Asobal – J14 | Statu quo en tête | HandNews\nAsobal – J14\nle 8 décembre 2019, par Oscar\nPour le compte de cette quatorzième journée, le Barça recevait Benidorm, tandis qu’Irún se rendait chez le promu Nava et que le dauphin León accueillait Puente Genil. De son côté, Logroño affrontait Valladolid à domicile.\nDans son antre du Palau, le FC Barcelone a clôturé l’année civile à domicile par une nouvelle large victoire face à Benidorm (42-25). Pérez de Vargas (21/45, 47% d’arrêts), Tomás (7/7) et Mem (5 buts) ont été les acteurs majeurs de la soirée. León a disposé de Puente Genil 35-27 dans un match maîtrisé de bout en bout. À noter les 10 buts du demi-centre Castro côté visiteurs. Irún est également sorti vainqueur de son duel à Nava (18-27) dans un match défensif où le gardien Ledo s’est illustré (voir plus bas). Logroño a aussi gagné face à Valladolid (32-28), porté par les 7 buts de l’ailier italien Dapiran.\nCuenca domine Guadalajara sur le score de 28-23. Surprise à Puerto Sagunto où les locaux renversent le cours du match pour s’imposer face à Granollers (28-25) malgré les 8 buts du brésilien Oswaldo Guimarães côté catalans. Cangas bat Huesca 23 à 19 dans le match de la peur. Huesca se retrouve désormais seul dernier au classement. Les hommes forts de Cangas ont été le gardien Díaz (19/37, 52%) et l’ailier Menduiña avec 9 buts. Enfin, Pampelune est allé s’imposer à Santander (29-32) par le biais d’une belle prestation collective.\nAu classement, le Barça reste leader invaincu (14 victoires) et León conserve sa deuxième place (12V-2D pour un total de 24 points). Irún (10V-2N-2D) et Logroño (11V-3D) se partagent la troisième position avec 22 points chacun. Cuenca reste cinquième avec 18 points (9V-5D).\nLors du compte-rendu de la dernière journée, nous avions mis en avant la superbe prestation de Sergey Hernández dans les cages de Logroño. Cette fois la performance de la journée vient du gardien d’Irún, Xoan Ledo, qui a signé un impeccable 17/33, soit 52% d’arrêts. L’équipe adverse de Nava s’est contentée de 18 petits buts au final. Depuis le début de la saison, le jeune gardien galicien empile les gros matchs. En regardant les statistiques de plus près, il s’avère être le deuxième gardien le plus efficace en Asobal, avec 40,33% d’arrêts en moyenne (98 parades sur 243 tirs). Il devance ainsi d’autres gardiens de renom tels qu’Hernández, Möller, Maciel ou Hombrados, tous en dessous des 40%. Seul Pérez de Vargas le surpasse, avec 43% de moyenne.\nÀ Barcelone, Mem titulaire a scoré 5 buts (sur 8 tirs) et reçu une exclusion. Sorhaindo, également titulaire, a signé 1/1 aux tirs. N’Guessan était aussi aligné d’entrée de jeu et a converti 2 de ses 4 tirs. Rentré en jeu, Fabregas a réalisé un sans-faute en inscrivant 4 buts sur 4 tentatives. En face, Lignières titulaire a bénéficié d’un temps de jeu conséquent. Le jeune demi-centre a montré beaucoup d’envie et joué sans complexe, avec bon nombre de passes décisives aux pivots et 3 jolis buts (3/10, co-meilleur buteur de son équipe).\nCôté Irún, aucun Français n’était titulaire. Tésorière a inscrit 1 but (1/1) et a reçu une exclusion, Renaud-David 2 buts (2/5) et Seri 2 (également 2/5). Barthe n’était pas convoqué. Duel de Français à Logroño : chez les locaux, Scott était aligné d’entrée et signe 1/4 aux tirs. En face dans les rangs de Valladolid, Dourte était titulaire et a scoré à 3 reprises (3/4).\nMots clés :FC BarceloneLiga Asobal\nArticle précédentEdF (F) | La France dispose de... Article suivantEdF (F) | Plus qu’à sortir la tête...\nESP | L’Asobal souhaite terminer la saison 16 avril, 2020\njoan - le 8 décembre 2019 à 12h56\nIl assure plutôt bien le futur gardien de Chambéry !\nLolo - le 9 décembre 2019 à 21h17\nJe connais il aura du mal en France je pense. Mais espérons que je me trompe.


Besoin de conseils svp - Relations amoureuses - FORUM psychologie\nPosté le 04/12/2004 à 13:55:17\nDepuis plus d'un an, presque tous les matins, je vois un jeune homme dans le bus, et il me plait enormement. Mais maintenant j'ai envie d'agir, je ne veux plus me contenter de regards sinon jamais rien ne se passera.\nJ'ai décidé de lui écrire un mot, très court et simple "tu me plais, pourquoi pas faire connaissance" suivis de mon adresse msn et mon numéro de portable. Je ne pense pas que ce soit la meilleure solution, mais c'est compliqué d'aborder quelqu'un qu'on ne connait pas !\nDonc, jeudi matin, en sortant du bus, je l'ai arrêté et tendu le mot... Il m'a dit "c'est quoi ca ?" puis à ce moment là, son pote qui marchait devant s'est retourné et ca m'a completement bloquée ! J'ai gardé le mot en lui répondant "laisse tomber" et je suis partie. Il doit me prendre pour une folle, ce que je peux comprendre !\nJe ne l'ai pas revu depuis, je ne sais pas comment réagir quand je vais le revoir.\nVoila, j'attend vos reponses et merci d'avance, bye\nPosté le 04/12/2004 à 14:05:41\nTu l'as tres bien dit, il faut agir, alors tu retrousse les manches et la prochaine fois, tu lui redonne le papier, et tu lui dit: tu en fais se que tu veux!!!\nFonce, la vie est trop courte pour ne pas agir, tuy le regretterai. Folle non, timide surement. Maintenant il se doute, alors tu as un bagage de plus avec toi.\nIl faut y aller et tu verras bien!\nPosté le 04/12/2004 à 14:43:33\nstereOrely a écrit :\nje pense que ce que vous avez fait est courageux et je pense que pas beaucoup le ferais alor je pense que vous devriez continuer à lui dire ce que vous ressentez car c'est important moi je nai jamais réussi a dire ce que je pense d'une fille et puis il faut que vous suiviez ce que dis votre coeur et meme si lui le prend mal par rapport a comment vous lavez aborder ce qui compte pour vous c'est que vous lui ayez dit ce que vous ressentez envers lui.\nbiz et jespère que ca ira pour vous\nPosté le 04/12/2004 à 17:20:30\nmnt t'as un atou de plus!!!\nil sait que tu lui plait, il va donc te ragarder plus, peut etre meme d'aborder!!! c'est super courageux ce que tu as fait, bravo!\nmais n'abbandonne pas, tu as fait le plus dur!! retente ta chance et cette fois ci va au bout!!\nbesoin de vos conseils!!! vite!!!!! besoin d'un conseil ...\nBesoin d'avis j'ai besoin d'ailes\nbesoin d objectivité pour histoire qui rend fou... Besoin d'éclaircissements...\nReel besoin d'avis extérieur Besoin de parler\nbesoin de réponse !!! desespéré\nSentiments en perdition ? 1 04/12/2004 à 13:53:57\nDe l'aide svp!!! Je suis perdu... 5 05/12/2004 à 12:04:06\ncoup de téléphone suite 5 04/12/2004 à 09:11:26\nune relation bien compliquee ... je ne gere plus ! 11 06/12/2004 à 14:01:21\nEtre vierge à 28 ans... 5 05/12/2004 à 18:30:05


Modélisation du confort dans les espaces ouverts et semi-ouverts : Conclusion | Techniques de l’Ingénieur\nNous avons vu que la détermination du confort dans des ambiances aux conditions variables requiert un indicateur adapté, permettant le calcul des réactions métaboliques en régime transitoire.\nLa vêture joue également un rôle non négligeable dans le bilan thermique et hydrique du corps humain. Ses propriétés de transfert étant fortement variables avec la vitesse du vent, il est nécessaire d’effectuer un calcul avec la vitesse d’air.\nLes caractéristiques morphologiques comme le genre, la masse, la taille ont également une influence notable sur l’évaluation numérique du confort par un modèle de type SET. Une variation importante du confort ressenti peut être introduite par la variabilité physiologique, notamment en conditions extérieures où des vitesses d’air élevées et un fort rayonnement solaire peuvent être rencontrés.\nDans cet article, un modèle dynamique du corps humain pour le calcul du confort a été présenté. D’autres modèles existent et peuvent être utilisés, notamment la Physiological Equivalent Temperature (PET) . Celle-ci reprend une grande partie des équations du modèle à deux nœuds présenté ici, ainsi qu’un environnement de référence similaire.\nLa PET est cependant définie comme la température d’un environnement qui provoquerait les mêmes températures de peau et de noyau que l’environnement étudié.\nD’autres modèles plus complexes ont été développés, allant jusqu’à 340 nœuds débouchant sur l’indicateur de confort Universal Thermal Comfort Index (UTCI).


Incendie d'un camion. - La référence du retour d'expérience sur accidents technologiques\nIncendie d’un camion.Home » Incendie d’un camion.\nN° 1607 - 07/02/1990 - FRANCE - 21 - POUILLY-EN-AUXOIS\nA la suite d’une surchauffe dans le système de freins, un camion transportant 24 t de déchets radioactifs sur l’autoroute A6, prend feu. Les pompiers interviennent avant que le feu ne se transmette au chargement. Tout danger de pollution est écarté.\nPanne dans le circuit de refroidissement d’une centrale nucléaire.


