Por Francis Antonio Ortiz Guzman\nREFORMA POLICIAL Y MODERNIZACIÓN DE LA POLICÍA DE INVESTIGACIONES DE CHILE\nNo puedo iniciar este comentario sin antes felicitar a los autores del Informe de la Comisión Internacional para la Reforma Policial en Democracia.\nDicho informe es una invitación a estrechar vínculos y construir visiones comunes frente a los desafíos para las policías del siglo XXI, en especial, sobre la calidad del servicio policial y su relación con la sociedad civil y las instituciones usuarias del sistema de administración de justicia penal. Todo ello en el contexto de una política criminal eficaz.\nLas policías están cambiando, así también la sociedad. Poner en discusión la interrogante sobre la policía que queremos, y sus atributos, me parece un esfuerzo notable y muy necesario, y justifica la reflexión sobre las directrices que acompañan hoy las transformaciones en la policía, en una sociedad donde el pilar fundamental es el Estado de Derecho y la Democracia. Hay mucho que hacer al respecto y otro tanto que pensar. Pero, al mismo tiempo, quedan aspectos que deben evaluarse mejor, y experiencias policiales positivas que deben validarse y socializarse.\nDe la reflexión sobre el Informe de la Comisión Internacional para la Reforma Policial en Democracia, lo primero que despertó mi atención es la significativa coincidencia con el proceso que envuelve a la Policía de Investigaciones de Chile, que ratifica el camino emprendido. Entendemos y compartimos plenamente el espíritu de la Comisión y sus recomendaciones.\nPor ejemplo, hemos conocido de la desmotivación de Carabineros cuando la ciudadanía no asiste a sus cuentas públicas. En nuestro caso, nos hemos obligado a rendir cuenta de lo obrado en cada región. Así las cosas, cuando en el transcurso de este año rindamos cuentas a la sociedad y sus autoridades, en particular a nivel regional y local, queremos sentir el interés y preocupación de nuestros conciudadanos por expresar sus legítimas exigencias y, de esta forma, no sólo escuchar a la sociedad, si no que ella también nos escuche y nos entienda, y sea solidaria con su policía y su realidad.\nTanto por el desarrollo sociopolítico de las últimas décadas, como por los crecientes desafíos que plantea la aparición de nuevas formas de actividad criminal, por la ampliación de las nociones de riesgo y amenaza en la sociedad moderna y globalizada, como la necesidad urgente de ser una institución eficiente y eficaz, la Policía de Investigaciones de Chile también enfrenta la tarea de modernizarse, al igual que todas las demás instituciones del Estado, rediseñando los diferentes ámbitos de su gestión institucional en miras a servir mejor a los propósitos que la Constitución y las leyes le asignan.\nAl comparar nuestro proceso de desarrollo institucional con los lineamientos formulados por la Comisión de Expertos, coincidimos en la esencia del proceso. En efecto, el desarrollo policial que impulsamos reconoce la creciente necesidad de una mejor vinculación con la comunidad, y pone énfasis en la construcción de confianza y credibilidad, para reducir la inseguridad y el temor de la sociedad.\nPero, más allá de que observo en el Informe algunas tesis que comparto plenamente, estimo que debemos profundizar otras. Permítanme desarrollar algunos términos ausentes y mirar desde un ángulo complementario algunas ideas planteadas por la Comisión Internacional para la Reforma Policial en Democracia. Primero, la importancia de la doctrina policial y la educación para la transformación.\nLo expresado en el Informe viene a ratificar la mirada que desde el seno de la Policía de Investigaciones hemos venido incubando y desarrollando desde hace varios años: Debemos intervenir sobre los paradigmas de actuación policial. De eso se trata en definitiva. Los quiebres y cuestionamientos al orden institucional y la labor policial, las causas y circunstancias que desembocan en traumáticas experiencias que han puesto en tela de juicio la relación entre el funcionario policial y segmentos de la sociedad, confirman la necesidad de sintonizar la labor policial con los nuevos conceptos y miradas sobre el desarrollo social y humano, obligando a asumir la reconceptualización del rol de la policía en la democracia, no sólo desde la perspectiva legal o jurídica, sino también – y principalmente - desde una perspectiva sociopolítica y también ética, en particular, de la ética social.\nNinguna duda cabe que la doctrina institucional es el núcleo que facilita y acelera la transformación necesaria, o la impide. Nos sentimos orgullosos de haber impulsado y haber sido capaces de introducir, ya a comienzos de la década de los noventa, modificaciones sustantivas en la malla y contenidos de formación del Oficial Policial, integrando materias como ética, derechos humanos y seguridad ciudadana.\nNo obstante, la necesaria autocrítica que debe dominar la actuación de todo gestor y servidor público no me permite señalar que la Policía de Investigaciones de Chile ha mutado todo lo suficiente como para sostener que este es un proceso acabado. Porque hay facetas que deben complementarse y profundizarse, por ejemplo, el desarrollo de habilidades para la gestión del cambio y el liderazgo necesario.\nDe esta forma, hablar de reforma policial como entrenamiento y formación policial es, ciertamente, hablar de cambio de paradigmas, cambio cultural que sólo es posible si se trabaja en el ámbito de las orientaciones, actitudes, patrones de conducta y hábitos.\nEllo implica re-socialización en generaciones ya formadas e inducción, desarrollo de nuevas capacidades, desaprender hábitos y estructuras de pensamiento que no sirven, y aprender otras de manera urgente. Pero, también implica abandonar mitos, como la supuesta creencia de que nadie lo puede hacer mejor, y desarrollar utopías, que estimulen el cambio necesario.\nAsí las cosas, una reforma policial en democracia exige realismo e intervenir en una dimensión que no puede ser subestimada, como la cultura política (democrática v/s autoritaria) y la cultura laboral (burocrática v/s gestión por resultados) al interior de la policía, dada la naturaleza de las transformaciones deseadas.\nSegundo, la reforma policial es un proceso en un contexto socio-político complejo que hace más fácil o difícil las cosas. Difícil es hablar de reforma policial sin hablar de sociedad y de democracia. La función policial y las instituciones en un Estado de Derecho son como las democracias: siempre perfectibles.\nDel correcto ejercicio de la función pública policial depende la materialización de valores sociales de máxima importancia, que se sitúan en la esencia misma de la democracia. No sólo debe existir una intención declarativa, también debemos revisar nuestras actuaciones y corregirlas. Hacer esto es la verdadera demostración de nuestro férreo compromiso con la democracia, sus instituciones y los derechos de las personas. Errado es presumir, entonces, que se alcanza un estado o nivel de desarrollo policial que no requiera perfeccionamiento. Se trata de un proceso que debe ser continuo. La evaluación y autocrítica debe ser permanente.\nAsí, una reforma policial no es sólo un cambio de doctrina institucional, que desde ya es complejo, lento, silencioso y de largo aliento. Hay que entender por qué es importante y necesaria esta mutación, por qué esta interpelación a cambiar. En mi opinión, se trata de una aspiración que emerge del diagnóstico y de las apreciaciones sobre nuestra realidad sociopolítica latinoamericana.\nEl informe plantea que uno de los ejes centrales de la transformación necesaria se plasma en la naturaleza y oportunidad, el tipo y calidad, el contexto y el acercamiento entre la policía y la sociedad civil, la que – por cierto - muchas veces no constituye una comunidad, como teóricamente se señala, siendo un sujeto activo tremendamente difícil y complejo de involucrar, pues sus expectativas, legítimas, son en ocasiones imposibles de satisfacer de inmediato.\nEsto dice relación con lo que certeramente plantea el Informe de Naciones Unidas para el desarrollo humano, titulado: “Nosotros los chilenos: un desafío cultural”, en cuanto a la existencia de un creciente proceso de “individuación” del sujeto moral, en el Chile actual. Sin embargo, es ahí donde se incuba la razón y el sentido de una reforma policial. Ningún policía puede eludir esta verdad. No es la sociedad la que va a transformar a la policía, es la propia policía la que debe hacerse cargo de este proceso con todo el apoyo de las autoridades y la sociedad civil. Si bien la función policial es exclusiva y excluyente, la construcción de una sociedad más justa y segura no es tarea exclusiva de la policía.\nEste es un derecho y deber de todos los miembros de la sociedad.\nEl éxito de este proceso obliga a intervenir tanto en la policía como en la sociedad misma, para construir consensos.\nTercero, una reforma policial no puede avanzar si, al mismo tiempo, no se instala en el marco de la modernización del Estado y se vincula a una política criminal eficaz.\nEl desafío de la modernización - que persigue una mejor gestión pública - dictamina el imperativo de abordar el perfeccionamiento de todas las articulaciones del circuito que constituye el sistema de justicia criminal, e integrar "conceptos-guías", tales como: eficacia, evaluación, calidad y satisfacción del cliente.\nLa producción de seguridad no es sólo tarea de la policía. Un sistema de administración de justicia penal eficaz en materia de reparación y rehabilitación contribuye de manera importante a ello.\nLa crisis del sistema penitenciario y las limitaciones en materia de rehabilitación plantean la necesidad de una política penitenciaria centrada en el tratamiento y reinserción del delincuente. Esta política supone, por un lado, el mejoramiento de las condiciones de vida al interior de los penales y, por el otro, la ampliación de los programas de capacitación de reclusos.\nPero, la percepción de eficacia y respuesta policial al problema de la criminalidad no sólo se construye a través de los medios de comunicación, sino también por la tasa de reincidencia, que en nuestro país supera el 50%, y la capacidad de los tribunales de justicia.\nA lo anterior se agrega que cualquier esfuerzo que se piense sólo por la vía del control y la rehabilitación será siempre insuficiente. El desafío de la modernización, en el ámbito de la seguridad, no sólo apunta a procesos más rápidos y más cárceles. Por el contrario, ella consiste en actuar eficazmente de manera preventiva antes de que se produzca el delito, es decir, en remediar las causas que promueven conductas criminógenas y adelantarse en la comisión de éste.\nSin un concierto sobre los planes institucionales y estrategias intersectoriales, sin una estructura administrativa eficiente y coordinada, sin una política basada en los conocimientos y aportes que ofrecen la investigación criminal, la sociología criminal y la victimología, para la prevención del crimen y la recuperación del delincuente, resulta complejo definir un perfil de gestión apropiado a la policía.\nMuchas veces, y de forma tácita, se asocia a la policía tareas que recaen en otras reparticiones del Estado, y se espera que lo hagamos bien, como es el caso del tratamiento de las víctimas. La Policía de Investigaciones vive esto a diario en el caso del Cavas, del Instituto de Criminología.\nLo anterior es muy importante, porque aquí cabe entonces la pregunta sobre qué debe esperarse de una policía, qué expectativas son razonables sostener y, finalmente, qué puede aportar una policía.\nNo puedo dejar de señalar, entonces, que la Policía de Investigaciones de Chile entiende que enfrenta un doble desafío: no sólo debe ser cada vez más moderna, sino también responder a las expectativas sociales y judiciales que plantea la reforma procesal penal en un contexto de abismante carencia de recursos humanos.\nPermítanme compartir con ustedes otro dato que estimo relevante e ilustrativo,\nEn Chile pocas veces se ha tomado en cuenta que hay sólo un detective cada 4.200 habitantes, proporción que a todas luces refleja un desequilibrio que nos [sic]\nSi la victimización y la denuncia crecen, como se ha podido constatar en los últimos años, este aumento, más que aritmético en la demanda hacia una policía investigadora, es exponencial en el déficit institucional de la Policía de Investigaciones de Chile, atendidas las actuales tendencias del comportamiento criminal y los requerimientos de las propias instituciones del sistema de administración de justicia.\nSi la labor investigativa es insuficiente, dada las limitaciones en aspectos de personal, financieros y operativos, entonces no se responde apropiadamente a la demanda de justicia. Ello afecta la percepción pública sobre la calidad de la democracia y sus instituciones, despertando visiones simplistas y autoritarias respecto de la solución de los problemas de inseguridad y criminalidad. Así, hablar de reforma policial, también es hablar de política criminal eficaz.\nCuarto, la necesidad de dialogar, escuchar y aprender sobre la policía, la sociedad y sus problemas.\nA la Policía le compete un rol muy relevante en este contexto. Ciertamente, las instituciones policiales no son realidades tan alejadas, ni tan distintas y ajenas del mundo social que les rodea. Ellas son como un espejo que refleja lo bueno y lo malo de la sociedad, en cuanto a sus virtudes, limitaciones y defectos. Errar no es una virtud exclusiva de la policía, pero reconocer y enmendar los errores sí puede hacer de la policía una institución virtuosa.\nLa generación de confianza, credibilidad y certezas de que la Policía está haciendo lo correcto y lo suficiente, en función de los medios disponibles, es otra clave del proceso. El único camino para ello es abrir la institución policial a la sociedad, tener la audacia intelectual necesaria, poseer una formación amplia, un espíritu auto-crítico constructivo y, lo que es más importante, demostrar el deseo de sintonizar con la sociedad.\nAsí, sin pretender reducir las propuestas del informe, me atrevería a traducir el cambio y reforma policial como un ejercicio de búsqueda constante de sintonía fina entre actores pasivos y relevantes, adecuación entre oferta policial y demanda social y empoderamiento de la sociedad sobre sus policías. No tengo duda de que este es el mejor camino para la construcción de consensos y para direccionar esfuerzos tendientes a avanzar hacia el progreso de una policía moderna en democracia.\nEl desarrollo de nuevas habilidades será posible y más rápido si, como policías, somos capaces de construir “alianzas para aprender” con la sociedad, sus autoridades y los especialistas, que son escasos. La transformación de la policía será exitosa en asociación con la sociedad y sus autoridades.\nSin embargo, como todo diálogo que ayuda al crecimiento, hay que aclarar que no sólo la policía debe escuchar y aprender de la sociedad, así también la propia sociedad de sus policías. No podemos olvidar que el diálogo supone una disposición para escuchar al otro en su alteridad, como también la decisión de revelar al otro algo de uno mismo.\nDe la lectura del Informe surgen diversas interrogantes. Algunas quedan abiertas, como la necesaria transformación del Estado en la cual la función policial es sólo una parte o un aspecto. Otras interrogantes no son respondidas cabalmente, como la transformación social que debe acompañar toda reforma policial o el desarrollo de una eficaz política criminal.\nNinguna duda tengo en que reuniones de este tipo ayudarán a construir respuestas en conjunto, la concertación de visiones y la profundización de los esfuerzos, en el marco de las directrices y políticas de seguridad en beneficio del derecho de las personas. La reforma policial es un proceso complejo y lento, debido al tamaño y envergadura de las instituciones, si bien con sabiduría se afirma que instituciones pequeñas son más fáciles de involucrar en una apropiación eficaz del cambio necesario. La transformación de la policía es un proceso necesario y difícil, dado su naturaleza subjetiva y valórica.\nEs mi convicción personal, y de todo el Alto Mando institucional, que una institución policial, particularmente por su aporte investigativo a la sociedad, como es el caso de la Policía de Investigaciones de Chile, debe reflejar y demostrar que es capaz de hacerse eco del llamado e interpelación a abordar un proceso de modernización de nuestra organización policial de la mano con la sociedad, junto a ella y con ella.\nNo es posible asumir los desafíos policiales inmediatos y futuros sin reconocer la necesidad urgente de fortalecer el vínculo entre la organización policial y la sociedad civil demandante. Ciertamente, entre ambas existen distancias, formas de pensar y de actuación que nos han alejado, pero que debemos superar. Se trata de un desafío mutuo e incluyente.\nLa sociedad demandante debe querer conocernos y nosotros permitir que nos conozcan. Nuestra tarea, como policías, es abrir y transparentar nuestras virtudes y nuestras debilidades, buscando un acuerdo y consenso sobre las mejores formas de llevar a cabo nuestro rol y misión en el contexto de una política criminal y de una política de Estado en materia de seguridad de las personas.\nLa reforma policial es también materia de hechos demostrables y perceptibles para todos. Se trata de respaldo y compromiso proactivo, doctrina y profesionalización, calidad y control externo, y, finalmente, compromiso con la sociedad.\nArtículo original Presione Aquí!


