Ametic – Grupo NED\nTag : ametic\nPosted on: octubre 24, 2018 /\nLa Asociación Española de Compliance (ASCOM), AMETIC y BSA han firmado un acuerdo de colaboración para promover el uso legal y eficiente de software en las empresas españolas como parte del Compliance y fomentar la concienciación y sensibilización entre profesionales, directivos y responsables de empresa sobre el valor del software y el respeto a la propiedad intelectual.\nA través de eventos, colaboraciones con entidades profesionales y empresariales y de la web www.SoftwareLegalEmpresa.es, la iniciativa ofrece videos tutoriales, manuales de buenas prácticas y guías para la gestión del software, de manera que todo tipo de negocios sea del tamaño que sea, pueda hacer frente a los retos, oportunidades y también riesgos que implica la mayor presencia y relevancia de este activo tecnológico.\nUna iniciativa que cada vez cuenta con nuevos apoyos de diferentes ámbitos\nLa campaña Software Legal, Valor Seguro ha ido incorporando entre sus apoyos y colaboradores a diferentes entidades empresariales como CEOE, CEPYME o el Consejo de Colegios de Ingenieros en Informática (CCII) Asimismo, para la elaboración de los distintos materiales informativos también se ha contado con el asesoramiento de expertos de la firma legal ECIJA y de Softcare, consultora especializada en gestión de software, así como con la propia ASCOM con la que ahora se ha firmado el acuerdo.\nTags: alianza, Ametic, ASCOM, BSA\nAMETIC participa en la primera edición del foro S-Moving\nPosted on: julio 20, 2018 /\nAMETIC y S-Moving, Smart, Autonomous and Unmanned Vehicles Forum, han alcanzado un acuerdo para que la asociación colabore en la primera edición del foto S-Moving, evento transversal centrado en el desarrollo tecnológico en torno a la movilidad inteligente, autónoma, conectada y no tripulada.\nAMETIC cuenta con una comisión específica de conectividad del automóvil y movilidad sostenible. Dicho órgano tiene como objetivo fomentar la innovación en el ámbito de la electrónica -tanto de componentes como de módulos y equipos- empleada en la automoción, en sintonía con el nuevo paradigma de la movilidad y la industria 4.0. Así, la implicación en el foro de la patronal pone de manifiesto la cada vez mayor aplicación de las tecnologías de la información y la comunicación en la producción de vehículos y desarrollo de sistemas inteligentes de transporte.\nS-Moving, Smart, Autonomous and Unmanned Vehicles Forum, se celebrará los días 17 y 18 de octubre en FYCMA (Palacio de Ferias y Congresos de Málaga). De esta manera, el encuentro mostrará la agenda más innovadora en el ámbito de la movilidad inteligente en sistemas terrestres, marítimos y aeroespaciales, analizando de manera transversal el desarrollo tecnológico aplicado y sus industrias auxiliares.\nTags: Ametic, primera edición, S-Moving\nAMETIC lanza un paquete de recomendaciones a tener en cuenta por el nuevo Gobierno\nAMETIC propone una serie medidas al nuevo Gobierno, imprescindibles para situar a España a la cabeza de Europa, por el que se apuesta por la innovación, la digitalización y la reindustrialización, motores del desarrollo de la sociedad.\nPlan de impulso digital\nLa Asociación valora que contar y ejecutar con urgencia un plan de impulso digital que promueva el desarrollo de la economía basado en el uso de las tecnologías y la transformación digital de las empresas, administraciones públicas y de la sociedad en su conjunto.\nAMETIC considera esencial que este plan digital se incluya en las prioridades de la acción de Gobierno, que cuente con el liderazgo al máximo nivel del ejecutivo y con unos objetivos ambiciosos, acciones y recursos suficientes que sitúe a España entre los países líderes en la digitalización.\nAMETIC viene reclamando que el fortalecimiento de la industria digital española no puede basarse únicamente en el impulso a las infraestructuras; estas son condición necesaria pero no suficiente. AMETIC apoya el esfuerzo en 5G, pero cree que debe dirigirse al desarrollo de pilotos y casos reales que eviten infraestructuras desocupadas. Se deben promover decididamente las tecnologías habilitadoras como el cloud computing, la inteligencia artificial, el internet de las cosas, etc, que conforman la base del crecimiento y son los catalizadores necesarios para una verdadera modernización de España.\nLas convocatorias para estas tecnologías no deben retrasarse y deben contemplar, al menos, los 100 millones de euros comprometidos.\nAMETIC considera que la transformación digital de España debe basarse en el impulso de macroproyectos tractores, proyectos ambiciosos donde el país tiene ventajas competitivas, se desarrollan en mercados en expansión, se basan en tecnologías disruptivas y son rápidamente escalables. Son proyectos de país que deben gestionarse en régimen de colaboración público-privada.\nAMETIC reclama al nuevo Gobierno el apoyo a los cuatro macroproyectos que ha definido en colaboración con otras asociaciones:\nImpulso a la digitalización en zonas turísticas.\nMovilidad en el ámbito urbano e interurbano.\nTransformación digital en la atención sanitaria.\nDigitalización e integración de la cadena de valor en la industria agroalimentaria.\nIndustria tecnológica propia\nPara la economía y empleo es de gran importancia disponer de una industria tecnológica propia de la máxima solidez, que se desarrolle en un entorno de medidas que permitan su crecimiento tanto a nivel nacional como internacional.\nEs importante disponer de un contexto político, administrativo y regulatorio que promueva la creación de riqueza a partir de industrias tecnológicas radicadas en nuestro país con productos y servicios de primer nivel.\nDe tal manera, es preciso impulsar una “reindustrialización del sector tecnológico”, el desarrollo de la actividad industrial y la innovación desde el punto de vista de las empresas y los trabajadores, así como el fomento de la demanda de soluciones para la transformación digital entre las que debemos contemplar líneas de desarrollo de Industria 4.0, smartcities, vehículo conectado y ciberseguridad. Se debe favorecer la creación de fondos de inversión españoles especializados en el desarrollo y crecimiento de empresas españolas de tecnología digital. El esfuerzo en digitalización debe conseguir un incremento de la contribución del sector industrial al PIB acorde con los objetivos de la UE (mínimo 20% del PIB).\nPresupuestos en innovación\nLa innovación debe ser un tema de Estado, transversal, que no puede adscribirse a un solo sector porque aplica a toda la economía en su conjunto, y por lo tanto debe estar en la primera línea de la política y tener su correspondiente reflejo en los presupuestos.\nEl plan de PGE2018 incluye un incremento en la partida global de I+D del 8,3% con respecto a los de 2017. Aunque el análisis muestra que este aumento es más tímido de lo necesario (la I+D civil solo aumenta un 5,6%), consideramos crucial que los PGE2018, que finalmente se aprueben deben, al menos, mantener el aumento propuesto en el plan actual. La gran reivindicación, sin embargo, no se centra tanto en la cantidad total dedicada a la I+D en los presupuestos, sino en su ejecución efectiva. La principal exigencia de AMETIC es que el Gobierno realice todos los esfuerzos necesarios para cumplirlos y llevarlos a cabo, lo que supone no conformarse con otra cosa que no sea la ejecución del 100% de las partidas presupuestadas de I+D. Actualmente, solo se gastan uno de cada dos euros presupuestados en I+D.\nEstrategia alineada con Europa en I+D+i\nEl pasado 7 de junio, la Comisión Europea presentó su propuesta para el próximo Programa Marco de Investigación e Innovación para el periodo 2021-2027, Horizonte Europa. Este Programa dará continuidad a Horizonte 2020 y movilizará en torno a 100.000 M€. Las empresas tecnológicas españolas están preparadas para aprovechar al máximo estas oportunidades.\nAMETIC considera que el Plan Estatal de Investigación Científica y Técnica y de Innovación (PEICTI) debe imitar los programas europeos en dos puntos cruciales:\nDebería tener un presupuesto garantizado para todo su periodo de ejecución de 4 años, de manera que se cree un marco de estabilidad para la I+D que no esté sujeto a la incertidumbre de retrasos y variaciones en la aprobación de los PGE de cada año.\nDebería dar a conocer un plan detallado de programas y convocatorias con suficiente antelación que permita a las empresas diseñar sus planes de I+D+i con mayor efectividad.\nEstas dos medidas contribuirían de manera decisiva a la mejora de nuestro sistema de I+D+i y serán claves para recuperar los niveles de innovación que se esperan de nuestro país. AMETIC se ofrece al nuevo Gobierno para trabajar en el refuerzo e impulso del sistema de I+D+i español.\nTags: Ametic, gobierno, paquetes, recomendaciones


Mapa del Mundo » Continentes » Sur America » Guyana Mapa\nMapa del Contorno de Guyana\nLatitud y Longitud de Guyana\nMapa de Ubicación de Guyana\nMapa de Guayana Francesa\nHacerca Guayana Francesa\nMapa de Longitud y Latitud de Guayana Francesa\nMapa de los Aeropuertos de Guayana Francesa\nGuyana está rodeado por el Océano Atlántico. El mapa de Guyana indica su posición geográfica en el norte de América del Sur. La población total de Guyana en julio de 2007 es 769,095. Un tipo de Gobierno de república, preside las unidades administrativas de Guyana. La bandera de Guyana se compone de bandas de color rojo, amarillo y verde junto con una flecha amarilla que indica un positivo mañana. La banda roja de la bandera de Guyana representa los intereses de los habitantes para atraer reformas, amarillo simboliza la prosperidad y verde muestra la extensa reserva natural del país. Musulmanes, hindúes y personas Cristianas se encuentran comúnmente en la tierra de Guyana.\nCooperativa Republica de Guyana\nCARICOM, G77, SELA, OAS, OIC, RG, WTO\nIndio Occidental 43.5%, Negro (Africana) 30.2%, Mezcla 16.7%, Amerindios 9.1%, otro 0.5 %\nHindú 28.4%, Pentecostales 16.9%, Católicos 8.1%, Anglicanos 6.9%, Adventistas del séptimo día 5%, Metodistas 1.7%, Testigo de Jehová 1.1%, Otros cristianos 17.7%, musulmanes 7.2%, ninguno 4.3%, otro 1.9%, no afirmo 09.%\nAgricultura (azúcar, arroz, ganado, frutas y verduras), Minería (bauxita, oro, diamantes), Textiles, silvicultura, pesca, fabricación (Asamblea de procesamiento de alimentos, ropa, calzado, bebidas, productos farmacéuticos), Construcción, y Servicios\nBauxita, Oro, Diamantes, Madera de frondosas, Camarones, Pescado\nEl nombre Guyana se deriva de una palabra amerindia significa “tierra de muchas aguas ”. Guyana es el único país que habla Ingles en América del sur.\nTransporte : uno puede hacer uso de vuelos que navegaban la región de Georgetown a Nueva York y Trinidad, en el cual se cobra un impuesto de salida en dólar guyanés. La mayor parte de la marcha turística de América del Norte o el Caribe finalmente llegan a su destino.Aprovechar los sobre cruces de tierras de la zona brasileña a través del punto de cruce de Lethem-Bomfin.\nClima de GuyanaLa condición climática de Guyana es tropical en su naturaleza donde el área es objeto de los vientos alisios del noreste, que hacen el clima relativamente más caliente y húmedo. Es durante este período, la temperatura asciende a literalmente 30-32 (grados C) en el día mientras que la noche es testiga de un descenso en la temperatura a cerca de 20 a 22 grados C. Durante el mediodía, en las tardes, la brisa del mar relaja a los residentes locales del cálido clima.\nEl mejor momento para la gira en esta ubicación es durante los meses de julio a noviembre. Guyana es propensa a los huracanes caribeños, que nunca ha afectado a la región hasta la fecha.\nJulio es el mes más caluroso en el Georgetown en el cual la temperatura desciende a unos 24 ° C mientras que el mes de febrero, siendo la mejor de todas las estaciones con alrededor de 29 ° C a 23 ° C.