À droite de la droite - Les droites radicales et l’empire colonial au vingtième siècle - Presses universitaires du Septentrion\nOpenEdition Books > Presses universitaires du Septentrion > Espaces Politiques > À droite de la droite > Les droites radicales et l’empire...\nLe biologique et le matériel dans The Greater Britain d’Oswald Mosl...\n1 Sur tous ces points, Olivier Dard, Voyage au cœur de l’OAS, Paris, Perrin, 2005 [seconde édition au (...)\n2 Raoul Girardet, L’idée coloniale en France, Paris, La Table ronde, 1972, réédité en collection plur (...)\n1Il est commun d’amalgamer, dans le cas de la France, droites radicales et rejet de la décolonisation. À cet égard, les épisodes indochinois et algérien sont largement sollicités. Le putsch d’Alger et la création de l’OAS ont largement conditionné cette vision des choses qui, pour comporter une évidente part de vérité, véhicule aussi bien des représentations qui doivent être corrigées. Nous avons ainsi montré ailleurs que l’OAS ne saurait se réduire à une lecture la résumant à une organisation d’extrême droite et encore moins à une organisation fasciste. De même, la montée et le développement du Front national peuvent difficilement être tenus pour des conséquences directes de la guerre d’Algérie1. La communication présentée, volontairement inscrite dans une temporalité longue, va permettre de contribuer à comprendre un paradoxe à savoir les raisons qui ont conduit les droites nationalistes françaises, hostiles à l’origine la colonisation tertio-républicaine à compter à l’occasion de sa chute ses plus fervents défenseurs. Faut-il rappeler, après Raoul Girardet, à quel point « l’adhésion au fait colonial […] a été difficilement, lentement et tardivement accordée2 » ? Les crises marocaines, en particulier celle de 1911, ont joué à cet égard un rôle essentiel permettant de lier l’opposition à l’Allemagne et la conquête coloniale en réunifiant, selon les termes de Girardet, « nationalisme de vocation continentale » et « nationalisme d’expansion extra-européenne3 ».\n2L’historien qui aborde cet objet constate un relatif vide historiographique. Certes, les travaux sur les droites nationalistes sont nombreux mais, dans la plupart des cas, ils sont focalisés sur la seule métropole, négligeant les implantations coloniales des forces considérées. On remarquera d’ailleurs la même carence dans les débats, souvent stériles, sur le fascisme français dont la question coloniale est singulièrement absente alors qu’elle pourrait nourrir une fructueuse comparaison entre le fascisme français, ou ce que d’aucuns entendent comme tel, et des fascismes étrangers, à commencer par les exemples italien ou britannique.\n3Notre propos aura ici comme ambition première de dresser un état des lieux des discours et des pratiques des droites radicales françaises face à l’empire colonial en prenant en compte un long vingtième siècle. Nous nous attacherons tout d’abord à l’examen des analyses produites sur le sujet, en particulier par Barrès et Maurras. Nous soulignerons ensuite comment les questions coloniales s’intègrent dans les discours et les pratiques des organisations nationalistes de l’entre-deux-guerres au début des années cinquante. Nous analyserons ensuite comment les droites radicales ont abordé et affronté la décolonisation. Enfin, nous nous attacherons à la mémoire de l’empire colonial au sein des droites radicales depuis les années 60.\n4Les deux principaux théoriciens du nationalisme français, Maurice Barrès et Charles Maurras ont consacré, surtout le premier, peu de textes aux questions coloniales. Comme souvent, quels que soient les liens d’amitié et d’estime qui les unissent et nonobstant certaines convergences de vues, leurs analyses reposent sur des fondements différents. Elles partent cependant ici d’un même point, la dénonciation de la politique extérieure des opportunistes.\n4 Maurice Barrès, Mes Cahiers, tome huitième, 1909-1911, Plon, 1934, p. 285.\n5 Charles Maurras, Kiel et Tanger 1895-1905. La République française devant l’Europe, 1905-1913-1921, (...)\n6 Charles Maurras, Dictionnaire politique et critique, établi par les soins de Pierre Charron, tome p (...)\n5Ainsi, on trouve chez Barrès comme chez Maurras une condamnation forte de Gambetta comme de Ferry. Le temps n’y a rien changé. Au début de 1911, l’ancien député boulangiste ne manquait pas de réitérer une accusation brandie à maintes reprises quant à la conduite de la guerre et de la paix en 1870-1871 : « L’honneur commandait de céder, de se refaire et de se revancher. Mais de cela on a fait semblant, ces zélés gens de l’honneur ont simulé la revanche. Gambetta a choisi l’intérêt de son parti, car il eût fallu une armée (est-ce possible avec la forme démocratique), il eût fallu des mœurs (ce n’est pas possible sans religion). Et il s’est entendu avec Bismarck qui faisait le Kulturkampf et il a fait de l’anticléricalisme et de la colonie (pour détourner l’élite de notre armée du Rhin. J’ai bien vu comme Marchand détestait plus les Anglais que les Allemands). Il occupait les imaginations de nos meilleurs officiers loin du Rhin et il nous mettait en conflit avec l’Angleterre. Il est faux de venir dire avec Déroulède que l’Allemagne a renversé Gambetta, c’est l’Angleterre et Clemenceau4. » Maurras n’est guère plus tendre avec les opportunistes dont il dresse un réquisitoire contre la politique extérieure dans Kiel et Tanger. Ramenée à des « lieux communs de l’éloquence gambettiste ou de l’intrigue ferryste », les « expéditions coloniales doivent être comprises comme des dérivatifs allemands, acceptés par notre Gouvernement en vue d’entreprises profitables à des amis5 ». Au lendemain du premier conflit mondial, le constat reste identique : « Nous avons soldé cette préférence par quinze cent mille morts ; nos pertes irréparées, peut-être irréparables, donnent raison à Boulanger contre Ferry6. »\n8 Ibid., p. 274 (l’Action française, 22 novembre 1922).\n9 Ibid., p. 275 (l’Action française, 23 juin 1920).\n10 Ibid., p. 274. Sur la question de la relation de Maurras et de l’Action française, voir Martin Mott (...)\n11 Ibid., p. 277 (l’Action française, 23 décembre 1922).\n12 Charles Maurras, Le Soleil, 23 février 1901. Cité in Michel Leymarie, Jérôme et Jean Tharaud écriva (...)\n6Maurras s’est davantage intéressé à l’empire colonial que Barrès et ce, avant même la fondation de l’Action française. Il en a dressé un tableau lapidaire dans la Gazette de France du 15 janvier 1900 : « [...] nos colonies sont des déserts peuplés de fonctionnaires, gardés par des soldats, où s’agitent de ci de là quelques bonnes volontés, énergiquement desservies par l’administration7. » On relève chez Maurras une volonté de théoriser ce que pourrait être une bonne politique coloniale. Le principe de la colonisation ne le gène nullement car la situation géopolitique de la France l’impose : « L’immense développement de ses côtes ne donne qu’une idée faible et imparfaite de l’immense intérêt qu’elle a à naviguer et à coloniser8. » Il n’en demeure pas moins, selon lui, qu’elle doit se prémunir à l’Est contre l’Allemagne. Le méridional Maurras a les yeux rivés sur la « ligne bleue des Vosges », ce qui le conduit à proposer une politique étrangère à double détente : « La défense contre l’ennemi germanique a le numéro un, parce qu’elle est le salut. L’expansion occidentale et méridionale, d’ordre alimentaire et vital, a le numéro deux9. » Si le principe est acquis, encore faut-il s’entendre sur les modalités. Le monarchiste Maurras s’inscrit dans le sillage de la politique coloniale de la monarchie dont il loue les résultats et qu’il explique par une coordination bien conduite entre finalités et moyens (la mise sur pied d’une marine performante). La Troisième République, loin de s’inscrire dans un tel héritage pècherait par ses insuffisances et ses « incohérences ». Au lendemain du premier conflit mondial, dressant comme d’autres un bilan fort négatif de l’état de la marine française le constat du penseur martégal est le même : « Notre politique maritime contredit notre politique coloniale », ce qui le conduit à formuler des craintes sur sa pérennité : « Prenons garde de perdre notre position de second empire colonial sur notre planète10. » Il reste enfin à évoquer la position de Maurras sur la question de l’assimilation : elle est clairement explicitée. Évoquant Madagascar, l’Indochine, l’Algérie ou le Maroc, Maurras s’interroge : « Est-ce que l’assimilation y est seulement concevable ? Est-il sage de vouloir substituer de fond en comble notre civilisation à des états sociaux aussi avancés ou, si l’on veut, aussi déterminés que ceux de l’Extrême Orient ou de l’Afrique du Nord ? Il y a des points du monde où de grandes races sont, en quelque sorte, nouées. On peut y introduire certaines institutions et coutumes occidentales ou superposer au fond des sentiments et des idées certaines nouveautés d’utilité indubitable, d’usage immédiat. Mais peut-on tenter autre chose que cette association discrète et féconde ? Je serais bien surpris que M. René Boisneuf [député de la Guadeloupe et chantre de l’assimilation] nous le démontrât et je n’en serais pas enchanté, car enfin où passerait la variété de notre pauvre monde et quelle affreuse monotonie submergerait tout11 ! » Quant à l’avenir de cet empire, à commencer par l’Algérie, Maurras fut dès les origines circonspect : « Qu’est-ce que l’Algérie ? Un pays dans lequel l’élémfent hispano-italien mêlé à l’élément français, se superpose à des éléments indigènes : toute question de politique s’y complique de plus en plus de questions de nationalité, race, langue, religion. » Et Maurras d’ajouter : Les querelles d’autonomie risquent et risqueront toujours de se tourner en querelles de sécession. Le séparatisme algérien n’existe pas dans les volontés : il peut naître des circonstances […] Il se forme là un nouveau peuple, d’un nouveau sang qui peut très bien rester français, mais qui, tout aussi bien, si la France fait des sottises, peut passer de l’indifférence à la désaffection, de la désaffection à la haine. Il faut donc que la France sache adopter, envers les sentiments, les goûts et les intérêts algériens, une politique sage, humaine, à courte vue12. »\n13 Pierre Taittinger, Les Cahiers de la Jeune France, Paris, Éditions du National, 1926, p. 91. Cité i (...)\n7Si un virage s’opère avant le premier conflit mondial dans le regard porté sur l’empire colonial chez les nationalistes, la Grande Guerre marque un tournant. Pierre Taittinger, leader des Jeunesses patriotes et l’une des figures coloniales les plus intéressantes des milieux nationalistes de l’entre-deux-guerres, le souligne : « Tous ceux qui ont fait la guerre se souviennent de ces matins d’attaques où fantassins et tirailleurs débouchaient côte à côte des tranchées dans l’aube meurtrière. Tout ce qu’on avait appris à l’école sur nos possessions lointaines, et qui semblait si fastidieux nous revenait à la mémoire. Devant le danger commun, cette géographie là semblait particulièrement vivante. On comprenait ce que valent les colonies en voyant ces Sénégalais, ces Marocains, ces Malgaches, lutter pied à pied sur le sol déchiré du pays. Et quand ils tombaient pour notre défense, leur sang n’était pas moins rouge que le nôtre. C’était bien du sang français, j’imagine. Il scellait à jamais le contrat qui lie les provinces d’outre-mer à la province métropolitaine, les patries lointaines à la patrie d’Europe, et qui, de ces terres éloignées, malgré des différences de langue et de race, fait un pays unique : la plus grande France13. »\n14 Pierre Taittinger, « De bonnes nouvelles nous viennent d’Algérie », La IVe République, 6 janvier 19 (...)\n15 Jacques Marseille, Empire colonial et capitalisme français, histoire d’un divorce, Paris, Albin Mic (...)\n16 Pierre Taittinger, « Vers un Ottawa français. Une œuvre d’intérêt général qui dépasse les partis »,(...)