TABERNÁCULOS: ÚLTIMO GRAN AVIVAMIENTO: CEGUERA EN PARTE, Cap. 2, Dr. Stephen E. Jones\n(Del libro "Ceguera en Parte": http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/blindness-in-part/chapter-2/)\nOseas, Gomer y Familia\nLa redención de Gomer-Israel\nLa restauración Profetizada\nLos dos Gomers\nAlgunos judíos han encontrado la casa de Israel\nLa ley de divorcio y segundas nupcias\nEl nuevo matrimonio de Oseas\nEn el capítulo uno nos hemos centrado en ciertas claves bíblicas que son necesarias para desbloquear el misterio de la cuestión de Israel. La gran mayoría de los evangélicos y fundamentalistas enseñan que los judíos son Israel y que la nación que se llama "Israel" en la actualidad es el cumplimiento de la profecía bíblica sobre la reunificación de la Casa de Israel. Esa enseñanza es totalmente ignorante de la diferencia básica entre Israel y Judá. Prácticamente ninguno de ellos siquiera sabe que la primogenitura pasó a José, en lugar de a Judá. Y, por supuesto, al no entender incluso la lectura de la Ley Divina, no son conscientes de las dos obras de Cristo que corresponden a su obra de Judá (la Cruz) y la obra de José (la Corona).\nTambién mostramos a partir de Isaías 44: 5 que Dios nos dijo de antemano que "otro suscribirá con su mano al Señor y se apellidará con el nombre de Israel", en el intento de ser testigos de Dios en la Tierra. Sin embargo, la verdadera nación testigo de Dios (el verdadero Israel- Isaías 43:10) sería ciega y sorda, cumpliendo la Palabra de Dios sin su conocimiento, casi totalmente ignorante de lo que estaban haciendo. Dios le dijo al Israel verdadero "yo derramaré mi Espíritu sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos", diciéndonos que iban a ser conocidos en gran parte como un pueblo cristiano, pero al mismo tiempo serían conocidos "por otro nombre" (Isaías 65:15).\nAl poner estas cosas juntas, es evidente que Pablo tenía razón en su afirmación de que "ceguera en parte ha acontecido a Israel, hasta que la plenitud de las naciones haya entrado" (Romanos 11:25). La ceguera se centra en torno a su conocimiento del plan de Dios para Israel. Esto no quiere decir que estén ciegos en cuanto a quién es el Mesías. Ellos recibirían Su Espíritu en la Era Pentecostal (33 a 1993 dC), pero no recordarían quiénes eran o por qué el Evangelio vino a ellos primero y arraigó en ellos antes que en los demás pueblos de la Tierra.\nLos famosos capítulos de Romanos 9-11 sobre "Israel" casi siempre se aplican a los judíos (o a Judá en los días de Pablo), pero esto es un malentendido basado en la ignorancia de la historia simple. Pablo estaba hablando de la parte de Israel rechazada por Dios que se había llevado a su dispersión en Asiria muchos años antes, en 745 a 721 antes de Cristo. Él no estaba hablando (principalmente) sobre el rechazo de Cristo por Judá 30-33 dC, ni sobre la dispersión judía en el año 70 dC, un evento que aún no se había producido cuando escribió su carta.\nPero antes de que nos ocupemos de Romanos 9-11, tenemos que volver al Antiguo Testamento para establecer el fundamento de las enseñanzas de Pablo. Tendremos que limitar nuestra discusión, por supuesto, ya que esto es sólo un breve boletín. Me parece que el mejor pasaje corto, pero completo, es el libro de Oseas.\nOseas 1: 1 comienza identificando las dos naciones de Israel y Judá. Su profecía se produjo durante los días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías -reyes de Judá -y en los días de Jeroboam, rey de Israel. Es evidente que Oseas conocía bien el simple hecho histórico de que la nación se había dividido en dos naciones y que las profecías eran diferentes para cada nación. Las profecías sobre Judá se ocuparían del llamado de esa tribu en relación con la primera obra de Cristo, cuando Jesús vino de la línea de Judá para ser elegible como el Rey. Las profecías sobre Israel se ocuparían de la segunda obra de Cristo, que tiene que ver en gran medida con el derecho de nacimiento de José y el tema de la filiación.\nLa historia de Oseas comienza con el mandamiento de Dios para casarse con una prostituta llamada Gomer, porque era un tipo de Israel. Dios se había casado con Israel, pero se había prostituido con otros dioses (esposos). Oseas estaba jugando así la parte de Dios en esta parábola o alegoría de los problemas matrimoniales de Dios. Oseas y Gomer tenían unos pocos hijos, cada uno de los cuales fueron llamados para representar temas proféticos. El primer hijo fue nombrado Jezreel, " Dios dispersa", porque Dios iba a traer juicio sobre Israel y esparcirlos, "y hará cesar el reino de la casa de Israel".\nDespués tuvieron una hija que llamaron Lo-ruhama, o "no digna de lástima". En Romanos 9:25 se traduce "no amada". En 1 Pedro 2:10 se traduce "no han alcanzado misericordia". En Oseas 1: 6 se nos dice que la razón de su nombre es: "porque yo no tendré más misericordia de la casa de Israel; sino que voy a quitarlos del todo".\nLuego, para asegurarnos de que entendemos que esto no era una profecía aplicable a Judá, Oseas inmediatamente nos dice en el siguiente versículo: "Pero tendré misericordia de la casa de Judá". Por lo tanto, vemos que en los días de Ezequías, rey de Judá, cuando los asirios deportaron a Israel, no pudieron conquistar Jerusalén. Dios tuvo misericordia de rey Ezequías y de la nación de Judá, pero no tuvo misericordia de la casa de Israel. Lo-ruhama significa que Dios iba a "quitarlos" (Oseas 1: 6). Esto es confirmado por la historia de su deportación en 2 Reyes 17: 18-20,\n18 Por eso el Señor estaba muy enojado con Israel, y los quitó de delante de él; y no quedó sino sólo la tribu de Judá. . .\n20 Y el Señor rechazó toda la descendencia de Israel, y los afligió, y los entregó en manos de saqueadores, hasta echarlos de su presencia.\nHubo, por supuesto, muchos israelitas individuales que lograron escapar de las deportaciones asirias, por lo que algunos maestros de la Biblia han utilizado esto como una excusa para insistir en que los judíos representan a toda la casa de Israel, así como a Judá. Pero a los ojos de Dios, las tribus habían sido completamente quitadas. El Derecho de Nacimiento mismo residía en los jefes, o príncipes, de cada unidad tribal. Esos príncipes fueron deportados, y por lo tanto las "tribus" se habían ido. Los individuos no constituyen las tribus. Cuando seguimos estudiando la profecía de Oseas (y todos los demás profetas), vemos que los profetas siempre tratan a Israel y Judá como entidades separadas en necesidad de la reunificación para reparar la brecha entre ellos. Todos los profetas tratan a Israel como una entidad independiente con su propio y distinto conjunto de profecías a cumplir.\nEl tercer hijo de Oseas fue otro hijo llamado Lo-ammi, "no mi pueblo, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios" (Oseas 1: 9). En otras palabras, ellos fueron separados de la antigua alianza, la alianza matrimonial que Dios había hecho con ellos en el monte Sinaí. Sin este pacto, la casa de Israel ya no era "elegido" en el sentido legal de ser la esposa de Dios. Ellos ya no tenían el derecho al nombre primogenitura de Israel, y es por eso que Dios les despojó de ese nombre.\nEn este punto el juicio desastroso de Dios fue completado. Israel fue cortada como nación (Jezreel), completamente quitada o eliminada (Lo-ruhama), y ya no era el pueblo de Dios, o de la esposa de Dios (Lo-ammi). Esto se confirma en Oseas 2: 2, donde Dios dice a los hijos de Gomer-Israel, "contended con vuestra madre, contended; porque ella no es mi mujer, ni yo su marido".\nDel mismo modo, Jeremías 3: 8 nos dice que Dios le dio a Israel "un acta de divorcio". La Ley del Divorcio en Deuteronomio 24: 1-4 nos dice que a un hombre no se le permite separarse ("repudiar") de su esposa sin antes darle un acta de divorcio por escrito. Si lo hace en la forma legalmente prescrita, este acta de divorcio es una prueba de que ella ya no está casada con su ex esposo y puede luego "ir y casarse con otro hombre" (Deuteronomio 24: 2). La Ley también nos dice que una vez que ella se ha convertido en la esposa de otro hombre, es ilegal que ella volviera a casarse con su ex marido, "porque es abominación delante de Jehová" (Deuteronomio 24: 4).\nAsí nos encontramos con que Israel se divorció de Dios. Él le dio una carta de divorcio antes de echarla de la casa (la deportación a Asiria). Dios lo hizo todo legalmente. Dios es un divorciado, e Israel es su ex esposa. La Iglesia, por supuesto, no conoce la Ley, por lo que piensa que el divorcio en sí es un pecado, poniendo así a Dios como un pecador por divorciarse de la casa de Israel. Pero entonces, la Iglesia también cree que Dios se volvió a casar con una "novia gentil", aunque insiste en que el nuevo matrimonio, también, es un pecado. ¿Cuando dejará la Iglesia la blasfemia contra el carácter de Dios? Para un estudio más completo sobre esta Ley en particular y lo que Jesús y Pablo dijeron al respecto, consulte nuestro folleto, La Biblia dice: Divorcio y nuevo matrimonio NO es adulterio (en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2014/09/folleto-la-biblia-dice-divorcio-y-nuevo.html).\nUno podría pensar que en este momento la situación sería absolutamente inútil para Israel. Uno podría pensar que Israel se perdería para siempre. Una vez divorciada, con Israel en el mundo casándose con falsos dioses, la Ley Divina se presentaba como una fuerte barrera entre Dios y estos ex israelitas, que al parecer les impedía jamás casarse de nuevo. Pero Oseas dice que no hay tal cosa.\nDios, por supuesto, permitió que ella experimentara la opresión de los otros dioses (religiones de los hombres), hasta que ella dijo: "Iré y volveré a mi primer marido; porque entonces era mejor conmigo que ahora" (Oseas 2: 7). Aun así, Dios dijo que no iba a traerla de vuelta a la antigua tierra de Palestina. En cambio, "yo la atraeré" a un nuevo lugar llamado "el desierto" (2:14), donde Él la cortejaría de nuevo. En ese nuevo lugar, Dios dice:\n19 Yo te desposaré conmigo para siempre; en rectitud, justicia, amabilidad, y compasión.\n20 Y te desposaré conmigo en fidelidad; y has de conocer a Jehová.\nLuego, en el versículo 23 nos encontramos con el clímax de la profecía. Vamos a citar el verso usando algunas de las palabras hebreas y nombres originales en el texto, para que la fuerza del verso no se pierda en la traducción. Tenga en cuenta que Dios estaba usando los nombres de sus hijos como declaraciones proféticas. Lo-ruhama significa "misericordia" y Lo-ammi significa "no mi pueblo". La palabra lo en hebreo significa "No".\n23 Y la sembraré [zara, la palabra raíz de Jezreel, "sembrar, dispersar, o puerca"] para mí en la tierra; y tendré misericordia de Lo-ruhama; y diré a Lo-ammi, Tú eres Ammi; y ellos dirán, Elohim.