Uploaded by fabret\nAparecen aquí reunidos varios trabajos del célebre físico, referentes a temas que nada tienen que ver con sus teorías científicas, y sí en cambio, con su manera de ver al mundo de los hombres y su destino histórico. La primera parte, reúne varias publicaciones en torno al tema del Judaísmo, que implica también abordar su toma de conciencia del ser judío a nivel personal, y a nivel social. Los otros escritos están referidos a diversas circunstancias que vivió el mundo europeo a partir de la segunda guerra mundial, su correlación con el pueblo judío, y el registro personal que en cada ocasión dio a conocer el propio Einstein. Sus reflexiones son de una meridiana claridad, indicadoras de un espíritu imbuido de una intensa religiosidad, precisamente por la medida de su percepción del concierto de la creación. Pero es la suya una religiosidad que para nada se relaciona con el dogma, sino que abre fronteras y prejuicios, de modo que sus instancias son profundamente éticas y universales. El pueblo judío es visto por Einstein como el artífice de la santidad de la vida y el encargado de mostrarla y proyectarla al resto de la humanidad. Tal es su mensaje social, que extiende a la aspiración hacia un mundo mejor, en el que la paz y la igualdad entre los hombres consigan religarlos en la verdadera dimensión de su humanidad. El interés de estos textos está signado en primer lugar por el hecho de corresponder a un teórico de la física que revolucionó el mundo contemporáneo, y en segundo lugar, porque pertenecen u un espíritu filosófico que nos ofrece un sistema de pensamiento basado en una interesa percepción ética de los valores humanos, en cuya defensa estuvo siempre alerta.\nDecir que Einstein es un filósofo no es suficiente. aceptado por la escuela de filósofos modernos conocidos bajo el nombre de positivistas lógicos. O corresponden a otras regiones del pensamiento humano. y su historia está vinculada a nombres como Kant. que tiene sentido hablar acerca del ser y del no ser. a quien considero el más grande filósofo viviente: ¿existe una realidad fuera de nosotros? Y Einstein respondió: sí. con Einstein. o nada. Esta filosofía tiene que ver muy poco. Pero existe también otro significado de la palabra filosofía. A menudo me ha dicho: "soy más filósofo que físico". la cosa en sí. trataba en tiempos 4 . sino una actividad de clarificación.www. INFELD El filósofo y el hombre Einstein es considerado no sólo un gran hombre sino además un gran filósofo. La filosofía tradicional. es decir. tratando de expresar en palabras el mundo inexpresable de las experiencias y creencias. por lo menos. o de que algunos juicios son "sintéticos a priori".com Albert Einstein donde los libros son gratis INTRODUCCIÓN Introducción de L.elaleph. creo en su existencia". De acuerdo con esta escuela. y no existen los problemas puramente filosóficos. En primer lugar se aplica a la filosofía especulativa. la filosofía no es una ciencia en sí. Estos filósofos emplean largas palabras para discutir la intuición. Dijo ante un numeroso auditorio: "Pregunté a Einstein. Hegel y Bergson. o carecen de sentido. La afirmación puede inducir a error. porque la palabra filosofía es empleada a menudo en dos significados diferentes. que fue la única filosofía hasta el siglo XIX. Él también se considera un filósofo. o empiristas lógicos. la imaginación. Hace unos años asistí en Praga a una conferencia del profesor Sommerfeld en la Asociación Física. la filosofía especulativa. Se funda en la convicción de que algunos interrogantes acerca de la existencia y naturaleza de nuestro mundo externo no son insensatos.\nfueron absorbidos dentro del campo de la física en virtud de la obra de Einstein. siempre creamos otras nuevas.www. Esta libertad sólo está restringida por nuestro deseo de disponer cala vez mejor la creciente riqueza de nuestras experiencias en un esquema más y más satisfactorio según los principios de la lógica. Este esfuerzo dramático por comprender parece proseguir eternamente. Problemas sobre los cuales los filósofos habían especulado vanamente. Sólo en este sentido puede Einstein ser llamado filósofo. La historia de la ciencia nos enseña que. problemas del tiempo. la clarificación de sus conceptos fundamentales. y en este sentido difícilmente pueda señalarse una línea definida de demarcación entre la física y la filosofía. La física se hizo más racional. una libre invención. a la larga. alcanzamos niveles cada vez más altos de comprensión. 5 . la psicología. ¡Pero no hay retrocesos! Como si viajáramos en espiral. por la física. el espacio y la geometría. De esta manera vemos en la historia de la ciencia una cadena de revoluciones y evoluciones. y conduce a nuevas dificultades y nuevas contradicciones. la biología. Para el positivista lógico. Los fundamentos de la física se hicieron más claros. En este sentido la obra de Einstein corresponde a la filosofía. fueron descartados conceptos sin sentido como el del éter y de un sistema inercial de coordenadas. las matemáticas. mediante los pasos consecutivos de los cambios revolucionarios y evolutivos. y desde este punto de vista es uno de los más grandes que hayan existido jamás. Einstein considera todos los conceptos físicos come creaciones libres de la mente humana. Avanzamos desde la complejidad hacia la simplicidad en virtud de nuevas e inesperadas ideas. si bien por medio del progreso revolucionario podemos resolver nuestras antiguas dificultades.elaleph. La ciencia es una creación de la mente humana. y fueron puestas al descubierto las especulaciones filosóficas vacías. Luego él proceso evolutivo vuelve a empezar. un filósofo en su significado moderno es un hombre a quien interesan las bases de nuestro conocimiento.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis de antaño esos problemas que más tarde fueron absorbidos por la ciencia.\nque nuestros torpes sentidos sólo pueden captar en sus formas más primitivas: este conocimiento. y me niego a responder a preguntas insensatas". En este sentido. porque la tenemos en sus propias palabras. El realista diría: "Sí. Pero esa afirmación adquiere sentido si se la eleva del nivel racional de las creencias y convicciones al nivel emocional de las experiencias y los sentimientos religiosos. En su ensayo El mundo tal como lo veo Einstein. dudo que haya en la historia de la ciencia algún otro hombre que haya excitado tanto la imaginación de la gente en el mundo entero como lo hizo Einstein.com Albert Einstein donde los libros son gratis ¿Qué es lo que expresa nuestra ciencia? ¿Es la estructura de nuestro mundo externo? ¿Existe un mundo externo? El idealista diría: "No. su pensamiento y su palabra escrita. Representan. ¿Cuál sería la respuesta de Einstein? No necesitamos conjeturarla." Einstein tiene clara noción de que desde el punto de vista puramente racional la oración "lo que es impenetrable para nosotros realmente existe". bien que unida al temor. Es la fuente de todo arte y toda ciencia de verdad. pertenezco a las filas de los hombres devotamente religiosos. El positivista lógico afirmaría: "La pregunta no tiene sentido. Es imposible hablar racionalmente en este plano. escribió en 1929: "Lo más hermoso que podemos experimentar es el misterio. carece de sentido. ha dado también origen a la religión. Esta vislumbre del misterio de la vida. Con todo. Aquel para quien esta emoción es desconocida. las creencias religiosas de Einstein. que tienen alguna afinidad con las de Spinoza. manifestándose como la más alta sabiduría y la más radiante belleza. Einstein influyó sobre nuestro mundo contemporáneo en virtud de su doctrina.www. No nació para hombre de acción. El saber que lo que es impenetrable para nosotros realmente existe. un mundo externo existe". el mundo externo irradia de mi mente".elaleph. Si queremos tener una imagen 6 . aquel que ya es incapaz de detenerse para maravillarse y sentirse transportado por un sentimiento reverente. por cierto. y todo lo que puedo hacer es citar las palabras de Einstein. este sentimiento. vale tanto como un muerto: sus ojos están cerrados. está en el centro de la verdadera religiosidad. y sólo en este sentido.\nEinstein nació el 14 de marzo de 1879. Este es. En la trágica vida de Galois vemos las fuertes ataduras con que estuvo amarrado a la sociedad en cuyo seno vivió.elaleph. nueve años después de que Bismarck derrotó a Francia y unificó a su país. Se han hecho discusiones interminables para decidir en qué grado un genio se forma por la herencia o por el medio. Aunque no conozco la literatura sobre este tema. Sin embargo. ¡Cuán diferente de él es Einstein! Su corazón jamás sangra. a través de las páginas de la historia. en Alemania. Durante otros cuatro años. nueve años después de la Comuna francesa. El genio es un fenómeno rarísimo.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis completa de la influencia de Einstein en nuestro mundo. su único rasgo característico. Para Einstein.www. Para ser más preciso: he trabajado durante unos pocos años con Einstein. hay pocas dudas de que tanto Galois como Einstein serían considerados por todo científico como genios. ¿Cuál es la importancia del relato de la vida de Einstein para comprender a Einstein? Se han escrito libros acerca del genio. No existe ningún otro denominador común para el genio. y durante ese tiempo tuve la experiencia inolvidable de observarlo y admirarlo. Fue atrapado como por una telaraña mortal de la cual no había escapatoria. me inclino a pensar que el problema en gran medida carece de sentido. estudié y traté de comprender la obra de otro genio. Aun cuando fuera posible distinguir entre herencia y ambiente. no veo cómo puede ser aplicada a un genio una regla cualquiera. tal como lo veo yo. su injusticia. Lo vio florecer nuevamente y luego ser derrotado una vez más. Me parece igualmente tonto tratar de dar una definición del genio. sin 7 . Cualquiera fuera la definición del genio. la vida es un interesante espectáculo que contempla con sólo discreto interés. Sufrió el impacto del mundo exterior. Evariste Galois. sangró su corazón y su vida se quemó rápidamente. parecen tan diferentes como pueden serlo dos hombres entre sí. y marcha por la vida con un suave deleite y una indiferencia emocional. Se caracteriza justamente por el hecho de que escapa a la clasificación. no debemos omitir la que ejerciera como hombre. Vivió durante el florecimiento del imperialismo germano y durante su derrota. Creo que lo conozco y lo comprendo tan bien como cualquiera.\npero me compensa de ello el hecho de volverme independiente de las costumbres. la capacidad de reco8 . Sin duda que pierdo algo por ello. ni en la escuela secundaria ni en la universidad. no estoy hecho para el tándem ni el trabajo en equipo. Nunca he pertenecido de todo corazón a un país o un Estado. No fue excepcionalmente brillante como estudiante." Por consiguiente. Su capacidad de asombro debe de haber aparecido tempranamente. podría haberlo deducido con facilidad por mí mismo. hacia el mundo de los fenómenos. pero no lamento estar separado de la comprensión y la simpatía de los otros hombres. Si no supiera esto por boca de Einstein. "Ese aislamiento resulta a veces amargo. la mayor impresión que le quedó en la niñez fue la observación de una aguja magnética. que el mismo Einstein en El mundo tal como lo veo: "Mi apasionado interés por la justicia social y la responsabilidad social ha estado siempre en curioso contraste con una marcada falta del deseo de asociación directa con hombres y mujeres. a mi círculo de amigos. y no siento la tentación de afirmar la paz de mi espíritu sobre bases tan cambiantes. las opiniones y los prejuicios de los demás. Este es el hecho que con tanta frecuencia recuerda cuando habla de sus primeros años. y el deseo de encerrarme dentro de mí mismo aumenta con los años. En los recuerdos de Einstein.elaleph. el escenario exterior de la vida de Einstein tiene poca importancia. Es un espectador objetivo de la locura humana. Su interés es intelectual y cuando toma partido (¡y lo hace!) se puede confiar en él más que en cualquiera. y los sentimientos no dañan sus juicios. Nadie expresó con más claridad este apartamiento con respecto al mundo de los asuntos humanos." "Soy caballo para un solo recado.www.com Albert Einstein donde los libros son gratis que lo desgarren jamás las emociones del amor o del odio. o siquiera a mi propia familia. Estos vínculos siempre han estado acompañados de un vago apartamiento. Debe de haber sido tímido y retraído cuando niño. El rasgo más característico de su obra es la originalidad y la obstinación. en razón de que en su decisión el "yo" no está implicado. La gran intensidad del pensamiento de Einstein se proyecta hacia el exterior.\nEl que sabe tiene una ventaja sobre el que cavila.elaleph. en rápida sucesión. que conteste a 9 . para él. que comenzaron a los dieciséis años. Ahí permaneció durante los diecisiete años siguientes. Para dar unos pocos datos: se graduó en la Escuela Politécnica de Zurich. luego. No hubo nadie que lo desalentara. no la capacidad de estudio. Fue relativamente feliz en Suiza en razón de que ahí se permite a los hombres vivir en soledad y se respeta la vida privada. Einstein me dijo que antes de cumplir los treinta años jamás había conocido un verdadero físico. aunque de todos modos dudo de que alguien pudiera haberlo logrado. la fama creciente resultó fastidiosa para Einstein. en Suiza. Nueva jersey. cuando fui a estudiar a Berlín. El resto es la historia del éxito creciente y la fama en ascenso. Cuatro años después de formulada la teoría especial de la relatividad fue designado profesor adjunto en la Universidad de Zurich. En 1921. Desde 1933 ha vivido en Princeton. una vez se divorció y otra enviudó. sino la del pensamiento y la comprensión. Por supuesto. La vida ideal era. Este fue el año en que aparecieron sus cuatro famosos artículos. excepto la comprensión de los fenómenos de la naturaleza.www. Le quitó gran parte de su tiempo. vi con sorpresa el desdichado espectáculo que acompañaba a la fama de Einstein. en 1905.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis rrer un camino solitario durante años y años. y luego trabajó en la Oficina de Patentes de Suiza. En el caso de Einstein. Cuando niño y cuando joven anhelaba que lo dejaran solo. pero no tuvo excesiva importancia en razón de que nada fue jamás importante para él. Se casó dos veces. En 1913 pasó a ser miembro de la Academia de Ciencias de Prusia y se trasladó a Berlín. Su fama entre los físicos se inició cuatro años después. profesor titular en Praga y nuevamente profesor en Zurich. esto fue una suerte. Las escuelas y universidades de todo el mundo premian al hombre que puede marchar fácilmente por un camino trillado. la menos perturbada por las interferencias del mundo exterior. Vi diarios conservadores con editoriales que atacaban la teoría de Einstein: "Si cree en su teoría. Era todavía doce años antes de Hitler. fueron publicados en 1905. Los resultados de sus meditaciones.\npero parecía estar pasando un rato magnífico. que durante el intervalo entre las dos conferencias consecutivas.anunció un premio de algunos millares de dólares para un artículo sobre la teoría de la relatividad que la explicara en tres mil palabras. sino centenares de veces en una forma más velada.com Albert Einstein donde los libros son gratis nuestros argumentos. No sé por qué había venido. Mientras contábamos las palabras. Tuve la curiosidad suficiente como para comprar una entrada y asistir al espectáculo. Pude ver carteles que anunciaban conferencias contra la teoría de Einstein en una de las más grandes salas de concierto de Berlín. En la superficie estaba en Alemania la República de Weimar. Para estudiantes de un país con inflación. Era tan amplia y apasionadamente debatida como lo es el 10 . convertido en centro de la reunión por su sola presencia. La fama de la relatividad cruzaba las fronteras nacionales. Un hombre de barbita y voz monótona leyó un manuscrito ante una sala repleta. también. y en mi mísera habitación dimos los toques finales a un ensayo. Ayudé a mi amigo en su participación. Incluso hubo dinero en ello.www. encontré. para mi sorpresa. sonreía ampliamente. nos brindarían. no una. Recuerdo. explicando cuán disparatada era la teoría especial de la relatividad.elaleph.UU. Cuando posteriormente volví a Polonia. Seremos justos y publicaremos su respuesta". la misma atmósfera. que era la más grande farsa en la historia de la ciencia. no ganamos. En aquel tiempo todavía no era oportuno atacar a Einstein abiertamente en su condición de judío. una suma semejante estaba casi más allá de toda imaginación. que la atención prestada a este tema era extraña al verdadero espíritu germano. con su paradoja de los mellizos. Una revista norteamericana -no recuerdo su nombre. En todo el mundo se pronunciaron conferencias populares sobre la teoría de la relatividad. pero debajo de esta delgada y mísera superficie podían advertirse los comienzos del inminente torbellino. prorrumpía en carcajadas. Pero no. con dos profesores como oradores. Se desarrolló un espectáculo sorprendente. y sin embargo esto se hizo. soñábamos con la lluvia de oro que la teoría de la relatividad y los EE. Era un programa en dos partes. todo el mundo miraba hacia el palco donde estaba sentado Einstein.