Philippe III. — Pierre de Brosse au gibet de Montfaucon. — Lycée Saint Louis ancien Collège d'Harcourt. — Juif Jonathas, Eglise des Billettes — Philippe IV le Bel. — La basoche. — L'écolier pendu. — Les états généraux. — Le Temple. — Le procès des Templiers. — Leur exécution. — Les fêtes de la chevalerie. — La tour de Nesle. — Nourriture et costumes. — Les lieux d'exécution. — Les fêtes de la chevalerie. — La Tour de Nesle. — Nourriture et costumes. — Les lieux d’exécutions.\nLes papes et les rois n'avaient cessé de leur accorder des immunités, des privilèges et des libéralités, des particuliers leur donnaient aussi, car nous voyons, en 1721, Jean Gennis et sa femme leur donner 20 sols parisis de rente provenant du revenu qu'ils tiraient d'un jeu de poulies qu'ils possédaient dans la rue qui s'appelait rue des Viez-Poulies, bordée de constructions en 1258, et qui prit le nom de rue des Francs-Bourgeois, en 1350, lorsque Jean Roussel et Alix, sa femme, y firent bâtir un hôtel pour 24 pauvres qui, en raison de leur misère, étaient francs de toutes taxes et impositions), et à Paris, chef-lieu de l'ordre, leur domaine embrassait le tiers de la capitale.\nL'hospitalité que le roi avait reçue au Temple lui avait permis de voir de près le faste et l'éclat dont s'entouraient les moines soldats et c'étaient eux qui lui\nL'ancienne porte du Temple était située sur la rue\ndu Temple, démolie en 1840\navaient avancé les 500,000 francs dont il avait eu besoin pour doter sa soeur.\nEn ce moment il se trouvait ruiné par la reddition de la Guyenne et de la Flandre et dans l'impossibilité de frapper son peuple de nouveaux impôts.\nIl y avait bien dans tout ceci matière à exciter la convoitise du roi le plus absolu et le plus jaloux qu'on eût vu de son autorité. Mais il avait encore deux autres motifs de haine contre les Templiers : lors de sa querelle avec le pape, ceux ci avaient offert, disait-on, au souverain pontife des secours en hommes et en argent et chose plus grave, en 1304, Philippe avait demandé à faire partie de la sainte milice du Temple (dont il convoitait alors la grande maîtrise), et cet honneur lui avait été refusé.\nCrainte, cupidité, vengeance, tout était réuni pour pousser le roi à la destruction de l'ordre et à la confiscation de ses biens. Les circonstances le servirent admirablement : deux templiers, le prieur de Montfaucon et un chevalier florentin Noffo-Dei, condamnés tous deux, le premier par le grand maître de l'ordre, le second par le prévôt de Paris, s'entendirent pour se faire les accusateurs de leurs frères auprès du roi et les chargèrent de tous les crimes imaginables.\nLe roi, armé de leur déposition, sollicita alors du nouveau pape Clément V, l'autorisation de faire arrêter les Templiers ; le pape se refusa d'abord à croire à leur culpabilité et engagea le grand maître Jacques de Molay qui était à Rhodes à voir Philippe et à lui donner l'assurance que tous les bruits qu'on faisait courir contre les templiers étaient dénués de fondement.\nJacques de Molay suivit ce conseil et vint à Paris ; le roi le combla d'honneurs et le choisit pour parrain d'un de ses enfants ; en même temps, il écrivait au pape une lettre pressante pour obtenir l'autorisation sollicitée ; enfin Clément V lui écrivit :\n« Très cher fils en Jésus-Christ, connaissant ton zèle pour la conquête et la défense de la terre sainte, nous ordonnons à ta joie et à ta glorification, par la teneur des présentes, pour le cas où les fautes de l'ordre des Templiers exigeraient qu'il fût dissous, brisé et supprimé, que tous ses biens et privilèges, revenus et profits, en quelques choses ou en quelques droits qu'ils consistent, leur appartenant quant à présent ou pouvant leur appartenir dans l'avenir, soient employés au secours de la terre sainte et ne puissent être appliqués à aucun autre usage. Et nous nous engageons, nous et nos successeurs, à ne jamais réclamer pour aucun autre usage, ces biens de ceux qui les tiendront et en auront la garde. »\nPhilippe n'en demandait pas davantage ; le 12 septembre 1307, il adressa à tous les officiers du royaume des circulaires cachetées qu'ils ne devaient ouvrir qu'au jour fixé et à l'heure dite et dans les quelles se trouvait le récit de tous les crimes imputés aux templiers qualifiés « de vrais loups sous la peau d'agneaux » et qui se terminaient par l'ordre d'appréhender au corps chacun des membres de l'ordre.\nLe jeudi 12 octobre, on célébrait à Paris les funérailles de la comtesse de Valois et les Parisiens remarquaient la belle prestance du grand maître Jacques de Molay, que le roi avait choisi lui-même pour tenir l'un des coins du poêle, et le lendemain vendredi 13 (!) ils apprenaient avec stupeur l'arrestation de ce même grand maître et de tous les chevaliers ; leurs biens étaient confisqués et les bâtiments du Temple étaient occupés par le roi et sa cour.\nOn se perdait en conjectures sur cet événement dont on parlait partout ; le roi pour couper court à toute mauvaise interprétation, assembla dans les jardins le peuple et le clergé et fit lire à haute voix par un héraut l'acte d'accusation formulé contre les templiers et qui contenait 127 chefs, voici les principaux.\n1° Que les templiers ne croyaient pas en Dieu ;\n2° Qu'aussitôt après avoir été reçu dans l'ordre, tout nouveau templier était tenu de renier Dieu, de marcher sur la croix et de cracher dessus ;\n3° Qu'ils adoraient une tête de bois aux yeux brillants comme la clarté du ciel, et portant le nom de Baffomet ;\n4° Qu'ils avaient trahi saint Louis quand il avait été fait prisonnier en Terre Sainte ;\n5° Qu'ils avaient vendu les chrétiens aux infidèles ;\n6° Qu'ils avaient puisé dans le trésor royal confié à leur garde ;\n7° Qu'ils commettaient entre eux des actions contraires aux mœurs ;\n8° Que lorsqu'un enfant venait à naître d'une femme et d'un templier, ils se rangeaient tous en rond, se passaient l'enfant de mains en mains jusqu'à ce qu'il fût mort ; après quoi ils le faisaient rôtir et se servaient de la graisse pour oindre leur idole à tête de bois ;\n9° Qu'ils avaient coutume d'avaler les cendres des frères morts ;10° Qu'ils se ceignaient les reins d'une ceinture destinée à détruire certains maléfices ;\n11° Qu'enfin ils recevaient la défense de baptême et qu'ils n'entraient qu'à reculons dans une maison où se trouvait une femme nouvellement accouchée.\nVoici « les cas et forfaits pour quoy les templiers furent pris et condamnés à morir ».\n139 templiers et le grand maître furent par ordre de l'inquisiteur de Paris jetés au cachot et chargés de fers ; on leur accorda douze deniers pour leur subsistance sur lesquels on leur en retenait trois pour coucher, deux pour la cuisine et deux pour ôter et remettre leurs fers chaque fois qu'ils comparaissaient devant les commissaires.\nVingt-six princes ou grands de la cour se déclarèrent leurs accusateurs. Le pape lança une bulle d'excommunication contre toute personne qui leur prêterait aide, secours ou asile. On promit la vie, la liberté et la fortune, aux chevaliers qui feraient des aveux. Les autres furent mis à la question et soumis aux plus affreuses tortures.\nPendant ce temps, des inquisiteurs spéciaux étaient chargés d'informer contre les templiers dans les différentes provinces de France. Le sort des malheureux qui pourrissaient dans les cachots de Paris était si épouvantable, que plusieurs d'entre eux moururent de faim et que d'autres se donnèrent la mort.\nOn ne se contentait pas de soumettre les accusés aux épreuves ordinaires de la torture, telles que le chevalet, les bottines, etc., on inventa pour eux des supplices exceptionnels. On leur arrachait les dents ; un malheureux chevalier montra qu'on lui en avait arraché quatre.\nOn leur brûlait les pieds, au point d'en faire tomber les os et, chose horrible à penser, on allait jusqu'à leur suspendre des poids à tous les membres, même aux parties génitales.\nTrente-six chevaliers expirèrent au milieu de ces affreux tourments. — Quant à moi, dit Ponsard de Giry, dans son interrogatoire, on m'a lié les mains derrière le dos d'une manière si forte, que le sang coulait par les ongles, et bien qu'en cet état, je fus enterré pendant une heure dans une basse fosse.\n— J'ai été tant torturé, raconte Richard de Vado à ses juges, on m'a tenu si longtemps devant un feu ardent, que la chair de mes talons est brûlée ; il s'en est détaché ces deux os que je vous présente. Voyez, continua-t-il en montrant ces os, ils manquent à mon corps.