Le difficile dialogue entre économie néoclassique et économie écologique - La Vie des idées\npar Michel Gueldry , le 10 décembre 2013\nBien qu’elle soit souvent présentée comme l’enjeu majeur du XXIe siècle, l’écologie reste relativement marginale dans les disciplines universitaires, notamment en économie. Michel Gueldry présente la complexité de l’alternative entre économie néoclassique et économie écologique.\nEn dehors des courants altermondialistes et socialistes, l’ « économie écologique » (EE) s’affirme aujourd’hui comme une des principales théories alternatives à l’économie néoclassique hégémonique au sein des universités, des organisations internationales et dans la conduite pratique des affaires économiques (mondialisation). Nous proposons dans cet essai de présenter ce courant, encore relativement mal connu en France, en tentant d’effectuer une synthèse de ses principales contributions tout en discutant son rapport complexe aux autres théories économiques.  L’EE partage en particulier avec l’économie orthodoxe néoclassique maints outils conceptuels mais promeut une approche interdisciplinaire au service d’une économie de marché rénovée, écologique et solidaire. Ces deux écoles partagent notamment 1) l’acceptation d’un niveau optimal de pollution (celui qui maximalise les bénéfices sociaux nets), 2) la micro-économie environnementale et l’accent porté sur les droits de propriété privée, 3) l’analyse coûts-bénéfices comme incitation principale des agents économiques, 4) l’évaluation économique des services écologiques généralement considérés comme gratuits (par exemple le cycle hydrologique, la pollinisation des abeilles, le filtrage naturel des eaux par les plantes ou les zones humides, l’effet de tampon assuré par les zones côtières intermédiaires comme les mangroves ou les plaines alluviales, etc.), et 5) le souci concernant ce que Garrett Harding nomma la « tragédie des biens communs » c’est-à-dire la dégradation des espaces et ressources naturels en accès libre, en dehors de tout régime de propriété (par exemple les océans ou l’atmosphère) à tous les acteurs économiques. Toutefois, Paul Samuelson et William Nordhaus, auteurs du manuel dominant de l’économie dominante (réédité au moins 18 fois), ne mentionnent jamais l’EE en 750 pages, un contraste flagrant avec le syncrétisme d’économistes écologistes établis comme Jonathan Harris et Brian Roach.  En effet, si l’EE partage un fonds commun avec l’orthodoxie, elle s’en démarque aussi fortement. Dans un essai récent publié par la Vie des Idées, Albert Merino-Saum et Philippe Roman éclairent ce positionnement complexe : « L’EE est [...] souvent présentée comme le pendant « hétérodoxe » de l’économie de l’environnement et des ressources naturelles. Si cette appréciation est partiellement juste, rappelons que les précurseurs de l’EE concevaient cette dernière comme une entreprise intégratrice, susceptible d’accueillir l’approche néoclassique comme une contribution scientifique parmi d’autres, dans un cadre ouvert et pluraliste. » \nComme les néoclassiques, l’EE reconnaît quatre formes traditionnelles de capital (humain, social-institutionnel, bâti, et naturel), mais insiste sur le fait que le capital naturel encadre et limite l’évolution de l’économie et de la société. Pour eux, le système productif doit internaliser les contributions des écosystèmes et sa dépendance par rapport aux ressources naturelles et aux puits de pollution (par exemple les océans qui absorbent et filtrent nos déchets et pollutions). Ils proposent donc une autre hiérarchie entre ces quatre formes de richesse : si les néoclassiques subordonnent la nature et le bien-être social à la sphère marchande, pour l’EE l’économie est le moyen, la société le but, et la nature la fondation et le plafond de toutes nos activités.\nL’économie néoclassique dominante rejette cette notion des limites intrinsèques et postule un optimisme systématique basé sur :\nLa rationalité instrumentale des agents économiques, motivés par la recherche de l’utilité (bien-être) maximale, l’anticipation rationnelle, la coopération et la liberté individuelles (homo economicus),\nL’harmonie spontanée du marché (main invisible) qui permet de dégager l’optimum de Pareto, équilibre optimal où l’utilité de chacun est maximale dans la mesure où toute modification de l’équilibre général entraînerait une dégradation de l’utilité pour certains acteurs,\nLa régulation organique du marché par les prix-signaux supposés exprimer correctement, pour l’essentiel, les rapports offre-demande,\nLa supposition d’une très large adéquation naturelle de l’offre et de la demande, où la première crée la seconde (loi de Say),\nLa confiance dans les technologies de substitution (backstop technologies), un « technoptimisme » qui postule que les sciences et techniques évoluent pour répondre à tous les défis environnementaux présents et futurs,\nLa croyance en une série d’infinis : croissance, besoins et débouchés, sciences, ressources naturelles, puits de pollution et substituabilité des formes de capital.\nÀ l’opposé, l’EE insiste sur l’incertitude (des connaissances, de la dynamique systémique), les limites (nature, sciences, croissance, substituabilité des formes de capital) et les contradictions du marché. Ainsi, elle juge que les prix reflètent autant des rapports de force (monopoles, monopsones, manipulations et « frictions » des marchés) que des mécanismes spontanés d’ajustement entre offre et demande. Quant au PIB, qui pour les néoclassiques exprime la richesse nationale, il est pour l’EE un indice pervers car il comptabilise comme richesse les profits des dégradations socio-environnementales, intègre des activités non productives de vraie richesse, exclut les services interpersonnels et communautaires non monétarisés (travail domestique, bénévolat), et néglige la répartition de la richesse et le bien-être réel des populations. Au défi prométhéen des néoclassiques, l’EE répond par une confiance mesurée dans la technique, la vigilance contre la faillibilité de nos entreprises, des approches intégratrices qui relativisent nos calculs économistes trop humains, et le principe de précaution.\nHonorer les limites du capital naturel\nL’EE proclame que l’économie doit fonctionner à l’intérieur des flux (renouvelables) de capital, sans entamer le fonds ou stock (non renouvelable) du capital lui-même. Par exemple, chaque année nous devrions limiter notre consommation forestière au nombre d’arbres replantés et à ceux qui arrivent à maturité, et nos pêches au rythme naturel de renouvellement des populations halieutiques. L’EE dresse une liste étendue du « capital critique » : par exemple, un aquifère fossile, la couche d’ozone ou la stabilité du climat sont irremplaçables. L’économie doit donc intégrer les biorythmes, le temps naturel, les saisons de la vie : l’oïkos nomos (l’économie, la « gestion de la communauté », selon Aristote) rejoint donc la sapience éternelle (les rythmes et limites de la vie organique). Ces contraintes reposent sur, et s’expriment par, les notions de capacité porteuse (carrying capacity) de la Terre, d’empreinte environnementale (ecological footprint) de nos activités, de dette écologique (notre surexploitation du capital naturel) et de jour de dépassement (overshoot day).  Le jour de dépassement désigne ce jour, où, selon les calculs standardisés du Global Footprint Network, autorité en la matière, nous outrepassons notre quota annuel de ressources et de puits et nous vivons à crédit sur la nature, en hypothéquant nos ressources futures, en imposant nos excès aux pays pauvres par le pillage de leurs ressources et le transfert de nos pollutions. Or depuis 1987 où débuta ce bilan comptable, ce jour funeste survient toujours plus tôt : le 19 décembre 1987, le 21 novembre 1995, le 7 octobre 2006, le 23 septembre 2008 et le 22 août 2012.\nDonc, le jour de dépassement est une injustice structurelle du système économique dominant, et la dette écologique est une triplepeine : une délocalisation géographique (du nord vers le sud), une projection en terme de pouvoir (des riches vers les pauvres), et une détérioration du capital naturel par des opérations économiques néfastes non reflétées par les prix-signaux. Notons que si cet indicateur gagne en popularité, il omet les externalités négatives sociales (exploitation des travailleurs), qui doivent recevoir un traitement distinct et complémentaire pour un bilan vrai et complet des activités économiques : on parle alors de comptabilité intégrée (full-cost accounting) ou de comptabilité verte.\nÉcologie scientifique et développement durable\nL’EE considère la mathématisation néoclassique et sa dépendance par rapport aux modèles formels comme un autisme disciplinaire, et réinsère l’économie dans l’analyse systémique, la thermodynamique, la bioécologie et l’écologie scientifique, tout en s’ouvrant aux disciplines connexes telles que sociologie critique, analyse institutionnelle, behaviorisme économique, éthique environnementale, et histoire environnementale. Ceci amène plusieurs remarques.\nD’abord, l’analyse systémique adoptée par l’EE permet d’identifier des processus objectifs et une dynamique générale qui échappent à l’individualisme méthodologique et à l’anthropocentrisme des néoclassiques. Confrontés aux crises économiques bien réelles et aux multiples exceptions à leurs modèles théoriques, les néoclassiques absolvent leur système de toute responsabilité, préférant blâmer les agents économiques individuels ou des imperfections ponctuelles, limitées. Pour eux, les agents souffrent d’asymétrie d’information, recherchent des rentes de situation, ont un comportement « sous-optimal », etc. au lieu d’agir rationnellement et selon le principe de compétition, en accord avec la théorie. C’est ainsi que Milton Friedman attribue la responsabilité de la crise bancaire des années 1930 à la politique de la banque centrale américaine, ou que Pascal Salin affirme que le scandale d’Enron ne reflète en rien les imperfections du système mais prouve au contraire sa tendance à l’autocorrection, que les travailleurs spoliés de leur retraite n’avaient qu’à mieux se renseigner, qu’après tout la vie est pleine de risque, etc.  Au contraire de ces néolibéraux, l’EE souligne les imperfections dans le et du marché. Cette insistance sur les contradictions structurelles du système actuel est un point commun avec les anticapitalistes et l’écologie sociale.\nEnsuite, s’appuyant sur Nicholas Georgescu-Roegen, l’EE montre que les positive feedback loops, ces effets d’amplification des phénomènes en retour indépendants (au-delà du seuil critique) des agents, compromettent le système naturel quand il est trop chahuté par l’économie.  