Dans le Pas-de-Calais, Mélenchon entre dans le vif de la campagne des législatives - L'Express\nDans le Pas-de-Calais, Mélenchon entre dans le vif de la campagne des législatives\nPar AFP , publié le 15/05/2012 à 14:21 , mis à jour à 14:59\nOIGNIES - "Ca va marcher !" : le candidat du Front de gauche Jean-Luc Mélenchon a mis les deux pieds dans la campagne pour les législatives, sur le petit marché de Oignies, dans la 11e circonscription du Pas-de-Calais où il se mesure notamment à Marine Le Pen.\n"Ca va marcher, c'est clair. C'est des faux durs, j'en étais sûr", confie le "quatrième homme" de la présidentielle, vêtu d'un costume sombre, d'une cravate bordeaux et d'un imperméable, quelques minutes après la fin d'un gros orage sur la commune, située dans l'ancien bassin minier du Nord/Pas-de-Calais.\n"On me dit +Dans le Pas-de-Calais, ils sont tous mines fermées+... L'autre jour, après dix minutes de paroles, il y en avait qui pleuraient. S'ils m'élisent, je quitte le grand sud-ouest et je viens ici", assure M. Mélenchon, épaulé par le communiste Hervé Poly, qui lui a laissé sa place dans cette circonscription socialiste.\nJohan, facteur de 24 ans, est venu spécialement pour rencontrer le candidat du Front de gauche. "On attend beaucoup de choses pour les jeunes. Le logement, le travail...".\n"Je suis avec lui, à fond la caisse. Pourquoi ne pas voter pour lui ' On va essayer en tous cas", rigole Jordan, "commerçant ambulant" de 24 ans, qui n'était pas au courant de la visite du candidat.\n"C'est la première fois que je viens à Oignies. Je suis super bien reçu, on m'a offert un magnifique parapluie. Le maire est venu en personne me saluer et à peine avais-je mis les pieds en bas de la voiture que les gens ont commencé à dire des paroles aimables et des petites blagues. Moi j'adore cette ambiance", s'enthousiasme le candidat, seulement agacé par moments par le cortège de journalistes: "Lâchez-moi un peu !", "Laissez-moi travailler"...\n"Merci infiniment de ton accueil", dit-il ensuite au maire PS Jean-Pierre Corbisez, qui lui répond : "C'est normal, c'est une terre d'accueil, sauf pour une candidate...".\nJean-Luc Mélenchon, qui a arpenté le marché et s'est attardé dans trois cafés, a voulu détourner l'attention de son duel pourtant très attendu avec la candidate du Front national, Marine Le Pen. Celle-ci est arrivée en tête dans la circonscription au premier tour de la présidentielle (31,42%), devant François Hollande (28,75%), Nicolas Sarkozy (15,79%) et Jean-Luc Mélenchon (14,85%).\nCe dernier n'a sans doute pas voulu aller dans le sens des critiques du candidat PS Philippe Kemel, qui assure que cette circonscription du Pas-de-Calais "n'est pas un théâtre".\n"Je ne viens pas faire une fixation sur le FN", affirme M. Mélenchon. "Je viens redonner du courage à tous les autres, leur rappeler leurs fondamentaux, leurs valeurs. Et, au passage, je compte bien qu'on arrive à convaincre des gens qui se sont laissés dire +Pourquoi pas le FN '+".\n"Les gens ici ne sont +fachos+, ils sont fâchés", lui glisse plus tard sur le parcours Rachid Lasri, directeur de cabinet du maire.\n"Je peux te l'emprunter'", lui demande alors le candidat. "Je la +ressors+ vendredi dans mon discours" (prévu à Méricourt, ndlr).


Numéro d'article: 899596 - Dernière mise à jour: mercredi 5 décembre 2007 - Version: 3.7Il est possible de télécharger un correctifAccéder aux téléchargements de correctif et soumettre votre demande ATTENTION : Cet article est issu du système de traduction automatique Voir les produits auxquels s'applique cet articleSommaireAgrandir tout | Réduire toutSymptômesDans une application Microsoft COM +, lorsque vous activez la case à cocher Ne pas arrêter l'exécution lors de l'inactivité , le processus Dllhost peut inattendue expirer. Ce problème se produit lorsque l'application est inactive pendant environ 49,7 jours. Retour au débutCauseCe problème se produit car le programme COM + ne calcule pas correctement la valeur de délai inactivité.Retour au débutRésolutionInformations sur le service pack Pour résoudre ce problème, procurez-vous le dernier service pack pour Windows Server 2003. 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ï»¿ï»¿ï»¿ï»¿ï»¿ RÃªves maladifs - Tourment - Carte Magic the Gathering\nRÃªves maladifs (Sickening Dreams)\nEn tant que coÃ»t supplÃ©mentaire pour lancer ce sort, dÃ©faussez-vous de X cartes.\nLes RÃªves maladifs infligent X blessures Ã chaque crÃ©ature et Ã chaque joueur.\tEn tant que coÃ»t supplÃ©mentaire pour jouer ces RÃªves maladifs, dÃ©faussez-vous de X cartes de votre main. Ces RÃªves maladifs infligent X blessures Ã chaque crÃ©ature et Ã chaque joueur.\nLe Patriarche rÃªve d'abominables pestes.\nNumÃ©ro de collection : 83/143


La cuisine dans la Mafia ! - Cookmyworld, chroniques d'un gourmet voyageur !\nMême si les mafias se sont internationalisées lors des 20 dernières années, dans l'inconscient collectif le terme de "mafia" reste intimement lié à l'Italie et aux italo-américains.\nPopularisés par le cinéma (avec des films comme Le Parrain, Il était une fois en Amérique ou Les Affranchis) ou la télévision (avec des séries comme "Un Flic dans la Mafia" dans les années 80 ou plus récemment "Les Soprano"), ces groupes criminels ont toujours été caractérisés par les notions de clan et de famille (les informations étant plus sécurisées lorsqu'elles restent dans un cadre familial ou clanique).\nEt comme pour les italiens, la cuisine (authentique) est une affaire de famille, il paraissait logique que les réalisateurs de films mettent en avant des scènes de repas et de cuisine pour illustrer ces liens. D'autant plus que repas et réceptions sont souvent l'occasion pour les mafieux de séduire une femme, de préparer leurs mauvais coups ou d'entretenir leurs relations avec politiciens véreux et hommes de main.\nSi dans les affaires, ce sont les hommes qui dirigent, il n'en n'est rien des fourneaux qui restent le domaine réservé des "mammas" et "nonnas", avec tout le respect qui leur est dû !\nJe vous propose de découvrir quelques anecdotes, scènes de film et recettes...\nAnecdotes culinaires mafieuses\n- Le Banquet de Messine : Commençons par une anecdote historique avec un petit retour aux sources... Si la mafia a été crée vers le 9ème siècle, c'est dans la seconde partie du 19ème siècle qu'elle devient un vaste réseau criminel en Italie et aux Etats-Unis. Le mot Mafia serait en fait un acronyme sicilien qui signifierait "Morte Ai Francesi Italia Anella (Mort Aux Français Italie Unie), symbole crée par les Zii (les oncles de la mafia) après la campagne d'Italie de Napoléon qui appauvrit les régions du sud de la péninsule. La famille Zii est d'ailleurs à l'origine de la 1ère anecdote culinaire mafieuse. En effet, en 1860, les Zii organisèrent à Messine un banquet gargantuesque en l'honneur de Giuseppe Garibaldi, considéré comme l'un des "pères" de la patrie italienne, pour le remercier de leur avoir, à son insu, "offert" la Sicile. Plus de 1200 personnes furent conviées pour déguster du jambon fumé de la Conca d’Oro, de l'espadon "agghiotta", des poulardes farcies de truffes à l’étouffée, des cuissots de chevreuil faisandés à l’eau de vie de prunes d’Agrigente, des agnelets rôtis à l’huile d’olive vierge de Caltanissetta, du choux-fleur, des artichauts et du céleri pochés, des fromages de chèvre, des glaces ou encore des pièces montées, le tout arrosé de vins siciliens (Bazia et Gebbia très frais pour les poissons, Faro et Corvo, deux vins rouges secs, pour accompagner les viandes, et du Marsala all’uovo pour les desserts). Source "La Mafia se met à Table" de Jacques Kermoal & Martine Bartolomei.\n- La soupe populaire d'Al Capone (source wikipedia) : homme le plus puissant de Chicago dans les années 20. le célebrissime Al Capone tenta de redorer son image au moment de la grande dépression en offrant une soupe populaire pendant les mois d’hiver.\n- De l'alcool, tu n'abuseras pas : l'une des règles d'or de la mafia concerne la consommation d'alcool : "L'ivresse est sévèrement prohibée. Une personne ivre n'a pas de secret et un mafieux doit en toute occasion conserver le contrôle de soi et être digne. Je n'ai jamais connu, en Sicile ou ailleurs, un homme d'honneur alcoolique" Propos de Tommaso Buscetta, dirigeant de la mafia sicilienne qui fut aussi le 1er grand repenti de Cosa nostra. Il le paiera au prix fort avec l'éxecution de 34 membres de sa famille.\n- "Libera Terra" : En Sicile, le label "Libera Terra" a été créé en 2010 pour valoriser les produits locaux (vin, huile d'olive, pâtes, sauces tomates...) ne provenant pas de terres appartenant à la Mafia.\n- Un Chef étoilé doit sa sécurité en prison à la Mafia : le Chef irlandais Conrad Gallagher - emprisonné quelques jours à New-York avant d'être extradé en Irlande pour une sombre affaire de tableaux volés - précisa dans un livre que sa sécurité fût assurée en prison grâce aux liens qu'il put tisser avec Frankie Pero, membre de la mafia new-yorkaise. Il lui prépara notamment une Piccata, un plat italien composé de fines tranches de veau sautées et servies avec une sauce à base de jus de citron, de câpres et de beurre. Il raconta également les heures passées en compagnie de membres de la mafia à préparer ragoûts et autres plats italiens, un peu à l'image d'une fameuse scène dans "Les Affranchis" où les mafieux concoctent avec attention un bon petit plat (Cf la vidéo ci-dessous).\n- Révélations & métaphore culinaire : en avril 2001, Joseph C. Massino - chef de la famille Bonanno, une des cinq grandes familles de New York - est devenu le 1er parrain de la mafia new-yorkaise à coopérer avec le FBI. Au cours de son audition, celui qui était officiellement restaurateur précisa ses champs d'intervention "Meurtres, responsabilité de la famille, faire des capitaines, défaire des capitaines". Il utilisa notamment une métaphore culinaire pour expliquer la façon dont était organisé un meurtre "propre" : "Si vous avez besoin que quelqu’un tue quelqu’un, vous avez besoin d’ouvriers; il faut plusieurs sortes de viande pour faire une bonne sauce".\nCinéma, quelques scènes culinaires cultes\nDécouvrez l'une des meilleures scènes de cuisine au cinéma avec la préparation minutieuse d'un plat italien en prison par des membres de la famille Lucchese. Henry (Ray Liotta) et Jimmy (Robert de Niro) se retrouvent en prison suite à un petit larcin. Ils y retrouvent nombre de leurs acolytes et profitent pleinement des largesses rémunérées des forces pénitentiaires.\nScène dans laquelle Tommy (Joey Pesci) revient chez sa mère après avoir battu à mort Billy Batts (Frank Vincent), de la famille Gambino. Il se retrouve en face de sa mère qui insiste pour qu'il mange avec ses comparses alors qu'ils ont un cadavre dans le coffre de leur voiture à enterrer.\nSuperbe plan séquence dans lequel Henry (Ray Liotta) invite Karen (Lorraine Bracco) à diner pour un 1er rendez-vous au Copacabana... les portes s'ouvrent facilement quand on est mafieux !\nLe Parrain - Francis Ford Coppola (1972)\nPeter Clemenza (Richard S. Castellano) montre à Michael Corleone (Al Pacino) comment réussir les polpettes à la sauce tomate. Retranscription de la recette originale de Clemenza : "Hé, viens par ici, gamin, apprendre quelque chose. On ne sait jamais, tu pourrais avoir à cuisiner pour 20 mecs un jour. Tu vois, tu commences avec un peu d'huile. Ensuite, tu fais frire de l'ail. Puis tu jetes quelques tomates, du concentré de tomates et tu fais frire. Fais gaffe à ce que ça ne colle pas. Quand ça arrive à ébullition, tu déposes tes saucisses et tes boulettes de viande. Ahhh... mets aussi du vin et un peu de sucre... ça c'est mon truc." La seule vidéo correcte est en espagnol.\n"Laisse le flingue et prends les Cannoli", voilà comment se termine cette fameuse scène dans laquelle Clemenza (Richard S. Castellano) accompagne Rocco Lampone (Tom Rosqui), qui exécute Paulie Gatto (chauffeur de Vito Corléone) dans une voiture garée à côté d'un champ. Pour info les cannolis sont des cigares croustillants farcis d'une crème à base de ricotta ou mascarpone et de sucre, saupoudré de sucre glace.