Gestion des avoirs patrimoniaux. Est-il préférable d acheter ou de louer un bien immobilier? Comment augmenter la rentabilité de mes investissements? - PDF\nDownload "Gestion des avoirs patrimoniaux. Est-il préférable d acheter ou de louer un bien immobilier? Comment augmenter la rentabilité de mes investissements?"\n2 Vos Besoins Gestion des avoirs patrimoniaux Quel rendement attendre de mes placements au vu de ma situation personnelle? Comment placer mon épargne tout en satisfaisant mes besoins de liquidités? Immobilier Est-il préférable d acheter ou de louer un bien immobilier? Comment augmenter la rentabilité de mes investissements? Retraite Quel est le montant dont je dois disposer au moment de ma retraite? Comment couvrir les risques qui peuvent affecter mon patrimoine? Famille Comment assurer la gestion des affaires familiales? Qui peut centraliser et gérer mes différents comptes? Fiscalité Comment minimiser ma charge fiscale tant nationale qu'internationale? Puis-je changer de domicile fiscal et comment? Assurance Faut-il souscrire une assurance-vie? laquelle? Comment mieux gérer mon portefeuille d assurances? Transmission de patrimoine Quels sont les intruments de transmission adaptés à ma situation? Comment transmettre mon patrimoine ou mon entreprise selon mes propres volontés? 2\n3 Nos Réponses La gestion de la sphère privée se base sur des principes de bon sens: Connaissance approfondie de ses besoins. Connaissance de ses aspirations. Cohérence entre ses besoins et ses aspirations. Avoir toujours de la liquidité lorsqu'on en a besoin. Placer ses avoirs en tenant compte de ses contraintes de liquidité, de son horizon temps de placement, et du rendement permettant d'assurer son train de vie ou sa succession. Nos Remarques En finance, il existe une loi universelle: au moment où l on a besoin d argent, ce n est jamais le bon moment pour vendre! Ignorer ce besoin de liquidité dans la gestion de patrimoine fait courir un risque de perte inutile. Il n'existe toutefois pas de placement miracle mais seulement des placements cohérents. La gestion patrimoniale vous permet d augmenter votre pouvoir d'achat présent et futur en minimisant vos risques de pertes. 3\n4 Notre Indépendance au Service du Client Une bonne gestion de patrimoine fait intervenir différents acteurs, différentes compétences. L intérêt de chacun de ces acteurs n est pas forcément celui du client...! Comment être sûr que tous les professionnels agissent dans l intérêt du client? Une seule solution: la séparation des pouvoirs qui assure l indépendance des décisions prises et le contrôle mutuel. Ainsi, chacun joue son rôle: le conseiller/gestionnaire effectue sa gestion sous le contrôle de la banque ou de la companie d assurance et ce, sans avoir directement accès aux montants déposés. BANQUE ou CIE D'ASSURANCE dépôts / retraits informations informations instructions de gestion CONTRÔLE MUTUEL CLIENT CONSEILLER / GESTIONNAIRE analyses conseils / la banque ou la compagnie d assurance se porte garante vis-à-vis du client des sommes déposées en contrôlant l activité du gestionnaire mais sans être tentée de proposer ses propres produits maison.... tout ceci au plus grand profit du client 4\n5 Nos Compétences gestionnaire avocat fiscaliste banquier assureur Des besoins multiples impliquent des connaissances multiples pour pouvoir apporter des réponses appropriées et cohérentes. Nous vous offrons les compétences les plus larges dans tous les domaines indispensables à la gestion d un patrimoine. 5\n6 Notre Méthode AUDIT PATRIMONIAL GLOBAL BILAN Planification Financière On & Off Shore Flux Financiers à Terme Optimisation Fiscale Retraite Succession permettant de déterminer Capacité / Besoins Financiers à Terme Besoins de Liquidité Horizon de Temps de Placement Acceptabilité de Fluctuation Taux de Rendement Minimum Politique de Placement Stratégie d Allocation d Actifs Tactique (dont couverture) SUIVI ET CONTROLE DE GESTION 6\n7 Notre Philosophie La transparence, tant dans notre fonctionnement que dans nos méthodes. La neutralité et l absence de conflits d intérêts. Les techniques de gestion destinées aux professionnels (de type institutionnel) appliquées, enfin, aux particuliers. La cohérence du service offert grâce au conseil global (planification patrimoniale). La flexibilité et l adaptation des solutions aux cas particuliers. Le contrôle des mandats et de l exécution des opérations. 7\n8 Savoir faire dans l indépendance et la discrétion\nFaites vos jeux. Pensez dès à présent à votre planification financière personnelle. Aujourd hui vaut mieux que demain.\nFaites vos jeux SAVEZ-VOUS COMBIEN VOUS DEVEZ AVOIR pour être vraiment financièrement indépendant? A combien de pension pouvez-vous vous attendre? Et votre famille, que deviendrait-elle si vous veniez


"La plupart des 34 pays membres de l'OCDE et des grandes économies non membres" ont connu un ralentissement économique au mois de juillet, note l'organisation.\nLe Monde avec AFP Publié le 12 septembre 2011 à 12h55 - Mis à jour le 12 septembre 2011 à 13h21\nL'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) a publié, lundi 12 septembre, ses "indicateurs composites avancés", qui montrent un "ralentissement généralisé" des principales économies mondiales. Ces indicateurs ont été conçus pour anticiper les points de retournement de l'activité économique.\nAinsi, en juillet, "la plupart des trente-quatre pays membres de l'OCDE et des grandes économies non membres" ont connu un ralentissement économique, précise l'organisation. L'indicateur composite avancé pour la zone OCDE, tout comme celui du G7, enregistre un recul de 0,5 point, quatrième mois de baisse d'affilée.\nConfirmant ces perspectives négatives, la Commission européenne a publié, lundi, un rapport sur la dette publique de la zone euro. Selon ses prévisions, la dette devrait s'établir à 88,7 % du PIB en 2012, alors qu'elle était de 66,3 % en 2007. "Si les États membres exécutent leurs plans, la dette devrait se stabiliser d'ici 2012", précise cependant le rapport.\nLes indicateurs pour le Canada, la France, l'Allemagne, l'Italie, le Royaume-Uni, le Brésil, la Chine et l'Inde montrent que l'activité économique a ralenti "plus fortement" tout comme ceux des Etats-Unis et de la Russie qui trahissent "plus clairement" ce coup de frein.\nSeule les perspectives pour le Japon, en pleine reconstruction après les catastrophes naturelles de mars, "continuent d'indiquer la présence d'un possible point de retournement de l'activité économique", précise l'organisation. Les inversions de tendance de l'indice précèdent généralement de six mois environ les inversions de l'activité économique, selon l'OCDE.


Table à allonges - table a manger allonges - Pacific Compagnie\nAccueil > Mobilier d'intérieur>Tables de repas>Table à allonges\nParmi les belles pièces d’ameublement disponibles sur Pacific Compagnie, on distingue la catégorie des tables de repas. Vous avez l’occasion de commander un modèle à allonges pour compléter votre mobilier ou totalement relooker votre intérieur avec une création haut de gamme.\nPour affirmer le caractère de votre séjour avec élégance, il y a par exemple la table Spindel. Elle s’inscrit parfaitement dans un style rustique ou classique. Des tables en bois sont également en vente, telles que les modèles Allonges et Stretch XL . Les particuliers les plébiscitent pour instaurer une ambiance scandinave. Si le Made in France est important à vos yeux, optez pour la table Cross Megève avec piètement Cross en acier et son somptueux plateau en chêne massif.\nLa table à allonges CU349A ne passent pas inaperçue ! Elle se distingue par ses pieds en V chêne massif et son placage en chêne de fil.\nVous trouverez sans aucun doute le meuble qui répondra à vos exigences sur notre boutique en ligne. Les créations proposées ici vous permettent d’organiser vos apéritifs dînatoires et tous vos repas dans les meilleures conditions. Le modèle Ugox Céramique convient à d’autres décorations comme les styles vintage et industriel. C’est une table de repas à allonges déclinée dans plusieurs dimensions dont un exemplaire présente une largeur de 4 mètres, une surface idéale pour les grands déjeuners de famille.


Qu'est-ce médicament est utilisé dans un nébuliseur? / scottsarber.com\nQu'est-ce médicament est utilisé dans un nébuliseur?\nUn nébuliseur est une machine utilisée pour traiter les personnes souffrant de maladies respiratoires telles que l'asthme ou la bronchite. Bien que généralement utilisé dans les hôpitaux, il est souvent prescrit pour l'usage domestique pour les patients souffrant de maladies chroniques. Les problèmes respiratoires ont généralement tendance à se produire en raison de l'augmentation de l'inflammation dans les poumons ou des voies respiratoires menant aux poumons. En fonction de ce type de médicament est utilisé, nébuliseurs sont efficaces pour le soulagement immédiat et pour la prévention à long terme de l'inflammation.\nNébuliseurs sont une alternative idéale pour ceux qui luttent avec leur inhalateur ou pour ceux dont les symptômes sont graves. Les inhalateurs sont certainement le médicament le plus prescrit pour des problèmes respiratoires chroniques, mais ils ne sont pas toujours les plus efficaces car ils sont parfois difficiles à utiliser, et ils ont des capacités limitées de dosage.\nNébuliseur, bien portatif nécessite de l'électricité, car il est alimenté par un compresseur d'air. Ses composants sont simples à utiliser, ainsi que pour assembler. La tubulure provenant du compresseur conduit à une coupelle, qui contient le médicament. Cette coupe est reliée soit à un embout buccal ou un masque. Un nébuliseur à l'évolution de la forme liquide du médicament et dans un brouillard à inhaler. Ce processus rend particulièrement utile pour ceux qui ont du mal à utiliser leur inhalateur. Les personnes âgées, les jeunes enfants et les bébés bénéficient souvent le plus. Outre sa facilité d'utilisation, l'un des principaux avantages d'un nébuliseur est sa capacité à distribuer une plus grande dose de médicament à un inhalateur.\nL'un des médicaments les plus prescrits pour un nébuliseur est albutérol. Albutérol est le même médicament utilisé dans de nombreux inhalateurs. Sa capacité à détendre les voies respiratoires et de promouvoir une respiration plus facile, il est largement utilisé. Les médecins prescrivent généralement un traitement nébuliseur pour toutes les 4 heures selon les symptômes du patient. Lorsque les symptômes sont chroniques, cette utilisation régulière peut effectivement maintenir les voies respiratoires ouvertes et conjurer les attaques immédiates.\nLes nébuliseurs sont souvent utilisés pour fournir la prévention à long terme pour des problèmes respiratoires chroniques. Les corticostéroïdes inhalés sont efficaces pour réduire l'inflammation. Ils sont utilisés dans les inhalateurs à garder les symptômes respiratoires sous contrôle. Budésonide, est un médicament anti-inflammatoire puissant qui peut être utilisé dans un nébulisateur. Les corticostéroïdes inhalés ne fournissent pas un soulagement immédiat, mais lorsqu'il est utilisé quotidiennement, garder l'inflammation sous contrôle et de prévenir la fréquence des attaques.\nLe soin approprié de votre nébuliseur est essentielle, car un nébuliseur impur ne peut se boucher et réaliser la possibilité d'infection. Des soins appropriés signifie laver la coupe du médicament après chaque utilisation dans de l'eau chaude savonneuse et de le laisser sécher à l'air. Après la dernière utilisation de la journée, répétez cette procédure, mais comprennent l'embout buccal ou un masque. Tous les trois à quatre jours, il est une bonne idée de nettoyer soigneusement le nébuliseur en lavant les parties dans une solution de vinaigre et de l'eau. Faire tremper les pièces pendant 20 minutes dans 1/2 tasse de vinaigre et 1 1/2 tasses d'eau, et laisser sécher à l'air.\nQu'est-ce que peut être utilisé dans un nébuliseur?\nComment Math est utilisé dans la facturation médicale de carrière?\nComment l'échographie est utilisée pour briser les calculs rénaux\nAcide salicylique sur Moles Side Effect\nQu'est-ce qu'un Toxine?\nComment identifier une vitamine F carence\nComment dois-je Carry objets lourds?\nDébut de l'histoire de l'assurance santé en Amérique


Reget Junior : Télécharger gratuitement la dernière version\nReget junior pour windows\nreget junior est un gestionnaire de téléchargements rapide et facile à utiliser particulièrement utile et apprécié des utilisateurs novices sur internet. selon votre connexion internet, il peut accélérer vos téléchargements 3 à 5 fois. son utilisation est très simple, il remplace la fenêtre de téléchargement de votre navigateur web habituel, vous n'avez donc aucun paramétrage ou manipulation à effectuer. il supporte les navigateurs microsoft internet explorer, netscape navigator et opera.\nTéléchargements 4249 Notez le logiciel\nLaisser un avis pour le logiciel reget junior\nIl n’y a pas encore d’avis pour Reget Junior,\nAvec Reget Junior, téléchargez aussi\nReget Junior (2.2) pour Windows en Multi Langues Freeware