\nDi una serie de cuatro confe11 . Yo mismo me sentía dispuesto y deseoso de participar en tales discusiones.www. y perplejos auditorios escuchaban los argumentos en favor y en contra. ni yo me habría atrevido a explicárselo. No fue un popularizador muy bueno de su propia doctrina. Lo que ocurrió en Cracovia. era profesor de una escuela secundaria en una pequeña ciudad polaca. en 1922. El hecho simple de que los mismos cuerpos que consideramos rígidos se comporten de manera diferente de acuerdo a la física clásica y a la teoría especial de la relatividad.elaleph. Fue atacado de una manera muy brutal por otro profesor. la aliviada dama susurró a su vecina: "No sabía que ésta es la varilla que se contrae". Durante una de sus clases jugaba con una varilla que estaba sobre la mesa. Incluso persuadieron a Einstein a que diera disertaciones públicas sobre la teoría de la relatividad.dio una clase para graduados y muchas conferencias populares contra la teoría de la relatividad. también un matemático y astrónomo distinguido (su nombre era Bonachiewicz). y sin embargo el público se sentía encantado de ver a Einstein y escuchar su agradable voz. Por consiguiente. Cuando Einstein mostraba por medio de gestos cómo una varilla se mueve y se contrae. La excitación de la teoría de la relatividad llegó incluso allí. y tuve la rara distinción de ser el único de ese pueblo que sabía algo acerca de la teoría de la relatividad. quien llamó ciego a Zaremba y dijo que sus argumentos eran tontos. Las conferencias populares acerca de la teoría de la relatividad atraían grandes muchedumbres. Un año después.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis comunismo en la actualidad. es interesante sólo en razón de que hechos similares ocurrieron por todo el mundo. mi pequeña ciudad universitaria. era un argumento trivial. ¿cómo puede una vara rígida contraerse cuando está en movimiento? Por supuesto. Una dama preguntó a otra: ¿"Por qué no deja en paz la varilla?" Pero pronto se dio cuenta de qué se trataba. a pesar de que mi profesor lo expresó en lenguaje pesado y erudito. y sufría cuando no me invitaban a hacerlo. Zaremba -y por cierto que fue un matemático muy distinguido. Mi profesor de matemáticas. Sostenía que ésta es incompatible con la definición de un cuerpo rígido. Un cuerpo rígido es un cuerpo que no se contrae. no fue comprendido por el anciano profesor.\nnadie puede influir sobre él. Es siempre bondadoso. en tanto se omitiera el nombre del creador de la teoría de la relatividad. Si Einstein entrara a un salón donde se celebra una reunión y se lo presentaran a usted como el señor Einstein de quien usted no tenía ninguna noticia. y porque todo lo que pudiera decir sería el producto de su propia mente. o más bien ser empujado hacia ésta. Se advierte esto cuando se mira alguna de sus fotografías.com Albert Einstein donde los libros son gratis rencias. pero nadie que esté en su sano juicio creerá que es posible una retirada hacia la posición de la física clásica. Incluso después. en un sentido más profundo. Después de una de mis disertaciones. porque era imposible ubicar a todo el gentío.elaleph. Incluso cuando se comprende por qué la fama de Einstein comenzó bruscamente. quedaría fascinado por el brillo de sus ojos. cuando Hitler llegó al poder. aún siguieron imprimiéndose en Alemania trabajos sobre la teoría de la relatividad. no influido por el griterío del mundo exterior.www. pero. Durante la primera guerra mundial. La otra razón es que la personalidad de Einstein presenta atrayentes matices. la agresión. por su delicioso sentido del humor. 12 . Creo que "desprecio" es la palabra justa. la injusticia. Esto era considerado correcto. uno de mis amigos observó agudamente: "Hubiera preferido mucho más escuchar una conferencia de Einstein acerca de Infeld". y posteriormente. por el hecho de que puede convertir una trivialidad en sabiduría. Puede dudarse de que la revolución sea lo bastante profunda. no se advierte con tanta facilidad por qué perdura aún. y hubo que ordenar a muchos que salieran de la sala. Uno siente que se encuentra frente a un hombre que piensa por sí mismo. por su recato y delicadeza. En la actualidad nadie duda de que los axiomas de la teoría especial y general de la relatividad son superiores a los de la física clásica. Hay diferentes razones. Ha ejercido su influencia sobre millones de personas. Siente desprecio por la violencia. se vio a Einstein entrar en la arena política. Creo que una es que algunos de los Herren Profecforen lo combatieron un poco demasiado encarnizadamente como para que ellos mismos resultaran beneficiados. Poco a poco los argumentos contra la teoría de la relatividad fueron apaciguándose. la bravuconería. Sería erróneo emplear en su lugar la palabra "odio". Toma partido.\nLa historia de cómo los físicos trataron sin éxito de interesar a la Marina y al Ejército en el Proyecto Atómico está relatada en el informe Smyth. Es la lejana conciencia del mundo que nos dice (Sólo entonces seremos libres): 13 . es considerado el padre de la Bomba Atómica. Su notable rostro de gran artista o profeta.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis y en virtud del fuerte impacto del mundo exterior aprende los gestos necesarios para demostrar interés y ocultar su íntimo alejamiento. con sutiles reducciones y omisiones. y no hacia los problemas personales del interlocutor. y porque es mucho más sencillo creer que desconfiar. Fue la famosa carta de Einstein a Roosevelt la que rompió la rigidez de la mentalidad militar. mientras no tenga una prueba definida de que se trata de un pícaro o un incapaz. En 1914 se negó a firmar el Manifiesto de los científicos alemanes. con una aguda observación y una sonora carcajada.elaleph. Su radiación se dirige allá lejos. Se puede pensar que es posible convencer a Einstein de cualquier cosa. Esto es así también a causa de que la historia de la Bomba Atómica comienza con la carta de Einstein. firmará gustoso una carta de recomendación. porque quiere serlo. resulta refrescante escuchar la voz clara que apela a la razón.www. Se tornará suspicaz si le traen un proyecto que parece beneficiarlo a él y no al que se lo presenta. argumentos tontos. que siente desprecio por la violencia y las guerras. Esto es así en razón de que la historia moderna del desarrollo de la energía atómica comienza con la relación de equivalencia de Einstein entre masa y energía. hacia el mundo y las leyes que lo gobiernan. sus ojos que parecen irradiar. Su más importante participación en las cuestiones mundiales se produjo en 1939. Sin embargo. embustes de hombres minúsculos. pueden inducir a engaño cuando se habla con Einstein. Después de la segunda guerra mundial fue el primer científico alemán invitado a Francia. Cree en lo que se le dice porque es bondadoso. cuando el aire está calmado de vacías trivialidades. Su apariencia ayuda. Einstein. En estos tiempos oscuros. pero se volverá empecinado e inflexible cuando advierte que está tratando con un fascista.\nuna representación que los conforta. "Debemos comprender que no podemos planear simultáneamente para la paz y para la guerra. En nuestra civilización no tenemos aldeanos primitivos ni santos silenciosos y contemplativos.com Albert Einstein donde los libros son gratis "La ciencia ha puesto de manifiesto este peligro. cuyos ojos parecen mirar apartados de las pequeñeces de nuestro mundo. sino cambiando nuestros corazones y hablando con valor. Está sentado bajo un árbol y nunca habla. Pero se forman su propia imagen del santo." Al tratar de comprender por qué Einstein atrae la imaginación de tantos de sus semejantes.www. después de establecer resguardos contra el abuso. necesaria para la seguridad mundial. pero el problema real está en las mentes y los corazones de los hombres. No conocen los pensamientos de ese anciano. Sin embargo. En una aldea de la India hay un sabio y anciano santo. "Debemos ser generosos brindando al mundo el conocimiento que tenemos acerca de las fuerzas de la naturaleza. un hombre cuyos pensamientos están dirigidos hacia las estrellas. no lo hace por su gloria personal. felices de que en virtud de este pequeño sacrificio puedan formar una comunión con los elevados pensamientos de su santo. Si habla en defensa de una causa. Es alentador para nosotros saber que un hombre así aún existe. vemos en nuestros diarios la figura de un hombre que no va a la peluquería. No cambiaremos los corazones de los otros hombres por medio de mecanismos. Perciben una profunda sabiduría y bondad en sus ojos. "No debemos tener meramente la disposición. que no usa corbata ni medias. sino el afán activo de someternos a la autoridad valedera para todos. Le otorgamos la admi14 . La gente observa sus ojos dirigidos hacia el cielo. "Cuando tengamos claridad en el corazón y la mente. No brega por la comodidad personal. porque siempre permanece silencioso.elaleph. Se preocupa poco por todas las cosas que tanto significan en nuestras vidas. Traen alimentos hasta el árbol donde está sentado el hombre. sólo entonces hallaremos el coraje necesario para remontar el miedo que acosa al mundo. acude a mi mente una extraña comparación.\nY quizás. un símbolo que necesitan para su propia confortación. un monumento que los hombres han construido. Tal vez la real grandeza de Einstein reside en el hecho simple de que. si bien durante su vida ha estado observando las estrellas. Einstein se ha convertido en un símbolo para muchos.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis ración en virtud de que al admirarlo nos demostramos que también nosotros anhelamos las estrellas lejanas. estos hombres están en lo justo.elaleph. sin embargo. de contemplar a sus semejantes con bondad y compasión. Infeld 15 . en último análisis.www. L. también ha tratado.\ncontra la libertad individual y quieren hacer triunfar por medio de la fuerza bruta y de la violencia la oprobiosa esclavitud del Estado. no sólo subsistiremos como el más viejo de los pueblos existentes. que el contenido de los preceptos y leyes expuestos en el 16 . ¿Existe una cosmovisión judía? Mein Weltbild (Mi visión del mundo). El judaísmo me parece casi exclusivamente una posición. Creo que es más bien el resumen de los conceptos de la vida. Según mi opinión. una actitud moral con respecto a la vida. Tender hacia el conocimiento. Amsterdam. 1934. La historia nos ha impuesto una carga sumamente pesada: pero. Amsterdam. a sus adversarios irreconciliables. ven en nosotros. he ahí los motivos de la tradición judía que justifican mi pertenencia a ella. con justa razón. 1934. mientras permanezcamos fieles servidores de la verdad.com Albert Einstein donde los libros son gratis MI PUEBLO Los ideales judíos Mein Weltbild (Mi visión del mundo).creando valores que contribuyen al ennoblecimiento de la humanidad. no existe ninguna cosmovisión judía en el sentido filosófico de la palabra. hacia el saber por el saber mismo. de la justicia y de la libertad. sino que también seguiremos -como hasta ahora y con un constante trabajo productivo.elaleph. encarnados en el pueblo judío. y propender a la independencia personal. como un don especial del destino.www. Aquellos que se rebelan contra los ideales de la razón. hacia el amor a la justicia rayano en el fanatismo.\nLa esencia del concepto judío. del que el hombre sólo puede percibir una ligera imagen. La vida es sagrada. que se manifiesta en algunos de los salmos. del que dependen todos los demás. que también parece poder exteriorizarse en el cantar de los pájaros. sino la santificación de la vida. A favor de esto han luchado incansablemente los mejores espíritus entre el pueblo judío. 17 . palpable en cierto modo. me parece que la profunda tradición moral del pueblo judío se emancipó en una medida muy considerable de ese temor. la admiración de la belleza y de la sublimidad de este mundo. según mi parecer. en el sentido suprapersonal. esto significa que es el supremo valor. en el sentido corriente de la palabra. puesto que del judío no se requiere ninguna "creencia".com Este es mi pueblo donde los libros son gratis Pentateuco e interpretados en el Talmud.www. en especial los profetas y Jesucristo. Los dos constituyen para mí los más importantes testimonios para el gobierno de la concepción judía del mundo. El judaísmo no es un dogma frío. es la siguiente: la afirmación de la vida en todos los seres. Resulta así que el judaísmo no representa ninguna religión de carácter trascendente: se relaciona sólo con la vida que vivimos. en los tiempos antiguos. y no aspira a otro fin. Sin embargo. Pero aún hay algo más en la tradición judía.elaleph. La santificación de la vida supraindividual trae consigo la estimación suprema de todo lo espiritual -todo ello constituye un rasgo especialmente característico de la tradición judía. El dios judío es sólo la negación de la superstición. Y en este sentido. el vínculo con la idea de Dios sólo se manifiesta como un candor infantil. La vida de cada individuo sólo tiene sentido si está al servicio del embellecimiento y la nobleza de todo lo existente. Es el sentimiento del que extrae su fuerza espiritual la verdadera investigación científica. Por ello me resulta dudoso que pueda llamársele "religión". Es una alegría embriagadora. También es claro que el "servir a Dios" fue equiparado con el "servir a los seres vivientes". que no deja de ser una tentativa lamentable y deshonrosa. un resultado imaginario de su eliminación. Es también una tentativa de fundar sobre el miedo una ley moral.\nelaleph. Y ello es especialmente válido para la base de esta cosmovisión. Pero. por judíos. yo veo en el judaísmo una de sus más vívidas y más puras realizaciones. no le crea: es mentira". una de las más fecundas posibilidades de actuar y obrar de 18 . Es característico que en el precepto de guardar asueto y santificar el día sábado. fueron incluidos también. Más fuerte aún es la expresión del requerimiento de solidaridad de todos los hombres. los animales de trabajo: hasta tal punto se sentía como un ideal la exigencia y la necesidad de solidaridad entre todos los seres vivientes. y no es mera casualidad que las reivindicaciones socialistas hayan sido planteadas. sino.com Albert Einstein donde los libros son gratis ¿Es característico del judaísmo todo lo que acabamos de exponer? ¿Vive también en algún otro pueblo. y es muy meritorio que usted trate este problema en las columnas de su periódico. En ello reside. para el estímulo del espíritu internacional amenazado en todas partes por el nacionalismo desalmado y mezquino. Es imposible dar una expresión más sencilla del concepto de la santidad de la vida.www. se pone de manifiesto de manera muy hermosa en una pequeña frase que pronunció Waher Rathenau durante una conversación que sostuvimos los dos: "Cuando un judío dice que va por placer a una partida de caza. La juventud judía (Contestación a una encuesta) Es de importancia que la juventud tome interés por las cuestiones y preocupaciones judías. hasta qué grado se eleva la conciencia de la santidad de la vida en el pueblo judío. en su mayor parte. ni en el judaísmo. no obstante. bajo distinto nombre? En forma pura no vive en ninguna parte. Ello no solamente es significativo para la suerte del pueblo judío relegado a la armonía interior y a la ayuda recíproca y mutua. donde el exagerado culto de la letra ha eclipsado y oscurecido la doctrina original. de manera expresa. más allá de esto. que reside en la santificación de la vida. que la que vive el pueblo judío. Pero. ya desde los tiempos de los profetas.\npero unido por tradiciones comunes. diseminado por toda la faz de la tierra.www. 19 .com Este es mi pueblo donde los libros son gratis nuestro pueblo.elaleph.\nI) Cuando hace diez años tuve el placer de llegarme a ustedes por primera vez. El trabajo sin desfallecimientos. Las últimas manifestaciones del gobierno inglés significan un retorno hacia una consideración más justa de nuestra causa. Hoy podemos mirar can alegría hacia atrás. casi todo estaba cifrado en el porvenir. a los diez años transcurridos. pertenecen a diversas épocas de la actividad de Einstein y pueden situarse entre 1921 y 1932. y ello tenemos que reconocerlo con gratitud.com Albert Einstein donde los libros son gratis Alocuciones sobre la obra de reconstrucción en Palestina Estos discursos. en ese lapso. separados por números romanos. guiado hacia un noble objetivo. conduce lenta. Están relacionados con sus viajes a los EE. pues las fuerzas unidas del pueblo judío han realizado en Palestina.elaleph. rica en resultados: quizá mucho más que lo que nos atrevíamos a esperar entonces.www. 20 . una espléndida obra constructiva. pero seguramente al triunfo. También hemos superado con éxito la ardua prueba que nos impusieran los acontecimientos de los últimos años. Dan prueba asimismo de su creciente adhesión a la causa sionista y al propósito de ayudar a recoger fondos para la colectividad judía y el sostenimiento de la Universidad hebrea de Jerusalén fundada en 1918. con el fin de fomentar y propugnar las ideas y pensamientos sionistas.UU.\nEsto es evidente para cualquiera. subsistirá en beneficio de la humanidad. debemos unirnos y llegar a una comprensión recíproca en cuanto a las necesidades de los dos pueblos. De la misma surgieron. pero una de las ideas ansiadas po Hertzl ya está cumplida: el trabajo en Palestina ha proporcionado al pueblo judío la posibilidad de adquirir una insospechada solidaridad. esto es. varones que encarnaron la conciencia del mundo occidental. quienes concibieron la idea de que nos faltaba un centro espiritual para 21 . sino que es para el bienestar y dignidad de todo el pueblo judío. su destino y sus problemas. cuya solución tiene como condición previa la constitución estable de una comunidad formada sobre la base de varios grupos nacionales. judíos y árabes. Pensemos que Suiza representa un grado de desarrollo político superior al de cualquier otro Estado nacional. no es el problema de Inglaterra. en todos los tiempos. Cuanto hacemos en favor de la obra común. no obstante carecer de una organización completa. no lo ofrendamos solamente a nuestros hermanos en Palestina. precisamente por la razón de los grandes problemas civiles. Nosotros. sino nuestro problema.www. La nuestra es una comunidad de tradición moral. Mucho hay que hacer aún.