Descubre cómo Lush mejoró su experiencia comercial con Adobe Creative Cloud para equipos.\nAmplía tu compañía con experiencias que hacen que los clientes vuelvan.\nDescubre cómo Lush empleó Adobe Photoshop CC para crear bocetos y Adobe After Effects CC para dar movimiento a las ideas.\nLa marca Lush se basa en unos principios básicos claros y transparentes, con la innovación y la iniciativa de hacer crecer la marca y la compañía por todo el mundo. Así es como Lush unió lo digital y lo físico en su experiencia comercial para ampliar su compañía.\nAprovechando la tecnología y la innovación, en Lush, quieren crear experiencias comerciales más envolventes, sostenibles e inclusivas para, a la larga, impulsar el crecimiento de la compañía y la marca.\nLush tiene cuatro objetivos clave: aumentar el sentimiento de la marca, reducir el impacto medioambiental, proporcionar una experiencia sin fronteras a sus clientes y, por último, mejorar la eficiencia y los procesos de la compañía.\nCon el reto y los objetivos establecido, Lush tenía una solución creativa para darles forma. Empleando tanto innovaciones tecnológicas como el poder de Creative Cloud para equipos, Lush lo consiguió desarrollando pantallas desplegables y de tinta electrónica para sus tiendas.\nLos flujos de trabajo integrados entre aplicaciones como Adobe Photoshop, Illustrator, After Effects y Premiere permitieron a los equipos creativos de Lush crear un contenido lindo para su nueva dirección envolvente.\nEsto dio como resultado una experiencia que permite a los clientes descubrir productos de manera visual en pantallas dinámicas en lugar de hacerlo en materiales impresos.\nLa reducción del plazo de comercialización, el incremento del tiempo de permanencia en la tienda y la disminución del impacto medioambiental demuestran que Lush logró tanto la eficiencia como la sostenibilidad.\nEmpleando pantallas de LED que se pueden actualizar en tiempo real y de forma remota con nuevos activos, Lush está aprovechando al máximo sus escaparates y tiendas.\nCerciórate de descargar el reporte completo.\nAhora que te llegó la inspiración, ¿por qué no empiezas a usar Adobe Creative Cloud para equipos?


Los pequeños detalles en una cocina- Cocinas Zurione\nCrear una cocina personalizada no es tarea fácil. En Cocinas Zurione lo sabemos muy bien y por eso nos adaptamos a las necesidades de cada cliente en función de sus necesidades y gustos, sin embargo, hay un aspecto fundamental que también nos gusta cuidar mucho para conseguir ese objetivo: atender a los pequeños detalles.\nPara conseguir que un proyecto de una cocina sea totalmente único, siempre podemos aplicar algunos de estos detalles que, sin duda, marcarán la diferencia.\nEnmarcar los muebles con el mismo material, o incluso con uno distinto pero siempre con sentido y siguiendo una misma línea de diseño en consonancia con el resto de la estancia.\nEstablecer distintas alturas entre los muebles altos y los huecos abiertos, pero siempre siguiendo una línea estética y funcional.\nReducir la altura del zócalo y además de marcar la diferencia, poder ganar altura en los módulos bajos de la cocina.\nAtender al interior de los muebles con buenos acabados y diseños ya que es uno de los grandes olvidados por la mayoría de personas.\nLos acabados en general son esenciales para la personalización de una cocina, ya sea de los tiradores, del zócalo o de cualquier mueble.\nLos utensilios de cocina juegan un papel importante por lo que no debemos elegir cualquiera y menos con la amplia variedad que existe en la actualidad y que nos pueden aportar una gran dosis de personalidad.\nLa iluminación puede crear espacios únicos, sólo hay que tener imaginación y consultar posibilidades a nuestro equipo de profesionales.\nRecurrir a elementos menos vistos en las cocinas hasta ahora como por ejemplo el papel pintado especial para estas zonas.\nEl mobiliario auxiliar debe ser muy bien escogido, tanto taburetes, sillas, mesa.\nTeniendo en cuenta todos estos puntos, conseguirás dar un toque extra de personalidad a esta estancia. Aunque siempre es bueno estar acompañado durante todo el camino de un buen equipo de profesionales expertos como Cocinas Zurione. Llevamos años dedicándonos al asesoramiento, fabricación, diseño y montaje de todo tipo de cocinas y por eso contamos con la creatividad y las soluciones necesarias para adaptarnos a cualquier proyecto.\nOs aconsejamos que dejéis volar vuestra imaginación, que cerréis los ojos pensando en cómo os gustaría que fuese la cocina que siempre habéis soñado y confiéis en uno de los mejores equipos de profesionales en el diseño de cocinas para poder crear una cocina con estilo, funcional pero sobre todo, con mucha personalidad.


