PREHISTORIA DEL UNIVERSO, C´TAN VS ANCESTRALES | OcioZero\nPREHISTORIA DEL UNIVERSO, C´TAN VS ANCESTRALES\n01/03/2009 - 18:16\nViendo viejos post de OJ, he rescatado algun k otro antes de k se perdiese en la disformidad. Algunos ya lo habreis visto, pero otros no, espero k os guste. Pero eso si, todo el merito es para los autores originales, los cuales indico. Un saludo!!\n01/03/2009 - 18:18\nPor Juan Mieza, posteado en su momento por Agramar, y esta última version por Ukos Mont´ka , OJ\nLas estrellas más antiguas comienzan a fusionarse como crudos gigantes gaseosos. Los C’tan pre-sentientes comienzan a formarse. La Disformidad entra en la existencia, pero solo como el tenue 'eco' metafísico del universo físico.\nSe forman los planetas. Comienza a emerger la vida biológica pre-sentiente. El flujo y reflujo de esta vida biológica básica comienza a afectar a la Disformidad de un modo enteramente simbiótico como una marea. No existe la percepción, de modo que ningún pensamiento se fusiona dentro de la Disformidad.\nLos dinosaurios dominan Terra. Los Slann/ ‘Los Ancestrales’ han emergido como especie dominante de su mundo natal. Son de sangre fría, lógicos y metódicos y no han desarrollado emociones en el sentido en que la humanidad las entendería, no poseyendo ningún concepto de ambición personal. Poseen una consciencia intuitiva de la Disformidad, y la Disformidad se enriquece y se hace más activa por la lógica pura de los pensamientos de los Slann -sin embargo, la Disformidad es aún enteramente\nAunque los salvajes y monstruosos ancestros de algunas otras especies están evolucionando\nlentamente (siendo los Necrontyr los primeros\nentre ellos), los Slann son los primeros en llegar a las estrellas. Han aprendido como manipular las aún puras energías de la disformidad. Se desarrolla la tecnología básica de los Portales de Disformidad. Careciendo de emociones, las mentes lógicas y creencias de los Slann imponen 'reglas' básicas en la Disformidad, pero nada aleatorio. Decidiendo\nque la Vida en sí misma es el aspecto más\nimportante del Universo, y viendo que es tanto lógico como necesario que el Universo crezca (lo que, deciden, es el punto básico de su existencia), los Slann comienzan a sembrar miles de mundos a lo largo y ancho de la Galaxia con vida básica. Sus acciones son increiblemente lentas y metódicas, y consumen incontables milenios desarrollando y analizando ecosistemas capaces y equilibrados en miles de planetas, protegiéndolos de casualidades\nLa tecnología de Portales de Disformidad se\nperfecciona. Los Slann son los amos del 98% de la Galaxia y han impuesto sus propias nociones de orden y equilibrio en ella. Los Necrontyr alcanzan la inteligencia como especie y se alzan para dominar su mundo natal. A medida que pasan los milenios comienzan a adentrarse en el espacio y colonizan su propio y riguroso sistema solar. Los Slann observan con interés la lenta expansión de los Necrontyr, pues son la primera raza aparte de los Slann en desarrollar la tecnología necesaria para alcanzar el espacio -todo ello sin ayuda de los Slann. No deseando interferir con el desarrollo de los Necrontyr, los Slann evitan todo contacto con ellos durante milenios.\nLos Necrontyr han forjado su propio imperio\ncompuesto por los escasos sistemas solares situados alrededor de su mundo natal.\nFinalmente, encuentran a los Slann y aprenden sobre su Imperio galáctico. Sospechan de las razones de los Slann para manipular y crear\ntantos ecosistemas en el Universo y sienten celos de las primitivas, aunque aparentemente perfectas, creaciones de los Slann, ya que ellos son una raza de vida corta afectada por imperfecciones genéticas.\nTambién sienten celos de los inmensurables periodos de vida de los Slann. Los Necrontyr\ndemandan conocer todo sobre los secretos arcanos y tecnológicos de los Slann.\nLos Slann juzgan a los Necrontyr como una\nespecie demasiado imperfecta, apasionada e irracional con la que tratar y así, con calma, les\nDurante más de un milenio ruge intermitentemente la guerra entre los Slann y los Necrontyr, pero cada vez que estos se mueven contra los Slann son fácilmente rechazados -pese a los constantes avances tecnológicos de los Necrontyr.\nAunque los Slann nunca deciden erradicar a los\nNecrontyr, finalmente acaban por cansarse de\nlas constantes, si bien esporádicas, incursiones\nde esta raza malograda. Así, expulsan a los Necrontyr al borde galáctico y les abandonan.\nLos Necrontyr se vuelvenintrovertidos,perfeccionando sus ya considerables tecnologías.\nEventualmente logran percepción de los vastos\ny etéreos C'tan, y de algún modo comienza el\nproceso de milenios de duración de intentar comunicar las difusas mentes de los dioses estelares.\nEntretanto, el primer Vórtice de emociones ha\ncomenzado a formarse en la Disformidad. Se está formando inicialmente a partir del deseo\nde los Necrontyr de expandirse entre las estrellas, luego a partir de su odio hacia los Slann, y finalmente de la violencia de su\nLos C’tan se personifican en cuerpos físicos a\ntravés de los esfuerzos de la increible tecnología de los Necrontyr. Los Necrontyr han dominado la nanotecnología y poseen naves espaciales que pueden 'plegar' el espacio, lo que les permite cruzar vastas extensiones de espacio en un abrir y cerrar de ojos sin necesidad de acceder a la Disformidad (lo que aún les es negado, tan débil es su percepción de la Disformidad -quizá menor incluso que la de los Tau en la era actual).\nLos C'tan son adorados como dioses por los Necrontyr, y extienden su influencia sobre el puñado de sistemas estelares que componen el Imperio Necrontyr. En unos pocos siglo los C'tan son los amos indiscutibles y dioses de los Necrontyr. Han consumido a la raza entera y han encerrado sus patrones de pensamiento básico dentro de las sofisticadas redes neurales de cuerpos robóticos. Nacen los Necrones tal y como son conocidos hoy. Los C'tan dirigen a sus esclavos metálicos contra las otras florecientes razas de la Galaxia\nAunque les ha costado casi 30,000 años, los C'tan se han expandido por la Galaxia más rápido de lo que los Slann creían posible. Han tomado completo control del escaso 2% de la Galaxia que no está controlado por los Slann. Casi todas las razas antiguas que han evolucionado independientemente de los Slann y los Necrones han sido consumidas por los C'tan. Sólo ahora es cuando los C'tan dirigen su atención hacia los dominios de los Slann\nLa Galaxia se divide en dos, reclamando los Slann y los C'tan la posesión de cada mitad. Los C'tan controlan unos dos tercios de la Galaxia. Los C'tan se regocijan con sus formas físicas y sus inmensos poderes y su perspectiva se eleva ligeramente. Derrotar a los Slann se torna menos importante que disfrutar de su estatus divino. Los C'tan emplean cientos de miles de años en hacer ascender por la escalera evolutiva hacia la inteligencia a muchas de las especies sembradas por los Slann, para luego\ndominarlas por completo como dioses. Incontables miles de razas y civilizaciones surgen, son esclavizadas por los Slann y, con el paso de los milenios, son consumidas. Este respiro en la por lo demás inacabable guerra da tiempo a los Slann para diseñar los 'planos' biológicos de varias nuevas formas de vida que serán inteligentes pero que también poseerán una pasión y dinamismo de los que los Slann carecen. Creen que esto podrá hacerles unos guerreros más grandes y ambiciosos de lo que los Slann pueden ser.\nLos Rashan son la primera de estas nuevas creaciones en alcanzar la inteligencia, pero su mundo natal está demasiado próximo a la zona en la que el espacio Slann hace frontera con el espacio C'tan. Antes de que los Rashan puedan desarrollar las tecnologías necesarias para el viaje espacial, toda su raza y ecosistema son consumidos por los C'tan. Los Slann siembran las semillas de su segunda gran raza guerrera, los Eldar. Deciden que esta raza tendrá que evolucionar con la capacidad de protegerse de los C'tan con o sin tecnología.\nAsí, deciden que las criaturas que un día se convertirán en los Eldar tendrán el más fuerte de todos los enlaces con la Disformidad de todas las formas de vida inteligentes (aparte de los propios Slann). Entretanto, los C'tan continuan dirigiendo el resto de la Galaxia.\nLas cosechas de vida comienzan a reducirse en la demarcación C'tan de la Galaxia y así estos\ncomienzan a expandirse de nuevo en el espacio\nSlann. Los Slann resisten con una vehemencia que supera cualquier encuentro previo entre las\ndos especies. Su nueva expansión es\ndemasiado lenta para los C'tan y, por esta\nrazón, y otras incontables y más enigmáticas,\nlos C'tan comienzan a volverse uno contra otro.\nVuelven a sus sirvientes Necrones y a incontables razas esclavas en su contra\nllegando incluso al extremo de cultivar sus\npropias razas biológicas conduciéndolas por el\nsendero evolutivo y usándolas como peones en\nsus guerras interinas -o simplemente\nLos Slann como raza comienzan un lento\ndeclive a medida que los C'tan lenta pero\ninexorablemente comien-zan a derrotarles y\nconsumirles también. Aunque los Eldar han\nemergido como especie definida, sólo han\nalcanzado por el momento una inteligencia\nprimitiva y no están listos aún para luchar\ncontra los C'tan y sus Necrones.\nLos Slann continúan creando nuevas razas en\nun intento desesperado de equilibrar el vasto\nconsumo de vida realizado por los C'tan. Una\nespecia que un día será conocida como los K'nib\nda sus primeros pasos en el camino hacia la\nNo más de doce C'tan han sobrevivido a su\nguerra fratricida y caníbal, pero estos se hallan\nentre los más poderosos y arteros de su raza, y\naún son más que suficientes para destruir a los\nSlann y sus obras.\nLos Slann vuelven a los Eldar y ven que han\ndesarrollado una cultura rita y vital (similar a la\nvisión utópica de la antigua Grecia). Para\nalegría de los Slann, los Eldar han evolucionado\ncomo poderosos psíquicos y magos y pueden\nreencarnarse tras la muerte.\nTambién han usado subconsciente-mente sus\ntalentos para crear y personificar entidades\nbenévolas en la Disformidad. Hay dos\nentidades, Isha y Kurnous, y personifican\nrasgos y creencias constructivas de los Eldar,\nCargad Página 46 de 81 Número 2\ncomo su relación simbiótica con la naturaleza y\nel placer de la vida. Los Eldar les adoran como\ndioses y, para sorpresa de los Slann, pese a ser\nentidades surgidas de conceptos y\npersonificadas por los poderes de la\nDisformidad, pueden manifestarse en el\nuniverso físico durante largos períodos de\ntiempo (viviendo en armonía con los Eldar),\ndebido al inmenso poder psíquico de los Eldar\ncomo raza y su apasionada creencia en ellos.