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis Mas nunca debemos olvidar lo que esta crisis nos ha enseñado: el restablecimiento de la cooperación satisfactoria entre judíos y árabes. en lo que atañe a las directivas satisfactorias para una convivencia provechosa. Hace algunas décadas.elaleph. fomentando al mismo tiempo el optimismo necesario a todo organismo para llevar una vida sana. defensores de la dignidad humana y de la justicia. entre ellos especialmente el inolvidable Hertzl. Una solución justiciera y digna de los dos pueblos significa para nosotros un objetivo no menos importante y hermoso que el mismo fomento del trabajo reconstructivo. que supo demostrar y evidenciar su capacidad vital y su fortaleza en los años de penurias. II) Nos hemos congregado hoy para recordar a la antigua comunidad milenaria. surgieron ciertos hombres excepcionales. Mientras esta comunidad se halle arraigada en nuestros corazones.\nlograremos éxito y daremos un magnífico ejemplo a los demás pueblos.www. Es desde ese punto de vista que corresponde resolver el problema de la convivencia con el hermano pueblo árabe. Se dijo con claridad que nuestro objetivo no era crear una comunidad política. Nos han probado nuevamente cuán fuerte es el vínculo del destino que une a los judíos de todos los países. sino a peligros de carácter interno. Si seguimos el verdadero camino. recordamos con gratitud a nuestro conductor Weizmann. 22 . Lo que hacemos en Palestina es para la dignidad y el bienestar de todo el pueblo judío. Las graves situaciones por las que hemos pasado. y aun hoy no ha sido superada del todo. Fue así que nació y prosperó la idea sionista y la obra colonizadora en Palestina. Con honda satisfacción e intensa alegría he logrado ver en vida que esta obra ha aportado mucho para el restablecimiento del pueblo judío. quien con tanta dedicación y generosidad colaboró y ayudó para el éxito de la buena causa. al mismo tiempo. se halla inclinado a reconocer los altos valores que se ponen de manifiesto en nuestra tendencia hacia el fin sionista. La crisis por la que debió pasar la obra de reconstrucción en los últimos años.elaleph. en su calidad de minoría entre otras naciones. también trajeron consecuencias beneficiosas. sincera y digna. está no solamente expuesto a dificultades exteriores. y en especial el gobierno inglés. las noticias recientes informan que el mundo. esa crisis ha purificado nuestra postura con respecto al problema palestinense. No obstante. Es allí donde tendremos la oportunidad de enseñar lo que hemos aprendido durante los milenios de nuestro martirio tan horrendo y cruel. por lo menos en sus promisores comienzos. nos abrumó en exceso. cuya realización proficua hemos llegado a presenciar. eliminando las escorias de la concepción nacionalista. sino que el fin era sobre todo cultural. En este momento. en absoluta correspondencia con la antigua tradición del judaísmo. Pero. en una forma noble.com Albert Einstein donde los libros son gratis mantener enhiesto el sentimiento de solidaridad en los tiempos de angustia y malestar. el que. psicológicamente fundados.\nCierto es que algunos judíos aislados crearon grandes valores culturales. 23 donde los libros son gratis .www. Nada fue tan común en nuestro pueblo disperso sobre la faz del mundo. Pero no hemos de contentarnos con ello. y con justa razón. sino también a nuestras tradiciones que confieren sentido y sensatez a la colectividad judía. Mediante el fomento de las mismas. como el único ámbito dentro del cual se justifica la existencia de nuestro pueblo. sino que tenemos que ir aprendiendo la lección de los acontecimientos y aprovechar esa experiencia. Podemos muy bien alcanzar este fin porque nuestra obra constructiva está dirigida. IV) Hace dos mil años que el pasado constituye el patrimonio del pueblo judío. a ciertas medidas y declaraciones de la administración inglesa. Debemos prestar gran atención a nuestras relaciones para con el pueblo árabe. estaremos en condiciones de impedir que en el futuro se vayan formando tensiones peligrosas. Esta clase de tropiezos constituyen pruebas para el deseo de vivir de nuestra comunidad. pero parecía que el pueblo judío. como la tradición cuidadosamente conservada. ni tener que acudir a la potencia mandataria como árbitro. tanto para los árabes como para los judíos.elaleph. De este modo podremos lograr no caer con tanta frecuencia en una situación poco grata. ni jamás debería tenerlo. sino que debe basarse exclusivamente en una tradición moral.com Este es mi pueblo III) Es para mí gran complacencia tener la oportunidad de dirigir algunas palabras a la juventud de este país. ya carecía de fuerza para una obra colectiva. como conjunto total. Esta comunidad no tiene carácter político. y así debe ser. Y así obedeceremos no sólo al mandamiento de la Providencia. de tal manera que servirá también a los verdaderos intereses del pueblo árabe. de tal índole que puedan conducir al abuso y a la provocación de actos hostiles. Se ha hecho objeto de crítica. y sólo de esta fuente puede aquélla extraer nuevas energías. fiel a los objetivos comunes de la judeidad. No os descorazonéis ante las dificultades que debemos afrontar en Palestina.\nno es político. La historia nos ha indicado el modo de resolver un problema grande y noble bajo la forma de activa colaboración para la reconstrucción de Palestina. ocupándose activamente del saneamiento del país. por supuesto.www. en vista que se ha encontrado una serie de investigadores activos. trabajo muy importante para la obra de reconstrucción. y el éxito de la empresa que perseguimos fue natural. competentes y listos 24 . En cuanto a la enseñanza en gran escala. la meta que persiguen los dirigentes del sionismo. sino social y cultural. y al mismo tiempo debe convertirse en el asiento de la vida intelectual moderna. constituye uno de los objetivos más importantes de las organizaciones sionistas. Estuve en los últimos meses en América con el fin de ayudar a crear allí la base material para esa Universidad. En correspondencia con este concepto. la que ha de contribuir al despertar de todo el Cercano Oriente a una nueva vida económica y espiritual. Se nos ha ofrecido la oportunidad de erigir obras culturales de tal índole que todo el pueblo judío puede considerarlas como su propia tarea. hemos logrado reunir suficientes medios materiales para la fundación de una Facultad de Medicina. Con los resultados obtenidos hasta ahora. en el centro espiritual para los judíos de todo el mundo. ya no me cabe duda alguna que también los medios necesarios para las demás Facultades podrán ser reunidos en poco tiempo. Gracias a la incansable actividad y al destacado espíritu de sacrificio evidenciado por los médicos judíos de EE. tal como se la expone en la Biblia. Eminentes connacionales trabajan ya con todas sus fuerzas para el logro de este fin.elaleph. la fundación de una Universidad judía en Jerusalén. La vida comunal de Palestina tiene que acercarse al ideal social de nuestras antepasados. Alentamos la esperanza de crear en Palestina un hogar para nuestra propia cultura nacional.UU. La Facultad de Medicina será. Y. ella adquirirá relevancia un poco más tarde. transformada en breve en un Instituto de Investigaciones. y se puede afirmar que inmediatamente han de comenzar los trabajos preparatorios para hacer de ella una realidad.. El fin.com Albert Einstein donde los libros son gratis Ahora las cosas han cambiado.\nelaleph. sino un problema de importancia capital para nuestro pueblo. no obstante la grave situación del actual momento económico. He notado también que fue creado un fondo especial para la Universidad. sino una encarnación del siempre latente y heroico espíritu de comunidad nacional de todos los judíos. o el momento necesario para despertar y fortificar ese sentimiento? Creo que debo contestar a esta pregunta. Se hallaban separados de los gentiles por una valla de tradiciones religiosas. sin escatimar esfuerzos. no sólo con una opinión espontánea. para la reconstrucción del Hogar judío en Palestina. completamente separado del fondo general destinado a la reconstrucción del país. formas de vida mundanas y limitaciones jurídicas. Vamos a echar una ligera mirada retrospectiva a la evolución sufrida por los judíos alemanes durante los últimos cien años. Hace un siglo. nuestros antepasados vivían aún. carecían de derechos políticos. Palestina no es. influenciada sólo débil y 25 . V) Palestina no representa para los judíos una mera empresa de caridad. Gracias a la incansable actividad del Profesor Weizmann y de otros dirigentes sionistas en América. salvo contadas excepciones. en primer lugar. en el ghetto. o una aventura colonial. a su literatura propia. ¿Será ahora el instante propicio. en su desarrollo espiritual. Eran pobres. parece completamente asegurada la instalación rápida de dicha Facultad de Medicina. y cuyo buen éxito promete a todos transformarse en motivo de las más nobles satisfacciones espirituales. No se trata aquí de un acto de beneficencia. fueron reunidas considerables sumas de dinero durante los últimos meses.www. con un rotundo e incondicional "sí". un refugio para los judíos del este europeo. Termino estas palabras con un cálido llamado dirigido a los judíos de Alemania. sino de una empresa que toca de cerca a todos los judíos. sino sobre la base de una razón irrebatible. sobre todo debido a la buena voluntad y al espíritu de sacrificio de la clase media.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis para responder y seguir el llamado de la Universidad. para que aporten todo lo que puedan. Estaban circunscriptos.\ndonde se sentía miembro con iguales derechos que todos los demás. se habituaron a las costumbres. La adaptación de los judíos a los pueblos europeos entre los que vivían. muy superiores numéricamente y mejor organizados política y culturalmente. formas y modo de pensar gentiles. de sus modalidades religiosas y sociales. a las formas religiosas. el sentimiento de diferencia que prevalece en ellos y los pueblos dominantes europeos. existen instintos nacionales de distinta naturaleza que obran en contra de la mezcla y de la difusión. que ofrendó repentinamente al individuo posibilidades insospechadas para su desenvolvimiento. científicos y sociales. creando a la vez ellos mismos valores imperecederos. Para ello. que nada exigía de él en cuanto a aquello que estuviera en pugna natural con su modo de pensar. costumbres y hasta en parte. se apartaron en medida siempre creciente.elaleph. Llegó luego la emancipación. que vivían tan modestamente. tomaron parte en este desarrollo. su equilibrio era digno de envidia. Y es precisamente a este sentimiento de 26 . en cuanto al idioma. oscuros y despreciados. Resultaba inevitable el completo colapso de la nacionalidad judía en el oeste y en el centro de Europa. Nuestros antepasados se hallaban entonces bastante angustiados espiritual y físicamente.www. de manera que nada de ellos quedaría perceptible en unas pocas generaciones. Personas aisladas escalaron rápidamente altos puestos en los planos superiores.com Albert Einstein donde los libros son gratis relativamente por el poderoso resurgimiento que experimentara la vida espiritual europea a partir de la época del Renacimiento. se apropiaron de la forma exterior que había adoptado el mundo no judío. entre los que moraban. Al parecer. pero en lo que se refiere a las relaciones sociales dentro de la comunidad. tenían una ventaja sobre nosotros: cada uno de ellos pertenecía con todas las fibras de su corazón a una comunidad en la que se desarrollaba por completo. dentro de la sociedad. Parecía como si se disolvieran sin dejar rastros en el seno de los pueblos dominantes. Pero sobrevino algo distinto. pues absorbieron ávidamente las profundas obras que crearan el arte y la ciencia de Occidente. Con pasión ardiente. Pero aquellos hombres. no ha podido extinguir la sensación.\ncom Este es mi pueblo donde los libros son gratis diferencia al que hay que reducir. Únicamente de esta manera puede vigorizarse. los judíos. de acuerdo con sus fuerzas.www. ¡Ojalá cada uno de nosotros esté en condiciones de apreciar plenamente la importancia de esta obra y contribuir. el antisemitismo. La historia acaba de plantearnos el problema de colaborar activamente para la reconstrucción económica y cultural de nuestro país de origen. Se puede conseguir un estado satisfactorio. recuperar su salud física y moral. que no se podrá suprimir del mundo mediante la propaganda y los tratados mejor intencionados. sino que cada una de ellas desea seguir su propio camino. la judeidad mundial. en primer término. participemos en el desarrollo cultural de la humanidad: tenemos que tomar en nuestras manos la solución de tales problemas. apropiados para fortalecer nuestra conciencia de comunidad. Tenemos que volver a aprender a reconocer con orgullo a nuestros antepasados y nuestra historia y. Les ruego considerar el movimiento sionista desde este punto de vista. el judaísmo.elaleph. ya en calidad del pueblo. cobremos nuevamente plena conciencia de nuestro propio ser como nacionalidad y que reconquistemos el respeto perdido que necesitamos para una existencia cabal. en última instancia. a la realización de este magnífico proyecto! 27 . Las nacionalidades no quieren mezclarse. la exigencia de que nosotros. esto es. sólo cuando cada una de ellas tolere y respete a las otras. en calidad de individuos aislados. A ese estado de cosas pertenece. El trabajo fue preparado por hombres inspirados y altamente dorados. No es suficiente que nosotros. y muchos de nuestros connacionales de alta jerarquía se hallan dispuestos a dedicarse al mismo por completo. tenemos que asumir y plantearnos ciertos problemas culturales. que sólo los conjuntos nacionales están en condiciones de resolver.\nPorque. es al mismo tiempo el barómetro de la norma moral en el mundo político. por decirlo así. en nuestro destino. pues éste. ¿qué puede ser más característico para el estado de moral política y el sentimiento de justicia.com Albert Einstein donde los libros son gratis La comunidad judía (Discurso pronunciado en Londres en octubre de 1930) Respetable asamblea: No me resulta nada fácil vencer en mí la propensión a una vida de tranquila y apacible contemplación. la que ha de servir a todos los demás pueblos. Esta sociedad trabaja sin descanso hoy en la Europa Oriental. tan cruelmente oprimido. De esta tradición surgieron. así y todo. La situación de nuestra comunidad diseminada por toda la faz de la tierra. La sociedad OZE está al servicio del cuerpo de nuestro pueblo. y nosotros lo sentimos de manera sumamente dolorosa.elaleph. no he podido sustraerme al llamado de las sociedades ORT y OZE1. En la tradición del pueblo judío se halla profundamente arraigada una fuerte tendencia hacia la justicia y la razón. cuya particularidad sólo consiste en la observancia de una vieja tradición cultural? Este barómetro está muy bajo en los tiempos actuales. constituye al mismo tiempo un llamado -al que yo respondo en la emergencia.www. tanto en el presente. para conservar física1 Iniciales de dos sociedades judías que propenden al bienestar de la juventud mediante la amplia difusión de las artes y oficios. cada uno en su época. Spinoza y Carlos Marx.formulado por nuestro pueblo. como en el futuro. El que quiera conservar el espíritu. Pero este mismo descenso del barómetro en cuestión me afirma más en la convicción de que es nuestro deber la conservación y la consolidación de estas dos sociedades. 28 . en el sentido literal de la palabra. que la posición que adoptan las naciones contra una indefensa minoría. (Nota del Traductor). ha de cuidar también el cuerpo al que aquél se halla ligado. Pero.\npero entre los mismos se hallan hombres de espíritu superior y de sentido de justicia. No os quejéis del destino. Los últimos años. sociales y económicos. Nuestros amigos no son precisamente muy numerosos. en las que se desenvuelvan y trabajen con el resto del mundo. G.elaleph. 29 . mientras que la sociedad ORT piensa y trata de reparar los graves daños. Nos cabe aún un consuelo más hermoso. estoy en absoluto persuadido de este hecho. aun los últimos días. creada por hombres excelentes y destacados. Debido al hecho de que. que afectan al pueblo judío desde la Edad Media. nos vimos impelidos hacia ocupaciones de carácter netamente mercantil. Hacia vosotros. va dirigido el presente llamado para que colaboréis en la obra tan ampliamente emprendida. No hubiéramos podido sobrevivir milenios en calidad de tal. que siempre deben ser los más elevados para nosotros. Es éste el arduo y difícil problema. Pensad que las dificultades y los obstáculos resultan una valiosa fuente inspiradora para la fuerza y la salud de cualquier comunidad humana. nos han traído desilusiones. sólo cuando se le dejen abiertas las posibilidades de nuevos oficios y profesiones. connacionales ingleses. de haber dormido sobre un lecho de rosas. Me proporciona especial felicidad ver ante mí a Bernard Shaw y a H. sino más bien ved en estos sucesos un motivo para ser y permanecer fieles a la causa de la comunidad judía. para los que el ennoblecimiento de la comunidad humana y la emancipación del individuo de la opresión denigrante constituyen un problema vital. Al pueblo judío se le puede prestar ayuda eficaz en la Europa Oriental. que precisamente han de tocaros muy de cerca.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis mente a nuestro pueblo que se halla en extremo oprimido en lo económico. Estay firmemente convencido que de esta manera servimos indirectamente a los fines humanos generales. Podemos considerarnos felices de contar en estos momentos entre nosotros a hombres que no pertenecen a la colectividad judía. para resolver el cual trabaja con éxito la sociedad ORT.www. en aquella época nefasta nos fuera cerrado el acceso a todos los oficios de producción inmediata. los que comunican carácter esencialmente solemne a esta tarde memorable.