Recuperar propiedad | Illinois Legal Aid Online\nSi le han quitado o tomado injustamente su propiedad, puede pedir a la corte que se le devuelva. Esto se llama “reivindicación” [replevin]. Tiene que ser el propietario legal de la propiedad, es decir que la compró usted mismo o que alguien se la regaló a usted.\nLa propiedad tiene que poder ser:\nEl ejemplo más común de propiedad que puede perderse en una acción reivindicatoria es un anillo de compromiso. Si el compromiso fue cancelado, es posible que ambas personas piensen que tengan derecho legal sobre el anillo. El anillo puede ser movido, se puede describir cómo se ve y puede ser devuelto. Hasta una casa móvil cuenta como propiedad que puede devolverse si cumple con estos requisitos.\nCuando empieza una acción reivindicatoria, usted puede:\nNotificar a la otra parte que irá a la corte y esperar hasta que la corte tome una decisión antes de pedirle al sheriff que vaya por su propiedad; o\nNo notificarle a la otra parte sobre su caso y pedirle a la corte que mande al sheriff a buscar su propiedad, para entonces decidir si usted es el propietario.\nSi no notifica a la otra parte, tiene que decir al juez porque el acusado no debe estar advertido del caso. Estas razones son generalmente para prevenir al acusado de hacerle algo a la propiedad, tal como:\nMoverla a otro estado\nSi su propiedad fue robada, no tiene que avisar al acusado del caso. Si no avisa a la otra parte, tendrá pagar una fianza. Esto significa que tiene que prometer que si la corte decide que usted no es el propietario legal, tendrá que pagarle al acusado los daños causados por el caso. Si la corte decide que necesita pagar los daños, es posible que tenga que pagar tanto como el doble de lo que vale la propiedad disputada. Solo tendrá que pagar la fianza si la corte decide que usted no es el propietario legal.\nSi el valor de la propiedad es $5,000 o menos, es posible que pueda presentar un caso en la corte de reclamos menores. Cuando presente un caso, tiene que pagar una fianza que es el doble del valor de la propiedad. Esto es similar a pagar la fianza para una apelación o en un caso criminal. Si usted no puede pagar la cantidad de la fianza, puede comprar un certificado de fianza de una compañía de seguros o un proveedor de fianzas por una fracción del precio total de la fianza.\nSi el demandado ya ha escondido, vendado, destruido, o movido la propiedad fuera del estado, todavía puede llevarlo a la corte, pero le tendría que pedir a la corte un acto de retención (detinue) en lugar de una acción reivindicatoria (replevin). Un acto de retención de un inmueble (detinue) significa que la corte le obliga a pagar por la propiedad que tomó en lugar de solo devolverla.\nEmpezar un caso de acción reivindicatoria (replevin)\nHay varias preguntas que se debe preguntar antes de empezar un juicio.\n¿Contra quién está presentando un caso? ¿Le puede dar lo que pide si gana el caso?\n¿Por qué está presentando un caso? ¿Tiene información suficiente para apoyar su caso?\n¿Cuánto tiempo ha pasado desde que pasó la disputa? Es posible que no pueda presentar un caso si pasó hace algún tiempo porque hay prescripciones [statutes of limitations].\nLos costos de un caso\nPresentar un caso cuesta tiempo y dinero. Los casos pueden durar varios meses y hasta un año o años. Los juicios generalmente incluyen:\nLas tarifas de presentar ante la corte, si no puede obtener una exención de pago (get them waived)\nLos salarios de los abogados o el tiempo que les tome resolver los procesos de la corte y el trabajo administrativo\nEn un caso de acción reivindicatoria, tiene que pagar una fianza que es el doble del valor de la propiedad, así que tiene que tener esa cantidad de dinero disponible\nOtras opciones que no son ir a la corte\nHay otras opciones que no son ir a la corte, que cuestan menos y son más rápidas.\nResolver fuera de corte: Llegar a un acuerdo con la otra parte sin ayuda. Tiene más control sobre el resultado porque un juez o jurado no hace la decisión final.\nMediación: Llegar a un acuerdo con la otra parte con la ayuda de un tercero neutral. El mediador no decide qué pasa. El mediador les ayuda a llegar a un acuerdo que es documentado en un contrato que ambas partes tienen que llegar.\nPaso 1: Completar el modelo de demanda\nSi está en el Condado de Cook, puede usar nuestro programa de Pedir la recuperación de la propiedad en el Condado de Cook [Request return of property in Cook County program] para completar las formas abajo. Si está en otro condado, puede usar la forma de Pedir la recuperación de la propiedad [Request return of property form (Replevin)].\nDenuncia de acción reivindicativa: Esta forma informa a la corte sobre la propiedad que le fue tomada y explica por qué usted es el propietario legal. Necesitará una copia para cada acusado y uno para usted mismo.\nOrden para una acción reivindicativa: El juez firmará esta forma si cree que la propiedad es suya. Esta forma autoriza al Sheriff a que busque su propiedad y se la devuelva a usted. Necesitará una copia para la oficina del Sheriff, y otra copia para usted.\nForma para fianza de acción reivindicativa: Si quiere que tomen la propiedad del acusado y se la devuelvan a usted, mientras la corte decide a quién pertenece la propiedad legalmente, tiene que prometer que si la corte decide que no es su propiedad, pagará los daños del acusado. Necesitará 3 copias para la oficina del Sheriff y una para usted.\nAviso de audiencia para la expedición de una orden de acción reivindicativa: Esta forma se envía al demandado para notificarle que hay un caso sobre la propiedad disputada y le notifica cuando necesita ir a la corte. Necesitará una copia para cada demandado y una para usted.\nHay una tarifa para presentar la mayoría de las formas. El costo depende del tipo de caso que tenga y del condado donde esté presentando la denuncia. Comuníquese con la oficina del secretario de circuito local para obtener información sobre las tarifas.\nSi no tiene dinero para pagar las tarifas judiciales, use el programa Solicitud de exención de tasas judiciales.\nPaso 2: Presentar sus documentos ante la corte\nAhora que ha completado sus formas, debe presentarlas ante el empleado. El método que debe usar depende del condado donde está presentando la solicitud.\nE-filing: Algunos condados requieren que presente sus formas y documentos de manera electrónica. Ver E-filing Basics para más detalles.\nPresentación en papel: Si puede presentar un documento en papel o tener un Certificado de Exención de E-file, lleve sus formas completas a la oficina del secretario de la corte de circuito en la corte. Ver ubicación de las cortes.\nPara saber la fecha de la cita de la Corte (o fecha de la audiencia) y la hora depende de cómo haya presentado su caso.\nPaso 3: Notificar a la otra parte sobre el caso\nSi no quiere que el Sheriff embargue la propiedad antes del caso, tiene que notificar a la otra parte que ha presentado un caso. Después de presentar un caso, tiene que enviar a la(s) otra(s) parte(s) un aviso o citación y la denuncia. Una citación es un documento que informa a alguien sobre el pleito y cuando necesita ir a la corte. Estas son las reglas que debe saber sobre una citación:\nEl demandado tiene que recibir el aviso por lo menos 5 días antes de la vista;\nPuede enviar la citación por servicio personal, por el Sheriff o por correo certificado;\nGeneralmente hay un costo para notificar una citación. El costo depende en como la citación es notificada a la otra parte; y\nSi no notifica a la otra parte dentro del tiempo obligatorio sobre el pleito, el mismo puede ser desestimada por no ser avisado correctamente.\nPaso 4: Ir a la corte para un caso de reivindicación\nEn el aviso escrito de la otra parte o el secretario del circuito, debe haber incluido una fecha y hora de audiencia. Si no puede encontrar la fecha y hora de la audiencia, llame al secretario del circuito (circuit clerk).\nLleve a la audiencia lo siguiente:\nCualquier documento que pruebe que la propiedad es suya, tal como recibos, el título de propiedad, papeles de impuestos\nCualquier documento que pruebe que la otra parte tomó la propiedad injustamente\nEs importante seguir las siguientes sugerencias cuando vaya a la corte:\nLlegue a la corte por lo menos 30 minutos antes de la hora de la audiencia. Vaya a la sala señalada en sus documentos judiciales. Si los documentos no tienen un número de sala, busque una lista de casos en la corte o pregunte al secretario de circuito;\nRegístrese discretamente con los empleados de la sala y espere a que llamen su nombre y número de caso; y\nCuando su caso sea llamado, acérquese al juez y preséntese. Brevemente diga al juez que quiere del caso. Después de escucharlo a usted y a la otra parte, el juez les informará los próximos pasos a seguir.\nSi esta es su primera vez en la corte, conozca más sobre el proceso de ir a la corte en Illinois.


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"(...)todo se hace menos..." debe ser un ley física, sin duda; es, sin duda también y desde ahora, uno de los decretos más bonitos y dolorosamente necesarios que he leído... metáfora de libertad bajo la forma de un ajuste de cuentas --encontrada en us centro, la palabra, lavada de sí misma, la meoria:\ncelebro las coordinadas negativas con elsión de verbo "haber", pura elegancia sintáctica...\nDice Calamaro que "todo lo que termina, termina mal […] y si no termina, se contamina más". Y se me hace que terminar mal siempre es más alentador que seguirse contaminando. Además, se siente bien padre instalarse en un tono teatral para cantar en voz alta "if this is communication, I disconnect", ¿no te parece?\nUn beso amoroso para ti, niñín.\ny es mejor el vacío esteril del "gracias, no"?\nSiempre es un dilema cuando nos ponemos a la mitad del fuego.\nY ni sé de qué estoy hablando


Homenaje al arquitecto Olaguibel en el 200 aniversario de su muerte | Arba Gaur 13H | EiTB\nHomenaje al arquitecto Olaguibel en el 200 aniversario de su muerte\nMañana es 10 de febrero de 2018 y se cumplen 200 años de la muerte de Justo Antonio de Olaguibel. El arquitecto vitoriano unió el Casco Medieval con la nueva Vitoria del Ensanche mediante sus obras.\nLos Arquillos y la plaza de España o plaza Nueva son dos ejemplos de las realizaciones arquitectónicas de Olaguibel que sirvieron de nexo entre el Casco Antiguo y el Ensanche. El Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz y el Colegio de Arquitectos Vasco-Navarro han organizado una serie de actos en honor a Olaguibel en este aniversario. El primero de ellos ha sido la colocación de una placa a la entrada de la plaza de España desde la de la Virgen Blanca. El alcalde de la ciudad, Gorka Urtaran, ha recordado la importancia de Olaguibel en la organización urbanística de lo que hoy es el centro de Vitoria. El representante municipal ha declarado que la plaza Nueva fue y es el primer exponente de estilo neoclasicista en Gasteiz y dió lugar, sirvió como referencia para las plazas de Bilbao y Donostia.\nLA PLAZA NUEVA Y LOS ARQUILLOS\nLa plaza Nueva fue construida entre 1781 y 1790 y desde 1984 está declarada monumento histórico-artístico. Precisamente mañana, en Los Arquillos, en un acto teatralizado se impondrá a Olaguibel, representado por el acto Juanjo Monago, la insignia del Colegio de Arquitectos Vasco-Navarro. Su presidente, Luis Gómez, ha sorprendido al alcalde proponiéndole que organice un concurso para la urbanización del entorno del edificio del Banco de España. Gómez ha manifestado que consideran que este proyecto, el del Banco de España, bien merece un concurso para que los profesionales de esta ciudad puedan aportar sus ideas y conseguir que esta zona no desmerezca ante la gran obra de Los Arquillos.\nHabrá, además, conferencias y visitas guiadas en febrero en torno a la figura de Olaguibel y a su obra. Se preparan, asimismo, dos publicaciones: un libro con su trabajo arquitectónico en Vitoria y Álava y un cuaderno con actividades infantiles junto a otros actos a lo largo del año.