\nLos Eldar tienen un tercer 'dios' al que llaman\nAsuryan, aunque este no es un dios que se\nhaya personificado ya en la Disformidad.\nAsuryan es el nombre e identidad que los Eldar\nhan dado a su concepto del Gran Equilibrio, la\nDisformidad en su estado puro. Asuryan podría\nser visto como una versión equilibrada del Caos\nAbsoluto -no realmente una entidad, pero\ntampoco sólo un concepto.\nLos Slann llegaron a creer que este 'Asuryan' es\nde hecho la visión culturalmente estilizada por\nlos Eldar de las estructuras y flujos impuestos\nen la Disformidad por la fría lógica de los Slann.\nAunque mucho más poderosos que los Eldar,\nestos 'dioses' jóvenes no pueden de ningún\nmodo igualar el poder psíquico combinado de\nEntonces, otra de las razas ancestrales, los\nVendichi, una de las pocas razas supervivientes\nque evolucionaron por sí mismas (después de\nque tanto los Slann como los Necrontyr llegaran\na la Galaxia), descubren el mundo de los Eldar.\nLos Vendichi se han embrutecudo por decenas\nde miles de años de guerra y están huyendo de\nlos C'tan. Atacan al mundo natal Eldar.\nLos Slann se revelan a los Eldar y les ayudan a\npelear contra estos invasores, tomando escasa\nacción directa en la lucha. Los Eldar perciben la\nancestral sabiduría y grandeza de los Slann, y\nson los primeros en llamarles 'Los Ancestrales' -\nun término que se propagará por la Galaxia en\nmuchas lenguas y a través de muchas otras\nrazas. Los Ancestrales comprenden cuán útiles\nserían los 'dioses' Eldar en una batalla contra\nlos C'tan y les animan a usar sus poderes y\ndioses nacidos de la Disformidad contra los\nLos Eldar salen victoriosos y los Vendichi son\ndispersados y obligados a huir\nLos Eldar han desarrollado una cultura\naltamente inteligente. Tienen poca tecnología,\nno más allá de la equivalente de la Roma\nantigua, pero han dominado por completo sus\nhabilidades psíquicas, y con su considerable\nmagia pueden hacer casi cualquier cosa. En el\ntranscurso de los últimos milenios, los\nAncestrales han guiado a los Eldar y les han\nanimado a mirar más profundamente en la\nDisformidad y explorar el Gran Vórtice que se\nha estado formando allí desde que los\nNecrontyr trajeron la guerra al comienzo sobre\nlos Ancestrales y que ha estado creciendo\nregularmente en los millones de años que han\nEste Vórtice es el potencial que un día será\nKhorne, y es de mayor poder que los diminutos\nvórtices que son los dioses Eldar existentes,\naunque aún no tiene identidad. Los Ancestrales\naniman a los Eldar a darle una identidad y un\npropósito y a manifestarlo en el plano mortal.\nAsí es como nace Khaine, planeado por los\nAncestrales como su mayor arma contra los\nC'tan. Al final, con la guía de los Ancestrales y\nel poder de sus nuevos dioses, los Eldar\naprenden a abrir portales o 'entradas' a la\nDisformidad, a través de los cuales pueden\ntrasladarse de mundo a mundo sin necesitar\nLos C'tan se percatan de este hecho de algún\nmodo y declaran la guerra a los Eldar.\nLos Eldar pelean con colosales fuerzas\npsíquicas, sabedores de que aunque mueran en\ncombate sus almas sobrevivirán para renacer.\nSu unidad rota, y tan complacientes como están\nen sus habilidades divinas, los C'tan no están\npreparados para la magnitud y el poder del\nAsumen que la casi total carencia de tecnología\npor los Eldar les convertiría en carne fácil, pero\ntales son las habilidades psíquicas de los Eldar\nque no necesitan de naves espaciales o\ntecnologías avanzadas para ser capaces de\nhacer casi todo lo que los Necrones pueden. Por\nprimera vez en millones de años los ejércitos de\nlos C'tan se tambalean.\nLos C'tan han comenzado a combatir en serio.\nLos K'nib se unen a los Eldar en una inestable\nalianza contra los C'tan. A medida que la guerra\nse extiende más y más, la influencia de Khaine\nsobre los Eldar crece. Con el tiempo, las\ncreencias de los Eldar se ven influidas por las\ncreencias de los K'nib y de otras varias razas\njóvenes que están emergiendo lentamente. La\ncomprensión y uso de la Disformidad por los\nEldar sigue creciendo.\nMás dioses han tomado forma, incluyendo a\nVaul, Hoeth y Morai-Heg (Ingenuidad, Magia y\nBúsqueda de Sabiduría, y la idea del Destino\njunto a la noción de algún conocimiento es\nOculto e Incognoscible). Todos ellos ayudan (y\nson usados por) a los Eldar contra los C'tan -\naunque ninguno es ahora tan poderoso como\nPercibiendo (demasiado tarde) la amenaza que\nsuponen los emergentes Dioses de la\nDisformidad, y viendo que todos sus nobles\nplanes se están deshaciendo, los Ancestrales se\napresuran en la creación de los Krork y los\nJokaero -razas guerreras deliberadamente sin\nimaginación que tendrían mayor resistencia a\nlos Poderes de la Disformidad y serían capaces\nde expandirse con gran rapidez a través de\nvastas extensiones de espacio para combatir a\nLa Galaxia entera está sumida en el caos. Los\nEldar se han expandido por la Galaxia y son la\nCargad Página 47 de 81 Número 2\nespecie más abundante después de las\nEn el transcurso de los milenios su tecnología\nno ha avanzado particularmente, debido sobre\ntodo a que sus considerables poderes psíquicos\nhan aumentado aún más.\nCon sus muchos dioses a su lado y su propia\ncomprensión de los caminos de la Disformidad,\nlos Eldar pueden hacer con la magia casi todo lo\nque los Necrones pueden hacer con tecnología.\nSin embargo, los Eldar son retenidos por sus\ndioses tanto como ayudados por ellos.\nMillones de años de guerra y adoración como\ndioses ha comenzado a afectar a las ya\ninexplicables mentes de los C'tan. A medida\nque se hace más y más difícil para ellos\nconsumir a los Eldar a voluntad, han vuelto a\nenfrentarse unos contra otros -\npredominantemente por la provocación del\nC'tan llamado Mephet’ran.\nLas razas jóvenes crecen en inventiva,\nreduciendo los límites de la ciencia y la\nhechicería, buscando incrementar más y más\nsus conocimientos y mejorar su existencia.\nA medida que esto ocurre, los Vórtices de\nDisformidad de todas las razas que tienen algo\nque ver con la inventiva, conocimiento y\nsabiduría se expanden exponencialmente y se\nfusionan en un nuevo y colosal vórtice que es el\nproducto del deseo de todos los mortales de\ncambiar; perseguir y forjar el futuro -un Vórtice\nbasado en la esperanza de que algún día los\nC'tan puedan ser derrotados y de que la Guerra\nGaláctica pueda finalizar.\nEstos vórtices han comenzado a fusionarse\nformando al pre-sentiente, proto-Tzeentch; un\nvórtice que es ahora casi tan grande como el\nVórtice de ira, odio, dominación y guerra que es\nKhaine. Las personalidades de estos vórtices se\nvuelven más diferenciadas y ahora poseen una\nidentidad más allá de aquella que les han\notorgado los Eldar y las demás razas jóvenes.\nKhaine desea guerreros cada vez más eficaces\ny por ello ha 'apresado' a los dioses Isha y\nKurnous puesto que proponen toscas y\ntranquilas nociones que están en conflicto con\nla necesidad de violencia, ira y sed de sangre\nde Khaine contra los C'tan.\nCuatro C'tan sobreviven. En el planeta que un\ndía será llamado 'Terra', los Ancestrales han\ndepositado las improntas genéticas que un día\nevolucionarán en la especie inteligente y\npsíquicamente activa de la humanidad.\nLos C'tan se han unido contra los Eldar, los\nAncestrales y las otras razas jóvenes.\nMephet’ran se ha establecido como dios en\nmuchas mitologías diferentes, a veces\nbenévolo, otras malévolo, anárquico y\nHa consumido milenios enfrentando a razas y\ndioses entre sí, bien sean otros C'tan y sus\nsirvientes, o los dioses de la Disformidad y sus\nLos dioses de la Disformidad se han vuelto\nincreíblemente poderosos, posiblemente iguales\na los C'tan. Los Ancestrales ven su atención\ndividida entre guiar a las razas jóvenes,\nrestringir el poder y ambición de los dioses de\nla Disformidad, y combatir a los C'tan.\nLos Ancestrales están en esencia luchando en\ntres frentes, y sus números están menguando.\nEldanesh y Ulthanesh nacen con la habilidad de\ncontrolar incluso a los más grandes de entre los\ndioses de la Disformidad, aunque limitando su\nambición y manteniéndola manifestada dentro\nde unos estrictos parámetros.\nVaul, ahora excepcionalmente poderoso por\nderecho propio (y en cierto sentido un aspecto\nmenor del lentamente emergente Gran Dios\nTzeentch), hace un pacto con Khaine.\nQuiere que Isha y Kurnous sean liberados\nporque proponen ideas enfrentadas a Khaine y\npor lo tanto minarán a Khaine de parte de su\npoder. No explica este razonamiento a Khaine,\npero le promete a cambio forjar para él un\ncentenar de espadas de poder sin igual, que\nserán capaces de matar con la misma facilidad\na las entidades de la Disformidad y a los\nNecrontyr y, al mismo tiempo, otorgar a quien\nlas posea gran fuerza y una potente sed de\nKhaine accede y las Cien Espadas de Khaine\nson forjada, aunque una desaparece -quizá\nrobada por algún C'tan o por los Ancestrales, o\nquizá incluso escondida por el propio Vaul o por\nalguna otra entidad de la Disformidad.\nKhaine no se percata de la hoja desaparecida y\nlibera a Kurnous e Isha.\nKhaelis-Ra mata a Ulthanesh.\nSin embargo, gracias sobre todo a información\nproporcionada por Mephet’ran (en el papel del\nGran Arlequín), Khaine consigue derrotar a\nKhaelis Ra en combate, haciendo añicos la\nNecrodermis del Dios Estelar.\nPero Khaine casi ha muerto en el combate,\nencontrando que su propia esencia ha quedado\natrapada en la Necrodermis del dios estelar. Lo\nque es peor, su aspecto físico ha sido\ncontaminado por la asociación con Khaelis Ra, y\nla ansia de muerte de Khaine se vuelve contra\nQuizá Vaul/proto-Tzeentch ha planeado esto,\npues mientras la presencia física de Khaine esté\nencadenada a un cuerpo metálico y por tanto a\nlas leyes físicas, ya no conserva la casi total\nomnipresencia de los otros Dioses de la\nHabiendo experimentado el verdadero dolor por\nvez primera, y la existencia de algo distinto de\nla victoria absoluta, la frustración e ira de\nKhaine van en aumento. Tras su propia derrota,\nKhaelis Ra ruge a través de la Galaxia\ncodificando el miedo a la muerte en el\nmismísimo DNA de todas las criaturas mortales\nCargad Página 48 de 81 Número 2\nque encuentra -y cuanto más inteligente se\nvuelve la especie, más temerán su extinción.