La pensée économique peut être découpée en trois grandes phases : les précurseurs (grecs, romains, arabes), les pré-modernes (Mercantilisme, Physiocratie) et l'économie moderne (qui débute avec Adam Smith à la fin du XVIIIe siècle).\n« […] les idées, justes ou fausses, des philosophes de l’économie et de la politique ont plus d’importance qu’on ne le pense en général. À vrai dire le monde est presque exclusivement mené par elles. Les hommes d’action qui se croient parfaitement affranchis des influences doctrinales sont d’ordinaire les esclaves de quelque économiste passé. Les illuminés du pouvoir qui se prétendent inspirés par des voies célestes distillent en fait des utopies nées quelques années plus tôt dans le cerveau de quelque écrivailleur de Faculté. » John Maynard Keynes, Théorie générale de l'emploi, de l'intérêt et de la monnaie, chapitre 24, 1936\n1 Les précurseurs de l'économie\n1.1 Le Code d'Hammurabi\n1.2 La pensée économique de l'Antiquité orientale et grecque\n1.3 La pensée économique judéo-chrétienne\n1.4 La pensée économique à l'époque médiévale\n1.4.1 Les théologiens\n1.4.2 La pensée économique orientale\n1.5 La pensée économique de l'époque moderne\n2 La naissance de l'économie moderne\n2.2 Le mercantilisme\n2.3 La théorie physiocratique\n2.4 Autres contributions\n3 L'école classique et les réponses au classicisme\n3.1 Les classiques\n3.2 Prémices du socialisme\n3.3 Le marxisme\n3.4 L'école historique\n4 L'école néoclassique et les réponses au néoclassicisme\n4.1 L'école néoclassique et ses héritiers\n4.2 L'École autrichienne\n4.4 La théorie des cycles\n5 Le keynésianisme\n5.1 L'analyse de Keynes\n5.2 L'État-providence Beveridgien\n6 Les débats contemporains\n6.1 Les keynésiens\n6.2 Les néo-keynésiens\n6.3 Les monétaristes\n6.4 École des choix publics\n6.5 Théorie du capital humain\n6.6 Théorie des contrats implicites\n6.7 Nouvelle économie classique\n6.8 Nouvelle économie keynésienne\n6.9 Diversification actuelle de la pensée économique\nLes précurseurs de l'économie\nL'archéologie a montré que la pensée économique est très ancienne, comme en témoignent les lois et les principes économiques exposés dans le code d'Hammurabi (roi de Babylone au XVIIIe siècle av. J.-C.). L'État fixe les salaires, en fonction de la qualité de chaque œuvre et du travail qu'elle nécessite (notion de valeur), il réglemente les emprunts, les locations, il établit la responsabilité professionnelle...\nLa pensée économique de l'Antiquité orientale et grecque\nLa réflexion économique apparaît d'abord en Grèce antique et en Chine antique, là ou une production marchande et une économie monétaire semblent avoir été développées en premier.\nLe mot économie vient d'ailleurs du grec (de oikos, la maison, notamment en tant qu’unité sociale et économique, et nomos, l’ordre, la loi).\nParmi les penseurs, souvent philosophes, qui se sont intéressés à l’économie, Platon et son élève Aristote sont probablement les plus connus. Les philosophes grecs subordonnent l’économie à la politique : c’est l’art d’administrer ses biens ou sa cité. La science économique n’existe pas, au contraire de la science politique, qui se rapporte à la cité et est considérée par bien des Grecs comme la première des sciences. L’économie, que l'on envisage que centrée sur l’individu, est souvent vue de façon suspecte, et comme une activité servile. On peut observer la place de l’économie dans la société antique et comment elle était perçue à ses débuts à partir de quatre figures : Thalès, Xénophon, Platon et Aristote.\nThalès de Milet (circa 625 – 547 av. J.-C.) n’a jamais écrit sur l’économie, mais son histoire montre un des premiers exemples de spéculation économique, un corner sur le pressage d'olives. Alors qu’on lui reprochait l’inutilité de la philosophie qui ne permettait aucune application avantageuse et que l’on raillait sa pauvreté constante, il se livra à différents calculs astronomiques. Ceux-ci lui permirent de prévoir une période particulièrement chaude et ensoleillée, durant laquelle on ferait vraisemblablement une abondante récolte d’olives. Il loua donc tous les pressoirs à olives des régions de Milet et de Chios à bas prix, quand ils n’intéressaient personne. Ses prévisions se révélèrent exactes, et quand advint le moment de la récolte, la demande en pressoirs se fit extrêmement importante. Thalès, qui détenait un monopole régional, put sous-louer les pressoirs aux conditions qu’il demandait, se plaçant par là à la tête d’une certaine fortune.\nSi cette anecdote ne révèle pas une analyse poussée des mécanismes économiques, elle les préfigure en ce qu'elle montre une réflexion sur des stratégies financières, reposant sur des idées diffuses de la loi de l'offre et de la demande, ou du monopole et de ses conséquences.\nIl est nécessaire d’évoquer Xénophon (circa 426 – 355 av. J.-C.), qui comme Platon fut élève de Socrate, à propos de l’histoire de la pensée économique : non seulement parce qu’il est le premier à employer ce terme, mais encore parce qu’il y consacrera tout un ouvrage, L’Économique (qui consiste en un dialogue entre Socrate et Ischomaque), autour d’un thème unique, celui de l’administration d’un domaine agricole. On peut ainsi se rendre compte combien dans l’Antiquité le terme est lié à l’idée de l’administration domestique ; cependant le dialogue en vient presque à porter sur des stratégies d’accroissement des richesses, le père d’Ischomaque achetant par exemple des terres à bas prix pour les revendre bien plus cher après les avoir défrichées. En vérité, celui qui connaît l’art – ou la science – de l’économie est de facto un bon gestionnaire, et ce dans toute situation. Le bon père de famille peut ainsi savoir ce qui est bon pour l’administration d’une cité. C’est toutefois à la femme que revient le rôle de l’entretien de la maison (oikos), de même la politique est l’affaire des hommes, et le travail, réservé aux seuls esclaves. Dans L’Économique, Ischomaque enseigne cet art à sa femme : ce sera le rôle de celle-ci que d'en faire l'application.\nSur la fin de sa vie, Xénophon écrira également Les Revenus, ouvrage où il propose de multiplier les exploitations agricoles et industrielles dans l’Attique, et notamment d’exploiter à plein rendement les mines d’argent du Laurion. À cette occasion, il aborde (mais de façon peu approfondie) des concepts comme ceux de la demande et de la valeur des biens, et du rapport qu’ils entretiennent entre eux. L'œuvre est un projet politique et économique pour toute une région, et tente de défendre un point de vue cohérent.\nEn définitive, les ouvrages de Xénophon portent sur la manière de gérer un domaine agricole, et sur l'économie domestique (l'expression serait, en grec, tautologique) ; Les Revenus montre cependant bien que ces enseignements sont applicables ailleurs, et place l'économie comme art de satisfaire les besoins d’une société. On peut pour Xénophon extrapoler de l'étude d'une microentité : n'est-ce pas la prémisse de la microéconomie ?[réf. nécessaire]\nPlaton (427 – 348 av. J.-C.) qui à travers son dialogue La République expose sa vision de l’utopie se trouve entraîné à aborder l’économie comme gestion des biens et des personnes de la façon la plus juste possible dans la cité idéale.\nIl défend ainsi l’idée d’une société divisée en trois classes (magistrats/philosophes, gardiens et travailleurs/producteurs, en ordre décroissant) où le droit de propriété n’est réservé qu’à la classe inférieure des « producteurs » : les autres classes ne doivent pas être tentées par le lucre et l’accumulation des richesses. Le philosophe sait que la cité est supérieure à l’individu ; pour préserver l’équilibre de la cité et parvenir au plus haut degré de la vertu politique, il est nécessaire de poser une limitation de la fortune et des biens de chacun, d’autant plus que pour Platon et son époque la quantité totale de richesse est imaginée comme à peu près fixe. Il expose de cette façon une forme d’organisation sociale basée sur la communauté des biens et propose même dans Les Lois un partage égalitaire de la terre. L’économie platonicienne cherche ainsi à régir la répartition des ressources, et ce à une fin politique et philosophique. Moins qu’un art, l’économie pour Platon se rapprocherait donc plutôt de ces savoir-faire décrits dans Gorgias ; il n'en demeure pas moins que ses tentatives d'organisation d'une cité parfaite impliquent souvent des préoccupations qui sont purement de l'ordre de la science économique telle qu'on la connaît aujourd'hui.\nPlaton, le premier, s'intéresse strictement au problème de la cité et de la manière dont il faut qu'elle soit régie, et ce sur tous les plans. Il tire de son étude un modèle social et économique basé sur le collectivisme à plusieurs niveaux (biens, femmes, terres) tout en ne remettant pas en cause le principe de l'État (la cité de Platon n'est donc pas socialiste). Dans d'autres œuvres, il confirmera la validité du recours à l'esclavage comme moyen technique. Il critique en revanche de façon générale la volonté de possession, l'appât des richesses, l'esprit de lucre.\nChez Aristote (circa 384 – 322 av. J.-C.), on trouve une place beaucoup plus importante consacrée à l’économie : il s'agit de ce point de vue d'un auteur fondamental dans l'Antiquité, et qui aura une très grande influence durant toute la période médiévale.\nAristote montre avec Les économiques et l'Éthique à Nicomaque la différence fondamentale entre l'économique et la chrématistique. La chrématistique (de khréma, la richesse, la possession) est l'art de s'enrichir, d’acquérir des richesses. Selon Aristote, l'accumulation de la monnaie pour la monnaie est une activité contre nature et qui déshumanise ceux qui s'y livrent : suivant l’exemple de Platon, il condamne ainsi le goût du profit et l'accumulation de richesses. Le commerce substitue l’argent aux biens ; l’usure crée de l’argent à partir de l’argent ; le marchand ne produit rien : tous sont condamnables d'un point de vue philosophique. Bien qu'Aristote traite de la chrématistique comme ensemble de ruses et de stratégies d’acquisition des richesses pour permettre un accroissement du pouvoir politique, il la condamnera toujours en tant que telle.\nAu contraire, l’agriculture et le « métier » permettent de fonder une économie naturelle où les échanges et la monnaie servent uniquement à satisfaire les besoins de chacun, ce qu’il valorise. Aristote garde toujours le souci d’agir conformément à la nature. Celle-ci fournit « la terre, la mer et le reste » : l’économique est ainsi l’art d’administrer, d’utiliser les ressources naturelles, totalement à l’opposé de l’art d’acquérir et de posséder. Y est incluse l’idée d’un rapport de réciprocité : Aristote ne sépare pas l’économique du social, établissant l’échange comme un « retour sur équivalence » ; on comprend donc qu’il condamne la chrématistique, qui substitue l’objet à la relation sociale puis l’argent à l’objet.\nDe fait, l'échange, basé sur la monnaie, est toujours envisagé chez Aristote comme permettant de renforcer le lien social : il établit son inexistence dans la tribu (où seul le troc existe) et son apparition avec la cité, c'est-à-dire la société.\nCar s'il n'y avait pas d'échanges, il ne saurait y avoir de vie sociale ;\nil n'y aurait pas davantage d'échange sans égalité,\nni d'égalité sans commune mesure.