\nLa scène qui fait basculer Michael (Al Pacino) dans l'univers du crime. Il profite d'une réunion organisée dans un restaurant du Bronx - pour régler un conflit - pour assassiner Solozzo (Al Lettieri), grâce à Clemenza (Richard S. Castellano) qui a placé un pistolet dans les toilettes du restaurant. De nombreux exemples de meurtres dans des restaurants fourmillent dans l'histoire de la mafia, au cinéma comme dans la vraie vie. En Corse ou dans la région marseillaise, ce sont les bars qui sont souvent les lieux d'exécutions sommaires.\nL'une des scènes les plus célèbres avec le jeune Patsy qui se rend chez la (peu farouche) Peggy pour obtenir ses faveurs en échange d'un gâteau à la crème. Arrivera-t-il à contrôler sa gourmandise naturelle ?\nLa magnifique scène où Noodles (Robert De Niro) invite Deborah (Elizabeth McGovern) à diner dans un restaurant français qu'il a fait spécialement ouvrir pour la soirée.\nDonnie Brasco (Johnny Depp) - de son vrai nom Joseph D. Pistone, agent du FBI ayant infiltré la Famille Bonanno - se rend avec Sonny Black (Michael Madsen) et Lefty (Al Pacino) dans un restaurant japonais. Il s'aperçoit qu'il va devoir enlever ses chaussures qui cachent un micro. Il fait tout pour éviter d'être demasqué allant jusqu'à indiquer qu'il refuse de se soumettre aux ordres d'un japonais car son père a été tué à Okinawa pendant la guerre ! C'est maintenant au serveur de se faire du souci !\nQuoi de mieux qu'une scène de cuisine pour montrer le rapprochement entre Donnie Brasco (Johnny Depp) et Lefty (Al Pacino).\nQuelques recettes mafieuses\nTrois excellents livres consacrés à la mafia et à la cuisine proposent des recettes de plats vus à l'écran ou inspirés de scènes célèbres et de personnalités d'Hollywood : "Les Soprano, Recettes pour la famille" de Allen Rucker - "A table avec la Mafia, 90 recettes italo-américaines" de Philippe Di Folco & Claire Dixsaut et "La Mafia se met à Table" de Jacques Kermoal & Martine Bartolomei.\nVoici quelques exemples de plats et recettes :\n- Les lasagnes de Mamma Corleone\n- Les polpettes à la sauce tomate de Clemenza (Cf la recette ci-dessus)\n- Le sauté de cheval façon insomniaque (référence à la scène de la tête coupée du cheval)\n- La salade d’oreilles à la Zasa (Le Parrain 3, en référence à l’oreille arrachée)\n- Escalope de poulet au parmesan de Carmela\n- Rigatoni à la saucisse et à la sauce tomate\n- L'agneau au BBQ façon Tony Soprano\n- Le Chili con Carne de Serpico\n- La Piña Colada de Tony Montana (Scarface)\n- La sauce à la viande de Mamma Scorsese\n- Les muffins honnêtes à la De Niro\n- Le Gâteau-cercueil de la prohibition\n- Les asperges chaudes à la crème de brebis (chères à Lucky Luciano)\nDemonstration culinaire d'Abdel Alaoui... Une japonaise de 10 ans devient experte en saké\nMessergaster 01/08/2011 21:19\nOups ! Je voulais dire le parrain ! (quoique, les autres je ne les ai pas vus non plus... honte sur moi !)\nMessergaster 01/08/2011 17:47\nUne autre raison pour voir ce film que je n'ai jamais vu ! (oui, je sais, grosse lacune !))\nCookmyworld 01/08/2011 21:15\nDe quel film tu parles ? quelque soit le film dont je parle c'est effectivement une grosse lacune ;)


Voyage à Temboctou et à Jenné/02 - Wikisource\nRevue des Deux Mondes, période initiale, tome 1, 1830 (p. 252-295).\njournalpériode initialeVoyage à Temboctou et à JennéRené Caillié1830ParisVtome 1Revue des Deux Mondes - 1830 - tome 1.djvuRevue des Deux Mondes - 1830 - tome 1.djvu/9252-295\nDescription de la ville de Temboctou\nLe 20 avril 1828, à trois heures et demie du matin, les gens de Sidi-Abdallahi Chebir et moi, nous quittâmes la petite ville de Cabra, et nous nous mêmes en route pour Temboctou, en nous dirigeant au N. . Les esclaves qui étaient à bord de l’embarcation vinrent aussi, de sorte que nous formions une caravane assez nombreuse ; on mit sur des ânes les esclaves les plus jeunes ; car la route est très-sablonneuse et très-fatigante. Près de Cabra, nous trouvâmes deux grandes mares, dont les bords sont couverts de quelques mimosas de cinq à six pieds de hauteur : à une certaine distance, on retrouve avec plaisir quelques traces de végétation. La moitié du chemin offre le même aspect ; l’autre partie de la route est plus découverte, et le sable, plus mouvant, ce qui rend la marche très-pénible. Pendant ce chemin, nous fûmes suivis par un Touarik monté sur un superbe cheval ; ce pillard, âgé d’environ cinquante ans, voulut s’emparer d’un jeune esclave nègre ; les gens de Sidi-Abdallahi Chebir, lui firent des représentations, en l’assurant que cet esclave appartenait à leur maître, et que si, en arrivant dans la ville, il allait le voir, il lui donnerait quelque chose : l’espoir d’un cadeau l’apaisa, et il cessa ses importunités. Cet homme me regardait beaucoup ; il demanda plusieurs fois aux gens qui m’accompagnaient qui j’étais et d’où je venais. Lorsqu’on lui dit que j’étais pauvre, il renonça à l’espoir de rien obtenir de moi.\nEnfin nous arrivâmes heureusement à Temboctou, au moment où le soleil touchait à l’horizon ! Je voyais donc cette capitale du Soudan, qui depuis si long-temps était le but de tous mes désirs. En entrant dans cette cité mystérieuse, objet des recherches des nations civilisées de l’Europe, je fus saisi d’un sentiment inexprimable de satisfaction ; je n’avais jamais éprouvé une sensation pareille, et ma joie était extrême. Mais il fallut en comprimer les élans : ce fut au sein de Dieu que je confiai mes transports ; avec quelle ardeur je le remerciai de l’heureux succès dont il avait couronné mon entreprise ! Que d’action de grâce j’avais à lui rendre pour la protection éclatante qu’il m’avait accordée, au milieu de tant d’obstacles et de périls, qui paraissaient insurmontables !… Revenu de mon enthousiasme, je trouvai que le spectacle que j’avais sous les yeux ne répondait pas à mon attente ; je m’était fait, de la grandeur et de la richesse de cette ville, une tout autre idée : elle n’offre, au premier aspect, qu’un amas de maisons en terre, mal construites dans toutes les directions, on ne voit que des plaines immenses de sable mouvant, d’un blanc tirant sur le jaune, et de la plus grande aridité. Le ciel, à l’horizon, est d’un rouge pâle ; tout est triste dans la nature ; le plus grand silence y règne ; on n’entend pas le chant d’un seul oiseau. Cependant il y a je ne sais quoi d’imposant, à voir une grande ville élevée au milieu des sables ; et l’on admire les efforts qu’ont eus à faire ses fondateurs. En ce qui regarde Temboctou, je conjecture qu’antérieurement le fleuve passait près de la ville ; il en est maintenant éloigné de huit milles au N., et à cinq milles de Cabra, dans la même direction.\nOn ne trouve guère à Temboctou que les marchandises apportées par les embarcations et quelques-unes venant d’Europe, telles que verroteries, ambre, corail, soufre, papier et divers autres objets. Je vis trois boutiques tenues dans de petites chambres, assez bien fournies en étoffes des manufactures européennes ; les marchands ont à leur porte des briques de sel en évidence ; ils ne les étalent pas au marché. Tous ceux qui se tiennent sur la place ont de petites cabanes faites avec quelques piquets recouverts de nattes, pour se préserver de l’ardeur du soleil. Mon hôte, Sidi-Abdallahi, eut la complaisance de me faire voir un de ses magasins où il mettait ses marchandises d’Europe ; j’y remarquai beaucoup de fusils doubles français, à la marque de Saint-Etienne et d’autres fabriques ; en général, nos fusils sont très-estimés, et se vendent toujours plus cher que ceux des autres nations. Je vis encore quelques belles dents d’éléphans ; mon hôte me dit qu’il en tirait de Jenné, mais qu’il en achetait davantage à Temboctou ; elles y sont apportées par quelques Touariks ou Sourgous, les Kissours et les Dirimans, qui habitent les bords du fleuve. Il ne font pas la chasse aux éléphans avec des armes à feu : ils leur tendent des pièges ; j’ai le regret de n’en avoir jamais vu prendre.\nLe 22 avril, Sidi-Mbark , auquel j’avais fait cadeau d’un morceau d’étoffe, pour me le rendre favorable, me dit qu’il y avait une caravane partant dans deux jours pour Tafilet, et qu’il fallait que je me tinsse prêt à l’accompagner dans le grand désert. Cette offre me contrariait beaucoup ; car je n’étais pas disposé à quitter Temboctou aussi promptement ; mais je ne perdis pas l’espoir de prolonger mon séjour dans cette ville.\nDans la soirée, j’allai voir mon hôte, à qui je racontai la proposition de Mbard ; j’ajoutai que j’étais très-fatigué de la longue route que j’avais faite à pied, pour traverser le Soudan ; que je désirais me reposer environ 15 jours à Temboctou, et qu’ensuite je serais prêt à profiter de la première caravane qui partirait. A peine avais-je témoigné ce désir, qu’il m’interrompit en me disant de l’air le plus gracieux : « Tu peux rester ici plus long-temps si tu le veux ; tu me feras plaisir, et tu ne manqueras de rien. » Je le remerciai sincèrement ; car je savais apprécier sa généreuse hospitalité. Peu après, il eut encore pour moi une nouvelle complaisance, à laquelle je fus très-sensible. Il m’avait d’abord donné une chambre que je devais habiter seul : le nègre mandingue par lequel j’avais été maltraité en route, vint, à son arrivée, s’y loger avec sa femme ; j’aurais pu patienter quelques jours ; mais leur présence me gênait extrêmement pour prendre mes notes, que je n’osais écrire qu’en cachette. Je témoignai à Sidi-Abdallahi le désir d’être seul. Il blâma le nègre de s’être établi dans ma chambre, et me logea dans une autre maison aussi à lui, placée assez près du marché, et vis-à-vis de celle qu’avait habitée le major Laing ; il n’y avait qu’une rue à traverser pour aller de l’une à l’autre.\nLa ville de Temboctou est habitée par des nègres de la nation Kissour ; ils en font la principale population. Beaucoup de Maures se sont établis dans cette ville et s’y adonnent au commerce ; je les compare aux Européens qui vont dans les colonies, dans l’espoir d’y faire fortune : ces Maures retournent ensuite dans leur pays, pour y vivre tranquilles ; ils ont beaucoup d’influence sur les indigènes : cependant le roi ou gouverneur est un nègre. Ce prince se nomme Osman ; il est très-respecté de ses sujets, et très-simple dans ses habitudes : rien ne le distingue des autres ; son costume est semblable à celui des Maures de Maroc ; il n’y a pas plus de luxe dans son logement que dans celui des Maures commerçans. Il est marchand lui-même, et ses enfans font le commerce de Jenné : il est très-riche ; ses ancêtres lui ont laissé une fortune considérable. Il a quatre femmes, et une infinité d’esclaves ; il est mahométan zélé.\nSa dignité est héréditaire, son fils aîné doit lui succéder. Le roi ne perçoit aucun tribut sur le peuple ni sur les marchands étrangers ; cependant il reçoit des cadeaux. Il n’y a pas non plus d’administration ; c’est un père de famille qui gouverne ses enfans : il est juste et bon, et n’a rien à craindre de ses sujets ; ce sont absolument les mœurs douces et simples des anciens patriarches. En cas de guerre, tous sont prêts à servir. En général, ces peuples m’ont paru très-doux : ils ont peu de contestations, et lorsqu’il s’en élève, les parties se rendent auprès du chef, qui assemble le conseil des anciens, toujours composé de noirs. Les Maures ne sont pas admis à prendre part au gouvernement. Sidi-Abdallahi, mon hôte, ami d’Osman, assistait quelquefois à ses conseils. Les Maures connaissent parmi eux un supérieur, mais ils n’en sont pas moins justiciables des autorités du pays. Je priai mon gôte de me conduire chez le roi, il y mit sa complaisance ordinaire.