Les Meublés d'Étigny – Location d'appartements de vacances à Luchon\nLes Meublés d'Étigny à Luchon\nDans un immeuble de caractère, nos appartements meublés entièrement rénovés ont été pensés pour accueillir, familles, amis, curistes, désirant profiter de vacances à la montagne ou en cure Thermale.\nAu coeur de Bagnères-de-Luchon, Les Meublés d'Étigny sont idéalement situés à proximité des thermes, de la télécabine et des commerces.\nTarif préférentiel pour cures de 3 semaines.\nContact direct par propriétaire\n45 allée d'Etigny, Bagnères-de-Luchon\nActu des Meublés d'Étigny\nSortir, visiter et manger à Luchon\nSaison thermale : ouverture du 7 mars 2022 au 15 octobre 2022 –\nLes bienfaits de cure sont durables, et surtout sans effets indésirables, à la différence des médicaments, en rhumatologie notamment avec les anti-inflammatoires non stéroïdiens. C’est pourquoi une cure thermale est […]\nBain de jouvence pour les thermes de Luchon\nLes thermes de Luchon vont être rénovés à partir du mois d’avril. La délibération a été votée à la mairie. Un budget de 35 millions d’euros pour redynamiser le tourisme […]\nA Luchon, un train vert à hydrogène sur les rails, une première française.\nLa commune de Bagnères-de-Luchon, en Haute-Garonne, a prévu de mettre sur les rails le premier train vert à hydrogène de France. Celui-ci n’émettra pas de CO2. C’est une grande première […]\nT2 très agréable, très bien équipé et idéalement situé dans la rue principale de Luchon. L’appartement était propre et l’accueil très chaleureux : nous nous sommes régalés au restaurant conseillé par la propriétaire ! C’est une adresse à retenir pour passer un agréable séjour dans une petite ville avec tous les commerces et les thermes accessibles à pied.\nNous reviendrons les yeux fermés pour notre prochaine cure.\n“J’ai séjourné dans le studio pour ma cure thermale. J’ai passé un agréable séjour dans cet appartement à Luchon, une décoration moderne et soigné avec un tarif raisonnable. Très bien fournis avec lave linge, machine à laver, grande douche… Situé dans une ruelle calme parallèle à l’allée d’Etigny et surtout à deux minutes à pied de la cure. Merci pour votre accueil !”\n“Nous effectuons chaque année notre cure thermale à Luchon et nous sommes revenus pour la deuxième fois dans l’appartement T3. Très bien situé à deux minutes à pied des thermes et proches de toutes commodités. Ce logement T3 entièrement refait est fonctionnel, propre, et avec une batterie de cuisine très bien fournie. Pour les personnes faisant une cure cette location est idéale, à l’année prochaine !”\nMme et Mr Varane\n“Nous avons séjourné une semaine pour les vacances d’hiver à Luchon dans le T3 duplex de 100m² avec nos deux enfants et nous avons été ravis par cette location. L’appartement est propre, fonctionnel, bien équipé et décoré avec goût. Calme, ensoleillé et idéalement situé dans l’allée principale proche de tous les commerces et restaurants. Propriétaire accueillante et vous attends à l’heure avec le sourire. Nous pensons y retourner la saison prochaine.”\nSaison thermale : ouverture du 7 mars 2022 au 15 octobre 2022 – 4 janvier 2022\nBain de jouvence pour les thermes de Luchon 4 janvier 2022\nA Luchon, un train vert à hydrogène sur les rails, une première française. 4 janvier 2022\nFête des fleurs 2018, l’affiche ! 25 janvier 2018\n© Copyright Les Meublés d'Étigny 2022, Tous droits réservés. | Mentions légales


Les résultats en sciences (enquête Cedre) : niveau plus homogène en fin (...) - - OZP - Observatoire des Zones Prioritaires\n> PÉDAGOGIE(S), DISCIPLINES, ACTIONS LOCALES > DISCIPLINES (doc. généraux) > Disciplines : MATHS et SCIENCES (doc. généraux) > Maths et Sciences (Textes, Déclarations et Rapports officiels) > Les résultats en sciences (enquête Cedre) : niveau plus homogène en fin (...)\n25 septembre 2019 Version imprimable\nNote d’information Depp n° 19.32 – Septembre 2019\nCedre 2007-2013-2018 – Sciences en fin d’école : des résultats stables depuis 11 ans et un niveau plus homogène\nEn fin d’école primaire, le niveau des acquis des élèves en sciences est stable depuis onze ans.En revanche, la répartition des écoliers dans les groupes de niveaux évolue. Les groupes intermédiaires sont davantage représentés, ce qui traduit une homogénéisation générale du niveau des élèves. Les différences de performance sont toujours très importantes entre les élèves en retard et les élèves « à l’heure ». Les niveaux des filles et des garçons s’équilibrent. La grande majorité des élèves estime avoir un bon niveau en sciences et déclare aimer faire des sciences, en particulier des expériences scientifiques. Les enseignants prêtent à leurs élèves une belle appétence pour la discipline. Dans le même temps, ils considèrent le programme difficile à couvrir\n(...) Des performances toujours liées au niveau social moyen de l’école\nPrendre la mesure de l’évolution des inégalités socio-scolaires dans les différentes disciplines fait partie des finalités du Cedre.\nLa DEPP a ainsi mis au point un indice de position sociale pour étudier l’évolution des performances des élèves selon le niveau social des écoles et des collèges. Pour les échantillons de 2007, 2013 et 2018, la moyenne de cet indice a été calculée pour chaque école évaluée. Quatre groupes égaux ont ensuite été constitués, des écoles accueillant les élèves les moins favorisés (premier quartile) à celles accueillant les élèves les plus favorisés (quatrième quartile). Les différences de niveaux restent très marquées par l’origine sociale des élèves, le score moyen progressant à mesure que le niveau social augmente „ figure 4.\nNéanmoins, l’écart de niveau entre les élèves des écoles les plus favorisées socialement et ceux des écoles les moins favorisées se réduit : il est de 18 points en 2018, alors qu’il était de 27 points en 2013 et de 22 points en 2007.Dans le même temps, le score moyen des élèves du secteur privé qui avait diminué entre 2007 et 2013 (− 10 points), s’alignant ainsi sur celui du secteur public, progresse et est désormais supérieur de 5 points à celui du secteur public.Cette augmentation de score est liée à une hausse du nombre d’élèves dans le groupe 3, alors que les groupes1, 2 et 5 sont moins représentés. L’écart de niveau entre les secteurs public et privé est donc moins important qu’en 2007, mais bien réel. Ces résultats sont, en grande partie, liés à la structure sociale des publics accueillis\nExtrait de education.gouv.fr de septembre 2019\nNote d’information n° 19.33 – Septembre 2019\nCedre 2007-2013-2018 – Sciences en fin de collège : des résultats en baisse\nLes performances en sciences des élèves de troisième sont en baisse en 2018 alors qu’elles étaient restées stables entre2007 et2013. Contrairement aux évaluations de 2007 et de 2013, celle de 2018 ne montre plus d’écart de score significatif entre les filles et les garçons. Si les écarts de performances restent liés au profil social des élèves, la baisse concerne aussi bien les élèves des collèges les plus favorisés que ceux des collèges les moins favorisés. Comme cela avait été observé lors des évaluations précédentes, les élèves savent mettre en œuvre un protocole expérimental, mais éprouvent plus de difficultés lorsque les gestes manipulatoires demandent plus de précision. Enfin, les élèves déclarent comprendre l’intérêt des sciences et plus de la moitié d’entre eux sont satisfaits de leur niveaudans cette discipline même s’ils y consacrent peu de temps de travail personnel.\n(...) Des performances en baisse quel que soit le niveau social moyen des collèges\nPrendre la mesure de l’évolution des inégalités socio-scolaires dans les différentes disciplines fait partie des finalités du Cedre. La DEPP a ainsi mis au point un indice de position sociale pour étudier l’évolution des performances des élèves selon le niveau social des écoles et des collèges. Pour les échantillons de 2007, 2013 et 2018, la moyenne de cet indice a été calculée pour chaque collège évalué. Quatre groupes égaux ont ensuite été constitués, des collèges accueillant les élèves les moins favorisés (premier quartile) à ceux accueillant les élèves les plus favorisés (quatrième quartile). Les différences de niveaux restent très marquées par l’origine sociale des élèves, le score moyen progressant à mesure que le niveau social augmente „ figure 4.\nNéanmoins, on observe que la baisse des performances concerne tous les élèves, quel que soit le quartile auquel leur collège appartient.


