Dyson 💨 La marca premium de purificadores de aire: opinión y top 3 🏆\nMejores purificadores de aire Dyson: comparativa y análisis\nDyson es un fabricante de electrodomésticos de gran calidad, donde la funcionalidad, un rendimiento exquisito y un diseño premium se ponen por delante del resto de prioridades. Por ello, sus purificadores de aire son algunos de los más vendidos en el mercado.\nEn esta página descubrirás cuáles son los mejores purificadores de aire Dyson que podemos encontrar en 2021. Analizaré los modelos más recomendables y te contaré por qué merece la pena comprar un dispositivo de este fabricante.\n¿Merece la pena comprar un purificador de aire Dyson?\nLos purificadores Dyson suelen tener un gran tamaño, y además su diseño llamativo los hará destacar entre el resto de electrodomésticos de tu casa. A pesar de ello, tienen un diseño muy moderno con forma de arco.\nEstos purificadores cuentan con filtros HEPA, y eliminarán hasta el 99.9% de las partículas contaminantes presentes en nuestro aire. Normalmente, tiene un precio más alto de la media, con algunos modelos pasando de los 500€. Por otro lado, todas sus características suelen de alta gama, y los purificadores se conectan a la app propia de Dyson.\nDesde esta misma app controlaremos el nivel de contaminación del aire de nuestra casa, y podremos controlar el dispositivo con nuestro smartphone. Tenemos también una pantalla LCD en el propio purificador para ver los datos de filtración directamente en el dispositivo.\nEn todos estos purificadores tenemos distintos modos de funcionamiento que podremos alternar fácilmente, siendo uno de ellos especialmente silencioso. Normalmente incluyen hasta 4 filtros cuando los compramos (dos filtros HEPA y dos filtros de carbón activo).\nComparativa de purificadores de aire Dyson\nPara que puedas ver de un solo vistazo en qué se diferencian y se parecen los distintos purificadores Dyson, revisa la siguiente tabla:\nDyson Pure Hot + Cool Dyson Pure Cool Dyson Pure Cool Me\nPurificador ✔ ✔ ✔\nVentilador ✔ ✔ ✔\nCalefactor ✔ ❌ ❌\nDispersa aire purificado por toda la habitación ✔ ✔ ❌\nCaptura partículas, bacterias y virus ✔ ✔ ✔\nFiltro HEPA ✔ ✔ ✔\nCaptura polen y alérgenos ✔ ✔ ❌\nPantalla LCD ✔ ✔ ❌\nControl mediante App ✔ ✔ ✔\nPrecio Ver oferta Ver oferta Ver oferta\nTop 3 mejores purificadores de aire Dyson de 2021\nSi te preguntas cuáles son los purificadores Dyson que merece la pena comprar, echa un vistazo a los siguientes modelos que he analizado para darte mi opinión:\nEmpiezo por un dispositivo peculiar: se trata de un purificador de aire/ventilador personal. Y esto se debe a que tiene un tamaño muy reducido y puede oscilar de un lado a otro para filtrar aire a lo largo de nuestro espacio.\nEste purificador cuenta con un filtro HEPA de carbono activo, y captura hasta el 99.95% de partículas presentes en nuestro aire, además de los gases que puedan contaminar nuestro espacio.\nEs un modelo realmente pequeño, donde prácticamente todo el espacio está ocupado por el filtro. En relación con este filtro, tenemos un aviso de cambio, y el proceso de sustituirlo por otro se hace muy fácilmente.\nEn este purificador encontramos también una pantalla LCD donde podemos ver la medida de contaminación del aire y el modo de funcionamiento actual. Podemos ajustar todo mediante el mando a distancia, controlando la velocidad de filtración (de 1 a 10) y el ángulo de giro.\nLa principal ventaja de este purificador es que cuenta también con un modo ventilador, aunque está mas orientado a refrescar a una persona y no a una habitación entera. No tenemos ningún tipo de hélices, sino que le flujo de aire se expulsa hacia la zona exacta donde el purificador lo envía: el resultado es un funcionamiento mucho más silencioso.\nEl Dyson Pure Cool es el modelo más popular de Dyson, gracias a que combina la función de purificador y ventilador. Este purificador captura hasta el 99.95% de las partículas en el aire, eliminando desde los alérgenos, bacterias y partículas ultrafinas hasta el formaldehido, el ozono o el dióxido de nitrógeno.\nLa principal abertura del Dyson Pure Cool actúa como ventilador, expulsando el aire filtrado a lo largo de nuestra habitación. Podemos ver la gráfica de pureza de nuestro aire en una pequeña pantalla en la parte frontal del purificador.\nPara controlar el Dyson Pure Cool también podemos usar la app Dyson Link. Con ella, podremos ver el nivel de contaminación en nuestro aire (tanto en el interior como en el exterior de la estancia). Lo más interesante es que con la app también se puede configurar o programar la filtración de aire.\nComo he mencionado anteriormente, ese arco tan característico de los purificadores Dyson actúa también como ventilador. La marca llama a esta tecnología «Air Multiplier», y según el fabricante, permite que el aire filtrado circule a lo largo y ancho de toda nuestra estancia.\nProporciona un fuerte flujo de aire.\nSi el anterior modelo, que mezcla purificador y ventilador, te parece un dispositivo muy completo, el Dyson Pure Hot + Cool es aún más asombroso: combina ventilación, purificación y calefacción. Sin duda, una opción muy interesante para usarlo en invierno ahorrando cualquier otro sistema de calefacción.\nEl Dyson Pure Hot + Cool combina hasta tres sensores inteligentes para detectar la presencia de partículas o gases contaminantes en nuestro aire. Con estos datos, se muestran informes sobre la purificación del aire en la pequeña pantalla LCD del frontal: me refiero a medidas como el nivel de PM2 o la presencia de dióxido de nitrógeno. Evidentemente, al ser un ventilador/calefactor, también podremos ver la temperatura de la sala.\nEste purificador combina filtros HEPA con filtros de carbón activo y otras tecnologías exclusivas de Dyson para capturar todas las partículas presentes en nuestro aire. Con ello, el aire purificado se proyecta por toda la estancia mediante el ventilador del Dyson Pure Hot + Cool.\nDestaco en este purificador la potencia de filtración: hasta 290 litros de aire que se purifican cada segundo. En realidad, se trata de una manera de combinar un purificador, un ventilador y un calefactor en un solo dispositivo de alta gama. Está claro que su precio es elevado, pero creo que es razonable verlo como «tres electrodomésticos en uno».\nEl Dyson Pure Hot + Cool tiene distintos modos de funcionamiento. Podemos ajustarlos mediante el mando a distancia o mediante la App: en el modo automático, la filtración se adapta a los niveles de contaminación que el purificador detecta; en el modo difusor, el aire filtrado se envía hacia la parte superior de la habitación para evitar refrescarnos. En el modo nocturno, por otro lado, se apagan todas las pantallas y se hace una filtración silenciosa.\n449,00 EUR −62,76 EUR\n¿Qué te ha parecido esta guía de purificadores Dyson? No dudes en dejar cualquier duda en los comentarios.