\nKhaelis-Ra también codifica su propia imagen\nenvuelta en mortajas como memoria genética\ndentro de muchas de las razas jóvenes y de\nincontables ecosistemas primitivos -incluyendo\nTerra (aunque las formas de vida no recordarán\nla imagen hasta que crezcan en consciencia e\nEl cataclismo derivado de la venganza de\nKhaelis-Ra hace que se extingan los dinosaurios\nen Terra. Tal es el caos en la Disformidad que\nsólo los más fuertes de entre los psíquicos Eldar\nson capaces ahora de reencarnarse, mientras\nque antes todos podían hacerlo, tal es el miedo\nque Khaelis-Ra ha inculcado en ellos.\nEl Gran Arlequín, o bien Mephet’ran actuando\ncomo él, ha vuelo loco al Extranjero. Nadie\nconoce los motivos. Aunque no ha muerto, el\nExtranjero desaparece de la historia.\nebido sobre todo al continuo uso de la magia y\nlos portales de Disformidad por los Eldar,\nmuchos demonios y dioses de las otras razas\njóvenes (no sólo de los Eldar) caminan por la\nGalaxia, aunque ninguno es tan poderoso o tan\nampliamente adorado como los dioses Eldar o\nLos Ancestrales están asediados por todos los\nflancos del universo material y metafísico y su\nantiquísima civilización está prácticamente\nA cambio de los secretos de la tecnología\nNecrona, Vaul informa a Mephet’ran que la\nmayor amenaza de entre los Dioses de la\nDisformidad es Khaine, y le informa de que la\nmejor forma de destruirle sería volviendo a los\nEldar en su contra. Le dice a los C'tan que sin el\nrespecto de los Eldar y su fe para sostenerle,\nKhaine se disiparía gradualmente. Así que\nMephet’ran suplanta a Khaine en muchas\nbatallas contra los Eldar, haciéndoles creer que\nsu dios se ha puesto del lado de los C'tan.\nDeclaran la guerra a Khaine.\nPor su parte, Khaine llega a percibir que sus\nniños Eldar han sido contaminados por los C'tan\n-quizá incluso sabe que Mephet’ran está\nsuplantando a muchos dioses y héroes en un\nintento de envenenar a los Eldar contra su dios\nmanifestado en el plano físico.\nLa rabia de Khaine, y la progresiva pérdida de\nconfianza de los Eldar en él, lleva a Khaine al\nborde de la locura. Sin el respecto de los Eldar\ny creencias estrictas que lo soporten, Khaine\npasa más y más a personificar la rabia, sed de\nsangre y la necesidad psicótica de matar por el\nplacer de matar. Se vuelve contra los Eldar y\nmata a Eldanesh (el último príncipe Eldar que\npuede controlar a los dioses Eldar hasta cierto\nPero de ninguna forma Khaine se desvanece\ncomo Vaul sugirió que ocurriría. Mephet’ran el\nEmbaucador ha sido a su vez engañado. Al\nfinal, comprendiendo la magnitud de la\namenaza que suponen para ellos los Dioses de\nla Disformidad, Mephet’ran y los otros dos C'tan\nrestantes (el Dragon y Khaelis Ra) se unen por\nvez primera en milenios y comienzan su Gran\nObra para sellar el plano físico contra la\nEntretanto, usando una mezcla de tecnología\nNecrona y magia de la Disformidad, Vaul crea a\nlos 'Caballeros de Hierro', que serán\nrepositorios físicos para las almas Eldar de\nforma parecida a como los cuerpos de los\nNecrones fueron receptáculos para sus patrones\nDonde los Necrones usaron aleaciones\nmetálicas y nanotecnología increíble-mente\navanzada, Vaul enseña a los Eldar a forjar\narmas, blindaje, navíos y edificios a partir de\ndiversos cristales psico-reactivos y de una\nforma de vida primitiva y mágica-mente\ndisformada que es similar y puede crecer como\nel coral, pero con propiedades que mimetizan\nlas del metal.\nVaul muestra a los Eldar como usar estas\npoderosas armas contra el 'Dragón' -el C'tan\nmás tecnológicamente inclinado de todo, y el\nque más éxito ha tenido en exterminar Eldar.\nAdemás, el Dragón es el C'tan que proporciona\nmás esclavos y tecnología para la Gran Obra.\nEsto proporciona tiempo a Vaul y Morai Heg\n(entidades separadas, pero también vórtices\nque existen en la periferia del Gran Vórtice de\nmagia, inventiva y esperanza que el proto-\nTzeentch) para crear los Grandes Talismanes\nque serán capaces de destruir por completo a\nlos C'tan, de nuevo con una mezcla hibrida de\ntecnología Necrona (evidente en los días\nactuales en el extraño corazón en forma de\npirámide de las Fortalezas Blackstone) y magia\nde la Disformidad.\nCuando Mephet’ran lo descubre, acude a Khaine\ndisfrazado como el Gran Arlequín (como hizo\nantes de la batalla de Khaine con Khaelis Ra).\nConvence a Khaine de que puede ayudarle a\nvengarse de Vaul por engañarle para liberar a\nIsha y Kurnous –el evento que condujo al\nencarcelamiento físico de Khaine en la\nnecrodermis de Khaelis Ra.\nCuando Vaul y el Dragón se ponen en marcha\npara pelear entre sí sobre el mundo tumba\nprincipal del Dragón (el planeta que un día será\nllamado Marte), Khaine y Mephet’ran\ndescienden con furia y vastos ejércitos.\nEnfrentándose ahora a Khaine, Mephet’ran y el\nDragón, Vaul sabe que no puede vencer, pero\naún así libera el poder de sus Talismanes antes\nescapar con ellos hacia la Disformidad. El\nDragón es herido y Mephet’ran huye. La ira de\nKhaine no se calma con facilidad y es menos\nvulnerable a la energía cruda de la Disformidad\nbombeada por los Talismanes (al contrario que\nlos C'tan), y se torna contra el debilitado\nDragón, mutilándole y abatiéndole, derribando\nuna montaña sobre él (esta es la semilla de la\nconfusa leyenda acerca de que Khaine cegó a\nCargad Página 49 de 81 Número 2\nVaul y le encadenó a su yunque). La debilitada\nesencia incorpórea del Dragón huye a su cripta\ny no vuelve a ser visto.\nLa civilización de los Ancestrales termina por\ncolapsarse. Sus mundos natales asolados por\nC'tan y Necrones, no tienen la fuerza necesaria\npara mantener a raya la marea de poderosas y\nenloquecidas entidades de la Disformidad que\nson vomitadas por sus portales de Disformidad\npara consumir sus mentes y almas.\nLos Ancestrales parecen desvanecerse de la\nhistoria. Sin los Ancestrales, nada puede\ndetener la expansión de estas entidades de la\nDisformidad, estos demonios. La Disformidad se\nvierte en el universo material y dioses y\ndemonios aglomeran la Galaxia.\nTodos los miedos y pesadillas surgidos de\nmillones de años de guerra han tomado forma\nen la Disformidad y ahora están libres en el\nMaterium. Sistemas Necrones enteros son\nsaqueados y abatidos, y lo mismo ocurre con\nlas civilizaciones de las razas jóvenes. La plaga\nde demonios crece sin oposición.\nAlgunas entidades de la Disformidad son\nbenévolas y ayudan a las razas jóvenes, pero la\nmayoría simplemente las entorpecen, las dan\ncaza, o las gobiernan.\nLa Galaxia está devastada. Toda la raza Eldar\nestá dominada por su dioses liberados y las\npesadillas manifestadas de todas las razas\nKhaelis Ra es finalmente acosado en su\nescondite por las pocas flotas sobrevivientes de\nlos Eldar, los K'nib, los Krork, los Jokaero y\notros pocos cuyos nombres se han perdido para\nMephet’ran les ayuda (aunque no lo saben), él\nno confía en Khaelis Ra, quien está más\nobsesionado con la muerte y con infligir miseria\nde lo que está con la Gran Obra. Mephet’ran no\nquiere que Khaelis Ra sea destruido, sólo\nSólo Mephet’ran permanece activo luchando\ncontra dioses y demonios, siempre intentando\nfinalizar la Gran Obra o al menos encontrar los\nocultos Talismanes de Vaul y destruirlos.\nParece 'salvar' planetas de mortales de la garra\nde entidades de la Disformidad, sólo para luego\nconsumirlos o ser expulsados por otras\nentidades de la Disformidad.\nUsando toda su astucia, convence a los\npoderosos Videntes de la Sombra de los\nArlequines para ayudarle a tender una trampa a\nKhaine, quien es de lejos la más peligrosa e\nimpredecible de todas las entidades de la\nDisformidad sueltas por el universo.\nKhaine es confinado a su carcasa física de tal\nforma que puede existir indefinidamente en el\nplano físico y no puede ser expulsado como\nocurre con otros dioses y demonios.\nJuntos, Mephet’ran y los Videntes de Sombra\nlogran engañar a la manifestación física de\nKhaine y hacerla entrar en un portal de\ndisformidad, en cuyo momento los Videntes lo\nconvierten en un vórtice temporal y lo colapsan.\nKhaine es desterrado a la Disformidad y como\nsu identidad (aunque no todo su poder) está\natrapado en la necrodermis, queda a la deriva\nen la Disformidad, muy reducido en poderes.\nMephet’ran ha tenido algún éxito en devolver a\nlas hordas de demonios a la Disformidad. Con\nel transcurso de los milenios ha intentado\nexterminar a todas las razas jóvenes cuyas\npasiones, imaginación y conexión con la\ndisformidad generan y liberan a los demonios.\nLos K’nib saben de sus planes y los\nrelativamente escasos supervivientes de su\nraza se ocultan. Los salvajes Krork se\nreproducen a más velocidad de la que él puede\nmatarlos. A los Jokaero les conduce hasta su\ncasi total extinción. Pese a perseguir a los Eldar\npor toda la Galaxia, machacando sus mundos\nque tienen mayor actividad sobre la\nDisformidad y devolviéndoles a la edad de\npiedra, matando o consumiendo a billones de\nellos, los Eldar demuestran ser demasiado\nnumerosos para que los extermine sin ayuda de\nAsí que en vez de ello se hace pasar por una\nserie de demonios, dioses y héroes, tanto viejos\ncomo nuevos, guiándoles a abrazar la disciplina\ny un modo de vida más rústico. Les anima a\ncontrolar su rabiosa psique.\nEl daño causado por la Guerra Celestial, y el\ndaño aún causado por los dioses y demonios\nsueltos en el Materium, implica que este\nproceso es dolorosamente lento. Mephet’ran\nsiembra lo que será conocido como el gen\n'Paria' en el material biológico de diversos\necosistemas planetarios, incluyendo Terra.\nEntonces da comienzo la plaga de los\nLa casi constante interacción entre Materium e\nImmaterium durante tantos milenios ha llevado\na la evolución de una extraña forma de vida a\nla que los Eldar bautizan como Esclavizadores.\nEstas son criaturas que no pertenecen por\nentero ni a la Disformidad ni al universo Mortal,\nsino un poco a ambos. Estas entidades se\nadhieren a aquellos que tienen habilidades\npsíquicas y les usan para abrir portales a la\nEs incierto el por qué hacen esto, pero el\nproceso mata al psíquico en cuestión y permite\nel acceso al plano mortal a entidades malévolas\ny a energía pura de la Disformidad.\nLa Galaxia está casi completamente invadida\npor los Esclavizadores, demonios y (aunque\nparezca extraño) los Krork.\n(Cargad Página 50 de 81 Número 2)\nMephet’ran acaba por desistir de la Gran Obra y\nentra en estasis, esperando a que la plaga de\nEsclavizadores y demonios se calme por sí\nLa Galaxia continua descendiendo a un nivel\ninfernal. Tales son las intolerables condiciones y\nla pura magnitud de la plaga de los\nEsclavizadores que los Eldar y las otras escasas\nrazas dispersas por la Galaxia han sido\nconducidas a un estado primitivo y desesperado\ny siguen retrocediendo aún más.