▷Que es la Filosofia - Salud Integral Bilbao\nAlbert Schweitzer (1875 -1965)\n“Con el conocimiento se acrecientan las dudas”.\nEntre los problemas que se plantean con respecto a la filosofía figuran:\nEl del término 'filosofía'.\nEl de los orígenes de la filosofía.\nEl de su significación.\nEl de la división de la filosofía en diversas disciplinas.\nDe estos problemas, el de su significación es el más discutido y el que ocupará la mayor parte del presente artículo.\nI. El término. La significación etimológica de 'filosofía" es 'amor a la sabiduría". A veces se traduce 'filosofía' por 'amor al saber'. Pero como los griegos - inventores del vocablo 'filosofía' - distinguían con frecuencia entre el saber en tanto que conocimiento teórico, y la sabiduría, en tanto que conocimiento a la vez teórico y práctico, propio del llamado sabio, es menester tener en cuenta en cada caso a qué tipo de conocimiento se refiere el filosofar. Esto se averigua por medio de un estudio de la historia de la filosofía.\nAntes de usarse el sustantivo 'filosofia, se usaron el verbo “filosofar”, y el nombre filosofo. El verbo aparece en el pasaje de Heródoto donde Creso al dirigirse a Solón, le dice que ha tenido noticias de él por un amor al saber y por sus viajes a muchas tierras con el fin de ver cosas. Ejemplo semejante se encuentra en Tucídiades (oración fúnebre de Pericles a los atenienses, amamos la belleza pero sin exageración, y amamos la sabiduría, pero sin debilidad). Ninguno de los significados anteriores puede ser considerado como “técnico”.\nEn forma del nombre “filosofo” o “el filosofo” aparece en Heráclito (conviene según Heráclito que los hombres filósofos sean sabedores de muchas cosas) Se atribuye a Pitágoras el haberse llamado a sí mismo filósofo, pero se discute hasta qué punto, aun en el caso de ser cierta la atribución, el ser filósofo significa para Pitágoras algo semejante a lo que significó luego para Sócrates y Platón. El problema se complica por el hecho de que, junto al término 'filósofo', se emplearon desde los presocráticos otros vocablos: 'sabio', 'sofista', 'historiador', 'físico', 'fisiólogo'.\nUna primera precisión surgió cuando 'filosofar' se entendió en el sentido de 'estudiar', esto es, de estudiar teóricamente la realidad. Sabios, sofistas, historiadores, físicos y fisiólogos fueron entonces considerados por igual como filósofos. Las diferencias entre ellos obedecían al contenido de las cosas estudiadas: los historiadores estudiaban hechos (y no sólo hechos históricos), los físicos y fisiólogos, el elemento o elementos últimos de que se suponía compuesta la Naturaleza. Todos eran, sin embargo, hombres sapientes y, por lo tanto, todos podían ser considerados (según hicieron Platón y Aristóteles) como filósofos.\nOtra precisión surgió cuando Heráclito contrapuso el saber del sabio - el que conoce la razón que todo lo rige y ama verdaderamente la sabiduría - al saber del erudito, saber engendrado por mera curiosidad y que da lugar a una simple descripción de los hechos. Esta opinión, sea dicho de paso, está en conflicto con la indicada antes, por lo que algunos autores, apoyándose en el tenor general de la filosofía de Heráclito, mantienen que el fragmento 35 es apócrifo. En todo caso, esta tendencia a la unidad del saber, junto con la tesis de la diferencia entre la apariencia y la realidad (implícita, y a veces explícita, en los presocráticos; siempre explícita en Platón), se hizo cada vez más fuerte en el pensamiento filosófico griego. De ahí la concepción de la filosofía como una busca de la sabiduría por ella misma, que resulta en una explicación del mundo o ausente de mitología, o que coincide con la mitología, pero usa un método racional- especulativo. Desde entonces el término 'filosofía' ha valido con frecuencia como expresión de ese "buscar la sabiduría".\nEl significado de 'filosofía' no se agota con las anteriores predicciones. Agreguemos que hay numerosos otros sentidos y usos del término. Anne-Marie Malingrey ha estudiado esos usos desde los presocráticos hasta el siglo IV después de J. C. en la literatura filosófica en lengua griega, y ha encontrado que puede designar, entre otras cosas, la elocuencia o la moral práctica (Isócrates), la contemplación del cosmos y el método de investigación científica (en Aristóteles), el estado de vida, la experiencia interior transmitida por un maestro y la vida en comunidad (en Epicuro), la contemplación del cosmos, el esfuerzo moral orientado hacia Dios, la práctica de la Ley (en Filón de Alejandría), la especulación griega en general (San Clemente de Alejandría), etc. etc.\nAlgunos autores, como los estoicos, usan el término filosofía, dándole varios sentidos parecidos a los que tiene otras escuelas. Entre muchos autores cristianos designa a veces la tradición intelectual pagana y a veces las "realidades cristianas" (así, por ejemplo, cuando filosofo; designa "el cristiano perfecto" y hasta "Cristo"). "Por su misma naturaleza - escribe la citada autora - el vocablo philosophia posee una especie de plasticidad indefinida. Esta cualidad se halla en el origen de su historia a la vez muy rica y muy difícil de seguir". Dos influencias se destacan en esta historia (lo mismo que en la historia de muchos elementos del vocabulario): por un lado, la tendencia a hacer salir los términos del uso común y a enriquecerlos dotándolos de nuevos matices; por otro lado, hacer recaer los términos en el lenguaje común.\nII. El origen. La filosofía comenzó mezclada con la mitología o con la cosmogonía. En este sentido hay una cierta relación entre cosmogonías como la de Hesíodo y Ferécides y las especulaciones de los presocráticos. Como antes apuntamos, hubo, sin embargo, una diferencia en el método: descriptivo en los "teólogos"; racional en los filósofos. Los motivos por los cuales tuvo lugar semejante separación son muy complejos: algunos de ellos han sido mencionados en el artículo sobre la filosofía griega. Una cuestión que ha suscitado particular interés es la de si la filosofía griega carece de antecedentes o los tiene en otras filosofías o, cuando menos, formas de pensar. Algunos autores indican que las condiciones históricas dentro de las cuales emergió la filosofía (fundación de ciudades griegas en las costas de Asia Menor y Sur de Italia, expansión comercial, etc.) son peculiares de Grecia y, por consiguiente, la filosofía solamente podía surgir entre los griegos. Otros señalan que hay influencias "orientales" (por ejemplo, egipcias) en el pensamiento griego, no pudiendo por ello decirse que la filosofía apareció autónomamente entre los griegos. Otros, finalmente, indican que en la China y especialmente en la India hubo especulaciones que merecen sin restricciones el nombre de filosóficas.\nHemos debatido brevemente estos problemas en el citado artículo sobre la filosofía griega, y con mayor atención (y conclusiones menos precipitadas) en el artículo sobre filosofía oriental. Nos limitaremos a señalar aquí que, cualquiera que sea la idea que se tenga acerca de las influencias ejercidas sobre el pensamiento griego o acerca de la existencia de movimientos intelectuales paralelos al mismo, los sentidos que ha tenido el término 'filosofía' alcanzaron sólo su madurez en Grecia. Por este motivo restringiremos aquí a la tradición occidental iniciada en la cultura griega las diversas definiciones de la filosofía, aun teniendo en cuenta las notables contribuciones orientales.\nIII. La significación. Las definiciones de la filosofía son múltiples. Común a ellas sólo parece ser el hecho de que, como lo ha observado Simmel, la filosofía es en los diversos sistemas filosóficos el primero de sus problemas. Análogamente, Josef Pieper ha declarado que mientras preguntar "¿Qué es la física?" no es formular una pregunta perteneciente a la ciencia física, sino una pregunta previa, preguntar "¿Qué es filosofía?" es formular una pregunta filosófica - una "pregunta eminentemente filosófica". Así, cada sistema filosófico puede valer como una respuesta a la pregunta acerca de lo que es la filosofía y también acerca de lo que la actividad filosófica representa para la vida humana.\nCada una de estas respuestas es, por lo tanto, parcial. Pero al mismo tiempo es necesaria si tenemos en cuenta que la filosofía se va formando en el curso de su propia historia. Por lo tanto, la exposición de las definiciones dadas por los diversos filósofos acerca de la filosofía puede considerarse como el conjunto de las perspectivas desde las cuales la filosofía ha sido vista y no como una recopilación de respuestas arbitrarias sobre el problema capital filosófico. Paradójicamente, la unidad de la filosofía - siempre que no interpretemos esta expresión en un sentido demasiado rígido o con excesivas resonancias hegelianas - se manifiesta a través de su diversidad.\nMuy característico de la filosofía, ya desde sus primeros pasos en Grecia, es una serie de condiciones dobles. Por un lado, la filosofía manifiesta un interés universal. Por el otro, revela escasa atención por la diversidad de los hechos. Por un lado, subraya la superioridad de la razón. Por el otro, se inclina a una intuición del ser de índole a veces más mística que discursiva. Por un lado, destaca la importancia de la teoría. Por el otro, señala el carácter fundamental de la virtud y de la conducta. Por un lado, es altamente especulativa. Por el otro, decididamente crítica. Por un lado, no quiere dar nada por supuesto. Por el otro, está sumergida en toda clase de suposiciones. Por un lado, quiere identificarse con el puro saber y con lo que luego se llamará la ciencia. Por el otro, destaca el afán de salvación. Por un lado, se presenta como una serie de proposiciones.\nPor el otro, como una actitud humana. Todas estas condiciones persistirán a lo largo de su historia hasta nuestros días. Ahora bien, es cierto que según la fase histórica de que se trate se acentúan más o menos una o varias de estas características. Así, por ejemplo, el afán de salvación es escaso en los sofistas, pero muy destacado en los pitagóricos; la tendencia especulativa, muy fuerte en los jónicos y muy atenuada en Aristóteles. Las tendencias se mezclan también con frecuencia: Platón es a la vez crítico y especulativo, racional y místico. Los ejemplos podrían referirse a otros períodos históricos, incluyendo el presente.\nNo podemos extendernos aquí sobre estas características, algunas de las cuales serán tratadas en los artículos dedicados a los diversos filósofos y tendencias filosóficas; nos limitaremos a dar algunas de las definiciones que los filósofos principales han proporcionado de la filosofía.\nDe acuerdo con Platón y Aristóteles, la filosofía nace de la admiración y de la extrañeza; pero mientras para el primero es el saber que, al extrañarse de las contradicciones de las apariencias, llega a la visión de lo que es verdaderamente, de las ideas, para el segundo la función de la filosofía es la investigación de las causas y principios de las cosas. El filósofo posee, según el Estagirita, "la totalidad del saber en la medida de lo posible sin tener la conciencia de cada objeto en particular". La filosofía conoce por conocer; es la más elevada y a la vez la más inútil de todas las ciencias, porque se esfuerza por conocer lo cognoscible por excelencia, es decir, los principios y causas y, en última instancia, el principio de los principios, la causa última o Dios. Por eso la filosofía es llamada por Aristóteles, en cuanto metafísica o filosofía primera, teología; ella es la ciencia del ser en cuanto ser, la ciencia de aquello que puede llamarse con toda propiedad la Verdad.\nDesde Platón y Aristóteles se suceden las definiciones de la filosofía, que comprende, en las escuelas postaristotélicas, una parte teórica y una parte práctica y que, al acentuar la voluntad de salvación, va poco a poco convirtiéndose en un sucedáneo de la fe religiosa.\nAsí ocurre, entre otras direcciones, con el estoicismo y el neoplatonismo, en donde el contenido religioso y de concepción del mundo absorbe de modo considerable el contenido del saber teórico. Al lado de ello, la filosofía es concebida como la norma más adecuada para la acción, como el arte de la vida basado en principios de razón y conseguido por la comprensión de la inexorabilidad de los dictados de la propia razón.\nEsta concepción de la filosofía, que llegó a dominar todo el período final del mundo antiguo, experimenta un gran vuelco cuando, al irrumpir el cristianismo, aparece sobre Occidente un nuevo concepto del hombre, una nueva visión de su historia y un nuevo sentido de la verdad. El cristianismo irrumpe, por lo pronto, como una negación de la filosofía, mas esta negación se convierte en una afirmación decisiva cuando con San Agustín tiene lugar una asimilación entre el antiguo saber y la nueva fe. La respuesta que da la Edad Media a la pregunta por la filosofía viene determinada por este ángulo desde el cual el cristiano contempla el saber transmitido por la Antigüedad y procura absorberlo.\nLa filosofía es entonces aspiración al conocimiento por razón de aquello que la fe establece. Pero este conocimiento no puede trascender los límites impuestos por lo trasracional y por eso la filosofía se va separando cada vez más de la teología, se va reduciendo a la esfera donde se aplica la lumen naturale del hombre en todo su esplendor, pero a la vez en toda su limitación. Sin embargo, esto no quiere decir que el pensar filosófico no pueda morder decisivamente sobre el reino de los credibilia ni significa que haya en el curso de la Edad Media una tensión continua entre la teología - y, sobre todo, la teología revelada - y la filosofía.\nSi esta tensión existe evidentemente en casi todos los filósofos, no es por lo general la tensión que provoca la disociación, sino más bien aquella que hace posible una cohesión realmente dinámica y, por lo tanto, realmente viva. Tampoco significa que durante la Edad Media quede excluido del pensar filosófico lo que corresponde a la norma para la vida, tal como se había desarrollado sobre todo en la última filosofía griega.\nComo indica Grabmann todavía en un tratado de Trivio, de los siglos IX al XII, escrito, como la Dialéctica de Alcuino, en forma de diálogo, se dice taxativamente que la filosofía es rerum humanarum divinarumque cognitio cum studio bene vivendi coniuncta. Es desde el horizonte total de su vivir que debe ser comprendida, en la Edad Media tanto como en cualquier otra época de Occidente, la filosofía y especialmente el sentido de ella. Lo mismo acontece, para seguir con la división usual, aunque poco exacta, de la historia, con el Renacimiento y la época moderna. En cada uno de estos momentos la filosofía representa en una buena parte por lo menos la respuesta que da el hombre al problema de su vivir y formalmente la respuesta que se da al problema por la esencia de la filosofía misma. Señalemos aquí únicamente algunas fórmulas esenciales.\nPara Bacon, la filosofía es el conocimiento de las cosas por sus principios inmutables y no por sus fenómenos transitorios; es la ciencia de las formas o esencias y comprende en su seno la investigación de la Naturaleza y de sus diversas causas.\nPara Descartes, la filosofía es el saber que averigua los principios de todas las ciencias, y, en cuanto filosofía primera o metafísica, se ocupa de la dilucidación de las verdades últimas y, en particular, de Dios. El giro crítico que tiene la filosofía en la época moderna se va acentuando después de Descartes: tanto el llamado racionalismo continental como el empirismo inglés coinciden en este propósito. La filosofía como crítica de las ideas abstractas y como reflexión crítica sobre la experiencia, desde Locke a Berkeley y a Hume, muestra, por lo tanto, el ejercicio filosófico desde varios diferentes aspectos.\nLa reducción de lo real al marco lógico de su fundamento proporciona, en cambio, una definición diferente. Así, según Wolff y su escuela, la filosofía es la ciencia de las cosas posibles y de los fundamentos de su posibilidad. En cuanto a Kant, concibe la filosofía (o su sistema) como un conocimiento racional por principios, pero ello exige una previa delimitación de las posibilidades de la razón y, por lo tanto, una crítica de la misma como prolegómeno al sistema de la filosofía trascendental.\nEn los filósofos del idealismo alemán, la filosofía es el sistema del saber absoluto, desde Fichte, que la concibe como la ciencia de la construcción y deducción de la realidad a partir del Yo puro como libertad, hasta Hegel, que la define como la consideración pensante de las cosas y que la identifica con el Espíritu absoluto en el estado de su completo autodesarrollo. Para Herbart, la filosofía es la elaboración de los conceptos con vistas a la eliminación de las contradicciones; para Schopenhauer, la ciencia del principio de razón como fundamento de todos los demás saberes, y como la autorreflexión de la Voluntad. Para el positivismo, la filosofía es un compendio general de los resultados de la ciencia, y el filósofo es un "especialista en generalidades". Para el esplritualismo positivo, la filosofía es una autorreflexión sobre el yo tal como es dado para mostrar acto seguido en qué medida este yo traspasa el campo empírico. Según Rehmke, la filosofía es la ciencia fundamental de lo dado en general; según Vaihinger, es la ciencia de las ficciones conscientes; según Husserl, es una ciencia rigurosa que lleva a la fenomenología como disciplina filosófica fundamental. Windelband concibe la filosofía como la ciencia de los valores de validez universal.\nMartial Guéroult piensa que, a diferencia de Hegel, no hay sólo una filosofía que se desenvuelve en la historia hasta alcanzar la culminación en su propio sistema (o, en general, en el "último sistema"), sino que hay más bien las filosofías, "cada una de las cuales se presenta, encerrada en sí misma, como representando toda la ciencia", de modo que, por ejemplo, el "orden de razones" cartesiano vale sólo para Descartes, el orden kantiano para Kant y así sucesivamente.\nC. D. Broad distingue entre una filosofía crítica, que asume tácitamente algo de lo que pertenece a la filosofía especulativa, y una filosofía especulativa, que supone la filosofía crítica. Whitehead dice que la filosofía es "el intento de expresar la infinitud del universo en los términos limitados del lenguaje". Wittgenstein, Schlick y muchos positivistas lógicos, así como varios de los adhérentes a la escuela analítica de Cambridge, suponen que la filosofía no es un saber con contenido, sino un conjunto de actos; no es conocimiento, sino actividad. La filosofía sería aquí, en suma, una "aclaración" y, sobre todo, una "aclaración del lenguaje" para el descubrimiento de pseudo-problemas.\nLa filosofía no tiene por misión, según estas direcciones, solucionar problemas, sino despejar falsas obsesiones: en el fondo, la filosofía sería una "catarsis intelectual". Para Bergson, en cambio, la filosofía tiene un contenido: el que se da a la intuición una vez rasgado el velo de la mecanización que la espacialización del tiempo impone a la realidad: la filosofía utilizaría como instrumento la ciencia, pero se aproximaría más bien al arte. Samuel Alexander llega a decir, en vista de tan diversas concepciones, que la filosofía es simplemente "el estudio de aquellos temas que a nadie, excepto a un filósofo, se le ocurriría estudiar". Con lo cual la filosofía resulta aparentemente pulverizada y no sólo en virtud de distintas definiciones que se dan del objeto de ella, sino, lo que es más grave, en virtud de presentarse como un conjunto de distintas actitudes ante cualquier objeto. Entre la "filosofía como una técnica" y la "filosofía como un saber absoluto", entre la filosofía como un saber y como una actitud, como un conocimiento y como una aclaración, parecen ser posibles todas las definiciones.\nLo importante, sin embargo, en este caso es que la reflexión sobre las diferentes actitudes ante el problema de la filosofía ha permitido que cada vez se vaya cobrando mayor conciencia del problema mismo. Esta conciencia se ha manifestado especialmente en las investigaciones de Dilthey, quien se ha esforzado en dilucidar lo que ha llamado justamente la "filosofía de la filosofía", lo cual equivale, en su pensamiento, a la teoría de las formas de la concepción del mundo. Pero, en realidad, la investigación de las concepciones del mundo no es más que una parte de la filosofía de la filosofía, la parte que se refiere a las relaciones inevitables existentes entre el saber filosófico y la cosmovisión en que se halla habitualmente envuelto.\nLa confusión del problema de la filosofía con el de las concepciones del mundo podría conducir, por lo pronto, a una relativización del saber filosófico, relativización que Dilthey ha intentado ciertamente superar mediante las bases de su filosofía de la vida, pero que, en todo caso, parece no tener suficientemente en cuenta la continua e inevitable tensión existente entre aquello a que la filosofía aspira - la verdad absoluta - y aquello que se ve obligada a admitir - la condicionabilidad y el cambio de perspectivas de esta verdad.\nImportante para la solución de esos problemas fundamentales ha sido la creación por Scheler de la sociología del saber, dentro de la cual cabe, naturalmente, la sociología del saber filosófico y metafísico. Esta sociología responde en gran parte al anhelo de la constitución de una filosofía de la filosofía que, sin negar la condicionabilidad histórica y sociológica del conocimiento filosófico, no signifique tampoco su continua relativización.\nDe este modo se ha llegado a erigir, bien que todavía imperfectamente, una verdadera teoría filosófica de la filosofía, teoría que tiene su justificación en el hecho de que la filosofía no sea nunca por principio una totalidad acabada, sino una totalidad posible. A esta teoría se incorporan como partes esenciales las anticipaciones mencionadas: la teoría de las concepciones del mundo y la sociología del saber, a lo cual habría que agregar sin duda una teoría de la vida humana que, al responder a la pregunta por la función de la filosofía dentro de la existencia, llegará hasta el fondo mismo del problema filosófico. Semejantes investigaciones tienden a subrayar como algo esencial a la filosofía lo que hasta el presente se ha venido considerando como uno de sus más graves defectos: su pertenencia a un círculo cultural o nacional, su referencia inmediata a una clase, a una fase del desenvolvimiento histórico, a una personalidad.\nPero esta filiación de cada teoría filosófica en el conjunto de sus condiciones histórico- sociológicas, así como la vinculación de la misma al fondo de su correspondiente concepción del mundo, no equivalen ni mucho menos a una eliminación de la idea de la filosofía en cuanto saber que trasciende perpetuamente de sus límites condicionales. Por el contrarío, la filosofía aspira a ser objetiva. En otros términos, el saber filosófico es aquel que exige a la vez la autenticidad y la verdad. Esto permite explicar el hecho de que la forma de relación entre el hombre que hace filosofía y la filosofía misma sea diferente de la que existe en los otros saberes; no es, en efecto, una relación meramente intelectual, mas también vital. A este carácter vital pertenecen todas las notas certeras, aunque también limitadas, que algunas direcciones adscriben a la filosofía - carácter "interesado" del saber filosófico, filosofía como "confesión personal", inmersión de la razón filosófica en la vida del filósofo, primado de este último sobre la filosofía misma, etc. Notas que deben ser siempre completadas por las que, en apariencia opuestas, son más bien complementarias - carácter "absoluto" del saber filosófico, aspiración a una verdad que sobrepase las condiciones en que es enunciada, adecuación entre la mente y la cosa, etc. Tanto esta paradoja como los caracteres antes mencionados hacen de la filosofía, como ya la definió Aristóteles, el saber que se busca; la filosofía es, en efecto, lo problemático por excelencia, no sólo por ser problemático el contenido, mas también la "intención": "La filosofía - dice Xavier Zubiri - no consiste sino en la constitución activa de su propio objeto, en la puesta en marcha de la reflexión."\nDe ahí que la filosofía asuma, según los casos, aspectos aparentemente diversos e inclusive divergentes: es, como ha resumido el citado autor, "saber acerca de las cosas, dirección para el mundo, y la vida y, finalmente, forma de vida". Por eso, pese a ser un hacer en la vida del hombre, y por tanto algo que convierte al hombre en realidad filosófica, la filosofía es también aquel tipo de saber que, contrariamente al científico, aspira a carecer de supuestos, a dilucidar aquellos principios cuya investigación rechaza la ciencia justamente por considerarlos indemostrables.\nLas dos principales direcciones en que parece escindirse la filosofía actual - la dirección que resuelve el filosofar en el vivir y la dirección que aspira a una filosofía inquisitiva, de objetivos y métodos análogos a los adoptados por la ciencia - no parecen ser más que dos manifestaciones de una misma y única realidad. Por este motivo, tenemos que concluir que la filosofía puede ser examinada - según apuntábamos al comienzo de esta sección - desde puntos de vista no sólo diversos, sino a veces inclusive contrapuestos.\nEntre ellos destacamos el mencionado últimamente. En efecto, por un lado la filosofía se entiende como una actitud humana; por el otro, como un conocimiento o una serie de proposiciones (ya sea sobre objetos considerados como propios, o bien sobre cualesquiera proposiciones con el fin de averiguar su sentido o falta de sentido). En el primer caso, la filosofía es una realidad personal (o una realidad social), y el examen de la filosofía es sobre todo el estudio de su génesis personal, social o histórica. En el segundo caso, la filosofía es un conjunto de proposiciones, y el examen de la filosofía es sobre todo el estudio de la índole y rasgos de las mismas. En nuestra opinión, no puede eliminarse ninguno de estos dos aspectos. La filosofía es a la vez algo en la vida humana y dice algo o bien sobre la realidad o bien sobre el lenguaje que empleamos para hablar acerca de la realidad. Entre estos dos extremos - que podemos considerar como conceptos-límites - oscila la efectiva realidad de la filosofía.\nIV. Las disciplinas filosóficas. La división de la filosofía en diversas disciplinas no aparece ni mucho menos patente en todos los "sistemas". Es difícil, por ejemplo, exponer la filosofía de Platón o de San Agustín como si estuviera constituida por diversas partes. En cambio, la división de la filosofía en varias disciplinas resulta clara (aunque no siempre es deseable adoptarla) en Aristóteles o en Hegel. La cuestión de la división de la filosofía depende, pues, en gran parte del filósofo o del movimiento filosófico de que se trate, así como de la época histórica de la cual se hable.\nEn general, podemos decir que solamente en Aristóteles aparecieron las divisiones que luego resultaron tan influyentes sobre el curso de la filosofía occidental. La división en una parte teórica y en una parte práctica, implícita en muchos pensadores prearistotélicos (por ejemplo, en los pitagóricos o en Demócrito) no era suficiente. Aristóteles fue más allá. De hecho, su sistema filosófico fue presentado en el marco de una enciclopedia del saber de su tiempo, y por eso podemos hallar en dicho pensador muchas de las partes luego extensamente desarrolladas de la filosofía. Desde Aristóteles tenemos constituidas como disciplinas: la lógica (pues aun siendo un instrumento y no una parte, puede considerarse como una "disciplina"), la ética, la estética (poética), la psicología (doctrina del alma), la filosofía política y la filosofía de la Naturaleza (física). Todas ellas están dominadas por la filosofía primera (metafísica). Una primera clasificación de las anteriores disciplinas en grupos de más amplio contenido da: ciencias teóricas, ciencias prácticas y ciencias poéticas (o productivas), con la lógica como órgano o instrumento.\nOtra clasificación (adoptada por los estoicos) da: lógica, física y ética. En todo ello se advierte ya una clasificación de las disciplinas filosóficas en metodológicas, teóricas y prácticas que tuvo singular fortuna en el pensamiento de Occidente y que ha persistido casi hasta nuestros días. No expondremos otras clasificaciones, porque las más fundamentales han sido mencionadas ya, donde hemos tratado no solamente del papel de la filosofía dentro de los saberes, sino también de algunas divisiones de la filosofía cuando ésta era considerada como el único saber existente - y hasta posible. Nos limitaremos a destacar que durante gran parte de la época moderna hasta nuestros días se han realizado muchos esfuerzos para dar presentaciones sistemáticas de la filosofía en diversas disciplinas. En el siglo XVII abundaron las clasificaciones de las disciplinas filosóficas - y, en general de las diversas ramas del saber. Mencionamos a modo de ejemplo la clasificación propuesta por J. Micraelius en su Lexicon philosophicum terminorum philosophis usitatorum (1653), s.v. "Philosophia". Según este autor la filosofía tiene tres partes: una teórica, otra práctica y otra orgánica. La parte teórica se divide en metafísica, física y matemática.\nLa parte práctica es la ética. La parte orgánica es la dialéctica o lógica. La metafísica se subdivide a su vez en varias ramas. Ahora bien, al presentar estas ramas Micraelius (como otros autores de la misma época) tiende a proponer nuevos nombres para nuevas disciplinas filosóficas: gnostología (la actual gnoseología) o teoría del saber como tal, hexología o sistema de hábitos intelectuales, arqueología o principio de las disciplinas, didáctica, etc. Algunos de los nombres propuestos en la época hicieron fortuna (gnoseología, psicología, ontología). Otros siguieron usándose, pero sólo moderadamente (noología, pneumatología). Otros han desaparecido de la circulación.\nEntre éstos mencionamos la angelografía (Micraelius), la angelosofía, aperantología o doctrina de lo infinito creado (Caramuel de Lobkowitz), la etismatología o doctrina del ente creado (]. Clauberg). En el siglo XVIII se afirmó una clasificación que fue usada y popularizada por Wolff y su escuela y que influyó grandemente - siendo luego adoptada por muchos autores escolásticos. Es la siguiente: filosofía teórica (subdividida en lógica - formal y material - y metafísica - general o filosofía primera u ontología; especial o teología, cosmología y psicología racionales) y filosofía práctica (principalmente ética). A ello se agregó luego la criteriología como teoría del conocimiento. Otra de estas presentaciones fue la adoptada por muchos ideólogos: filosofía teórica ( subdividida en gramática, lógica, psicología) y filosofía moral.\nOtra fue harto usual entre los idealistas alemanes: lógica (metafísica), filosofía de la Naturaleza, filosofía del espíritu. De hecho, cada uno de los filósofos importantes ofreció su propio sistema de división de las disciplinas filosóficas. En general, podemos decir que hasta fines del siglo xix, y en particular para los propósitos de enseñanza, se consideraron como disciplinas filosóficas la lógica, la ética, la gnoseología, epistemología o teoría del conocimiento, la ontología, la metafísica, a veces la criteriología, la psicología, con frecuencia la sociología, y además un conjunto de disciplinas tales como la filosofía de la religión, del Estado, del Derecho, de la historia de la Naturaleza, del arte, del lenguaje, de la sociedad, etc., etc., así como la historia de la filosofía.\nPronto se independizaron varias partes. Hoy día, por ejemplo, la psicología no es incluida por muchos dentro del sistema de las disciplinas filosóficas, o bien si se decide incluirla se elimina la psicología experimental y se conserva únicamente la llamada a veces psicología teórica y en ocasiones psicología filosófica. El mismo destino ha tenido la sociología. Muchos han considerado que debería eliminarse la metafísica. Otros eliminaron la ontología, aunque recientemente ha vuelto a cobrar auge (en parte con nuevos problemas, en parte con problemas tradicionales) inclusive entre algunos de quienes más se habían opuesto a ella. Varios pensadores han insistido en que también la lógica, especialmente como logística, debería eliminarse del cuadro filosófico y pasar a formar parte de la matemática. A su vez, nuevas disciplinas han hecho su aparición: por ejemplo, la teoría de los objetos, la fenomenología, la antropología filosófica, la semiótica (y sus ramas: sintaxis, semántica, pragmática), así como disciplinas diversas acerca de las ciencias especiales: filosofía de las física, de la biología, de la educación, etc.\nTodo ello ha planteado de nuevo el problema de si la filosofía es simplemente una matriz de las ciencias (que luego se van independizando de su origen común) o de si tiene que abarcarlas a todas, adoptando un punto de vista distinto de las ciencias. Una sola conclusión parece cierta si adoptamos el método de la inducción histórica: que la filosofía posee un grado de flexibilidad mayor que ningún otro conocimiento humano. En este respecto podría decirse cum grano salis de la filosofía lo que Aristóteles decía del alma: la filosofía es, en cierto modo, todo.\nCasi todas las obras filosóficas se ocupan, explícita o implícitamente del concepto y naturaleza de la filosofía.\nFerrater Mora, J. (1965). Diccionario de Filosofía. Buenos Aires: Sudamericana. (661-666).