\nCe prince nous reçut au milieu de sa cour ; il était assis sur une belle natte avec un riche coussin : nous nous tînmes assis à une petite distance de sa personne. Mon hôte lui dit que je venais lui présenter mon hommage : il lui raconta mes aventures. Je ne pus pas comprendre leur conversation : car ils parlaient la langue des Kissours. Le roi m’adressa ensuite la parole en arabe, me fit quelques questions sur les Chrétiens, sur la manière dont ils m’avaient traité. Notre visite fut courte, et nous nous retirâmes. J’aurais désiré voir l’intérieur de la maison ; mais je n’eus pas cette satisfaction. Ce prince me parut d’un caractère affable ; il pouvait avoir cinquante-cinq ans ; ses cheveux étaient blancs et crépus ; il était de taille ordinaire, avait une belle physionomie, le teint noir foncé, le nez aquilin, les lèvres minces, une barbe grise et de grands yeux ; ses habits, comme ceux des Maures, étaient faits en étoffes d’Europe ; il portait un bonnet rouge avec un grand morceau de mousseline autour, en forme de turban ; il avait des souliers en maroquin semblables à nos pantoufles de chambre, et faits dans le pays. Il se rendait souvent à la mosquée.\nIl y a, comme je l’ai dit, beaucoup de Maures établis à Temboctou ; ils ont les plus belles maisons de la ville. Le commerce les enrichit tous très-promptement ; on leur envoie en consignation des marchandises d’Adrar et de Tafilet ; il leur en vient aussi de Taouat, Ardamas, Tripoli, Tunis, Alger ; ils reçoivent beaucoup de tabac et diverses marchandises d’Europe qu’ils expédient sur des embarcations pour la ville de Jenné et ailleurs. Temboctou peut être considéré comme le principal entrepôt de cette partie de l’Afrique. On y dépose tout le sel provenant des mines de Toudeyni ; ce sel est apporté par des caravanes à dos de chameaux. Les Maures de Maroc et ceux des autres pays qui font les voyages du Soudan, restent six à huit mois à Temboctou pour faire le commerce et attendre un nouveau chargement pour leurs chameaux.\nLes planches de sel sont liées ensemble avec de mauvaises cordes, faites d’une herbe qui croît dans les environs de Tandye ; cette herbe est déjà sèche qauand on la cueille ; pour l’employer, on la mouille, puis on l’enterre pour la défendre du soleil et du vent de l’est, qui la sécheraient trop pomptement ; quand elle est imprégnée d’humidité, on la retir, et l’on tresse les cordes à la main ; les Maures les emploient à différens usages. Souvent les chameaux jettent leur charge à terre ; et quand les planches de sel arrivent à la ville, elles sont en parties cassées, ce qui nuirait à la vente, si les marchands ne prenaient la précaution de les faire réparer par leurs esclaves : ceux-ci rajustent les morceaux, et les emballent de nouveau avec des cordages plus solides, faits en cuir de bœuf ; ils tracent sur ces planches des dessins en noir, soit en rayons, soit des losanges, etc. Les esclaves aiment beaucoup à faire cet ouvrage, parce qu’il les met à même de ramasser une petite provision de sel leur consommation. En général, les hommes de cette classe sont moins malheureux à Tembocou que dans d’autres contrées ; ils sont bien vêtus, bien nourris, rarement battus ; on les oblige à pratiquer les cérémonies religieuses, ce qu’ils font très-exactement ; mais ils n’en sont pas moins regardés comme une marchandise ; on les exporte à Tripoli, à Maroc, et sur d’autres parties de la côte, où ils ne sont pas aussi heureux qu’à Temboctou ; c’est toujours avec regret qu’ils partent de cette ville, quoiqu’ils ignorent le sort qui leur est destiné.\nLa ville de Temboctou peut avoir trois milles de tour ; elle forme une espèce de triangle : les maisons sont grandes, peu élevées, et n’ont qu’un rez-de-chaussée ; dans quelques unes, on a élevé un cabinet au dessus de la porte d’entrée. Elles sont construites en briques de forme ronde, roulées dans les mains et séchées au soleil ; les murs ressemblent, à la hauteur près, à ceux de Jenné.\nCes ville mystérieuse, qui, depuis des siècles, occupais les savans, et sur la population de laquelle on se fournit des idées si exagérées, comme sur sa civilisation et sur son commerce avec tout l’intérieur du Soudan, est située dans une immense plaine de sable blanc et mouvant, sur lequel il ne croût que de frêles arbrisseaux rabougris, tels que le mimosa ferruginea, qui ne vient qu’à la hauteur de trois à quatre pieds ; elle n’est fermée par aucune clôture ; on peut y entrer de tous côtés ; on remarque dans son enceinte, et autour, quelques balaniles oegyptiaca et un palmier doum situé au centre.\nTemboctou peut contenir au plus dix ou douze mille habitans, tous commerçans, en y comprenant les Maures établis. Il y vient souvent beaucoup d’Arabes, amenés par les caravanes, qui séjournent dans la ville, et augmentent momentanément la population. Au loin, dans la plaine, il croît quelques graminées, mêlées de chardons, dont les chameaux se nourrissent. Le bois à brûler est d’une grande rareté aux environ ; on va très-près de Cabra pour s’en procurer ; on en fait un objet de commerce, et les femmes le vendent au marché. Les riches seuls en brûlent ; les pauvres font usage de fiente de chameau. L’eau se vend également sur le marché : les femmes en donnent une mesure d’environ un demi-litre pour un cauris.\nSi les flottilles venant à Cabra étaient arrêtées en route par les Touariks, les habitans de Temboctou seraient dans la plus affreuse disette. Pour éviter ce malheur, ils ont soin que leurs magasins soient toujours amplement fournis de toute espèce de comestibles. J’ai trouvé ceux de Sidi-Abdallahi pleins de grands sacs de riz, grain qui se conserve beaucoup plus long-temps que le mil.\nCette considération empêche les flottilles qui descendent le fleuve jusqu’à Cabra, de lutter avec les Touariks, malgré tout ce qu’ils ont à souffrir de leur exigence. On m’a assuré que, si l’on osait frapper un de ces sauvages, ils feraient aussitôt la guerre à Temboctou, et intercepteraient toute communication avec son port ; alors elle ne recevrait de scours d’aucun endroit.\nA l’O. N. O. de la ville, il s’est formé de larges excavations, ayant 35 à 40 pieds de profondeur ; elles ont de l’eau à une grande hauteur, que les pluies alimentent. Les escalves vont y puiser pour leur boisson et pour la cuisine ; cette eau est assez claire, mais elle conserve un goût désagréable, et est très-chaude.\nCes espèces de citernes étant entièrement à ciel ouvert, l’eau y reçoit l’impression du soleil et d’un vent brûlant. Ces excavations se sont formées dans un sable presque mouvant : je suis descendu dans la plus grande, par une pente assez douce ; le fond du trou, qui n’est pas entièrement rempli d’eau, laisse encore assez d’espace pour se promener. Je remarquai quelques veines de sable rouge et dur ; le reste est un sable gris d’un grain un peu gros.\nIl y a, autour de ces trous, quelques petits champs de tabac : cette plante ne croît qu’à la hauteur de cinq à six pouces, et ne vient qu’à force d’être arrosée : c’est la seule substance que j’aie vue dans le pays. Les nègres étaient occupés à la récolte ; je remarquai qu’il était déjà en grains ; ils font sécher les feuilles, et les pilent au mortier. Ils le prennent ainsi en poudre, sans autre préparation ; ce n’est qu’une poussière verte qui n’a pas même l’odeur du tabac. On le vend au marché ; mais les personnes riches ne prennent que celui qui vient de Maroc, qui est de bien meilleure qualité.\nA deux jours de marche au N.E. de Temboctou, on trouve la ville de Bousbéhey, bâtie en briques de sable argileux ; elle appartient à la tribu de Zaouât, qui erre dans le désert de ce nom. Les habitans de Bousbéhey font le commerce du sel, qu’ils vont chercher à la petite ville de Toudeyni. Ils ont beaucoup de chameaux, qui font leur principale richesse ; ils en boivent le lait, dont ils font aussi du beurre. Ils n’ont que quelques moutons et quelques bœufs.\nLes marchands de Temboctou achètent d’eux quelques bestiaux pour leurs provisions journalières, et donnent en échange du mil et du riz ; car, ces malheureux habitent un sol entièrement stérile, qui fournit à peine un peu de fourrage pour leurs chameaux. Les mêmes marchands achètent leur sel à Toudeyni, avec du mil, du riz, des étoffes et de l’or qu’ils donnent en échange.\nLe pays de Salah, tribu errante comme celle du Zaouât, est situé à l’E. et à dix jours de chemin : ses habitans viennent fréquemment à Temboctou faire le commerce ; ils ont de nombreux troupeaux de chameaux, avec le lait desquels ils se nourrissent ; ils tirent aussi un peu de grains du commerce qu’ils font avec cette ville. Il n’existe, suivant le récit que m’a fait mon hôte, aucun rapport ni communication par eau de cette ville avec le pays de Haoussa, parce que, disait-il, la navigation du fleuve s’arrête à Cabra.\nLes nègres et les Maures ne s’occupent absolument que de leur commerce ; ils n’ont que des connaissances bien bornées sur la géographie. Tous ceux à qui j’ai demandé des rensignemens sur le cours du fleuve, à l’E. et à l’E. S. E. de leur ville, se sont accordés à dire qu’il passe à Haoussa, et qu’il va se perdre dans le Nil . Je n’ai pu obtenir de renseignemens plus certains ; et la question du grand problème de l’issue du Dhioliba dans l’Océan sera résolue par un voyageur plus heureux : cependant, s’il m’est permis d’énoncer une opinion sur le cours de ce fleuve, je suis aussi porté à croire qu’il va se perdre dans le golfe de Bénin, par plusieurs embouchures.\nLes Maures de tripoli et ceux d’Ardamas, vont faire le commerce à Haoussa ; ils y conduisent des marchandises d’Europe, et ils en exportent en échange beaucoup d’or, qui vient du riche pays du Ouangara. Ils viennent ensuite à Temboctou avec des pacotilles de jolies étoffes de ce pays, elles sont tissées à petites laizes, teintes en belle couleur bleue, et bien lustrées avec de la gomme. Mon hôte m’en fit voir une pièce, que je trouvai très-belle ; elle ressemblait à celles qui sont fabriquées chez les nègres situés plus au N. ; j’en ai vu à Galam, en 1819, de semblables qui venaient de Ségo, et qui avaient été fabriquées par les Bambaras ; elles étaient aussi bien lustrées que celles que j’ai vues à Temboctou. En général, les nègres du Sénégal attachent un grand prix à ces étoffes.\nComme les environs de Temboctou sont tous dépourvus de pâturages (puisque les chameaux y trouvent à peine de quoi paître), on tire de Cabra beaucoup de fourrages, que les habitans de ce village récoltent dans les marais, et qu’ils font sécher pour les vendre aux personnes de la ville qui ont des bestiaux à nourrir, tels que chevaux, bœufs, moutons ou cabris ; ce fourrage est serré sur le toit des maisons.\nTous les habitans natifs de Temboctou sont zélés mahométans. Leur costume est le même que celui des Maures, et ils ont quatre femmes comme les Arabes ; mais ils n’ont pas, comme les Mandingues, la cruanté de les battre : elles sont cependant chargées de même des soins du ménage. Il est vrai que les habitans de Temboctou, qui ont continuellement des relations avec les peuples demi-civilisés de la Méditerranée, ont quelques idées de la dignité de l’homme. J’ai toujours vu, dans mes voyages, que c’était chez les peuples les moins civilisés que la femme était le plus asservie. Ainsi le beau sexe d’Afrique devrait donc faire des cœux pour les progrès de la civilisation. A Temboctou, les femmes ne sont pas voilées comme dans l’empire de Maroc : elles sortent quand elles le veulent, et sont libres de voir tout le monde. Les habitans sont doux et affables envers les étrangers ; ils sont industrieux et intelligens dans le commerce, qui est leur seule ressource : la plupart des négocians sont riches et ont beaucoup d’esclaves. Les hommes sont de taille ordinaire, bien faits, se tenant très-droits, ayant une démarche assurée ; leur teint est d’un beau noir foncé ; ils ont le nez un peu plus aquilin que chez les Mandingues, et, comme eux, les lèvres minces et de beaux yeux. J’ai vu des femmes qui pouvaient passer pour très-jolies. Tous se nourrissent bien, mangent du riz et du couscous fait de petit mil cuit, avec de la viande ou du poisson sec ; ils font par jour deux repas. Les nègres qui ont de l’aisance, ainsi que les Maures, font leur déjeuner avec du pain de froment, du thé et du beurre de vache ; il n’y a que les nègres d’une classe inférieure qui mangent du beurre végétal. En général, les nègres ne sont pas aussi bien logés que les Maures : ceux-ci ont sur eux un grand ascendant, et se croient eux-mêmes bien supérieurs.