La Tunisie mosaïque - Les juifs de Tunisie à l’heure des choix - Presses universitaires du Midi\nOpenEdition Books Presses universitaires du Midi Tempus La Tunisie mosaïque Les juifs de Tunisie à l’heure de...\n1Deux décennies à peine ont suffi pour que l’importante et très ancienne communauté juive de Tunisie prenne le chemin du départ. Replacé dans l’espace du Maghreb, l’exode n’est guère spécifique. Les Juifs d’Algérie et du Maroc ont connu semblable destin. Ces départs massifs sont à comprendre dans un double contexte : l’existence depuis 1948 de l’État d’Israël et le mouvement de décolonisation qui englobe la région et la période (de 1948 à 1967). Le sionisme d’abord, puis les ondes de choc créées par la tension entre l’État hébreu et les pays arabes engendreront plusieurs vagues migratoires. Quant à la décolonisation, elle est à l’origine du départ des « Européens » de ces régions, dans lequel les Juifs vont se trouver inclus.\n2Cette double conjoncture, qui bouleverse la situation des Juifs maghrébins dans leur pays respectif, amène la judaïcité à faire des choix cruciaux. Ceux-ci ne se résument pas simplement à l’alternative : partir ou rester à tel ou tel moment. Se pose aussi la question de l’adoption du futur établissement : la France, Israël ou ailleurs. La réponse n’est pas seulement un choix individuel ou familial. Elle est aussi déterminée par le statut juridique des personnes, leur situation socioprofessionnelle, leur environnement culturel. Ces choix sont évidemment à replacer dans le contexte particulier de chaque État. Ainsi, en combinant ces divers éléments, on peut schématiquement tracer trois modèles de départ. Un modèle simple : le tropisme israélien joue peu, les départs sont essentiellement liés au processus de décolonisation et à la fin de la présence française. Le choix massif se porte sur un établissement dans l’ancienne métropole. C’est le cas des Juifs algériens qui étaient citoyens français. Le modèle le plus complexe est celui des Juifs marocains : le tropisme israélien fonctionne intensément et précocement, dès 1948, mais cela n’empêche pas une partie de la judaïcité de faire le choix de rester, jouant la carte de la citoyenneté dans le nouvel État indépendant. Toutefois, les incertitudes politiques, économiques, et les répercussions du conflit israélo-arabe suscitent un courant migratoire continu et perlé. Les lieux d’établissement sont multiples (Israël, France, Canada, Venezuela, etc.). Les flux migratoires des Juifs marocains donnent naissance à une véritable diaspora, à inclure dans la diaspora juive toute entière dont elle serait un sous-ensemble. À mi chemin entre les deux, on trouve l’exemple des Juifs de Tunisie : comme au Maroc, la création de l’État d’Israël a suscité un fort mouvement migratoire, qu’il faut néanmoins combiner à la volonté d’une partie non négligeable de la judaïcité de s’intégrer dans le nouvel État tunisien. Là encore, pour des raisons multiples, les flux migratoires persistent après l’Indépendance, avec des périodes de forte intensité (1961, 1967). L’originalité, par rapport à l’État chérifien, tient dans le fait que ces départs s’effectuent dans deux directions privilégiées, la France et Israël, avec une répartition à peu près égale entre les deux. Ainsi, le schéma de départ des Juifs tunisiens apparaît plus ouvert que celui des originaires d’Algérie. Doit-on rattacher ce fait à leur situation plus diverse, tant sur le plan juridique que sur le plan culturel ? A contrario, s’il semble plus simple que l’exemple marocain, il faut alors s’expliquer sur les causes de la bipolarité des lieux d’exode des Juifs tunisiens.\n3Pour répondre à ces interrogations, il est nécessaire de saisir quelle était la situation, dans toute sa variété, des Juifs de Tunisie, partagés en gros entre trois pôles de références : la terre natale (la Tunisie), un pôle religieux et sioniste (Israël), et un centre d’attraction culturelle et économique (la France). Dans le jeu complexe d’une société coloniale, la judaïcité tunisienne, rendue par l’histoire fort composite, connaît, au cours du XXe siècle un mouvement tendant à la scinder en deux groupes bien distincts.\nUNE POPULATION EN VOIE DE BIPOLARISATION\n4La diversité des Juifs de Tunisie au XXe siècle est d’abord à relier aux origines. Au peuplement local ou Touansa, se sont agrégés au début de l’ère moderne les Juifs venus d’Andalousie, chassés par la Reconquista et l’Édit d’expulsion d’Espagne (1492). Plus tard, sont arrivés les Grana, venus d’Italie. Ces derniers vont se révéler très attachés à leurs particularités, créant à Tunis leurs propres structures communautaires, se mêlant peu aux autres composantes juives. Les mariages avec les Touansa sont mal vus, et même les cimetières sont séparés. Pour les derniers arrivés, la langue est aussi une barrière, certains Grana continuant à pratiquer l’italien et envoyant leurs enfants dans des écoles italiennes.\n5La colonisation renforce, dans un premier temps, les éléments de différenciation. Les Juifs de Tunisie, malgré leur demande, n’ont pas accès collectivement à la citoyenneté française, comme l’avaient obtenue ceux d’Algérie en 1870. Ils forment, à l’intérieur de la population tunisienne, une minorité religieuse, aux droits garantis par le statut personnel de 1861, lui-même régi par un droit mosaïque, dont le tribunal rabbinique institué depuis 1898 est le principal instrument. La loi de naturalisation de 1923, destinée primitivement à contrecarrer l’influence démographique italienne, ouvre la porte de la citoyenneté à certains ressortissants tunisiens ou étrangers ; 6 667 Juifs tunisiens deviennent français de cette manière, entre 1924 et 1939.\n1 « Mon grand-père, David Samama Chikli, est né à Tunis en 1816… Il est ensuite parti à Marseille où (...)\n2 Quartier de la ville habité par les Juifs en Tunisie, équivalent du mellah marocain.\n6Mais le statut juridique n’est pas le seul ni le plus éclairant des éléments de différenciation. Le statut juridique est certainement plus pertinent. La judaïcité tunisienne a toujours été divisée. Il existe d’une part une riche minorité, souvent ouverte aux flux commerciaux et intellectuels extérieurs. Elle se lie de façon assez étroite au pouvoir en place, qui utilise ses compétences particulières (comme le père de la première actrice tunisienne, Haydée Tamzali1). Il existe d’autre part une masse pauvre, peuple d’artisans ou de petits commerçants, regroupés dans les haras2 des grandes villes. Jusqu’au début du siècle, les visiteurs occidentaux décrivent les effrayantes conditions de vie des habitants de la hara de Tunis, foyer de misère et de multiples épidémies. Cependant, au temps de la présence française, par le biais des écoles, du renforcement progressif de la structure administrative du pays et du développement d’un secteur économique moderne, apparaît une bourgeoisie juive, formée de membres des professions libérales, d’enseignants, etc.\n3 Voir à ce propos le témoignage de Gladys Adda. Née en 1921, elle rapporte : « Maman tenait beaucou (...)\n4 La proportion de la population juive habitant Tunis et sa banlieue (par rapport à celle du groupe (...)\n7Mais si la diversité des statuts et des conditions est patente, l’évolution tend, sous la pression des événements, à nuancer ce constat. La période de la Seconde Guerre mondiale soude la population juive en une communauté de destin. Le statut des Juifs de Vichy ne reconnaît guère de différence entre les diverses catégories (sauf les Juifs étrangers). Les juifs forment un bloc humilié et méprisé. L’occupant allemand a la même attitude. Le principe des amendes collectives transforme la collectivité juive en un tout uniforme, tout comme l’épisode des camps de travail tend à forger une expérience douloureuse commune. L’après-guerre renforce la distinction entre deux groupes principaux et tend à gommer les nuances secondaires. L’opposition entre Grana et Touansa se dilue peu à peu, non seulement sous l’effet des mélanges de plus en plus fréquents entre membres des deux communautés, mais aussi sous l’effet de deux mesures importantes. Une loi de 1944 permet aux enfants de ressortissants italiens de devenir français à la naissance, à moins que leur famille ne désire le contraire. L’image de l’Italie s’étant dégradée du fait du fascisme, le nombre d’enfants italiens diminue et ainsi, nombre de descendants de Grana accèdent à la citoyenneté française. Par ailleurs, en cette même année 1944, la communauté juive livournaise de Tunis est dissoute. La réforme des structures communautaires de 1947 prend acte de cette suppression en créant des institutions communes pour tous les Juifs de Tunisie. En même temps que s’atténuent les différences juridiques et communautaires entre les divers groupes, se renforce l’influence occidentale, essentiellement française, puisque celle de l’Italie est écartée après 1944. Cette influence, devenant l’élément distinctif essentiel, passe par un intense mouvement de scolarisation, largement entamé avant la guerre3. Les enfants fréquentent soit les écoles de l’Alliance Israélite, dont la première fut ouverte en 1878 et qui diffusent un enseignement largement imprégné des valeurs françaises, soit celles de l’enseignement français. L’usage de la langue de la métropole se répand de plus en plus, parmi les classes moyennes, voire modestes, et surtout parmi la jeunesse. La presse judéo-arabe, qui avait connu un essor entre les deux guerres, subit au contraire une certaine désaffection, car elle est concurrencée par la presse juive en français. Ce mouvement de scolarisation, ajouté aux effets de la modernisation de certains secteurs de l’économie tunisienne, renforce la classe moyenne évoquée précédemment. Un des signes tangibles de ces transformations est l’attraction exercée par Tunis. La part des Juifs de Tunis ne cesse d’augmenter dans les années qui suivent le second conflit mondial4.\n5 Il est très difficile d’en évaluer le nombre exact. Selon Paul Sebag, on peut estimer à 70 971 le (...)\n8Ainsi, la situation d’après-guerre permet-elle de distinguer, grosso modo, deux groupes. Une partie de la judaïcité tunisienne se trouve « en marche vers l’Occident ». Mais cette occidentalisation n’est pas, comme pour les Juifs d’Algérie, réductible à la seule métropole. Car parmi ceux qui ont fait le choix de la modernité, seule une minorité est constituée de citoyens français5. La modernité, si elle a partie liée avec la France, qui en est le vecteur et le symbole principal, n’en dépend pourtant pas de manière exclusive. Elle peut se jouer en Tunisie. Elle peut se jouer aussi en Israël, avec le sionisme politique, synonyme de participation à un État moderne.\n9Des populations subsistent en marge de ce mouvement d’occidentalisation. Elles sont présentes dans le sud du pays, toujours occupées par les métiers traditionnels, mais aussi à Tunis, dans ce qui peut subsister de la hara. Les Juifs de cette catégorie sont restés plus proches de leur environnement musulman, par la langue et la complémentarité des activités économiques, par exemple. Ils témoignent aussi d’une grande fidélité à leurs traditions religieuses. L’appel de la Terre sainte, resté très vivace parmi eux, est à l’origine, au moment de la création de l’État d’Israël, d’un sionisme religieux.\n6 « Portrait du Juif colonisé », L’Arche, juin-juillet 1957.\n10Comment ces deux groupes vont-ils réagir à la situation nouvelle créée par le processus de décolonisation, qui écartèle, parfois de façon insoutenable, les pôles de l’identité juive d’Afrique du Nord : le pôle sentimental (la terre natale), qui peut apparaître aussi comme le pôle national (la Tunisie, c’est-à-dire une nation en formation) ; le pôle moderniste et culturel (la France émancipatrice) ; le pôle sioniste et religieux (Israël). L’articulation entre ces pôles, la prééminence donnée à l’un d’entre eux, dépendent évidemment de la situation socioculturelle de chaque individu. Pour reprendre l’analyse d’Albert Memmi, trois solutions apparaissent alors possibles : « La première serait de poursuivre, malgré tout, le processus d’assimilation aux Européens ». La conséquence en est le départ pour la France. « La seconde solution est le retour à soi, totalement et complètement juif ». C’est alors le choix d’Israël. Enfin, subsiste une « dernière solution [qui] est d’adopter le sort nouveau du colonisé non-juif, comme on l’a partagé, bon gré mal gré, dans les jours d’oppression6 ».\n11Si, à terme, c’est bien le départ qui prévaut, ses modalités (précoce ou différé, préparé ou pas), de même que les directions d’exode, varient sensiblement d’un groupe à l’autre. Pour schématiser, on pourrait dire que le choix est largement ouvert pour le premier groupe (les « Occidentaux »), hésitant selon la conjoncture nationale et internationale entre les trois solutions suggérées plus haut, alors qu’il apparaît plus restreint pour le second (les « Orientaux »).\nMODALITÉS DE DÉPART ET CHOIX DES DIRECTIONS D’EXODE\n« Les Orientaux »\n12Sensibles au message religieux suscité par la naissance d’Israël, les catégories les plus modestes partent dès 1948 pour Israël. Le mouvement est notable surtout au Sud, où les communautés juives se vident peu à peu.\n7 Information juive, mai-juin 1957.\n« Il n’y a pas longtemps encore, les nombreux « économiquement faibles » y constituaient le milieu social que les rabbins dirigeaient et administraient. Aujourd’hui, cette masse et ses cadres ont sensiblement diminué. La population juive de ces villages s’est réduite d’un tiers depuis un an7 ».\n8 Information juive, « Aspects de la démographie et de l’émigration des Juifs de Tunisie », octobre (...)\n9 Certains reviennent en Tunisie, ou font le choix de s’installer en France.\n10 Claude Tapia, Les juifs sépharades en France (1965-1985). Études psychosociologiques et historique (...)\n11 Sur les 1 312 assistés arrivés en 1952, ils représentent 408 dossiers (387 proviennent d’Algérie, (...)\n12 Réflexions d’une assistante sociale, fsju, décembre 1953.\n13Mais les émigrants ne sont pas seulement guidés par des raisons religieuses. Israël est un pays neuf, en construction, tandis que la Tunisie du début des années cinquante, en pleine décolonisation, semble avoir un avenir plus incertain. L’espoir d’une promotion sociale, dans un environnement totalement juif, est donc aussi à prendre en compte. Cette émigration alimente un courant continu : 23 000 personnes entre 1948 et 19538. Au total, 50 000 juifs ont pris le chemin d’Israël, où leur insertion économique ne va pas sans difficulté. De plus, dénommés « juifs orientaux », ils doivent affronter nombre de préjugés de la part des Ashkénazes, qui partagent avec tous les Occidentaux une vision particulièrement dévalorisante de l’Orient9. Toutefois, des membres de ce groupe, hasard ou volonté, choisissent la France comme nouveau lieu d’établissement. Pour eux aussi, l’insertion professionnelle et culturelle n’est pas sans rencontrer des obstacles10. Parmi les assistés du Comité de bienfaisance israélite de Paris, ils forment le groupe le plus nombreux11. La description de la misère des immigrants d’Afrique du Nord, donnée par les assistantes sociales dépendant des institutions juives, vaut particulièrement pour eux12.\n14Concernant ce groupe, les modalités de départ sont un peu plus complexes. Non seulement les causes de l’émigration sont multiples, mais elles ont pu évoluer au cours de la période. Le moment du départ est le plus souvent dicté par les événements nationaux et internationaux, qui sont interprétés par les membres du groupe comme le signal de l’exode. Ainsi, l’étude se doit d’être chronologique, pour restituer la cohérence du phénomène.\n13 « Je souligne, en ce qui me concerne, qu’en cette période, la population juive, à quelques excepti (...)