La necesidad de la sospecha frente a la necesidad del auto reconocimiento – Revista del Instituto de Educación Superior de Formación Docente y Técnica 9-002 "Tomás Godoy Cruz" (Mendoza, Argentina)\nEl auto-reconocimiento de la identidad no solo es una necesidad subjetiva por haber sido invisibilidad durante generaciones a través de distintos medios y por razones materiales, ideológicas, culturales y hasta psicológicas. Este demanda rever múltiples aspectos, pero el presente escrito no podría de ningún modo agotarlo, a penas, mencionar o señalar un nuevo subrepticio más, la supuesta necesidad innecesaria de auto-reconocimiento, en cierta forma ajena, siendo la identidad un hecho de por sí dado, un factum, que depende de los mismos sujetos en parte y en parte no, constituido por cada uno y a la vez, por la comunidad en específico en momento que no ciñe del todo pero se configura en el devenir del tiempo como a la vez se modifica. De tal manera que no escapamos aun del designio heracliteano.\nPara empezar, es fundamental preguntarse por el origen psicológico y material, de qué manera ayudan a explicar negación del otro, del diferente, la necesidad de la definición, del auto reconocimiento, etc. La hipótesis de la partimos fundamentalmente es que en la necesidad del autoreconocimiento de los pueblos indígenas puede haber una oportunidad secreta de un sector dominante.\nEncaramos esta suposición desde la psicología. Así, los seres humanos tienen mecanismos cognitivos que le permiten comprender y relacionarse con las cosas, pero también, se encuentra una estructura social e ideológica que habilita la segregación. De tal manera que hay una necesidad porque hay una omisión, una separación, una discriminación. Resulta necesario, en relación al propósito en cuestión, analizar la discriminación. ¿Qué es? ¿A qué responde? ¿Cuál es su origen? Etc. Pero de lo que no podemos dudar es que este es un acto que debilita el tejido y la red social.\nLa palabra discriminación es polisémica, ambigua, líquida, etc., a la vez, se vincula con la injusticia, la desigualdad, el racismo, el género, etc. A esa plurivocidad contribuye el derecho, hasta se puede decir que el término tiene una polisemia originada. Al revisar la definición de discriminar (del latín discriminare), que significa establecer una diferencia entre personas o cosas, fundándose en criterios o características distintivas pertinentes. En su fundamento, el término no introduce un juicio de valor y no induce a la idea de tratamiento desigual. Sin embargo, en el lenguaje corriente, reviste una connotación negativa, en otras palabras, el término revela una distinción que se opera a través de un tratamiento menos favorable. Es el derecho quien consagra esa definición con un enfoque y tratamiento diferencial y perjudicial.\nDesde lo psicosocial este es un acto de prejuicio, un comportamiento negativo que está relacionado con lo social y psicológico; es decir, fundadas en desigualdades de poder, de materia, de reconocimiento, etc. El acto puede ser individual, o sea, interpersonal e institucional o grupal. Estos ocurren en la cotidianeidad en la cual, al mismo tiempo, las desigualdades históricamente son evidentes entre los grupos y culturas. Desde lo sociológico, las estructuras sociales tienden a suscitar, difundir y estabilizar los actos de discriminación, lo que hay son relaciones entre grupos distintos y desiguales. Pero la psicología social, señala que toda división intergrupal es construida cognitivamente y comporta grados y modalidades distintas. En ese sentido la ideología tiene un rol estructurante, esencialista, naturalista, innatista, etc. De tal modo que el otro es naturalmente inferior y es admisible discriminarlo cumpliéndose un cierto equilibrio social.\nEsta naturalización debe ser abordado en términos de procesos cognitivos (Oriol, 2006). El origen del prejuicio se puede explicar a través de factores negativos como fracaso personal que amenaza la auto estima por eso luego los individuos tienen tendencia a estigmatizar al otro y con ello reparar la imagen de sí mismo (Fein y Spencer (1997). Otra explicación es mediante la gratificación en donde la superioridad económica y social de los grupos dominantes le otorga la facultad de hacer prejuicios y estigmatizaciones a los desfavorecidos. Se puede observar entonces que el prejuicio pasa por el auto estima y la situación socio-económica.\nEl tema de la discriminación necesariamente se vincula con los estereotipos y prejuicios que son creencias y juicios generalizados sobre diferentes aspectos de un grupo de personas o clase social. Así mismo, estas corresponden a una elaboración cognitiva de contenidos de información simplificada y procesos de exteriorización, es decir, son explicaciones. El estereotipo designa una imagen mental que se forma al tratar la información (Lipmann, 1992). En otros términos es un fenómeno de esquematización que consiste en seleccionar y simplificar un conjunto de creencias que permiten interpretar y juzgar el comportamiento de los demás, y que además, está ligado a los prejuicios.\nUn prejuicio designa los juicios hechos de sentimientos negativos hacia los individuos o grupos que tienen una pertenencia social distinta a la propia, lo que causa por lo general rechazo. De esta forma es una actitud evaluativa que sirve de base a los prejuicios y estos últimos tienden a la discriminación. Se trata de actos de intolerancia que excluyen pero que no es justificable y que tiene como efectos el estrés, la agresividad, la depresión, la desvalorización, la aceptación de la situación negativa, la culpabilidad.\nEn virtud de los que se viene exponiendo, las dos categorías mencionada tienen ciertos determinantes, los Psicosociales en la cual la diferencia social se expresa sobre la base de desigualdad social y la conformidad que indica que las personas que más se conforman con las normas sociales son aquellos que más tienden a realizar prejuicios hacia los demás. El otro determinante es el afectivo como la frustración. Y el determínate cognitivo como las inferencias erróneas y la focalización en la que se pone atención aun aspecto que incomoda o indeseable.\nEl origen de los estereotipos y prejuicios es sociocultural. Aquí la socialización es un factor importante. Así, estos dos elementos son parte de una herencia cultural junto con otras. Estas últimas influyen en las actitudes y comportamientos. Por otra parte, obedecen a una actitud etnocentrica, racista y cognitivo. En cuanto al cognitivo, se entiende que el cerebro utiliza estrategias que le permiten una simplificación de la información, lo que trae como efecto una situación social, la creación de estereotipos, es decir, son logradas por la capacidad de categorizar y clasificar elementos.\n¿Pero cuál es la función de los estereotipos y los prejuicios? La de sistema explicativo que consiste comúnmente en legitimar las diferencias sociales o justificar las situaciones de desigualdad. Estos proporcionan sistemas explicativos a través del sesgo de la “psicologización” de diferentes aspectos de un fenómeno social. De esta manera, los estereotipos y los prejuicios constituyen procesos de racionalización que sirven para justificar la desvalorización socia.\nEs momento de hacer referencia a la manifestación de la discriminación; esta se observa a través de las “representaciones sociales” que son filtros de la percepción de la realidad y se articulan sobre las imágenes y las expresiones verbales como prejuicios, estereotipos, actos de distanciamiento, además esta permite determinar la naturaleza del clima social y constituye un sistemas de saberes prácticos.\nSiguiendo la lanía psicológica, pero desde la visión de Neal Ascherson, al preguntarse uno mismo por qué torturamos y humillamos a otras personas. Esta se responde analizando lo que detestamos en nosotros mismo. Pues el enemigo que creemos ver en otras personas tiene que encontrarse originariamente en nuestro propio interior. Queremos acallar esa parte de nosotros mismos aniquilando a ese otro que nos la recuerda. Este proceso es omnipresente en todos. La pregunta es la siguiente, ¿Por qué percibimos las pequeñas diferencias como una amenaza? De tal manera que cuanto más cercanas son las relaciones entre grupos humanos más hostiles son previsiblemente esos grupos unos con otros. Son los puntos en común los que hacen que las personas luchen entre sí, no las diferencias (Arno Gruen). Según esta última postura, la discriminación no sería más que el rechazo de uno mismo porque veo en el otro lo que odio de mí. Kantianamente hablando en el instante que decido ir contra el otro estoy yendo en contra de mi misma dignidad. Entonces la discriminación estaría presente en todos y se quiera o no tarde o temprano cometeríamos actos de discriminación.\nA los efectos de clarificar este supuesto intuido traemos a colación el concepto de identidad. La idea de identidad en este trabajo permite revelar la situación intercultural en la que nos encontramos, tras los cambios producidos por la globalización y el capitalismo. Viéndolo más de cerca este se vincula con lo individual, colectivo, psicológico, social y político. En cuanto a la constitución, la misma es difícil de concebir porque hoy las relaciones son amplias y con más posibilidades.\nLa identidad se define como una articulación de rasgos específicos de un individuo o grupo particular. A su vez, se constituye como sistema simbólico de valores, y es, a su vez, un filtro que ayuda a decodificar y comprender. Y en el acto o usos de esos rasgos nos definimos. Esta conlleva característica como algo compuesto, dinámica, dialéctica, etc. Además, estos atributos cumplen con dos funciones, la de adaptación y valoración de sí mismo. Por último, con las estrategias de identificación con la que se logra interactuar y superar el contexto.\nPero en plano más social, demográfico y político ¿En qué situación se encuentran los demandantes del auto reconocimiento? El caso es que los indígenas siguen padeciendo situaciones de desigualdad pese al reconocimiento de algunos derechos. Desde lo demográfico, representan 5% de la población mundial que es igual a 370 millones, son 5000 comunidades, se encuentran diseminados por 90 países. En argentina se han declarado 34 pueblos para el estado pero las comunidades dicen ser 38 pueblos. El INAI opina que se han registrado 1653 comunidades y solo 1456 han registrado su personería jurídica. (2018). El estado frente a esto hace omisión, niega e inicializa la cuestión.\nLos reclamos son básicamente dos, el reconocimiento de la identidad y de su pertenecía o regreso a las tierra donde habitaban. En este último sentido, ya lo resaltaba a este pedido de la tierra el filósofo José Mariátegui de Perú. O sea, sus reivindicaciones cuentan con el apoyo de muchas comunidades aborígenes, artistas e intelectuales. Sus discursos han sido oídos en foros internacionales y organismos como la ONU o la CEPAL. Creando se así organismos en su defensa. A pesar de los reclamos y peticiones aún se les sigue expropiando de sus tierras, desalojando, etc. Lo cual produce migraciones. Estos indígenas ven que la ayuda vendría por el reconocimiento de su personería jurídica. Hasta ahora esa ley que contribuiría es la 26.160.\nSus reclamos conllevan la necesidad de aclaraciones conceptuales, que concomitantemente ayudan a la auto-definición de la identidad, tales como comunidad que se entiende como conjunto de familia o grupos que se autoidentifican pertenecientes a un pueblo indígena con una organización social propia, cultura, historia y territorio. A la vez también, la de pueblo, que es un conjunto de comunidades y familias con una historia en común anterior al nacimiento de la nación. La otra distinción que hacen es la de territorio y tierra, la tierra es identificada como la madre tierra o pacha mama, en el territorio como el lugar de la ancestralidad espiritual o cosmovisión. En relación con esto último está la naturaleza, esta tiene un tiempo cíclico en el cual el hombre pertenece a la tierra., distinto a lo occidental, en el que la tierra le pertenece al hombre. Este ente es la provee de los necesario y su relación es cuidadosa o armoniosa.\nHabiendo revisado la situación y las características brevemente, la otra instancia es el reclamo del reconocimiento o respeto de los derechos del indígena, más que nada, lo relativo a la autodefinición de la identidad. Antes que nada entiéndase a la mencionada como una facultad que posee el mismo sujeto, la cual representa una manifestación particular de un principio mayor relacionado con el derecho a la identidad cultural. La lucha por el reconocimiento de la cultura es sumamente importante puesto que garantiza la pervivencia de su modo de ser.\nEn este sentido se discute qué corresponde al Estado. Se entiende que este debe acompañar la iniciativa de los interesados. No cabe duda que su voluntad de circunscripción le compete a ellos mismos con las categorías que vean que los ayuda a fundamentarse. En fondo, estos pueblos bregan por ser incluidos en los procesos sociales y políticos.\nCon la definición se apela a su propia intervención es esta tarea autodeterminación y de los derechos que le corresponden. Pero el proyecto se ve debilitado en cuanto a que los pertenecientes a una comunidad han sido globalizados, es decir, han sido absorbidos por una cultura dominante. En la iniciativa esos patrones pueden ser sentirse heredero de una comunidad, reconocerse como perteneciente a esa comunidad, ser parte de una etnia, una lengua, una religión, reconocerse como parte de la naturaleza, etc. Reconocidos estos en un marco legal se gozara de la cultura y los derechos culturales. Por lo dicho entendemos que si no hay un auto reconocimiento no hay identificación formal y que optado por el uso de esta facultad se cuenta con los elementos previamente mencionados, por ende, deviene preservación de la cultura que luego define a los mismos.\nFrente a esta demanda hay posicionamientos a favor disimuladamente o en contra. La tesis que defienden los indígenas es que son los mismos indígenas quienes deben definirse. Esta postura recibe el apoyo de CERD (Comité para la Eliminación de la discriminación Racial) para quien la definición externa es un error. De hecho es un derecho exigido en el Proyecto de Declaración sobre los derechos de los pueblos indígenas. También apoya esta moción indígena el CTPI (Promoción y Protección de los Derechos Humanos). Ante esta aspiración hay una consecuencia acerca de la posibilidad o no de la definición, sin embargo, si la identidad de los pueblos no es definible, pero al menos se debe reconocer y respetar dicha necesidad. En esta misión el papel del Estado es acompañar y desde él se ha afirmado que es una necesidad reconocida. Por otro lado, el observador de Banglatesh sostiene que esta actitud indígena es contraproducente, a este acompaña estados que también lo ven así. De entre estos José Bengoa aduce que de llevarse esta iniciativa se tiene que tener en cuenta la operatividad que promovería los objetivos internacionales y locales, funcional para permitir la participación de otros y flexible para asumir otros aspectos. Por su parte, Alfonso Martínez para quien la identificación no es un atributo que solo le compete al indígena en el plano internacional. A su vez, Guisse advierte que no se debe confundirse en esta tarea, los conceptos auto identificación y libre determinación.\nTras haber mencionado el caso desde lo jurídico, ahora necesitaremos del apoyo de la filosofía desde la mirada de Arturo Roig, concretamente a partir del a priori antropológico. La mencionada categoría refiere a una necesidad intrínseca de autoafirmación desde una situación o realidad concreta. Para dicha categoría, el hombre es capaz de hacer/alcanzar experticias, esto no hace referencia a un mero hecho, por que incluye las posibilidades no realizadas. A su vez, el Hombre es indivisible, no hay dualidad o superioridad de un plano corporal o espiritual sobre el otro, porque se pone así mismo como valioso. Esto está fundado en la idea de que en los comienzos de la existencia humana se produce el impuso de preservarse en el ser y en la auto estimación, a autoestima implica lo físico y la dignidad. El hombre tiene una corporeidad del cual cuida al igual que a otras cosas. Lo que lo hace sujeto es que se encuentra separado de la naturaleza. Reviendo, en el comienzo hay un sentimiento de cuidado, predomina lo sentido que pensado; es decir se tiene un sentimiento de sí, de su valor propio con lo que afronta las cosas del mundo.\nAsí el hombre se constituye primero por la auto estimación y que por medio de la cual se conecta con los animales y otras cosas. Lo ue hay es en definitiva un sentimiento de cuidado por el cuerpo, la corporeidad es parte integral del ser humano. En el comienzo del ser humano hay una valoración del ambiente para poder sobrevivir, esta se pone en acto antes de toda autoconciencia y conocimiento, prima más lo axiológico sobre lo cognoscitivo.\nEl a priori antropológico se produce por el autoreconocimiento y el reconocimiento de los demás. El hombre en sentido pleno debería aceptar la dignidad de los otros como valioso (Mahr, Gúnther. 2003).\nPero cuáles son las particularidades diferenciales para lograr la definición. Actualmente estos son vistos como una corriente más fuerte, identitariamente hablando. Lo que lo diferencia está en lo cultural y es por ello que toda legislación debe resguardar y cuidar ese aspecto. Pero más concretamente este código, por así decirlo, se encuentra en el idioma. De este modo el lenguaje guarda ese saber ancestral, que en muchos casos se ha movido en la oralidad, siendo esto algo negativo y positivo, en cuanto al primero porque no se resguarda en un formato y en secundo es positivo por ser el medio más vivo donde se muestra el ser de los sujetos en cuestión. Allí se encuentra las referencias para su identificación o identidad.\nEn la tarea de encontrar aquello que lo identifica y permite enunciarse, pese a haberlo dicho ya, uno de ellos es el lenguaje pero ahora se vislumbra la tierra. La tierra es la base de su supervivencia, está integrada en la vida del indígena (Aguilar, G. 2005).\nSegún el posicionamiento de este trabajo, a saber, la necesidad de auto-reconocimiento indigna puede que, una vez más, esté siendo subvertida a favor de los que tienen el dominio material y tecnológico, o sea, los que controlan el mundo siguiendo una ideología capitalista. Esta sospecha está fundada en la innecesaria necesidad de reconocimiento la identidad que en la realidad concreta es percibida ineludible a través de los sentidos y de la comprensión que la expone como un hecho ontológico sin más. En otros término, sabemos de los peligros de sobre estimar la capacidad del sujeto y de caer nuevamente en un idealismo que atenta las minorías (Mahr, Gúnther. 2003).\nA modo de digresión se puede hacer una analogía histórica, es sabido que en la modernidad se sucedieron cambios sociales, demográficos y el nacimiento mismo del capitalismo. Para entonces las condiciones del proletariado eran infrahumanas y mal pagadas sus labores. Era una circunstancia en la que el burgués hacía uso y abuso de tal estado humano de producción, pero las luchas sociales del trabajador salieron a flote y en cierta medida se institucionalizaron los derechos del trabajador. Sin embargo el capitalismo no ha desaparecido y aquellas leyes se ven perimidas. En cierto sentido están “vigentes” mas retocadas haciendo que las garantías sufran un retroceso, en definitiva, los intereses del capitalismo buscan generar aquella situación en la que nación. Sus técnicas son diversas, basta observar las prescripciones educativas como la “2030”de los países prestamistas que exhorta a formar sujetos dóciles, acríticos, alienados, amébicos, etc. El capitalismo debe seguir pero para él se renueva conceptualmente y tiene nuevos recursos terminológicos, es decir giros semánticos que seguirá cumpliendo su fin, la acumulación a costa de la diferencia.\nSegún este planteo emergen interrogantes como ¿Qué identidad les correspondería a ellos? ¿A caso están definidos e identificados? ¿Cuál es su identidad? ¿Qué es lo que debieran reconocer, su identidad o los hechos que los identifican? ¿Hasta dónde y cuándo el poder servirá para que puedan identificarse? ¿Cuál es el sentido de su identidad frete a las otras identidades?\nPlanteadas estas preguntas. Tomemos una, qué modo se contribuye esta intención de la que sospechamos.\nSegún los visto desde la psicología social en relación a la discriminación, el estado de los indígenas habría sido construidas a través de prácticas sociales heredas y prácticas cognitivas, que ayudan que prosigan los estereotipos y prejuicios hacia esta comunidad, tal son cometidas en función de preservar las condiciones de desigualdad para proseguir con los intereses materiales y que los indígenas demandan a través de diversas acciones. Pero otra mirada psicológica sugiere que esa hostilidad que han padecido los nativos tendría que ver con que los europeos, en el caso de América, no solo se hubiera sido movilizada por el interés material sino por el reconocimiento de aspectos negativo que se encuentran en el interior de estos. Con los cual, la diferencia, la necesidad de auto reconocimiento no es óptimo porque hay elementos compartidos que siempre despertaran la hostilidad.\nSiguiendo con la ayuda de la psicología, en el caso de la identidad, los indígenas no habrían logrado emerger como comunidad que poseía una identidad fuerte porque los rasgos, características, patrones, valoraciones directamente fueron avasallados desde la imposición física, ideológica y cultural. Sus estrategias de identificación no han de haber resultado. Es decir, la identidad que se erigió fue la dominante.\nPor otro lado, si hablamos del término identidad, de por sí, ya es problemático; primero porque es un vocablo proveniente del latín, idem, que quiere decir, mismo o igual. Por lo tanto hablar de los indígenas en, es hacer referencia desde lo externo contradiciendo con ellos a la intención de auto reconocimiento, por el solo hecho de esta necesidad no se ejecuta desde la lengua originaria o, a través de, una palabra indígena. En este mismo intento no se dice desde la mismidad o interioridad del que reclama el auto reconocimiento, lo único que se ha expresado es una parcialidad. O bien, se termina denotar excluyendo a las otras comunidades. Por ende, este intento, de expresión de lo que uno es, se hace difícil si se tiene en cuenta los distintos aspectos como la extensión, el matiz, la semántica, el enunciador, etc. Sumemos a esto que no podemos aprehender en un término la realidad fáctica de lo que uno entiende como identidad. Así también, el léxico guarda un problema que viene dado por el mismo significado de la palabra identidad. Es decir, ¿idéntico a qué o a quién? Visto esto, los indígenas son los primeros pobladores, ya estaban aquí, no existían los países, los límites políticos ni geográficos. Por lo tanto, es incorrecto señalar que son argentinos, chilenos o bolivianos, porque su origen es previo a la división de los territorios en estados independientes, su cultura es ancestral, y solo por ese hecho sus derechos deberían ser respetados y considerados sin necesidad de legislación alguna (Márquez, E.).\nEl reconocimiento implica una definición pero ¿Ante quiénes? Los pueblos y comunidades originarias que reclaman ese reconocimiento de su identidad, de su cultura que está viva más quenada en sus lenguas, y de las tierras que no es vista del mismo modo que el occidental porque su cosmo es distinta, por ende su filosofía, religión, cultura. Agrupando estas características uno se podría atrever a distinguirlos, definirlos, pero esta es una tarea que le compete a ellos y no a entes gubernamentales que han sido condicionados por intereses. La autodefinición o auto reconocimiento hay que verlo siempre como una facultad y derecho de ellos y de cualquier ser humano. Según esto el Estado omite los padecimientos de estos, sin embargo lo que esperan de él es una legislación que contemple la cultura y la tierra que son la base de su supervivencia. Si nos ponemos a pensar se observa dos cosas, la primera, es que al fin y al cabo, son estos mismos elementos con los cuales la clase dominante se ha impuesto, y la secundo, es que el auto reconocimiento, revela la necesidad de inclusión, inclusión que es ambigua, porque el término lo es por ser funcional a los del poder. Entones, la identidad indígena está compuesta por una complejidad de relaciones e interacciones, por lo tanto, una ley no parece suficiente para llenar el contenido valórico de esta de esta identidad, así la correcta definición pone en juego la supervivencia misma de estos.\nSegún, el a priori antropológico los pueblos aborígenes solo estarían poniendo en ejercicio esa necesidad de autoafirmación con la petición de autor reconocimiento. El a priori se explicita en cuento que los indígenas tienen una sensibilidad emotiva con su cuerpo y entorno que lo expone al solicitar el reconocimiento de su identidad, en el trato y convivencia de su comunidad, en el reconocimiento de sus tierras. El a priori indica que el hombre es un ser emotivo antes que conciencia, es decir, tiene una relación emotiva con su cuerpo, con el de los demás y las cosas. Los demás serian las personas y las cosas su medio y la tierra. Aquí es priorizarte el cuidado de la comunidad como uno mismo y de la tierra.\nDe aquí parte la duda de que es necesario el reconocimiento. Esta debiera verse más bien como un fenómeno de por sí dado que no necesita de nuestra intervención intelectual, no es necesario recalcar sino aceptarla, asumirla desinteresadamente. Esto implica desligarse de preceptos, prejuicios, ideas o ideologías. Como ser hermenéutico que es el hombre ha distorsionado la mira interpretativa y la ha ceñido intereses. Pero esta caída no es ingenua, responde justamente a la necesidad banal sobre los bienes, con lo cual deja de ser una distinción para ser un discernimiento interesado. Este hermeneuta intelige las cosas y al verse ajeno interpreta que debe tomarla, no le es suficiente la mera abstracción. Tiene la necesidad de asirla más que conceptualmente y con ello pasa a apodarse de las cosas porque no tolera solo la interpretación. Con ello pierde la posibilidad de un solo comprender y respetar el orden en el que aparentemente están.\n Esta descripción sigue el esquema de pensamiento de Saussure.\nESPACIO E IDENTIDAD EN “DIOS ERA OLVIDO” DE ARMANDO TEJADA GÓMEZ


