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Un pas en arrière, deux pas en avant | Les chroniques d'Oskar\n« Lever le voile\nL’éternelle insatisfaite »\n10 thoughts on “Un pas en arrière, deux pas en avant”\nJe ne comprends vraiment pas les réactions des gens, t’as saisi une opportunité, ok elle n’est pas forcément fiable, mais c’est une opportunité, et en ces temps d’incertitude, tu as tout à fait eu raison de la saisir! Ca te fait de l’expérience, tu te remets dans le monde du travail, tu sors de tes journées peu épanouissantes, que du positif! Même si ça doit être temporaire, c’est positif!\nOui, c’est ce que je me dis au final. Ça reste une belle opportunité et ça me plaît beaucoup. Les gens ont toujours leur mot à dire selon eux de toute façon, et malheureusement on ne peut pas les empêcher!\nNon mais les gens qui te critiquent ils vivent dans quel siècle ?! Trois mois remplis, c’est mieux que trois mois vides sur un C.V ! O.o\nLa plupart ont un job, mais ce qu’il y a de plus drôle et ironique là-dedans, c’est que ce sont des gens qui enchainent les cdd. Je ne vois pas en quoi ma situation est plus précaire que la leur pour le coup!\nALO UI CER ILOGIK\nJe pense que tu as pris la bonne décision d’après toutes les raisons que tu as cités, il faut sortir de sa zone de confort et saisir toutes les opportunités! Il se peut que certaines opportunités ne nous mènent pas là où on voulait mais au final, elles nous apportent toujours des leçons et nous fait vivre des expériences et de nouvelles rencontres. Et ce sont ces choses-là qui nous font avancer et qui nous mènent vers le bon chemin, notre chemin. =)\nOui, après de longues heures de reflexion, je suis aussi de ton avis. Mais ça me rassure de voir que d’autres pensent comme moi. 😉\nA quand le prochain article? J’adore les gif de cet article hihi!!\nAh ça sera selon l’inspiration du moment ^^ Avoue dès que je mets des gifs Disney, ça devient tes articles préférés! 😉\nah mais carrement et puis pocahontas quoi!!! 😉


vocabulaire: substance , essence , attribut.... - Page 2\nRoque le Lun 14 Déc - 20:13\nJeby, il me semble qu'il faudrait commencer par le début :\n- Pour vous, Jeby, chrétiens et musulmans ont-ils la même définition de l'essence ou de la substance ?\n- Ces termes s'appliquent-ils à Dieu pour vous ou non ?\nEn attendant, je peux affirmer - m'appuyant sur les citations de Ren - ci-dessus - que pour la philosophie grecque antérieure au christianisme, puis dans la théologie chrétienne, la réponse est : oui.\nVotre question sur Dieu et les anges a une réponse simple : Dieu est incréé et les anges sont créés. Donc si on emploie le même mot pour Dieu ou les anges, cela en correspond absolument pas à la même réalité. La substance divine encore une fois est propre à Dieu et aucune autre substance ne lui est identique - ce serait contraire au monothéisme.\nRoque le Lun 14 Déc - 20:17\nIdriss a écrit: Question: Les nombres sont-ils créés? ( Ou engendré? ) . Les nombres ont-ils une substance ? Une essence? Ont-ils des attributs où sont-ils des attributs...?\nLa réponse concernant les nombre me semble un peu plus haut, la quantité est une essence, quant au nombre ... je ne sais pas (formation en philo très réduite !) :\nLes nombres font partie de la création, ce sont des créatures.\nSeul Dieu n'est pas une créature, tout le reste ce sont des créatures.\nIdriss le Lun 14 Déc - 20:32\nTrouvé ceci, je le met surtout pas pour partir sur un débat sur la trinité , mais pour savoir si cette distinction essence substance est pertinente...Et du coup essence et substance ne seraient pas vraiment synonyme , d'un point de vu chrétien!\nDieu est Trinité et Unité, c’est-à-dire Dieu est trois Substances en une Essence unique et une Essence unique en trois Substances ou Personnes.\nCar tout comme les Grecs disent mian ousian treis hupostaseis ou tria prosota, c’est-à-dire une Essence unique et trois Substances ou trois Personnes, de même les Latins disent une Essence unique et trois Substances ou trois Personnes. Grecs et Latins semblent cependant différer en ceci que nous ne trouvons jamais chez les Grecs l’emploi de la formule mian hypostasin, alors que les Latins emploient fréquemment la formule : une Substance unique et trois Personnes. Les Grecs disent homoousion, homoagathon, homotheon, c’est-à-dire d’une Essence unique, d’une Bonté unique, d’une Divinité unique, ou encore une Essence unique, une Bonté unique, une Divinité unique.\nMais ces vocables techniques qui désignent chez les Grecs l’indivisibilité de la Nature divine ne sont pas aisément convertibles en langue latine et, à mon avis, ces vocables techniques ne sont jamais traduisibles littéralement ; et c’est pourquoi seule leur signification est traduisible en mots distincts et par périphrase, si bien que l’on peut seulement saisir le sens de ces termes techniques dont la traduction n’est jamais rendue mot à mot. (Livre II 567B)\nJeby le Lun 14 Déc - 20:41\nRoque a écrit: Jeby, il me semble qu'il faudrait commencer par le début :\nUne substance, c'est ce qui existe par soi-même, les anges aussi existent par eux-mêmes. Il faut à ce stade parvenir à opérer une distinction ontologique entre d'une part, les anges, et de l'autre, l'être divin qui sont tous les deux : immatériel, incorporel, atemporel, non-spatial. Si vous employez le terme de "substance" indifféremment pour l'être divin et les anges, on ne s'en sort pas. Chez Ghazali, il n'est pas question d'employer le terme "substance" quant à l'être divin : Dieu existe par son essence et les substances sont des quiddités, des entités créés. Pour l'être divin, c'est différent : Dieu n'est pas dans un sujet, il est évidemment impossible de Le catégoriser comme on le ferait avec les substances, par exemple, en disant qu'Il est ceci ou cela (comme on le ferait par exemple pour l'âme humaine, en disant que c'est une substance qui a un lien avec le corps, propre à l'espèce humaine). Personnellement, je préfère le terme de "nature". Les anges sont des entités immatérielles crées, donc corruptibles.\nSi on en vient à la théologie trinitaire, ça signifie donc que le Père est une substance, mais que le Fils n'est pas une substance puisque ce dernier tire sa subsistance de Dieu-le Père. Et là, on se casse la figure puisque philosophiquement, deux incréées ou deux inengendrés est une impossibilité. C'est pourquoi je me réfère à Ghazali qui, lui, n'emploie pas le terme "substance" pour l'être divin.\nRoque le Lun 14 Déc - 21:15\nOrigène a écrit: Car tout comme les Grecs disent mian ousian treis hupostaseis ou tria prosota, c’est-à-dire une Essence unique et trois Substances ou trois Personnes, de même les Latins disent une Essence unique et trois Substances ou trois Personnes. Grecs et Latins semblent cependant différer en ceci que nous ne trouvons jamais chez les Grecs l’emploi de la formule mian hypostasin, alors que les Latins emploient fréquemment la formule : une Substance unique et trois Personnes. Les Grecs disent homoousion, homoagathon, homotheon, c’est-à-dire d’une Essence unique, d’une Bonté unique, d’une Divinité unique, ou encore une Essence unique, une Bonté unique, une Divinité unique.