\nLes habitans de Temboctou sont d’une propreté recherchée pour leurs vêtemens et l’intérieur de leurs maisons. Leurs ustensiles de ménage, consistent en quelques calebasses et quelques plats de bois ; ils ne connaissent pas l’usage des cuilolers ni des fourchettes ; ils croient qu’à leur exemple, tous les peuples de la terre prennent les mets avec les doigts ; ils n’ont d’autres meubles que quelques nattes pour s’asseoir ; leur lit se compose de quatre piquets fichés en terre à une extrémité de la chambre, sur lesquels ils tendent des nattes ou une peau de bœuf ; les riches ont un matelas en coton, et une couverture fabriquée chez les Maures des environs, avec le poil des chameaux et de leurs moutons. J’ai vu une femme de Cabra occupée à tisser de ces couvertures.\nIls ont, comme je l’ai dit, plusieurs femmes ; mais beaucoup y adjoignent leurs esclaves. Les Maures ne prennent pas d’autres femmes que celles-ci, et les occupent à promener les marchandises dans les rues, comme colats, piments, etc. ; elles vont aussi au marché étaler une petite boutique, pendant que la favorite reste à la maison, afin de surveiller celles qui sont chargées de faire la cuisine pour tout le monde : elle-même prépare seule les repas de son mari. Ces femmes sont vêtues très-proprement ; leur costume consiste en un coussabe comme celui des hommes, excepté qu’il n’y a pas de grandes manches ; elles portent aussi des souliers en maroquin. La mode varie quelquefois pour la coiffure, qui consiste principalement en un fatara de belle mousseline ou autre étoffe de coton d’Europe. Leurs cheveux sont tressés avec beaucoup d’art : la tresse ou natte principale est grosse comme le pouce ; elle part de derrière la tète ; vient incliner sur le devant, et ; est terminée par un morceau de cornaline rond, creusé au milieu ; elles mettent sous cette natte un petit coussin pour la soutenir, et joignent à cet ornement beaucoup d’autres colifichets, tels que du faux ambre, du faux corail, et des morceaux de cornaline taillés comme celui-ci. Elles ont aussi l’habitude de se graisser de beurre la tête et le corps, mais moins profusément que les Bambaras et les Mandingues. La grande chaleur, augmentée par le vent brûlant de l’E., leur rend cette habitude nécessaire. Les femmes riches ont une grande quantité de verroterie au cou et aux oreilles ; elles portent, comme à Jenné, un anneau aux narines ; celles qui ne sont pas assez riches remplacent cet anneau par un morceau de soie rouge : elles mettent des bracelets en argent, et des cercles en fer argenté aux chevilles ; ceux-ci sont fabriqués dans le pays. Au lieu d’avoir une forme arrondie, comme ceux des bras, ils sont plats et ont quatre pouces de large ; ils y gravent quelques jolis dessins.\nLes esclaves femelles des gens riches ont quelques parures en or au cou, au lieu de boucles d’oreilles, comme aux environs du Sénégal, elles ont de petites plaques en forme de collier. Quelques jours après mon arrivée à Temboctou, je rencontrai un nègre qui en promenait deux dans la rue, que je reconnus pour avoir passé avec moi sur la même pirogue : ces femmes étaient un peu âgées ; mais leur maître, pour leur donner un air de jeunesse favorable à la vente, les avait très-bien habillées ; elles portaient de belles pagnes blanches, avec de grosses boucles en or aux oreilles, et chacune deux ou trois colliers du même métal. Je passai auprès d’elles ; elles me regardèrent en souriant, et ne parurent nullement fâchées de se voir promener dans les rues pour être vendues ; indifférence que j’attribuai à l’état d’abrutissement dans lequel les tient l’esclavage, et à l’ignorance absolue des droits naturels de l’espèce humaine. Elles croient simplement que les choses doivent être ainsi, et qu’elles sont faites pour ce trafic . Les nègres des villages de Dirimans, Malakas,et Kissours, situés sur les rives du fleuve, viennent à Temboctou dans leurs pirogues ; ils apportent au marché des esclaves, de l’ivoire, des poissons secs, des pots en terre, et diverses autres choses qu’ils vendent pour avoir des verroteries, de l’ambre, du corail et du sel. Dans la partie du sud de Temboctou, il y a un pays que l’on nomme Ginbala ; il se prolonge très-avant dans l’intérieur : ses habitans sont tous musulmans ; ils ne viennent que peu à Temboctou, à cause du voisinage des Touariks qu’ils redoutent. ils sont très-industrieux, cultivent beaucoup de mil et un peu de riz, sont très-hospitaliers envers les étrangers, et ont beaucoup de troupeaux de bœufs ; de moutons et de cabris ; ils cultivent du coton, avec lequel ils fabriquent des étoffes pour se vêtir. Ils vont de préférence faire le commerce à Jenné, où ils n’ont rien à craindre. Les Founlahs qui habitent les environs du fleuve viennent aussi à Temboctou ; ceux que j’y ai vus avaient toute la physionomie et la couleur de ceux du Fouta-Dhialon ; ils étaient armés de plusieurs piques. J’en ai vu très-peu.\nLe commerce de Temboctou est considérablement gêné par le voisinage des Touariks, nation belliqueuse, qui rend les habitans de cette ville tributaires. Ces derniers, pour avoir leur commerce libre, leur donnent, pour ainsi dire, ce qu’ils demandent, indépendamment du droit que paient les flottilles à leur arrivée à Cabra ; s’ils se refusaient à les satisfaire, il en résulterait des inconvéniens fâcheux, parce que les Touariks sont très-nombreux, et assez forts pour interdire toutes les communications entre Temboctou et Caba : alors cette ville, qui n’a par elle-même aucune ressource en agriculture, se trouverait réduite à la plus affreuse disette, ainsi que les pays qui l’avoisinent. Les Maures ont pour les Touariks un profond mépris ; et quand ils voulaient m’exprimer toute la haine qu’ils avaient pour ces peuples, ils les comparaient aux chrétiens, qu’ils croient aussi vagabonds qu’eux. Je m’empressai de détruire cette erreur, qui chez eux est très-accréditée ; je leur dis que les Européens n’étaient pas à comparer à ces pillards ; qu’ils ne volaient jamais, et qui’ls étaient toujours prêts à rendre service à leur semblables. « Mais, puisqu’ils sont sibons, répliquèrent-ils, pourquoi n’es-tu pas resté avec eux ? » Cette question m’embarrassa un peu ; mais je répondis que Dieu ne l’avait pas permis, puisqu’il m’avait donné l’idée de retourner dans mon pays pour y reprendre la religion de mes pères.\nLa maison de mon hôte Sidi ne désemplissait pas de Touariks et d’Arabes qui demandaient sans cesse : ces gens ne viennent à Temboctou que pour arracher aux habitans ce qu’ils appellent des présens, et que l’on pourrait appeler plus justement des contributions forcées ; j’en ai vu souvent rester assis dans la cour, et se faire nourrir jusqu’à ce que le maître leur eût envoyé son tribut. Ils viennent toujours à cheval, et se font donner du fourrage.\nQuand le chef de cette peuplade arrive avec sa suite à Temboctou, c’est une calamité générale ; et cependant chacun le comble de soins et de présens pour lui et les siens ; il demeure quelquefois deux mois, toujours nourri aux frais des habitans et du roi, qui y joint des présens d’une plus grande valeur ; ils ne retournent chez eux que chargés de mil, de riz, de miel, et de quelques effets confectionnés.\nLes Touariks ou Sourgons ne sont qu’un même peuple : le premier nom leur est donné par les Maures, et le second par les nègres : ils sont nomades et habitent les bords du Dhioliba, depuis le village de Diré jusqu’aux environs de Haoussa, que mon hôte m’a dit être à vingt jours à l’E. S. E. de Temboctou, dans une vaste contrée du même nom, que le fleuve arrose.\nLes Touariks sont riches en bestiaux ; ils ont de nombreux troupeaux de moutons, bœufs et chèvres ; le lait et la viande suffisent à leur nourriture. Leurs esclaves recueillent la graine du nénuphar, qui est très-commun dans tous les marais environnans ; ils la font sécher et la vannent ; elle est si fine, qu’elle n’a pas besoin d’être pilée ; ils la font cuire avec leur poisson. Les peuples nomades ne cultivent point ; leurs esclaves ne sont occupés qu’à soigner leurs troupeaux, ils n’ont pour leur consommation d’autre grain que celui qu’ils tirent des flottilles venant de Jenné à Temboctou. Au moment de la crue des eaux, les Touariks se retirent un peu dans l’intérieur, où ils trouvent de bons pâturages ; ils ont de nombreux troupeaux de chameaux, dont le lait est une ressource toujours certaine.\nLes Touariks fument beaucoup. Ils ont tous de beaux chevaux et sont bons cavaliers, belliqueux, mais cruels ; ils sont tous armés de trois ou quatre piques, et d’un poignard, qu’ils portent au bras gauche ; la lame est en haut, et la poignée touche sur le dessus de la main ; il y a au fourreau de ces poignards un manchon dans lequel on passe la main ; ils sont droits, assez bien faits ; on les apporte des bords de la Méditerranée. Ces hommes ont en outre des boucliers en cuir de bœuf tanné, qui sont travaillés avec beaucoup de goût, et ont la forme de ceux des anciens chevaliers, excepté qu’ils sont carrés du bout  ; ils sont couverts de jolis dessins : ces boucliers sont assez larges pour les couvrir tout entiers. Quelques nègres de Temboctou en ont aussi de la même forme ; mais bien plus petits. Les Touariks ne se battent qu’avec la lance et le poignard ; ils sont toujours à cheval, ils ne font pas usage de l’arc : l’embarras de leurs boucliers les empêcherait de s’en servir utilement. Ces peuples nomades portent les cheveux longs, ont le teint très-brun, comme les Maures, le nez aquilin, de grands yeux, une belle bouche, la figure longue et le front un peu élevé ; l’expression de leur physionomie est sauvage et barbare : on les regarde comme une race d’Arabes, et ils ont en effet une partie des habitudes de ceux-ci ; mais ils parlent un idiome particulier. Ce sont eux qui se réunissent en nombre pour attaquer les caravanes venant de Tripoli : celles de Maroc sont moins exposés à leurs brigandages, parce qu’ils s’étendent plus dans la partie du N. Ils ont beaucoup d’esclaves qu’ils occupent en partie à la récolte des gommes venant des bords du fleuve ; et ils les vendent aux négocians de Temboctou, avec beaucoup d’ivoire.\nLes Foulahs des environs de Jenné, conduits par Ségo-Ahmadou, leur chef, vinrent attaquer les Touariks ; les Foulahs étaient en petit nombre, à cause de l’éloignement de leur pays et de la difficulté d’avoir des vivres en réserve ; cela n’empêcha pas qui’ls ne remportassent la victoire ; ils firent beaucoup de prisonnier touariks, qu’ils livrèrent au supplice, et emmenèrent avec eux une foule d’esclaves et de bœufs, qui enrichirent les vainqueurs. Cette défaite prouve qu’ils ne sont pas aussi à redouter qu’ils le paraissent, et qu’ils ne sont hardis que contre ceux qui les craignent. Si leurs tributaires, soutenus par les Maures leurs voisins, entreprenaient de secouer le joug, ils réussiraient bien vite ; mais les nègres, en général, sont indolens, et les Maures, adonnés au commerce, n’ont pas le caractère martial. Ségo-Ahmadou, indigné de voir ces Touariks, qui sont musulmans, peu zélés à la vérité, imposer des droits aux embarcations qui viennent de son pays, s’est décidé à leur faire la guerre ; mais il est trop éloigné pour la soutenir long-temps. J’ai présumé que le voyageur Mungo-Park pouvait bien avoir été massacré par ces hommes. Barbares.