El difícil financiamiento de las PYME - El Mostrador\nEl difícil financiamiento de las PYME\nUn reciente estudio realizado por el Observatorio PYME de la Universidad Central de Chile, muestra que estas empresas son muy sensibles a la capacidad que ellas tienen de competir en los mercados globalizados, así como a sus posibilidades de acceder al financiamiento, particularmente de largo plazo. Sobre el tema crucial del financiamiento, algunos comentarios.\nEn primer lugar, se constata que las PYME utilizan en el corto plazo fuentes de financiamiento caras, como son líneas de sobregiro y la tarjeta de crédito, por sobre la alternativa del factoring. No obstante lo anterior, puede señalarse que en el último año se asiste a un impulso importante en la industria del leasing, dado por la nueva ley que dio título ejecutivo a la factura. A su vez, los gremios empresariales debieran comprometerse mayormente para que sus asociados acepten la cuarta copia de la factura, según las condiciones establecidas en la ley.\nEn segundo lugar, las PYME están afrontando necesidades de financiamiento de largo plazo con crédito "caro" de corto plazo. El leasing se encuentra poco desarrollado, salvo en el sector transportes. Por otro lado, se sabe que las empresas requieren dar un salto tecnológico importante para ganar productividad. Otros países, como Italia, han desarrollado una normativa que favorece el leasing, permitiendo que el sector bancario se reasegure ante un ente estatal, pagando una comisión del 1%. Los resultados alcanzados están a la vista y perfectamente podrían tenerse en cuenta para el caso chileno.\nTercero, en la medida que aumenta el tamaño de una empresa, esta va usando fuentes de financiamiento pactadas a condiciones que son más convenientes; en otras palabras, el acceso al financiamiento mejora cuando las PYME son más grandes. La banca declara que así evita los riesgos de selección adversa por información asimétrica, debiendo las PYME pagar un spread alto asociado a cada operación.\nLas sociedades de garantías recíprocas, forman parte de una iniciativa legal que se tramita actualmente en el Congreso Nacional, formulada a la luz de la experiencia de los países europeos. En efecto, las PYME pueden negociar mejores condiciones crediticias cuando sus colaterales están dados por certificados emitidos por sociedades de garantía creadas para tales efectos. Al respecto, resta esperar que la ley salga pronto y empiece a operar ojalá cuanto antes.\nJuan Carlos Scapini Sarradell, es director de Ingeniería Comercial de la Universidad Central


Jennifer López celebra su cumpleaños a bordo de un yate | Género Mundial - Top Music\nJennifer López celebra su cumpleaños a bordo de un yate\nLa diva del Bronx, Jennifer López, celebró su 43 cumpleaños con tremendo fiestón a bordo de un yate que recorría el río Hudson de su natal Nueva York.\nRodeada de familiares y amistades y de su inseparable nuevo amor, el bailarín Casper Smart, J.Lo rió y bailó salsa rodeada de sus seres más queridos. En el festejo no podían faltar sus gemelos Max y Emme y su progenitora, doña Guadalupe, así como su fiel amigo y manejador Benny Medina.\nEn el punto culminante de la celebración, la actriz y cantante conmemoró su 43 natalicio soplando las velitas de un bizcocho en forma de osito de peluche rosado, motivo del party. Claro está, la diva no iba a probar este pecado azucarado, así que se limitó a darle una mordida a una galleta, que Casper le acercó a la boca.