Windows 10 : comment utiliser l’assistant de concentration\nUne des fonctions très intéressantes de Windows 10 est la projection sans fil (et sans application supplémentaire). Pour les entreprises c’est l’idéal, plus besoin de faire des travaux pour faire courir le câble VGA / HDMI et plus besoin de hub de voyage pour les ordinateurs sans port vidéo. Dans mon cas, j’utilise des vidéoprojecteurs […]\nSalut les techos, Comme vous savez certainement, la gestion des mots de passe en entreprise ou personnels est souvent une aventure difficile. Le choix de la solution, Cloud ou Local, Open source ou payante, duo authentification ou simple … bref … il faut de tout pour faire un monde ! J’ai eu l’occasion de me […]\niOS 11.4 peut casser la caméra sur tous les iPhone\nDans iOS 11.4 a été ajouté à la synchronisation des messages iCloud et support d’AirPlay 2. Mais au-delà, dans le système de nouveaux bugs, écrit l’iPhone Hacks. Les utilisateurs de Twitter ont commencé à signaler des problèmes avec l’appareil photo de l’iPhone sur iOS 11.4. De nombreux propriétaires de l’iPhone lorsque l’appareil affiche un écran […]\nComment protéger vos données des Ransomware ou Cryptolocker\nDécouvrez dans cet article comment vous protéger des Ransomware (ou Cryptolocker) en suivant quelques recommandations lorsque vous utilisez votre ordinateur. Qu’est ce qu’un Ransomware ? Le ransomware, également appelé cryptolocker, est LE virus à la mode depuis 2013. Et il fait de véritables ravages chez les particuliers et dans les entreprises. Il s’agit d’un cheval […]\nIl arrive souvent que l’on ait envie de télécharger une vidéo Facebook qui défile dans le fil d’actualité. Les vidéos font désormais partie intégrante de l’expérience utilisateur du réseau social. Voici comment les télécharger facilement sans recourir à une application tierce → Lire la suite\nArrêter automatiquement la musique sur iPhone / iPad / iPod\nVoici une astuce très commode pour arrêter automatiquement la musique sur iPhone / iPad ou iPod touch. Il s’agit ici d’exploiter le Minuteur d’iOS pour planifier un arrêt de la lecture audio à un moment donnée précis. Cette astuce fonctionne avec Google Play Music, Apple Music, Spotify, les apps de webradios telles que TuneIn ou Radium […]\nKace SDA : Création d’un média bootable pour provisioning automatisé Le déploiement automatisé des postes de travail s’effectue via les scripts d’installations. Afin d’être effectué, il est nécessaire de booter votre machine sur un environnement KDE. Pour les Windowsiens, cela est l’équivalent de WinPE. Au travers de cette article « Kace SDA : Création d’un média […]\nComment détecter un thème ou plugin WordPress utilisé par un site\nNous allons voir deux méthodes simples qui vous permettront de détecter ou savoir le thème utilisé dans un site web. Notez que vous pouvez aussi savoir les technologies utilisés dans un site web peu importe qu’il soit conçu avec WordPress ou pas → Lire la suite


ARTICLE PREMIER. L'autorité royale est absolue.\nIre PROPOSITION. Le prince ne doit rendre compte à personne de ce qu'il ordonne.\nIIe PROPOSITION. Quand le prince a jugé, il n'y a point d'autre jugement.\nIIIe PROPOSITION. Il n'y a point de force coactive contre le prince.\nIVe PROPOSTION. Les rois ne sont pas pour cela affranchis des lois.\nVe PROPOSTION. Le peuple doit se tenir en repos sous l'autorité du prince.\nVIe PROPOSITION. Le peuple doit craindre le prince; mais le prince ne doit craindre que de faire mal.\nVIIe PROPOSITION. Le prince doit se faire craindre des grands et des petits.\nVIIIe PROPOSITION. L'autorité royale doit être invincible.\nIXe PROPOSTION. La fermeté est un caractère essentiel à la royauté.\nXe PROPOSTION. Le prince doit être ferme contre son propre conseil et ses favoris, lorsqu'ils veulent le faire servir a leurs intérêts particuliers.\nXIe PROPOSITION. Il ne faut pas aisément changer d'avis après une mûre délibération.\nARTICLE II. De la mollesse, de l'irrésolution et de la fausse fermeté.\nIre PROPOSITION. La mollesse est l'ennemie du gouvernement : caractère du paresseux et de l'esprit indécis.\nIIe PROPOSITION. Il y a une fausse fermeté.\nIIIe PROPOSITION. Le prince doit commencer par soi-même à commander avec fermeté, et se rendre maître de ses passions.\nIVe PROPOSITION. La crainte de Dieu est le vrai contre-poids de la puissance : le mince le craint d'autant plus qu'il ne doit craindre que lui.\nPour rendre ce terme odieux et insupportable, plusieurs affectent de confondre le gouvernement absolu et le gouvernement arbitraire. Mais il n'y a rien de plus distingué, ainsi que nous le ferons voir lorsque nous parlerons de la justice.\nObservez les commandements qui sortent de la bouche du\n1 Eccli., VII, 22. — 2 Ibid., 12. — 3 Prov., XXV, 23.\nroi, et gardez le serment que vous lui avez prêté. Ne songez pas à échapper de devant sa face, et ne demeurez pas dans de mauvaises œuvres, parce qu'il fera tout ce qu'il voudra. La parole du roi est puissante ; et personne ne lui peut dire : Pourquoi faites-vous ainsi? Qui obéit n'aura point de mal (1). »\nSans cette autorité absolue, il ne peut ni faire le bien, ni réprimer le mal : il faut que sa puissance soit telle que personne ne puisse espérer de lui échapper : et enfin la seule défense des particuliers contre la puissance publique, doit être leur innocence.\nCette doctrine est conforme à ce que dit saint Paul : « Voulez-vous ne craindre point la puissance, faites le bien (2).»\nLes jugements souverains sont attribués à Dieu même. Quand Josaphat établit des juges pour juger le peuple : « Ce n'est pas, disait-il, au nom des hommes que vous jugez, mais au nom de Dieu (3). »\nC'est ce qui fait dire à l’Ecclésiastique : « Ne jugez point contre le juge (4). » A plus forte raison contre le souverain juge qui est le roi. Et la raison qu'il en apporte, « c'est qu'il juge selon la justice. » Ce n'est pas qu'il juge toujours : mais c'est qu'il est réputé y juger ; et que personne n'a droit de juger, ni de revoir après lui.\nIl faut donc obéir aux princes comme à la justice même, sans quoi il n'y a point d'ordre ni de fin dans les affaires.\nIls sont des dieux, et participent en quelque façon à l'indépendance divine. « J'ai dit : Vous êtes des dieux, et vous êtes tous enfants du Très-Haut (5). »\nIl n'y a que Dieu qui puisse juger de leurs jugements, et de leurs personnes, a Dieu a pris sa séance dans l'assemblée des dieux, et assis au milieu il juge les dieux (6). »\nC'est pour cela que saint Grégoire, évêque de Tours, disait au roi Chilpéric, dans un concile : « Nous vous parlons ; mais vous\n1 Eccles., VIII, 2-5. — 2 Rom., XIII, 3. — 3 II Paral., XIX, 6. — 4 Eccli., VIII, 17. — 5 Psal. LXXXI, 6. — 6 Ibid. 3.\nnous écoutez si vous voulez. Si vous ne voulez pas, qui vous condamnera, sinon celui qui a dit qu'il était la justice même (1)? »\nDe là vient que celui qui ne veut pas obéir au prince, n'est pas renvoyé à un autre tribunal; mais il est condamné irrémissiblement à mort, comme l'ennemi du repos public et de la société humaine. « Qui sera orgueilleux et ne voudra pas obéir au commandement du pontife et à l'ordonnance du juge, il mourra, et vous ôterez le mal du milieu de vous (2). » Et encore ; « Qui refusera d'obéir à tous vos ordres, qu'il meure (3). » C'est le peuple parle ainsi à Josué.\nLe prince se peut redresser lui-même, quand il connaît qu'il a mal fait; mais contre son autorité, il ne peut y avoir de remède que dans son autorité.\nC'est pourquoi il doit bien prendre garde à ce qu'il ordonne, « Prenez garde à ce que vous faites ; tout ce que vous jugerez retombera sur vous; ayez la crainte de Dieu; faites tout avec grand soin (4). »\nC'est ainsi que Josaphat instruisait les juges, à qui il connaît son autorité : combien y pensait-il quand il avait à juger lui-même !\nOn appelle force coactive une puissance pour contraindre à exécuter ce qui est ordonné légitimement. Au prince seul appartient le commandement légitime; à lui seul appartient aussi la force coactive.\nC'est aussi pour cela que saint Paul ne donne le glaive qu'à lui seul, a Si vous ne faites pas bien, craignez ; car ce n'est pas en vain qu'il a le glaive (5). »\nIl n'y a dans un Etat que le prince qui soit armé; autrement tout est en confusion, et l'Etat retombe en anarchie.\nQui se fait un prince souverain, lui met en main tout ensemble, et l'autorité souveraine de juger, et toutes les forces de l'Etat.\n1 Greg. Tur., lib. VI Hist. — 2 Deuter., XVII, 12, 13. — 3 Jos., I, 18. — II Paral., XIX, 6, 7. — 3 Rom., XIII, 4.\n« Notre roi nous jugera, et il marchera devant noue, et il conduira nos guerres (1). » C'est ce que dit le peuple juif quand il demanda un roi. Samuel leur déclare sur ce fondement, que la puissance de leur prince sera absolue, sans pouvoir être restreinte par aucune autre puissance (2). « Voici le droit du roi qui régnera sur vous, dit le Seigneur : il prendra vos enfants, et les mettra à son service : il se saisira de vos terres et de ce que vous aurez de meilleur, pour le donner à ses serviteurs, et le reste. »\nEst-ce qu'ils auront droit de faire tout cela licitement? A Dieu ne plaise. Car Dieu ne donne point de tels pouvoirs : mais ils auront droit de le faire impunément à l'égard de la justice humaine. C'est pourquoi David disait : « J'ai péché contre vous seul: ô Seigneur, ayez pitié de moi (3) ! » Parce qu'il était roi, dit saint Jérôme sur ce passage (4), et n'avait que Dieu seul à craindre.\nEt saint Ambroise dit sur ces mêmes paroles : J'ai péché contre vous seul: « Il était roi; il n'était assujetti à aucunes lois, parce que les rois sont affranchis des peines qui lient les criminels. Car l'autorité du commandement ne permet pas que les lois les condamnent au supplice. David donc n'a point péché contre celui qui n'avait point d'action pour le faire châtier (5). »\nQuand la souveraine puissance fut accordée à Simon le Macchabée, on exprima en ces termes le pouvoir qui lui fut donné : « Qu'il serait le prince, et le capitaine général de tout le peuple, et qu'il aurait soin des saints ( c'est ainsi qu'on appelait les Juifs ) : et qu'il établirait les directeurs de tous les ouvrages publics, et de tout le pays; et les gouverneurs qui commanderaient les armes et les garnisons; et que ce serait à lui de prendre soin du peuple; et que tout le monde recevrait ses ordres, et que tous les actes et décrets publics seraient écrits en son nom ; et qu'il porterait la pourpre et l'or; et qu'aucun du peuple ni des prêtres ne ferait contre ses ordres, ni ne s'y pourrait opposer, ni ne tiendrait d'assemblée sans sa permission; ni ne porterait la pourpre ou la boucle d'or, qui est la marque du prince; et que quiconque ferait au contraire, serait criminel (6). Le peuple consentit à ce\n1 I Reg., VIII, 20. — 2 Ibid., 11, etc. — 3 Psal. L, 6. — 4 Hier., in Psal. L — 5 Ambr., in Psal, L; et Apolog. David., cap. X, n. 51. — 6 I Mach., XIV, 42-45.\ndécret, et Simon accepta la puissance souveraine à ces conditions. Et il fut dit que cette ordonnance serait gravée en cuivre, et affichée au parvis du temple au lieu le plus fréquenté; et que l'original en demeurerait dans les archives publiques entre les mains de Simon et de ses enfants (1). »\nVoilà ce qui se peut appeler la loi royale des Juifs, où tout le pouvoir des rois est excellemment expliqué. Au prince seul appartient le soin général du peuple : c'est là le premier article et le fondement de tous les autres : à lui les ouvrages publics ; à lui les places et les armes; à lui les décrets et les ordonnances; à lui les marques de distinction; nulle puissance que dépendante de la sienne; nulle assemblée que par son autorité.\nC'est ainsi que pour le bien d'un Etat, on en réunit en un toute la force. Mettre la force hors de là, c'est diviser l'Etat ; c'est ruiner la paix publique; c'est faire deux maîtres, contre cet oracle de l'Evangile : « Nul ne peut servir deux maîtres (2). »\nLe prince est par sa charge le père du peuple ; il est par sa grandeur au-dessus des petits intérêts; bien plus, toute sa grandeur et son intérêt naturel, c'est que le peuple soit conservé, puisqu’enfin le peuple manquant, il n'est plus prince. Il n'y a donc rien de mieux, que de laisser tout le pouvoir de l'Etat à celui qui a le plus d'intérêt à la conservation et à la grandeur de l'Etat même.\n« Quand vous vous serez établi un roi, il ne lui sera pas permis de multiplier sans mesure ses chevaux et ses équipages; m d'avoir une si grande quantité de femmes qui amollissent son courage; ni d'entasser des sommes immenses d'or et d'argent. Et quand il sera assis dans son trône, il prendra soin de décrire cette loi, dont il recevra un exemplaire de la main des prêtres de la tribu de Lévi, et l'aura toujours en main, la lisant tous les jours de sa vie, afin qu'il apprenne à craindre Dieu, et a garder ses ordonnances et ses jugements. Que son cœur ne s'enfle pas\n1 I Machab., XIV, 46-49. — 2 Matth., VI, 24.