\nEn otras palabras, en cuanto a Jezreel, el nombre significa "esparcir" como a la semilla en el campo, y este es el significado del nombre en Oseas 1: 3. Pero tiene un doble significado. También significa "sembrar". Uno debe esparcir la semilla para sembrar y traer un aumento del grano. Por lo tanto, el juicio de Dios sobre Israel fue para esparcirlos como semilla en el campo. Esta es la razón por la que Oseas 1:10 dice de Israel,\n10 Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar; y acontecerá que en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois mi pueblo [Lo-ammi], allí se les dirá: Vosotros sois los hijos del Dios viviente.\nUno no puede dejar escapar el simple hecho de que Dios no desechó a Israel para que pudiera tropezar y caer para siempre, sino para que pudiera ser transferida a una nueva tierra llamada "el desierto". Israel estaba siendo sembrada en un campo más amplio, donde podrían crecer y multiplicarse como semilla sembrada en el campo (el mundo). ¿Por qué? Así que ella podría cumplir con las promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob. Génesis 32:12.\nEsta fue la promesa de la primogenitura, dada a José ("Dios añadirá") y su hijo, Efraín ("fecundidad"). Era la promesa de la filiación -muchos hijos para la gloria. Tal promesa podría cumplirse solo parcialmente, mientras Israel se mantuviera en el limitado espacio de la antigua tierra. Así que Dios usó el pecado de Israel como una ocasión para divorciarse de ella y despedirla de su casa, no para que ella cayera, sino para sembrarla en el campo y que se multiplicara como el grano en un campo. Pablo dice en Romanos 11:11.\n11 Digo, pues: ¿Han tropezado para que cayesen? Dios no lo quiera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.\nAsí que si bien es cierto que Dios hizo traer juicio sobre la casa de Israel y los dispersó, como el nombre Jezreel implica, lo hizo con el propósito de sembrarles en el campo (el mundo) para multiplicarles y cumplir la promesa de Abraham. Pablo entendió por la profecía de Oseas que Dios volvería a restaurarlos. Él entendió el propósito subyacente de la dispersión de Israel. Sería así que todas las naciones se salvarían.\n¿Cómo? La respuesta más simple se encuentra en la parábola de Mateo 13:44, donde Jesús nos dice que Dios encontró un tesoro (Israel- Éxodo 19: 6) en el campo (el mundo). Luego lo escondió en el campo (Israel estaba "perdido" como José en Egipto) hasta que Él tuviera tiempo para vender todo lo que tenía (incluyendo renunciar a Su vida en la cruz) para reunir el dinero para comprar el campo (el mundo).\nSu foco principal era obtener el tesoro (Israel); pero a fin de obtener el tesoro legalmente, tenía que comprar el terreno en el que se ocultaba o estaba enterrado. Por lo tanto, Dios compró el mundo entero cu son Sangre. Así que Pablo nos dice que la expulsión de Israel fue con el propósito de salvar a todo el mundo. Dios lo quería desde el principio para comprar el mundo entero. Por lo tanto, Él utilizó el juicio a Israel para cumplir con dos propósitos principales: para sembrarles en el campo y multiplicarles para cumplir el pacto de Abraham con Israel; y en segundo lugar, para comprar todo el mundo.\nEsto es, por lo tanto, una buena noticia para todos los hombres, ya sean de Israel o no. Dios estaba siendo exclusivo cuando Él escogió a Israel como Su esposa; pero Su propósito general estaba incluido. Él no sólo es el Dios de Abraham, sino también el Dios de toda la Tierra (Isaías 54: 5). Toda la creación tiene un lugar en el plan de Dios y debe estar bajo Su gobierno.\nA continuación vemos en Oseas 2:23 que el juicio de Lo-ruhama ("sin piedad") también debe invertirse. "Tendré misericordia de ella que no había alcanzado misericordia". Aquí Oseas simplemente reitera lo que ya había sido profetizado en 1:10. Pero lo más importante de todo, Dios va a cambiar a Lo-ammi en Ammi, de "no mi pueblo" a "mi pueblo". Esto significa que vendrá de nuevo a una relación de pacto matrimonial con Él. Oseas 1:10 dice que ellos serán llamados "hijos del Dios viviente" en el mismo lugar en el que se consideraron "no mi pueblo". Y así vemos en la historia que los ex-israelitas se trasladaron a Europa, ya no conocidos como Israel, con todo el mundo diciendo que son "no mi pueblo", y sin embargo, se convirtieron en las naciones cristianas del mundo y fueron llamados "hijos del Dios viviente".\nLa historia profética es asombrosa. Han cumplido con precisión la historia de José, que se perdió en Egipto y pensó que estaba muerto, pero Dios lo llevó y le enseñó Sus caminos. A través de las dificultades de la esclavitud y la angustia de ser un descalificado, José se transformó en un verdadero Hijo del Dios vivo. Dios también le multiplicó en esa tierra con dos hijos. Manasés ("me hizo olvidar") indicó que había olvidado toda la casa de su padre (es decir, su identidad como un israelita); y Efraín ("fructífero") era profético de la promesa de Abraham de multiplicar sus hijos como la arena del mar y como las estrellas del cielo.\nHay dos Gomers bíblicos: el primero es el hijo mayor de Jafet (Génesis 10: 2); el segundo es la esposa de Oseas. El primero es un hombre; el segundo una mujer con el mismo nombre. En La Biblia Companion, que incluye las notas del Dr. Bullinger, la notación para Génesis 10: 2 dice lo siguiente:\nGomer. En asirio, Gimirri (los Kimmerians de Herodoto). Progenitor de los celtas.\nEsta nota hubiera sido precisa si se hubiera colocado en las notas de Bullinger en relación con la esposa de Oseas, Gomer en lugar de en Génesis 10. Es cierto que Gomer es identificable con los Gimirri, es decir, los pueblos celtas, que emigraron desde Asiria a Europa desde 600 aC en adelante. Sin embargo, no eran los descendientes de Gomer, hijo de Jafet, sino de Gomer, o Ghomri, el nombre oficial asirio de la casa de Israel.\nLos asirios llamaban la casa de Israel "Bet-Ghomri", o "Bit-Khumri" en todos sus monumentos de piedra y registros oficiales. Todos los arqueólogos traducen este nombre como "la casa de Omri". Omri fue el padre del rey Acab y fue uno de los reyes más importantes de Israel (1 Reyes 16:23). En el idioma hebreo antiguo el nombre de Omri se escribía Ghomri; pero en años posteriores el lenguaje evolucionó y llegó a ser escrito, ya sea Omri o Khumri. (Para más documentación, vea Secretos del Tiempo, capítulo 15, p. 168, en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/10/libro-secretos-del-tiempo-traduccion.html).\nCuando los asirios conquistaron la casa de Israel en el 721 aC, el rey gobernante de Israel durante el asedio fue nombrado Hosheas (2 Reyes 17: 6). Un rey se dice que está casado con la nación. El rey Hosheas fue así casado con Gomer, o Ghomri, como los asirios llamaban a Israel.\nHosheas es realmente el mismo nombre que Oseas. Por lo tanto, nos encontramos con que el matrimonio de Oseas con Gomer, y sus hijos, cuyos nombres profetizaban la destrucción de Israel, eron no sólo los acontecimientos por venir, sino también los mismos nombres del último rey de Israel y el nombre oficial asirio de la casa de Israel -Gomer o Ghomri.\nComo hemos dicho antes, Isaías 62: 2 profetizaba que la casa de Israel sería "llamado por un nombre nuevo, que la boca de Jehová nombrará". Esto se confirma en Isaías 65:15, donde Dios dice que Sus "siervos" (definidos en Isaías 44: 1 como Israel) se llamarían "por otro nombre". El propósito de Dios al dar a Israel un nuevo nombre era ocultar su identidad durante su peregrinación por el desierto, para que ella se quedara perdida para los pastores que se negaron a buscarla y encontrarla (Ezequiel 34:4-6).\nPor otra parte, Isaías 44: 5 profetizó que "otro se llamará del nombre de Jacob, y otro escribirá con su mano a Jehová, y se apellidará con el nombre de Israel". Por lo tanto, la verdadera casa de Israel iba ciertamente a permanecer perdida durante el tiempo que Dios se propuso.\nAsí como Dios llamó a Israel con un nombre nuevo, también lo hizo Faraón llamando a José con un nombre nuevo. Génesis 41:45 dice: "Entonces Faraón llamó el nombre de José Zaphnath-paaneah". Este nombre significa "Abundancia de Vida". El nuevo nombre de José le permitió permanecer no reconocido cuando sus hermanos vinieron a comprar grano. Sus descendientes de la casa de Israel hoy en día tampoco son reconocidos por la misma razón. Todo estaba en el plan de Dios.\nUna palabra más sobre Gomer: el hijo de Jafet, Gomer, tenía hijos que se asentaron desde Grecia a Asia Menor (hoy Turquía) y hacia el oeste hasta llegar a la tierra de los medos. Génesis 10: 2 nos da sus nombres. Javan es el nombre antiguo de Grecia; Madai es el padre de los medos; Tiras es el padre de la ciudad de Tiro, en Fenicia. Es interesante, pero quizás un poco confuso que la casa de Israel fue colocada en las ciudades de los medos (2 Reyes 17: 6) y en otras áreas entre los Gomerites de Jafet.\nPor lo tanto, el Ghomri de Israel llegó a ser asociado con el pueblo de Gomer, hijo de Jafet. Esto, también, fue según la profecía bíblica. En Génesis 9:27, Noé bendijo a su hijo, Jafet, diciendo: "agrande Dios a Jafet, y habite en las tiendas de Sem".\nEsta profecía se cumplió cuando Israel fue echado de la tierra de Palestina y se colocó en el territorio donde los Gomerites de Jafet vivían. Esto amplía la población de Jafet, mientras que al mismo tiempo, la gente de Jafet entró en las tiendas de Sem (Israel). Era el propósito de Dios para tomar a los jafetitas y fusionarlos con Israel, para que pudieran todos ser bendecidos juntos en "las tiendas de Sem". Gomer-Jafet y Gomer-Israel se convirtieron en un pueblo esencialmente en toda Europa. De hecho, sirvió para multiplicar la casa de Israel, y prefiguró el plan de Dios para la compra de todo el campo con el fin de obtener el tesoro escondido en él. Dios escondió a Gomer-Israel en el campo de Gomer-Jafet, dándoles esencialmente el mismo nombre, para que los hombres perdieran a la casa de Israel como fue profetizado.\n¡Qué plan! ¿Podría alguno escribir una novela tan emocionante como el único Dios escribió?\nEn los últimos años una serie de eruditos judíos, incluyendo judíos cristianos, han comenzado a reconocer la historia llana del Israel perdido. Por ejemplo, Yair Davidy, un residente de Kiryat-Arba (Hebrón), ha escrito varios libros sobre el tema, mostrando que muchos caucásicos son, de hecho, descendientes de la casa de Israel.\nSu primer libro, Las Tribus, en realidad identificó varias naciones europeas con tribus israelitas específicas. Su último es un libro de 400 páginas titulado Identidad Israelita Perdida, con un subtítulo: "El linaje hebreo de las razas celtas". En las páginas 7 y 8 de este libro, dice,\n"En otras palabras, las "diez tribus perdidas" existen, y deben estar en algún lugar, y, lógicamente, muy probablemente tendrían que ser una entidad política importante con el fin de cumplir con la tarea puesta sobre ellos. La Identidad Israelita Perdida aporta la prueba de que emigraron en varias oleadas (y por caminos variados) principalmente a Europa noroeste y las islas británicas donde sus descendientes finalmente colonizaron América del Norte, Australia, Nueva Zelanda y Sudáfrica.