\nEnfin, le synode provincial assemblé et présidé par une âme damnée de Philippe, Marigny, archevêque de Sens, frère du ministre Engherrand de Marigny, condamna au feu cinquante-six templiers — remettant à plus tard le soin de juger le grand maître et les dignitaires de l'ordre. L'exécution de ces cinquantes-six chevaliers eut lieu hors de la ville, à Vincennes.\nPhilippe-le-Bel fit lier les cinquante-six condamnés chacun à un poteau 'et il leur fit mettre le feu aux pieds et aux jambes avec lenteur et l'un après l'autre, leur faisant dire que celui qui voudrait reconnaître son erreur et les péchés que lui étaient reprochés, pourrait se sauver.\nDans ce martyre, engagés par leurs parents et par leurs amis à se reconnaître coupables, et à ne pas se laisser ainsi déplorablement mourir, aucun n'y consentit ; et au milieu des larmes et des cris de douleur, ils s'écriaient qu'ils étaient innocents de ce dont on les accusait et appelant à eux l'aide de Dieu, de la Vierge et des saints, ils moururent héroïquement au milieu des flammes.\nCette première exécution terminée, il fallut songer aux dignitaires, mais en raison même de la qualité des personnages, Philippe remit au pape le soin de les juger. Or, comme le pape se souciait médiocrement d'encourir une telle responsabilité et que d'un autre côté, il jugeait imprudent de les faire mettre en liberté, il prétexta des affaires nombreuses et multiples qui ne lui laissaient pas le loisir nécessaire pour s'occuper d'une instruction aussi grave et délégua trois cardinaux français pour juger les Templiers qui ne l'étaient pas encore.\nCe furent Arnauld de Forges son neveu, Arnaud Nonelli, moine pensionné de France, Nicolas Freau ville, frère-prêcheur, ancien confesseur du roi, et Marigny.\nLes accusés Jacques de Molay, grand maître, Hugues de Péralde, visiteur, Galfride de Gonaville, précepteur d'Aquitaine et de Poitou et Guy frère du dauphin d'Auvergne. Ils furent condamnés à la prison perpétuelle et à être exposés sur un échafaud pour entendre la lecture de leur jugement.\nAu mois de mars 1314, un échafaud fut dressé dans la petite île aux-Vaches (qui fut réunie plus tard à la Cité et où se trouve aujourd'hui le terre-plein du Pont-Neuf).\nLes quatre condamnés, chargés de chaînes, y furent amenés par le prévôt de Paris. En face d'eux, on avait allumé un bûcher destiné à leur faire comprendre à quoi ils s'exposaient s'ils ne persistaient pas dans les aveux qu'on prétendait qu'ils avaient faits. Les prélats juges assistaient à cette lugubre cérémonie.\nIls prirent la parole et commencèrent par établir la culpabilité de l'ordre, par louer le zèle du pape et le désintéressement du roi, puis, ils avertirent les condamnés que s'ils voulaient échapper à la mort, ils devaient confesser hautement leurs méfaits.\nHugues de Péralde et Galfride de Gonaville consentirent à tout, mais quand ce fut le tour des deux autres ils se révoltèrent, accusèrent leurs juges et Jacques de Molay s'écria en s'adressant au peuple massé autour de l'échafaud :\n« — Il est bien juste que dans un si terrible jour et dans les derniers moments de ma vie je découvre toute l'iniquité du mensonge et que je fasse triompher la vérité : je déclare donc à la face du ciel et de la terre, et j'avoue quoiqu'à ma honte éternelle, que j'ai commis le plus grand de tous les crimes ; mais ce n'a été qu'en convenant de ceux qu'on impute avec tant de noirceur à un ordre que la vérité m'oblige de proclamer innocent. Je n'ai même consenti à la déclaration qu'on exigeait de moi, que pour suspendre les douleurs excessives de la torture et pour fléchir ceux qui me les faisaient souffrir. Je sais les supplices qu'on a fait subir à tous ceux qui ont eu le courage de révoquer une pareille confession, mais l'affreux spectacle qu'on me présente n'est pas capable de me faire confirmer un premier mensonge par un second ; à une condition si infâme, je renonce de bon coeur à la vie qui ne m'est déjà que trop odieuse. »\nUn long murmure d'étonnement se produisit parmi les assistants à l'audition de ces paroles. A son tour, le précepteur de Normandie, Guy d'Auvergne fit à peu près la même déclaration et au milieu de la surprise générale, il fut coupé court à la cérémonie et les condamnés furent reconduits en prison.\nLorsque Philippe le Bel apprit ce qui s'était passé, il entra dans une fureur terrible et sans se soucier davantage du jugement, du pape et de ses délégués, il ordonna au prévôt de faire dresser immédiatement un autre bûcher à la place du premier, d'y conduire les deux condamnés rebelles et de les y brûler à petit feu, de manière à leur laisser le temps de se rétracter et d'implorer leur grâce. Ce qui fut exécuté.\nDeux poteaux de huit pieds de haut furent dressés au milieu d'un bûcher composé de lits alternatifs de bûcher et de paille. Les deux hommes déshabillés furent revêtus d'une chemise soufrée et liés aux poteaux et avec des cordes et une chaîne de fer qui leur embrassait le corps. Puis on mit le feu au bûcher. Ce fut un horrible et grand spectacle, auquel assista le roi en personne, que celui de ces deux martyrs à demi grillés, criant encore à l'injustice et à la calomnie.\nOn raconte que presque étouffé par la fumée et disparaissant dans les flammes, J. de Molay ajourna Clément V à comparaître dans les quarante jours et Philippe le Bel dans l'année, devant le tribunal de Dieu ; ce qui est certain, c'est que le pape mourut le 20 avril suivant et le roi le 20 novembre 1314. Dans la nuit qui suivit ce meurtre odieux, des gens inconnus se glissèrent vers le lieu de l'exécution et recueillirent pieusement les cendres des victimes.\nAprès la destruction de l'ordre dus Temple, leurs biens immobiliers furent donnés à l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem (Malte), et le Temple de Paris devint alors le chef-lieu du grand prieuré de France, et on bâtit sur l'emplacement de la chapelle une église gothique accompagnée d'un petit porche antique et enrichi à l'entrée d'une coupe soutenue par six gros piliers.\nCette église dans laquelle quatre confréries turent établies, celle du Saint-Sacrement, celle de Notre-Dame de Lorette, celle de Sainte Anne fondée par les menuisiers de Paris en 1683 et celle de Saint-Claude, formée par les marchands de pain d'épices, fut démolie en 1789. On y envoyait par risée, dit Sauval, le jour de Saint-Simon Saint-Jude, les niais chercher des nèfles.\nLe Temple possédait une vaste culture dans laquelle les templiers avaient fait construire un grand chantier qui donna son nom à une rue (devenue partie de la rue des Archives) et sur le terrain duquel fut bâti plus tard l'hôtel de Rohan-Soubise. Le reste était des marais, qu'on louait à des maraîchers.\nLes terrains situés au nord de l'enclos furent convertis plus tard en un boulevard et sur ce qui restait on perça en 1695, la rue de Vendôme (devenue rue Béranger vers 1860).\nLe Temple a été le dernier lieu d'asile ouvert aux criminels, aux prévenus politiques et aux débiteurs qui ne pouvaient y être arrêtés. Ce droit a subsisté jusqu'à la révolution de 1789, c'était pour le grand prieur la source d'un revenu considérable, car tous les batiments étaient loués à ceux qui venaient y chercher un asile. Le dimanche, les réfugiés au Temple pouvaient sortir sans crainte d'arrestation.\nLa tour subsista jusqu'en 1811 ; plusieurs personnages célèbres, entre autres Louis XVI et sa famille, y furent détenus, ce qui nous obligera à en reparler, ainsi que de la rotonde et du square. Sur l'emplacement du vaste enclos du Temple, on ouvrit en 1809 la halle au vieux linge, la place de la rotonde du Temple, les rues Cafarelli, Dupetit-Thouars, Dupuis, Perrée et de la Petite Corderie.\nQuelques mots encore sur l'ordre du Temple. En 1808, une somptueuse cérémonie funèbre était célébrée à Paris dans l'église de Saint-Paul Saint-Antoine, pour l'anniversaire du supplice de Jacques de Molay ; l'église était tendue de noir et au milieu de la nef s'élevait un splendide catafalque orné de la couronne et des insignes du grand maître. Un trône était dressé à côté du catafalque pour les chefs de l'ordre et l'infanterie de ligne faisait la haie.\nEn 1824, cette cérémonie eut lieu à Saint-Germain l'Auxerrois et en 1839, à l'église des Petits-Pères.