El homenaje del príncipe Harry a Lady Di el día de su boda | Mujerhoy.com\nEl homenaje del príncipe Harry a Lady Di el día de su boda\nEl príncipe Harry quiere que su madre esté de alguna forma presente en su boda con Meghan Markle, por ello ha tomado la decisión de incluir estos pequeños homenajes.\nMeghan Markle y el príncipe Harry incluirán varios guiños al recuerdo de Lady Di. getty\nLa ausencia de Lady Di va a ser muy notoria en la boda del príncipe Harry con Meghan Markle. En un intento por hacer que su madre esté presente en su gran día, Harry ha decidido incluir pequeños homenajes para sentirse arropado por el recuerdo de la "princesa del pueblo".\nEl primer guiño a su madre tuvo lugar con el anillo de compromiso que Harry entregó a su prometida, una joya elaborada con dos diamantes de la colección personal de Lady Di. "Para asegurarnos de que nos acompaña en este loco viaje juntos", dijo la pareja en recuerdo a la princesa fallecida. Ese era solo el comienzo de lo que podremos ver este sábado en la boda real.\nEn la lista de invitados, la pareja ha incluido a una gran representación de los miembros de la familia de su madre. Sus dos hermanas, Lady Sarah McCorquodale y Lady Jane Fellowes, con sus parejas y sus hijos; y el hermano de Lady Di, el polémico conde Spencer, acudirán a la boda.\nLos adornos florales que decorarán la capilla de San Jorge, donde la pareja contraerá matrimonio, se elaborarán con peonías, la flor favorita de Meghan, y rosas blancas, la preferida de Diana. Además, los rumores apuntan a que el ramo de la novia podría incluir un guiño a la madre del novio.\nComo hicieron Guillermo y Kate, los novios han decidido que sus invitados donen, como regalo nupcial, dinero a siete organizaciones benéficas. Dos de las elegidas están vinculadas al trabajo humanitario que hizo Lady Di en vida. La primera es Crisis, la organización británica de apoyo a personas sin hogar y la segunda CHIVA (Children's HIV Association), dirigida a niños portadores del virus del sida en Reino Unido e Irlanda.\nLos rumores también señalan que Meghan Markle lucirá una de las tiaras de la colección de la familia Windsor que hay lucido con anterioridad la princesa Diana.\nEl último guiño a la "princesa del pueblo" es que la pareja ha invitado a 2.640 personas (1.200 ciudadanos, 200 representantes de entidades benéficas, 100 alumnos de escuelas locales, 610 miembros de la comunidad del castillo de Windsor y 530 miembros de la Casa Real) a ver la boda desde los terrenos de Windsor Castle.\nY es que el recuerdo de Lady Di sigue vivo más de dos décadas después de su muerte.


Los 10 mejores hoteles cerca de Amin Tours Day Tours, Agra\nMejores hoteles cerca de Amin Tours Day Tours, Agra, India\nLee opiniones sobre Amin Tours Day Tours\n244 de 899 establecimientos coinciden con tus filtros. Quitar todos los filtros\nFiltrarCualquier distancia desde Amin Tours Day Tours\nA 0,8 km de Amin Tours Day Tours\nA 0,4 km de Amin Tours Day Tours\nA 0,9 km de Amin Tours Day Tours\nA 1,2 km de Amin Tours Day Tours\nA 0,7 km de Amin Tours Day Tours\n“El hotel está muy bien, es muy moderno y las habitaciones bien equipadas. El baño necesita una pequeña reforma, no hay agua caliente y es un poco antiguo. El restaurante bastante caro. El personal muy amable, nos...”\nA 1,0 km de Amin Tours Day Tours


Se prepara el hospital Vélez Paiz ante llegada del invierno - LVDS\nSe prepara el hospital Vélez Paiz ante llegada del invierno\nLas autoridades de Salud esperan un leve incremento de las infecciones respiratorias\nSe prepara el hospital Vélez Paiz ante llegada del invierno. | Internet\nUn leve incremento de las infecciones respiratorias agudas, que oscilará entre el 5 y 10 por ciento, esperan las autoridades sanitarias del hospital Materno Infantil Fernando Vélez Paiz, con la instalación del invierno.\nEl doctor Noel Larios Delgadillo, director del centro asistencial, dijo que ante los diferentes casos de infecciones respiratorias, el personal médico y de enfermería estará dando respuesta a los pacientes, en búsqueda de tener un mayor control sobre la situación y de esa forma evitar mayores complicaciones en los infantes.\nExplicó que el personal médico y de enfermería está brindando las atenciones adecuadas y se les está garantizando un servicio de salud especializado a cada paciente, proporcionándole los medicamentos, medios de diagnósticos, como radiografías y exámenes.\nEl director del hospital manifestó que en la temporada lluviosa que recién está iniciando se espera se presenten casos de catarro común e influenza estacionaria, por lo que, para que esos no se compliquen y deriven en casos de bronquitis y cuadros de asma bronquial, deben tomarse todas las medidas preventivas.\nAnte esta situación el médico recomienda no dejar que los niños jueguen bajo la lluvia, lavarse las manos antes de cargar a un niño y tener contacto con él y, evitar exponer a los niños a cambios bruscos de temperatura, principalmente en estos días que ha estado brisando y lloviznando y que en el caso de tener la necesidad de sacarlos de las casas procurar llevarlos bien abrigados y protegidos para que no pesquen un resfriado o tos.\nSeñaló que de haber alguna persona en la casa que presente infección respiratoria es importante que usen pañuelos, toallas descartables o mascarillas para evitar contagiar a las demás personas y en especial a los infantes.


UGT y CC.OO piden el apoyo a Ferroatlántica este 1 de mayo en Monzón\nInicio Agenda UGT y CC.OO piden el apoyo a Ferroatlántica este 1 de mayo...\nLa movilización este año se traslada a Monzón debido al ERE propuesto por la empresa que supone el despido de 63 personas\nEste año las movilizaciones del 1 de mayo vuelven a la normalidad y podrán ser presenciales. A pesar de las acciones que se realizaron por redes, el año pasado estábamos dentro de una pandemia mundial y no se pudo hacer prácticamente nada.\nLa secretaria general de la Unión Comarcal de CC.OO de Huesca Oriental, Rosa González y el secretario de la Unión Comarcal de UGT Monzón-Zona Oriental, han expuesto la movilización prevista en Monzón para mostrar el apoyo a todos los trabajadores que se van a ver afectados por el ERE propuesto por Ferroglobe en el que 63 trabajadores serán despedidos.\nAdemás de la situación «criminal» que atenta a muchas familias mediocinqueñas, va a conducir a Monzón «a un declive industrial importante». No solo son víctimas los sesenta y tres trabajadores, sino todos los talleres, transportes y servicios que se suman a la cadena de la empresa y que se verían afectados por «ese apagón de hornos».\nLos sindicatos quieren hacer un reconocimiento a todos trabajadores pero no piden que no se quede solo en un «gesto moral» sino que vaya acompañado de actuaciones y compromisos que mejores las condiciones de trabajo. Manifiestan que es el momento de pelear todos juntos para hacer frente a ese ERE.\nLa manifestación convoca a todos los trabajadores y vecinos a las 11:30 horas en el Polígono Paules, en la fábrica Ferroatlántica. A las 12:00 comenzará el transcurso por el camino del Arciprés, la rotonda de la 1234, la N-240, Paseo San Juan Bosco, Juan de Lanuza y llegada sobre las 13.00 a la plaza Mayor, frente al Ayuntamiento, donde esta previsto que se leerá un comunicado por los responsables autonómicos de la Federación de Industria de CC.OO, Ana Sánchez, y el responsable UGT, José Juan Araiz.\nDos representantes del comité de empresa de Ferroatlántica del Cinca tendrán voz en esta intervención. Además, retoman las negociaciones este jueves 29 de abril en Madrid.\nArtículo anteriorJuan Carlos Bueno, en la modalidad de relato, y Celia Naval, en la modalidad de poesía, ganan el XX ‘Condau de Ribagorza’\nArtículo siguienteLa olivera de Nadal\nQué hacer si te ves afectado por un ERE


La Selección Colombia ya tiene nuevo capitán en su barco: Néstor Lorenzo. El estratega llega desde Melgar, donde tuvo su primera experiencia como DT en solitario, y agarrará las riendas de una Tricolor necesitada de resultados tras quedar fuera de Qatar.\nLorenzo viene realizando una muy buena campaña en Melgar, donde es líder del torneo y está en octavos de Sudamericana. AP\nEl argentino es un viejo conocido de la casa. Asistente de Pékerman durante su ciclo, Lorenzo hizo casi toda su carrera en ese rol hasta 2020, cuando se lanzó a la carrera individual en Melgar de Perú.\nSus números son más que positivos en Perú. En total dirigió 58 partidos, en los que ganó 32, empató 10 y perdió 16, acumulando una efectividad de casi 61 por ciento.\nEn la actualidad, su equipo dio el batacazo en Sudamericana ganando el grupo donde se encontraba Racing Club y accediendo a octavos de final, instancia en la que se cruzará contra Deportivo Cali. Ya en el ámbito local, su cuadro es puntero con 34 puntos, cuatro por encima de sus perseguidores.\nLorenzo llega con la responsabilidad de reflotar el juego de Colombia, que viene de un mal desempeño en Eliminatorias que derivó en la dura eliminación del Mundial.\nSu primer objetivo serán las Eliminatorias y Copa América, competiciones donde la Tricolor deberá dar la talla y volver a ilusionar.


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Gabriel Rodríguez: Santos y el virrey Sámano | Los Irreverentes\nLa publicidad es una forma de comunicación que intenta incrementar el consumo de un producto, en este caso el del gobierno Santos, para mejorar su imagen dentro de los colombianos y posicionar su gobierno, haciéndonos creer que es excepcionalmente bueno, y que vivimos como nunca en un paraíso muy parecido al jardín del Edén.\nLa publicidad puede ser manipulada para mantener un engaño. Pero nada más cierto que el decir popular que reza: “más rápido se coge un mentiroso que un cojo”.\nEn medio de los fragores de la guerra de independencia el ejército español al mando del general Pablo Morillo emprendió una campaña arrasadora para aniquilar los ejércitos patriotas. Fue tal su contundencia que los ejércitos tuvieron que huir, replegándose a la tierra indómita del Casanare. Para allí, recomponerse y empezar con nuevas fuerzas una nueva estrategia. Y así fue, poco a poco al mando de los generales Bolívar y Santander fueron tomando victoriosamente poblaciones, unas tras otras, hasta llegar a Boyacá. Mientras tanto el Virrey Juan Sámano jugaba Chaquete en Santa Fe de Bogotá.\nAl mando de esta expedición estaba el general español José María Barreiro, mano derecha de Morillo. Los muchísimos informes de Barreiro hacia el Virrey Samano eran halagadores. Y el virrey a pesar de ser un hombre hosco los recibía con alegría inusitada.\nPero la verdad era otra, los ejércitos patriotas le estaban propinado una derrota contundente a los ejércitos españoles. En sus informes decía Barreiro por ejemplo, que la batalla del Pantano de Vargas había sido un triunfo esplendido, alcanzado por los ejércitos a su mando. En ellos también decía, que Bolívar, Santander y sus hombres habían salido derrotados, y se encontraban huyendo hacia la profundidad del Casanare.\nHasta que un día, exactamente la noche del 8 de Agosto de 1819, se presentaron dos oficiales españoles que habían logrado huir de la derrota, a decirle la verdad a Sámano, que su ejército real había sido derrotado. Enseguida, lleno de terror emprendió la huida hacia Honda para llegar después a Cartagena, a donde arribo prácticamente desnudo porque en su apresurada salida abandonó todo.\nSámano no podía creerlo, estuvieron entonces todo el tiempo diciéndole mentiras. Algo parecido está sucediendo con el gobierno de Santos; el presidente y su ministro de Hacienda, en sus alocuciones hablan de las mil maravillas de su gobierno. Pero nada más contundente que la realidad de un pueblo que sufre en carne viva los rigores de un pésimo gobierno; inflación, déficit fiscal, desempleo, corrupción, mucha delincuencia, y para terminar de acabar el menú, un pésimo Acuerdo de Paz con la delincuencia.\nGracias a la democracia en el internet, y a los grupos opositores, hoy es muy difícil que los gobiernos mientan, utilizando la falsa información como lo hace el gobierno de Santos.\nPreviousCatalina Suárez: Soy de los 4 gatos que votará NO\nNextElvira Forero: Aceptación recíproca