\nau-dessus de ses frères, et qu'il marche dans la loi de Dieu sans se détourner (a) à droite et à gauche, afin qu'il règne longtemps lui et ses enfants (1). »\nIl faut remarquer que cette loi ne comprenait pas seulement la religion, mais encore la loi du royaume, à laquelle le prince était soumis autant que les autres ou plus que les autres, par la droiture de sa volonté.\nC'est ce que les princes ont peine à entendre. « Quel prince me trouverez-vous, dit saint Ambroise, qui croie que ce qui n'est pas bien ne soit pas permis; qui se tienne obligé à ses propres lois : qui croie que la puissance ne doive pas se permettre ce qui est défendu par la justice? Car la puissance ne détruit pas les obligations de la justice ; mais au contraire c'est en observant ce que prescrit la justice, que la puissance s'exempte de crime : et le roi n'est pas affranchi des lois; mais s'il pèche il détruit les lois par son exemple. » Il ajoute : « Celui qui juge les autres, peut-il éviter son propre jugement, et doit-il faire ce qu'il condamne (2)?»\nDe là cette belle loi d'un empereur romain : « C'est une parole digne de la majesté du prince, de se reconnaître soumis aux lois (3). »\nLes rois sont donc soumis comme les autres à l’équité des lois, et parce qu'ils doivent être justes, et parce qu'ils doivent au peuple l'exemple de garder la justice ; mais ils ne sont pas soumis aux peines des lois : ou, comme parle la théologie, ils sont soumis aux lois, non quant à la puissance coactive, mais quant à la puissance directive.\nC'est ce qui paraît dans l'apologue où les arbres se choisissent un roi (4). Ils s'adressent à l'obvier, au figuier, et à la vigne. Ces arbres délicieux, contents de leur abondance naturelle, ne voulurent pas se charger des soins du gouvernement. « Alors tous\n1 Deuter., XVII, 16, 17, etc. — 2 Ambr., l. 11, Apol. David, altera, cap. III, n. 8. — 3 L. Digna, c. de Legib. — 4 Judic., IX, 8-13.\n(a) IIe édit. : Sans détourner.\nles arbres dirent au buisson : Venez et régnez sur nous (1). » Le buisson est accoutumé aux épines et aux soins. Il est le seul gui naisse armé, il a sa garde naturelle dans ses épines. Par là il pouvait paraître digne de régner. Aussi le fait-on parler comme appartient à un roi. « Il répondit aux arbres qui l'avaient élu Si vous me faites vraiment votre roi, reposez-vous sous mon ombre; sinon il sortira du buisson un feu qui dévorera les cèdres du Liban (2). »\nAussitôt qu'il y a un roi, le peuple n'a plus qu'à demeurer en repos sous son autorité. Que si le peuple impatient se rem ne veut pas se tenir tranquille sous l'autorité royale, le feu de la division se mettra-dans l'Etat, et consumera le buisson avec tous les autres arbres, c'est-à-dire le roi et les peuples : les cèdres du Liban seront brûlés ; avec la grande puissance, qui est la royale, les autres puissances seront renversées, et tout l'Etat ne sera plus qu'une même cendre.\nQuand un roi est autorisé, « chacun demeure en repos, et sans crainte sous sa vigne, et sous son figuier, d'un bout du royaume à l'autre (3). »\nTel était l'état du peuple juif sous Salomon. Et de même sous Simon le Machabée. « Chacun cultivait sa terre en paix: les vieillards assis dans les rues parlaient ensemble du bien public ; et les jeunes gens se paraient, et prenaient l'habit militaire. Chacun assis sous sa vigne et sous son figuier, vivait sans crainte (4). »\nPour jouir de ce repos, il ne faut pas seulement la paix au dehors, il faut la paix au dedans, sous l'autorité d'un prince absolu.\n« Qui sera orgueilleux et ne voudra pas obéir au commandement du pontife, et à l'ordonnance du juge, il mourra, et vous ôterez le mal du milieu d'Israël : et tout le peuple qui entendra\n1 Judic, IX, 14. — 2 Ibid., 15. — 3 III Reg., IV, 25. — 4 I Machab., XIV, 8,\nson supplice craindra, afin que personne ne se laisse emporter à l'orgueil (1).»\nLa crainte est un frein nécessaire aux hommes à cause de leur orgueil, et de leur indocilité naturelle.\nIl faut donc que le peuple craigne le prince; mais si le prince craint le peuple, tout est perdu. La mollesse à Aaron, à qui Moïse avait laissé le commandement pendant qu'il était sur la montagne, fut cause de l'adoration du veau d'or. « Que vous a fait ce peuple, lui dit Moïse (2), et pourquoi l'avez-vous induit à un si grand mal? » Il impute le crime du peuple à Aaron, qui ne l'avait pas réprimé, quoiqu'il en eût le pouvoir.\nRemarquez ces termes : « Que vous a fait ce peuple pour l'induire à un si grand mal? » C'est être ennemi du peuple, que de ne lui résister pas (a) dans ces occasions.\nAaron lui répondit : « Que mon seigneur ne se fâche point contre moi; vous savez que ce peuple est enclin au mal : ils me sont venus dire : Faites des dieux qui nous précèdent ; car nous ne savons ce qu'est devenu Moïse, qui nous a tirés d'Egypte (3). »\nQuelle excuse à un magistrat souverain de craindre de fâcher le peuple? Dieu ne la reçoit pas, « et irrité au dernier point contre Aaron, il voulut l'écraser; mais Moïse pria pour lui (4). »\nSaul pense s'excuser sur le peuple, de ce qu'il n'a pas exécuté les ordres de Dieu. Vaine excuse, que Dieu rejette; car il était établi pour résister au peuple, lorsqu'il se portait au mal. « Ecoutez, lui dit Samuel, ce que le Seigneur a prononcé contre vous : Vous avez rejeté sa parole, il vous a aussi rejeté, et vous ne serez pas roi. Saül dit à Samuel : J'ai péché d'avoir désobéi au Seigneur et à vous en craignant le peuple, et cédant à ses discours (5). »\nLe prince doit repousser avec fermeté les importuns qui lui demandent des choses injustes. La crainte de fâcher poussée trop avant, dégénère en une faiblesse criminelle. « Il y en a qui\n1 Deuter., XVII, 12,13. — 2 Exod., XXXII, 21, — 3 Ibid., 22, 23. — 4 Deuter., IX, 20. — 5 I Reg., XV, 16, 23, 24.\n(a) IIe édit. : Que de ne lui pas résister,\nperdent leur âme par une mauvaise honte : l'imprudent qu'ils n'osent refuser les fait périr (1). »\nSalomon dès le commencement de son règne, parle ferme à Adonias son frère. Aussitôt que Salomon eut été couronné, Ado-nias lui envoya dire : « Que le roi Salomon me jure qu'il ne fera point mourir son serviteur. Salomon répondit : S'il fait son devoir il ne perdra pas un seul cheveu ; sinon, il mourra (2). »\nDans la suite Adonias cabala pour se faire roi, et Salomon le fit mourir (3).\nIl fît dire au grand prêtre Abiathar qui avait suivi le parti d'Adonias : « Retirez-vous à la campagne dans votre maison : vous méritez la mort; mais je vous pardonne, parce que vous avez porté l'arche du Seigneur devant mon père David, et que vous l'avez fidèlement servi (4). »\nSa dignité et ses services passés lui sauvèrent la vie; mais il lui en coûta la souveraine sacrificature, et il fut banni de Jérusalem.\nJoab, le plus grand capitaine de son temps et le plus puissant homme du royaume, était aussi du même parti. Ayant appris que Salomon l'avait su, il se réfugia au coin de l'autel, où Salomon ordonna à Banaïas de le tuer. « Ainsi, dit-il, vous éloignerez de moi, et de la maison de mon père, le sang innocent que Joab a répandu, en tuant deux hommes de bien, et qui valaient mieux que lui, Abner fils de Ner, et Amasa fils de Jether : et leur sang retombera sur sa tête (5). »\nL'autel n'est pas fait pour servir d'asile aux assassins ; et l'autorité royale se doit faire sentir aux méchants, quelque grands qu'ils soient.\nDans le Nouveau Testament et parmi des peuples plus humains, il faut moins faire de ces exécutions sanglantes qu'il ne s'en faisait dans l'ancienne loi et parmi les Juifs, peuple dur et enclin à\n1 Eccli., XX, 24. — 2 III Reg., I, 51, 52. — 3 Ibid., II, 22-25. — 4 Ibid., 26. — 5 Ibid., 28, 31 -33.\nla révolte. Mais enfin le repos public oblige les rois à tenir tout le monde en crainte, et plus encore les grands que les particuliers, parce que c'est du côté des grands qu'il peut arriver de plus grands troubles.\nS'il y a dans un Etat quelque autorité capable d'arrêter le cours de la puissance publique, et de l’embarrasser dans son exercice., personne n'est en sûreté. Jérémie exécutait les ordres de Dieu, en déclarant que la ville en punition de ses crimes, serait livrée au roi de Babylone. « Les grands s'assemblèrent autour du roi, et lui dirent ; Nous vous prions que cet homme soit mis à mort : car il abat par la malice le courage des gens de guerre, et de tout le peuple : c'est un méchant qui ne veut pas le bien de l’Etat, mais sa ruine. Le roi Sédécias leur répondit : Il est en vos mains; car le roi ne vous peut rien refuser (1). » Le gouvernement était faible, et l'autorité royale n'était plus un refuge à l’innocent persécuté.\nLe roi voulait le sauver, parce qu'il savait que Dieu lui avait commandé de parler comme il avait fait. « Il fit venir Jérémie auprès de lui en particulier ; et il lui dit : « Vous ne mourrez pas, mais que les seigneurs ne sachent point ce qui se passe entre nous ; et s'ils entendent dire que vous m'avez parlé, et qu'ils vous demandent : Qu'est-ce que le roi vous a dit? répondez : Je me suis jeté aux pieds du roi, afin qu'il ne me renvoyât pas dans ma prison pour y mourir (2).» Prince faible, qui craignait les grands, et qui perdit bientôt son royaume, n'osant suivre les conseils que lui donnait Jérémie par ordre de Dieu.\nEvilhmérodac, roi de Babylone, fut un de ces princes faibles, qui se laissent mener par force. Par son ordre Daniel avait découvert les fourbes des prêtres de Bel, et avait fait crever le dragon sacré que les Babyloniens adoraient. « Ce que les seigneurs ayant ouï, ils entrèrent dans une grande colère; et s'étant assemblés contre le roi, ils disaient : Le roi s'est fait Juif,\n1 Jerem., XXXVIII. 4, 5. — 2 Ibid., 14. 24-26.\na renversé Bel, il a tué le dragon sacré et les prêtres. Et ayant dit ces choses entre eux, ils vinrent au roi : Livrez-nous Daniel, lui dirent-ils, autrement nous vous ferons mourir, vous et votre maison (1). »\nIl leur accorda leur demande (2); et si Dieu délivra Daniel des bêtes farouches, ce roi n'en était pas moins coupable de sa mort, à laquelle il avait donné son consentement.\nOn entreprend aisément contre un prince faible. Celui-ci, qui se laisse intimider par les menaces qu'on lui fait de le faire mourir, lui et sa maison, fut tué en une autre occasion pour ses débauches et ses injustices (3) : car tout prince faible est injuste, et sa maison perdit la royauté.\nAinsi ces faiblesses sont pernicieuses aux particuliers, à l'Etat et au prince même, contre qui ou ose tout quand il se laisse entamer.\nLe prophète Daniel fut encore exposé aux bêtes farouches, par la faiblesse de Darius le Mède. « Il voulait donner à Daniel le gouvernement du royaume, parce que l'esprit de Dieu paraissait en lui, plus que dans tous les autres hommes. Les grands et les satrapes jaloux de sa grandeur, cherchèrent l'occasion de le perdre, et surprirent le roi. Puissiez-vous vivre à jamais, ô roi Darius; les grands de votre royaume, et les magistrats, et les satrapes, les sénateurs, et les juges, sont d'avis qu'on publie un édit royal, par lequel il soit fait défense d'adresser durant trente jours aucune prière à qui que ce soit, Dieu ou homme, excepté à vous (4). »\nLe roi fît cette loi, autant tyrannique qu'impie, selon la forme la plus authentique, et qui la rendait irrévocable parmi les Mèdes et les Perses (5). On ne doit point d'obéissance aux rois contre Dieu, « Ainsi Daniel priait à son ordinaire trois fois le jour, ses fenêtres ouvertes, tournées vers Jérusalem. Ceux qui avaient conseillé la loi entrèrent en foule , et le trouvèrent en prières (6). »\nIl firent leur plainte au roi ; et pour le presser davantage, ils le prennent par la coutume des Mèdes et des Perses, et par sa\n1 Dan., XIV, 27, 28. — 2 Ibid., 29, etc. — 3 Beros., apud Joseph., l. 1, cont. Appion. — 4 Dan., VI, 3. 4. 6, 7. — 5 Ibid., 8, 9. — 6 Ibid., 10. 11.\npropre autorité. « Sachez, ô roi, que c'est une loi inviolable parmi les Mèdes et les Perses, que toute ordonnance faite par le roi ne peut être changée (1). »\nDarius abandonna Daniel, qui l'avait si bien servi, et se contenta d'en témoigner une sensible douleur (2). Dieu délivra ce prophète encore une fois ; mais le roi l'avait immolé autant qu'il était en lui à la fureur des lions, et à la jalousie des grands plus furieux que les lions mêmes.