\n14 « Je reste optimiste », témoignage de Gladys Adda, Mémoires de femmes, op. cit.\n15 Né en 1885 à Tunis, Charles Bessis fut bâtonnier des avocats du Barreau de Tunis, participa à la h (...)\n15Dans le processus de décolonisation, les Juifs, comme collectivité, s’en tiennent à la neutralité entre les deux camps13. Cela n’a pas empêché quelques individualités de s’engager dans le combat pour l’émancipation de la Tunisie, comme G. Adda et sa femme, militants communistes14. Dans ce contexte, un premier courant migratoire se dessine avant l’Indépendance, en direction de la France. L’attraction qu’elle suscite est essentiellement culturelle. La métropole, qui a renoué avec ses valeurs républicaines, séduit les jeunes intellectuels, membres des professions libérales, qui espèrent aussi y faire carrière. Ce flux grossit au moment de l’indépendance du pays (1955-1956). Mais il n’y a là rien de comparable avec ce que suscitera, quelques années plus tard, l’indépendance algérienne. Une partie des Juifs tunisiens de toutes conditions, et de statuts juridiques fort divers, font le choix de rester dans leur pays natal. Le nouvel État leur apporte la citoyenneté, en pleine égalité avec les musulmans. Un membre éminent de la communauté est nommé ministre de l’Urbanisme et de l’Habitat, en 1955 : Charles Bessis15. Sortant de sa neutralité, la communauté juive affirme sa volonté de participer à la vie tunisienne.\n16 Information juive, op. cit.\n« Il n’en demeure pas moins que le judaïsme tunisien en tant que groupe confessionnel organisé entend — ainsi que Vont déclaré ses représentants qualifiés — assumer l’expérience tunisienne en cours et y apporter sa pleine contribution16 ».\n17 « Leur désir d’adaptation se manifeste également sur le plan culturel. L’arabisation dans les écol (...)\n16Ainsi les écoles de l’Alliance israélite annoncent-elles leur intention d’utiliser l’arabe dans leur enseignement17. En 1956, est inaugurée la Maison communautaire de Tunis. Cette lune de miel ne doit toutefois pas masquer une autre part de la réalité, le malaise croissant au sein du nouvel État.\n18 L’article premier de la Constitution de 1958 déclare que « la Tunisie est un État libre, indépenda (...)\n19 « Ces associations, instituées à raison d’une par gouvernorat, auront pour objet de gérer, d’admin (...)\n20 L’Arche, février 1961.\n17Les raisons en sont bien connues. Elles sont tout d’abord liées à l’évolution intérieure de la Tunisie. Les réformes et les décisions politiques de l’État ne laissent pas d’inquiéter les Juifs, les conduisant à se détacher de la construction de la nouvelle société et à se résoudre à partir. L’intégration dans le projet national du nouvel État, à la fois en tant que minorité religieuse et comme individu, ne paraît pas aux Juifs aller d’elle-même. Car si la Tunisie s’affirme laïque et reconnaît des droits à toutes les minorités religieuses, sans discrimination, l’islam est en même temps défini comme religion d’État18. Ce schéma est difficilement acceptable pour les Juifs qui pensent leur intégration sur le modèle national français depuis 1905, c’est-à-dire sur une séparation de l’autorité politique et religieuse. Dans la construction du nouvel État tunisien, se pose alors la question de la place accordée aux autres religions. Lorsqu’en 1958 les structures communautaires sont réorganisées, créant une communauté strictement confessionnelle (qui emprunte un certain nombre de ses éléments au modèle français), cette mesure limitant l’autonomie des Juifs, en particulier du tribunal rabbinique, est mal acceptée19. De même, la fermeture du vieux cimetière juif de Tunis est éprouvée de façon douloureuse. Sur le plan individuel, l’arabisation de la fonction publique semble tourner au désavantage des Juifs qui sont écartés des postes les plus élevés. Les élites intellectuelles qui avaient fait le choix de rester dans la Tunisie nouvelle se sentent « discriminées ». Cette décision renvoie à un malaise plus profond, parfaitement décrit par Albert Memmi20 :\n« Dans cette nation qui naissait et qui s’affirmait, dans ses institutions et ses décisions, nous ne nous reconnaissions pas. Des exemples ? L’une de ses premières décisions fut d’inscrire dans sa constitution la religion islamique comme religion d’État : que devenions-nous confessionnellement ? Rien. Comme toute renaissance nationale, celle-ci remit légitimement sa langue à l’honneur ; or l’arabe avait cessé longtemps d’être notre langue de projet. Résultat : nous ne savions plus à quelle langue nous vouer… Ainsi, les Juifs peuvent aussi bien rester que partir ; comme intégration et comme citoyenneté nouvelles et reconquises, la victoire est mince, il faut bien l’avouer ».\n18Ainsi l’espoir de participer à l’édification d’un État neuf se referme. Le même problème se rencontre sur le plan économique avec la mise en place d’un large secteur étatique et d’un contrôle étroit de la production à partir de 1961. Se sentant exclus du premier et soumis à la surveillance du second, les Juifs ont choisi la voie de l’exode.\n21 Bourguiba n’approuve pas la décision de Nasser, expulsant les Juifs d’Égypte en 1957. Lors d’une v (...)\n22 Voir le récit des événements de juin 1967, M. Toumi, op. cit. La répression touchera en particulie (...)\n19Cette incertitude sur leur place au sein de la société tunisienne est accentuée par les répercussions du conflit opposant Israël à ses voisins arabes. La Tunisie y défend une position modérée, recommandant par exemple en 1964 à l’OLP de reconnaître le fait israélien, ce qui lui vaut d’acerbes critiques dans les pays arabes21. Mais cette prise de position du président Bourguiba n’est pas acceptée par toute la classe politique tunisienne. Et par ailleurs, si le judaïsme est parfaitement admis, l’activité sioniste est interdite. Cette condamnation est source d’inquiétude pour les Juifs, attachés à l’État hébreu. Cet attachement les distingue du reste de la population musulmane, les classe comme des adversaires potentiels du régime, et, comme en 1967, les désigne à la vindicte publique, qui assimile les Juifs du pays à ceux d’Israël. Même la condamnation officielle des mouvements anti-juifs prononcée par Habib Bourguiba ne réussit pas à les rassurer22. Dans le contexte créé par les tensions du Proche-Orient, il paraît bien difficile d’être juif en terre d’islam.\n23 En 1957, la France suspend son aide économique et financière à la Tunisie.\n20Le dernier élément explicatif de ces mouvements migratoires tient aux rapports difficiles entre la France et la Tunisie. Un grand nombre de Juifs, même parmi ceux qui avaient fait le choix de rester, étaient, de près ou de loin, liés à la France, par la langue, la nationalité, la référence culturelle, et les activités économiques. Une crise entre les deux pays met alors à l’épreuve leur attachement à ces deux pôles de leur identité. D’autant qu’elle suscite en Tunisie un réflexe national, qui met en question la place des Juifs au sein du nouvel État, les identifiant parfois aux intérêts français. Ainsi, l’émigration juive des classes moyennes s’inscrit-elle aux yeux des populations tunisiennes dans le repli des activités et des investissements occidentaux hors du pays, à un moment où celui-ci en aurait bien besoin23. En 1961, l’affaire de Bizerte se prolonge en quelques mouvements contre les Juifs, et met à l’épreuve les relations complexes entre ces derniers, les Tunisiens et la France. Le départ des ressortissants français entraîne dans leur sillage quelques milliers de Juifs, français ou non.\n21À partir de la fin des années cinquante, les départs se multiplient, se gonflant lors des crises soit avec la France (1961), soit dans le Proche-Orient (1967). En période calme, l’incertitude du lendemain et un sentiment de précarité multiplient les candidatures au départ. La collectivité juive se vide peu à peu. Ce simple fait renforce le mouvement d’exode, selon un processus « boule de neige ». Elle se fixe pour destination la France ou Israël.\nCONSÉQUENCES DU CHOIX DE LA FRANCE\n24 « Les enfants des familles juives nord-africaines sont beaux et gais, naïfs et rusés, menteurs et (...)\n22Dans les années cinquante, le flux des Juifs du Maghreb est largement nourri de ceux de la Tunisie, qu’ils en aient ou non la nationalité. Ce premier courant migratoire se révèle très disparate socialement, puisqu’il regroupe aussi bien des représentants des classes moyennes (étudiants venus faire leurs études en métropole), que ceux des catégories sociales les plus modestes. Ces derniers suscitent à Paris une nécessaire solidarité, puisqu’ils arrivent le plus souvent fort démunis, sans qualification et donc peu armés pour s’insérer dans le contexte français. Les organisations caritatives juives, dépendant des associations cultuelles, leur portent secours et conseil. Créé depuis 1950, le Fonds social juif unifié (FSJU), principal organisme social communautaire, forgé aux méthodes d’action sociale les plus modernes, participe de son côté à la réinsertion de ces populations. Son action ne se départit pas d’une vision empreinte de préjugés à leur encontre24. Ainsi, les Juifs de Tunisie, qui dans les années cinquante ont fait le choix de l’Occident, se trouvent-ils orientalisés par le regard de celui-ci, selon, finalement, le même processus qui se déroule alors en Israël.\n25 Doris Bensimon, L’intégration des Juifs d’Afrique du Nord en France, Paris-La Haye, Mouton, 1971.\n26 De juillet à octobre 1961, on recense à Marseille 10 000 réfugiés de nationalité française en prov (...)\n23Si l’on connaît bien, grâce aux travaux de Claude Tapia et Doris Bensimon25, à la fois le profil sociologique des Juifs de Tunisie et leur processus d’insertion au cours des années soixante, d’autres aspects de leur migration en France sont moins perçus. Les événements de Bizerte ont joué un grand rôle dans le déploiement d’institutions d’accueil, aussi bien au sein de la communauté juive qu’au plan étatique. Devant l’afflux imprévu de Français pendant Tété 196126, le gouvernement se décide à mettre en place des structures destinées à encadrer le retour probable des pieds-noirs d’Algérie. En août est créé un secrétariat d’État aux Rapatriés, tandis que la loi sur l’accueil et le reclassement des rapatriés est adoptée en décembre de la même année. À Marseille, principal point d’arrivée des réfugiés de Tunisie, le Fonds social s’est largement mobilisé pour l’accueil, au coude à coude avec les autorités officielles et les autres organisations caritatives. Les ressortissants français sont pris en charge par l’État, qui les héberge et les aide dans leur recherche d’un emploi. Mais rien n’est véritablement prévu pour les Juifs tunisiens. Le FSJU décide donc de leur attribuer une aide d’urgence, en même temps qu’il entend aussi se manifester auprès des ressortissants français de manière à ne pas laisser l’État assumer seul la fonction d’accueil. C’est plus qu’un simple geste de solidarité : il y entre la crainte d’une assimilation trop forte de ces populations dépourvues de leurs repères traditionnels et soumises à des influences centrifuges trop fortes.\n24La crise de Bizerte a été clairement ressentie « comme le prélude d’un mouvement d’une plus grande ampleur27 ». En septembre 1961, le FSJU crée le Bureau d’accueil et d’information, destiné à accélérer l’intégration des nouveaux arrivants.\n28 Pierre Kauffmann, Rapport sur les problèmes d’accueil et la coordination des activités à Paris et (...)\n« Dans l’esprit de ses promoteurs, ce bureau devait essentiellement se consacrer à nos coreligionnaires d’Algérie, mais à la suite de événements politiques de l’année dernière, nous avons dû faire nos premières armes avec les Juifs tunisiens28 ».\n25Ses premiers utilisateurs sont à 70 % des Tunisiens. Ils vont roder la politique d’accueil et d’insertion, qui va de l’assistance immédiate à la formation professionnelle, en passant par le placement éventuel des vieillards et des malades dans des établissements spécialisés.\n29 Selon les données de l’enquête de Doris Bensimon et Sergio della Pergola, La population juive de F (...)\n26Selon les sondages effectués par les démographes, les Juifs de Tunisie ont tendance à se disperser sur le territoire français29. Leur présence à l’intérieur des communautés est souvent « discrète ». À Toulouse, où la communauté a été fondamentalement renouvelée par les « Séfarades », leur présence est attestée dès l’après-guerre. Dans le sillage de l’affaire de Bizerte, en septembre 1961, le FSJU parisien prend contact avec le comité de bienfaisance local, attirant son attention sur l’arrivée prochaine de quelques familles tunisiennes, qui sont orientées vers la Ville Rose. L’aide à leur installation met en rapport l’institution parisienne (le Fonds social) avec celle de Toulouse. C’est le début d’une longue collaboration et le démarrage du redéploiement en province de l’action du FSJU.\n27Si l’on peut mettre en rapport le dualisme qui préside au choix du terme de l’exode avec la bipolarité qui caractérisait la judaïcité tunisienne après la Seconde Guerre mondiale (« Orientaux » se dirigeant principalement vers Israël et « Occidentaux » vers la France), ce schéma, comme toute reconstruction théorique, mérite quelques nuances. En effet, on peut admettre qu’au fur et à mesure du développement d’Israël, aux raisons religieuses (origine des départs dans les années qui ont suivi sa création), se sont ajoutées des raisons d’ordre économique, lesquelles ont agi à la fois sur les « Orientaux » et les « Occidentaux ». Inversement, l’attitude de la France gaullienne en 1967, condamnant la position d’Israël, a vraisemblablement dissuadé les « Occidentaux » de s’installer dans l’ancienne métropole. Ensuite, comme pour brouiller un peu plus les pistes, en Israël, la nette coupure entre les Juifs orientaux et les autres, particulièrement sensible dans les années cinquante et soixante, a engendré de nouveaux départs, vers la France ou d’autres destinations. Et, dernière nuance à apporter, aujourd’hui encore, l’installation en Israël ou en France n’est pas toujours considérée comme définitive. Par exemple, vu des Juifs tunisiens établis en France, l’État hébreu continue de susciter une certaine nostalgie, dans laquelle les motivations religieuses, identitaires, voire simplement familiales, sont intimement mêlées.\n1 « Mon grand-père, David Samama Chikli, est né à Tunis en 1816… Il est ensuite parti à Marseille où il a fondé un établissement bancaire : le Crédit marseillais commercial et industriel. Il a ensuite créé la succursale à Tunis qui est l’ancêtre de la Banque de Tunisie… Sa maison était très luxueuse. Les poignées de portes étaient en or massif. Il recevait beaucoup de personnalités de toutes les sociétés et était aussi très ami avec les beys », témoignage de H. Tamzali, « Le temps d’une passion », Mémoires de femmes. Tunisiennes dons la vie publique, 1920-1960, sous la dir. de Habib Kazdaghli, Tunis, Édition Média Commissaire, 1993.\n3 Voir à ce propos le témoignage de Gladys Adda. Née en 1921, elle rapporte : « Maman tenait beaucoup à ce que j’étudie. On peut dire que pour l’époque, elle était une femme instruite… Elle était venue à Gabès préparer son certificat d’études… Elle écrivait très bien, beaucoup mieux que beaucoup de femmes de mon âge. Quoique parlant parfaitement l’arabe, elle a comme moi, d’ailleurs, reçu un enseignement en français », « Je reste optimiste », Mémoires de femmes, op. cit.\n4 La proportion de la population juive habitant Tunis et sa banlieue (par rapport à celle du groupe en entier) passe de 59,3 % en 1946 à 67,5 % en 1956, selon Robert Attal, Information juive, juillet 1956.