\nY así. sino que se componen de espíritu. no obstante que.com Albert Einstein donde los libros son gratis Wells. de modo que éstos cobran de repente un aspecto muy distinto al que poseían anteriormente. sino que ha escarnecido aquello que para muchos era intangible e inviolable. con toda su enorme magnitud. Hace usted mover a esas graciosas creaciones en al ámbito de un pequeño mundo. mientras usted mantiene de esta manera el espejo ante nosotros. nos ha enviado el médico de almas y el bienhechor. pero que no son de carne y hueso. hacia cuya manera de comprender la vida me siento atraído en particular. por un camino que para otros se habría convertido en un martirio. sino que su paternidad pertenece a Bernard Shaw. Usted extrajo de su cajita mágica innumerables imágenes con apariencia humana. personalmente. El que ha penetrado ese pequeño mundo con la mirada. quien ha llevado a cabo el milagro de conquistar el amor y la sincera admiración de los hombres.elaleph. señor Shaw. Yo. del E. ve el de nuestra realidad bajo una nueva luz. a la vez que sentimos gratitud hacia el destino que. sin dejar entrar a los resentimientos. y resulta que uno casi olvida que no son creaciones de la naturaleza. mucho más que nosotros mismos. cuya fama le resulta una pesada carga (N. talento y humor. Fue usted. de un modo que ningún otro contemporáneo hubiera podido hacerlo. en cierto modo.www. Lo que usted ha hecho. ellas se asemejan a los hombres. sólo puede realizarlo quien ha nacido artista. frente a cuya puerta montan guardia las Gracias.). obra al mismo tiempo como emancipador y libertador. en el fondo es un individuo inofensivo. Es precisamente por esta razón que todos le estamos tan reconocidos. 30 . le agradezco también las inolvidables palabras que dirigió a mi homónimo mitológico2. en medio de tantas graves enfermedades. Usted no sólo ha predicado moral a los hombres. y de igual manera libera nuestra existencia de la fuerza mezquina de la tierra que gravita sobre nosotros. que me hace tan pesada la vida. Y sin embargo. observa las figuras creadas por usted deslizarse al interior de los hombres de la realidad. 2 Einstein alude de este modo a su condición de hombre de ciencia.\nmás que de factores externos. más llevadero su destino. la "Palestina Trabajadora" es aquella cuya obra beneficia de manera más inmediata a la parte más valiosa de su población. Porque los gobiernos 31 . el bregar de los primeros pioneros en un suelo que aún no ha sido saneado. 1934. Es también esta clase trabajadora la que se halla en condiciones de crear relaciones normales y francas con el pueblo árabe. La "Palestina Trabajadora" Mein Weltbild (Mi visión del mundo). fomenta y propugna la realización de la obra en condiciones de mayor eficacia. la que. dentro de lo posible. Esos trabajadores representan una selección del pueblo judío formada a base de buena voluntad. no obstante las graves tormentas que pasaron por encima de nuestras cabezas. os digo que la existencia y el destino de nuestro pueblo dependen de nosotros mismos. o. es una especie de élite compuesta de hombres fuertes. carentes de egoísmo. Amsterdam. que es uno de los problemas más importantes del sionismo. sino hombres con instrucción. hermanos judíos. No se trata de artesanos incultos que ofrecen el trabajo de sus brazos al mejor postor.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis Pero. a todos vosotros.elaleph. cultos y activos espiritualmente. debemos permanecer fieles a las tradiciones morales que nos permitieron subsistir durante milenios. significa salvar valiosísimas vidas humanas. Al servicio de la vida. Entre las organizaciones sionistas. es un comienzo duro y peligroso. libres.www. con la labor de sus manos transforma los desiertos en florecientes moradas y colonias. El que ayuda para mejorar el equipamiento de aquellos hombres. pues. el sacrificio se convierte en una bendición. cuya lucha pacífica con un suelo abandonado redunda en beneficio de todo el pueblo judío. con más exactitud. a la par que un pesado sacrificio personal. Sólo aquel que lo haya visto con sus propios ojos puede juzgar hasta qué punto es cierto todo esto. Hacer. directa e indirectamente. conscientes y desinteresados. vale decir. Así. la lucha.\nun combate eficaz contra las subalternas y mezquinas corrientes nacionalistas. la falta de carácter proveniente de la riqueza y del bienestar. Se impuso una renovación en la vida comunal judía. Notablemente grande es. aunque en grado menor. Pero precisamente este mal nos fue muy beneficioso. Por esta razón. como un extraño. Amsterdam. el pequeño mundo político de la obra que se está desarrollando en Palestina. para que dirija un llamado a los judíos de Hungría. 1934. Gustoso accedo a la solicitud de su periódico. un intruso! Con harta frecuencia ha surgido de tal situación un vano e impertinente egoísmo. una renovación en la que la generación anterior ni siquiera pudo soñar. el apoyo prestado a la "Palestina Trabajadora" significa al mismo tiempo una política humana y digna en Palestina.elaleph. El resurgimiento judío Mein Weltbild (Mi visión del mundo). Bajo el impulso e influencia del sentimiento de solidaridad 32 . el riesgo al que está expuesto el judío que ha perdido la vinculación con la propia nación. entonces. la presión exterior que se ejerce sobre el espíritu del pueblo judío. carente de impulsos altruistas. Los enemigos más grandes de la conciencia nacional y de la dignidad judía. que proviene del abandono de la comunidad judía.com Albert Einstein donde los libros son gratis y administraciones vienen y se van. pero las relaciones humanas son las que dan el tono final en la vida de los pueblos. son las llamadas "degeneraciones opulentas". Lo mejor en el hombre sólo puede prosperar y seguir desarrollándose cuando actúa dentro de una comunidad. en la actualidad. esto es. por las que hoy en día sufre el mundo político en general. como. ¡Cuán grande es. ésta es igual a la especie de dependencia interior del mundo gentilicio. en beneficio de la institución "Keren Hayesod". y es al mismo tiempo visto y considerado por el pueblo dominante.www.\na la que se siente pertenecer y por la cual. Impulsado más bien por el ámbito sugerente de esta autoridad moral que por consideraciones utilitarias. Tal es el origen del pobre judío convertido: el Geheimrat (consejero íntimo) de ayer y de hoy. puesta en marcha por los abnegados y perspicaces dirigentes no obstante las dificultades que parecían invencibles. al mismo tiempo. el joven vuelve la espalda a su pueblo y a sus tradiciones y se considera de manera definitiva como parte integrante de los otros. por cierto. El joven judío se halla. pero no problemas de carácter social o espiritual.elaleph.www. la colonización palestinense. de la que recibe su alimento intelectual. campo de acción para los mejores entre nosotros. intentando sin éxito por supuesto ocultar a sí mismo y al prójimo que esta relación no es recíproca. admirada y respetada por él. el hecho de pertenecer al pueblo judío nos acarreaba. ha podido llegar a resultados tan concretos. Palestina será un sitio de cultura para todos los judíos. refugio y asilo para los más necesitados. 1934. El valor de tal obra es muy elevado para los judíos de todo el mundo. y a veces inclusive peligros físicos. Mientras vivíamos en el ghetto. y quizá de manera especial para los judíos que se dedicaron a profesiones de carácter intelectual. Con la llegada de la emancipación. esta situación ha cambiado. ideal unificador y medio para la rehabilitación de los judíos de todo el mundo. con cierto desdén y menosprecio. dificultades materiales. bajo la influencia de una sociedad teñida de nacionalismo. El antisemitismo y la juventud académica Mein Weltbild (Mi visión del mundo). en la escuela y en la universidad. es tratado como un individuo de una especie extraña.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis judía recientemente despierto. que ya no puedo dudar que este éxito será duradero. Amsterdam. La mayor parte de las veces no es ni la falta de carácter ni el deseo 33 .\nel poder de sugestión de un contorno superior en número e influencia. debemos vivir nuestra propia vida sin imitar las costumbres de embriagarse o de sostener duelos con cualquier pretexto. en grado mucho mayor. adoptando frente a los estudiantes no judíos una postura de absoluta corrección. Se puede ser ejemplo de cultura europea. sino. quedará resuelto para nosotros. espiritual y moral. que son tan ajenas a nuestro modo de ser. socialmente. amante de su estirpe y respetuoso de sus antepasados. Para ello. No tiene ningún sentido querer convencer a los demás de nuestra condición superior. que han hecho de él lo que es. Hellpach La respuesta de Einstein es de 1929. Debemos ser muy conscientes de nuestra condición de extraños y sacar conclusiones de la misma. como ya lo he dicho. y al mismo tiempo un judío fiel. y los mejores del pueblo judío. pero de consecuente reserva y circunspección.elaleph. Profesor Dr. el problema del antisemitismo. Si pensamos de esta manera y procedemos consecuentemente. Carta dirigida al Ministro de Estado. pero con algunas excepciones ¿no habrán procedido casi todos como este joven? Igual que en todos los males espirituales. 34 . Es menester que tengamos nuestras propias corporaciones estudiantiles. Tenemos que emanciparnos. contribuyeron en gran medida al florecimiento de la civilización europea. Sabe bien que muchos de los hijos. también aquí la cura reside en el claro reconocimiento de su naturaleza y de sus causas. recurriendo a deducciones: pues las causas de las actitudes de la gente que nos es adversa no se originan en el intelecto.www. buen ciudadano del país natal. Se publicó en Mein Weltbild (Mi visión del mundo).com Albert Einstein donde los libros son gratis ardiente de triunfar. y debemos dar satisfacción a nuestras necesidades sociales en la misma forma. mientras sea de naturaleza social.\nPor eso reconocí que sólo una obra común. acabé por descubrir que era judío. y siento una gran necesidad de contestarle. que fuera de agrado para el corazón de todos los judíos del mundo. y sentía que así no se podía seguir. Reconocí que el restablecimiento de ese pueblo era posible sólo recurriendo a que todos los judíos de la Tierra formaran una comunidad viviente. Esto ya lo prueba la posición de los demás hombres y su conducta recelosa. que a veces puede elevarse hasta el grado de inestabilidad moral. haciéndole soportable el odio y el repudio que debe tolerar por doquier. se podría considerar que la instalación de un hogar o. Notaba cómo las escuelas. en la que la religión no constituye su vínculo único. hace quince años. de éstos reside en que son hombres de elevada cultura y constante desarrollo. a la que cada persona aislada podría pertenecer con alegría.elaleph. hablando con más claridad. 1934. Observaba de qué modo judíos de valía eran ridiculizados con maldad y entonces el corazón me sangraba a su vista.www. y este descubrimiento me fue proporcionado más por los gentiles. aun entre los mejores de mis connacionales. podría lograr rehabilitar a ese pueblo. que por los judíos. a los que les falta el apoyo de una comunidad que los vincule.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis Amsterdam. Fue una enorme hazaña de Hertzl el reconocer y señalar con todas sus fuerzas y energías que. de parte de los demás. minaban y socavaban el sentimiento de dignidad y aprecio propio. en mi condición de quien se considera un defensor de la idea sionista. de un lugar central para ellos en Palestina era una obra digna de concentrar sobre ella todas las fuerzas. las revistas cómicas y otros innumerables factores culturales de la mayoría no judía. 35 . como también el Diario de Sesiones de Zürich. Muy estimado señor Hellpach: He leído su artículo sobre el sionismo. Los judíos representan una comunidad de individuos ligados con lazos de sangre y de tradiciones. Cuando llegué a Alemania. dada la formación mental tradicional de los judíos. La tragedia. El resultado de ello es la ausencia de seguridad en los individuos.\ny no sin razón. Marzo 15 de 1930. pero considero a usted. Pero una tendencia común sin la cual no podemos ni vivir ni morir en este mundo hostil. sino hacia la dignidad y el valor moral. nunca puede ser designada con ese nombre desagradable. Si no tuviésemos que vivir entre hombres intolerantes. Para ser breve he expuesto mis ideas de manera asaz escueta y brutal.com Albert Einstein donde los libros son gratis Usted llama a todo esto nacionalismo. ¡yo sería el primero en abandonar el nacionalismo en beneficio del humanitarismo universal! La objeción de que si nosotros. Carta a un árabe Mein Weltbild (Mi visión del mundo). en virtud de ello. podrían ser resueltas y eliminadas. como partes 36 . puesto que ella me prueba que de vuestra parte existe buena voluntad para una satisfactoria y digna solución de las dificultades existentes entre nuestros dos pueblos. como una persona que presta atención al sentido y al contenido y no a la forma. bien seamos un "pueblo" o una "nación" o no lo seamos. 1934. De esta intolerancia jamás estaremos protegidos. Amsterdam.www. En todo caso. corresponde a un desconocimiento de la naturaleza del estado que extrae su origen de la intolerancia instaurada por la mayoría nacional. por ejemplo. los judíos. Muy estimado señor: Su carta me alegró. Creo que éstas son más de índole y naturaleza psicológica que real. queremos ser una "nación" no podemos ser ya ciudadanos del estado alemán. Nuestra situación es ahora tan desfavorable por la razón de que árabes y judíos nos hallamos frente al poder del Mandato. mezquinos y dados a la violencia. es un nacionalismo que no tiene apetencias hacia el poder.elaleph. si de los dos lados se contara con la presencia y el aporte de honrada y buena predisposición. por sus escritos. y que.\nEl caballo ha sufrido el tormento de la sed y su vanidad ha sido a menudo zaherida cuando veía al ágil ciervo correr más rápido que él. perdió su libertad y se convirtió en esclavo de este último. Lo afirmo con absoluta convicción: todos hemos desempeñado muchas veces el papel trágico del caballo. Sin duda hay mucho de verdad en el adagio según el cual resulta cómodo dar a los otros consejos justos y sabios. Quédate en casa. Sin embargo. Pero reflexionemos en esto un poco más. El caballo en esta fábula representa a un pueblo. que no han experimentado esa afrenta. ¿Mas. el ciervo personifica a los judíos. podríamos llamarlo el proceso por el cual la aversión y el odio de una persona dada o de un grupo se desvía hacia otro individuo o grupo incapaz de defenderse con eficacia. mientras que tú y tus potrillos sufren sed. Ustedes. La situación descrita en esta fábula se ha producido en incontables ocasiones a través de la vida de los individuos y de las naciones. por qué el papel del ciervo les ha caído en suerte tan frecuentemente a los judíos? ¿Por qué los judíos se han atraído casi siempre el odio de las masas? En primer término. el caballo aceptó el trato. Les oigo decir: "¡Una historia del todo absurda! Ninguna criatura sería tan estúpida como el caballo de su fábula". Se entregó al freno del joven pastor. Él y su tribu beben el agua de todas partes. Enceguecido por la envidia y el odio al ciervo. si bien ya no es lo mismo comportarse correcta y sabiamente. encontrarán difícil comprender que el odio y la ceguera hayan impulsado al caballo a actuar con tan imprudente e ingenua precipitación. 40 .www. Mi sabiduría y mis enseñanzas te librarán a ti y a tu especie de tan triste e ignominioso estado". y estamos siempre frente al peligro de ceder de nuevo a la tentación. debido a que hay judíos dentro de la mayoría de las naciones y no son tantos en número para defenderse contra los ataques violentos.elaleph.com Albert Einstein donde los libros son gratis Su paso más rápido le permite alcanzar las fuentes de agua antes que tú. el caballo es fácil víctima de la tentación porque sus tribulaciones de otro tiempo lo han preparado para este error. y el joven pastor a una clase o pandilla que aspira a gobernarlo de manera absoluta. En resumen.\ncreados 41 . y la maniobra podría muy bien haber ayudado al régimen aborrecido a mantenerse en el poder hasta el fin de la guerra mundial. Se decía que mataban a los niños con propósitos rituales. Estas maquinaciones lograron éxito en el decurso del tiempo. Cuando los alemanes perdieron la guerra tramada por su clase gobernante. en seguida se tejieron intrigas para culpar a los judíos. según se manifiesta en la vida nacional.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis Algunos ejemplos del pasado reciente nos proporcionan la prueba de lo dicho: hacia el fin del siglo XIX el pueblo ruso se hallaba irritado contra la tiranía de su gobierno. El odio engendrado contra los judíos no sólo protegía a las clases privilegiadas. Los crímenes de que se ha acusado a los judíos en el devenir de la historia -crímenes que debían justificar las atrocidades cometidas contra ellos. para evitar desórdenes. con el pretexto de apropiársela.elaleph. primero por haberla provocado. Las imputaciones formuladas contra ellos casi superan la imaginación. Pasan por provocadores de guerras y revoluciones en su propio interés egoísta. En esta emergencia los dirigentes de Rusia. Esta táctica se repitió después que el gobierno ruso ahogó en sangre la peligrosa revolución de 1905. También se les reprocha el intento de distorsionar la cultura de los pueblos. Se pretendía que envenenaban las fuentes. intentaron citar a las masas al odio y la violencia contra los judíos.www. Se han escrito libros seudo científicos a fin de estigmatizarlos como una raza dañina e inferior. sino que permitió a una pequeña minoría insolente y sin escrúpulos reducir al pueblo alemán a un estado de completa servidumbre. Han sido falsamente inculpados de realizar un esfuerzo sistemático para obtener el dominio económico y explotar a toda la humanidad.han variado en rápida sucesión. Crasos desaciertos cometidos en la política extranjera exacerbaron además su estado de ánimo al extremo de quebrarse el equilibrio. Se los ha presentado a la vez como innovadores peligrosos y enemigos del verdadero progreso. al punto que les resultaría imposible adaptarse a la convivencia de cualquier tipo de sociedad. Al mismo tiempo se les moteja de obstinados e inflexibles. sus instigadores sabían que esos cargos eran falsos. después como causantes de la derrota.