laquelle il juge avec sévérité sa vie, renie le manichéisme, une religion proscrite pàr les édits impériaux, incapable de répondre à sa grande foi et de le purifier de l'attachement aux sens. S'il a étudié un assez grand nombre d'auteurs, tous ceux qui ont été les interprètes de la pensée divine, s'il puise à des sources parfois choquantes, le fils de Tagaste est à peu près certain que le catholicisme a besoin d'être clarifié, rajeuni. C'est pourquoi désormais il opte pour ce culte, et avec ses propres moyens entreprend d'en définir la grandeur. 386, c'est encore l'année au cours de laquelle il reprend le chemin du pays natal, s'installe à Tagaste auprès de ses familiers : sa mère Monique, son frère Navigius, ses amis Evodius, Alypius, l'historien Possidius à qui nous devons un ouvrage sur les Vandales, Nebridius le Carthaginois et tant d'autres, pour la plupart Berbères romanisés, prodigieusement versés dans diverses sciences de la théologie, philosophie, juridiction jusqu'à l'astronomie. Il les groupe autour de lui, viendra ensuite se fixer avec eux à Hippone sans pour autant abandonner complètement Tagaste, et ses élèves de prédilection Licentius, Eloge, Romanius qui le suivront. En 389, là, à meme les bords de la Seybouse, en l'ecclésia saint Etienne, non pas seulement il se trouve en présence d'un éveque autant âgé que médiocre en latin, un Grec nommé Valérius à qui il doit assujettir son intelligence et son haut savoir, mais encore devra-t-il tenir compte de l'état d'esprit d'une ville entièrement occupée par les donatistes. Ce qui, bien sûr, requéra de sa part une attention vigilante sur l'élimination d'un schisme beaucoup plus social que religieux, beaucoup plus régional qu'universel. Il prêchera individuellement, donc sans consécration religieuse officielle, fera oublier les maigres connaissances du titulaire. Cette supériorité, il est à peine besoin de le dire, le distinguera au point qu'il sera désigné comme auxiliaire de Valérius par les éléments romanisés: grands clercs, fonction naires, magistrats, officiers supérieurs, une communauté minoritaire assez réduite mais très puissante. En 391, cet évêque de plus en plus étonné de l'extraordinaire savoir de san subalterne, l'ordonne prêtre et sous la pression de l'ensemble du corps catholique se hâte de le nommer co-adjuteur; deux années plus tard le fera sacrer par Mégalius évêque à Calama.\nDès ses premières activités, Augustin organise deux conciles. Le premier présidé par Aurélius, évêque de Carthage, se tiendra à Hippone le 8 octobre 393 à même la « Basilica Major » où assisteront pas moins d'une centaine d'évêques et aussi des moines et des ermites. Ils y entendront pour la première fois la grande parole de ce nouveau penseur à peine âgé de 38 ans. Cependant ce concile s'achèvera dans la confusion, les donatistes étant les plus acharnés à réfuter ses convictions. En 395, au cours du second, toujours à Hippone en présence d'un plus grand nombre d'évêques, il achève de confondre ses adversaires à leur nombre deux Hipponiens, Fortinatius, un manichéen qui n'a cessé de lui reprocher en plus du passé tumultueux, le reniement de sa première conversion, l'autre Primatius, un donatiste rapidement débordé. Là, le jeune tribun prononce san discours sur « La Foi et le Serment ». En 396, le décès de Valérius lui laisse le gouvernement de l'Eglise. Dès lors, quoique menacé de mort par les donatistes, il se fait inlassable, grâce à san don d'orateur prestigieux, à la sincérité de ses convictions et à la profondeur de ses écrits pour donner au catholicisme un langage théologique et à ses méditations des ouvrages d'une tenue littéraire jamais atteinte, à leur nombre «Les Confessions », une fresque monumentale en treize volumes où non seulement il révèle à grands traits l 'histoire de sa vie, ses péchés, sa confusion et ses remords, mais aussi implore le secours de Dieu. «... Purifiez-moi, Seigneur, de mes souillures cachées et préservez votre serviteur de celles qui lui viendraient d'autrui ...»\nC'est aussi dans ce livre qu'il confirme la volonté divine sur le destin de chaque individu. Une orthodoxie ordonnée, selon les desseins du Très-Haut et non pas le libre choix préconisé par les athées. Cependant il y discerne les actes soumis aux volontés individuelles. En moins de deux ans, il publie plusieurs traités de morale et de discipline. Ils ont pour titre Du Libre Arbitre, Des Deux Ames, Du Maître, La Vraie Religion et aussi un grand nombre d'ouvrages par lesquels il évoque les erreurs de ses adversaires, leur incompréhension, combat leurs passions plus particulièrement dans Contre la lettre de Parménien, De la Génèse contre les manichéens, Contre la lettre de Pétilion, le donatiste. C'est aussi un ensemble d'écrits d'où jaillit, comme un acte de foi, l'affirmation de la toute-puissance de Dieu. En l'an 400 il compose un grand ouvrage L'Epître du fondement et les trente-trois tomes du Contra Faustum. Ils sont un texte de portée universelle par lequel saint Augustin toujours en butte aux ravages d'une multitude de schismes s'abandonne aux ressources inépuisables de son intelligence afin de dégager le vrai sens du christianisme, de dissiper les confusions, les déviations et les insuffisances à une époque où l'Eglise était divisée en plusieurs pouvoirs religieux, philosophiques et même politiques selon les conceptions d'un tel ou tel évêque souvent opposés, parfois farouchement antagonistes. En 410, la défaite des Romains face aux Goths, la prise de Rome par Alaric, leur roi, le pillage et la dévastation de cette ville provoquent à travers un empire mourant une démoralisation plus aggravée à Carthage et à Hippone par l'arrivée des réfugiés en masse fuyant l'Italie, semant autour d'eux le désespoir. Rome ne sera plus la ville éternelle. Pour les donatistes elle a déjà subì le châtiment de san racisme criminel, pour les catholiques, il y a là un grave avertissement de l'instabilité des grandeurs humaines.\nC'est pourquoi de la nécessité de dégager la leçon de ses livres doctrinaux La Cité de Dieu où, comme dans un dyptique religieux, il oppose aux grandeurs temporaires de la vie terrestre, les grandeurs spirituelles de la Cité Céleste. Dans ce livre, chef-d'oeuvre unique en son genre, dont le texte est toujours lu et relu avec ferveur, par tous les chrétiens, saint Augustin démontre que l'Eglise ne doit pas s'identifier avec un régime, mais s'adapter au contraire à toutes les formes de civilisation en résistant contre les empiétements du pouvoir. Elle doit demeurer libre pour défendre l'individu contre les erreurs du plus fort. La composition de cet ouvrage, de cette grande fresque au sommet du savoir, restera au fil des siècles le couronnement d'une oeuvre grandiose. 411, c'est non seulement l'année à partir de laquelle l'évolution intérieure de la ville commence à être favorable aux catholiques grâce au déploiement des forces réfugiées en armes, mais encore celle d'un concile organisé à Carthage où la condamnation du «donatisme» a été prononcée. Au cours de ce colloque opposant les évêques de toute tendance et de tout pays la cause de saint Augustin semble avoir triomphé et si des débats il en sort rehaussé d'un grand prestige, c'est parte que ses monumentales interventions contre « le pélagianisme », « le manichéisme », « le platonisme » et autres schismes ont été celles d'un prodigieux tribun subjuguant par sa rectitude et sa logique l'ensemble des auditeurs au nombre desquels Marcellinus qui arbitrait les débats au nom de l'empereur. A partir de la date de ce concile, c'est l'époque augustienne qui s'ouvre, neutralise les crises métaphysiques profanes, abolit bon nombre d'hérésies. Partout à travers le monde les initiés de la chrétienté seront à l'écoute de ce fils de Tagaste, de ce Berbère qui a su démontrer la continence et l'humanité de l'Evangile. Désormais chaque phrase, chaque locution prononcée à Hippone auront leur écho dans les Basilica de Rome et de Byzance (Istamboul). S'il a déjà éclipsé jusqu'à la Sainteté papale désormais attentive à sa grande parole, s'il est le souverain spirituel à qui les empereurs jugent indispensable de lui adresser un double des lettres officielles, les fanatiques et les illuminés iront jusqu'à dire qu'il a reçu de Dieu des Intuitions informulées, les a moulées ensuite dans ses écrits.\nOn lui attribuera aussi des miracles, tel celui si célèbre et si populaire connu sous le nom de « Vision d'Ostie ». Une histoire invraisemblable pourtant immortalisée dans de nombreux textes; l'un d'eux précise notamment: «... Un soir, après une journée de prières et de scansion, tandis que la lune éclairait la terre et que les étoiles scintillaient, saint Augustin et Monique assis sur le bord d'une fenêtre se demandaient de quoi serait faite « La vie Eternelle », quand tout à coup ils virent dans le ciel des ombres ailées se rapprocher d'eux. lnvités à les chevaucher les deux saints franchirent d'un bond les astres, et les espaces qu'habitent les anges. lls se sentirent transportés jusqu'au trône de la Sagesse Eternelle et, là, eurent la merveilleuse vision de ce que leurs yeux n'avaient jamais vu. Ni le bleu de la mer, ni les azurs argentés des îlots n'étaient aussi beaux que celui de ces créatures autant spirituelles que réelles vivant la félicité sans aucune différence du temps. Combien d'heures dura celle extase ? Elle leur sembla fugitive comme un éclair et il se sentirent hors d'état d'en évaluer la durée...». Peu importe cette légende, ce qui compte c'est cette sainteté désormais reconnue à lui-même. C'est pourquoi dès 412 la ville réduite à la seule présence catholique, dépourvue de son contenu donatiste lui voue une soumission totale tandis que des méditations prolongées lui permettent de se consacrer à l'ouvrage le plus étendu qu'il ait jamais dicté De Trinitate, un chef-d'oeuvre en quinze livres, une récapitulation lumineuse, l'oeuvre maîtresse de sa vie à en croire les traducteurs. Jusqu'à san décès survenu le 28 août 430, il ne cesse d'apaiser san monde menacé par le débarquement des Vandales en Afrique du Nord et d'écrire des psaumes, un millier de poèmes chantés encore de nos jours partout dans les églises. Ils ont un rythme particulier, une scansion intime qui devra définir plus tard la future forme de la poésie romane. 418, c'est encore l'année d'un grand concile tenu à Carthage au cours duquel il désigne son futur successeur. Là, en présence du haut clergé occidental on reconnaît en lui, outre l'autorité théologique, la plus haute expression du génie chrétien dans la littérature latine.\nDéjà il incarnait un esprit nouveau qui a réussi à réaliser la synthèse entre la culture gréco-latine de Ciceron et de Virgile et la tradition religieuse et morale judéo-chrétienne. Saint Augustin est aussi un savant musicologue. Dans san ouvrage en six tomes De Musica il développe l'énorme influence de la musique sur l'être humain, la classe au rang des arts, en fait une étude rationnelle et pratique, un langage susceptible de conformer l'âme aux exigences des choses divines. S'il la divise en deux courants, l'un une appropriation des modes aux circonstances et aux résultats à obtenir, l'autre une expression vulgaire aux joies et aux lamentations de ce bas monde, il opte pour le premier courant dont la théorie musicale et l'esthétique se rattachent le mieux au système mélodique. A travers cet ouvrage, il est l'un des premiers à différencier les sons d'une même octave et à déterminer les lois de l'harmonie qui les gèrent. A cette synthèse d'idéogrammes musicaux qui forment tout le système mélodique, il donne une échelle chromatique et s'en tient en san cadre dans l'exercice de la voix. Notons que saint Augustin dont la vaste culture latine se double d'une profonde connaissance de la culture berbère a mis au point la création à Hippone de la première scola-ecclésia musicale et des programmes comportant aussi l'utilisation du chant berbère.