Guía de Regalos de Escritura 2021 | Iguana Sell ES\nEste fue un año especial y queremos acompañarle hasta el final. ¿Black Friday y Cyber Monday han pasado y aún no has conseguido el regalo perfecto? No se preocupe, aquí le dejamos una lista de los regalos que creemos ideales para los amantes de la escritura.\nSeguramente has escuchado las noticias sobre los problemas de la cadena de suministro por lo que te recomendamos que si ves algo que te interese no lo dudes y ve por ello cuanto antes.\nEstas plumas son el regalo ideal para esa persona en su vida que fanática de la adrenalina, que siempre está al día con los deportes extremos y le gusta vivir aventuras en el exterior.\nMontegrappa tiene las tres plumas ideales para este regalo. Las Aviator Red y Black tienen un cuerpo de aluminio con estilo de avión, adornos en PVD y plumín de acero negro, es una pluma ligera y aventurera.\nLa Montegrappa F1 Speed Racing Red es una edición limitada a 372 piezas, la máxima velocidad registrada en una carrera de campeonato mundial de fórmula uno, algo que creo que esa persona fanática de las carreras va a apreciar. La pluma está hecha de fibra de carbono con un plumín de oro 18 quilates y adornos de rutenio.\nPARA LOS CLÁSICOS (los que la llevan a todos lados)\nSi lo que buscas es un regalo para esa persona más clásica, fanática del buen escribir, que prioriza un aspecto sobrio y funcionalidad eficiente por sobre todas las cosas, esta es nuestra selección.\nDos clásicos en cualquier colección, Lamy y Pelikan. La nueva Lamy Dialog, además de un color sobrio con acabado mate, y un clip casi imperceptible que funciona a la vez como stopper para que la pluma no ruede, tiene la funcionalidad retráctil, lo que la hace la pluma perfecta para acompañarte en todo momento. De rápido acceso, adornos conservadores y encima incluye un estuche de cuero para protegerla.\nLa Pelikan Souverän se considera un modelo icónico de la marca y está hecha de una resina de alta calidad lo que garantiza que la pluma conserve su color y no se raye. Es una pluma ideal para llevar siempre en el bolsillo.\nClaramente no se puede hablar de una pluma clásica sin mencionar Montblanc, por eso la queremos destacar en esta selección. La Montblanc Meisterstück fue introducida en 1924 y se ha convertido en símbolo de la escritura de lujo de alta calidad. Esta pieza cuenta una historia y es un ícono característico del diseño de Montblanc.\nLa Taccia Kaku-Tate, es una pluma inspirada en la ciencia, geometría y equilibrio, ideal para alguien mesurado y sereno. Esta pluma combina técnicas tradicionales con un diseño moderno y funcional, y está disponible en diferentes combinaciones de colores.\nTodos conocemos a alguien que quiere ir más allá, que quiere tener algo único y especial. Para ese alguien tenemos esta selección. Es evidente mencionar aquí Ediciones Limitadas, y nuestras favoritas son estas cuatro.\nLa Heritage Egyptomania Doué, una pluma única, por su forma octogonal de los años 20, con grabados egipcios. Viene en un packaging especial y el escarabajo de su clip es un animal divinizado y adorado.\nOtra edición especial digna de ser mencionada es Around The World in 80 Days de Montblanc. La vuelta al mundo en ochenta días es una de las más famosas novelas de aventura y esta pluma tiene el cuerpo y capuchón con elementos clave del viaje, olas de mar, naipes y barco de vapor. Tiene un plumín de oro de 18 quilates grabado con un globo aerostático que hace referencia a la primera novela de Verne.\nLa Aurora Trilobiti Cioccolato es una pluma inspirada en los fósiles de animales marinos. Esta línea se caracteriza por su cuerpo demonstrator con detalles satinados y su plumín de color con acabado mate. Además Aurora sigue lanzando nuevas adiciones a esta línea, por lo que se pueden coleccionar todos los colores.\nLa Montblanc Patron of Art representa el legado político del emperador de Francia Napoleón Bonaparte. Su cuerpo de laca preciosa se inspira en el uniforme del mismo y el capuchón incluye elementos decorativos relacionados a su reinado, una edición limitada a 4810 piezas.\n¿El regalo ideal para aquellos amantes de la música, de la pintura e incluso de la historia? Esta selección le aseguro que tendrá lo que busca.\nLas estilográficas Montegrappa David Bowie y Elvis Presley homenajean a los artistas y son ideales para cualquier amante de la música. Incluyen adornos en el cuerpo y capuchón que representan a cada uno de los músicos.\nEl set de Visconti Van Gogh es un regalo perfecto para cualquier amante del arte. Cada pluma se ve caracterizada por los colores de la obra del gran artista, e incluye la firma del mismo en el plumín con PVD de oro. Además el set incluye una tinta dedicada.\nOtra opción ideal para los artistas es la pluma dedicada a Yves Klein, una colección inédita donde el arte está presente en su forma más pura. Además incluye un tintero azul Kleine.\nPARA LOS FANÁTICOS DEL ENTRETENIMIENTO\nEscapar de este mundo a uno mágico, lleno de aventuras es el sueño de muchos, y para ellos tenemos la selección ideal. Ya sea alguien fanático de la magia, de las aventuras épicas, de viajes por el universo, o dentro del planeta tierra, una de estas plumas garantizará ser el regalo ideal.\nLas estilográficas de Montegrappa Harry Potter están fabricadas de acero inoxidable y latón de alta calidad. Está la versión con los escudos de las cuatro casas, y también viene en versión de cada casa. La marca italiana también ha lanzado el tributo al señor de los anillos. Un modelo minimalista con el icónico ojo de Sauron en el clip y un anillo icónico chapado en oro en el capuchón, que puede quitarse.\nMontblanc Writer’s Edition está inspirado en las grandes figuras literarias, como Arthur Conan Doyle. La pluma tiene un diseño que recuerdan al famoso detective Sherlock Holmes, con detalles en el cuerpo y un clip con forma de lupa.\nS.T. Dupont tiene la alternativa ideal para los viajeros espaciales con su roller Star Wars con el cuerpo cubierto en motivos de la película y el logo de la estación espacial grabado en el clip.\nEl regalo ideal para aquella persona enamorada de la vida. Aquellos para los que escribir es un momento de magia interna, que observan el mundo con otros ojos y contagian nostalgia y felicidad.\nUn set, siempre es una buena opción, un set es un regalo que puede empezar a usarse en cuanto se recibe, además este set de Visconti enamora a primera vista. Incluye una pluma basada en la obra del artista, con una tinta a juego.\nNamiki siempre tiene una pluma ideal para los románticos. Esta pieza Nippon Art realizada con técnica Hira Maki-e decorada con polvos de oro y plata es la excelencia en pluma.\n¿Hay algo más romántico que la lluvia en invierno? Esta pluma Sailor Winter Rain está inspirada en el sonido de la lluvia en invierno (si prefieres otra estación del año puedes verlo en la línea Shikiori).\nPara ese alma juguetona, que siempre te trae felicidad a través de un buen juego de mesa tenemos las estilográficas de Monopoly.\nEsta colección celebra el éxito de este famoso juego con tres diseños retro que capturan la diversión y exploran las distintas partes del tablero del juego con tributos al afamado Mr. Monopoly.\nSi no puede elegir un regalo perfecto entre estas opciones, puede contar con nuestra ayuda o comprar una tarjeta de regalo de Iguana Sell para que cada quien elija la pieza de sus sueños. De esta manera se asegurará de siempre dar un regalo ideal.


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La Razón te regala la revolucionaria plancha grill cerámica\nRevolucionaria, elegante y práctica Con ella podrá preparar platos saludables y servirlos directamente en su mesa. Recubrimiento 100% antiadherente.\nPróximo sábado, la cartilla.La Razón\nCreada. 15-02-2020 | 10:00 H\nÚltima actualización. 24-02-2020 | 13:52 H\nHay cocinas a las que les viene de maravilla un toque de renovación. Muchas veces utilizamos siempre el mismo cacharro para cocinar, lo que provoca que los restos de la comida se queden impregnados en la sartén o la plancha. Todo ello nos hace estropear comida y dedicar más tiempo al fregado. Por eso, ahora es el momento de renovar su menaje de cocina con esta revolucionaria plancha cerámica 2x1, ya que también funciona como grill.\nLa plancha está dotada de un recubrimiento 100 por cien antiadherente cerámico, que le librará de quitar los restos de comida tras cocinar y facilitará la limpieza. Además, cocinaremos de forma más sana, conservando el sabor original de los alimentos y sin necesidad de utilizar mantequilla o aceite.\nCuenta con una potencia de 1.800 W con distribución uniforme del calor, por lo que no solo ganaremos en tiempo en la cocina, sino también en energía. Asimismo, gracias a su amplia superficie (44 x 23 cm), podrá cocinar varios alimentos a la vez, con lo que incluso podrá hacer a la vez el primer y el segundo plato, o un plato principal y su guarnición.\nLa estética del grill destaca por su moderna y elegante base de bambú que, al ser fría al tacto, le permitirá trasladar la parrilla con mayor seguridad. Gracias a ello, llevar los alimentos preparados de la cocina a la mesa será más fácil y cómodo que nunca y con una presentación de lo más original.\nRecubrimiento 100% antiadherente cerámico\nPara una mayor comodidad, la parrilla cerámica se puede extraer de la bandeja de bambú, además de la bandeja colectora para el goteo de grasa, favoreciendo así el almacenaje y limpieza de todas las piezas.\nEsta oportunidad no la debe dejar escapar. Para conseguirla es muy sencillo: la cartilla de participación se entrega con el periódico hoy sábado. Solo tendrá que hacerse con los cupones, que serán publicados de lunes a viernes. La plancha grill es gratis, y únicamente tendrá que abonar 14,95 en concepto de gastos de distribución y entrega. La reserva deberá realizarla antes del 1 de marzo, y podrá recogerla en su punto de venta más cercano.\nLa promoción es válida para todas las ediciones, excepto Baleares, Canarias y Melilla.


Por Dr. Juan Carlos Fuentes - 14 de febrero 2019\n¿La hormona del amor? Sí, así como lo lees, y que no te sorprenda el título de esta nota. La oxitocina es una hormona endógena, es decir, que se produce naturalmente en tu cerebro, específicamente en la zona del hipotálamo, pero se almacena y se libera a tu torrente sanguíneo desde la hipófisis, una pequeña glándula en la base cerebral que produce muchas de las hormonas que controlan los procesos esenciales del organismo.\nLas funciones de esta hormona son diversas, las más citadas son sus funciones durante el parto y en el proceso de la lactancia materna. Por eso podemos decir que sus sitios de acción son aquellos lugares en los que encontramos músculo liso en el cuerpo, como el útero y la glándula mamaria; y algunos otros órganos en menor medida, como: riñón, corazón, tejido ovárico.\nEl sexo ayuda a dormir mejor\nEsto es muy importante en nivel fisiológico debido a las reacciones que tiene nuestro cuerpo ante estímulos externos, como un mensaje amoroso, la fotografía de aquella persona que nos gusta o incluso un beso, ya no digamos de un encuentro más cercano.\nPero, sorprendentemente, la oxitocina se comporta también como un neurotransmisor, y como tal se encarga de transmitir impulsos nerviosos de una neurona a otra, o de una neurona a una glándula o a una célula muscular. Pero no actúa sola, sino que se acompaña de otros neurotransmisores como la dopamina, la serotonina y la noradrenalina para trabajar en conjunto de una manera perfecta y hacernos pasar por la etapa de enamoramiento y llegar a alcanzar la del amor.\nDespués del enamoramiento, ¿el amor?\nEsos otros neurotransmisores aparecen en más alta cantidad durante los primeros tres a seis meses del enamoramiento, etapa en la cual desarrollamos el amor romántico, en la que centramos completamente nuestra atención sólo sobre nuestro objetivo, y todo es lindo y perfecto. Pero como toda etapa, tiene un inicio, un clímax y un fin, cuando empieza a haber una baja de concentración de ellos en la sangre.\nEn cambio, nuestra increíble oxitocina, es en definitiva la “Hormona del amor” debido a que permite crear apego, una etapa de paz, de unión y seguridad en la pareja, al mantener sus niveles elevados y estables después de los seis meses de estar juntos, y posteriormente la oxitocina propicia que puedan llevar a una relación duradera.\nEn conclusión, existen muchos determinantes externos para que una pareja sienta atracción, haya acercamiento e incluso enamoramiento debido a la acción en grupo de ciertos neurotransmisores. Fisiológicamente, la única hormona o neurotransmisor encargado de mantener a una pareja unida y en apego total durante mucho tiempo es la oxitocina.\n4 claves para conseguir un amor duradero\n¿Por qué chocolate para San Valentin?