Comas en Ràdio Calvià: “Jugando así saldremos de esta situación” – Bàsquet Calvià\nEl jugador del Flanigan Calvià, Pau Comas, se mostró dolido, en una entrevista concedida a Ràdio Calvià, por la manera en que perdió el equipo en la cancha del líder, el Ibersol CB Tarragona, con una polémica canasta sobre la bocina.\nEl escolta del conjunto calvianer reconocía que fue “un palo bastante grande perder de esta manera en el último segundo” y más porque “hubo un poco de polémica porque no sabemos si daba tiempo en la última canasta de hacer tantas cosas en dos segundos” de juego. En cualquier caso, Comas no le quiso dar más vueltas al asunto y explicaba que “en partidos así a veces ganas y otras pierdes” y, en este caso, al Flanigan Calvià le tocó saborear la parte amarga. Aún así, el esporlerí se mostró satisfecho con el juego de sus compañeros. “Sabe muy mal como se dio todo pero lo importante es que todos fuimos conscientes de que podemos contra cualquier equipo. Vimos que jugando a este nivel y haciendo este trabajo saldremos de esta situación”, explicó.\nLa derrota del domingo cortó una racha de tres victorias consecutivas del conjunto calvianer que le permite estar en una situación para soñar en la permanencia directa. Comas destaca que “el cambio de dinámica ha sido muy grande” y que “da mucha confianza” al equipo y le “ha quitado mucha presión”. “La gente se está implicando de una manera brutal y no tenemos miedo a ningún equipo porque nadie está demostrando ser muy superior”, añadía.\nAhora, el equipo ya solo piensa en ganar el domingo en casa ante el segundo clasificado del grupo, el CB Quart – Germans Cruz, y seguir con la dinámica positiva de juego y de resultados. En caso de vencer sería el cuarto triunfo consecutivo en Galatzó. “Tenemos una espinita porque en el desplazamiento a su pista nos tocó un poco el orgullo porque no competimos en ningún momento y esto en nuestra casa no puede pasar. Lucharemos por el partido. Sería como una ‘vendetta’ y estaría bien que el público viniera a Galatzó y animara como en las últimas jornadas”, confesó Comas.\n← Una canasta sobre la bocina evita el triunfo del Flanigan en casa del líder (81-80)\nCarro en Ràdio Calvià: «La afición es clave porque nos da un extra de energía» →\nEscuder en IB3 Ràdio: “Contamos con poder empezar la temporada en marzo”\n29 diciembre, 2020 29 diciembre, 2020 clubBaloncestoCalvia\nColom en Ràdio Calvià: “Esta victoria es un chute de confianza”\n27 enero, 2020 27 enero, 2020 clubBaloncestoCalvia


Se manifiestan por fraude de FOVISSSTE\nTécnico Almada no le teme al difícil arranque del Apertura 2020 - hace 31 mins -\nInter de Milán vence 3-1 al Torino y es sublíder en la Serie A - hace 57 mins -\nJóvenes asintomáticos perpetúan la pandemia y son quienes creen que el COVID-19 no existe, señala médico - hace 58 mins -\nGómez Palacio, Durango (15/07/2019).- Algunos de los afectados por el fraude mediante el cobro de cheques correspondientes a créditos de FOVISSSTE a la empresa Graciano y Asociados, cuyas viviendas nunca se entregaron a sus beneficiarios o estaban hipotecadas, se manifestaron la mañana de este lunes en el bulevar Miguel Alemán, a la altura de la calle Victoria.\nLos inconformes, que son de colonias de Gómez Palacio y Lerdo, dijeron que quieren hacer visible el problema, ya que nadie les ha ayudado a resolverlo a lo largo de los 15 años que ya cumplió; incluso, algunos de los afectados ya terminaron de pagar las casas, pero no son de su propiedad porque tienen gravamen y nunca las recibieron.\nRecordaron que informaron al presidente de la República sobre el caso durante su pasada visita a Gómez Palacio y solicitaron su intervención.\nSeñalaron que recientemente se presentó otro problema porque una persona compró su vivienda a terceros a través de una Sociedad Financiera, Sofol, y ya le están haciendo retenciones en su recibo de nómina, pero le dicen que el cheque se encuentra retenido, por lo que no se ha liquidado la casa, aunque ella investigó y el dinero se le entregó a una constructora:\nInvestigó a la constructora y es de la familia Graciano; me voy a la Sofol y es de la misma persona. Se le deposita a él y la persona que me vendió la casa me está solicitando el pago. Si le estás comprando a una persona ¿por qué le depositan a una constructora?», cuestionó.


Sushichuches, entre lo japo y lo dulce\n11 septiembre, 2015 11 septiembre, 2015 - Celia\nPor fin viernes (y yo a estas horas aún por Praga y aprovechando las últimas horas de vacaciones). Ya sabéis que el sábado pasado tuvimos la ‘Gran Boda Japo’ de una de nuestras mejores amigas y estamos deseando enseñaros las fotos oficiales de cómo quedó todo. Cómo no, a la mesa de chuches también quisimos darle un aire diferente a la típica y clásica ‘candy bar’. Los novios querían algo sencillo pero con gracia, así siguiendo la temática de la boda pensamos…¿y si hacemos una bandeja de sushichuches? Los novios (ya esposos, uhhh, mother of god) son unos locos del sushi, de hecho se tienen que estar poniendo las botas estos días en Japón, y qué mejor manera de presentar las chucherías que en forma de piezas de sushi. Pero no sólo para bodas, esta idea tan sencilla puede quedar genial para poner unas cuantas gominolas en una cena en casa o en un cumpleaños.\n‘Uyy que difícil’, ‘pero yo soy muy torpe y no me va a salir’, ‘yo no sé hacer eso’. Shhh, silencio, nada de eso, echad un ojo a las instrucciones que os damos a continuación y ya veréis que os va a resultar fácil y divertido, además es un plan perfecto para hacer con niños, que eso de manosear las chucherías tiene su rollo. Para hacer una bandeja con cuatro tipo de piezas de ‘sushi’ vamos a necesitar los siguientes ingredientes:\nVamos a empezar, para ello necesitaremos también tijeras y palillos de dientes de madera para sujetar nuestras creaciones. Qué tiemble el mejor ‘sushiman’ del mundo mundial. Hemos decidido hacer cuatro tipo de piezas distintas, que sinceramente, no sabemos si encajarían con makis, niguiris o california rolls, pero da el pego, jejeje.\n1. Tan sencillo como cortar un trozo de lengua de cualquier color y colocar sobre la nube. Para darle un poco más de color, podemos cortar la punta de la mora y ponerla encima del trozo de lengua.\n2. Cortamos una tira, no demasiado fina, del regaliz, se hace fácilmente con la mano. Rodeamos la nube y ponemos un palillo para sujetarlo. Ponemos encima el tiburón o cualquier otra gominola con forma de pescadito.\n3. Hacemos un agujerito en el centro de la nube, por la parte circular. Nos podemos ayudar de las tijeras, las introducimos enteras y las abrimos para dejar el hueco donde meteremos el regaliz. Después lo cortamos según la medida de nuestra sube, al hacer esto, veréis que se queda como más corta y gordita. Rodeamos luego con un trozo de lengua y sujetamos con un palillo.\n4. Ponemos la nube de pie y rodeamos con media lengua de pica pica e igual, sujetamos con un palillo. Podemos usar los trozos de mora que nos había quedado de la pieza número 1 y colocar encima de nuestra nube.\n– Las piezas 1 y 2 son con las nubes ‘tumbadas’. Si están muy redondas, puede ser que al ponerle algo de peso encima se nos vuelque. Que no cunda el pánico, con las tijeras cortamos un trocito por debajo de manera que le hagamos una base plana, al cortar la nube se pone más pegajosa así que se adhiere sin problema al plato que usemos.\n– Los palillos de dientes de manera, aunque no quede tan bonito, es mejor que se vean bastante al menos por un lado. Por seguridad, mejor que la gente los quite a que se metan en la boca la pieza de sushichuche entera y se acuerden de toda nuestra familia ;).\n– Si veis que al colocar unas chucherías encima de otras se resbalan, no os preocupéis. Si las mojamos un poco, poquito, con agua hará efecto pegamento al secarse.\nY así quedó nuestra bandeja de sushichuches para la boda, pusimos un par de rosas que hicimos con las lenguas como si fuese el jengibre del sushi para decorar y listo. ¡A comer!\nEsperamos que lo pongáis en práctica y que os haya gustado. Buen fin de semana, familia, nos vemos el lunes con más cositas. ¡Besotes!\nPublicado en Cocina bonitista\t- Etiquetas: bonitismos, candybar, chucherías, diy, gominolas, japo, mesa dulce\nDIY para hacer de tu oficina, tu rincón favorito\nMarchando una de recetas ilustradas\n2 reflexiones sobre “Sushichuches, entre lo japo y lo dulce”\n11 septiembre, 2015 at 9:21 Responder\nAlaaa que idea más buena! artistas!


Messi, CR7 e Iniesta nominados\nBalón de Oro: Messi, CR7 e Iniesta\nMessi, Cristiano e Iniesta son los candidatos (0:58)\nEl argentino Lionel Messi y el español Andrés Iniesta, de Barcelona, y el portugués Cristiano, de Real Madrid, son los tres finalistas en la elección del Balón de Oro 2013. (0:58)\nSAO PAULO -- El argentino Lionel Messi (Barcelona), el portugués Cristiano Ronaldo (Real Madrid) y el español Andrés Iniesta (Barcelona) son los finalistas al premio Balón de Oro 2012, anunció la FIFA.\nLos nombres de los nominados a las distintas categorías de mejores del año fueron anunciados por la FIFA en Sao Paulo, donde el próximo sábado se llevará a cabo el sorteo de la Copa de las Confederaciones de 2013, que se jugará en Brasil.\n"No estamos al nivel de los Oscar, pero tampoco estamos muy lejos de esa ceremonia", afirmó el presidente de la FIFA, Joseph Blatter, durante el acto en el que fueron anunciados los finalistas.\nMessi busca su cuarto premio consecutivo Getty Images\nPara el brasileño Ronaldo Nazario de Lima, el máximo artillero en los mundiales y ganador en 1997 y 2002 del Balón de Oro, "la lista esta completa, está perfecta, no falta ningún nombre del escenario mundial, en una lista en las que los propios jugadores votan para elegir a los mejores".\n"Es, sin dudas, el mejor premio individual que un jugador pueda recibir y gracias a Dios yo tengo en mi casa dos trofeos de esos", agregó Ronaldo, miembro del Comité Organizador Local (COL) del Mundial de 2014 y de la Copa de las Confederaciones.\nEn cuanto a los tres finalistas, el "Fenómeno" apuntó: "Cristiano Ronaldo en algún momento va a ganar de nuevo el Balón de Oro, pues Cristiano Ronaldo y Messi están por encima de Iniesta, que es un gran jugador y admiro, pero también creo que Messi está un escalón arriba de Cristiano Ronaldo".\nRonaldo opinó también sobre la exclusión de su compatriota Neymar, del Santos, de la lista.\n"Neymar va a tener que jugar en Europa o brillar en 2014 con la selección, él es merecedor de estar en la lista de los mejores del mundo, pero el mundo no conoce todavía todo el fútbol de Neymar", aseveró el máximo goleador de los mundiales.\nBlatter también se refirió al joven atacante brasileño: "Neymar es un jugador excepcional y a nivel de selecciones con seguridad lo va a demostrar en 2014, pero en el fútbol de clubes todo se centra en las ligas europeas".\nEl director de France Football, Francois Morinieri, en tanto, señaló que para su publicación "es un honor presentar a los candidatos en el país del fútbol, porque una vez más Brasil va a ser el centro del fútbol internacional en los próximos años".\nMorinieri recordó que los finalistas fueron escogidos por unas 60.000 personas, la mayoría jugadores y periodistas, y con un 30 por ciento de peso del voto de los técnicos y capitanes de las casi 200 selecciones afiliadas a la FIFA.\nLa futbolista brasileña Marta, finalista en la rama femenina junto con las estadounidenses Alex Morgan y Abby Wambach, manifestó que todos los candidatos "son jugadores que se destacaron el año entero en ligas bien competitivas y esa lista no podía estar mejor", aunque manifestó: "me gustaría ver a otros brasileños en la lista".\n"Todos los que están por la disputa lo hicieron por merecer un papel destacado del año y es una honra el solo hecho de estar disputándolo", apuntó la atacante.