\nMuchas otras razas se han extinguido. Sólo los\nKrork parecen prosperar. Las muchas historias\nsobre los 'Ancestrales' (los Slann), los C'tan y\nlos dioses Eldar se confunden cada vez más con\nel paso del tiempo, ocultándose los pocos\nhechos en el manto de la mitología y la\nBrutalizados y dispersados, y aún dominados\npor los Esclavizadores, los Eldar retroceden aún\nmás hasta una civilización casi de la edad de\npiedra, haciéndose una versión rústica e\nincreíblemente simple e introvertida de Elfos\nEl hecho de que aún son la raza más\npsíquicamente sintonizada de la Galaxia sólo\nsignifica que los Esclavizadores y los demonios\nse sienten más atraídos por ellos que por\nninguna otra cultura. Se vuelven temerosos de\nusar sus poderes psíquicos.\nAdemás, los Krork se aseguran de que la\nGalaxia permanezca en un estado casi\nconstante de guerra. Los Eldar menguan en\nnúmero, asolados por los Krork y los demonios\ny dioses que atacan sus cuerpos, mentes y\nalmas. El horror liberado por la plaga de los\nEsclavizadores y lenta decadencia de las\nmuchas razas y civilizaciones de la Galaxia que\nha tenido lugar a lo largo de los últimos 60 o\nmás milenios, y la desesperación que ha venido\ncon esta decadencia y la aparente perdida de la\nesperanza ofrecida por la civilización y la\ntecnología, han comenzado a formar un nuevo\nVórtice en la Disformidad.\nEste vórtice gradualmente se extiende en la\nDisformidad, atrayendo hacia sí los vórtices de\nlos incontables dioses y demonios de la tristeza,\nmiedo (de los cuales hay muchos, gracias a los\nmilenios de guerra y a la influencia de Khaelis\nRa sobre tantas criaturas mortales),\ndesesperación, cinismo, amargura, derrota,\npérdida de la inocencia y otros conceptos y\nAl igual que las amalgamas de vórtices que un\ndía darán lugar a Tzeentch y Khorne, Nurgle\ncomienza a crecer en la Disformidad -aunque\nninguno de ellos ha desarrollado aún persona o\nconsciencia- la consciencia de Khaine, quien de\ntodos los dioses antiguos es el más cercano a\nsu futuro y mayor aspecto, Khorne, está aún\natrapado en la vieja necrodermis de Khaelis-Ra.\nSin embargo, la ciega y aún no consciente\nenergía Disforme de odio, ira, sed de sangre,\nguerra y necesidad de violencia existe en la\nDisformidad como un monumental vórtice que\nha consumido otros vórtices menores de\nemociones y conceptos relacionados.\nEsto despertará un día como Khorne. Esto\nexplica cómo y por qué el dios de la guerra\nEldar, Khaine, ha subsistido como una entidad\nseparada de Khorne. Pues aunque la\nconsciencia y voluntad atrapadas de Khaine es\natraída hacia el vórtice disforme que dará lugar\na Khorne, este no puede consumirlas por\ncompleto debido a la prisión corpórea de\nLa plaga de los Esclavizadores ha terminado\nhace mucho, y con menos actividad Disforme\nen el Materium, el número de demonios se ha\nPocos recuerdan la Guerra Celestial, y estos\nrecuerdos están envueltos en la neblina de\nmillones de años de mito y leyenda. Los Eldar\nhan comenzado a reocupar alguna de las\nimposiblemente antiguas ciudades de sus\ndistantes ancestros y redescubren su cultura.\nHan investigado su pasado y vuelto a alcanzar\nel estado evolutivo de una visión mágica y\nutópica de la antigua Grecia. Están imbuidos de\nun nuevo propósito como pueblo. Tienen mayor\ncontrol sobre sus poderes psíquicos y aprenden\na manipular la energía de la Disformidad con\nmás precaución que antes.\nLos escasos (y extremadamente poderosos)\nVidentes Eldar que aún pueden reencarnarse\nhan comenzado a contactar psíquicamente\nentre sí a través de las imposibles distancias\nentre los planetas ocupados por la dispersa raza\nEldar (algo que han evitado desde hace mucho\npor miedo de atraer la mirada de demonios o\nJuzgan a su raza lo suficientemente fuerte y\ndisciplinada como para revelar mucho del\nconocimiento y sabiduría perdidos desde los\ntiempos de la Guerra Celestial. Con el paso de\nlos siglos, los Eldar redescubren el arte de\nfabricar portales de disformidad y han\ncomenzado a contactar directamente con sus\ndioses de nuevo - aunque esta vez sólo de la\nforma más limitada posible.\nComienzan a colonizar y reconquistar cientos de\nsistemas estelares, esta vez usando la ciencia y\nla tecnología en tandem con sus poderes de\nDisformidad -justo como Vaul había comenzado\na enseñarles millones de años antes.\nSu crecimiento es muy lento y seguro\ncomparado con cómo fue durante la génesis de\nsu raza, pero esto es algo consciente. No hay\nGuerra Celestial que les obligue a actuar con\napuro o enfrentándose a la extinción. Dedican\ntanto tiempo a refinar sus religiones, filosofías,\nestética y almas, como hacen a perfeccionar su\ntecnología, conocimiento y mentes. Con el\ntiempo, llegará a superar la grandeza de sus\n(Cargad Página 51 de 81 Número 2)\nLos Eldar son de nuevo la especie dominante de\nla Galaxia, su posición disputada sólo\nesporádicamente por los Krork.\nHan abierto relaciones con las muchas nuevas\nrazas inteligentes que han emergido, y han\nreestablecido contacto con algunas de las razas\nTienen mejor control sobre su psique, su ego y\nsu identidad y han desterrado de vuelta a la\nDisformidad a la mayoría de los demonios que\npermanecían en el Materium, asegurándose de\nque sus dioses también permanecen allí.\nSe aseguran de que ninguna raza moleste a los\ndurmientes C'tan, y cultivan la vida en muchos\nLos ancestros primates de la humanidad han\nemergido en Terra.\nLos Eldar dejan Terra y otros incontables\nmundos como jardines inviolados, quizá\ncuriosos de ver cuáles serán los resultados de\nlos (ahora básicamente míticos) últimos\nexperimentos de los Ancestrales.\nHacia 10,000 – 6,000 A.C.\nEn el planeta Terra, la humanidad ha surgido\ncomo especie inteligente y ha comenzado a\nEn los siguientes milenios, esta joven y\napasionada raza comenzará a expandirse por\nTerra, con sus emociones y pensamientos\nrugiendo sin control.\nCon el tiempo, los diversos vórtices de\ndisformidad que no están atados sólo a las\nmentes y destinos de las razas alienígenas\ncomienzan a verse atraídos por la humanidad.\nLa Humanidad se ve afectada por esta atención\ny en un relativamente corto espacio de tiempo\ncausan el despertar a la consciencia de los\nvórtices que ahora son conocidos como Khorne\nLa Disformidad se tambalea ante el nacimiento\nde estos dos dioses, uno al poco del otro.\nKhorne y Tzeentch se dedican a absorber más\nemociones, conceptos y vórtices de Disformidad\nexistentes relacionados de algún modo con sus\nseres básicos -la ira y el deseo del cambio.\nMás o menos por esta época, el ser que será\nconocido como el Emperador nace a partir de\nlas almas e intelectos combinados de todos los\npsíquicos de la Humanidad conscientes de sus\npoderes -todos los shamanes, videntes,\ncuranderos, doctores místicos y hombre y\nHacia 1,200 – 1,400 D.C.\nMuchas civilizaciones se han alzado y caído en\nTerra. La Humanidad ya no es más una raza\nenteramente inocente. La corrupción y la\nLa desesperanza es endémica. En el período\nmedieval en el que se encuentra ahora Terra,\nlas plagas asolan el mundo. La Muerte negra es\nextiende por todas partes en Europa, Oriente\nIncontables millones mueren.\nTodo esto tiene su repercusión en la\nDisformidad. Nurgle despierta al fin como la\nentidad suprema de la Disformidad que\nrepresenta la desesperación, el miedo, la\namargura, y el disgusto y aceptación de la\nenfermedad y la decadencia como partes\nimplícitas de la vida.\nPor un tiempo, es más poderoso que Khorne y\nTzeentch, los cuales son infinitamente más\npoderosos que cualquier otra entidad de la\nDisformidad. Tal es su poder, que Nurgle atrae\nhacia sí todos los otros vórtices de\ndesesperación, miedo, amargura y cinismo y a\ntodas las otras entidades de la Disformidad que\npersonifican o están relacionadas con los\nconceptos de enfermedad o decadencia.\nEl nacimiento de Nurgle tiene un ligero y\nembrionario efecto sobre los Eldar, quienes\ncomienzan su imperceptible y dolorosamente\nlento viaje hacia la decadencia moral y estética.\nLa Humanidad ha surgido hace mucho como\nuna poderosa especie inteligente y hace tiempo\nque alcanzó las estrellas.\nLos Abhumanos han evolucionado a partir de la\nHumanidad en aquellos planetas que tienen\natmósferas o entornos muy diferentes de los de\nLos Eldar han ignorado largo tiempo a la\nHumanidad pues no han colonizado aún muchos\nmundos al alcance del lento progreso de la\nHumanidad entre las estrellas. Aún así, la\nHumanidad se esfuerza por lograr la perfección.\nAunque se encuentran tecnológica, económica,\nmilitarista y culturalmente en la cúspide de su\ncivilización, los Eldar han caído en una terrible\ndecadencia y arrogancia. De hecho, tal es su\narrogancia que comienzan a experimentar con\nlos aspectos más peligrosos de la Disformidad,\naunque muchos se apartan de esta malsana\nmagia del Caos, sabiendo que no podrían\ncontrolar de verdad las fuerzas que sus\nindulgentes hermanos vigorizan en la\nDesde el amanecer de la consciencia en el\nuniverso, se han formado vórtices en la\nDisformidad que encapsulaban nociones y\nsentimientos mortales tales como el placer, la\ngratificación, el deleite, el éxtasis, el embeleso,\nla alegría, el deseo de experimentar placer,\nsensación, el deseo o necesidad de 'sentir', la\nbúsqueda de la felicidad o la perfección, el\negoísmo, la vanidad y el orgullo. Sin embargo,\nson los increíbles logros y el imposiblemente\nelevado intelecto y motivación de los\nincontables trillones de Eldar a lo largo de la\nGalaxia lo que comienza a atraer estos vórtices\ndispares hasta formar un gran Vórtice de\n(Cargad Página 52 de 81 Número 2)\nSlaanesh crece casi en su totalidad a partir de\nlos placeres comprendidos o incomprendidos de\nlos Eldar. Mientras están vivos, muchos de los\nEldar luchan por suprimir y controlar sus\nrugientes sentimientos, pero cuando mueren,\nsus almas se mezclan de vuelta en la\nDisformidad y sus tentaciones largo tiempo\nocultas se liberan, atrayéndose y siendo\nabsorbidas por la naciente realidad que era\nAlgunos de los más iluminados de los Eldar\npelean para impedir que Slaanesh alcance la\nPero sólo por reconocer a la embrionaria\nentidad de la Disformidad, los Eldar le dan una\nSin comprender por completo lo que ocurre, los\nEldar comienzan a ser manipulados por el\npotencial psíquico que han concebido y\nLa mayoría de los Eldar detiene su búsqueda de\niluminación y eligen un camino más oscuro de\nexcesos y libertinaje. Los demonios y otras\nentidades del Caos vuelven a liberarse de la\nDisformidad y se extienden por el vasto imperio\nAlgunos de entre los Eldar renuncian a los\ncaminos de sus hermanos y hermanas y se\nretiran en vastas naves espaciales, estaciones\nespaciales y naves comerciales menores de\ntodos los tipos, abandonando mundos enteros a\nsus corruptos hermanos.