Siga estos consejos para proteger datos al comprar en línea - Latino News\nSiga estos consejos para proteger datos al comprar en línea\n3 de diciembre de 2018 – Consejo Tributario del IRS 2018-185SP.\nEl IRS les recuerda a los compradores que, durante estas fiestas navideñas, deben proteger sus datos tributarios y financieros de los ladrones de identidad. Todo lo que necesita es seguir algunos pasos adicionales para prevenir que los criminales cibernéticos le roben sus datos confidenciales, como la información de su cuenta financiera, número de seguro social y la información de su tarjeta de crédito. Los ladrones podrían usar estos datos para presentar una declaración de impuestos fraudulenta en 2019.\nEste consejo es parte de la Semana Nacional de Seguridad Tributaria. El IRS se ha asociado con las agencias tributarias estatales y sus socios de la Cumbre de Seguridad para recordarles a los contribuyentes y los profesionales de impuestos sobre la importancia de la protección de datos.\nLos criminales desean convertir los datos robados en dinero rápido. Pueden lograrlo al vaciar las cuentas financieras, realizar cargos en las tarjetas de crédito, establecer nuevas cuentas de crédito o aún usar la identidad robada para presentar una declaración de impuestos fraudulenta para obtener un reembolso.\nLos siguientes son siete pasos que los contribuyentes pueden seguir para ayudar a proteger sus cuentas y su dinero:\nEvite el wifi sin protección. El acceso público de wifi sin protección puede permitir que los ladrones vean las transacciones.\nAl comprar en línea, elija tiendas conocidas. Por lo general, los sitios web que usan la “s” en “https” al comienzo del URL, son seguros. Busque el ícono de “candado” en la barra de URL de su navegador. Pero recuerde, aún los mal intencionados pueden obtener un certificado de seguridad, así que la “s” tal vez no garantice la legitimidad del sitio. Tenga cuidado al comprar en sitios desconocidos o al oprimir en enlaces de anuncios emergentes (pop-up ads).\nAprenda a reconocer y evitar los correos electrónicos de phishing. Los ladrones envían estos correos electrónicos haciéndose pasar por una fuente confiable, tal como una institución financiera o aún el IRS. La meta del delincuente es atraer a los usuarios para que abran un enlace o un archivo adjunto. El enlace puede llevar a los usuarios a un sitio web falso que le robará su nombre de usuario y contraseña. Un archivo adjunto puede descargar malware que rastrea las pulsaciones de teclado.\nMantenga una máquina limpia. Esto se aplica a las computadoras, teléfonos y tabletas. Los contribuyentes deben usar software de seguridad para proteger contra el malware que puede robar datos y virus que pueden dañar los archivos.\nUse contraseñas fuertes, largas y únicas. Los expertos sugieren un mínimo de 10 caracteres, pero más larga es mejor. Las personas también deben evitar usar una palabra específica en la contraseña. También deben usar una combinación de letras, números y caracteres especiales.\nUse la autenticación de factores múltiples cuando esté disponible. Esto significa que los usuarios pueden necesitar un código de seguridad, generalmente enviado como un texto de una institución financiera o proveedor de correo electrónico a un teléfono móvil. La gente usa este código en adición a los nombres de usuario y contraseñas.\nCodifique y proteja con contraseña los datos confidenciales. Si guarda archivos financieros, declaraciones de impuestos o cualquier información personal identificable en su computadora, dichos datos deben ser codificados y protegidos por una contraseña fuerte.\nPublicación 4524: Conciencia de seguridad para los contribuyentes (en ingles)\nTambién es temporada de compras para ladrones de identidad; Semana Nacional de Seguridad Tributaria ofrece consejos\nMéxico pone en venta el avión presidencial


