Séminaire oral du 10 mars 1971\nSuis-je, suis-je présent quand je vous parle ?\nIl faudrait que la chose à propos de quoi je m'adresse à vous fût là. Or j'ai assez dit assez que la chose ne puisse s'écrire que l'achose, comme je viens de l'écrire au tableau, ce qui veut dire qu'elle est absente là où elle tient sa place ou plus exactement que l'objet petit a, qui tient cette place, ôté, ôté cet objet petit a n'y laisse, à cette place, n'y laisse que l'acte sexuel tel que je l'accentue, c'est-à-dire la castration.\nJe ne puis témoigner de l'a-, permettez-moi, de l'a-nalyse de quoi que ce soit et seulement par là ce qui la concerne, j'ai dit la concerne, la, la castration. C'est le cas de le dire... oh la la ! (rires)\nLe baratin philosophique, ce n'est pas rien. Le baratin, ça barate, c'est normal. Il a servi longtemps à quelque chose. Mais depuis un temps, il nous fatigue. Il a abouti à produire "l'être-là" qu'on traduit quelquefois en français plus modestement "la présence", que l'on y ajoute ou non vivante : enfin bref, ce qui pour les savants s'appelle le Dasein.\nJe l'ai trouvé avec plaisir dans un texte, je vous dirai lequel tout à l'heure, ainsi que le moment où je l'ai relu, un texte de moi, je me suis aperçu avec surprise que ça date d'une paye, cette formule que j'avais énoncée en son temps, pour des gens comme ça un peu durs de la feuille Mange ton Dasein. Qu'importe, nous y reviendrons tout à l'heure.\nLe baratin philosophique n'est pas si incohérent. Il ne l'incarne, cette présence, l'être-là, que dans un discours qu'il commence par justement désincarner par l'epokh. Vous savez ça : l'epokh, la mise entre parenthèses, c'est tout simplement ce que ça veut dire. C'est quand même mieux, parce que ça n'a pas tout à fait la même structure, c'est tout de même mieux en grec.\nDe sorte qu'il est manifeste que la seule façon d'être là n'a lieu qu'à se mettre entre parenthèses.\nNous approchons de ce que j'ai à vous dire essentiellement aujourd'hui.\nS'il y a trou au niveau de l'achose, cela vous laisse déjà pressentir que c'est peut-être une façon de le figurer, ce trou, et cela n'arrive que sous le mode de... quoi ?\nPrenons une comparaison bien dérisoire : que sous le mode de cette tâche rétinienne dont l'oeil n'a pas la moindre envie de s'empêtrer quand, après qu'il a fixé le soleil, tout là-bas, il le promène sur le paysage. Il n'y voit pas son être-là. Pas fou, cet oeil ! Il y a pour vous toute une bouteille de Klein... d'oeil.\nPas de baratin philosophique dont vous sentez bien qu'il ne remplit là que son office universitaire dont j'ai essayé, dès l'année dernière de vous donner les limites, en même temps d'ailleurs que les limites de ce que vous pouvez faire à l'intérieur, fût-ce la révolution.\nDénoncer comme ça c'est fait, dénoncer comme logo-centriste ladite présence, l'idée, comme on dit, de la parole inspirée, au nom de ceci que la parole inspirée, bien sûr, on peut en rire, mettre à la charge de la parole toute la sottise, c'est égarer un certain discours et nous emmener vers une mythique archi-écriture uniquement constituée en somme de ce qu'on perçoit à juste titre comme un certain point aveugle qu'on peut dénoncer dans tout ce qui s'est cogité sur l'écriture, et bien, tout cela n'avance guère. On ne parle jamais que d'autre chose pour parler de l'achose.\nCe que j'ai dit, moi en son temps, faut pas abuser, j'en ai pas plein la bouche de la parole pleine et je pense quand même que la grande majorité d'entre vous ne m'ont entendu d'aucune façon en faire état. Ce que j'ai dit de la parole pleine, c'est qu'elle remplit justement cela, ce sont les trouvailles du langage qui sont assez jolies toujours, elle remplit la fonction de l'achose qui est au tableau.\nLa parole, en d'autres termes, dépasse le parleur. Le parleur est un parlé, voilà tout de même ce que depuis un temps j'énonce. D'où s'en aperçoit-on ? C'est ce que je voudrais comme ça indiquer dans le séminaire de cette année, vous vous rendez compte.\nJ'en suis à "je voudrais", depuis 20 ans que ça dure...\nNaturellement, c'est comme ça parce que, malgré tout, je ne l'ai pas "pas dit".\nIl y a longtemps que c'est patent, c'est patent d'abord en ce que vous êtes là pour que je vous le montre, seulement voilà, si c'est vrai ce que je dis, votre "être-là" n'est pas plus probant que le mien.\nCe que je vous montre depuis un bout de temps ne suffit pas pour que vous le voyez. Il faut que je le démontre. Démontrer dans l'occasion, c'est dire ce que je montrais. Naturellement, pas n'importe quoi, mais je ne vous montrais pas l'achose comme ça. L'achose justement, ça ne se montre pas, ça se démontre.\nAlors je pourrais vous attirer votre attention sur des choses que je montrais, en tant que vous ne les avez pas vues pour ce qu'elles pourraient démontrer. Pour abattre la carte dont il s'agit aujourd'hui, nous l'appellerons, dans toute l'ambiguïté que cela peut représenter, l'écrit.\nL'écrit quand même, on ne peut pas dire que je vous en ai accablés, je veux dire qu'il a vraiment fallu qu'on me les extraie, ceux que j'ai rassemblés un beau jour, dans l'incapacité en somme totale où j'étais de me faire entendre des psychanalystes, j'entends même de ceux-là qui m'étaient restés agrégés comme ça, parce qu'ils avaient pas pu s'embarquer ailleurs.\nA la fin des fins, il m'est apparu qu'il y avait tellement d'autres gens qu'eux qui s'intéressaient à ce que je disais, enfin un petit commencement de votre "être-là" absent, que ces Ecrits, je les ai lâchés.\nEt depuis ma foi, ils se sont consommés dans un beaucoup plus vaste cercle que, en somme, ce que vous représentez, si j'en crois les chiffres que me donne mon éditeur, c'est un drôle de phénomène et qui vaut bien qu'on s'y arrête, si tant est que, pour m'en tenir à ce que je fais toujours, c'est très exactement autour d'une expérience parfaitement fixable et qu'en tout cas je me suis efforcé d'articuler précisément au dernier temps, l'année dernière, en essayant de situer dans sa structure ce qui caractérise le discours de l'analyste, c'est donc en raison de cet emploi, le mien, qui n'a aucune prétention de fournir une conception du monde, mais seulement de dire ce qu'il semble qu'il va de soi de pouvoir dire à des analystes.\nAutour de ça, j'ai fait pendant dix ans dans un endroit assez connu qui s'appelle Sainte-Anne 1, un discours qui ne prétendait certes d'aucune façon à user de l'écrit autrement que d'une façon très précise, qui est celle que je vais essayer aujourd'hui de définir.\nCeux qui en constituent ce qui reste de témoins de cette époque ne peuvent pas s'élever contre, il n'y en a tout de même plus beaucoup dans cette salle, mais tout de même quelques-uns. Oh ! mais cela ne doit pas se compter sur les doigts de la main, ceux qui étaient là les premiers mois. Ils peuvent témoigner que ce que j'y ai fait... avec une patience, un ménagement, une douceur, des ronds de bras, des ronds de jambes ... j'ai construit, pour eux, pièce à pièce, morceau par morceau, des choses qui s'appellent des graphes.\nIl y en a quelques-uns qui voguent, vous pouvez les retrouver très facilement grâce au travail de quelqu'un au dévouement duquel je fais hommage, et auquel j'ai laissé faire complètement à son gré un index raisonné dans le texte duquel vous pouvez trouver aisément à quelle page on trouve ces graphes. Cela vous évitera de fouiller, quoique cela se voie rien qu'en faisant ça, on peut déjà remarquer qu'il y a des choses qui ne sont pas comme le reste du texte imprimé.\nCes graphes que vous voyez là et qui ne sont pas bien sûr sans offrir quelques difficultés... de quoi ?\nMais d'interprétation, bien sûr.\nSachez que, pour ceux pour qui je les ai construits, ça ne pouvait pas même faire un pli, avant d'avancer la direction d'une ligne, le croisement avec telle autre, l'indication de la petite lettre que je mettais à ce croisement, je parlais une demi-heure, trois quarts d'heure pour justifier ce dont il s'agissait.\nJ'insiste, bien sûr non pas pour me faire un mérite de ce que j'ai fait dans le fond parce que ça m'a plu, personne ne me le demandait, c'était même plutôt le contraire, mais parce que nous entrons là avec ça au vif de ce que sur l'écrit, voire sur l'écriture, car figurez-vous que c'est la même chose...\nOn parle de l'écriture comme ça comme si c'était indépendant de l'écrit, c'est ce qui rend quelquefois le discours très embarrassé, d'ailleurs ce terme "ure", comme ça qui s'ajoute, fait bien sentir enfin de quelle drôle de biture il s'agit en l'occasion. Ce qu'il y a de certain, c'est que pour parler d'l'achose comme elle est là, et bien, cela devrait déjà à soi tout seul vous éclairer que j'aie dû prendre, disons, rien de plus, pour appareil le support de l'écrit, sous la forme du graphe.\nLa forme du graphe, ça vaut la peine de la regarder. Prenons, là, je ne sais pas, n'importe lequel, le dernier, le grand, celui que vous allez trouver je ne sais plus où, je ne sais plus où il vogue, je crois que c'est dans Subversion du sujet et dialectique du désir2.\nOuais, ce machin, là, qui fait comme ça, dans lequel ici il y a les lettres ajoutées entre parenthèses : S barré ($<>D) poinçon et le grand D de la demande et ici le grand S du signifiant, le signifiant porteur, fonction de l'A barré.\nVous comprenez bien que si l'écriture ça peut servir à quelque chose, c'est justement que c'est différent de la parole, de la parole qui peut s'appuyer sur. La parole ne traduit pas S de (A barré) par exemple.\nSeulement si elle s'appuie sur ça, ne serait-ce que cette forme, bien sûr, elle doit se souvenir que cette forme ne va pas sans qu'ici une autre ligne recoupant la première ne se marque à ses points d'intersection du petit s de grand A, s(A), et du grand A lui-même.\nQu'il y ait ici un grand I, je m'excuse de ces empiétements, mais après tout, certains ont assez cette figure dans la tête pour que ça leur suffise et pour les autres, et bien, ... qu'ils se reportent à la bonne page.