Marín: seguir recuperando la memoria\nMuy personal: Marín es una ciudad de Galicia con 125 años de presencia protestante. Un artículo-reportaje de Samuel Escobar\nMUY PERSONAL AUTOR Samuel Escobar 20 DE MAYO DE 2007\nMarín, en la margen sureste de una Ría, cerca de Pontevedra, en Galicia, es una ciudad de marineros no sólo por la presencia de una Escuela de la Marina, que ocupa un área desproporcionada de su costa, sino sobre todo porque buena cantidad de sus habitantes son hombres de mar, pescadores o empleados en los astilleros y sus familias. Aquí vine en Marzo a celebrar con mis hermanos gallegos los 125 años de presencia evangélica en esta ciudad que resultó tierra fértil como ninguna para la predicación de las Buenas Noticias de Jesucristo.\nDisfruté con mi esposa de la hospitalidad de la comunidad evangélica y tuve entre otras la experiencia de sumergirme por unos instantes perdurables en la historia de la ciudad. Fue durante la visita a la exposición que la Iglesia Evangélica había montado en el Museo Manuel Torres, en el centro de la ciudad, y en el tercer piso de su local de culto.\nHabía venido yo a Marín cuarenta años atrás mientras estudiaba en la Universidad Complutense, acompañado por dos amigos muy conocidos en el mundo evangélico: Apolos Garza y Alejandro Clifford. Por entonces el edificio de piedra, de tres plantas, era todavía como un atalaya que se podía ver de cualquier parte de la ciudad. Aun puedo recordar los himnos entonados por la congregación con entusiasmo y belleza singulares, y la voz potente de don Isaac Campelo quien entonces pastoreaba la congregación.\nHoy se siguen cantando igual aunque el viejo armonio de entonces ha sido sustituido por un juvenil conjunto de bajo, guitarra, piano y batería. Aun puedo recordar las numerosas anécdotas e historias personales que escuché, de sobrevivencia en medio de la persecución religiosa de la España franquista. Una de las muchas preocupaciones pastorales de don Julio Torres, el pastor actual, es que el pueblo evangélico de Galicia no pierda la memoria, y como parte de las celebraciones de los 125 años organizó dos exposiciones históricas que visitaron un promedio de doscientas personas por día. Un paseo por las exposiciones resultó una inmersión en la rica y conmovedora, herencia histórica de este siglo y cuarto de vida evangélica. Fotografías, recuerdos de familia, libros, folletos, recortes de periódicos, muebles y objetos permitían ver lo que había sido la vida de una comunidad que tuvo sus momentos heroicos y que ha seguido creciendo y haciendo su aporte a la ciudad.\nAl recorrer estas exposiciones me detuve especialmente frente a algunas fotografías que contaban historias elocuentes. Las fotos en familia de misioneros como Tomás Blamire y Enrique Turrall, vestidos con esa elegancia y dignidad propia de caballeros británicos, y otras fotos de los mismos junto a grupos de creyentes en sus ropas sencillas de aldeanas y pescadores, entre quienes vinieron a vivir y a morir, porque se quedaron y sus tumbas están en suelo gallego. Una composición fotográfica muestra a tres militares: los soldados Pepe Lino y Daniel Sampedro y el oficial Juan Salvador. A Salvador lo sancionaron por negarse a castigar a Pepe Graña, un soldado juzgado por una corte militar por haberse negado a inclinarse ante la hostia. Por su parte Pepe Lino pasó dos años en una penal militar por confesar abiertamente su fe evangélica en el cuartel. Hay una foto de Francisco Pais Pesqueira uno de los primeros creyentes que se bautizó en 1892 y que fue director de la escuela evangélica hasta 1907 cuando emigró a Cuba. Sus hijos Frank y Josué fueron líderes juveniles evangélicos en Cuba, ambos se unieron a la revolución de Fidel Castro y murieron antes de ver el triunfo de ésta. Un par de fotos de colportores permiten ver el paso del tiempo en la distribución de Biblias. Una de ellas muestra a dos colportores arreando sus burros cargados de Biblias, y junto a ella hay otra de tres colportores llevando las cajas de libros ya en sus bicicletas.\nHay una foto de una misionera inglesa sentada y rodeada de diez mujeres gallegas vestidas a la usanza tradicional y algunas de ellas tienen una Biblia en sus manos. Según el sacerdote católico Benito González Raposo, quien ha escrito O Protestantismo en Galicia, publicada en 1999 por la Conselleria de Cultura de la Xunta de Galicia, a la llegada de los protestantes la tasa de analfabetismo en Marín superaba la de Galicia y la de toda España: pasaba del 78% de la población. Dice González que “A instalación da Congregación Evanxelica en Marín significou un acicate positivo para a vila, como para outras parroquias limítrofes, ampliando a atención escolar tamém a mozos e persoas adultas.” (p. 156).\nEste impacto cultural de la presencia evangélica no se debe sólo a las escuelas fundadas por los evangélicos y a la alfabetización de muchos que aprendían a leer para poder leer sus Biblias. También la presencia evangélica fue un acicate para los católicos que respondieron creando escuelas donde nunca antes lo habían hecho. Un curioso recorte del Diario de Pontevedra del 30 de Agosto de 1900, da cuenta de que durante la visita del rey Alfonso XIII a Marín el diputado Vincent le decía en tono apologético al Sr. Silvela, Jefe de Gobierno, “La mejor iglesia es la de los protestantes, pero estamos construyendo una”.\nA propósito de la historia de González Raposo, se trata de un trabajo de buen nivel académico, que ha hecho uso de innumerables fuentes escritas en archivos eclesiásticos católicos, nacionales y de iglesias e instituciones evangélicas. Lleva como subtítulo “Unha historia centenaria esquecida”, es decir olvidada.\nResulta encomiable este esfuerzo por sacar del olvido una historia, más aun viniendo de un sacerdote católico. Además es una obra escrita con gran respeto por su objeto de estudio, ese tipo de respeto que le faltó a Marcelino Menéndez y Pelayo, el célebre historiador de los heterodoxos españoles. Sin embargo, al estudiar las condiciones sociales de la época en que llega el protestantismo y las causas de su expansión, González Raposo como que carga las tintas sobre las causas externas: la presencia comercial y militar británica o los conflictos de ciertas personalidades liberales con el clero, o las posibles ventajas económicas de hacerse evangélico. No hay suficiente reconocimiento del peso de la convicción y de la vocación misionera tanto de quienes vinieron de fuera como de los gallegos que recibieron el Evangelio y lo tomaron como la fe que dio sentido y valor a su vida, y que los capacitó para el sacrificio en un medio hostil.\nMe parece que esa dimensión de la vida evangélica ha sido mejor captada por otro escritor gallego que ha tomado a los evangélicos como objeto de estudio y reflexión. Se trata de Xavier Abril, conocido hombre de letras y “galleguista”, quien está completando una trilogía de novelas sobre los evangélicos de Galicia. Ha llamado a su trilogía “Evangélica Memoria” y ha escrito con respeto y aun cariño por su objeto de estudio. Tenemos en castellano sólo la primera de ellas Entre Fronteras que transcurre durante el período inicial de la rebelión armada franquista y la guerra civil. La segunda que ya ha aparecido en gallego, En las catacumbas, trata de la posguerra y la guerrilla y la tercera se ocupará del franquismo hasta la muerte del dictador. Además de leer abundantes fuentes escritas Alcalá ha entrevistado a muchas personas tanto en España como en el exterior, incluyendo emigrantes gallegos en la Argentina.\nPor supuesto, recuperar la memoria no es la única actividad de la Iglesia Evangélica de Marín hoy en día. Esta iglesia sigue activa y ha ido respondiendo a los nuevos desafíos que se le presentan en la España plural actual. Entre los más de cuarenta diferentes ministerios que se originan en la iglesia hay un coro Gospel conocido y apreciado en la ciudad, varios servicios a las necesidades sociales, un programa creativo para niños. Digno también de mención es el hecho de que en la iglesia se han integrado inmigrantes de las Américas, Africa y Europa oriental. En ciento veinticinco años no se han perdido ni el celo evangelizador ni la visión misionera que brotaron como resultado de una siembra esforzada y paciente. Durante las celebraciones el Alcalde de la ciudad hizo memoria de los años duros de persecución que la iglesia enfrentó varias veces y evocó las palabras del sabio judío Gamaliel que se mencionan en el capítulo 5 de Hechos de los Apóstoles, pidiendo que dejasen de perseguir a los creyentes “Si lo que se proponen y hacen es de origen humano fracasará; pero si es de Dios no podréis destruirlos.”\nEl alcalde concluyó que la presencia evangélica en Marín que ya lleva más de 125 años es de Dios. ¡Y claro que estamos de acuerdo con él!\nESTAS EN: Protestante Digital - MAGACÍN - Muy Personal - Marín: seguir recuperando la memoria


Hay que comer 2004: El imperativo de la Historia. – Razón y Revolución\n(Sobre la muestra de Carlos Alonso Hay que comer, Museo de la Universidad Nacional de Tres de Febrero, Valentín Gómez 4838, Caseros, Pcia. De Bs. As. Hasta el 30 de junio)\nLa editorial de El Aromo 10, define lo siniestro como el máximo punto del horror, que no es otra cosa que el retorno al plano de lo cotidiano de aquello que fue reprimido. Que ese choque entre lo que es familiar y al mismo tiempo extraño, resulta en una violencia paralizante. Qué cosa más cotidiana -aparentemente- que comer. Qué cosa más cotidiana para la clase obrera que, para poder comer, deba trabajar largas horas de su vida entregadas al capital. Qué cosa más cotidiana entonces que el trabajo alienado y la explotación capitalista, para poder cumplir con la necesidad vital, cotidiana, a partir de la cual se desarrollan todas las demás facultades humanas: el esparcimiento, la creación, el amor -cotidianas para unos, lejanas e intermitentes para la mayoría-. Pero cuando las contradicciones del capital se tensan sucede que, para que coman unos, dejarán de comer otros. Ahí entonces lo “oculto” cotidiano se muestra a la luz: la lucha de clases antagónicas bajo el sistema capitalista.\nEs en este sentido en que la obra de Alonso se nos presenta también como aquel “retorno de lo reprimido”. Decía Carlos Alonso acerca de su muestra sobre Van Gogh en 1974: “Para mí una de las claves que explican la vida de Van Gogh es que él (tal vez todo pintor lo es) se convirtió en el síntoma de una sociedad. El pintor pone al descubierto las zonas que la sociedad se ha obstinado en disimular”. Como le ocurriera a Van Gogh, Alonso va preanunciando lo que sería la manifestación de la lucha de clases en Argentina en la década del ‘70, y la relación de fuerzas de los bandos en pugna. Al decir del catálogo, la muestra incluye “casi tres lustros de labor a través de sesenta obras que incluyen dibujos, tintas, grabados y pinturas en donde la simbiosis vaca-hombre es el eje temático de la muestra.”. El imperativo “hay que comer” puede ser enunciado universalmente desde distintos sujetos, clases. El “pueblo” debe literalmente comer: y ahí vemos, como una contrapartida, la figura del carnicero como clase trabajadora, realizando su faena, acarreando en sus hombros la res: dos collages del ‘68, de la época en que Alonso ilustra El Matadero de Esteban Echeverría. Deja parte de su vida todos los días porque él y, seguramente su familia, quieren y deben comer. Tres niños panzones cual Biafra santiagueña, avanzan en fila, descalzos, pintura de 1968. El primero de ellos con un cuchillo en la mano, el del medio mira al espectador como diciendo “nosotros también queremos comer”. Un estanciero posa junto con su ganado, su objeto-riqueza, lo ostenta abierto en la res destripada mientras la familia de su peón observa desde afuera la escena: no se duda que el estanciero come, ¿y los otros?. El “pueblo” quiere comer, y mucho más también. Por eso trabaja, se organiza, lucha, se enfrenta. El oligarca que posa fumando ante las reses colgadas, pareciera decir al espectador “qué se le va a hacer, hay que comer, je je”. También se enfrenta, organizado desde el poder que ostenta históricamente.\nEn esta nueva versión del 2004 este imperativo resume, metáfora mediante, las clases sociales que se enfrentaron cuerpo a cuerpo en la década del 70, en pleno auge de una situación revolucionaria. Una debía ser comida por otra, así es la guerra. Alonso en su obra describe el horror y la tortura como medio que ejerce la clase en el poder para seguir teniéndolo. No es más –ni menos- que el plan sistemático de exterminio físico que esta clase se dio para devorar a la clase obrera que le disputó el poder. Una clase deglute a otra, porque son antagónicas en un momento histórico en que esta característica se torna harto evidente. Dice Alonso: “reses mezcladas con hombres, como si previera cierto espectáculo que ocurrió en algunos períodos de la vida argentina. Por un lado está la frecuentación de la sangre que Echeverría describe en El Matadero, y por otro, una forma de ejercer la violencia sobre las personas, que como un estigma nacional, va consagrando maneras de imponer las cosas. Los militares del Proceso decían que éste era un país enfermo y hablaban de hacer una cirugía profunda: estos “enfermeros” empiezan a aparecer en mi obra con el tema de la carne”.\nResume así el sentido de la muestra la foto de una instalación de 1976, censurada y perdida finalmente: un allanamiento en una casa, en donde su dueño yace cadáver tapado en el piso, pierna colgada de un gancho a la manera de res. La figura impune de un personaje de torso invisible, de sólo piernas y brazos sentado satisfecho en un sillón. Con la arrogancia, la tranquilidad del que viene a cerciorar que el trabajo sucio se haya hecho “correctamente”sin que nada manche sus manos. Para esa tarea está el militar y el “servicio”, (de espaldas). Sólo está de frente el militar: la fuerza del Estado como cara visible de la clase a la que responde: la burguesía agrícolo-ganadera, quien desde su campo ya ve en el horizonte el presagio: Tormenta en la pampa, mixta sobre papel de 1975.\nPero comerse a aquel que está a punto de devorarnos implica conocer al enemigo. No sea cosa que algo de él nos intoxique. Desde la remozada Lección de Anatomía de Rembrandt, donde el Che es diseccionado y un nuevo “doctor Tulp” da clase acerca de los tendones que mueven sus brazos a la acción y comprender la dirección de la circulación de su sangre. Como referencia a la sistematicidad del plan de exterminio físico y moral que utilizó la dictadura, Alonso llena su obra de metáforas de análisis para realizar aquella “cirugía profunda” a este país “enfermo”: gráficos-mapas-esquemas de cortes de carne donde se describe minuciosamente dónde mandar el cuchillo, qué partes diseccionar, separar, clasificar. Vuelve lo siniestro cuando al lado de un trozo de vaca, cuelga una pierna o cuerpos de hombres y mujeres mutilados. Vuelve la metáfora cuando al lado de ellos cuelgan entrañas, órganos vitales. También coloca grilla en la cara del estanciero: es posible medirlo, ubicarlo en coordenadas.\nCoordenadas que es necesario también ubicar hoy. El imperativo hay que comer sigue estando a la orden del día. Porque sigue vigente el mismo sistema bajo el cual las mismas clases se siguen enfrentando: luego del Argentinazo, la burguesía debe comerse la vanguardia de la clase obrera en la figura del Bloque Piquetero Nacional y la ANT, si no quiere perder el poder. En la era K, la masacre de reses humanas mutiladas es “cosa del pasado”, por eso la entrega de la ESMA. Pero hoy cuelgan Kosteki, Santillán, Choque, Verón, Teresa Rodríguez, de ganchos con forma de democracia burguesa. Con mapas-esquemas de corte más sutiles busca diseccionar-aislar al movimiento piquetero. Así como el pintor pone al descubierto las zonas que la sociedad se ha obstinado en disimular, la burguesía hoy disimula su presente descubriendo parte de su pasado. Porque lo “siniestro” le vuelve a la cara en forma de gomas quemadas, y hay que comer sigue siendo el imperativo de la lucha de clases.\nAnterior historia Previous post: ¿Encuentro de poetas ó encuentros poéticos?\nSiguiente historia Next post: San Luis, el feudalismo y la política