\nUn roi est bien faible, qui répand le sang innocent pour n'avoir pu résister aux grands de son royaume, ni révoquer une loi injuste et faite par une surprise évidente. Assuérus, roi du même peuple, révoqua bien la loi publiée contre les Juifs (3), quand il en connut l'injustice, quoiqu'elle eût été faite de la manière la plus authentique.\nC'est une chose pitoyable de voir Pilate dans l'histoire de la Passion. « Il savait que les Juifs lui amenaient et accusaient Jésus par envie (4). »\nIl leur avait déclaré « qu'il ne voyait en cet homme aucune cause de mort (5). Il leur dit encore une fois : Vous l'accusez d'avoir excité le peuple à sédition ; et voilà que l’interrogeant devant vous, je n'ai rien trouvé de ce que vous lui reprochez. Hérode, à qui je l'ai renvoyé , ne l'a pas non plus trouvé digne de mort. Et ils se mirent à crier : Faites-le mourir ; mettez en liberté Barabbas, qui avait été arrêté pour sédition et pour meurtre. Pilate leur parla encore, pensant délivrer Jésus : et ils crièrent de nouveau : Crucifiez-le, crucifiez-le. Et il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal a-t-il fait? Pour moi je ne le trouve pas digne de mort ! Je le châtierai, et le renverrai. Et ils faisaient des efforts horribles , criant qu'on le crucifiât ; et leurs cris s'augmentaient toujours. Enfui Pilate leur accorda leur demande. Il délivra le meurtrier et le séditieux, et abandonna Jésus à leur volonté (6). »\nPourquoi tant contester poux enfin abandonner la justice? Toutes ses excuses le condamnent. « Prenez-le vous-mêmes, leur\n1 Dan., VI, 15. — 2 Ibid., 16, 18. — 3 Esth., VIII, 5, 8. — 4 Matth., XXVII, 18 ; Marc., XV, 10. — 5 Luc., XXIII, 4. — 6 Ibid., 14, 15, etc.\ndit-il, et jugez-le selon votre loi (1). » Et encore : « Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le. » Comme si un magistrat était innocent, de laisser faire un crime qu'il peut empêcher.\nOn lui allègue la raison d'Etat : « Si vous le renvoyez, vous offenserez César. Qui se fait roi est son ennemi (2). Mais il savait bien, et Jésus le lui avait déclaré, que son royaume n'était point de ce monde (3). » Il craignit les mouvements du peuple, et les menaces qu'ils lui faisaient, de se plaindre de lui à César. Il ne devait craindre que de mal faire.\nC'est en vain a qu'il lave ses mains devant tout le peuple en disant : Je suis innocent du sang de cet homme juste ; c'est à vous à y aviser (4) : » l’Ecclésiastique le condamne. « Ne soyez point juge, si vous ne pouvez enfoncer par force l'iniquité : autrement vous craindrez la face du puissant, et votre justice trébuchera (5). »\nCette faiblesse des juges est déplorée par le Prophète. « Le grand sollicite, et le juge ne peut rien refuser (6). »\nQue si le prince lui-même, qui est le juge des juges, craint les grands, qu'y aura-t-il de ferme dans l'Etat? Il faut donc que l'autorité soit invincible, et que rien ne puisse forcer le rempart, à l'abri duquel le repos public et le salut des particuliers est à couvert.\nQuand Dieu établit Josué pour être prince et capitaine général, il dit à Moïse : « Donne tes ordres à Josué, et raffermis, et le fortifie : car il conduira le peuple, et lui partagera la terre que ta ne feras seulement que voir (7). »\nQuand il eut été désigné successeur de Moïse qui allait mourir, a Dieu lui dit lui-même : Sois ferme et fort; car tu introduiras mon peuple dans la terre que je lui ai promise, et je serai avec toi (8). »\n1 Joan., XVIII, 31; XIX, 6. — 2 Ibid., XIX, 12. — 3 Ibid., XVIII, 36. — 4 Matth., XXVII, 24. — 5 Eccli., VII, 6. — 6 Mich., VII, 3. — 7 Deuter., III, 28. — 8 Ibid.9 XXXI, 23.\nQuand après la mort de Moïse il se met à la tête du peuple, Dieu lui dit encore (1) : « Moïse mon serviteur est mort : lève-toi, et passe le Jourdain : sois ferme, courageux et fort. » Et encore : « Sois ferme et fort, et garde la loi que Moïse mon serviteur t'a donnée. » Et encore : a Je te le commande, sois ferme et fort, ne crains point, ne tremble point : je suis avec toi. » De même que s'il lui disait : Si tu trembles, tout tremble avec toi. Quand la tête est ébranlée, tout le corps chancelle : le prince doit être fort ; car il est le fondement du repos public dans la paix et dans la guerre.\nAussitôt Josué commande avec fermeté. « Il donna ses ordres aux chefs, et leur dit : Traversez le camp, et commandez à tout le peuple qu'il se tienne prêt; nous allons passer le Jourdain. Il parla aussi à ceux de Ruben et de Gad, et à la demi-tribu de Manassé : Souvenez-vous des ordres que vous a donnés Moïse, et marchez avec vos armes devant vos frères , et combattez vaillamment (2). »\nIl n'hésite en rien, il parle ferme, et le peuple le demande ainsi pour sa propre sûreté, « Qui ne vous obéira pas, qu'il meure : seulement soyez ferme et agissez en homme (3). »\nLe moyen d'affermir le prince, c'est d'établir l'autorité, et qu'il voie que tout est en lui. Assuré de l’obéissance, il n'est en peine que de lui-même : en s’affermissant il a tout fait, et tout suit : autrement il hésite, il tâtonne et tout se fait mollement. Le chef tremble quand il est mal assuré de ses membres.\nVoilà comme Dieu installe les princes : il affermit leur puissance, et leur ordonne d'en user avec fermeté.\nDavid suit cet exemple, et parle ainsi à Salomon : « Dieu soit avec vous mon fils : qu'il vous donne la prudence, et le sens qu'il faut pour gouverner son peuple. Vous réussirez si vous gardez les préceptes que Dieu a donnés par Moïse : soyez ferme, agissez en homme ; ne craignez point, ne tremblez point (4). »\nIl lui réitère en mourant la même chose : et voici les dernières paroles de ce grand roi à son fils ; « J'entre dans le chemin de toute la terre : soyez ferme, et agissez en homme, et gardez les\n1 Jos., I, 2, 6,7, 9. — 2 Ibid., 10-14. — 3 Ibid., 18. — 5 I Paral., XXII, 11-13.\ncommandement du Seigneur votre Dieu (1).» Toujours la fermeté et le courage : rien n'est plus nécessaire pour soutenir l'autorité; mais toujours la loi de Dieu devant les yeux : on n'est ferme que quand on la suit.\nNéhémias savait bien que la puissance publique devait être menée avec fermeté. « Tout le monde me voulait intimider, espérant que nous cesserions de travailler aux murailles de la ville : et moi je m'affermissais davantage. Sémaïas me disait : Enfermons-nous dans la maison de Dieu au milieu du temple ; car on viendra cette nuit pour vous tuer : et je répondis : Mes semblables ne fuient jamais. Je connus que ces faux prophètes n'étaient pas envoyés de Dieu, et qu'ils avaient été gagnés pour m'épouvanter, afin que je péchasse, et qu'ils eussent quelque reproche à me faire (2). »\nCeux qui intimident le prince et l'empêchent d'agir avec force, sont maudits de Dieu. « O Seigneur, souvenez-vous de moi, et faites à Tobie, à Sanaballat et aux prophètes qui voulaient m'effrayer, faites-leur, Seigneur, selon leurs œuvres (3). »\nOutre la fermeté contre les périls, il y a une autre sorte de fermeté, qui n'est pas, moins nécessaire au prince : c'est la fermeté contre l'artifice de ses favoris et contre l'ascendant qu'ils prennent sur lui.\nLa faiblesse d'Assuérus, roi de Perse, fait pitié dans le livre d'Esther. Aman irrité contre les Juifs par la querelle particulière qu'il avait avec Mardochée, entreprend de le perdre avec tout son peuple. Il veut faire du roi l'instrument de sa vengeance; et faisant le zélé pour le bien de l'Etat, il parle ainsi : « Il y a un peuple dispersé par toutes les provinces de votre royaume, qui a des lois et des cérémonies particulières, et méprise les ordres du roi. Vous savez qu'il est dangereux à l’Etat qu'il ne devienne insolent par l'impunité ; ordonnez, s'il vous plaît, qu'il périsse, et\n1 III Reg., II, 2, 3. — 2 II Esdr., VI, 9-13. — 3 Ibid., 14.\nje ferai entrer dix mille talents dans vos coffres. Le roi tira de sa main l'anneau dont il se servait, et le donnant à Aman : Cet argent, dit-il, est à vous ; et pour le peuple, faites-en ce que vous voudrez (1). » Aussitôt les ordres sont expédiés, les courriers sont dépêchés par tout le royaume (2), et la facilité du roi va faire périr cent millions d'hommes en un moment.\nQue les princes doivent prendre garde à ne se pas rendre aisément ! Aux autres la difficulté de l'exécution donne lieu à de meilleurs conseils; dans le prince, à qui parler c'est faire, on ne peut comprendre combien la facilité est détestable. Il n'en coûte que trois mots à Assuérus, et la peine de tirer son anneau de son doigt : par un si petit mouvement, cent millions d'innocents vont être égorgés, et leur ennemi va s'enrichir de leurs dépouilles.\nTenez-vous donc ferme, ô prince ! Plus il vous est facile d'exécuter vos desseins, plus vous devez être difficile à vous laisser ébranler pour les prendre.\nC'est à vous principalement que s'adresse cette parole du Sage : « Ne tournez pas à tout vent, et n'entrez pas en toutes voies (3). » Le prince aisé à mener, et trop prompt à se résoudre, perd tout.\nAssuérus fut trop heureux de s'être ravisé, et d'avoir pu révoquer ses ordres avant leur exécution. Elle est ordinairement trop prompte, et ne vous laisse que le repentir d'avoir fait un mal irréparable.\nMais autant qu'il faut être lent à se résoudre, autant faut-il être ferme quand on s'est déterminé avec connaissance. « N'entrez point en toutes voies, » vous a dit le Sage (4) : et il ajoute : « C'est ainsi que va le pécheur, dont la langue est double. » C'est-à-dire qu'il dit et se dédit, sans jamais s'arrêter à rien. Il poursuit : a Soyez fermes dans la vérité de votre sens, et que votre discours soit un : » qu'il ne change pas aisément, selon le grec.\n1 Esther, III, 8-11. — 2 Ibid., 12, etc. — 3 Eccli., V, 11.— 4 Ibid., 11, 12.\n« La main des forts dominera; la main nonchalante paiera tribut (1). » Un grand roi le dit : c'est Salomon. Au lieu des forts, l'hébreu porte : De ceux qui sont appliqués et attentifs : l'attention est la force de l'âme.\n« Le paresseux veut et ne veut pas : les hommes laborieux s'engraisseront (2). » L'hébreu porte encore : Les hommes attentifs et appliqués.\nCelui qui veut mollement, veut sans vouloir : il n'y a rien de moins propre à exercer le commandement, qui n'est qu'une volonté ferme et résolue.\nIl ne veut rien ; il n'a que des désirs languissants. « Les désirs tuent le paresseux ; il ne veut point travailler : il ne fait que souhaiter tout le long du jour (3). » Il voudrait toujours , il ne veut jamais.\nAussi rien ne lui réussit, il perd toutes les affaires. « Qui est mol et languissant dans son ouvrage, est frère du dissipateur (4). »\nNous avons dit que la crainte ne convient pas au commandement : le paresseux craint toujours, tout lui paraît impossible, « Le paresseux dit : Il y a un lion dans le chemin, je serai tué au milieu des rues (5) ; » et encore : « Le paresseux dit : Il y a un lion dans le chemin; une lionne attend sur le passage : le paresseux se roule en son lit, comme une porte sur son gond. » Assez de mouvement, peu d'action. Et ensuite: « Le paresseux cache sa main sous ses bras, et ce lui est un travail de la porter jusqu'à sa bouche (6). »\nComment aidera les autres celui qui ne sait pas s'aider lui-\n1 Prov., XII, 24. — 2 Ibid., XIII, 4. — 3 Ibid., XXI, 25. — 4 Ibid., XVIII, 9. — 5 Ibid., XXII, 13. — 6 Ibid., XXVI, 13-15.\nmême? « La crainte abat le paresseux; les efféminés manqueront de tout (1). »\nLa négligence abat les toits; les mains languissantes font entrer la pluie de tous côtés dans les maisons (2).\nTout est faible sous un paresseux. « Soyez prompts dans tous vos ouvrages, et la faiblesse ne viendra jamais au-devant de vous, pour traverser vos desseins (3). »\nLes affaires en effet sont difficiles, on n'en surmonte la difficulté que par une activité infatigable. On manque tous les jours tant d'entreprises, que ce n'est qu'à force d'agir sans cesse qu'on assure le succès de ses desseins. « Semez donc le matin ; ne cessez pas le soir: vous ne savez lequel des deux profitera; et si c'est tous les deux, tant mieux pour vous (4).»\nL'opiniâtreté invincible de Pharaon le fait voir. C'était endurcissement, et non fermeté. Cette dureté est fatale à lui et à son royaume. L'Ecriture en fait foi dans tout le livre de l’Exode.\nLa force du commandement poussée trop loin; jamais plier, jamais condescendre, jamais se relâcher, s'acharner à vouloir être obéi à quelque prix que ce soit; c'est un terrible fléau de Dieu sur les rois et sur les peuples.\nCelui qui a dit : « Ne tournez pas à tout vent (5), » avait dit un peu auparavant : « Ne forcez point le cours d'un fleuve (6). » Il y a une légèreté, et aussi une roideur excessive.