\nLos portales de disformidad que conducen a\nestos mundos corruptos se sellan, y los\nprimeros Mundos Astronave Eldar vagan a la\nderiva por el espacio. Los Eldar que quedan\natrás se hunden más y más en sus prácticas\noscuras. Una locura racial se apodera de ellos,\nuna locura que sólo puede tener un final.\nSlaanesh finalmente toma consciencia de sí\nmismo, brotando a la existencia en la\nDisformidad a partir de la psique de los Eldar.\nLas almas de los Eldar son devoradas por\nbillones por Slaanesh, evaporándose sus\ncuerpos del universo material en cuanto el Caos\npuro abrasa sus mentes.\nAllí donde las poblaciones Eldar eran mayores,\nel Aethyr se vierte literalmente desde sus\nmentes para mezclar y desgarrar el universo\nmaterial. Una masiva brecha se abre en la\nRealidad y se crea el Ojo del Terror.\nDentro de la Disformidad, Khorne lucha contra\nel nacimiento de Slaanesh.\nMientras el aspecto metafísico de la guerra y la\nira (Khorne) lucha contra Slaanesh, la faceta\ncorpórea, limitada y más cuerda de Khorne que\nes Khaine, combate físicamente contra él. Pero\nSlaanesh no puede ser detenido.\nCuando nace, la necrodermis que ha\naprisionado a Khaine durante tantos millones de\naños finalmente se quiebra liberando su\nesencia. Es absorbido por el Vórtice de Khorne y se convierte en una parte real suya, pero sin embargo logra mantener su propia identidad y voluntad como Khaine.\n01/03/2009 - 22:01\n02/03/2009 - 01:46\nMuy bueno, solo una duda existencial, los krork, son los orkos (y resto de pielverdes) verdad?\n02/03/2009 - 01:52\n02/03/2009 - 09:50\nlos tau se forman mediante uno de esas razas libres q no estan creadas???\nlos ancestrales se parecian a los saurios no?\n02/03/2009 - 23:29\nLo de los tau no estoy seguro, pero supongo k al ser una raza joven, todavia no existirian, asi k si k puede k provengan de las razas k dices.\nY en cuanto a los ancestrales, creo k hay k distinguir entre el trasfondo del fantasy y el del 40K, ya k aunke a veces lo intentamos unificar, en algunos sitios se dice k no tienen nada k ver, y en otros k si. En los dos esta el denominador comun de k los ancestrales son los creadores de todo. Pero segun este texto, los ancestrales son los slann, llamados ancestrales por los eldar, por lo k los ancestrales y los slann seria la misma cosa, e incluso existiendo antes el nombre de slann k el de ancestrales. En fantasy, como ya he dicho, los ancestrales son los creadores de todo, y la primera raza k crean es a los hombres lagarto, siendo los slann a los k les dan el mayor poder. Los saurios son unas creaciones posteriores para procurarse unos guerreros, al igual k los eslizones, k los hicieron agiles para otras funciones.\nPor lo k en 40k la forma de los slann/ancestrales, segun este texto, no se sabe, mientras k en fantasy los ancestrales tmpoco se sabe como serian, y los slann y los saurios son los sapos y lagartos, respectivamente, k todos conocemos.\nLo acabo de poner ahora todo de cabeza, no se si habra fallos trasfondisticos...\n03/03/2009 - 13:54\nme acuerdo un post de OJ en el q se decia q fantasy es un mundo de 40k aislado de la disformidad.... lo q tiene logica ya q por ejemplo segun este trasfondo los eldar tenian mucha habilidad psiquica pero poca tecnologia.\ntambien se decia q uno de los primarcas desaparecido habia aterrizado en fantasy y q los llegar q lo vieron dijeron q era un metiorito de dos colas lo q concuerda con una capsula o algun tipo de nabe espacial y q su padre (el emperador) vino a buscarlo y se lo llevo. (no se el nombre de este personaje porq no estoy muy puesto en fantasy)\n03/03/2009 - 17:57\nSi, es verdad, yo tbn recuerdo eso de k el mundo de fantasy podia estar aislado del universo del 40k por estar envuelto en una tormenta de disformidad. Tbn recuerdo algo k vi hace muxo tiempo donde te decian una forma de adaptar una batalla para poder jugar fantasy contra 40k, para enfrentar a los hombres lagarto contra los necrones, por ser unos la primera creacion de los ancestrales y sus "protegidos", pos decirlos asi, y estar los otros en el bando de los c,tan. Pero la verdad es k esto es una de esas cosas k tienes en la cabeza, k no sabes porke ni desde cuando, ni sikiera si te lo has inventado tu...\nEn cuanto al personaje ke dices del fantasy no se si te referiras a sigmar, el dios guerrero del imperio. Lo del primarca no se si tendria mucho sentido, ya k sigmar no aparecio un dia, si no k se sabe k nacio en la tribu barbara de los unberogen, cuando todavia no estaba formado el imperio del todo y los orcos y goblins lo acosaban por todos lados. Fue kien lo unifico y empezo lo k acabaria siendo el imperio de hoy. Eso si, de su final creo recordar k no se sabe nada, ya k supuestamente un dia partio hacia una fortaleza enana de un enano amigo suyo y no hay constancia de k llegara. Kiza como propones, el emperador le estaba esperando.\n04/03/2009 - 12:35\nla verdad es q no se.... lo ley hace muxo y como he dixo no se de fantasy asi q no se si era solo una bola\n¿De donde ha salido esa historia? quiero decir, si de OJ pero,¿Es fidedigna? ¿Viene de Gw?\n31/03/2009 - 21:12\nSi no recuerdo mal (hace mucho tiempo) era una recopilación de trasfondo de WD y webs que sale en la ¡cargad! número 2.\nsi te refieres a la mia no es fidedigna.... son solo suposiciones muy logicas, como por ejemplo el hecho de q los simbolos del kaos sean parecidos en 40k q en fantasy...creo\n11/04/2009 - 20:19\nlos tau podrian ser los mismos Ancestrales como raza resurgida, puesto que son metodicos en todo, se alian con otras razas (ya que no las pueden crear) y , segun leo, estos Ancestrales actuan como yo creo que actuarian los tau.\nSobre como habrian sobrevivido , podrian haberse encogido igual que los necrones como formas de vida que tardarian muchiiiisimo tiempo en aparecer, es decir , que los Ancestrales podrian haberse "autocreado" salvandose de la extincion por ese metodo\nno creo.... los tau en cierto modo es una raza belica, los ancestrales tenian q crear otras razas para combatir por q so "pacifistas"\nprecisamente por eso, pudieron corregir su "raza", de todas formas, los tau son cuasipacificos, primero dan la oportunidad de rendirse y atacan por necesidad\n12/04/2009 - 00:50\nHombre bajo mi entendimiento la unica diferencia entre el imperio de la humanidad y el del atu, reside en que lo que se persigue es el bien supremo, amos paz....\nPero el metodo es el mismo:\nYegan a un planeta, les dicen que el emperador es su dios y si no lo acatan, pues bombardeo orbital y se les convence con sutiles maniobras......\nyegan al mismo planeta y te suelta que quieren el bien supremo y si queiers te unes, falso "si quieres", ya que como no quieras, aqui llegan las manta empiezan a vajar castas y demas y se acabo la palabreria....\nbueno, comparados con los orkos que desembarcan y empiezan a matar gente, es muy sutil\nAdemas los ancestrales utilizaban la disformidad en kambio los tau no tienen ni puta idea (es mas lo de k los tau fueron kreados por el embaucador es mas kreible)\n12/04/2009 - 17:14\nlos tau x el embaucador?no lo habia oido\n12/04/2009 - 19:34\nYo sí , y la verdad que es la teoría más difundida. Tienen muchas similitudes con al raza necrontyr: son debiles físicamente (no tienen físico de marine espacial precisamente ), tampoco es que sean muy longevos, tienen tecnología chuiguay, presencia psiquica casi nula y dependen totalmente de la tecnología para vivir (vale, aun no han sustituido la materia orgánica por metal viviente, pero por algo se empieza, ¿no?).\n12/04/2009 - 21:24\nbueno, visto asi tiene sentido\n13/04/2009 - 15:11\npero por q crear una raza libre pensante (tau) cuando puedes tener una q siga tus mandatos a rajatabla(necrones)?\n13/04/2009 - 16:23\nPrecisamente necesitan alimentarse de su esencia y los necrotyr ya fueron "devorados" hace mucho, parace ser que lo unico que quedo de ellos tras el "trato" con los c`tan fue la sombra de su alma encerrada en esas latas... vamos lo que vienen a ser los necrones\n13/04/2009 - 18:52\nEs el Embaucador, que los tau sean "pensantes" no es incompatible con que sirvan a sus propositos, sólo que ellos no lo saben. La verdad no parecen creados para ser pienso para C'tan, sino más bien, para que ayuden inconscientemente en La Gran Obra.\nPero ésto sólo son teorías, no podemos adivinar los vuelcos qeu dará GW al trasfondo atendiend oa sus intereses comerciales.\n13/04/2009 - 23:39\nEs la primera vez que posteo aquí y dudo que lo haga muy a menudo porque ya no estoy tan metido en el WH40k (hace años que no juego), pero este artículo me ha parecido muy interesante, creo que el trasfondo del juego está muy currado y es una de las cosas que más me atrajo del 40k en primer lugar y en una sola lectura me he empapado de muchas cosas que no había encontrado en manuales, codex no revistas.\nAunque ya no juegue, el trasfondo del Warhammer me sigue pareciendo una lectura muy entretenida, gracias por colgarlo\n14/04/2009 - 01:09\nSangre nueva... Justo lo que me apetecia...\nBienvenido, espero que lo que digas no es cierto y te pases mucho y decidas reengancharte . Por cierto, ¿tenias cuenta en OcioJoven o no?\nLo cierto es qeu en efecto es interesante, y esta información es difícil de encontrar hoy por hoy.\n14/04/2009 - 11:25\nsip... se pierde tanto en OJ.... el hidtorico de foro es un foso de conocimiento y yo no me atrvo a buscarlo.... alli moran las ruinas de la guerra gris\nOJ peto ya, creo\n14/04/2009 - 15:22\na veces firula


