Adopter en élevage (partie 2) | Agilichat\nAdopter en élevage (partie 2)\n(Cet article est la suite de celui-ci!)\nMaintenant, laissons derrière nous tous ces chiffres et calculs et passons de l’autre côté: nous, qui voulons adopter notre nouveau minou.\nLe sourire en toutes circonstances!\nQuand j’ai décidé qu’il était temps qu’un chaton rejoigne notre petite famille, j’ai commencé par beaucoup me renseigner (vous commencez à me connaitre, ça ne vous étonnera donc pas!).\nComme pour Kitty, je tenais à ce que le chat soit déjà stérilisé, pour ne pas avoir à subir le stress de l’emmener chez le vétérinaire, le savoir se faire opérer, quand, à quelle heure… je préférais qu’on me dise à peu près quand ça aurait lieu et ensuite ‘voilà, c’est fait, tout va bien!’\nJe voulais aussi le plus de garanties possibles sur son état de santé.\nVous l’avez lu dans l’article sur l’adoption à la SPA, quand j’ai eu Kitty, je ne savais pas que j’adoptais un chat qui serait malade toute sa vie. Et bien que je l’aime et ne regrette rien, je ne voulais pas d’emblée prendre un second chat malade chronique.\nBien sûr, si le nouveau chat tombait malade ou déclarait quelque chose, je l’aimerais tout autant. Mais ça n’empêche pas de penser à des préventions possibles.\nLes élevages sérieux font des tests sur leurs chats, sur toutes les maladies connues, qu’elles soient génétiques ou non, afin de prévenir au mieux: leur but est dans le meilleur des cas éradiquer les maladies ‘caractéristiques à la race’, qui sont apparues et inscrites dans les races à force de croisements entre très peu d’animaux.\nIls ont également plusieurs obligations sanitaires et peuvent être inspectés à tout moment.\nEnfin, je voulais que le chaton soit ‘bien élevé’.\nKitty n’ayant pas eu la chance de cette bonne éducation, elle a un caractère spécial, et des façons de se comporter qui ne sont pas forcément tout à fait communes à l’espèce féline. Par exemple, qu’elle se hérisse lorsqu’elle est contente.\nPour qu’elle ne soit pas bouleversée par l’arrivée d’un chaton, et que le chaton lui même puisse bien vivre leur rencontre, il fallait un chaton très bien élevé et éduqué, sûr de lui et curieux, qui puisse comprendre rapidement les façons de s’exprimer de Kitty, et se faire comprendre d’elle en douceur.\nKitty a déjà cohabité avec des chats, mais pour que les choses se passent au mieux, j’ai préféré un jeune chaton : je sais qu’elle apprécie les chatons puisque nous avons eu des visites de chatons fugueurs venant du voisinage, parfois. Nous pensons qu’elle apprécierait aussi relativement un chat adulte, mais un chaton se fera plus aisément à son ‘langage’.\nCes trois points étaient donc ce que je recherchais. Autrement dit : je cherchais un éleveur avec ma vision des choses, plus qu’une race ou un chat en particulier!\nJ’ai regardé beaucoup de sites d’élevage, tendant surtout vers les grands chats, pour finalement m’arrêter sur les Maine Coon. J’ai contacté en tout une dizaine d’élevages, par e-mail seulement.\nSur dix élevages, quatre m’ont répondu une fois. Dans ceux là, trois ont répondu à mes questions. Dans ceux là, une a cessé de me répondre lorsque j’ai demandé ses prix, une m’a dit gentiment que ses chats ne correspondaient pas à ce que je recherchais, une m’a dit que pour la suite, c’était au téléphone… et avec la dernière nous avons échangé plusieurs e-mails.\nCette élevage était un coup de coeur et j’étais très découragée par tous les précédents échanges avortés avec les autres élevages. Je me faisais violence pour ne pas abandonner, quand lors d’un dernier tour sur le net, le nom de l’élevage des Terres d’Irhakoon m’est apparu.\nJe suis allée inspecter le site ( http://terresirhakoon.weebly.com/ ), qui était très bien fait et très, très complet, et répondait à presque toutes mes questions, d’emblée. Dans la petite présentation de l’éleveuse, ça parlait de génétique (j’adore!), de chevaux (j’ai fait douze ans d’équitation…), de caractère, de nature, de passion.. tout y était! Lorsque je lui ai écrit je me suis dit ‘si ce n’est pas elle, je ne vois pas qui ce sera!’\nNos échanges ont été très agréables et j’ai constaté une véritable passionnée. J’ai pu aussi inspecter le facebook de la chatterie ( https://www.facebook.com/terresirhakoon/ ), chose appréciable, avec des vidéos et des photos des chats et chatons, où je pouvais voir l’évolution des portées, et le cadre dans lequel étaient les animaux, leur comportement…\nChose importante pour moi: tous ces échanges se sont faits par e-mail uniquement.\nJ’ai donc demandé un rendez vous pour pouvoir visiter la chatterie, et rencontrer l’éleveuse et ses chats!\n(Pour note au cas où: bien sûr il y a des liens vers les sites de la chatterie, puisque j’en parle en détails l’éleveuse a pu lire ces articles à l’avance. Elle m’a seulement corrigée au niveau des prix des chats de reproduction, et bien sûr… je ne gagne rien d’autre à raconter tout ça que la satisfaction de vous le partager!)\n(La suite avec la visite par ici!)\nLes poissons nous manquent! Bonjour tout le monde! Hé oui, depuis que nous avons changé les meubles et enlevé tous les aquariums, Kitty...\nPour un chat heureux en appartement! Bonjour tout le monde! De plus en plus, il est conseillé de ne pas laisser sortir ses chats. Au...\nEt on échange… Bonjour tout le monde! Hier, on a échangé les places: Kitty chez moi et Nouka chez les parents! Il...\nAuteur MorganePublié le 6 août 2017 7 août 2017 Catégories Le chat au quotidien\n5 réponses à “Adopter en élevage (partie 2)”\nDéjà stérilisé ? Cela signifie donc qu’il aura déjà environ 6 mois, ce sera un grand chaton mais je comprends le stress.\nAh oui des minous malades.\nIci je ne récupère que ça parce que personne n’en veut et que dans la rue leur espérance de survie est nulle ..\nMais c’est vrai que c’est un sacré boulot quotidien.\nC’est ce que je pensais aussi mais maintenant les vétérinaires font la stérilisation ‘précoce’ à trois mois. Les chatons plus jeunes récupèrent beaucoup plus vite parait il, mais tous les vétérinaires n’acceptent pas de s’y mettre.\nCa se fait plutôt en France sur les grandes races (ou les grands chats) mais aux USA ou au Canada c’est une pratique assez courante.\nC’est assez bien expliqué ici: http://conseilsveterinaire.com/les-avantages-de-la-sterilisation-precoce-du-chat/\nNotamment l’intérêt pour les associations et refuges afin d’éviter que les chats à la puberté trop précoce n’aient de portée non désirée à cause de ça.\n6 août 2017 à 19 h 02 min\nOui je savais un peu. les vétos que l’on connait n’y sont pas trop favorables, surtout pour les femelles. ça freine leur croissance.\nJe sais qu’en dessous de 2 kg, c’est refusé.\nJ’ai fait le test avec 3 ou 4 vétos différents, et géographiquement éloignés et j’ai eu les mêmes réponses.\nLe plus ouver m’a dit on peut mais si on peut éviter c’est mieux.\non en a parlé aussi pour l’asso mais les retours ne sont pas trop positifs, il semble que trop précoce engendre plus de soucis que d’avantages.\nMais un maine coon est un grand chat, donc même si la croissance est moindre, cela devrait être moins gênant.\n6 août 2017 à 20 h 05 min\nMême pour le Maine Coon: l’éleveuse a déménagé et a eu beaucoup de mal à trouver un vétérinaire acceptant, ils se fiaient à l’âge plus qu’au poids.\nC’est étrange, les retours que j’ai eus sont différents: les chats grandiraient un peu plus au contraire puisque les hormones sexuelles n’arrêteraient plus leur croissance d’un coup (au conditionnel…), et en général beaucoup d’avantages… je vais étudier un peu plus la question, même si ça ne changera pas qu’il faut des vétérinaires pour l’accepter!\nPrécédent Article précédent : Adopter en élevage (partie 1)\nSuiv. 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Stellenanzeige Électricien Industriel Confirmé F/H bei VINCI Energies (DE)\nCheffes/Chefs de chantier F/H Saint-Étienne, Auvergne-Rhône-Alpes, Frankreich\nDans le cadre d’un remplacement en vue d’un départ à la retraite, l’entreprise recherche un Electricien Industriel Confirmé pour ses sites de Saint-Etienne et Dardilly.\nRattaché(e) au Responsable du bureau d'étude électrique, en tant qu’Electricien Industriel Confirmé, vous assurerez la bonne exécution des travaux jusqu'à la livraison du / des chantiers.\n- Etre le garant des règles et procédures QHSE, former votre équipe aux risques et exécutions en début de chantier, réaliser un suivi accueil / performance du personnel extérieur, participer au plan de prévention ;\n- Réaliser les travaux (montage des chemins de câbles, tirage de câbles, raccordement électrique des équipements aux armoires / coffrets, tests des entrées /s orties avec les automaticiens…) ;\n- Superviser et encadrer du personnel de chantier (petite équipe) ;\n- Définir, préparer, anticiper et encadrer les travaux (approvisionnement de matériels, ajout de personnels, etc.) ;\n- Être en lien constant avec le chef de projet et le bureau d'étude ;\n- Suivre le planning, identifier les risques de dérives, mettre en place des actions correctives.\nDe formation BAC Pro à BAC+2 / +3, vous disposez d'une expérience de 5 ans au minimum sur un poste de Monteur / Câbleur sur des chantiers industriels de type « Process ».\nVous appréciez les déplacements fréquents et parfois à l’étranger, ce qui pourra vous permettre de faire évoluer votre niveau d’anglais.\nDes connaissances relatives aux exigences Pharmaceutiques et Agroalimentaires seraient appréciées.