\nes decir. ¿Cuál es su origen? Creo que en cierto sentido se lo puede considerar realmente como una manifestación normal dentro de la vida de un pueblo. que en las épocas de gran fervor religioso pueden surgir distintas sectas. Así pues. De ahí que una nación jamás se verá libre de fricciones en tanto tales grupos aparezcan en la actividad pública.elaleph. cuyas rivalidades impulsan la vida religiosa en general. los intereses afines producirán en toda sociedad grupos diferenciados que en cierto aspecto han de actuar como unidades. La necesidad de esas agrupaciones es quizá la que se comprueba con más facilidad en el dominio de la política.com Albert Einstein donde los libros son gratis con malicia. es posible referirse al antisemitismo latente.www. El hombre se encontraría aislado y no podría afirmar sus puntos de vista. Los miembros de un grupo cualquiera existente en un país se hallan más estrechamente ligados entre sí que al resto de la ciudadanía. el cual persiste aun en épocas y circunstancias en que no se prepara ninguna acción particular que afecte a los judíos. Se reconoce así. En momentos de turbulencia e inquietud las multitudes son impulsadas al odio y la crueldad. si bien en muchas oportunidades han influido sobre las masas. y la política no difiere de los restantes ámbitos de nuestra existencia cultural. Además. por otra parte. mientras que en épocas de tranquilidad pública esos rasgos negativos de la naturaleza humana se muestran esporádicamente. en la formación de los partidos políticos. el mismo tipo de resistencia y rivalidad que se suscita entre los individuos. Se sabe bien. Sin partidos los intereses políticos de los ciudadanos están condenados a languidecer. que la 42 . Hasta aquí sólo he hablado de violencia y opresión contra los judíos y no del antisemitismo como un fenómeno psicológico y social. la uniformidad dentro de una nación no es deseable aunque lograra obtenerse. Habrá siempre desacuerdos entre tales grupos. Según mi opinión. Las convicciones y los objetivos comunes. Se carecería de la tribuna para el libre intercambio de las ideas. las opiniones políticas maduran y se desarrollan a través del estímulo recíproco y la crítica que formulan los hombres que poseen disposiciones análogas y persiguen el mismo fin. por ejemplo.\nLa más clara sería la siguiente: un judío es una persona que profesa la religión judía. Es ésta una reacción social normal. el aniquilamiento de los grupos independientesconduce al exclusivismo y a la esterilidad en la ciencia y en el arte. ¿Qué es en verdad un judío? La formación de grupos tiene un efecto fortaleciente en todas las esferas del esfuerzo humano. El judío que abandona su religión (en el sentido formal del término) se halla en una posición análoga. Sin el error político que es su consecuencia nunca habría sido designado con un nombre especial. ¿Cuáles son las características del pueblo judío? En primer lugar. y el antisemitismo no es más que una actitud antagónica producida entre los no judíos por el grupo judío. Se sabe.www. ¿qué es un judío? No existe una respuesta categórica a esta pregunta. debido sin duda muy a menudo a la lucha entre las convicciones y los fines que representan los distintos sectores. pues la pequeña concha no es más que uno de los productos materiales del caracol. El vínculo que ha unido a los judíos durante miles de años y que los une hoy es sobre todo el ideal democrático de justicia social.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis centralización -esto es.elaleph. Los judíos integran también reales agrupaciones con un carácter definido que les es propio. además. puesto que tal centralización controla. Planteemos la pregunta: ¿qué es un caracol? Una respuesta semejante a la dada más arriba sería ésta: Un caracol es un animal que habita una pequeña concha. Tal respuesta no es del todo incorrecta ni tampoco exhaustiva. Sigue siendo judío. El carácter superficial de esta respuesta se reconoce en seguida mediante una simple comparación. y hasta suprime toda oposición de ideas y las tendencias de la investigación. que un caracol puede arrojar su caparazón sin dejar por eso de ser caracol. Las dificultades de este género aparecen siempre que se trata de explicar el carácter esencial de un grupo. ligado 43 . De igual modo la religión judía sólo es una de las creaciones características de esta comunidad.\nLa introducción de un día de reposo semanal debe recordarse aquí como un profundo beneficio para todos los hombres. Estoy convencido de que este gran respeto por la tarea del intelecto es la razón decisiva de las contribuciones. Personalidades tales como Moisés.elaleph. Sin 44 .es algo natural. un fuerte espíritu crítico impide la obediencia ciega a cualquier autoridad moral.com Albert Einstein donde los libros son gratis a la concepción de ayuda mutua y de tolerancia entre los hombres.www. es la que los ha condicionado sobre este riesgoso camino. Me parece que esto no se debe a una riqueza de talento especial. Las realizaciones únicas de los judíos en el terreno de la filantropía nacen de la misma fuente. que han gravitado fuertemente sobre el cristianismo y el islamismo y han ejercido una influencia provechosa sobre la estructura social de gran parte de la humanidad. Que tales ideales resulten imperfectamente realizados en el grupo -en su vida rutinaria concreta. por parte de los judíos. Spinoza y Carlos Marx. la extensión de esas contribuciones merece la admiración de los hombres sinceros. Me he limitado aquí a esos dos rasgos tradicionales que considero los decisivos. En esos ideales distintivos advierto la esencia de la naturaleza judía. animan la conversación y los juicios entre amigos. por diferentes que sean. Se transmiten de padres a hijos. al progreso del conocimiento en el sentido más amplio del término. sino al hecho de que el valor de que goza el trabajo intelectual entre los judíos crea una atmósfera favorable en particular al desarrollo de los talentos que puedan existir. llenan los escritos religiosos y otorgan a la vida en comunidad del grupo su impronta inconfundible. El segundo rasgo característico de la tradición judía es la alta estima con que se considera toda forma de aspiración intelectual y el esfuerzo del espíritu. Hasta los escritos religiosos más antiguos de los judíos están impregnados de estos ideales sociales. han vivido y se han sacrificado por el ideal de justicia social y la tradición de sus antecesores. Si se tiene en cuenta su número reducido en cantidad y los enormes obstáculos exteriores colocados siempre en su camino en todos los aspectos. Estos modelos e ideales hallan su expresión tanto en las cosas insignificantes como en las grandes. Al mismo tiempo.\nEsta es. una de las razones principales de su permanencia en el decurso de miles de años. El grupo judío que acabamos de caracterizar en breves líneas abarca alrededor de dieciséis millones de individuos. o cerca de la mitad de la población actual de Polonia. Los judíos no obstante son sin duda alguna una raza mezclada. amigos y enemigos. por supuesto. Quizá más que a través de su propia tradición el núcleo judío se ha beneficiado con la opresión y el antagonismo que de manera constante ha encontrado siempre en el mundo. 45 . Su importancia como factor político es reducida. exactamente como todos los otros grupos de nuestra civilización. menos del uno por ciento de la humanidad. por otra parte. Este hábito podría. Estos seres humanos se encuentran dispersos sobre casi toda la tierra y no están de ningún modo organizados como un todo. si ésta hubiera existido desde su origen. las afirmaciones contrarias pertenecen todas a la propaganda política y han de ser juzgadas en consecuencia.elaleph. Cómo la opresión resulta un estímulo En lo que precede he concebido al judaísmo como una comunidad de tradiciones. debe siempre formularse por vía del ideal. si se quiere dar una ligera expresión del carácter del grupo.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis embargo.www. en efecto. (Esta nota fue escrita mucho antes de la organización del Estado de Israel). no puede producir una uniformidad de raza si ha habido mezcla en el comienzo. Los antropólogos honestos están de acuerdo sobre este punto. han afirmado de continuo que los judíos representan una raza cuya conducta característica es el resultado de cualidades innatas trasmitidas por herencia de una generación a otra. Pero. Esta opinión gana peso porque de manera predominante los judíos se han casado durante miles de años dentro de su propio grupo. conservar una raza homogénea. lo que significa que son incapaces de una acción conjunta de cualquier clase.\nmás revelador que muchos otros actos de mayor alcance e importancia práctica.elaleph. ofrecida como espectáculo por el régimen nazi poco tiempo después de adueñarse del poder. llegaría a la conclusión de que representan un poder mundial. Me parece. Por otra parte. por esta razón. Cuando el pensamiento se halla en exceso sometido a tales generalizaciones. empujadas demasiado lejos. La prueba de que este problema toca el fondo de la cuestión la proporciona la solemne ceremonia de la quema de libros. pero la suma de realizaciones de sus miembros individuales es en todas partes considerable y eficaz. A los judíos como grupo puede faltarles poder.com Albert Einstein donde los libros son gratis Si alguien se empeñara en trazar un cuadro de los judíos apoyándose sólo sobre las palabras de sus enemigos. Para la camarilla nazi los judíos no son sólo un medio que desvía el resentimiento que el pueblo experimenta contra sus opresores. se oculta aquí cierto sentido. Más que a nada en el mundo éstos temen la influencia de los hombres de independencia intelectual. ven también en los judíos un elemento inadaptable que no puede ser llevado a aceptar un dogma sin crítica. en mi opinión. Ese acto.con motivo de su empeño en esclarecer a las masas. En esto advierto la causa esencial del odio salvaje a los judíos que se extiende con furia en Alemania. A primera vista esto parece por completo absurdo. absurdo desde el punto de vista político. De ahí nace el odio hacia los judíos de parte de quienes tienen razones para evitar que el pueblo se ilustre. Lar fuerzas que dormitan en el hombre se movilizan y el mismo individuo se ve estimulado a desplegar un esfuerzo de abnegación impulsado por el espíritu que vive en el grupo. y sin embargo. lo que resulta injusto para la multiplicidad real de los acontecimientos. las interpretaciones erróneas de las consecuencias específicas de causa y efecto se producen con facilidad. sólo se comprende como explosión emocional espontánea.www. En el dominio de la política y dé la ciencia moral se ha manifestado una justa desconfianza respecto a las generalizaciones. y que en consecuencia amenaza su autoridad -por el tiempo que tal dogma exista. abandonar la generalización significa renunciar completa46 . aun cuando esas realizaciones se efectúan frente a graves dificultades.\nLa primera. colocado más allá de los hombres y los sectores. mediante el control de los medios de producción. Reconoce la exigencia de un poder central. sobre todo cuando comienzan por predicar el odio. procede de la creencia según la cual el libre desarrollo de todas las fuerzas productivas de los individuos y los grupos conduce en suma a un estado satisfactorio de la sociedad. 47 . pesimista nada más que hasta cierto punto. La segunda tendencia. Aparece en escena por todas partes. siempre que se tenga conciencia de su incertidumbre. busca entonces basar la sociedad exclusivamente sobre la autoridad. Representan. Observo que la vida política posee dos tendencias opuestas en acción. a la primera tendencia. todos se inclinan. supone que el libre juego entre los individuos y los grupos lleva a la destrucción de la sociedad. si bien oculta por lo general su verdadera naturaleza. enfrentadas una a la otra en constante lucha. pesimista. Su objetivo es el dominio político y espiritual de una minoría sobre el pueblo. optimista. Y así ha de suceder en lo porvenir. con toda modestia. en América del Norte. la optimista. a los mensajeros del antisemitismo político. a causa del saludable instinto político del pueblo. pues. creo que se puede y se debe arriesgar el uso de la generalización.elaleph. Han de repetir su propósito en lo futuro. Los autores de estas intentonas han tratado ya de emplear el arma del antisemitismo así como la hostilidad hacia otros sectores distintos. de palabra. considerado desde el punto de vista general. la obediencia ciega y la constricción.www. pero concede a ese poder sólo funciones administrativas y reguladoras. Hasta ahora todos los designios de este tipo han fracasado. Esta tendencia es. Los adherentes a esta segunda tendencia son los enemigos de los grupos libres y de la educación para el pensamiento autónomo. mi concepción del antisemitismo. el segundo grupo está fuertemente representado. de hecho. Aquí. puesto que es optimista respecto a quienes son y desean ser los amos del poder y de la autoridad. Así. además. No obstante. si permanecemos adheridos a la norma: cuidarse de los aduladores. Dentro de este espíritu deseo presentar.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis mente a comprender.\nla justicia en nuestras relaciones y la buena voluntad de ayudar a nuestros semejantes pueden ofrecer estabilidad a la sociedad humana y garantizar la seguridad del individuo. ni las invenciones ni las instituciones son capaces en absoluto de reemplazar a esos partidos ya mencionados.www. puesto que la vida de los hombres en comunidad no puede durar largo tiempo sobre la base de la fuerza bruta.com Albert Einstein donde los libros son gratis La dispersión del judaísmo europeo Discurso pronunciado en Nueva York en marzo de 1939. el espíritu expresado en la Biblia y el cristianismo que hicieron posible el surgimiento de la civilización en Europa central y septentrional. el arte y la literatura fueron expulsados del país al que enriquecieron con sus talentos. Muchas de las comunidades judías han sido extirpadas antes de que estallara la tormenta actual en Europa. mujeres y niños han sido arrojados de sus hogares y obligados a vagar con desesperanza sobre los dilatados caminos del mundo. Pero la guerra que se nos impone hoy en Europa central cae en una categoría específica. hoy sin embargo somos perseguidos justo porque constituimos el pueblo del Libro. La tragedia presente del pueblo judío refleja un desafío a la estructura fundamental de la civilización moderna. Centenas de miles de hombres. Si ese designio se realiza Europa se convertirá en un desolado desierto. Sólo la comprensión de nuestros vecinos. En 48 . la barbarie. Muchos hombres distinguidos en la ciencia. el terror y el odio. junto con nosotros. vitales para la educación. Uno de los aspectos más dramáticos de la opresión de los judíos y otros grupos lo constituye la formación de una clase especial de refugiados.elaleph. Ni la inteligencia. La historia de las persecuciones que el pueblo judío ha sufrido es inconcebiblemente larga. En el pasado éramos perseguidos a pesar de que formábamos el pueblo de la Biblia. El fin es exterminarnos no sólo a nosotros mismos sino destruir.\naquí como en otras naciones. que se considera dichoso por haber abandonado ese país. Pueden proporcionar una contribución valiosa al progreso del mundo. 49 . No tenemos otros medios para defendernos que nuestra solidaridad y nuestro conocimiento de que la causa por la cual sufrimos es importante y sagrada. No obstante. Se me ha asegurado que en Inglaterra la admisión de refugiados judíos ha proporcionado trabajo a quince mil hombres sin empleo. El poder de resistencia que ha capacitado al pueblo judío para sobrevivir durante miles de años es el resultado directo de la adhesión a las doctrinas bíblicas de la fraternidad de los hombres. Están en condiciones de recompensar la hospitalidad provocando un nuevo desarrollo económico. Todos nosotros tenemos una deuda de gratitud hacia nuestras nuevas residencias. social y cultural de los países en que nos hemos radicado.elaleph. Como uno de los ex ciudadanos de Alemania. pues ofrecen ocasión de ocupar a la población local.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis un período de depresión económica esos exiliados llevan consigo las posibilidades de reanimar el esfuerzo material y cultural.www. un motivo de las más graves preocupaciones es el aumento constante de refugiados. no pocos de tales refugiados son técnicos muy hábiles en la industria y la ciencia. En estos años de aflicción nuestro celo por ayudarnos fue sometido a una prueba muy severa. Los acontecimientos de la semana pasada agregaron varios centenares de miles de refugiados virtuales desde Checoslovaquia. sé que puedo hablar en nombre de mis compañeros de exilo. Cada uno de nosotros debe personalmente enfrentar esta experiencia para sufrirla como lo han hecho antes nuestros padres. Otra vez nos hallamos frente a una gran tragedia: la de una comunidad que tiene una noble tradición de democracia y servicio social. y cada uno realiza cuanto le es posible para demostrarlo por la calidad de sus contribuciones a la obra económica. al expresar mi reconocimiento a las democracias del mundo debido a la magnífica hospitalidad con que nos han acogido.