Las fuerzas rebeldes de Tigray se apoderan de una ciudad estratégica en Etiopía - Imperio Noticias\nInicio mundo Las fuerzas rebeldes de Tigray se apoderan de una ciudad estratégica en Etiopía\nLas fuerzas rebeldes de Tigray se apoderan de una ciudad estratégica en Etiopía\nLos combatientes del TPLF dicen que han capturado a Dessie, lo más al sur de Etiopía que han llegado desde julio.\nLas fuerzas de Tigrayan dijeron este sábado que se habían apoderado de la ciudad estratégica de Dessie en la región de Amhara en Etiopía, donde decenas de miles de personas han buscado refugio de una escalada del conflicto.\nLos combatientes del Frente de Liberación Popular de Tigray (TPLF) habían empujado a las fuerzas del gobierno etíope desde Dessie y avanzaban hacia la ciudad de Kombolcha, dijo un portavoz de TPLF, Getachew Reda, por teléfono satelital desde un lugar no revelado.\nTambién dijo que habían capturado a numerosos soldados etíopes.\nEl portavoz del gobierno, Legesse Tulu, no respondió de inmediato a las solicitudes de comentarios y la cuenta de TPLF pudo ser verificada de forma independiente.\nFuerzas rebeldes avanzan en Etiopía\nEl director de una escuela en Dessie dijo que había visto a soldados etíopes retirarse de la ciudad el sábado por la mañana hacia Kombolcha y que el suministro eléctrico en la ciudad había estado cortado desde el viernes.\nOtro residente de Dessie también dijo que la ciudad no tenía electricidad y que el ejército federal se había ido. Ambos dijeron que habían escuchado que los combatientes de Tigrayan estaban en la ciudad pero que no los habían visto.\nLa captura de Dessie sería una ganancia estratégica para los combatientes de Tigrayan contra las fuerzas del gobierno central de Etiopía que están tratando de desalojarlos de Amhara.\nLa gran ciudad está a 240 millas (385 km) de la capital, Addis Abeba, y es la más al sur de Amhara a la que han llegado las fuerzas del TPLF desde que entraron en la región en julio.\nLa guerra estalló hace casi un año entre las tropas federales y el TPLF. Miles de personas han muerto y más de 2 millones de personas se han visto obligadas a huir.\nLas fuerzas de Tigrayan fueron inicialmente rechazadas, pero recuperaron la mayor parte de la región en julio y fueron empujadas hacia las regiones vecinas de Amhara y Afar.\nA mediados de octubre, el TPLF dijo que los militares habían lanzado una ofensiva terrestre para expulsarlos de Amhara. El ejército dijo el jueves que había fuertes enfrentamientos allí, pero acusó a las fuerzas de Tigrayan de iniciarlo.\nEn las noticias seguiremos las noticias más recientes de Etiopía como que Estados Unidos amenaza con nuevas sanciones por el conflicto en Tigray.


La necesidad de contacto que ha surgido durante esta crisis sanitaria ha provocado que 4 de cada 10 mayores de 60 años haya utilizado más los dispositivos móviles. Las visitas presenciales a los mayores se han paralizado o reducido notablemente y la tecnología ha suplido este distanciamiento social.\nEn el último año, la tablet, el móvil o la webcam se han convertido en imprescindibles no solo para los más jóvenes sino también para los mayores. Y es que durante meses esos dispositivos tecnológicos han sido en mychos casos la única opción posible para seguir en contacto con las personas mayores.\n8 de cada 10 personas mayores ha mantenido el contacto con sus familiares durante la crisis sanitaria a través de videollamadas\nLas restricciones de movilidad, la alerta sanitaria y la incertidumbre provocaron que las familias tuvieran que distanciarse durante un largo periodo de tiempo. Algo que no fue fácil en un país como España donde cerca del 88% de personas tienen familiares mayores de 65 años y las visitas durante este tiempo se vieron reducidas a más de la mitad, pasando de un 57% a casi un 25%, según refleja el Barómetro de mayo del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).\nLas tardes juntos en el parque dieron paso a videollamadas regulares para comunicarse con los nietos, una opción por la que han optado el 74% de los mayores de 60 años, según datos del Ericcson Mobility Report y que se han incrementado más de un 5% desde el comienzo de la crisis sanitaria alcanzando el 20,2%.\nHace ya algún tiempo que los mayores empezaron a sumergirse de manera tímida en Internet, pero el último año los ha llevado a cambiar completamente su forma de entender el mundo online haciendo más estrecha la brecha digital que les separa de las generaciones más jóvenes. Según el estudio de consumo anual de Qustodio, plataforma especializada en seguridad online y bienestar digital para familias, el tiempo de uso de apps de comunicación aumentó un promedio de 91 minutos diarios, es decir, un 49% más con respecto a 2019.\nEs un hecho que el uso de la tecnología e Internet ha crecido de manera exponencial en todas las generaciones, pero el mayor crecimiento se ve en las generaciones más longevas llegando al 50,7% en el tramo de los 65 a los 74 años tal y como reflejan los datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) y es que 4 de cada 10 mayores de 60 ha aumentado el uso de dispositivos móviles por la necesidad de contacto.\n“Los hábitos adquiridos durante la pandemia van a continuar en nuestras vidas. No todos los abuelos tienen la capacidad de ver a sus nietos con toda la frecuencia que les gustaría y ahora que se han acercado más a las nuevas tecnologías, seguirán haciendo uso de la tecnología para estrechar los vínculos y seguir en contacto con su familia”, señala Eduardo Cruz, CEO de Qustodio.\nTags #alerta sanitaria #apps de comunicación #brecha digital #CIS #dispositivos móviles #Eduardo Cruz #Ericcson Mobility Report #Instituto Nacional de Estadística (INE) #internet #móvil #Qustodio #restricciones de movilidad #Tablet #tecnología #videollamadas


EL TAMAÑO EMPRESARIAL COMO FACTOR DE DIVERSIDAD- ALFONSO GALINDO LUCAS - El factor tamaño\n3.2. El factor tamaño\nComo se muestra en la Tabla 28, cualquiera de los cuatro criterios con cargas factoriales altas en el TAMAÑO sería un buen sucedáneo de éste, pero al mismo tiempo, los significados que aquéllos tienen son muy divergentes entre sí. Sería el mismo caso que medir el tamaño de la persona en función de la altura (en centímetros) y el peso (en kilogramos). Continuando el ejemplo antropomórfico, las dos variables están normalmente muy relacionadas, especialmente, en grandes muestras, pero en cada caso particular no es conveniente estudiarlas por separado; ninguna mide a la perfección la noción de tamaño.\nEn cuanto a la competitividad, hemos visto que la dimensión de una empresa no determina necesariamente su rentabilidad ni, por lo tanto, parece ser un factor de supervivencia (Tabla 34), lo cual desmentiría la hipotética mayor capacidad de las grandes empresas, para soportar periodos de crisis. Hay que tener en cuenta que los años que comienzan con la entrada en vigor del euro, hasta su puesta en circulación aquellos para los que existen datos en la base utilizada son de estancamiento económico en Europa , aunque no de recesión. También es conveniente recordar que muchos trabajos publicados en años anteriores (Fernández et al., 1996) declaran el tamaño como un factor clave de competitividad.\nA pesar de ser el tamaño uno de los factores más importantes para explicar la diversidad empresarial, no es el más relevante, sino el segundo en orden de importancia. En función de los datos utilizados, la solvencia es el principal factor de diversidad, seguida del tamaño y, en tercer lugar, la complejidad organizativa. La rentabilidad, a pesar de ser una de las principales preocupaciones de los autores consultados, es uno de los factores que menos caracterizan a las empresas. Dadas la multitud de variables utilizadas, no sólo financieras, nuestros resultados divergen bastante de los obtenidos por Hernández García et al. (2002), pues obtienen como componente principal la rentabilidad, seguido de la solvencia, la inversión, etc., cuyos significados son distintos del de los factores extraídos en nuestro análisis.\nEn este trabajo, el factor tamaño ha quedado explicado fundamentalmente por cinco variables: Activo, Ventas, Número de Empleados, Gasto de Personal y cuota de mercado.\nEs preciso recordar que esta definición es bastante específica, en relación con otras que incluyen aspectos diversos del desarrollo empresarial en el concepto de tamaño o de crecimiento. Sin ir más lejos, no se ha incluido en el concepto de TAMAÑO el hecho de cotizar en bolsa. Además, el análisis Factorial ha excluido de este factor el valor agregado y las características empresariales relativas a estructura y organización, eficiencia y política financiera, etcétera.\nHabíamos augurado una disminución en la trascendencia del concepto, a medida que se concretase su campo de definición. Por ese motivo, un segundo puesto en el análisis factorial es bastante significativo, sobre todo, si se tiene en cuenta que en la componente que le antecede cabe la posibilidad de redundancia entre la liquidez y la liquidez inmediata.\nDe los subrogados del tamaño considerados tradicionales, únicamente el valor agregado ha dejado de tener importancia en el concepto de tamaño que hemos obtenido. Esto entra en conflicto con el uso de dicha variable en trabajos como González y Correa (1998), en la formación de definiciones multicriterio de la dimensión. Los demás subrogados parecen tener una alta correlación con el concepto de tamaño, en consonancia con publicaciones que descartan la utilización de variables numéricas únicas (Bueno et al., 1990; Laffarga, 1999a; Camisón, 2001, inter alia).\nEstas altas correlaciones indican que el tamaño se compone de una combinación lineal que las incluye a todas conjuntamente, aunque la disparidad de significados y formas de medida de estas variables aconseja que se utilicen como alternativas. En esta línea de razonamiento, parece bastante acertada la opción de intercambio entre estos dos criterios como requisitos de tamaño, que se recoge en la Recomendación comunitaria.\nEn vista de los resultados del análisis factorial, se podría decir que cualquiera de las cinco variables podría explicar bastante bien la variabilidad total del tamaño. No obstante, los planteamientos teóricos que acompañan a dicho análisis nos llevan a prescindir del número de empleados.\nEl análisis de conglomerados nos ha mostrado, en función de los datos muestrales, que es posible hablar de tramos intermedios en el factor TAMAÑO y que, por lo tanto, es más apropiado dividir esta característica en tres o más tramos que en dos. En definitiva, podemos concluir que existe la mediana empresa e incluso varias categorías de medianas empresas. Las características de la muestra pueden ser una causa de que los contrastes nos hayan llevado a preferir tres o más grupos, antes que dos, puesto que la eliminación de las microempresas ha reducido las diferencias de tamaño entre las empresas de la muestra, en términos generales, con respecto a la población empresarial española.\nEn función de nuestras conclusiones, parecen tener fundamento las normativas que tratan el concepto de mediana empresa, en términos de número de empleados, activos y cifra de negocios, puesto que estas variables están altamente representadas por el factor TAMAÑO extraído y porque, además, presentan alto grado de concentración.


