Il s’est battu pour les céréaliers et contre le diktat de l’OMC – Terre & Nature\nChaque mois, nous partons à la rencontre d’une personnalité qui a marqué le monde agricole romand ces cent vingt dernières années. Le Genevois John Dupraz en a été une figure de proue dans les années 2000.\nLe 23 octobre 1996, John Dupraz, conseiller national radical genevois, est brûlé au premier degré par du gaz lacrymogène. Quinze mille paysans et 35 000 syndicalistes ont envahi la Berne fédérale, «unis par la même colère et le refus des mécanismes terrifiants qui déroulent globalisation, dérégulation, privatisation, restructuration», lit-on dans L’Hebdo du 31 octobre 1996. Du jamais vu. La fin du millénaire est agitée. La Suisse ratifie l’Uruguay Round en 1995 et a désormais sa place au sein de l’Organisation mondiale du commerce (OMC). La libéralisation touche tous les secteurs, même l’agriculture. En cette époque troublée, John Dupraz est l’un des meilleurs lobbyistes paysans à Berne. Et pourtant, lorsqu’on le rencontre aujourd’hui pour en parler, il commence par hésiter. «Je ne m’intéresse pas beaucoup au passé, mais plus à l’avenir.» D’entrée, le ton est donné. Celui que L’Hebdo qualifiait de «populaire, ribouldingue grivois et truculent courtois» n’a pas changé. Pourtant ce fut un véritable «dinosaure» de la politique genevoise et fédérale.\nIl n’est donc pas étonnant que l’on se tourne vers lui pour revisiter le tournant des années 2000. En effet, l’agriculteur et vigneron de Soral a passé pas moins de vingt ans à l’Exécutif de sa commune et a accompli sept législatures au Grand Conseil du bout du lac. «Je n’ai aucun mérite, j’aimais ça», admet-il, accoudé sur la vaste table de la cuisine familiale. En marge de ses mandats politiques, l’homme a gardé le contact avec la terre. Il revendique d’ailleurs ce sens du terrain. Premier président de la Fédération suisse des producteurs de céréales (FSPC) créée en 1987, il y est resté vingt ans. Vingt années de combats en faveur de la reconnaissance du travail des paysans et contre la libéralisation à tout crin du marché.\nRévolution dans les céréales\n«Au milieu des années 1980, Willy Streckeisen (ndlr: directeur de la Chambre genevoise d’agriculture) pensait qu’une crise semblable à celle du lait toucherait bientôt les céréales. Les producteurs devaient s’organiser pour assurer leur défense. J’étais alors président de la Chambre genevoise d’agriculture et au comité de l’Union suisse des paysans. Il s’est tourné vers moi.» Secondé par le Fribourgeois Fritz Glauser, qui avait également fait ses études au Technicum de Zollikofen (BE), John Dupraz s’attache à résoudre les problèmes de surproduction de blé. Le monopole fédéral sur les céréales panifiables datait des crises d’approvisionnement qui avaient marqué la Suisse pendant la guerre. Au milieu des années huitante, l’heure est plutôt à la surproduction. La Confédération compense les pertes financières liées au déclassement des excédents en céréales fourragères, mais envisage, en contrepartie, de baisser le prix du blé. C’est l’engrenage. «On a introduit une taxe de responsabilité, soit une retenue par quintal de blé payé pour assurer le financement du blé déclassé sans l’aide de la Confédération.» C’était une petite révolution qui permit de calmer un peu les esprits avant que la libéralisation des marchés ne vienne littéralement mettre le feu aux poudres. «John Dupraz a joué un rôle essentiel, même si les échanges étaient parfois très vifs, il allait au front, payait de sa personne et à la fin on se serrait la main, on avait trouvé une solution et ça fonctionnait», relève Olivier Sonderegger, directeur de la FSPC jusqu’en 2010. «Ce n’était pas qu’un paysan à Berne, il représentait aussi Genève où son réseau était important, tous milieux confondus.» En vrai «rad’soc’» à la genevoise, l’homme revendique des idées de gauche ou en tout cas une forme de solidarité sociale qu’il a cultivée tant à la table familiale que dans les classes de l’institut catholique de Florimont. «Que voulez-vous, en étant radical, j’étais dans le bon parti pour être crédible et me faire entendre.»\nEn tant que vice-président jusqu’en 2010 de l’Union suisse des paysans et chargé des affaires internationales, il défend mordicus la multifonctionnalité de l’agriculture helvétique. «Le Conseil fédéral, le Seco et les branleurs de l’économie sont les pires ennemis de l’agriculture. Tétanisés par l’OMC, ils sont persuadés que la Suisse doit faire des concessions en agriculture pour pouvoir exporter ses biens et services. C’est une aberration, et ça met en péril l’avenir de nos familles paysannes. Et d’ailleurs, on le voit bien, la libéralisation n’a pas fait diminuer les prix à la consommation», lance-t-il avec aplomb. «On a peut-être quand même empêché le pire», se rassure-t-il toutefois, en étant bien dubitatif quant à ce que nous réserve l’avenir. «Il faut conserver une certaine protection à la frontière. Ou alors il ne reste qu’à supprimer carrément l’agriculture.» La messe est dite.\nT-shirt pour enfants « C’est pas tes oignons! »\n18.00 CHF Choix des options


AccueilVie scientifiqueVaria (2004-2010)2007La gestion en commun des ressourc...\ncapital social, gestion en commun\nsocial capital, Community-based management\n1. La gestion en commun des ressources naturelles : un bref aperçu\nLa réduction des comportements déviants\n2. Les communautés locales : des entités problématiques\nLa communauté comme subjectivité\nLe capital social n’est pas un ciment\nHétérogénéité, action collective et gestion des ressources\n3. La gestion en commun et les comportements déviants\nLes comportements opportunistes peuvent être fréquents\nExclusion de populations, bouc-émissaire et comportements de représailles\n1Les politiques de gestion des ressources naturelles, quelles qu’elles soient, visent à maintenir une certaine durabilité des ressources en évitant leur surexploitation, ce qui est traditionnellement appelé la « tragédie des communaux ». Dans une telle optique, la gestion communautaire des ressources naturelles s’est développée comme une voie nouvelle entre la gestion par le marché ou les droits de propriété privée et la gestion étatique. La gestion étatique est souvent fustigée pour sa lourdeur, son manque d’efficacité, mais aussi et surtout pour son incapacité à déterminer et à contrôler les pratiques réelles des populations en matière environnementale. Dans bien des cas, pour les forêts classées dont l’accès est interdit, cette interdiction d’accès sans les moyens de la faire respecter revient à laisser la ressource en accès libre. L’Etat n’étant pas en mesure de faire respecter cette interdiction, les comportements de transgression sont nombreux et produisent une destruction des espaces naturels. De son côté, la gestion par la propriété privée est souvent accusée de créer des inégalités, de produire de l’exclusion, sans pour autant résoudre parfaitement le problème d’épuisement des ressources. Dans un cas comme dans l’autre, les maux sont considérés par les partisans adverses comme nombreux et l’efficacité suffisamment faible.\n2Dans la recherche de solutions efficaces, le second « Sommet de la terre » qui se déroula à Rio en 1992 a fait ressortir une idée forte : celle de participation de l’ensemble des parties prenantes impliquées dans la mise en œuvre d’une politique. Il s’agissait de dépasser le cadre restreint des décideurs, essentiellement les gouvernements et les industriels via le lobbying, pour inclure la société civile au sens large, c’est-à-dire les associations, les ONG mais aussi plus directement encore les populations locales. De manière pratique, cela se concrétise par des conditionnalités émises sur les projets telles que les populations locales soient impliquées et bénéficient de ces projets, par exemple avec des conditionnalités sur l’embauche prioritaire des populations locales, la création d’infrastructures qui leurs sont bénéfiques (école, coopérative agricole ou artisanale, etc.). Plus généralement, ce sommet a mis en avant la notion de « gouvernance participative » qui retranscrit la volonté de faire participer les populations locales à la mise en œuvre de la politique. La gestion en commun des ressources naturelles, en modifiant le régime de propriété, fondant une propriété commune avec ses règles et sanctions, apporte une pièce nouvelle à l’édifice des modes de gestion des ressources, compatible avec l’idée de participation des populations locales.\n3Les institutions internationales se sont emparées de cette question et sont venues à leur tour appuyer cette idée de gouvernance participative. Sur le site de la Banque Mondiale, on peut lire une déclaration de Maurice Strong, secrétaire général de la conférence des Nations-Unies sur l’environnement et le développement en 1992, soulignant avec force que la transition impérative vers le développement durable ne peut se faire qu’avec le support complet des communautés et la participation des personnes ordinaires au niveau local. En 1999, la Banque Mondiale organisait un forum consacré à la soutenabilité environnementale et sociale du développement, combinant ainsi les deux dimensions.\n4Les ONG, fortes de cet ancrage institutionnel et conceptuel, valorisent elles aussi la participation des populations locales. L’organisation de certification des forêts Forest Stewardship Council annonce par exemple que son objectif est de promouvoir une gestion des forêts responsable au point de vue environnemental, socialement bénéfique et économiquement viable. Sur les 10 principes de certification mis en avant, plusieurs points concernent les communautés locales.\n5La gouvernance participative apparaît comme un projet politique relayé aux différents niveaux des instances de décisions. Soulignant le rôle essentiel des populations locales dans la gestion des politiques, le concept appuie l’idée d’une gestion en commun des ressources naturelles. Ce mode de gestion est supposé efficace. La gestion communautaire des ressources naturelles s’appuie sur un ancrage territorial visant à donner sens à la notion de communauté. Elle n’évite cependant pas un nombre de risques non négligeable relatifs à la manipulation, au jeu de pouvoir et aux comportements opportunistes. Certes, ces jeux d’acteurs ne sont pas l’apanage des communautés locales ou des sociétés traditionnelles et se retrouvent dans toutes les communautés, groupes de travail, entreprises, etc., mais on ne peut pas faire comme si les communautés locales faisaient exception à la règle.\n6Il ne s’agit pas dans cet article de remettre en cause la pertinence de cette approche, mais de mettre en garde contre certaines utilisations abusives ne prenant pas les précautions nécessaires à sa mise en application1.