\nAprès quatre ans de séjour, : soit à Jenné, soit à Temboctou, les Maures retournent dans leur patrie ; avec leur petite fortune ; ils emmènent beaucoup d’esclaves ; cependant la plupart préfèrent le commerce de Sansanding et Yamina, à cause du voisinage des mines d’or de Bouré, d’où ils tirent beaucoup de ce métal. Temboctou et Jenné ne profitent pas de cet avantage : car la guerre de Ségo-Ahmadou avec les Bambaras, qui continue presque toujours, intercepte les communications commerciales. Les Arabes qui viennent de Tafilet, d’Adrar, de Tripoli et d’autres pays, apportent à Temboctou du froment dont on fait de petits pains avec du levain : ils sont de forme ronde, et pèsent. une demi-livre ils ont très-bon goût, et, pour une valeur de quarante cauris (quatre sous de notre monnaie), on peut s’en procurer un ; les négocians riches, ainsi que je crois l’avoir déjà dit, en mangent à leur déjeuner, en prenant le thé. Ils ont des théières qu’on leur apporte de Maroc ; celles que j’ai vues étaient en étain, avec de petites tasses, comme celles de Sidi-Oulad-Marmou, à Jenné. Tous les nègres de Temboctou sont en état de lire le Coran, et même le savent par cœur ; ils le font apprendre de bonne heure à leurs enfans, soit qu’ils se chargent de les instruire eux-mêmes, soit qu’ils confient, leur éducation aux Maures qu ils croient plus instruits. Ils font aussi usage de l’écriture pour leur correspondance avec Jenné.\nLes vivres sont très-chers à Temboctou, et je me serais trouvé très-embarrassé, si, comme à Timé j’avais été obligé de pourvoir à ma nourriture ; mes moyens eussent été bientôt épuisés : c’est donc au bon et généreux Sidi-Abdallahi-Chebir que j’ai l’obligation de mon retour par le grand désert. Je n’avais qu’une valeur réelle de trente-cinq piastres en marchandises, que je réservais pour me procurer un chameau, afin de me rendre sur les bords de la mer, soit en passant par le grand désert, soit en retournant à l’O. J’avoue que la traversée du Sahara, dans une saison aussi sèche, m’effrayait beaucoup ; je craignais de ne pouvoir supporter, avec aussi peu de moyens, les privations et les fatigues augmentées par un vent brûlant, qui règne continuellement, et rend la chaleur accablante. Cependant, après de mûres réflexions, je me décidai définitivement à surmonter les dangers auxquels la grande sécheresse m’exposerait, et à m’aventurer avec une caravane dans les sables mouvans du désert. En effet, je pensais que, si j’effectuais mon retour par Ségo, Sansanding et nos établissemens de Galam, les envieux du succès d’un voyage dont l’entreprise m’avait fait déjà tant d’ennemis, révoqueraient en doute mon arrivée et mon séjour à Temboctou, au lieu qu’en revenant par les états barbaresques, le point de mon arrivée imposerait silence à l’envie.\nSidi-Abdallahi me donnait tous les jours de nouvelles marques de son bon cœur ; il alla même jusqu’à m’engager à rester à Temboctou ; il me donnerait,’ disait-il, des marchandises pour faire le commerce à mon compte, et quand j’aurais fait des bénéfices, je pourrais retourner dans mon pays sans le secours de personne. Les craintes que j’avais d’être découvert, jointes au désir de revoir ma patrie, m’engagèrent à refuser ses généreuses propositions. D’ailleurs, mon départ pour l’intérieur de l’Afrique, n’étant point connu authentiquement, tomberait dans l’oubli si je venais à périr et les observations que j’avais pu faire seraient perdues pour mon pays. Ces considérations m’engagèrent à effectuer mon retour le plus tôt possible. Comme l’occasion sur laquelle je comptais, ne devait pas tarder à se présenter, je tâchai de mettre à profit le peu d’instans qui me restaient. J’allai visiter la grande mosquée de l’ouest ; elle est plus vaste que celle de l’est, mais elle est construite dans le même genre ; les murs en sont mal entretenus, les enduits sont dégradés par les pluies qui tombent pendant les mois d’août, septembre et octobre, pluies qui sont toujours amenées par des vents d’est et accompagnées d’orages violens. Plusieurs contre-forts sont élevés contre les murs, pour en prévenir l’écroulement. Je montai sur la tour, dont l’escalier, placé intérieurement, est presque démoli ; j’y revins même plusieurs fois pour écrire mes notes ; ce lieu peu fréquenté me mettait en position de n’être pas aperçu. Dans le cours de mon voyage, j’ai toujours eu soin de me cacher pour écrire, afin de ne pas éveiller l’attention soupçonneuse des musulmans ; c’était toujours dans les bois, à l’abri d’un buisson ou d’un rocher, que je mettais par écrit tout ce qui m’avait paru digne de remarque .\nDu haut de la tour, je découvrais, à une très-grande distance une plaine immense de sable blanc, où. il ne croît que des arbrisseaux rabougris, mimosa ferruginca ; quelques dunes ou buttes de sable, s’élevant çà et là, rompaient un peu l’uniformité du tableau. Je regardais ave étonnement cette ville que le besoin du commerce a fait élever dans un affreux désert, sans autres ressources que celles qu’elle se procure par les échanges. La partie O. de la mosquée me parut d’une construction très-ancienne ; toute la façade de ce côté est tombée en ruine ; on y remarque encore des arcades voûtées, dont le crépi est entièrement détaché. Cet édifice est construit en briques séchées au soleil, à peu près de la forme des nôtres. Les murs sont enduits d’un sable gros, semblable à celui dont sont faites les briques, mêlé avec de la glume de riz. Dans quelques parties du désert, on trouve une terre couleur de cendre, très-dure, ou domine le sable ; c’est avec cette terre que les briques de la mosquée sont faites. Les autres parties de l’édifice paraissent avoir été bâties bien postérieurement aux ruines de l’ouest ; quoique l’ouvrage en soit fait assez bien pour un peuple qui ignore les règles de l’architecture, il est bien inférieur à la partie la plus ancienne.\nCe ne fut pas sans étonnement que je remarquai dans celle-ci trois galeries, soutenues par arcades chacune, aussi bien bâties que si elles avaient été construites un homme de l’art : ces arcades ont six pieds de large et dix de hauteur ; leur enduit, en assez bon état, paraît avoir été blanchi à la chaux, à en juger par la couleur blanchâtre qu’il conserve encore. Cette construction se rattache aux ruines, soit par le style, soit par la position. J’ai été porté à croire qu’anciennement la mosquée ne contenait que cette partie, et que, depuis, -on y a ajouté de nouvelles constructions ; cette circonstance m’a paru remarquable.\nLa mosquée de l’E. est beaucoup plus petite que celle de l’O., elle est également surmontée d’une tour carrée, de même forme et de même dimension que celle de la grande ; les murs sont entièrement dépouillés de leur crépissage : on a mis beaucoup de contre-forts, pour soutenir l’édifice il y a trois avenues d’arcades ; les galeries ont six pieds de large, et trente pas de long…\nAu milieu de la ville, on voit une espèce de place entourée de cases rondes ; on y trouve quelques Palma Christiet un palmier doum, le seul que j’aie vu dans le pays ; au centre de cette place, on a pratiqué un grand trou pour recevoir les immondices. Deux énormes buttes élevées hors de la ville, au S. de la mosquée, m’ont paru aussi n’être qu’un amas d’ordures ou de décombres ; je suis monté plusieurs fois dessus, pour examiner la ville dans son ensemble et en faire l’esquisse.\nUne troisième mosquée, un peu remarquable, se trouve à peu près au centre de la ville ; elle a aussi une tour, mais moins élevée que les autres : il n’y a que des arcades carrées ; les nefs ont sept pieds de large et vingt-cinq de long ; le mur de la façade de cette mosquée est garni de beaucoup d’œufs d’autruche ; il y en a au sommet de la tour. Une cour très-grande se trouve dans la partie de l’E. : il y a au milieu un balanites oegyptiaca qui en fait l’onement. Derrière la mosquée, à l’O., il croît quelques pieds de salvadora.\nOn compte encore cinq autres mosquées : mais elles sont petites et faites comme les maisons particulières ; seulement elles sont dominées chacune par un minaret, toutes ont une cour intérieure ; on s’y rassemble le soir pour faire les cérémonies religieuses. Les crieurs qui appellent à la prière, ne reçoivent pas de salaire ; mais, à des époques fixes, ils crient du haut des minarets pour rappeler aux fidèles, que le moment est venu de les payer de leur peine. Je me suis trouvé à l’une de ces époques à Temboctou ; chacun s’empressa de leur faire son offrande qui consistait en pain, mil, riz, poissons sec, pistaches et cauris ; tout fut déposé sur une natte étendue par terre, devant la porte de la mosquée.\nJe voyais souvent des Maures que ma situation intéreszsait ; ils me questionnaient sur les usages européens, et sur le traitement que les chrétiens m’avaient fait éprouver. Je tâchais à mon tour d’obtenir de leur part des détails sur les peuples des environs et sur la distance de leur pays à Temboctou ; mais, loin de me répondre, ils faisaient semblant de ne pas m’entendre, et tournaient la tête en adressant la parole à un autre. Malheureusement je ne possédais pas assez de moyens pour faire des présens ; aussi ne m’appelait-on que le meskine (pauvre). Le peu de renseignemens que j’aie obtenus à Temboctou m’ont été fournis par Sidi-Abdallahi-Chebir, mon hôte, et par quelques nègres kissours, qui eurent seuls la complaisance de répondre à mes questions. Ils n’ont aucune notion exacte sur le cours du fleuve à l’E. de cette ville ; mon hôte m’a assuré qu’il passe à Haoussa, et se rejoint au Nil : c’est l’opinion générale des Arabes qui habitent le pays. Ce fleuve porte à Temboctou le nom de Bahar-el-Nil (rivière du Nil) .\nLa maison qu’on m’avait donnée pour logement n’étant pas encore finie, j’eus occasion d’observer la manière de ocnstruire, des maçons du pays. On creuse dans la ville même ; à quelques pieds de profondeur, il s’y trouve un sable gris mêlé d’argile, avec lequel on fait des briques de forme ronde, qu’on met sécher au soleil ; ces briques sont semblables à celles de Jenné. De jeunes esclaves les portent sur leur tête, dans de mauvaises calebasses, ainsi que le mortier, fait de la même matière. Les maçons sont des esclaves ; ils travaillent avec autant d’intelligence qu’à Jenné ; je trouvais même que leurs murs étaient mieux soignés. Les portes sont bien faites et solides ; les vantaux sont en planches assemblées par des barres et des clous quiviennent de Tafilet ; on les ferme au moyen de serrures fabriquées dans le pays, et où il n’entre pas de fer : la clef même est en bois  ; cependant quelques Maures font usage de serrures en fer, qu’ils tirent des bords de la Méditerranée. Toutes ces serrures ne ferment pas dans l’intérieur, on y supplée par une chaîne ou une barre placée en dedans. Le toit des maisons, qui toutes n’ont qu’un rez-de-chaussée, est comme celui de la mosquée, soutenu par des poutres ; ces pièces de charpente sont en ronnier, arbre qui croît sur les bords du fleuve à une hauteur prodigieuse ; j’en ai vu dont l’élévation était de plus de 125 pieds ; on fend les troncs en quatre, puis on arrondit chaque partie pour les poser sur les murs, et on les recouvre de morceaux de bois, de nattes et de terre, comme le toit de la mosquée.\nChaque maison forme un carré, contenant deux cours intérieures, autour desquelles sont disposées les chambres, qui consistent chacune en un carré long, fort étroit, servant en même temps de magasin et de chambre à coucher : ces pièces ne reçoivent de jour que par la porte d’entrée, et une autre plus petite donnant sur la cour intérieure ; elles n’ont ni fenêtres, ni cheminées.\nLes habitans de Temboctou n’ont pas adopté l’usage généralement répandu dans le Soudan d’allumer du feu dans les maisons. Quelques-uns construisent dans la cour un petit cabinet en nattes ; ils y passent le jour et la nuit dans la belle saison, les chambres étant beaucoup trop chaudes pour y demeurer.\nOn m’avait donné un de ces magasins, où j’étouffais nuit et jour ; j’avais une peine infinie à supporter la chaleur accablante qui y règne, surtout la nuit, faute d’air ; mais où aller dans un pays où il n’y a pas d’arbres pour se mettre à l’ombre ? Je me réfugiais souvent dans une mosquée, comme l’endroit le plus aéré et le plus frais. La chaleur est encore augmentée par le vent d’E., qui soulève des nuées de sable, obscurcit l’atmosphère et rend ce séjour très-désagréable. Les habitans se tiennent dans leurs maisons pendant la chaleur du jour, et ne sortent que le matin et le soir. Les nuits sont d’un calme étouffant, et si parfois il faut un peu d’air, il ressemble à une vapeur brûlante, qui dessèche les poumons. J’éprouvais un malaise continuel.