\nAinsi, l’apport d’Aristote est tout d’abord une distinction fondamentale qu’il établit entre économie naturelle (économique) et économie d’argent (chrématistique) ; de là une réflexion fine sur le rôle de l'échange dans le lien social. Un autre résultat original et remarquable des réflexions d’Aristote est la différenciation qu’il fait entre valeur subjective et valeur commerciale d’un bien, que l’on peut facilement rapprocher des notions de valeur d'usage et de valeur d'échange qui apparaîtront chez Adam Smith au XVIIIe siècle. On trouve ainsi dans l'éthique à Nicomaque des concepts comme les quatre causes (cause matérielle, cause formelle, cause efficiente, cause finale), qui sont, pour certaines de ces causes, des esquisses des notions de valeur d'échange et de valeur d'usage utilisées dans les théories économiques modernes.\nLa pensée économique judéo-chrétienne\nL'Ancien Testament contient de nombreux jugements et prescriptions économiques. Il ordonne l'absence de propriété perpétuelle sur la Terre et instaure une redistribution périodique. Il interdit les prêts à intérêt, et enfin il hiérarchise selon leur honneur les activités économiques, faisant de l'agriculture la première et du commerce la dernière.\nLe Nouveau Testament encourage l'homme à mettre en valeur ses talents, en faisant fructifier des placements (parabole des talents). Si l'homme travaille la terre, c'est un moyen de mettre en valeur ses talents en agriculture, et de même dans tous les domaines de l'activité humaine, dans l'industrie et le commerce par exemple. Mais le Nouveau Testament prévient aussi contre les tentations matérielles liées à l'accumulation et à l'utilisation superflue des richesses. Il insiste sur une répartition équitable des biens (Lazare).\nAu IVe siècle se produisit une séparation nette entre le christianisme et le judaïsme sur les questions économiques : le judaïsme commença à élaborer une codification de l'économie (voir Intérêt de l'argent et religions monothéistes), tandis que le christianisme resta figé dans l'interdiction du prêt à intérêt. Cette situation eut des conséquences très importantes par la suite sur les relations entre les chrétiens et les juifs, ces derniers assurant souvent la fonction de banquier, interdite aux chrétiens. Cela fut sans doute aussi une des causes majeures de l'antijudaïsme dans l'Église, le juif étant qualifié de perfide par les chrétiens.\nLa pensée économique à l'époque médiévale\nLe Moyen Âge voit un renouveau des échanges commerciaux et une multiplication des opportunités de profit. Les théologiens de l’époque ne s’attachent pas alors à décrire des mécanismes économiques mais cherchent à définir leur moralité, leur caractère licite ou illicite selon la morale chrétienne.\nPour Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), les marchands doivent pratiquer un « juste prix » découlant de la coutume et qui est censé les prévenir d’un enrichissement exagéré. L’activité commerciale doit être légitimée par un apport réel de richesse au produit via sa transformation, son transport ou à la limite par son caractère vital pour la survie du marchand et de sa famille. Il condamne par ailleurs le prêt à intérêt, car selon lui la reconnaissance de l’emprunteur ne doit pas se manifester par une récompense financière, mais par l’estime, la gratitude ou l’amitié. À ce sujet, Saint Thomas d’Aquin pressent bien le futur argument selon lequel « time is money », mais pour lui le temps ne peut être une marchandise : il n’appartient qu’à Dieu.\nLa pensée économique orientale\nÀ l'époque médiévale, des penseurs arabes ont réfléchi aux problèmes économiques. Notamment Ibn Khaldun (1332 - 1406) a écrit une théorie économique et politique dans Prolegomena montrant par exemple, comment la densité de la population est liée à la division du travail qui conduit à la croissance économique. Cette dernière contribue à accroître la population, formant ainsi un cercle vertueux. Il apporte aussi des premières explications quant à la formation des prix.\nLa pensée économique de l'époque moderne\nL'époque moderne n’apporta pas véritablement une théorie économique. La Renaissance fut une période de changement radical des mentalités et de vision du monde, dû à l'apparition de l'imprimerie et aux grandes découvertes. Le nouveau monde offrit brusquement des perspectives sur le plan économique.\nLes besoins de réforme se faisaient sentir depuis le XIVe siècle, justement sur ces questions. En effet, certains aspects économiques pervers de cette époque, comme le trafic des indulgences, étaient de plus en plus mal ressentis par la population, en particulier dans les pays du nord de l'Europe. Les grandes découvertes, qui permirent aux pays du sud de l'Europe de s'enrichir par le commerce transatlantique, ne fit qu'accentuer ce sentiment d'injustice. Le traité de Tordesillas excluait les pays du nord de l'Europe.\nLa Réforme protestante de Luther se construisit ainsi autour d'une réaction contre le système des indulgences.\nParmi les réformateurs protestants, Jean Calvin défendit le prêt à intérêt, en préconisant un taux modéré de 5%. Le crédit put ainsi se développer dans les villes protestantes.\nLa Réforme protestante se développa donc dans ce climat de changement de mentalité, dans lequel le travail prenait davantage de valeur par rapport au commerce pur. C’est la célèbre thèse de Max Weber (L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, 1905). Il explique qu’avec la Réforme, le travail devint une nouvelle vertu : auparavant destiné à la seule survie, il devint l’origine de la richesse et de son accumulation qui, selon la logique protestante de la prédestination, serait un signe d’« élection divine ». Le travail et la richesse qu’il produit concourent à la gloire de Dieu ; le temps est précieux et l’épargne devient une vertu. La pensée protestante transmettrait aussi selon lui l’éthique du métier, mais assurerait surtout une rationalité plus grande que celle permise par la pensée catholique. Ce faisant, elle lève de nombreux obstacles moraux à l’activité économique.\nEn 1516, Thomas More fit une première critique des conséquences sociales de la naissance de ce nouveau système économique, que marquait le mouvement des enclosures en Angleterre en décrivant dans Utopia une société imaginaire ou règnerait un régime de communautaire, sans aucune monnaie. Les échanges y étaient régis par un système de troc. Toutefois, on ne peut considérer Utopia comme un traité d'économie, et encore moins réduire la pensée de Thomas More à ce seul ouvrage : Thomas More n'était pas un économiste, mais plutôt un juriste, un homme politique, et un théologien (voir l'œuvre complet dans l'article Thomas More). Il est probable que, vu le peu de facilité dans l'impression, la traduction, et la diffusion des ouvrages à l'époque moderne, la postérité ait effectué un biais sur la pensée et l'œuvre de Thomas More, prenant Utopia comme argument pour la satire d'un système de privilèges aux limites, puis pour la construction de pensées uniformisantes, que nos contemporains assimilent vite, sans doute par un effet d'historicisme, au communisme.\nParallèlement, en Espagne, l'École de Salamanque, à partir de la théorie des droits naturels, propose une conception subjective de la valeur et justifie la propriété privée et la liberté des échanges. Ses auteurs principaux sont les jésuites Francisco de Vitoria (1483–1546), Martín de Azpilcueta (1493–1586), Domingo de Soto (1494–1560), et Luis de Molina (1535–1600). Cette tradition sera reprise par les classiques français et l'Ecole autrichienne.\nLes guerres de religion à la suite de la Réforme ont fait émerger l'idée du libre-échange qui sera formulée plus tard par Hugo de Groot (Grotius).\nLa naissance de l'économie moderne\nLes premiers précurseurs de l'économie moderne sont Pierre de Boisguilbert et l'économiste irlandais Richard Cantillon. Ce dernier vécut à Paris. Il définit pour la première fois les circuits économiques globaux, et inspira François Quesnay et les physiocrates. Adam Smith, dans son célèbre traité Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations publié en 1776, cite en référence Richard Cantillon (l'un des rares auteurs cités).\nLe traité d'Adam Smith est souvent reconnu comme l'acte de fondation de l'économie moderne. L'économie est désormais une branche distincte de la philosophie et de la théologie. Les penseurs en économie ne sont plus issus de l'Église ni des milieux politiques.\nLe mercantilisme et les idées physiocrates contribueront à l'autonomisation progressive de l'économie.\nDans un contexte de capitalisme commercial, marqué par la multiplication des transports, les grandes découvertes et les monarchies absolues de France et d'Espagne se développe le courant mercantiliste, qui dominera la pensée économique européenne entre le XVIe siècle et le milieu du XVIIIe siècle.\nAu cours de cette période, une littérature éclatée apparaît, pendant laquelle les hypothèses ont évolué, rendant l'idée d'un courant unique assez vague. Il se répandra dans la plupart des nations européennes en s'adaptant aux spécificités nationales. On distingue parmi les écoles mercantilistes: le bullionisme (ou « mercantilisme espagnol ») qui préconise l'accumulation de métaux précieux; le colbertisme (ou « mercantilisme français ») qui est tourné pour sa part vers l'industrialisation; le commercialisme (ou « mercantilisme britannique ») qui voit dans le commerce extérieur la source de la richesse d'un pays et le chrysohédonisme (le fait de placer le bonheur au sein de l'or).\nJusqu'au Moyen Âge, les questions économiques étaient traitées sous l'angle de la religion et les théologiens étaient les principaux penseurs des questions économiques. Cette rupture majeure sera réalisée par les conseillers des princes et des marchands. Cette rupture est marquée dès 1513 avec la parution du Prince de Machiavel où ce dernier va jusqu'à expliquer que « dans un gouvernement bien organisé, l'État doit être riche et les citoyens pauvres ». En 1615, Antoine de Montchrestien publie son Traité d'économie politique et utilise pour la première fois l'expression d'économie politique. Avec lui, les plus célèbres mercantilistes sont le français Jean Bodin, l'espagnol Luis de Ortiz et l'anglais William Petty.\nLa théorie élaborée par les mercantilistes fait de l'accumulation de métaux précieux (comme l'or et l'argent) la source de la richesse et prône un excédent commercial. D'autre part, elle prend pour objectif le renforcement de la puissance de l'État, représenté par le monarque absolu. Dans ce sens est prônée une « guerre commerciale », se basant sur le protectionnisme et l'interventionnisme. Les mercantilistes veulent une conquête des marchés extérieurs (ventes à l'extérieur des produits manufacturés) mais une préservation (ou une extension) du marché intérieur (restriction aux importations).\nOn leur doit par ailleurs (et notamment à William Petty) le développement et l'utilisation des statistiques et des méthodes empiriques en économie. Celles-ci dérivent de leur souci de surveiller la balance commerciale et les flux de métaux précieux, et parfois d'une sorte d'obsession du numéraire.