\n7La discussion critique de certaines utilisations s’appuiera plus particulièrement sur deux aspects. Premièrement, la gestion communautaire des ressources naturelles se réfère à une communauté au sens d’un ensemble de populations localement identifiées par un espace géographique. Or, cette identification pose de sérieuses difficultés puisqu’elle n’implique pas que la communauté soit homogène, et laisse la place à des stratégies individuelles de pouvoir et d’exclusion dont les effets sur l’environnement peuvent être néfastes. Il en découle alors une efficacité très discutable puisque les comportements de passagers clandestins ne seront probablement pas éliminés, mais surtout les comportements opportunistes visant à l’utilisation des ressources à des fins personnelles ne sont pas exclus. Dans une première section, un bref rappel de la théorie et de la mise en application de la gestion en commun des ressources naturelles est proposé. Dans une seconde section, la question de l’homogénéité ou de l’hétérogénéité de la communauté et de l’impact que cela exerce sur la gestion des ressources est discutée. Dans une troisième section, les risques de comportements déviants sont analysés. Enfin, une quatrième section conclut sur le risque d’instrumentalisation de la démarche.\n8La gestion en commun des ressources naturelles se situe dans la perspective du principe de subsidiarité. Selon Mors (1993), ce principe consiste à choisir un niveau hiérarchique d’exécution des politiques minimisant les coûts économiques et maximisant le bien-être social. Il repose donc sur l’idée d’efficacité dans l’exécution des politiques. Le principe de subsidiarité appelle donc à une délégation effective de pouvoir au niveau le plus bas. Dans cette optique, la société civile peut être mobilisée pour l’accomplissement d’actions qui visent l’intérêt général ; les communautés étant une partie de la société civile. La communauté locale apparaît en fait comme le niveau approprié pour la gestion des ressources. Il faut entendre par communauté locale un ensemble de personnes territorialement localisées. Autrement dit, la communauté se définit dans cette optique par un ancrage territorial. Cependant, cet ancrage territorial est aussi censé donner sens aux valeurs partagées par cette même communauté. Cet amalgame constitue un problème central. Nous développerons ce point de vue dans les sections suivantes.\n9La délégation de pouvoir au niveau le plus bas s’appuie sur l’idée d’efficacité de ce niveau hiérarchique pour la gestion des ressources. Elle est justifiée par deux arguments complémentaires : la possibilité de définir des droits de propriété commune et la capacité de la communauté locale à faire respecter ces droits et éviter les comportements déviants.\n10Avant de devenir un axe important des programmes de gestion des ressources naturelles, la gestion en commun a surtout connu une vive remise en cause avec l’article de Hardin (1968) sur la « tragédie des communaux ». Cet article s’appuie sur l’hypothèse centrale selon laquelle l’absence de droits de propriété provoque la surexploitation des ressources. Définir des droits de propriété devient alors l’enjeu essentiel afin de réguler l’utilisation des ressources. Or, dans ce domaine, la propriété privée apparaît comme la solution la plus simple puisque, comme le soulignent les partisans de l’école des droits de propriété, l’aspect majeur des ces droits et leur fonction première consistent à créer une incitation forte à l’internalisation des externalités (Demsetz 1967).\n11Cependant, la capacité des droits de propriété privée à réguler l’utilisation des ressources peut être mise en défaut si la capacité de contrôle de ces droits est réduite. Il faut en fait distinguer entre les droits de jure ou droits nominaux et les droits de facto ou droits effectifs ou réels. L’insécurité qui pèse sur les droits de jure, en raison du coût prohibitif nécessaire pour établir leur respect, constitue une source importante d’inefficience vis-à-vis de l’objectif de régulation de l’utilisation des ressources. Si ce problème est non négligeable dans les pays développés en raison des coûts de transaction qui affectent la capacité de contrôle, il devient majeur dans les pays en développement dès lors que s’ajoutent aux coûts de transaction des phénomènes d’accaparement arbitraire des droits, une insuffisance des infrastructures, et des conflits entre les droits légaux et les coutumes (Platteau 1996). Dans de nombreux cas, l’internalisation des externalités par les droits de propriété privée sera de fait réduite et n’évitera pas la surexploitation des ressources.\n12De manière très classique, pour résoudre les défaillances des droits de propriété et du marché, le recours à l’intervention de l’Etat a souvent été perçu comme la solution idéale. Les droits de propriété sont alors transférés à l’Etat qui devient gardien des ressources. Cependant, dans de nombreux cas, tels les forêts classées, la capacité de l’Etat à assurer un contrôle de fait sur l’accès aux ressources est très limitée. Le transfert de la propriété de jure à l’Etat ne garantit en rien que la propriété de facto soit mieux respectée. Les ressources se trouvent finalement sous l’emprise d’une tragédie de l’accès libre (Ault et Rutman 1979, Bassett 1993, Weber 2000).\n13Face aux défaillances de la propriété privée et de l’Etat, la gestion en commun réapparaît comme une solution et ce d’autant plus que son inefficience présumée dans la lignée de Hardin est due à une interprétation abusive de la notion de « commun » s’appuyant sur une confusion entre l’absence de propriété et la propriété collective (Ciriacy-Wantrup et Bishop 1975). La tragédie des communaux s’exerce dans le cas d’absence de droits de propriété mais pas nécessairement dans celui de propriété commune. La propriété commune, contrairement à l’absence de propriété, se réfère à un ensemble de règles définies en lien avec l’appartenance des membres à une communauté. Baland et Platteau (1996) font une distinction entre les propriétés communes régulées et les propriétés communes non régulées. Les propriétés communes non régulées sont protégées seulement par les restrictions portant sur le fait d’être membre ou non de la communauté, sans règle de conservation stricte, tandis que les propriétés communes régulées s’appuient à la fois sur une restriction de l’usage aux seuls membres et des règles d’usage appliquées aux membres.\n14La gestion en commun des ressources naturelles pourra alors être considérée comme efficiente dès lors que la propriété commune garantira mieux que la propriété privée ou l’Etat la propriété de facto. La capacité de contrôle de l’utilisation des ressources par les communautés locales devient l’enjeu essentiel.\n15La propriété commune est-elle en mesure de garantir une utilisation soutenable des ressources ? Autrement dit, est-elle en mesure de réduire les comportements opportunistes des individus dans l’accaparement des ressources ? Différents arguments sont venus l’appuyer. Tout d’abord, la compilation d’études de terrain a servi de base à la construction d’une démonstration de l’efficacité des communautés rurales, à partir de normes traditionnelles, dans la gestion de leurs ressources et ce en dehors de toute intervention de l’Etat (Ostrom 1990). De là Pretty et Ward (2001) n’hésiteront pas à franchir un pas de plus en formulant la proposition inverse selon laquelle la disparition des institutions locales a pu entraîner la dégradation des ressources naturelles.\n16Ensuite, les négociations menées entre plusieurs partenaires dans le cadre de la gestion des ressources naturelles montrent généralement, en raison des intérêts divergents de ces partenaires, des comportements de passagers clandestins et l’aboutissement à un consensus instable peu favorable à une bonne gestion (Ostrom et al. 1994). D’où l’idée qu’il faut trouver une instance de négociation et de décision au niveau de laquelle le désengagement conduit à des coûts de rupture ou de déviance significatifs. Il faut donc chercher une instance qui permette une communauté d’actions dans un contexte identifié et pour un projet limité (Ollagnon 1991). Les communautés locales apparaissent alors comme l’instance adéquate puisque les normes communautaires produisent généralement des coûts significatifs pour les personnes ne les respectant pas (exclusion de la communauté par exemple).\n17Enfin et surtout, c’est l’argument du capital social au sein des communautés qui appuie le plus largement le recours à cette instance de gestion. Le capital social est entendu ici comme un ensemble de valeurs communes. La présence d’un fort capital social est une des conditions retenues par la plupart des théoriciens de la gestion en commun des ressources naturelles (Wade 1988, Ostrom 1990, Baland et Platteau 1996, Isham 2000, Pretty et Ward 2001, Platteau 2003 pour ne citer que quelques auteurs). Le capital social aurait pour effet d’accroître fortement l’efficacité des démarches participatives et rendrait l’action collective possible en éliminant les comportements déviants et de passagers clandestins, en réduisant les coûts de transaction. Dans cette optique, un lien direct est établi entre l’existence d’un fort capital social et la confiance mutuelle des acteurs. La confiance mutuelle incite chacun des acteurs à se comporter conformément aux normes puisque chacun anticipe que les autres s’y conformeront. Chaque usager agit dans le respect du maintien de la ressource naturelle parce qu’il anticipe que les autres feront de même. La confiance permet ainsi de réduire les coûts de gouvernance, c’est-à-dire les coûts qui pèsent sur toutes formes de propriétés collectives et qui concernent la mise en place de l’action collective ou la recherche de compromis dans la régulation de l’usage de la ressource (Platteau 2003).\n18La gestion en commun des ressources naturelles apparaît en conséquence comme une solution efficace à la tragédie des communaux pour deux raisons. D’une part, elle suppose la participation de la population locale, ce qui finalement, par les mécanismes d’implication de cette population, réduit les effets de mauvaises utilisations ou d’utilisation abusive. D’autre part, les valeurs ou normes utilisées au niveau local réduisent les comportements de passagers clandestins du fait des contraintes qui pèsent sur les individus et des risques associés à la déviance vis-à-vis de ces normes.\n19La gestion en commun des ressources naturelles s’appuie sur la participation des populations locales. Or, au-delà de la volonté politique et des arguments théoriques, il existe en fait une multiplicité de formes de gestion participative se recoupant plus ou moins, donnant un ensemble d’arrangements institutionnels variés. Comme le soulignent Barrett et al. (2001) et Berkes (2006), la gestion en commun des ressources naturelles ne concerne pas seulement les - et ne peut être réduite aux - communautés locales, elle est en lien avec la question de la gouvernance à de multiples niveaux impliquant des interactions entre les différents niveaux. Méral (2004) distingue cinq catégories de gestion participative regroupées dans le tableau n°1.\nTableau n°1 Catégories de gestion participative\nIntitulé en français\nLa gestion de terroir repose sur l’association des acteurs locaux à la gestion proprement dite du terroir. Elle n’implique pas a priori de dispositif institutionnel particulier. Le concept de gestion de terroir repose essentiellement sur la mise en place de dispositifs permettant d’associer les populations locales à la planification des activités collectives. L’objectif de la gestion du terroir n’est pas forcément lié à la gestion des ressources naturelles même si cette dernière occupe une place importante dans les pays africains.\nAujourd’hui la gestion de terroir est souvent associée à la notion de développement local et de décentralisation.