Exposé sur le FOOTBALL Lilian et Gabriel - ppt télécharger\nExposé sur le FOOTBALL Lilian et Gabriel\nPublié parRaphael Paul Modifié depuis plus de 3 années\nPrésentation au sujet: "Exposé sur le FOOTBALL Lilian et Gabriel"— Transcription de la présentation:\n1 Exposé sur le FOOTBALL Lilian et Gabriel\n2 Sommaire 1) l'histoire du foot 2) les règles du jeu 3) l'équipement\n4) compétitions, grands joueurs et équipes\n4 Les différents postes et le terrain Un gardien de but Des défenseurs latéraux Des défenseurs centraux Des milieux défensifs Le milieu offensif Les attaquants Le terrain est un terrain de pelouse. Sa taille réglementaire 120 mètres x 90 mètres.\n5 le rôle de l'arbitre Un arbitre est un sportif qui participe au bon déroulement d'un match. Il est un spécialiste des lois du jeu et est chargé de veiller à leur application, pour assurer la sécurité des joueurs et la régularité de la compétition. Il est équipé d'un sifflet pour signaler les fautes et il applique des sanctions qu'il signale par des cartons de couleurs jaune ou rouge. Le carton jaune signifie qu'un sportif est sous le coup d'un avertissement. Le carton rouge signifie qu'un joueur est pénalisé d'une sanction généralement l'expulsion.\n6 L'équipement Tous les joueurs ont le même équipement sauf le gardien qui porte une tenue spéciale. Chaque club a une tenue différente aux couleurs du club : un maillot, un short, des chaussettes, des chaussures spéciales, des protèges tibia. Le gardien porte un pantalon matelassé et un maillot à manches longues matelassé et des gants.\n7 Les compétitions\n8 Grands joueurs d'hier\n9 Grands joueurs d'aujourd'hui\n10 Grandes équipes\n11 Équipe de France\nTélécharger ppt "Exposé sur le FOOTBALL Lilian et Gabriel"


Paris Web 2009 - Tentatives Accessibles\nRecherches, expérimentations et discussions autour de l'accessibilité du Web\tVous êtes ici : Accueil > Évènements > Paris Web 2009\tParis Web 2009\tSébastien Delorme\t- 19 juillet 2009, 13:57\tÉvènements\nJe me rends compte que je n'ai pas parlé de Paris Web 2009 sur ce blog. Soyons bref, les inscriptions sont ouvertes, foncez ! Cette année les conférences se dérouleront les 8 et 9 octobre, les ateliers le samedi 10 octobre 2009.\nAvec la diversification des technologies et des médias utilisés sur le web, l’accessibilité peut de plus en plus apparaitre comme une contrainte insurmontable.\nFace aux demandes incessantes pour avoir toujours plus d’interactivité et d’innovation, la réponse ne peut pas être « désolé, ça n’est pas possible ». Nous essayerons au travers de cette conférence de voir en quoi les WCAG 2.0 peuvent apporter une solution vis-à-vis de la conformité aux standards mais également les solutions techniques existantes tel qu’ARIA, le balisage PDF ou les API d’accessibilité.\nLe 19 juillet 2009 à\nAh c'est bien tentant... Avec 0 rentrée d'argent ce sera juste 150€ trop cher pour moi. J'espère qu'on aura quand même accès aux slides : )\tCommentaire 2.\nComme d'habitude il y aura un accès aux supports après la conférence, et comme d'habitude les conférences devraient être filmées et diffusées sur le site de Paris Web.\nEt je mettrai plus spécifiquement sur ce blog les présentations et vidéos sur le sujet de l'accessibilité.\tCommentaire 3.\nGreat! :)\tCommentaire 4.\nUne erreur s'est glissée : les ateliers auront lieu le 10 octobre (et non le 9). ;)\tCommentaire 5.\nMerci Victor, je corrige de suite.\nlrbabe, ton Great! a été pris pour un spam, je le remets en ligne.\nBillet précédent : WCAG 2.0, version française agréée\tBillet suivant : Firefox : tabulation d'un lien dans un titre de tableau\tArchives


Plus on est de fous, plus on rit! Le pourquoi et le comment des émotions collectives | Le blog de l'association française du marketing\n← Développer une identité olfactive qui ne manque pas de flair : pas si compliqué quand on la bonne recette!\nDon du sang, perte de soi? →\nOn a tou.te.s en tête la finale de la Coupe du Monde où les supporters (de l’équipe de France) exprimaient collectivement leur joie lorsqu’un but était marqué et à l’inverse leur déception lorsque une action était ratée ou qu’un adversaire devenait dangereux. On a perçu cette émotion présente dans le stade au travers de notre écran ; on l’a ressentie individuellement et partagée avec celles et ceux qui nous entouraient ; on l’a exprimée par des cris de joie, des embrassades ou tout autre moyen d’extériorisation propre à chacun.e. Au fur et à mesure du match et de nos interactions avec notre entourage, les émotions vécues par chacun.e mais également par le groupe sont allées en s’intensifiant. Ce phénomène correspond aux dynamiques émotionnelles collectives. Pour rester dans le domaine du football, lors de l’hommage rendu à Emiliano Sala, porté disparu après le crash de son avion, les supporters présents dans le stade et les téléspectateurs ont également ressenti collectivement des émotions de tristesse et de colère…\nDe nombreuses vidéos présentent les meilleures réactions de la foule lors d’un match de football\nLes états émotionnels au sein d’un groupe sont-ils de même nature ?\nLes recherche en psychologie cognitive et sociale, en sociologie, en marketing et même en neurosciences nous apprennent qu’il existe en fait au trois types d’états émotionnels collectifs et qu’ils résultent de la mise en œuvre de deux principaux mécanismes. Nico Didry et Jean-Luc Giannelloni nous en proposent une synthèse publiée dans Recherches et Applications Marketing.\nAinsi, lors de la Coupe du Monde, les individus ont simultanément exprimé des émotions individuelles selon les normes et les codes culturels du groupe auquel ils appartiennent (supporters) : on les appelle des émotions de groupe. A ne pas confondre avec l’émotion collective qui ne peut apparaitre que dans un groupe de personnes qui évaluent de la même manière le vécu de leur expérience. Ce type d’émotion s’est aussi aussi produit lors de la Coupe du Monde.\nQuelle est la dynamique de ces états émotionnels collectifs ?\nDans les exemples précédents, l’émotion collective résulte de la combinaison du partage d’émotions (positives et négatives) et de la contagion émotionnelle qui induisent une convergence émotionnelle. Le partage d’émotions est un besoin social, tellement présent qu’il conduit plus de 60% des personnes à faire part à d’autres, le jour même de sa survenance, d’un événement émotionnel. Il est à noter que c’est aussi une stratégie de coping dans le cas de ressenti négatif comme par exemple chez les témoins / survivant.e.s d’attentats. En parallèle, se produit la contagion émotionnelle, une « tendance à synchroniser de manière automatique ses expressions faciales et vocales, ses postures et ses mouvements avec ceux d’une autre personne et, par conséquent, à converger émotionnellement ». Cette uniformisation des ressentis au sein du groupe est appelée convergence émotionnelle.\nCes états émotionnels collectifs peuvent apparaitre dans bien d’autres circonstances : manifestations sportives ou culturelles de toutes tailles (méga concerts comme concert de rue, bal de quartier), lieux de vente ou de consommations mais aussi commémorations, rassemblements politiques, etc.\nChercheur.e.s en marketing n’attendez plus pour vous lancer dans ce champ de recherche encore largement inexploré : la lecture du papier de Nico Didry et Jean-Luc Giannelloni est à cet égard inspirante et motivante. Les organisateurs de manifestations sportives, culturelles, politiques ou de loisirs, quelle que soit leurs ambitions et leur envergure, mais aussi les personnes en charge de commémorations et autres manifestations moins récréatives vous seront reconnaissantes de les éclairer sur les mécanismes en jeu lors de la création et diffusion d’émotions mais également sur les déterminants et conséquences de ces émotions collectives.\nDidry N. & Giannelloni J.-L. (2019), Les dynamiques émotionnelles collectives. Perspectives pour le marketing, Recherche et Applications en Marketing, First online, 21 mars\nCet article, publié dans Consommation, Divers, Stratégies, est tagué émotions, contagion, coping, emotions collectives, expérience de consommation, groupe, partage. Ajoutez ce permalien à vos favoris.


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Hommage au maître - moustique.be\nMoustique / Hommage au maître\nPar David Hainaut Vendredi 3 mars 2017 14:07\nLaurent Ruquier rend hommage à Jean Yanne, qui lui a donné l’envie de tâter des médias.\nDisparu en 2003 à 69 ans dans une étonnante discrétion, Jean Yanne a occupé un large espace médiatique pendant plus de quatre décennies grâce à une polyvalence, une intelligence et surtout, d’innombrables citations et pensées. Il refait régulièrement surface – les réseaux sociaux en raffolent -, sonnant comme le symbole d’une époque souvent gangrenée par la médiocrité. C’est donc un petit paradoxe, voire un signe d’encouragement, que France Télévisions accomplisse ce petit retour en arrière dans un prime time.\nUne demi-surprise ceci dit, quand on connaît l’admiration que lui voue depuis toujours Ruquier himself: ”Avec Philippe Bouvard et Jacques Martin, c’est l’un de mes trois maîtres!”, aime souvent répéter celui qui l’engagea sur Europe 1, dans Rien à cirer.\nInclassable, Yanne s’est entre autres fait connaître comme journaliste, humoriste, homme de cinéma et de radio. Le summum de sa carrière se situe en mai 1972, avec la sortie du premier de ses sept films, Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil et l’obtention du prix d’interprétation à Cannes, pour Nous ne vieillirons pas ensemble. S’il connut plus tard un creux et dut, endetté, s’exiler aux États-Unis, le trublion revint finir son parcours au pays, pour devenir un pilier des Grosses Têtes, tout en continuant à écrire et jouer. Baffie, Beigbeder, Bigard, Vizorek et leurs amis auront largement de quoi débattre!


Comment engager des procédures pour récupérer un véhicule mis en fourrière sur Paris ?\nUn véhicule peut faire l’objet d’une immobilisation et d’une mise en fourrière sur Paris dès que son conducteur roule en violation du Code de la route (conduite en état d’ivresse, défaut de permis de conduire), ou si son stationnement est considéré comme dangereux ou irrégulier. Les procédures pour le récupérer sont rigoureusement encadrées.\nLes cas de mise en fourrière d’un véhicule sur Paris\nComme stipule l’article L325-1 à L325-1-2 du Code de la route, les forces de l’ordre sont en droit d’immobiliser un véhicule et le mettre en fourrière lorsque sa circulation ou son stationnement vont à l’encontre de la réglementation. Ainsi, tout véhicule peut être mis en fourrière sur Paris lorsque son stationnement est considéré comme perturbateur, ou lorsque sa circulation ne répond pas aux normes de sécurité requises.\nPar ailleurs, plusieurs représentants des autorités sont habilitées à mettre en fourrière un véhicule après avoir vérifié qu’il n’a pas été volé, à savoir le maire, l’officier de police judiciaire, l’agent de police judiciaire adjoint, le chef de la police municipale, le Procureur de la République, le préfet représentant de l’État dans le département.\nSi votre véhicule a été enlevé par la fourrière paris, rendez-vous sur vehicule-en-fourriere.fr pour de plus amples détails.\nEst-il possible de récupérer le véhicule avant son enlèvement ?\nBien que la fourrière ait reçu l’ordre de bloquer le véhicule, son propriétaire, s’il assiste à l’enlèvement, peut interrompre son remorquage sous réserve que le véhicule ait encore ses 4 roues en contact avec le sol, comme stipule les articles R. 325-12-III, R. 325-17 et R. 325-38 du Code de la route. Dans ce cas, le propriétaire n’a qu’à acquitter sur place la contravention, et s’engager à libérer immédiatement la voie publique. Il se doit également de régler les frais de fourrière connus sous l’appellation de frais d’opération préalables. Des frais d’immobilisation matérielle viendront s’ajouter au montant total à payer lorsque le véhicule a fait l’objet d’une pose de sabot.\nEn revanche, si les deux roues du véhicule ont déjà quitté le sol, le propriétaire peut toujours récupérer son véhicule, mais en s’acquittant des frais d’enlèvement (ou s’engageant par écrit à les régler), pour ensuite libérer la voie publique.\nAttention ! Si le propriétaire tente de faire obstacle à la mise en fourrière de son véhicule, il risque de se voir infliger une amende de 3 750 € ainsi qu’une peine d’emprisonnement de 3 mois. Le propriétaire ne peut donc contester l’enlèvement de son véhicule que lorsque la procédure est considérée comme abusive.\nComment récupérer un véhicule déjà à la fourrière de Paris ?\nLorsque le propriétaire ne trouve plus son véhicule à l’endroit où il l’a garé, son premier réflexe est de contacter immédiatement le commissariat ou la gendarmerie pour savoir si son véhicule a bien été enlevé par la fourrière de Paris. Si le véhicule est bel et bien présent dans l’une des fourrières parisiennes, sa mise en fourrière doit normalement être notifiée, dans les 5 jours ouvrables, par un courrier recommandé avec accusé de réception. Cette lettre s’accompagne d’un exemplaire de la fiche descriptive qui a été établie avant que la fourrière ait reçu l’ordre d’embarquer le véhicule.\nIl est donc recommandé d’entamer les procédures de récupération dans les plus brefs délais. S’il réclame son véhicule dans les 3 jours suivant sa mise en fourrière, le véhicule peut lui être restitué sans expertise. A contrario, si le véhicule n’est réclamé qu’après ce délai de 3 jours, celui-ci sera expertisé aux frais du propriétaire.\nPar ailleurs, lorsque le véhicule est déclaré en bon état, le propriétaire peut le reprendre dans les 30 jours à compter de la réception de la lettre de mise en fourrière. En revanche, si celui-ci est hors d’état de circuler, le propriétaire doit s’engager à le réparer avant sa mise en circulation. Les frais générés par cette réparation sont bien sûr à la charge du propriétaire. Une autorisation de sortie lui sera ainsi délivrée.\nSi les 30 jours s’écoulent sans que le propriétaire n’ait toujours pas repris son véhicule, ce dernier sera systématiquement considéré comme abandonné. Pour le cas d’un véhicule qui n’est pas jugé en état de circuler, ce délai est ramené à 10 jours. Passé ce délai, le véhicule pourra être détruit.\nLes éléments indispensables à la récupération d’un véhicule\nPour récupérer un véhicule mis en fourrière, le propriétaire doit justifier d’une attestation d’assurance, d’un permis de conduire et éventuellement d’un certificat d’immatriculation si celui-ci a également été saisi. Si des réparations lui ont été imposées afin que son véhicule soit en état de circuler dans des conditions normales de sécurité, le propriétaire est tenu de prouver qu’elles ont bel et bien été prises en compte. La réclamation doit avoir été faite dans les 3 jours suivant l’enlèvement du véhicule. Passé ce délai, le propriétaire doit quand même régler les frais de fourrière.