\nLa théorie physiocratique\nPar la suite, les physiocrates ou comme ils s'appelaient entre eux la secte des économistes, vont s'opposer aux idées des mercantilistes. Le terme de physiocrate, développé par Pierre Samuel du Pont de Nemours, signifie littéralement « gouvernement de la nature » (du grec kratos et physio ). L'école des physiocrates est originaire de France et a eu son apogée au cours de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Le plus célèbre d'entre eux est François Quesnay, qui publie en 1758 son fameux Tableau économique.\nLa théorie physiocratique voit dans la terre la source de toute richesse, et s'élève contre les politiques qui la délaissent au profit de l'industrie naissante. Au contraire des mercantilistes, les physiocrates s'opposent à l'intervention de l'État. Ils mettent en avant l'existence de lois économiques, comme il existe des lois en physique. Du fait de l'existence d'un ordre naturel gouverné par des lois qui lui sont propres, le seul rôle des économistes est de « révéler » ces lois de la nature.\nBernard de Mandeville publie en 1714, La Fable des abeilles où il tend à opposer la vertu et la prospérité. Selon cet auteur, la richesse économique collective découle des « vices privés », en particulier de la consommation de biens de luxe condamné par les mercantilistes ou les physiocrates comme un gâchis. Cette tentative de séparer la morale de l'efficace montre la nécessité de rompre avec l'influence des valeurs et de refuser les a priori dangereux. En effet, la conclusion provocatrice de cet auteur est que les vices privés se révèlent en fait être profitables à la communauté et sont donc des « vertus collectives ». Son analyse qui tend à faire de la consommation une action tout aussi utile que l'épargne annonce les thèses futures de John Maynard Keynes. Par d'autres aspects, elle préfigure le libéralisme économique et, selon Friedrich Hayek, l'ordre spontané.\nLes philosophes des Lumières développent aussi des analyses économiques. Montesquieu est salué par Keynes pour avoir compris le premier le rôle des taux d’intérêt comme instrument de la création monétaire dans De l’esprit des lois (1748). Dans cette œuvre il voit aussi le commerce comme source d'adoucissement des mœurs et de paix entre les nations au contraire des mercantilistes qui en faisaient le « nerf de la guerre ». Jean-Jacques Rousseau décrit quant à lui le processus social de l’appropriation des terres, fondement de l’inégalité parmi les hommes et origine du Droit et de la société civile. L'écossais David Hume apporte la première contribution majeure à la théorie du libre-échange en tentant de démontrer que les déséquilibres commerciaux sont naturellement corrigés par des mécanismes monétaires.\nL'école classique et les réponses au classicisme\nL'école classique marque vraiment l'avènement de l'économie moderne. La période classique commence avec le traité d’Adam Smith sur la Richesse des Nations en 1776 et se termine avec la publication en 1848 des Principes de John Stuart Mill. Cette pensée est historiquement développée en France et en Grande-Bretagne. C'est Karl Marx qui inventera le terme classique en opposant les économistes classiques aux économistes vulgaires. Les classiques étant ceux qui ont cherché à déterminer l'origine de la valeur. Keynes adopte une vision plus large lorsqu'il fait référence aux Classiques car il étend cette école jusqu'aux travaux de Pigou (1930). Pour lui, l'ensemble des économistes qui adhèrent à la loi de Say font partie de l'école Classique.\nTrois générations d'auteurs vont se succéder:\nAdam Smith (1723 - 1790, Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776)), Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781 Réflexions sur la formation et la distribution des richesses (1766))\nDavid Ricardo (1772 - 1823 Des principes de l'économie politique et de l'impôt (1817)), Thomas Malthus (1776 - 1834 Essai sur le principe de population (1798)), Jean-Baptiste Say (1767 - 1832 Traité d'économie politique (1803)),\net John Stuart Mill (1806 - 1873 Principes d'économie politique (1848)).\nLes classiques s'intéressent principalement aux questions de production, de fixation des prix de répartition, et de consommation. Il existe entre ces auteurs une grande communauté de pensée. Libéraux, contemporains de la révolution industrielle en Grande-Bretagne, ils assistent à la naissance du capitalisme industriel et en sont les fervents défenseurs. Plusieurs principes et postulats sont au centre de la pensée de cette école.\nTout d'abord, il existe un ordre relativement naturel dont les lois conduisent à une relative harmonie des intérêts particulier. Mais cet ordre est constamment menacé et il revient à la puissance publique de le protéger. Ainsi pour Jean-Baptiste Say, l’État se doit absolument de protéger la propriété privée qui ne va pas de soi. Pour Adam Smith, il doit empêcher les conspirations des entrepreneurs qui tentent par des ententes de faire monter les prix, ou encore prendre en charge l’éducation des ouvriers que la division du travail abrutit. Les libéraux ont repris à un physiocrate, Vincent de Gournay, la sentence « Laissez faire les hommes, laissez passer les marchandises ». Le marché concurrentiel remplace donc l’État comme régulateur de l’économie, mais l’État garde son pouvoir comme garant de l’existence du marché. Il doit limiter ses autres interventions à ses fonctions régaliennes, ainsi qu'à la fourniture de biens collectifs que l'initiative privée ne saurait fournir (routes, ponts, éducation …)\nEnfin, le moteur de l'activité économique est l'intérêt individuel : en ce sens, le libéralisme économique est un individualisme. Pour Adam Smith ou Turgot, l'intérêt de la collectivité est réalisé par la confrontation des intérêts individuels. « Ainsi [...], les motifs égoïstes de l'homme mènent le jeu de leur interaction au plus inattendu des résultats : l'harmonie sociale » (phénomène que Smith désigne sous le terme de « main invisible »).\nLa différence essentielle entre les classiques anglais et les classiques français est dans leur conception de la valeur. Pour l'école anglaise, le travail est la seule source de la valeur (théorie de la valeur travail). Pour l'école française, la valeur est l'expression du désir que les hommes éprouvent pour les choses (théorie de la valeur-utilité chez Say). On trouve un autre clivage important dans l'école classique entre « le monde merveilleux d'Adam Smith »  et les « funestes pressentiments du pasteur Malthus et de David Ricardo ». Ainsi une partie des classiques décrivent un monde autorégulé par la « main invisible » où les crises durables sont impossibles (selon la loi dite « de Say ») tandis que d'autres craignent de voir la surnatalité provoquer la famine, dû à la croissance économique qui entraine un enrichissement de la population et donc un taux de mortalité décroissant (chez Malthus et Ricardo), ou que l'évolution logique de la répartition des richesses en faveur des rentiers entraîne l'économie vers la stagnation (chez Ricardo).\nPrémices du socialisme\nLes classiques et leurs analyses ont été rapidement critiqués. En 1818, Jean de Sismondi publie ses Nouveaux principes d’économie politique où il critique les conséquences sociales de l'industrialisation visibles dans l’Angleterre de son époque : chômage, inégalité, paupérisation … dénonçant un libéralisme qui ne se fait qu’à sens unique, procurant des droits aux entrepreneurs et imposant des obligations aux ouvriers. Il cherche aussi à développer une théorie économique montrant la possibilité de déséquilibres globaux dans l’économie, notamment des crises majeures de surproduction. Pour ce faire, il introduit la notion de délai entre la production et la consommation (un an dans le cas de l’agriculture par exemple) pour réfuter la loi de Say selon laquelle « les produits s’échangent contre des produits ». À titre d’exemple l’introduction du progrès technique n’accroît pas simultanément l’offre et la demande, car son premier effet est de permettre le licenciement des ouvriers qui ne seront réembauchés qu’à moyen terme, à condition que d’ici là les déséquilibres de court terme ne provoquent une crise de surproduction.\nCette époque est aussi celle de l’émergence de la pensée socialiste. Certains socialistes utopiques comme Charles Fourier dénoncent l’anarchie industrielle. Ce dernier rêve de mettre en place des phalanstères, communauté de 1620 personnes sélectionnées pour leurs caractères et leurs aptitudes complémentaires afin que la communauté soit au mieux organisée et puisse prospérer. De nombreux phalanstères furent par exemple créés aux États-Unis. Certains industriels philanthropes comme Robert Owen théorisent et mettent en pratique des usines modèles ou se développent les cours du soir, la hausse de la productivité par la réduction du temps de travail, où les familles sont prises en charges et jouissent de nombreux agréments : écoles, jardins d’enfants, etc. À l’image de Fourier, il rêve de mettre en place des « villages de coopération ».\nEn France, Claude Henri de Saint-Simon développe le progressisme industriel et souhaite mettre en place une intervention technocratique de l’État basée sur la planification industrielle et dont l’objectif serait l’amélioration des conditions de la classe laborieuse. Autour de lui se forme une véritable « secte économique », le saint-simonisme.\nEnfin, en Grande-Bretagne, le dernier des classiques anglais, John Stuart Mill prône que le libéralisme est la meilleure façon de produire des richesses mais indique qu’il n’est pas pour autant la meilleure façon de les répartir…\nArticles détaillés : la pensée de Karl Marx, marxisme et marxisme économique.\nAu début des années 1840, des universitaires se revendiquant disciples de Hegel et de la gauche, appelés « hégéliens de gauche », critiquent les économistes classiques. Les plus célèbres sont Karl Marx et Friedrich Engels, qui ont écrit ensemble ou séparément de nombreux ouvrages économiques, le plus célèbre étant Le Capital.\nLe marxisme repose sur une vision philosophique du monde, à laquelle l'économie est intimement liée. L'économie de Marx repose sur des concepts existants (le travail, la propriété, la consommation, la production, le capital, l'argent ...) que Marx a complétés et surtout redéfinis. Il a notamment développé la théorie de la valeur et la valeur-travail, qu'il a repris aux classiques anglais (en particulier Ricardo).\nLe marxisme est resté une théorie hétérodoxe féconde surtout dans les domaines de la philosophie et de la sociologie, ainsi que de l'économie où notamment Rosa Luxemburg avec L'Accumulation du capital (1913), ou plus récemment Paul Baran ou Paul Sweezy ont continué les travaux des marxistes.\nL'école historique apparaît dans les années 1840 en réaction à l'universalisme des classiques. Elle rejette l'idée de « lois » économiques dissociées de leur contexte historique, social et institutionnel. Wilhelm Roscher déclare que la recherche économique doit être pluridisciplinaire, incorporant des méthodes d'historiens et de sociologues en plus d'économistes.\nL'Allemagne est le pays où la pensée historiciste s'est le plus développée et a eu le plus d'influence, allant même jusqu'à rendre ce pays plus ou moins imperméable aux influences exercées par le courant marginaliste en Europe à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle.\nL'école historique allemande s'est formée dans les années 1840 avec les écrits de Bruno Hildenbrand (1812-1878), Karl Knies (1821-1898) et surtout de Wilhem Roscher (1817-1894). Par la suite, Gustav von Schmoller, Friedrich List et Max Weber entre autres contribueront à cette école.\nL'école historique anglaise s'est développée parallèlement et indépendamment de sa consœur germanique. Bien que s'appuyant sur une importante tradition empiriste et inductiviste héritée de Bacon et de Hume, elle n'aura pas la même aura que cette dernière. Il faut néanmoins remarquer que durant la période de transition séparant la domination de l'économie classique ricardienne et l'émergence du marginalisme dans les années 1870, l'école historique anglaise constituera pour un temps l'orthodoxie de l'économie politique britannique. Ainsi, W.S. Jevons aura toutes les peines du monde à s'imposer dans le milieu académique.\nTrès influencée par les auteurs allemands, la version française de l'historicisme n'aura qu'une portée limitée et une unité contestable. Le principal élément fédérateur sera un rejet de l'école de Lausanne de Léon Walras. Ses principaux auteurs seront Charles Gide (1847-1932) et François Simiand (1873-1935).\nVoir École des Annales : Fernand Braudel\nL'école néoclassique et les réponses au néoclassicisme\nL'école néoclassique et ses héritiers\nL'École néoclassique naît de la « révolution marginaliste » dans les années 1870. Elle forme avec le keynésianisme l'essentiel de l'économie « orthodoxe » qui domine l'enseignement et la pratique universitaire de la discipline économique depuis le début du XXe siècle.\nLe terme marginalisme vient du fait que cette école a été la première à utiliser l'utilité marginale comme déterminant de la valeur des biens et le calcul différentiel comme instrument principal de raisonnement. Elle se caractérise en particulier par une extrême mathématisation. Cette école s'est constituée à partir des travaux de Stanley Jevons (1835-1882), Carl Menger (1840-1921) et Léon Walras (1834-1910).On peut distinguer trois écoles issues du marginalisme : l'École de Lausanne, avec Léon Walras et Vilfredo Pareto; l'École de Vienne, avec Carl Menger (voir ci-dessous) et l'École de Cambridge, avec William Jevons.\nL'école autrichienne, d'abord assimilée à l'école néoclassique, a toujours soutenu des positions très différentes de celles de Walras et Jevons et est maintenant considére comme hétérodoxe.\nPlusieurs courants néoclassiques contemporains se réclament des néoclassiques : les Néo-walrasiens (Kenneth Arrow, Gérard Debreu), l'École des choix publics (James M Buchanan, Gordon Tullock), les Nouveaux classiques (Robert Lucas Jr, Paul Romer), l'École de Chicago (Frank Knight, Jacob Viner, George Stigler, Gary Becker) ou encore les monétaristes (Milton Friedman).\nArticle détaillé : École autrichienne d’économie.\nL’École autrichienne d’économie, issue de Carl Menger en 1871, se distingue de l'École néoclassique en rejetant l’application à l’économie des méthodes employées par les sciences naturelles, et en s’intéressant aux relations causales entre les évènements et non aux équilibres. Outre Carl Menger, ses représentants les plus connus sont Ludwig von Mises et Friedrich von Hayek. Elle défend le libéralisme en matière économique et plus généralement d’organisation de la société.\nL’École autrichienne s’est opposée à l’École historique allemande (suite à la Methodenstreit), puis à Léon Walras et aux néoclassiques, à la conception objective de la valeur et donc à Karl Marx et au socialisme, et enfin à Keynes et aux macroéconomistes. Ces controverses sont encore vivaces et mettent la tradition autrichienne en conflit avec presque toutes les autres écoles de la pensée économique contemporaine.\nArticles détaillés : Institutionnalisme et Nouvelle économie institutionnelle.\nThorstein Veblen publie en 1899 Why is Economics not an Evolutionary Science?, le document fondateur de l'École institutionnaliste. Il rejette de nombreux postulats de l'école néoclassique, comme l'hédonisme individuel justifiant la notion d'utilité marginale, ou l'existence d'un équilibre stable vers lequel l'économie converge naturellement. L'École institutionnaliste comprend des héritages de l'École historique allemande ; elle se développe principalement aux États-Unis.\nReprésentants : Arthur R Burns, Simon Kuznets, Robert Heilbroner, Gunnar Myrdal, John Kenneth Galbraith\nL'évolution de l'activité économique sur des périodes courtes (typiquement sur quelques années) est dénommée la conjoncture économique. Cette notion permet de distinguer ces hauts et bas relativement rapprochés des périodes d'évolutions plus longues de développement, stagnation, voire déclin économique pouvant s'étaler sur des générations.\nObservant une certaine régularité dans ces fluctuations de la croissance, des auteurs ont bâti la « théorie des cycles » afin de rendre compte des successions de phases, et ainsi d'envisager une prévision des crises et des reprises de l'économie.\nL'analyse de Keynes\nHarry White saluant John Maynard Keynes (à droite, 1946)\nLa crise de 1929 met en exergue la portée limitée des enseignements de la théorie néoclassique : ce courant ne peut en effet appréhender et analyser l'existence dans les années 1930 d'un phénomène de chômage massif. Les théoriciens orthodoxes ne peuvent expliquer que la présence d'un chômage volontaire (au taux de salaire fixé par le marché du travail, certains agents économiques ne préférent pas travailler). John Maynard Keynes développe au contraire une « théorie générale » car elle rend compte non seulement des situations d'équilibre de sous-emploi, mais aussi de plein emploi de toutes les forces de travail et de capital, alors que l'existence d'au moins un équilibre général est l'unique résultat démontré par la théorie néoclassique (encore aujourd'hui !). Son approche théorique est considérée comme la première théorie macroéconomique, qui remet en question plusieurs des principes néoclassiques : la monnaie n'est pas un voile des échanges, le montant de l'épargne n'est pas déterminé sur le marché des capitaux, la détermination du taux d'intérêt est monétaire et non réelle.\nKeynes montre qu'une économie de marché parvient le plus souvent à un « équilibre de sous-emploi » durable des forces de travail et de capital. Il rompt ainsi avec l’analyse néoclassique qui analysait le chômage comme « frictionnel » ou « volontaire », afin de montrer que l’économie peut durablement souffrir d’un chômage de masse que les mécanismes du marché seuls ne peuvent résoudre. Ainsi Keynes décrit une dynamique qui empêche toute reprise spontanée de l’économie. Une offre excédentaire initiale provoque des licenciements. Keynes nie de la sorte qu'il occurera un ajustement par les salaires permettant en retour selon les néoclassiques un réajustement des profits et un retour de l’investissement, de la croissance et en fin de l’emploi. La montée du chômage signifie au contraire la disparition des débouchés. Et cette baisse de la demande effective provoque le scepticisme des entrepreneurs qui n’investissent plus induisant une aggravation de la crise. [Il importe de ne pas oublier une autre partie de l'analyse : Les taux d'intérêt monétaire déterminent principalement le niveau de l'activité économique (chapitre 17 de la théorie Générale).\nPour sortir de cette situation non optimale, il est essentiel de stimuler la demande, ce qui permettra de redonner confiance aux investisseurs. Pour ce faire, l’État dispose de plusieurs moyens. Il peut tout d’abord redistribuer les revenus des plus riches (qui ont une plus forte propension à épargner) aux plus pauvres (qui eux ont une forte propension à consommer). L’État peut aussi stimuler la création monétaire via une baisse des taux d’intérêt qui encouragera les gens à emprunter pour consommer et surtout rendra rentable des projets d'investissement dont l'Efficacité Marginale du Capital était inférieur au niveau du taux d'intérêt monétaire. Enfin l’État peut accroître ses dépenses publiques induisant une augmentation de la demande globale en lançant des programmes de grands travaux par exemple. Pour ce faire, il peut même recourir au déficit budgétaire dont il peut espérer qu’il sera à moyen terme comblé par la reprise économique. Le financement de cette politique interventionniste s'opère soit par des prélevements obligatoires supplémentaires, soit une émission de titres sur les marchés des capitaux. Les méthodes de Keynes qui s’appuient sur l’étude des agrégats économiques (entreprises, ménages, État …) et se distinguent de l’étude néoclassique des comportements individualistes, fondent la macroéconomie .\nAlors que la Seconde Guerre mondiale a finalement succédé à la crise, un économiste et parlementaire britannique, William Beveridge, fait de nombreuses propositions visant à redéfinir le rôle de l’État d’après-guerre. En 1942, il préconise dans le rapport Social Insurance and Allied Services un régime de sécurité sociale visant à « libérer l’homme du besoin » en garantissant la sécurité du revenu, sans cesse menacée par les aleas de la vie : maternité, maladie, décès, chômage, accident du travail… Pour ce faire, il propose la mise en place d’un système totalement généralisé, uniforme et centralisé. Il s'intéresse plus spécifiquement au problème du chômage qu’il considère comme le risque majeur dans nos sociétés (Full Employment in a Free Society, 1944), et comme l’aboutissement définitif de tous les autres risques (maladie, maternité, …). Il assimile le devoir de l'État de garantir le plein emploi aux fonctions régaliennes : « Ce doit être une fonction de l’État que de protéger ses citoyens contre le chômage de masse, aussi définitivement que c’est maintenant la fonction de l’État que de protéger ses citoyens contre les attaques du dehors et contre les vols et les violences du dedans. » Depuis, le rôle de l'État dans l'économie a été profondément modifié.\nLes keynésiens vont sortir l'analyse de Keynes de son contexte original, celui d'une crise économique, pour en faire une méthode de régulation permanente des marchés.\nLes prolongements de l'école keynésienne sont :\nle keynésianisme ou macroéconomie traditionnelle\nla théorie du déséquilibre : Edmond Malinvaud\nle courant post-keynesien : Nicholas Kaldor, Joan Robinson, Roy Forbes Harrod, Evsey Domar...\nla nouvelle économie keynésienne : George Akerlof, Joseph Stiglitz, Janet Yellen, Stanley Fischer...\nl'école de la régulation : Michel Aglietta, Robert Boyer, Alain Lipietz...\nArticle détaillé : Néo-keynésien.\nLe courant néo-keynésien (appelé aussi « équilibres à prix fixes » ou « école du déséquilibre ») est une synthèse des théories keynésiennes et néoclassiques. Les économistes de cette école s'intéressent aux fondements microéconomiques de la macroéconomie. Sur certains points, tel la rationalité, les néokeynésiens sont plus proches des conceptions de Friedman que de celles de Keynes. Mais ils conservent le caractère non volontaire du chômage en intégrant les systèmes de marché des néoclassiques auxquels ils ajoutent des imperfections du marché du travail comme cause de non-réalisation du plein emploi (asymétrie d'information. aléa moral, Théorie des insiders-outsiders...). Ce courant a été initié par John Hicks dans les années 1930, qui a présenté un modèle succinct de la Théorie générale en termes néoclassiques, le modèle IS/LM. Ses représentants comportent : Franco Modigliani, Paul Samuelson, Robert Mundell, Robert Solow ou encore Edmond Malinvaud en France.