El Taller de Jar: Con la historiadora Margareth Rago\nCon la historiadora Margareth Rago\n“Luce Fabbri me abrió a muchas cosas, no sólo al anarquismo que fue en un primer momento. Yo la busqué por ser anarquista y mujer”.\nFoucault, anarquismo y feminismo\nMargareth Rago, historiadora brasileña de la Universidad de San Pablo, es la autora de “Entre la historia y la libertad: Luce Fabbri y el anarquismo contemporáneo”, editado en 2002 por Editorial Nordan-Comunidad. Allí, Rago introduce al lector en la vida de Luce Fabbri de Cressatti, historiadora, escritora y pensadora anarquista. En agosto de 2013 Rago estuvo en Uruguay en un homenaje que se le tributara a Luce Fabbri, realizado en la fundación Vivian Trias.\nLuce Fabbri, nacida en Italia en 1908, tuvo que huír junto a su familia del régimen fascista de Benito Mussolini, radicándose en Uruguay en 1929. Su padre, Luigi Fabbri, quien murió en Montevideo en 1935, fue uno de los más importantes pensadores anarquistas de su época. En Uruguay Luce se dedicó a la enseñanza, ocupando hasta 1991 la Cátedra de Literatura Italiana en la Universidad de la República. De incesante producción intelectual, publicó varios libros, dirigió la revista Studi Sociali desde 1935 a 1945, escribió decenas de artículos y fue fundadora de la revista Opción Libertaria con la que colaboró hasta su fallecimiento en el año 2000.\nPara escribir su libro, Margaret Rago frecuentó a Luce Fabbri durante cinco años. De esa convivencia no sólo surgió una historia de vida, lucha y sacrificio, sino también una gran amistad entre ambas mujeres.\nMargareth Rago es historiadora de raíz foucaultiana y ha escrito varios libros inspirados en las ideas del filósofo francés, que abordan temas como la historia de la prostitución en la ciudad de San Pablo, el movimiento feminista o las mujeres anarquistas.\nAnarquista y mujer.\n-¿Cómo conoció a Luce Fabbri y por qué como historiadora eligió estudiar a las mujeres anarquistas?\n- Conocí a Luce en 1992 en Brasil, en un evento que se llamaba Pensamiento libertario internacional, en la Pontificia Universidad Católica de San Pablo, una universidad con una historia de resistencia política muy fuerte a la dictadura militar. En ese evento había gente de Uruguay, Argentina, Francia, Italia, España y Estados Unidos. Fui invitada a hablar en una mesa de mujeres anarquistas. No había muchos historiadores investigando las mujeres en el anarquismo en ese momento y no sé si hay muchos ahora. Hacía poco que había terminado mi tesis de doctorado sobre la prostitución en San Pablo a fines del siglo XIX y comienzos del XX (Prostituição e códigos da sexualidade feminina em São Paulo, 1890-1930, Paz e Terra, 1991). Pero antes para la maestría ya había escrito un libro sobre la formación del proletariado en Brasil. Estudiándolo descubrí la importancia de los anarquistas en dicho proceso. También me di cuenta de que en gran parte el proletariado estaba conformado por mujeres, que trabajaban en pequeñas fábricas textiles, de fósforos, de velas. Estas empleaban una cantidad enorme de mujeres y niños y yo estaba muy espantada con ello. Pensaba cómo era posible que todos los libros que hablaban del proletariado lo describían como integrado por hombres rudos y con mostacho y nunca hablaban de la presencia femenina. En verdad, cuando hay mujeres los problemas que se plantean en una investigación son muy diferentes. Para los hombres en general, hasta hoy, los problemas se mantienen en si trabaja o no; si es vagabundo o trabajador. Pero para las mujeres la cuestión es si es una mujer casta y digna o si es una prostituta. Entonces cuando se habla de la mujer uno se encuentra con la cuestión de la moral sexual. Fue así que decidí estudiar la formación del proletariado considerando esta cuestión de género.\nEn esos años no se hablaba de género: eso era al principio de la década de 1980 y el género entró en la década de 1990, pero la cuestión de la diferencia fue planteada por mucha gente. Por eso me dije que si iba a hablar de mujeres también tenía que hablar de sexualidad y de otras dimensiones como la prostitución.\n-¿Ahí fue que tomó contacto con la historia de los anarquistas?\n-Sí, cuando comencé a estudiar la prensa anarquista de principios de siglo XX, lo que me llamó la atención era que no solamente hablaban de huelga, de boicot, de sabotaje y de luchas obreras; los diarios anarquistas traían al lado de esas cuestiones, notas que hablaban sobre el amor libre, el placer sexual, el matrimonio o la maternidad voluntaria. Me sorprendí porque no conocía la prensa anarquista, nunca la había leído. Es más, antes no había esa disponibilidad porque ese archivo nació a mediados de la década del setenta en la Universidad Estatal de Campinas, donde yo hacía mi posgrado.\nEntonces escribí ese trabajo sobre la formación de los obreros pero con un énfasis grande en las mujeres y los niños, y me decidí entonces a estudiar ese tema sobre la moral sexual. Allí comencé a escribir la historia de la prostitución en San Pablo.\nCuando comencé mi investigación pensaba que quería hacer la historia del feminismo, considerando también el anarquismo y a las anarquistas feministas. Por supuesto que estaban las feministas liberales de fines del siglo XIX, de clase media, que son las más conocidas, pero también existieron las feministas anarquistas, las socialistas y más adelante las comunistas.\nEntrevisté entonces a unas anarquistas pero el anarquismo en Brasil no fue de la misma proporción que en el Río de la Plata. No tuvo el mismo impacto. Errico Malatesta no estuvo en Brasil, estuvo en Argentina, y otros como Luigi Fabbri, el padre de Luce, estuvo en Uruguay. Entonces me pareció que las mujeres habían estado en el movimiento porque sus maridos y padres lo estaban. Pero esos testimonios no tenían la misma fuerza que aquí y yo estaba insatisfecha.\nLuce Fabbri y su amigo Aldo Venturini, durante un viaje a Italia en 1987.\nEl descubrimiento de Luce.\n-¿En ese punto es cuando conoce a Luce Fabbri?\n-Sí, ahí es cuando me invitan al evento en la PUC de San Pablo, en 1992, para que integrara una mesa redonda sobre las mujeres anarquistas. Cuando estaba hablando, había entre el público una señora de ochenta y cuatro años que asentía lo que yo iba diciendo. Era Luce Fabbri que me estaba escuchando, pero yo no lo sabía. Cuando terminamos la charla unos amigos me dijeron: “aquella es Luce Fabbri ¿No la conoces? Es una anarquista de Uruguay”. Qué vergüenza que sentí. Me acerqué hasta Luce y le dije que yo debería estar escuchándola a ella y no al revés, y ella me dijo “No, cómo no”. Fue así que pensé que por fin había encontrado una persona con la fuerza que quería, que valiese el esfuerzo y la investigación. Después de unos días fui a cenar con la delegación de uruguayos, entre los que estaba Ruben Prieto, de la Comunidad del Sur*, y le pregunté a Luce si podía escribir su biografía. Luce me dijo: “No, yo no soy importante ¿Por qué hablar de mí?” Le contesté que “si Carlo Ginzburg, el historiador, escribió la historia de Menoquio *1, el molinero, por qué no puedo yo hablar de ti”. Entonces me dijo, “bueno, si quieres, está bien”.\nA partir de ahí estuve dos años para poder conseguir la beca y organizar mis cosas para venir a Uruguay. Desde 1995 estuve en Montevideo todos los años varias veces. Así fue que Ruben Prieto me dijo: ¿Por qué no te quedas en la Comunidad del Sur? Acepté, así podía dejar a mi hija, que tenía diez años y así yo podía ir a lo de Luce. Al final estaba en su casa todo el tiempo y me quedaba a dormir. Así empezamos más que un trabajo científico una gran amistad. Fueron muchos años y fue necesario ya que se necesita mucho tiempo para hacer una biografía, porque las personas no te abren las puertas tan fácilmente. Simbólicamente yo llegué a su habitación en el cuarto año, al final del trabajo. Allí Luce abrió gavetas con cartas y descubrí que escribía poemas. Hacía años que la conocía y recién ahí me habló de su poesía. Le dije, “Luce, nunca me hablaste de tu poesía”. Creo que si me hubiera quedado más tiempo, hubiera descubierto más cosas, porque ella también me estaba conociendo y también quería saber qué iba a escribir sobre ella, es natural.\nFue una relación muy afectiva, porque Luce me hacía recordar un poco a las profesoras que yo tenía cuando era chica, en la escuela pública, en Brasil. Eran muy buenas, de excelente calidad, de una erudición que no hay más. No hay más gente con esa calma, con el tiempo suficiente para llegar a ese grado de reflexión y de profundidad.\nFoucault en la sangre.\n- En su libro cuenta que un hecho importante en su formación fue comenzar a leer al filósofo francés Michel Foucault.\n- Sí, soy foucaultiana de carterinha (como si ella tuviera un carné de foucaultiana, como si se tratara de un equipo de fútbol). Es un chiste, una brincadera, porque en Brasil dicen que yo sólo hablo de Foucault. Escribo sobre Luce Fabbri pero sólo hablo de Foucault (dice con ironía).\n- Usted contó en la Fundación Vivian Trias que descubrió a Foucault a principios de los setenta y que ello le llevó a cambiar su mirada sobre la historia. ¿El libro sobre Luce está basado en esas ideas? ¿La elección de escribir sobre ella también?\n– Sí, todos mis libros y también el de Luce. Para mí Foucault es un anarquista, aunque él dijera que no. Comprendo muy bien que él haya dicho que no lo era, porque eso hubiera significado limitarse a determinados grupos políticos.\nPara comprender esta influencia hay que entender la influencia del filósofo en mi país. Los franceses no comprenden porque ha tenido tanto éxito en Brasil.\nEn 1970 la dictadura militar estaba en un momento de crisis. Yo había terminado de estudiar historia y me encontraba perdida, porque en esa disciplina tú trabajas con muchos documentos ¿Pero qué haces con ellos? ¿Cómo los organizas? ¿Cómo estructuras una narrativa? Entonces me decidí a estudiar filosofía.\nEn la segunda mitad de la década de los setenta yo estudiaba en la Facultad de Filosofía de la Universidad de San Pablo, y en ese momento encontré a Foucault. Claro, no lo encontré en las clases, lo encontré entre los estudiantes, en algunos profesores, y de una manera marginal. Foucault estuvo dando clases en Brasil en seis oportunidades.\n- ¿Por esos años comenzó a resquebrajarse la dictadura?\n- Sí, en 1975, en las calles de San Pablo, a raíz del asesinato del periodista Vladimir Herzog, fue que empezó el cuestionamiento más visible hacia la dictadura militar. Ese mismo año Foucault estaba dando una clase en la Universidad de San Pablo cuando varios estudiantes interrumpieron la clase para contar que habían matado a Herzog. Foucault escuchó la proclama de los estudiantes y luego los acompañó a una manifestación. Luego diría que no quería trabajar más en países donde hubiera dictadura.\nEn ese momento Foucault estaba empezando a ser conocido en Brasil. Nosotros los descubrimos y no sólo en Brasil, en todo el mundo, por su teoría del poder. Él decía que el poder no es algo que está allá y nosotros estamos acá, sino que el poder está diseminado por la sociedad. Por ejemplo, el Estado es posible porque las redes de poder, que están debajo, lo sustentan.\nPara mí, que empezába a estudiar el anarquismo, fue fundamental, porque el anarquismo es crítico, no está preocupado con conquistar el Estado, sino en destruirlo. Pero el foco del anarquismo y es de lo que las nuevas generaciones se olvidan, es la transformación cotidiana del poder; es la creencia de que es posible que entre las personas no haya poder. Hay mucha gente que no cree que sea posible porque realmente es muy difícil, porque capaz que sea en un momento y no en toda la vida, o en algunas relaciones. Uno ejerce algún tipo de poder, con sus hijos, con su marido, con sus alumnos. Hoy sabemos que las cosas son mucho más complejas, pero yo estaba encantada con la idea de poder crear una red de solidaridad y cambiar las relaciones humanas.\n-¿Qué elementos teóricos tomó de Foucault?\n-Creo que Foucault nos dio claves analíticas para pensar la cuestión del poder, pero también nos dio muchas otras, por ejemplo su concepción de la historia es muy diferente. Foucault cuestionó la idea de que se puede mirar el pasado como una línea recta. Pienso que es importante pensar la ruptura. La historia está hecha mucho más de ruptura que de continuidad.\nUn momento importante en la carrera de Foucault, en la década del ochenta, fue cuando le reclamaron que hablaba sólo de poder y no hablaba de la libertad. Foucault respondió con un libro que fue una sorpresa para todos: él había escrito antes La Historia de la sexualidad, Vol. 1, La voluntad de saber. En ese libro de 1976 completa su teoría del poder, una analítica del poder. Él dijo que era el primer volumen, entonces todos imaginaban que el segundo volumen sería, si el primero era el siglo XIX, el segundo trataría sobre el siglo XX. Pero el segundo trató sobre el siglo V a.C. en Grecia. Entonces sus críticos se preguntaron por qué. Con el tiempo quedó muy claro que para Foucault la experiencia fuerte de libertad histórica, es la experiencia de la Grecia antigua. Los griegos no tenían Estado, inventaron la idea de democracia, la idea de autogestión y todo lo que hoy defendemos como política radical.