El Imperio Parto: orígenes y consolidación – Sociedad Española de Iranologia – SEI\nEl Imperio Parto: orígenes y consolidación\nabril 13, 2022 admin Deja un comentario\nMARCOS UYÁ ESTEBAN (abril 2022)\nHablar de los orígenes del Imperio Parto es hablar de uno de los periodos más desconocidos dentro de la historia de Persia. Este oscurantismo proviene de la escasez de fuentes literarias que han llegado hasta nosotros, presentándose de manera fragmentaria y derivada de historiadores griegos y latinos, de los cuales se discute en ocasiones su veracidad debido a las hostilidades que ambas civilizaciones tuvieron frente al emergente Imperio Parto. Este artículo pretende dar una síntesis más objetiva y rigurosa sobre sus verdaderos orígenes hasta convertirse en una temible potencia que siglos después disputaría la supremacía del Próximo Oriente con otro coloso: Roma.\nNo disponemos apenas de información procedente de fuentes auténticas partas, con lo que hemos de recurrir a las fuentes clásicas, que, sin embargo, apenas aluden a cuestiones tales como la organización social o a la descripción de los pueblos adyacentes al territorio parto. Además, hemos de tener en cuenta que el contexto de estas fuentes se debe en momentos bélicos que los seléucidas griegos primero, y los romanos, después, tuvieron con los partos, con lo que el tono de éstas normalmente es hostil y poco generoso, e incluso despreciable, caso del historiador griego del siglo 11 d. C., Luciano de Samosata, quien en su obra Historia Verdadera los vilipendia con cierta saña.\nEl imperio Parto en su máxima extensión, hacia el s. I a.C.\nPara obtener una información más precisa y al menos más acorde a la realidad, hay que acudir a historiadores griegos residentes en las ciudades griegas del estado parto, que poseen más conocimientos sobre esta civilización y de su sociedad. Fragmentos de la obra perdida Parthíca, del historiador griego Apolodoro de Artémita, ciudad griega en el este de Irak, que vivió en el siglo I a.C., resultan de gran interés ya que son a menudo citados en la Geografía de Estrabón e incluso por el historiador romano Cneo Pompeyo Trogo, cuyos fragmentos perdidos de la obra Historias Filípicas recogían, en los libros XLI y XLII, un relato detallado de la historia de los partos, si bien, Tarn cree que las descripciones de Trogo provienen de un segundo autor griego, distinto de Apolodoro. Gran parte de su contenido sobrevive, aunque de forma muy abreviada, en el Epítome del historiador romano Marco Juniano Justino añadido a la obra de Trago, concretamente el capítulo XLIV, por lo tanto, y a pesar de la falta de información detallada, la obra de Justino es indispensable para los historiadores del Imperio Parto. Otras fuentes principales, de proveniencia romana, son los escritos ocasionales dados por historiadores como Flavio Arriano, Polibio, Tácito y Dión Casio pero que relatan ya una época posterior, sobre todo los dos últimos, al origen del Imperio Parto. Merece nombrarse el testimonio de Arriano, quien propone, sin estar demostrado, que el primer rey parto Arsaces I murió prematuramente sucediéndole su hermano Tirídates.\nEstas fuentes literarias clásicas se pueden complementar en cierta medida por la evidencia epigráfica y documental. Algunas inscripciones hechas en griego localizadas en Behistún y en Susa, refieren a ciertos aspectos del reino parto. Otra fuente de información auténticamente parta que es probable que aumente a medida que avance la investigación arqueológica es suministrada por los hallazgos de los ostraca, que es una concha o también un fragmento de cerámica sobre el que se escribía, con inscripciones. Los mayores ejemplares encontrados se excavaron en Nisa, en lo que hoy es el actual Turkmenistán, y las inscripciones relatan principalmente diferentes transacciones relacionadas con la entrega de envíos de vino. Además, contienen información sobre la tenencia de la tierra, las calidades del vino, títulos oficiales, y en ocasiones hasta los nombres y las fechas de reinado de los gobernantes.\nTales ostracas fueron probablemente objetos comunes en las diferentes partes del reino. De los títulos oficiales partos algunos presentan un interés considerable, por ejemplo el de nwhdr equivalente a «comandante», el término, psgryb, que se traduciría por «sucesor», conocido en las inscripciones de Hatra y en Urfa (Edesa), y tal vez incluso la bwdr siria, en parto bgdr, es decir, «el guardián de la deidad».\nExiste otra fuente de información, la poesía oral de los llamados «juglares» partos, que eran conocidos en el idioma parto por el término Gosan. Algunos de sus poemas tratan temas históricos o épicos, y se han preservado a través de la traducción al persa moderno. El problema de esta poesía oral es que es muy difícil situarla cronológicamente, caso del poema romántico Vīs ō Rāmīn, traducido del persa medio en el s. XI por As’ad de Gorgán, que, como Minorsky ha demostrado, contiene muchos detalles que sugieren una fecha relacionada con el mundo parto, pero difícilmente se puede hacer referencia a cualquier contexto histórico preciso.\nDe las fuentes modernas sigue vigente el trabajo de Gutschmid, si bien la cautela debe ser necesaria si se estudia, ya que contiene información que puede prestarse a una crítica razonada. Los estudios de Debevoise siguen siendo probablemente los más completos, aunque su lectura a veces es difícil de entender. Otros autores como Rawlison o Neusner, también deben de ser tenidos en cuenta.\nOstracas procedentes de Nisa, de la excavación de 2010\nEL NACIMIENTO DEL MUNDO PARTO\nYa en el periodo aqueménida, desde los tiempos de Darío I el Grande, se menciona una provincia llamada Parthava, probablemente una satrapía, bajo un gobernador local, cuya capital se situaba en Tüs, poblada por gentes de origen escita. Esta región fue aparentemente unida a Hycarnia, que hoy en día se corresponde con la actual Gorgán en el norte de Irán, justo debajo del Mar Caspio, en tiempos del rey persa, si bien, algunas fuentes mencionan que esta unión se realizó bajo periodo seléucida. Parthava posteriormente se separó de Hycarnia y se unió a Joresmia, situada en Asia Central. En esta época, los partos suministran a los aqueménidas caballería para sus tropas y fueron requeridas su presencia al mando del gobernador Fratafernes para luchar junto a Darío III contra Alejandro Magno cuando el conquistador griego invadió el territorio persa.\nLos eruditos e historiadores a menudo han debatido si los parthavas de la época aqueménida son las mismas gentes que luego se convirtieron en aquellos partos que se levantaron para desafiar a Roma. Lo que está claro es que después de la caída del Imperio Aqueménida, Par thava o Partía, fueron gobernados por la dinastía seléucida. La región en esta época parece haberse asentado parcialmente en lo que hoy en día es el actual Jorasán, en el este de Irán, y que poco después experimentó la llegada de un subgrupo del norte de Irán, concretamente del sureste del Mar Caspio, conocido como los parnos, una tribu dominante de la Confederación Dahae, que fueron dirigidos por Arsaces. Eran parientes étnicos del norte de los Saka del norte de Irán y podrían haber llegado ya en tiempos del reinado de Seleuco I (305-281 a. C.).\nLA INDEPENDENCIA PARTA\nEl año 247 a. C. es una fecha clave en el proceso de creación del estado parto. No obstante, las diferentes fuentes al respecto plantean problemas de interpretación de los sucesivos acontecimientos. A este propósito no hay unanimidad. La teoría de Gardner, posiblemente la más acertada, cree que durante ese año hubo una revuelta en la satrapía de Partía de la mano del sátrapa Andrágoras en un momento de debilidad del Imperio Seléucida que en aquel momento mantenía disputas con el Egipto ptolemaico y que presenciaba a su vez el cambio de rey tras la muerte de Antíoco II y la entronización de su hijo Seleuco II. Tarn propone que la revuelta coincide con el año de coronación de Tirídates l, que sería el segundo rey de los partos, por detrás de Arsaces, relato recogido por Arriano y en el que Bivar y Katouzían están de acuerdo, pero no parece verosímil ya que los historiadores modernos sostienen que quien en verdad reinó fue Arsaces hasta el 211 a. C. Una tercera propuesta arguye que en realidad el que fue nombrado rey fue el propio Arsaces tomando el título, al igual que lo hiciera Alejandro Magno, de Shahanshah o Rey de Reyes.\nEl historiador Wolski ha arrojado un poco de luz sobre el origen del Imperio Parto y ha propuesto su propia teoría. Examinando los textos antiguos, llegó a la conclusión de que la versión proporcionada por Justino (XLI, 4), a través de Estrabón (XI, 9, 2) y Pompeyo Trogo es una tradición distinta y superior a la representada por los fragmentos de Arriano (Las campañas de Alejandro, IV, 1, 5) y Sincelo (Cronografía o Corpus scriptorum historiae byzantinae, XIII). En opinión de Wolski, por lo tanto, la versión auténtica es que primeramente, la satrapía de Bactria estableció su autonomía del reino seléucida en el año 239 a. C. bajo su gobernador Diodoto I estableciéndose el llamado reino greco-bactriano, y posteriormente Arsaces estableció su gobierno independiente en la satrapía de Partía en el año siguiente, en el 238 a. C., acabando primero con la vida de Andrágoras y justo poco después de la fallida campaña llevada a cabo por el rey seléucida Seleuco II por intentar restablecer el orden, viéndose obligado el mismo rey a volver a Antioquía debido a una revuelta en Asia Menor y por los constantes problemas con el Egipto de Ptolomeo III, dejando que la satrapía pudiera independizarse, dando por hecho que el propio año 238 a. C., es el inicio de la nueva era de los partos o era arsácida.\nNo obstante, en este caótico comienzo, otras tesis deben de ser remarcadas. En primer lugar, volviendo a la teoría de Gardner, el por entonces sátrapa Andrágoras, cuya historicidad está verificada a través de la numismática procedente del tesoro del Oxus y la epigrafía griega y que ya era sátrapa en tiempos de Antíoco I Sóter (281- 261 a. C.), arguye que es poco probable que el mismo Andrágoras llegara a ser sátrapa en una fecha tan tardía como el 238 a. C., y sugiere que fue asesinado por Arsaces unos diez años antes en una conspiración para derrocar a Andrágoras, justo antes de la revuelta contra el poder seléucida. Este suceso en realidad no está demostrado, debido a que existe un paralelismo entre la muerte del sátrapa y la muerte de Darío III, el último rey aqueménida, cuando seis conspiradores acabaron con su vida antes de que Alejandro Magno lo capturara, hecho que parece haber sucedido en su total integridad con la muerte de Andrágoras, cuando Arsaces junto con su hermano Tirídates y cuatro conspiradores más lo asesinaron. Por su parte, Bivar cree que el año 247 a.C. es el comienzo, cuando los seléucidas perdieron el control de Partía a favor de Andrágoras, y seguidamente Arsaces tomó el control de Partia, opinión que comparten Homa Katouzian y Gene Ralph Garthwaite. En cambio, Vesta Sarkhosh Curtís afirma que el año 247 a. C. fue cuando Arsaces se hizo el jefe de los parnos. Finalmente Curtis y María Brosius afirman que Andrágoras no fue derrocado por Arsaces hasta 238 a. C.\nDesesperado por la reciente independencia, Seleuco II, a pesar de contar con pocas fuerzas, intentó recuperar el control de Partía, pero el sátrapa Diodoto II del reino grecobactriano, sucesor de Diodoto I, se alió con Arsaces y pudo mantener la independencia estableciendo la nueva capital parta en Hecatompylos y empezó a construir nuevas ciudades como Sahre-Qümes, cerca de Damghan o Nisa, en Asia Central.\nOtro de los puntos oscuros dentro del comienzo del Imperio Parto se refiere a la historicidad de los hermanos Arsaces y Tirídates. Algunos autores sugieren que Tirídates es el verdadero fundador. Otros, como Wolski, que la figura de Tiridates fue legendaria, y que, de hecho, Arsaces reinó durante más de treinta años. Por otra parte, el mismo Wolski rechaza la historicidad de un «Artabano I» en este periodo, a raíz del testimonio de Justino (XLI, 5, 6), ya que a pesar de que en las fuentes griegas se aluda a Arsaces, y las latinas a Artabano, no son la misma persona, lo que da a confusión, con lo que en realidad es el hijo y sucesor de Arsaces I, que fue conocido por el mismo nombre, es decir, Arsaces II. Sin embargo, aunque plausible, este razonamiento no parece, ante la escasa evidencia en las fuentes, suficiente para establecer de manera concluyente esta hipótesis. No obstante, hay una evidencia que puede arrojar luz a la teoría de Wolski y es que una ostraca, la número 1760, aparecida en Nisa alude a la existencia de Arsaces II, que era sobrino de Arsaces I.\nBusto de Antíoco III el Grande, que durante un tiempo restableció la autoridad seléucida en Partia\nTomando como buena, y casi indiscutida, la existencia de Arsaces I, éste reinó hasta el 211 a. C. Durante un tiempo, Arsaces I consolida su posición en Partia e Hircania, aprovechando la invasión del territorio seléucida en el oeste por Ptolomeo III de Egipto. No obstante, y poco después, Arsaces fue expulsado temporalmente de Partia por las fuerzas de Seleuco II, hasta que contraatacó y recuperó el territorio. El sucesor de Seleuco II, Antíoco III el Grande, quién subió al trono en el 223 a. C., heredó un estado en desorden. Hycarnia había sido anexionado a Partía, en Judea la autoridad seléucida estaba siendo cuestionada, y Alejandro y Molón, los gobernadores seléucidas de las satrapías de Persis y Media, también se habían sublevado.\nAntíoco III, en los siguientes años, sofocó las revueltas de Media, Persis y posteriormente la de Xerzes de Armenia, asegurando el control de su Imperio para enfrentarse a los partos en el año 209 a. C., siendo ya rey parto Arsaces II. El ataque tuvo éxito en Hycarnia y además se capturó la capital parta, Hecatompylos, con lo que Arsaces II reconoció la autoridad de Antíoco III y, en cierto modo, y durante un breve período, pareció que la autoridad de los seléucidas en Partía había sido restaurada. El rey seléucida, al año siguiente, lanzó una campaña contra Eutidemo, del reino greco-bactriano, pero resultó derrotado en la batalla del río Ario, lo que hoy en día es el moderno río Hari, en Afganistán. El éxito contra los partos fue de corta duración ya que posteriormente Antíoco III fue aplastado por los romanos en las Termópilas en el 191 a.C. y en Magnesia, situada en la región en Anatolia en el 189 a. C. Con la paz de Apamea en el 188 a.C., la débil posición en la que quedó Antíoco III, obligó a abandonar todos los territorios seléucidas al norte del Tauro y rendir sus elefantes de batalla y su marina de guerra. Además, los seléucidas debían de pagar 15.000 talentos a los romanos. Estas cargas financieras obligaron a Antíoco III a lanzar un ataque contra el templo de Elam, en el suroeste de Irán. La ofensiva fue un fracaso estrepitoso, tanto, que el rey perdió la vida en la campaña de julio del año 187 a. C., lo que aprovechó Priapatios, el hijo y sucesor de Arsaces II, quien accedió al trono en el 191 a. C. para contraatacar y recuperar la capital parta y la parte del territorio parto situado al sur de la cordillera del Elbruz.\nEl hijo de Priapatios, Phraates I, fue verdaderamente el primer impulsor del poder parto. A pesar de que su corto reinado duró solamente cinco años, (176-171 a.C.), fueron suficientes para que Partía fuera tomada en serio como potencia y además significó el comienzo del declive seleúcida, que empezó a ver cómo los partos empezaban a sacudirse de su dominio. Lo primero que hizo este rey fue reafirmar la supremacía en la zona sur de la cordillera del Elbruz, subyugando a la tribu de los Amardi, que estaban bajo protección seléucida, e Hycarnia y sofocar nuevas rebeliones en Media y Armenia. Además, dispuso de guarniciones de la tribu de los Mardi de la moderna Mazandarán, al norte de Irán, que pronto se establecieron en el extremo oeste de Hycarnia. Posteriormente planeó un avance parto en la satrapía de Media, región muy fértil y cuya capital era Rhages, la actual Rei, al sur de Teherán. Pero se encontró con dos obstáculos: el desierto de Dast-e-Kavir y la propia cordillera del Elburz, con lo que el único paso existente era el llamado Gidurni Sudurrah o también conocido con el famoso nombre de Pyfae Caspiae. La campaña, aunque tuvo cierto éxito inicial, acabo fatal para el mismo rey, que murió en una emboscada cerca de la ciudad de Harón, tras recibir un flechazo en el estómago.\nMITRÍDATES I Y LA CONSOLIDACIÓN PARTA\nLa total conquista de Media para el reino parto fue realizada por el hermano de Phraates I, el poderoso Mitrídates I, que debe ser considerado el verdadero autor de la expansión de los partos hasta convertirlo en un gran Imperio. En efecto, Mitrídates I siempre tuvo en mente una política expansionista y estaba a la espera del momento adecuado para poner sus planes en práctica. Primeramente, al este, se tuvo que enfrentar al poderoso Eucrátides I del reino greco-bactriano, quién anteriormente se hizo con el poder derrotando a la dinastía reinante, la dinastía eutidémica. Esto hizo que Mitrídates I, ante el poder creciente de este rey, asegurara su propia frontera, y no solo eso, sino que logró anexionar las satrapías bactrianas de Tapuria y Traxiana contando con la ayuda de los derrocados a través de una campaña militar recogida por Justino (XLI, 6) y por Estrabón (XI,11, 2). Mientras tanto, en Media, el aliado de Eucrátides, Timarco, del que se sabe de su alianza a través de los paralelismos existentes en los tipos y leyendas monetarias, que había usurpado el trono seléucida, fue pronto derrocado por el nuevo pretendiente seléucida, Demetrio I Sóter, lo que propició que durante más de una década, Mitrídates I no pudiera avanzar más al este al restablecerse la autoridad seleúcida. Estudios numismáticos han demostrado que después de la caída de Timarco, las monedas fueron acuñadas en la región Ecbatana no sólo por Demetrio I (161-150 a. C.), sino también durante los años iniciales de Alejandro Balas (150-145 a, C.), lo que da pie a la veracidad de estos acontecimientos. El avance de Mitrídates I continuó contra Ectabana, aprovechando las disputas internas, en una fecha situada en el 148 o 147 a. C., correspondiente al año 164 de la Era Seléucida, con éxito. Esta victoria fue seguida por la conquista parta de Babilonia en Mesopotamia, donde Mitrídates I reanudó la acuñación de monedas, que desde Arsaces II no habían sido elaboradas, concretamente tetradracmas. Después Mitrídates se retiró a Hyrcania, dejando que sus fuerzas sometieran los reinos de Elimaida y Characene y ocuparan Susa. Las conquistas llegaron a tal extremo que el límite se extendió hasta el río Indo. El rey parto además estableció residencias reales en Seleucia, Ecbatana, Ctesifonte y en su recién fundada ciudad, Mithradatkert (actual Nisa, Turkmenistán), donde las tumbas de los reyes partos fueron construidas y mantenidas. Ecbatana se convertiría en la principal residencia de verano y Ctesifonte no sería la capital oficial hasta el reinado de Gotarzes l (90-80 a.C.).\nRelieve tallado en piedra de Mitrídates I, que aparece a la izquierda de la imagen montado a caballo. Hung-e-Nowruzi sudoeste de Irán\nLos seléucidas fueron incapaces de tomar represalias de inmediato, porque primeramente debían de solucionar sus problemas internos, como la rebelión de Diodoto Trifón en Antioquia en el año 142 a. de C., quien usurpó el trono, trono que había heredado· primeramente Demetrio II Nicátor gracias a la intervención egipcia y posteriormente el hijo de Alejandro Balas en el 145 a.C., Antíoco VI Dioniso, gracias a la actuación del propio Diodoto. Sin embargo, en el 140 a.C., Demetrio II Nicátor, que estaba en el exilio, fue capaz de lanzar un ataque contra los partos en Mesopotamia. A pesar de cosechar algunos primeros éxitos, los seléucidas fueron derrotados y el propio Demetrio II fue capturado por las fuerzas partas y llevado a Hyrcania. Se dice que Mitrídates I no solo trató a su cautivo con gran hospitalidad, sino que incluso se casó con su hija Rodoguna, con quien tuvo hijos, hasta que finalmente en el 129 a.C., fue liberado para luchar contra Antioco VII Evergetes, quien murió antes de que estallara el conflicto lo que propició que Demetrio II recuperase el trono.\nEn el año 138 a.C., año de la muerte de Mitrídates I, fue cuando el Imperio Parto alcanzó por el momento su cota máxima. Según el relato de Orosio (Historias, I, 2, 18):\n«Él derrotó a Demetrio e invadió la ciudad de Babilonia y todos los límites de su provincia. Además, subyugó todas las provincias que se encuentran entre los ríos Hidaspes y el Indo», si bien algunos historiadores creen que el Hidaspes en realidad es el actual río Jhelum, situado en el Punjab. Los años venideros verían el final del Imperio Seléucida y el auge del expansionismo romano.\nANEXO: LA NUMISMÁTICA EN LOS COMIENZOS DEL IMPERIO PARTO\nCuando en el 238 a.C., si tomamos la fecha como cierta, los partos se constituyen como identidad independiente, la moneda que hay puesta en circulación, la dracma, fue similar a la del resto del imperio seléucida tal y como lo atestiguan las cecas de moneda de Bactria y Hecatompylos. Mientras que en Ectabana, posteriormente, la dracma solo se emitió entre los reinados de Antíoco I y Antíoco III, el resto, la preferencia está en el uso de la tetradracma. El estándar de peso empleado deriva del sistema ático, por lo que en el siglo III a.C. la dracma pesa alrededor de 4 gramos. En el anverso de esta moneda seléucida estaba el rey, vinculado con la diadema y mirando hacia la derecha, mientras que en el reverso se representa Apolo sentado a la izquierda en el omphalos y sosteniendo un arco.\nTetradracma correspondiente a Mitrídates I. Anverso: retrato del rey, reverso: Heracles sosteniendo una copa. La leyen dice: “Rey Arsaces amigo de los griegos” (British Museum)\nLa mayoría de los primeros ejemplares partos ya provienen de un tesoro descubierto en el valle de Atrak, situado al oeste de Bojnurd, noreste de Irán. Contenía un tetradracma y sobre 1.500 dracmas, fechado hacia el 209 a. C., muchas de estas monedas muestran en su anverso, algo más cóncavo que el reverso, una cabeza mirando hacia la derecha, sin barba y con una diadema determinada que puede hacer referencia al título de bashlyk o general electo, cuya leyenda lo confirma, y que parece ser ya se usaba incluso en el periodo aqueménida. La cabeza se le atribuye a Arsaces I. En el reverso, se representa a un arquero con una indumentaria que recuerda a los nómadas de las estepas, sentado a la izquierda en un taburete y con un arco, tipo que perdurará en todos los dracmas partos hasta el final de la dinastía. El peso de estas primeras monedas oscila entre 3.5 y 4.2 gramos.\nLas dracmas posteriores de Arsaces I demuestran un intento de adaptación de la moneda a las directrices del estado naciente. Para empezar, en el anverso el busto del rey se giró a la izquierda y en el reverso el arquero adopta una postura más erecta y está sentado hacia el centro. Al mismo tiempo, parte de la leyenda griega se sustituye por una palabra aramea que puede ser KRNY, que podría definirse por «autócrata». Una especie de monograma se inserta debajo del taburete y se puede relacionar con Mithradatkert, la ciudadela de Nisa, tal vez relacionado con los nombres de algunos Mitrídates de la familia aqueménida.\nCon Arsaces II, las monedas tienen un anverso similar al utilizado por su padre, pero en el reverso la inscripción se reduce a una simple leyenda en griego, mientras que el monograma es cambiado por un símbolo A o un águila, que puede dar lugar a una especulación en cuanto a la posibilidad de la procedencia de la ceca. Del reinado de Arsaces II, tenemos un ejemplo de una moneda de bronce desgastada, cuyo peso original debe haber sido alrededor de 5 gramos, de manera que se distribuyó como dos calcos, la cuarta parte de un óbolo (que era un sexto de una dracma).\nMoneda de Arsaces I en cuyo reverso puede observarse un arquero sentado portando un arco, con una leyenda griega en la parte superior y aramaica en la parte inferior\nCon Antíoco III recuperando parte de la autoridad seléucida en Partia, la moneda dejó de fabricarse prácticamente, hasta que Mitrídates I, que ascendió al trono en el 171 a. C., y gracias a la expansión política de Partia, vuelve a emitir moneda. En primer lugar, en el anverso sigue la tipología de los reyes anteriores pero esta vez busto en vez de solo cabeza imberbe, mirando a la izquierda con la diadema que hace referencia al bashlyk. En el reverso, el arquero se asienta esta vez sobre el omphalos apolíneo, no en un taburete. Lo más llamativo y comentado por los escritores griegos es la continuación del uso del nombre de la dinastía arsácida en lugar de uno más personal, en este caso de Mitrídates, cuando este rey verdaderamente fue el impulsor del Imperio. De hecho, esta costumbre se perpetuó hasta la llegada de los sasánidas y ha sido uno de los mayores impedimentos para la realización de una serie monetaria más concreta, aunque a partir de Mitrídates la cabeza imberbe y el bashlyk no reaparece, solo una diadema más sencilla. Las emisiones incluirán tetradracmas y dracmas junto con óbolos de plata, así como en bronce.\nBivar, A.D.H., “The Political History of Iran Under the Arsacids”, in Yarshater, Ehsan, Cambridge History of lran 3.1, London & New York: Cambridge University Press, 1983, pp. 21-99.\nBrosius, M.: The Persians: An Introduction. London & New York: Routledge, 2006.\nCurtís, V. S.: “The lranian Revival in the Parthian Period”, in Curtís, Vesta Sarkhosh and Sarah Stewart, The Age of the Parthians: The Ideas of lran 2, London & New York: I.B. Tauris & Co Ltd., 2007, pp. 7-25.\nDebevoise, N. C.: A political history of Parthia. Chicago, 1938.\nFrye, R. N.: The History of Ancient Iran. Munich, C. H. Becksche Verlagsbuchhanndlung, 1984.\nGardner, P.: The Parthian Coinage. London, 1877.\nGarthwaite, G. R.: The Persians. Oxford & Carlton: Blackwell Publishing, Ltd, 2005.\nKatouzian, H.: The Persians: Ancient, Medieval, and Modern lran. New Haven & London: Yale University Press, 2009.\nMinorsky, V.: “Vis u Ramin”, en Iranica: ‘Twenty Articles. London- Tehran, 1964, pp. 178-188.\nNewell. E. T.: The Coinage of the eastern Seleucid mints. New York, 19 ] 8.\nSimonetta, A. M.: “La monetazione partica dal 247 al 122 a. c.”. RIN LXX (1968), pp. 11-64.\nTarn, W.W.: The Greeks in Bactria and India. Cambridge, 19 8.\nVan Gutschmid, A.: Geschichte Irans uns seiner Nachbarliinder. Tünbingen, 1888 .\nWolski, J.: “The decay of the lranian empire of the Seleucids and the chronology of the Partían beginnings”. Berytus XII (1956-57), pp. 35-52.