\n"La Identidad Israelita Perdida no puede ser el libro mejor escrito que alguna vez haya leído, pero la información contenida en este documento es más valiosa que cualquier cosa que es probable encontrar en la mayoría de otras obras. La verdad particular que se deleita en Identidad Israelita Perdida es probablemente la más importante que esta generación actual ha recibido. Al leer Identidad Israelita Perdida se han vuelto involucrados con la revelación de la historia.\n"La Identidad Israelita Perdida se concentra en traer evidencia clara identificando muchos de los pueblos del noroeste de Europa y sus vástagos en el extranjero como de origen israelita de las diez tribus perdidas de Israel. Ellos mismos se encuentran en todo el conocimiento de su identidad israelita perdida".\nLos libros de Davidy son caros ($ 30 cada uno) y también pueden ser algo engorrosos y desorganizados, pero sí establecen la mayor parte del mismo material histórico que he estudiado personalmente desde que encontré el concepto en 1971. La mayor parte del material no es nuevo, pero estos libros son más valiosos porque proceden de una fuente judía. Por lo tanto, ya no es fácil descartar la abundante evidencia calificándola de "propaganda antisemita". Todos sus libros son altamente recomendados por el rabino Abraham Feld del muy prestigioso Instituto Ma Cabee en Jerusalén. Impresionante. Ellos, obviamente, no entienden que esto socava la legitimidad de su pretensión de ser Israel y de mantener el derecho de nacimiento de José.\nEn Estados Unidos una organización judía-cristiana ha surgido llamada "Reino de Israel", cuyo objetivo es emitir la llamada a los verdaderos israelitas a unirse con los verdaderos hijos de Judá. Esto, en su opinión, es necesario para el cumplimiento de las profecías de la verdadera reunificación de un Israel unido y de Judá. En otras palabras, ellos no creen que el actual Estado de Israel puede cumplir estas profecías, no sólo porque rechaza a Jesucristo, sino también porque no han tenido en cuenta la casa "perdida" de Israel.\nEstoy de acuerdo con mucho de lo que está enseñando esta gente, pero tengo unos desacuerdos, así, que los he mencionado en Secretos del Tiempo, pp. 175 y 176 (en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/10/libro-secretos-del-tiempo-traduccion.html). Desde su perspectiva judía, sienten que los israelitas deben unirse con los judíos, que ellos identifican como verdadero Judá. Creo que el derecho de nacimiento de Judá reside en el jefe de esa tribu. Es en Jesucristo, el Rey de Judá y todo Israel. Por lo tanto, aquellos israelitas que están en Cristo ya están unidos a Judá (Romanos 2:29), al igual que todos los hombres en todas partes, ya sea que desciendan de Israel o no. No es necesario convertirse en un judío como muchos cristianos de hoy han hecho.\nEn otras palabras, convertirse en un judío como Pat Boone y muchos otros han hecho es colocarse uno mismo de nuevo bajo el Antiguo Pacto, porque ese es el pacto en virtud del cual los judíos de hoy dicen estar. La solución es que los judíos se conviertan en cristianos, no que los cristianos se conviertan en judíos. Sin embargo, yo aprecio el hecho de que un número de judíos de hoy hayan examinado los registros históricos y encontrado a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Nuestra diferencia es cómo hacer frente a este hecho histórico.\nEs mi creencia de que los israelíes ya han entrado en un momento muy peligroso. La amenaza de la guerra no es nueva para ellos, por supuesto. Pero sus 49 años dependiendo de nuestro punto de partida de composición, terminaron el 29 de noviembre de 1996 o el 14 de mayo de 1997. Por otra parte, el Jubileo debía ser declarado en el Día de la Expiación, el 23 de septiembre de 1996, y el año jubilar en sí terminó el 1 de octubre de 1997. (Ver Secretos del Tiempo, en castellano: http://josemariaarmesto.blogspot.com.es/2015/10/libro-secretos-del-tiempo-traduccion.html). En otras palabras, el gran jubileo de Adán coincidió con el ciclo de Jubileo israelí. Ahora estamos más allá del año de jubileo, cuando las herencias deben ser devueltas a sus propietarios originales. Los judíos reclamaron el nombre y la herencia de Israel en 1947-1948, cuando Dios les permitió recibir el Derecho de Nacimiento al Nombre de José por una temporada. Pero ellos no lo han devuelto a las tribus de José antes de la fecha límite del 1 de octubre de 1997.\nHasta ese momento Dios los protegió, porque Jacob (representada por Gran Bretaña) les dio el Derecho de Nacimiento en 1948, por lo tanto, los judíos podrían utilizar legalmente la "propiedad". Dios no sólo reconoció su derecho, sino que incluso los protegió contra los que venían contra ellos. Sin embargo, parte de la protección de Dios se está levantando, y ellos no se dan cuenta. Ellos se verán severamente juzgados, porque se les dio la responsabilidad de la Primogenitura para traer el Reino de Dios, pero no lo hicieron. En su ciega confianza de que Dios siempre estará de su lado, produzcan o no los frutos del Reino, continuarán su marcha hacia el desastre total, como Jesús profetizó tan a menudo.\nEste es su mejor interés, reconocer la verdad y cumplir con la Ley de Dios. Esta advertencia no se da en malicia, sino con la esperanza de que los verdaderos cristianos entre ellos prestarán atención y huirán de Jerusalén como los cristianos lo hicieron hace muchos años antes de que la ciudad fue destruida en el año 70 dC. En aquellos días los cristianos recordaron las palabras de Jesús en Lucas 19: 41-44,\n41 Y cuando llegó cerca, viendo la ciudad [Jerusalén], lloró sobre ella,\n42 Diciendo: ¡Si hubieras conocido, tú también, al menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.\n43 Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos echarán una zanja sobre ti, y te rodearán, y te estrecharán por todos lados.\nCuando los cristianos vieron los ejércitos romanos rodear Jerusalén en la fiesta de los Tabernáculos, en octubre del año 66 dC, sabían que el día del juicio final había llegado. En los primeros días de la guerra, Cestio Galo, el general romano, atacó Jerusalén y podría haberla tomado con relativamente pocas bajas. Sin embargo, por alguna razón desconocida, se retiró justo antes de que la ciudad se habría rendido a él. Josefo escribe en sus Guerras de los Judíos, II, IX, 4-7,\n". . . Si hubiera [Cestio] en este preciso momento tratado de conseguir entrar dentro de las paredes por la fuerza, habría ganado la ciudad y la guerra se habría acabado a la vez; pero Tyrannius Prisco, el Muster-amo del ejército, y un gran número de los oficiales del caballo, habían sido corrompidos por Floro, y lo desviaron de que su intento; y ese fue el motivo de que esta guerra durara tanto tiempo, y por lo tanto los judíos estuvieron involucrados en tales calamidades incurables. . .\n". . . Era, supongo, debido a la aversión que Dios ya tenía por la ciudad y el santuario, que fue impedido de poner fin a la guerra de ese mismo día. Entonces sucedió que Cestio no era consciente, ya sea de cómo los sitiados habían perdido la esperanza de éxito, ni lo valiente que el pueblo era para él; y así recordó a sus soldados desde el lugar y por la desesperación de cualquier expectativa de tomarlo, sin haber recibido ninguna desgracia, se retiró de la ciudad, sin ninguna razón en el mundo".\nUno puede ver la mano de Dios en esto muy claramente. El propósito de Dios era traer juicio a Jerusalén y al templo, a causa de su pecado al rechazar a Jesús como el Cristo y por no conocer el tiempo de su visitación. Así que Dios cegó los ojos de Cestio con el fin de convertir la guerra en el mal absoluto para Jerusalén. Luego, en el año 68 dC Dios hizo a Nerón suicidarse con el fin de retrasar la conquista de Jerusalén hasta 70 dC -40 años después de que Herodes ejecutó a Juan Bautista. La batalla final fue en Masada en la Pascua del 73 dC, exactamente 40 años después de que los sacerdotes habían crucificado a Jesús. Esto es confirmado por Eusebio, el historiador de la Iglesia del siglo IV, quien escribe en su Historia de la Iglesia, ch. 7,\n"Después de la Pasión del Salvador, y los gritos con que la multitud judía clamaba por la liberación del bandido y asesino y le rogaba que el autor de la vida debía ser removido de ellos, el desastre afectó a toda la nación. No hay necesidad de añadir nada a los registros históricos. Pero sería justo mencionar, también, ciertos hechos que llevaron a casa la beneficencia de la toda amable Providencia, que durante cuarenta años después de su crimen contra Cristo retrasó su destrucción".\nLos eventos terrenales siempre tienen lugar de acuerdo con el calendario de Dios, y los juicios se ejecutan sólo después de expirar los períodos de gracia de Dios. Esto fue muy evidente para Eusebio y para todos los que tomó nota del período de gracia de 40 años de Judá establecido por el profeta en Ezequiel 4: 6.\nMientras tanto, la historia nos dice que los cristianos escaparon de Jerusalén a finales de 66 dC, después que Cestio se retiró de su sitio de Jerusalén. Josefo dice en Guerras de los Judíos, II, xx, 1,\n"Después de que esta calamidad había caído sobre Cestio, muchos de los más eminentes de los judíos nadaron lejos de la ciudad, como de un barco cuando se va a hundir".\nJosefo no menciona la huida de los cristianos de Jerusalén. Sin embargo, encontramos este mencionado por Eusebio en Historia de la Iglesia, en el capítulo 4:\n"Por otra parte, los miembros de la iglesia de Jerusalén, por medio de un oráculo dado por revelación a personas aceptables allí, recibieron la orden de salir de la ciudad antes de que comenzara la guerra y establecerse en una ciudad en Perea llamada Pella. Los que creen en Cristo emigraron para Pella desde Jerusalén; y como los hombres santos habían abandonado totalmente la metrópoli real de los judíos y toda la tierra judía, el juicio de Dios, por fin les sorprendió por sus crímenes abominables contra Cristo y sus apóstoles, borrando completamente esa generación mala de entre los hombres".\nAhora estamos en el momento del segundo ciclo del juicio sobre Jerusalén. Oro para que el pueblo de Dios de nuevo, tenga cuidado y salga del peligro. La situación en Jerusalén no ha cambiado desde el año 70 dC. Tanto los los líderes civiles como religiosos en esa ciudad siguen todavía sin arrepentimiento, siguen rechazando a Jesús como el Cristo. Ellos todavía se aferran a la alianza mosaica, sin saber que este mismo pacto y las palabras de Moisés los juzgarán por su pecado. Su única salvación es dejar atrás el Antiguo Pacto bajo Moisés y entrar en el Nuevo Pacto en virtud de Jesús el Cristo, para que pueden recibir la gracia y el perdón de los pecados.\nHay un proyecto de ley pendiente en el parlamento israelí que probablemente se convertirá en ley pronto, que esencialmente prohíbe toda actividad cristiana en la nación. Otro proyecto de ley pendiente obligaría a todos los judíos a ser ortodoxos con el fin de ser judíos "reales". Este proyecto de ley no sólo afecta a los judíos conservadores y reformistas, sino también aquellos que están tratando de ser judíos cristianos. Veo esto como la manera de Dios de obligar a los judíos cristianos a elegir entre el judaísmo y el cristianismo. Los verdaderos cristianos no negarán a Cristo, mientras que el resto va a convertirse de nuevo al judaísmo. En esto vamos a ver las palabras de Juan cumplirse cuando escribió en 1 Juan 2: 18-23,\n18 Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo.\n19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, hubieran ciertamente permanecido con nosotros; pero salieron, para que fuese manifestadoque no todos son de nosotros. . .\n22 ¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo que niega al Padre y al Hijo.\n23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. . .\nJuan estaba hablando sobre todo de aquellos que se habían convertido del judaísmo al cristianismo por un tiempo, pero luego habían vuelto de nuevo al judaísmo. No podían romper los lazos con el antiguo templo o sinagoga. Tal vez ellos no pudieron sobrellevar las presiones familiares. Para ellos, era mejor ser un simpatizante cristiano pero permanecer en el judaísmo bajo el Antiguo Pacto.\nHoy, Dios está hablando a través del parlamento israelí con el fin de obligar a los cristianos judíos a elegir bajo que pacto quieren estar. Juan dice que el propósito de Dios es "que pudiera manifestase que no todos son con nosotros [o, de nosotros]".\nEscribimos anteriormente que la Ley en Deuteronomio 24 prohibía a un hombre volverse a casar con su ex cónyuge una vez que ella se había convertido en la esposa de otro hombre. Cuando Dios se divorció de la casa de Israel (Jeremías 3: 8), parecería imposible que Dios se volviera a casar alguna vez legalmente. Y sin embargo, Oseas y los otros profetas dejan claro que lo haría. Isaías también habla consuelo a Israel diciendo en Isaías 50: 1 y 2,\n1 ¿Dónde está la carta de repudio de vuestra madre, con la cual yo la repudié?\n2 … se ha acortado mi mano para o redimir redimir? ¿O no tengo poder para librar?\nLa respuesta se encuentra en el versículo 6, donde Dios dice,\nEn otras palabras, la muerte de Jesús en la cruz fue el medio por el cual Dios redimiría a Israel. Era la forma en que Dios sería capaz de zafarse de la carta de divorcio que se había dado a Israel. Jesús vino a la Tierra como Dios encarnado para morir en la cruz. Luego, cuando Él resucitó en novedad de vida en la resurrección, Jesús era LEGALMENTE una nueva criatura, una persona diferente. Él era la misma persona por el espíritu, pero a los ojos de la Ley, era un hombre nuevo. Por lo tanto, se convirtió en elegible para casarse de nuevo con Israel. Pablo abrió el secreto en 1 Corintios 7:39 dice:\n39 La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera; con tal que sea en el Señor.\nMientras Esposo de Israel estuviera vivo en el Cielo, Él era su ex marido, y la Ley se oponía a que Él volviera a casarse con ella. Pero fue el plan de Dios hacer el acto más inconcebible en la historia -MORIR. Por lo tanto, Jesucristo nació en la tierra con el propósito de morir para redimir a su pueblo Israel. Después de su muerte en la cruz, Él fue levantado de nuevo como una nueva criatura (2 Cor. 5:17).\nA los ojos de la Ley, Jesucristo ya no era el mismo hombre que antes de su muerte. Legalmente, Él era un hombre nuevo, diferente al anterior, y por lo tanto elegible para casarse con Israel. Su muerte marcó la diferencia. Su muerte resolvió la dificultad y satisfizo la Ley. Este fue uno de los principales temas de Isaías. Después de predecir la muerte de Jesús en la cruz en Isaías 53, el profeta de inmediato nos dijo en el capítulo 54 las implicaciones de la muerte y resurrección de Jesús. A partir de 54: 4 Él le dice a Israel,\n4 No temas, pues no serás confundida; y no te avergüences, porque no serás afrentada, sino que te olvidarás de la vergüenza de tu juventud, y de la afrenta de tu viudez no volverás a acordarte. 5 Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado. 6 Porque como a mujer abandonada y triste de espíritu te llamó Jehová; y la esposa de la juventud, ¿puede ser repudiada?, dice tu Dios. 7 Por un breve momento te abandoné, pero te recogeré con gran compasión. 8 En un arranque de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dice Jehová tu Redentor.\nIsaías nos dice aquí que Israel debía ser una viuda. Luego dice que su marido es su Creador, el Dios de toda la Tierra. En otras palabras, Dios tendría que morir y hacer de Israel una viuda con el fin de redimirla a ella y al mundo entero. Esto fue sin duda logrado a través de la persona de Jesucristo. ¡Qué increíble historia de amor es esta! Dios lo hizo otra vez lo imposible y lo hizo sin violar Su Ley! La ley en contra de Su re-casamiento con Israel podría resolverse únicamente por Su muerte y resurrección como una nueva creación.\nSin embargo, todavía había una obra que se haría en el corazón de Israel delante de Él para casarse con ella en realidad, porque Él no tiene ninguna intención de entrar en otro mal matrimonio. Israel como nación corporativa debe primero arrepentirse de su iniquidad (pecado) delante de Dios para volver a casarse con ella. De hecho, Israel debe divorciarse de todos los otros dioses que ha adorado (maridos). Hasta que eso ocurra, Israel aún no será elegible para casarse con Jesucristo. Por lo tanto, la cena de las bodas del Cordero no ha tenido lugar en el nivel corporativo, ni va a tener lugar hasta que el cuerpo se haya completado.\nMientras tanto, sin embargo, a nivel individual, usted y yo podemos entrar en este nuevo pacto y disfrutar de la relación matrimonial con Él. Y no sólo a Israel, sino a todos los que le buscan puede venir a Él. Como Isaías nos dice, nuestro Redentor no es sólo el Dios de Israel, sino que es el Dios de toda la tierra. Fue en el propósito de Dios para Israel tropiece, no es que Dios deseaba que cayera, sino más bien que en la redención de ella, Él también redimiría al mundo entero.\nEn Oseas 3 Dios le dijo a Oseas que se casase de nuevo (ya sea con Gomer o quien la representa en los últimos días). Oseas la rescató de la esclavitud (3: 3), pero parece que en realidad no se casó con ella por algún tiempo. Él le dijo: "Por muchos días harás alquitrán para mí. . . Por otra parte también yo voy a permanecer para ti" (Biblia Enfatizada de Rotherham). Esto profetiza de un largo período de demora entre la redención de Gomer y su nuevo matrimonio real. En resumen, Jesús redimió a Israel en la Cruz; pero el nuevo matrimonio no iba a ser inmediato.\nPublicado por josé maría armesto caldeiro en 11/26/2015 09:54:00 p. m.


alicia en el pais de las maravillas frases - Amantes Infieles\nHas venido al lugar correcto para buscar alicia en el pais de las maravillas frases. Existen muchos provecho que vienen con esto. Aquí veremos cuáles son y cómo puedes beneficiarte de .\nAl final , en el momento en que se registre en un sitio web de comunidades , asegúrese de elegir uno que sea fácil de andar y que no lo obligue a tener acceso a mucha información. Habría de ser solo un portal de internet donde logre guardar sus contactos, tener un tablero de mensajes y una comunidad online. Conforme se familiarice con el sitio , empezará a desarrollar su portal web. Puede emplear el sitio web como una interfaz para que su empresa realice más contactos, conozca gente nueva y amplíe la membresía de su portal web.\nNo obstante , existen ciertas diferencias entre los sitios web de redes sociales. Estos websites requieren que realice algunos pasos adicionales y, generalmente , esto significa que tendrá que pagar. 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¿Cómo podría superar la soledad, tristeza y melancolía que tengo?\nHola. Soy Javi, de 35 años.\n¿Cómo podría superar la soledad, tristeza y melancolía que tengo? No salgo con nadie, ni tengo amigos con los que salir, viajar, ir a conciertos, etc. desde hace años. Siempre estoy solo. ¿Qué debo hacer para no estar siempre tan deprimido? Estoy muy cansado de llorar por ser como soy, y por cómo me va la vida. No encuentro la solución al problema ni sé realmente cuál es el problema. Necesito ayuda.\nEn primer lugar sepa que por muy solo que se sienta es sólo una sensación y eso seguramente es derivado del proceso depresivo que parece que tiene usted. Mi recomendación en primer lugar es que consulte con un médico, le diga lo que le ocurre para poder recibir tratamiento farmacológico. Habitualmente se usa un antidepresivo (el citalopram le vendría bien) y un ansiolítico si tiene mucha ansiedad como el orfidal.\nPara mejorar su soledad le recomiendo que seleccione una actividad de ocio que le pueda gustar, apuntarse al gimnasio (aunque no hable con la gente al principio NO se sentirá solo y eso le ayudará) o bien apuntarse a un grupo de voluntariado, por ejemplo con disminuidos para ayudar y acompañar.\nLe recomiendo que siga estos consejos y que reoriente su vida, usted lo ve negro porque tiene una depresión, hable con su médico. Mucho ánimo!\ndebe acudir a consulta médica, pues es probable que padezca depresión. su médico de atención primaria puede orientarle y tratarle si procede y/o derivar a consulta de salud mental\niquest;Tiene alguna duda más?\nGracias. Estos medicamentos necesitan de una receta médica, verdad?\nMañana hago la preinscripción para un curso que quiero hacer, para sentirme más ocupado. Estoy siempre solo en casa, aburrido, llorando, esperando que alguien me llame para salir...\n¿A qué médico debo acudir? ¿Al psicólogo o al psiquiatra? Necesito un tratamiento y ayuda.\nLa depresión viene de muchos años atrás.\nLos medicamentos precisan receta, si. Lo que debe hacer es acudir a su médico de cabecera para que inicie el tratamiento, si no va bien le remitirá al psiquiatra y este valorará si necesita también tratamiento psicológico.\nHace bien con lo del curso.\nLos sintomas que ud relata son compatibles con depresion, sin embargo el primer paso consiste en realizar examenes para descartar otras patologias que puedan originarlos, como hipotiroidismo, anemia, diabetes, etc.\nEsto lo puede hacer su medico de cabecera en atencion primaria, luego si requiere otro tipo de ayuda podra derivarlo.\nHe ido de urgencias al médico, y me ha dado la baja para una semana. Me ha mandado Heipram 10mg, una pastilla cada dia durante 28 dias. Que tome infusiones, manzanillas, nada de café y cafeina.\nTengo visita con mi médico de cabecera el dia 4.\n¿Cómo irá este medicamento?\nLe ira bien, si su problema es depresion. escitalopram es un buen antidepresivo. Considero que el servicio de urgencias no es el lugar mas indicado para diagnosticar un cuadro depresivo. Como le dije anteriormente es necesario realizar estudios para descartar otras enfermedades. Si ud tiene hipotiroidismo, por muchos antidepresivos que tome no va a mejorarse y seguira sintiendo animo bajo, desesperanza, etc.\nLe aconsejo que vaya con su medico de cabecera y haga bien las cosas, hay varios temas que conversar respecto a depresion, tratamiento y recuperacion.\nDebo esperar al dia 4 de julio para visitar a mi médico de cabecera, y en urgencias solamente me han recetado este medicamento, el heipram, aunque la doctora me ha dicho que es suave.\nMe tomaré una pastilla diaria, como dice, y visitaré a mi médico de cabecera.\nPor el momento es lo mas correcto, que le vaya muy bien.