\nEntonces él se volvió hacia los griegos y puso atención en una cuestión de la que nadie, o muy pocos, había hablado. Lo que denominó proceso de subjetivación. Foucault decía que en la modernidad se preocupó de controlar el individuo, de sujetarlo. Sujeto en francés se dice “sujet”, que significa el súbdito del rey. No es el individuo libre, es el sujeto sujetado. Foucault pensaba que en la modernidad sabemos muy bien cómo dominar, cómo controlar, disciplinar, domesticar los cuerpos, los animales, los niños, todo. Entonces su teoría del poder mostró esa productividad del poder; cómo el poder es productivo, encuadrando los comportamientos, produciendo identidad; además diciendo que son naturales. Produce la identidad, impone y dice que es natural. Inventan las divisiones homosexuales y heterosexuales y dicen que esto es natural. Pero Foucault mostró que la invención es de la década de 1870. Los griegos no tenían la noción de homosexualidad, heterosexualidad y ni siquiera la palabra sexualidad. Tampoco las nociones de normal y patológico. No razonaban en esos términos. Eso mostró Foucault: que tendríamos que ver a la antigüedad con otra mirada, porque no hay una continuidad con lo que somos.\nEntonces pensé que los anarquistas tienen esta experiencia, porque son críticos del poder. De esta manera quise construir relaciones de solidaridad, de actividad ética y me pareció una clave importante para leer a la historia de Luce Fabbri.\n- ¿También utilizó sus ideas para estudiar el feminismo?\n- Claro, el feminismo en estas últimas décadas desarrolló muchas experiencias y estrategias para que las mujeres fueran otras. Por ejemplo mi generación: ¿Nosotras fuimos educadas para qué? Para casarnos con un hombre más rico, tener hijos, cuidando la casa… ¿y qué hicimos? (se ríe).\nDijimos no a todo eso. Cuando tenía quince años sabía que no quería eso, pero tampoco sabía qué es lo que quería. Entonces en mi vida hubo muchos aciertos y errores, al igual que con toda mi generación. Pienso que tenemos que reflexionar sobre estas estrategias que desarrollamos intuitivamente, porque no creo que el feminismo sea una cuestión de derrotar a los hombres. Hay una frase maravillosa que dice que el feminismo no vino para derrotar a los hombres, sino que vino para liberar a las mujeres de la mujer. La mujer es un universal construido por el discurso de la medicina. Por ejemplo, cuando nació la ginecología en el siglo XIX, se afirmaba que la mujer, por su configuración biológica, no puede caminar tan bien como los hombres, lo que es un absurdo. Es un discurso científico legitimando la exclusión de las mujeres de la escena pública. Pienso que para conquistar ese espacio las mujeres, las feministas, tienen que liberarse de la mujer, de esa identidad.\nPor eso Foucault fue fundamental para el feminismo y también lo fue para mí y para los anarquistas. Una cosa que descubrí es que Foucault es muy libertario, porque es el mayor crítico del poder. Es el más anarquista de todos. Creo que logré un encuentro entre Foucault, el anarquismo y el feminismo, y como soy historiadora, quise mirar a la historia con esta referencia teórica, filosófica y política.\nHomenaje a Luce Fabbri, realizado en la fundación Vivian Trias, 31 de julio de 2013.\n- ¿Cuántos años estuvo estudiando la historia de Luce?\n- Cinco años. Empecé en 1995 y terminé el libro en 2000. Tuve que estudiar italiano porque algunos textos de Luce están en Italiano. Fue de gran ayuda para comunicarme mejor con Luce, porque cuando se cansaba comenzaba a hablar en italiano.\nEn la casa de Luce había muchos libros y muchos textos para catalogar; fue un trabajo enorme, pero finalmente toda esa información está en el libro. Además estaban las entrevistas para transcribir. Luce por suerte hablaba despacito y no fue tan difícil, pero igual tengo como cuatrocientas páginas de transcripción de citas. Todo fue mucho trabajo, pero por suerte la documentación estaba concentrada en las dos bibliotecas de Luce, así que no tenía que ir a muchos archivos.\n- Tú escribiste que Luce era una mujer con una participación política constante. ¿Eso lo heredó de su padre y de Malatesta?.\n- Es verdad. Por ejemplo, yo soy hija de un guitarrista. Mi padre tenía un conjunto y grabó muchos discos, entonces la música en mi casa era algo cotidiano. Pienso que fue lo mismo para Luce la política y el movimiento obrero. Además Luce era muy apegada a su padre y como vivió en ese medio se volvió militante. También creo que la cuestión de la huída del fascismo reforzó los vínculos familiares. Por otro lado las condiciones históricas los empujaron hacia una resistencia más activa exigiéndoles a los Fabbri una respuesta más incisiva. A eso se sumó que Luce tenía una formación intelectual muy sólida, Ella había estudiado en los años veinte en la Universidad de Bolonia.\n-Durante el homenaje a Luce Fabbri realizado el 31 de julio de 2013 en la fundación Vivián Trías, el decano de Humanidades se refirió a ella como una mujer flaquita, pero de gran fortaleza.\n- Eso era externamente porque por dentro Luce estaba cocida con hilos de acero. Era una mujer muy intensa, que no se cansaba nunca. De casi todo de lo que tú decías, ella podía hablar horas. Por ejemplo, una historia que yo cuento en el libro: mi hija cuando tenía diez años pidió que la lleváramos a almorzar a un restorán de la avenida Ocho de Octubre. Cuando volvíamos Luce le preguntó: “¿Qué tanto querías comer afuera?”. Mi hija le respondió que quería comer capeletis a la boloñesa. Luce entonces dijo: “Ah, boloñesa; viene de Bolonia, yo viví ahí. Recuerdo la Universidad, la ciudad, las casas rojas”. Dos horas estuvo hablando sobre Bolonia. Después siguió: “Capeletis; viene de capelo, que era un sombrero que usaban las monjas en el siglo XVI”. Entonces empezó a mostrarnos cómo eran y mi hija, apenas una niña, fascinada, escuchándola. Era increíble la capacidad de conexión que tenía, porque eso exige un gran esfuerzo; una mujer de ochenta años conectándose con una niña de diez y además de otro país.\nOtro ejemplo que tengo: le digo un día: “Luce, no te imaginas, Marina está creciendo. Ahora tiene quince años. Volvió de la escuela el otro día y me habló de Charles Darwin. Luce me contestó: “entonces está en el momento de introducirla con Piotr Kropotkin”. Pregunté por qué, y Luce dijo que Kropotkin había criticado a Darwin diciendo que si fuera solamente por la competencia no habría sociedad y por eso escribió “La ayuda mutua”. Tenía una vivacidad y una agilidad mental increíbles.\n-Pero además tenía un compromiso con el otro, didáctico y de divulgación.\n-Sí, Luce era una mujer muy inteligente. En ella encontré una abuela y además, una abuela italiana. Ella por su parte encontró a la nieta ideológica. Fue un encuentro. ¿Qué estaba haciendo una mujer de la clase media de San Pablo en Uruguay queriendo saber sobre las mujeres anarquistas? Hay una palabra que define esto y es serendipity *3; me la enseñó mi hija. Yo usaba el término sintonía, pero serependidad es mejor, que significa encuentro, conjunción de fuerzas que hacen un proceso creativo.\nEl libro de los autodidactas.\n- ¿Qué pudo hablar con Luce sobre el libro que estaba escribiendo sobre el autodidactismo obrero?\n- Escribió bastantes capítulos Luce. No finalizó el libro pero escribió una buena parte de la historia del autodidactismo. Es una pena que no lo pudo finalizar. Hay un momento en mi libro en que yo hablo de ese trabajo de Luce. Ella estaba muy fascinada con esa capacidad de los obreros de instruirse, de leer.\n- El esposo de Luce era un autodidacta.\n- Sí, Ermacora Cressatti era un autodidacta. Luce investigó la cultura obrera que se desarrolló desde principios de siglo XIX en Europa, sobre todo en Francia e Inglaterra. Pero su estudio empieza antes de la revolución industrial, a fines del siglo XVIII, con la formación de los obreros. Estos tenían diarios y una prensa increíbles, con artículos de calidad, que estamos estudiando ahora. Había una formación autodidacta que formaba personas éticas, como en el arte de vivir de los griegos que describe Foucault. Hay un historiador británico, Edward Thompson, que escribió sobre como en la noche los obreros después del trabajo, se reunían, leían textos, discutían, pensaban y escribían. Luce estaba fascinada con esta historia.\n- ¿Va a terminar el libro de Luce sobre el autodidactismo?\n- No, no voy a terminar ese libro. Era de la idea de que debía ser publicado tal como está. Pero me han contado que el material está perdido. Luce me hablaba del libro, pero cuando ella murió parece que pasó a un grupo para ser publicado.\n- ¿Luce escribía a mano?\n- A mano y a máquina, las dos cosas. También estaba empezando a escribir con la computadora.\n- ¿Va a publicar algún libro más sobre Luce Fabbri?\n- No; no creo que tenga energía para escribir más. Yo ya reuní todas sus obras, ya hice ese trabajo. Pero todavía se puede hacer mucho más; pienso que apenas empecé.\n- En su libro escribió que ahora pasa la antorcha a otros. ¿Tambié Luce lo vio así con usted?\n- Sí, creo que es un trabajo de transmisión. Luce me transmitió una experiencia, una cultura, una práctica política y sus reflexiones. Pienso que otros tienen que continuar y que yo tengo que ir haciendo otras cosas. Porque es un poco doloroso; no me quiero meter en cosas que pueden doler, porque fue una relación viva. Es mucho dolor, así que debo esperar un tiempo. No quiero remover eso.\nEl mundo es de los jóvenes.\n-¿Por qué el movimiento anarquista no impulsa más las universidades populares como en los años treinta?\n- No lo sé, pero todavía las hay, como la Escuela Florestes Fernándes, del Movimiento de los sin tierra, en San Pablo. Pero el movimiento obrero cambió mucho, ya no hay una preocupación por la cultura. Creo que hay una preocupación por las condiciones materiales, como los salarios y con reivindicaciones más inmediatas que la de la formación de una cultura. La vida cambió muchísimo. No creo que la clase obrera le dé hoy la importancia que le daba, ni el mismo interés, por la formación cultural o ética. Lo mismo pasa en los grupos anarquistas de jóvenes. No están interesados en conocer a Bakunin o a Kropotkin. Ese es un problema muy grave, porque en Brasil muchos dicen que nosotros somos intelectuales y que estamos en las nubes. Que no estamos viviendo el día a día, como si no tuviéramos problemas salariales y laborales.\n- ¿No fue eso lo que le cuestionaron a los profesores en el Mayo francés?\n- Sí, es verdad, pero ahora mismo eso pasa incluso con los profesores militantes. Los jóvenes militantes dicen a los viejos militantes que no interesa saber lo que ellos saben. Que la universidad está muerta. No sé, hay una cultura distinta. Hay un gap, una brecha, entre los de veinte y los de cincuenta o sesenta. Está un poco difícil construir con los jóvenes un puente de transmisión de cultura, de educación, sobre el pasado. Sienten que eso no interesa.\n- ¿Tiene que ver con cómo perciben su mundo cotidiano, con la virtualidad, por ejemplo?\n- Sí, es todo muy inmediato. Sólo les interesa el presente, no tienen capacidad de concentración. Pero al mismo tiempo hay gente muy inteligente y además creo que los jóvenes son muy rápidos, muy antenados. Ciertamente tienen un bagaje muy grande. Viajan mucho, circulan mucho; en Internet o fuera de ella. Hay una gran diferencia de generación. El mundo está para ellos, no para nosotros. Están adaptados a eso y saben manejar muy bien todo.\nPor ejemplo, una cosa que está cambiando mucho en Brasil son los jóvenes de la generación de mi hija, los mismos que hicieron las movilizaciones de protesta en 2013. Pienso que vienen con otra mentalidad, con una sensibilidad muy grande hacia el otro.\nAdemás hay un cambio en la sociedad, con un reclamo de que termine la corrupción, de democracia directa, de no sentirse representado y de cansancio hacia los partidos, aún los de izquierda. Esto es una cosa muy anarquista, mismo si los manifestantes no se reivindican como anarquistas, y quizá en este momento sea mejor no tener siglas, porque esas siglas están cristalizadas, muy viejas. Las siglas son de grupos que se creen portadores de la verdad, que van a conducirnos a algún lado. Estamos cansados de eso. Nadie quiere ser conducido. No queremos ser conducidos por la iglesia, por el Estado, por el mercado, por los hombres, por las mujeres, ni por los niños (dice riendo).\nBibliografía de Margareth Rago:\nDel Cabaré al hogar. La utopía de la ciudad disciplinar. Brasil, 1890-1930; Paz y Terra, 1985.\nLos Placeres de la Noche. Prostitución y códigos de la sexualidad femenina en São Paulo, 1890-1930; Paz y Terra, 1991.\nNarrar el Pasado, Repensar la Historia, con Aloísio Gimenez; IFCH/UNICAMP, 2000.\nEntre la historia y la libertad: Luce Fabbri y el anarquismo contemporáneo; Montevideo; Editorial Nordan-Comunidad; 2002.\nImágenes de Foucault y Deleuze, resonancias nietzschianas, og. con A. Veiga-Nieto y L. Orlandi; DPA, 2002.\nFoucault, La Historia y El Anarquismo; Achiamé, 2004.\nFiguras de Foucault, org.com Alfredo Veiga Neto; Auténticas, 2006.\nFeminismo y Anarquismo en Brasil. Audacia de Soñar. Ed. Achiamé, 2007.\nPara uma Vida Não-fascista; con Alfredo Veiga Neto, compiladores; Coleção Estudos Foucaultianos; 2010.\n1. La Comunidad del Sur fue un colectivo anarquista fundado en 1955 en Montevideo, Uruguay. Durante la Dictadura sus integrantes emigraron a Perú y Suecia. Al regreso de la Democracia, la comunidad se instala en 1989 en una chacra en las afueras de Montevideo, hasta su disolución a mediados de la década de 2000.\n2. El queso y los gusanos, 1976, donde Ginzburg reconstruye la cosmogonía de Menoquio, un molinero campesino del norte de Italia a partir de dos juicios que le hizo la Inquisición en 1583 y 1599.\n3. Una serendipia es un descubrimiento o un hallazgo afortunado e inesperado que se produce cuando se está buscando otra cosa distinta.\nEntrevista publicada en Revista Relaciones. Mayo 2014.\nPublicado por Daniel Veloso en 11:02