Cocteau le collabo et Bergé l’enfoiré\nHome / France / Cocteau le collabo et Bergé l’enfoiré\nPublié par Dreuz Info le 15 octobre 2013\nJean Cocteau a écrit dès le début de l’Occupation, dans l’hebdomadaire collaborationniste « La Gerbe » (fallait le faire…), créé par l’écrivain Alphonse de Châteaubriant. En décembre 1940 il y a lancé une « adresse aux jeunes écrivains », en fait, un message aux jeunes Français les appelant à prendre part au « Nouvel Ordre européen », autrement dit au national-socialisme, au fascisme et au pétainisme capitulard et collaborationniste. Cocteau a reçu à Paris durant l’été 1942 son ami Arno Breker, le sculpteur officiel du Troisième Reich, lors de sa grande exposition aux Tuileries.\nSon film de 1943 « L’éternel retour » – transposition moderne de la légende de Tristan et Yseult – inquiéta les critiques après la Seconde Guerre mondiale. Un quotidien britannique a écrit en 1945 que « Jean Marais avec ses cheveux blonds d’archange exterminateur, ses bottes de cuir y ressemble plus à un héros wagnérien ou à un SS qu’à un chevalier du Moyen Age ».\nComme écrit plus haut, il a eu cette amitié entre Jean Cocteau et le collaborationniste Alphonse de Châteaubriant. Cocteau lui a rendu visite en 1950, alors qu’Alphonse de Châteaubriant, condamné à mort, vivait caché en Autriche. Deux ans plus tard, en 1952, après le décès d’Alphonse de Châteaubriant, Jean Cocteau est retourné en Autriche pour y rencontrer sa compagne, Gabrièle Castelot.\nAujourd’hui, en 2013, après la disparition d’Edouard Dermit, dernier compagnon de Cocteau, c’est Pierre Bergé qui serait, me dit-on, l’exécuteur testamentaire ou le titulaire du droit moral sur l’œuvre de Cocteau et le coordinateur des manifestations du cinquantenaire de sa mort. Pierre Bergé se souvient-il que Cocteau avait écrit, en parlant des dirigeants français d’avant la Seconde Guerre mondiale : « Chez Hitler, c’est le poète qui échappait à ces âmes de pions ». Les « pions » étant les dirigeants français, imparfaits mais libres, d’avant Pétain…\nBergé un grand socialiste lui aussi!\nBergé soutien de la socialie, laquelle était la plus grande pourvoyeuse de collabos, héritier des droits d’un collabo, logique. Au titre des collabos on pourrait ajouter le couple Beauvoir- Sartre (lequel a fondé le journal -si on peut appeler ce torchon ainsi-). Beauvoir a travaillé pour Radio Vichy et Sartre écrit pour « Comoedia », magazine collaborationiste et ses « Mouches » ont été créées devant un parterre d’officiers allemand. Sartre était la grande référence de la gauche au début de la Vè République. La socialie et assimilés puent la collaboration. Et continuent de plus belle avec l’occupation mahométane à laquelle z’ayrault et manuel le catalan énervé ont rendu hommage le jour de l’aïd.\nMerci, pour ces précisions parfaitement justes. On ne dira jamais assez combien elle est pourrie jusqu’à la mœlle, cette gauche qui fait porter le chapeau à une droite stupidifiée pour toutes les saloperies dont elle s’exonère.\nJ’ai entendu cet imbécile attaquer les chrétiens en souhaitent la disparition de toutes les fêtes religieuses chrétiennes. Par contre il avait pris beaucoup de précautions quand il s’agissait de l’islam. Je pas sur sa haine de enfants partagée par son ex-sodomisé\nPierre Bergé est l’ayant droit moral des œuvres de l’écrivain et président de la fondation Cocteau… Mr Bergé est un homme de belles lettres… :devil:\nIls en ont parlé sur arte dimanche soir après le film « La Belle et la Bête »….\nIl y a une chose qui m’a interpellée…..comment se fait il que la liaison Jean Cocteau/Jean Marais était connue au grand jour, dans les années 30, alors que l’homosexualité était un délit jusque dans les années 80 ????\nJe précise un truc : marais a refusé l’héritage de cocteau\ndans son cul la balayette avec le manche et l’étiquette……. :poop: :poop: :poop: :poop: :poop:\nces individus me donne envie de gerbé sans oublié uncertain yves saint!!!\nla france collaboratrice,c’est des titres de livres de documentaireset de ce que j’ai vu!!!\nsi je dis que berger est un gros enculé est-ce que c’est un compliment? IL ME DONNE ENVIE DE « BERGER «\nbravo vous me faites bien rire ! et merci.\nRien de très nouveau sous le soleil on touche là aux » intouchables » de l’intelligentsia de la pédérastie .Chuuuuuuuuuuuuuuuuuuut.\nQuestion : il était où BERGE pendant la guerre ? Il faisait quoi ? De la Résistance sans doute, oui mais où et avec qui ?\nBen y gardait les moutons !!!\nD’ailleurs, les descendants des moutons s’en souviennent encore !\nVu qu’il est né en 1930, pendant l’occupation il devait jouer à la poupée au début et se palucher en 44 en regardant les photos de beaux germains bien virils publiées dans » Signal « . Yerkkk !\nCette vieille crevure pourrie, en instabilité au bord de sa tombe continue avec tous ses copains de la socialie du même bord nauséabond, à faire vomir de dégoût sur tous ses actes, ses paroles et même ses pensées.\nPauvre chose immonde, tu nous dégoutes !\nJ’en conclue que vous ne l’aimez pas !!!!!!!\nRassurez vous moi non plus !!!!!\nIl est évident que l’héritier du nazisme c’est le socialisme en particulier du type multiculturel. hitler se disait socialiste lui-même. Je pense que l’adjectif extrême droite lui a été accolé pour ne pas salir la gauche et cela a marché car la droite française est la plus bête du monde!\nhitler a fondé son parti en 1920 et il était clairement enregistré à l’extrême droite, c’est lui qui a appelé son parti national socialiste pour attirer les foules mais il était pas socialiste\nje passe le capes d’histoire cette année et tu as besoin de cours\nRépondre à eury33\n« hitler a fondé son parti en 1920 et il était clairement enregistré à l’extrême droite, c’est lui qui a appelé son parti national socialiste pour attirer les foules mais il était pas socialiste »\nCa s’appelle une affirmation. Où est la démonstration ?\nAchtung , achtung , nazionalsocialismus est un germanisme qui se traduit par :\nSocialisme national , achtung Kamarad Chrétien sioniste und gute Nacht !\net un petit détail le socialisme existait avant le parti nazi fondé en 1920\nBergé e débrouille toujours bien côté testaments : Cocteau, Saint Laurent…\nEn effet Bergé est richissime grâce à de beaux héritages. Ce type est malsain. Il fait partie de cette gauche caviar détestable à la vie de pacha mais se déclare socialiste. Socialiste mon cul, oui.\nAvec l’héritage St Laurent il a marié les homos !\nAvec l’héritage Cocteau il les fera papas !\nNous attendons ces manifestations pour Cocteau ce cher poète pour y aller ficher le bocson…\nJ’espère que les résistants les juifs et les Fançais dignes de ce nom vont bouger????\nSégolène et son compagnon l’avait bien escroqué avec la page web de sego à 70 000Euros. IL est entouré d’idolâtres qui ne pensent qu’à lui soutirer du pognon, un mini-betencourt bis, une deuxième mami-gaga.\nQuand je vois cette sale tronche de bergé, j’ai envie de vomir! Il a vraiment une sale gueule! désolée pour cette vulgarité, mais c’est tout ce qu’il m’inspire.\nJ’ignorais cette face cachée de Cocteau… Déçue cruellement car j’aime beaucoup son oeuvre cinématographique et ses dessins que je ne regarderai plus de la même façon désormais… Dommage.\nQuant à Pierre Bergé… no comment, je deviendrai vulgaire.\nÔtez-moi cet immondice de la vue !\nEt au fait, pas de tonte ni de croix gammée peinte sur le crâne après la libération ? Comment se fait-il ?\nComment Cocteau pouvait-il être pro-nazi alors que les nazis pouvaient à tout moment lui coller un triangle rose et l’envoyer dans les camps ?\nVraiment, il y a des détraqués sur terre.\ncocteau c’est servi de son amitié avec brecker pou sauver des gens de la gestapo, dont marais qui avait pété la g au journaliste de « je suis partout « , marais a fait de la résistance donc c’est une question plus complexe qu’il vous parez\nle doc cocteau marais d’arte est moyen, j’y ai repéré des erreurs, lisez plutôt les mémoires de marais ou le journal du tournage de la belle et la bete\nd’ailleurs puisque vous aimez ce film, je vous ferez remarquer que ce n’est pas pour rien si il a été tourné un 45, « certains hommes sont plus odieux que vous »\nsinon vous parlez de l’éternel retour, regardez le pour avoir un avis plus précis, après vous avez le film de truffaut « le dernier métro » qui reprend l’affaire de l’altercation entre marais et le journaliste\nsinon si vous en avez le courage lisez simplement la correspondance cocteau marais\nje connais bien cocteau et je trouve votre article simpliste et les messages qui suivent réducteurs voir stupides\ncocteau n’était pas pro nazi, ensuite chez les officiers nazis il y avait des homos, le triangle c’était quand ça les arranger


Verdun | Formation professionnelle. L’objectif des formations avec Pôle Emploi de Verdun, c’est le retour à l’emploi\nL’objectif des formations avec Pôle Emploi de Verdun, c’est le retour à l’emploi\nVerdun | Formation professionnelle L’objectif des formations avec Pôle Emploi de Verdun, c’est le retour à l’emploi\nDans cette période de rentrée et post-confinement, Pôle Emploi de Verdun propose une foule de formations qualifiantes sur tout le nord de la Meuse : santé, restauration, industrie, bâtiment… Il suffit de prendre rendez-vous avec son conseiller et de venir en discuter.\nPar Frédéric PLANCARD - 08 sept. 2020 à 16:50 - Temps de lecture :\nEdwige Mathieu (à droite) et Véronique Vizzardi. Photo ER /Frédéric PLANCARD\n« Nous avons une offre de formations très riche. En septembre-octobre, il y a beaucoup de démarrages d’actions. » Edwige Mathieu est responsable d’équipe à Pôle Emploi Verdun et Véronique Vizzardi, référente formation et conseillère Pôle Emploi.\nEn cette période post-confinement dû à l’épidémie de Covid-19, le besoin de communiquer autour de ces formations qui « touchent tous les secteurs d’activité » est fort. D’autant que le chômage a augmenté de 3,3 % en catégories A, B et C en juin 2020 par rapport à juin 2019 et a augmenté de 10 % chez les moins de 25 ans sur le nord de la Meuse.


| 12 août 2021 | par PRNEWSWIRE | | Partager\nDans une étude présentée aujourd'hui au Australasian Diabetes Congress, des chercheurs ont utilisé PromarkerD, le premier test de diagnostic prédictif pour la maladie rénale diabétique au monde (MRD), pour tester les échantillons sanguins de plus de 2 000 patients atteints de diabète de type 2 ayant participé à un essai clinique sur le médicament.\nL'étude a révélé que le score moyen de risque du PromarkerD chez les patients prenant de la canagliflozine, un médicament contre le diabète inhibiteur des protéines SGLT2, avait considérablement diminué au cours de l'essai de trois ans.\nPromarkerD est un test sanguin simple basé sur les biomarqueurs mis au point par la société de technologie médicale australienne Proteomics International Laboratories Ltd (ASX: PIQ). Il s'agit du seul test disponible sur le marché capable de prédire de manière fiable le déclin futur de la fonction rénale chez les patients atteints de diabète de type 2 n'ayant pas développé de MRD[*]. Le test pronostique PromarkerD peut prédire l'apparition de la maladie asymptomatique dans les quatre ans.\nLa canagliflozine est un traitement antidiabétique approuvé qui procure des bienfaits supplémentaires aux fonctions rénale et cardiovasculaire. Il s'agit du premier médicament contre le diabète approuvé par la Food and Drug Administration (FDA) des États-Unis pour traiter la MRD. Il s'est également avéré efficace pour ralentir la progression de la maladie chez les patients atteints de diabète de type 2 et de la MRD.\nDans le cadre de l'étude, le lien entre la canagliflozine et le changement des scores de risque du PromarkerD a été analysé sur une période de trois ans chez les patients atteints de diabète de type 2 ayant participé à l'essai CANagliflozin cardioVascular Assessment Study (CANVAS). La recherche a permis de mesurer rétrospectivement les scores de risque du PromarkerD relativement au développement de la MRD à partir des échantillons sanguins de 2 008 patients prélevés au début de l'essai et de nouveau trois ans plus tard. Tous les patients souffraient de diabète, mais n'avaient pas développé la MRD. Ils ont reçu, de manière aléatoire, la canagliflozine ou un placebo.