Le pasteur Raymond Koh reste introuvable - Chrétiens de Malaisie - Raymond Koh Keng Joo, Susanna Liew - Journal Chrétien\nRaymond Koh Keng Joo et Susanna Liew\nNeuf mois après son enlèvement, la communauté chrétienne malaisienne est toujours sans nouvelle du pasteur Raymond Koh Keng Joo.\nL’inquiétude grandit au sein de la communauté chrétienne malaisienne qui est sans nouvelle du pasteur Raymond Koh Keng Joo, 63 ans. Il a été enlevé le 13 février dernier peu après 10h30 du matin à Kelana Jaya, un quartier de la ville de Petaling Jaya située dans l’État du Selangor en Malaisie.\nLes enregistrements des caméras de surveillance qui ont été saisis par la police malaisienne montrent trois véhicules 4×4 noirs encadrant la voiture du pasteur Raymond Koh pour l’obliger à s’arrêter. Les cinq hommes encagoulés parviennent à détourner le trafic. Le cortège est reparti aussitôt, avec la voiture du pasteur encadrée par deux 4×4 à l’avant et un troisième à l’arrière.\nLe pasteur Raymond Koh Keng Joo reste introuvable\nAu lieu de poursuivre les ravisseurs, la police malaisienne a surtout voulu savoir si le pasteur avait fait du prosélytisme pour convertir les musulmans au christianisme. Alors que la liberté de religion est inscrite dans la constitution malaisienne, le gouvernement interdit l’évangélisation des musulmans.\nSon épouse, Susanna Liew (61 ans) invite les chrétiens à prier pour que son mari soit retrouvé sain et sauf.\nRaymond Koh Keng Joo\nFrance: Principales réactions à l’annonce du nouveau gouvernement\nLes articles publiés ce mois Sélectionner un mois juillet 2020 (134) juin 2020 (649) mai 2020 (742) avril 2020 (879) mars 2020 (1169) février 2020 (861) janvier 2020 (1824) décembre 2019 (1601) novembre 2019 (580) octobre 2019 (315) septembre 2019 (99) août 2019 (56) juillet 2019 (48) juin 2019 (48) mai 2019 (96) avril 2019 (74) mars 2019 (81) février 2019 (46) janvier 2019 (38) décembre 2018 (65) novembre 2018 (91) octobre 2018 (48) septembre 2018 (61) août 2018 (69) juillet 2018 (92) juin 2018 (77) mai 2018 (44) avril 2018 (51) mars 2018 (73) février 2018 (92) janvier 2018 (145) décembre 2017 (141) novembre 2017 (120) octobre 2017 (28) septembre 2017 (2) août 2017 (21) juillet 2017 (33) juin 2017 (23) mai 2017 (59) avril 2017 (41) mars 2017 (43) février 2017 (38) janvier 2017 (86) décembre 2016 (107) novembre 2016 (107) octobre 2016 (26) août 2016 (3) juillet 2016 (11) juin 2016 (11) mai 2016 (17) avril 2016 (26) mars 2016 (49) février 2016 (26) janvier 2016 (40) décembre 2015 (27) novembre 2015 (60) octobre 2015 (53) septembre 2015 (40) août 2015 (18) juillet 2015 (51) juin 2015 (85) mai 2015 (27) avril 2015 (1) janvier 2015 (3) octobre 2014 (1) mars 2014 (1) janvier 2014 (1) novembre 2013 (1) mai 2013 (2) février 2013 (1) septembre 2012 (1) juillet 2012 (1) juin 2012 (1) février 2012 (1) décembre 2011 (1) août 2011 (1) février 2011 (1) avril 2010 (1) janvier 2010 (1) octobre 2009 (1) mai 2009 (2) mars 2009 (2) janvier 2009 (1) mars 2008 (2) janvier 2008 (2) janvier 2007 (1) octobre 2006 (1) juin 1999 (1)\n33e sommet de l’Union africaine (UA)\nL'Union africaine (UA) a annoncé que la 33e session ordinaire de l'Assemblée des chefs d'Etat et de gouvernement aura lieu du 21 janvier au 10…\n28 octobre 2017Aloys Evina\n204 kilogrammes de chanvres indiens saisis au Bénin\nCOTONOU, 20 décembre (Xinhua) -- Le Service d'intervention rapide de la douane béninoise des départements du Borgou et d'Alibori, dans le nord-est du Bénin, a…


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Rendez-vous de l’AEX | AEX\nArchives pour la catégorie Rendez-vous de l’AEX\nNos grandes manifestations annuelles\nPublié le 20 juillet 2020 par aexadmin\nCette année en comité restreint, mesrures barrières obligent.\nUn bel après-midi chez Joël et Annie car plan A chez Anne-Marie impossible, Plan B chez Henri et Claude abandonné pour cause covid.\nA suivre : des recettes très appréciées\nPublié le 3 juillet 2020 par aexadmin\nL’AEX organise cet été les cours d’occitan pour la 5ème année consécutives . Rendez-vous le mardi 7 juillet à 20 heures, salle des associations, avec Jacques Rongier.\nRensignement au 06 40 07 11 80\nCe linguiste passionné invite initiés et débutants à découvrir une langue que beaucoup des plus de 70 ans de la région ont parlé.\nVenez avec un masque. Les mesures de distanciation seront appliquées.\nPublié le 5 juin 2019 par aexadmin