da tirones en marcha - Foro Club Niva\nda tirones en marcha\nda tirones en marcha\t7 años 3 meses antes\t#14013\nhola tengo un lada gasolina y me da tirones al meter cada marcha solo va bien pisando el pedal a fondo\nda tirones en marcha\t7 años 3 meses antes\t#14015\nHola Demonte, mientras esperamos que alguno de los entendidos en el tema pueda guiarte para saber por donde comenzar a buscar, seria bueno que se presentes en la sección correspondiente así lo conocemos un poco mas a usted y su niva.\nda tirones en marcha\t7 años 3 meses antes\t#14017\nConsulta, cuando esta moderando falla?\nSi no falla y la aceleras de a poco (sin la marcha puesta) Me inclino por una mala puesta a punto\nY si falla habria que hacer una limpieza del carburador.\nSino habra que empezar a anlizar.\nTambien habra que ver el estado del manchon..\nda tirones en marcha\t7 años 3 meses antes\t#14036\nen punto muerto sube bien de vueltas,pero con marcha metida hay que pisar muy poco,casi nada para que vaya bien,en cuanto pisas un poco da unos tirones fuertes y si pisas a fondo va bien,he mirado el carburador (weber)y los chicles estan limpios,a las bujias le llega chispa a todas,podria ser el alternador que no da chispa suficiente?de ser asi cuanto tendria que marcar el tester a la salida del alternador?o crees que es un problema de carburacion?las bujias salen con color negro en el electrodo y la del cuarto cilindro sale bastante mojada.que es el manchon?\nda tirones en marcha\t7 años 3 meses antes\t#14037\nEl problema es de carburacion "se ahoga", por lo que comentas de que salen negras las punta de las bujias\nFijate el registor de la bomba de pique (en el carburador), posiblemente este muy apretado el registro y bien pisas el acelerador le entra mucha nafta y el motor se ahoga. Tendrias que aflojar el tornillo.\nTambien tendrias que ver el nivel de gasolina en el carburador. Puede qe se este revalzando..