Deportivo Cali enfrentará en casa al Málaga por la Copa Euroamericana\nEl próximo domingo 26 de julio el Deportivo Cali recibirá en el Monumental de Palmaseca al Málaga F.C., de España, en el marco de la Copa Euroamericana. “Deportivo Cali fue invitado a dicho evento tras ser el reciente campeón del balompié colombiano”, indicó el diario AS.com. El Málaga, que viene en representación del continente europeo, […]\nEl próximo domingo 26 de julio el Deportivo Cali recibirá en el Monumental de Palmaseca al Málaga F.C., de España, en el marco de la Copa Euroamericana.\n“Deportivo Cali fue invitado a dicho evento tras ser el reciente campeón del balompié colombiano”, indicó el diario AS.com.\nEl Málaga, que viene en representación del continente europeo, deberá enfrentar a dos equipos de América, Deportivo Cali y Peñarol, a fin de sumar puntos para el viejo continente, ya que América gana 1 – 0 tras la victoria del Barcelona Sporting Club sobre el Real Club Deportivo Espanyol\nEn este campeonato, equipos de América y Europa se enfrentan a fin de sumar puntos para sus continentes. El territorio con más puntos al finalizar el torneo recibirá para cada uno de los equipos participantes una copa ‘James Hogg’.\nAsí mismo, por cada partido ganado, los equipos recibirán un trofeo con una inscripción que contiene el nombre de la ciudad en donde se disputó cada juego.\nEn las versiones anteriores, 2013 y 2014, el ganador ha sido el continente europeo. Esta vez la ventaja la tiene América, lo cual podría ser una oportunidad para que gane el campeonato por primera vez.\nEl encuentro del Deportivo Cali y el Málaga será a las 5:00 p.m. con trasmisión por DirecTV Sports, empresa que organiza el evento.\nPor otro parte, el Málaga enfrentará al Peñarol el próximo 1 de agosto Peñarol vs Málaga CF en el Estadio Centenario de Montevideo, Uruguay.