\nRepose sur un transfert des pouvoirs de gestion des ressources naturelles ou de l’environnement. La gestion est collective, dirigée par un groupe d’acteurs et disposant d’un réel pouvoir de décision. La participation est active. La GELOSE (Gestion Locale Sécurisée) s’inscrit dans cette catégorie. A noter qu’à la différence de la cogestion (voir ci-dessous), la foresterie communautaire appartient à cette catégorie lorsque les rapports avec les services forestiers ne sont pas essentiels à la gestion de l’écosystème forestier (cas des droits d’usage par exemple).\nTout type de gestion où les choix sont faits conjointement par une catégorie des acteurs locaux et les services forestiers. La GCF (Gestion Contractualisée des Forêts) peut être qualifiée de JFM.\nGestion collaborative (ou conjointe)\nCollaborative management ou co-management\nTout type de gestion où les choix sont faits par les services compétents après avoir obtenu l’accord des acteurs locaux.\nEn règle générale, il s’agit d’une gestion collaborative dont les décisions sont évaluées en cours d’application et donne lieu à des réorientations discutées avec les acteurs locaux.\nParfois, ce type de gestion se distingue de la précédente par l’introduction des scientifiques dans les processus de décision. Dans ce cas, l’accent est mis sur (1) l’incomplétude de l’information qui (2) limite le rôle de l’expert / scientifique dans les choix à réaliser. Ce constat permet de mettre en avant (3) l’accroissement des connaissances qui se fait en continue et qui (4) implique une réorientation progressive des choix sur une base participative.\nSource : Méral (2004).\n20Cette pluralité de formes souligne bien que la gestion en commun des ressources naturelles s’insère dans une perspective politique large visant à la décentralisation et à la participation des populations locales aux processus de décision. Cependant, elle souligne aussi que la participation des populations locales est envisagée de manière pratique sous différentes perspectives et avec une implication plus ou moins forte. Dans certains cas, la participation se limite à une simple consultation telle la gestion collaborative, tandis que dans d’autres cas l’implication suppose aussi le pouvoir de décision, ce qui semble être le cas de la gestion communautaire des ressources naturelles.\n21La pluralité peut retranscrire deux interprétations divergentes. Dans le premier cas elle retranscrit le fait que la plupart du temps un mode de gestion spécifique comme la gestion publique, la gestion privée ou la gestion communautaire, n’est pas en mesure de régler l’ensemble des problèmes et que l’articulation des différents modes de gestion formant une configuration institutionnelle chaque fois spécifique permet d’appréhender au mieux la spécificité du cas à traiter. Agrawal (2005) a, par exemple, souligné que le gouvernement pouvait jouer un rôle essentiel en matière de régulation de l’utilisation des ressources en impulsant les mécanismes participatifs tels les conseils de forêts. Acciaioli (2006) témoigne d’un cas d’arrangement institutionnel original entre les traditions coutumières, l’intervention moderne des ONG et le cadre institutionnel défini par l’Etat, dans la gestion des parcs nationaux en Indonésie.\n22Dans le second cas, la pluralité des formes retranscrit le peu de considération qui est accordée à la gestion communautaire qui apparaît comme une tendance obligée par le discours à la mode, mais dont la prise en compte reste fortement conditionnée, non pas pour des raisons d’efficacité mais pour des raisons de légitimité, à la soumission d’une gestion publique.\n23Dans un cas comme dans l’autre, la participation peut s’avérer relativement limitée. Froger et al. (2004) soulignent parfaitement ce point de vue en distinguant trois formes de gouvernance participative correspondant à trois niveaux d’implication dans la mise en œuvre de la politique : la participation passive, la participation active et la participation responsable.\n24La participation passive se caractérise uniquement par un processus de consultation des populations sous forme de recueil des opinions sur l’état de la situation et éventuellement les actions à mener. Cette forme de participation ne garantit évidemment absolument pas que les opinions émises seront prises en compte dans la décision finale. De plus, cette forme de participation repose non seulement sur une structure décisionnelle verticale mais aussi sur une structure d’information verticale. Les populations locales sont en effet souvent informées des projets via des relais politico-administratifs et coutumiers. Le projet est généralement présenté aux populations par les élus ou représentants locaux des partis politiques ou encore par les systèmes de chefferies traditionnelles, appuyant le caractère bénéfique des projets et les risques de sanctions pouvant se réaliser en cas de refus de sa mise en œuvre. La consultation se résume parfois, pour ne pas dire souvent, à convaincre les populations du bienfait et de l’intérêt du projet mis en place ; ces dernières n’ayant guère intérêt à contester les décisions prises par la hiérarchie socio-politique, sauf à encourir des sanctions futures.\n25La participation active pousse le degré de participation plus loin. Elle suppose que des représentants des populations participent réellement à l’élaboration et à l’exécution des projets. Cependant, reste ouverte la question de la nature de ces représentants et de leur réelle représentativité. Bien souvent, ils restent issus de la structure socio-politique et ne procèdent pas d’une élection au sein de la population pour désigner les porteurs de projets. En ce sens, si la participation est active dans sa forme elle ne l’est guère sur le fond.\n26La participation responsable franchit un degré d’implication de plus en s’appuyant sur l’autonomie des acteurs locaux qui vont bénéficier d’un transfert d’autorité dans la gestion des ressources. Les projets sont alors bâtis sur un partenariat entre le gouvernement et les populations locales, ou plus exactement leurs représentants. Ce partenariat repose sur une confiance dans les capacités de gestion de la part des communautés, ce qui a pour effet de libérer l’Etat d’un certain nombre de fonctions et activités et suppose une décentralisation suffisamment avancée. De ce point de vue, cette dernière forme paraît nettement supérieure aux autres. Pourtant, elle reste loin d’un processus démocratique à la base puisque si ce sont des représentants des populations qui gèrent le projet, aucune garantie n’est donnée sur le mode d’attribution d’un pouvoir de représentation.\n27Qu’il s’agisse donc d’une forme ou l’autre la participation des populations locales peut rester assez faible. Il faut en fait entendre, la plupart du temps, par participation de la population locale l’utilisation de mécanismes et de règles au niveau local, relayés par des autorités locales dont la légitimité reste une question totalement ouverte.\n28La gestion en commun des ressources naturelles procède d’un ancrage territorial fort dans lequel une implication de la population locale, via le concept de gouvernance participative, constitue le point d’appui. Au-delà des limites qui viennent d’être émises sur la réalité de cette participation, une ambiguïté est au cœur de cette démarche. En ciblant une population locale, elle suppose en fait que les institutions locales (au sens des règles, coutumes, habitudes, etc.) sont relativement partagées ou qu’au moins, les populations localement regroupées seront incitées voire contraintes à suivre ces institutions par le pouvoir de sanction supposé par la forte imbrication des populations sur un territoire restreint. De ce fait, lorsqu’une politique passe par le relais des chefferies traditionnelles ou par toute autre institution locale, cela revient à considérer que toute la population suivra les décisions prises et se soumettra à ces institutions. Un tel point de vue permet de comprendre qu’il n’est pas nécessaire que la gouvernance participative corresponde à une véritable gouvernance démocratique à la base. Il suffit d’établir des relais et que ces relais constituent des autorités locales suffisantes pour la gestion des ressources.\n29La communauté locale est donc conçue comme une unité de base. Elle n’a pas besoin d’être homogène dans le sens où tout le monde aurait le même pouvoir, il suffit que les règles établies s’appliquent à tout le monde de manière suffisamment contraignante2. C’est finalement ce postulat qui implique l’efficacité de la gestion en commun. Or un tel postulat pose de sérieux problèmes.\n30Premièrement, la communauté n’est pas une donnée objective dans le sens où l’on pourrait regrouper tous les individus ayant certaines caractéristiques objectivement perceptibles dans un même ensemble. La communauté est avant tout subjective. Selon Mahieu (2001), la communauté de chaque individu, et non à laquelle appartient chaque individu, est un construit en fonction de son âge, de son sexe, de sa situation familiale, de sa religion, de son ethnie, et des relations qu’il développe. Si l’adhésion à une communauté implique un certain nombre de contraintes, elle laisse aussi la place à des stratégies individuelles, et ce d’autant plus que la communauté n’est pas donnée objectivement mais découle aussi d’un construit sur lequel chaque individu a une certaine emprise. Les contraintes qui pèsent sur l’individu résultent de réalités tangibles telles que les engagements économiques que certains prennent en entrant en relation avec d’autres personnes, mais également d’un monde imaginaire et de l’incertitude. « La crainte de l’obligation vient de ce que la communauté appartient non seulement à un monde réel, mais aussi à des mondes imaginaires » (Mahieu 2001, p. 258). Ces mondes imaginaires sont du ressort de la psychologie et/ou de la sorcellerie. Dans bien des cas, ils impliquent une incertitude radicale sur les sanctions qui peuvent tomber sur l’individu qui ne se soumettrait pas aux contraintes communautaires. Ces sanctions peuvent être économiques avec l’absence d’assistance en cas de besoin, psychologiques si les individus craignent de perdre la face, mais aussi physiques avec les maladies imputées à la sorcellerie. Ainsi, selon De Rosny (1981), certaines personnes sont amenées à développer un véritable complexe de persécution.\n31Cependant, et malgré les sanctions possibles, réelles ou imaginaires, certains individus manipulent l’information, trichent sur leur état, et tentent de développer des stratégies individuelles au sein de leur communauté. De sorte qu’au sein d’une communauté, chaque individu est contraint, mais développe également des stratégies qui lui permettent de tirer profit de sa communauté. Citons sur ce point l’anthropologue Daniel Pelligra (1998, p. 79) : « Devrai-je élucider la part d’initiative personnelle, d’autonomie, de personnalité des individus face à la norme et jusqu’où, avec quels prétextes, avec quelles compensations, on peut s’autoriser à la contourner ».