Cómo mostrar gratitud al universo - Co Manifesting - habboin\nHogar > Universo > Cómo mostrar gratitud al universo - Co Manifesting\nhabboin 18/01/2022 Universo 615\nAprender a mostrar gratitud al universo se trata de desaprender la mayoría de esos hábitos que te hacen infeliz. Las quejas, la ira, el miedo y la frustración son el resultado de ser desagradecido.\nEstás viviendo mejor que la mayoría de los reyes de antaño. La tecnología que tienes hoy es asombrosa. La facilidad con la que puede comprar sus alimentos y vivir su vida con seguridad y comodidad es suficiente para estar agradecido durante los próximos 50 años.\nSin embargo, tendemos a centrarnos en las cosas equivocadas.\nTendemos a centrarnos en lo que está mal, lo que falta o lo que tenemos los demás.\nLa gratitud es la forma de alinear tus pensamientos con el universo.\nLa gratitud convierte lo que tenemos en suficiente, y más. Convierte la negación en aceptación, el caos en orden, la confusión en claridad... le da sentido a nuestro pasado, trae paz para hoy y crea una visión para el mañana.\n– Melodía Beattie\nEl universo ama la gratitud. Esta es una idea sobre la que leí probablemente hace 20 años en uno de los primeros libros sobre la ley de la atracción que leí.\nEn ese momento no tenía mucho sentido, pero por alguna razón, la idea se mantuvo.\nDesde entonces, he llegado a comprender mucho mejor esta idea y he visto de primera mano y experimentado cuán poderosa es realmente esta idea.\nEl universo NO quiere ni necesita tu gratitud porque te la exige o la necesita.\nEl universo ama la gratitud porque la energía de la gratitud es una energía que se alinea con la energía de creación y manifestación.\nEn el instante en que sientes verdadera y profundamente gratitud, cambias instantáneamente tu energía y te alineas con la ley de la atracción para estar verdaderamente abierto y receptivo para atraer lo que deseas.\nEs sabio el que no se aflige por las cosas que no tiene, sino que se regocija por las que tiene.\nLa gratitud es como una 'puerta'. Cuando te sientes agradecido abres la puerta y permites que todo lo que deseas entre en tu vida.\nCuando te sientes desagradecido por quejarte, quejarte, ser infeliz o estar enojado con la vida entonces cierras la puerta y todo lo que deseas queda fuera de tu experiencia de vida.\n7 maneras de mostrar gratitud al universo\nSi la gratitud es la forma de alinearte con todo lo que deseas, ¿puede usarse como una "herramienta" para manipular el universo y manifestar lo que deseas?\nHasta cierto punto puedes. Sin embargo, no es realmente manipulación porque la verdadera gratitud no se puede fingir.\nCuando empiezas a crear el hábito de mostrar gratitud al universo en tu vida diaria no puedes evitar manifestar todo lo que deseas.\nLo que piensas se expande. Si sus pensamientos están en lo que tiene y está agradecido por ello, obtendrá más de eso.\nRealmente es el efecto bola de nieve en acción.\nAquí hay 7 formas de mostrar gratitud al universo:\n1. Haz una lista, dilo, siéntelo\nLa gratitud como práctica diaria puede ser muy poderosa. He escrito extensamente sobre esto antes porque es una idea muy importante.\nSer agradecido significa que:\nTe vuelves consciente de lo que SÍ tienes. Le prestas atención y reconoces cómo hace que tu vida sea grandiosa. Sientes el sentimiento y la sensación interna de esta gratitud que fluye de tu conciencia de ello. Expresas tu gratitud.\nEn cualquier momento dado, tienes mucho por lo que estar agradecido. Si estás leyendo esto en un teléfono y comiste más de una comida en las últimas 24 horas, entonces estás en el 5% superior de la población mundial.\nNo lleva mucho tiempo elaborar una lista de cien cosas por las que estar agradecido.\nRealmente no importa por lo que estés agradecido. Lo importante es la energía de la gratitud.\nTomarse el tiempo para practicar la gratitud es donde la mayoría de la gente falla. Dedicar tiempo todos los días a concentrarse en las cosas por las que está agradecido y permitirse conectarse verdaderamente con la gratitud es donde reside el verdadero poder.\nTambién puedes hacer de la gratitud una forma de vida.\nEnséñate a ti mismo a comenzar a notar y sentir gratitud a lo largo del día.\nVerbalízalo en voz alta, en tu cabeza o escríbelo en tu diario. Encuentra formas de expresar tu gratitud porque al expresarla puedes sentirla.\n2. Sé amable contigo mismo\nSer amable contigo mismo es una idea que ha llamado mucho la atención en los últimos años. La salud mental se ha convertido en un gran tema de conversación, y con razón.\nSer amable contigo mismo es importante desde el punto de vista de la salud mental, pero va mucho más allá.\nSer amable contigo mismo es una forma de mostrar gratitud al universo.\nEres un hijo del universo. Eres una creación Divina. Cuando eres amable contigo mismo, estás 'cuidando' de la descendencia del universo.\nDemasiadas personas se castigan a sí mismas en la búsqueda de algún objetivo o algún ideal.\nPiensa en ello de esta manera. Si alguien hace algo por ti, ¿cómo respondes con gratitud?\nAdemás de agradecerles verbalmente, sientes la necesidad de devolverles su amabilidad. Sientes la necesidad de hacer algo bueno por ellos a cambio.\nSi el universo es tu principal fuente de suministro que te da todo en tu vida, ¿no sientes ese impulso de responder de la misma manera?\nSer amable contigo mismo es una forma de mostrar gratitud al universo siendo indirectamente amable con Él.\nHaz más de lo que te hace feliz. Alimenta tu mente y tu espíritu con cosas inspiradoras y edificantes. Cuida tu cuerpo. Descansa lo suficiente. Deja de castigarte en la búsqueda de metas o logros. Aprende a amarte incondicionalmente.\n3. Sea amable con los demás\nEs curioso cómo tendemos a encontrar más fácil ser amable con los demás que con nosotros mismos. Esto es especialmente cierto para los padres.\nTendemos a hacer más por los que amamos que por nosotros mismos. Esto es en realidad un gran error, pero estoy divagando.\nSer amable con los demás como una forma de mostrar gratitud al universo gira en torno a la idea de que todos somos uno.\nEn un nivel espiritual todos somos hermanos y hermanas. Todos venimos de la misma Fuente y debajo de la fachada de nuestras mentes y cuerpos físicos, todos somos seres espirituales.\nCuando reconoces la Divinidad en todos los que te rodean, la vida se vuelve mucho más fácil. No siempre es tan fácil, pero sin duda es una forma de vida que elevará tu conciencia.\nEl aprecio es una cosa maravillosa. Hace que lo que es excelente en los demás también nos pertenezca a nosotros.\nSer amable con los demás muestra gratitud hacia el universo porque estás agradecido por todos en tu entorno inmediato y extendido.\nToda la vida gira en torno a las personas.\nEstar agradecido por las personas que recogen tu basura o las personas que hacen tus películas o incluso las personas de la historia que allanaron el camino para tu estilo de vida actual.\nSer amable con los demás es una forma de estar agradecido por ellos. A veces solo se necesita una sonrisa o un oído atento para escuchar su historia.\nEmpiece a practicar el amor incondicional y dirija siempre con la mano generosa, sin importar a dónde vaya.\nComience a buscar formas de ayudar y apoyar a otros dondequiera que vaya. Pequeños actos de bondad al azar transformarán tu vida.\n4. No te quejes, no expliques\nLa vida pasa por ti. En realidad, TODO es un regalo. En retrospectiva, todos podemos ver cómo algunas de nuestras peores experiencias y momentos más difíciles fueron en realidad nuestras mayores bendiciones.\nEl desafío es que mientras atravesamos estos momentos difíciles deseamos que se vayan, los maldecimos y nos preguntamos por qué el universo nos ha abandonado.\nCon un enfoque más ilustrado de la vida, puedes comenzar a 'ver' que todo es un regalo y que el universo está organizando todo de una manera que te permitirá crecer y expandirte para convertirte en lo que realmente tienes que ser.\nSé agradecido por todos tus problemas. Sé agradecido por todas tus luchas. Sé agradecido por todas esas personas que presionan tus botones.\nHay las mismas cosas que necesita en su vida para crecer y expandirse. Maldecirlos es una forma de ser desagradecido.\nSon regalos. El hecho de que todavía no puedas verlos como regalos no los hace más o menos valiosos.\nEstar agradecido por tus problemas y luchas es una forma de mostrar gratitud al universo.\nTe ayuda a dejar de sentirte enojado, triste o deprimido por tus problemas y te permite ver el regalo que tiene para ofrecer.\nLa ironía es que solo cuando empiezas a ver el tesoro escondido en tus problemas puedes empezar a superarlos.\nTen siempre presente que el universo siempre te da lo que le pides. Las formas y los medios a través de los cuales entrega sus "órdenes" casi nunca vienen de la manera que usted dicta.\nEstar en paz con eso.\nSepa que mostrar gratitud al universo por todo lo que cree que está "mal" es una forma de dejar de lado sus propias demandas de cómo cree que deberían ser las cosas.\nHay una inteligencia mucho más grande que tú. Confía en ella siendo agradecido por esta emocionante aventura que se desarrolla a través de cada experiencia de tu vida.\nUna advertencia que añadiré es que no querrás estar agradecido por los problemas en sí. Eso solo hará que se manifiesten más problemas.\nAgradece las lecciones, la inspiración y la guía que te ofrecen tus problemas para impulsarte a un nivel superior de conciencia.\n5. Reverencia por toda la creación\nSomos los custodios de este planeta. No somos dueños de nada de eso, aunque el título de propiedad de su casa le haga pensar que sí.\nEn última instancia, no somos dueños de nada. Solo podemos disfrutarlo por un corto período de tiempo y cuando dejamos esta vida, lo dejamos todo atrás.\nEsta es una forma muy poderosa de ver la vida. También te ayudará a ser más consciente de la creación como un todo y de cómo TODO está en orden Divino.\nTener reverencia por TODA la vida es una forma de estar agradecido con el universo porque nos proporciona todo lo que necesitamos para vivir una vida lujosa.\nAl comer fruta, acuérdate del que plantó el árbol.\n– Proverbio vietnamita\nLa comida que comemos, los autos que conducimos e incluso la ropa que usamos provienen de esta tierra.\nEmpieza a ver todo como algo que está vivo. No son solo las plantas y los animales vivos, sino que todo es energía.\nDetener todas las formas de destrucción y negarse a participar en cualquier cosa que apoye la destrucción de nuestro mundo natural.\nHaz tu parte para preservar y cuidar el mundo natural. Es una forma poderosa de mostrar gratitud al universo.\n6. Sé todo lo que puedas ser\nEs tu deber aprovechar al máximo tu vida. Llegaste a esta vida lleno hasta los topes de posibilidades.\nDesafortunadamente, pronto 'aprendemos' acerca de nuestras limitaciones. Gran parte de nuestra educación gira en torno a lo que no podemos hacer.\nLa verdad es que absolutamente tienes inmensos dones. Buckminster Fuller dijo que todos nacemos genios pero que el proceso de crecer es lo que nos despoja de nuestro genio.\nConvertirse en todo lo que puedes ser es una forma de mostrar gratitud al universo. Acaparar lo que tienes y mantenerlo encerrado dentro de ti no le hace ningún favor a nadie.\nEl Dr. Abraham Maslow habló sobre este concepto que llamó autorrealización. Es cuando una persona realiza su verdadero potencial en la vida.\nTodo el mundo nace siendo un genio, pero el proceso de vivir les quita el genio.\nMuy pocas personas alcanzan este nivel de vida pero todos tenemos la posibilidad y la oportunidad.\nMira profundamente dentro de ti mismo y comienza a prestar atención a tus llamados internos. Deja de reprimir esas cosas que tu alma anhela.\nTu intuición conoce el camino. Solo confía.\n7. Regala todo lo que tienes\nNo estoy sugiriendo que vayas y vendas todas tus pertenencias y las regales. Esa parábola en la Biblia es una de las más incomprendidas de todas.\nLo que significa dar todo lo que tienes no se refiere en absoluto a las posesiones materiales.\nRegalar 'todo' se refiere a regalar tu amor, tu alegría, tu compasión. También se refiere a regalar sus dones y talentos únicos y compartirlos libre y abundantemente con todo el mundo.\nEn realidad, esto es lo ÚNICO que hacen todas las personas súper exitosas.\nComparten libremente todo lo que son. Por lo general, ponen esa energía en un producto o servicio, pero eso no siempre es necesario.\nRegalar todo lo que tienes y todo lo que eres es una forma de mostrar gratitud al universo porque usar lo que tienes y regalarlo es el propósito mismo de la vida.\nLa vida no se trata de conseguir. La vida se trata de dar.\nLa vida no se trata de mí, se trata de nosotros.\nHasta que ya menos que entiendas esa ley del universo, siempre sufrirás algún tipo de carencia o limitación en tu vida.\nNo muestras ninguna gratitud al universo acumulando tus talentos y tus dones. No muestras ninguna gratitud al universo reteniendo tu amor, alegría o compasión.\nBradley Cooper habla sobre el acento de Rocket Raccoon en GUARDIANS OF...\nBradley Cooper habla sobre el acento de Rocket Raccoon en GUARDIANES DE LA GALAXIA; Dice que la actuación de Chris Pratt es 'increíble' y 'lo dejó boquiabierto'Bradley Cooper habla sobre el acento de Rocket Raccoon en GUARDIANS O...