Sant Cugat Sesgarrigues 2017: Las 20 mejores villas y bungalows para alquilar en Sant Cugat Sesgarrigues - Airbnb Sant Cugat Sesgarrigues, Catalunya, España\nSant Cugat Sesgarrigues · Alojamientos\n· Villa Wanderlust Sitges Hills/private pool\nElegante, villa bien iluminado para 13 huéspedes, escondido en las montañas de las afueras de Barcelona, a sólo 20 minutos de las playas de Sitges!\nCatalunya Casas Elegante, villa bien iluminado para 13 huéspedes, escondido en las montañas de las afueras de Barcelona, a sólo 20 minutos de las playas de Sitges! Esta villa moderna se siente un poco fuera de lugar en su zona rural, pero se puede encontrar la comodidad con las comodidades de un conjunto de casa hoy en día en las colinas escénicas de Cataluña. Tome un baño en su propia piscina privada (12m x 3m, 1,75m de profundidad de 2,2m) y secar en sillas de salón con vistas a la piscina. Una sala de estar al aire libre cuenta con una barbacoa, sofás confortables patio, y una mesa de comedor para que pueda disfrutar de comidas de grupo bajo las estrellas. Dentro de la villa art-deco-inspirado, grandes ventanas dejan entrar el sol español, donde pueden relajarse en una de las dos salas de estar, preparar la comida en una cocina totalmente equipada, y disfrutar del desayuno en dos mesas de comedor interior. Las seis habitaciones Recepción para 13 huéspedes y se distribuyen de la siguiente manera: (1) estudio con una cama individual, (2) una cama doble y baño privado, (3) una cama de matrimonio, (4) dos camas individuales que se pueden convertir en dos dos literas (para 2-4 personas en total), (5) un estudio en el sótano con una cama doble, baño, cocina y sala de estar, (6) un anexo independiente desde el jardín con dos camas individuales. Aproximadamente 45 minutos de Barcelona en coche, la villa es muy bien comunicado con transporte público: una parada de autobús se encuentra en la localidad de Sant Pere de Molanta, al igual que los supermercados, tiendas, restaurantes, farmacias y panaderías. La estación de tren más cercana se encuentra en Sitges, a 20 minutos de la villa. Catalunya Casas se especializa en alquiler de villas familiares (con piscinas y jardines!) Que están lo suficientemente cerca de Barcelona para disfrutar de todos los beneficios que la ciudad tiene para ofrecer, pero lo suficientemente lejos de los caminos trillados donde nuestros huéspedes tienen la oportunidad de disfrutar y experimentar La verdadera Cataluña / España. Tenga en cuenta que ofrecemos una variedad de servicios opcionales para su comodidad y disfrute de vacaciones. A continuación son sólo algunas de las opciones que se pueden reservar una vez confirmada su reserva: Dentro de la casa de alquiler (paella, tapas, barbacoa español) clases de flamenco En la villa de testeos de sabor de los locales quesos, vinos, cavas, chocolate, embutidos Transferencia de aeropuerto Alquiler de coches Las toallas y ropa de cama (estos no están incluidos en el precio de reserva) Excursiones / visitas Masaje Equitación Aire acondicionado / calefacción (si está disponible) Por favor, siéntase libre de pedir más información sobre cualquiera de los anteriores! Departamento de Turismo Número de registro: 011360 HUT limpieza y mantenimiento Suplemento por salida: 210 EUR *Se aceptan mascotas bajo previa autorización y bajo un precio adicional por mascota. Por favor, pregunte para más información. *Esta propiedad acepta jóvenes de menos de 25 años.\nVilla Olivella para 13 huéspedes, con majestuosas vistas a la montaña y a solo 20km de la playa!\n· Villa Olivella para 13 huéspedes, con majestuosas vistas a la montaña y a solo 20km de la playa!\n· Masia tradicional catalana cerca de la playa\nEl lugar es tan hermoso como las fotos. Charles es muy atento y servicial. Tuvimos una gran fiesta allí!\nFue realmente un gran estancia en Villa Palmera! Alex y Charles eran extremadamente servicial y acogedor. El lugar es un gran chalet, increíble para los partidos grandes :)\n· VILLA PALMERA, PARADISE NEAR SITGES\n· Luxury Villa in the Sitges Hills with Vistas, Pool\n· Villa Sitges Hilss/Barcelona\nVilla Montesol es una preciosa casa situada en las colinas cerca de Sitges. Está situado en el borde del Parque Nacional del Garraf y tiene fácil acceso a rutas de senderismo, así como Sitges y otras ciudades.\nLa villa se encuentra en la actual estilo de Ibiza y es muy espacioso (580 metros cuadrados superficie total) con 5 terrazas, jardín bien cuidado y piscina privada. Se extiende sobre 4 plantas con un salón de planta abierta (con chimenea), área de comedor para 8 personas, una cocina totalmente equipada (con horno / cocina, lavavajillas, nevera americana / congelador, cafetera, microondas, zona de desayuno) y una sala de baño / ducha en la planta baja. Tanto el salón y la cocina tienen puertas que dan a terrazas - uno con mesa para 6 comensales - el otro establecido con sofá y sillas ideal para cócteles. En la primera planta, la suite principal tiene una cama de matrimonio y un plan abierto maravilloso cuarto de baño con bañera, ducha y él y para ella 'lavabos. Hay otros dos dormitorios - uno con una cama de matrimonio, y otra con dos camas individuales. También hay un baño de visitas en este piso con ducha, bañera y lavabo doble (así como un mayor sala de baño / ducha en la planta baja). Las habitaciones, todas conducen a una amplia terraza con zona de estar confortable. Todas las ventanas de las habitaciones están equipadas con mosquiteras y tienen ventiladores portátiles. En la planta superior es una zona de oficinas funcionamiento (con escritorio y WIFI) y una gran terraza con una función de zona de estar, una pequeña mesa de comedor y una pequeña nevera para bebidas de enfriamiento. Este es un espacio maravilloso para ver las puestas de sol! El sótano alberga el área de lavandería con lavadora, y también tiene un segundo refrigerador / congelador para almacenamiento adicional. La villa se encuentra en un jardín establecido con muchas flores hermosas y plantas, incluso jazmín y buganvillas en cascada a lo largo de las paredes de las terrazas. Hay una piscina privada con tumbonas y una zona de barbacoa incorporada. aparcamiento privado está disponible para un coche en la calzada, con más amplio aparcamiento gratuito en la calle tranquila fuera de la casa.\nMontesol está situado en las colinas de Olivella en el borde del Parque Nacional del Garraf. Está situado en una urbanización tranquila con preciosas vistas al campo. Ideal para familias o aquellos que sólo quieren paz y tranquilidad - pero con la opción que echar mano de Sitges (o Barcelona) vida nocturna y otra vez. Las bicicletas no están incluidas, pero si usted quiere traer a su cuenta, usted puede disfrutar de paseos por el campo (montañosa). La villa también es una base excelente para explorar el cercano rutas de senderismo en el parque nacional. Las bodegas Penedes se encuentran a 20 minutos en coche donde se puede visitar (y probar!) Los vinos y cavas de la región. Estos incluyen Freixenet y Codorniu - pero también muchos más bodegas más pequeñas. Hay una 'puerta de la bodega' tan sólo 10 minutos de distancia de donde se puede tomar su propio contenedor y se llenan con su vino de la tierra preciosa a un precio de ganga! También hay una tienda de la granja local de venta de productos locales - y los mejores embutidos para su barbacoa! La villa está situada en una urbanización tranquila en Olivella pero por favor tenga en cuenta que es en el campo, y por lo tanto no se puede ladrar de los perros del vecindario de vez en cuando. Ardillas también vienen a visitar a beber de la piscina!\n· Holiday Villa in Sitges Hills


Artículos del hogar que no puedes dejar escapar estas rebajas | Decoración\n¡Año nuevo, decoración nueva! Qué mejor manera de comenzar el año que renovando la decoración y el equipamiento de nuestro hogar, ¿verdad? Si además lo hacemos ahorrando un dinerito gracias a las rebajas, pues mejor que mejor. Y es que tenemos muy relacionada la época de rebajas con comprar ropa, por ejemplo, pero no tanto con la decoración, y es un error que no podemos cometer si queremos bajar nuestro presupuesto a la hora de equipar nuestra casa. Vamos por ello a hacer un repaso a los imprescindibles para ahorrar amueblando y decorando en rebajas.\nEmpecemos a lo grande: sofás y camas\nA la hora de ir de rebajas, lo más inteligente es aprovechar la oportunidad para adquirir los artículos que normalmente suelen costar más. Los sofás y las camas tienen en común que son unas de esas piezas que se llevan buena parte del presupuesto de sus respectivas estancias. Aparte de estéticas, es importante que nos resulten cómodas y reconfortantes. Pocas cosas hay mejor que sentarte en tu sofá o echarte en tu cama después de un largo día, ¿verdad? Te dejamos estos ejemplos que servirán como inspiración para que imagines cómo sería tu cama o sofá ideal.\nPuedes conseguir el sofá perfecto al mejor precio en nuestro nuevo folleto: el sofá cama JOY para los anfitriones más modernos que les gusta recibir invitados en casa, el sofá relax eléctrico BOSTON para los que quieren lo más confortable, o la chaise longe con cama GISELA para las familias más numerosas.\nTambién encontrarás una cama y un colchón ideal para cada necesidad: la cama SAINT TROPEZ para los amantes del “menos es más“, la cama DREAMS para los seguidores del nórdico industrial, o la cama tren LIFI para los peques más imaginativos.\nVamos al detalle: complementos\nSi las piezas con las que más ahorramos en rebajas por tener un precio más elevado que el resto, como el sofá o la cama, no nos hacen falta, siempre podemos buscar chollos en los complementos. Los complementos, y en especial los textiles, son fáciles de cambiar y pueden modificar una decoración por completo. Con tan solo tres elementos puedes modificar la gama de colores y con ello tu salón, por ejemplo, al completo. Estos tres complementos son la alfombra, la manta y los cojines. ¡Así de fácil!\nSi también te apetece hacer un lavado de cara a tu dormitorio, es igual de fácil. Solo tienes que renovar la ropa de cama, los cojines y la alfombra. Haz la prueba, ¡cambiará completamente!\nSi quieres hacer este tipo de cambio en casa echando mano de nuestros textiles, no te pierdas las rebajas en las alfombras CAÑA y ZIG ZAG, en la manta BLADA, o en la colcha AZULEJOS. Tu casa se verá con aires renovados y repleta de tendencia.\nAprovechamos la ocasión para recordar que en Conforama podrás disfrutar de nuestras rebajas hasta el próximo 25 de enero por lo que te invitamos a que visites www.conforama.es o nuestras tiendas físicas, y renueves tu hogar al mejor precio.\nCreado: 05/01/2018 13:01\nEtiquetas: Conforama en tu hogarConforamadecoraciónhogarrebajas\nLas rebajas ya están aquí, y con ellas las ansias por encontrar los tesoros escondidos. Y es que las rebajas no son solo ropa, accesorios y zapatos. ¿Quieres conseguir una casa de revista a precios low cost? Las rebajas son tu momento y te lo advierto, hay auténticos chollos. ESTOS SON LOS ARTÍCULOS DE DECORACIÓN QUE HE FICHADO PARA ESTAS REBAJAS ¡ A VER QUE OS PARECEN ! Mesa Terrazo de Zara H ...\nideas decoración IKEA\nEn el mes de las rebajas nos quedaba darnos una vuelta por IKEA. Cómo sabéis sus precios se mantienen de año a año, pero de vez en cuando nos da alguna alegría para el cuerpo con sus rebajas en productos de ¡últimas unidades! Estas 10 cosas merece la pena que fiches tanto si vas a estrenar casa, como si le quieres dar un cambio de look rápido. Eso sí, ¡Corre porque seguro que vuelan! Para los que ...\ngeneral blog decoracion decoración rebajas ...\nYa han llegado las REBAJAS DE INVIERNO y es la oportunidad para hacernos con alguna pieza para vestir la casa. ¿Capricho? ¿Y porqué no? Nos merecemos esa manta para arremolinarnos en el sofá, esa taza monísima para nuestro café, esa lámpara ideal para el rincón de leer, esa funda para la almohada de la cama… Pequeños grandes detalles que son los que, al fin y al cabo, van a convertir nuestr ...