Par exemple, à force de déverser des gaz à effet de serre dans l’atmosphère au-delà du seuil critique de 350 ppm (parties par million), on génère toutes sortes de troubles non maîtrisables. Ici, le proverbe “Qui sème le vent récolte la tempête” est adapté car c’est une métaphore climatique. Il faudra donc plus d’énergie, de labeur et autres formes de capital, pour assurer les mêmes résultats économiques et assumer les coûts de réparation croissants des dégradations environnementales (Tchernobyl, Fukushima). Ici, l’EE renoue avec les peurs d’économistes libéraux classiques, tel Ricardo et son postulat des rendements agricoles décroissants. L’évolution des techniques et les théories néoclassiques invalidèrent longtemps ces vues pessimistes, qui font désormais un retour marqué. En effet, ces investissements accrus pour maintenir les mêmes niveaux de production et remédier à nos dégradations montrent que la nature bafouée impose le rendement décroissant du capital. Pour l’EE, celui-ci réagit en externalisant encore plus ses dégradations environnementales et en durcissant les conditions d’exploitation et de concurrence (entre travailleurs, entreprises et nations), car il est dirigé par le productivisme, la croissance et le profit sans frein.\nContre ces excès, l’EE propose l’économie stationnaire (steady state economy) que l’on peut expliquer ainsi. Les termes « decoupling » ou « delinking » signifient qu’une économie soutenable doit séparer (dé-coupler, dé-lier) le volume des intrants ou inputs (les matières premières et l’énergie, notamment), et des rejets ou outputs (notamment déchets et pollutions), de la productivité. On parle aussi de descente énergétique : utiliser moins d’énergie pour produire la même richesse. En somme, il faut faire aussi bien ou mieux avec moins, assurer le même bien-être au plus grand nombre mais avec une empreinte écologique réduite. Le cumul des inputs et des outputs se nomme throughput, littéralement « ce qui passe à travers le système économique », les biens et produits qui l’alimentent (inputs) et ses rejets (outputs), et il définit notre empreinte écologique. Dans notre système naturel aux capacités limitées, l’économie soutenable consiste au nord à dissocier radicalement le throughput (inputs + outputs) de la production, à assurer la répartition sociale de la richesse, à stabiliser la population et à abaisser la consommation, pour ensuite se stabiliser à un niveau où les activités économiques respectent les flux des ressources renouvelables et les capacités des puits. Cette économie stationnaire au sein du capitalisme s’oppose autant à la théorie néoclassique de la croissance infinie qu’à la décroissance anticapitaliste de Serge Latouche. En effet, ce dernier désire sortir du capitalisme, briser avec sa logique, alors que l’EE entend le réinsérer dans ses limites naturelles, le réformer pour le sauver.\nSelon les économistes écologistes, les néoclassiques oublient la seconde loi de la thermodynamique (dite de Sadi Carnot), qu’Emmanuel Prinet résume ainsi : « La loi de l’entropie dit que tout système clos se dégrade spontanément et de façon irréversible. L’énergie se dissipe et les gradients disparaissent, laissant un espace désordonné et thermodynamiquement stable. Afin de recréer l’ordre, un nouvel apport d’énergie de l’extérieur du système est nécessaire, sans lequel rien ne se passera. »  L’économie étant un sous-système du système naturel-énergétique, une croissance infinie est impossible. Aurélie Maréchal touche le dilemme néoclassique ainsi : « Les économistes orthodoxes [...] pensent et modélisent le système économique comme un flux cyclique et infini de biens et de services [...] Dans cette approche, l’économie est considérée comme un système fermé et auto-suffisant »  (p. 138), et autorégulé, ajouterions-nous. Or pour l’EE, c’est un système ouvert sur, et subordonné au, monde biogéochimique, un système unidirectionnel et à tendance entropique : l’énergie ne se recycle pas, une fois dispersée, elle ne revient pas ; on doit utiliser des sources nouvelles mais moins profitables.\nCes contraintes biophysiques mènent à la notion de seuil critique (critical threshold). Selon Passet, « l’économie [...] se heurte à sa vraie nature d’activité transformatrice de ressources et d’énergies “réelles” dont elle doit respecter les mécanismes de reproduction à très long terme ; le paradigme qui s’impose n’est plus celui de la mécanique, mais celui de la biologie et des systèmes complexes assurant la survie évolutive de l’humanité à travers celle de la biosphère à laquelle elle appartient. »  Ce seuil dépassé, l’effet de cliquet (ratchet effect) ou d’irréversibilité s’enclenche et altère sans retour l’équilibre général. Donc une modification mineure d’un système naturel déjà déprimé (une espèce animale éliminée dans un milieu déjà fragilisé, plus de gaz à effet de serre dans une atmosphère déjà surchauffée) provoque de vastes changements : la cause immédiate agit comme catalyseur de déséquilibres plus profonds et entraîne des cascades de conséquences en apparence disproportionnées. Ainsi le changement environnemental (et par contrecoup, économiques) n’est pas linéaire et proportionnel mais marqué par des seuils, ruptures, et sauts. Par exemple, les disparitions massives d’abeilles auxquelles nous assistons depuis environ une décennie semblent soudaines à cause de notre ignorance délibérée de nos longues nuisances passées et présentes (monocultures industrielles, pesticides). Donc, modération, anticipation et principe de précaution sont indispensables.\nProblèmes de l’interdisciplinarité et nécessité de la consilience\nCette ouverture de l’EE aux autres sciences implique une richesse doctrinale interne qui confine à l’hétérogénéité. Par exemple, Robert Costanza propose une évaluation monétaire des écoservices, démarche proche de celle des néoclassiques ; Clive Spash oriente l’EE vers le réformisme social, Joan Martinez-Allier vers le tiers-mondisme altermondialiste, et David Korten vers l’écologie politique quand il dénonce l’emprise des grandes entreprises sur les gouvernements. Ses critiques y voient un manque de rigueur méthodologique, qui leur permet de contester son caractère scientifique, d’autant que, par contraste, le cœur doctrinal du néoclassicisme apparaît plus homogène. Quoi qu’il en soit, ce foisonnement intérieur de l’EE reflète le pluralisme méthodologique qu’elle recommande pour les sciences économiques elles-mêmes et est, à ses yeux, équilibrée par la consilience.\nEn effet, l’EE pense que ses postulats économiques sont confirmés par d’autres disciplines, ce que l’on nomme la consilience, à savoir la concordance transdisciplinaire des conclusions concernant les mêmes questions. Quand diverses sciences s’accordent sur des conclusions compatibles, ceci indique que leurs découvertes et leurs méthodes indépendantes sont correctes. Par exemple, la théorie de l’évolution de Darwin est confirmée indépendamment par diverses disciplines comme la géologie, la génétique, la biologie, l’anatomie comparée, et la paléontologie. Nous proposons deux exemples de consilience de l’EE avec d’autres disciplines et une interprétation. \nUne large équipe médicale menée par Eric Chivian (Prix Nobel 1985) et Aaron Berstein (Harvard Medical School) offre maints exemples où la pharmacie médicale dépend directement d’organismes et de plantes spécifiques. Ces écobiologistes insistent sur la conservation a priori des espèces naturelles déjà identifiées comme bénéfiques, ou inconnues mais susceptibles d’apporter de nouveaux services. Leur appel au principe de précaution montre que la notion d’une large substituabilité entre les facteurs de production, clé de l’économie néoclassique, est fausse, et celle du capital naturel critique, clé de l’EE, est vérifiée. Entre Descartes (l’homme comme « maître et possesseur de la nature ») et Francis Bacon (« On ne soumet la nature qu’en lui obéissant »), biologistes et EE de concert choisissent le second et répudient le prométhéisme néoclassique. Autre exemple : Erika Cudworth et Stephen Hobden entendent refonder la discipline des relations internationales en « transcendant les dichotomies puissantes mais néfastes entre le monde « social » et le monde « naturel » et les disciplines qui s’y appliquent. » (p. 6). Dans la mesure où elles ne sont pas insérées dans le monde naturel, « les disciplines sont délimitées par la seule humanité » (p. 18) et souffrent d’anthropocentrisme, de rationalisme positiviste et de dualisme radical (homme contre nature). La notion même d’être humain « est une construction sociale liée aux formations de pouvoir » (p. 23), et les théories critiques, les études postcoloniales, l’éco-féminisme et l’écologie radicale révèlent les mécanismes d’exclusion et de domination qu’elle implique. Ainsi, la norme de l’être humain au regard des règles dominantes est un mâle hétérosexuel, rationnel-capitaliste, conquérant et individualiste, consommateur hédoniste, etc. Ce référent justifie en théorie sa domination de l’Autre : femmes, minorités, la nature, le vivant. Selon ces auteurs, sociétés humaines et nature sont « co-constitutives et mutuellement adaptables » et les relations internationales « se déploient dans et co-évoluent avec les systèmes environnementaux et non-humains » (p. 62). Leur « post-humanisme » fait écho aux critiques de l’EE contre l’hyper rationalisme hors-sol et l’anthropocentrisme de l’économie orthodoxe.\nPour l’EE, les sciences sociales doivent passer le test de la consilience, donc elle identifie où et comment l’économie néoclassique s’éloigne structurellement de ce que lebiologiste Edward Wilson nomme « l’unité du savoir. »  Par exemple, la behavioral economics, application de la psychologie aux comportements économiques, montre l’importance de facteurs négligés par les théories de l’homo economicus, comme la gratuité, les liens sociaux, la philanthropie et l’éthique, qui contredisent le matérialisme et la compétitivité du néoclassicisme. Des économistes féministes (Julie A. Nelson, Juliet Schor) montrent que l’économie néoclassique est une construction genrée subjective, qu’elle exprime une certaine conception de la masculinité (hiérarchique, dominatrice) et que les spéculateurs présentent des traits d’hyper-masculinité toxique.\nLes néoclassiques répondent à ces arguments par trois observations qui méritent considération et continuent à rendre difficile l’acceptation des conclusions de l’EE. D’abord, le système capitaliste appuyé sur leur doctrine a assuré et continue d’offrir le bien-être à des centaines de millions de gens. Ensuite, des masses de consommateurs continuent allègrement et librement leur marathon consumériste. Enfin, pays émergents et intermédiaires embrassent le capitalisme tel que défini par leur doctrine, et non l’EE.\nObjectivité scientifique ou violence culturelle ?