\npara tramar proyectos en nuestro daño. por el contrario. extiende también su protección a las minorías nacionales que viven en el interior de los estados individuales. podemos aprender algo de esta triste época. religiosos en su origen. Esto nos toca muy de cerca porque tales psicosis y perturbaciones psíquicas en el alma del pueblo no se impiden por la presencia de los océanos y las fronteras nacionales. es que el destino nos ha ligado con íntima fuerza.com Albert Einstein donde los libros son gratis No olvidemos Si nosotros. o cuando los políticos de conciencia sinuosa ponen en movimiento contra nosotros los viejos prejuicios. El fin de este informe es claro. en resumen.elaleph. Y olvidamos por lo general que es un problema que concierne a cada uno. sino que actúan ciertamente como las crisis económicas y las epidemias. desde el punto de vista político. Prefacio inédito a un libro negro Este libro es un compendio de información documental sobre la tarea sistemática de destrucción del pueblo judío por parte del gobierno alemán. cumplir su propósito si no se limita sólo a proteger a los países contra un ataque militar. Estamos habituados a atribuir excesiva importancia a las diferencias que separan a los judíos de los diversos países y de distintas concepciones religiosas. hay que defender al hombre contra el aniquilamiento y el trato inhumano.www. Debe convencer al lector que una organización internacional para salvaguardar la santidad de la vida puede. como judíos. La responsabilidad de la verdad de los hechos expuestos ha sido establecida por las organizaciones judías que se unieron para publicar esta obra y presentarla al público. cuando en algún lugar el judío es odiado y tratado de manera injusta. en efecto. Porque. 50 . hecho que en los momentos de bonanza olvidamos a menudo fácil y alegremente.\nA través de algunas décadas de duro trabajo y recursos financieros voluntarios los judíos han fertilizado el suelo de Palestina. es decir. han sido considerados como un grupo uniforme. puesto que no poseen ni país ni gobierno.www. Si se quiere alcanzar un acuerdo verdadero y justo en la organización de la paz ha de concederse una consideración especial al pueblo judío. Hoy ya no es posible dudar de la imperiosidad de dar este paso de tanta trascendencia. en el sentido político formal. que se les concedería un lugar seguro en el antiguo país de Palestina. de una humanidad civilizada si antes no hemos creado y sostenido condiciones decorosas de vida que hayan sido reconocidas y aceptadas como obligación por todos los hombres y todos los países. y no sólo mediante preparativos militares y acumulación de armamentos. Para decirlo en forma atenuada el cumplimiento de esas promesas ha sido hesitante y parcial. que ha desempeñado un papel tan funesto en estas últimas décadas. Dado que se empeñan por conseguir la estabilización del orden internacional los judíos deberán ser considerados en el nivel de una nación según el sentido correcto del término. Ahora que los 51 . Su carácter social de grupo político homogéneo queda demostrado como un hecho por el comportamiento de sus enemigos. Tales sacrificios se realizan porque depositaron confianza en las promesas recibidas y oficialmente sancionadas por los gobiernos interesados después de la última guerra. como si integraran una nación. En proporción.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis Es verdad que el objetivo sólo puede alcanzarse si se arroja por la borda el principio de no intervención. los judíos han tenido muchas más pérdidas que ningún otro pueblo afectado por los desastres de los últimos años. con cierto grado de justificación. Pues quienes intentan únicamente obtener seguridad contra el ataque armado desde el exterior. El hecho de que los judíos no pueden. En ciertas partes de Europa la vida judía resultará imposible durante años.elaleph. Dentro de esta relación es urgente insistir sobre otro factor. no debiera constituir obstáculo alguno: los judíos. ser aceptados como una nación. por cierto. deben ahora advertir que los desastres de la guerra son precedidos por determinadas intrigas dentro de los distintos países. No podemos hablar.\nlos profetas.www. este fin es una comunidad de seres humanos libres y felices. de no convertir al intelecto en nuestro dios. El intelecto tiene una profunda consideración por los métodos y los instrumentos. si bien a menudo el orgullo lo expresan ruidosamente quienes hacen los menores esfuerzos.han proporcionado una contribución espléndida a esta guerra.elaleph. que ha de constituir el apoyo de su estabilidad. En este intento el intelecto puede resultar la ayuda más poderosa. sin duda. La investigación y el esfuerzo por llegar a la verdad y al conocimiento son las más elevadas cualidades humanas. y no es exigente en la elección de conductores.com Albert Einstein donde los libros son gratis judíos -en especial los de Palestina. él tiene. Y deberíamos cuidarnos. es indispensable entonces por sobre todo que aquellos que al depositar su fe en esos organismos efectuaron los sacrificios más pesados no se vean privados de lo que les corresponde. quede libre a la inmigración judía. la promesa debe ser recordada con fuerza. junto con el empeño mismo y en cooperación con la 52 . No sorprende así que esta ceguera fatal se transmita de los viejos a los jóvenes y que desarrolle hoy toda una generación. los intelectuales. pero no personalidad. y los antiguos sabios chinos comprendían y proclamaban que el factor más importante que da forma a nuestra existencia humana es la posición y fundamento de un fin. por cierto. No puede guiar. sino sólo servir. Si las instituciones supranacionales quieren ganar esta confianza. Nuestros antepasados judíos. músculos potentes. en los límites de su capacidad económica. Esta característica se refleja en las cualidades de sus sacerdotes. que por un constante esfuerzo interior se empeñan en desprenderse de la herencia de los instintos antisociales y destructores. El fin de la existencia humana Nuestra época se muestra orgullosa del progreso que ha conquistado en el desarrollo intelectual del hombre. pero es ciego para los fines y los valores. La exigencia debe plantearse antes de que Palestina. Los frutos de este trabajó intelectual.\naun al aniquilamiento en mayor medida que otros pueblos en el mundo. El odio desencadenado contra nosotros se basa en el hecho de que hemos mantenido el ideal de una sociedad armoniosa y le hemos conferido una expresión en palabra y en acto entre los mejores exponentes de nuestro pueblo. porque las posibilidades de emigración son para el hombre más limitadas hoy que entonces. Pero hoy las rudas pasiones del hombre reinan en nuestro mundo más desenfrenadas que nunca. la comunidad judía ha conocido un período de agresión más dramático que el que reina en nuestros días. en primer término. Nos reunimos en estos instantes a causa de nuestra preocupación por el desarrollo de Palestina. Nuestra deuda con el sionismo Discurso pronunciado en Nueva York en abril de 1938. está expuesto a los sufrimientos más crueles. puede ser reforzada únicamente mediante la ayuda desde afuera. sin medios para defenderse por la fuerza. que debe reconocer y seguir en la práctica los principios fundamentales de la humanidad formulados en la Biblia. Ser judío representa. Nuestro pueblo judío. Raras veces. Una comunidad como la nuestra. En ciertos aspectos desde luego nuestra época es aún más turbulenta.www. Pues ahora cada judío siente que su condición de tal significa que se le obliga a soportar una seria responsabilidad no ya con su propia comunidad sino también frente a la humanidad. en todas partes una pequeña minoría. principios básicos sin los cuales ninguna comunidad de hombres sanos y felices puede existir. Pero sobreviviremos también a este período no obstante la pesadumbre y las duras pérdidas que nos ocasione en vidas humanas. que lo es sólo en virtud de la tradición.elaleph.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis actividad creadora del artista otorgan a la vida su contenido y significado. En esta hora hay que insistir ante todo en 53 . desde la conquista de Jerusalén por Tito.\nelaleph. una opinión personal sobre el problema de la partición. sobre la base de la vida compartida y en paz. mi con54 . Ahora bien. conceptuados fuera de la ley. Ellos tampoco pierden el coraje. Ha realizado una obra creadora que supera todas las esperanzas que se podrían ambicionar. En particular fue posible dirigir una parte muy considerable de nuestra juventud hacia una vida de trabajo apacible y productivo. la enfermedad fatal de nuestro tiempo -el nacionalismo exagerado. a la cual contribuyeron. Todos saben que los motines se fomentan artificialmente por quienes están interesados en crear desórdenes no sólo a nosotros sino en especial a Inglaterra. Además. La moral permanece elevada en la seguridad de que la razón y la calma terminarán por afianzarse de nuevo. se mantienen resueltos y firmes detrás de la obra común. No hay por qué insistir en ello. Dejando a un lado las consideraciones prácticas. Los campos cultivados durante el día deben ser custodiados por la noche con las armas. que la creación de un estado judío. La solidaridad y la confianza con que nuestros hermanos de Palestina enfrentan esas dificultades merecen nuestra admiración. Las contribuciones voluntarias de parte de quienes tienen empleo mantienen a los desocupados. El movimiento sionista ha reanimado entre los judíos los sentimientos de comunidad.condujo a nuestra obra contra un escollo en extremo difícil.com Albert Einstein donde los libros son gratis un aspecto: el judaísmo tiene una gran deuda de gratitud con el sionismo. Nuestros hermanos de los restantes países no son de ningún modo inferiores a los de Palestina. Toda la vida económica experimenta inseguridad. Me gustaría más contemplar un acuerdo razonable con los árabes. los judíos del mundo entero. Esta obra creadora en Palestina. El espíritu de empresa languidece y cierto número de desocupados ha aparecido (modesto si se lo compara con las cifras americanas).www. No es un secreto para nadie que el bandolerismo cesaría si los subsidios extranjeros fuesen eliminados. plenos de abnegación. sostenido por el odio ciego. al contrario. frente a los fanáticos árabes. ha salvado a un gran número de nuestros hermanos de la indigencia más cruel.\ncontra el cual hemos estado siempre obligados a luchar enérgicamente. aun sin un estado judío.elaleph. La injusticia acumulada fortalece las fuerzas morales en el hombre y conduce a la liberación y a la purificación de la vida pública. por modesto que fuera. los judíos de todos los países. Una tiranía fundada en tal impostura y mantenida por el terror debe inevitablemente perecer a causa del veneno que ella misma engendra. Todavía una palabra respecto a la presente actitud psicológica del mundo en general. y en el esfuerzo por realizar una sociedad humana mejor. Han combatido y han muerto como miembros de la nación judía. de la que depende también nuestro destino judío. Si alguna necesidad externa nos forzara después de todo a sobrellevar esta tarea. contribuir a desencadenar esas fuerzas liberadoras. No somos ya los judíos del período de los Macabeos. sobre todo por el desarrollo de un nacionalismo estrecho en el interior de nuestras propias filas. Esos sacrificios son una ratificación del vínculo entre nosotros. ejército y un grado de poder temporal. que debemos al genio de nuestros profetas.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis cepción de la naturaleza esencial del judaísmo se opone a la idea de un estado judío con fronteras. Volver a convertirnos en una nación en el sentido político de la palabra equivaldría para nosotros a separarnos de la espiritualización de nuestra comunidad. esa sociedad 55 . hagamos la partición con tacto y paciencia. Nos empeñamos en ser una unidad en el sufrimiento. Ojalá pueda nuestra comunidad. por su sufrimiento y su obra. El antisemitismo ha sido siempre el medio menos costoso empleado por las minorías egoístas para engañar al pueblo. A los héroes de la batalla del ghetto de Varsovia Publicado en Nueva York en 1944. en la lucha contra las bandas organizadas de asesinos alemanes. Estoy espantado al pensar en el daño interno que sufrirá el judaísmo.www.\nCuanto más cruel es el error que los hombres cometen respecto de un individuo o de un pueblo más profundo es el odio y el desprecio por su víctima. Detrás del partido nazi se halla el pueblo alemán que eligió a Hitler.com Albert Einstein donde los libros son gratis que nuestros profetas han ido ante nosotros como un fin. de permanecer fieles a nuestro pueblo y a los principios morales venerados por nuestros padres. sino recordar que se han aprovechado sin escrúpulos de la benevolencia de los otros para la preparación de sus últimos y más afrentosos crímenes contra la humanidad. Los alemanes son responsables como pueblo en su totalidad de esos asesinatos en masa y deben ser castigados como pueblo si hay justicia en el mundo y si la conciencia de responsabilidad colectiva de las naciones no está por desaparecer totalmente de la tierra. después que éste mostró con claridad en su libro y sus discursos. Aquellos que no tuvieron parte en el delito carecen sin embargo de simpatía por los sufrimientos de las víctimas inocentes de la persecución y no muestran ningún sentido de solidaridad humana. Ante el monumento a los judíos martirizados en el ghetto de Varsovia El monumento ante el cual nos reunimos hoy ha sido elevado como símbolo concreto de nuestra aflicción por la pérdida irreparable que sufrió nuestra nación judía martirizada. sus intenciones vergonzosas. Los alemanes son el único pueblo que no ha efectuado ninguna tentativa seria de reaccionar para proteger a los inocentes perseguidos. Sólo mediante tal fidelidad podemos esperar trascender esta edad de decadencia moral.elaleph. Cuando están ya vencidos y comienzan a lamentarse de su suerte no debemos dejarnos engañar de nuevo. El orgullo y la vanidad en una nación impiden que surja el remordimiento por su crimen. sin ninguna posibilidad de malentendidos. A causa de esta complicidad los restos del judaís56 .www. Debe servir también de recuerdo para nosotros. que hemos sobrevivido. de manera tan clara y tan enérgica.\ntan solemnemente garantido. por débiles que sean. ha sido traicionado. la voz de la justicia no tiene ya poder sobre los hombres. dentro de la cual vivimos.la cual los impulsa a unirse espontáneamente. a fin de que los pueblos se liberen de su actual degradación y adquieran una nueva vitalidad y la máxima energía en su lucha en favor del derecho y la justicia y por una sociedad más armoniosa.elaleph. Trabajemos con todas nuestras fuerzas.3 Durante los siglos pasados el judaísmo se hallaba adherido de modo exclusivo a su tradición moral y espiritual. Sus maestros eran sus únicos guías. Pero con la adaptación a un todo social más vasto esta 3 Alocución pronunciada ante la Academia judía de las Ciencias y las Artes.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis mo europeo languidecen en los campos de concentración y los países poco poblados de la tierra les cierran sus puertas.www. la que tiene sus raíces más bien en las esferas materiales de la sociedad que en el ámbito espiritual. Hasta nuestro derecho a un hogar nacional en Palestina. Mas para lo porvenir nuestra esperanza reside en que triunfaremos sobre el abatimiento general que amenaza hoy de manera tan profunda la existencia misma de la humanidad. 57 . son amigos de la sabiduría y la verdad. Reconozcamos claramente los hechos y no olvidemos jamás esto: la cooperación y el acrecentamiento de los vínculos vivientes entre los judíos de todos los países representan nuestra única protección física y moral en la situación presente. el amor a la verdad y la profundidad que dieron alas al Renacimiento se han enfriado y cedieron su lugar a la especulación sobria. Pues si es cierto que nuestra época ha acumulado más conocimientos que ninguna otra en el pasado. (Nota del Traductor). el 22 de marzo de 1936. La vocación de los judíos Vivimos en un tiempo en que una exigencia particular parece existir entre los hombres que tienen una convicción filosófica -es decir. Pero grupos como éste se han consagrado sólo a los fines espirituales. En esta era de degradación moral.\nelaleph. el pueblo judío le debe su manifiesto e indestructible vigor. y siempre han sido. Toda su vida combatió por la causa del sionismo. tan atormentado. el fin común de toda la humanidad.com Albert Einstein donde los libros son gratis orientación espiritual retrocedió a segundo plano. pero nadie le ha negado el reconocimiento y el respeto. Marchó por el camino escarpado del auténtico profeta desdeñando a porfía los compromisos sórdidos y no dobló la rodilla ante quienes detentan el poder. sólo un pequeño número ha mostrado en todo tiempo su desinterés. los judíos. pero no hubo nadie que diera su amor y su energía con una dedicación tan entrañable como Stephen Wise. Hay quienes no simpatizan con él. al cual se halla ligado para siempre el recuerdo de su actividad sin pausa. Si queremos conservar esta energía en provecho de la humanidad tenemos que mantener tal orientación espiritual respecto de la vida. Al exponer implacablemente las debilidades y las falencias tanto dentro de sus propias filas como en la arena política más vasta del mundo no judío ha brindado grandes y duraderas enseñanzas en todos los lugares por los que pasó. La danza alrededor del becerro de oro no era pura y simplemente un episodio legendario en la historia de nuestros antepasados. un hecho que en su sencillez me parece ser más inocente que esta adhesión total a los fines materiales y egoístas que amenazan al judaísmo en nuestro propio tiempo. pues cada uno sabe que detrás del enorme esfuerzo de este hombre latía sin desfallecer 58 . Mas tenemos que ser también conscientes que esos valores espirituales son. debemos ser los portadores y custodios de los valores espirituales y permanecer fieles a esta consigna. si bien aún hoy. Stephen Wise Entre todos aquellos que han trabajado por la causa de la justicia y el beneficio del pueblo judío. En este momento la unión de quienes se sienten vinculados a la herencia espiritual de nuestro pueblo tiene una suprema justificación. y que yo he conocido personalmente. Nosotros. Esto es tanto más verdadero para un grupo libre de toda estrechez histórica y nacional.www.