Reflexes archaïques, concentration et motivation\nLE CERVEAU HUMAIN EST PROGRAMME POUR\nCHERCHER DU SENS, DU DYNAMIQUE\nAPPRENTISSAGE & INTERFERENCES\nS'assurer de la qualité du socle structurel\nPour quoi me consulter\nRéflexes archaïques et Attention\n3 cerveaux 2 hémisphères\nCuriosité et Expérience\nJeux et Mouvement\nConfiance et Temps\nLe rôle des neurotransmetteurs\nAdultes & Coaching\nSpécialiste des difficultés d'apprentissage\nSignes d'une mauvaise intégration\n* Manque d’attention, rêveur, distrait\n* Manque d’organisation\n* Agité, ne peut rester en place ou assis\n* Irritable, impulsif, agressif, bagarreur * Difficulté à lire, à comprendre\n* Connait ses leçons mais ne\nréussit pas ses contrôles\n* Maladroit, pataud, lent\n* Trébuche, tombe, use ses semelles\n* Ecriture brouillon, crispée\n* Difficulté à “être là”, à participer\n* Difficulté à s’exprimer, émotif, inquiet\n* Manque de motivation\nRéflexes & apprentissage\n* Reptation de Bauer\n* Spinal de Galant\n* Tonique asymétrique du cou\n* Embrassade de Moro\n* Agrippement palmaire et plantaire\n* Palmomentonnier de Babkin\n* Soutien des mains\n* Attachement (bonding)\n* Redressement de la tête oculaire\nPsyCoach - Neurothérapeute\na du mal à maintenir\nson attention dans la durée\nDans 85% des cas, l'intégration\ndes schémas réflexes est insuffisante\nFatigue, agitation, manque de motivation, difficulté de compréhension, peu d'intérêt à apprendre, éparpillement, manque de persévérance, manque d'enthousiasme. Connaître et comprendre les schémas réflexes, c'est identifier quels sont les stimulations sensorielles qui vont déclencher chez les enfants un comportement "automatique", involontaire et perturber leur concentration.\nLa structure du cerveau et le câblage des fonctions majeures (motricité, sens parole) sont mis en place avant la naissance sous l'influence des gènes et de l'environnement. Les recherches faites sur l'intégration des réflexes de la prime enfance, sont des pistes précieuses et incontournables pour comprendre les troubles de l'attention et aider les enfants en déficit d'apprentissage. Les cibles sont le plus souvent la dyslexie (et autres DYS), l'hyperactivité, le manque de motivation, de confiance en soi, le stress de l'école et bien d'autres comportements qui nous semblent être disqualifiants pour nos enfants.\nLes réflexes archaïques sont inscrits dans notre système génétique. C'est une sorte de programme de mouvements automatiques déclenchés par un stimulus sensoriel. Par exemple le réflexe d'agrippement (quand on met quelque chose dans la main d'un bébé, il a le réflexe de refermer ses doigts dessus, de l'agripper). Leur rôle est la protection et la survie, les connexions cérébrales, l'intégration sensorielle et le développement moteur. En grandissant, notre neurologie apprend à dissocier stimulus/mouvement. Nos réflexes s'intègrent et nos mouvements deviennent volontaires (on peut avoir quelque chose dans la main sans pour autant refermer les doigts dessus). Sans cette intégration, certains schémas restent associés et poussent le corps à être en mouvements permanent.\nUn enfant ou un adulte qui garde des réflexes archaïques actifs, garde un comportement "reptilien". Il est en constante hypervigilance et reste relié en permanence aux fonctions de survie, de lutte ou de fuite. Il dépense son énergie prioritairement pour trouver des stratégies posturales de compensation pour se sentir en sécurité. Ces stratégies vont interférer sur les fonctions du cerveau limbique et sur celles du cortex. La fatigue dûe à cette "mise sous tension" permanente donne peu d'élan à l'étudiant pour utiliser les fonctions plus complexes d'apprentissage comme écrire, lire, étudier ou comprendre. Il va rechercher le moins de contraintes possible, jouer, se faire plaisir, ne rien faire qui demande de la concentration et de la persévérance.\nles conséquences liées aux "schémas réflexes" sont le plus souvent la difficulté à rester tranquille, l'écriture peu soignée (réflexe agrippement actif), l'incapacité à rester longtemps assis, le manque de compréhension des consignes, les difficultés pour lire, orthographier, le manque de confiance en soi, le peu d'expression orale, l'utilisation chaotique de son corps pour le sport ou les activités manuelles ...\nPar des exercices spécifiques, des pressions ciblées et des mouvements rythmés, on peut redonner au corps la possibilité d'expérimenter ce qui n'a pas été fait à temps. Au cours de mes consultations, vos réflexes archaïques non intégrés sont évalués. Un programme personnalisé est mis en place pour libérer vos tensions corporelles et recréer les connexions entre vos différentes aires cérébrales. Grâce à la plasticité cérébrale (capacité du cerveau à remodeler ses connexions), vos apprentissages pourront reprendre de la "force" et se nourrir de notions comme la confiance, la volonté, la sérénité.\nSans harmonisation de notre cerveau triunique, et sans une bonne communication de notre réseau neuronal, nos actions ne peuvent être ni productives, ni en équilibre.\nIdentifier les réflexes archaïques actifs\nJe prends rendez-vous dès maintenant\nVérifier les apprentissages acquis\nComprendre son profil d'apprentissage\nLibérer les schémas réflexes\nDévelopper les fonctions cognitives,\némotionnelles et structurelles\nRéactiver les fonctions hémisphériques\nPasser du "pas encore facile" au possible


Kit pour haie champetre ou bocagere - 15 metres - 15 plantes / Plantes DKITHCHA20 : Villatech\nPlantes Kit pour haie champetre ou bocagere - 15 metres - 15 plantes\nCode EAN : DKITHCHA20\n› Kit pour haie champetre ou bocagere - 15 metres - 15 plantes\nKIT DE HAIE CHAMPETRE BOCAGERE - 15 ARBUSTES - 15 METRES Type : Kit complet pour haieNombre de plantes : 15Nombre de varietes : 7Type de feuillage : 40 % persistant, 60% caduc Hauteur adulte : 1,5 a 5 metresVitesse de croissance : RapideLongueur : 15 metresExposition : IndifferentType de sol : IndifferentHumidite du sol : IndifferentRusticite : -15°CLivre avec : Plan de plantation Les avantages du kit de haie champetre bocagere : Les kits de haies champetres sont composes de 2 types d’arbustes : - 3 varietes d’arbustes au feuillage persistant qui conservent leurs feuilles toute l’annee.\n- 4 varietes d’arbustes caducs (qui perdent leur feuilles l’hiver).\nLa haie champetre est une haie qui generalement pousse librement.\nElle s integre parfaitement dans son milieu naturel et a de ce fait plusieurs objectifs.\nUne haie champetre reussie, est une haie d essences variees.\nElle assure un role decoratif et brise vent lorsqu elle pousse librement.\nLa haie champetre a surtout un interet ecologique en assurant un lieu de vie et une reserve de nourriture pour de nombreuses especes d oiseaux et petits rongeurs.\nCes differents animaux y trouveront un endroit pour faire leur nids en toute tranquillite et une reserve de baies a consommer l hiver.\nPeu utilisee dans les espaces urbains, la haie champetre ou haie bocagere est pourtant un espace de vie a elle seule.\nLe kit de haie champetre a ete selectionne avec soin par nos pepinieristes.\nIl vous apportera une haie riche en formes et en couleurs.\nLe choix des divers vegetaux permettra aux differents petits animaux d y trouver refuge et leur apportera une reserve de nourriture durant la periode froide, de septembre a fevrier.\nUtilisez un kit pour 15 metres de haie en plantant 1 plant tous les metres ce qui est l’ideal.\nVous etes ainsi assure en choisissant un kit de haie champetre d un resultat garanti, tant sur les formes et les couleurs que sur sa capacite a creer un micro ecosysteme vivant.\nLe kit de haie champetre bocagere est compose de 15 arbustes repartis en 7 varietes differentes : - 3 varietes d’arbustes persistants :- 2 plants de fusains d Europe « Euonymus europaeus ».\nSes fruits a capsules oranges sont tres decoratives dans les haies.- 3 plants de cotoneasters « Cotoneaster lacteus ».\n- 2 plants de pyracanthas rouge « Pyracantha coccinea red column ».\nSes nombreuses baies rouges nourrissent les oiseaux pendant tout l hiver.\n- 4 varietes d’arbustes caducs :- 2 plants de charme « Carpinus betulus ».\nIls ne servent pas a nourrir les animaux mais leur feuillage marcescent permet aux oiseaux d etablir facilement leur nids.- 2 plants de cornouiller sanguin « Cornus sanguinea ».\nSes branches rouges en hiver sont tres decoratives et ses baies noires attirent les animaux.\n- 2 plants de pommier a fleur Evereste® « Malus perpetu evereste® ».\nSuperbe au printemps par sa genereuse floraison, il produit de petites pommes rouges a l automne.- 2 plants de viorne obier « Viburnum opulus ».\nSes baies nourrissent pendant toute la periode hivernale les differents oiseaux de votre jardin.\nLes conseils du pepinieriste pour la taille et l’entretien : A la plantation et pendant les premieres annees, taillez assez fortement pour obtenir des vegetaux assez ramifies.\nLes oiseaux auront ainsi plus de facilitees a nicher et se cacher dans les arbustes.\nLaissez ensuite pousser le plus librement possible votre haie, ne taillez que pour limiter le developpement trop important de certaines plantes si besoin.\nVous pouvez eviter de planter votre haie champetre sur une toile de paillage pour laisser le sol libre pour les differents petits animaux du jardin.\nIls auront ainsi plus de facilitee a creer leurs terriers.L’avis de la pepiniere : La haie champetre offre un aspect libre et sauvage tout en etant benefique pour la vie des oiseaux et petits animaux du jardin.\nDonnez votre avis sur le produit › Kit pour haie champetre ou bocagere - 15 metres - 15 plantes


Secteurs d'activités : BTP , Energie , Industrie , Ingénieur , TIC\nDepuis bientôt 20 ans, ELECTRICITE BRABANT SERVICES, maîtrise la mise en œuvre d’installations électriques, courant fort, courant faible dans le secteur tertiaire. EBS est une PME réunionnaise, elle emploie 14 collaborateurs à temps plein, qui mettent à votre service leurs compétences et savoir-faire pour vous accompagner dans la réalisation de vos projets.\nImmeuble ALTÉA - Lot. N°2 - 41 rue de la Pépinière - 97438 SAINTE MARIE\nAtelier 6 - SÉMIR - ZI Les Sables - 4 rue Camille Cadet - 97427 ÉTANG SALÉ\nTéléphone : 0692866352\nFax : 0262472325\nSite Internet : www.ebs974.re\nDessinateur Projeteur en électricité h/f - CDI\nElectricité Brabant Services (EBS) recrute en CDI un(e) dessinateur/trice projeteur en électricité bâtiment tertiare h/f. Sous l’autorité des responsables d’affaires, vous aurez la responsabilité de produire l’ensemble des documents nécessaires à la réalisation des équipements de distribution (...)


