LAS CADERAS TABASCO: diciembre 2013\nNuevas Fotos: Shakira y Gerard Hoy en Barcelona, España (31/12/2013)\nNueva Fotos: Shakira y Gerard en el "Palau Blaugran" Barcelona, España (29/11/13)\nNuevas Foto: Shakira durante la grabacion del nuevo video\nFeliz Año Nuevo 2014! / Happy New Year 2014!\nShakira imitada en el programa "Saturday Night Live"\nNueva Foto: Shakira y Gerard en Paris, Francia (28/12/13)\nFoto: Shakira y Gerard en la portada del diario "Sport"\nScans: Shakira durante la grabacion de su nuevo video en Barcelona (/12/13)\nShakira y Gerard Milan en el parque en París, Francia (29 de diciembre de 2013)\nPortada: Shakira en la revista "Cuore" de esta semana (España)\nFotos: shakira con fans en paris (29/12/13)\nGerard Piqué visita el Museo del Louvre de París junto a Shakira, su "Gioconda"\nEl futbolista y la cantante se hacen una foto junto a 'La Mona Lisa' de Da Vinci en su escapada a la capital francesa, mostrándose más unidos que nunca.\nShakira y Gerard Piqué continúan disfru\ntando de sus vacaciones de Navidad más unidos que nunca, cortando por lo sano cualquier rumor de crisis en la pareja. Hace unos días les vimos disfrutar de unas jornadas de lo más familiares junto a su hijo Milan.\nAprovechando la cercanía con la frontera francesa, la pareja ha decidido escaparse a París un tiempo, escenario idílico para unas Navidades de lo más románticas. Y una parada obligada en la Ciudad de la Luz es, cómo no, el Museo del Louvre.\nEl jugador del Barça ha publicado en su cuenta de Twitter una tierna fotografía en la que se ve a la pareja haciéndose una "selfie" junto a 'La Mona Lisa' de Leonardo Da Vinci. "En el Louvre con mi Gioconda", comentaba Piqué en el tuit, comparando a su novia con la mujer que aparece en el cuadro más famoso del mundo. ¿Escondería Shakira debajo de las gafas de sol la misma mirada misteriosa de la Mona Lisa?\nLa primera Navidad de Milan\nMilan parece no haberles acompañado en esta visita cultural. Sin embargo, el pequeño no se puede quejar de Navidad. El hijo de Shakira y Piqué ha disfrutado de unos días en familia, y también ha estrenado su primer "Tió de Nadal". Seguro que le esperan muchos regalos en los próximos días.\nShakira dominó la cuenta de Instagram de Telemundo Entretenimiento en el 2013\nPublicación por Telemundo Entretenimiento.\nShakira la Latina mas exitosa del 2013\nEl nacimiento de Milan (El mayor logro de Shak)\nVentas muy buenas a pesar de que no tiene album desde el 2010\nConcierto en USA totalmente AGOTADO\nPortadas en revistas de USA y todo el mundo\nSus canciones de hace anhos obtuvieron buenas posiciones en iTunes\nSus albumes "Pies Descalzos" y su DVD "L!ve From Paris" tuvieron 10 #1 durante el 2013 (Sin promo)\nFotos: Shakira embarazada, Barcelona, España (26/12/13)\nJAJA! te engañe!\nEstos son los discos más esperados del 2014: Shakira\nMuchos ya tienen fecha de lanzamiento, mientras que de otros solo hay indicios pendientes de confirmación. De una forma u otra, en 2014 sonarán, y mucho, los siguientes nombres:\nAún no hay fecha concreta, pero a comienzos de 2014 llegará el nuevo disco de Shakira, que lanzará su primer single ya en enero. Será el décimo álbum de estudio de la cantante colombiana y el primero desde que es mamá. “Es más fácil dar a luz que hacer un disco”, bromeaba hace unos meses sobre los tres años que lleva trabajando en este proyecto. Tras su “Waka Waka”, Ricky Martin será esta vez quien ponga voz al Mundial de Brasil.\nPrensa española especula sobre un posible nuevo embarazo de Shakira\nAumentan rumores sobre embarazo de la colombiana.\nLos rumores empezaron hace ya un par de semanas, pero han cogido fuerza en los últimos días. Tal y como empezó la sospecha que luego se convirtió en noticia y terminó con el nacimiento de Milan, Shakira vuelve a estar en la mira de la prensa rosa española y mundial por un posible nuevo embarazo.\nSegún un paparazzi radicado en Barcelona, la diva barranquillera visitó ayer al equipo ginecológico de la prestigiosa clínica Teknon de Barcelona (la misma en la que nació su primogénito), liderado por Manolo García-Valdecasas, y fue atendida por la doctora Cristina García-Valdecasas en horas de la mañana. A la esperada cita le acompañó su padre William Mebarak, quien no ocultaba su felicidad.\nSe espera que en los próximos días el estado físico de la artista revele si Milan tendrá hermanito o hermanita, o no.\nEnric Bayón ha pillado a Shakira grabando su último videoclip\nNo se le escapa ni una. Nuestro paparazzi de referencia, Enric Bayón, ha pillado a Shakirarodando su último videoclip. La colombiana y su equipo lo han grabado en una nave industrial de Barcelona, y se estrenará a finales de enero. Esas fotos serán portada la semana que viene.\nAdemás, Bayón nos ha contado secretos de las revistas del corazón: ¿sabías que los posados de los famosos celebrando la Navidad se hacen dos meses antes?\nShakira twittea foto familiar con el caga tió\n— Shakira (@shakira) diciembre 26, 2013\nShakira de talento juvenil a feliz mamá\nShakira Isabel Mebarak Ripoll, nació el 2 de febrero de 1977, en Barranquilla, Colombia. En 2005 se convirtió en la primera en interpretar un tema en español durante los MTV Video Music Awards, en Miami, Florida. Para 2006, recibió una mención honorífica, por parte de la ONU, por la creación de la Fundación Pies Descalzos, que ayuda y protege a los niños que sufren violencia en Colombia. Cantó su tema 'Hips don’t lie', en la final de la Copa del Mundo, en Alemania 2006, y luego el 'Waka Waka', en el Mundial de Futbol de Sudáfrica.\nAsí celebraron su primer Navidad los bebés de los famosos\nEstá Noche Buena será la primera para algunos hijos de las estrellas.\nLa Navidad es una de las épocas más esperadas del año por todos y más por aquellos famoso que comparten este día tan especial con los nuevos miembros de su familia. Ya sea como padres primerisos o con nuevos integrantes, ellos comparten en estas fechas cómo celebra con sus retoños.\nGerard Piqué publicó en Twitter está simpática fotografía deseando una feliz Navidad, donde Shakira sale al lado de Milan haciendo divertidos gestos.\nNueva foto: Shakira con fan en Barcelona, España (25/09)\nShakira Sabe entretenerse\nShakira imita los pucheros de Milan\nEl futbolista Gerard Piqué, no dudó en compartir con todos sus seguidores y los fans de Shakira, una foto peculiar, ya que se dejan ver a la cantante colombiana imitando los pucheros de Milan.\nEl defensa del Barcelona, decidió acompañar la divertida imagen con el siguiente mensaje: "Mimosos".\nLa intérprete del ´Waka, waka´ sostiene entre sus brazos al bebé, dejando en claro que disfruta de estos momentos.\nGerard postea foto de Shakira y Milan\nVideo: Shakira sonríe cuando le preguntan por un posible embarazo\nShakira llega a Barcelona. En el aeropuerto de Barcelona le esperaban Piqué y su hijo Milan. A la salida le han preguntado que si era verdad que estaba embarazada otra vez, pero no ha querido responder a la pregunta, solo ha sonreído.\nNueva Foto: Milan y Gerard en la revista BARÇA (--/12/13)\nNuevas Fotos:shakira visita ginecólogo en la clínica Teknon de Barcelona (23/12/13)


Libro: Fragmentos de sombra | Universilibros\nUna biografía intelectual de Fernando González\nFísico de la Universidad de Antioquia, máster en creación literaria y doctor en estudios hispanos de Texas A&M. Su primera novela El corazón del escorpión ganó el concurso de la Cámara de Comercio de Medellín en 2009. Su segunda novela El libro de los infiernos fue finalista de la Bienal de Novela José Eustasio Rivera. Su última novela El infinito se acaba pronto, publicada por Editorial Planeta, cuenta la historia de dos matemáticos, uno colombiano y otro alemán, obsesionados con el concepto del infinito. Actualmente Avski es profesor en los Estados Unidos donde además dedica su tiempo al cultivo de tomates, pimentones, albahaca, orégano, y espárragos.\nFragmentos de sombra es un homenaje a la obra de Fernando González. Investigado con la rigurosidad de un estudio académico pero escrito con una prosa amena, dirigido al público general que lo lee incesantemente desde la publicación de su primer libro en 1916. Esta biografía intelectual examina a profundidad la relación del autor de Viaje a pie con su época, su cultura y la sociedad en la cual escribió; y desde allí lee con cuidado el legado y las enseñanzas que la obra del autor ofrece al lector contemporáneo.\nEsta biografía intelectual es el primer trabajo comprensivo sobre la obra de Fernando González. Después de su lectura queda la sensación de que muchos de los estudios anteriores han rozado apenas la superficie de su pensamiento, o se han quedado en el elogio o la censura. Este libro incluye todos estos estudios previos y ofrece un punto de partida sólido para estudiar toda la obra en su orgánica complejidad y llana riqueza. Fragmentos de sombra encuentra por primera vez un puente entre los lectores de café, quienes no se cansan de releer al escritor de Otraparte, y los académicos quienes aún no logran desentrañar la interdiscipliariedad radical de este autor fundamental de la literatura y la filosofía colombianas.\nFragmentos de sombra es no sólo un libro sobre un Fernando González, sino un viaje por la historia de las ideas en Colombia y el mundo durante la primera mitad del siglo XX.\nLas sombras del siglo XIX\nLa jofaina del Diablo\nLa danza de los dioses de la Guerra\nEscribir a la luz\nLa novela en las sombras\nAl Apolo interior\nMatar a Dios sobre todas las cosas\nOraciones al dios Apolo\nFiestas en nombre del dios del pan\nLos Panidas y el punk\nJano el bifronte\nLa ética del caminante\nEl evangelio del caminante\nLa política del individuo\nRimbaud seducido por las sirenas\nLa plegaria del pagano\nEl ocaso romántico\nLa nueva plegaria


