El acto reviste la mayor solemnidad. Ante 26 de los 30 diputados electos, ante distinguidas personalidades invitadas, el 15 de febrero de 1819 se instala el Congreso de Angostura con un discurso medular de Sim�n Bol�var, Jefe Supremo de la Rep�blica desde 1816.\nFrancisco Antonio Zea es electo Presidente del Congreso, y �ste, ya en posesi�n, invita a tomar la elecci�n de un Presidente de la Rep�blica interino. Como era de esperarse, el elegido es Sim�n Bol�var. Al Libertador, sin embargo, le preocupa m�s la guerra que la Presidencia. Pide, por tanto, que se le acepte la renuncia:\n�Legisladores: Yo deposito en vuestras manos el mando supremo de Venezuela. Vuestro es ahora el augusto deber de consagraros a la felicidad de la Rep�blica; en vuestras manos est� la balanza de nuestros destinos, la medida de nuestra gloria; ellas sellar�n los decretos que fijan nuestra libertad.... �\nLas discusiones duran dos d�as. Los diputados insisten en que Bol�var debe ser el Presidente interino. El d�a 17 de febrero acept� y jur� obediencia al Soberano Congreso.\nEl discurso de Bol�var en Angostura est� lleno de sabias reflexiones, de un insuperable contenido pol�tico y filos�fico. Es dif�cil concebir que pieza tan sesuda pudo haber sido creada en medio del estruendo de la guerra, los viajes a caballo, en embarcaciones, los sacrificios, las intrigas de los mismos conciudadanos. Es el poder de concentraci�n lo que asombra de Bol�var, demostrado cuando dictaba hasta tres y cuatro cartas a la vez.\nEn Angostura, Bol�var es soci�logo, fil�sofo, historiador, visionario, nos muestra lo que ha asimilado de los cl�sicos antiguos y modernos, es esencialmente un pol�tico creador. Cuando nos habla del Poder Moral, su cuarto Poder, pone de manifiesto la sensibilidad de su alma y su preocupaci�n por la educaci�n del pueblo: �La educaci�n popular debe ser el cuidado primog�nito del amor paternal del Congreso. Moral y luces son los polos de una Rep�blica; moral y luces son nuestras primeras necesidades .. �\nBol�var se pronuncia tambi�n por un Gobierno republicano, cuyas bases ser�an �la soberan�a del pueblo; la divisi�n de los poderes; la libertad civil, la proscripci�n de la esclavitud, la abolici�n de la monarqu�a y los privilegios�.\nEste discurso de Angostura tiene unas cinco mil palabras. Bol�var le encomend� a Manuel Palacio Fajardo que le hiciera las observaciones que creyera convenientes. Apenas pronunciado en el recinto del Congreso, Bol�var lo entreg� al s�bdito brit�nico James Hamilton, comerciante residenciado en Angostura, para que lo tradujera al ingl�s. Este manuscrito, escrito por ambas caras en un cuaderno de 32 folios, permaneci� en manos de los familiares de Hamilton, hasta que fue rescatado por Pedro Grases en 1975 y publicado en reproducci�n facsimilar que orden� el entonces Presidente Carlos Andr�s P�rez.\nA dos d�as de haberse instalado el c�lebre Congreso de Angostura, el 17 de febrero de 1819, Sim�n Bol�var se juramento como Presidente de Venezuela. A partir de ese momento aparece en los documentos oficiales la denominaci�n �Libertador Presidente de la Rep�blica de Venezuela�, hasta el 17 de diciembre de este mismo a�o, en que pasa a ser Presidente de la nueva Rep�blica de Colombia que �l mismo ha creado.\nEl 20 de febrero de 1821 el gobierno se muda desde Angostura hacia la ciudad de C�cuta, perteneciente al Departamento de Nueva Granada, hoy Colombia, donde quedaba temporalmente establecida la capital. Le correspondi� a Carlos Soublette, quien ejerc�a la Vicepresidencia de la Rep�blica para ese momento, efectuar el traslado. El Congreso de C�cuta fij� luego la capital de la Rep�blica de Colombia en Bogot�, provocando reacciones desfavorables entre los venezolanos.\nEl 22 de mayo de 1764, con la bendici�n del Fort�n de San Gabriel, se cumple la fundaci�n de la ciudad de Angostura, que se hab�a empezado a trasladar desde Santo Tom� el 14 de febrero de ese mismo a�o. Fue Don Joaqu�n Sab�s Moreno de Mendoza quien realiz�, por encargo de Don Jos� Solano, el traslado de dicha ciudad. Privaron en ello factores econ�micos, de seguridad y ambientales. El 22 de mayo de 1964 se celebr� el bicentenario de Angostura.\nEl 30 de mayo de 1846, durante la Presidencia del General Carlos Soublette, Angostura recibe el nombre de Ciudad Bol�var, en honor al Libertador. Las autoridades y el pueblo de Angostura hab�an expresado este deseo desde 1843, cuando se dirigieron al Congreso Nacional solicitando un pronunciamiento al respecto. El decreto del Presidente Soublette tuvo vigencia a partir del 24 de junio de este a�o.\nDiscurso publicado en el Correo del Orinoco, n�meros 19, 20, 21 y 22 del 20 de febrero al 13 de marzo de 1819. El Libertador, en carta de Tunja de 26 de marzo de 1820, escrib�a lo siguiente al general Santander: �Mando a usted la Gaceta. N�mero 22, para la continuaci�n de mi discurso; en ella es menester tomar el mayor inter�s en sus enmendaduras, porque lo he hecho en el mayor desorden, pero lo que est� borrado debe no ponerse. Lo que est� subrayado, como son las expresiones de Montesquieu, que se ponga en letra bastardilla, y la divisa en letra may�scula�\nLa reproducci�n la hizo Nicomedes Lora en la imprenta de B. Espinosa, a�o de 1820. Nosotros hemos adoptado la versi�n del Correo del Orinoco.\nSe�or. �Dichoso el ciudadano que bajo el escudo de las armas de su mando ha convocado la soberan�a nacional para que ejerza su voluntad absoluta! Yo, pues, me cuento entre los seres m�s favorecidos de la Divina Providencia, ya que he tenido el honor de reunir a los representantes del pueblo de Venezuela en este augusto Congreso, fuente de la autoridad leg�tima, dep�sito de la voluntad soberana y �rbitro del destino de la naci�n.\nAl trasmitir a los representantes del pueblo el Poder Supremo que se me hab�a confiado, colmo los votos de mi coraz�n, los de mis conciudadanos y los de nuestras futuras generaciones, que todo lo esperan de vuestra sabidur�a, rectitud y prudencia. Cuando cumplo con este dulce deber, me liberto de la inmensa autoridad que me agobiaba, como de la responsabilidad ilimitada que pesaba sobre mis d�biles fuerzas. Solamente una necesidad forzosa, unida a la voluntad imperiosa del pueblo, me habr�a sometido al terrible y peligroso encargo de Dictador Jefe Supremo de la Rep�blica. �Pero ya respiro devolvi�ndoos esta autoridad, que con tanto riesgo, dificultad y pena he logrado mantener en medio de las tribulaciones m�s horrorosas que pueden afligir a un cuerpo social!\nNo ha sido la �poca de la Rep�blica, que he presidido, una mera tempestad pol�tica, ni una guerra sangrienta, ni una anarqu�a popular, ha sido, s�, el desarrollo de todos los elementos desorganizadores; ha sido la inundaci�n de un torrente infernal que ha sumergido la tierra de Venezuela. Un hombre, �y un hombre como yo!, �qu� diques podr�a oponer al �mpetu de estas devastaciones? En medio de este pi�lago de angustias no he sido m�s que un vil juguete del hurac�n revolucionario que me arrebataba como una d�bil paja. Yo no he podido hacer ni bien ni mal; fuerzas irresistibles han dirigido la marcha de nuestros sucesos; atribu�rmelos no ser�a justo y ser�a darme una importancia que no merezco. �Quer�is conocer los autores de los acontecimientos pasados y del orden actual? Consultad los anales de Espa�a, de Am�rica, de Venezuela; examinad las Leyes de Indias, el r�gimen de los antiguos mandatarios, la influencia de la religi�n y del dominio extranjero; observad los primeros actos del gobierno republicano, la ferocidad de nuestros enemigos y el car�cter nacional. No me pregunt�is sobre los efectos de estos trastornos para siempre lamentables; apenas se me puede suponer simple instrumento de los grandes m�viles que han obrado sobre Venezuela; sin embargo, mi vida, mi conducta, todas mis acciones p�blicas y privadas est�n sujetas a la censura del pueblo. �Representantes! Vosotros deb�is juzgarlas. Yo someto la historia de mi mando a vuestra imparcial decisi�n; nada a�adir� para excusarla; ya he dicho cuanto puede hacer mi apolog�a. Si merezco vuestra aprobaci�n, habr� alcanzado el sublime t�tulo de buen ciudadano, preferible para m� al de Libertador que me dio Venezuela, al de Pacificador que me dio Cundinamarca, y a los que el mundo entero puede dar.\nYo deposito en vuestras manos el mando supremo de Venezuela. Vuestro es ahora el augusto deber de consagraros a la felicidad de la Rep�blica; en vuestras manos est� la balanza de nuestros destinos, la medida de nuestra gloria, ellas sellar�n los decretos que fijen nuestra libertad. En este momento el Jefe Supremo de la Rep�blica no es m�s que un simple ciudadano; y tal quiere quedar hasta la muerte. Servir�, sin embargo, en la carrera de las armas mientras haya enemigos en Venezuela. Multitud de benem�ritos hijos tiene la patria capaces de dirigirla, talentos, virtudes, experiencia y cuanto se requiere para mandar a hombres libres, son el patrimonio de muchos de los que aqu� representan el pueblo; y fuera de este Soberano Cuerpo se encuentran ciudadanos que en todas �pocas han mostrado valor para arrostrar los peligros, prudencia para evitarlos, y el arte, en fin, de gobernarse y de gobernar a otros. Estos ilustres varones merecer�n, sin duda, los sufragios del Congreso y a ellos se encargar� del gobierno, que tan cordial y sinceramente acabo de renunciar para siempre.\nLa continuaci�n de la autoridad en un mismo individuo frecuentemente ha sido el t�rmino de los gobiernos democr�ticos. Las repetidas elecciones son esenciales en los sistemas populares, porque nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo en un mismo ciudadano el poder. El pueblo se acostumbra a obedecerle y �l se acostumbra a mandarlo; de donde se origina la usurpaci�n y la tiran�a. Un justo celo es la garant�a de la libertad republicana, y nuestros ciudadanos deben temer con sobrada justicia que el mismo magistrado, que los ha mandado mucho tiempo, los mande perpetuamente.\nYa, pues, que por este acto de mi adhesi�n a la libertad de Venezuela puedo aspirar a la gloria de ser contado entre sus m�s fieles amantes, permitidme, se�or, que exponga con la franqueza de un verdadero republicano mi respetuoso dictamen en este Proyecto de Constituci�n que me tomo la libertad de ofreceros en testimonio de la sinceridad y del candor de mis sentimientos. Como se trata de la salud de todos, me atrevo a creer que tengo derecho para ser o�do por los representantes del pueblo. Yo se muy bien que vuestra sabidur�a no ha menester de consejos, y s� tambi�n que mi proyecto acaso, os parecer� err�neo, impracticable. Pero, se�or, aceptad con benignidad este trabajo, que m�s bien es el tributo de mi sincera sumisi�n al Congreso que el efecto de una levedad presuntuosa. Por otra parte, siendo vuestras funciones la creaci�n de un cuerpo pol�tico y aun se podr�a decir la creaci�n de un sociedad entera, rodeada de todos los inconvenientes que presenta una situaci�n la m�s singular y dif�cil, quiz�s el grito de un ciudadano puede advertir la presencia de un peligro encubierto o desconocido.\nEchando una ojeada sobre lo pasado, veremos cu�l es la base de la Rep�blica de Venezuela.