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Pour une nouvelle narration du monde avec le philosophe Georges NDUMBA Hommage au Professeur Emérite Abbé Georges NDUMBA - Professeur Abbé Louis Mpala\n← Sous presses: MPALA Mbabula, L. et NGANDU Mutombo, M., Guide méthodologique pour doctorant, Lubumbashi, Editions Mpala, 2019.\t| Philosophie de l'Histoire:BINOCHE, B., Nommer l’histoire, parcours philosophiques, Paris, EHESS, 2018, 335 p. →\nPOUR UNE NOUVELLE NARRATION DU MONDE AVEC LE PHILOSOPHE Georges NDUMBA\n1. Les paradoxes de la pensée philosophique\nS’inspirant de Jean Ladrière, Ndumba constate que « l’activité pensante de l’homme est une activité fuyante », vivant des tensions, des contradictions. Puisqu’elle est un lieu de paradoxes, « elle est philosophie ». Pour lui, cette pensée philosophique, « entant que connaissance démonstrative qui s’assure entièrement de sa propre validité ». Et il affirme qu’une fois que la pensée philosophique prend l’allure d’une science, « elle se fait système c’est-à-dire une structure interprétative cohérente, applicable et saturée ». En tant que système, elle aura une structure d’ordre logique, i.e un réseau de relations et il explique que « l’ordre logique est indépendante des circonstances de son éventuelle réalisation effective ».\nEn outre, Ndumba nous fait voit que la pensée philosophique organisée en structure logique est l’œuvre de la raison se révélant dans le discours et elle est/a « un pouvoir de clarté, d’évidence, de démonstration, de critique » . Se disant dans un langage tendant à se rendre indépendant des circonstances particulières de son utilisation, la raison, selon Ndumba, dit « ce qui vaut par soi, en vertu de la nature des choses, partout et toujours, abstraction faite de toute perspective particulière ». De par son universalité, la raison est par-delà les points de vue singuliers et limités et vaut « simplement et absolument pour et en elle-même ».\nRevenons au système. Ndumba pense que le système est une expression particulière, enracinée dans une situation, « une tradition et même de façon plus précise encore dans l’histoire singulière d’une personnalité », reflétant l’esprit d’une époque. Le système (philosophie) donne corps à un discours se prétendant vrai parce qu’accordé au réel. D’où la philosophie se fait discours de l’expérience qui n’est rien d’autre que « la vie dans son infinie diversité et le chatoiement de ses formes innombrables ».\nDe ce qui précède, Ndumba réaffirme que la pensée philosophique se maintient dans la tension entre l’universalité et la particularité. Voilà pourquoi « universalité et particularité composent la singularité de l’identité…, le particulier ne prend valeur que sous condition de lien à l’universel ». Cette tension entre l’universalité et la particularité, pense Ndumba, est la même qui existe entre la pensée de la forme et la pensée de l’historicité. La forme renvoie au système, sa spécificité, sa cohérence. Elle est sa structure, « son organisation interne, l’ensemble complexe des applications logiques qu’il contient le réseau interrelations qu’il constitue ». Bref, l’immuabilité est la caractéristique de la forme d’un système.\nToutefois, Ndumba se pose et pose une question : « Quel est le rapport du formel avec l’existence humaine, avec l’expérience, ce vécu chargé de contingence, soumis aux conditions du temps ? ». Oui, toute expérience est chargée d’historicité, d’histoire singulière. Et pourtant l’on doit aussi parler de l’histoire universelle sans évoquer quelques lois générales qui « présideraient à toute destinée singulière, mais l’incessante interaction de toute l’histoire particulières ».\n2. Lire « Afro centrismes » dans une vision d’inter culturalité\nS’il est évident qu’il y eut des contacts entre la Grèce antique et l’Afrique noire, il sied de préciser « la portée réelle de ces contacts et la teneur exacte des influences réciproques ». C’est ici que le livre Afrocentrismes, réaction au Black Athena de Bernal, met à jour l’antagonisme existant entre les universitaires traditionnels (défenseurs d’une vision conservatrice de l’histoire d’après leurs détracteurs) et les tenants d’une vision renouvelée, décolonisée de l’histoire africaine. S’ éloignant de la querelle « orthodoxie et révolution », Ndumba s’arme d’une perspective d’interculturalité et reste convaincu que dans nos sociétés « la coexistence des cultures peut être possible à conditions, dit-il, qu’une forme de communication soit rendue possible entre les composantes culturelles concernées, entre les camps en prévence ».\nPour ce faire, l’on retiendra que « la réécriture du passé des africains ne pourra se faire valablement que conjuguée avec la relecture du passé européen ». Voilà qui interpelle les Afrocentristes et les Africanistes eurocentristes et invite à lire Africentrismes avec un esprit critique équilibré pour ne pas jeter l’eau de bain avec le bébé, car dans cet ouvrage il y a des contributions pouvant éclairer « notre débat sur la dette culturelle probable de la Grèce ancienne vis à vis de l’Afrique ». Comme il est question des identités culturelles, rien d’étonnant que l’Afrique ait connu une érosion déstabilisante et angoissante engendrant une conscience vidée de ses repères. Et puisqu’il en est ainsi, le philosophe Ndumba invite les Africains à « ouvrir l’Afrique à l’interculturalité en initiant un penser autrement qui inscrit le continent noir au cœur de l’héritage multiforme de l’humanité ».\n3. Pour une nouvelle orientation de la pensée et de la praxis en Afrique\nNdumba prône une conscience collective constructive ayant des « préalables épistémologiques d’une pensée créative, des préalables éthiques d’une solidarité qui recrée les liens existentiels, des préalables technoscientifiques qui rendent possibles la maîtrise des systèmes de production et enfin, des préalables politiques qui garantissent la participation de tous à la gestions de l’espace commun de convivialité ». Ceci étant établi, Ndumba défend la thèse de penser autrement.\nNotre contexte étant celui de la mondialisation, l’Africain doit « échapper au piège aliénant d’une pensée mimétique, opportuniste et autodestructive. Pour ce faire le changement de mentalité est requise. La mondialisation bien comprise est un rendez-vous du donner et du recevoir, lieu de coopération et de contribution réciproque. De ce fait, l’Afrique ne doit pas sombrer dans l’oisiveté sous peine de disparaître sur l’échiquier international. D’où des préalables épistémologiques d’une pensée créative recommandent qu’on se soumette entièrement à la raison pour changer la mentalité. Cette raison nous permettra de combler notre retard sur le plan scientifique et l’on prendra « conscience qu’il reste des alternatives multiples » à explorer, à établir et à opérationnaliser. Voilà pourquoi la pensée africaine a tout intérêt à saisir plusieurs possibilités. Et Ndumba en retient trois : la première consisterait à « assumer dans un discours spéculatif le contenu des expressions multiples en lesquelles se sont projetées les traditions culturelles africaines ». Pour ce faire la méthode herméneutique, travail de dévoilement ayant pour tâche de « transposer les structures immanentes d’une culture dans le milieu du concept ». Ceci permettrait d’introduire « une modalité originale et historiquement située de la perception et de la célébration du sens dans un espace universel de confrontation ». La deuxième possibilité offerte aux penseurs africains contemporains constaterait à « s’intégrer dans le mouvement philosophique général de l’époque contemporaine (…)[car] la philosophie doit être considérée comme déjà détachée de tout enracinement. La spécificité de la pensée africaine dans cette perspective, ne pourrait concerner que des nuances particulières de sensibilité et d’expression » [l’émotion est nègre ?]. La dernière et la troisième possibilité, toujours pour les penseurs africains, reviendrait « à rencontrer la problématique mondiale, à partir de la situation socio-politique des pays africains ».\nChaque possibilité ayant « sa vérité » , l’acte de la pensée africaine est complexe et en elle doivent s’entrecroiser trois moments : « Celui de l’originalité culturelle, celui d’e l’université abstraite (imposé par l’univers de la techno- science), celui de la situation historico-politique. En effet, conclut Ndumba, le pluralisme authentique n’est pas seulement acceptation des différences, mais aussi garantie des dialogues entre des différences fécondes ».\nD’où Ndumba termine sa communication/article en révélant le grand défi de notre époque, celui de l’interculturalité. Cela exige un esprit d’interdisciplinarité et d’imagination savante. Une fois ce grand défi relevé, la contribution de la pensée africaine à la pensée universelle se reflètera « dans et par l’assomption de la culture africaine en un discours capable d’en faire entendre la force instituante à d’autres cultures, autrement enracinées, mais confrontées à la même situation universelle ».\n4. Pour une nouvelle narration du monde avec le philosophe Georges Ndumba\nLe philosophe Ndumba, en proposant une nouvelle orientation de la pensée et de la praxis en Afrique, veut instaurer une nouvelle narration de l’Histoire africaine. Qu’est-ce à dire ?\nDepuis que Platon a dit que l’Egypte est avide du gain et la Grèce avide du savoir, l’eurocentrisme a fait son bonhomme de chemin, et ce jusqu’à nos jours. Ainsi a-t-on parlé du Miracle grec. L’expression « miracle grec » vient d’Ernest Renan qui, émerveillé par la beauté de l’Acropole d’Athènes, s’exclama : « Depuis longtemps, je ne croyais plus au miracle, dans le sens propre du mot ; cependant, la destinée unique du peuple juif, aboutissant à Jésus et au christianisme, m’apparaissait comme quelque chose de tout à fait à part. or voici qu’à côté du miracle juif venait se placer pour moi le miracle grec, une chose qui n’a jamais existé qu’une fois, qui ne s’était jamais vue, qui ne se reverra plus mais dont l’effet durera éternellement, je veux dire un type de beauté éternelle, sans une tâche locale ou nationale. Je savais bien, avant mon voyage, que la Grèce avait créé la science, l’art, la philosophie, la civilisation ; mais l’échelle me manquait ». Pour contrer l’eurocentrisme, l’Afrocentrisme a surgi et a proclamé le Miracle égyptien. Le philosophe Ndumba prône une lecture équilibrée en se fondant sur l’interculturalité.