\nEs la región del noroeste de la Guyana que experimenta fuertes lluvias, mientras que las regiones del sureste son comparativamente más livianas. La frontera con Venezuela es sometida a promedio por verter con alrededor de 250 centímetros, mientras que la región oriental de Nueva Amsterdam es de 200 centímetros mientras la región meridional de sabana Rupununi son testigos de unos 150 centímetros. El área está sujeta a frecuentes duchas en ronda al año, acompañado de fuertes tormentas. La región montañosa en el lado del noreste es testigo de precipitaciones de unos 350 centímetros al año. Las zonas costeras tienen lluvia liviana con una gran cantidad verter durante la temporada de noviembre a enero.\nFLORA Y FAUNA de GUYANA\nGuyana es vibrante con especies abundantes y únicas de planta y el del Reino animal. La región costera de Guyana se cubre con la plantación de manglares pantanosos, mientras que el interior está cubierto con las vastas extensiones de bosques ecuatoriales. No se pierda la flor nacional de la región que es el gigante Victoria Amazónica, conocido popularmente como el lirio de agua Regia, que fue nombrado después de la reina Victoria, se encontró una vez cerca del río Berbice. Esta flor se puede calcular el tamaño de alrededor de 10 a 12 pulgadas de diámetro.\nGuyana es compatible con cerca de 25,000 especies de floras, concentrándose especialmente en las diversas familias de orquídeas. Uno puede ver brillantes surtidos de lilas de tonalidad de color amarillo brillante rojo y luminoso. Ponerse al día con el aroma maravilloso de la Catleya violácea, una fucsia orquídea que se propaga a lo largo de su fragancia alrededor del bosque lluvioso. Lleno de variedad alrededor de 5,000 plantas medicinales junto con Lianas y enredaderas, que generalmente se utiliza para la construcción de hermosos muebles.\nTenga cuidado con los gigantes Jaguares libres dentro de los espacios abiertos de las tierras, o sea testigo de peces como la nutria gigante de río, Caimán negro y Arapaima, que serpentean a lo largo de las aguas del río. Hay alrededor de 700 especies de aves prosperando en la región como el águila arpía y polla de la roca Guayanesa que puede ser vista aquí.\nLas aves nativas de la región son papamoscas, tangaras, gaviotas, garzas, loros y colibríes. Encuéntrese con los pinzones y codornices a lo largo de la sabana. Dentro de las especies de mamíferos en las montañas Kunuku literalmente 150 prosperan especialmente la nutria gigante, el águila arpía (el ave más grande), el Arapaima (el pez de agua dulce más grande). El bosque lluvioso local es hogar de aves como Toco Tucán, gallo de la piedra y el rey buitre.\nVisita la playa de Shell cerca de la región costera al noroeste de Guyana, que es un hábitat de innumerables especies de vida silvestre junto con las tortugas nativas criadas aquí.\nManténgase conectado a Mapsofworld para toda la información pertinente acerca de la República de Guyana.\nEl entorno natural de las estaciones de Eco junto con la disponibilidad de diversas instalaciones convierte en uno de los favoritos entre los turistas en busca de una lujosa estancia en Guyana.\nLos principales hoteles en Georgetown, Guyana son Ariantze, Campala, Le Meridien Pegasus, Suites Cara y Hoteles Cara Lodge, Hotel Tower, Timberhead, Herdmanston Lodge, Hoteles Raddison Suite, muchos más. Los otros hoteles en Guyana incluyen pequeños hoteles y casas de huéspedes en lugares Berbice y Esequibo. Hoteles en Guyana ofrecen habitaciones para satisfacer todos los presupuestos. El gran número de Hoteles hace alojamiento fácilmente disponible. Habitaciones con aire acondicionado con instalaciones de teléfono, televisión, servicio de habitaciones y otros están disponibles en los hoteles de Guyana.\nPiscinas, salas de conferencia y gimnasios son parte de la mayoría de los hoteles de lujo en Guyana.\nLos Hoteles en Guyana también ofrecen servicios adicionales como peluquerías, boutique, discoteca y farmacia.\nAlgunos de los populares destinos en Guyana son-\n– Montañas Iwokrama\n– Aldea Surama\n– Parque nacional Kaieteur\n– Chinese Landing\nEl líder interno de vías aéreas en Guyana es Trans Guyana Airways.\nEn el sector turístico de América del Sur disfrutará viajes de Guyana al máximo.


'Insuficiente, esfuerzo de autoridad en desapariciones'\nEstás leyendo: 'Insuficiente, esfuerzo de autoridad en desapariciones'\nCADHAC suma 22 denuncias de enero a la fecha; 5 ocurrieron en 2017, y sólo una víctima ha sido encontrada.\nSe trata de la reunión número 28 con la Procuraduría de Nuevo León, que consiste en la revisión de expedientes.\nMonterrey / 19.07.2017 16:44:47\nLuego de revelarse que Nuevo León se ubica en el cuarto lugar a nivel nacional en casos de desapariciones, organizaciones civiles lamentaron el hecho y admitieron que aunque hay esfuerzos por parte de las autoridades estatales, aún no son suficientes.\nEn entrevista, la hermana Consuelo Morales, representante de Ciudadanos en Apoyo a los Derechos Humanos, AC (CADHAC), manifestó que las cifras de desapariciones están relacionadas al nivel de organización institucional en cada entidad.\nTE RECOMENDAMOS: En NL, una de cada 4 personas desaparecidas es mujer\nEs decir, en otros estados, donde las instituciones no están fortalecidas, las estadísticas pueden ser menores, lo cual no significa que tales datos correspondan a la realidad.\n"No podemos olvidar que detrás de cada número hay una familia que está totalmente desgarrada por esta realidad", agregó.\nNo obstante, en lo que va del año, la asociación civil ha apreciado una disminución en la cantidad de desapariciones, aunado a una baja efectividad en la búsqueda.\nDe enero a la fecha, CADHAC suma 22 denuncias; de éstas, sólo cinco ocurrieron en 2017. Al final sólo una víctima ha sido encontrada.\n"De esas cinco se ha encontrado nada más a una, lo cual es muy grave porque nosotros en Nuevo León contamos con el Grupo Especial de Búsqueda Inmediata.\n"Las cinco (personas desaparecidas) de 2017 se debieron haber encontrado porque se cuenta con los mecanismos y supuestamente con el personal técnico capacitado para ello", criticó.\nAsimismo, hizo énfasis en que los grupos delincuenciales han cambiado su modus operandi, lo cual ha impactado en las cifras de homicidios y desapariciones.\n"Ahora ya no se llevan a la gente como se la llevaban antes, sí hay secuestros, pero hay una baja importante.\n"Lo que sí creo es que ha habido un cambio en el comportamiento de la delincuencia: ahorita están matando a la gente", mencionó.\nPor su parte, Leticia Hidalgo, representante de Fundación por Nuestros Desaparecidos en Nuevo León (FundeNL), resaltó que además de la cantidad de denuncias, hay una preocupante cifra negra que no se atiende.\n"Según el Informe México de la ONU del equipo de Desaparición Forzada, ese delito sólo lo denunciamos dos de cada 10", afirmó.\nReconoció que la Procuraduría General de Justicia de Nuevo León (PGJNL) ha hecho un esfuerzo al dar lugar a ministerios públicos especializados en el tema, pero exhortó a no confiarse, pues la problemática sigue vigente.\nTE RECOMENDAMOS: NL, cuarto lugar en personas desaparecidas y no localizadas\n"En Nuevo León (las autoridades) no pueden seguir fingiendo que son modelo en el tema de desaparecidos, porque no han regresado a casa y porque las personas siguen desapareciendo", expresó.\nCADHAC ha documento mil 396 casos de desapariciones; mientras que FundeNL suma 2 mil 921 denuncias.


California en "alerta roja máxima" por los devastadores incendios – Medio Digital WLRTV – William Ludeña Radio y Televisión\nCalifornia en "alerta…\nCalifornia en "alerta roja máxima" por los devastadores incendios\nLos expertos del Servicio Nacional de Meteorología de Estados Unidos dicen que no recordaban haber visto una previsión así. Por eso decidieron darle todo el dramatismo posible y el martes por la noche lanzaron una “alerta roja extrema”, una expresión que no se había utilizado antes, por peligro de incendios en el sur de California, señala el portal elpais.com.\nA partir de la medianoche, vientos huracanados empezaron a barrer la región, de forma que la más mínima chispa podía provocar una catástrofe. Por la mañana, la pesadilla era real. Un pequeño fuego al norte de la ciudad que empezó a las 6 de la mañana había crecido hasta las 500 hectáreas a las 9:30. A esa hora el fuego rodeaba la Biblioteca Presidencial Ronald Reagan y amenazaba 6.500 casas.\nA pesar de las espectaculares imágenes que dieron la vuelta al mundo, el complejo no sufrió daños. Desde el minuto uno la prioridad de los bomberos fue salvar el complejo, que alberga toda la documentación histórica de la presidencia de Reagan.\nAdemás, ayudó el trabajo de 500 cabras. Después de los incendios de 2017, la Biblioteca decidió contratar cabras para que se comieran toda la vegetación alrededor del complejo cada año. Este miércoles, sus responsables atribuían a las cabras y a un cambio de viento en el último momento el hecho de que las llamas no llegaran hasta el monumento. La línea del fuego se quedó a unas pocas decenas de metros.\nVista del incendio desde las casas de Simi Valley, California.\nEn Los Ángeles, los servicios de emergencia pasaron una noche de tensión extrema ya que los vientos llegaban con un fuego ardiendo dentro del área urbana. Una respuesta masiva de los servicios de emergencia había logrado contener al 30% el incendio declarado el domingo en la colina al lado del museo Getty, situado en medio de algunos de los barrios más privilegiados del mundo en el oeste de la ciudad.\nLo que es común a todo el sur de California y a todo el estado es una sequedad extrema que mantiene a los servicios de emergencia en permanente estado de alarma, a pesar de que por el momento las cifras de superficie quemada están muy lejos de los años récord de 2017 y 2018. La diferencia más importante es que este año no ha habido víctimas mortales de los incendios.\nLa cifra, sin embargo, es provisional ante la fuerza de las rachas de viento, que se preveía que duraran al menos todo el jueves. Este incendio de Santa Rosa creció en todas direcciones a tal velocidad durante el fin de semana que abrió una brecha en el perímetro que se creía controlado, que fue rebajado del 10% al 5% el domingo.\nMás de 5.000 personas han trabajado en este incendio y más de 180.000 han sido evacuadas de sus casas en algún momento. El miércoles, seguía siendo el incendio más grande activo en California.\nEl martes trascendieron en redes sociales imágenes grabadas desde una autopista que muestran el momento en que se inició el incendio Getty, supuestamente por un árbol que cayó sobre unos cables de la luz. (I)\nTags: destrucción devastación incendio víctimas


Osuna se adscribe a la Red de Municipios Orgullosos a favor de la igualdad de hombres y mujeres sin distinción por razón de sexo ni discriminación por la opción sexual | EMA-RTV\nOsuna se adscribe a la Red de Municipios Orgullosos a favor de la igualdad de hombres y mujeres sin distinción por razón de sexo ni discriminación por la opción sexual\nPublicado el 3 julio 2014, a las 11:06\nEl municipio se adhiere a la causa mediante un acto público en el que se ha leído un manifiesto conmemorativo del 28 de junio, fecha en la que en 1969 se constituyó el movimiento de liberación gay, lésbico, transexual y bisexual (GLTB).\nRecientemente se ha aprobado en el pleno del Parlamento Andaluz la Ley Integral para la no discriminación por motivos de género y el reconocimiento de los derechos de las personas transexuales, a la que Jiménez pinto ha hecho referencia como un paso trascendental en el arduo camino que este colectivo lleva recorrido. Asimismo ha agradecido al pueblo de Osuna por su tolerancia y solidaridad y ha abogado por la aplicación de una educación igualitaria.\nAl acto asistieron el primer teniente de alcalde de la localidad, Juan Antonio Jiménez Pinto, miembros del equipo de gobierno y de la Corporación municipal, así como el presidente y el responsable de comunicación de la Asociación Adriano Antinoo, José Antonio Campillo y Manuel Rosado, entidad que ha impulsado esta iniciativa. El acto ha concluido con la presidencia del salón por parte de la bandera que representa al colectivo así como el lanzamiento de globos con los colores distintivos del mismo.