Nuevo banco de datos de imágenes animadas - Vienna’s B2B service for the tourism industry\nNuevo banco de datos de imágenes animadas\nViena Prensa Actual – 03/2021 Nuevo banco de datos de imágenes animadas\nEn footage.vienna.info la Oficina de Turismo de Viena pone material en crudo y sin editar a disposición de empresas cinematográficas y televisivas de todo el mundo. Se trata de un servicio gratuito para ilustrar reportajes sobre Viena. Sirve tanto para la búsqueda concreta como de fuente de inspiración.\nDesde el 11 de enero de 2011 se encuentra online el nuevo banco de datos de imágenes animadas en alemán e inglés: En footage.vienna.info los productores de imágenes animadas tienen acceso a una gran cantidad de material fílmico en crudo y sin editar sobre Viena.\nCon este servicio online perfeccionado es ahora aún más fácil encontrar material, dejarse llevar por la inspiración y realizar el proceso de descarga.\nEn la actualidad, en el banco de datos de imágenes animadas están disponibles 167 vídeos para ser previsualizados. Tras registrarse en https://footage.vienna.info/footage-dev/Register pueden descargarse unos 800 vídeos. Hay disponible un total de aproximadamente 1 TB de material de vídeo, la mayoría en resolución 4K.\nTodas las facetas de Viena\nEl material de vídeo que se ofrece incluye vistas aéreas, exteriores e interiores, así como vídeos de eventos y gastronomía.\nPor ejemplo, las vistas desde lo alto de los viñedos de Viena, la Isla del Danubio y la ciudad verde son fascinantes. Los suntuosos edificios del Parlamento, la Universidad o la Ópera Nacional se encuentran alineados a lo largo de la Ringstrasse. Las imágenes interiores muestran cómo transcurre un baile en Viena o cómo impresiona al visitante El Beso de Klimt en el Museo del Belvedere. Los placeres en el vídeo: por ejemplo, la visita de un café o un escalope a la vienesa en el restaurante.\nQuien busca un vídeo de contenido determinado, puede encontrarlo fácilmente mediante la búsqueda de texto completo. Asimismo, en la página web se recomiendan vídeos para inspirarse. Los creativos encontrarán aquí nuevos enfoques, puntos de vista o argumentos.\n¿Quién puede descargar las imágenes?\nPara la adquisición y el uso del material de esta plataforma se precisa la promoción de Viena como destino turístico. Además, los usuarios deben pertenecer a uno de estos sectores:\nProductoras televisivas (en directo) para reportajes sobre Viena\nMedios online para reportajes sobre Viena\nEmpresas austríacas de hostelería y gastronomía\nEmpresas de transporte (ferrocarriles, autobuses, barcos, aviones, etc.)\nSocios colaboradores de la Oficina de Turismo de Viena\nOrganizadores de congresos, conferencias e incentivos\nOrganización de grandes eventos deportivos y culturales\nLas condiciones de uso exactas las encontrará online https://footage.vienna.info/footage-dev/Assets/TermsOfUse-Footage-WTB.pdf. Para cualquier consulta diríjase por favor a footage@vienna.info.\nEl nuevo banco de datos de imágines animadas de la Oficina de Turismo de Viena footage.vienna.info – © WienTourismus


¿Es imposible el diálogo? | México Social\nSep 1, 2016 | Saúl Arellano\n¿Pero qué significan esas tres premisas? Por ejemplo, respecto de la primera, es dable decir que creer en lo que se cree exige tener razones suficientes para hacerlo. Luis Villoro en México, pero una gran cantidad de epistemólogos lo han explicado de manera extensa: hay creencias justificadas y otras que no lo son.\n¿Choca lo anterior con la libertad de creencias? No. Yo puedo creer que determinadas piedras tienen propiedades divinas; estoy en mi legítimo derecho; pero lo que no puedo pretender es imponer esa visión a los demás. Lo problemático aquí es: ¿cómo saber que puedo estar en un error, si mi estructura mental me impide abrirme a la posibilidad de admitir que mi sistema de creencias y proposiciones pueden ser rotundamente equívocas?\nLo anterior conecta con la posibilidad y apertura de escuchar genuinamente lo que el otro tiene qué decir: si mi esquema mental y mi sistema de creencias (como lo son casi todos) son “cerrados”, es decir, no admiten posibilidad de crítica, entonces la escucha es imposible.\nEn consecuencia, pensar de este modo colisiona con la posibilidad de aceptar la llamada “lógica del mejor argumento”, es decir, aceptar que si quien dialoga conmigo tiene ideas con mayor consistencia lógica y mayor evidencia que las sustenten, lo racional sería admitir las suyas y renunciar a las propias.\nHay además un tema polémico: ¿el diálogo exigiría igualdad de condiciones? Y si es así, ¿En cuáles y en qué condiciones? Me explico: nadie en su sano juicio aceptaría la posibilidad de una discusión en torno a cuestiones nucleares, entre personas que no tienen el mismo grado de preparación en la materia. Lo mismo aplicaría a otras cuestiones de alta especialidad.\nEmpero, cuando se trata de cuestiones políticas, morales o estéticas, la cuestión no es tan clara: ¿quién y en qué medida puede definir lo que es bueno o bello? Lo problemático del caso es que, en lo relacionado con el espíritu humano, no existen leyes científicamente edificables.\nLa construcción de posiciones éticas, morales o estéticas deriva de una especie de “consenso social”; empero, las reglas de formación de este consenso no son claras; y de hecho puede considerarse que surgen en las interacciones del día a día, con base en los sistemas normativos que, en consecuencia, también se desarrollan en el mediano y largo plazo.\n¿Quién está calificado para hablar más y mejor en torno a las cuestiones estéticas, morales y políticas? En el ágora griega, por ejemplo, no se permitía a todos hablar de cuestiones sobre las que no sabía; y de hacerlo, la sanción era el ostracismo. El único tema del que todos podían hablar, era la política, porque se trataba de un asunto de interés universal para la ciudadanía de la polis, pero también porque la comunidad política, se asumía, estaba integrada por hombres libres e iguales.\nAun con ello, había reglas mínimas: no se permitía la impiedad, la mentira o la apología de la mentira. Y por los testimonios de que disponemos, también era exigible hablar con base en saberes mínimos.\n¿Cómo hablar y cómo alentar la discusión pública en nuestra democracia? ¿Cómo alentar la más amplia, diversa y controversial cantidad de discursos? ¿Cómo en medio de nuestras discusiones hacemos que impere el respeto a las personas? ¿Cómo evitar la tentación de acallar a las minorías? Son temas que no han sido resueltos a cabalidad, y quizá lo mejor es que así sigan; porque en última instancia, de lo que se trata es de que sigamos siendo una verdadera comunidad de lenguaje.\nArtículo publicado originalmente en la «Crónica de Hoy» el 01 de septiembre del 2016\nAnterior Cuatro grandes cambios tectónicos\nSiguiente Macroeconomía para el desarrollo


Los spots del PRI ¿Qué hay detrás? | Opinión | La Jornada Zacatecas\nLos spots del PRI ¿Qué hay detrás?\nPosted by ALAN GABRIEL LOZANO JIMÉNEZ\nEl día 5 de septiembre académicos e investigadores del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) enviaron un comunicado a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) exigiendo que pararan toda la propaganda de Gobierno federal referente a las reformas educativa y energética por ser una burla a la dignidad humana y a la capacidad de razonamiento. Pero, ¿qué hay detrás de esos spots?\nEl Partido Revolucionario Institucional se ha quedado sin fundamentos históricos que sostengan ya su ideología y su estancia en el poder. No es del desconocimiento que para los gobiernos la Historia en diferentes representaciones ha sido utilizada para darle legitimidad ideológica al régimen. La Historia se ha usado en la educación, el discurso político y ahora los medios masivos de comunicación como una herramienta de las administraciones para su permanencia.\nEl PRI se fundó con base en la Revolución Mexicana. Pero aquella revolución y las metas que buscaba carecen actualmente de sentido. Las tres metas mayores de la revolución: la libertad política, reforma agraria y organización obrera no fueron resueltos y por ende se han vuelto obsoletos. El mejor ejemplo es la situación de los maestros ahora. Los sindicatos como la CNTE, el poco apoyo al campo y un gobierno que ha sido tachado de “ilegitimo” han acarreado el descontento de varios sectores de la sociedad.\nLas proclamas de la revolución no resueltas dejan sin bases sólidas al PRI. Acción Nacional tiene un sustento básico que es el desprestigio del régimen revolucionario. Su tarea fue bien llevada a cabo, basta con ver los libros de texto gratuitos, el buen fin como estrategia que demerita los festejos de la revolución.\nLos spots tienen dos tareas esenciales: la primera es ser propaganda utilizada para reformar artículos dejando en manos de particulares empresas como se hizo con Telmex en otras épocas y la segunda es la de crear un sustento ideológico a futuro. Basta ver los spots sobre la reforma energética, la utilización de la figura de Lázaro Cárdenas o el spot “Juntos haremos historia”. Muestra esa necesidad que el partido tiene de una base para continuar el próximo sexenio.\nEn su discurso y sus mensajes el Presidente habla de llevar a cabo una reforma basándose en el artículo 27 retomando “palabra por palabra” la proclama del general Cárdenas. Menciona que el espíritu de esta reforma recupera el pasado para conquistar el futuro. Las masas que son las que desconocen su historia son fácilmente engañadas a raíz de estas proclamas. La reforma es clara, no corresponde al modelo Cardenista que estaba en contra de la presencia de capital extranjero. El presidente utiliza este desconocimiento para llevar a cabo estos cambios y reestructurar de manera que los recursos se queden en particulares.