\n5 Il est très difficile d’en évaluer le nombre exact. Selon Paul Sebag, on peut estimer à 70 971 le nombre de Juifs tunisiens en 1946, auxquels il faut ajouter 25 000 Juifs étrangers (Français, Italiens, etc.). P. Sebag, Histoire des juifs de Tunisie, Paris, L’Harmattan, 1991.\n8 Information juive, « Aspects de la démographie et de l’émigration des Juifs de Tunisie », octobre 1955.\n10 Claude Tapia, Les juifs sépharades en France (1965-1985). Études psychosociologiques et historiques, Paris, L’Harmattan, 1986.\n11 Sur les 1 312 assistés arrivés en 1952, ils représentent 408 dossiers (387 proviennent d’Algérie, 73 du Maroc, et 444 divers). fsju, décembre 1963.\n13 « Je souligne, en ce qui me concerne, qu’en cette période, la population juive, à quelques exceptions près, s’était refermée sur elle-même, en attendant de la sagesse des responsables politiques qu’une solution fût trouvée qui respectât à la fois la dignité du peuple tunisien et les intérêts de la présence française », Charles Haddad, Arabes et Juifs au temps de Bourguiba, Aix-en-Provence, 1977.\n15 Né en 1885 à Tunis, Charles Bessis fut bâtonnier des avocats du Barreau de Tunis, participa à la haute administration de la Régence en tant que rapporteur général du budget et président de la commission de législation. Il a aussi participé comme expert auprès de la délégation tunisienne aux négociations franco-tunisiennes. Renseignement donnés dans Information juive, octobre 1955.\n17 « Leur désir d’adaptation se manifeste également sur le plan culturel. L’arabisation dans les écoles de l’Alliance israélite universelle est entrée dans une phase sérieuse. Dans les programmes des écoles communautaires de Tunis, la langue arabe figure en bonne place. Des cours d’arabe sont organisés par des comités et les divers groupements culturels », Information juive, mars 1959.\n18 L’article premier de la Constitution de 1958 déclare que « la Tunisie est un État libre, indépendant, souverain, sa religion est l’islam, sa langue est l’arabe et son régime la République », cité par Mohsen Toumi, La Tunisie de Bourguiba à Ben Ali, Paris, puf, 1989.\n19 « Ces associations, instituées à raison d’une par gouvernorat, auront pour objet de gérer, d’administrer, d’assurer l’exercice du culte et toutes les activités philanthropiques s’y rattachant », Information juive, mars 1959.\n21 Bourguiba n’approuve pas la décision de Nasser, expulsant les Juifs d’Égypte en 1957. Lors d’une visite au quartier juif de Tunis, il rappelle que « l’État tunisien n’a jamais connu de discrimination raciale… et il n’y a pas des musulmans et des Juifs, il y a des Tunisiens qui sont tous frères », L’Arche, mars 1962.\n22 Voir le récit des événements de juin 1967, M. Toumi, op. cit. La répression touchera en particulier les milieux baassistes.\n24 « Les enfants des familles juives nord-africaines sont beaux et gais, naïfs et rusés, menteurs et candides, précoces sans perversité… Lorsqu’ils sont en colère, ils ne parlent jamais ni n’argumentent, mais se battent (même les filles) parfois jusqu’au sang, en s’injuriant copieusement. L’éducation familiale se fait par raclées, taloches et coups de ceintures », réflexions d’une assistante sociale, fsju, décembre 1953.\n26 De juillet à octobre 1961, on recense à Marseille 10 000 réfugiés de nationalité française en provenance de Tunisie, dont 2 000 juifs, auxquels il faut ajouter 1 500 Israélites tunisiens et à peu près un millier en transit pour Israël. L’Arche, octobre 1961.\n28 Pierre Kauffmann, Rapport sur les problèmes d’accueil et la coordination des activités à Paris et en province, XIIIe Assemblée du fsju, mai 1962.\n29 Selon les données de l’enquête de Doris Bensimon et Sergio della Pergola, La population juive de France : socio-démographie et identité, Paris, CNRS, 1988, ils représenteraient 10 % de la population juive, tant dans la région parisienne qu’en province. Selon nos propres données, ils formeraient à Toulouse entre 8 et 10 % de la judaïcité dans les années soixante.\nZYTNICKI, Colette. Les juifs de Tunisie à l’heure des choix In : La Tunisie mosaïque [en ligne]. Toulouse : Presses universitaires du Midi, 2000 (généré le 28 septembre 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pumi/4952?nomobile=1>. ISBN : 9782810708420. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pumi.4952.\nZytnicki, C. 2000. Les juifs de Tunisie à l’heure des choix. In Cabanel, P., & Alexandropoulos, J. (Eds.), La Tunisie mosaïque. Presses universitaires du Midi. doi :10.4000/books.pumi.4952\nZytnicki, Colette. “Les juifs de Tunisie à l’heure des choix”. Cabanel, Patrick, et Jacques Alexandropoulos. La Tunisie mosaïque. Toulouse : Presses universitaires du Midi, 2000. (pp. 157-169) Web. <http://books.openedition.org/pumi/4952?nomobile=1>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/pumi/4952?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Dans l'esprit des vacances et des dîners improvisés, LA convie MH chez Vorö en ce midi de décembre frisquet (le mot est faible). On n'avait encore jamais essayé ce joli petit resto qui remplace désormais le Feu café Tredici. On est souvent passées en marchant le soir et l'endroit nous intriguait par son ambiance relax et invitante.À l'heure du lunch, c'est tout aussi charmant. Un homme sirote un café au bar en travaillant sur son ordinateur, un groupe de copines rigole autour d'une bouteille de vin, un couple partage un repas chaud. Vorö, tu nous plais déjà. Avant d'entamer notre repas, on dégustera un peu de pain maison, incroyablement moelleux et goûteux.On veut goûter à tout! L'endroit propose des sandwichs et salades variés, mais aussi des plats du jour très diversifiés: tajines, pâtes...le choix est difficile!On commencera par partager une entrée d'asperges au prosciutto, servies avec un oeuf au plat, un filet d'huile et du parmesan. Le jaune est coulant à souhait et le croustillant du blanc d'oeuf poêlé complémente parfaitement bien le salé du prosciutto. On se dit qu'on répétera la recette lors de notre prochaine soirée, très réussi.LA jette son dévolu sur un sandwich aux légumes grillés et fromage, servi sur le fameux pain maison. Le tout est accompagné d'une salade fraîche de roquette et fenouil.Pour MH, ce sera une soupe bien chaude de tomates et chèvre et un sandwich à la salade de poulet et luzerne. Au centre dudit sandwich, des tomates confites se dévoilent et se marient judicieusement à la luzerne.LA «appétit d'oiseau» ne peut terminer son sandwich mais il est tellement bon qu'elle le prendra pour emporter.Vorö est un endroit fort sympathique, parfait pour un lunch entre copines. On y découvre des saveurs nouvelles et on y reviendra assurément pour goûter aux plats du jour, tous plus originaux les uns que les autres.Belle découverte!MH & LAVorö275 rue Fairmount OuestMontréal, QC(514) 509-1341\nLA et MH sont retournées au gym ce matin: eh oui, il fallait bien brûler toute cette tourtière, dinde, ragoût de pattes, farce, petits pois, patates, agneau, beignes, bûche, canapés, fromages, vino, vino, champagne, vino, vino. La course était difficile. Comment se récompenser de cet effort physique? En allant manger pardi!En ce midi enneigé, on optera pour le joli Dépanneur le Pick-Up. Au détour d'une rue peu passante, ce café/dépanneur de quartier accroche l'oeil. À première vue, l'endroit semble être un dépanneur bien normal. Mais dès qu'on y entre, on voit des tables disséminées ça et là, une table à pique-nique et un comptoir de style diner américain. Des habitués sont assis et jasent avec le cuisinier et on nous accueille d'un grand sourire. Comme tout bon dépanneur, le Pick-Up propose l'essentiel du dépannage: gommes, bières, jus, chips et conserves. Mais, si on lève le regard, on remarque aisément le menu illuminé proposant sandwichs variés, soupes et cafés.L'endroit a un côté kitsch bric-à-brac très charmant. On jette notre dévolu sur une petite table en coin où l'on observe la tempête qui bat son plein. LA: «Ouiiiiiiiiiiiiiiii, vive la neiiiiiiiiige». MH «Pfffffffff, vieille neige».On commence par la soupe du jour: carottes et gingembre, servie avec un peu de roquette. Délicieuse. On aime la légèreté du bouillon, chaud et réconfortant à souhait, on en prendra même une chacune. Pour LA, ce sera le sandwich pulled pork servi avec du chou croquant, des cornichons marinés. La mayonnaise légère relève juste assez le goût du pulled pork, sans l'éclipser et le pain est croquant. Pour MH, ce sera le sandwich au fromage Halloumi grillé aux graines de cumin, servi sur pain multigrain. Le fromage est mis en valeur par la salade de chou rouge et le goût subtil de menthe. Alors qu'on pense déjà à notre billet pour le blogue, on voit apparaître deux espressos, dans des tasses d'un orange éclatant. Elles semblent s'écrier: «prenez-nous en photo, nous sommes photogéniques!». Ici aussi, on sert le délicieux café du micro torréfacteur Saint-Henri. À la prise de ce café, le temps s'arrête. On rigole et on relaxe, on profite des vacances quoi! Le Dépanneur le Pick-Up sert le déjeuner et le dîner et on prend l'argent comptant seulement. Définitivement, une adresse à retenir! Il faudra revenir lorsque la neige sera fondue puisque l'endroit a une petite terrasse apparemment très accueillante. Mais on reviendra aussi avant l'été pour savourer une autre soupe réconfortante! 10/10!MH & LADépanneur le Pick-Up7032 WaverlyMontréal, QC514-271-8011\nC'est le matin de Noël, il neige, le cocooning est de mise. Le conjoint et moi voulions nous lancer dans la confection de petits bonhommes en pain d'épices. Mais, faute d'ingrédients en cours de route, on aboutira plutôt avec de délicieux biscuits aux épices glacés au caramel. Ça sent tellement bon Noël dans la maison et la recette est ultra facile.La recette originale nous vient de Patrice Demers (lien ICI), mais comme vous le verrez, elle sera légèrement modifiée. On commence par tamiser les ingrédients secs:3 tasses de farine tout usage1/2 cu à thé de sel1 cu à thé de bicarbonate de soude1 cu à thé de cannelle moulue2 cu à thé de gingembre moulu1/4 cu à thé de muscade (faute de clou de girofle...)1/2 cu à thé de cardamome moulue (Pause Les Débrouillards: Saviez-vous qu'on dit cardamome et non cardamone? Pas moi.)Jusqu'à maintenant tout va bien, même si on outrepasse l'étape du tamisage...On est paresseux, pyjama style. Les biscuits motoneux ne nous font pas peur.Dans un mélangeur (ouiiiiiiii j'ai rejoint LA dans le merveilleux monde des mélangeurs Kitchen Aid, merci Noël!), battre 1/2 tasse de beurre à température ambiante et 1/2 tasse de sucre pendant environ 2 minutes. Ajouter ensuite 2 oeufs et....2/3 tasse de mélasse. De la mélasse? On n'a pas de mélasse. Ok, prise en charge d'une situation d'urgence, on s'invente une mélasse maison avec 1/3 tasse de dulce de leche (même consistance, c'est du sucre, c'est bon, on improvise). On complète avec 1/3 tasse d'une autre invention maison (réduction de sucre brun et de sirop d'érable). Casserole ultra supra collée assurée, mais il faut prendre des risques dans la vie.Ajouter la mélasse ou cette invention maison au mélange et remuer pour une autre minute. Ajouter la farine et autres ingrédients secs et remuer jusqu'à l'obtention d'une pâte ferme. Recouvrir d'une pellicule plastique et faire reposer au réfrigérateur pour au moins deux heures, le temps d'un bon film.Après le temps de repos, déposer la pâte sur un plan fariné et la rouler jusqu'à ce qu'elle ait 1/4 pouce d'épaisseur. Préchauffer le four à 350 degrés F.À l'aide d'emporte-pièces divers, fabriquez des biscuits de toutes formes.Déposer les biscuits sur une plaque recouverte de papier parchemin et enfourner pour 10 minutes ou jusqu'à ce que les biscuits soient bien dorés (15 minutes dans notre cas).Déposer les biscuits sur une grille pour qu'ils refroidissent sans ramollir.Glacer de caramel maison ou de dulce de leche (liquéfié au micro-ondes, en 15 secondes seulement)À déguster chaud ou froid avec un bon grand verre de lait (conjoint) ou d'eggnog (MH)Joyeuses fêtes!MH de Noël Publié par\nY a-t-il quelque chose de plus fantastique qu'un cadeau gourmand? Et bien oui, un cadeau gourmand livré à sa porte! Ce matin, en allant chercher leur journal, LA et MH sont tombées sur ceci...Un caramel au beurre salé livré personnellement par notre chère amie Stou. La magie des fêtes s'empare de nous, c'est la meilleure surprise de Noël qu'on ait reçue! Dans ce joli emballage se cache un onctueux caramel au beurre, salé à souhait, que l'on peut servir sur des rôties et croissants ou avec de la crème glacée pour un dessert gourmand.On souhaite définitivement avoir ta recette, chère Stou et si tu le veux bien, la partager sur ce blogue. Il neige, on a du caramel pour déjeuner, vive la vie, vive l'amour, vive la compagnie!Le père Noël existe et son nom commence par EJoyeuses Fêtes à tous,MH & LA\nC'est les vacances!! En ce mercredi matin, LA convie MH à l'une de ses adresses favorites, tout près de chez elle: Olives & Café Noir. Jusqu'à très récemment, cet endroit était une épicerie fine où l'on pouvait trouver les meilleures olives à Montréal et toutes sortes d'autres produits originaux. Il y a six mois, l'endroit est également devenu un petit café où il fait bon flâner.Il est maintenant possible d'y déguster des viennoiseries et pains divers de la Boulangerie Guillaume (un de nos coups de coeur 2011). On sert aussi des sandwichs variés (avec les produits fins offerts en boutique, wow!), des soupes et des petits déjeuners tout simples (bagel fromage à la crème, baguette et confitures, etc.). LA opte pour un café moka alors que MH choisit son sempiternel latté au soya (très réussi!). On accompagne le tout d'une demi-baguette à la confiture de bleuets («Bien beurrée my god!» LA) et d'un sandwich déjeuner deluxe (oeufs, tomates, jambon, fromage, sur muffin anglais). Alors que LA s'exclame devant le chausson à la compote de pommes de la Boulangerie Guillaume, on décide de nous l'offrir en cadeau. On est charmées, notre bonheur passe définitivement par notre estomac. Non mais regardez-moi ça...C'est-ti pas beau?L'endroit est parfait pour flâner des heures, avis aux étudiants, on y offre la connexion Wi-Fi gratuite. Alors qu'on est nous-mêmes assises à profiter de notre premier matin de vacances, on témoigne de la popularité de l'endroit. Plusieurs s'arrêtent pour y acheter des cafés pour emporter et lesdites olives.Olives & Café Noir est définitivement une autre adresse qui revampe la rue Beaubien (LA en est ravie). Une mention spéciale au service très courtois et chaleureux. Bon ben salut la compagnie, nous on s'en va magasiner, Joyeux Noël!MH & LAOlives & Café Noir1109 Beaubien EstMontréal, QCH2S 1T6(514) 274-4366\nOn ne peut qu'aimer le concept proposé par La Distributrice. Il s'agit d'un nouveau petit café, punché mais discret, niché sous un escalier de la rue Mont-Royal. Quelle ingénieuse façon d'exploiter l'espace urbain! À la manière d'une réelle distributrice, vous pouvez y commander les classiques: café régulier, espresso court et capuccino. En prime, vous aurez droit à un accueil chaleureux, ce qui distingue donc cette distributrice des autres.À la mention du blogue, on m'ouvre grand la porte de cette distributrice (littéralement) et on me permet de prendre des photos de l'intérieur. Je me presse car je ne veux pas déranger la barrista à l'oeuvre, mais on me met tellement à l'aise que cette gêne passe et qu'on commence à parler de tout et de rien. Sympathique!J'observe alors les sacs du Torréfacteur Detour, source d'approvisionnement de La Distributrice. Je zieute également de jolis petits beignes d'antan qui me regardent du coin de l'oeil. Ok, j'en prends un (bon choix!).Une petite pause café express et on poursuit nos activités, quel concept génial!À découvrir!MHLa Distributrice408 Mont-Royal EstMontréalH2J 1W1