Continúan trámites de placas y engomados para personas con discapacidad - La Prensa - Ribereña\nContinúan trámites de placas y engomados para personas con discapacidad\nNVA. CD. GUERRERO, Tam.- La Oficina Fiscal continúa con la entrega de placas de circulación y engomados de uso exclusivo para Personas con Discapacidad.\nEl Gobierno del Estado, la Secretaría de Finanzas y la Oficina Fiscal trabajando en forma coordinada\nCon el objetivo de acercar apoyos de manera gratuita para los guerrerenses, el Gobierno del Estado, la Secretaría de Finanzas de Tamaulipas y la Oficina Fiscal, realiza trámites de placas de circulación y engomados de uso exclusivo para Personas con Discapacidad con el 100% de descuento.\nDadas las necesidades de una persona con discapacidad, el programa que incluye estas placas se hizo para facilitar lo más posible el uso de un vehículo, en cuestiones de estacionamiento, da el derecho de estacionarse en los lugares exclusivos para personas con discapacidad y gozar de otros beneficios.\nDe esta manera el Gobierno del Estado continúa con el programa de apoyo a personas discapacitadas con rampas y estacionamientos exclusivos, por lo que solo toca a la autoridad local el vigilar que esto se cumpla y no sean utilizados por otras personas.


22:00 archivo - Freetourwalking\nMagia, sucesos paranormales, casas encantadas, trágicos crímenes… Repasaremos relatos de lo más tenebrosos. Pasearemos primero por los alrededores de la iglesia de San Pablo y nos acercaremos hasta el palacio de Orive. ¿Será cierto que el fantasma de una extraña dama deambula por este edificio del siglo XVI? ¡No os asustéis si oís sus gritos! Seguiremos caminando por la zona […]


Cómo pintar una pared sin mancharse. Consejos | DESMON\n¿Cómo pintar una pared sin mancharse? Esta cuestión es un auténtico reto para todas aquellas personas que deciden cambiar el color y el aspecto de su casa o despacho. En pleno auge del DIY (hazlo tú mismo) y con una gama de pinturas y materiales que hacen la tarea más liviana y hasta divertida, cada vez hay más gente que decide acometer la reforma tirando de sus propias habilidades.\nLas tareas de limpieza posteriores a la aplicación de la pintura parecen inevitables. Cuando decidimos pintar ya contamos con las posibles manchas sobre el suelo y los muebles. También imaginamos nuestros brazos y cabeza adornados con pequeñas gotas de pintura. Sin embargo, existen trucos que permiten pintar sin mancharse y sin afectar el pavimento o muebles de la sala que estemos reformando.\nDesde DESMON queremos darte unas cuantas claves que te ayudarán a esquivar las manchas o, como mínimo, a reducir su número.\nEl primer consejo parece lógico: si no quieres mancharte las manos, ponte unos guantes. La cuestión es que debes descartar utilizar los típicos guantes de vinilo. La razón es que son demasiado cortos y no te cubrirán el antebrazo. Lo ideal es que utilices unos guantes de goma de los que se suelen utilizar para fregar platos o para trabajos de jardinería con plantas espinosas. Son más largos y te cubrirán desde la mano hasta el codo.\nUtiliza un pañuelo para cubrirte el pelo y mantenerlo a salvo de la probable lluvia de gotitas que se puede crear cuando pintes zonas altas. Quizá pienses que es mejor utilizar una gorra o sombrero pero la visera o las alas pueden dificultar tu visión sobre la pared e impedir que pintes de manera correcta.\nBOLSA DE PLÁSTICO PARA CUERPO\nPara terminar de mantener a salvo tu ropa te recomendamos que utilices una bolsa grande de plástico, sobre la que deberás practicar tres agujeros para brazos y cabeza. De esa manera podrás ajustártela sobre el cuerpo y evitar que las posibles gotas manchen las prendas que llevas puestas.\nGOMA ELÁSTICA EN EL BOTE DE PINTURA\nAhora que ya tienes manos, cabeza y tronco protegidos pasamos a las medidas que puedes tomar para evitar que se manche el entorno en el que estás pintando. Una vez hayas abierto el bote de pintura, ajusta una goma elástica de arriba abajo del mismo. La cuestión es que una parte de la goma atraviese la abertura del bote. De esa manera, cuando cargues la brocha podrás rozarla contra la goma y dejar caer de nuevo al recipiente el exceso de pintura que suele ser el responsable del goteo.\nCUBRE EL SUELO CON PLANCHAS DE CARTÓN COMPACTO\nUna manera de mantener limpio el suelo es colocar planchas de cartón compacto que podrán absorber las gotas que puedan caer. El cartón tiene grosor y capacidad de amortiguación y ambos factores aumentarán todavía más la protección del suelo. Además, es mucho más seguro que utilizar plástico que resulta mucho más resbaladizo y puede causar accidentes.\nCINTA PARA ZÓCALOS Y LÍNEA DEL TECHO\nLa cinta de carrocero adhesiva es la ideal para colocar sobre los zócalos y delimitar la línea que separa la pintura del techo de la utilizada para pintar la pared. Esta cinta se ajusta muy bien a las formas del rodapié, es fácil de cortar y se retira con mucha facilidad.\nPAPEL DE ALUMINIO PARA LAS FORMAS CAPRICHOSAS\nEn el caso de que quieras proteger manillas de ventana, pomos o accesorios con formas complicadas, la mejor opción es cubrirlos con papel de aluminio. Este material se ajusta muy bien a las formas curvas y puede moldearse sobre la pieza para cubrirla totalmente.\nAntes de empezar a pintar conviene que desplaces los muebles de gran tamaño hasta la zona central de la habitación, para después taparlos con plástico protector. Este material tiene un grosor superior al plástico normal y cubrirá de manera óptima estanterías, muebles o sillas de ordenador.\nEl último consejo que vamos a darte es que protejas muy bien todas las zonas de la sala antes de empezar a pintar la pared. Piensa que todo el tiempo que utilices cubriendo zócalos, muebles, manijas y suelo estará bien empleado porque luego la fase de limpieza será mucho más corta.\nPor último, debes saber que todos estos consejos son básicos para pintar una pared sin mancharse pero desde DESMON te planteamos la solución definitiva. Se trata de forrar paredes en lugar de pintarlas. Conseguirás una superficie homogénea con acabado en madera o en paneles fenólicos. Nuestro equipo se encargará del diseño, la fabricación y el montaje y te garantizamos la ausencia total de manchas en ninguna zona de la sala, tus manos o tu pelo.\nCómo pintar una pared sin mancharse2021-09-272021-09-27https://www.desmon.com/wp-content/uploads/2017/01/logo-desmon-trans.pngDesmonhttps://www.desmon.com/wp-content/uploads/2021/09/desmon-pintar-oficina.jpg200px200px\nTechos de doble altura con altillosDesmon


The Chinese diaspora in Mexico: Chinese associations in the Distrito Federal, Mexicali and Tapachula\nSergio E. Martínez Rivera*\nEnrique Dussel Peters**\n*Profesor-investigador del Centro de Estudios China-México de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), México.\n**Profesor del Posgrado en Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y Coordinador del Centro de Estudios China-México de la Facultad de Economía de la UNAM, México.\nCon base en entrevistas de más de una docena de asociaciones de inmigrantes chinos y sus descendientes en tres entidades de México (Distrito Federal, Mexicali y Tapachula), el documento concluye sobre un grupo de aspectos actuales de estas asociaciones. Destaca una comunidad china relativamente integrada a nivel local, pero limitada con la propia República Popular China, además de limitaciones en la promoción de proyectos económicos con los gobiernos locales y regionales. También llama la atención la existencia y convivencia de al menos cuatro agrupaciones de instituciones de inmigrantes chinos en México: las "históricas" resultantes de flujos migratorios desde Estados Unidos y directamente desde China, pero también un importante crecimiento de otras tres agrupaciones: instituciones de inmigrantes chinos de varias generaciones, instituciones de inmigrantes chinos con fines económico-comerciales y otro muy importante grupo de instituciones chinas vinculadas a la muy reciente "oleada" de inmigrantes chinos desde la primera parte del siglo XXI.\nPalabras clave: Inmigración; China; México; Distrito Federal; Mexicali; Tapachula; asociaciones chinas\nBased upon interviews with more than a dozen Chinese immigrant associations and their descendants within three states in Mexico (Distrito Federal, Mexicali and Tapachula), this study identified a number of current characteristics of these associations. It uncovers a Chinese community relatively integrated at the local level, but which has limited ties with the People's Republic of China, as well as limited promotion of economic projects among local and regional governments. The article also calls attention to the existence and cooperation among at least four institutionalized groups of Chinese immigrants in Mexico: "the historical" -the results of migratory flows from the United States and directly from China, but also a significant growth in three other groupings: institutions of Chinese immigrants across various generations; institutions of Chinese immigrants with economic-commercial goals; and another very important group of Chinese institutions linked to the very recent "wave" of Chinese immigrants from the early years of the 21st Century.\nKey words: Immigration; China; Mexico; Distrito Federal; Mexicali; Tapachula; Chinese Associations\nLa República Popular China -en lo que sigue China- ha jugado un papel crecientemente relevante en México. No sólo se ha convertido en el segundo socio comercial de México desde 2003, sino que ha incrementado su presencia en términos económicos, políticos y culturales, entre muchos otros ámbitos. Destaca el reciente salto cualitativo en el relacionamiento político: si hasta 2012 la relación política había llegado a su peor nivel en las últimas décadas —y considerando el inicio de las relaciones diplomáticas desde el 13 de febrero de 1972 (Jiménez Macías, 2012)— desde 2013 la relación ha mejorado significativamente. El presidente Enrique Peña Nieto se encontró con su contraparte Xi Jinping en Boao, el segundo realizó una visita de Estado a México a mediados de 2013, y ambos mandatarios volvieron a encontrarse a finales del mismo año en el marco del G20 en San Petersburgo, Rusia. Sin embargo, la relación binacional ha vuelto a dificultades y tensiones semejantes a las anteriores a 2013 desde mediados de 2015 (Monitor de la Manufactura Mexicana, 2015).\nEn el contexto anterior, las relaciones políticas y económicas -y especialmente el comercio-, han recibido una mayor atención en el análisis en el último lustro,2 aunque diversos aspectos de la inmigración china han estado relativamente ausentes en los análisis de la relación México-China en las últimas décadas -con contadas excepciones, como se verá posteriormente-.\nEl presente documento tiene como objetivo examinar a las asociaciones de inmigrantes chinos en México.3 En la actualidad existen contadas investigaciones que aborden las características y evolución de estas asociaciones, incluyendo aspectos como miembros, fundadores, principales actividades y participación dentro de la vida social, política y económica en las provincias mexicanas, entre muchas otras. El análisis también contribuye a la comprensión de aspectos nodales de la comunidad china en México en diversos momentos históricos.