La Buhardilla de Jerónimo:\nTarea Doctrinal Renovadora y Ecuménica\nDiscurso de apertura de la segunda sesión del Concilio Vaticano II\nPronunciado por S.S. Pablo VI el 29 de septiembre de 1963\n Os saludamos, hermanos amadísimos en Cristo, a quienes Nos hemos convocado de todas las partes del mundo donde la santa Iglesia católica ha llegado a implantar su jerarquía. Os saludamos a cuantos, acogiendo nuestra invitación, habéis acudido a celebrar juntamente con Nos la segunda sesión del Concilio ecuménico Vaticano II, que hoy, bajo la égida del arcángel San Miguel, celeste protector del pueblo de Dios, tenemos la dicha de inaugurar.  En verdad que cuadra a esta solemne y fraterna asamblea, en la que se reúnen el Oriente y el Occidente, las latitudes septentrionales y las meridionales, el profético nombre de “Ecclesia”, es decir, congregación, convocación. En verdad que, de una manera nueva, se cumple la palabra que en este momento nos viene a la memoria: Por toda la tierra resonó la voz y hasta los últimos confines de la habitada tierra el mensaje (Rom 10,18; Ps 18,5). En verdad que un misterio de unidad resplandece sobre otro misterio de catolicidad; y este espectáculo de universalidad evoca el origen apostólico que, fidelísimamente reflejado y celebrado, evoca a su vez la finalidad santificadora de nuestra queridísima Iglesia de Dios. Refulgen sus notas características, el rostro de la Esposa de Cristo resplandece, nuestros ánimos se embriagan con aquella conocidísima pero siempre arcana experiencia, que nos hace sentirnos Cuerpo místico de Cristo y gustar el gozo incomparable y todavía ignorado por el mundo profano del quam iucundum habitare fratres in unum (Ps 132, 1). No es inútil acoger en nuestros espíritus, desde este primer momento, la advertencia del fenómeno humano y divino que estamos llevando a cabe: aquí otra vez, como el nuevo cenáculo, que resulta estrecho no por las dimensiones amplísimas de su mole, sino por la multitud de cuantos en él están reunidos; aquí, con la asistencia segura desde el cielo de la Virgen Madre de Cristo; aquí, hermanos, en torno al último de los sucesores de Pedro en el tiempo y en el mérito, pero idéntico al primer apóstol en la autoridad y en la misión, congregados como los apóstoles, pues lo sois, originarios del colegio apostólico y sus auténticos continuadores; aquí, juntamente orando y juntamente unificados por una misma fe y una misma caridad; aquí disfrutaremos del carisma del Espíritu Santo, que no dejará de estar presente, animando, enseñando, fortaleciendo; aquí todas las lenguas serán una sola voz, y una sola voz será el mensaje al universo entero; aquí llega con paso franco, después de casi veinte siglos de camino, la Iglesia peregrina; aquí, en la fuente que apaga toda sed y despierta toda se; nueva, se restaura todo junto el escuadrón apostólico esparcido por el mundo y de aquí volverá a emprender confiadamente el caminen el mundo y en el tiempo hacia la meta que está más allá de :a tierra y más allá del siglo.  ¡Os saludamos, hermanos! Así os acoge el más pequeño de entre vosotros, el siervo de los siervos de Dios, por más que esté cargado con las llaves supremas entregadas a Pedro por Cristo, Señor nuestro; así os agradece la prueba de obediencia y de la confianza que vuestra presencia le trae; así os demuestra con hechos su voluntad de orar con vosotros, de dialogar con vosotros, de deliberar con vosotros y de trabajar con vosotros. ¡Oh!, el Señor nos es testigo cuando desde este momento inicial de la segunda sesión del gran Sínodo os decimos que no hay en nuestro ánimo ningún propósito de humano dominio, celos algunos de poder exclusivo, sino tan sólo deseo y voluntad de ejercitar el divino mandato que entre vosotros y de vosotros, hermanos, nos hace Pastor supremo, y que de vosotros demanda lo que constituye su gozo y su corona, la “comunión de los santos”, vuestra fidelidad, vuestra adhesión, vuestra colaboración; y a vosotros os ofrece, en cambio, lo que más le regocija dar su veneración, su estima, su confianza y su caridad. PRELUDIO DE NUESTRO PONTIFICADO  Era pensamiento nuestro, como una sagrada costumbre nos lo prescribe, enviaros a todos vosotros nuestra primera carta encíclica; pero. ¿para qué, nos hemos dicho, confiar al escrito lo que gracias a una felicísima y singularísima ocasión -es decir, gracias a este Concilio ecuménico- podemos manifestar de viva voz? Es cierto que no podemos decir ahora de palabra todo lo que tenemos en el corazón y que por escrito es más fácil expresar. Pero valga por esta vez la presente alocución como preludio no solamente de este Concilio, sino también de nuestro pontificado. Sustituya la palabra viva a la carta encíclica que, Dios mediante, transcurridos estos días laboriosos, esperamos más adelante dirigiros.  Así, pues, después de haberos saludado, nos presentamos a vosotros. Somos, en efecto, nuevos en el oficio pontifical que estamos ejercitando, o, por mejor decir, inaugurando. Sabéis, efectivamente, que el sagrado colegio cardenalicio aquí presente, al que queremos honrar una vez más con nuestro cordial respeto, no mirando a nuestros desmerecimientos y a nuestra pequeñez, el día 21 de junio pasado, día, por feliz coincidencia, dedicado este año a la fiesta del Corazón santísimo de Cristo, nos ha querido elegir para la sede episcopal de Roma y, por tanto, para el sumo pontificado de la Iglesia universal. EVOCACIÓN DE JUAN XXIII  No podemos recordar este suceso sin acordarnos de nuestro predecesor, de feliz e inmortal memoria, de Nos amadísimo, Juan XXIII. Su nombre evoca en Nos, y ciertamente en cuantos tuvisteis la dicha de verle aquí en este mismo sitio, su amable y majestuosa figura, cuando abría, el 1º de octubre del pasado año, la primera sesión de este Concilio ecuménico Vaticano II y pronunciaba aquel discurso que pareció a la Iglesia y al mundo la voz profética para nuestro siglo, y que todavía resuena en nuestra memoria y en nuestra conciencia, para trazar al Concilio el camino que ha de recorrer y liberar nuestros ánimos de toda duda, de todo cansancio que en este recorrido nada fácil nos pudiera sorprender. ¡Oh querido y venerado papa Juan, gracias y alabanzas sean dadas a ti, que por divina inspiración, como creemos, quisiste y convocaste este Concilio a fin de abrir a la Iglesia nuevos derroteros y hacer brotar sobre la tierra nuevas venas de aguas escondidas y fresquísimas de la doctrina y de la gracia de Cristo Señor! Tú solo, sin que te moviese algún estímulo terrenal o alguna particular circunstancia apremiante, sino, como adivinando los celestes designios y penetrando en las oscuras y atormentadas necesidades de la Edad Moderna, has unido el hilo interrumpido del Concilio Vaticano I y has deshecho, sin dificultad, la desconfianza, sin razón, que en algunos nacía de la. idea de que ya bastaban los supremos poderes reconocidos como dados por Cristo al Romano Pontífice para gobernar y vivificar la Iglesia; has llamado a tus hermanos sucesores de los apóstoles no sólo para que continúen el estudio interrumpido y la legislación pendiente, sino para que, sintiéndose unidos con el Papa en un cuerpo unitario, sean confortados por él y por él dirigidos “para que el depósito de la doctrina cristiana se conserve y exponga de un modo más eficaz”. Pero tú, señalando así el fin más alto del Concilio, le has añadido una finalidad más urgente y actualmente más provechosa, la finalidad pastoral, cuando afirmabas: “Ni nuestra obra mira como fin principal el que se discutan algunos puntos principales de la doctrina de la Iglesia…”, sino más bien “el que se investigue y se exponga de la manera que requieren nuestros tiempos”. Has reavivado en la conciencia del magisterio eclesiástico la persuasión de que la doctrina cristiana no debe ser solamente una verdad capaz de impulsar al estudio teórico, sino palabra creadora de vida y de acción, y que no sólo se debe limitar la disciplina de la fe a condenar los errores que la perjudican, sino que se debe extender a proclamar las enseñanzas positivas y vitales que la fecundan. El oficio del magisterio eclesiástico, ni sólo especulativo ni sólo negativo, debe manifestar con preferencia en este Concilio la virtud vivificante del mensaje de Cristo, que dijo: Las palabras que yo os he dicho son espíritu y vida (Io 6,63). Por esto no olvidaremos las normas que tú, primer Padre de este Concilio, le has trazado sabiamente y que gustosamente vamos a repetir ahora:  “... Nuestro deber no es sólo custodiar este tesoro precioso -el de la doctrina católica-, como si únicamente nos ocupásemos de la antigüedad, sino también dedicarnos con voluntad diligencia, sin temores, a la labor que exige nuestro tiempo, prosiguiendo el camino que la Iglesia recorre desde hace veinte siglos. Ni nuestra obra mira como fin principal el que se discutan algunos puntos principales de la doctrina de la Iglesia...; hay que buscar aquellas formas de exponerla que más se adapten al magisterio cuyo carácter es prevalentemente pastoral”.  Ni dejaremos a un lado el gran problema de la unificación en un solo redil de cuantos creen en Cristo y ansían ser miembros de su Iglesia, que tú, Juan, has señalado como la casa del padre abierta a todos, de tal forma que el desarrollo de esta sesión del Concilio promovido e inaugurado por ti proceda fiel y coherente por los caminos que tú le has trazado y pueda, con la ayuda de Dios, alcanzar las metas que tan ardientemente deseaste y esperaste. METAS DE NUESTRO CAMINO  Volvemos, pues, hermanos, a emprender el camino. Este sencillo propósito trae a nuestro ánimo otro pensamiento tan importante y tan luminoso que nos obliga a comunicarlo a esta asamblea, aun cuando ya está informada e ilustrada sobre él.  Hermanos, ¿de dónde arranca nuestro viaje? ¿Qué ruta pretende recorrer si ponemos la atención, más que en las indicaciones prácticas hace un momento recordadas, en las normas divinas a las que debe obedecer? ¿Y qué meta, hermanos, deberá fijarse nuestro itinerario, de modo que se asiente, sí, sobre el plano de la historia terrena, en el tiempo y en el modo de esta nuestra vida presente, pero que se oriente también al límite final y supremo que estamos seguros no puede faltar al término de nuestra peregrinación?  Estas tres preguntas sencillísimas y capitales tienen, como bien sabemos, una sola respuesta, que aquí, en esta hora, debemos darnos a nosotros mismos y anunciarla al mundo que nos rodea: ¡Cristo! Cristo, nuestro principio; Cristo, nuestra vida y nuestro guía; Cristo, nuestra esperanza y nuestro término.  Que preste este Concilio plena atención a la relación múltiple y única, firme y estimulante, misteriosa y clarísima, que nos apremia y nos hace dichosos, entre nosotros y Jesús bendito, entre esta santa y viva Iglesia, que somos nosotros, y Cristo, del cual venimos, por el cual vivimos y al cual vamos. Que no se cierna sobre esta reunión otra luz si no es Cristo, luz del mundo; que ninguna otra verdad atraiga nuestros ánimos fuera de las palabras del Señor, único Maestro; que ninguna otra aspiración nos anime si no es el deseo de serle absolutamente fieles; que ninguna otra esperanza nos sostenga sino aquella que conforta, mediante su palabra, nuestra angustiosa debilidad: Y he aquí que Yo estoy con vosotros todos los días hasta la consumación de los siglos (Mt 28,20). CRISTO, ESPERANZA Y TÉRMINO  ¡Ojalá. fuésemos capaces en esta hora de elevar a nuestro Señor Jesucristo una voz digna de El! Diremos con la de la sagrada liturgia: “Solamente te conocemos a ti, Cristo; – a ti con alma sencilla y pura – llorando y cantando te buscamos; – mira nuestros sentimientos!” Y al clamar así, nos parece que se presenta El mismo a nuestros ojos, extasiados y atónitos, en la majestad propia del Pantocrator de vuestras basílicas, hermanos de las Iglesias orientales, y también de las occidentales: Nos nos vemos representados en el humildísimo adorador, nuestro predecesor Honorio III, que aparece en el espléndido mosaico del ábside de la basílica de San Pablo Extramuros, pequeño y casi aniquilado, besando en tierra el pie de Cristo, de enormes dimensiones, el cual, en actitud de maestro soberano, domina y bendice a la asamblea reunida en la misma basílica, es decir, a la Iglesia. Nos parece que la escena se repite aquí, pero no ya en una imagen diseñada o pintada, sino más bien en una realidad histórica y humana, que reconoce en Cristo la fuente de la humanidad redimida, de su Iglesia, y en la Iglesia como su efluvio y continuación terrena, y al mismo tiempo misteriosa. De tal manera, que parece representarse a nuestro espíritu la visi6n apocalíptica del apóstol: Y me mostró el río de agua viva, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero (Apoc. 22,1).  Es conveniente, a nuestro juicio, que este Concilio arranque de esta visión, más aún, de esta mística celebración, que confiesa que El, nuestro Señor Jesucristo, es el Verbo encarnado; el Hijo de Dios y el Hijo del hombre, el Mesías del mundo, esto es, la esperanza de la humanidad y su único supremo Maestro. Él el Pastor, Él el Pan de la vida, Él nuestro Pontífice y nuestra Víctima, Él el único Mediador entre Dios y los hombres, Él el Salvador de la tierra, Él el que ha de venir Rey del siglo eterno; visión que declara que nosotros somos sus llamados, sus discípulos, sus apóstoles, sus testigos, sus ministros, sus representantes y, junto con los demás fieles, sus miembros vivos, entrelazados en el inmenso y único Cuerpo místico, que El, mediante la fe y los sacramentos, se va formando en el sucederse de las generaciones humanas, su Iglesia, espiritual y visible, fraterna y jerárquica, temporal hoy y mañana eterna.  Si nosotros, venerables hermanos, colocamos delante de nuestro espíritu esta soberana concepción de que Cristo es nuestro Fundador, nuestra Cabeza, invisible pero real, y que nosotros lo recibimos todo de Él; que formamos con Él el "Cristo total" del que habla San Agustín y del que está penetrada toda la teología de la Iglesia, podremos comprender mejor los fines principales de este Concilio que, por razones de brevedad y de mejor inteligencia, reduciremos a cuatro puntos: el conocimiento o, si se prefiere de otro modo, la conciencia de la Iglesia, su reforma, la reconstrucción. de la unidad de todos los cristianos y el coloquio de la Iglesia con el mundo contemporáneo, NECESIDAD Y DEBER DE QUE LA IGLESIA SE DEFINA MEJOR A SÍ MISMA  Está fuera de duda que es deseo, necesidad y deber de la Iglesia que se dé finalmente una más meditada definición de sí misma. Todos nosotros recordamos las magníficas imágenes con que la Sagrada Escritura nos hace pensar en la naturaleza de la Iglesia, llamada frecuentemente el edificio construido por Cristo, la casa de Dios, el templo y tabernáculo de Dios, su pueblo, su rebaño, su viña, su campo, su ciudad, la columna de la verdad, y, por fin, la Esposa de Cristo, su Cuerpo místico. La misma riqueza de estas imágenes luminosas ha hecho desembocar la meditación de la Iglesia en un reconocimiento de sí misma como sociedad histórica, visible y jerárquicamente organizada, pero vivificada misteriosamente. La célebre encíclica del papa Pío XII Mystici Corporis ha respondido, por una parte, al anhelo que la Iglesia tenía de manifestarse, por fin, a sí misma con una doctrina completa, y ha estimulado, por otra, el deseo de dar de sí misma una definición más exhaustiva. Ya el Concilio Vaticano I había señalado este tema, y muchas causas externas concurrían a presentarlo al estudio religioso dentro y fuera de la iglesia católica como el aumento de la sociabilidad de la civilización temporal, el desarrollo de las comunicaciones entre los hombres, la necesidad de enjuiciar las diversas denominaciones cristianas según la verdadera y unívoca concepción contenida en la revelación divina, etc.  No hay por qué extrañarse si, después de veinte siglos de cristianismo y del gran desarrollo histórico y geográfico de la Iglesia católica y de las confesiones religiosas que llevan el nombre de Cristo y se honran con el de Iglesias, el concepto verdadero, profundo y completo de la Iglesia, como Cristo la fundó y los apóstoles la comenzaron a construir, tiene todavía necesidad de ser enunciado con más exactitud. La Iglesia es misterio, es decir, realidad penetrada por la divina presencia, y por esto siempre capaz de nuevas y más profundas investigaciones.  El entendimiento humano progresa. De una verdad conocida experimentalmente pasa a un conocimiento científico más racional: de una verdad cierta deduce lógicamente otra, y ante una realidad permanente y complicada se detiene a considerar ya un aspecto ya otro, dando lugar así al desarrollo de su actividad, que la Historia registra. Nos parece que ha llegado la hora en la que la verdad acerca de la Iglesia de Cristo debe ser estudiada, organizada y formulada, no quizá con los solemnes enunciados que se llaman definiciones dogmáticas, sino con declaraciones que dicen a la misma Iglesia con el magisterio más vario, pero no por eso menos explícito y autorizado, lo que ella piensa de sí misma. Es la conciencia de la Iglesia la que se aclara con la adhesión fidelísima a las palabras y al pensamiento de Cristo, con el recuerdo sagrado de la enseñanza autorizada de la tradición eclesiástica y con la docilidad a la iluminación interior del Espíritu Santo, que parece precisamente querer hoy de la Iglesia que haga todo lo posible para ser reconocida verdaderamente tal cual es.  Y creemos que en este Concilio ecuménico el Espíritu de verdad encenderá en el cuerpo docente de la Iglesia una luz más radiante e inspirará una doctrina más completa sobre la naturaleza de la Iglesia, de modo tal que la Esposa de Cristo en El se refleje y en El, con ardentísimo amor, quiera descubrir su propia imagen, aquella belleza que Él quiere resplandezca en ella.  Será, pues, para esto tema principal de esta sesión del presente Concilio el que se refiere a la Iglesia misma y pretende estudiar su íntima esencia para darnos, en cuanto es posible al humano lenguaje, la definición que mejor nos instruya sobre la real y fundamental constitución de la Iglesia y nos muestre su múltiple y salvadora misión. La doctrina teológica puede obtener de aquí magníficos progresos que merecen atenta consideración por parte también de los hermanos separados, ya que, como Nos ardientemente deseamos, les abre más fácilmente el camino hacia un consentimiento unitario. ESTUDIO SOBRE EL EPISCOPADO, SACERDOTES, RELIGIOSOS Y FIELES  Entre los varios problemas que presentará esta meditación a la que el Concilio se dispone, será el primero el que se refiere a todos vosotros, venerables hermanos, como obispos de la Iglesia de Dios. Nos no vacilamos en deciros que aguardamos con viva expectación y sincera confianza este próximo estudio, que dejando a salvo las declaraciones dogmáticas del Concilio Vaticano I sobre el Pontificado romano, deberá ahora profundizar la doctrina sobre el episcopado, sobre sus funciones y sobre sus relaciones con Pedro, y nos ofrecerá ciertamente a Nos mismo los criterios doctrinales y prácticos por los que nuestro apostólico oficio, aunque dotado por Cristo de la plenitud y la suficiencia de potestad que vosotros conocéis, pueda ser mejor asistido y ayudado según las formas que se determinen con una más eficaz y responsable colaboración de nuestros amados y venerables hermanos en el episcopado.  A tal declaración doctrinal deberá luego seguir la que se refiere a la variada composición del cuerpo visible y místico que es la Iglesia, militante y peregrina en el mundo, es decir, los sacerdotes, los religiosos y los fieles, sin olvidar a los hermanos separados de nosotros, llamados también ellos a la unión de manera plena y completa.  Nadie dejará de ver la importancia de semejante tarea doctrinal del Concilio, de donde la Iglesia puede sacar una luminosa, elevada y santificadora conciencia de sí misma. Quiera Dios que sean oídas nuestras esperanzas.  