LA VIDA CON ESTA GENTE: Damero Mardito, nº 53 (octubre)\nMovilgrafías: Nos vigilan.\nDamero Mardito, nº 53 (octubre)\n¿Que cuándo comenzó el trastorno que tanta preocupación ocasionó a don Jenaro? Pues nadie lo puede asegurar; aunque él mismo se aventurara a señalar la semana posterior a su jubilación como inspector municipal del Servicio de Aguas de su localidad como principio del fenómeno. En todo caso, la fecha es lo que menos importa y sí sus consecuencias, pues resulta que a partir de ese indeterminado momento, a don Jenaro comenzaron a crecerle los pechos hasta adquirir ambos el tamaño de los de una mujer de notable busto.\nPese a la enorme vergüenza, vencida en parte por la ayuda de su señora, logró consultar a varios doctores, los cuales dictaminaron a la vista de los resultados arrojados por innumerables pruebas y análisis, que la extraña mutación que sufría don Jenaro se debía a una disfunción hormonal y no metabóliconutricional como en un principio se pensó, pues en efecto, los pechos de don Jenaro no estaban formados por tejido de naturaleza adiposa sino mamaria. Fuera como fuese, la medicación prescrita para detener e involucionar el proceso, se mostró inútil, por lo que se decidió poner a don Jenaro en manos de un prestigioso psicólogo por ver de paliar en tanto se pudieran, los sufrimientos del paciente.\nEl caso es que en seis o siete meses de tratamiento, don Jenaro acabó no solo aceptando su nueva realidad sino desarrollando un instinto lactante que en un principio le causó gran preocupación, pero que luego le proporcionó gran placer. Claro que los hinchados pechos de don Jenaro eran estériles, pues no contenían leche ni nada que se le pareciera, pero pese a ello sentía en su interior una enorme, una irracional y creciente necesidad de amamantar a cuanta criatura de corta edad se topaba durante sus tardes de paseo. Aquello se convirtió en un tormento, en atroz pesadilla, pues escondido tras los árboles como un sátiro, espiaba a las madres a las que envidiaba el ser ubérrimas y nutricias y el que con despreocupación y facilidad dieran de mamar a sus bebés en el parque.\nA tanto llegó su desasosiego que su señora, apiadándose de él una noche en que ambos ya se encontraban en la cama matrimonial, se ovilló en su regazo y sacando de entre el desabrochado pijama, uno de los grandes pechos de don Jenaro –peludo, de rotundo pezón oscuro- se lo metió en la boca y comenzó a succionar como un rorro hambriento. ¡Aquella prueba de amor desinteresado, colmó de placer a don Jenaro! Nunca hasta entonces había recibido tanto cariño, tanta abnegación. Por eso, cuando a petición suya, su señora accedió a desprenderse de la dentadura postiza para poder chupar con mayor propiedad y semejanza al de una desdentada lactante, don Jenaro, mientras ella se aplicaba al ejercicio, lloró de gratitud.\n¿Que dónde conseguir el Damero Mardito de este mes? Pues como siempre, en su kiosco habitual y gratis total; pinchando aquí: El Damero del Vecind(i)ario.\nSolución al Damero anterior (nº 52):\nA. Denuesto, B. Melindre, C. Ocal, D. Rencor, E. Reacción, F. Irene, G. Suputar, H. Orinas, I. Baladí, J. Sector, K. Esteta, L. Rapes, M. Vellorí, N. Espelta, Ñ. Aparato, O. Salado, P. Usted, Q. Pasquín, R. Escaldo, S. Ropas, T. Rallas, U. Oropel.\nAcróstico: D. Morris, "Observe a su perro".\nQué ratito de lectura mas bonito.\nHasta que he leído al último párrafo: no se me va de la cabeza la imagen de la boca desdentada de la señora de don Jenaro succionando...\nEres tremendo, Sap.\nEsta noche me acostaré más tranquilo. Me ha quedado claro que mi abultamiento pectoral de debe a un proceso metabóliconutricional, que no me va a aparecer esa apetencia de amamantar a cualquier "rorro" que vea por ahí.\nYa he completado el "mardito damero". Yo solito, empleando el "cacumen", como en mi es habitual\nGracias por vuestros comentarios, Maese Nicolás, Vichoff y Sr. Carrasco. Espero no caer nunca en las garras de un psicoanalista.\n¡Pero qué animal eres! Se te escurren unas cosas...


▷ "Dark Necessities", la nueva canción de Red Hot Chili Peppers 🤘| @orbitarock\nInicio > Red Hot Chili Peppers Dark Necessities\nPor Carolina Boada el Jue, 05/05/2016 - 19:43\nDespués del rotundo éxito con su último álbum "I'm With You" publicado en el 2011, la banda se dedicó a hacer un par de giras mundiales que los trajeron un par de ocasiones a Colombia, primero en 2011 y luego al Festival Estéreo Picnic 2014 (ver fotografías). Posteriormente y luego de un corto receso, vuelven los Red Hot Chili Peppers con un nuevo disco de estudio; bajo el título "The Getaway", producido por Danger Mouse y mezclado por Nigel Godrich y el cual está programado para lanzamiento mundial el día 17 de junio.\nVer fotografías de Red Hot Chili Peppers en Bogotá en 2011.\n"The Gateway" es el onceavo trabajo de estudio en 33 años de carrera de la agrupación, y es el primero desde "Mother's Milk" (1989) que no está bajo la batuta del reconocido productor Rick Rubbin. De este nuevo disco se sacarán a la venta una edición limitada de 5.000 ediciones en vinilo doble y un cassete con la canción "Dark Necessities". Puedes preordenar el disco aquí.\nEscucha a continuación la nueva canción "Dark Necessities" de Red Hot Chili Peppers:\nEste es el listado de canciones que componen el disco "The Getaway":\n3. Ve Turn Red


Creación de personajes navideños cartoon con 3D Studio Max | Udemy\nCreación de personajes navideños cartoon con 3D Studio Max\nPlease confirm that you want to add Creación de personajes navideños cartoon con 3D Studio Max to your Wishlist.\nCrea fantásticos personajes cartoon en un entorno navideño\nModelado de personaje, accesorios y entorno.\nEn este tutorial vamos a modelar, iluminar, texturizar y renderizar una escena navideña estilo cartoon compuesta de dos personajes, un set y un emisor de partículas. El método de modelado para los personajes de este tutorial será mediante FFD. 3dsMax es un programa de creación de gráficos y animación 3D desarrollado por Autodesk, en concreto la división Autodesk Media & Entertainment (anteriormente Discreet). Creado inicialmente por el Grupo Yost para Autodesk, salió a la venta por primera vez en 1990 para DOS. 3ds Max, con su arquitectura basada en plugins, es uno de los programas de animación 3D más utilizado, especialmente para la creación de video juegos, anuncios de televisión, en arquitectura o en películas. Este curso es impartido por Daniel Bertó, dedicado a mundo del 3D desde hace más de diez años, dentro de su curriculum académico podemos destacar, un Master en Infoarquitectura, un Master en Modelado y Animación de personajes, un Master en Mudbox, así como la Carrera de Dirección de Cine Digital y efectos especiales THX. Su experiencia laboral comienza en el campo de la infoarquitectura , y posteriormente en la publicidad, los videojuegos y la dirección de un Teaser Trailer en 3D, donde dirigió un equipo de once personas y en el que coordinó los departamentos de modelado, texturizado, iluminación y render. Who is the target audience?\nTodos aquellos interesados en animación 3D y quieran aprender a modelar personajes cartoon con 3DsMax y el motor de render V-Ray\nIntroducción a creación de personajes cartoon navideños\nCreando el primer personaje I\nCreando el primer personaje II\nModelado del segundo personaje\nAccesorios y entorno\nAccesorios y entorno I\nAccesorios y entorno II


Leganemos se presentará a las elecciones municipales y pone su estructura a disposición del espacio del cambio ~ DLEGANÉS (Ayuntamiento moroso, cuidado!!)\nLeganemos se presentará a las elecciones municipales y pone su estructura a disposición del espacio del cambio\n11:45 Leganemos No comments\nLeganemos pondrá en funcionamiento su estructura y todos sus recursos humanos y materiales para construir una candidatura ciudadana con un programa elaborado junto a distintas entidades de la ciudad.\nEl próximo mes de mayo de 2019 se celebrarán elecciones municipales, este momento es una oportunidad extraordinaria para que haya un Gobierno del cambio en Leganés. Por ello, las personas que componemos Leganemos estamos decididas a que esa oportunidad se convierta en una realidad, en beneficio del conjunto de la ciudadanía de Leganés.\nLeganemos es una marca consolidada en Leganés y reconocida por el conjunto de la ciudadanía gracias al trabajo realizado durante estos tres años, tanto en la institución como en las calles junto a colectivos y la ciudadanía. Durante este tiempo nos hemos esforzado en trabajar en beneficio de la ciudad y hemos presentado propuestas para mejorar las condiciones de vida de la mayoría.\nSentimos que tenemos una enorme responsabilidad con las más de veinte mil personas que confiaron en nuestra candidatura en 2015 y con los 180.000 habitantes que tiene nuestra ciudad. Por ello, consideramos que la conformación de una candidatura que pueda traer un Gobierno del cambio a nuestra ciudad no puede estar a expensas de las negociaciones y el reparto de puestos en las listas entre las cúpulas de distintos partidos, tal y como ha expresado Manuela Carmena en relación con su candidatura a la alcaldía de Madrid.\nPor ello, tal y como decidió nuestra Asamblea el pasado jueves, anunciamos que Leganemos se presentará a las elecciones municipales de 2019, abriendo desde hoy un espacio participativo al que animamos a sumarse a todas las capas de la ciudadanía que apuesten porque en Leganés haya un Gobierno del cambio.