\nEl documento se integra en los diversos trabajos y conceptos desarrollados recientemente por Alejandro Portes, específicamente la conceptualización de las asociaciones de inmigrantes como una "institución transnacional" (Portes, Escobar y Walton, 2013), y múltiples estudios en torno de las implicaciones que estas instituciones transnacionales efectivamente tienen en los procesos de desarrollo de los respectivos países. Las "formas de transnacionalismo" (Portes, Escobar y Walton, 2013: 267) dependen, entre otros factores, de la intervención estatal, la extensión y grados de formalización de las actividades y membresía en los países receptores, así como de diversas características de los contingentes de inmigrantes y las respectivas sociedades de origen: procedencia de la inmigración (rural/urbano), presencia de instituciones públicas (en algunos casos proactivas), extracción social y nivel educativo de los miembros, y costos de la propia inmigración. Como resultado, "los contextos de salida y recepción determinan el origen, fortaleza, y carácter de las organizaciones transnacionales" (Portes, Escobar y Walton, 2013: 276), existiendo significativas diferencias cualitativas y cuantitativas según las respectivas nacionalidades y sitios de destino. (Zhou y Lee, 2015), en su análisis de la inmigración china en Estados Unidos, destacan aspectos como la independencia de las instituciones de inmigrantes chinos de las instituciones públicas chinas, así como funciones tanto de integración al país receptor como de vínculos con China. La función que estas instituciones de migrantes pueden jugar en el desarrollo de las regiones emisoras (Portes y Zhou, 2012) es un elemento que apenas se ha empezado a examinar con mayor detalle.\nLa recolección de datos para el análisis que sigue fue facilitada por la experiencia, lazos y el contacto que el Centro de Estudios China-México de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) mantiene desde hace más de una década con la comunidad china, empresas, líderes de opinión y diversas instituciones. Diversas publicaciones -particularmente los directorios de empresas e instituciones y la de diversos investigadores (Cechimex 2013; Martínez Rivera, 2012)- resultaron igualmente útiles.\nMetodológicamente, este documento parte de los esfuerzos realizados por el Centro de Migración y Desarrollo de la Universidad de Princeton y el Proyecto "Organizaciones comparativas de inmigrantes". El formato desarrollado para ese proyecto fue adaptado a las condiciones específicas de las instituciones de inmigrantes chinos en México. Se realizaron múltiples entrevistas con instituciones chinas que no son, estrictamente hablando, de inmigrantes, así como con miembros de la comunidad china -empresarios, funcionarios, académicos y otros-, pese a carecer de membresía institucional, resultan relevantes para comprender las características generales de la comunidad china y sus asociaciones de inmigrantes en las últimas décadas. Partiendo de un universo de alrededor de 60 instituciones de inmigrantes chinos en México, el análisis se basa en un trabajo de campo (entrevistas y encuestas) que cubrió 12 asociaciones de inmigrantes chinos en las ciudades de Mexicali, Baja California, Distrito Federal y Tapachula, Chiapas.\nSe seleccionaron estas ciudades y zonas aledañas considerando la importante presencia -histórica y actual- de la comunidad china en México, así como por la detección de instituciones de inmigrantes chinos. Para cada institución, la encuesta buscó identificar las principales características organizacionales (antigüedad, número de miembros, principales actividades, etcétera), así como los vínculos con su entorno nacional y con China en rubros como el cultural, político, económico, entre otros. A ello se agregó una revisión bibliográfica y entrevistas con académicos, expertos y líderes de la comunidad china en las respectivas regiones; la mayoría de estas entrevistas fue procesada separadamente de las encuestas debido a que los entrevistados no son miembros de instituciones de inmigrantes.\nSe consideró como una "institución de inmigrantes chinos" a toda agrupación organizada formal o informalmente con el objetivo de realizar actividades de carácter cultural, educativo, político o económico, entre otros, y que incluyera entre sus objetivos formales o informales funciones para con los inmigrantes chinos.4 Varias de las instituciones encuestadas no reciben un reconocimiento jurídico o político (ya sea del gobierno central chino y/o por parte de las autoridades mexicanas) y operan a nivel local, regional, nacional y/o internacional. De igual forma, nos pareció importante integrar a la encuesta instituciones con miembros chinos residentes, nacionalizados como mexicanos o descendientes de migrantes chinos de diversas generaciones. Es decir, no se integró sólo a la comunidad e instituciones legalmente considerados como chinos -China sólo permite una nacionalidad-, sino que también a los esfuerzos y respectivas instituciones de comunidades chinas ya sea por definición propia y/o por sus características culturales y/o étnicas. El acceso y contacto con estas instituciones fue complejo y en varios casos las contrapartes accedieron a entrevistas, pero no a ser encuestadas con la información que se les requirió.\nAsociaciones chinas en México: Antecedentes y actualidad\nDe acuerdo con el Censo General de Población y Vivienda de 2010 el Instituto Nacional de Geografía e Informática de México cuantificó a la población china residente en México en 6,655 personas aproximadamente (INEGI, 2010: 17), equivalente a 0.7 por ciento de la población extranjera total en el país5 Sin embargo, según datos extraoficiales ofrecidos por Jimmy Li, secretario de la Confederación de Asociaciones Chinas en México (Cachimex), en 2009 dicha confederación estimó alrededor de 50,000 personas de origen chino, concentrados principalmente en el Distrito Federal, Chiapas y Mexicali.6\nReciente información proporcionada por el Instituto Nacional de Migración (INM, 2009-2013) -y por el momento sin posibilidad de lograr una serie histórica más larga- revela que más allá de su tamaño reducido, la población china en México se ha incrementado rápidamente en los últimos años: durante 2009-2013 el flujo migratorio total aumentó en más de 350 por ciento, alcanzando más de 12,000 ciudadanos chinos en 2013. Llama la atención, de igual forma, que la gran mayoría de los nacionales chinos aún ostente una calidad migratoria de relativamente corto plazo (como no inmigrante, prórrogas de esta misma calidad migratoria, así como de inmigrante; todas estas calidades con la posibilidad de alcanzar la calidad de inmigrado a través del cumplimiento de una serie de requisitos), mientras que los inmigrados apenas si representaron 2 por ciento del total del flujo migratorio en 2012.7 Esta reciente dinámica migratoria es significativa, después de prácticamente 50 años -desde 1920 hasta 1970- con un descenso de la población china en el país (Xu, 2007).\nAlgunas de las primeras instituciones y asociaciones chinas en México de las que se tiene registro a finales del siglo XIX se encuentran en el estado de Sonora, donde se fundó la Asociación Mutualista Masónica o Logia Masónica Chee Kung Tong (CHKT), siguiendo el modelo de asociación de distrito o huigan creada en Estados Unidos a mediados del mismo siglo con la finalidad de darle al inmigrante recién llegado apoyo económico o de algún otro tipo. Además, encontramos en el mismo estado una agrupación a modo de filial del Kuo Min Tang o Liga Nacionalista China, que entre sus filas tenía también a miembros de la CHKT. La presencia de la CHKT en Sonora fue resultado de las gestiones del entonces gobernador interino del estado, Ramón Corral, quien estableció contacto con la asociación en San Francisco entre 1887 y 1891 para reclutar a obreros y peones chinos en los puertos de Hong Kong y Shanghai para los centros de trabajo sonorenses (especialmente en las minas) (Cauich, 1998: 71). Con el tiempo dicha asociación estableció filiales en Nacozari, Empalme, Navojoa, La Colorada, Fronteras, Magdalena e Imuris; su estructura social fue consolidándose al punto de que entre sus miembros podían encontrarse banqueros, comerciantes, agricultores, oficinistas, jornaleros u obreros y, principalmente, comerciantes. Entre 1897 y 1910 la logia pasó de 10 afiliados a aproximadamente 2,000 socios en el estado. Para 1922, la logia contaba con un total de 5,000 socios, lo que equivaldría a 82.3 por ciento de la colonia china que vivía en Sonora a inicios de la década de 1920 (Cauich, 1998: 71-76).\nContemporáneamente existió la Unión Fraternal China, una sociedad encargada de proteger y velar por los chinos migrantes en toda la República Mexicana, que entre sus funciones incluía la tramitación de pasaportes y documentos consulares para que los chinos pudieran ingresar o salir del país libremente (Velásquez, 2005: 483). Paralelamente, en la primera década del siglo XX en Baja California Norte se estaba gestando un proceso en el que los migrantes chinos en la región comenzaron a participar como fuerza de trabajo en distintas actividades económicas: minería, agricultura, construcción del sistema ferroviario, etcétera. Teniendo como referencia las huigan sonorenses, se crea en 1914 la Logia Masónica China en Baja California, número 20, que será el parteaguas para la creación de la Asociación China de Mexicali hacia 1919, y también coexistía con una filial del Kuo Min Tang.\nEn otros estados de la República Mexicana se fue reproduciendo un esquema similar de organización de las comunidades de migrantes chinos siguiendo el mismo principio de ayuda y solidaridad. Ya hacia la tercera década del siglo XX, los estados de Chiapas, Chihuahua, Sinaloa, Tamaulipas, Yucatán, Veracruz y el Distrito Federal contaban con una presencia significativa de chinos, aunque no se puede concluir que llegaran a desarrollar niveles de asociación similares a los de Baja California Norte y Sonora.\nTanto las comunidades chinas que permanecieron en el país posterior al movimiento antichino como sus modos de asociación, experimentaron cambios en la cantidad y características de sus integrantes. La Revolución de 1949 y el establecimiento de relaciones diplomáticas entre México y China el 14 de febrero de 1972, marcaron un parteaguas en la composición de la inmigración china y sus instituciones. Desde entonces, la comunidad china ha estado principalmente integrada por distintas generaciones de mexicanos descendientes de migrantes chinos, chinos nacionalizados como mexicanos y residentes chinos. Es probablemente apenas a inicios del siglo XXI -como lo reflejan las estadísticas del Cuadro 1- que encontramos una nueva generación de inmigrantes chinos en México.\nFuente: Elaboración propia con base en INM (2008-2013).\nCuadro 1: México, flujos migratorios de nacionales chinos (2009-2012)\nEn términos cualitativos, con base en la revisión bibliográfica, las múltiples entrevistas y la definición del universo de instituciones de inmigrantes chinos en México (véase Cuadro 2) podemos en la actualidad clasificar a las asociaciones de inmigrantes chinos en México en cuatro grandes grupos:8\nCuadro 2: Universo de instituciones de inmigrantes chinos en México\nInstituciones históricas de inmigrantes chinos que surgieron en la primera mitad del siglo XX como resultado de expulsiones de fuerza de trabajo directas de China y/o de Estados Unidos, en el primer caso asociadas con diferencias políticas; muchas de estas corrientes iniciales provenían de Cantón. Como resultado, varias de estas instituciones están en sus orígenes vinculadas al Kuo Ming Tan y al anticomunismo y antimaoísmo. Existen, de igual forma, instituciones que en la segunda mitad del siglo XX se crearon para apoyar al gobierno central chino y el establecimiento de relaciones públicas -con miembros chinos y particularmente mexicanos-. Estas instituciones pare cerían en la actualidad haber interrumpido su renovación generacional y entrado en crisis terminales, ante la menor relevancia de las discrepancias políticas sobre la República Popular China tanto en la propia China como en México y a nivel internacional.