#58 El mas votado (#12 ahora mismo) habla directamente de feminismo, cuando el vídeo no trata de eso en absoluto.\nNi el ni la mayoría de los meneantes que le han votado, por lo tanto, han siquiera entendido la noticia.\nY no es el único, hay muuuuchos otros comentarios mostrando su ridícula obsesión con el feminismo cuando no viene a cuento en esta noticia.\nQuizá no nos lleve a nada, ni sea movilizador, ni inteligente a su vez... ok, pero la mayoría de la gente es claramente estúpida.\nY pienso también que, teniendo razón, David Bravo se ha pasado sobrereaccionando y no enfocando bien el tema, visto lo visto.\n#12 El tema es "Solo para Eurodiputados" o "para todos". Nada que ver con el feminismo, revisa tus obsesiones.\n#15 #42 El tema es "Solo para Eurodiputados" o "para todos". Nada que ver con el feminismo, revisen sus obsesiones.\n#76 El tema es "Solo para Eurodiputados" o "para todos". Nada que ver con el feminismo, revisa tus obsesiones.\n#79 El tema es "Solo para Eurodiputados" o "para todos". Nada que ver con el feminismo, revisa tus obsesiones.\n#80 o sí lo es.\n#25 La pregunta es infantilmente manipuladora. Sabes que no uno... muchos políticos de España hablan con ángeles, invocan vírgenes, juran en crucificados y procesionan santos. Lo del pájarito es una anécdota, poética y ñoña, al lado del supersticioso nacionalcatolicismo español.\nAsí que si quieres finjir que no lo sabes, no hay problema: Puedes hacer el ridículo todo lo que quieras inventando condiciones como "actual", "gobierno" o "español" para hacer preguntas capciosas, como si los ejemplos que te digo no fuesen cotidianos hoy día en España a muchos niveles y no estuviéramos cansados de verlos.\nSe puede defender cualquier opción política y mantener la honradez intelectual. De verdad.\n#22 Sabes que es verdad ¿para que finjes?\n#6 Va bro, tu culo es mi culo\n#365 Niltsiar *\n#364 Una cosa quita totalmente la otra. Gran parte de la gente acepta acríticamente lo que le dicen los medios, ergo, el eslogan "La tele es terrorismo" es perfectamente válido. Y para tontería el "razonamiento" con tu hermana... en fin...\nNo hay ninguna lógica, solo destacaba un aspecto en una conversación con otro usuario: que la tele/prensa deforma y simplifica la realidad a veces hasta darle la vuelta. Lo que pasa, es que finjes no entender que es un simple eslogan, matizable y simple como ya dije, no un tratado epistemológico.\nMe da la impresión que, pese a dar algunos argumentos válidos, en última instancia solo pretendes ganar la discusión que tu mismo has montado. Con lo cual si que no se consigue nada... Así pues perfecto, como eso no me interesa, por mi parte la conversación ha terminado. Tu ganas, estás encima, eres el alfa, tienes la razón, eres el mas listo y con la polla más larga. Te felicito.\nPd: Gracias por los enlaces, disfrutaré de alguno.\nPdII: este también mola www.bibliotecapleyades.net/sociopolitica2/sociopol_internet325.htm\n#357 Viene al pelo! jaja\n#352 Del Orgullo estoy pelín informado no solo por que llevo más de quince años celebrándolo (tanto el 28 en el Orgullo Crítico, como en el MADO "Oficial" en la mani y en las carrozas), varios de ellos participando en su organización como miembro de varias de las asociaciones que lo preparan. Después docenas de reuniones preparatorias, soltar mi dinerito como donaciones y cuotas a las ONG convocantes, de hacerme el recorrido repartiendo octavillas unos años, de seguridad otros, llevando pancartas varias, uno en carroza y muchos como simple participante. Incluso uno lo hice en pelotas con Aanuma, una asociación nudista Orgullo Vallecano, COGAM, Triángulo, RQTR... Seguro algo me falta (en tanga y lentejuelas nunca me atreví, debería soltarme), pero lo dicho... pelín metido estoy. (No se por que pierdo el tiempo justificándome, pero en fin...)\nY segundo: la información que recibirá la inmensa mayoría de la población será mínima y sesgada (como de casi todos los temas, vaya), por muchos programas especiales que subas aquí, que no ven ni el 1% de las personas. La mayoría no recibirá ninguna información, la minoría mayoritaria verá lo que ya te dije: un corte de 10 segundos en algún telediario con tres imágenes folclóricas, un número significativo lo verá en persona (la asistencia es masiva) y luego estarán esos cuantos miles que verán/oirán los programas que has colgado. Cuya calidad desconozco.\nAsí que... Matizable? por supuesto, Slogan? obvio, pero repito: La televisión es terrorismo.\n#264 No es verdad. No lo van a televisar. Sacarán un corte de diez segundos en algunos telediarios con imágenes de un cachas bailando en tanga y purpurina, quizá una drag Queen también (ambos estupendos), con un comentarista hablando por encima a base de obviedades igual de sesgadas que las imágenes. Al día siguiente sacarán otro corte mostrando la basura, remarcando cuantos kilos se recogieron. Alguna cadena remachará con la polémica de C's/PP y poco más de consumo masivo...\nTe creerás informado con eso?


02:55 / 08 de diciembre de 2011\n¿Inocentada?Parece que el presidente atigrado, Kurt Reinstch, decidió adelantar el Día de Inocentes. Según dijo un grupo inversor está dispuesto a aportar un millón de dólares para que William Ferreira sea del Tigre.\nInspecciónAyer a mediodía miembros del cuerpo técnico de The Strongest hicieron una inspección del vestuario que le tocó al equipo en el estadio Siles para el clásico. Querían constatar que todo estuviera en orden.\nBañosEl estadio Bermúdez de Oruro sufre la falta de baños en la zona de vestuarios. Excepto los de los camarines, no hay otros habilitados. Así que gente ajena a los equipos siempre anda ‘en problemas’.\nDiscusiónEn Aurora se pusieron nerviosos por la impugnación que San José presentó en contra de Pablo Lanz. Ese fue el motivo de una fuerte discusión entre el golero y el presidente Rudy Acevedo.\nSeguimientoEl exdelantero atigrado Mario Ortega, que dirige a la Sub-20 de Aurora, viajará el lunes a Argentina para hacer un seguimiento al trabajo del Atlético Rafaela. La idea es mejorar las técnicas de entrenamiento.


Pintores en Madrid.Hortaleza - Canillas ➤【Pintamos tu casa/ Negocio】\nPintores en Madrid » Pintores en Madrid capital » Pintores en Hortaleza\nPintores en nuestro querido barrio de Hortaleza. Uno de los barrios más antiguos de la Comunidad de Madrid. Ofrecemos servicio de pintura profesional. Con más de 30 años de Experiencia en el sector, hacemos trabajos baratos de Pintura y reformas. Elige el color, nosotros ponemos la brocha.\nContamos con una dilatada experiencia en el ámbito de la pintura y la decoración. En nuestra empresa de pinturas de la capital española podrás hallar aquello que buscas, otorgando un toque diferenciador a tu hogar o bien negocio, siempre de manos de los mejores profesionales.\nLa experiencia de todo nuestro equipo de pintores, supone que hoy en día se nos hayan confiado grandes proyectos, puesto que hemos realizado trabajos para todo tipo de negocios, desde particulares hasta grandes constructoras, entidades de finanzas, empresas privadas y también instituciones y organismos oficiales. Somos un referente de empresa de pintura industrial en la capital de España. Además de esto, nos especializamos en la pintura para residencias en la capital española, como urbanizaciones o bien bloques de pisos.\nTodos y cada uno de nuestros trabajos, que van desde la decoración de interiores hasta la pintura industrial, son efectuados con la máxima profesionalidad, buscando siempre y en toda circunstancia los mejores resultados estéticos, la satisfacción de nuestros clientes y la protección y limpieza de las zonas de trabajo, manteniendo unas inmejorables condiciones de seguridad y de higiene.\nPrecio de Pintar una Casa en . Madrid\n¿Cuál es el coste medio o la tarifa de un trabajo de pintura en Hortaleza?\n¿Qué tipo de trabajos de pintura solemos hacer?\nPintar paredes vivienda Hortaleza\nPresupuesto pintar exterior casa Hortaleza\nPresupuesto pintar interior vivienda Hortaleza\nPresupuesto pintar local comercial Hortaleza\nPresupuesto quitar gotelé pintar Hortaleza\nPresupuesto alisar paredes Hortaleza\nPresupuesto pintar chalet Hortaleza\nPresupuesto pintar habitaciones Hortaleza\nPresupuesto pintar salón Hortaleza\nPresupuesto pintar vivienda Hortaleza\nPresupuesto quitar gotelé paredes Hortaleza\nPresupuesto pintor Hortaleza\nPresupuesto pintar paredes Hortaleza\nPresupuesto pintar metro cuadrado Hortaleza\nEmpresa de Pinturas en Hortaleza\nNo solo trabajamos con profesionalidad, sino que nos amoldamos a todos los tiempos, ofertando acabados tradicionales, como el estuco, o por contra, aplicando lo último en tendencias decorativas actuales, como metalizados…\nMas si lo que buscas son reformas integrales en casa o en un negocio, también podemos ayudarte, en tanto que disponemos de los mejores servicios en la colocación de pavimentos o reformas de cocinas y baños.\nLos clientes del servicio de Pinturas son los responsables de que seamos un claro referente a la hora de emprender cualquier trabajo que tenga relación con la pintura y la decoración, independientemente del volumen o la extensión del proyecto.\nContamos con un departamento comercial y técnico, que tiene como principal objetivo atender cualquier género de consulta o bien duda de los usuarios, todo ello sin que exista ningún tipo de compromiso o costo. Para cualquier cuestión, contacta con nosotros, somos tu empresa pintores de la capital de España.\nNos diferenciamos de la competencia por el hecho de que somos una compañía con experiencia en el sector desde 1995. Los clientes nos contratan por tener un departamento técnico con amplios conocimientos en el campo industrial y en la decoración. Somos conocedores de las tendencias más actuales en decoración.\nPrecio de Pintar una Casa en Hortaleza\nConde Orgaz-Piovera, Hortaleza\nValdebebas – Valdefuentes, Hortaleza\nVirgen del Cortijo – Manoteras, Hortaleza


Mad Karting: Puesta de largo por todo lo alto del Circuito Internacional de Zuera\nPuesta de largo por todo lo alto del Circuito Internacional de Zuera\nEl próximo fin de semana se pone en marcha de manera oficial el Circuito Internacional de Zuera, con la celebración de la segunda prueba de las WSK International Series 2007.\nA pesar de que desde hace apenas un mes ya se puede rodar en el espectacular trazado aragonés, hasta esta semana ha estado recibiendo los últimos retoques para albergar la segunda cita del prestigioso certamen de las WSK Internacional Series, certamen apoyado desde esta temporada 2007 por Federación Internacional de Automovilismo. Certamen que este año disputa tres meeting en Italia uno en Francia y éste en España, rematando así un completo calendario de citas.\nEl Circuito Internacional de Zuera es una instalación moderna y majestuosa en dimensiones, sus más de 260.000 metros cuadrados la hacen ser de momento la más grande del viejo continente y la segunda más grande del mundo. Un circuito en el que se ha intentado que todo sea espectacular, el trazado, las instalaciones y todo lo que se puede ofrecer al buen kartista, en su ámbito aficionado o profesional.\nEl retorno a la división de honor\nTodo ello significa la vuelta de la competición internacional de alto nivel a España, ya que desde el 1.989, última vez que el circuito Internacional de grandes eventos de karting pisó territorio español, hasta hoy nada mas se ha sabido de grandes carreras internacionales.\nDesde entonces mucho ha llovido y nuestros pilotos han estado siempre a la altura de los mejores, pero en cuanto a organización de carreras, la falta de instalaciones hacia que los certámenes internaciones no recayeran en España.\nEsa última carrera de 1989 se disputo en el antiguo Kartódromo de Aragón en Zaragoza, y ahora el reencuentro será paradójicamente también en Zaragoza, pero esta vez en el Circuito Internacional de Zuera.\nSi en 1989 veíamos en pista a Jan Magnusen vencedor de esta última cita internacional celebrada en España y a los Jarno Trulli, o Giancarlo Fisichella, por aquel entonces corriendo en categoría Júnior, y ahora de sobras conocidos pilotos de F1; en esta temporada 2007 veremos a no menos de tres Campeones del Mundo en pista en la categoría máxima KZ2, en KF2 veremos a nuestro flamante Campeón de Europa Júnior 2006, el español Miki Monras, y además a muchas de las futuras promesas del automovilismo nacional y europeo.\nUn acontecimiento en este momento único y que hará las delicias de los kartistas que a partir de ahora podrán gozar nuevamente del karting de alta competición en un circuito de alto standing, sin duda situado a fecha de hoy, y ya por derecho propio, entre los mejores del mundo.\nposted by Nueve Olas Music, Ltd. at 22:29