TRANSGENIC ANIMALS AS ARTIFICIAL ORGANISMS\nANIMAIS TRANSGÊNICOS COMO ORGANISMOS ARTIFICIAIS\nAlexandre Bota Arqué*\n* Instituto de Tecnoética de Barcelona, España\nResumen: La modificación genética de organismos vivos ha generado interrogantes éticos de difícil solución. La búsqueda de marcos conceptuales lleva a plantear si ha habido una modificación del estatuto ontológico de los organismos alterados por la biotecnología. Este artículo realiza una aproximación al organismo biotecnológico a partir del pensamiento de los filósofos José Ortega y Gasset y Xavier Zubiri acerca del hombre y de la técnica, conceptualizando el objeto artificial biotecnológico como "organismo artificial", con la particularidad de ser el primer objeto producido por el hombre que se reproduce independientemente.\nPalabras clave: biotecnología, bioética, OGM\nAbstract: The possibility of genetic modification of living organisms has generated ethical questions of difficult solution. The searching for conceptual frames has put into question whether the ontological status of organisms altered by biotechnology has been changed. This paper approaches the biotechnological organism following the thinking of philosophers Ortega y Gasset and Xavier Zubiri, based on their view on anthropology and technology conceptualizing the biotechnological artificial object as an "artificial organism" with the particularity that it is the first object produced by human beings which reproduces independently.\nKey words: biotechnology, bioethics, genetically modified organisms\nResumo: A modificação genética de organismos vivos gerou interrogativos éticos de difícil solução. A busca de marcos conceituais leva a questionar se ocorreu uma modificação do estatuto ontológico dos organismos modificados pela biotecnologia. Este artigo realiza uma aproximação ao organismo biotecnológico a partir do pensamento dos filósofos José Ortega y Gasset e Xavier Zubiri a respeito do homem e da técnica. Conceptualiza o objeto artificial biotecnológico como um "organismo artificial", com a particularidade de ser o primeiro objeto produzido pelo homem que se reproduz independentemente.\nPalavras chave: biotecnologia, bioética, OGM\nEl organismo genéticamente modificado (OGM) es el producto de un proceso natural y de la intervención del humano. Pero, ¿qué es este ser humano?\nHomo sapiens, entorno natural y entorno artificial\nEl homo sapiens se puede definir a partir de diferentes aproximaciones. Una de ellas, que a mi entender es reveladora, es su capacidad de proyección. Él no se sitúa en el medio en una relación receptora de estímulos sino como realidad; no sobrevive adaptándose al medio sino adaptando el medio a sus necesidades. Esta transformación es realizada mediante la techne, generando un entorno artificial. ¿Cuándo el humano o el primate empezaron a generar el entorno artificial?\nDurante siglos los hombres han fundamentado la distinción respecto de los demás animales en un famoso pensamiento de Aristóteles: el hombre es el único animal que tiene logos. Zubiri afirma que esta definición ha llevado al hombre por unos derroteros improductivos en la tarea de entenderse y entender a los animales. Definirá al hombre como un animal que se sitúa en la realidad, no en una relación estímulo-respuesta, sino en términos de una inteligencia sentiente. Si Zubiri hubiera podido asignar el nombre del primer homínido, el cual se consideraba humano, seguramente en lugar de Homo sapiens lo hubiera llamado Homo realitas, no como hombre real, sino como "situado en" la realidad. Lo más primario en la intelección no es forjar ideas sino entender la realidad como real.\nGeneralmente, cuando se han estudiado los contenidos específicos dados al sentir, se olvida que lo sentido es siempre sentido. El proceso fisicoquímico del sentir del hombre y el animal es idéntico y el contenido sensible completamente análogo. Las diferencias más importantes son que el animal responde a estímulos y el hombre a realidades. El estímulo todo, objetivo para el animal, lo encierra en la estimulidad, ya que el estímulo se agota en su función de estimular. La diferencia de un viviente con el humano sólo se puede establecer en el plano del proceso de formalización del estímulo: el humano hiperformaliza alguna de estas informaciones, posiblemente porque no posee mecanismos para dar respuesta a todas las suscitaciones generadas como consecuencia del dinamismo propio de la naturaleza. Esto obliga a que, en algunos casos, el humano tenga que apoderarse de las respuestas y esta apropiación de las posibilidades la deba realizar mediante su inteligencia sentiente, en la cual intervienen el sentir y el inteligir.\nEl hombre, al poseer una inteligencia sentiente, se sitúa en la realidad de una manera abierta y no encerrado en su entorno. Los dispositivos biológicos del animal le permiten moverse entre los estímulos de un modo rico y variado, mientras que el hombre aprehende las cosas para poder enfrentarse a ellas como realidades, trasciende al estímulo situándose en la realidad: proyecta.\nEsta naturaleza innata, o esta deficiencia que provoca que el hombre se proyecte en sus actos, tiene como consecuencia que transforme su entorno no de manera azarosa, ni innata, sino como fruto de un conocimiento que se acumula en el acervo cultural de la humanidad. Las consecuencias de estas transformaciones son los objetos artificiales, la domesticación de las especies y la alteración voluntaria de la naturaleza.\nAntes de que apareciese la ciencia o el conocimiento científico, el hombre era técnico. Como diría Ortega y Gasset, el hombre es un ser sin hábitat y necesitado de construir su propio entorno, lo que tiene un gran parecido con la formulación de Zubiri. No hay vida humana que no utilice la técnica; la artificialidad es principal en el hombre y lo diferencia de los otros animales que se mueven en lo natural. La técnica va incrementándose paulatinamente sin intencionalidad, por descubrimientos de nuevos mecanismos que responden a los intereses y sueños del hombre: desde hacer fuego a construir una central nuclear. Crear no es dar realidad a las ideas, sino justamente lo contrario: dar ideas a la realidad No hay una intencionalidad consciente en la evolución más allá de la apropiación de posibilidades. Se va generando un crecimiento en la acción del hombre en la realidad, que también va acarreando un incremento del número de objetos artificiales que el hombre produce. De las hachas de sílex a las terracotas, la orfebrería, la vestimenta y las computadoras.\nActualmente, podemos decir que la realidad que se encuentra enfrente de nosotros –esa que no ha interaccionado con la capacidad proyectiva del hombre, la realidad natural– es increíblemente reducida. "Aquello que se reproduce a sí mismo, por sí mismo y sin causa exterior dominante", esa realidad se halla transformada por la techne humana de manera tan profunda que posiblemente ni esta sentencia sea útil en la actualidad. El término "naturaleza" se debe ampliar si esta capacidad proyectiva del hombre es parte de su ser.\nPodríamos afirmar que lo artificial es lo natural en el hombre, pues es su signo distintivo respecto del resto de los animales. Es la naturaleza del hombre transformar el medio, no adaptarse ni utilizar. Transformar lo natural es la sedimentación de las invenciones sociotécnicas que se aceptan como recursos dados inmediatamente por una comunidad olvidando su origen; es propia de la especie. Lo que tiene unas implicaciones ontológicas importantes, ya que el objeto artificial –fruto de la técnica– ha sido separado del objeto natural.\nLa técnica es –junto con el lenguaje– una de las respuestas sociales e intelectuales más complejas que la humanidad ha generado. Con la técnica el hombre pretende liberarse de las fluctuaciones del medio e incrementar su independencia del entorno natural, entorno azaroso o aleatorio. En algunas culturas este proceso de independización lo ha llevado a crear un entorno artificial.\nSegún Ortega y Gasset, el vivir del hombre no se circunscribe a las necesidades biológicas, sino que se amplía a sus necesidades más superfluas. En el hombre sólo es necesario lo objetivamente superfluo: lo que supera lo necesario. La técnica libera al hombre para que no esté sujeto a las variaciones de la naturaleza; por esto a la técnica le es prefijada una finalidad en su inicio, pero las necesidades del hombre son personales.\nEs necesario entender la técnica como una necesidad del hombre: la técnica es natural en el hombre, es vida humana. El error reside en pensar que ella nos ha liberado de la realidad al habernos independizado de la naturaleza, olvidando que el estar abiertos a la realidad es lo que ha permitido desarrollar la técnica. El hombre ha estado abierto a la realidad no únicamente como posibilidad sino como realización. La técnica es la invención de un procedimiento para desarrollar esa apertura, para que así el hombre pudiese apropiarse de las posibilidades. Realizarse en lo superfluo, porque lo necesario se satisface en el nivel estímulo-respuesta; lo artificial es lo natural en el hombre, pero sólo para el hombre.\nPero la técnica, entendida como necesidad del hombre, no tiene raíces como las que puede tener la sophia respecto la naturaleza, sino que depende del programa y de las pretensiones vitales que están en su base. La técnica es una necesidad vital y no todos los hombres tienen las mismas. Siendo así, no puede orientar al hombre y el fruto de esta técnica sólo tiene sentido cuando se conoce su utilidad.\nA lo largo de la historia la distinción entre objeto artificial y objeto natural ha sido variable. Aunque generalmente se define naturaleza por oposición a lo no natural, el ser natural queda extrínsecamente definido por su oposición al ente que produce el hombre. El objeto artificial es la realización de una idea que no está en la materia misma, sino en la mente del artífice y, por tanto, aunque eso sea una realidad, no es un ser natural, sino artificial. Aunque esté constituido por elementos naturales, este objeto no es natural, es la plasmación de un deseo del hombre.\nComo hemos hipotetizado, el hombre, en mayor o menor medida, pretende independizarse de las fluctuaciones del entorno y esto lo hace situarse en un ambiente más o menos artificial: la construcción de casas, el almacenamiento del grano, las prácticas agrícolas, la alfarería, los sistemas de aire acondicionado, por ejemplo. El entorno artificial le permite regular el sistema.\nLos vivientes configuran sistemas complejos que van regulándose y mitigando las fluctuaciones azarosas del entorno. Pero en el humano este proceso es proyectado y buscado, no es fruto de la selección natural. Un bonito jardín mantiene más estable la temperatura que un desierto de piedras; un buen arquitecto diseña una casa para aprovechar el fresco en verano y el calor solar en invierno, pero, además, incorpora sistemas de climatización. Un agrónomo modifica un vegetal para que no sufra las heladas nocturnas, mientras que un médico vacuna al paciente para que no padezca la enfermedad.\nEl entorno artificial responde a una proyección previa. Puede que los primeros Homo sapiens supieran biológicamente construir una guarida, pero en la actualidad la recuperación del instinto es socialmente imposible, si existiese. La artificialidad, fruto de la capacidad proyectiva del hombre, le sirve para apoderarse de las posibilidades e ir generando un nuevo entorno distinguible del entorno natural. Cualquier ser humano podría clasificar los objetos de su entorno entre naturales o artificiales, aun sin conocer su función. Cualquiera podría reconocer lo artificial con un grado de certeza elevado. Además, en el pasado y en algunas culturas, la artificialidad afectaba únicamente a una parte de la cotidianeidad: la transformación del entorno era limitada y la independencia mucho menor que ahora.\nLas diferentes comunidades humanas han ido viviendo con diferentes grados de artificialidad, lo que ha implicado que los individuos se hayan estructurado diferentemente en su relación consigo mismos, con los otros, con la artificialidad y con la naturaleza; en estos cuatro ámbitos han ido codeterminando su expresión social y su sentirse ligados a la realidad y al otro. La desestructuración en cualquiera de estos ámbitos provoca un desequilibrio al que el sujeto debe responder.\nEl viviente es un sistema termodinámico abierto e independiente que intercambia materia, energía e información con el entorno. No se puede entender el viviente como unidad aislada y el humano está interrelacionado con los otros y con su realidad.\nEstos cuatro ámbitos conforman el cosmos en continuo dinamismo, afectando permanentemente al humano, el cual tendrá que aprehender los estímulos y apropiarse de la respuesta. Pero, previo a la apropiación, ha de haber un "empoderamiento", entendido como la habilidad para ganar comprensión y control sobre las fuerzas personales, sociales, económicas y políticas, en orden a actuar para mejorar su situación. Ello implica que el humano tendrá que asumir las consecuencias, ya que habrá proyectado en función de sus intereses, deseos, sueños. Al existir una apropiación, el acto será un asunto moral del hombre, ya que la respuesta habrá sido escogida para dar respuesta a sus deseos y necesidades. Al elaborar el objeto artificial, el hombre asume sus consecuencias.\nEl desequilibrio al cual se tendrá que dar respuesta también puede afectar a la sociedad, tanto por problemas internos (desestructuración social) como por externos (desequilibrio ecológico o entre sociedades). Equilibrio no significa que todos los ámbitos posean el mismo peso, sino que en el dinamismo propio del sujeto éstos presenten una metaestabilidad. Frente a estas alteraciones sociales y ecológicas el hombre debe dar una respuesta colectiva y empoderarse colectivamente.\nLa realidad natural está siendo alejada del contacto directo con el hombre mediante la creación de un entorno artificial que aporta una mayor independencia de las fluctuaciones. Se regula la temperatura de un edificio durante todo el año, se pueden comer frutos de cualquier estación en cualquier momento, se viaja a velocidades animalmente inconcebibles, se observa lo que la televisión genera, contemplándose más el televisor que la naturaleza, por ejemplo. En la actualidad, sobre todo en las sociedades occidentales, la artificialidad ha llegado a todos los ámbitos. Muchos ciudadanos de los países industrializados se relacionan mayoritariamente con la artificialidad. La naturaleza, como entorno que suscita al hombre, ha muerto y sólo se le presta atención cuando sus oscilaciones producen catástrofes (huracanes, terremotos) o cuando el accionar irracional del hombre desestabiliza los ecosistemas con acciones agresivas, lo cual supera la capacidad del sistema artificial de contener la fluctuación o la capacidad de la naturaleza para recobrar su equilibrio.\nLa artificialidad rebaja las fluctuaciones de la naturaleza que el hombre percibe. Parafraseando a Marx, podríamos decir que la naturaleza sin más sólo puede existir "en unas cuantas islas coralíferas australianas de reciente formación", aunque hasta en esas islas las consecuencias planetarias del accionar del hombre pueden ser constatadas. Gracias a la técnica, el hombre ha creado sus propios objetos conformando su propio entorno. La artificialidad es su membrana con la naturaleza, es el hábitat del hombre, no del homo, y es artificial porque ha sido proyectada a la vista de sus deseos.\nEn el pasado, este mundo artificial, que colisionaba con la realidad natural, necesitaba del hombre para reproducirse. Hasta ese momento las modificaciones al hábitat eran meramente físicas: el hombre creaba una mesa, un libro o un coche, pero estos objetos necesitaban de la intervención del hombre para reproducirse, eran incapaces de alejarse de su creador; posiblemente porque las modificaciones eran sobre realidad física no viva, es decir, que no podía independizarse. La intervención más agresiva que el hombre podía hacer a la realidad viva era el injerto y la selección forzada, que realizaban tanto ganaderos como campesinos. Pero esto podría interpretarse como una perturbación del sistema, ya que cuando ésta desaparecía el sistema retornaba a su estado de equilibrio, necesitaba del hombre para perpetuarse en todas sus potencialidades.\nA partir de la revolución biotecnológica, este entorno artificial que el hombre occidental había ido creando, que le había aportado una gran independencia de las fluctuaciones de la naturaleza, se puede independizar. Ya no necesitará de él para perpetuarse. La artificialidad se reproducirá por sí misma e interactuará con la naturaleza.\nHasta hoy parecía que la escritura era la única creación del hombre que se había independizado y que había empezado a reproducirse, es decir, se escribía sobre lo escrito y no sólo sobre lo vivido, sentido o pensado. La escritura es una creación artificial del hombre que pretende reflejar el habla, pero que se ha desgajado, en parte, y se está reproduciendo gracias a los sistemas de impresión hasta hacer casi desaparecer, según Jacques Derrida, gran parte de la cultura oral de muchas comunidades. Pero esta escritura necesita aún del hombre para reproducirse, para evolucionar.\nObjeto artificial u organismo artificial\nHasta hace unos pocos años cualquier persona sin conocimientos podía identificar los objetos artificiales y distinguirlos de los naturales. Las reglas a priori del entendimiento debieran permitirnos reconocer al objeto artificial biotecnológico, pero éste sólo es identificable desde una visión científica. No hay conceptos ni normas a priori que sirvan para entender el sentido ontológico del objeto biotecnológico, del organismo genéticamente modificado (OGM): se necesita otra visión filosófica.\nLas modificaciones de la biotecnología de última generación afectan al código genético de los organismos vivos, los cuales se reproducen independientemente del hombre. El objeto artificial, que antes necesitaba del hombre para reproducirse, ahora se reproduce independientemente. Este nuevo objeto artificial pasa a ser un "organismo artificial".\nEl organismo no es sustancia sino estructura. Al ser modificada parte de su estructura íntima por el hombre, aunque se reproduzca por sí solo –como decíamos de los objetos naturales– no será objeto natural sino organismo artificial. Ni bueno ni malo: organismo artificial proyectado y que responde a deseos del hombre. Flores de colores increíbles, más aromáticas; frutas con múltiples sabores; animales resistentes que no produzcan alergias o que produzcan carnes más sabrosas, etc.\nEse organismo artificial dará de sí indistinguiblemente de los organismos naturales. Pero ese dar de sí –expresión de su actividad– no será fruto de su propia evolución, de la selección natural de las respuestas estimúlicas acumuladas durante generaciones y generaciones, sino de un diseño previo, proyectado por el hombre.\nNo sólo se instrumentaliza a los vivientes sino que se confunden los discursos, ya que se habla en términos de dos paradigmas inconmensurables: el proceso evolutivo de las especies sujetas a la evolución del entorno y las modificaciones irreversibles de las especies que dan sólo respuesta a los deseos del hombre. Algunos genetistas señalan que únicamente se ha forzado un proceso natural y otros grupos sociales entienden que se ha superado la naturalidad de la presión.\nEl organismo artificial y sus retos éticos\nCualquier persona que trabaje en un laboratorio de biología molecular o genética dirá que no hay ningún problema ético en la producción de bacterias o levaduras modificadas genéticamente: no suponen ningún desafío ético relevante más allá de los de bioseguridad. Al momento de surgir estas tecnologías se propuso una moratoria de las técnicas donde se instaba a aplazar voluntariamente una serie de experimentos, proceso que terminó con las recomendaciones de Asilomar1.\nLos retos éticos que abren los animales GM son poliédricos, ya que en investigación y producción de compuestos de uso médico la utilización de los animales genéticamente modificados es aceptada mayoritariamente, siempre y cuando se cumplan unas normativas de manipulación y trato. Pero cuando estos OGM están diseñados para producir una carne más sabrosa las reticencias crecen y cuando se crean OGM de animales de compañía las dudas éticas se incrementan.\nInstrumentalización de los animales\nPara muchos investigadores2 los problemas éticos de las modificaciones genéticas irreversibles a animales invertebrados son inexistentes: la respuesta será bastante similar y las dudas se reducirán principalmente a los problemas de bioseguridad. Las dudas aparecen cuando se plantean modificaciones en vertebrados y en los casos de animales más cercanos a la filogenia humana.\nAun sin conocer cómo los animales captan la realidad, las modificaciones genéticas en póngidos seguramente generarán más controversia que las que se pudieran realizar en sapos o serpientes. La mera observación de las conductas de los gorilas generará sorpresa sobre la existencia de modelos de comportamiento social muy parecidos a los humanos. Puede que, dentro de unos años, las sociedades se avergonzarán del trato dado a algunos animales. Es importante recalcar todas las mejoras éticas en las temáticas de manipulación, trato y experimentación con animales, y el gran trabajo que están haciendo algunos bioterios. La Declaración Universal de los Derechos Humanos expresa que el hombre es un fin en sí mismo y su alteración es inconcebible, pero, ¿qué derecho tenemos de modificar a los animales?\nInstrumentalización de la tecnología para responder a deseos\nNo existen tecnologías libres de riesgo y la biotecnología es un claro exponente de esto. La producción de OGM para responder a deseos tales como tener peces fluorescentes para ofrecer por Internet provoca la trivialización de una tecnología y la asunción de riesgos globales con unos beneficios más que dudosos. Si por alguna razón el transgén introducido se diseminara, aun sin presentar de momento efectos nocivos, ¿quién sería responsable de descontaminar? Al ser una mascota y no estar destinada a la alimentación, la FDA consideró que su fiscalización no era de su incumbencia, situación que ha dado lugar al desarrollo ahora de un gato hipoalergénico por parte de una compañía de mascotas.\nLos organismos genéticamente modificados y, más concretamente, los destinados a la alimentación deben ser cuidadosamente manipulados y controlados. Ahora se introducen animales transgénicos sin ningún control con la única justificación de que hay millones de personas que podrán disfrutar de un animal de compañía. Resulta sorprendente, al menos, esta laxitud regulativa y de liberación de estos organismos. Se puede defender la libertad investigativa, pero también debe haber límites a esta libertad, ya que, muchas veces, no es el propio investigador el que decide qué investigar, sino que se investiga porque se descubre un nicho de negocios.\nEl organismo artificial y las culturas no tecnocientíficas\nLa biotecnología de última generación o biotecnología del ADN recombinante ha generado un nuevo escenario en el cual el organismo/objeto artificial o el objeto/organismo natural son indistinguibles. Nadie es capaz de diferenciar un organismo natural de un organismo transgénico si no dispone de un conocimiento tecnocientífico. Un OGM sólo puede ser detectado mediante complicados análisis de laboratorio. Esto implica que su artificialidad es para un reducido número de sujetos, el resto de la humanidad tendrá que vivir confiando ciegamente en las aseveraciones de éstos.\nEl hombre ha modificado la intimidad de algunos vivientes condicionando enormemente el futuro de éstos. Esta alteración la ha realizado desde una perspectiva antropocéntrica, para dar respuesta a sus deseos individuales –nunca globales– y usando una simbolización concreta de la naturaleza. Sin embargo, no todas las culturas tienen la misma concepción sobre lo que son y representan los diferentes vivientes de la naturaleza. ¿Quién posee la autoridad para modificar íntimamente algo que para otra cultura posee otra simbolización? ¿Cuántos científicos occidentales pueden trascender su visión de la realidad para entender que un animal posee un componente sagrado, o sea, que es un ser con ciertos derechos?\nNo existe cuestionamiento ético de esta neogénesis de vivientes y debe asumirse que es igualmente una expresión de estos deseos la generación de un ratón Knock-out, que se utilizará como modelo de comprensión de alguna patología, como la creación de peces flluorescentes para los acuarios. No se pretende culpar al deseo humano, sino insistir en que deben existir estructuras de control sobre lo que se realiza en animales. Y más respetuoso se debe ser cuanto más se asemejen a los humanos, porque no se puede definir perfectamente en qué momento se supera la relación estimúlica con la realidad.\nSi el deseo del hombre individual es casi ilimitado, los deseos de la humanidad son inconmensurables. ¿Quién podrá utilizar esta tecnología? ¿Quién podrá satisfacer los deseos? ¿Es factible dar un acceso generalizado a estas tecnologías y que éstas se desenvuelvan en un entorno respetuoso con las diferentes culturas, ecosistemas y deseos? Si se produce una liberación masiva de OGM, ¿quién será el responsable del control de la contaminación?\nLa idea de entender el objeto biotecnológico como organismo que responde a los deseos del hombre puede ser reveladora, aun sin conocer el sustento ontológico. Desde esta concepción se puede iniciar la reflexión bioética, en la cual se deberá ser muy cuidadoso con todas las concepciones sobre lo que son los vivientes y no realizar las discusiones desde la órbita tecnocientífica. Posiblemente, el primer paso que tendrían que dar los científicos antes de producir nuevos OGM es intentar entender qué otras visiones hay de la naturaleza en las diferentes culturas, y sólo luego empezar a cuestionarse su propia visión.\nLa biotecnología es una herramienta que genera grandes retos, aunque no por ello debe ser prohibida. Entender el objeto biotecnológico como un organismo dinámico y artificial obliga a ser muy cuidadoso con su incorporación a cualquier ecosistema. Ya que, por primera vez, estos objetos artificiales se reproducirán por sí mismos con consecuencias imprevisibles.\nCuando se elabora una reflexión sobre los objetos creados por una nueva tecnología y la tecnología en sí es necesario utilizar la realidad como plataforma de evaluación y alejarla sustancialmente del marco teórico, para evitar una ideologización del discurso. Pero, en ausencia de un marco filosófico claramente definido, puede ser interesante dialogar con la experiencia de la bioética clínica, utilizando su bagaje histórico y asumiendo que no es más que un punto de partida de un nuevo camino que debe realizar la bioética implicada en los temas de biotecnología y biodiversidad. Y la simplificación de la historia de la clínica se podría resumir en los cuatro principios: justicia, no-maleficencia, autonomía, beneficencia.\nLa generalización de la biotecnología es tan utópica como la relativa a los niveles de consumo de EE.UU. en el mundo. Entonces, es importante considerar que la respuesta a los deseos de una minoría afectará a toda la humanidad. La realidad en la cual el hombre se sitúa está siendo radicalmente modificada por una parte reducida de la humanidad, pero, a su vez, los organismos artificiales (actualmente los animales están confinados en laboratorios) poco a poco irán saliendo de los límites y terminarán interactuando con la naturaleza dando lugar a otras modificaciones no previstas. Lo único que se sabe es que son mayoritariamente desconocidas. Al ser tan asimétrico, el desarrollo de la biotecnología está incrementando la brecha entre los países de norte y del sur, como se constata en la nula presencia de empresas latinoamericanas en el boom biotecnológico. En resumen, no se puede pretender que un sistema fundado en las patentes y en el beneficio capitalista promueva la justicia social.\nTodos estos cambios están siendo vigilados más o menos cuidadosamente. Parece inevitable aceptar que ya son cambios globales en una de las estructuras de la materia viva, su código genético, y es necesario que se creen los espacios para discutir y decidir. El gran problema de la biotecnología es que está guiada por la racionalidad tecnocientífica, que observa una parte de la realidad e ignora la otra porque no puede integrarla en sus esquemas. Pero los organismos generados por la biotecnología interactúan con otros que, para muchas otras culturas, pueden poseer otra simbolización. Si alguien puede considerar un delito talar o pintar un árbol, ¿cómo debiera considerarse entonces modificar el material genético?\nSe asume que los organismos biotecnológicos conllevan riesgos elevados: las comisiones de bioseguridad son un buen ejemplo. Si no existiera el riesgo nadie crearía instituciones para velar por la seguridad. En Latinoamérica, ¿qué sentido tiene desarrollar o aceptar una tecnología que puede acarrear consecuencias globales sólo para responder a unos deseos minoritarios y, además, que ni siquiera satisfacen las necesidades del continente? El dilema beneficio-riesgo parece estar desplazado hacia el beneficio de una minoría y el riesgo para toda la humanidad.\nLa biotecnología genera una realidad que no todas las culturas pueden identificar, lo que implica consensuar y trabajar con todas ellas para identificar estos nuevos objetos artificiales, si es que ellas desean acceder a esa tecnología. Se deben crear espacios para que esos pueblos y culturas que no quieran aceptar esta íntima modificación de su realidad no queden sujetas a los intereses de una parte de la humanidad. No es sólo una cuestión científica: la biotecnología genera una interrogante muy amplia en la cual la bioética debe crecer y no quedarse circunscrita a la ética clínica en la cual algunos quieren relegarla. La bioética debe florecer en su máxima expresión como ética que surge de un nuevo enfrentamiento con la realidad modificada tecnocientíficamente y en una de sus posibles esencias: su código genético.\nEn la era de la biotecnología no hay autonomía social para afrontar su desarrollo; unos intereses predominan y sólo hay una visión para afrontar el objeto biotecnológico: la visión científica. Es necesario que la bioética asuma el reto de hacer dialogar a las diferentes comunidades, no aceptando como válidas a priori las posturas biotecnológicas, sino aceptando que las diferentes concepciones de la realidad son igualmente respetables.\nLa realidad natural seguirá siendo a los ojos de la humanidad la misma. Pero, seguramente, esto no será más que un engaño, ya que habrá sido íntimamente modificada por una parte minoritaria de la sociedad. Y el engaño, por ignorancia o desinformación, anula la posible autonomía de los sujetos, individual o colectivamente.\nCualquiera tecnología desarrollada bajo un sistema de interacción universidad-empresa y protegida por un sistema de patentes en la órbita capitalista no persigue –directa o indirectamente– la beneficencia. Si, además, se expropia la biodiversidad protegida y identificada por otras culturas no puede pretender constituirse en una tecnología para el desarrollo de los países del sur. Otra visión sería que existiera una transferencia tecnológica norte-sur, como ha existido transferencia de germoplasma sur-norte, pero esto no sucederá. La transferencia tecnológica actual se podría clasificar de marginal, caritativa o destinada a generar más dependencia.\n1 Un resumen de los principios que guían las recomendaciones y conclusiones de la Conferencia de Asilomar puede encontrarse en López Moratalla N, (edit.) Deontología Biológica. Pamplona: Facultad de Ciencias de la Universidad de Navarra; 1987: 319-326. [ Links ]\n2 En la práctica, en la totalidad de las publicaciones en las cuales se informan modificaciones genéticas en bacterias y levaduras no se encuentran referencias éticas, lo cual da información indirecta sobre la percepción que tienen los investigadores del problema.\nAristóteles. Obras Completas. Tratado del Alma. Buenos Aires: Anaconda; 1947. [ Links ]\nBeauchamp T, Childress J. Principios de Ética Biomédica. Barcelona: Masson; 1999. [ Links ]\nDuque F. Filosofía de la técnica de la naturaleza. Madrid: Tecnos; 1986. [ Links ]\nEllacuria I. Escritos filosóficos I. El Salvador: UCA; 1984. [ Links ]\nKant I. Crítica de la razón pura. Madrid: Alfaguara; 1978. [ Links ]\nLovelock J. Las edades de Gaia. Barcelona: Tusquets; 1993. [ Links ]\nOrtega y Gasset J. Historia como sistema y otros ensayos de filosofía. Madrid: Alianza Editorial; 1999. [ Links ]\nOrtega y Gasset J. Obras completas. XII vols. Reflexiones sobre la técnica. Madrid: Revista de Occidente; 1946-1983. [ Links ]\nSinger P. Ética Práctica. Barcelona: Ariel; 1995. [ Links ]\nWaghensberguer VVAA. El Progreso. Barcelona: Metatemas; 1997. [ Links ]\nZubiri X. Estructura dinámica de la realidad. Madrid: Alianza Editorial-Fundación Xavier Zubiri; 1989. [ Links ]\nZubiri X. Los problemas fundamentales de la metafísica occidental. Madrid: Alianza Editorial/Fundación Xavier Zubiri; 1994. [ Links ]\nZubiri X. Siete ensayos de antropología filosófica. Bogotá: Bogotá-Universidad de Santo Tomás; 1994. [ Links ]\nZubiri X. Sobre el hombre. Madrid: Alianza Editorial-Sociedad de Estudios y Publicaciones; 1986. [ Links ]\nRecibido: 12-11-2006/Aceptado: 01-03-2007