\nAl desprenderse Am�rica de la Monarqu�a Espa�ola, se ha encontrado, semejante al Imperio Romano, cuando aquella enorme masa, cay� dispersa en medio del antiguo mundo. Cada desmembraci�n form� entonces una naci�n independiente con forme a su situaci�n o a sus intereses; pero con la diferencia de que aquellos miembros volv�an a restablecer sus primeras asociaciones. Nosotros ni aun conservamos los vestigios de lo que fue en otro tiempo; no somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los abor�genes y los espa�oles. Americanos por nacimiento y europeos por derechos, nos hallamos en el conflicto de disputar a los naturales los t�tulos de posesi�n y de mantenernos en el pa�s que nos vio nacer, contra la oposici�n de los invasores; as� nuestro caso es el m�s extraordinario y complicado. Todav�a hay m�s; nuestra suerte ha sido siempre puramente pasiva, nuestra existencia pol�tica ha sido siempre nula y nos hallamos en tanta m�s dificultad para alcanzar la libertad, cuanto que est�bamos colocados en un grado inferior al de la servidumbre; porque no solamente se nos hab�a robado la libertad, sino tambi�n la tiran�a activa y dom�stica. Perm�taseme explicar esta paradoja. En el r�gimen absoluto, el poder autorizado no admite l�mites. La voluntad del d�spota, es la ley suprema ejecutada arbitrariamente por los subalternos que participan de la opresi�n organizada en raz�n de la autoridad de que gozan. Ellos est�n encargados de las funciones civiles, pol�ticas, militares y religiosas, pero al fin son persas los s�trapas de Persia, son turcos los baj�es del gran se�or, son t�rtaros los sultanes de la Tartaria. China no env�a a buscar mandarines a la cuna de Gengis Kan que la conquist�. Por el contrario, Am�rica, todo lo recib�a de Espa�a que realmente la hab�a privado del goce y ejercicio de la tiran�a activa; no permiti�ndonos sus funciones en nuestros asuntos dom�sticos y administraci�n interior. Esta abnegaci�n nos hab�a puesto en la imposibilidad de conocer el curso de los negocios p�blicos; tampoco goz�bamos de la consideraci�n personal que inspira el brillo del poder a los ojos de la multitud, y que es de tanta importancia en las grandes revoluciones. Lo dir� de una vez, est�bamosabstra�dos, ausentes del universo, en cuanto era relativo a la ciencia del gobierno.\nUncido el pueblo americano al triple yugo de la ignorancia, de la tiran�a y del vicio, no hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud. Disc�pulos de tan perniciosos maestros las lecciones que hemos recibido, y los ejemplos que hemos estudiado, son los m�s destructores. Por el enga�o se nos ha dominado m�s que por la fuerza; y por el vicio se nos ha degradado m�s bien que por la superstici�n. La esclavitud es la hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucci�n; la ambici�n, la intriga, abusan de la credulidad y de la inexperiencia, de hombres ajenos de todo conocimiento pol�tico, econ�mico o civil; adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la libertad; la traici�n por el patriotismo; la venganza por la justicia. Semejante a un robusto ciego que, instigado por el sentimiento de sus fuerzas, marcha con la seguridad del hombre m�s perspicaz, y dando en todos los escollos no puede rectificar sus pasos. Un pueblo pervertido si alcanza su libertad, muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzar�n en mostrarle que la felicidad consiste en la pr�ctica de la virtud; que el imperio de las leyes es m�s poderoso que el de los tiranos, porque son m�s inflexibles, y todo debe someterse a su ben�fico rigor; que las buenas costumbres, y no la fuerza, son las columnas de las leyes; que el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad. As�, legisladores, vuestra empresa es tanto m�s �mproba cuanto que ten�is que constituir a hombres pervertidos por las ilusiones del error, y por incentivos nocivos. �La libertad-dice Rousseau es un alimento suculento, pero de dif�cil digesti�n�. Nuestros d�biles conciudadanos tendr�n que enrobustecer su esp�ritu mucho antes que logren digerir el saludable nutritivo de la libertad. Entumidos sus miembros por las cadenas, debilitada su vista en las sombras de las mazmorras, y aniquilados por las pestilencias serviles, �eran capaces de marchar con pasos firmes hacia el augusto templo de la libertad? �Ser�n capaces de admirar de cerca sus espl�ndidos rayos y respirar sin opresi�n el �ter puro que all� reina?\nMeditad bien vuestra elecci�n, legisladores. No olvid�is que vais a echar los fundamentos a un pueblo naciente que podr� elevarse a la grandeza que la naturaleza le ha se�alado, si vosotros proporcion�is su base al eminente rango que le espera. Si vuestra elecci�n no est� presidida por el genio tutelar de Venezuela que debe inspiraros el acierto de escoger la naturaleza y la forma de gobierno que vais a adoptar para la felicidad del pueblo; si no acert�is, repito, la esclavitud ser� el t�rmino de nuestra transformaci�n.\nLos anales de los tiempos pasados os presentar�n millares de gobiernos. Traed a la imaginaci�n las naciones que han brillado sobre la tierra, y contemplar�is afligidos que casi toda la tierra ha sido, y a�n es, v�ctima de sus gobiernos. Observar�is muchos sistemas de manejar hombres, mas todos para oprimirlos; y si la costumbre de mirar al g�nero humano conducido por pastores de pueblos, no disminuyese el horror de tan chocante espect�culo, nos pasmar�amos al ver nuestra d�cil especie pacer sobre la superficie del globo como viles reba�os destinados a alimentar a sus crueles conductores. La naturaleza, a la verdad, nos dota al nacer del incentivo de la libertad; mas sea pereza, sea propensi�n inherente a la humanidad, lo cierto es que ella reposa tranquila aunque ligada con las trabas que le imponen. Al contemplarla en este estado de prostituci�n, parece que tenemos raz�n para persuadirnos que, los m�s de los hombres tienen por verdadera aquella humillante m�xima, que m�s cuesta mantener el equilibrio de la libertad que soportar el peso de la tiran�a.\n�Ojal� que esta m�xima contraria a la moral de la naturaleza, fuese falsa! �Ojal� que esta m�xima no estuviese sancionada por la indolencia de los hombres con respecto a sus derechos m�s sagrados!\nMuchas naciones antiguas y modernas han sacudido la opresi�n; pero son rar�simas las que han sabido gozar de algunos preciosos momentos de libertad; muy luego han reca�do en sus antiguos vicios pol�ticos; porque son los pueblos, m�s bien que los gobiernos, los que arrastran tras s� la tiran�a. El h�bito de la dominaci�n, los hace insensibles a los encantos del honor y de la prosperidad nacional; y miran con indolencia la gloria de vivir en el movimiento de la libertad, bajo la tutela de leyes dictadas por su propia voluntad. Los fastos del universo proclaman esta espantosa verdad.\nS�lo la democracia, en mi concepto, es susceptible de una absoluta libertad; pero �cu�l es el gobierno democr�tico que ha reunido a un tiempo, poder, prosperidad y permanencia? �Y no se ha visto por el contrario la aristocracia, la monarqu�a cimentar grandes y poderosos imperios por siglos y siglos? �Qu� gobierno m�s antiguo que el de China? �Qu� Rep�blica ha excedido en duraci�n a la de Esparta, a la de Venecia? �El Imperio Romano no conquist� la tierra? �No tiene Francia catorce siglos de monarqu�a? �Qui�n es m�s grande que Inglaterra? Estas naciones, sin embargo, han sido o son aristocracias y monarqu�as.\nA pesar de tan crueles reflexiones, yo me siento arrebatado de gozo por los grandes pasos que ha dado nuestra Rep�blica al entrar en su noble carrera. Amando lo m�s �til, animada de lo m�s justo, y aspirando a lo m�s perfecto al separarse Venezuela de la naci�n espa�ola, ha recobrado su independencia, su libertad, su igualdad, su soberan�a nacional. Constituy�ndose en una Rep�blica democr�tica, proscribi� la monarqu�a, las distinciones, la nobleza, los fueros, los privilegios; declar� los derechos del hombre, la libertad de obrar, de pensar, de hablar y de escribir. Estos actos eminentemente liberales jam�s ser�n demasiado admirados por la pureza que los ha dictado. El primer Congreso de Venezuela ha estampado en los anales de nuestra legislaci�n con caracteres indelebles, la majestad del pueblo dignamente expresada, al sellar el acto social m�s capaz de formar la dicha de una naci�n. Necesito de recoger todas mis fuerzas para sentir con toda la vehemencia de que soy susceptible, el supremo bien que encierra en s� este C�digo inmortal de nuestros derechos y de nuestras leyes. �Pero c�mo osar� decirlo! �Me atrever� yo a profanar, con mi censura las tablas sagradas de nuestras leyes?... Hay sentimientos que no se pueden contener en el pecho de un amante de la patria; ellos rebosan agitados por su propia violencia, y a pesar del mismo que los abriga, una fuerza imperiosa los comunica. Estoy penetrado de la idea de que el gobierno de Venezuela debe reformarse; y que aunque muchos ilustres ciudadanos piensan como yo, no todos tienen el arrojo necesario para profesar p�blicamente la adopci�n de nuevos principios. Esta consideraci�n me insta a tomar la iniciativa en un asunto de la mayor gravedad, y en que hay sobrada audacia en dar avisos a los consejeros del pueblo.\nCuanto m�s admiro la excelencia de la Constituci�n federal de Venezuela, tanto m�s me persuado de la imposibilidad de su aplicaci�n a nuestro estado. Y, seg�n mi modo de ver, es un prodigio que su modelo en el Norte de Am�rica subsista tan pr�speramente y no se trastorne al aspecto del primer embarazo o peligro. A pesar de que aquel pueblo es un modelo singular de virtudes pol�ticas y de ilustraci�n moral; no obstante que la libertad ha sido su cuna, se ha criado en la libertad, y se alimenta de pura libertad; lo dir� todo, aunque Bajo de muchos respectos, este pueblo es �nico en la historia del g�nero humano es un prodigio, repito, que un sistema tan d�bil y complicado como el federal haya podido regirlo en circunstancias tan dif�ciles y delicadas como las pasadas. Pero sea lo que fuere de este gobierno con respecto a la naci�n norteamericana, debo decir, que ni remotamente ha entrado en mi idea asimilar la situaci�n y naturaleza de los Estados tan distintos como el ingl�s americano y el americano espa�ol. �No ser�a muy dif�cil aplicar a Espa�a el C�digo de libertad pol�tica, civil y religiosa de Inglaterra? Pues aun es m�s dif�cil adaptar en Venezuela las leyes de Norteam�rica. �No dice el Esp�ritu de las Leyes que �stas deben ser propias para el pueblo que se hacen? �Que es una gran casualidad que las de una naci�n puedan convenir a otra? �Que las leyes deben ser relativas a lo f�sico del pa�s, al clima, a la calidad del terreno, a su situaci�n, a su extensi�n, al g�nero de vida de los pueblos? �Referirse al grado de libertad que la Constituci�n puede sufrir, a la religi�n de los habitantes, a sus inclinaciones, a sus riquezas, a su n�mero, a su comercio, a sus costumbres, a sus modales? �He aqu� el C�digo que deb�amos consultar, y no el de Washington!\nLa Constituci�n venezolana sin embargo de haber tomado sus bases de la m�s perfecta, si se atiende a la correcci�n de los principios y a los efectos ben�ficos de su administraci�n, difiri� esencialmente de la americana en un punto cardinal y, sin duda, el m�s importante. EL Congreso de Venezuela como el americano participa de algunas de las atribuciones del Poder Ejecutivo. Nosotros, adem�s, subdividimos este Poder habi�ndolo sometido a un cuerpo colectivo sujeto, por consiguiente, a los inconvenientes de hacer peri�dica la existencia del gobierno, de suspenderla y disolverla siempre que se separan sus miembros. Nuestro triunvirato carece, por decirlo, de unidad, de continuaci�n y de responsabilidad individual; est� privado de acci�n moment�nea, de vida continua, de uniformidad real, de responsabilidad inmediata y un gobierno que no posee cuanto constituye su moralidad, debe llamarse nulo.