JAI / Sheminí Atzéret y Simjat Torá\nSheminí Atzéret y Simjat Torá\nEl objetivo de Sheminí Atzéret no es simplemente postergar la separación, sino evitarla.\nMañana (domingo) de noche empieza la festividad de Sheminí Atzéret, seguida el día siguiente por Simjat Torá.\nEl origen de Sheminí Atzéret está en el libro de Levítico (23:36): “…y en el octavo día… será un día de detención, no realizarán ningún trabajo.” Luego de los siete días de la festividad de Sucot, debemos guardar un día de “detención”, de descanso.\nNuestros abios cuentan (Midrash Rabá, Emor, 30:12):\nHabía un rey que tenía sus hijas dispersas por distintas partes. En cierta ocasión las invitó a todas a pasar una semana juntos. Al terminarse la semana les dijo: “Es difícil para mí vuestra separación. Quédense un día más.”\nDel mismo modo, explican nuestros sabios, al concluirse la “semana de visita” de Sucot, Di-os nos pide que nos quedemos un día más. Ese día está denominado Shminí Atzéret, o sea, “el octavo día de detención”.\nSi bien la metáfora citada explica el propósito de ese día de “detención”, no se entiende: ¿qué se pretende lograr con un día más de festejo? Si al terminar ese día, de todos modos las hijas del rey se verán obligadas a irse, ¿qué se gana con postergar la inevitable separación por un día?\nEl objetivo de Sheminí Atzéret no es simplemente postergar la separación, sino evitarla. Si nos fijamos bien en el texto citado, el rey no dice “es difícil para mí nuestra separación”, sino “vuestra separación”. Esto tiene dos significados: 1) La separación es unilateral, ya que somos nosotros quienes nos distanciamos de nuestro padre el rey; Di-s nunca se separa de nosotros. La separación es “vuestra” y no “nuestra”. 2) Lo que a Di-s le duele es “vuestra separación”, la separación y discordia que hay entre ustedes, dentro del pueblo judío.\nLa Torá ordena que durante los siete días de Sucot había que sacrificar setenta toros. Dichos sacrificios tenían como objetivo representar a las setenta naciones del mundo en las celebraciones del Templo y generarles bendición. En Sheminí Atzéret se sacrificaba un único toro en representación del pueblo judío. Todo el pueblo judío fue representado por un único y el mismo sacrificio. Servía para recalcar la unión esencial del pueblo judío y, de esa manera, ayudar a evitar dichas separaciones.\n¿Por qué decimos que todos los integrantes del pueblo judío somos esencialmente iguales, si parecemos ser todos tan diferentes? ¿Cuál es, en realidad, el común denominador y factor unificador?\nTodo el pueblo judío, sin excepción, estuvimos presentes al pie del Monte Sinaí cuando recibimos los Diez Mandamientos y entramos en el pacto con Di-s. Puede que uno cumpla más con el pacto y otro menos, pero el pacto es el mismo para cada integrante del pueblo judío y por lo tanto nos une. Y aunque uno no haya estado ahí físicamente, nuestros sabios nos aseguran (Deuteronomio, 29:13,14) que el alma de cada uno de nosotros sí estuvo presente.\nEsta conscientización ayuda a no “separarnos” de Di-s y, como consecuencia de ello, también para reafirmar nuestro objetivo común como pueblo, aun después de finalizada la “visita” de Sucot y volvernos, cada uno, a nuestros quehaceres diarios.\nEl día después de Sheminí Atzéret, festejamos Simjat Torá, o “la alegría de la Torá”. Es en esta fecha que concluimos el ciclo anual de la lectura y estudio semanal de la Torá y damos inicio a un nuevo ciclo, con Bereishit.\n¿Por qué celebramos la conclusión de un ciclo de estudio bailando con el libro en vez de estudiar de él? ¿No sería más apropiado celebrar el evento con una jornada académica?\nBailar con la Torá cubierta invoca también la costumbre milenaria de que la novia entra a la Jupá (palio nupcial) con la cara cubierta por un velo. Una razón de ello es que el compromiso que el novio asume al casarse, es con la mujer en sí, más allá de su apariencia externa del momento.\nSimjat Torá se llama también Zemán Simjateinu, o Tiempo de Nuestra Alegría. Hay un adagio jasídico que dice que el término en plural, “Simjateinu”, nuestra alegría, se debe a que así como nosotros nos alegramos con la Torá, la Torá se alegra también con nosotros.\nEl Rabí Iosef Itzjak Schneersohn, zi”a, explica que cuando el judío toma la Torá y baila, sus pies se transforman en los pies de la Torá, permitiendo así que por medio de ellos la Torá también baile.\nEste concepto no se limita a los bailes de Simjat Torá. Cada órgano nuestro puede y debe servir como instrumento por medio del cual la Torá encuentre su expresión terrenal. Está en nosotros lograr que los bailes de Simjat Torá sigan durante todo el año.


CinemaScope: Una mirada al 7mo Arte: Fritz the Cat: Sexo, drogas y animación.\n“Fritz the Cat” (1972), es un film de animación para adultos, basado en los personajes creados por Robert Crumb, y dirigido por Ralph Bakshi.\nEn plena década de los sesenta, Fritz, un gato motivado por los numerosos cambios que está experimentando la sociedad norteamericana, comienza a buscar su verdadero destino en los lugares más inapropiados, involucrándose en diversos problemas.\nMucho antes de convertirse en el “chico malo” de la animación, Ralph Bakshi, cartonista graduado en la Escuela de Arte y Diseño de Nueva York, daría sus primeros pasos en el mundo de la animación al interior de los estudios Terrytoons, para luego ser contratado por la Paramount para dirigir una serie de cortos animados experimentales. A fines de los sesenta, Bakshi crearía su propia empresa junto al productor Steve Krantz, con el fin de poder desarrollar sus propios proyectos. En su búsqueda de ideas, se topó con una historia corta protagonizada por un peculiar gato llamado Fritz, la cual apareció en uno de los números de la revista Snatch. El relato, escrito por Robert Crumb, se mostraba como una ácida sátira de la sociedad norteamericana de los sesenta, lo que rápidamente llamó la atención de Bakshi. Tras una serie de dimes y diretes con el caricaturista, el director logró que la esposa de Crumb le cediera los derechos del personaje por 50.000 dólares. Sin embargo, este solo sería uno de los primeros problemas que debería enfrentar el director antes de que su film saliera a la luz.\nCon los derechos del personaje en el bolsillo, Bakshi y compañía comenzaron a buscar a un inversionista. Tras visitar varios estudios, lograron que la Warner Bros aceptara financiar el proyecto. Lamentablemente para el director, los ejecutivos del estudio no se mostraron muy contentos con el marcado contenido sexual del film, por lo que decidieron retirarse del proyecto. Eventualmente, Bakshi lograría convencer al productor del cine de explotación, Jerry Gross, para que financiara la película. En cuanto a la construcción del guión, Bakshi adaptaría las historietas “Fritz Bugs Out” y “Fritz the No-Good”, y las uniría con un segmento escrito por él mismo. Curiosamente, el segmento escrito por el director mostraba un nivel de crudeza y violencia mucho mayor que el que exhibían las historietas de Crumb. La razón de esto era sencilla; si bien Bakshi sentía una real admiración por el trabajo de Crumb, pensaba que sus historias carecían de profundidad, por lo que decidió incluir una serie de elementos completamente inexistentes en el cómic, como una descripción del mundo judío y ciertos problemas generados por el racismo latente en la Norteamérica de los sesenta.\nBásicamente, la película se centra en las andanzas de Fritz, un joven felino universitario que vive en una superciudad de animales, cuyo comportamiento se asemeja al de los humanos. Nuestro protagonista es un personaje pretencioso, que convive con hippies y drogadictos, y que pese a jactarse de compartir sus ideales y su estilo de vida, se considera muy diferente a ellos. Para Fritz, la gran mayoría de los personajes involucrados en los movimientos revolucionarios de la época no son más que hipócritas que se escudan en “la causa” para satisfacer sus propios placeres. Esto obviamente, convierte al felino en el mayor hipócrita de todos. Pese a involucrarse en diferentes situaciones con el pretexto de llevar a cabo un debido proceso de introspección, la verdad es que al final del día su mayor preocupación es tener sexo con cuanta chica le sea posible. Aunque obviamente Bakshi intenta satirizar todo el movimiento hippie, acusándolo de simplista y vacuo, el producto final comparte algunos de los principios culturales del movimiento. Uno de los paralelismos más importante entre el trabajo de Bakshi y el movimiento hippie, son sus ansías de romper las reglas de la época, que impedían la descripción más explícita de asuntos como el consumo de drogas, el sexo, la violencia y las relaciones interraciales en el arte popular.\nAunque esto podía haber sido mejor aprovechado por Bakshi, lamentablemente cae en los mismos vicios que condenaron al movimiento hippie; ambos tratan estos temas de forma demasiado simplista. El sexo y las drogas que aparecen en la historia caen dentro de los parámetros del simple hedonismo, por lo que no tienen ningún tipo de consecuencia. Para colmo, si bien Fritz y el resto de los hippies son retratados como paternalistas e ignorantes en cuanto a la población afroamericana se refiere, el director cae en lo mismo que crítica, limitándose a mostrar una versión estereotipada de la cultura afroamericana. En relación a esto, cabe señalar que Bakshi encarna en la figura de cuervos a la población negra. Esto, que ya se había visto anteriormente en la cinta de Disney, “Dumbo” (1941), resulta a lo menos curioso ya que si bien el director mostró su interés por realizar una cinta completamente anti-Disney, terminó empleando una gran cantidad de técnicas narrativas propias de la casa de Mickey Mouse.\nPor otro lado, a ratos la historia se torna algo confusa, provocando que el director no logre mantener un adecuado ritmo narrativo. Existe poca cohesión entre los diversos segmentos que componen la cinta, por lo que parece que esta fuera más una compilación de aventuras episódicas, que el relato de una historia bien definida. Esto probablemente se deba a que en un principio, Bakshi planeaba realizar una serie de cortos protagonizados por el gato Fritz, lo que luego derivó en la filmación del largometraje que hoy nos ocupa. Aunque son varios los aspectos criticables del film, este también presenta una serie de elementos a destacar. Por momentos, Bakshi logra retratar ciertos ambientes y personajes que se acercan bastante a la realidad, lo que le otorga cierta profundidad al relato. Curiosamente, esto sucede cuando se centra en personajes que solo actúan como un mero adorno de la trama principal, y que a través de sus diálogos realizan una descripción más profunda de los problemas de la sociedad de la época que el mismo protagonista.\nAdemás cabe rescatar uno de los aspectos más interesantes de la película, que es el apartado visual. Son varias escenas que pueden ser vistas como verdaderos viajes ácidos, mientras que en otras se destacan los llamativos escenarios suburbanos por los que se pasea el protagonista durante el transcurso de sus aventuras. De la misma forma, la banda sonora compuesta por Ed Bogas y Ray Shanklin, la cual es una verdadera mezcla de ritmos beatniks y soul negro, se presenta como uno de los puntos altos del film. “Fritz the Cat” es un largometraje interesante que pudo ser mucho más de lo que terminó siendo. Probablemente, la razón principal por la cual esta película es constantemente recordada como una pieza de culto, es por el hecho de ostentar el dudoso honor de ser la primera cinta animada que obtuvo una calificación “X”, lo que si bien le trajo algunos beneficios a su director, eventualmente se convirtió en una maldición, ya que no solo le trajo problemas con la crítica, sino que también mermó la ganancias que obtuvo con la producción. En definitiva, “Fritz the Cat” es una película que pese a todas sus falencias, logra presentarse como un obra interesante producto de la época en la que fue realizada. No es precisamente la mejor obra de Bakshi, que con el transcurso de los años mejoraría bastante la factura de sus trabajos, pero de todas formas vale la pena darle un visionado aunque sea por mera curiosidad.\n¡El gato más caliente de la historia!\nQue bueno que estes de vuelta !!\n12 de enero de 2012, 09:23\nMöbius y Anónimo, me alegro de verlos por estos lares.\nMe encanta que este blog cobre vida nuevamente!!!! :)\nLa ví ya hace tanto tiempo (cuando en el UHF daban peniculas "raras" todas las madrugadas, voy pureta, si) que ya ni me acuerdo de que me pareció. Pero de ahí a revisarla... Bueno, nunca se sabe.