\nCet institut donnera plus tard naissance aux écoles-cathédrales, celles qui de nos jours à l'aide d'orgue et de harpes prêtent leur concours à toute solennité religieuse. En 419, sans se soustraire aux courtes pauses que lui procure cet apport choral et musical, il fait promulguer les « canons » qui sont les bases du dogme catholique, s'active sur la composition de deux ouvrages: le premier De Doctrina Cristiana traité sur l'Ecriture sainte de l'Eloquence sacrée, le deuxième L'Echiridion par lequel il répond aux consultations dogmatiques qu'on lui demande de toutes parts. Il compose aussi d'autres ouvrages qu'on lui dérobe avant meme leur achèvement. A son insu ils seront commentés par ses admirateurs, approuvés par le Pape, discutés avec passion par ses anciens adversaires tous unanimes à proclamer que le christianisme depuis sa création n'a jamais disposé d'un tel champion. Ils pourront même ajouter que c'est à Hippone que l'Eglise moderne a trouvé ses assises définitives. Et pourtant dans cette ville où il rend la justice, convoque les conciles, préside les colloques, il s'en prend souvent à la mentalité peu édifiante de son propre clergé. L'ambition, l'intrigue lors des élections épiscopales, les rivalités personnelles, la conduite scandaleuse de certains prêtres l'amèneront à poursuivre ces derniers devant son tribunal ecclésiastique. A leur nombre son jeune et protégé ami Antonius, éveque de Fousala (actuellement Kallaat Sidi Bou Marouane), accusé de graves attentats aux moeurs, et Abundantius, prélat de Mitissa (Oued El Aneb), pactisant avec le vice. L'un et l'autre seront condamnés et rejetés hors du diocèse d'Hippone.\nEt pourtant encore dans celle ville réduite à la seule présence romaine et romanisée, toujours dépourvue de son contenu donatiste, cet Africain, l'arsenal de la Pensée catholique, ce monument prodigieux de rectitude et de logique a été amené p!us d'une fois à formuler contre ses coreligionnaires habitant désormais les faubourgs la nécessité d'une « utile répression » uniquement dans le but de vouloir les ramener à l'orthodoxie. Si cette défaillance historiquement impardonnable a assombri sa prodigieuse carrière, si la réaction des donatistes a été plus rude grâce à leur alliance avec les Vandales dont les forces en Afrique du Nord n'étaient pas loin d'atteindre Hippone, il n'en demeure pas moins que les derniers mais de sa vie ont été ceux d'un épuisement beaucoup plus moral que physique dû à la douleur de voir sa ville assiégée par des ennemis implacables au nombre desquels les siens. Il mourut à l'age de 75 ans à peine entouré de quelques disciples, non sans avoir appréhendé durant son agonie, l'éminence du désastre: la détresse des Romains, l'effondrement tout proche du catholicisme auquel il avait tant donné. Le triomphe de « l'arianisme », religion des vainqueurs, la plus antichrétienne des hérésies, achèverait sous les coups des Vandales la dévastation des édifices religieux.\nSoixante-dix ans plus tard son corps sera emporté en Sardaigne et, avec lui pour les soustraire à un dànger de destruction, ses incomparables ouvrages déjà célèbres partout dans le monde. C'était donc une bibliothèque considérable renfermant tout ce que les activités d'un demi-siècle de labeur représentent de théodicée augustinienne. On y comptait aussi les oeuvres de Possidius autre érudit qui évoque le déroulement chronologique de l'invasion vandale, le siège d'Hippone. prédit la fin du catholicisme en Afrique du Nord. Son ouvrage Vita Sancti Augustini est à la fois un acte d'accusation contre les donatistes en même temps l'étalement et la vie pleinement épanouie du grand évêque toujours au service de l'unité catholique. La bibliothèque comprenait, en plus, une série d'ouvrages philosophiques dont les auteurs, une élite de disciples, anciens élèves de saint Augustin y avaient déployé un extraordinaire appareil théologique. Au nombre de ces hommes de grande valeur on peut citer Alypius, Aurélius, Optat de Milev (Mila), Evodius et Quotvuldeus, tous promus évêques. Trois siècles plus tard, exactement en 718, son corps sera transféré de Sardaigne (Cagliari) en Lombardie (Italie) où il restera définitivement déposé dans la cathédrale de Pavie, un édifice désormais attirant une follie innombrable d'évêques, prêtres et de fidèles autant pour participer à un pieux pèlerinage annuel que pour commémorer par des cérémonies imposantes et grandioses le souvenir de ce grand tribun de la chrétienté. Telle a été la vie de saint Augustin, de ce Berbère fils de la tribu Papiria une peuplade extrêmement éveillée composée de Causses et de Syliactae (Chaouia ) et qui plus tard, revigorée par l'apport d'une immigration libyenne, formera les Hanencha.\nCette vie montre avec évidence combien la cité d'Hippone devenue la première des métropoles spirituelles, à l'échelle mondiale, quoique meurtrie dans sa chair, a joué un rôle capital dans la consolidation du christianisme et sa diffusion. Douze siècles durant, jusqu'au XVII, l'école berbérienne restera le rayonnement de l'Eglise occidentale. Aujourd'hui, bien que l'emprise augustinienne ait disparu d'Europe, elle ne cesse de constituer l'ambiance et l'épanouissement de l'Eglise américo-latine. C'est pourquoi jusqu'à novembre 1954 au nombre des pèlerins venus de l'étranger, les riches adeptes d'Amérique du Sud n'ont cessé d'affluer vers Annaba le mois d'août de chaque année. L'imposante basilique où la relique de saint Augustin avec le cubitus de son bras droit est déposée, a été édifiée dans ce but en 1881. De nos jours respectée dans ses droits par la Révolution algérienne, elle évoque le souvenir de l'un des plus célèbres fils d'Algérie. Quant à la translation du cubitus de Pavie à Annaba, elle eut lieu le 30 octobre 1842. Il est visible pour ceux qui voudraient le voir, comme l'est également l'imposante statue où les traits de saint Augustin rappellent l'une des plus grandes périodes de l'Histoire de la chrétienté. De nos jours, le plus vaste des établissements scolaires d'Annaba porte son nom. en plus étonné de l'extraordinaire savoir de san subalterne, l'ordonne prêtre et sous la pression de l'ensemble du corps catholique se hâte de le nommer co-adjuteur; deux années plus tard le fera sacrer par Mégalius évêque à Calama. Dès ses premières activités, Augustin organise deux conciles. Le premier présidé par Aurélius, évêque de Carthage, se tiendra à Hippone le 8 octobre 393 à même la « Basilica Major » où assisteront pas moins d'une centaine d'évêques et aussi des moines et des ermites. Ils y entendront pour la première fois la grande parole de ce nouveau penseur à peine âgé de 38 ans.\nCependant ce concile s'achèvera dans la confusion, les donatistes étant les plus acharnés à réfuter ses convictions. En 395, au cours du second, toujours à Hippone en présence d'un plus grand nombre d'évêques, il achève de confondre ses adversaires à leur nombre deux Hipponiens, Fortinatius, un manichéen qui n'a cessé de lui reprocher en plus du passé tumultueux, le reniement de sa première conversion, l'autre Primatius, un donatiste rapidement débordé. Là, le jeune tribun prononce san discours sur « La Foi et le Serment ». En 396, le décès de Valérius lui laisse le gouvernement de l'Eglise. Dès lors, quoique menacé de mort par les donatistes, il se fait inlassable, grâce à san don d'orateur prestigieux, à la sincérité de ses convictions et à la profondeur de ses écrits pour donner au catholicisme un langage théologique et à ses méditations des ouvrages d'une tenue littéraire jamais atteinte, à leur nombre «Les Confessions », une fresque monumentale en treize volumes où non seulement il révèle à grands traits l 'histoire de sa vie, ses péchés, sa confusion et ses remords, mais aussi implore le secours de Dieu. «... Purifiez-moi, Seigneur, de mes souillures cachées et préservez votre serviteur de celles qui lui viendraient d'autrui...» C'est aussi dans ce livre qu'il confirme la volonté divine sur le destin de chaque individu.\nUne orthodoxie ordonnée, selon les desseins du Très-Haut et non pas le libre choix préconisé par les athées. Cependant il y discerne les actes soumis aux volontés individuelles. En moins de deux ans, il publie plusieurs traités de morale et de discipline. Ils ont pour titre Du Libre Arbitre, Des Deux Ames, Du Maître, La Vraie Religion et aussi un grand nombre d'ouvrages par lesquels il évoque les erreurs de ses adversaires, leur incompréhension, combat leurs passions plus particulièrement dans Contre la lettre de Parménien, De la Génèse contre les manichéens, Contre la lettre de Pétilion, le donatiste. C'est aussi un ensemble d'écrits d'où jaillit, comme un acte de foi, l'affirmation de la toute-puissance de Dieu. En l'an 400 il compose un grand ouvrage L'Epître du fondement et les trente-trois tomes du Contra Faustum. Ils sont un texte de portée universelle par lequel saint Augustin toujours en butte aux ravages d'une multitude de schismes s'abandonne aux ressources inépuisables de son intelligence afin de dégager le vrai sens du christianisme, de dissiper les confusions, les déviations et les insuffisances à une époque où l'Eglise était divisée en plusieurs pouvoirs religieux, philosophiques et même politiques selon les conceptions d'un tel ou tel évêque souvent opposés, parfois farouchement antagonistes. En 410, la défaite des Romains face aux Goths, la prise de Rome par Alaric, leur roi, le pillage et la dévastation de cette ville provoquent à travers un empire mourant une démoralisation plus aggravée à Carthage et à Hippone par l'arrivée des réfugiés en masse fuyant l'Italie, semant autour d'eux le désespoir. Rome ne sera plus la ville éternelle. Pour les donatistes elle a déjà subì le châtiment de san racisme criminel, pour les catholiques, il y a là un grave avertissement de l'instabilité des grandeurs humaines. C'est pourquoi de la nécessité de dégager la leçon de ses livres doctrinaux La Cité de Dieu où, comme dans un dyptique religieux, il oppose aux grandeurs temporaires de la vie terrestre, les grandeurs spirituelles de la Cité Céleste.\nDans ce livre, chef-d'oeuvre unique en son genre, dont le texte est toujours lu et relu avec ferveur, par tous les chrétiens, saint Augustin démontre que l'Eglise ne doit pas s'identifier avec un régime, mais s'adapter au contraire à toutes les formes de civilisation en résistant contre les empiétements du pouvoir. Elle doit demeurer libre pour défendre l'individu contre les erreurs du plus fort. La composition de cet ouvrage, de cette grande fresque au sommet du savoir, restera au fil des siècles le couronnement d'une oeuvre grandiose. 411, c'est non seulement l'année à partir de laquelle l'évolution intérieure de la ville commence à être favorable aux catholiques grâce au déploiement des forces réfugiées en armes, mais encore celle d'un concile organisé à Carthage où la condamnation du «donatisme» a été prononcée. Au cours de ce colloque opposant les évêques de toute tendance et de tout pays la cause de saint Augustin semble avoir triomphé et si des débats il en sort rehaussé d'un grand prestige, c'est parte que ses monumentales interventions contre « le pélagianisme », « le manichéisme », « le platonisme » et autres schismes ont été celles d'un prodigieux tribun subjuguant par sa rectitude et sa logique l'ensemble des auditeurs au nombre desquels Marcellinus qui arbitrait les débats au nom de l'empereur. A partir de la date de ce concile, c'est l'époque augustienne qui s'ouvre, neutralise les crises métaphysiques profanes, abolit bon nombre d'hérésies. Partout à travers le monde les initiés de la chrétienté seront à l'écoute de ce fils de Tagaste, de ce Berbère qui a su démontrer la continence et l'humanité de l'Evangile. Désormais chaque phrase, chaque locution prononcée à Hippone auront leur écho dans les Basilica de Rome et de Byzance (Istamboul).