TÉLÉASSISTANCE NESTIER (65)\nTéléassistance à Nestier : Consultez 1 annonces et offres d'emploi sur aladom.fr\nTéléassistance à Nestier : consultez des annonces de particuliers et de professionnels ou trouvez un emploi avec aladom.fr. Vous recherchez Une solution de téléassistance ? Vous recherchez un emploi de téléassistance ? Tous les professionnels de téléassistance sont sur aladom.fr.\nIntervient à Nestier


Diffuseur-prise d'huiles essentielles bio | SO'BiO étic®\nDiffuseur sur prise à chaleur douce sur + notice d'utilisation - Dimensions du diffuseur : 8X8X13cm - Température de chauffage : 45° +/-5°C\n– Disposez l’appareil sur une surface stable et plate.\n– Ouvrez le capot du diffuseur en exerçant une pression sur celui-ci tout en tournant.\n– Versez dans la partie creuse métallique entre 15 et 20 gouttes d’huile essentielle SO’BiO étic® ou de la synergie d’huiles essentielles SO’BiO étic® choisie, sans dépasser la ligne de niveau de remplissage maximum.\nBranchez le diffuseur, un témoin lumineux rouge indique qu’il fonctionne. Si nécessaire faire tourner la prise pour l’adapter à l’orientation de la prise murale\n– Après la diffusion, débranchez l’appareil et attendez quelques minutes que le réceptacle en métal refroidisse puis nettoyez à l’aide d’un tissu humide ou une éponge la partie creuse de l’appareil.\n– Ne pas diffuser en présence d’enfants de moins de 36 mois.\n– Vérifier que les huiles essentielles utilisées conviennent aux enfants de moins de 36 mois et aux femmes enceintes.\n– Ne jamais diffuser peandant le sommeil. Aérer régulièrement la pièce.