\nAunque las facultades del Presidente de los Estados Unidos est�n limitadas con restricciones excesivas, ejerce por s� solo todas las funciones gubernativas que la Constituci�n le atribuye, y es indudable que su administraci�n debe ser m�s uniforme, constante y verdaderamente propia, que la de un poder diseminado entre varios individuos cuyo compuesto no puede ser sernos menos que monstruoso.\nEl poder judicial en Venezuela es semejante al americano, indefinido en duraci�n, temporal y no vitalicio, goza de toda la independencia que le corresponde.\nEl Primer Congreso en su Constituci�n federal m�s consult� el esp�ritu de las provincias, que la idea s�lida de formar una Rep�blica indivisible y central. Aqu� cedieron nuestros legisladores al empe�o inconsiderado de aquellos provinciales seducidos por el deslumbrante brillo de la felicidad del pueblo americano, pensando que, las bendiciones de que goza son debidas exclusivamente a la forma de gobierno y no al car�cter y costumbres de los ciudadanos. Y, en efecto, el ejemplo de los Estados Unidos, por su peregrina prosperidad, era demasiado lisonjero para que no fuese seguido. �Qui�n puede resistir al atractivo victorioso del goce pleno y absoluto de la soberan�a, de la independencia, de la libertad? �Qui�n puede resistir al amor que inspira un gobierno inteligente que liga a un mismo tiempo, los derechos particulares a los derechos generales; que forma de la voluntad com�n la ley suprema de la voluntad individual? �Qui�n puede resistir al imperio de un gobierno bienhechor que con una mano h�bil, activa, y poderosa dirige siempre, y en todas partes, todos sus resortes hacia la perfecci�n social, que es el fin �nico de las instituciones humanas?\nMas por halag�e�o que parezca, y sea en efecto este magnifico sistema federativo, no era dado a los venezolanos gozarlo repentinamente al salir de las cadenas. No est�bamos preparados para tanto bien; el bien, como el mal, da la muerte cuando es s�bito y excesivo. Nuestra constituci�n moral no ten�a todav�a La consistencia necesaria para recibir el beneficio de un gobierno completamente representativo, y tan sublime que pod�a ser adaptado a una rep�blica de santos.\n�Representantes del Pueblo! Vosotros est�is llamados para consagrar, o suprimir cuanto os parezca digno de ser conservado, reformado, o desechado en nuestro pacto social. A vosotros pertenece el corregir la obra de nuestros primeros legisladores; yo querr�a decir, que a vosotros toca cubrir una parte de la belleza que contiene nuestro C�digo pol�tico; porque no todos los corazones est�n formados para amar a todas las beldades; ni todos los ojos, son capaces de soportar la luz celestial de la perfecci�n. EL libro de los Ap�stoles, la moral de Jes�s, la obra Divina que nos ha enviado la Providencia para mejorar a los hombres, tan sublime, tan santa, es un diluvio de fuego en Constantinopla, y el Asia entera arder�a en vivas llamas, si este libro de paz se le impusiese repentinamente por c�digo de religi�n, de leyes y de costumbres.\nS�ame permitido llamar la atenci�n del Congreso sobre una materia que puede ser de una importancia vital. Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo, ni el americano del norte, que m�s bien es un compuesto de �frica y de Am�rica, que una emanaci�n de Europa, pues que hasta Espa�a misma, deja de ser Europa por su sangre africana, por sus instituciones y por su car�cter. Es imposible asignar con propiedad a qu� familia humana pertenecemos. La mayor parte del ind�gena se ha aniquilado, el europeo se ha mezclado con el americano y con el africano, y �ste se ha mezclado con el indio y con el europeo. Nacidos todos del seno de una misma madre, nuestros padres, diferentes en origen y en sangre, son extranjeros, y todos difieren visiblemente en la epidermis; esta desemejanza trae un reato de la mayor trascendencia.\nLos ciudadanos de Venezuela gozan todos por la Constituci�n, int�rprete de la naturaleza, de una perfecta igualdad pol�tica. Cuando esta igualdad no hubiese sido un dogma en Atenas, en Francia y en Am�rica, deber�amos nosotros consagrarlo para corregir la diferencia que aparentemente existe. Mi opini�n es, legisladores, que el principio fundamental de nuestro sistema, depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida y practicada en Venezuela. Que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad, est� sancionado por la pluralidad de los sabios; como tambi�n lo est� que no todos los hombres nacen igualmente aptos a la obtenci�n de todos los rangos; pues todos deben practicar la virtud y no todos la practican; todos deben ser valerosos, y todos no lo son; todos deben poseer talentos, y todos no lo poseen. De aqu� viene la distinci�n efectiva que se observa entre los individuos de la sociedad m�s liberalmente establecida. Si el principio de la igualdad pol�tica es generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad f�sica y moral. La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerzas y caracteres. Las leyes corrigen esta diferencia porque colocan al individuo en la sociedad para que la educaci�n, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, le den una igualdad ficticia, propiamente llamada pol�tica y social. Es una inspiraci�n eminentemente ben�fica, la reuni�n de todas las clases en un estado, en que la diversidad se multiplicaba en raz�n de la propagaci�n de la especie. Por este solo paso se ha arrancado de ra�z la cruel discordia. �Cu�ntos celos, rivalidades y odios se han evitado!\nHabiendo ya cumplido con la justicia, con la humanidad, cumplamos ahora con la pol�tica, con la sociedad, allanando las dificultades que opone un sistema tan sencillo y natural, mas tan d�bil que el menor tropiezo lo trastorna, lo arruina. La diversidad de origen requiere un pulso infinitamente firme, un tacto infinitamente delicado para manejar esta sociedad heterog�nea cuyo complicado artificio se disloca, se divide, se disuelve con la m�s ligera alteraci�n.\nEl sistema de gobierno m�s perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad pol�tica. Por las leyes que dict� el primer Congreso tenemos derecho de esperar que la dicha sea el dote de Venezuela; y por las vuestras, debemos lisonjearnos que la seguridad y la estabilidad eternizar�n esta dicha. A vosotros toca resolver el problema. �C�mo, despu�s de haber roto todas las trabas de nuestra antigua opresi�n podemos hacer la obra maravillosa de evitar que los restos de nuestros duros hierros no se cambien en armas liberticidas? Las reliquias de la dominaci�n espa�ola permanecer�n largo tiempo antes que lleguemos a anonadarlas; el contagio del despotismo ha impregnado nuestra atm�sfera, y ni el fuego de la guerra, ni el espec�fico de nuestras saludables leyes han purificado el aire que respiramos. Nuestras manos ya est�n libres, y todav�a nuestros corazones padecen de las dolencias de la servidumbre. EL hombre, al perder la libertad, dec�a Homero, pierde la mitad de su esp�ritu.\nUn gobierno republicano ha sido, es, y debe ser el de Venezuela; sus bases deben ser la soberan�a del pueblo, la divisi�n de los poderes, la libertad civil, la proscripci�n de la esclavitud, la abolici�n de la monarqu�a y de los privilegios. Necesitamos de la igualdad para refundir, dig�moslo as�, en un todo, la especie de los hombres, las opiniones pol�ticas y las costumbres p�blicas. Luego, extendiendo la vista sobre el vasto campo que nos falta por recorrer, fijemos la atenci�n sobre los peligros que debemos evitar. Que la historia nos sirva de gu�a en esta carrera. Atenas, la primera, nos da el ejemplo m�s brillante de una democracia absoluta, y al instante, la misma Atenas, nos ofrece el ejemplo m�s melanc�lico de la extrema debilidad de esta especie de gobierno. El m�s sabio legislador de Grecia no vio conservar su Rep�blica diez a�os, y sufri� la humillaci�n de reconocer la insuficiencia de la democracia absoluta para regir ninguna especie de sociedad, ni con la m�s cuita, mor�gera y limitada, porque s�lo brilla con rel�mpagos de libertad. Reconozcamos, pues, que Sol�n ha desenga�ado al mundo; y le ha ense�ado cu�n dif�cil es dirigir por simples leyes a los hombres.\nLa Rep�blica de Esparta, que parec�a una invenci�n quim�rica, produjo m�s efectos reales que la obra ingeniosa de Sol�n. Gloria, virtud moral, y, por consiguiente, la felicidad nacional, fue el resultado de la legislaci�n de Licurgo. Aunque dos reyes en un Estado son dos monstruos para devorarlo, Esparta poco tuvo que sentir de su doble trono, en tanto que Atenas se promet�a la suerte m�s espl�ndida, con una soberan�a absoluta, libre elecci�n de magistrados, frecuentemente renovados. Leyes suaves, sabias y pol�ticas. Pis�strato, usurpador y tirano fue m�s saludable a Atenas que sus leyes; y Pericles, aunque tambi�n usurpador, fue el m�s �til ciudadano. La Rep�blica de Tebas no tuvo m�s vida que la de Pel�pidas y Epaminondas; porque a veces son los hombres, no los principios, los que forman los gobiernos. Los c�digos, los sistemas, los estatutos por sabios que sean son obras muertas que poco influyen sobre las sociedades: �hombres virtuosos, hombres patriotas, hombres ilustrados constituyen las rep�blicas!\nLa Constituci�n Romana es la que mayor poder y fortuna ha producido a ning�n pueblo del mundo; all� no hab�a una exacta distribuci�n de los poderes. Los C�nsules, el Senado, el Pueblo, ya eran Legisladores, ya magistrados, ya Jueces; todos participaban de todos los poderes. El Ejecutivo, compuesto de dos C�nsules, padec�a el mismo inconveniente que el de Esparta. A pesar de su deformidad no sufri� la Rep�blica la desastrosa discordancia que toda previsi�n habr�a supuesto inseparable de una magistratura compuesta de dos individuos, igualmente autorizados con las facultades de un monarca. Un gobierno cuya �nica inclinaci�n era la conquista, no parec�a destinado a cimentar la felicidad de su naci�n. Un gobierno monstruoso y puramente guerrero, elev� a Roma al m�s alto esplendor de virtud y de gloria; y form� de la tierra un dominio romano para mostrar a los hombres de cu�nto son capaces las virtudes pol�ticas; y cu�n diferentes suelen ser las instituciones.\nY pasando de los tiempos antiguos a los modernos encontraremos a Inglaterra y a Francia llamando la atenci�n de todas las naciones, y d�ndoles lecciones elocuentes de toda especie en materia de gobierno. La revoluci�n de estos dos grandes pueblos, como un radiante meteoro, ha inundado al mundo con tal profusi�n de luces pol�ticas, que ya todos los seres que piensan han aprendido cu�les son los derechos del hombre y cu�les sus deberes; en qu� consiste la excelencia de los gobiernos y en qu� consisten sus vicios. Todos saben apreciar el valor intr�nseco de las teor�as especulativas de los fil�sofos y legisladores modernos. En fin, este astro, en su luminosa carrera, aun ha encendido los pechos de los ap�ticos espa�oles, que tambi�n se han lanzado en el torbellino pol�tico; han hecho sus ef�meras pruebas de libertad, han reconocido su incapacidad para vivir bajo el dulce dominio de las leyes y han vuelto a sepultarse en sus prisiones y hogueras inmemoriales.