\nCertains personnages s'étaient avisés de produire une charte datée de 1324, signée Jean Larmenius, qualifié grand maître et en vertu de laquelle, prétendaient-ils, une succession de grands maîtres s'était perpétuée jusqu'à l'époque contemporaine ; et ils avaient établi un couvent magistral pour les réunions de l'ordre, 16, rue Notre-Dame-des-Victoires. Ils y conservaient des archives composes de plusieurs objets ayant appartenu à J. de Molay, entre autres son épée, le casque de Guy d'Auvergne, etc. En 1811, le grand maître était un médecin, Fabré Palaprat.\nEn 1841, le palais de l'ordre est situé place Royale, mais à partir de ce moment le fil conducteur échappe et bien qu'en 1863, le capitaine Madaule eût été initié à l'ordre, nous ne pensons pas que cette résurrection ait pu traverser 1848 ; et le dernier bailli, juge de Tulle, écrivit le 5 décembre 1863 à l'auteur de l'Histoire des Chevaliers Templiers « le présent pour l'ordre, c'est la torpeur et la mort. »\nRevenons à l'ordre chronologique des événements. D'abord mentionnons que ce fut en 1309 que le roi donna aux carmes la maison dans laquelle ils s'établirent au bas de la montagne Sainte-Geneviève, tout près de la place Maubert. Ces moines trouvèrent surtout chez sa troisième femme, Jeanne d'Evreux, une protectrice zélée.\nPhilippe résolut de donner une fête brillante à laquelle furent conviés Edouard II roi d'Angleterre, Isabeau sa femme et les\nEn mars 1314 les Templiers furent brûlés dans l'île\naux Vaches, aujourd'hui terre-plein du Pont-Neuf\nprincipaux seigneurs anglais. Il s'agissait pour le roi d'armer ses fils chevaliers.\nC'était alors une cérémonie fort importante que l'ordination d'un chevalier. A celle-là étaient réservés tout l'éclat, toute la pompe, tout l'appareil, toute la minutie des rites, toute la rigueur des préceptes. L'église ne consacrait pas seule le chevalier, mais elle avait les prémices de cette consécration. La prise d'armes du chevalier commençait comme une prise de froc monacal. Par cette intervention dans un acte aussi solennel, elle se flattait de dominer l'esprit militaire.\nToutefois, les fils d'un roi étaient naturellement dispensés de la plupart des conditions imposées aux fils des simples nobles.\nPhilippe le Bel voulut donc que la fête fût splendide, mais il n'était pas d'avis d'en supporter seul les frais, bien que l'or qu'il avait pris au Temple eût pu le lui permettre facilement, et il s'adressa aux Parisiens qui, sans murmurer, contribuèrent pour une somme de dix mille livres aux dépenses occasionnées par cette ordination de chevalerie. Toutes les rues furent tapissées et illuminées le soir pendant huit jours. Ce fut pendant les fêtes de la Pentecôte que les cérémonies eurent lieu.\nLes princes et les seigneurs du royaume se firent un devoir d'y assister et ils y étalèrent à l'envi la magnificence de leurs harnais et de leurs habits, dont ils changèrent jusqu'à trois fois par jour.\nLes corporations figurèrent dans le cortège des jeunes princes, chacune avec un chef-d'oeuvre. Le premier jour, le roi donna un festin où rien ne fut épargné. Louis, roi de Navarre, son fils aîné, traita le lendemain la cour et la ville. Le troisième jour fut célébré par le roi d'Angleterre dans le jardin de Saint-Germain-des-Prés, où il avait fait dresser des tentes d'étoffes de soie brochées d'or.\nOn remarqua, comme une chose singulière, qu'on servit les convives à cheval et que la salle du festin fut éclairée d'une infinité de flambeaux, bien qu'on fut en plein midi. Quelques jours après, Philippe traita toutes les dames au Louvre et leur fit des présents considérables. Le comte de Valois et le comte d'Évreux donnèrent aussi des fêtes qui eurent l'approbation de tous.\n« Sur des théâtres élevés en plein vent et entourés de riches courtines, on vit Dieu manger des pommes, rire avec sa mère, dire ses patenôtres avec ses apôtres, susciter et juger les morts. Là, furent entendus les bienheureux choristes en paradis, dans la compagnie d'environ quatre-vingt-dix anges et les damnés pleurer dans un enfer noir et puant, au milieu de plus de cent diables qui riaient de leur infortune.\nLà furent représentés maints sujets de l'Écriture ; l'état d'Adam et Eve devant et après leur péché, la cruauté d'Hérode, le massacre des Innocents, le martyr, de saint Jean-Baptiste, l'iniquité de Caïphe et la prévarication de Pilate qui, cependant ses mains lave. »\nC'est la première mention que nos vieux historiens font de représentations dramatiques, ajoutons que les rôles de femmes étaient remplis par des jeunes garçons. On représenta aussi la procession du renard. C'était une procession satirique qui plaisait fort à Philippe le Bel et que le peuple applaudit avec transport, parce qu'elle était dirigée contre le pape Boniface VIII.\nUn homme vêtu de la peau d'un renard, mettait par-dessus un surplis, et chantait l'épître comme un simple clerc. Ensuite, il paraissait avec une mitre et enfin avec la tiare, puis courait après les poules et les poussins, les croquant et les mangeant pour signifier et caricaturer les exactions du pape. Le roi et toute sa suite, placés aux fenêtres du palais qu'il venait de faire réparer et agrandir, semblaient prendre un grand plaisir à ce spectacle.\nParis était en liesse, jamais le populaire n'avait assisté à pareille fête, il oubliait qu'il avait le ventre creux et les poches vides. « On donna selon la coutume, dit un historien, des robes neuves à tous les grands ; on vit encore des hommes sauvages et des rois de la fève, mener grands rigolas. Des ribauds en blanche chemise, agacer par leur beauté, liesse et gaieté ; des animaux de toute espèce marcher en procession ; des enfants de dix ans jouter dans un tournoi ; des dames caracoler de beaux tours, des fontaines de vin couler, le grand guet faire la garde en habit uniforme, toute la ville baller, danser, et se déguiser en plaisantes manières.\nPuis, quand on crut tout fini, les bourgeois de Paris partirent en bon ordre de l'église Notre-Dame, bien armés, équipés lestement, et vinrent passer au nombre de vingt mille cavaliers et trente mille hommes de pied auprès du Louvre, afin d'être passés en revue par le roi qui se tenait aux fenêtres. Ils allèrent de là dans la plaine de Saint-Germain-des-Prés appelée le Pré-aux-Clercs, se mirent en bataille et firent l'exercice.\nLes Anglais étaient étonnés que d'une seule ville, il pût sortir tant de gens valides et prêts à combattre. » Il est vrai que le nombre de 50,000 hommes semble un peu exagéré, mais on le trouve répété dans plusieurs chroniques du temps.\nUn épisode moins gai de la fête était réservé pour le dernier jour, les princes et les seigneurs se rendirent à l'église Notre-Dame où Nicolas, le légat du pape, prêcha chaleureusement en faveur d'une nouvelle croisade. Mais ce sermon n'obtint qu'un très faible succès et les assistants ne parurent nullement disposés à s'y conformer ; cependant les rois présents promirent de prendre la croix et quelques dames, à leur exemple, s'engagèrent à accompagner leurs maris, mais ce fut un simple acte de déférence ; on sentait que l'enthousiasme faisait défaut. Un accident fâcheux signala la fin de tout ceci.\nA l'issue des fêtes, Philippe avait conduit le roi d'Angleterre et sa femme à Pontoise ; pendant la nuit, le feu prit dans la chambre où couchait le monarque étranger, ils n'eurent, lui et sa femme, que le temps de se sauver en chemise ; le mobilier et leurs riches vêtements furent consumés.\nLes trois princes, en l'honneur desquels ces fêtes avaient été données, étaient mariés : l'aîné Louis avait épousé Marguerite de Bourgogne, Philippe Jeanne de Bourgogne et Charles Blanche de Bourgogne. Ces trois princesses, ou tout au moins deux, — Marguerite et Blanche, — car Jeanne fut mise hors de cause, étaient de moeurs fort dissolues ; elles vivaient à l'abbaye de Maubuisson et entretenaient des relations coupables avec deux gentilshommes normands, Philippe et Gaultier d'Aulnay. Philippe le Bel en ayant été informé, ordonna en 1314 l'arrestation des deux frères d'Aulnay qui avouèrent leur faute au milieu des tortures et furent condamnés à être écorchés vifs, châtrés, décapités et pendus par les aisselles. Marguerite et Blanche, après avoir eu la tête rasée, furent conduites au Château-Gaillard où elles eurent à endurer toute sorte de souffrances.\nLorsque le mari de Marguerite arriva au trône en 1315, sous le nom de Louis le Hutin, il se débarrassa de sa femme en la faisant étouffer entre deux matelas.