\nInstituciones formadas por descendientes de inmigrantes chinos de hace varias generaciones que, por diferentes causas, han "descubierto" sus raíces chinas recientemente y buscan profundizar, difundir e incluso sacar provecho de este vínculo en su localidad, en México y en vínculos con China. Pasadas las condiciones antichinas que perduraron durante décadas del siglo XX, en la actualidad chino-descendientes de diversas generaciones -jóvenes y no tanto-, en su mayoría de nacionalidad mexicana y sin mayor vínculo cultural, lingüístico y de otra índole con China, buscan "conocer sus raíces" chinas, que en algunos casos datan de tres o cuatro generaciones. Estas instituciones en varios casos son informales y muy activas en los medios electrónicos. Instituciones de inmigrantes chinos recientes con objetivos estrictamente comerciales: organismos, asociaciones y cámaras de empresarios con el objetivo específico de abordar temáticas puntuales en los negocios, con organismos más o menos cercanos a la Embajada de la República Popular China. Ante la muy importante presencia económica de China en México desde inicios del siglo XXI y el reciente establecimiento de empresas chinas (Dussel, 2014), estos organismos son importantes en la relación México-China y juegan un papel destacado en la organización y logística de eventos de la comunidad china en México. Destacan por su origen inmigrantes de Pekín, así como otras provincias chinas.\nInstituciones de inmigrantes chinos resultado de la más reciente "oleada" de inmigrantes chinos (desde finales del siglo XX e inicios del siglo XXI): estudiantes, académicos, funcionarios de diversas instituciones chinas, funcionarios de instituciones como prensa y televisión, empleados de todos los niveles de las empresas chinas recientemente establecidas en México (Dussel, 2014), institutos de chino-mandarín, entre muchos otros. Esta nueva comunidad ingresa a México -apenas muy recientemente, incluso con sus respectivas familias- y se integra a instituciones de inmigrantes chinos en búsqueda de mantener sus lazos con China e integrarse en México, creando instituciones de orientación religiosa,9 cultural (deportivas y de caligrafía, etcétera). Por su origen, este grupo de inmigrantes es altamente heterogéneo, con individuos provenientes de buena parte de la zona costera de China (Shanghai, Hong Kong, Zhejiang, etcétera).\nEsta nueva diversidad condiciona la estructura de cada asociación y define las relaciones entre sus miembros y con otras asociaciones. Al respecto, Mónica (Cinco, 1999) ofrece un breve y contundente análisis respecto a la forma en que los chinos migrantes de mediados del siglo XX, sus descendientes y las nuevas generaciones de chinos se relacionan y se asocian en la Ciudad de México, comportamiento que bien puede ser reproducido por otras asociaciones en distintas partes del país. La autora observa particularmente la inexistencia de una fuerte cohesión en el interior de los grupos de chinos migrantes y el grupo de descendientes de chinos. Ello se explica en buena medida por la diversidad de motivos que propiciaron su salida de China, lugares de procedencia, y fechas y contextos políticos de la migración. Marca una gran diferencia provenir de Cantón, Taiwán, Shanghai o Hong Kong, particularmente del periodo anterior a la conformación de la República Popular China, con respecto a los residentes chinos de finales del siglo XX y principios del XXI provenientes de otras regiones como Pekín. Ello explica que los migrantes cantoneses y taiwaneses, por ejemplo, no se sientan identificados con la China socialista que ayudó a fundar Mao Tse Tung, sino con la nacionalista de Sunt Yat-sen y posteriormente con Chian Kai-shek. Cinco resume lo anterior de la siguiente forma:\n[...] la vida china en la Ciudad de México es la vida de personas y familias, no de una comunidad que en conjunto construya espacios y momentos para apoyarse, para reconocerse como iguales o simplemente para convivir. Basta mencionar que los eventos organizados por la Embajada China para festejar alguna fecha significativa para los chinos, son reuniones organizadas por y para chinos pequineses. Sólo un reducido número de chinos cantoneses que ha ascendido socialmente son invitados, mientras el resto de la población china que es mayoritariamente cantonesa, es excluida de todo aquello que tenga que ver con su embajada. Forman una periferia que en lo individual y al interior del grupo familiar celebran las fiestas que en conjunto los chinos mandarines festejan en la embajada. Pero tampoco los mandarines constituyen una comunidad solidaria (Cinco, 1999: 93).10\nLa heterogeneidad de los miembros de la comunidad china en México resulta en una red compleja y limitada que opera más en lo local que en lo nacional en sus vínculos con el exterior. Sólo aquellas instituciones vinculadas con el gobierno central chino y con sus grupos empresariales propician una comunicación constante con China y otros países como Estados Unidos.11\nA lo largo de la República Mexicana se encontraron 61 asociaciones chinas con perfiles, miembros y actividades distintas. El grueso de estas organizaciones es de reciente creación y se concentra en actividades cívico-culturales y económicas, sin perder además sus objetivos de apoyo y solidaridad. Su estatus jurídico en la mayoría de los casos es informal al no estar registradas ante autoridad alguna, china o mexicana, que permita su identificación. El alcance de sus actividades en este sentido es limitado y se concentran en celebrar eventos modestos, como sucede en Coatzacoalcos (Veracruz) o en Puebla y Zacatecas, donde los grupos de descendientes chinos en años recientes se organizan para celebrar anualmente la fiesta del año chino. En las comunidades chinas de estas dos últimas entidades no se identificó la existencia de una "institución de inmigrantes chinos" según la definición inicial, aunque sí grupos que promueven y presenten danzas del león, del dragón y de la serpiente en celebraciones anuales.\nEn catorce estados del país se detectaron instituciones chinas: Baja California Norte y Sur, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Distrito Federal, Jalisco, Hidalgo, Nuevo León, Sinaloa, Sonora, Tamaulipas, Veracruz y Yucatán, siendo Baja California Norte y el Distrito Federal quienes cuentan con un mayor número de estas organizaciones con alrededor de 25 y 15 respectivamente (véase Cuadro 2).12\nPrincipales resultados de las asociaciones chinas entrevistadas13\nEn total se entrevistaron a 12 instituciones de inmigrantes chinos en tres áreas, consideradas de las más representativas e ilustrativas de la realidad y asimetrías que enfrenta la comunidad china y su sistema organizacional.\nBaja California Norte (Mexicali): Asociación China de Mexicali (fecha de creación: 1919), Asociación Zhong Shan (1915), Asociación Lung Kung (1920), Escuela de Idioma Chino Tianji (2013).\nChiapas (Tapachula y Escuintla): Comunidad China del Soconusco (1983), Grupo Danzante Artístico de Dragón y Leones Chino (1987), Comunidad Escuintleca de China (2009), Agrupación de Restauranteros Chinos de Tapachula (en formación).\nDistrito Federal: Fundación Cultural China A.C. (1973), Consejo Chino para el Fomento del Comercio Internacional (1988), Asociación de Empresarios Zhonghua en México/Cámara de Empresarios Zhenjia en México (2010), Grupo Inmigraciones Chinas a México (2012) y Grupo Cultural de Danzas Chinas (2013).\nAdicionalmente se pudo obtener información cualitativa valiosa de otras fuentes directas que permitieron comprender desde otra perspectiva y con mayor profundidad la dinámica de la comunidad y asociaciones chinas en las entidades visitadas.14 Lo anterior, sumado a lo relatado por los actores centrales de la investigación, nos permite resumir lo siguiente:\nEn Mexicali se encuentran cuatro de las asociaciones de mayor antigüedad en México. La mayoría de los miembros del total de las organizaciones en el área son actualmente descendientes de segunda y hasta cuarta generación de las distintas migraciones chinas provenientes principalmente de Cantón, y de nacionalidad mexicana. En menor proporción se encuentran chinos nacionalizados mexicanos y residentes chinos. Entre sus principales objetivos y actividades están las de carácter cívico-cultural, económicas. Algunas de ellas brindan apoyo migratorio a chinos recién llegados, como es el caso de la Asociación China de Mexicali, que a su vez funciona como una federación que reúne asociaciones más pequeñas, la Asociación Zhong Shan y la Asociación Lung Kung. Su vinculación con las autoridades locales mexicanas básicamente tiene lugar a través de actividades de carácter cultural como el del año nuevo chino y algunos otros eventos como exposiciones de pintura, danzas y gastronomía china.\nA decir de Esteban León, vicepresidente de la Asociación China de Mexicali, la red que conforman con sus asociaciones agremiadas (cuenta con 500 miembros aproximadamente) es sólida a nivel regional más que nacional y la comunicación directa con China es limitada. Por el contrario, la Cámara de Empresarios Chinos de México, integrada por distintos tipos de miembros (chinos naturalizados mexicanos, residentes y descendientes de migrantes chinos) de Baja California Norte y Sur, Sonora y Chihuahua, tiene una proyección regional y está construyendo sistemáticamente relaciones más estrechas con sus contrapartes en China y en Estados Unidos.\nEn Chiapas las asociaciones chinas son de muy reciente creación y presentan un menor nivel de integración recíproca para realizar proyectos conjuntos, lo que a su vez determina que su vinculación con el gobierno local o estatal sea limitada, y con el extranjero (y China) prácticamente nula. Sus miembros son en su totalidad mexicanos descendientes de varias generaciones de chinos provenientes principalmente de Cantón. En Tapachula se encuentra la asociación más representativa y formalmente instituida, la Comunidad China del Soconusco A.C., que data del año 1983 y en 2014 adquirió el carácter de asociación civil. Se pueden encontrar asociaciones similares en los municipios de Escuintla, Huixtla y Mazatlán, todas ellas operando de manera informal y sin estar constituidas legalmente.\nVarios miembros de la comunidad china de la región coincidieron en que el obstáculo mayor para mantener viva la identidad china entre las nuevas generaciones de descendientes chinos y recientes migrantes es la falta de recursos económicos y cohesión entre la comunidad, que impide impulsar proyectos que vayan más allá de la simple exposición de danzas y la celebración del Año Nuevo Chino. A ello se suma la falta de reconocimiento del gobierno estatal y local, e incluso de la propia Embajada de la República Popular China en México. En este sentido, la Comunidad China del Soconusco A.C. pretende posicionarse como la "punta de lanza" para trascender al igual que lo han hecho otras asociaciones en el país.15 Quizá la situación pueda transformarse a partir del próximo convenio de hermanamiento entre Tapachula y la ciudad de Dongying en China, con el que se busca impulsar el intercambio comercial, cultural, social, económico y turístico y pudiera crear nuevas condiciones para la propia institución.