\nNotre contexte étant celui de la mondialisation culturelle, religieuse, sanitaire et surtout néolibérale, il nous faut penser autrement cette interculturalité fondée sur le surdéterminant économique en ces jours. Autrement dit, nous sommes invités à instaurer une autre forme de Rencontre, autre que celle de la colonisation, « fausse rencontre » propulsée par le moteur du Projet de la Modernité, projet relayé, de nos jours, par la Mondialisation néolibérale. En effet, le Projet de la Modernité avait pour objectif de réaliser l’universalité des communautés. Cependant, pour atteindre cet idéal, on a érigé l’universel en loi suprême. Au nom de l’universalité, la Modernité se fondera sur la logique binaire, celle de l’exclusion du dissemblable. En outre, le projet moderne, dans la réalisation de l’universalité des communautés, se caractérise par le culte du nouveau et de l’originalité. Cela fait privilégier l’idée de dépassement, et le projet moderne fait de l’idée de progrès son levier pour tenir la promesse de l’émancipation de l’humanité. Cette émancipation exigera, par ailleurs, une remise en question des croyances et provoquera un déracinement culturel, une rupture d’avec la tradition. Ce projet moderne créera ce que d’aucuns ont appelé l’évidence moderne qu’est l’unification, résumée par Auguste Comte en cette expression : « Reductio ad unum ». De nos jours ce projet a pris peau neuve avec le Consensus de Washington, promu par le FMI et la BM.\nSi la Mondialisation néolibérale se sert de nouvelles technologies de la communication, il va sans dire que les Acteurs de cette mondialisation dont les Etats, les Firmes transnationales (FTN) et les Firmes multinationales (FMN),le FMI, la Banque mondiale, l’OMC, et l’ONU, l’UE, l’UA, l’Alena, le Mercosur, l’OTAN, la SDC, les Investisseurs privés et publics, les Villes et Mégalopoles, les Individus ( La diaspora, les sans-papiers, les touristes ), les ONG (comme Amnesty International, Médecins sans frontières) vont à la « Rencontre » des autres en emportant avec eux leurs cultures, religions et visions du monde. D’où la postmodernité, selon Frederic Jameson, est la culture du capitalisme tardif qu’est la Mondialisation néolibérale. Ceci étant, devant cette postmodernité, le discours sur l’interculturalité devient problématique. Nous trouvant devant la Logique du contradictoire embrassant la Raison et le Sentiment, la dialectique et la philosophie comme système sont devenues des discours parmi tant d’autres et ne sont plus à la source des Métarécits. Il y a des Microrécits, de petites vérités, de petites sciences, le retour du paganisme ou du refoulé, la pratique de la fragmentation de l’identité, l’instauration de l’esthétique, la naissance du néo-tribalisme, l’exercice du vagabondage, la pratique du primat de l’image et de la consommation, le choix de l’optatif à la place du devoir, l’exaltation du présentéisme qui font bon marché. Bref, le relativisme s’installe dans tous les domaines et du point de vue économique nous voyons prospérer le dumping social, la délocalisation des entreprises, la division internationale du travail et la marchandisation du monde opprimant les « petits » du Nord, du Sud, de l’Est et de l’Ouest. Quelle interculturalité dans cette « culture »mondiale de l’image, de la consommation, du « mariage pour tous » ? Doit-on parler du choc des cultures comme d’aucuns l’ont prophétisé ? La Logique du contradictoire a pris place de la dialectique pouvant engendrer le « choc ». Tout s’ajuste, se complexifie et l »holisme s’impose. Que faire ? C’est ici que la mondialisation, au sens noble et humain, peut être repensée comme un rendez-vous du donner et du revoir et non un rendez-vous de l’imposition et de la soumission culturelle, religieuse, politique et économique.\nDe ce fait, il nous faut une nouvelle narration du monde basée sur une Rencontre destinale, celle qui « destine les protagonistes à une manière d’être, sans précédent pour eux. La rencontre apparaît comme l’événement qui redistribue les possibles. Elle est le « moment axial » à partir duquel la vie ne sera plus jamais la même ». En faisant ensemble un tour d’horizon de vie, le « Toi-et-Moi » se retrouvent dans une rencontre non seulement destinale mais aussi destinée. En effet, cette rencontre est vécue et reçue comme « un événement personnellement adressé, qui m’arrive à moi et non à un autre, un événement qui m’est destiné ». Dans une rencontre authentique, on n’y est jamais spectateur de ce qui nous arrive, mais on s’y retrouve entièrement impliqué. Du fait qu’on fait ensemble un tour d’horizon de vie, la rencontre est un événement venant recomposer « la totalité de [nos] possibles, reconfigurer le monde pour [nous], continuer enfin [notre] histoire ». De ce fait, cette Rencontre destinale sera fondée sur la Reconnaissance mutuelle, source de l’Isothymia , ce désir d'être reconnu comme l'égal des autres et non la Mégalothymia", ce désir d'être reconnu comme supérieur aux autres, et ce par les alliances, les fusions des transnationales. Ainsi on pourra construire une conscience collective constructive, une solidarité créant des liens existentiels, la maîtrise des systèmes de production, une politique garantissant la participation de tous à la gestion, comme le souhaite le philosophe Ndumba. Cela ne peut réaliser que si chacun de nous change sa mentalité et sent lié son destin à celui des autres. En effet, nous sommes tous, au dire d’Edgar Morin, dans une communauté de destin. Voilà qui peut augurer une nouvelle narration du monde pouvant conduire l’Afrique à contribuer à l’ « émancipation de l’humanité » par son apport dans un rendez-vous du donnant-donnant et recevant-recevant ou mieux du gagnant-gagnant.\nMon texte est parti de l’article du philosophe Ndumba en vue de proposer, à partir de sa réflexion, une nouvelle narration du monde dans laquelle l’Afrique retrouve sa place car il s’agira de vivre une mondialisation à visage humain dans laquelle se trouve une communauté du destin et dans laquelle triomphe les relations du gagnant-gagnant.\nDUTELLE, C., Anthropologie phénoménologique des rencontres destinales, Thèse de\ndoctorat en sociologie, Université Paul Valéry-Montpellier III, juin 2003.\nFUKUYAMA, F., La fin de l’histoire et le dernier homme, traduit de l’anglais par Denis-\nArmand Canal, Paris, Flammarion, 1992.\nMAFFESOLI, M., Notes sur la postmodernité. Le lieu fait lien suivi de La hauteur du\nquotidien. A propos de l’œuvre de Michel Maffesoli, Paris, Le Félin, 2003.\nMORIN, E. et KERN, A.-B., Terre-Patrie, Paris, Seuil, 1993.\nMPALA Mbabula, L., Pour une nouvelle narration du monde. Essai d’une philosophie de\nl’histoire, Paris, Edilivre, 2016.\n-La postmodernité à l’assaut de l’Afrique traditionnelle. Critique de la\nphilosophie au marteau, Lubumbashi, Editions Mpala, 2017.\nNDUMBA, G., « Afrocentrisme » et inter culturalité, dans Philosophie africaine. Bilan et\nperspectives. Actes de la XVe semaine philosophique de Kinshasa, du 21 au 27 avril 1996, Kinshasa, FCK, 20012, p.243-256.\nSOMET Yoporeka , L’Afrique dans la philosophie. Introduction à la philosophie africaine\npharaonique, Gif-sur-Yvette, s.e., 2005.\nWILLIAMSON, J., Un train de réforme devenu un label galvaudé. Consensus de\nWashington, un bref historique et quelques suggestions, dans Finances et Développement (septembre 2003\n Cf. Ibid. , p.245.\n Ibid., p.245.Je souligne.\n Ibid., p.245. Souligné par l’auteur.\n LADRIERE, cité par Ibid., p.246\n G. NDUMBA, a.c, , p.247\n W. KYMLICKA et S.MESURE, cité par G. NDUMBA, a.c, p.245\n G.Ndumba, a.c, , p.248\n Ibid., p.249. Je souligne.\n Ibid., p.251. Souligné par l’auteur.\n Ibid., p.252. Je souligne.\n Ibid., p.254. Je souligne.\n Ibid., ,p.255. Je souligne.\n Cf. L., MPALA Mbabula,, Pour une nouvelle narration du monde. Essai d’une philosophie de l’histoire, Paris, Edilivre, 2016.\n E. RENAN, Prière sur l’Acropole, cité par SOMET Yoporeka , L’Afrique dans la philosophie. Introduction à la philosophie africaine pharaonique, Gif-sur-Yvette, s.e., 2005, p.35. Je souligne.\n COMTE, A., cité par MAFFESOLI, M., Notes sur la postmodernité. Le lieu fait lien suivi de La hauteur du quotidien. A propos de l’œuvre de Michel Maffesoli, Paris, Le Félin, 2003, p.21.\n Cette expression fut employée pour la première fois par John Williamson et ce, en 1989. WILLIAMSON, J., Un train de réforme devenu un label galvaudé. Consensus de Washington, un bref historique et quelques suggestions, dans Finances et Développement (septembre 2003), p 10. Contrairement à ce que d’aucuns disent, ce document à thèses néolibérales a été conçu avant tout pour l’Amérique Latine avant d’être étendus aux autres pays.\n Cf. L.MPALA Mbabula, La postmodernité à l’assaut de l’Afrique traditionnelle. Critique de la philosophie au marteau, Lubumbashi, Editions Mpala, 2017.\nC. DUTELLE, Anthropologie phénoménologique des rencontres destinales, Thèse de doctorat en sociologie, Université Paul Valéry-Montpellier III, juin 2003, p.138.. Je souligne.\nIbid., p .139. Je souligne.\nIbid., p.135. Je souligne.\n Cf. F. FUKUYAMA, La fin de l’histoire et le dernier homme, traduit de l’anglais par Denis-Armand Canal, Paris, Flammarion, 1992, p.215.\n Cf. Ibid., p.215.\n Cf. E. MORIN ; et A.-B. KERN, A.-B., Terre-Patrie, Paris, Seuil, 1993.\nle vendredi 31 mai 2019 à 09:06\nPour citer ce billet ailleurs, utilisez ce lien [#298].\nLe billet précédent : Sous presses: MPALA Mbabula, L. et NGANDU Mutombo, M., Guide méthodologique pour doctorant, Lubumbashi, Editions Mpala, 2019.\nLe billet suivant : Philosophie de l'Histoire:BINOCHE, B., Nommer l’histoire, parcours philosophiques, Paris, EHESS, 2018, 335 p.