\n32Admettre qu’au sein d’une communauté les individus puissent manipuler l’information, jouer de leur autonomie pour contourner les normes, implique qu’ils développent des stratégies individuelles et ne se comportent pas comme s’ils étaient tous unis dans un même objectif. La communauté n’est pas une unité, elle est composée de multiples individus aux stratégies parfois fort différentes. En ce sens, parler de gestion en commun cache la réalité du problème puisqu’il s’agit plutôt d’une gestion à partir de règles communautaires dont certains membres peuvent bénéficier et d’autres pâtir. La gestion communautaire des ressources naturelles ne peut faire l’économie des stratégies individuelles et de leur impact sur l’efficacité de la gestion.\n33Deuxièmement, il découle du point précédent que le capital social n’est pas nécessairement une variable unificatrice. Le capital social fait l’objet d’investissements et de stratégies d’investissement ayant pour objectif l’accumulation de pouvoirs et l’acquisition d’autres formes de capital (économique principalement). Portes (1998) exprime un point de vue similaire. Il prend en considération la façon dont un individu profite de ses caractéristiques personnelles pour renforcer son pouvoir et maximiser les ressources tirées du réseau, et la façon dont un individu profite de sa position dans le réseau pour renforcer son pouvoir personnel. Les trois formes de pouvoir systématiquement mobilisées seraient : la coercition, l’autorité et le charisme. De même, l’exemple de Coleman (1998) sur les clubs de sénateurs illustre parfaitement cette idée. Dans les clubs de sénateurs, certains sont plus influents que d’autres parce qu’ils ont su construire un ensemble d’obligations vis-à-vis des autres sénateurs et peuvent en conséquence utiliser les dettes des autres à leur égard pour faire passer leur proposition de loi. Ainsi, le pouvoir ou l’influence exercée sur les autres permet de faire aboutir plus facilement les projets. D’autres études convergent vers ce point de vue. Ballet et Hamzetta (2003) ont par exemple montré, dans le cas de la Mauritanie, en quoi les individus pouvaient tirer profit des réseaux et de leur appartenance communautaire en s’appuyant sur leur statut et reproduire ainsi les inégalités. Dans une telle optique, l’information devient un facteur central du pouvoir. Les trous structuraux (Burt 1992) dans un réseau ou une communauté permettent d’obtenir des avantages sur les autres membres3. La gestion participative passant par les règles traditionnelles ou locales, minimisant ainsi la démocratie réelle, renforce ou au contraire perturbe les situations de pouvoir au niveau local et dans tous les cas fait l’objet de stratégies et de processus de manipulation et d’utilisation à des fins personnelles. Ces stratégies personnelles et le statut qu’acquièrent les individus dans la communauté rendent alors l’efficacité de la gestion en commun très relative.\n34Troisièmement, l’hétérogénéité des communautés renvoie à la possibilité ou non de mener une action collective compatible avec une bonne gestion des ressources. L’hétérogénéité des communautés locales peut être considérée, non pas comme un problème pour la gestion des ressources, mais au contraire comme un atout. Dans la lignée de la logique de l’action collective proposée par Olson (1965), l’hétérogénéité d’un groupe peut constituer un avantage pour la réalisation d’une action collective. Un groupe fortement homogène se heurte au problème classique soulevé par Olson selon lequel le coût individuel de l’action implique que chacun attende que les autres agissent puisque personne ne peut être exclu du bénéfice du bien. Dans une communauté hétérogène, les individus les mieux nantis peuvent supporter les coûts de l’action pour une part proportionnellement plus élevée de bénéfice que les moins bien nantis (Baland et Platteau 1999). Jodha (1985) suggère par exemple, dans le cas des zones semi-arides d’Inde durant la période coloniale et pré-coloniale, que le succès de l’action collective visant à préserver les ressources naturelles a été rendu possible par la concentration du pouvoir aux mains d’une classe sociale quasi féodale et par l’exclusion des populations pauvres et marginalisées.\n35A l’opposé de cette hypothèse, l’hétérogénéité peut être considérée comme un frein essentiel à la bonne gestion des ressources. L’inégalité dans la répartition du pouvoir de décision (Neupane 2003), le faible degré de confiance qu’implique l’hétérogénéité (Seabright 1993) constituent des éléments essentiels de dysfonctionnement dans la gestion des ressources. Dans certains cas l’hétérogénéité réduit toute capacité à s’auto-organiser collectivement puisque les plus nantis satisfont leurs besoins par le biais de ressources privées tandis que les moins nantis ne sont pas en mesure de supporter les coûts de l’action collective (Agrawal 1993, Mukhopadhyay 2004).\n36Pour sa part, McPeak (2005) argumente que l’hétérogénéité économique parmi les utilisateurs de la ressource ne peut constituer une variable décisive et que l’hétérogénéité spatiale doit être prise en compte sérieusement. Cependant, au-delà des argumentaires sur le niveau souhaitable d’hétérogénéité ou d’homogénéité, il est clair que l’efficacité de la gestion en commun est très dépendante de la structuration communautaire et des stratégies individuelles de pouvoir au sein de la communauté. Fauroux (2003) a montré de manière remarquable dans le cas de Madagascar que le pouvoir local en milieu rural est bâti sur des structures complexes et hétérogènes. Il en résulte plusieurs types de rapports de force dont les répercussions se font ressentir sur la gestion des ressources telles les forêts, les pâturages et l’eau. Pour citer Fauroux dans le cas de l’eau : « La gestion de l’eau d’irrigation suscite d’incessants problèmes et parvient, à elle seule, à empoisonner les relations sociales locales. C’est au point que, souvent, chaque lignage préfère creuser son propre canal, ce qui donne le spectacle étrange de quatre ou cinq petits canaux précaires s’allongeant côte à côte sur plusieurs kilomètres. S’il existe un canal commun, les associations d’usagers de l’eau sont déchirées par d’insolubles conflits » (2003, p. 12). Cet exemple illustre parfaitement les aspects symboliques du pouvoir au sein d’un territoire très restreint et les répercussions que ces aspects peuvent avoir sur les modes de gestion des ressources.\n37Les arguments qui viennent d’être avancés soulignent évidemment que les stratégies personnelles peuvent être des stratégies opportunistes et que dans un tel cadre la gestion des ressources naturelles peut en pâtir. Une telle optique semble bien se vérifier dans un certain nombre de cas. Au-delà des problèmes immédiats de gestion que cela cause sur les ressources, des implications sur la communauté locale elle-même se feront ressentir. Les détenteurs de pouvoir confrontés à une dégradation des ressources pourront adopter une stratégie de maintien au pouvoir en dénonçant des responsables de cette dégradation, même si et surtout si bien sûr ils sont eux-mêmes, en tant que garants de la politique de gestion, les co-responsables de cette mauvaise gestion.\n38Agrawal (1994) et Andersen (1995) révèlent comment, en Inde, les villageois de castes supérieures s’approprient les ressources communes pour leur bénéfice personnel au détriment des villageois les plus pauvres, conduisant à une perte de confiance au sein de la communauté, avec des effets généralement néfastes sur la gestion de la ressource. Ribot (1995) décrit le même type de conflit dans le cas du Sénégal. Nugent (1993) note pour sa part que la gestion en commun des ressources naturelles donne lieu à des stratégies de recherche de rente au sein des organisations locales provoquant une relative inefficience dans la gestion. Daniere et Takahashi (1997, 1999, 2000) analysent quant à eux les valeurs en Thaïlande et en déduisent leur efficacité dans la gestion environnementale communautaire des projets. Leur analyse empirique consiste à évaluer l’impact de cinq valeurs, considérées comme clé en Thaïlande, sur la gestion environnementale communautaire à Bangkok. La première de ces valeurs est l’évitement (avoidance). Elle consiste pour une personne à éviter les conflits et les controverses. Cette valeur pourrait jouer un rôle négatif dans la mesure où elle implique un conformisme des individus qui pourraient dans ce cas nier l’existence de problèmes si ceux-ci nécessitent une réaction et prise de position. Ils appuient cette possibilité avec le cas de la contamination de l’eau des canaux de Bangkok. La seconde valeur est l’individualisme. L’individualisme signifie ici, pour une personne, l’absence d’obligations à l’égard des institutions sociales et des autres individus. La troisième valeur est la relation patron-client. Il s’agit d’une valeur de réciprocité. Le patron assiste son client en échange d’efforts et de loyauté de la part de ce dernier. La quatrième valeur est le fatalisme. Elle est fondée sur la présence du Boudhisme en Thaïlande. Enfin, la cinquième et dernière valeur utilisée est la croyance en la récompense future (delayed gratification). Cette valeur signifie que l’individu agit dans le présent pour les récompenses qu’il aura en contrepartie dans le futur.\n39Or ces valeurs ont une importance dans l’implication communautaire des individus et par conséquent sur leur capacité à développer une gestion environnementale. Les résultats de leur étude empirique montrent que l’implication communautaire dépend de manière cruciale des deux valeurs d’individualisme et de réciprocité des échanges retranscrites par la relation patron-client. Evidemment les individus revendiquant un certain individualisme s’impliquent moins dans la gestion communautaire. A l’inverse ceux qui rejettent la valeur de réciprocité patron-client s’impliquent plus dans la gestion communautaire. Cela indiquerait qu’ils sont moins traditionnels et conformistes et peuvent en conséquence plus facilement questionner les modes de comportement en vigueur. L’impact de cette valeur est souligné également par Buenavista (1998) dans le cas des Philippines. Il insiste sur le pouvoir que certaines valeurs confèrent à certaines personnes. La relation patron-client est une relation hiérarchique dont les principes de réciprocité sont la générosité d’un côté et la loyauté de l’autre. Cette relation peut être à l’origine de comportements dévastateurs pour l’environnement. Dans son étude sur les Philippines, l’auteur insiste sur le fait que les patrons les plus généreux avec leurs clients sont ceux qui continuent de pêcher à la dynamite, malgré l’interdiction légale de le faire. Par réciprocité, la loyauté des clients est acquise. Dans ce cadre, des communautés construites sur la valeur de réciprocité patron-client peuvent engendrer des modes de production insoutenables. Mais, surtout, ce qu'illustre cet exemple est le fait que certains individus peuvent manipuler ou utiliser les normes à des fins stratégiques, ici maintenir des relations commerciales et éviter la concurrence.\n40La gestion en commun des ressources naturelles n’est donc pas bonne en soi puisque certaines valeurs peuvent produire une faible implication et ne permettront pas de réduire les comportements opportunistes, tandis que d’autres valeurs supposent une implication forte mais peuvent faire l’objet de manipulation de la part de personnes peu soucieuses de l’environnement mais dont le pouvoir au sein de la communauté locale est suffisamment fort pour que les autres individus se plient aux règles qu’elles édictent.