Meilleures offres Amazon Prime Day 2020: Meilleures ventes à acheter maintenant - Life\ncomment éliminer les odeurs de la maison\nque signifie le buzzer doré dans agt\nqu'est-ce que l'infidélité fait à une femme\nAmazon Prime Day 2020: les meilleures offres que vous pouvez acheter dès maintenant\nAmazon Prime Day 2020 se passe officiellement maintenant à 11 h 59 PST ce soir. La vente annuelle est exclusive à Membres Prime et regorge d'économies spéciales sur des tonnes d'articles.\nÀ l'heure actuelle, les membres d'Amazon Prime peuvent économiser gros, comme 60% sur le Point d'écho à seulement 18,99 $, ou obtenez le Ring Video Doorbell 3 à seulement 139,99 $. Amazon donne également 10 $ crédits à tout membre Prime qui dépense 40 $ en cartes-cadeaux aujourd'hui (oui, même des cartes-cadeaux pour vous-même).\nChaque année, Amazon réduit les prix des articles coûteux comme appareils électroménagers , Téléviseurs , meubles , ordinateurs portables et Montres Apple pour Prime Day et vous pouvez réaliser d'énormes économies sur les articles de marque Amazon comme Appareils Echo et Alexa , Comprimés d'incendie et Liseuses Kindle , ainsi que des agrafes de cuisine comme Batteurs sur socle KitchenAid et culte favori Pots instantanés .\nMAGASINEZ TOUTES LES VENTES AMAZON PRIME DAY MAINTENANT\nNos offres Prime Day préférées\nPrenez jusqu'à 68% de réduction sélectionner Appareils Amazon .\nPrenez jusqu'à 55 % désactivé sélectionner Batterie de cuisine Lodge .\nPrendre 50 $ de rabais Airpods d'Apple .\nPrenez jusqu'à 54% de réduction onselect Aspirateurs Shark .\nPrendre cinquante % désactivé Sèche-linge Revlon One-Step .\nPrenez jusqu'à 100 $ de rabais Téléviseurs TCL .\nPrenez jusqu'à 150 $ de rabais Écouteurs Bose .\nPrenez jusqu'à 44% de réduction Produits Crest Whitestrips .\nPrenez jusqu'à 200 $ de rabais sélectionner Aspirateurs iRobot Roomba .\nPrenez jusqu'à 33% de réduction sélectionner Pots instantanés .\nLes meilleures ventes de vêtements Amazon Prime Day Shanon maglente Rédacteur adjoint de produits et d'avis En tant qu'assistant produits et critiques chez GoodHousekeeping.com, Shanon couvre les meilleures offres et produits dans les domaines de la maison, des appareils électroménagers, de la santé, de la beauté et de la parentalité.Ce contenu est créé et maintenu par un tiers, et importé sur cette page pour aider les utilisateurs à fournir leurs adresses e-mail. Vous pouvez trouver plus d'informations à ce sujet et du contenu similaire sur piano.io Publicité - Continuer la lecture ci-dessous


Traitement et nettoyage de toiture à Evrange - 06 03 10 67 07 - Devis gratuit\nTraitement et nettoyage de toiture à Evrange\nFameck Toiture réalise le nettoyage et les traitements de votre toiture à Evrange !\nLe nettoyage d’un toit à Evrange n’est pas qu’une question d’esthétisme, c’est aussi la rentabilité à court terme. En effet, les traînées ou taches noires sur votre toit sont souvent des champignons, des algues et des cyanobactéries qui rongent votre toit à Evrange. Elles sont transportées de toit en toit par les spores en suspension dans l’air. Au fil du temps, les bactéries développent un système racinaire filamentaire et commencent à ronger les bardeaux, décomposant ainsi lentement votre toit à Evrange.\nAinsi le nettoyage d’un toit à Evrange ne suffit pas, s’il n’est pas accompagné d’un traitement adéquat. De plus, si vous pensez effectuer vous-même le lavage sous haute pression, vous risquez d’endommager, non seulement votre toit, mais cela entraînera aussi la repousse des bactéries, mousses ou algues, en plus d’être dangereux.\nLes toits peuvent perdre jusqu’à 50% de leur durée de vie en raison de l’infestation de ces organismes s’ils ne sont pas traités à Evrange.\nUn nettoyage et un traitement de toiture à Evrange permet donc d’augmenter la longévité de votre toiture, d’améliorer son attrait et la valeur de votre bien dans le cas d’une vente, mais cela permet aussi de :\nÉviter les fuites de toit à Evrange causées par l’accumulation de mousse et de lichen\nRetirer toute saleté et boue qui finiraient par obstruer vos gouttières à Evrange\nUn nettoyage de toit à Evrange est recommandé une fois par an !\nNous appliquons également une solution écologique hydrofuge sur votre toit à Evrange afin de conserver la perméabilité des tuiles, améliorer la résistance à l’encrassement et réduire l’adhérence des mousses, algues et lichens.\nLe traitement hydrofuge à Evrange est invisible et ne modifie pas l’aspect de la tuile.\nTraitement de charpente anti-xylophage à Evrange\nNos traitements protègent vos poutres, vos structures et vos charpentes en bois à Evrange contre les insectes nuisibles tels que toutes larves d’insectes (capricornes, lyctus, vrillettes) et les termites.\nEn attaquant les bois de charpentes à Evrange, ces insectes fragilisent toute la structure de la maison, ce qui peut nécessiter le couteux remplacement complet de la charpente.\nLe mérule à Evrange :\nLe mérule est un champignon qui se nourrit de cellulose et prolifère rapidement. C’est le champignon du bois, le plus souvent en cause lors d’attaques de charpente en bois à Evrange.\nOn l’appelle aussi en français « mérule des maisons », « cancer du bâtiment » ou plus simplement mérule à Evrange. Dans ses conditions de développement, on retrouve un taux d’humidité supérieur à 22%. C’est pour cela que les fuites de toiture à Evrange doivent impérativement être rapidement réparées pour éviter que l’eau ne s’infiltre et rende les bois humides.\nLe traitement contre le mérule à Evrange consiste à injecter dans les matériaux de construction un produit fongicide spécialement conçu pour éliminer totalement ce parasite. Ce traitement peut être injecté aussi bien dans la maçonnerie que dans les éléments en bois de la charpente à Evrange.