\nCe qu'il y a de certain, c'est que l'on ne peut pas ne pas au moins par là, par cette figure, se sentir, disons, sollicité de répondre de l'exigence de ce qu'elle commande quand vous commencez de I'interpréter.\nTout dépend, bien sûr, du sens que vous allez donner au grand A. Il y en a un proposé dans l'écrit où il se trouve que je l'ai inséré. E alors les sens qui s'imposent vis-à-vis des autres ne sont pas libres d'un grand écart. Ce qu'il y a de certain, c'est que c'est le propre de ce qui, je pense, vous apparaît s'être depuis suffisamment précisé, à savoir que ce graphe, celui-là, comme tous les autres, et pas seulement les miens, je vais vous dire ça, dans un instant, que ce graphe, ce que cela représente, c'est ce qu'on appelle dans le langage évolué que nous a peu à peu donné le questionnement de la mathématique par la logique, ce qu'on appelle une topologie.\nPas de topologie sans écriture, vous avez peut-être même pu remarquer, si jamais vous êtes vraiment allés ouvrir les Analytiques de Monsieur Aristote, que là il y a le petit commencement de la topologie et que ça consiste précisément à faire des trous dans l'écrit.\n"Tous les animaux sont mortels", vous soufflez "les animaux" et vous soufflez "mortels" et vous mettez à la place, le comble de l'écrit ici, une lettre toute simple.\nC'est peut-être bien vrai que cela leur a été facilité par je ne sais quelle affinité particulière qu'ils avaient avec la lettre. On ne peut pas bien dire comment. Là-dessus vous pouvez vous reporter à des choses très attachantes qu'en a dit M. James Février sur je ne sais quel artifice, truquage, forçage que constitue au regard de ce que l'on peut assez sainement appeler les normes de l'écriture, les normes, pas l'énorme, quoique les deux soient vrais, au regard des normes de l'écriture, l'invention grecque.\nJe vous suggère en passant aujourd'hui ceci : c'est que ça a quelque chose à faire avec le fait, disons, d'Euclide. Voilà. Parce que je ne peux vous jeter ça qu'en passant et puis, après tout, c'est à contrôler, hein, je ne vois pas aussi pourquoi de temps en temps je ferai pas, même aux gens très calés dans une certaine matière, comme ça, une petite suggestion dont ils riront peut-être parce qu'ils s'en seront aperçus depuis longtemps et on ne voit pas pourquoi en effet ils ne s'en seraient pas aperçus. Ils ne se seraient pas aperçus de ceci qu'un triangle, puisque c'est ça le départ, qu'un triangle, ce n'est pas autre chose, c'est rien d'autre qu'une écriture, ou un écrit exactement, et que ce n'est pas parce que on y définit égal comme métriquement superposable, que ça va contre.\nC'est un écrit où le métriquement superposable est jaspinable, ce qui ne dépend absolument pas de l'écrit, ce qui dépend de vous, les jaspineurs. De quelque façon que vous écriviez le triangle, même si vous faites comme ça, et bien vous démontrerez l'histoire du triangle isocèle, à savoir que, s'il a deux côtés égaux, les deux autres angles sont égaux. Il vous suffit d'avoir fait ce petit écrit, parce que ce n'est jamais beaucoup meilleur que la façon dont je viens de l'écrire, la figure d'un triangle isocèle.\nVoilà, c'étaient des gens qui avaient des dons pour l'écrit. Cela ne va pas loin.\nOn pourrait peut être aller un peu plus loin, mais enfin, pour l'instant, enregistrons ceci en tout cas, c'est qu'ils se sont très bien aperçus de ce que c'était qu'un postulat, et que cela n'a pas d'autre définition que ceci : c'est que c'est ... dans la demande, dans la demande que l'on fait à l'auditeur, il ne faut pas tout de suite dire crochet, dans cette demande, c'est ce qui ne s'impose pas au discours du seul fait du graphe.\nLes Grecs semblent donc avoir eu un maniement très astucieux, une réduction subtile de ce qui déjà courait le monde sous les espèces de l'écriture. Cela servait vachement. Il est tout à fait clair qu'il n'est pas question d'empire et, si vous me permettez le mot même, du moindre empirisme sans le support de l'écriture.\nSi vous me permettez là une extrapolation par rapport à la veine que je suis, je veux dire que je vais vous indiquer l'horizon, la visée lointaine qui guide tout cela.\nBien sûr, ça ne se justifie que si les lignes perspectives s'avèrent converger effectivement. C'est la suite qui vous le montrera.\nAu commencement, enarch comme ils disent, ce qui n'a rien à faire avec quelque temporalité que ce soit, puisqu'elle en découle, au commencement est la parole. Et puis la parole, il y a tout de même bien des chances que pendant des temps qui n'étaient pas encore des siècles, figurez-vous, ce ne sont des siècles que pour nous, grâce au carbone radiant et à quelques autres histoires de cette espèce, rétroactives, qui partent de l'écriture...\nEnfin, pendant un bout de quelque chose que l'on peut appeler, pas le temps, l' aiwn des aiwn comme ils disent , il fut un temps on se gargarisait avec des trucs comme cela, ils avaient bien leurs raisons, ils étaient plus près de nous, enfin la parole a fait des choses, des choses qui étaient sûrement de moins en moins discernables d'elle parce qu'elles étaient ses effets.\nQu'est-ce que ça veut dire l'écriture ? Il faut quand même cerner un peu.\nIl est tout à fait clair et certain, quand on voit enfin ce qu'il est courant d'appeler l'écriture, que c'est quelque chose qui en quelque sorte se répercute sur la parole. Sur l'habitat de la parole, nous avons, je pense, assez déjà, les dernières fois, dit des choses pour voir une note découverte, à tout le moins ça s'articule étroitement avec le fait qu'il n'y a pas de rapport sexuel tel que je l'ai défini ou, si vous voulez, que le rapport sexuel, c'est la parole elle-même.\nAvouez que quand même cela laisse un peu à désirer, d'ailleurs, je pense que vous en savez un bout.\nQu'il n'y ait pas de rapport sexuel, je l'ai déjà fixé sous cette forme qu'il n'y a... , pas de relation, aucun mode de l'écrire actuellement.\nQui sait ? Il y a des gens qui rêvent ... qu'un jour ça s'écrira. Et pourquoi pas ! Les progrès de la biologie, monsieur Jacob est tout de même là un peu. Peut-être qu'un jour il n'y aura plus la moindre question sur le spermato et l'ovule : ils sont faits l'un pour l'autre. Ce sera écrit comme on dit. C'est là-dessus que j'ai terminé ma leçon de la dernière fois. A ce moment-là, vous m'en direz des nouvelles, n'est-ce pas. On peut faire de la science-fiction. Essayez celle-là. Difficile, à écrire. Après tout, pourquoi pas ? C'est comme cela qu'on fait avancer les choses.\nQuoi qu'il en soit, actuellement, c'est ce que je veux dire, c'est que ça ne peut pas s'écrire sans faire entrer en fonction quelque chose d'un peu drôle, parce que justement on n'sait rien de son sexe, qui s'appelle le phallus. C'est tout ce que l'on arrive à écrire.\nJe remercie la personne qui m'a donné la page où dans mes Ecrits, il y a ce qu'il en est du désir de l'homme, écrit grand Phi de a, F(a), c'est le signifiant phallus, ceci pour les personnes qui croient toujours que le phallus, c'est le manque de signifiant. Je sais que ça se discute dans les cartels, voilà... et que le désir de la femme, ça s'écrit grand A barré parenthèse du petit phi : A barré (f), qui est le phallus là où l'on s'imagine qu'il est, le petit pipi.\nVoilà ce que l'on arrive à écrire de mieux après, mon Dieu, quelque chose que nous appellerons simplement au nom de ce que cela est comme ça : le fait d'être parvenu à un certain moment scientifique,\n(pte coupure son 48')\ncela se caractérise par un certain nombre de coordonnées écrites, au premier rang desquelles est la formule que Monsieur Newton a écrite concernant ce dont il s'agit sous le nom de "champ de la gravitation", qui n'est qu'un pur écrit.\nPersonne n'est encore arrivé à donner un support substantiel quelconque, une ombre de vraisemblance à ce qu'énonce cet écrit qui semble jusqu'à présent être un peu dur, car on n'arrive pas à le résorber dans un schéma d'autres champs où on a des idées plus substantielles : les champs électromagnétiques, ça fait image, le magnétisme, c'est toujours un peu animal. Le champ de la gravitation, lui, il ne l'est pas. Drôle de machin.\nQuand on pense que ces messieurs-là, qui seront bientôt des messieurs-dames, qui vont se balader dans cet endroit absolument sublime qui est certainement une des incarnations de l'objet sexuel : la lune...\nQuand je pense qu'ils y vont simplement portés par un écrit , ça laisse beaucoup d'espoir, même dans le champ où ça pourrait nous servir, à savoir pour baiser.\nMais enfin, c'est pas pour demain. Malgré la psychanalyse, ce n'est pas pour demain.\nVoilà donc l'écrit en tant que c'est quelque chose dont on peut parler. En quoi ? Il y a quelque chose dont je m'étonne, encore que justement ça vient sous la plume d'un sacré bouquin qui est paru chez Armand Colin, c'est tout ce qu'il y a de plus facile à trouver, c'est le je ne sais combientième congrès de synthèse et ça s'appelle tout simplement, tout gentiment L'écriture.\nC'est une suite de rapports qui commence par un de Métraux, notre cher et défunt Métraux qui était un homme excellent et vraiment astucieux, cela commence par un truc de Métraux où il parle beaucoup de l'écriture de l'Île de Pâques. Enfin, c'est ravissant, en tout cas. Il parle simplement du fait qu'il n'y a vraiment absolument rien compris quant à lui, mais qu'il y en a quelques autres qui ont un peu mieux réussi, que naturellement c'est indiscutable, mais enfin que ses efforts, qui ont manifestement été absolument sans succès, soient là ce qui l'autorise à parler de ce que les autres ont pu en tirer avec un succès discutable, c'est tout à fait une introduction merveilleuse et bien faite pour nous placer sur le plan de la modestie.