\n8Si le discours paraît convenu, il prend selon les organisations nationalistes des contours différents. Au sein des ligues, les Jeunesses patriotes sont sans doute les plus en pointe sur le sujet. Pierre Taittinger, intéressé dès l’origine par la double question de la marine marchande et de l’empire colonial, se fait rapidement dans le monde parlementaire une réputation de spécialiste du sujet et devient en 1922 vice-président de la commission des colonies de l’Algérie et des protectorats, une des plus importantes des commissions de la chambre et une chasse gardée du « parti colonial ». Pierre Taittinger se fait un ainsi l’avocat constant des mérites de l’empire et de ses ressources tant humaines qu’économiques. Dès les années vingt, il voit dans l’empire une marque de puissance de la France : « Entourée de nations qui, fièrement et légitimement, proclament leur désir de surpasser les autres et se qualifient d’empires, nous disons nettement que nous voulons pacifiquement l’hégémonie de la France, et que nous voulons notre pays si grand que pour lui et toutes ses terres, le titre d’Empire français ne soit pas une hérédité trop lourde à porter14. » La crise des années trente fait de lui le chantre de la mise sur pied d’une conférence impériale comparable à celle tenue à Ottawa en 1932. Elle pourrait déboucher sur « l’organisation économique de l’empire français » et permettrait, à l’heure où l’interpénétration économique entre la métropole et les colonies est à son acmé15, de « nous suffire à nous-mêmes16 ». À la veille de la guerre, Le National, organe des JP puis du PNRS consacre sa dernière page à « L’Empire français » et le célèbre avec vigueur.\n17 Voir en particulier Pascal Ory, « L’opinion publique et la “puissance” française vers 1938 : quelqu (...)\n18 Cité in Jean Philippet, op. cit., p. 892.\n19 Cité in Jean Philippet, op. cit., p. 898.\n20 « Hitler et la coloniale », Le National, 8 juin 1940, cité in Jean Philippet, op. cit., p. 891.\n9La lecture de la prose de Taittinger invite à s’interroger sur son degré d’originalité. À raison, Jean Philippet la relativise et relève que sa vision notamment de « l’autarchie (sic) impériale » est partagée dans de larges secteurs du spectre politique, y compris par les « coloniaux » du parti radical. Il faudrait leur ajouter la nébuleuse des relèves des années trente, en particulier les « réalistes » et leurs porte-paroles, de Georges Valois à Bertrand de Jouvenel, sans oublier quelques années plus tard les technocrates des Nouveaux Cahiers. De fait, force est de constater qu’il n’existe pas sur ce plan de doctrine impériale propre aux droites nationalistes. Par ailleurs, l’engouement pour l’Empire ne leur est pas non plus spécifique et si l’on discute encore de la profondeur du sentiment colonial dans la France de l’entre-deux-guerres, le principe de son existence et même de son renforcement durant les années trente est admis17. En même temps, et les commentaires inspirés par l’exposition coloniale de 1931 le montrent bien, les frontières de la France correspondent désormais pour le nationaliste qu’est Pierre Taittinger à celles de l’Empire. Les Phalanges universitaires sont pour ce faire mobilisées et leur responsable, Thielland, lance en 1931 : Nous arriverons à prouver que la France ne compte pas 40 millions d’habitants mais 100, et que, quoique d’une couleur différente de la nôtre, les habitants de notre Empire colonial n’en sont pas moins français18. » La France doit donc être réorganisée en fonction de la « plus grande France » et Taittinger se fait l’apôtre, en commission parlementaire, d’un élargissement graduel de la représentation des colonies : « Je ne prétends pas qu’il faut envoyer du jour au lendemain à la Chambre 300 délégués de la France d’outre-Mer qui submergeraient la représentation métropolitaine, mais je dis qu’il faut quand même associer la France d’outre-mer à la vie de la France métropolitaine19. » Cette vision des choses, si elle n’est pas originale à l’aune du discours général des forces de gouvernement tertio-républicaines tranche cependant avec un discours nationaliste centré sur l’hexagone. Il traduit aussi, comme le souligne Jean Philippet, la naissance d’un nouveau nationalisme, « un nationalisme impérial […] résolument progressiste et optimiste », « républicain pour lequel la nation, donc l’empire, est fondée sur une volonté de partager un destin commun ». L’Empire colonial est l’avenir de la France. Il faut donc le protéger, en particulier contre la menace allemande que Taittinger stigmatise en pleine bataille de France en réagissant violemment à une propagande allemande dénonçant à la radio « l’armée coloniale » comme une « horde de sauvages ». En réponse, Taittinger est lyrique : « Il faut que vous sachiez […] frères de couleur, gars métropolitains, la façon dont vous traite devant le monde à l’écoute la propagande germaine […] Coloniaux de partout au front, blancs ou indigènes, continuez votre assaut contre le Boche incivilisé et visez bien20. »\n21 Stéphane Giocanti, Maurras. Le chaos et l’ordre, Paris, Flammarion, 2006, p. 406.\n22 Charles Maurras, Dictionnaire politique et critique, compléments établi par les soins de Jean Pélis (...)\n10Cette vision ne fait pas consensus dans le camp nationaliste et Maurras y est franchement hostile. Le Provençal connaît l’Algérie où il a fait une première tournée de conférences en 1935 à Alger et à Oran avant son voyage triomphal de novembre 1938. À cette occasion, il a notamment évoqué la figure d’André Chénier, admiré les ruines romaines de Tipasa21 davantage qu’il ne s’est souci de l’avenir de l’Empire. Il ne se prononce pas moins clairement sur les enjeux du temps et en particulier sur la question du droit de vote aux « Indigènes » : « Si l’on accorde le droit de citoyen à dix, vingt ou trente milliers d’indigènes, il n’y aura pas de raison pour le refuser longtemps à des millions d’autres ; ce qui fera que six ou sept millions d’Arabes ou de Berbères seront constitués par la grâce du régime électif, les maîtres des huit ou neuf cent mille Européens d’Algérie, donc de l’Algérie entière. Ce régime étendu à tout l’Empire français doit aboutir à faire gouverner la métropole par de multicolores sujets ; ils seront soixante-dix millions contre quarante-deux millions de Français. Quand la démocratie césarienne eût universalisé dans Rome le droit de cité, il n’y eut bientôt plus de Romain. Aussi n’y aurait-il plus de Français. » On retrouve classiquement chez Maurras la critique implacable de la « loi du nombre, ce régime démocratique [qui] détermine automatiquement les funérailles de la France dans un Empire vainement qualifié de Français. » La solution pour Maurras réside dans une refondation politique maintes fois évoquée : « Il suffit de remettre la souveraineté où elle est, où il faut qu’elle soit, entre les mains de notre dynastie historique, pour qu’il devienne possible et facile de faire aux vaillants indigènes d’Algérie, qui se sont signalés par tant de services militaires sous les plis du drapeau français, une place digne d’eux dans notre cité : ils seront comme nous, sujets du roi de France, ils n’y usurperont aucune autorité22. »\n23 Pour le développement qui suit, se reporter à Jean Philippet, op. cit., p. 892-897.\n11Les ligues nationalistes sont implantées dans l’empire, en particulier en Afrique du Nord. En Algérie, les JP23 disposent ainsi d’une presse spécifique (l’hebdomadaire La Jeune Afrique à Alger, Le National – d’Oran-) et de sections dynamiques, en particulier sur Alger et Oran où, durant les vingt elles collaborent avec les Unions latines du Dr Molle. Elles recrutent principalement dans les quartiers populaires et chez les petits colons, marquant, comme en métropole, une certaine hostilité aux « gros », des gros propriétaires aux chefs indigènes. On soulignera encore que les JP d’Alger ont créé au début de 1930 une section musulmane. Les JP tiennent aussi certaines positions en Tunisie : les Phalangeards sont implantés à l’université, montrant que les JP, comme en métropole entendent contester sur ce point son monopole à l’AF. Par ailleurs, en 1934, deux membres du Grand conseil de Tunisie sont JP tout comme le président du syndicat des fonctionnaires.\n24 Albert Kéchichian, Les Croix-de-Feu à l’âge des fascismes, Seyssel, Champ Vallon, 2006, p. 234. Voi (...)\n25 Richard Milmann, La question juive entre les deux guerres. Ligues de droite et antisémitisme en Fra (...)\n12Les Croix de Feu sont également implantées en Algérie au début des années trente, principalement à Constantine. On ne reviendra pas ici sur l’affaire du massacre de Constantine du 5 août 1934 (25 juifs assassinés) dont Albert Kéchichian a démontré qu’il n’était pas le fait des Croix-de-Feu mais la traduction d’un « ressentiment » profond et ancien (décret Crémieux) des populations musulmanes envers les juifs, qu’une « rumeur a fait dégénérer » et que « l’impéritie des autorités civiles et militaires » a été incapable de maîtriser24. En termes d’implantation, les Croix-de-Feu recrutent à l’origine majoritairement chez les Européens mais aussi dans la population israélite : le grand rabbin Eisenbeth ou l’ancien sous-lieutenant Lucien Bensimon25. Après le massacre de Constantine, alors que l’antisémitisme ne se cesse de se développer, les Croix-de-Feu d’Algérie tentent d’élargir leur recrutement aux Musulmans. Comme pour les juifs naguère, de l’instant où l’on sort de cas symboliques, à commencer par celui d’Augustin Iba Zizen, bâtonnier du barreau de Tizi Ouzou, les résultats sont limités, y compris après les municipales de 1935 marquées par un fort développement militant. À cet égard, la situation varie selon les sections et leurs dirigeants, certains étant prêts à ouvrir les vannes au recrutement « indigène » en agitant notamment le thème de l’antisémitisme. L’objectif est clair : tenir la rue. Cela étant, les musulmans membres des Croix-de-Feu n’arrivent pas à gagner les adhérents de la ligue, qui suivent sur ce point les vues de la majorité des colons comme de l’administration coloniale quant à l’idée d’élargir l’octroi de la citoyenneté française aux musulmans. La crainte d’ouvrir la boîte de Pandore est réelle et profonde.\n26 Jacques Nobécourt, Le colonel de La Rocque 1885-1946 ou les pièges du nationalisme chrétien, Paris, (...)\n27 Ibid., p. 803 et p. 1041, note 15.\n28 Pour cette citation et les suivantes, Ibid., p. 805.\n13L’interdiction des ligues transforme la donne politique dans l’empire comme en métropole mais les partis qui leur succèdent reprennent à leur compte une partie des héritages même si c’est de façon partielle comme le montre l’exemple du PSF à l’égard des Croix-de-Feu. En Algérie, un ancien Croix-de-Feu, Stanislas Devaud, a été élu député en 1936 à Oran au premier tour. Membre du comité exécutif du PSF, très proche de La Rocque, il se retrouve en porte à faux, comme l’ensemble du PSF, face à une radicalisation de la vie politique algérienne, notamment quant à son refus du Front de la Liberté26 et à l’antisémitisme qui se développe substantiellement. Devaud, dont l’épouse est juive, doit faire face à une violente campagne d’Henry Coston qui stigmatise « l’enjuivement de la Rocque » tandis qu’en Algérie même le colonel Debay, président des fédérations d’Algérie met les choses au point dans la Voix Indigène (Alger) en 1938 en prenant nettement position contre « un racisme que nous réprouvons » et en mettant en avant une « France française » définie comme « la parfaite union de tous ses enfants, sans distinction d’origine ou de religion27 ». Le PSF est sur ce point cohérent comme le montre un projet conçu en son sein par Augustin Iba Zizen, appuyé par le colonel Debay et qui a visé à concurrencer le projet Blum-Violette. Le statut de l’« Algérie française » proposé se décline autour d’une inspiration assimilationniste : « La souveraineté française est intangible. […] La véritable solution serait l’octroi de la citoyenneté intégrale avec renonciation au statut personnel et surtout une progression tenant compte de tous les intérêts spirituels, moraux et matériels en cause28. » Il s’agissait, dans l’esprit d’Iba Zizen, d’en finir avec « les hésitations de l’administration algérienne à une politique d’assimilation française ». Comme l’a noté justement Jacques Nobécourt, cette assimilation qui imposait la renonciation au statut personnel coranique ne s’accompagnait-elle pas de la méconnaissance de ses implications religieuses réputées dans le même temps être respectées ? La « contradiction » ne semble pas avoir été « perçue » mais ce projet avorté montre l’existence d’une vision qui préfigure, à sa façon, le thème de l’intégration cher à une partie des tenants de l’Algérie française.