\nLas asociaciones chinas en el Distrito Federal presentan una mayor diversidad e interacción recíproca, una mayor vinculación con la sociedad mexicana y las autoridades locales y federal, así como con el gobierno central y otras instituciones públicas chinas. Entre sus miembros se cuentan descendientes de migrantes chinos, chinos nacionalizados mexicanos y residentes. El impacto de la "nueva oleada" de inmigrantes chinos y turistas en la Ciudad de México ha sido importante, aunque todavía no ha sido analizada ni cuanti-ficada en detalle.16 Las asociaciones son de carácter cívico-cultural, religiosas, económicas y de enseñanza del idioma chino. A diferencia de las áreas previamente mencionadas, en el Distrito Federal encontramos asociaciones e instituciones chinas que buscan mejorar la relación entre ambos países. Ejemplo de ellas son la Asociación de Empresarios Zhonghua en México/Cámara de Empresarios Zhenjia en México, el Consejo Chino para el Fomento del Comercio Internacional, la Cámara de Representación Empresarial China en México y el Instituto "Confucio" (que cuenta con cinco representaciones en México y dos en el Distrito Federal).\nEn las tres áreas hay migrantes chinos bajo diversos estatus legales de residencia, aunque éstos no están correlacionados con el tipo de organización. Por otra parte, la realidad económica, política y social de cada estado se impone para definir la dinámica de la respectiva comunidad china. En definitiva, de los tres casos revisados en el estado de Chiapas la comunidad china y sus asociaciones presentan mayores problemas de integración y vinculación a nivel local, estatal, nacional e internacional. Sólo algunos miembros sostienen a título individual comunicación constante con el extranjero, más por motivos personales que para beneficiar a la comunidad.\nA continuación se exponen los resultados más significativos de la encuesta (véase Cuadro 3).\nCuadro 3: Características generales de las asociaciones chinas en México (2014) (en porcentaje)\nEn primer lugar, 80 por ciento de sus miembros fundadores proceden de la provincia de Guangdong (Cantón), 10 por ciento de Zhejiang y 10 por ciento de otras provincias. En cuanto a su origen, 42 por ciento de éstas se fundaron entre 2000 y 2013; 33 por ciento entre 1970 y 1999 y 25 por ciento entre 1915 y 1920. En cuanto a los principales objetivos de las instituciones de inmigrantes chinos, 50 por ciento son culturales y cívicas, 25 por ciento busca fines económicos-comerciales y 25 por ciento apoyar a migrantes chinos.\nEn segundo lugar, es interesante que 33 por ciento de las asociaciones están registradas legalmente en México como organizaciones sin ánimo de lucro y cuentan con un código de excepción de impuestos; sólo 17 por ciento están registradas ante la embajada de China en México, operando el resto informalmente. Respecto al lugar donde realizan sus actividades y operaciones, 58 por ciento lo hace sólo en México, 25 por ciento en México y China y 25 por ciento principalmente en México.17 Como resultado, sólo 58 por ciento de las instituciones encuestadas tienen relaciones con China con cierta periodicidad.\nTercero, importa notar que 42 por ciento de las instituciones no cuenta con ingreso mensual alguno; 8 por ciento cuenta con recursos iguales o inferiores a los 50,000 pesos mensuales.\nCaracterísticas generales de los miembros de las instituciones de inmigrantes chinos\nEntre las asociaciones chinas entrevistadas se encontró que 51 por ciento de sus miembros son hombres y 49 por ciento mujeres. De igual forma, 81 por ciento de los miembros tiene entre 25-55 años, representando los mayores de 55 años apenas 6 por ciento de los miembros de las instituciones encuestadas.\nEn cuanto a su nivel de escolaridad, 86 por ciento tiene estudios de preparatoria o inferiores; existen sin embargo grandes disparidades según la institución específica: en dos casos, por ejemplo, la totalidad de los miembros tenía estudios universitarios o de posgrado. Entre las ocupaciones de los miembros se reportó que 33 por ciento es dueño de negocios o empresas; 29 por ciento se compone de profesionistas o técnicos; 24 por ciento de estudiantes activos a diversos niveles educativos, y 14 por ciento de empleados de oficina o vendedores.\nRespecto a su estatus legal, 71 por ciento de los miembros de las instituciones encuestadas son ciudadanos mexicanos, 9 por ciento no tiene papeles o visa que acrediten su estancia en México y 9 por ciento tiene un permiso temporal de estancia. De la mayor relevancia es que todos los miembros de las instituciones encuestadas cuenten con más de cinco años de estancia en México y 73 por ciento con más de 10 años. Esto sugiere o bien un sesgo de la muestra hacia este universo de chinos residentes en México, o bien que sólo los chinos con una residencia más larga en México participan en las instituciones de inmigrantes chinos. El tema es de la mayor relevancia y debiera profundizarse en el futuro mediante encuestas y entrevistas en profundidad para comprender la más reciente inmigración china.18\nPor último, de las 12 asociaciones chinas y sus miembros entrevistados, 33 por ciento reportaron que se comunican con China por cuestiones familiares o de negocios; 25 por ciento lo hace una vez al año o menos, 8 por ciento al menos dos veces al mes y 33 por ciento nunca o rara vez tienen comunicación. Por otra parte, estas instituciones de inmigrantes chinos en México establecen contacto con instituciones públicas o privadas en China al menos una vez al año en 75 por ciento y una vez a la semana 25 por ciento de los casos. El 50 por ciento de los miembros de las instituciones viaja a China al menos una vez al año, mientras que el restante 50 por ciento nunca o rara vez lo hace. El 67 por ciento de las instituciones, de igual forma, indicó que nunca o rara vez envía representantes a China por asuntos vinculados con su institución. En la mayoría de los casos estos contactos de los miembros de las asociaciones chinas son de carácter personal y no para desarrollar actividades de las respectivas instituciones.\nCuadro 4: Características de los miembros de las instituciones de inmigrantes chinos (porcentaje)\nEste documento contribuye al creciente conocimiento sobre las "instituciones transnacionales" y en particular al caso de las instituciones de inmigrantes chinos en América Latina y el Caribe. La información y antecedentes sobre la comunidad china en México es por el momento muy limitada y requerirá en el futuro de mucha mayor atención y profundidad. El estudio encontró importantes limitaciones estadísticas y el trabajo de campo chocó con barreras importantes para abarcar una muestra mayor de las instituciones de inmigrantes chinos en México. No obstante lo anterior, la investigación arroja resultados significativos y sugiere hipótesis a profundizar para el futuro.\nEn general, por razones históricas en México y políticas en China, la comunidad china en México y sus instituciones de inmigrantes son reducidas e incomparables en términos de tamaño con las de otros países como Estados Unidos y Perú. Dificultades pasadas y actuales para el otorgamiento de visas a la población en China,19las reminiscencias culturales -racistas y de otra índole- del movimiento anti-chino de las primeras décadas del siglo XX, y una generalizada percepción de China como "amenaza" y actitud "crítica" por parte de ciertos sectores sociales explican parcialmente este fenómeno. No obstante, cambios en la relación entre México y China, y la significativa presencia china a nivel global y en México en los ámbitos económico y político, han generado un aumento muy importante de la inmigración china desde finales del siglo XX e inicios del siglo XXI: tan sólo durante 2009-2013 los flujos migratorios de nacionales chinos a México aumentaron en más de un 350 por ciento, reconociendo todavía una base limitada.\nA título de hipótesis a profundizar y contrastar en el futuro fueron identificadas en el presente al menos cuatro agrupaciones de instituciones de inmigrantes chinos en México. En primer lugar, las "históricas", resultantes de flujos migratorios desde Estados Unidos y directamente desde China en respuesta a la demanda de fuerza de trabajo barata y, en el segundo caso, de disidencias políticas. A ellas se suma un importante crecimiento de otros tres tipos de agrupaciones, resultado de los cambios más recientes en la relación México-China y la internacionalización de la propia China: instituciones de inmigrantes chinos de varias generaciones (en su mayoría de nacionalidad mexicana) en búsqueda de sus "raíces" chinas, instituciones de inmigrantes chinos con fines económico-comerciales, e instituciones vinculadas a la muy reciente "oleada" de inmigrantes chinos desde la primera parte del siglo XXI que reclutan sus miembros más allá del ámbito empresarial: estudiantes, académicos, médicos, funcionarios de diversas instituciones chinas y maestros, entre otros. Estas últimas instituciones tienen relaciones más estrechas con la República Popular China, y buscan objetivos religiosos, culturales, deportivos y culturales con China y entre China y México.\nAlgunas de estas nuevas instituciones se vinculan directamente con contrapartes institucionales o personales en China, en algunos casos creados por el gobierno central chino y en estrecha comunicación con la embajada, mientras que otras exhiben mayor independencia y hasta tensiones con los respectivos funcionarios responsables. Tal es el caso, por ejemplo, de un grupo de actividades y reuniones periódicas convocadas por la propia embajada y el CCPIT, ya sea en el ámbito empresarial-comercial y/o para conmemorar el Año Nuevo Chino, entre otros. Las nuevas asociaciones chinas que constituyen la "nueva oleada" de inmigrantes rebasan, sin embargo, a estas actividades: en algunos casos en estrecha colaboración con la embajada (como en el caso de exposiciones comerciales y desfiles), pero en otros casos como de asociaciones religiosas, de caligrafía, deporte y de actividades culturales, educativas y académicas, estas últimas reflejan una creciente independencia de la embajada.\nEsas nuevas asociaciones buscan diversos objetivos entre los que destacan el mejoramiento de la percepción que se tiene de China en México, la divulgación de la cultura y el lenguaje, y la generación de condiciones adecuadas para las empresas y empresarios chinos en México. Como resultado, si bien estas asociaciones coexisten en todo el territorio mexicano, no todas gozan del reconocimiento y apoyo de la embajada, ya sea por la heterogeneidad de sus actividades y/o porque están integradas por chinos nacionalizados como mexicanos y mexicanos descendientes de chinos. Por el momento la embajada no está incluso vinculada y/o tiene información de estas asociaciones y sus respectivas actividades, aunque al parecer tiene un gran interés y apertura a integrarse -deberá definir en el futuro formas específicas- a las mismas.\nLa revisión bibliográfica, el estudio de campo y la encuesta responden parcialmente a los cuatro tipos de instituciones arriba señalados. En Mexicali y la Ciudad de México se aprecian claramente los cuatro tipos de instituciones, desde las de carácter más político y las "tradicionales" con varias décadas de existencia, hasta otras de muy reciente creación y con fines culturales más profundos y vínculos cotidianos. En el Distrito Federal confluyen todas estas instituciones de inmigrantes, tanto por la centralización política y económica de México, como por la existencia de la Embajada de la República Popular China y el establecimiento de los principales centros culturales y económicos de chinos en México. La centralización de los centros educativos y del fomento económico a la relación México-China también contribuye a esta concentración. Los casos de Mexicali y Chiapas, por otro lado, reflejan casos diferentes de la migración china a México. Mientras que en Mexicali se encuentra la más añeja comunidad china en México, el impacto de la "nueva oleada" de inmigrantes chinos ha sido todavía más limitado, aunque con señaladas excepciones.