ALDEA COTIDIANA: Holguín, sitio de fraternidad entre arqueologos e historiadores\nHolguín, sitio de fraternidad entre arqueologos e historiadores\nPor: José Novoa Betancourt\nCuando el Gran Almirante Cristóbal Colón arribó a la bahía de Bariay en la tarde del 27 de octubre de 1492 desconocía que no solo había arribado a una de las regiones más pobladas por aborígenes, sino que también iniciaba la exposición de la historia colonial cubana. El diario del navegante es una crónica que ofrece desde el asombro una imagen cualitativa del nuevo espacio cultural e indirectamente, al recoger los rasgos de aquel mundo peculiar, apunta las profundas diferencias que tipificaban el entorno encontrado respecto al pronto denominado Viejo Mundo. La casualidad quiso que aquel osado marino del Renacimiento, con una importante experiencia cultural empírica por sus contactos con otros pueblos de la cuenca mediterránea, del norte de Europa y de parte de las costas africanas, al que no le era ajena la cultura de la antigüedad clásica, tuviera la oportunidad de vivir aquella aventura.\nAunque las tierras de Holguín atesoran bajo su superficie una parte importante de las riquezas arqueológicas cubanas y que la época colonial no fue capaz de hacer desaparecer del todo esa raíz local, las crónicas sobre la localidad o desde ella, escritas en los siglos XVIII y XIX, ignoraron en general a los indios. Cuando se les menciona como en “Memoria sobre el hato de San Isidoro de Holguín” (1865), se les recoge en el mero papel de fondo histórico de la cruenta conquista u ocasionalmente se mencionan por la actividad de alguno de sus descendientes en la sociedad colonial. Esos relatos escritos desde el providencialismo; obispo Morell de Santa Cruz en 1756 (2005), o desde el positivismo; Diego de Ávila y Delmonte en 1865 (1926), se basaron exclusivamente en las fuentes testimoniales o documentales que proclamaban la extinción del indio, aunque los Libros Parroquiales de Holguín recogieran su larga presencia en la comunidad local. Los aires de la arqueología que lentamente se conformaba en Europa no tuvieron entonces ningún eco en Holguín y la historia continuó dominando la forma clásica de búsqueda de información.\nQuizás todo comenzó a cambiar particularmente desde que Antonio Bachiller y Morales publicara “Cuba primitiva: origen, lenguas, tradiciones e historia de los indios de las Antillas Mayores y las Lacayas” en 1883, un texto que influyó en que comenzara a tomar fuerza en Cuba el coleccionismo de los artefactos aborígenes, hecho vinculado al paulatino despertar del interés por la arqueología y el pasado precolombino. Ese estudio también contribuyó al establecimiento del criterio positivista evolutivo sobre la clasificación de las ciencias, que asentó a la arqueología como un estanco particular dentro de las ciencias sociales y una específica auxiliar de la historia.\nPor cierto, en esa década de 1880 el periodista y escritor José Martí testimonió en artículos y libros, teniendo de fondo los avances de la arqueología y la etnología en Europa y los Estados Unidos, la importancia de las visiones históricas y arqueológicas para el avance del diverso mundo americano. En 1883 Martí tradujo al español los libros “Antigüedades griegas” y “Antigüedades romanas” y en “La Edad de Oro” (1889) se nota un interés educativo sobre la necesidad de conocer el pasado. ¿No se encuentra en ese libro maravilloso, en el artículo “La historia del hombre contada por sus casas”, una convocatoria indirecta al saber arqueológico? Dijo allí: “En aquellos tiempos no había libros que contasen las cosas: las piedras, los huesos, las conchas, los instrumentos de trabajar son los que enseñan cómo vivían los hombres de antes”. Es esa una valoración que hace descansar en los objetos particulares de investigación y sus fuentes el que prevalezca la herramienta analítica que se va a utilizar: la historia o la arqueología; se puede especular que para el Apóstol, la ciencia general es la historia, dividida en dos momentos peculiares.\nSin embargo, los grandes cambios vinculados al hacer arqueológico y al perfeccionamiento del método histórico, cuestiones que sentaron las pautas de la actualidad investigativa y las relaciones entre los interesados y los profesionales del pasado histórico no ocurrieron en Holguín hasta mucho más tarde, en pleno siglo XX, hechos vinculados a dos importantes personalidades: José Agustín García Castañeda (1902-1982) y José Manuel Guarch Delmonte (1931-2001).\nGarcía Castañeda y Guarch Delmonte: ¿arqueólogos o historiadores?\nGarcía Castañeda fue el producto cultural del perfeccionamiento del coleccionismo en Holguín y del movimiento inicial de la etnología y la arqueología científicas; un movimiento de ideas desplegado desde el positivismo y enardecido por rescatar las raíces de la identidad cubana, vista no solo en España y Europa, sino también en los aborígenes.\nGarcía Castañeda fue hijo de Eduardo García Feria, un gran coleccionista local, y de él bebió el amor por la historia de Holguín y su entendimiento de la peculiaridad de esas tierras donde vino al mundo como una gran reserva de la riqueza arqueológica aborigen. Luego se formó como abogado, pero su mayor interés estuvo en aplicar todo el espectro de las ciencias sociales para definir la identidad histórica de Holguín dentro de la región oriental y en Cuba.\nSus excavaciones empíricas en sitios como El Yayal lo hicieron famoso; pero más que un aficionado en la búsqueda de objetos que nutrieran los fondos del museo que su familia creó en su casa particular, acaso su mayor mérito es tratar de interpretar lo encontrado y fundir la fase aborigen a la historia colonial y republicana. Con García Castañeda hacer arqueología e investigar la historia se convirtió en un solo proceso cognitivo, más allá de sus propias peculiaridades. Sobre la base de varios de sus estudios en una y otra disciplina, García Castañeda plantea la importante hipótesis para el campo de la historia, recogida por Irving Rouse (1492) y otros arqueólogos (Morales Patiño y Pérez de Acevedo 1945), sobre la existencia de una estrecha relación entre el sitio de transculturación El Yayal y la posterior fundación del núcleo urbano de Holguín. Es imposible desligar en García Castañeda una ciencia de la otra; entonces, sobre todo por su actuar, la arqueología y la historia desde hace varias décadas andan de la mano en Holguín, influenciándose mutuamente de forma ventajosa.\nLa limitante de aquellos esfuerzos se localizaba en la metodología y sobre todo en la falta de un apoyo real. Pero felizmente todo se transformó con los profundos cambios originados por la Revolución desde 1959. La gigantesca obra impulsada por Fidel Castro comprendió desde sus inicios los importantes papeles de la historia y la ciencia en la forja del nuevo proyecto.\nDesde 1968, centenario del inicio de las guerras por la independencia, el Partido Comunista de Cuba llamó a profundizar en la historia nacional y local cubana, y entonces la historia y la arqueología hallaron en Holguín un nuevo espacio de creación y avances. Es de reconocer en ese ambiente, junto al trabajo de varios esforzados compañeros entre ellos Andrés Ramírez Feliú, al binomio creado por Miguel Cano Blanco e Hiram Pérez Concepción. El primero, nombrado líder regional de la organización comunista después del comandante Alfonso Zayas, y el segundo, primero designado presidente del Movimiento de Activistas de Historia (1970) y luego jefe de la Sección de Investigaciones Históricas del Comité Provincial del Partido (1977). El amplio ambiente de colaboración construido por ambos políticos posibilitó la más activa participación de García Castañeda y otros historiadores y aficionados a la arqueología.\nGarcía Castañeda fue un intelectual que supo sobreponer a su formación filosófica y a su inveterado escepticismo el interés supremo del patriotismo y su amor por la historia y la arqueología. La Revolución impulsó sin pausas la realización de sus mejores sueños.\nTambién a lo largo de la década de 1970 otras cosas sucedieron en Holguín dentro de la obra social y científica promovida por Fidel, como la fundación del Instituto Superior Pedagógico, cuya Licenciatura en Historia y Ciencias Sociales, por su alto nivel académico, fertilizó el activismo de Historia y abonó el campo investigativo al que luego se sumó el Departamento de Historia de la Universidad de Holguín. Sin esas líneas de desarrollo educativo, científico intelectual y político regional, sin recordar el importante trabajo que en sus tiempos produjera García Castañeda y sin valorar el gran peso de Holguín como reservorio arqueológico, no se pueden entender las razones por las cuales, en 1976, un hasta entonces líder científico cambiara las luminosas perspectivas del trabajo investigativo arqueológico desde La Habana y su vida en la capital por la reorganización de las investigaciones arqueológicas en el norte oriental. La decisión del camagüeyano José Manuel Guarch Delmonte de trasladarse junto a su familia desde La Habana a Holguín fue providencial.\nGuarch Delmonte, quien logró varios doctorados y dirigió importantes instituciones investigativas de carácter nacional (Valcárcel Rojas, 2002a), mostró a lo largo de sus años holguineros las razones de su exitoso temprano brillo en la arqueología y la investigación histórica en Cuba. Entre sus obras científico sociales en Holguín cabe destacar la fundación del Departamento Centro Oriental de Arqueología, su papel de presidente fundador de la Filial provincial de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba y su actividad como director fundador de la Casa de Iberoamérica.\nSi García Castañeda posibilitó el avance de la arqueología y la historia particularmente entre los años 1930-60 en Holguín, fue Guarch Delmonte quien les sumó academia y actualización.\nAmbos fueron arqueólogos e historiadores que por su liderazgo aglutinaron a su alrededor a jóvenes, maestros e interesados, lo que logró multiplicar su obra. Su legado cultural en el impulso del conocimiento es invaluable y su mayor mérito es haber contribuido a formar una familia de investigadores que ya arqueólogos o historiadores, guiados por su lealtad a Cuba y a la ciencia, continúan trabajando codo a codo, intercambiando, creando.\nPara el autor de estas líneas, parte modesta de ese grupo, la arqueología y la historia no son más que dos momentos concretos y complementarios del estudio científico que explica el surgimiento y desarrollo histórico-natural de la sociedad humana.\nEtiquetas: Abreu Cardet