\n41Par ailleurs, ces résultats laissent de côté un autre aspect du problème : des populations ne participent pas aux décisions parce que précisément elles ne sont pas considérées comme pouvant localement être légitimes. Or l’exclusion de ces populations peut provoquer de sérieux effets néfastes sur la bonne gestion des ressources.\n42Deacon (1999) a montré à partir d’une étude sur plusieurs pays que de faibles rendements dans l’agriculture et un haut taux de déforestation étaient dus à une insécurité sur le bénéfice de la terre. Bohn et Deacon (2000) ont également montré que l’accroissement du risque de confiscation de la terre provoquait une déforestation plus forte. Des études sur le Kenya (Waiganjo et Ngugi 2001) ou sur la région himalayenne (Somanathan 1991) confirment de tels résultats. Or, les stratégies de pouvoir et d’accaparement de la ressource par certains individus de la communauté supposent également l’exclusion d’une autre partie de cette communauté. L’exclusion des bénéfices d’une ressource ou l’incertitude quant au bénéfice futur peut provoquer des dégâts majeurs sur celle-ci. Par exemple, une zone de forêt classée conduisant à des restrictions fortes par rapport à la situation avant son classement prive une partie de la population de certains usages. Si ces usages, par exemple le ramassage du bois pour le chauffage, la cuisine, etc., sont indispensables aux individus, les transgressions deviendront aisément la règle et la gestion en commun ne se montrera pas efficace. En revanche, en ayant pris appui sur la communauté, la politique de gestion aura renforcé les pouvoirs des autorités coutumières, ce qui peut en contrepartie accentuer les conflits avec les personnes contestataires transgressant les règles. En somme, la politique produira des tensions au sein de la communauté pouvant déboucher sur une division voire un éclatement. Une étude de cas sur la partie amazonienne du Brésil (Alston et al. 1999) appuie de tels phénomènes. Les conflits entre propriétaires de terres et squatters dégénèrent régulièrement sous forme violente.\n43Les effets pervers de l’exclusion d’une partie de la population sont potentiellement nombreux. Le principe du bouc-émissaire surgira d’autant plus facilement que les autorités coutumières auront du mal à maintenir leur pouvoir sur les membres irresponsables. Ainsi, les immigrants ou ceux n’étant pas de telle ou telle origine, ou arrivés plus récemment dans la zone se verront facilement accusés de tous les maux et pourront subir une répression. Les politiques de préservation de l’environnement peuvent pousser certains individus à modifier radicalement leurs relations avec les autres et des conflits peuvent apparaître pour l’accès à ces ressources ; certains ayant l’impression d’être chassés ou exclus tandis que d’autres s’en trouvent les bénéficiaires et les gardiens. Le principe du bouc-émissaire devient dans un tel cadre une politique usuelle. Les maux subis par la communauté viennent de l’extérieur, en particulier des nouveaux arrivants. Ainsi, dans le cas de Madagascar, la responsabilité de la destruction des ressources est attribuée aux migrants. Les populations migrantes arrivées plus récemment sont montrées du doigt, elles sont stigmatisées comme ne possédant pas les mêmes valeurs (Samisoa 2001). De nombreux autres exemples vont dans le même sens. En Côte d’Ivoire, la dégradation des forêts classées est fortement attribuée aux populations migrantes qui ne respectent pas les règles coutumières (Koffi 2005).\n44Tous ces exemples illustrent des partis-pris qui sont en fait loin de refléter la réalité. Les populations migrantes ne sont généralement pas plus responsables des destructions que les autres. Si les ressources naturelles se dégradent alors qu’elles font l’objet d’une gestion communautaire, c’est précisément en raison des fortes disparités de pouvoir au sein des communautés et des exclusions que cela provoque. Andriananja (2005) a bien montré sur le cas de la gestion forestière à Madagascar que les phénomènes de pouvoir et d’exclusion au sein des communautés produisaient des effets clairement néfastes sur la gestion des ressources. Les personnes exclues adoptent de fait des comportements de pillage, voire allument des feux de forêts en représailles de leur exclusion.\n45Ces exemples illustrent le fait que même si les règles sont collectivement décidées, certains acteurs peuvent être exclus du processus de décision. Or dans ce cas, non seulement la gestion en commun des ressources naturelles n’est pas automatiquement une solution efficace, mais elle peut aussi devenir une politique destructrice des relations entre les différentes populations sur un même territoire. Ainsi, le régime de propriété commune, même s’il établit des droits et obligations envers les différents membres, pose la question de l’exclusion des non-membres et de la réaction de ceux-ci face à leur exclusion. Or, dans ces exemples, il est clair que la propriété commune, faute de concerner réellement tout le monde, provoque des stratégies d’appropriation ou de dégradation.\n46La gestion en commun des ressources naturelles part du constat que les communautés locales peuvent être mieux à même que le marché ou le gouvernement de gérer les ressources naturelles. Ce constat se transforme vite en postulat impliquant une généralisation de ce mode de gestion, à tel point que, comme le souligne Méral (2003), une telle optique devient un véritable dogme et passe du statut d’outil pour une gestion plus efficace à celui d’objectif à atteindre. Une telle transformation de l’outil en objectif est problématique parce qu’elle ne se soucie plus de l’efficacité de l’outil. L’ambition de cet article était précisément de mettre en garde contre une telle dérive. Si l’outil peut s’avérer efficace, il ne l’est pas automatiquement.\n47Trois aspects critiques peuvent être rappelés ici.\n48Premièrement, la gestion participative au cœur de la démarche n’est pas une solution miracle. Elle s’articule avec des modes de gestion privée ou publique pour former des configurations institutionnelles originales. Chaque cas à traiter suppose donc un montage institutionnel qui lui est en partie spécifique, même si de nombreux recoupements peuvent être faits par catégories de cas à traiter. Cependant, la capacité de la gestion en commun à résoudre les conflits d’usage est liée à la mise en œuvre de règles et sanctions décidées collectivement. L’implication forte des populations par une réelle démocratie participative, qui vise avant tout à définir les règles de fonctionnement, prend tout son sens. Mais cet aspect interroge du même coup l’efficacité des montages institutionnels dont chaque configuration est originale en fonction des problèmes à traiter. Les populations locales ont-elles le même pouvoir de décision dans l’établissement des règles que les pouvoirs publics ?\n49Deuxièmement, l’ancrage territorial des communautés et des institutions locales implique bien souvent une certaine hétérogénéité d’acteurs. La communauté ne peut être pensée comme une entité homogène. Les stratégies d’acteurs et particulièrement de pouvoir au sein des communautés ne peuvent être éludées. Si la question de l’impact du degré d’hétérogénéité sur l’efficacité de la gestion des ressources est loin de trouver une réponse ferme et définitive, elle ne peut être évacuée et les principaux risques concernant les ressources ainsi que les populations doivent mieux être cernés.\n50Troisièmement, ces risques découlent d’une part des stratégies d’acteurs qui peuvent s’appuyer sur les normes communautaires et les instrumentaliser au détriment des ressources naturelles, mais également des acteurs exclus du bénéfice de la ressource qui adoptent en représailles des comportements dévastateurs sur cette ressource.\n51Dans de telles conditions, il paraît pour le moins hasardeux de faire de cette perspective de gestion un modèle miracle applicable n’importe où et en toutes circonstances. L’utilisation de l’outil de la gestion communautaire sans précaution, devenant un objectif plutôt qu’un outil, nous amène à nous interroger sur la possibilité d’une certaine instrumentalisation des populations locales par des bailleurs de fonds « occidentaux » désireux de préserver l’environnement. Une gestion communautaire sans dialogue social sur les règles et leur légitimité au niveau local risque fort de s’avérer une préservation de l’environnement contre certaines franges de la population, dont les comportements en retour ont de grandes chances d’être dévastateurs sur cet environnement.\nAcciaioli G. (2006), Environmentality Reconsidered: Indigenous To Lindu Conservation Strategies and the Reclaiming of the Commons in Central Sulawesi, Indonesia, Mimeo, University of Western Australia.\nAgrawal A. (2005), “Environmentality: Community, Intimate Government and the making of Environmental Subjects in Kumaon, India”, Current Anthropology, 46 (2), pp. 161-190.\nAgrawal A. 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Gestion communautaire, conservation et développement, Paris, Karthala, pp.69-106.\n1 Je tiens à remercier particulièrement Philippe Méral, Mélanie Requier-Desjardins et Nicolas Sirven pour les discussions très éclairantes que j’ai eues avec eux sur ce sujet. Cet article est issu d’un texte beaucoup plus large, intitulé « Prendre en compte la dimension sociale des politiques environnementales : un enjeu essentiel » présenté au Séminaire Interdisciplinaire sur le Développement Durable (SIDD), Université des Sciences et Technologies de Lille-IFRESI, le 2 mars 2006. Je tiens à remercier très vivement l’ensemble des participants à ce séminaire pour leurs remarques très pertinentes dont certaines ont contribué à la rédaction de cet article. Je tiens également à remercier deux rapporteurs de la revue pour les précisions qu’ils m’ont obligé à apporter.\n2 L’application contraignante des règles à l’ensemble de la communauté est une condition nécessaire dans un régime de propriété commune, sinon un tel mode de propriété ne saurait éviter l’opportunisme de certains.\n3 Un trou structural est l’absence de liaison entre des contacts non redondants. Imaginons deux cas possibles. Dans le premier cas l’individu E a des contacts avec les individus A, B, et C, mais ceux-ci n’ont pas de contacts entre eux. Dans le second cas, E a toujours des relations avec A, B et C, mais A, B et C ont également des contacts entre eux. Il est évident que dans le premier cas E possède un avantage en termes d’information sur A, B et C, qu’il ne possède plus dans le second. Dans le premier cas il existe des trous structuraux, pas dans le second. Un trou structural donne donc un avantage à certains, ici E, et un désavantage à d’autres, ici A, B et C. D’une manière générale, la structure des relations affecte l’accumulation du capital.\nJérôme Ballet, « La gestion en commun des ressources naturelles : une perspective critique », Développement durable et territoires [En ligne], Varia (2004-2010), mis en ligne le 29 août 2007, consulté le 06 mai 2021. URL : http://journals.openedition.org/developpementdurable/3961 ; DOI : https://doi.org/10.4000/developpementdurable.3961\nJérôme Ballet est maître de conférence à l’université de Versailles Saint Quentin en Yvelines et chercheur au Centre d’économie et d’éthique pour l’environnement et le développement (UMR 063 C3ED (IRD-UVSQ). Il est éditeur de la revue Ethique économique/Ethics and Economics.