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Jesús Ramos, productor joven de Royal City, Washington | Good Fruit Grower en Español\nJesús Ramos, productor joven de Royal City, Washington\nAntecedentes familiares/ Jesús, hijo de Javier e Irma Ramos, es el primero en su familia inmediata para asistir a la escuela secundaria y la universidad. Obtuvo una licenciatura en ciencias vegetales, viticultura y enología de la Universidad Estatal de Washington. Actualmente está trabajando en una maestría en ciencias de agricultura, centrándose en la gestión de la salud vegetal.\nProductor/ Originalmente de Royal City, Washington\nCultivos/ Uvas de vino, manzanas, cerezas\nNegocio/ Supervisor de Producción en Ste. Michelle Wine Estates\n¿Cómo usted consiguió su comienzo?\nPues toda mi vida ha trabajado en el campo. Cada vez que tuve la oportunidad de trabajar en el campo parte de tiempo en los veranos, era trabajo bien duro, y yo un día dije “no, yo quiero llegar a un posición donde estoy feliz y contento.” Y para hacer eso se necesita la educación.\nGracias a Dios horita estoy en mi maestría y ya tengo mi diploma de cuatro anos y tengo un trabajo bueno. Y todo eso lo quiero agradecer a mis papases por razón de ellos yo ha tenido oportunidad de seguir la educación.\nMi papa era un manejador de una huerta de manzanas por mucho de su vida. Allí es donde empecé a trabajar en el campo. Yo andaba ayudándole podando, piscando, cualquier trabajo que yo podía hacer cuando yo era un niño más chico.\n¿Qué recomiendas a los productores jóvenes?\nYo pienso que es bien importante que los jóvenes que están ahorita por ejemplo en la high school, ellos necesitan seguir su educación, porque si un día quieren llegar a una posición donde están encargados de gente, por ejemplo, los empleados de una huerta o de una viñeda o de un rancho, ellos necesitan tener la educación para hacer decisiones que va hacer mejor para lo que están creciendo, si es una manzana, o si es uva, o si es maíz.\nSi no están educados, y no saben que va pasar por hacer ciertas decisiones correctas para producir la mejor manzana, mejor uva, o mejor maíz.\nY también cuando estas educado, tu puedes tomar los decisiones que van hacer mejores para ese rancho, y tu vas a poder ayudar a los trabajadores para que hagan el trabajo en una manera más eficiente y más segura.\n– por TJ Mullinax y Maria Fernandez\n• Es un honor y privilegio proporcionarle lo último en horticultura y queremos saber de usted. Damos la bienvenida a sus comentarios e ideas sobre lo que tenemos disponible en nuestro sitio web y lo que le gustaría ver en el futuro. Estamos aquí para servirle. Para sus comentarios o ideas, por favor comuníquese conmigo al 509-853-3515 o envíeme un correo electrónico a maria@goodfruit.com.\nTJ Mullinax2017-03-15T11:55:03-07:0004 diciembre, 2016|Fotos y Vídeos, Uvas|


Frutos y cáscaras | XXVII Jornadas Anuales de la EOL\n¿Quién tiene qué vida? ¿En qué cuerpo estás? Es lo que se pregunta el personaje femenino que Ariana Harwicz construye en su primera novela "Matate, amor".\nEl vínculo con el Otro porta un agujero irreductible. In-creerlo (Unglauben) deja al ser parlante sin salida, en un eje imaginario, que hoy lo encuentra inmerso en las aguas de la segregación.\nExiste una tensión entre Identificación y Escuela.\nSi hablamos de identificación y lazo social, nos preguntamos acerca de qué manera se instituye lo colectivo, no la multitud, sino la matriz a partir de la cual se construyen los vínculos sociales.\nEl psicoanálisis es una práctica que no se orienta en la garantía del Otro del Otro, sino que lo hace por la letra del síntoma, sin restaurar las identificaciones ni reintroducir hipótesis complementarias, como la del Nombre del Padre.\nLa distinción entre identidad e identificación se plantea tempranamente en la enseñanza de Lacan. Un desarrollo importante se encuentra en “Acerca de la causalidad psíquica”\nEntre escritura y nominación: un Witz\npor María Laura Errecarte\nUna pregunta orienta mi recorrido: ¿En qué se funda la escritura y la relevante apuesta a escribir en el psicoanálisis de la orientación Lacaniana? Ya el poeta ha hablado de la inhibición al enfrentarse a una hoja en blanco. Pero aquí se trata de frutos y cáscaras.\nElogios a las discordias\npor Gustavo Sobel\nLa discordia tiene mala prensa, altera, preocupa. Cuando ella se manifiesta algo se tensa, la agresividad se hace presente. No sucede lo mismo con su antónimo la concordia que se presenta como un bien que tranquiliza, la anhelamos.\nIdentificaciones-deseo del analista\nMuchas son las referencias en la enseñanza de Lacan y el esclarecimiento de Miller que orientan a situar que el análisis va contra la identificación y la estabilidad que se espera de ella.\nUna creencia clave\npor Jorge Santopolo\nLa discordia Ciencia-Religión puede abordarse desde muchos ángulos. El lugar de Dios como Garante de la Verdad, de la Buena Fe, aquel al que se le supone saber todas las respuestas, ese lugar en la civilización fue ocupado por la ciencia, de modo creciente e incesante, al punto de desplazar de allí a la religión y convertirse en Sujeto Supuesto Saber a escala planetaria.\nDel sujeto occidentado a la orientación por el síntoma: modulaciones sobre la creencia\nEn el Informe del Cartel G2 está relatado con sumo detalle la sorpresa que implicó el fenómeno de creencia en diversos testimonios escuchados.\nCuerpo y discordia\nDesde sus comienzos, el psicoanálisis tuvo que lidiar con pequeños fenómenos que perturbaron de manera radical el supuesto dominio de lo propio.\nSe dice que los niños son crédulos. Pero hay algo que nos enseñan en su credulidad: hasta qué punto las creencias están ligadas al saber.\n¿El sinthome permite fundar una nueva identidad? Si así fuera, ¿en qué consiste y qué lugar ocupa en la serie que hemos aislado en el título de esta pequeña introducción a la cuestión?\nNominación – Hacerse un nombre\nNi fruto, ni cáscara, ni cita, ni delirio especular: si hay un nombre - eso está por verse - está en el verbo más que en el sustantivo. Quiero decir, eso está en el hacer.\nUn grano de arena ¿Qué podemos extraer del fenómeno de masa?\nFreud aisló tres modos de identificación. En el primer modo al que nombra como amor al padre, ubica el lazo afectivo donde el padre es tomado como ideal, escenario del Complejo de Edipo.\nEn la clínica actual con adolescentes encontramos síntomas nuevos cuya particularidad es que no se prestan fácilmente a la interpretación. Observamos que dicha dificultad es correlativa a la falta de una búsqueda de sentido por parte de ellos.\nEn RSI Lacan se refiere a la nominación como una operación simbólica y como "la única cosa de la cual estamos seguros que hace agujero" pero concluirá que quizás, después de todo...\nEl correlato de lo real no es la verdad, sino la certeza; que es, si se quiere, una verdad que no cambia.\nYa hemos captado en la clínica los efectos de la pluralización de los nombres del padre. Esa inconsistencia también puede tomar la forma de increencia. Nos preguntamos con el argumento de nuestras jornadas: ¿qué estatuto tiene hoy creer en el padre o increer en él?\nLas paulatinas intervenciones de J-A Miller a propósito de los atentados en París en el año 2015, nos acercaron los debates entre distintos discursos alrededor de la interpretación de las manifestaciones del fundamentalismo islámico...\nNo toda creencia es religiosa\npor Andrea Zelaya\nEl goce que haría falta que no", la relación sexual que no existe, el hombre, la mujer y el niño que no son más que significantes...\nCuando en los comienzos de su enseñanza Lacan introduce los registros imaginario, simbólico y real, el concepto de identificación tomado de Freud se diversifica.\nFruto de las identificaciones\nLa nominación es algo muy diferente de la comunicación. La función del padre a lo largo de la enseñanza de Lacan se ve reducida a esta función radical que es la de dar un nombre a las cosas. De ahí se extraen consecuencias, siempre.\nCambalache (y botánica)\nNo es aquí cuestión de la discordancia que rige el acervo identificatorio del plano yoico. El esbozo de una topología se hace preciso para establecer la relación entre ese plano y aquel otro en que la identificación (como representación) fija al ser hablante dándole un lugar en el deseo, ordenando la libido a partir de la gravitación de elementos tomados de las figuras que encarnaron el SsS, configurando un inconsciente transferencial previo a cualquier análisis\nEl "Gran Pez" de la discordia\nLa discordia en el plano de la filiación es una de las aristas que podemos tomar para el trabajo de elaboración de nuestras jornadas anuales. Les propongo extraer de la película "Big Fish" (El Gran Pez) del director Tim Burton algunas líneas interesantes al respecto.\nIdentificación y vínculos\nPartiré de la pregunta que aparece en el argumento de las Jornadas acerca de si es posible un lazo fundado en otro principio que las tres identificaciones clásicas que Freud ubica en la Metapsicologia y análisis del Yo, mecanismos que se fundan en el lazo con el Otro que aloja el vacío central del sujeto, la vacuidad primordial.


BEST WESTERN LAKE OKEECHOBEE (FL) - Opiniones y comparación de precios - Motel - TripAdvisor\nBest Western Lake Okeechobee Motel\nAeropuerto Municipal de Vero Beach64 km\n14 minMercados de las pulgas y al aire libre\n1.7 kmCampos de tiro\nJose_Antonio-Virto_J escribió una opinión\nBest Western Lake Okeechobeeago. de 2016\nExcelente atención, las habitaciones son muy amplias, limpias y cómodas, incluso tiene frigobar y horno de microondas, el personal del turno de la tarde es muy amable a diferencia de la del turno de la mañana que es un poco mas fria, pero igual de respetuosas, el Desayuno…\nHarleyriders10 escribió una opinión\nBest Western Lake Okeechobeejul. de 2017\nUn hotel agradable para el precio\nNos alojamos aquí una noche en un viaje de pesca reciente con mi hijo. Era un hotel limpio y agradable y una buena relación calidad-precio para el precio que pagamos la habitación tenía todas las comodidades que cabe esperar, pero mi única colgar fue el colchón de la cama está…\nHiydee escribió una opinión\nMi estancia de 3 días desde el momento en que llegamos con un agradable saludo de la Sra. Cheyenne que me registró y me dijo que toda la información de lo que el hotel tiene para ofrecer. A la mañana siguiente me desperté de una cómoda cama y sábanas limpias. Nos dirigimos para…\nkristi i escribió una opinión\nBest Western Lake Okeechobeemay. de 2017\nFue una reserva de última hora. Cuando le preguntamos al encargado de dividir la factura que nos dieron el recibo indicando que sólo uno de nosotros pagamos. Después miramos nuestro banco cuentas una persona fue cargado por el total y el otro era cargado por la mitad de la…\namberskye82 escribió una opinión\nVivíamos en el sur de Florida. Nos vengan a menudo, y a veces no siempre quieren quedarse con nuestra familia, pero no un poco por nuestra cuenta. El verano pasado antes de fallecer mi madre nos alojamos aquí de nuevo. Fue la última vez que mi sobrino, mi hija y yo pasamos un…\nKenmitche9 publicó una foto\nBest Western Lake Okeechobeeabr. de 2015\nKing HotTub Suite\nKiki L publicó una foto\nBest Western Lake Okeechobeefeb. de 2014\nFoto proporcionada por la gerenciaBest Western Lake Okeechobee\nStandard 2 Double Guest Room\nUS$ 120 - US$ 240 (Basado en tarifas promedio para una habitación estándar)\nbest western lake okeechobee hotel okeechobeebest western okeechobeeokeechobee best western