\nA cette époque - c'est à la fin du 2ème siècle - il y a une confusion entre substance et personne chez les grecs (en rouge). On voit que les latins disent " substance et personne ", alors que les grecs ont " essence et hypostase " dans leur vocabulaire (texte en vert). Cette confusion provient de l'absence de standardisation du vocabulaire entre les latins (Rome) et les grecs (Alexandrie). Tant qu'il y a eu une recherche sur le sens des mots, la théologie chrétienne a été totalement bloquée dans sa réflexion (sans parler des soupçons réciproques d'hérésie ... à l'époque ça ne traînait pas !).\nOrigène a écrit: ces vocables techniques ne sont jamais traduisibles littéralement\nMais ce que dit Origène dans ce texte, c'est un constat d'échec. Rien à voir avec la formulation de la Trinité pratiquement 100 ans plus tard. C'est effectivement Origène (185 - 253) qui a réussi à sortir la réflexion chrétienne de ces confusions ente grecs et latins et les faire admettre par les latins. Au contraire du texte en rouge ci-dessus, pour Origène, la personne (hypostase) n'est pas la substance (ousia). Pour voir ce qu'Origène a finalement proposé aux Eglises, il faudrait trouver des citations ultérieures que je n'ai pas sous la main immédiatement. Je compte sur Ren !\nDernière édition par Roque le Lun 14 Déc - 21:27, édité 1 fois\nIdriss le Lun 14 Déc - 21:26\nLes nombres ne sont pas que quantité il me semble!\nDieu est trois Substances... Pas deux pas quatre.\nCe trois là fait parti de la création , c'est une créature? Ou étant d'essence divine le Trois trinitaire échappe à la catégorisation "créature"? Qu'est-ce qui différencie alors ce "Trois" du "trois" entier naturel mathématique ?\nTrois est un nombre impaire ...impaire c'est l'essence du trois ( et le trois étant une essence c'est une essence d'essence , c'est à dire une essence secondaire?)\nTrois est un nombre premier ...Sa caractéristique de nombre premier est d'être divisible uniquement par 1 et par lui même . Caractéristique, qualité ne sont-ce pas des synonyme d'essence ( quand c'est pas appliqué à des choses créé?)\nLes nombres sont créés? Cela veut dire qu'ils n'existent pas de toute éternité! Mais qu'est-ce que le temps viens faire dans l'existence des nombres? L’ensemble des entiers naturels a préexisté au big bang et si l'univers se réabsorbait il continuerait à exister...Un concept n' a pas besoin d'être pensé pour exister ou pour le moins les nombre ne sont pas contingent d'un support matériel , les nombres n'ont pas de substance .\nLes nombres ont beaucoup d'analogies avec Dieu, mais ils ne sont pas Dieu...\nLes nombres ne sont pas créés mais engendrés ( c'est mon hypothèse, ou ce que j'ai cru comprendre)...\nBon je ne vais pas partir sur les nombres , mais quand je maitriserait un peu mieux les "outils" substance essence ...etc j'ouvrirai un sujet ...\nVous saviez que 1+2+3+4+.......jusqu'à l'infini cela faisait -1/12?\nRoque le Lun 14 Déc - 21:30\nJe crois qu'on y est arrivé une fois de plus : la confusion complète !\nMais une chose est sûre, ça c'est le trithéisme - rien à voir avec la Trinité :\nDieu est trois Substances...\nJeby le Lun 14 Déc - 21:51\nIdriss a écrit: Les nombres ont beaucoup d'analogies avec Dieu, mais ils ne sont pas Dieu...\nLes nombres ne sont pas créés mais engendrés\nIntuitivement, je dirais que les mathématiques sont des catégorisations de notre entendement (pour reprendre l'expression de Kant). Ghazali distingue trois catégories : les prémices rationnelles pures (par exemple le principe d'exclusion, la logique "binaire"), les catégories perceptuelles (à ma connaissance, les nombres pourraient en faire partie) et enfin une catégorie intermédiaire qui est (si j'ai bien compris) l'implication logique.\nJeby le Lun 14 Déc - 22:06\nJe voulais parler plus haut des objets mathématiques, et non de la discipline mathématique elle-même.\nRoque le Lun 14 Déc - 22:12\nEn fait, la démarche suivie par les chrétiens n'est pas du tout philosophique. Pour les chrétiens, une réflexion sur Dieu qui débute et repose uniquement sur la philosophie n'arrive absolument à rien. L'homme a ses idées, mais pour ce qui est de Dieu, il n'est pas à la hauteur ... Par contre, la démarche des chrétiens repose en quasi-totalité sur les Ecritures (Ancien et Nouveau Testament), c'est à dire sur la révélation telle qu'elle a été comprise par les chrétiens. C'est Dieu qui parle et c'est Lui qu'on écoute en premier, quitte a tenter d'expliciter cette foi issue de la révélation dans un second temps. Logique pour une religion révélée ! Un début d'explication ici (qui ne décrit que les deux premiers siècles de cette réflexion) jusqu'à la fin du 2ème siècle, Nicée étant au 4ème siècle :\nLa véritable approche - permettant de comprendre le cheminement de pensée des chrétiens sur ce sujet - est ce qu'on appelle l'histoire du dogme, c'est à dire l'histoire des idées des penseurs chrétiens.\nLe mot " homoousios " - tiré effectivement de la philosophie - n'a été " trouvé " qu'à la toute fin : précisément au moment du Concile de Nicée, pour expliciter ce que croient les chrétiens à la suite de leur analyse de la révélation, mais c'est le seul élément philosophique de la doctrine de la Trinité.\nJeby le Lun 14 Déc - 23:40\nRoque a écrit: Mais une chose est sûre, ça c'est le trithéisme - rien à voir avec la Trinité : Dieu est trois Substances\nEn même temps, dire que Dieu est Une substance en trois personnes n'arrange pas vraiment les choses non plus. Si l'on prend l'analogie avec l'eau (H2O), on sait que l'eau est une substance qui existe simultanément sous trois états : solide, liquide et gaz. Mais l'essence divine n'étant pas comparable aux catégorisations relatives (créés), si l'on accepte cette analogie, c'est comme si l'on disait que Dieu est nécessairement et éternellement sous trois états accidentels, ce qui, du point de vue ontologique, est d'une obscurité abyssale, car d'un côté on dit que Dieu existe sans cause, et de l'autre on dit que Dieu est trinité au sein d'une relation de filiation causale trinitaire (le Père engendre le Fils et non l'inverse).\nUne autre analogie qui est souvent proposée, c'est le soleil (Père) qui émet de la lumière (Fils), le Saint-Esprit étant la chaleur qui procède des deux. Mais là, on reste dans l'idée de causalité.\nCe post n'est pas HS, puisque son auteur écrivait :\nen quoi ils sont identique ou différent quand ils sont employés dans la métaphysique chrétienne,\nOn ne peut pas éviter de parler de la trinité quand il est question de métaphysique chrétienne\nRoque le Mar 15 Déc - 0:10\nC'est bien ce que je dis : de cette façon il n'y a pas d'issue. Inutile de se fatiguer à brasser les idées en désordre. Vous n'avez même pas répondu à la question du vocabulaire qui peut être utilisé ou non pour Dieu : essence, substance .... Si chacun à sa définition, aucun débat n'a de sens.\nJeby le Mar 15 Déc - 0:52\nRoque a écrit: C'est bien ce que je dis : de cette façon il n'y a pas d'issue.\nSi vous cherchez la solution en dehors de la logique métaphysique, je ne vois pas comment vous pouvez vous en sortir, mis à part vous fiez aveuglément à un dogme décrété par votre Église.\nRoque a écrit: Inutile de se fatiguer à brasser les idées en désordre.