- 28 juillet 2019, 21:22\nC’était dans les cartons et c’est fait selon Shams. Damion Lee et les Warriors ont trouvé un accord pour une re-signature. L’arrière va parapher un two-way contract et prendre la place laissée libre par Julian Washburn, coupé récemment. Il avait déjà un two-way contract la saison passée.\nBeau-frère de Stephen Curry, il a joué 32 rencontres pour les Warriors la saison passée et a été plutôt efficace avec 4.9 points à 44.1% aux tirs dont un très correct 39.7% derrière l’arc en 11.7 minutes.\nArticle précédent [Happy Birthday] Sortez le pop-corn : le meilleur en carrière de Manu Ginobili\nArticle suivant Le Top 100 dunks de la saison NBA 2018-19


Pourquoi mon chien se roule sur ses croquettes? - Blog de chien\nPourquoi mon chien se roule sur ses croquettes?\nPourquoi mon chien mange ses croquettes devant moi ?\nPourquoi mon chien se frotte sur ses croquettes ?\nPourquoi mon chien déplace sa gamelle ?\nPourquoi ma chienne se frotte contre moi ?\nComment rendre appétente des croquettes ?\nS’il est généralement nourri aux croquettes, et sans forcément qu’il y ait une modification dans son alimentation, votre chien peut avoir tendance à les bouder s’il ne les trouve plus appétissantes. Il peut, en effet, se sentir lassé de leur goût et ne plus avoir le même entrain à les manger.\nC\_'EST ÉTONNANT: Pourquoi les chiens Sont ils attirés par certaines personnes?\nC\_'EST ÉTONNANT: Qui soigne les dents des chiens?


Tous les salariés qui relèvent de la convention collective de la restauration collective sont rattachés à un niveau de salaire en fonction de leur poste et de leur ancienneté dans lentreprise. En lisant mon contrat et la convention je me pose la question suivante. Comprendre son bulletin de paie grâce à un modèle de fiche de paie détaillé par nos gestionnaires de paie.\ncoefficient syntec et poste occupé cadre coefficient syntec et poste occupé etam coefficient syntec et poste occupé\nCoefficient syntec et poste occupé. Grille des salaires dans la restauration collective. Il sagit des minima mensuels garantis de salaire brut pour 35 heures par semaine en euros ou 15167 heures par mois en fonction du poste occupé et de. Les salariés qui relèvent de la convention collective des industries pharmaceutiques sont classés en différents groupes en fonction de leur expérience de leur ancienneté et du poste occupé. Voici la nouvelle grille de salaires des employés techniciens et agents de maîtrise etam dans la convention collective syntec coefficient syntec 220 500.\nLa position 32 des cadres de la convention collective nationale des bureaux détudes techniques des cabinets ingénieurs conseils et des sociétés de conseils syntec du 15 décembre 1987 ne nécessite pas une ancienneté de 6 ans sur la position 31. Bonjour un pse est en cours de validation par la direcct mon poste est concerné. Cest sans doute un peu hors sujet mais je suis toujours surpris de voir des annonces doffres demploi affichées à lanpe et qui précisent les diplômes requis la description détaillée du poste à pourvoir et qui ignorent totalement le minimum conventionnel prévu pour le poste proposé le salaire proposé étant. En application de laccord du 3 février 2016 ci dessous la grille des salaires minima au premier mars 2016 de la convention collective nationale des jardineries et graineteries du 3 décembre 1993 idcc 1760 brochure jo n 3272.\nVotre feuille de paie expliquée ligne par ligne. Un licenciement fondé sur linsuffisance professionnelle ne peut donc jamais être un licenciement pour faute a fortiori un licenciement pour faute grave sauf sil est avéré que les erreurs commises par le salarié sont en réalité délibérées. Ce motif de licenciement nest donc pas disciplinaire. Il est donc possible pour un salarié de réclamer une classification 32 si cette dernière correspond au poste occupé et quil a.\nLe salaire minimum dans les industries pharmaceutiques. Bonjour pour vous donner une réponse jaurais besoin de plus dinformations sur le domaine dactivité de votre entreprise et lencadrement de votre poste. Le jeudi 29 mars 2007 2043 par vulgus pecum. Je suis cadre et responsable de service comprenant des cadres et agents de maitrise au total une cinquentaine de collaborateurs hors mon coef est de 130 niveau 22.\nGallery of Coefficient Syntec Et Poste Occupé\nSyndicat Cgt Cgi Enquete Nao Ppt Telecharger\nLa Convention Collective Syntec Quel Contrat De Travail\nLes Fondements D Une Gpec Pdf\nAlgorithmique De La Rentabilite Cairn Info\nLe Blog Actualite Sociale Hpe Dxc Fusion Hpesf Hpf Suite\nPouvoir Reconnaitre Les Mentions Obligatoires Du Bulletin De Paie Et\nLa Position 3 2 De La Convention Collective Syntec Carole\nSodifrance Condamnee Rupture Du Contrat D Un Chef De Projet\nResiliation Judiciaire Du Contrat De Travail Aux Torts De L Employeur\nAgent Descale Air France Salaire\nQu Est Ce Que La Somme\nEuro Millions 25 Septembre 2018 Gagnant\nComment Remplir Arret De Travail Pole Emploi


Aimez-vous votre vie actuelle ?\nIl est 6h40, vous vous réveillez péniblement après une nuit de sommeil trop courte. Vous aimeriez profiter de votre lit encore une heure, mais c’est déjà la troisième sonnerie à votre réveil. Juste avant de vous lever, vous pensez à votre journée… et là vous avez encore plus envie de vous rendormir. Vous n’aimez pas vraiment votre travail, surtout pour le salaire qu’il vous rapporte. Mais comme vous pensez que c’est le seul moyen de vivre survivre, vous continuez comme ça.\nVous êtes enfin debout, vous mettez BFMTV en buvant votre café. Entre les politiques véreux, les usines qui ferment, le chômage qui continue de monter et le système de retraite qui commence à se casser la gueule, vous vous dites que vous auriez vraiment du rester au lit.\nVous faites une heure de trajet pour aller au boulot, vous vous faites engueuler par votre patron, par vos clients, avant de manger vos restes de la veille dans votre Tupperware. Votre journée continue et vous regardez l’heure à plusieurs reprises en espérant que ça passe vite jusqu’à la fin de votre journée de travail.\nÇa y est, la journée est finie. Vous refaites une heure de trajet avec deux choix :\nLes gens qui puent dans les transports en commun\nLes cons sur la route\nEnfin chez vous ! Ou plutôt, chez le propriétaire de votre appartement, qui partira à Honfleur ce week-end avec votre argent. D’ailleurs il vous remercie de jeter l’argent de votre fenêtre vers sa fenêtre.\nRêviez-vous de cette vie quand vous étiez enfant ?\nQuand on est enfant, on idéalise les choses, on s’imagine une vie de rêve pour quand on sera grand. Et puis avec le temps, on perd ces rêves. On se dit que ce sera mieux plus tard. Et puis le temps avance et ce n’est pas mieux.\nEt là vous vous dites le truc que tous les français ont pensé au moins une fois :\nCe sera mieux à la retraite.\nVraiment ? Vous y croyez ? Vous pensez qu’avec 800 euros de retraite par mois ce sera mieux ? Discutez avec des personnes à la retraite et demandez-leur si « c’est mieux à la retraite ».\nLa vérité c’est que vous avez peur. Peur de perdre ce que vous avez. Mais qu’avez-vous vraiment à perdre ? Faites la liste des choses que vous avez à perdre et notez à côté ce qu’il se passerait si vous perdiez ça.\nDans votre liste, il y aura probablement votre CDI. Mais est-ce que le CDI est le rêve absolu ? Depuis des années on fait croire au français que le rêve c’est de gagner 2’000 euros et d’avoir un contrat à durée indéterminé.\nDepuis quelques temps, les gens commencent à changer leur vision du travail. Ils ne croient plus au « travailler plus pour gagner plus » parce qu’ils savent que ce ne sont pas ceux qui bossent le plus qui gagnent le plus. Vous faites peut-être partie de ces gens qui en ont marre de travailler pour les autres, et qui voudraient changer de vie.\nSi vous êtes ici c’est sans doute parce que vous voulez améliorer vos conditions de travail, vos conditions de vie, mais sûrement aussi vos revenus. Parce que vous voyez bien qu’on ne s’en sort pas avec 1’000 ou 1’500 euros par mois.\nSouhaiter quelque chose, c’est un premier pas de fait. Mais il faut passer à l’action. Pas demain, pas dans 10 ans, pas à la retraite. Maintenant !\nNe vous dites plus de phrases inutiles comme « un jour je monterais ma boîte », dites plutôt :\nAujourd’hui je m’assois à cette table et je fais un plan d’action précis et avec une date pour chaque étape de mon projet.\nSi vous avez l’objectif d’être indépendant financièrement, vous devez créer votre boîte. Vous allez peut-être penser que créer une entreprise c’est dur et que ça demande beaucoup de travail. Alors d’abord, créer une entreprise ne coûte pas grande chose. Ensuite, vous n’êtes pas obligé d’avoir un produit ou un service.\nIl y a un business model assez récent qui s’appelle l’affiliation. Vous connaissez peut-être ce terme. Ça consiste à promouvoir les produits et services d’autres entreprises en échange de commissions. Alors comme partout, dans l’affiliation il y a du très bon, du bon et du carrément nul.\nJe veux devenir libre financièrement\nDécouvrez nos programmes d’affiliation\nBeFreelancr : Pour faire la promotion de services en ligne (création de site web, création de logo, rédaction de contenu, etc.)\nBeTeachr : Pour faire la promotion de formations en lignes dans diverses thématiques\nSur ces 2 programmes, les commissions sont de 20% sur les ventes. Il y a aussi beaucoup d’autres avantages, alors si ça vous intéresse, voici les liens des pages de présentation des programmes :\nDécouvrir le programme d’affiliation de BeFreelancr\nDécouvrir le programme d’affiliation de BeTeachr\nSachez en tout cas que vous pouvez avoir un style de vie différent. Aujourd’hui vous pouvez travailler depuis chez vous, vous pouvez choisir vos horaires et décider de travailler seulement 3 ou 4 heures par jour (voire moins) !\nAlors je ne vous dis pas de tout plaquer du jour au lendemain. Je ne vous dis pas de commencer votre lettre de démission. Je vous dis seulement d’essayer. Vous pouvez très bien vous inscrire à nos programmes d’affiliation, commencer à créer votre site et voir si ça vous plaît ou pas.\nEn travaillant une heure par jour j’estime que vous pouvez atteindre 1’000 euros par mois au bout de 6 mois. Bien sûr tout dépend des programmes. Je vous laisse découvrir les nôtres et j’espère que vous pourrez avoir la vie dont vous rêvez !\nJe veux apprendre à faire de l’affiliation\nPrevARTICLE PRÉCÉDENT5 étapes pour réussir dans l’affiliation\nARTICLE SUIVANTProfits25 : arnaque ou opportunité ?Next