Le moyen le plus simple de Préparer Savoureux Risotto aux asperges Par Eileen Recipe\nLa période des asperges étant arrivée à son apogée, il m'était indispensable de les cuisiner sous diverses formes même si ma version favorite est. Filtrez et ajoutez au risotto, mélangez hors du feu. Riz, asperges, bouillon de légumes, vin, parmesan, échalotes. Vous pouvez avoir Risotto aux asperges using 9 ingrédients et 4 pas. Voici comment cuisiner ça.\nPréparez 50 ml de d'huile d'olive (ou 5 cl, si vous préférez).


Université Paris Cité| u-paris.fr | Laboratoire du Changement Social et Politique\n> u-paris.fr > Laboratoire du Changement Social et Politique\nUnion de deux laboratoires historiques de l’UFR de sciences sociales, le Centre de Sociologie des Pratiques et des Représentations Politiques, le Laboratoire de Changement social, le Laboratoire de Changement Social et Politique, allie selon son double héritage perspective critique et perspective clinique et accueille le Centre d’Enseignement, de Documentation et de Recherches pour les Etudes Féministes. Laboratoire interdisciplinaire il réunit dans une démarche commune sociologues, philosophes, psychosociologues, anthropologues, psychologues. Il compte 20 enseignants chercheurs titulaires dont 14 HDR, 7 enseignants chercheurs associés, 80 doctorants, 2 personnels BIATSS.\nLes recherches menées s’inscrivent dans une visée compréhensive et s’attachent à étudier les mutations des sociétés contemporaines en articulant les registres économiques, politiques, sociaux et psychologiques. Elles portent plus particulièrement sur les questions de sujets et subjectivation et abordent dans diverses intersections entre chercheurs philosophie et sociologie politiques, anthropologie et psychosociologie, ainsi que les enjeux sociétaux tels que les mouvements sociaux, l’écologie, le genre, la sociologie de la culture, le travail dans les organisations.\nPôle de recherche reconnu en France pour l’originalité de son travail aux intersections des disciplines, liés par de nombreux réseaux intellectuels et universitaires chercheurs en sociologie clinque, en philosophie et en sociologie latino-américains, le Laboratoire de Changement Social et Politique réunit des réseaux pluridisciplinaires et interdisciplinaires de chercheurs en Europe et en Amérique du Sud.\nUne plate-forme des savoirs critiques – projet phare du laboratoire\nCette plate-forme porte une réflexion qui fédère l’ensemble des chercheurs du laboratoire : la question de l’émancipation entendue à la fois comme autoréflexion, pensées et pratiques, soucis des autres.\nElle se donne principalement pour objectif d’agréger les savoirs et les expériences en relation avec les diverses contestations de la domination dont elle problématise et interroge les énoncés et les manifestations\nLes « savoirs profanes » en ce que appartenant à des modes d’acquisition traditionnels ou familiers ils ne font pas l’objet d’une reconnaissance institutionnelle ou sociale et peuvent être ainsi enjeux de différends politiques, sociaux et économiques.\nLes « savoirs critiques » entendus comme les savoirs nourris de l’expérience ou des énoncés éprouvés dans une relation de dissymétrie ou de domination.\nLa plate-forme des savoirs critiques s’organise suivant une structure horizontale autour d’ateliers ouverts aux publics, ayant une autonomie relative de fonctionnement les uns à l’égard des autres, et alliant savoirs militants et savoirs universitaires, savoirs profanes et savoirs scientifiques. Elle aborde d'ores et déjà des thèmes tels que l’écologie politique, la biographie et la sociologie narrative, les pratiques autodidaxiques et de socialisation des chômeurs et précaires.\nLa sociologie clinique mobilise la dimension critique de la psychanalyse et de la sociologie principalement dans les organisations. à travers une démarche compréhensive qui intègre mais va au-delà des cadres strictement explicatifs, elle recourt à l’analyse des pratiques, la dynamique des groupes, l’observation participante, la clinique narrative ou encore la recherche biographique, pour explorer l’inscription subjective des rapports sociaux et notamment des rapports d’assujettissement et de subordination.\nL’axe : art, culture et politique s’intéresse aux métamorphoses des politiques et des pratiques culturelles, aux relations entre lettres, art, cinéma et connaissance, en interrogeant le statut de l’art comme voie de connaissance ou expérience de pensée. Il s’appuie sur des questionnements fondateurs tels que l’action réciproque entre art et politique.\nDes travaux interrogent le statut même de l’art et de la culture, ainsi que les conséquences de l’action publique sur leur redéfinition. Une réflexion critique analyse également les politiques publiques de la culture, leur paradoxale dépolitisation ou leur ambivalente dénonciation du corps de doctrine sur lequel elles se sont fondées.\nL’intervention sociale engage diverses perspectives du laboratoire : celles données en terme de recherche-action sur le terrain des organisations, des institutions et des politiques publiques, celles qui relèvent de la sociologie des mouvements sociaux. Les organisations et les institutions sont envisagées non seulement dans leur détermination structurelle mais comme scènes sociales où des scénarios individuels viennent se conjuguer à des significations sociales et participent de constructions collectives. L'analyse de l'expérience vécue d'un groupe institué en situation d'intervention constitue un accès au sens de ces agencements et identifie les processus de construction/ déconstruction/ reconstruction du lien social.\nL’axe : théorie sociale et pensée politique tout en croisant les autres axes revient sur ceux-ci dans une réflexion sur la politique et sur les subjectivations qu’elle suppose. Il sonde les conditions pour penser la politique et le social et leurs mutuelles relations. Il ouvre un espace de partage théorique sur l’actualité philosophique et sociologique des questions soulevées par l’activité du laboratoire. Dans le cadre du quadriennal l’axe problématise la distinction entre globalisation et mondialisation et développe une critique de la globalisation au nom de la mondialisation.\nL’axe genre et intersectionnalité avec sa transversalité est pleinement en relation avec les quatre axes du laboratoire, à partir de ses objets propres : les rapports sociaux de sexe. Par son attention à la place des féminismes dans les mouvements anticolonialistes, postcoloniaux ou transnationaux, il occupe une relation d’échange privilégiée avec les chercheurs sur les mouvements sociaux et sur les modes de subjectivation politique. Par son attention aux enjeux épistémologiques dans le champ des études subalternes, post-coloniales et dé-coloniales il est également dans une dynamique d’échange avec l’axe théorie sociale et pensée politique.\n[hal-02493291] Un climat d'injustice. Crise et inégalités écologiques\nDate: 26 juin 2022 - 13:13\nDesc: 13 décembre 2029, la conférence climat de Copenhague doit se réunir dans deux jours. L’ordre du jour : trouver une alternative à l’échec du protocole Kyoto 3 destiné à stopper la croissance des émissions de gaz à effet de serre ratifié dix ans plus tôt et jamais appliqué. Faute d’une mobilisation des classes moyennes et riches du monde entier, débats sur le statut des habitants qui ont fui une bonne partie des îles du Pacifique, débats sur les causes de la rupture massive des digues aux Pays-Bas l’année dernière, entraînant la disparition de la moitié de la population, sur les tensions en Inde, confrontée à un afflux massif de réfugiés venant du Bengladesh, sur la situation en Asie du Sud-Est, où la récolte est de nouveau d’une par an en moyenne, en raison de l’extrême variabilité du climat, malgré les tentatives des agronomes pour mettre au point une variété capable de pousser sous l’eau. Retour sur les affrontements qui au Brésil ont mis aux prises paysans sans terres, coupeurs de bois et les gardes de l’ONG américaine Save the planet qui avait obtenu du gouvernement de Brasilia une concession de conservation portant sur le dernier grand territoire de forêt amazonienne. Retour sur le conseil des ministres de l’économie de l’Union européenne qui vient, après deux ans de polémique sur une taxation unifiée des carburants fossiles, d’abandonner cette demi-mesure pour imposer un rationnement des dérivés du pétrole. Retour sur le dernier rapport du PNUD qui compte près de trois cents millions de réfugiés climatiques “statutaires” heureusement pour la plupart en exil intérieur en Afrique et en Asie centrale… »\n[hal-00957960] Inégalités écologiques, croissance "verte" et utopies technocratiques\nDate: 26 juin 2022 - 13:00\nDesc: La crise écologique et financière oblige les décideurs à se pencher sur les scénarios de sortie de crise verte. Mais cette prise de conscience court le risque de s’arrêter à mi-chemin. « Capitalisme vert », « croissance verte », « keynésianisme vert » et « technologies propres » constituent autant de confortables mirages destinés à nous épargner les nécessaires remises en cause liées aux limites écologiques d’une planète aux ressources finies. La prise en compte conséquente de ces limites amène à aborder de front la question des inégalités écologiques et sociales et à changer les modes de production, de consommation et donc les modes de vie les plus prédateurs. Sans autre échappatoire, dans cette redistribution des richesses à opérer, que la redéfinition collective du sens de ces richesses elles-mêmes.\n[hal-01448887] L'inclusion par l'art ? Promesses et réalités de dispositifs d'éducation artistique et culturelle en Seine-Saint-Denis\nDate: 26 juin 2022 - 10:28\n[hal-01840649] Une "marchandisation de la nature" ? De l'intégration de la nature en économie\nDate: 26 juin 2022 - 06:26\nDesc: Cet article entend contribuer à clarifier l’enjeu de la controverse autour de l’application des « instruments de marché » à la conservation de la nature, et plus largement autour de ce qui a pu être présenté comme l’entrée de la nature en économie. Au cours des dernières décennies ont été mis en place divers dispositifs fréquemment qualifiés « d’instruments de marché », tels que le REDD et REDD+ dans le cadre de la convention sur la diversité biologique, ou le marché de carbone dans le cas des changements climatiques, ou encore les « banques de compensation » aux États-Unis.\n[hal-02493334] La notion de besoins collectifs n'est pas éclairante". Entretien avec Gareth Stedman Jones\nDate: 26 juin 2022 - 02:46\nDesc: Gareth Stedman Jones, né en 1942, professeur d’histoire et de sciences politiques à Cambridge, est l’une des figures marquantes de la deuxième génération de la « New Left » anglaise qui se cristallise au milieu des années 1960 autour de Perry Anderson, alors devenu le nouveau rédacteur en chef de la New Left Review. Historien, il s’applique, aux côtés des autres fondateurs des History Workshop extra-universitaires (à l’image de Raphael Samuel), à promouvoir un marxisme plus scientifique, en rupture avec la tradition culturelle anglaise. Languages of Class, publié en 1983, marque un tournant important pour les historien-ne-s : qualifié, par la suite, d’ouvrage fondateur du « tournant linguistique », il donne au langage des acteurs un rôle central, refusant de le limiter au reflet de rapports de force sous-jacents. Dans le texte de cet entretien, l’auteur resitue dans l’histoire longue celle du socialisme, et des réflexions sur les besoins issues de la pensée du droit naturel du xviie siècle. Signalons que Gareth Stedman Jones est l’auteur de La fin de la pauvreté ? Un débat historique, paru en français en 2007 chez Ere : www.editions-ere.net/projet135\n8, Place Paul Ricœur Bâtiment Olympe de Gouges


Vous souhaitez obtenir l'adresse ou le numéro de téléphone d'un médecin de garde à Colomiers. Pour assurer la "continuité des soins" en dehors des heures normales de consultation, votre médecin à Colomiers aura en effet enregistré le numéro du confrère qui est en astreinte de garde sur son répondeur téléphonique.\nLa municipalité de Colomiers ou la région MIDI-PYRENEES vous attribue un numéro unique vous permettant de vous rediriger vers un médecin de garde dans le département du 31 (Haute-Garonne). Il en est souvent ainsi dans les villes comme Colomiers ou dans les zones à haute densité de population comme avec plus de 33200 à Colomiers. Il y a aussi des organismes de soins continus qui répondent aussi aux appels d'urgence à Colomiers. La plus importante est SOS Médecins à Colomiers qui intervient 24 heures sur 24, 7 jours sur 7.\nSur place, les coordonnées des autres organismes sont parfois disponibles dans la presse locale, les pharmacies de garde à Colomiers que vous pouvez contacter en appelant nos opérateurs en ligne ou en contactant le poste de police local ou la gendarmerie de Colomiers.\nOn est le week end et votre médecin traitant à Colomiers n'est pas joignable ?\nEn cas de urgence médicale, le médecin régulateur du SAMU de Colomiers peut décider peut d'envoyer un médecin de garde ou une ambulance à votre domicile à Colomiersstrong>.\nVous pouvez appeler votre médecin traitant à Colomiers car il aura pu laisser un numéro à composer en cas d'urgence ou bien les coordonnées du médecin de garde à Colomiers aujourd'hui, et ce même s'il ne se trouve pas dans son bureau.\nSi vous êtes enceinte, votre médecin ou votre sage-femme vous a en général donné les coordonnées du service d'urgence de la maternité de Colomiers.