Esperanzas que también se vuelven hacia otro objetive principalísimo de este Concilio, el de la así llamada reforma de la santa Iglesia.  Aun este fin debería derivarse, a nuestro juicio, de nuestra conciencia de la relación que une a Cristo con su Iglesia. Decíamos que deseábamos que la Iglesia se reflejase en El. Si alguna sombra o defecto al compararla con El apareciese en el rostro de la Iglesia o sobre su veste nupcial, ¿qué debería hacer ella como por instinto, con todo valor? Está claro: reformarse, corregirse y esforzarse por devolverse a sí misma la conformidad con su divino modelo, que constituye su deber fundamental.  Recordemos las palabras del Señor en su oración sacerdotal al aproximarse su inminente pasión: Yo me santifico a mí mismo para que ellos sean santificados en la verdad (Io 17,19). El Concilio ecuménico Vaticano II debe colocarse, a nuestro parecer, en este orden esencial querido por Cristo. Solamente después de esta obra de santificación interior la Iglesia podrá mostrar su rostro al mundo entero diciendo: el que me ve a mí, ve a Cristo, como Cristo había dicho de sí: El que me ve a mí, ve al Padre (Io 14,9). DECIDIDO PROPÓSITO DE REJUVENECIMIENTO Y REFORMA  Bajo este aspecto, el Concilio quiere ser un despertar primaveral de inmensas energías espirituales y morales latentes en el seno de la Iglesia. Se presenta como un decidido propósito de rejuvenecimiento no sólo de las fuerzas interiores, sino también de las normas que regulan sus estructuras canónicas y sus formas rituales. Es decir, el Concilio pretende dar o acrecentar a la Iglesia la hermosura de perfección y santidad que sólo la imitación de Cristo y la mística unión con Él, en el Espíritu Santo, le pueden conferir.  Sí, el Concilio tiende a una nueva reforma. Pero atención: no es que al hablar así y expresar estos deseos reconozcamos que la Iglesia Católica de hoy pueda ser acusada de infidelidad sustancial al pensamiento de su divino Fundador, sino que más bien el reconocimiento profundo de su fidelidad sustancial la llena de gratitud y humildad y le infunde el valor de corregirse de las imperfecciones que son propias de la humana debilidad. No es, pues, la reforma que pretende el Concilio un cambio radical de la vida presente de la :Iglesia, o bien una ruptura con la tradición en lo que ésta tiene de esencial y digno de veneración, sino que más bien en esa reforma rinde homenaje a esta tradición al querer despojarla de toda caduca y defectuosa manifestación para hacerla genuina y fecunda.  ¿No dijo Jesús a sus discípulos: Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento que en mí no lleva fruto, lo arranca, y a todo el que lleva fruto lo poda para que lleve fruto más abundante? (Io 15,1-2). Basta esta alusión evangélica para presentarnos los capítulos principales del perfeccionamiento al que hoy aspira la Iglesia: el primero se refiere a su vitalidad inferior y exterior. A Cristo vivo debe responder una Iglesia viva. Si la fe y la caridad son los principios de su vida, es evidente que no se deberá descuidar nada para dar a la fe una gozosa seguridad y un nuevo alimento y para hacer eficaz la iniciación y la pedagogía cristiana indispensable a un tal fin: un estudio más asiduo y un culto más devoto de la palabra de Dios serán ciertamente el fundamento de esta primera reforma. Y la formación de la caridad tendrá en adelante el puesto de honor: deberíamos ansiar “la Iglesia de la caridad” si queremos que esté en disposición de renovarse profundamente y de renovar el mundo a su alrededor. ¡Inmensa tarea! También, como es sabido, porque la caridad es la reina y la raíz de las demás virtudes cristianas: la humildad, la pobreza, la religiosidad, el espíritu de sacrificio, el valor de la verdad y el amor de la justicia, y toda cualquier fuerza activa en el hombre.\n El programa del Concilio se dilata aquí en campos inmensos: uno de éstos, selectísimo y rebosante de caridad, es la sagrada liturgia, a la que la primera sesión dedicó largas discusiones y a la que esperamos que esta segunda reserve acertadísimas conclusiones. Otros campos atraerán, asimismo, la interesada atención de los padres conciliares, aunque tememos que la brevedad del tiempo de que disponemos no nos permita estudiarlos todos como convendría y que, por tanto, nos ofrezcan trabajo para una futura sesión. HACIA UNA ECUMENICIDAD TOTAL  Existe un tercer fin que toca a este Concilio y que constituye en cierto sentido su drama espiritual, y es el que nos propuso también el papa Juan XXIII y se refiere “a los otros cristianos”, es decir, a los que creen en Cristo, pero a los que no tenemos la dicha de contar unidos con nosotros en perfecta unidad con Cristo. Unidad que sólo la Iglesia católica les puede ofrecer, siendo así que de por sí les sería debida por el bautismo y ellos la desean ya virtualmente. Porque los recientes movimientos que aun ahora están en pleno desarrollo en el seno de las comunidades cristianas separadas de nosotros nos demuestran con evidencia dos cosas: que la Iglesia ce Cristo es una sola y por eso debe ser única, y que esta misteriosa y visible unión no se puede alcanzar sino en la identidad de la fe, la participación de unos mismos sacramentos y en la armonía orgánica de una única dirección eclesiástica, aun cuando esto puede darse junto con el respeto a una amplia variedad de expresiones lingüísticas de formas rituales, de tradiciones históricas, de prerrogativas locales, de corrientes espirituales, de instituciones legítimas y actividades preferidas.  ¿Cuál es la postura del Concilio frente a estos inmensos bloques de hermanos separados y ante el posible pluralismo en e. desarrollo de la unidad? Es clara. La convocación de este Concilio es característica también bajo este aspecto. Tiende a una ecumenicidad que quisiera ser total, universal, por lo menos en el deseo, en a invocación, en la preparación. Hoy en esperanza, para que maña lo sea en realidad. Es decir, que este Concilio, al mismo tiempo que llama, cuenta y guarda en el redil de Cristo las ovejas que lo forman y que le pertenecen con pleno y justo derecho, abre también puerta y levanta la voz, espera ansioso tantas otras ovejas de Cristo que no están todavía en el único redil. Es, por tanto, un Concilio de invitación, de esperanza, de confianza en una más ancha y fraternal participación en su auténtica ecumenicidad.  Aquí nuestras palabras se dirigen con respeto a los representantes de las denominaciones cristianas separadas de la Iglesia católica, pero que han sido por ella invitados a asistir en calidad de observadores a esta solemne asamblea.  Nos los saludamos de corazón. Nos les agradecemos su intervención. Nos enviamos, valiéndonos de su presencia, nuestro mensaje de paternidad y fraternidad a las venerables comunidades cristianas que están representando aquí.  Nuestra voz tiembla, nuestro corazón late, porque tanto mayor es para nosotros inefable consolación y dulcísima esperaranza su proximidad de hoy cuanto su persistente separación nos llena de profundo dolor. UNOS Y OTROS, DISPUESTOS AL PERDÓN Y A LA RECONSTRUCCIÓN DE LA UNIDAD  Si alguna culpa se nos puede imputar por esta separación. nosotros pedimos perdón a Dios humildemente y rogamos tan a los hermanos que se sientan ofendidos por nosotros que nos excusen. Por nuestra parte estamos dispuestos a perdonar las ofensas de las que la Iglesia católica ha sido objeto y a olvidar el dolor que le ha producido la larga serie de disensiones y separaciones.  Que el Padre celeste acoja esta nuestra declaración y llaga que todos gocemos de nuevo una paz verdaderamente fraternal.  Quedan, como sabemos, graves y complejas cuestiones objetivas por estudiar, tratar y resolver. Quisiéramos que esto a aconteciese en seguida, porque la caridad de Cristo “nos apremia”; pero estamos persuadidos de que semejantes problemas exigen muchas condiciones para que sean allanados y resueltos; condiciones que hoy todavía no están maduras, y no tememos esperar pacientemente la hora dichosa de la perfecta reconciliación.  Entre tanto, sin embargo, queremos confirmar a los observadores presentes, para que lo refieran a sus respectivas comunidades cristianas y para que llegue también nuestra voz a las otras venerables comunidades cristianas, separadas de nosotros y que no han acogido nuestra invitación a asistir, aun sin ningún compromiso recíproco, a este Concilio, algunos criterios en los que se inspira nuestra actitud en orden a la reconstrucción de la unidad eclesiástica, con los hermanos separados. Ya conocen, como creemos, tales criterios; pero el proponerlos aquí puede ser provechoso.  Nuestro lenguaje con ellos quiere ser pacífico y absolutamente leal y sincero. No esconde asechanzas ni intereses temporales. Nosotros debemos a nuestra fe, que creemos divina, la más pura y firme adhesión; pero estamos convencidos que ella no es obstáculo a la deseada unión con los hermanos separados, precisamente porque es la verdad del Señor y, por eso, principio de unión y no de diferencia y separación. De todos modos no queremos hacer de nuestra fe motivo de polémica con ellos.  En segundo lugar miramos con reverencia su patrimonio religioso originalmente común, conservado y aun en parte bien desarrollado en nuestros hermanos separados. Vemos con complacencia el empeño de los que tratan honradamente de poner en evidencia y de honrar los auténticos tesoros de verdad y de vida espiritual, poseídos por los mismos hermanos separados, a fin de mejorar nuestras relaciones con ellos. Esperamos que también ellos, con igual deseo, querrán estudiar nuestra doctrina y su lógica derivación del depósito de la revelación y conocer mejor nuestra historia y nuestra vida religiosa.  Declaramos, finalmente, a este respecto que, conscientes de las enormes dificultades que se oponen hasta ahora a la deseada unificación, ponemos humildemente nuestra confianza en Dios. Seguiremos orando, trataremos de testimoniar mejor nuestro esfuerzo por una vida genuinamente cristiana y una caridad fraternal. Y recordaremos, cuando la realidad histórica tratase de desilusionar nuestra esperanza, las palabras alentadoras de Cristo: Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios (Lc 18,27). UN PUENTE HACIA EL MUNDO CONTEMPORÁNEO  Por último, tratará el Concilio de tender un puente hacia el mundo contemporáneo. Singular fenómeno: mientras la Iglesia, buscando cómo animar su vitalidad interior con el Espíritu del Señor, se diferencia y se separa de la sociedad profana en la que vive sumergida, al mismo tiempo se define como fermento vivificador e instrumento de salvación de ese mismo mundo descubriendo y reafirmando su vocación misionera, que es como decir su destino esencial a hacer de la humanidad, en cualesquiera condiciones en que ésta se encuentre, el objeto de su apasionada misión evangelizadora.  Vosotros mismos, venerables hermanos, habéis experimentado este prodigio. Vosotros, en efecto, al iniciar los trabajos de la primera sesión, y como inflamados por las palabras inaugurales del papa Juan XXIII, sentisteis inmediatamente la necesidad de abrir, por así decirlo, las puertas de esta asamblea y gritar en seguida al mundo, desde los umbrales abiertos de par en par, un mensaje de saludo, de hermandad y de esperanza. ¡Original pero admirable gesto! Se diría que el carisma profético de la santa Iglesia se despertó en un momento, y como Pedro el día de Pentecostés sintió en seguida el impulso de levantar su voz y hablar al pueblo, así vosotros quisisteis en seguida tratar no ya de vuestras cosas, sino de las del mundo, no ya entablar el diálogo entre vosotros mismos, sino entablarlo con el mundo.  Esto significa, venerables hermanos, que el presente Concilio está caracterizado por el amor, por el amor más amplio y urgente, por el amor que se preocupa de los otros antes que de sí mismo, ¡por el amor universal de Cristo!  Este amor es el que nos sostiene ahora, porque, al tender nuestra mirada sobre la vida humana contemporánea, deberíamos estar espantados más bien que alentados, afligidos más bien que regocijados, dispuestos a la defensa y a la condena más bien que a la confianza y a la amistad. DOLOR POR LOS HERMANOS PERSEGUIDOS  Debemos ser realistas, no ocultando la herida que no pocas regiones causan a este mismo Sínodo universal. ¿Podemos estar ciegos y no advertir que muchos puestos de esta asamblea están vacíos ? ¿Dónde están nuestros hermanos de naciones en las que la Iglesia es combatida y en qué condiciones se encuentra la religión en estos territorios? Ante este recuerdo se aflige nuestro ánimo por las cosas que conocemos, y todavía más por todo lo que no nos es dado saber, sea referente a la sagrada jerarquía, a los religiosos y religiosas, como a tantos hijos nuestros sometidos a temores, vejaciones, privaciones y opresiones por causa de su fidelidad a Cristo y a su Iglesia. ¡Cuánta tristeza por estos dolores y cuánta amargura al ver que en ciertos países la libertad religiosa, así como otros derechos fundamentales del hombre, son conculcados por principios y métodos de intolerancia política, racial o antirreligiosa! Duele el corazón al tener que ver cómo en el mundo existen todavía tantas injusticias contra la honrada y libre profesión de la propia fe religiosa. Pero, más que con amargas palabras, queremos todavía expresar nuestro dolor con una franca y humana exhortación a cuantos sean responsables de estas cosas, para que noblemente depongan su injustificada hostilidad hacia la religión católica, cuyos miembros deben ser considerados no como enemigos o como ciudadanos desleales, sino más bien como miembros honrados y laboriosos de la sociedad civil a la que pertenecen. Y enviamos, además, en esta ocasión, a los católicos que sufren por causa de su fe, nuestro afectuoso saludo e invocamos para ellos el consuelo del Señor. PROGRESO TÉCNICO Y VACÍO DE DIOS  No termina aquí nuestra amargura. La mirada sobre el mundo nos llena de inmensa tristeza al contemplar tantas calamidades: el ateísmo invade parte de la humanidad y arrastra consigo el desequilibrio del orden intelectual, moral y social del que el mundo pierde la verdadera noción. Mientras aumenta la luz de la ciencia de las cosas, se extiende la oscuridad sobre la ciencia de Dios y, consiguientemente, sobre la verdadera ciencia del hombre. Mientras el progreso perfecciona maravillosamente los instrumentos de toda clase de que el hombre dispone, su corazón va cayendo hacia el vacío, la tristeza y la desesperación.  Tendríamos muchas cosas que decir sobre estas difíciles y, por tantos motivos, tristes condiciones del hombre moderno. Pero no es ahora el momento. Ahora, decíamos, el amor llena nuestro corazón y el de la Iglesia reunida en Concilio. Miramos a nuestro tiempo y a sus variadas y opuestas manifestaciones con inmensa simpatía y con un inmenso deseo de presentar a los hombres de hoy el mensaje de amistad, de salvación y de esperanza que Cristo ha traído al mundo. Porque no ha enviado Dios al mundo a su Hijo para que juzgue al mundo, sino para que el mundo se salve por El (Io 3,17).  Que lo sepa el mundo: la Iglesia lo mira con profunda comprensión, con sincera admiración y con sincero propósito, no de conquistarlo, sino de servirlo; no de despreciarlo, sino de valorizarlo; no de condenarlo, sino de confortarlo y de salvarlo. LA IGLESIA MIRA HACIA LOS QUE SUFREN, HACIA LA HUMANIDAD ENTERA  La Iglesia, asomada a la ventana del Concilio, abierta sobre el mundo, mira con particular interés a determinadas categorías de personas. Mira a los pobres, a los necesitados, a los afligidos, a los hambrientos, a los enfermos, a los encarcelados; es decir, mira a toda la humanidad que sufre y que llora; ésta le pertenece por derecho evangélico y Nos nos complacemos en repetir a cuantos la forman: Venid a mí todos (Mt 11,28).  Mira a los hombres de la cultura, a los estudiosos, a los científicos, a los artistas, y también de éstos tiene la Iglesia una grandísima estima y un grandísimo deseo de recibir sus experiencias, de fomentar su pensamiento, de defender su libertad y de ensanchar gozosamente la dilatación de su espíritu atormentado en las esferas luminosas de la Palabra y la Gracia divina.  Mira a los trabajadores, a la dignidad de sus personas y de sus fatigas, a la legitimidad de sus esperanzas, a la necesidad de mejora social y de elevación interior que tanto los aflige todavía, a la misión que se les puede reconocer, si es buena, si es cristiana, de crear un mundo nuevo de hombres libres y hermanos. ¡La Iglesia, Madre y Maestra, está junto a ellos!  Mira a los jefes de los pueblos, y las palabras graves y amonestadoras que con frecuencia Ella se ve obligada a dirigirles las sustituye hoy con una palabra de aliento y de confianza: ¡Animo, gobernantes de las naciones!, vosotros podéis dar a vuestros pueblos muchos de los bienes que la vida necesita: el pan, la instrucción el trabajo, el orden, la dignidad de ciudadanos libres y concordes con sólo que conozcáis verdaderamente qué es el hombre, y la sabiduría cristiana os lo puede decir con plenitud de luz; vosotros podéis, trabajando a una en la justicia y el amor, crear la paz, bien supremo tan deseado y tan defendido y promovido por la Iglesia, y hacer de la humanidad una sola ciudad. ¡Dios sea con vosotros! MIRA TAMBIÉN A LAS OTRAS RELIGIONES  Pero la Iglesia católica mira más allá, por encima de los confines del horizonte cristiano. ¿Cómo podría ella poner límites a su amor, si debe hacer suyo el de Dios Padre, que hace descender la lluvia de sus gracias sobre todos (cf. Mt 5,48) y ha amado al mundo de tal manera que le ha dado a su Hijo unigénito? (cf. Io 3,16). Ella mira, por tanto, más allá de su propia esfera y ve las otras religiones que conservan el sentido y el concepto de Dios, un creador, providente, sumo y trascendente, que tributan a Dios culto con actos de sincera piedad y que fundan sobre estas creen y prácticas los principios de la vida moral y social. La Iglesia católica descubre, naturalmente, y con dolor, lagunas, insuficiencias y errores en muchas de estas expresiones religiosas; pero no puede dejar de volver hacia ellas su pensamiento, para recordarles que por todo lo que en ellas hay de verdadero, de bueno y de humano la religión católica tiene el aprecio que merecen, y que, para conservar en la sociedad moderna el sentido religioso y el culto de Dios —deber y necesidad de la verdadera civilización—, ella está en primera línea como el más válido sostén de los derechos de Dios sobre la humanidad.  La mirada de la Iglesia se extiende todavía sobre otros inmensos campos humanos: los de las nuevas generaciones de juventud que suben con el deseo de vivir y afirmarse, los de los pueblos nuevos que están adquiriendo conciencia de sí, independencia y organización civil, y los de las innumerables criaturas humanas que se sienten solas, en medio del torbellino de una sociedad que no es capaz de darles una palabra verdadera para su espíritu, y a todos, a todos, lanza su grito de saludo y de esperanza, a todos desea y ofrece la luz de la verdad, de la vida y de la salvación, porque D. - quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de verdad (I Tim 2,4).\n Venerables hermanos: Nuestra misión de ministros de salvación es grande y grave. Para mejor llevarla a cabo estamos ahora reunidos en esta solemne asamblea. La comunión de nuestros ánimos, profunda y fraternal, nos sirva de guía y nos dé vigor. La comunión con la Iglesia celeste nos sea propicia: asístannos los santos de nuestras diócesis y de nuestras familias religiosas, asístannos los ángeles y santos todos, especialmente los santos Pedro y Pablo y San Juan Bautista, y en particular San José, declarado Patrono de este Concilio. Maternal y potente nos sea la asistencia de María Santísima, a quien de corazón invocamos; presida Cristo, y todo sea a la gloria de Dios, de la Santísima Trinidad, cuya bendición nos atrevemos a daros a todos vosotros, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.