\nL'étude a montré que le score de risque moyen du PromarkerD chez les patients ayant reçu le traitement à base de canagliflozine a diminué de 1 % pendant l'essai, tandis que le score de risque moyen des patients ayant reçu un placebo a augmenté de 4 %[†]. Qui plus est, les plus importantes baisses du score de risque ont été observées chez les patients classés par PromarkerD comme présentant un risque élevé de développer la MRD au début de l'essai. En effet, pour ce groupe, le score de risque du PromarkerD pour les patients ayant reçu la canagliflozine a chuté de 6 %. Chacun de ces résultats était statistiquement significatif.\nLe directeur général de Proteomics International, Richard Lipscombe, a déclaré que la recherche a encore validé la puissance du test PromarkerD : « Nos études cliniques publiées précédemment ont montré la puissance du PromarkerD pour prédire le développement de la maladie rénale diabétique avant l'apparition des symptômes cliniques. »\n« Aujourd'hui, pour la première fois, nous confirmons que ce médicament antidiabétique de la classe des inhibiteurs des SGLT2 peut améliorer le profil de risque rénal des patients. Cela signifie qu'il existe un traitement potentiel pour les patients atteints de diabète de type 2 identifiés par PromarkerD comme présentant un risque élevé de développer la maladie rénale diabétique, ce qui leur donne la possibilité de réduire leur risque de développer des symptômes à l'avenir. »\nL'étude a été présentée lors du Australasian Diabetes Congress, qui a lieu à Brisbane, du 11 au 13 août 2021.\nLa maladie rénale diabétique (MRD) est une complication grave causée par le diabète qui, en l'absence de surveillance, peut mener à une dialyse ou à une greffe de rein. PromarkerD est un test pronostique qui peut prédire le déclin futur de la fonction rénale chez les patients atteints de diabète de type 2 n'ayant pas développé de MRD. Le système breveté de test PromarkerD consiste en un test sanguin simple pour détecter une « empreinte digitale » unique de l'apparition précoce de la maladie en mesurant trois biomarqueurs de protéines sériques et la combiner avec trois variables cliniques conventionnelles facilement disponibles (âge, taux de cholestérol HDL et débit de filtration glomérulaire estimé [eGFR]). Dans des études cliniques publiées dans des revues de renom, PromarkerD a prédit adéquatement le développement de la MRD dans les quatre ans chez jusqu'à 86 % des diabétiques par ailleurs en bonne santé. Le test PromarkerD est une marque enregistrée ayant reçu le marquage CE dans l'Union européenne.\nPour voir la présentation du test ou visiter le stand virtuel du PromarkerD, cliquez sur le lien suivant : www.PromarkerD.com/product\nDescripteur MESH : Diabète , Risque , Maladie , Patients , Essai clinique , Diagnostic , Placebo , Recherche , Protéines , Cholestérol HDL , Dialyse , Filtration , Cholestérol , Union européenne , Technologie , Hypercholestérolémie , Santé , Rein


La grotte Chauvet et ses rêves brisés | Vanity Fair\nMis à jour le 10.04.2015 à 08h44 | Publié le 10.04.2015 à 08h40\nLa grotte Chauvet et ses rêves brisés\nIl y a vingt ans, la grotte ornée du Pont-d'Arc – dite la grotte Chauvet – sortait de terre après des millénaires. Inscrit en juin 2014 sur la liste du Patrimoine mondiale de l'UNESCO, ce morceau de préhistoire, qui voit une copie ouverte au public en avril 2015, fait toujours l'objet d'une querelle de ses découvreurs, officiels ou non, et de leurs accords financiers. Dans le numéro de janvier 2014 de Vanity Fair, Stéfan L'Hermitte a dévoilé les secrets de l'histoire de la grotte où se croisent trois ministres de la culture, le philosophe Michel Onfray et Catherine Deneuve en chaussures de randonnées.\nLe 18 décembre 1994, Jean-Marie a fini par convaincre Éliette et tout a commencé. « Il en parlait depuis des jours, se souvient-elle. On est allé vérifier – comme ça, il n’aurait plus rien à dire. » Quelques semaines plus tôt, les deux spéléologues amateurs avaient entendu parler d’un « trou souffleur » près de chez eux, dans le cirque d’Estre, en Ardèche. Avec un peu de chance, espéraient-ils, le filet d’air qui en sortait révélerait l’entrée d’une nouvelle grotte à explorer. Sur place, le boyau était étroit. Éliette, plus menue que Jean-Marie, a fini par glisser son corps. Le faisceau de la lampe frontale ne butait sur rien, ce qui laissait deviner une galerie en contrebas. Ils se sont mis à crier : l’écho tardait à revenir. Le temps d’aller chercher une échelle de corde, ils étaient de retour. C’est alors que le miracle s’est produit.\nJean-Marie Chauvet, Christian Hillaire et Éliette Brunel, les trois inventeurs sur les lieux de leur découverte en 1994.© Archives personelles\nUne première salle, puis une deuxième. Des ossements d’animaux jonchaient le sol. Soudain, Éliette a remarqué des traits sur les parois. Elle a rapproché sa lampe. Les contours dessinaient un petit mammouth, un rhinocéros blessé, une horde de lions en chasse... Et encore des bouquetins, des rennes, des hiboux. Des centaines d’images ornaient les profondeurs ; les scientifiques en dénombreront 425. C’était, plus qu’une grotte, une galerie d’art surgie de la nuit des temps. Comme si les premiers hommes avaient pris soin de léguer à ceux qui viendraient après eux une fresque rupestre en souvenir de la préhistoire. « C’était trop beau, trop irréel », se remémore Éliette. Elle se souvient avoir balbutié trois mots : « Ils sont venus. » La grotte sera baptisée Chauvet, du nom de Jean-Marie – « Parce que c’était son idée de venir ici. »\nDeux décennies plus tard, Jean-Marie Chauvet, Christian Hillaire et Éliette Brunel ont du mal à raconter cette histoire. Ils devraient afficher un sourire radieux, poser devant l’entrée de leur grotte et cela donnerait un beau cliché pour les magazines. N’ont-ils pas découvert un joyau de l’humanité ? D’après les datations au carbone 14, les peintures remontent au début du paléolithique supérieur, il y a 36 000 ans. Chauvet est ainsi, de loin, la grotte ornée la plus ancienne de la planète, ciselée au charbon de bois et à l’oxyde de cuivre par les premiers artistes de l’histoire. Aujourd’hui encore, experts et chercheurs continuent de recenser les conséquences de cette découverte : ainsi donc, les hommes de Cro-Magnon étaient capables de jouer avec les estompes, les contours et les échelles afin de restituer le mouvement animal. En comparaison, les dessins de Lascaux, dénués de dynamisme et datés d’à peine 16 000 ans, font figure de modestes esquisses. Si la grotte de Dordogne a été présentée comme « la chapelle Sixtine de la préhistoire », Chauvet réunit Athènes et Rome. « En fait, soupire Éliette, on a découvert trop gros pour tout le monde. »\nComment voler une grotte\nElle reçoit dans son modeste pavillon de Saint-Remèze, un village tout en pierre blanche, à quelques kilomètres des gorges de l’Ardèche. Assis à la même table, Christian et Jean-Marie répètent de concert des formules désabusées : « On a été écrasés », « on a été spoliés »... Les trois inventeurs ont le sentiment d’avoir été oubliés, voire écartés de l’histoire. À les écouter, d’autres, l’État en tête, empocheraient des millions d’euros en exploitant la découverte sans leur reverser grand-chose. Au début de l’année 2015, une réplique de la grotte Chauvet, appelée « espace de restitution », devrait être ouverte au public. La vraie caverne restera fermée à cause des taux élevés de gaz carbonique et de radon (seules quelques dizaines de visiteurs triés sur le volet ont le droit d’y pénétrer chaque année). Le chantier est estimé à quelque 50 millions d’euros ; les peintures et les concrétions géologiques seront reproduites à l’identique ; on attend 400 000 touristes par an. Sachant cela, Éliette et ses amis trouveraient légitime de toucher « quelque chose ». Combien ? Ils éludent, changent de sujet. Éliette préfère évoquer sa retraite de viticultrice, qu’elle détaille au centime près : « 759,80 euros par mois, complémentaire comprise. » Elle s’inquiète du « toit de la maison qui s’affaisse », évoque « le chauffage en panne ». Christian, agent de maintenance dans l’industrie nucléaire, l’écoute en opinant : « On n’a pas mérité ça. »\nIl y a de la sincérité dans leur détresse, on devine sous chaque parole des cicatrices mal refermées. Les larmes affleurent. Voici plus de vingt ans qu’ils multiplient les procédures judiciaires. Parfois, le droit n’a pas les réponses : selon l’article 716 du code civil, la personne qui découvre un trésor « par l’effet du pur hasard » est désignée comme son inventeur. Elle partage alors la propriété avec celui qui possède le terrain sur lequel la chose a été découverte. Mais les peintures rupestres ont été réalisées sur les parois. Juridiquement, elles peuvent être considérées comme un bien immobilier et ainsi échapper à la définition d’un trésor. Une caverne décorée par les premiers hommes ne devrait-elle pas appartenir à l’humanité tout entière ? Comment, d’ailleurs, en déterminer la valeur précise ? Les inventeurs ont été happés par leur combat. « La justice, vous n’imaginez pas combien cela peut coûter », se plaignent-ils. Leur cas peut émouvoir. Deux amis influents les ont beaucoup écoutés depuis huit mois. Le premier est un communicant professionnel, Thomas Marko, affable et charmant. Costume italien à fines rayures, brushing impeccable et tapes amicales dans le dos. C’est lui qui, après de longues négociations, nous a permis de rencontrer les trois découvreurs. Il dit avoir fait leur connaissance par une relation commune, un courtier en assurance. Il possède une agence de communication, Thomas Marko et Associés, dont les bureaux sont installés à Paris, près des Champs-Élysées. Il compte une vingtaine de collaborateurs et conseille, entre autres, les dirigeants de Kronenbourg et de Puma. Sur le dossier de la grotte Chauvet, il assure travailler bénévolement. Cela rentre « dans la colonne de [ses] engagements », dit-il. Il explique : « L’histoire de Jean-Marie et de ses amis m’a bouleversé. Ils se battent contre des gens cent fois plus puissants qu’eux. J’ai eu envie de les aider. »\nLe second s’appelle Michel Onfray et il n’a pas besoin d’être présenté. Le philosophe médiatique, spécialiste de Nietzsche, de Camus et biographe controversé de Freud, a fait sienne la maxime de Thucydide : « Les forts font comme ils l’entendent et les faibles souffrent comme il se doit. » Il a visité la grotte ardéchoise le 29 mars 2013, invité par le même ami assureur que Thomas Marko. Il a parlé avec Éliette. Un peu plus de trois mois plus tard, dans Le Point du 6 juillet 2013, il signait un texte à son image, furieux et talentueux, sous le titre : Comment voler une grotte. Les voleurs étaient, selon lui, l’État qui « fustige les délinquants publiquement et se comporte comme ceux qu’il stigmatise », « les professionnels de la politique qui préfèrent leur carrière à la vérité », ou encore « ces charognards attirés par l’argent et incapables de partager les miettes de leurs gros gâteaux ». Même François Hollande, à qui le trio d’inventeurs avait écrit sans obtenir de réponse, se voyait reprocher par Onfray son mutisme : « Ici comme ailleurs, le premier des Français s’est comporté en homme normal, c’est-à-dire comme le dernier d’entre eux : il n’a pas donné signe de vie... Mais soyons lucides : lui qui peine à entrer dans l’histoire, comment pourrait-il se soucier de préhistoire ? »\nLes chevaux penseurs de la grotte. © Archives personelles\nAprès le 18 décembre 1994, les ennuis n’ont pas tardé à arriver. Les premiers temps, Éliette, Jean-Marie et Christian n’ont pas déclaré leur découverte, comme s’ils avaient voulu la garder pour eux. Avec l’aide d’amis, ils ont déroulé des films de plastique noir sur le sol pour protéger les lieux. Au bout de dix jours, ils se sont résolus à prévenir les autorités « parce que ça ne pouvait pas durer ». Alors la machine des importants s’est emballée, sans qu’on ne leur demande rien.\nLe premier de cordée s’appelle Jean Clottes. Il est le spécialiste mondial de l’art paléolithique. Le 29 décembre, il reçoit un appel chez lui à Foix en Ariège où il passe les fêtes de fin d’année en famille. Il écoute, affiche son scepticisme de scientifique. Il a rencontré tant de néophytes ou d’affabulateurs. Il accepte cependant de faire la route pour vérifier sur place. Jean-Marie Chauvet l’accueille : « Clottes faisait le grand maître, se souvient-il. Il n’y croyait pas. Il venait voir un faux. » L’éminent chercheur rampe dans la chatière, descend par l’échelle, marche sur le sol de calcite et fond en larmes devant quatre chevaux à crinière noire. « Le préhistorien, même quand il en a vu beaucoup, reste un homme, explique Jean Clottes aujourd’hui. La qualité esthétique d’œuvres aussi anciennes a renversé nos conceptions sur la genèse et le développement de l’art. Personne ne s’attendait à une telle découverte. » Elle va dépasser beaucoup de monde.