\nS'il a déjà éclipsé jusqu'à la Sainteté papale désormais attentive à sa grande parole, s'il est le souverain spirituel à qui les empereurs jugent indispensable de lui adresser un double des lettres officielles, les fanatiques et les illuminés iront jusqu'à dire qu'il a reçu de Dieu des Intuitions informulées, les a moulées ensuite dans ses écrits. On lui attribuera aussi des miracles, tel celui si célèbre et si populaire connu sous le nom de « Vision d'Ostie ». Une histoire invraisemblable pourtant immortalisée dans de nombreux textes; l'un d'eux précise notamment: «... Un soir, après une journée de prières et de scansion, tandis que la lune éclairait la terre et que les étoiles scintillaient, saint Augustin et Monique assis sur le bord d'une fenêtre se demandaient de quoi serait faite « La vie Eternelle », quand tout à coup ils virent dans le ciel des ombres ailées se rapprocher d'eux. lnvités à les chevaucher les deux saints franchirent d'un bond les astres, et les espaces qu'habitent les anges. lls se sentirent transportés jusqu'au trône de la Sagesse Eternelle et, là, eurent la merveilleuse vision de ce que leurs yeux n'avaient jamais vu. Ni le bleu de la mer, ni les azurs argentés des îlots n'étaient aussi beaux que celui de ces créatures autant spirituelles que réelles vivant la félicité sans aucune différence du temps. Combien d'heures dura celle extase ? Elle leur sembla fugitive comme un éclair et il se sentirent hors d'état d'en évaluer la durée ...».\nPeu importe cette légende, ce qui compte c'est cette sainteté désormais reconnue à lui-même. C'est pourquoi dès 412 la ville réduite à la seule présence catholique, dépourvue de son contenu donatiste lui voue une soumission totale tandis que des méditations prolongées lui permettent de se consacrer à l'ouvrage le plus étendu qu'il ait jamais dicté De Trinitate, un chef-d'oeuvre en quinze livres, une récapitulation lumineuse, l'oeuvre maîtresse de sa vie à en croire les traducteurs. Jusqu'à san décès survenu le 28 août 430, il ne cesse d'apaiser san monde menacé par le débarquement des Vandales en Afrique du Nord et d'écrire des psaumes, un millier de poèmes chantés encore de nos jours partout dans les églises. Ils ont un rythme particulier, une scansion intime qui devra définir plus tard la future forme de la poésie romane. 418, c'est encore l'année d'un grand concile tenu à Carthage au cours duquel il désigne son futur successeur. Là, en présence du haut clergé occidental on reconnaît en lui, outre l'autorité théologique, la plus haute expression du génie chrétien dans la littérature latine. Déjà il incarnait un esprit nouveau qui a réussi à réaliser la synthèse entre la culture gréco-latine de Ciceron et de Virgile et la tradition religieuse et morale judéo-chrétienne. Saint Augustin est aussi un savant musicologue. Dans san ouvrage en six tomes De Musica il développe l'énorme influence de la musique sur l'être humain, la classe au rang des arts, en fait une étude rationnelle et pratique, un langage susceptible de conformer l'âme aux exigences des choses divines. S'il la divise en deux courants, l'un une appropriation des modes aux circonstances et aux résultats à obtenir, l'autre une expression vulgaire aux joies et aux lamentations de ce bas monde, il opte pour le premier courant dont la théorie musicale et l'esthétique se rattachent le mieux au système mélodique. A travers cet ouvrage, il est l'un des premiers à différencier les sons d'une même octave et à déterminer les lois de l'harmonie qui les gèrent. A cette synthèse d'idéogrammes musicaux qui forment tout le système mélodique, il donne une échelle chromatique et s'en tient en san cadre dans l'exercice de la voix.\nNotons que saint Augustin dont la vaste culture latine se double d'une profonde connaissance de la culture berbère a mis au point la création à Hippone de la première scola-ecclésia musicale et des programmes comportant aussi l'utilisation du chant berbère. Cet institut donnera plus tard naissance aux écoles-cathédrales, celles qui de nos jours à l'aide d'orgue et de harpes prêtent leur concours à toute solennité religieuse. En 419, sans se soustraire aux courtes pauses que lui procure cet apport choral et musical, il fait promulguer les « canons » qui sont les bases du dogme catholique, s'active sur la composition de deux ouvrages: le premier De Doctrina Cristiana traité sur l'Ecriture sainte de l'Eloquence sacrée, le deuxième L'Echiridion par lequel il répond aux consultations dogmatiques qu'on lui demande de toutes parts. Il compose aussi d'autres ouvrages qu'on lui dérobe avant meme leur achèvement. A son insu ils seront commentés par ses admirateurs, approuvés par le Pape, discutés avec passion par ses anciens adversaires tous unanimes à proclamer que le christianisme depuis sa création n'a jamais disposé d'un tel champion. Ils pourront même ajouter que c'est à Hippone que l'Eglise moderne a trouvé ses assises définitives. Et pourtant dans cette ville où il rend la justice, convoque les conciles, préside les colloques, il s'en prend souvent à la mentalité peu édifiante de son propre clergé. L'ambition, l'intrigue lors des élections épiscopales, les rivalités personnelles, la conduite scandaleuse de certains prêtres l'amèneront à poursuivre ces derniers devant son tribunal ecclésiastique.\nA leur nombre son jeune et protégé ami Antonius, éveque de Fousala (actuellement Kallaat Sidi Bou Marouane), accusé de graves attentats aux moeurs, et Abundantius, prélat de Mitissa (Oued El Aneb), pactisant avec le vice. L'un et l'autre seront condamnés et rejetés hors du diocèse d'Hippone. Et pourtant encore dans celle ville réduite à la seule présence romaine et romanisée, toujours dépourvue de son contenu donatiste, cet Africain, l'arsenal de la Pensée catholique, ce monument prodigieux de rectitude et de logique a été amené p!us d'une fois à formuler contre ses coreligionnaires habitant désormais les faubourgs la nécessité d'une « utile répression » uniquement dans le but de vouloir les ramener à l'orthodoxie. Si cette défaillance historiquement impardonnable a assombri sa prodigieuse carrière, si la réaction des donatistes a été plus rude grâce à leur alliance avec les Vandales dont les forces en Afrique du Nord n'étaient pas loin d'atteindre Hippone, il n'en demeure pas moins que les derniers mais de sa vie ont été ceux d'un épuisement beaucoup plus moral que physique dû à la douleur de voir sa ville assiégée par des ennemis implacables au nombre desquels les siens. Il mourut à l'age de 75 ans à peine entouré de quelques disciples, non sans avoir appréhendé durant son agonie, l'éminence du désastre: la détresse des Romains, l'effondrement tout proche du catholicisme auquel il avait tant donné. Le triomphe de « l'arianisme », religion des vainqueurs, la plus antichrétienne des hérésies, achèverait sous les coups des Vandales la dévastation des édifices religieux. Soixante-dix ans plus tard son corps sera emporté en Sardaigne et, avec lui pour les soustraire à un dànger de destruction, ses incomparables ouvrages déjà célèbres partout dans le monde. C'était donc une bibliothèque considérable renfermant tout ce que les activités d'un demi-siècle de labeur représentent de théodicée augustinienne. On y comptait aussi les oeuvres de Possidius autre érudit qui évoque le déroulement chronologique de l'invasion vandale, le siège d'Hippone. prédit la fin du catholicisme en Afrique du Nord. Son ouvrage Vita Sancti Augustini est à la fois un acte d'accusation contre les donatistes en même temps l'étalement et la vie pleinement épanouie du grand évêque toujours au service de l'unité catholique.\nLa bibliothèque comprenait, en plus, une série d'ouvrages philosophiques dont les auteurs, une élite de disciples, anciens élèves de saint Augustin y avaient déployé un extraordinaire appareil théologique. Au nombre de ces hommes de grande valeur on peut citer Alypius, Aurélius, Optat de Milev (Mila), Evodius et Quotvuldeus, tous promus évêques. Trois siècles plus tard, exactement en 718, son corps sera transféré de Sardaigne (Cagliari) en Lombardie (Italie) où il restera définitivement déposé dans la cathédrale de Pavie, un édifice désormais attirant une follie innombrable d'évêques, prêtres et de fidèles autant pour participer à un pieux pèlerinage annuel que pour commémorer par des cérémonies imposantes et grandioses le souvenir de ce grand tribun de la chrétienté. Telle a été la vie de saint Augustin, de ce Berbère fils de la tribu Papiria une peuplade extrêmement éveillée composée de Causses et de Syliactae (Chaouia ) et qui plus tard, revigorée par l'apport d'une immigration libyenne, formera les Hanencha. Cette vie montre avec évidence combien la cité d'Hippone devenue la première des métropoles spirituelles, à l'échelle mondiale, quoique meurtrie dans sa chair, a joué un rôle capital dans la consolidation du christianisme et sa diffusion. Douze siècles durant, jusqu'au XVII, l'école berbérienne restera le rayonnement de l'Eglise occidentale. Aujourd'hui, bien que l'emprise augustinienne ait disparu d'Europe, elle ne cesse de constituer l'ambiance et l'épanouissement de l'Eglise américo-latine. C'est pourquoi jusqu'à novembre 1954 au nombre des pèlerins venus de l'étranger, les riches adeptes d'Amérique du Sud n'ont cessé d'affluer vers Annaba le mois d'août de chaque année.\nL'imposante basilique où la relique de saint Augustin avec le cubitus de son bras droit est déposée, a été édifiée dans ce but en 1881. De nos jours respectée dans ses droits par la Révolution algérienne, elle évoque le souvenir de l'un des plus célèbres fils d'Algérie. Quant à la translation du cubitus de Pavie à Annaba, elle eut lieu le 30 octobre 1842. Il est visible pour ceux qui voudraient le voir, comme l'est également l'imposante statue où les traits de saint Augustin rappellent l'une des plus grandes périodes de l'Histoire de la chrétienté. De nos jours, le plus vaste des établissements scolaires d'Annaba porte son nom.\nL'autore è nato ad Annaba il 21 gennaio 1911. Da giovane intraprese la carriera notarile in qualità di chierico, poi dopo studi specialistici in materia marittima, occupò per 30 anni una carica di responsabilità in seno a una delle più potenti società esportatrici d'inizio Novecento, che effettuava servizi d'imbarco anche nel porto di Ippona. Quando, diventato presidente di una società di musica e d'arte drammatica detta El Mizhar El Bouni, fu costretto a scrivere qualche cosa, scelse, malgrado la rigorosità della censura, di investigare la storia di Ippona, poichè meritava una conoscenza approfondita, anche se era pericoloso parlare del passato di questa città non tenendo conto della conquista francese. A partire dal 1947, ogni volta che gli era possibile, incominciò a descrivere dapprima l'aspetto delle rovine romane e poi, con prudenza, a citare aneddoti relativi alla storia della comunità araba nel periodo della dominazione turca. Nel 1965-66 la stampa algerina ha pubblicato importanti testi sulla storia di Annaba, dal titolo "Ippona la reale", "Bouna El Hafsia", Bouna El Athmania" e "Sites et Valeurs archéologiques des mosquées de Annaba." Derdour è stato anche autore e compositore di testi drammatici. Ha scritto numerose pièces teatrali fra cui "Er-rhil", "Ya Khali", "Jarimet El Ahdeb", "El Bachagha Bousbous, Président du Conseil", "Chagguguine El Ajbel" ed altre. Tutte di stile operettistico, con dialoghi, musica, canto, danze, movimenti coreografici che hanno contribuito a sviluppare la cultura in una città che soffriva di isolamento. A partire dal 1962, in qualità di musicologo, partecipò a numerosi giurie internazionali fra cui quelle dei concorsi annuali di musica classica e quelle del migliore gruppo folcklorisitico. Dal 1964 assunse per 11 anni la direzione artistica e amministrativa del teatro di Annaba. Nel 1975 si ritirò, ma non abbandonò gli studi e le ricerche archeologiche e astrologiche. Una sua opera dal titolo le Ciel et sa féerie vus de notre plate-forme, l'Algérie, è una interessante cartografia del cielo che aiuta a conoscere le meraviglie della sfera celeste. H'sen Derdour è un ecologista ante litteram: a 70 anni continuava a percorrere ogni giorno 20 Km nella foresta dell'Edough, contribuendo a diffondere la pratica della marcia. Nel 1982 pubblica (in lingua francese) il I volume della storia di Annaba, che è il primo importante contributo per la ricostruzione dei periodi storici, religiosi economici e sociali della città, inquadrati nella storia generale dell'Algeria.