Le marché des cryptos | Cryptograph.fr\nSur cette page vous pouvez obtenir une tonne d’information sur la valeur des différentes cryptos existantes : place sur le marché, nom, prix, évolution sur les dernières 24h, capitalisation boursière (market cap), volume de transaction ou encore stock de crypto disponible (supply) **\nN’hésitez pas à cliquer sur les intitulés de colonne afin de trier les résultats selon vos besoins. Chaque page affiche 50 cryptos et les prix sont actualisés toutes les 15 minutes.\n** Quelques termes à connaitre :\nMarket CAP : Il s’agit de la valeur théorique de la masse monétaire d’une crypto-monnaie. Afin d’obtenir le « market cap » il suffit de multiple le nombre de tokens/coins actuellement en circulation par le prix unitaire. Le Market cap évolue donc non seulement en fonction du prix de la crypto au moment T mais aussi de son stock (supply) disponible a ce même instant T.\nSupply : Très simplement le supply est le stock disponible dans la crypto à un moment donné. Certaines crypto ont des stocks variables dans le temps, soit il augmente (via le minage ou autres), soit il diminue (burn de tokens, …).\nVolume : Le volume de transactions représente la masse monétaire qui a “bougée” autour de la crypto. Dans ce tableau, le volume est la valeur échangée en achat/vente (calculé en Euro) durant les dernières 24h.\nCryptograph.fr est un site traitant des cryptomonnaies et de l'écosystème blockchain en général. Notre objectif est double : d'une part traiter de l'actualité (Bitcoin, altcoins, régulation, airdrops, outils, ...) et d'autre part proposer des guides afin de vous aider à bénéficier des possibilités de la blockchain (minage, wallet, trading, exchanges, ...). Décentralisez-vous !\nCopyright 2019 @ Cryptograph.fr -


Montbrun Articulations Confort Articulaire 60 Comprimés\nExtrait de Plante Bio Griffe du Diable 50 ml\nMontbrun Articulations Confort Articulaire 60 Comprimés est un complément alimentaire spécialement élaboré pour favoriser le confort articulaire.\n- la vitamine C qui contribue à la formation normale du collagène pour assurer le fonctionnement normal du cartilage.\n- la calcium et la vitamine K qui contribuent au maintien d'une ossature normale. La vitamine D3 contribue à l'absorption et à l'utilisation normale du calcium et du phosphore.\n- le curcuma et l'harpagophytum qui aident au maintien d'une bonne mobilité articulaire.\n- la glucosamine et la chondroïtine qui soulagent les douleurs articulaires.\nPrendre 2 comprimés le matin, 2 comprimés le soir avec un grand verre d'eau pendant 15 jours à 6 mois en fonction des besoins.\nDéconseillé à la femme ou allaitante sans avis médical.\nNe doit pas être utilisé en cas d'allergie aux crustacés.\nSulfate de Glucosamine Dipotassique (Crustacés) 164,8 mg, Méthylsulfonylmethane 700 mg, Bisglycinate de Calcium 666,67 mg, Agent de Charge : Sorbitol, Extrait sec de Curcuma (Curcuma Longa) titrés à 95% de Curcuminoides 315,8 mg, Sulfate de Chondroïtine (Crustacés) 222,22 mg, Extrait sec d'Harpagophytum (Harpagophytum Procumbens) titré à 5% d'Harpagosides 140 mg (1120 mg en équivalent plante sèche), Poudre de Bambou (Bambusa Arundinacea) titré à 75% Silice 72 mg, Vitamine C 12 mg, Vitamine K2 15µg, Vitamine D3 5µg, Anti-agglomérants : Stéarate de Magnésium et Dioxyde de Silicium.\nCode EAN 3760075079048


Ariel lessive en poudre lessive en poudre emon lessive en poudre\nAriel lessive en poudre lessive en poudre emon lessive en poudre\nAriel lessive en poudre - 2kg - Prix pas cher | Jumia CI- Ariel lessive en poudre lessive en poudre emon lessive en poudre ,Achetez votre lessive en poudre - 2kg en ligne sur Jumia Côte d’Ivoire Achat Détergent en poudre Ariel pas cher, avis et meilleur prix en Côte d’Ivoire Prix en FCFA Livraison express & Paiement à …ARIEL - ALPINE Lessive en Poudre baril de 4,5 KG 70 ...Ariel Lessive Poudre Alpine vous offre un résultat parfait, même dans des conditions difficiles. Idéale aussi bien pour le blanc que les couleurs, Ariel Lessive Poudre Alpine confère à votre linge une propreté impeccable et laisse vos blancs éclatants, même à 30 °C. Une élimination des tâches exceptionnelle dès le premier lavage.\nLa lessive en poudre Ariel Professional est une lessive professionnelle spécialement formulée pour offrir un nettoyage remarquable au 1er lavage : élimination exceptionnelle des taches, nettoyage en profondeur, blancheur éclatante, fraîcheur et efficacité remarquables, dès les basses températures. Nom.\nAriel Original Lessive Poudre, Exceptionnelle Contre Les Tâches, 2,535 Kg (39 Lavages) Une élimination des taches exceptionnelle, dès le premier lavage. La poudre se dissout rapidement, sans laisser de résidu sur les vêtements. Lavage éclatant sur le blanc dès 30 °C. Aide à décoller les taches incrustées.\nCette lessive en poudre signée Ariel est une solution de lavage très convoitée sur le marché. Savamment conçue, elle assure performances et efficacité contre les saletés tenaces en seulement une séance de lavage. La lessive Le Chat Bébé a bonne presse en raison de ses qualités et ses caractéristiques. Elle constitue une parfaite ...\nConsultez facilement dans quel magasin le produit Ariel - Actilift™ - Lessive en poudre - Régulier est en promotion autour de vous. Les magasins sont listés par critère …\nLessive en poudre désinfectante. Efficace même à basse température. Elimine 99,99% des bactéries selon la norme EN 1276 (y compris SARM et E. coli). Nettoyage en profondeur Excellente performance sur les taches 120 lavages Certaines bactéries peuvent résister aux procédures de lavage classiques.\nDescription. Des vêtements éclatants et un parfum agréable pour se sentir bien. Tout commence par l’usage de la meilleure lessive pour vos vêtements. C’est alors que la lessive en poudre Ariel Régulier fait son entrée. Elle fait disparaître les taches tenaces en nettoyant les fibres en profondeur et les empêche de s’incruster.\npre：comment faire de la lessive en poudre au pakistan distributeur de savon à lavernext：Demander le guide des prix du savon en gros\nexportateur de savon d'Alep\nbouée de sauvetage pour le corps 300 ml\nsavon à lessive tissu poudre à laver savon en poudre détergent à laver en machine


Jaune citron pigment synthétique\nNom chimique : pigment azoïque\nColor Index : Y1\nN° cas : 2512-29-0\nPouvoir de coloration : moyen mélangé à la chaux et au ciment - bon en utilisation artistique\nJaune citron mélangé à de l'huile de lin\nChaux en poudre / ciment / platre : incorporer directement le pigment, puis mélanger de manière à teinter la totalité de votre liant.\nDosage conseillé : Le dosage maximum est de 5 % par rapport au liant employé. Au-delà de 5 %, il est recommandé d'incorporer des fixateurs et adjuvants (utilisation chaux).\nColoris : jaune acidulé tirant légèrement sur le vert avec un liant transparent. Jaune clair un peu froid avec un liant blanc.\nCe pigment est à 99 % naturel.\nHistoire : préparation pigmentaire conçue par la Société des Ocres de France en 2015. Dans l'histoire de la définition de la couleur jaune citron, la bataille fut rude ! Selon que l'on considérait les différents stades de maturité du citron : jaune vert quand il n'est pas mûr ou jaune orangé lorsqu'il l'est trop, difficile de savoir ! Finalement, c'est l'idée que se faisait le public du jaune citron - c'est-à-dire jaune vert - qui l'emporte.


Victoria Beckham : sa compagnie embauche 75% de femmes - Puretrend\nPour ceux qui en doutaient, Victoria Beckham confirme son statut de star féministe et engagée. On découvre comment.\nÀ l'occasion de la journée de la femme, Victoria Beckham a été interviewé par Nicola Mendelsohn et a confié l'engagement féministe qu'elle a pris au sein même de son entreprise. La mère de 4 enfants a en effet raconté "les trois-quarts de ma compagnie sont gérés par des femmes fortes. Tous les jours, je vais travailler et je suis inspirée par des femmes qui travaillent dur tout en gérant leur vie de famille." Elle a même ajouté que beaucoup de femmes avaient des postes à responsabilité au coeur de son équipe : "la plupart des managers senior sont des femmes, je ne les emploie pas parce que ce sont des femmes mais parce que ce sont les meilleures. J'aime les femmes. J'aime les entreprises de femmes !". Un joli message que pas mal d'entreprises devraient suivre simplement pour atteindre une égalité bien méritée.\nUne publication partage par Victoria Beckham (@victoriabeckham) le 5 Mars 2018 7 :53 PST\nQui sont ses mentors ?\nPour être devenue une telle businesswoman, Victoria Beckham confie avoir pu s'inspirer de plusieurs mentors de choix. Parmi eux : Diane von Fürstenberg ou encore Anna Wintour. Deux femmes qui savent s'engager pour la cause féministe et n'hésitent pas à le faire savoir comme l'a fait la créatrice reine de la robe portefeuille grâce à une action en boutique.\nPour les fashionistas de 2018, Vicky pourra sûrement à son tour devenir un modèle... (Spice) Girl power !\nLe 12 Mars 2018 - 13h00


Bus Rio de Janeiro → Paraty à partir de 27 $ | Costa Verde | Busbud\nTrouvez les billets de bus les moins chers entre Rio de Janeiro et Paraty\nParaty - Terminal Rodoviário de Paraty\nOù se trouvent les gares routières et arrêts les plus populaires à Rio de Janeiro et à Paraty?\nTrajets de bus populaires reliant Paraty à d'autres villes.\nBus de Rio de Janeiro à Paraty : aperçu du voyage\nAvis concernant le voyage Rio de Janeiro - Paraty\nAvis des voyageurs qui ont réservé un ticket de bus Rio de Janeiro - Paraty\nTrès bon service, bus confortable et propre,la conduite du chauffeur était très douce. Trajet apprécié.\nConfort sécurité Bon chauffeur Bonne relation avec les passagers Prise en change des bagages Accueil et service de qualite\nBus de qualité !\nParfait sommes même arrivés plus tôt. Très confortable\nCompagnie sérieuse et Bus très confortable.\nAucun problème. La reservation c est très bien passer.\nLa réservation a bienfonctionnée, aucun problème pour récupérer med billets.Mais le chauffeur etait tres peu serviable.\nBonne compagnie de bus, mais un arrêt après 1h de trajet, puis plus rien.\nLe chauffeur roulait bcp trop vite même sous la pluie j’ai eu très peur\nSuper bus avec un incroyable confort! Sièges très moelleux!\nClimatisation trop importante et très désagréable\nit is really freezing because of the air-conditioning so despite all our jumpers we caught a cold.\nLe chauffeur roulait beaucoup trop vite mon mari et moi avions la nausée et ma fille a vomi au bout d'une demi heure de transport.\nTres bonne compagnie, bus très confortable!\nTrès bon bus mais il faut trop froid, on arrive pas à couper la clim totalement\nBonne compagnie, facile de changer les billets sur la borne, l'idéal aurait été d'avoir les instructions en anglais également en sus du brésilien. Le bus était très confortable et le chauffeur était très sympathique. Seul le type qui a placé les bagages dans les coffres était désagréable, il semblait être 1 responsable.\nTrès bien, personnel charmant et horaires respectés. Conduite du chauffeur parfaite\nLe chauffeur nous a laissé dans le froid de la clim pendant tout le trajet (4h) malgré notre demande pour augmenter la température ou diminuer la puissance. Mais celui ci n’a rien voulu savoir. À de 4h à 8h dans un froid polaire. Merci Costa verde!\nLe bus est confortable. Il est sécurisant que les chauffeurs se remplacent régulièrement.\nbonne compagnie. voyage confortable et rapide. conductueur a expliaue les consignes en portugais et en anglais pour nous\nLe bus a eu 1h de retard au depart, aucun employé de Costa Verde ne nous a informé.\nPas de possibilité de retirer ses billets deja achetés sur internet à une borne. Obligé de refaire la queue\nÀ l'arrivée à La gare routière la machine pour retirer les billets commandés sur internet était en panne d'où une énorme queue d'attente\nCosta VerdeDestinations 17\nBusbud vous aide à trouver un bus de Rio de Janeiro à Paraty. Obtenez le meilleur prix et l'horaire qui vous convient, réservez un billet aller-retour ou trouvez les bus avec Wifi et prises électriques.\nNous vous connectons avec des compagnies de bus fiables qui couvrent le trajet de Rio de Janeiro à Paraty.\nEntre un billet de bus pas cher ou un autocar de luxe de Rio de Janeiro à Paraty, nous vous offrons une grande variété de services afin de pouvoir combler vos besoins en fonction de votre budget.\nLes billets de bus de Rio de Janeiro à Paraty vous sont fournis par Costa Verde.\nPremier et dernier départ 4h00 - 20h00\nCompagnies de bus Costa Verde\nArrêts à Paraty\nA - Terminal Rodoviário de Paraty\nR. Jango Pádua, 423, 23970-000 Parati (RJ) - Brasil\nTerminal Rodoviário de ParatyCarte\nQuestions fréquentes à propos du trajet Rio de Janeiro – Paraty\nQuel est le prix d'un billet de bus pour un trajet Rio de Janeiro-Paraty?\nLe prix moyen d'un billet de bus pour un voyage de Rio de Janeiro à Paraty est de 29 $. Afin de trouver des billets de bus au meilleur prix pour votre trajet de Rio de Janeiro à Paraty, nous vous conseillons d'effectuer votre réservation le plus tôt possible. Plus la date de départ approche, plus les prix ont tendance à augmenter. Réservez en avance et bénéficiez des meilleurs prix!\nCombien de temps dure le trajet Rio de Janeiro-Paraty en bus?\nLa durée moyenne du trajet Rio de Janeiro-Paraty est de 4h 40m; toutefois, certains bus plus rapides vous amèneront à destination en 4h 40m. 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Ils en savent généralement beaucoup sur les lieux et peuvent même vous recommander le meilleur siège pour profiter des plus belles vues sur la route allant de Rio de Janeiro à Paraty!\nQue ce soit des paysages naturels épatants ou d'impressionnants monuments érigés par l'homme, soyez prêts pour un vrai régal visuel lors de votre de trajet en bus entre Rio de Janeiro et Paraty.\nPrendre le bus crée la plus faible empreinte écologique comparé aux autres modes de transport motorisés. De plus, le bus vous permettra de découvrir les paysages pittoresques entre Rio de Janeiro et Paraty qui seraient autrement impossible à observer en avion.\nCréez une playlist de musique pour votre trajet en bus entre Rio de Janeiro et Paraty et profitez des paysages au son de votre propre bande originale.\nBus au départ de Paraty\nBus de Paraty à Niterói\nBus de Paraty à Ubatuba\nBus de Paraty à São Sebastião\nBus de Paraty à Caraguatatuba\nBus de Paraty à São Paulo\nBus de Paraty à São José dos Campos\nBus de Paraty à Itaguaí\nBus à destination de Paraty\nBus de Angra dos Reis à Paraty\nBus de Itaguaí à Paraty\nBus de São Sebastião à Paraty\nBus de Niterói à Paraty\nBus de São José dos Campos à Paraty\nBus de São Paulo à Paraty\nBus de Caraguatatuba à Paraty\nBus de Ubatuba à Paraty


