Habiter en ville : la maison urbaine dans le roma… – Tangence – Érudit\nHabiter en ville : la maison urbaine dans le roman …\nHabiter en ville : la maison urbaine dans le roman franco-canadienLiving in the city: the urban house in French-Canadian fiction\nhttps://id.erudit.org/iderudit/1059420ar CopiedAn error has occurred\nhttps://doi.org/10.7202/1059420ar CopiedAn error has occurred\nIssue 117, 2018, p. 83–99\nDes logis atypiques\nEntre l’intérieur et l’extérieur, le privé et le public\nLa maison microcosmique et l’effacement de la ville\nEn 2011, Jean Morency faisait paraître un article sur une figure spatiale récurrente dans les romans franco-canadiens : la maison incendiée. Présente dans Histoire de la maison qui brûle (1985) de France Daigle, L’Obomsawin (1987) de Daniel Poliquin, Le Coulonneux (1998) de Simone Chaput et Un vent se lève qui éparpille (1999) de Jean Marc Dalpé, cette figure serait rattachée au temps, à la mémoire et à l’histoire. De sa récurrence, Morency tire de sombres conclusions : « L’insistance avec laquelle s’impose l’image de la maison qui brûle dans le roman contemporain suggère que la mémoire collective est actuellement menacée de disparition dans la francophonie canadienne. » Son interprétation rejoint celle de la célèbre écrivaine Margaret Atwood, dont l’Essai sur la littérature canadienne contient tout un chapitre sur les « maisons ancestrales incendiées » des oeuvres québécoises. Selon elle, ces maisons « représentent la tradition québécoise, ou l’histoire en général à des stades différents de stagnation et de pourriture ». Et d’ajouter : « [P]uisque la “maison” — la tradition — est aussi un piège, le fait de la brûler peut apparaître à certains comme une tentation délicieuse. » Lui faisant écho, Morency se demandait quant à lui « si le regard sur la maison qui brûle, de figé et médusé qu’il était au départ, ne serait pas devenu plus mobile et délesté du poids écrasant du passé, instaurant du même coup un nouveau rapport au Soi et à l’Autre ».\nDepuis la parution des oeuvres étudiées par Morency, les écrivains franco-canadiens semblent avoir délaissé la maison incendiée au profit d’un autre type de logis : la maison urbaine, qui revêt une tout autre valeur symbolique. C’est même le cas de trois des auteurs abordés par Morency, soit Simone Chaput, Daniel Poliquin et France Daigle, qui proviennent respectivement de l’Ouest francophone, de l’Ontario français et de l’Acadie. Leurs romans, La belle ordure, La Côte de Sable (initialement publié sous le titre Visions de Jude) ainsi que Petites difficultés d’existence et sa suite Pour sûr ont en commun de mettre en scène des maisons atypiques, qui ne revêtent pas les caractéristiques habituellement attribuées à cette figure spatiale. Ces maisons brouillent les frontières entre l’intérieur et l’extérieur en étant peu intimes. Points de rencontre cosmopolites, elles acquièrent une telle importance que les villes où elles sont situées en viennent à s’effacer discrètement. Que ces romans se rejoignent dans leur façon de représenter cette figure spatiale — et, surtout, dans la façon dont ils s’écartent de ses représentations habituelles — laisse entendre, tout comme le passage de la maison incendiée à la maison urbaine, que les écrivains franco-canadiens puisent à un imaginaire commun. Cette transition marquerait le passage d’un imaginaire canadien-français (auquel appartiendrait la maison incendiée) à un imaginaire franco-canadien (auquel appartiendrait la maison urbaine), en rupture avec le Québec.\nChaput, Poliquin et Daigle ont déjà fait l’objet d’un rapprochement par Lucie Hotte dans le cadre d’un article sur leur représentation de la ville et de la campagne. La chercheuse y montrait que, dans les romans La belle ordure, La Côte de Sable et Pas pire (le premier tome de la série dont font partie Petites difficultés d’existence et Pour sûr), l’« urbanité est constamment hantée par la ruralité puisque la ville ne prend, dans les textes, sa réelle mesure qu’en lien avec un espace naturel ». Étant donné cette « ruralité de l’urbanité » (RV, p. 52), Hotte concluait en reprenant les propos d’Herménégilde Chiasson sur le rapport schizophrénique des Acadiens à la ville. Tout en m’appuyant sur son analyse, j’aimerais suggérer que la maison urbaine semble être le moyen par lequel les écrivains franco-canadiens sont parvenus à s’approprier la ville — longtemps crainte par les communautés francophones car perçue comme un lieu d’assimilation — et à l’habiter. Car si « [o]n n’habite qu’en écrivant », comme le suggère Alain Masson dans un magnifique article sur la littérature acadienne, pourquoi ne pas habiter la ville en écrivant l’habitation ?\nUn mot d’abord pour décrire et situer les trois maisons urbaines dans les romans à l’étude. Comme l’exprime Geneviève Cousineau, la maison est habituellement « synonyme de stabilité et forme un lien étroit avec la nation ainsi qu’avec le passé, c’est-à-dire les ancêtres ». Il s’agit souvent, poursuit-elle, « de l’espace de l’enfance, donc d’un espace de souvenirs », ce qui fait en sorte que « la maison est engagée dans un cycle de nostalgie ». Si cette description correspond bien à la maison incendiée selon l’interprétation qu’en font Morency et Atwood, elle ne convient pas pour aborder les maisons dépeintes par Chaput, Poliquin et Daigle. Celles-ci ne sont pas associées à une famille en particulier, et aucun des personnages principaux n’y a habité durant l’enfance. Tous les romans racontent en fait l’histoire de leur déménagement, leur transition d’un premier logis aux maisons qui constituent le coeur de la trame narrative. Par ailleurs, dans la littérature franco-canadienne, la maison urbaine n’est jamais — sauf à quelques rares exceptions — située en banlieue, espace pourtant fortement investi par la littérature québécoise ; elle est plutôt sise dans un des quartiers du centre-ville.\nLa belle ordure, que Hotte décrit comme un roman d’apprentissage au féminin (RV, p. 46), débute alors qu’Ariane Morency arrive à Winnipeg pour s’inscrire à l’université. Signe de son importance dans le roman, la maison apparaît dès l’incipit : en quête d’un logement, la protagoniste décide d’aller cogner chez son père, qui ignore son existence. L’autobus la dépose devant une demeure « haute, étroite, un peu négligée », située sur « la rue Langevin, de l’autre côté de la rivière, à l’ombre de la cathédrale » (BO, p. 11), c’est-à-dire en plein coeur de Saint-Boniface, le quartier francophone. Des trois romans, la maison de La belle ordure est de loin la plus familiale, car Ariane y partagera l’espace avec son père, Cédric, ainsi que ses deux demi-frères, Yann et Xavier. Et encore, cette famille n’a rien de nucléaire ; dans les mots de Cédric, elle est plutôt « un peu bâclée, un peu broche à foin » (BO, p. 48). Non seulement le père est-il souvent absent — il partage son temps entre la maison et le chalet —, mais ses trois enfants ont des mères différentes, qui habitent d’autres villes. « Puisqu’on les voit presque plus », d’expliquer Yann (BO, p. 18), Ariane fera sienne la pièce qui était réservée à leurs visites. Tandis que la maison est souvent associée aux femmes à cause des rôles traditionnels liés au genre, Chaput remet en question ce stéréotype : en dehors de la chambre à coucher d’Ariane, « indubitablement féminine » (BO, p. 18), le logis paternel constitue un univers masculin.\nLa maison dont il est question dans La Côte de Sable est située dans le quartier éponyme d’Ottawa, plus précisément sur la « rue Blackburn devant le refuge des clochardes de l’église anglicane de la Toussaint » (CDS, p. 65). Elle appartient à madame Élizabeth, une immigrante d’origine ukrainienne, qui y tient une pension depuis 1963. Une galerie de personnages, dont plusieurs étudiants (la maison est située dans le quartier de l’Université d’Ottawa), y a donc habité. C’est le cas de Jude, le protagoniste, qui sera décrit à tour de rôle par les quatre narratrices du roman, incluant madame Élizabeth et l’une de ses pensionnaires, Maud — d’où le titre initial du roman, Visions de Jude. En accord avec l’affirmation de Durand selon laquelle « [l]a maison redouble, surdétermine la personnalité de celui qui l’habite » (SA, p. 278), la demeure d’Élizabeth vieillit et se dégrade au même rythme qu’elle : « Il n’y a qu’à voir la maison pour comprendre que madame Élizabeth n’a plus sa jeunesse. Le jardin n’est plus entretenu, la pelouse est morte sous les mauvaises herbes, les haies ne sont plus taillées, les vitres ne sont jamais lavées. » (CDS, p. 65 ; voir aussi p. 244) Après le décès de madame Élizabeth, la maison est même comparée à un cimetière (CDS, p. 291).\nC’est dans Petites difficultés d’existence et Pour sûr, les troisième et quatrième tomes d’une tétralogie sur Moncton et ses habitants, que la maison sort le plus de l’ordinaire. Déjà, cette figure occupait une place centrale dans le premier volet de la série ; la forme de Pas pire est structurée par les douze maisons de l’astrologie. Dans Petites difficultés d’existence, la transformation d’un vieil immeuble de la rue Church en lofts occupe l’essentiel de la trame narrative. Zed, le responsable des rénovations, a seulement pour objectif de rendre l’immeuble fonctionnel, question d’obliger les résidents à s’impliquer pour mener le projet à terme : « On aurait pas besoin de finir le dedans de chaque loft. Pour ça, ça serait à chacun de s’arranger », explique-t-il (PDE, p. 34). Bien que les lofts soient conçus comme des habitations indépendantes, ils représentent chacun une pièce dans une immense maison commune. Dans Pour sûr, les lofts sont terminés et abritent, tout comme la maison de madame Élizabeth, une panoplie de gens, incluant Terry et Carmen, les personnages principaux de la série, et leurs deux enfants.