MobilCom continue à empoisonner France Telecom | Silicon\nOn croyait ‘affaire bouclée… Mais non. L’impayable Gerhard Schmid, ex-patron de l’opérateur allemand, veut remettre en cause les accords.\nLe 22 noveambre dernier, un communiqué de France Telecom semblait mettre fin, après des mois de bataille judiciaire, au douloureux épisode MobilCom – opérateur dont il détient 28,5%. Le groupe français tentait par tous les moyens de sortir de ce bourbier qui l’obligeait à financer l’UMTS allemand. L’accord, qui prévoit la sortie de l’opérateur français permettait aussi de sauver l’alllemand.\nMais le turbulent ancien patron de MobilCom, Gerhard Schmid, ne veut pas en rester là. C’est une habitude chez lui. Alors que tout semblait bouclé, c’est la survie du groupe allemand qui est aujourd’hui menacée. L’ex-patron ne veut plus de l’administrateur (censé gérer ses parts) qui avait été pourtant validé. Il veut imposer un nouvel expert comptable. Enième volte-face Un simple conflit de personnalités pourrait donc remettre en cause le plan de sauvetage signé en novembre. 3500 emplois sont en jeu. Mais pour Schmid, seule sa situation personnelle semble compter. D’où cette énième volte-face.


Publié le 12/05/2016 à 12:40\nEmmanuel Macron, ministre de l'Économie. AFP PHOTO / NICOLAS TUCAT AFP PHOTO / NICOLAS TUCAT\nEmmanuel Macron est vraiment en passe de devenir expert ès messages subliminaux! Après avoir tressé le week-end dernier des lauriers à Jeanne d'Arc, dans un discours parsemé d'allusions à son propre parcours, le ministre de l'Économie a récidivé ce jeudi matin en vantant les mérites de l'entrepreneuriat et en multipliant les déclarations à double sens. «Il y a parfois une grande solitude face à un défi qu'on veut relever», a commencé par dire Emmanuel Macron, face à un parterre de quelque 500 chefs d'entreprise, réunis à Bercy pour fêter les 30 ans du réseau Entreprendre. Le parallèle entre la figure de l'entrepreneur et le jeune ministre, objet de tous les ressentiments à gauche depuis qu'il a lancé son mouvement «En Marche», n'a échappé à personne et fait sourire toute l'assistance.\nEt le ministre, qui est accusé de jouer double-jeu en préparant une candidature à la présidentielle, de continuer sur sa lancée. «En France, nous vivons dans un paradoxe: c'est mal vu d'échouer, et c'est suspicieux de réussir», a-t-il encore affirmé, suscitant rires et chuchotements dans la salle. «Il faut tenter: soit on réussit, soit on apprend si on échoue», a-t-il poursuivi, déclenchant cette fois l'hilarité générale. Le message subliminal a été reçu 5 sur 5. Le discours se poursuit, dans une salle de patrons séduits, émaillé de «il est très dur d'émerger en France» et autres «créer son entreprise, c'est inventer son propre avenir». Des propos qui, s'ils s'adressent bien aux entrepreneurs, prennent aussitôt une autre saveur dans la bouche du jeune et ambitieux ministre.\nRéseau Entreprendre: 100.000 emplois créés en 30 ans\nFondé en 1986 par André Mulliez, le réseau Entreprendre a pour vocation d'accompagner, financer et connecter les créateurs d'entreprise. Forts de ses 6000 membres, tous des chefs d'entreprise qui aident bénévolement ceux qui se lancent, le réseau revendique la création de 100.000 emplois en 30 ans. Mû par les valeurs phares d'humanisme, de gratuité et de réciprocité, le réseau Entreprendre compte ainsi parmi les entreprises qu'il a soutenues des pépites comme Michel&Augustin (produits alimentaires), O2 (emploi à domicile), 727 Sailsbags (sacs en voiles de bateaux), Envie de Fraises (vêtements de grossesse), etc.\n«Nous apportons aux entrepreneurs un financement à travers les prêts d'honneur. Quand nous leur prêtons 1 euro, les organismes financiers leur prêtent 13 euros, l'effet de levier est considérable, a expliqué Gérard Leseur, président du réseau Entreprendre. Mais nous leur apportons surtout la confiance, le regard et l'écoute d'un tiers bienveillant».\nUn vrai succès puisque les entreprises accompagnées par le réseau ont un taux de survie record: 92% d'entre elles sont toujours en activité après 3 années d'existence. «Attention, quand vous lancez une bonne idée, vous ne savez jamais jusqu'où elle peut aller», a encore rappelé Blandine Mulliez, fille d'André Mulliez et Présidente de la Fondation Entreprendre, citant une phrase chère à son père. Dans l'ombre de la salle, une phrase qu'à son tour Emmanuel Macron aura probablement entendue à double sens...


Isabelle lance un appel et est à la recherche d'une pension pour ses deux ânes hongres ! - Comines-Warneton Actu\nComines-Warneton Vallée de la Lys, France Westhoek3\nC’est un appel un peu inhabituel que nous avons reçu de la part d’Isabelle. En effet, elle souhaiterait quitter la Haute-Savoie pour s’installer dans le nord de la France aux alentours de La Madeleine.\nMais elle n’est pas seule à « remonter » dans le nord…En effet, elle possède deux ânes (Hongres) et elle cherche une pension pour ses deux compagnons.\nElle cherche une pension reprenant ces conditions :\nEtre aux alentours de Lille,\nAu pré à l’année (ils ont l’habitude de vivre dehors de courir et de jouer)\nAvec abri (ne veulent pas de pluie sur leurs oreilles !)\nBonnes clôtures électriques\nSans érables sycomores (mortels pour les équidés)\nSi vous pouvez l’aider dans ses recherches qui restent infructueuses, vous pouvez prendre contact avec Isabelle au +33(0)3.20.74.27.87. ou par mail bon-jourdesanes@hotmail.com\nPartager la publication "Isabelle lance un appel et est à la recherche d’une pension pour ses deux ânes hongres !"\nPrevious post: Si la RNOP m’était contée, le 19 novembre !\nNext post: Joseph Dupon s’est recueilli où repose le Sgt pilote Joffre Roland Ribout\n3 Commentaires pour “Isabelle lance un appel et est à la recherche d’une pension pour ses deux ânes hongres !”\nPatricia LEPERS dit :\nEssayez à l’Asinerie La Z’ANE ATTITUDE à Frelinghien !\nmerci …suis déjà allée voir ….\nmes anes ne supporteraient pas , ils ont l habitude d etre libres …..\nDésespérée …. mes anes sont si heureux en liberté ..\nrecherche qui semble facile pour des chevaux enfermés mais quasi introuvable pour des ânes qui ont l habitude d etre en liberté …..\nphotos de mes pirates ….\nl hiver dernier libres et …joyeux !\nmais en Haute Savoie ….\n146277Total Visiteurs :


DANKO JONES (ca) - Rock And Roll Is Black And Blue (2012) :: METAL IMPACT :: L ultime Webzine orienté Metal qui se renouvelle au quotidien\nDANKO JONES (ca) - Rock And Roll Is Black And Blue (2012)\nGenre : Punk N' Roll\nComme toujours avec DANKO JONES, on sait que ça va déménager ! Et on se retrouve, une fois de plus, emporté par la tempête sans vouloir lacher prise. Le trio remet le paquet et nous sert son mélange de Punk et de Rock N' Roll avec toujours autant de ferveur qu'il y a 15 ans ! Une date fêtée par la sortie de leur sixième album, Rock And Roll Is Black And Blue et d'un tout premier DVD très attendu des fans, Bring On The Mountain.\nOriginaire de Toronto au Canada, le trio se rencontre en 1996 mais ne sort qu'en 2002 son véritable premier opus, le désormais très connu Born A Lion. Bien plus tard, le duo de tête et créateur du groupe, Danko Jones (chant et guitare) / John Calabrese (basse) se sépare de son premier batteur, Damon Richardson, remplacé par Dan Cornelius qui prend la suite jusqu'en 2011, durant 5 années de bons et loyaux services. C'est désormais Atom Willard (ex-OFFSPRING et ROCKER FROM THE CRYPT) qui lui succède pour le plus grand plaisir de nos deux compères qui peuvent à présent rassembler leurs forces pour un esprit de cohésion plus total. Et ça se sent dans leurs compos !\nA noter aussi que le titre de leur sixième album, Rock And Roll Is Black And Blue, devait être celui de leur premier album. Ce qui annonce peut-être un retour aux sources pour ce disque anniversaire...\n"Terrified" ouvre le bal et nous ramène 10 ans en arrière avec ses combos sautillants présents dès leur premier opus, Born A Lion (2002). Du DANKO JONES pur jus, toujours aussi puissant et efficace ! Puis vient "Legs", un morceau très festif avec un refrain simple et accrocheur, voire un peu trop insistant mais qui n'enlève rien du charme propre à la voix de Danko. Je suis prète à parier que c'est un futur tube live en puissance ! "Just A Beautiful Day" nous envoie du Rock bien gras servi par un Danko Jones en grande forme. Le titre apparait moins sauvage qu'un "Code Of The Road", présent sur le très bon Never Too Loud (2008), mais reste dans la lignée d'un morceau tel que "Baby Hates Me". C'est le gros titre de l'album qui ravira tout ses fans, celui que je trouve le plus abouti. Cependant, "Always Away", reste également un très beau morceau. Tout y est : la voix bien placée de Danko, les riffs simples et répétitifs de John Calabrese servi par un rythme sans faille du nouveau batteur Atom Willard. Le trio nous offre un bel aparté planant. Rien n'est à jeter, il faut juste se laisser guider par les DANKO JONES lors de cette escale de 4 minutes. Promis, vous ne le regretterez pas ! Tandis que sur le performant "Don't DoThis", Danko s'égosille à s'en claquer les cordes vocales, le rythme se fait plus lent que sur le reste de l'album mais s'avère plus intense et musclé. Ce titre définit parfaitement ce que Danko Jones pense de l'esprit du groupe : "nous sommes un power trio où le groove côtoie un côté résolument brut". "I Believed In God", c'est le morceau punchy de l'opus. Embelli par des chanteuses gospel qui accompagnent avec surprise et réussite la voix de Danko, ce morceau est une vraie réussite ! L'association des deux genres étonne mais apporte un plus à la musique des DANKO JONES. Un peu de gospel satanique ne fait de mal à personne nous disent-ils et je suis on ne peut plus d'accord avec eux.\nEh oui, le lion a bien grandi. Désormais pourvu de griffes et d'une crinière arrogante, il peut sans soucis faire entendre son rugissement au-delà de son territoire. Néanmoins, cet album n'est s'en doute pas aussi bon que l'incontournable Sleep Is The Enemy (2006) mais démontre bien un changement au sein du groupe. Une maturité enfin atteinte après 15 ans de pur délire sur scène. DANKO JONES est plus que jamais devenu un symbole de ce Punk N' Roll efficace et entrainant dont ils sont les seuls à avoir le secret. Des gars simples, une énergie toujours intacte et un vrai plaisir de les voir jouer devant un public survolté et acquis à leur cause. Ce groupe nous prouve une fois de plus avec Rock And Roll Is Black And Blue qu'ils méritent bien leur place en enfer.\nCet album signe un retour aux sources, comme une sorte de rennaissance. Nous ne pouvons que leur souhaiter un très bon anniversaire. Longue vie au Punk N' Roll et aux DANKO JONES !\nPage générée le 03/12/2020 à 08:22:20 en : 0,0814 secondes


Devolver Digital annonce Katana ZERO sur consoles et PC | Takuminosekai.com\nDevolver Digital annonce Katana ZERO sur consoles et PC\nby takumisensei 16 janvier 2019 16 janvier 2019 0\nDevolver Digital annonce ce mercredi un partenariat avec le studio Askiisoft pour la sortie de Katana ZERO sur consoles et PC. Attendu pour le mois de Mars prochain, pour le moment nous ne savons pas sur quelles consoles le titre sera disponible mais il s’agit d’un jeu d’action plateforme en 2D style pixel art. On nous promet de l’action, de la manipulation temporelle et une mécanique de mort instantanée radicale. Vous pourrez avoir un aperçu du jeu dans le gameplay trailer présent dans la suite de la news.\nKatana ZERO – Therapy Session Trailer\nToujours dans les bons coups, les ninjas de l’édition Devolver Digital annoncent aujourd’hui leur partenariat avec le studio askiisoft pour la sortie de son samurai’em up Katana ZERO, sur PC et console au mois de mars prochain. Katana ZERO est jeu d’action plateforme néo-noir au visuel clinquant dont l’action déborde d’adrénaline. Des slashs, des dashs, un brin de manipulation temporelle et une mécanique radicale de mort instantanée assurent un spectacle de tous les diables, un véritable ballet d’hémoglobine qui mélange des acrobaties stylées à une recherche permanente d’efficacité. On pourrait tartiner des kilomètres de novlangue marketing pour tenter de vous convaincre que Katana ZERO est un jeu sacrément badass et jouissif. Un coup d’œil à la bande-annonce devrait suffire.\nAskiisoftDevolver DigitalKatana ZERO\nKalypso Media annonce Matchpoint Tennis Championships\ntakumisensei 18 janvier 2022 18 janvier 2022\nUn trailer et du gameplay pour My Hero Academia Ultra Rumble\nUn trailer et une date pour FAR: Changing Tides