LAS TORRES DE COTILLAS / La "Campana de Auroros" torreña no falta a la tradición el Día de Todos los Santos - murcia.com\nLa "Campana de Auroros" torreña no falta a la tradición el Día de Todos los Santos\nComo es tradición, ayer jueves 1 de noviembre –Día de Todos los Santos- la "Campana de Auroros Virgen del Rosario" de Las Torres de Cotillas hizo un recorrido por el cementerio de la localidad cantando a los difuntos sus salves. Unos cantos –acompañados con su campana- con los que se recuerda a los que ya no están entre nosotros en un día muy señalado en el calendario de esta agrupación torreña.\nLos auroros torreños están teniendo muy colmada su agenda en las últimas fechas. Así, el pasado 30 de septiembre en el encuentro que organizó la "Campana de Auroros" de Alcantarilla; la Iglesia de Nuestra Señora de la Salceda torreña acogió el 7 de octubre el acto de bendición del banderín de la agrupación, que corrió a cargo del párroco titular del templo, Ismael Sánchez Gómez; el 14 de octubre participaron en el "Encuentro de Auroros de Javalí Viejo"; y el 28 del mismo mes en el de Javalí Nuevo.


SALUD SIGLO XXI: SER MUJER Y CONVIVIR CON EL CÁNCER DE MAMA (PART FOUR)\nSER MUJER Y CONVIVIR CON EL CÁNCER DE MAMA (PART FOUR)\nUna dieta rica y variada es conveniente para todo el mundo. Pero ahora, más que nunca, debe cuidar su alimentación.\nNo debe saltarse ninguna comida;\nComa con tranquilidad;\nMantenga su peso sin adelgazar ni engordar;\nSi tiene temporadas de poco apetito, coma lo que le apetezca en pequeñas cantidades.\nSu dieta debería estar compuesta básicamente por alimentos ricos en fibras, como las verduras frescas, las frutas y los cereales integrales. La fibra mejora el funcionamiento del aparato digestivo y, además, este conjunto de alimentos aporta un contenido elevado de vitaminas y minerales esenciales para el buen funcionamiento del cuerpo y para mantener suficiente energía.\nEVITE EL EXCESO DE GRASA\nEs importante que evite el exceso de grasas. Consuma aceite de oliva y coma carne con moderación, substituyéndola en parte por pescado y alternando aves y huevos.\nProcure beber agua y substituir el alcohol por zumos de fruta naturales e infusiones calientes o frescas. Tome poca sal y beba café con moderación, ya que ambos favorecen la formación de edemas.\nPREVENGA LA DESCALCIFICACIÓN\nTOMANDO PRODUCTOS LÁCTEOS\nEs posible que los tratamientos complementarios le avancen la menopausia. Para prevenir la descalcificación ósea es muy importante que tome productos lácteos como yogures, quesos y leche descremada.\nCalabacín, judía verde, zanahoria, puerros, cebolla hervida;\nEnsaladas templadas combinando crudo y cocido.\nYogures (BIO), requesón, cuajada;\nQuesos, leche de soja, leche desnatada.\nClara de huevo cocida;\nCarne de aves;\nHIDRATOS DE CARBONO DE ABSORCIÓN LENTA:\nPasta de sopa;\nCereales (en papillas y copos).\nAgua (2 litros/días);\nRefrescos de cola con moderación.\nEl consumo de tabaco es un riesgo importante para su salud. En concreto, contribuye a acelerar la descalcificación de los huesos y favorece la formación de edemas. Además, es causa directa del cáncer de pulmón, de riñón, de vejiga urinaria, de garganta, de esófago, de boca y de páncreas. Asimismo, es responsable de la enfermedad pulmonar obstructiva crónica y de una gran parte de las enfermedades cardiovasculares.\nCUIDARSE MÁS A UNA MISMA\nLa experiencia de muchas mujeres afectadas de cáncer de mama nos indica que el hecho de tener cuidado de la propia imagen es una buena vía para dejar de sentirse incómoda y poco atractiva, y volver a aceptarse.\nEs muy posible que después de los tratamientos su piel se haya vuelto más seca y áspera, que tenga un tono menos rosado o luminoso y que las arrugas se vean más marcadas.\nSi incorpora a su rutina diaria algunos cuidados corporales, no solamente recuperará la piel que tenía antes, sino que incluso podrá mejorarla.\nForma parte de la higiene eliminar la queratina que hay en la parte externa de la piel y que da el aspecto rugoso y poco suave de la piel. Por ello, es necesario que cada día frote en seco, suave, pero enérgicamente, todo su cuerpo con un guante de crin o de fibra natural y después se duche.\nEs aconsejable utilizar jabón de PH alto (de 5 o 5,5) porque cuando el PH es alto protege y equilibra la sequedad o irritación de la piel.\nDebe enjabonar todo el cuerpo dos o tres veces por semana, y diariamente sólo utilizar el jabón para la partes íntimas.\nDurante y también después de los tratamientos, la piel se reseca y aparecen pequeñas arrugas, pero si se cuida diariamente, si utiliza productos adecuados y se hace un peeling semanal, su piel recuperará totalmente la suavidad y elasticidad.\nEs muy importante hacer cada noche la limpieza facial para eliminar la suciedad y las toxinas, así mejorará la respiración de la piel.\nPrimero limpie y aclare la piel con agua fría y después aplique un tónico hidratante, una crema facial y una crema de contorno de ojos.\nCada mañana lávese la cara con "agua de rosas" y después póngase la crema facial adecuada para su piel con un toque de color, pero siempre con un factor de protección entre 8 y 15.\nSi lo desea, puede maquillarse encima de estas cremas de base, aunque si cuida bien su piel no será necesario.\nPara disimular una cara cansada puede aplicar corrector de ojeras, siempre a pequeños toques nunca extendiéndolo, en el contorno interno de los ojos hacia la nariz y también en los pliegues de la nariz hacia los labios.\nLa caída del pelo debida a los tratamientos también puede afectar a las cejas y las pestañas. Puede recomponer la forma de las cejas dibujando con un lápiz pequeñas líneas cortas como si fuesen pelos, y para las pestañas marcar pequeños puntos siguiendo la línea natural del ojo.\nTomar el sol sin protección es peligroso para todo el mundo, pero en especial para quienes han recibido tratamiento. Su médico le dirá cuándo podrá hacerlo, siempre en períodos cortos de exposición, y será imprescindible utilizar cremas con "factor de protección 24" renovando la aplicación con frecuencia.\nEs aconsejable no aplicarse colonias, perfumes o cremas perfumadas si a continuación piensa tomar el sol, ya que pueden aparecer manchas en la piel.\nPara la depilación es aconsejable utilizar las ceras tibias de un solo uso, y después aplicar un aceite limpiador vitaminado. Es peligroso utilizar hojas de afeitar. Cuando haya cicatrizado la herida quirúrgica ya podrá depilarse las axilas.\nEs conveniente utilizar productos naturales. Se recomienda buscar el consejo de un profesional que conozca las propiedades y cualidades de los productos idóneos para cada tipo de piel, y si fuese necesario, consulte a un médico dermatólogo.\nEn general, podrá utilizar la misma ropa que antes, pero conviene que no lleve nada que le apriete el brazo del lado afectado ya que podría hacer más lenta la circulación linfática.\nTumeroctomía: en el caso de una tumeroctomía, el pecho operado posiblemente quede más pequeño. En la corsetería pueden ayudarle a conseguir la simetría de los dos pechos poniendo un poco de relleno en el sujetador.\nMastectomía: en el caso de una mastectomía, si tiene poco pecho es posible que pueda utilizar los mismos sujetadores si son de tira ancha que no aprieta, adaptando una funda para la prótesis.\nEn general, conviene utilizar sujetadores que tengan gomas anchas a los lados y en los tirantes. Hay sujetadores especiales para llevar prótesis que se venden en las farmacias o en las ortopedias especializadas, y que son bastantes bonitos.\nEn el momento de salir del hospital, llevará una prótesis de algodón porque la herida está todavía tierna.\nAl cabo de unas semanas podrá llevar la prótesis de silicona. Para que sea lo más parecido a su pecho, en la ortopedia le aconsejarán el tipo más adecuado a su peso y medida con objeto de que la columna no coja vicios posturales.\nPara escoger la prótesis y los sujetadores, es mejor ir con tiempo, incluso pude concertar hora y probarse tranquilamente varios modelos para encontrar el que mejor se adapte a su cuerpo, le permita llevar ropa ajustada si le gusta y, en definitiva, realce su figura.\nSolicite los impresos para poder tramitar la prestación que la Seguridad Social concede para las prótesis.\nProcure que el reloj, las pulseras y anillos no opriman la mano y el brazo del lado afectado. Si hay inflamación, mejor cambie las joyas al otro brazo, ya las podrá llevar más adelante donde guste.\nCon los tratamientos de quimioterapia es posible que se haya producido la caída del pelo. Si lleva el pelo corto, la sensación de pérdida será menor. Pregunte a su oncólogo si el pelo se le caerá parcial o totalmente. Aunque la pérdida sea total, el pelo le volverá a crecer. Puede optar por llevar turbantes o pelucas.\nAntes de comprar la peluca asesórese en una tienda de postizos para encontrar la más adecuada para usted. Algunas son de cabello sintético y otras de cabello natural; la diferencia de precio es considerable y recuerde que la usará una temporada. Busque sentirse cómoda y a gusto.\nPROCURAR MÁS PARA UNA MISMA\nEstar bien informada, conocer la enfermedad y las posibilidades de curación es de por sí una gran ayuda, pero existen muchas decisiones relacionadas con su calidad de vida que únicamente usted puede tomar.\nPor ejemplo, darse tiempo a usted misma, distinguir en el día a día la distancia entre hacer las cosas o ir sobrecargada, y desarrollar todos los aspectos de su forma de ser que no están afectados por la enfermedad, porque estar enferma es muy distinto a que la enfermedad se convierta en el centro de su vida.\nVULNERABILIDAD Y FALTA DE ENERGÍA\nEs muy probable que se sienta más vulnerable y que los tratamientos le hayan dejado la sensación de no tener suficiente energía para llegar a todo lo que usted quisiera. También es muy normal que se sienta afligida por lo que ha perdido.\nEl desánimo nos hace considerar el tiempo de una forma distinta. A menudo, se tiene la sensación de que el tiempo se ha detenido y otras veces de que se hace interminable. En estos casos, no sirven los relojes corrientes.\nUna de las maneras cruciales de superar la tristeza es concederse a una misma el tiempo necesario, sin prisas, pues únicamente podrá salir adelante si ha podido vivir el dolor a su propia manera, tal y como usted lo necesitaba.\nNadie le podrá evitar tener la experiencia de encontrarse perdida y buscar la salida.\nCuriosamente, la enfermedad permite simplificar la vida, hacerla más fácil, más ligera. Tendrá la oportunidad de dejar de lado compromisos familiares y laborales de dudosa utilidad que quizá le hacían sentirse atrapada, y podrá concentrarse en un presente incomparablemente más fructífero.\nAhora más que nunca, usted marca el ritmo de su vida. Si tiene un empleo vuelva en cuanto se encuentre en condiciones. Combine las responsabilidades que den sentido a su vida con el ocio y con las satisfacciones que le proporcionan tranquilidad y placer.\nAlterne la actividad y el reposo, los encuentros con amigos y familiares y los ratos que quiera estar sola, pues seguramente necesitará tiempo para vivir de forma creativa, es decir, para convertir parte de sus preocupaciones en preguntas dirigidas a su médico, y/o en propuestas y pistas de cómo quiere ser ayudada por su familia, amigos y compañeros de trabajo.\nRecuerde que puede recurrir a la experiencia de otras mujeres afectadas que están organizadas en asociaciones y grupos de ayuda mutua. Ellas la ayudarán a desprenderse de aquello que no puede recuperar y a sentirse escuchada, respetada, comprendida y reafirmada.\nPublicado por VEINMON en lunes, julio 04, 2011\nEtiquetas: CLINICAL APPLICATION


Fallecen diez cascos azules por ataque armado en Mali | CiudadTijuana\nInicio Mundo Fallecen diez cascos azules por ataque armado en Mali\nFallecen diez cascos azules por ataque armado en Mali\nEl titular de la ONU llamó a las autoridades a identificar a los autores del atentado\nARCHIVO ONU/Sylvain Liechet Cascos azules de Chad patrullan las calles de Kidal en Mali.\nEl Secretario General de las Naciones Unidas condenó enérgicamente el ataque perpetrado este domingo contra el campamento de la Misión Multidimensional Integrada de Estabilización de las Naciones Unidas en Malí (MINUSMA), situado en Aguelhok, en la región septentrional de Kidal, y en el que fallecieron diez cascos azules chadianos y 25 fueron heridos.\nAntónio Guterres transmitió sus más sentidas condolencias al Gobierno de Chad y a las familias y allegados de los fallecidos. Asimismo, deseó una pronta recuperación de los heridos y rindió homenaje “a la dedicación y valentía de los hombres y mujeres que prestan servicio en la MINUSMA, con gran riesgo y sacrificio personal”.\nEl titular de la ONU llamó a las autoridades a identificar a los autores del atentado y llevarlos a la mayor brevedad posible ante la justicia. Igualmente recordó que los ataques contra el personal de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas pueden constituir crímenes de guerra de conformidad con el derecho internacional.\nLos miembros del Consejo de Seguridad se sumaron a la condena y reiteraron que cualquier acción terrorista “es criminal e injustificable, independientemente de su motivación, del lugar, el momento y la persona que lo cometa”.\nPor su parte, el representante especial del Secretario General en Malí, Mahamat Saleh Annadif, se añadió a la repulsa y manifestó que “este complejo y cobarde atentado muestra la determinación de los terroristas de sembrar el caos; requiere una respuesta firme, inmediata y concertada de todas las fuerzas para eliminar el peligro terrorista en el Sahel”.\nArtículo anteriorSe solidariza ONU con el pueblo y Gobierno de México por Tlahuelilpan\nArtículo siguienteMéxico abre las puertas a caravana migrante\nISIS busca resurgir de sus cenizas y adquirir más relevancia global\nCondena ONU ataque en Kabul que deja decenas de muertos y...


Cuentos y poesías de Yayi Brenlle: El jardín de Elvira\nPublicado por YBren en 14:35\ntesta 19 de julio de 2010, 12:15\nHola. no se como ni porque pero entre a este lugar. Entrar es una forma de decir. Digamos que la luz de un mensaje encontrose con la luz de mi ser curioso. Contemplar todas esas ganas de vivir. Todo el desorden por fuera del orden pulcro e hipocrita de algunas grandes empresas.Las ganas de viajar, conquistar (ja ja) españa. Y la busqueda del juego por el juego. Espero que tu sueño germine en el calor de tus buenos deseos.\nmi mail es albertotesta2002@yahoo.com\nSoy solo un Yo soy que sabe olfatear los juegos y sus antipodas los artefactos de este mundo artificial montado sobre este mundo mágico de la pachamama. cariños y suerte en tu navegar de semilla luminosa.