Isaías, 58 - El Libro del Pueblo de Dios - Bíblia Católica Online\n1. ¡Grita a voz en cuello, no te contengas, alza tu voz como una trompeta: denúnciale a mi pueblo su rebeldía y sus pecados a la casa de Jacob!\n2. Ellos me consultan día tras día y quieren conocer mis caminos, como lo haría una nación que practica la justicia y no abandona el derecho de su Dios; reclaman de mí sentencias justas, les gusta estar cerca de Dios:\n3. "¿Por qué ayunamos y tú no lo ves, nos afligimos y tú no lo reconoces?". Porque ustedes, el mismo día en que ayunan, se ocupan de negocios y maltratan a su servidumbre.\n4. Ayunan para entregarse a pleitos y querellas y para golpear perversamente con el puño. No ayunen como en esos días, si quieren hacer oír su voz en las alturas.\n5. ¿Es este acaso el ayuno que yo amo, el día en que el hombre se aflige a sí mismo? Doblar la cabeza como un junco, tenderse sobre el cilicio y la ceniza: ¿a eso lo llamas ayuno y día aceptable al Señor?\n6. Este es el ayuno que yo amo -oráculo del Señor-: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos;\n7. compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo y no despreocuparte de tu propia carne.\n8. Entonces despuntará tu luz como la aurora y tu llaga no tardará en cicatrizar; delante de ti avanzará tu justicia y detrás de ti irá la gloria del Señor.\n9. Entonces llamarás, y el Señor responderá; pedirás auxilio, y él dirá: "¡Aquí estoy!". Si eliminas de ti todos los yugos, el gesto amenazador y la palabra maligna;\n10. si ofreces tu pan al hambriento y sacias al que vive en la penuria, tu luz se alzará en las tinieblas y tu oscuridad será como el mediodía.\n11. El Señor te guiará incesantemente, te saciará en los ardores del desierto y llenará tus huesos de vigor; tú serás como un jardín bien regado, como una vertiente de agua, cuyas aguas nunca se agotan.\n12. Reconstruirás las ruinas antiguas, restaurarás los cimientos seculares, y te llamarán "Reparador de brechas", "Restaurador de moradas en ruinas".\n13. Si dejas de pisotear el sábado, de hacer tus negocios en mi día santo; si llamas al sábado "Delicioso" y al día santo del Señor "Honorable"; si lo honras absteniéndote de traficar, de entregarte a tus negocios y de hablar ociosamente,\n14. entonces te deleitarás en el Señor; yo te haré cabalgar sobre las alturas del país y te alimentaré con la herencia de tu padre Jacob, porque ha hablado la boca del Señor.\nDios Señor alturas amo ayuno llamas luz negocios ruinas santo voz yugos