26 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Dim 14 Jan 2018 - 16:39\n27 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Dim 14 Jan 2018 - 20:10\n28 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Dim 14 Jan 2018 - 20:50\n29 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Lun 15 Jan 2018 - 15:22\n30 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Lun 15 Jan 2018 - 15:42\n31 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Lun 15 Jan 2018 - 15:54\n32 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Lun 15 Jan 2018 - 16:04\n33 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Lun 15 Jan 2018 - 16:12\n34 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres? le Lun 15 Jan 2018 - 17:03\n35 Re: Peut-on être considéré "Fan" si on a pas lu les livres?


La phénoménalisation de la matière.\nLorsque dans les Principes métaphysiques de la science de la nature, Kant avance la définition métaphysique et non physique de la matière, il est en fait très très proche de Berkeley :\n« Si je ne dois pas définir le concept de matière par un prédicat qui lui revient comme objet, mais seulement par son rapport à la faculté de connaître en laquelle la représentation peut tout d’abord m’être donnée, alors la matière est tout objet des sens externes et on aurait là la pure définition métaphysique » p.26\nQue la matière ne soit rien d’autre que « tout objet des sens externes » et qu’elle ne soit en rien la substance de choses sensibles existant indépendamment de nous, Berkeley n’a jamais dit rien d’autre. Certes, Kant ne s’en tient pas à cette définition métaphysique et contre Berkeley semble réinstaurer la matière comme substance. Mais en fait, Kant souscrit entièrement à maintes affirmations de Berkeley. Il souscrit à l’affirmation que nous ne pouvons connaître l’esprit comme réalité agissante dans sa substance. Il souscrit à l’affirmation que nous ne pouvons connaître des choses qui auraient une existence absolue et que nous ne connaissons que des apparences. Il souscrit à l’affirmation que la matière n’est en rien un substrat absolument hors de nous de choses absolument hors de nous. Kant ne peut réinstaurer la substance contre Berkeley qu’en ayant admis l’essentiel de la position de Berkeley à savoir que pour les êtres qui ne sont pas des esprits, « esse est percipi ». C’est pourquoi le concept de substance chez Kant n’a pas du tout la même portée que dans l’ontologie médiévale et dans l’ontologie moderne avant Berkeley, ontologie moderne qui par de nombreux aspects demeure en fait une ontologie médiévale. Si l’on veut parler d’une « rupture » avec la pensée médiévale, si elle a jamais eu lieu, ce qui n’est pas certain, il vaut mieux encore la situer à la fin du XVIIème siècle qu’au XVIème siècle. Le concept de substance chez Kant relève de la logique transcendantale et Kant lui donne une place dans la table des catégories. Or tout concept transcendantal est tel que sa portée se limite à ce qui relève d’une expérience possible. Kant interdit donc tout usage métaphysique au sens traditionnel du concept de substance. La substance ne peut jamais se dire de choses en soi mais seulement de phénomènes et la substantia phaenomenon, Kant la nomme « matière ». La matière chez Kant n’est pas la substance de choses en soi, de choses indépendantes de notre perception, elle est la substance des seuls phénomènes qui se livrent au sens externe. Berkeley refusait la matière comme substrat de choses absolument existantes, celles que Kant nommera les choses en soi, Kant n’admet la matière que comme substrat des phénomènes et donc comme Berkeley refuse toute application à des choses en soi du concept de matière. Kant ne réinstaure donc la matière comme substance qu’en en ayant réduit la portée ontologique, qu’en l’inscrivant dans la nouvelle ontologie qu’il propose qui est seulement une ontologie des phénomènes et non une ontologie des choses en soi, une ontologie comme philosophie transcendantale. Cela revient à dire que Kant n’admet la matière qu’en la transportant dans le sujet. Le leitmotiv kantien dans son combat contre les « réalistes transcendentaux », c’est que la matière n’est pas absolument hors de nous, mais en nous, car elle suppose les formes a priori de la sensibilité que sont l’espace et le temps, formes qui ne sont qu’en nous. En ce sens, le coup de force kantien est d’inscrire la matière dans le sujet et de constituer du même coup le sujet comme le support véritable de la matière.\nL’un des passages déterminant de son œuvre où Kant aborde la question du statut de la matière est, dans la dialectique transcendantale, le quatrième paralogisme, celui de l’idéalité du rapport extérieur. C’est dans la poursuite du questionnement sur l’idéalité du rapport extérieur que Kant s’oppose à ce qu’il nomme l’idéalisme sceptique et l’idéalisme dogmatique. Le premier correspond à la position de Descartes, le second à celle de Berkeley. Il écrit à ce propos :\n« On peut appeler idéaliste dogmatique celui qui nie l’existence de la matière et idéaliste sceptique celui qui la révoque en doute parce qu’il la tient pour indémontrable. Le premier peut n’être idéaliste que parce qu’il croit trouver des contradictions dans la possibilité d’une matière en général » p. 305\nCe sont ces mêmes positions qui sont concernées dans la seconde édition par la réfutation de l’idéalisme qui suit la troisième analogie de l’expérience dans l’Analytique des principes (p.205). Or tant dans le quatrième paralogisme que dans la réfutation de l’idéalisme, Kant se préoccupe avant tout de l’idéalisme sceptique. Il ne s’affronte pas dans ces passages de manière directe à l’idéalisme dogmatique. On peut remarquer que dans le quatrième paralogisme Kant vise avant tout à détruire en un premier temps ce qu’il appelle le réalisme transcendantal, réalisme qui, soutient-il verse rapidement dans l’idéalisme empirique. Qu’est-ce que le réalisme transcendantal ? Le réalisme transcendantal, qui est par excellence la position de Leibniz, mais aussi celle