\nPour Gilbert Durand, la maison est « l’image de l’intimité reposante, qu’elle soit temple, palais ou chaumière » (SA, p. 278). En ce sens, il n’est pas anodin que son synonyme demeure « se double […] du sens d’arrêt, de repos, de “siège” définitif dans l’illumination intérieure » (SA, p. 279). Avant lui, Gaston Bachelard avait également associé la maison à l’intimité, soulignant combien la première est un lieu privilégié pour étudier la seconde. Toutefois, cette association s’évanouit dès que la maison n’est plus située dans la nature, mais en ville : « Les rapports de la demeure et de l’espace y deviennent factices. Tout y est machine et la vie intime y fuit de toute part. » Cette fuite de l’intimité, que Bachelard perçoit négativement, est commune aux trois romans urbains à l’étude.\nDans l’oeuvre de Chaput, l’absence d’intimité est l’un des premiers éléments que remarque Ariane, elle qui a grandi à la campagne. En arrivant chez son père, la protagoniste examine la vue de sa nouvelle chambre : « Mais c’est extraordinaire, se dit Ariane. La proximité de ces autres vies, leur impudente publicité. Elle les contemple de haut, sourit de les voir, s’y complait comme un dieu. » (BO, p. 19) Si cette proximité tout urbaine lui plaît d’abord, Ariane aura ensuite bien de la difficulté à s’y faire, comme elle l’écrit à sa mère :\nJ’ai décidé que je déteste la ville. Il y a trop de bruit, trop d’autos, trop de mauvaises odeurs. Puis je m’habitue pas, non plus, à avoir des voisins. Ils vivent leur petite vie ordinaire au vu et au su de tout le monde — on les voit dans leur cour, sur leur perron, sur le sofa de leur salon la nuit. Un peu trop intime, tout ça, à mon goût — je les entends engueuler leurs enfants, je vois ce qu’ils mangent, ce qu’ils achètent, ce qu’ils jettent, j’ai le nez plein — littéralement — de leurs oignons.\nBO, p. 93-94\nPour Ariane, la maison est longtemps liée à un sentiment d’étrangeté, d’inadéquation. Chez son père, elle est sans cesse confrontée à de nouvelles choses qui lui échappent. Par exemple, à propos de la chienne Chabine, elle pense : « Nom que j’entends pour la première fois et qui, dans cette maison, veut sûrement dire quelque chose dont je n’ai jamais entendu parler. » Lorsque Yann lui explique sa signification, Ariane songe à nouveau qu’elle « ne sait jamais rien dans cette maison » (BO, p. 36). Dans ces trois romans, Ariane est le seul personnage à véritablement déplorer l’absence d’intimité de la maison urbaine.\nChez Poliquin, la maison urbaine est certes le lieu des relations intimes entre Jude et trois femmes de générations différentes : Élizabeth, Maud et Véronique. Mais, paradoxalement, il ne s’agit pas vraiment d’un espace propice à la vie privée. D’une part, en raccompagnant Maud et Véronique à la chambre d’Élizabeth, Jude enfreint l’intimité de cette dernière. D’autre part, en se montrant défavorable aux liaisons entre ses pensionnaires, Élizabeth limite l’intimité de ces derniers. C’est pour cette raison que les rapports entre Jude et Maud ainsi qu’entre Jude et Véronique n’auront lieu à la pension qu’en l’absence de la propriétaire ou après son décès. L’été de leurs fréquentations, Maud et Jude préfèrent se voir non pas chez eux, mais à l’appartement vacant d’un ami. Si le secret a pour effet d’augmenter l’ardeur des amants, en particulier du point de vue de Maud (CDS, p. 117) et d’Élizabeth (CDS, p. 222), il reste qu’aucune des liaisons entamées à la pension ne débouchera sur une relation saine ou durable — Véronique décrira même la nuit passée avec Jude comme un viol (CDS, p. 291). La maison ne constituera d’ailleurs pas un refuge pour Maud après sa rupture avec Jude ; l’espace qu’ils ont autrefois partagé ne cesse de lui rappeler son amant. Elle finit par prendre la décision de s’installer ailleurs : « [E]nfin, j’ai annoncé à madame Élizabeth que je déménageais. Je m’en allais, il y avait trop de souvenirs dans cette maison. » (CDS, p. 137)\nC’est dans Petites difficultés d’existence de Daigle que le logis est le plus étroitement associé à l’intimité. Celle de la famille et du couple, d’abord : Terry s’occupe de son jeune fils, Étienne, et de sa conjointe, Carmen, qui est fatiguée car elle attend leur deuxième enfant. Mais aussi de l’individu : c’est le plus souvent chez lui que Terry prend le temps de consulter le Yi King, un procédé de divination chinoise, ce qui lui permet un moment d’introspection quotidien. Toutefois, ces événements n’ont pas lieu dans les lofts, mais dans l’appartement que Terry, Carmen et Étienne habitent avant d’y emménager. D’ailleurs, Zed a tout spécifiquement choisi les lofts comme modèle d’habitation à cause de leur potentiel social ou communautaire : « Il est grand temps, selon lui, de se coincer un peu, d’obliger les gens à se côtoyer, à se parler. » (PDE, p. 16) Ainsi formulé, le projet a pour objectif d’inciter les habitants à baisser leur garde et à dévoiler une part de leur intimité. C’est effectivement ce qui se produira, comme le notent Carmen et Terry dans Pour sûr : « La vie dans les lofts comportait de nombreux avantages, mais il y avait aussi beaucoup de va-et-vient et de brouhaha […]. » Pour passer du temps seuls ou en famille, ils se réfugient souvent à la petite plage clandestine qu’ils ont découverte.\nSi la maison est souvent un espace d’intimité, c’est beaucoup parce qu’elle permet habituellement de distinguer le dedans du dehors. Par ses murs et son enceinte, la maison « est accessoirement un “univers contre” » (SA, p. 279), selon la formule de Durand. Or, les demeures dépeintes par Chaput, Poliquin et Daigle ne favorisent pas l’intimité : elles ne cessent de brouiller la frontière entre l’intérieur et l’extérieur, notamment parce qu’elles servent de lieu de travail, sphère de la vie habituellement distincte du ménage, pour au moins un personnage. Dans La belle ordure, le grenier de la maison — que Bachelard associe à « une rêverie que la poésie pourrait seule, par une oeuvre, achever, accomplir » — tient lieu à la fois de chambre à coucher et de studio d’artiste pour Cédric, qui est caricaturiste. Dans La Côte de Sable, madame Élizabeth décide d’acheter la maison de la rue Blackburn pour « louer quelques chambres et ainsi ménager [s]es revenus de veuve pensionnaire » (CDS, p. 204). À sa mort, il est prévu que la maison aille à l’Institut arctique dont Jude est le fondateur, ce qui aura pour effet de la détourner encore davantage de sa fonction de demeure.\nEnfin, dans Petites difficultés d’existence, l’édifice des lofts, une ancienne usine de vêtements, a d’abord servi de lieu de travail à des centaines d’Acadiens avant d’être abandonné. Zed, qui gagne lui-même sa vie grâce aux travaux de rénovation financés par l’homme d’affaires Lionel Arsenault, prévoit que l’immeuble conjuguera espaces privés et espaces publics : « Zed imagine que la section arrière du bâtiment […] abritera parfaitement un petit marché de fermiers, tandis que l’avant, qui donne sur la rue, sera idéal pour des boutiques. Il restera les deux étages supérieurs pour les lofts. » (PDE, p. 16) C’est d’ailleurs lorsque Carmen se rend compte que les lofts pourraient permettre une meilleure conciliation entre la famille et le travail qu’elle consent à y emménager (PDE, p. 111). Dans Pour sûr, elle est devenue la cogérante du bar des lofts, le Babar, alors que Terry est l’un des propriétaires de la Librairie Didot, également située au premier étage.\nDans ces trois romans, l’absence d’intimité ainsi que le brouillement entre l’intérieur et l’extérieur découlent du fait que les maisons servent de point de convergence aux habitants de la ville, peu importe qu’ils y résident ou non. En ce sens, la maison paternelle de Chaput, la pension de Poliquin et les lofts de Daigle se situent à contre-courant des foyers habituels. Ils ne correspondent pas au « chez soi » tel que le définissent Michel de Certeau et Luce Giard, associant toujours la demeure à l’intimité :\nOn « rentre chez soi », en ce lieu propre qui, par définition, ne saurait être le lieu d’autrui. Ici tout visiteur est un intrus, à moins de n’avoir été explicitement et librement convié à entrer. Même dans ce cas, l’invité doit savoir « rester à sa place », ne pas s’autoriser à circuler de pièce en pièce ; surtout, il doit savoir écourter sa visite, sous peine d’être versé dans la catégorie (redoutée) des « importuns », de ceux qu’il faut « rappeler » à la « discrétion » du bon usage ou, pis encore, de ceux qu’il faut éviter à tout prix, car ils ne savent pas suivre la convenance, maintenir avec vous la « bonne distance ».