L’idolâtrie, le pire des péchés - Comment savoir si on est idolâtre? | Le secret du bonheur\nLa Bible affirme que “C’est de l’abondance du cœur que la bouche parle”. Pour savoir ce qui remplit un homme et quelle est sa priorité il suffit d’examiner ce qui revient souvent dans ses paroles ou différentes expressions. L’idolâtrie n’a pas forcément à voir avec l’adoration directe d’un objet ou d’une personne comme dans l’ancien testament. Elle consiste simplement à placer une chose ou une personne avant Dieu. La Parole de Dieu nous invite à prendre garde à ce péché qui est très grave aux yeux de Dieu.\nJ’aime beaucoup cette citation: “Votre Dieu n’est pas celui que vous priez mais plutôt celui à qui vous donnez la première place” ( Y. Castanou) Je trouve qu’elle résume parfaitement les lignes qui suivent.\nQuand vous êtes rempli du Saint-Esprit vous parlez tout le temps de Dieu et de Ses Oeuvres Magnifiques.\nQuand vous êtes rempli de votre pasteur, de votre coach ou d’un autre guide spirituel, vous parlez tout le temps de lui.\nQuand vous êtes rempli de votre (ta) fiancé(e) ou de votre époux(se) vous parlez tout le temps de lui ou d’elle.\nQuand vous êtes rempli de votre enfant vous parlez tout le temps de lui. Une dame m’a carrément avoué un jour (mot pour mot) que “ses enfants sont ses dieux”!\nQuand vous êtes rempli de votre carrière vous parlez tout le temps d’elle.\nQuand vous êtes rempli d’une passion quelconque vous parlez tout le temps d’elle.\nCertains parlent tout le temps d’une cause qu’ils défendent. La conséquence d’être rempli d’une chose ou d’une personne c’est que toute votre vie tourne autour d’elle! Seulement, votre relation avec un humain ou une autre chose, un courant de pensée, une passion… ne doit jamais être plus forte que tVOTRE relation avec Dieu!\nPour Notre Seigneur c’est un grand désordre!\nLe Saint-Esprit doit être Votre Premier Vis-à-Vis, Votre Première Passion, Votre Première Source d’Inspiration et de Révélation, Votre Premier Instructeur, Votre Premier Libérateur avant votre pasteur, votre coach, votre fiancé, votre époux, vos parents… je ne sais pas qui ou quoi d’autre…votre vie doit tourner autour de Lui. Cela ne signifie pas que vous ne pouvez plus plus avoir de hobbie ni de passion, c’est juste que chaque chose ou personne doit rester sa place.\nNous avons le droit d’aimer nos membres de famille, nos amis, nos guides spirituels… Dieu nous encourage d’ailleurs à aimer (Matthieu 22, 38) mais veillons à ce que notre amour pour une chose ou une personne ne soit jamais supérieur à l’amour que avons pour Dieu!\n“C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. Petits enfants, gardez-vous des idoles”.\n“Je suis l’Éternel, c’est là mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni Mon Honneur aux idoles”\n“Ceux qui s’attachent à de vaines idoles éloignent d’eux la miséricorde”\n“Car l’Eternel, ton Dieu, est un feu dévorant, un Dieu jaloux”\nJob 22, 21\n“Attache-toi donc à Dieu, et tu auras la paix; Tu jouiras ainsi du bonheur”\nMettre Dieu au centre de sa vie en lui redonnant Sa Place dans notre coeur commence bien évidemment par une décision sincère et ferme. Il vous sera ensuite nécessaire de présenter ce sujet de prière à Dieu. J’ai récemment réalisé une série de vidéos à ce sujet. Pour y accéder je vous invite à cliquer ICI:\nVous pouvez aussi choisir de participer aux “8 semaines pour sortir de la frustration” de l’école des passionnés de Dieu. Ceci vous permettra de prendre le temps de connaître Dieu, de bâtir votre relation avec Lui et de booster votre vie spirituelle.\nPour faire partie de la prochaine session il vous suffit de suivre CE LIEN.\nDans tous les cas je vous encourage vivement à vous donner entièrement à Dieu dès aujourdh’ui et à Lui permettre selon Sa promesse de devenir votre Appui par excellence!\nPublié dans : Relation avec Dieu Étiqueté : faux dieux,idolâtrie moderne,l’idolâtrie\n2 pensées sur “L’idolâtrie, le pire des péchés – Comment savoir si vous êtes idolâtre?”\n25 juillet, 2020 à 2:45\nMerci pour ce merveilleux Article, il illustre et explique clairement un reproche que le Seigneur m’a récemment fait. Je ne comprenais que très peu ce qu’il avait dit, et je me trouvais frustrée qu’il ne comprenait pas que j’avais déjà beaucoup fait.\nEn fait, le Seigneur mettait l’accent sur l’idolâtrie. Je bénis le Nom du Seigneur mon Dieu qui est un Dieu qui ne manque pas de faire des reproches aux siens.\nQue le Seigneur vous bénisse d’avantage !\n25 juillet, 2020 à 1:11\nCet article est une semence dans nos vies.\nLes enfants de DIEU sont bénis


Perte liquide de refroidissement aide identification pièce : Bmw Série 3 (E90)\npar arsenic » 29 Déc 2014, 13:21\nJe possède une 325D de fin 2007 il me semble (phase 1) seulement j'ai une fuite qui perle du liquide de refroidissement, apparement en tout cas à première vu c'est cette pièce qui coule un peu\nPouvez vous me dire de quoi il s'agit ? je ne reconnais pas la pièce :/\nHistoire que je sache avant tout démontage à quoi m'attendre.\npar Pamdam » 29 Déc 2014, 17:50\nIl me semble que cette pièce est la pompe de dépression.\nÀ ma connaissance, il n'y a pas d'eau, là dedans...\nPar contre juste en dessous, tu as l'echangeur LDR/gaz d'ech qui lui en contient.\nOu alors je n'ai rien. Opprimé, ce qui reste possible.\nTu devrais sortir les carters, tu y verrais plus clair...\npar stph57 » 29 Déc 2014, 20:26\nA mon vis, c est ton thermostat d eau Egr qui est entrain de rendre l ame. Ce dernier est fixé sur le radiateur de refroidissement Egr que tu as pris en photo. Enleve la protection phonique du moteur pour mieux voir. J avais deja ce probleme\nModifié en dernier par stph57 le 30 Déc 2014, 07:44, modifié 1 fois.\npar Ruidel » 29 Déc 2014, 21:51\nJe ne sais pas si ton pb de perte est le même est que j'ai eue mais voilà pour ton info :\nIl y a quelques mois sur mon ex 330d (donc quasi identique à la tienne) perte de liquide de refroidissement avec message d'alerte sur ODB. Je remets du liquide et rien pendant 400/500km puis re-alerte et de plus en plus rapprochées.\nRdv pris avec concession BMW.\nDiagnostic en 10mn : bouchon du réservoir dit "secondaire " du liquide de refroidissement qui se dévisse. Problème identifié et connu par BMW.\nRéparation : changement avec un autre bouchon mais pas d'origine.\nCoût = diagnostic + réparation : 60€ (l'extension garantie que j'avais prise avec l'achat de la 330 a fonctionné).\npar aminovic00 » 29 Déc 2014, 22:17\nstph57 a écrit: A mon vis, c est ton thermostat d eau Egr qui est entrain de rendre l ame. Ce dernier est fixé sur le radiateur de refroidissement Egr que tu as pris en photo. Enleve la protection phonique du moteur pour me voir. J avais deja ce probleme\nj'ai eu la même galère avant de partir en vacances cet été et heureusement d’ailleurs\nc’était le thermostat EGr qui a lâché . ma caisse avait 150 Kkm et c’était le moment. j'en ai profité pour changer la pompe à eau et le thermostat.\nsi t'es ds ces kilométrages profites en pour tout changer.\npour info la pièce ressemble à ça .\npar Seb530DA » 30 Déc 2014, 00:45\nVérifies tes vis de purge, elles sont en plastic et très fragile, normalement elles doivent être changées à chaque vidange du circuit de refroidissement, c'est à dire tous les 2 ans...\nMalheureusement personne ne le fait...\nhttp://www.realoem.com/bmw/showparts.do ... g=17&fg=30\nPièce n° 14 il y à en a 2 une sur le thermostat de vanne EGR et une sur le vase d'expansion.\npar stph57 » 30 Déc 2014, 08:00\nEst ce que tu avais également l extremité du thermostat coté de la vis de purge qui a cassé?\npar arsenic » 30 Déc 2014, 09:06\nOoooh super pour toutes ces réponses je vais me régaler :D\nMaintenant je vais essayer d'y voir un peu plus clair je m'y met ce week end et en attendant... beh contrôle journalier du LDR et complément si nécessaire :P\nJe vous posterez mes infos et l'avancement :)\npar aminovic00 » 30 Déc 2014, 11:59\npar stph57 » 30 Déc 2014, 18:43\narsenic a écrit: Ooooh super pour toutes ces réponses je vais me régaler :D\nEvite de rouler avec le véhicule si tu ne la répares pas tout de suite afin d'éviter d'avoir une fuite plus importante et de te retrouver sur une dépanneuse pour le nouvel an. Le remplacement est assez simple car tu n'as pas besoin de vidanger le ldr. Tu auras juste besoin d'en rajouter un peu après montage.\nNous sommes le 25 Oct 2020, 09:04


La brasserie C. | Meet in Wallonia\nLa brasserie C. est une brasserie dédiée aux plaisirs du terroir wallon et des bières régionales, à Liège, au pied de la montagne de Bueren, à Liège.\nSalle équipée pour vos réunions et séminaires,\nBrewpub et possibilité de team building,\nBrasserie à la pointe de la technologie.\nLa brasserie s’occupe de nombreuses bières de caractères, dont la Curtius. C’est un lieu qui se veut à la pointe de la technologie… tout en respectant l’esprit et les traditions propres au brassage.\nBrewpub: espace accueillant, original et design...\nLe Brewpub est l’endroit où découvrir (et surtout déguster) les nouvelles créations de la brasserie.\nLes créations issues de brassins collaboratifs réalisés avec des maîtres-brasseurs belges et étrangers ne sont bien évidemment pas oubliés. Photos, vidéos, folders et autres supports multilingues accompagneront votre visite.\nUne belle salle de réunion (la salle «Torpah») est équipée pour permettre l’organisation de vos réunions et séminaires et dispose d'un accès aux jardins.\nSa capacité est de + ou - 50 personnes et différentes configurations y sont possibles.\nUn cadre de travail idyllique qui s’associe parfaitement au calme et à la quiétude régnant dans les jardins : un petit étang s'y trouve et contribue à ce rendu d'atmosphère paisible.\nDans le même ordre d’idée, il est parfaitement possible de combiner une journée de réunion à une visite de la brasserie, voire même à une expérience de brassage. De quoi égayer considérablement un meeting.\nLe dernier étage de cette belle bâtisse est entièrement dédiée aux entreprises et associations diverses.\nLocation de la salle en soirée,\nPlaces assises ou mange-debout,\nCapacité de +ou- 130 personnes en terrasse,\nLocation de la salle à la demi-journée ou journée complète,\nMise à disposition de matériel multimédia. (wifi, projecteur…).\nLa brasserie C. où tradition et modernité se brassent et s'embrassent !