Con “Chromatica” Lady Gaga le da batalla al alcohol - El Diario de Yucatán\nCon “Chromatica” Lady Gaga le da batalla al alcohol\nLady Gaga en imagen promocional de su nuevo disco “Chromatica”\nLa música es su curación\nCIUDAD DE MÉXICO (Notimex).— Lady Gaga contó cómo se mantiene alejada del alcohol y el cigarro, lo que sucedió mientras realizaba el álbum “Chromatica”, pues para ella la música ha sido su curación.\nLa cantante de 34 años platicó a Zane Lowe de Apple Music, que durante la realización de su álbum “coqueteo con la sobriedad”, haciendo referencia a la canción “911”, en la cual cuenta la experiencia que tuvo con un antipsicótico:\n“No tomo ningún medicamento para el dolor, porque no es saludable para mí. Pero sí coqueteo con la idea de la sobriedad. Todavía no estoy allí, pero comencé con ella durante todo el álbum. Es algo que surgió como resultado de tratar de superar el dolor que sentí”. explicó.\nLa cantautora compartió que es “perfectamente imperfecta”, para ella la lucha de dejar el alcohol ha sido difícil, sin embargo, para la activista es importante vivir en el presente y no reprocharse:\n“Parte de mi proceso de curación fue: ‘Bueno, puedo arremeter contra mí misma todos los días por seguir bebiendo, o puedo estar feliz de que sigo viva y seguir adelante’ y sentirme lo suficientemente bien”.\nPara la intérprete de “Stupid Love” grabar “Chromatica” fue un proceso en donde fue dejando hábitos y uno de estos fue fumar: “Fue todo el tiempo haciendo este disco. Y cuando terminamos, paré. Fue lo más extraño y hermoso que pudo haber pasado”.


» CB1000R Extras\n> ACEITE HORQUILLA?!?\nThread: ACEITE HORQUILLA?!?\nPosts 19\tMember # 1246\nSaludos........tengo que cambiar el aceite de la horq. y queria preguntaos si alguno ya lo ha hecho, .....que aceite recomendais...10?...15?, no se ...el 20 sera demasiado no?...sabeis que llevara de fabrica?..no os parece flojissima?.....no se sere yo demasiado gordo?, Al ajustar la precarga tb. tenia que llevarlo al tope, para que no hunda demasiado...... Reply With Quote 11-22-2010, 12:11 PM\nRe: ACEITE HORQUILLA?!?\nAl final me decidi por el de 15. , ahora si que esta muy bien!...........os lo recomiendo hacerlo, (sobre todo para los compañeros que tengan algo mas de 75kg).\nGana mucha estabilidad y precision, sobre todo en firme irregular........lamentablemente en Tenerife en abundancia!\nAprovecho pa saludar a todos!\nPosts 215\tMember # 638\nPues parece que fuiste el primero, por lo menos por el foro español. A mí en la primera revisión que le hice a la CB, me comentaron que era conveniente cambiarle el aceite, pero entre una cosa y otra, nunca se lo llegué a hacer.\nTomaré nota por si alguna vez me hace falta.\nMuchas gracias por comentar el cambio y el resultado que obtuviste. V'sss\nScroller, me parece que Tu justamente eres el "prototipo" piloto japones,.....vamos que con Tu peso no tendras que tocar nada, y mucho menos en el "avion" que montas ahora!!!\nV´sss Reply With Quote 11-23-2010, 02:02 PM\nV´sss Si, de la nueva no tengo ninguna queja, pero la CB sí que iba un poco blanda.\nComo bien dices, las motos están hechas para gente bajita, tengo un amigo que mide más de 1,90 y está mirando motos limitables para el A2 y no hay muchas que le convenzan, las trail no le gustan, prefiere las naked y en las que no va incómodo parecen un llavero...\nPosts 61\tMember # 467\nLa CB es una gran moto, pero la sacan de serie con suspensiones "de paseo". Da igual que toques todas las regulaciones disponibles, no se nota casi nada.\nYo no soy ningún piloto, pero desde que llevé las suspensiones -las dos- a revalvular (Race Tech, unos 700 € en total) he notado una gran diferencia. No he perdido confort, pero sin embargo la moto ya no se descompone con baches o con frenadas fuertes. Altamente recomendable.\nReply With Quote 02-12-2011, 02:11 PM\nPosts 100\tMember # 1647\nQue marca de aceite le has puesto y cuanta cantidad de aceite lleva cada barra de horquilla.saludos y gracias.\npues le puse la misma cantidad que le sace, bueno ...un pelin mas, y si mal no recuerdo era motul sae15.....creo recordar que compre dos botes de 0,5l, y es esto la que lleva cada barra, no me sobro casi nada, ....pero no me hagas mucho caso, pq estoy un poco inseguro debido a que tambien por la misma fecha le cambie a la XT que tenia, y puede que estoy mezclando un poco.......eso si , el resultado es sobresaliente!!,....una nueva moto, .......te lo recomiendo total, ...y tampoco te sale mas de 40-50 € el tema............haciendolo en casa, claro esta!\ná, tambien decirte que las barras las desmonte completamente y los limpie a fondo,.......muy a fondo, sin dejar ni una gota del aceite viejo!!\nHola.Muchas gracias por la respuesta.es mucho follon desmontar las barras de horquilla interiormente,tienes algun brico donde se vea,saludos y gracias.\nBy tolkmitt2 in forum Español\nLast Post: 11-05-2008, 01:38 AM\naceite que lleva cb 1000r, cantidad de aceite de la horquilla r 12 1000, cantidad de aceite que lleva suspension delantera honda cb 1000r, como desmontar horquilla honda cb1000r, como montar horquilla cb 1000 r, consumo aceite honda cb1000r, cuanto aceite usa la honda cb 1000, honda cbf1000 aceite de horquillas, video como desmontar barras cb 1000r


Liberan en un día 260 migrantes - Primera Vuelta Noticias\nInicio La Nota Roja Liberan en un día 260 migrantes\nEn un primer operativo, en el hotel El Dorado, en la colonia Prolongación El Gonzaleño de Camargo, elementos del Grupo de Operaciones Especiales (GOPES) de la Policía Estatal, hallaron a 201 personas en varias habitaciones del establecimiento.\nLa mayoría de personas que estaban listos para cruzar a Estados Unidos, así como dos salvadoreños y un guatemalteco.\nLuego de las investigaciones, el personal del hotel, que cuidaba a los migrantes, quedó en libertad por parte de un Ministerio Público federal, quien dijo que no existía flagrancia que tuvieran vinculación en el delito de tráfico de personas.\nEn un segundo operativo, en el Fraccionamiento Hacienda del Sol Dos en Reynosa, Policías Investigadores de la Unidad Especializada en el Secuestro de la Fiscalía de Justicia de Tamaulipas, rescataron a 59 migrantes que estaban en el interior de una casa de seguridad.\nEn el grupo se encontraban seis mexicanos y la mayoría hondureños, además de 10 menores de edad, que fueron puestos a disposición del Instituto Nacional de Migración y de la Fiscalía General de la República.\nEn las últimas semanas se incrementó el número de migrantes en la frontera, que esperan cruzar a Estados Unidos en busca de asilo humanitario; en los últimos 17 días, la Secretaría de Seguridad Pública ha reportado el rescate de 270 migrantes que estaban en casas de seguridad y en un hotel en Reynosa, así cómo en varios domicilios de Camargo, Matamoros y Gustavo Díaz Ordaz.\nA través de denuncias anónimas o porque algunas víctimas piden ayuda desde el interior de los domicilios en que estaban retenidos o abandonados, es como se ha podido realizar el rescate.\nEn el caso de Camargo, municipio donde el pasado 22 de enero, fueron localizados los cuerpos calcinados de 19 migrantes; fueron hallados en días recientes, un grupo de 80 migrantes que eran trasladados en camionetas pick up en una una brecha que conduce al poblado Valadeces en Díaz Ordaz.


EN AGRONEA, PEPPO REMARCÓ LA IMPORTANCIA DE “SEGUIR APOSTANDO AL CRECIMIENTO PRODUCTIVO” Con 250 expositores de todos los rubros, finalizó el evento agropecuario más grande del Norte argentino. PEPPO ANUNCIÓ OBRAS PARA LAPACHITO: “UN NUEVO ANIVERSARIO NOS INVITA A REAFIRMAR EL COMPROMISO DE TRABAJO CON LA COMUNIDAD”\nDurante el acto por los 105 años de la localidad, el gobernador anunció la reactivación de viviendas, la construcción de un paseo público y obras para el Club Sportivo Unión. Además garantizó acompañamiento a los productores por la emergencia hídrica. EN EL 68° ANIVERSARIO DE CHOROTIS PEPPO RENOVÓ EL COMPROMISO DE TRABAJAR POR UN PLAN INTEGRAL DE INFRAESTRUCTURA\nEl gobernador recorrió obras en desarrollo y atendió planteos relacionados con el agua y la vivienda.\nPEPPO INAUGURÓ MEJORAS EN PUESTOS SANITARIO Y POLICIAL EN TRES MOJONES\n“Son demandas puntuales de la comunidad que estamos cumpliendo” dijo. Además entregó un vehículo para la fuerza de seguridad del pueblo.\nPEPPO EN CHARATA: “AGRONEA ES LA EXPRESIÓN DELTRABAJO PRODUCTIVO, INDUSTRIAL Y COMERCIAL DEL CHACO”\nEn la apertura de la 14° edición el Gobernador resaltó la importancia de acompañar desde el Estado a los productores con fuentes de financiamiento para superar las desigualdades que aquejan a la provincia.\nPEPPO RECORRIÓ LA NUEVA SALA DE EXTRACCIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE APICULTORES DE CHARADAI\nLa Sala construida con aportes del gobierno provincial y el municipio está próxima a ser habilitada. EL GOBERNADOR PEPPO DEJÓ INAUGURADO EL COMPLEJO NATATORIO DE CHARADAI\nSon más de 30 los natatorios que se realizan en la provincia con aportes de Lotería Chaqueña.\nAhora Lun 08:30hs\nEn sala de conferencia de prensa Escobar-Pezzano, en Casa de Gobierno\nHoracio Rey anunciará las actividades por la Semana de la lucha contra las adicciones Lun 09:00hs\nEl gobernador Peppo se reunirá con el intendente de Presidencia Roque Sáenz Peña Gerardo Cipolini\nLa ministra de Planificación María Elina Serrano anunciará el Tecnotur\nEl gobernador Domingo Peppo se reunirá con el intendente de Basail Ignacio Rostán\nEl gobernador Domingo Peppo lanzará la Semana de la Lucha contra las Adicciones