\nIl n'y a pas de désordre. Tout est parfaitement progressif. Si notre cher administrateur en vient à modérer drastiquement les messages pour cause de HS, la faute n'en revient pas à moi, mais à l'auteur de ce fil qui cherche à essayer d'avoir une vision globale de la métaphysique dans les trois religions abrahamiques respectives. Or, qui dit christianisme dit trinité. Un chrétien non-trinitaire n'est plus un chrétien.\nRoque a écrit: Vous n'avez même pas répondu à la question du vocabulaire qui peut être utilisé ou non pour Dieu : essence, substance .... Si chacun à sa définition, aucun débat n'a de sens.\nJ'y ai déjà répondu maintes et maintes fois, mais vous avez cette fâcheuse habitude de lire vaguement ce que l'on vous écrit.\nIl se fait tard. A plus si Dieu le veut.\nRoque le Mar 15 Déc - 1:16\nEt, moi, je vous dis que ce dogme repose sur notre révélation, c'est à dire sur la Bible. Mais vous ne pourrez rien comprendre à l'évolution de la pensée chrétienne si vous ne vous penchez pas 5 minutes sur l'histoire du dogme. Mais comme vous n'irez pas lire ce que j'ai écrit à ce sujet (aucun musulman à qui j'ai conseillé d'y jeter un oeil n'a jugé bon de le faire) je suis bien tranquille que nos positions respectives ne vont pas changer.\nEt je ne " suis pas à aveuglement ", car je fais partie des gens qui ont un peu étudié la logique de cette évolution de la pensée chrétienne au moins jusqu'à Nicée et même Chalcedoine. Ce n'est même pas très difficile. La seule chose qui soit vraiment difficile c'est la phase finale décente réflexion avec St Thomas d'Aquin au XIIIème siècle.\nDernière édition par Roque le Mar 15 Déc - 1:32, édité 1 fois\nJeby le Mar 15 Déc - 1:29\nRoque a écrit: si vous ne vous penches pas sur l'histoire du dogme\nC'est vrai que l'histoire du dogme est assez mouvementé. On en a un petit aperçu dans le lien fourni par "-Ren-" que je remets ici :\nAvec tout ça, on comprend beaucoup mieux ce que signifie le termes "substance" dans le christianisme.\nBon allez, encore une petite séance-vidéo méditative, et je quitte le fil :\n(à partir de 1 min 05 sec, ça devient sublime pour méditer sur l'être divin, Ses attributs etc.).\nRoque le Mar 15 Déc - 10:07\nOui, vous avez raison. Je suis dépassé et tiraillé par des impératifs domestiques qui font que je ne lis souvent pas ce que me disent mes interlocuteurs. Je vous prie de m'en excuser et je vous prie de croire que ce n'est pas par esprit polémique. Je retrouve donc votre réponse que je raccourcis un peu et qui ne fait que répéter ce que vous disiez dès le départ (mais vous faites erreur, à mon avis, nous avons au final les mêmes définitions) :\nJeby a écrit: Si vous employez le terme de "substance" indifféremment pour l'être divin et les anges, on ne s'en sort pas. Chez Ghazali, il n'est pas question d'employer le terme "substance" quant à l'être divin : Dieu existe par son essence et les substances sont des quiddités, des entités créés. Pour l'être divin, c'est différent\nJeby a écrit: En résumé, le terme de "substance" ne s'applique pas à Dieu puisque Dieu est auto-suffisant\nVotre réponse à mes deux questions est donc : non le terme substance ne s'applique pas à Dieu et non musulmans et chrétiens n'ont pas de base de compréhension commune pour parler de Dieu. La première conclusion est que ce débat pourrait désormais s'orienter vers la différence de compréhension de ces termes et la seconde conclusion est que le débat sur la Trinité est impossible si ces différences de définitions persistent.\nDernier point, vous avez bien reconnu qu'en Dieu l'existence et l'essence coïncident (et nous sommes d'accord) :\nJeby a écrit: La scolastique (par Thomas d'Aquin) et la science du kalam (par Ghazali) disent substantiellement la même chose, à savoir que l'essence de Dieu (ذات الله) est équivalente à l'existence.\nSi vous lisez le lien de Ren ( https://dialogueabraham.forum-pro.fr/t2804p15-vocabulaire-substance-essence-attribut#58479 ), vous verrez que " ousia " se traduit aussi bien par essence ou substance. C'est pareil. Dieu a donc aussi une substance, ne vous en déplaise. Et c'est pourquoi je perçois une certaine confusion dans le débat.\nIdriss le Mar 15 Déc - 19:25\nComme j'ai dit je fait parti des ignares qui ont vécu pendant des décennie sans se poser la question de savoir si le Coran était créé ou incréé.\nJ'ai croisé ce genre de débat sur des forums qui vu de l'extérieur était un prétexte à polémique de la part de chrétiens qui pensaient tenir un levier pour discréditer l'Islam, et de l'autre des musulmans qui défendaient une position de principe...Mais les premiers comme les seconds semblaient ne pas maitriser le sujet.\nDonc j'ai fuie ce genre de sujet.\nPuis j'ai fini par me dire que pour ma culture générale il serait tous de même bien que je me fasse une petite idée du sujet!\nJ'ai donc lu le sujet https://dialogueabraham.forum-pro.fr/t55-coran-cree-incree qui se trouve dans la rubrique spiritualité musulmane.\nMais si on ne posséde pas les outils, notament le vocabulaire, comment évaluer la pertinence des uns et des autres?\nJe ne posséde toujours pas les outils, mais je constate que chacun ayant ses propres définitions en intra comme en inter, les polémiques ont peu de sens!\nRoque le Mar 15 Déc - 19:31\nJeby, je reprends l'on de vos posts que je discutais hier. Vous affirmez que les substances dont nécessairement des créature :\nJeby a écrit: " Si vous employez le terme de "substance" indifféremment pour l'être divin et les anges, on ne s'en sort pas. Chez Ghazali, il n'est pas question d'employer le terme "substance" quant à l'être divin : Dieu existe par son essence et les substances sont des quiddités, des entités créés. Pour l'être divin, c'est différent. "\nOr par le lien donné par Ren (à la page 171), je trouve ceci :\n" ousia désigne la quiddité, l'essence que l'esprit humain tire du concret par abstraction. Le mot " Dieu " devient un des noms de l'ousia divine. "\nSi je comprends bien le mot " quiddité " signifie l'essence d'un chose ou d'un être. Cela n'a rien à voir avec le fait qu'il s'agisse de créature ou du créateur : Dieu. Ce mot peut donc être utilisé - comme substance d'ailleurs - pour parler de Dieu.\nWikipedia a écrit: 1. (Rare) (Philosophie scolastique) Ce qu’une chose est en elle-même ;\n2. (Philosophie) Le support de l’essence, « ce qui fait qu’un être est ce qu’il est », selon les Lettres Philosophiques de Voltaire.\nVous voyez, vous ne m'avez pas convaincu que les définitions des mots " essence " ou " substance " soient différentes chez les musulmans. Ces définitions sont antérieures à l'Islam comme au christianisme.\nRoque le Mar 15 Déc - 19:39\nJe ne posséde toujours pas les outils, mais je constate que chacun ayant ses propres définitions en intra comme en inter, les polémiques ont peu de sens !\nMa conviction est que les penseurs musulmans et chrétiens, par exemple entre du 9ème au 15ème siècles (*) avaient les mêmes définitions philosophiques - sinon comment expliquer les influences des penseurs musulmans sur le Moyen Age chrétien (importation d'Aristote).\n(*) Je m'arrête à la Réforme parce qu'à partir de cette époque la scolastique (St Thomas d'Aquin, par ex.) a été - il me semble - en déclin.