Télétravail : la nouvelle vie de bureau à la maison\nDepuis mars 2020 et le début de la pandémie, le monde a été contraint d’adapter sa façon de travailler. La maison est ainsi devenue, pour de nombreux Belges, leur nouveau lieu de travail. Si au départ ce nouvel espace professionnel a été improvisé à la hâte, la plupart des télétravailleurs ont peu à peu ressenti le besoin d'aménager un cadre professionnel plus durable et d’investir dans l'amélioration de leur bureau à domicile.\nBien que l’issue de la crise sanitaire demeure incertaine, nous pouvons déjà prédire l’ancrage de certaines nouvelles habitudes professionnelles sur le long terme. Il est probable que nous ne revenions jamais à une culture de bureau « normale » à plein temps. De nouvelles études soulignent même que 72 % des employés de bureau préféreraient mêler travail à distance et travail au bureau.\nCes douze derniers mois, nous avons expérimenté les avantages et les inconvénients du travail à domicile mais combien de personnes ont déjà créé leur espace de travail idéal à domicile ? S’offrir de nouvelles fournitures de bureaux telles qu’une chaise, un ordinateur portable ou encore un écran d'ordinateur est coûteux et il est possible qu’un grand nombre de personnes aient besoin d’explorer leurs options financières pour s’offrir le bureau de leurs rêves.\nUn prêt personnel peut couvrir les coûts liés à l'achat des biens ou des services les plus coûteux et peut s’avérer être une option de financement plus intelligente pour moderniser votre bureau que l'utilisation d'une carte de crédit. La demande de prêt personnel est entièrement numérique chez Aion Bank et les personnes éligibles peuvent emprunter jusqu'à 35 000 euros sur une durée allant de 12 à 84 mois. Aion donne aussi accès à l'un des meilleurs taux du marché, à 4.89% et si un meilleur taux est trouvé, la banque numérique le fera correspondre.\nÀ l'aide des données de recherche Google nous avons déterminé les fournitures de bureau les plus populaires pour créer un espace de travail à domicile parfait. En collaboration avec des architectes d'intérieur, nous avons également rassemblé des conseils et astuces que chacun peut appliquer pour stimuler sa productivité et son bien-être.\nLe coût moyen d'un bureau à domicile est de 3 485 euros\nPlusieurs options existent pour les télétravailleurs souhaitant se créer un espace de bureau dédié.\nDe la simple couche de peinture au revêtement de sol en passant par l’achat d’un bureau avec tiroirs intégrés, l'aménagement d'un bureau à domicile peut vite devenir un investissement coûteux, même si l'on respecte un budget.\nNous avons recherché le prix moyen de la rénovation d'un bureau à domicile et pour cela avons examiné trois types de budget, en commençant par les éléments de base comme un bureau et une chaise, jusqu'aux améliorations plus accessoires dont le prix est plus élevé.\nLa plupart des télétravailleurs étant susceptibles d'opter pour une option moins coûteuse, nous avons estimé le coût moyen de la création ou rénovation d'un bureau à environ 3 485 euros.\nLa demande pour les fournitures de bureau reste élevée\nLa demande d’équipement de bureau a atteint des sommets en Mars 2020, au début de la pandémie, et n’est pas retombée depuis. Cela peut s’expliquer par le fait que la prise de conscience du caractère durable du travail à domicile sur le plus ou moins long terme.\nL'analyse des recherches Google relatives aux équipements de bureau à domicile nous indique le type de produits que les télétravailleurs affectionnent particulièrement. Par exemple, la demande de supports pour ordinateurs portables a augmenté de 173 % d'une année sur l'autre.\nSi un support pour ordinateur portable constitue un petit ajustement, moins engageant financièrement, la demande d'articles plus coûteux tels que les bureaux et chaises de bureau reste élevée avec une augmentation de la recherche de plus de 234% pour les chaises de bureau. Signe que de nombreuses personnes envisagent d’adopter ce mode de travail plus durablement.\nLa webcam : l’accessoire technologique le plus recherché pour télétravailler\nEn raison du travail à distance, la plupart de nos réunions quotidiennes habituelles se déroulent inévitablement en visioconférence.\nBien que la majorité des ordinateurs portables soient équipés de webcams, les recherches de webcams restent élevées et ont même augmenté de 83% d’une année sur l’autre. Cela signifierait-il que les travailleurs en ont assez des images floues des webcams intégrées et cherchent à améliorer la qualité de leurs appels grâce à une meilleure technologie ?\nLes ordinateurs portables sont le deuxième équipement de travail le plus demandé dans le domaine technologique (+50% par an). Avec un coût compris entre 600 et 3000 euros, les ordinateurs portables sont l'un des articles de mise à niveau les plus chers à acheter. 80 % des utilisateurs d'ordinateurs portables déclarent que la flexibilité de l'appareil augmente la productivité et que l'investissement en vaut la peine.\n5 conseils pour améliorer votre espace de télétravail\nMême quelques petits changements peuvent suffire pour créer un meilleur espace de bureau pour votre santé physique et mentale et par conséquent, pour votre productivité.\nAion Bank s’est entretenu avec Liesbeth Daenen, experte en santé au travail et chercheuse, au sujet de la stimulation de la productivité en télétravail et sur la manière de se maintenir en forme mentalement et physiquement.\n1. Rester en mouvement est essentiel\nLa manière dont votre bureau à domicile est installé peut avoir un impact important sur votre productivité, votre bien-être mental et votre santé physique. Liesbeth suggère de changer de position assise au bout d’une heure maximum ou de s'étirer de temps en temps.\nQuatre télétravailleurs sur cinq sont généralement collés à leur écran pendant plus d'une heure. Essayez de trouver un équilibre en vous asseyant, en vous levant et en vous déplaçant.\nVous n'y avez peut-être pas encore réfléchi, mais les dimensions de votre bureau et les équipements qui y sont installés peuvent impacter votre santé. Liesbeth suggère que la distance idéale avec votre écran, si celui-ci est de 24 pouces ou plus, serait d'environ 70 centimètres. Vous travaillez avec un ordinateur portable ? Vous pouvez alors vous asseoir un peu plus près mais il est recommandé d'utiliser un écran séparé.\nAlors que de nombreuses personnes sont passées au télétravail à partir d'un ordinateur portable en 2020, il est préférable d'utiliser un clavier externe pour créer l'angle de travail idéal afin que votre dos reste en contact avec votre chaise. Le clavier doit être placé à environ 5 à 15 centimètres du bord de votre bureau.\n3. Prêtez attention à la luminosité\nLa lumière du jour est un facteur important qui influence notre humeur et notre niveau d'énergie. Elle nous permet de rester vigilants et éveillés tout au long de la journée. Un espace de travail sans lumière naturelle n'est pas recommandé.\nLa lumière du jour qui entre par la fenêtre aide vos yeux à se détendre car elle vous permet de modifier votre perspective et de regarder au loin, loin de votre écran, de temps en temps. Il est préférable de placer le bureau à un angle de 90 degrés par rapport à la fenêtre. Pas trop près de préférence, à une distance minimale de 2 mètres.\nÉvitez de placer votre ordinateur et votre bureau face à la fenêtre. L'intensité de la lumière entrante provoque un trop grand contraste avec l'intensité lumineuse de l'écran. Par conséquent, vos yeux devront faire un effort supplémentaire pour lire les données sur l'écran.\n4. La posture adaptée\nPlus important encore qu’une bonne position assise, est le mouvement et la variation de la posture. Un bureau assis-debout peut offrir une solution à ce problème. Il offre de nombreux avantages lorsqu'on travaille à domicile, comme le fait d'être facilement réglable à la bonne hauteur et d'être adapté à chacun pour assurer une bonne posture.\nBien sûr, une bonne chaise de bureau est également nécessaire. Une chaise durable qui vous offre un confort d'assise suffisant et qui durera des années est un excellent choix. Après tout, même après la crise, nous continuerons probablement à beaucoup travailler de chez nous.\nLorsque vous choisissez un siège de bureau, il est important qu'il soit suffisamment réglable pour pouvoir être facilement adapté à votre morphologie. Un bon dossier et de bons accoudoirs sont indispensables, une chaise de cuisine ne répond évidemment pas à ces exigences\n5. Trouvez le bon l’équilibre de télétravail\nPour finir, savoir quand il est temps de se déconnecter. Avec l'augmentation du travail à domicile, la frontière entre vie privée et vie professionnelle s'est estompée. Veillez à vous déconnecter totalement à la fin de la journée. Il est important pour les télétravailleurs de créer un environnement sans perturbations. Dans la mesure du possible, installez votre bureau à domicile dans une pièce dédiée.\nTrouvez un rituel pour commencer et terminer votre journée de travail. Par exemple, commencez votre journée de travail avec une tasse de café et rendez-vous consciemment sur votre lieu de travail ou mettez consciemment des vêtements décontractés après votre journée de travail.


Save me Pythie #1 - La Ribambulle\nPar Stéphane Girardot | le 15 novembre 2015 |\nBrants, Elsa Chroniques Chroniques Manga Kana\n© 2014 Editions Kana\nScénariste – Dessinatrice : Elsa Brants\nTout commence à Delphes par une belle journée. Tout est normal, si ce n’est que l’on ne sait pas pourquoi le char d’Apollon reste stationné au-dessus de la ville. Une chaîne de télé s’empresse de se rendre au temple du Dieu pour interroger une de ses prêtresses afin d’avoir un semblant d’explication. Mais leur journaliste fait chou blanc. En fait, la pause divine n’avait pour unique but que d’observer la belle Pythie qui le sert avec dévouement. La nuit tombée, incognito, Apollon approche la jeune fille pour lui faire des avances, certain du résultat de son entreprise. Mais, cette dernière refuse de manière musclée la proposition. Furieux, le Dieu marque la mortelle de son sceau et la condamne à pouvoir prédire l’avenir. Une malédiction en soi car elle ne pourra prédire que des catastrophes et personne ne la croira. Sauf peut-être Xanthe, un fils caché de Zeus. Heureusement, Pythie pourra compter sur l’aide de la vieille Cassandre et du poulet qui parle (d’ailleurs qui c’est celui-là ?).\nAprès avoir enchanté les plus petits avec sa série jeunesse Lily, Elsa Brants régale les plus grands avec Save me Pythie (depuis plus d’un an maintenant car la série en est déjà au troisième tome ; oui on est un peu à la bourre !). Et ceci dans un tout autre genre puisqu’il s’agit d’un manga (dans le sens de lecture européen). S’appuyant sur la Mythologie grecque, l’auteure revisite l’histoire de la Pythie en y imprimant un ton résolument humoristique voire même délirant. De nombreux personnages interviennent et le moins que l’on puisse dire est qu’ils ont tout pour vous faire rire. Surtout le poulet ! Et nous ne spoilerons pas son identité, cela gâcherait l’effet de surprise ! L’ensemble est mis en images dans un style approprié au genre avec un trait dynamique, fluide et agréable à l’œil. Globalement, il ressort de ce premier tome une belle maîtrise des codes manga. Et gage de qualité de la série, le premier chapitre (dont nous parlons ici) a été publié au Japon sur le site Garaku no Mori, une plateforme de lecture en ligne créée par les éditions Homesha. Bientôt une version reliée au pays des sushis ? «Hey Pythie, tu ne pourrais pas nous faire une prédiction là ?» De plus, en fin de lecture vous pourrez trouver des fiches originales et très drôles sur les différents dieux pour compléter vos connaissances.\nAssurément une bonne série !\nTags Elsa BrantsKanaSave me Pythie\nPas de réponses à “Save me Pythie #1”


La socialisation au coeur des nouveaux projets | LesAffaires.com\nLe Groupe Maurice a «un plan de développement agressif», affirme Rita Kataroyan, vice-présidente, ventes et marketing. Le Groupe prévoit lancer quatre nouveaux chantiers chaque année jusqu'en 2021, soit le double de sa moyenne annuelle depuis sa création en 1990.\nSix résidences sont en construction et quatre autres devraient être mises en chantier d'ici la fin de l'année. Deux seront inaugurées cette année, et quatre le seront l'an prochain. Les résidences se trouvent à Saint-Léonard (Le 22, 384 unités), à Blainville (Floréa, 372 unités), à Québec (Ékla, 423 unités), à L'Île-Perrot (Lilo, 311 unités) et à Montréal (Station Est, 361 unités). Chacune compte des logements pour personnes autonomes, et certaines, en moins grand nombre, pour les aînés nécessitant des soins légers ou moyens. Presque toutes donnent la possibilité d'acheter des condos.\nLe Groupe Maurice s'occupe à la fois de la construction des résidences et de leur gestion. Il a longtemps investi principalement dans la région de Montréal, mais il ouvrira sa troisième résidence à Québec en juillet 2017. Outre les résidences actuelles à Granby, Shawinigan ou Mont-Saint-Hilaire, «nous avons des projets tant en milieu urbain qu'en région pour les années à venir», indique Rita Kataroyan.\nLe Groupe Maurice pourrait «aller plus loin dans l'intégration des résidences dans leur milieu avec l'ajout d'une composante communautaire à l'offre commerciale, poursuit-elle. Comme à la résidence de Mont-Saint-Hilaire (Le Quartier Mont-Saint-Hilaire), qui possède un centre communautaire partagé avec la Ville, lequel organise des activités pour nos résidents. Ça multiplie les occasions de socialisation.»\nCogir veut s'étendre hors du Québec\nDe son côté, Azur, la filiale spécialisée dans les résidences pour personnes âgées de Cogir, a plusieurs cordes à son arc. Son développement passera non seulement par la construction et l'agrandissement de résidences, mais aussi par des acquisitions et une expansion hors Québec.\nL'entreprise vient d'inaugurer la tour Jazz 2 à Longueuil, un immeuble de 187 appartements, érigé à côté de la première tour qui en comprend 221. Le projet de 30 millions de dollars a été réalisé «pour satisfaire à la forte demande», indique Frédéric Soucy, vice-président exécutif et responsable du réseau des résidences pour personnes âgées de Cogir, qui exploite 38 résidences au Québec. Située à proximité de l'hôpital Pierre-Boucher, cette tour comprend une salle de spectacles de 300 sièges, une salle intergénérationnelle équipée de jeux vidéo pour les petits-enfants en visite, une terrasse extérieure couverte, une salle d'aérobie et de danse, un golf virtuel, des allées de quilles et un centre de services professionnels.\nUne autre tour Jazz 2 comprenant 196 logements ouvrira en mars 2017 à Drummondville, un projet de 30 M$. La nouveauté : «Quatre chambres bariatriques seront proposées aux personnes souffrant d'obésité. Actuellement, nous sommes obligés de les refuser. À notre connaissance, on ne trouve pas encore de telles chambres dans les résidences pour aînés au Québec», affirme Frédéric Soucy.\nCogir ne souhaite pas dévoiler ses plans de développement, mais de 6 à 10 résidences disposent de l'espace nécessaire en cas d'agrandissement. La société a l'intention de s'établir dans d'autres provinces canadiennes, notamment en Ontario. Cogir y voit «une occasion d'y implanter le modèle à la carte, alors que la norme est plutôt le tout-inclus», dit le vice-président.