\nLa déconstruction qui suit du concept d’externalités négatives, raison d’être de l’économie de l’environnement, illustre une rupture de l’EE avec l’économie néoclassique et son potentiel de collaboration de l’EE avec les écologies critiques ou les théories de la domination.\nL’économie néoclassique postule que les externalités négatives (problèmes environnementaux) sont largement traitables par des solutions libérales telles que l’extension de la propriété privée, la substitution des formes de capital, le progrès technique, les prix-signaux, etc. L’EE rétorque que le terme « externalité » implique que les problèmes créés par le système économique hégémonique lui sont extérieurs, qu’ils sont accidentels, non-intentionnels, alors qu’ils sont structurels et souvent délibérés. Selon Zuindeau, dans « l’approche standard [...] l’externalité environnementale constitue une anomalie au regard de la norme qu’est le cadre marchand » (2005), alors que pour Georgescu-Roegen l’entropie est au cœur du système. Donc, les externalités du système sont en fait des internalités et en fait des conditions du système de pouvoir car ce qui est négatif (pollution, exploitation) pour les perdants est un bénéfice pour les gagnants du système. Elles sont extérieures aux groupes dominants (humains contre nature, hommes contre femmes), aux régions (nord contre sud) et classes dominantes, mais centrales au système de pouvoirhégémonique. Ainsi, les carences conceptuelles de cette expression-clé néoclassique cache(raie)nt un système de pouvoir inégal. Cette dissimulation des relations de domination sous un vernis « scientifique », cette stérilisation du langage technocratique, correspondent à la violence culturelle (expression canonique de Johan Galtung) et cachent la violence structurelle (l’économie comme système hégémonique). \nPour conclure, l’EE est plus vaste que le cœur doctrinal ici esquissé : elle inclut la critique de la technostructure, de la consommation ; elle aborde les questions démographiques, le partage du temps de travail, les tarifs douaniers écologiques, la démocratie écologique, l’équité intergénérationnelle, l’analyse multicritères, la justice sociale, etc. Ensuite, l’EE renoue avec une préoccupation majeure de l’école classique : celle de la soutenabilité de l’économie, interrogation centrale que la révolution marginaliste des années 1870-1880 (fondation de l’économie néoclassique) puis le Keynésianisme avait bloquée par leur anthropocentrisme. Elle se présente comme une démarche positive (empirique) et si elle partage un fond commun avec l’orthodoxie néoclassique, elle considère cette dernière comme une entreprise normative liée au système intellectuel (universités) et financier (marché), chacun avec ses systèmes de récompense pour les économistes conformistes et de punition pour les contestataires (incentivization ou structures of incentives, dans le jargon néoclassique).\nGlossaire de termes propres à l’EE\nBoucle de rétroaction (Feedback loop) : quand un système émet des signaux, ces signaux lui reviennent sous forme diminuée (negative feedback loop) ou amplifiée (positive feedback loop). Par exemple, les êtres humains déversent de grandes quantités de gaz à effet de serre dans l’atmosphère, qui lui reviennent sous forme de conditions climatiques nouvelles. À leur tout, ces conditions peuvent être favorables (extension des conditions favorables à l’agriculture dans certaines régions hier trop froides) ou défavorables (perturbation du cycle hydrologique, phénomènes climatiques extrêmes, désertification, etc.)\nCapacité porteuse (carrying capacity) de la Terre : limites des ressources naturelles et des puits de pollution\nCapital naturel critique (critical natural capital) : partie du capital naturel indispensable au bien-être et à la survie des sociétés, par exemple le climat, le cycle hydraulique, la couche d’ozone, etc., dont l’EE donne une définition étendue.\nCoévolution (co-evolution) : paradigme de l’interpénétration structurelle et des impacts croisés entre monde humain et monde naturel. Les structures et événements d’un système affectent l’autre. Cette intégration (ou système socio-environnemental) s’oppose à l’anthropocentrisme de l’économie néoclassique.\nComptabilité intégrée (full-cost accounting) : système de comptabilité qui intègre et montre les externalités négatives environnementales (pollutions et dégradations diverses) et sociales (exploitation des travailleurs).\nConsilience (consilience) : accord substantiel de diverses sciences autour de certains points, de certaines théories ; convergence transdisciplinaire en faveur de certaines découvertes et principes scientifiques.\nDécouplage (decoupling,delinking) : dissociation entre, d’une part, les intrants et les outputs et, d’autre part, la création de valeur par les processus économiques. Donc, produire aussi bien ou mieux en utilisant moins de ressources et en produisant moins de pollution. Par exemple, réduire l’intensité énergétique (la consommation énergétique) pour produire la même valeur X.\nDette écologique (ecological debt) : quand les ressources sont surexploitées et la pollution dépasse les capacités des puits, on se trouve dans une situation de dette écologique. Ce dangereux passif est rendu invisible (au marché), par la projection de cette dette vers les acteurs et pays plus faibles, et vers le futur.\nÉconomie stationnaire (steady-state economy) : but ou idéal de l’EE, qui implique une refonte substantielle de la pensée économique et du capitalisme.\nEffet de cliquet (ratchet effect) : effet d’irréversibilité des phénomènes, notamment naturels. Quand certaines dynamiques se sont développées au-delà du point critique (point de non-retour), il est impossible de revenir en arrière, et une nouvelle dynamique s’installe.\nEmpreinte environnementale (ecological footprint) : impact environnemental de nos activités.\nEntropie (entropy) : tendance naturelle d’un système a la perte d’énergie, à la dégradation.\nIntrant (input) : les ressources, notamment énergétiques, indispensables au cycle de production économique.\nJour de dépassement (overshoot day) : la date chaque année où les êtres humains utilisent leur dotation annuelle de ressources (calcul basé sur les rythmes de renouvellement naturel) et leur limite annuelle de pollution (déterminée par la capacité d’absorption et de recyclage des puits naturels de pollution, notamment les forêts et les océans)\nOutput : résultats ou conséquences des processus économiques, par exemple la production de pollutions diverses.\nPuits (de carbone notamment) (sinks) : système bionaturel dont une des fonctions est d’absorber, de recycler et de neutraliser les pollutions. Exemple : les forêts, les océans.\nSeuil critique (critical threshold) : dans un système ou un processus, point de non-retour où le système entre en déséquilibre et ne peut revenir à l’équilibre précédent. Une nouvelle dynamique autonome se développe.\nTechnologies de substitution (backstop technologies) : technologies considérées moins polluantes, moins gourmandes en input (notamment énergétique) pour se substituer aux technologies existantes. Ce phénomène survient grâce aux prix-signaux : quand le prix d’une certaine ressource monte significativement et durablement, cela incite les entreprises à développer des substituts.\nTechnoptimisme (technoptimism) : néologisme qui exprime une très grande confiance dans les capacités des sciences et des technologies à apporter des solutions à nos problèmes sociaux, économiques et surtout, environnementaux. L’EE salue les prouesses des sciences mais doute de leur capacité à résoudre les dysfonctions environnementales du capitalisme.\nThroughput : le cumul des inputs et des outputs se nomme throughput, littéralement « ce qui passe à travers le système économique », les biens et produits qui l’alimentent (inputs) et ses rejets (outputs), et il définit notre empreinte écologique.\npar Michel Gueldry, le 10 décembre 2013\nRobert Costanza, Herman Daly\nOrganisations et revues\nThe International Society for Ecological Economics publie Ecological Economics\nUnited States Society for Ecological Economics publie Reviews in Ecological Economics\nCentres de recherche centrés sur l’EE\nGund Institute for Ecological Economics (University of VT)\nThe Beijer Institute of Ecological Economics (Suède)\nMichel Gueldry, « Le difficile dialogue entre économie néoclassique et économie écologique », La Vie des idées , 10 décembre 2013. ISSN : 2105-3030. URL : https://laviedesidees.fr/Le-difficile-dialogue-entre.html\npar Sabine Pitteloud, le 27 mai\n Pour des références en français, on pourra consulter : René Passet, L’économique et le vivant, Paris, Economica [Payot, 1979], Les grandes représentations du monde et de l’économie à travers l’histoire. De l’univers magique autourbillon créateur, Arles, Actes Sud, 2012 [Paris, Les Liens qui Libèrent, 2010], (cf. pp. 240-60, 418-32, 634-43, 824-921) ; Franck-Dominique Vivien, Économie et écologie, Paris, La Découverte, 1994 ; Éloi Laurent, Social-Écologie, Paris, Flammarion, 2012 ; Corinne Gendron, Le développement durable comme compromis. La modernisation écologique à l’ère de la mondialisation, Presses de l’Université du Québec, 2006 (cf. ch. 1.2 « Le courant de l’économie écologique », pp. 29-45) ; Gilbert Rist, L’économie ordinaire entre songes et mensonges, Paris, Presses de Sciences Po, 2010 (cf. ch. 8 et 9, pp. 145-84).\n Paul A. Samuelson et William D. Nordhaus, Economics, McGraw-Hill, 2004 (18e éd.) ; Jonathan M. Harris et Brian Roach, Environmental and Natural Resource Economics. A Contemporary Approach. Armonk (NY), M.E. Sharpe, 2013 (3e éd).\n Albert Merino-Saum et Philippe Roman, « Que peut-on apprendre de l’économie écologique ? » La vie des idées, 3 avril 2012, p. 3.\n Mathis Wackernagel et William Rees, Notre empreinte écologique. Comment réduire les conséquences de l’activité humaine sur la Terre, Montréal, Écosociétés, 1999.\n Milton Friedman, Capitalism and Freedom, Chicago University Press, 1971 , pp.37-55 ; Pascal Salin, Français, n’ayez pas peur du libéralisme, Paris, Odile Jacob, 2007, pp. 114-32.\n Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance. Entropie. Écologie. Économie, Paris, Le Sang de la Terre, 2011.\n Emmanuel Prinet, « Développer une économie écologique »], février 2004.\n Aurélie Maréchal, « Économie écologique : principes de base », Etopia, vol. 8, pp. 137-48.\n René Passet, « L’avenir est à la bio-économie », Libération, 23 mai 2011.\n Eric Chivian et Aaron Berstein eds., Sustaining Life. How Human Health Depends on Biodiversity, Oxford University Press, 2008 ; Erika Cudworth et Stephen Hobden,Posthuman International Relations. Complexity, Ecologism and Global Politics, Londres, Zed Books, 2012.\n Edward O. Wilson, Consilience : The Unity of Knowledge, New York, Vintage, 1999.\n Johan Galtung, « Cultural Violence », Journal of Peace Research, vol. 27.3, Août 1990, pp. 291-305, cf. p. 295.