\nLa caravane destinée pour Tafilet était encore à Temboctou pour quelques jours, et j’étais prévenu qu’il n’en partirait pas d’autre avant trois mois ; je me décidai à profiter de celle-ci. Je craignais de rester à Temboctou aussi long-temps, malgré les invitations réitérées de mon hôte, qui préférait, disait-il, de me voir reprendre la route de Tripoli par Ardamas , plutôt que celle de Maroc. Il me prévint qu’il avait le projet de faire une collecte à mon profit, mais que mon départ si prochain ne lui laisserait pas assez de temps pour l’effectuer : enfin il me représenta que, si je voulais rester, mon séjour fût-il de plusieurs moi,s je ne dépenserais rien chez lui. Je ne savais comment me défendre de tant d’obligeance, et ne voulais cependant rien changer à mes résolutions. Je lui objectai que je craignais de voyager pendant la saison des pluies ; Abdallahi, me voyant bien décidé, me dit qu’il allait s’occuper de me trouver un bon guide pour me conduire jusqu’à Tafilet.\nLes Maures avec lesquels j’allais voyager étaient bien loin d’être aussi doux et aussi civilisés que ceux qui sont établis dans la ville. J’avais souvent occasion de les voir ; car ils venaient me trouver où j’étais assis ; ils m’importunaient souvent, me réveillaient même. Ce sont ces espèces d’hommes que les Maures d’une classe supérieure nomment Zénagues (tributaires). Ils sont très-ignorans ; beaucoup ne connaissent pas même les premiers morceaux du Coran ; ils font cependant les cérémonies religieuses. Mais un étranger pauvre, et ne connaissant pas leur langue, est à leurs yeux une personne très-peu recommandable, pour laquelle même ils ont une sorte de mépris ; je m’attendis donc à beaucoup souffir dans la traversée du désert.\nMon hôte me prévint qu’il m’avait loué un chameau pour Tafilet. Les trente mille cauris d’étoffes provenant de la vente de mes marchandises à Jenné, servirent à payer le loyer du chameau. Sidi-Abdallahi me dit qu’il garderait mon étoffe, et qu’il donnerait à monguide dix mitkhals d’or ou trente piastres .\n… J’aurai laissé après moi d’immenses découvertes à faire, surtout relativement à la partie géographique et à l’histoire naturelle ; tout ce que j’ai souffert ne doit pas décourager les explorateurs futurs. Sans doute leurs tentatives seront également pénibles et dangereuses ; toutefrois une entreprise conduite avec sagesse et prudence triompherait des obstacles. Ils faudrait, je crois, pour en assurer le succès, voyager très-simplement, sans aucune espèce de luxe, mais adopter extérieurement le culte de Mahomet, se faire passer dans le pays pour Arabe. Un feint néophyte n’agirait pas avec autant de liberté, et deviendrait suspect chez des peuples aussi méfians : d’ailleurs, je crois encore qu’il ne passerait pas davantage chez les peuplades nègres en se donnant pour un chrétien converti. Le meilleur moyen, à mon avis, serait donc de traverser, en qualité d’Arabe, le grand désert de Sahara, avec des ressources suffisantes et cachées. Après avoir habité quelque temps la ville musulmane qu’on aurait choisie comme point de départ, et dans laquelle on se serait fait connaître pour négociant, afin de ne donner aucun soupon, on achèterait dans cette ville quelques marchandises, sous prétexte d’aller faire le commerce un peu plus loin, en évitant avec le plus grand soin de nommer la ville de Temboctou.\nJe suppose que le lieu choisi pour le départ soit Tanger ou Arbate ; on prétextera, pour s’en absenter une affaire de commerce à Fez ; de là on ira à Tafilet, toujours pour le même sujet ; et de Tafilet à Temboctou. Rendu à Tafilet, il n’y a plus d’inconvénient à parler de cette denrnière ville ; car les voyages du Soudan sont si communs, que l’on n’y fait pas attention. Il faudrait acheter dans ce pays des marchandises, pour les exporter comme négociant ou même comme marchand ; arrivé dans la ville de Temboctou, s’y établir, y élever une maison de commerce, éviter surtout de paraître riche, se familiariser avec les habitudes du pays, et mettre une grande circonspection sur tout ce qui a rapport à la religion.\nAprès avoir séjourné dans cette ville 16 à 18 mois, pendant lesquels on aurait dressé quelques esclaves mandingues ou bambaras, parlant les langues kissour et touarik, il faudrait se procurer une bonne pirogue de moyenne grandeur, aussi bien construite qu’elle puisse l’être dans le pays, pour mettre à bord les marchandises et provisons convenables ; ce parti serait nécessaire à cause de l’incertitude de pouvoir s’en procurer chez les peuples qui habitent les rives du fleuve, et dans le cas où l’on aurait à craindre leur inimitié. En promettant aux esclaves leur liberté, on les engagerait facilement à faire ce voyage, que l’on enteprendra sous le prétexte de commercer dans le bas du fleuve, pour acheter de la gomme, de l’ivoire, etc. On ne serait pas obligé de prendre autant de précautions si l’on naviguait au-dessus de Cabra.\nLa rapidité de la marche de la petite pirogue rendrait la voyage beaucoup moins pénible et moins dangereux, qu’entrepris avec une grande embarcation. Mon hôte m’a assuré que Haoussa n’est situé qu’à une vingtaine de jour de Temboctou en descendant le fleuve ; mais dans une petite pirogue on peut faire ce trajet, en douze, et atteindre ensuite rapidement l’embouchure du fleuve, surtout s’il va se perdre dans l’Océan ; suivre ce plan serait je crois, beaucoup moins dangereux que de partir du golfe de Benin, où l’on éprouvera toujours de très-grandes difficultés pour remonter, soit à cause du climat, soit de la part des habitans.\n↑ Voyez le cahier précédent, page 80\n↑ Propriétaire de la pirogue qui avait amené M. Caillié à Cabra.\n↑ Le mot Nil est générique, ainsi que ceux de Bahr’Bâ, Kouara, et plusieurs autres semblables\n↑ M. Fontanier rapporte plusieurs traits semblables dans ses intéressans Voyages en Orient, de 1821 à 1829.\n↑ Comme ceux des anciens Egyptiens.\n↑ En plaine, dans le désert, pour écrire mes notes, je m’asseyais, tenant sur les genoux des feuillets du Coran, que j’étais censé copier et étudier.\n↑ On a déjà fait observer que ce mot est générique.\n↑ Cet usage existe, comme on sait, en Égypte et en Nubie.\n↑ Peut-être Aghdamas ou Ghadamis, mot dans lequel gh a le son de l’r grasseyée.\nRécupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Voyage_à_Temboctou_et_à_Jenné/02&oldid=7478867 »\nLa dernière modification de cette page a été faite le 15 juillet 2018 à 18:30.


Maison individuelle Bourges | Maison Laure\nCette maison individuelle est directement inspirée de notre modèle de maison "Expression 2". Construite sur un très beau terrain arboré, elle offre un cadre de vie agréable et confortable à ses habitants.\nSon plan développe une belle surface habitable de 128 m2 et s'articule autour d'un grand espace de vie de 55 m2 donnant sur une cuisine ouverte. Le séjour s'ouvre sur une belle terrasse grâce à de larges baies vitrées 2 vantaux. Un cellier attenant à la cuisine apporte tout le côté pratique d'une maison bien pensée.\nL'espace nuit, en périphérie de la pièce de vie propose 4 chambres dont une suite parentale avec dressing.\nLes finitions intérieures et extérieures apportent beaucoup de modernité à cette maison individuelle : menuiseries aux profilés fins qui laissent entrer la lumière. porte d'entrée design, enduit avec bicoloration ton pierre et gris pour souligner la façade.\nCette maison individuelle est conforme à la réglementation RT 2012.


Qu'est-ce qu'une menace persistante sophistiquée (APT) ? | Kaspersky Lab FR\nQu'est-ce qu'une menace persistante sophistiquée (APT) ?\nS'il y a bien une chose qui empêche les professionnels de la cybersécurité d'entreprise de dormir la nuit, c'est l'idée qu'une attaque utilisant une série de techniques sophistiquées, conçue pour voler des informations sensibles de l'entreprise, se produise.\nComme le suggère le terme « sophistiqué », une attaque persistante sophistiquée utilise des techniques de piratage continu, clandestines et sophistiquées pour accéder à un système et y rester pendant une longue période potentiellement destructrice.\nEn raison du niveau d'effort requis pour effectuer une telle attaque, les menaces persistantes sophistiquées visent spécifiquement des cibles de haute valeur, comme les États-nations et les grandes entreprises. Leur but ultime est de voler des informations sur une longue période, plutôt que de simplement « plonger » dans un système et le quitter rapidement, ce que font de nombreux pirates Black Hat lors d'attaques cybernétiques de plus faible ampleur.\nUne APT est une méthode d'attaque que les entreprises du monde entier devraient surveiller. Toutefois, cela ne veut pas dire que les PME sont à l'abri de ce type d'attaque.\nLes pirates qui lancent des APT utilisent de plus en plus les petites entreprises qui font partie de la chaîne logistique de leur cible ultime afin d'accéder aux grandes organisations. Ils utilisent ces entreprises, dont les systèmes de défense sont généralement moins performants, comme tremplin.\nUne attaque en constance évolution\nL'unique objectif d'une attaque APT est d'avoir un accès continu au système. Les pirates y parviennent grâce à une série d'étapes.\nTel un cambrioleur qui force l'ouverture d'une porte avec un pied-de-biche, les cybercriminels s'infiltrent généralement par l'intermédiaire d'un réseau, d'un fichier infecté, d'un courrier indésirable ou d'une application vulnérabilité pour introduire des programmes malveillants dans un réseau cible.\nÉtape 2 : Établir un point d'ancrage\nLes cybercriminels implantent des programmes malveillants qui permettent de créer un réseau de backdoors et de tunnels utilisé pour se déplacer dans des systèmes sans être détectés. Les programmes malveillants emploient souvent des techniques telles que la réécriture du code pour aider les pirates à dissimuler leurs traces.\nÉtape 3 : Approfondir l'accès\nUne fois infiltrés, les pirates utilisent des techniques telles que le craquage de mot de passe pour accéder aux droits d'administrateur afin de pouvoir contrôler davantage le système et obtenir des niveaux d'accès supérieurs.\nÉtape 4 : Se déplacer latéralement\nAu plus profond du système et grâce aux droits d'administrateur, les pirates peuvent se déplacer à volonté. Ils peuvent également tenter d'accéder à d'autres serveurs et à d'autres parties du réseau sécurisés.\nÉtape 5: Regarder, apprendre et rester\nDepuis l'intérieur du système, les pirates parviennent à comprendre parfaitement comment il fonctionne et ses vulnérabilités, ce qui leur permet de collecter à volonté les informations qu'ils souhaitent.\nLes pirates peuvent tenter de laisser ce processus s'exécuter (peut-être indéfiniment) ou se retirer après avoir atteint un objectif spécifique. Ils laissent souvent une backdoor ouverte pour accéder à nouveau au système plus tard.\nPuisque les systèmes de défense cybernétiques des entreprises ont tendance à être plus sophistiqués que ceux d'un utilisateur, les méthodes d'attaque nécessitent souvent la participation active d'une personne de l'intérieur afin d'introduire ce « pied-de-biche » crucial. Néanmoins, cela ne veut pas dire que le membre du personnel participe sciemment à l'attaque. En général, un attaquant déploie un éventail de méthodes de piratage informatique, telles que des attaques de whaling et le phishing ciblé.\nUne menace qui pèse toujours\nLe principal danger des attaques APT est que, même quand elles sont découvertes et que la menace immédiate semble être passée, les pirates peuvent avoir laissé plusieurs backdoors ouvertes qui leur permettent de revenir quand ils le souhaitent. En outre, de nombreux systèmes de défense cybernétiques traditionnels, tels que les antivirus et les pare-feu, ne sont pas toujours en mesure de protéger contre ces types d'attaques.\nUne combinaison de plusieurs mesures, allant des solutions de sécurité sophistiquées comme Kaspersky Enterprise Security à un effectif formé et conscient des méthodes de piratage informatique, doit être déployée afin de maximiser les chances de réussite d'une défense permanente.