\nOtra utilidad dentro de estos anuncios es la de construir una base sólida para la permanencia del PRI durante un tiempo más. Es claro que desde la década de los 90 la figura del Partido de la Revolución fue decayendo. La maquinaria perfecta comenzó a tener fisuras y los últimos presidentes aparte de tener poca legitimidad atacaron directamente a los presidentes anteriores, faltos de unidad el reloj suizo y sus engranajes se vieron afectados a tal punto que aún ahora el PRI no tiene una fuerza sólida que nos dé cabida para pensar en que podrán estar un sexenio más.\nPara esto Enrique Peña Nieto utilizó durante los 9 meses en que ha sido el presidente el lema “Juntos haremos historia” la llamada era del “spot” ha proclamado una época de “transformaciones” que no se dice cómo se hará. Menciona que hay que escribir historia a futuro pero ¿por qué a futuro? ¿Acaso no habrá cambios en el presente? Un México en paz, un México moderno, con educación de calidad, un México de igualdad y un México reconocido mundialmente. Un México que necesita cambios en el presente y no a futuro. No se puede esperar por años y cada uno de estos spots son justificaciones del futuro y no de una propuesta presente.\nLa mala utilización de los conceptos de una forma tramposa y la sarta de mentiras son parte de estos spots. Las referencias históricas a las que alude el Presidente carecen de veracidad. Son mentiras repetidas hasta el cansancio que el común con su desconocimiento histórico cree. ¿El descontento social puede ser visto ahora como una ventana al cambio?\nEl PRI nace desde el seno de las elites políticas para mantener el poder en manos de los hijos de la revolución. Ahora tiene 5 años más para buscar la forma de solidificar sus bases pero la causa de la Revolución ya carece de inspiración, no hay motivos concretos para que el partido siga en el poder, la derecha es inoperante y las izquierdas divididas y anarquistas. ¿Qué será de México? ■


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Rustis y Mustis leen: Todos los cuentos, de Gabriel García Márquez (I)\nTodos los cuentos, de Gabriel García Márquez (I)\nEste volumen reúne todos los cuentos del Premio Nobel de Literatura Gabriel García Márquez. El lector encontrará sus relatos tempranos recogidos bajo el título Ojos de perro azul; los correspondientes a su madurez, del libro de cuentos Los funerales de la Mamá Grande, así como La increíble y triste historia de la cándida Eréndira y su abuela desalmada. Los relatos más recientes, Doce cuentos peregrinos, trasladan el escenario a Europa para hablarnos de la suerte de los latinoamericanos emigrados, de su melancolía y su tenacidad.\nReconozco que me ha costado mucho preparar esta reseña. Leer a García Márquez no es sencillo nunca, porque la riqueza de sus textos es tan enorme, que se suceden ingentes cantidades de pensamientos, anotaciones, intertextualidades y retos filológicos casi inabarcables. Sujetar todo ese magma en el espacio más o menos breve de una reseña, ya de por sí es complicado.\nA ello se suma que yo soy la cabeza pensante de esta semana homenaje al Premio Nobel colombiano, y aunque este blog que mantengo junto a mi hermana es un hobby, al final la responsabilidad pesa, sobre todo si te planteas homenajear a tu autor de cabecera; en este caso a ese ser literario que ha tenido la capacidad insospechada de atraparme con todo lo que ha caído en mis manos que haya sido escrito por él. Como todos, García Márquez ha tenido sus subidas y bajadas en la escritura, y no siempre ha seguido una línea regular de calidad, pero más allá de estos parámetros, existe el gusto del lector, y por suerte o por desgracia, a mí en esta vida me ha tocado ser demencialmente enamorada de toda su escritura.\nAsí que aquí estoy, como le he dicho a Mustis, “metida en un jardín importante”. Porque sólo a mí se me ocurre pretender reseñar todos los cuentos, así en bloque, de mi escritor favorito. Esto tenía que reventar por algún sitio, estaba claro, y ha reventado por la línea de la extensión. Así que, o bien os “deleitaba” con una reseña inmensa e inabarcable que os aburriera ad infinitum, o recortaba la cosa y repartía mis impulsos críticos en partes, para no abusar. Con todo, he decidido finalmente subdividir esta reseña en tres, considerando además que la partición guarda cierta lógica en cuanto a las fases más o menos evidentes de la escritura breve de Gabo. Este primer episodio se centrará, por tanto, en su primer libro de cuentos: Ojos de perro azul.\nEl volumen de cuentos de García Márquez que he tenido estos meses entre manos fue editado por el sello Penguin Random House, en su editorial Debolsillo, en junio de 2013. Tardé un día y medio en hacerme con él, habida cuenta de que era una forma económica, y en un formato de fácil lectura y manejo, de tener delante todos los relatos del autor. En total, recoge cuatro obras que guardan el maravilloso misterio de relatar no solamente lo que entre las páginas sucede. Esta colección narra, además, la historia literaria de su autor, puesto que leídos uno tras otro, cada uno de los cuentos muestra las fases narrativas, las evoluciones, las distintas estéticas de Gabo, e incluso sus irregularidades como escritor.\nEl primero de los libros es Ojos de perro azul, título enormemente sugerente que se corresponde, además, con el de uno de los relatos. Recoge los primeros cuentos, una etapa inicial que se gestó entre finales de los años 40 y principios de los 50. Se dice pronto, y parece mentira que desde tanto tiempo atrás estemos disfrutando de la obra de García Márquez.\nAdvierto especialmente de que estos relatos no son sencillos de leer, y mi sugerencia primera es que, aquellos que nunca han tenido el gusto de acercarse a la obra de Márquez, no comiencen en ningún caso por aquí, y contravengan completamente el orden cronológico.\nEstos primeros cuentos son difíciles porque juegan fundamentalmente con el simbolismo, con la captación de sensaciones y la expresión densa y pura del miedo, la muerte, la oscuridad, el “yo”. Creo que “densidad” es la palabra que mejor puede describirlos. Aparentemente hay ausencia de trama, aunque por supuesto sí que se cuenta alguna historia en cada uno de ellos; sin embargo, en la mayoría, no interesa la acción en sí, sino la captación de imágenes en forma de sentimientos, de forma que está ausente toda explicación contextual: no conocemos los nombres de los personajes, su situación geográfica, el tiempo en que discurre la historia. Ningún dato más allá de ese relato intenso, breve, casi mágico a veces, de las sensaciones internas de los protagonistas.\nConsidero que el simbolismo es la estética que más se ajusta a estos primeros relatos, aunque un simbolismo muy trabajado, nada de simplezas que lo hagan cercano, como indicaba antes, a cualquier lector. De ahí se avanza hacia el terreno de la fantasía con facilidad, y es a ese subgénero al que, personalmente, diría que pertenecen estos cuentos.\nEn ellos se habla especialmente de la muerte, y en numerosos casos podemos vivir junto a los personajes las sensaciones provocadas por el paso a la no-existencia. Las frases a veces son lacónicas, en otras ocasiones más elaboradas, pero siempre guardan fielmente la expresión precisa del sentimiento que evocan. Nos angustiamos junto a los personajes, padecemos con ellos, compartimos tan vívidamente esas pequeñas historias que, a veces, la lectura continua de varios relatos resulta sofocante. Muy simbólico es también el uso del recurso del espejo, por ejemplo, para jugar a la oposición entre el “yo” y “el otro”; la vida y la muerte; lo que somos y lo que vemos reflejado frente a nosotros. En suma, crisis de identidad de los personajes, cuya vida aparece difuminada y asimilada en una atmósfera fantasmal y onírica.\nTodo queda brillantemente recogido y expuesto en el relato que da título al volumen: una pareja se encuentra todas las noches en el mundo de los sueños, y solamente se reconocen cuando él pronuncia las palabras “Ojos de perro azul”. Noche tras noche, angustiosamente, deciden recordar esas palabras y buscarse al despertar, pero no lo logran. Agónico, magistral estudio acerca de las fronteras entre la realidad y el sueño, entre la vida y la “no-vida”, reflejo en sí mismo de la vida frente a la muerte.\nRelatos difíciles de captar en una sola lectura, pero extremadamente ricos en matices. Un escritor, por tanto, que ya manejaba con soltura el lenguaje, aunque aún quedaría lejos el tan afamado “realismo mágico”. Pero este último, lectores, ya sabéis... en próximos episodios.\nEtiquetas: Gabriel García Márquez, Ojos de perro azul, Penguin Random House, relato, simbolismo\nSara 13 de marzo de 2014, 9:56\nTengo fichada esa edición de Todos los cuentos desde hace un par de meses. Además, a pesar de haber leído varias de sus novelas, no he prestado mucha atención a los relatos y cuentos.\nTeresa 13 de marzo de 2014, 12:17\nMe he estrenado con el autor hace muy poquito, pero ya tengo en mente leer alguna otra obra suya muy pronto.\nMe he apuntado sus cuentos, Ojos de perro azul me ha llamado la atención.\nMargari 13 de marzo de 2014, 15:55\nTodavía no he leído ninguno de los cuentos de García Márquez y mira que es un autor que me gusta. Con este libro tengo que hacerme pronto y disfrutarlos ya de una vez.\nAna Blasfuemia 14 de marzo de 2014, 0:35\nQué susto! Que pensé que ibas a reseñar TODOS los cuentos a la vez!! Ya veo que irás uno a uno ¿no?. He leído mucho a Gabo, Ojos de perro azul incluidos, pero quizás debiera releer porque muchos de sus relatos los leí con poca cabeza (aunque los disfruté). Quizás estos cuentos sea una forma de retomarlo, así en plan poco a poco.\nCris Hocicos 14 de marzo de 2014, 12:10\nCarmen Forján 15 de marzo de 2014, 13:17\nPara leer a pocos y con intensidad, para no perder detalle... Buena recomendación!


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