\nBien que ces faits soient complètement étrangers à l'histoire de Paris, nous avons cru devoir les relater ici, afin de détruire l'opinion erronée qui fait de Marguerite de Bourgogne l'héroïne sanglante de la tour de Nesle. Jamais cette princesse n'habita la tour de Nesle, et les historiens ne s'accordent pas sur le nom de la princesse célèbre par ses amours avec Buridan, recteur de l'Université en 1347. Quelques-uns pensent que c'est peut-être Jeanne, femme de Philippe le Long, mais rien ne saurait venir à l'appui de cette opinion. Brantôme, eu parlant d'une princesse qui se tenait à la tour de Nesle de Paris et qui faisait le guet aux passants, tait son nom, et le poète Villon n'est pas moins discret.\nCependant, il faut remarquer que Jeanne de Bourgogne, veuve de Philippe le Long, habita pendant huit années l'hôtel de Nesle et mourut le 24 janvier 1329, laissant une réputation de galanterie qui paraît suffisamment établie.\nL'hôtel de Nesle, depuis longtemps disparu, occupait l'emplacement des rues de Nevers, de Nesle et Guénégaud, de l'hôtel des Monnaies actuel, et s'étendait jusqu'à la porte et la tour Philippe Hamelin (pavillon gauche de l'Institut).\nEn 1308, l'hôtel de Nesle devint, moyennant 5,000 livres, la propriété de Philippe le Bel, qui l'acquit d'Amauri de Nesle, prévôt de l'île. Charles V en fit don au duc de Berry en 1380. Il passa, en 1446, à Charles VII qui le donna à François de Bretagne. En 1461, il appartenait au duc de Charolais. En 1552, il fut vendu par lots aux enchères. Le duc de Nivernais l'acquit en 1580 et le modifia ; il devint l'hôtel de Nevers.\nEn 1646 l'hôtel de Nevers passa à la famille Guénégaud, puis en 1670 à celle de Conti. Enfin, en 1768, on a élevé l'hôtel des Monnaies et des constructions particulières sur son emplacement.\nNous avons vu le luxe déployé aux fêtes de l'ordination de la chevalerie aux fils de Philippe le Bel ; ce luxe ne concernait absolument que les grands de la cour et, dès les premières années de son règne, ce prince avait établi des lois somptuaires destinées à réglementer jusqu'au repas des Parisiens. « Nul, est-il dit dans une de ces lois, ne donnera au grand mangier (c'est-à-dire au souper) que deux mets et un potage au lard, sans fraude ; et au petit mangier (le dîner) un mets et un entremets. Les jours de jeûne, deux potages aux harengs et deux mets, ou bien un potage et trois mets. Dans ces jours, il n'y aura qu'un seul repas. On ne mettra dans chaque écuelle qu'une manière de chair ou de poisson. Le fromage n'est pas un mets s'il n'est en pâte ou cuit à l'eau. »\nAinsi les gens n'avaient pas le droit de se nourrir à leur guise, et ils encouraient une amende s'ils se permettaient de manger à leur dîner un plat de plus que l'ordonnance le portait. Il est vrai qu'en temps ordinaire, Philippe donnait l'exemple de la sobriété ; on ne servait jamais que trois plats sur sa table, et il ne buvait que du vin d'Orléans.\nA cette époque l'eau-rose parfumait les boissons, entrait dans tous les ragoûts et faisait les délices de la table. Si la nourriture des Parisiens était réglementée, il en était de même de leur toilette. Il n'était permis aux ducs et aux comtes les plus riches que quatre vêtements par an, autant à leurs femmes ; deux aux chevaliers mariés, un seul aux célibataires, aux dames ou demoiselles, à moins qu'elles ne fussent châtelaines.\nL'habillement des hommes consistait en une sorte de longue soutane ou tunique, et par-dessus, un manteau qu'on attachait sur l'épaule droite, afin qu'étant ouvert de ce côté, on pût avoir l'entière liberté du bras droit. L'habit court, excepté à l'armée, était celui des valets.\nLe bonnet était la coiffure du clergé et des gradués. Il s'appelait mortier quand il était de velours. On le galonnait, on en variait les couleurs et les ornements ; le peuple se coiffait de chaperons et de capuchons ; les hommes d'armes portaient un petit chapeau de fer, diminutif du heaume et du casque, incommodes par leur pesanteur.\nDepuis le règne de Louis le Jeune l'usage des armoiries s'était généralisé ; sous Louis IX on porta des habits armoriés en étoffe de la couleur du champ de l'écu, les emblèmes héraldiques étaient figurés dessus par un procédé nommé batture. Il y eut des robes parties et écartelées, c'est-à-dire dont chaque face représentait deux ou quatre blasons.\nPlus tard, on substitua la broderie d'or, d'argent et de soie à la batture. Joinville raconte s'être plaint un jour à Philippe le Hardi de la dépense que cette mode occasionnait et ce fut pour la restreindre, que Philippe le Bel légiféra.\nSous Philippe le Bel les femmes portaient leur robe relevée sous le bras ou\nattachaient par des épingles sur les deux hanches, les pans du surcot. Elles se coiffaient d'une résille appelée crépine, des sachets en pointe répondaient aux touffes de côté, c'est ce qu'on appelait des cornes ; elles devinrent si volumineuses, qu'un évêque de Paris décréta dix jours d'indulgence en faveur de ceux qui honniraient dans la rue les femmes ainsi coiffées.\nCe fut aussi sous le règne de Philippe le Bel que les femmes commencèrent à s'entourer le cou d'une pièce de linge prise dans l'encolure de la robe, et qu'on tournait plusieurs fois autour du cou jusqu'à la hauteur du menton et des oreilles ; elle était attachée par des épingles aux tampons latéraux de la coiffe, — c'est ce qu'on nommait une touaille.\nLes souliers à la poulaine étaient en vogue pour les deux sexes, sous Philippe le Bel ils arrivèrent pour les élégants à mesurer deux pieds de long, à cette pointe relevée ils attachaient des grelots. Un historien traite cette mode d'outrage fait au créateur mais il ajoute : « quand les hommes se fâchèrent de cette chaussure aiguë, furent faites des pantoufles si larges devant, qu'elles excédaient de largeur la mesure d'un bon pied, et ne savaient les hommes, ajoute-t-il, comment ils se pouvaient déguiser. »\nLes cordonniers qui fabriquaient alors ces souliers demeuraient dans la rue des Fourreurs, dite alors de la Cordouannerie. Ce fut en 1295 qu'ils l'abandonnèrent pour se rapprocher de la Halle. Ce ne fut qu'au XVIIe siècle que la rue de la Cordouannerie, dont le nom venait des cuirs de Cordoue qu'employaient les cordouanniers, s'appela rue des Fourreurs ; elle disparut lors de la percée de la rue des Halles). On voit qu'à toutes les époques, les Parisiens eurent un faible pour les modes excentriques.\nOn vivait beaucoup au dehors au commencement du XIVe siècl. Les halles étaient surtout le quartier bruyant par excellence, c'était le foyer des émeutes, le rendez-vous des ennemis de la noblesse, c'était là que les princes allaient haranguer humblement la foule et mendier ses bonnes grâces ; c'était là qu'on allait lire les traités de paix, ordonnances royales, convocations d'assemblées, etc.\nDans la rue Saint-Martin se tenaient les gens des métiers les plus sales et les plus turbulents, les bouchers, les tripiers, les tanneurs, etc.. Les flâneurs fréquentaient la porte Baudoyer, rendez-vous des oisifs et des nouvellistes.\nLes débauchés s'en allaient dans les vilaines rues que nous avons citées et dans les environs du bourg l'Abbé dont les habitants, dit M. Emile Haffner, n'avaient point alors une réputation de chasteté ; leur esprit même était l'objet d'un doute et l'on désigna longtemps à Paris les imbéciles et les libertins par ce dicton : « Ce sont gens de la rue Bourg-l'Abbé, ils ne demandent qu'amour et simplesse. »\nOn y faisait force ripailles et les oies que l'on achetait Rue où l'on cuist les oês ou oues (cette rue prit le nom de rue aux Oues qu'on finit, par corruption, par appeler rue aux Ours), formaient la base des festins des bourgeois ; tout comme au faubourg Saint-Marcel, quartier pauvre, sale, barbare, où les cabanes et les masures étaient groupées confusément, de misérables éclopés, de pauvres mendiants, des truands, des jongleurs et des tire-laine grouillaient au milieu de ruelles et de culs-de-sac immondes, qui grimpaient, couraient et s'entrecroisaient au hasard, et, dans ces cloaques infects mêlés à des champs de verdure, vivait une population étiolée, souffreteuse, d'artisans en cuir et en bois, dont la mine hâve et l'aspect malingreux donnaient le frisson au bourgeois qui s'égarait dans ces parages confinant au quartier de la Montagne-Sainte-Geneviève, toute peuplée d'écoliers et de maîtres ès sciences et ès arts.