\n29 Voir le chapitre 4 « Le colonialisme, voilà l’ennemi ! (1924-1925) » in Jean-Paul Brunet, Jacques D (...)\n30 Lambert a organisé en août 1936 une réunion où ont pris la parole Jean Fossati (PPF) et Stanislas D (...)\n32 Ibid., p. 571-574.\n14Le PPF se développe sur des bases différentes, avec d’autres soutiens et d’autres perspectives. Les positions anticolonialistes de son principal dirigeant, Jacques Doriot, ci-devant communiste et principal acteur de l’affaire Abd el-Krim (été 192529) auraient pu constituer un handicap, en particulier vis-à-vis des populations européennes d’Afrique du Nord. Le PPF profite de l’interdiction des ligues et s’emploie à manœuvrer au milieu d’une vie politique algérienne agitée et dominée par certaines figues, comme l’abbé Lambert à Oran qui entendent tirer leur épingle du jeu et dépasser sur leur nom la concurrence PSF/PPF30. En fait, le PPF, qui n’a pas, à la différence de la métropole, mené une campagne d’adhésion percutante a progressivement récupéré pour son compte les militants de nombreuses ligues, de l’Action française (à Oran, la section toute entière bascule) jusqu’aux Croix-de-Feu qui sont loin de rejoindre en masse le PSF. De fait, le PPF s’impose comme le premier parti d’Oranie, comptant au minimum 11 000 membres contre 7000 au PSF31. À l’heure où Saint-Denis échappe au PPF et où s’esquisse le Front de la Liberté, l’Algérie devient un foyer potentiel non seulement de développement mais aussi d’ancrage : Doriot imagine se présenter à la députation en Oranie avec l’aval de l’abbé Lambert (rencontré en mars 1938) auquel est promise la direction du Front de la Liberté et un appui sans faille dans sa municipalité d’Oran. Le discours du parti est infléchi à cette fin : l’antisémitisme y occupe une place plus conséquente qu’en métropole et le parti doriotiste s’est adapté à cette nouvelle situation32.\n33 Le travail minutieux de Jean-Paul Cointet (La Légion française des combattants. La tentation du fas (...)\n15À la veille de la guerre, à l’instar des autres forces politiques, les droites nationalistes françaises ont pleinement intégré l’Empire à leurs discours comme à leurs stratégies. Une organisation comme le PPF est même fortement implantée en Algérie, appelée à devenir l’un de ses fiefs. Il resterait cependant à préciser les termes de la singularité des droites radicales françaises eu égard à l’Empire. Ont-elles un projet spécifique ? L’examen des positions d’un Pierre Taittinger montre ses limites ce qui s’explique, pour partie, par le fait que l’Empire est alors un objet de consensus. Cela étant, quand on observe les choses de l’intérieur, il apparaît que, comme souvent, une ligne de démarcation sépare héritiers des JP et des Croix-de-Feu des positions de l’Action française. L’assimilationnisme des premiers ne se retrouve nullement chez les maurrassiens. Peut-on par ailleurs présager, eu égard à la situation de l’entre-deux-guerres, des enseignements pour la suite ? Pour ce qui est des acteurs et des principaux discours, au-delà d’une nécessaire distance par rapport à toute approche téléologique, il faut prendre en compte le choc du second conflit mondial qui bouleverse la donne tant au plan macro-politique (l’Empire est au cœur de la rivalité Vichy/Londres) que micro-politique (les dirigeants comme les organisations politiques existantes voient leur destin bouleversé en 1940). Certes, on dispose d’études fouillées sur l’Empire pendant le second conflit mondial, en particulier l’Algérie mais elles ne permettent pas de mesurer, par exemple, sur quels socles militants précis la Légion des combattants (150 000 membres en Algérie) s’est implantée33 et de construire pour la suite des analyses fouillées sur les permanences, ou les ruptures dans les engagements militants, au-delà de cas connus comme celui du futur maire d’Alger Jacques Chevallier, passé des Volontaires nationaux au mendésisme.\n16Les droites radicales françaises se sont globalement opposées à la décolonisation ce qui a pu déboucher, pour leurs militants les plus décidés, sur un engagement dans l’OAS. De fait, les héritiers de Maurras se retrouvent parmi les derniers défenseurs d’un Empire qu’ils avaient à l’origine stigmatisé avant de l’adopter. Le paradoxe apparent s’explique lorsque se précise le sens du combat contre la décolonisation et en faveur de la défense de l’Empire.\n34 Charles Maurras, Pages africaines, Paris, Fernand Sorlot, 1940, p. 170.\n35 Nous nous permettons de renvoyer ici à Olivier Dard, « Subversion, antisubversion et contre-subvers (...)\n17La défense de l’Empire colonial conjugue plusieurs éléments. En premier lieu, la perpétuation d’une puissance de la France mise à mal par le second conflit mondial et ce même si la France compte parmi les vainqueurs. Il faut y ajouter le poids de l’anticommunisme et de la guerre froide : les mouvements de décolonisation sont analysés moins pour eux mêmes que comme l’expression d’une subversion révolutionnaire dont l’épicentre serait à Moscou. Ces discours assimilant le communisme à une entreprise subversive de grande ampleur ont une histoire dont l’origine est à rechercher durant l’entre-deux-guerres chez des auteurs comme Urbain Gohier, Léon de Poncins. Maurras lui-même considérait que la diffusion dans l’Empire de ces « deux bêtises géminées » que sont selon lui la liberté et l’égalité n’aurait qu’une conséquence possible : « on roule, on coule à sa perte, on appelle les Soviets en Indochine34 ». Le contexte de la guerre froide et le conflit indochinois augmentent encore la diffusion de ce type d’analyse qui n’est d’ailleurs pas propre aux seules droites radicales même si elles sont à cet égard les plus en pointe. Ainsi, les enseignements prétendument retirés du conflit indochinois sont essentiels à prendre en compte. Les droites radicales conjuguent à cet égard un anticommunisme virulent et, fait nouveau, un philo-américanisme assimilé à la défense du « monde libre » quand ce n’est de « l’Occident ». Il faut y ajouter une défense appuyée de l’armée, considérée comme l’un des derniers corps sains de la nation et dont les thématiques sur la guerre psychologique sont tout à la fois reprises et alimentées par de larges secteurs des droites radicales, en particulier dans la mouvance du traditionalisme catholique autour de groupements comme la Cité catholique ou de figures comme Georges Sauge35.\n18On ne saurait donc être surpris de la relative unanimité des droites radicales françaises quant au principe de défense de l’Algérie française, avant comme après le 13 mai 1958, ce qui conduit certains jusqu’à l’engagement dans l’Organisation armée secrète.\n36 JORF, débats parlementaires, Assemblée nationale, 2e séance du mardi 28 janvier 1958, 29 janvier 19 (...)\n37 Sur ce dernier, Guillaume Gros, « Philippe Ariès : un historien maurrassien engagé dans la guerre d (...)\n38 Voir sur ce point Jérôme Pozzi, Les mouvements gaullistes. Partis, associations et réseaux, 1958-19 (...)\n39 Sur ces milieux, nous nous permettons de renvoyer à Olivier Dard, « Editer au nom de la défense de (...)\n19La défense de l’Algérie française a produit des discours nourris, construits et diffusés. Au plan politique et parlementaire, on retiendra celui de Jean-Marie Le Pen, chantre de la France africaine et de l’intégration, qui n’a pas oublié ses liens originels avec Taittinger et les Jeunes indépendants de Paris lorsqu’il proclame à la tribune de l’Assemblée nationale : « Ce qu’il faut dire aux Algériens, si nous voulons en faire des Français, ce n’est pas qu’ils ont besoin de la France, mais que la France a besoin d’eux, c’est qu’ils ne sont pas un fardeau ou qu’ils ne le sont pas pour l’instant. Ils seront, au contraire, la partie dynamique et le sang jeune d’une nation française dans laquelle nous les aurons intégrés. » Et le député de Paris de balayer les obstacles que pourraient représenter « la religion ou la race » : « J’affirme que dans la religion musulmane, rien ne s’oppose au point de vue moral à faire du croyant ou du pratiquant musulman un citoyen français complet. Bien au contraire. Sur l’essentiel, ses préceptes sont les mêmes que ceux de la religion chrétienne, fondement de la civilisation occidentale. D’autre part, je ne crois pas qu’il existe plus de race algérienne qu’il n’existe de race française36. » Le combat pour l’Algérie française marque aussi une rencontre de générations des droites radicales, des « vétérans » comme Lucien Rebatet qui reprend du service dans Rivarol aux cadets d’alors comme Alain de Benoist et François d’Orcival, sans oublier la génération de l’entre-deux représentée notamment par les historiens Philipe Ariès37 et Raoul Girardet ou les écrivains Michel Déon ou Jacques Laurent. L’Algérie française permet aussi, principalement avant le 13 mai, des convergences avec certaines franges du gaullisme38 tandis qu’elle polarise l’engagement d’intellectuels venus d’horizons divers (colloques de Vincennes). Les canaux d’expression sont nombreux : une presse militante lue et commentée (La Nation française, L’Esprit public, Rivarol) et une maison d’édition qui a le vent en poupe, la Table ronde de Roland Laudenbach39. À y regarder de près, l’unanimité est plus apparente que réelle et force est de constater que l’occasion offerte par la décolonisation n’a nullement permis à l’ultra droite de se fédérer au plan organisationnel, ni en en métropole, ni en Algérie… et encore moins entre les deux rives de la Méditerranée. Trois exemples le montrent.\n40 En particulier Romain Souillac, Le mouvement Poujade. De la défense professionnelle au populisme na (...)\n20En premier lieu, le poujadisme dont l’échec politique, malgré son succès électoral conséquent aux élections du 2 janvier 1956, est cuisant. Différents travaux ont bien mis en lumière ses principales carences : absence de programme, absence de cadres, surestimation de ses forces (à l’occasion notamment du projet avorté de marche sur Paris à l’automne 1956…)40. Il faut y ajouter son incapacité à reprendre à son compte un discours anti-anticolonialiste cohérent (et ce dès l’automne 1956 avec les divisions du groupe sur Suez) et un projet d’organisation structurée des deux côtés de la Méditerranée. Le poujadisme en avait les moyens puisqu’il pouvait s’appuyer sur une base militante tant en métropole qu’en Algérie où les poujadistes locaux sont appelés à devenir des figures marquantes de l’activisme (Joseph Ortiz, Bernard Lefèvre) et ont noué dès les années 1955-1956 des contacts avec d’autres groupes qu’il aurait été possible d’agréger ou de fédérer (Union française nord africaine de Robert Martel etc.). Or, rien ne se passe ainsi et le 13 mai se déroule chez les poujadistes dans la confusion la plus totale puisque Fraternité française, l’organe du mouvement, ne dit pas un mot de l’action de ses militants d’Algérie… De fait, le seul mouvement implanté tant en métropole qu’en Algérie est Jeune Nation dont l’audience est sans commune mesure avec celle que pouvait escompter le poujadisme.