\nIl convient de ne pas confondre ce courant avec celui des nouveaux keynésiens et les post-keynésiens.\nÉcole des choix publics\nArticle détaillé : Théorie du choix public.\nLa théorie des choix publics s'est imposée comme une discipline de l'économie qui décrit le rôle de l'État et le comportement des électeurs, hommes politiques et fonctionnaires. Elle entend ainsi appliquer la théorie économique à la science politique. Le texte fondateur de ce courant est The Calculus of Consent publié en 1962 par James M. Buchanan (« Prix Nobel » d'économie 1986) et Gordon Tullock.\nLa politique y est expliquée à l'aide des outils développés par la microéconomie. Les hommes politiques et fonctionnaires se conduisent comme le feraient les consommateurs et producteurs de la théorie économique, dans un contexte institutionnel différent : entre autres différences, l'argent en cause n'est généralement pas le leur (Cf. le problème principal-agent). La motivation du personnel politique est de maximiser son propre intérêt, ce qui inclut l'intérêt collectif (du moins, tel qu'ils peuvent le concevoir), mais pas seulement. Ainsi, les hommes politiques souhaitent maximiser leurs chances d'être élus ou réélus, et les fonctionnaires souhaitent maximiser leur utilité (revenu, pouvoir, etc.)\nArticle détaillé : Capital humain.\nLa théorie du capital humain est une théorie/concept économique introduit par Theodore W. Schultz, puis précisé par Gary Becker -dans Human Capital, 1964- visant à rendre compte des conséquences économiques de l'accumulation de connaissances et d'aptitudes par un individu ou une société. Il comprend donc non seulement le savoir, l'expérience et les talents (capital-savoir), mais aussi sa santé physique ou sa résistance aux maladies.\nThéorie des contrats implicites\nLa théorie des contrats implicites cherche à expliquer la défaillance du marché suivante: les salaires ne varient pas en fonction de la productivité marginale des travailleurs. Les observations empiriques montrent une progression constante des salaires au cours de la carrière. Cela s'explique par l'aversion au risque des travailleurs et par la peur de manquer de personnel de la part des employeurs. Cela conduit à l'établissement d'un contrat implicite passé entre ces deux agents où le salarié accepte un salaire inférieur au marché en période de plein-emploi/haute conjoncture et un maintien de son salaire en période de sous-emploi/basse conjoncture (Azariadis, Implicit contracts and unemployment equilibria, 1975).\nSelon Bernard Salanié, « l'objet de la théorie des contrats est d'appréhender les relations d'échange entre des parties en tenant compte des contraintes institutionnelles et informationnelles dans lesquelles elles évoluent. »\nLa Nouvelle économie classique ou Nouvelle macroéconomie classique est un courant de pensée économique qui s'est développé à partir des années 1970. Elle rejette le keynésianisme et se fonde entièrement sur des principes néoclassiques. Sa particularité est de reposer sur des fondations micro-économiques rigoureuses, et de déduire des modèles macroéconomiques à partir des actions des agents eux-mêmes modélisés par la micro-économie.\nLes nouveaux classiques comprennent Robert Lucas Jr, Finn E. Kydland, Edward C. Prescott, Robert Barro, Neil Wallace, Thomas Sargent\nÉcole de pensée économique se réclamant de la pensée keynésienne pour quelques idées seulement et s'opposant à l'intervention trop rigoureuse de l'État chaque fois que le marché est incapable d'assurer une situation efficace.\nCette nouvelle école n'est pas un courant de pensée unifié, mais ses principaux participants, - George Akerlof, Joseph Eugene Stiglitz, Gregory Mankiw, Stanley Fischer, Bruce Greenwald, Janet Yellen et Paul Romer, sont d'accord sur deux points fondamentaux: la monnaie n'est pas neutre et les imperfections des marchés expliquent les fluctuations économiques.\nDiversification actuelle de la pensée économique\nDepuis les apports de John Maynard Keynes (macroéconomie) dans les années 1930, on note une grande diversification des courants de pensée économiques de nos jours, notamment par l'application de nouvelles approches techniques :\néconomie quantitative, l'un des supports de l'économétrie, utilisant des techniques de modélisation dérivées des sciences physiques,\néconomie expérimentale appliquée notamment à la microéconomie,\néconomie comportementale, née notamment de l'étude des anomalies des marchés financiers,\nneuroéconomie étude du processus mental de décision économique,\nthéorie des jeux, liée aux problèmes de coordination des agents économiques.\nPar ailleurs, l'essor des sciences de gestion (management, marketing, organisation, relations humaines, technologies de l'information) a perfusé en économie, aboutissant en particulier à la reconnaissance du savoir, de la compétence et de l'information comme facteur essentiel (économie de la connaissance) de production et de développement, en plus des trois « classiques » : ressources naturelles, travail et capital.\n↑ G.Lelarge, Dictionnaire thématique de citations économiques et sociales, Hachette Education, Paris, 1993, pp.115\n↑ Friedrich Hayek, "Lecture on a Master Mind : Dr. Bernard Mandeville", Proceedings of the British Academy, 1966, vol. 52, p. 125-141\n↑ Robert L. Heilbroner, Les grands économistes, Points Seuil, p.55\n↑ cette référence est souvent abusive : l'expression n'apparaît qu'une seule fois dans l'immense ouvrage que constitue La Richesse des Nations et ne sert à décrire que les activités du petit artisanat\n↑ Chez Smith, c'est la valeur travail commandé alors que Ricardo opte pour la valeur travail incorporé\n↑ R. Heilbroner, Les grands économistes, p. 41\n↑ R. Heilbroner, Les grands économistes, p. 75\n↑ Rosa Luxembourg : R. Luxemburg : L'accumulation du capital (Sommaire)\nJoseph Alois Schumpeter, Histoire de l’analyse économique, Traduit de l'anglais sous la direction de Jean-Claude Casanova, préface de Raymond Barre, trois tomes, Gallimard, 1983, collection Tel 2004. ( 1600 p. au total, une véritable mine, un monument d’érudition et d’intelligence de la connaissance économique).\nMaurice Baslé, Histoire des pensées économiques, Sirey, Paris, 1997.\nGhislain Deleplace, Histoire de la pensée économique, Sirey, Paris, Dunod, 1999, ISBN 2-10-004233-5\nFrançoise Dubœuf, Introduction aux théories économiques, Repères, La Découverte, 1999, ISBN 2707129577\nPhilippe Steiner, Sociologie de la connaissance économique. Essai sur les rationalisations de la connaissance économique (1750-1850), PUF, 1998.\nKarl Pribram, Les fondements de la pensée économique, Economica, 1986\n(en)History of Economic Thought Website\nHistoire des faits et des idées économiques (VIIIème-XXèmes siècles), Cours de l'Université de Bretagne Occidentale\nPensée économique orientale :\n« Islam and Science: Ibn Khaldun »\n« Ibn Jaldun: El Primer Sociplogo de la Historia » par R.H. Shamsuddin Elia, Instituto Argentino de Cultura Islamica\n« From the "History of Islamic Political Economy »\n« Ibn Khaldun, father of Economics » Laeeq-ur-Rehman Khan\n« Le "juste prix" dans la Scolastique », Jean-Pierre Potier\nCe document provient de « Histoire de la pens%C3%A9e %C3%A9conomique ».\nCatégories : École de pensée économique | Branche de l'économie | Théories et modèles économiques | Histoire de la pensée économique\nContenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Histoire De La Pensée Économique de Wikipédia en français (auteurs)\nHistoire de l'analyse économique — L Histoire de l Analyse économique est un livre écrit par Joseph Schumpeter, publié en 1954. Il y étudie toute l analyse économique, ainsi que les philosophies qui y ont présidé, depuis l Antiquité jusqu en 1950 ; c est presque une socio… … Wikipédia en Français\nHistoire de la pensée — Histoire de la philosophie Cet article présente l histoire de la philosophie, pour l article sur l histoire de la philosophie comme discipline voir Histoire de la discipline philosophique. Histoire de la Philosophie Origines de l … Wikipédia en Français


Jeux de Tokyo : le cercle des sélectionnés s'agrandit - Comité Régional Olympique et Sportif Nouvelle Aquitaine\nJeux de Tokyo : le cercle des sélectionnés s’agrandit\nLes Néo-Aquitains étoffent l’équipe de France Paralympique !\nA un peu plus de deux mois de la cérémonie d’ouverture des Jeux Paralympiques de Tokyo, les rangs des sportifs de l’équipe de France continuent de s’étoffer.\nAprès les sélections de Laurent CHARDARD et Christophe SALEGUI, ils ne sont pas moins de 6 nouveaux sportifs en provenance de Nouvelle-Aquitaine à obtenir leur ticket.\nEscrime, natation, rugby-fauteuil, paracyclisme et aviron sont les disciplines dans lesquelles nos champions auront la possibilité de s’exprimer et d’aller chercher une médaille :\nLaurent CHARDARD (Natation/GHN),\nChristophe SALEGUI (Rugby Fauteuil/Drop de Béton),\nEmeline PIERRE (Natation/Dauphin Section Paloise),\nRomain NOBLE (Escrime/CAM),\nDamien TOKATLIAN (Escrime/CAM),\nDorian FOULON (Paracyclisme/Urt Vélo 64),\nAlexandre LEAUTE (Paracyclisme/Urt Vélo 64)\nsans oublier notre CTS Perle BOUGE (Aviron/Aviron Bayonnais).\nD’autres athlètes Néo-Aquitaines sont encore en attente de sélection.\nRendez-vous sur le site www.handisport-nouvelleaquitaine.fr pour suivre l’actualité de nos champions.\nSource : Comité Régional Handisport de Nouvelle-Aquitaine\nPrécédentEnvoyez votre message aux Bleus !\nSuivantMi-Temps Digitale : 5ème rendez-vous\nAquitaine Limousin Poitou-Charentes – Quelle fusion pour les ligues et comités sportifs régionaux ?\nSoutenez la candidature de Paris pour l’organisation des Jeux Olympiques et Paralympiques d’été 2024 @Paris2024\nWebinaire Promotion du Bénévolat\nRendez-vous thématiques du mois de décembre sur le Sport Santé Bien-Etre\nJour entier Semaine olympique et paralympique\nJan 24 – Jan 29 Jour entier\nSuite à la désignation de Paris comme ville hôte des Jeux en 2024, une semaine olympique et paralympique est organisée chaque année par le ministère de l’Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports en[...]\n9h00 Optimiser votre temps\nJan 27 @ 9h00 – 17h00\nFormation PRO 👉 Jeudi 27 janvier 2022 à Saintes (17) ⏰ De 9h à 17h ⚠ Coût de la formation : 200€ (possibilité de prise en charge financière) > OBJECTIF GÉNÉRAL Optimiser votre capacité organisationnelle,[...]\nJour entier Beijing 2022 – Jeux Olympiques d...\nBeijing 2022 – Jeux Olympiques d...\nFév 4 – Fév 20 Jour entier\nLes Jeux olympiques d’hiver de 2022, officiellement appelés les XXIVᵉˢ Jeux olympiques d’hiver, seront célébrés à Pékin du 4 février au 20 février 2022 en Chine. En savoir plus, cliquez-ici\nJour entier Beijing 2022 – Jeux Paralympique...\nBeijing 2022 – Jeux Paralympique...\nMar 4 – Mar 13 Jour entier\nLes Jeux paralympiques d’hiver de 2022, officiellement appelés les XIIIᵉ Jeux paralympiques d’hiver, se dérouleront du 4 au 13 mars 2022 à Pékin en Chine. En savoir plus, cliquez-ici\nJour entier Journée Olympique\nLa Journée olympique est une action de mobilisation autour des valeurs olympiques et sportives à destination du grand public, des licenciés, du public scolaire et des centres de loisirs et pouvant être organisée chaque année[...]