\nAqu� es el lugar de repetiros, legisladores, lo que os dice el elocuente Volney en la dedicatoria de su Ruinas de Palmira: �A los pueblos nacientes de las Indias Castellanas, a los jefes generosos que los gu�an a la libertad: que los errores e infortunios del mundo antiguo ense�en la sabidur�a y la felicidad al mundo nuevo�. Que no se pierdan, pues, las lecciones de la experiencia; y que las secuelas de Grecia, de Roma, de Francia, de Inglaterra y de Am�rica nos instruyan en la dif�cil ciencia de crear y conservar las naciones con leyes propias, justas, leg�timas, y sobre todo �tiles. No olvidando jam�s que la excelencia de un gobierno no consiste en su te�rica, en su forma, ni en su mecanismo, sino en ser apropiado a la naturaleza y al car�cter de la naci�n para quien se instituye.\nRoma y la Gran Breta�a son las naciones que m�s han sobresalido entre las antiguas y modernas; ambas nacieron para mandar y ser libres; pero ambas se constituyeron no con brillantes formas de libertad, sino con establecimientos s�lidos. As�, pues, os recomiendo, representantes, el estudio de la Constituci�n brit�nica, que es la que parece destinada a operar el mayor bien posible a los pueblos que la adoptan; pero por perfecta que sea, estoy muy lejos de proponeros su imitaci�n servil. Cuando hablo del Gobierno brit�nico s�lo me refiero a lo que tiene de republicanismo, y a la verdad �puede llamarse pura monarqu�a un sistema en el cual se reconoce la soberan�a popular, la divisi�n y el equilibrio de los poderes, la libertad civil, de conciencia, de imprenta, y cuanto es sublime en la pol�tica? �Puede haber m�s libertad en ninguna especie de rep�blica? �y puede pretenderse a m�s en el orden social? Yo os recomiendo esta Constituci�n popular, la divisi�n y el equilibrio de los poderes, la libertad civil, de como la m�s digna de servir de modelo a cuantos aspiran al goce de los derechos del hombre y a toda la felicidad pol�tica que es compatible con nuestra fr�gil naturaleza.\nEn nada alterar�amos nuestras leyes fundamentales, si adopt�semos un Poder Legislativo semejante al Parlamento brit�nico. Hemos dividido como los americanos la representaci�n nacional en dos C�maras: la de Representantes y el Senado. La primera est� compuesta muy sabiamente, goza de todas las atribuciones que le corresponden y no es susceptible de una reforma esencial, porque la Constituci�n le ha dado el origen, la forma y las facultades que requiere la voluntad del pueblo para ser leg�tima y competentemente representada. Si el Senado en lugar de ser electivo fuese hereditario, ser�a en mi concepto la base, el lazo, el alma de nuestra Rep�blica. Este Cuerpo en las tempestades pol�ticas parar�a los rayos del gobierno, y rechazar�a las olas populares. Adicto al gobierno por el justo inter�s de su propia conservaci�n, se opondr�a siempre a las invasiones que el pueblo intenta contra la jurisdicci�n y la autoridad de sus magistrados. Debemos confesarlo: los m�s de los hombres desconocen sus verdaderos intereses y constantemente procuran asaltarlos en las manos de sus depositarios; el individuo pugna contra la masa, y la masa contra la autoridad. Por tanto, es preciso que en todos los gobiernos exista un cuerpo neutro que se ponga siempre de parte del ofendido y desarme al ofensor. Este cuerpo neutro, para que pueda ser tal, no ha de deber su origen a la elecci�n del gobierno, ni a la del pueblo; de modo que goce de una plenitud de independencia que ni tema, ni espere nada de estas dos fuentes de autoridad. El Senado hereditario como parte del pueblo, participa de sus intereses, de sus sentimientos y de su esp�ritu. Por esta causa no se debe presumir que un Senado hereditario se desprenda de los intereses populares, ni olvide sus deberes legislativos. Los senadores en Roma, y los lores en Londres, han sido las columnas m�s firmes sobre que se ha fundado el edificio de la libertad pol�tica y civil.\nEstos senadores ser�n elegidos la primera vez por el Congreso. Los sucesores al Senado llaman la primera atenci�n del gobierno, que deber�a educarlos en un colegio especialmente destinado para instruir aquellos tutores, legisladores futuros de la patria. Aprender�an las artes, las ciencias y las letras que adornan el esp�ritu de un hombre p�blico; desde su infancia ellos sabr�an a qu� carrera la Providencia los destinaba y desde muy tiernos elevar�an su alma a la dignidad que los espera.\nDe ning�n modo ser�a una violaci�n de la igualdad pol�tica la creaci�n de un Senado hereditario; no es una nobleza la que pretendo establecer, porque, como ha dicho un c�lebre republicano, ser�a destruir a la vez la igualdad y la libertad. Es un oficio para el cual se deben preparar los candidatos, y es un oficio que exige mucho saber, y los medios proporcionados para adquirir su instrucci�n. Todo no se debe dejar al acaso y a la ventura en las elecciones: el pueblo se enga�a m�s f�cilmente que la naturaleza perfeccionada por el arte; y aunque es verdad que estos senadores no saldr�an del seno de las virtudes, tambi�n es verdad que saldr�an del seno de una educaci�n ilustrada. Por otra parte, los Libertadores de Venezuela son acreedores a ocupar siempre un alto rango en la Rep�blica que les debe su existencia. Creo que la posteridad ver�a con sentimiento, anonadados los nombres ilustres de sus primeros bienhechores; digo m�s, es del inter�s p�blico, es de la gratitud de Venezuela, es del honor nacional, conservar con gloria hasta la �ltima posteridad, una raza de hombres virtuosos, prudentes y esforzados que superando todos los obst�culos, han fundado la Rep�blica a costa de los m�s heroicos sacrificios. Y si el pueblo de Venezuela no aplaude la elevaci�n de sus bienhechores, es indigno de ser libre, y no lo ser� jam�s.\nUn Senado hereditario, repito, ser� la base fundamental del Poder Legislativo y, por consiguiente, ser� la base de todo gobierno. Igualmente servir� de contrapeso para el gobierno y para el pueblo; ser� una potestad intermediaria que embote los tiros que rec�procamente se lanzan estos eternos rivales. En todas las luchas la calma de un tercero viene a ser el �rgano de la reconciliaci�n, as� el Senado de Venezuela ser� la traba de este edificio delicado y harto susceptible de impresiones violentas; ser� el iris que calmar� las tempestades y mantendr� la armon�a entre los miembros y la cabeza de este cuerpo pol�tico.\nNing�n est�mulo podr� adulterar un Cuerpo Legislativo investido de los primeros honores, dependiente de s� mismo, sin temer nada del pueblo, ni esperar nada del gobierno, que no tiene otro objeto que el de reprimir todo principio de mal y propagar todo principio de bien; y que est� altamente interesado en la existencia de una sociedad en la cual participa de sus efectos funestos o favorables. Se ha dicho con demasiada raz�n que la C�mara alta de Inglaterra, es preciosa para la naci�n porque ofrece un naluarte a la libertad, y yo a�ado que el Senado de Venezuela, no s�lo ser�a un baluarte de la libertad, sino un apoyo para eternizar la Rep�blica.\nEl Poder Ejecutivo brit�nico est� revestido de toda la autoridad soberana que le pertenece; pero tambi�n est� circunvalado de una triple l�nea de diques, barreras y estacadas. Es Jefe del Gobierno, pero sus ministros y subalternos dependen m�s de las leyes que de su autoridad, porque son personalmente responsables, y ni aun las mismas �rdenes de la autoridad real los eximen de esta responsabilidad. Es General�simo del Ej�rcito y de la Marina; hace la paz, y declara la guerra; pero el Parlamento es el que decreta anualmente las sumas con que deben pagarse estas fuerzas militares. Si los Tribunales y Jueces dependen de �l, las leyes emanan del Parlamento que las ha consagrado. Con el objeto de neutralizar su poder, es inviolable y sagrada la persona del Rey; y al mismo tiempo que le dejan libre la cabeza le ligan las manos con que debe obrar. El Soberano de Inglaterra tiene tres formidables rivales: su Gabinete que debe responder al Pueblo y al Parlamento; el Senado, que defiende los intereses del Pueblo como Representante de la Nobleza de que se compone, y la C�mara de los Comunes, que sirve de �rgano y de tribuna al pueblo brit�nico. Adem�s, como los jueces son responsables del cumplimiento de las leyes, no se separan de ellas, y los administradores del Erario, siendo perseguidos no solamente por sus propias infracciones, sino aun por las que hace el mismo gobierno, se guardan bien de malversar los fondos p�blicos. Por m�s que se examine la naturaleza del Poder Ejecutivo en Inglaterra, no se puede hallar nada que no incline a juzgar que es el m�s perfecto modelo, sea para un Reino, sea para una Aristocracia, sea para una democracia. Apl�quese a Venezuela este Poder Ejecutivo en la persona de un Presidente, nombrado por el Pueblo o por sus Representantes, y habremos dado un gran paso hacia la felicidad nacional.\nCualquiera que sea el ciudadano que llene estas funciones, se encontrar� auxiliado por la Constituci�n; autorizado para hacer bien, no podr� hacer mal, porque siempre que se someta a las leyes, sus ministros cooperar�n con �l; si por el contrario, pretende infringirlas, sus propios ministros lo dejar�n aislado en medio de la Rep�blica, y aun lo acusar�n delante del Senado. Siendo los ministros los responsables de las transgresiones que se cometan, ellos son los que gobiernan, porque ellos son los que las pagan. No es la menor ventaja de este sistema la obligaci�n en que pone a los funcionarios inmediatos al Poder Ejecutivo de tomar la parte m�s interesada y activa en las deliberaciones del gobierno, y a mirar como propio este departamento. Puede suceder que no sea el Presidente un hombre de grandes talentos, ni de grandes virtudes, y no obstante la carencia de estas cualidades esenciales, el Presidente desempe�ar� sus deberes de un modo satisfactorio; pues en tales casos el Ministerio, haciendo todo por s� mismo, lleva la carga del Estado.\nPor exorbitante que parezca la autoridad del Poder Ejecutivo de Inglaterra, quiz�s no es excesiva en la Rep�blica de Venezuela. Aqu� el Congreso ha ligado las manos y hasta la cabeza a los magistrados. Este cuerpo deliberante ha asumido una parte de las funciones ejecutivas contra la m�xima de Montesquieu, que dice que un Cuerpo Representante no debe tomar ninguna resoluci�n activa: debe hacer leyes y ver si se ejecutan las que hace. Nada es tan contrario a la armon�a entre los poderes, como su mezcla. Nada es tan peligroso con respecto al pueblo, como la debilidad del Ejecutivo, y si en un reino se ha juzgado necesario concederle tantas facultades, en una rep�blica, son �stas infinitamente m�s indispensables.