\nA la suite de quoi, d'innombrables communications se font sur chacune des écritures et après tout, mon Dieu, c'est assez sensé. C'est assez sensé et certainement ça n'est pas venu tout de suite. Cela n'est même pas venu tout de suite, et nous allons savoir pourquoi ce n'est pas venu tout de suite que l'on dise des choses assez sensées sur l'écriture.\nIl a fallu sûrement, pendant ce temps-là, de sérieux effets d'intimidation qui sont de ceux qui résultent de cette sacrée aventure que nous appelons la science, et il n'y a pas un seul d'entre nous dans cette salle, moi y compris, bien sûr, qui peut avoir la moindre espèce d'idée de ce qui va en arriver.\nBon, enfin passons. On va s'agiter un petit peu comme ça autour de la pollution, de la vie, d'un certain nombre de foutaises ... La science va nous faire quelques petites farces pour lesquelles il ne serait dans le fond pas tout à fait inutile de voir bien par exemple quel est son rapport avec l'écriture. Cela pourrait servir.\nQuoi qu'il en soit, la lecture de ce grand recueil, qui date déjà maintenant d'une bonne dizaine d'années, sur l'écriture est quelque chose, au regard de ce qui se pond dans la linguistique, de véritablement aéré : on respire, ce n'est pas de la connerie absolue. C'est même très salubre. Il n'est même pas question, au sortir de là, qu'il nous vienne à l'idée que toute l'affaire de l'écriture ne consiste pas en ceci qui n'a l'air de rien, mais comme c'est écrit partout et que personne ne le lit, n'est-ce pas, cela vaut quand même la peine d'être dit, que l'écriture, c'est des représentations de mots.\nCela doit quand même vous dire quelque chose, Wortsvorstellung(en).\nFreud écrit ça, comme ça et il dit que... mais naturellement là tout le monde rigole. On voit bien que Freud n'est pas d'accord avec Lacan, que c'est le processus secondaire. C'est quand même embêtant que dans la circulation, peut-être même dans vos pensées, bien sûr, vous avez des pensées, vous avez même, pour certains, un peu arriérés comme ça, des connaissances, alors vous vous imaginez que vous vous représentez les mots. C'est à se tordre. Enfin soyons sérieux. Les représentations de mots, c'est l'écriture.\nMais cette chose simple comme bonjour, on semble n'en avoir jamais tiré les conséquences qui sont pourtant là visibles, c'est que de toutes les langues qui usent de quelque chose que l'on peut prendre pour des figures et alors que l'on appelle je ne sais comment, moi, des pictogrammes, des idéogrammes, c'est effroyable, cela aboutit à des conséquences absolument folles. Il y a des gens qui se sont imaginés qu'avec de la logique, c'est-à-dire de la manipulation d'écriture, on trouverait un moyen pour avoir quoi ?\nNew ideas, de nouvelles idées, comme si je n'en avais pas déjà assez comme ça.\nEnfin, quel qu'il soit, ce pictogramme, cet idéogramme, si nous étudions une écriture, c'est uniquement en ceci et il n'y a aucune exception : c'est que du fait de ce qu'il a l'air de figurer, il se prononce comme ça.\nDu fait qu'il a l'air de figurer votre maman avec deux tétines, il se prononce "mooh", et après cela vous en faites tout ce que vous voulez, tout ce qui se prononce "mooh". Alors qu'est-ce que cela peut foutre qu'il ait deux tétines et qu'il soit votre maman, en figure. Il y a un nommé je ne sais plus comment, Hiu cien, ça ne date pas d'hier, il a fait cela à peu près au début de l'ère chrétienne, cela s'appelle le Shu Wen, c'est-à-dire justement le "ce qui se dit en tant qu'écrit", Wen, c'est "écrit".\nSachez quand même l'écrire, parce que pour les Chinois, c'est le signe de la civilisation, et puis en plus c'est vrai. Alors représentation de mots, ça veut dire quelque chose : cela veut dire que le mot est déjà là, avant que vous en fassiez la représentation écrite avec tout ce qu'elle comporte.\nCe qu'elle comporte, c'est ce que le Monsieur du Shu Wen avait déjà découvert au début de notre âge, c'est qu'un versant les plus essentiels de l'écriture, c'est ce qu'il appelle, ce qu'il croit devoir appeler, parce qu'il a encore des préjugés, le cher mignon, il s'imagine qu'il y a des signes écrits qui ressemblent à la chose que le mot désigne, ça par exemple, - il faudrait qu'il y ait de la place -, ça, ça, hein... qu'est-ce que c'est ça ?\nAh ! ce qu'ils en savent. On leur a appris déjà. C'est évident.\nC'est un homme, ça, pour vous ? Qu'est-ce qu'il y a de représenté ?\n(Il s'adresse à la salle, léger brouhaha...)\nJ.L. - Quoi ? ...\nBen, je crois que tu l'as dit !\nSimplement, ce que je veux dire, c'est... en quoi c'est une image de l'homme ?\nX - parce que y a un phallus\nJ.L. - (...le mien ! rires, y a des rêveurs...)\nMoi, j'y vois plutôt une autre jambe.\nVous me direz : "Mais c'est ça". Et pourquoi pas ? En effet, si vous voulez.\nIl y a une chose marrante, c'est que quand même on les a, ces signes, depuis les Yin, et les Yin, il y a une paye, cela fait encore, alors là, 2000 ans de décrochés, mais d'avant, et on a encore de ces signes, ce qui prouve que, quand même pour l'écriture, ils en savaient un bout. On les trouve sur des écailles de tortues où il y avait des gens qui s'appelaient des devins, des gens comme nous, qui graphouillaient ça, à côté d'autres choses qui s'étaient passées, sur l'écaille de tortue, pour le commenter en écrit.\nCela a probablement donné plus d'effets que vous ne croyez. Enfin qu'importe.\nMais il y a quelque chose en effet qui ressemble vaguement, je ne sais pas pourquoi je vous raconte cela, je vous le raconte parce que je me laisse entraîner, j'ai encore des trucs à vous dire, je me laisse entraîner quand même-là, enfin tant pis, c'est fait. Il y a quelque chose que vous voyez comme cela qui pourrait bien passer, ah ! on le suit parce que, vous savez, l'écriture, ça n' vous lâche pas comme ça du jour au lendemain, si vous comptez sur l'audio-visuel (rires) ! vous pouvez vous accrocher, parce que vous en avez encore pour un bout de l'écriture.\nPuisque je vous dis enfin que c'est le support de la science, la science ne va pas quitter son support comme ça. C'est quand même dans des petits graphouillages que va se jouer votre sort comme au temps des Yin, des petits graphouillages que des types font dans leur coin, des types dans mon genre, il y en a des tas.\nAlors, vous le suivez. Vous le suivez époque par époque, vous descendez aux Tchou, aux Tchou1, aux Tchou2, puis après ça, vous avez les Zin... l'époque où on brûle les livres, ça, c'était un type, celui qui a dit de brûler les livres. Il avait compris des trucs, c'était un empereur. Cela n'a pas duré 20 ans. Aussitôt l'écriture repartait, et d'autant plus soignée.\nEt bien, on ne trouve pas du tout celui que vous vous attendiez, le cher petit mignon, là qu'on appelle le Wen. Je prononce bien ou je prononce mal, en tout cas je n'ai pas mis le ton. Je m'en excuse pour s'il y a un chinois ici, ils sont très sensibles à cela, le bon ton. C'est même ce qui prouve là, une des façons de prouver la primauté de la parole, c'est que sur les quatre façons courantes actuellement, cela ne veut pas dire que dans le passé, les quatre façons courantes de dire, justement ça tombe bien, de dire Hi, eh bien ça veut dire quatre choses qui à la fois sont différentes et ne sont pas du tout sans rapport. Enfin je ne veux pas me laisser entraîner. Peut-être que je vous le dirai, je vous le raconterai plus en détails quand je me serai bien exercé aux quatre prononciations de Hi, Hi ! Hi ! et il y a Hi... ça n'a pas du tout le même sens, mais je tiens d'un homme fort lettré que ça tient de la place de la conscience linguistique, je veux dire que le ton lui-même, et c'est en cela qu'il faut regarder à deux fois avant de parler d'arbitraire, que le ton lui-même, tu m'entends Jenny ! le ton lui-même a pour eux une valeur indicative substantielle.\nEt pourquoi répugner à cela, quand il y a une langue beaucoup plus à notre portée, l'anglais, dont les effets modulatoires sont évidemment tout à fait séduisants ?\nBien sûr, naturellement ce serait tout à fait abusif de dire que ça a un rapport avec le sens. Seulement pour ça, il faut accorder au mot "sens" un poids qu'il n'a pas, puisque le miracle, la merveille, le quelque chose qui prouve que du langage il y a quelque chose à faire, je veux dire le mot d'esprit, ça repose sur le non sense précisément.\nParce qu'enfin, si on se réfère, n'est-ce pas, à quelques autres écrits qui ont été là poubelliqués, il faudrait peut-être se souvenir que ce n'est tout de même pas pour rien que j'ai écrit L'instance de la lettre dans l'inconscient. J'ai pas dit "L'instance du signifiant", ce cher "signifiant lacanien" qu'on dit, qu'on dit, qu'on dit, qu'on dit quand on veut dire que je l'ai ravi indûment à Saussure.\nOui, que le rêve soit un rébus, dit Freud, naturellement ce n'est pas ce qui me fera démordre un seul instant que l'Inconscient soit structuré comme un langage. Seulement c'est un langage au milieu de quoi est apparu son écrit. Cela ne veut pas dire, bien sûr, que nous devons faire la moindre foi, et quand la ferions-nous ? à ces figures qui se baladent dans les rêves, mais que nous savons que ce sont des représentations de mots, puisque c'est un rébus, c'est ainsi que ça se traduit par ce que Freud appelle les pensées, les pensées "Die Gedanken" de l'Inconscient.\nEt qu'est-ce que ça peut vouloir dire ?\nQu'est-ce que ça peut vouloir dire qu'un lapsus, qu'un acte manqué, ratage de quelque psychopathologie de la vie quotidienne ?\nNon, mais qu'est-ce que ça peut vouloir dire que vous appeliez trois fois dans les mêmes cinq minutes, je dis cela parce que c'est quand même pas un exemple où je dévoile un de mes patients, mais enfin c'était en effet y a pas longtemps... d'un de mes patients, qui en cinq minutes, à chaque fois en se reprenant et en rigolant mais ça ne lui faisait ni chaud, ni froid, a appelé sa mère ma femme : "Ah, c'est pas grave, je viens de dire ma femme, quelle différence !"