Google llega antes que WhatsApp ¡Llamadas gratis con Hangouts! - messenger es gratis\nEl gigante de la informática Google anunció que a partir de ahora se pueden hacer llamadas gratis desde Hangouts a cualquier dispositivo móvil. La nueva función se une a los grupos de chats y las posibilidades de videollamadas a través de Internet que se han convertido en la señal de identificación del programa.\nEn el blog de Google Amit Fulay reveló que la nueva actualización de Google Hangouts ya es compatible con las llamadas a teléfonos, una forma de ahorrar tiempo y ser directos a la hora de decir algo a nuestros seres queridos.\nPara hacerle frente al liderazgo indiscutible de WhatsApp en el mundo de la mensajería instantánea, Google Hangouts ahora ofrece también llamadas por teléfono. Hasta ahora solamente podíamos iniciar chats tradicionales o hacer videollamadas, pero hay momentos en los que no es posible activar la cámara o simplemente es más práctico llamar por teléfono y dar el mensaje inmediatamente sin tantas complicaciones.\nLos mensajes de voz y llamadas estaban limitados a la versión de escritorio del programa pero ahora con la nueva actualización ya podremos enviarlos sin restricciones desde el teléfono. De acuerdo a las indicaciones de Google, las llamadas en Hangouts serán gratuitas. Es un mecanismo que ya están utilizando LINE y Facebook Messenger pero que WhatsApp no ha introducido en sus últimas versiones.\nAl igual que en Skype, Hangouts permitirá llamar a números de teléfono. En Estados Unidos y Canadá las llamadas a teléfonos son gratuitas, mientras que para el resto del mundo se utilizan tarifas muy bajas de acuerdo a las indicaciones oficiales.\nTanto Android como iOS reciben la actualización que habilita este nuevo sistema de llamadas gratuitas. Una nueva herramienta para Google Hangouts mientras intenta ganar terreno contra WhatsApp, LINE y otros mensajeros con miles de millones de usuarios en todo el mundo.


[C.8038] Comprar La Garcinia Cambogia En Tiendas En Ipis Costa Rica\nReviews » Garcinia Cambogia » Comprar La Garcinia Cambogia En Tiendas En Ipis Costa Rica\nGracias a la campaña regular en el internet y los medios de comunicación escrita en Ipis Costa Rica, público en Ipis Costa Rica es cada vez más y más consciente de la salud y haciendo todo lo posible para perder peso y comer alimentos saludables.\nComprar Garcinia Cambogia en tiendas en Ipis Costa Rica\nSin embargo, sólo algunos individuos en Ipis Costa Rica tienen la fortaleza mental y fuerza de voluntad para seguir el régimen estricto ejercicio y comer alimentos saludables. Tarde o temprano todos en Ipis Costa Rica sucumbimos a la tentación de la comida chatarra y mentir en autocar y viendo películas o televisión.\nSabe lo que es bueno para nosotros pero habitualmente disfruta de nuestro estilo de vida saludable. Si eres una de esas personas en Ipis Costa Rica que quisiera ser delgada milagrosamente que hay buenas noticias para ti. Hay algunos remedios herbales disponibles en el mercado Ipis Costa Rica que ayudaría a perder peso sin ningún cambio en su estilo de vida.\nAyuda a la gente en Ipis Costa Rica disminución de pérdida de peso porque disminuye el deseo de comer y si come menos comida no es probable que tenga suficientes carbohidratos y azúcar para formar más células de grasa.\nPor lo tanto, ayuda a la gente en Ipis Costa Rica en la pérdida rápida de peso. Si sigue su régimen normal de ejercicio y la dieta junto con este complemento alimentario de la pérdida de peso será más espectacular.\nLa última píldora que es muy popular en Ipis Costa Rica con el peso se llama vigilantes Extracto de Garcinia Cambogia. Como el famoso cuento de hadas de genio en la botella que concede todos los deseos este fabuloso producto ayuda a la gente en Ipis Costa Rica perder peso substancial en el menor tiempo posible.\nTradicionalmente la gente en Ipis Costa Rica estaba consumiendo tamrind corteza porque ayuda en la pérdida de peso y este conocimiento se transmitió de generación en generación. El nombre científico de Tamarindo es Garcinia Cambogia y es sabe que contienen gran cantidad de ácido hydroxcitric.\nLos doctores recomiendan el uso de la Garcinia Cambogia para pacientes en Ipis Costa Rica que son propensos a ser diabético se convierte en él ayuda a controlar la glucosa. El suplemento alimenticio está hecho de extracto natural y no tiene aditivos. Adultos con seguridad pueden tomarlo con regularidad. La dosis recomendada es una pastilla 30 minutos antes de la comida.\nEl tercer beneficio de Garcinia cambogia es que aumenta el nivel de una sustancia llamada serotonina en el cuerpo, que ayuda a la gente en Ipis Costa Rica en la creación de estado de ánimo positivo o feliz. Generalmente personas en Ipis Costa Rica tienden a comer más cuando se sienten deprimidos y usan alimentos para llenar el vacío emocional en sus vidas.\n¿Por qué comprar Garcinia Cambogia en tienda en Ipis Costa Rica?\nGeneralmente la gente en Ipis Costa Rica Mira cualquier cosa nueva con recelo porque a veces hay efectos secundarios, que son dañinos para el cuerpo.\nGente en Ipis Costa Rica que es alérgico y sienten leves efectos secundarios, como dolores de cabeza, náuseas, trastorno del tracto digestivo o bajo nivel de azúcar en la sangre después de tomar las pastillas, necesita ver a su médico para asesorar a otros. Personas menores de 18 años, mujeres embarazadas y las mujeres de lactancia materna se recomiendan no tomar este extracto de la fruta.


Zac Efron solo tiene halagos para Nicole Kidman [VIDEO] - Generaccion.com\nZac Efron solo tiene halagos para Nicole Kidman [VIDEO]\nEl actor se confesó en el show de Ellen DeGeneres.\nLa estrella Paperboy no ha estado en una relación seria desde su separación de Vanessa Hudgengs.\nEn declaraciones a Ellen DeGeneres, el actor dijo: ''El noviazgo es un poco difícil. Al igual que la cena o algo así. Especialmente para mí, por alguna razón. Me gusta ir y hacer algo de aventura. Me gusta salir y hacer algún tipo de actividad loca''.\nZac Efron también reveló que nunca se puede estar seguro de que la gente esté interesada en él o sólo interesado en su fama.\nY agregó:''Tú sabes que siempre hay que tener cuidado, creo, acerca de ese tipo de cosas''.\nSin embargo, el actor explicó que hay una mujer que le impresionó recientemente.\n‘' Nicole Kidman, es tan increíble trabajar con ella. Es también muy improvisada. Uno nunca sabe qué esperar. La escena de baile en la película, se supone que es una escena muy grave. Era una especie de un momento dramático intenso para mí. Así que estaba muy preparado para darlo todo en un momento dramático y antes de que la música comienza a girar a mi alrededor y me mira y dice "usted quiere bailar?.\n'' Y todavía están rodando así que no puedo realmente decir cortar. Y antes de darme cuenta que estábamos improvisando un baile entero bajo la lluvia... Es una de mis escenas favoritas de la película. Es decir... fue una de las mejores cosas que he hecho. Ese día creo que me convertí en un hombre''.\nTAGS: The Paperboy, Nicole Kidman, Zac Efron


Muchos mitos rodean a las mascotas, mismos que hacen que la gente se desanime a tener un animal en casa, éstos mitos hacen ver mal a una especie en específico o a todas en general, ésta publicación es para que conozcas las mentiras que encierran muchos mitos sobre los animales:\n1.- Los gatos son animales muy sucios: Este es uno de los mitos mas comunes, la gente sataniza a los gatos porque piensan que son animales sucios, es verdad que su orina y heces tienen olor penetrante, pero déjanos contarte que son animales extremadamente limpios, odian estar sucios, de hecho dedican mas de 8 horas al día a su aseo corporal, así que definitivamente es un mito, los gatos no son sucios, tanto que si su arenero está sucio no querrán hacer ahí.\n2.- Los perros son tontos: Esto es totalmente falso, los perros son una especie muy inteligentes, de hecho investigaciones y experimentos en la Universidad de Massachussets comprobó que los perros tienen la inteligencia de un niño de 3 años y son capaces de resolver acertijos y entender mas de 30 palabras.\n3.- Si tienes un gato y estás embarazada, el gato te hará abortar: Los gatos no son una causa abortiva en mujeres, si bien es verdad el "toxoplasma gondii" presente en los gatos puede provocar abortos espontáneos, si tienes un gato con sus vacunas y desparasitaciones al día, no existe riesgo alguno de aborto, es decir por el simple hecho de tener un gato no es un hecho que una mujer aborte, prevenir con desparasitaciones y limpieza de areneros con guantes es más que suficiente. El aborto se puede (es decir no siempre acontece) solo si tu gato contrajo toxoplasma y la mujer embarazada tuvo contacto directo con las primeras heces del gato infectado, de otras formas no es posible. Es mas fácil que una mujer embarazada se contagie de toxoplasmosis por carne o verdura contaminada por el parásito, el gato solo es responsable del 1% de los contagios a nivel mundial.\n4.- Los perros pitbull, rottweiler y pastor alemán son animales peligrosos y agresivos: Ningún perro es agresivo si no se le provoca, todas las razas son capaces de defenderse de alguna provocación o agresión, si bien es verdad algunas razas (guardia y protección) son menos tolerables, no quiere decir que sean agresivos siempre, infelizmente a éstas 3 razas son utilizadas para peleas clandestinas, pero son animales amorosos si se les educa con amor.\n6.- Si te orina una rana te salen erupciones en la piel: Este es un mito que las madres se inventaron para que no tocaras de niño estos animales un tanto viscosos, la orina de las ranas lo mas que puede dejarte es un olor desagradable y bacterias propias de la orina, nada que un buen baño no lo solucione.\n7.- Si vez a dos animales en actos sexuales te salen "perrillas": Voy a ser sincera, de niña acreditaba fielmente en este mito, pero es una total mentira, este mito es otro de los inventos de nuestros padres para evitar ver estos actos sexuales, ya que les parece "inapropiado" las famosas perrillas no es mas que la inflamación de glándulas de Zeiss o de glándula de Moll en la base de las pestañas, la provoca una bacteria y no los perros apareándose como mucha gente cree.\n8.- Los gatos son agresivos y nada cariñosos: Bueno este mito lo debes basar de acuerdo a la personalidad de cada gato, conozco gatos realmente cariñosos y buenos compañeros, pero eso si, si algo no les gusta no dudarán en hacértelo saber, si los educas con amor los gatos no serán gatos agresivos. Sin embargo existen gatos un tanto miedosos y aprensivos porque fueron violentados o sufrieron de algún episodio post- traumático, de ahí deriva que se porten un poco agresivos, pero es por miedo y no por naturaleza.\n10.- Si por accidente ingieres un pelo de gato o conejo quedas estéril: Este mito a pasado de generación en generación y es totalmente falso, primero porque los pelos de éstos dos animales no tienen los factores para dejar estéril a alguien y segunda porque el sistema digestivo no tiene una conexión directa con el aparato reproductor, entonces es totalmente falso que ingieras el pelo y éste se albergue en la matriz o testículos provocando esterilidad.\n11.- Los animales no sienten: Afortunadamente es un mito que ha sido dejado en el olvido, pero no hace mucho se pensaba que los perros no tenían sentimientos, argumento totalmente erróneo, los animales sienten frío, hambre, dolor, alegría, tristeza, angustia y mucho mas como cualquier otro ser vivo.\nEsperamos haber quitado todos los mitos falsos que con el tiempo nos han hecho creer y saber que nos puede afectar y que no lo puede hacer.