Analizan un aumento de más del 20% en los peajes para viajar a la Costa\n11 septiembre, 2018 11:14\nLa empresa concesionaria de las autopistas del corredor vial lo pidió en audiencia pública. Un viaje hacia Mar del Plata desde Capital Federal pasaría a costar $180.\nAutopistas Buenos Aires S.A. (Aubasa), la empresa estatal que controla la concesión de las autopistas del corredor vial del Atlántico, que comprenden a las rutas 2, 11, 36, 56, 63 y 74, pidió un aumento promedio del 20% en el precio de los peajes. De no mediar ninguna objeción de por medio, el incremento se llevará adelante.\nDe esta manera, un viaje hacia Mar del Plata desde Capital Federal pasaría a costar $180.\nLa primera audiencia fue para analizar las vías de tránsito del denominado “Corredor del Atlántico”, integrado por los accesos hacia los principales destinos turísticos de la Provincia de Buenos Aires. El martes se evaluará la situación de la Autopista Buenos Aires-La Plata, donde se espera un incremento similar.\nDe aceptarse la propuesta de la empresa estatal, la tarifa para un auto común pasará de $75 a $90 en los peajes de Samborombón y Maipú (Autovía 2) y La Huella (Ruta 11).\nEn los peajes de Mar Chiquita (Ruta 11), y de General Madariaga (Ruta 74), en tanta, pasaría de $ 35 a $ 41.\nPara alivianar, se propuso otorgar una tarifa con 20% de descuento entre el lunes y el viernes, fuera de la temporada veraniega.\nEl Defensor del Pueblo Adjunto, Walter Martello, reclamó “prudencia” a Aubasa porque “la gente ya no soporta ningún aumento más” y consideró que los ingresos de la empresa “se han multiplicado en los últimos años”.\n“Sólo en 2017 tuvo un excedente a favor de más de $236 millones“, denunció en un comunicado.


¿Quién dijo miedo al blanco? - Tu Cajón Vintage - Fotografía\nTú estás aquí: Inicio / Blog / Blog / ¿Quién dijo miedo al blanco?\nEtiquetas: Claves de estilo, estilo nórdico, Tips\nYo creo que si tuviera todo de blanco inmaculado como he visto en una de las fotos; me iría dando golpes y tropezando con todos los muebles de la casa jaja. (…) Mola el blanco, pero teniendo niños en casa no se yo…\nUn saludo. JFI.\nPara eso tenemos a los niños, para que vayan decorando nuestro blanco inmaculado con sus manitas…!!!\nJajajaja.La verdad es que a mí me encanta las estancias donde predomina el blanco. A ver si lo voy consiguiendo…poco a poco.\nFelicidades por las imágenes. Tremenda la elección.Montse\nConcurso: Amor por la Decoración Como distribuir nuestro presupuesto en la decoración de la casa