Archives : Décembre 2012 - Titbelsoeur\nPar Titbelsoeur dans The Artistic Stamper DT le 8 Décembre 2012 à 01:30\nL’oiseau frissonne, l’herbe a froid...\nEt moi, j'ai terminé mon album commencé au milieu des vignes sous la direction de ma désormais complice Dominike. Il fallait que je le termine rapidement... déjà parce que - contrairement aux autres ateliers proposés par mes autres complices de Patouille et Récup - celui-ci était déjà à moitié fait, il ne restait plus qu'à y coller mes photos. Voilà, j'aurai au moins réalisé un des ateliers de mes copines. Mais bon, comme je dis à toutes sur le forum, il reste encore un week-end, hein, pour réaliser les autres !!\nJe voulais aussi le terminer rapidement, parce que je comptais le décorer avec des tampons de The Artistic Stamper, pour remercier Jenny d'offrir une planche de tampons en tirage au sort pour celles qui auront réalisé les 5 tutos de Patouille et Récup avant dimanche soir...\nAlors voilà la couverture AVANT (si tu veux voir à quoi elle ressemble APRES, clique ici pour popper up sur le blog de la creative team) :\nLa structure ouverte AVANT\nla même APRES\nJe t'ai fait un montage des pages dépliées (Titbelsoeur impératrice de la maîtrise du panoramique...) bon j'ai fait un peu comme je pouvais, hein, on va dire que c'est un peu du fait main si tu veux... mais bon, j'ai pas le haïfôneu 4 ou 5 ou 6 ou je sais pas, bref, je fais avec ce que j'ai et surtout avec ce que je sais (proposition de thème pour Manuella pour son prochain atelier photo : comment faire un panoramique sur les albums larges comme le bras de Dominike...)\nAlors au début ça donne à peu près ça :\nj'ai dû oublier des pages, mais à un moment ça donne ça :\net quand on ouvre les pages tuffeau et grappe, on a ça :\nqui, quand on les déplie astucieusement, donnent ça (les copines qui étaient avec moi au milieu des vignes noteront avec quel sens de l'à-propos j'ai astucieusement collé mes propres photos comme en prolongement de celles de Dominike... oui, je sais, je suis seule à m'émerveiller sur cet art du découpage... enfin m'en fous ça fait plaisir, et voilà !)\nVoili voilou. J'ai pas voulu t'assommer avec 40 pages de photos, vaut mieux faire envie que saoûler hein, ici je t'ai montré les pages à photos, et sur le blog de la CT je te montre les pages tamponnées, hop là !\nSinon, il reste deux jours de forum Patouille et Récup plein pot, et après mes cop's et moi on prend des vacances ! J'ai vraiment eu la chance de rassembler une équipe de choc, ça aura été une aventure irremplaçable, entre nous, et avec vous, il y a sur ce forum un sens de la solidarité, une ambiance exceptionnelle, bref j'ai pas les mots mais franchement si c'était à refaire... enfin on verra hein, on en reparlera ! pour le moment, déjà, va finir tes réas et poste-les avant demain soir minuit, pour avoir une chance de gagner un chtit truc fait de nos petites mimines, ou/et une planche de tampounets, si c'est pas génial tout ça !\nAllez, je te grobizoute et je te dis à tout bientôt Monticaillou !\nTombé du ciel... à travers les nuages...\nPar Titbelsoeur dans photos le 6 Décembre 2012 à 02:00\nQuel heureux présage... pour un aiguilleur du ciel...\nPas trouvé mieux cette semaine, pour illustrer le thème de la ronde... c'est vrai, j'aurais pu choisir le ciel bleu qui sur nous peut s'effondrer, mais j'ai toujours eu du mal à apprécier ce genre de chansons... et il semble bien que le ciel n'inspire pas franchement les chanteurs zet les chanteuses...\nEt puis bon, le thème c'est pas ce qui tombe du ciel, genre mégots, pots de fleurs, chanteurs de charme et alpinistes amateurs, le thème c'est coin de ciel... (et là, tu peux toujours chercher une chanson qui parle de coin de ciel, vazy, perso si tu veux te lancer je te le conseille, c'est le bon créneau ya pas de concurrence !)\nBon, alors pour la photo, tu as bien compris Monticaillou qu'en ce moment, c'est un peu la course en sac chez les Titbelsoeur's... entre la princessôptipoâ qui veut faire ses cartes de voeux, la tornade Houra qui a trouvé le moyen de faire une infection et se retrouve avec une grosse balafre sur les omoplates après être passée sur le billard, et le forum Patouille et Récup qui bat son plein et entame sa dernière ligne droite, la Titbelsoeur elle a pas trop le temps de sillonner les rues pour trouver le bon angle d'un coin de ciel... surtout avec le temps qu'il fait... le ciel ces jours-ci est... comment dire... un peu uniforme ! tu me diras, dans ces conditions, peu importe le coin hein, ils sont tous pareils... juste faut pas mouiller l'objectif !\nMais tu connais ta Titbelsoeur, Monticaillou, elle a toujours de la ressource. Alors j'ai farfouillé dans mes petites photos...\nY avait bien celle-ci, prise cet été à Quiberon, avec mon super 1.4 de la mort qui tue :\nou celle-là, prise pendant le week-end patouille-bonne bouffe-photo au milieu des vignes, toujours avec le même objectif que les pros n'utilisent que ça et c'est pas pour rien hein :\nMais ce n'étaient pas des coins de ciel, plutôt des ciels entiers, non ?\nAlors j'ai farfouillé parmi les 1200 photos rapportées de chez les cousins du bout du monde... yaura bien un petit coin de ciel, quand même ! et je l'ai trouvé, héhé !\nDonc voici, Mesdames et Mesdames, pour la plus célèbre ronde photographique des blogs de Mixed Media France qu'on a jamais fait mieux en matière de rondes de blogs, un petit coin de ciel québécois :\npar où le vent fredonne ma chanson