\nMais c'était toujours le Pré-aux-Clercs qui était la promenade favorite des Parisiens, qui ne se lassaient pas d'admirer ses pelouses semées de fleurs des champs, ses petits arbustes sauvages, ses haies vives et ses genêts ; toutes les classes, tous les partis, tous les frocs, clercs, chevaliers, trouvères, bourgeois ou soudards, boutiquières, ribaudes ou « petites manantes en tabelier » s'en allaient, poussés par l'habitude, vers ce fameux Pré-aux-Cleres, où souvent ils étaient assaillis par des hommes d'armes, armés jusqu'aux dents, qui les invitaient avec rudesse à les suivre à la geôle du monastère pour y rendre compte devant le bailli de l'infraction commise par inadvertance aux droits de franchise exclusifs que possédait monseigneur l'abbé sur les domaines d'alentour.\nEt parfois, ceux qu'ils faisaient prisonniers dans le journée allaient dès le soir même payer de leur vie leur escapade sur le pilori de la place Abbatiale. Piloris et gibets il n'en manquait pas dans la bonne ville de Paris ! La place de Grève et le Marché aux pourceaux en étaient pourvus.\nToutefois, la première exécution capitale faite sur la place de Grève dont l'histoire fasse mention est celle de Marguerite de Hainaut, surnommée Porette, qui y fut brûlée vive, en compagnie de Guyart de Cressonnessard, clerc du diocèse de Beauvais, accusés tous deux d'hérésie.\nLa place de Grève, au commencement du XIIe siècle, faisait partie d'un fief appartenant aux comtes de Meulan ; c'était déjà le centre d'un des quartiers populeux de la ville ; ces comtes donnèrent la Grève aux évêques de Paris et l'un d'eux céda ce fief au roi qui lui donna en échange tout ce qu'il possédait à Combs et à Ruvigny près la forêt de Sénart.\nEn 1141, Louis VII vendit aux bourgeois de Paris la propriété de la place de Grève moyennant soixante-dix livres et l'acte porte : « Nous cédons à perpétuité cette place voisine de la Seine, que l'on appelle la Grève, où existe un ancien marché, afin qu'elle reste vide de tout édifice ou de tout autre objet qui pourrait l'encombrer. »\nQue de sang fut versé sur cette place, depuis le jour où, devenue lieu ordinaire des exécutions, elle conserva ce triste privilège jusqu'à ce que la révolution de 1830 transportât l'instrument de supplice de la place de Grève à la place Saint-Jacques (20 janvier 1832) ! Il ne put se maintenir à ce dernier endroit.\nDepuis 1851 les exécutions capitales ont lieu devant la prison de la Roquette sur une petits, place circulaire bordée par les terre-pleins environnants. Cinq larges pierres formant un carré et présentant une surface plane au niveau des pavés sont destinées à recevoir les énormes pièces de bois qui servent de base à l'échafaud. Ces pierres sont fixées à demeure et nombre de passants les foulent, sans se douter de leur sinistre utilité.\nIl est grandement question de supprimer le nouveau lieu de supplice ; un projet de loi présenté aux Chambres, en mars 1879, tend à l'abolition de la publicité en matière d'exécution capitale, les condamnés à mort seraient exécutés à l'intérieur de la prison. Il est certain que des scandales se sont produits autour de l'échafaud par une curiosité malsaine, et tout porte à croire que l'accueil favorable qui a été fait à ce projet va amener la suppression de l'exécution en public.\nOn peut dire que la loi sur les attroupements date de loin ; en 1305 Philippe le Bel fit proclamer dans sa bonne ville de Paris qu'il était défendu à toutes personnes d'aucun état, métier ou condition, de se réunir au-delà de cinq soit le jour, soit la nuit, publiquement ou en secret. Les délinquants devaient être internés au Châtelet et n'être relâchés que sur l'ordre du roi.\nPrix des denrées à Paris en 1300 : une livre de sucre 4 sols, une vache 1 liv. 18 sols, un veau 13 sols, une livre de riz 6 deniers, 1000 pommes 10 sols, 1 livre de canelle 9 sols 11 deniers, 1 livre de gingembre 6 sols 7 deniers. Selon M. Desmazes, une journée de tailleur de pierres était payée 4 sols 6 deniers ; celle d'un maître charpentier 9 sols. Le passeur d'eau de Paris, lorsqu'il faisait traverser la Seine au roi Charles V, recevait 2 sols.


Super - Avis de voyageurs sur Luxury Oasis, Split - Tripadvisor\nHôtels près de Garbin Boats\nSuper - Luxury Oasis\nTrès bel appartement, propriétaires accueillants et réactifs. Ils ont été de bon conseil et ont répondu à nos sollicictations dans les 5 minutes.\nL'appartement est spacieux, agréable, cliamtisé et propre. Les chambres sont grandes et confortables, deux balcons.\nJe recommande vivement surtout que l'appartement est à 5 minutes à pieds de la plage / du port / du centre historique.\n“Calme, bien équipé et bien placé”\nA 3 mn à pied du centre historique et 5 mn des la mer. Calme, bien équipé. 2 petits balcons pour manger à l'air libre. Clim très appréciée à cette période.\nSplit : voir toutes les 2 070 locations\nVoir les 2 070 locations de vacances


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Précédent 1 78 128 168 175 176 177 178 179 180 181 186 template Suivante\nCac GR après un plus haut historique UTw ferme la porte, faut donc consolider avant d'envisager d'envisager aller plus haut\nDsl mais le Cac PX1 est condamné à casser les 5500, pour au minimum consolider,je reste donc bear sous le Top 5657, 5601, 5582 alerte 5500\nUTd: Neutre sup à Md mais sinf à md, la cible naturelle devient Md avec Pd (5438.30 ce jour) en obstacle, alerte md/M4h 5518\nUT4h: P4h à ré-inverser ou conso majeur sur L4h/...Md\nShort Open sur Cac PX1 cibles L4h, puis Md alimentant l'UTw\nTop 5630, a, b, c 5497, ...a/d/x +/-5510.95, ...b >5497 ou plouf e/a\npour l'instant,canal de conso orange 30 mn.\nCe qui correspondrait à un pull back sur la ldc de l'ETEI journalière.\npar contre...si c'est la hausse qui l'emporte et comme le pressent raptou forte et violente ce sera une bulle et ensuite là ,c'est pas une correction qu'on risque d'avoir mais un krach et oui l'eternel recommencement les abus se paieront comme d'hab ...pour sept ,oct ou nov ?? ça rejoindrait les canadiens.....punaise quel casino...\nAlors , à l'ombre d'une frondaison à Saint Jean à pêcher tranquille ?\njolis graphiques PHG.\nJ'espère que je vous ai pas pété le moral en vous présentant mon scénario haussier à 2 balles.\nOn m'a reproché pendant des années d'avoir un biais baissier,alors maintenant (depuis qu'on a cassé l'oblique du krach) que j"envisage une petite hausse,hein...\nça y est ,on est sur la base du petit canal haussier : verdict bientôt.\nsinon ,il reste l'orange par ex\nc'est fou comme toutes les lignes se rejoignent sur ces indices !\n"J'espère que je vous ai pas pété le moral en vous présentant mon scénario haussier à 2 balles. " : si\ngare à trump!!!! il commence deja à menacer tout le monde,chinois ,l'europe ,le japon...decidement il ne chang...e pas...un g20 pour rien ??pour le cac un retour d'ici demain vers 5350 me permettrait de rentrer en lvc (avec moins de risques ) pour jouer la derniere patte de hausse vers 5650....avant le plouf??\nC'est de l'intraday et ça reste bear sous 5500 L4h (fait), conso et attaque de Pd pour avoir droit de ralierMd\na/d/x +/- 5492.78\nConso majeur UT15 sur M30/U15/...Mh?\nSoit on passe en degré sup ou retournement\nsi retournement UTh : Mh, conso, cible1 Uh (à surtout ne pas rater ou plouf) conso et si affinité cible2 U4h\nSi Ph 5507.68 n'est pas inversé il devrait tenter la mise en // baissière à 17h00\nça pourrait être sympa d'échanger aussi sur les UC des assurances vies car avec les listes disponibles il y a de quoi s'y perdent. Les noms générique des fonds obligent à se renseigner pour voir les valeurs, les pays investit...j'y passe du temps!!!\nJe suis chez boursorama\nPerso je suis très Secure en ce moment une grande partie est investie en fond euros (qui ne rapporte plus grand chose).\nj'ai en portif ces 2 UC pour jouer la hausse de l'or\nCMC CIC global gold C\nUTd: Neutre sup à Md mais sinf à md, la cible naturelle devient Md avec Pd (5458.46 ce jour) en obstacle, alerte md/M4h 5512\nUT4h: P4h à ré-inverser ou conso majeur sur L4h(fait)/...Md\ndans la même boite j'ai sur compte titre sicav un fond métaux précieux, un fond or et un fond actions Brésil , qui marchent bien en ce moment ; le fond actions Russie se maintient .\nje surveille airbus, et si le contexte indiciel réagit positivment lundi je prendrai sans doute position ;idéalement un retour sur 120 serait un point d'entrée mais ce n'est pas gagné.\nindécis sur accor à +7,70% , et le g20 ;\nje pense me laisser une chance sur deux et serrer le stop très près pour lundi matin ;\nsur total je laisse courir le stop sur pru , étant à un modeste +4% ;\npour les graphes voir les files dédiées\nIntraday sur UT5\nFuseau horaire GMT +1. Il est actuellement 11:59.