Bolpress:: Esclavitud e independencia: Cabo Verde, Costa de Marfil, Gambia y Swazilandia\nActualizado el 2012-08-26 a horas: 21:08:19\nEmbarcaderos de esclavos y la ciudad de los ancestros en África\nEsclavitud e independencia: Cabo Verde, Costa de Marfil, Gambia y Swazilandia\nLos europeos fueron los primeros extranjeros en arribar a África en el siglo XV; los navegantes portugueses iniciaron la exploración de sus costas occidentales y comenzaron los contactos con las poblaciones locales. Ese fue el vínculo inicial entre ambas culturas. Desde el principio los europeos establecieron que las relaciones futuras serían de dominio y subordinación, las cuales se recrudecerían en los siglos siguientes y comenzaría con el sistema esclavista. Según algunos estudios, más de 20 millones de negros llegaron a América y el Caribe, aunque nunca se conocerá con certeza cuántos fueron arrancados de tierras africanas.\n11-04-2012: Látigos silenciosos en el siglo XXI\nNavegantes portugueses encabezados por Pedro Alvares Cabral llegaron en el 1500 a playas de Bahía, en Brasil, y comenzaron la colonización de ese país de América del Sur. Los hacendados lusitanos tenían necesidad de fuerza de trabajo para las plantaciones agrícolas, fundamentalmente en la producción azucarera y el cacao.\nLa trata fue iniciada por Portugal. Las regiones occidentales de África se convirtieron en coto de caza de hombres y mujeres para convertirlos en esclavos en Brasil y posteriormente en otros países de América y el Caribe. En la medida en que las potencias europeas ampliaban el espectro colonial, crecía la demanda de esclavos. La población autóctona india era menos resistente el trabajo rudo del campo.\nEl intenso tráfico humano por la zona de Togo le proporcionó la triste denominación de Costa de los Esclavos. La isla de Gorée, en el actual Senegal, se convirtió en un sitio donde se almacenaban los esclavos en grandes naves antes de ser enviados a las colonias en los denominados barcos negreros. Igual ocurría en Guinea Bissau, donde la Iglesia autorizó a la Compañía Portuguesa el comercio de esclavos; o en Santo Tomé y Príncipe.\nEmbarcaderos de esclavos\nGorée es en la actualidad un lugar apacible donde el visitante puede ver espaciosos hoteles para turistas, rodeados de verdes jardines con palmeras típicas africanas, y a jóvenes, nativos o extranjeros, tomados de la mano paseando despreocupados por las proximidades del mar. También puede ver a numerosas personas que se buscan la vida vendiendo artículos de su rica artesanía u ofreciendo productos agrícolas, mientras no lejos de las costas los pescadores lanzan redes en una pesca que podría representar el sustento del día para la familia o la solución a otras necesidades.\nNumerosas embarcaciones conectan la isla con tierra firme de Senegal en un intenso trasiego que dura hasta la caída de la tarde en que disminuyen los trajines del día. Eso es en general, lo que el visitante percibe en la isla de Gorée. Quedan en la memoria los sucios barracones donde los esclavos eran hacinados y encadenados a las paredes, y que después de larga espera y en medio de horribles sufrimientos los subían a los buques negreros que los llevarían al que por cruel ironía se le denominaba Nuevo Mundo.\nEn ese mundo nuevo americano o caribeño, tenían que realizar trabajo esclavo para enriquecer a los propietarios de las plantaciones agrícolas. Los traficantes, portugueses, ingleses o franceses; holandeses o españoles, llenarían también sus bolsas con el infame negocio. La demanda de fuerza de trabajo crecería con la implantación de nuevos hacendados.\nDa Mosto: En 1445 el navegante portugués Ga Da Mosto descubrió la península de Cabo Verde en el extremo más occidental de Senegal y decidió establecerse en la isla Gorée. A partir de esa decisión quedó sellado el futuro inmediato de la ínsula pues los lusitanos fueron los primeros en practicar la Trata, y el sitio fue el primer embarcadero.\nGorée no fue el único lugar del continente por donde se embarcaron esclavos, pero sí el más notable, por eso ha quedado en la historia como uno de los símbolos de lo que significó la esclavitud para Africa, y los ayes de dolor aún pueden escucharse si se pone atención porque flotan en el aire mecidos por el viento en un interminable vaivén. Por las mazmorras de ese gran almacén pasaron miles de hombres y mujeres cazados en las zonas occidentales, donde la tortura y el látigo restallaban en las espaldas de los africanos. Nunca se sabrá con exactitud los hijos del continente llevados a la isla entre los siglos XV y XVIII.\nEn 1446 el navegante portugués Nuno Tristao llegó a Guinea Bissau. A su arribo, el territorio estaba ocupado por mandingas y fulas, entre otros grupos étnicos. En ese mismo siglo XV se creó la Compañía Portuguesa de Guinea que tenía como fin controlar las actividades del país europeo en la nueva colonia.\nLa entidad fue autorizada por la Iglesia para introducir esclavos en América, una medida que provocó el rechazo de la población autóctona cuya resistencia fue vencida por las armas de los\nextranjeros. Las autoridades lusitanas crearon en Guinea Bissau un nuevo embarcadero de esclavos, locales y de zonas cercanas, aunque no alcanzaría las dimensiones y notoriedad de Gorée, a pesar de los intentos de reproducir las condiciones de la isla. Portugal ejerció el monopolio del comercio humanos en Guinea Bissau hasta el primer tercio del siglo XVI en que aparecieron otros competidores europeos. En todo ese tiempo tuvo que enfrentar la hostilidad de los nativos.\nSao Tomé y Príncipe: En 1471 aparecieron los portugueses en este pequeño archipiélago situado en el extremo occidental del Golfo de Guinea. Los lusitanos utilizaron las islas como depósito de esclavos y punto de partida para el embarque por parte de los denominados mercaderes de la tarde. Esos traficantes trasladaban desde las costas de Angola, Congo y Guinea, a miles de seres humanos hacia Sao Tomé y Príncipe. Ese comercio motivó actos de heroísmo de los habitantes que se tradujeron en las rebeliones encabezadas por Joan Gato en 1530 y la de Amador Vieira, años más tarde.\nVieira fue proclamado rey por la mayoría de los grupos que sufrían la esclavitud portuguesa. Llegó a movilizar cerca de cinco mil esclavos que los portugueses concentraron en el lugar y comenzó a liberar la mayorías del territorio nacional. Traicionado y hecho prisionero, fue asesinado el 4 de enero de 1596 después de padecer grandes sufrimientos por las torturas a que fue sometido.\nSierra Leona: El portugués Pedro de Cintra arribó a las costas de Sierra Leona en 1460 y la llamó así por las formas geográficas de sus elevaciones vistas desde el litoral. Aquí se creó una factoría y naves donde se hacinaban los esclavos cazados en distintas regiones hasta que llegaban los barcos.\nEn la gran bahía de Freetown, una de las mayores del continente, se aglomeraban los barcos que luego partían cargados de esclavos hacia América y el Caribe. En 1834 la Corona británica abolió el comercio de esclavos en las colonias. El país que había participado desde el siglo XVI en la Trata, en el XVIII no era de su interés por estar en curso la Revolución Industrial. La norma de la Corona fue rechazada porÂáhacendados y traficantes.\nEn la bahía de Freetown que sirvió de importante embarcadero, Londres creó una base naval para perseguir a quienes violaran la disposición de la reina. Pero el paso del tiempo no ha hecho olvidar los horrores de la Trata y los horrendos embarcaderos de esclavos. Un pasado doloroso y triste.\nEl marfil le dio su nombre\nCosta de Marfil, país de Africa Occidental, recibió el nombre por el cual es conocido internacionalmente debido al comercio de los colmillos de elefante entre los nativos y los extranjeros que se establecieron en sus litorales. Poco se divulga sobre esta nación, cuya población fue víctima como otras de la región de la trata de esclavos con destino a América y el Caribe.\nCosta de Marfil limita al norte con Malí y Burkina Faso, al sur con el golfo de Guinea, al sureste con Liberia, al este con Ghana y al noroeste con Guinea. Las principales etnias que forman la población marfileña son agnibabule, kru, sarufo y malinke que hablan diversas lenguas regionales aunque el idioma oficial es el francés, el de la nación colonizadora.\nEl clima marfileño muestra diferencias apreciables; en el sur es ecuatorial, hay una humedad permanente y períodos de fuertes lluvias. En el norte la temperatura es tropical, aunque se halla sometida al viento cálido y seco que sopla desde el desierto del Sahara. Aparte del río Cavally, el cual corre por la frontera con Liberia, hay otras grandes vías de agua como Sassargra, Bandama y Komoe, que desembocan en el golfo de Guinea.\nLas investigaciones revelan la existencia de restos humanos correspondientes al Paleolítico y al Neolítico, en distintas partes del territorio. Sin embargo, no se han encontrado contactos entre estos y los pobladores que vivían en el país cuando llegaron los colonizadores. Las primeras poblaciones, según se estima, arribaron a estos territorios a lo largo del primer milenio de nuestra era y fueron comunidades dedicadas fundamentalmente a la agricultura.\nA fines del siglo XIV y principios del siglo XV, Costa de Marfil comenzó a ser conocida en el exterior, esencialmente en Europa. Los primeros extranjeros en arribar a sus costas fueron navegantes portugueses, aunque no se asentaron en el territorio. En los siglos XVII y XVIII, los misioneros y marinos holandeses y franceses comenzaron a establecerse en sus costas, y sin pasar de la periferia entablaron vínculos comerciales con los nativos. Es en este período que se realizó un intenso comercio con los colmillos de los elefantes que adquirían los europeos, y la nación comenzó a ser denominada con el nombre actual. Los africanos recibían a cambio productos manufacturados.\nPero paralelamente la población sufrió los efectos devastadores del comercio de nativos y miles de marfileños padecieron los rigores de la esclavitud. El desarrollo de la agricultura de plantación y la minería en América y el Caribe estimuló la trata. La cacería de africanos en un principio se realizó en las zonas próximas a las costas.\nEn Africa, a la esclavitud siguió el sistema colonial. El advenimiento del capitalismo en su fase industrial incitó a los europeos a la explotación del continente como proveedor de materia prima para su industria. Es en ese contexto que en 1834 la Corona británica prohibió el comercio de esclavos en las colonias.\nPara Reino Unido, que transitaba por la Revolución Industrial, la trata de esclavos no convenía a sus intereses. La norma no fue del agrado de los dueños de plantaciones ni de los traficantes enriquecidos con la esclavitud, e hicieron todo lo posible para impedir su aplicación. En América el flagelo de la esclavitud no desapareció de inmediato y en la segunda mitad del siglo XIX aún existía en varios países.\nEntre 1830 y 1850, el almirante francés Bonet Villaumez exploró la costa marfileña, recibió en nombre galo la soberanía de algunos príncipes y estableció factorías permanentes. París se hizo dueño entre 1853 y 1868 de varios territorios marfileños. En 1884, el mismo año en que comenzó la Conferencia de Berlín donde las potencias europeas se repartieron Africa, Francia añadió nuevas áreas a sus posesiones anteriores formando los límites actuales de Costa de Marfil. La Conferencia no hizo más que confirmar las posesiones coloniales.\nLos pasos que siguió Francia para atar el territorio a su naciente imperio colonial se aceleraron en los años siguientes. En 1889 creó el Protectorado y en 1893 convirtió de forma oficial el país en una colonia y nombró a un militar para administrarlo. Francia no tenía en cuenta la opinión de los nativos. Las poblaciones del interior ofrecieron tenaz resistencia a la presencia extranjera. Las autoridades francesas aplicaron los más violentos métodos represivos. Hasta 1912 no fueron reducidas las tribus en el interior del territorio, mediante la utilización de armas modernas.\nCosta de Marfil pasó a formar parte del Africa Occidental Francesa, una organización que agrupaba las posesiones galas en esa región, la cual constituía uno de los mayores imperios coloniales en el continente, sólo comparable al de su gran rival, Reino Unido. En el plano económico, Francia redobló la explotación en las colonias; en el político, se desconocían los derechos de sus habitantes. Las tropas coloniales reprimían con gran crueldad las manifestaciones en favor de la libertad.\nLa Segunda Guerra Mundial (1939-1945) debilitó el poder colonial, aunque las potencias europeas se empeñaban en mantener las mismas relaciones de explotación y dominio existentes antes del conflicto universal. Pero en lo adelante nada sería igual. En las colonias cobraron más fuerza las ideas emancipadoras, algunas traídas por los soldados africanos que participaron en la guerra junto a los ejércitos de las naciones victoriosas sobre el fascismo.\nEn 1946 el Sindicato Agrícola Africano, creado por Félix Houphouet Boigny, se convirtió en el Partido Democrático de Costa de Marfil. En el mismo año se fundó la Reunión Democrática Africana, con ramificaciones en las restantes colonias galas de la región. En 1958 se le declaró República Autónoma asociada a la Comunidad Francesa de Naciones, dirigida desde París. Dos años más tarde, el 9 de agosto de 1960, se proclamó la independencia de Costa de Marfil.\nFrancia perdía una importante colonia en la región.\nGambia: Trifulcas entre esclavistas\nGambia puede verse como ejemplo de que las ambiciones de las metrópolis europeas no reparaban en las dimensiones de un territorio para incentivar su rivalidad que en ciertas regiones les llevó a sostener enfrentamientos armados. Tales fueron los casos de Seychelles y Mauricio ambos en el océano Indico. En el primer país seis años antes de finalizar el siglo XVIII, cuatro buques de Gran Bretaña con miles de soldados y cañones arribaron al archipiélago y después de algunos combates el comandante francés que poseía menos hombres y armas, capituló.\nMauricio también fue arrebatado por Gran Bretaña a Francia, en una guerra de rapiña para apoderarse de nuevos territorios que desconocía la opinión de la población autóctona, y entre otros fines estaba el robo de las riquezas naturales.\nEn Gambia, los grupos étnicos principales son mandinga, fula, wolf, joya y serahuli. Es el más pequeño de los países africanos con sólo 11 mil 295 kilómetros cuadrados, y su territorio ocupa una estrecha zona de 321 kilómetros de largo a ambos lados del río que le da su nombre, enclavado dentro del territorio de Senegal.\nEl país carece de montañas y otros accidentes geográficos, y la capital, Banjul, está situada en la isla Saint Mary en la desembocadura del río en el Océano Atlántico. El clima es subtropical con una estación cálida y lluviosa, y otra fresca y seca. Quizás con la excepción de su posición geográfica, la pequeñez de esa nación no debía despertar la codicia de las potencias coloniales europeas porque no posee la dimensión territorial ni los abundantes recursos naturales de otras naciones del continente.\nEl país formó parte de la zona de influencia de los grandes imperios sudaneses de Ghana, Malí y Songhai. Los portugueses, quienes fueron los primeros europeos en explorar las costas de Africa, llegaron en el siglo XV a la desembocadura del río Gambia, pero no colonizaron el territorio.\nGran Bretaña que mantenía el comercio por el río Gambia por concesiones de los portugueses envío en 1600 una expedición que capturó el fuerte San Andrés que recibió el nombre de Fort James. Los británicos poseían mayor poderío militar, fuerzas mejor preparadas y los armamentos más modernos de la época. Con la captura de Fort James comenzó el asentamiento británico en Gambia que depararía grandes sufrimientos a los nativos, porque dio inicio a la etapa de la esclavitud, un negocio que quedó bajo el control de varias compañías del país europeo empeñadas en el desarrollo del comercio de esclavos.\nPosteriormente se intensificó la rivalidad con Portugal, Holanda y Francia por el tráfico de esclavos. Al igual que Gran Bretaña, las tres naciones poseían colonias en América y el Caribe, donde los hacendados se beneficiaban con el trabajo de los africanos. La trata esclavista enriquecía a los propietarios de los buques encargados del traslado de los esclavos que eran también ciudadanos de esas naciones. Gambia que de hecho poseía escasa población, en pocos años vio muy disminuidos algunos de sus grupos étnicos.\nEn las colonias, los africanos que trabajaban fundamentalmente en las plantaciones agrícolas, padecían un trato cruel e inhumano, lo que hacía que muchos se rebelaran convirtiéndose en cimarrones. En los bosques constituían colonias donde se defendían de las persecuciones de los hacendados y de sus implacables capataces. En Gambia, los enfrentamientos entre los colonialistas alcanzó el lucrativo negocio del tráfico de marfil. Gran Bretaña salió victoriosa de las discrepancias con Portugal, Holanda y Francia.\nGambia fue declarada colonia de Gran Bretaña en 1843. Nueve años antes, en 1834, la Corona Británica abolió la trata de esclavos en sus posesiones, el estatus de colonia era más conveniente a sus intereses, al transitar el país europeo por la Revolución Industrial. La norma real fue rechazada por los hacendados en las colonias, igual que por los traficantes ya que afectaba el humillante y lucrativo negocio. Londres creó una base naval en su colonia de Sierra leona en Africa Occidental para perseguir a los violadores de la decisión de la Corona.\nDurante años, Gambia padeció la rivalidad de Gran Bretaña y Francia, esta última se había anexado las tierras colindantes, que formaron parte de la denominada Africa Occidental Francesa, un imperio colonial constituido por más de una decena de países.\nEn 1904 en virtud de un acuerdo franco-británico quedaron establecidas definitivamente las actuales fronteras del país. Fue un acuerdo entre potencias coloniales que se habían repartido el continente en el siglo XIX, y aunque se iniciaba una nueva centuria, las metrópolis actuaban desconociendo la voluntad de la población.\nLos cambios que se operaban en el mundo alcanzaban también a Africa. Entre los jóvenes gambianos educados en la metrópoli surgían inquietudes que en un principio eran sólo demandas de igualdad y justicia. Londres hizo oído sordo a las justas aspiraciones de los jóvenes y reforzó las medidas represivas incrementando la vigilancia sobre ellos, temiendo que se le fuera de las manos el control de la colonia.\nTras el fin de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), se intensificaron las ansias de libertad, no sólo entre los jóvenes sino en toda la población. Los reclamos eran por la independencia. Las autoridades británicas se vieron obligadas a ceder. El 4 de octubre de 1963, el país obtuvo la autonomía interna, y al año siguiente se inició en Londres la conferencia que fijó la fecha de independencia el 18 de febrero de 1965.\nGran Bretaña mantuvo su dominio colonial sobre Gambia durante 305 años. Una de las presencias extranjeras más prolongadas en la historia de Africa.\nCabo Verde, esclavitud e independencia\nEn la historia del archipiélago de Cabo Verde, situado en el océano Atlántico frente a la costa occidental de Africa, se destaca a partir del siglo XV la resistencia de esclavos -procedentes de las regiones continentales- a los abusos de traficantes portugueses y de otras naciones. El territorio de Cabo Verde está constituido por diez islas principales y numerosos islotes volcánicos divididos en dos grupos conocidos como Barlovento (San Antonio, San Vicente, Santa Lucía, San Nicolás, Buenavista y Sal), y Sotavento (Maiao, Santiago, Fuego y Brava).\nEl navegante portugués Diego Gómez descubrió las islas en 1456. Sin embargo, algunas fuentes históricas afirman que fueron descubiertas por otros navegantes alrededor de 1445, poco después del viaje del también navegante portugués Nuno Tristao por la desembocadura del río Senegal. Algunos historiadores quisieron presentar como inhabitables la mayoría de las islas, incluso tratando de restarle importancia a las inscripciones rupestres encontradas en la isla Santiago, donde está Praia, la capital.\nOtros estiman que existieron ciertos grupos africanos denominados Leboue y Felopes que se habían establecido mucho antes de la llegada de los colonizadores lusitanos atraídos por las riquezas pesqueras y salinas.\nLuego de la implantación de los portugueses en el archipiélago fueron traídas algunas familias del sur de Portugal. La inclemencia del clima y la necesidad de establecer un sistema de plantaciones con mano de obra abundante y barata hicieron que los portugueses mantuvieran un despiadado mercado de esclavos sobre las costas africanas.\nLos primeros esclavos que fueron llevados a las islas a fines del siglo XV eran fundamentalmente balantes, pissages, feloupes y onalofes, casi todos de etnias existentes en Guinea y en diversas proporciones, otras representadas en el mosaico de pueblos del archipiélago. Tras los portugueses iniciadores del comercio de esclavos llegaron los holandeses, españoles, ingleses y de otras nacionalidades. Las islas se convirtieron en un almacén de esclavos capturados en todas las regiones de Africa Occidental.\nLos esclavos eran vendidos a los dueños de plantaciones en Brasil, una colonia portuguesa desde el siglo XV, en el resto de América y en el Caribe. Los traficantes no contaron con la rebeldía de los africanos. Las acciones de los nativos eran vencidas por la superioridad de los armamentos de los europeos.\nLos embarcaderos de esclavos de Cabo Verde eran superados sólo por los de la isla Gorée, en Senegal, Guinea Bissau y Sao Tomé y Príncipe. En este último país se produjeron importantes rebeliones contra los esclavistas portugueses. En los siglos XVI y XVII creció el comercio de esclavos.\nA finales del siglo XVIII los portugueses desarrollaron plantaciones de café, maíz y semillas oleaginosas y establecieron una cantidad de esclavos en Cabo Verde. Por la ventajosa competencia brasileña, los portugueses sustituyeron el cultivo de café e introdujeron el de la caña.\nEn 1834 la Corona británica decretó la prohibición de la trata en sus posesiones coloniales y dispuso el castigo a los violadores de la norma, que fue rechazada por los dueños de plantaciones y por los traficantes. Los caboverdianos se convirtieron en aparceros que tenían que pagar para poder trabajar la tierra que no les pertenecía.\nDurante siglos de coloniaje portugués la situación de las islas se mantuvo igual. La agricultura no fue modernizada, ni fueron creadas las bases para una infraestructura industrial productiva. Debido a la explotación incontrolada el archipiélago vio su ecología alterada hasta convertirse en un desierto flotante. Situación agravada por los largos años de sequía ininterrumpida.\nLas autoridades coloniales alentaron una emigración masiva hacia la metrópoli, donde trabajaban en la construcción, las minas y los servicios y en otras labores mal remuneradas. Otros marcharon hacia Sao Tomé y Príncipe, Guinea Bissau, Angola y Estados Unidos. Aquellos que no pudieron optar por la vía de la emigración padecieron grandes hambrunas. La historia recoge siete, entre 1901 y 1959, que ocasionaron la muerte de 290 mil caboverdianos.\nHistóricamente la importancia de Cabo Verde ha sido su estratégica posición geográfica. Primero, constituyó para los portugueses la estación para el comercio con Africa, India y Brasil; después, dominó la ruta atlántica seguida por los petroleros que navegaban hacia Europa desde el Golfo Arábigo.\nCon el surgimiento del Partido para la Independencia de Guinea Bissau y Cabo Verde (PAIGC), fundado en 1956 por Amílcar Cabral, se fusionó la lucha por la liberación de ambas colonias del dominio portugués. La acción del PAIGC en Cabo Verde tuvo como primer objetivo la creación mediante un trabajo clandestino de movilización y organización de las condiciones mínimas indispensables para garantizar la lucha política en el archipiélago.\nLa victoria obtenida por los combatientes del PAIGC sobre el ejército colonial de Portugal condujo a que en 1974 Guinea Bissau surgiera como un estado independiente. Una nueva etapa de lucha se inició. El gobierno de Lisboa fue obligado a aceptar al PAIGC como representante legítimo del pueblo caboverdiano al igual que el de Guinea Bissau, y por tanto le correspondía encabezar el gobierno de transición constituido a comienzos de 1975.\nLa transición duró sólo seis meses ya que el 5 de julio de ese mismo año se constituyó la República de Cabo Verde con un gobierno dirigido por el PAIGC. Finalizaban cinco siglos de presencia portuguesa en el país.\nSwazilandia, un baldón para Gran Bretaña\nSwazilandia es un pequeño reino de Africa Meridional que gracias a su ubicación geográfica, sus ciudadanos no sufrieron los rigores del sistema esclavista en América como otras poblaciones de las regiones occidentales del continente. El territorio de poco más de 17 mil kilómetros cuadrados está rodeado casi en su totalidad por Suráfrica, excepto por el este donde limita con Mozambique. Se divide en tres regiones: Veld alto, medio y bajo.\nEsa clasificación responde a las diferentes alturas, el Veld alto alcanza los 1 800 metros, el medio, unos 600 metros y el bajo no rebasa los 300. Menos las zonas montañosas del este, están atravesados por cuatro vías fluviales. La población pertenece mayoritariamente al grupo étnico de los swazi. Habla el idioma local swazi y el inglés. La capital es Mdabane.\nLos habitantes que hoy ocupan la zona de los ríos Pongalo y Usutu vivieron originalmente en el litoral sudeste de Africa del Sur de donde emigraron en los primeros años del siglo XIX. La fertilidad de la tierra, la abundante caza y la posibilidad de que existieran vetas minerales en el terreno atrajeron a los colonos ingleses.\nCuando los primeros colonos se establecieron en Swazilandia en 1878, Gran Bretaña se había convertido en la principal potencia colonial en esa región. Su predominio de la zona estaba alterado por Mozambique, en poder de Portugal, a donde llegaron los navegantes lusitanos en el siglo XV. Las posesiones británicas en el Cono Sur se extendían a los países que actualmente constituyen las repúblicas de Suráfrica, Zambia, Botswana, Lesotho, Zimbabwe y Mauricio en el océano Indico.\nLa Conferencia de Berlín (1884-1885), donde las potencias coloniales se repartieron Africa en zonas de influencia, no hizo más que legitimar la distribución territorial que de hecho había establecido las metrópolis desde los comienzos del siglo XIX.\nEn Swazilandia, los colonos recibieron numerosas concesiones del jefe de los swazis, las que se extendían no sólo a posesiones de tierras, minerales, bosques, sino también sobre comunicaciones y manufacturas, incluyendo el derecho a cobrar impuestos. Eso dio inicio al control del país por los ingleses.\nEl primer gobierno con participación de los británicos se estableció en 1890. En esa fecha el sistema colonial en Africa alcanzó sus niveles más altos, todos los países excepto Etiopía eran colonias europeas. El gobierno establecido en Swazilandia tenía un carácter provisional, con la representación de la República Sudafricana, bajo dominio británico, aunque en la provincia de Transvaal habitaban los boers descendientes de colonos holandeses, y los swazis.\nEn 1881 la República Sudafricana asumió completamente la dirección del país, pero sin incorporarlo a su territorio. En el período inmediato se produjo la guerra anglo-boers, un conflicto que se prolongó por cerca de tres años, en el que los últimos fueron derrotados.\nDespués de la guerra, en 1894, el gobernador británico en Transvaal tuvo la responsabilidad administrativa de Swazilandia y de esa forma se iniciaron las relaciones directas entre Gran Bretaña y los swazis. Los swazis prefirieron asociarse a los británicos y aceptar su protectorado ante la actitud de violencia y hostilidad mantenida por los boers que robaban sus tierras y ganado y los esclavizaban.\nHabitualmente las metrópolis adoptaban decisiones sin tener en cuenta los intereses de la población. El cambio de siglo nada determinaba, los métodos seguían siendo los mismos. En 1907, por decisión británica el Alto Comisionado de Sudáfrica se hizo cargo de los asuntos de Swazilandia. Un tercio del país fue adjudicado a la Corona británica y otro a los colonos de esa nación, lo que provocó una protesta de los swazis ante el gobierno de Londres.\nLo ocurrido dos años después, en 1909, fue aún peor. Mediante un Acta de Unión suscrita a espaldas de los swazis por el gobierno británico y los boers, Swazilandia fue incorporada a la Unión Sudafricana. Simultáneamente, Gran Bretaña concedió a Portugal el territorio swazi que circundaba la población de Namachacha. Nuevamente se alzaron voces de protesta que fueron ignoradas por los británicos.\nEse rejuego colonial contrario a las aspiraciones del pueblo swazi fue dejando un sentimiento de rechazo a la presencia de Gran Bretaña. En 1921 las autoridades de Londres constituyeron un denominado Consejo Consultivo. La posesión del Jefe Supremo como autoridad nativa fue definida dos décadas más tarde en 1941. Esas acciones respondían a las constantes presiones de la población.\nEl rey Subhuza II, conocido desde 1921 como cabeza de la nación swazi, reclamó en 1956 la restitución de sus derechos sobre las riquezas mineras, lo que fue rechazado por el gobierno colonial, a pesar de que había aceptado acuerdos con Bechuanalandia (hoy Botswana), y Basutolandia (actual Lesotho).\nEl gobierno del Protectorado y el rey de los swazi designaron en 1960 un Comité Constitucional que publicó dos años después un informe que consolidaba los derechos económicos y políticos de los colonialistas. Tres años más tarde una Constitución dejaba el poder ejecutivo en manos del Comisionado británico.\nPero Gran Bretaña no podía seguir negando los derechos de los swazis. Las protestas y las huelgas de los trabajadores obligaron a los colonialistas a modificar la Constitución. Se realizaron las primeras elecciones para concejales. En septiembre de 1968 el rey Subhuza II y su hijo acordaron con los británicos el cese del protectorado ejercido durante 70 años. Fue el año de la independencia.\nLa ciudad de los ancestros\nSegún algunos estudios, más de 20 millones de negros llegaron a América y el Caribe, aunque nunca se conocerá con certeza cuántos fueron arrancados de tierras africanas. Muchos perecieron por las inhumanas condiciones de la travesía y eran arrojados al mar.\nEl monopolio de la Trata en su comienzo fue ejercido por Portugal, pero más tarde británicos, franceses, holandeses, españoles y otros les hicieron dura competencia. La trata enriqueció a los traficantes, y en las colonias los hacendados amasaron grandes fortunas con el trabajo esclavo.\nEn suelo africano, hombres sin escrúpulos como el portugués Eucaristus de Campos, quien participó en el comercio de esclavos en Porto Novo, Benin, incrementaron su patrimonio personal. La Trata alcanzó gran auge en los siglos XVII y XVIII.\nLos crímenes cometidos por amos y capataces contra los esclavos propició el surgimiento de rebeliones en las colonias, que se tradujeron en la fuga hacia los bosques, y se convertían en cimarrones, constituían palenques donde los fugitivos habitaban colectivamente y se defendían de las persecuciones de los capataces.\nLas rebeliones tuvieron lugar en todos los territorios de América y el Caribe donde hubo esclavos. Esas manifestaciones de rebeldía mostraron que los africanos nunca se resignaron a las crueles condiciones de explotación y rechazaron las instituciones coloniales que reglamentaban su vida y su conducta.\nLa historia registra hechos heroicos como la rebelión del esclavo Yanga en 1609 en México, una de las más tempranas en los territorios coloniales, la del Cobre en la provincia cubana de Santiago de Cuba, y la de Zumbi dos Palmares, símbolo de la resistencia a la esclavitud en Brasil. La Revolución en Haití en 1804 contra el dominio colonial de Francia fue la más importante manifestación de rebeldía antiesclavista. Esa gesta triunfante se convirtió en la primera en el área latinoamericana y caribeña.\nLos constantes levantamientos y reflexiones de los negros prepararon el terreno para las luchas independentistas en América. En 1804, la Corona británica abolió la Trata en sus colonias al entrar la metrópoli en la Revolución Industrial, y no ser necesaria a sus intereses. En las colonias los terratenientes le hicieron resistencia y los traficantes intentaron burlar la norma real.\nLa eliminación de la esclavitud no se produjo igual en todas las colonias. Fue casi a fines del siglo XIX que ese flagelo, crimen contra la humanidad, desapareció oficialmente. Dos siglos más tarde, en el XXI, los africanos que sufrieron y murieron a causa de los tormentos de la esclavitud, podrán regresar a su continente para descansar en paz.\nIgbalé Aye significa “sede del humanismo” en lengua yoruba y es el lema adoptado para la ciudad de los ancestros, un santuario destinado a repatriar las almas africanas que padecieron el flagelo de la esclavitud en América y el Caribe.\nEste santuario, en la frontera de Benin y Nigeria -dos naciones del Africa Occidental-, trata que los espíritus sin sosiego por las violencias y maltratos padecidos por los hijos de este continente, se encuentren finalmente en su tierra. La esclavitud tiene visos de un fenómeno místico, y África posee muchos secretos de este tipo, afirman promotores de la iniciativa.\nEste sitio fue visitado 182.387.802 veces desde el 17.10.2003