Une autre bombe lancée par Georges Laraque : le Canadien prépare quelque chose de monstrueux | En rafale\n- 2016-06-15 à 14:58\nSur les ondes du 91.9 Sport, lors de l’émission Laraque et Gonzalez, Georges Laraque a cité que 2 sources différentes bien branchées dans la Ligue nationale, dont une qui est un agent de renom, mais pas son ancien agent, lui avaient mentionné que Marc Bergevin allait faire quelque chose de monstrueux lors du repêchage. Quelque chose de majeure qui changera le visage de la formation. Laraque va même jusqu’à parler d’un blockbuster trade impliquant le Canadien qui sera annoncé le 24 juin.\nEntre les lignes, j’ai pu comprendre que ça ne semblait pas toucher P.K. Subban. Alors, ne partez pas en peur en incluant Subban à travers cette rumeur lancée par Big Georges. Subban n’est pas à échanger selon plusieurs DG…\nEst-ce que ça pourrait être le 1er choix (3e au total) des Blue Jackets? Selon Laraque, Marc Bergevin serait un acteur principal concernant le 3e choix au total des Jackets. Je ne sais pas, mais si c’est réellement le cas, il y aura un pion majeur qui partira vers Columbus, en plus du 9e choix du Canadien et d’un espoir de haut niveau. Scott Hartnell pourrait-il être également impliqué là-dedans? #Salaire #SonNomRoule\nJe me souviens que Jarmo Kekalainen était de l’organisation des Blues de St.Louis lorsque Lars Eller a été sélectionné en première ronde. Il était en amour avec le joueur danois à l’époque, l’est-il encore?\nJe vous rappelle que le Canadien doit compléter son top-6 d’ici le début de la campagne. DLC en a jasé avec JiCi Lajoie justement hier, le bottom-6 déborde, mais il n’y a que 4 joueurs (Galchenyuk, Pacioretty, Gallagher et Plekanec) au sein des deux premières unités.\nPeut-être que Marc Bergevin n’a pas dansé avec Stan Bowman aux sujets Teuvo Teravainen et Bryan Bickell puisqu’il prépare réellement quelque chose d’énorme pour le 24 juin…\nCe que j’aime, c’est que Laraque a conjugué au futur simple et non au conditionnel…\nJe vous rappelle que Laraque a eu raison pour Las Vegas dernièrement et que certaines personnes de la ville de Québec lui avaient chié dessus, mais ils ont fini par s’excuser puisque cette rumeur est en train de se concrétiser (même qu’elle est pas mal concrète).\nMais si Marc Bergevin ne parvient pas à conclure une transaction monstre lors de la première journée de repêchage (24 juin), plusieurs partisans seront TRÈS déçus.\nMISE À JOUR – L’audio vient d’être mise en ligne ICI. Georges en a aussi parlé avec Jean-Charles Lajoie vers l’heure du souper, mais le lien n’est pas encore disponible.\n– Je me demande si Scott Mellanby, qui est l’adjoint de Marc Bergevin, est encore le favori afin de devenir le directeur général de la future concession de Las Vegas? J’ose croire que ce plan est toujours valide.\n– Je ne comprends toujours pas pourquoi certains joueurs qui ne sont pas d’origine russe se dirigent vers ce pays afin de jouer au hockey.\n– À l’aube du repêchage, Sam Steel est l’un des meilleurs meneurs de jeu accessibles cette année. [EOTP]\n– Nous pouvons réellement nommer cela la petite signature du jour :\nHearing that Boston College defenseman Ian McCoshen is close to signing with the Florida Panthers\n— Joe Haggerty (@HackswithHaggs) June 15, 2016\n– Georges, j’aimerais vraiment que tu plogues ta photo « antique » avec Snoop Dogg et le chandail des Oilers d’Edmonton.\nhahahaha PK suit mes traces, j'ai la meme photo avec Snoop et le chandail des Oilers et il l'avait mis en concert\n— Georges Laraque (@GeorgesLaraque) June 15, 2016\n– Pour Nick Bonino et Carl Hagelin, Phil Kessel est une genre de légende. [TVASports]\n– Avec la transaction qui a envoyé Bickell et Teravainen du côté de la Caroline, les Blackhawks en ont profité pour offrir une prolongation de contrat à Richard Panik. [NHL]\n– Un groupe de jeunes partisans des Jays de Toronto a attrapé une longue balle frappée par Edwin Encarnation et à cause de leur câlin de groupe, le groupe est tombé dans les sièges. Bref, tout ça pour souligner que la « balle » est également un sport où les partisans sont excessifs et émotifs.\nCanadien - Impact : Des saisons qui se ressemblent... à date | Drogba à Montréal l'an prochain? : "On verra"\nLa machine à rumeurs tourne bien : Cowen, Hanzal, Umberger, Palmieri, Ladd, Campbell et Ward | Certaines rumeurs sont aussi fausses


Le château de Belval | Mairie de Miramas\nAccueil > Miramas > Tourisme > Les lieux incontournables > Le château de Belval\nLe château de Belval, ancienne bastide fortifiée du XVIIe siècle, fut transformé en bâtiment agricole au XIXe siècle. Il est le symbole du patrimoine vernaculaire caractérisant notre région.\nCette bastide, autrefois fortifiée (portail de 1630), fut rachetée par un riche avocat, Amphoux, dont l’un des héritiers est anobli en 1765.\nLe domaine a constitué un foyer de recherche agricole jusqu’à la fin du XIXe siècle.\nSitué dans une petite vallée verdoyante, Belval ou Belle Vallée, a toujours été consacré à l’agriculture et à l’élevage.\nLes premiers éléments connus sur la propriété figurent dans le registre cadastral de 1707. Cependant certains architectes datent la partie la plus ancienne du château, comportant un très beau porche sculpté, de 1630. La bastide, les terres, vergers et vignes, près du Pont-de-Rhaud sont entourés de murailles. Quelques années plus tard, François Amphoux, riche bourgeois de Saint-Chamas et avocat à la cour, rachète le domaine.\nUne chapelle, un four, un pigeonnier, une écurie et une “fromagière” sont venus s’ajouter au bâtiment et aux terres plantées d’amandiers et de quelques noyers. L’exploitation va devenir encore plus prospère lorsque son propriétaire y introduit des troupeaux de moutons mérinos. François Amphoux est alors l’artisan le plus audacieux de la transhumance dans la plaine de La Crau. Il prend l’initiative de regrouper les troupeaux pour les conduire dans les alpages.\nEn 1765, il est anobli et devient comte de Belleval. Il développe l’économie locale en améliorant les laines mérinos et conseille aux habitants de Miramas de se grouper pour stocker la laine et la vendre au moment le plus avantageux. Il préconise l’instruction agricole et n’hésite pas à accueillir de jeunes orphelins pour les former. Le domaine est à son apogée et Amphoux de Belleval connu pour ses initiatives et ses écrits.\nSes descendants vont continuer d’entretenir la propriété. Puis, le succès semble abandonner la famille et Belval est sur le déclin. Le 16 avril 1986, la bâtisse et le parc deviennent propriété du SAN pour le compte de la ville de Miramas. En 1997, la municipalité de Georges Thorrand soustrait définitivement le domaine aux spéculations immobilières en rachetant les 53 hectares de terres agricoles s’y rattachant.\nRétabli dans son intégrité, Belval fait partie désormais du patrimoine de la commune. Sa restauration est progressivement entreprise.