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Accueil » Téléchargements » Sécurité » Antivirus » AVG\n2015.5961-5 Free Version\nVous devez accepter les conditions ci dessous avant de télécharger AVG :\nPas mal de virus souvent chez moi, je sais pas si c’est la faute de AVG ou du Firewall mais je vais essayer Avast.\nTrès satisfait Les email reçues sont vérifiées et annotés de »\nVersion: 7.1.362 / Virus Database: 267.13.0/168 – Release Date: 14/11/2005 »\ntrès rassurant et update chaque jour\nAVG, quand je l’ai adopté, il m’a fait peur, en 1 semaine j’ai rencontré 3 virus alors qu’en un an de Norton je n’en avais connu qu’1 ou 2, ça m’a fait peur, je mse suis dit : « Attirerait-il les virus ?? », puis j’ai scanné mon disque dur, il a trouvé tellement de vers et autres que j’ai finalement compris que c’est surtout qu’il détecte beaucoup de choses que Norton, dans sa paresse garantie par l’achat, n’ait pas vu…\nAVG est devenu bien meilleur qu’Antivir, selon moi. Ils protèges mes ordinateurs et je n’ai jamais de problèmes, surtout grace à ses nouveaux atouts.\n5 étoiles ! :love:\nMême si ce n’est pas le meilleur programme du genre\nC’est absolument faux… :\nj’ai avg depuis 1995 et je n’ai jamais eu aucun probleme et d’inquietude avec


Ton absence de Daniele Luchetti • Le Suricate Magazine\nAccueilCinémaSorties cinéTon absence de Daniele Luchetti\n24 juin 2014 Marie-Laure Soetaert Sorties ciné 0\nAvec Kim Rossi Stuart, Micaela Ramazzotti, Martina Gedeck, Samuel Garofalo, Niccolo Calvagna\nDans Ton Absence (Anni felici), le réalisateur Daniel Luchetti dresse un portrait sensible de l’Italie du milieu des années 70 à travers l’histoire d’une famille tumultueuse.\nRome, 1974. Guido (Kim Rossi Stuart) est un artiste en soif de reconnaissance. Pourfendeur de l’art dérangeant et transgressif, il souhaiterait être associé à l’avant-garde contemporaine mais n’y arrive pas. Sans nécessité, sans besoin vital, son travail artistique manque de style et d’obsession. Si ses performances mêlant femmes nues et peinture laissent les critiques plutôt indifférents ou dubitatifs, il n’en va pas de même pour sa femme, Serena (Micaela Ramazotti), qui voit rouge à la vue de tous ces modèles en petite tenue. Son intérêt pour l’art se limite essentiellement à l’artiste. Conformiste et jalouse, elle peine à comprendre les aspirations de son mari et souffre de ses incartades. Dario et Paolo, leurs enfants de 10 et 5 ans, seront les témoins des frasques du couple sans en comprendre véritablement les enjeux.\nVue à la hauteur d’un enfant de 10 ans, cette chronique familiale est teintée de fraicheur et d’authenticité. Elle parvient à capturer l’essence de cette époque riche en contradictions, oscillant entre modernité et tradition. Période charnière où les mœurs évoluent : les mouvements féministes et homosexuels voient le jour tandis que des performances artistiques sulfureuses donnent une nouvelle tonalité à l’art. En outre, l’histoire fait preuve d’acuité, et même de tendresse dans sa manière d’évoquer la complexité des relations familiales, à la fois douces et toxiques, en portant à l’écran plusieurs générations pas vraiment sur la même longueur d’ondes.\nPlusieurs séquences tournées en super 8 par l’ainé des fils, avec sa caméra kodak, rendent également bien le grain et le parfum de ces années.\nLe cinéaste italien avoue avoir décliné un motif très personnel dans cette chaine de sentiments familiaux. Son portrait de la mère est particulièrement attachant. Micaela Ramazotti incarne avec beaucoup de justesse une femme fragile et sensuelle vivant l’amour à travers les combats et les disputes. Peu à peu, elle va éclipser tous les autres personnages du film pour en devenir le sujet principal. Celui qui devra faire un retour sur lui-même pour faire évoluer la situation. On regrettera, cependant, que le film se resserre peu à peu autour des tensions familiales au détriment d’un regard ironique sur l’avant-garde artistique comme il tendait à le faire dans la première partie. Mais ce long-métrage reste néanmoins solaire et léger ; il nous emporte grâce à sa belle photographie et à sa mise en scène joyeuse.


par Etoile37 le Ven 27 Avr - 15:54\nLes Quêtes Divines sont des Quêtes spéciales proposées par Iris Mar'eth elle-même. Si elles sont acceptées, elles offrent des récompenses garanties. La participation est optionnelle, ne nécessite aucune bataille ni l'utilisation d'aucune Ressource.\nNote : Les Quêtes Divines expirent si tu ne les acceptes pas, t'empêchant ainsi d'obtenir la Récompense.\nPour participer aux Quêtes Divines, trouve l'icône « Demeure de Mar'eth » sur la gauche de ton écran, va sous l'onglet « Quêtes Divines » puis clique sur « Accepter » sur la Quête que tu souhaites réaliser. Après la période de temps donnée, la Quête sera automatiquement terminée. Suite à la réalisation, clique sur « Réclamer la Récompense » pour obtenir ton paiement. Tu peux également utiliser des Saphirs pour réduire la durée d'une Quête Divine en cliquant sur le bouton « Boost ».\n1. Individuelle - Chaque Seigneur peut participer à ces Quêtes.\n2. Ligue - Seuls les membres de Ligue sont autorisés à prendre part à ces Quêtes.\n3. Parangon - Active ton Statut de Parangon pour recevoir les Quêtes Divines de Parangon.\nAu sein de chaque catégorie de Quêtes Divines, toutes les tâches quotidiennes tombent sous une de ces 5 classifications\n- Quêtes de Classe I\n- Quêtes de Classe II\n- Quêtes de Classe III\n- Quêtes de Classe IV\n- Quêtes de Classe V\nLe temps de réalisation et la rareté de chaque Classe varient. Plus le niveau d'une Quête est élevé, plus la récompense que tu recevras après l'avoir terminée sera importante.\nQuêtes de Mar'eth\nLes Quêtes de Mar'eth sont des missions spéciales que tu trouves dans l'interface de la Demeure de Mar'eth, un bâtiment disponible pour les joueurs de Niveau 15. Clique sur l'icône à gauche de ton écran pour les voir.\nIl existe trois types de Quêtes de Mar'eth : Quotidiennes, Hebdomadaires et Mensuelles. Terminer toutes les Quêtes d'un type te permettra de décrocher une Récompense bonus ! Cependant, reste vigilant : lorsque les Quêtes de Mar'eth se réinitialisent, les Récompenses non réclamées et les progrès des Quêtes non terminées seront perdus. Garde un œil sur le compte à rebours se trouvant sous chaque onglet de Quête !


Un léger croissant de lune est apparau hier soir (jeudi) à point de Grande Terre. Le Grand Cadi a donc décrété que l'Aïd était ce vendredi.\nNous avons donc appris hier jeudi au soir vers 18H30 que ce vendredi est férié. Les fêtes musulmanes donnent droit à un jour férié à Mayotte.\nCela est toujours surprenant de ne pas savoir la veille à 18H si on va travailler le lendemain...\n30 novembre 2009 1 30 /11 /novembre /2009 14:04\nL’Aïd el-Kebir ou Aīd al-Kabīr (qui signifie en arabe « la grande fête »), est l'une des fêtes la plus importante de l'Islam.\nIl a eu lieu vendredi 27 novembre 2009 à Mayotte, qui était donc férié ! (we de 3 jours!!)\nLe jour de Aïd el-Kebir constitue un jour de fête dans la tradition prophétique musulmane. En effet dès l'annonce de la vision de la nouvelle lune (cela signifie la fin du mois précédent et le début du suivant selon le calendrier lunaire), les musulmans où qu'ils soient, glorifient la grandeur d'Allah par le takbir comme suit : Allah akbar, Allah akbar,laa ilaaha illa Allah wa Allah akbar, Allah akbar wa lillahi al-hamd (Dieu est le plus grand, Dieu est le plus grand, il n'y a pas d'autres divinités à part Allah et Dieu est le plus grand, Dieu est le plus grand et à lui seul lui sied la Louange). Ils doivent le prononcer autant qu'ils peuvent dans les mosquées, dans les maisons et les marchés. Les hommes le proclament à haute voix tandis que les femmes le font à voix basse, depuis la veille jusqu'à la prière du lendemain, jour de fête. Le matin très tôt, les musulmans mangent un nombre impair de dattes, puis, après s'être purifiés par les ablutions et s'être parés de leurs plus beaux vêtements, ils se rendent au lieu de prière (à l'extérieur) souvent au cimetière. Ils prient deux unités de prière et écoutent le sermon de l'imam qui les exhortent à craindre Dieu et à multiplier les actes d'adoration et de dévotion et à les parfaire afin qu’ils récoltent le succès au jour de la Résurrection. Enfin, l’imam égorge sa bête (mouton, chèvre, vache, chameau... ) au nom d'Allah, sur le lieu de sacrifice ensuite les fidèles l'accomplissent à leur tour. L'islam incite les croyants à remercier Dieu pour ses bienfaits, et à partager la viande avec les plus pauvres dans un esprit de recueillement et de fraternité ...