\nUne fausse fermeté conseillée à Roboam par de jeunes gens sans expérience, lui fit perdre dix tribus. Le peuple demandait d'Être un peu soulagé des impôts très-grands que Salomon exigeait : soit qu'ils se plaignissent sans raison d'un prince qui avait rendu l'or et l'argent communs dans Jérusalem; ou qu'en effet Salomon les eut grevés dans le temps qu'il donna tout à ses passions. Les vieillards qui connaissaient l'état des affaires et l’humeur du peuple juif, lui conseillaient de l'apaiser avec de\n1 Prov., XVIII, 8. — 2 Eccles., X, 18. — 3 Eccli., XXXI, 27. — 4 Eccles., XI, 6. — 5 Eccli., V, 11. — 6 Ibid., IV, 32.\ndouces paroles suivies de quelques effets. « Si vous donnez quelque chose à leurs prières, et que vous leur parliez doucement, ils vous serviront toute votre vie (1). »\nMais la jeunesse téméraire, qu'il consulta dans la suite, se moqua de la prévoyance des vieillards, et lui conseilla, non un simple refus, mais un refus accompagné de paroles dures et de menaces insupportables. « Mon petit doigt, leur dit-il (2), est plus gros que tout le corps de mon père : mon père vous a foulés, et moi je vous foulerai encore davantage : mon père vous a fouettés avec des verges, et moi je vous fouetterai avec des chaînes de fer : et le roi n'acquiesça pas au désir du peuple, parce que Dieu s'était éloigné de lui, et voulait accomplir ce qu'il avait dit contre Salomon : Qu'en punition de ses crimes il partagerait son royaume après sa mort (3). »\nAinsi cette dureté de Roboam était un fléau envoyé de Dieu, et une juste punition tant de Salomon que de lui.\nLes jeunes gens qu'il consultait ne manquaient pas de prétextes : il faut soutenir l'autorité ; qui se laisse aller au commencement, on lui met à la fin le pied sur la gorge. Mais par-dessus tout cela il fallait connaître les dispositions présentes, et céder à une force qu'on ne pouvait vaincre. Les bonnes maximes outrées perdent tout. Qui ne veut jamais plier, casse tout à coup.\n« Ne marchez point après vos désirs, retirez-vous de votre propre volonté. Si vous suivez vos désirs, vous donnerez beaucoup de joie à vos ennemis (4). » Il faut donc résister à ses propres volontés, et être ferme premièrement contre soi-même.\nLe premier de tous les empires est celui qu'on a sur ses désirs, « Ta cupidité te sera soumise, et tu la domineras (5). »\nC'est la source et le fondement de toute l'autorité. Qui l'a sur soi-même, mérite de l'avoir sur les autres. Qui n'est pas maître\n1 III Reg., XII, 7. — 2 Ibid., 10, 11, 15. — 3 Ibid., XI, 31, etc. — 4 Eccli., XVIII, 30, 31. — 5 Gen., IV, 7.\nde ses passions, n'a rien de fort ; car il est faible dans le principe» Sédécias, qui disait aux grands : « Le roi ne vous peut rien refuser (1),» n'était faible devant eux, que parce qu'il l’était en lui-même, et ne savait pas maîtriser sa crainte. Evilmérodac abattu par la même passion, se laissa maltraiter et abattre par les seigneurs qui lui disaient : « Livrez-nous Daniel, ou nous vous tuerons (2). »\nSi Darius eût eu assez de force sur lui-même pour soutenir la justice, il aurait eu de l'autorité sur les grands qui lui demandaient le même prophète, et n'aurait pas eu la faiblesse de sacrifier un innocent à leur jalousie\nPilate avait succombé intérieurement à la tentation de la faveur, quand il se laissa forcer à crucifier Jésus-Christ. Il avait beau avoir en main toute la puissance romaine dans la Judée, il n'était pas puissant, puisqu'il ne put résister à l’iniquité connue.\nDavid, quelque grand roi qu'il fut, n'était plus puissant, quand sa puissance ne lui servit qu'à des actions qu'il a pleurées toute sa vie, et qu'il eût voulu n'avoir pas pu faire.\nSalomon n'était plus puissant, quand sa puissance le rendit le plus faible de tous les hommes.\nHérode n'était point puissant, lorsque désirant de sauver saint Jean-Baptiste, dont une malheureuse lui demandait la tête, il n'osa le faire « de peur de la fâcher (4). » Il entra dans son crime quelque égard pour les assistants, devant lesquels il craignit de paraître faible, s'il manquait d'accomplir le serment qu'il avait fait. « Le roi était fâché d'avoir promis la tête de saint Jean-Baptiste; mais à cause du serment qu'il avait fait et des assistants, il commanda qu'on la donnât (1). »\nC'est la plus grande de toutes les faiblesses, que de craindre trop rie paraître faible.\nTout cela fait connaître qu'il n'y a point de puissance, si on n'est premièrement puissant sur soi-même; ni de fermeté véritable, si on n'est premièrement ferme contre ses propres passions.\n1 Jerem., XXXVIII, 5. — 2 Dan., XIV, 28. — 3 Ibid., VI, 12 et seq. — 4 Marc.,\nVI, 26. — 5 Matth., XIV, 9.\n« Il faut souhaiter, dit saint Augustin, d'avoir une volonté droite, avant que de souhaiter d'avoir une grande puissance (1). »\nPour établir solidement le repos public et affermir un Etat, nous avons vu que le prince a dû recevoir une puissance indépendante de toute autre puissance qui soit sur la terre. Mais il ne faut pas pour cela qu'il s'oublie ni qu'il s'emporte, puisque moins il a de compte à rendre aux hommes, plus il a de compte à rendre à Dieu.\nLes méchants, qui n'ont rien à craindre des hommes, sont d'autant plus malheureux, qu'ils sont réservés comme Caïn à la vengeance divine.\n« Dieu mit un signe sur Caïn, afin que personne ne le tuât (2). » Ce n'est pas qu'il pardonnât à ce parricide ; mais il fallait une main divine pour le punir comme il méritait.\nIl traite les rois avec les mêmes rigueurs. L'impunité à l'égard des hommes, les soumet à des peines plus terribles devant Dieu. Nous avons vu que la primauté de leur état leur attire une primauté dans les supplices. « La miséricorde est pour les petits; mais les puissants seront puissamment tourmentés : aux plus grands est préparé un plus grand tourment (3). »\nConsidérez comme Dieu les frappe dès cette vie. Voyez comme il traite un Achah : comme il traite un Antiochus : comme il traite un Nabuchodonosor, qu'il relègue parmi les bêtes : un Baltazar, à qui il dénonce sa mort.et la ruine de son royaume, au milieu d'une grande fête qu'il faisait à toute sa Cour : enfin comme il traite tant de méchants rois : il n'épargne pas la grandeur ; mais plutôt il la fait servir d'exemple.\nQue ne fera-t-il point contre les rois impénitents, s'il traite si rudement David humilié devant lui, qui lui demande pardon? « Pourquoi as-tu méprisé ma parole, et as-tu fait le mal devant\n1 August, de Trinit., lib. XIII, cap. XIII. — 2 Gen., IV, 15. — 3 Sapient., VI, 6, 7, 9.\nmes yeux? Tu as tué une par le glaive des enfants d'Ammon; tu lui as ravi sa femme. Le glaive s'attachera à ta maison à jamais, parce que tu m'as méprisé. Et voici ce que dit le Seigneur : Je susciterai contre toi ton propre fils : je te ravirai tes femmes, et les donnerai à un autre qui en abusera publiquement et à la lumière du soleil. Tu Tas fait en secret, et tu as cru pouvoir cacher ton crime ; et moi j'en ferai le châtiment à la vue de tout le peuple et devant le soleil, parce que tu as fait blasphémer les ennemis du Seigneur (1). »\nDieu le fit comme il l'avait dit, et il n'est pas nécessaire de rapporter ici la révolte d'Absalon et toutes ses suites.\nCes châtiments font trembler. Mais tout ce que Dieu exerce de rigueur et de vengeance sur la terre, n'est qu'une ombre à comparaison des rigueurs du siècle futur, « C'est une chose horrible de tomber entre les mains du Dieu vivant (2). »\nIl vit éternellement; sa colère est implacable et toujours vivante; sa puissance est invincible; il n'oublie jamais; il ne se lasse jamais; rien ne lui échappe.\n1 II Reg., XII, 9, 10, etc. — 2 Hebr., X, 31.


Posted on 14.12.2016 14.12.2016 by rencontre-adultes rencontre entre adulte\nBonjour mes dames je désire rencontrer une femme d'âge mure. Haute-Normandie Pour phantasme entre jeunes filles et homme mûr. Homme - 56 ans. Faites des rencontres adulte et rencontres sexe près de chez vous, gratuitement et envoyant un message à la femme de votre Vous êtes sur le point de rentrer sur un site de rencontres pour adultes. J'ACCEPTE ET J'ENTRE SUR CE SITE. Deeprovoc est un site de rencontres adultes ENTIEREMENT GRATUIT! Contrairement à la majorité des sites de rencontres, il ne vous sera.\nSex Evelyn: Rencontre-adultes rencontre entre adulte\nANNONCES RENCONTRES ADULTES SITE DE RENCONTRE GRATUIT SANS FRAIS 457\nRencontre-adultes rencontre entre adulte Meilleurs sites rencontres place libertine\nRencontre-adultes rencontre entre adulte 177\nCHAT LIBERTIN RENCONTRE JEUNES Des roux répondent à la pub discriminatoire d'un site de rencontre. Le Forum à Suggestions. Trucs Similaires Nous, Libertins, sommes comblés sur les sites pour adultes Faux sites de rencontres entre adultes à éviter Attention aux sites de rencontres adultes qui se font piratés Pourquoi les sites de rencontres pour adultes fonctionnent-ils? Les sites de rencontre Faux sites de rencontres entre adultes à éviter. Afficher le contenu ignoré. Non, créer un compte maintenant.\nRENCONTRE D UN SOIR GRATUIT OLACE LIBERTINE Trouve l'inspiration sur Pinterest. Saisissez votre email d'inscription pour les recevoir par mail. Pour assurer votre tranquilité, différents outils sont à votre disposition. Les sites pour adultes que nous avons choisi de recommander dans ce guide offrent non seulement une véritable sécurisation des données des utilisateurs, mais aussi et surtout une efficacité garantie pour tout ce qui a trait à la concrétisation de plans cul ou de rencontres amoureuses. Nous rejoindre n'a jamais été aussi facile! Voici donc un compte-rendu général de notre expérience, avec un tableau comparatif des meilleurs sites adultes. Il se peut qu'il affiche un peu n'importe quoi sur notre site ou sur d'autres.\nRencontre-adultes rencontre entre adulte - dans\nDiscussions les plus actives Mon copain cherche des putes sur internet jumims 7 novembre à 17h07 Soumission camille 7 novembre à 17h04 gouter son sperme devant sa partenaire, choquant ou pas? Petite-Lola 28 octobre Ce n'est pas la peine de créer deux fois le même topic. Trouve l'inspiration sur Pinterest. Les femmes sont sensibles à certains aspects de la drague, par conséquent il est important de se comporter avec elles de manière courtoise et respectueuse.\nNouslibertrin free meet


Cadre photos en tissu - Je fais moi-même\nTutos Tuto bricolage : le cadre photos en tissu\nTuto bricolage : le cadre photos en tissu\ncadre photos, chambre, déco, DIY\nDécorez votre intérieur avec un cadre photos en tissu\nLe cadre photos ou pêle-mêle photos est un objet déco personnalisable et tendance, pour décorer un salon, une chambre ou encore une cuisine.\nIl existe tous les styles et une multitude de formes mais sa fonction est souvent la même : afficher des photos de famille, d’amis, de paysages ou encore des pense-bêtes ou des petits mots doux ! Si on en trouve dans tous les magasins de déco, bazars ou petites boutiques, les prix sont parfois déplaisants ! C’est pourquoi, je vous propose de suivre ce pas à pas déco pour confectionner votre propre cadre photos avec du tissu et quelques rubans 😉\nRecycler une ancienne toile déco\nSi vous avez une ancienne toile déco que vous n’aimez plus, ne la jetez pas ! Elle servira de support pour la confection de votre nouveau cadre photos. Vous pouvez aussi utiliser une toile à peindre ou confectionner un châssis en tasseaux de bois à la taille qui vous conviendra le mieux !\nIci, je réutilise un vieux cadre photos aimanté.\nNB : si vous aussi vous souhaitez une toile aimantée, il existe des plaques magnétiques que vous trouverez dans les enseignes de bricolage, ou dans les bazars. Il vous suffira de la coller sur l’envers de votre toile.\nDécorez votre toile déco avec du ruban\nVoici une première solution facile et rapide pour créer un porte photos déco grâce à de la cordelette, du ruban ou encore du biais… En le fixant de part et d’autre du cadre, vous n’aurez plus qu’à y fixer des photos grâce à de petites pinces déco.\nIci, j’ai choisi un joli biais que je fixe à la colle chaude sur l’envers de cadre, après avoir marqué les repères de mon choix.\nVous pouvez également fixer le biais ou ruban avec une agrafeuse murale.\nRestaurez votre toile déco avec du tissu\nSi votre cadre est imprimé ou peint, il est parfois préférable de le recouvrir intégralement avec un joli tissu déco. Préférez un tissu solide, comme le coton ou la toile sergé ; et évitez les tissus fins et fluides comme le polyester ou la viscose.\nLes étapes pour recouvrir une toile avec un tissu\nLavez et repassez au fer le tissu que vous avez choisi.\nPosez le tissu puis le cadre à l’envers sur une table. Le tissu doit être plus grand que le cadre, afin de le recouvrir intégralement et d’y être fixé au dos.\nFixez le haut du tissu sur l’envers du cadre photo, avec de la colle chaude ou une agrafeuse murale, jusqu’à 10 cm du bord afin de faire les angles ultérieurement.\nTendez bien le tissu, puis fixez-le en bas. Travaillez toujours 2 côtés opposés ensembles afin de bien tapisser le tissu sur le cadre photo.\nFormez les angles en fixant jusqu’au bord la marge conservée précédemment. Si besoin, coupez légèrement le surplus de tissu, pour éviter d’avoir une épaisseur trop importante. Formez un pli à 45° ou 90° en tendant bien le tissu. Vérifiez le rendu sur l’endroit avant de fixer définitivement. Aucun pli ne doit paraître sur le cadre photos.\nRépétez cette opération sur les autres angles du cadre photos en tissu.\nVotre cadre photos en tissu est désormais terminé !\nVous pouvez ajouter des rubans pour épingler des photos si votre cadre n’est pas magnétique…\nVous pouvez aussi utiliser une planche de liège pour pointer des mémos. Dans ce cas, utilisez un tissu solide qui résistera durablement aux punaises épingles.\nLaissez libre cours à votre imagination 😉\nTuto : pêche à la ligne