Iliovasilema Hotel & Suites, Imerovigli - Centraldereservas.com\nOff Agiou Mina Str. - Imerovigli - 84700 - Santorini - Egeo meridional - Grecia\nIliovasilema - atardecer en griego - es un pequeño hotel de 17 habitaciones y suites, situado en la mundialmente famosa y encantadora Caldera. Ofrece a sus huéspedes la vista más fascinante del volcán, así como de la deslumbrante puesta del sol. Estudios, apartamentos y suites construidos en la arquitectura tradicional de la mundialmente famosa Caldera de Santorini.\nNúmero de Registro: 1167Κ114Κ0860000\nImerovigli se encuentra en el lado occidental de la isla de Santorini, a 300 metros sobre el nivel del mar y frente a las tres pequeñas islas de Thirassia, Palea y Nea Kameni. La zona es famosa por su incomparable vista de la Caldera, el volcán y las puestas de sol. Imerovigli es un pintoresco poblado con casas talladas en la roca. Cerca de Fira, la capital de Santorini. En Imerovigli encontrará tabernas, restaurantes, bares y hoteles.\nEstudio: de elegante decoración, que cubre un área de aproximadamente de\n22m2 y lleno de el carácter y el encanto de las Cícladas, con un amplio\ndormitorio con una cama doble, una acogedora sala de estar con una mesa\nde café con sillas y un baño amplio con cabina de ducha . Las\nhabitaciones están equipadas con un balcón privado que ofrece\nimpresionantes vistas de la Caldera. Apartmentos: cubren un área\naproximada de 28m2, con una cómoda cama doble, un amplio salón con una\nmesa de café y sofá cama, un baño con una ducha tonificante. Balcón\nprivado y dotados de las vistas más emocionantes de la Caldera.\nApartamentos Superior cuentan con un área de aproximadamente 50m2, sala\nde estar separada, un precioso cuarto de baño con cabina de ducha y\nterraza privada con una mesa de desayuno y sillas para el comienzo\nperfecto de su día o para disfrutar de una cóctel por la noche, mientras\nadmira la vista del maravilloso volcán. Junior suites están ubicadas en\nel asentamiento más pintorescos de Imerovigli en Santorini, Grecia.\nTienen una superficie de aproximadamente 38m2 y cuentan con una elegante\nhabitación con una cama doble, cuarto de baño con ducha de hidromasaje,\nuna acogedora sala de estar y terraza privada con Jacuzzi al aire libre\no en el interior. Superior Suite: ubicadas en Imerovigli, Santorini, la\nisla más romántica de Grecia. Las suites superiores están equipadas con\nun salón separado con bañera de hidromasaje mezcla de diseño tradicional\ny contemporáneo. Terraza privada para disfrutar de una puesta de sol en\nel acantilado de Caldera. Iliovasilema Suite: idealmente ubicadas para\nuna escapada de lujo en la isla de excepcional Santorini, el Hotel\nIliovasilema en Imerovigli ofrece el alojamiento más romántico en las\nSuites Iliovasilema que ocupan una superficie aproximada de 100m2, con\nla elegancia de las Cícladas. Las románticas suites se componen de dos\ndormitorios con capacidad para 4 personas, una sala de estar grande con\nun comedor, 2 cuartos de baño con ducha y bonita terraza privada con\njacuzzi al aire libre con vistas de la Caldera.\nInformación de interés sobre Iliovasilema Hotel & Suites\n¿Cuándo se puede realizar el Check-in y el check-out en Iliovasilema Hotel Suites?\nPodrás acceder a Iliovasilema Hotel Suites a partir de las 14:00 y la salida hasta las ___ -. Informa de tu hora de llegada con antelación.\n¿Qué servicios hay disponibles en Iliovasilema Hotel Suites?\n¿Tiene piscina Iliovasilema Hotel Suites?\nEl alojamiento Iliovasilema Hotel Suites dispone de piscina exterior\n¿Qué formas de pago y plazos de pago ofrece Iliovasilema Hotel Suites?\n¿Cuántas habitaciones tiene Iliovasilema Hotel Suites?\nEste alojamiento cuenta con un total de 19 confortables habitaciones. Descubre aquí todo lo que ofrecen las habitaciones de Iliovasilema Hotel Suites y sus capacidades.\n¿Cuántas estrellas tiene Iliovasilema Hotel Suites?\nEs un alojamiento de 4 Estrellas y ofrece a sus huéspedes todos los servicios e instalaciones dignos de su categoría. Toda la información completa sobre sus instalaciones y servicios la encontrarás en Iliovasilema Hotel Suites.\nTholos Resort (4)\nAndromeda Villas (4)\nOn The Rocks - Small Luxury Hotels of the World (4)\nRegina Mare-Adults Only Hotel (3)