\nFijemos nuestra atenci�n sobre esta diferencia y hallaremos que el equilibrio de los poderes debe distribuirse de dos modos. En las rep�blicas el Ejecutivo debe ser el m�s fuerte, porque todo conspira contra �l; en tanto que en las monarqu�as el m�s fuerte debe ser el Legislativo, porque todo conspira en favor del monarca. La veneraci�n que profesan los pueblos a la magistratura real es un prestigio, que influye poderosamente a aumentar el respeto supersticioso que se tributa a esta autoridad. El esplendor del trono, de la corona, de la p�rpura; el apoyo formidable que le presta la nobleza; las inmensas riquezas que generaciones enteras acumulan en una misma dinast�a; la protecci�n fraternal que rec�procamente reciben todos los reyes, son ventajas muy considerables que militan en favor de la autoridad real, y la hacen casi ilimitada. Estas mismas ventajas son, por consiguiente, las que deben con firmar la necesidad de atribuir a un magistrado republicano, una suma mayor de autoridad que la que posee un pr�ncipe constitucional.\nUn magistrado republicano, es un individuo aislado en medio de una sociedad, encargado de contener el �mpetu del pueblo hacia la licencia, la propensi�n de los jueces y administradores hacia el abuso de las leyes. Est� sujeto inmediatamente al Cuerpo Legislativo, al Senado, al pueblo: es un hombre solo resistiendo el ataque combinado de las opiniones, de los intereses y de las pasiones del Estado social que, como dice Carnot, no hace m�s que luchar continuamente entre el deseo de dominar, y el deseo de substraerse a la dominaci�n. Es, en fin, un atleta lanzado contra otra multitud de atletas.\nS�lo puede servir de correctivo a esta debilidad, el vigor bien cimentado y m�s bien proporcionado a la resistencia que necesariamente le oponen al Poder Ejecutivo, el Legislativo, el Judiciario y el pueblo de una rep�blica. Si no se ponen al alcance del Ejecutivo todos los medios que una justa atribuci�n le se�ala, cae inevitablemente en la nulidad o en su propio abuso; quiero decir, en la muerte del gobierno, cuyos herederos son la anarqu�a, la usurpaci�n y la tiran�a. Se quiere contener la autoridad ejecutiva con restricciones y trabas; nada es m�s justo; pero que se advierta que los lazos que se pretenden conservar se fortifican s�, mas no se estrechan.\nQue se fortifique, pues, todo el sistema del gobierno, y que el equilibrio se establezca de modo que no se pierda, y de modo que no sea su propia delicadeza, una causa de decadencia. Por lo mismo que ninguna forma de gobierno es tan d�bil como la democracia, su estructura debe ser de la mayor solidez; y sus instituciones consultarse para la estabilidad. Si no es as�, contemos con que se establece un ensayo de gobierno, y no un sistema permanente; contemos con una sociedad d�scola, tumultuaria y an�rquica y no con un establecimiento social donde tengan su imperio la felicidad, la paz y la justicia.\nNo seamos presuntuosos, legisladores; seamos moderados en nuestras pretensiones. No es probable conseguir lo que no ha logrado el g�nero humano; lo que no han alcanzado las m�s grandes y sabias naciones. La libertad indefinida, la democracia absoluta, son los escollos adonde han ido a estrellarse todas las esperanzas republicanas. Echad una mirada sobre las rep�blicas antiguas, sobre las rep�blicas modernas, sobre las rep�blicas nacientes; casi todas han pretendido establecerse absolutamente democr�ticas, y a casi todas se les han frustrado sus justas aspiraciones. Son laudables ciertamente hombres que anhelan por instituciones leg�timas y por una perfecci�n social; pero �qui�n ha dicho a los hombres que ya poseen toda la sabidur�a, que ya practican toda la virtud, que exigen imperiosamente la liga del poder con la justicia? ��ngeles, no hombres, pueden �nicamente existir libres, tranquilos y dichosos, ejerciendo todos la potestad soberana!\nYa disfruta el pueblo de Venezuela de los derechos que leg�tima y f�cilmente puede gozar; moderemos ahora el �mpetu de las pretensiones excesivas que quiz�s le suscitar�a la forma de un gobierno incompetente para �l. Abandonemos las formas federales que no nos convienen; abandonemos el triunvirato del Poder Ejecutivo; y concentr�ndolo en un presidente, confi�mosle la autoridad suficiente para que logre mantenerse luchando contra los inconvenientes anexos a nuestra reciente situaci�n, al estado de guerra que sufrimos, y a la especie de los enemigos externos y dom�sticos, contra quienes tendremos largo tiempo que combatir. Que el Poder Legislativo se desprenda de las atribuciones que corresponden al Ejecutivo; y adquiera no obstante nueva consistencia, nueva influencia en el equilibrio de las autoridades. Que los tribunales sean reforzados por la estabilidad, y la independencia de los jueces; por el establecimiento de jurados; de c�digos civiles y criminales que no sean dictados por la antig�edad, ni por reyes conquistadores, sino por la voz de la naturaleza, por el grito de la justicia y por el genio de la sabidur�a.\nMi deseo es que todas las partes del gobierno y administraci�n, adquieran el grado de vigor que �nicamente puede mantener el equilibrio, no s�lo entre los miembros que componen el gobierno, sino entre las diferentes fracciones de que se compone nuestra sociedad. Nada importar�a que los resortes de un sistema pol�tico se relajasen por su debilidad, si esta relajaci�n no arrastrase consigo la disoluci�n del cuerpo social, y la ruina de los asociados. Los gritos del g�nero humano en los campos de batalla, o en los campos tumultuarios claman al cielo contra los inconsiderados y ciegos legisladores, que han pensado que se pueden hacer impunemente ensayos de quim�ricas instituciones. Todos los pueblos del mundo han pretendido la libertad; los unos por las armas, los otros por las leyes, pasando alternativamente de la anarqu�a al despotismo o del despotismo a la anarqu�a; muy pocos son los que se han contentado con pretensiones moderadas, constituy�ndose de un modo conforme a sus medios, a su esp�ritu y a sus circunstancias.\nNo aspiremos a lo imposible, no sea que por elevarnos sobre la regi�n de la libertad, descendamos a la regi�n de la tiran�a. De la libertad absoluta se desciende siempre al poder absoluto, y el medio entre estos dos t�rminos es la suprema libertad social. Teor�as abstractas son las que producen la perniciosa idea de una libertad ilimitada. Hagamos que la fuerza p�blica se contenga en los l�mites que la raz�n y el inter�s prescriben; que la voluntad nacional se contenga en los l�mites que un justo poder le se�ala; que una legislaci�n civil y criminal an�loga a nuestra actual Constituci�n domine imperiosamente sobre el poder judiciario, y entonces habr� un equilibrio, y no habr� el choque que embaraza la marcha del Estado, y no habr� esa complicaci�n que traba, en vez de ligar la sociedad.\nPara formar un gobierno estable se requiere la base de un esp�ritu nacional, que tenga por objeto una inclinaci�n uniforme hacia dos puntos capitales: moderar la voluntad general, y limitar la autoridad p�blica. Los t�rminos que fijan te�ricamente estos dos puntos son de una dif�cil asignaci�n, pero se puede concebir que la regla que debe dirigirlos, es la restricci�n, y la concentraci�n rec�proca a fin de que haya la menos frotaci�n posible entre la voluntad y el poder leg�timo. Esta ciencia se adquiere insensiblemente por la pr�ctica y por el estudio. El progreso de las luces es el que ensancha el progreso de la pr�ctica, y la rectitud del esp�ritu es la que ensancha el progreso de las luces.\nEL amor a la patria, el amor a las leyes, el amor a los magistrados son las nobles pasiones que deben absorber exclusivamente el alma de un republicano. Los venezolanos aman la patria, pero no aman sus leyes; porque �stas han sido nocivas, y eran la fuente del mal; tampoco han podido amar a sus magistrados, porque eran inicuos, y los nuevos apenas son conocidos en la carrera en que han entrado. Si no hay un respeto sagrado por la patria, por las leyes y por las autoridades, la sociedad es una confusi�n, un abismo: es un conflicto singular de hombre a hombre, de cuerpo a cuerpo.\nPara sacar de este caos nuestra naciente rep�blica, todas nuestras facultades morales no ser�n bastantes, si no fundimos la masa del pueblo en un todo; la composici�n del gobierno en un todo; la legislaci�n en un todo, y el esp�ritu nacional en un todo. Unidad, unidad, unidad, debe ser nuestra divisa. La sangre de nuestros ciudadanos es diferente, mezcl�mosla para unirla; nuestra Constituci�n ha dividido los poderes, enlac�moslos para unirlos; nuestras leyes son funestas reliquias de todos los despotismos antiguos y modernos, que este edificio monstruoso se derribe, caiga y apartando hasta sus ruinas, elevemos un templo a la justicia; y bajo los auspicios de su santa inspiraci�n dictemos un C�digo de leyes venezolanas. Si queremos consultar monumentos y modelos de legislaci�n, la Gran Breta�a, la Francia, la Am�rica septentrional los ofrecen admirables.\nLa educaci�n popular debe ser el cuidado primog�nito del amor paternal del Congreso. Moral y luces son los polos de una rep�blica; moral y luces son nuestras primeras necesidades. Tomemos de Atenas su are�pago, y los guardianes de las costumbres y de las leyes; tomemos de Roma sus censores y sus tribunales dom�sticos; y haciendo una santa alianza de estas instituciones morales, renovemos en el mundo la idea de un pueblo que no se contenta con ser libre y fuerte, sino que quiere ser virtuoso. Tomemos de Esparta sus austeros establecimientos, y formando de estos tres manantiales una fuente de virtud, demos a nuestra Rep�blica una cuarta potestad cuyo dominio sea la infancia y el coraz�n de los hombres, el esp�ritu p�blico, las buenas costumbres y la moral republicana. Constituyamos este are�pago para que vele sobre la educaci�n de los ni�os, sobre la instrucci�n nacional; para que purifique lo que se haya corrompido en la Rep�blica; que acuse la ingratitud, el ego�smo, la frialdad del amor a la patria, el ocio, la negligencia de los ciudadanos; que juzgue de los principios de corrupci�n, de los ejemplos perniciosos; debiendo corregir las costumbres con penas morales, como las leyes castigan los delitos con penas aflictivas, y no solamente lo que choca contra ellas, sino lo que las burla; no solamente lo que las ataca, sino lo que las debilita; no solamente lo que viola la Constituci�n, sino lo que viola el respeto p�blico. La jurisdicci�n de este tribunal verdaderamente santo, deber� ser efectiva con respecto a la educaci�n y a la instrucci�n, y de opini�n solamente en las penas y castigos. Pero sus anales, o registros donde se consignan sus actas y deliberaciones; los principios morales y las acciones de los ciudadanos, ser�n los libros de la virtud y del vicio. Libros que consultar� el pueblo para sus elecciones, los magistrados para sus resoluciones, y los jueces para sus juicios. Una instituci�n semejante que m�s que parezca quim�rica, es infinitamente m�s realizable que otras que algunos legisladores antiguos y modernos han establecido con menos utilidad del g�nero humano.\n�Legisladores! Por el proyecto de Constituci�n que reverentemente someto a vuestra sabidur�a, observar�is el esp�ritu que lo ha dictado. Al proponeros la divisi�n de los ciudadanos en activos y pasivos, he pretendido excitar la prosperidad nacional por las dos m�s grandes palancas de la industria, el trabajo y el saber. Estimulando estos dos poderosos resortes de la sociedad, se alcanza lo m�s dif�cil entre los hombres, hacerlos honrados y felices. Poniendo restricciones justas y prudentes en las asambleas primarias y electorales, ponemos el primer dique a la licencia popular, evitando la concurrencia tumultuaria y ciega que en todos tiempos han imprimido el desacierto en las elecciones y ha ligado, por consiguiente, el desacierto a los magistrados, y a la marcha del gobierno; pues este acto primordial, es el acto generativo de la libertad o de la esclavitud de un pueblo.