755 Shares 1337 views\nYucca – une plante d'arbre à feuilles persistantes. Il est considéré comme le berceau de l'Amérique du Nord et du Centre. Ici yucca est largement utilisé. Les fleurs sont riches en sucre, et les fibres ont une grande résistance et sont utilisés pour les vêtements, des cordes et du papier. À l'heure actuelle, la grande géographie de yucca: Mexique, Etats-Unis, Amérique du Sud, en Europe. Certaines espèces se développent dans le Caucase. À la maison avec des soins appropriés, il peut être cultivé partout.\nphoto palmier décoratif que vous voyez, grandit jusqu'à quatre mètres de hauteur. Il est donc souvent utilisé pour la décoration des salles, des bureaux et de grandes chambres. La combinaison de ces plantes de différentes hauteurs dans la même pot de fleurs est très approprié et avait l'air d'une beauté éblouissante. À la maison, les fleurs de palmier pas si tôt, besoin d'attendre jusqu'à ce que la plante devienne un adulte.\nPalm Yucca appartient à la famille des liliacées. Son arbre tiges sont très ramifiées et couronné en chignon grandes feuilles de couleur vert ou bleu. Leurs bords sont différents: lisse, en dents de scie, avec des fils ou des pointes acérées sur les extrémités. Cela dépend de l'espèce.\nDes fleurs sur l'arbre est généralement beaucoup. Ils ont la forme d'une cloche ou un bol, peint en couleur blanche avec une crème ou teintes jaunes. Les fleurs ne poussent pas seuls et sont collectés dans une grande panicule. fruits yucca sont boîte sèche. Certains types d'arbres donnent un fruit comestible juteux. À la maison, cette plante fleurit très rarement.\nYucca chambre d'Ivoire\nPalma yucca, photo que vous voyez de plus en plus brousse. Mais avec l' âge, les feuilles inférieures meurent, entraînant la formation d'un tronc épais, ressemblant à un pied d'éléphant. D'où le nom. Comme le lieu de naissance de ce type de yucca sont des zones arides et désertiques de l'Amérique centrale, est enfanté dans les conditions ambiantes, il préfère chaud.\nSi vous fournissez les soins corrects et réguliers, les parasites ne peuvent pas avoir peur. Arbre grandir en bonne santé et pour plaire à sa forme originale. Palma Chambre (Yucca gigantea) est devenu un populaire houseplant. Il est utilisé pour la conception de petites pièces et de grandes salles. Il semble composition spectaculaire de plusieurs plantes, mais de hauteurs différentes.\nYucca chambre aloelistnaya\nLes plantes dont les noms peuvent être énumérés sans cesse, remonter le moral, apporter de la joie à la maison. Leur amour pour la beauté et la diversité qui ne se lasse jamais. L'un de ces plantes d'intérieur est aloelistnaya yucca. Sa forme rigide xiphoïde laisse former une boule de arbustive. Lorsque la plante arrive à maturité, les vieilles feuilles se flétrissent, tombent, forme le canon, et il devient comme un palmier. Cependant, cette taille de palme plus petit que l'ivoire et korotkolistnaya.\nOù placer la paume\nYucca est considérée comme centrale à faible entretien, parfaitement adaptable à la maison. Elle répond calmement à l'air sec dans la salle qui ne peut pas être pris pour toutes les plantes d'intérieur. En été, il peut être placé sur un balcon ou rendre le jardin. Tout d'abord mis en Tenek, et quand vous habituerez à ramasser une plante pour un endroit ensoleillé.\nPalma yucca aime le soleil et n'a pas peur des rayons directs. En hiver, le meilleur moment pour prendre pour sa région sur le côté sud de la paume devient plus léger. Et en été – à l'est ou à l'ouest, pour éviter d'avoir les rayons réfractés du soleil à partir de laquelle il peut y avoir une brûlure sur les feuilles.\nComment arroser le yucca?\nPrendre soin des plantes d'intérieur offre leur arrosage. Il doit se faire, en gardant un sens de la proportion: la couche supérieure du sol doit toujours sécher quelques centimètres de profondeur. L'humidité excessive du sol va pourrir les racines et la base du tronc, ce qui peut conduire à la mort de la plante. En fleur d'été et le printemps est assez à l'eau une fois par semaine.\nPulvérisées avec un palmier dans la chaleur intense de l'eau chaude dans la journée. En hiver, la plante n'a pas besoin de pulvériser, essuyer suffisamment après le lavage à l'eau chaude savonneuse. Dans la pièce où le palmier pousse, la température doit être maintenue modérée.\nComment prendre soin d'un yucca dans la saison froide? Au cours de cette période, le plus souvent dans un appartement cool, donc un palmier doivent être arrosés moins fréquemment, une semaine plus tard. Elle n'aime pas les courants d'air, surtout en hiver, ils peuvent le détruire. La température ambiante ne doit pas être plus de 10 degrés. A haute température et la paume basse lumière perdre decorativeness: feuilles et égayent deviennent plus minces, les parasites peuvent apparaître sur la plante.\nLorsque salle de yucca jaillira de l'hibernation et commencent à se développer activement, il doit être nourri deux fois un engrais mois pour les fleurs, les feuilles ou l'humus de tourbe. fertilisante d'été est effectué une fois tous les dix jours, et l'hiver – en vingt: dans un seau d'eau tiède, on ajoute 1 cuillère à soupe. cuillère de granulés et d'engrais liquide pour fleurs. Ils sont disponibles dans les magasins dans un grand assortiment. Une fois que l'automne arrive, la fertilisation est pas nécessaire, puisque la paume est plus en croissance active et entre dans un état de repos.\npaumes de transplantation\nComment s'occuper yucca pendant la greffe? Une attention particulière au moment où la plante est pas nécessaire. rarement paume transplanté, deux ou trois ans, avec l'arrivée du printemps. Pour ce faire, utilisez un pot profond avec un mélange nutritif lourd. Les feuilles de la plante à mi-chemin pris fin. Les racines sont mises à tremper pendant une heure dans l'eau bouillie ostuzhennoy, auquel est ajouté du charbon pilé. Après la plantation yucca bien arrosée. nourrir la plante est pas nécessaire au cours de la transplantation. Ne pas oublier, pour chaque transplantation ultérieure besoin de prendre un pot plus grand volume. Il est nécessaire de considérer la taille des racines envahies.\nComme multiplications paume de chambre?\nDans le contexte de l'élevage à domicile a lieu la progéniture, dont la suppression ne profitera gaules. Si regarder correctement et régulièrement après un yucca, il est dans la première année donnera les nouvelles plantes. Pour le développement normal des palmiers sur le tronc est laissé jusqu'à cinq processus. Si vous mettez la progéniture à distance dans le sable humide, ils forment les racines d'un ou deux mois. Cela devrait être une forte humidité et la température ne soit pas inférieure à 20 degrés.\nTrès souvent, yucca de palme, photo que vous voyez, a un seul tronc. Pour atteindre ses ramifications, au printemps ou en été, vous devez couper le haut de sorte qu'il est resté sur les feuilles. longueur de coupe doit être 5-10 cm. Placez la coupe est immédiatement saupoudré de charbon de bois pilé. Ceci permet d'éviter la propagation des bactéries. Après un certain temps sur les pousses du tronc repousseront. Au fil du temps, ils seront plus forts et se transformer en troncs.\ntiges cassées perpétuent. Pour ce faire, couper séché, ce qui laisse deux heures par avion. Ensuite, planté dans le sable humide ou de l'eau bouillie ostuzhennoy. Quand les racines, yucca peuvent être plantées dans un pot avec de la terre.\nCultiver palme yucca boîte à partir d'un petit morceau de cylindre. Pour ce faire, le mettre dans un pot avec du sable humide horizontalement. Après un certain temps les bourgeons dormants sur le tronc se réveillent, ils vont développer de nouvelles pousses à partir des racines. Ils sont plantés dans des pots individuels.\nUne mauvaise yucca croissante conduit à sa maladie.\nSi les feuilles sur les pointes ont tari et changé la couleur au brun, il indique la sécheresse de l'air dans l'appartement, l'arrosage insuffisant ou projet.\nSi une salle de yucca à croître dans une basse température de l'air, il va commencer à courber les feuilles, leurs bords deviennent brunes et sèches, et les plaques en tôle sont souples. L'usine devrait être réorganisée dans une autre pièce plus chaude.\nSécher les taches claires sur les feuilles parlent de brûlures. Ils ont été réfractés à travers le verre des rayons du soleil. Il est nécessaire de prendre yuccas ailleurs. Elle aime le soleil, mais pas les rayons réfractés. Ceci doit être pris en compte.\nLa pourriture des racines et la tige se produit en raison de l'arrosage lourds et fréquents. Il est nécessaire d'enlever un palmier du pot, enlever toutes les racines pourries, bien nettoyé le canon, le sécher et traiter le charbon de bois pilé. Alors seulement, aux plantes la terre, mais dans un autre pot et une terre nouvelle. Plus important encore, ne pas arroser la paume transplanté pendant quelques jours. Reprenez ensuite l'arrosage et assurez-vous que le canon est pas mouillé. Un autre impératif de respecter le mode d'arrosage, si vous voulez voir la plante en bonne santé.\nLes feuilles et les prises peuvent commencer à pourrir si le yucca est placé dans une chambre froide. De quoi mettre un palmier dans une pièce chaude avec une humidité normale. Et pas d'arrosage jusqu'à ce que le séchage complet de la couche supérieure de la terre!\nPalma Yucca endommagées par des parasites. Pour enregistrer la plante, il est nécessaire de traiter avec eux.\nJose échelle – il se nourrit de la sève des cellules. Il se trouve sur les taches brunes sur les feuilles et les tiges. Les feuilles changent de couleur, se dessèchent et volent autour. Pour lutter contre ce ravageur chaque feuille pour essuyer une éponge savonneuse. Ensuite, la plante entière aktellik être pulvérisé à raison de 1-2 ml par 100 ml d'eau.\nLes acariens peuvent se produire si la chambre est un air très sec. Les tiges sont enveloppées par des toiles d'araignée, laisse perdre leur jutosité et tombent. La plante est frotté éponge savonneuse et placé sous une douche chaude. Si les parasites sont nombreux, paume pulvérisé dans le même aktellik.\nvers Mealy – ils souffrent des feuilles, des pousses, et même des fleurs. Mesures de lutte contre ce ravageur sont les mêmes que les tétranyques.\nConseils pour prendre soin de yucca\nSi vous remarquez une pourriture des racines et des taches sombres sur le tronc, prenez le temps de dire au revoir à l'arbre, il peut être sauvé. Faire tiges racinaires sont plantés et obtenir une nouvelle usine.\nChoisissez la partie intacte de l'écorce de la tige est retirée de sa bande de cinq centimètres de largeur. Cet endroit est appliqué mousse humide, pellicule supérieure de bandage. Au bout de trois semaines, les racines apparaissent. Moss n'a pas besoin de prendre un autre couple de semaines. Lorsque les racines se développent et deviennent assez forts pour être coupé en dessous du site de l'usine enlever la croûte. Les coupes ont été traitées charbon pilé, est séché un peu, puis les plantes à racines sont plantées dans un pot séparé.\nUne partie saine de la tige se sépare du patient. Les coupes ont été traitées avec du charbon, séché et ont planté dans le sable coupe humide. Palier supérieur est couvert pot. Quand les racines, devraient être plantés bouture dans un pot.\n491 shares 6733 views\nfraîcheur dans la zone réfrigérateur – quel est-il? Réfrigérateur Encastrement avec fraîcheur\n438 shares 4531 views\n254 shares 2806 views\n492 shares 1543 views\n787 shares 5914 views\n326 shares 9279 views\n545 shares 3807 views\n586 shares 4550 views\n107 shares 1127 views\n349 shares 5017 views\n160 shares 7756 views\nfosse d'inspection dans le garage avec ses mains: dispose d'installations


Recette de Manioc Frit avec Omelette - La cuisinette de LauretteLa cuisinette de Laurette\nRecette de Manioc Frit avec Omelette\n13 mai 2020 in Plats principaux / Recettes / Recettes Africaines\nCoucou les cuisinetteuses et cuisinetteurs, je vous propose aujourd’hui une recette rapide et efficace autour de deux aliments majeurs : le manioc et les oeufs. Cette recette de manioc frit avec omelette me rappelle beaucoup le Cameroun, car j’aimais bien en faire à la maison. Le manioc est l’un des féculents que l’on retrouve régulièrement sur les marchés camerounais et il peut se cuisiner de nombreuses façons.\nÉpluchez le manioc, en veillant bien à gratter sa peau. Le manioc contient en effet quelques traces de cyanure. Découvrez en plus dans l’article consacré au manioc sur mon site ICI ;\nDécoupez votre manioc en petits dés pour faciliter sa cuisson ;\nFaites frire ensuite le manioc dans un bain de friture pas trop chaud ;\nDans une assiette creuse, cassez les 2 œufs, puis ajoutez l’oignon découpé, l’ail découpé, le persil haché, le poivre et le sel ;\nMélangez les ingrédients à l’aide d’une fourchette ;\nMettre une poêle à feux doux et y verser l’huile. Lorsqu’elle est chaude, versez le mélange d’œufs ;\nFaites cuire la première face. Lorsqu’elle est cuite et dorée, disposez la face cuite dans l’assiette. La face non cuite est maintenant visible et il vous suffit de retourner l’assiette dans la poêle pour pouvoir cuire la deuxième face ;\nLorsque la cuisson vous convient, disposez les œufs dans une assiette et ajoutez-y le manioc frit.\nN.B : Le manioc bouilli est également excellent lorsqu’il est frit.\nBonne dégustation de ce manioc frit avec omelette.