Scrapping Para Dos: Tarta de Queso al Caramelo con Nueces\nEn mi casa a todos les gusta la tarta de queso y sus diferentes variantes, pero la que más triunfa es la de queso con fresa y yo ya estoy un pelín hartito de hacer siempre lo mismo, así que investigando por los libros que tengo por casa, encontré esta tarta en el libro Repostería. Recetas para todos los gustos; no sé dónde lo compré, pero hay algunas recetas que seguro que iré haciendo porque tienen una pinta....\nAdemás, la hice con nueces, aprovechando esta época del año, que se va acercando la Navidad y es un postre estupendo para compartir con la familia, y además facilito.\nPara mi gusto estaba exquisita, nada empalagosa y con un sabor buenísimo; aunque mi marido sigue prefiriendo la de queso con fresas (cansino que es...)\nLas fotos no le hacen ninguna justicia, la próxima vez que la haga procuraré hacerlas sin el móvil y con más luz.\nCreo que es una receta perfecta para participar en el sorteo de Recetas Navideñas de La cocina de Mar.\n15 bizcochos de soletilla (yo puse un blister de los 3 que venían en el paquete)\n400 g de queso de untar (yo utilicé mascarpone)\n3 claras de huevo (usé las que vienen ya preparadas del Mercadona)\n400 g de yogur de vainilla (yo puse un yogur natural azucarado de 500 g)\n80 ml de caramelo líquido (yo 2 sobres de los envases de flan de Royal de 8)\nPrecalentar el horno a 150ºC. Untar con mantequilla un molde redondo desmontable de 24 cm. Rallar los bizcochos de soletilla y esparcirlos por la base del molde.\nBatir bien el queso con la batidora (yo lo hice con la thermomix). Agregar el azúcar, las claras y la esencia de vainilla y seguir batiendo hasta que quede una crema homogénea. Incorporar la harina y el yogur y batir hasta que quede todo mezclado.\nVeter en el molde y hornear la tarta 60 minutos. Después, apagar el horno y dejar dentro con la puerta cerrada durante 30 minutos más. Sacar y dejar enfriar 15 minutos. A continuación, cubrirla y refrigerarla al menos 3 horas (yo la tuve de un día para otro).\nAbrir el aro del molde. Con una cuchara, verter el caramelo líquido por encima de la tarta, y decorar con las nueces. Dejar la tarta en el frigorífico hasta el momento de servirla.\nEtiquetas: DULCES, QUESO, RECETAS, REPOSTERÍA, TARTAS, VAINILLA\nA las 10 de noviembre de 2011, 10:09 , cocinandoenelarcadebelen ha dicho...\na ti te pasa como a mi con la de mousse de leche merengada, que a mi chico es la que más le gusta\ny siempre está con que se la haga, pues vaya plan\nde blog si siempre hacemos la misma jajaja, ésta\ntuya tiene una pinta estupenda\nA las 10 de noviembre de 2011, 10:23 , Yolanda ha dicho...\no como los míos con el chocolate, que todo tiene que tener chocolate o no se lo comen. Ays.\nA las 10 de noviembre de 2011, 10:23 , tari ha dicho...\nque buena pinta!!!! aunq yo creo que me gustaria mas la de fresa..jajajaj\nA las 10 de noviembre de 2011, 10:34 , laurilla fondant ha dicho...\nqué rica! queso, caramelo, nueces... no le falta ni un detalle. no me extraña que en casa os encante.\nA las 10 de noviembre de 2011, 10:43 , La Magia de Sonia ha dicho...\nwowww a mi esta combinación me encantaaaaa. Que pinta !!! besos\nA las 10 de noviembre de 2011, 12:44 , quechuloalgodulce ha dicho...\nuFFFFFFFFFFF VAYA una tartita rica riquisima!!!!\nA las 10 de noviembre de 2011, 13:58 , Catalina ha dicho...\nTu bebe tiene que estar muy contento con las cosas tan ricas que haces , bueno pues en otra ocasion nos conoceremos, yo haré muchas fotos, besitos\ncon esta tarta seguro que el reposo se te hace corto, besitos\nA las 10 de noviembre de 2011, 14:36 , Mari Carmen ha dicho...\nTiene muy buena pinta, de verdad, que pena no haber llegado a tiempo....Besitos.\nA las 10 de noviembre de 2011, 16:30 , Mar ha dicho...\nLa tarta tiene una pinta espectacular. Gracias por participar con ella en el sorteo que he convocado. Además que la pienso hacer rapidito.\nA las 10 de noviembre de 2011, 17:58 , Leny ha dicho...\nQué buena tiene que estar, la tarta de queso es de mis preferidas y me la como con lo que sea! Esta tiene muy buena pinta.\nA las 10 de noviembre de 2011, 19:07 , Lourdes ha dicho...\nSe ve deliciosa, menuda presentación tiene.. es un lujado. Con caramelo no la he probado aunque seguro que está de vicio!!\nA las 10 de noviembre de 2011, 22:01 , Anita. ha dicho...\nguauuuuu....esto es un manjar de dioses...qué cosa tan deliciosa...\nA las 11 de noviembre de 2011, 8:38 , laury ha dicho...\nhumm menuda pintaza tiene! aunque a mi me sobran las nueces,pero le pongo otra cosilla y listo.\nA las 12 de noviembre de 2011, 19:53 , Inma ha dicho...\nA las 13 de noviembre de 2011, 20:43 , Curcuma ha dicho...\nMe parece tan deliciosa que ahora mismo me comería un trocito. Estoy de sorteo, por si te quieres pasar por mi blog. Un saludo.\nA las 20 de noviembre de 2011, 13:18 , Mamimanitas ha dicho...\nEspectacular, qué rica!!!\nYo que el caramelo me lo como a cucharadas....


Podcast 2T #11 Los OVNIS Y Galileo en PPAUL HABLA en mp3(07/05 a las 10:38:33) 13:57 50808765 - iVoox\nA continuación: Podcast 2T #12 Los Idiotas Y La Ética Cancelar 10\nDescripción de Podcast 2T #11 Los OVNIS Y Galileo\nLos OVNIS Y Galileo.\nNo me cabe duda de que Galileo estaría pegado a la noticia que ha salido la semana pasada. ¡Así, como el que no quiere la cosa nos desayunamos con la noticia de la constatación de que algunos videos de objetos voladores no identificados, son ciertos!\nY así lo dice el texto del DOD publicado en su página\nEl Departamento de Defensa de Estados Unidos, ha autorizado la publicación de tres videos no clasificados de la Marina. Uno tomado en noviembre de 2004 y los otros dos en enero de 2015, videos que han estado circulando en el dominio público después de “lanzamientos” no autorizados en 2007 y 2017.\nLa Marina de los EE. UU reconoció previamente que estos videos que circulaban eran en efecto, de la Marina. Después de una revisión exhaustiva, dice, el DOD ha determinado que la publicación autorizada de estas imágenes no clasificadas, no revelan capacidades o sistemas sensibles y no afectan a las investigaciones posteriores de incursiones en el espacio aéreo militar por fenómenos aéreos no identificados.\nEl Departamento De Defensa está emitiendo los videos para aclarar cualquier idea errónea del público, sobre si el metraje que ha estado circulando es o no real, o si hay más en los videos.\nLos fenómenos aéreos observados permanecen nombrados como “no identificados”.\nVamos, que con toda esta retahíla, nos dicen que sí son reales las imágenes, y que por supuesto, no están identificadas las naves. ¡Bien! Vamos, que están hablando claramente de los OVNIS.\n(En esta página puedes descargarte los vídeos)\nEn el podcast de hoy, hago un repaso a lo detalles de la información y a lo que me parece más relevante de ella, que por primera vez acepten su veracidad y que por supuesto están investigando sobre ello.\nEn un artículo extenso del NY Times, se daba la noticia y los detalles de cómo se han encontrado partidas económicas ocultas en los presupuesto que dan la pista de las investigaciones que el diario revela.\nAdemás, la narración pasa por otras preguntas que los hombres nos hemos hecho a la largo de la historia y lo que tuvieron que sufrir grandes científicos que fueron vilipendiados y perseguidos por proponer teorías que no entraban en los dogmas de fé de la Iglesia Católica de entonces, y de cómo ésta ha ido evolucionando hasta nuestros días, hasta aceptar y pedir disculpas por las teorías que otrora llevaron a juicio al gran científico y astrónomo Galileo Galilei.\nEspero que esta narración sea de tu agrado y que por favor compartas este podcast con tus amigos. Siempre es de una gran ayuda para mi y te lo agradezco mucho.\nNo te olvides de escribirme y dejarme tus comentarios si te apetece.\nRecibe un gran abrazo y mis sinceros deseos de salud y alegría.\nFuentes y documentación: https://elpais.com/diario/1992/10/31/sociedad/720486009_850215.html\nLa entrada Podcast 2T #11 Los OVNIS Y Galileo se publicó primero en PPAUL HABLA.\nJue, 07/05/20 13:18\nYo no creo en OVNIs ni UFOs, solo en la CMVR (Chancla Materna Voladora Reconocible)....¡El miedo humano!! Gracias por tu podcast, Pilar. Muy interesante...