\nOr, dans les trois oeuvres à l’étude, la maison est bien le lieu de l’autre, voire le lieu de tous. Les invités, qui n’ont pas à se faire inviter pour entrer, ne respectent pas la bonne distance que décrivent de Certeau et Giard, sans pour autant que leur comportement n’importune les résidents de l’endroit.\nDans La belle ordure, Yann ne se formalise pas du fait qu’Ariane soit entrée dans la maison paternelle avant d’y être invitée — il l’accueille tout simplement d’un « Salut, salut ! Allez, entre ! » (BO, p. 12) — et ce, même lorsqu’il se rend compte qu’elle n’est pas l’inconnue qu’il attendait. Il ne semble pas non plus surpris qu’elle ait déménagé à Winnipeg avec l’intention d’habiter chez Cédric sans s’annoncer. Lorsqu’Ariane lui explique sa situation, il se contente de répondre : « C’est pas compliqué, ça, Ariane. Cédric sera tout de suite d’accord. » (BO, p. 15) Cet accueil n’est pas réservé aux membres de la famille, mais s’étend à leurs amis aussi, comme le constate l’héroïne dès ce soir-là : « Au grand étonnement d’Ariane, il y a des étrangers qui circulent au rez-de-chaussée. La bière coule à flots, le vin aussi, et, dans la cuisine, on fouille sans se gêner les étagères du frigo. » (BO, p. 21)\nLa maison sert tout particulièrement de lieu de rencontre dans La Côte de Sable. La narration souligne à plusieurs reprises le fait qu’il s’agit d’un espace ouvert à tous (CDS, p. 64 et 287). C’est d’ailleurs le principal élément qu’ont en commun les personnages du roman : ils sont tous passés, à un moment ou à un autre, par la pension de madame Élizabeth. Isabelle Tremblay résume bien cette figure spatiale lorsqu’elle la décrit en ces termes :\nSa maison de pension abrite un espace ouvert sur l’ailleurs. Lieu de rencontre, elle est une invitation à la réconciliation des êtres. Ce microcosme international rassemble des visages de partout : chez Élizabeth, on est au centre du monde. Tous les espaces convergent en sa maison. Lieu central et centralisateur où transitent tous les personnages, elle constitue l’âme de la Côte-de-Sable.\nLa maison de la rue Blackburn constituait déjà l’âme du quartier — et même, de toute la ville — au moment de sa construction, qui remonte à l’époque de la Confédération canadienne : « Toutes les célébrités qui ont visité Ottawa à la fin du siècle dernier y ont été reçues. » (CDS, p. 63)\nDe même, dans Petites difficultés d’existence, l’ensemble des personnages se rallie autour des lofts et en vient à former une communauté unie grâce à ce projet, avant même son aboutissement. Tout se produit « comme si la quête d’un lieu parvenait à remplacer le lieu lui-même » (PDE, p. 89) ; le sentiment de communauté se crée non pas en habitant l’espace, mais en l’aménageant. Le pouvoir d’attraction des lofts est tel qu’ils attirent des personnages de la campagne ainsi que de l’étranger. Le cas d’Étienne et de Ludmilla Zablonski mérite d’être souligné : ils habitaient à Baltimore, aux États-Unis, jusqu’à ce que leur maison soit détruite par un incendie. Le couple décide alors de remonter vers le Nord en transitant par Moncton, où le projet d’habitation collective le retiendra sur place : les Zablonski renoncent à poursuivre leur route jusqu’au Nunavut lorsque Zed leur demande dans quel loft ils souhaitent s’installer. Ils suivent en cela le parcours des trois auteurs à l’étude qui ont délaissé les maisons incendiées de leurs oeuvres précédentes pour mettre plutôt en scène des maisons atypiques situées en plein coeur de la ville.\nDans les maisons représentées par Chaput, Poliquin et Daigle, les rencontres entre personnes d’horizons divers ne donnent pas souvent lieu à des conflits ; elles se déroulent plutôt sous le signe de la fête. Dans La belle ordure, ce sont surtout les étudiants qui sont à l’origine des festivités : en l’absence de Cédric, ils se servent de la maison paternelle pour prendre un verre, flirter et écouter de la musique. La fête prend des proportions plus importantes dans La Côte de Sable et Petites difficultés d’existence. La pension de madame Élizabeth est célèbre pour la fête qu’elle organise chaque année à l’occasion du Nouvel an ukrainien. Une grande diversité de gens s’y côtoie :\nLes invités de madame Élizabeth sont aussi hétéroclites que le buffet. Il y a des sénateurs, des vieillards, des antisémites, des entrepreneurs de pompes funèbres, des Palestiniens, des avocats, des taxidermistes, des diplomates et des épiciers ; il y a aussi des jeunes femmes pour tous les goûts, des pédérastes, des catholiques, des hypnothérapeutes et des journalistes. Madame Élizabeth a eu toutes sortes de gens dans sa maison et ses pensionnaires ont eu toutes sortes d’amis. Certains y viennent sur l’invitation de quelqu’un qui a connu quelqu’un qui, jadis, a logé chez elle. Chose certaine, tous sont les bienvenus et chacun est régalé royalement.\nCDS, p. 66\nLa soirée prend ainsi l’allure d’un « banquet des nations » car « [d]es étudiants de plusieurs nationalités sont passés chez madame Élizabeth, et chacun a laissé sa marque au menu » (CDS, p. 64).\nComme pour la maison de madame Élizabeth, les lofts s’ouvrent à tous dans le cadre d’une fête pour Noël, qui rassemble les personnages du roman : Zed et les membres de sa famille ; Terry, Carmen et Étienne ; leurs amis Pomme et Lisa-M. ; les Zablonski ; l’homme d’affaires Lionel Arsenault et son épouse Sylvia ; ainsi que plusieurs inconnus. Durant la soirée, une rumeur selon laquelle Leonard Cohen serait de la fête circule ; les convives la démentent parce qu’il ne célèbre pas la nativité — non pas parce qu’il détonnerait dans ce contexte hétéroclite. C’est que les lofts permettent eux aussi la « réconciliation des êtres », pour reprendre l’expression employée par Tremblay pour décrire la pension d’Élizabeth. En effet, malgré la variété de personnes rassemblées, la narration rapporte que « [l]es gens se côtoyaient facilement. Ils se mêlaient tout naturellement aux conversations en cours ou en relançaient de nouvelles, qui se poursuivaient parfois d’un noyau à l’autre » (PDE, p. 127 ; je souligne).\nAu rythme des allées et venues des personnages, la maison de Cédric, la pension de madame Élizabeth et les lofts de Zed prennent parfois l’allure de lieux publics, sans toutefois relever du non-lieu tel que le définit Marc Augé. Bien qu’accessibles à tous et servant souvent de lieux transitoires, ces logis ne sont ni impersonnels ni interchangeables. Au contraire, ils suscitent des liens affectifs de la part des personnages et témoignent d’un idéal d’échange, de tolérance et d’accueil, bref, d’un désir commun de cohabitation. En tenant compte de ces valeurs et de la diversité de gens qui s’y côtoient, il est à propos de décrire les trois maisons à l’étude comme des espaces « micro-cosmopolites ». Selon la définition qu’en donne Michael Cronin, la démarche micro-cosmopolite ne cherche pas à « opposer les petites entités aux grandes (nationales ou transnationales) », mais à « complexifier, à diversifier le petit ». Elle permet de rendre compte du fait que « le même degré de diversité se retrouve autant dans des entités jugées petites ou insignifiantes que dans des grandes entités », alors que celles-ci se considèrent souvent comme seules aptes au cosmopolitisme.\nPour Cronin, « un lieu semble s’offrir d’office à l’approche micro-cosmopolite » : la ville, petit univers miniature. Toutefois, si elle apparaît dans les trois romans à l’étude comme un espace de liberté, d’ouverture et de tolérance, si elle revêt les qualités associées au cosmopolitisme, c’est en grande partie parce que celles-ci émanent d’abord de la maison. Le micro-cosmopolitisme est d’autant plus approprié pour aborder la maison que celle-ci représente toujours, « entre le microcosme du corps humain et le cosmos, un microcosme secondaire » (SA, p. 277). Or, dans les romans à l’étude, le microcosme est une notion presque trop faible pour décrire cette figure spatiale, qui sert plutôt de coeur à la ville. Il serait plus adéquat de dire que les villes sont des macrocosmes des maisons qu’elles contiennent. Et encore, outre leur fonction de réceptacle pour ces maisons, Winnipeg, Ottawa et Moncton jouent un rôle bien marginal dans les trois univers romanesques.\nEn fait, ces villes en viennent à s’effacer derrière la maison, comme le note Hotte au sujet des romans de Chaput et de Poliquin :\n[L]es déambulations d’Ariane dans la ville sont fort peu fréquentes et occupent une place mineure dans la narration alors que la maison de son père fait l’objet de descriptions détaillées telle celle de la chambre où logera Ariane […]. Ainsi, comme dans La Côte de Sable, la ville n’apparaît qu’en trame de fond, qu’en tant que décor plutôt qu’entité vivante et agissante.\nRV, p. 46\nHotte précise que la maison, chez Poliquin, « occupe dans le roman une place telle qu’elle finit par occulter l’espace urbain » (RV, p. 45), dont il ne reste que quelques quartiers, en particulier celui de la Côte-de-Sable. Dans La belle ordure, le toponyme le plus courant est celui de la rue Langevin, souvent employé pour désigner la maison paternelle. Des trois noms de rue qui figurent dans le roman, un autre sert uniquement à identifier une maison, soit la rue Lenore, où habite Jean-Loup, l’amoureux d’Ariane. Autrement, la narration demeure floue et imprécise quant aux autres lieux que fréquentent les protagonistes. Elle ne se donne pas la peine de situer le café où travaille Ariane, le restaurant où l’amène Jean-Loup et le parc où ils vont se promener, se contentant de les désigner par des termes génériques. D’ailleurs, la ville de Winnipeg n’est elle-même formellement identifiée qu’au septième chapitre (de quinze).