\nLe matin du 18 janvier 1995, une Renault 16 équipée d’un haut-parleur circule dans les rues de Vallon-Pont-d’Arc, le village auquel est rattachée la grotte : Paul, le garde champêtre, claironne qu’une « information déterminante pour l’avenir de la commune sera annoncée au journal télévisé de ---13 heures ». À Paris, Jacques Toubon, le ministre de la culture, donne une conférence de presse. Sous les crépitements des flashs, il prend Jean-Marie Chauvet par l’épaule et fait applaudir les Coulange, une famille ardéchoise présentée comme propriétaire du terrain. Au passage, cet indéfectible chiraquien en profite pour parasiter l’annonce d’Edouard Balladur : le premier ministre déclarait le même jour sa candidature à l’élection présidentielle. « Il n’y avait aucune manœuvre de notre part », plaide Jacques Toubon, même s’il convient « ne pas avoir prévenu Matignon ».\nCe jour de célébration et de champagne, Éliette et ses amis en sont convaincus : la grotte ne leur rapportera pas que des souvenirs. Avec une telle trouvaille, leur vie va changer, la retraite est assurée. Le 22 janvier 1995, ils signent avec les Coulange un contrat d’exclusivité mondiale en faveur de l’agence de presse Sygma pour diffuser les photographies prises à l’intérieur de la caverne. Ils en espèrent beaucoup. Une concurrence imprévue va leur causer du tort : plusieurs magazines (Paris Match en France, Bild en Allemagne, Time aux États-Unis) publient des clichés inconnus. Renseignement pris, Jean Clottes a fait 53 photos au cours de ses visites. Le ministère de la culture en a donné quatre à la presse, les autres sont mises en vente par Sygma.\nLe trio, qui se sent trahi, décide de prendre un avocat. Lettres recommandées, descentes d’huissiers, la situation s’envenime. Mi-février, après un examen un peu plus sérieux du cadastre, la direction du patrimoine (service du ministère de la culture) fait valoir que les Coulange ne sont pas propriétaires des lieux. Ils ne possédaient en réalité qu’un chemin d’accès à la grotte. « Il avait fallu monter un dossier rapidement », s’excuse aujourd’hui Jacques Toubon. « Ça a été la grotte de nos malheurs, se souvient Odile Coulange. Comme par hasard, après cet épisode, notre camping a brûlé. On a énormément souffert. » Trois nouveaux propriétaires sont désignés : Henri Helly, Sully Ollier et Pierre Peschier. Ils possèdent l’entrée de la grotte et les parcelles situées au-dessus. L’Ardèche vit de ses eaux qui attirent des milliers de kayakistes et de touristes ; les Ollier et les Peschier louent des canoës. La grotte va leur rapporter bonheur et tracas. Par un arrêté ministériel du 30 janvier 1995, l’État déclare la grotte Chauvet « d’utilité publique » afin d’y mener des fouilles : il peut donc acquérir les lieux, en contrepartie d’une « juste et équitable indemnisation » des propriétaires – la présentation élégante d’une expropriation. Dans un premier temps, le service des domaines propose 25 centimes par mètre carré, le prix de la garrigue. Les propriétaires tombent des nues : ils saisissent la justice et se lancent dans une procédure qui va durer douze ans. Le 11 mai 2007, la cour d’appel de Lyon condamne l’État à verser 782 000 euros à Helly, Ollier et Peschier. « Paris est un mammouth, commente Pierre Peschier, qui fut maire du village. Mais comme on dit ici, l’Ardéchois est un peu “réboursier”. » L’expression locale pour dire « entêté ».\n“ On est avec ou contre eux. Et ils supportent mal de voir leur grotte devenir un lieu mondain. ”\n« Beaucoup d'argent à se faire »\nPour Éliette et ses amis, le chemin est plus pénible encore. Le 22 mars 1995, ils assignent le ministère et Sygma devant le tribunal de grande instance de Paris. Le jugement est rendu en trois mois. Les services de l’État et l’agence sont condamnés à retirer de leurs catalogues les photos de Jean Clottes. L’expert désigné par la justice estime qu’elles auraient rapporté quelque 1,2 million de francs (183 000 euros). Les inventeurs n’ont pourtant droit à aucune réparation. Pour une raison simple : à ce moment précis, personne n’est en mesure de dire à qui appartient vraiment la grotte.\nUn mot sur leur controverse juridique. A priori, le trio avait découvert ce trésor par hasard un dimanche après-midi. Il devrait donc en être copropriétaire avec ceux qui détiennent le terrain. Seulement voilà : très vite, le ministère a fait remarquer que Jean-Marie Chauvet occupait un poste d’agent au sein de l’une de ses antennes, la direction régionale des affaires culturelles. Son contrat précisait notamment qu’il devait « garder les grottes ornées de l’Ardèche » et « en constituer une photothèque ». Ses supérieurs n’ont pas tardé à exhumer une « autorisation temporaire de prospection ». Le document, signé par le directeur régional des affaires culturelles de Rhône-Alpes, était daté du 14 décembre 1994, c’est-à-dire quatre jours avant le dimanche de la découverte. L’agent Chauvet aurait donc découvert ce trésor dans l’exercice de ses fonctions. Pas vraiment le « pur effet de hasard » dont parle le code civil. Quand ils découvrent ces arguments, les trois acolytes bondissent. En novembre 1996, ils portent plainte pour « faux en écriture publique » en soutenant que l’autorisation de prospection a été rédigée après la découverte de la grotte, puis antidatée. Ils assurent par ailleurs que la signature de Jean-Marie Chauvet avait été usurpée sur une note de remboursement de frais. Le parquet de Lyon ouvre une information judiciaire, plusieurs fonctionnaires sont mis en examen. À Paris, la directrice du patrimoine, Maryvonne de Saint-Pulgent, proche conseillère de Jacques Toubon, est accusée de « complicité de faux et usage de faux ». Elle sera relaxée après quatre ans d’enquête. En 2000, le tribunal de Lyon prononce la victoire des inventeurs : non seulement le faux est avéré mais l’origine privée de la grotte est confirmée. L’État est même contraint de passer un accord avec le trio, afin de l’associer « de manière convenable » à la valorisation de la réplique de la caverne. À les écouter, treize ans plus tard, on en serait loin.\nBourg-Saint-Andéol est un village ardéchois aux allures de carte postale. Pascal Terrasse, ancien président (socialiste) du conseil général, inamovible député et président du syndicat mixte qui gère la grotte Chauvet, reçoit sous les tilleuls, en bermuda long et T-shirt à l’effigie de la poupée Barbie. Il connaît bien Éliette : elle était autrefois sa nounou. Leurs familles habitaient l’une au-dessus de l’autre à Saint-Remèze. Ils se parlent moins, mais se tutoient toujours. L’élu dit en avoir assez de « ces histoires de spoliations » : « Éliette et ses amis en demandent trop. On ne peut pas sans cesse racketter le contribuable. Vous pourriez leur donner le grade de pape, ça ne leur suffirait pas, déplore-t-il. C’est ce que j’ai dit à Frédéric Mitterrand, quand il était ministre de la culture et qu’il leur a envoyé un médiateur : “Ils en veulent toujours plus.” »\nLe médiateur s’appelait Serge Kancel. Il est inspecteur général au ministère de la culture. D’ordinaire, ses missions durent à peine un trimestre. Avec les découvreurs de la grotte Chauvet, il a travaillé près de vingt mois, en 2010 et 2011, avant de renoncer. On le rencontre un matin dans un café près de l’Odéon. C’est un homme pressé, toujours entre deux dossiers. « Le ministre me demandait de me placer du côté du pot de terre, raconte-t-il. J’avais donc un a-priori favorable, mais j’ai très vite compris que c’était vain. » Deux ans plus tard, il cherche encore une explication à son échec. « Quelque part, suppose-t-il, ces trois-là ne veulent pas se défaire de la grotte. Ils s’en sentent propriétaires. Ils collectionnent les occasions manquées et se posent en victimes. Ils vivent sur le mythe qu’il y a beaucoup d’argent à se faire. » Kancel a au moins raison sur un point : Éliette, Christian et Jean-Marie se sentent dépossédés. Ils puisent leurs forces dans l’adversité – réelle ou fantasmée. On est avec ou contre eux. Et ils supportent mal de voir leur grotte devenir un lieu mondain.\nCatherine Deneuve et les 40 ampoules\nLe 10 avril 2010, Catherine Deneuve est descendue dans « leur » grotte à l’invitation de Frédéric Mitterrand. L’ex-ministre, qui n’a jamais caché son admiration de petit garçon pour l’actrice, l’assume à sa manière : « Catherine est une amie proche. Elle m’est toujours de très bon conseil. Cette invitation n’était donc pas frivole. » C’était un événement. Dans son édition du 13 avril 2010, le quotidien local Le Dauphiné libéré retrace l’expédition de la star de cinéma en Ardèche. Après la visite, elle a acheté 40 ampoules à incandescence à la droguerie Mounier puis déjeuné chez Berneron, « maison familiale depuis 1937 ». Jean-Louis Berneron lui a mitonné un feuilleté de ris de veau aux morilles et à la truffe -d’Orniac, un grenadin à la strogonoff et une soupe de fruits rouges à la glace de crème brûlée. L’interprète de Belle de jour, qui portait ce jour-là un fuseau noir et des chaussures de marche, a apprécié. Sur le livre d’or de l’établissement, on peut déchiffrer cette inscription : « Exquis déjeuner. Un voyage jusqu’ici pour la grotte Chauvet, qui me remplit de joie. »\nAurélie Filippetti lors de l'inauguration du chantier de la grotte en 2002. © Jeff Pachoud\nTrois ans après, en mai 2013, Éliette et ses amis ne sont pas non plus de la partie quand Aurélie Filippetti vient inaugurer le chantier de l’espace de restitution. La nouvelle ministre de la culture se montre très à l’aise. Elle trempe ses mains dans la peinture rouge avant de poser son empreinte sur une plaque commémorative. Souhaitait-elle laisser une trace, comme ses prédécesseurs il y a 36 000 ans ? A-t-elle confondu l’art pariétal avec Hollywood Boulevard ? La plaque est exposée dans le grand escalier de la mairie de Vallon-Pont-d’Arc. Interrogée sur le sort des inventeurs, elle se contente de désirer que « le climat s’apaise ». Sa directrice du patrimoine, Isabelle Maréchal, en dit davantage : « Depuis Malraux, le rôle de l’État est de protéger, d’étudier et de faire connaître. C’est dommage d’en arriver au conflit. Mais l’État n’a pas à payer ce qu’il ne doit pas. »\nUn Ardéchois madré aurait sans doute l’expérience et la patience pour calmer les esprits : Marc Ladreit de Lacharrière. C’est l’un des patrons les plus influents de France, énarque, jadis directeur financier de L’Oréal, capable de jongler entre la haute finance, les nouvelles technologies et le mécénat culturel. Avec Fimalac, le groupe qu’il a fondé en 1991, il possède la troisième agence de notation au monde (Fitch), les sites Web Purepeople et Allociné, une participation de 40 % dans les hôtels et casinos Lucien Barrière, et autant dans la société du producteur Gilbert Coullier, qui compte Gad Elmaleh, Michel Sardou ou Bernard Lavilliers parmi ses artistes. Sa fortune professionnelle est estimée à 940 millions d’euros. Ces derniers temps, l’histoire de la grotte est un peu devenue la sienne. Il y a quatre ans, Jean-Jack Queyranne, le président (socialiste) du conseil régional de Rhône-Alpes, et le député Pascal Terrasse l’ont sollicité pour monter le dossier de candidature de la grotte Chauvet au patrimoine mondial de l’Unesco. Ladreit, comme l’appellent ses amis, n’a pas hésité. Il a fait du Ladreit. Il a créé l’Association pour la mise en valeur de la grotte Chauvet Pont-d’Arc, rassemblé des amis (de l’artiste Pierre Soulages à l’essayiste libéral Nicolas Baverez) et organisé un cycle de conférences au théâtre du Rond-Point, sur les Champs-Élysées, chez son vieux complice metteur en scène Jean-Michel Ribes. Le 30 septembre 2013, le peintre Gérard Garouste est monté sur l’estrade pour vanter le « caractère précinématographique de la grotte, véritable récit en image et mouvant ». C’était à la fois magnifique et surréaliste. Une phrase, une seule, était consacrée aux inventeurs dans le texte de présentation de la conférence : « Vous voulez tout savoir sur ce joyau de l’art pariétal découvert en Ardèche le 18 décembre 1994 par trois spéléologues amateurs, Jean-Marie Chauvet, Éliette Brunel et Christian Hillaire ? » Rien de plus. À l’image d’Aurélie Filippetti, Marc Ladreit de Lacharière n’a aucune envie d’évoquer le conflit entre le trio et l’État. Son secrétariat fait savoir qu’il est « hélas très occupé ». Il ne sera pas le médiateur de cette affaire.