Merlo: un paisaje de arreglos que no arreglan nada – Partido Revolucionario de los Trabajadores\nMerlo: un paisaje de arreglos que no arreglan nada\nHace más de un mes que en el barrio Los Pinitos de la zona de Libertad, pcia. de Bs. As. no tienen agua. Los vecinos deben ir a buscarla a varias cuadras de sus casas, a una canilla pública. No es precisamente un barrio rudimentario, ni una toma con viviendas precarias sino, una barriada popular de gente de trabajo en pleno corazón del municipio de Merlo.\nAl mismo tiempo que ello ocurre, cerca de allí, la intendencia invierte su tiempo y millones de dólares en finalizar la construcción de una monumental Plaza Inclusiva. Los portales de internet de la intendencia de Merlo no dejan de mencionar las grandes obras que este municipio realiza. Sin embargo, a vista de todos, la única que llama la atención es esa gigantesca plaza, las demás obras están, pero no existen. Son parte de un paisaje de arreglos que no arreglan nada y que desde los últimos treinta años se repiten una y otra vez como si fueran una única fotografía que aparece aquí o allá tan vacía e inconsistente como la propaganda que les hacen.\nMiles de personas de trabajo, estudiantes, jubilados y hasta cortejos fúnebres (por estar a dos cuadras de un cementerio), pasan frente a esa plaza gigantesca a toda hora, por la mañana, por las tardes, por las noches, de ida y de vuelta de sus actividades laborales, trámites o estudio. Nadie juzga abiertamente la obra, pero sí, en sus silenciosas miradas se aprecia un destello de ¿a ver cuánto aguanta?\nLas lluvias del fin de semana dieron la respuesta. Quedo bajo agua. Al igual que parte del barrio El Pinito, que, como un triste destino, ahora la tienen en abundancia. Al igual que innumerables barriadas del municipio y de todo el conurbano.\nEn ese portal municipal, la fotografía de un puente peatonal de hormigón armado en una avenida céntrica de Pontevedra, un puente pequeño y mezquino para su función y lugar, muy mínimo -como todo lo que hace el Estado burgués-, no aparece derrumbado por los desbordes de un arroyo y por la inconsistencia de su estructura, tampoco la inundación de la gigantesca plaza.\nMenos aún las barriadas inundadas por la construcción de la Autopista 2 Circunvalación, en la localidad de 20 de Junio en el límite con La Matanza, -que, dicho sea de paso- Macri inauguró a escondidas hace unos días por miedo al escrache.\nEl negocio inmobiliario que rodea la construcción de esta autopista, que además tiene un carácter estratégico por ser vía de comunicación para el transporte de mercancías de forma más rápida a todo el sur de Buenos Aires, no debe ser empañado por las zonas anegadas y por falta de obras e infraestructura que la rodean.\nLo canales rudimentarios y los zanjones llenos de basura que desbordan con cada lluvia, de ningún modo pueden reemplazar las obras que el Estado de los Monopolios no está dispuesto hacer. Falta de obras, obras inútiles, obras inconclusas, obras faraónicas y solo con un sentido de negocios… este es el marco donde se mueve la obra pública, las llamadas grandes obras que la propia burguesía se ensalza en inaugurar o en esconder. En los límites de su estrechez no entran las necesidades de nuestro pueblo. El carácter de clase del Estado es indisoluble en cualquier ámbito de su acción.\nAquí, como en todo el conjunto de la acción política y económica del Estado, se hace evidente el despilfarro de recursos, la corrupción, el oportunismo, la desidia y la putrefacción con que actúa.\nPese a las intenciones de limar, suavizar y prometer, que gobernantes, intendentes y medios intentan, esta realidad y sus consecuencias es indisimulable. Ningún discurso y ningún video, ninguna fotografía pueden servir de consuelo.\nLa furia de millones de personas que ven perder sus bienes, que ven empeoradas sus condiciones de vida y trabajo -no solo por falta de obras sino, por todo el conjunto de las políticas del poder monopólico- solo tiene un sentido: la necesidad impostergable de barrer con la clase dominante y su Estado. Es decir, la necesidad de construir el camino de una revolución social mediante la acción y organización política de nuestro pueblo.\nLa lucha de las mujeres reafirma que el camino es el socialismo