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Pour la vie ravivée ? La saison 3 pourrait être une possibilité sur IMDb TV [Report] | Series 80\nPour la vie ravivée ? La saison 3 pourrait être une possibilité sur IMDb TV [Report]\nPour la vie n’est peut-être pas aussi mort qu’il y paraît.\nLe drame juridique, qu’ABC a annulé en mai après deux saisons, pourrait obtenir un troisième à IMDb TV, rapporte notre site sœur Variety. IMDb TV a récemment annoncé qu’elle diffuserait les saisons 1 et 2 de la série, mettant en vedette Nicholas Pinnock en tant que prisonnier qui devient avocat.\nTVLine a contacté IMDb TV pour commentaires.\nAprès la suppression de l’émission, Pinnock a clairement indiqué aux fans qu’il n’était pas en colère contre le réseau pour sa décision. « Je ne suis en aucun cas amer avec ABC de ne pas avoir renouvelé Pour la vie pour une troisième saison », a-t-il tweeté, ajoutant qu’ABC « ne faisait que soutenir notre émission et l’a défendue depuis le début ».\nCependant, a-t-il ajouté. « Malheureusement, les chiffres d’audience en direct ne reflétaient pas et n’égalaient pas l’attention des médias sociaux… Les chiffres de rattrapage étaient vraiment bons, mais cela ne correspond pas au modèle d’une émission de réseau. »\nPour la vie a terminé sa deuxième édition fin février en tant que drame le moins bien noté d’ABC; sa finale de la saison a attiré 1,7 million de téléspectateurs.\nAu moment de l’annulation, Pinnock a déclaré qu’ABC Signature, le studio à l’origine de l’émission, allait essayer de la poursuivre ailleurs. « Si nous parvenons à sécuriser une autre maison », a-t-il écrit, « je peux vous promettre que nous continuerons à faire un spectacle qui est au-delà de digne de votre temps et de votre engagement. »\nVoudrais-tu regarder Pour la vie sur IMDb TV ? Sonnez les commentaires !\n« Pour la vie » pourrait-il être ramené à la vie sur…\nLa vie surréaliste ravivée à VH1 pour la saison 7 -…\n`` Grey's Anatomy '' se terminera-t-il avec la…\n'New Amsterdam' EPs sur le report de la conversation…\nPour la vie : la saison trois ? IMDb TV pourrait…


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Ride à Lanslebourg : lac du Mont-Cenis-Enduro L'Art de la selle (73) le 8/08/2020 - VTT a 2\nPublié le 9 Août 2020 par Manu et Vero\n1er jour de vacances à Lanslebourg, et on attaque de suite en VTT.\nJ'ai fait un mix des nombreux parcours proposés : la montée enduro suivi du parcours n°13 Le Lac du Mont Cenis, suivi de l'enduro n°27 L'Art de la selle.\nOn part donc de Lanslebourg pour une longue montée (environ 700 de D+ sur 8/9 km) sur piste. La pente est assez douce et régulière sur les 4 premiers kilomètres pour se raidir un peu après mais ça monte bien quand même. L'ombre et l'altitude offre une fraicheur bien agréable et les paysages magnifiques rendent cette montée agréable. Arrivé en haut, on prend de nouveau une piste pour rejoindre le départ du parcours n°13.\nOn prend la route sur quelques kilomètres (il y a beaucoup de monde en ce week-end !!). En haut de la côte on a une vue magnifique sur le lac. On quitte la route pour une, plus petite, qui longe le lac et se transforme en piste pour suivre le lac jusqu'au barrage. C'est magnifique, splendide, magique … cette eau bleue au cœur des montagnes !!\nOn traverse la route pour une montée sur chemin au milieu de "champs" de marmottes (on en aperçoit quelques unes). On monte ainsi jusqu'à un fort (il y a plein dans ce coin), avec une vue sur le lac extraordinaire (il va falloir que je sorte mon dictionnaire des synonymes …).\nLa descente se fait sur piste et on rejoint de nouveau la route pour rejoindre l'enduro n°27.\nElle commence par une montée sur piste (ça commence à tirer sur les cuisses !!).\nOn quitte la piste par un single sur la droite en profil montant / descendant assez physique (surtout que ça commence à bien tirer). On passe en phase descendante toujours sur single : c'est super plaisant, ludique avec des passages bien techniques (et deux ou 3 pieds à terres pour moi), des épingles et des racines.\nOn rejoint ensuite un chemin pour continuer sur piste : c'est dommage, on aurait bien roulé plus longtemps sur single.\nOn arrive à Lanslevillard et on rejoint Lanslebourg par la route.\nAu final on a fait 48km pour 1480m de D+. On en a pris plein les yeux toute la journée, même si on a trouvé que la descente enduro était trop en piste alors que le début sur single était super sympa.\nA l'origine, on avait prévu de rester quelques jours pour faire les enduro noires (même pas peur !!) mais on s'est aperçu qu'à partir d'aujourd'hui et jusqu'à vendredi c'est la Transmaurienne. On va donc se déplacer pour rejoindre Tignes !! (mais je pense qu'on reviendra rouler par là un jour !!!).


Chroniques d'un blog annoncé: Folle un jour, folle toujours\nseby a dit...\nje m'incruste en silence sur votre blog pour la soirée. J'espère que ca ne vous dérange pas^^\nPas du tout =) Bonne soirée!\n> le Schtroumpf à lunettes, que celui-ci était autrefois mon préféré.\nHum... Tu aimais les têtes à claques ? :)\nHum... t'aimais les têtes à claque ? :)


Jouer à Hot Sync la machine à sous de Quickspin - Jeux Gratuits de Casino\nAccueil / Machines à sous / Hot Sync\nHot Sync est disponible sur les casinos en ligne suivants :\nComment jouer à la machine à sous Hot Sync ?\nToujours dans la continuité des créations de 2017, Quickspin enchaîne les sorties de nouvelles machines à sous. Pour cette fois-ci, il s’agit d’une machine à sous vidéo qu’il a baptisée Hot Sync. Elle a de quoi plaire aux joueurs avec ses fonctionnalités et les bonus qu’elle propose. Parmi ses atouts, il y a son thème, les opportunités de gains qu’elle offre et sa volatilité.\nHot Sync est une machine qui possède 5 rouleaux avec 20 lignes de paiement. Elle particularise par l’importance des gains qu’elle peut offrir. Les joueurs ont droit aux free spins qui sont très avantageux en termes de gain. Les bonus sont en sus très intéressants et permettent de se divertir. Parmi ses fonctionnalités, elle dispose aussi de jokers et de re-rotations. Tout cela offre la possibilité de rallonger les parties et surtout de gagner un peu plus.\nL’annonce de cette machine à sous a été effectuée par le PDG de Quickspin, Daniel Lindberd qui a tenu à présenter Hot Sync. Il a souligné le thème exceptionnel dont elle dispose. Elle offre également une volatilité variable. Elle peut être faible comme elle peut être moyenne. Les joueurs profiteront de nombreuses occasions pour encaisser les gains notamment grâce à la possibilité de faire des re-rotations. Comme toutes les machines à sous vidéo de Quickspin, Hot Sync a été développée en version HTML5. C’est un atout considérable surtout pour la réalisation des jeux pour mobile. Elle est donc accessible sur mobile et sur PC.\nDes free spins ont été intégrés sur la machine Hot Sync. Elle possède une autre fonctionnalité très intéressante appelée Hot Reels. Les deux peuvent être combinés pour accorder de très bons gains. Le free spin est activé en obtenant 3 symboles de dispersion au minimum. Lorsqu’il est déclenché, il donne droit à 8 free spins. Pour ceux qui veulent plus de gain, il faut faire apparaître les symboles Hot Sync Wild. Ils permettront d’activer les jokers sur les rouleaux où ils apparaissent pour avoir une chance plus accrue de combinaisons gagnantes.\nCes symboles se maintiennent durant tous les free spins. Ce qui signifie une plus grande probabilité d’avoir des combinaisons gagnantes. Les jokers offrent également l’occasion d’avoir des re-rotations lorsqu’ils sont sur un rouleau. Comme auparavant, le rouleau est maintenu en mode « hot » et permet d’avoir encore une re-rotation, ce qui augmente les chances d’encaisser des gains. Si deux rouleaux deviennent « hot » de manière successive et après une re-rotation, ce mode est maintenu sur les deux. C’est encore une autre manière de se faire plus de gain. Les joueurs peuvent retrouver la machine sur les casinos alimentés par Quickspin.\nSignalez un problème sur le jeu “Hot Sync“\nLa FDJ recherche activement le gagnant du Jackpot du Super Loto de la Saint-Valentin\nL’éditeur suédois NetEnt vient de dévoiler ses résultats financiers au cours de l’année 2019