Microsoft baisse les prix de tablettes et PC hybrides Windows 8 - ZDNet\nBusiness : Sur sa boutique en ligne, Microsoft Store, l’éditeur applique des baisses de prix sur différentes PC hybrides et tablettes sous Windows 8. Les prémices d’une baisse généralisée des prix des ordinateurs Windows 8 ?\nCe n’est certainement pas ce qui permettra aux terminaux sous Windows 8 de connaître une adoption fulgurante. Mais c'est sans doute malgré tout un indicateur de la volonté de Microsoft de voir ses partenaires OEM revoir leurs grilles tarifaires.\nL’éditeur a en effet décidé d’une baisse de prix sur plusieurs modèles d’ordinateurs hybrides et de tablettes tactiles sous Windows 8. La portée est toutefois limitée puisque cette baisse ne s’applique pour l’heure que sur la boutique en ligne de Microsoft, le Microsoft Store (dans sa version américaine).\nCependant, ces baisses sont significatives. L’hybride d’HP, le HP ENVY x2 voit ainsi sont prix reculer de 849 dollars à 599 dollars. Le convertible haut de gamme de Samsung, ATIV Smart PC Pro, baisse quant à lui de 1199 dollars à 999.\nTrop tôt pour dire si cette baisse annonce un mouvement plus global de réduction de prix de la part des constructeurs. Confrontés à un marché très dégradé et à un accueil mitigé à l’égard de Windows 8, les fabricants de PC pourraient pourtant devoir se résoudre à des concessions. Ils disposent d'une marge de manoeuvre, les prix de ces terminaux hybrides étant souvent (trop) élevés.\nL'institut IDC revoit une nouvelle fois ses prévisions annuelles à la hausse avec un tiercé de tête composé d'Android,...\nSujet: Windows 8 PC Tablette tactile Microsoft


SOCIETE CIVILE LES MARAIS (PARIS 8) Chiffre d'affaires, résultat, bilans sur SOCIETE.COM - 316252444\nSociété : 316252444Active\nCe numéro est un service payant édité par SOCIETE CIVILE LES MARAIS\nMentions SOCIETE CIVILE LES MARAIS pour contrat\nSOCIETE CIVILE LES MARAIS, demeurant au 36 RUE DE LIEGE, 75008 PARIS, immatriculée au répertoire des entreprises et établissements de l'INSEE sous le numéro 316252444 00013, agissant en sa qualité de Société civile.\nPrésentation de la société SOCIETE CIVILE LES MARAIS\nSOCIETE CIVILE LES MARAIS, société civile est en activité depuis 42 ans. Domiciliée à PARIS (75008), elle est spécialisée dans le secteur d'activité des supports juridiques de programmes. Societe.com recense 1 établissement et aucun événement.\nNoms commerciaux SOCIETE CIVILE LES MARAIS\nProspectez les entreprises du même secteur d'activité et dans le même secteur géographique que la société SOCIETE CIVILE LES MARAIS :\nVoir les 7291 sociétés du même secteur\nChiffres clés de SOCIETE CIVILE LES MARAIS\nSynthèse societe.com pour l'entreprise SOCIETE CIVILE LES MARAIS\nL'établissement de la société SOCIETE CIVILE LES MARAIS\nSOCIETE CIVILE LES MARAIS - 75008 Actif


FAQ et conseils de Afrik53\nNews en temps réel - Redaction - Afrik53.com le Vendredi 23 Avril 2010 à 19:29 | Lu 377 fois\nQui peut écrire sur Afrik53 ?\nTout le monde. Afrik53 est un média citoyen Africain , il est ouvert à toutes les personnes qui souhaitent écrire et proposer des articles ou des analyses sur l’actualité. La parole est à ceux qui ont des faits originaux et inédits à relater ou qui veulent mettre en perspective des informations existantes.\nJe débute sur Afrik53, que dois-je faire pour envoyer un article ?\nVous devez dans un premier temps vous inscrire sur le site (l’inscription est gratuite), il vous suffit d’avoir une adresse mail. Vous allez recevoir un mot de passe qui vous permettra de vous connecter à votre espace membre.\nDans cet espace, il vous est proposé « d’écrire un article ». Vous pouvez alors écrire ou coller votre article dans l’éditeur de texte. Après avoir sélectionné une rubrique et apposé quelques mots clés, vous devez ensuite valider votre article et le proposer à la modération d’un simple clic. L’article sera lu par les modérateurs pour valider sa mise en ligne.\nCombien de temps dois-je attendre avant la mise en ligne de mon article ?\nIl n’y a pas de règles précises. L’attente peut être plus ou moins longue en fonction des actualités mais aussi en fonction du nombre d’articles proposés. Les articles portant sur de l’actualité chaude sont regardés en priorité. En général sous 24 heures l’article proposé passe en ligne, toutefois il arrive en cas d’afflux massif d’article que les délais soient plus longs.\nPour rédiger un commentaire, vous devez être inscrit sur Afrik53 ou pas. En bas de chaque article vous avez un éditeur de texte qui vous permet de laisser un commentaire.\nA quoi sert de Noter un article ?\nSur chaque article, une question est posée : trouvez-vous l’article intéressant ? oui/non. Les résultats permettent aux lecteurs d’évaluer rapidement la pertinence des informations de l’article. Il vous est demandé de voter avec le plus d’objectivité possible, il ne s’agit pas de dire si vous êtes d’accord ou non avec les thèses de l’article, mais bien de voter sur la construction de l’article et son apport informationnel.\nJe ne sais pas sur quoi écrire, avez-vous des idées ?\nAfrik53 est centrée sur l’information d’actualité : informations généralistes touchant à tous les domaines (politique, économique, société, médias environnement etc.). Vous pouvez apporter des informations nouvelles, ou donner votre opinion en analysant l’actualité. L’important est que votre article soit bien construit et étayé. Vous pouvez aussi rebondir sur les actus en bref rédigées par l’Equipe Afrik53.\nComment évoluent les articles sur la page de Afrik53 ?\nLes articles restent 24H sur la page d’accueil. La page d’accueil par défaut est classée en fonction de l’audience de l’article. Sinon les articles de la page d’accueil peuvent être triés par ordre chronologique.\nLes modérateurs sont tous les rédacteurs qui ont publié au moins 4 articles sur Afrik53.\nQuelle est la politique éditoriale du site ?\nLe site Afrik53 a une politique éditoriale neutre. Vous trouverez le détail de la politique éditoriale .\nJe souhaite contacter l’Equipe Afrik53, que dois-je faire ?\nVous pouvez contacter l’Equipe de Afrik53 par téléphone ou par email.\nY-a-t-il des règles précises pour rédiger un article ?\nIl n’y a pas de règles précises pour rédiger un article. La richesse de Afrik53 est justement sa diversité et la multiplicité des points de vue. Toutefois votre article doit être argumenté et construit de manière logique et informative. L’objectif est d’informer le lecteur et de le faire réagir à l’actualité.