L'escorte - Les Mercenaires (Isha, Abigail, Seth, Milow) - Page 2\nSujet: Re: L'escorte - Les Mercenaires (Isha, Abigail, Seth, Milow) Sam 30 Mai 2020 - 9:17\nLa méfiance de cette nana, Abi, n'était pas franchement pour lui plaire, qu'importait pourquoi ils payaient pour être protégés du moment qu'ils payaient...Se disputer à ce sujet n'allait pas aider, que ce soit entre eux ou avec les survivants à escorter alors ce n'était pas le moment de faire des remarques à la con à cette nana. Au moins, la proposition de mettre un peu plus en sûreté les biens les plus lourds et les personnes les plus faibles fut bien accueillie et ils s'organisaient déjà pour faire ça. Maintenant, restait à se répartir, eux quatre, autour de ce convoi qui serait d'une lenteur à toute épreuve...\nIsha prit les devants, une bonne initiative, même si il était clairement le plus vieux de leur quatuor, le chimiste n'avait pas envie de prendre de décisions, juste que tout se passe au mieux et qu'il rentre en un seul morceau. Tant qu'il n'avait pas à faire équipe avec cette nana qu'il ne sentait vraiment pas, tout allait bien pour Seth, alors les choix d'Isha lui allaient, même si il n'avait pas conduit depuis un moment. Mais c'était comme le vélo, ça ne s'oubliait pas hein ! Il secoua la tête dans un signe d'approbation avant de répondre : " Ça me va, en route. "\nRelevant quand même les yeux vers le camion où finissaient d'être montés tous les biens précieux, Seth se demanda quand même si ça se conduisait comme une voiture ordinaire...Y'avait pas de raison, c'était juste plus gros. Et puis l'avantage, c'était qu'il n'y aurait personne d'autre sur la route à qui faire attention pour éviter les accidents et pas de bouchon en arrivant au parc d'attraction.\nSeth est tout à fait d'accord avec le plan d'Isha et accepte de conduire la LM.\nSujet: Re: L'escorte - Les Mercenaires (Isha, Abigail, Seth, Milow) Sam 30 Mai 2020 - 10:50\nTraqueuse en herbe\n- Je n’ai jamais dis qu’ils nous la mettraient à l’envers plutôt qu’ils nous informe pas sur tout les dangers qui nous guettent mais puisqu’on y est autant rester.\nC’était bien son instinct de survivante ou d’égoïste selon les gens qui s’exprimait, la dureté de ce monde lui avait appris à ne jamais faire totalement confiance aux autres. L’idée de laisser sa vie aux mains d’un autre lui est totalement insupportable. Elle n’a pas assez confiance et puis normalement Abigail travaille seule, c’est une première pour elle. Pour l’instant, être en équipe n’a pas que des désavantages mais est-ce qu’ils tiendront et coordonneront face au danger ? C’est bien toute la question et pourquoi Abigail est une solitaire, personne n’est infaillible...\nElle laissa son petit-frère jouer au commandant en chef n’ayant pas de plan définit en tête et aussi parce qu’elle ne faisait pas partie de leur groupe de super-héros donc Abigail ne se sentait pas légitime de leur donner des ordres.\n- Je vais rester autour du chariot, histoire de guetter le moindre danger. Je pense que je pourrais rattraper facilement la charrette, c’était mon métier de courir après tout.\nCe vieille âne n’arrivera jamais à la distancer, c’est une certitude. Elle se positionna donc à la lisière de la route tachant d’être prête au moindre danger, en attendant que le convoie s’ébranle. Abigail, consciencieuse commença à inspecter autour d’elle ce qui était plutôt stupide qui viendrait les guetter aussi près de l’ancien campement et surtout le groupe de leur employeur devait avoir déjà arpenter cette partie de la ville et donc laisser des traces.\n+ Elle accepte le plan de son petit-frère mais se met en bordure du convoie pour observer l'environnement pendant tout le trajet au cas-où\nSujet: Re: L'escorte - Les Mercenaires (Isha, Abigail, Seth, Milow) Dim 31 Mai 2020 - 22:04\nVous vous mettez enfin en route. Suivant vos instructions, l'un des hommes fait avancer l'âne pour qu'il prenne la tête du convoi avec la charrette. Comme convenu, Milow et Abigail prennent place autour de celle-ci et sont accompagnés des autres hommes du groupe. Vous le voyez, ils sont sur leurs gardes. Peut-être quelque chose dont ils ont oublié de vous parler ? Ou bien simplement l'instinct ? Avec la Love Mobile vous talonnant de près, il passe facilement une bonne trentaine de minutes avant que quelque chose ne vous alerte.\nSeth depuis ta place derrière le volant, tu es le premier à te rendre compte de ce qu'il se passe. Provenant d'une rue adjacente à celle sur laquelle vous vous trouvez, à une bonne vingtaine de mètres, une femme déboule en trombe et vous fait signe de vous arrêter. Elle a l'air paniquée, est couverte de crasse et a les cheveux emmêlés. Se dirigeant vers vous avec les mains levées pour prouver qu'elle n'est pas armée, elle se plante à environ cinq mètres de la charrette. ”S'il vous plaît, aidez-moi !” A la voir ainsi, elle semble réellement avoir besoin d'aide.\nSujet: Re: L'escorte - Les Mercenaires (Isha, Abigail, Seth, Milow) Lun 1 Juin 2020 - 19:01\nCelui qui perd pas le nord\nJe m’installe dans la LM, a l’arrière, prêt de la porte d’entrée laissée entre baillée et guète d’éventuelles merdes qui nous arriveraient par cul… en fait je suis stressé que Seth abime mon bébé a roulettes… heureusement la jolie brunette s’est mise à côté de moi et je lui fais un peu la conversation pour tâter le terrain en même temps que je zieute. Quoi ? C’est pour ça que j’aurais laissé le volant a Seth ? Vous pensez que le petit cul de la nana aurait jouer sur la répartition de la team ? Attendez, genre, pour tenter ma chance avec une foufoune je prendrais le risque que Seth raille la LM et qu’on se face attaqué par Mickey et plutôt sur le chemin du parc d’attraction ? Mais n’importe quoi. Après, voilà, rien n’interdit de discuter avec les bonnass.. heu.. les clients. Et je dois dire que ca se passe trop bien.\n« Tu habites chez tes parents ? … ha… ? Ils sont morts… et… hum.. tu as plus de chez toi… donc t’habite nulle part en résumé. T’inquiètes, j’ai rien contre les SDF… sans rire je vie dans un camion. Alors tranquille. Et, heu… Sinon… tu fais quoi de beau dans la vie… ? Juste essayer de pas crever. Hum, c’est génial, ça nous fait tellement de point commun toi et moi… et sinon, tu penses quoi de heu… la reproduction des crustacés en Amérique latine? »\nSi avec ca elle me prend pas pour un intellectuelle, je bite plus rien. Bon c’est la seule question du seul documentaire que j’ai retenu… et me demandé pas mon avis, je me suis endormi pas longtemps après le générique de débuts. Je peux pas trop la regarder pendant qu’on discute, j’ai la route a surveiller et je le fais avec attention, mais je sais pas si c’est elle ou d’autre, en tout cas j’entends que ca rigole… et vous savez sur ce qu’on dit ? Femme qui rit… femme qui rigole ouai. Au moins le trajet est moins long comme ça.\nIsha guette l’arrière du camion tout en essayant de dragouiller\nSujet: Re: L'escorte - Les Mercenaires (Isha, Abigail, Seth, Milow) Mar 2 Juin 2020 - 16:00\nPrendre le volant semblait plus inquiéter le propriétaire de cette Love Mobile que le chimiste. Il savait conduire, ça irait rholala...Mais qu'importait, il s'installa derrière le volant et laissa partir la charrette et les hommes à pieds en tête. Il roulait à vitesse d'escargot, pour les suivre à une courte distance, mais au moins ça lui laissait le temps de voir arriver les emmerdes si il devait y en avoir. Et Seth espérait sincèrement qu'il n'y en aurait pas, il voulait que ça se passe tranquillement, calmement et qu'ils arrivent à bon port pour pouvoir rentrer au camp...Il avait encore envie de croire à leur chance, au moins un petit peu...\nTout se passait bien, le convoi avançait peu à peu et ça dura...Oh boy...Moins d'une heure avant que quelque chose d'inattendu ne déboule devant eux, il savait que ça arriverait mais le chimiste avait espéré faire un peu plus de route. La nana qui avait jailli d'une ruelle accourait vers eux, presque comme si elle fuyait quelque chose, comme si elle voulait leur demander de l'aide...Seth se pencha à la fenêtre, interpelant la femme qui accompagnait la troupe d'Expendables : " Hé Abigail, y'a une meuf qui arrive droit sur nous, faites gaffe...! " Il ralentit, presque inconsciemment, et fronça les sourcils en détaillant la femme qui s'était approché et arrêté à quelques mètres de la troupe à pieds...\nSeth n'aimait pas ça, pas du tout ça et il n'avait aucune confiance en cette fille qui demandait de l'aide. Il ouvrit la trappe donnant sur l'arrière du camion pour prévenir Isha. " Restez sur vos gardes, y'a une nana qui vient de débarquer, j'sais pas c'qui s'passe mais ça me dit rien. Alors Isha, surveille on sait jamais, c'est p'têt une diversion pour chopper le camion... "\nVoyant la nana arriver, Seth prévient d'abord Abigail que quelque chose arrive puis Isha à l'arrière du camion. Il n'est pas très serein quand à cet imprévu.\nSujet: Re: L'escorte - Les Mercenaires (Isha, Abigail, Seth, Milow) Mer 3 Juin 2020 - 12:36\nLe convoi avait fini par se mettre en route, chacun trouvant sa place, chacun attentif à ce qu'il se passait aux alentours.\nMilow prenait à présent cela bien au sérieux, il avait dépassé l'idée qu'il ne s'agissait que d'une mission de super-héros. Parfois, la réalité lui revenait en pleine face, et c'était le moment.\nLorsque cette femme débarqua, il se mit aussitôt sur ses gardes, attrapa sa lame pour laisser son regard vagabonder partout autour du convoi, à la recherche d'un visage, d'un canon pointé sur eux, n'importe quoi. Lui, ne faisait d'emblée pas confiance. Il ne connaissait que trop bien cette manière de faire pour dépouiller les gens car s'était exactement ainsi qu'il fonctionnait quand il survivait encore avec sa sœur.\nIl ralentit légèrement l'allure pour s'adresser à Seth, puisqu'Isha n'était pas à portée de voix :\n- Faut continuer. On reste sur notre objectif, c'est pas notre mission. Et j'ai pas confiance.\nEt si elle avait effectivement besoin d'aide, et bien … tant pis pour elle. C'était clairement pas le problème de Milow, et ça n'allait pas l'empêcher de dormir.\n- On devrait presque la garder en otage, au cas où un autre groupe nous tombe dessus, hasarda-t-il en haussant les épaules, à moitié sérieux.\nMilow a pas confiance en cette femme et est d'avis de s'en battre les couilles. Il s'adresse à Seth, et propose même de garder la femme en otage, au cas où.\nSujet: Re: L'escorte - Les Mercenaires (Isha, Abigail, Seth, Milow) Mer 3 Juin 2020 - 20:15\nCelui qui a pas eu le temps de conclure\nBon, je sais pas si la brune est réceptive à mon charme, mais la vieille moche et édentée derrière semble me faire un petit signe que je lui plais. Je vomis de suite ou j’essaye de me dire que c’est dans les vieux pot qu’on fait les… ? Seth m’interrompt dans mes pensées. Je lui signifie que j’ai eu le message. J’abandonne la brune bonnasse avec un clin d’œil genre celui du mec charmant en fin de soirée qu’on a du mal à quitter, ouai, le gros lourd quoi.\n« Désolé princesse, on reprend la conversation tantôt »\nC’est con, c’est peut-être juste rien, sauf qu’on est pas payé pour ramasser des autostoppeuses en détresse ou faire du caritatif. Surtout que c’est un classique du piège a con d’envoyer des femmes ou des gosses appeler de l’aide. C’est d’ailleurs comme ça que j’ai rencontré mon ex-femme. Mais pas le temps de vous raconter encore cette histoire. J’aimerais bien aller voir devant mais chacun sa place en attendant d’en savoir plus. J’ai confiance en Aby et Millow.\nCalmement mais fermement, telle une hôtesse de l’air, bien membrée, pour qui c’est juste un exercice, je donne des directives avec le sourire :\n« Mesdames, au cas où, je vais vous demander de vous assoir le plus bas possible au sol et le plus au fond du camion. Essayez de vous assurer que vous êtes bien calées avec vos enfants en cas de secousses. Si vous avez des objets fragiles près de vous et que vous savez les maintenir, c’est du bonus. »\nLe stress et les craintes c’est contagieux alors c'est important de garder un ton cool puisque, pour le moment, tout va bien, je sors Mauricette et reste l’œil bien ouvert dans l’entrebâillement de la porte arrière prêt a tout éventuellement et attendant des infos de devant.\nIsha essaye de sécuriser le placement des gens au cas ou et ouvre l'oeil pour guetter dehors si ca vient par derriere