Révision datée du 1 mai 2010 à 14:03 par 85.10.119.106 (discussion) (→A visiter)\nSituée dans le département de Loreto, La réserve Pacaya Samiria couvre une superficie de 2.080.000 hectares, et est la réserve nationale la plus grande du Pérou2. Considérée également comme le joyau de la jungle amazonienne péruvienne, Pacaya Samiria est le lieu de vie d'une abondante faune et flore. Elle contient une multitude de lacs, marécages et trous d'eau où se réfugient les 130 types de mammifères, 330 espèces d'oiseaux et un nombre incalculable de reptiles et amphibiens. Une des attractions de la région sont la rivière de tortue, les lamantins, les dauphins roses et les caïman noirs. Considérée comme la plus grande source de biodiversité de poisson au monde, la réserve est protégée. Seuls certain guides y ont accès. Ainsi, des tours de plusieurs jours sont organisés en total respect de la nature à partir de Tarapoto.L'agence Huayruro Tour Lagunas , dont Miguel est le responsable, regroupe 22 guides qui accompagnent les personnes désireuses de visiter la région.\nRécupérée de « https://wikitravel.org/wiki/fr/index.php?title=Pérou&oldid=95979 »


La Compagnie des Alpes grimpe vers les sommets\nLe groupe annonce un chiffre d'affaires en hausse de 7,5% sur les 9 premiers mois de son exercice en cours.\nLa montagne française veut davantage séduire les jeunes (19/04/2017)\nCinq données à connaître sur les clients à la montagne (27/02/2017)\nLe Parc Astérix investit dans le tourisme d’affaires (31/05/2017)\nParcs de loisirs : quel est l'état du marché ? (02/05/2016)\nLe Futuroscope optimiste pour ses 30 ans en 2017 (27/09/2016)\nLa Compagnie des Alpes va céder deux parcs de loisirs à Aspro (08/01/2015)\nLes parcs de loisirs reprennent des couleurs chez la Compagnie des Alpes (24/10/2014)\nLa Compagnie des Alpes a fait plus de 25 M€ de bénéfice net cette année (18/12/2014)\nEn avril, la Compagnie des Alpes a ouvert le Chaplin's World by Grévin en Suisse. ©Chaplin's World\nL'exercice 2016/2017 s'annonce positif pour la Compagnie des Alpes. Le groupe affirme avoir réalisé un chiffre d'affaires consolidé de 612,7 millions d'euros sur les 9 premiers mois de l'exercice, en progression de 7,5% par rapport à la même période lors de l'exercice précédent.\nDans le détail, le chiffre d'affaires de ses 11 domaines skiables, dont La Plagne, Les Arcs, Méribel, Tignes et Val d'Isère, est en hausse de 4,4% par rapport à l'exercice précédent, atteignant 420,1 millions d'euros. Ce résultat ne devrait plus évoluer, le 4ème trimestre ne représentant que 2% de l'activité annuelle. Au total, le groupe table sur une croissance d'environ 4% pour l'activité de ses domaines skiables.\nDeuxième activité du groupe, le volet "Destinations de loisirs" affiche une progression de 12,5%, avec un chiffre d'affaires qui s'élève à 182,7 millions d'euros, dont près de 100 millions d'euros réalisés sur le 3ème trimestre.\n"L'ensemble des sites du groupe participe à cette dynamique, notamment le Parc Astérix, le Futuroscope et Walibi Rhône-Alpes", précise la Compagnie des Alpes. Mais, l'année n'est pas encore jouée puisque le 4ème trimestre à venir représente environ 45% de l'activité annuelle de ce segment.\n"Compte tenu de la capacité d'accueil des sites, le groupe se fixe comme objectif d'avoir sur cette période une activité stable par rapport au 4ème trimestre de l'année dernière, qui avait connu des conditions climatiques très favorables, sous réserve d'aléas conjoncturels ou météorologiques majeurs", avance la société.\nUn fort développement à l'international\nLe développement à l'international, 3ème volet de l'activité du groupe, apparaît en pleine croissance, atteignant un chiffre d'affaires de 9,9 millions d'euros sur les 9 premiers mois de l'exercice, en hausse de 88,1% par rapport à l'exercice précédent. Un chiffre qui prend en compte l'ouverture en avril dernier du Chaplin's World by Grévin, sur les rives du lac Léman.\nLe groupe annonce également avoir signé un contrat avec Beijing Entreprise Group pour une mission de conseil dédiée à la station de Yanqing, qui accueillera les compétitions de ski alpin, de bobsleigh et de luge des JO d'hiver 2022.\nLe chiffre d'affaires de l'exercice 2016/2017 sera annoncé le 19 octobre prochain et les résultats annuels suivront, le 12 décembre.


Humectez sans étouffer votre peau à l’aide de ce top 3 soins de jour! | Le Contemporaliste\nNous savons que les hommes ont une peau plus épaisse que celle des femmes. Ce phénomène est principalement lié aux hormones. Or, la séborrhée étant plus importante chez le gentilhomme, notre visage subit un déséquilibre du pH. Donc, chez la plupart des gars, le visage est gras au front, nez ou menton. Nous apprécions un soin hydratant à la texture de gelée. Toutefois, l’alcool figure en tête de liste des ingrédients. De l’automne au printemps, mieux vaut opter pour une préparation topique un peu plus consistante. J’ai remué ciel et terre avec l’intention de vous présenter trois fabuleux baumes! Tout est léger et tellement confortable.\nLaNeige propose à sa fidèle clientèle des textures divines et une expérience sensorielle. La crème hydratante waterbank percute notre visage avec un effet glaçon immédiat. De l’eau minérale, du squalène d’olive et des extraits de légumes renforcent la barrière hydrique de notre visage sauvagement attaqué par le vent sibérien. Si appliqué en fine couche, pas de sensation grasse. À acheter chez Sephora Canada (ici) ou Sephora France (ici)\nLe secret des bas fonds marins nous est révélé par la crème de jour revitalisante amber blue therapy, par Biotherm. L’algue ambrée, du beurre de karité et de bonnes huiles stimulent les défenses naturelles de la peau et l’aident à se regénérer. La texture de yaourt fond au contact de nos pores. Il faut bien l’étendre afin de faire éclater les micro-perles roses qui reflètent la lumière. L’effet est très subtil et générateur de bonne mine. À se procurer en comptoirs beauté, parapharmacie ou en ligne (ici – Canada)\nBesoin de fouetter la face ridée? La gamme Immortelle divine de l’Occitane n’a plus ses preuves à faire. Ici, sa crème avec une fleur précieuse aide à unifier le grain de peau et à la détendre. Soudainement, les rides d’expression s’estompent peu à peu. Notez la présence de plusieurs huiles naturelles dans sa composition. Cependant, elles sont compatibles au sébum. Il ne faut seulement pas abuser. Une crème douce et enveloppante. Idéale pour pratiquer les sports d’hiver! Rendez-vous en ligne (ici) pour le Canada, (ici) en France ou encore en boutiques L’Occitane.\nContenant en verre de 50 ml.\nTags: beauté homme, beauté jour, biotherm, blog homme, blogue masculin, crème, crème homme, janvier 2019, L'Occitane en Provence, LaNeige, le contemporaliste, produits homme, produits masculins, reik von wittelsbach, soins de jour


A Paris, les ruches prennent leur envol – La Péniche\nElles sont comme Dieu dans la Création : présentes partout, visibles nulle part. Il faut, pour les trouver, se rendre sur les toits des immeubles ou dans les renfoncements des jardins municipaux. Partout, cependant, le constat reste le même. À Paris, les ruches ont la cote.\nDes toits de l’Opéra au Parc Montsouris\nCes dernières années, les installations destinées à héberger les colonies d’abeilles ont essaimé dans la capitale française. S’il n’existe pas de recensement exact à l’heure actuelle, les associations apicoles estiment que leur nombre est compris entre 1000 et 2000 à Paris. En guise de logements atypiques pour la Reine et ses sujettes, on peut citer le toit de l’Opéra Garnier, le jardin du Luxembourg ou encore le potager communautaire de la Butte-Bergeyre, sur les hauteurs du XIXème arrondissement. L’essor de la ruche à Paris n’a rien d’anodin, comme nous l’a expliqué Pierre Merlet, étudiant à Sciences Po en charge des ruches nouvellement installées au sein du parc Montsouris.\nCette année, dix ruches ont été installées dans le Parc Montsouris ( XIVe arrondissement ).\nLorsque l’on demande à l’interrogé d’où viennent les germes de sa passion pour l’apiculture, il esquisse un sourire et nous ramène en 2015. « Au lycée, je commençais à m’intéresser à la permaculture, mais je n’avais pas de jardin suffisamment grand pour allier la pratique à la théorie. Du coup, j’ai ‘ imposé ‘ des ruches à mes parents ! » Et l’étudiant en master Innovation et Transformation Numérique d’insister sur la patience requise pour développer ce nouveau centre d’intérêt : « J’ai fait une formation de six mois, mais si l’on veut tout cerner, il faut acquérir de l’expérience, se confronter à différents types de saisons et d’écosystèmes. »\nL’apiculture, une affaire de patience\nPassée l’étape initiatique, Pierre met de côté l’apiculture pour quelques temps, bicursus à Sciences Po oblige. En parallèle de ses études, l’étudiant s’investit néanmoins au sein de l’association Sciences Potiron. C’est par le biais de cette dernière qu’intervient le déclic : « Un jour, ils cherchaient des apiculteurs bio pour faire une vente flash. » nous affirme-t-il. Désireux de recourir aux circuits courts, Pierre se met à la recherche d’artisans installés en région parisienne. « J’ai rencontré Cyril Way, qui s’occupe de ruches près de Dourdan. » Cyril Way, apiculteur en pluriactif, s’occupe des Ruchers du Dourdannais, au Sud de Paris. Le courant passe et Cyril propose à Pierre de travailler à ses côtés.\nPour ce dernier, c’est le début d’une série d’allers-retours dans l’Essonne et une première mise en pratique de ses enseignements apicoles. Au printemps 2018, alors que l’étudiant est en train de se rompre aux principes de l’apiculture, la Ville de Paris lance un appel à projets dont l’objectif est de peupler de ruches ses jardins publics. L’offre tombe à pic. Accompagnés d’Eric Leblond, apiculteur en milieu urbain, Pierre et Cyril tentent leur chance. Leur dossier est accepté, et ils remportent le droit d’installer leurs ruches dans le Parc Montsouris, au beau milieu du 14ème arrondissement parisien. Fort de son expérience et des soutiens engrangés, le trio peut se lancer dans une audacieuse aventure d’apiculture urbaine.\nLes espaces urbains, « havres de paix » pour les abeilles\nInstaller des ruches dans Paris, est-ce un pari pour l’avenir ? Oui, à en croire Pierre. « Si tout se passe bien, on a la concession pour cinq ans, renouvelables cinq années supplémentaires » déclare-t-il. Cela tombe bien : l’apiculture étant étroitement liée aux variations climatiques, sa science ne s’apprivoise qu’au fil des années. L’irrégularité des cycles saisonniers donne lieu à des récoltes inégales et fait émerger divers aléas pour les apiculteurs. À titre d’exemple, en raison du mauvais temps persistant durant le printemps 2019, nombre d’élevages durent faire une croix sur la traditionnelle récolte de mai. « On a fait une première récolte de 120 kilos en juillet » se réjouit cependant Pierre, heureux de voir son projet parisien s’élancer du bon pied.