\nIdriss le Mar 15 Déc - 21:15\nNous avions comme tentative de synthése initiale\nEn dehors de Dieu, toute chose est soit une substance, soit un accident.\nLe terme de "substance" ne s'applique pas à Dieu puisque Dieu est auto-suffisant (Dieu existe sans cause déterminée, de toute éternité) : le terme substance ne s'applique qu'aux choses (créées)\nSeul Dieu existe par Son essence\nCette proposition est obsolète.\nProposition de synthèse alternative 1\nPour les musulmans le terme de "substance" ne s'applique pas à Dieu puisque Dieu est auto-suffisant (Dieu existe sans cause déterminée, de toute éternité) : le terme substance ne s'applique qu'aux choses (créées)[\nSeul Dieu existe par Son essence.\nPour les chrétiens le terme de substance peut s'appliquer à Dieu car ce terme est synonyme d'essence , mais seulement à condition de remettre le terme de substance dans le contexte de son évolution après 4 siècles de débats .\nProposition de synthèse alternative 2\nPour des raisons historique qui leur sont propre, les chrétiens appliquent indifféremment substance et essence à Dieu car il sont synonyme, mais en faisant bien la distinction entre la substance divine et la substance des choses créés qui sont de nature différente et sans comparaisons possible.\nLes musulmans préfèrent appliquer uniquement le terme essence à Dieu et réserver le terme substance aux choses créées pour ne pas générer de confusion pour bien distinguer entre substance divine et substance des choses créées qui ne peuvent et ne doivent en aucune façon être confondues.\nPour établir des équivalences dans les conceptions chrétiennes et islamiques il suffit de remplacer substance divine dans un cadre chrétien, par essence divine dans un cadre islamique.\nComme à la cop 21 mettez entre crochet ce qui ne vas pas , rayez se qui vous semble faux, et faites des contre propositions alternatives.\nSi non on peut laisser tomber essence substance appliqué à Dieu ( pour y revenir plus tard)\nAffiner la notion de substance pour les choses créés qui semblent faire consensus.( et que je sent à moitié!)\nPasser à la notion d'attributs, appliqué aux choses créées et à Dieu.\nIdriss le Mar 15 Déc - 21:33\nEncyclopédia universalis a écrit: QUIDDITÉ\nVoir aussi: Forme substantielle\nJeby le Mar 15 Déc - 21:35\nRoque a écrit: Oui, vous avez raison. Je suis dépassé et tiraillé par des impératifs domestiques qui font que je ne lis souvent pas ce que me disent mes interlocuteurs.\nChacun a des impératifs à respecter. De mon point de vue, ce genre de débat interconfessionnel n'a rien d'un passe-temps, d'un loisir ou de la culture générale. C'est une chose que je prends TRÈS au sérieux puisqu'il en va de notre connaissance du divin, et par là même, de notre salut. Pour moi, la méditation et la réflexion sur les textes est une chose à ne surtout pas négliger.\nRoque a écrit: La seule chose qui soit vraiment difficile c'est la phase finale décente réflexion avec St Thomas d'Aquin au XIIIème siècle\nJe trouve St Thomas d'Aquin plutôt accessible et assez aisé à lire. Mais évidemment, il faut au préalable être familiarisé avec les termes.\nLà, par contre, ça nécessite une petite vérification. Ce que j'ai voulu dire par là, c'est que l'essence divine par définition n'est pas "chosifiable", comme on pourrait le faire avec les entités créées. Dieu est une "Personne" pour les musulmans aussi, mais Sa nature reste insondable à l'esprit créé, ce qui est logique. Le mot "quiddité" tire son origine du latin "quid" ("quoi"), ce qui signifie que l'on se pose la question : "qu'est-ce que c'est".\nJeby le Mar 15 Déc - 21:49\nRoque a écrit: La première conclusion est que ce débat pourrait désormais s'orienter vers la différence de compréhension de ces termes et la seconde conclusion est que le débat sur la Trinité est impossible si ces différences de définitions persistent.\nNous sommes d'accord. Je propose de développer un peu ce point pour voir là où ça diverge. Je crois avoir compris que Ghazali, mais aussi d'autres grands réformateurs comme l'Imam Rabbani, disent que la trinité est une impossibilité métaphysique du fait de la nature même de l'être divin. Je cite ici leurs propos :\nL’essence du Père, spécifiée par la Paternité, ne peut admettre l’attribut de Filiation et qu’il en va de même pour le Fils et l’Esprit Saint, et que l’essence divine n’étant pas de la catégorie des essences relatives, elle ne peut être considérée sous l’aspect de la paternité pour l’un et sous celui de la filiation pour l’autre,(Source : Ar-radd Al Jamil, Ayyha'l-walad, page 29).\nEn clair, ça revient à dire que Dieu, bien évidemment, reste substantiellement UN et qu'il n'y a pas de multiplicité en Son être, que ce soit des relations transcendantales internes n'y change rien. Dieu Se connait parfaitement puisqu'un de Ses attributs est la Connaissance. Mais dans le sunnisme (contrairement aux mutazilites), l'attribut n'est pas résorbable dans l'essence, c'est-à-dire que l'attribut n'est pas identique à l'essence.\nL'imam Rabbani l'écrit ainsi :\nAllah (swt) est Celui qui possède tous les attributs parfaits. Parmi eux, il existe huit attributs qui existent de façon "additionnelle" (زائِد) à l'essence ou à la Personne d'Allah (swt) qui sont les suivants : Vie (hayat), Connaissance ('ilm), Puissance (qudrat), Volonté (irada'), Vue (basr), Ouïe (sama'), Parole (kalam), capacité de Création (takwin). (Source : Maktubat-i Imam-i Rabbani, page 118)\nÉvidemment, le fait que les attributs divins soient considérés comme étant "additionnels" à l'essence n'implique pas le polythéisme puisque les attributs ne peuvent pas exister en dehors de l'essence et ces attributs ne sont pas des hypostases comme dans le christianisme. Ces attributs essentiels sont dits : "sifat nafsiyyah" (صفة نفسية), attribut de la Personne d'Allah (swt), ou bien "sifat al-dhat" (صفة الذات) attribut de l'essence.\nGhazali développe ce point très en détail aux pages 96 à 109 (discussion 6) dans le livre "incohérence des philosophes", c'est très intéressant.\nIdriss le Mar 15 Déc - 22:05\nLa culture générale est une chose très sérieuse.\nEt la miséricorde divine est sans limites et heureusement que notre salut ou la connaissance du divin ne se limites pas à nos capacités respective à la maitrise de spéculations intellectuelles, même si elle peuvent y participer. ( Du moins je l’espère si non je suis mal ) .\nأشهد أن لآ إلَـهَ اِلا الله\nJeby le Mar 15 Déc - 22:20\nIdriss a écrit: à la maitrise de spéculations intellectuelles\nJe ne vois pas là où il y aurait de la spéculation : il est aussi question de comprendre les textes à travers quelques grands auteurs. Question : la trinité est-elle compatible avec le monothéisme abrahamique ? Les chrétiens disent évidemment : "oui". Les musulmans et les juifs : "non". Toute la question est de comprendre le "pourquoi et le comment", et ceci ne peut se faire sans une compréhension approfondie des termes issus aussi bien de la scolastique, de la théologie chrétienne mais aussi de la science du kalam (les définitions sont plus ou moins identiques, à quelques petites différences religieuses/doctrinales près).\nIdriss a écrit: La culture générale est une chose très sérieuse.\nMoi, je dirais que c'est accessoire tant que ça reste déconnecté de notre devoir religieux. Question de priorité.