\nAumentando en la balanza de los poderes el peso del Congreso por el n�mero de los legisladores y por la naturaleza del Senado, he procurado darle una base fija a este primer cuerpo de la naci�n y revestirlo de una consideraci�n important�sima para el �xito de sus funciones soberanas.\nSeparando con l�mites bien se�alados la jurisdicci�n ejecutiva, de la jurisdicci�n legislativa, no me he propuesto dividir sino enlazar con los v�nculos de la armon�a que nace de la independencia, estas potestades supremas cuyo choque prolongado jam�s ha dejado de aterrar a uno de los contendientes. Cuando deseo atribuir al Ejecutivo una suma de facultades superior a la que antes gozaba, no he deseado autorizar un d�spota para que tiranice la Rep�blica, sino impedir que el despotismo deliberante no sea la causa inmediata de un c�rculo de vicisitudes desp�ticas en que alternativamente la anarqu�a sea reemplazada por la oligarqu�a y por la monocracia. Al pedir la estabilidad de los jueces, la creaci�n de jurados y un nuevo c�digo, he pedido al Congreso la garant�a de la libertad civil, la m�s preciosa, la m�s justa, la m�s necesaria. En una palabra, la �nica libertad, pues que sin ella las dem�s son nulas. He pedido la correcci�n de los m�s lamentables abusos que sufre nuestra judicatura, por su origen vicioso de ese pi�lago de legislaci�n espa�ola que semejante al tiempo recoge de todas las edades y de todos los hombres, as� las obras de la demencia como las del talento, as� las producciones sensatas, como las extravagantes, as� los monumentos del ingenio, como los del capricho. Esta enciclopedia judiciaria, monstruo de diez mil cabezas, que hasta ahora ha sido el azote de los pueblos espa�oles, es el suplicio m�s refinado que la c�lera del cielo ha permitido descargar sobre este desdichado Imperio.\nMeditando sobre el modo efectivo de regenerar el car�cter y las costumbres que la tiran�a y la guerra nos han dado, me he sentido la audacia de inventar un poder moral, sacado del fondo de la oscura antig�edad, y de aquellas olvidadas leyes que mantuvieron, alg�n tiempo, la virtud entre los griegos y romanos. Bien puede ser tenido por un c�ndido delirio, mas no es imposible, y yo me lisonjeo que no desde�ar�is enteramente un pensamiento que mejorado por la experiencia y las luces, puede llegar a ser muy eficaz.\nHorrorizado de la divergencia que ha reinado y debe reinar entre nosotros por el esp�ritu sutil que caracteriza al Gobierno federativo, he sido arrastrado a rogaros para que adopt�is el centralismo y la reuni�n de todos los Estados de Venezuela en una Rep�blica sola e indivisible. Esta medida, en mi opini�n, urgente, vital, redentora, es de tal naturaleza que, sin ella, el fruto de nuestra regeneraci�n ser� la muerte.\nMi deber es, legisladores, presentaros un cuadro prolijo y fiel de mi administraci�n pol�tica, civil y militar, mas ser�a cansar demasiado vuestra importante atenci�n y privaros en este momento de un tiempo tan precioso como urgente. En consecuencia, los secretarios de Estado dar�n cuenta al Congreso de sus diferentes Departamentos exhibiendo al mismo tiempo los documentos y archivos que servir�n de ilustraci�n para tomar un exacto conocimiento del estado real y positivo de la Rep�blica.\nYo no os hablar�a de los actos m�s notables de mi mando si �stos no incumbiesen a la mayor�a de los venezolanos. Se trata, se�or, de las resoluciones m�s importantes de este �ltimo per�odo.\nLa atroz e imp�a esclavitud cubr�a con su negro manto la tierra de Venezuela, y nuestro cielo se hallaba recargado de tempestuosas nubes, que amenazaban un diluvio de fuego. Yo implor� la protecci�n del Dios de la humanidad, y luego la redenci�n disip� las tempestades. La esclavitud rompi� sus grillos, y Venezuela se ha visto rodeada de nuevos hijos, de hijos agradecidos que han convertido los instrumentos de su cautiverio en armas de libertad. S�, los que antes eran esclavos, ya son libres; los que antes eran enemigos de una madrastra, ya son defensores de una patria. Encareceros la justicia, la necesidad y la beneficencia de esta medida, es superfluo cuando vosotros sab�is la historia de los ilotas, de Espartaco y de Hait�; cuando vosotros sab�is que no se puede ser libre y esclavo a la vez, sino violando a la vez las leyes naturales, las leyes pol�ticas y las leyes civiles. Yo abandono a vuestra soberana decisi�n la reforma o la revocaci�n de todos mis estatutos y decretos; pero yo imploro la confirmaci�n de la libertad absoluta de los esclavos, como implorar�a mi vida y la vida de la Rep�blica.\nRepresentaros la historia militar de Venezuela ser�a recordaros la historia del hero�smo republicano entre los antiguos; ser�a deciros que Venezuela ha entrado en el gran cuadro de los sacrificios hechos sobre el altar de la libertad. Nada ha podido llenar los nobles pechos de nuestros generosos guerreros, sino los honores sublimes que se tributan a los bienhechores del g�nero humano. No combatiendo por el poder, ni por la fortuna, ni aun por la gloria, sino tan s�lo por la libertad, t�tulos de libertadores de la Rep�blica, son sus dignos galardones. Yo, pues, fundando una sociedad sagrada con estos �nclitos varones, he instituido el orden de los Libertadores de Venezuela. �Legisladores! A vosotros pertenecen las facultades de conocer honores y decoraciones, vuestro es el deber de ejercer este acto augusto de la gratitud nacional.\nHombres que se han desprendido de todos los goces, de todos los bienes que antes pose�an, como el producto de su virtud y talentosos hombres que han experimentado cuanto es cruel en una guerra honrosa, padeciendo las privaciones m�s dolorosas, y los tormentos m�s acerbos, hombres tan benem�ritos de la patria, han debido llamar la atenci�n del gobierno. En consecuencia he mandado recompensarlos con los bienes de la naci�n. Si he contra�do para con el pueblo alguna especie de m�rito, pido a sus representantes oigan mi s�plica como el premio de mis d�biles servicios. Que el Congreso ordene la distribuci�n de los bienes nacionales, conforme a la ley que a nombre de la Rep�blica he decretado a beneficio de los militares venezolanos.\nYa que por infinitos triunfos hemos logrado anonadar las huestes espa�olas, desesperada la Corte de Madrid ha pretendido sorprender vanamente la conciencia de los magn�nimos soberanos que acaban de extirpar la usurpaci�n y la tiran�a en Europa, y deben ser los protectores de la legitimidad y de la justicia de la causa americana. Incapaz de alcanzar con sus armas nuestra sumisi�n, recurre Espa�a a su pol�tica insidiosa; no pudiendo vencernos, ha querido emplear sus artes suspicaces. Fernando se ha humillado hasta confesar que ha menester de la protecci�n extranjera para retornarnos a su ignominioso yugo, �a un yugo que todo poder es nulo para imponerlo! Convencida Venezuela de poseer las fuerzas suficientes para repeler a sus opresores, ha pronunciado, por el �rgano del gobierno, su �ltima voluntad de combatir hasta expirar, por defender su vida pol�tica, no s�lo contra Espa�a, sino contra todos los hombres, si todos los hombres se hubiesen degradado tanto, que abrazasen la defensa de un gobierno devorador, cuyos �nicos m�viles son una espada exterminadora y las llamas de la Inquisici�n. Un gobierno que ya no quiere dominios, sino desiertos; ciudades, sino ruinas; vasallos, sino tumbas. La declaraci�n de la Rep�blica de Venezuela es el Acta m�s gloriosa, m�s heroica, m�s digna de un pueblo libre; es la que con mayor satisfacci�n tengo el honor de ofrecer al Congreso ya sancionada por la expresi�n un�nime del pueblo de Venezuela.\nDesde la segunda �poca de la Rep�blica nuestro ej�rcito carec�a de elementos militares, siempre ha estado desarmado; siempre le han faltado municiones; siempre ha estado mal equipado. Ahora los soldados defensores de la independencia no solamente est�n armados de la justicia, sino tambi�n de la fuerza. Nuestras tropas pueden medirse con las m�s selectas de Europa, ya que no hay desigualdad en los medios destructores. Tan grandes ventajas las debemos a la liberalidad sin l�mites de algunos generosos extranjeros que han visto gemir la humanidad y sucumbir la causa de la raz�n, y no la han visto tranquilos espectadores, sino que han volado con sus protectores auxilios, y han prestado a la Rep�blica cuanto ella necesitaba para hacer triunfar sus principios filantr�picos. Estos amigos de la humanidad son los genios custodios de Am�rica, y a ellos somos deudores de un eterno reconocimiento, como igualmente de un cumplimiento religioso, a las sagradas obligaciones que con ellos hemos contra�do. La deuda nacional, legisladores, es el dep�sito de la fe, del honor y de la gratitud de Venezuela. Respetadla como la Arca Santa, que encierra no tanto los derechos de nuestros bienhechores, cuanto la gloria de nuestra fidelidad. Perezcamos primero que quebrantar un empe�o que ha salvado la patria y la vida de sus hijos.\nLa reuni�n de Nueva Granada y Venezuela en un grande Estado ha sido el voto uniforme de los pueblos y gobiernos de estas Rep�blicas. La suerte de la guerra ha verificado este enlace tan anhelado por todos los colombianos; de hecho estamos incorporados. Estos pueblos hermanos ya os han confiado sus intereses, sus derechos, sus destinos. Al contemplar la reuni�n de esta inmensa comarca, mi alma se remonta a la eminencia que exige la perspectiva colosal, que ofrece un cuadro tan asombroso. Volando por entre las pr�ximas edades, mi imaginaci�n se fija en los siglos futuros, y observando desde all�, con admiraci�n y pasmo, la prosperidad, el esplendor, la vida que ha recibido esta vasta regi�n, me siendo arrebatado y me parece que ya la veo en el coraz�n del universo, extendi�ndose sobre sus dilatadas costas, entre esos oc�anos, que la naturaleza hab�a separado, y que nuestra patria re�ne con prolongados y anchurosos canales. Ya la veo servir de lazo, de centro, de emporio a la familia humana; ya la veo enviando a todos los recintos de la tierra los tesoros que abrigan sus monta�as de plata y de oro; ya la veo distribuyendo por sus divinas plantas la salud y la vida a los hombres dolientes del antiguo universo; ya la veo comunicando sus preciosos secretos a los sabios que ignoran cuan superior es la suma de las luces, a la suma de las riquezas, que le ha prodigado la naturaleza. Ya la veo sentada sobre el trono de la libertad, empu�ando el cetro de la justicia, coronada por la gloria, mostrar al mundo antiguo la majestad del mundo moderno.\nDignaos, legisladores, acoger con indulgencias la profesi�n de mi conciencia pol�tica, los �ltimos votos de mi coraz�n y los ruegos fervorosos que a nombre del pueblo me atrevo a dirigiros. Dignaos conceder a Venezuela un Gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente moral, que encadene la opresi�n, la anarqu�a y la culpa. Un Gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz. Un Gobierno que haga triunfar bajo el imperio de leyes inexorables, la igualdad y la libertad.\nSe�or, empezad vuestras funciones; yo he terminado las m�as.