La Confédération fait le point sur la multiplication des drones - RJB votre radio régionale\nLa Confédération fait le point sur la multiplication des drones\nPas moins de 20'000 drones volent dans le ciel suisse et le nombre va aller croissant. Face ...\nPas moins de 20'000 drones volent dans le ciel suisse et le nombre va aller croissant. Face à ce nouveau défi, certaines mesures devront être prises. D'autres pourront attendre, selon un rapport de l'Office fédéral de l'aviation civile (OFAC) publié jeudi.\nLes drones pourraient bien servir à des fins criminelles. Le rapport ne parle toutefois que d'une 'menace modérée'. Ces appareils ne représentent aucun danger réellement nouveau.\nSelon le groupe de travail à l'origine du rapport, il est imaginable que des activistes ou des terroristes puissent observer assez facilement une centrale nucléaire ou une autre infrastructure critique afin de préparer une action.\nMais, contrairement à l'Inspection fédérale de la sécurité nucléaire, il ne juge pas nécessaire d'instaurer des espaces interdits au vol autour des centrales.\nVu l'état actuel de la technique, il n'est pas certain qu'une telle interdiction puisse être appliquée en cas de menace sérieuse. La reconnaissance d'une centrale nucléaire, que ce soit par un drone ou d'une autre manière, est en outre déjà punissable.\nQuels systèmes autoriser ?\nLe rapport voit davantage matière à légiférer concernant des systèmes consolidés de protection contre les drones qui devraient se développer dans un avenir proche. Les brouilleurs de signal actuels sont interdits et perturbent les réseaux wifi voisins.\nLes drones servent aussi à d'autres fins, comme la livraison de biens. L'évolution de ce marché reste difficile à évaluer, selon le rapport. 'La société ne regardera pas d'un même oeil le transport urgent de médicaments dans une cabane de montagne par mauvais temps et un service de pizza à domicile en ville'.\nLes auteurs du document ne voient par ailleurs aucune nécessité de légiférer en matière de protection des données, de bruit ou de protection de l'environnement. La réglementation actuelle devrait suffire.\nLes drones peuvent certes facilement être équipés de caméras. Mais il n'est pas permis de filmer des personnes qui seraient ensuite reconnaissables, sans qu'elles aient donné leur aval ou sans qu'un intérêt prépondérant existe. Le droit actuel vaut aussi pour les drones civils.\nActualisé le 11.02.2016 - 14:24


réflexions et propositions concernant les bourses\nMouvement des étudiants stéphanois :: Débats :: Sur l'université :: CROUS, CLOUS, BOURSES, etc. Partagez |\nSujet: réflexions et propositions concernant les bourses Mar 18 Déc - 12:13\nje copie ici ce qui concerne les bourses, il me semble intéressant que ce sujet ai une place à lui tout seul....que tous ceux qui ont à y apporter des infos ou des suggestions s'y expriment!\nEtre pour la LRU est une chose, mais aller dire en AG (PS je suis à Tref) qu'on doit instituer des bourses au mérite et retirer les bourses à ceux qui échouent. batouabeille\nA propos des bourses ; je suis "métarienne" et je n'ai pas le souvenir d'avoir entendu ce genre de propos dans nos AG ; en revanche et même malheureusemant, c'est bien le type de discours que j'ai pu entendre dans mon entourage!(pas très proche, heureusement sinon ça aurait été la crise!!)...\nLes bourses peuvent être améliorées ; (on pourra peut-être en reparler demain si jamais tu viens à la réunion pour l'association!!)\n- je crois déjà qu'elles doivent être versées de septembre à juin et pas à la va-comme-j'te-pousse.\n- de plus il devrait y avoir un appel clair pour un présence obligatoire à la fac!(reste le problème des CM, je suis réaliste!!),bien sûr que l'on peut se faire traiter de branleurs; rien ou presque n'est vérifié!!!attention, pas question je pense de retourner dans un système de lycée!mais je crois que l'on doit s'imposer l'obligation de notre présence en cours, a fortiori si on est boursiers!\nSoyons honnêtes les bourses sont faites pour apprendre, non pas pour payer les soirées avec les potes!!! Disons qu'il faut être modérés,après tout on n'a qu'une jeunesse!!!mdr!\nIl me semble que dans la tête des gens le fait d'instaurer une bourses au mérite limiterait les "déchets" post-facs.....j'ai envie de leur dire que c'est évident, les autres sortis du système scolaire prématurémant, puisque ne pouvant se payer leurs études, seront des déchets dits "primaires", issus des lycées!!!et là bravo les 80% des élèves au niveau bac!\nCes histoire de bourses au mérite ne sont pour moi représentatives que d'une seule et unique chose, rendre la France encore plus bi-répartie que ce qu'elle est maintenant! elsa-marie\nPour les bourses elsa-marie je suis d'accord avec toi quand tu dis qu'on doit s'imposer une présence. Alors oui ca marche pour des gens comme toi, comme moi et d'autres mais pour un nombre de personne indéfini mais important ca ne marche pas et il faut y remedier pour que ceux qui bosse et ont besoin des bourses aient des bourses plus importante. Meme si comme il avait été dit dans une AG "Il n'a pas une tronche à toucher les bourses",merci pour le délit de sale gueule, je me soucis quand meme de ce problème et je me renseigne. benoit\nalors je reviens sur les BOURSES ....\nje réfléchi mais je ne trouve pas vraiment de solution....de réponses au problème des répartition... il est vrai que ceux qui bosse et réussissent ont du mérite et comme dans le monde du travail auraient droit à une augmentation...le problème reste entier pour les élèves ayant des difficultés scolaires mais bossant tout autant!!\nil y a le point de la distance école-domicile qui parfois peut-être biaisé...et puis celon le mode de transport, le coût n'est pas le même...ne serait-il pas judicieux de payer l'abonnement des transports en commun ou une partie de celui-ci plutôt que de compter un point pr la distance...et remettre cette somme à ceux en voiture???!!!(c'est une proposition je ne sais pas si c'est intéressant ou mieux, c'est peut-être pire!)\nil y a aussi un autre point que je trouve d'une "injustice" flagrante! compte un point le frère/soeur faisant des études dans le supérieur...mais pas celui dans le secondaire....sauf que certain bac pro par exemple (je ne peux parler que de ce que je connais!!) sont payant puisque relève d'une activité particulière et à risque et que l'éloignement du centre de formation nécessite l'internat ; tout cela à un coût très élevé bien qu'aidé par le ministtère en question (ici agriculture ... en gros la valeur d'un trimestre.) reste deux trimestres à la charge de la famille...ce qui peut-être lourd....du coup l'autre enfant dans le secondaire doit se dépatouiller sans un apport financier des parents...du coup boulot à côté!pas toujours facile à gérer : fatigue morale et physique...petit job instables, pas toujours valorisants et souvent de nuit...je pense que c'est la même chose pour ceux "embrouillés" avec leurs parents...\nBon...les bourses en "sauvent" déjà un grand nombre (d'étudiants)..je critique mais j'ai un toit et je mange tout les jours, la fatigue je m'y fait...et les cours je les apprends après le boulot!....rien empêche qu'on réfléchisse à des solutions! elsa-marie\nSujet: Re: réflexions et propositions concernant les bourses Mar 18 Déc - 19:26\nJ'ai du coup un doute sur mes propos. Il faudrait rajouter à la fin de mon, message pour qu'il paraisse cohérent : est autre chose qui me paraît inacceptable.\nPS : Je ne suis pas boursier et donc n'ai pas l'ocasion de "profiter" du système.\nLocalisation : St Etienne Métare ex PACA\nSujet: Re: réflexions et propositions concernant les bourses Dim 30 Déc - 4:15\nmoi je suis boursière et je pense que le problème des abus de bourses et le même problème que les abus de RMI... mais que peut on vraiment faire? Fliquer les boursiers? je ne suis pas du tout d'accord moi même je trie mes cours et cela ne mempeche pas de bosser mes cours et reussir mes exams ... l'université contrairement au lycée respecte la manière de travailler de chacun, il y a des cours et même des TDs ou je ne vais pas car cela ne me semble pas utile et me semble même une perte de temps : je prefere travailler chez moi , voire à la BU ce cours et alors?\nde plus l'universite nous permet de nous tromper en nous laisser un choix (j'en ai d'ailleurs profter pour me réorienter dans un secteru qui m epalit beaucoup plus ( de droit vers la bio ) si en tant que boursiere il y avait eu une attente de resultats en premiere année.. qu aurais je fait? continuer en droit... ca jamais!!!! alors peut etre arreter les etudes et aller travailler.. c'aurait été dommage surotut que j'ai trouvé ma voie et que je compte faire des etuddes longues... alors???? je ne suis pas la seule dans ce cas ...\nJe pense que les abus de bourses sont un mal pour un bien dont on ne peut se passer :la liberté de travailler de la manière qui nous conviennes et la liberté de se tromper et de se réorienter...\nSujet: Re: réflexions et propositions concernant les bourses Dim 30 Déc - 4:48\nIl ne faut pas oublier d'ailleurs que les bourses et leurs possesseurs sont déjà assez contrôlés puisque, dans mon entourage, j'ai déjà vu des gens devoir rembourser toute une année de versements de bourses pour ne pas être allés à tous les cours.\nIl est vrai que je suis boursière et qu'il m'arrive souvent de faire l'école buissonnière, mais, pour ma part, je ne me suis pas inscrite à l'université pour toucher des bourses et m'éviter de travailler.\nIl y a des abus, certes, mais je les trouve assez limités.\nComme dit Xo, le problème est le même pour le RMI. J'ai justement parmi mes connaissances, quelqu'un qui a choisi, je dis bien choisi, de toucher le RMI plutôt que de travailler. C'est une honte, d'autant plus que cette personne se réclame être un révolutionnaire et un communiste. Mais je pense que la révolution commence par soi-même et qu'il devrait faire preuve de solidarité en laissant le RMI à d'autres avant même de penser à faire la révolution puisque ses idéaux ne s'accordent pas avec ses actions, et que la révolution, si elle doit se faire, ne se fait pas en pyjama chez soi au coin du feu...\nTout cela pour dire que les gens devraient apprendre à être moins individualistes et à prendre soin de leur conscience, parce qu'elle va finir par venir les titiller s'ils se mettent à réfléchir...\nEncore faut-il qu'ils réfléchissent...\nSujet: Re: réflexions et propositions concernant les bourses Dim 30 Déc - 19:20\nC'est drôle, Revenu Minimal d'Insertion semble signifier que sans argent on est un paria de la société... Après, aucun système n'est à l'abris des abus. Est-ce à dire qu'il faille le remettre en cause, je ne le pense pas.\nSujet: Re: réflexions et propositions concernant les bourses Lun 31 Déc - 0:49\nJe suis tout a fait d'accord avec toi quand tu dis que la fac permet de changer de voie donc de se tromper.. j'en ai moi meme fait l'essai de medecine a physique et je trouve que s'est une bonne chose.\nJe suis aussi d'accord avec toi quand tu parles de td que tu préfères travailler seule cependant la ou je ne suis pas d'accord c'est sur le nombre d'abus supposé!!\nIls sont beaucoup plus nombreux que ca. J'ai l'exemple de la première année de médecine et il y a des gens que l'on ne voit jamais car il n'y a pas de td donc pas de cours obligatoire en première année de medecine!!!!\nDu coup ces bourses sont totalement gaspillé et manquent à des gens qui en aurait besoin c'est pourquoi je pense qu'il faut des controles plus efficace se qui ne veut pas dire plus nombreux!!\nEn effet on voit facilement la copi d'une personne qui n'est jamais aller en cours par rapport a un autre. C'est la def de bourse au merite enfin c'est comme ca qu'il faut le voir!!\nSujet: Re: réflexions et propositions concernant les bourses\n» Réflexions hivernales...\nMouvement des étudiants stéphanois :: Débats :: Sur l'université :: CROUS, CLOUS, BOURSES, etc.