\nChez France Daigle, l’effacement de la ville, déjà frappante dans Petites difficultés d’existence à mesure que le projet des lofts se concrétise, l’est davantage encore dans Pour sûr, un roman composé de 1 728 fragments regroupés en 144 trames narratives. De ces 144 trames, six seulement portent des noms de lieux précis. Mais la moitié d’entre elles sont associés aux lofts : le Babar (trame 6), la librairie Didot (trame 8) et le potager (trame 9). Leur présence au début de Pour sûr montre combien les thématiques spatiales tendent à s’évanouir au profit du véritable sujet du roman, le chiac. D’ailleurs, la trame dédiée à Moncton, bien qu’elle débute plus loin (c’est la 82e), sert à illustrer le vernaculaire au moyen de courts dialogues entre personnages anonymes. Sans les lofts, la ville se résumerait au chiac : ses espaces physiques, qui étaient pourtant centraux dans les premiers tomes de la série, en particulier dans Pas pire, ne sont plus mis en valeur.\nLa disparition de la ville au profit de la maison pourrait être une source d’inquiétude si elle était synonyme de repli sur soi. Il serait alors légitime de croire que les écrivains franco-canadiens ne sont jamais parvenus à s’approprier véritablement l’espace urbain. Cependant, dans les trois romans à l’étude, la maison, point de rencontre entre les personnages, agit plutôt comme le centre de la ville. Les principales qualités associées à Ottawa, Winnipeg et Moncton dans ces oeuvres émanent de la maison pour ensuite s’étendre à la ville. C’est grâce à la maison urbaine, à sa capacité à brouiller les limites entre l’extérieur et l’intérieur, que la ville devient habitable. Le procédé est bien expliqué par Pierre Mayol : « c’est dans la tension entre ces deux termes, un dedans et un dehors qui devient peu à peu le prolongement d’un dedans, que s’effectue l’appropriation de l’espace ». Si Mayol parle ici de l’espace du quartier, intermédiaire entre la ville et la maison, sa remarque vaut aussi pour cette dernière, car « l’acte d’aménager son intérieur rejoint celui de s’aménager des trajectoires dans l’espace urbain du quartier, et ces deux actes sont fondateurs au même degré de la vie quotidienne en milieu urbain : ôter l’un ou l’autre, c’est détruire les conditions de possibilité de cette vie ». En aménageant une maison fictive à laquelle ils attribuent des caractéristiques atypiques mais semblables, Simone Chaput, France Daigle et Daniel Poliquin ont trouvé le moyen de rendre la ville habitable.\nLa convergence entre ces trois romanciers sur le plan de l’imaginaire permet de distinguer la maison urbaine de la maison incendiée. Tout en observant certaines ressemblances dans la façon dont est représentée la maison qui brûle, liée à la perte de la mémoire collective, Morency relevait également des différences notables d’une région à l’autre : « dans le contexte franco-ontarien, l’image de la maison qui brûle se trouve parfois investie de façon positive, ce qui tranche avec le contexte acadien, où la même image figure la catastrophe originelle », c’est-à-dire la Déportation. Cette différenciation s’estompe avec le passage de la maison incendiée à la maison urbaine, passage qui montre aussi que la mémoire collective n’était peut-être pas aussi menacée que le craignait Morency. Au contraire, le feu, qui permet de faire table rase, préfigure l’arrivée d’une nouvelle mémoire, plus collective encore car partagée par les différentes communautés francophones minoritaires. Ainsi, Morency a raison de dire que l’incendie permet l’instauration de nouveaux rapports d’altérité ; ils sont ici de l’ordre de la solidarité et de l’inclusion. Les représentations similaires que la maison urbaine engendre chez des écrivains de l’Acadie, de l’Ontario français et de l’Ouest francophone rendent compte du désir de cohabitation qui anime de plus en plus les composantes de la littérature franco-canadienne. C’est dire que ses fondations institutionnelles se doublent de fondations imaginaires. Et, ainsi aménagée, cette littérature n’a-t-elle pas elle aussi, comme la maison pour la ville, le potentiel de rendre la communauté plus habitable ?\nAriane Brun del Re est doctorante au Département de français de l’Université d’Ottawa. Sa thèse porte sur la littérature franco-canadienne, corpus qu’elle aborde à partir des théories de la lecture. Elle détient une maîtrise de l’Université McGill, dans le cadre de laquelle elle a rédigé un mémoire sur les villes de Moncton et d’Ottawa comme capitales littéraires de l’Acadie et de l’Ontario. Ses articles ont paru dans Francophonies d’Amérique, Port Acadie, Voix plurielles ainsi que dans plusieurs ouvrages collectifs. De 2014 à 2017, elle a été récipiendaire d’une bourse de doctorat du CRSH.\nLa maison incendiée est aussi présente dans French Town de Michel Ouellette, dont Morency ne tient pas compte, sans doute parce qu’il s’agit d’une pièce de théâtre.\nJean Morency, « L’image de la maison qui brûle. Figures du temps dans quelques romans d’expression française du Canada », @nalyses, vol. 6, no 1, 2011, p. 211.\nMargaret Atwood, Essai sur la littérature canadienne , trad. de Hélène Filion, Montréal, Boréal, 1987, p. 241.\nMargaret Atwood, Essai sur la littérature canadienne, ouvr. cité, p. 241.\nJean Morency, « L’image de la maison qui brûle », art. cité, p. 211-212.\nSimone Chaput, La belle ordure, Saint-Boniface, Éditions du Blé, 2010. Désormais, les références à cet ouvrage seront indiquées par le sigle BO, suivi de la page, et placées entre parenthèses dans le corps du texte.\nDaniel Poliquin, La Côte de Sable , Montréal, Bibliothèque québécoise, 2000. Désormais, les références à cet ouvrage seront indiquées par le sigle CDS, suivi de la page, et placées entre parenthèses dans le corps du texte.\nFrance Daigle, Petites difficultés d’existence, Montréal, Boréal, 2002. Désormais, les références à cet ouvrage seront indiquées par le sigle PDE, suivi de la page, et placées entre parenthèses dans le corps du texte.\nFrance Daigle, Pour sûr, Montréal, Boréal, 2011.\nLucie Hotte, « Romans de ville, romans des champs. La configuration spatiale chez France Daigle, Simone Chaput et Daniel Poliquin », dans Anne-Yvonne Julien (dir.), André Magord (coll.), Littératures québécoise et acadienne contemporaines. Au prisme de la ville, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Plurial », 2014, p. 52. Désormais, les références à cet ouvrage seront indiquées par le sigle RV, suivi de la page, et placées entre parenthèses dans le corps du texte.\nChiasson encourage l’établissement d’un nouveau rapport à l’urbanité, qui ne relèverait plus d’une « ruralité étrange et malaisée, marginale et nostalgique ou même schizophrénique » (Herménégilde Chiasson, « Urbanités », Francophonies d’Amérique, no 22, 2006, p. 230).\nVoir, par exemple, Monica Heller, « Une approche sociolinguistique à l’urbanité », Revue de l’Université de Moncton, vol. 36, no 1, 2005, p. 321-346.\nAlain Masson, « Écrire, habiter », dans Raoul Boudreau et Jean Morency (dir.), Tangence, no 58 (Le postmoderne acadien), 1998, p. 36.\nGeneviève Cousineau, « La maison, le bungalow et le home. En route vers un nouveau jardin d’Éden », dans Patrick Imbert (dir.), Les jardins des Amériques : éden, home et maison. Le Canada et les Amériques, Ottawa, Chaire de recherche de l’Université d’Ottawa « Canada : enjeux sociaux et culturels dans une société du savoir », 2006, p. 66.\nGeneviève Cousineau, « La maison, le bungalow et le home », art. cité, p. 66.\nGeneviève Cousineau, « La maison, le bungalow et le home », art. cité, p. 66-67.\nC’est aussi ce que souligne Lucie Hotte pour la littérature franco-ontarienne. Rose amer de Martine Delvaux, écrivaine qui a grandi dans l’est ontarien et à Ottawa mais qui s’est établie à Montréal, se démarque du reste de la production franco-ontarienne par sa représentation et par sa connotation de la banlieue, qui rappellerait en cela les littératures québécoise, française, américaine et australienne. Voir Lucie Hotte, « Représentation dystopique de l’espace franco-ontarien dans Rose amer de Martine Delveau », dans Lucie Hotte et François Ouellet (dir.), La littérature franco-ontarienne depuis 1996, Sudbury, Prise de parole, coll. « Agora », 2016, p. 257-258. Dans la littérature franco-ontarienne, il est également question de la banlieue dans Le testament du couturier (Ottawa, Le Nordir, 2002) de Michel Ouellette, qui met en scène un univers futuriste indéterminé, et dans L’historien de rien (Montréal, Boréal, 2012) de Daniel Poliquin, qui se déroule en partie à Orléans, dans l’est d’Ottawa.\nÀ ce propos, voir Francis Halin, La banlieue. De Jacques Ferron à Michael Delisle, mémoire de maîtrise, Université de Montréal, 2008 ; et Daniel Laforest, « La haine des banlieues », dans L’âge de plastique. Lire la ville contemporaine au Québec, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 2016, p. 105-151. Deux recueils de nouvelles collectifs parus récemment viennent confirmer l’intérêt de la littérature québécoise pour la banlieue : Pierre-Luc Landry (dir.), Cartographies I. Couronne Sud, Montréal, La mèche, 2016 ; et Pierre-Luc Landry (dir.), Cartographies II. Couronne Nord, Montréal, La mèche, 2017.