Autores Favoritos: Enrique Rojas : El Amor\nEnrique Rojas : El Amor\nEnrique Rojas Montes, Psiquiatra: AMORES EOLICOS\nLa historia del comportamiento refleja las maneras de actuación que se han ido dando a lo largo del tiempo. Siendo el amor uno de los temas centrales de la vida humana, también éste ha ido recorriendo diferentes travesías, modas lances y modos de presentación.\nLas tres grandes figuras del pensamiento griego se ocupan del amor con una riqueza que llega firme hasta nuestros días: Sócrates, Platón y Aristóteles. En Platón, su esencia reside en el bien y la belleza. En Aristóteles, el amor establece una tensión entre el mundo afectivo y el deseo, nadie es invadido por el amor si antes no ha recibido el dardo incitador que procede de fuera. Al principio se encuentra ligado al placer, pero con la maduración y el paso de los años, asciende al grado de amistad.\nEl pensamiento cristiano aspira a una pureza mayor; la entrega y donación de uno mismo, sin condiciones. San Pablo culmina su célebre texto de “La epístola de los Corintios” diciendo: “El amor es paciente, es bondadoso, no tiene envidia, no es jactancioso, no es engreído, no es indecoroso, no lleva cuenta del mal, no se alegra de la injusticia, se alegra de la verdad...”\nA través de las épocas, a lo largo de la Edad Media han circulado distintas corrientes, desde el amor cortés de la época de los trovadores, pasando por el mester de clerecía y de juglaría, hasta el amor caballeresco o el burgués o el platónico. A lo largo de todos y cada uno de ellos, con los matices propios de la adjetivación específica que acompaña al sustantivo amor, la mujer es exaltada, venerada, señora del corazón del hombre, que aviva sus andanzas y es centro sustancial de su conducta. Pero también es la mujer en la distancia. Se escamotea así la dimensión de la convivencia , que es una de las vertientes más difíciles de la realidad humana.\nEs la idealización, el despliegue de los sueños. Los antecedentes están en “el arte de amar” de Ovidio y en “El Fedro” y “El Banquete” de Platón. Ambos se abren paso en el amor udrí de los caballeros árabes de la Edad Media y de la mística sufi. Un gran libro de ese tiempo pone de relieve esto: “El collar de la paloma”, de Ibn Hazm de Córdoba, publicado en el siglo XI, que no es otra cosa que un tratado sobre el amor y los amantes en la civilización musulmana, No es un sentimiento de renuncia lo que anida en sus conceptos, antes bien, desea todo lo que el amor puede dar... pero desde lejos. Habría que decir que así como la auténtica sensualidad es más hija de la distancia que de la cercanía, la mujer vestida es más atractiva que la desnuda, La envoltura de misterio sirve de imán y convoca, llama.\nEl amor renacentista toma como modelo la antigüedad clásica greco-latina y brota de aquella hermosa ciudad que fue la Florencia del Quatrocento, al amparo de los Medicis y la burguesía negociante, la grandeza de Leonardo da Vinci, la gesta de Galileo inventando el telescopio, Maquiavelo separando la moral política y Miguel Ángel reinventado la arquitectura y sus formas. Se entremezclan aquí el humanismo, el clasicismo, el paganismo y ese dejarse seducir por la magia del arte innovador. El amor es aventura, ruptura con las formas anteriores del medievo. El sentido de “La Celestina” planea y orienta lo que es el amor, así como el texto de León Hebreo: Dialoghi d´amore... esto culminará en el final del siglo XVI con “Romeo y Julieta”.\nAmores barrocos. Corre el siglo XVII y el amor barroco está ahí, es recargado, complejo, retorcido, como esas columnas salomónicas que adornan las entradas de las catedrales. Descartes publica su libro “Les passions de l´âme”, a instancias de la princesa Isabel de Bohemia, en donde da esta definición: “percepciones o emociones del alma, que se refieren particularmente a ella y que son causadas, sostenidas y fortificadas por algún movimiento de los espíritus”. Disponen a la persona para querer y preparan la voluntad, Para el pensamiento cartesiano las principales pasiones son; la admiración, el amor y el odio, el deseo y la alegría y la tristeza. Pascal en su “Discours sur les passions de l´amour » dice aquello que se ha convertido en una sentencia célebre: “el corazón tiene razones que la razón desconoce”. Y establece su distinción entre L´esprit geométrique por un lado y L´esprit de finesse por otro.\nCiencia de los sentimientos.\nEl amor ilustrado entroniza la razón y la convierte en eje diamantino de la conducta. Hay una ciencia de los sentimientos vertebrada sobre la lógica: Diderot, D´Alambert, Holbach, Voltaire, Rousseau..., van abriendo camino en ese siglo sin poesía. “La nueva Eloisa” de Rousseau es el libro más emblemático en Francia en esta época.\nDurante parte del siglo XIX reaparece el amor romántico: vuelta a los sentimientos apasionados, exaltación de las pasiones, dilatación inefable de la vida afectiva. Sthendal nos muestra unas lecciones magistrales en su libro “Sobre el amor” y su teoría sobre la cristalización del enamoramiento.\nEl mito es un fenómeno cultural que influye directamente sobre el pensamiento del hombre. Podemos definirlo así como la consecuencia de una serie de operaciones simples que configuran un concepto que señala los hechos de la experiencia. El mito es una leyenda simbólica que encierra una narración clásica cuyo fin es explicar alguna faceta de la realidad humana, dando respuesta a cuestiones profundas: su destino, sus amores, luchas y dificultades, derrotas y grandes alegrías e ilusiones.\nLa Odisea. Eolo es el dios de los vientos. Vive en una isla y en sus palacios habitan sus hijas. Celebra banquetes y se interesa por todos los detalles de la guerra de Troya. Antes de irse a ésta, encierra en odres todos los vientos. Recibió a Ulises y le dio las vasijas que estaban bajo su custodia. Solo una de ellas contenía la ráfaga que debía llevar al héroe directamente a su país. Pero en alta mar, los compañeros de Ulises abrieron todos los recipientes y, con este gesto desafortunado e irresponsable, provocaron grandes tormentas que hicieron zozobrar el navío.\nMeteorología de los sentimientos. Estos afectos traen céfiros de brisa, bocanadas juveniles, torbellinos que asciende a vendavales y que, en ocasiones, se elevan a tornados que lo mueven todo de su sitio y desencadenan verdaderas tormentas meteorológicas de los sentimientos. Todo es posible cuando uno deja de gobernar la vida afectiva. ¿Qué está ocurriendo hoy, que broma es ésta de que cualquier relación amorosa es cambiable, como las tarjetas de crédito que caducan periódicamente y que hay que sustituirlas por otras?. La estabilidad de la pareja está atravesando una profunda crisis, capilar y contagiosa, que amenaza con llevárselo todo por delante.\n-Esto traduce una profunda crisis de desorientación en el terreno de la afectividad. Estar desorientado quiere decir no saber a qué atenerse, no hacer pié y andar extraviado, perdido... en un tema tan decisivo, ya que la afectividad sirve de eje diamantino y centro de referencia.\n-Refleja este comportamiento una cierta socialización de la inmadurez. Una sociedad finalmente convertida en adolescente. Movida, regida y vertebrada sobre la filosofía del me apetece. No hay reglas fijas. Lo importante es hacer lo que te pide el cuerpo y atreverse a ir más lejos de lo que nunca uno llegó a pensar. Exploración zigzagueante de las pasiones. Volar, ir y venir, diluir cualquier compromiso en la salsa de la permisividad y el divertimento. Igual que el adolescente cambia de pareja después de un amor de verano, el hombre de edad quiere recuperar una cierta juventud perdida saliéndose de la pista con una mujer mucho más joven que le descubre el paisaje de unos alisios boreales equívocos ponientes. Todo junto y a la vez. La novedad servida en bandeja.\n- Todo descansa sobre un concepto emergente: la autenticidad. Hacer aquello que uno percibe y que va floreciendo, dejando de lado compromisos, deberes u obligaciones, palabras que suenan a rancias y que su moho produce un repelús que hace saltar los vínculos endebles y las relaciones vulnerables. Ceremonia de la confusión de lo que realmente deben ser los hechos.\nCoherencia. Ser auténtico es ser coherente, procurar que entre lo que uno dice y lo que uno hace, exista una estrecha y adecuada relación. Auténtica es una persona insobornable, verdadera, que es realmente lo que aparenta, que tiene una línea de conducta legítima, que es legal consigo mismo y con los demás. Pero aquí el término es tomado de forma confusa, como alguien capaz de dar entrada a ingredientes inéditos por el solo hecho de que piden paso y llaman a la puerta e insisten con su presión. La personalidad se vuelve así cambiante, tornadiza, inestable, sin asidero, dispuesta siempre a abrirse a los vientos exteriores que reclaman pasillo. La plasticidad es amebiásica, diluyente, dispersadora, sin remitente y sin referente. Siempre dispuesta a una nueva aventura que refrigere el clima interior con una innovación aventurera.\nYa hemos dicho que la estabilidad de la pareja está atravesando una profunda crisis, capilar y contagios, que amenaza con llevárselo todo por delante. Para mí la respuesta hay que buscarla a partir de una serie de puntos. He aquí el cuarto punto que nos quedó pendiente:\nIndividualismo atroz. Es la ética indolora, incolora e insípida. Como dice Gilles Lipovetsky, estamos en la era del vacío. Época de las ideologías proteiformes. Todo es subjetivismo puro. Hay una distinción que quiero poner sobre la mesa y que me parece que abre una brecha precisa en el magma de este asunto: el hombre no es individuo, sino persona, son términos esencialmente distintos, el primero se cierra sobre sí mismo en un rodeo solipsista, que da vueltas circulares, el segundo es la interioridad, la realidad primaria y última, pero abierta a los demás en un doble juego de donación y recepción. Por eso el individualismo se aleja del auténtico amor y levanta un monumento a la emancipación postmoderna, tejida de indiferencia, consumismo e hipertrofia del yo.\nEl nacimiento. Los amores eólicos nacen de la entrada de vientos inesperados, en donde el carácter de novedad que rompe la monotonía tiene un punto fuerte y otro, en dos notas del pensamiento light; la permisividad y el relativismo, que conduce a alardes laberínticos llenos de sorpresas en donde las contradicciones mandan. Se produce una especie de panoramización, de zoom consumista de parejas intercambiables, en donde parece que asoma el listón del más difícil todavía. Los cuentos y andanzas que nos traen las revistas del corazón y sus adláteres, siempre nos sorprenden con sus vaivenes y entretienen ratos libres de muchas personas sin inquietudes. Leer para pasar el rato. Pero esas publicaciones se van colando, infiltrándose entre los entresijos del comportamiento social, cuyo efecto va siendo nefasto, disolvente, banalizando todo lo que encuentra a su paso.\nTransparencia amorosa. Amores transparentes y frágiles como el cristal veneciano, que se roza enseguida y está pronto a resquebrajarse. Las negociaciones de la pareja eólica tienen un subsuelo: todo está preparado para la ruptura y, a su vez, no pasa nada si esto se produce, porque lo importante es hacer lo que te gusta y te parece bien y punto. Esto es lo que hay para muchas relaciones conyugales en Occidente, en este tramo final de siglo.\nAlgunos amores eólicos están hechos con materiales de derribo. Son relaciones sin pretensiones, hasta que duren, pero que hacen mejorar por la erosión que producen y el efecto demoledor sobre la biografía ... aunque al no haber análisis, ni síntesis, ni densidad de ideas afectivas, todo queda diluido en una visión relativista, que escamotea bucear en los sentimientos y que centra todo en el trabajo, que se convierte así en omnipresente.\nHa aparecido hace poco una recopilación de conferencias de Theodor Adorno titulada “Educación para la emancipación”- Para él, la pregunta ¿para que la educación?, se responde del siguiente modo: para conseguir una conciencia cabal, verdadera, que acerque a una mayor autonomía, en una sociedad tan plural, heteróclita y satisfecha de si misma y claramente neurótica, en donde las contradicciones están a la orden del día.\nEducar sentimentalmente es enseñar cómo conseguir una mayor armonía entre la inteligencia, la afectividad y la motivación. Buscar la cuadratura del círculo emocional, para no naufragaren una cuestión tan decisiva como ésta. Los sucedáneos del amor vienen como consecuencia de la endeblez de ideas sobre lo que es este mundo oceanográfico de la pareja. Educar es convertir a alguien en persona, hacerlo libre, independiente, con criterio, para que sepa a qué atenerse y sea capaz de anunciar lo mejor en su propia vida y renunciar a todo aquello que brilla por un instante, pero que a la larga deja huérfano de humanismo y coherencia.\nPor otra parte, los avances médicos e higiénicos de los últimos tiempos han facilitado un envejecimiento generalizado de la población lo que ha provocado la aparición de nuevos problemas. Las personas ancianas, muchas veces con sus capacidades físicas y psíquicas limitadas, son atendidas en la mayoría de los casos, en la propia vivienda familiar. Al margen de los cuidados profesionales, las atenciones, las atenciones del día a día suelen recaer en la madre, la esposa o las hijas. Obviamente, la dedicación continuada a estas personas puede pasar factura a la propia mujer, en forma de desgaste psicológico o corporal.\nOtros problemas. Uno de los problemas más graves es la atención familiar sin contar con la ayuda permanente de un especialista, de aquélla personas que sufren demencia senil. Según un estudio realizado por Castellote, se calcula que en España hay casi medio millón de individuos afectados por este proceso degenerativo, y como ya se ha señalado, en la gran mayoría de los casos la atención llega de la propia familia, especialmente de la mujer. Se estima, además, que el 40 por 100 de ellos no cuenta con ningún tipo de ayuda.\nPara terminar, y según lo dicho existen múltiples campos por explorar, estudiar, investigar y educar sobre la importancia y el protagonismo de nuestra salud. El mencionado seminario será una excelente iniciativa y una buena forma de encarar este asunto.\nEducar es convertir a alguien en persona, hacerlo libre, independiente, con criterio, para que sepa a qué atenerse y para que sea capaz de anunciar lo mejor en su propia vida y renunciar a todo aquello que brilla por un instante, pero que a la larga lo deja huérfano de humanismo y coherencia. Lo dicho educar es cautivar con lo mejor por ejemplaridad, visión de futuro y sentido de la vida. Educar es seducir con la razón, dar argumentos lógicos, haciendo atractivo el esfuerzo por ascender a las cimas más altas a las que puede aspirar el ser humano.\nEn los amores eólicos esa posible educación brilla por su ausencia. Y es sustituida por un cierto elogio de la inestabilidad; el tema afectivo y por ende, el familiar, siguen el rumbo del viento que corre por las cercanías de ese individuo, que cada vez es menos persona. Exaltación de la recomposición del círculo familiar. A éste se le hace la cirugía estética una y otra vez, como no pasara nada. Transformaciones, cambios, giros, salidas de la pista y entradas en otra demarcación.... es el vértigo de un tiempo en el que se inflama el instante presente, sin mirar ni hacia atrás ni hacia delante.\nEn la tragedia “Hipólito” de Eurípides, los dioses dejan ciego a quien quieren destruir, para que no pueda captar la realidad. En los amores eólicos, al principio la visión de uno mismo es parpadeante, después viene un atasco de conceptos que embota y lleva a perder el norte, y, más tarde, todo estalla por unas costuras demasiado zurcidas.\nParejas. El drama está servido, por mucho que se quiera desdramatizar, En los países del norte de Europa empieza a ser muy difícil encontrar primeras parejas, casi todas son segundas y terceras. Y los hijos fuera de una pareja estable son más del sesenta por ciento. En Estados Unidos, es el país más importante del mundo por distintos conceptos, lleva que entre el 30 y el 40 por 100 de las parejas son ya de segundas a terceras o a cuartas.\nViene así a este espectáculo afectivo la llamada ética del naufragio, cuyo lema esencial: sálvese quien pueda. Los niños ping-pong van a tener una educación más difícil y un troquelado afectivo que va a necesitar de lecciones especiales. Niños, muchas veces desorientados, que cojean de una pedagogía correcta y que van a ser propensos a presentar trastornos psicológicos de diversa índole.\nComprender tarde es muchas veces no comprender. Saber y conocer lo que es la vida conyugal me parece primordial. No hacerlo es frivolidad, inconsecuencia, una de las más graves carencias que se pueden tener y que va a ir bajando por la baliza de una conducta voluble, trivial, ligera, vana, cambiante, sujeta a la versatilidad del momento.\nPublicado por Jacobo en 22:36