Fuensaldaña y sus cuestas | Valladolid, rutas y paisajes\nEl páramo sin (mucho) calor »\nFuensaldaña y sus cuestas\nEl término de Fuensaldaña se encuentra muy cerca del de Valladolid, con el que limita, y se extiende por laderas, vallejos y paramillos entre el páramo de los Torozos y el Canal de Castilla; no llega a las orillas del Pisuerga aunque se queda cerca. Por ello, su paisaje es variado y alegre: sobre valles y cuestas –algunas acarcavadas- se asientan pequeños regatos –sobresaliendo el cien veces mentado Pozo Moza, que atraviesa todo el término– y sobre todo, majuelos, muchos majuelos que no han sido abandonados como en tantos otros pueblos de Castilla. También se cultiva el cereal y son abundantes los almendros.\nLa localidad se levanta en el centro del valle surcado por el arroyo Pozo Moza\nEl nombre alude a una fuente de los condes de Saldaña. Además del castillo, que fue sede de las cortes de Castilla y León, destaca una preciosa iglesia de aire gótico mudéjar dedicada a San Cipriano, que posee una equilibrada torre de cuatro cuerpos que resalta por su belleza y sencillez al lado de la enorme torre fortaleza del castillo. De la ermita de la Virgen del Rosario no quedan sino las paredes desnudas a punto de caer o ya caídas: nadie se ha ocupado de mantenerla en pie o reconstruirla, como sí se han ocupado de levantar urbanizaciones en los alrededores. Posee un convento –ahora de monjas trinitarias- con iglesia barroca que fue saqueado por la francesada y exclaustrado por la desamortización unos años después; se salvaron algunas joyas –tres lienzos- que podemos contemplar en el museo de escultura de Valladolid.\nInterior de una bodega abandonada\nPero Fuensaldaña siempre estuvo unida al vino clarete. Junto con Mucientes y Cigales, abastecía de este producto a Valladolid y era bien conocido en buena parte de la España norte. Hoy se elabora en modernas bodegas, pero podemos pasear por las empinadas sendas de la cuesta del Sol que conducen a las bodegas tradicionales al otro lado del arroyo Pozo Moza, donde aún vemos viejos lagares y degustar –si tenemos algún conocido- unos de los mejores vinos que jamás se hayan probado, ¡palabra! Es sencillo, suave, alegre, vivo, frutal… y no cansa, como la mayoría de los vinos embotellados actuales. También hay bodegas tradicionales –convertidas en mesones y merenderos- en el camino de Zaratán, y Los Bodegones, ya difíciles de identificar como bodega en la carretera de Villanubla. Junto a estos hubo también un tejar. Junto a los lavaderos del arroyo llegó a funcionar una destilería de orujo, así se aprovechaba bien el orujo de las uvas. Ya se ve que era una localidad centrada en la uva y sus frutos ¿hay algo mejor para centrarse?\nAunque predominan las edificaciones modernas, podemos ver alguna casa tradicional, en piedra o ladrillo con su escudo, muretes, traseras y otras construcciones que mantienen ese sabor popular que se resiste a desaparecer. Tuvo molino que utilizaba las aguas del Pozo Moza poco antes de entrar en la localidad; algunos vecinos –hoy muy mayores- aprendieron a nadar en su balsa. Tuvo palomares, pero sólo podemos contemplar la materia sin forma –el barro- que los mantuvo en pie. Y aún podemos ver una preciosa fuente circular en una plaza a la entrada; sus aguas venían de un manantial que brotaba junto a la carretera.\nBien, pues esto es el pueblo. Como se puede apreciar, mucho más que su famosísimo castillo. Pero si sus ambientes son interesantes y atractivos, no digamos ya el paisaje del término. Vayamos a ello.\ny las rutas: en primer lugar, Cuesta Redonda (7 km)\nCuesta Redonda es eso, una cuesta cónica bien separada de la llanura del páramo. Desde Fuensaldaña la vemos al oeste, escindida del páramo de Llanomonte. Es un buen observatorio para contemplar Valladolid al fondo y, delante, las muchas cuestas, entrantes y salientes, arroyos, caminos… que tiene Fuensaldaña. Y, como desde cualquier otro punto, el castillo es otro fondo.\nPero este recorrido que proponemos es distinto a los demás; técnico, como dicen los entendidos: atacamos Cuesta Redonda por la derecha, al otro lado del camino y subimos por su espalda. Luego, continuamos a media ladera por un sendero que va rodeando Llanomonte hasta que subimos por el barco de Valdoncil. El sendero se ensancha y cruza el camino real de Villalba para dirigirse por el cerral hasta el Pilón, con su vértice geodésico y Fuensaldaña a los pies. Unos cuantos metros más, unos pocos a campo traviesa sin sendero hasta llegar a la Carrangostilla, donde paramos de nuevo, pues se ven desde aquí Mucientes, Cigales, Trasdelanzas, por supuesto Fuensaldaña y un montón de puntos más.\nEl sendero a media ladera nos muestra algunos barcos\nBajamos en directo por la cuesta hasta las orillas del arroyo Pozo Moza. A un lado, las bodegas. Bueno, hay que estar un poquito preparados para este recorrido. Tampoco mucho pues, en el peor de los casos, se lleva la bici de la mano y ya está.\nEl páramo (10 km)\nSi subimos por el camino real de Villalba para disfrutar de un precioso paisaje: primero campos que quieren ser abiertos y llanos y casi lo consiguen, luego el páramo de Villanubla, perfectamente plano. Aquí giramos hacia el oeste para volver a girar hacia el sur pasando por barcos y vallejos. Uno de ellos acoge al arroyo Valcavado, cuyo manantial es un pozo. Han sido unos 11 km contemplando un paisaje cambiante –casi- a cada pedalada, o a cada paso. Estos caminos gozan de un buen firme; rodada sin problemas.\nFluente de San Pedro (9 km)\nSubimos por la empinada –pero no larga- cuesta del Cuerno para atravesar Landemata, precioso lugar que quiere ser llano pero tampoco lo consigue. Aquí se concentran, entre abundantes almendros, la mayoría de los majuelos que dan ese clarete típico de nuestro término. Están cuidados con mimo, pero también han conservado en buena medida el modo de hacer tradicional y, así, los límites suelen establecerse con muretes bajos de piedra o arbustos de crecimiento natural, entre los que sobresalen los endrinos.\nLa fuente de San Pedro, con su pilón y abrevadero siempre tiene agua, hasta en los veranos más secos. La abundante y fresca vegetación invita a hacer una parada. Un poco más lejos, en una alameda, fluía la fuente de Valdetán, reducida hoy a un pozo. Al volver por la ladera del paramillo, podemos contemplar las cárcavas, verdaderas esculturas de barro blanco y marrón, que han formado con su maestría la lluvia, el hielo y el sol.\nValdecarros para terminar (11 km)\nLa Juiciana es otro páramo que se encuentra en el término que estamos descubriendo. O más bien un entrante del páramo que avanza hacia Fuensaldaña. Lo acometemos en directo, por un camino que sale justo desde el castillo; vamos como navegando por el aire pero en realidad rodamos sobre una ancha cresta, con valles dilatados a cada lado, dedicados al cultivo del cereal o a forraje, según los años.\nCampos de cereal. Sólo un chopo se atreve a romper la horizontalidad\nAl llegar a la autovía torcemos a la izquierda para tomar Valdecarros, un precioso valle encajonado al principio pero que se va abriendo poco a poco. Vemos distintos pozos; uno de ellos, de peculiar construcción, lleva el nombre de pozo de la Nieve, o sea, que antaño fue almacén de hielo para servicio del pueblo. Y al poco, estamos de nuevo en nuestro castillo.\nThis entry was posted on 18 junio, 2017 at 1:55 pm and is filed under Torozos.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