Macron anuncia ley para combatir noticias falsas en elecciones\nEl presidente de Francia, Emmanuel Macron, anunció este miércoles una ley para combatir las noticias falsas en el período electoral, de las que dijo ser víctima durante su campaña presidencial el año pasado.\n"Las plataformas online deberán enfrentar mayores obligaciones de transparencia sobre los contenidos patrocinados, con el fin de hacer pública la identidad de los anunciantes y de quienes los controlan, pero también de limitar los montos dedicados a estos contenidos", precisó.\nEn las próximas semanas el mandatario presentará el texto para que "los contenidos en Internet no tengan, durante el período electoral, las mismas reglas".\nLa nueva normativa permitirá denunciar de forma expedita ante el juez cuando haya propagación de noticias falsas. Este podrá ordenar la supresión inmediata del contenido, así como eliminar la cuenta del usuario o el bloqueo de la web que las difunda.\n"Hemos dejado que la confusión se instale por quienes explotan el relativismo absoluto", aseveró el mandatario.\nAsimismo, anunció que otorgará poderes al Consejo Superior de lo Audiovisual para que intervenga contra "cualquier intento de desestabilización por televisiones controles o influidas por Estados extranjeros".


Neuquén: ser o perecer.\nEl equilibrio político, económico y social es inestable. Al MPN le va bien en las elecciones, pero la economía –y su reflejo social- es cada vez más preocupante. El gobierno tendrá una oportunidad de oxigenar con un cambio de Gabinete que denote cierta energía. La declinación K solo trae más incertidumbre. El gobernador Jorge Sapag está contento porque las últimas encuestas que se hicieron en la capital neuquina le dan ganador a Luis "Chito" Jalil, del MPN, con 32 puntos sobre el segundo, Mariano Mansilla de UNE, que suma poco más de 15 puntos de intención y que también está contento porque le alcanza para ganar la interna abierta del oficialismo municipal.\nA Sapag le ha ido bien en lo electoral este año. Con José Brillo, el MPN ganó las elecciones a diputado nacional y se quedó con las dos bancas que ponía en juego en los comicios, ganándole al mejor candidato de la oposición, el radical Horacio Quiroga, y después de una interna prácticamente inexistente, en donde la junta electoral recurrió al "inflado" de los votos porque la participación fue paupérrima.\nGanó después las internas partidarias con la Lista Azul, derrotando con Jalil al candidato de la Lista Blanca sobischista, Jorge Lara. Celebró ese triunfo con un enorme desahogo, un discurso beligerante que le ganó reforzar el enfrentamiento con el propio Sobisch, y también una cierta distancia con Brillo, un dirigente que tiene en sus planes despegar como líder de una "tercera vía" partidaria que esquive o en todo caso se monte sobre los liderazgos históricos. A Brillo no le cayó bien el discurso, y mucho menos algunas señales que interpretó como un incipiente recorte a su afán de construcción alternativo.\nAhora, las encuestas, más allá de que falten cuatro semanas todavía para las elecciones capitalinas, favorecen al MPN, partido que por otra parte siempre ganó en los últimos años los comicios municipales como partido, y si no gobierna el Municipio es solo porque del otro lado lo enfrentaron coaliciones armadas sobre la base de la unión UCR-PJ.\nSin embargo, la alegría de Sapag cubre la mitad de su rostro. Como en las dos máscaras que simbolizan el teatro, la comedia y la tragedia conviven en la realidad más íntima del poder político provincial.\nLa certeza del avance de la pobreza y la demanda social es lo que más preocupa al gobierno. Es la consecuencia más grave de los díscolos años en los que el poder K arruinó la economía de las provincias con más centralismo, y particularmente condenó a las productoras de energía –la más importante es Neuquén- a un mercado de precios regulados que permitió vender a precio vil un recurso no renovable y por lo tanto precioso.\nEste factor, más la tendencia siempre suicida del partido provincial a construir un Estado supernumerario, que redundó en la masa salarial más gravosa de las 24 provincias argentinas, en proporción a la cantidad de habitantes, bastaron para que en poco más de un año y medio de gestión las finanzas neuquinas vivan la mayor crisis desde el 2001 hasta el presente.\nAsí, la necesidad de modificar el Gabinete es en realidad la necesidad de modificar el rumbo. El estilo, evidentemente, no ha sido satisfactorio. El desempeño personal, desparejo. El grupo no ha funcionado como equipo: por el contrario, cada ministro, cada cartera, se ha movido espasmódicamente al compás de las urgencias y –durante el primer año- con una soberbia incomprensible.\nPrimero hubo encontronazos entre César Pérez y Jorge Tobares. Después surgió el escándalo de Walter Jonsson, quien agotó faltriqueras a un ritmo escalofriante. Guillermo Coco, con fama de "intocable", se sumergió en la cuestión petrolera con una dedicación que le hizo ganar méritos como el mejor gerente que tiene el gobierno. Leandro Bertoya intentó ser un dique de contención para el drama de los intendentes, pero su discurso "liberal" en una gestión populista e intervencionista incrementó el desajuste con jefes comunales que gobiernan regiones imposibles, donde el único trabajo que todo el mundo busca y ambiciona es el que puede dar el propio Estado.\nEl discurso y las gestiones de Bertoya parecen de otro gobierno, como siempre ha ocurrido en los gobiernos del MPN: es el ministro "verde" en una gestión teñida por el manto oscuro de los hidrocarburos.\nLa ministra de Hacienda, Ester Ruiz, es una funcionaria propia del escalafón administrativo del Estado. Su rol es gris, opaco, laborioso y sobre todo eficaz en la transmisión de una sensación evidente: ella no toma las decisiones, ella administra y advierte. Es la campeona del déficit crónico de las cuentas públicas provinciales: no hay mejor rojo empresario que el de una empresa que no puede declararse en quiebra.\nEn este contexto, un cambio de Gabinete provocado desde el formalismo por una nueva Ley de Ministerios es una oportunidad, casi la única, que parece tener el gobierno para oxigenar a tiempo una gestión que corre peligrosamente por la cornisa, no tanto por lo que ha hecho o dejado de hacer, sino porque simplemente comparte el drama nacional : otra caída en el caos económico en este país predecible, capaz de chocar cada 8 ó 10 años con la misma piedra.\n¿Y la relación con el gobierno nacional? En estos momentos, es un factor de alta inestabilidad. El "acuerdo" petrolero, que este martes firmará el resto de las provincias de la OFEPHI, sigue sin cambiar las cosas, porque no abandona la inseguridad jurídica ni se basa en un cambio positivo de parte del Estado nacional. El 30 de este mes se deben abrir los sobres con las ofertas empresarias para Chihuido I. El actual ministro de Economía, Amado Boudou, había prometido financiar cuando estaba en ANSES. Paradójicamente, ahora que está en un cargo más importante, no está tan seguro: la plata de los jubilados se escurre como el agua entre los dedos de la mano de un gigante.\nDefinitivamente, ya no se trata de ser optimista o pesimista, positivo o negativo. Se trata, simplemente, de ser.\nSer con todas las ganas, dejando de lado las caretas de ocasión, esas que se usan para el teatro, pero que en la vida real solo producen confusión y sufrimiento para los más desposeídos. CompartirCompartir en Facebook TweetCompartir en Twitter Whatsapp Personas en esta nota ( 3 ) En esta nota: Amado Boudou