\nel respeto y la confianza mutuas. emerge como el centro espiritual de una sociedad floreciente y plena de animación. La Universidad. para profundizar nuestro conocimiento físico. esta Universidad es ahora algo viviente. sólo por sí mismo. con un coraje extraordinario e inmensos sacrificios. Ahí está sobre el suelo que nuestro pueblo liberó sin medir sacrificios. En este último período de culminación de nuestros sueños sólo existió un hecho que pesa mucho sobre mí: que nos viéramos constreñidos. favorecida por circunstancias exteriores. cuyas realizaciones han recibido finalmente el reconocimiento universal que ellas merecen.www. por el infortunio de nuestra situación. me ha valido tantos elogios que por mucho tiempo me he sentido más abrumado que orgulloso. Sin embargo.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis jamás el deseo apasionado de elevar a la humanidad a un nivel superior y más dichoso. a afirmar nuestros derechos mediante la fuerza de las armas. En la Universidad de Jerusalén Lo poco que he podido hacer en una larga vida. 59 . Porque éste es el único medio a través del cual los pueblos pueden obtener una verdadera independencia del mundo exterior.elaleph. la sabiduría y la moderación que demostraron los jefes del nuevo estado judío me llenan de esperanza de que poco a poco serán establecidas relaciones con el pueblo árabe. era el único medio de evitar nuestro aniquilamiento total. basadas sobre la cooperación fecunda. que veinticuatro años atrás no era más que un sueño y una débil esperanza. De ustedes me viene un testimonio de estima que me llena de una pura alegría -alegría respecto a las grandes acciones que nuestro pueblo ha realizado durante el transcurso de algunas generaciones. de enseñanza y de trabajo apacible y fraternal. en condiciones de excepción. un centro de estudios libres.\nUno de esos ideales es la paz. se hallan lejos de este desideratum. la creación de una comunidad que se aproxime tanto como sea posible a los ideales éticos de nuestro pueblo. que la consolidación de lo que se ha cumplido en Israel con una energía asombrosa y un ardor sin igual frente al sacrificio. Quizás habría sido posible alcanzar este ideal si se nos hubiera permitido establecer nuestras relaciones con los vecinos sin ser molestados por terceros. Y bien. y no sobre la violencia. pues tenemos necesidad de paz y nos damos cuenta de que nuestro desarrollo futuro depende de la paz. los judíos. No hay problema de mayor importancia para nosotros. tal como ellos se han formado en el curso de una larga historia. Al estimar esta realización no debemos sin embargo perder de vista la causa a la que hay que servir con tal empresa: socorrer a nuestros hermanos en peligro dispersos en muchos países.www. Por estar penetrados de este ideal a nuestra alegría se mezcla cierto. dejo de tristeza porque nuestras relaciones con los árabes. Ojalá la alegría y la admiración que nos embargan cuando pensamos en todo lo que ese pequeño grupo de gente capaz y reflexiva ha realizado pueda darnos la fuerza para aceptar la enorme responsabilidad que la situación presente nos impone. En lenguaje simple esto significa: Crea la discordia entre la gente que tú gobiernas y así no se unirán para sacudir el yugo que les has impuesto. en la hora actual. casi no puede evitar seguir la sentencia bien conocida: Divide et impera.elaleph. libres y en paz. Cuando una nación domina a otras. culpa o la de nuestros vecinos sino de la potencia encargada del mandato que no hemos logrado una Palestina no dividida. reuniéndolos en Israel. fundada sobre la comprensión y el dominio de sí mismo. nos hemos desem60 donde los libros son gratis . en la cual judíos y árabes habrían vivido como iguales. como era el caso del mandato británico en Palestina. No fue tanto por nuestra.com Albert Einstein Los judíos de Israel Alocución radiofónica emitida en noviembre de 1949 en Nueva York.\ndonde la existencia misma se halla en peligro. Pienso sí en el sacrificio extraordinario que una población que vive en tales condiciones debe realizar para recibir en el curso de dieciocho meses una ola de inmigrantes que abarca más de un tercio de la población judía total del país. No es una exageración decir que pelearon a fin de conferir realidad a un sacrificio quizás único en la historia. cuidar de ellos e incorporarlos a la economía de esa nación. que no puede compararse con la pequeña Palestina judía. fértil.elaleph. una emigración libre también para quienes desearan vivir entre los suyos. pero la simiente de la discordia produjo frutos y podría aún ser dañina durante algún tiempo en lo futuro.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis barazado de la sujeción. aun sin la carga extra de la masa de inmigrantes. esperemos que esta situación no se prolongue demasiado. cuyos habitantes. Sería una labor ciclópea. pero aún muy lejos de la hazaña de nuestros hermanos de Israel. Pues los Estados Unidos son un gran país. imaginemos que los judíos de ese país se ofrecieran voluntariamente con el propósito de admitir más de un millón de judíos de otros países en el término de un año y medio. no pienso tampoco en el trabajo agotador que es el destino del pionero en un país descuidado y estéril. Los medios económicos de la comunidad judía de Israel no bastan para llevar a buen fin esta enorme empresa.www. siempre amenazados por los ataques enemigos. han luchado para obtener una libre emigración de los judíos de muchos países. llevan una vida dura y frugal. Pensemos en las privaciones y en los sacrificios personales que este acto voluntario de amor fraternal comporta para los judíos de Israel. poco poblado. Supongamos que no hubiera ley que limitara la inmigración a los Estados Unidos. con un nivel de vida superior y una capacidad productiva muy desarrollada. A una centena de miles. Para darse cuenta de lo que esto significa no hay más que representarse un esfuerzo comparable de los judíos americanos. sobre las trescientas mil personas que han inmigrado hacia Israel desde 61 . Los judíos de Palestina no han combatido por la independencia política como tal. Yo no hablo de la pérdida de vidas humanas y propiedades al combatir a un enemigo numéricamente muy superior.\nAmsterdam. según mi opinión. hacen cuanto está a su alcance en todo el mundo para impedir el arreglo pacífico de los diferendos internacionales. 1934. Hay que tener presente que los poderosos grupos industriales. Mas los adelantos técnicos de nuestra época han convertido este postulado en cuestión vital para la humanidad civilizada. Las grandes personalidades de las generaciones precedentes advirtieron que era imprescindible garantizar la paz internacional. En consecuencia.com Albert Einstein donde los libros son gratis mayo de 1948. Aquí se ofrece la ocasión en particular favorable.elaleph. Este es un punto de vista en el que el sabio ha insistido siempre: sólo una auténtica democracia tiene en sus manos el destino de los pueblos. puesto que los judíos del país no disponen de los medios que les permitan ayudar con eficiencia y rapidez. y es un deber moral participar activamente en la solución del problema de la paz. de modo que únicamente las grandes mayorías pueden llegar a imponer la paz. no se les puede proporcionar ni alojamiento ni trabajo. deber que ningún hombre consciente puede dejar de cumplir. dedicados a la fabricación de armas. ya que las circunstancias los impulsan a intervenir activamente en la realización de esta gran tarea. los gobiernos sólo pueden lograr la paz si se hallan seguros del respaldo incondicional de la mayoría de su pueblo.www. Es necesario que esta magnífica obra no fracase. Se les ha debido concentrar en campos improvisados en condiciones que para nosotros son una vergüenza. a todos los judíos para manifestar su espíritu caritativo y su solidaridad. La Paz Mein Weltbild (Mi visión del mundo). En estos tiempos de gobiernos democráticos el destino de las na62 .\npor no hablar de culpa. se han dividido respecto a los acuerdos de paz. Éste inventó el explosivo más poderoso que la humanidad había conocido hasta su época. estableció los premios para el estímulo y búsqueda de la paz. en prevenir con insistencia sobre este hecho. y esto es algo que nadie debe olvidar. pues. unidas durante la lucha. Se ha ganado la guerra. pero no la paz. si bien la verdad es que el miedo no ha hecho más que acrecentarse de manera alarmante desde que finalizó la guerra. Dejamos esta mortífera arma en manos de los norteamericanos y de los ingleses como representantes de toda la humanidad. puesto que dada la mentalidad de los nazis habrían consumado la destrucción y la esclavitud del resto del mundo. En la actualidad. Nosotros ayudamos a construir la nueva arma para impedir que los enemigos de la humanidad lo hicieran antes. Hay que ganar la paz Discurro pronunciado en Nueva York en diciembre de 1945. Las grandes potencias. y acaso con el fin de descargar su conciencia. Como compensación. adquieran conciencia del desastre irreparable que inevitablemente provocarán si no modifican sus relaciones mutuas y el designio de modelar el futuro.www. un medio formidable de destrucción. se ven abrumados por un similar sentimiento de responsabilidad. Mas hasta el presente no hemos advertido ninguna garantía de paz ni observado el cumplimiento de las libertades que se prometieron a los pueblos mediante la Carta del Atlántico. No hemos de cejar. Se prometió liberar 63 . Los físicos se hallan ahora en una situación que no difiere mucho de la de Alfred Nobel. es decir. defensores de la paz y la libertad.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis ciones depende de los pueblos mismos. los físicos que participaron en la construcción del arma más tremenda y peligrosa de todos los tiempos. no podemos ni debemos detenernos en nuestros esfuerzos por conseguir que las naciones del orbe y en particular los gobiernos. Se prometió liberar al mundo del miedo.elaleph.\nTambién se prometió a los pueblos que pasada la guerra habría libertad y justicia. que no es sino un síntoma de la situación general: el infortunio de mi propio pueblo. y no había ningún país que admitiese a esa gente desamparada.www. el humillante espectáculo de ejércitos libertadores que hacen fuego contra poblaciones que desean su independencia y aspiran a la igualdad social. a las exigencias esenciales del bienestar común y la justicia. En tanto la violencia nazi se abatió sólo. Se la dejó morir como a sus hermanos y hermanas de los países ocupados. cuando Maidanek y Oswiecim se encontraban en manos aliadas y tomaron estado público en todo el orbe los métodos de las cámaras de gas.elaleph. el pueblo judío. Después. hemos comprobado y seguimos comprobando. que debían considerarse resabios del pasado. los intentos de rescatar a los judíos rumanos y húngaros resultaron inútiles porque el gobierno británico había clausurado las puertas de Palestina a los emigrantes judíos. inclusive ahora. como el del Tercer Reich. las naciones escandinavas.com Albert Einstein donde los libros son gratis al mundo de la necesidad y la miseria. No olvidaremos nunca los heroicos esfuerzos de los pequeños países. cuando Hitler se hallaba a punto de apoderarse de Rumania y Hungría. los holandeses. Deseo ser más concreto sobre un caso. Todavía se anteponen problemas territoriales y rivalidades de poder. o en mayor medida. Mas después que aconteciera lo relatado sin que nadie lo impidiera. y hasta se formularon tratados y convenios con un gobierno indiscutiblemente criminal. contra los judíos. los suizos y tantas personas de las regiones ocupadas de Europa que realizaron todo lo posible para proteger a los judíos. pero enormes sectores de la población mundial padecen hambre mientras otros viven en la abundancia. ¿cómo está hoy la situa64 . el resto del mundo contempló las hechos con pasividad. Sin embargo. ejércitos que en esos países apoyan con la fuerza de las armas a los partidos y dirigentes que parecen más inclinados a servir intereses encubiertos. No olvidamos tampoco la actitud humanitaria de la Unión Soviética que fue la única de las grandes potencias que abrió sus puertas a cientos de miles de judíos cuando los ejércitos nazis avanzaban a través de Polonia.\nel espíritu de solidaridad y confianza. algo que los políticos ignoran. No hay tiempo para mezquinos regateos. pues con sus seis millones de muertos se han visto empujados. No es muy halagadora la imagen del mundo de posguerra. les aconseje que no intenten colocarse a la cabeza de ningún movimiento competitivo a fin de no suscitar de nuevo el odio y la persecución. en la política. En suma. Se impide a los perseguidos entrar en Palestina con la excusa del principio de la democracia. prueba de manera concluyente la situación desesperada y humillante que soportan estos desdichados. compueba que aún se le sigue negando la entrada a su refugio natural de Palestina y queda expuesta al hambre y al frío y a la persistente hostilidad. y por otro lado. Y creemos nuestro deber recordarles y explicarles a los responsables que no hay salida posible por la vía fácil. una quinta parte de su población de preguerra. pero en verdad las potencias occidentales que respaldan la prohibición del Libro Blanco. que ya no queda tiempo para andar con rodeos y posponer los cambios indispensables para un futuro indefinido. de generosidad y fraternidad entre los hombres.www. Todavía no hay país que quiera o pueda ofrecerles a los judíos un lugar en que logren vivir en paz y seguridad. empero. ceden ante las amenazas y la presión externa de cinco estados árabes grandes y escasamente poblados. una transformación radical en nuestra actitud. En cuanto se refiere a nosotros.elaleph. Hay que desear que el espíritu que impulsó a Alfred Nobel cuando creó su gran institución. prevalezca en la mente de quienes dependen las decisiones que 65 . no somos políticos y jamás hemos deseado mezclarnos en la política. lo que resta de los judíos europeos. Resulta en alto grado irónico que el ministro inglés de relaciones exteriores diga a los desvalidos judíos europeos que deben seguir en Europa porque allí se necesita su talento. los físicos.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis ción? Mientras en Europa se reparten territorios sin el menor respeto por los derechos de los afectados. La situación exige un esfuerzo valiente. me temo que ya no puedan evitarlo. Y el hecho de que muchos continúen en las degradantes condiciones de los campos de concentración en que los aliados los mantienen. contra su voluntad. a encabezar la trágica lista de las víctimas nazis. Sabemos.\nelaleph.www. De otra manera la civilización quedaría condenada. 66 .com Albert Einstein donde los libros son gratis determinarán nuestro destino.\nhaciendo notar que sólo un hombre privilegiado como él.elaleph. 67 . Tucumán y Córdoba. quien se ha dedicado con estusiasmo al estudio de la teoría de Einstein. estando a cargo del ingeniero Butty. haber llegado a fundar su genial teoría. en plena juventud. podía. El doctor Einstein dio una serie de conferencias de las que nos ocupamos más adelante. Entre nosotros fue debidamene agasajado: la Universidad y la Facultad de Ciencias Exactas Físicas y Naturales designaron comisiones especiales para su recepción. El profesor Einstein ha dado conferencias sobre su teoría en los centros científicos más importantes del mundo: Berlín. los que se trasladaron a Montevideo para esperar al eminente sabio y acompañarlo hasta Buenos Aires. la de la última institución presidida por su decano ingeniero Eduardo Huergo. la República Argentina ha tenido el honor de recibir la visita de uno de los sabios físicos más ilustres de la hora actual: el profesor Alberto Einstein. el discurso oficial de presentación. cuál es la importancia de la obra de Einstein.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis APÉNDICES La visita del profesor Alberto Einstein a la Argentina Invitado por la Universidad Nacional de Buenos Aires y por la colectividad israelita de esta capital. a grandes rasgos. El ingeniero Butty. habiendo dictado un curso especial sobre la misma. La recepción oficial tuvo lugar en el salón de actos públicos del Colegio Nacional de la Universidad. El rector de la Universidad doctor Arce pronunció un breve discurso saludando al distinguido visitante. Londres. París. el rector de la Universidad y miembros del Consejo Superior y lo más representativo de nuestros círculos universitarios e intelectuales. siendo agasajado en todas partes en la forma que merece un hombre de su talla intelectual. profesor de la Facultad de Ciencias Exactas. delegados de las universidades de Montevideo.. etc. asistiendo a ella ministros del Poder Ejecutivo Nacional.www. Zurich. hizo conocer.\nporque en ella reinó una franca alegría. modesto. el doctor Einstein se trasladó a Córdoba.www. Con toda paciencia y sin revelar. haciendo excursiones por las sierras de esta provincia de cuya belleza quedó admirado. cariñoso. impuesto por el feriado de Semana Santa. Pero además del sabio. que fue seguida de una excursión por las islas. La Academia de Ciencias lo recibió expresamente en su seno. en la que los que a ella asistimos pudimos apreciar simpáticos rasgos del obsequiado. afable. la opinión es unánime en este sentido. y algunos de sus miembros le plantearon cuestiones relacionadas con su teoría. ni siquiera fugazmente.com Albert Einstein donde los libros son gratis Durante su estada y haciendo un paréntesis a sus actividades como conferencista. el profesor Einstein despierta una honda simpatía en los hombres con quienes trata. De entre los agasajos tributados al profesor Einstein se destaca especialmente. todos los que hemos seguido de cerca su actuación. acompañados con guitarra del profesor Más y a instancias de los concurrentes Einstein ejecutó en el violín algunas composiciones clásicas. La visita del doctor Einstein ha sido altamente beneficiosa porque ha despertado el interés entre los estudiosos por profundizar el estudio de su teoría. la comida que le fue ofrecida por el Centro Estudiantes de Ingeniería. hemos podido apreciar las elevadas condiciones que como hombre posee el doctor Einstein. casi infantil y de una sólida cultura. así como a dar explicaciones sobre cualquiera de sus puntos. Sencillo. que el sabio con su reconocida gentileza contestó en forma satisfactoria. así como todas las cuestiones de física matemática que a ella se vinculan. Terminadas sus conferencias se prestaba a escuchar todas las observaciones que le hacían los interesados. la más pequeña contrariedad. demostrando un gran sentimiento musical y condiciones de perfecto ejecutante. lo hemos visto escuchar largos razonamientos y consultas de muchos que 68 . Durante la fiesta el profesor Einstein escuchó cantos regionales.elaleph. El Consejo directivo de la Facultad de Ciencias Exactas Físicas y Naturales le ofreció una comida en el Tigre. tristes y vidalitas.