Vols Novossibirsk vols directe - Krasnodar\nCommandez des billets d'avion pas chers via Internet Krasnodar - Novossibirsk.\nUn grand nombre de personnes se sont rassemblées à voyager en avion, pas prêts à payer pour des billets coûteux et ramasser des options pour leur marché. Il peut-être pas les meilleurs billets, mais le moins cher. Il est dans la psychologie de la plupart des gens.\nPar le suivi de la valeur des billets pour les différentes compagnies aériennes, vous pouvez trouver quelques propositions vraiment intéressantes. Peut-être que cette vente ou de l'Agence a reçu un bonus d'une grande compagnie d'aviation et est capable d'offrir des billets à prix réduit. Cependant, même si vous avez découvert à ce sujet et je suis allé acheter des billets pour le vol souhaité est pas le fait que l'arrivée d'un tel lieu, ou le prix sera toujours. En conséquence, vous aurez à chercher des billets pour ce lieu nouveau et de gagner du temps sur la route. Pourtant, il peut être plus facile - acheter des billets d'avion en utilisant le service avia.pro.\nDifférentes versions de la liste des billets à bas prix sur le web\nComme vous avez pu le deviner, afin de trouver un billet pour le World Wide Web, ne plus avoir à perdre un temps précieux sur la route. La seule chose que vous avez besoin - comparer les prix à différents sites des compagnies aériennes. Nous vous conseillons de visiter le Portail Aviation avia.pro, car ici, vous trouverez des offres avantageuses système de recherche pratique. dans une fraction d'un second système fournit des résultats en fonction de critères spécifiques. Il suffit de penser combien de temps il faudra à la recherche de vol, si la transition vers le site de chaque compagnie aérienne individuellement. En même temps, certaines compagnies aériennes sites Web que vous ne trouvez pas.\nEst-il sûr d'acheter des billets d'avion sur Internet?\nQuoi qu'il en soit, beaucoup de personnes encore ne font pas confiance l'Internet. Ils pensent qu'il est moins cher et plus sûr pour faire des achats, en réalité, la peur des technologies de l'Internet. Cependant, il ya beaucoup, et ceux qui sont bien conscients des avantages de l'Internet et il ya longtemps Réservez un vol sur les ressources prouvées. Il ya une telle avia.pro portail.\nAujourd'hui, les sites de vente de billets d'avion, d'assurer la protection des données des utilisateurs. Par exemple, en utilisant une carte de crédit, la procédure est protégée par un système de systèmes de paiement internationaux de sécurité.\nImportant! Lorsque l'achat de billets sur le web ignorent individuelle, comme souvent dans leur rôle sont les fripons qui font de l'argent en incitant les voyageurs imprudents. Fondamentalement, tous ces offre "lucrative" se produit dans les réseaux sociaux.\nLes billets d'avion à bas prix sont disponibles dans une variété de Krasnodar - Novosibirsk.\nIl est à noter une chose - l'interprétation réelle des billets disponibles. Convenir que le vol Saint-Pétersbourg - Rio de Janeiro et Saint-Pétersbourg - Rostov ne peut tout simplement pas être la même en raison de la gamme différente de Voyage. Voilà pourquoi des vols pas chers à ces différentes voies.\nIl convient également de noter que la plupart des billets disponibles se trouvent sur les routes où les grandes compagnies aériennes, des vols de haute fréquence et des avions plus grands travaillent.\nOn croit que le billet d'avion réduit, si vous les achetez avant. Cette règle est maintenant vrai en partie seulement, en raison du fait que la concurrence de plus en plus souvent compagnies aériennes vendent des billets moins chers avant le départ, au maximum pour remplir l'avion.\nEnfin, il est utile de dire quelques mots en faveur du site avia.pro. Avantages de ce site sont évidents: l'interface conviviale, offre beaucoup de vol, recherche rapide, plus grande sécurité, une variété de méthodes de paiement.


Abidjian: pourquoi Viviane refuse de régaler ses fans? - glbnews.com\nAbidjian: pourquoi Viviane refuse de régaler ses fans? xibaaru.sn\nViviane clashe Abidjan... Senego.com - Actualité au Sénégal\nInvitée à se produire le week-end dernier à Abidjan, Viviane a refusé de jouer en exigeant que le reste de son cachet lui soit remis avant qu elle ne monte sur scène. Invitée à se produire le week-end dernier à Abidjan, Viviane a refusé de jouer en exigeant que le reste de son cachet lui soit remis avant qu elle ne monte sur scène.\nAbidjian: pourquoi Viviane refuse ne faire régaler ses fans?\nInvitée à se produire le week-end dernier à Abidjan, Viviane a refusé de jouer en exigeant que le reste de son cachet lui soit remis avant qu'elle neInvitée à se produire le week-end dernier à Abidjan, Viviane a refusé de jouer en exigeant que le reste de son cachet lui soit remis avant qu'elle ne\nViviane clashe Abidjan...


souvenirs d'enfance et de jeunesse - Le blog de Frédéric Delorca\nArticles avec #souvenirs d'enfance et de jeunesse tag\nBon baiser d'ici d'Alain Chamfort\n22 Mars 2013 , Rédigé par Frédéric Delorca Publié dans #Souvenirs d'enfance et de jeunesse\nVous vous souvenez de ce clip de 1984 ? Du temps où Andropov dirigeait l'URSS ?\nJ'adorais cette chanson, comme tout ce qui m'ouvrait au monde (j'avais 14 ans). Je trouvais cet univers chamfortien très classe, y compris dans ses clins d'oeil érotiques (très osés, avec la nudité de la fille à la fin, très rare à l'époque). je trouvais le "Suis la ligne du parti" très gonflé. En même temps c'était un monde très éloigné du mien, un peu comme celui des revues "Lui" que je feuilletais dans les supermarchés. Monde très parisien jusque dans sa désinvolture et ses références aux troisième et quatrième degré. Je ne peux d'ailleurs pas dire que j'en sois plus proche aujourd'hui qu'à l'époque. Même s'il est devenu à certains égards plus humble, déclin national oblige.\nUn déficit d'amour\n9 Décembre 2012 , Rédigé par Frédéric Delorca Publié dans #Souvenirs d'enfance et de jeunesse\nL'ancien boucher de mon village est mort il y a quatre jours après avoir été grabataire pendant six mois. Bizarrement il y avait peu de monde à son enterrement. La raison : les gens de sa génération susceptibles de venir à l'enterrement sont morts. Les jeunes ne sont pas venus, soit qu'ils aient quitté le village, soit qu'ils n'aillent point aux enterrements.\nJe ne comprends pas pourquoi j'ai passé quarante ans de vie sans me rendre compte qu'avancer dans le temps signifiait surtout voir disparaître un monde qu'on a aimé, celui dans lequel on a appris les mots, les sensations, les tournures de pensée, pourquoi cette pensée m'est-elle restée si longtemps étrangère ? Les religions - dans leurs développements postérieurs à l'âge axial - nous ont appris que l'amour était le remède à la mort et au deuil. Mais on voit bien qu'il y a un problème général avec l'amour. L'amour des jeunes pour les vieux, censé les soutenir dans l'épreuve de l'anéantissement des mondes anciens et de leur propre anéantissement, ne fonctionne pas : les vieux meurent seuls, les jeunes ne vont pas au enterrements, ils sont aux abonnés absents. Et du coup, sans doute, les vieux ont du mal à aimer les jeunes qu'ils peuvent aimer individuellement mais ne voient pas collectivement comme une génération capable de soutenir la leur puisqu'elle ne se rassemble jamais pour eux. Et, de ce fait, ils peuvent difficilement se consoler de la mort du monde d'hier en aimant le monde qui vient.\nD'ailleurs on peut se demander si les jeunes "s'aiment" entre eux collectivement comme pouvaient le faire les vieux d'autrefois, du temps de leur jeunesse, quand ils se retrouvaient ensemble aux fêtes du village (même s'il ne faut pas idéaliser, évidemment, ce qui se passait alors). Les gens de mon âge sont dispersés dans diverses régions (d'où leurs efforts un peu ridicules pour se retrouver à travers "Copains d'avant"). Il y a quelque chose qui flanche sérieusement dans le collectif, dans la représentation de l'humanité comme des groupes (groupes d'âges susceptibles d'une certaine solidarité entre les groupes et au sein des groupes).\nDes tas de journalistes trentenaires et quadra ont célébré il y a quelques semaines les 80 ans de Chirac suppléant par une certaine forme d'amour individuel, pour une personne fétiche (parce que consacrée par les médias) l'absence d'amour collectif. Mon père fêtera ses 80 ans jeudi prochain. Je suis frappé par la solitude et le silence qui entourent la disparition de sa génération. Une solitude et un silence qui seront peut-être démultipliés quand viendra le tour de la mienne, et de celle de nos enfants.\n15 Novembre 2012 , Rédigé par Frédéric Delorca Publié dans #Souvenirs d'enfance et de jeunesse\n"Alors qu’une nouvelle page de l’histoire de Sciences Po doit s’ouvrir, nous demandons aux deux présidents, Jean-Claude Casanova et Michel Pébereau, de se retirer tous deux des conseils qu’ils dirigent, l’un depuis 6 ans, l’autre depuis 24 ans. Nous ne nous sentons pas engagés par les résultats du Conseil d’administration de la FNSP et du Conseil de direction de l’IEP de Paris des 29 et 30 octobre 2012 et nous réclamons l’organisation d’une nouvelle procédure de recrutement et d’élection." (extrait d'une pétition en ligne ici)\nLes orléanistes tombent non à cause des énormités qu'ils profèrent avec suffisance ici ou là (sur les ondes radiophoniques par exemple) depuis des lustres, mais à cause de leur rôle à la tête d'une école de formation des "élites".\nCes rencontres qu'on oublie\n18 Août 2011 , Rédigé par Frédéric Delorca Publié dans #Souvenirs d'enfance et de jeunesse\nEn relisant mon journal d'il y a 17 ans, je retrouve des traces de rencontres qui me sont sorties complètement de l'esprit et qui pourtant auraient dû me marquer.\nIl y a par exemple celle-ci : Le dimanche 24 avril 1994 (j'ai 23 ans "et demi"), je suis dans le train Paris-Troyes, et je croise là, un Djiboutien, qui m'explique - d'après le récit que j'en fais trois jours plus tard, le mercredi 27 - "le double sens du Djihad : la guerre contre soi et la guerre de défense de la communauté". Mon interlocuteur me dit aussi : "L'Islam peut-être mieux assimilé par un Occidental que par un Arabe. D'ailleurs Mohammed a dit que les meilleurs Musulmans ne seraient pas Arabes". Et encore : "Le judaïsme, le christianisme et l'Islam, c'est comme trois tomes d'un même livre ; le judaïsme, c'est la première étape : Dieu révélé, mais seulement aux Hébreux, le christianisme est la deuxème : l'universalité, mais seulement dans des relations sociales avec de faibles contraintes rituelles ; l'Islam correspond à un niveau encore supérieu de développement de l'humanité parce qu'il règle précisément le rapport de l'homme à Dieu, Islam voulant dire soumission". Et enfin "Les cinq prières de la journée sont un moyen de prendre du recul par rapoort au travail, de se confier à Dieu, d'accéder à une vision nouvelle des choses. Pour l'ouvrier ça lui permet de se raffraichir le visaghe à l'eau froide. Pour le chômeur, ça rythme sa vie, ça évite la désorganisation de la journée. On doit se lever à 6 heures le matin, avec l'Islam pas besoin de neuroleptiques". J'ajoute dans mon récit : "Ce type était fils d'ambassadeur".