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2 avril 2019 : Concert à la salle Gaveau | Anima et Cie\nLoué par les musiciens, les auditoires et les critiques musicaux, Geza Hosszu-Legocky a été nominé à deux reprises aux Grammy Awards. Son talent exceptionnel pour la musique et sa capacité à transmettre ses émotions directement dans le cœur de son audience l’amène à travailler très tôt avec des légendes vivantes comme Martha Argerich, Mischa Maisky, Charles Dutoit, Ivry Gitlis. Il a également collaboré avec Yehudi Menuhin, Ruggiero Ricci, Ida Haendel, ou encore Michel Legrand dans la musique de film. Geza exploite toutes les voix de son violon, il est le fondateur des groupes de musique tzigane les 5 devils et Bohemian Virtuosi. Il joue un violon de « Lorenzo & Tomasso Carcassi » de 1766.\nGEZA HOSSZU-LEGOCKY, violon – IENISSEI RAMIC, piano – NIKITA RAMIC, piano\nMardi 2 avril 2019 de 20:30 à 22:30\nSalle Gaveau : 45, rue la Boétie, 75008 Paris\nBillets : www.sallegaveau.com\n← CD : Oyfn Veg\t6 mai 2019 – Centenaire Bruno Durocher →


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Fait majoritaire - Rapports de Stage - 257 Mots\nLa 5ème République est née d'un drame national : l'émancipation de l'Algérie liée à la France depuis 1830. L'Algérie était alors peuplée d'1 milliond'européens.\nSous la 4ème République : incapacité à trouver une solution de cohabitation.\n->Le président Coty va faire appel à De Gaulle16 juin 1946 : Le Discours de Bayeux de De Gaulle :\nContexte du Discours de Bayeux : DG est à la tête du gouv provisoire mais a démissionné. Il faitce discours pour revenir sur la scène politique et espère que son discours va peser sur la constitution.\n- Il fait une critique de la 4èmerépublique et du régime d'Assemblée.\n- Il considère que le « système » ne peut conduire qu'à la paralysie de l'Etat. En effet, il n'y a pas de majoritéstable.\n- Il expose les « nécessités absolues d'autorité, de dignité, de responsabilité du gouvernement ». Il veut restaurer un exécutif fort. Ex : lebicaméralisme qui est un contre pouvoir face à l'Assemblée.\n13 mai 1958 : explosion populaire d'Alger. Les activistes imposent leur pouvoirmilitaire. Une grosse manifestation qui tourne à l'émeute tourne à une tentative de coups d'Etat en Algérie.\n29 mai 1958 : le président de la Républiqueadresse à l'Assemblée Nationale un appel à la formation d'un gouvernement de salut national et à une réforme profonde des institutions.\n31 mai 1958 : LeGénéral De Gaulle est nommé président du Conseil. Le gouvernement est constitué de 4 ministres d'Etat et de deux ministres proches de De Gaulle.\n...français, conseiller du pouvoir et non pas théoricien : Antoine de Montchrestien. L'intuition d'une science économique n'apparaît qu'à la fin du XVIIIe siècle (François Quesnay, 1758, Adam Smith, 1776) ; la constitution de la science économique ne se fait qu'au XIXe siècle (Léon Walras, 1874, Alfred Marshall,1890). Est-ce à dire que l'on ne se soit pas préoccupé des problèmes économiques avant 1758, ou même avant 1615 ? Certainement pas , mais s'il advenait que ces problèmes...\n...à cela a été formulé la Doctrine Drago qui s’est transformé en règle juridique en 1907 « on ne peut pas utiliser la force pour recouvrer des dettes contractuelles ». Mais le premier Pacte réel de cette limitation du droit de recours a la force se fait le 28 Juin 1919 avec le pacte de la Société des Nations se pacte dispose « qu’avant de recourir à la guerre , il faut épuiser tous les moyens de règlement pacifiques ». Deux méthodes sont alors préconisées : le recours à...\n...Definition des faits majoritaires: Le fait majoritaire, en droit constitutionnel français, est l'une des caractéristiques du régime de la Ve République qui tend à favoriser l'émergence d'une nette majorité. Le fait majoritaire se produit lorsqu'une majorité nette se dégage à l'Assemblée nationale. Le chef du gouvernement doit être issu de cette majorité. On distingue alors deux situations : en période normale, la majorité...\n...position. Idem pour la réponse. En principe, le président de la Chambre pouvait retirer la parole au bout de ce délai de cinq minutes. Mais en pratique, les interventions duraient plutôt deux-trois minutes. C'est l'accumulation des amendements qui fait traîner les choses en longueur et peut mener à ce que l'on appelle l'obstruction. Par exemple lors du projet de loi sur l'Energie, en 2006, qui avec 137.000 amendements déposés, a battu le record toutes catégories. D'où la...\n...l'expression non équivoque d'une majorité claire de l'opinion, majorité qui conditionne la situation politique durant toute la durée de son mandat. En effet, il n'est pas possible pour le président d'être élu s'il ne remporte pas, par le scrutin majoritaire à deux tours, la majorité absolue des suffrages exprimés. Il n'est donc pas le produit d'une coalition ou de tractations comme le chancelier allemand, il n'est pas élu par un collège d'électeurs comme aux États-Unis, il...\n...Le régime de la V République est un régime parlementaire atypique dans la mesure où il ne remplit pas toutes les caractéristiques du régime parlementaire et ce qui fait sa caractéristique c’est la mise en œuvre d’un élément propre à la V République le fait majoritaire. Tout d’abord, pour pouvoir définir la notion de fait majoritaire, il faut définir le régime politique. Le régime politique est un type d’organisation...\n...élections législatives et le fait majoritaire « Comme tout scrutin majoritaire, le nôtre favorise le vainqueur et exclut les petits ou moyens partis indépendants, c'est à dire sans alliés, de la représentation. » Olivier DUHAMEL. Les élections législatives permettent l'élection des députés qui siègent à l'Assemblée National. Le mode de scrutin constitue les modalité de l'élection et influe directement sur son résultat. On distingue...\n...la sienne. Le phénomène de « fait majoritaire », expression inventée aux débuts de la Ve république, jouerait donc à plein. Il correspond à la situation dans laquelle le gouvernement et l’Assemblée sont de la même couleur politique que le chef de l’Etat et sont sous sa dépendance. Cette dépendance est de droit, en raison des prérogatives de chacun prévues par la Constitution, ou de fait, en raison de la très forte influence politique de l’Elysée. Le...\nLéon xiii encyclique immortale dei Hobbes et le droit naturel Pourquoi défendre le faible ? Com développement durable Ferragus La poésie est elle selon vous essentiellement lyrique?


Dinosaures à Plumes - Re: Confuciusornis\nPosté le : 13/04/2016 à 15:30 (Lu 5667 fois)\nDans l'article UNE DISPARITION EN MASSE le nombre immense de fossile trouvée de Confuciusornis serai telle du au fait qu'il vivait en groupe ou encore que comme certain des oiseau actuelle ils migrait?\nPosté le : 17/04/2016 à 16:12 (Lu 5644 fois)\nOui, il est clair que retrouver un millier de fossiles d'une même espèce au même endroit et dans des conditions similaires de conservation montre qu'il s'agissait certainement d'un groupe d'oiseaux.\nPar contre, c'est difficile à dire ce qu'ils faisaient là tous ensemble.\nCe n'est pas rare de trouver des groupes d'oiseaux sur de larges plans d'eau comme ici le lac Sihetun.\nMais pour la migration, la connaissance des conditions climatiques n'est pas suffisante pour savoir s'il y avait par exemple une mauvaise saison obligeant ces dinosaures à migrer.\nPosté le : 18/04/2016 à 19:20 (Lu 5622 fois)\nMercie Webmaster pour ta réponse mais il est possible qu'il volai ou bien mangeai quand il se sont fait attraper par le piégé volcanique mais sa aiderait beaucoup plus si on savais tout se qui a été fossilisé avec tout set amas de Confuciusornis.\ncomme des dinosaures,des plantes,des ptérosaures ou des crocodiliens...\navec ça on aurai su ou il était et même se qu'il fessais avec un peut de chance.\nPosté le : 25/04/2016 à 11:57 (Lu 5566 fois)\nJe pense qu'il devait s'agir d'un ou plusieurs groupes d'oiseaux surpris en plein vol, passant au-dessus d'une bulle de gaz toxique au-dessus du lac.\nPar contre, on connaît très bien l'environnement de l'époque et les différentes espèces animales et végétales qui y habitaient. C'est pour cela qu'on a consacré un chapitre entier sur le lac Sihetun: tout ce qui est dans ce chapitre a été retrouvé dans ce gisement.\nDe même pour le reste du livre: chaque chapitre est consacré à un seul gisement, sélectionné par sa richesse en fossiles, on peut donc reconstituer ces différents paléoenvironnements avec beaucoup de précision.\nIl reste forcément une bonne part d'incertitude, notamment dans les couleurs des animaux, même si on la connaît pour certains dinosaures.\nPosté le : 29/04/2016 à 19:13 (Lu 5511 fois)\nC'est vrais que les éruption été fréquente a l'époque .\nForum Aztek V4.01-DN Copyright (C) 2003-2019 - Page générée en 0.0151 seconde avec 15 requêtes