Este domingo: 9ª peregrinación a la Iglesia López Lecube | Semanario Reflejos\nEste domingo: 9ª peregrinación a la Iglesia López Lecube\nEste domingo se llevará a cabo la 9ª peregrinación a la Iglesia López Lecube, en el distrito de Puan con motivo del 103 cumpleaños del templo. Los jinetes se concentrarán desde las 8 en las instalaciones del Centro Criollo Atahualpa Yupanqui, de Felipe Solá.\nA las 9 iniciará la cabalgata, para arribar a la iglesia cerca del mediodía. Habrá desfile y espectáculos regionales, paseo de artesanos y servicio de cantina a cargo de la Asociación Amigos de la Iglesia e instituciones.\nEl templo abrirá sus puertas a las 10. La participación en el evento es libre y gratuita.\nLa iglesia de López Lecube fue elegida por los vecinos como una de las 7 Maravillas de del distrito de Puan.\nPor informes comunicarse a la Dirección de Turismo al 02923- 488343 o vía mail a: direcciondeturismo@puan.com.ar (Agencia Puan)\nArtículo anteriorAprietes al sacerdote pigüense Cristian Bonín en Choele Choel\nArtículo siguienteDenuncian que arrojan basura cerca del Aero Club


▷ Descargar el libro Alexa entre las olas (PDF - ePUB)\nAlexa entre las olas\n» Ana Cantarero\n» Contemporáneo, Novela Romántica ❤\nUn viaje de aventura a un pueblo de Portugal, un viejo amor y dos mujeres solas son las bases que hacen el juego a esta historia particular que Ana Cantarero decidió titular Alexa entre las olas.\nUn accidente de insectos voladores una salvación y un héroe que no es mas que un chico que llega para quedarse y para mover todos los sentimientos femeninos de una de las protagonistas, por que cuando el amor llega no anuncia , enmarcan esta fabulosa historia de amor que te cautivará desde la primera pagina, Alexa entre las olas es una marea de sentimientosy recuersos que vienen a cambiar el futuro aun incierto, y que además relata un viaje de aventura en las playa paradisíacas de Portugal, el surf, y mucho mas una historia que es ideal para leer este verano.\nPasado, presente y futuro se entremezclan para vencer el miedo al cambio y decidirse de una vez por todas a hacer una diferencia para vivir y dejar de un lado los miedos. Esta historia nos habla de amistad de diversión de secretos, y como añadidura un sin fin de eventos que rayan en chiste y que emanan sin lugar dudas el recorrido por entre estas paginas.\nSe recomienda ampliamente a las amantes del genero , por ser una historia particularmente hermosa que te dejará con una sonrisa en la boca por unos cuantos días, este libro hace su trabajo de perpetuarse en la memoria del autor, deseando esta allí con ellos.\nBooktrailer del libro Alexa entre las olas de Ana Cantarero\nAcerca de la autora Ana Cantarero\nAna Cantarero (Madrid, 1974) psicóloga , por una década se dedico a escribir artículos para adolescentes en la revista bravo donde pudo combinar con éxito ambas pasiones . Después incursionó en el mundo de la moda y escribió acerca de belleza y tendencias por algunos años mas, mundo que particularmente el apasiona, actualmente es madre y combina la maternidad con la escritura en casa.\nDescargar el libro Alexa entre las olas de Ana Cantarero\nMas libros de Ana Cantarero\nMas libros de Contemporáneo, Novela Romántica ❤\nLandon, ahora y siempre\nEl juramento de un libertino.Los Cynsters\nCinco días en París\nLuna de oriente\nLo bueno del amor (no correspondido)\nCaballo de Fuego – Congo\nReina (Bilogia Salvaje 2)