La certification des formations | France Stratégie\nLe plus souvent, les formations certifiantes ou qualifiantes sont celles qui mènent à « un diplôme d’Etat, un titre ou une certification de qualification professionnelle » (DARES, 2011). Il s’agit de certifications enregistrées au Répertoire National des Certifications Professionnelles (RNCP). Ce dernier rassemble premièrement les diplômes et titres à finalité professionnelle délivrés au nom de l’Etat. Après avis d’instances consultatives internes, ces derniers sont enregistrés au RNCP de droit.\nLe répertoire inclut également des certificats et titres enregistrés sur demande : premièrement, les certificats de qualification professionnelle (CQP) délivrés par les branches professionnelles peuvent être proposés à l’enregistrement au RNCP. On compte environ 400 certificats de qualification professionnelle, crées à l’initiative d’environ 30 branches professionnelles, cependant tous ne sont pas enregistrés au RNCP. Deuxièmement, le répertoire enregistre sur demande d’autres titres, sous la tutelle de ministères sans instances consultatives (le ministère de la Défense par exemple), d’organismes consulaires comme les chambres de commerce et d’industrie, d’organismes privés ou associatifs, et d’établissement publics. Les certifications enregistrées au RNCP sont reconnues sur l’ensemble du territoire national. Certaines certifications ne figurent pas dans le RNCP, telles que les titres correspondant à des actes règlementés, les certifications correspondant à des savoir-faire d’entreprises ou à des niveaux linguistiques (le TOFLE par exemple).


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Planète VIDEO. Une expédition traque le fléau des nanoplastiques en Méditerranée\nENVIRONNEMENT L’expédition « Septième continent » a quitté Sète pour tenter de comprendre l’ampleur de la présence des nanoplastiques en Méditerranée et leur impact sur les êtres vivants\nPublié le 23/09/19 à 15h52 — Mis à jour le 23/09/19 à 15h52\nLa goélette de l'expédition Septième continent. — Jérôme Diesnis / Agence Maxele Presse\nUne équipe de chercheurs a embarqué sur la goélette mise à leur disposition par l’ONG « Septième continent ».\nIls vont tenter de mieux comprendre l’ampleur de la catastrophe écologique dans la mer la plus polluée au monde et surtout les conséquences de ces microparticules pour les êtres vivants\nLes échantillons seront prélevés sur l’eau, mais aussi dans l’atmosphère et sous l’eau, jusqu’à 150 mètres de profondeur.\nA bord d’une goélette de 26 mètres, les huit scientifiques et membres d’équipage de l’expédition « Septième continent » s’apprêtent à traquer le plastique. Le bateau a levé les amarres ce lundi matin du port de Sète, direction le cœur de la Méditerranée, entre Baléares et Sardaigne. « Le but de la mission scientifique est d’amener un éclairage encore plus précis sur les nanoparticules et le plastique dans les océans », détaille Patrick Deixonne.\nCet explorateur, navigateur et fondateur des expéditions « Septième continent », a entrepris il y a dix ans d’alerter le monde sur le fléau du plastique. « Il n’y a pas d’îles de déchets, car ce plastique se fragmente. On est face à une soupe de microparticules de plastiques. On a besoin de la montrer au grand public, qui pense qu’on peut nettoyer les océans avec de gros filets. Ce plastique dans les océans est trop microscopique. On ne peut pas le ramasser. »\n« A cette taille, les particules de plastique traversent les membranes des animaux »\n« On descend à l’échelle du nanomètre, souligne Alexandra Ter Halle, physico-chimiste dans un laboratoire du CNRS à Toulouse. Des particules à cette échelle vont interagir de façon spécifique et traverser les membranes biologiques des animaux qu’elles vont contaminer, puis voyager dans tout l’organisme. Leur transfert dans la chaîne alimentaire et à la génération suivante a été démontré. »\nA bord, l’équipe de spécialistes est pluridisciplinaire. Un laboratoire est installé pour traiter les prélèvements réalisés grâce aux filets, mais aussi une mini-rosette qui explorera la mer jusqu’à 150 m de profondeur. « C’est l’une des originalités de cette mission, détaille Yann Ourmières, océanographe à l’institut méditerranéen d’océanographie. Les prélèvements se font généralement en surface. Là, on va plus profond. La zone a été choisie exprès. C’est une zone frontale avec des luttes de masses d’eau très différentes, au sud très chaudes et au nord très froides. »\n« Quatre fois plus de plastiques en concentration en Méditerranée que dans le Pacifique »\nLes recherches sont menées à la surface, sous l’eau, mais aussi au-dessus. « Nous voulons savoir s’il y a du microplastique dans l’atmosphère et à quelle échelle », explique Pierre Amato, biologiste à l’institut de chimie de Clermont-Ferrand. La Méditerranée est considérée comme la mer la plus polluée du monde.\n« Il y a quatre fois plus de plastiques en concentration que sur le septième continent dans le Pacifique, souligne Jean-François Ghiglione, directeur de laboratoire à observatoire généalogique de Banyuls-sur-Mer. En tant que scientifiques, nous avons un rôle de lanceur d’alerte de ce qu’on voit en mer. Et c’est assez édifiant. »\nMontpellier: Sur les plages, le plastique ce n’est vraiment pas fantastique\nLyon : Lutte contre le gaspillage alimentaire, chasse au plastique, les cantines se mettent au vert\n28/03/19 | DECHETS\nVIDEO. A Montpellier, Déméter s'agrandit pour trier 100% du plastique


Un important groupe Financier recrute 01 consultant\nUn important groupe Financier recrute 01 Expert en microfinance\nLa rédaction 20 septembre 2021, 17 h 31 min 20 septembre 2021 1\nPrésélection d’un Consultant Expert en microfinance\nUn important groupe financier Recrute\nUn Consultant individuel pour la mission ci-après :\n• Élaboration d’un dossier technique pour une demande d’agrément d’une Institution de microfinance (SFD) au Sénégal suivant la règlementation en vigueur,\n• Le suivi du dossier dans le circuit de traitement jusqu’à l’obtention de l’agrément.\n• Etre en règle vis-à-vis des lois de la République du Sénégal ;\n• Consultant individuel avec 10 ans au moins d’expérience dans le montage de plan d’affaires, de dossiers techniques de demande d’agrément dans le secteur de la microfinance au Sénégal et particulièrement les SFD de grande taille constitués sous la forme de sociétés anonymes ;\n• Disposer d’une très bonne connaissance de la réglementation du secteur de la microfinance dans l’UEMOA et au Sénégal ;\n• Disposer de références avérées dans la conduite de de missions similaires d’élaboration de dossiers techniques de demande d’agréments ayant été concluantes ;\n• Maitriser le circuit de traitement des demandes d’agrément ;\n• Etape 1: présélection sur dossiers ;\n• 2 -ème étape : Consultation restreinte sur la base de TDR ;\n• 3ième étape : sélection du consultant.\nLes personnes intéressées par la présente offre peuvent envoyer par voie électronique leur CV + copie de tout document attestant leur expérience dans le domaine à l’adresse mail indiquée avant le 30 Septembre 2021.\nSeuls les soumissionnaires présélectionnés seront contactés pour la suite de la procédure.\nLes personnes intéressées par la présente offre peuvent envoyer par voie électronique\nleur CV + copie de tout document attestant leur expérience dans le domaine à l’adresse\nLire aussi : Togo / Recrutement : l’armée de l’air lance des tests psychotechniques de sélection\nappeldoffresinstitution@gmail.com avant le 30 Septembre 2021.\nArticle précédentTogo / Vaccination Covid-19 : voici comment se passe l’inscription en ligneArticle suivantGraphiste, vidéaste, cuisinier, livreurs (…), un fast-food et exotique recrute pour plusieurs postes\nPing : SOTRAL recrute des conducteurs de bus de catégorie D