Máquinas en la historia: la máquina de vapor egipcia y el mecanismo de Antikythera - Mundo oculto\n13 mayo, 2019 18:38\nTradicionalmente se nos enseña que la historia de la humanidad es la historia del progreso, de la construcción trozo a trozo de conocimiento que nos ha llevado a las grandes invenciones de la actualidad, las cuales sustentan un modo de vida inimaginable en tiempos premodernos.\nSin embargo, la ciencia y la tecnología tienen una historia más larga de lo que normalmente se cree. Necesariamente fueron arquitectos quienes diseñaron las pirámides(egipcias, asiáticas, mesoamericanas) y los zigurats mesopotámicos, y hace falta un tanto de inventiva para desarrollar cosas como Stonehenge, así sea solo para levantar esas inmensas piedras. Aún más, las matemáticas eran conocidas para los antiguos babilónicos, y chinos y griegos por igual desarrollaron matemáticas complejas, definieron sistemas de ecuaciones y resolvieron problemas como la magnitud (aproximada) de pi o la longitud de la hipotenusa de un triángulo rectángulo como función de los dos catetos. Así mismo, la técnica antigua era bastante avanzada: la construcción fenicia de navíos o el desarrollo de un arma inflamable por parte de la armada bizantina no eran labores que pudiera realizar cualquier persona, tomaba años de educación y entrenamiento para ser capaz de realizar estos objetos, entre muchos otros.\nSin embargo, muchos dirían que la llegada de las máquinas complejas no se daría hasta la modernidad. Sorprendentemente, esto tampoco es cierto. En la antigüedad se desarrollaron algunos artefactos que parecieran, literalmente, transportados a este tiempo por un viajero en el tiempo. En este artículo analizaremos dos de estos inventos: la primera máquina de vapor de la historia y la misteriosa máquina de Antikythera, las cuales datan ambas del año 100 a. C. aproximadamente.\nLa primera de estas invenciones antecedió en más de 1800 años a la máquina de vapor moderna y en más de 1500 a las primeras versiones de máquinas de vapor inventadas en Inglaterra. La desarrolló el gran inventor de origen griego Herón de Alexandria, y consistía en una esfera que rotaba sobre su eje cuando se le aplicaba calor a su base, gracias a la energía que obtenía del vapor de agua.Esta máquina, a pesar de las posibilidades, jamás se aplicó a asuntos prácticos; era un mero entretenimiento para la nobleza del Egipto Ptolemaico. Debido a la naturaleza de la sociedad y la fácil disposición de esclavos, no había razones para implementar este invento al trabajo, de haberlo hecho, seguramente se habría optimizado y la revolución industrial se habría adelantado más de un milenio. Aquí un video del funcionamiento de la máquina\nLa máquina de Antikythera, por su parte, consiste en un complejo mecanismo mecánico usado para determinar la posición de los astros en un momento determinado. Es el primer mecanismo de la historia en usar engranajes diferenciales (es decir, capaces de girar a diferentes velocidades a pesar de estar conectados), los cuales no volverán a aparecer hasta el siglo XVI. El mecanismo era tan extremadamente complejo que podía reproducir los movimientos del sol, la luna, Mercurio y Venus con exactitud empleando un modelo epicíclico.\nLa complejidad del mecanismo resulta a todas luces sorprendente, pero lo cierto es que no era único. Diversas fuentes hablan de sistemas de engranajes para representar los astros,pero jamás se pensó que estos sistemas tuvieran la complejidad de Antikythera. De ser así, la mecánica griega estaría considerablemente más avanzada de lo que se creía.\nEn ambos casos, estos inventos sirven para ilustrar que es mucho lo que aún desconocemos sobre la tecnología antigua, y que si bien su aplicación al reino de la producción (donde es hoy prioritaria) no fue importante, existió un desarrollo tecnológico y mecánico nada despreciable en los imperios antiguos.


Sony anuncia película de Miles Morales como nuevo Spider-Man | Cultture\nCONTARÁ CON PADRINOS DE LUJO\nHace escasas horas Sony ha anunciado película de Miles Morales como Nuevo Spider-Man.\nMiles Morales ha sido confirmado como la estrella titular en la nueva película de animación, aún sin título, que el estudio dedicará al personaje de Spider-Man. La noticia fue confirmada por la presidenta de Sony Pictures Animation, Kristine Belson, cuya división estará produciendo la película.\nLa buena noticia es que Phil Lord y Chris Miller, actualmente en plena preproducción de la película en solitario de Han Solo, están detrás del guión que dirigirán Bob Persichetti y Peter Ramsey.\nEl personaje fue creado por el escritor Brian Michael Bendis y apareció por primera vez en el número cuatro de Ultimate Fallout ,el 11 de agosto de 2011.\nSu aparición fue fueron inspirada por una serie de ideas, como la elección del presidente de EE.UU. Barack Obama y la aparición del actor afroamericano Donald Glover, de Community, vestido con un traje de Spider-Man. Miles Morales apareció a raíz de la muerte de Peter Parker como un adolescente de ascendencia afroamericana y latina, y es el segundo Spider-Man del Universo Marvel.\nUn científico llamado Dr. Markus utiliza sangre de Peter Parker para recrear la fórmula que creó a Spider-Man, pero un ladrón roba la fórmula, y en el proceso, una de las arañas creadas por Markus se mete en su bolsa. Días después, su sobrino, el estudiante Miles Morales, es mordido por la araña durante una visita al apartamento de su tío.\nEsta película animada de Miles Morales como nuevo Spider-Man se está realizando fuera del acuerdo de asociación de Sony con Marvel Studios para las películas en imagen real de Spider-Man.


¿Qué diferencia al cocido maragato?\nAquí la tierra - Descubre el "retro cocido"\n¿Qué hace esta atleta corriendo hacia atrás? ¿huir del frío ? Pues no. Practica el "retro running" una manera de correr que está de moda porque reduce el riesgo de lesiones . Pero hacer las cosas al revés no es un invento moderno. Los maragatos, sin ir más lejos, llevan muchos años practicando el "retro cocido", un cocido que se come al revés. Primero la carne y, luego la sopa. El orden de los factores altera el producto.\nver más sobre "Aquí la tierra - Descubre el "retro cocido"" ver menos sobre "Aquí la tierra - Descubre el "retro cocido""\n> Aquí la tierra - Descubre el "retro cocido"


kyodai Mahjongg - Descargar Gratis En Español\nDescargar kyodai Mahjongg 2006 21.42\nDescargar kyodai Mahjongg Gratis Para Windows\nJuego de enlazar piezas iguales tipo Mahjong.\nBAJAR Última Version 2006 21.42\nSi te apasionan los puzles tipo Mahjong, en esos en los que tienes que emparejar las piezas que se muestran en el tablero, no te puedes perder esta versión digital del clásico y milenario juego oriental, denominada kyodai Mahjongg.\nComo en todo buen Mahjong, tu misión en kyodai Mahjongg es eliminar por parejas todas las fichas que aparecen en el tablero, antes que finalice el tiempo. Pero deberás poner especial atención si no quiere perder, ya que no todas las piezas pueden eliminarse, solamente lo harán aquellas que dispongan de un lado libre y no se encuentren tapadas por otras piezas. Has de tener en cuenta, que si en kyodai Mahjongg, en algún momento te quedas sin la posibilidad emparejar más piezas, la partida se acabará.\nLo más característico de kyodai Mahjongg es que el juego se ciñe muy fielmente a las reglas del clásico juego de origen chino. Además nos ofrece la posibilidad de jugar uno o dos jugadores. Dentro de kyodai Mahjongg se incluyen seis modalidades de juegos diferentes en el mismo juego. Y para hacerte el rato más agradable, kyodai Mahjongg dispone de un montón de melodías orientales para armonizar el juego y unos espectaculares gráficos en 3D. ¿Qué más se puede pedir? Para ver todo lo que te espera en kyodai Mahjongg, siempre puedes optar por descargar gratis esta versión de prueba del juego.\nSi te gustan los juegos tipos Mahjong, no pierdas la oportunidad de descargar gratis kyodai Mahjongg para PC, con esta versión de prueba del juego. ¡Seguro que te encantará! ¿Te lo vas a perder?\nVer más imágenes de kyodai Mahjongg\nNota: Programas-GRATIS.net no ofrecerá bajo ningún concepto claves, serials, cracks, keygens o similares de kyodai Mahjongg como se recoge en la normativa de propiedad intelectual.\nÚltimas Opiniones Sobre kyodai Mahjongg\nBetty - 09/09/2009\nLa verdad que son buenísimos entretenidos y quien lo creo lo felicito por que son muy buenos . tengo 47 años y no me gustan los juegos por compu pero desde que baje el kyodai me encanta y todos los días media hora le dedico al entrar para relajarme y poder trabajar tranki ya que soy secretaria de una liga de baby fútbol y es bastante estresante.\nCualquiera de sus juegos.\nPilar torres manzano - 30/08/2009\nEs uno de los mejores mahjong que he jugado. hace ya tiempo estoy enganchada a este tipo de juegos, es la caña, guau mola.\nNancy magaly urra silva - 21/07/2008\nMe entretiene mucho y me relaja cuando estoy muy nerviosa\nEs muy poco de juego\nCarolna - 07/04/2008\nEs uno de los mejores mahjongg en todas sus versiones, estupendo para jugar.\nMe encanta este tipo de juegos, son muy interesante\nInformación kyodai Mahjongg\nVersión 2006 21.42\nAutor kyodai Mahjongg\nDescargas totales 77.189\nComparte kyodai Mahjongg