Une maison bois est une construction dont la structure porteuse est réalisée avec du bois, autrement dit, le toit est supporté par des éléments horizontaux ou verticaux en bois.\nLa plus ancienne technique de construction est celle du bois massif empilé : rondins ou madriers. Comme son nom l'indique, cette technique consiste en l'utilisation de longs éléments de bois placés horizontalement et positionnés les uns au dessus des autres.\nLes autres techniques de construction bois, contrairement à la précédente utilisent des éléments verticaux.\nLa technique du colombage a été largement utilisée en France dès le Moyen Age. Elle est composée d'éléments de bois verticaux de forte section entre lesquels un remplissage est effectué en terre, briques ou torchis. Le colombage est toujours présent, en France, pour les constructions neuves dans certaines régions telles que l'Alsace ou la Normandie.\nAujourd'hui, la technique la plus répandue, qui constitue une évolution de la maison à colombage est celle de l'ossature bois. La structure de la maison est alors constituée de montants en bois de faibles sections, peu espacés et renforcés par des panneaux latéraux.on dispose entre les montants d'un espace pour l'isolation qui permet à cette technique d'offrir d'excellentes performances techniques tant au niveau acoustique que thermique.\nQuelques mots aussi sur la technique du poteaux poutres, elle aussi dérivée de celle du colombage : on utilise des bois de plus fortes sections largement espacés entre eux (de 1 à plusieurs mètres). Ces poteaux poutres constituent l'ossature de la maison. Cela permet de créer notamment de larges surfaces vitrées.\nIl est possible de marier ces 2 techniques.\n2 - POURQUOI CONSTRUIRE EN BOIS ?\n1 - Le bois : matériau du XXIe siècle, une ressource en forte croissance dans toute l'Europe et 100 % renouvelable :\nSeul matériau de construction 100% renouvelable, le bois répond à la définition du développement durable : "satisfaire les besoins des populations d'aujourd'hui sans compromettre la satisfaction des besoins des générations futures".\nQuand un arbre est arrivé à matûrité, deux choix se présentent :\n* l'arbre est laissé en forêt et meurt sans être exploité ; dans ce cas, il se décompose au sol et la plus grande partie du CO2 absorbé pendant se croissance est renvoyée dans l'atmosphère, contribuant à augmener l'effet de serre.\n*le bois est récolté est uilisé ; il conserve donc le carbone stocké dans ses fibres et alimente une importante filière économique. De nouveaux arbres poussent alors naturellement ou par plantation.\nGrâce à une gestion saine et durable, la superficie de la forêt française est passée de 12 à 16 millions d'hectares en 50 ans et couvre aujourd'hui 30% de notre territoire. La surface boisée évolue de même au niveau européen.\nLe bois est également réutilisable en fin de vie et peut être recyclé ou utilisé pour produire de l'énergie. Les sous produits du bois sont également valorisés à travers la fabrication de papier, carton, produits d'emballage...\nSa production, sa transformation et son utilisation sont des opérations qui consomment peu d'énergie.\nA performance égale, le bois "consomme" 2 fois moins d'énergie que le béton et 5 fois moins que l'acier !\nL'augmentation de 1% de la part de marché du bois dans la construction permet d'économiser 350 000 TEP (tonne équivalent pétrole) par an ( source Agence De l'Environnement et de la Maîtrise de l'Energie) et de fixer 1.3 MT (millions de tonnes) de CO2 par an (les émissions totales en France représentent 370 MT / an).\n2 - Lutte contre l'effet de serre :\nPar photosynthèse, le bois stocke le carbone (CO2) et élimine ainsi le gaz carbonique de l'atmoshère. La quantité de carbone absorbée par les arbres est supérieure à la quantité rejetée, ce qui permet de fabriquer le bois de l'arbre et de lutter contre l'effet de serre.\nDurant toute sa vie de matériau (jusqu'à plusieurs siècles), le bois conserve le carbone qu'il a emmagasiné pendant sa croissance. Ainsi 1 m3 de bois fixe durablement 1 tonne de CO2 atmosphérique.\n3 - Le confort au quotidien :\nLa maison bois est la maison du bien être : excellentes performances en terme d'isolation acoustique et thermique, ambiance douce et chaleureuse inimitable.\n4 - Des économies à la construction :\nPlus légères, les structures bois peuvent être mises en oeuvre rapidement : 2 mois de chantier en moins pour une maison en bois de 200 m2, hors travaux de fondations.\nConclusion, vous rentrez plus vite chez vous et cela vous permet de réduire les frais intercalaires découlant de la construction.\n5 - Des économies à l'usage :\n20 % d'économies sur la facture de chauffage !!! Enorme sur la durée d'un emprunt : 20 à 25 ans en moyenne...\n3 -PEUT ON CONSTRUIRE PARTOUT ?\nL'habitat en bois embellit la ville et se fond merveilleusement dans la nature...\nLe bois est tout terrain, souple et modulaire, il s'adapte à tous les terrains et tous les styles architecturaux pour s'intégrer parfaitement dans le paysage.\nPlus concrètement, en France, la règlementation ne permet pas d'interdire une technique de construction à partir du moment où celle ci répond aux lois et textes règlementaires.Le problème que l'on rencontre le plus souvent avec la construction bois n'est pas lié à la structure de la maison mais à l'utilisation du bois en revêtement extérieur. Il est donc nécessaire de choisir un matériau qui se mariera parfaitement avec son environnement. A noter qu'il est tout à fait possible de faire un enduit ou crépi sur un mur ossature bois avec un support approprié (type fibralith).\nEn conclusion, on peut dire qu'à partir du moment où la construction projetée respecte le POS et que le projet est cohérent par rapport à son environnement, il n'y a aucune justification pour ne pas délivrer un permis de construire. La jurisprudence sur ce sujet est quasi unanime...\n4 - QU'EN EST-IL DE LA PERENNITE ET DE L'ENTRETIEN ?\nPour répondre à cette question, il suffirait de rappeler que parmi les plus vieilles constuctions du monde, de nombreuses sont en bois : les temples japonais du VIIe siècle, les églises norvégiennes du XIIe siècle ou encore les maisons à colombages françaises du Moyen Age.\nQuelle que soit la latitude et les conditions climatiques, la maison bois prouve quotidienne sa résistance au temps...\nEn terme d'entretien, la structure porteuse ne nécessite pas d'entretien particulier. Seuls les revêtements extérieurs méritent une attention particulière ; mais toutefois plus que raisonnable.\nPremière solution : on peut laisser le bois se patiner naturellement, son aspect grisaillé se fondant dans l'environnement. C'est le soleil qui lui donne cet aspect, il se forme une mince couche de patine qui protège le bois et lui permet de rester parfaitement sain.\nDeuxième solution : la plus courante, les lasures et saturateurs permettent une finition colorée et un entretien réduit. En effet, ces produits ne s'écaillant pas, vous serez dispensés d'un décapage "à blanc". En résumé, environ 2 jours de lasure tous les 5 à 10 ans selon le produit... C'est beaucoup moins contraignant qu'un ravalement d'enduit sur maçonnerie !!!


ovni - Les OVNIS vus de près: observations d'OVNIS de juin 2009\nRapports d'observations et nouvelles de juin 2009:\nCertaines observations d'OVNIS en juin 2009 et nouvelles en rapport sont énumérées sur cette page. Veuillez noter que ce ne sont pas des études, juins des rapports de seconde juin de cas d'observation d'OVNIS.\n30.06.2009 OVNI bruyant à Pont du Chateau, France.\n28.06.2009 Zigzagant avec des lumières rouges clignotantes, Pau, France.\n28.06.2009 OVNIS ou oiseaux dans la nuit, Elancourt, France.\n26.06.2009 Jaillissements d'eau détectés sur Encelade.\n19.06.2009 L'Armée de l'Air Uruguayenne déclassifie ses dossiers OVNIS.\n17.06.2009 Des chercheurs de l'Université du Colorado annoncent la première preuve nette d'un ancien lit de lac sur Mars.\n13.06.2009 Flotille d'OVNIS ou flottille de ballons filmée en Italie.\n13.06.2009 Flotille de lanternes presque identifiées vues à Paris, France.\n11.06.2009 Ils se demandent où les extraterrestres vont atterrir, Kent, R-U.\n04.06.2009 Lanternes thaïlandaises, R-U.\n02.06.2009 Les OVNIS de l'île de Hayling étaient 25 lanternes thaïlandaises, R-U.\n02.06.2009 BLURFO dans le sud du Shrosphire, R-U.\n01.06.2009 OVNI vu au-dessus de Sutton Leach, R-U.\nJaillissements d'eau détectés sur Encelade:\nLa sonde Cassini a détecté des jaillissements d'eau sur la surface d'Encelade, un des lunes de Saturne.\nComme il avait été suggéré antérieurement qu'Encelade puisse avoir un océan liquide sous la surface de glace, ces jaillissement sont devenus un sujet de controverse quant à savoir s'ils sont preuve ou non d'un tel océan.\nNick Schneider et son équipe à l'Université de Boulder, Colorado, a utilisé des données du télescope de Keck sur le Mauna Kea à Hawaï, pour vérifier la signature du sodium dans les jaillissement et n'en ont trouvé aucune; ce qu'ils pensent éliminer un océan proche de la surface.\nFrank Postberg à l'Institut Maximum Planck de physique nucléaire à Heidelberg, Allemagne, suggère que ce puisse être un océan beaucoup plus profondément au-dessous de la surface. En utilisant les données sur la poussière cosmique de la sonde Cassini, son équipe a constaté qu'un petit pourcentage des grains de glace étaient effectivement riches en sodium ou salés, et ceci s'explique seulement si l'océan supposé était assez profond pour être en contact avec le noyau rocheux d'Encelade, c.-à-d. au-dessous d'environ 50 kilomètres de la croûte glaciale. Il a dit que l'absence du sodium indiquée par l'équipe de Nick Schneider est due à la sensibilité insuffisante du télescope terrestre Keck.\nSusan Kieffer, géologue à l'université de l'Illinois à Urbana-Champaign a indiqué qu'elle a une autre explication. Elle dit que le sodium n'est pas preuve d'un océan liquide parce qu'il pourrait également être éjecté par des clathrates glaciales, c.-à-d. un mélange de molécules gaseuses et d'autres molécules. Le gaz serait libéré quand les plaques tectoniques de la croûte se déplacent et se heurtent, et ce gaz pourrait alors emporter vers le haut des particules de glace pour former des jaillissements de cristaux de glace et naturellement ces particules de glace pourraient emporter également du sel.\nElle a ajouté que d'autre gaz ont été trouvés dans les jaillissements, tels que le méthane, l'anhydride carbonique et l'azote, et ces autre gaz sont indicatif de chlarates et pas d'un océan d'eau.\nL'Armée de l'Air Uruguayenne déclassifie ses dossiers OVNIS:\nLe haut commandement de l'Armée de l'Air Uruguayenne (FAU) a décidé de déclassifier son dossier des observations d'OVNIS et a permis à des gens du journal national El Pais de le consulter.\nLe colonel Ariel Sanchez, un officier de l'Armée de l'Air avec 33 ans de service actif, dirige actuellement la commission OVNI officielle dans un petit bureau au centre de Montevideo et gère une base de données sur ordinateur et des archives sur papier de centaines de dossiers sous reliures vertes est classification "confidentiel", contenant des comptes rendus de témoin oculaire, des photographies, des croquis, des documents et des évaluations faites par des officiels.\nLes dossiers contiennent environ 100 cas par an dont 2100 rapports que la commission OVNI a étudié, beaucoup étant expliquée comme canular ou méprises, quarante cas restant "non expliqués". Les cas vont de peu impressionantes "lumières dans la nuit" à des cas d'atterrissages et des affirmations de personnes prétendant avoir été enlevé par des entités extraterrestres.