La Fuerza Aérea de EE.UU. pide a Boeing 15 aviones más del KC-46A Pegasus. – Galaxia Militar\n22 enero, 2021 22 enero, 2021 Redacción 875 Views 5 comentarios Aviones de Reabastecimiento, Boeing, Estados Unidos, Fuerza Aérea, Japón, KC-46A Pegasus\nEl nuevo contrato eleva el número de aviones cisterna pedidos por la Fuerza Aérea a 94.\nLas Fuerzas Aéreas de EE.UU. adjudicaron el miércoles un contrato de 2.100 millones de dólares a Boeing para la adquisición de 15 aviones cisterna KC-46A, ampliando así su flota de aeronaves que no sólo establecerán el estándar para el reabastecimiento aéreo, sino que también ayudarán a habilitar el espacio de batalla digital integrado. Como una torre de telefonía móvil en el cielo, el KC-46 conecta a las fuerzas aéreas con los datos necesarios para mantener la ventaja en la toma de decisiones y ganar en el campo de batalla del siglo XXI.\n“La adaptabilidad del KC-46 cambiará las reglas del juego para las Fuerzas Aéreas de Estados Unidos”, dijo Jamie Burgess, vicepresidente y director del programa del avión cisterna KC-46 de Boeing. “Sabemos que nuestros clientes de defensa tendrán que transformar su forma de luchar y ganar en la era moderna. Por eso Boeing se centra en asegurarse de que el KC-46 crezca y cambie con ellos”.\nEl KC-46 es un avión cisterna polivalente de última generación de fuselaje ancho diseñado para el reabastecimiento aéreo, la carga y el transporte médico. Boeing ha contratado hasta la fecha un total de 94 aviones cisterna KC-46A.\n“Nuestra flota de KC-46 está creciendo y estamos preparados para ampliar el alcance del reabastecimiento aéreo de última generación a más de nuestros aviadores”, dijo el coronel Jason Lindsey, director del programa del sistema KC-46 de las Fuerzas Aéreas estadounidenses.\nBoeing entregó el primer KC-46A a la Fuerza Aérea en enero de 2019. Desde entonces, la compañía ha entregado 42 aviones cisterna a la base de la Fuerza Aérea McConnell en Kansas, la base de la Fuerza Aérea Altus en Oklahoma, la base de la Guardia Nacional Aérea Pease en Nueva Jersey y la base de la Fuerza Aérea Seymour Johnson en Carolina del Norte. El KC-46 de nueva generación está aportando nuevas capacidades y flexibilidad operativa a las Fuerzas Aéreas y a los clientes internacionales.\nBoeing está ensamblando los aviones KC-46A en sus instalaciones de Everett, Washington, donde también continúa la producción de los aviones cisterna KC-46 para Japón.\n← Rosoboronexport promoverá la plataforma de combate unificada Boomerang en el mercado mundial.\nLa OTAN está considerando un helicóptero militar de última generación construido en Europa. →\n5 thoughts on “La Fuerza Aérea de EE.UU. pide a Boeing 15 aviones más del KC-46A Pegasus.”\nel 22 enero, 2021 a las 11:35\nCurioso que sigan comprando este avion que, a pesar del tiempo pasado, sigue sin funcionar correctamente. El lobby de Boeing funciono a pleno rendimiento. Perdio la licitacion frente al A330, mucho mas efectivo, pero aun asi se llevaron el contrato.\nel 22 enero, 2021 a las 17:20\nLo que es mas curisos es que todavia exista Airbus, un fracaso mas entre corrupcion y malos diseños.\nel 22 enero, 2021 a las 19:59\nPues se venden muy bien y no se caen como piedras como los Boeing. Y vamos corrupción la cantidad de contratos que cierran los USA a traves de la información que recogen con Echelon. Ya me contaras los malos diseños de Airbus\nel 22 enero, 2021 a las 22:24\nPues fíjate la corrupción que ha habido con los 737 MAX de Boeing, que la FFA le permitió autocertificarse. Y luego, tras provocar múltiples muertes, ha sido oficialmente acusada penalmente de conspiración para defraudar a Estados Unidos, con multa de 2.500 millones. Y digo yo, ¿la FFA no ha sido acusada también al menos por negligencia en su trabajo de asegurar la seguridad (valga la aparente redundancia)? ¿Cuánto dinero fluyó ahí de un lado para otro?\nel 22 enero, 2021 a las 20:48\nComo vamos por casa? cuantas licitaciones ganaron los de Airbus gracias a sus lobbys?\nTotal de visitas: 41.268.788