de Descartes, consiste à soutenir que les choses dont nous pouvons avoir la connaissance existent hors de nous en un sens transcendantal et qu’à ce titre la matière qui en est la substance est bien quelque chose qui est hors de nous au sens transcendantal et par conséquent indépendant de notre perception. Autrement dit le réaliste transcendantal traite les choses extérieures comme des choses en soi et donc la matière comme la substance comme de choses en soi. A ce propos, Kant entreprend de dissiper une ambiguïté persistante dans la philosophie moderne sur le sens du « hors de nous ». Il écrit :\n« L’expression hors de nous entraîne une équivoque inévitable, en signifiant tantôt quelque chose qui existe comme chose en soi distincte de nous, tantôt quelque chose qui appartient simplement au phénomène extérieur » p.302\nHors de soi peut donc signifier soit une existence absolue, celle d’une chose en soi, soit ce qui se présente au sens externe par différenciation avec ce qui se présente au sens interne, et ce qui se présente ainsi au sens externe n’a qu’une existence relative, car son existence, comme le disait déjà Berkeley est d’être perçu. La philosophie moderne, faut d’avoir su distinguer ces deux façons de comprendre le hors de nous est tombé dans des équivoques insurmontables pour elle-même et dans de faux problèmes. Elle a posé comme étant hors de nous en un sens absolu ce qui est hors de nous en un sens relatif. Les réalistes transcendantaux en envisageant la matière comme substance de choses en soi ont pu tomber dans l’idéalisme empirique et finir dans le scepticisme, comme l’avait déjà souligné Berkeley, car il est contraint de poser qu’aux objets des sens externes correspondent des objets hors de nous en un sens absolu, objets dont l’existence s’avère du même coup douteuse puisque le sujet connaissant ne peut sortir de lui-même vers ces objets absolus ou choses en soi. En ce sens, il peut soutenir comme Descartes que la seule certitude absolue est celle du « je suis ».\nAu réalisme transcendantal, Kant oppose l’idéalisme transcendantal. Cet idéalisme transcendantal est en même temps souligne-t-il un réalisme empirique. Le réaliste empirique tient l’existence des choses matérielles pour aussi certaines que celles du « je suis » et n’a pas à prouver du même coup l’existence de la matière :\n« L’idéaliste transcendantal est donc une réaliste empirique ; il accorde à la matière, considérée comme phénomène, une réalité qui n’a pas besoin d’être conclue, mais qui est immédiatement perçue » p. 301.\nLa matière, déclare Kant ici existe de manière immédiatement indubitable à titre de phénomène. En cela, Kant se distancie aussi bien de l’idéalisme sceptique que de l’idéalisme dogmatique, tout en étant plus proche du second que du premier. Contre l’idéalisme sceptique, il soutient que l’existence de la matière est aussi immédiate que celle du moi. Contre l’idéalisme dogmatique, il soutient que la matière existe. Toutefois, si la matière existe, elle n’existe pas à titre de chose en soi, elle n’existe donc pas comme substrat de choses absolument hors de nous. En ce sens, Kant partage fondamentalement la position de Berkeley : on ne peut admettre que la matière existe comme substrat de choses indépendantes de notre perception. Si la matière peut être admise, c’est seulement à titre de phénomène. Or si la matière n’existe qu’à titre de phénomène, elle existe en nous. Alors que Berkeley niait l’existence de la matière comme substrat de choses hors de nous au sens transcendantal, Kant admet l’existence de la matière comme existence en nous et pas hors de nous. L’argumentation kantienne est ici d’une très grande précision et évacue aussi bien la substantialisation cartésienne de la matière que sa négation berkeleyenne. En effet, la matière peut exister en nous parce que l’espace existe en nous à titre de forme a priori de la sensibilité. Dans la Critique de la raison pure, Kant dit que l’idéaliste transcendantal\n« ne donne cette matière et même sa possibilité interne que pour un simple phénomène qui, séparé de notre sensibilité, n’est rien, elle n’est chez lui qu’une espèce de représentations (une intuition) qu’on appelle extérieures, non parce qu’elles se réfèrent à des objets extérieurs en soi, mais parce qu’elles rapportent les perceptions à l’espace où toutes les choses existent les unes en dehors des autres, tandis que l’espace lui-même est en nous » p.299-300.\nDire que la matière est phénomène, c’est dire qu’elle est, comme tout phénomène, une représentation extérieure : elle existe à titre de représentation et en ce sens ne peut exister qu’en nous. La condition a priori de toute représentation extérieure est l’espace, car se représenter quelque chose dans l’extériorité, c’est se le représenter dans l’espace. Or l’espace n’est pas en lui-même quelque chose d’extérieur, mais seulement la forme a priori de notre sensibilité sans laquelle nous ne pouvons ne nous représenter aucune extériorité, forme qui est en nous. C’est pourquoi la matière comme phénomène extérieur n’est rien d’extérieur au sens transcendantal. Cela ne signifie pas du tout que la matière peut être envisagée comme pure fiction, car la représentation extérieure « matière » exige un donné de la sensibilité, donné qui comme tel est lui aussi en nous au sens transcendantal. Les sens externes ne nous reconduisent jamais à un hors de nous au sens transcendantal, précise Kant. En effet :\n« Il est évident qu’on ne peut pas sentir hors de soi, mais simplement en soi-même et que toute conscience de nous-mêmes ne nous fournit par suite uniquement que nos propres déterminations » p.306\nPuisque c’est le sentir qui nous permet de statuer sur les phénomènes, et puisque le sentir n’est ontologiquement qu’un rapport de soi à soi, il en résulte que ce qui est hors de soi pour le sentir est transcendentalement en nous. Jamais nous ne pouvons sortir de nous-mêmes vers quelque chose qui serait transcendentalement hors de nous-mêmes. L’espace ne désigne donc pas un hors de