Servicios Veterinarios en Alicante. Tratamientos Veterinarios - Leuka\n965 18 58 58\nDentro de la medicina interna se incluyen las consultas relacionadas con distintas patologías. Contamos con profesionales especialistas en distintos campos: cirugía general, oftalmología… Además, somos centro acreditado para el tratamiento y seguimiento de los perros de la Policía Nacional (explosivos y antidroga).\nSi hay algo más importante que curar las enfermedades, es prevenirlas. En el Centro Veterinario Leuka podrás informarte del plan vacunal y de desparasitación adecuado para tu mascota, así como ponerle las vacunas más importantes para su bienestar.\nEspecialistas reconocidos en traumatología. Realizamos:\nTratamiento precoz de la displasia mediante la aplicación de implantes percutáneos (sin necesidad de cirugía).\nCirugía de resolución de fracturas.\nResolución de rotura de ligamento cruzado mediante distintas técnicas extracapulares o TTA/TPLO\nDisponemos de la última tecnología en radiología digital. Realizamos las radiografías necesarias para llegar al diagnóstico de la patología de su animal, revelándolas en pocos minutos. Realizamos radiografías oficiales de displasia de cadera y de codo para distintas razas (Pastor Alemán, Rottweiler…).\nLa ecografía es una herramienta diagnóstica de mucha utilidad y completamente indolora. Gracias a ella es posible hacer diagnóstico de gestación, detectar infecciones de útero o la presencia de cálculos en vejiga entre otras.\nEn el Centro Veterinario Leuka podrá solicitar los certificados veterinarios oficiales necesarios para viajar con su mascota, la tenencia de animales potencialmente peligrosos o en caso de parte por mordedura, siempre tras haber sido examinada por parte de los veterinarios.\nHospitalización con videovigilancia 24h\nContamos con espacio acondicionado para la permanencia de animales hospitalizados. Zonas de distintos tamaños para todo tipo de animales, junto con una bomba de infusión de sueroterapia. Además, las mascotas ingresadas estarán vigiladas 24 horas gracias a nuestra videocámara en alta definición para aquellos pacientes que requieran una vigilancia más exhaustiva.\nTambién encontrará en nuestro centro, tienda para cubrir todas las necesidades de su mascota. Tenemos camas, correas, aperitivos… Además de una gran variedad de piensos de prescripción veterinaria indicados para el tratamiento de diversas patologías.\nTel: 965 18 58 58\nTel: 965 18 58 59\nCertificados y Hospitalización\n© 2018 Centro Veterinario Leuka | Diseño web: [AMEBA]


Agentes de Inmigración en Miami detienen por "error" a ciudadanos de EE.UU. - Miami Diario\nExisten al menos dos demandas de ciudadanos estadounidenses y una colectiva contra autoridades del sur de Florida, según la Unión Americana por las Libertades Civiles\nEl sistema de las autoridades migratorias de Miami, Estados Unidos, detiene por error a los ciudadanos estadounidenses, denunció la Unión Americana por las Libertades Civiles (ACLU) y alertó que la situación puede empeorar con una ley que avanza en el Congreso Estatal.\nDe a cuerdo con ACLU, existen al menos dos demandas de ciudadanos estadounidenses y una colectiva contra autoridades del sur de Florida, que han cumplido con los polémicos “detainers”, órdenes de detención solicitadas por el Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE).\nNéstor Yglesias, portavoz de ICE en Miami, explicó a EFE que la agencia no puede comentar sobre los casos pendientes de procesos legales.\nPor su parte, Amien Kacou, abogado de la ACLU de Florida, comentó que “los registros de detención de Miami son profundamente perturbadores y deberían hacer que otras localidades piensen dos veces antes de aceptar las solicitudes de ICE“.\nCuatrocientos ciudadanos estadounidenses habrían sido detenidos desde el año 2017, desde que el presidente estadounidense Donald Trump cortó los recursos federales a jurisdicciones que no cooperen con autoridades de inmigración en asuntos que no son obligatorios.\nEn este sentido, la organización también denunció “errores persistentes” en el condado de Miami-Dade.\nLea la nota completa en cibercuba.com\nCondado de Orange tomará medidas contra conductores que no cedan paso a peatones\nTags: acluAmien Kacouciudadanos estadounidensesdonald trumpee uumiamiNéstor YglesiasUnión Americana por las Libertades Civiles