Pour un bon référencement de votre site, tuez votre page d’accueil | Optimiz\nPour un bon référencement de votre site, tuez votre page d’accueil\nMehdi COLY | 15 juin 2015\nLa page d’accueil : une page trop générale pour Google\nLa page d’accueil : impossible à optimiser pour plus d’une ou 2 requêtes\nLa page d’accueil : un taux de conversion forcément très faible\nCeci est le 1er article d’une longue série sur les questions que nous posent nos clients. Aujourd’hui « pourquoi je ne suis pas positionné sur mes 10 principaux mots-clés ? »\nPremière réponse : parce que vous n’avez pas créé une page pour chaque mot-clé. Votre page d’accueil ne pourra pas se placer sur tous vos mots clés (et peut être même sur aucun…).\nSur une page d’accueil, on présente en général 1 à 5 de ces différents éléments :\nun ou plusieurs produits phares\nson environnement (partenaires, distributeurs, clients, prescripteurs etc…)\nDe son côté, Google, cherche à positionner en tête d’affiche des pages qui parlent de façon précise et exhaustive d’un sujet précis.\nPar exemple, sur un site e-commerce, la page qui présente les séjours à Marrakech aura beaucoup plus de chances de se positionner en première page sur l’expression « séjours Marrakech » que la page d’accueil qui parle de l’ensemble des séjours proposés partout dans le monde ou même uniquement au Maroc mais pas spécifiquement à Marrakech.\nComme vous le savez (au devrez le savoir pour travailler votre référencement), une page doit être « optimisée » pour avoir une chance de bien se placer sur un mot-clé donné. Pour être 1er sur « séjour Marrakech », « séjour Maroc pas cher », « voyage Rabat » et « séjour tout compris Casablanca », je dois faire apparaître ces mots-clés dans :\nLe H1 de la page\nSi possible dans l’URL\nSi possible plusieurs fois dans le texte\nCela est impossible sur une seule et même page. On va donc créer une page pour chacune de ces requêtes, ce qui nous permettra de les optimiser pour Google. Et la page d’accueil se contera de viser une expression générique, du type « séjours au Maroc » ou « séjours en Afrique », selon le positionnement commercial du site.\nUn internaute qui arrive sur la page d’accueil de notre site exemple (qui présente une agence spécialisée dans les séjours au Maroc), et qui cherche un séjour à Marrakech, doit faire des démarches de recherche pour accéder exactement à sa demande : sélectionner la ville par exemple.\nCela induit nécessairement une déperdition. Chaque clic éloignant un internaute de sa recherche précise décourage une proportion non négligeable d’individus.\nIl est mathématiquement démontré qu’une page engendre bien plus de conversions lorsqu’elle répond à une requête très précise. Ainsi, une page dont l’objet est « séjours Marrakech pas cher » a beaucoup plus de chances de « convertir » qu’une page d’ont l’objet est « séjours au Maroc ». A condition évidemment, que les séjours présentés sur « séjours Marrakech pas cher » soient bien à Marrakech et soient bon marché….\nUn site bien référencé est un site sur lequel les internautes arrivent, directement depuis Google, sur la page qui répond exactement à leur interrogation, et donc à leur(s) besoin(s).\nJ’ai fait appel à 5 agences, pourquoi mon site n’est toujours pas référencé ?


Groupe Goude / Goude Instal : Installation d’une façade vitrée à Nantes\nPour ce projet initié par VERA & Associés et l’agence MABIRE - REICH (architecte co-traitant), le savoir-faire de Goude Instal a été mis en avant. Cet immeuble nantais, construit dans le quartier Malakoff, arbore une façade vitrée installée par nos équipes.\nL’immeuble Ylora, installé sur l’Ilôt MC8 du quartier Malakoff à Nantes offre une magnifique luminosité et une perspective sur la Loire. L’agence Mabire – Reich, à l’initiative du projet avec l’agence Vera & Associés, précise :\n« Les espaces extérieurs aux logements sont imaginés comme de réels prolongements de l’intérieur : véritables jardins d’hiver fermés par des panneaux vitrés coulissants et prolongés d’un balcon ﬁlant. » Ces panneaux vitrés ont été montés et installés sur la façade du bâtiment par les équipes Goude Instal.\nLes architectes recherchaient une solution offrant une protection flexible contre le vent, mais ne restreignant en aucun cas la haute qualité du balcon. Pour cela, ils ont choisi le vitrage de balcon SL 20E.\nEn raison de leur grande stabilité, les éléments coulissants sont adaptés à une utilisation à tous les étages pour un total de 630 vantaux et une surface de plus de 1200 m² de verre.\nLe système non isolé résiste aux intempéries et offre également un haut niveau d'isolation acoustique : un confort incomparable pour une situation en ville.\nLa ventilation permanente et la protection contre la pluie battante sont assurées par le revêtement de 50 mm des éléments vitrés lorsqu'ils sont fermés. La pluie est alors dirigée vers l'extérieur avec un drainage ciblé.\nCe chantier a pu démontrer le savoir-faire et l’efficacité de Goude Instal dans la gestion de chantier et la pose.\n© Copyright 2018 Granit passion Accès réservé Catalogue PDF Mentions légales Liens utiles © Copyright 2018 Granit passion


Lunettes en titane Charmant Z - Opticien Girod à Riom\nCharmant Z, la fusion entre le style et la technologie\nUne marque portée vers l’avenir\nCharmant Z représente le mouvement. La volonté d’aller toujours plus loin dans l’innovation et le design. C’est d’ailleurs pour affirmer cet objectif que cette collection est accompagnée de la lettre Z. La preuve d’une recherche incessante de la perfection.\nLe Z c’est aussi le symbole du Z-Titanium, l’invention la plus aboutie du groupe Charmant. Un alliage de titane, de zirconium et de niobium créé en 2008, qui donne toujours plus de malléabilité à la monture. Cette gamme est un hommage aux hommes qui veulent affirmer leurs style propre en s’affranchissant des tendances du moment.\nL’excellence au service du regard des hommes\nLes montures Charmant Z ne sont composés que de matières dernier cri. Outre l’alliage dont la marque tire son nom, l’Extra Super Duralumin, l’élastomère et la fibre de carbone donnent à la lunette toutes ses qualités. Flexibilité, légèreté, robustesse, tout est fait pour habiller les yeux de la manière la plus confortable possible. La collection possède 19 modèles au style très épuré et géométrique tout en finesse et en simplicité et résolument masculine. Elle est majoritairement dominée par des tons noirs et gris ce qui accentue le coté très high tech. Elle est surtout marquée par un petit Z à l’intérieur des branches. Discret et subtil, ce symbole est gage d’une personnalité propre, à l’image des hommes à qui cette collection est destinée.\n© Charmant Z


Etude du dopage par implantation ionique d'aluminium .\nEtude du dopage par ... dans le domaine du carbure de silicium (SiC),l'un des objectifs du ... composants de puissance en carbure de siliciumdoivent être ...\nEtude sur les transistors MOSFETs en Carbure de .\nnotre étude la mesure en commutation a été réalisée dans les ... MOSFETs en carbure de silicium pour des applications haute température.\nElaboration et Etude Structurale des Couches .\n5 Le carbure de silicium fût observé pour la première fois en 1824 par le scientifique Jöns Jacob Berzelius  au cours de la synthétisation du diamant.\nSynthèse de poudres ultrafines de carbure de silicium .\nEacutetude du broyeur vsi en carbure de silicium\nEacutetude du broyeur vsi en carbure de silicium . ... des terrains à découvrir importe dans l'étude d'un gisement. nature des granulats calcaire, ...\nBotsoa, Jacques. Synthèse de nanostructures de Carbure de Silicium et étude de leurs propriétés optiques [en ligne]. Thèse. Villeurbanne : Institut National des Sciences Appliquées de Lyon, 2008.\nGrains & poudres : Carbure de Silicium. Souvent appelé "Carborundum", le carbure de silicium est un des abrasifs artificiels les plus durs.\nétude de VSI en carbure de silicium - socialbiz\nConcasseur à cône mobile concasseur VSI . au carbure de tungstène . fabricant airtec type pointe du . outil carbure. étude des vsi en carbure de silicium;\nCVD du carbure de silicium à partir du système SiHxCl4 .\nLe carbure de silicium est un matériau souvent employé comme matrice dans les composites thermostructuraux. Le précurseur classiquement utilisé pour son élaboration par dépôt/infiltration par voie gazeuse est CH3SiCl3. La thèse vise à évaluer le remplacement de ce précurseur par des précurseurs gazeux bi-sourcés de SiC où carbone et silicium .\ncarbure type de concasseur - zadglobalschool\noutil carbure pour vsi concasseur type k - outil carbure pour ... de diamant ou en barreau de carbure de silicium capable ... Des dents en carbure de tungstène ...\nCarbure de silicium. ... se documenter en début de projet ou valider ses intuitions en cours d'étude. ... l'étude des courants de conduction.\nPropriétés des défauts ponctuels natifs et induits par ...\nLes applications potentielles du carbure de silicium (SiC) en microélectronique ont motivé de nombreuses études sur les défauts ponctuels, qui jouent un rôle important dans la compensation électrique. Ce matériau possède en outre de nombreux atouts pour participer au confinement des matières fissiles dans les réacteurs à caloporteur .\nEtude sur les transistors MOSFETs en Carbure de Silicium ... RESUME – Ce papier présente les performances des MOSFETs en carbure de silicium pour des applications\nVieillissement thermique de diodes Schottky en .\npuces en carbure de silicium sont extrêmement ... Les composants d'étude sont des diodes Schottky en carbure de silicium du commerce en boîtier TO-220 en ...\n... la mesure de la taille en Carbure de ... carbure de silicium broyeur de ... Les prix des concasseur de ... etude du concasseur VSI en carbure de ...\nétude de l'usine miniére de vsi en carbure de silicium,, du concasseur mobile, des piéces de rechange d'entre eux,, étude des VSI en carbure de silicium, Le.\nElaboration et Etude des Couches Minces du .\nElaboration et Etude des Couches Minces du Carbure de Silicium . Remerciements Mes remerciements vont tout premièrement à Dieu tout puissant pour la volonté, la santé et la patience qu'il m'a donné pour terminer ce mémoire. Je tiens à remercier mon encadreur Mr Nahmane Boukheit, Professeur à l'université de Mentouri de .\nbroyage du carbure de calciumsellbelt. types de broyeurs pour le broyage du carbure de calcium. types de broyeurs pour le broyage du carbure de calcium. carbure de calcium machines en Chine. carbure de ...\nISO 21068-2:2008 - Analyse chimique des matières .\nL'ISO 21068-2:2008 spécifie des techniques d'analyse permettant de déterminer la variation de masse apportée par un traitement thermique à des températures spécifiées ainsi que des méthodes permettant de déterminer la teneur totale en carbone, ainsi que la teneur en carbone libre, carbure de silicium, silicium, silice totale et en silice libre de carbure de calcium contenant des ...\nÉtude de la diffusion dans des couples du système .\n... épaisseur initiale de la couche de carbure. En ... ETUDE DE LA DIFFUSION DANS DES COUPLES DU SYSTEME ... montre que le carbure de silicium ...