Météo Chavagnes-en-Paillers (85250) : prévisions météo Chavagnes-en-Paillers heure par heure\nPrévisions météo 12 jours »\tMétéo France » Météo Chavagnes-en-Paillers\nMétéo Chavagnes-en-Paillers aujourd'hui Météo Chavagnes-en-Paillers 12 jours\nTempérature Chavagnes-en-Paillers : Aujourd'hui 22 septembre 2017\nBulletin texte météo Chavagnes-en-Paillers du jour : 22 septembre 2017\nCe matin à Chavagnes-en-Paillers (entre 5h et 11h), le ciel affichera un temps partiellement nuageux avec une température moyenne de 11°C (10°C ressenti). Le vent de ouest-sud-ouest pourra atteindre 12km/h. Aucune pluie n'est attendue dans la matinée. L'humidité sera de 85%.\nAujourd'hui, l'après-midi, le temps à Chavagnes-en-Paillers sera ensoleillé. Concernant les températures, il faudra compter sur un maximum de 20°C pour 20°C ressenti. Le vent à Chavagnes-en-Paillers quant à lui sera de ouest-sud-ouest avec une vitesse maximale de 9km/h. Côté précipitations, pas de pluie à prévoir dans l'après-midi. L'humidité avoisinera les 37%.\nDans la soirée, après 19h, il faudra s'attendre à un ciel ensoleillé avec des températures moyennes sur Chavagnes-en-Paillers de 16°C pour 16°C ressenti. Niveau vent, celui-ci sera de 8km/h en provenance du nord. Faut-il s'attendre à de la pluie sur Chavagnes-en-Paillers ? Bonne nouvelle, pas de pluie à prévoir. L'humidité de l'air ce soir sera de 54%.\nDécouvrez également la météo Chavagnes-en-Paillers demain >>\nTemps à Chavagnes-en-Paillers et éphéméride\nPrévisions météo Chavagnes-en-Paillers heure par heure\nMétéo Chavagnes-en-Paillers du jour Vendredi, 22 septembre 2017\nInformations Chavagnes-en-Paillers Données météo\nChavagnes-en-Paillers est une ville du département Vendée (85). Ce département appartient à la région Pays de la Loire. La ville est située aux coordonnées GPS : 46.900000, -1.250000 (latitude, longitude) pour une superficie totale de 40.57 km2. Chavagnes-en-Paillers, ville de France, a une population d'environs 2870 habitants ce qui donne une densité de 82 habitants au km2. Pour terminer, le code postal de la ville de Chavagnes-en-Paillers est 85250.\nSi vous êtes à la recherche d'informations sur la météo du jour à Chavagnes-en-Paillers, vous êtes à la bonne adresse. Nos données météo Chavagnes-en-Paillers sont disponibles gratuitement pour aujourd'hui, demain et à 10 jours etc.\nQuoi de plus exaspérant que de ne pas savoir quoi emporter comme vêtements dans son sac lorsqu'on part ? En visualisant nos prévisions longue durée Chavagnes-en-Paillers vous pourrez partir en toute tranquillité.\nPour une meilleure consultation, nous vous proposons de lire nos bulletins météo Chavagnes-en-Paillers pour les 10 jours suivants. La météo est une discipline compliquée qui peut essuyer de multiples altérations. Malgré cela, il est néanmoins pensable de proposer des tendances longue durée qui s'avèrent justes dans la plupart des situations.\nNotre application météo par mail vous révèle l'humidité qu'il fera, la température, le vent, les précipitons etc le tout pour Chavagnes-en-Paillers.\nPeu importe si vous êtes un visiteur ou un fervent de météo, nous faisons en sortir de délivrer des informations météo les plus vraies possibles. L'étude des anticyclones et des dépressions permet une géolocalisation très précise de nos prévisions météo Chavagnes-en-Paillers avec les satellites.\nNous tentons de vous proposer un site réactif qui est visionnable intégralement sur l'ensemble des supports aussi bien sur téléphone portable que sur les pc.\nEn conclusion, vous devez savoir que ces prévisions météo sont délivrées gracieusement et nous ne sommes pas à labris d'une maladresse. C'est pourquoi, en cas de doute, prenez contact avec nous.\nTempératures à Chavagnes-en-Paillers : moyennes annuelles\nLa météo Chavagnes-en-Paillers sur votre site\nAjoutez gratuitement notre widget météo Chavagnes-en-Paillers sur votre site/blog en quelques clics :\nLa météo Chavagnes-en-Paillers par mail\nVous souhaitez recevoir nos prévisions météo Chavagnes-en-Paillers directement dans votre boite e-mail ?\nLes villes proches de Chavagnes-en-Paillers


Tutoriaux - clorofil\nVous vous souvenez de ma custo de lampes? et bien voici comment j'ai fais : Matériel: tissu biais colle fil + aiguille ciseaux pincettes Etape 1 : prendre l'abat-jour, le poser sur le tissu envers et le dérouler pour pouvoir faire la forme que vous tracerez avec un crayon. Découper le tissu. Etape 2 : Poser le tissu sur l'abat-jour, et épingler le bord. Etape 3: coudre le bord que l'on vient d'épingler. Etape 4: positionner le tissu sur l'abat-jour et coudre les rebords haut et bas à... [Lire la suite]\nPosté par clorofil à 14:20 - Tutoriaux - Commentaires  - Permalien [#]\nVous savez la vieille salopette jaune fluo de votre jeunesse restée dans l'armoire depuis vos 15 ans, à cause de sa couleur trop fluo... et bien transformez-là en salopette-jupe! Moi j'en cherchais une partout, mais introuvable! alors voici comment faire. C'est super simple et vite fait! Matériel: une salopette machine à coudre + fil + découseur + ciseaux + épingles badges ou autre touches de fantaisie Etape 1 Découdre les côtés intérieurs des jambes + l'entrejambe à l'aide d'un découseur. Etape 2 Epingler... [Lire la suite]\nNote: L'idée de base a été créée par Camille Lenoir, par contre lui (oui, c'est un garçon), il met du velcro pour les fermer. L'idée a été reprise, car j'ai vu des portemonnaies dans différentes boutiques suisses. Je présente ici ma version de ces petites portemonnaies très sympa à réaliser! Matériel: brique de lait (vide bien sûr... ou alors vous buvez le litre, c'est une solution.) ciseaux scotch de couleur agrapheuse papier collant transparent (en option, si vous voulez plastifié la bête) oeillets pour la... [Lire la suite]\nComment faire des sucettes délicieuses en fimo? 1) choisis une musique d'ambiance, j'ai choisi celle-ci, funky à souhait: 2) fais un gros boudin blanc et des minis boudins colorés 3) poser les minis boudins sur le gros blanc 4) laisser un espace entre les minis boudins colorés et couper ce qui dépasse à droite / gauche 5) fixer les minis boudins en roulant le tout 6) ça donne le résultat suivant 7) prendre le boudin et le tordre, l'entortiller des deux côtés (tourner entre les doigts) ... [Lire la suite]\nPosté par clorofil à 14:15 - Tutoriaux - Commentaires  - Permalien [#]\nJe vais expliquer ma façon de faire des pochoirs (stencils en anglais) sur textile. Il te faut + un papier épais + une imprimante + un support à peindre (ici t-shirt) + du carton 1) choisir un t-shirt/haut uni... comme celui-ci 2) choisir le pochoir sur internet (on peut aussi le faire soi-même sur photoshop). 2 sites pour trouver des motifs sympas: stencilry et stencilpunks 3) imprimer l'image sur papier et scotcher les bords de votre image sur un papier plus épais. ... [Lire la suite]\nPosté par clorofil à 23:00 - Tutoriaux - Commentaires  - Permalien [#]


28 septembre 2016, 19:43:52 pm\tForumMustang.com �\nSujet: fourchettes de prix phase V (Lu 6431 fois)\n« R�ponse #60 le: 25 ao�t 2010, 17:52:23 pm »\nCitation de: sebalibalo le 24 ao�t 2010, 19:52:37 pm� ce niveau l� pas trop de pbm en France, les routes sont relativement en bon �tat.Les pires que j'ai vu c'est au Canada et en r�publique dominicaine (c'est plus des routes de rallye que des routes pour circuler en RD).Je confirme, le Canada c'est surement pire que n'importe ou en Belgique et c'est peut etre pour ca qu'on voit autant de 4x4. IP archiv�e\n« R�ponse #61 le: 25 ao�t 2010, 18:03:51 pm »\nil y a tellement d'�cart de temp�rature au Canada entre l'hiver et l'�t�, mais c'est vrai qu'il y a des sacr�s nids de poules.\nCamaros in Mirror are farther than they appear rama\n« R�ponse #62 le: 26 ao�t 2010, 19:08:32 pm »\nPour revenir au sujet principal, en tant qu'acheteur potentiel, int�ress� uniquement par les V8, pour une mustang type V de 2005 qui a fait ses 15 000 km par an, je suis pr�s � d�bourser 20000 � 21000 � en fonction du bon �tat g�n�rale de l'ensemble, des options et du kilom�trage r�el (puisqu'� ce prix l� on ne paye pas pour avoir une �pave non plus) et hors carte grise bien sur. Concr�tement, c'est des voitures qui ont presque 5 voire 6 ans dans pas longtemps pour les plus vieilles et �a reste toujours plus cher que de l'avoir achet� neuve aux USA � l'�poque. Bien sur les roush saleen shelby et autres mod�les de ce genre ne sont pas concern�s par cette estimation.La passion oui, mais pas � tout prix Ca n'est que mon avis, les prix demand�s sont souvent bien au dessus de mes crit�res mat�riels de toute fa�on Ce qui serait int�ressant c'est de r�cup�rer la cote officielle aux USA. A mon avis aux environs de 10 ou 12000 $ pour les GT de d�but 2005.\n« R�ponse #63 le: 26 ao�t 2010, 19:13:24 pm »\nCe qui serait int�ressant c'est de r�cup�rer la cote officielle aux USA. A mon avis aux environs de 10 ou 12000 $ pour les GT de d�but 2005. ce qui serais encore plus interressant c'est de recuperer leurs cote a la mitraille IP archiv�e\n« R�ponse #64 le: 26 ao�t 2010, 19:22:27 pm »\nsans vous donner les tarifs exacts, sachez que la voiture que je vais acheter aux USA a cout� 3 fois moins cher � l'exportateur que le prix o� je vais l'avoir (sans compter la carte grise). En gros l� bas, �a vaut le prix d'une twingo d'occasion i�i, y'a de quoi se bouffer les c...lles parfois.\n« R�ponse #65 le: 26 ao�t 2010, 20:41:26 pm »\nOui mais imagines ce que paieraient les pauvres am�ricains s'ils voulaient rouler en Twingo. Eux n'ont pas d'importateurs sp�cialis�s, toi oui alors tu devrais etre heureux. IP archiv�e\n« R�ponse #66 le: 26 ao�t 2010, 22:18:08 pm »\noui m'enfin la twingo �a fait pas r�ver grand monde. En tout cas au Canada vous �tes sacr�ment vernis, pas d'homologation, carburant pas cher, et les stangs super accessibles. Si j'�tais l� bas j'aurais une CS blanche Cab r�cente et un coup� 67/68. C'est beau de r�ver... IP archiv�e\n« R�ponse #67 le: 27 ao�t 2010, 00:14:54 am »\nOui mais si je te dis que les routes sont sal�es 6 mois par an et qu'on ne peut que regarder la Mustang dans son garage pendant ce temps, ca te fait toujours rever le Canada? IP archiv�e\n« R�ponse #68 le: 27 ao�t 2010, 09:26:55 am »\n.....moi ce que je constate c'est que les V6 sont souvent dans la cote ( cf le bon coin ou ebay) ... au contraire des V8 qui sont souvent surestim�s .... chez les frenchies ! ... �a ne va pas m'arranger lorsque je passerai au V8 ... mais bon vous m'aiderez � trouver la perle rare ... n'est-ce pas !!!je reste quand m�me sid�r� par le prix de 10 � 12000 $ pour une GT 2005 aux States et par le mauvais temps chez nos amis canadiens ! IP archiv�e\n« R�ponse #69 le: 27 ao�t 2010, 12:10:22 pm »\n« R�ponse #70 le: 27 ao�t 2010, 16:50:57 pm »\nCitation de: Thierry le 27 ao�t 2010, 00:14:54 amOui mais si je te dis que les routes sont sal�es 6 mois par an et qu'on ne peut que regarder la Mustang dans son garage pendant ce temps, ca te fait toujours rever le Canada? oui le pays est tr�s beau et tr�s vaste et les gens sont tous sympas. Bon moi j'ai craqu� au bout de 4 semaines � cause de la bouffe, l� mon pays me manquait beaucoup.\nPage g�n�r�e en 1.395 secondes avec 54 requ�tes.