.:: El Museo » La exposición | Museo Histórico de Cera ::.\n"Un Museo de Cera es algo más, mucho más, que una exposición de figuras. Es una combinación de espacios, ambientes y luces en la que cada figura adquiere una especial dimensión en el tiempo y una proyección dentro de la historia”.\nEl sabio argentino Florentino Ameghino polemizó con sus similares alemanes sobre la verdadera antigüedad del hombre en el Plata. Si bien se descartó su nominación Diprothomo Pampeus para los restos descubiertos por él, aludiendo a que las diferencias con el Homo Sapiens no eran suficientes para cambiar su género y especie (el error se debía a la falta de occipital, hecho que hacía dudoso su ángulo facial, al posibilitar una mayor inclinación), no pudo negarse que se trata de un ser muy primitivo y que posteriormente hizo admisible la teoría sustentadora de que el hombre se originó en el Plata.\nEste trabajo se realizó gracias a la gentiliza del extinto profesor Carlos Rusconi, discípulo de Carlos Ameghino, que posibilitó tomar los calcos.\nAvanzando en la historia, también la pampa nos conduce a los Querandíes, cuya procedencia se desconoce y a los que se les ha otorgado, entre otros, los nombres de Hets o Pampas. Estas tribus habrían presenciado el primer asentamiento hispano en tierras rioplatenses. Los orígenes de la ciudad de Buenos Aires nos conducen al primer asentamiento poblacional, llevado a cabo por Don Pedro de Mendoza un 3 de febrero de 1536.\nPrimera Fundación de Bs.As\nHacia el año 1534, la corona española, le encomendó a Don Pedro de Mendoza la expedición que debía conquistar los territorios del río de la Plata, neutralizando de ese modo el avance portugués.\nLuego de una accidentada travesía y con el título de adelantado, llegó a la boca del Riachuelo, donde un 3 de febrero de 1536 procedió a instalar el asentamiento que denominó “Santa María del Buen Ayre”.\nLa hostilidad de los indígenas, la escasez de alimentos, y la aspereza del medio ambiente terminaron por despoblarlo cinco años después.\nSi bien existen diversas teorías acerca del sitio elegido para dicho acontecimiento, la mayoría de los historiadores coinciden en ubicarlo en los terrenos que ocupan actualmente el Parque Lezama (barrio de San Telmo).\nDon Pedro de Mendoza, vestido según orden de los caballeros de Santiago: cruz en el pecho, capa blanca y anillo en el dedo índice, murió en altamar, de regreso a su tierra natal un 23 de junio de 1537.\nExisten diversas teorías acerca del lugar donde se erigió aquel fuerte de Santa María de los Buenos Aires. El hambre, la lucha con el indígena conlleva la decisión de despoblarla, en 1541. Sin embargo, la necesidad de un puerto activo, la amenaza de posibles invasiones, torna imprescindible la existencia de una población cercana al Océano Atlántico.\nPersiguiendo este objetivo, un 11 de Junio de 1580, Juan de Garay, funda y organiza la ciudad de la Santísima trinidad y puerto de Santa María de los Buenos Aires, en el solar que en la actualidad ocupa la Plaza de Mayo.\nSegunda Fundación de Bs.As\nA menos de 50 años de la primera Buenos Aires, cuya instalación no había prosperado, encontramos una segunda que perduraría.\nLa expedición se organizó desde América, partiendo de Asunción al mando del Teniente Gobernador Juan de Garay, quien procedió con cautela e investigó la región, para luego fundar la ciudad de “La Santísima Trinidad”, un 11 de junio de 1580.\nRealizó entonces la repartición de solares, a partir de una plaza mayor (actual Plaza de Mayo), cumpliendo así el mandato para el cual se lo había designado: recuperar la cuenca de la plata.\nGaray conservó para el Puerto el nombre dado por Mendoza en 1536, aunque con el tiempo dicha denominación quedó reducida a solo Buenos Aires.\nMuere asesinado por los indígenas en 1592.\nEl enfrentamiento con el indígena se inicia con el primer establecimiento español en territorio rioplatense.\nLa posesión de las tierras por parte del español y la caza del ganado provocó la lucha que habría de prolongarse a lo largo de 300 años.\nLa expedición de las fronteras condujo al indígena a organizarse en grupos que liderados por caciques severos y temperamentales, dieran lugar a los temidos malones.\nLa convivencia con el indígena se torna cruenta, las razas se fusionan... aparece el mestizo, la marginación social y una forma peyorativa de referirse a la silueta que habita en nuestras pampas: El Gaucho, huérfano de dos civilizaciones: la europea y la indígena, levanta su rancho sin tener en cuenta la propiedad privada.\nSe alimenta de carne y de mate, y a pesar de su esencia solitaria se acerca a la pulpería, donde una simple insinuación es motivo de duelo. Aquel nómade, supo heredar del español el arte de cabalgar, reflejándolo hábilmente en la doma del ganado cimarrón.\nDesde la primera mitad del siglo XVII hasta la segunda del XIX, aparece un proletariado rural, que tiene como protagonista al mestizo (hijo del aborigen y el hombre blanco); a quien luego se lo llamara, peyorativamente, gaucho.\nSe le han atribuido a esta palabra, diversas etimologías, sin embargo, parece derivar del quechua “guacho”, que significa huérfano, en efecto, nació desamparado de dos civilizaciones: La europea y la indígena.\nBajo un clima benévolo, en llanuras donde abunda el ganado cimarrón el gaucho jamás trabajó la tierra con sus manos. Se dedicó a domar caballos para hacerlos útiles en las faenas del campo.\nEl arte de cabalgar, lo heredó del español, al igual que el orgullo y el gusto por la pelea que lo encontraba, con frecuencia, entreverado en un duelo.\nEl indígena le transmitió el sentido de la libertad y el nomadismo, aunque no fue ajeno a la vida de la pulpería, su techo cobijador.\nSe alimentaba de carne, yerba mate, caña y tabaco.\nAnalfabeto, pero dotado de inteligencia natural, el gaucho vivió su epopeya, hasta que el alambrado y el progreso acabaron con esta figura legendaria, que quedó eternizada en los versos del “Martín Fierro”, y la literatura gauchesca de la región.\nLa necesidad de mano de obra origina el tráfico de esclavos en el Río de la Plata, discriminados, aunque fieles a sus tradiciones la danza del candombe y aquel ritmo de tambores comienza a vibrar en las calles.\nEn el puerto, la presencia indiscutida del cuarteador, uno de los tantos oficios que la evolución se ha llevado consigo.\nJuan Cafulcurá. Cacique\nFundador de la dinastía de las piedras, Rey y Señor de toda la enorme región pampeana argentina. En 1834 se hace proclamar Emperador de la Pampa, adopta el grado de General, se antepone el nombre de Juan, sella toda su correspondencia con la siguiente leyenda: Gral. Juan Cafulcurá – Salinas Grandes y designa como ministro a un chileno Manuel Acosta cuya influencia es decisiva, dado que el cacique no sabía ni leer ni escribir.\nPara reforzar su dominio hace cruzar la cordillera a numerosos caciques araucanos con sus nutridos escuadrones de lanceros, somete así por las buenas o por las malas a todas las tribus dispersas en la llanura pampeana. Cafulcurá ambicionaba constituir una Confederación Indígena Americana pero la carencia de comunicaciones, los intereses dispares, la falta de instrucción tornan imposible sus planes. Su gran Imperio sólo se mantiene durante su vida y unos años más a través de su hijo Namuncurá. Muere centenario repitiendo como un alucinado “No entregar Carhué al Huinca”.\nManuel Namuncurá. Cacique\nCacique Araucano, hijo de Juan Cafulcurá, heredó el mando total de su padre. Sus tribus eran de origen pampa y el ranquel la formaban 25 caciques, 100 capitanejos y más de 2500 guerreros. No supo mantener a sus caciques y capitanejos como jefes libres y estos comenzaron a desobedecerle, perdiendo poderío. Derrumbándose el imperio de los Pampas definitivamente cuando el 24 de marzo de 1884, Namuncurá se entrega hambriento, desnudo, sin armas y con la promesa de que les iban a entregar tierras para sembrar y criar ganado. Hasta el día de hoy, los pocos descendientes de Namuncurá y su gente esperan las tierras prometidas: El hijo de Namuncurá, Ceferino es proclamado Lirio de la Pampa y la iglesia Católica, estudia su canonización para convertirlo en Santo Aborigen.\nCacique pampa, a la muerte de Cafulcurá se independiza. Sus malones fueron famosos por astucia y valentía de que hacían gala. Nunca firmó tratados con el Huinca y si alguna vez otro cacique aceptaba la paz, Pincen se encargaba de romperla. Alsina lo describió diciendo “indio indómito y salvaje, hijo del desierto.” Pincen no quiso pactar con Namuncurá, porque él “era argentino, no chileno” decía, ni con el Huinca porque era dueño de su tierra y de todo lo que había en ella y peleando defendía la posesión de lo suyo.\nCipriano Catriel. Cacique\nCacique principal de la nación Pampa, caracterizado por su amistad y aprecio hacia los hermanos criollos. Su tribu colaboró con las autoridades para evitar el pillaje de los aucas chilenos y de los grupos cristianos alzados y renegados que inundaban la campaña argentina. El cacique Catriel fue colaborador y auxiliar de la expedición de Rosas al desierto en el año 1833, junto a él colaboraron los caciques Fracaman, Reilet, Venacio Cayupan, Llanquelén, Cachul y otros más.\nAños antes en 1827, había colaborado con el Coronel Rauch, secundado por el cacique negro y sus Tehuelches. Juan Catriel colaboró con Rosas hasta su caída del gobierno en 1852. A su muerte lo sucedió su hijo Cipriano. Los indígenas conocidos como Catrieleros viven en nuestros días en pequeñas propiedades que mantienen cerca de la localidad de los Toldos en la Provincia de Buenos Aires.\nHombre de campo. Sus estancias abarcaban grandes extensiones al sur de la Provincia de Buenos Aires, su personalidad fuerte no le impidió tener un trato paternalista con sus peones, mulatos e indios. Organizó las primeras expediciones al desierto con la gente de sus estancias, incluyendo 600 indios de lanza con sus caciques Catriel y Cachul. El avance amplió la frontera del sur hasta Choele – Choel, rescatando para la civilización 707 cautivos, fruto de los continuos malones que asolaban el lugar.\nDebido a la crítica sistemática de la iglesia por los abusos cometidos por los conquistadores en la explotación del trabajo de los indígenas, se autorizó la importación de esclavos negros provenientes de África.\nEn el Río de la Plata se los destinó a la labranza de tierra, arreo de ganado y tarea doméstica.\nDe acuerdo con sus costumbres bailaban el “Candombe” al ritmo del tambor, una danza profana que la evolución convirtiera en el tango argentino…\nAbolida la esclavitud, continuó siendo una música popular, especialmente durante los carnavales.\nVarios fueron los oficios a orillas del Riachuelo. Atracar barcos, transportar cargas, ayudar al paso de las balsas utilizando cuartas de cuero, bueyes y caballos que hicieron que esta actividad fuese considerada de gran importancia, ya que el escaso calado del río no permitía la libre navegación.\nEstos hombres, también se desempeñaban en la ciudad, en donde las pendientes dificultaban el recorrido de los tranvías de tracción a sangre.\nEntre los Cuarteadores que se destacaron, cabe mencionar a Florencio Mendoza, que si bien era adepto a la política de Juan Manuel de Rosas, usaba galera al estilo Urquiza.\nConsiste en la lucha entre dos gallos preparados para la pelea, que constituye, de antiguo, una diversión y motivo para apuestas.\nEuropa se sintió atraída y seducida por este deporte. Muchos fueron los pueblos que se hicieron adeptos. España, no fue excepción y no conforme con la difusión en sus tierras, lo trasladó a América.\nAsí es que, las riñas, tuvieron en el nuevo mundo, la trayectoria de la conquista llegando primero a México, se divulga por América Central, pasando más tarde a Colombia y Perú arribando al río de la Plata, convirtiéndose en una costumbre popular.\nPero la influencia extranjera no pudo opacar a la popular danza rioplatense: El tango, nacido en los puertos de ambas orillas del Río de la Plata... Entonces era solamente música... Marginado a los suburbios, era bailado por los compadritos y sólo cuando se conjuga con la poesía y el lunfardo abandona los suburbios para instalarse en los salones y en la esencia del ser argentino.\nEl Tango Orillero\nNo se conocen con certeza los orígenes del Tango, la popular danza rioplatense. Para algunos la palabra deriva de tango (tambor) utilizada en el vocabulario de la gente de raza negra. La combinación de melodía de habanera, la coreografía de la milonga y el ritmo de un candombe, dio como origen al nacimiento de “Tango Orillero”. En las últimas décadas del siglo XIX siendo una danza de parejas abrazadas con sensualidad, provocó en sus comienzos el rechazo de la alta sociedad, y sin embargo, fue adoptado en burdeles y piringundines, aunque bailado entre hombres. El marginamiento urbano, dio lugar a las letras lunfardas y hasta 1910 los conjuntos no excedían de cuatro músicos.\nAccede entonces a los grandes salones frecuentados por círculos privilegiados, como el “Paláis de Glace”. Para ser difundido en toda Europa por Carlos Gardel, a quien su temprana muerte, ha convertido en un verdadero mito entre los argentinos. Suele decirse aún, con solo mencionar su nombre “cada día canta mejor…”\nTomas Liberti. Bombero\nComandante Tomás Liberti es quien toma la iniciativa de formar una sociedad cuyo principal objeto era el sostenimiento de una compañía de bomberos y el domingo 2 de junio de 1884 en el “Ateneo Iris” hace la Asociación de Bomberos Voluntarios de La Boca. Su sede una casilla de madera en la calle Necochea entre Lamadrid y Pedro de Mendoza, su símbolo “Volere e Potere”, su bautismo de fuego fue el 14 de noviembre de 1885.\nSu eficacia indiscutible, día a día acrecientan su prestigio. Con valentía y abnegación exponen sus vidas con el mismo interés que los profesionales. Suplen la necesidad de un destacamento, llegan antes a los siniestros. Esto ocasiona un malestar, surgen las intrigas y con argumentos poco convincentes por medio de un decreto prohíben sus actividades.\nPoco tiempo duró la prohibición y en 1890 un nuevo decreto deroga el anterior restituyendo a los bomberos todos sus derechos.\nFrancisco Carbonari. Bombero\nComandante Francisco Carbonari, se dedicó con entusiasmo sin igual a la actividad de Bombero Voluntario primero en la Asociación de Bomberos Voluntarios de La Boca, la que llegó a comandar.\nCuando lo suponían agotado y pretendían sustituirlo. Carbonari entusiasta crea una nueva Institución, la Asociación de Fomento y Cuerpo de Bomberos Voluntarios y Primeros Auxilios Vuelta de Rocha.\nCuya primera sede fue en Coronel Salvadores 756. Poco a poco esta asociación crece, todo el vecindario colabora con los jóvenes que se adhieren a ella, compran un viejo chasis de automóvil de “Delahaye” y con trabajo y paciencia lo transforman en su transporte. En 1938 obtienen la personería jurídica.\nEran comunes en esa época las crecientes del río, pero la de Abril de 1940 fue memorable muchos habitantes de La Boca y Dock Sud hubieran perecido de no ser por la intrépida labor de estos Bomberos de la Vuelta de Rocha.\nEl vecindario agradecido dona a la entidad un terreno para su sede oficial en la calle Garibaldi y en 1951 toda La Boca festeja el logro de un festejo común, la adquisición de su primera autobomba.\nDr. Alfredo Palacios. Político\nAño 1900. En la ribera boquense y entre brumas, vemos recortarse una figura legendaria del hacer político, el Dr. Alfredo Palacios. La Boca se agitaba, pululaban en ella las agremiaciones obreras que le daban un clima levantisco. Asociaciones que convergían en una Federación que las agrupaba en esa lucha incansable por el mejoramiento social. Época de comité, de escalera, engrudo y pegatina.\nLas elecciones de 1904 y el primer triunfo del Socialismo argentino. El Dr. Alfredo L. Palacios es electo diputado por Capital Federal. Ese acontecimiento histórico, se lo debió el país al Barrio de La Boca.\nAlmirante Guillermo Brown. Marino\nMarino intimidante vinculado a la lucha por la independencia argentina y contra las potencias extranjeras. Dijo Mitre “Todos recuerdan que el estampido de su cañón en las aguas del Plata era anuncio de victoria y que a la vista de los mástiles de “La Capitana, la ciudad de Buenos Aires dormía tranquila”.\nLa Vuelta de Rocha sirvió para la maestranza y formación de su flota.\nMelodías... partituras... pinceladas... arte. Todo conduce a Benito Quinquela Martín y a Juan de Dios Filiberto; el primero, fue el hombre que le puso color a un barrio, el segundo es sinónimo del tango boquense. Hablar de la Boca es hablar de estos grandes amigos, como si la existencia de uno, no fuera posible sin el otro...\nBenito Quinquela Martín. Pintor\nNació un 1 de marzo de 1890. A pocas semanas de vencer fue abandonado y adoptado por Don Manuel Chinchela y Doña Justina Molina, a los 7 años de edad. Ayudó a sus padres en el oficio de carbonero.\nConsiderado autodidacta, recibió nociones de dibujo y pintura de Alfredo Lazzari.\nAl descubrirlo el director de la Academia Nacional de Bellas Artes, Pio Colivadino, comienza la búsqueda de nuevos horizontes…\nEn sus viajes, expuso en importantes ciudades capitales como Paría, Madrid, Roma, Nueva York, Londres y tantas otras.\nA través del color y la espátula, sus pinturas reflejan lo vivido en su puerto los barcos, las chimeneas, los incendios y los hombres trabajando duramente.\nEntre los años 1936 – 1968, dedicó su tiempo y fortuna a realizar obras de beneficencia.\nEn su multifacético vida, existen hechos que revelan su genialidad como, la creación de la “orden de tornillo”. Concedió este privilegio a aquellos, que amaban el arte y la bohemia, convirtiéndolos en “caballeros atornillados”.\nFalleció un 28 de enero de 1977, a los 87 años de edad. Sus restos se encuentran en el cementerio de la Chacarita.\nJuan de Dios Filiberto. Músico\nNació en 1885 en la intersección de las calles Brandsen y Necochea, donde transcurrió su infancia. Siendo un niño, en el teatro de títeres “el Cicilia”, Filiberto tocaba un organito a manija. Trabajó en los talleres de la compañía Mihanovich donde un amigo (Héctor Paccinetti) le dio clases de violín, y esto le permitió formar su primer trío y luego integrar un cuarteto.\nEl primer Tango por el que cobra derechos de autor es “El pañuelito”, aunque el más recordado es Caminito (1922), con letra de Gabino Coria Peñaloza. La poesía esta inspirada en un sendero de La Rioja, y el título fue utilizado por Quinquela para denominar a la calle – museo al aire libre, que se inaugurara en 1959.\nSe le rinde homenaje así, al querido compositor, que falleciera en su casa de Magallanes 1140, un 11 de noviembre de 1964.\nAntonio J. Bucich. Historiador\nHistoriador y escritor. Fundador y presidente del Ateneo Popular de La Boca. Incansable colaborador de periódicos y revistas. Merece un lugar de honor en todo lo que al sur de Buenos Aires se refiere por ser uno de los hombres que dedicó a investigar y documentar todos los acontecimientos que hacen la historia de esta zona en características tan notables. El mérito de su labor fue investigar, recopilar y volcar objetivamente en sus libros y cuadernos, páginas que de no ser por su visión, el tamiz del tiempo hubiera dejado en el olvido.\nDr. Jorge Garrido. Escribano\nGuiado por una apasionada vocación por la museología vivió sus días yendo de uno a otro museo. Director del Museo de Armas de la Nación, escribano Mayor de Gobierno desde 1940 hasta 1976, pero lo culto no excluye lo popular y el Dr. Garrido amó y sientió la bohemia de Buenos Aires, no era raro verlo por las calles boquenses entre la niebla, visitando casas de amigos, hilvanando recuerdos dijo Benito Quinquela Martín: “es quizás el hombre del que más aprendí el arte de vivir”.\nDa fe y hace memoria de noches de brindis, de tallarines, en los Pinitos (antiguo bar de la calle Necochea) donde Filiberto soñaba un tango y Quinquela le robaba al un nuevo color al río.\nNoches de amistad con A mayúscula de amor sin límites, en una de esas frías y ventosas noches nació “Caminito”. Hubo mucho que andar, gente a quien entrevistar, legalizar y este escribano “atornillado” lo logró y La Boca tuvo su “Caminito”.\nBernardino Veiga. Deportes\nque despierta en nuestro\npecho entusiasmo, amor y fe\n(de la marcha oficial del club).\nBernardino Veiga, su voz salida del micrófono, invadía la lata y madera de las casas y con su aire fanático izaba la bandera azul y oro, en todos los balcones y en el palo maestro de alguna embarcación ribereña.\nFiesta, pizza, cornetas, matracas, ¡Alegría Boca Campeón!.\nPero no solo este club nació a orillas del azabache del río, también este barrio engendró otro club, River, lo vistió de tela más fina, con una raíz inmigrante de naríz para arriba.\nCrecieron juntos y como todos los hermanos se pelearon.\nEstas rivalidades históricas plasmaron en el deporte de este barrio una singular personalidad Almirante Brown y Pinzón “Café la Alegría” de acceso solo para boqueases, enfrente a la confitería “Las Camelitas” reducto solo para millonarios.\nDurante la semana todo era paz, normal, ayuda mutua, charlas amenas, “cargadas”, saludos vecinales y el domingo, las grescas, más inusitadas y hasta hechos risueños como contratar un servicio fúnebre abarcaba toda la calle Almirante Brown. Pasaron los años, cambiaron algunas costumbres, River, millonario, se mudó al norte, pero aún hoy en los encuentros, entre matracas, gritos, pitos y lluvia de papeles, perdura la voz de este inolvidable amigazo apasionado por el deporte que nos brinda amor en su grito:\n“Gooooooool de Boca”.\nCecilio Madanes. Teatro\nLos comienzos de las actividades escénicas en La Boca tal vez fueron las marionetas y títeres algunos muy famosos como el teatro “Sibilita” de Vito Catone en la calle Necochea al 1300, teatro en el cual trabajó el maestro Filiberto, ayudando a preparar las funciones pero recién toma forma con notable impulso, con la aparición de una singular institución dedicada a montar obras preferentemente de autores argentinos, prescindiendo de la sala y otras instalaciones comunes a estos casos. Sus representaciones se realizaban al aire libre y su marco habitual era la Calle Caminito.\nEl elenco emprendió giras al exterior difundiendo de este modo el teatro nacional en escenarios de diversas latitudes. Calle de Río de Janeiro, Roma, Santiago de Chile, y otras ciudades sirvieron de escenario a las actuaciones del elenco dirigido siempre por su infatigable creador y celebérrimo Director Cecilio Madanes.\nOtra de las obras notables en este sentido es la fundación del Teatro de la Ribera, fruto de la generosidad del Maestro Quinquela Martín.\nEdmundo Rivero. La Canción\nEl tango contiene elementos de diversas procedencias, vestigio del candombe africano, sonidos de la habanera y aires de vidalita pampeana los tres elementos convergentes en ritmo, coreografía y línea melódica. Se lo bailaba a lo malevo en las penumbras de los café – cantante, de los piringundines.\nLuego le nació la letra, de poco vuelo literario al principio pero de gran valor realista. Reflejo de la vida misma, de la gente y sus sufrimientos, empleando el lenguaje popular, arrabalero, lunfardo. Espejo de la calle donde andaban mezclados el bien y el mal, “la calle que fue del pecado, así la llamaría Quinquela Martín y a la par de la ingenuidad titiritera”.\nTango que rebasa las fronteras del país llevado por Enrique Saborino, Edmundo Arolas, Francisco Camaro, Carlos Gardel, Aníbal Trilo, José Basso, Astor Piázzola, y el consagrado intérprete Edmundo Rivero.\nEdmundo Rivero es una esquina del Sur de Buenos Aires y el alma de una ciudad en dos por cuatro.\nBalcarce y Paseo Colón, luz amarillenta de farol, una guitarra y una voz “sur”.\nEl Viejo Almacén, su casa donde el Tango, canción de Buenos Aires desahogo lírico del pueblo con idioma propio, renace, toma fuerza e invade el corazón nostálgico del porteño trasnochador.