\nSur l’association entre femme et maison, voir Gilbert Durand, Les structures anthropologiques de l’imaginaire. Introduction à l’archétypologie générale , 11e édition, Paris, Dunod, 1992, p. 276-277. Désormais, les références à cet ouvrage seront indiquées par le sigle SA, suivi de la page, et placées entre parenthèses dans le corps du texte.\nVoir aussi Michel de Certeau, et Luce Giard, « Entre-deux », dans Michel de Certeau, Luce Giard et Pierre Mayol, L’invention du quotidien 2. Habiter, cuisiner , nouvelle édition revue et augmentée, présentée par Luce Giard, Paris, Gallimard, coll. « Folio/Essais », 1994, p. 205-206. L’appartement du professeur Pigeon reflète aussi sa personnalité, comme le décrit Marie Fontaine : « Je savais le professeur très vieux garçon et négligé dans son apparence, mais je ne m’attendais pas à autant de saleté dans son logement. » (CDS, p. 75) La chambre qu’il louait jadis chez madame Élizabeth était maintenue dans un état comparable (CDS, p. 178-179).\nEn fait, la maison est une figure récurrente chez France Daigle (où elle sert souvent de métaphore pour l’oeuvre), de même que chez plusieurs écrivains acadiens. À ce propos, voir Benoit Doyon-Gosselin, « La figure de la maison et de l’architecte dans l’oeuvre romanesque de France Daigle », Port Acadie, no 8-9, 2005-2006, p. 61-74 et Chantal Richard, « Des mots comme les murs d’une maison. Le leitmotiv du logis dans le roman acadien contemporain », Studies in Canadian Literature/Études en littérature canadienne, vol. 35, no 1, 2010, p. 165-179.\nVoir Gaston Bachelard, La poétique de l’espace, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Bibliothèque de philosophie contemporaine. Logique et philosophie des sciences », 1957, p. 23.\nGaston Bachelard, La poétique de l’espace, ouvr. cité, p. 42-43.\nIl en va de façon similaire dans La belle ordure. Lorsqu’Ariane et Jean-Loup passent la nuit ensemble, c’est chez ce dernier qu’ils se rendent plutôt qu’à la maison qui sert de principale figure spatiale au roman (BO, p. 130 et 155).\nFrance Daigle, Pour sûr, ouvr. cité, p. 86.\nTel que l’expriment de Certeau et Girard : « Dans cet espace privé, en règle générale, on ne travaille guère, sinon à cet indispensable travail de nourrissement, d’entretien et de convivialité qui donne forme humaine à la succession des jours et à la présence d’autrui. […] Ici le corps malade trouve refuge et soins, provisoirement dispensé de ses obligations de travail et de représentation sur la scène sociale. » (Michel de Certeau et Luce Giard, « Entre-deux », ouvr. cité, p. 207-208.)\nGaston Bachelard, La poétique de l’espace, ouvr. cité, p. 33.\nEntretemps, Jude habite temporairement à un autre endroit qui relève plus du lieu de travail que du logis ; le Musée des sciences naturelles, où il « occupe le logement de fonction du curateur qu’on lui laisse en reconnaissance des nombreux services [rendus] » (CDS, p. 267).\nMichel de Certeau et Luce Giard, « Entre-deux », ouvr. cité, p. 205.\nIsabelle Tremblay, « La Côte-de-Sable de Daniel Poliquin ou l’espace comme matériau de la quête identitaire », Revue du Nouvel-Ontario, no 31, 2006, p. 40.\nUne fête similaire, qui se transformera en mascarade, sera aussi organisée par Jude au Musée de l’homme (CDS, p. 268-270).\nVoir Marc Augé, Non-lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité, Paris, Seuil, coll. « La librairie du xxie siècle », 1992.\nMichael Cronin, « Identité, transmission et l’interculturel. Pour une politique de micro-cosmopolitisme », dans Jean Morency et coll. (dir.), Des cultures en contact. Visions de l’Amérique du Nord francophone, Québec, Nota bene, 2005, p. 21.\nMichael Cronin, « Identité, transmission et l’interculturel », art. cité, p. 21.\nMichael Cronin, « Identité, transmission et l’interculturel », art. cité, p. 22.\nCe qui n’est pas anodin étant donné que le quartier « peut être considéré comme la privatisation progressive de l’espace public. C’est un dispositif pratique dont la fonction est d’assurer une solution de continuité entre ce qui est le plus intime (l’espace privé du logement) et ce qui est le plus inconnu (l’ensemble de la ville ou même, par extension, le reste du monde) » (Pierre Mayol, « Habiter », dans Michel de Certeau, Luce Giard et Pierre Mayol, L’invention du quotidien 2. Habiter, cuisiner, ouvr. cité, p. 20-21). Le quartier aurait donc quelque chose de la maison, justement parce que celle-ci s’y trouve.\nLes trois autres sont Fundy (trame 50), Moncton (trame 82) et Caraquet (trame 140).\nUn seul des douze fragments qui composent cette trame, le fragment 1528.82.8, met en scène des personnages identifiés et connus.\nPierre Mayol, « Habiter », dans L’invention du quotidien 2, ouvr. cité, p. 21.\nPierre Mayol, « Habiter », dans L’invention du quotidien 2, ouvr. cité, p. 21-22.\nJean Morency, « L’image de la maison qui brûle », art. cité, p. 210.\nSur les liens institutionnels qui unissent les littératures de l’Acadie, de l’Ontario français et de l’Ouest, voir Pénélope Cormier et Ariane Brun del Re, « Vers une littérature franco-canadienne ? Bases conceptuelles et institutionnelles d’un nouvel espace littéraire », dans Jimmy Thibeault et coll. (dir.), Au-delà de l’exiguïté. Échos et convergences dans les littératures minoritaires, Moncton, Perce-Neige, coll. « Archipel/APLAQA », 2016, p. 53-75.\nRégionalismes au Québec au début du siècle\nBrun del Re, Ariane. "Habiter en ville : la maison urbaine dans le roman franco-canadien." Tangence, number 117, 2018, p. 83–99. https://doi.org/10.7202/1059420ar\nBrun del Re, A. (2018). Habiter en ville : la maison urbaine dans le roman franco-canadien. Tangence, (117), 83–99. https://doi.org/10.7202/1059420ar\nBrun del Re, Ariane "Habiter en ville : la maison urbaine dans le roman franco-canadien". Tangence no. 117 (2018) : 83–99. https://doi.org/10.7202/1059420ar


novembre 2018 – Propecia en Belgique\nCialis est un nom de Marque de Médicament qui est utilisé pour traiter la Dysfonction érectile. Il est également connu sous le Nom générique de Tadalafil. Il est également utilisé pour Traiter les Symptômes de l’Hyperplasie benigne de la prostate. Cialis Œuvres par un Assouplissement des Muscles du pénis augmenter le flux Sanguin dans ce Domaine.\nIl est proposé que Cialis n’est pas être pris si Vous prenez actuellement d’autres Médicaments utilisés pour le Traitement de la Dysfonction érectile, tels que Adcirca, une autre Marque de tadalafil.\nAvant de Prendre Cialis, certaines mesures de sécurité doivent être prises. Il ne devrait pas être pris si Vous êtes allergique à l’un des Composants ou si Vous prenez certains Médicaments, qui pourrait provoquer une Interaction avec lui. Ces Médicaments comprennent riociguat et de médicament de Nitrate (comme la nitroglycérine, car ces Médicaments pourrait conduire à une chute soudaine de la pression Artérielle. D’autres Médicaments peuvent affecter comment Cialis Œuvres comprennent des Médicaments pour le Traitement de l’Hypertension artérielle pulmonaire, des Antibiotiques, des antifongiques, des Médicaments, le VIH/SIDA et de l’hépatite C par les Médicaments, la saisie de Médicaments pour l’Hypertension artérielle des Médicaments et de la Prostate, la Maladie de Médicaments. Il est possible pour Cialis à rester dans le système pour un maximum de 2 Jours ou plus, et les Nitrates Médicaments doivent être évités pendant ce Temps.\nAvant de Prendre Cialis, parlez-en à Votre Médecin si Vous souffrez de certaines Conditions médicales comme les maladies Cardiaques, Infarctus du myocarde ou un accident vasculaire Cérébral, hypertension Artérielle, hypotension Artérielle, Hypertension pulmonaire, angine de poitrine, Maladie de Foie, de Reins ou de la Maladie, de la Rétinopathie pigmentaire, chaque Type de Trouble de Saignement, chaque Type de Globules blancs, de Désordre comme la Drépanocytose ou la Leucémie, l’Ulcère de l’estomac ou de l’une de pénis Malformation.\nIl est proposé que Cialis être pris qu’une seule fois dans une Période de 24 Heures.\nCialis doit être sauvegardé, dans une Zone Loin de l’Humidité et de la Chaleur, à température Ambiante. Gardez-les hors de la Portée des Enfants et des Animaux.\nLes effets Secondaires courants de la Prise de Cialis comprennent des Maux de tête, des nausées, la congestion nasale, des maux d’Estomac, bouffées de chaleur, des Muscles, du Dos, des bras ou des Douleurs dans les jambes. D’autres effets Secondaires graves comprennent des réactions allergiques, des Étourdissements, une vision floue, une Perte soudaine de la Vision, Acouphènes, Surdité, une Érection douloureuse, ou l’Érection dure plus de 4 Heures, et de crise Cardiaque les Symptômes tels que des Douleurs dans la Poitrine, sensation de Pression dans la Poitrine, des nausées, des Sueurs, des Douleurs se propager à la Mâchoire ou à l’Épaule. Si Vous constatez que des Symptômes plus graves, la Prise de Cialis et chercher l’Attention médicale dès que possible.