Fleurs mariage Saint-sulpice-la-pointe fleuriste bouquet - Guide des meilleurs prestataires\nFleurs de mariage à Saint-sulpice-la-pointe\nGuide des fleuristes pour mariage à Saint-sulpice-la-pointe : Un point essentiel de la décoration est la décoration florale. Du bouquet de la mariée aux centres des tables en passant par les fleurs pour la cérémonie, il n’est pas si simple de choisir la bonne composition. Il faut composer avec la tenue des mariés, le thème du mariage, la proposition faite par le décorateur pour la salle …. Les fleuristes que compte cette catégorie sont des professionnels expérimentés qui grâce à leur écoute sauront vous apporter les meilleurs conseils.\nLes fleurs de mariage à Saint-sulpice-la-pointe\nNos prestataires fleuristes de mariage à Saint-sulpice-la-pointe sauront vous aiguiller dans la création de vos compositions florales pour donner de la cohérence à votre décoration en fonction de la saisonnalité des fleurs et du thème de votre cérémonie (accord des couleurs)... En effet, les fleurs ne seront pas les mêmes pour un mariage sous le thème romantique et chic où les roses seront les reines de vos bouquets quand le thème bohème ou champêtre sera au contraire le théâtre de compositions de fleurs des champs (fleurs de saison indispensables). Il en va de même pour la période de l'année pendant laquelle vous allez vous unir. Au printemps, les bouquets garantissent de la fraîcheur à l'ambiance, les fleurs estivales apportent un côté bucolique quand les compositions automnales seront plus originales et créatives (lys, orchidées, hortensias, pivoines...).\nLa décoration des lieux de la cérémonie est également primordiale pour donner le ton de votre union. La mairie, l'église, les locaux d'accueil ou le restaurant (la salle de réception) sont autant d'endroits qu'il est important d'orner de fleurs de façon harmonieuse et cohérente. Un spécialiste artisan fleuriste à Saint-sulpice-la-pointe vous aidera à trouver les floraisons et les formes de compositions qui sauront s'intégrer dans les espaces tout en respectant la tenue des mariés et le thème du mariage. Ainsi, que ce soit les guirlandes de fleurs, les bouquets de fleurs ornementaux, les parements de votre véhicule de mariés, les décorations de vos tables de buffets pour votre cocktail ou votre vin d'honneur ou les centres de tables pour le repas, vous êtes certain de trouver les fleurs qui vous conviendront.\nPour votre mariage à Saint-sulpice-la-pointe, nous vous proposons des prestataires professionnels de qualité.\nVous êtes sur la page : Fleurs de mariage Saint-sulpice-la-pointe\nCadeaux mariage Saint-sulpice-la-pointe\nMusique de mariage Saint-sulpice-la-pointe


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Supprimer alg.exe (Résolu) | SUPPRIMERPCVIRUS.COM\nSupprimer alg.exe (Résolu)\nPC Security February 20, 2018\t No comments\nComment détecter et supprimer le virus alg.exe\nSur un système Windows, alg.exe est un nom de processus ou un fichier exécutable qui s’exécute en arrière-plan pour prendre en charge le logiciel ou les applications associés. Cependant, beaucoup d’utilisateurs ont signalé qu’ils sont capables d’identifier plusieurs processus alg.exe sur leur gestionnaire de tâches, ce qui ne semble pas réel ou appartient à un cheval de Troie. Eh bien, si vous rencontrez la même chose, alors vous avez raison, et votre système est infecté par le virus alg.exe ou dire infection cheval de Troie. alg.exe signifie généralement le service Application Layer Gateway qui aide un système Windows à exécuter diverses applications, mais le faux utilise simplement la confiance de ce nom pour satisfaire l’intention illicite de ses développeurs. C’est un tel type de virus qui peut facilement tromper l’œil attentif d’un antivirus et causer de graves problèmes sur un ordinateur. Par conséquent, il est très nécessaire d’enlever alg.exe d’un PC une fois que ce processus indésirable est identifié.\nRogue ou vicieux forme de alg.exe généralement distribué par le biais de divers canaux en ligne dangereux qu’un utilisateur interagit avec intentionnellement ou involontairement. En cas de visite intentionnelle à des canaux dangereux, les utilisateurs veulent souvent télécharger des améliorations gratuites pour leurs ordinateurs comme des applications gratuites, des fissures ou des correctifs logiciels, des mises à jour logicielles, des pièces jointes, des fichiers multimédias et bien d’autres. Mais ils ne sont pas conscients du fait que de tels fichiers peuvent même transporter des applications cachées avec eux qui ne révèlent jamais son identité comme réelle mais qui s’exécute en arrière-plan sans demander de permission. Par conséquent, les fichiers système, les paramètres de registre, les privilèges d’administration, etc., comme les aspects communs, sont affectés de la pire façon, ce qui entraîne des problèmes sérieux.\nComment supprimer alg.exe facilement\nComme il est mentionné que la plupart du programme antivirus ne parvient pas à le détecter comme un virus, car le processus semble être un véritable fichier exécutable Windows. Mais en interne, il recueille des données sensibles, expose les vulnérabilités du système et fait plus d’activités pour transformer le système en une machine morte ou irritante. Si vous remarquez de tels comportements, vous devriez essayer de mettre à jour et d’analyser votre système avec une puissante solution antimalware. Alternativement, vous pouvez également supprimer alg.exe manuellement avec les directives mentionnées ci-dessous.\nEnlever alg.exe à l’aide de puissant Scanner de Windows\nActivités nuisibles effectuées par alg.exe\nalg.exe est un malware hautement mortel qui vous laisse sans défense si ne pas éliminé instantanément. Son existence sur PC marqué provoque beaucoup d’activités illégales qui sont comme mentionné ci-dessous :\nalg.exe a la capacité de voir les produits de spam et aménagé, avec motif pour gagner votre attention et essaie de vous attirer pour acheter\nEn dehors de tout cela, alg.exe endommage les entrées de Registre et de fichiers système corrompus qui joue un rôle important dans le bon fonctionnement du PC. Pour gérer tous ces ennuis, vous devez prendre des mesures obligatoires pour éliminer cette menace méchante aussi tôt que possible.\nManuel Guide À désinstaller alg.exe sur PC Windows\nIl y a deux méthodes populaires qui sont utilisés pour l’élimination de alg.exe et ses autres fichiers associés depuis votre PC Windows. La première méthode utilise guide de suppression manuelle et une autre a opté le processus de suppression automatique. En passant par le processus manuel nécessite des compétences techniques élevées tout en optant manuel du processus vous pouvez éliminer complètement alg.exe et tous ses fichiers associés. La plupart des experts cyber vous recommandons d’utiliser un processus automatique grâce à son processus facile et négligeables chances de perte de données ou de tout autre dommage. Si vous êtes hautement qualifiés et avez une connaissance forte des entrées de Registre et des fichiers système puis ci-dessous donné guide pouvez aider vous enlever alg.exe complètement.\nÉtape 2 : Éliminer alg.exe des processus du gestionnaire des tâches\nComme le gestionnaire des tâches est ouvert aller à l’onglet processus et rechercher toutes les applications associées à alg.exe. Si vous détectez une menace puis trouver le processus et de le tuer immédiatement\nÉtape 3 : Supprimer alg.exe et tous ses fichiers de prise en charge de panneau de commande\nMaintenant sous programmes et fonctionnalités option recherche pour alg.exe et autres indésirables application et désinstallez-le en permanence\nMéthode pour supprimer alg.exe à l’aide de puissant Scanner de Windows\nalg.exe est un malware de l’ordinateur très sévère qui endommage les paramètres d’ordinateur portable complet et restreint pour effectuer plusieurs tâches en ligne et hors ligne. Dans une telle situation à l’aide de Windows puissant scanner est meilleure méthode qui vous aide à éliminer toute sorte de virus dont le cheval de Troie, vers, rootkits, backdoor, Adware, Spyware et autres. Il vous aide à vous débarrasser de toutes les questions, facilement et sans tracas. Outil de suppression automatique de alg.exe est créé par des experts techniques hautement qualifiés à l’aide du mécanisme puissant et technique d’avance qui vous permettent de rechercher tous les fichiers infectieux et l’éliminer complètement. L’utilisation de l’application est très simple et ne requiert des compétences très élevé. Vous pouvez compléter la totalité du processus de suppression de logiciels malveillants en quelques clics de souris. Voici quelques points saillants de l’outil de suppression automatique :\nGuide étape par étape pour désinstaller alg.exe facilement du PC\nÉtape 3 : Avec fonction « Spyware HelpDesk » vous pouvez prendre aide d’experts techniques pour éliminer les alg.exe et ses fichiers associés, si vous trouvez difficile à supprimer\nAstuces de prévention pour garder votre PC protégé de alg.exe et d’autres virus similaires à l’avenir\nC’est vraiment très typique d’arrêter alg.exe et autres virus similaires pour faire placer sur PC Windows. Mais si vous prenez bon soin de votre ordinateur et suivez une mesure préventive, vous pouvez le faire avec peu d’effort. Voici quelques conseils efficaces qui peuvent vous aider à sécuriser les PC à partir de n’importe quel genre d’attaques de malware :\nCliquez ici pour télécharger outil de suppression automatique pour désinstaller alg.exe\nPosted in TrojansTagged Comment faire pour désinstaller alg.exe, Comment faire pour supprimer alg.exe, Comment se débarrasser de alg.exe, Comment supprimer alg.exe, Désinstaller alg.exe, Enlever alg.exe, Supprimer alg.exe\nSupprimer W32.Bitcoinminer Coin Miner: Méthodes de base et avancées\nSupprimer Trojan/Win32.Miner: Solutions de travail\nComment supprimer Transit Locator (processus résolu)\nSupprimer StupidJapan Virus: meilleur guide de suppression\nSupprimer Search.ht-cmf.com: Guide de suppression efficace\nSupprimer DarthMiner Mac Miner: Meilleur processus de suppression\nSupprimer biger@x-mail.pro virus des PC\nSupprimer DriverPack Cloud des PC\nComment supprimer .rape Files Virus (Résolu)\nComment supprimer MyOfficeTab (processus résolu)\nSupprimer leberciouded1975@aol.com virus: méthode d’élimination efficace\nSupprimer Googlo.co Redirect (Méthode de suppression complète)


4 novembre 2008 : Tous les messages - Le blog de Jean-Jacques THOMAS\nHier soir, vers 23h30, un double incendie s'est déclaré dans l'habitation jadis habitée par M. Malin, vétérinaire à Hirson; et au premier étage du garage implanté à l'extrémité de sa propriété. Sur place, la trentaine de sapeurs-pompiers venus d'Hirson, La Capelle, Vervins, Fourmies et Saint-Quentin sont venus à bout des flammes qui ont détruit la toiture de la maison et une large partie des pièces. Il en est de même des dépendances de l'impasse du Prieuré. Selon les premières constatations, à l'arrivée des secours des couvertures... [Lire la suite]\nLES DÉBATS SE POURSUIVENT AU PS : « LES UNS AVEC LES AUTRES ».\n« Dans ce monde en crise, face à la Droite la plus dure au pouvoir en France, de quel Parti voulons-nous pour porter une alternance crédible et pérenne ? » Outre la nécessité d'apporter des réponses concrètes à la tourmente financière, sociale et économique et d'inscrire leur action dans la durée, les militants socialistes débattent et confrontent les réponses portées par les différentes motions. Six au total. Après des temps de paroles équitablement répartis par Jean-Jacques Thomas, Jean-Paul Planchou, pour la motion portée par... [Lire la suite]\nDÉFILÉ, MAQUILLAGES ET CITROUILLE : TOUT RIME (ENCORE) AVEC HALLOWEEN.\nDe noir, symbole de la nuit, et d'orange, symbole des premières lueurs de l'aube et de la citrouille, en cette fin de semaine, Hirson a, cette année encore, revêtu ses couleurs d'halloween pour le plaisir non dissimulé des plus petits, tout autant que celui, peut-être moins avoué, mais certainement aussi réel, des plus grands. Samedi soir, imperméables aux effets de mode, ils étaient entre trois et quatre cents réunis salle Michel Carpentier pour fêter Halloween et, simplement, vivre un rassemblement populaire. Il est vrai... [Lire la suite]