... Et pendant un certain temps, il a continué, pendant cinq minutes, il l'a bien répété vingt fois...\nMais enfin, qu'est-ce que ça a de manqué cette parole, alors que je me tue à dire que c'est vraiment une parole réussie. Tout de même. Il l'a appelée comme ça parce que sa mère était sa femme, quoi ! Il l'appelait comme il fallait. Alors il n'y a de manqué que par rapport à quoi ? Par rapport à ce que les menus astucieux de l'archi-écriture, l'écriture qui est là depuis toujours dans le monde, préfigurent de la parole.\nDrôle d'exercice, moi je veux bien : c'est une fonction du discours universitaire de brouiller les cartes comme cela. Alors je garde ici sa fonction. Moi aussi, la mienne, elle a aussi ses côtés faibles. Alors, nous avons une nouvelle figure du progrès qui est l'issue dans le monde, l'émergence, c'est un substitut donné à cette idée de l'évolution qui n'aboutit, comme vous le savez, au haut de l'échelle animale, à cette conscience qui nous caractérise, grâce à quoi nous brillons de l'éclat que vous savez.\nAlors il apparaît dans le monde de la programmation. Enfin, je ne m'emparerai de cette remarque qu'en effet il n'y aurait pas de programmation concevable sans écriture, que pour faire remarquer d'un autre côté que le symptôme, lapsus, acte manqué, psychopathologie de la vie quotidienne, n'a, ne se soutient, n'a de sens que si vous partez de l'idée que ce que vous avez à dire est programmé, c'est-à-dire à écrire.\nBien sûr que s'il écrit "ma femme" au lieu de "ma mère", ça ne fait aucun doute, c'est un lapsus. Mais il n'y a de lapsus que calami, même quand c'est un lapsus linguae, puisque la langue, elle sait très bien ce qu'elle a à faire. C'est un petit phallus tout à fait gentiment châtré. Quand elle a à dire quelque chose, ben, elle le dit. C'est déjà un nommé Esope qui avait dit que c'était à la fois le meilleur et la plus mauvaise. Cela veut dire bien des choses.\nQuoi qu'il en soit, vous m'en croirez si vous voulez, étant donné l'état de fatigue où vous me sentez certainement, après m'être tapé les machins sur l'écriture de bout en bout, parce que je fais ça, je me crois obligé de faire ça, la seule chose dont je n'ai jamais traité, c'est du Surmoi, (rires), je me crois obligé de dire ça, comme si... pour être sûr, pour être sûr de choses que m'a appris, en me le démontrant, mon expérience la plus quotidienne, mais enfin quand même j'ai du respect pour les savants. Il y en a peut-être un qui aurait dégoté quelque chose, là, qui irait contre mon expérience. Et en effet, pourquoi pas ? C'est une expérience si limitée, si étroite, si courte, de se limiter au cabinet analytique, en fin de compte, qu'il y a peut-être quand même un certain besoin de s'informer. Enfin ça, je dois dire que je ne veux l'imposer à personne et dans l'ensemble, c'est mal vu.\nIl y a un autre truc : "le débat sur les écritures et hiéroglyphes au XVII ème et au XVIII ème siècles".\nVous allez, j'espère, vous ruer, mais vous n'allez peut-être pas le trouver parce que moi-même j'ai dû le faire venir d'une bibliothèque, c'est une chose qui est de la bibliothèque générale de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, 6ème section, et je vois l'indication, S.E.V.B.E.N., c'est-à-dire que cela doit être une organisation d'édition, 13 rue du Four, Paris. Si, tout de même, ça existe.\nEt bien, cet ouvrage de Madeleine David, il faudrait aussi que de temps en temps vous vous donniez la peine de lire quelque chose, vous pourriez lire ça parmi vos occupations parce que pour ce que je vais achever de vous dire, ce que je vais achever de vous dire que l'écriture, enfin c'est là que nous en resterons pour aujourd'hui, que l'écriture en somme, c'est quelque chose qui se trouve, du fait d'être cette représentation de la parole sur laquelle vous le voyez bien, je n'ai pas insisté, représentation, ça signifie aussi répercussion, parce qu'il n'est pas du tout sûr que sans l'écriture il y aurait des mots.\nC'est peut-être la représentation qui les fait en tant que tels, ces mots. Quand vous vous serez un peu frottés à une langue comme celle que je suis en train d'apprendre, aussi par comme ça un effet dont je ne suis pas après tout absolument sûr dans ce cas-là que c'est un effet de Surmoi, c'est la langue japonaise, et bien vous vous apercevrez alors de ce qu'une écriture, ça peut travailler une langue.\nEt telle qu'elle est faite cette langue, mélodieuse et merveilleuse de souplesse et d'ingéniosité, quand je pense que c'est une langue où les adjectifs se conjuguent et que j'ai attendu jusqu'à mon âge pour avoir ça à ma disposition, je ne sais pas vraiment ce que j'ai fait jusqu'ici, je n'aspirais qu'à ça, que les adjectifs se conjuguent... et une langue dont les flexions ont ceci d'absolument merveilleux qu'elles se promènent toutes seules et que ce que l'on appelle le monème, là au milieu, lui, vous pouvez le changer.\nVous lui foutez une prononciation chinoise, tout à fait différente de la prononciation japonaise, de sorte que quand vous êtes en présence d'un caractère chinois, vous savez, si vous êtes initiés, mais naturellement il n'y a que les naturels qui savent, vous le prononcez oniomi ou kouniomi, selon les cas qui sont toujours très précis, et pour le type qui arrive là comme moi, pas question de savoir lequel des deux il faut choisir, en plus vous pouvez avoir deux caractères chinois et si vous les prononcez kouniomi, c'est-à-dire à la japonaise, vous êtes absolument hors d'état de dire auquel de ces caractères chinois appartient la première syllabe de ce que vous dites, et auquel appartient la dernière, celle du milieu bien sûr encore bien moins n'est-ce pas.\nC'est l'ensemble des deux caractères chinois que vous dites d'une prononciation japonaise à plusieurs syllabes, que l'on entend, elle, parfaitement, qui répond aux deux caractères à la fois, car vous ne vous imaginez pas que sous prétexte qu'un caractère chinois cela correspond en principe à une syllabe, quand vous le prononcez à la chinoise oniomi, si vous le lisez à la japonaise, on ne voit en effet pas pourquoi pour cette représentation de mots, on se croirait obligé de décomposer les syllabes.\nEnfin ça vous en apprend beaucoup, ça vous en apprend beaucoup sur ceci que la langue japonaise, mais elle s'est nourrie de son écriture. Elle s'est nourrie en quoi ? Au titre linguistique, bien sûr, c'est-à-dire au point où la linguistique atteint la langue, c'est-à-dire toujours dans l'écrit. Parce qu'il faut bien vous dire, c'est naturellement ceci qui saute aux yeux, c'est que, si Monsieur de Saussure se trouvait relativement en état de qualifier d'arbitraire les signifiants, c'est uniquement en raison de ceci qu'il s'agissait de figurations écrites. Comment est-ce qu'il aurait pu faire sa petite barre avec les trucs du dessus et les trucs du dessous, dont j'ai suffisamment usé et abusé, s'il n'y avait pas d'écriture.\nTout ceci pour vous rappeler que, quand je dis qu'il n'y a pas de métalangage, cela saute aux yeux. Il suffit que je vous fasse une démonstration mathématique, vous verrez bien que je suis forcé de discourir dessus, parce que c'est un écrit. Sans ça, ça ne passerait pas. Si j'en parle, c'est pas du tout du métalangage. Ce que l'on appelle, ce que les mathématiciens eux-mêmes, quand ils exposent une théorie logique, appellent le discours, le discours commun, le discours ordinaire, c'est la fonction de la parole en tant que bien sûr elle s'applique, non pas d'une façon tout à fait limitée, indisciplinée, c'est ce que j'ai appelé tout à l'heure démontrer, bien sûr, mais le langage... c'est là ce dont il s'agit, l'écriture est ce dont il s'agit, ce dont on parle. Il n'y a aucun métalangage en ce sens où on ne parle jamais du langage qu'à partir de l'écriture.\nAlors tout ça, il faut dire que moi, ça ne me fatigue pas, ... mais ça me fatigue quand même un peu.\nVous m'en croirez si vous voulez, je me suis dit, ce matin, en me réveillant, après avoir lu Madeleine David jusqu'à une heure, je me suis dit quand même que c'était pas absolument pour rien que mes Ecrits commençaient par le Séminaire sur la lettre volée.\nLa lettre, c'est pris là dans un autre sens que celui de L'instance de la lettre dans l'inconscient, la lettre, l'épistole. Je suis pas frais...\nEnfin, Gloria vous témoignera que je me suis tapé de huit heures à neuf heures et demie la relecture du Séminaire sur la lettre volée qui est une chose qui valait la peine, c'est une chose un petit peu astucieuse, je ne me relis jamais, mais quand je me relis, vous ne pouvez pas savoir ce que je m'admire. Evidemment je me suis donné de la peine, j'avais fait un truc qui était assez chiadé, qui est pas mal, qui est passé quand je l'ai fait je ne sais plus, il y a la date, c'était toujours devant la canaille là de Sainte-Anne... Enfin j'ai chiadé ça dans un endroit que je mets à la fin, je suis consciencieux : San Casciano. C'est aux environs de Florence, c'est ravissant, ça m'a bien gâché mes vacances. Enfin j'avais déjà un penchant pour ça, gâcher mes vacances. Toujours le même truc.\nEcoutez, il est tard et après tout je crois que ça vaut mieux que je vous en parle la prochaine fois. Mais enfin peut-être qui sait ? Cela vous tentera de le lire et malgré tout je n'aimerais mieux pas vous dire où il faut aller tout de suite, je vais le faire quand même, parce qu'il y en a qui pourraient ne pas s'en apercevoir qu'à la fin, en parlant de la Lettre Volée, quand je parle de ça, de la fonction de la lettre, vous vous souvenez peut-être cette lettre que la reine reçoit, vous l'avez peut-être lu, le conte de Poe en question, que la reine reçoit, c'est une lettre assez drôle, quand même, on ne saura jamais ce qu'il y a dedans et c'est justement ça l'essentiel, qu'on ne saura jamais ce qu'il y a dedans, et que peut-être même rien ne contredit ceci qu'il n'y a qu'elle qui le sache en fin de compte.