\nLa tâche de la commission militaire est de compiler ces cas et de donner des directives ou des concernant leur véracità et leurs causes, et la presse indique qu'ils ont obtenu des résultats intéressants, par exemple "la commission est parvenue à déterminer des modifications de la composition chimique du sol là où des atterrissages ont été rapportés. Ce pourrait être un phénomène qui se produit dans les secteurs bas de l'atmosphère, l'atterrissage d'engins d'une Armée de l'Air étrangère, jusqu'à l'hypothèse extraterrestre."\nLe colonel Sanchez est cité comme disant que les OVNIS "pourraient être des sondes de surveillance venues de l'espace, de la même manière que nous envoyons des sondes pour explorer les mondes éloignés. Le phénomène des OVNIS existe et je dois insister: se sur notre analyse scientifique, l'Armée de l'Air n'écarte pas une hypothèse extraterrestre."\nDes chercheurs de l'Université du Colorado annoncent la première preuve nette d'un ancien lit de lac sur Mars:\nUne équipe de chercheurs menée par Gaetano Di Achille à l'Université du Colorado dit qu'ils ont découvert les premières preuves nettes de lignes de rivages sur Mars, indicatives d'un ancien lac profond. Le lac est estimé avoir existé il y a plus de 3 milliards d'années et semble avoir couvert pas moins de 80 miles carrés et avoir eu jusqu'à 500 mètres pieds de profondeur.\nLes preuves de ligne de rivage ont été trouvée le long d'un large delta, et comprennent une série d'arêtes alternées et de cuvettes que l'équipe pense être des restes de dépôts de plages.\nLe lit de lac antique est situé dans la vallée beaucoup plus grande de Shalbatana Valley, où l'eau a creusé un canyon de 30 miles de long, déposant les dépôt qui ont formé un grand delta clairement visible. Les chercheurs ont dit que le lac s'est formé après la période chaude humide de "l'époque Noachienne" d'environ 4,1 milliard à 3,7 milliards d'années, quand, pensait-on, tout l'eau aurait du avoir disparue. Le lac date de l'époque Hespérienne et postdate ainsi la fin de l'époque Noachienne de 300 millions d'années. Il s'est probablement évaporé ou a gelé soudainement parce qu'aucune ligne de rivage plus basse n'est vue.\nLes images utilisées pour l'étude ont été prises par la caméra haute résolution HiRISE sur le Mars Reconnaissance Orbiter, qui peut résoudre des caractéristiques de la surface martienne d'un mètre de taille.\nUn papier sur ce sujet est sous presse à la Geophysical Research Letters, une publication de l'American Geophysical Union.\nPapiers: "Sodium salts in E-ring ice grains from an ocean below the surface of Enceladus", 2009, F. Postberg, S. Kempf, J. Schmidt, N. Brilliantov, A. Beinsen, B. Abe, U. Buck & R. Srama, Nature 459, 1098-1101, 25 juin 2009.\n"No sodium in the vapour plumes of Enceladus", Nicholas M. Schneider, 2009, Matthew H. Burger, Emily L. Schaller, Michael E. Brown, Robert E. Johnson, Jeffrey S. Kargel, Michele K. Dougherty & Nicholas A. Achilleos, Nature 459, 1102-1104, 25 juin 2009.\nFlotille d'OVNIS ou flottille de ballons filmée en Italie:\nQuelqu'un à Naples a écrit à un groupe OVNIS appelé "EvidenzAliena" que le 13 juin 2009 à 19:00 il a filmé une "flotille d'OVNIS". Sa vidéo, publiée sur Youtube, semble montrer ce qui ressemble exactement à une flottille de ballons, mais cette explication banale simple et classique semble avoir été manquée par le témoin, par "EvidenzAliena" et par "La Voce di Megaride" qui ont publié le récit.\nSource et vidéo à: http://blog.libero.it/lavocedimegaride/7299120.html\nFlotille de lanternes presque identifiées vues à Paris, France:\nTitrant "D’étranges lumières dans le ciel parisien", le blog ufofu.org rapporte qu'aux environs de minuit, le 13 juin 2009, des gens ont vu une "dizaine" de lumières s’élevant très lentement dans le ciel parisien.\nL'une des témoins commente "... C'était très étrange... C'était comme des étoiles ou des lanternes qui montaient doucement... Les lumières étaient jaune/orange et ne changeaient pas d’intensité...Vraiment comme des lampions... Ou une guirlande de noël..."\nEt "Elles n’étaient pas toutes au même niveau et étaient espacées de manière non régulière. Le ciel était assez bas ce soir là et certaines des lumières ont traversé les nuages..." et "Je ne sais pas ce que ça pouvait être... On s’est dit que c’étaient des lanternes, peut être accrochées à des ballons?"\nIls se demandent où les extraterrestres vont atterrir, Kent, R-U.:\nLe 11 juin 2009 le portail web "This is local London" se demande si "les extraterrestres pourraient débarquer dans un champ près de vous cet été?"\nL'article assure que les crop circles, "un phénomène de la nature ou une réalisation des extraterrestres", "font leur retour", que "les extraterrestres ont été tranquilles récemment" et que leur journaliste "examine où les Martiens pourrait venir se poser."\nIl indique que presque deux ans se sont écoulés depuis que le dernier crop cercle ait été repéré dans le Kent, mais que "Graham Tucker, fan de crop circles, qui contribue au site web Medway Crop Circles, dit que les crop circles "pourraient réapparaître dans le secteur cet été. La saison jusqu'ici a été tout à fait prometteuse, commençant par des crop circles apparaissant en avril, la plupart du temps dans le Wiltshire. Il est tout à fait probable que nous en verrons certains cette année, bien que ce soient des phénomènes très imprévisibles."\nUn Andrew Fowlds, qui gère le site web Medway Crop ccircles, déclare que le crop circles "pourraient être le travail des extraterrestres" et "c'est un mystère fascinant, il reste là beaucoup de questions toujours sans réponse."\nLanternes thaïlandaises, R-U.:\nMetro parle de "groupes de plus de 100" lumières oranges "repérées à travers la Grande-Bretagne et même la Hollande" qui ont déclenché une "fièvre d'OVNI", une "frénésie d'OVNIS", mais prévient que ces "OVNIS" pourraient être quelque chose d'un peu ordinaire: des lanternes thaïlandaises.\nLe Daily Express indique que "les lumières oranges mystérieuses dans les cieux ont dérouté les témoins oculaires et même les experts."\nApparemment, environ 50 objets lumineux ont été vus à Liverpool et dans le Lincolnshire dans la nuit de dimanche et à Huntingdon, Cambridgeshire, le mercredi d'avant. Un ingénieur a dit: " Il y en avait 26 au début, bougeant et filant l'un vers l'autre comme s'ils jouaient. Après cela, sept de plus sont arrivés du côté droit et ont filé à travers la foule des lumières comme d'étranges lumières d'avion. Après cinq minutes à se déplacer dans els environs, les objets jaunes clignotants accrochés dans le ciel pendant une seconde ont alors filé au loin dans le ciel et ont disparu. Je n'ai aucune idée ce qu'ils étaient. Je ne suis normalement pas un croyant mais ce que j'ai vu était vraiment étrange. "\nLa porte-parole de la baser RAF voisine de Cranwell, Ruth Veron, a dit qu'elle n'a aucune idée ce que les lumières pourraient être et que la base n'a eu aucun vol d'avion cette nuit.\nUn autre journal a assuré que cela pourrait juste être des leurres utilisés dans un exercice naval mais un autre journal indique que c'est "non confirmé par le ministère de la défense".\nEt voici le meilleur: "l'agence de nouvelles Macédonienne" est parvenue à faire de ceci que "un vaisseau de guerre de la marine britannique a pu avoir presque ouvert le feu sur des OVNI au-dessus du Merseyside, évitant probablement de justesse de précipiter une guerre interstellaire et l'éradicatation de l'humanité par des extraterrestres irritables."\n(La même de agence de nouvelles, qui fait de la publicité pour la "Scientologie", avait récemment prétendu que "la France va révéler une présence extraterrestre", leur interprétation farfelue de la publication des dossiers OVNIS par le GEIPAN.)\nLes OVNIS de l'île de Hayling étaient 25 lanternes thaïlandaises, R-U.:\nUn journal local a reçu des appels téléphoniques par des gens stupéfaits de voir environ 25 lumières oranges flottant dans le ciel au-dessus de l'île de Hayling, et même les gardes-côtes ont été alertés.\nMais quand quelqu'un a publié la vidéo sur Youtube il est apparu clairement que les lumières étaient juste des lanternes thaïlandaises. Celles-ci ont été confirmées quand il a été appris que des amis se désignant comme "Spacey" et "Furbag", les avaient lancé depuis la route de Wittering, sur la partie orientale de l'île, commençant à environ 22 heures, et encore d'autres depuis le nord de l'île.\nSpacey, qui n'a pas voulu donner son vrai nom, a dit, "nous avions une foule des gens impliqués avant que nous ayons fini, y compris un pêcheur, un homme polonais et une jeune maman avec ses deux gosses aidant aussi à les lancer. Ce n'était rien de plus qu'un peu de distraction, et une manière amusant d'entamer l'été."\nBLURFO dans le sud du Shrosphire, R-U.:\nUn journal signale qu'un certain Col Foster a capturé "des OVNIS sur caméra à travers le Shropshire." Il est dit il visite souvent le secteur parce que "le comté est un emplacement idéal pour repérer les objets non identifiés dans le ciel" et que "récemment, il a pris des photos d'OVNIS dans le ciel au-dessus de Bridgnorth, de Tenbury Wells et de Clee Hill."\nApparemment les photos d'OVNIS favorites de colm ont été prises dans Cookley. La "vidéo" est en faite une série d'images fixes montrant un blob noirâtre, probablement juste une mouche volant rapidement devant l'appareil. Rien n'a été vu avec les yeux.\nLa "vidéo": www.shropshirestar.com/2009/06/02/ufo-sighted-over-cookley\nMore on BLURFOs here.\nOVNI vu au-dessus de Sutton Leach, R-U.:\nLee Caldwell, présenté comme un "fan de X-Files", a dit qu'il a repéré une "étrange lumière rouge" volant bas au-dessus de la zone de Leach Lane à Sutton Leach, R-U. Il a dit: "Je suis dans le spatial et la physique et ai essayé de me raisonner sur ce que je voyais, mais sans succès. Les gens pourraient penser que c'était une lanterne thaïlandaise mais ce n'en était pas une - il déplaçait bien trpo vite et a semblé se déformer. Ce n'était définitievement pas un avion non plus. Il avait cette lueur rouge et, bien que ceci semble étrange, il semblait qu'il avait des cornes de cerf. Je n'arrive toujours pas à expliquer ce que c'était".\nLe rapport tout à fait maigrichon est apparu le 1er juin 2009, sans plus de détails et aucune date et heure indiquées pour l'observation.\nejuinl | Début | Retour | Avance | Plan | Liste | Accueil\nCette page a été mise à jour le 30 septembre 2009


Inspections du respect d’AssurMiFID\nDébut mai, la FSMA a commencé ses inspections dans le cadre du respect des règles de conduite AssurMiFID dans le secteur. Si vous êtes intermédiaire en assurances, il se peut que vous soyez contrôlé(e). Notre homologue flamand la BZB a posé plusieurs questions concrètes à ce sujet à Gregory Demal, membre du comité de direction de la FSMA. Lire la suite\nRémunération de l'agent et modification des commissions\nLa rémunération est un élément essentiel du contrat d’agence. Elle en est même une condition d’existence. Une partie au contrat (agent ou commettant) ne peut pas procéder à une modification des conditions de rémunération sans l’accord de son cocontractant. Lire la suite


Itinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse : trajet, distance, durée et coûts – ViaMichelin\nPLACE DU CAPITOLE 3 Cour\nTOULOUSE DUPLEX PLACE DU CAPITOLE\nGrand Hotel de l'Opera - BW Premier Collection\nLes P'tits Fayots\nTour de Pierre-Séguy\nMusée du Vieux-Toulouse\nAl Aziziyyah Al Qadimah > Toulouse\nItinéraire retour : Toulouse > Al Aziziyyah Al Qadimah\nArrivée à ToulouseOrganisez votre voyage\nRestaurants à Toulouse\nSites touristiques à Toulouse\nHébergementsOù dormir à Toulouse\nCAPITOLE OPERA Hyper Centre\n8.4 (4 avis)\n25 m - du Capitole 1, 31000 Toulouse\nPLACE DU CAPITOLE 2 Duplex\n27 m - DU CAPITOLE 1, 31000 Toulouse\nPLACE DU CAPITOLE 1 Duplex\n30 m - DU CAPITOLE 1, 31000 Toulouse\nPlus d'hôtels à Toulouse\nRestaurantsOù manger à Toulouse\nDe 32 € à 102 €\nStéphane Tournié - Les Jardins de l'Opéra\n36 m - 1 place du Capitole, 31000 Toulouse\nDe 27 € à 55 €\n90 m - 5 place du Capitole, 31000 Toulouse\nDe 22 € à 32 €\nL'Air de Famille\n180 m - 6 rue Jules-Chalande, 31000 Toulouse\nPlus de restaurants à Toulouse\nSites touristiquesA voir, à faire à Toulouse\n47 m - 2 rue du Poids-de-l’Huile, 31000 Toulouse\n83 m - place du Capitole, 31000 Toulouse\n90 m - Place du Capitole, 31000 Toulouse\nPlus de sites touristiques à Toulouse\nMétéo Quel temps à Toulouse\n10 août 2020 Très nuageux Calme\n21°C / 36°C\nAl Aziziyyah Al Qadimah vers Toulouse\nItinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse\nCalculez rapidement votre itinéraire depuis Al Aziziyyah Al Qadimah jusqu’à Toulouse avec ViaMichelin. Pour l’itinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse choisissez parmi les différentes options Michelin : itinéraire conseillé par Michelin, itinéraire le plus court, le plus rapide ou le plus économique. Rajoutez à votre itinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse des informations sur les restaurants, les sites touristiques ou les hôtels à Al Aziziyyah Al Qadimah ou Toulouse\nTout ViaMichelin pour Toulouse\nRoute voor Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse\nTrasa Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse\nAl Aziziyyah Al Qadimah to Toulouse route planner\nItinéraire Toulouse - Bordeaux\nItinéraire Toulouse - Perpignan\nItinéraire Toulouse - Montpellier\nItinéraire Toulouse - Bayonne\nItinéraire Toulouse - Limoges\nItinéraire Toulouse - Nîmes\nItinéraire Toulouse - Béziers\nItinéraire Toulouse - Pau\nItinéraire Toulouse - Gérone\nItinéraire Toulouse - Lérida\nItinéraire Toulouse - Angoulême\nItinéraire Toulouse - Montauban\nItinéraire Toulouse - Albi\nItinéraire Toulouse - Foix\nItinéraire Toulouse - Carmaux\nItinéraire Toulouse - Carcassonne\nItinéraire Toulouse - Agen\nItinéraire Toulouse - Cahors\nItinéraire Toulouse - Tarbes\nItinéraire Toulouse - Andorra la Vella\nCarte Plan Lérida\nCarte Plan Albi\nCarte Plan Carmaux\nCarte Plan Carcassonne\nCarte Plan Tarbes\nCarte Plan Andorra la Vella\nInfo trafic Lérida\nInfo trafic Albi\nInfo trafic Carmaux\nInfo trafic Carcassonne\nInfo trafic Tarbes\nInfo trafic Andorra la Vella\nHôtels Andorra la Vella\nRestaurants Andorra la Vella\nSites touristiques Lérida\nSites touristiques Albi\nSites touristiques Carmaux\nSites touristiques Carcassonne\nSites touristiques Tarbes\nSites touristiques Andorra la Vella\nPharmacies Andorra la Vella\nSupermarchés Andorra la Vella\nComment se rendre de Al Aziziyyah Al Qadimah à Toulouse ?\nViaMichelin vous propose de calculer votre itinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah à Toulouse en voiture ou en moto. Retrouvez la distance de Al Aziziyyah Al Qadimah à Toulouse , le temps de trajet estimé avec l’impact du trafic routier en temps réel, ainsi que le coût de votre parcours (coûts des péages et coût du carburant). Et pour bien organiser votre séjour à Toulouse, vous avez la possibilité de consulter la sélection MICHELIN de sites touristiques et de restaurants (si votre destination y est répertoriée), ainsi que d’y réserver votre hébergement sans surcoût.\nQuelle est la distance de Al Aziziyyah Al Qadimah à Toulouse ?\nViaMichelin vous indique la distance exacte à parcourir entre Al Aziziyyah Al Qadimah et Toulouse, en fonction de l’itinéraire emprunté. ViaMichelin vous accompagne dans la détermination du meilleur itinéraire pour vous au travers de différentes options et vous propose par défaut 2 à 3 itinéraires dont le coût, la distance et le temps varient. Certains itinéraires (comme le moins cher par exemple) pourront vous proposer de passer par des axes moins fréquentés ou d’éviter les autoroutes à péage, d’autres seront un compromis entre la distance, le temps et le coût de votre trajet Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse.\nQuel est l’itinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah à Toulouse le moins cher ?\nViaMichelin vous propose un itinéraire économique pour votre déplacement Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse. Vous avez également la possibilité de choisir le trajet le plus rapide (en matière de temps) ou le plus court (en matière de distance parcourue).\nCombien coûte un trajet Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse en voiture ?\nPour les itinéraires en voiture ou à moto, ViaMichelin vous permet de connaître de façon précise le coût de votre déplacement Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse : coût du carburant (avec le détail pour le coût du carburant sur autoroute et sur les autres routes) et coût des péages (des informations pour chacun des péages empruntés). Si vous renseignez les informations de votre véhicule, les données de coût seront personnalisées en tenant compte de ce dernier. Vous avez également la possibilité de connaître le coût de votre trajet réparti par nombre de voyageurs, ce qui est très pratique en cas de covoiturage. Afin d’obtenir ces informations, cliquez sur le bouton « Coût détaillé du trajet », disponible en bas du résumé de votre itinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse.\nEst-ce que ViaMichelin me propose le guidage GPS pour mon itinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse ?\nEn téléchargeant notre application mobile depuis l’AppStore ou Google Play, vous pouvez tout à fait vous faire guider pour votre trajet Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse. Notre application vous propose les cartes Michelin et des itinéraires avec le trafic en temps réel, la Navigation GPS avec guidage vocal et des alertes communautaires. Vous pouvez également transférer votre parcours Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse calculé sur votre ordinateur vers l’application : pour cela, vous devez l’enregistrer dans vos Favoris via votre Compte Michelin.\nQue peut-on visiter à Toulouse ?\nLe Guide Vert MICHELIN vous recommande plusieurs sites touristiques à Toulouse, parmi lesquels: Donjon du Capitole, Place du Capitole, Capitole, Rue Saint-Rome, Tour de Pierre-Séguy, Musée du Vieux-Toulouse… Retrouvez tous les sites touristiques sélectionnés par Le Guide Vert - Toulouse.\nQuels sont les meilleurs restaurants de Toulouse ?\nViaMichelin vous recommande plusieurs restaurants à Toulouse, dont : Stéphane Tournié - Les Jardins de l'Opéra, Le Bibent, L'Air de Famille, Genty Magre, Émile, Les P'tits Fayots…. Retrouvez tous les restaurants - Toulouse sur ViaMichelin.\nQuels hébergements peut-on réserver à Toulouse ?\nViaMichelin vous propose de réserver votre hébergement Toulouse sans surcoût. Pour réserver votre séjour à Toulouse ou simplement pour faire une étape sur votre itinéraire Al Aziziyyah Al Qadimah - Toulouse, vous avez la possibilité de réserver votre chambre dans l’hébergement de votre choix (hôtel, gîte, &B, camping, appartement). Ce service gratuit est offert en partenariat avec Booking. Vous avez également la possibilité de consulter et de réserver l’un des hôtels de la sélection du Guide MICHELIN.\nOù se trouve Al Aziziyyah Al Qadimah ?\nLa localisation de Al Aziziyyah Al Qadimah est la suivante : Al-ʿArabīyah as-Suʿūdīyah, Tabuk, Tabuk, Al Aziziyyah Al Qadimah. ViaMichelin vous propose de consulter les cartes détaillées pour Al-ʿArabīyah as-Suʿūdīyah, Tabuk, Tabuk, Al Aziziyyah Al Qadimah. En dehors de la cartographie classique, vous y trouverez les principaux points d’intérêt de la ville (avec leur distinction Guide Vert MICHELIN, si votre destination y est répertoriée), les restaurants du Guide MICHELIN s’y trouvant, l’information sur le trafic routier en temps réel et la météo.\nOù se trouve Toulouse ?\nLa localisation de Toulouse est la suivante : France, Occitanie, Haute-Garonne, Toulouse. ViaMichelin vous propose de consulter les cartes détaillées France, Occitanie, Haute-Garonne, Toulouse. En dehors de la cartographie classique, vous y trouverez les principaux points d’intérêt de la ville (avec leur distinction Guide Vert MICHELIN, si votre destination y est répertoriée), les restaurants du Guide MICHELIN s’y trouvant, l’information sur le trafic routier en temps réel et la météo.


PressReader - Vanity Fair (France): 2016-08-24 - Laurent Ruquier\nVanity Fair (France) - 2016-08-24 - Pouvoir -\ntée ; Moix qui n’est que de lettres et de livres... Ruquier souriait. « Yann cite Péguy tout le temps. Ça m’amuse ! Péguy, la première fois que j’en ai entendu parler, au Havre, c’était dans un sketch de Jean Yanne. Il s’appelle “Les routiers”. »\nLe sketch traîne sur le Web. C’est un petit bijou sur l’incommunicabilité des mondes. Deux camionneurs écoutent France Culture et dissertent la larme à l’oeil sur Mozart et Beethoven, puis l’un d’eux, Jean Yanne, lit du Péguy à son compère.\n« Je suis le roseau dressé dans le désert de la chrétienté. Je suis la triste fleur flétrie sous le pas des païens. - Oooooooh... - Ben qu’est ce qui t’arrive Frédo ? - C’est tellement triste ton Péguy ! » ans les années 1980, un enfant du prolétariat de Normandie monte à Paris. Il a le poil clair et les joues rondes, le corps lourd, les poches lestées de plaisanteries. Il a appris très tôt à faire rire les autres pour échapper à la méchanceté du monde. Il va entrer à Europe numéro un et sera le soutier de Jean Amadou, pape débonnaire des chansonniers français. Laurent lui écrit ses blagues. Amadou travaille peu, paix à son âme. Ruquier s’étonne encore, des années après, que l’on puisse s’en sortir avec si peu de peine, lui qui traverse la vie dans un état de fatigue endémique, si tôt levé, pour se pardonner d’être riche quand son père était pauvre et travaillait pourtant. En 1990, il quitte Europe et prend pied à France Inter. Un monstre sacré l’appelle, Jacques Martin, qui règne alors sur les après-midi de la deuxième chaîne et cherche un partenaire pour une séquence façon cabaret, « Ainsi font font font ». Ruquier découvre les failles d’un grand. « Martin était bipolaire, me dit-il. Il pouvait sortir de lui-même, se montrer d’une dureté insensée envers les autres, avec son fils qui travaillait avec nous. Quand c’était passé, il était adorable... Il transpirait de peur, ses chemises étaient trempées. » Il laisse Martin, après une dispute sur un sketch que le grand Jacques n’aime pas mais que le jeune Laurent sait drôle. On lui propose sur France Inter une émission qu’il animera en propre, tissée d’esprit chansonnier : « Rien à cirer », baptisée d’un mot malheureux d’Édith Cresson, éphémère Première ministre qui avait déclaré n’en avoir « rien à cirer » de la Bourse... À moins de trente ans, Ruquier devient le Monsieur loyal d’une bande d’humoristes. Il avance. Quelques années plus tard, Martin sera chassé des après-midi de la deux. Il en fera une attaque. L'animateur mourra à Biarritz, reclus dans un grand hôtel, et Ruquier sera un des rares à le visiter dans ses derniers mois. « Si j’avais des illusions sur ce que dure la gloire, la fin de Martin les a dissipées, confie- t-il. Oui, j’allais le voir. Oui, en dehors de sa famille, nous n’étions pas nombreux. Mais je ne vais pas me faire meilleur que je ne suis. J’avais un appartement à Biarritz. Il était tout près. » Il y allait pour lui aussi. Amadou, Martin, Yanne. C’est un autre monde. Dans les années 1970, au Havre, le garde-manger était souvent vide chez les Ruquier. Ce n’est pas de pauvreté que l’on parle mais d’une autre fêlure, irrémédiable. « Ma mère s’arrangeait pour qu’il n’y ait rien dans ses placards, me raconte- t-il un jour de printemps. Si ma soeur ou mes frères passaient, elle leur disait qu’elle était désolée, elle ne pouvait pas les garder à manger. Au fond, elle n’y tenait pas. » Il descendait faire les courses pour que la maison échappe au vide. « Même dans une HLM, dans un environnement ouvrier, où il y a une solidarité de


Les enofirés et les restos du coeur - Forum Mamans en Provence Alpes Côte d'Azur Magicmaman\nCertaines et certains d'entre vous ont-ils assisté à l'un des concert des enfoiés (18,20,21 janvier)?
Si oui, ce serait sympa d'échanger nos impressions, non ?
A bientot j'espère\nBonjour,
Je suis nicoise mais j'ai assisté au concert des enfoirés (le vendredi) et j'ai trouvé çà génial...Mes meilleurs souvenirs sont Liane Foly et Muriel Robin, elles m'ont beaucoup fait rire, et quand Yannick Noah est descendu dans la fosse (j'ai d'ailleurs pu le toucher!), j'ai trouvé qu'il se donnait à fond toute la soirée pas comme certain autres.Mais mon chouchou des chouchous est et restera P.Bruel .
Et vous quels sont vos impressions,\nStéphanie.  \nMerci de m'avoir répondu ... \nDésolée Kangoonette, mais, je n'ai pas été prévenue de ton 1er message
Je viens juste de prendre connaissance du deuxième.
Moi, je suis allée au concert le lundi 21 janvier, pour l'enregistrement TV. Tout comme toi, j'ai adoré la prestation de Noah. Qu'est-ce qu'il a l'air sympa ! Il s'est vraiment donné à fond pendant tout le concert ! Et puis, le mini streap-tease qu'il a fait valait le détour
Mention spéciale à Garou, par contre !
La chanson que j'ai préférée : ça c'est vraiment toi de Téléphone. J'étais en furie pendant toute la durée de la chanson
Voilà, désolée de ne pas t'avoir répondu plus tot, amis c'était vraiment indépendant de ma volonté.
Bises\nDernier message posté le 12/03/2002 à 23h32\nAdresses, restos, achats malins.. etc\nA vendre, balancoire à piles...