\nL’accord secret de février 2000\nLe cinéaste Werner Herzog en 2010 pendant le tournage du film qu'il a consacré à l'histoire de la grotte Chauvet. © Archives personnelles\nÉliette et ses amis devinent bien le fossé qui les sépare des nouveaux amis de la grotte. Ils n’ont pas oublié leur rencontre avec le grand cinéaste Werner Herzog, venu tourner un film en trois dimensions sur les lieux en 2010 : « Il a été très gentil. Il nous avait promis 10 % des recettes du film après amortissement. Plus 5 000 dollars chacun pour la découverte. Et encore 5 000 dollars pour apparaître dans le film. » In fine, disent-ils, le réalisateur allemand à qui l’on doit des chefs-d’œuvre épiques tels Aguirre, la colère de Dieu ou Fitzcarraldo, les aurait trahis. La Grotte des rêves perdus a rapporté plus de 6 millions de dollars au box-office mais eux n’ont rien touché. Ils ont donc porté plainte. Avaient-ils bien signé un contrat avec la société de production ? Là encore, ils préfèrent éluder la question.\nChaque demande de précision les plonge un peu plus dans l’embarras. Il faut les bousculer pour obtenir des détails. En réalité, Éliette et ses amis ont déjà tiré quelques profits de la grotte. Ils perçoivent 5 % sur chaque ticket d’entrée au musée de Vallon-Pont-d’Arc, une modeste exposition montée dans une ancienne supérette. Dès le mois d’avril 1995, ils ont aussi publié un livre intitulé La Grotte Chauvet aux éditions du Seuil : 45 000 exemplaires vendus, un joli succès. L’ouvrage est épuisé. La maison n’a cependant pas souhaité le rééditer : elle propose désormais La Grotte Chauvet, l’art des origines, lui aussi consacré à la grotte. Son auteur n’est autre que Jean Clottes.\nMais c’est la transaction conclue avec le ministère qui les gêne le plus. Dans son jugement rendu en 2000, on s’en souvient, le tribunal de Lyon avait contraint l’État à signer un accord avec les trois découvreurs. La teneur de ce contrat est longtemps restée secrète. La rumeur voulait que le trio ait perçu 3 millions de francs (près de 460 000 euros aujourd’hui). Éliette et ses amis ont toujours refusé de le confirmer. « Les termes de l’accord doivent rester confidentiels sous peine d’être remis en cause », argue Me Marc Sabatier, leur avocat. De longues recherches ont permis de retrouver une copie du fameux protocole. Surprise : ce document de 5 pages, daté du 15 février 2000, révèle bien que 3 millions de francs ont été versés aux inventeurs de la grotte. Ce montant regroupe les « frais exposés » (711 719 francs), les « objets mobiliers contenus dans la grotte » (150 000 francs) et les « indemnités au titre des préjudices subis » (2 138 281 francs). Quand j’ai raconté cette découverte à Michel Onfray, il s’est montré troublé. « Je me suis peut-être fait avoir », a-t-il lâché. Quelques jours plus tard, il ajoutait : « Je suis sidéré de l’aplomb avec lequel on m’a présenté le dossier. On me disait : “Personne ne nous aime, personne ne nous parle, personne ne nous donne d’argent.” Alors j’ai voulu me mettre au service de ce qui me semblait une injustice. On m’a laissé partir dans cette aventure comme un Don Quichotte. »\n« Le trou de baba »\nChauvet est une grotte profonde où règne encore la pénombre. Il faut de la patience avant la révélation. Un matin, j’ai reçu un SMS promettant d’apporter un peu de lumière. Une main anonyme avait écrit un numéro de téléphone, accompagné des mots suivants : « Peut-être que la véritable histoire est encore plus compliquée. » J’ai appelé un ancien facteur, établi en Lozère, spéléologue amateur. Il s’appelle Daniel André. Il est prudent, méfiant, mais disert. « Certains ont été oubliés sur les bords de la grotte. Il faut que tout soit révélé. » Il faudra plusieurs entretiens pour le sortir du mutisme. À l’en croire, il serait entré dans la caverne le week-end suivant sa découverte. Il était accompagné de Michel Chabaud et Jean-Louis Payan. Ils étaient invités par le trio. « On était tous amis. » Maintenant, ils se disent « codécouvreurs ». Ils aimeraient disposer d’un droit de visite et d’une petite place dans l’histoire. Récemment, ils ont remis leurs témoignages à un huissier. Avec deux autres personnes : Michel Rosa et Sylvane Lucot, qui auraient des révélations à nous faire. Cela faisait dix-neuf ans qu’ils se taisaient. À présent, ils ont envie de parler. Michel Rosa est un homme modeste, placide, discret que tout le monde surnomme « Baba ». Lui aussi est spéléo. Il assène : « C’est moi qui avais ouvert le trou avec ma femme en 1994. Jean-Marie, Christian et Éliette n’ont fait que terminer le travail. » À l’écouter, il avait remarqué que ce trou soufflait et il en avait fait part à ses amis. « Ils auraient pu nous prévenir, c’est tout. On s’est fait éjecter. » Pourquoi ne s’est-il pas manifesté à l’époque ? « J’avais des soucis, je n’en voulais pas d’autres. Et je n’allais pas me lancer dans une guerre avec des amis. » Sylvane, sa femme, raconte la même expédition. « Chacun va prétendre détenir sa vérité, mais moi je sais ce que j’ai vu. D’ailleurs, plein de spéléos de la région avaient fini par rebaptiser la grotte « Le trou de Baba ». » Elle ne demande pas grand-chose : un droit d’entrée lui suffirait. « Catherine Deneuve a pu descendre. Elle est quoi, elle ? »\nFin 2014, grâce aux bons soins de Marc Ladreit de Lacharrière, la merveille de l’Ardèche devrait entrer au patrimoine mondial de l’Unesco. À ce moment-là, le restaurant Chez Berneron pourra accueillir les ministres et les artistes en visite. Michel Onfray publiera sans doute un nouveau livre à succès, mais sans rapport avec la paléontologie. Thomas Marko prodiguera de judicieux conseils à des multinationales, loin de Vallon-Pont d’Arc. Éliette poursuivra peut-être ses actions en justice. Dans un demi-sourire, elle conclut : « Si c’était à refaire, je reboucherais ce trou sans rien dire avec deux sacs de ciment. Et on serait comme avant, bien tranquilles. » La grotte Chauvet n’aurait alors appartenu à personne, sinon à l’éternité.\nRevivez la découverte de la grotte en 1995 :\nCet article a été publié dans le numéro de janvier 2014 de Vanity Fair France.\nCrédit: FRÉDÉRIC STUCIN\nChristian Hilliaire, Éliette Brunel et Jean-Marie Chauvet devant la grotte en octobre 2013. Depuis leur découverte, ils affirment avoir été « écrasés » par l'État.


Emploi illégal : Le Ministère de la Justice en correctionnelle ? - Actualités du droit\nPas de la fraude délibérée, plutôt de l'incompétence, à mon avis. Si je comprends bien, les personnes concernées sont sous contrat de droit privé. Dans les Administrations, on ne sait pas faire, faute de gestion RH (oups! "du personnel") appropriée.\nÉcrit par : xc 07h28 - mercredi 02 septembre 2015\nJe suis étonné, je pensais que c'était de la commande publique plutôt que de l'emploi.\nÉcrit par : Fran 09h53 - mercredi 02 septembre 2015\nEt encore, il n'est même pas question des milliers de détenus qui travaillent sans contrat ! Une vague allusion il y a quelques mois, et puis... plus rien. Je commence à avoir une dent contre l'amie Christiane !\nÉcrit par : Ingrid 18h18 - samedi 05 septembre 2015\nvous appelez ça une amie ?\nmanquez pas d'humour , vous....\nou alors , vous manquez de vocabulaire\nc'est peut être ça , après tout , un manque de vocabulaire\nÉcrit par : tibor zala 19h20 - samedi 05 septembre 2015\nMerci Ingrid pour cette piqûre de rappel: le travail des détenus n'est pas reconnu, ce qui est une marque flagrante de discrédit\nÉcrit par : gilles 01h29 - dimanche 06 septembre 2015


Tarifs changer porte entrée à La Verpillière (38290)\nAccueil / Isère (38) / Devis Porte entrée - La Verpillière (38290)\nPrix Porte entrée à La Verpillière\nLes artisans et installateurs de porte entrée à proximité de La Verpillière\nLa porte d'entrée est un instrument indispensable de sa villa ou de son 2 pièces. La porte palière joue un rôle esthétique car c'est le premier élément qu'on voit quand on entre chez vous. Elle joue aussi un rôle indispensable du point de vue sûreté pour votre demeure : la porte d'entrée est en permanence le seul point d'entrée en appart et le point d'entrée le plus visible et exposé dans votre bâtisse.\nProche de La verpillière7kms\nProche de La verpillière11kms\nLa détermination de la porte d'entrée de sa habitation ou de la porte palière de son appartement n'est pas fréquemment évident. On est tiraillé entre l'esthétique de la porte et nos attentes question fiabilité. On trouve malgré cela un gigantesque décision de portes d'entrée et de systèmes de fermeture : porte d'entrée en pvc, porte d'entrée en bois, porte d'entrée en aluminium ou porte d'entrée en acier. Autant de décision de composants que de formes et de design !\nL'aluminium est très répandu dans les nouvelles constructions ou les rénovations de demeure. C'est un matériau peu cher, léger, solide, facile à découper sur-mesure et pérenne dans le temps. Il demande aussi très peu d'entretien et se peint très aisément.\nJe choisis un pro de la porte près de La Verpillière\nEn résumé, le bois offre une très grande flexibilité, une bonne sécurité, une esthétique ravissant et une excellente isolation. C'est un très bon candidat pour votre porte d'entrée de qualité.\nUne porte blindée très haut de gamme ne servira à rien si la serrure qui lui est ajoutée n'est pas à la surélévation. Pour disposer d'une confiance efficace, vous devrez pareillement établir réaliser la mise en place d'une serrure adaptée.\nDernier exemplaire de porte d'entrée, la porte d'entrée sur-mesure. Elle peut être composée de multiples équipements. Beaucoup des ouvertures pour portes d'entrée sont de taille standard dans les logements modernes.\nSi vous achetez une demeure ancienne, cela ne sera pas fatalement le cas. il vous sera donc nécessaire d'adapter vos équipements, et de vous décider pour une porte d'entrée sur-mesure. Réalisées par un artisan, ces portes sont coûteuses. Leur prix varie entre 3000 et 6000 € en moyenne.\nLa porte d'entrée en acier est idéale pour renforcer la fiabilité d'une résidence. Résistante, elle se décline en plusieurs références : porte d'entrée en métal vitrée, porte d'entrée en acier renforcé.\nOn trouve de très bonnes portes d'entrée en pvc pour un prix compris entre 250 € et 2000 € selon les finitions. Il vous faudra compter après de nombreux dizaines d'euros pour un remplacement de porte d'entrée jusqu'à plusieurs centaines d'euros si votre projet nécessite un installation complète de la porte et du cadre.\nLa porte d'entrée vitrée est particulièrement appréciée pour son esthétique et ses places pratiques. Elle laisse traverser la lumière, et illumine l'intérieur de la habitation. Moderne et design, elle met en valeur aussi bien l'intérieur que l'extérieur de la villa.\nLa porte vitrée est peu fréquemment composée de verre en totalité. Bien régulierement, le verre est combiné à l'aluminium, à l'acier, au bois ou au pvc. Ensemble composé de plusieurs composants, la porte d'entrée vitrée possède un prix assez élevé, déterminé en grande partie par l'exemplaire vitré utilisé.\nJe trouve le top installateur de porte à La Verpillière\nJe trouve un expert porte entrée près de La Verpillière\nTrouver d'autres installateurs de porte entrée autour de La Verpillière


Bureau de Solidarité internationale\nGe.ch > Service de la solidarité internationale > Accueil\nDès le début des années 90, les relations traditionnelles entre pays industrialisés et pays en développement se sont fondamentalement transformées. Avec la globalisation, l'interdépendance entre le nord et le sud s'est accrue.\nLa coopération au développement n'est donc pas seulement devenue pour les pays industrialisés une obligation morale, mais également une nécessité sur le plan économique et politique. Un monde où certains vivent dans le confort et dans l'abondance, alors que la moitié de la population mondiale ne dispose que de 2 dollars par jour pour vivre, n'est ni juste ni stable. Participer à l'effort de Solidarité et au développement des pays les moins favorisés va au-delà des « simples » bonnes œuvres. C'est aussi prendre sa part de responsabilité pour contribuer aux équilibres du monde.\nC'est dans cette optique que le canton de Genève a voté une loi, fin 2001, sur le financement de la solidarité internationale. Cette loi s'est réellement concrétisée début 2003 par la mise en place d'un service pour la Solidarité internationale.