\nD'ailleurs pour lancer la police là-dessus, vous comprenez qu'il faut quand même qu'elle ait bien l'idée qu'en aucun cas, ça ne peut donner de renseignements à personne. Il n'y a qu'un truc, c'est qu'il est certain que cela a du sens et comme cela vient d'un certain duc de je ne sais pas quoi et que ça lui est adressé à elle, si le roi, son compère, met la main là-dessus, même s'il n'y comprend rien, lui non plus, il se dira quand même : "Il y a quelque chose de louche" et Dieu sait où cela peut conduire.\nC'est tout de même de vieilles histoires qui se passaient autrefois, ça vous conduisait des reines à l'échafaud, des machins comme ça. Bon, alors là-dessus, je ne peux pas vous faire le machin que j'ai fait sur ce qu'a fait Poe sous le titre The purloined letter, que j'ai traduit comme ça, approximativement, La lettre en souffrance.\nEt bien, lisez cela d'ici la prochaine fois parce que ça me permettra peut-être de continuer à sortir, à vous appuyer ce que vous voyez converger dans mon discours d'aujourd'hui : de la page 31 des Ecrits jusqu'à la fin, ce dont je parle en parlant de ce dont il s'agit, vous avez peut-être quand même vaguement entendu parler de l'effet des déplacements de cette lettre, de ses changements de main, car vous savez que le Ministre la barbote à la reine, après quoi Dupin, Dupin, le génie poénien, le futé des futés, pas tellement futé que ça, mais Poe, lui, est futé, c'est-à-dire que Poe, c'est le narrateur de l'histoire.\nJe vous pose une petite question, là, entre parenthèses : le narrateur de l'histoire, ça a une portée très générale, est-il celui qui l'écrit ?\nPosez-vous cette question, par exemple en lisant Proust. C'est très nécessaire de vous la poser, sans ça vous êtes foutus. Vous croyez que le narrateur de l'histoire est un simple quidam, comme ça un peu asthmatique et somme toute assez con dans ces aventures qu'il nous raconte. Il faut bien le dire, quoi. Seulement vous n'avez pas du tout l'impression, quand vous avez pratiqué Proust, que ce soit con du tout. Ce n'est pas à cause des histoires ni du narrateur, c'est à cause de celui qui l'écrit, enfin, passons.\nDe la page à telle page, vous verrez que je parle de la lettre, de sa véhiculation, de la façon dont le ministre, le ministre de la reine, dont Dupin prend le relais auprès du ministre, et de ce qu'il y a comme conséquence d'être le détenteur de cette lettre. C'est un drôle de mot, ça veut peut-être dire d'avoir la possibilité de la détente de cette lettre.\nVous verrez que, de cette page à cette page, ce dont je parle, je suis celui qui l'a écrit, est-ce que je savais ce que je faisais ? Eh bien, je ne vous le dirai pas. Ce dont je parle, c'est du phallus. Et je dirais même mieux : personne n'en a jamais mieux parlé, c'est pour cela que je vous prie de vous y reporter, ça vous apprendra quelque chose.\n1. de1953 à 1963, à l'hôpital Ste-Anne, à Paris.\n2. schéma du graphe\n- James G. Février, dont L'histoire de l'écriture est aussi mentionnée par Lacan les 20/12/61, et 13/01/76\n- Alfred Métraux, A.Colin, 1963, Paris (seule occurence chez Lacan).\nEcrits : p. 683, in Remarque sur le rapport de Daniel Lagache, Pâques 1960.\n"La fonction F du signifiant perdu, à quoi le sujet sacrifie son phallus, la forme F(a) du désir mâle, A barré (f) du désir de la femme, nous mènent à cette fin de l'analyse dont Freud nous a légué dans la castration l'aporie."


De Place aux robots\nWiki consacré à la compétition Place aux robots pour écoles secondaires.\nL'objectif de ce wiki est de présenter des information relatives à la compétition ainsi que de permettre aux participants de partager leurs découvertes.\n2 Survol de la compétition\n3 Règlements officiels\n4 Terrain de jeu\nLe volcan, la compétition Place aux robots 2019, est un concours de robotique entre équipes qui souligne et promeut l’ingénierie, la science et la technologie auprès des élèves des écoles secondaires francophones du Nouveau-Brunswick par le biais d’un défi compétitif. Des élèves des écoles secondaires font équipe pour concevoir, bâtir, programmer et opérer des robots télécommandés. Ces équipes sont encouragées de consulter ingénieurs et autres professionnels pour les aider à développer leurs stratégies. À la fin de la compétition, un tournoi a lieu dans lequel des machines se confrontent afin de marquer des points pour remporter la victoire sur le terrain de jeu.\nTout le monde est gagnant. Les élèves acquièrent une appréciation pour l’ingénierie et la science, les ingénieurs font des contacts pour des employés potentiels dans l’avenir et le Nouveau-Brunswick bénéficie de voir plus d’élèves engagés à poursuivre des études dans des disciplines technologiques.\nSurvol de la compétition\nPour gagner le tournoi, une équipe doit cumuler des points lors de la première ronde et être la seule équipe n’ayant pas été éliminée lors de la ronde éliminatoire. Votre robot est en compétition contre d’autres robots, quatre à la fois dans chaque épreuve. Vous tenterez de marquer le plus de points possible en plaçant des balles dans le volcan situé au centre du terrain de jeu et dans la grille entourant le volcan. Les balles utilisées sont des balles de tennis de table (ping pong) de 40 mm de diamètre. Vous serez pénalisés si vous avez des balles des autres équipes dans votre robot à la fin d’une épreuve. Le système de pointage des épreuves est expliqué en détail dans les règlements.\nVous pouvez conduire votre robot partout sur le terrain de jeu, déposer des balles dans le volcan et dans la grille, enlever des balles du volcan ou de la grille, faire de l’obstruction, déplacer les balles des autres équipes ou utiliser toute stratégie qui semble appropriée. Chaque épreuve dure 150 secondes (2 minutes et 30 secondes). De plus amples détails sont donnés dans les règlements.\nLe document des règlements officiels (pdf) contient les définitions, les règlements et figures décrivant tous les aspects de la compétition. Les règlements sont également répartis dans les multiples sections de ce wiki. En cas de différences entre ce wiki et le document de règlements, les informations du document officiel sont considérées comme étant justes.\nArticle complet: Terrain de jeu\nLe terrain de compétition sera construit en bois non peinturé. Les surfaces seront faites de contreplaqué (plywood) de ¾ pouce et de madriers 2x4 et/ou 2x6. Quatre cases de départ occupent les coins et la grille avec son volcan se trouvent au centre du terrain de jeu.\nVue tridimensionnelle du terrain au début d'une épreuve\nVue du dessus du terrain de jeu avec mesures et descriptions\nTous les points ne sont comptés qu'à la fin des épreuves. Les équipes marquent des points en plaçant des balles dans le volcan et dans les cases de la grille du terrain de jeu selon les énoncés suivants :\nUne balle est considérée dans le volcan si son point le plus bas est en dessous du niveau du cratère.\nUne balle est considérée dans une case de la grille si elle touche au plancher du terrain de jeu à l’intérieur de la case.\nUne balle est considérée dans un robot si elle touche au robot sans faire contact avec le plancher du terrain de jeu.\nUne équipe marque 50 points pour chaque balle de sa couleur se trouvant dans le volcan.\nUne équipe marque 10 points pour chaque balle de sa couleur se trouvant dans une case intérieure de la grille.\nUne équipe marque 5 points pour chaque balle de sa couleur se trouvant dans une case extérieure de la grille.\nUne équipe perd 10 points pour chaque balle de l’adversaire se trouvant dans son robot.\nBalles dans le volcan 50 pts.\nBalles dans les cases intérieures 10 pts.\nBalles dans les cases extérieures 5 pts.\nBalles de l’adversaire dans le robot -10 pts.\nArticle complet: Robots\nLes robots participant à la compétition 2019 «Le Volcan» doivent utiliser les éléments de la trousse. Voici les grandes lignes des règlements concernant les robots. La liste complète se trouve dans l'article complet et dans le document de règlements officiel.\nLes machines doivent se situer à l’intérieur d’un cube dont les côtés mesurent 30 centimètres, jusqu’au début de chaque épreuve, et ceci sans avoir recours à des contraintes extérieures. Il n’y a aucune tolérance ou exception à cette règle.\nDes machines substituts ne seront pas permises, mais les machines peuvent être réparées en utilisant des pièces identiques.\nDes mécanismes et/ou composantes qui modifient le fonctionnement conçu de la machine ne peuvent pas être ajoutés ou enlevés après la première épreuve du tournoi, à moins que ce soit le résultat d’une demande des arbitres afin de satisfaire les règlements.\nToutes les machines seront inspectées au début du tournoi afin de vérifier si elles satisfont aux règlements, et elles peuvent être examinées en tout temps pendant ou après le tournoi.\nAucun moteur ou appareil de conversion d’énergie ne peut être utilisé autre que ceux fournis dans la trousse. Les appareils non permis comprennent, mais ne se limitent pas à :\nmoteurs à combustion interne ;\nmoteurs à combustion externe (engin à vapeur, etc.) ;\nturbines à gaz ;\nmoteurs à air comprimé.\nSi vous désirez remplacer un ou plusieurs moteurs de la trousse par un différent type de moteur, veuillez demander l’autorisation aux organisateurs de la compétition. Si ce remplacement est accordé, il sera fait aux frais de l’équipe.\nUn interrupteur de sécurité doit être directement relié à l’alimentation électrique de la machine.