\n21Au lendemain du 13 mai, la désunion entre les mouvements est profonde et tandis que Jeune Nation est interdit, que le poujadisme s’enfonce dans une crise irréversible, les tentatives faites par les militants d’Afrique du Nord pour prendre pied en métropole sont autant d’échecs comme le montre l’échec de l’implantation du Mouvement populaire du 13 mai lancé par Robert Martel et le général Chassin. De fait, les deux rives vont fonctionner séparément et le principal mouvement de défense de l’Algérie française, le Front national français lancé par Joseph Ortiz, Jean-Jacques Susini et Jean-Claude Perez n’a que peu de relais en métropole même s’il réussit à attirer Georges Bidault pour le compte duquel il organise un grand meeting à Saint Eugène en décembre 1959. Quelques mois plus tard, au lendemain des Barricades, un nouveau mouvement, le Front pour l’Algérie française (250 000 membres en Algérie) a une sorte de pendant en France avec le Front national pour l’Algérie française (on y trouve Jean-Marie Le Pen) mais, quels que soient les contacts noués, les forces militantes ne sont pas les mêmes ni surtout les méthodes : le FAF dispose dès les origines d’une structure clandestine, impensable alors en métropole.\n41 Sur ce point, voir le mémoire de recherche inédit d’habilitation à diriger des recherches d’Anne Du (...)\n22L’OAS s’inscrit dans la même perspective que les entreprises précédentes. Minée par ses divisions (civils/militaires etc.) elle n’a pu ni su proposer un programme précis au-delà de la défense convenue de l’Algérie française. La plate-forme qui devait préciser les contours et les modalités de cette idée n’a jamais vu le jour. Par ailleurs, loin d’être un monolithe, l’OAS ne parvient nullement à fédérer les droites radicales qui se retrouvent souvent en son sein voire à ses côtés mais qui n’en sont pas, en Algérie en particulier, la seule composante chez les civils comme chez les militaires. En Algérie, l’OAS doit être comprise comme une nébuleuse territorialisée : celle d’Alger est différente de celle d’Oran pour ne pas parler de Constantine. En métropole, on compte au moins deux OAS (l’OAS Métro de Pierre Sergent et Mission III d’André Canal), chacune d’entre elle étant peu voire mal reliée à Alger. Les antennes métropolitaines n’ont pas les mêmes soutiens et divergent largement sur les méthodes de lutte. Quant aux antennes espagnoles, elles se livrent une concurrence farouche entre elles jusqu’à l’automne 1961 lorsque l’État franquiste décide de placer leurs représentants en résidence surveillée41.\n42 Gilles Richard, Le Centre national des indépendants et des paysans de 1948 à 1962 ou l’échec de l’u (...)\n23On retrouve, à travers l’exemple de la décolonisation, bien des tares propres à l’ultra droite française : divisions, querelles de chapelles que l’urgence des enjeux, malgré les apparences, n’a pu ou su dissiper. On comprendra d’autant mieux que dans ces conditions, l’OAS dont l’image est déplorable (elle est commodément rapprochée d’un « fascisme » renaissant) n’a pu ni su se doter de relais politiques. Alors que certains de ses dirigeants militaires (à commencer par Raoul Salan) aspirent à renouer le contact avec le personnel de la Quatrième République, du côté des parlementaires conservateurs (notamment du CNIP) la méfiance domine et comme l’a bien montré Gilles Richard, l’épisode de l’amendement Valentin doit être relativisé : il n’a pas ébranlé le parti42.\n24Depuis l’effondrement de l’Algérie française, la place de la défense et de la mémoire de l’empire colonial n’ont cessé de perdre du terrain au sein des droites radicales, même si elle n’a pas disparu des références du Front national. Considéré comme le socle d’une réimplantation politique possible au lendemain des accords d’Évian, l’Empire n’est devenu qu’un des segments d’une identité politique beaucoup plus composite.\n43 Olivier Dard, « Réalités et limites de l’internationalisation de l’anti-anticolonialisme de la guer (...)\n44 Voir sur tous ces points à Emmanuelle Comtat, Les pieds-noirs et la politique. Quarante ans après l (...)\n45 Se reporter ici aux premiers chapitres de l’ouvrage de Romain Bertrand, Mémoires d’empire. La contr (...)\n251962 est pour les droites radicales françaises un choc profond : l’Algérie est indépendante, De Gaulle est installé durablement au pouvoir, leur représentation parlementaire est au plus bas, de nombreux militants sont emprisonnés. Rares sont les lueurs repérables dans un horizon aussi sombre à l’exception des 10 % obtenus par le non au référendum sur les accords d’Évian. La future élection présidentielle prévue pour 1965 serait l’occasion de capitaliser un tel chiffre en œuvrant pour une candidature unique pour « l’opposition nationale » (Jean-Louis Tixier Vignancour). Elle s’appuierait sur sa notoriété d’avocat de Salan et en cultiverait le double registre de l’antigaullisme et de la défense du combat en faveur de l’Algérie française actualisé par celui des rapatriés et des harkis. L’objectif d’une candidature unique, cher à Jean-Marie Le Pen, ne va pas de soi. Au-delà des querelles de chapelle, la place qu’il s’agit de conférer à l’expérience algérienne fait problème à l’ultra droite. L’équipe d’Europe Action, regroupée autour de Dominique Venner, tend notamment à prendre ses distances d’avec les « nationaux » et regarde dorénavant vers d’autres horizons, cultivant davantage une sympathie affichée pour la Rhodésie de Ian Smith (d’où des contacts avec le Monday Club) qu’en direction du Portugal de Salazar43. Tixier-Vignancour s’impose cependant comme le fédérateur d’autant que les sondages sont prometteurs (un score de 15 % est même annoncé). La déception est d’autant plus vive au soir du 5 décembre 1965 : 5,2 %. Après le second tour, où les tixieristes ont appelé à voter pour François Mitterrand, le rassemblement se disloque et les droites radicales sont dorénavant éclatées en une kyrielle de groupements. Désormais, l’héritage impérial se retrouve dorénavant cantonné à de petites publications, l’Action nouvelle de Jean Reimbold ou Jeune Révolution, héritage de l’OAS Métro Jeunes l’organe qui prépare le retour en politique de Pierre Sergent. Opéré au lendemain de l’amnistie de 1968, ce dernier, comme celui de Jean-Jacques Susini s’avère particulièrement décevant, tout comme ceux de Georges Bidault et de Jacques Soustelle dont la proximité de l’ultra droite à l’occasion de la lutte pour l’Algérie française, ne fait pas d’eux des hommes du sérail. La mémoire de l’Algérie française et plus largement de l’empire ne fait pas recette et quant au vivier sur lequel elle pourrait s’appuyer, les milieux rapatriés, ceux-ci retrouvent progressivement en métropole une diversité politique qui avait été la leur en Algérie44. On ne négligera pas non plus le travail mené par leurs associations à l’égard des forces politiques de gouvernement, giscardiens d’abord, puis devant les déceptions enregistrées de ce côté, auprès des socialistes et de François Mitterrand, notamment en 1980-1981 ou, beaucoup plus récemment en direction de la droite de gouvernement à l’occasion du vote de la loi si controversée du 23 février 200545.\n46 Nous suivons ici Pierre-André Taguieff, « La métaphysique de Jean-Marie Le Pen » in Nonna Meyer, Pa (...)\n47 Daniel Bizeuil, Avec ceux du FN. Un sociologue au Front national, Paris, La Découverte, 2003, p. 20 (...)\n48 Sylvain Crépon, La Nouvelle extrême droite. Enquête sur des jeunes militants du Front national, Par (...)\n26La création du Front national en 1972 ne bouleverse nullement cette tendance puisqu’il lui faut attendre le début des années 1980 pour se développer. Qu’en est-il du lien entre mémoire impériale, défense de l’Algérie française et développement du FN ? Dissipons d’emblée certains malentendus : s’il a été un défenseur de l’Algérie française, Jean-Marie Le Pen n’a jamais été membre de l’OAS. Par ailleurs, si Le Pen s’est toujours voulu un défenseur des combattants de l’Algérie française, des rapatriés et des harkis, la place de la guerre d’Algérie et de l’héritage de l’Algérie française dans sa vision politique doit être relativisée, notamment pour ce qui concerne les questions de politique extérieure et d’immigration46. Concernant les cadres du FN, on insistera sur l’importance de la chronologie et le tournant observé dans la seconde moitié des années 80. Les élections européennes de 1984 ont permis à Le Pen de réunir dans son comité de soutien bien des figures de l’Algérie française, d’Antoine Argoud à Tixier-Vignancour. De même, les listes des dirigeants et les élus du FN font une place conséquente aux anciens, de Roger Holeindre à Pierre Sergent. Pourtant, dans la perspective des législatives de 1986, le FN élargit ses soutiens et entend renouveler ses cadres (c’est l’époque de l’arrivée de Bruno Mégret). L’arrivée de Jean-Jacques Susini à Marseille en 1997 est une exception qui confirme la règle. Le FN n’entend pas non plus être tributaire de vieux routiers de l’ultra droite qui proposent leurs services en échange d’un apport de réseaux associatifs non négligeables (à l’instar de Joseph Ortiz dans le Var ou de l’USDIFRA – Union syndicale de défense des intérêts des Français repliés d’Algérie ou d’Afrique du Nord – d’Eugène Ibagnès). Le Pen veut alors voler de ses propres ailes et crée ses propres structures (Conseil national des rapatriés, Cercle des combattants). Il doit aussi intégrer des militants et tenir compte d’une masse d’électeurs pour lesquels cette histoire compte fort peu dans l’engagement. Les trop rares études disponibles sur les militants du FN ont fait apparaître des différences générationnelles marquées et des regards fort différents portés sur cette période. Quarante ans après Évian, une jeune militante du Front national de la Jeunesse peut ainsi déclarer au sociologue Daniel Bizeuil : « […] l’Algérie française pour nous c’est rien, c’est un concept idiot, et les gens qui sont de la génération de Holeindre, il y a un fossé entre nous47. » Un témoignage recueilli par un autre sociologue, Sylvain Crépon, lui fait écho. Évoquant un « conflit de génération », un jeune permanent lui confiait en 1993 : « T’as tous les vieux nostalgiques de l’Algérie française. Aucun jeune n’est pour l’Algérie française. Quant on dit ça à un vieux du Front, le mec il tire la gueule […] L’Algérie n’est pas la France, l’Algérie, c’est l’Algérie, la France, c’est la France ! […] On n’avait rien à foutre en Algérie, c’était pas notre place ! […]48. » On soulignera ici une véritable carence en termes de transmission de culture politique. Ce qui vaut pour les militants et les permanents est encore plus évident pour les électeurs : peut-on sérieusement considérer que c’est la mémoire impériale ou celle de la guerre d’Algérie, qui explique le vote Front national dans la France du Nord-Est ?\n27Le panorama esquissé fait apparaître différents éléments. On remarque d’abord que sur les enjeux coloniaux les droites radicales ont été généralement plus réactives qu’actives voire anticipatrices. L’Empire, qui n’a pas été souhaité a été progressivement apprivoisé puis investi avant d’être fortement défendu. Cependant, même à ce moment, si les discours des droites radicales ont expliqué haut et fort pourquoi il ne fallait en aucun cas perdre l’Empire, elles n’ont pas proposé d’options solides pour le pérenniser. De ce point de vue, l’intégration a été davantage un slogan qu’un projet. Aurait-pu d’ailleurs être fédérateur ? Il apparaît s’inscrire dans le prolongement des discours et des propositions des Jeunesses patriotes ou de certains cercles du parti social français mais n’aurait sûrement pu rallier à lui les héritiers d’une Action française qui n’a su ni pu sur ce point comme sur d’autres penser le temps présent, sauf à considérer que l’essentiel tenait au remplacement de la République par une monarchie supposée régler tous les problèmes. Cette difficulté d’une entente sur un projet se double d’une incapacité fédératrice au plan organisationnel. L’empire colonial et sa défense auraient pu être pour les droites radicales françaises un formidable levier si elles avaient su créer une force politique conséquente et implantée sur les deux rives de la Méditerranée. Du poujadisme à l’OAS les occasions n’ont pas manqué mais, à aucun moment la symbiose ne fut possible comme si, au-delà de proximités idéologiques apparentes, existaient des fossés autrement plus conséquents renvoyant à des différences marquées en termes de cultures politiques au sein des droites radicales métropolitaines elles-mêmes mais aussi entre ces dernières et leurs correspondantes d’outre-mer.