Bus Poitiers Strasbourg pas cher dès 26€ | ComparaBUS.com\nBus Poitiers ➜ Strasbourg\nTrouvez les meilleurs prix pour voyager entre Poitiers et Strasbourg en autocar avec FlixBus, BlaBlaCar Bus et BlaBlaCar. Billets à partir de 26€. Durée du trajet entre 11h55 et 18h30.\nBus Poitiers Strasbourg résumé\nVoyage en bus Poitiers Strasbourg\nVous allez bientôt à Strasbourg? Vous souhaitez réserver un bus Poitiers Strasbourg pas cher ?\nComparaBUS est le 1er comparateur historique de bus longue distance en France. Vous pouvez facilement et rapidement comparer toutes les offres de bus Poitiers Strasbourg. Trouvez des billets d'autocar à prix cassés ! ComparaBUS n'est pas seulement un comparateur de bus, c'est aussi un comparateur de train, d'avion et de covoiturage. Avec ComparaBUS c'est pratique, vous pouvez organiser les billets d'autocar suivant le prix, l'horaire ou encore la durée. Tout dépend de vos besoins.\nComparez les prix de toutes les compagnies d’autocar FlixBus, BlaBlaCar Bus et BlaBlaCar qui font le trajet en autocar de Poitiers à Strasbourg.\nVous pouvez trouver des billets de bus Poitiers Strasbourg dès 26€. La distance est de 598 km pour une durée d'environ 11h55.\nVous recherchez plutôt le voyage en car inverse ? Bus Strasbourg Poitiers\nRetrouvez toutes les informations pour votre voyage en bus entre Poitiers et Strasbourg :\nAdresses des arrêts de bus à Poitiers et Strasbourg\nBus Poitiers Strasbourg : toutes les compagnies d'autocar\nRéservez un bus Poitiers Strasbourg\nQuel est le prix d'un billet de bus Poitiers Strasbourg ?\nLe prix minimum pour faire Poitiers Strasbourg en bus est de 26€. Les prix peuvent atteindre 55€ si le billet est réservé au dernier moment.\nCombien de temps dure le trajet Poitiers Strasbourg en bus ?\nLe trajet Poitiers Strasbourg dure 11h55, pour effectuer 598km.\nQuelles compagnies de bus desservent Poitiers Strasbourg ?\nSe déplacer de Poitiers et Strasbourg en bus est possible avec FlixBus, BlaBlaCar Bus et BlaBlaCar.\nAdresses des arrêts de bus à Poitiers et à Strasbourg\nCompagnies de bus Poitiers Strasbourg\nFlixBus Poitiers Strasbourg\nFlixBus est le leader du marché de l'autocar longue distance en Europe lancé en 2013. Grâce à votre comparateur ComparaBUS, visualisez rapidement l'ensemble des offres FlixBus Poitiers Strasbourg pas chers.\nBus pas chers Poitiers ➜ Strasbourg\nStrasbourg 14h00 48€\nFlixBus 27/06 - 14:30\nStrasbourg 13h25 54€\nFlixBus 27/06 - 10:00\nStrasbourg 12h40 33€\nBlaBlaCar Bus 27/06 - 10:50\nStrasbourg 14h55 26€\nStrasbourg 11h55 44€\nStrasbourg 18h30 55€\nStrasbourg 15h05 54€\nStrasbourg 14h00 89€\nStrasbourg 12h10 99€\nStrasbourg 12h40 120€\nBlaBlaCar Bus 22/05 - 17:15\nStrasbourg 15h35 65€\nStrasbourg 12h05 80€\nBlaBlaCar Bus 20/05 - 17:15\nStrasbourg 15h35 48€\nStrasbourg 12h05 49€\nStrasbourg 14h00 50€


CGU - Studio Mars - Architecture et Décoration d'intérieur\nLes présentes conditions générales d’utilisation (les « CGU ») régissent votre visite sur le site web accessible depuis l’adresse www.mars-studio.fr (le « Site Internet »).\nDans le cadre des CGU, les termes « vous » ou « votre » renvoient à l’internaute qui utilise le Site Internet et les termes « nous », « notre » ou « Studio Mars » renvoient au Studio Mars, nom commercial sous lequel Madame Marion TOMASI exerce son activité d’architecture d’intérieur.\nEn visitant le Site Internet, vous reconnaissez expressément avoir pris connaissance et accepté les présentes CGU. Si vous n’acceptez pas de vous soumettre aux stipulations des CGU, vous n’êtes pas autorisé à utiliser le Site Internet.\nLes CGU peuvent être modifiées par Studio Mars à tout moment et à sa seule discrétion. Toute modification des CGU sera portée à votre connaissance par une notification publiée sur le Site Internet. 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Le soutien aux acteurs de proximité | valdemarne.fr\nAccueil > Conseil départemental > Culture / Sport > Développer le sport pour tous > Le soutien aux acteurs de proximité\nLe soutien aux acteurs de proximité\nLes associations sportives, les comités sportifs départementaux, les collèges et les Mairies bénéficient de subventions et d’aides (2,6 millions d'euros en 2015). À ce titre, le Département soutient les actions des clubs : formation des cadres et bénévoles, intervention dans les établissements scolaires, lutte contre les incivilités, citoyenneté, animations sportives, etc.\nLeurs missions vont de l’organisation des compétitions à la formation technique des cadres, en passant par les sélections départementales et la mise en place de nombreuses actions visant à développer leur discipline sur l’ensemble du département. Plus de 60 comités sportifs sont soutenus chaque année.\nIls participent à la diversification et à la démocratisation des pratiques sportives. En 2015, 526 000 euros ont été versés par le Département à 421 associations sportives de 47 villes. Environ 190 stages (organisés par une soixantaine de clubs) sont par ailleurs soutenus chaque année. Ils visent la progression de la pratique sportive de la discipline enseignée, la préparation physique à des compétitions, la découverte d’autres pratiques pour des jeunes publics et/ou la cohésion de groupe.\nDu sport à tous les âges de la vie\nLes Jeux du Val-de-Marne, 15 jours de sport pour tous


Le visage du chevalier Bayard bientôt connu ? - Le Point\nLe visage du chevalier Bayard bientôt connu ?\nPierre de Terrail, fameux pour son courage dans les guerres d'Italie, est mort en 1524. Un crâne qui pourrait être le sien a été retrouvé.\nPublié le 28/02/2017 à 14:40 | Le Point.fr\nPortrait du chevalier Bayard, issu du "Plutarque français" d'Edmond Mennechet, 1836. © leemage/ Bianchetti\nLe crâne du "chevalier sans peur et sans reproche" a peut-être été retrouvé. Un descendant de Bayard doit dévoiler jeudi à Montpellier les résultats d'une l'étude de l'ADN d'un crâne qui serait celui du chevalier né au XVe siècle et la reconstitution de son visage. "On sait que c'est lui, on va pouvoir voir son visage, le rendre à sa famille et célébrer des obsèques dignes de son rang", assure Jean-Christophe Parisot de Bayard, premier préfet handicapé de France, âgé de 50 ans. Depuis deux siècles, historiens et passionnés ont cherché à identifier les restes du héros des guerres d'Italie, né en 1476 au château de Bayard, près de Grenoble et mort au combat, d'un coup d'arquebuse en 1524 à Romagnano Sesia, dans le Piémont italien.\nResté dans l'Histoire pour sa bravoure et sa loyauté, le chevalier servit sous Charles VIII, Louis XII et François Ier. De nombreuses peintures et sculptures ont représenté le vaillant Bayard au fil des siècles. La publicité s'empara aussi de son nom et de son image au début du XXe siècle jusque dans les années 1970. Il devint notamment l'emblème d'automobiles, de réveils, de stylos, de vêtements ou de revues. Pierre de Terrail, seigneur de Bayard, fut enterré au couvent des Minimes à Saint-Martin d'Hères, près de Grenoble, mais ses restes furent disséminés. Ses restes présumés furent transférés au début du 19e siècle à la collégiale Saint-André de Grenoble mais ils s'avérèrent être ceux d'une jeune fille.\nReconstruction du visage en 3D\nEn 1937, un passionné relança des fouilles à Saint-Martin d'Hères et trouva trois cercueils alignés, l'un des corps portant une plaque d'officier. Jean-Christophe Parisot, qui obtint l'autorisation en 2012 de relever le nom de son ancêtre, assure aujourd'hui que l'étude de l'ADN mitochondrial d'un des crânes, entreposé sur une étagère des archives de l'Isère, a rendu possible l'identification du chevalier et la reconstruction de son visage en 3D. Jean-Christophe Parisot de Bayard a demandé, à l'été 2015, au professeur Gérard Lucotte de l'Institut d'anthropologie génétique moléculaire de Paris, spécialiste des questions génétiques, d'analyser le crâne. Un prélèvement a eu lieu le 9 février 2016 au musée Dauphinois.\nSelon le descendant du chevalier, les cinq marqueurs testés par le Pr Lucotte montrent qu'il s'agit bien du chevalier Bayard ; la couleur des yeux (marrons), des cheveux (châtains), la peau pâle, un visage anguleux et l'ADN mitochondrial identique à celui d'un descendant en ligne féminine de la famille maternelle du chevalier. Vingt-cinq générations séparent le "chevalier sans peur et sans reproche" de ses actuels descendants. Préfet et romancier, Jean-Christophe Parisot de Bayard, atteint de myopathie depuis l'âge de 13 ans, donnera une conférence de presse sur l'identification de son ancêtre jeudi à Montpellier. Depuis janvier 2016, il est président du Cora de l'Hérault (Comité opérationnel de lutte contre le racisme et l'antisémitisme).\n12H30 George R. R. Martin sort un livre, mais pas la suite de Game of...\n12H08 Affaire Weinstein : l'enquête du « New York Times » adaptée en film\n11H57 Polar : Celeste Ng embrase l'Amérique\n11H46 Etats-Unis: vote d'une réforme de la rémunération des musiciens\n11H44 Au Soudan, des archéologues retirent des ossements d'une pyramide...\n11H39 Michel Hazanavicius va tourner "Le Prince oublié" avec Omar Sy\n11H23 Oxmo Puccino, le grand frère du rap français fête ses 20 ans de...\n10H19 Au Printemps de Bourges, les voix envoûtantes de Jeanne Added et...\n10H14 Hogwarts Mystery : on a testé le jeu de rôle Harry Potter sur mobile\n07H06 « Game of Thrones » : George R. R. Martin sort un nouveau livre...\n01H08 26 avril 1248. Saint Louis dépose la couronne d'épines du Christ...


