Juan Boscán | Mundo Poesía | Foros de poemas\nTema en 'Biblioteca de Poética Clásica (Poetas famosos)' comenzado por musador, 26 de Mayo de 2017. Respuestas: 9 | Visitas: 1245\nJuan Boscán nació en Barcelona, probablemente en la última década del siglo XV. En su juventud fue cortesano, adquiriendo en la corte su formación humanística de su preceptor Lucio Marineo Sículo, humanista italiano. Estuvo en la corte del duque de Alba, donde fue ayo de Fernando (n. en 1507), el que luego fuera el llamado gran duque de Alba. Allí conoció, cerca de 1520, a Garcilaso, con quien lo unió desde entonces una entrañable amistad. Ya en estas épocas juveniles era aficionado Boscán a escribir poesía (Marineo Sículo lo menciona, en 1522, entre los autores españoles), según la tradición castellana de ese tiempo, en octosílabos fundamentalmente (no se le conocen versos del tipo de Juan de Mena, el otro metro importante en el siglo XV) y con rima consonante.\nEspaña a principios del siglo XVI, aún bajo el reinado de los reyes católicos, vivía las consecuencias de algunos grandes eventos. El descubrimiento y la conquista de América, la conquista de Granada, la difusión de la imprenta (inventada a mediados del siglo XV). En 1492 se publica en la imprenta de Salamanca la primera gramática de nuestra lengua, compuesta por Antonio de Nebrija. Se imprimen también diversos «cancioneros», compilaciones de la obra poética de los escritores del siglo XV: Juan de Mena, Jorge Manrique, Iñigo de Mendoza (Marqués de Santillana), etcétera; en 1511 se imprime el «Cancionero general», compilado por Hernando de Castillo. En la última década del siglo XV se imprime en Salamanca un primer cancionero de autor, de Juan del Encina (que por entonces estaba en la corte del duque de Alba, en la que después estaría Boscán).\nLa difusión de la imprenta a principios del siglo XVI hizo accesibles a los intelectuales españoles las obras de los clásicos latinos y griegos, y también las obras de grandes autores italianos prerrenacentistas como Dante, Petrarca y Boccaccio. A este factor técnico se sumó el factor político para generar en España un notable grado de internacionalización cultural: me refiero al imperio de Carlos V (que antes de ser coronado emperador en 1520, era rey de España (estrictamente hablando de Castilla, Aragón y Navarra) desde 1516), que llevó a muchos españoles como militares o políticos a distintos puntos de Europa, en especial a Italia.\nEn febrero de 1526, Boscán asiste en Sevilla al casamiento de Carlos V con Isabel de Portugal. De allí, la corte se desplaza a Granada. Boscán entabla amistad con el embajador de Venecia ante Carlos V, Andrés Navagero, hombre de gran cultura (es muy interesante de leer su hermosa descripción de los jardines del Generalife (ver )). Tiene lugar allí el conocido episodio en el que Navagero persuade a Boscán de intentar escribir endecasílabos, siguiendo a Petrarca y sus continuadores italianos, en castellano. No solo acepta el desafío Boscán, sino que entusiasma a su amigo Garcilaso en el proyecto, dando así vuelo a una trascendente reforma de nuestras letras.\nLo relata el propio Boscán en carta a la duquesa de Soma:\n«En este modo de invención (si así quieren llamalla) nunca pensé que inventaba ni hacía cosa que hubiese de quedar en el mundo, sino que entré en ello descuidadamente, como en cosa que iba tan poco en hacella que no había para qué dexalla de hacella, habiéndola gana: quanto más, que vino sobre habla. Porque estando un día en Granada con el Navagero (al qual, por haber sido tan celebrado en nuestros días, he querido aquí nombralle a vuestra señoría), tratando con él en cosas de ingenio y de letras, y especialmente en las variedades de muchas lenguas, me dixo por qué no probaba en lengua castellana sonetos y otras artes de trovas usadas por los buenos autores de Italia; y no solamente me lo dixo así livianamente, más aun, me rogó que lo hiciese. Partime pocos días después para mi casa; y con la largueza y soledad del camino, discurriendo por diversas cosas, fuí a dar muchas veces en lo que el Navagero me había dicho; y así comencé a tentar este género de verso. En el qual al principio hallé alguna dificultad, por ser muy artificioso y tener muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero después, pareciéndome, quizá con el amor de las cosas propias, que esto comenzaba a sucederme bien, fuí paso a paso metiéndome con calor en ello. Mas esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si Garcilaso con su juicio, el qual no solamente en mi opinión, mas en la de todo el mundo, ha sido tenido por regla cierta, no me confirmara en esta mi demanda. Y así alabándome muchas veces este mi propósito, y acabándomele de aprobar con su exemplo, porque quiso él también llevar este camino, al cabo me hizo ocupar mis ratos ociosos en esto más particularmente.»