\nAujourd'hui encore en relisant ces lignes aucune image de me vient, et c'est comme si c'était arrivé à quelqu'un d'autre (alors que je garde des souvenirs précis de trucs qui me sont arrivés à 4 ans ou à 5 ans... en 1975...). Pourtant si j'ai pris la peine de rapporter ses propos trois jours après la rencontre, c'est que le bonhomme devait avoir un certain charisme, ou qu'en tout cas ses propos m'ont apporté quelque chose.\nPeut-être cette conversation a-t-elle juste laissé une empreinte inconsciente, des traces d'évidences. Par exemple je sais que pendant des années j'ai tourné dans ma tête cette idée nietzschéenne selon laquelle l'Islam était une religion virile. Peut-être est-ce l'idée qui m'est venu en écoutant ce Djiboutien et qui m'est restée.\nJ'ai toujours l'impression que c'est une amie algérienne qui m'a donné plus tard la meilleure image de ce qu'était l'islam, vers 2002-2003 et c'est à elle que je songe souvent quand je pense à cette religion, en partie à cause du sens très personnel qu'elle lui donnait - et aussi la lecture d'Hogson en 1998 parce que c'est le premier chercheur occidental que j'aie lu qui prenait au sérieux l'idée que l'apport civilisationnel de l'Islam au monde ait pu être réellement supérieur à celui du christianisme.\nOn peut penser aussi que si ni les paroles simples mais fortes de ce Djiboutien, ni son visage ne m'ont consciemment marqué, c'est parce qu'en 1994 l'Islam n'était pas central dans le débat public français. Tout un chacun pouvait mener sa petite vie sans rien en penser et donc, à peine avais-je écrit ce petit compte rendu de voyage, que ma mémoire l'a tout de suite effacé. C'est dommage dans un sens. Y penser plus m'aurait peut-être fait gagner 7 ou 8 années de prise de conscience, et m'aurait peut-être ouvert des voies d'action dont nul ne peut savoir rétrospectivement où elles m'auraient conduit. Mais à l'époque les religions ne m'intéressaient qu'à titre assez anecdotique, comme des sources de références susceptibles d' "orner" une philosophie. Et celle des musulmans, comme celle des boudhistes ou des hindous, me paraissait très éloignée de l'Occident, difficile d'accès et sans doute pensais je que les propos du Djiboutien allaient constituer le savoir le plus précis qu'il me serait donné d'acquérir à son sujet. D'ailleurs je ne me destinais nullement à l'époque à faire un doctorat de sociologie ni à m'intéresser à l'anthropologie.\nSans doute est-ce un progrès de notre époque que les Occidentaux soient maintenant obligés d'essayer de voir de temps en temps le monde à travers des yeux musulmans, ou animistes, ou même ceux des hommes qui pratiquent des sincrétismes religieux complexes (ce qui est le cas de beaucoup de peuples du Tiers-monde). Je comprends que beaucoup se soient sentis fragilisés par cette contrainte nouvelle d'universalité qui les a poussés à remettre en cause la suprématie de leur culture. Je regarde avec une sorte d'attendrissement ces nationalistes français qui, sur leurs sites, affichent le camembert, Brigitte Bardot et la Tour Eiffel comme autant de signes identitaires qu'ils sentent menacés, assiégés. Les gens qui se sentent assiégés me font toujours de la peine. Or c'est un sentiment de plus en plus répandu de nos jours. Par exemple les islamistes affichent souvent des cartes politiques de leur monde, qui montrent les bases militaires "judéo-chrétiennes" sur leur sol (en Palestine, en Arabie saoudite, en Afghanistan). Les Chinois font de même avec les bases étatsuniennes.\nC'est aussi un peu lié au fait que les gens ne se parlent plus guère dans les trains, chacun ayant les yeux fixés sur son téléphone mobile, et ceux qui n'ont pas de téléphone ayant intégré que le silence est de toute façon la nouvelle règle. Je ne suis pas sûr que la dernière manoeuvre de la French American foundation cet été pour inviter des élus français "issus de la diversité" à Washington, et défendre à Paris le système étatsunien des quotas, soit trop de nature à décrisper l'ambiance sur ce volet là, mais c'est une question compliquée. Il faudrait en tout cas, beaucoup plus de Djiboutiens comme celui de 1994, et des jeunes Français plus attentifs que je ne le fus à cette époque-là. Ce genre d'échange de vues est toujours plus fécond qu'on ne le pense. Mon dialogue avec un Serbe sous les bombes 5 ans plus tard (tel que j'allais l'évoquer dans mes livres) allait largement le démontrer.\n19 Février 2011 , Rédigé par Frédéric Delorca Publié dans #Souvenirs d'enfance et de jeunesse\nLes années 1990 furent catastrophiques pour le monde parce qu'elles marquèrent l'apogée de l'arrogance occidentale et le début d'une foi stupide dans toute sorte de leurres comme ce que nous appelions, par exemple "les autoroutes de l'information", mais elles n'étaient pas encore catastrophiques pour la France.\nNous avions encore Mitterrand, nous l'avons eu jusqu'en 1995. Soyons clairs : je suis radicalement hostile au mitterrandisme comme pratique politique, comme art de la trahison, à l'égard duquel des gens comme Mélenchon sont très loin d'avoirs pris la distance nécessaire. Mais je défends le mitterrandisme comme style, comme langa ge, comme comportement.\nOn ne sait jamais jusqu'à quel point un chef d'Etat surdétermine le mode de vie et les perspectives d'avenir des ses concitoyens. Aurions-nous eu le Grand siècle français sans Louis XIV ? Jusqu'où le chef d'Etat qui est le fruit d'une époque n'est-il pas aussi son père à maints égards ? De Gaulle n'a t il pas réellement retardé le déclin français ? Dans un pays aussi étatisé que la France on peut raisonnablement le penser.\nDe même je pense que Mitterrand par son style a en quelque manière retardé la faillite générale de nos élites dont Sarkozy est aujourd'hui le nom. Il n'était pas particulièrement courageux (sauf contre sa maladie), pas particulièrement clairvoyant, pas particulièrement grand écrivain non plus, n'en déplaise à ses courtisans. Mais il avait pour lui simplement le fait de venir d'un autre monde, cette vieille bourgeoisie française un peu facho sur les bords qui avait au moins pour elle de chérir les belles lettres et de rejeter certaines facilités. Son appartenance à ce monde-là qui était déjà extrêmement daté dans les années 1980-1990 conférait à Mitterrand une grande capacité de résistance aux modes de son temps, et notamment à la dictature des médias, de sorte qu'il avait su les réduire à sa merci et non l'inverse.\nEt son décalage à l'égard du nouveau monde qui allait naître - celui des année 2000 - d'une certaine façon "tirait encore" tout le monde vers le haut, au point d'ailleurs qu'ensuite son adversaire et successeur Chirac allait vainement tenter de le singer.\nAvec le recul, je ne crois pas plaquer sur cette époque là une nostalgie erronée. Oui, j'étais alors élève de l'Ecole nationale d'administration, en plein milieu des années 1990, sur une pente personnelle beaucoup plus ascendante que celle d'aujourd'hui, mais ce n'est pas pour cela que je magnifie ces années. En ce temps là j'étais déjà critique du mitterrandisme, conscience de servir une République minée par des affaires troubles. Mais encore une fois, il y avait ce style du chef de l'Etat , qui par lui-même laissait entendre que l'Etat existait, "en soi et pour soi" comme eût dit Hegel, sans avoir besoin des caméras, ou de la bénédiction de Wall Street. C'est pour cela que même un asocial rêveur comme moi pouvait encore, en ce temps-là, trouver la force de faire le planton devant une caserne, ou prononcer des discours à la place d'un préfet dans des comices agricoles : parce que l'Etat n'était pas ridicule, l'Etat gardait sa propre assise.\nPour aussi excécrable que fussent le Prince et son cercle d'admirateur. Je pourrais épiloguer longtemps. Vous parler des ambassadeurs que j'ai connus en ce temps là, deux qui avaient été chefs du protocole de l'Elysée, je pourrais vous dire en quoi le style mitterrandien avait déteint sur eux dans les bons côtés et les plus négatifs. Mais je garde ces témoignages pour mes vieux jours, quand tout le monde sera mort et qu'ainsi je serai délivré de l'obligation de réserve.\nMais je crois vraiment que cet arrière plan mitterrandien donna un sens à mes vingt ans, à mes études à Sciences Po, à ma vision de l'avenir, même quand je m'y opposais, même quand je le dénigrais. Il en donnait à l'ensemble de la structure sociale dans laquelle je baignais. Et ce n'est sans doute pas un hasard si je suis allé écrire un mot, moi aussi, comme tant d'autres, sur le registre mortuaire du vieux président, au lendemain de sa mort.\nEn fait je ne suis pas loin de penser que nous qui avons eu 20 ans à Paris en 1990 sommes tous, peu ou prou, comme ce type dont on m'a parlé qui avait fait de longues études à Berlin Est pour devenir diplomate, et a décroché son premier poste de diplomate Est-allemand trois mois avant la disparition de la RDA pour finir au chômage. Seuls des gens particulièrement madrés, comme les ministres du gouvernement actuel, ceux qui dès le départ étaient nés pour dépasser l'Etat, peuvent échapper à ce sentiment.\nJe crois que c'est une erreur que de chercher à compenser le sentiment du déclin de l'Etat français en bricolant sur Internet comme je le fais depuis douze ans maintenant. Internet ne fera pas revivre ce qui est mort dans l'aventure que l'Etat français nous offrait au début des années 1990 ni ne proposera aucune aventure de substitution. Les années de plomb sont loin d'être terminées.\nDéces de François Mitterrand: Hommage de Melenchon\nenvoyé par atelierdesarchives. - Regardez les dernières vidéos d'actu.