ONG islamiques internationales et société civile dans les contextes musulmans : quelle proximité culturelle ?\nAccueil > Numéros > 20 > Dossier > ONG islamiques internationales et...\nLa notion de « proximité culturelle avec les communautés », et le débat sur le rôle de la religion et des acteurs religieux en leur sein gagnent en importance. Pourtant des acteurs humanitaires et développementistes occidentaux en voient souvent les limites dans certains contextes à majorité islamique, ressentant un certain malaise envers l’engagement de structures d’inspiration religieuse dont les valeurs et le mode de travail ne sont pas toujours compatibles avec les normes et pratiques internationales. Pour autant, les ONG occidentales reconnaissent elles-mêmes que ces structures s’avèrent souvent mieux ancrées dans les communautés et finalement plus représentatives de celles-ci.\nCulture, Education, Islam, Organisation Non Gouvernementale (ONG), Réfugié, Religion, Santé, Société civile\nMuslim Hands à Muzaffarabad, Pakistan\nIslamic Relief Worldwide à Baqa, Jordanie\nEngager les acteurs sociaux « comme ils existent » ?\nLes limites de la proximité culturelle ?\n1La notion de « proximité culturelle avec les communautés », et le débat sur le rôle de la religion et des acteurs religieux en leur sein gagnent en importance. Pourtant des acteurs humanitaires et développementistes occidentaux en voient souvent les limites dans certains contextes à majorité islamique, ressentant un certain malaise envers l’engagement de structures d’inspiration religieuse dont les valeurs et le mode de travail ne sont pas toujours compatibles avec les normes et pratiques internationales. Pour autant, les ONG occidentales reconnaissent elles-mêmes que ces structures s’avèrent souvent mieux ancrées dans les communautés et finalement plus représentatives de celles-ci.\n1 Pour une étude de cas à ce sujet, voir Andrew Wilder, Perceptions of the Pakistan Earthquake Respo (...)\n2Une des critiques envers les organisations humanitaires occidentales intervenant dans des contextes musulmans fait valoir qu’elles auraient tendance à baser leurs opérations sur un « staff » national largement occidentalisé et des partenariats avec des ONG laïques et libérales. En d’autres termes, un tel dispositif les empêcherait d’être « culturellement connectées » avec les bénéficiaires et leur environnement social1. Ce n’est pas le cas d’ONG internationales d’inspiration confessionnelle qui parviennent à nouer des partenariats avec des ONG locales ou des institutions confessionelles s’appuyant souvent sur des réseaux de volontaires intégrés dans le tissu social local et notamment les classes moyennes.\n3Mais en quoi consiste l’approche de ces ONG internationales d’inspiration confessionelle, et dans quelle mesure apporte-t-elle une valeur ajoutée dans des contextes où les bénéficiaires sont des coreligionnaires ? Afin d’avoir un aperçu plus concret de ce modus operandi – qui n’est d’ailleurs nullement le monopole des ONG islamiques puisqu’il est également pratiqué, par exemple, par des ONG chrétiennes –, cet article analysera deux études de cas de partenariats conclus entre des ONG islamiques basées au Royaume-Uni et des ONG confessionelles locales.\n4Muslim Hands opère dans la partie pakistanaise du Cachemire depuis 1992 avec un programme d’éducation et de soins de santé primaire. Depuis le séisme de fin 2005, l’aide d’urgence et la réhabilitation ont occupé une partie considérable des effectifs et des activités de l’organisation. Son projet-clé dans la région est le Centre de Santé à accès gratuit de Rachian, dans la banlieue de Muzaffarabad, le centre administratif de la région. Etabli en 1994, ce Centre est un des projets les plus anciens de Muslim Hands au Pakistan. A l’origine, il était destiné aux réfugiés provenant du secteur indien du Cachemire et du no man’s land entre celui-ci et le secteur pakistanais. Le centre couvre également un certain nombre de dispensaires situés dans les préfectures rurales.\n2 Humanitarian Information Centre Pakistan, Map of affected population with valley overview N° HIC-2 (...)\n5Muslim Hands a pris en charge la construction et l’entretien du bâtiment, le paiement des salaires des quinze employés dont deux médecins, les frais de transport ainsi que l’approvisionnement de la pharmacie. Selon sa direction,depuis son ouverture en 1994, le centre a effectué près de cent mille consultations, auxquelles if faut ajouter treize mille consultations dans les différents dispensaires ruraux. Immédiatement après le séisme de 2005 qui affecta près de 90 % de la population de la ville et de la préfecture de Muzaffarabad, le centre envoya ses effectifs vers un camp de déplacés dans une autre banlieue de la ville2. La base des bénéficiaires du centre s’est donc élargie de la catégorie spécifique de réfugiés vers les personnes déplacées et le grand public.\n3 Notes et observations de terrain à Muzaffarabad (secteur pakistanais du Cachemire), entretiens ave (...)\n6Si Muslim Hands finance et encadre son programme de santé à Muzaffarabad, celui-ci est en grande partie effectué et co-géré par la section locale de Al-Mustafa Welfare Society (AMWS), une ONG pakistanaise basée à Karachi et fondée en 1983. AMWS est spécialisée en aide d’urgence et soins de santé. Elle travaille avec des réseaux de volontaires et son financement est assuré par des dons provenant de sympathisants dans la société pakistanaise et parmi sa diaspora à l’étranger. La section de l’AMWS à Muzaffarabad aurait un noyau d’une cinquantaine de volontaires dont une quinzaine sont chargés de la gestion quotidienne de l’association. Les cadres que j’ai rencontrés à Muzaffarabad avaient un profil de classe moyenne provinciale (enseignants, juges) et furent dans plusieurs cas apparentés à des cadres locaux de Muslim Hands. Beaucoup de jeunes volontaires engagés dans le travail de terrain de l’AMWS sont membres d’organisations politiques comme le Forum of Islamic Students3.\n7Le partenariat entre Muslim Hands et AMWS date du début des activités de l’ONG dans la vallée de Muzaffarabad. Les deux structures se sont surtout liées à la faveur de contacts personnalisés. Les premiers contacts furent établis suite à des inondations en 1992 par l‘actuel président de Muslim Hands au Pakistan et l’un des membres fondateurs de la section AMWS de Muzaffarabad, aujourd’hui cadre supérieur de Muslim Hands Pakistan. Les réseaux interpersonnels et familiaux s’avèrent donc clairement essentiels dans la formation et le maintien de partenariats opérationels. Le fait que le Cachemire soit une zone de conflit à grande valeur symbolique au sein de l’Oummah islamique – et parmi les musulmans pakistanais et indiens en particulier – et que Muslim Hands ait été fondée par des immigrés originaires du Cachemire pakistanais résidant au Royaume-Uni, explique la longue présence de Muslim Hands à Muzaffarabad comparé aux multiples organisations humanitaires qui s’établirent dans la région après le tremblement de terre à la fin de 2005.\n8Les activités de Islamic Relief Worldwide (IRW) en Jordanie ont deux composantes majeures : d’une part un programme de soutien aux orphelins (le Al-Yateem Orphan Welfare), et d’autre part un programme d’appui et de gestion à distance de la mission que mène l’organisation en Irak. Comme beaucoup d’ONG islamiques, IRW attache une grande importance au soutien des orphelins, ce qui explique que le Al-Yateem Orphan Welfare soutienne près de 20 000 orphelins dans 21 pays sur la base d’un système d’ « adoption financière » : un donateur privé contribue aux soins de santé, de nourriture et d’enseignement et au soutien moral d’un orphelin jusqu’à sa majorité. En Jordanie, le Al-Yateem est présent à Baqa, une communauté de réfugiés palestiniens située à une vingtaine de kilomètres de la capitale Amman. Au moment de ma visite, IRW y soutenait 388 des 850 enfants dans un orphelinat de l’Islamic Centre Charity Association. Ce partenariat entre IRW et l’Islamic Centre Charity Association (ICCA) débuta en 1997.\n9L’ICCA est une ONG sociale jordanienne fondée en 1963. Elle est historiquement liée à la section jordanienne des Frères musulmans et de son parti politique, l’Islamic Action Front. L’ICCA s’occupe principalement d’éducation, de soins de santé et d’assistance sociale aux démunis. Ses 3 400 employés répartis sur quatre sections provinciales gèrent un réseau de centres d’assistance sociale, d’orphelinats, d’écoles ainsi que deux hopitaux islamiques et une douzaine de cliniques. L’ICCA est principalement financée par des dons issus de la zakat (la taxe de solidarité islamique) versés par des sympathisants dans la sociéte jordanienne ou au sein de la diaspora dans le Golfe et en Occident, mais également par des investissements dans l’immobilier et d’autres secteurs. Elle est devenue l’une des plus grandes ONG sociales du pays dans la mesure où elle contribue à remplir le vide laissé par l’Etat en matière de services publics et d’infrastructures sociaux. Le gouvernement tente régulièrement de se rallier l’ONG et d’influencer ses gestionnaires plutôt que de lui faire obstruction ou concurrence.\n4 Entretien avec Matar Saqer, UNRWA Information Officer, à Amman, le 4 avril 2007 et avec Hesham Iss (...)\n10Le camp de Baqa fut fondé en 1968 afin d’accueillir 2 600 réfugiés et déplacés des Territoires palestiniens. Aujourd’hui, il s’agit moins d’un camp qu’un faubourg avec des édifices en brique, des souks et des transports en commun organisés. Officiellement, on recense 90 000 personnes (chiffres de 2007), mais l’estimation réelle fait état de 120 000 personnes concentrées sur une superficie de 1,5 km24. Son économie est principalement basée sur le petit commerce, le travail salarié dans le secteur privé et public, à Baqa même ainsi qu’à Amman. La présence de l’Office de secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine, l’UNRWA, a également créé un certain nombre d’emplois dans le secteur social. Il n’y a pas d’agriculture, les souks étant approvisionnés en produits agricoles achetés ailleurs puis revendus localement.\n11Le chômage à Baqa s’élève à 30% ce qui serait le double de la moyenne nationale. Les services sociaux à Baqa sont essentiellement assurés par deux structures. La première est donc l’UNRWA qui gère seize écoles primaires et secondaires (environ 16 500 élèves), deux cliniques et une maternité, un programme d’assistance sociale, un centre pour handicapés et un centre de femmes en coopération avec des ONG et le gouvernement jordaniens. La deuxième structure est l’ICCA qui gère un orphelinat et un centre de santé ; elle organise également des actions caritatives à l’occasion des jours fériés islamiques. Même si son infrastructure reste limitée comparée à celle de l’UNRWA, l’ICCA tente d’assurer une présence de services sociaux à base confessionelle et locale, à rebours de la « domination » de la structure internationale UNRWA, laïque et de fait perçue par une partie de la base populaire et des leaders d’opinion comme le vecteur de valeurs et de formes d’organisation sociale « occidentales ».