\n28À l’orée du XXIe siècle, quelques secteurs des droites radicales françaises sont encore positionnés et engagés sur certains dossiers cruciaux liés à la « repentance coloniale », ou à la mémoire de la guerre d’Algérie (y compris sur le versant des stèles OAS) mais force est de constater, que sur ce dossier comme sur d’autres, une mémoire militante peine à se transmettre. À l’occasion de la fondation du Nouveau parti anticapitaliste, les vieux routiers du trotskisme français, Daniel Bensaïd ou Alain Krivine constataient que les noms de Trotski ou de Lambert avaient peu d’écho chez les nouveaux militants. Il semble en être de même dans les rangs des jeunes générations militants des droites radicales pour lesquelles les noms de Tixier-Vignancour ou de Roger Degueldre sont peu évocateurs et encore moins mobilisateurs.\nBARRES, Maurice, Mes Cahiers, tome huitième, 1909-1911, Plon, 1934.\nMAURRAS, Charles, Kiel et Tanger 1895-1905. La République française devant l’Europe, 1905-1913-1921, Paris, Nouvelle Librairie Nationale, 1921, [première édition en 1910]\nMAURRAS, Charles, Dictionnaire politique et critique, établi par les soins de Pierre Charron, tome premier, Paris, A la cité des livres, 1932.\nMAURRAS, Charles, Pages africaines, Paris, Fernand Sorlot, 1940.\nArticles, chapitres, contributions\nBRUNEAU, Jean-Baptiste, « La Royale et le Roi : les officiers de marine et l’Action française », Revue d’histoire maritime, n° 14, 2011, « Marine, État et Politique », pp. 93-116.\nDARD, Olivier, « Éditer au nom de la défense de l’Algérie française (1960-1968) », in Béatrice Fleury, Jacques Walter (dir), Qualifier les lieux de détention et de massacre (4). Dispositifs de médiation mémorielle, Metz, Questions de communication, série Actes, n° 13, 2011, pp. 335-362.\nGROS, Guillaume, « Philippe Ariès : un historien maurrassien engagé dans la guerre d’Algérie (1961-1964) », Cahier d’histoire immédiate, n° 26, automne 2004, pp. 131-145.\nMOTTE, Martin, « La Royale sans le Roi : le déclin naval français vu par Charles Maurras », Revue d’histoire maritime, n° 14, 2011, « Marine, État et Politique », pp. 61-87.\nTAGUIEFF, Pierre-André Taguieff, « La métaphysique de Jean-Marie Le Pen », in Nonna Meyer, Pascal Perrineau (dir), Le Front national à découvert, Paris, Presses de Sciences Po, 1996, p. 173-194.\nBERTRAND, Romain, Mémoires d’empire. La controverse autour du « fait colonial », Bellecombe-en-Bauges, Éditions du Croquant, 2006.\nBIZEUIL, Daniel, Avec ceux du FN. Un sociologue au Front national, Paris, La Découverte, 2003.\nCOCHET, François, DARD, Olivier (dir), Subversion, anti-subversion, contre-subversion, Paris, Riveneuveéditions, 2009.\nCOMTAT, Emmanuelle, Les pieds-noirs et la politique. Quarante ans après le retour, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 2009.\nCREPON Sylvain, La Nouvelle extrême droite. Enquête sur des jeunes militants du Front national, Paris, L’Harmattan, 2006.\nDARD, Olivier Dard, Voyage au cœur de l’OAS, Paris, Perrin, 2005 (2e édition augmentée, collection tempus, Perrin, 2011).\nDARD, Olivier, LEFEUVRE, Daniel, (dirs.), L’Europe face à son passé colonial, Paris, Riveneuve Éditions, 2008.\nDULPHY, Anne, L’Algérie entre appartenance française et empreinte espagnole 1936-1962, mémoire de recherche inédit d’habilitation à diriger des recherches IEP de Paris, 2011.\nGIOCANTI, Stéphane, Maurras. Le chaos et l’ordre, Paris, Flammarion, 2006.\nKECHICHIAN, Albert, Les Croix-de-Feu à l’âge des fascismes, Seyssel, Champ Vallon, 2006.\nLEBOURG, Nicolas, Le monde vu de la plus extrême droite. Du fascisme au nationalisme révolutionnaire, Perpignan, Presses universitaires de Perpignan, 2010.\nLEYMARIE, Michel, Jérôme et Jean Tharaud écrivains et journalistes. Des années de formation à la notoriété 1874-1924, thèse de doctorat de l’IEP de Paris, 1994.\nPHILIPPET, Jean, Le temps des ligues. Pierre Taittinger et les Jeunesses patriotes (1919-1944), thèse de doctorat d’histoire du XXe siècle, IEP de Paris, 4 volumes, 1999.\nPOZZI, Jérôme, Les mouvements gaullistes. Partis, associations et réseaux, 1958-1976, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011.\nSOUILLAC, Romain, Le mouvement Poujade. De la défense professionnelle au populisme nationaliste (1953-1962), Paris, Presses de Sciences Po, 2007.\nSOUTOU, Georges-Henri, MOTTE, Martin, (dir), Entre la vieille Europe et la seule France. Charles Maurras, la politique extérieure et la défense nationale, Paris, Economica, 2010.\nTHOMAS, Jean-Paul Thomas, LE BEGUEC, Gilles, LACHAISE, Bernard (dir), Mai 1958. Le retour du général de Gaulle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2010.\nVAISSE, Maurice, Comment de Gaulle fit échouer le putsch d’Alger, Bruxelles, André Versaille éditeur, 2011.\n1 Sur tous ces points, Olivier Dard, Voyage au cœur de l’OAS, Paris, Perrin, 2005 [seconde édition augmentée, Perrin, 2011, collection Tempus].\n2 Raoul Girardet, L’idée coloniale en France, Paris, La Table ronde, 1972, réédité en collection pluriel d’où nous tirons notre citation, p. 150.\n5 Charles Maurras, Kiel et Tanger 1895-1905. La République française devant l’Europe, 1905-1913-1921, Paris, Nouvelle Librairie Nationale, 1921, [première édition en 1910], p. 38.\n6 Charles Maurras, Dictionnaire politique et critique, établi par les soins de Pierre Charron, tome premier, Paris, A la cité des livres, 1932, p. 276 (l’Action française, 23 juin 1920).\n10 Ibid., p. 274. Sur la question de la relation de Maurras et de l’Action française, voir Martin Motte, « La Royale sans le Roi : le déclin naval français vu par Charles Maurras » et Jean-Baptiste Bruneau, « La Royale et le Roi : les officiers de marine et l’Action française », in Revue d’histoire maritime, n° 14, 2011, « Marine, Etat et Politique », p. 61-87 et p. 93-116.\n12 Charles Maurras, Le Soleil, 23 février 1901. Cité in Michel Leymarie, Jérôme et Jean Tharaud écrivains et journalistes. Des années de formation à la notoriété 1874-1924, thèse de doctorat de l’IEP de Paris, 1994, p. 398-399.\n13 Pierre Taittinger, Les Cahiers de la Jeune France, Paris, Éditions du National, 1926, p. 91. Cité in Jean Philippet, Le temps des ligues. Pierre Taittinger et les Jeunesses patriotes (1919-1944), thèse de doctorat d’histoire du XXe siècle, IEP de Paris, 1999, tome II, p. 884.\n14 Pierre Taittinger, « De bonnes nouvelles nous viennent d’Algérie », La IVe République, 6 janvier 1924, cité in Jean Philippet, op. cit., p. 886.\n15 Jacques Marseille, Empire colonial et capitalisme français, histoire d’un divorce, Paris, Albin Michel, 1984 et Daniel Lefeuvre, Chère Algérie. La France et sa colonie 1930-1962, Paris, Flammarion, 2005, .\n16 Pierre Taittinger, « Vers un Ottawa français. Une œuvre d’intérêt général qui dépasse les partis », Le National, 25 février 1932, cité in Jean Philippet, op. cit., p. 887.\n17 Voir en particulier Pascal Ory, « L’opinion publique et la “puissance” française vers 1938 : quelques jalons » in René Girault, Robert Franck (dir), La puissance en Europe 1938-1940, Paris, Publications de la Sorbonne, 1984, p. 343-344.\n22 Charles Maurras, Dictionnaire politique et critique, compléments établi par les soins de Jean Pélissier, fascicule 4, Paris, Cahiers Charles Maurras [supplément au n° 9], p. 251, extrait d’un article de l’Action française, 21 décembre 1938.\n24 Albert Kéchichian, Les Croix-de-Feu à l’âge des fascismes, Seyssel, Champ Vallon, 2006, p. 234. Voir sur ce point l’ensemble du chapitre 14 (« Les Croixde-Feu d’Algérie et les juifs », p. 219-234).\n25 Richard Milmann, La question juive entre les deux guerres. Ligues de droite et antisémitisme en France, Paris, Armand Colin, 1992, p. 195. Ce dernier remet perspective la question de l’antisémitisme en Algérie et les points de vue différents des ligues (p. 193-196).\n26 Jacques Nobécourt, Le colonel de La Rocque 1885-1946 ou les pièges du nationalisme chrétien, Paris, Fayard, 1996, p. 575.\n29 Voir le chapitre 4 « Le colonialisme, voilà l’ennemi ! (1924-1925) » in Jean-Paul Brunet, Jacques Doriot. Du communisme au fascisme, Paris, Balland, 1986, p. 52-70.\n30 Lambert a organisé en août 1936 une réunion où ont pris la parole Jean Fossati (PPF) et Stanislas Devaud (PSF). Il a même demandé à Doriot de prendre la direction du PPF en Oranie (Laurent Kestel, De la conversion en politique. Genèse et institutionnalisation du Parti populaire français, 1936-1940, thèse de doctorat de science politique, université de Paris I, 2006, p. 405).\n33 Le travail minutieux de Jean-Paul Cointet (La Légion française des combattants. La tentation du fascisme, Paris, Albin Michel, 1995) qui donne ce chiffre (p. 304) ne traite pas de l’Empire. Se reporter surtout à Jacques Cantier, L’Algérie sous le régime de Vichy, Paris, Odile Jacob, 2002.\n35 Nous nous permettons de renvoyer ici à Olivier Dard, « Subversion, antisubversion et contre-subversion dans les discours des droites radicales françaises : des années 30 aux années 70 », in François Cochet, Olivier Dard (dir), Subversion, anti-subversion, contre-subversion, Paris, Riveneuve éditions, 2009, p. 25-43.\n36 JORF, débats parlementaires, Assemblée nationale, 2e séance du mardi 28 janvier 1958, 29 janvier 1958, p. 309.\n37 Sur ce dernier, Guillaume Gros, « Philippe Ariès : un historien maurrassien engagé dans la guerre d’Algérie (1961-1964), Cahier d’histoire immédiate, n° 26, automne 2004, p. 131-145.\n38 Voir sur ce point Jérôme Pozzi, Les mouvements gaullistes. Partis, associations et réseaux, 1958-1976, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011.\n39 Sur ces milieux, nous nous permettons de renvoyer à Olivier Dard, « Editer au nom de la défense de l’Algérie française (1960-1968) » in Béatrice Fleury, Jacques Walter (dir), Qualifier les lieux de détention et de massacre (4). Dispositifs de médiation mémorielle, Metz, Questions de communication, série Actes, n° 13, 2011, pp. 335-362.\n40 En particulier Romain Souillac, Le mouvement Poujade. De la défense professionnelle au populisme nationaliste (1953-1962), Paris, Presses de Sciences Po, 2007.\n41 Sur ce point, voir le mémoire de recherche inédit d’habilitation à diriger des recherches d’Anne Dulphy, L’Algérie entre appartenance française et empreinte espagnole 1936-1962, IEP de Paris, 2011.\n42 Gilles Richard, Le Centre national des indépendants et des paysans de 1948 à 1962 ou l’échec de l’union des droites françaises dans le parti des modérés, thèse de doctorat d’État en histoire, IEP de Paris, 1998, p. 765-766.\n43 Olivier Dard, « Réalités et limites de l’internationalisation de l’anti-anticolonialisme de la guerre d’Algérie au début des années 70 : l’exemple des droites radicales françaises et de leurs liens internationaux » in Olivier Dard, Daniel Lefeuvre (dirs.), L’Europe face à son passé colonial, Paris, Riveneuve Éditions, 2008, p. 253-267. Voir aussi Nicolas Lebourg, Le monde vu de la plus extrême droite. Du fascisme au nationalisme révolutionnaire, Perpignan, Presses universitaires de Perpignan, 2010.\n44 Voir sur tous ces points à Emmanuelle Comtat, Les pieds-noirs et la politique. Quarante ans après le retour, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 2009.\n45 Se reporter ici aux premiers chapitres de l’ouvrage de Romain Bertrand, Mémoires d’empire. La controverse autour du « fait colonial », Bellecombe-en-Bauges, Éditions du Croquant, 2006.\n46 Nous suivons ici Pierre-André Taguieff, « La métaphysique de Jean-Marie Le Pen » in Nonna Meyer, Pascal Perrineau (dir), Le Front national à découvert, Paris, Presses de Sciences Po, 1996, p. 173-194.\n47 Daniel Bizeuil, Avec ceux du FN. Un sociologue au Front national, Paris, La Découverte, 2003, p. 208.