cuando el coche esté muy caliente por haber estado al sol, arranca el coche, pon el aire acondicionado, selecciona la temperatura deseada y pulsa reset. verás que la velocidad del ventilador se pone al máximo y esta así hasta que el habitáculo baja a la temperatura seleccionada. Saludos ;-)\nSi... pero no lo digas mu alto... Que todavía no me han llegado las gomas traseras, por eso no he puesto fotos... Juer que pepino tu... no me lo esperaba... Pensaba que era algo más similar al M5, pero no tiene nada que ver...\nSi... pero no lo digas mu alto... Que todavía no me han llegado las gomas traseras, por eso no he puesto fotos... Juer que pepino tu... no me lo esperaba... Pensaba que era algo más similar al M5, pero no tiene nada que ver...Hacer clic para expandir...\nEl M5, es mas brusco, más digamos deportivo... es más dificil de llevar, más el mío que va sin amortiguadores jejejeje... El 540i, es más rápido, pese a tener menos potencia... muchiiiiiiiiiiiiisimo más suave... juer, solo se oye cuando arrancas o lo revolucionas... si no, nada... el M ahí... es un cañón... suena como pocos... PAra mi gusto, frena más y mejor el M5... Por lo demás gana el 540i... aunque mientras pueda no me desharé del ///M, eso seguro... Lo he cogido muy poquito y muy despacio, por que mi padre, venía con la mujer y el miniyo... cualquiera lo dejaba en casa, y no podíamos andar...\nEn el E39, para que sirve la tecla REST que está en el climatizador?... no viene en el manual...Hacer clic para expandir...\n¿Tu cómo andas? :roll:Hacer clic para expandir...\nEsta tecla es normal en este coche para los paises del norte, sirve para cuando dejas el coche con alguien dentro sobre todo en invierno con motor parado que la calefaccion del habitaculo siga funcionando, dicen que durante un tiempo yo no lo tengo claro si realmente se corta para evitar agotar la bateria o sigue hasta que se agota. Que funciona es cierto yo le tengo y lo he probado. Sds.Hacer clic para expandir...\ncuando el coche esté muy caliente por haber estado al sol, arranca el coche, pon el aire acondicionado, selecciona la temperatura deseada y pulsa reset. verás que la velocidad del ventilador se pone al máximo y esta así hasta que el habitáculo baja a la temperatura seleccionada. Saludos ;-)Hacer clic para expandir...


I Am Kloot - Moby Dick (Madrid) - Muzikalia\n30 Marzo, 2004 Blanca Orcasitas 0 Comentarios\nUna de las mejores cosas que tienen los conciertos es el poder sorprender hasta el punto de quedarse uno ensimismado y completamente abducido por el grupo en cuestión. Ayer John Bramwell (voz y guitarra), Pete Jobson (bajo) y Andy Hargreaves (batería), llámense I Am Kloot, vinieron desde Manchester para enseñarnos lo grande que puede ser un directo con tan sólo tres personas en un escenario.\nUn sonido espectacular, muy nítido y limpio, y unas canciones que podías sentir como si estuvieras viviendo las historias en ese mismo instante. La voz de Bramwell tiene tal carga emocional que la profundidad se respiraba y casi se podía tocar. Su música desprendía cierta oscuridad y densidad que envolvían las melodías convirtiendo las canciones en intensas dosis de delicioso rock semi-acústico, o folk urbano que llaman algunos.\nDurante una escasa hora y cuarto se fueron alternando las canciones de sus dos discos, Natural History (01) y I Am Kloot (03). Desde “Twist”, uno de los primeros temas que les lanzaron a la fama, hasta “Bigger Wheels”, tal vez el tema más folky de sus dos discos. Y entre medias nos deleitaron con la enorme “Cuckoo”, “Untitled #1”, una versión improvisada de “No fear of falling”, “86 TV’s”, “To You”, “Morning Rain” y uno de los momentos más impresionantes, “Because”, donde Bramwell y su guitarra acústica consiguieron una atmósfera en la sala casi indescriptible.\nSin duda, los mancunianos se han convertido en una de las bandas más interesantes e inquietantes del panorama británico y ofrecieron, a mi parecer y sin ánimo de exagerar, lo que será uno de los conciertos del año, a nivel de calidad y emoción.\n13 Mayo, 2010 Redacción MZK 0


Preparando la llegada del bebé: Una experiencia menos positiva con las cajas Nonabox\nPublicado por Preparando la llegada del bebé en 13:38\nFatima santos santos 27 de enero de 2014, 9:49\nAy hija!. . . que pena no haber tenido estas cosas en mis tiempos. http://conmilamoresyseda.blogspot.com.es/\nAna García-Conde Nonabox 27 de enero de 2014, 17:03\nHola Nani, mi nombre es Ana y te escribo desde Nonabox. Hemos visto tu publicación, y aunque la caja es antigua, me gustaría pedirte disculpas de nuevo por si en su momento las cajitas no cumplieron tus expectativas. He estado revisando la incidencia con mis compañeras de Atención al Cliente, y es cierto que por un error la caja de marzo no estaba adaptada para la edad de tu hijo. Imagino que ya es tarde, pero te pido por favor que si aun podemos hacer algo por ti no dudes en contactar con ellas a través del mail contacto@nonabox.es o en el 912936401\nPreparando la llegada del bebé 29 de enero de 2014, 0:07\nGracias Ana por contestar y acepto vuestras disculpas. Como he comentado en el post, no sólo fue una caja la que llevaba productos inadecuados con la edad de mi hijo por lo que, en mi opinión, deberíais personalizar más la cajitas en función de la edad del bebé y controlar más los productos que se envían. Además sugiero también que tras una incidencia os preocupéis de saber si el cliente quedó satisfecho con vuestra solución. Esta entrada no la hubiese escrito si tras mi queja me hubieseis dado una solución adecuada. Espero que aceptéis mis sugerencias de buen grado. Un saludo. Nani\nAna García-Conde Nonabox 31 de enero de 2014, 13:42\nPor supuesto Nani, aceptamos y agradecemos mucho tus sugerencias. No puedo más que reiterarte nuestras disculpas, y decirte de veras que sentimos no haber acertado, y que tu experiencia con Nonabox no haya sido del todo gratificante. Por favor, si podemos hacer algo por ti no dudes en contactarnos, estaremos encantados de atenderte.\nAna García-Conde Nonabox 31 de enero de 2014, 13:43\nAna García-Conde Nonabox 27 de enero de 2014, 17:07\nHola Nani, mi nombre es Ana y te escribo desde Nonabox. He visto tu publicación, y aunque la caja es antigua me pongo en contacto contigo para pedirte disculpas de nuevo por si en su momento no cumplimos tus expectativas. He estado revisando la incidencia con mis compañeras de Atención al Cliente y efectivamente hubo un error en marzo por lo que la caja no estaba adaptada a la edad de tu hijo. Quizá sea demasiado tarde, pero si aun podemos hacer algo por ti, por favor, no dudes en contactar con nosotros a través de mail: contacto@nonabox.es o por teléfono en el 912936401 y estaremos encantados de atenderte. ¡Muchas gracias!\nUn saltamontes en mi cama 27 de enero de 2014, 23:19\nPues claro que hay que contarlo. Esto es lo bueno de los blogs, cuentas tu experiencia. Personalmente me parece que son más idóneas para los primeros meses, cuando todavía no tienes muchas cositas. Besos\nPreparando la llegada del bebé 28 de enero de 2014, 23:24\nPues fíjate que me daba un poco de apuro pero está claro que sólo es mi opinión y ya cada uno que tome sus propias conclusiones ¿no?\nplaneandoserpadres.com 28 de enero de 2014, 16:23\nMujer, para eso el blg es tuyo, para que cuentes todas tus experiencias tal cual son y así puedas orientar a otras personas. Yo por mi parte he tenido una visión muy diferente de las cajitas Nonabox. Primero las probé yo y ya las he regalado un par de veces a nuevas mamás porque me encantaron desde el principio. De momento he recibido 4 y no tengo quejas de ellas ¡y las nuevas mamás tampoco! Pero bueno, no siempre puede adaptarse al gusto de todos, aunque por lo que cuentas, lo tuyo fue más cuestión de un error puntual con una caja y una mala solución a tu problema, porque las primeras sí que te convencieron.\nPreparando la llegada del bebé 28 de enero de 2014, 23:30\nMe alegro que hayas tenido una experiencia. Me costa que es bastante más habitual encontrar clientes satisfechos con Nonobox que lo contrario. El tema es que en mi caso no fue sólo una caja ya que de las 5 cajas, sólo 2 estaban bien. No obstante, en el post me he centrado en la última que recibí pero no fue la única que tenía productos poco adecuados para la edad de mi hijo. Saludos y gracias por comentar!\nBárbara Carballo 30 de enero de 2014, 19:23\nMe parece genial la entrada, y el blog en general. No dejes de dar tu opinión, que para algo es tu blog, y la verdad es que creo que es lo que todos buscamos, opiniones, muchas gracias!\nTe dejo mi blog, que aunque aún tiene poquitas cosas, espero que algo pueda interesar y servir de ayuda.\nLa mami novata 13 de febrero de 2014, 23:04\nHola!!! Genial la entrada y muchisimas gracias por ambas menciones, Xakupaku y La Mami Novata es la misma, pero mejorada jajaja. La verdad que yo ando algo decepcionada, pero mas que por el contenido que tampoco es perfecto siempre, por la personalización. De hecho acabo de publicar la entrada de Enero, que era mi ultima caja pendiente y me llega una crema antiestrias, que es un producto genial, pero ya hace mas de dos meses que di a luz... Y me han llegado cosas para nena... En fin, es una lastima, por que luego la atención al cliente y la presentación son muy cuidadas, no se por que fallan tanto en este aspecto. Un beso, me encanta tu blog!!!\nMuy bonito tu blog sobre los bebes, los invitamos a pasar por nuestro blog que habla de diferentes temas sobre los bebes\nMaria Medina 31 de octubre de 2017, 11:46\nYo no conozco Nonabox, pero me habían hablado muy bien de bebenube y me suscribi. Un error garrafal. Quiero advertir a la gente que no se gaste el dinero en este servicio. Te engañan diciendo que por 20 euros te llevarás productos por valor de 40... cómo dice mi madre, nadie da duros a pesetas. La calidad es mala (uno de los juguetes que enviaron se le salió un ojo con el correspondiente peligro). No está adaptada a la edad del bebé. Meten artículos de paja como muestras de farmacia o revistas como al crecer feliz que te la regalan hasta en las cajas de las matronas... una estafa. Además, el servicio postventa es muy malo y el tal Álvaro (no sé si será el responsable o el dueño) es muy maleducado y no soluciona ninguno de los problemas que planteas. Además si quieres eliminar tu suscripción tienes que pagarles una indemnización que va desde los 6 euros. Lo dicho, ni se os ocurra comprar en esa empresa.