\nPour traiter la Dysfonction érectile, il est proposé que un à partir de la Prise de 10 mg de Cialis. Si cela ne fonctionne pas, la Posologie peut être augmentée jusqu’à 20 mg par Jour, en fonction de la Tolérance et de l’Efficacité. Cialis doit être pris, comme une condition de base, sauf pour un Usage quotidien.\nLes êtres qui Cialis doit être utilisé, comme une condition de base, sauf s’il est pris, pour l’hyperplasie Bénigne de la prostate, il n’est pas probable que les Doses n’étaient pas. Si prescrit, prenez chaque jour, prenez la Dose oubliée dès que possible, sauf si c’est Près du Temps pour la prochaine Dose.\nSi Vous pensez que le Cialis, cherchez de l’Aide médicale dès que possible.\nKamagra jelly est sans doute mieux, le plus connu de la forme générique de Viagra. Il est facile de Gelée que Vous mettez dans Votre Bouche, par Opposition à une Pilule que Vous prenez. Il contient le principe actif de Viagra, connu comme le Sildénafil. La Médecine était en fait d’abord produit pour une angine de Symptômes et pas pour ED. La Drogue, en travaillant directement avec l’envoi de plus de flux Sanguin vers la région Génitale. il est conçu pour les Hommes et pas pour les Femmes ou les Enfants à supprimer. Ce Médicament est très efficace et fait de vrais Miracles chez les Hommes avec ce problème. C’est l’un des moins chers des Formes de la Médecine, comme il est fabriqué par une autre compagnie, qui Heureusement, n’avez pas à dépenser Votre Argent sur l’Évolution réelle de la Formule pour Vous, seulement le Chimique Formes. C’est la Raison pour laquelle il est si bon marché en Suisse, où il est très loin pour trouver Vos Recettes. La Médecine est Souvent offerts dans les Paquets comme des Fruits. Les communes, les Arômes spécifiques ont tendance, Fraise, Baie, Pomme, Caramel et même à la mangue. La Médecine ne peut pour environ 4-6 Heures au total. Une sachel en Règle générale, le truc de plus de 45 Minutes, prévoyez-Vous avoir des relations sexuelles.\nIl est important de noter que ce Médicament n’est pas de Vous donner une Érection à votre propre, et Vous avez encore besoin d’être sexuellement stimulé ont tous du bon travail. Il y a d’Interactions connues et les Problèmes avec ce Médicament, car tous, Vous pouvez prendre. Les Problèmes varient et Vous devez en parler avec Votre Médecin, certains de ceux qui Vous avez besoin de regarder comme tout le monde ‘ s situation est très différente. En Règle générale, ceux qui Médicaments pour l’Hypertension ou de Cœur des Questions liées doivent extra prudent, car il y a des Problèmes connus avec ces Médicaments, et des Médicaments Kamagra. Aussi, les Gens qui ont eu des Problèmes avec les Reins, dans le Passé, observer, aussi bien. Si Vous avez actuellement la Dialyse ou avaient la Dialyse dans le Passé, il y a une Raison de s’en tenir à une analyse soigneuse Heures, si vous le bien. Des Problèmes de foie sont quelque chose à mentionner à Votre Médecin que bien.\nElle peut rougir, Rougeur, des Démangeaisons, des Problèmes de vision. Un autre problème est le changement de Couleurs ou toujours mélangés, mais ce n’est pas très Fréquent. Nez bouché, des troubles Digestifs, des Problèmes ont également été signalé lors de la Prise des Médicaments.\nAu total, le Kamagra est un Moyen très efficace pour Traiter la Dysfonction érectile dans les Hommes, et compte Tenu que c’est une Gelée de forme, des Hommes en Suisse ont un très bon marché et facilement disponibles, Mise à jour et Vous devriez faire la bonne Utilisation de cette Ressource. Ce Médicament a une longue Histoire d’être avérée efficace pour les Hommes de tous les Âges. L’Histoire est fait ses preuves et qui est généralement considéré comme très sûr. Il faut de toute urgence lors de la préparation d’un Médicament qui fonctionne réellement, mais il est facile à transporter avec Vous et de prendre chaque fois que la situation pourrait être pour lui comme un tout. Le Produit est très populaire, que c’est parce qu’il est vraiment fonctionne. Hommes partout, d’en prendre Connaissance et l’utilisation de ce Médicament, si le Besoin s’en fait sentir.\nLes drogues sont souvent cherché à le traiter comme un État, et l’un d’Eux est connu que le Kamagra. Est-ce que Kamagra juste contre Votre Dysfonction érectile?\nKamagra est fabriquée en Inde, et Généralement vendus en ligne, sans la Nécessité d’une Recette. Les hommes en Général, Kamagra en raison de la low-cost comparative pour les Versions de marque, par Exemple, le Viagra.\nSi youâre de Questions, ce qui distingue le Viagra est un lieu de sildenafil Kamagra, il y a ceci à dire: Kamagra a le même Ingrédient actif, le sildenafil, Citrate de sodium, qui est dans Viagra. Sildenafil citrate est utilisé pour détendre les Muscles dans les Parois des Vaisseaux sanguins. Grâce à ces Moyens, augmente le flux Sanguin aux Secteurs particuliers du Corps peuvent se produire. Toutefois, lors de l’Achat en ligne, Vous devez être conscient de faux Sites web médicaux, Vente de pseudo-Versions de la Drogue, qui n’ont pratiquement aucune similitude Viagra.\nMais la plus grande Question est de savoir comment un altenrative est Kamagra les plus populaires et traditionnelles du Viagra? Kamagra est une mauvaise Idée, si on sans Prescription d’un médecin youâ¦mais c’est ainsi que chaque Médicament pris de cette Manière. Globalement, c’est moins cher et forme générique sildenafil supporte le Risque en Fonction de l’Histoire médicale de l’Utilisateur. L’Évaluation de oneâs Histoire médicale avec un Médecin est le mieux adapté Étape à cet Égard. Probablement, l’Âge, la Nutrition, le Passé des Problèmes médicaux et/ou des Conditions affectent la Façon Kamagra travaille pour différents Hommes. Les plus un Individu, plus il est probable que la tablette d’dure plus longtemps que Votre Métabolisme est plus lent et décompose les Aliments dans le Corps beaucoup plus lentement. Oneâs le Régime alimentaire est le Facteur Clé, c’est de contribuer à la Longueur du Temps que la tablette. Un Régime lourd dans de la Graisse directement le Contenu avant l’Utilisation de la tablette a tendance conduit à plus de Temps pour Viagra à coup de pied dans. Comme l’Alcool réduit le flux Sanguin dans le pénis, la forte Consommation serait alors à lutter Contre les Effets du Viagra. Notez également que tous les médicaments de Dysfonction érectile n’est pas de la magie d’Excitation de la Drogue. Ces vaudou se produit uniquement dans un cadre naturel de l’Excitation sexuelle. La Médecine, c’est de contribuer à la Force de l’Érection que Vous portez seraient avait pas avant, avec le problème de la Dysfonction érectile.\nLors de l’Achat en ligne, c’est un site et/ou les Statuts de l’associations d’Affaires d’examiner Vos antécédents médicaux avant de Vous Acheter Kamagra. Par conséquent, soyez prudent sur l’Achat réglementé, des sites web, la mise à disposition de Votre Manque de savoir et de les vendre à des Formes génériques de la Drogue, sans le savoir, ce qui est. Seulement l’achat d’un marché en ligne de la Pharmacie. Une telle Source en ligne, les australiens, les Hommes peuvent également acheter de la Drogue à partir de la Pharmacie en ligne « Lloyd » trouvé https://www.viagrasuisse.com/\nKamagra oral jelly est une destination très masculine, Dysfonction érectile drogues vendues dans de nombreuses parties du\ndans le sud de l’Asie, l’Australie et le royaume-uni . De même, Principales Substances actives telles que\nViagra, Citrate de Sildenafil de prendre ce Médicament est destiné à une Utilisation par des Patients de sexe masculin, avec une dure de Temps\nd’obtenir une Érection. Les Ingrédients actifs de Kamagra sont pas tous\nen bonne place figurent en ligne sur le Principal Ingrédient actif de Silendafil, par conséquent, comment le Kamagra fonctionne et quels sont les effets Secondaires qu’il pourrait avoir sur les Utilisateurs\nn’est pas entièrement reconnu. Ajouter la mystérieuse Nature de ce Complément est\nle Fait qu’il soit exclusivement à la Vente en ligne des Commerçants. Qu’est-ce qu’\nconnu Kamagra oral jelly est que la Gelée forme, le Médicament peut être pris par voie orale. Kamagra est\nfabriqué par Ajanta Pharma, une Entreprise basée à Mumbai, en Inde. Le nom, Kamagra, vient de la Racine, kama, indien d’Origine et\nsignifie « l’Art de faire l’Amour’.