Contributions - Hausse de la radioactivité et évacuation à Fukushima\nWALTRAUD MASSE 27/03/2011 - 22h34\nJe suis comme vous je suis un peu perdu dans les sievert. Transformons le tout en microsievert(µs)\nmesuré a Tokyo 220 µSv/heure\nnormale à Tokyo 220/6=37 µSv/heure\nnormale noté sur le globe donnée 170 à 390 µSv.\nIl Y à probablement un problème de virgule et le taux noté à Tokyo est de 2200 µs soit 2,2 mSv/ heure.\nSOPHIE COPINSCHI 27/03/2011 - 22h07\nDéjà 43 réactions à cet article et pas un seul commentaire pour expliquer que tout ça n'est pas si grave et qu'en France on ne risque rien parce que le nucléaire est sûr et que de tout façon on ne peut pas s'en passer! Mais où sont donc les petites mains du lobby nucléaire?? Elles sont parties à Fukushima pour aider à résoudre le non-problème? Elles ne bossent pas/ne sont pas rémunérées par Areva-Edf le dimanche? Ou bien sont-elles trop occupées avec les cantonales?\nJEAN PIERRE JOUANY 28/03/2011 - 14h16\nCela me semble normal, pour plusieurs raisons. Effectivement les spécialistes ont proposé les outils dont ils disposaient , mais sans succès!(Combat de filière et concurrence) Par ailleurs devant un tel accident, les scénarios de gestion de crise sont totalement dépassés. Par contre s'il est vrai qu'il faudra du temps pour sortir du nucléaire, il est totalement faux d'affirmer que l'on ne peut s'en passer. La première source d'énergie est l'énergie économisée et donc non consommée.\nPASCAL MUGNIER 28/03/2011 - 09h22\nje me fais la même réflexion depuis 3 ou 4 jours...\nDELMER JEAN-JACQUES 27/03/2011 - 21h08\nLa gravité de cet accident nucléaire est relativisée à l'extrème. N'affolons pas les foules!! Il y a et il y aura un impact majeur sur l'environnement et les populations mondiales et ce pour un durée qui dépasse l'entendement.Quant aux produits chimiques qui pourrait recombiner ou capturer le césium ou autres produits de fissions, ce n'est pas pour demain ni même après demain. Nous aurons le temps d'ici là de faire les comptes sur les dommages irréversibles et de s'acheter un radiamètre.\nEMERIC VAUCHEL 28/03/2011 - 00h25\nLa bêtise humaine, ça fait pareil en pire.\nFRAN��OIS PERSUY 27/03/2011 - 20h58\nQuelle rectification de Tepco???\n1 000 mSV/h, (=1 SV/h) c'est bien dix\nfois plus que 0,1 microSievert/h, soit\ngrandeur de la radioactivité naturelle.\nEt un humain qui reçoit plus d'1 SV risque\nde mourir dans les mois qui suivent. C'est\nsimple que ça. Et aussi terrifiant.\nJEAN BERNARD LABAYS 27/03/2011 - 20h51\nCela ne vous semble pas bizarre qu'on modélise une explosion nucléaire,qu'on modélise le climat pour calculer la montée des eaux mais pas la hauteur de la vague du tsunami? Allons soyons sérieux\nGILLES CARPENTIER 28/03/2011 - 22h43\nLu dans un autre article du Monde : "en 2009, des géologues japonais avaient mis en garde contre le risque d'un tsunami majeur : ils rappelaient qu'en 1896 et en 1933, des vagues de 38 m et de 29 m s'étaient abattues sur la côte est du Japon. Il n'avait été tenu aucun compte de cet avertissement : le mur de protection de la centrale, de 5,5 mètres de haut, avait été édifié en prenant comme référence un tsunami survenu au Chili en 1956." Le tsunami en question faisait 14m à Fukushima\nGILLES CARPENTIER 28/03/2011 - 22h35\nLa vague du tsunami a Fukushima faisait 'au moins' 14m de haut. Rappelons que ce Tsunami a fait plus de 25.000 morts et que indépendamment du nucléaire se posera la question de la reconstruction ou pas des villes détruites.\nHBM 28/03/2011 - 00h16\nEn l'état actuel des connaissances, la prédiction des tremblements de terre et des tsunami est quasiment impossible, on ne connait que des régions ou la probabilité est plus ou moins forte. Qu'un évenement semblable à Santorin arrive au Vésuve, Naples n'existe plus et Montpellier a beaucoup de soucis à se faire.\nXAVIER MARECHAL 27/03/2011 - 23h38\nLes centrales ont été concues il y a plus de 40 ans, sur les bases de la science à l'époque. L'intensité de ce séisme a surpris même les spécialistes et les obligent à repenser la science dans ce domaine (Nature du 23/03). Il est facile pour TEPCO, EDF et consorts, de prévoir alors à minima, surtout lorsque la sécurité coute cher. Pour les centrales de la préf. de Fukui, une estimation officielle (Suite à Fukushima): entre 0.5 et 1 milliard d'euros à investir. Cela sufira-t-il?\nWALTRAUD MASSE 27/03/2011 - 21h39\nIl n'était même pas nécessaire de modéliser, il suffisait de se référer au tsunami le plus haut dans l'histoire du japon et il en existaient des bien plus hautes. De même pour l'intensité des tremblements de terre au Japon.\nJEAN MARC GINESTE 27/03/2011 - 18h23\nExiste-il des procédés pour récupérer le césium ? par exemple avec des réaction chimique spécifiques ?\nDA SILVA 27/03/2011 - 18h15\nUne intervention avec de simples bottes en\ncaoutchouc, de l'eau de mer pour refroidir le\nreacteur, une com' defaillante sur le vrai niveau de\nradiations, bientot des centaines de milliers de\njaponais contamines, un directeur de Tepco\nintrouvable, des autorites depassees, je reve...tout\ncela dans l'une des premieres puissances du monde.\nEt le silence francais, recouvert par l'expedition\nlibyenne. Il faut sortir du nucleaire, sans tarder.\nMAGLOTT ERNEST 27/03/2011 - 17h55\nTjrs +?:Merci de nous tenir bien informés:Millisievert ou micro?\nNous v'là servis:"Ce niveau de radioactivité est juste une preuve que le cœur du réacteur a fondu".En +:"signifiait que la cuve\nétait p't-être endommagée".Et le chiffre de ~27.000 morts et disparus(donc quasi morts)?Après les 3 grands:Russie,USA,Japon,le suivant c'est qui?En Islande,il y a un candidat naturel,encore + méchant,qui nous guète:Avec les volcans Eyjafjöll et Katla,l'on ne sait ni le jr ni l'H.,mais là ce s'ra bien pire\nSIMON WINTZ 27/03/2011 - 17h52\n... "le taux de radioactivité dans l'eau qui s'est accumulée (...) est de 1 000 millisieverts par heure" : je ne comprends pas cette phrase. Le Sievert sert à mesurer une dose (énergie absorbée par unité de masse), sur un homme ou un organe du corps humain : est-ce qu'un technicien qui resterait 1h immergé recevrait 1000 mSv ? Ou seulement si l'eau pénètre dans ses bottes ? Si on veut parler de la contamination de l'eau, pourquoi parler de mSv et non de Becquerels ?\nN C 27/03/2011 - 16h22\nUne augmentation de 600% de la radio-activité à Tokyo (i.e. 6 fois la dose habituelle) en quelques jours est très inquiétante. En effet nous ne sommes qu'au début du phénomène. A ce stade on ne peut donc pas exclure que l'évacuation de Tokyo devienne à terme nécessaire.\nLAURENT OLIVIER 27/03/2011 - 15h44\nDécidément je ne comprends rien à cet accident, cela fait 15 jours qu'on nous parle de catastrophe (je croyais qu'un réacteur avait déjà commencé à fondre), puis que finalement les radiations sont légères et que les risques de catastrophe sont maîtrisés. Et maintenant (encore) que le réacteur est en fusion. Trop d'informations tue l'information...\nOlivierW 27/03/2011 - 21h26\nIl y a fusion, et fusion. La fusion nucléaire dégage une immense énergie, ce sont deux noyaux d'atomes rentrant en collision l'un avec l'autre, c'est à peine en début en laboratoire. Mais il y a la fusion "chimique", un truc qu'on connaît depuis des siècles, ça veut simplement dire qu'un matériau devient liquide suite à un changement d'état dans sa composition (température en hausse par exemple). C'est cette fusion-là qu'il y a eu à Fukushima, avec les barres dans les réacteurs. C'est "tout".\nEMILE BEVILLON 27/03/2011 - 21h11\nEn fait, il y a une énorme différence entre un cœur qui a commencé un fondre (ce qui était le cas jusqu'à présent), et un cœur complètement fondu. Un cœur complètement fondu, cela s'appelle un corium, et ça attaque l'enceinte de confinement. Une fois l'enceinte percée, la radio-activée peut contaminer l'environnement. Les taux de radio-activité mesurés laissent craindre un corium dans le réactieur numéro 3.\nULRIKE ZWINGER 27/03/2011 - 14h48\nQue tous ceux en faveur de l’énergie nucléaire se rendent au Japon pour travailler dans les trois réacteurs, à commencer par les politiciens, les managers et les lobbyistes. Une journée de travail dans les réacteurs, et puis on leur posera la question si le nucléaire est une menace pour la planète.\nQue tous ceux qui ont tiré des profits énormes des centrales nucl. aillent habiter dans la zone interdite et qu'ils laissent leurs maisons à ceux qui ont été chassés et dépossédés de leur avenir.\nJEAN-YVES GUILVARD 27/03/2011 - 14h39\nFukushima démontre que dans certaines\ncirconstances imprévisibles même l'un des pays les\nplus techniques et les plus riches du monde n'a pas\nles capacités de maîtriser un accident nucléaire. Il\ndémontre également que la privatisation ne doit être\nqu'un épisode bref dans notre conception d'un\nmodèle économique. L'endettement public et\nl'enrichissement privé ne sont pas un destin pour le\nmonde. L'avenir de l'homme n'est pas d'être\nmisérable et irradié.\nLorson 27/03/2011 - 23h33\nDENIS LONDE 27/03/2011 - 14h32\nPersonnellement je préfère cent fois le réchauffement climatique (qui est déjà enclenché et donc auquel nous ne couperons pas de toute façon) au risque de ce genre de catastrophe...\nSONIA MARMOTTANT 27/03/2011 - 13h58\nOn nous donne le niveau de radioactivité à Tokyo, à\nplus de 200 km, et plein mer. Mais quel est ce niveau\nde radioactivité sur terre, à 30 km de la centrale, là où\nvivent beaucoup plus de personnes qu'en plein mer ??