Un nouveau bâtiment de guerre US arrive en mer Noire, Moscou y fait objection\nMonday, 09 July 2018 7:00 AM [ Last Update: Monday, 09 July 2018 7:03 AM ]\nLe destroyer USS Porter DDG 78, ancré dans le port d'Odessa, le 8 juillet 2018. ©RT\nL'US Navy a fait état, dans un communiqué, de l’entrée du bâtiment de guerre « Mount Whitney » en mer Noire afin de participer aux exercices conjoints américano-ukrainiens, baptisés Sea Breeze 2018. Cela a suscité la grogne de Moscou.\n« L’USS Mount Whitney » vient d’entrer en mer Noire. Le bâtiment de guerre est censé prendre part aux exercices maritimes Sea Breeze 2018 en présence de l’armée de mer ukrainienne », a annoncé un communiqué l'US Navy.\nFin janvier, une loi est mise en vigueur en Ukraine qui autorise l’armée de mer des pays membres de l’OTAN, y compris l'US Navy, à entrer dans le territoire ukrainien en vue de participer à des exercices internationaux et de renforcer la coopération entre les signataires du Traité de l’Atlantique-Nord pour la stabilité dans la région. Il s’agit entre autres des manœuvres Sea Breeze et Rapid Trident.\nLe communiqué précise par ailleurs :\n« Les exercices Sea Breeze 2018 visent à maintenir la paix et la stabilité dans la région. De même que le déploiement des forces de l’OTAN dans la région rassure les partenaires de l'organisation sur le fait que les États-Unis tiendront leurs engagements envers la sécurité dans la région ».\nLire aussi : Mer Noire: les navires de l’OTAN à la portée des missiles russes\nLes manœuvres de la Sea Breeze se déroulent chaque année depuis 1997 en vertu d’un mémorandum de coopération signé entre les ministères de la Défense ukrainien et américain. Les manœuvres servent à mesurer la capacité des unités maritimes. Pour rappel, le destroyer Porter doté de missiles de croisière était auparavant entré en mer Noire pour mesurer aussi ses capacités.\nAu lendemain des exercices conjoints Ukraino-américains, un membre de la Commission de la défense et de la sécurité du Conseil de la Fédération russe (chambre haute du Parlement), Frants Klintsevitch, a indiqué que ces nouveaux exercices américano-ukrainiens n’avaient pour effet que d’empirer la situation dans la région et que de tels agissements ne pouvaient aucunement faire régner une atmosphère positive à la veille de la rencontre entre Vladimir Poutine et Donald Trump à Helsinki.\nSelon le sénateur russe, les exercices « Sea Breeze 2018 » détériorent la situation politique et militaire et enveniment la situation dans la région, tout en laissant croire à Kiev que tout lui est permis.\nMarines Otan bâtiment de guerre Exercice militaire mer Noire


Informations générales - Sud Raids Aventures\nTapez et validez pour rechercher\nSud Raids Aventures\nRaid Passion Désert\nMesures liées au report\nTarifs et engagement\n6 Jours de Ksar Ghilane\nRendez-vous à AGADIR le 1er novembre 2021\nHÔTEL PALAIS DES ROSES Secteur Balnéaire et Touristique City Founty,\n80 000 Agadir – Maroc Point GPS : N30 23.694 W9 35.741\nTéléphone : +212 (0) 5 28 84 94 00. Email : Onliners@palaisdesroses.com\nRéception des concurrents\nContrôles administratifs et techniques\n1 NOVEMBRE CONTRÔLES ADMINISTRATIFS HOTEL PALAIS DES ROSES Palais des Roses\n2 NOVEMBRE AGADIR GUELMIM 242 HOTEL OASIS PALM Oasis Palm Hôtel\n3 NOVEMBRE GUELMIM ICHT 322 CAMPEMENT Campement Borg Biramane\n4 NOVEMBRE ICHT ICHT 358 CAMPEMENT Campement Borg Biramane\n5 NOVEMBRE ICHT ICHT 254 CAMPEMENT Campement Borg Biramane\n6 NOVEMBRE ICHT GUELMIN 279 HOTEL OASIS PALM Oasis Palm Hôtel\n7 NOVEMBRE GUELMIN EL OUATIA 292 CAMPING SABLE D'OR\n8 NOVEMBRE EL OUATIA EL OUATIA 100 (CANYON) CAMPING SABLE D'OR\n9 NOVEMBRE EL OUATIA EL OUATIA 296 (SABLE) CAMPING SABLE D'OR\n10 NOVEMBRE EL OUATIA GUELMIN 282 HOTEL OASIS PALM Oasis Palm Hôtel\n11 NOVEMBRE GUELMIN AGADIR 224 HOTEL PALAIS DES ROSES Palais des Roses\nDéparts avion ou bateau\nPour les motos, les quads et les SSV :\nDépart avion le 01/11/2021 – retour avion à partir du 12/11/2021\nPour les 4×4 et l’organisation :\nDépart Sète le 28 octobre – Arrivée à Tanger le 30 octobre\nDépart Tanger le 15 novembre – Arrivée Sète le 17 novembre\nCompte tenu de promotions accordées aux individuels, auxquelles les groupes n’ont pas accès, il est beaucoup plus avantageux pour vous de contacter directement notre correspondant ci-dessous qui vous fera le meilleur tarif.\nLes tarifs de la compagnie GNV sont progressifs (plus chers au fur et à mesure que le bateau se remplit).\nFrédéric BIRBA : 06 15 87 65 99\nCréez votre team\nTARIF SPÉCIAL TEAM : pour les teams de 10 équipages minimum, une réduction de 5% est accordée. Les inscriptions de l’équipe doivent être gérées par un seul responsable et être transmises en envoi groupé.\nVous pourrez alors participer en équipe au Raid Passion Désert 2021 !\nUn team doit comporter au minimum 5 équipages inscrits sur les parcours tout-terrain ou assistance-route.\nPour bénéficier des avantages “team”, toutes les inscriptions doivent nous être transmises par le responsable en envoi groupé.\nVotre image peut être repérable dans les bivouacs et sur les pistes (tenues identiques, drapeaux ou fanions, etc…).\nEnvoyez-nous votre logo et nous vous offrirons une série de T.shirts à votre image.\nUn classement par équipe est prévu ! Seuls les concurrents TT seront pris en compte.\nTransport des motos, quads et SSV en France\nCette rubrique concerne le transport des motos, quads et SSV de votre domicile à Mazan et retour. Une malle et un sac peuvent être transportés pour chaque concurrent.\nUn camion est dédié au transport des bagages des motos, des quads et SSV sur le raid. C’est pourquoi chaque concurrent peut nous confier au maximum :\nUne malle (Long : 0,80, larg : 0,50, H : 0,35); attention, les emplacements prévus dans le camion ne permettent pas le transport d’une malle de plus grande dimension qui sera donc taxée à hauteur de 100 €.\nUn sac de sport pour les vêtements (Long : 0,96, larg. : 0,46, H : 0,43) ; tout dépassement sera également soumis à une surtaxe de 100 €.\nPour les concurrents qui apportent eux-mêmes leur moto ou SSV à MAZAN, les dates de dépôt et de récupération des machines seront communiquées sur cette page dès que le calendrier de la compagnie maritime sera connu.\nLes concurrents qui désirent que leur machine soit transportée de leur région jusqu’à MAZAN doivent se manifester dès que possible auprès de notre transporteur ofiiciel.\nContact : Maurice HAMOU – EMMA TRANS à CAVAILLON\nTél. : 06 71 11 22 37\nLa restitution des machines après le raid se fera après le débarquement du bateau (dates encore inconnues) par ce même transporteur.\nCela concerne uniquement le transport AR du quad, du SSV ou de la moto ainsi que de la malle et du sac en France\nA FOURNIR IMPÉRATIVEMENT :\nAutorisation de transport (à télécharger)\nClés du véhicule\nTransport des motos, quads et SSV de Mazan à Agadir et retour\nLes concurrents peuvent opter pour que leur machine soit transportée par SRA pour la traversée maritime France-Maroc et retour. Cette option doit être précisée lors de l’engagement sur le formulaire d’inscription.\nLes prix de cette prestation sont indiqués dans la rubrique “Tarifs”\nSi le concurrent a choisi l’option de transport de sa machine par SRA, le transport d’une malle et d’un sac de sport est compris dans cette prestation.\nPar contre, si le concurrent se charge du transport de sa machine pour le trajet France-Maroc et retour et qu’il souhaite quand même confier le transport de sa malle et de son sac de sport, une facturation de 50 € sera appliquée.\nUne malle (Long : 0,80, larg : 0,50, H : 0,35); attention, les emplacements prévus dans le camion ne permettent pas le transport d’une plus grande dimension qui sera donc taxée à hauteur de 100 €.\nUn sac de sport pour les vêtements (Long : 0,96, larg. : 0,46, H : 0,43) ; tout dépassement sera soumis à une surtaxe de 100 €.