La Première Dame et la Reine d'Espagne oeuvrent pour la coopération - [MosaikHub Magazine]\nLa Reine d’Espagne, Letizia Ortiz Roscasolano, a débuté hier une visite de 24 heures en Haiti. Elle a été accueillie hier, mardi 22 mai 2018, sur le tarmac de l’aéroport Toussaint Louverture de Port-au-Prince, par la Première Dame, Martine Moïse, en présence de l’ambassadeur d’Espagne, Monsieur Manuel Solano, et de nombreux hauts dignitaires des deux pays.\nSelon la Présidence ce déplacement officiel de la Reine d’Espagne en Haïti constitue un témoignage éloquent du partenariat d’exception liant les deux pays et leur volonté commune de continuer à renforcer leurs rapports de coopération. La Première Dame, Martine Moïse, entend profiter de ses différentes rencontres avec la Reine pour mettre en valeur la beauté d’Haïti et les nombreuses opportunités offertes par ce pays tropical aux investisseurs internationaux, notamment aux Espagnols désireux de venir faire affaire en Haïti et de participer, ainsi, à la relance économique initiée par l’Administration Moïse-Lafontant, précise un communiqué du secrétariat se la Présidence.\nDurant son séjour, Sa majesté la Reine, Letizia Ortiz Roscasolano, visitera les projets implémentés en Haïti dans le cadre de la Coopération espagnole, en particulier ceux touchant à l’éducation, l’équité de genre et la nutrition des enfants défavorisés.


Reshuixu Onsen - Rucheng County - Les avis sur Reshuixu Onsen - TripAdvisor\nReshuixu Onsen, Rucheng County\nTourisme Rucheng County\nVols vers Rucheng County\nForum de voyages Rucheng County\nActivités Rucheng County\nPhotos Rucheng County\nCarte de Rucheng County\nGuide de voyage Rucheng County\nAsie›Chine›Hunan›Rucheng County›Rucheng County : toutes les activités› Reshuixu Onsen\n1 avis Nº 2 sur 8 choses à voir/à faire à Rucheng County Stations thermales japonaises, Spas et bien-être Vue d'ensemble Avis (1)\nAfficher aussi CarteSatellite Les mises à jour de votre carte ont été suspendues. Zoomez pour voir les informations mises à jour. Réinitialiser le zoom Mise à jour de la carte... Retourner à la carte Voir l'itinéraire Adresse : Reshui Town, Rucheng County 424117, Chine Nom et adresse dans la langue du pays Reshuixu Onsen\nReshui Town, Rucheng County 424117, Chine 1 avis | Classé n° 2 sur 8 Découvrez Rucheng County plus facilement avec le nom et l'adresse de cet établissement dans la langue du pays\nNom local 热水墟温泉\nAdresse locale 424117热水镇\nIndications Imprimer Améliorer cette page Ajoutez une photo Vous avez déjà visité Reshuixu Onsen ? Écrivez le tout premier avis ! Écrivez un avis\n1 avis de notre communauté TripAdvisor Quels hôtels font des promotions à Rucheng County ?\n(1) Écrivez votre avis sur Reshuixu Onsen Cliquez pour noter.\nMise à jour de la liste... Les voyageurs ayant consulté Reshuixu Onsen ont aussi consulté\nRucheng County, Hunan Rucheng County : toutes les activités (8)\nVous connaissez Reshuixu Onsen ? Partagez vos expériences ! Écrivez un avis\nVous avez des questions ? Obtenez des réponses du personnel et des précédents clients de Reshuixu Onsen.\nConsignes de publication J'aimerais recevoir des notifications lorsque de nouvelles réponses à mes questions sont publiées. Poser Questions fréquentes : Proposez-vous une navette depuis mon hôtel ? Nous sommes 7. Pouvons-nous faire la visite guidée tous ensemble ? Dois-je m'habiller de façon particulière ? À proximité de Reshuixu Onsen Activités les mieux notées à proximité 0 avis Rucheng Fuquan Villa\n0 avis Lvhu Well\n0 avis Niedu Karst Cave


Modèles | Marque | Audi - AutoPlus\nAutoPlus - Modèles | Marque | Audi\n..) et propose, selon les marchés et les versions, une large palette d'aides à la conduite (freinage actif d'urgence, alerte de franchissement de ligne, alerte de survitesse avec reconnaissance des panneaux de signalisation, avertisseur d'angle mort, alerte de détection de fatigue, caméra de recul, aide au stationnement avant, arrière et latérale, parking mains libres...). [...] Il sera lancé à l'été, d'abord en Australie, en Turquie, dans les pays du Golfe et sur certains marchés d'Amérique Latine, puis en Chine à la fin de l'année et enfin en Europe début 2017. [...] .. Personnellement je trouve tous les derniers modèles de la marque plus laids les uns que les autres, de piètres copies de modèles coréens, aucune personalité (je pourrais en dire de même des modèles allemands, VW et audi). [...]\nAuparavant, Kerner avait travaillé chez Bosch entre 1986 et 2004 puis chez Audi, où il supervisait notamment des systèmes électroniques de gestion moteur. [...] Porsche fait aussi partie du Groupe Volkswagen et les modèles diesel de la marque étaient équipés de moteurs Volkswagen/Audi. [...] Les perquisitions se sont multipliées ces dernières semaines dans les bureaux de différentes marques du groupe allemand, y compris chez Porsche. [...]\nAUDI OUVRE LA RESERVATION POUR SON PREMIER MODELE 100% ELECTRIQUE\nIl y a quelques semaines, la division britannique d' Audi ouvrait les réservations pour le futur et premier véhicule 100% électrique de la marque, le SUV e-tron, dont on ne connaît pas encore l'appellation officielle. [...] L'Audi e-tron marque le début de notre ambitieux plan qui devrait nous amener en 2025 à avoir plus de 20 modèles électrifiés, dont la moitié en 100% électrique. [...] 000€ par paiement électronique. Le client peut annuler sa réservation à tout moment et sera remboursé dans son intégralité par Audi France en amont de la commande, précise la marque aux quatre anneaux. [...]\nMauvaise publicité pour Audi. Le propriétaire d'une S6, l'un des modèles phares de la marque allemande, a assigné en justice mi-juillet Volkswagen Group France, la branche française de la maison mère d'Audi, pour un défaut d'usinage d'une pièce moteur entraînant des risques pour sa sécurité, a déclaré à l'AFP son avocat. [...] D'après François Nicolas Wojcikiewicz, l'avocat du plaignant, le problème, apparu et connu d'Audi dès 2007 serait présent sur les moteurs équipant les séries S6 et S8 d'Audi, ainsi que sur certains véhicules de marque Lamborghini. [...] Les moteurs Audi sont défectueux. Il y a eu 510 000 rappels Audi Volkswagen rien que aux USA pour fuite de carburant, odeur d'essence, mais il y a aussi les fuites d'huile dans l'injection et les DSG 7 défectueuses. [...]\nEnsuite, concernant mon observation, je ne sais pas. Autoroute des vacances, gens pressés d'arriver lors de ma première observation (que j'avais réalisé dans un véhicule plus lent, donc soumise à une marge d'erreur plus forte), pressés de rentrer lors de la seconde, volonté d'arriver avant les bouchons, exploitation au maximum des marges radars et compteur. [...] C'était pas plutôt une Audi X5 et une Audi X7 Faudrait se mettre d'accord pour choisir entre la marque BMW et les modèles Audi. [...] En plus, juste une remarque amicale. tu es là depuis 3 mois et tu traites wl de troller alors qu'il est là depuis un bon bout de temps, tu devrais faire preuve d'un peu plus de maîtrise de toi et ne pas te sentir agressé quand on te pose une simple question ou, comme dans ce cas, quand indiscutablement c'est toi qui t'es mal exprimé. [...]\nLes BMW j'ai toujours eu des retours négatifs sur cette marque, qu'il fallait investir beaucoup dans les réparations, que les pièces coutaient plus cher comparés à d'autres marques, etc. [...] J'ai pas vraiment d'inconvénient mis à part le fait que pour 15.000 euros, les audi ont plus de km que les autres marques que j'ai cité et elles sont jamais plus récentes que 2008. [...] D'autant que globalement, entre 2000 et 2008 la plupart des marques françaises comme allemandes ou autres ont rencontré des problèmes de fiabilité, mais les françaises entre autres ont redressé la barre. [...]\nbonjour, tout le monde connais la marque automobile skoda elle est d'origine tchèque il me semble, il serait raisonnable de penser que leurs salaire n'aie guerre plus élevé quand roumanie. [...] cependant depuis la reprise de cette marque qui est rentrer dans le groupe allemand vw, audi les prix des différents modèles ce sont envoler vers le hauts. [...] bien que nous soyons encore largement avec des écarts de prix important, entre une renault, et l'équivalent dacia, mine de rien la marque abuse sur le prix du nouveaux moteur 12 tce 115 cv qui va équiper le modèle lodgy et dokker. [...]\nPersonne n'a remarqué que les tablettes géantes au milieu du tableau de bord, ne posaient pas de problème à nos géniaux décideurs Ben moi, je vais vous dire. [...] Heureusement que ce n'est pas ma marque, parce que je n'achèterais pas... à cause de ces tablettes, inutiles pour moi et je préfère un bel écran placé haut (champ de vision) sous visière à l'abri du soleil. [...] Guy, Audi vient d'installer la même tablette sur sa nouvelle A4. Mutuellisation des coûts obligé, ils vont sûrement la mettre progressivement sur les autres modèles de la marque. [...]