\nLuego Boscán se casa y se establece en Barcelona, dedicando los diez años siguientes a su obra en estilo italiano. En 1536 muere Garcilaso, lo que afecta enormemente a Boscán, que compone muy poco a partir de entonces. Se dedica a ordenar y pulir su obra y la de Garcilaso, con intención de publicarlas conjuntamente; murió en 1542, sin llegar a ver su obra impresa. Su viuda, Ana Girón, se ocupó de llevar el libro, «Las obras de Juan Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega repartidas en cuatro libros», a la imprenta, apareciendo en 1543 con numerosas ediciones en los años siguientes (veintitantas hasta 1597).\nConvencido por Garcilaso, Boscán tradujo del italiano y publicó en 1534 «El cortesano», de su conocido Baltasar Castiglione (fue nuncio en España del papa Clemente VII). Da muestras en esta traducción de una hermosa prosa en castellano.\nLa obra (sigo en esto a ).\nOrganizó Boscán su obra en tres partes, que él llamó libros; el cuarto libro de las primeras ediciones contenía la obra de Garcilaso.\nEl primer libro se titula «Coplas y canciones españolas», el segundo «Sonetos y canciones a manera de los italianos», el tercero no lleva título, pero contiene las últimas obras en endecasílabos.\nContiene diversos poemas, muchos de ellos en coplas reales, algunas canciones de tradición medieval, y pocas otras en estrofas menos tradicionales. Todas en octosílabos, a veces con quebrados, todas con rima consonante.\n1. Un poema en coplas reales:\nDe Boscán a un caballero haciéndole saber qué cosa es amor.\nPues no osáis aventuraros\nAl amor sin saber del,\nSoy contento de avisaros\nQue debéis muy bien guardaros\nDe jamás veros con él.\nQue éste es uno qué deshace\nA todos , con su tormenta ;\nCata que no satisface,\nPorque el cuerdo nunca hace\nCosa de que se arrepienta.\nY pues yo por mi pecado\nDel amor no soy estranjero,\nSi os guardáis del tal cuidado,\nYo seré el escarmentado,\nY vos seréis el artero.\nNo os pongáis en tal batalla\nDo el vencer es ser vencido,\nDonde tanto mal se halla\nQue ni gana el que no calla\nNi tampoco el que es sufrido.\nNo penséis que voy errado,\nCata que en esto soy viejo;\nVed amor qual me ha parado,\nQue de todo me ha quedado\nSolamente dar consejo.\nY si queréis ver, señor,\nAl amor aquí pintado,\nVed do traygo su dolor,\nSu esperanza y su temor,\nSu deseo y su cuidado.\nAbrid, pues, vuestros oidos,\nY escuchad, veréis qué cosas;\nDespertad vuestros sentidos,\nY veréis que están metidos\nLos espinos so las rosas ;\nQue este amor es, según siento,\nUn abismo muy profundo,\nY es un sueño, y es un viento,\nY es un triste perdimiento,\nY, á mi ver, es todo el mundo.\nEs una falsa balanza\nCuyos pesos son engaños;\nEs un mar do no hay bonanza,\nQue al que da más esperanza\nDásela por dar mas daños ;\nEs juego de falsedad\nEn que van nuestras venturas ;\nEs luz que muy de verdad\nDa al principio claridad,\nY después nos dexa á escuras.\nEs un cierto ballestero\nQue da al blanco todavía ;\nEs un falso caballero\nQue nos hiere y da primero,\nY después nos desafía.\nY con unos y con otros\nSigue y tiene este camino,\nQue nos doma como á potros,\nJuega siempre con nosotros\nDos á dos, tres al mohíno.\nEs una fuerza con maña\nQue nos derriba en la lucha,\nSaña que nunca se ensaña ,\nEs desengaño que engaña,\nEs vela que siempre escucha ;\nEs un prado con mil flores,\nPero son más los abrojos ;\nEs celada de dolores\nQue tiene por corredores\nDar placer á nuestros ojos.\nEs una fuerte porfía\nQue en lo menos hace más ;\nEs una triste alegría ,\nY es un ciego que pues guia,\nGuay de los que van detrás !