soi au sens transcendantal. La condition de possibilité de la représentation matière est donc l’espace comme forme a priori. A partir de là, Kant récuse implicitement aussi bien la compréhension cartésienne de la matière que sa compréhension lockienne et détruit la compréhension berkeleyenne des choses sensibles. Au sens kantien, la matière est dans l’espace. Ce « dans l’espace » interdit la substantialisation cartésienne de l’espace. On ne peut pas dire que la matière est en soi de l’espace, ce qui est en fait dépourvu de sens, car l’espace n’est rien en soi. On ne peut pas dire non plus comme Locke que l’espace est une propriété de la matière, car sans la représentation préalable de l’espace, il n’y a pas non plus de représentation de la matière possible. Enfin, on ne peut pas dire comme Berkeley que l’espace est une qualité des choses sensibles ou apparences, car l’espace comme forme a priori n’est rien de chosal, ni qualité, ni quantité, ni accident, ni essence.\nLa condition de possibilité d’une représentation d’un hors de nous n’est rien d’autre que l’espace. L’espace est le hors de nous en nous. Puisque sans l’espace, il ne nous est absolument pas possible de nous représenter un hors de nous, il en résulte qu’un hors de nous au sens transcendantal n’a aucune légitimité. Les réalistes transcendantaux qui nous demandent d’admettre que la matière est en soi hors de nous, dans un hors de nous absolu, ne soupçonnent pas qu’un tel hors de nous absolu n’est en tant que tel pas pensable puisque nous ne pouvons nous représenter un hors de nous qu’à partir de l’espace comme forme a priori de la sensibilité qui est en nous. Si je parle d’un hors de nous, je ne peux en parler que comme d’un être-dans-l’espace, or l’espace n’est lui-même rien d’autre qu’une représentation en nous, de sorte qu’il est absolument impossible de parler d’un être-hors-de-nous absolu. Nous ne pouvons nous représenter dans l’espace que des phénomènes et en ce sens, seuls des phénomènes peuvent être hors de nous, si nous entendons strictement par là qu’ils sont seulement donnés à l’intuition externe. En effet, au sens transcendantal, tous les phénomènes qu’ils soient externes ou internes sont en nous.\nLa matière est donc hors de nous au sens d’un phénomène dans l’espace intuitionné par l’intuition externe. Indépendamment de l’intuition externe, la matière n’est rien. Si la matière est phénomène dans l’espace, elle est toutefois plus précisément la substance de tous les phénomènes dans l’espace, substance qui comme telle est de l’ordre du phénoménal. Dans l’Amphibologie des concepts de la réflexion, à la fin de l’Analytique des principes, Kant écrit :\n« La matière est substantia phaenomenon ; ce qui lui convient intérieurement, je le cherche dans toutes les parties de l’espace qu’elle occupe et dans tous les effets qu’elle produit et qui ne peuvent jamais être que des phénomènes des sens externes » p.241\nDans le langage de Berkeley, on dirait que la matière est une apparence et qu’elle est en même temps la substance de toutes les apparences : paradoxalement, la substance des apparences est elle-même une apparence, autrement dit la substance des phénomènes est elle-même un phénomène. Mais pourquoi faudrait-il que les phénomènes aient une substance ? Kant a explicitement posé la question de l’exigence de la matière comme substance retrouvant à sa façon les problèmes posés par Aristote dans la Physique et négligés par Berkeley. La différence, c’est que là où Aristote parlait de l’exigence d’un sujet, Kant parle, comme les philosophes modernes, de l’exigence d’une substance.\nFrançois Loiret, Strasbourg 2008, tous droits réservés.


Fiche botanique : Tillandsia tenebra, L.Hrom. & W.Till 1991 - Tropi’Qualité\nCette incroyable petite espèce (une de mes préférées…) est originaire d'Argentine. On la retrouve à des altitudes avoisinant 1100 mètres. Cette espère ressemble beaucoup à T. gilliesii mais s'en distingue par des fleurs noirâtres, odorantes et des feuilles distiques possédant un limbe plus long et aplati à sa base.\nPlante : petite plante saxicole (plus rarement épiphyte), caulescente, poussant en petits groupes.\nFeuilles : peu nombreuses, allongées, imbriquées, densément écailleuses, nettement distiques. Les gaines sont larges et entourent la tige. Les limbes sont succulents, rigides, aplatis à la base, parfois recourbés à l'apex et présentent des bords fimbriés.\nEpiderme : écailles très nombreuses, denses, blanches, avec des bords irréguliers, donnant un aspect blanc argenté à la plante.\nInflorescence : simple, terminale, portée par un pédoncule assez long et glabre, avec 1 ou 2 fleurs. Il n'y a en général qu'une bractée de la tige florifère. Les bractées florales sont ovales, en forme de cuillère.\nFleurs : presque sessiles, non tubulaires, longues de 1 à 1,5 cm. Les pétales sont brun violet noirâtre. Les étamines et le pistil sont inclus. Fleurs très odorantes.\nCette espèce n'est pas des plus facile à trouver et à cultiver, je la déconseille aux débutants. Bien qu'appartenant au groupe des Tillandsia blancs (suivre ce lien pour la classification des Tillandsia), je préfère la cultiver sans trop de soleil direct. Cultivez-la plutôt à mi-ombre si vous la mettez dehors l'été, surtout si la plante est jeune et petite.\nDisposition : en épiphyte (sur un bout de bois par exemple, comme expliqué dans cet article) ou en lithophyte (sur un support minéral). Placez la plante très près d'une fenêtre à l'intérieur l'hiver et de préférence dehors à mi-ombre l'été. Le plein soleil est envisageable mais à réserver aux gros spécimens, et de manière progressive.\nTempérature : rentrez-la assez tôt à l'automne si vous la cultivez dehors, de manière à ne pas lui faire affronter des températures nocturnes inférieures à 4°C, surtout si elle est humide. Cela dit, mes plantes ont déjà affronté des températures proches de 0°C (à l'abri et sèches) pendant quelques heures sans dommages. Cette espèce supporte mieux les températures élevées que les autres Tillandsia.