Ozette, une Pompéi Nord-américaine A l'instar de Pompéi ensevelie sous les cendres du Vésuve, il semblerait qu'un tremblement de terre au XVIe siècle soit à l'origine de l'ensevelissement du site d'Ozette sous une coulée de boue. Situé sur la Péninsule...\nT'es pucé, t'es condamné ! Des clients peuvent payer depuis quelques jours leurs achats dans des enseignes de Villeneuve d'Ascq (Nord) en passant le doigt sur un détecteur en caisse grâce à une technologie unique en France qui a vocation à être déclinée...\nDes pesticides en infusion Wang Jing est responsable du programme "Alimentation et agriculture" de Greenpeace Chine. De décembre 2011 à janvier 2012, elle était avec ses collègues à Pékin, Chengdu et Haikou [sur l'île de Hainan] pour y acheter 18 sortes...\nLes Etats-Unis coordonnent la livraison d'armes aux rebelles syriens\nLes Etats-Unis coordonnent la livraison d'armes aux rebelles syriens Les Etats-Unis coordonnent et assurent une assistance logistique à la livraison d'armes aux rebelles syriens, a déclaré jeudi le ministère russe des Affaires étrangères, alors que Washington...\nUn café corsé issu de crottes d'éléphant Pour ceux qui aiment le café corsé, la Thaïlande est sans doute devenu le bon endroit: une chaîne hôtelière de luxe propose un café récolté dans les excréments d'éléphants. Le café, baptisé Ivoire Noire, est fait...\nIl n'y a qu'un seul type de cholestérol : voici pourquoi Nous n'arrêtons pas d'entendre parler de différents types de cholestérol. C'est de la bêtise. Il n'existe qu'une seule molécule de cholestérol, il n'y a donc qu'un seul type de cholestérol. D'où...\nUne étudiante brésilienne vend sa virginité à un Japonais pour 600 000 euros AFP PHOTO / Greg WOOD Nicael Holt, un Australien de 24 ans, avait mis sa vie aux enchères sur eBay. Catarina Migliorini, une étudiante brésilienne de 20 ans, a quant à elle décidé...\n"Tuez-nous et enterrez-nous ici" : un appel désespéré d’Indiens menacés d’expulsion Pour recevoir les rations alimentaires, les Guarani doivent effectuer une périlleuse traversée de la rivière à l'aide d'un mince câble. © MPF/Survival Des Indiens brésiliens,...\nPapandréou enseigne la crise à Harvard Cette semaine, c'était la rentrée des classes pour Georges Papandréou. L'ancien Premier ministre grec est toujours député du Pasok - le parti socialiste - à Athènes, et il est toujours aussi controversé et accusé...


BESSAN: Le forum annuel des associations se prépare activement\nLe forum annuel des associations se prépare activement\nEn format réduit en 2020 sur la place de la Fontaine où un hommage avait été rendu à Lucienne Pouget, créatrice de l’événement, l’édition 2021 du forum des associations bessanaises se prépare activement et devrait retrouver ses couleurs habituelles sur la place de la Promenade, dans le respect des règles sanitaires applicables au moment de l’événement.\nSous la houlette d’Eric Millan, adjoint au maire chargé de la vie associative, le rendez-vous se tiendra ce dimanche 5 septembre, à partir de 9h, pour toute la matinée. Afin de s’y inscrire, les présidents d’associations ont reçu un mail avec un imprimé à retourner en mairie. A noter que la ville de Bessan compte pas moins de 92 associations actives et dynamiques.\nCe forum est l’occasion pour ce riche tissu associatif local de se faire connaître et pourquoi pas de recueillir de nouveaux membres. Dans le mail adressé aux responsables associatifs, les responsables locaux sont également invités à retourner la fiche des lotos et des demandes de salles avant le 30 août, dernier délai.\nPour tous renseignements, contactez Eric Millan via e.millan@bessan.fr.\nVille Bessan pour la petite info locale Publié le 23 Août 2021 à 17h30 Article suivant Accueil Bessan Article précédent


Et nos négos locales... Whats'up ? Au CATP aussi on négocie (entre autre) sur les salaires ! - CGT - CA Touraine Poitou\nEt nos négos locales... Whats'up ? Au CATP aussi on négocie (entre autre) sur les salaires !\n"Négociations" Annuelles Obligatoires 2017 au CATP\nSéance du 26 janvier - Le Canard déchaîné du CATP !\nPar cette information, la CGT du CATP souhaite vous alerter sur la dérive « anti-sociale » que connait notre entreprise aujourd’hui, dérive qui ne cesse de s’accentuer.\nLe 26/01/2017 s’est tenue, en présence de la direction générale et des Organisations Syndicales, la deuxième réunion de négociation relative aux N.A.O.\nLa négociation annuelle obligatoire (NAO) est imposée par le Code du travail (art. L2242-8) et doit être à l'initiative de l'employeur.\nPlusieurs thèmes sont obligatoirement abordés lors de la NAO :\nChacune de ces 2 obligations annuelles de négocier renferme une liste bien plus détaillée et variée de thématiques qui doivent être abordées (par exemple : mutuelle obligatoire, travailleurs handicapés, lutte contre la discrimination …).\n1ère remarque relative au salaire :\nLa direction veut traiter uniquement l’enveloppe relative aux RCI, à savoir les reconnaissances pour surplus de compétences et/ou les promotions. Et encore, nouveauté de cette année, le surplus de compétence n’est pas nécessairement suffisant pour obtenir 50€ brut d’augmentation… En revanche, pour tout ce qui relève des augmentations collectives, (augmentation du salaire de base RCE, versement de prime pour tous…), la réponse de la direction est cinglante voire méprisante pour les salariés ; elle se réfugie derrière les augmentations décidées à l’échelon national soit pour mémoire seulement 0,6 % en 2016…\nNous rappelons que le CATP est une entreprise de plein exercice et peut décider de la rémunération de ses salariés, ce n’est qu’une question de volonté… Et comme le disait le « kamarade » Lénine « là où il y a une volonté, il y a un chemin »,\nNous vous informons que de leur côté, les 10 plus gros salaires du CATP ont connu une augmentation de 11,17 % entre 2012 et 2015 (source Bilan social) ; nous sommes rassurés, eux, ils ont trouvé le chemin.\nNous remarquons que le Directeur général a vu son salaire passer de 347.465 € à 353.926 € de 2014 à 2015 (source rapport financier) soit une augmentation de 6.461 € sur l’année (AH OUI quand même) soit 538 € par mois (AH OUI quand même… !).\nÀ la CGT, nous pensons que ce qui est bon pour les uns et aussi bon pour les autres.\n2ème remarque relative au salaire :\n« La direction ne veut traiter que de l’enveloppe relative aux RCI », c’est-à-dire qu’elle ne veut pas négocier, ni même discuter, du montant de cette enveloppe avec les représentants du personnel ; elle octroie un peu plus du minimum garanti par la convention collective, point barre !!! C'est ce qui s'appelle le fruit de l'évolution du "dialogue social" au "monologue social" !\n3ème remarque relative au salaire :\nLa direction a prévu une enveloppe de 300 € pour gommer les inégalités salariales entre les hommes et les femmes.\nVous allez nous dire « c’est peu, non ? » ; « effectivement c’est peu, même ridicule, et c’est ce que nous avons dit à la délégation patronale ». La réponse a été la suivante : « de notre point de vue, il n’y a pas d’inégalité de salaire entre les hommes et les femmes au CATP, ou alors à la marge et ce sont des cas particuliers qui s’expliquent… ».\nPour toutes celles qui en sont victimes, mesdames, vous apprécierez…\n4ème remarque relative à la rémunération :\nLes fameux périphériques comme la complémentaire santé, les tickets restaurants, le restaurant d’entreprise… Il fut un temps (pas si lointain) où nous pouvions négocier sur ces points.\n« Maintenant c’est différent. Vous allez rire… enfin non, car c’est tout sauf risible… »\nDans un premier temps, la direction a mis le feu aux poudres en décidant unilatéralement de supprimer à compter de 2018 les tickets restaurants pour les salariés des sièges 37 et 86. Suite à l’émoi provoqué, elle revient sur sa décision (ça, c’était plutôt intelligent…) mais en alignant sa participation au ticket restaurant à celle du restaurant d’entreprise (pour le petit commentaire, on vous laisse le choix des mots…).\nAVANT, la direction participait à hauteur de 4 € pour un ticket restaurant du siège,\nAPRES, la direction participera à hauteur de 3,10 € pour un ticket restaurant du siège.\n« Là, c’est la cerise sur le gâteau. Non seulement la direction refuse en bloc toute idée de négociation salariale, mais en plus elle souhaite recueillir notre aval pour imposer une régression sociale, avec au passage une économie de plus sur le dos des salariés. Au mieux, cela s’appelle du cynisme ».\nIl n’y a que la CFDT qui peut se satisfaire de négocier des régressions (cf. leur dernier tract…).\nÀ ce stade, la solution ne nous appartient plus en tant qu’organisation syndicale vu, l’attitude de la direction, ou plutôt de cette direction face aux élus du personnel.\nMais, la solution nous appartient à nous tous en tant que salariés. Construisons ensemble un véritable rapport de force.\nVenez avec nous... Adhérez !\nPosté par : CGT CATP à 13:37 - Commentaires  - Permalien [#]\n>> Version PDF ici : Fiche_de_paie_fev_2017 Syndique-toi !\nCommentaires sur Et nos négos locales... Whats'up ? Au CATP aussi on négocie (entre autre) sur les salaires !


Migrants, islamisme : la Suède entre politique de l’autruche et syndrome de Stockholm - Boulevard Voltaire\nAccueil Editoriaux Migrants, islamisme : la Suède entre politique de l’autruche et syndrome de Stockholm\n28 juillet 2018 2 minutes de lecture\n“On a déclaré l’intifada […] et on va tuer les Juifs.”\nMais l’ampleur du désastre migratoire n’a d’égale que celle de l’omerta qui l’entoure. Du boniment gouvernemental aux campagnes de communication empreintes d’une mièvrerie confondante, qualifiant par exemple le ramadan de “fête suédoise”, la Suède semble désormais murée dans un déni qui confine au syndrome de Stockholm.\nPire : loin d’être une “superpuissance humanitaire”, comme essayait de s’en convaincre le ministre Margot Wallström, le pays est désormais ravalé au rang de repoussoir des États-Unis où le président Trump se plaît à en commenter les déboires, au Danemark, où Anders Fogh Rasmussen avouait considérer son frère scandinave comme “l’exemple de ce qu’il ne faut pas faire”.\nSi les succès électoraux des Démocrates de Suède pourraient bien voir le pays redresser la barre dès septembre, le temps presse. Avec 17 % de sa population née à l’étranger et 11 % musulmane en 2050, la Suède semble définitivement promise au “multikulti” au sujet duquel les Allemands commencent tout juste à déchanter.\nArticle précédent Trump aurait su que son fils allait rencontrer une lobbyiste russe pendant la campagne : et alors ?\nArticle suivant Renvoi de migrants en Libye : la bien-pensance dénonce l’Italie\nBrexit Black Blocs Emmanuel Macron Génération Identitaire Napoléon Cannabis Alexandre Benalla Valérie Pécresse Véganisme Islam Olivier véran Renaud Muselier Eric Zemmour Gérald Darmanin LR Jean Castex Espagne Sécurité Marine Le Pen Police Nicolas Dupont-Aignan Éric Dupond-Moretti Jean-Marie Le Pen LREM Ramadan Antiracisme Strasbourg Baccalauréat Joe Biden Présidentielle 2022 Thierry Mariani