\nCertains d’entre vous pourraient être intéressés pour participer à la grande aventure même sans posséder un 4×4 ou un quad ou une moto. La solution est alors la location d’un véhicule sur place. Pour tout renseignement, contacter une des agences citées sur cette page.\nTél : +212 0 528 23 15 15 / +212 0 666 926 238\nTél : (+212) 6 61 39 35 60\nDenis Royer Marrakech\n+212 661 17 91 31\nLocation de SSV\nNicolas Duphil Essaouira\n+212 648 34 81 85\n+212 661 385 175\nAtraxion Cars / Zakaria\n523 – Zone Industrielle Sidi Ghanem\n40000 Marrakech – MAROC\nTéléphone: +212 (0) 661 145 645 / +212 (0) 524 355 558\nCette année encore, la balise OWAKA reste un instrument obligatoire pour tous les concurrents.\nCette balise vous rendra de nombreux services en cas de difficulté. Elle est incluse dans le prix de l’engagement pour les 4×4, motos, quads et SSV. Les balises personnelles ne seront pas admises.\nPour les motos, un support à fixer sur le guidon sera vendu lors des contrôles administratifs. Il devra obligatoirement être utilisé pour la fixation de la balise (prévoir l’emplacement sur le guidon).\nLa balise Spot est une balise satellitaire, qui transmet vos coordonnées géographiques et des messages par e-mail et SMS. Elle vous garde en contact avec vos proches, amis, grâce aux messages personnalisés et à la carte de géolocalisation “I’m here”®\nL’organisation et votre entourage pourront suivre en “LIVE” le déroulement de votre aventure.\nSi vous êtes engagé pour le Raid Passion Désert 2021, vous pouvez bénéficier d’un code réduction pour les articles vendus sur le site OWAKA BOUTIQUE (code à demander en écrivant à contact@sra-assistance.org)\nElle vous sera remise lors du contrôle administratif et technique en échange d’une caution de 200 € (chèque obligatoire)\nPour cette 17ème édition, le raid sera doté d’un atelier spécifique “pneus”.\nLes concurrents motos, quads, SSV et 4×4 ont la possibilité de commander leurs pneus avant le départ. Dans ce cas, le transport et le montage seront gratuits sur le raid.\nIls pourront aussi acheter leurs pneus directement sur le raid, mais le montage sera alors payant.\nPrenez contact dès à présent avec le fournisseur officiel du Raid pour vos commandes :\n81 Ch. de la Croix de Jean Brillant\nZa Les Chaumes\n0476070222 Email : online@hug-s.com\nPas de transport de pneus par SRA hormis les pneus commandés à Hug-S MOTORSPORT\nPNEUS QUADS ET SSV\nL’équipe médicale vous propose une liste de médicaments de base, utiles pour faire face aux petits désagréments que nous pouvons rencontrer en raid.\nBien sûr, celle-ci n’est là qu’à titre indicatif, chacun l’adaptera en fonction de ses habitudes, et l’équipe médicale vous apportera de toutes façons ses conseils avec plaisir !\nIMODIUM (ou Imodium lingual, Lopéramide)\nULTRA LEVURE 200\nERCEFURYL 200 (Nifuroxazide)\nPARACETAMOL 1g ( Doliprane, Efféralgan…)\nIBUPROFENE ou BI-PROFENID (un anti-inflammatoire que vous connaissez)\nASPIRINE (si vous en avez l’habitude)\nUn désinfectant local de votre choix, quelques compresses et sparadrap.\nOutre les médecins et les infirmières (7 véhicules médicalisés), l’équipe soignante sera renforcée de 4 élèves-ostéopathes de l’école d’ostéopathie IFOGA d’Avignon.\nSur le Raid Passion Désert 2021, comme les années précédentes, les concurrents et les membres de l’organisation recevront un “carnet de route” comportant tous les détails des étapes (profil, parcours, points GPS, lieux de restauration, stations service etc…) et des renseignements généraux comme les numéros de téléphone de l’organisation, les coordonnées des hôtels, la liste des engagés et des teams….\nLes pages de ce carnet de route seront également dédiées aux publicités de nos partenaires. Les tarifs sont consultables ci-dessous.\nLa lettre explicative de ce carnet de route vous en dira davantage; si vous êtes intéressé pour apparaitre dans ce livret, vous pouvez aussi nous contacter pour plus de renseignements.\nLe Raid Passion Désert n’étant pas une course, le road-book sert à la navigation mais n’est pas un document pour la compétition.\nUn classement est prévu mais celui-ci est uniquement basé sur la régularité (passage aux CP). En aucun cas la vitesse n’entre en ligne de compte. Plusieurs spéciales de navigation seront organisées durant le raid et il s’agira de se rapprocher au mieux de la distance à vol d’oiseau entre 2 points.\nChaque pilote de la catégorie tout terrain sera équipé d’un “data logger”, de la taille d’une grosse clé USB. Il s’agit d’un enregistreur GPS qui sera utilisé pour déterminer le kilométrage exact parcouru par chaque concurrent lors des spéciales ce qui permettra d’établir un classement précis.\nLa location du data Logger est incluse dans le prix d’engagement. Il sera demandé à chaque équipage une caution de 50 euros (par chèque uniquement) qui sera rendue à la restitution de l’appareil.\nLe classement donnera lieu à une remise des prix à la fin du raid.\nSeuls les concurrents de la catégorie Tout-Terrain (auto, moto, quad et SSV) participent au classement. La catégorie “assistance” n’est pas concernée par le classement.\n2922, Route de St-Pierre de Vassols 84380 MAZAN\nSiret 489 997 171 00017 – Agrément de la jeunesse et des sports 842006-13\nTél : +33 6 12 44 57 40\nInscrivez-vous à notre lettre d'information pour être informé de l'actualité de SRA.\nMerci pour votre inscription ! Veuillez la confirmer en cliquant sur le lien présent dans l'e-mail que vous venez de recevoir. 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Sonus Faber Nova : une nouvelle gamme complète à Saumur !\nBienvenue chez Haute Fidélité - Saumur\nAUDITORIUM HI-FI HOME-CINEMA\nActualités & Installations\nLe plaisir des yeux et des oreilles à l'italienne\nPostée le 14 novembre 2019 , dans Produits\nLe fabricant d’enceintes italien Sonus Faber, l’une des marques phares de notre auditorium depuis plusieurs années maintenant, est bien connu pour la finesse et l’esthétique très travaillée de ses enceintes.\nLa toute nouvelle gamme Nova que nous allons vous présenter dans cet article ne fait bien sûr pas exception à la règle, tout en proposant des sonorités tout aussi caractéristiques de la marque et particulièrement agréables à l’oreille.\nCette nouvelle gamme extrêmement complète comporte pas moins de 7 modèles au total, avec trois colonnes (Nova V, Nova III et Nova II), un modèle bibliothèque (Nova I), deux voies centrales (Nova Center I et II) et une enceinte murale (Nova Wall).\nCommençons donc par le conditionnement, avec des emballages d'une taille assez impressionnante à leur arrivée.\nIntéressons-nous à présent à la finition des enceintes elles-mêmes, ici sur nos modèles en magasin en bois couleur noyer et wengé, associé à des éléments chromés, un mariage signature pour Sonus Faber, légèrement revisité pour cette nouvelle gamme, mais toujours aussi réussi.\nLa caisse des enceintes a été entièrement redessinée sur chaque modèle par rapport à la version précédente et un certain nombre de technologies innovantes ont été mises en oeuvre, comme un nouveau système de réglage du volume interne ou la technologie « Paracross Topology™ » par exemple, pour obtenir un résultat d’écoute précis, avec une réduction des bruits de fond.\nL’écoute de cette nouvelle gamme est un véritable plaisir, aussi bien pour les yeux que pour les oreilles, avec un son dynamique et une belle matière.\nCes enceintes incarnent pleinement les valeurs de la marque, un équilibre parfait entre tradition et innovation.\nVous pouvez retrouver quelques vidéos de nos rodages et premières écoutes sur notre page Facebook :\nEt découvrez également la gamme Nova dans la vidéo de présentation de nos amis italiens ici :\nNous sommes bien sûr à votre disposition si vous souhaitez réserver une session d’écoute sur les enceintes Sonus Faber de votre choix !\nHaute Fidélité Saumur\n13 bis Quai Carnot - 49400 Saumur\nHaute Fidélité - Saumur\n13 bis, Quai Carnot, 49400 Saumur\n(+33) 02 41 51 74 58\nÀ propos de HFS