\n48 Sylvain Crépon, La Nouvelle extrême droite. Enquête sur des jeunes militants du Front national, Paris, L’Harmattan, 2006, p. 48. Signalons que le « vieux » du FN est de la « branche cinquante-soixante ans ».\nS’opposer à l’OAS en Algérie : l’exemple de Marcel Hongrois in L'engagement et l'émancipation, Presses universitaires de Rennes, 2015\nLe biologique et le matériel dans The Greater Britain d’Oswald Mosley, deux p...\nDARD, Olivier. Les droites radicales et l’empire colonial au vingtième siècle In : À droite de la droite : Droites radicales en France et en Grande-Bretagne au xxe siècle [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2012 (généré le 10 décembre 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/septentrion/16168>. ISBN : 9782757418536. DOI : 10.4000/books.septentrion.16168.\nDard, O. 2012. Les droites radicales et l’empire colonial au vingtième siècle. In Vervaecke, P. (Ed.), À droite de la droite : Droites radicales en France et en Grande-Bretagne au xxe siècle. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion. doi :10.4000/books.septentrion.16168\nDard, Olivier. “Les droites radicales et l’empire colonial au vingtième siècle”. Vervaecke, Philippe. À droite de la droite : Droites radicales en France et en Grande-Bretagne au xxe siècle. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2012. (pp. 169-193) Web. <http://books.openedition.org/septentrion/16168>.\nVERVAECKE, Philippe (dir.). À droite de la droite : Droites radicales en France et en Grande-Bretagne au xxe siècle. Nouvelle édition [en ligne]. Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2012 (généré le 10 décembre 2019). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/septentrion/16141>. ISBN : 9782757418536. DOI : 10.4000/books.septentrion.16141.\n<iframe src="https://books.openedition.org/septentrion/16168?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Travaux Portail et Clôture à La Roche-En-Brenil (21530) : fabrication, pose\nFabrication, Pose et Rénovation de Portail et Clôture à La Roche-En-Brenil (21530) : Bois, Métallique, PVC, Electrique, Béton, ouverture motorisée\nPro Portails & Clôtures est une entreprise experte en fabrication, fourniture et installation des portail et clôture à La Roche-En-Brenil (21530). Elle est implantée à La Roche-En-Brenil (21530) et ses alentours depuis plusieurs années. Disposant d’une forte expérience dans son domaine, Pro Portails & Clôtures reste le choix idéal pour la fabrication et l’installation de portails et clôtures à La Roche-En-Brenil (21530). Les portails et les clôtures distinguent l’apparence de votre habitation/propriété. Ils donnent une première impression à vos visiteurs. Une clôture d’habitation et un portail délimite la propriété, et apporte un cachet esthétique à vos lieux de vie. En outre, ils garantissent la sécurité des lieux d’habitation et décrivent la réputation des personnes qui habitent le lieu. En plus d’assurer la protection efficace contre l’intrusion des voleurs, le portail et les clôtures apportent un design esthétique et personnalisé à notre propriété.\nUn savoir-faire et une qualité de service inégalés à La Roche-En-Brenil (21530)\nLes experts de Pro Portails & Clôtures vous assistent dans les choix de portail et clôture adéquats à vos propriétés à La Roche-En-Brenil (21530). Le choix du portail convenable et de la clôture idéale pour votre habitation est d’une importance capitale. Le choix des matériaux est important car nécessite une prise en compte de plusieurs facteurs. La meilleure solution devrait non seulement s’incorporer harmonieusement dans l’environnement, mais aussi prendre en considération les contraintes locales dans leur construction à La Roche-En-Brenil (21530). En outre, les matériaux à utiliser doivent avoir des caractéristiques particulières. Ainsi, nos experts vous conseillent le matériel idéal pour le portail et la clôture de votre habitation. Pareillement, des modèles vous sont proposés.\nPro Portails & Clôtures dispose d’une expérience spécialisée dans la conception, fabrication et pose de portails et clôture à La Roche-En-Brenil (21530). Nous fabriquons des portails et clôtures solides et résistant aux intempéries partout à La Roche-En-Brenil (21530). Notre équipe d’installateur et de concepteurs possèdent l’expérience nécessaire et les compétences requise pour procurer les portails et clôtures sur mesure dotés d’un design esthétique. Notre équipe jouit d’une forte expérience dans la conception, la fabrication, la pose et la réalisation des portails et clôtures. En outre, elle maîtrise tous les matériaux utilisés dans la fabrication des portails et clôtures. Nos professionnels réalisent : les clôtures en Bois, Béton, PVC, Métallique, Electrique. En outre, on a les Grillages. Nous produisons également pour vous à La Roche-En-Brenil (21530) des portillons sur mesure, Portails vidéo, Portails traditionnels. Et aussi les portails à ouverture motorisée.\nTravaux de conception, de fabrication et de pose de Clôture à La Roche-En-Brenil (21530) par Pro Portails & Clôtures.\nPro Portails & Clôtures est une entreprise qui fait dans la conception, fabrication et installation de clôture à La Roche-En-Brenil (21530). Elle se charge de l’installation de clôture autour de votre propriété ou votre habitation à La Roche-En-Brenil (21530) afin de garantir votre sécurité. A cet effet, nos professionnels qualifiés réalisent pour vous tout type de modèle de clôture. On peut citer les canisses, les grillages, les brises-vues… Nos professionnels ont une expérience qui leur permet d’harmoniser la clôture et le portail pour obtenir un design esthétique impeccable.\nNotre équipe vous accompagne dans le choix de modèle de clôture convenable et idéal pour votre propriété à La Roche-En-Brenil (21530). En outre, elle vous accompagne dans le choix des matériaux en fonction de votre zone, et aussi de votre construction. Si vous ne savez exactement le type et le modèle de clôture qui correspondent à votre portail, notre équipe vous fait des propositions. Nous proposons entre autres : mur de gabion, panneau de grillage, muret, clôture traditionnelle… La parfaite maîtrise des techniques d’installation, de pose des clôtures par nos professionnels vous garantit une installation fiable et sécurisée à La Roche-En-Brenil (21530). Ceci en mettant l’accent sur un design moderne et impeccable. Nous vous offrons un éventail de réalisations résistantes aux intempéries. On a clôtures individuelles, galbées…\nRéalisation de clôture murale et bois à La Roche-En-Brenil (21530) et ses alentours\nPro portails & Clôtures est habilitée dans la mise en place des clôtures murales et bois à La Roche-En-Brenil (21530). C’est incontestable que le mur offre un niveau de sécurité élevé. C’est pourquoi notre équipe, grâce à son savoir-faire inégalé construit pour vous des clôtures murales à La Roche-En-Brenil (21530). En effet nous utilisons diverses matières pour la construction de vos murs. On a : les briques, parpaing, plaque de béton… En outre, nous produisons également les clôtures en bois.\nInstallation de clôture métallique, PVC et électrique à La Roche-En-Brenil (21530)\nPro Portails & Clôtures propose une large gamme de clôture aux habitants de La Roche-En-Brenil (21530). Nous proposons des clôtures PVC sous diverses déclinaisons pour délimiter votre propriété. En effet la clôture en PVC est l’une des solutions les plus abordables car est idéale pour les petits budgets. La clôture métallique permet de clôturer un espace plus longtemps qu’avec des clôtures fait de matériaux différents. Il existe autant de situations pour lesquelles la clôture électrique est souvent la meilleure solution. En effet elle est pratique, écologique, modulable et économique. Ainsi nos professionnels vous conseillent sur le choix de la matière idéale pour votre clôture en fonction des besoins.\nConception, Fabrication et pose de portail à La Roche-En-Brenil (21530) et ses alentours\nPro Portails & Clôtures est une entreprise de conception, réalisation et pose de portails à La Roche-En-Brenil (21530). Elle est établie depuis plusieurs années à La Roche-En-Brenil (21530) et est spécialisée dans la conception, fabrication et pose de portails. Dans une propriété, la sécurité est indispensable, mais l’apparence est d’un rôle capital. Faire appel à notre intervention dans cette zone est synonyme d’un travail bien fait.\nQuel que soit le type de portail que vous aimeriez avoir à La Roche-En-Brenil (21530), nous le réalisons pour vous. Nous réalisons : portail ajourné, portail plein, portail à bas plein, portail à battant… Nous réalisons également le portail courbé, le portail rectangulaire, le portail électrique, le portail ondulé, le portail automatique. Il y a aussi le portail sous forme de kit avec motorisation. En ce qui concerne les formes, nous vous proposons un éventail de solution. On a : le portail droit, biais bas, biais haut. On a aussi les formes de chapeau de gendarme à l’endroit ou inversé, concave ou convexe. En outre nos professionnels expérimentés travaillent tous matériaux de votre choix. Nous pouvons confectionner votre portail avec le bois, PVC, fer aluminium… Notre équipe vous assiste dans le choix de matériaux adéquats pour votre propriété à La Roche-En-Brenil (21530).\nPortillon sur mesure à La Roche-En-Brenil (21530) et ses environs\nLeader en réalisation des portillons sur mesure à La Roche-En-Brenil (21530), Pro Portails & Clôtures comble vos attentes. Nous vous proposons des portillons beaux à voir à La Roche-En-Brenil (21530). En plus d’être le premier élément visible par les visiteurs, le portillon garantit votre sécurité. Nos professionnels vous proposent un éventail de possibilités. En termes d’ouverture, on a : coulissant, motorisée ou normale. Comme matières à utiliser, on a : le bois, l’aluminium ou encore le PVC. En outre, nous vous proposons de nombreux modèles personnalisables.\nPortail traditionnel à La Roche-En-Brenil (21530) avec Pro Portails & Clôtures\nPro Portails & Clôtures met à votre disposition tous les goûts en termes de portails à La Roche-En-Brenil (21530). Ainsi nous vous proposons un éventail de modèles sous différentes déclinaisons. Nous vous aidons avec les idées pour personnaliser vos portails à La Roche-En-Brenil (21530). Nos portails traditionnels offrent plusieurs avantages à savoir la facilité d’entretien et ne sont jamais démodés.\nPortail à ouverture motorisée à La Roche-En-Brenil (21530) et ses banlieux\nSpécialisée dans la fabrication et pose des portails à La Roche-En-Brenil (21530), Nous proposons des portails à ouverture motorisée. Cette technique vous permet d’actionner votre portail sans descendre du véhicule. En effet Pro Portail & Clôture propose diverses techniques de motorisation. Ainsi on a la motorisation enterrée et semi-enterrée, la motorisation de portail coulissant. Et aussi motorisation à vérins et la motorisation à bras.\nRedonnez vie à vos portail et clôture à La Roche-En-Brenil (21530) avec les experts du domaine\nPro Portails & Clôtures est le leader en travaux de conception, fabrication et pose des portails et clôtures à La Roche-En-Brenil (21530). En effet certains matériaux nécessitent un entretien régulier. Pour redonner vie à vos portails et clôtures qui ont subi les effets des intempéries, nous mettons à votre disposition des professionnels qualifiés. En plus de fabrication et pose de portails et clôtures, nous réalisons également les travaux de rénovation.\nCoût et devis de fabrication et de pose de portail et clôture à La Roche-En-Brenil (21530) par des professionnels expérimentés\nPro Portails & Clôtures reste votre partenaire fiable à La Roche-En-Brenil (21530). Pour toutes nos prestations, nous proposons des prix abordables et concurrentiels. Nos prix varient en fonction du type des travaux et des dimensions des réalisations. Toutefois, pour garder la transparence et vous informer de toutes les opérations, nous établissons un devis clair. Ce dernier est gratuit et est établi le plus rapidement possible.