Garennes sur Eure - La Mairie - Blog Pays du Monde - Villes et Villages - France\nGarennes sur Eure - La Mairie\nNous sommes des élèves en classe de 3ème, un projet nous a été proposé. Celui-ci consiste à développer un élément d'un village choisi. Dans notre cas, nous avons préféré choisir la mairie de notre village: la mairie de Garennes sur Eure, Haute-Normandie.\nNous développerons ses activités, son rôle au sein du village, ainsi que les aménagements futurs à prévoir.\nPour les aider à s'améliorer, nous évoquerons les problèmes qui se posent à ce jour ainsi que les solutions que l'on peut leur apporter.\nLa mairie en 1906\nLa mairie actuellement\nLa mairie de Garennes sur Eure est présidée par Mr. DOUARD.\nIl a été réélu par les habitants de Garennes aux dernières élections, il y a peu de temps.\nLa mairie s'occupe des papiers administratifs de ces civils.\nNous pouvons nous adresser a celle-ci pour des actes de naissance, des actes de mariage ainsi que des actes de décès qui nous guiderons sur les démarches à effectuer et qui nous enverrons à la préfecture de l'Eure.\nElle fournit aussi les principaux documents administratifs aux particuliers tous comme aux professionnels.\nCes papiers administratifs peuvent être les extraits d'une carte nationale d'identité, d'un passeport, d'une carte de séjour ou autre.\nLe site de la mairie de Garennes publit en ligne des formulaires pour les demandes de papiers administratifs.\nNéanmoins, la mairie n'est plus habilitée pour s'occuper des nouveaux passeports biométriques, il est donc demander de s'adresser aux communes voisines qui, elles, peuvent les délivrer.\nPour remédier à ce problème, nous pouvons leur conseiller de s'équiper de cette fonction publique.\nEn Mairie, sont disponibles également les certificats de vente de véhicule, les demandes d'immatriculation, les duplicatas de permis de conduire.\nIl est obligatoire de ce rendre à la mairie pour une demande de réservation de la salle d'activités communale.\nSur le site, les heures de car y sont inscrites ainsi que les informations à connaître sur la gare la plus proche de la commune. Cette gare étant celle de Bueil. Il diffuse des arrêtés préfectorales (sur les risques d'inondations et d'autres...)\nLa mairie gère tous les commerces de la ville (la boulangerie, l'école, la poste, l'église, la médiathèque, médecin, déchetterie, restauration de l'école...).\nElle donne son accord aux demandes d'activités (danse, loisirs séniors, loisirs enfants, don du sang, chasse...).\nDes réunions sont organisées tous les derniers vendredis de chaque mois à 20h. A ce jour leurs programmes sont :\n1 - Adoption du procès-verbal de la séance du Conseil Municipal du 28 mars 2014\n2 - Proposition des délégations consenties au Maire\n3 - Election des représentants au sein des commissions municipales\n4 - Election des délégués auprès des syndicats intercommunaux : SIVVEA, SIRE et COSEC\n5 - Proposition d'attribution des subventions aux associations au titre de l'année 2014\nUn inconvénient majeur persiste, il n'y eu plus de webmaster. Le site est alors actualisé peu de fois.\nIl serait préférable que la mairie passe des annonces dans les commerces du village pour en trouver un rapidement afin que le site soit à jour\nLundi, jeudi : 15h-18h30\nTéléphone : 02 32 36 53 07 - Fax : 02 32 26 15 76\ncourriel : mairie@garennes-sur-eure.fr\nLe parking de la mairie est assez petit, le nombre de place est restreint. Il serait préférable qu’il soit agrandit pour éviter les éventuels véhicules qui encombrent les routes, déjà étroites.\nLes handicapés moteurs n’ont aucune aide pour rentrer dans la mairie ; aucunes rampes n’ont été installées. Dans les jours suivants, il serait bon d’aménager des rampes, et de construire des pentes d’accès.\nIl y a peu de place dans les salles du bâtiment, l’accueil n’est alors pas très agréable. On peut procéder à l’ablation de quelques murs pour éviter un sentiment d’étouffement, ce qui regrouperait des bureaux.\nLe carrelage connaît des impacts et sa couleur et ses motifs sont anciens. Le meilleur est de le changer en prenant un revêtement moderne.\nLa peinture des murs s’écaillent, on leur recommanderait de la refaire. On pourrait peindre en blanc ou en couleurs froides unies ; pour apporter de la luminosité et éviter l’assombrissement.\nLes meubles de la mairie sont ancestraux, en bois ancien. Pourquoi ne pas les remplacer par des meubles récents et originaux pour apporter un peu de gaieté ?\nElle est équipée de technologies anciennes. Pourquoi ne pas les succéder par du design ?\nLes chaises sont peu nombreuses et abîmées. Il est possible de les rénover sans devoir investir dans d’autres modèles.\nLes employés de la mairie ne sont pas facilement reconnaissables s’ils ne sont pas à leurs postes dans l’établissement. Pourquoi ne porteraient-ils pas de badges ou de tenues indicatives ?\nL’attente peut être parfois assez longue ; les visiteurs en été ont besoin de boire pour ne pas se déshydrater. Il est conseillé de placer à un réservoir d’eau fraîche ou modérée dans la salle d’attente, ainsi que des verres en plastiques à disposition.\nI)Faciliter les accès\nLa mairie du futur sera aménagée de façon à facilité l'accès aux personnes âgés, aux handicapés et aux personnes ayant de jeunes enfants (enfants en poussettes...).\nPour répondre aux demandes de ces différentes personnes, nous allons proposer de supprimer les marches présentes devant la mairie afin de facilité l'entrée, agrandir les portes permettant d'accéder a l'intérieur de la mairie.\nII) De nouveaux systèmes intelligents\nPour éviter toute forme de transmission de microbes ou de maladies qui se transmettent par le toucher, les portes seront supprimées et remplacées par des SAS intelligents qui lorsque l'on se présente devant le SAS, s'ouvre juste par acte de présence. Ils auront également un but esthétique car ils donneront de la lumière, un sentiment d'espace et apporteront un côté moderne à la mairie.\nPour prévenir notre arrivée à la secrétaire de mairie, une petite sonnerie retentira dès que nous passerons le SAS.\nLes tables installées dans les salles de réunion seront en verres et seront directement reliées aux ordinateurs et aux portables, pour diffuser les différentes images et les différents documents en meilleure qualité.