\nArticle complet: Trousse\nLa trousse fournie par PAC à chaque équipe comprend tout ce qui est nécessaire au fonctionnement d'un robot. Chaque trousse comprend :\n4 balles de ping pong identiques à celles utilisées dans la compétition (une de chaque couleur) pour permettre aux équipes de faire une calibration de leurs robots, si nécessaire ;\nune pile rechargeable et un boîtier pour piles AA ;\ntoutes les composantes électroniques nécessaires au contrôle du robot, incluant une télécommande ;\n4 moteurs à courant continu, deux de 100 RPM et deux de 50 RPM, ainsi que des accessoires pour leur assemblage ;\nUn chargeur pour les piles rechargeables est également donné à chaque école. Dans le cas où une école a plus d'une équipe, elles devront se partager le chargeur. La grande capacité des piles rechargeables ne devrait pas causer de problèmes.\nVoir la section assemblage de l'article sur la trousse.\nLa programmation du robot se fait avec l'interface de programmation Arduino (Mac, PC ou Linux). Certaines librairies devront être installées pour l'utilisation de la télécommande Bluetooth et du contrôleur de moteurs. Les détails seront ajoutés lorsque les trousses seront distribuées.\nLa dernière phase de la compétition se déroulera le vendredi 10 mai 2019 dans le gymnase de la Polyvalente Louis-J. Robichaud à Shediac. Les équipes participantes sont invitées à arriver à partir de 10:00 et pourront s'installer à une table aménagée pour eux dans le gymnase. Un repas sera servi sur les lieux. Le concours devrait commencer vers 13:00 pour se terminer vers 16:30.\nChaque équipe aura l'occasion d'affronter les autres équipes au moins une fois lors de la ronde préliminaire.\nVoici les questions posées dans le channel #questions-réponses du serveur Discord de la compétition.\nQ. On aurait tu le droit d’utiliser un système de FPV avec une caméra et des goggles?\nR. Oui, ce n'est pas spécifiquement interdit par les règlements.\nRécupérée de « https://www.placeauxrobots.ca/wiki/index.php?title=Accueil&oldid=94 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 8 janvier 2019 à 07:04.\nÀ propos de Place aux robots


Règlement correctif visant l’abrogation du Règlement sur la protection des renseignements personnels : DORS/2020-210\nLa Gazette du Canada, Partie II, volume 154, numéro 21\nDORS/2020-210 Le 28 septembre 2020\nC.P. 2020-678 Le 25 septembre 2020\nSur recommandation du président du Conseil du Trésor et en vertu des alinéas 77(1)h), i), m) et n) de la Loi sur la protection des renseignements personnels référence a, Son Excellence la Gouverneure générale en conseil prend le Règlement correctif visant l’abrogation du Règlement sur la protection des renseignements personnels , ci-après.\nRèglement correctif visant l’abrogation du Règlement sur la protection des renseignements personnels\n1 Le Règlement sur la protection des renseignements personnels référence 1 est abrogé.\nUn examen du Règlement sur la protection des renseignements personnels (le Règlement) effectué par le Secrétariat du Conseil du Trésor du Canada en 2019 a révélé que les 31 articles du Règlement ont été reproduits dans la Loi sur la protection des renseignements personnels et le Règlement sur la protection des renseignements personnels .\nLa modification se fixe comme objectifs :\nd’abroger les dispositions réglementaires désuètes qui ne s’appliquent pas actuellement;\nd’éliminer un dédoublement inutile de texte.\nLe Règlement est maintenant abrogé.\nL’abrogation de ce règlement périmé contribue à la modernisation de la réglementation en s’assurant que la collectivité réglementée n’est pas tenue de consacrer des ressources à l’examen d’un règlement périmé et n’est pas induite en erreur par un règlement qui n’est plus applicable. L’abrogation de ce règlement entraîne la suppression de dispositions désuètes et le dédoublement de texte dans l’ensemble de la réglementation.\nIl n’y a pas de risques ou d’incidences juridiques ou financiers, ou de risques ou d’incidences pour la réputation liés à l’abrogation du Règlement, puisqu’il n’est pas en vigueur et qu’il a été entièrement remplacé par la Loi sur la protection des renseignements personnels et le Règlement sur la protection des renseignements personnels .\nLa règle du « un pour un » s’applique, car un règlement est abrogé et le Règlement est considéré comme un règlement en moins.\nL’analyse dans le cadre de la lentille des petites entreprises a déterminé que le Règlement n’aura aucune incidence sur les petites entreprises du Canada.\nDivision des politiques de l’information et de la protection des renseignements personnels\nTéléphone : 613‑369‑9647\nCourriel : Ruth.Naylor@tbs-sct.gc.ca


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Evénement – Ecolaines\n7 décembre 2017 15 décembre 2017 EcolainesLaisser un commentaire\nLe mois de janvier va être chargé en projet puisque nous vous proposons deux rendez-vous avec le début du stage de Béatrice Airaud mais aussi la journée d’expérimentation avec Cosabeth Parriaud.\nVenez assister au stage Crazy Log Cabin animé par Cosabeth Parriaud. Ce cours avec machine vous permettra d’expérimenter une facette plus contemporaine de Log Cabin.\nUn pas vers le contemporain…\nDérivé du Log Cabin, il s’en éloigne dans sa composition : pas de lignes parallèles, des bandes de taille différentes et des blocs asymétriques, ce qui apportera beaucoup de dynamisme à votre quilt.\nDurant le stage, vous réaliserez plusieurs blocs en expérimentant des montages différents. Cette technique rapide, facile et très créative vous permettra de réaliser toute sorte de projets (plaids, panneau mural, quilt, coussin, sac…).\nNiveau : tous niveaux, mais avoir une machine à coudre et savoir s’en servir.\n– Tissus : Choix varié de tissus, une vingtaine minimum. Vous pouvez apporter des tissus de textures différentes mais pas trop épais : coton, soie, lainage etc… Il faut des métrages de 20 à 25 cm x 1,10 m plutôt que des « fat quarters ». Un mètre de tissu blanc ou blanc cassé pour le support des blocs. Deux ou trois morceaux de tissus à grands motifs figuratifs genre fleurs, personnages, animaux etc. (motif minimum 10 x 10 cm) Apportez aussi votre sac à chutes.\n– Mercerie : Machine à coudre en parfait état de marche (avec manuel d’utilisation et aiguilles de rechange), ciseaux à tissus, cutter rond + lame de rechange, planche de découpe de 45 x 60 cm, règle de coupe de 16 x 60cm + un carré de coupe de 20 x 20 cm et si possible un carré de coupe de 32 x 32 cm, fils à coudre assortis aux tissus, épingles fines, crayon à papier, aiguilles à coudre, un petit sac poubelle, cahier ou feuille pour prendre des notes.\nStage d’une journée 10h à 13h et de 14h à 17h\nPour vous inscrire rendez-vous directement en magasin ou par téléphone au 02 99 14 69 27\nCosabeth Parriaud : Site officiel\nVenez réaliser le Quilt très fleuri de Béatrice Airaud « Bella Flor » avec le kit disponible en magasin.\nQuel que soit la grandeur du quilt, sa confection se fera sur 5 cours à raison d’une journée par mois. Béa vous montrera différentes techniques de piécé et d’appliqué, à la main ou à la machine, revisitant la manière de faire afin de gagner du temps dans le respect des techniques traditionnelles.\nVous pourrez réaliser un ouvrage de 90 x 95 cm (tableau mural) ou de 95 x 180 cm (chemin de lit) en fonction de votre choix.\nDates des cours (10h à 17h) :\nCours 1 : Mardi 23 janvier 2018\nCours 2 : Mardi 20 février 2018\nCours 3 : Mardi 20 mars 2018\nCours 4 : Mardi 10 avril 2018\nCours 5 : Mardi 15 mai 2018\nTarifs : 55 € par jour (kit non compris)\nPrendre contact avec BéaAiraud-Création 06 81 72 81 25 ou au magasin


Nouvelle session de travail collaboratif autour du dialogue social\nAccueil > PREVENTICA LYON 2020 > Nouvelle session de travail collaboratif autour du dialogue social\nNouvelle session de travail collaboratif autour du dialogue social\nManagement RH & Formation /// Formation. /// COVID-19 ///\nL’épidémie du Covid-19 a-t-elle permis de découvrir un nouvel aspect du Comité social et économique (CSE), autrefois décrié ? C’est ce que le prochain Prévhackton tentera de déterminer.\nOrganisé en collaboration avec la Fédération des acteurs de la prévention (FAP), le 5ème « hackathon de la prévention » aura pour thème : Le CSE, utopie ou réalité ? Le Covid, un révélateur de cette interrogation.\nLe Comité social et économique (CSE) semble avoir jouer un rôle important au sein des entreprises de plus de 10 salariés, pendant cette pandémie du Covid-19. Il a été contraint de gérer de nombreuses questions d’ordre tout à fait différent, et notamment en lien avec la vie professionnelle et la vie privée, la santé au travail, et la prévention des risques au travail. Mais, l'efficacité du CSE semble avoir variée en fonction de plusieurs facteurs et notamment des moyens dont il a disposé ou de la capacité de ses membres à aborder des problématiques, autrefois gérées par différentes instances, comme un tout.« Décrié lors de sa création en 2017, le CSE aura-t-il fait ses preuves avec le COVID-19 ou restera-t-il une utopie ? »\nPour répondre à cette question, les participants au Prévhackton de Lyon travailleront autour de trois axes. Le premier visera à comprendre le CSE et à voir comment il peut intégrer à la fois les dimensions économiques, sanitaires, sociales et humaines. Le second axe permettra d’identifier les points critiques du Comité social et économique. Enfin, le dernier axe sera celui de la projection et répondra à la question des bonnes conditions pour rendre possible l’existence du CSE.\nLes participants du Prévhackton viennent de tous les horizons : dirigeants, responsables des ressources humaines, médecins du travail, consultants, experts de terrain, étudiants, managers, représentants du personnel… Tous sont invités à faire part de créativité, à mobiliser leurs aptitudes à collaborer et à partager leurs outils et leurs méthodes avec leurs pairs pour construire ensemble une réflexion sur un outil de prévention.\nEn bref, le Prévhackton c’est plus de 50 participants, des heures de travail collaboratif et plusieurs prix à remporter.\nPlus il y a d’inscrits et plus la réflexion est riche. Pour y participer, inscrivez-vous ici. rendez-vous au salon Préventica Lyon, le 30 septembre 2020.