3M SCOTCH-GRIP 4291\n3M Scotch-Grip™ 4291 est un mastic adhésif pré-appliqué pour fortes pressions, sec au toucher, qui offre une bonne étanchéité.\nLors du couplage entre les pièces filetées, les tolérances présentes entre les pièces sont éliminées, ce qui crée leur étanchéité.\nLe revêtement appliqué sur le filetage remplace tous les types de produits d'étanchéité appliqués manuellement, accélérant les opérations d'assemblage des composants.\nAprès assemblage, 3M Scotch-Grip™ 4291 garantit une excellente étanchéité à l'eau, à l'huile et à l'air, recommandée pour une étanchéité immédiate dans les applications où il n'est pas nécessaire d'augmenter le couple.\n3M Scotch-Grip™ 4291 consiste à appliquer un film de mastic sur une zone précise du filetage mâle de vis, goupilles, capuchons, grains, etc., ferreux et non ferreux (acier inoxydable, laiton aluminium et divers matériaux plastiques).\n0,11µ - 0,15µ\n1 year at about 20 °C


Télécharger ProPay pour Android - Appszoom\npar: ProPay Inc • 1.3K 6.6\nDéveloppeur : ProPay Inc\nL'Application ProPay vous permet d’accepter des cartes et de transférer de l'argent à votre compte bancaire sur votre smartphone ou tablette, en toute sécurité. Il est disponible pour tous les marchands ProPay qui sont abonnés à ProtectPay®. Il suffit de télécharger l'application et commencer!\nL'application ProPay vous permet assui d’utiliser le ProPay JAK ™ -un lecteur de carte sécure qui se branche sur la prise-audio de votre appareil Android. L'information des cartes a vos clients est cryptées immédiatement en glissant la catre pour assurer que vos clients sont protégé.\n- Effectuez des paiements manuellements, glisser les cartes avec le ProPay JAK, ou accédez l’information des cartes enregistreés .\n- Mettre en attente des transactions pendent que vous êtes tout sans accès au internet pour plus tard.\n- Calculer automatiquement les impôt.\n- Prenez des pourboires et des signatures des clients, puis envoyez une reçu a travers couriel..\n- Transférer des fonds à votre compte bancaire.\n- Remboursez des transactions de carte de crédit ou transferts à votre banque..\n- Accès aux informations de votre compte.\nEn savoir plus à www.propay.com\nGratuit - 4.4.2 - 16M


Les haricots à la bourguignonne | À Voir\nLes haricots à la bourguignonne\nFiche technique : Les haricots à la bourguignonne\nPour : 4 personnesTemps de préparation : min Temps de cuisson : 2 h Ingrédients\nvin rouge : 70 cl\nMettez les haricots dans une marmite, couvrez-les largement d’eau froide et laissez tremper pendant 2 heures. Pendant ce temps, pelez l’oignon et piquez-le de clous de girofle ; pelez les gousses d’ail ; lavez et parez les branches de céleri.\nÉgouttez les haricots rouges. Remettez-les dans la marmite, ajoutez le vin rouge et complétez avec suffisamment d’eau froide pour qu’ils soient largement couverts.\nPortez doucement à ébullition, écumez, salez et poivrez. ajoutez alors l’oignon piqué, les gousses d’ail entières, les tronçons de céleri et le bouquet garni. Placez le morceau de lard au milieu des haricots. Couvrez et laissez mijoter 2 heures.\nÉgouttez les haricots avec une écumoire, retirez toute la garniture aromatique et mettez le lard à part.\nVersez les haricots dans un plat de service creux bien chaud. Mélangez 2 cuillerées à soupe de la cuisson avec la crème fraîche et versez le tout sur les haricots. Mélangez. Détaillez le lard en morceaux. Faites-les rissoler. Quand ils sont bien croustillants, ajoutez-les aux haricots. Mélangez rapidement et servez.