Hoteles de Lujo en Morelia y Patzcuaro\nMuchas veces las guías llaman a Morelia "la ciudad con más onda" o "el mejor secreto de México". En cualquier otro país estaría en cada trípitico de turismo, promocionado como un gran destino. Con imponentes edificios coloniales (la mayoría del siglo XVII), plazas sombreadas y algunos de las más hermosas iglesias del país, es fácil caminar por la calles pensando en por qué esperó tanto tiempo en ir a ese bonito sitio reconocido por UNESCO como patrimonio cultural.\nMorelia es más famoso por sus dulces: el Mercado de los Dulces es un mercado entero de tiendas de dulces. Es también un gran lugar para museos y compra de artesanías Michoacanas. Puede servir de base para ir a visitar el famoso santuario de las mariposas monarcas. Es una buena base para explorar los pueblos artesanales alrededor del lago y hacer un viaje a Janitzio, en el centro.\nAlgunas de las reseñas no están traducidas en español. Después de seleccionar la reseña, utilize el traductor de google a la izquierda de su pantalla para leer la reseña en español.


Llegó Bertoglio y van por Verón – El Rincón del Fútbol\nPor Carlos Alberto Sommi // julio 23, 2019\nEl volante ofensivo, Facundo Bertoglio, estampó la firma y se convirtió en la 13° incorporación de Aldosivi en el actual mercado de pases. Gustavo Álvarez continúa en la búsqueda de un nueve y un zaguero previo al debut.\nEn ese sentido aparece en carpeta hace ya unas semanas el nombre de Gonzalo Verón, hoy en Independiente, pero fuera de la consideración de Sebastián Becaccece. Pero aún están negociando las partes.\nTras su paso por el Lamia FC de Grecia donde disputó 27 partidos, marcó cuatro goles y dio una asistencia, Bertoglio quería volver al fútbol argentino y las propuestas eran dos, el competidor del Tiburón era Atlético Tucumán. Antes llegaron Francisco Grahl, Hernán Burbano, Nazareno Solís, Federico Andrada, Sebastián Rincón, Román Martínez, Leandro Maciel, Gastón Gil Romero, Fernando Evangelista, Marcos Miers, Caín Fara y Lucas Villalba.\nDe a poco el entrenador termina así de diagramar a un plantel que debutará como visitante por Superliga el próximo domingo desde las 11 en el Estadio Único de La Plata ante Estudiantes. El árbitro será Fernando Espinoza.\nLos hinchas de Aldosivi podrán adquirir su entrada en el predio del club ubicado en el puerto los días jueves y viernes (10 a 17) y la misma tendrá un valor de 500 pesos. En total se asignaron dos mil localidades; no se venderán para los visitantes en el Estadio Único.


Telde acoge por primera vez una jornada del Congreso Galdosiano - La Provincia - Diario de Las Palmas\nTelde acoge por primera vez una jornada del Congreso Galdosiano\nLas ponencias se desarrollarán en la iglesia de San Pedro - Harán un recorrido histórico por los barrios de San Juan y San Francisco\npatricia felipe rodríguez 19.06.2017 | 23:13\nEl cronista, Antonio González, en la Casa-Museo León y Castillo. LP/DLP\nLa Casa-Museo León y Castillo acoge una jornada del XI Congreso Internacional Galdosiano, que se celebra por primera vez en su historia fuera de Las Palmas de Gran Canaria. La primera edición tuvo lugar en 1973 y acogió a personas provenientes de universidades españolas y extranjeras, este fue el primer paso para su asentamiento como evento cultural.\nUn congreso que se celebra cada dos años y que, por primera vez, traslada una de sus jornadas a la Casa-Museo León y Castillo, situada en el municipio de Telde. Antonio González, director de la Casa-Museo, explica, "esta visita es fruto de la estrecha amistad que mantuvieron Benito Pérez Galdós y Fernando León y Castillo, a lo largo de toda su vida".\nTelde acoge el XI Congreso Galdosiano y se reafirma como ciudad galdosiana y se une a Las Palmas de Gran Canaria, Santander y Madrid. "Telde era la patria de su gran amigo y protector Fernando León y Castillo, y su lugar de veraneo. Desde 1911, en el momento en el que no recibe el Premio Nobel, muchos municipios quieren hacer actos de desagravio y Telde lo que hace es ponerle su nombre a la calle en la que hoy está el Instituto José Arencibia. Una muestra del trato de cariño hacía Galdós", explica el director de la Casa-Museo León y Castillo.\nEn el XI Congreso Internacional se citan personas de todos los lugares del mundo, desde Estados Unidos hasta Portugal se verán mañana en la iglesia hospitalaria de San Pedro Mártir de Verona. Este será el punto de encuentro de los ponencias que contarán con la presencia del catedrático de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, Don José Miguel Pérez García, quien dará una charla sobre la amistad de León y Castillo y Galdós. "El acto se trasladó a la ermita porque en la Casa-Museo no contamos con aforo suficiente. Se esperan que acudan 125 congresistas y unas 180-200 personas, para escuchar", explica Antonio González.\nUna vez que concluyan las ponencias realizarán un recorrido histórico literario por los barrios de San Juan y San Francisco. En la plaza del convento de San Francisco serán agasajados con la música tradicional canaria, a cargo del grupo folklórico Cendro. Para finalizar la jornada, "haremos un recorrido guiado por la casa-museo León y Castillo, explicándoles lo principal. Una vez visitada la casa podrán disfrutar de un cóctel en las instalaciones", señala el anfitrión, Antonio González.


ALFREDO_SPORT | Privacidad\nLos datos se registran en una base de datos propiedad de ALFREDO_SPORT, con domicilio en Burgwardt 876, Longchamps, Buenos Aires.\nPodrás hacer cualquier consulta, reclamo y/o petición relativa a tu Información Personal en ventas@alfredosport.com.ar.\nReconoces y aceptas expresamente que ALFREDO_SPORT podrá utilizar un sistema de seguimiento de conducta mediante la utilización de “cookies”, “web beacons” y/u otras tecnologías similares de seguimiento.\nEstas tecnologías se utilizan con el fin de conocer los intereses y el comportamiento de quienes visitan o son usuarios de nuestro sitio web y, de esa forma, darles un mejor servicio o proveerles información relacionada. También usamos la información obtenida a través de cookies para analizar las páginas navegadas por el visitante o usuario, las búsquedas realizadas, mejorar nuestras iniciativas comerciales y promocionales, mostrar publicidad o promociones, banners de interés, noticias sobre ALFREDO_SPORT, perfeccionar nuestra oferta de contenidos y artículos, personalizar dichos contenidos, presentación y servicios, así como promover y hacer cumplir las reglas y seguridad del sitio; también las utilizamos para para que el usuario no tenga que introducir su clave tan frecuentemente durante una sesión de navegación, también para contabilizar y corroborar las inscripciones, la actividad del usuario y otros conceptos para acuerdos comerciales, siempre teniendo como objetivo de la instalación de las cookies, el beneficio del usuario que la recibe, y las cuales no serán usadas con fines ajenos a ALFREDO_SPORT. Asimismo, almacenamos cookies para poder ofrecer una experiencia más interactiva en el sitio, basada en las acciones del usuario.\nAdicionalmente, se pueden encontrar “cookies” u otros sistemas similares instalados por terceros en ciertas páginas de nuestros Sitios Web o utilizados por anunciantes ajenos a ALFREDO_SPORT. Esta Declaración de Privacidad cubren la utilización de “cookies” por ALFREDO_SPORT y no incluyen el uso de “cookies” instaladas por terceros.\nSi desactivas las cookies, debes tener en cuenta que es posible que no puedas hacer uso y goce de todas las funcionalidades que ofrece ALFREDO_SPORT.


<<< dodge-500 >>> var isMobileBrowser=false;\n<<< dodge-500 >>>\nNació en Värmskog, Värmland. Sus padres fueron el agricultor Erik Eriksson y Maria Jonsdotter. Cuando tenía 11 años murió su padre y tuvo que empezar a trabajar para ayudar a su familia en oficios como ferrocarrilero y minero en Suecia y en Noruega.\nEn 1867 la familia se mudó a Estocolmo; allí encontró un trabajo en una empresa que fabricaba mayormente equipos de telegrafía. En 1873 recibió un estipendio para seguir especializándose en Suiza y Alemania, en la empresa Siemens. A su regreso en 1876, fundó junto a un compañero de trabajo, Carl Johan Andersson, un pequeño taller mecánico, fabricando instrumentos de medición, pero pronto empezaron a fabricar una versión propia del teléfono, que fue lanzada al mercado en 1876. En 1883 se asoció con Henrik Tore Cedergren, fundador de una compañía telefónica, iniciándose el desarrollo de la empresa conocida hoy como Telefonaktiebolaget L.M. Ericsson.\nDespués de una exitosa carrera, en 1900, se retiró de la empresa a la edad de 54 años, vendiendo en 1905 todas sus acciones en la compañía. Se retiró a Alby, Botkyrka, donde creó una granja modelo, con avanzados elementos técnicos creados por él. La granja es hoy (2006) una Casa de la Cultura llamada Subtopía. En sus últimos años construyó una granja llamada Hägelby, en Botkyrka, donde falleció en 1926. Su tumba se encuentra en los terrenos de la iglesia de Botkyrka, al sur de Estocolmo y no tiene lápida.\nSe cuenta que era una persona exigente, que no le gustaba la publicidad alrededor de su persona y que era muy respetado entre sus empleados. Era un opositor al sistema de patentes y opinaba que muchos de sus productos nunca hubieran sido posibles si el sistema hubiera sido más efectivo. No le importó que una empresa noruega copiara su teléfono, el cual a su vez era una copia de aquel fabricado por Siemens. Nunca vio a su teléfono como un elemento técnico que interesara a las grandes masas, sino más bien como un juguete de la clase alta.


CONVOCATORIA POR LOS MOLINOS: Primera sesión de la Universidad Socioambiental de la Sierra\nPrimera sesión de la Universidad Socioambiental de la Sierra\nNines Nieto, en su intervención, ante el mapa del irregular e irracional Parque Nacional\nEl economista y sociólogo Daniel Albarracín, en su exposición sobre la crisis económica del sistema\n“Han convertido la figura del Parque Nacional, concebida legalmente para proteger los espacios naturales, en un reclamo turístico, que puede terminar destruyendo esos valores que tendría que proteger” (Ángeles Nieto)\nanual de los movimientos sociales serranos.\nDespués de una charla sobre la crisis económica del sistema capitalista, a cargo del economista y sociólogo Daniel Albarracín, la Universidad Socioambiental pasó a centrarse en el análisis del nuevo Parque Nacional del Guadarrama y en el acto de desagravio a Mª Ángeles Nieto, portavoz de Ecologistas en Acción, que hace unos días fue duramente criticada por el Consejero de M. Ambiente y el Presidente de la Comunidad de Madrid por su oposición al diseño del recién aprobado Parque Nacional.\nEn distintas intervenciones se fueron desgranando los diferentes aspectos del Parque Nacional:\n• Su diseño, elaborado sin ningún dialogo con las organizaciones sociales, adolece de gravísimos problemas. Sus estrechamientos, incluso de menos de 1 km, impiden la continuidad y el autosostenimiento del hábitat teóricamente protegido.\n• El objetivo reconocido por la CM es la explotación turística masiva, con una previsión de 2,7 millones de visitantes al año (el Parque Nacional que recibiría más visitantes de toda la red estatal), sin ningún estudio científico de la capacidad de carga que puede soportar ese espacio.\n• En la Ley del nuevo Parque no se recoge ni concreta el principal objetivo de un P. Nacional según la Ley estatal, que en su Art. 1, lo define como de protección de los entornos privilegiados merecedores de ser conservados. Un PN no puede ser principalmente un recurso turístico sino de conservación y su explotación económica debe ser compatible en todo momento con el respeto al hábitat protegido.\n• Ese ardid de ofrecer espacios naturales degradados y amenazados como un dudoso recurso económico para los pueblos del entorno, contrasta con los fortísimos recortes sociales y de transferencias que la CM está imponiendo a la población de esos mismos pueblos.\n• Reflejo de esos intereses económicos es la inclusión del vuelo sin motor como “actividad tradicional” en la Sierra, la inclusión de la caza en el PN, por lo menos durante 10 años, garantizando así su actividad los 13 cotos existentes en la CM y los 8 de Segovia o el tratamiento especial dado a la estación de esquí de Navacerrada, en pleno corazón del PN, sacando los montes de Valsain del sistema del PN para que pueda continuar una dudosa explotación económica que ya hoy es deficitaria.\n• Igualmente se denunció la desprotección de la zona periférica del PN, los planes urbanizadores que se están fraguando al calor del PN o la falta de información sobre el futuro del Parque Regional del Manzanares, hasta ahora principal figura de protección de la sierra madrileña.\n• Se destacaron los valores naturales del piedemonte serrano, que van a quedar desprotegidos, como las dehesas de fresnos, un ecosistema único del que la Sierra tiene el 40% del total del estado español y que se enfrenta a su desaparición por nuevas urbanizaciones.\nLos intervinientes en la USS concluyeron que el PN es, en realidad, un NoParque. Que su pretensión es impulsar un Plan Turístico que puede generar una nueva burbuja económica en beneficio de unos pocos a costa del patrimonio natural de todos los madrileños/as. Consideran que el PN debía ser mucho más amplio y sostenible, abarcando también el pie de monte y con una vocación de protección del medio.\nLa primera sesión terminó con la solidaridad de los presentes contra el atentado sufrido por la sede de IU de Moralzarzal que unos desconocidos intentaron incendiar con neumáticos el pasado viernes 28 de junio.\nEl martes, 2 de julio, a las 6 de la tarde, en el Centro de Iniciativas Municipales de Villalba, enfrente de Carrefour, en la segunda sesión, “Las semillas de una nueva Sociedad”, se analizaran los efectos sociales de la crisis económica y el surgimiento de diferentes alternativas locales.\nPrimera sesión de la Universidad Socioambiental de...\nEl próximo sábado, 29 de junio, comienza la Univer...\nNueva reunión de la Plataforma por el Desarrollo d...\nCRÓNICA DEL PLENO ORDINARIO DEL 6/06/2013 DEL AYUN...\nUn juez exime del IBI a un complejo hotelero de la...