\nEn Chiapas y las diversas comunidades y municipios analizados allí, las instituciones existentes datan desde la década de los ochenta del siglo XX y todavía en cantidades y con grados de integración más limitados que en Mexicali y el Distrito Federal. En este caso, la gran mayoría de las instituciones chinas cuentan tanto con miembros chinos de varias generaciones como con otros de nacionalidad mexicana; aspiran a beneficiarse con la recuperación y representación de estos lazos comunes entre los miembros ante autoridades locales, regionales, nacionales y hasta en China.20 Ejemplo de ello es la Asociación China del Soconusco, A.C. en Chiapas que recientemente adquirió su reconocimiento legal como asociación civil. En la entrevista, los dirigentes21 de dicha asociación mencionaron que entre los objetivos que persiguen se cuenta el de alcanzar un mayor reconocimiento en México y con China para poder atraer recursos financieros y fomentar la cultura china entre los jóvenes y paralelamente emprender algún tipo de proyecto productivo.\nLas estadísticas, el trabajo de campo y la encuesta también sugieren que la más reciente inmigración china pareciera todavía no integrarse directamente a las instituciones de inmigrantes -y, como contraparte, que las asociaciones chinas analizadas están conformadas en su mayoría por mexicanos descendientes de diferentes generaciones de migrantes chinos-. En menor proporción hay asociaciones formadas por chinos nacionalizados mexicanos y residentes de la República Popular China. Dicha heterogeneidad, como se mencionó, dificulta una mayor cohesión entre los migrantes recién llegados y los descendientes de dos o tres generaciones atrás. Entre los factores explicativos de este desempeño también es relevante señalar que los descendientes en su mayoría ya no hablan chino e incluso ya no son considerados chinos por la inmigración china más reciente; el "diálogo" entre estas diversas generaciones de inmigrantes chinos es entonces complejo y no se encontró una institución que procure facilitar la comunicación intergeneracional.\nEntre las principales actividades que realizan se cuentan aquellas de carácter cívico-cultural para preservar y difundir las tradiciones y cultura china; otras se especializan en promover la enseñanza del mandarín y facilitar las operaciones económico-comerciales de las empresas con capital chino y sino-mexicano. Sólo algunas aún promueven la defensoría y apoyo legal migratorio y económico para aquellos chinos que buscan establecerse en México o en Estados Unidos.\nRespecto al nivel de integración y desarrollo de redes que va de lo local a lo nacional e internacional, sólo algunas tienen como objetivo este tipo de funciones (por ejemplo las cámaras o asociaciones de empresarios registradas en México o para la enseñanza del mandarín como el Instituto "Confucio"), organizando eventos significativos como los señalados desfiles y la Expo China-México en la Ciudad de México.22 El resto de las asociaciones tiene comunicación y vinculación limitadas y en algunos casos nulas, establecidas en algunos casos a nivel individual más que organizacional. La Expo China-México en sus diversas ediciones vinculó a las pequeñas y medianas empresas mexicanas a gobiernos estatales y municipales para presentar propuestas ejecutivas ante el Banco de Desarrollo de China y con otras empresas chinas.\nNos parece que flujos migratorios e instituciones de inmigrantes chinos crecerán en el corto y mediano plazo. Tanto las instituciones con miembros de nacionalidad mexicana como aquellas con objetivos económico-comerciales, así como la heterogénea inmigración reciente de estudiantes, funcionarios, empresarios y empleados chinos con certeza buscarán nuevas vías para integrarse temporalmente o por largos periodos en México.\nPor último, la investigación destaca un grupo de factores para comprender la diferente conformación de la comunidad china en México y sus respectivas instituciones:\n1. Las condiciones históricas y características sociales, políticas y económicas de los países receptores y oferentes de la inmigración, México y China en este caso. Cambios internos e internacionales han impactado en forma significativa los flujos migratorios de chinos a México.\n2. Las relaciones establecidas con los gobiernos a nivel estatal y nacional en México. Instituciones empresariales, culturales y de aprendizaje del chino-mandarín, por ejemplo, han recibido una excelente acogida, logrando una importante presencia y difusión de sus actividades y vínculos con instituciones y contrapartes en forma significativa. Uno de los casos más representativos es el Instituto "Confucio" y sus cinco sedes en México, convertido en uno de los países de América Latina con mayor número de sedes.\n3. Pareciera ser -aunque debiera profundizarse en el futuro- que la procedencia y los niveles educativos y de ingresos han cambiado significativamente a lo largo de la historia de la migración china a México: desde los trabajadores agrícolas y mineros en el norte de México en la primera parte del siglo XX, a una clase empresarial y de comerciantes y un creciente flujo de empleados con mayor grado educativo hacia corporaciones chinas ubicadas en las afueras de la Ciudad de México.\nEl sector académico, conjuntamente con funcionarios, empresarios y contrapartes en China, debería en el futuro mejorar la calidad de la información existente, para contribuir a sentar las bases para una relación bilateral México-China mucho más profunda, habida cuenta del papel que las instituciones chinas en México podrían jugar para la consolidación en todos los ámbitos de la relación bilateral. Con base en el aporte de este documento, el análisis de la "nueva inmigración" china a México en el último lustro aparece particularmente interesante; instituciones como el Centro de Estudios de Enseñanza para Extranjeros (CEPE) de la UNAM, con más de 250 estudiantes chinos por bimestre, por ejemplo, reflejan esta nueva heterogeneidad de la inmigración china. El profundo e intenso intercambio entre las instituciones públicas chinas -en México y en China- y un grupo de ins tituciones empresariales y académicas chinas también es de interés, con el objetivo de conocer formas de funcionamiento, jerarquías, resultados esperados, etcétera, aunque seguramente con altas barreras y fuertes restricciones a la información. Por último, sería de gran relevancia enriquecer la diversa conformación territorial de comunidades chinas en México y destacar sus diferencias, tal y como se hizo inicialmente para los casos del Distrito Federal, Mexicali y Chiapas. El preliminar universo de instituciones de inmigrantes chinos contribuye a definir futuros territorios de investigación.\nAlcántara, C., M. Solís, O. Ojeda et al. (2009), "Los chinos que llegaron para quedarse", El Financiero (Sección Informe Especial), viernes 20 de marzo, p. 18. [ Links ]\nCauich Carrillo, Fredy (1998), "La comunidad china en el estado de Sonora. La migración china a Sonora y a los Estados Unidos de América (1882-1934)", tesis de licenciatura, México, UAM-I. [ Links ]\nCentro de Estudios China-México (Cechimex) (2009), Directorio de instituciones y empresas chinas en la Ciudad de México 2009, México, Cechimex. [ Links ]\n_____ (2013), Directorio de empresas chinas y de instituciones mexicanas vinculadas con China en la Ciudad de México 2013, México, Cechimex. [ Links ]\nCinco Basurto, Mónica (1999), "Más allá de las fronteras: Los chinos en la Ciudad de México", tesis de maestría, México, UAM-I. 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Fernández-Kelly, The State and the Grassroots: Immigrant and Trasnational Organizations in Four Continents, Nueva York, Berghan Books. [ Links ]\n1Documento elaborado para el proyecto "La diáspora china en México. Un análisis sobre la forma y las dimensiones del transnacionalismo" con la participación conjunta del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Miami y el Centro de Estudios China-México de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México. Este estudio es parte del proyecto comparativo "Organizaciones de inmigrantes chinos en América Latina. Sus características y vínculos transnacionales", coordinado por Ariel Armony y Alejandro Portes. Los autores son los responsables únicos de los contenidos del documento. Los autores están agradecidos por los diversos comentarios de los miembros del proyecto, particularmente con Ariel Armony y Alejandro Portes.\n2El análisis y la reflexión por parte del Centro de Estudios China-México —a través de con ferencias, estadísticas, publicaciones y otros medios— refleja en buena medida el énfasis y los intereses de investigación actuales en México, véase http://www.economia.UNAM.mx/cechimex/index.php/es/\n3Futuros esfuerzos bien pudieran ampliar el universo de instituciones incluyendo por ejemplo las de Taiwán, que también juegan un papel relevante en el comercio entre México y China.\n4Varias instituciones políticas —mexicanas y chinas— no fueron consideradas por estas razo nes en la encuesta.\n5El primer lugar lo ocupan residentes estadounidenses, con 76 por ciento de los extranjeros residentes en México.\n6Quizá uno de los grupos extranjeros de mayor complejidad para censarlo y analizar su repro ducción social y económica es el chino. Entre las distintas razones que explican esta dificultad destacan el hermetismo que guarda la comunidad china como una característica propia de su idiosincrasia, pero también por los antecedentes de racismo y xenofobia de la que fueron objeto en las primeras tres décadas del siglo XX, propiciados por el movimiento antichino que tuvo origen en Sonora y que se extendió al resto del país con diversas expresiones culminando en la masacre de varios cientos de ciudadanos chinos (Gómez, 1992).\n7El tema de las dificultades para obtener visas y una calidad migratoria tanto para turistas como inmigrantes chinos ha sido una queja constante por parte de todas las instituciones chinas en la última década (Qiu, 2014).\n8Con base en la definición de "instituciones de inmigrantes chinos" agrupaciones políticas mexicanas —algunas maoístas y activas a favor de las relaciones políticas con China— no son consideradas en esta agrupación, aunque relevantes en las instituciones generales entre México y China.\n9Detectamos a un grupo de comunidades religiosas chinas dirigidas directamente a los "nuevos" inmigrantes chinos, aunque en general sin interés de establecer cualquier contacto y/o dar a conocer sus objetivos y experiencias recientes en México.\n10El caso —la relación de la Embajada de China en México y su relación ante la creciente heterogeneidad de la comunidad china— sin lugar a dudas requiere de un mayor análisis hasta el 2015.\n11Estas tendencias también se manifiestan incluso en organismos empresariales en la actualidad. En varios casos se constataron fuertes tensiones entre grupos empresariales cercanos y con mayor independencia —en varios casos también resultado de que varios de sus miem bros ya tienen una residencia permanente en México o incluso la nacionalidad mexicana, así como una larga trayectoria y experiencias en México— a la Embajada de la República Popular China en México y en eventos específicos como el desfile de la comunidad china en la Ciudad de México (2009-2011) y la ExpoChina-México realizadas también en la Ciudad de México en 2009-2011. Estas tensiones también implicaron diversas dificultades por parte de las contrapartes mexicanas y fueron factores importantes para comprender su término.