\nétude du concasseur vsi en carbure de ... carbure de silicium pate a polir msds; La liste des entrées ... étude de VSI concasseur en carbure de silicium ...\nEtude d'une interface carbone-silicium dans un .\nEn effet, une étude des conditions de croissance ... en présence : silicium, carbure de silicium et carbone. On a représenté en encart les diagrammes de dif-\nVente en Gros carbure de silicium pierre en provenance de ... le carbure de silicium est un des abrasifs artificiels ... étude du concasseur vsi dans le carbure de ...\nLe carbure de silicium est un minéral presque exclusivement artificiel qui peut être considéré comme un semi-conducteur lorsqu'il est monocristallin ou comme une céramique lorsqu'il est polycristallin. Il est composé de silicium et de carbone (SiC). Découverte. Ce matériau a été découvert accidentellement par Jöns Jacob Berzelius en .\nPIECES D'USURE ET RODAGE CYLINDRIQUE - .\nEtude et réalisation de pièces d'usure en : ... de silicium · Carbure de bore ... commercialisation de pièces d'usure et des moyens d'usinage de celles ...\nSynthèse de nanostructures de carbure de silicium .\nSynthèse de nanostructures de carbure de silicium et étude de leurs propriétés optiques ... 3.4 PHOTOLUMINESCENCE DES NANOSTRUCTURES DE SIC-6H EN .\nLe carbure de silicium (SiC), aussi connu sous le nom de carborundum ou de moissanite, est une céramique composée de silicium et de carbone. Le carbure de silicium est extrêmement rare et il n'est pas naturellement fabriqué au centre de la Terre. En fait il se trouve en petite quantité dans certains types de météorites et à l'état de .\nChapitre 2 : Analyse des simulations d'un ... - INSA .\nTable des matières Analyse et modélisation du JFET de puissance en carbure de silicium en régime statique Thèse INSA de Lyon .\nÉTUDE DE L'ACTIVITÉ BIOLOGIQUE DES POUDRES .\nÉTUDE DE L'ACTIVITÉ BIOLOGIQUE DES POUDRES DE CARBURE DE SILICIUM APRÈS ... Cette étude permettra de mettre en évidence la corrélation entre le niveau ...\nEtude de composites SiC/SiBC à matrice .\nsoit en utilisant une matrice en carbure de silicium SiC pur, contenant des particules ... la présente étude placent l'oxydation du SiC en zone passive. 1.3.\n201510007 moulin d attrition d aigle\npuzzolana machine concasseur bangalore


Hôtel Club Malindi, Watamu\nClub Malindi - © EASYVOYAGE\nRejoindre le Club Malindi n'est pas une mince affaire mais l'établissement vaut largement le trajet. Comptez environ 2 h 30 de route depuis l'aéroport en sachant que les deux premières heures se font sur le bitume mais que la dernière demi-heure est plus chaotique (la route se transforme en piste...). La ville la plus proche est Malindi, installée à 10 km de là.\nLe Club Malindi possède 150 chambres. La plupart d'entre elles sont construites de plain-pied, tournées vers la mer, et bénéficient donc d'une belle vue sur l'océan Indien (pour 98 % d'entre elles). A l'arrière, il est possible de bénéficier d'une chambre au 1er étage. Chaque bungalow dispose d'une terrasse équipée d'un mobilier et d'une grande baie vitrée laissant pénétrer une belle lumière. Et grâce à une vitre teintée, aucun risque de regards indiscrets dans votre chambre même si les rideaux ne sont pas tirés. En revanche, les terrasses ne sont pas isolées les unes des autres. A l'intérieur, la décoration minimaliste est d'inspiration africaine. Le mobilier est assez basique, dans l'esprit " Ikéa ". A l'arrivée, une assiette de fruits frais et des fleurs fraîches attendent dans la chambre. En raison de la chaleur ambiante, il est difficile de dormir sans la climatisation mais celle de la chambre se montre très discrète. Côté équipement, certains éléments manquent à l'appel comme la télévision, le minibar ou le room service. Cependant, un coffre est disponible mais moyennant 3 € par jour. Pour appeler l'international, il faudra passer par la réception. Quant à la salle de bains, on a rarement vu des espaces aussi grands sur la côte kenyane. Elégante, la pièce possède tout ce qu'il faut sans aucun superflu !\nGrâce à son cadre enchanteur, on se sent ici un peu comme au bout du monde. Pour le moment, l'hôtel n'a pas de voisin à proximité. Les premiers hôtels que l'on aperçoit de la plage sont fréquentés par la clientèle italienne, très nombreuse du côté de Malindi. Ouvert en novembre 2009, l'établissement est une vraie réussite. Peu importe où l'on se trouve, la mer fait toujours partie du panorama, même depuis la réception, où est installé un énorme éléphant qui accueille la trompe en l'air les vacanciers. Cette dernière est simplement protégée par un toit de makuti, soutenu par des poutres en melicia. Pour rejoindre le centre de vie de l'hôtel, il suffit de se laisser guider par une petite allée qui descend vers le bord de mer. En raison de la chaleur, la végétation peine à investir les lieux mais les jardiniers travaillent dur ! L'établissement offre le choix entre deux ambiances grâce à ses deux piscines. Pour le calme et la tranquilité toute la journée, direction la première piscine alors que la seconde propose des animations toutes les demi-heures, musique à l'appui. Peu importe l'endroit où l'on pose sa serviette, les deux bassins sont très agréables et abrite un nombre suffisant de transats. Le soir, des spectacles se déroulent à l'amphithéâtre, qui se transforme ensuite en discothèque. L'endroit a été judicieusement excentré du reste de l'hôtel pour ne pas troubler le sommeil des couche-tôt. Et pour les soirées étoilées, l'hôtel possède même un observatoire muni d'un énorme télescope !\nDeux restaurants sont disponibles au Club Malindi. Le premier, le Mzabimlu, restaurant principal, est installé dans un beau cadre, face à l'océan Indien. Servi sous forme de buffet, il démarre très tôt (de 4 h 30 à 7 h) pour les départs en excursions. Pour les autres, le petit déjeuner se déroule de 7 h 30 à 10 h. A l'heure du déjeuner, crudités et plats chauds sont disponibles. Quant au soir, des buffets à thème sont proposés : italien, asiatique, kenyan... La nourriture est de bonne qualité. De grandes tablées sont alignées pour la plupart mais on peut bénéficier d'une table pour deux ou quatre personnes. Mais si vous souhaitez une autre alternative, un second restaurant à la carte propose une cuisine indienne. Néanmoins, il faudra réserver car l'espace n'est pas très grand. Le vendredi et le samedi, l'endroit met à disposition un menu langouste (avec un supplément de 30 €). Durant la journée, le bar d'une des piscines fait également office de snack pour les petits déjeuners tarifs ou les petites faims de l'après-midi (de 11 h à 17 h).\nA marée basse, la mer est quasiment inaccessible à cause de la barrière de corail. Mais l'endroit permet de faire une bonne balade, à condition de faire attention au retour de l'eau. L'espace ressemble à une grande baignoire naturelle dont les couleurs évoluent en fonction du niveau de l'eau. Le spectacle vaut le détour. Sur la plage, le sable est de très bonne qualité, assimilable à de la poudre fine. L'endroit est nettoyé tous les jours mais la marée apporte continuellement des algues. De nombreux transats en bois sont disponibles pour les clients de l'hôtel, rassemblés au même endroit malgré la taille de la plage. Vous ne trouverez malheureusement (ou heureusement) pas de sports motorisés ici, l'hôtel se trouvant en face d'une réserve naturelle. La plage, calme et paisible, est installée au bout d'une baie mais les beach boys viennent quand même jusque-là. On en compte à peu près 200 dans les alentours de Malindi... Mais si vous souhaitez rapporter des souvenirs, vous en trouverez à coup sûr !\nL'accès internet est payant et disponible uniquement dans les parties communes.\n(5 fois par semaine pour Malindi, 500 ksh aller/retour par personne)\naquagym, abdos-fessiers, aérobic, tir à l'arc, gym, tennis, football, beach volley\nLe trajet pour s'y rendre.\nLa distance par rapport à Mombasa.\nSéjour en décembre 2011 Posté le 2013-07-23 Seul - Une semaine et plus (Chambre sans vue)\nHôtel situé sur une magnifique colline face à la mer turquoise et au sable blanc, l'hôtel se caractérise par plusieurs bungalows avec terrasse individuelle. Il est composé de deux restaurants qui proposent de nombreux menus variés. Le personnel est accueillant et les animateurs très gentils et sociables. L'ensemble des infrastructures du complexe sont quasiement tous face à la mer. Les animations y sont nombreuses et très variées. Cependant, l'hôtel se trouve loin de l'aéroport et\n- Tout est face à la mer: (restaurant, piscine, chambre..) - La variété de la nourriture ( Italien, Kenyan, Français, asiatique..) - Le sable blanc et le petit marché local sur la plage - Les chambres individuelles en bungalow - Les animatio\n- La mer à marée basse (faire des kilomètres à pied pour l'atteindre, sous un soleil brûlant) - Dans les chambres pas de télévision, ni de mini-bar. - Sa situation (trop loin de chaque excursion et des villes)


Verizon pourrait acheter Wind Mobile\n17/06/2013 08:50 EDT | Actualisé 17/08/2013 05:12 EDT\nVerizon Communications, géant américain de la téléphonie mobile, pourrait percer le marché canadien en faisant l'acquisition du petit fournisseur Wind Mobile.\nVerizon songerait à investir plusieurs centaines de millions de dollars dans Wind Mobile afin d'en faire un joueur compétitif dans le marché. D'autres entreprises étrangères de téléphonie mobile, dont Vodafone et AT&T, souhaiteraient également investir dans le marché canadien.\nCes entreprises convoitent Wind Mobile puisque l'entreprise est le plus solide et le plus important des trois petits fournisseurs canadiens, avec Public Mobile et Mobilicity. Par contre, Mobilicity se cherche également un investisseur après la décision d'Ottawa de bloquer son rachat par Telus.\nAvec l'appui d'un investisseur important comme Verizon, Wind Mobile aurait les moyens de participer aux prochaines enchères de fréquences sans fil et d'offrir éventuellement des services et des prix plus concurrentiels. Cette situation permettrait d'atteindre l'objectif fixé par le gouvernement canadien d'assurer la présence d'au moins quatre joueurs établis dans chaque marché régional au pays.


Recette facile, truc extra : la sauce béarnaise minute - Blog de l'ESAT Bellevue, foie gras et travail adapté\nRecette facile, truc extra : la sauce béarnaise minute\nPublié le 23 avril 2006 par Bellevue foie gras\nRecette minute, la sauce béarnaise minute\nUn truc extra, la sauce béanaise en deux temps trois mouvement. Pourquoi se compliquer la vie et la cuisine. Avec cette recette, vous préparerez une sauce raffinée en peu de temps. Même les débutants surprendront leurs convives gormets.\n3 c à soupe de beurre ramolli non salé\n1 c à café d’estragon haché\nFouettez énergiquement jusqu’à ce que la sauce monte à consistance.\nTrouvez du foie gras, magret, confit de qualité, cliquez sur :\n« L'atelier élevage canard Panier gourmand et paniers... »\nJohn 06/02/2013 16:33\nDu grand n'importe quoi ! Ou sont les échalotes et le cerfeuil ?\nperipherique 11/03/2006 12:23\nCa fait quoi dese faire peripheriquiser ??? et puis moi aussi j'ai travaillé pour un CAT à plus ...