Cívico cruceño se negó a pedir la renuncia del candidato Óscar Ortiz | EL DEBER\nLuis Fernando Camacho les explicó a sus colegas que era coartarle el derecho democrático en pos de la unidad. Pumari dice que no se buscaba beneficiar a Mesa y que Juan Flores quería que renuncien todos\nUna acusación de Virginio Lema, candidato a la presidencia por el Movimiento Nacionalista Revolucionario, saca a relucir los entretelones de última reunión entre los comités cívicos, el Consejo Nacional de Defensa de la Democracia y algunas plataformas, celebrada en La Paz el 23 de julio. Lema dijo que Luis Fernando Camacho, presidente cívico cruceño, está inclinado a favor de la candidatura de Carlos Mesa, y que por eso no llamaba a la unidad de la oposición para enfrentar a Evo Morales el 20 de octubre. Eso obligó a Camacho a aclarar que en la reunión de La Paz le habían solicitado que pida la renuncia de Óscar Ortiz, único candidato cruceño a la presidencia y postulante por Bolivia Dice No, a lo que él se opuso.\nConsultados al respecto, Marco Antonio Pumari, presidente del Comité Potosinista, aseguró que se trataba de la unidad en torno al candidato mejor ubicado en las encuestas, sin importar si era Carlos Mesa, Óscar Ortiz o Víctor Hugo Cárdenas, y que hubo propuestas más radicales, como pedir que todos renuncien a la candidatura, de parte de Juan Flores, presidente cívico cochabambino. Este, a su vez, reconoció que hubo la conversación pero que nunca se pidió que se baje un candidato.\nTodo comenzó con una queja del candidato rosado: “Los comités nunca han hecho un llamado a la unidad. Hemos hablado de todo menos de la unidad”, dijo y luego disparó directamente contra Camacho: “Se está inclinando por un candidato. Yo creo que vamos a tener sorpresas pronto, no vaya a ser que aparezcan líderes cívicos como candidatos de un partido”, añadió, en referencia a Carlos Mesa, primero, y a Comunidad Ciudadana luego.\nPara Lema, convocar a paros y protestas en defensa del voto del 21-F es ‘guerrear’, mientras que un llamado a la unidad le daría al pueblo boliviano lo que pide y significaría la paz.\nLas acusaciones contra Camacho fueron más allá. Asegura que Óscar Ortiz asistía a las convocatorias cívicas cuando Fernando Cuéllar presidía el Comité, “porque era más cercano a la línea de Rubén Costas” y no va ahora porque Camacho responde a la línea de Germán Antelo, expresidente cívico y exsenador.\nPara Lema, la voz de Camacho es vital, porque más allá de que “el cívico de Potosí hace lo que puede”, los otros comités casi ni existen.\nCamacho respondió una por una las acusaciones de Lema. Dijo que cuando se encontró con él en el Comité pro Santa Cruz, para la reunión con el resto de los candidatos opositores, le aclaró que no iban a pedir la unidad opositora, sino que iban a buscar la unidad en torno a la defensa del voto del 21-F, que si buscaban un solo candidato sería como invalidar todos los paros, marchas y acciones de protestas y convalidar la participación del binomio oficialista en la contienda electoral, pese a que considera a Morales “un infiltrado de la democracia”. “Virginio Lema está buscando hablar mal de mí y ofende a toda una institución. El Comité Cívico tiene más de 200 instituciones afiliadas y una Asamblea de la Cruceñidad, que son las que deciden las acciones”, dijo Camacho. Eso lo llevó a la cuestión principal: “Si estuviera a favor de Carlos Mesa, hubiera pedido la renuncia de Ortiz”, dijo.\n¿Le habían pedido a Camacho la renuncia de Ortiz, como consiguió Pumari la dimisión de Edwin Rodríguez? Sucedió el 23 de julio en La Paz y ante la acusación de Lema, el cívico cruceño lo aclara. “Fuimos claros en la reunión de La Paz cuando me pidieron que diga públicamente que el señor Óscar Ortiz renuncie por esa unidad”, cuenta Camacho, que se encuentra de viaje, fuera de la ciudad.\nPor teléfono contó que no era un solo cívico el que estaba en esa posición, sino la mayoría y que con ellos había varias plataformas. Para demostrar la veracidad de su relato, Camacho envió la grabación de su intervención en la reunión del 23 de julio, que dura 12 minutos y en la que comienza pidiendo tolerancia ante lo que va a decir, porque la correlación de fuerzas no le era favorable.\nPrimero explicó que no se puede dejar en manos de los políticos el éxito o el fracaso del proceso de defensa del voto del pueblo, que al pedirle que se baje a alguien o que una su candidatura con otra persona estaría quitándole su derecho a participar en elecciones y que no solo se estaría dilapidando el voto del 51,3%, sino también enterrando paros, huelgas y la lucha por defender ese voto del 21-F.\nLuego los llamó a la reflexión. Les dijo que eran ellos -cívicos y plataformas- los que deberían marcar la ruta de la línea democrática y ciudadana en la que se basa el éxito de las movilizaciones. Le puso como ejemplos comités que confiesan que no tienen de su parte al transporte, otras regiones donde los cívicos son oficialistas o la misma La Paz, plagada de funcionarios públicos, pero que igual salen a marchar y acatan paros porque los que convocan son ciudadanos y no políticos. “No depositemos la victoria o la derrota de un país en ocho candidatos, no lo hagamos. Si ustedes consideran que la unidad puede hacer que uno gane, que sean ellos los se unan por un compromiso por Bolivia, pero es decisión de ellos”, arengó.\nAl final terminó aplaudido y su línea fue la que se impuso: paro nacional el 21 de agosto y paro indefinido, con cabildo previo, a partir del 10 de octubre. No es una línea tibia. Camacho les dijo que, si se tienen que atrasar las elecciones para impedir la repostulación de Morales, que se retrasen y tampoco descartó la posibilidad de desconocerlo como ganador de las elecciones.\nTambién les contó que cuando se reunió con cada uno de los candidatos, antes de un encuentro en Santa Cruz, cada cual ponía una excusa para no aliarse con el otro. “Cada uno tiene una excusa, no nos desgastemos. Que la historia y el tiempo vean si ellos ayudaron o perjudicaron a Bolivia”, sentenció.\nVladimir Peña, vocero de Bolivia Dice No, explicó que ya sabía de este suceso y valoró la coherencia de Camacho, al negarse a ser usado para atacar una candidatura. Óscar Ortiz asegura que hay personas que buscan utilizar a las instituciones para favorecer a Mesa. Añadió que Pumari “dio cobertura a la traición de Edwin Rodríguez”, sin una sola consulta a su directorio y acusó a Mesa de querer quedarse solo en la oposición en lugar de tratar de convencer al votante.


Vibración cósmica: Ken Robinson .-Cambiando Paradigmas.-\nPublicado por Fonollosa en 15:17\nNo entiendo el motivo que tienes para colgar este video en tu blog.\n¿Es para enseñar la adoctrinación que nos quieren ofrecer?\nEl video es un rosario de intereses canalizadores, es de rigor que acompañes al video de una critica intensa punto por punto, para que no sea susceptible de interpretaciones incorrectas. He visto más de una mentira disfrazada pero de las gordas, la definición que hace del pensamiento divergente, es una patraña asquerosa orientista.\nPor otro lado, me produce nauseas los llamados “cambios de paradigmas” que son conceptuados para la colectividad, con utilidad de control, pura reeducación hacia los propósitos de los amos del hombre.\nDe aquí en adelante llamaran a las puertas comerciales, vendiendo el mismo cambio de paradigma, con diferentes elocuciones estratégicas. Ya te puedes imaginar con que intención.\nNada que pinta bonito es lo que parece.


Johnny Palacios segundo refuerzo de la selección Olímpica de Honduras - Diario Deportivo Más\nJohnny Palacios segundo refuerzo de la selección Olímpica de Honduras\nJorge Luis Pinto, técnico de la selección Sub-23 de Honduras, sorprendió al anunciar que el segundo refuerzo confirmado del equipo catracho para los Juegos Olímpicos de Río 2016, será el defensa central Johnny Palacios.\n“Johnny Palacios es el otro refuerzo que llevaré”, dijo el entrenador en la conferencia donde dio a conocer la lista de los futbolistas que viajará para la gira de preparación a Colombia.\nPalacios, actualmente entera con el equipo Olimpia, pero todavía no define su continuidad con el club blanco.\nAntes el cafetero había anunciado que el delantero del Olimpia, Romell Quioto, sería el primero de los tres refuerzos, incluso lo llevó a la gira de la bicolor por Corea de Sur.\nEl tercer futbolista que reforzará al combinado nacional, podría salir de los experimentados Roger Espinoza del Kansas City de la MLS, Jorge Claros del Alajuela de Costa Rica y Emilio Izaguirre del Celtic de Escocia.\n“Estamos dialogando con los clubes para definir a uno de ellos, no queremos a jugadores que lleguen sobre el tiempo”, dijo Pinto.\nEn entrenador también aclaró que desde un inicio no contó con Maynor Figueroa porque el Dallas de la MLS, no lo quiere prestar y que no hay forma de obligar al club porque los Olímpicos no están en fecha FIFA.\nEn sencilla ceremonia fue juramentada la delegación hondureña que participará en los Juegos Panamericanos...


Predomina altas temperaturas para la Península de Yucatán\nSe prevé para la Península de Yucatán, sin probabilidad de lluvia y temperaturas calurosas a muy calurosas durante el día\nYUCATÁN.- La temperatura para las próximas 24 horas predominará cielo mayormente despejado; sin probabilidad de lluvias y temperaturas calurosas a muy calurosas durante el día y templada a cálida al amanecer.\nSe prevé que continúen presentándose condiciones de tiempo estable con cielo mayormente despejado en los tres estados de la península de Yucatán; debido al dominio de un amplio sistema anticiclónico en niveles medios y bajos de la atmosfera, por lo que no se prevén lluvias para este día en la región.\nPor su parte, las temperaturas se mantendrán en rangos de calurosas a muy calurosas durante el día y templadas a cálidas al amanecer; con viento del este-sureste cambiando eventualmente al noreste de 15 a 25 km/h y rachas mayores a 45 km/h en costas de Yucatán y Campeche.\nREPORTE HIDROCLIMATOLOGICO pic.twitter.com/QmFGvlWFc3\n— Conagua Yucatán (@conaguayucatan) March 25, 2020\nTe podría interesar: Incendio consume dos palapas de huano en Tizimín\nEl pronóstico de temperatura para la ciudad de Mérida es en el rango de 37 a 39 °C como máxima y de 20 a 22 °C la mínima. Para el resto del estado serán de 37 a 39 °C la máxima en el sur de Yucatán y de 17 a 19 °C la mínima para el sur de Yucatán.\nLa temperatura máxima durante el día martes en Yucatán fue de 40.0 °C registrada en Oxkutzcab y Chochola; mientras que en Mérida (Observatorio) fue de 38.6 °C. Para mayor información consultar @conaguayucatan.\nTemas relacionadosaltas temperaturasClimapeninsula


Joan Tardà niega la violencia en el 1-O\nPublicado: Miércoles, 27 febrero, 2019 10:41\nTardà declaró que le dijo a Rajoy, con la cortesía y respeto mutuo, que si opta por la segunda opción "es muy posible que vuelva a existir la figura del preso político". "Rajoy me dijo que eso no iba a ocurrir, pero aquí estamos", concluía.\nPor otra parte, Joan Tardà negaba que exista un delito en las actuaciones de los acusados porque, en su opinión, "el 1-O fue voluntad del pueblo indefenso después de que le negaran un referéndum pactado". Además, afirma que todas las actuaciones eran dentro del marco democrático.\nEl diputado de ERC afirma que votar el 1-O fue uno de los momentos más emotivos de su vida y niega que hubiera violencia.\nEl mismo día que declara Joan Tardà también lo hacen otras figuras políticas como Artur Mas, Soraya Sáenz de Santamaría, Cristóbal Montoro o Mariano Rajoy.