\nÀ Paris, les abeilles peuvent bénéficier de floraisons régulières.\nEn 2020, d’autres récoltes devraient suivre. Alors qu’urbanité et biodiversité paraissent rarement conciliables dans l’imaginaire collectif, Pierre affirme en effet que « les zones urbaines sont des havres de paix pour les abeilles ». La capitale française et ses trois millions d’habitants ne feraient pas exception à la règle. Elle ferait même figure d’élève modèle, puisque l’une des mesures du plan Biodiversité adopté en 2018 par le Conseil de Paris prévoyait le bannissement des pesticides dans les jardins publics de la métropole. Les abeilles étant particulièrement vulnérables face à ces agents toxiques, elles seraient donc davantage en sécurité à Paris que dans certaines zones rurales où les épandages sont fréquents.\nParis, nouvelle capitale des pollinisatrices ?\nSelon Pierre, la ville possèderait par ailleurs un autre atout : « À Paris, du fait de la diversité des végétaux, les floraisons sont très étalées tout au long de l’année. En d’autres termes, cela signifie que les abeilles ont toujours des plantes à butiner. » Ces deux particularités propres à la capitale en font un environnement privilégié pour la pratique de l’apiculture. Au point de faire poindre la menace d’une surpopulation, comme le souligne Pierre lorsqu’il fait référence à la densité de pollinisatrices au kilomètre carré : « À la campagne, tu ne verras jamais deux mille ruches dans un rayon de dix kilomètres. À Paris, c’est le cas. » Permettre aux abeilles de cohabiter sans accrocs : tel sera l’un des principaux enjeux pour l’avenir à Paris.\n« L’idée, c’est de s’implanter localement dans le quartier pour faire de ces ruches un lieu de rencontre» déclare Pierre Merlet.\nEn attendant, les ruches du parc Montsouris se préparent pour l’hivernage. Mais n’ayez crainte : l’étudiant interviewé nous a assuré que d’autres initiatives devraient fleurir avec le printemps. « L’idée, c’est de s’implanter localement dans le quartier pour faire de ces ruches un lieu de rencontre. On aimerait notamment créer un espace de jardinage pédagogique à proximité des ruches, en faisant participer les écoles de quartier » dit Pierre. Et le responsable du projet d’ajouter : « On aimerait aussi faire des formations sur le plus long terme. » Chacun, du néophyte au passionné, pourrait donc y trouver son compte. Et tout porte à croire que les initiatives vertes comme celle-ci devraient, durant les années à venir, se sentir pousser des ailes.\nPour les plus gourmand.e.s d’entre vous, le miel du Parc Montsouris est disponible à la vente. Une vente flash sera par ailleurs organisée prochainement par Sciences Potiron. Plus d’informations sur le site Internet du projet : https://www.ruchers-du-dourdannais.fr/vente-directe-sur-paris/\nCrédits photo : Les Ruches du Parc Montsouris\nabeillesagriculture urbaineALUMNIecologiefleursmielParispollenruchesSciences Po\n1 octobre 2019 at 10 h 53 min Connectez-vous pour répondre\nLes jardins de Sciencespo pourraient t’ils accueillir des ruches?\nBienfaits du miel pour les étudiants ou pas?


J'ACCUSE !!! (2) - AOVIVAORHE MADAGASCAR\nJ’ACCUSE !!! (2)\nA MADAGASCAR IL N’Y A QUE DEUX PROBLEMES : L’INTREPIDITE DES DIRIGEANTS ET LA FROUSSE DU PEUPLE MALGACHE.\nCette intrépidité des dirigeants n’est que factice, car elle est soutenue par l’argent versé par des étrangers qui veulent défendre leurs intérêts à Madagascar. Ces étrangers, peu importe leur origine et leur nationalité, cherchent une certaine assurance en se réfugiant derrière des nationaux pour légitimer leurs activités au Pays. Des notables, des hommes d’affaires, des intellectuels ou de hauts cadres malgaches sont facilement fascinés par de l’argent, car la plupart des élites malgaches ont des origines modestes ; il y a très peu de malgaches vraiment millionnaires ; on pouvait les compter sur les dix doigts des deux mains, il y a quelques années. La fortune de certains vient surtout des trafics en tout genre, de la corruption, des détournements de fonds ; il s’agit de fortunes mal acquises et qui leur profitent bien et à leurs familles ; ce qui contribue à creuser de plus en plus les écarts entre une poignée de malgaches et la majorité de la population.\nOn peut dire que le pouvoir a enrichi ceux qui sont arrivés à la tête de l’Etat ; et ceux qui étaient déjà riches, n’ont cherché qu’à s’enrichir davantage ; il y en a très peu qui ont quitté le pouvoir en étant pauvres. La fortune permet de rester au pouvoir, mais ne permet pas de s’y maintenir indéfiniment.\nL’intrépidité des dirigeants vient de leur pugnacité à défendre leurs propres intérêts, qui ne sont pas toujours justifiés ; car la fortune est mal acquise, il faut s’y accrocher avec opiniâtreté, car la situation peut basculer à tout moment. Ceux qui leur ont donné l’argent peuvent retirer aussi leur confiance pour faire confiance à d’autres.\nCette intrépidité peut venir de l’appui de l’Armée ou la mise en place de milices spéciales. Par nature, tout malgache porte en lui une certaine frousse (fahakanosana) ; mais quand on lui donne de l’argent ou qu’on lui promet l’appui de l’Armée et autres milices, il se croit l’homme le plus fort et le plus puissant du monde, intouchable, pouvant faire tout ce qu’il veut, car avec l’argent qui n’est pas le sien (vola adala tompo), il peut se payer tout et tout le monde : Ministres et Administrations, cadres ou manœuvres ; fonctionnaires ou militaires…\nSi vous lui montrez un peu de résistance, il essaiera de réagir avec plus de force que nécessaire ; si vous persistez, il commencera à trembler et à prendre conscience de sa fragilité ; la peur est la mère de toute sagesse. Tôt ou tard, malgré le niveau de certitude et d’intrépidité auquel tout dirigeant est arrivé, tout malgache finira par avoir peur ; c’est ancré dans chaque malgache ; tous les étrangers savent cela, c’est la raison pour laquelle ils agissent sur les futurs dirigeants d’abord, lesquels, à leur tour, par leur manque de lucidité, va agir sur la population (vazaha mainty) ensuite.\nLa peur est ancrée dans chaque malgache de façon épidermique qu’elle devienne de la frousse (malagasy kanosa) presque révérencielle ; le malgache est docile, manipulable, pacifique et hospitalier (malemy loha ; tsy manana hazon-damosina) ; tout n’est pas négatif.\nCertains de nos ancêtres ont brillé par leur résistance qu’ils ont payée de leur vie : Menalamba, Sadiavaha, VVS, MDRM, … Très peu de nous ont hérité d’une telle bravoure et d’une telle intrépidité justifiée. Notre seul héroïsme, depuis quelques temps, c’est de nous faire manipuler par certains politiciens, grassement payés par des étrangers, et appuyés par une fraction de l’Armée, pour renverser un régime qui ne leur est pas favorable, afin de mettre un autre qui leur est plus docile.\nNous ne serons jamais maîtres chez nous ; nous ne sommes que des marionnettes des étrangers qui veulent profiter de nous et de notre Pays ; ils aident à accéder au pouvoir des gens qui n’ont pas trop de capacité d’analyses économique, politique, stratégique et diplomatique… Il s’agit de nouveaux dirigeants facilement aveuglés par l’argent et le pouvoir, sans capacité à voir plus loin que le bout de leur nez ou leur nombril. Ces générations de dirigeants seront obligées de faire appel à des conseillers de leurs bailleurs de fonds, pour rester dans leur ligne et leur diktat ; ils font semblant d’équiper l’Armée, dont ils se doutent bien qu’ils ne servent à rien et dont ils peuvent se passer. Un seul avion de chasse étranger, bien armé et faisant beaucoup de bruit suffit à terrasser toute notre Armée. Nos avions et nos hélicoptères ne pourront même pas décoller avant la frappe d’un seul avion de chasse étranger. KHADAFI ou la Turquie sont trop loin pour nous défendre ; la France voudra-t-elle mollement lever le doigt ? Cela dépendra d’où viendra l’attaque.\nNotre pays peut devenir un champ de bataille où nous pourrons nous entretuer nous-mêmes ; personne ne peut s’en émouvoir ; cela pourrait arranger certains pays étrangers qui regarderont et applaudiront comme des spectateurs attendant leur nouveau champion. Ils viendront même nous équiper pour en arriver là ; nous serons alors intrépides, alors que nous sommes froussards par nature. C’est le problème des Malgaches. On peut nous manipuler ; on peut nous monter les uns contre les autres, moyennant un peu d’argent et d’armes ; et nous le ferons, car noua aurons une certaine sensation de puissance ; alors qu’on nous demande d’éliminer nos compatriotes de les opprimer, de les écraser.\nChaque Malgache peut devenir intrépide, comme les dirigeants payés grassement par les étrangers ; on peut nous acheter, et nous sommes prêts à vendre nos amis, nos parents, nos compatriotes.\nNotre pays a besoin d’un CHEF SUPREME qu’on ne peut pas acheter, ni payer ; l’argent ne doit plus être l’aune qui mesurera notre intrépidité et notre hardiesse. L’argent ne doit plus être la seule et unique condition de tout : pourquoi acheter une candidature à 250 millions de francs ou à 50 000 euros ? Pour acheter qui ? Pour payer quoi ? Celui qui ne l’a pas va se faire acheter par ceux qui ont de l’argent. Nous entrons dans le cercle vicieux de l’argent et du pouvoir : l’argent amène au pouvoir et le pouvoir amène l’argent. Si telle est la règle, notre pays restera toujours le dernier de tous les Pays ; et notre Peuple le plus pauvre de tous les Peuples. A qui cela peut-il profiter ?\nLe CHEF SUPREME doit être intrépide en raison d’une investiture populaire et non grâce à l’argent des autres que les générations à venir mettront du temps à rembourser et à payer d’une manière ou d’une autre.\nLe CHEF SUPREME doit penser en priorité au Peuple et aux générations à venir ; il doit faire abstraction de ses intérêts propres et immédiats.\nLe CHEF SUPREME peut et doit accéder au pouvoir même sans argent ; le Pays a besoin de ses compétences, de ses capacités d’analyse et des défis qu’il se propose de relever.\nLes défis sont clairs et simples : autosuffisance alimentaire, lutte contre la corruption, sécurité, éducation, épargne, santé, mieux vivre ensemble, travail pour tous, bien-être collectif, ouverture internationale…\nQue tous ceux qui souhaitent accéder à la MAGISTRATURE SUPREME présentent leurs défis.\nQuant à moi, je m’engage à relever chacun de ces défis dans l’ordre ou le désordre et à temps ou à contretemps.\nJACQUES RABEMAHARO (HO FILOHA/ FOR PRESIDENT / VERS LA PRESIDENTIELLE)