Cursos de educacion infantil grado medio (3) - educaweb.com\nEste grado prepara de forma integral para... docente como maestro en Educación infantil en los dos ciclos formativos a... de los niños y las niñas, este grado estudia los procesos de planificación,... en la transformación social, el grado en Educación infantil online de la Universidad Isabel I, fomenta y desar ...\nEn el grado Superior en Educación infantil Bilingüe te formamos para poder... un aula del Primer Ciclo de Educación infantil. Adquirirás las competencias necesarias... habilidades y capacidades. Este grado es bilingüe y dual, por lo que... temprana en centros de educación infantil innovadores y bilingües. ...\nEl Ciclo Formativo de Educación infantil te especializa para diseñar, implementar... en el primer ciclo de educación infantil (de 0 a 3 años) en el ámbito formal,... las familias. El ciclo formativo de grado superior en Educación infantil (EDI) es un ciclo LOE que comenzó a impartirse en Florida Universitària en el c ...\n... Educador o educadora infantil en primer ciclo de educación infantil. ... en primer ciclo de educación infantil. Educador o educadora en... en situación de riesgo social, o en medios de apoyo familiar. Educador... o actividades de ocio y tiempo libre infantil con menores de 0 a 6 años: ludotecas, casas de cultura, bibliotecas, centros educativos, centros de ocio, granjas escuela, etc. ...