Digan lo que digan, los millennials sí compran en tiendas físicas | Marketing Directo\nTendencias 24 agosto 2017\nUn estudio revela que el 50% de los Millennials prefieren ir a las tiendas físicas\nDigan lo que digan, los millennials sí compran en tiendas físicas\nAdemás, parece que los centros comerciales no se van a salvar de esta crisis y se prevé que un cuarto de ellos cierre en los próximos cinco años. De hecho, muchos expertos lo confirman, como Richard Hayne, CEO de Urban Outfitters, que ha destacado en alguna ocasión que la burbuja de la venta al por menor había estallado y que, cada vez más, las ventas van disminuyendo. "Esta tendencia continuará en el futuro y puede incluso aumentar", dijo Hayne.\nPero, ¿hasta que punto esto es cierto? No hay duda de que el comercio electrónico está ganando un gran protagonismo entre los usuarios y muchos prefieren comprar por internet a ir a la tienda física. Sin embargo, un nuevo informe asegura que a los millennials realmente si les gusta acudir a las tiendas físicas a comprar.\nSe trata de un estudio realizado por la empresa de investigación de marketing SmarterHQ, que ha sacado numerosas conclusiones de su estudio, entre las que destaca que el 50% no solo van a las tiendas, sino que prefieren ir a ellas antes que comprar en cualquier otro lugar, en este caso, plataforma.\nEstos resultados ponen en evidencia a los minoristas, que últimamente han centrado sus esfuerzos excesivamente en estrategias de marketing digital. "Nuestros datos muestran que es importante que las marcas vuelvan a dar vida a sus tiendas físicas", han explicado desde la empresa de la investigación.\nAdemás, el estudio también destaca que los millennials son los grandes practicantes de "showrooming": Suelen probar los productos en las tiendas físicas y comprobar las diferentes características que poseen, pero luego los compran en línea.\nSin embargo, hay opiniones de todo tipo. Por ejemplo, el CEO de SmarterHQ, Michael Osborne, cree que si se cierran las tiendas físicas que no dan beneficios, la empresa obtiene mejor imagen. Además, la investigación ha aportado también que los compradores millennials no son especialmente leales a las marcas, se sienten irritados si reciben demasiados mensajes de marketing, y demuestran una gran capacidad de hacer compras mientras participan simultáneamente en otras actividades como, por ejemplo, ver la tele o escuchar música.\nConcretamente, cuando los millennials entran en una e-commerce, tienen diferentes objetivos. Según el informe, el 30% están buscando algo que les llame la atención, el 18% tiene una compra específica en mente, el 17% está solamente investigando a través de la tienda, y el 14% solo está navegando.\nPor otro lado, destaca que esta generación es más difícil de engañar que otras como la Generación X y la del Baby Boomer. Por ello, para vender a los millennials hay que adaptarse a ellos, algo que muchos minoristas ya saben y están llevando a cabo cada vez con más frecuencia.\nAsí, los hallazgos del estudio apuntan, según Osborne, a "una mayor tendencia a largo plazo en el comercio minorista en tienda física, pero que si no se adapta a los gustos cambiantes de los consumidores, se quedará atrás. Por ello, la clave está en adaptarse al cliente para satisfacerlo".


📚Clases particulares de Dibujo técnico en Solosancho 🎓\nProfesores particulares y Clases particulares de Dibujo técnico en Solosancho\nProfesorial de dibujo lineal Solosancho - información principal\nProfesores Dibujo técnico en Solosancho según su petición:\nValoración media de los profesores Dibujo técnico en Solosancho:\nHorario de los profesores Dibujo técnico en Solosancho:\nLa experiencia promedio de los profesores Dibujo técnico Solosancho:\nProfesores particulares de Dibujo técnico Solosancho. ¡Encuentra un profesor fácilmente! Precios, comentarios en Busca Tu Profesor\nTutor de dibujo lineal Profesor de Solosancho. Encontrar un profesor es fácil: su tutor en la página BuscaTuProfesor\nPreguntas frecuentes sobre Clases particulares Solosancho Dibujo técnico\n🥇 ¿Cómo elegir a un profesor particular en Solosancho de Dibujo técnico?\nPara elegir a Clases particulares Solosancho Dibujo técnico más apropiado, le recomendamos que aborde los siguientes puntos sobre el profesor: precio por hora de clase, número de revisiones positivas, barrio donde da clases, experiencia laboral y el diploma.\n🖥 ¿Cómo elegir a un profesor en Solosancho de Dibujo técnico para las clases en línea/skype?\n🏠 ¿En qué barrios de la ciudad se puede elegir a un profesor particular en Solosancho de Dibujo técnico?\n📊 ¿Qué niveles de enseñanza se puede elegir para estudiar en Solosancho de Dibujo técnico?