\nKamagra oral jelly distribués, satchet, est coincé dans une Cuillère et pris 15-30\nMinutes ou plus avant le rapport Sexuel. Le Sachet contient 100 Mg au total, mais le Paquet échoue avec la Moitié du Sachet ou 50 Mg de Gelée. Cela se répercute sur la Gelée en Règle générale, la Pointe n’importe où de 30 à 120 Minutes après la première Prise et dure jusqu’à quatre Heures. Kamagra est pensé pour travailler en empêchant une Enzyme appelée phosphodiestérase de type 5 (PDE5) , qui se trouve naturellement dans le Corps, par la réduction du flux Sanguin vers le pénis. La gelée est dit, pour le flux Sanguin dans le pénis et dans la Durée et de la Taille de l’Érection augmente (un Processus, aussi connu comme vasodialation). Il y a bien quelques Arômes d’intriguer\nl’Utilisateur et, le cas échéant, Masque le Goût de la Médecine. Étant donné que la Plupart des Ingrédients ne figurent pas en ligne, il est difficile de connaître l’Efficacité de Kamagra oral jelly ou de Prédire des effets Secondaires à l’Avance. Ce qui est connu, c’est le seul Ingrédient actif est répertorié, Citrate de Sildénafil, l’Ingrédient actif dans la populaire de la Dysfonction érectile Médicament Viagra. Bien que le Viagra a été testé cliniquement, Kamagra oral jelly pas, ce qui signifie qu’il est impératif, pour chaque Utilisateur de faire preuve de Prudence avant de l’utiliser. Par Exemple, chaque personne qui a une Histoire de Cœur, la pression Artérielle, les Problèmes ou allergique à la Substance active Sildenafil citrate devraient probablement éviter de Prendre Kamagra. Comme bien, tous de sexe masculin de moins de 18 Ans ou plus de 65 ans, ou l’une quelconque des Malformations du Pénis, tels que Priapisme, devraient éviter de Prendre Kamagra. Si l’Utilisateur est déjà enregistré des Recettes suivantes, Vous devriez éviter de Prendre Kamagra oral jelly: la Cimétidine (Zantac), le Kétoconazole, itraconizole, le ritonavir, l’érythromycine et le saquinavir. La Liste des Interdits de Médicaments, qui peuvent ne pas être limité à ceux précédemment énumérés, tels que les Ingrédients dans le Kamagra oral jelly, qui peut être nuisible pour la Réaction n’est pas sans autre connu. Les effets Secondaires qui peuvent survenir après la Prise de Kamagra oral jelly sont rougeur du visage, maux d’estomac et de nausées, pour n’en nommer que quelques-uns. Une autre similitude Viagra le Prix. La plupart des Sites web Liste Kamagra oral jelly being priced at .50 par Sachet, ce qui est comparable à la Gamme de Prix pour Viagra de .50, 00 par Pilule.\nPharmaceutique, les Chercheurs ont tout d’abord le Développement de sildenafil citrate pour le Traitement de diverses Maladies de Coeur, comme l’Hypertension et l’angine de poitrine. En 1998, des Biochimistes, Robert F. Furchgott, Louis Ignarro et Ferid Murad, a reçu le prix Nobel de Médecine pour Leurs travaux de Recherche en ce qui concerne l’acide Nitrique oxideâs le Rôle des Muscles lisses de la Vasodilatation. Parce que la Dysfonction érectile avaient quelques points communs, il a déclenché l’Idée, pour les Chercheurs, que sildenafil citrate pourrait être une bonne méthode de Traitement.\nLes chercheurs ont constaté que sildenafil citrate, est une phosphodiestérase de Type 5 (PDE5). Lorsque le pénis stimule l’oxyde Nitrique est libéré dans le corps Caverneux, ce qui provoque l’Activation d’une Enzyme, ce qui augmente la Concentration d’une substance Chimique appelée cyclique monophosphate cyclique (gmpc), ce qui a causé, que les Vaisseaux sanguins dans le pénis d’élargir et compléter le pénis avec le Sang. Une autre Enzyme appelée phosphodiestérase de Type 5 (PDE5) annule cGMP, inhibe le flux Sanguin vers le pénis provoque l’Impuissance. Sildenafil citrate maintient l’Effet de la PDE5 qui corrige le défaut de fonctionnement, grâce à la Possibilité d’une stimulation sexuelle, appuyer sur la gmpc Mécanisme pour Atteindre/Maintenir une Érection.\nPeu de temps après, sildenafil Citrate à la Disposition des victimes dans la forme, comme une petite Pilule Bleue Viagra nom. Car le Viagra est si cher pour le Monde, par Ajanta Pharma (Inde a développé, Kamagra Jelly comme de brevet, de Droits s’appliquent ne sont pas là. C’est une bonne nouvelle pour les Consommateurs Suissens, à la Recherche d’un prix abordable de Thérapie pour Votre Dysfonction érectile.\nKamagra Oral Jelly est Généralement dans les Préparatifs de 100 mg de citrate de sildénafil et est disponible dans une Variété de aromatisé gel Sachets. L’oral jelly est rapidement absorbé dans la cavité Buccale. Le Début de l’Action est de 20 à 40 Minutes, de sorte qu’il est proposé de permettre à l’Utilisateur de consommer un Sachet Kamagra Oral Jelly environ 30 à 45 Minutes avant l’Activité sexuelle. Les anti-Impuissance Effets de Kamagra Oral Jelly dernière près de quatre Heures, mais autant que de 6 Heures.\nIl ya quelques effets Secondaires possibles de Kamagra Oral Jelly utiliser. Certains Utilisateurs ont signalé, rougeur du visage, Maux de tête, Troubles de la vision, cyanopsia (voir, avec une Teinte bleue), Effets cardiaques (hypotension Artérielle, troubles du rythme cardiaque, Infarctus du myocarde, accident vasculaire Cérébral, etc.) et la perte d’audition soudaine. Utilisateurs de Kamagra Oral Jelly l’Expérience qui une Érection prolongée de plus de quatre Heures, il est préférable de consulter immédiatement un Médecin. Une prolongée et douloureuse Érection de plus de 4 Heures, on a pu causer des Dommages permanents si Elle n’est pas traitée.\nKamagra Oral Jelly peut également interagir avec d’autres Médicaments. Kamagra Oral Jelly Utilisateurs de prendre des Inhibiteurs de protéase (une Thérapie antirétrovirale pour le VIH), l’érythromycine (un Antibiotique) ou la Cimétidine (Tagamet), Vous devez d’abord consulter un Médecin. L’administration concomitante de Kamagra Oral Jelly et un alpha-bloquant peut entraîner de graves d’Hypotension (faible tension Artérielle). Il en est de même pour les organiques, les Nitrites et les Nitrates, comme Nitropress, la nitroglycérine pour l’angine de poitrine/des douleurs à la poitrine, ou de l’Amyl Nitrite (familièrement connu sous le nom de Poppers).\nIl existe de nombreuses contre-indications à l’Utilisation de Kamagra Oral Jelly. L’Utilisation est contre-indiquée pour tous, qui est une Histoire de crise Cardiaque, accident vasculaire Cérébral, une insuffisance Hépatique ou Rénale, la pression Artérielle, de la Rétine Œil-de Maladies ou de Maladies Cardio-Vasculaires\nLes Suissens sont heureux de Vous recevoir, Kamagra Oral Jelly en tant que » over the counter Traitement de la Dysfonction érectile. Il ne peut être mobilisé à partir d’une Variété de sites en ligne et mail-order-Entreprises.\nLe Cialis est Médicament chez les Hommes souffrant de Dysfonction Érectile. Cialis atteint son But, la Conquête de la Dysfonction érectile par la Relaxation des Vaisseaux sanguins dans le pénis. Cette Action permet le flux Sanguin dans le pénis et la Réalisation d’une Érection. Si Vous prévoyez sur l’Activité sexuelle, Vous devriez Cialis au moins 20 à 30 Minutes avant la Rencontre sexuelle. Il sera possible pour Vous d’atteindre et à maintenir une Érection jusqu’à 36 Heures après la Prise de Cialis. Il est sûr à utiliser Cialis tous les jours. Il est important de ne pas obtenir une Érection de la stimulation sexuelle est nécessaire, il n’est pas seul à passer.\nEn Suisse, Cialis over-the-counter Médicaments, ce qui signifie qu’il ne nécessite une Ordonnance. bien que Vous devriez toujours acheter Cialis d’une Pharmacie ou un site de bonne réputation pour s’assurer que Vous n’avez pas de Contrefaçon. Cialis peut être variable, Pilules Puissance, y compris 10mg, 20mg, 40mg et 60mg. le Prix Moyen de l’Achat en Suisse, avec un Vendeur en ligne est un pack de 10 comprimé de 10 mg pour un Prix de . Les plus de Cialis, acheter plus de Rabais. par Exemple, 120 10 mg Coût de 0. Expédition de Fournisseurs en ligne peuvent prendre jusqu’à 2 Semaines. C’est une modeste Augmentation du Prix d’un renforcement de la Pilule. 10-pack 60mg Cialis en coûte, par exemple, ou une Augmentation par Rapport au Prix de Base de la plus faible Puissance, 10 mg de Cialis.\nSi Vous êtes à la Recherche de acheter Cialis en ligne, il Vous suffit de taper Cialis Acheter en Suisse ». un certain Nombre de site web. sélectionnez les sites que Vous connaissez ou dont Vous avez peut-être d’autres, sur le Comptoir, ou des Médicaments sur ordonnance rempli. Assurez-Vous que, si l’Achat de Médicaments en ligne, Vous êtes en Suisse ou à sa Réputation. si Vous êtes à l’aise avec l’Utilisation de l’internet pour Votre Commande de Cialis, Vous pouvez toujours visiter Votre Pharmacie locale pour acheter Cialis.\nAlors que le Cialis est sûr à utiliser tous les jours, il y a quelques effets Secondaires que Vous devriez être au courant. Les effets Indésirables les plus fréquents sont des Maux de tête, Indigestion, maux de dos, douleurs Musculaires, rougeur de la Peau et la congestion en Notes. ces Pages, disparaissent Généralement d’eux après quelques Heures. Il est rare, mais il peut être plus d’effets Secondaires graves lors de l’Utilisation de Cialis. Il peut être douloureux pour les Érections ou des Érections qui ne sont pas Loin. Si Vous avez une Érection qui dure plus de 4 Heures, Vous devez immédiatement à l’urgence la plus proche. Érections qui durent plus de 4 Heures peut être dangereux. Si Vous êtes inquiet au sujet de n’importe quelle Drogue ou de l’Interaction avez d’autres Questions à atteindre Votre Pharmacie locale ou appelez le Cialis.\nCialis ne doit pas être pris par les Hommes avec de certaines Conditions médicales. Les hommes qui ont un accident vasculaire Cérébral, de maladie cardiaque ou de rétinite pigmentaire, ne devraient pas prendre Cialis. Le Médicament peut également interagir avec d’autres Médicaments. Les nitrates sont les plus préoccupantes, quand il vient à des Interactions. si Vous êtes actuellement sur un Médicament avec des Nitrates, Ils ne devraient pas prendre Cialis. N’oubliez pas, utilisez toujours une Protection pour les Actes sexuels Cialis pas empêcher la transmission de Maladies sexuellement transmissibles.