Carte postale chat - Animal Bazar - Animabazar.fr\nSérie de 10 cartes...\nCette série de 10 cartes postales es constituée de 2 modéles différents représentant pour chacun un chaton jouant aves des boules de Noël. Ces cartes de grand format sont particulièrement bien réalisées pour respecter la magie du monde de Noël.\n10 Cartes Noël "le...\n10 Cartes Noël "chat...\nCarte postale LA COMPAGNIE DES...\nCarte postale LE CHAT NOIR ET LE...\nCarte postale CHAT A LUNETTES\nCarte postale LE PRINTEMPS DU...\nCarte postale Myrna - Bon...\nLes cartes postales de la série Myrna mettent les animaux en scène dans des positions drôles, insolites et humoristiques. Les photos qui les illustrent sont toujours de grande qualité.Elles sont adaptées à toutes les circonstances de la vi. Format : 21 x 14.7 cm\nCarte postale Myrna - LE CHATON...\nLes cartes postales de la série Myrna mettent les animaux en scène dans des positions drôles, insolites et humoristiques. Les photos qui les illustrent sont toujours de grande qualité.Elles sont adaptées à toutes les circonstances de la vi. Format : 16.5 x 16.5 cm


Conversation avec Stéphane Vinolo : entre philosophie et Buen Vivir - Mito | Revista Cultural\nFrançais, Pensamiento 0\nPor José Sarzi Amade el 24 marzo, 2015 @jbpsarzi\nJosé Sarzi Amade & Leonor Taiano Campoverde\nC’est dans le cadre de leurs fonctions professionnelles au sein de l’Universidad Técnica Particular de Loja (UTPL) que le chemin de Sarzi Amade José et Leonor Taiano Campoverde a croisé celui du philosophe Stéphane Vinolo, lui-même employé de cette institution et participant du projet d’excellence « Prometeo ». En cette fin janvier 2015, sa mission s’acheva par une dissertation sur le questionnement philosophico-politique du plan national de « Buen Vivir », lancé en 2013 par le président équatorien Rafael Correa et qui constitue le socle de son mandat politique jusqu’en 2017. Au-delà des considérations sur cette philosophie appliquée en vogue, les deux journalistes ont cru bon de s’arrêter sur la carrière et sur la pensée de Stéphane dont l’œuvre est déjà prolifique et dont le talent n’est plus à démontrer.\nNon encore quadragénaire, Stéphane Vinolo est un philosophe français au parcours formatif et professionnel à l’international. Après avoir obtenu un Master à l’Université Paul Valéry de Montpellier en 2004, il devient docteur en philosophie en 2009 à l’Université Michel de Montaigne de Bordeaux. Depuis, il n’a cessé de dédier son temps à des penseurs contemporains tels que Alain Badiou, Jean-Luc Marion, René Girard et opte pour une philosophie de l’action, dans une acception politique et sociale. Aussi, il a multiplié les expériences professionnelles dans l’enseignement et a exposé ses idées dans de nombreux séminaires internationaux. Aujourd’hui, il continue son cheminement en tant que professeur à la Regent’s University London et compte déjà à son actif pas moins de 5 publications de livres dont certains ayant fait l’objet de traductions ― Alain Badiou, vivre en immortel (2014) ; Dieu n’a que faire de l’être – Introduction à l’œuvre de Jean-Luc Marion (2012) ; Clément Rosset, la philosophie comme anti-ontologie (2012) ; René Girard : Épistémologie du sacré, « en vérité, je vous le dis » (2007) ; René Girard : Du mimétisme à l’hominisation, la violence différante (2006) ― et de nombreux articles académiques.\nRevista Mito: Stéphane, nous te remercions d’accorder cette entrevue en faveur du Journal culturel Mito. C’est avec grand plaisir que nous souhaitons t’adresser ces quelques questions en vue d’en savoir davantage sur toi et ta production académique. Tout d’abord, peux-tu en quelques mots nous renseigner sur ton parcours formatif et peut-être nous dire par quel biais tu es arrivé aux études philosophiques ?\nStéphane Vinolo: Bonjour José et Leonor et merci beaucoup pour votre invitation. Mon parcours est en fait celui de beaucoup d’étudiants en philosophie. Je suis arrivé à la philosophie grâce à l’école. Dès mon premier cours de philosophie en terminale, j’ai su que c’était ce que je voulais faire dans ma vie, parce que de nombreuses questions que je m’étais posées étant plus jeune trouvaient tout à coup, non pas des réponses, mais une problématisation plus précise et l’Histoire de la philosophie me donnait des maîtres à côté desquels marcher. Ce fut comme une fulgurance et une évidence. Probablement pour plusieurs raisons plus ou moins avouables. Bien sûr, il y a le désir de comprendre et donc de questionner, ce qui est un sentiment plutôt noble. Avec la philosophie et surtout avec le travail obstiné et patient de l’Histoire de la philosophie, c’est un nouveau monde qui s’ouvrait à moi. Je me rendais compte tout à coup que les questions que je posais étaient mal formulées ou supposaient que je résolve d’abord des décisions conceptuelles plus originaires. Mais il ne faut pas minimiser les déterminations plus sociales des choix et donc les raisons moins nobles. Il y a dans la philosophie une solitude essentielle qui m’a tout de suite attiré. Faire de la philosophie, c’est tout de même passer des heures et des heures à lire, à traduire et à écrire ; socialement, c’est donc fondamentalement un apprentissage de la solitude. Et cela me convenait parfaitement. J’ai toujours aimé cette idée de Renaud Camus selon laquelle la civilisation a rendu possible la solitude et non pas du tout la vie en groupe. Par la suite, ce double amour de la pensée et de la solitude m’a poursuivi jusqu’au doctorat et encore jusqu’à aujourd’hui, même si je dois souvent le payer au prix fort dans ma vie sociale et sentimentale.\nR.M.: Une question en aparté qui pourrait nous éclairer sur la condition actuelle de la philosophie comme discipline d’enseignement : Dans le rôle qui incombe au professeur, à savoir celui de « passeur » d’idées et de savoirs, est-il encore possible aujourd’hui d’enseigner l’histoire de la pensée philosophique aux étudiants, à l’aune d’une époque où relativisme et conformisme d’esprit ont pris le dessus ?\nS.V.: Je crois que les deux points que vous posez fort justement sont un peu différents. Le relativisme contemporain n’est pas ma position philosophique mais après tout c’est une position philosophique qui peut être défendue et argumentée. Je ne pense donc pas qu’elle soit un obstacle à l’apprentissage et à l’intérêt pour l’Histoire des idées. Elle est mon adversaire, mais mes adversaires ne me gênent pas, ils sont pour moi autant d’occasions d’énervement, de questionnent et donc in fine de pensée. En revanche, le conformisme est un véritable problème. Mais il me semble que le conformisme est une conséquence et non pas une cause. C’est à mon avis la conséquence de deux pathologies contemporaines : la paresse et le refus de toute douleur. Être conformiste c’est d’abord avoir délégué la fonction de penser à d’autres. Par paresse ou par manque de temps, nombreux sont les individus qui ont tout simplement renoncé à penser et confient donc ce rôle à d’autres. C’est le grand problème de la pensée : si vous ne le faites pas, d’autres s’en chargeront pour vous. Mais cet abandon de la pensée provient, il me semble, du refus de s’exposer à toute douleur, du rejet de toute violence envers soi-même qui va de pair avec l’infantilisation et l’hédonisme de notre monde. La première chose qui m’a choqué en philosophie, c’est la violence. Non pas tant la violence entre les philosophes, encore que celle-ci soit très importante (il suffit de penser ici aux controverses presque post mortem entre Malebranche et Arnauld ou plus récemment à la magnifique réponse de Derrida à Searle dans son Limited Inc.), mais la violence que l’on se fait à soi-même. Bien sûr, c’est une violence délicieuse. Mais lire Spinoza, Derrida ou même Pascal, cela suppose de s’exposer à une certaine violence, cela suppose de mettre au risque de la réflexion et au risque des penseurs les plus fins les choses que nous croyons pourtant les plus évidentes et certaines. Entrer en philosophie, c’est accepter de voir sa vie chambouler radicalement par des idées que nous sommes incapables de réfuter et que pourtant nous n’aimons peut-être pas. Or, notre société du confort et des droits refuse ce risque. Il y a ainsi un lien entre conformisme, paresse et peur. L’enseignement de l’Histoire de la pensée est bien entendu très difficile dans un tel monde qui limite l’horizon humain au fait de jouer, de jouir et de se divertir, ou comme on dit de façon aussi laide mais tellement parlante, au fait de « s’éclater ». Mais il faut continuer coûte que coûte, même si on a l’impression qu’on le fait pour de moins en moins d’étudiants ; ne serait-ce que pour eux il faut le faire.\nR.M.: Selon toi, comment raviver chez les gens en général et chez les étudiants en particulier, l’intérêt pour le questionnement intérieur ou encore pour l’introspection, dans une société où l’on tend à l’autojustification et dans un monde simplifié qui voudrait nous apporter des certitudes sur tout et des solutions à tous nos problèmes ?\nS.V.: Le rôle du professeur est justement de redonner le goût de cette peur de s’exposer à la pensée, de montrer qu’elle mène à une forme supérieure de désir et de plaisir. Si vous me permettez de reprendre le vocabulaire de Badiou, le monde est aujourd’hui envahi par le désir, mais par un désir pauvre qui conduit directement à des joies médiocres. Pour moi, ce qu’il faudrait faire lire à chaque étudiant en première année d’université ou même dès l’école primaire est l’Histoire d’un bon bramin de Voltaire. C’est un des seuls textes de Voltaire que j’aime, mais il est magnifique. Il raconte à peu près ceci. Un philosophe et un théologien sont dans une maison de campagne et ils voient une voisine cultiver ses légumes dans un champ proche de leur propriété. Le théologien fait alors noter au philosophe qu’à la différence des penseurs, cette femme est pleinement heureuse. Elle ne passe pas ses nuits à traduire des textes, à se demander d’où elle vient, où elle va, ou encore moins quels sont les liens causaux entre la substance première et la substance seconde chez Aristote. Le philosophe lui répond alors cette phrase terrible et délicieuse : « oui cher collègue théologien, vous avez raison, cette femme est certainement heureuse, mais ce bonheur là nous n’en voulons pas. » C’est ce qu’il faut raviver chez les étudiants, l’idée qu’il y a des joies supérieures, des joies intimes et puissantes, des joies dont Descartes nous rappelle dans Les passions de l’âme qu’elles se passent de rire (contre les rires omniprésents que nous impose la société du divertissement), et que ce sont celles-là qu’il faut aller chercher même si le chemin est long. Mais un point joue quand même en notre faveur et c’est celui de l’addiction. Qui a connu une seule fois dans sa vie le fait de comprendre une idée ou mieux encore le fait d’avoir une idée, expérimentera immédiatement que c’est une joie incomparable avec les autres. Dans son abécédaire, Deleuze exprime très bien cela en disant qu’avoir une idée c’est toujours une forme de fête, un véritable événement. Il suffit d’y avoir gouté une fois pour ne plus pouvoir s’en passer. Et d’ailleurs il ne faut pas être totalement pessimiste, il y a de nombreuses personnes en France qui en silence, hors des projecteurs, lisent et se cultivent. Bien entendu ce n’est pas eux que l’on voit sur les écrans de télévision – et pour cause, ils n’ont pas le temps d’y aller ; d’ailleurs ils n’en ont pas non plus l’envie –, mais ils existent et résistent à l’immense mouvement d’infantilisation et de divertissement généralisé qui s’abat sur la France et peut-être sur le monde.\nR.M.: Venons-en à présent à discourir autour de tes livres ; tu ne comptes pas moins de 5 livres publiés et de nombreux articles à ton actif, on remarque chez toi une réelle passion pour l’écriture critique. Tes auteurs de prédilection répondent aux noms d’Alain Badiou, de René Girard, de Jean-Luc Marion, de Clément Rosset mais aussi de Baruch Spinoza, de René Descartes ou encore d’Adam Smith. Peux-tu, fort de ton expérience, nous expliciter la « ligne de tension » qui existerait entre ces différents penseurs ?\nS.V.: Je ne suis pas certain de pouvoir tisser un lien entre tous ces auteurs, mais une chose est certaine, ils ont tous une conception de la philosophie qui la relie intimement à la vie, à un questionnement sur notre existence. Ce qui me surprend moi-même dans les auteurs qui m’intéressent est justement leur éclectisme. Il y a des individus qui ne jurent que par les marxistes ou bien uniquement par les idéalistes ou les postmodernes. Je préfère de mon côté puiser un peu partout. Je me souviens avoir entendu une fois une conférence de Michel Serres à l’Université de Stanford dans laquelle il affirmait qu’il y a deux types de penseurs : les sangliers et les renards. Le sanglier creuse toujours un seul et même sillon, tout au long de sa vie ; le renard, lui, va au contraire chasser dans tous les poulaillers de la région, volant de-ci de-là ce qu’il peut et surtout où il peut. Je crois que je suis plutôt du côté des renards.\nR.M.: Dans ton récent livre intitulé : Alain Badiou, vivre en immortel, tu proposes une praxis qui offre les possibilités d’une réalité augmentée où le sujet social dépouillé de ses intérêts d’ordre personnel assumerait une individualité plurielle grâce à l’amour comme procédure de vérité entièrement désintéressée. Comment ce mécanisme est rendu possible au quotidien ?\nS.V.: Ce que propose Badiou est passionnant. Même si je ne partage pas son maoïsme, c’est aujourd’hui est des philosophes vivants les plus intéressants avec Jean-Luc Marion. Badiou note à juste titre que le capitalisme nous propose aujourd’hui une certaine conception de la vie bonne et par conséquent une certaine anthropologie, une véritable vision de ce que veut dire vivre une vie humaine. Il nomme cela l’animal humain. Pour Badiou, le capitalisme réduit l’homme à une certaine complexité animale. L’homme est l’animal qui a inventé des façons particulièrement complexes (économie, politique, techniques, etc.) afin de défendre ses petits intérêts personnels, tout comme le fait tout animal. Et cela est particulièrement visible dans la pauvreté du désir que nous propose le capitalisme. Nous vivons dans un monde hanté par le désir et son déchaînement féroce, mais finalement, lorsqu’on regarde bien, on ne peut qu’être frappés par la pauvreté de ce désir capitaliste qui est toujours une certaine forme de reproduction du « même » et qui cherche toujours à être comblé par des objets finis. Badiou propose de rompre avec cela, sans pour autant se lancer dans une transcendance religieuse. Pour sortir de la finitude pauvre des objets de désir capitalistes, nous pourrions opter pour l’infini religieux, mais Badiou note à juste titre que c’est encore tomber dans un infini fermé, clôt. De fait, l’infini théologique a souvent été pensé comme des figures de l’Un, il est donc bien clôt, bien que ce soit dans le domaine de la transcendance. Nous avons donc à faire face aujourd’hui à deux clôtures du désir : celle de la finitude matérielle des objets et celle de l’Un transcendant. Reste alors à penser l’infini sur le plan de l’immanence, c’est là tout le programme de Badiou.\nCet infini immanent se retrouve dans quatre champs (la politique, la science, l’art et l’amour). Je ne prendrais que l’exemple de l’amour. Il n’y a d’amour qu’à l’infini. Dire « je t’aime », ce ne peut-être que dire « je t’aime pour toujours ». Personne ne peut dire « je vais t’aimer pour un mois », ni même pour un an. Bien sûr, nous savons bien que les statistiques jouent contre les couples et que les chances de se séparer sont réelles, mais malgré cela, au moment où nous disons « je t’aime », ce ne peut être que pour toujours. Or, le capitalisme aussi vante l’amour, nous le voyons partout : dans la publicité, dans les films, dans l’entreprise même (avec tout son lot de travail en équipe, d’amour pour l’entreprise, que nous sommes des amis et non pas des collègues, que mon chef est « cool », etc.). Mais regardez comme cet amour est médiocre. L’amour, pour les capitalistes, c’est toujours une certaine forme d’échange entre un fournisseur et un client. C’est ce que nous voyons aujourd’hui sur les sites de rencontres sur lesquels il faut remplir une fiche décrivant les caractéristiques de la personne que nous souhaitons rencontrer, exactement de la même façon qu’une entreprise cherche un fournisseur répondant à un certain cahier des charges. Si les partenaires remplissent leur contrat selon les conditions fixées à l’avance, le couple continuera, si l’un des deux sort des conditions fixées, la rupture frappera immédiatement. L’infini de l’amour est totalement rompu parce que chacun dit bien qu’il restera dans le couple sous conditions, si et seulement si il reçoit en retour au moins autant que ce qu’il donne, c’est-à-dire s’il n’y a pas tromperie sur la marchandise sentimentale. Cette réciprocité est la mort de l’amour et la mort de l’infini parce qu’elle est la forme même d’un vulgaire contrat. Or, tout le monde sait bien au fond qu’aimer c’est toujours aimer à corps perdu, que c’est s’exposer à un double risque : non seulement au risque d’aimer mais aussi au risque d’être aimé. Et ce risque là est la marque d’une vie qui se détache des satisfactions finies et limitées, qui s’ouvre à quelque chose qui dépasse notre petite individualité.