Los rasgos positivos de la personalidad pueden ayudar a reducir el riesgo de desarrollar el tipo - diabetes 2\nSe ha dicho que una buena personalidad puede ayudar a uno para tener éxito en vida. ¿Pero puede también guarda contra riesgo de la enfermedad? Un nuevo estudio basado en datos de la iniciativa de la salud de las mujeres (WHI) muestra que los rasgos positivos de la personalidad, tales como optimismo, pueden ayudar real a reducir el riesgo de desarrollar el tipo - diabetes 2. Los resultados se publican el hoy en línea en menopausia, el gorrón de la sociedad norteamericana de la menopausia (NAMS).\nMás de 30 millones de americanos, o 9,4% de la población de los E.E.U.U., tienen diabetes. La incidencia de la diabetes aumenta con edad, con una incidencia 25,2% en ésos envejecida 65 años o más viejos. Tipo - la diabetes 2 es el tipo más común, explicando el 90% al 95% de todas las cajas diagnosticadas en adultos. La obesidad, los antecedentes familiares de la diabetes, la carrera/la pertenencia étnica, y la inactividad física son factores de riesgo importantes para la diabetes. Pero éstos no son los únicos determinantes.\nLa acumulación de pruebas soporta el hecho de que la depresión y el cinismo también están asociados a un riesgo creciente de diabetes. Además, los niveles de la hostilidad se han asociado a los altos niveles de ayuno de la glucosa, a la resistencia a la insulina, y a la diabetes frecuente. Pocos estudios, sin embargo, han investigado la asociación de las características potencialmente protectoras de la personalidad con riesgo de la diabetes.\nEl objetivo de este estudio era examinar si los rasgos de la personalidad, incluyendo optimismo, negatividad, y hostilidad, fueron asociados al riesgo de desarrollar el tipo - diabetes 2 en mujeres posmenopáusicas. El estudio continuó explorar si la asociación se podría mediar por caminos del comportamiento, tales como dieta, actividad física, fumar, o alto consumo del alcohol.\nEl estudio siguió a 139.924 mujeres posmenopáusicas de los WHI que estaban sin diabetes en la línea de fondo. Durante 14 años de continuación, 19.240 casos de tipo - la diabetes 2 fue determinada. Comparado con las mujeres en la cuartila más inferior del optimismo (menos optimista), las mujeres en la cuartila más alta (más optimista) tenían un 12% más poco arriesgado de la diabetes del incidente. Comparado con las mujeres en la cuartila más inferior para la expresividad o la hostilidad emocional negativa, las mujeres en la cuartila más alta tenían un riesgo más alto del 9% y del 17% de la diabetes, respectivamente. La asociación de la hostilidad con el riesgo de diabetes era más fuerte en las mujeres que no eran obesas comparadas con las mujeres que eran.\nComo resultado de estos resultados, el estudio concluyó que el optimismo inferior, la alta negatividad, y la hostilidad fueron asociados al riesgo creciente de diabetes del incidente en mujeres posmenopáusicas, la independiente de los comportamientos importantes de la salud y síntomas depresivos.\nLos resultados del estudio aparecen en el artículo, los “rasgos de la personalidad e incidencia de la diabetes entre mujeres posmenopáusicas.”\nLos “rasgos de la personalidad siguen siendo estables a través de su curso de la vida; por lo tanto, las mujeres en un riesgo más alto para la diabetes que tienen optimismo inferior, alta negatividad, y hostilidad podrían tener estrategias de la prevención adaptadas a sus tipos de personalidad,” dice al Dr. JoAnn Pinkerton, director ejecutivo de NAMS. “Además de usar rasgos de la personalidad para ayudarnos a determinar a mujeres en un riesgo más alto para desarrollar la diabetes, más educación individualizada y estrategias del tratamiento también se debe utilizar.”


Una niña muere en un auto que alcanzó altas temperaturas en California\nMuere de calor una niña latina de 3 años abandonada por su madre en el auto para atender un cultivo de marihuana\nLa mujer, de 28 años, explicó que había estado atendiendo un cultivo de marihuana durante tres horas mientras la temperatura alcanzaba los 100 grados en Visalia.\nAuto en el que la menor de 3 años se quedó abandonada mientras se alcanzaban temperaturas de 100 grados Farenheit en Visalia, California, el jueves 3 de junio de 2021.Departamento de Policía de Visalia\nJune 5, 2021, 4:30 PM UTC / Updated June 5, 2021, 5:45 PM UTC\nUna niña de 3 años murió atrapada dentro de un auto que alcanzó altas temperaturas durante varias horas mientras su madre, que fue arrestada, atendía un cultivo de marihuana, según la policía de Visalia, California.\nLa policía respondió el jueves por la noche a una llamada sobre una niña, posteriormente identificada como Jessica Campos, que no respiraba después de haber sido abandonada en un automóvil estacionado afuera de una residencia en Visalia, a 43 millas (69 kilómetros) al sur de Fresno.\n[Un hombre confiesa a su compañero de celda que estranguló a una mujer en Colorado]\nUn oficial aplicó la reanimación cardiopulmonar a la menor después de que miembros de su familia intentaran salvarla. El personal de bomberos y ambulancias también trató de reanimarla, pero tras ser llevada a un hospital fue declarada muerta.\nRechazan dar nueva sentencia a madre de Gabriel Fernández, el niño torturado hasta su muerte en 2013\nJune 3, 202100:34\nLos investigadores creen que la temperatura exterior era de al menos 100 grados Fahrenheit (37 grados Celsius) mientras la niña pasaba al menos tres horas dentro del vehículo.\nSu madre, Eustajia Mojica Domínguez, de 28 años, declaró a los investigadores que había estado cuidando un cultivo de marihuana y procesando marihuana durante ese tiempo, según la policía de Visalia.\nLas autoridades locales encontraron 150 plantas y alrededor de 475 libras de marihuana procesada dentro de la residencia.\nDos niños de 9 meses, un niño de 11 años y otro de 15 años fueron entregados a los Servicios de Protección Infantil. Los adultos fueron arrestados por cargos de poner en peligro a un menor. La madre de Jessica enfrenta un cargo adicional de homicidio involuntario.\nLos adultos fueron identificados como Araceli Mojica, de 33 años; Emmanuel Ortiz Aguilar, de 34; Valentin Aguilar Ortiz, de 27; y Victor Flores Corona, de 41.\nLa policía de Visalia ha solicitado además cargos adicionales relacionados con la marihuana encontrada en la escena para los cinco adultos involucrados, pero la Oficina del Fiscal de Distrito del Condado de Tulare determinará los cargos finales una vez que se complete la investigación.


La línea Genova Olbia está cubierta por las compañías de navegación Grandi Navi Veloci y Moby que realizan en conjunto 23 corridas semanales con tiempos de viaje variables entre 10 horas y 13 horas y casi exclusivamente matutinos y vespertinos salidas. La línea presta servicio de ferries que permiten el transporte en autos, motocicletas, campistas y camiones. Estos ferrys cuentan con cafés y bares, junto con diferentes tipos de alojamiento para satisfacer todas tus necesidades. La reserva anticipada garantizará tu elección de asientos regulares o alojamiento en cabinas.\nLa duración de la travesía de GENOVA a OLBIA usualmente es de 13 horas con GRANDI NAVI VELOCI y 10 horas con MOBY. Los tiempos de viaje pueden variar dependiendo de la fecha y hora de salida.


Rehabilitar piscinas en Barajas de Melo\nRehabilitación de piscinas en Barajas de Melo\nREHABILITACIÓN DE PISCINAS PARA BARAJAS DE MELO\nRehabilitación de piscinas en Barajas de Melo. Seguramente al acercarse la temporada de verano en Barajas de Melo usted habrá pensado en reahabilitar esa piscina que lleva tiempo sin el adecuado mantenimiento. Tal vez su piscina ha llegado ya a los años de antigüedad promedio que podemos observar en muchas de las piscinas de nuestro país. No lo dude, en Lanto SL nos ocupamos de la rehabilitación de piscinas desde hace más de 30años. Una rehabilitación trabaja mucho más profudamente que una serie de arreglos que sólo suman tiempo y que no resuelven el problema de fondo. Luego de realizar una visita técnica, en que nuestros profesionales desarrollan el diagnóstico, podemos ponermos a trabajar de acuerdo a lo aconsejado y a lo que usted desee para su piscina.\nREVESTIMIENTO DE PISCINAS EN BARAJAS DE MELO\nPrimero nuestros técnicos definirán el material de la piscina y que posibilidades de rehabilitación podrían aplicarse. En esta área, en constante evolución y cambio, las opciones son casi infinitas. Por eso de acuerdo a sus gustos y posibilidades le daremos una serie de sugerencias respecto a lo que nos resulte más eficiente y adecuado. Hay muchos puntos a tener en cuenta, pero entre los principales se encuentran el ahorro energético y la sostenibilidad, puntos más que importantes hoy en día para la recuperación de su piscina. Podemos trabajar sobre fallas estructurales o cambiar el diseño, de acuerdo a sus intenciones, podemos trabajar tanto en el sistema hidráulico como en el revestimiento o la forma de iluminación. Las posibilidades en Barajas de Melo son todas las que usted quiera considerar de la mano de Lanto SL.\nRESTAURAR PISCINAS EN BARAJAS DE MELO\nComuníquese para asesorarse de manera gratuita, informese acerca de nuestras promociones y facilidades de pago. Nuestros profesionales están preparados para responder a todas sus dudas y para informarse acerca de lo que usted quiere y necesita. En Barajas de Melo Lanto SL es reconocido por poner al cliente primero. Ofrecemos un sistema de trabajo eficiente y rápido, así como multiplicidad de opciones en cuanto a materiales y diseños. Nuestros presupuestos son gratis durante la temporada de verano, facilitándole la posibilidad de conocer y elegir de manera informada. Confiamos en darle la respuesta a todas sus preguntas y acompañarle en este proceso que se concentra en lograr que usted y su familia distruten del verano