\n5 Pour une analyse détaillée du rôle de la classe moyenne jordanienne dans l’ICCA, voir Janine A. Cl (...)\n12Que nous apprennent ces deux exemples ? Une caractéristique importante, commune à la Al-Mustafa Welfare Society et à l’Islamic Centre Charity Association, est qu’elles sont socialement ancrées dans les classes moyennes ou à leur équivalent dans les contextes en question5. Je tiens à souligner cette dernière nuance car c’est là, à mon avis, qu’il existe une méprise chez certains acteurs humanitaires et developpementistes. La « classe moyenne » est en effet souvent définie et identifiée en fonction de représentations en cours dans leurs sociétés d’origine, autrement dit « occidentales ».\n13Or dans de nombreux contextes islamiques – mais cela joue aussi ailleurs –, les couches sociales répondant le plus à cette image mentale ne sont pas toujours sociologiquement des « classes moyennes » mais des groupes associés aux élites politico-bureaucratiques ou des intellectuels urbains occidentalisés que les ONG occidentales vont engager alors que leurs modes de vie sont très souvent éloignés, quand ils ne sont pas opposés à ceux des classes populaires dans lesquelles se situent les bénéficiaires.\n6 Olivier Roy, “Soviet Legacies and Western Aid Imperatives in the New Central Asia”, dans Amyn B. S (...)\n14A l’inverse, dans d’autres cas, par exemple dans les villes de province ou dans les quartiers urbains peuplés de migrants venus des campagnes, le rôle de classe moyenne n’est pas assuré par cette « classe moyenne supposée », mais par des personnes dont le profil social diffère parfois considérablement de celle-ci. Ce sont en effet des membres des « élites de base » : notables locaux, représentants de professions libérales, fonctionnaires de bas et moyen échelon, personnes actives dans l’économie locale et informelle ou encore membres du clergé proches du peuple. Ces acteurs sociaux-là ne sont généralement pas sollicités par les ONG occidentales dans la mesure où leurs valeurs et leur mode de vie sont perçus comme incompatibles avec ceux des ONG occidentales et de leurs staffs locaux. Mais le paradoxe est que les membres de ces « élites de base » , qui n’ont que peu à voir avec les élites urbaines occidentalisées, vivent physiquement et mentalement au plus près de la majorité de la population. Ils sont donc généralement bien « connectés » à la réalité du contexte. Ils représentent ce qu’Olivier Roy et Driss Elyazami nomment la société civile et les acteurs sociaux « comme ils existent, et pas comme ils devraient être »6.\n15Cette illustration de la confrontation entre des représentations contradictoires ouvre un espace pour une réflexion plus large autour de la notion de « proximité culturelle ». Cette idée de la prise en compte des traditions et coutumes locales est généralement intégrée dans les programmes humanitaires ou de développement des ONG occidentales non-confessionelles, mais également des agences onusiennes ou des bailleurs de fonds internationaux. Mais le problème surgit quand il s’agit de définir la culture en fonction de celle qui existe vraiment et non en fonction d‘éléments culturels considérés comme « politiquement et socialement corrects ». Je pense en particulier aux coopérants et aux consultants qui développent des projets et des campagnes de mobilisation sociale en utilisant des traditions ethniques séculières à la limite du folklore ou des restes d’expériences gauchistes locales qui s’avèrent dans la réalité en pleine stagnation, voire obsolètes.\n16Les partenariats entre Muslim Hands et l’AMWS à Muzaffarabad ou entre IRW et l’ICCA à Baqa forment des exemples d’activités humanitaires basées sur un engagement de la sociéte civile « comme elle est ». L’AMWS aussi bien que l’ICCA sont des organisations d’inspiration confessionnelle qui ont été fondées localement et non comme des structures axées vers les bailleurs de fonds internationaux. Elles obtiennent la plus grande partie de leur financements par des dons de la sociéte civile locale et non pas de financements institutionels ou externes. De fait, elles sont pleinement enracinées dans la société.\n7 A ce propos, lire Jonathan Goodhand et Peter Chamberlain, “’Dancing with the Prince’ : NGO Surviva (...)\n8 Marc-André Lagrange, chercheur et ancien chef de mission pour Secours islamiques-IRW au Liban et a (...)\n17La qualité et la durabilité de leurs activités dépendent largement de facteurs qui sont difficiles à mesurer de façon objective – attitudes individuelles, autorité informelle et confiance mutuelle – mais qui s’avèrent d’une grande importance pour assurer une gestion adéquate dans des sociétés à taux de corruption élevés. Néanmoins, on ne peut exclure certains risques et points faibles. Même si les liens de parenté et le contrôle social peuvent créer les conditions pour une bonne gestion transparente, dans certaines circonstances – conflits personnels, luttes de pouvoir –, ils peuvent produire des effets inverses. Des études antérieures sur les ONG locales démontrent ainsi que lorsqu’une ONG est trop profondément ancrée dans une communauté, elle risque également d’être cooptée par des élites locales7. Cela devient un problème quand l’ONG est instrumentalisée pour des agendas qui dépassent ses propres buts et activités ou quand les élites auxquelles elle se trouve associée sont discréditées ou remplacées.8\n18Enfin, les perceptions erronées dues à l’idéalisation d’éléments culturels peuvent également se manifester au sein même des ONG confessionelles islamiques et chrétiennes, plus spécifiquement quand celles-ci présument qu’une religion commune entre les collaborateurs expatriés de l’ONG et les populations dans le contexte d’opérations est, en soi, suffisante pour assurer une proximité culturelle.\n19Malgré tout cela, je crois que le fait que des ONG confessionnelles – à l’image de celles examinées dans cet article – soient ancrées dans une réalité sociale beaucoup plus que des ONG laïques, internationales ou nationales, et qu’elles disposent d’une base financière non-institutionelle, représente un avantage opérationnel indéniable. Je ne prétends pas que cette façon de travailler soit la seule approche adéquate dans les contextes islamiques. Mais elle est néanmoins en phase avec une réalité où la domination et l’acceptation de concepts « occidentaux » – ou perçus comme tels –, sont devenus moins évidents qu’auparavant.\n1 Pour une étude de cas à ce sujet, voir Andrew Wilder, Perceptions of the Pakistan Earthquake Response. Pakistan Country Study for Humanitarian Agenda 2015, Feinstein International Centre, 2008, pages 30-33 ; Masood Hyder, “Humanitarianism and the Muslim world”, Journal of Humanitarian Assistance, août 2007, disponible en ligne sur www.jha.ac\n2 Humanitarian Information Centre Pakistan, Map of affected population with valley overview N° HIC-219-v02, 4 avril 2006, et Map of affected districts N°HIC 303-v01, UN Emergency Response Centre, 27 avril 2005.\n3 Notes et observations de terrain à Muzaffarabad (secteur pakistanais du Cachemire), entretiens avec Syed Javid Shahab Giliani, chargé de programme (Muslim Hands Pakistan Education Programme), le dr. Javid Iqbal, directeur du Rachian Health Care Centre, Muzaffarabad, les 11 et 13 mai 2006, ainsi qu’avec Abdul Shakur Mehrvi, président et Tariq Giliani, vice-président de Al-Mustafa Welfare Society à Muzaffarabad, le 16 mai 2006.\n4 Entretien avec Matar Saqer, UNRWA Information Officer, à Amman, le 4 avril 2007 et avec Hesham Issa, chargé de programme pour l’Irak et la Jordanie, Islamic Relief Worldwide, à Baqa, le 7 avril 2007. UNRWA Fact Sheets, Baqa Refugee Camp, 2007, disponible en ligne à www.un.org/unr wa/refugees/jorda n/baqaa\n5 Pour une analyse détaillée du rôle de la classe moyenne jordanienne dans l’ICCA, voir Janine A. Clark, “FBOs and Change in the Context of Authoritarianisms : the Islamic Centre Charity Society in Jordan”, dans Gerard Clarke and Michael Jennings (eds.), Development, Civil Society and Faith-Based Organizations, 2008 et, par le même auteur, “The Islamic Associations and the Middle Class”, ISIM Newsletter, 14, juin 2006, page 51.\n6 Olivier Roy, “Soviet Legacies and Western Aid Imperatives in the New Central Asia”, dans Amyn B. Sajoo (ed.), Civil Society in the Muslim World : Contemporary Perspectives, 2002, pages 142-143, entretien avec l’auteur à l’Institut Egmont, Bruxelles, le 13 février 2006, et intervention de Driss Elyazami à la table ronde de Médecins du Monde, “Quelle action humanitaire possible au Moyen-Orient ?” à Paris, le 16 mai 2008 (voir dans ce numéro, pp. 15-27). Dans leurs interventions, Roy et Elyazami font respectivement référence aux exemples du Tadjikistan et du Maghreb.\n7 A ce propos, lire Jonathan Goodhand et Peter Chamberlain, “’Dancing with the Prince’ : NGO Survival Strategies in the Afghan Conflict”, Development in Practice, 6 (3), 1996, pages 196-207.\n8 Marc-André Lagrange, chercheur et ancien chef de mission pour Secours islamiques-IRW au Liban et au Kénya, fit une intervention sur le même sujet à la conférence Diversité culturelle et confessionelle, une chance pour l'humanitaire de demain ? à Paris le 24 mai 2008. L’intervenant mentionnait des situations ou certains groupes se considèrent comme de « meilleurs musulmans » par rapport à d'autres, par exemple parmi les clans somaliens ou en cas de conflit entre chiites en sunnites.\nBruno De Cordier, « ONG islamiques internationales et société civile dans les contextes musulmans : quelle proximité culturelle ? », Humanitaire [En ligne], 20 | Automne/hiver 2008, mis en ligne le 08 octobre 2009, consulté le 22 juillet 2018. URL : http://journals.openedition.org/humanitaire/332\nBruno De Cordier travaille au Conflict Research Group à l’Université de Gand en Belgique après avoir travaillé pour le Programme alimentaire mondial et d’autres organisations humanitaires. Ses sujets de recherche sont la politique humanitaire, la défense et la sécurité ainsi que l’Asie centrale, les enjeux autour de la mer Caspienne et le Pakistan. Cet article est issu d’une recherche plus large sur les ONG islamiques. bruno.decordier@ugent.bewww.conflictresearchgroup.be


En Bulgarie, le feu sacré de Pâques est arrivé en jet privé\nLe Figaro le 05/05/2013 à 20:32\nQu'ils soient oligarques ou miséreux, les orthodoxes de Plovdiv ont célébré dimanche la résurrection de Jésus-Christ.\n«Il arrive, il arrive!» C'est le protosinghel Dobromir, le bras droit du métropolite de Plovdiv (sud), qui a vu le premier, au loin, le petit avion blanc. Quelques minutes plus tard, le métropolite Nikolaï foulait le tarmac de ce petit aéroport désert, utilisé que par quelques vols charters, en brandissant une petite lampe à pétrole renfermant le «feu sacré» recueilli quelques heures auparavant dans la basilique du Saint-Sépulcre à Jérusalem. Transmise de bougie en bougie, cette flamme est allée ensuite illuminer les églises de Bulgarie, comme le veut la tradition des Pâques orthodoxes célébrées cette année le 5 mai.\nDerrière la verrière du salon VIP climatisé, attendait le gratin la ville: le maire Ivan Totev, accompagné de quelques oligarques locaux, ces mystérieux donateurs qui ont permis ce voyage en jet privé,...