\nR.M.: De René Girard, on connait sa théorie du désir mimétique, à savoir cette inclination naturelle de l’homme à jalouser son prochain, frustré de ne pas détenir ce qui le prive de ne pas être son semblable. Ce sentiment de désir illimité envers autrui connait des nuances dans ces manifestations. De la simple envie muette et distante, le désir mimétique à son paroxysme peut aussi se révéler mortifère. Dans ton livre, René Girard : Du mimétisme à l’hominisation, la violence différante, tu décortiques les processus d’un devenir humain. Comment peut-on rompre avec la violence engendrée par le désir de possession mimétique dans une société où l’on privilégie de façon accrue et pérenne le capital sur l’humain ?\nS.V.: Ce que voit parfaitement Girard, c’est que le processus de réciprocité qui est tellement valorisé aujourd’hui – dans les économies solidaires, ou dans la vie sociale de façon générale (vous noterez par exemple que l’on dit bien en français que les invitations doivent se « rendre » et qu’elles sont donc prises dans la logique de la réciprocité) – est en fait lui-même source de violence, et que bien avant que d’avoir échangé des cadeaux ou de la reconnaissance, les êtres humains ont commencé par échanger des coups. La violence est tout aussi réciproque que les dons et les contre-dons. Il y a donc une bonne réciprocité qui est le fondement même des relations sociales et une mauvaise réciprocité qui au contraire menace les racines des collectifs. Mais le problème est bien entendu que ces deux réciprocités se hantent l’une l’autre et que personne ne peut vraiment les distinguer : l’une ne va jamais sans l’autre. Ainsi, le mimétisme est la condition de possibilité et en même temps la condition d’impossibilité de la société. C’est pour cela que le dernier livre de Girard – Achever Clausewitz – est d’une noirceur confondante. En fait, Girard pense qu’on ne sortira pas de cette violence mimétique globale et que nous allons tout droit vers la destruction totale parce que comme le disait déjà Pascal dans un texte que Girard met en exergue de son Clausewitz : « la violence et la vérité ne peuvent rien l’une sur l’autre. » La seule sortie pour Girard serait donc une renonciation globale et radicale de tous à la violence dans une posture christique généralisée… mais nous savons bien que cela n’arrivera pas. Après tout, en renonçant à la violence le Christ l’a payé assez cher.\nR.M.: Dans ton livre consacré au philosophe Jean-Luc Marion, Dieu n’a que faire de l’être, une introduction à l’œuvre de Jean-Luc Marion, tu te penches sur la question de la donation désintéressée exercée dans le cadre d’une « philosophie de l’amour », venant rompre avec cet utilitarisme qui veut que donner pour recevoir soit le principe de tout échange. Au contraire, tu présentes des sujets dont la générosité envers autrui surabonde en actions désintéressées. Quelle est cette nouvelle réciprocité ?\nS.V.: Il y a eu un débat passionnant tout au long du vingtième siècle, en France, entre la philosophie, la sociologie et l’anthropologie, sur la question du don. Ce débat se cristallise autour du problème de savoir ce que « donner » veut dire ? Mais surtout, le problème est de savoir si le fait de donner se déroule au sein d’un échange ou au contraire dans la rupture de tout échange, dans la négation de tout geste de retour. Pour Derrida comme pour Marion, Marcel Mauss confond les relations contractuelles qui créent des obligations et des relations réciproques, et le don qui est unilatéral, univoque et n’attend rien en retour. A partir de ce rétablissement du don hors l’échange, Marion construit toute une phénoménologie de la donation. Il s’agit de penser le don non seulement entre les individus, mais au niveau le plus fondamental qui est celui de la manifestation des phénomènes, de leur apparaître dans le monde. Contre toute une philosophie qui se basait sur l’être des choses, sur le fait qu’elles soient (puisque la question originelle de la philosophie prend la forme d’un « qu’est-ce que ? »), Marion propose une phénoménologie qui place en son cœur le fait que les phénomènes se donnent. Bien entendu cela a des conséquences considérables que je ne peux pas développer ici, mais c’est un questionnement fondamental de la philosophie. La secondarité de la question de l’être par rapport à celle de la donation nous oblige à repenser toute l’onto-thé-logie d’Aristote à Heidegger. Vous savez que dans la grande tradition catholique il y a tout un débat sur l’être de Dieu puisque Dieu dit lui-même – si l’on peut dire – en Exode 3,14 « Je suis celui qui Est » et que d’Anselme à Leibniz, de nombreux philosophes ont toujours essayé de démontrer l’existence de Dieu. Marion insiste au contraire sur le fait que si Dieu est amour, il est indifférent à la question de l’être et du connaître. Sur ce point conceptuel très complexe, nous avons pourtant tous l’intuition de cette précédence de la question de l’amour sur celles de l’être et du connaître, par le simple fait que nous pouvons parfaitement aimer quelqu’un qui n’est plus ou qui n’est pas encore, et que parallèlement nous ne connaissons jamais les personnes que nous aimons. Il serait ridicule d’attendre de connaître quelqu’un pour l’aimer parce que de toutes façons nous ne connaissons jamais les personnes, même celles qui nous sont proches. J’ai toujours trouvé magnifique et paradoxalement très tendre cette phrase de Rémi Brague : « cela fait quarante ans que je ne connais pas ma femme », ce à quoi je me permettrais de rajouter que ce n’est pas bien grave puisque cela fait aussi quarante ans que je ne me connais pas moi-même.\nR.M.: Nous arrivons à la thématique épineuse d’éco-socialisme qui a pris en Équateur, le nom de « Buen Vivir ». Sujet à la mode, ce concept est devenu l’étendard d’un « vivre mieux » dans une société qui voudrait mettre en avant une manière de vie bucolique voire utopique, inspirée de modèles ancestraux issus de la cosmovision andine. En effet, la revitalisation du concept quichua « Sumak Kawsay » traduisible en français par « plénitude de la vie », engage tous les individus d’une société à se réconcilier avec la Terre-Mère (Pachamama) pour atteindre un équilibre économico-social, synonyme de développement durable. Pour parvenir à cette « hygiène », il devient obligatoire de refreiner notre consommation et de briser les chaines de l’égoïsme. Dans ton essai, El utilitarismo aneconómico del buen vivir, tu t’attèles à déconstruire ce terme quelque peu écran. D’abord, tu dresses un état de la question du capitalisme, des tenants aux aboutissants. Puis, tu introduis le « Buen Vivir » comme une alternative à ce système, en appelant à la prise de conscience individuelle, auspice du rétablissement du pouvoir politique sur le pouvoir économique. Quelles sont les limites à ce « tour de force » ? Peux-tu nous livrer tes perspectives quant à ce modèle et l’inscrire dans un schéma qui viendrait rompre avec la conception dominante de la société, c’est-à-dire la recherche chryso-hédoniste ?\nS.V.: Cette affaire du « Buen Vivir » (ou Sumak Kawsay en Quichua) est passionnante. Dans un premier temps on ne peut que saluer la volonté d’un gouvernement et de tout pays de se demander tout simplement à quoi sert la politique et ce que nous pouvons attendre d’elle. Il s’agit en quelque sorte de repenser le vivre-ensemble et de savoir ce que nous priorisons dans le collectif, ce qui relève de l’individu et ce qui relève de son environnement au sens large du terme. Bien sûr, en un sens, tout le monde ne peut qu’être d’accord avec cette initiative puisque nous savons bien que les indicateurs macroéconomiques d’un pays ne reflètent absolument pas le niveau de vie de ses citoyens ni le fait de savoir s’il fait bon y vivre. Nous savons que le modèle capitaliste qu’accompagne politiquement celui des démocraties représentatives est à bout de souffle. Je suis donc tout à fait favorable au fait de repenser non seulement la politique mais le politique lui-même ainsi que les fondements du collectif. Malheureusement, pour ce faire, il faut être à la hauteur et le moins que l’on puisse dire est que le « Buen Vivir » a des problèmes conceptuels immenses qu’il n’a pas pu, pour l’instant, résoudre. Il faut dire que l’enjeu est de taille puisqu’il s’agit non seulement de penser une nouvelle politique, mais en plus une nouvelle place de la politique par rapport à l’économie et aux autres activités humaines. Je ne peux pas reprendre ici toutes les difficultés soulevées mais je vais quand même en prendre deux ou trois pour illustrer ce que je veux dire. D’abord, la longue tradition philosophique nous a enseigné un point d’une très grande importance : lorsque tout le monde est d’accord pour faire l’éloge d’un concept, c’est évidemment que personne ne le comprend de la même façon. Aujourd’hui c’est le cas par exemple pour le concept d’égalité. Vous noterez que personne n’est en faveur de l’inégalité, tout le monde prône l’égalité comme valeur fondamentale de la politique. Mais si cela est possible, c’est bien parce que personne ne parle de la même chose. Cuba est bien entendu pour l’égalité (mais de conditions), les États-Unis qui pratiquent les quotas ethniques sont aussi pour l’égalité (des chances), la France enfin est aussi pour l’égalité (mais l’égalité stricte des seuls droits). Ainsi tout le monde peut vanter l’égalité et pourtant parler de trois choses radicalement différentes et construire trois sociétés incompossibles. Il en va un peu de même pour le Bien Vivre parce que tout le monde souhaite bien vivre et que toutes les théories politiques, religieuses ou philosophiques proposent une certaine vision de ce que veut dire bien vivre. Après tout le marxisme propose bien au prolétaire une solution pour bien vivre en se libérant de l’oppression et de la domination, de même que le fait la psychanalyse qui nous promet une meilleure vie en nous libérant de nos blocages affectifs, ou même le christianisme par la rédemption. Tout le monde donc, propose des théories du bien vivre et le problème est bien de savoir quelle est la meilleure et surtout pourquoi ? L’Équateur se lance ainsi, avec sa proposition de « Buen Vivir » face à des adversaires pour le moins puissants et il n’est pas aisé de les réfuter pour s’imposer à eux.\nMais prenons deux points précis pour montrer les difficultés du « Buen Vivir ». Dans le Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017, les auteurs affirment sans cesse que « bien vivre » suppose de vivre en harmonie avec la Nature. C’est d’ailleurs un point fondamental qui se traduit dans la Constitution équatorienne par le fait que la Nature y est décrite comme un Sujet de droits, ce qui est assez unique et pose de nombreux problèmes juridiques ; cela se reflète aussi dans le concept de « Pachamama » qui provient d’une conception précolombienne mais aussi bien traditionnelle de la Nature comme « mère Nature ». Ici encore, tout le monde ne peut qu’être d’accord en ce que personne ne se donne comme projet de détruire la Nature intentionnellement. Nous sommes tous pour une certaine harmonie avec la Nature. Mais comme d’habitude les problèmes commencent lorsque l’on se demande ce que veut dire « être en harmonie » et pire encore ce que veut dire « Nature ».\nLe problème est d’autant plus dur que s’il y a bien un système qui n’a cessé d’affirmer qu’il était le meilleur parce qu’il est celui qui est le plus en adéquation avec la Nature, c’est paradoxalement…le capitalisme. Dans la longue histoire du combat entre marxisme et capitalisme, les capitalistes ont toujours utilisé l’argument de la Nature et l’idée selon laquelle si le capitalisme est meilleur c’est parce qu’il pense les hommes tels qu’ils sont, les hommes réels, naturels, alors que le marxisme se propose de penser à partir d’un homme rêvé, fantasmé et pour tout dire dé-naturé. Mais même au niveau épistémologique, les deux systèmes relèvent proprement de ce que l’on appelle la systémique ou la complexité. Dans les deux cas, le micro-niveau chaotique produit un ordre macroscopique. Si nous regardons la Nature au niveau microscopique nous voyons une lutte acharnée de pratiquement toutes les entités biologiques. Tout n’y est pratiquement que lutte pour sa propre survie. Or, si nous regardons cette même Nature, mais cette fois au niveau macroscopique, nous voyons que la multiplicité de toutes ces luttes microscopiques produit un système en équilibre, qui nous donne l’impression d’une grande harmonie. Il en va de même sur le marché. Tous les agents sont en lutte les uns contre les autres et ne pensent qu’à défendre leurs intérêts individuels. Pourtant, au niveau macroscopique du marché dans son ensemble nous voyons un certain équilibre apparaître, une certaine harmonie. C’est bien pour cela que dans des cours de microéconomie il est toujours question de différenciation, de compétition et de concurrence alors que les cours de macroéconomie ne parlent que d’équilibre. Ainsi, encore une fois, même au niveau épistémologique, il est probable que le système le plus en adéquation avec la Nature soit le capitalisme. Comment donc proposer sortir du capitalisme en proposant une société en harmonie avec la Nature ? Jamais le « Buen Vivir » ne répond à cela.\nLe problème de l’harmonie avec la Nature présente aussi des problèmes politiques et surtout celui de l’articulation de l’harmonie avec la Nature et de la démocratie. Les Grecs avaient déjà pensé que la vie bonne était la vie en harmonie avec la Nature – avec l’ordre du Cosmos – mais c’est pour cela qu’ils étaient en grande partie contre la démocratie. Platon et Aristote dénoncent tous deux la démocratie au nom de la Nature et l’on comprend facilement pourquoi. La Nature présente des hiérarchies inamovibles et incontestables. On ne connait pas de syndicats d’abeilles, ni de votes dans les meutes de loups pour savoir qui va diriger le groupe. En quelque sorte, la démocratie est l’antinature par excellence, c’est d’ailleurs pour ça qu’elle scandalise beaucoup de gens encore aujourd’hui. Or, comment concilier un système politique qui prône l’harmonie avec la Nature avec un désir de démocratie radicale ? A nouveau, les 600 pages du Plan Nacional para el Buen Vivir ne proposent pas de réponse à cette question, et il en va de même sur de très autres nombreux concepts.\nJe suis donc partagé sur ce projet qui d’un côté présente le mérite de poser les questions les plus fondamentales de la politique et nous libère des idées reçues et de la pensée dominante en Europe, mais d’un autre il laisse en suspens de nombreuses difficultés conceptuelles qu’il se doit pourtant de résoudre s’il veut pouvoir se hisser au niveau du capitalisme, du marxisme ou de n’importe quelle proposition de pensée un peu substantielle.\nR.M.: L’entrevue touche à sa fin, nous te remercions de ces quelques éclaircissements que tu nous as donnés avec force de propositions et conviction. Du reste, nous te souhaitons tous nos vœux de continuation dans ta volonté de repousser toujours plus loin les frontières de la pensée, en espérant que tu puisses encore nous éclairer sur des sujets qui doivent être considérés aujourd’hui plus que jamais comme des exigences.\nS.V.: Merci à vous et longue vie à Mito!\nSARZI AMADE, JOSÉ et TAIANO CAMPOVERDE, LEONOR : «¿Conversation avec Stéphane Vinolo : entre philosophie et Buen Vivir». Publicado el 24 de marzo de 2015 en Mito | Revista Cultural nº.19 Marzo 2015. URL: https://revistamito.com/conversation-avec-stephane-vinolo-entre-philosophie-et-buen-vivir/\nAlain Badioubuen vivirJean-Luc MarionPhilosophieRené GirardStéphane Vinolo