Gato Hidraulico Carrefour -【Opiniones Y Precio】\nEn esta comparativa vamos a hablar de Gato hidraulico Carrefour, un estupendo artículo de buena calidad y con estupendas valoraciones. Lo vas a poder adquirir de manera directa en el súper Carrefour o en la web oficial on-line.\nDespués de hacer una investigación y comparativa os dejamos los mejores productos de gato hidraulico del mercado a fin de que analicéis mejor cuál comprar.\nEl transporte de gato hidraulico es sin coste en todos los productos que hemos publicamos en el listado, en 24-48 horas lo recibirás en tu casa completamente gratis.\n✅ ¿Dónde comprar Gato hidraulico Carrefour ?\nCARREFOUR dispone de una gran tienda on line, y prácticamente todos los días de la semana tienen gangas de 3×2, segunda unidad al 70 por ciento de descuento, son unas fantásticas ofertas exprés. Os recomendamos adquirir Gato hidraulico Carrefour on line en tanto que su precio probablemente va a ser mejor que en el supermercado.\nEn Carrefour online puedes pedir la tarjeta Carrefour Pass, con la adquisición de gato hidraulico podrás sumar puntos y chollos para próximas compras. Además de esto el envío normalmente es gratis a prácticamente toda España.\n🎯 Opiniones Gato hidraulico Carrefour\nEstoy muy contento con Gato hidraulico Carrefour, ha sido de las mejores compras que he realizado en septiembre de este año. Artículo de alta calidad y buenos materiales.\nSoy Cristobal es la segunda vez que compro en Carrefour, disponen de una entrega rapidísima en menos de 48 horas. Con total seguridad volveré a comprar.\nCompré el producto gato hidraulico muy barato debido a una promoción online en Navidad, os lo recomiendo plenamente.\nLo empleo diariamente en casa, y prosigue como el primer día. Gato hidraulico Carrefour ha sido una buena adquisición. El transporte a Leon fue en 1 día.\nMe obsequiaron gato hidraulico y es estupendo. Buena calidad de sus productos y además es muy útil.\ngato hidraulico en Carrefour\nModelos gato hidraulico en Carrefour\nOpiniones gato hidraulico en Carrefour\nOpciones alternativas gato hidraulico en Carrefour\nPrecio gato hidraulico en Carrefour\nComprar por la red gato hidraulico en Carrefour\n2 ✅ ¿Dónde comprar Gato hidraulico Carrefour ?\n3 🎯 Opiniones Gato hidraulico Carrefour


El Cuarteto de Nos en Argentina 2017 Luna Park | Entrada Recital\nEl Cuarteto de Nos en Argentina 2017 Luna Park. Sera el dia Sábado 19 de agosto a las 21 horas de 2017. En la direccion Avenida Madero 470 en el Estadio Luna Park. El Cuarteto de Nos en Argentina 2017 entradas. Ojalá se confirmen ademas de Buenso aires otras ciudades como Córdoba, Rosario y Mendoza.\nApocalipsis Zombi, el nuevo disco de el Cuarteto de Nos es, como todos sus trabajos, algo distinto. El disco será presentado en Argentina en una gira nacional que comenzará en agosto, cuya parada principal será el 19 en el estadio Luna Park de Buenos Aires y recorrerá las principales ciudades del país.\nVenta de entradas, precios, ubicaciones y entradas anticipadas de El Cuarteto de Nos en el Luna Park. No perderas los detalles para comprar tus entradas para este unico show. Información conciertos, boletos y tours.\nUltima oportunidad para ver a el Cuarteto de Nos. Los precios y valores de las entradas para el recital y concierto de el Cuarteto de Nos. Venta de entradas para el recital. Una fiesta unica, un dia para pasarlo de lo mejor, pero de lo mejor, mejor. El próximo álbum de estudio de la banda, Apocalipsis Zombie, saldrá a la venta el 12 de Mayo de 2017, y será el primero en ser producido bajo el sello de\nEntradas y tickets de El Cuarteto de Nos en Estadio Luna Park.\nLocalidades y ubicaciones + de 100. Ubicaciones Vip. Por sector, claro esta. Algunas por ejemplo, Campo, Súper Pullman, Pullman, Pullman Lateral y Platea Cabecera. El mejor show de tu vida, no podras perdertelo. Recuerda este evento. El Cuarteto de Nos en Argentina 2017 entradas. Venta de entradas para El Cuarteto de\nNos en Buenos Aires Argentina.\nCuando viene el Cuarteto de Nos a Argentina?. Disfruta de la nueva gira y tour de El Cuarteto de Nos.\nCategoria evento. Calidad excelente. Experiencia unico.\nEl concierto o recital de el Cuarteto de Nos Luna Park, 2017, esta esperandote. Ten los boletos en mano y disfruta de esta noche tan especial. Las entradas ya estan disponibles.\nEl Cuarteto de Nos no necesita presentación. sus melodias lo dicen todo. Éxito tras éxito, récords de ventas en el mundo. Venta de entradas muy pronto. Compra de entradas.\nEl Cuarteto de Nos, te espera en su concierto. El Cuarteto de Nos te brinda el concierto de tu vida.\nInformación concierto y entradas. Precios. Entradas para El Cuarteto de Nos en el Luna.\nLa venta de entradas para el Cuarteto de Nos en Argentina en 2017.\nLas entradas, los boletos, los tickets, los precios, localidades, las ubicaciones, el teatro o estadio, el tour, la gira y la comprar aqui. Donde y como, a que hora y a que fecha. Su fans club?\nVenta de las entradas.\nEl Cuarteto de Nos es un grupo uruguayo de rock alternativo y rap rock con elementos pop y cómicos, formado en 19841 en Montevideo, Uruguay.\nLa idea de El Cuarteto de Nos viene mucho antes de que ellos quieran hacer música, salía de un juego de pre-adolescentes y adolescentes entre los hermanos Musso (Roberto y Ricardo) quienes jugaban a crear la ciudad imaginaria llamada “Tajo”, con todos los poetas y personajes que luego se convertirían en los protagonistas de sus canciones. Luego se sumó Santiago Tavella al juego. Años después, la banda compuesta por los tres tocaba en el ambiente universitario, covers de los Beatles sonaban principalmente y música instrumental, ya que sentían que lo que ellos escribían era algo que a nadie le interesaría. Inspirados por un show que fueron a ver de Leo Masliah, decidieron empezar a tocar sus canciones ya con letras incorporadas llenas de humor ácido.\nEl próximo álbum de estudio de la banda, Apocalipsis Zombie, saldrá a la venta el 12 de Mayo de 2017, y será el primero en ser producido por Cachorro López y bajo el sello de Sony Music Argentina. Será el tercer CD grabado por la nueva alineación de cinco integrantes.\nSigue a El Cuarteto de Nos en su tour mundial.


Las Malvinas: Cuestionan a fiscal por liberar a presunto responsable de muertes | Diario Correo\nMagistrada dice que no había orden de detención. Viceministra de Justicia asegura que hay elementos para denunciar penalmente a Johnny Coico, “Gringo”\nDEUDOS Los familiares de las dos víctimas están indignados.\n02 de Julio del 2017 - 07:55 » Textos: Rosario Espinoza respinoza@grupoepensa.pe » Fotos: Angela Ponce\nEl fiscal de la Nación, Pablo Sánchez Velarde, aseguró que solicitará un informe a la fiscal María Elena Hinostroza para que explique por qué no solicitó la prisión preventiva contra los presuntos responsables del encierro de los dos jóvenes que murieron el día del incendio en una galería de Las Malvinas.\nEsta declaración la brindó después de que Johnny Coico Sirlopú, “Gringo”, y su esposa Vilma Zeña Santamaría acudieran la noche del viernes a la División de Investigación de delitos contra la Seguridad del Estado, y no quedaran detenidos, pese a las evidencias y testimonios en su contra.\n“Estoy pidiendo un informe a la fiscal del caso para que nos explique cuál ha sido su proceder y su esquema de trabajo. Tengo que ver si cumple con los requisitos para el pedido de detención; tengo que ver cuál ha sido el sustento y en las próximas horas les informaré qué ha sucedido”, manifestó.\nNO TENÍAN ABOGADO. Esa misma noche, la fiscal Hinostroza indicó que, debido a que la pareja no tenía un abogado y no existía una orden de detención en contra de ellos, se podían retirar.\nDe este modo, cada uno salió por separado de la unidad policial sin rendir su manifestación. “Es parte de su derecho constitucional de defensa y se han hecho las coordinaciones para que se les cite el día lunes”, dijo Hinostroza.\nComo se sabe, Johnny Coico es sindicado como el responsable de haber dejado encerrado con candados a Jovi Herrera y Jorge Luis Huamán en la estructura metálica del último piso de la galería Nicolini.\nEn tanto, la viceministra de Derechos Humanos y Acceso a la Justicia, Gisella Vignolo, aseguró que existen suficientes elementos para formalizar una denuncia penal contra los presuntos responsables.\nBUSCAN EXPLICACIÓN. Por su parte, los familiares de las víctimas se mostraron indignados al conocer que los presuntos responsables continúan libres.\n“Si varias personas han reconocido que él los encerró, no entiendo porque sigue libre. Pedimos justicia, queremos que se vaya a la cárcel”, dijo doña Bertha, madre de Jorge Luis Huamán.\nLas Malvinas Fiscalía Poder Judicial