TAP, gracias por elegir Vigo - VigoÉ\nLa ruta entre el aeropuerto vigués y Lisboa ya mueve más pasajeros que desde A Coruña y Asturias\nEs por ello que hoy me ha apetecido escribir este pequeño homenaje para darles las gracias, entre otras cosas por romper las actuales reglas del juego y atreverse a operar la ruta “a pecho descubierto”, sin subvención, apostando de verdad por Peinador. Gracias.\nNo han sido pocos los que han sumado a la Lisboamanía en Vigo, y lo más importante es que los que lo han hecho, dejan un feedback muy positivo detrás, y la experiencia viene casi siempre acompañada de un repetiremos. Bien sea para una escapada a esa «megaciudad» que es Lisboa, o bien sea para conectar con algún destino vía Lisboa la ruta va cogiendo peso. Os dejo aquí un pequeño resumen estadístico de 2017 y comparativa con la ruta que tienen desde A Coruña y Asturias, ya que creo que son 3 rutas comparables, dado que los aeropuertos también tienen muchos puntos en común:\nComo se puede ver, nuestra ruta ya mueve más pasajeros que las otras 2 rutas, aunque de momento registra menores ocupaciones, salvo el gran dato de abril. La otra parte positiva es que la ruta está registrando mucho pasajero en conexión que es lo que busca TAP, ya que al final es la intención final para lo que ponen la ruta.\nDejo el tema estadístico a un lado, y también aprovecho para dar las gracias a TAP por no haber sucumbido a la presión política realizada desde Oporto, presión por cierto, que no tiene lógica ninguna. Cuando aquí no oferta ni siquiera el 1% de las plazas que oferta en Oporto, no tiene sentido que seamos una amenaza real para un «megaaeropuerto» como Oporto, y simplemente se trata de una posición política en la que nosotros éramos una víctima fácil de atacar.\nAun así, la apuesta de Tap no ha menguado, y de hecho la polémica creo que incluso ha dado visibilidad a la ruta y con ello paralelamente promoción. El año pasado cuando al poco de iniciarse la polémica, me tocó bajar por trabajo a Lisboa, y en todos los restaurantes donde cenaba o en las reuniones que tenía cuando me preguntaban de dónde era y decía que de Vigo, todo el mundo contestaba con el tema de la ruta. Por tanto gracias a TAP por continuar con la ruta pese a las presiones… y gracias al alcalde de Oporto por la polémica. Un placer haber sido la “salchicha na francesinha”.\nY después de dar las gracias, dejamos una petición a TAP por si se les ocurre leernos. Un segundo vuelo diario, como bien saben ellos, nos permitiría una conectividad completa, tanto a la ida como a la vuelta en la mayoría de sus rutas. Aunque no sea diario, que prueben a meter doble vuelo algún día a la semana. Sé que está difícil, sino casi imposible, pero como dice el refrán… O que non chora, non mama.


Estudiar Administración de empresas en ESCUELA DE TURISMO & GASTRONOMÍA DE LOS PIRINEOS en Valladolid | InfoJobs Formación\nDesde ManpowerGroup llevamos a cabo el proceso de selección de un Auxiliar Administrativo Contable (H/M) para trabajar en una asesoría ubicada en Valladolid. FUNCIONES: Llevar a cabo los asientos contables de PYMES y AUTONOMOS. Resolución de incidencias a clientes. Tareas administrativas varia\nSeleccionamos auditor interno contable para llevar a cabo todo el ciclo de auditoría, gestión de riesgos y cumplimento de directivas y reglamentos aplicables. Funciones: - Evaluación de la situación económica y contable de las diferentes sociedades del grupo, elaborando EEFF consolidados del gru\nCoordinador/a residencia de ancianos\nGLOBAL TERA SIS SLU\nSe busca persona para gestionar pequela residencia de ancianos en Valladolid. Las tareas a realizar son la coordinación del Centro y de recursos humanos y labores de administración. Valorable experiencia aunque no indispensable. Los primeros meses será acompañada por la última gerente. Imprescin\nADMINISTRACION COMERCIAL CON FRANCES\nEmpresa del sector alimentación desea incorporar a un puesto estable y con vocación de permanencia un administrativo comercial con francés cuya principal función será: Realizar una gestión activa de los clientes desde la recepción de los pedidos hasta su entrega y su posterior cobro, coordinación c\nAdministrativo de licitación\nFunciones - Revisión de boletines provinciales, autonómicos y nacional para la búsqueda y análisis de convocatorias de interés. - Diseño, redacción y presentación de nuevos proyectos (subvenciones en materia de empleo, emprendimiento y formación a nivel nacional/regional/local). - Seguimiento técnic