papiros de Oxirrinco | La túnica de Neso\nLa clave era ponerse un collar de una planta determinada sobre el cuello / WIKIMEDIA\nFuente: ABC 22/03/2014\nNo es la única, pues también son reseñables algunas que explican cómo «operar» a alguien cuyos párpados «estén del revés», cómo luchar contra las hemorroides, cómo evitar el dolor de muelas o cómo combatir la gangrena. El remedio contra la resaca, según los expertos, podría ser uno de los más útiles por entonces, pues en muchas ocasiones se veían obligados a beber alcohol en lugar de agua debido a que ésta se encontraba en mal estado.\n23 abril 2015 at 5:43 pm Deja un comentario\n«Parece ser que era un lugar destinado a la socialización y al aprendizaje más que una instalación deportiva como tal, no era un lugar para practicar las artes de guerra. En el ‘Gimnasio’ los niños desarrollaban «una mente sana en un cuerpo sano» gracias a la ayuda de sus profesores y entrenadores deportivos», sostiene el historiador Dr. April Pudsey, de la Universidad de Newcastle.\nPudsey añadió que «de forma simultánea aprendían un estilo de vida propio de la clase privilegiada a la que pertenecían, con clásicas enseñanzas grecorromanas, llamadas paideias, habilidades de aprendizaje y diversas pautas para servir a su ciudad adecuadamente. Y, lo que era más importante, establecían conexiones entre ellos de cara a su vida futura».\nDescifrado un antiguo poema de deificación de Popea Sabina, la esposa del emperador Nerón\nEsta hoja de papiro contiene en cada cara 42 líneas de texto en griego. En él aparece un poema de deificación de Popea Sabina, la segunda esposa del emperador romano Nerón. El papiro fue encontrado en Oxirrinco, en el Alto Egipto. Crédito: Imagen cortesía de la Egypt Exploration Society.\nUn antiguo poema griego descubierto en Egipto, recientemente descifrado, ha resultado ser la deificación de Popea Sabina, la esposa del famoso emperador romano Nerón, y su ascenso a los astros.\nEn base al estilo de las letras y a otros factores, los investigadores creen que el poema fue escrito aproximadamente 200 años después de la muerte de Nerón (hace alrededor de 1.800 años), lo que les lleva a preguntarse por qué alguien tan lejos de Roma se habría tomado la molestia de componer o copiar el poema tantos años después.\nEn el poema, Popea asciende al cielo y se convierte en una diosa. La antigua diosa Afrodita le dice a Popea «hija mía, deja de llorar y apresúrate: de todo corazón los astros de Zeus te dan la bienvenida y te establecen en la luna…»\nNerón fue uno de los gobernantes más infames de todos los tiempos. Los escritores antiguos dicen de él que mató a su propia madre, Agripina, y a su primera esposa, Octavia. También se dice que fue responsable de la muerte de Popea, a quien habría dado una patada en el vientre estando aquella embarazada. Por si eso no fuera suficiente, la conocida frase «Nerón toca el arpa mientras Roma arde» le pone en relación con el gran incendio que en tiempos de su reinado devastó Roma durante seis días.\nPopea es representada también de manera poco positiva por los escritores antiguos. Se dice que, cuando Octavia fue asesinada, Popea se presentó con su cabeza. Algunas fuentes especulan también con la idea de que ella misma hubiera animado a Nerón a asesinar a su madre.\nEl poema ahora descifrado muestra, sin embargo, un aspecto muy diferente de esta antigua pareja. En el poema, Popea es representada siendo llevada por Afrodita, quien le dice «a tus hijos de Nerón [ambos fallecidos] tú los guardarás por toda la eternidad.»\nPopea no quiere esto, pues desea estar con Nerón. «Está abatida y no se regocija en lo que se le ofrece. Pues ella está abandonando a su marido, un hombre semejante a los dioses, y se queja en voz alta de su anhelo…» puede leerse en una parte del poema.\n«El poeta está tratando de decir que esta Popea ama a su marido, lo cual implica que la historia acerca de la patada en el vientre no puede ser cierta», dice en una entrevista a LiveScience Paul Schubert, profesor de la Universidad de Ginebra y principal investigador que trabajaba en el texto. «Ella no lo amaría si hubiera sido asesinada de una patada en el vientre.»\nEl poema registra su ascenso al cielo, mencionando todos los planetas conocidos en la antigüedad, como «la estrella de Cilene» (Mercurio), «el cinturón del portador de la Égida» (Júpiter) y «el compañero de lecho de Rea» (Saturno).\nSu llegada entre las estrellas es también triunfante, «bajo la claridad de la luna, vio la danza de los bienaventurados dioses …» dirigiéndose entonces al norte para encontrarse con Nerón «buscando a su esposo bajo la oscuridad …»\nLa historia del desciframiento del texto comienza en el siglo XIX con las excavaciones en Oxirrinco a cargo de Bernard Grenfell y Arthur Hunt. Durante el tiempo que los romanos gobernaron Egipto, Oxirrinco fue una ciudad importante del Alto Egipto, con una población aproximada de 10.000 habitantes. Entre sus descubrimientos, Grenfell y Hunt encontraron cientos de miles de papiros en antiguos vertederos de este lugar.\nDurante los últimos 100 años, los papiros han sido analizados, traducidos y publicados. Este texto en particular, junto con otros muchos otros papiros, se encuentra ahora en la Biblioteca Sackler de la Universidad de Oxford. Según Schubert, antes de que él y su equipo comenzaran su trabajo, todo lo que sabían acerca de este papiro es que estaba escrito en griego y que contenía un poema. «No teníamos ni idea de lo que era.»\nEn cuanto al hecho de por qué alguien escribió o copió un poema como este en Egipto tanto tiempo después de la muerte de Nerón, una posibilidad es que el poema fuera compuesto después de la muerte de Popea, pero estando Nerón aún vivo. Luego, durante un período de 200 años, el texto habría sido bastante popular y habría sido recitado una y otra vez hasta que alguien en Oxirrinco lo escribió.\nSchubert señala que, a pesar de que no haya sobrevivido ninguno, es posible que poemas de deificación como este fueran escritos por miembros de la familia imperial romana después de su muerte. «Hay una posibilidad de que el poema que hemos recuperado ahora pertenezca realmente a este género perdido, pero no podemos estar seguros», indica Schubert. Y recuerda al respecto que Séneca escribió una sátira donde se burlaba de la deificación del emperador romano Claudio.\nOtra posibilidad, dicen los investigadores, es que lo compusiera un escritor en el siglo III como «poema de circunstancias» tras la muerte de la esposa de algún funcionario egipcio, utilizando a Popea y a Nerón como ejemplo de dos amantes separados por la muerte. Y cabe en fin la posibilidad de que forme parte de un poema astrológico más largo.\nEl texto y el análisis se detallan en último volumen de la serie de Los Papiros de Oxirrinco.\nFuente: LiveScience | Ancient Poem Praises Murderous Roman Emperor Nero\n25 agosto 2012 at 12:37 pm Deja un comentario


Lady Gaga se retira de los escenarios por tiempo indefinido - Música y Libros - Cultura - ELTIEMPO.COM\nLady Gaga suspende su carrera artística por tiempo indefinido\nLa cantante asegura que quiere hacer una pausa con el fin de reflexionar y sanarse a sí misma.\nLa artista también ha mostrado cambios en su maquillaje, usando tonos más suaves y discretos.\n13 de septiembre 2017 , 07:31 a.m.\n"Estoy deseando reflexionar, detenerme por un rato y sanar, porque es importante", añadió. Pero "esto no significa que no crearé, no quiere decir que no tengo cosas bajo la manga que no voy a decirles hoy", precisó para tranquilizar a sus fanáticos.\nVideoLady Gaga defiende a Ed Sheeran de sus propios fanáticos\nDe figura excéntrica a ícono fashion: la evolución de Lady Gaga


DERROTA DEL “SOCIALISMO DEL SIGLO XXI” - El Diario Internacional\n(Agencias). Escrutado el 88 por ciento de los votos, la presidenta del Consejo Nacional Electoral (CNE) de Venezuela Tibisay Lucena informó que un 50,7 por ciento de los venezolanos votó en contra de la reforma constitucional de corte socialista planteada por el Presidente Hugo Chávez en el referéndum celebrado este domingo. Se trata de la primera victoria de la derecha venezolana en las urnas luego de nueve años de predominio chavista.\nEl gobierno propuso modificar 69 de los 350 artículos de la Constitución, los cuales incluyen la posibilidad de elegir indefinidamente al presidente, extenderle el mandato de seis a siete años y la posibilidad de crear nuevos tipos de propiedad para ser administradas por cooperativas y comunidades.\nMás del 50 por ciento de los venezolanos votó en contra del primer bloque de artículos, mientras que un 49,29 se pronunció por el “sí”. Un 51 por ciento rechazó el segundo bloque de artículos y lo aprobó un 48,94 por ciento. La abstención habría sobrepasado el 45 por ciento.\nEn una conferencia con corresponsales de prensa extranjeros, el Presidente Chávez aceptó su derrota y admitió que la tendencia a favor del no es “irreversible”. “Con el corazón se los digo, tengo varias horas debatiéndome en un dilema. Ya salí del dilema y estoy tranquilo, espero que los venezolanos también (…) No se sientan tristes ni apesadumbrados", indicó Chávez a sus seguidores.\nLA CONSTITUCIÓN VENEZOLANA NO SE REFORMARÁ, POR AHORA\n(Rebelión). La opción del "No" ganó este domingo por escaso margen el referendo realizado en Venezuela para decidir los cambios de 69 artículos de la Constitución, informó el Consejo Nacional Electoral (CNE) en su primer boletín oficial, en el cual anunció que la tendencia consolidada es "irreversible".\nLa presidenta del CNE, Tibisay Lucena, dijo a la prensa que, según el recuento de 88 por ciento de los votos, en el Bloque A de artículos, englobados en la primera pregunta del referendo, el "No" contabilizó 50,70 por ciento de los sufragios, contra 49,29 del "Sí", 4.504.354 votos No frente a 4.379.392 del si.\nEn el Bloque B, cuyos artículos estaban contenidos en la segunda pregunta del referendo, el "No" logró 4 millones.522.332 frente a 4.335.136 votos del Sí, 51,05 por ciento de los sufragios, contra 48, 94 por ciento.\nEl total de votos válidos fue de 8 millones 883 mil 746, el de votos nulos fue de 118 mil 693 y el total escrutado fue de 9 millones 002 mil 439 sufragios. La abstención fue del 44,9 por ciento. Se trata por tanto de una victoria pírrica del SI para no reformar la misma constitución que puso en vigor Hugo Chávez y de la que sus opositores renegaron hasta ahora.\nLucena pidió "acatar y respetar los resultados electorales porque ésta es la voluntad soberana del pueblo de Venezuela, expresada a través del ejercicio soberano del voto".\n"Analizando las transmisiones realizadas hasta este momentos se ha determinado que es una tendencia que no es reversible. Esta votación se va a mantener con las actas aún faltantes", precisó.\nChávez: Por ahora no pudimos\nEl Presidente Hugo Chávez, justo después de que el Consejo Nacional Electoral anunciara los resultados del referendo constitucional, admitió en cadena nacional el triunfo del ‘No’ en el proceso comicial. “Final de fotografía”, dijo el primer mandatario al hacer alusión al aproximado 1,5% de diferencia entre las opciones\nComenzó su discurso leyendo los resultados que ofreció Tibisay Lucena y anunció que “esa tendencia es irreversible” y reconoció “la decisión que ha tomado un pueblo”.\n“Ahora los venezolanos y venezolanas debemos confiar en nuestras instituciones.\nA quienes votaron por mi propuesta y a quienes votaron contra mi propuesta, les agradezco y les felicito porque han comprobado que este es el camino. Ojalá se olviden para siempre de los saltos al vacío, de los caminos de la violencia, de la desestabilización”, afirmó el mandatario.\nSe dirigió a sus seguidores diciéndoles que “no se sientan tristes y apesadumbrados” y a la oposición les dijo “sepan administrar su victoria, mírenla bien matemáticamente. No es que se la doy, ustedes se la han ganado, pero esa victoria pírrica yo no la hubiese querido, no de esta manera”.\n“Estamos hechos para una batalla larga. Como lo dije el 4 de febrero de 1992, por ahora no pudimos, yo así, ante ustedes cumplo con el compromiso de respetar nuestras instituciones”, afirmó el presidente.\n"Para mí esto no es ninguna derrota, esto es otro por ahora", expresó el mandatario venezolano.\n"No retiro ni una sola coma de esta propuesta, esta propuesta sigue viva’, manifestó Chávez a sólo instantes de que el CNE anunciara los resultados oficiales de la jornada comicial en Venezuela, en los que el "No" obtuvo más votos en los dos bloques en los que fueron presentados los 69 artículos propuestos para reformar por el gobierno venezolano.\nEn rueda de prensa desde el Salón Ayacucho del Palacio de Miraflores, el mandatario venezolano dijo estar satisfecho con el resultado anunciado la madrugada de este lunes por el Consejo Nacional Electoral venezolano (CNE) en los que la opción del "No" a la reforma de 69 artículos de la actual Constitución venezolana ganó con apenas "una diferencia de 1,4 por ciento", destacó.\nEl jefe de Estado venezolano expresó su complacencia por el hecho de que los resultados fueran transmitidos esta misma madrugada, pese a lo ajustado de las cifras.\nChávez explicó que, una vez se constató que los resultados arrojaban una "tendencia irreversible", consideró que se trató del mejor desenlace, toda vez que un resultado ajustado a su favor habría desatado las críticas de la oposición política.\n"Lo prefiero así", dijo al admitir los resultados.\n"Por ahora, no pudimos", manifestó el presidente venezolano quien dijo que continua abierta su propuesta.\n"Seguimos en la batalla construyendo el marco político en la medida en que lo permita esta Constitución de 1999", añadió.\nEl presidente Chávez, quien dijo cumplir con su compromiso de respetar las instituciones del su país, destacó el hecho de que "haya votado 49 por ciento" de las personas por su proyecto de "socialismo" representa "un gran salto político".\n"Para mí esto no es ninguna derrota, esto es otro por ahora", añadió el mandatario venezolano quien felicitó al pueblo venezolano por la jornada electoral que se desarrolló con total civismo.\nEl presidente venezolano hizo un llamado tanto a los que votaron a favor de la reforma Constitucional, como a aquellos que la adversaron.\n"Espero que aquellos dirigentes de la oposición que han podido estar nerviosos porque yo no iba a reconocer esta realidad, espero que bajen las presiones, se sientan contentos, celebren, vayas a sus casas respetando al pueblo, las instituciones", expresó.\nTambién advirtió "al pueblo que cree en mí, coraje. Esta República Bolivariana seguirá fortaleciéndose, esto no es una derrota, para mí es otro por ahora’.\n"A quienes votaron por mi propuesta y a quienes votaron contra mi propuesta, les agradezco y les felicito. Han comprobado que éste es el camino, y ojalá se olviden de la desestabilización", dijo en alusión a los planes sabotaje denunciados por su gobierno.\nAgradeció a la Fuerza Armada Nacional y al alto mando militar por la labor cumplida, en especial al jefe del Comando Estratégico Operacional, Jesús Gregorio González, quien coordinó el Plan República que custodió la jornada comicial.