Quand Jundub relate avoir “appris la foi avant d’apprendre le Coran”, que désigne-t-il par le terme “foi” ?\nSujet: Quand Jundub relate avoir “appris la foi avant d’apprendre le Coran”, que désigne-t-il par le terme “foi” ? Mer 2 Déc - 16:29\nTout musulman qui lit les récits des Compagnons du Prophète (prière et paix sur lui) est impressionné par la qualité de leur foi. Cette foi dont ils ressentaient la douceur (halâwat ul-îmân) au point que, dès qu’il s’agissait de donner préférence à ce que Dieu aime sur ce qu’Il n’aime pas et d’acquérir Son Agrément, ils consentaient aux plus grands sacrifices qui soient ; l’histoire de Bilâl, de Sumayya et de Yâssir (que Dieu les agrée) est bien connue qui les montre subir les pires traitements de la part des idolâtres mecquois mais refuser de renoncer à cette foi. C’était encore leur foi profonde et forte qui avait permis aux Compagnons de ne pas être impressionnés par le faste et les ors de par exemple la Perse – grande et riche puissance de l’époque – et de pouvoir dire sereinement et calmement aux représentants de celle-ci, par la voix de Rib’iy (que Dieu l’agrée), que le vrai bonheur terrestre est chez nous et non auprès de vous (”min dhîq id-dunyâ ilâ sa’atihâ“), et que l’équité et la réussite se trouvent dans les enseignements que Dieu a communiqués (”min jawr il-ad’yân ilâ ‘adl il-islâm“).\nCette foi, les Compagnons l’avaient travaillée en la compagnie du Prophète.\nJundub ibn Abdillâh raconte ainsi son expérience en la matière : “Nous étions, jeunes hommes, auprès du Prophète. Nous apprîmes la foi avant d’apprendre le Coran. Puis nous apprîmes le Coran, ce qui fit augmenter notre foi” (rapporté par Ibn Mâja, 61).\nAs-Suyûtî cite quant à lui un propos voisin, tenu par ’Abdullâh ibn Omar, et rapporté par al-Bayhaqî :\n“Nous avons vécu une partie de notre vie quand l’un d’entre nous recevait [= apprenait] la foi avant d’apprendre le Coran. Une sourate était révélée à Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue), nous apprenions alors ce qui y était (décrété) licite et ce qui y était (décrété) illicite, ainsi que là où il convenait de s’arrêter [la fin des phrases], comme vous, vous apprenez aujourd’hui le Coran.\nEt nous avons vu aujourd’hui des hommes qui sont tels que l’un d’eux reçoit [= apprend] le Coran avant la foi ; puis il récite depuis le début du (Coran) jusqu’à sa fin, et ne sait pas qu’est-ce qu’il ordonne (”mâ âmiruhû”) ni qu’est-ce qu’il interdit (”wa lâ zâjiruhû”), ni là où il convient de s’arrêter” (Al-Itqân, p. 258).\nIbn Omar a décrit ici deux choses distinctes :\n– l’une est que les Compagnons apprenaient la foi avant d’apprendre le Coran ;\n– l’autre est qu’ils n’apprenaient pas que les mots du texte coranique, mais aussi le sens, le commentaire, de ce texte (c’est la raison pour laquelle Ibn Omar lui-même passa plusieurs années à apprendre la seule sourate al-Baqara (Mua’ttâ Mâlik ; cité aussi dans Muqaddamat ut-tafsîr, Ibn Taymiyya)).\nEt Ibn Omar constate que dans la génération suivante, si certains apprenaient toujours le Coran comme eux, les Compagnons, l’avaient fait (”comme vous, vous apprenez aujourd’hui le Coran“), certaines autres personnes avaient un rapport différent avec le texte coranique. Il constate également que dans la génération suivante, certaines personnes existaient qui apprennaient le texte coranique sans se soucier autant de la foi.\nMais qu’est-ce que Jundub ibn ‘Abdillâh désigne donc dans son propos par le terme “foi” ?\nDans l’usage du Coran et de la Sunna, le terme “foi” (”îmân”), employé de façon inconditionnelle (mut’laqan), englobe ce qu’il y a dans le cœur ainsi que les bonnes actions ; ces dernières font partie de la foi, et ce non pas au sens où celui qui néglige de les accomplir perd totalement la foi, mais au sens où celui qui néglige de les accomplir n’a pas la foi complète obligatoire .\nCependant, ce que ce terme “foi” désigne peut changer selon qu’il est employé ou non avec d’autres termes (”takhtalifu dalâlat ul-lafzi bi hasbi if’râdihî aw iqtirânihî bi lafzin âkhar“). Dès lors, lorsqu’il est employé seul, il a le sens que nous venons de dire. Mais lorsqu’il est employé en coordination avec les termes “les bonnes actions”, il n’englobe évidemment plus celles-ci ; c’est le cas dans la célèbre formule coranique “ceux qui auront eu la foi et fait les bonnes actions“ : ici, étant donné que “auront fait les bonnes actions” a été explicitement mentionné en coordination avec “auront eu la foi”, les bonnes actions – c’est-à-dire les actions visibles – ne sont plus incluses dans ce que le mot “foi” désigne.\nQue voulait donc dire Jundub ibn Abdillâh quand il relatait avoir d’abord “appris la foi” ?\nParlait-il de :\n– A) avoir prononcé, avec acceptation du cœur (i’tirâf et iltizâm) et donc après avoir compris globalement ce que cela signifie, la formule des deux témoignages (“Je témoigne qu’il n’y a de divinité que Dieu, et je témoigne que Muhammad est le Messager de Dieu”) (ce qui implique de croire en l’Existence d’un Créateur de l’univers, en Son caractère divin et en le caractère non-divin de toute chose autre que Lui ; et de croire que Muhammad est vraiment le dernier messager de ce Créateur, chargé de transmettre Son message aux hommes, lequel Message est vérité et justesse) ?\n– B) avoir pris connaissance (ma’rifa) de ce que la formule “Il n’y a de divinité que Dieu” signifie de façon détaillée, dans toutes ses implications – cliquez ici pour en savoir plus – (ce qui implique d’avoir pris connaissance de tout ce que le mot “ilâh” recouvre, de tout ce que le terme “‘ibâda” – dans son sens de “ta’lîh” :– englobe, et de tout ce qui constitue une mazinnat ut-ta’lîh), et avoir accepté cela comme étant sa croyance (i’tirâf et iltizâm) (ce qui implique de se préserver concrètement de faire tous les actes de shirk akbar et tous les actes de shirk asghar jalî) ?\n– C) avoir pris connaissance (ma’rifa) des croyances (‘aqîda) relatives à Dieu et à Ses Noms et Attributs, aux Prophètes, à l’au-delà, à l’invisible etc., et avoir accepté cela comme étant ses croyances, celles auxquelles on adhère (i’tirâf et iltizâm) ?\n– D) avoir travaillé sur son cœur au point d’avoir acquis la certitude (al-yaqîn ul-kâmil ul-wâjib) sur les éléments de l’invisible (ghayb) décrits dans les textes, sur les éléments à venir après la mort et après la résurrection, ainsi que sur toutes les promesses (wa’da) et avertissements (wa’îd) faits par Dieu ou Son Messager ? et au point d’avoir acquis la certitude (al-yaqîn ul-kâmil ul-wâjib) sur la croyance que c’est Dieu qui gère chaque événement (kamâlu tawhîd ir-rubûbiyya, al-wâjib) et d’avoir fait disparaître la confiance excessive en les causes terrestres (asbâb) (se préservant ainsi d’une forme de shirk asghar khafî) ?\n– E) avoir travaillé sur son cœur au point d’avoir réussi à en sortir la grandeur (‘azama) de toute chose autre que Dieu, et d’y avoir développé un amour pour Dieu (hubb-ullâh) qui surpasse l’amour pour toute autre chose, réalisant ainsi la perfection obligatoire du tawhîd ul-’ibâda et être parvenu à se préserver ainsi d’une autre forme de shirk asghar khafî ?\n– F) avoir développé en ce for intérieur un fort sentiment de Présence de Dieu (dhikr ullâh al-qalbî) ?\nLe fait est que, dans nos sources, le terme “foi” recouvre ces différents sens :\nA) Ainsi, la dimension A est désignée dans nos sources par le terme “foi” (quand celui-ci est placé en apposition avec les termes “bonnes actions”) : questionné : “Laquelle des actions est la plus méritoire (”afdhal”) ?”, le Prophète a répondu : “Avoir foi en Dieu et en Son Messager.” On demanda alors : “Ensuite, qu’est-ce ? - Le jihâd dans le chemin de Dieu” [cliquez ici et ici pour la signification de ces deux termes], répondit-il. “Ensuite, qu’est-ce ? - Un pèlerinage vertueux” (al-Bukhârî, 26). La présence de ces deux autres actions, visibles, prouve que “avoir foi en Dieu et en Son Messager” ne désigne pas, ici, l’ensemble des actions vertueuses, mais seulement le fait de croire en l’existence et l’unicité de Dieu et en le caractère d’authentique messager de Muhammad ; il s’agit donc bien de la dimension A de la foi.\nLe Prophète avait dit à Mu’âdh, lorsqu’il l’envoyait au Yémen : “Que la première chose à laquelle tu les invites soit le témoignage qu’il n’y a de divinité que Dieu et que Muhammad est le Messager de Dieu / soit le tawhîd par rapport à Dieu / soit la ‘ibâda de Dieu. S’ils te suivent par cela, alors… / Lorsqu’ils connaîtront cela, alors… / Lorsqu’ils connaîtront Dieu, alors…” (al-Bukhârî etc.). Il s’agit bien de la première chose à devoir être enseignée, soit la foi dont Jundub disait que c’était ce qu’il avait appris en premier auprès du Prophète. On voit par ailleurs que, dans l’une des versions du hadîth, cette dimension a été décrite comme constituant le fait de “connaître Dieu” ; cependant, si les mots que le Prophète a alors prononcés sont relatés différement dans les différentes versions de ce hadîth, il ne s’agit que d’une seule et même parole, prononcée à un même moment ; il est donc possible, écrit Ibn Hajar, que ces termes légèrement différents aient pour origine les différences de relations des transmetteurs (voir Fat’h ul-bârî 13/433-434).\nB) Si la tawhîd ul-ulûhiyya / tawhîd ul-ibâda que nous venons d’évoquer constitue “la foi”, alors prendre connaissance de façon détaillée de ce qu’est cette tawhîd ul-ulûhiyya / tawhîd ul-ibâda, c’est aussi, et bien évidemment, “apprendre la foi”. Et si cette dimension B a été distinguée de la dimension A, c’est parce que la dimension A relève de la compréhension globale, et la B de la détaillée. Le fait est que celui accepte les deux témoignages de foi a souvent, au moment de cette acceptation, une vision globale de ce qu’ils signifient ; il peut arriver qu’il n’en connaisse alors pas certains aspects détaillés, qu’il ne découvrira que plus tard. Ainsi, certains Compagnons récemment convertis à l’islam n’avaient pas encore appris certaines implications complémentaires obligatoires du monothéisme, et avaient donc demandé au Prophète la permission de faire ce qui est en fait un acte de shirk asghar jalî : ils lui avaient demandé de leur désigner un arbre à bénédiction, auquel ils pourraient suspendre leurs armes pour les bénir. Le Prophète exprima sa désapprobation par un “Sub’hânallâh !”, puis compara leur demande avec celle que des fils d’Israël avaient faite à Moïse : “Désigne-nous une divinité comme eux en ont une” [Coran]” (at-Tirmidhî, 2180, Ahmad). Il s’agissait de Compagnons récemment convertis ; ils n’ont pas fait cette action mais en ont demandé la permission au Prophète ; enfin la comparaison fait par le Prophète porte sur la demande de pouvoir faire un acte de shirk, même si, dans le cas de ces Compagnons, il s’agissait d’un acte de shirk asghar jalî, et non de shirk akbar (Al-Qawl ul-mufîd, pp. 191-199).\nC) La dimension C est aussi décrite par le terme “foi” dans nos sources.\nDans le hadîthu jibrîl, on lit ainsi qu’à la question “Qu’est-ce que la foi ?”, le Prophète a répondu : “C’est que tu crois en Dieu, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Envoyés, en le Jour dernier, et en le Destin, venant, ce qui en est bien et ce qui est en mal, de Dieu” (rapporté par Muslim, et par al-Bukhârî avec des termes légèrement différents). “Croire en Dieu”, cela revient à ce qui a été décrit dans la dimension B. Quant aux autres éléments, ils relèvent des autres croyances. Dans ce hadîth, ce sont quelques-unes des croyances que le musulman doit avoir qui ont été mentionnées, et ce à titre d’exemple. On ne peut pas dire que ce hadîth mentionne toutes les croyances fondamentales, car le retour de Jésus, par exemple, n’y est pas mentionné, alors qu’il fait l’objet de tawâtur ; on ne peut pas dire non plus que, vu que c’est dans le dernier Livre de Dieu et dans les paroles du dernier Messager de Dieu qu’on trouve mention du retour de Jésus, la croyance en ce retour est incluse dans la croyance en ce Livre et en ce Messager (ici explicitement mentionnées) ; on ne peut pas dire cela, car à ce moment la croyance en l’existence des Anges aussi est incluse dans la croyance en le Livre de Dieu et en le dernier Messager de Dieu ; pourtant cette croyance en l’existence des Anges a été mentionnée séparément. Dans ce hadîth, il semble donc bien que les croyances ayant été mentionnées ne l’ont été qu’à titre d’exemple, en tant qu’échantillon de l’ensemble des croyances que le musulman doit avoir. Wallâhu A’lam.\nD) Et “la certitude”, est-elle aussi désignée par le mot “foi” dans nos textes ?\nOui. Ibn Mas’ûd a dit : “La certitude (yaqîn) est la foi tout entière” (cité par al-Bukhârî ta’lîqan, kitâb ul-îmân) : il voulait dire que la certitude est le fondement de la foi (FB 1/68) ; or cette certitude a un degré minimal sans lequel la foi n’existe pas du tout (la certitude est donc constitutive de la foi) ; mais au-delà de ce minimum, la certitude a différents degrés, et elle peut et doit augmenter (comme il peut hélas arriver qu’elle diminue) dans ces degrés : c’est ainsi que Sufyân ath-Thawrî disait : “Si la certitude tombait dans le cœur comme il se doit, celui-ci s’envolerait de désir pour le paradis et de fuite par rapport au feu” (FB 1/68) ; et que, en commentaire du verset coranique 2/260, Sa’îd ibn Jubayr disait : “c’est-à-dire : afin que ma certitude augmente” (FB 1/67), chose que Mujâhid exprimait pour sa part ainsi : “afin que j’augmente de foi, en sus de ma foi” (Ibid.).\nQuant au fait que placer une confiance excessive en les causes réelles et matérielles c’est du shirk asghar, nous l’avons développé dans un autre article (cliquez ici pour le lire).\nE) Vider son cœur de la grandeur de toute chose autre que Dieu, et de l’amour indépendant de toute chose autre que Dieu, c’est aussi de la foi, car y laisser cette grandeur excessive et cet amour excessif constituerait aussi du shirk asghar khafî (cliquez ici pour en savoir plus) ; se débarrasser de cela constitue donc bien rendre parfaite son adhésion au tawhîd ; or le tawhîd est de la foi, nous l’avons vu en B.