Extensión de archivo .HPFS - ¿Cómo abrir un archivo HPFS? File Extension HPFS - FileTypes\nSi has llegado aquí, es bastante probable que tengas algún problema con un archivo HPFS. Si quieres abrir el archivo HPFS o solucionar otro problema relacionado con este tipo de archivo, lee detalladamente la información en esta página.\nInformación acerca del archivo HPFS\n¿Cómo abrir un archivo HPFS?\nEl problema más frecuente que aparece en el momento en que no puedes abrir un archivo HPFS es curioso – en tu dispositivo no está instalada la aplicación adecuada. La solución es muy simple, basta con seleccionar e instalar uno (o varios) programas para trabajar con HPFS de la lista que encontrarás en esta página. Después de instalarlo correctamente el ordenador debería asociar el software recientemente instalado con el archivo HPFS que no puedes abrir.\nProgramas que abren archivos HPFS\nOtros problemas con archivos HPFS\nHas descargado y has instalado adecuadamente uno de los programas, sin embargo, ¿sigue apareciendo el problema con el archivo HPFS? Pueden haber varias causas de esta situación, aquí te presentamos las causas que provocan más problemas con archivos HPFS:\nel problemático archivo HPFS está dañado\nen el "Registro Windows" no existe la asociación adecuada del archivo HPFS con el programa instalado para trabajar con él.\nla aplicación que abre el archivo HPFS no dispone de los recursos adecuados del ordenador o no han sido instalados los controladores adecuados que permitan abrirse al programa.


El zoo de Roma apaga 100 velitas - Expreso Latino - Noticias de Italia en español para los Latinos en Italia\nEl zoo de Roma apaga 100 velitas\nby admin 11 noviembre 2011, 9:13 324 Views\nRoma, viernes 11 de noviembre de 2011 – A cien años de su fundación el zoológico de Roma se presenta al público italiano con un nuevo look y nombre: Bioparco.\nRestaurado y en nuevos habitat los animales pueden moverse con mayor libertad. Las viejas y estrechas jaulas no existen mas y se eligió tener menos animales pero en mejores condiciones.\nLa restauración inició hace algunos años atrás y aún sigue. Prevé nuevos recorridos, un centro de recuperación de la fauna salvaje, actividades didácticas y un auditorio, un espacio niños.\nFueron abiertos tres bares, un restaurante y un área picnic, siempre abiertos en el verano. En cambio durante los meses de invierno dichos servicios se reducen un poco.\nSituado en el parque de Villa Borghese se llega fácilmente desde cualquier parte de Roma, incluso con una caminata desde el Pincio o piazzale Flaminio. Son 17 hectáreas con animales de cinco contientes. Entre las nuevas áreas la de los orangutanes y el reptilario. Además un trencito al precio de un euro hace el recorrido de todo el zoológico.\nTambién se pueden organizar fiestas de cumpleaños, de dos horas o de tres horas, con la posibilidad de un animador. Se puede además reservar un catering con torta de cumpleaños en el restaurante del bioparco o llevar la comida. No es posible entretanto contratar un catering externo. Los precios se concuerdan según la cantidad de niños que participan.\nEl costo del ingreso no es bajo: 12,50 euros para los adultos y niños superiores al metro y medio. Hasta 12 años cuesta 10, 50 euros. Ingreso gratis en cambio para los niños que miden menos de un metro. Para los over 60 el miércoles el costo es de 4 euros.\nEl horario de apertura es desde las 9,30 y el de cierre varía según la temporada de verano o invierno.\nPrevious article Censo obligatorio, descargue aquí la guia en español (ACTUALIZADO)\nNext article SENAMI en tren de espera


El Consistorio “escuchará a los vecinos” a la hora de renombrar las calles franquistas - La Nueva España\nLa plaza de la Libertad, entre las denominaciones del tripartito que el gobierno local sopesa mantener\n31·07·21 | 04:01 | Actualizado a las 05:07\nDos operarios retiran una placa de la calle Calvo Sotelo, en abril de 2018\nEn el Ayuntamiento aseguran ser conscientes de que las idas y venidas con el callejero franquista son “una pérdida de tiempo” para los trabajadores públicos y “una molestia” para los vecinos. El segundo teniente de alcalde, Mario Arias, lo repite como un mantra, pero tampoco pierde la oportunidad de recordar que se trata de un problema “heredado del tripartito”. Así lo volvió a argumentar tras el minuto de silencio semanal por la violencia de género. El concejal asegura estar trabajando en una solución definitiva que, en su servicio, confían que llegue a la vuelta del verano. Así, el edil garantizó ayer que para tomar la decisión se “escucharán las peticiones de los vecinos y las asociaciones”.\nEstas, según fuentes municipales, son muy diversas. Según las mismas, algunas piden mantener nombres cambiados por el gobierno anterior, como el de la plaza de la Libertad (antigua plaza de la Liberación). Y, esta, es uno de los que el actual equipo de gobierno considera conservar. No será, dicen desde el Ayuntamiento, una cuestión de “revancha política”.\nEl expediente de revisión del “callejero franquista” augura en el Consistorio un par de meses llenos de arduo trabajo para hallar una solución que “cumpla con los requisitos impuestos” para contentar a los vecinos y a los colectivos de la ciudad, que llevan exigiendo desde el principio un desenlace rápido para que se deje “de marear la perdiz”. Además, el equipo de gobierno de la ciudad confía en que las peticiones del gobierno del Principado de Asturias puedan cumplirse mientras se trabaje “con el máximo rigor posible” para intentar que “este sea el final de una larga tarea”.\nEl gobierno de Oviedo prevé dar una pronta solución en la que las calles sirvan para “reconocer a colectivos y personas que de verdad merezcan estar en el callejero de nuestra ciudad”.\nPase lo que pase, los diecisiete nombres vinculados al franquismo volverán a cambiarse por tercera vez en menos de cinco años porque algunos de los que ahora visten las calles ovetenses no cumplen los requisitos impuestos por la ley de Memoria Histórica del Principado.


Eiders ♥ - Capítulo 2 - La canción sin nombre - Wattpad\nNo podía abrir la puerta, estaba atascada. Corrí hacia el pasillo y atravesé los tres arcos de marfil que rodeaban el salón de baile y logré colarme por uno de los ventanales laterales para entrar a una sinuosa habitación, que olía a jazmín y a sésamo, un olor que se me hacía usualmente dulce. La estancia carecía de luz alguna pero rápidamente, pude ver un destello fugaz, donde se suponía que estaban las escaleras al piso superior.\nMe desperté bruscamente, con la ropa pegada al cuerpo por el sudor y con la respiración agitada; todo daba vueltas y sentía que mi cabeza iba a estallar de un momento a otro, ¿Qué había ocurrido?\nMe retiré el paño frío de la frente y me incorporé repentinamente, lo que me provocó terribles náuseas y tuve que volver a mi posición inicial, con los ojos como platos y medio emborronados por el letargo.\n-¡Por fin te has despertado!¿Estás bien?- dijo Kael mientras se acercaba a mí y agarraba con firmeza mis temblorosos dedos. Un escalofrío me recorrió todo el cuerpo al sentir sus cálidas manos.\n-¡Adrienne! Gracias a Dios - Susurró Isis, que apareció en el marco de la puerta y se acercó a mí, con mantas, toallas y ropa, pulcramente dobladas, en sus manos.\nIntenté incorporarme ligeramente, liberando mi mano de la del chico, que seguía observando cada centímetro de mi cuerpo en busca de alguna señal.\n-Te he traído ropa limpia y cómoda. Puedes cambiarte en el baño que está al final del pasillo. Vamos a hacer tortitas, cuando termines baja.-e hizo un gesto muy propio de ella, el de alborotar el cabello.\nTras levantarme y poner la suave piel de los pies en contacto con el frío suelo de parquet, haciéndome titilar, di pequeños pasos, como una anciana aferrándose a su andador, por el pasillo que me habían indicado. Casi todas las puertas estaban cerradas o entreabiertas y la curiosidad me llamaba. A decir verdad, la casa era mucho más espaciosa de lo que parecía, con un pasillo lleno de habitaciones y varias plantas que recorrer. Todo estaba adornado con salpicaduras de colores, como si las paredes fueran obras de arte abstracto, con pequeños fragmentos de cristal formando siluetas encima de los sócalos.\nAl llegar al final del pasillo, donde me había indicado Isis, habían dos puertas medio abiertas a los costados, una color lavanda y blanco, con la amarillenta luz del sol traspasando una pequeña ventana que estaba en la parte superior de la puerta, y la otra sumida parcialmente en la oscuridad. Seguí mi camino al lavabo y me confundí por un momento, ya que en la puerta habían diversos dibujos, como si un niño hubiera pasado por allí con unos lápices de colores. Y no me equivoqué.\nLa ropa que me había dado Isis era bonita aunque me sentía un poco extraña con ella: era un vestidito muy delicado, con cuello redondo, pasando por los estrechos hombros con un hilillo de seda con encaje rosa palo. Me sentía desnuda. Yo estaba más acostumbrada a llevar algo cómodo y deportivo, que ocultara mi fragilidad. La verdad es que nunca se me había ocurrido utilizar eso a mi favor del modo en que lo hacía Isis.\nTras una reconfortante y ardiente ducha, me hice una gran trenza con el pelo mojado, evitando que los pequeños cabellos que se escapaban me molestaran. Salí del baño y me encontré con un niño, de unos seis años, con los cabellos aplastados y despeinados cayéndole por la frente hasta sus pequeños ojitos negros. Caminaba a trompicones mientras se desperezaba, con la boca abierta y las manos estiradas sobre la cabeza. En su pequeño cuerpo llevaba un pijama de rayas y monigotes, y unas pantuflas de gatitos, con sus orejas peludas balanceándose, muy acordes con su edad.  Se quedó quieto cuando me vio, sus almendrados ojos me miraban con sorpresa y desconfianza. Era adorable.\n-Hola. - dijo con el ceño fruncido, como un niño mayor.- ¿Eres amiga de mi hermana?\nPara ser un niño de su edad, era bastante inteligente.\n-Sí, me puedes llamar Anne.-sonreí, y su respuesta fue positiva.\n-Yo Matt.- y entró al lavabo rápidamente cerrando la puerta con sus pequeñas manos pálidas.