Suplementos Deportivos>Proteínas>100% WHEY ISOLATE\nTu aislado de proteínas 100% Whey con una gran dosis de Hidrolizada. Absorción y Sabor: Increíbles.\n700 Gr2 Kg4 Kg\n100% WHEY ISOLATE es el batido de proteínas hecho exclusivamente con suero aislado de proteína de leche.\nNormalmente, las proteínas aisladas suelen tener una mayor cantidad de proteínas que los concentrados de suero, por lo que también incluyen menos azúcares y por ende, menos hidratos de carbono y grasas. 100% WHEY ISOLATE está pensado para favorecer el volumen muscular y mantener por más tiempo el estado anabólico, evitando así la catabolización del músculo en épocas de definición.\nEl aislado de suero de leche de Scitec Nutrition, también nos ayudará a mantener nuestros huesos fuertes y nos aportará los aminoácidos esenciales que nuestro cuerpo necesita día a día para su recuperación y para conseguir unos resultados óptimos en nuestros entrenamientos.\nLas 100% WHEY ISOLATE se toman como cualquier otro batido de proteínas. Nosotros siempre recomendamos tomarlo post entrenamiento diluyendo un cacito en aproximadamente 200 - 250 ml de agua, leche o algún zumo de frutas sin azúcar. También se pueden tomar junto a las comidas para aumentar el índice protéico de éstas.\nSonia M. 14/07/2014\nMe encanta hacer recetas fit con esta proteína, es muy fina y el sabor está genial.\nMaría R. 14/07/2014\nLa mejor proteína que he probado en mucho tiempo. Recomiendo el sabor BANANA :)\nFernando Loza 14/07/2014\nBuen sabor y muy buena solubilidad. Excelente.\nSirope de Chocolate Sin...


YuYu Hakusho y Hunter X Hunter en acción en Jump Force - Primer Player\nYuYu Hakusho y Hunter X Hunter en acción en Jump Force\nMartín Calbacho septiembre 21, 2018 Sin comentarios\t1192 vistos Games\nAmbas son obras del mismo mangaka.\nAyer les comentábamos que Killua y Kurapika de Hunter X Hunter llegarían a Jump Force, según un nuevo scan de la revista de manga Shonen Jump. Afortunadamente hoy mismo recibimos un nuevo video del juego, con motivo del Tokyo Games Show 2018, donde pudimos ver a los personajes del mítico manga en acción. Se muestra más de Killua que de Kurapika, eso sí.\nNo es todo, puesto que el nuevo trailer incluyó como protagonista a otra obra del mangaka Yoshihiro Togashi: Yuyu Hakusho, la cual hizo antes de comenzar con Hunter X Hunter. Así, hemos podido ver en detalle a Yusuke Urameshi y a Toguro desatando sus más poderosos ataques en el título que saldrá en 2019 para PC, Xbox One y PlayStation 4.\nbandai cazador force hunter Jump killua kurapika namco toguro trailer urameshi x yusuke yuyu hakusho\nSe presenta lo nuevo de los creadores de Street Fighter EX


Android 5.0 Lollipop mejora el desbloqueo facial y añade dispositivos de confianza - El Androide Libre\n20/10/2014 a las 15:49 UTC · Jose Angel Zamora\nEn: Android 5.0 Lollipop Pantalla de Bloqueo Android Seguridad\n20 octubre 2014 a las 16:18\nNo estoy seguro que lo de los «dispositivos de confianza» sea nuevo en Lollipop, yo tengo un Moto X con android 4.4.4 y tengo la opción de poner mi Moto 360 como un dispositivo de confianza para saltar el bloqueo cuando esta conectado al telefono.\nYo tengo un Nexus 5 y no encuentro una opción similar, ¿dónde encuentras esa opción?\nDentro de Configuración->Seguridad, hay una opción que dice «Dispositivos Confiables»\n20 octubre 2014 a las 16:58\nPues en el Nexus 5 no está, llevo la ROM Paranoid Android, pero está basada en Android 4.4.4 y dudo mucho que se dediquen a quitar opciones.\nSeguro es cosa de Motorola.\n20 octubre 2014 a las 18:12\nSí. Motorola particularmente lo añadió.\nsi es verdad Motorola siempre por delante, muy buena marca y muy buenos dispositivos, yo me voy a comprar un Moto G\n20 octubre 2014 a las 16:47\nBien hacen en mejorar el desbloqueo facial, por que no solía reconocer al usuario aun así no es tan seguro como un pin, etc…\n¿Cuánta gente utiliza realmente el desbloqueo facial?\n20 octubre 2014 a las 17:01\nYo esto siempre lo acababa quitando porque te obligaba a desbloquearlo teniendo que poner el móvil en perpendicular con tu cara con lo que en ciertas posturas no podías desbloquearlo (estando sentado si solo quieres mirar un whatsapp recibido sin sacarlo del bolsillo). Luego además había que esperar la latencia que tiene la cámara para mostrarse que aunque es baja a veces desquicia, sin olvidar que a oscuras no funciona.\nEl dispositivos de confianza ya existía, yo tengo un moto G con android 4.4.4 y lo utilizo.\n20 octubre 2014 a las 17:53\nHace un tiempo atras, en alguna nota de las novedades que iba a traer android L (en ese momento), decian que el desbloqueo podria desactivarse por ubicacion, en que quedo eso?\n20 octubre 2014 a las 18:11\nEl desbloqueo con dispositivos de confianza no es nuevo, una vez de las tantas que conecto mi celular al auto, me apareció un mensaje sobre agregar a «Sync» en los dispositivos de confianza y decía exactamente, eso la pantalla de bloqueo no se mostraría mientras estuviese conectado al auto\n¿significa eso que samsumg lo volvera a incorporar?, lo digo porque cuando cambie el s2 al note 2 y despues el 3 heche de menos ese desbloqueo y mas porque yo lo usaba\n20 octubre 2014 a las 21:09\nbien por lo de desactivar la pantalla de bloqueo con ciertos dispositivos bluetooth conectados, yo eso mismo lo hago ahora con tasker y ahora ya no será necesario\n21 octubre 2014 a las 8:41\nlas risas que nos hemos echado los amigos probando la tremenda «eficacia» del bloqueo facial jajajaj\n20 noviembre 2014 a las 17:20\nCon la nueva actualización no EH podido visualizar el reproductor de musica en la pantalla de bloqueo otra cosa que esta feo es que no te da el modo vibración con facilidad sino entrando por volumen etc alguien sabe como arreglar esto ???????\nKelly Rayo dice:\nYo tengo un Nexus 5 y ahora con la actualización al android Lollipop no me aparece la opción de Desbloqueo facial, mientras que con Kit Kat si lo tenía. Alguien me puede decir a que se debe y como activarlo?


Escorts y putas en Lugo - putas24h.com\n¿Te gustan las mujeres que derrochan gran belleza y tienen un gran cuerpo? Sería raro que no, y sabemos que este tipo de chicas no son fáciles de conseguir, pero con el servicio de escorts y putas en Lugo, no resulta ninguna dificultad encontrarlas.\nTenemos de todo un poco en materia de belleza para tu placer. Si buscas putas baratas en la Provincia de Lugo, es posible que no lo encuentres aquí, pero lo que si puedes tener seguro es que nuestras chicas valdrán cada centavo que te indica la web. ¿Quieres experimentar? Solo echa un vistazo a nuestro sitio web y descubre las posibilidades.\nUn servicio pensado en tus necesidades y exigencias\nEl servicio de escorts de lujo que tenemos para ti, tiene de todo un poco en cuanto a diversión. Somos una website organizada, con una agencia de chicas muy bien preparadas para complacer todas tus exigencias en cuanto a escolta, sexo servicio y masajes. ¿Tienes algún tipo de gusto en particular? 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Nuestro servicio te ofrece la posibilidad ver una hermosa chica y poder contratarla para ti, en vez de pasar entre chicas por el catalogo hasta encontrar una que puedas costear ya que el resto resultan demasiado costosas o exclusivas.\nNuestra filosofía es “Escoge lo que te gusta y no lo que puedas costear”. Nuestras putas de lujo en Lugo tienen su apartado muy bien especificado y apartado. Si te gusta lo VIP, puedes solicitar una escort de lujo en nuestra web, estas se encuentran en el portal, apenas en la primera pagina. Si buscas chicas que puedas costear y que sean preciosas, de tu interés y únicas, entonces indaga en nuestro servicio común, allí las encontraras.\nAcompañantes para cumplir tus fantasías en Lugo\nPiénsalo de esta manera: Te encuentras en la monotonía de tu hogar, no encuentras el amor y has querido siempre cumplir la fantasía de estar con una chica de grandes atributos y rostro angelical, pues bien, todo esto es posible contratando a una puta de lujo en Lugo. Chicas con talentos natos para la seducción se ofrecen a ti sin limitaciones, donde la imaginación es el límite.\nPermítete el poder tocar, abrazar, besar y hasta follar con una chica que en otras circunstancias tal vez ni te prestarían atención. El sueño de secundaria de chico de salir con la chica popular, se convierten en una realidad ahora como adulto gracias a las damas de compañía.\nDonde la limitación es tu presupuesto, las demás condiciones quedan sin relevancia. En Lugo, nuestras chicas son indiscutiblemente las mejores en lo que hacen, ya sea desde darte un simple masaje hasta darte un sexo oral como ningún otro. La complacencia se vuelve sinónimo de deseo y nuestras mujeres están dispuestas a todos con tal de dar una buena experiencia en tu vida.\nEsocorts para toda ocasión e incluso un trió si lo deseas. Si buscas una puta trans en Lugo, nosotros te tenemos las más hermosas ¿Por qué detenerte a buscar algo más complicado? Nosotros te damos las chicas en el momento en que las necesites y nada más, sin mayores retrasos.\nDamas de compañía y sus funciones\n¿Estás interesando en contratar una dama de compañía para tu complacencia? Entonces puedes empezar solicitando en nuestro sitio web. Las funciones que tienen estas chicas no son todas exactas, pueden variar dependiendo de lo que sepan hacer ya que son en su mayoría, autónomas de sus propios servicios, aun siendo parte de la misma agencia.\nEntre los diferentes servicios que puedes encontrar, tienes las siguientes funciones:\nSexo Servicio: Puede variar cuando hablamos de escorts en Lugo, sin embargo, la mayoría de las chicas son muy buenas en este tipo de labor en general.\nMasajistas: Las masajistas son escorts que tienen practica en ello y lo saben hacer bastante bien, solicitar este tipo de chicas es muy buena idea si buscas relajarte por completo.\nAcompañante: Ofrecen trato de novia bajo un servicio totalmente amoldado a las condiciones del clientes.\nEl trabajo de una dama de compañía en Lugo resulta muy bueno cuando la satisfacción del cliente se hace notar. Sin duda nuestras chicas saben muy bien cómo tratar a los clientes y son excelentes en el tema de la complacencia, desde todos los puntos de vista posibles.\nContrata escorts desde nuestro sitio web y veras la diferencia entre buscar una prostituta en un burdel, y buscar una puta de lujo en Lugo que te dará mucho más que sexo y te llevara a una fantasía como ninguna otra.