\nF) Et le terme “foi” désigne-t-il aussi dans nos sources : “l’évocation de Dieu” (dhikr), la présence, dans son esprit, de réalités de l’au-delà – ce qui contredit l’oubli (nis’yân) et l’insouciance (ghaf’la) – ?\nEn effet. Mu’âdh ibn Jabal disait ainsi parfois à un de ses compagnons : “Assieds-toi avec nous, que nous ayons la foi un instant (”nu’min sâ’atan”)” (cité par al-Bukhârî ta’lîqan, kitâb ul-îmân) : Mu’âdh ne voulait ici assurément pas parler des dimensions A, B ou C, ni même de la D (puisque ce n’est pas à un moment donné que la certitude supplémentaire obligatoire est requise) ou F (puisque ce n’est pas non plus à un instant précis qu’il faut se préserver du shirk asghar khafî) : il parlait en fait de se ré-imprégner de la Présence de Dieu. C’est bien ce qu’une autre version précise : “Mu’âdh ibn Jabal disait à un homme parmi ses frères : “Assieds-toi avec nous, que nous ayons la foi un instant” ; il s’asseyaient alors, pensaient à Dieu (yadhkurâni-llâha) et faisaient Ses louanges” (FB 1/67). Shâh Waliyyullâh a aussi exposé, citant entre autres ce propos de Mu’âdh, que le terme “foi” a parfois ce sens de “évocation et remémoration, avec acquisition de la Présence” (“as-sakîna, wa-l-hay’a al-wijdâniyya allatî tahsulu li-l-muqarrabîn” : Hujjat ulllâh il-bâligha 1/467).\nLe fait est qu’il y a différents degrés dans le fait de ressentir la Présence de Dieu, et dans le fait d’avoir, présentes devant les yeux de son esprit, des scènes de l’au-delà. Parfois le croyant ressent cela à un degré important, comme cela devrait l’être par rapport à Dieu pendant la prière, ou lorsqu’on parle de Lui ou de l’au-delà. D’autres fois, lorsque le croyant vaque à ses occupations quotidiennes, c’est de façon naturelle que cette kayfiyya diminue. Cependant, si elle diminue, elle ne doit pas disparaître totalement mais doit rester, telle l’électricité dans une batterie qu’on n’est pas en train d’utiliser, présente, prête à se mettre en mouvement dès que sollicitée.\nC’est ainsi que quelqu’un demanda à Ibn Omar : “Est-ce que les Compagnons du Messager de Dieu riaient ?” ; il répondit : “Oui. Et [= Mais] la foi (”al-îmân”) dans leur cœur était plus grande qu’une montagne” (Shar’h us-sunna, al-Baghawî ; Mishkât 4749) : Ibn Omar ne voulait pas dire que, bien qu’ils riaient, les Compagnons du Prophète croyaient toujours en Dieu et en le caractère de messager de Muhammad, ou qu’ils avaient toujours une forte certitude sur les choses de l’Invisible en lesquelles ils croyaient ; il est évident que le rire ne contredit rien de tout cela. Ibn Omar voulait dire que, bien que le ressenti de la Présence diminue naturellement lorsqu’on rit, lorsque les Compagnons riaient, ils ne devenaient pas complètement insouciants, au point de se retrouver plus tard dans une grande difficulté pour revenir à la Présence ; un hadîth dit : “… Ne ris pas trop ; car le rire excessif fait mourir le cœur” (at-Tirmidhî, 2305) (Cette interprétation est celle de at-Tîbî (Mirqât 9/103).) Le terme “foi” a donc, ici encore, été employé pour désigner “le fait de ressentir la Présence”.\nHanzala, lui, s’inquiéta de la diminution de ce sentiment de Présence, et se demanda s’il n’avait pas perdu la foi en son intérieur et ne l’avait pas conservée qu’en apparence (ce qui est le propre du nifâq, hypocrisie dans la foi) ; il dit donc au Prophète : “Hanzala a du nifâq ! – Qu’est-ce donc ?” s’enquit le Prophète. Il dit : “Nous sommes en ta compagnie et tu nous parles du paradis et du feu ; c’est comme si nous les voyons de nos yeux ; puis, lorsque nous côtoyons notre épouse, nos enfants et nos affaires, nous oublions (nassînâ) beaucoup.” Le Prophète le tranquillisa par ces mots : “Si vous restiez constamment dans l’état dans lequel vous vous trouvez lorsque vous êtes en ma compagnie et lorsque vous êtes plongés dans le souvenir de Dieu (”wa fi-dh-dhikr“), les anges vous serreraient la main quand vous vous trouvez sur vos lits et sur les chemins. Mais, ô Hanzala, un temps et un temps (”sa’atan wa sâ’atan”) !” (rapporté par Muslim, la traduction de “wa fi-dh-dhikr” a été rendue d’après l’interprétation de at-Tîbî citée dans Mirqât ul-mafâtîh).\nLe problème n’est donc pas que le musulman ressente la Présence diminuer quand il s’adonne à ses activités temporelles ; cela est, au contraire, tout à fait normal (sinon les anges viendraient lui serrer la main, le Prophète l’a dit). Le problème est que le musulman, ne suivant pas l’enseignement du Prophète, ne libère pas un “autre temps” et consacre le plus clair de son esprit et de son cœur à un seul “temps”, celui des occupations terrestres et temporelles ; qu’il n’ait pas le temps d’accomplir ses cinq prières quotidiennes ; qu’il ne libère pas un temps pour faire du Coran une récitation cultuelle et pleine de profondeur ; qu’il ne consacre pas un moment de son temps pour prononcer avec concentration les formules de tasbîh, de tahmîd, etc. ; qu’il n’ait pas de temps pour faire des supplications (du’â) à Dieu ; qu’il ne parle jamais ou presque jamais de Dieu, de Ses bienfaits, de Ses Noms et Attributs, ni des réalités de l’au-delà ; ou qu’il fasse tout cela, mais (tout comme le Prophète l’avait prédit à propos des Kharijites par rapport à leurs prières, leurs jeûnes et leurs récitations du Coran) qu’il le fasse de façon superficielle et extérieure seulement, se contentant d’accomplir minutieusement des gestes et de réciter de façon parfaite des formules, sans faire aucun effort pour impliquer son cœur aussi dans le fait de ressentir la Présence de Dieu… Ce musulman ne stimule alors plus la Présence du cœur et la laisse demeurer de façon permanente en sommeil ; le risque est alors grand qu’il ne relie presque jamais son cœur à Dieu.\nAbu-l-Hassan ‘Alî an-Nadwî a une formule sur le sujet qui m’a beaucoup plu : il parle de “shah’nu battâriyyat il-qalb”, de “(re)charger la batterie du cœur” de façon régulière (fin de citation). Le fait est que lorsque le moteur de la voiture est arrêté, la batterie se décharge légèrement, et ce de façon tout à fait normale. Si quelque temps s’écoule dans cette situation, la batterie garde quand même suffisamment d’électricité pour pouvoir, lorsque besoin en est, lancer le démarreur qui mettra en marche le moteur de la voiture. Mais si trop de temps passe sans que, grâce à l’allumage du moteur, l’alternateur ait pu envoyer de nouveau de l’électricité dans la batterie, celle-ci se retrouve bientôt complètement déchargée. De même, si le moteur est régulièrement allumé mais que c’est l’alternateur qui ne fait plus son travail correctement, le résultat est le même : la batterie va se retrouver déchargée.\nC’est pour cela “que Mu’âdh ibn Jabal disait à son ami : “Assieds-toi avec nous, que nous ayons la foi un instant”, qu’ils s’asseyaient alors, pensaient à Dieu et faisaient Ses louanges” (FB 1/67). C’est également pour cela que, lorsqu’il demandait à Abû Mûssâ de réciter le Coran devant lui, Omar ibn ul-Khattâb lui disait ceci : “Rappelle-nous (dhakkirnâ) notre Seigneur” (Zâd ul-ma’âd, 1/486).\nOn aura remarqué que :\nOn aura remarqué que, aujourd’hui, les dimensions de la foi désignées plus haut par les lettres B et C sont l’objet de l’attention du ‘ilm ul-’aqîda ; que la dimension D et (au moins partiellement) E font l’objet d’une insistance particulière au sein du mouvement Tablîgh ; et que la dimension F bénéficie d’une attention soutenue au sein du soufisme (je parle de soufisme orthodoxe).\nQu’est-ce que Jundub voulait donc dire quand il affirmait “Nous avons appris la foi avant d’apprendre le Coran” ?\nSi dans la proposition “Nous avons appris la foi” on retient seulement le sens A du terme “foi” (cela désignant alors l’apprentissage de la formule de foi “Il n’y a de divinité que Dieu, et Muhammad est le Messager de Dieu“), Jundub aura pu, dans la proposition “apprendre le Coran”, désigner “le fait d’apprendre le texte coranique”. Il aura alors simplement voulu dire que le Prophète nous a enseigné la formule de la foi avant de nous enseigner quoi que ce soit du texte coranique.\nSi par contre, dans le propos de Jundub, “Nous avons appris la foi” désigne non pas la seule dimension A de la foi, mais les autres (ou bien la A ainsi que les autres), alors la formule “apprendre le Coran” veut dire : “apprendre les lois du Coran”, et non plus “le texte coranique même”.\nEtaye cette interprétation le fait que, dans le propos de Ibn Omar (également cité plus haut), “Nous avons vécu une partie de notre vie quand l’un d’entre nous recevait [= apprenait] la foi avant d’apprendre le Coran” ne peut désigner la seule dimension A de la foi, vu qu’ensuite, voulant faire apparaître le contraste avec certains hommes de la génération suivante, il dit : “Et nous avons vu aujourd’hui des hommes qui sont tels que l’un d’eux reçoit [= apprend] le Coran avant la foi” : Ibn Omar n’a pas pu vouloir dire ici que ces musulmans apprenaient le Coran avant même de prononcer la formule de foi (soit la dimension A), mais qu’ils le faisaient avant d’approfondir leur foi (soit les autres dimensions) : il s’agit donc de la foi dans les autres dimensions que la A.\nPar ailleurs, il existe des récits qui montrent que c’était notamment en s’imprégnant des passages du texte coranique révélés avant l’hégire que les Compagnons apprenaient la foi dans ses autres dimensions que la seule A : dans le propos de Jundub il ne s’agit donc apparemment du texte coranique même, mais bien des lois coraniques.\nSi on retient cette interprétation, le terme “foi” dans la formule “apprendre la foi” n’englobe pas “les bonnes actions”, puisque Jundub dit explicitement que c’est plus tard qu’ils apprirent les lois coraniques, lesquelles sont la base des bonnes actions.\nLe propos de Jundub peut alors signifier que, avant d’apprendre les lois du Coran, les Compagnons ont appris la foi dans ses dimensions A, B et C, mais pas seulement. Ces dimensions A, B et C sont essentielles, et les Compagnons les ont bien sûr acquises. Mais ils sont également allés plus loin : primo ils ont travaillé sur eux-mêmes pour développer la certitude en les points relevant des dimensions (soit la dimension D) ; secundo ils ont développé le tawhîd de telle sorte qu’ils ont gardé exclusivement pour Dieu la grandeur et l’amour indépendant (il s’agit de la dimension E) ; tertio ils ont développé avec Dieu un lien intérieur vivant et profond, de sorte qu’ils ont “goûté” à la douceur de Lui parler, de penser à Lui (c’est la dimension F).\nCe qu’il faut par ailleurs savoir, c’est que Jundub ibn Abdillâh n’est pas un Compagnon de la première heure. En effet, Ibn Hajar écrit : “Jundub n’a été Compagnon du Prophète que sur le tard (muta’akkhiran), comme al-Baghawî l’a relaté, dans “Mu’jam us-Sahâba”, de l’imam Ahmad” (FB 3/12). Ceci est à garder à l’esprit quand on lit l’expérience qu’il a vécue et qu’il relate : “Nous étions, jeunes hommes, auprès du Prophète. Nous apprîmes la foi avant d’apprendre le Coran. Puis nous apprîmes le Coran, ce qui fit augmenter notre foi”.\nDu caractère essentiel d’une foi profonde :\nAinsi, avant de recevoir les enseignements, venant de Dieu, leur montrant quelle action Dieu agrée et quelle action Dieu déteste dans les différents domaines de l’action humaine, les Compagnons ont intériorisé le fait que Dieu a créé l’homme pour un but précis, celui de L’adorer, ce qui signifie Le connaître, se rapprocher de Lui en L’aimant plus que toute chose, en faisant – sincèrement pour Lui – tout ce qu’Il agrée et en se préservant de faire tout ce qu’Il déteste. Et quand Jundub racontait “avoir appris cette foi”, il ne voulait pas dire qu’ils en avaient seulement pris connaissance dans un coin de leur cerveau : il voulait dire qu’ils l’avaient intériorisée, qu’ils avaient acquis la certitude sur chacun de ses points, qu’ils l’avaient concrètement comprise comme tout une vision de l’homme et du monde, qu’ils avaient goûté à sa douceur, et qu’ils avaient appris à nouer une relation intérieure réelle et vivante avec Dieu.\nC’est ainsi qu’ils avaient concrètement compris qu’aucun plaisir de ce monde – qu’il soit physique ou mental, qu’il relève des richesses matérielles (mâl) ou qu’il concerne le fait d’acquérir une grande renommée (jâh) ou le pouvoir sur les gens (sultah) – ne peut être comparé au fait d’avoir une relation vivante du cœur avec Dieu, comme Dieu l’agrée.\nC’est ce qui fait la différence avec nous, qui n’avons pas suffisamment travaillé sur notre foi : parfois les dimensions B et C ne sont pas du tout acquises par certains d’entre nous ; d’autres fois elles le sont, mais aucun effort particulier n’est fait sur les dimensions D, E ni F.\nBien sûr, nous n’atteindrons jamais le niveau des Compagnons. D’autre part, aujourd’hui que les lois divines ont déjà été révélées, nous ne pouvons plus nous contenter du travail sur la foi seulement : il nous faut vivre aussi les lois présentes dans le Coran et la Sunna (je parle ici des lois qui sont applicables dans un lieu donné, à un moment donné, parce que mashrûta). Cependant, le caractère essentiel du travail sur sa foi demeure, hier comme aujourd’hui. C’est bien pourquoi Ibn Omar regrettait que dans la génération suivante des musulmans, “il est des hommes qui sont tels que l’un d’eux reçoit [= apprend] le Coran avant la foi”.\nDernière édition par hud le Sam 7 Déc - 8:13, édité 1 fois\nSujet: limada Sam 7 Déc - 2:30\nle texte que houd a déposé c bon par l’honnêteté qu'il dit que cela été édité par cheh Anas du cite maison de l'islam\nSujet: Re: Quand Jundub relate avoir “appris la foi avant d’apprendre le Coran”, que désigne-t-il par le terme “foi” ? Sam 7 Déc - 8:15\nchoukrane pour ta remarque\nj'ai ajouté l'adresse.