Levée de la garde à vue du président et des deux VP qui ont "retrouvé leur liberté | SoualigaPost.com\nAccueil > Faits Divers > Marigot > Levée de la garde à vue du président et des deux VP qui ont "retrouvé leur liberté\nLa Collectivité de Saint-Martin confirme que son président et ses deux vice-présidentes ont été auditionnés, à partir de jeudi 10 octobre au matin, par les services de la gendarmerie de la Savane, dans le cadre d’une enquête diligentée par le procureur de la République de Basse-Terre, relative aux règles de procédure d’attribution de certains marchés publics, indique-t-elle dans un communiqué de presse vendredi en fin d’après-midi.\n«Cette audition sous le régime de la garde à vue, dès jeudi matin 9h00, est la procédure légale dans le cadre d’une enquête de ce type qui n’a rien d’exceptionnel et ne traduit en rien l’implication ou la culpabilité des personnes interrogées. Le principe de présomption d’innocence doit absolument prévaloir, y compris dans tous les commentaires et articles publiés sur le sujet », explique-t-elle.\nLa Collectivité tient aussi à indiquer que « cette enquête intervient dans un contexte de concertation entre l’Etat et la Collectivité sur la durée réelle de la période dite « d’urgence impérieuse » décrétée après le passage de l’ouragan IRMA. Les prestations consenties ayant été commandées dans ce contexte de crise par la Collectivité ».\n« A l’issue de ces interrogatoires, le parquet n’a pas jugé utile de saisir un juge d’instruction, aucune mise en examen n’a de ce fait été prononcée. Le président et ses deux vice-présidentes ont retrouvé leur liberté », complète-t-elle.\nLa Collectivité rappelle, « pour ceux qui l’auraient oublié, que l’attribution de ces prestations a été réalisée dans un contexte territorial fortement dégradé après le passage de l’ouragan IRMA. En effet, la Collectivité a été dans l’obligation de répondre à de multiples urgences, alors que son administration était, elle-même, totalement sinistrée. Une période qui s’est étalée sur plusieurs mois, pendant laquelle de nombreux actes ont été réalisés pour répondre à l’urgence immédiate du territoire et de ses habitants, avec le risque plausible d’erreurs administratives dans la chaine d’exécution, compte tenu des circonstances inédites et dégradées.\nLa Collectivité de Saint-Martin reste à la disposition de la justice afin de répondre à tout autre sollicitation dans le cadre de cette procédure. »\nComme d habitude dans le\nSoumis par Jb (non vérifié) le ven, 11/10/2019 - 19:04\nComme d habitude dans le système judiciaire français,l abus de la garde à vue au contraire des pays anglo-saxons\nPourquoi IRMA n a pas été\nSoumis par Jb (non vérifié) le ven, 11/10/2019 - 19:10\nPourquoi IRMA n a pas été mise en garde à vue?\nLes pauvres bientôt ils vont\nSoumis par Penny (non vérifié) le ven, 11/10/2019 - 20:56\nLes pauvres bientôt ils vont nous dire qu'ils sont blanchis et n'ont rien à se reprocher : on est pas en garde à vue pour rien, et une enquête préliminaire peut se transformer rapidement en tribunal correctionnel !\nM. BALKANAY aussi a été\nSoumis par Nafi (non vérifié) le ven, 11/10/2019 - 21:00\nM. BALKANAY aussi a été présumé innocent tant que pas définitivement condamné...ici ça ira peut être plus vite : l'information judiciaire n'est pas obligatoire pour envoyer devant les juges de Guadeloupe !\nUne nuit offerte par la\nSoumis par Utah (non vérifié) le ven, 11/10/2019 - 21:15\nUne nuit offerte par la république sur un banc en bois...la gendarmerie est généreuse : à moins qu'ils aient utilisé la chambre qu'avait M . MACRON ? croissant ou pain au chocolat M. le président pour le petit déjeuner ?\nindécent cette garede àd vue\nSoumis par Ralf (non vérifié) le ven, 11/10/2019 - 21:16\nAbus grave de la garde a vue\nSoumis par Sunnyboy (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 03:53\nPillage a tous niveaux !\nSoumis par Jimmy (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 06:15\nune partie du peuple a pillé les locaux commerciaux.\nune partie des élus a pillé les aides et subventions.\nle président Gibbs et le gouvernement actuel donnent leur démission ainsi la préfète aura la COM sur les bras !\nLa garde à vue permet de\nSoumis par posée (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 07:45\nLa garde à vue permet de vérifier les données d'une enquête. La levée de garde à vue confirme que la présomption d'innocence est précieuse dans notre droit. La garde à vue ne convoque pas un tribunal populaire.\nDes faits sinon rien. Garde à\nSoumis par Katy (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 07:50\nDes faits sinon rien. Garde à vue levée, donc l'enquête a suivi son cours et la liberté a été rendue aux personnes soupçonnées, et non accusées, après avoir été entendues. Ce n'est pas à la rue d'enquêter et encore moins de rendre justice.\nUne garde à vue condamne et\nSoumis par Jb (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 07:56\nUne garde à vue condamne et aboutit au tribunal médiatique qui ne connaît pas la présomption d innoncence\nattendons les suivis.\nSoumis par carib (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 08:41\nla premiere impression.. c'est un chantage de l'état pour amadouer la COM concernant le PPRN.\nle "garde a vue" a la française.. est une forme douce de torture\nLa GAV n’etait sans doute\nSoumis par Idiote (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 12:01\nLa GAV n’etait sans doute pas nécessaire ,sachant que c’est une pratique courante à St Martin d’attribuer des marchés aux copains avec une petite commission comme récompense ....\nSoumis par Idiote (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 12:02\nquel rapport avec le PPRN ?si\nSoumis par tricia (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 12:03\nquel rapport avec le PPRN ?si vous connaissiez le fonctionnement d'une préfecture et d'un tribunal vous ne feriez pas des mélanges hasardeux, les complotistes oublient que les faits sont têtus et que les enquêteurs ne perdent pas de temps pour rien, cette enquête n'a pas manifestement pour but de prouver que M. GIBBS est un président exemplaire !\n1) attendons de connaitre les\nSoumis par carib (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 13:24\n1) attendons de connaitre les accusations, avant de tirer des conclusions;\n2) deux ans après IRMA, la reconstruction a St. Martin procede avec immense lenteur, c'est ca le premier fait têtu. a St. Barth, tout est plus rapide.\nle "laissez faire" est infiniment plus rapide que les milles réglés de la bureaucratie française.. applique aux tropiques.\n3) il y a un conflit entre l'état e la COM sur le PPRN, qui arrive a l'éclat ce mois ci. par simple coïncidence.. l'état decide de faire ce coup médiatique a ce moment la.\n4) le résultat plus probable.. c'est plus de délai pour la reconstruction, e plus de dégâts pour une ile qui vit du tourisme.\n5) cote hollandais, les choses vont mieux, en absence de règles, sauf pour l'aéroport, pour magouilles politiques locales.\nSoumis par tricia (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 12:04\nla GAV est réservée aux\nSoumis par trueman (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 12:05\nla GAV est réservée aux voleurs de voitures et crackés, pas aux notables qui ignorent délibéremment les lois de la république ?\nmais oui ils sont parfaits on\nSoumis par TQ (non vérifié) le sam, 12/10/2019 - 12:09\nmais oui ils sont parfaits on va leur délivrer la médaille du fair play pour les marchés publics pour sûr !\nOuf! Bientôt en prison Gibbs\nSoumis par Gertrudine (non vérifié) le lun, 14/10/2019 - 11:23\nOuf! Bientôt en prison Gibbs et son équipe de bandits! Mais dans combien de temps? Il en fallut des années avant que Balkany se fasse condamner!En attendant, on pourrait peut-être l'enduire de goudron et de plumes; ça nous évitera d'oublier!Et puis il faudrait peut-être voter pour des gens un peu moins corrompus la prochaine fois...


Analyse d'image : cas chanel\nAnalyse d'image : cas Chanel 12.00 / 20\nJe vous propose une analyse d'une publicité Chanel avec Nicole Kidman, Chanel est une entité de luxe, et ces publicité donc encore plus travaillées pour préservé sa notoriété et surtout son image. Dans le luxe, des codes de la publicité sont à respectés pour pas que celle-ci soit contraire à l'image de marque.\nLa publicité du luxe Chanel, met en place une véritable stratégie de communication pour que ces consommateurs voient toujours l'image de Luxe que tient à préserver l'image. Les publicité du luxe ne contiennent jamais le tarifs du produit, elles en sont jamais surchargées en informations, et toujours très épurées, très sobre enfaîte.\nAnalye publicitaire : Chanel\nEn arrière plan sur un fond blanc symbolique de pureté, de douceur et de virginité est représenté un personnage, une femme blonde Nicole Kidman (voir index). Cette femme représente la beauté, la féminité, la simplicité. Représentée en plan a la française, le visage et le buste sont cadrés, seul le visage est dégagé.\nReprésentée en plan a la française, le visage et le buste sont cadrés, seul le visage est dégagé. Le mannequin porte une rivière de diamants a chaque oreilles et une écharpe de plume rose pale. C’est un code vestimentaire simple et sophistiqué, marque de richesse. Style des années 50.\nCette image nous ramène à une ancienne prêtresse de Chanel, Maryline Monroe qui porta elle aussi Chanel, et en fit la promotion. Sa phrase « les diamants sont les meilleurs amis de la femme » resteras marquante et transparaît a travers cette publicité.\nCette publicité représente un produit de luxe et de beauté, l’image est apaisante, pure et légère. Ici sont visées les femme de 25 à 75 ans douces et affirmées ayant une situation aisé. ( 125€ les 100ml) Il peu aussi être acheté par les hommes en tant que cadeaux pour une femme\nArts Analyse d'image : cas Chanel\nDécouvrez ce document qui est une analyse de la publicité de la célèbre marque de luxe Chanel. Document à télécharger gratuitement. ...\nGestion Analyse financiére cas danone\nCommerce Analyse de l’étude de cas : crm « soft computing...\nCommerce Les signes exterieurs d'image\nInformatique Analyse et conception d’un systeme ’information av...\nRésumé de chez résumé, on aimerait avoir plus de matière....\nAnalyse courte mais très claire!\ntres synthetisé comme analyse\nmais quelques denotations assez subtiles :)


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