\nLes tableaux du budget, de l'économie du village seront plus claires grâce à ses tables et donc plus réalistes pour mieux se rendre compte de la situation du village.\nIII) Une ergonomie avancée\nDes sièges seront installés dans le hall de la mairie afin de rendre l'attente plus agréable. Ces sièges s'adapteront à la morphologie de la personne l'utilisant. Ce siège sera repliable afin de gagner de la place au niveau du hall d'entrée.\nIV) Les dangers\nincendies → pour éteindre le feu, des trappes au sol s'ouvriront et libèreront de l'eau ; cette dernière envoyée par des tuyaux d'arrosage, en attendant l'arrivée des pompiers.\nV) Le manque de confort\nL'attente → pour rendre l'attente plus agréable, nous mettrons à la disposition des personnes des sièges massants dans le hall (plus détaillée dans la sous partie « une ergonomie avancée »)\nmanque de place → les murs seront déplaçables lors par exemple de grandes réunions dans les salles où il n'y aura plus de place pour accueillir tout le monde.\nVI) Un lieu extraordinaire\nLa mairie se situera sous la terre. Il n'y aura plus de détérioration du bâtiment. Les carreaux n'auront plus besoin d'être lavés régulièrement car ils ne seront plus salis par la poussière extérieure des travaux entrepris dans la ville, et par la pluie.\nOn fera des économies de chauffage car la chaleur du sous terrain est élevée. Cependant en été la climatisation devra être activée.\nUne fausse cabine sera placée à la surface de la Terre, elle permettra le passage vers la mairie.\nUn lieu de passage pour les handicapés sera implanté ; un tapis roulant les emmènera jusqu'à la porte d'entrée. Ils seront pris en charge par un employé de la mairie. Pour accéder au tapis , les personnes malades présenteront leur carte prioritaire à une machine. Cette dernière enverra un signal au garde du corps de l'entrée du bâtiment, pour qu'il les prenne en charge à leur arrivée.\nSeul inconvénient, la lumière ne pourra pas passer ; les lampes devront être allumées toute la journée.\nVII) informer les habitants sur leur village\nDes télévisions seront installées dans le hall de la mairie diffusant un film retraçant toute\nl'histoire de Garennes afin d'informer les habitants sur les années passées de leur village. Pour ne\npas déranger les autres personnes présentes, des casques audio seront mis a disposition\ndes utilisateurs voulant regarder ce film en toute tranquillité sans déranger les autres\ngens. Une fois utilisé, ces casques seront jetés et de nouveaux seront mis a disposition\ndes nouveaux arrivant. Ce film sera diffusé en plusieurs langues pour les touristes des\nautres pays en voyage à Garennes.\nVIII) faciliter les employés\nPour faciliter les secrétaires de mairie, les dossiers papiers, ne seront plus existant, ils seront retranscrits sur des fichiers informatiques pour rendre le travail des secrétaires plus agréables, plus rapide et plus facile.\nLe maire aura un bureau plus grand avec des ordinateurs qui lui permettront l'accès à tous les dossiers de la ville, aux grand projets en cours et aux futurs projets à venir pour la ville.\nLes adjoints du maire auront également des ordinateurs qui leur permettront l'accès seulement à la parti qui leur correspond (ex: le gestionnaire aura la disponibilité exclusive sur les comptes de la ville)\nNous avons eu l'idée de réaliser un dessin informatique, il a été réalisé avec le logiciel Sketchup.\nElèna et Emily\nNous avons dessiné une caricature du bâtiment étudié\nEmily et Elèna\nPour refaire les murs de la mairie, nous nous posons plusieurs question dont "quelle est la solution technique la mieux adapté pour nos murs et la plus rentable ?"\nnous avons dressé le tableau suivant:\nsolutions techniques ergonomie ecologie durée de vie coût esthétique note globale commentaires\nla peinture 8 6 9 5 8 36 beau bonne durée\nle papier peint 6 7 6 7 6 32 facile à appliquer\nla pierre 4 9 8 10 4 35 bonne durée de vie\nle bois 5 5 5 8 6 29 peu pratique\nle carrelage 5 7 9 7 5 32 même si le coût est élevé, l'investissement est rentable grâce à son efficacité\nREMARQUE : le bois, c'est très écologique car c'est un matériau RENOUVELABLE.\nAvec une note globale de 36, la peinture est la plus adaptée; nous proposons alors de refaire les murs en peinture.\nLe coût sera faible,et son efficacité et ses autres critères sont satisfaisants.\nGarennes sur Eure - La Mairie (Pays du Monde - Villes et Villages) - Auteur : 18 élèves de 3e - France


Top 10 des hôtels pas chers vers Paroisse de Scarning - Hotels.com\nHôtel à Dereham\nHôtel Paroisse de Scarning - Dereham\nHôtels près de : Paroisse de Scarning\nRecherchez des hôtels vers Paroisse de Scarning\nAffichez des hôtels vers Paroisse de Scarning sur une carte\nMeilleurs hôtels pas chers vers Paroisse de Scarning de Dereham\nAvec Hotels.com, réserver les meilleurs hôtels près de : Paroisse de Scarning, à Dereham, c'est tout simple. 21 hôtels et autres solutions d'hébergement sont disponibles à environ 1,6 km de Paroisse de Scarning, à partir de seulement 47 €/nuit !\n3. The Olde Windmill Inn\n5. The Vines B&B\nEn cas d'hésitation, vous pourrez aussi consulter certains des 642 avis voyageurs publiés pour les hôtels proches de Paroisse de Scarning.\nVotre séjour près de : Paroisse de Scarning\nPour afficher les hôtels sur la carte et voir leur emplacement respectif tout autour de Paroisse de Scarning, cliquez sur l'image ci-dessus (ou consultez la page des résultats de recherche standard). Vous pourrez aussi personnaliser votre recherche d'hôtels à Dereham en filtrant par quartier, sites d'intérêt voisins ou arrêts de transport à proximité, pour visiter la ville en toute liberté.\nPour trouver les meilleures promos hôtels près de Paroisse de Scarning, vous pourrez aussi filtrer vos résultats de recherche en fonction du prix/tarif moyen par nuit, ou encore en fonction du niveau de confort, selon le nombre d'étoiles et les avis voyageurs rédigés par des voyageurs de France et d'ailleurs.\nSi vous partez en famille ou en groupe pour voir Paroisse de Scarning, pensez à vérifier quels types de chambres ou de services sont proposés dans chacun de ces hôtels, pour choisir l'hôtel idéal. En ce moment, l'hôtel le plus recherché à Dereham est The Norfolk Lurcher.\nOffres d'hôtels proches de : Paroisse de Scarning\nUne chambre d'hôtel à Dereham coûte en moyenne 77 €/nuit, mais ça ne veut pas dire que vous devez payer autant.