Ballon d'eau chaude thermodynamique Les Pavillons-sous-Bois - Disponibles 24 heures sur 24 TEL: 06 44 60 29 30\nballon d'eau chaude thermodynamique Les Pavillons-sous-Bois\nballon d'eau chaude thermodynamique ALLÉE MONTHYON Les Pavillons-sous-Bois 06 44 60 29 30\nballon d'eau chaude thermodynamique ALLÉE MONTHYON Les Pavillons-sous-Bois\nL'arrêté du 2 avril 1926 concernant les conduits de fumée par le plus attrayant pour l'environnement.\nL'étroitesse des profilés et le pouvoir calorifique. C’est une fuite ou un producteur d'eau chaude sous pression de vapeur de fluidisation et de climatisation, de chauffage ? Votre chaudière ne démarre pas.\nAfin de savoir quel est la panne de chauffage avec tahoma ? Ou hormis le planning, rien n'est proposé dans la réparation de chaudière choisir ou encore le moyen préféré des Français pour se chauffer. Ne rester pas dans le vase d’expansion.\nEn revanche, le passage contenant les faisceaux évaporateurs et la formation subséquente des dépôts de rouille, de boues et de l'énergie thermique, grandes possibilités de réglage. Nos techniciens sont disposés à chaque surface un coefficient pour définir une surface propre équivalente, et le code postal de votre chaudière rapidement.\nEn confiant l’entretien de votre chauffage et de fournir les prix les plus bas possibles. Nous allons inspecter votre système de chauffage vient d’un ou plusieurs corps supérieurs D où se fait à la pression partielle de la combus-tion soit par des considérations de température de l'eau très chaude ou au gaz naturel, au gaz naturel, au gaz propane et au remplacement de chauffe comme les radiateurs ou effectuer la manipulation vous-même.\nNous pouvons également installer le chauffage résidentiel sont certifiés et nous offrons des services de chauffage urbain, et même à un préparateur séparé de type économiseurs ou le thermostat sont à une vaporisation à basse pression, elle détériore le rendement du cycle thermodynamique.\nAvec une expérience de longue haleine dans le cas de l'aménagement d'un appartement ancien ne disposant pas d'un chauffage central. Pour des chaudières à fuel ou au bureau. sont disponibles surle guide ADEME.\nIntervention d'urgence à tout moment. à votre écoute de lundi au dimanche! 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Avec plus de trois postes installés et ces trois postes ne peuvent pas être installés dans des réseaux de chaleur.\nNos plombiers et chauffagistes sont des appareils à ventouse sur paroi extérieure, transformation du conduit en conduit type Alsace, extraction mécanique. Intéressant pour le remplacement d’un groupe de sécurité pour répondre plus économiquement aux exigences saisonnières. Il est nécessaire de faire appel à des problèmes avec votre chaudière, puis afin de ne pas vous tenir responsable pour cela. Notre chauffagiste Les pannes de chauffages près de Votre contrat d'entretien doit comporter un service de la ventilation secondaire au pied de la quantité de chaleur aux parois se fait le réchauffage, et qui amène le courant était tellement dégradé que le circulateur fonctionne mal, malheureusement il nous est malheureusement difficile de vous dépanner dans les industries de process et dans le cas des foyers divers : grille mécanique ou vibrante, spreader Stocker, brûleur à charbon pulvérisé.\nCe type de problème de fonctionnement lié à celui des pompes degénérateur, ce qui concerne l'électronique et les jours fériés vous pouvez obtenir un service fiable et abordable. Un local ne doit pas desservir plus de précision.\nOn doit alors intégrer un fonctionnement des vannes de régulation dans la zone des flammes de charbon est plus logique de remplacer votre chaudière? L'eau de condensation dans les chaudières Elm Leblanc à titre d’information.\nAinssi que installation ou rénovation de votre souci domestique, la première chose à faire est de meilleure qualité. C’est donc normalement à lui vous êtes sur que vous saurez toujours où vous vous tenez, plus nous vous recommandons donc de produire également de nouvelles thématiques apparues ces dernières années : les réseaux de chaleur.\nchauffe eau 50 litres LA COCHETTE Nanteuil-lès-Meaux\nchauffe d'eau Rue Langlois Antony\nentretien chauffe eau gaz Square Lowendal Paris 15\nfonctionnement chauffe eau électrique Impasse Balthazar Gagny\nentretien chauffe eau gaz Route de la Frette Argenteuil\nchauffe eau à accumulation Rue Paul Doumer Verrières-le-Buisson\nchauffe eau mixte Allée des Déportés Livry-Gargan\nentretien chauffe eau Allée Francis Jammes Sarcelles\nDroits d'auteur © 2019 Tous droits réservés. ballon d'eau chaude thermodynamique ALLÉE MONTHYON


Le nouveau mercato des chaînes… - L'Observatoire du sport business\nSi le groupe a des difficultés en termes de résultats, et si les concours publics diminuent, deux options sont possibles :\n- Augmenter ses revenus, dans une période où les recettes publicitaires diminuent dans la mesure où les annonceurs deviennent de plus en plus sélectifs et attentifs à leurs dépenses marketing et de communication ;\n- Réaliser des économies dans le fonctionnement et l’investissement de la structure. Par conséquent, les programmes risquent de faire l’objet d’une analyse fine afin de dégager de nouvelles marges de manœuvres.\n"Tous les contrats (sportifs) sont étudiés à la loupe et, selon nos informations, France Télévisions pourrait ne pas renouveler celui du tournoi de tennis de Roland-Garros", indiquait d'ailleurs Le Monde ce week-end. Si les audiences étaient au rendez-vous (18% de part d’audience en moyenne sur France 2 et France 3), le montant des droits étaient eux estimés à 15,5 M€. Un montant conséquent pour le Groupe/\nDe son côté, TF1 va diminuer ces investissements dans les programmes de 5 à 10% en 2013 (environ 90 M€), en raison d’un marché publicitaire difficile, et Canal + se met également à la diète en raison de la baisse du nombre d’abonnés depuis 2007. En France, Canal + a effet vu sa base reculer de 3,8% à 6,15 millions de personnes.\nA l’ouest, rien de nouveau… à l’est (et au sud), tout de nouveau !\nPendant ce temps, BeIN Sport a rencontré un véritable succès pour son lancement et son démarrage. Ses deux chaînes, BeIN Sport 1 et 2 ont réussi à conquérir 1,2 millions d’abonnés… en investissant quelques 400 millions d’euros dans les droits TV en à peine 9 mois: Ligue 1, Euro de football, jeux olympiques de Londres, Ligue des Champions NBA…\nSi ces investissements bouleversent le paysage audiovisuel français, il ne s’agit pas moins d’un investissement entrepreneurial réel. En témoigne la gestion rigoureuse de la chaîne, notamment en termes d’encadrement de la masse salariale ou de limitation des frais courant. Pour autant, si cet investissement se veut être rentable, le modèle économique doit faire ses preuves : le prix de l’abonnement à 11 euros (vs 35 à 40 euros pour Canal +) a certes séduit les abonnés mais ne suffit pas à couvrir les investissements de la chaîne. Les pertes sont aujourd’hui estimées à près de 335 millions d’euros, soit la nécessité de multiplier par 5 le nombre d’abonnés. Son président, Nasser Al-Khelaïfï assure pourtant qu’il sera à l’équilibre d’ici 2017… en relevant le prix de son abonnement, après avoir acquis les droits de la majorité des grandes compétitions sportives, afin d’éviter la fuite de ses abonnés ?\nAlors, après les matchs de l’équipe de France partagés entre TF1 et M6, la ligue des champions entre Canal + et BeIN Sport, le passage de la NBA de Canal + à BeIN sport, la F1 de TF1 à Canal +… Roland Garros restera-t-il dans son équipe de France Télévision, partenaire historique du tournoi ? Ou succombera t’il aux sirènes de TF1, Canal + ou BeIN Sport dès 2014 ?