Magna exposición de Paco Roca – Infraser\nPosted in Garabatos, Saraos\tPosted on 3 septiembre, 2012 Author infraser\t2 comentarios en Magna exposición de Paco Roca\nComparto amistad con algunos de los dibujantes de cómic que admiro. Un lujazo. Paco Roca es uno de ellos. Este jueves 6 de septiembre inaugura una exposición sobre su obra en el MUVIM de Valencia que no hay que perderse. He participado en el catálogo de la muestra con un texto sobre “El faro” que aquí reproduzco.\nCreció leyendo los tebeos de Ibáñez, Uderzo y Hergé -lo ha comentado en más de una entrevista-, algo que, afortunadamente, se nota en su forma de narrar, de planificar la página, de pulir la línea y expresar con el trazo, sin efectismos que no van a ningún sitio. “El faro” (Astiberri, 2009), la obra que nos ocupa –toca centrarse tras piropear inevitablemente al hombre en pijama que dibuja para respirar-, fue el peldaño necesario para que “Arrugas”, la obra más reconocida de Paco hasta el momento, se gestase con acierto en la cabeza de un creador inquieto que ha sabido construir su trayectoria piedra a piedra. Un impulso previo al gran salto en su imparable carrera. Su intención de afrontar una historia de ritmo lento, con pocos personajes, esencialmente dos, es evidente. El diálogo, la interactuación, goza de una importancia mayúscula en una propuesta que apuesta claramente por conmocionar al lector defendiendo el poder de la imaginación y la libertad. Los protagonistas buscan un sueño en un escenario peculiar, con la Guerra Civil española como telón de fondo. El sentido de la aventura atrapado con los mínimos elementos.[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=0d4-Hajdi3w[/youtube]\nRoca firma un cuento en delicioso bitono –recomendable la última edición, corregida y aumentada, con extras de recibo- que homenajea a clásicos de toda la vida. Iconos de la literatura de aventuras con el mar de fondo, como símbolo de libertad. Simbad, el Capitán Nemo, Ulises, “Los viajes de Gulliver”, “La isla del tesoro”… Todo eso y más, como bien confirman las últimas viñetas de “El faro”, cuyo texto final está basado en un relato del maestro Borges inspirado a su vez en “Las mil y una noches”. El punto de partida del cómic se lo contó el abuelo de una amiga según cuenta el dibujante valenciano. “En una libreta apunto ideas: noticias que me han sorprendido, algún documental, algo que he leído o me han contado y que pueden ser la chispa de inicio para contar algo que me interesa”, me contaba Paco en aquella entrevista que inició nuestra amistad. “Normalmente las ideas no pasan de la libreta. A veces sí. Realizo un borrador a un tamaño pequeño inspirándome en las anécdotas, documentándome. En esta parte confío en que la historia esté bien estructurada en el guión escrito y sólo me preocupo de contar las palabras en imágenes. Una vez tengo esta parte, paso al dibujo definitivo. Aquí confío en que la historia está bien contada y tan sólo me preocupo de dibujarlo lo mejor que puedo. Luego llega la fase del color en la que intento contar las sensaciones de cada escena. Una vez terminado y entregado, después de un año entero de leer sobre un tema, de agobios y estrés por entregar a tiempo, de temores por no ser capaz de expresar lo que quieres y de ver tus limitaciones con el dibujo, después de todo esto, decides que no vuelves a hacer ni un tebeo más. Pero al poco tiempo otra de las ideas que has apuntado en la libreta cobra vida y te obliga a que la hagas”. Por fortuna para nosotros, porque Paco Roca es el faro que ilumina la isla de la imaginación. Nuestra isla. La isla de la libertad.\nPrevious Previous post: Ciao, amigo…\nNext Next post: Exito para perdedores\n2 thoughts on “Magna exposición de Paco Roca”\nUn tipo con boina 11 septiembre, 2012\nLa exposición es acojonante, Borja, tienes que pasarte por aquí antes de que se acabe.\nInfraser.com » Andanzas de un hombre en pijama 23 febrero, 2015\n[…] Aquí la divertida charla que tuve con Paco Roca y Gregorio Belinchón en Fundación Telefónica a propósito de al exposición del Premio Nacional de Cómic. […]


Segunda jornada de la liga de los miércoles césped, primera división - Fútbol Sala\nResultados Jornada 2 - 27/10/2021\nDINAMITA CLUB 8 MCM FC 2\nLOS SERRANITOS 0 CD AUTÉNTICOS PAYASOS 11\nTOUCHLATELIS 6 VIVIENDAS CONGRÉS 4\nGENTLEMEN 3 AT. PALLARÉS 4\nDESCANSA - REALT ANEU -\nCrónica Jornada 2 - 27/10/2021\nSegunda jornada de la liga de los miércoles césped, primera división en la que el descanso del líder Realt Aneu tras la primera jornada, propició que Dinamita Club y Touchlatelis ocupen las dos primeras posiciones con pleno de victorias.\nDinamita Club venció por 8-2 a los debutantes MCM FC, mientras que Touchlatelis derrotó a Viviendas Congrés por 6-4.\nCD Auténticos Payasos y At. Pallarès consiguieron sus primeras victorias de la temporada. El primero logró una contundente victoria ante Los Serranitos (11-0), mientras que At. Pallarès venció a Gentlemen en un partido igualado y lleno de alternativas, por un ajustado 4-3.\nAitor Caballero (Dinamita Club) con sus 4 goles de ayer, se sitúa en cabeza del pichichi con 6 goles, seguido de cerca por Francisco Javier Badía, que con sus 4 goles de ayer se sitúa con 5 en la clasificación.


Cinco claves para saber si te han bloqueado en Whatsapp - TKM United States\nCinco claves para saber si te han bloqueado en Whatsapp\nSi sospechas que te han bloqueado en Whatsapp, aquí te dejamos las claves para que lo averigues y confirmes o despejes todas tus dudas\nMay 8th, 2017 2017-05-08T20:06:37-04:00 2017-05-08T20:19:27-04:00 TKM\nWhatsapp tiene la característica de brindar herramientas para ayudar a una persona que quiere dejar de tener contacto con otra. Una de ellas es el bloqueo. De gran ayuda para evitar que te siga molestando una ex pareja o alguien con quien no quieres volver a hablar.\nPor el otro lado, si tu tienes sospechas acerca de si una persona te bloqueó o no del Whatsapp, aquí te dejamos las claves para que descubras si alguien se cansó de ti.\n1: Hora de conexión\nEs una de las pistas que nos otorga el servicio de mensajería para saber si fuimos bloqueados por alguien.\n2: Foto de perfil\nTodos los usuarios actualizan su foto de perfil. Si no ves ningún cambio, entonces empieza a preocuparte\nAquí, la acumulación de estas señales empiezan a ser concluyentes. Si envías un mensaje, aparece como que fue enviado desde tu celular pero nunca aparece con el “doble check”, es decir, se queda sólo en uno, puede ser a causa de la falta de señal en el dispositivo que recibe el mensaje o porque has sufrido un bloqueo.\n4: Llamadas de voz\nExisten razones por las cuales se podría explicar que no puedas comunicarte de esta forma. Que el móvil esté apagado puede ser una, que no tenga señal de wifi ni plan de datos otra, o lamentablemente que te hayan bloqueado.\nPor último, una eficiente manera de comprobarlo es intentando agregar a esa persona a un grupo de conversación. Si no te deja efectuar la acción recibirás un mensaje que diga que se ha producido un error y que no se tiene la autorización para hacer eso.\nY ahí, lamento decirte que ya no hay nada que hacer, definitivamente no quieren comunicarse contigo.


Yoga en Terrassa - siriyoga.es\n8 septiembre, 2019 8 septiembre, 2019 Siri Prakash Deja un comentario\n¿Quieres practicar yoga en Terrassa? ¡Ven a probar una clase de prueba totalmente gratuita y sin compromiso!\nNuestra especialidad es el Kundalini yoga, un tipo de yoga dinámico que incluye posturas (asanas), respiración (pranayama), canto (mantras), meditación y relajación para que consigas equilibrar mente cuerpo y alma.\nLunes: de 18:30 a 20 h (una clase) y de 20 a 21:30 h (otra clase)\nMiércoles: de 20 a 21:30 h clase de yoga (completa)\nJueves: de 18:30 a 20 h (una clase) y de 20 a 21:30 h (otra clase)\nUna clase de yoga a la semana: 33 euros al mes\nDos clases de yoga a la semana: 44 euros al mes\nTres clases de yoga a la semana: 55 euros al mes\nUna clase de yoga suelta: 10 euros\n¿Puedo practicar yoga si tengo alguna dolencia o lesión? En este caso es importante que lo hables con el profesor, pero todas las clases se adaptan para que todo el mundo pueda ir a su ritmo sin forzar las posturas.\n¿Cuánto dura una clase de Kundalini yoga? 1 hora y media aproximadamente, ya que la clase incluye un pequeño calentamiento y unos minutos de meditación para que consigas conectar con el presente, además de la kriya propiamente dicha y la relajación final.\n¿Qué tengo que traer para hacer una clase de yoga? Necesitarás ropa cómoda, una toalla/pareo o algo parecidopara poner encima de la esterilla y una mantita para taparte durante la relajación si tienes frio.\n¿Dónde estamos? En la Avenida Jacquard,97, local F. Nos encontrarás justo al lado del Benito Sport, en una puerta acristalada con unas escaleras.\n¿Tienes alguna duda ? Pregúntanos.\nContácta con nosotros y te informaremos de lo que necesites:\nExpandiendo, Kundalini YogaKundalini, Kundalini Yoga, Terrassa, yoga\n← Anahata: el chakra del corazón


Clausuran dos aulas del Joaquín Ballesteros de Moraleja tras detectar dos positivos por Covid - Radio Interior\ndomingo 24 enero 2021 15:46 | Moraleja-Sierra de Gata, PROVINCIA DE CÁCERES | 0\nDos aulas del colegio de Educación Infantil Joaquín Ballesteros de Moraleja han sido clausuradas por decisión de la Junta de Extremadura después de que las autoridades sanitarias hayan confirmado dos positivos por Covid-19 en el centro.\nSe ha procedido por tanto al cierre de dos clases de alumnos de tres años y, como indica el protocolo, los niños deben permanecer aislados ya en sus casas y no pueden salir a la calle.\nEl equipo directivo del centro ha informado a las familias de la situación y les ha comunicado que las pruebas PCR comenzarán a realizarse a los niños afectados por la medida a partir del próximo día 30.\nMientras, el consistorio de Moraleja ha confirmado que los casos activos ascienden a 62, según ha indicado el área de salud de Coria.\nLos sanitarios han notificado dos nuevos positivos en las últimas 24 horas y la incidencia acumulada a los 14 días es de 770,37 casos por cada 100.000 habitantes y de 311,11 a los siete.\nLas personas consideradas contactos estrechos de los positivos deben guardar cuarentena y permanecer aislados en sus casas. Además las personas que tengan síntomas de tipo respiratorio deben acudir al centro de salud para que les hagan un test rápido de antígenos y confirmar si se han contagiado o no.\nEn las últimas horas se ha reunido el equipo de Gobierno de Moraleja de forma telemática para abordar la situación que atraviesa esta localidad del norte de Cáceres en esta tercera ola del virus.\n“Cuando la política está tan desacreditada, cuando los “trinca vacunas” pululan por doquier está bien que se sepa, que se conozca la otra realidad de un equipo de Gobierno que sufre y llora ante la realidad que nos rodea”, ha dicho el concejal de Participación Ciudadana, Pedro Miguel Enrique Serrano, quien ha pedido a los ciudadanos que sigan guardando todas las medidas de seguridad fijadas para frenar el avance del virus.\nAnterior Economía ofrece ayudas a las empresas que quieran crear franquicias\nSiguiente El coronavirus llega a la residencia de Cedillo donde se detectan 4 positivos


Chrome superará a Firefox en diciembre\nFirefox se lanzó en el año 2004 y necesitó varios años para obtener una cuota de relevante\nActualizado a: 05/10/2011 11:06\nEl navegador web de Google suplantará a Mozilla Firefox como el segundo más utilizado de la red en diciembre. Según las previsiones de la firma analista StartCounter, el año 2012 comenzará con Internet Explorer de líder, como es tradición, pero con Chrome siguiéndolo en la lista de los navegadores más usados.\nFirefox se lanzó en el año 2004 y necesitó varios años para obtener una cuota de relevante, como la que tiene ahora. Parece que Chrome tardará menos tiempo en obtener un porcentaje del mercado similar, ya que su lanzamiento se produjo en 2008.\nLas previsiones de StartCounter adelantan una tendencia que se estaba dando desde hace algunos meses. Mientras que Chrome seguía creciendo, Firefox estaba estancado en cuanto a usuarios. Por su parte, Internet Explorer también pierde público.\nEl hecho de tener el respaldo de Google detrás potencia sin duda el crecimiento de Chrome. La compañía ha llegado a anunciarlo incluso en su portada. Aunque no hay que desmejorar el trabajo que se ha hecho con el navegador, creando un producto sencillo y rápido\nChromefirefoxinternet explorerexplorador mas usadosegundo exploradorMéxicopuebladescarga