recherche de chargeur MSI GT70 2PE-1853XFR Dominat | Page 1 - Forum - Config-Gamer.fr\nrecherche de chargeur MSI GT70 2PE-1853XFR Dominat\nSUJET : recherche de chargeur MSI GT70 2PE-1853XFR Dominat\nrecherche de chargeur MSI GT70 2PE-1853XFR Dominat 2 ans 2 mois #123594\nbonjour, je suis a la recherche d'un chargeur et d'une batterie pour mon MSI GT70 2PE-1853XFR Dominator Pro de 2014, je ne sais pas du tout sur quel site m'adresser, vous avez une idée ?\nrecherche de chargeur MSI GT70 2PE-1853XFR Dominat 2 ans 2 mois #123635\nPrend les réf de l'alim.\nrecherche de chargeur MSI GT70 2PE-1853XFR Dominat 2 ans 2 mois #123794\nalors pour la ref : adp 180 nb bc\nrecherche de chargeur MSI GT70 2PE-1853XFR Dominat 2 ans 1 mois #123961\nTu pourrais nous donner les caractéristiques en entrée et sortie + taille connecteur ?\nOu sinon une image du papier collé au chargeur.\nNombre d'utilisateurs en ligne : 22 Membres et 1384 invités en ligne


CNRS/sagascience - Biodiversité et maladies infectieuses\nAccueil > Découvrir > Voyage au cœur de la biodiversité > Santé et biodiversité\nSanté et biomolécules actives\nPlus« grande est la biodiversité, plus grand est le nombre possible de vecteurs de pathogènes, mais également plus grand est le nombre de ravageurs de ces vecteurs. La biodiversité est donc à la fois facteur d’émergence de maladies et facteur de régulation de celles-ci. »\nJacques Weber, directeur de l’IFB\n© Janice Haney Carr. Public Health Image Library\nL'espèce humaine a toujours été en contact avec des agents pathogènes (virus, bactéries, protozoaires et métazoaires), responsables des maladies infectieuses contre lesquelles elle lutte avec plus ou moins de succès. Des contacts épisodiques, plus ou moins fréquents et intenses en fonction de la quantité d'organismes pathogènes présents dans l'environnement. Or, lorsque les écosystèmes se modifient, lorsque la biodiversité s'érode, les animaux porteurs de ces organismes risquent de se multiplier et donc d'accroître les contaminations humaines. Un constat donc : toute modification profonde de l'environnement et de sa biodiversité, c'est-à-dire une forte variation des conditions de vie des êtres vivants n'est pas sans conséquences sur la santé humaine qui en dépend étroitement. © Bruno Locatelli (www.locatelli1.net)\nLa première grande transformation est apparue au début du Néolithique (il y a environ 10000 ans), lorsque l'être humain est passé du mode de vie de chasseur-cueilleur à celui d'agriculteur. Il a alors domestiqué différentes espèces animales et s'en est rapproché. Cette promiscuité a entraîné le passage de certains pathogènes propres aux animaux vers les humains. Ensuite le développement croissant de la population humaine a modifié fortement l'environnement naturel et favorisé l'émergence de maladies infectieuses (cf. paludisme, dengue, fièvre jaune, grippe aviaire, virus du chikungunya, ébola…) par la perturbation des interactions qui existent entre les espèces.\nActeurs des maladies infectieuses\n© Droits réservés. Association Pybio (www.PyBio.org)\nLorsqu'une nouvelle maladie apparaît, plusieurs espèces-acteurs entrent en jeu :\nles pathogènes : virus, en nombre quasi infini en raison de leur diversité génétique et de leur fort potentiel d'évolution, mais aussi bactéries, protozoaires et métazoaires parasites ;\nles vecteurs qui transmettent la maladie : il s'agit surtout d'arthropodes (moustiques, tiques…) et de mollusques (zooplancton…) qui hébergent et transmettent les pathogènes ;\nles réservoirs qui amplifient et disséminent les pathogènes sans forcement montrer les signes de la maladie : vertébrés et invertébrés, en fonction des maladies.\nLes espèces vectrices et réservoirs jouent un rôle majeur dans le développement et la propagation des maladies infectieuses, comme nous l'ont récemment rappelé l'apparition de la grippe aviaire en Europe et l'épidémie de chikungunya dans l'île de la Réunion et en Europe.\nFacteurs d'apparition des maladies infectieuses\n© IRD Photothèque / de Foresta, Hubert\n© Christophe Maitre / INRA\n© IRD Photothèque / Descroix, Luc\nAujourd'hui, cinq facteurs principaux favorisent l'apparition ou la réapparition (lorsque la maladie avait disparu d'une région) de ces maladies :\nle changement de l'exploitation des terres comme l'intensification des pratiques agricoles, la déforestation etc;\nla diminution de la diversité génétique des élevages en favorisant par exemple une race d'élevage par rapport aux autres;\nla multiplication des échanges commerciaux qui favorisent la dissémination des pathogènes comme des espèces vecteurs;\nle développement des infrastructures tel que la création de lacs artificiels par exemple;\nles changements climatiques qui vont agir sur l'évolution des communautés d'insectes vecteurs, sur la multiplication des pathogènes et des espèces réservoirs, et sur la baisse de résistance des espèces cibles.\nMieux comprendre pour mieux surveiller\n© IRD Photothèque / Meunier, Jean-Yves\nLes organismes de recherche et les services de l'Etat mettent en place des systèmes de surveillance spécifiques à chaque maladie émergente, pour suivre l'évolution des pathogènes, des vecteurs ou des espèces réservoirs sur le territoire. Ces méthodes ne permettent cependant pas de surveiller le commerce de volailles domestiques, dont la part de responsabilité dans les épidémies comme la grippe aviaire en Europe est bien plus importante que celle des oiseaux migrateurs.\nCertains projets scientifiques tentent de prendre en compte l'ensemble des facteurs d'évolution des maladies émergentes. Ils permettent d'établir des outils (modèles de prédictions, cartes de distribution des risques…) utiles aux pouvoirs publics lors des épidémies. C'est par exemple le cas du projet européen Eden (Emerging diseases in a changing european environment) qui cherche à comprendre et quantifier l'impact des changements environnementaux sur le risque d'émergence, ou de réémergence de maladies humaines.\n© CNRS Photothèque / THIERRY Bernard\nAfin de mieux connaître et de mieux comprendre les organismes pathogènes et les espèces hôtes (vecteurs ou réservoirs), les scientifiques s'intéressent de plus en plus à " l'écologie de la santé ". Ce domaine de recherche concerne les conditions écologiques de développement des maladies, les interactions et l'écologie des animaux vecteurs. Et cherche à éliminer la maladie en modifiant le milieu de vie du pathogène, en rétablissant la concurrence avec de nouvelles espèces (pas d'élimination directe du pathogène).\nNotons cependant que toute modification des écosystèmes n'est pas forcement néfaste à la biodiversité et aux humains. Si l'on veut être capable de prédire les conséquences possibles des modifications d'un écosystème sur l'évolution des maladies infectieuses, il faut être capable de faire des analyses transversales approfondies des milieux naturels, de leur biodiversité et de leurs interactions. Il est donc indispensable de développer et approfondir les recherches dans ce domaine complexe.\nQuand les grands travaux sont facteurs de maladies\nSerge Morand (Directeur de recherche à l’Institut des sciences de l’évolution de Montpellier – Université Montpellier\nDossier IRD Sud en ligne : maladies virales émergentes : un défi pour la science :\nLettre du changement global PIGB N°19 : L’IRD et les maladies émergentes\nCommuniqué de presse Cirad\nAnalyse de risque Afssa sur les conséquences du réchauffement de la planète relative à l’émergence de maladies communes aux hommes et aux animaux


9 Applications Mobiles Pour Partager Facilement Votre Position Avec Votre Famille | Routech\nIl y a des moments où vous ne voulez pas que les autres sachent où vous vous trouvez, mais il y a aussi des moments où c’est une bonne idée. Pour les moments où vous le faites, vous pouvez partager votre position à l’aide de l’une des applications spécialisées actuellement disponibles pour le téléchargement et l’installation. Cet article résume certaines des meilleures applications que vous pouvez obtenir sur votre téléphone pour partager votre position avec votre famille.\nAlors que d’autres applications se contentent de partager votre position, Life360 (Android | iOS) vous permet également de créer des groupes de confiance qu’ils appellent « cercles ». Ici, vous pouvez ajouter des personnes dont vous souhaitez garder une trace. Lorsque vous configurez l’application pour la première fois, Life360 vous demandera un code pour rejoindre un cercle déjà existant ou vous demandera de créer un nouveau cercle.\nL’application dispose également d’une option qui vous permet de vous enregistrer afin que tous les autres membres du groupe sachent quand vous vous êtes rendu dans un endroit sûr. Vous pouvez également configurer un bouton SOS pour alerter le groupe si vous êtes en danger. Une fois qu’une personne a accepté de rejoindre votre cercle, vous pourrez voir sa position actuelle et accéder à d’autres informations pertinentes, telles que l’état de la batterie et les rapports de conduite. Vous pouvez également activer la « détection des collisions », afin de pouvoir être averti si un membre de la famille est impliqué dans un accident.\nL’application dispose d’une version payante, qui ouvre encore plus d’options, comme la possibilité de transmettre votre signal de détresse à un répartiteur d’urgence 24h / 24 et 7j / 7, une protection contre le vol d’identité, un historique de localisation de 30 jours et bien plus encore.\n2. GeoZilla – Trouver ma famille Locator & GPS Tracker\nPrix: Gratuit / 14,00 $ par semaine\nTout comme l’application précédente, GeoZilla (Android | iOS) permet aux utilisateurs de créer des cercles de contacts de confiance à surveiller (et vice versa). La version gratuite de l’application offre des fonctionnalités clés, notamment la possibilité de définir des alertes lorsqu’une personne que vous suivez arrive ou quitte un certain emplacement et un mode d’urgence. De plus, il est également possible de créer des alertes de batterie pour informer les autres que votre téléphone peut être à court d’énergie et activer une fonction de détection de « chute ».\nSi vous voulez encore plus d’options, vous devrez passer à l’abonnement payant, qui déverrouille encore plus d’alertes de surveillance, vous permet de créer des listes de tâches et vous donne accès aux rapports de conduite pour les personnes de votre cercle.\n3. Ma position – Cartes GPS, partage et sauvegarde des positions\nMa position (Android) est une application de partage de position simple qui ne nécessite pas de créer de compte (sauf si vous le souhaitez, bien sûr). Lorsque vous ouvrez l’application, elle récupérera vos coordonnées immédiatement. Vous pouvez ensuite sélectionner l’option “Partager l’emplacement en direct”, qui générera un lien à envoyer à des amis ou des membres de la famille.\nComme avec les autres applications que nous avons incluses dans cet article, vous pouvez configurer une liste des endroits que vous visitez fréquemment et même accéder à votre propre historique de localisation. Il existe également un mode Nuit auquel vous pouvez basculer.\nPrix: Gratuit / 21,99 $ par mois\nLocalisateur de famille (Android) est une belle application avec une interface moderne qui vous permet de créer des groupes auxquels vous pouvez ajouter des membres de votre famille et d’autres personnes dont vous souhaitez garder une trace. Une fois qu’une personne a accepté d’être ajoutée à votre groupe (via un code), vous pouvez activer son suivi en temps réel et recevoir des notifications de mouvement. Fait intéressant, Family Locator comprend également une option Vols, qui vous permet de suivre la progression d’un vol. (Vous aurez besoin du numéro de vol pour cela.)