Retourner en Bosnie comme touriste - Galerie des vidéos - Anciens Combattants Canada\nJe me promets un jour, à ma retraite, de retourner en Bosnie comme touriste. De retourner aux endroits, Sarajevo, tous les endroits où je suis allé. Je me promets de retourner comme touriste non armé, évidemment, avec un appareil-photo, comme touriste, et d'aller guérir, d'aller fermer la boucle. Intevieweur : Vous avez un bon souvenir des endroits où vous êtes allé? Oui, le bon reste, le mauvais, dans mon cas à moi, il décante. C'est comme une décantation, le mauvais semble vouloir prendre le fond, puis c'est ce qui est beau qui reste sur le dessus. Heureusement, je suis content d'être fait comme ça, il y en a que c'est autre chose, mais moi, ça semble vouloir, dans ma vie, faire ça et je suis bien content.


Annonce: La Mafia commerciale\nSujet: Annonce: La Mafia commerciale Dim 24 Déc - 20:50\nPour concurrencer les 2 autres mafia, luciano & moi représente la prépa HEC jte rassure.\nalors la france de la belle époque . . . et la fouinerie\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Lun 25 Déc - 17:09\nMais Belle mon gas!!!!\nFranchement notre Mafia est de loin la plus puissante et importante de toute. Car sans nous les commerciaux et les financiers, les pauvres petits avocats et medecins se feraient enculer à sec avec du gravier devant les faibles perspectives de croissances de leur placement (qui se résume à l'essentiel aux livret A à 2% )\nAmener nous les tunes, et on se fera un plaisir avec jacky de les faire fructifier de façon légale ( c ça le plus beau) avec toute fois une petite commission ( c bien normale, c'est nous qui avons de loin les études les plus durs et stressantes, écoles de commerces=endroit ou il y a le plus de pichEire par personne... ).\nLa puissance de la famille depend uniquement de nous.\nForza La Mafia commerciale et la famille Corleone!!!!\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Lun 25 Déc - 18:58\nAprés ce discours un poil rance me semble t-il , je me permets de vous rapeller à tous la puissance du monde juridique selon la pyramide de Kelsen !\nLe Juriste cute le médecin qui a son tour cute le commercial !\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Lun 25 Déc - 21:12\nLa toute puissance mais laisse moi rire cher Enzo.\nCrois tu que c la justice qui fais la loi??? Moi j penses personellement que c les tunes.\nRegarde ce n'est pas avec ton povre salaire de juge que tu t'es payé ta vile caisse, c'est plutot avec les pots de vin que les gens extremement puissants donc extremement riches cad les businessman donc les HEC, t'ont donné.\nAlors arrête de cracher dans la soupe et admet la toute puissance de l'économie et de la prepa HEC\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Lun 25 Déc - 23:24\nD'un coté les droitistes avides de pouvoir. De l'autre les commerciaux d'une cupidité rarissime. Et au milieu les médecins, dévoués à la santé de ces deux filières d'une rancitude innommable.\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Mar 26 Déc - 2:36\ndites les commerciaux, le droit du commerce vous connaissez?? mouhahahaha\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Mar 26 Déc - 18:45\nMouarf belle Romano ! Le moindre petit écart et le code du commerce te rappel à l'ordre alors ne fait pas trop le beau avec nous !\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Mar 26 Déc - 19:47\nvieille fouine moi je te l'achete le code du commerce et je le modifie a ma guise tsé!\nles médecins, rien de plus rance, pour se faire des tunes ils sont près a filer des pillules interdites a des patients qui meurent un mois après. Vous extorquez les vieilles grosses a la marie peyre en leur vendant des produits de régime 600euros et qui marchent pas.\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Mar 26 Déc - 21:07\nDe toute façon, une jour je referrai des nichons sur la West Coast.\ndes comme ca :\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale Mar 26 Déc - 22:17\nOuais ou alors tu finiras infirmier dans l'hospital de lamalou les bains\nSujet: Re: Annonce: La Mafia commerciale


Conditions de participation aux cours de russe – Centre Culturel de Russie\nAccueil A propos de nos cours Conditions de participation aux cours de russe\nLe Centre de Russie pour la Science et la Culture assure l’enseignement du russe en conformité avec l’Accord du 12 novembre 1992, entre le Gouvernement de la Fédération de Russie et le Gouvernement de la République Française, sur la création et les modalités de fonctionnement des centres culturels. En vous inscrivant à l’un de nos cours de langue, vous acceptez les Conditions générales du Centre de Russie pour la Science et la Culture.\nUn candidat qui s’inscrit aux cours du CRSC doit être âgé d’au moins 18 ans.\nUn candidat non encore majeur et ayant 18 ans révolus au cours de la formation devra fournir une attestation parentale l’autorisant à s’inscrire aux cours de russe du CRSC.\nLa direction se réserve le droit de supprimer certains cours en fonction du nombre d’inscrits et selon la session. Durant une formation, la direction peut être amenée à remplacer, ré-affecter, l’enseignant en charge de la formation, de manière occasionnelle ou définitive.\nLes frais d’inscription sont à régler par chèque ou virement (uniquement pour les entreprises). En cas de virement, le paiement devra être effectué dans les délais fixés. Si le montant n’est pas réglé dans sa totalité dans les délais impartis, le candidat perd tout droit de participation aux cours.\nLa participation aux cours n’est possible que si le règlement a été effectué dans sa totalité lors de l’inscription.\nLes tarifs sont contractuels. Ils sont régulièrement actualisés sur le site Internet du CRSC et dans la brochure des cours.\nLe matériel pour les cours et les frais des tests de langue ne sont pas inclus dans le tarif du cours.\nL’inscription se fait sur place – au CRSC (61, rue Boissière, 75116 Paris) – ou par la Poste (pour les nouveaux candidats sans connaissances préalables de la langue russe, ou, en cas de réinscription), avant le début des cours. L’inscription est effective si le dossier contient :\n– une fiche d’inscription dûment remplie et signée, – le document « Conditions de participation » signé, – un chèque à l’ordre du « Centre Culturel de Russie », – une confirmation du virement (pour les entreprises).\nL’évaluation du niveau se fait pour les non-débutants, elle est déterminée par un test effectué lors de l’inscription (durée environ 1 heure).\nLes inscriptions sont possibles jusqu’à la date du début des cours, dans la limite des places disponibles. Nos cours sont majoritairement des cours collectifs. Le nombre d’élèves par cours est limité à 12 personnes.\nL’inscription aux cours particuliers est possible tout au long de l’année.\nSi le désistement du candidat intervient au plus tard 3 jours ouvrables avant le début du semestre, les frais de cours sont intégralement remboursés exceptés les 50€ de frais administratifs.\nLa répartition par niveau se fait en fonction du résultat du test d’évaluation du CRSC.\nPour nos cours extensifs standard (2h/1 fois par semaine), le nombre d’élèves est compris entre 7 et 12. Si le nombre minimum d’élèves n’est pas atteint pour l’ouverture d’un groupe (le nombre d’élèves minimum requis est de 7 personnes), le CRSC se réserve le droit d’annuler le cours prévu.\nL’inscription aux cours doit se faire le plus tôt possible afin d’éviter l’annulation de ces cours.\nUn changement de cours n’est plus possible après le début des cours. Au cas où le test de niveau ne reflèterait pas vos connaissances réelles, un changement restera possible dans les deux semaines suivant le premier cours, moyennant l’accord des enseignants concernés.\nATTESTATIONS DE FRÉQUENTATION\nLes attestations de participation ne sont délivrées qu’aux élèves ayant assisté à un minimum de 70% des heures de cours.\nEn application de la Loi « informatique et liberté » (78.17, art. 27), les informations contenues dans la fiche d’inscription nous sont nécessaires et elles sont strictement réservées à l’usage interne.\nLe CRSC n’est pas responsable de l’arrêt de ses services en cas de force majeure (tels que des catastrophes naturelles, incendie, inondations, ordres émanant des autorités ou toute autre situation échappant au contrôle des parties contractantes).\nConditions de participation aux cours de russe was last modified: juillet 13th, 2018 by admin


Fortin, Rhéal Éloi - Dunton Rainville\nRhéal Éloi Fortin\tAvocat\nMe Rhéal Éloi Fortin s’est joint au cabinet Dunton Rainville en 2017, à titre d’avocat-conseil. Il a auparavant été associé fondateur du cabinet Bissonnette et Fortin en 1993. Me Fortin œuvre principalement en droit civil et commercial depuis son admission au Barreau, en 1989. Il est également accrédité par le Barreau du Québec à titre de Médiateur civil et commercial depuis 1998.\nMe Fortin est reconnu dans le milieu des affaires pour son sens pratique et sa connaissance approfondie des besoins et préoccupations de sa clientèle.\nMe Fortin a siégé au conseil exécutif du Barreau de Laurentides-Lanaudière de 2006 à 2016 et il en a été le Bâtonnier pour l’exercice 2013-2014. Durant son mandat à la présidence, il a plus particulièrement mis l’accent sur l’amélioration constante de l’accès à la justice, notamment par la promotion des modes alternatifs de règlement de conflits que sont la négociation, la médiation, la conciliation et l’arbitrage. Il a siégé au Conseil général du Barreau du Québec entre 2012 et 2014.\nAu cours des dernières années, Me Fortin a été largement impliqué dans la vie politique, communautaire et sociale sur le territoire des Laurentides. Il a notamment siégé sur plusieurs conseils d’administration et comités au sein du réseau de la santé, ainsi que pour plusieurs organisations sociales et caritatives. Me Fortin a également assumé un nombre important de responsabilités politiques, tant sur la scène régionale que nationale. Il est le député fédéral de la circonscription de Rivière-du-Nord depuis le 19 octobre 2015.\nFinancement d’entreprise et de projets\nLitige et arbitrage civil et commercial\nLL.L., Université de Sherbrooke\nMédiateur civil et commercial accrédité par le Barreau du Québec\nMembre du Barreau du Québec depuis 1989\nDunton Rainville poursuit son expansion à Saint-Jérôme dans un tout nouveau bureau\nMe Rhéal Éloi Fortin de Dunton Rainville élu vice-président du Comité permanent de la justice et des droits de la personne\nDunton Rainville célèbre une première année à Saint-Jérôme !\nDunton Rainville participe au Gala Zénith de la CCISJM\nDunton Rainville amorce en grand l’année 2018 avec l’ouverture d’un bureau à Saint-Jérôme


Livret A: collecte en hausse en avrilNOUVELLES DONNES: FORMATION FINANCE, MARCHES ET PRODUITS FINANCIERS, FORMATIONS DANS LE DOMAINE DE LA FINANCE ET DES MARCHES\nLe Livret A a enregistré une collecte nette en hausse au mois d’avril.\nLe Livret A et le LDD ( livret de développement durable) ont enregistré une collecte nette en hausse en avril, avec une hausse nettement plus importante que pendant les 2 mois précédents.\nLa collecte nette du Livret A s’est élevée à 3,05 milliards d’euros au mois d’avril. La collecte nette du Livret A était de 1,83 milliard d’euros en mars, et de 1,51 milliard en février. L’encours global du Livret A s’élève désormais à 264,6 milliards d’euros, alors que le taux de rémunération du Livret A avait été réduit à 1,75% en février dernier ( voir Le taux du livret A baisse à 1,75%).\nLa collecte nette du LDD s’élève quant à elle à 1,56 milliard d’euros au mois d’avril. L’encours global du LDD atteint désormais 98,6 milliards d’euros.\nLe Livret A et le LDD sont des produits d’épargne toujours défiscalisés, alors que les dividendes, intérêts des obligations et des livrets bancaires ordinaires sont désormais soumis au barème de l’impôt sur le revenu.\nLe Livret A et le LDD restent des produits d’épargne à court terme très prisés par les français.