Biografía del Máster Ángel Postigo Yanaculis\nNotas 27 de mayo de 2019 Por DOBOK El Diario de Artes Marciales\nEste artículo lo escribo porque en México se celebra el 15 de Mayo el día del Maestro y no quise perder la oportunidad de publicar esta biografía en honor de una persona con una gran calidad moral y humana que ha sido para mí más que un Maestro un gran Amigo y ejemplo a seguir desde el año 2000, que fue el año en que nos conocimos y me aceptó como su estudiante, Gracias Máster Ángel Postigo.\nEl Profesor en Artes Marciales Ángel Antonio Postigo Yanaculis nació en la Ciudad de México el 11 de Mayo de 1956, a los pocos meses de edad se muda con su familia a la Ciudad de Coatzacoalcos en Veracruz. Teniendo apenas 10 años tuvo su primer contacto con un arte marcial conocido como Kali a través de su maestro Ilustrísimo Toledo, era un hombre de origen filipino que trabajó con la Familia Postigo algunos años y que conocía a la perfección el Estilo de Combate de su familia: Toledo Style. Durante este tiempo aprendió la figura del triángulo y su uso al desplazarse, las líneas de ataque y defensa, las formas de golpeo con el bastón de rattán y el uso del “Bolo”, que se enriquecieron con el paso del tiempo al conocer otros sistemas de combate filipino permitiéndole tomar su estructura, estrategia, tácticas y técnicas para fusionarlo en una aportación denominada Kali Trianguelé Sistema, y que actualmente lo comparte con sus estudiantes conjuntamente con el Arte de Eskrima – Eskrido - Pangamot de su querido y respetado SGM Ciriaco Cañete y de la Cuesta.\nAños después Ángel Postigo regresa con su familia a vivir a la Cd. de México, y siendo su madre una mujer enamorada de la historia y los viajes, el joven Ángel fue su acompañante y desarrolló el mismo gusto por ellos. Viajó continuamente por Europa, Oriente y el Sudeste Asiático; fue en 1970 durante un viaje por Japón, Malasia, Tailandia e Indonesia cuando pudo apreciar las disciplinas marciales de estos lugares a los que regresaría con la firme convicción de aprender sus técnicas. Fue así como ingreso a Butoku Kai Shito Ryu, donde estudió con el maestro Tadachi Iwamoto en la Cd. de México, tiempo después ingreso a la Universidad Iberoamericana en donde curso la Licenciatura en Administración Pública y Ciencias Políticas para después hacer un Diplomado en Comercio Exterior. Durante su licenciatura entrenó simultáneamente Moo Duk Kwan Tae Kwon Do con el Profesor Cano donde logró su cinta roja; en ese tiempo Ángel Postigo conoció a un maestro recién llegado de Corea del Sur, el Profesor Sang Wong Park entrenador de la selección de Tae Kwon Do por varios años y con el cual obtuvo su cinta negra.\nEn Septiembre de 1984, Ángel Psotigo regresaría de un viaje por Europa y se interesaría en un seminario que promovía la «Revista Ki» en donde conocería GM. Richard S. Bustillo, alumno directo de Bruce Lee, quien impartió un seminario sobre Jeet Kune Do durante «La primera semana de Artes Marciales y Cultura Oriental» en las instalaciones del Comité Olímpico Mexicano. Tiempo después ingresó al IMB Academy en la Cd. de Torrance California (Los Ángeles) cuyo Director en esta tiempo era el GM Richard S. Bustillo+, donde fue participe durante varios años en los Seminarios para Instructores (Instructors Conference), hasta obtener la Certificación de Full Instructor. Fue durante este periodo donde conoció y entrenó con grandes personalidades de las Artes Marciales como los GM. Gokor Chivichyan , GM Gene LeBel, Benny «The Jet» Urquidez, Mits Yamashita, Eric Lee, Los hermanos Machado, GM Leo Giron, Solomen Kihewalu y Taky Kimura entre otros.\nEn Junio de 1996 durante el 3° Campeonato Mundial de la WEKAF (World Eskrima Kali Arnis Federation) en Los Angeles California, GM Richard Bustillo y SGM Cacoy Cañete comienzan a trabajar juntos en la difusión de la Eskrima, lo cual le da la oportunidad a Ángel Postigo de conocer a SGM Cacoy Cañete, quien sería posteriormente su maestro y de quien recibiría su Cinta Negra 1° grado en Abril del 2000 y su Cinta Negra 8° grado en Agosto del 2009 avalado por la Cacoy Doce Pares World Federation (C. D. P. W. F) de la ciudad de Cebú en Filipinas. En el año 2007 fue el primer Latinoamericano en ser nominado al Salón de la Fama de las Artes Marciales Filipinas C. D. P. W. F. en Filipinas.\nDurante el tiempo que vivió en Estados Unidos, tuvo la oportunidad de conocer a GM Cass Magda, hombre culto, asistente personal del GM Dan Inosanto en su escuela «Magda Institute» (JKD- Kali- Silat) donde asistió a sus seminarios.\nEn el año 2000 Guro Ángel Postigo promueve un seminario para dar a conocer el Jeet Kune Do y el Eskrima – Eskrido – Pangamot impartido por GM Richard Bustillo y Ciriaco “Cacoy” Cañete, e inaugura su escuela “Artes Marciales Unidas”.\nInvestigador y articulista en varias publicaciones como son Las Revista Artes Marciales, Kung Fu , Legítima Defensa de la Ed. Mina, DND Deportiva Artes Marciales y Gaceta de Artes Marciales del TSM AC, entre otras.\nEl Maestro Ángel Postigo enfrentó a la injusticia de haber sido ilegalmente acusado en mayo del 2008 de un delito que no cometió al enfrentarse a una pandilla de delincuentes, en el cual gracias a sus habilidades en las artes marciales logró deflectar el arma de uno de los agresores ocasionando que este le disparase a la jefa de los delincuentes ocasionándole la muerte. La ineptitud y la corrupción de las autoridades trajeron por consecuencia que Máster Ángel Postigo viviera cuatro años y veinte días de ilegal e injusta prisión en uno de los reclusorios mas peligrosos en América Latina. Fue el 14 de Junio de 2012 que el Primer Tribunal Colegiado en Materia Penal de Primer Circuito le dio su libertad, demostrando que el solo se defendió de la agresión de la cual fue victima.\nHoy en día esta dedicado por completo a la docencia, compartiendo su experiencia y conocimientos con todos aquellos practicantes de disciplinas marciales tanto en seminarios especializados como en sus entrenamientos impartidos por la Asociación Civil que preside Artes Marciales Unidas.


POLICÍA LOCAL – CEIP Cruz Blanca\nRocío González del Piñal Martín 18 abril, 2021 18 abril, 2021 Actualidad No hay comentarios\nEn la segunda semana de marzo nos han visitado agentes de la policía local. Han venido para enseñarnos aspectos de la seguridad vial que necesitamos conocer y que, además , están presentes en los criterios de evaluación del tercer ciclo de primaria.\nAl mismo tiempo estamos creando lazos de unión importantes entre alumnado y el cuerpo de policía para que vean en ellos un refugio, personas que ayudan y tenerlos como referentes.\nAgradecemos al concejal Antonio Valladares y al Jefe de Policía Local por sus gestiones para que esto haya sido posible. Asimismo, agradecemos la visita de los efectivos de Isla Cristina, pues el discurso ha calado en las distintas clases, puesto que lo adaptaban según las necesidades.\nEl alumnado ha permanecido atento y participativo en todo momento. En resumen, este tipo de experiencias son muy positivas y tienen una repercusión importante en la sociedad.\n← XVI Semana de Animación a la Lectura\nANA FLORES. MAESTRA EN PRÁCTICAS →


VITAL HOLISTIC: abril 2012\nTour Mundial por la Paz Interior Universidad Monástica de Gaden Shartse\nPresentado por la oficina de S.S. El XIV Dalai Lama\nLos monjes tibetanos de Gaden Shartse visitaran el Centro Vital Holistic en su gira mundial para fomentar, reactivar y compartir el Espiritu de la Compasión Universal, la Paz interior, la unidad y el Reencuentro de los hombres que conforman las distintas Tradiciones Sagradas de Oriente, America y Europa, a través de sus ceremonias, cantos y danzas tradicionales.\nLos monjes nos ofrecerán en esta ceremonia la iniciación del Buda de la Prosperidad, la Tara Verde\nConsiste en una purificación a un nivel muy poderoso, elimina bloqueos, negatividad, restaura la energía y la confianza en sí mismo. Favorece la bondad, la compasión y el amor universal.\n25 de Mayo de 2012 de 19h a 21h\nCalle Joan Torras, 25 Jto Metro Sant Andreu\nPublicado por Vital Holistic en 10:13 No hay comentarios:\nGracias a todos los presentes de este fantástico curso de maestría de Reiki, ha sido un placer y un honor poder compartirlo con vosotros, un abrazo de luz y amor\nPublicado por Vital Holistic en 13:08 No hay comentarios:\nTerapias emocionales, cuántica y Feng Shui\nLas emociones fuertes se somatizan y se instalan, como corrientes eléctricas, en el sistema cerebro-\nTambién a menudo los espacios contienen emociones (memorias energéticas) y geopatias (corrientes de\nagua, fallas, radiaciones de antenas de móviles, etc.).\nTanto la medicina oriental, como la medicina cuántica, consideran que todas las emociones y las\ngeopatías nos “desordenan” la información. Ambas terapias tratan de reordenarla para ganar calidad de\nvida, aumentar la salud y minimizar las enfermedades.\nEn la conferencia se explicará por qué sucede, se explicarán experiencias y se tratarán casos concretos\nde las personas que asistirán.\n10 de Mayo a las 20,15h en Vital Holistc, calle Joan Torras, 25\nConfirmaciones: 931 273 598 / 609 316 188 /\nPublicado por Vital Holistic en 8:55 No hay comentarios:\nTerapias naturales y Altenativas en Vital Holistic\nEn Vital Holistic disponemos de más de 20 terapias naturales y alternativas diferentes para que puedas sanar tu ser y desarrollarte como persona.\nCada mes ofrecemos diferentes conferencias, talleres y cursos que te ayudan a conocerte mejor para que puedas encontrar todo aquello que es importante para ti.\nOfrecemos un servicio gratuito de asesoramiento personalizado para encontrar la terapia que más puede ayudar a tu vida según tu situación personal.\nAdemás puedes combinar la terapia que realices con clases regulares de Yoga, Tai Chi, Chi Kung y meditación.\nPara las familias y futuras familias hacemos clases de Yoga para Embarazadas y Yoga para Mamas y Bebes.\nPublicado por Vital Holistic en 8:44 No hay comentarios:\nEn éste curso se ralizarán todos los niveles de Reiki hasta la maestria.\nSe enseñará a utilizar cristales, péndulo, técnicas de limpieza, masaje energético, rayo de energía\ny Reiki a distancia. Esto siempre si el tiempo lo permite ya que lo más importante es sanar i\ndesbloquear al nuevo maestro, será puesto en practica opcionalmente.\nOs invito a descubrir una experiencia diferente, que os ayudará en muchos aspectos de vuestra\nEl precio del curso son 130 Euros, (incuye el dossier con las fichas)\nPara todos aquellos alumnos que ya hayan realizado el curso, hay la posibilidad de volver a hacerlo\nen forma de Reciclaje, para poder profundizar sobre todo lo aprendido en el curso anterior.\nEl precio de ésta segunda opción, es de 50 euros.\nMe gustaria deciros, también, que me encantaría contar con vuestra\nEl horario de práctica será de 10h de la mañana a las 20h de la tarde, con un descanso para comer.\nEl sitio de encuentro será a las 9.30h en la carretera d'almatret km.7,(Lleida) para poder acceder por la via a la casa.\nPara cualquier información no dudeis en llamarme\nVital Holistic 93 127 35 98 Pepi: 658 30 15 83 , o me enviais un correo a vitalholistic@hotmail.es o pepipitufa@hotmail.es , estaré encantada de atenderos.\nTodavía hay plazas disponibles! No obstante os agradecería enormemente que si teneis la intención\nde venir, me aviseis con un poco e antelación para que pueda preparar los dosiers con calma.\nPublicado por Vital Holistic en 5:40 No hay comentarios:\nPublicado por Vital Holistic en 5:31 No hay comentarios:


Sevilla acogerá en junio la primera 'Summer Edition’ de Mangafest - AionSur: Noticias de Sevilla, sus Comarcas y Andalucía\nMangafest, el Festival de Cultura y Ocio Digital de Sevilla, vuelve a FIBES los días 26 y 27 de junio con su ‘Summer Edition’. Se trata de una nueva edición del evento de ocio referente de Andalucía que se celebrará con todas las medidas de seguridad, sanitarias e higiénicas pertinentes contra la COVID-19 para proteger a sus visitantes. En la jornada de hoy, el Ayuntamiento de Sevilla, a través de Contursa, y la promotora Best Way Group han firmado el acuerdo para la celebración de esta ‘Summer Edition’.\nSegún informa el Consistorio en una nota, se trata de la primera feria del sector del manga que se celebra en el país desde que se iniciara la crisis sanitaria. Y se suma a la edición que habitualmente tiene lugar en invierno. Es decir, que este 2021, el Palacio de Congresos y Exposiciones de Sevilla acogerá dos ediciones de este festival. “Continuamos sumando citas a la agenda cultural y de ocio de la ciudad después de que en 2020 no pudiésemos disfrutar de esta cita imprescindible dentro de la programación de FIBES debido a la pandemia”, ha señalado el delegado de Hábitat Urbano, Cultura y Turismo, Antonio Muñoz. Quien ha vuelto a recordar “que los entornos culturales son seguros” y ha puesto en valor la vuelta de un festival de referencia como Mangafest al Palacio de Exposiciones y Congresos de Sevilla.\nMangafest ‘Summer Edition’ supone la vuelta del festival tras más de un año sin actividad debido a la pandemia desde su edición en diciembre de 2019. “El festival retorna con más ilusión que nunca tras el parón para poder llevar lo mejor del manga, el anime, los videojuegos y el K-Pop a los jóvenes sevillanos y andaluces”, aseguran desde la organización.\nLa ‘Summer Edition’ del festival sevillano contará con numerosas actividades para divertir no solo a los amantes de la cultura asiática, sino también a los seguidores de los videojuegos. El evento ofrecerá nuevamente una amplia oferta de ocio para toda la familia, para que grandes y pequeños disfruten del fin de semana:\nSección especial para ‘gamers’\nNoticias RelacionadasMangafestSevillaSevilla actualidadSevilla informaciónSevilla noticiasSummer edition


enero 2019 - DGRATIS\nSi por algo se caracteriza Salamanca es por la amplia oferta cultural que ofrece. La última incorporación al plano artístico de la ciudad es la obra del escultor chino Xu Hongfei. Y es que la […]\nTodavía faltan algunos días para que llegue San Blas, pero la festividad ya se empieza a notar en las calles de Salamanca. La capital del Tormes muestra un año más su apego a esta tradición, […]\nLa maternidad es una experiencia que conlleva muchos retos, pero esta se vuelve más complicada aún, para aquellas mujeres que no cuentan con los recursos económicos necesarios. La falta de un hogar, de una formación […]\nLa creación de Venancio Blanco sigue viva en Salamanca. La Sala de Exposiciones de Santo Domingo de la Cruz acoge, desde hoy martes, 29 de enero, una nueva muestra del salmantino, fallecido en febrero de […]


MARÍA ISABEL – ESCTimes\nDiego Alcázar (Jaén) – María Isabel López Rodríguez nació en Huelva en 1995, con 9 años decide concursar en el talent-show Operación Triunfo Jr. donde consigue hacerse con la victoria y con el pasaporte para ser nuestra representante en el Eurovision Song Contest Junior con la canción “Antes muerta que sencilla”. Con esta canción se alza con el único triunfo que ha tenido nuestro país en dicho festival, y convirtiéndose con tan solo 9 años en una de las estrellas más conocidas en nuestro país.\nTras su primer primer disco “No me toques las palmas que me conozco”, en donde contenía su gran éxito “Antes muerta que sencilla” o el single que da título al disco “No me toques las palmas que me conozco”, vendrían “Número 2” en 2005, “Capricornio” en 2006, la banda sonora de la película “Ángeles S.A.” en 2007, y “Los Lunnis con María Isabel” en 2009 (cabe recordar que el portavoz del 2004 en el JESC fue Lucho uno de los Lunnis).\nEste año nos sorprendía con la publicación de su disco “Yo decido”, en donde ya conocemos a una María Isabel más madura, con sonidos más modernos y letras más juveniles\nLas influencias de María Isabel es el flamenco, pero ahora con inspiraciones más latinas y letras más maduras.\nSU APUESTA PARA ESPAÑA\nMaría Isabel competirá con una canción de David Santisteban, y según ha declarado al ser elegida una de las candidatas “con una canción muy bailable, con aires muy frescos, que creo que le va a gustar a la gente y que hace que de lo mejor de mí”.\nQueriendo repetir el éxito conseguido en 2004 con su “Antes muerta que sencilla”, indica que “Tengo recuerdos buenísimos de Eurovisión, es lo mejor que me ha pasado en mi vida y mi sueño es poder volver a revivir aquel momento” y que “aunque mi voz ha cambiado, sigue siendo reconocible y sigo conservando un poco de niñez, mi lado infantil nunca lo he perdido, sigo siendo muy niña chica y conservo las mismas ganas de vivir de la música que tenía con nueve años, porque es mi sueño y jamás me cansaré de luchar, es lo que más me ilusiona del mundo”.


InicioCuautitlán IzcalliSODIMAC México dona monederos electrónicos en beneficio de familias vulnerables de Cuautitlán Izcalli\n8 Abril, 2020 Cuautitlán Izcalli\nAnte la pandemia que se vive en el mundo por la presencia del virus COVID-19 y la afectación económica que viven miles de personas, el presidente municipal de Cuautitlán Izcalli, Ricardo Núñez Ayala, recibió de manos de SODIMAC, México; mil monederos electrónicos con valor de 250 pesos con los que podrán adquirir alimentos de la canasta básica, con la finalidad de apoyar a la ciudadanía izcallense que más lo necesita.\nEl alcalde agradeció la donación a Yosed Fernando González Jordan, subgerente de SODIMAC y a Luz Adriana Cruz Alcántara, subgerente jurídico de SODIMAC, México, y destacó que es un compromiso de su gobierno que los monederos electrónicos lleguen a las personas que realmente lo necesitan. Agregó que se cuenta con una base de datos generada a partir de los recorridos que realizan las áreas de la administración por todo el municipio.\nRicardo Núñez Ayala reiteró que el apoyo de los empresarios es una clara muestra de solidaridad para el beneficio de la comunidad. Agregó que la presencia del COVID-19 brinda la oportunidad de replantear el desarrollo de la sociedad, en donde el egoísmo y el materialismo, debe ser removido.\nAsimismo, comentó que han sido entregadas hasta el momento 21 mil despensas en todo el municipio, que se suman a los diferentes apoyos del gobierno Federal, sin embargo, dijo, que se continúa trabajando con los empresarios para el otorgamiento de empleos temporales para la ciudadanía.\nLuz Adriana Cruz Alcántara, subgerente jurídico de SODIMAC, México, señaló su compromiso con Cuautitlán Izcalli al ser el primer municipio en donde fue abierta la primera tienda en todo el país. Agregó que el monto del monedero electrónico es aplicado en las tiendas comerciales Soriana y Mega Soriana, en alimentos de la canasta básica y deberá activarse en Atención a Clientes.\nPor su parte, el Subgerente de SODIMAC, precisó que con la entrega de monederos electrónicos buscan brindar apoyo a todos los izcallenses que tienen la necesidad surgida por la emergencia sanitaria, “aportando un granito de arena para bien de las personas que lo necesitan”, dijo.\nEl Director General de Desarrollo Económico, Antonio Benítez Domínguez, mencionó que los apoyos donados por SODIMAC, serán entregados a los sectores más afectados de la población izcallense como los comerciantes y las familias en situación vulnerable.\nAntonio Benítez informó que existen más empresas que se están sumando a brindar apoyo como la Coca- Cola, Kimberly-Clark, Walmart y Koblenz, entre otras más.\nA la entrega asistieron, el secretario del Ayuntamiento, Maurilio Contreras Suárez; la directora de Desarrollo Social, Graciela Altamirano Pérez; la encargada de despacho de la Dirección General del DIF Municipal, Angélica Sánchez Contreras y el director de Abasto y Comercio, Juan Carlos Juárez.


Pide Senado a FGR desplegarse para evitar lucro con vacunas - México Pragmático\nByNegroni febrero 8, 2021\nEduardo Ramírez Aguilar, presidente de la mesa directiva del Senado de la República, pidió a la Fiscalía General de la República (FGR) desplegarse por todo el país y fortalecer al Ministerio Público para que nadie pueda lucrar con vacunas contra el covid-19 durante el periodo electoral.\nAsí lo sostuvo Ramírez en la conferencia: “Quiero aprovechar este espacio para pedirle a la Fiscalía General de la República pueda enviar a territorio nacional y fortalecer a las instituciones del ministerio público que deriva de la Fiscalía de Delitos Electorales para que a nadie se le vaya a ocurrir lucrar con las vacunas o con lo que es peor, con la salud de México, con eso no se juega; es en serio”.\nAdemás, añadió que, por ser el 104 aniversario de la promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917, la Carta Magna debe ser la garante de los derechos humanos en esta pandemia de Covid-19. Por ello, afirmó que se debe creer en la unidad y el acuerdo nacional, pero fundados siempre en la solidaridad humana y no en simulación política.\nPosteriormente, señaló a la Constitución como el alma de la Patria y recordó que en la administración se ha logrado reformar el artículo tercero constitucional, para que se le de sentido social al país, junto con el reconocimiento de los derechos de estudiantes, adultos mayores y discapacitados.\nPara finalizar, el senador insistió que no se podía lucrar con la salud de los mexicanos, ya se persigue y se sanciona como un delito electoral grave. “No puede haber rentabilidad electoral, porque ya se reformó la Constitución; el delito electoral es grave, gravísimo” dijo el morenista en prensa.\nEs menester señalar, que el próximo 6 de junio de 2021 se realizarán las elecciones intermedias en el país, consideradas por el Instituto Nacional Electoral (INE) como “las más grandes en la historia de México”. Éste, es el motivo por el cual diversos actores políticos han pronunciado en sus campañas políticas que buscan dar inmunización a la población contra el Covid-19.\nEcuador efectúa sus elecciones presidenciales


Detenido supuesto líder de banda delincuencial cuando salía de una iglesia\nEl presunto líder de una banda de secuestradores fue capturado este domingo cuando salía de una iglesia evangélica de la zona 8 de Mixco, informó la Policía Nacional Civil (PNC).\n24 de Abril de 2016 a las 16:54h\nGuatemala Mixco Plagios Secuestros Violencia.\nManuel Humberto López Castillo, presunto líder de una banda de secuestradores es trasladado a un juzgado. (Foto Prensa Libre: PNC)\nManuel Humberto López Castillo de 33 años, era esperado por los agentes luego de participara en un servicio religioso en la iglesia.\nLa Subdirección General de Investigación de la PNC señala a López Castillo de dirigir una estructura criminal que cometía plagios en el departamento de Guatemala. La banda se denomina Los Juniors, y la semana pasada fueron capturados cinco presuntos integrantes.\nLa aprehensión de López Castillo se efectuó a través de una orden de captura que emitió el Juzgado de Primera Instancia Penal el pasado 18 de abril.\nSegún las averiguaciones efectuadas por la PNC, la estructura criminal seleccionaba vehículos de modelos recientes y, bajo amenazas de muerte, retenían a los propietarios, quienes eran obligados a entregar sus artículos de valor y retirar grandes sumas de dinero de sus cuentas bancarias y tarjetas de crédito. En algunos casos pidieron dinero por liberación de víctimas.\nEl centro de operaciones de la estructura, según investigadores de la PNC, era Mixco y la capital, principalmente calles de mucho tránsito y actividad comercial, donde se identificaba a las víctimas y les hacían un seguimiento.\nLa semana pasada la PNC efectuó 20 allanamientos en zonas de la capital, Mixco y Sacatepéquez, y fueron capturados cinco presuntos miembros de la banda.\nJaime Gabriel Turnil Gacía\nJosé Ricardo Piquin\nMynor Arzúa Pineda\nNéstor Enrique Zamora Cifuentes