Choisir les bons aliments pour guérir / prévenir des maladies - Bien-être au nature'L. Adoptez le naturel pour une vie plus saine.\nLes graines de chia pour faire le plein de fibres, d'oméga 3 et prévenir des troubles cardiovasculaires.\nCes graines sont riches en fibres alimentaires et renferment de 15% à 17% d’oméga-3. Le chia contient aussi environ 23% de protéines et il est une bonne source de vitamine B9, de calcium et d’antioxydants.


[RPi] EW-7811UN et problème de veille (standby) – Blogmotion\n« Les résultats du sondage sur le design\n(modifié le 14 février 2016 à 16:26)\nSymptôme : parfois votre Raspberry Pi ne répond pas ou après une latence : commandes SSH, ping hasardeux, lenteurs etc.\nEn cause, l'économie d'énergie\nJe pensais que c'était le Raspberry Pi qui partait un peu vrille, en effet parfois il ne semble pas répondre. Puis en patientant quelques secondes il répondait à nouveau... après avoir connecté mon RPi en RJ45 je me suis aperçu qu'il répondait immédiatement.\nC'est bien le dongle Edimax 7811Un qui est en cause, car il passe en mode économie d'énergie. Le dongle fonctionne alors par intermittence, d'où ce délai de réponse. Vu la faible consommation électrique d'un Raspberry Pi et d'un dongle WiFi j'ai préféré désactiver le mode d'économie d'énergie.\nlsusb Bus 001 Device 004: ID 7392:7811 Edimax Technology Co., Ltd EW-7811Un 802.11n Wireless Adapter [Realtek RTL8188CUS]\nA noter que cela fonctionne également avec un dongle EDUP comme celui-ci :\nlsusb Bus 001 Device 005: ID 0bda:8176 Realtek Semiconductor Corp. RTL8188CUS 802.11n WLAN Adapter\nRaspbian utilise le module 8192cu, vérifions-le avec cette commande :\nsudo lsmod | grep 8192 8192cu 569532 0\nPour régler le problème il faut modifier la configuration du module 8192cu :\nNormalement ce fichier n'existe pas, ceci est normal.\n# Desactivation economie energie options 8192cu rtw_power_mgnt=0 rtw_enusbss=0\n# Desactivation economie energie\nRedémarrez le RPi pour la prise en compte, ou rechargez le module en terminal :\nsudo ifdown wlan0 sudo modprobe -r 8192cu sudo modprobe 8192cu sudo ifup wlan0\nsudo modprobe -r 8192cu\nEvidemment si vous êtes en SSH via WiFi il vaut mieux lancer un reboot, car vous perdrez la connexion dès la première ligne.\nVoici à quoi correspond la ligne magique :\n0 : désactive l'économie d'énergie\n1 : active l'économie d'énergie, minPS\n2 : active l'économie d'énergie, maxPS\n0 : désactive l'auto suspension\n1 : active l'auto suspension\nSi vous observez la LED bleue vous verrez d'ailleurs une nette différence après la désactivation du mode d'économie d'énergie, elle clignotera rapidement en quasi permanence. Avant elle passait par des périodes de clignottement lent.\nPlus aucun souci pour ma part depuis 🙂\nRaspberry Pi : comment configurer gammu (SMS)\n[vidéo] Gelée et tennis à haute vitesse »\nTags: driver, kernel, latence, module, ping, réponse, réseau, wifi\ncaramelito 30 décembre 2015 à 19h44\nmerci pour tes conseils avisés, après cette modification, il n'y a plus de repos pour le wifi.....\nRaspberry Pi 2 : prise en main et capteur ultrasonique 22 avril 2016 à 21h59\n[…] à bien configurer le mode d'alimentation sinon vous aurez des problèmes pour communiquer avec votre framboise qui passera en mode […]\nBob 17 février 2017 à 18h47\nJ'ai un modèle B avec un dongle wi-pi mais je ne trouve pas le fichier de conf...


Itinéraire Chiréribe - Dourmame : trajet, distance, durée et coûts – ViaMichelin\nChiréribe > Dourmame\nItinéraire retour : Dourmame > Chiréribe\nChiréribe vers Dourmame\nCalculez rapidement votre itinéraire depuis Chiréribe jusqu’à Dourmame avec ViaMichelin. Pour l’itinéraire Chiréribe - Dourmame choisissez parmi les différentes options Michelin : itinéraire conseillé par Michelin, itinéraire le plus court, le plus rapide ou le plus économique. Rajoutez à votre itinéraire Chiréribe - Dourmame des informations sur les restaurants, les sites touristiques ou les hôtels à Chiréribe ou Dourmame\nComment se rendre de Chiréribe à Dourmame ?\nViaMichelin vous propose de calculer votre itinéraire Chiréribe à Dourmame en voiture ou en moto. Retrouvez la distance de Chiréribe à Dourmame , le temps de trajet estimé avec l’impact du trafic routier en temps réel, ainsi que le coût de votre parcours (coûts des péages et coût du carburant). Et pour bien organiser votre séjour à Dourmame, vous avez la possibilité de consulter la sélection MICHELIN de sites touristiques et de restaurants (si votre destination y est répertoriée), ainsi que d’y réserver votre hébergement sans surcoût.\nQuelle est la distance de Chiréribe à Dourmame ?\nViaMichelin vous indique la distance exacte à parcourir entre Chiréribe et Dourmame, en fonction de l’itinéraire emprunté. ViaMichelin vous accompagne dans la détermination du meilleur itinéraire pour vous au travers de différentes options et vous propose par défaut 2 à 3 itinéraires dont le coût, la distance et le temps varient. Certains itinéraires (comme le moins cher par exemple) pourront vous proposer de passer par des axes moins fréquentés ou d’éviter les autoroutes à péage, d’autres seront un compromis entre la distance, le temps et le coût de votre trajet Chiréribe - Dourmame.\nQuel est l’itinéraire Chiréribe à Dourmame le moins cher ?\nViaMichelin vous propose un itinéraire économique pour votre déplacement Chiréribe - Dourmame. Vous avez également la possibilité de choisir le trajet le plus rapide (en matière de temps) ou le plus court (en matière de distance parcourue).\nCombien coûte un trajet Chiréribe - Dourmame en voiture ?\nPour les itinéraires en voiture ou à moto, ViaMichelin vous permet de connaître de façon précise le coût de votre déplacement Chiréribe - Dourmame : coût du carburant (avec le détail pour le coût du carburant sur autoroute et sur les autres routes) et coût des péages (des informations pour chacun des péages empruntés). Si vous renseignez les informations de votre véhicule, les données de coût seront personnalisées en tenant compte de ce dernier. Vous avez également la possibilité de connaître le coût de votre trajet réparti par nombre de voyageurs, ce qui est très pratique en cas de covoiturage. Afin d’obtenir ces informations, cliquez sur le bouton « Coût détaillé du trajet », disponible en bas du résumé de votre itinéraire Chiréribe - Dourmame.\nEst-ce que ViaMichelin me propose le guidage GPS pour mon itinéraire Chiréribe - Dourmame ?\nEn téléchargeant notre application mobile depuis l’AppStore ou Google Play, vous pouvez tout à fait vous faire guider pour votre trajet Chiréribe - Dourmame. Notre application vous propose les cartes Michelin et des itinéraires avec le trafic en temps réel, la Navigation GPS avec guidage vocal et des alertes communautaires. Vous pouvez également transférer votre parcours Chiréribe - Dourmame calculé sur votre ordinateur vers l’application : pour cela, vous devez l’enregistrer dans vos Favoris via votre Compte Michelin.\nViaMichelin vous propose de réserver votre hébergement Dourmame sans surcoût. Pour réserver votre séjour à Dourmame ou simplement pour faire une étape sur votre itinéraire Chiréribe - Dourmame, vous avez la possibilité de réserver votre chambre dans l’hébergement de votre choix (hôtel, gîte, &B, camping, appartement). Ce service gratuit est offert en partenariat avec Booking. Vous avez également la possibilité de consulter et de réserver l’un des hôtels de la sélection du Guide MICHELIN.