Mamans ou papas solos, couples homos : les enfants des « nouvelles » familles se portent bien (selon une étude anglaise) – CAPITAINEs.\nDominique - CAPITAINE 10 octobre 2017 Projections\n« »La qualité des relations interpersonnelles au sein d’une famille est plus importante pour le développement d’un enfant que la structure dans laquelle il grandit. » Une qualité notamment définie à la lumière de l’implication émotionnelle, d’une présence chaleureuse et d’une bonne communication. »\nInvitée par les organisateurs du 15e Congrès de la Société suisse de psychologie, Susan Golombok s’exprimait lundi 5 septembre sur le résultat de ses recherches dans le cadre d’une conférence publique à l’Université de Lausanne.\nPublié dans Projections et tagué Nouvelles familles; CAPITAINE Solo. Ajoutez ce permalien à vos favoris.


Mercedes ne s’attend pas à régler ses problèmes « du jour au lendemain»\nMercedes ne s’attend pas à résoudre ses problèmes « du jour au lendemain »\nConscient du retard accumulé par rapport au groupe de tête, Mercedes estime être sur la bonne direction mais ne pense pas être en mesure d’inverser la tendance de sitôt.\nPublié le 28/04/2022 à 10:32\nÀ Imola, Lewis Hamilton a pu confirmer les difficultés de Mercedes en ce début de saison. ©DPPI\nComme à Djeddah (Arabie saoudite) au mois de mars, Mercedes a une nouvelle fois accusé le coup à Imola (Italie) le week-end dernier. Piégés par la pluie en qualifications, Lewis Hamilton et George Russell ont été éliminés aux portes de la Q3. Si le second cité a sauvé les meubles avec une inattendue 4e place, son coéquipier n’a pas pu faire mieux que 13e. Et comme si ce n’était pas suffisant, son bourreau de la saison 2021 Max Verstappen lui a pris un tour en course reflétant toutes les difficultés de l’écurie de Brackley.\nCe moment ou Max Verstappen prend un tour à Lewis Hamilton 😳📻\nOn Board #ImolaGP est disponible sur @canalplus ▶ https://t.co/7plkVVV12v pic.twitter.com/J9ztwJIiyG\n— CANAL+ F1® (@CanalplusF1) April 28, 2022\n« C’était un week-end très dur, reconnait Andrew Shovlin, directeur de l’ingénierie piste chez Mercedes, au moment de débriefer le Grand Prix d’Émilie-Romagne. Nous savons où nous sommes à l’heure actuelle, nous savons le retard que nous avons à combler pour arriver là où nous voulons être. En tant qu’équipe, nous sommes très concentrés sur le défi technique que cela représente, et c’est un défi très intéressant.\nCe sont des problèmes inédits pour nous, que nous devons comprendre et maîtriser. Nous avançons jour après jour, nous en apprenons plus sur le sujet et avec un peu de chance, bientôt, peut-être dès Miami, nous pourrons commencer à apporter de nouvelles pièces sur la voiture qui nous donneront une indication sur le fait que nous avançons dans la bonne direction… »\nAu four et au moulin pour essayer de combler un retard que l’on peut estimer à environ 7 dixièmes sur Ferrari et Red Bull, Mercedes se veut optimiste pour les semaines à venir. Toutefois, la direction de l’Étoile reste lucide et sait que la solution miracle ne sera pas trouvée en un claquement de doigts.\n« Nous nous n’attendons pas à résoudre le problème du jour au lendemain, poursuit Andrew Shovlin. Mais si nous pouvons avoir un indice que nous sommes dans la bonne direction, que nous avons vraiment creusé, alors nous serons satisfaits d’être sur la bonne voie. » Rendez-vous à Miami (6-8 mai) pour avoir un premier élément de réponse.\nAndrew Shovlin George Russell Grand Prix d'Emilie-Romagne Lewis Hamilton mercedes toto wolff


La France va construire huit infrastructures sanitaires au Cameroun | Camer24\nLa France va construire huit infrastructures sanitaires au Cameroun\noctobre 5th, 2015 Dominique Features, Santé, WebZine 1 comments\nLa France va une nouvelle fois accorder un appui au Cameroun à travers la construction des infrastructures sanitaires dans quatre régions du pays à savoir: le Centre, le Sud-ouest, l’Ouest et le Nord-ouest. La pose de la première pierre marquant le début officiel de la construction de ces huit structures a eu lieu à Bamenda, dans le Nord-ouest. C’était en présence de Christine Robichon, ambassadrice de France au Cameroun.\nLa construction de ces structures vise à réduire la mortalité maternelle et infantile, rapporte le quotidien Le Messager dans son édition du vendredi 02 octobre 2015. A en croire le chef de la mission diplomatique française à Yaoundé, «les récentes statistiques ont montré ces dernières années que la mortalité maternelle est en nette croissance et a atteint en 2011, les 782 morts sur 100 000 naissances. Les femmes enceintes et les bébés sont très exposés: en 2014 pour chaque 1000 naissances, 59 bébés décèdent avant l’âge d’un an».\nUne situation qui devrait s’aggraver compte-tenu de l’évolution de la population camerounaise. «D’ici 30 ans, la population du pays va doubler passant de 22 millions à 44 millions. Ceci implique que des millions de nouvelles mères et bébés auront besoin d’un endroit sain pour recevoir des soins de santé», précise Christine Robichon pour justifier cet appui.\nD’après le journal, les infrastructures seront construites «à l’hôpital Baptiste de Mbingo (Belo) et le centre de santé baptiste de Kwen(Bamenda) dans la région du Nord-ouest, au centre de santé baptiste de Bafoussam dans la région de l’Ouest, au centre de santé baptiste d’Ekounou à Yaoundé, à l’hôpital baptiste de Mutengene et le centre de santé de Kumba dans le Sud-ouest. La centrale de production des produits pharmaceutiques de la Cbc à Mutengene va aussi bénéficier de quelques améliorations en acquisition d’équipements modernes».\nA propos du choix porté par la France sur la Cameroon Baptist Convention Health Services, partenaire privé dans la réalisation de ces infrastructures, la diplomate française explique qu’ «en administrant des soins de santé de qualité à toutes les catégories de populations dans les zones rurales, la Cbchs a aidé plus d’un million de patients l’an dernier. Parmi eux, dix mille femmes ont pu donner naissance dans des conditions saines. La Cbchs, représente en vérité la meilleure crème des Osc que peut offrir le Cameroun.\n«Soutenir la Cbchs est évident pour la France. Le prêt direct mis à la disposition de la Cbc par l’Afd va permettre à cette structure d’accroitre et d’améliorer ses services dans 4 hôpitaux et 4 centres de santé», a t- elle poursuivi.\nLe Pr Tih Pius Muffih, directeur de la Cbchs qui n’a pas «tari d’éloges à l’endroit de la France», a affirmé que « ces infrastructures et équipements vont améliorer en qualité et ce de façon significative, les services et soins de santé offerts par la Cbchs dans le pays».\nPrevious article AfroBasket: Les sénégalaises championnes d'Afrique\nNext article la suspension d' Afrique Média est levée\n5 octobre 2015 at 11 h 12 min\nwhere is the counterpart of dharma


08.08.2017 • net rencontre tchat libertain\nde rencontres coquines. Et vous, que vous faut-il pour grimper au rideau? Qui vous faut-il pour atteindre le 7ème ciel? Jussarupt, ans, asque, ans, saint-Nazaire, ans. Saint-Léger-de-Montbrillais, ans, villepinte, ans, montignac-Toupinerie, ans.\nAujourd'hui, cette pratique a de multiples visages, il peut fantasmer d'être cocu ou voir sa femme faire l'amour à un (ou plusieurs) autre(s) partenaire(s). Alligny-Cosne, ans, ensuès-la-Redonne, ans, olizy-sur-Chiers, ans. Tchat avec ou sans webcam, qu'est-ce qu'un bon plan cul?\nDans la plupart des cas, elles souhaitent faire des rencontres épanouissantes. Mais rencontre annecy gratuit anderlecht une femme libertine se respecte, quelles qu soient ses envies pour un plan torride : rencontre annecy gratuit anderlecht sans lendemain ou suivies. Faut-il être amoureux ou au contraire complètement détaché? Car comme on le dit si bien : les goûts et les couleurs, ça ne se discute pas. Obernai, ans, rencontre annecy gratuit anderlecht saint-Romain-Lachalm, ans, billey, ans. Doucy, ans, rhuis, ans, mouriez, ans. Vous êtes à la recherche de votre bon plan sexe? Chaque jour, des centaines de femmes s'inscrivent dans l'espoir de rencontrer des hommes capables de leur apporter ce qu'elles recherchent: Des moments charnels et relations sexuelles. Derrière son pseudo, chacun peut fantasmer ou réaliser les rencontres coquines qu'il désire et donc réaliser ses envies les plus folles! La liberté n'exclut pas l'éducation et le savoir-vivre. Chat et webcams sexe pour des plans en cam afin de concrétiser des rencontres coquines entre voisins. Largny-sur-Automne, ans, vieussan, ans, saint-Chaffrey, ans. Certains n'y croient même pas car ils ne l'ont pas encore rencontré. Dierre, ans, casanova, ans, la Fredière, ans. Ce doit être une personne avec qui l'on peut exprimer ses envies et ses désirs les plus fous sans aucune gêne ni aucun tabou afin d'avoir un maximum de plaisir. Roziers-Saint-Georges, ans, lenharrée, ans, cilly, ans. Elles sont toutes à la recherche d'un plan sexe avec un bel étalon qui saura les fair jouir. Ce qui est sûr néanmoins c'est que le bon coup doit être la garantie d'une bonne compatibilité sexuelle entre les personnes concernées, d'une harmonie entre les corps. Un bel homme coquin? Une femme coquine affichera plus facilement ses envies de plan cam ou de rencontre chaude sur un chat sexy. Maintenant que vous connaissez toutes les règles de ce milieu, il vous reste qu'à aller découvrir toutes ces coquinss qui se cachent près de chez vous pour faire connaissance! Accédez à la liste des femmes coquines de votre région et profitez du service de tchat gratuit et webcam pour faire des rencontres sensuelles, flirter ou entretenir des relations sexuelles. Notez que la discrétion apporté par le dial sans inscription permet de céder à ses envies plus facilement, surtout en cas d'adultère. A vrai dire, il n'existe pas de définition précise. Mieuxcé, ans, la Bruguière, ans.