Google enfrenta a China y Estados Unidos | Noticia de | Infotechnology.com\nGoogle enfrenta a China y Estados Unidos\nEl gigante asiático advierte que la disputa por Internet puede dañar las relaciones con el país liderado por Barack Obama. Pekín afirmó que ambas partes deberían "gestionar de forma apropiada divisiones y temas sensibles" . 22 de Enero 2010\nEl universo web está perdiendo su inocencia. Más allá de la tan disputada “guerra cibernética”, el conflicto entre Google y el Gobierno chino está convirtiendo a la red de redes en una zona de influencia en el juego de poder internacional Tras la crítica pronunciada por la secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton, contra la censura de Internet, el viernes, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores chino, Ma Zhaoxu, señaló que las críticas de Estados Unidos podrían perjudicar las relaciones entre los dos países, la mayor y la tercera economía del mundo. El conflicto estalló de que Google advirtiera la semana pasada que podría retirarse de China por actos de ’hackers’ y restricciones. “Estados Unidos ha criticado las políticas de China para administrar Internet e insinuó que China restringe la libertad de internet”, dijo Ma, en un comunicado difundido en la web del ministerio (www.mfa.gov.cn). Para aliviar el impacto, el funcionario también indicó que su Gobierno no quería que la disputa interfiriera en la cooperación con la Administración de Obama, que ha buscado el respaldo de Pekín en políticas económicas y crisis diplomáticas, como en Irán y Corea del Norte. Ma dijo que ambas partes deberían ‘gestionar de forma apropiada divisiones y temas sensibles, protegiendo el sano y estable desarrollo de las relaciones entre China y Estados Unidos‘.\nChina reúne a la mayor comunidad de usuarios del mundo, 384 millones, además 3,68 millones de sitios web y 180 millones de blogs, lo que prueba, según Ma, el desarrollo de este sector en su país, el más poblado del globo. Sin embargo, el portavoz reconoció que China tiene sus ‘propias circunstancias nacionales y tradiciones culturales‘, lo que, según grupos de libertad de prensa como Reporteros Sin Fronteras (RSF) o Human Rights Watch (HRW), convierte la censura china en la más sofisticada del planeta.\nSegún Clinton, “ninguna compañía debería aceptar la censura en ningún lugar. Y las estadounidenses tienen que tomar una postura de principios. Tiene que ser parte de nuestra marca nacional”. La secretaria de Estado, que desde asumió su cargo ha recibido críticas por haber dejado de lado los derechos humanos en favor de mejorar la relación económica con China en plena crisis, pidió ayer “una investigación sobre las ’ciberintrusiones‘ sufridas por Google”. Entre las víctimas de estos ataques se cuentan los correos electrónicos de activistas como el abogado Teng Biao, o del artista Ai Weiwei, así como corresponsales extranjeros y empresarios de por lo menos 34 compañías, cuyos correos estaban siendo reenviados a direcciones desconocidas.\nClinton pidió que China hiciera públicos los resultados de esa investigación y acusó a Pekín de “restringir el libre acceso a la información o violar los derechos básicos de los usuarios de Internet”, junto con estados tan diversos como Arabia Saudí, Egipto, Túnez, Vietnam y Uzbekistán.\nFuncionarios del departamento de Estado de EEUU mantuvieron hoy videoconferencias más de 300 bloggers chinos para hablar sobre el discurso de Clinton, entre ellos con Ai Weiwei, que hoy explica en su Twitter que esto “demuestra que el asunto de Google es delicado‘, y que ‘la defensa de la libertad de internet no va contra China”. Sin embargo, la propaganda oficial respondió hoy al discurso con titulares como los del diario Global Times, que rezaba: “China rechaza ser la víctima del imperialismo informativo”.\nDespués de desembarcar en China hace una década y de iniciar su versión local en 2005 tras aceptar las condiciones de censura de Pekín -como hicieran Yahoo o Microsoft-, Google amenazó la semana pasada con cerrar sus operaciones en China si ésta no permitía la libertad de expresión. No obstante, el director ejecutivo de Google, Eric Schmidt, señaló ayer que está buscando la forma de quedarse en China evitando la censura, un objetivo que los analistas tildan de ilusorio.\nEl diario South China Morning Post señala en un análisis que la reacción de Google no tiene que ver con la libertad, sino con ‘la fantasía occidental de ganar dinero en China al mismo tiempo que la democratizan‘, cuando en realidad su cuota de mercado es del 30 por ciento frente al 60 del buscador local Baidu.


Humo y disparos en la UP4 de Concepción del Uruguay - El Miércoles Digital\nInicio » Policiales » Humo y disparos en la UP4 de Concepción del Uruguay\n3 enero, 2020\t2,589 Visitas\nDesde las 18.45 se escucharon disparos de armas en la Unidad Penal Nº 4 de Concepción del Uruguay. Los hechos ocurrieron en el interior del edificio. De una ventana de un pabellón salió humo, señalaron vecinos del lugar a El Miércoles Digital. Vea y escuche el video.\nFoto y video: M.B. de EL MIÉRCOLES DIGITAL\nLos problemas surgieron tras las peleas los presos del Pabellón 1. Tras reducirlos por medio de los guardias se supo que hubo heridos pero que no eran de gravedad.\nAnterior Un trabajador municipal falleció aplastado por un camión compactador\nSiguiente Las ocho causas judiciales por las que Urribarri no debería ser embajador en ningún lado


Fertilización de suelo – Celuz AGRO\nUna adecuada nutrición es uno de los pilares fundamentales para garantizar elevados niveles de rendimiento, calidad en los productos cosechados y rentabilidad en los planteos de producción.\nActualmente es conocido que una correcta provisión de nutrientes esenciales permite optimizar otras factores que inciden en la generación del rendimiento como por ejemplo la eficiencia en el uso del agua y/o la incidencia de enfermedades.\nPara un buen desarrollo, las plantas necesitan elementos nutrientes que han de componer sus tejidos y participar en sus funciones biológicas, los cuales se pueden dividir en:\nElementos principales, formado por los siguientes componentes: C, H, O, N, S Ca, Mg, K y P. Son necesarios en cantidades importantes.\nOligoelementos, formado principalmente por los siguientes componentes: Fe, Zn, Cu, Mn, y B, necesarios en pequeñas cantidades.\nLa aportación de estos elementos a los vegetales sigue la pauta siguiente:\nC, H, O: mediante la función clorofílica son tomados de la atmósfera.\nS, Ca, Mg, K, y P son incorporados por medio de la absorción reticular de las cantidades existentes en el suelo.\nEl nitrógeno puede ser tomado de los dos modos según la especie vegetal, aunque mayoritariamente es por absorción reticular.\nAl cabo del tiempo, los elementos contenidos en el suelo, y en especial alguno de ellos, comienzan a agotarse, por lo que es necesaria su reposición al suelo por dos métodos distintos:\nAporte directo por adiciones convenientes (fertilizantes).\nPara una buena fertilización es necesario partir de un proceso de diagnóstico de la fertilidad de los suelos, determinando a nivel de cada lote o ambiente de producción, cuáles son los nutrientes requeridos y en qué dosis se deben agregar. Posteriormente se termina completando el programa de fertilización definiendo las fuentes de fertilizantes, los momentos y formas de aplicación. Para ello se requiere partir de un correcto muestreo, análisis de suelos y plantas.\nEste estudio de fertilidad permite conocer el estado de fertilidad de los lotes o ambientes muestreados en relación a situaciones de suelo o con una mínima alteración agrícola dentro del mismo establecimiento. Se confecciona un índice numérico que surge de la integración de evaluaciones físicas sobre agregados mínimamente disturbados y parámetros químicos vinculados con la materia orgánica y sus fracciones.\nLos análisis de suelos con fines de diagnóstico de fertilidad, son extracciones químicas y/o bioquímicas rápidas que estiman la disponibilidad de nutrientes. La cantidad de nutriente que se extrae es solo una proporción de la cantidad total de nutriente en el suelo. La cantidad de nutriente extraída tampoco es igual a la cantidad de nutriente absorbida por el cultivo pero se relaciona estrechamente con esta. Por lo tanto, el análisis de suelo es solo un “índice de disponibilidad” de nutrientes para el cultivo.\nA través del análisis foliar se evalúa el estado nutricional de los cultivos. Además de la concentración absoluta de los nutrientes, se analizan las relaciones entre los mismos mediante el sistema DRIS (Diagnosis and Recomendation Integrated System). La ventaja del análisis foliar es que integra los efectos del suelo y del ambiente sobre el crecimiento y desarrollo del cultivo, siendo un indicador directo del estado nutricional del cultivo.


[Parche] [Gba] Parche Adiós al Rosa en Zelda: Alttp - Whack a Hack Foro!\n[Parche] [Gba] Parche Adiós al Rosa en Zelda: Alttp\n6 Post By Omega\n[Gba] Parche Adiós al Rosa en Zelda: Alttp\n¿Alguno de ustedes se ha preguntado por que Link tiene el pelo rosa en el Zelda: A Link To The Past Four Swords? ¿A cuantos les tiene harto este aspecto estético de Link? ¿Crees que por eso Zelda lo friendzonea? Pues bueno, seguro que a más de uno xD\nHace tiempo me di a la tarea de investigar la razón de este "Link con Tinte Rosita" y en muchas paginas creen que es por la limitación de colores de la Gba, ¡FALSO!\nEsto se produjo por un error en la organización de las paletas de modo que la parte rosa que iba en los zapatos de Link se invirtiera con la parte del pelo café, y en consecuencia nos dejo a un Link muy a la moda con un flamante pelo de Super Sayajin Rose (?)\nPero no se preocupen que su amiguis Omeguis se ha encargado de esto, arreglando pixel por pixel esto de modo que Link tiene ahora su Cafecito original, les dejo unas imagenes :3\n~Link Original de la Rom~\n~Link Arreglado Por Mi~\nY ahora, el Zelda de descarga: "Parche Link Sin Tintes"\nNota: La rom donde deben usar el parche tiene que ser la versión Multi Idioma de Gba, en otras Roms podría ser fatal (?\nY eso es todo, si el Link se cae avisenme para levantarlo y quitarle la tierra xD\nGracias: Shiny Squirtle, Katherine, Keltill y 3 más.\nÚltima edición por Ωmega; 22/10/2017 a las 05:16\nRespuesta: [Gba] Parche Adiós al Rosa en Zelda: Alttp\n¡Ahora el mundo vuelve a tener sentido! :OOOOO\nHay un poco de Aporte en tu Comercial de Televisión.\nTemas aparte, me parece INCREÍBLE que podamos ser una comunidad variada, y no solo ser conocidos por Pokémon. A pesar de que parezca una tontería, es un gran avance, y no tengo duda alguna que esto incentivará a más gente a seguir investigando sobre cosas al respecto. Se agradece el Aporte\nNo soy muy partidario de seguir hackeando GBA, ya que NDS tiene muchas más posibilidades, de todas formas es muy agradable ver como hay gente que sigue buscando nuevas formas de divertirse haciendo lo que le gusta, mucho ánimo para tus proyectos futuros.\nUn pequeño postre.\nA mi también se me hizo raro que Link tuviera el pelo rosado, hasta descubrir que fue debido al limite de paletas (SNES), sin embargo no eres el primero en arreglar esto, aunque se agradece el aporte.\nVeremos otros grandes aportes mañana?, espero hagas mas amigo.\nHagan mas hacks que no sean de Pokamuon!!!.\nDe hecho soy el primero en arreglar este error en gba y multiidioma, cambiar las paletas en esta rom es tan facil como hackear en essentials, llevo meses intentandolo y solo he logrado lo que esta en el aporte, y el problema es el mismo en snes, nunca se trato de una limitacion de paletas.\nRe: [Gba] Parche Adiós al Rosa en Zelda: Alttp\nNo he sido nunca un gran fan de Zelda pero si que me ha entretenido más de una vez. Y efectivamente nunca entendí lo del pelo rosa. Sin nada más que añadir gracias por el aporte Omega\nIguamente esto va en aportes, a si que procedo a mover el tema.\na link to the past, alttp, arreglar, español, gba, idioma, link, multi, parche, past, pelo, por que, razón, rom, rosa, swords, tiene