Livre : Les diasporas sénégalaises : des acteurs géopolitiques écrit par Seydou Kante - L'Harmattan\nEAN : 9782343202129\nde Seydou Kante\nParu le 24/08/2020 | Broché 159 pages\npréface du professeur Gérard-François Dumont\nL'analyse des diasporas, qui peut certes faire l'objet d'une approche théorique, est d'abord une question de faits, résultant de la dispersion d'un peuple à travers le monde. Autrement dit, la diaspora « s'applique désormais au pluriel à des personnes vivant dans un pays autre que celui dont eux ou leurs parents sont originaires » (Gérard-François Dumont). Ce livre montre combien les diasporas sénégalaises comme acteurs géopolitiques offrent un intéressant exemple d'analyse. Au plan quantitatif, à l'orée des années 2020 et selon les autorités sénégalaises, environ 3 millions de Sénégalais vivraient à l'étranger, représentant des acteurs économiques incontournables pour le pays.\nDepuis les années 1960, ce nombre de Sénégalais installés durablement à l'étranger ne cesse d'augmenter, et leur origine géographique concerne désormais l'ensemble des régions du pays. Quelle portée géopolitique peuvent avoir les diasporas sénégalaises ? Où se trouvent ces diasporas ? Quels impacts ont-elles sur le Sénégal ? Quel rôle géopolitique jouent-elles ?\nCe livre d'un expert sénégalais offre une clé de compréhension des diasporas de son pays comme acteurs de géopolitique interne et externe.\nDu même auteur : Seydou Kante\nVoir tous les livres de Seydou Kante


Partir en toute sérénité | Migros iMpuls\nPartir en toute séré…\nEnvie de soleil et de plage? Voici cinq conseils pour vous préparer à des vacances bien méritées.\nLes bas de contention sont-ils vraiment nécessaires pendant un vol?\nLe port de bas de contention de classe 1 est également recommandé aux personnes en bonne santé. De plus, il est conseillé de boire suffisamment d’eau ou de jus de fruit, mais pas d’alcool, et de saisir chaque occasion de bouger. Ces mesures permettent de prévenir la «thrombose du voyageur», c’est-à-dire l’obstruction d’une veine généralement profonde des membres inférieurs. Pour les vols qui durent plus de quatre heures, on pourra aussi prendre conseil auprès de son médecin et envisager une injection anticoagulante.\nDes vaccinations spéciales sont-elles utiles dans la zone européenne?\nDans le sud de l’Allemagne, en Autriche, en Tchéquie et dans certaines parties de la Suisse en particulier, une vaccination contre la méningo-encéphalite verno-estivale (MEVE), qui protège d’un virus transmis par la piqûre d’une tique, est recommandée. Il est important de bien planifier les choses – comme pour les destinations de voyage exotiques: si une vaccination contre la fièvre jaune est recommandée, il peut être difficile d’obtenir un rendez-vous au dernier moment dans un cabinet habilité à vacciner.\nPourquoi trop de soleil nuit-il à la peau?\nIl suffit de se l’imaginer: un coup de soleil est comparable à une brûlure contre une poêle, par exemple, mais sur une surface beaucoup plus étendue. De telles lésions cutanées peuvent se transformer en cancer plusieurs années plus tard. Pour cette raison: passez le début de vos vacances à l’ombre, appliquez généreusement de la crème solaire et portez un chapeau.\nQue devrait-on absolument emporter?\nCela dépend du type de vacances: séjours de plage ou de trekking, voyage organisé ou en solitaire. Il ne faut pas non plus oublier les maladies courantes. Vous devriez toujours avoir dans vos valises des médicaments contre la douleur, la fièvre, la diarrhée, la constipation, un désinfectant et des pansements. Selon le voyage et la destination, une moustiquaire, un petit sac de couchage repliable ou un drap imprégné de produit insecticide pourront aussi être utiles.\nVacances balnéaires, voyage intervilles ou trekking: la pharmacie de voyage est de rigueur\nPeut-on utiliser l’eau du robinet pour se brosser les dents?\nDans les grands hôtels et les complexes hôteliers, l’eau est souvent chlorée, ce que l’on détecte facilement à son odeur typique. On peut alors sans problème se brosser les dents avec cette eau. Mais dans les pays exotiques, l’eau potable contient fréquemment des germes pouvant nous être nuisibles et provoquer, en cas de forte humidité de l’air et de températures élevées, des diarrhées. Les glaçons faits avec de l’eau du robinet, mais aussi la viande et le poisson crus dont la chaîne du froid a été interrompue, sont une cause fréquente de troubles intestinaux. Si l’on a un estomac ou un intestin sensible, mieux vaut renoncer aux produits alimentaires devant être réfrigérés. Lors des excursions, il est recommandé de ne boire qu’à partir de bouteilles scellées ou de canettes et de nettoyer préalablement la partie en contact avec la bouche.\nAussi intéressant: que mangez-vous et buvez-vous en voyage?\nde Dr med. Iris Schwarzfischer,


Tanzanie-RDC : tête-à-tête John Pombe Mangufuli et Félix Tshisekedi - Afrique Info Magazine\nVous êtes sur :Accueil»Politique»Tanzanie-RDC : tête-à-tête John Pombe Mangufuli et Félix Tshisekedi\nTanzanie-RDC : tête-à-tête John Pombe Mangufuli et Félix Tshisekedi\nBy Afrique Infos Magazine on\t 14 juin 2019 Politique\nLe président congolais Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo sejourne en Tanzanie depuis le jeudi 13 juin 2019 dans la soirée. À son arrivée, Il a été accueilli par son homologue tanzanien John Pombe Mangufuli. Ils se sont, ensuite, dirigés au Palais présidentiel.\nDeux moments ont retenu l’attention du public. Il s’agit des discours du président tanzanien John Pombe Mangufuli et de celui de son homologue congolais Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo.\nLe Chef de l’État tanzanien a déclaré que son pays est heureux d’accueillir le président d’un grand pays comme la RDC qui fait la fierté de l’Afrique.\nIl a souligné, avec satisfaction, la première alternance politique dans l’histoire connue de la République démocratique du Congo.\nIl a rendu hommage à l’ancien président Joseph Kabila, qui a respecté la Constitution.\nDans la foulée, John Pombe Mangufuli a rappelé que la Tanzanie et la RDC ont une longue fraternité.\nIl a, par ailleurs, évoqué la frontière commune du lac Tanganyka, en soulignant que la Tanzanie a contribué à la résolution de plusieurs crises ayant déchiré la RDC, ce grand pays au coeur de l’Afrique.\nAvant de clore son discours, il a félicité Félix Tshisekedi pour des actions courageuses et encourageantes qu’il entreprend, notamment, la libération des prisonniers politiques, la lutte contre la corruption. « Cela va dans la bonne direction », a-t-il conclu.\nDe son côté, l’invité de marque, Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo, a tenu d’abord à remercier son hôte pour l’accueil chaleureux et fraternel dont il venait de bénéficier.\nIl a fait remarquer que, dès le 24 janvier 2019, un événement spécial est intervenu dans l’histoire de la RDC depuis son indépendance en 1960. Il s’agit de l’alternance pacifique au sommet de l’État. » Cela a été dans la paix la plus totale, malgré tous les pronostics, prophétisant un bain de sang après les élections ».\n« À ce titre, a-t- il martelé, le Congo, comme la Tanzanie, entre dans le club des nations démocratiques ».\nComme l’a souligné, son homologue, John Pombe Mangufuli, il a aussi rendu hommage au président sortant, Joseph Kabila, pour avoir respecté la Constitution de la RDC.\n« L’alternance effectuée, le grand défi est la sécurisation de tout le pays, raison même de ma venue en Tanzanie », a-t-il souligné.\nIl n’a pas oublié de rendre hommage aux militaires tanzaniens, faisant partie du contingent spécial de la MONUSCO, pour le retour de la paix et qui ont payé de leur vie sur le sol congolais.\nPour Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo, la participation de la Tanzanie à cette force prouve son intérêt accordé à la RDC. Et que sa visite à Dar es Salaam est le symbole, au-delà de l’amitié, la fraternité.\nPar ailleurs, le Chef de l’État congolais a fait mention aux opportunités s’ouvrant aux deux pays :\n– la frontière commune de plus de 500 Km le long du lac Tanganyika, le plus poissonneux au monde. Il offre une occasion pour une pêche industrielle bénéfique pour les deux pays;\n– le chemin de fer partant du Rwanda pour rejoindre Dar es Salaam, donnant ainsi l’ouverture vers l’océan indien;\n– le défi de l’intégration africaine dans la construction des infrastructures routières et en centrales hydroélectriques.\nL’occasion faisant le larron, la RDC a fait part de sa demande d’adhésion à la Communauté Économique des États de l’Afrique de l’Est.\n« Je crois que nos pays doivent s’inscrire dans un objectif de développement en vue de promouvoir une génération des Africains capables de concurrencer le reste du monde », a-t-il souhaité.\nAprès Tanzanie, sauf changement de dernière minute, Félix Antoine Tshisekedi se rendra vendredi à Bujumbura, où il aura un tête-à-tête avec son homologue burundais Pierre Nkurunziza.


AccueilCarnet du recteurLangue françaiseLe français en scène\nBelle occasion pour rappeler la contribution de l’UdeM à la promotion du français dans notre société. Peu de gens savent, par exemple, que la banque de données terminologiques et linguistiques du gouvernement du Canada, Termium, qui sert de référence aux traducteurs partout au pays, a été conçue sur notre campus, grâce au travail combiné d’André Clas et de Jean A. Baudot. Et les Presses de l’Université de Montréal ont été les premières à publier le plus important recueil de poésie de l’après-guerre, L’homme rapaillé de Gaston Miron.\nMais c’est à travers l’usage quotidien du français, dans les travaux de recherche de nos professeurs, les exposés oraux de nos étudiants et la rédaction de mémoires et de thèses, que notre Université enrichit vraiment l’usage de cette « langue belle » entre toutes.\n« La culture francophone et les 10 ans de la Francofête de l'UdeM, ça se célèbre en grand! », comme l’écrit Lorraine Camerlain dans le dossier spécial du journal Forum.\nBonne Francofête aux francophiles de la plus grande communauté universitaire de langue française au monde!