Puigdemont et Comín enfin les bienvenus au Parlement européen | Nieuw-Vlaamse Alliantie (N-VA)\nPuigdemont et Comín enfin les bienvenus au Parlement européen\nAccueil » Actualité » Puigdemont et Comín enfin les bienvenus au Parlement européen\nL’ancien ministre-président catalan Carles Puigdemont et l’ancien ministre Toni Comín se trouvaient cet après-midi devant l’entrée du Parlement européen, où les attendait l’eurodéputée N-VA Assita Kanko. Tous deux ont obtenu leur badge d’accès en tant que députés européens. Leur « collègue » Assita Kanko leur a ensuite fait visiter l’hémicycle.\nUne belle journée pour la démocratie et la liberté\n« Un moment émouvant et historique », explique Assita Kanko. « Je suis honorée d’avoir pu les accueillir en tant que collègue. Tout le monde était ému lorsqu’ils ont enfin reçu leurs badges de députés européens. C’est une belle journée pour la démocratie et la liberté. Mais nous ne devons pas oublier que de nombreux collègues de Puigdemont et Comín se trouvent encore en prison en Espagne et ne pourront à nouveau pas fêter Noël en famille. »\nUn président embêté\nTout cela a démarré sous l’impulsion de l’eurodéputé Geert Bourgeois. Alors que la Cour de justice de l’UE venait de prononcer son jugement, Bourgeois a annoncé lors de la dernière séance à Strasbourg qu’il demanderait la parole sur ce sujet à travers une motion. « Le président du Parlement Sassoli était visiblement embêté et a ensuite émis une déclaration appelant l’Espagne à respecter le jugement », explique Geert Bourgeois.