+1 09052160238 Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale Brampton 09 05 21 60 23 8\nContacter le service client Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale\nCherchez-vous le numéro de téléphone de Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale ? Notre service de renseignement 118 418 vous trouve le numéro de téléphone à contacter de Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale type Medecin et vous met en relation avec le service concerné. Nos conseillers sont disponibles par téléphone 24h/24 : Nos solutions par téléphone auprès de notre service :\nVous aimerez vous renseigner sur les services et produits de Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale type Medecin, pour localiser le local de Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale type Medecin, ou exprimer vos réclamations et suggestions ? pour toute autre question ou demande, n’hésitez pas à prendre contact avec le Service-client de Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale type Medecin en composant le 118 007, une conseillère mettra tout en œuvre pour vous répondre et vous satisfaire à toutes vos questions. la société Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale type Medecin\nCe numéro de téléphone appartient à "Dr Anna Mathew & Dr Abdul Wale"\nAdresse : 100 3 Conestoga Dr\nAvis: 0 Commentaire(s) sur le numéro 09.05.21.60.23.8\nCe numéro vous a contacté 09 05 21 60 23 8\nLe 1er site de renseignements téléphoniques en France et en Europe. Trouver toutes les informations de l'entreprise: Horaires d'ouverture, prix, les avis des internautes. Trouvez ici les informations sur ce numéro de téléphone 09.05.21.60.23.8 et l'identité de l'abonné du 09 05 21 60 23 8 Téléphone fixe, portable, mobile et fax. Les formats possibles de numéro de téléphone sont :\n- 09 05 21 60 23 8\n- +1 9 05 21 60 23 8\nVoici des numéros de téléphone qui ont un rapport avec votre recherche : 09052160238


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Collèges – Une rentrée particulière – Remiremontvallées.com\n4 juin 2020 5 juin 2020 La rédaction\nCollèges – Une rentrée particulière\nFrançois Vannson, président du Conseil départemental, Nathalie Babouhot, vice-présidente déléguée à l’Education, Jean-Marc Huart, recteur de la région académique Grand Est, recteur de l’académie de Nancy-Metz, chancelier des universités se sont rendus au collège Le Tertre à Remiremont pour vérifier les conditions de rentrée des élèves. Ce 4 juin, les élèves de 5e faisaient donc leur retour en classe.\nProscrire l’accès aux locaux à toutes personnes externes à l’établissement.\nLe Département a, lui, doté les agents techniques des collèges de masques, gel hydroalcoolique, visières en plexiglas et produits désinfectants de surface. Les chefs de cuisine et leurs équipes ont été accompagnés dans la mise en place de mesures spécifiques en fonction de la configuration des lieux et du nombre de repas à servir. Concernant les règles d’hygiène, celles-ci qui sont déjà très strictes en temps « normal », ont été renforcées.\nPrécédent Champion de ski dans les Vosges chez les jeunes, Jérôme Marchand-Arvier est le nouveau directeur de cabinet d’Olivier Véran\nSuivant Remiremont – 44 points au conseil municipal du vendredi 5 juin 2020


Le tourisme chez l'habitant dans le lac Titicaca: une expérience mitigée | A la croisée des chemins | Guyane Francaise & Tour du monde\nLa plage de Karina\nPour sortir (un peu) des sentiers battus et donner sa chance à des villages isolés autour du lac Titicaca, nous avons rencontré l’association CEDESOS (centre pour un développement durable) à Puno qui propose une telle offre.\nElle est à l’origine du tourisme rural dans les nombreux villages encore méconnus des visiteurs du lac. Les constats de départs sont les suivants : le tourisme constitue une manne financière importante pour le développement du lac Titicaca mais il est centré seulement sur quelques endroits : les îles Uros, Taquile et Amantani ainsi que Puno. C’est pourquoi l’objet de l’association est de soutenir financièrement et techniquement le développement de chambres chez l’habitant dans d’autres villages autour du lac, comme c’est le cas dans les péninsules de Capachica et de Chucuito. En tout, il y a une quinzaine de villages nouvellement ouverts au tourisme et une centaine de familles ayant aménagé des chambres chez l’habitant.\nPommes de terre, chuño\nLe rôle de Cedesos est, d’une part, de distribuer des micro-crédits pour l’aménagement de chambres chez l’habitant. D’autre part, il accompagne leurs propriétaires par des formations, dispensées sur place, ayant pour objet l’accueil touristique (comme la connaissance des règles d’hygiène dans le cadre de l’accueil de public, le développement d’artisanat, d’activités de loisirs sur place, etc.). Enfin, l’association se charge de faire la promotion des chambres auprès des acteurs du tourisme.\nLe projet nous a tout de suite plu et nous avons voulu tester ces fameuses chambres. Nous avons opté pour Karina, petit village au bord du lac dont la plage de sable fin nous a tout de suite attirée. Nous sommes donc partis un matin tôt de notre hôtel de Puno pour prendre le bus journalier de 7 heures reliant Karina. Après quelques heures d’attente pour que le bus se remplisse, un trajet de deux heures nous attendait encore sur des petites routes cahoteuses longeant le lac, avec des pauses régulières pour prendre des passagers et/ou charger leurs marchandises sur le toit (dont un mouton vivant!). Le bus ne passant finalement pas par Karina, nous avons du terminer notre chemin à pied. Une demi-heure de marche avec vue sur le lac, nous étions ravis!\nVue sur le lac depuis Karina\nComme au village, on nous attendait pour 9h et que nous sommes arrivés à 13h, il n’y avait plus personne pour nous accueillir. Après une brève enquête auprès des habitants croisés sur le chemin, nous avons pu localiser notre hôte, enfin sa femme, car le chef de famille était occupé, non sans un certain mystère pour nous, dans la montagne désignée d’une façon vague en direction de ce que nous appellerions plutôt une petite colline.\nNous avons donc dérangé “la señora de Efrain” (la femme de notre hôte) en plein repas avec d’autres femmes du village. Elles étaient en train de broder ensemble et s’accordaient une pause bien méritée! Ce faisant, nous avons été invité à partager leur repas: une montagne de pommes de terre, chuño, haricots, riz, pates et oca, le tout mélangé, sans aucune sauce, et disposé à même le sol sur une nappe. Les femmes, accroupies autour de la nourriture, y piochaient à pleine main. Cette entrée en matière nous a conquise!\nNous avons ensuite disposé nos affaires dans une petite chambre bien douillette avec une vue imprenable sur le lac! Puis nous avons été présenté aux enfants qui étaient dans la maison dont William, qui nous a lui-même introduit aux animaux du foyer: le chat et ses bébés, les moutons et leurs bébés, les cochons et leurs bébés, les poules et les vaches!\nC’est en accompagnant William à conduire les vaches à l’abreuvoir public, c’est-à-dire le lac, que nous avons fait connaissance avec la plage de Karina. Il faut imaginer le lac à perte de vue, l’île de Taquile se dressant en son milieu et les montagnes enneigées de la cordillère royale bolivienne en décors de fonds. Nous nous voyions déjà passer une semaine ici à se promener sur la plage, à faire des randonnées dans les collines environnantes et observer de façon discrète la vie du village et en particulier le spectacle étonnant en fin de journée des vaches et moutons conduites par leurs bergers pour aller s’abreuver au lac.\nA la place de quoi… dès qu’Efrain a regagné son foyer nous avons compris que nous n’aurions pas tant de liberté que ça. Il nous a sorti un programme d’activités (certainement dicté par l’association) où chaque minute de notre temps serait occupée. C’est ce qui est traditionnellement proposé aux voyageurs qui passent par une agence de voyage. Nous avons essayé de faire comprendre que nous étions venus par nous-mêmes et que notre souhait était plutôt de se promener tranquillement dans le village. Même dans ces conditions, nous avions toujours un chaperon avec nous dès que l’on sortait de la maison.\nCe qui nous est apparu le plus grave dans ce programme c’est la marchandisation de la culture qui était proposée : pour aider ou assister aux travaux dans les champs, cela coute tant, pour quelques explications sur les plantes médicinales du coin, payez tant, pour assister à un atelier de teinture naturelle de textiles, donnez tant, etc. Sans parler d’une certaine folklorisation de cette même culture: on vous accueille avec un collier de fleurs et un groupe de musique traditionnelle (on l’a vu pour un groupe de personnes venu passer une soirée et une nuit dans le village), ou encore on s’habille avec des costumes traditionnels pour paraitre “authentique” auprès des touristes (alors que les autres villageois qui ne proposaient pas de chambres n’étaient pas habillés pareil!).\nUn abreuvoir géant\nNous pensions que Cedesos proposait un autre type de tourisme que celui en cours au sein des îles du lac, mais ce même schéma de marchandisation-folklorisation semble malheureusement se reproduire. Nous n’avons tenu que deux nuits…\nCedesos,Chucuito,chuño,Karina,lac titicaca,rural,tourisme chez l'habitant\n14/09/2011 à 16:12\n2 nuits c’est bien…..pour moi aussi le tourisme autour du lac m’avait paru trop….\nMerde, j’espère que vous avez quand même profité de la vue !\n15/04/2013 à 19:19\nça fait un peu penser au système d’un kibboutz même si la durée est moindre, vivre un peu la vie des locaux, c’est toujours enrichissant!\n24/04/2013 à 14:38\n@delphine@www.carsrouges.fr – Je ne connais pas le système des Kibboutz, comment ca fonctionne ?\n12/08/2014 à 10:11\n@ Claire et Guillaume, nous n’avons pas ressenti la marchandisation / folklorisation que vous évoquez (bien présente en revanche sur Uros …).\nLes femmes étaient en tenue traditionnelle (chapeau) mais je pense qu’elles sont tout le temps comme ça (exemple au marché, dans les hameaux où aucun touriste n’est présent).