Los perros sueñan con sus dueños | TVNotas ¡Irresistible!\n24 de Febrero del 2017 por @TVNotasmx / Foto: TVNotas / iStock\n¡Los perros sueñan con sus dueños!\nEl doctor Deirdre Barret, de la Universidad de Harvard, demostró que los caninos sueñan con las actividades que realizan a lo largo de su día. Como pasan la mayor parte acompañados de su dueño, lo más probable es que tengan imágenes con sus olores, su cara o simplemente de estar a su lado.\nEl estudio también comprobó que este fiel amigo del hombre suele tener esta actividad más cuando es cachorro; sin embargo, estos episodios son más cortos debido a que reciben varios estímulos e información nueva.\nPor otra parte, los perros adultos tienen sueños más largos, aunque en menor cantidad. Expertos afirman que el funcionamiento de los seres humanos y el de los canes es parecido, aunque el del humano es mucho más desarrollado.\nNuestras mascotas también suelen soñar con los perros con los que convivieron durante el día, con su paseo o con un juguete que los ha mantenido ocupados.\nElimina las manchas y el olor de orina de tus mascotas\n¡Mismas pompas, diferente resultado!\nElabora tu propio fijador para el cabello\nTonifica tu cuerpo con la ayuda de estos alimentos\nJugo de aloe vera para bajar de peso ¡en 10 días!


VIAJA SEGURO POR EL MUNDO\nHazlo con 15% dcto en tu Seguro de Viaje.\nContrátalo por Internet o App Mi Seguro.\nSi vas a Europa es obligatorio en los países asociados al acuerdo de Schengen el Seguro Viaje Europa(*)\nPara los Planes Banchile Resto del Mundo y Plan Banchile Europa, la Compañía de seguros excluye coberturas en Cuba, Sudán del Norte, Corea del Norte, Siria e Irán.\nEnfermedades endémicas, epidémicas y/o pandémicas que sean conocidas o no por el asegurado a excepción de cobertura sanitaria por Covid-19.\nSeguro Banchile Viaje Plan Resto del Mundo cubre en todo el mundo, excepto países de la Comunidad Europea.\nSeguro Banchile Viaje Plan Europa cubre países de la Comunidad Europea incluidos en el acuerdo Schengen\nCobertura Plan Banchile Islas exclusiva para Cuba, Jamaica y Aruba.\nAsistencia médica en caso de lesión o enfermedad en todo el mundo.(*)\nPuedes viajar las veces que quieras (dentro del periodo de los días contratado).\nEl Seguro de Viaje Total brindará asistencia médica ante diagnóstico positivo de Covid-19, hasta el monto máximo de cobertura del producto adquirido. (**)\n(**) Revisa si tú país de destino, exige una póliza que brinde asistencia médica en caso de diagnóstico positivo por Covid-19. Tales como: Brasil, Argentina, Paraguay, Costa Rica, Europa (países miembros acuerdo Schenguen), Cuba, Ecuador, Uruguay, Venezuela, Australia, Nueva Zelanda, Qatar, Emiratos Árabes, Tailandia, Turquía, entre otros.\nPlan Banchile Resto del Mundo\nPlan Banchile Europa\nEdad mínima de ingreso hijos: 14 días.\nPermanencia: 24 años 364 días.\nActividades riesgosas, funcionarios de Fuerzas Armadas. Sin perjuicio de las demás detalladas en las condiciones generales de la póliza.\nEste seguro no puede ser contratado, después de iniciado el viaje o desde el extranjero.\nLa Compañía de Seguros está sujeta a ciertas leyes y regulaciones que pueden prohibir la prestación de cobertura o el pago de siniestros a determinadas personas o entidades o asegurar ciertos tipos de actividades relacionadas con determinados países como Irán, Siria, Corea del Norte, Sudán del Norte y Cuba.\n(*) Valor de la prima del Seguro se expresa en pesos aproximados según UF del día de contratación del seguro. (1) Precio internet incluye el 15% de dcto. Para el seguro de Viaje Plan Europa y Resto del Mundo, el riesgo es cubierto por Banchile Seguros de Vida S.A. Plan Europa es obligatorio para la entrada a los países del acuerdo de Schengen: : Alemania, Austria, Bélgica, Dinamarca, Eslovenia, Lituania, Luxemburgo, Malta, Suiza, España, Estonia, Finlandia, Francia, Grecia, Noruega, Polonia, Portugal, Países Bajos, Hungría, Islandia, Italia, Letonia, República Checa, Eslovaquia, Suecia, Liechtenstein.- y la asistencia médica en caso de lesión o enfermedad de Europa aplica sólo para estos países del acuerdo. Plan Resto del Mundo excluye coberturas en Cuba, Sudán del Norte, Corea del Norte, Siria e Irán, además de los países dentro del acuerdo Schengen. Para el seguro de Viaje Plan Islas, el riesgo es cubierto por Hdi Seguros S.A., cubre viajes a Cuba, Aruba y Jamaica, excepto países del acuerdo Schengen. La cobertura de Incapacidad Total y Permanente 80% por Accidente se rige según las condiciones generales del código POL 3 2019 0165, alternativa D, debidamente depositada en la Comisión para el mercado Financiero. Producto exclusivo para clientes personas naturales que se encuentren en Chile al momento de contratar el seguro. Intermedia Banchile Corredores de seguros Ltda. quien asume las obligaciones propias de los seguros que intermedia. La presente información sólo representa un resumen de las coberturas y exclusiones, el detalle de estas se encuentra en la POL antes mencionada y en sus condiciones particulares y generales. El descuento en la prima es un beneficio entregado exclusivamente por las compañías aseguradoras. Vigencia de la campaña 15% de descuento por Internet y App Mi Seguro desde las 22hrs del 04/01/2021 hasta las 22:00 del 31/12/2021. Oferta exclusiva para clientes personas naturales, que se encuentren en Chile al momento de contratar el seguro.


Ana Prada: "Las canciones son poesías musicalizadas" - Tiempo Argentino\nLa cantautora vuelve a nuestro país para ofrecer cuatro shows en el marco del ciclo Enero uruguayo en Café Vinilo. La relación cultural entre las dos orillas, los caminos de la inspiración y sus referentes a la hora de componer.\nCada vez son más los melómanos porteños que encuentran su norte musical del otro lado del Río de la Plata. Las razones son múltiples, pero más allá de la alta calidad compositiva e interpretativa, la clave de esa fascinación parece ser el modo en que esos artistas reflejan su idiosincrasia. Esta es la clave de sus canciones. “Creo que nuestra forma de ser se nota demasiado en nuestros temas porque no sabemos hacerlos de otra forma”, confiesa Ana Prada desde su casa en Uruguay, donde ensaya no menos de ocho horas diarias.\nAna Prada será una de las protagonistas del ciclo de Café Vinilo para bailar y cantar con lo mejor del Oriente. Prada se presentará desde este jueves hasta el domingo inclusive.\nPor Enero uruguayo en Café Vinilo ya pasaron Leo Maslíah y Fernando Cabrera (su último show es hoy a la noche), y Alejandro Balbis se presentará el viernes 26 y sábado 27.\n“Esto es un honor. Una bendición para mí, estas son las cosas por las que estoy agradecida. Son referentes, no puedo pedir más como uruguaya y como artista. Imaginate: Maslíah, un genio, brillante en todo lo que hace, un crack que parte cabezas con su hermosa locura. Cabrera, el mejor compositor de habla hispana de la actualidad, de esos que al escucharlo te hacen querer ser mejor persona y de crear algo hermoso. Balbis, un amigo que representa lo mejor de la murga canción, un referente de esa manera de decir lo que nos pasa”, puntualiza la cantautora, prima de Jorge Drexler.\nPrada agrega: “Creo que el respeto que hay del público argentino por la canción uruguaya se siente y se agradece. Creo que con este tipo de encuentros donde nosotros ponemos lo mejor para compartir aquello que nos une históricamente se logra reafirmar esos lazos que desde hace tantos años nos hace cruzarnos. Es un pequeño desembarco de nuestro grupete a mover Buenos Aires con lo nuestro, pero es algo que sucede sin que lo hagamos físicamente. Esto es sólo una celebración de ese intercambio de energías y miradas que tanto nos gusta”.\nLa cantautora es una gran aficionada a la lectura, para disfrutar y como fuente de inspiración: “La literatura es prima hermana de la canción. Cuando uno está en etapa creativa o de composición siempre viene bien echar mano a unos buenos libros. Las canciones son poesías musicalizadas. Estando de gira descubrí muchas cosas, por ejemplo, cuando algún escritor joven te acerca un librito podés apreciar que hay mucho talento sin descubrir, me pasó muchas veces. Pero bueno, Saramago es genial. El portugués en cada párrafo logra una profundidad que te atrapa. Cuando leía La balsa de piedra en cada punto y aparte tenía una canción. Creo que mucha lectura puede ser inspiradora, pero bueno, se debe filtrar, dejar reposar y que surja algo nuevo. El hilo para empezar está ahí, si no tirás lo perdés”, cuanta Prada sobre su proceso creativo. Esa búsqueda de inspiración es la brújula que marca todos sus días. «\nAna Prada. De jueves a domingo en Café Vinilo (Gorriti 3780) a las 21. Las dos primeras noches tocará junto con Ariel Polenta (piano), luego con Juan Pablo Lazo (guitarra), y con ambos en el último concierto.\nPseudo playas; por Carlos Ulanovsky\nUn género sin fecha de vencimiento\nUn enorme perro de oro; por Esther Cross\nEl mundo virtual como sangriento campo de batalla


Isidro Silveira Cameselle - Wikipedia, la enciclopedia libre\n(Redirigido desde «Isidro Silveira»)\nIsidro Silveira Cameselle (Vigo, 24 de julio de 1943 - Ferrol, 14 de diciembre de 2016) nació en Lavadores (Vigo, Pontevedra, España), en 1943. No obstante, su vida se encuentra muy ligada a Ferrol, ciudad en la que desarrolló su actividad empresarial hasta su fallecimiento el 14 de diciembre de 2016. Fue presidente del club de fútbol de la misma, el Racing de Ferrol.\n14 de diciembre de 2016 (73 años)\nEn el año 1980, Silveira intentó acceder a la presidencia del Racing de Ferrol, pero retiró su candidatura a última hora.\nEn julio de 1993, entró como vicepresidente en la junta que presidía Manuel Criado Seselle. Al dimitir el presidente, por motivos personales, en octubre de 1995, le sustituyó en el cargo Silveira, luego fue ratificado por los socios en una Asamblea, y se mantuvo en la presidencia tras convertirse el club en Sociedad Anónima Deportiva (S.A.D.), siendo uno de los mayores accionistas, junto con el Ayuntamiento de Ferrol, aunque en el año 2006 se mostró dispuesto a vender sus acciones si alguien mostrase interés por ellas, para dedicarse más a su familia.\nSu llegada a la presidencia provocó el despertar deportivo (ascenso a Segunda división A) y económico (pago de deudas) del club. Silveira invirtió su propio patrimonio y la entidad comenzó a renacer, lo cual provocó un gran entusiasmo en los seguidores de Ferrol y comarca.\nEn las temporadas 1995-1996 y 1998-1999, el equipo se clasificó para la liguilla de ascenso, la cual no logró superar.\nFinalmente su esfuerzo se vio recompensado con el ascenso a Segunda división A, al finalizar la temporada 1999-2000. Después de 21 temporadas jugando en Tercera y Segunda división B, el Racing de Ferrol volvía a la categoría de plata.\nUn esperado ascenso que se vive en Ferrol con una alegría sin precedentes. El equipo realiza dos buenas campañas en las temporadas 2000-2001 y 2001-2002, logrando mantenerse en Segunda división A. Durante estas fechas la entidad superó el proceso de conversión en S.A.D.\nEn la temporada 2002-2003 el equipo desciende a Segunda división B, pero Silveira afronta el nuevo objetivo de luchar por el retorno, que se ve cumplido al finalizar la temporada 2003-2004.\nDe vuelta en Segunda división A, en la temporada 2004-2005 el equipo logra mantener la categoría. Se configura un nuevo proyecto deportivo de cara a la temporada 2005-2006 y con el mismo deseo de mantener la categoría. 43 Las intenciones de Silveira y de otros presidentes anteriores han sido siempre las de ser el primero que lleve al club a la Primera división española. De momento, ya es el presidente con el mandato más largo, más de 10 años.\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Isidro_Silveira_Cameselle&oldid=107878334»\nÚltima edición el 17 may 2018 a las 08:22