Continúa contingencia en el río Catatumbo - El Impulso\nInicio Noticias Actualidad Continúa contingencia en el río Catatumbo\nCaracas, 13 de marzo.- El Plan de Contingencia en el río Catatumbo del estado Zulia y sus alrededores, continúa ejecutando Petróleos de Venezuela Occidente, luego de tres atentados contra dos oleoductos localizados en Colombia, la semana pasada.\nDe acuerdo con la información, trabajadores dela Gerenciade Ambiente de Pdvsa, Dirección Ejecutiva de Producción Occidente mantienen barreras de contención en dos puntos de control del río desde el pasado viernes 9 de marzo, fecha en la que se activó el Plan. Las defensas y puntos de recolección permanecen en la zona del Caño Tibí yLa Borrachera.\nExpresan que durante el fin de semana, equipos de recolección de crudo fueron trasladados hasta el río para recoger las trazas de crudo, que antes de la activación del Plan de Contingencia de Pdvsa se presentaron en el cauce del río.\nLas acciones de Pdvsa junto conla Fuerza ArmadaNacional han logrado minimizar el impacto en las aguas del río Catatumbo, así como afectaciones en las comunidades aledañas.\nLos atentados a los oleoductos colombianos ocurrieron el miércoles 7 y el sábado 10 de marzo. El crudo derramado cayó en el río Catatumbo y llegó hasta Venezuela a través de este cuerpo de agua dulce que nace en el departamento del Norte de Santander, en Colombia, destaca la información emanada de la estatal petrolera.


El sábado 26 de septiembre se cumplía el trigésimo primer aniversario de la muerte del torero\nEl sábado 26 de septiembre se cumplía el trigésimo primer aniversario de la muerte de Francisco Rivera 'Paquirri' y como era de esperar sus familiares depositaron flores en su tumba, aunque en esta ocasión se echó en falta las flores de sus hijos Francisco y Cayetano. Su viuda, Isabel Pantoja, a pesar de encontrarse en prisión, se acordó de su marido en el día del aniversario de su muerte.\nFamiliares de Paquirri han vuelto a recordar el dolor y la tristeza por la muerte de su ser más querido, ya que el pasado 26 de septiembre se rememoraba trigésimo primer aniversario de su fallecimiento. Como ya ha sucedido en otras ocasiones, el pasado jueves 26 de septiembre, familiares del torero Paquirri depositaron flores en su tumba con motivo de su aniversario.\nDos cruces blancas adornaban la tumba de Paquirri. En una cruz se podía leer "Tu esposa e hijo", mientras que en la otra se leía: "Te quiere, tu hermana".\nA diferencia de otros años, los grandes ausentes a la hora de dejar flores fueron Francisco Rivera y su hermano Cayetano, que otros años anteriores siempre llevaron. Lo mismo sucedió con los hermanos de Paquirri, José Rivera 'Riverita' y Antonio Rivera. Los hermanos Rivera decidieron acordarse de su padre en las redes sociales.\nFrancisco subió una foto de él y su hermano con su padre y su madre con una emotiva frase: "se os echa de menos". Por lo que respecta a Cayetano, que contraerá matrimonio este año con su novia Eva González, subió una foto de su padre cuando era joven.\nSe os echa mucho de menos ! pic.twitter.com/p4dmGH0Kdf\n— F.R.Paquirri (@Paquirri74) septiembre 26, 2015\nmuerte aniversario paquirri Kiko Rivera fran rivera ISABEL PANTOJA\nBelén Esteban, muy apasionada con su novio, y Gloria Camila se sincera


Sedekerskis prende la mecha baskonista en Andorra (68-82) - Piratas del Basket\nLa mejora defensiva de los vitorianos fue clave para situarse por primera vez en el marcador al inicio del segundo cuarto con un mate de Fall y un triple de Luca Vildoza (25 a 26). Un triple de Hannah rompió el buen inicio del TD Systems Baskonia que perdió por lesión a su base Pierria Henry. El nuevo nacionalizado por Senegal piso mal en la lucha por un rebote contra ‘Tunde’ y se fue al banquillo con un esguince en el tobillo. El parcial de los de Dusko Ivanovic llegó a ser de 3 a 10 para el 28 a 31. Los visitantes dejaron en 11 puntos en este segundo cuarto al BC MoraBanc y se fueron al descanso con un 34 a 36.\nEn el último cuarto, el TD Systems Baskonia no dio ningún espacio para la sorpresa y secó en ataque a los andorranos para obtener una máxima diferencia de 13 puntos a siete minutos para acabar el partido (55 a 68). Con la ventaja de +16 (55 a 71) con el primer triple de Polonara, los de Dusko Ivanovic dejaron de apretar el acelerador y el BC MoraBanc se enganchó al partido con un parcial de 9 a 0 con cuatro puntos de ‘Tunde’ y cinco de Bandja Sy (64 a 71). La zona 2-3 ordenada por Ibon Navarro fue clave para la reacción de los del Principado a 4’49”. Esa zona la rompió el base argentino Luca Vildoza con un triple y liderar el parcial de 0 a 7 para sentenciar el partido delante de un voluntarioso BC MoraBanc que llegó con las fuerzas justas al final del partido.\nEl UCAM Murcia, al compás de Taylor y Davis (75-85)\nValencia Basket cae en la Fonteta ante el Joventut (89-102)


Raspador lingual de acero inoxidable - La Huella Sostenible\nRaspador lingual de acero inoxidable\nInstrumento de acero inoxidable muy útil para limpiar la lengua y así completar la higiene bucal.\nRaspador lingual de acero inoxidable cantidad\nCategorías: Cuidado Personal, Higiene bucodental Etiquetas: acero inoxidable, lengua, raspador, vegano, zerowaste\nLa limpieza de la lengua es tan importante como el cepillado de los dientes y el resto de partes de la cavidad bucal. En la superficie lingual se acumulan centenares de familias distintas de bacterias las cuales se relacionan con la aparición de infecciones dentales y halitosis. El uso del linguanet facilita la limpieza de la lengua, eliminando el sarro y las baterías que se acumulan en esta superficie, previniendo así el mal aliento, infecciones en la boca, irritación de la garganta, acidez, gripe y mejorando el sentido del gusto, entre otros muchos beneficios.\nModo de empleo: Es muy fácil de utilizar, solo tienes que raspar la lengua de forma suave para extraer las partículas retenidas en su superficie, arrastrando el arco sobre la lengua extendida en dirección al exterior. Esto debe realizarse preferentemente antes del cepillado de los dientes, para obtener una limpieza más completa y eficaz\nSé el primero en valorar “Raspador lingual de acero inoxidable” Cancelar la respuesta\nRecambio cepillo vajilla


¿Deberían los estudiantes de educación primaria y secundaria recibir una formación STEM?\nPublicado en: mié, 28 ago 2019 05:30:00 -0500\nRafael Amador, Jennifer Chiu y Camilo Vieira.\n¿Deberían los estudiantes de educación primaria y secundaria recibir una educación STEM? Según Camilo Vieira, Rafael Amador y Jennifer Chiu, la respuesta es sí. Los expertos se reunieron en el marco de Cátedra Global, en el conversatorio “Cómo integrar la educación STEM en educación primaria y secundaria”, para explicar las razones, beneficios y métodos para hacer dicha incorporación.\nLa educación STEM es un modelo que propone la enseñanza de la ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas de manera conjunta, a través de métodos de “aprender-haciendo”. Para Chiu, docente de la Universidad de Virginia, “las ventajas de este método es que entiende la oportunidad que ofrece las primeras etapas de la educación en los menores, para que conozcan la ciencia”, señaló.\nDe acuerdo con la académica, existen cuatro principios rectores por los que debería aplicarse la educación STEM en primaria y secundaria:\nMotivar las ciencias y las matemáticas a través de la ingeniería: es mejor enseñar matemáticas motivados por buscar la solución a problemas y no aprender conceptos abstractos.\nHacer conceptos tangibles/reales: ofrecer diseños virtuales y físicos cuando sea posible. También hay que hacer uso de simulaciones.\nHaz que los problemas sean auténticos: enseñar desde la localidad. Es muy importante despertar el interés de los estudiantes con problemas locales, que ellos perciban como cercanos y ávidos de solución.\nAyuda a los estudiantes a aprender a través del fracaso mediante comentarios: estar dispuestos brindar oportunidades a los estudiantes para refinar sus prototipos. Hacer cambios en el lenguaje como no hablar de “ensayo-error” sino de “revisiones basadas en evidencia”.\nEsta propuesta se complementa con el planteamiento que hace el profesor Rafael Amador, licenciado en Química y con un doctorado en Enseñanza de las Ciencias Exactas y Naturales con mención Química, quien además considera que “en el salón se le debe atribuir un rol a los estudiantes, un rol científico que le permita analizar problemas y buscar soluciones desde esa visión”.\nAdemás de promover la observación como el principal recurso del método científico que se debe inculcar en los jóvenes estudiantes. El profesor Amador considera que seguir profundizando en construir a partir de problemas.\nFinalmente, para la incorporación de la Educación STEM en primaria y secundaria, el profesor Camilo Vieira, doctor de la Universidad de Purdue, considera esencial el pensamiento computacional. Pero ¿qué es pensamiento computacional?\nUna definición útil que encuentra Vieira es el de su aplicabilidad en el manejo de datos. “Hoy todo es susceptible de poseer grandes volúmenes de datos, que bien interpretados entregan soluciones a quienes lo necesitan. Por eso es esencial aprender a recolectarlos, analizarlos y visualizarlos”, explica el investigador.\nLa simulación, el pensamiento sistémico y, sobre todo, la resolución de problemas a través de la computación, son otras de las grandes ventajas que encontramos en estas áreas de estudio.\nPara Vieira, el pensamiento computacional es necesario en los colegios, por ejemplo, para mostrar la función y razón de ser de la ingeniería. Al final, los tres investigadores coinciden en que la empatía entre docentes y estudiantes es el primer paso y uno de los más importantes para lograr la transición. El evento fue organizado por el Instituto de Estudios en Educación, en el marco de la III Cátedra Global.