Pourquoi Je Ne Perds Pas De Poids? 💗 Nouvelles - 2019\nFr.MothersForWomensLib.com > Nouvelles > Pourquoi ne pas perdre du poids malgré le régime\nPourquoi ne pas perdre du poids malgré le régime\nVoulez-vous perdre du poids mais ne pouvez pas le faire malgré le régime? Vous vous demandez pourquoi vous ne perdez pas de poids? Plusieurs raisons peuvent expliquer ce phénomène. Voici les principaux!\n"Pourquoi je ne perds pas de poids malgré mon régime?" Combien de fois vous êtes-vous posé cette question? S'il n'y a pas de problème hormonal en cause, il doit y avoir d'autres raisons pour lesquelles vous ne pouvez pas perdre du poids. Ce sont souvent des erreurs que nous ne réalisons même pas. Voici les principaux:\n1. Ne buvez pas assez d'eau. Boire de l'eau est essentiel à la fois pour drainer les excès de liquide et pour contrôler les attaques de la faim.\n2. Faites peu activité physique. Beaucoup pensent qu'une séance de 15 minutes avec le chien est suffisante pour faire de l'exercice. En réalité, vous devriez marcher rapidement pendant au moins 30 minutes par jour pour voir les résultats.\n3. Mangez des aliments sains, mais en quantités excessives. Personne ne nie que l'avocat et le chocolat noir sont des aliments très sains, mais ils ne sont pas exempts de calories (un avocat entier représente presque 200 calories), alors consommez-les avec modération.\nVOUS POUVEZ ÊTRE INTÉRESSÉ: LE RÉGIME DU TEST DE COSTUME\n4. Ne activités cardio. Le tapis de course est un excellent entraînement, mais vous devez également stimuler vos muscles par la musculation, car cela augmente votre taux métabolique et vous continuez à brûler même au repos.\n5. Exercice sur un estomac vide. Des études montrent que si vous faites de l'exercice à jeun, vos muscles vont brûler et non la graisse.\n6. Éliminer les groupes d'aliments. Éliminer complètement certains aliments est le meilleur moyen de quitter le régime après quelques semaines. Au lieu d'éliminer les glucides, réduisez-les en privilégiant les glucides.\n7. Avoir un petit ami qui ne suit pas de régime. Une fois, il vous tente avec de la glace, puis de la pizza, puis du fast-food. À long terme, ces sgarris peuvent inhiber la perte de poids.\nLIRE AUSSI: Comme avoir des abdominaux définis en peu de temps\n8. Dépasser les assaisonnements. Même une salade peut devenir une bombe calorique, avec l’ajout d’une demi-bouteille d’huile, de noix, de fromage et de croûtons. Gardez les condiments de vos plats sous contrôle, car ils peuvent augmenter les calories du plat de plusieurs centaines de calories.\n9. Mangez debout ou à votre bureau. Manger sans réfléchir est l’un des moyens les plus sûrs d’avaler beaucoup plus de calories que vous ne le voudriez parce que vous ne faites pas attention à ce que vous mangez.\n10. Manger peu. Paradoxalement, manger moins est le meilleur moyen de prendre du poids car le corps, alerté par la sensation de famine, ralentira son métabolisme en brûlant moins de calories. Préparez cinq repas sains par jour et faites-vous plaisir. La perte de poids sera rapide et durable!\nVidéo: 5 Raisons Qui T'empêchent de Perdre du Poids Avec un Régime et en Faisant du Sport\nChanteurs, chansons et interprètes à la soirée des Oscars 2019\nCushion Compact Foundation: la nouvelle frontière de la fondation\nLes rouges à lèvres rose bonbon sont un must pour le printemps\nMasques à ongles | les masques pour les ongles viennent de corée, les masques pour les ongles en tissu jetable, contenant des substances nourrissantes et renforçantes. Voyons comment les utiliser et où les trouver\nCostumes de carnaval en couple: voici quelques idées!\nPâques autour de l'Europe\nLes ongles: problèmes et solutions\nAméliorez vos jambes avec la bonne chaussure\nLuca Zingaretti: bio et curiosité sur l'acteur de Montalbano\nHoroscope 2019 des femmes: comment votre année sera-t-elle amoureuse, professionnelle et chanceuse\nCouleurs mode automne-hiver 2019/2019: bordeaux\nUn Article Au Hasard Accélérez votre métabolisme et restez en forme


Et s’il était temps de faire valser le chouchou de la doite ? | Le Parti communiste Français à Torcy Bussy Lognes Noisiel Lognes Croissy et Ferrières / membre du Front de Gauche\nEt s’il était temps de faire valser le chouchou de la doite ?\nPublié le 5 novembre 2012 par pcf section de Torcy : communes de Torcy Bussy Noisiel Lognes Croissy Ferrieres\nIl a commencé à sévir et à faire honte à la France dès le mois de Juillet à propos des campements de Roms.\nSes interventions dans les médias avaient des relents du discours de Grenoble de Sarkozy en Juillet 2010.\nCertes, il prétendait se couvrir par des décisions de justice, mais chez lui à Evry, il ne l’a pas attendu. Il avait aussi l’aplomb de s’indigner de leurs conditions de vie, de leur état sanitaire par grande chaleur? Mais il envoyait ses forces de police, écraser leur pauvres biens, les jouets des enfants, sans proposer d’autre alternative que de se cacher ailleurs dans des conditions encore pire. Il avait besoin de boucs émissaires, et il savait bien que les Roms avaient déjà fait leurs preuves! On se rappelle qu’il avait alors reçu les encouragements d’Eric CIOTTI de la droite populaire pour cette mesure juste et légitime.\nC’est sans doute aussi pour cela qu’à Marseille les autorités ont toléré pour ne pas dire encouragé une milice à faire fuir des Roms en présence de la police qui l’a aussi regardé incendier le reste de leurs pauvres biens. Aucune poursuite, aucune enquête, il n’y a pas eu de mort pour cette fois! Il semble que Valls ait voulu entretenir cette ferveur de la droite et l’élargir au niveau international. L’extradition d’une citoyenne française en Espagne était sans doute pour lui une aubaine, mais dans cette affaire, c’est notre pays qui est sali.\nAurore Martin vivait en France, son pays, sous la menace d’un mandat d’arrêt européen. Militante depuis 2003 à Batasuna mouvement légal en France et qui a des élus.\nL’Espagne lui reproche sa participation à des réunions à Pampelune et Salvaterria en 2010, c’est sur cette base que le MAE est obtenu et validé par la Cour d’Appel de Pau, ce qui devrait nous interroger, pour l’Europe, et pour la Cour d’Appel de Pau, le délit d’opinion existe et est passible de poursuites.\nLe dossier est tellement indéfendable que Guéant a considéré qu’il valait mieux ignorer Aurore Martin qui ne se cachait pas.\nValls et Taubira affirment qu’elle a été arrêtée par hasard, pour une fois je dirai, comme Auguste Comte que le hasard n’existe pas et que ce n’est que le croisement de deux déterminismes. Mais il y a pire, en quoi y avait-il urgence absolu à l’expulser à peine arrêtée, rien n’empêchait de la garder au frais pour étudier le problème, et à qui fera-t-on croire qu’un procureur est devenu tellement indépendant qu’il ne passe pas un coup de fil sur un coup pareil.\nLe plus grave, c’est que notre compatriote a été livrée à Mariano RAJOY dont il faut bien rappeler d’où il vient, intronisé par maria Aznar de l’alliance populaire crée par Manuel Fraga membre du gouvernement qui a fait torturer et exécuter Julian Grimau.\nQue vont faire le Président de la République et le Gouvernement pour sortir cette Française du guêpier où ils l’ont envoyé, il y va de l’honneur de notre pays.\nOn a mis de l’argent dans des banques espagnoles, il y a des intérêts économiques en jeu, tout se négocie quand il y a de l’argent sous la table, on n’a rien à apprendre à notre pouvoir à ce sujet.


CREME DE CHAMPIGNONS AUX PLEUROTES ET JAMBON - Et si c'était bon...\nLe compte-tendu de la soirée galette viendra quand j'aurai eu le temps de voir les photos mais c'était une magnifique soirée, chaleureuse et sympathique avec un Damien égal à lui même, c'est à dire génial!\nEn attendant, je vous propose encore une soupe. Encore une soupe me direz-vous!\nMais oui, encore, les températures sont plus douces mais c'est toujours de saison!\nCelle-ci était plus un velouté et, alors que je l'appelle crème, il n'y a pas de crème dedans. Simplement de la ricotta et c'est mixé jusqu'à ce que ce soit très onctueux.\nCette ricotta est vraiment magique, elle donne un aspect et une texture crémeuse avec un apport en matière grasse beaucoup plus raisonnable que la crème!\nEn ces temps d'après fêtes et de galettes, qui s'en plaindra?\n3 càs d'échalotes émincées\nPeler ou laver rapidement les champignons les couper en quatre.\nA la poêle, faire revenir sans coloration les échalotes dans l'huile.\nEn réserver une càs dans la poêle , mettre le reste dans une casserole, ajouter les champignons. Couvrir avec le bouillon et rajouter de l’eau à hauteur. Porter à ébullition et faire cuire et faire cuire environ 15 minutes à petits bouillons.\nAjouter la ricotta, saler, poivrer, et mixer jusqu'à l'obtention d'une crème bien lisse. Réserver au chaud.\nCouper les pleurotes en dés et détailler le jambon en petits bâtonnets. Dans la poêle ayant servi à faire fondre les échalotes, ajouter les pleurotes et le jambon et faire rissoler pendant quelques minutes. Assaisonner.\nVerser le velouté bien chaud dans les assiettes, décorer avec les champignons rissolés. Déguster très chaud.\nUn peu de ciboulette ciselée aurait été du plus heureux effet visuel et gustatif... mais, je n'en avais pas!\nJe vous souhaite une excellente journée, je vais faire la tournée des magasins indispensables... Mora entre autres, est déjà dans ma ligne de mire.... A demain.\nD'autres recette de veloutés... aux champignons avec une quenelle de ricotta et un peu de curry, ici. Et à tout autre chose mais light, ça s'impose encore!\nOEUFS COCOTTE ET LEUR FONDUE D'EPINARDS RETOUR DE PARIS... IL FAUT SE REMETTRE AU BOULOT\njulie 17/01/2010 21:57\nMmmhh une soupe qui m'a l'air bien appétissante! A tester!!!\ngg ab 17/01/2010 21:32\nJ'en veux bien un peu de cette soupe ricotta champipi !! en ce moment je fais une cure de soupe !!\nbonne soirée Mamina\nmapom 17/01/2010 20:29\nEt avec de la ricotta en plus!!! Miam!!\nbabychocolate 17/01/2010 14:38\nexact apres les fetes ta recette fait du bien\nmamita 17/01/2010 06:52\nJ'aime beaucoup les pleurotes bisous bon dimanche


Sujet: Certificat de virginité 2010-08-24, 20:54\nDans certains pays arabo-musulmans comme en Algérie par exemple, il est exigé lors de l'établissement de l'acte civil de mariage la présentation d'un certificat de virgnité par la future épouse.\nQuelles sont les raisons qui poussent l'administration à exiger un tel document ?\nEn notre qualité de musulman(e) nous savons parfaitement qu'en Islam la validité du mariage résulte dans les formalités religieuses (fatiha), dot et témoins.\nA ma connaissance, et j'ai assisté à des dizaines de "fatiha", jamais l'imam n'a demandé ou exigé la présence de la future mariée pour la questionner à ce sujet ou demandé à son tuteur de fournir ce document.\nLa seconde question concerne l'homme. Est-il exempt de ce "precieux" document du fait qu'il s'agit d'un homme ?\nLes lois des hommes sont-elles supérieures à celle d'Allah et des recommandations de Son Messager (saws) ?\nSujet: Re: Certificat de virginité 2010-10-23, 09:51\nAu maroc c'est également pareille sauf que ce document est demander a la Femme mais aussi a l'Homme. Enfin pour l'Homme c'est un certificat de celiba ou il atteste et c'est uniquement un medecin qui lui fournis, si ma memoire est bonne.\nC'est document sont demander car c'est comme si tu passé a la mairie en france, a la fathia c'est normal qui le demande pas car c'est uniquement une doaa\nj'pense s'il est demandé sa dois etre du au verset suivant\nSourate 24 : La lumière (An-Nur) verset 3\n" Le fornicateur n'épousera qu'une fornicatrice ou une associatrice. Et la fornicatrice ne sera épousée que par un fornicateur ou un associateur; et cela a été interdit aux croyants."\nEt c'est aussi pour preciser sur l'acte de mariage que la fille n'a jamais été marié c'est pour cela qu'elle est vierge sinon sa serai l'homme avec qui elle a consumer avec qui elle doit se marier\nSujet: Re: Certificat de virginité 2012-01-07, 11:50\nSujet: Re: Certificat de virginité 2012-01-07, 11:53\nBonjour, j'ai besoin d'une réponse à une question : Est-ce que le certificat de virginité est permis en Islam ?\nIl est inéluctable que la délivrance d’un certificat de virginité nécessite l’examen de la partie la plus intime de la femme (Awra Al Moughalladha), or un tel examen, même s’il est fait par une femme, n’est toléré par l’Islam qu’en cas en cas d’extrême nécessité (telle que l’apport des soins indispensables à cette partie qui ne peuvent se faire que cette façon) !\nD’après Abou Bakrata, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète, Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam, a dit trois fois de suite: « Voulez-vous que je vous dise quels sont les plus grands péchés ? »\n« Oui, ô Messager d’Allah, dirent-ils ».