Barra resplandor auténtico\nSu santidad la discográfica\nPublicado por M6 en 9:58 No hay comentarios:\nPublicado por M6 en 9:55 No hay comentarios:\nPublicado por M6 en 11:58 No hay comentarios:\nLa transfiguración de los códigos\nLa obra que en esta ocasión presenta Moisés Gámez tiene antecedentes históricos claramente identificables que se encuentran en el que fue, en palabras de Arthur C. Danto, el movimiento más crítico del siglo XX, para este filósofo la irrupción del arte Pop en un ambiente dominado por la pintura abstracta, significó en la primera mitad de la década de los sesenta, que todo era posible en el futuro del arte y que no había un futuro específico. También vislumbró que este futuro requería una teoría nueva y diferente del realismo, de la abstracción y del modernismo. El Pop marca un final del arte, ya que desde entonces no hay una sola dirección, de hecho no hay direcciones, sino elecciones tan variadas como artistas existen y en su punto de vista, esa es la condición objetiva del arte contemporáneo: el artista puede, como diría Andy Warhol, ser un expresionista abstracto o un artista pop, un realista o cualquier otra cosa.\nA Danto le parece que parte de la inmensa popularidad del Pop radica en que transfigura las cosas que son significativas para la gente en su vida cotidiana, elevándolas al estatus de arte. La transfiguración es un concepto religioso, significa la adoración de lo ordinario, como en su aparición original, en el evangelio de san Mateo, significó adorar a un hombre como a un dios.\nLos recursos técnicos de los cuales se vale Moisés en esta serie de obras, derivan de las estrategias del arte Pop: la utilización de carteles y productos de la industria de la cultura popular, así como de materiales vulgares y de desecho; sin embargo en la obra de Moisés, responden a estructuras históricas diferentes, tienen distintos significados y satisfacen diferentes intenciones. Si el Pop fue la glorificación – no exenta de sentido del humor- de la mercancía, la propuesta que nos ocupa ahora, aunque estilísticamente está cercana al Pop, difiere radicalmente en intenciones, ya que encontramos en ella una búsqueda de identidad, que es parte de la psicología de nuestro tiempo, a través de una crítica al esfuerzo por integrarse al grupo al cual se pertenece en términos económicos, mediante ansiosos y angustiantes hábitos de consumo. La incorporación de elementos de la cultura popular, en este caso, conlleva una crítica a éstos y al sistema que permite, a través de un código de barras, volver producto comercial a cualquier objeto e incluso a un sujeto.\nLas reflexiones son variadas, así como los recursos técnicos utilizados en la obra, la elección del metal no sólo como soporte, sino como integrante de la obra, confiere a ésta una sensación de anónima frialdad acorde con el significado que el autor quiere transmitir al espectador, es decir la dureza de los mecanismos económicos que rigen a la sociedad contemporánea. A este mismo propósito responden la mesurada geometría de sus formas y colores en concordancia con los materiales industriales utilizados.\nConfirmamos con esta muestra el proceso de maduración tanto técnico como conceptual, producto de la búsqueda y disciplina que Moisés se ha impuesto.\nPublicado por M6 en 11:54 No hay comentarios:\nEtiquetas: arte conceptual, cultura popular, pop art\nCódigo y mercancía\nEn Matiz de metal y colores de mercado, Moisés Gámez nos pone de manifiesto la maduración de una necesidad cada vez más inocultable: desentrañar con otros medios aquellos temas, cabos sueltos, que el quehacer académico del historiador a veces no es capaz de abarcar en su compejidad –y, sobre todo, emocionalidad– en una sola mirada, en un destello; la aceptación de un discurso alternativo y crítico –el de las artes visuales– que, lejos de apartarlo de la condición de testigo de su tiempo, se ha ido construyendo en él de manera paralela e inquietante a lo largo de su vida.\nComo estudioso de la sociedad, Moisés Gámez ha dedicado su capacidad de observación y reflexión intelectual al análisis riguroso y objetivo del trabajo, el mundo laboral y la producción en distintos momentos de la historia. Esto le ha permitido tener entre sus manos materiales sensibles que con frecuencia escapan o se vuelven refractarios al método y al razonamiento de las ciencias sociales. Realidades que no pueden ser desdeñadas y que un observador comprometido transfigura obligadamente en sedimento, ya no del “gran relato” que en general ocupa –hasta la fecha– el quehacer histórico, sino del más íntimo y personal de la expresión. Es decir, aquél que –al reflejarnos, con todas nuestras limitaciones y temores– nos permite ahondar en la relación concreta que tenemos con las cosas, las personas, los espacios y, particularmente, con el tiempo que nos ha tocado vivir.\nLas obras que componen Matiz de metal y colores de mercado se nos ofrecen como paradoja e ironía de un tiempo puesto en frío: la presencia saturnina del metal como un soporte melancólico y atávico, el metal que con su sola presencia nos remite al dinero, el trabajo alienado, la pesada maquinaria de la civilización moderna; por otra parte, la naturaleza de los materiales incrustados en este “marco” o contexto. Afiches de los mitos descastados por la producción en serie, matrices industriales, matrices gráficas, colores reciclados, lenguajes del catálogo del arte moderno, residuos con la imagen trunca de un presente escurridizo que mucho me recuerdan a los que se agregan en las estratificaciones icónicas de Rauschenberg y cuya condensación simbólica y ambigua bien podría cifrarse en “Lucha de titanes y fantasmas”. Porque, como afirmaba Kafka –hace más de ochenta años–, el desarrollo de los medios informáticos, más que comunicarnos, parece destinado a una mayor producción de fantasmagorías.\nYa decía Walter Benjamin que había que “cepillar la historia a contrapelo” para desenmascarar los mecanismos que subyacen bajo ella. La conciencia de la modernidad consiste en darnos cuenta de cómo el paradigma de lo nuevo se desgasta a simple vista, velocísimo y fugaz por excelencia, para mostrar su cara oculta: la transformación del sujeto –de su vida arrebatada– en mercancía, dígito, código (de barras carcelarias), cancelación o tachadura.\nMatiz de metal y colores de mercado nos brinda un corte casi estático –todo dinamismo sobrepuesto– en el que la historia perforada se nos muestra incapaz de digerir sus propios sedimentos arrojados frente al único que puede redimirlos (cómo no dejarlo en las palabras de Baudelaire, el primero en darse cuenta), “tú, hipócrita lector –mi igual–, ¡mi hermano!”\nPublicado por M6 en 11:50 No hay comentarios:\nEtiquetas: arte conceptual, paradigmas plásticos, pop art\nMatiz de metal y colores de mercado II\nMatiz de metal y colores de mercado\nDentro de ese contexto cromático, es importante el surgimiento de contradicciones, confrontaciones fuertes, que reflejen estados de ánimo e intensiones del mercado, que intervienen, unen, acompañan y violan los espacios delimitados por las mismas áreas.\nEl empleo de formas geometrizadas combinadas con hechuras orgánicas busca posibilidades de reconstrucción de campos visuales. Frente al caos y a través de líneas, áreas y otros elementos, se escudriña en el orden, en postulados que otorgan seguridad al hombre frente a su desconcierto e indefensión en un medio hostil. Ante las formas del mercado, se expande la angustia existencial del hombre moderno, la inseguridad en la que se desenvuelve, los problemas de la modernidad.\nSe trata de una pintura plana, de áreas bastas de color, ausente de referencias de la tridimensionalidad, con el afán de representación bajo formas geométricas, de grandes plastas, que nos refieran la expansión del mercado. Predominan los planos horizontales, verticales, sin dejar de lado, lo que puede aportar la transposición de planos bajo la mirada de las curvas. No hay un empleo riguroso de las formas, de los rectángulos, de las rectas. Prevalece un criterio flexible, una proyección y manufactura inexacta.\nPretendo recrear la información plasmada en formas geométricas, onduladas, relajadas, solazadas en carteles, productos culturales de vida efímera, convertidos instantáneamente en basura. Recogerlos, limpiarlos, manipularlos, sobreponerlos en superficies, les confiere una animación anónima a través de la disección realizada por sus cortes. En este sentido, los collages dominan, se apropian de la estructura, no se supeditan a la pintura automotiva; se erigen como el sustento de la composición.\nPueden ser vistos como elementos heterogéneos en composiciones conceptuales, como “pegotes” con funciones formales en la composición. Significan la incorporación de evidencias gráfico-sociales-económicas, es decir, de certidumbres en un espacio de formas conceptuales. Como un juego improvisado que incumbe un orden y genera tensiones entre materiales y formas pintadas, con una manufactura tolerantemente descuidada o desenfadada.\nLa lucha libre, los conciertos de gruperos, los sonideros, las corridas de toros, entre otros, son espectáculos que circulan en el mercado y eso significa que, por antonomasia, se compran y se venden. Pero esos espacios públicos, convergencias de tráfico, espacios culturalmente transitados, se han convertido en espacios de usos olvidados. La incorporación de carteles de corte popular sobre dichos espectáculos y los graffitis busca renovados marcos de referencia y diversos ámbitos de valoración. Es de interés mostrar un fragmento de la arquitectura interna de la cultura, de la imaginería que se despliega por las calles En este sentido, se resignifica su papel en los espacios públicos donde fueron colocados originalmente al ser integrados al “sistema del arte”. Se persigue la inscripción virtual del lugar donde se expresan rituales de importancia colectiva. Estos pueden ser reinterpretados nuevamente desde una perspectiva semántica.\nUn elemento articulador en la obra es el código de barras. Ese icono representado como una secuencia de líneas verticales con diferentes anchos y cerrado con un número, se ha utilizado con el fin de identificar productos, fijar su precio, y obtener datos sobre su venta. En el contexto en el que estamos inmersos, las cosas y las personas han dejado de llamarse por su nombre para bautizarse con un número. Se constituyen en cifras con un significado preciso, como los documentos oficiales. Los recursos de la expresión gráfica en la obra transitan en el puzzle de letras, números y barras refiriendo nombres, procedencias, fechas de nacimiento, sexo, lugar de residencia, identificación fiscal, pertenencia empresarial, cifras económicas básicas e historiales en general. Empleo impresiones de plantilla no delimitadas rígidamente, como una forma de significación de diálogos mudos en un mundo enrarecido por el consumismo y el afán enfermizo de la identificación a través de los códigos.\nNo trato de hacer una representación gráfica purista, ni ortodoxa, circunscrita a dogmas estilísticos, limitada a ángulos rectos perfectos, sino recrear la obra con diagonales, interpuesta con figuras amorfas, redes y círculos -¿sociales?-, objetos de cultura de consumo y expresiones de cultura popular. Los números, letras y otros pequeños elementos van al encuentro de nodos, de puntos de referencia en las grandes áreas sin intervención pictórica o gráfica. Inquieren un lugar dentro de la obra, en la ambigüedad y en la soledad del mercado. Se trata de darle importancia desde el punto de vista del significado, permeado gráficamente por el código de barras como nicho del consumo, como un mecanismo formulado con la finalidad de clasificar, ordenar, distribuir, valorizar y vender, como un concepto constitutivo de la base funcional del mundo actual y de la globalización.El planteamiento de la obra no es simple, intima un esfuerzo del espectador, pues no es anecdótica, ni figurativa o abstracta. Con la suma de metales, lacas, pinturas automotivas, carteles, papeles y conceptos, existe la pretensión de lograr lo que puede ser visto como una herejía, es decir, etimológica y figurativamente hablando, algo susceptible de ser señalado como una sentencia errónea de un arte socialmente aceptado.\nPublicado por M6 en 11:39 No hay comentarios:\nEtiquetas: arte conceptual, graffiti, lucha libre, pop art\nMatiz de metal y colores de mercado I\nAbordo la expresión plástica a través de la incorporación de formas y conceptos que sugieran aspectos diversos de la sociedad, de la cultura popular, del mercado económico, imágenes que al mismo tiempo son universales, que significan ideas económicamente dominantes y que muestran cómo se producen dinámicas culturales, plásticas, gráficas y conceptuales.\nLos materiales utilizados son: metal, lacas, pintura automotiva, barnices, papel y carteles publicitarios de corte popular. La preguntas en este sentido serían ¿Por qué la utilización de dichos elementos? ¿Qué relevancia tiene su recreación en la obra? ¿Cuál es la relación de los materiales con el discurso gráfico? Las respuestas contienen un cierto grado de complejidad y un estrecho vínculo con la naturaleza de los materiales, con la representación gráfica y conceptual de la propuesta, con la de-construcción y reconstrucción en la nueva obra.\nEl metal por su propia naturaleza es frío, seco, helado, incisivo, aspecto íntimamente asociado a la frialdad del mercado económico, a la idea de vivir en una sociedad ahogada en el consumo. Por otro lado, el metal también es conceptuado como aburrido, monótono, aspecto contradictorio con el dinamismo mercantil, y que con su utilización se trata de confrontar visiones convencionales. En este sentido, juego con tonalidades metálicas aparentes como una manera de reflejar la dureza de las “formas” del mercado, que en términos generales ofrecen visos sobre mecanismos económicos.\nLas superficies se fusionan con el marco. En este sentido, el fondo y el marco se reinventan en un elemento esencial, integrador. Dicha unificación es reforzada por la “invasión” e interposición de elementos gráficos, de áreas coloreadas y de otros datos que coadyuvan a dicha pretensión integradora.\nLas lacas automotivas aplicadas sobre el metal generalmente traslucen las imperfecciones propias del material, dejando entrever sus vetas naturales surgidas por la acción del oxigeno, la humedad y la intervención del hombre a través de su mano, dando por resultado diversas superficies de color restituidas al metal. También utilizo lacas frente a otras posibilidades como el óleo, acrílico o aceites, por la uniformidad en el terminado, por la brillantez y por las calidades ópticas y ápticas finales sobre el metal. Dicha apariencia remite a la uniformidad de los productos y la frialdad del mercado.\nLos colores aplicados no son cautos con relación a su uso convencional. Domina el rojo, el verde y el naranja, en dialogo con el negro. Un rojo expresivo, rojo aflictivo, cercano a significados de inquietud, ansiedad, zozobra y tribulación. Confrontado con la idea de la expresividad del amor, por ejemplo.\nEl naranja arroja, recrea el dinamismo social y mercadotécnico, cubre ansiedades colectivas envueltas en círculos de movilidad. El verde aparece reiteradamente como evocación de su signo culturalmente construido: la vida, la esperanza, en confrontación con dicha concepción socialmente inventada. El verde atenuado bajo capas de pintura en la superficie metálica, averigua, va al encuentro de un peculiar reflejo del mercado, de los tintes sombríos emanados del consumismo. Busca constituirse en impresiones y referentes a través de un lenguaje de conceptos.\nPublicado por M6 en 11:17 No hay comentarios:\nEtiquetas: arte conceptual, códigos, cultura popular, mercado\nArchivo del blog 23 (2) 20 (5)\nFormación. 2004: Pintura y Grabado, Taller de David Reyna; 2002: Taller de Encausto, Mtra. Carolina Körbert; 2001: Taller de Grabado, Mtra. Carolina Körbert, Agora; 1996: Taller de Experimentación de las Artes, Instituto Potosino de Bellas Artes; 1995: Taller de Grabado, Instituto Potosino de Bellas Artes; 1995: Museología, Instituto de Investigaciones Humanísticas, UASLP; 1994: Diseño y Poesía, Consejo Estatal para la Cultura y las Artes; 1993: Licenciatura en Ciencias de la Comunicación, Universidad Autónoma de San Luis Potosí; 1987: Dibujo y Pintura, Instituto Mexicano del Seguro Social, San Luis Potosí.


COLSUBSUDIO A LA VANGUARDIA DEL URBANISMO SOSTENIBLE ~ GhosTheGlam - WhatsUp\nCOLSUBSUDIO A LA VANGUARDIA DEL URBANISMO SOSTENIBLE\nBy Sarah Lee Méndez Dated sábado, febrero 18, 2012\nCon una ubicación privilegiada, sobre la Autopista Sur, al interior del perímetro urbano del municipio de Soacha, se construye “La Ciudadela Colsubsidio Maiporé”, un lugar para vivir cómodamente respetando el medio ambiente. Dividida en tres etapas:Barichara, Ambalema y Mompós, serán más de 16.000 soluciones habitacionales que beneficiarán a más de 40.000 personas. Dentro de la ciudadela los afiliados contarán con todos los servicios: centro médico, supermercado y droguería Colsubsidio, colegio, además de actividades de recreación, amplias zonas verdes un centro comercial, plazas y una terminal de transporte que prevé la llegada de Transmilenio.\nEl proyecto en su totalidad es un modelo urbanístico para Cundinamarca y esta orientado a la sostenibilidad. Se desarrollarán estrategias de mantenimiento de la flora y fauna del lugar, se integraran parques, espacios abiertos y corredores visuales con los cerros, la laguna y el resto de su entorno. LaCiudadela Colsubsidio Maiporé, contará con planta propia de tratamiento de aguas residuales, utilizando la Estrategia de Biomachines, que es una especie de humedales artificiales. Estas plantas tratan las aguas residuales dentro de un proceso natural, no se emplean químicos, ni se generan externalidades dado que el proceso se realiza al interior del predio; son de bajo costo y su mayor virtud es que no es un elemento contaminante para el paisaje.


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