Octubre, 2010 | Maromas Digitales\nDiseñando aplicaciones en WP7 – Parte 6 de 10: Mensajería de bajo acople\nPublicado el 25 de Octubre, 2010, en Silverlight, Windows Phone, por David Mora\tUno de los retos al diseñar aplicaciones en capas o componentes, es la comunicación entre las diferentes piezas que forman el sistema. Especialmente si se desea evitar acople entre las partes envueltas. En la sexta parte de su serie, Shawn Wildermuth explica su método preferido para superar este obstáculo en Windows Phone 7.\nIr al artículo completo...\tDiseñando aplicaciones en WP7 – Parte 5 de 10: Tombstoning\nPublicado el 20 de Octubre, 2010, en Silverlight, Windows Phone, por David Mora\tTombstoning, o el ciclo de desactivación-reactivación, es parte de la vida de toda aplicación para Windows Phone 7. En el quito capítulo de su serie, Shawn Wildermuth cubre este tema y sugiere cómo hacer nuestras aplicaciones compatibles con este mecanismo.\nIr al artículo completo...\tDiseñando aplicaciones en WP7 – Parte 4 de 10: Datos en el cliente\nPublicado el 19 de Octubre, 2010, en Silverlight, Windows Phone, por David Mora\tWindows Phone 7 no ofrece una base de datos incorporada en la plataforma. Sin embargo, esa “limitación” no es tan seria como podría parecer. En su cuarta parte de la serie, Shawn Wildermuth discute un par de estrategias para el almacenaje local de datos en el cliente Silverlight.\nIr al artículo completo...\tDiseñando aplicaciones en WP7 – Parte 3 de 10: Arquitectura suficiente (o, ¿dónde está mi VM?)\nPublicado el 18 de Octubre, 2010, en Silverlight, Windows Phone, por David Mora\tSilverlight en Windows Phone 7 da la oportunidad de crear aplicaciones usando las tecnologías familiares de .NET. Sin embargo, se debe tener en cuenta que el teléfono es una plataforma intrínsecamente limitada. Shawn Wildermuth da algunas sugerencias sobre cómo aplicar principios de diseño desde un punto de vista pragmático.\nIr al artículo completo...\tDiseñando aplicaciones en WP7 – Parte 2 de 10: el caso de Pivot y Panorama\nPublicado el 14 de Octubre, 2010, en Silverlight, Windows Phone, por David Mora\tEn la segunda parte, Shawn Wildermuth sugiere estrategias de diseño al usar controles como el Pivot y Panorama en Windows Phone 7, teniendo siempre presentes los patrones fundamentales de arquitectura de software.\nIr al artículo completo...\tDiseñando aplicaciones en WP7 – Parte 1 de 10: Infraestructura de Navegación\nPublicado el 13 de Octubre, 2010, en Silverlight, Windows Phone, por David Mora\tShawn Wildermuth describe el contexto de navegación entre páginas usado en programas para Windows Phone 7, su papel como fundamento para la presentación de aplicaciones y diversos recursos disponibles en Silverlight para ese fin.\nIr al artículo completo...\tDiez razones para usar MEF\nPublicado el 11 de Octubre, 2010, en Silverlight, por David Mora\tJeremy Likness propone diez razones por las que considera MEF una herramienta superior para el diseño de aplicaciones en .NET, dándole cierto énfasis a Silverlight. Además de ser increíblemente fácil de usar, MEF otorga un sorprendente grado de versatilidad al diseño, como claramente muestra el autor. 3\nIr al artículo completo...\tDiseño convergente en MVVM: el modelo de vista\nPublicado el 4 de Octubre, 2010, en Silverlight, por David Mora\tMi estilo particular de crear aplicaciones usando el patrón MVVM es alternar entre el modelo y la vista, convergiendo gradualmente hacia una solución completa final. En el artículo anterior dejé pendiente la creación del modelo de vista que actúa como puente entre ambos. En este artículo cubro ese aspecto relativamente sencillo pero crucial.\nIr al artículo completo...\tDiseño convergente en MVVM: la vista y el modelo


Trabajadoras municipales en lucha denuncian hostigamiento y violencia laboral\nLa odisea de los docentes y pobladores de Normenta en Jujuy\nTras las intensas tormentas que afectaron a la zona de los Valles y las Yungas, once días después de incomunicación, falta de alimentos, remedios, agua potable y con docentes varados; la localidad de Normenta dejo de estar aislada por acción propia de los pobladores del lugar. ¿Qué hizo el gobierno radical/peronista hasta ahora?\nSuspenden a jueza de Familia por ejercer violencia laboral\nCerca de 20 trabajadores del supermercado Átomo, ubicado en Illescas y Adolfo Puebla de la ciudad de Malargüe, pararon en la sucursal exigiendo medidas básicas de seguridad.\nHabla de paridad de género, equidad salarial y extensión de licencias, pero no las garantiza. Dura crítica de Nicolás del Caño del Frente de Izquierda.


Los palistas del Tudense pagarán la mitad - Nota de prensa FARO DE VIGO\nNOTA DE PRENSA FARO DE VIGO\nEl desplazamiento al Nacional cuesta 4.500 euros - "Es triste, pero esa es la lamentable realidad", explica el presidente del club\nRedacción | Vigo 12.03.2014 | 01:01\nEsteban Alonso. // Jorge Santomé\nEl Kayak Tudense luchará el próximo fin de semana por lograr su noveno título de campeón de España de piragüismo de invierno. Para ello desplazará hasta Sevilla, lugar de celebración del campeonato, a 27 deportistas y dos técnicos, además de todo el material necesario. Un viaje que le costará al club tudense 4.500 euros. Los palistas tendrán que pagarse la mitad del alojamiento debido a graves problemas económicos por los que atraviesa la entidad.\nEl aspecto deportivo se mezcla con la ausencia de ayudas para afrontar el Campeonato de España. Esteban Alonso, el director deportivo del Kayak Tudense, reitera que "la apuesta que realizan las instituciones va casi siempre dirigida a otros deportes". El esfuerzo realizado por el club es muy alto y cuenta con el respaldo de los deportistas.\n"No se puede negar el compromiso y la fidelidad de los deportistas. Pero lo cierto es que carecemos de ayudas. Es muy triste que un deportista tenga que pagar por ir a un campeonato. Pero esa es la lamentable realidad en la que vivimos", afirma Alonso.\nLa ausencia de ayudas es el principal problema para lograr una gesta histórica, el poder conseguir por novena vez el título nacional. El Kayak Tudense fue declarado el mejor club nacional en 2013 y cuenta con un gran palmarés, incluso en competiciones internacionales.\nEl director deportivo señala que "algunas cosas no se pueden explicar. Se trae a la Vuelta Ciclista a España a Galicia para fomentar la ocupación hotelera. Y después el Patronato Rías Baixas reconoce que se no han cumplido los objetivos previstos. Mientras, otros deportes que no necesitan tanto dinero no tienen recursos para competir a nivel nacional. El ciclismo en general no tiene la culpa de que los recursos económicos se gestionen mal". Añade: "No me parece bien que se construyan tantos campos de fútbol de hierba artificial. Algo del presupuesto destinado a esa finalidad se podría invertir en otras cosas. No tengo nada contra el fútbol como deporte, pero hay que repartir mejor".\nModificado por última vez enViernes, 23 Mayo 2014 16:15


Reacción de Juan Manuel Galán tras la victoria de Sergio Fajardo\nElecciones2022-03-13T20:29:38marzo 13, 2022hace 2 meses\n"Nos ha dado un ejemplo de paciencia y coherencia": Juan Manuel Galán a Fajardo\nGalán felicitó a Fajardo por su triunfo y aseguró que "es un digno representante de los principios sobre los que construimos la coalición Centro Esperanza".\nJuan Manuel Galán / Foto: AFP\nJuan Manuel Galán, precandidato presidencial de la coalición Centro Esperanza felicitó a Sergio Fajardo por su triunfo y afirmó que “Es un digno representante de los principios sobre los que construimos la Coalición Centro Esperanza.”\nLe puede interesar: Juan Manuel Galán: “Mi papá dejó la vara muy alta y ese es el reto”\nEl precandidato presidencial de la coalición Centro Esperanza, que ocupó el segundo lugar en la consulta interpartidista con 445.114 votos, se pronunció a través de su cuenta de Twitter para expresar su apoyó al hoy candidato presidencial Sergio Fajardo que obtuvo 659.155 votos.\nJuan Manuel Galán, representante del Nuevo Liberalismo, aseguró que respalda la candidatura de Sergio Fajardo para la Presidencia 2022. Expresó además a través de sus redes sociales que se siente orgulloso de su segundo puesto en las consultas, y califica esto como un gran logro. En su cuenta retuiteó varias publicaciones de quienes votaron por él y lo felicitaban por los resultados que alcanzó en tan poco tiempo de haberse lanzado a la contienda electoral.\nJuan Manuel GalánCoalición Centro EsperanzaSergio Fajardo


El CSIC usará una técnica especial para estudiar las proteínas más desconocidas del coronavirus y bloquear la infección\nUn proyecto del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) busca desentrañar las proteínas más desconocidas del coronavirus SARS-CoV-2, causante de la Covid-19. Son las denominadas proteínas desordenadas, que son más versátiles que las proteínas comunes y pueden interactuar con muchas de ellas.\nPor ello tienen una mayor influencia en las redes reguladoras que determinan la actividad de las células. Mediante estas proteínas desordenadas, el virus tiene mayor capacidad de alterar las redes internas de las células que infecta. Conocer este tipo de proteínas puede servir para identificar nuevas formas de atacar al coronavirus para bloquear la infección.\n“Por ejemplo, una enzima es una proteína que tiene un “sitio activo” exquisitamente ordenado para catalizar reacciones bioquímicas. Es esta estructura tridimensional, este ordenamiento espacial de sus átomos, lo que permite que una enzima concreta lleve a cabo una reacción bioquímica y no otra. Los anticuerpos son también proteínas con estructuras bien definidas, en cuya superficie se produce el reconocimiento específico de los antígenos presentes en bacterias o virus. Esta visión de proteínas bien estructuradas asociadas con funciones concretas (“una estructura, una función”) dominó el campo hasta el cambio de siglo XX/XXI”, añade Mompeán.\nArtículo anteriorLa nueva plataforma online ‘Film Madrid’ servirá para la contratación de rodajes cinematográficos en la región\nArtículo siguienteEl polideportivo Dehesa Boyal de Sanse estrena recepción y mejoras en la accesibilidad e la iluminación\nTal y como indica la UNESCO (datos 2014-2016), menos del 30% de investigadores científicos en el mundo son mujeres. Este dato no sólo destaca...