Une plateforme pour réconcilier le business et le règlementaire – DeviceMed.fr\nPublié le 17 septembre 2016 par Patrick RENARD\nSource : Nmedia / Fotolia.com\nADN propose, en partenariat avec Dassault Systèmes, d’accompagner les entreprises du dispositif médical dans leur transformation digitale avec une plate-forme collaborative suivant des règles de gouvernance compatibles avec celles de la FDA.\nL’innovation est de plus en plus ouverte et collaborative, aussi bien en recherche & développement qu’en production. L'intégration du savoir-faire des uns et des autres apporte de la valeur mais aussi son lot de complexité. L’approche système – interdisciplinaire – s’impose à des acteurs qui s’ignoraient jusqu’à présent.\nL’enregistrement papier – aujourd’hui encore la référence dans de nombreuses entreprises – doit refléter l’état de l’enregistrement règlementaire. La gestion des modifications pour en garantir l’intégrité est une dépense d’énergie significative qui se justifie plus par le règlementaire qu’une réelle gestion des changements.\nLe premier réflexe est alors de mettre en place une gestion électronique de documents pour faciliter le stockage, la gestion des versions et la signature des documents. Cela fonctionne généralement assez bien pour les documents qualité.\nPuis vient le temps d’autres enregistrements qualité, - qu'il s'agisse de CAPA, NCR, ou d'audits – ou d’enregistrements règlementaires : dossiers techniques, 510K, identification unique UDI. Il devient alors évident qu’une solution collaborative autour des données produits serait plus efficace.\nOn pense naturellement aux données de conception issues d’outil de CAO non gérées par les GED, mais également aux données de simulations pour réduire les tests physiques, aux données de matériovigilance, aux gammes et nomenclatures interfacées avec un ERP, qui ont chacune leur propre cycle de vie.\nUne plateforme collaborative dédiée dispositif médical – avec des règles de gouvernance compatibles avec celles de la FDA - est la garantie d’une vision 360° autour des données du produit.\nC’est l’assurance de pouvoir répondre aux audits inopinés ou MDSAP, en dématérialisant de manière maitrisée.\nADN, acteur de conformité logicielle FDA depuis 1993, propose en partenariat avec la société Dassault Systèmes, d’accompagner les entreprises du dispositif médical dans leur transformation digitale, en commençant par la dématérialisation des processus de développement internes évoqués précédemment.\nLa norme ISO 11607-1 subit une révision majeure Les actifs humains : un facteur essentiel pour… estimer la valeur des entreprises Medtech DM connectés : de l'aptitude à l'utilisation à… l'expérience utilisateur


Jackie - Antoinette Beumer / Festival du film de l'Union Européenne - Ma mère était hipster | Ma mère était hipster\nAccueil » Cinéma » Jackie – Antoinette Beumer / Festival du film de l’Union Européenne\nPublié par Pierre-Luc Landry le 3 déc, 2013 dans Cinéma | commentaires\nJackie – Antoinette Beumer / Festival du film de l’Union Européenne\nJackie est le dernier long-métrage à avoir été présenté à Ottawa dans le cadre du 28e festival du film de l’Union européenne. Réalisée par Antoinette Beumer, mettant en vedette Jelka et Carice Van Houten – sœurs dans la vie comme à l’écran – ainsi que Holly Hunter, cette comédie dramatique néerlandaise propose de revisiter le genre du road movie à l’américaine en le présentant dans une perspective un peu autre; à la fois interculturelle et féminine, d’une certaine manière.\nL’histoire est plutôt simple : Sofie et Daan, sœurs jumelles non identiques élevées dans une famille homoparentale aux Pays-Bas, reçoivent un jour un appel des États-Unis. Leur mère biologique, qu’elles n’ont jamais rencontrée, est malade, blessée à une jambe, et doit être accompagnée dans un centre de réhabilitation. Sans famille, sauvage, elle ne collabore pas du tout à sa prise en charge et c’est un infirmier de la maison de transition qui l’héberge qui trouve le nom des Néerlandaises, avec une photo d’elles à leur plus jeune âge, dans le portefeuille de la Jackie qui donne son nom au film. Daan est enthousiaste à l’idée de rencontrer enfin sa mère; Sofie ne veut rien savoir de cet « utérus » (son expression) avec qui elle n’entretient aucune relation. Malgré tout, la plus jeune des deux sœurs, venue au monde dix minutes après son aînée, réussit à convaincre celle-ci de l’accompagner; elles se rendent donc au Nouveau-Mexique, où leur vie sera appelée à changer au contact du personnage interprété par Holly Hunter.\nOn ne réinvente pas la roue avec un tel scénario, que cela soit dit. N’empêche que la proposition de Beumer donne lieu à un film hilarant qui aura réussi à me désarçonner par un revirement de situation complètement inattendu dont je ne dirai rien – parce qu’il faut parfois arrêter de bouder son plaisir – sinon qu’il vient déséquilibrer complètement la charge émotive construite jusque-là en crescendo. Avec une chute pareille, et qu’on me permette l’expression : ça passe ou ça casse. Peu de critiques professionnels ont écrit sur le film, même s’il a fait partie de la programmation officielle de quelques festivals d’importance. On se contente bien souvent de reprendre les termes du communiqué de presse, de sorte que les textes se suivent et se ressemblent tous un peu (beaucoup). Néanmoins, le film n’a visiblement pas plu à Éric Lavallée de ioncinema.com, qui lui reproche, par exemple, dans un texte plus substantiel rédigé à la suite du Toronto International Film Festival en 2012, la douche froide de la fin. Je ne partage pas cette opinion, mais, je l’ai dit, ça passe ou ça casse…\nLe clin d’œil en négatif au Thelma and Louise de Ridley Scott rend la déception narrative dont le spectateur est victime encore plus délicieuse. Si les personnages manquent de substance, selon Lavallée toujours, on ne peut quand même pas récuser tout le film sous prétexte qu’on n’en sait pas assez sur les motivations profondes des trois femmes qui partagent le Winnebago déglingué qu’elles lancent sur les chemins de poussière et de sable du Midwest américain. D’ailleurs, je ne suis pas certain d’être tout à fait d’accord avec le sentiment énoncé par Lavallée : importe-t-il vraiment que les deux soeurs soient parfaitement individualisées par un scénario psychologisant? A-t-on besoin de connaître leur moi intime afin d’apprécier le film et ses péripéties? C’est un moment qui est offert par Beumer, une tranche de vie certes déterminante pour les personnages, mais qui se suffit en elle-même, qui n’appelle pas à ce qu’on croit coûte que coûte que les personnages sont réels et que l’histoire qui leur arrive est vraie. À mon avis, c’est la narration cinématographique qu’il est intéressant de retenir de ce film, la manière dont les tensions sont créées et dénouées, parfois avec doigté, parfois de manière rustre et sans fignolage. C’est le punchline livré avec hardiesse, presque effrontément, qui fait tout l’intérêt de Jackie.\nJe suis bon public, il faut l’admettre, dès qu’une famille dysfonctionnelle est lancée sur la route. Malgré tout, il y a quelque chose là qui a séduit cette part de moi-même qui aime tout particulièrement le petit film d’auteur, celui qui emprunte à plusieurs genres à la fois en tentant de mettre le bout du doigt, le plus humainement possible, sur cette chose fragile que l’on appelle l’existence. Jackie rappelle bien sûr Little Miss Sunshine, de Jonathan Dayton et de Valerie Faris, mais aussi The Flying Troutmans, roman de la Manitobaine Myriam Toews publié en 2008. Ce n’est pas une somme cinématographique, ni un essai féministe, ni un traité sur le progressisme social, mais c’est une histoire à la fois très drôle et très touchante que je ne me suis pas empêché d’apprécier même si elle ne m’a pas emporté sur les sentiers escarpés de la pensée intellectuelle et articulée.\nL’inquiétante étrangeté du Nouveau-Mexique est pour quelque chose dans la réussite du long-métrage de Beumer. Il faut dire que Jackie, la jambe fracturée, le tympan perforé, à l’allure désarticulée et presque dérangée, fait peur plus qu’elle n’émeut dès ses premières apparitions. Si le personnage s’humanise au contact des deux Néerlandaises, on reste dans une atmosphère de méfiance qui permet à peu près tout. C’est-à-dire qu’on ne se surprend pas qu’elle sorte de sous les couvertures un fusil de chasse lorsque Sofie vient la réveiller, mais qu’on est davantage étonné qu’elle le fasse pour protéger ses filles d’une bande de garçons éméchés qui tentent de les violer à la sortie d’un bar. Puis ce sont les animaux sauvages qui menacent les protagonistes, le soleil du désert, la panne sèche, les lesbiennes à motocyclettes, la tempête de gypse blanc, et j’en passe… Il y a dans cette succession de péripéties non seulement un certain ressort narratif qui permet aux personnages d’évoluer, mais également une extravagance charmante – et un peu louche – que le choix de situer l’action au Nouveau-Mexique favorise certainement. En somme, Jackie est un film surprenant en ce qu’il honore ses promesses en même temps qu’il leur fait un certain pied de nez ironique.\nLes cinéphiles de Vancouver pourront assister à la projection du 5 décembre prochain, à 18 h 30 (heure normale du Pacifique), à la cinémathèque de Howe Street. Le film, vu par plus de 100 000 personnes à travers le monde selon la maison de production, est déjà disponible en DVD et en Blu-Ray, du moins en Europe. Pour plus de détails, on visitera le site officiel du long métrage : http://jackiedefilm.nl/.