\nToute pratique sortant de l'ordinaire d'un relation de couple sera considérée comme "libertine". On le qualifiera de couple candauliste ou de couple échangiste. Définition du libertinage, reprenons la définition initiale du mot " libertin " : est considéré libertin, de nos jours, celui (ou celle) qui pratique les plaisirs de la chair au delà des limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais avec. En vous inscrivant, vous pourrez contacter les membres qui vous plaisent par messagerie interne et par chat et visio en temps réel. Roucy, ans, ranchette, ans, vissec, ans.\nS'il faut afficher vos envies sans tabous en leur présence et faire connaissance, soyez courtois et aimable : gentlemen. Il peut également aimer fantasmer en webcam sexy d'avoir un plan cul avec une illustre inconnue. M est un espace confidentiel sur lequel on peut donc rencontrer des personnes pour réaliser un fantasme, trouver un(e) sexfriend, un(e) partenaire.\n0 opinions sur “Net rencontre tchat libertain”


Les Kids United étaient à Orly, samedi, pendant l'attaque de Ziyed Ben Belgacem.\nVendredi soir, les Kids United étaient invités comme les acteurs Jean Reno, Audrey Tautou ou encore Kristin Scott-Thomas et les sportifs Robert Pirès ou Armel Le Cléac'h par Kate et William en visite à Paris à diner à la résidence de l'ambassadeur de Grande-Bretagne pour le lancement du programme "Les Voisins", qui a pour but de célébrer les liens franco-britanniques. En plus de déguster l'excellent menu concocté pour l'occasion, Nilusi, Esteban, Gabriel, Erza et Gloria ont chanté Happy de Pharrell Williams devant l'assemblée.\nMagnifique moment passé hier soir à l'ambassade de Grande-Bretagne où nous avons eu l'occasion de chanter devant la Duchesse et le Prince William ❤✨\nA post shared by @ erzaofficiel_ on Mar 18, 2017 at 12:45pm PDT\nHappy, ils l'étaient beaucoup moins le lendemain matin. Quand aux aurores, ils se sont rendu à l'aéroport d'Orly.\n>>> Découvrez ce que mangent Kate et William ce soir à Paris\nAlors qu'ils devaient prendre un avion pour chanter au Zenith de Toulon dans l'après-midi, Ziyed Ben Belgacem agressait une militaire de l'opération Sentinelle avant d'être abattu, paralysant totalement le deuxième aéroport de France. Les Kids United comme des milliers de Français n'ont pas pu embarquer et ont dû patienter longuement.\nLes Kids sont bien à Orly mais tout va bien.... Ils sont en attente d'un prochain vol.....\nA post shared by Esteban y Diego - Officiel (@estebanydiego) on Mar 18, 2017 at 3:17am PDT\nC'est finalement en Jet Privé pris à l'aéroport du Bourget que les Kids United se sont envolés pour assurer leur concert prévu à Toulon. Tout est bien qui finit bien.\nUne journée assez difficile mais on y est arrivé à Toulon 😀💪🏼en musique ✔\nA post shared by Gabriel Dryss (@gabrieldryss) on Mar 18, 2017 at 9:05am PDT\nToulon ! Les Kids United arrivent en jet direct de l'aéroport du Bourget pour un concert de folie !!!😉✈\nA post shared by Esteban y Diego - Officiel (@estebanydiego) on Mar 18, 2017 at 8:17am PDT\nLe 16/02/2018 à 07h10


In It together 2019 | Pour tous vos projets professionnels, nous sommes à vos côtés\nPour tous vos projets professionnels,\nTrouver un emploi S'inscrire\nQuels que soient votre histoire, votre métier et vos aspirations, notre communauté de professionnels peut vous aider à décrocher votre prochain emploi. Après avoir trouvé leur travail sur LinkedIn, quatre de nos membres partagent leur histoire avec vous.\nProfesseur, Animation 3D\n"...in pour enseigner ma passion"\nL'employeur de Marwane l'a contacté directement sur LinkedIn en lui envoyant un message.\nResponsable presse, Hôtellerie\n"...in pour être au contact des gens"\nUn des contacts LinkedIn de Marine lui a transféré l'offre d'emploi.\nChef de partie, Restauration\n"...in pour partager mon amour de la cuisine"\nFarah a été recrutée par un de ses contacts LinkedIn.\n"...in pour soutenir les petits producteurs"\nVincent a postulé directement sur l'offre d'emploi via LinkedIn.\nChez LinkedIn, nous pensons que chercher un travail ne doit pas être un travail à temps plein. Demander une recommandation à un de vos contacts, signaler aux recruteurs que vous êtes ouverts à des opportunités...Nous avons imaginé des fonctionnalités simples et intuitives pour vous aider à décrocher votre prochain emploi. Découvrez les en vidéos.\nTrouver une offre d'emploi qui vous correspond\nEnvoyer un message et demander une recommandation\nMontrer que vous êtes à l'écoute du marché\nAvec 30 millions d'entreprises et 20 millions d'offres d'emplois, c'est le meilleur moment pour chercher un travail sur LinkedIn alors lancez-vous!


Leave a Comment on TÉLÉCHARGER EPREUVE COLLEGE VOGT GRATUIT\nLa dernière modification de cette page a été faite le 23 septembre à Je veux les épreuves de terminale D des collèges jean tabi et vogt des trimestres de l’année pass et ceux de cette ann. Edito Ma case départ CV. Les Epreuves du probatoire A4 Session a – 1 message. Album – Funérailles à Mbouda. Toute reproduction strictement interdite sous peine de poursuites.\nEpreuves de probatoire blanc de vogt – 7 messages. Epreuves de sequence du collège jean tabi – 9 messages. Epreuve blanc du college vogt – 3 messages. Je veux les épreuves du probatoire blanc série D avec leurs corrigés du collège vogt. Aide pour l’evolution de notre pays Je veux les epreuves du collège jean tabi et vogt pour les differents examens blancs maths physique chimie svt TleC et T. Bonsoir pourrais je obtenir une épreuve de Jean tabi ou du collège vogt. Les élèves qui elreuve au collège françois xavier vogt et qui ont eu le probatoireA en précisant leurs moyenne.\nLe Puissant et Grand Maître est vraiment un Chef, un vrai Guide Spirituel mondialement connu, recommandé et respecté de tous. Vogy, Je m’appelle Kouadio Clarisse, 43 ans et commerçante grossiste au marché de Cocody. Je voudrai des epreuves de maths et chimie terminale c du premier trimestre de l annee du college vogt.\nEpreuves maths college vogt – 2 messages. Je veux les épreuves du probatoire blanc série D du collège Bonjour je voudrais toutes les épreuves du probatoire blanc série D du collège Jean tabi et du collège Vogt.\nQuelle est votre demande? Le collège Francois-Xavier Vogt a l’un des plus forts taux de réussite au baccalauréat du Cameroun. Album – Funérailles à Mbouda. Je vous laisse les contacts du Grand Maître ci-dessous: Avoir les epreuves de terminale de vogt et jean ta – 22 messages. Album – Migrants du Dunkerquois. Je voudrai les epreuves – 1 message. Bonjour a tous pardon je pourrai avoir les epreuves de bac c blanc du college vogt cameroun merci.\nAnciens sujets entrée en sixième jean tabi et vogt – 1 message. G besoin des épreuves de le 6ème séquence TerminaleAA du collège vogt et jean tabi de Yaoundé. Epreuves de maths ,chimie et physique de 1ereD 1ere sequence – 1 message. Bonsoir,je voudrai avoir les épreuves des examens blancs de physique et de mathématique du collège vogt et de jean tabi.\nPremier taux de réussite au bac enil figure régulièrement en tête du palmarès annuel des lycées et collèges établi par l’ Office du baccalauréat du Cameroun OBC [ 1 ]. Epreuves de sequence du collège jean tabi – 9 messages.\nÉcoutez le son qui va voggt à cette adresse: Chez nousbeaucoup de personnes connaissent très bien le Portefeuille Magnétisé du Puissant et Grand Maître, un Portefeuille Magique sans totems, sans dangers, sans incantations. Raconter la richesse de ces hommes, de ces vies, de manière forcément subjective mais le plus honnêtement qui soit.\nToute reproduction strictement interdite sous peine de poursuites. Des epreuves de jean tabi et du college vogt – 3 messages. Colelge des épreuves en classe de terminale D – 2 messages.\nCette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Epreuves de physique chimie et svt Tlec du college vogt – epgeuve messages. Bac blanc c mathematique college vogt – 2 messages. Bjr svp j’ai besoin des épreuves de maths physiques et svt de la première séquence en TD du collège jeans tabi et. Mesure d’audience ROI statistique webanalytics par. Besoin des épreuves du collège jean Tabi Bonsoir svp je voudrais les épreuves du probatoire blanc du collège jean Tabi session de Mai pour la classe de prem.\nEpreuves maths college vogt – 2 messages. Besoin des epreuves de l’annee passee de vogt Je voudrai les epreuves de physique et chimie du college vogt.\nÉpreuves de maths physique chimie littérature et anglais de la mini session pour la première c. Eprueses des collège jean tabi et vogt – 6 messages. Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre. Besoin d’un coup de pouce?