\n12Es importante reconocer que en el futuro habría que revisar y contactar a cada una de estas instituciones de comunidades chinas. Como se verá para el caso donde se realizó trabajo de campo, muchas de estas instituciones no muestran actividades específicas durante largos periodos.\n13Estamos muy agradecidos por el apoyo ofrecido por un grupo de personas e instituciones para realizar el trabajo durante el proyecto, particularmente por parte de Esteban León de la Asociación China de Mexicali, Alma Delia Fuentes Chié, María Magdalena Chiang y Adolfo Joo Trujillo de la Asociación China del Soconusco A.C. y Mónica Cinco Basurto, académica y entusiasta organizadora de diversos eventos sobre la diáspora china en México.\n14Merece resaltar en este caso al Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Autonóma de Baja California, a través de la doctora Maricela González y el doctor Servado Ortoll; el Departamento de Planeación y Desarrollo Municipal del Municipio de Tapachu-la-Chiapas a través del licenciado José Antonio Sánchez y la maestra Mónica Cinco Basurto en el Distrito Federal.\n15Existen otros actores que a través de iniciativas individuales se esmeran en tratar de mantener viva la herencia de sus antepasados como es el caso del director del Grupo Danzante Artístico de Dragón y Leones Chino, Julio Pui Chong, una de las agrupaciones más representativas de danza artística y del ingeniero Alejandro Juan Chan, propietario de uno de los restaurantes chinos más antiguos del Soconusco. Este último impulsa una agrupación de restauranteros chinos de la zona.\n16Nos referimos puntualmente a los empleados de empresas chinas que recientemente han invertido en México, así como de cientos de estudiantes, académicos e investigadores que actualmente han ingresado —en su mayoría en forma temporal— en México; tan sólo el Centro de Enseñanza para Extranjeros (CEPE) de la IJNAM integra bimestralmente a más de 200 estudiantes chinos aprendiendo español en sus diferentes niveles, mientras que empresas como Huawei actualmente emplean a más de 1,600 personas en la Ciudad de México (Dussel, 2014) y con una participación de nacionales chinos importante.\n17Este rubro se refiere a que son asociaciones chinas que fueron creadas por el gobierno central de China para operar en México, tal es el caso del CCPIT.\n18En forma de hipótesis pudiera plantearse que la más reciente inmigración china está acom pañada por esfuerzos de las respectivas instituciones receptoras como pudieran ser sus empresas (chinas u otras), universidades u otras instituciones. Existe también un ámbito informal/ilegal de nacionales chinos que, por el momento, no se ha investigado suficientemente, así como sus respectivas instituciones de inmigrantes.\n19La empresa Huawei, por ejemplo, incluso en 2015 canceló varias de sus actividades en México para trasladarlas a Panamá, afectando a más de 500 empleos en México. La principal razón señalada por la propia empresa para la decisión (Dussel, 2014) fue la dificultad en obtener visas para realizar sus actividades adecuadamente.\n20Es decir, los miembros de las asociaciones esperan en algunos casos que al destacar ser miembro de la comunidad china-mexicana pudieran obtener recursos —por ejemplo de instituciones mexicanas y/o chinas— para el fomento de las actividades culturales y comerciales entre sus respectivas localidades y con China.\n21Alma Delia Fuentes Chié, María Magdalena Chiang y Adolfo Joo Trujillo.\n22La Expo China-México, por ejemplo, se realizó durante 2009-2011 bajo el liderazgo de la Confederación de Asociaciones Chinas en México (Cachimex) y la Cámara General de Empresarios Chinos en México, conjuntamente con la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), el Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo, Secretaría de Gobernación (Inafed) y el Cechimex (UNAM). En diversos eventos participaron adicionalmente múltiples empresarios y organismos empresariales mexicanos y chinos.\nSergio E. Martínez Rivera, Doctor en Economía por la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autó noma de México (DEP-FE, UNAM). Profesor Asociado "C" de Tiempo Completo de la DEP-FE, UNAM. Editor responsable de la revista Cuadernos de Trabajo del Cechimex y responsable del programa de Servicio Social del Cechimex. Líneas de investigación y docencia: Crecimiento económico, urbanización y medio ambiente en economías emergentes: los casos de México y China; la relación campo-ciudad y, Desarrollo Sustentable.\nEnrique Dussel Peters, Doctor en Economía por la Universidad de Notre Dame. Desde 1993 trabaja como profesor de tiempo completo en la División de Estudios de Posgrado de la Facultad de Economía de la Universidad Nacional Autónoma de México. Su trabajo académico se concentra en organización industrial, economía política, teoría del desarrollo comercial y regional; análisis de la estructura productiva en México y América Latina; estudios sectoriales y territoriales; China y la relación socioeconómica con México y América Latina. Miembro del Sistema Naciuonal de Investigadores, nivel 3, Distinción Universidad Nacional para Jóvenes Académicos en el área de Investigación (2000) y Docencia (2004) en Ciencias Económico-Administrativas otorgado por la UNAM. Premio de Investigación (2004) otorgado por la Academia Mexicana de Ciencias.


El Colegio de Abogados de Madrid concede 16 becas de formación en el extranjero - Blog Aprendemas.com España\nAprendemas España » Noticias » Histórico Noticias » El Colegio de Abogados de Madrid concede 16 becas de formación en el extranjero\nEl Colegio de Abogados de Madrid concede 16 becas de formación en el extranjero\nEl Ilustre Colegio de Abogados de Madrid (ICAM) ha aprobado la adjudicación de 16 becas para financiar entre sus colegiados la realización de cursos de verano y programas de formación práctica en Europa. A este fin se ha destinado 20.000 euros.\n27 de julio de 2009 1 de julio de 2015 Redacción aprendemas Histórico Noticias\nEsta medida se une a las becas que, desde 2006, se conceden para que los colegiados puedan realizar prácticas en la delegación de Bruselas del Consejo General de la Abogacía Española, cofinanciadora de las ayudas. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nOtras becas son las destinadas a los cursos de verano de la Mc George School of Lax de la Universidad del Pacífico, en Sacramento (EE.UU), y las cuatro que permiten cursar dos asignaturas de los cursos de verano de Mc George School of Law International Legal Studies en Salzburgo, así como otras cuatro para el curso de la William & Mary School of Law, que se celebra en Madrid.\nEste año, y como novedad, se han ofrecido a los colegiados seis becas parciales para asistir a los cursos de verano de Derecho Internacional y Comparado de las Universidades de Cambridge (Cabridge), Cornell (París) y Columbia (Amsterdam).\nLos colegiados también pudieron disfrutar el año pasado de una beca de la European Lawyers Association, que subvenciona un programa mixto de formación y prácticas en Edimburgo, apoyado por la Universidad de Edimburgo y el Gobierno escocés. El programa tiene seis meses de duración, e incluye formación sobre derecho británico y escocés en la Universidad de Edimburgo, y prácticas en un despacho o en el departamento jurídico de una empresa, con la tutoría de un abogado o juez escocés. Para la convocatoria de 2010 de este programa ya hay 21 candidatos interesados.\nOtra de las posibilidades para los colegiados es la realización de prácticas en países europeos a través del programa Leonardo da Vinci. Gracias a él, 22 abogados pudieron pasar 15 semanas recibiendo formación práctica en Lyon, Nápoles, Estambul, Ankara y Frankfurt, como consecuencia del convenio de colaboración existente con los colegios de abogados de estas ciudades.\nAdemás, en 2009 se ha presentado un nuevo proyecto que prevé el desplazamiento de otros 19 colegiados a Lyon, Frankfurt, Nápoles y Estambul, que se podrá realizar hasta mayo de 2011. La pasada convocatoria recibió un total de 28 solicitudes, y próximamente se hará pública la segunda convocatoria.\nEl Premio Jurídico Internacional ISDE-FIA distingue a los mejores abogados\nCursos de Derecho y Abogacía en a+\nValencia apoya la continuidad de estudios de los deportistas de élite\nEl 96% de los jóvenes de entre 15 y 25 años utiliza Internet a diario


«Un nuevo escenario con la izquierda» – Rebelion\n«Un nuevo escenario con la izquierda»\nPor Franck Gaudichaud | 29/10/2013 | Argentina\nEl domingo pasado se realizaron elecciones de medio término en Argentina sus resultados pueden tener importantes consecuencias para el país y la región. Entrevistamos a Claudio Katz y Eduardo Lucita, integrantes del colectivo EDI (Economistas de Izquierda) y referentes de todo un sector de la izquierda radical en ese país. ¿Cómo evalúan el resultado de […]\nEL: En el nuevo escenario surgido de las primarias el gobierno asumió en los últimos meses buena parte de la agenda de la derecha, archivando los slogans de confrontación de «elegir» y «profundizar el modelo». Se sometió a la conducción de su aliado derechista Daniel Scioli, asumiendo un discurso de mano dura en el delicado tema de la seguridad, mientras silencia la connivencia del aparato estatal con el narcotráfico. En el plano económico comenzó, además, un viraje hacia el re-endeudamiento, con los pagos al CIADI, acuerdos con el BM y el FMI. Veremos si es el prolegómeno del ajuste que demanda la clase dominante o le traspasa este paquete al futuro presidente. Estas dos alternativas dependerán de una elección estratégica. El kirchnerismo puede remodelarse al interior del peronismo aceptando el giro conservador o puede apostar a su propia construcción imaginando algún retorno futuro de Cristina. Hasta ahora emite señales en las dos direcciones\nCK: Ciertamente. Esta vez el FIT hizo una campaña electoral centrada en demandas precisas (eliminación del impuesto al salario, denuncia de Chevron, salario igual a la canasta familiar, 82% móvil para los jubilados…), que contrastó con el vago mensaje de los partidos tradicionales, que apelaron a la felicidad, a la sonrisa y a la familia, como si estuvieran vendiendo dentífrico. La izquierda partidaria modificó sus viejas intervenciones en los comicios. No hicieron eje en el gobierno de los trabajadores o en el cuestionamiento a los candidatos patronales. Comprendieron que en un estudio de televisión no se habla igual que en un mitin y que la involución socialdemócrata no transita por el uso de la corbata. Incluso apelaron al voto útil, resaltando la necesidad de sentar diputados en el Congreso junto al resto de las bancadas. Esta maduración hubiera sido descalificada en otra época como una expresión de «parlamentarismo democratizante».\nCK: Es casi un 6% a nivel nacional, con muy buenos resultados en zonas obreras y populares (por ejemplo en zona petrolera del sur del país obtuvo el 15% de los votos). Yo creo que por el momento erosiona ese dominio. La izquierda vuelve a despuntar en un contexto de crisis peronista, repitiendo una constante de la historia argentina. Se ha reabierto una oportunidad que puede consolidarse o diluirse. La izquierda ya despuntó varias veces en el pasado y no pudo afianzarse como alternativa. Lo consiguió en los años ’70 con el clasismo y quedó neutralizada por el retorno de Perón, lo repitió al final de la dictadura y quedó opacada por la avalancha de Alfonsín, volvió a lograrlo a fines de los ’80 con IU y el FREPU y se diluyó en divisiones, irrumpió con fuerza después del 2001 y no pudo construir colectivamente.