\nelaleph. entrando en ella como alumno en 1896 y egresando en 1900. más bien. sus padres debieron emigrar hacia Alta Italia. se preparó para ser admitido en la Escuela politécnica. Más tarde. interrumpiendo Einstein sus estudios. Con una sonrisa bondadosa. tener poca afición al estudio. Según las crónicas. con el apoyo de un tío ingeniero y con su esfuerzo privado... Al dar cuenta de su visita en la forma en que lo hacemos.. no se destacó durante su vida de estudiante. pareciendo. a los veintiún años de edad. Se dedicó en los primeros tiempos a la enseñanza y desde 1903 fue empleado de la oficina de patentes e invenciones de Berna. en nombre de la Sociedad Científica Argentina.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis creían que su teoría era panacea universal para resolver todos los problemas naturales o que la habían interpretado torcidamente. sobre el Danubio. Einstein demostró que no existe tiempo general o absoluto y que el tiempo local de Lorentz no era una 69 . El trabajo clásico de Einstein sobre la teoría de la relatividad restringida. en la ciudad de Ulm. el profesor escuchaba y trataba de convencer a sus consultores. Como puede verse en la lista de trabajos de Einstein. Noticias biográficas sobre Einstesn Alberto Einstein nació el 14 de marzo de 1879. en la que apenas se notaba un tinte de ironía. ocupándose en los primeros tiempos de investigaciones en los dominios de la termodinámica superior.www. con el grado de doctor en ciencias físicomatemáticas. poco tiempo después de obtener su título. apareció en el año 1905 y llamó poderosamente la atención de los sabios por su originalidad y audacia genial. Alberto Einstein se traslada a Zurich donde. nos complacemos en expresar el deseo de que este hombre genial continúe ininterrumpidamente su brillante labor científica que lo ha colocado en la cumbre del pensamiento humano. Esta teoría se apoyaba en dos postulados fundamentales: el de generalización del principio de la relatividad de Newton y el de la constancia de la velocidad de la luz. Por descalabros financieros. publicó varios trabajos de importancia..\nsu primer trabajo sobre la teoría general de la relatividad en la Revista de Matemática y Física (Zeitschrift für Mathematik und Physik) y en 1916 su célebre trabajo intitulado Los fundamentos de la teoría general de la relatividad (Die Grundlage der allgemeinen Relativitäts theorie). desde 1909 a 1910. De 1912 a 1914 dictó cursos de Matemática superior en la Escuela politécnica de Zurich. Afortunadamente. para el progreso de las ciencias. En octubre de 1913 se le otorgó la cátedra de física de la Academia de Ciencias de Berlín. su extraordinaria obra científica. en los Anales de Física. Durante la guerra firmó el célebre contramanifiesto de los intelectuales alemanes que la condenaban. puede decirse triunfalmente. y este acto. Einstein continuó sus investigaciones y. Ha sido solicitada su presencia de todas las partes del mundo y ha recorrido. en colaboración con Grossman. No dudamos. todos los institutos de fama mundial de altos estudios científicos. La fama de Einstein. ejerció la cátedra de Física teórica en la Universidad de Zurich y al año siguiente en la de Praga. trabaja en buscar ecuaciones generales que comprendan a los campos electromagnéticos y gravitatorio. y en la actualidad. siendo el tiempo verdadero para el sistema animado de movimiento rectilíneo y uniforme.www. y es nuestro más ferviente deseo. así como su espíritu idea70 . le originó persecuciones de los elementos nacionalistas de Alemania y hasta su vida estuvo en peligro. sin inquietudes. En este año publicó. Su carácter bondadoso y modesto. así lo ha anunciado en la última de las conferencias que dio durante su estada en Buenos Aires. bueno y paciente. así lo esperamos. Desde entonces continuó trabajando intensamente. que debe considerarse como de una valentía extraordinaria. En 1914 el emperador Guillermo le invitó a dirigir la sección de Física del Instituto Kaiser Wilhelm. en la hora presente se han apaciguado los ánimos y el genial sabio podrá continuar. que ya era grande.com Albert Einstein donde los libros son gratis ficción matemática y que tenía significación real. Einstein es un hombre sencillo. de que el genial físico ha de llegar a resultados satisfactorios. acreció notablemente a raíz de la enunciación de la teoría general.elaleph. siendo agasajado y admirado por los estudiosos.\nAl inaugurar sus clases. actual presidente del Consejo de ministros de Francia. dio dos conferencias en la Universidad Nacional de esa ciudad. aprovechando la estada en Córdoba. En estas conferencias. Si bien después de la guerra europea los sabios franceses demostraron hostilidad hacia Einstein. una conferencia en la Facultad de Filosofía y Letras. Einstein hizo la manifestación de que "se sentía feliz al agradecer al Colegio de Francia una invitación hecha en una época en que la ciencia se encontraba con frecuencia amenazada por la política".com Este es mi pueblo donde los libros son gratis lista y pacifista.www. y. Primera conferencia (28 de marzo). es el eminente profesor de la Escuela politécnica de París.Fue presentado por el decano. agregando que su genial obra había colocado su nombre junto al de los más ilustres sabios que ha producido la humanidad. M. en 1922. Einstein contestó las objeciones que a su teoría hicieron los sabios franceses que le escuchaban. Painlevé. especialmente los miembros de la Academia de Ciencias de París. además. Dio. Actividades del profesor Einstein durante su estada en la República Argentina El ciclo oficial de conferencias fue dictado por el profesor Einstein en el salón de actos públicos de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. le han creado entre los hombres de ciencia del mundo entero grandes simpatías. Damos a continuación una síntesis de las conferencias dadas en el ciclo oficial. El profesor Einstein hizo conocer los trabajos anteriores al establecimiento de su teoría de la relatividad restringida. el gobierno francés autorizó al Colegio de Francia para que invitara a Einstein a dar conferencias sobre su teoría. analizó las hipó71 . . ingeniero Eduardo Huergo.elaleph. quien hizo resaltar la importancia que para nuestro ambiente científico tenía la visita de Einstein. Agregaremos que uno de los más entusiastas sostenedores y admiradores de Einstein.\nla que acepta una doble invariancia: la del espacio y del tiempo. e hizo notar la importancia que el cálculo tensorial tenía para la teoría de la relatividad.. así como la representación ideada por éste. .com Albert Einstein donde los libros son gratis tesis de Hertz y de Fitz Gerald y los resultados de los experimentos de Fizeau. Cuarta conferencia (3 de abril).www. uno con respecto al otro.elaleph. Pasó luego al estudio de los 72 . Estudió el principio de causalidad. Comparó este resultado con los de la teoría clásica. Profundizó los conceptos de vector y tensor. demostrando la imposibilidad de acusar la existencia de un movimiento rectilíneo y uniforme por experimentos ópticos. Tercera conferencia (1° de abril). su aplicación al espacio tetradimensional. Hizo notar el significado matemático y físico de la invariante fundamental y entró en el estudio del espacio tetradimensional (espacio-tiempo). que permiten relacionar las coordenadas que se refieren a dos sistemas animados. de un movimiento rectilíneo y uniforme. terminando por establecer en forma rápida y elegante las ecuaciones de transformación de Lorentz.Continuó discutiendo los resultados de la experiencia de Michelson. . el fenómeno de la aberración de la luz y el resultado del experimento de Michelson. . estudió la noción de tiempo. estudiando las transformaciones de los mismos. Segunda conferencia (30 de marzo). la formulación de las leyes físicas e inició el estudio de vectores y tensores. las operaciones comunes con tensores. y después de profundizar el concepto de los principios fundamentales de la teoría restringida. la de simultaneidad.Partiendo de las ecuaciones de transformación de Lorentz demostró que la expresión general del cuadrado de la distancia entre dos puntos era una invariante que se llama invariante fundamental. etc. para concluir estableciendo los principios fundamentales de la teoría restringida. analizando los estudios efectuados por el célebre físico Minkowski.Trató de las consecuencias de su teoría con respecto a la mecánica y al electromagnetismo.\nAplicó después la teoría a la mecánica demostrando que las ecuaciones de Newton en la mecánica clásica no son invariantes en el espacio tetradimensional y cómo la masa depende de la velocidad y de la dirección del movimiento. demostrando la existencia de un tensor fundamental. haciendo notar la variación de éstos de punto a punto de la superficie. 73 . las operaciones de diferenciación sobre tensores. entrando en detalle sobre la diferenciación de tensores y su aplicación a los grupos de ecuaciones de Maxwell. contravariancia. . Estableció la fórmula fundamental para el cálculo de la distancia elemental y la noción de potenciales. Sexta conferencia (17 de abril). que permite determinar los potenciales de gravitación y definió el invariante de volumen en el espacio eniclideano.En ésta. Aplicó las teorías de Gauss al continuo espacio-tiempo de la relatividad y a la determinación de sus propiedades métricas. fue dedicada al estudio de la geometría de Riemann. Entró después en el estudio del cálculo tensorial absoluto e hizo una exposición de los estudios sobre el desplazamiento paralelo de los eminentes matemáticos Levi Civita y Ricci.elaleph. Séptima conferencia (19 de abril). Quinta conferencia (15 de abril). trató de los fundamentos de la teoría general.. etc.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis fenómenos electromagnéticos. .Continuó con los elementos del cálculo tensorial definiendo la covariancia. la más interesante de todas. dando con claridad el concepto de las coordenadas de Gauss y exponiendo el método empleado por este genial matemático para describir las propiedades geométricas de una superficie mediante coordenadas sin interpretación física inmediata.Esta conferencia. deteniéndose especialmente en la teoría de las superficies de Gauss. demostrando que las ecuaciones de Maxwell y Lorentz son invariantes en la transformación de Lorentz y cómo se ligan las ecuaciones correspondientes a los campos de los sistemas en reposo y en movimiento en una forma sencilla. .www.\nespecialmente por Weyl y Eddington. contiene la ley de la gravitación de Newton. Dio a conocer sintéticamente los trabajos realizados con este fin.) 74 .www. la derivación de los rayos luminosos al aproximarse a intensos campos gravitatorios y el desplazamiento de las líneas espectrales hacia el rojo. Anunció Einstein que actualmente trabaja en el sentido de obtener ecuaciones aplicables a los campos gravitatorios y electromagnéticos. que por contracción pueden obtenerse de aquél en la teoría de la gravitación. Habló después sobre las comprobaciones experimentales: el movimiento del perihelio de Mercurio. Siguió con la generalización del principio de la inercia y con el estudio del campo gravitatorio. CASTIÑEIRAS Director de la Academia de Ciencias Exactas (Tomado de los Anales de la Academia de Ciencias Exactas.elaleph. en la primera aproximación. pues es poco lógico admitir que en la naturaleza se presenten dos campos distintos. que. JULIO R. estableciendo la expresión general del mismo.com Albert Einstein donde los libros son gratis definiendo el tensor de Riemann siguiendo los desarrollos de Levi Civita y haciendo notar la importancia de los tensores. 1925. deduciendo la ecuación general de las mismas. Entró después en el estudio de las curvas geodésicas.\ndel Litoral y de Tucumán. y el académico ingeniero Nicolás Besio Moreno. y constituir una comisión formada por el señor presidente de la Academia. pero Einstein había manifestado su aceptación siempre que no fuese a instancias de particulares. para que se encargara de todo lo relativo a la recepción en la Academia. pudieran hacer.El Rectorado podrá comprometer. se dictó. para facilitar la venida del sabio. los señores académicos y otras personas de conocida versación en la teoría de la Relatividad. se ocupó de la llegada del profesor Einstein. Aceptado el proyecto sobre tablas. Por su parte. una serie de conferencias sobre temas elegidos por él mismo. Se dispuso. Esa Asociación tenía hechas. después de hacer al doctor Einstein la entrega de su diploma. 75 . doctor Horacio Damianovich. con ese objeto. por su cuenta. quien venía a Buenos Aires para dar en la Universidad varias conferencias sobre la teoría de la Relatividad4. el 21 de diciembre de 1923. o sea 1500 dólares. si no alcanzasen éxito favorable las gestiones necesarias que realizará para obtener que el Gobierno los conceda. Efectuadas las gestiones. . en la Universidad de Buenos Aires. los fondos universitarios hasta la suma equivalente en moneda nacional a cuatro mil dólares y el importe de la mitad de los pasajes de ida y vuelta desde un puerto europeo. de inmediato. el secretario de la misma.elaleph.www. celebrar con ese motivo una sesión científica especial en la que. una invitación en común al profesor Alberto Einstein para dar una serie de conferencias. 2°. la Asociación hebraica hizo donación de la suma de pesos 4600 moneda nacional. la siguiente resolución: Art. designarle. 1°.com Este es mi pueblo donde los libros son gratis Recepción de Einstein en la Academia el 16 de abril de 1925 La Academia Nacional de Ciencias Exactas en su sesión del 24 de marzo de 1925. . Holmberg. gestiones para dicha venida. académico honorario. la Plata. Art. Se resolvió.Autorízase al Rectorado para convenir con las Universidades de Córdoba. al nuevo académico 4 El 30 de octubre de 1922 fue presentada una moción ante el Consejo Superior Universitario en el sentido de que se hiciesen gestiones con Einstein para que aceptase dictar. doctor Eduardo L. igualmente. dada la celebridad de ese eminente hombre de ciencia. sólo se pudo conseguir su venida para el año 1925.\nAl mismo tiempo me es muy grato invitar a usted a la sesión científica que. consultas relativas o ligadas con aquella teoría. 1925). 5 76 .Señor profesor doctor Alberto Einstein: Tengo el agrado de comunicarle que la honorable Academia que presido. agradezco desde ya su valioso concurso y lo saludo con la más alta consideración. José B. y en el mío propio. en su homenaje. en cuyo acto se le hará entrega del diploma y se escuchará su ilustrada palabra en respuestas a preguntas que. le ha designado Académico honorario. que habían sido especialmente invitados. el 16 de abril de 1925 a las 17 y 30 horas5. así como los señores ingeniero Félix Aguilar. hizo presente al profesor Einstein que era el título más elevado que la Acade-mia podía otorgarle.www. efectivamente. (Tomado de los Anales de la Academia de Ciencias Exactas. reconociendo en usted a uno de los más eminentes físicos teóricos de la época actual. La invitación pasada al doctor Einstein estaba así redactada: Buenos Aires. le formularán algunos miembros de la Academia y otras personas invitadas especialmente.com Albert Einstein donde los libros son gratis honorario. se realizará el día 16 de abril a las 17 y 30 horas. doctores Teófilo Isnardi. Al hacer el doctor Holmberg entrega del diploma de académico honorario. Luego. . hicieron al profesor Einstein diversas consultas que éste atendió con toda deferencia. Collo y Enrique Loedel Palumbo. rogando al doctor Einstein tuviese la deferencia de atenderlas. En nombre de la Academia. La recepción tuvo lugar. los académicos Loyarte y Damianovich. marzo 27 de 1925. sobre la Teoría de la Relatividad y problemas afines. que con sus doctrinas e investigaciones ha motivado un adelanto considerable en el campo de las ciencias físico-matemáticas.elaleph.\nDocuments Similar To Albert Einstein - Este Es Mi Pueblo\nAldiss, Brian W - Capullo en Flor\nAlberti Rafael - Retornos Del Amor en La Noche Triste\nAlberti Rafael - Sobre Los Angeles\nAldiss, Brian - Criaturas Del Apogeo\nAdrian R., Luis - Secuestro Hochschild\nAlarcon, Pedro Antonio de - El Sombrero de Tres Picos\nAlberti Rafael - Retornos Del Amor en Una Azotea\nAlcott, Louisa May - Merienda\nAldiss, Brian W - Como Se Puede Reemplazar a Un Hombre\nAlexander, Lloyd - P1, El Libro de Los Tres\nAlberti Rafael - Pinosanguinochetburunda\nAldiss, Brian W - Heliconia Verano\nAlberti Rafael - Biografia\nAlarcon, Pedro Antonio de - El Capitan Veneno\nAlberti Rafael - Retornos Del Amor Tal Como Era\nMore From Nancy Ortega\n13 Memorial de Ofrecimiento de Pruebas Del Fiscal Julio 25 20061\nProceso de Emisión de Cedula Hipotecaria Sistema FHA\nCon La Magia de Los Tiempos 1999\nGuias 2do Parcial\nAuténticas de notariado\nPrinciples International Labour\nTramite Multa Juzgado de Tránsito\nEl Control Judicial de Los Actos de La Adm\nEstructura de Demanda Civil\nprinciples international labour.pdf\nHechos y Pruebas....\nProcedimiento Del Juicio Oral (Esquema)\nManual Del Investigador Criminalistica\nInscripcion de Auxiliares de Comercio\nQuerella de Estafa Mediante Cheque\nPliega Con Nosotros Origami\nLey Contra El Lavado de Dinero u Otros - Copia\nPlagio o Secuestro\nEsquema Del Juicio Sumario1