Inicio > Economía > Economia Las Americas > 5 emprendedores extranjeros que triunfan en América Latina\nClarisa Herrera, 5 años atras 0 5 min de lectura 156\nDe alguna manera, el “calor” de Latinoamérica los abrazó y los sedujo. Todos tienen en común haber desembarcado en algún momento (por casualidad o por turismo) en algún país de la región y de alguna manera sentir que se enamoraban de su gente, de su paisaje o de la forma de ser latina.\nDesde Europa o Estados Unidos, estas cinco historias terminan con un final feliz, todos lograron hacer que sus negocios funcionaran y florecieran gracias a Latinoamérica o apuntando a ella:\nLa biografía de Michael Puscar dice que es oriundo de Filadelfia (US) y que se define como emprendedor, inversor, conferencista y filántropo. Ha forjado su carrera a través de emprendimientos seriales y en virtud de ayudar a startups a desarrollar productos innovadores.\n¿Qué hizo por América Latina? Luego de fundar y ayudar muchas compañías en Estados Unidos, fines de 2013 y 2014 lo encontraron con el foco en América Latina y con el firme propósito de promover activamente la región como destino para invertir. Con esa idea fundó en Panamá GITP SA una compañía de inversiones en early stage que invierte en compañías escalables y dinámicas con un enfoque internacional. Puscar se mueve constantemente entre Panamá y Colombia, en este último, ha contribuido a crear compañías como Publicize, Colombia Reports y Miguelo Romano.\nSu pasión por la educación también lo lleva a estar involucrado iniciativas que promueven la tecnología en el aula, a la vez, también insiste en promover por ejemplo a Medellín como ciudad innovadora y moderna de la región.\nEl arquitecto británico casado con una mexicana, tenía pocos meses viviendo en colonia Condesa, Ciudad de México cuando en marzo de 2012 lo sorprendió un sismo de 7.8 en la escala de Richter. El arquitecto, que ya había sido enviado a Haití luego del devastador terremoto, tenía en la cabeza una preocupación latente por ese tema, que recrudeció en México al advertir que la gente vivía tranquilamente a pesar del peligro inminente de los terremotos.\n¿Qué hizo por América Latina? De esa experiencia surgió la idea de la app Grillo, una alerta sísmica compacta y accesible, pensada para uso doméstico y que, además, se convirtió en el proyecto más exitoso en la historia de la plataforma de crowdsourcing mexicana Fondeadora.\nLo que Meira quería -a diferencia de la competencia- era un app que funcione con Internet, barata y que siempre estuviera disponible y estuviera accesible para la mayor cantidad de gente posible.\nLe emprendedora serial francesa Anne-Sophie Dutat –que ya contaba con experiencia en marcas de lujo y moda en Europa y Rusia- llegó a Buenos Aires y encontró aires franceses por descubrir en cada rincón de la ciudad. Su primera startup, basada en el concepto de de beauty box, fue vendida a Fancybox, pero luego le llegó el turno a emprender con fuerte foco en la región.\n¿Qué hizo por América Latina? Dutat tenía interés en el contenido editorial online. Fundó entonces el grupo de medios NorteSurMedia con distintas verticales, Guía Vulevú, fue el primero, una plataforma de lifestyle con foco en Buenos Aires-Mendoza- Santiago de Chile y que nació con la idea de descubrir pequeños rincones desconocidos de esas ciudades. Le siguió Hello- Kitchen.com y su más reciente proyecto es Restorius, una plataforma abocada a promover y difundir la gastronomía latinoamericana.\nEl paso por Startup Chile fue fundamental para esta emprendedora en su camino al éxito. Hoy Dutat, que vive entre Latinoamérica y Francia, se dedica a continuar sus emprendimiento al tiempo que ayuda también a otros emprendimientos y compañías europeas a entrar al mercado latinoamericano.\nEl economista inglés llegó a Argentina con la idea de llevar a cabo una pasantía laboral y se enamoró del continente. Al mismo tiempo, se dio cuenta que en la región no había una estructura ni una organización que organizara ni centralizara la búsqueda de pasantías laborales, situación que había tenido que vivir en carne propia.\n¿Qué hizo por América Latina? De vuelta en Londres decidió iniciar una compañía tras ese objetivo, pero fue Start Up Chile lo que le permitió terminar de dar impulso y financiación a su idea y fundar una compañía global.\nHoy The Intern Group es un éxito mundial y en el capítulo latinoamericano, Colombia ofrece una estructura de pasantías organizada y formal para todo aquel graduado interesado en hacer una experiencia laboral allí.\nEl economista estadounidense Parker Stanberry pasó tan solo unas 48 hs en Buenos Aires en 2004 sin saber que sería su destino permanente pocos años más tarde.\nEn 2006, decide hacer un cambio en su vida y dejar US. De alguna manera, los buenos recuerdos de Buenos Aires –especialmente el atractivo del bario de Palermo- terminaron definiendo la decisión y en 2006 se mudó a la ciudad rioplatense. Quizás no sabía en aquel entonces que sería su hogar hasta el día de hoy.\n¿Qué hizo por América Latina? Tras recorrer y explorar la ciudad que lo fascinó en 2009 fundó Oasis Collections al encontrar un nicho que no le parecía explotado hasta el momento, un nuevo concepto hotelero-inmobiliario que combina el alquiler de propiedades Premium con servicios hoteleros “de lujo” que permiten acceso a eventos, lugares y Venus totalmente exclusivos en los destinos.\nHoy su compañía es un éxito con más de 1000 propiedades en Argentina, Uruguay, Brasil, Colombia, Panamá, Costa Rica y los EUA.\nTags\t#Andrés Meira\t#Anne Sophie Dutat\t#App Grillo\t#Colombia Reports\t#David Lloyd\t#Guía Vulevú\t#Hello- Kitchen.com\t#Las Américas\t#Michael Puscar\t#Miguelo Romano\t#Norte\t#Oasis Collections\t#Parker Stanberry\t#Publicize\t#Restorius\t#SurMedia\t#The Intern Group\nMiguel Ernesto, 5 años atras 6 min de lectura\nricardovazquez, 6 años atras 3 min de lectura


Figura histórica | wikimujeres\nMary Somerville Mary Somerville, matemática y científica escocesa, fue una de las mujeres de su... Matemáticas Lola Gaos Actriz española (Valencia, 1924 – Madrid, 1993). Actuó en numerosos filmes generalmente en... Arte y Cultura María Telo Núñez Abogada y feminista española (Cáceres, 1915). Fundadora de la Asociación de... Feminismo Inicio Categorías WIKI\nNació en Grethem, Baja Sajonia, en 1913 y era la única española incluida en los Justos entre las Naciones que quedaba con vida. Junto a su marido, José Ruiz Santaella, fallecido en 1997, fue distinguida en 1988 con ese reconocimiento por la organización Yad Vashem, que distingue a los gentiles que prestaron ayuda a los judíos durante el genocidio organizado por los nazis. Jugándose la vida, ambos protegieron a varios judíos en el corazón de la Alemania nazi.\nSi quiere completar el perfil, escríbanos. Lise London\nPolítica y luchadora antifascista, fue la última brigadista internacional. Nació en 1916 y murió el 31 de marzo de 2012, a la edad de 96 años. Fue hija de emigrantes españoles en Francia, obligados a abandonar las tierras de Aragón en las que nacieron, en busca de un porvenir mejor.\nSi quiere completar el perfil, escríbanos. Emma Goldman\nCélebre anarquista lituana de origen judío conocida por sus escritos y sus manifiestos libertarios y feministas, fue una de las pioneras en la lucha por la emancipación de la mujer. Nació en Kaunas el 27 de junio de 1869 y murió en Toronto el 14 de mayo de 1940.\nSi quiere completar el perfil, escríbanos. María Sabina\nMaría Sabina Magdalena García fue una curandera de la etnia mexicana indígena mazateca, del poblado de Huautla de Jiménez, ubicado en la sierra Mazateca (sierra de Oaxaca), al sur de México, en el estado de Oaxaca.\nNacida en la hoy ciudad de Huautla de Jiménez el 22 de julio de 1894, en una familia de médicos tradicionales que curaban usando plantas y hongos, recibió desde muy joven una educación rigurosa sobre su uso, lo cual le permitió perpetuar los conocimientos tradicionales de su pueblo.\nSi quiere completar el perfil, escríbanos. María Brey\nEra una mujer reservada, callada, muy introvertida y "muy gallega" pero tenía una voluntad de hierro. Su gran ilusión era llevar la cultura y los libros a todos los rincones de España para disfrute de ricos y de pobres. Pero lo hizo en una época equivocada, en la que tener ideales se pagaba caro. María Brey Mariño era una mujer resolutiva, con carácter, una bibliotecaria de profesión que amaba su trabajo y que consiguió hacerse un hueco en el mundo de la cultura en una época muy difícil para las mujeres.