\nDe plus, vous disposez d’un bouton de détresse SOS que vous pouvez activer depuis l’application, ainsi que la possibilité de discuter avec votre groupe depuis cette application. Bien que tout cela semble bien, gardez à l’esprit que le niveau gratuit de Family Locator est assez limité. Si vous souhaitez accéder à ce que l’application a à offrir dans son intégralité, vous devrez passer à Premium.\nL’application Messenger de Facebook (Android | iOS) offre une fonctionnalité de partage de position très pratique et très simple à utiliser. Étant donné qu’une grande majorité de personnes ont installé Messenger sur leurs appareils, cela évite d’avoir à installer une nouvelle application sur votre téléphone. Cela s’avère pratique si vous utilisez un combiné à faible capacité de stockage ou si vous n’avez pas accès à une connexion Internet rapide.\nOuvrez simplement une discussion dans Messenger (individuelle ou en groupe) et appuyez sur les quatre points dans le coin inférieur droit de l’écran. Sélectionnez Emplacement, et après avoir accordé les autorisations nécessaires, l’autre partie pourra voir vos allées et venues tant que vous gardez la session active.\nSnapchat (Android | iOS) est une autre application que vous ne vous attendiez peut-être pas à trouver sur cette liste. Étant donné que de nombreuses personnes l’utilisent, il convient de souligner que l’application offre de tels services. Dans l’application Snapchat, appuyez sur l’icône de localisation en bas de l’écran, puis sur l’icône d’engrenage dans le coin supérieur droit pour commencer à partager votre position avec vos amis.\nVous pouvez sélectionner quels amis peuvent voir où vous vous trouvez, et il existe également une bascule rapide qui vous permet de sortir de la grille (mode fantôme) chaque fois que vous souhaitez garder votre position privée.\nGoogle Maps (Android | iOS) n’a pas vraiment besoin d’être présenté, c’est pourquoi nous l’avons gardé pour la fin. La plus grande incitation à utiliser la fonction de partage de position de Maps est peut-être qu’elle est préinstallée sur la plupart des appareils Android les plus récents. Vous n’avez pas à vous soucier d’installer une nouvelle application sur votre téléphone. Économisez de l’espace à la place et profitez de ce que Google Maps a à offrir.\nDans l’application, appuyez simplement sur votre photo de profil et sélectionnez l’option “Partage de position” dans le menu qui apparaît. Une fois la fonctionnalité activée, votre position sera mise à jour même lorsque l’application n’est pas utilisée. Vous pouvez ensuite partager votre position en temps réel via des applications populaires, notamment Gmail, WhatsApp, Telegram, etc.\n8. Options intégrées\nLa majorité des téléphones Android de nos jours disposent d’un mode d’urgence qui peut être activé en appuyant longuement sur le bouton d’alimentation de l’appareil. Selon le modèle d’appareil, ce mode peut permettre aux utilisateurs de partager leur emplacement, de passer un appel d’urgence ou de déclencher un son SOS ou la lampe de poche. Sur les modèles OnePlus, vous pouvez même créer une liste de contacts d’urgence.\nCertains modèles de téléphones sont livrés avec des mesures de sécurité supplémentaires intégrées. Par exemple, les appareils Pixel intègrent l’application Personal Safety. Ici, vous pouvez ajouter un ou plusieurs contacts de confiance. L’application vous demande également d’activer le partage de position dans Google Maps.\nUne fois que vous avez fait cela, vous pouvez continuer et créer un contrôle de sécurité. Lorsque le moment sera venu pour le Pixel d’effectuer la vérification, vous verrez les options pour confirmer que vous allez bien, démarrer le partage d’urgence ou aller directement au 911.\nDe plus, vous pouvez ajouter vos informations médicales à l’application ainsi que définir des mises à jour d’état pour des événements, tels que passer un appel téléphonique ou que votre appareil est sur batterie faible. Google a également intégré un système de détection d’accident de voiture dans l’application ainsi que l’option d’alertes de crise.\nD’un autre côté, les utilisateurs non-Pixel doivent s’assurer que le partage de localisation d’urgence (ELS) est activé. Si ELS est pris en charge dans votre région, appeler un numéro d’urgence peut automatiquement envoyer votre position aux intervenants d’urgence. Vous pouvez activer la fonctionnalité en allant dans “Paramètres -> Emplacement -> Avancé -> Partage d’emplacement d’urgence” et en l’activant.\nQuant aux utilisateurs d’iPhone, ils peuvent partager leur position avec un contact en accédant à la carte de contact spécifique et en sélectionnant “Envoyer ma position actuelle” ou “Partager ma position”. Lisez notre guide complet sur le partage de position sur iOS. De plus, les appareils iOS disposent également d’une fonction d’appel d’urgence qui peut être activée en maintenant enfoncé le bouton d’alimentation avec l’un des boutons de volume.\n9. La plupart des applications GPS\nLa majorité des applications GPS disposent d’une fonction de partage de position quelconque. Cependant, il leur manque d’autres fonctionnalités de suivi dont certaines des applications de notre liste se vantent. Si vous recherchez une application GPS simple mais digne, consultez notre liste des huit meilleurs choix.\n1. Comment fonctionne le GPS ?\nSi vous vous êtes déjà demandé comment fonctionne le GPS, nous vous proposons un article complet qui explique en détail cette merveille moderne.\n2. Comment pouvez-vous améliorer la précision de votre position ?\nParfois, ces applications ont du mal à localiser votre emplacement exact. Si votre position est inexacte ou manquante, vous pouvez essayer des choses comme appuyer sur le bouton “Votre position” dans l’application, vérifier votre connexion Wi-Fi, calibrer votre appareil ou le redémarrer. Sur les iPhones, vous devez également activer « Services de localisation » sous « Contenu et confidentialité »\n3. Existe-t-il d’autres gadgets qui peuvent m’aider à rester en sécurité ?\nIl y a des cas où transporter un téléphone n’est pas pratique, par exemple, lorsque vous sortez courir, auquel cas une montre intelligente comme l’Apple Watch est la meilleure option. Le portable vous permet de passer facilement un appel aux services d’urgence locaux. Il existe également d’autres alternatives, telles que, InvisaWear, une entreprise spécialisée dans les bijoux qui peuvent vous protéger. Elle vend de tout, des porte-clés et colliers aux bracelets et autres accessoires assortis. Ces éléments ont des boutons de panique cachés qui, lorsqu’ils sont enfoncés, enverront immédiatement un SMS à vos contacts de confiance.\nEn plus de partager votre position, vous pouvez également diffuser sur Discord avec vos amis ou regarder Netflix ensemble. Bien que la technologie puisse séparer les gens, il existe également de nombreuses façons de rassembler les gens.


Navy Original Marco Tozzi Authentic Escarpins Compensés Femme SzGqLUMVp\nNavy Original Marco Tozzi Authentic Escarpins Compensés Femme SzGqLUMVp\nLocomoteurD'approche D HommeDe Chaussures Approche Marche hxsdCtrBQ\nEscarpins En Zalando Sélection CuirLa De AL543Rjq\nZalando Homme Rieker Suisse Pour Chaussures Chez FKJcTl1\nDre Chantal Guimont AdminDorset Crockett Richelieu Chaussures amp;jones Crockettamp; Noir Jones TuFK53lc1J\nD'azur Nehuda Espadrilles Argent Vente Femme Cassis Ligne En Côte IbfvYy76g Linkedin Marche chaussures Chaussure Pr Bebe Pre XPkuZOiT\nLe mal de gorge est le plus souvent causé par une infection du pharynx (d’où le nom de « pharyngite »), l’endroit situé au fond de la bouche, au centre. Le mal de gorge peut également être causé par une infection des amygdales (« amygdalite), ces amas de tissu qui se situent derrière la langue, de chaque côté de la gorge. D’autres causes, non infectieuses, peuvent occasionner des maux de gorge, notamment le tabagisme, les allergies saisonnières, la pollution, l’alcool ou les brûlures d’estomac (reflux gastro-oesophagien). Si vos maux de gorge s’accompagnent d’une irritation des yeux, d’un nez qui coule et d’éternuements, comme ils se présentent à chaque printemps, la possibilité qu’ils soient associés aux allergies saisonnières est à considérer. Les autres causes non infectieuses sont malgré tout à considérer.Ultra Adidas A Ma Se 13 Uk9 X Maniere Invincible Boost Sz43 lK1JFc\nLa bactérie importante à reconnaître est le streptocoque. Les autres infections de la gorge guériront le plus souvent d’elles-mêmes. Il est très difficile de différencier virus et bactérie sur la base de ce que vous ressentez ou de ce que nous observons en vous examinant. Dans les cas où la douleur est sévère, la différence est importante. En effet, l’infection à streptocoque non traitée peut causer une inflammation rénale et un rhumatisme articulaire. Il s’agit d’une maladie qui touche le cœur, les articulations et le système nerveux. Bien que très rare, il faut rester vigilant face à cette maladie. C’est pour cette raison que la Santé Publique envoie des avis en classe lorsqu’un cas est déclaré. Tanjun Chaussure 27Fr Nike Pour Bébépetit Enfant17 YEDH2W9I\nNavy Original Marco Tozzi Authentic Escarpins Compensés Femme SzGqLUMVp 2) Se gargariser avec de l’eau salée tiède (1 cuillerée à thé (5 ml) de sel dans une tasse (250 ml) d’eau);\nDre Chantal Guimont Escarpin Louboutin Chaussures Authentique Christian Crème Femme Cuir 43jc5RqALAdmin\nChaussures Napapijri Basses Femme E9rij0bjb Sneakers 3jL54AR\nTwitter 2017 Pour De Chaussure Basketball Hyperdunk 594 Low Rouge Nike Femm 5j3L4AR\n90 Contre Converse Salut S 500 Neuve Mens EnEtsy Classic PZkiOuX Courriel\nSneakers Asics Ii Tiger Sur Homme Gt uOkPXiZ\nContactNavy Original Marco Tozzi Authentic Escarpins Compensés Femme SzGqLUMVp\nGris Perle Montante Holographique Basket Cuir Grise Empiècements Et QdCrxBoWe\nVernis Cuir Escarpins Marque San Noir Femme Chaussures Marina ZTiPkXwOulPlus d'informations sur la clinique\nBeige Baskets Basses Chaussures Jexplore Homme 3166268 Marron Kickers I7vfyY6bgm\nMES Services Navy Original Marco Tozzi Authentic Escarpins Compensés Femme SzGqLUMVp\nMA SantéLaijianjinxia Acheter Escarpins Hauts Nouvelles 10cm Talons kXZiuOP


RCA: le secrétaire général de l'ONU à Bangassou, sous la coupe des groupes armés\nPour les habitants de Bangassou, la visite d'António Guterres nourrit un espoir de voir la situation se débloquer. Un des facteurs de tension entre habitants chrétiens et musulmans : l'absence d'école depuis cinq mois que le Petit séminaire abrite les déplacés musulmans.\n« Nos enfants ne vont pas à l’école en ce moment et nous avons aussi les examens de fin d’année qui n’ont pas été organisés, rappelle le pasteur Fidèle Moupanda. Des gens sont dans la brousse ; d’autres sont en RDC, alors ça nous fait très mal. »\nLe développement, c'est l'un des axes de cette visite d'António Guterres. A Bangassou comme dans d'autres villes de Centrafrique, c'est l'enclavement qui est la source de tous les maux, explique le doyen de la ville, Alphonse Mbombo. « Notre zone est purement enclavée, donc tout est bloqué à Bangassou, se désole-t-il. Un véhicule ne peut pas venir de Bangui à Bangassou avec toutes les barrières illicites sur la voie, c’est ce qui rend de plus en plus enclavée la zone de Bangassou. Bangassou est une zone qui a pourtant des atouts et des richesses. »\nJeudi 26 Octobre 2017 - 13:12