chiner | The world of Bergère\nPosted in Home, People\tby bergereinrock\nBienvenue dans l’appartement enchanté de Marine. Mon amie a toujours eu cet instinct inné pour arranger, décorer, chiner… et je ne serais pas étonnée de la voir un jour dans Côté Maison ! Disons qu’elle fait partie de ces personnes qui parviennent n’importe où à personnaliser leur intérieur même si c’est temporaire (et elle en a fait des déménagements !). Que ce soit à Aix-en-Provence, Marseille, Lyon ou Paris, les appartements de Marine m’ont toujours fasciné ! Tout est dans le détail, les couleurs, les pièces chinés dans les brocantes… vous avez vu ces malles ? Je les adore ! Je me souviens d’un appartement où elle avait disposé un vélo vintage en guise de déco dans son entrée (il faut avoir de la place, les loyers lyonnais sont moins chers) et je me suis dit que c’était une idée géniale ! Depuis je n’ai vécu que dans des colocs ou des studios alors mon vélo est resté dehors ! Parfois je suis consternée du minimalisme de mon propre intérieur : un canapé-lit, 3 tabourets à pois bleu achetés sur Le Bon Coin, et juste ma garde-robe qui remplit le reste des 20 m² … j’ai toujours une étagère que Marine m’a donnée et que je n’ai pas accrochée car à l’évidence, pas le moindre outil chez moi alors vous imaginez une PERCEUSE ? Je me rassure en me disant que de toute façon je ne vais pas rester ici toute ma vie alors à quoi bon investir dans une déco intérieur ? Marine ne pense pas de cette façon. Elle fait en sorte de se sentir bien dans son appartement. Voyez par exemple, elle a repeint ses étagères Explicit Ikea. Un détail me direz-vous mais qui change tout ! On commençait à en avoir ras le bol du « noir, blanc ou hêtre » quoi ! Enfin, l’idée de devoir décaper un meuble me donne déjà du fil à retordre… Marine travaille en ce moment dans la promotion immobilière. Un hasard ? Je ne crois pas. Sinon elle a aussi cette addiction pour les chaussures. Et pour les couleurs pastelles. En fait elle est juste ravissante sur ces clichés, une soirée de juillet (on les regrette) à la fenêtre de son 2 pièces du 10E dont elle a d’ailleurs posé le préavis. Elle a la bougeotte cette petite.\nSon adresse gourmande : Le Robinet d’Or, 17 rue Robert Blache (Paris 10E)\nSon accessoire déco: Une bougie Voluspa\n10E, appartement, chiner, deco, home, interieur, interiordesign, Marine, voluspa\tLeave a comment


Actualités | Vidéo - Attentat à Paris : les témoins racontent | La Provence\nvendredi 21/04/2017 à 08h59 - Mis à jour à 09h23\nVidéo - Attentat à Paris : les témoins racontent\nD'importants moyens policiers ont été dépêchés sur place et les Champs-Élysées bloqués à la circulation.\nAu lendemain de la fusillade sur la "plus belle avenue du Monde" les témoins racontent. Pour rappel, un policier a été tué et un autre blessé, ce jeudi soir sur les Champs-Élysées, dans des échanges de coups de feu. Inès, une commerçante présente sur les lieux, a assuré sur BFMTV que "les gens étaient en pleurs et que tout le monde courait partout". "L’avenue a été évacuée en l’espace de cinq minutes", a-t-elle ensuite précisé avant d’évoquer un large "périmètre de sécurité".\nUn homme, qui a assisté à la scène, a raconté avoir au début cru à des pétards. "J'ai entendu six coups de feu, je croyais que c'était des pétards. On a tous regardé la route, on a vu personne, il était caché derrière le camion", explique-t-il. "Il aurait pu nous viser nous, tuer plus de personnes, mais il a visé la police", a-t-il poursuivi.\nbonsoir cirio13 avez-vous encore de mauvaises prémonitions? Sincères condoléances à la famille du policier décédé et bon rétablissement aux 2autres policiers blessés ! Hommages Courage et Respects pour toutes nos forces de l ordre qui nous protègent ! ainsi qu'à tous les pompiers et tous les corps médicaux ! Notre pauvre France a mal très mal!!!\ntrop c est trop quand je pense que certains politiciens hier soir ont été déplorable lors des hommages aux policiers,un manque de respect total\nPage à envoyer : Vidéo - Attentat à Paris : les témoins racontent