CON "S" DE SAPO: EL CINTURÓN VERDE DE OVIEDO...\nEL CINTURÓN VERDE DE OVIEDO...\n...pasa por las inmediaciones de nuestro Colegio. Lo hemos recordado hoy, pues la noticia de la semana aportada por vosotros esta mañana, tenía como protagonista a un nuevo tramo de ese llamado cinturón verde de nuestra ciudad. La mayor parte de vosotros identificó perfectamente la Senda Verde, que arranca en el Parque de Invierno y nos lleva hasta la localidad de las Caldas. Lo que se pretende es continuar dicho trayecto, pero en sentido hacia el centro de la ciudad; para ello, deben reabrir un túnel que enlaza el Parque de Invierno con el Barrio de Santo Domingo, situado en la parte baja de El Campillín.\nHace unos años, nuestra ciudad estaba rodeada por vías de tren. Con el tiempo, Oviedo comenzó a crecer de tal manera que las vías de tren pasaban de estar fuera de los límites de la ciudad a estar dentro. Para ello se ideó un plan: retirar dichas vías y trazar un nuevo recorrido ferroviario. Por la parte sur de nuestro Centro circulaba el tren de FEVE; hoy día esos terrenos se encuentran a la espera de que la remodelación urbana les dé un sentido, pues se encuentran abandonados y sin los proyectos que se preveían realizar. Si echáis un vistazo a la imagen superior (pinchad sobre la imagen para aumentarla) podéis identificar, entre otras, la autopista Y, las obras del Centro Comercial Los Prados (parte izquierda), las instalaciones de la Comandancia de la Guardia Civil (parte superior derecha) y, debajo de estas, una franja de terreno sin urbanizar: por este espacio circulaba la antigua vía de tren de FEVE que procedía de Colloto.\nPero volvamos a la primera parte de esta entrada. Como ya os comenté, la Senda Verde, que parte en la actualidad del Parque de Invierno, nos lleva a la localidad de Las Caldas. Decidme ¿qué edificio histórico relacionado con el agua podemos encontrar en dicha localidad? ¿A qué fue destinado desde hace años y por qué? Por favor, contestad exactamente a lo que se os pregunta. Recordad que la solución correcta a ambas preguntas os concede 2 puntos.\nPublicado por Alfonso Pascón en 16:35\nNico García 9 de febrero de 2015, 17:19\nHola Alfonso. Ese edificio histórico es el balneario de Las Caldas y fue destinado a ser un centro de curación principalmente de reuma aunque ahora es un hotel balneario.\nStephie Estrella 9 de febrero de 2015, 19:41\nHola Alfonso. El edificio histórico es la Casa de Baños. Desde su creación fue destinado a balneario y centro de curación de reuma, gota, pulmonías, etc aprovechando las aguas termales ricas en carbonatos y oligoelementos con una temperatura de 40º C.\nEn la actualidad también se dedica a Hotel y Spa llamándose Balneario de Las Caldas Villa Termal. Hasta mañana.\nAnónimo 9 de febrero de 2015, 21:07\nHola Alfonso. Soy Lucía. El edificio histórico es le balneario de las Caldas. Hace años el balneario era un centro de curación principalmente para el reuma. Porque sus aguas eran medicinales.\nEl balneario fue escenario de la novela Los jinetes del Alba. Hasta mañana\nAnónimo 9 de febrero de 2015, 21:10\nHola Alfonso, soy Águeda\nEl edificio histórico relacionado con el agua que podemos encontrar en las Caldas es el Balneario. Fue destinado a centro de curación principalmente para el reuma gracias a sus aguas ricas en carbonatos y oligoelementos.\nmarco menendez 9 de febrero de 2015, 21:24\nHola Alfonso.Es un conjunto de edificios históricos los que forman la casa de baños del Balneario de Las Caldas.Fue destinado a balneario aprovechando las aguas termales ricas en carbonatos y oligoelementos y la temperatura de 40°C del agua. Hasta mañana


HIJOS DE CTHULHU.: LOVECRAFT EN LA IX SEMANA GÓTICA DE MADRID\nEl pasado 10 de octubre comenzó la IX Semana Gótica de Madrid, un evento que, como podemos leer en su página web, se realiza entre los meses de octubre y noviembre de 2017 en diferentes espacios de la capital. Su carácter multidisciplinar la convierte en una cita única, no sólo en Europa sino también en el mundo. A lo largo del evento podrás disfrutar de la cultura gótica en toda su extensión: literatura, cine, danza, teatro, moda, arte, ciencia, música y un congreso académico. Aunque los actos se centraron en la semana que va del 23 al 29 de octubre, podemos encontrar eventos hasta el próximo 18 de noviembre (un festival de música rock gótica, SGM Fest, del que tenéis más información en este enlace), y entre las actividades, hubo conferencias y exposiciones centradas en la obra de Lovecraft. Del 10 al 20 de octubre los asistentes pudieron visitar la exposición de ilustraciones y libros titulada Lovecraft: Relatos sin monstruo. Exposición de obras basadas en los cuentos sin monstruo de H.P. Lovecraft, que tuvo lugar en la Biblioteca Regional de Madrid Joaquín Leguina, como podéis ver aquí. El sábado 21 de octubre se celebró el evento SGM Cine, dedicado al mundo del séptimo arte, en el que tuvieron lugar actividades como la charla ¿A qué suena el horror cósmico?: música popular en el cine de horror y ciencia ficción, a cargo de David Martínez Houghton; Lovecraft 2.0: Creepypastas e Hiperstición, una mesa redonda a cargo de David Bizarro , Eva Astorga, Francisco Jota-Perez ,Luis Landeira y Teo Rodríguez; La Llegada: el cine de Lovecraft sin Lovecraft, otra mesa redonda a cargo de Ángela Pinaud, Carmen Méndez, Fernando Ángel Moreno y Rubén Sánchez Trigos y Literatura y cine lovecraftiano: Clive Barker (Hellraiser), Stuart Gordon (Dagon, Reanimator) John Carpenter (La Cosa), mesa redonda a cargo de Rubén Sánchez Trigos, David Panadero y Camilo Iriarte Flores.\nEl lunes 23 de octubre estuvo dedicado a la literatura, y los visitantes pudieron participar en la mesa redonda La influencia de H.P. Lovecraft en la novela gráfica y el comic, a cargo de Elisa McCausland, Fernando Ángel Moreno y Roberto Bartual;el miércoles 25 de octubre tuvo lugar otra mesa redonda, La influencia del horror cósmico en los escritores españoles de la actualidad, a cargo de Juan Ramón Biedma, Ismael Martínez Biurrun y Pablo Mazo, Alberto López Aroca, Javier Jiménez Barco y Oscar Mariscal; el 26 de octubre, se celebró otra mesa redonda titulada Lovecraft y Houdini, a cargo de Ramón Mayrata, Pablo Raijenstein y Servando Rocha, y al día siguiente, 27 de octubre, otra titulada Necronomicón: el libro que casi no existe, a cargo del escritor Frank G. Rubio y del editor Francisco Arellano.\nEl 28 de octubre se celebró una conferencia científica titulada Lovecraft y la Relatividad Especial: Tentáculos, Espacio-Tiempo y Horror Cósmico, con el experto en H.P. Lovecraft Israel Montoya Baquero y la Geofísica Jacqueline Pingarrón. El martes 31 de octubre se celebró otra mesa redonda, con una partida posterior a un juego de rol, llamada Lovecraft en los juegos de rol, con los escritores Rocío Tizón, Pedro Moreno, Luis Barbero y Daniel P. Espinosa. Y finalmente, el 31 de octubre, coincidiendo con la víspera de Todos los Santos, se llevó a cabo una mesa redonda titulada De Drácula a Lovecraft. Una historia cultural del terror (1897-2017), con los escritores Alejandro Lillo y Antonio Ballesteros; y la presentación de los libros H.P. Lovecraft Anotado de Leslie S. Klinger – Alan Moore, Miedo y Deseo de Alejandro Lillo y Drácula Anotado de Bram Stoker (Editorial Akal).


Meghan Markle fue advertida de no casarse con el Príncipe Harry - EnLineaDirecta.info -- La Única línea es que no tenemos línea\nLa actual duquesa de Sussex fue advertida por sus amistades cercanas de lo complicado que sería ser parte de la realeza.\nSe dice que Meghan Markle fue advertida por amigos de no casarse con el Príncipe Harry.\nLa pareja se casó en mayo de 2018 y dio la bienvenida a un hijo, Archie, un año después.\nLa familia ahora vive en los Estados Unidos, en Los Ángeles, después de dejar sus altos cargos reales, con la esperanza de vivir una vida “financieramente independiente”.\nLos periodistas y expertos reales Rachel Bowie y Roberta Fiorito, que analizan los acontecimientos de la familia en su podcast semanal, Royally Obsessed, han afirmado que las personas cercanas a Meghan estaban inicialmente preocupadas por su decisión de casarse con un miembro real, informa el diario irlandés Extra.\nRachel también cuestionó si la tragedia de la princesa Diana alguna vez cruza la mente de la ex estrella de Suits en tiempos difíciles.\nRoberta dijo: “Realmente ella no tenía idea de en qué estaba entrando”.\n“Incluso si funcionó perfectamente, ¿es solo la vida que conoces?”\n“Estás bajo un microscopio, ya no tienes libertad”.\nRachel respondió: ‘Me pregunto si en ese documental de ITV que hicieron Harry y Meghan el año pasado, Meghan mencionó que muchos de sus amigos le decían que no se casara con el Príncipe Harry.\n“Esto se debió a todas las complicaciones de la Familia Real y el hecho de unirse a la Familia Real trae consigo”.\n“Me pregunto si estaba pensando en Diana cuando le dijeron eso”.\n“Estoy segura de que saber lo que sucedió en toda esa situación, debió afectarles mucho”.\n“Hay muchos paralelos con la atención despiadada, es una locura”, concluyó Roberta.\nMientras tanto, Meghan ha afirmado que se sintió “desprotegida” por la Familia Real durante su embarazo.\nLa duquesa de Sussex hizo su reclamo en una declaración presentada como parte de una demanda contra Associated Newspapers Limited, el propietario de MailOnline y Mail on Sunday.\nEn las presentaciones, un abogado que escribió en nombre de Meghan afirmó que se había “convertido en objeto de una gran cantidad de artículos falsos y perjudiciales” en la prensa del Reino Unido, lo que había resultado en “tremenda angustia emocional y daños a su salud mental”.\nLa declaración continuó diciendo: “Como sus amigos nunca la habían visto en este estado antes, estaban justamente preocupados por su bienestar, específicamente porque estaba embarazada, y desprotegida por la Institución real, quien le prohibida defenderse”.


Fernando Alonso, durante el GP de Azerbaiyán de 2017. EFE\nLa cuarta prueba del Mundial se disputará del 27 al 29 de abril en el circuito de Bakú. Será el primer evento del campeonato que tendrá lugar en Europa.\n25 abril, 2018 13:52\nEl Mundial de Fórmula 1 vuelve a disputarse este fin de semana. El Gran Premio de Azerbaiyán será el cuarto evento de la temporada tras tres carreras previas en las que Sebastian Vettel (Australia y Bahréin) y Daniel Ricciardo (China) fueron los triunfadores. El Gran Circo aterriza en Europa por primera vez esta temporada, con una cita en la que Fernando Alonso y Carlos Sainz seguirán intentando puntuar con McLaren y Renault respectivamente.\nTras la rueda de prensa de los pilotos el jueves 26 de abril, el GP dará comienzo de manera oficial con la disputa de los primeros entrenamientos libres el viernes 27 en el circuito de Bakú. Habrá una sesión entre las 11:00 y las 12:30 y una segunda que tendrá lugar de 15:00 a 16:30.\nEl sábado 28 será el turno de los terceros libres (de 12:00 a 13:00) y, sobre todo, de la clasificación, que aclarará el orden de los distintos monoplazas en la parrilla de salida a partir de las 15:00 y hasta las 16:00.\nPor último, el domingo 29 tendrá lugar la carrera, momento central de todo el fin de semana. A partir de las 14:10 horas, los pilotos se batirán en duelo para intentar acabar con el liderato de Vettel en la clasificación de pilotos (Lewis Hamilton es segundo a tan sólo nueve puntos de distancia). La llegada del Mundial al Viejo Continente será retransmitida por televisión a través de Movistar Fórmula 1 y también podrá seguirse en directo por EL ESPAÑOL.