Chileno detenido por supuesta violación en Cuiabá - Internacional - 24horas\nDe acuerdo al reporte de prensa, el hecho habría ocurrido en el barrio de Santa Helena, en Cuiabá, una de las sedes del Mundial Brasil 2014.\nUn chileno de 32 años fue detenido la madrugada de este sábado bajo la sospecha de haber violado a una joven de 22 años en Cuiabá, reportan medios locales.\n“De acuerdo con el informe de la Policía Militar, la víctima estaba en una discoteca y dio un paseo con el desconocido, que se ofreció a llevarla a su casa en coche. En el camino, el sospechoso atacó a la mujer y la violó”, escriben en g1.globo.com.\nDe acuerdo al reporte de prensa, el hecho habría ocurrido en el barrio de Santa Helena, en la ciudad Cuiabá, después del triunfo de Chile sobre Australia por 3 a 1 e involucró al ciudadano chileno identificado como Renato Eduardo Castro Spaza, por el medio hojenews.com.br.\nLa víctima dijo que el hombre detuvo el auto en el garaje de una empresa y trató de quitarle la ropa interior en el vehículo. La mujer respondió a la agresión, pero recibió golpes como respuesta y no pudo evitar ser violada por el imputado.\nSegún la Policía Militar de Brasil, la niña gritó pidiendo ayuda hasta que otras personas que pasaban cerca del vehículo abrieron la puerta e intervinieron en la escena.\nEl sospechoso fue detenido y trasladado a una comisaría, acusado de delito flagrante de agresión sexual. La joven tenía lesiones en la cara y los brazos y fue llevada a un centro de salud para realizarse exámenes que acrediten la violencia sexual.\nSampaoli y el triunfo: "teníamos todo para hacer un partido más amplio"\nRevisa los goles de Chile y todos los de la segunda jornada\nRevive el emocionante primer himno de Chile en el Mundial 2014\nLa Roja triunfa ante Australia en sufrido debut del Mundial


Pasos a realizar tras la actualización de Plesk | Plesk 12.5 documentation\nLa configuración posterior a la actualización incluye algunos pasos que puede ser necesario realizar después de finalizar una actualización:\nInstalación de una llave de licencia de Plesk.\nAlgunas licencias de Plesk no conceden el permiso necesario para realizar actualizaciones complejas - es decir, actualizaciones que cambian el número de la versión principal: por ejemplo, de 10.3.1 a 10.4.0. Si intenta realizar este tipo de actualización, Plesk le advertirá acerca de las limitaciones de la licencia. De todas formas, usted podrá proceder con la actualización. Una vez completada, deberá obtener e instalar una llave de licencia para la nueva versión de Plesk.\nConfiguración de las conexiones de Business Manager a un servidor Plesk remoto en versiones anteriores.\nCustomer & Business Manager 12.5 utiliza un nuevo protocolo mejorado para las comunicaciones con servidores Plesk remotos. Por este motivo, si ha actualizado Business Manager a la versión 11, también es sumamente recomendable actualizar todos los servidores Plesk conectados a la versión 11. De todas formas, si por algún motivo desea continuar usando versiones anteriores de Plesk con su Business Manager 12.5, debería configurar las conexiones a estas de forma manual para así poder usar el nuevo protocolo. Tenga en cuenta que en este caso, algunas de las prestaciones de Business Manager no funcionarán en estas instalaciones de Plesk.\nComplete la transición al nuevo modelo de negocio tras la actualización de Plesk 9 o versiones anteriores.\nDebido a los cambios en el modelo de negocio de Plesk introducidos en la versión 10, si actualiza Plesk 9 o una versión anterior, debería realizar unos pasos de configuración adicionales para completar la actualización.\nInstalación de una llave de licencia\nConfiguración de las conexiones de Business Manager a servidores Plesk remotos en versiones anteriores\nUna vez completada la actualización, Plesk puede que le pida que instale una llave de licencia nueva. Esto puede suceder con aquellas llaves de licencia de Plesk que no concedan el permiso necesario para realizar actualizaciones complejas - es decir, actualizaciones que cambian el número de versión mayor: por ejemplo, de 10.3.1 a 10.4.0.\nUsted puede instalar una llave de licencia existente de forma manual mediante el GUI o de forma remota a través del interfaz de línea de comandos. Este último método es el recomendado cuando se actualizan múltiples instalaciones de Plesk.\nPara obtener una llave de licencia nueva, vaya a la tienda online de Odin (Herramientas y configuración > Administración de licencias > Comprar llave nueva). Una vez haya adquirido la llave, recibirá un email de activación con su código de activación y un archivo de llave de licencia. Puede instalar una llave de licencia de Plesk introduciendo el código de activación o cargando el archivo adjunto a este email.\nPara instalar una llave de licencia usando un código de activación:\nVaya a Herramientas y configuración > Administración de licencias > Llave de licencia de Plesk y haga clic en Instalar llave.\nIntroduzca el código recibido por email en el campo Introducir un código de activación y haga clic en ACEPTAR.\nPara instalar una llave de licencia usando un archivo de llave de licencia:\nSeleccione Cargar un archivo de llave de licencia.\nEspecifique la ruta al archivo de la llave que ha recibido por email y haga clic en ACEPTAR.\nPara instalar una llave de licencia usando el interfaz de línea de comandos (CLI):\nPara instalar una llave de licencia de Plesk, use la utilidad license:\nEn Linux usando un archivo de llave:\nEn Linux usando un código de activación:\nEn Windows usando un archivo de llave:\nEn Windows usando un código de activación:\nCon el fin de mejorar la seguridad de Plesk, en la versión 11.0 hemos cambiado el protocolo de interacción entre Business Manager y los servidores Plesk conectados. Por omisión, tras la actualización a esta versión, Business Manager sigue usando el protocolo anterior para la interacción con los servidores Plesk conectados de la versión 10.4 y versiones anteriores. Para cambiar las conexiones entre Business Manager y estos servidores Plesk al nuevo protocolo mejorado, debería realizar los pasos de configuración adicionales que se describen a continuación.\nPara restaurar la conexión entre Business Manager 12.5 y un Plesk remoto de la versión 10.4 o una versión anterior:\nVaya a Configuración de negocio > Todos los ajustes > Paneles de hosting.\nEncuentre el Plesk remoto en Grupos de paneles. Este Plesk mostrará un icono de aviso ( ) al lado de su nombre. Haga clic en Editar.\nVuelva a introducir la contraseña del administrador.\nEspecifique la dirección IP de Business Manager - la dirección IP que usará Plesk para comunicarse con Business Manager. Generalmente, esta dirección es la dirección IP del servidor Business Manager en su red local. De todas formas, la dirección puede ser distinta. Por ejemplo, si Business Manager se comunica con este Plesk mediante un firewall o un router NAT.


La «megaestructura» de 2013: un puente colgante con dos vanos de más de un kilómetro | Próxima estación\nPublicado por J. F. Alonso el Nov 20, 2013\nMegaestructura es cualquier construcción artificial de proporciones gigantescas. También es un programa clásico e hipnótico de National Geographic Channel. Ver cómo nacen y crecen estos barcos, puentes o rascacielos siempre tiene algo de truco de magia. Esta vez pongo sobre la mesa de este blog el puente colgante de Taizhou, en el río Yangtsé (provincia de Jiangsu, China), recién elegido ganador absoluto de los The Structural Awards 2013.\nLos premios los dan los ingenieros de estructuras de todo el mundo. Y su opinión sobre esta obra no deja lugar a dudas: “Este enorme proyecto ha sido un logro extraordinario, empujando las fronteras de la tecnología de los puentes colgantes a nuevas alturas”.\nHay otros puentes más largos y con un espacio entre los pilares más grande. El mayor de ellos es el Gran Puente de Akashi Kaikyō, en Japón, con un espacio de 1991 m. Sin embargo, este de Taizhou es especial por sus dos enormes vanos, de 1.080 metros cada uno, y tres pilares de sustentación. La torre central tenía que ser muy resistente y además flexible, otro reto superado con éxito, según los jueces.\nSegún las cifras oficiales, la obra costó unos 400 millones de dólares y rompe con la estampa tradicional de los puentes apoyados en dos pilares, como el Golden Gate de San Francisco.\nEn esta primera imagen vemos el puente en plena construcción, en el momento en que se instaló la plataforma-carretera, de seis carriles de tráfico, ya en funcionamiento.\nLa segunda fotografía muestra el puente en su estado actual. Se aprecia el pilar central y los dos vanos de más de un kilómetro, que permiten el paso de los grandes barcos.


Técnico de climatización en Gijón - MULTIMAP\nTécnico de climatización en Gijón\n¿Problemas con tu sistema de climatización? En MULTIMAP, tenemos la respuesta de un experto para ti. MAPFRE pone a más de 3.200 profesionales a tu disposición para darte la solución integral que necesites para tu propiedad, ya sea tu hogar, oficina, negocio, comunidad… Y todo, las 24 horas del día, los 365 días del año, sin límites de horarios comerciales, festivos, fines de semana o periodos vacacionales.\nNuestro equipo de técnicos de climatización te dará asistencia profesional todos los días del año, sin excepción. Además, están familiarizados en todo tipo de sistemas a la venta en el mercado y cuentan con las debidas homologaciones y cualificaciones para darte un trabajo eficaz y de confianza al mejor precio.\nLa cobertura de nuestro servicio se extiende por todo Gijón, por lo que no dudes en contactarnos, sea cual sea tu localización: la Calzada, Ceares, el Llano, La Guía, Laviada, Moreda, Natahoyo, o Portuarios son algunas de las zonas donde operamos.\nGracias a nuestro servicio de asistencia urgente, tendrás a un profesional llamando a tu puerta en menos de 3 horas, ya que sabemos que hay imprevistos que no pueden esperar. Así, contarás con la respuesta de un experto lo antes posible y podrás dedicarte a otras cosas.\nUna vez en tu propiedad, nuestro técnico de climatización revisará y evaluará el trabajo a realizar y lo plasmará en un presupuesto con la garantía de MAPFRE del que podrás disponer sin ningún tipo de compromiso y de forma totalmente gratuita.\nAdemás, si lo deseas, podrás disfrutar de una financiación personalizada, diseñada a la medida de tus posibilidades, para que no tengas que preocuparte por nada, ya que sabemos que los imprevistos no siempre ocurren en el mejor momento.\nEncuéntranos las 24 horas del día en el 900 40 40 44 o déjanos tu contacto en nuestra web para que llamemos, y recibe un trabajo de calidad al mejor precio con MULTIMAP.


El peor día para los usuarios gallegos será el jueves, con 8 cancelaciones en Santiago de Compostela, 1 en Vigo y 19 en Oporto\n20/07/2018 06:29 h\nLas dos jornadas de huelga en Ryanair complicará las vacaciones de, al menos, 75.000 pasajeros en España los días 25 y 26 de julio. Unos 7.000 afectados, tanto de forma directa como indirecta, serán gallegos. La aerolínea irlandesa conecta los aeropuertos de Lavacolla y Peinador con quince destinos, a los que hay que sumar también el aeródromo de Sá Carneiro, en Oporto, una opción por la que optan muchos pasajeros de la comunidad para viajar a 18 países. En total son 100 los trayectos cancelados en Galicia y Oporto.\nEl 25 de julio habrá 15 aeropuertos afectados en España, Portugal, Francia e Italia, además del aeródromo de Luxemburgo, con conexión a los aeródromos gallegos y lusos. La ciudad más afectada es Oporto, con 16 cancelaciones tanto en origen como destino, seguida por los cinco cancelados en Lavacolla y otros tantos en El Prat. Un total de 44 vuelos se verán afectados, uno de ellos en Vigo. En este buscador puedes consultar las rutas de Ryanair que han sido cancelados para el próximo miércoles:\nEl jueves 26 no volarán 56 aviones que tenían programada su salida. Ocho de ellos tenían como punto de origen Santiago de Compostela. En Sá Carneiro habrá 19 cancelaciones, mientras que en Vigo solo una. El número de aeropuertos perjudicados asciende a 22, sumándose aeródromos de Bélgica, Países Bajos, Alemania y Reino Unido. En este buscador puedes consultar cuáles son:\nLa Agencia Estatal de Seguridad Aérea (AESA) informa de que todos los pasajeros afectados por las cancelaciones de la huelga de tripulantes de Ryanair tienen derecho a asistencia y a reembolso o transporte alternativo hasta su destino final. La aerolínea está obligada a pagar compensaciones por la cancelación del vuelo si no ha avisado de esta con al menos 15 días de adelanto. En función de la distancia del vuelo cancelado, la compensación será de entre 250 y 600 euros.\nRyanair Huelga Oporto Vigo ciudad Aeropuertos