Actu people. Millie Bobby Brown : trop pauvre pour aller à ses auditions.\nMillie Bobby Brown : trop pauvre pour aller à ses auditions\n23.9.2020 - 11:10\n26th Screen Actors Guild (SAG) Awards held at Shrine Auditorium - Arrivals Featuring: Millie Bobby Brown Where: Los Angeles, California, United States When: 19 Jan 2020 Credit: Adriana M. Barraza/WENN/Cover Images\nLes parents de Millie Bobby Brown pouvaient à peine se permettre de l'accompagner passer des auditions avant son rôle dans Stranger Things. L'actrice est revenue sur ses premiers pas d'actrice dans une interview pour BBC News.\nPour Millie Bobby Brown, se rendre à une audition n'était pas une mince affaire avant que sa popularité n'explose grâce à Stranger Things. En effet, ses parents ne roulaient pas sur l'or.\nLa jeune actrice a ainsi révélé que son père refusait de la conduire faire des bouts d'essais à moins qu'elle ne connaisse toutes ses répliques par cœur. « On n'avait pas assez d'argent pour acheter de l'essence et mon père ne voulait donc pas me conduire (à Londres) à moins que je ne connaisse toutes mes répliques, a-t-elle déclaré à BBC News. Je voulais vraiment être devant la caméra. »\nLa star de 16 ans, qui a grandi à Bournemouth, une petite ville côtière du sud de l'Angleterre, affirme que ses débuts modestes ont empêché la célébrité de lui monter à la tête. « Je ne pense pas m'être jamais regardée dans le miroir et m'être dit : ''Je suis célèbre" », a-t-elle ajouté.\nMillie Bobby Brown fait actuellement la promotion de son nouveau projet avec Netflix, Enola Holmes, dans lequel elle incarne la petite sœur du plus célèbre des détectives anglais, Sherlock Holmes. Henry Cavill, Sam Claflin et Helena Bonham-Carter sont également à l'affiche du film disponible ce mercredi (23 sept. 20) sur la plateforme de streaming.


Carte: Habitants - Revenu moyen / Commune : Belleu - 02200 : avis, cartes et statistiques\nAccueil > Belleu > Habitants - Revenu moyen\nBelleu est une commune calme du département de l'Aisne (02200). Les 3910 habitants sont en majorité des couples et célibataires. Ils sont âgés, plutôt locataires de leur logement (51 %) et ont des revenus moyens (25000 euros par ménage). Il y a de ...\nBelleu est une commune calme du département de l'Aisne (02200). Les 3910 habitants sont en majorité des couples et célibataires. Ils sont âgés, plutôt locataires de leur logement (51 %) et ont des revenus moyens (25000 euros par ménage). Il y a de nombreux HLM (41 %). La commune est très calme (quasiment aucun restaurant, café et bar) et il y a peu de commerçants (0,4 tous les 100m).\nLa taxe d'habitation, payée par l'occupant locataire ou propriétaire, est faible (15 %) et la taxe foncière y compris ordures ménagères est faible (28 %). Le maire est Philippe MONTARON.\nLe bruit peut être un souci car il y a du trafic aérien très proche : Soissons (hélistation) à 0,2 km.\nLe climat est très sec (640 mm par an) et peu ensoleillé (1640 heures par an).\nImmobilier - Belleu\nCarte Immobilier Belleu Comparé aux communes voisines\nLogement social HLM 41 % 13 %\nPropriétaires (vs. locataires) 49 % 73 %\nAbsence de chauffage central 6 % 13 %\nPetites surfaces (<40 m2) 8 % 4 %\nRevenu moyen - Belleu. Le revenu moyen d'un ménage est de 25000 euros\nTaxe habitation - Belleu. La taxe d'habitation est de 27 %\nTaxe foncière (yc TEOM) - Belleu. La taxe foncière y compris la taxe d'enlèvement des ordures ménagères est de 47 %\nLogement social HLM - Belleu. Le pourcentage d'HLM est de 41 %\nPropriétaires (vs. locataires) - Belleu. Le pourcentage de propriétaires est de 49 %\nRésidences secondaires - Belleu. Le pourcentage de résidences secondaires est de 1 %\nAncienneté du logement - Belleu. La date moyenne de construction des logements est de 1967\nLogements vacants - Belleu. Le pourcentage de logements vacants est de 4 %\nAbsence de chauffage central - Belleu. Le pourcentage de logements sans chauffage central est de 6 %\nPetites surfaces (<40 m2) - Belleu. Le pourcentage de petites surfaces (<40 m²) est de 8 %\nCotisation Foncière des Entreprises - Belleu. La Contribution économique territoriale payée par les entreprises est de ND\nTaxe professionnelle - Belleu. L'ancienne taxe professionnelle était de 26 %\nDensité de logements - Belleu. La densité de logements est 4 log./ha\nType de maison - Belleu. En un mot, le type logement est : Maisons récentes\nHabitants - Belleu\nCarte Habitants Belleu Comparé aux communes voisines\nRevenu moyen 25000 euros 28800 euros\nDensité de population 880 hab/km² 580 hab/km²\nRentes, retraites, etc. 9400 euros 8700 euros\nRetraités 31 % 19 %\nChômage - Belleu. Le taux de chômage est de 13 %\nAge moyen - Belleu. L'âge moyen est de 44 ans\nDensité de population - Belleu. Il y a 880 hab/km²\nCroissance démographique - Belleu. La croissance démographique est de -2 %\nEnfants et adolescents - Belleu. La part des moins de 20 ans est de 21 %\nTransport vers lieu de travail - Belleu. Le pourcentage de personnes qui utilisent leur voiture ou 2 roues pour aller travailler est de 82 %\nBacheliers - Belleu. Le pourcentage de bacheliers est de 24 %\nLieu de travail - Belleu. Le pourcentage de personnes qui travaillent dans la commune est de 14 %\nTaux de fécondité - Belleu. Le taux de fécondité est de 7 %\nRentes, retraites, etc. - Belleu. Les rentes, retraites, etc par ménage s'élèvent à 9400 euros\nMénages imposés - Belleu. La part des ménages imposés est de 59 %\nPersonnes âgées - Belleu. La part des personnes âgées est de 29 %\nCadres - Belleu. Le pourcentage de cadres est de 30 %\nEmployés et ouvriers - Belleu. Le pourcentage d'employés et d'ouvriers est de 70 %\nRetraités - Belleu. Le pourcentage de retraités est de 31 %\nTaille moyenne des ménages - Belleu. Il y a 2,4 hab./ménage\nEnvironnement - Belleu\nCarte Environnement Belleu Comparé aux communes voisines\nEnsoleillement annuel 1640 heures par an 1649 heures par an\nEquipements sportifs 10,2 équip./km² 6,8 équip./km²\nDistance à l'aéroport 0,2 km 1,6 km\nDistance centrale nucléaire 94 km 93,2 km\nEspaces verts 67 % 73 %\nTransports publics - Belleu. Il y a 0 tran./km²\nPrécipitations annuelles - Belleu. Il pleut 640 mm par an\nEnsoleillement annuel - Belleu. Il y a du soleil 1640 heures par an\nEquipements sportifs - Belleu. Il y a 10,2 équip./km²\nDistance à l'aéroport - Belleu. L'aéroport le plsu proche est à 0,2 km\nDistance centrale nucléaire - Belleu. La centrale nucléaire la plus proche est à 94 km\nEspaces verts - Belleu. La part des espaces verts est 67 %\nVille et villages fleuris - Belleu. Label Villes et Villages fleuris : Aucune fleur\nUtilisation de la voiture - Belleu. La part des ménages sans voiture est de 17 %\nType de quartier - Belleu. En un mot, le type de quartier est Calme\nType de paysage - Belleu. En un mot, le type de paysage est Banlieue / Petite ville\nEducation - Belleu\nCarte Education Belleu Comparé aux communes voisines\nCrèches, écoles et lycées - Belleu. Il y a 2,7 étab./km²\nRésultats des lycées - Belleu. Les résultats au bac des lycées est de NA\nSélectivité des lycées - Belleu. La sélectivité des lycées est de NA\nValeur ajoutée des lycées - Belleu. La valeur ajoutée des lycées est de NA\nCommerces et établissements - Belleu\nCarte Commerces et établissements Belleu Comparé aux communes voisines\nCapacité d'accueil touristique 43 lits/km² 33,2 lits/km²\nCroissance du nombre total d'établissements 14 % 31 %\nBars, cafés et restaurants - Belleu. Il y a 0 tous les 100m\nCommerces - Belleu. Il y a 0,4 tous les 100m\nMédecins généralistes - Belleu. Il y a 1300 hab./généraliste\nCapacité d'accueil touristique - Belleu. Il y a 43 lits/km²\nType de commerce et animation - Belleu. En 1 mot, le type de commerce est Commerces locaux et indépendants\nCroissance du nombre total d'établissements - Belleu. La croissance des établissements est de 14 %\nPolitique - Belleu\nCarte Politique Belleu Comparé aux communes voisines\nEtiquette politique du maire Philippe MONTARON (2014) NA\nFrançois Hollande 2e tour 2012 55,7 % 50,7 %\nRapport de force Gauche-Droite 48,3 % 42,5 %\nNicolas Sarkozy 1e tour 2012 18,8 % 22,3 %\nFrançois Hollande 1e tour 2012 30,5 % 25,7 %\nMarine Le Pen 1e tour 2012 27,6 % 29,2 %\nJean-Luc Mélenchon 1e tour 2012 12,5 % 10,5 %\nFrançois Bayrou 1e tour 2012 6,4 % 6,8 %\nTaux d'abstention 1e tour 2012 21,2 % 16,6 %\nNicolas Sarkozy 2e tour 2012 44,3 % 49,3 %\nEtiquette politique du maire - Belleu. L'étiquette politique du maire est Philippe MONTARON (2014)\nFrançois Hollande 2e tour 2012 - Belleu. François Hollande a obtenu au 2e tour 2012 55,7 %\nRapport de force Gauche-Droite - Belleu. Le poids de la majorité de gauche est de 48,3 %\nNicolas Sarkozy 1e tour 2012 - Belleu. Nicolas Sarkozy a obtenu au 1e tour 2012 18,8 %\nFrançois Hollande 1e tour 2012 - Belleu. François Hollande a obtenu au 1e tour 2012 30,5 %\nMarine Le Pen 1e tour 2012 - Belleu. Marine Le Pen a obtenu au 1e tour 2012 27,6 %\nJean-Luc Mélenchon 1e tour 2012 - Belleu. Jean-Luc Mélenchon a obtenu au 1e tour 2012 12,5 %\nFrançois Bayrou 1e tour 2012 - Belleu. François Bayrou a obtenu au 1e tour 2012 6,4 %\nEva Joly 1e tour 2012 - Belleu. Eva Joly a obtenu au 1e tour 2012 0,7 %\nNicolas Dupond-Aignan 1e tour 2012 - Belleu. Nicolas Dupond-Aignan a obtenu au 1e tour 2012 1,8 %\nPhilippe Poutou 1e tour 2012 - Belleu. Philippe Poutou a obtenu au 1e tour 2012 0,7 %\nTaux d'abstention 1e tour 2012 - Belleu. Le taux d'abstention au 1e tour 2012 est de 21,2 %\nNicolas Sarkozy 2e tour 2012 - Belleu. Nicolas Sarkozy a obtenu au 2e tour 2012 44,3 %\nIntermarché / Rue de Belleu / Rue de Belleu / L'Eclaircie / Orcamps / Orcamps / Ampère / Ampère / J. Mermoz / Pasteur / Mairie / Place Violet / J. Siegfried\nCollège Jean Mermoz / Ecole maternelle les Tournelles / Ecole maternelle Pasteur / Ecole primaire Jules Verne\nLe Boquet / Domaine de Beauregard / Complexe Jean Mermoz / Ime / Place Violet / Equitation du Soissonnais / Dojo Shozo Awazu + Lutte / Tennis / Circuit de Randonnée\nEglise Saint-André / Ancien manoir dit Fief des Tournelles / Maisons de source et aqueduc\nA proximité de Belleu\nCommunes : Billy-sur-Aisne , Courmelles , Noyant-et-Aconin , Septmonts , Soissons