\n« Le polythéisme (donner à Allah un associé) dit-Il, et l’ingratitude envers les parents ». Il, Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam, se mit assis alors qu’Il était adossé et se mis à répéter : « Et le faux témoignage » au point que nous avions désiré qu’Il se taise. » (Boukhari et Muslim)\nSujet: Re: Certificat de virginité 2012-01-07, 11:55\nSi cela est indispensable à savoir qu'il lui est obligatoire de montrer quelque chose dans leurs coutumes, et s'il ne le fait pas, on lui lance comme accusation d'être fornicatrice et s'il a les moyens qu'il mette un autre sang et le met sur le drap (vêtement) afin de la préserver des gens et le Prophète a dit :\nSujet: Re: Certificat de virginité 2012-01-07, 11:57\nSi un homme s'est mariée avec une fille vierge et découvre qu'elle n'est pas vierge. Doit-il la couvrir ou sinon que doit-il faire ?\nCette question est très bonne et très importante. Pourquoi, O mes frères! Parce que les gens suivent souvent des coutumes d'ignorances à ce sujet. Il est donc important de savoir que les savants ont mentionnés des causes, de même que les médecins eux-mêmes ont mentionnés des causes pour la perte de la virginité. Il se peut que la fille s'assoie ou qu'elle soit frappée dans le dos et qu'elle perde sa virginité. Ou bien à cause de ses menstruations et ainsi de suite. Il peut y avoir de nombreuses raisons pour la perte de la virginité. Il se peut aussi qu'elle joue à des jeux avec des enfants quand elle est petite et qu'elle n'a pas encore sa puberté. Donc si un homme épouse une femme vierge et trouve qu'elle n'est pas vierge, il est devant plusieurs possibilités. Si c'est un homme compréhensif et qu'il est capable de se contrôler et de lui trouver des excuses, cela est une possibilité. Sinon, il est obligatoire pour lui de la couvrir. Le prophète salla'Allahou alayhi wa sallam a dit : « Celui qui couvre un croyant, Allah le couvrira » Et c'est Haram pour lui ! C'est Haram pour lui ! De divulguer publiquement et de dire aux gens qu'elle a perdu sa virginité. Car sa virginité a pu être perdue pour une raison autre que le Zina (la fornication). Il se peut que se soit à cause d'un viol, d'une contrainte ou pour d'autres raisons que vous connaissez.\nSujet: Re: Certificat de virginité 2012-01-07, 11:58\nj’ai peur du mariage et spécialement de la nuit de noce. Je ne peux plus dormir en y pensant. Et si je ne suis pas vierge ? Que puis-je faire ?\nNous vous conseillons de ne pas martyriser votre esprit par cette affaire, car le fait de trop y penser peut avoir des conséquences néfastes. Donc ne vous tourmentez pas car la disparition de l’hymen (ou perte de la virginité) chez une femme ne prouve pas qu’elle ait commis la fornication.\nEn effet, la perte de la virginité n'est pas strictement occasionnée par le rapport sexuel. Par exemple elle peut être due à un effort physique (un saut par exemple), à la monture sur un objet tranchant ou à toute autre cause. De ce fait il est illicite pour le mari d’accuser sa femme d’avoir forniqué en découvrant qu’elle n’est pas vierge.\nMême si elle a effectivement commis ce péché elle doit se garder de le dire à son mari. C’est un secret qu’elle n’a pas le droit de divulguer.\nQuand son mari l’interroge sur la cause de la disparition de son hymen, elle peut nier qu’elle a commis la fornication en sous entendant qu’elle ne l’a pas commis après son repentir.\nSujet: Re: Certificat de virginité


Claude Angeli : «Aucun pouvoir ne résiste à la tentation d’aller chercher les sources des journalistes» – Libération\nAngeli dans les locaux du «Canard Enchaîné» en 2011. Derrière lui, la plaque et le trou liés à la tentative de «sonorisation» des locaux par les faux plombiers de la DST. (Photo V. Mezzanotti. The New York Times. REA)\nParmi les coups les plus fameux de Claude Angeli et du Canard enchaîné, où il travaille depuis bientôt cinquante ans, dont trente comme rédacteur en chef (jusqu'en 2012), on trouve les affaires des feuilles d'impôts de l'ancien Premier ministre Chaban-Delmas, du château corrézien de Chirac, des diamants de Giscard et Bokassa… A l'époque, ses informations en pagaille gênaient tant le pouvoir qu'elles ont abouti, en 1973, à la fameuse tentative de «sonorisation» des locaux du Canard par les faux plombiers de la DST (1). L'ex-service de renseignement avait été missionné par Raymond Marcellin, le ministre de l'Intérieur de Pompidou, pour essayer de découvrir qui parlait au «volatile»… Plus récemment, les révélations du Canard enchaîné sur François Fillon ont fait basculer la campagne présidentielle de 2017. Figure du journalisme d'investigation, Claude Angeli, 88 ans, rédige encore chaque semaine un article sur la politique étrangère dans l'hebdomadaire. Pour Libé, il revient sur le sacro-saint principe du «secret des sources», qui garantit dans la profession la protection de l'identité des informateurs.\nLe début d’année a été marqué par de nombreuses convocations de journalistes par la Direction générale de la sécurité intérieure (DGSI), après qu’ils ont fait les révélations embarrassantes pour le pouvoir. Cela vous a rappelé des souvenirs ?\nJe n’ai jamais été convoqué par la DGSI et, si cela avait été le cas, je n’aurais pas répondu à cette convocation. Les journalistes qui y sont allés récemment n’ont rien dit, et c’est très bien. Je ne veux pas les critiquer, mais je crois qu’il fallait plutôt faire un scandale et refuser de se rendre à ces convocations. La profession, malgré tous ses défauts, aurait défendu cette position. En face, ils auraient hésité avant d’envoyer les policiers chercher les journalistes convoqués… Le pouvoir, ou l’opposition d’ailleurs, n’a pas à demander aux journalistes quelles sont leurs sources. Ou bien nous, journalistes, sommes des tocards et nous mentons, nous faisons des fausses informations, ou alors on dit la vérité. Point barre.\nQue vous inspire l’attitude du pouvoir macroniste à l’égard de la presse ?\nLui non plus ne résiste pas à la tentation d'aller chercher les sources des journalistes… Il n'y a pas de pouvoir innocent. Sans doute enquêtent-ils en secret, clandestinement. Si on le découvre, au Canard, on cognera, comme toujours. C'est logique qu'ils aient envie de savoir comment les infos arrivent à Mediapart, au Canard ou à Libération, comment le Monde a pu publier l'affaire Benalla. Aucun pouvoir ne résiste à cette tentation. Pompidou, Giscard, Mitterrand, Sarkozy… Ils l'ont tous fait ! Depuis que je suis entré au Canard, en 1971, cela a toujours été une forme de guerre. Ils nous ont tout fait. Sauf mettre de la coke dans nos voitures (rires). Les photos, les surveillances de la vie privée, l'examen des feuilles d'impôts… Ils sont allés jusqu'au pire, en instrumentalisant des rencontres, en envoyant des lettres anonymes… Je ne veux pas en dire plus sur cet épisode. C'était sous Pompidou et c'était les Renseignements généraux. Mais ils sont capables de tout.\nQui sont les sources ?\nOn pense naturellement que ce sont les adversaires politiques qui renseignent les journalistes… Pendant le grand combat entre giscardiens et chiraquiens, il a pu y avoir des choses… Mais les meilleures informations que le Canard a publiées sur le Parti communiste venaient du Parti communiste, pas du Parti socialiste. Pendant la présidentielle de 1981, quand on publie des infos selon lesquelles le PCF appelle dans des réunions à voter blanc ou à voter Giscard, on le sait par des informateurs du PCF… Et quand on écrit au même moment que le SAC [le Service d'action civique, organisation gaulliste ayant réalisé les basses œuvres du mouvement jusqu'en 1982, ndlr] colle des diamants sur les affiches de Giscard, on le sait par des gens du SAC (rires). D'un côté, les communistes voulaient empêcher l'élection de Mitterrand, parce que la politique de Giscard plaisait bien à l'URSS ; de l'autre, les chiraquiens voulaient à tout prix que Giscard ne soit pas réélu parce que c'était leur mort… L'affaire Tiberi, l'histoire des faux électeurs du Ve arrondissement de Paris [révélée en 1997], c'est un haut fonctionnaire de droite qui nous l'a donnée.\nLes taupes viennent de l’intérieur ?\nMais oui ! Parfois, c'est même plus fort que ça. Regardez l'affaire Fillon, c'est tout con. Mes camarades ont trouvé en enquêtant comme on enquête sur tous les candidats à la présidentielle. Ils lui posent des questions sur sa société de conseil, Fillon répond sans donner le nom de ses clients. C'est légal. Pas très moral, mais légal. Et puis ils l'interrogent sur ses assistants parlementaires. Là, il ne répond plus. [Christophe] Nobili et quelques camarades enquêtent, trouvent l'histoire de Penelope. Cela fait un barouf du tonnerre et Fillon lui-même révèle que ses enfants ont aussi été ses assistants parlementaires. Mais ça, nous, on ne le savait pas ! (rires) C'était tellement simple. Le Canard a été accusé de tout, d'être informé par des policiers, par le SAC, par Chaban-Delmas, par le Mossad, par Foccart [ex-monsieur Afrique de la droite gaulliste]. A chaque fois, il y a des gens qui croient avoir trouvé la source et il y a des journalistes assez cons pour l'écrire ! On n'enquête pas sur les informateurs d'un confrère. Ça, c'est dégueulasse. Les journalistes ne doivent pas faire un travail de flic…\nComment convaincre quelqu’un possédant des infos de parler, de devenir une source ?\nPour obtenir une source, il faut avoir des relations. Il faut connaître des gens depuis longtemps, qui te font confiance et qui vont te servir d'intermédiaires auprès d'autres. Il faut un réseau d'informateurs dans tous les milieux et un journal qui est vu comme osant tout écrire. Ce n'est pas moi qui trouve les infos, c'est au Canard qu'on les donne. Ce journal est une carte de visite formidable, qui a la réputation de ne pas hésiter à sortir des informations. Bon, c'est vrai que longtemps on s'est interdit de publier des choses sur la vie privée. Je pense à Mazarine Pingeot, la fille cachée de Mitterrand…\nQuelle bonne anecdote de source n’avez-vous jamais racontée ?\nUn jour, une source me dit que dans une vente d'autobus au Zaïre, il y a un jeu à trois bandes, impliquant Mobutu [président de 1965 à 1997 de l'ex-Zaïre devenu république démocratique du Congo], une entreprise (Renault) et un parti politique (les Républicains indépendants de Giscard) français. Le pays, à l'époque, était sous contrôle de la Banque mondiale, qui lui interdisait tout achat direct. Il fallait son autorisation. Je pars en vacances en Mauritanie pour camoufler ma destination, puis je fais une demande de visa pour le Zaïre. J'y passe un moment, j'ai la confirmation de toute cette histoire, mais je n'arrive pas à avoir une preuve. Je suis rentré au journal et n'ai pas écrit une ligne… Je sais que c'est vrai, j'en suis sûr. J'avais trouvé un contact à la Banque mondiale qui me l'avait confirmé. Des députés de l'opposition aussi. Mais je n'ai pas eu un document. C'est un grand échec, qui a coûté cher au journal en plus (rires).\nVous vous êtes déjà fait balader par une source ?\nBien sûr… Par Sassou-Nguesso [actuel président de la République du Congo] par exemple. Il a été battu un jour par un opposant, Lissouba, un professeur de biologie. Peu après, Sassou est en France. Je vais le voir et il me sort des documents selon lesquels Lissouba aurait vendu des bassins d'exploitation pétroliers à des sociétés indonésiennes ou néerlandaises, je ne sais plus. Il me dit qu'il ne sait pas si c'est tout à fait exact, mais que si c'est vrai, «c'est énorme»… De retour au bureau, je demande à un collègue de vérifier. En dix minutes, il avait compris que c'était complètement bidon. Un mois après, je revois Sassou. Il ne m'en a même pas reparlé ! Il a tenté le coup…\nA lire aussiLa manne des amours clandestines\nAutre histoire : Yves Bertrand, l'ex-patron des Renseignements généraux, me donne des documents selon lesquels Jospin aurait acheté une villa sur l'île de Ré pour 4 millions de francs… «Si c'est vrai, il est mort», me dit-il. C'était avant la présidentielle de 2002 contre Chirac. Au Canard, Gaillard [ex-directeur du journal] me dit «Putain, je l'ai vue, cette maison : tu rentres le vélo derrière la porte d'entrée. C'est pas possible qu'elle vaille 4 millions !» Je décide de laisser tomber. Voyant cela, Bertrand file le truc à un hebdomadaire, qui le publie. Il y a eu un droit de réponse de Jospin [qui a démontré qu'elle valait 2 millions]. Se faire balader, c'est normal dans ce métier.\nLe secret des sources est-il en danger aujourd’hui ?\nCe n'est pas le secret des sources qui est en danger, c'est le pouvoir de publier des choses. C'est nous qui avons sorti l'information que des armes françaises ont été utilisées dans l'actuelle guerre au Yémen. Le site Disclose, qui est un très bon média, a sorti le document de la Direction du renseignement militaire qui prouve ce que nous avons dit. Je ne suis pas en train de râler, je suis très content : plus ça sort, mieux c'est… Disclose est menacé de procès, parce que c'est du «confidentiel défense». C'est grave, parce que ça peut foutre les jetons à certains journaux. Si tu ajoutes à cela le risque de préjudice commercial, dont certaines entreprises menacent les médias et qui peut coûter très cher à ces derniers, la presse se retrouve en difficulté. La liberté de publier est en danger. Il faut absolument continuer à publier du secret défense, face à cette tendance à tout vouloir judiciariser.\n(1) Lire les Micros du Canard, de Claude Angeli et Stéphanie Mesnier, Les Arènes.\nRenaultPSPCFRépublique démocratique du CongoImpôtsNicolas SarkozyLionel JospinJacques ChiracGeorges PompidouFrançois MitterrandFrançois Fillon