Arret de pilule / pb libido - Forums - Onmeda.fr\nArret de pilule / pb libido\nj'ai arrété ma pilule, pas pour faire un bébé mais parce que je n'avais plus de libido. seulement elle n'est pas revenue !\nl'une d'entre vous a-t-elle eu le meme problème que moi, je voudrais savoir combien de temps il faut attendre.\nj'ai arreté la pilule car pas de libido et ... j'ai attendu rien n'est venu. j'ai donc repris la pilule, une mini dosée (minesse) et la ca va mieux mais je ne saurais dire si ca vient vraiment de la pilule ou des problemes de couple (routine etc...)\nje vais attendre un peu car ça ne fait que 2 semaines.\nattend au moins un cycle complet, d'autre part si ta libido etait basse il faut reapprendre ton corps et ton partenaire aussi, retrouver lentement le desir et le plaisir sans se forcer, ça revient seul , a la limite ton partenaire plus attentif pour te reveiller et selon comment tu vie ta sexualite , reapprendre seule en te caressant.\nmoi, il m'a fallu 1 cycle, mais délà avant, il y avait de l'amélioration....c t psychologique peut etre, en tout cas aujourd'hui, c'est mon coapin qui me fait le coup de la migraine!\nNova heureuse de ne plus polluer son corps\nque ce soit aussi psychologique. j'y pense souvent (reviendra, reviendra pas... ?)\nje vais attendre un mois ou deux.\nmerci pour ton "conseil", c'est vrai que je voudrais que tout aille vite...\nça reviendra , lentement mais surement.faut pas y penser , vas y a ton rythme tranquillement ,\nCar la pillule est un aspirateur a désir et c''est méconnu par la plupart des filles. On nous présente ça comme contraception idéalle alors que tout compte fait ce n'est pas si super que ça ! Je m'en suis rendue compte lorsque je l'ai stoppé après mon mariage pour la perte de poids et pour le bb.\nDepuis je ne la reprend plus et je n'ai pas de stérilet non plus ...\nBref dans 2 cycles tu pourras faire le point (je pense que c'est le moment idéal pour retrouver une libido car le printemps a un bon effet aussi la dessus !)sur ton désir. Le corps reprend assez vite un rythme en fait ...\npour le moment ça commence à s'arranger, mais je n'aime pas trop l'utilisation des préservatifs... le latex pas top. :-(\nmais mon conjoint a quelques problèmes d'éjaculation précoce et il est complexé par ça, on va aller voir un sexo, et c'est vrai que je suis plus demandeuse qu'avant mais à chaque fois, c'est plutot court et il est déçu et moi frustrée. mais cela s'arrangera, car ce n'est pas une barrière.\nmoi aussi j'ai arrêté la pilule pour baisse de libido mais j'ai vraiment beaucoup de mal à réutiliser des préservatifs... c'est très frustrant de devoir s'arrêter même si on peut le mettre en "s'amusant"... mais bon...\nc'est tjs mieux que rien!\non a envie dans un endroit insolite ! :fou: et que l'on a pas de capotes sous la main...\nmoi c'est le latex qui me dérange, je ne suis pas allergique mais cela "m'assèche".\nelle reviendra,il faut rester calme e n'y pas penser trop...peut-etre il s'agit d'un problem psychologique,j'ai eu le meme problem,mais après deux mois tout a passè et maintenant...pauvre mon fiancè....\nMoi je n'avais pas fait le rapprochement , je croyais que c'était la routine qui s'installait... Mais en arrêtant, j'ai vu la différence !!


PINOT (un nom bien de chez nous...!) est un utilitaire qui permet de chercher des trucs sur votre disque et sur Internet. | Attention, il me semble être une grosse usine à gaz et il n'est pas sûr que je le garderai. Il installe pas mal de dépendances et de nombreux fichiers. Il m'a fallu 10 bonnes minutes pour le télécharger à partir de Synaptic.. Il est en effet dans les dépôts officiels. C'est une bonne garantie, donc. Vous pouvez donc le trouver (en principe) dans la Logithèque ou dans Synaptic ou même... sudo apt-get install pinot Je ne l'ai pas trouvé très efficace et en fait il ne m'a trouvé que 1 ou 2 trucs alors que je faisais des recherches sur des élément existants sur mon disque. Du côté d'Internet, c'est le vide complet. Peut-être que je ne sais pas m'en servir? Donc, je vais probablement le désinstaller rapidement. Je me rappelle de quelques applis de ce genre sous Windows. Il y en avait même une fournie par Google mais je ne me rappelle plus des noms. Si vous vous en rappelez, merci de faire un commentaire. | *Le Pinot Noir est un célèbre cépage français introduit dans le monde entier...\nFonctionne avec de nombreux moteurs de recherche. Si vous cherchez quelque chose sur un site en particulier, par exemple "SSD" sur elementaryos-fr.org, il suffit de taper un "&" (dans la barre d'URL ou de recherche) avant l'adresse du site + le mot recherché: &http://www.elementaryos-fr.org ssd Exemple avec Qwant-Lite: &http://www.elementaryos-fr.org ssd Si vous voulez le mettre en favoris, tapez seulement: &http://www.elementaryos-fr.org puis mettez-le dans vos favoris. Quand vous l'utiliserez, il suffira de rajouter au bout le mot recherché Exemple: &http://www.elementaryos-fr.org\nAJOUTÉ: Pour ajouter searx.me dans vos moteurs de recherche: https://searx.me/?q=%s C'est dans les paramètres. Traduction automatique (corrigée) d'après http://searx.me/about Capture sous LinuxLiteOS / Slimjet Browser Searx est un métamoteur de recherche, agrégeant les résultats des autres moteurs de recherche tout en ne stockant pas d'informations sur ses utilisateurs. Searx ne peut pas vous offrir les résultats personnalisés de Google, mais il ne génère pas de profil sur vous. Searx ne se soucie pas de ce que vous recherchez, ne partage jamais quoi que ce soit avec un tiers, et il ne peut pas être utilisé pour vous compromettre Searx est un logiciel libre, le code est ouvert à 100% et vous pouvez aider à l'améliorer. Si vous vous souciez de la vie privée, être un utilisateur conscient, ou croire à la liberté numérique, faites en sorte que Searx soit votre moteur de recherche par défaut Détails techniques - Comment ça marche? Searx est un métamoteur de recherche, inspiré par le Seeks Project (Projet Recherches) Il fournit une protection élémentaire en mélangeant vos requêtes avec les recherches sur d'autres plates-formes sans stocker de données de recherche. Les requêtes sont effectuées à l'aide d'une requête POST sur tous les navigateurs (sauf chrome *). Par conséquent, ils apparaissent ni dans les journaux, ni dans l'historique de vos URL. Pour les utilisateurs de Chrome * (et dérivés. Note du trad), il existe une exception, Searx utilise la barre de recherche pour effectuer des requêtes GET. Searx peut être ajouté à la barre de recherche de votre navigateur; en outre, il peut être défini comme le moteur de recherche par défaut. Comment puis-je en faire un moi-même? Searx apprécie votre préoccupation concernant les logs, alors prenez le Code et exécutez-le vous-même! Ajouter votre Searx à cette liste pour aider d'autres personnes à se réapproprier leur vie privée et de rendre l'Internet plus libre! Plus l'Internet sera décentralisé, et plus libres nous serons! En savoir plus (en Anglais): http://searx.me/about Note pour les webmasters: searx.me peut se mettre facilement dans un iframe contrairement à Google... CHROMIUM, ATTENTION ! Pour Chromium et dérivés, allez dans les préférences du moteur de recherche (page de searx.me, pas les paramètres de Chrome, hein!) > Onglet General > Méthode: choisissez "GET" au lieu de "POST". Si vous ne le faites pas, ça fonctionnera bien dans l'Omnibox (barre de navigation/recherche) mais si vous affichez la page du moteur, une recherche + "Enter" vous ramènera à la page de recherche et sans résultat. Essayez avant de faire la modif, vous comprendrez mieux.. Hé, Monsieur L'Admin! Comment on fait pour avoir des sauts de lignes? Là, j'ai utilisé une image blanche pour m'en sortir...\nJe viens de modifier mon moteur de recherche: Maintenant, il cherche aussi et en plus sur http://elementarynow.com/f/ et https://elementaryforums.com, donc en Anglais. Mais rassurez-vous, les résultats en Français dominent largement... Les adresses n'ont pas changé pour le premier outil de recherche ni pour le deuxième. C'est une simple mise-à-jour. J'en avais déjà parlé il y a quelques temps, l'outil de recherche du forum est très décevant. J'avais donc créé un outil de recherche à partir de Google Search sur un de mes blogs d'essai qui est beaucoup plus "bavard". (voir ici: http://forum.elementaryos-fr.org/topic/1333-moteur-de-recherche-assez-nul/) Cette fois, c'est la même chose (même code) mais la page se trouve sur ma Dropbox, l'outil est encore plus concis et j'ai ajouté le (ou la) favicon (attention, il est possible qu'il (ou elle) n'apparaisse pas dans IE. Dites-le moi dans ce cas, je le modifierai.). Le mieux est d'en faire une "web-App" avec Chrome/Chromium, Midori, Weeby-Browser ou d'autres (je n'ai toujours pas trouvé cette fonction dans !). Note: Le favicon n'apparaît pas quand on utilise cet utilitaire en web-app, mais uniquement en affichage standard dans le navigateur (En tous cas avec Chrome). Quand on fait une recherche, il faut élargir la fenêtre pour voir les résultats. L'URL est ici: https://dl.dropboxusercontent.com/u/19586410/HTML/eOs_search.html (Mettez-le dans vos favoris!) Capture d'écran: Ma précédente "WebApp" se trouve ici: http://simpleblogbase.blogspot.com/2015/04/blog-post_21.html Et si vous en faites une web-app, bien sûr, son icône pourra trôner dans votre Plank: Il faudra cependant modifier l'icône du lanceur dans /home/USER/.local/share/applications/ avec celle-ci: (pour un fond sombre comme ci-dessus)