Ártabros es un conjunto de tres esculturas del Parque Escultórico de la Torre de Hércules de A Coruña, obra de Arturo Andrade y están situadas no muy lejos de la Torre.\nNos recuerda la presencia del pueblo ártabro en estas tierras, el más antiguo del que se tiene noticia en esta parte de Galicia. Se trata de un grupo escultórico formado por tres figuras hechas en granito blanco y bronce que se encuentran colocadas sobre un pedestal bajo. Representan a una mujer, un marinero y un guerrero que esquematizan la sociedad de la época. Su posición parece que quiera establecer un diálogo entre los personajes.\nVotarGive Ártabros 1/5Give Ártabros 2/5Give Ártabros 3/5Give Ártabros 4/5Give Ártabros 5/5


Imagen de la web del 1-O - ABC\nBarcelonaActualizado: 08/03/2019 15:33h\nEl TSJC ordena investigar si la Generalitat de Cataluña activó nuevas webs del referéndum\nEl Tribunal Superior de Justicia de Cataluña (TSJC) ha pedido a la Guardia Civil que le informe sobre las páginas web utilizadas para llevar a cabo el referéndum ilegal del 1 de octubre. También explicar quién ordenó abrirlas y el dinero público destinado. Asimismo, solicita una copia de un atestado sobre el sitio web de voluntariado de la Generalitat que hacía referencia a la consulta secesionista.\nPor otra parte, el tribunal ha suspendido la declaración como investigado por el 1-O del diputado de ERC en el Parlament y exnúmero dos de Oriol Junqueras, Josep Maria Jové. Lo ha hecho a petición de la defensa por coincidir el señalamiento con uno del Tribunal Supremo, ha informado el tribunal catalán este viernes.\nEl que fue secretario general de la Conselleria de Economía con el Govern de Carles Puigdemont estaba citado por presuntos delitos de malversación, revelación de secretos y desobediencia grave por su implicación en el proceso soberanista y la organización del referéndum, tras recibir el TSJC la causa del Juzgado de Instrucción 13 de Barcelona.


ESPADRILAS, CALZADO PARA COMBINAR EN LA CALLE O EN LA PLAYA – Calzado Bucaramanga\nESPADRILAS, CALZADO PARA COMBINAR EN LA CALLE O EN LA PLAYA\nUn calzado cómodo y estiloso que ha sido versionado de mil maneras, típicamente estival y que generalmente siempre va asociado a vacaciones y playa. Pero, ¿y si te decimos que las alpargatas también pueden lucirse sobre el asfalto? Aquí van algunas ideas de los mejores referentes de estilo que conocemos, las celebridades.\nPARA EL TRABAJO: Si creías que las espadrilas no debían pisar jamás una oficina, estabas muy equivocada. Como siempre nos demuestra que con las prendas adecuadas, el resultado puede ser de lo más estiloso, sobre todo si escoges las alpargatas con tacón. Su apuesta: combinarlas con un jumpsuit en azul marino.\nPARA UN FESTIVAL: Si quieres sumar un par de centímetros a tu figura, pero sin dejar a un lado la comodidad, apuesta por este estilo calzado. Un look compuesto un cropped top off the shoulder y una minifalda. Todo lo que necesitas para el look 'festivalero' perfecto.\nPARA TU PRÓXIMO VIAJE: Las Espadrilas tienen vida más allá de la arena. Un look con ciertas dosis del estilo parisino al optar por una de sus prendas icónicas, la camiseta a rayas, que combina con unos pantalones anchos con lazada a la cintura, y un buen sombrero es todo lo que necesitas.\nPARA IR DE COMPRAS: Un calzado que se adapta a todo tipo de situaciones según las prendas con las que lo combines y que dada su comodidad, es perfecto para una tarde de compras combinado con unos jeans.\nPARA CENAR CON TUS AMIGAS: Julie Sariñana es una inagotable fuente de inspiración, y sin quererlo, nos da todas las claves para lucir este calzado sobre el asfalto y hacerlo con estilo.\nSi las vas a lucir en un plan nocturno, te aconsejamos que optes por un estilo claro con un look que completes con unos pantalones rojos capri y top con volantes peplum...¡Perfecta!


Vuelos baratos desde Lakeba | Buscador de vuelos Skyscanner\n¿Querías decir vuelos hacia Lakeba?\nBusca vuelos baratos desde Lakeba con Skyscanner, el buscador de vuelos líder europeo. Buscamos vuelos en más de 1.000 aerolíneas para encontrarte vuelos baratos desde Lakeba y las mejores conexiones.\nComparar vuelos con Skyscanner es sencillo y rápido para poder viajar a miles de destinos de todo el mundo. Buscamos las salidas de vuelos desde Lakeba y podrás reservar tus billetes de avión desde Lakeba directamente con las aerolíneas, sin ningún coste añadido.\nSi dispones de flexibilidad en las fechas de viaje, Skyscanner te indicará las fechas de vuelos más económicos. Y si no tienes claro a dónde quieres viajar, puedes buscar vuelos desde Lakeba a cualquier lugar y Skyscanner te indicará los vuelos más baratos.\nAeropuertos cerca de Lakeba\nA 401 km de Lakeba\nA 176 km de Lakeba\nA 254 km de Lakeba\nA 279 km de Lakeba\nA 280 km de Lakeba\nA 333 km de Lakeba\nAeropuertos de Lakeba\nAerolíneas que salen de Lakeba\nAlquiler de coches desde Lakeba


Botas de Esquí de Travesía | Telemark Pyrenees\nLas botas de esquí de travesía están diseñadas para el esquí de backcountry. Si bien se parecen superficialmente a las botas de esquí alpino, al tener una carcasa de plástico más una bota con botín aislante, las botas de esquí de travesía tienen características específicas para hacer que los viajes en el backcountry sean prácticos:\n1. Una suela de goma o vibram para el agarre.\n2. Una suela mecedora para caminar más eficiente.\n3. Un mecanismo de esquí / caminata. Esto bloquea la caña superior para esquiar en el modo Esquí, mientras que el modo Caminar permite la rotación hacia adelante y hacia atrás de la caña mientras camina.\n4. La puntera y el talón tienen orejetas compatibles con las fijaciones de esquí de travesía estándar. Muchas botas de esquí de travesía tienen inserciones de puntera y talón para usar con Dynafit y otras fijaciones de inserción. Algunos modelos ligeros están diseñados solo para uso con fijaciones de insertos.\n5. El peso es esencial en las giras y las botas de esquí de travesía son generalmente más ligeras que las botas de esquí alpino.\n¿Qué botas son las mejores para mí?\nHemos dividido nuestras botas esquí de travesía en tres categorías, Race, Efficient y Free-Tour para ayudarte a seleccionar el mejor modelo para tus necesidades.\nLas botas de carrera están hechas para competidores de esquí de montaña y para “ski running”, para esquiar utilizando el equipo más ligero posible. Estas botas brindan un nivel moderado de control y una rotación máxima de la caña para que el tobillo pueda moverse libremente. Las botas de carrera están diseñadas para ser utilizadas solo con fijaciones de inserción y no pueden usarse con las fijaciones de esquí de travesía estándar. Lo mismo se aplica a los esquís: estas botas tienen la potencia suficiente para la carrera y los esquís ligeros de travesía, pero no pueden conducir esquís más anchos y pesados.\nBotas de esquí de travesía Eficientes\nLas eficientes botas de esquí de travesía están diseñadas para el esquí de travesía clásico. No demasiado pesadas, con típicamente 3 hebillas más una “correa de sujeción” de velcro, estas botas ofrecen el compromiso óptimo entre la comodidad y el peso para el ascenso y el rendimiento para el descenso. Por lo general, tienen una carcasa de volumen medio, ya que la comodidad durante todo el día o durante varios días es importante cuando se está de gira. Las botas de travesía eficientes son las más versátiles y la mejor opción para los recorridos en los que hay que cubrir tanto la altura como la distancia.\nLas botas Free-Tour tienen un diseño más orientado al descenso. Las carcasas son más rígidas, a menudo más estrechas y usualmente tienen cuatro hebillas. La caña es más alta y más rígida, pero aún tiene el mecanismo de esquí / caminata. Algunos modelos se suministran con una selección de suelas intercambiables, para uso en fijaciones de esquí de travesía o de esquí alpino. Estas botas requieren más esfuerzo en la escalada, pero muchos esquiadores más fuertes, están dispuestos a trabajar más a cambio de su rendimiento en descenso.\nCasi todas las botas de esquí de travesía vienen ahora con botines moldeables por calor. Estos han mejorado dramáticamente en los últimos años y ofrecen una combinación óptima de peso ligero, agarre y comodidad. Es esencial elegir las botas correctas para tus necesidades. Deben ser cómodos y compatibles con los esquís y las fijaciones que usarás. Tenemos más de 19 años de experiencia en la selección de las botas adecuadas para tus necesidades y si necesitas ayuda, contáctanos, estamos aquí para ayudarte.\nScarpa F1 GT Hombre 2023\nScarpa F1 GT Mujer 2023\nScarpa F1 XT 2023\nAtomic Backland Expert Mujer 2022\nAtomic Backland Pro CL 2022\nAtomic Backland Pro Mujer 2023\nAtomic Backland Pro SL 2023\nDalbello Quantum Free 105 Mujer 2022\nDynafit Hoji Pro Tour Mujer 2021\nDynafit Radical Pro Mujer 2022\nDynafit (12) Apply Dynafit filter\nFull Tilt (1) Apply Full Tilt filter\nScarpa (17) Apply Scarpa filter\nranges from 357 to 1,416\nAT Insert Bindings (45) Apply AT Insert Bindings filter\nAT Plate Bindings (12) Apply AT Plate Bindings filter\nCategoría de esquí\nTouring Efficient (23) Apply Touring Efficient filter\n25 MP (23) Apply 25 MP filter\n26 MP (21) Apply 26 MP filter\n25.5 MP (15) Apply 25.5 MP filter\n26.5 MP (13) Apply 26.5 MP filter\n24.5 MP (12) Apply 24.5 MP filter\n29 MP (12) Apply 29 MP filter\n29.5 MP (11) Apply 29.5 MP filter\n23.5 MP (9) Apply 23.5 MP filter\n24 MP (9) Apply 24 MP filter\n27 MP (9) Apply 27 MP filter\n27.5 MP (9) Apply 27.5 MP filter\n28 MP (8) Apply 28 MP filter\n28.5 MP (7) Apply 28.5 MP filter\n30.5 MP (7) Apply 30.5 MP filter\n23 MP (6) Apply 23 MP filter\n26/26.5 MP (6) Apply 26/26.5 MP filter\n30 MP (5) Apply 30 MP filter\n22.5 MP (3) Apply 22.5 MP filter\n27/27.5 MP (3) Apply 27/27.5 MP filter\n31 MP (3) Apply 31 MP filter\n31.5 MP (3) Apply 31.5 MP filter\n23/23,5 MP (2) Apply 23/23,5 MP filter\n29/29.5 MP (2) Apply 29/29.5 MP filter\n30/30.5 MP (2) Apply 30/30.5 MP filter\n25/25.5 MP (1) Apply 25/25.5 MP filter\n28/28.5 MP (1) Apply 28/28.5 MP filter