Destiny : le deuxième DLC House of Wolves fait parler de lui\nPop Culture > Destiny > Jeux Vidéo > Destiny : le deuxième DLC House of Wolves fait parler de lui\nPar Jordan Servan, publié le 4 février 2015 à 15h26.\nUne fuite sur Reddit permet d'avoir accès aux premières informations sur la seconde extension de Destiny.\nVous avez retourné complétement Destiny, vous pensez avoir fait le tour de la première extension Les Ténèbres Souterraines et vous souhaitez déjà vous mettre à la deuxième extension de Destiny ?\nC’est parfait car nous vous proposons d’en savoir plus sur ce second DLC qui se nomme House of Wolves puisqu’un utilisateur de Reddit dévoile avant l’heure des informations capitales sur cette nouvelle extension de Destiny, le MMO-FPS des créateurs de la licence Halo.\nLes premières informations du DLC House of Wolves de Destiny\nSi il faudra patienter encore quelques mois afin de faire connaissance avec la seconde extension de Destiny, un internaute portant le pseudonyme de Megamanexe4 s’est décidé a dévoiler quelques informations plutôt importantes sur le prochain DLC du dernier jeu de Bungie.\nSelon l’utilisateur de Reddit, contrairement à une déclaration de Bungie laissant présager une sortie pour le mois de mars, le DLC House of Wolves serait prévu pour le 19 mai prochain.\nL’internaute va encore plus loin en expliquant que comme prévu, il y aura du nouveau contenu et que le niveau de lumière sera encore augmenté. Il affirme que les joueurs pourront monter jusqu’au niveau 39. De plus, de nouvelles difficultés pour les évènements journaliers et hebdomadaires seront au programme, comme l’assaut Nuit Noire, qui verra son niveau passer de 30 à 32.\nEnfin, comme pour chaque extension, le DLC House of Wolves permettra d’avoir accès à de nouvelles missions, de nouveaux assauts, de nouveaux raids ainsi que de nouveaux objets.\nLes premières images du DLC House of Wolves de Destiny


ERCTP - Depuis 1946 à votre service\nDepuis 1946 à votre service\nRéseaux de chaleur et réseaux secs\nPour le transport et la distribution d’eau jusqu’au branchement du consommateur, les équipes d’ERCTP interviennent dans les milieux urbains et ruraux où les impératifs de sécurité, de continuité de service et d’exploitation sont omniprésents.\nERCTP dispose d'un savoir-faire historique dans la réalisation et la réhabilitation des réseaux d'eaux usées et pluviales.\nDepuis la loi sur l’Eau de 1992 qui impose des niveaux minima de traitement des eaux usées avant rejet, ERCTP conçoit et construit des ouvrages fiables et pérennes, en stricte conformité avec la réglementation en vigueur.\nERCTP intervient également dans le domaine des réseaux de chaleur et réseaux secs pour apporter des solutions globales et adaptées aux besoins de ses clients.\nLa satisfaction du client. La sécurité sur les chantiers. La maîtrise des impacts environnementaux principalement liés à notre production de déchets et à notre consommation de carburant.\n⇨ Pour en savoir plus\nERCTP recrute à tous les niveaux d’étude, du CAP à Bac+5, dans une perspective d’emploi durable et d’évolution de carrière.\nRejoignez-nous et développons-nous ensemble !\nUn projet à l'horizon ? Contactez-nous. Nos équipes sont à votre disposition pour répondre à vos besoins : travaux de canalisations d’eau potable, d’assainis-sement, pose de réseaux secs et construction de stations d’épuration.\n⇨ Nous contacter\nERCTP - 30 avenue Benoît Frachon ZI de Boulazac, 24755 BOULAZAC , FRANCE - Tel : 05 53 06 47 80 - Fax : 05 53 09 49 82


J’ai 70 ans et je veux préserver ma mémoire. Que faire? » Association des Médecins du canton de Genève\n< Sommeil des bébés: pistes pour apaiser les nuits | 300 millions, c’est ce que coûte la grippe >\nJ’ai 70 ans et je veux préserver ma mémoire. Que faire?\nSamedi-Dimanche 26-27 janvier, 2019\nNous sommes nombreux à avoir peur de perdre un jour la mémoire.\nNous sommes nombreux à avoir peur de perdre un jour la mémoire. 6500 personnes sont aujourd’hui atteintes de démence à Genève. Ce chiffre devrait doubler d’ici vingt ans. À ces patients s’ajoutent 13 000 personnes touchées par des troubles de la mémoire plus légers. Pour la moitié d’entre elles, une maladie neurodégénérative progressive sera diagnostiquée plus tard. Face à ces chiffres, il est important de tenter de prévenir le plus tôt possible les troubles cognitifs. La prévention démarre d’ailleurs très tôt, même avant la naissance, puisque la nutrition intra-utérine a déjà une grande influence sur le cerveau.\nCependant, il n’est jamais trop tard pour s’y intéresser et stimuler ses neurones davantage. Il est ainsi possible à tout âge d’entretenir sa mémoire. Pour y parvenir, il faut tout d’abord maîtriser ses facteurs de risques cardiovasculaires, tels que le diabète, l’hypertension, le tabagisme ou encore l’obésité, qui augmentent la probabilité de développer des démences. Il est ensuite conseillé de rester intellectuellement et socialement actif. Favoriser ses liens sociaux, continuer de se former et s’engager dans la société aident ainsi à maintenir une bonne mémoire. Pratiquez ensuite une activité physique régulière. Le sport permet d’améliorer l’oxygénation du cerveau et ainsi de prévenir la mort neuronale\nqui contribue à la perte de la mémoire.\nEnfin, adoptez une alimentation équilibrée et complète d’un point de vue nutritionnel. Le régime dit méditerranéen, riche en fruits, en légumes, en poissons et en graisses végétales, est notamment très bénéfique pour le cerveau.\nLes troubles de la mémoire affectent fortement les personnes atteintes mais aussi leur entourage, tant notre mémoire est liée à notre identité. La préserver, la stimuler, s’en préoccuper à temps, mais aussi la soigner lorsqu’elle commence à faiblir, est alors essentiel pour préserver son bien-être et celui de ses proches.\nPr Emiliano Albanese, médecin adjoint agrégé au service de psychiatrie gériatrique, HUG


Vestiaire Métallique | Akaze\nNotre site est en cours de relooking, il reste fonctionnel et accessible durant cette période. Au plus grand plaisir de vous retrouver bientôt sur notre nouveau www.akaze.fr !\n+33 (0)2 41 46 36 09\nCASIERS VISITABLES SCOLAIRES\nUn vestiaire métallique adapté à vos besoins\nAvec de bons vestiaires métalliques, vos collaborateurs peuvent ranger leurs vêtements de travail ainsi que leurs vêtements de ville dans un seul et même endroit.\nLes vestiaires métalliques | Pour quels secteurs d’activités ?\nLe vestiaire métallique est le mobilier collectif qui répond le mieux aux besoins des professionnels, quels que soient leurs secteurs d’activité. Il est particulièrement utile dans les usines, les salles de sport (stades…), mais également au sein des établissements hôteliers, où son installation est obligatoire. Le vestiaire métallique est indispensable aux secteurs de l’industrie propre qui emploient du personnel.\nLes équipements de vestiaires métalliques\nPlusieurs équipements standards ou complémentaires sont disponibles afin de répondre à vos besoins et exigences : comme les toits inclinés permettant de maintenir la propreté, par exemple. Les socles et les bancs offrent quant à eux de\nla fonctionnalité et de l’ergonomie à votre vestiaire métallique.\nAkaze vous offre bien entendu la possibilité de personnaliser au mieux vos vestiaires métalliques en fonction de vos exigences, que ce soit en termes d’équipements, mais aussi de dimensions et d’équipements !\nLes caractéristiques des vestiaires métalliques d’Akaze\nChaque vestiaire en métal de type professionnel que vous retrouverez chez Akaze est conçu et équipé de tous les accessoires requis pour offrir la meilleure fonctionnalité à vos employés.\nLes corps des vestiaires en métal sont extrêmement rigides, car ils sont conçus dans un seul bloc. Les vestiaires ont donc une grande durée de vie.\nDeux largeurs disponibles : 300 mm ou 400 mm (avec possibilité de séparation)\nBarre porte-cintre avec crochets\n16 couleurs disponibles en standard\nPourquoi investir dans de bons vestiaires métalliques ?\nLe rôle d’un vestiaire métallique est de permettre aux employés d’y ranger leurs effets personnels lorsqu’ils viennent travailler. Ce mobilier collectif se caractérise par le fait qu’il offre sécurité et longévité, pour une utilisation quotidienne.\nIl doit également répondre aux normes exigées par le code du travail. Les vestiaires métalliques proposés par Akaze répondent aux différents critères de la norme NF D65-760. Notamment :\nInviolabilité des portes qui doivent résister aux effractions\nBonne résistance au feu\nAinsi, vos salariés sont en mesure d’utiliser en toute sérénité leur vestiaire métallique. Et en tant que responsables, vous investissez donc dans du mobilier collectif fait pour durer. De plus, nos équipements apportent une sécurité maximale à l’utilisateur grâce à leurs bords arrondis. Cela évite tout risque de blessure. Si vous souhaitez échanger avec nos équipes sur votre projet, contactez-nous. Et pour choisir votre armoire vestiaire en métal plus facilement, n’hésitez également pas à télécharger la fiche technique du produit.\nCe tableau a pour seul but de présenter les couleurs (téléchargez le nuancier au format PDF). Pour plus de précision munissez vous d’une pallette RAL. Nous nous réservons la possibilité d’avoir de petites différences par rapport aux couleurs données, ce qui ne peut pas être une raison de réclamation.\nNous nous réservons également la possibilité de mettre en oeuvre des changements de conception de notre production, sans changements des fonctionnalités, ce qui peut avoir une légère influence sur l’aspect du produit.\nLa couleur des produits sur les photographies de catalogue peuvent légèrement différer par rapport au produit réel.\n26 Rue François Bordais\nT. +33 (0)2 41 46 36 09\nF. +33 (0)2 41 46 37 06\nCatalogue mobilier de collectivité\nCatalogue mobilier d'atelier\nNuancier couleur RAL\nPourquoi choisir du mobilier métallique professionnel ?\nPourquoi opter pour un vestiaire ou une armoire métallique ?\nPourquoi investir dans un vestiaire métallique ?\nMerci de copier les caractères\n© 2021 Akaze - Mentions légales