Gracias, Señor, por asistirnos en la enfermedad y el dolor | Reporte Católico Laico\nEvangelio del día » Gracias, Señor, por asistirnos en la enfermedad y el dolor\nGracias, Señor, por asistirnos en la enfermedad y el dolor\nCuando salió de la sinagoga se fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre; y le hablan de ella. Se acercó y, tomándola de la mano, la levantó. La fiebre la dejó y ella se puso a servirles. Al atardecer, a la puesta del sol, le trajeron todos los enfermos y endemoniados; la ciudad entera estaba agolpada a la puerta. Jesús curó a muchos que se encontraban mal de diversas enfermedades y expulsó muchos demonios. Y no dejaba hablar a los demonios, pues le conocían. De madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, se levantó, salió y fue a un lugar solitario y allí se puso a hacer oración. Simón y sus compañeros fueron en su busca; al encontrarle, le dicen: «Todos te buscan». Él les dice: «Vayamos a otra parte, a los pueblos vecinos, para que también allí predique; pues para eso he salido». Y recorrió toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando los demonios.\nOs dirijo un saludo particular a vosotros, hermanos y hermanas que soportáis el peso de la enfermedad y el sufrimiento. Sabéis que no estáis solos en vuestro dolor, porque Cristo mismo es solidario con los que sufren. Él revela a quienes padecen el lugar que tienen en el corazón de Dios y en la sociedad. El evangelista Marcos nos ofrece como ejemplo la curación de la suegra de Pedro. Dice que le hablan a Jesús de la enferma sin más preámbulos, y “Jesús se acercó, la cogió de la mano y la levantó”. En este pasaje del Evangelio, vemos a Jesús pasar un día con los enfermos para confortarlos. Así, con gestos concretos, nos manifiesta su ternura y bondad para con todos los que tienen el corazón roto y el cuerpo herido. (…)\nDeseo portaros a todos vosotros, probados por la enfermedad y el dolor, así como a vuestras familias, un poco de consuelo de parte del Señor, renovaros mi cercanía e invitaros a dirigiros a Cristo y a María, que Él nos ha dado como Madre. Ella conoció el dolor y siguió a su Hijo en el camino del Calvario, guardando en su corazón el mismo amor que Jesús vino a traer a todos los hombres. (Benedicto XVI, 20 de marzo de 2009). Reflexión\nJosé Rodrigo Escorza/es.catholic,net


*Qué es la nutrigenética y qué es la nutrigenómica?\nNutrigenetics estudia los efectos de la variación genética en las respuestas nutricionales. Es el estudio de variaciones genéticas capaces de modificar el metabolismo y la utilización de nutrientes por parte del cuerpo. Algunas personas necesitan más de un nutriente que otras, dependiendo de los polimorfismos.\nNutrigenomics estudia los efectos de la nutrición en la expresión y función de genes. Estudia el efecto modulador de los compuestos químicos en los alimentos sobre la síntesis y estabilidad del ADN y la expresión génica.\nDos personas con el mismo IMC necesitan diferentes cantidades de calorías para mantener su gasto de energía, este estudio es nutrigenético.\nUn individuo con polimorfismo C677T puede tener problemas de formación dependiendo de la concentración de folato que un individuo que no tiene este polimorfismo. Esto es nutrigenómica.\nLa nutrigenética y la nutrigenómica son parte de la genómica nutricional; dichos términos definen distintos enfoques de estudio para dilucidar la interacción entre los genes y la dieta.\nNormalmente, una dieta estándar rica en nutrientes y calidad de vida satisface las necesidades de nutrigenética.\nPero normalmente la nutrigenómica puede detectar factores especiales que no están definidos en la nutrigenética, como el efecto del polimorfismo C677T.\nnutrigenómica, nutrigenética, polimorfismo c677t, nutrición, variación genética, genes\nnutrigenómica,nutrigenética,polimorfismo c677t,nutrición,variación genética,genes


Compra Encounter Calvin Klein Eau de Toilette 100 ml online | Linio Chile\nEncounter Calvin Klein Eau de Toilette 100 ml\nNuevo Encounter Calvin Klein Eau de Toilette 100 ml\nLas notas superiores son cardamomo, mandarina y ron.\nTener un buen aroma siempre ha sido de gran importancia para la mayoría de las personas es por ello que se han creado numerosas fragancias que nos ayudan en esta tarea. Hay una gran variedad de perfumes y lociones entre los cuales se puede elegir. Calvin Klein, nos ofrece algunas opciones. Esta llamativa fragancia, Encounter es ideal para hombres a los que les gusta llamar la atención, te ofrece una exquisita combinación de aromas para que resaltes tu esencia y masculinidad natural.\nLas Notas de Salida están compuestas por cardamomo, mandarina y ron. Las Notas del Corazón están conformadas por coñac, pimienta, jazmín y pachulí. Finalmente las Notas de Fondo son almizcle, cedro y madera de oud. ¡Atrévete a resaltar entre la multitud con el Encounter Calvin Klein.\nSi lo que buscas es resaltar tu personalidad, presencia y masculinidad, entonces el Encounter para hombres de Calvin Klein es el ideal para ti, gracias a su fragancia de la familia olfativa Oriental Amaderada , seguramente no pasarás desapercibido. Para las mejores ocasiones de tu vida en verano y otoño o en general para cuando quieras ¡Que tu presencia y tu aroma se noten al llegar!


» Qué es un par de divisas en el mercado Forex\nDiana Noemi Ferrel Cunza\nPor ejemplo, supongamos que ha estado estudiando el EURO. El EURO es emparejado primero con el dólar de los EEUU o USD. Se dedica a la producción y comercialización de lapiceras, siendo su único producto los bolígrafos qué es un par de divisas en el mercado Forex no recargables en cuatro colores, para la venta masiva, llamados “PEN COLOR”.\nNo podrás obtener beneficios reales, ya que estarás operando con dinero virtual, pero familiarizarse con su funcionamiento y disfrutar de todas las características disponibles para las cuentas con dinero real. Si usted está negociando con la cuenta de la divisa euro demo, que está jugando un juego seguro y sin duda está cerca de la ganancia. Por supuesto, el tiempo es dinero y su tiempo y el dinero están en juego. Las operaciones de cambio le permite utilizar su tiempo de una manera más rentable. No importa si es un europeo o un asiático y que viven en una zona geográfica que no coincide con el momento de Greenwich, sin embargo, sus esfuerzos para el comercio del euro con una cuenta demo Forex nunca te decepcionará. Las cosas han cambiado desde entonces. El uso y el valor del Bitcoin se ha disparado. Si ese comensal se hubiera apoderado de esos 10 000 Bitcoins, tal vez no habría hecho historia pero sí hubiera obtenido un gran rendimiento.\nEToro ha liderado la revolución qué es un par de divisas en el mercado Forex fintech durante más de una década y se ha ganado una reputación como la plataforma de comercio social líder en el mundo. Es imposible evitar totalmente las pérdidas en el mercado Forex. Simplemente debes aceptarlo. Sin embargo, lo importante es que entiendas los riesgos y nunca pierdas más de lo que ganes.\nUna vez que hayas hecho la elección de un estilo, se mostrará el cuadro de diálogo Dar formato como tabla el cual nos mostrará el rango de datos detectado por Excel y al hacer clic en el botón Aceptar habremos terminado de crear una tabla en Excel con el estilo de nuestra elección.\nLas conversaciones no públicas, según se sospecha, tratarían la posibilidad de construir un nuevo orden energético global, una nueva OPEP, en la que a ninguno de los dos actores beneficia tener los precios bajos, todo lo contrario, y podrían colaborar en el mantenimiento de la oferta y precios elevados a pesar de las intenciones de otros productores con intereses encontrados con USA. Definir la industria tal cual lo hacen los competidores focalizando la estrategia de que qué es un par de divisas en el mercado Forex se debe de ser el mejor Esforzarse por ser los mejores Focalizar en el mismo grupo de compradores Definir el alcance de los servicios y productos ofrecidos de manera similar en la industria. Aceptar la orientación funcional de la industria en la que se esta Focalizar en el mismo punto que los competidores al momento de formular las estrategias. Por otro lado, te recordamos que, el monto mínimo por operación es de 1 dólar, mientras que el monto máximo por operación es de 5000 dólares.\nCategorías y tipos de inversión más relevantes: acciones y otros tipos de inversión. Jobs From Home Online Legitimate forex limassol targets set by minoristas a menudo son presa hay apalancamiento es que es poner en funcionamiento nuestro plan. Y probados por el tiempo haremos una orden en compra. Para concluir, es necesario recordar en las Redes Sociales si. Es siempre importante aclarar esta pregunta ya que es habitual en internet encontrar personas que se dedican a difamar a una empresa por causas no verídicas e inclusive confunden el trading con juegos de azar.\nEl siguiente requisito es utilizar una media móvil simple (SMA) de 30 periodos. En los mercados financieros, la SMA de 30 periodos se encuentra entre los indicadores más poderosos porque muchos traders lo utilizan, incluido los traders institucionales. Como resultado, se convierte en una profecía autocumplida porque muchos traders confían en las señales generadas por esta SMA. De acuerdo con los principios del modelo gambito, esto aumenta la eficiencia, ya qué es un par de divisas en el mercado Forex que no tendrá que utilizar y estar pendiente de demasiados indicadores a la hora de ponerse al lío. (Si es usted un scalper, lea nuestras 10 reglas básicas para obtener ganancias usando scalping).\nApp xStation5 para dispositivos móviles: XTB ofrece varias aplicaciones basadas en la xStation 5 y Metatrader 4, las cuáles permiten acceder a la cuenta de trading y operar en los mercados desde dispositivos móviles o tablets con sistemas operativos Android e iOS.\nUn análisis de tendencias automatizado Una señal de compra automatizada. Una señal de venta automatizada. Un stop loss automático. Un take profit automático. Aplicando el método de Monte Carlo para optimizar estrategias comerciales.\nImportante firma de brokeraje de CFDS lanza el programa become a trader. Este es un requisito múltiple vinculado que espero que se diga. De hecho, eso es factible. ¿Quién es el nombre principal? Lo que UK a la publicada en ganar. Todos se detienen y muchos en el. Si encuentra una parte superior, reciba una inversión de documentos si es su dinero. Tiene algunas estrategias para negociar qué es un par de divisas en el mercado Forex sobre los índices de y localizados en el agente de hanya menurut bapak en cualquier mención: si tienes razón en su paquete de dinero desde entonces te vas. Si uno depende de los corredores están encontrando posesiones de negocios como el dinero más bajo. Fundado en 2005 y regulado bajo el Banco Central del Uruguay, DIF Markets siempre buscó las mejores soluciones tecnológicas para brindar a sus clientes un rango de productos con las mejores condiciones en los principales mercados financieros mundiales. Así, y desde su inicio, DIF Markets mantiene una estrecha colaboración con el banco danés Saxo Bank logrando como resultado ofrecer más de 30.000 productos financieros en una plataforma sofisticada.\nCon este bróker también puedes comprar acciones, fondos de inversión mutuo o de índice, (conocidos en inglés como mutual funds o index funds), comprar fondos cotizados (conocidos en inglés como ETFs) y opciones de acciones. Las aplicaciones compatibles para los distintos tipos de dispositivos móviles en la tabla siguiente pedirán a los usuarios que se inscriban en Administración de dispositivos móviles para Office 365 donde hay una nueva Directiva de administración de dispositivos móviles que se aplica al dispositivo de un usuario y el usuario no ha inscrito previamente el dispositivo. Si el dispositivo de un usuario no cumple con una directiva, según el modo en que se haya configurado la Directiva, es posible que un usuario tenga bloqueado el acceso a Office 365 recursos de estas aplicaciones o puede tener acceso, pero Office 365 notificará una infracción de directiva.