Benh Zeitlin « Clan Goro\nLa guerrilla ficticia del Gran Tigre, que vemos en la película recolectando coltan, podría representar, por consiguiente, a cualquiera de las milicias rebeldes que operan en el Congo. Cabe suponer que, para obtener permiso de rodar allí, los realizadores se comprometieron a mantener la identidad del país en el anonimato.\nWar Witch, como se titula en inglés, es la historia narrada por Komona, una cándida y noble adolescente, al hijo que se gesta en su vientre; ella tiene catorce años de edad y, dos años antes, cuando tenía doce, la guerrilla irrumpió en la tranquilidad de su aldea, mató a la mayoría de los adultos y secuestró a tod@s l@s niñ@s para obligarl@s a pelear contra el ejército del gobierno; Komona fue obligada primero a disparar contra sus propios padres, bajo amenaza de asesinarlos a machetazos si no lo hacía ella a balazos…\nLa cinta dura noventa minutos y está dividida en tres capítulos de media hora para cada una de las edades que componen el relato de Komona: a los doce, la hacen soldado; a los trece, escapa con otro adolescente; a los catorce, la devuelven a la guerrilla y vuelve a desertar. La media hora intermedia contrasta con las otras dos, como una tregua, por sus momentos de ternura y amor entre los protagonistas…\nHacer que l@s niñ@s asesinen a sus padres o a otros seres queridos es normal en estos casos, pues así l@s “endurecen” como soldados. También es común que, antes de empuñar un arma, sean esclavizad@s a golpes y demás formas de maltrato para que realicen trabajos brutales, como sucede en la historia de Komona. Las niñas suelen ser además esclavas sexuales…\nAntes de entrar en combate, niñas y niños son narcotizad@s con un enervante vegetal al que se refieren como “sabia mágica”; al consumirla, Komona puede ver a los espíritus de los muertos, así como a los “demonios” del gobierno, y parece estar fuera del alcance de las balas, por lo que sobrevive de milagro a los tiroteos y, desde las supersticiones y creencias místicas y religiosas que abundan en las culturas africanas, es considerada por sus compañeros de armas como una bruja sagrada; hasta el máximo líder de la guerrilla, un criminal cacique a quien llaman El Gran Tigre, venera a Komana como tal, y se acaba el maltrato, casi. Entre los espíritus y fantasmas que habitan las visiones de la muchacha, están los de sus padres, que son los más persistentes y le piden que regrese a la aldea para enterrarlos.\nLa bruja de la guerra, como es traducido al español el título en inglés, no explica el complejo conflicto internacional, más que regional, conocido como la Segunda Guerra del Congo; se limita a narrar un caso personal que no por ficticio es menos representativo de un aspecto en particular: el drama de l@s niñ@s soldados, en este caso, dentro de las filas rebeldes. El mayor mérito de la película es artístico, más allá de la “denuncia social”, en parte, porque sus actuaciones son perfectas, principalmente la de Rachel Mwanza en el papel de Komona, una actriz innata sin experiencia previa, que fue descubierta en la calle, toda una revelación. Ningún actor aquí es profesional. El también debutante Serge Kanyinda, como El Mago, es igualmente convincente. Y ambos personajes son entrañables.\nEntre una dirección de cámaras que imita el estilo documental y una edición impecable, también el resultado visual es excelente. Confluye allí el “concepto visual” de Emmanuel Frechette (como aparece la dirección artística en los créditos finales) con la fotografía de Nicolas Bolduc y el montaje de Richard Comeau. Nguyen había trabajado con Bolduc en dos largometrajes anteriores: La cité y Truffe (Le Marais, 2002, es el primero, y Rebelle es el cuarto). La suma de su labor conjunta son imágenes de gran fuerza emotiva y gran belleza poética. A pesar de preferir la cámara en mano, en constante movimiento, al trípode o tripié, no hay escenas desenfocadas, como en Beasts of the Southern Wild (EUA, 2012), de Benh Zeitlin, con la que tiene muchas cosas en común. En Rebelle, todo es más cuidadoso y pausado; el enfocamiento de los primeros planos, generalmente cortos para crear una sensación de intimidad, se abre para situarnos en su contexto físico (los fotogramas en diapositivas son ejemplos bastante nítidos de este concepto).\nUn ingenioso manejo tanto del sonido como del silencio, por su calidad y su creatividad, forma parte del conjunto; los cantos africanos son aquí un elemento narrativo muy vívido y un ingrediente de folclor o acervo popular, complementado con música pop, también africana, grabada en estudio. La segunda pieza que acompaña los créditos finales cede a las voces y risas, no menos musicales, de niñ@s que juegan, con un sonido ad hoc.\nNguyen invirtió diez años en esta película, inspirado en la historia de un niño soldado a quien creían una reencarnación divina sus compañeros de armas y lo cargaban sobre los hombros para que no se ensuciaran sus sueños, pues había sobrevivido varios meses durante una guerra en la que todos morían luego de unos días o, cuanto mucho, semanas. Entre mito y realidad, ese niño llegó a encabezar un grupo de hasta 200 milicianos rebeldes en Birmania.\nEl cine había denunciado el reclutamiento forzoso de niñas y niños, tanto por las guerrillas como por los ejércitos regulares, también en Centroamérica: Voces inocentes (México, 2004), de Luis Mandoki… En Blood Diamond (EUA, 2006), de Edward Zwick, vemos el acondicionamiento paramilitar de niños que disparan con los ojos vendados contra civiles maniatados. Los “diamantes de guerra” en Sierra Leona equivalen al coltan en el Congo, pues el precio de estos minerales es la niñez africana, con la diferencia de que el segundo está en manos de cualquiera que, en cualquier lugar del mundo, tenga un teléfono móvil.


Pebre de Ulte – panBatido.com\nAlmuerzos y Cenas Vegano Vegetariano\nPebre de Ulte\nSi quisiera explicarte mi relación con la comida durante mi infancia, lo más sencillo sería que imagines a un niño sentado a la mesa con los brazos cruzados y un puchero de dos metros, negándome a comer cualquier cosa que no fuera puré con pollo.\nLa verdad es que no se lo hice nada de fácil a mi mamá, de la misma forma que ella me torturaba aún más insistiendo en que debía comer cochayuyo al menos una vez a la semana. Si mis berrinches eran grandes cuando debía comer porotos o carbonada, comer algas era una batalla épica entre mi repulsión y la obstinación de mi mamá.\nSu técnica era eficaz, ya que no me retaba, ni se sentaba a mi lado con la cuchara en la mano, simplemente comía en silencio ignorando todos mis llantos, arcadas y resto de aptitudes para el drama. Al terminar de almorzar, se paraba y me decía con voz fuerte y firme: » No te levantas de la mesa hasta que termines de comer todo». Desobedecer no era opción, así que un par de veces me tocó estar sentado ahí hasta la hora de once y mientras todos comían pan batido con palta yo tenía mis resbaladizas y frías algas frente a mi.\nSeguramente aburrida de mis berrinches fue experimentando otras formas de torturarme alimentarme con cochayuyo y un día maravilloso puso frente a mi un plato de esa alga café de una forma totalmente diferente. Tal como lo hacía con las guatitas (otra cosa que obvio no podía comer). Lo preparó en pequeños trozos con cubitos de papas fritas, arvejas, zanahorias y salsa de tomates. El delicioso sabor de las papas fritas era suficiente para disimular todo lo demás y con mucha velocidad y los ojos cerrados dejaba el plato limpio antes que mi lengua reaccionara al engaño.\nCon el tiempo mi madre dejó de preparar esos platos, seguro ella tampoco los toleraba, pero su misión era que sus hijos crecieran fuertes y sanos, motivo suficiente para recordar todo eso como una anécdota y adorarla infinitamente.\nDespués de esa introducción quizás no van a entender esto, yo tampoco lo hago, pero adoro el ulte, siempre lo he hecho, si antes del puré con pollo había ensalada de ulte nada podía ser más perfecto. De todas formas si mi madre me hubiera dicho que era una parte de la misma alga que me hacía vomitar y no apio cocido cómo inventó, seguro no lo habría comido, por lo mismo no voy a juzgarla por esa mentira.\nNo sería exageración decir que este pebre puede tener efectos catárticos en muchos que fueron tan mañosos como yo.\nPreparar este pebre no puede ser más sencillo, simplemente hay que picar todos los ingredientes en trozos pequeños y luego aliñar con el aceite, sal y limón.\nCon el ají, tu decides cuanto y si le sacas o no las pepas.\nAl igual que el pebre tradicional, para un mejor sabor, deja macerar en el refrigerador una hora antes de servir.\n¿Cómo comerlo? como se te ocurra, con trozos de pan para picotear o tal como lo hacemos con la carne y empanadas, pero sin duda va perfecto sobre pescado o una empanada de mariscos. Yo lo hice para acompañar albacora asada a la albahaca.\nUn dato para el final, Cochayuyo es la palabra quechua para «nabo de mar».\noctubre 14, 2015 at 8:54 pm\nhola Panbatido!! Está increíble tu blog, me encantan las fotos y los textos, para no decir las recetas. Ya nos conocíamos en Instagram, pero no había visto que tenía el blog, hoy te encontré en BRBC. Creo que todas las madres de Chile sufrieron lo que la tuya con al afán de bien alimentar a sus criaturas. El ulte es una pura delicia, tan poco considerada en la cocina chilena y esta receta tuya está genial. ¡ viva el pebre de ulte!. Saludos desde La Campana\nseptiembre 2, 2015 at 1:29 pm\nComo las buenas recetas, simple y rico


Brian Laundrie: La policía llamó a la casa de los padres dos veces el día antes de que se denunciara la desaparición de Gabby Petito | Independent Español\nLa policía se presentó en la dirección del puerto norte dos veces el 10 de septiembre\nviernes 01 octubre 2021 00:42\nLa policía llamó a la casa de Brian Laundrie dos veces el día, antes de que se denunciara la desaparición de Gabby Petito.\nLos registros publicados por la policía de North Port, muestran que respondieron por primera vez a una llamada de "servicio público" justo antes de las 4 de la tarde del 10 de septiembre.\nLa policía regresó alrededor de las 6.30 pm del mismo día y ambas llamadas se marcaron como "problema resuelto".\nFox News, informa que al menos una de las llamadas del 10 de septiembre fue hecha por el padre de Petito, Joe Petito, quien vive en Vero Beach, Florida, 150 millas al este de la casa de la familia Laundrie en North Port.\nSegún informes policiales redactados, Petito no viajó a la dirección de Laundrie, pero expresó preocupación por la seguridad de su hija.\nLas últimas revelaciones complican aún más la cronología de los acontecimientos desde que Laundrie, regresó solo a casa el 1 de septiembre hasta que sus padres lo declararon desaparecido 16 días después.\nLaundrie de 23 años, compró un teléfono celular el 4 de septiembre, confirmó el jueves su abogado de familia.\nÉl y sus padres Christopher y Roberta, visitaron el campamento de Fort De Soto Park el 6 de septiembre.\nPetito fue denunciada como desaparecida por su madre, Nichole Schmidt, el 11 de septiembre.\nSchmidt había estado tratando de comunicarse con Brian Laundrie y su madre Roberta durante días, después de que su hija dejó de comunicarse repentinamente a fines de agosto.\nLos registros de la policía de North Port, muestran que respondieron a cinco llamadas durante el 10 y el 11 de septiembre en la dirección y han respondido a 46 llamadas en total en los últimos 19 días.\nEn la noche del 11 de septiembre, se apoderaron de la camioneta Ford Transit, en la que la pareja había estado viajando desde la propiedad de Laundrie y la sacaron para un análisis forense.\nEsta semana, la policía de North Port, admitió que no habían visto a Brian Laundrie en la propiedad esa noche y no está claro cuándo se confirmó por última vez que estuvo en la casa.\nSus padres han dicho a las autoridades que se fue el 14 de septiembre para ir de excursión a la reserva Carlton y presentó un informe de personas desaparecidas tres días después, el 17 de septiembre.\nEl jueves, Grady Judd, el alguacil del condado de Polk en el centro de Florida, criticó el manejo del caso por parte de North Port.\n"Puedo decirles, en la oficina del alguacil, cuando apareció con su auto y ella no era un lugar para encontrarla, nunca lo habríamos dejado fuera de nuestra custodia ese día", dijo Judd durante una conferencia de prensa.\n"Aparte de eso, no estoy seguro de dónde está su investigación".\nBrian LaundrieGabby PetitoDesapariciónPolicíaInvestigación\n1/1Policías llamaron a casa de Laundrie antes de reportar desaparición\nPolicías llamaron a casa de Laundrie antes de reportar desaparición