Guinée : Après la victoire du Syli national contre le Burundi, le quartier Belle-vue de Conakry en (rouge-jaune-vert )! - Guinée Perspectives\nQuelques minutes après la victoire du Syli national de Guinée contre le Burundi sur le score de (2-0) ce dimanche 30 juin 2019, au compte naturellement de sa troisième sortie pour cette 32 e édition de la coupe d’Afrique des Nations en Egypte 2019. À Conakry, précisément, dans le quartier « Belle-vue » (commune de Dixinn), les citoyens sont sortis massivement pour célébrer la victoire de leur tricolore national, le Syli national, qui a eu un effet de supériorité sur son adversaire, le Burundi.\nDans la foulée de cette joie, les citoyens venus de tous les horizons de la capitale afin de fêter à leur manière la victoire de leur équipe nationale en tapant à l’aide des bidons vides, des couvercles et des marmites. Le Syli, faut-il bien rappeler, qui dès à l’entame de cette CAN 2019, ne rassurait pas selon certains spécialistes du ballon rond.\nAboubacar Camara, habitant du quartier de « kénien », s’est réjoui de cette victoire du Syli national. « Je suis ravi et comblé de joie, car avec cette victoire me pousse à supporter jusqu’à la fin, je suis venu à belle-vue parce que c’est là où se trouve le symbole du syli national de Guinée, je demande aux Guinéens de se lever et de rester mobiliser derrière le Syli national… » a-t-il exprimé.\nPour un autre supporter : « je suis la cause du Syli national pour fêter cette victoire, c’est le vœu de tout bon Guinéen que son équipe gagne dans cette compétition, aussi je demande aux joueurs d’avoir le courage, nous sommes là parce que dans toute la capitale c’est ici où se trouve le statut qui symbolise notre équipe nationale… », a martelé cette jeune Dame Fatoumata binta Barry, résidente a Dixinn.\nÀ noter que dans cette (poule B), la tête est prise par le Madagascar (la grande Ile) avec 7 points, suivi du Nigeria 6 points et la Guinée 4 points.


+33 0611846434 Qui m’a appelé? Annuaire inversé 06 11 84 64 34\nUn service d'annuaire inversé : identifier les numéros de téléphone inconnus 0611846434\nQui est le propriétaire du 0611846434 ?\nVotre téléphone mobile sonne et le numéro apparaissant sur votre écran de téléphone qui n'est pas répertorié dans vos listes de contacts donc vous vous posez la question qui est-ce donc ce numéro 06-11-84-64-34 ?\nTrouver l'identité du propriétaire de la ligne de téléphone 0611846434, soit une entreprise soit un particulier on vous donne son prénom, nom ou tout simplement le lieu du numéro où il reçoit ses factures de téléphone, ou l'opérateur selon le préfixe.\nLa page d'information sur le numéro de téléphone français 06-11-84-64-34 vous permet d'en apprendre plus sur le titulaire de ce numéro de téléphone, d'identifier le 06 11 84 64 34 et de déposer un avis qu'il soit positif, négatif ou neutre. Découvrez les avis concernant ce numéro 06-11-84-64-34.\nRecherche du numéro 06 11 84 64 34\nAvis: 0 Commentaire(s) sur le numéro 06.11.84.64.34\nCe numéro vous a contacté 06 11 84 64 34\nLe 1er site de renseignements téléphoniques en France et en Europe. Trouver toutes les informations de l'entreprise: Horaires d'ouverture, prix, les avis des internautes. Trouvez ici les informations sur ce numéro de téléphone 06.11.84.64.34 et l'identité de l'abonné du 06 11 84 64 34 Téléphone fixe, portable, mobile et fax. Les formats possibles de numéro de téléphone sont :\n- 06 11 84 64 34\n- +33 6 11 84 64 34\nVoici des numéros de téléphone qui ont un rapport avec votre recherche : 0611846434


Le nouveau Geneanet est la ! - Le vide-grenier d'Asavar Le nouveau Geneanet est la ! - Le vide-grenier d'Asavar\nSur le plan des évolutions importantes, on peut constater que les recherches ne se font plus à travers les collections mais par type de documents. De ce fait, les collections Généanet disparaissent pour se glisser désormais dans les différents modules de recherche.\nLa page d’accueil s’adapte et devient donc personnalisable, un pavé Favoris permet l’ajout de 6 liens ou raccourcis vers des centres d’intérêts du site. Les actualités des contacts, les centres d’intérêts sont désormais visibles depuis la page d’accueil et accessibles en un clic.\nToutes les informations liées au compte sont désormais directement accessible depuis le bloc situé en haut à droite.\nLe menu rechercher intègre maintenant tous les types de recherches.\nCi dessous un petit schéma présentant la nouvelle page d’accueil :\nNouvelle page d’accueil (Source : Généanet)\nJe vous invite à lire en détail l’article du blog disponible ici et qui détaille particulièrement bien les évolutions du portail.\nMa vision de cette nouvelle version de Généanet\nEn tous cas et pour mes premières ballades dans le nouveau portail, j’avoue apprécier la clarté renforcée. J’ai l’impression de trouver un site correspondant aux normes actuelles de Webdesign. Le fait d’être membre privilège de Généanet me permet de naviguer sans aucune publicité. De ce fait, le plaisir d’utilisation du portail en est particulièrement renforcé.\nJe vais continuer à le pratiquer dans les prochains jours. Ceci me permettra de vérifier que la première impression se confirme. Attention le portail vient juste de sortir et comme tout ce qui est nouveau, il peut subsister quelques petits soucis. Mais faisons confiance à l’équipe pour les régler au plus vite.\nPetite infos complémentaire : le nouveau portail n’est pas compatible avec Internet Explorer 6.\nEn conclusion : Félicitations à toute l’équipe qui œuvre derrière Généanet et nous permet de partager notre passion.\n16 février 2020 SOSA 2020 : Qui est il ?\n14 octobre 2012 Sage-Femme : Remise publique de diplome en 1780\nGénéalogie, Technologie Généalogie, Généanet, portail, Version\nPrevious Article← Canterbury : Week end dans le Kent\nNext ArticleLivre : Le paradoxe de Vasalis →


Phosphate tripotassique,Produit agrochimique,Engrais de nitrate\nAccueil » Produits » Engrais Phosphaté » Phosphate tripotassique\nLe phosphate tripotassique contient du potassium à 65%, c'est une sorte de cristal blanc ou de poudre, facilement soluble dans l'eau.\n1. Le phosphate tripotassique peut être utilisé comme engrais composé liquide PK, hautement efficace.\n2. Il est utilisé dans la fabrication du savon liquide, les raffineries de pétrole, le papier de haute qualité. Il est aussi utilisé comme un adoucisseur d'eau pour les chaudières et est également utilisé dans l'industrie pharmaceutique.\n3. Dans l'industrie alimentaire, le phosphate tripotassique peut être utilisé comme émulsifiant, activateur du potassium, régulateur de goût, émulsifiant et stabilisant la viande hachée.\nDosage: min 97%\nP2O5: min 32,6%\nK2O: min 65%\nFNF est un fabricant et fournisseur du phosphate tripotassique, basée en Chine. Nous offrons le phosphate tripotassique, le sulfate de potassium, le borax granulaire, etc. Nos produits de haute qualité sont offerts à des prix compétitifs. FNF est située en Chine, et la chaîne complète de fabrication du citrate de sodium, du chlorure de lithium, peut être complétée en Chine, et dans une même ville. Le coût de fabrication faible vous permet d'économiser sur le coût d'achat. Plus de détails de chaque produit avec la description sont indiqués sur la page.\nLe sulfate de magnésium anhydre est une sorte de poudre blanche ou granulaire qui se dissout dans l'eau. Il peut être utilisé comme déshydratant dans la synthèse organique, ...\nPhosphate tripotassique|Engrais de Nitrate|Engrais à Base de Sulfate|Oligo-élément|Engrais Organique|Engrais Hydrosoluble NPK, Composition NPK


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