\nEs un carro que acarrea\nNuestros males con gran arte ;\nEs capitán que guerrea,\nY en la más fuerte pelea\nSe pasa de la otra parte.\nEs una encendida llama,\nEs una víbora que muerde ;\nEs una revuelta trama,\nY es un juego que se llama,\nPor nosotros, gana-pierde.\nEs tormento quasi eterno\nQue nos daña sin aviso ;\nEs verano y es invierno,\nY tras esto es un infierno,\nEs un mintroso logrero\nQue en ciento gana sesenta ;\nY es tramposo chocarrero,\nY es un falso despensero\nQue jamás escribe cuenta.\nEs una trabada guerra,\nDonde guay del que pelea !\nEs aquel que nos en tierra,\nY es espía sobre sierra\nQue da aviso al que saltea.\nEs una tierra mal sana\nDo todo placer se purga ;\nY en esta suerte tan vana\nDan á todos la manzana\nPrimero que den la purga ;\nQue al principio de la cuenta\nTráenos con mil regalos,\nY tras esto ved qué afrenta :\nQue en sus libros nos asienta,\nY échanos después á palos.\nEs un señor que procura\nContra vasallo crueza ;\nEs ufana desventura,\nY es alcayde que perjura\nPor vender la fortaleza ;\nEs peña de mar cubierta\nDonde damos al través;\nEs una muy ancha puerta :\nLos que entran halla nía abierta ,\nLos que salen al revés.\nEs aquel que más repuna\nAl que va más á su lado ;\nEs llover con clara luna,\nY es un viento con fortuna\nQue jamás traxo nublado ;\nEs un villano muy yerto\nCon quien se le echa á los pies ;\nEs playa lexos del puerto,\nY es cosa tan sin concierto\nQue al cabo no sé qué es.\n2. Una canción medieval:\nMi pena por conoceros ,\nQue si tanto no os quisiera\nQué nuevo caso de amor\nOrdenáis que en mí comience?\nCombatirme el desamor\nAdonde el amor me vence\nLas dos obras más ambiciosas de este primer libro, en coplas reales, se intitulan «Confesión de Boscán» y «Mal de amores». El lector interesado puede leerlas en .\nContiene 92 sonetos. Además, diez canciones italianas, según modelos de Petrarca (como ya lo estableció en su tiempo Rengifo).\nCito acá las palabras de Marcelino Menéndez Pelayo en , que ilustran los sonetos que elijo como muestra:\n«Las amables cualidades de Boscán, su perfecta cortesanía, la moderación filosófica de su ánimo, su ternura conyugal, que no ha solido ser prenda común en los poetas, la afectuosa y leal devoción que profesaba a sus amigos, le hicieron muy bienquisto de sus contemporáneos y no se desmienten en sus escritos, que por ello resultan simpáticos, hasta cuando carecen de verdadera poesía.»\n3. Soneto 88\nEl alto monte Olimpo, do, se escribe,\nQue no llega a subir ningún nublado,\nNi alcanza allí el furor apoderado\nSobre sus altas cumbres me recibe,\nUn claro amor que el alma me ha ilustrado,\nMiro de allí do estaban los amores\nQue perdido en el mundo me traían;\nY miro por quál arte sus errores\nConcibiendo dolor, maldad parían:\nNacieron de la qual otros dolores\nQue en deshonra medraban y crecían.\n4. Soneto 91\nEl hijo de Peleo que celebrado\nTanto de Homero fué con alta lira ,\nLa suerte lamentando de su estado.\nQue sobre habelle corta vida dado ,\nPasó tan adelante la su ira ,\nQue do quier que él revuelva si se mira ,\nSi la fortuna de un tal hombre es gloria,\nCon gloria quedarás tú Garcilaso,\nPues con la del tu gloria va medida.\nTu esfuerzo nunca fué flaco ni laso ,\nTus trabajos hicieron larga historia,\nY cúpote tras esto corta vida.\n5. Soneto 92\nQuando desta mortal tierra partiste?\nO si esto no, después por mi tornaras.\n6. Canción italiana 2\nArboles que vivís,\nY estáis perdiendo á tiempos y ganando ;\nMi voz amarga , ronca y tan doliente !\nDe quien jamás osé pensar partirme ;\nEl alma ha de estar firme :\nTodos dirán que voy desesperado ;\nY enfin yo volveré\nPero, quién pasará\nEste tiempo ? que mucho tardará.\nPasaré imaginando ;\nPuede el imaginar hacer su oficio.\nPensaré cómo y quándo\nDo hizo amor de mí su sacrificio ;\nContarle he desde acá como allá muero\nPensando estoy, quizá si piensa en mí?\nDe qual estuve, quando me partí.\nCuitado, la partida,\nTan triste partí yo\nQue aunque no quiera, ella lo sintió.\nEn ella , y los momentos :\nY cada cosa pongo en su sazón.\nConmigo acá la entiendo :\nPienso sus pensamientos :\nPor mí saco los suyos quáles son.\nY pienso yo que acierta :\nYa sale, ya se viste;\nAndan por quién la pintará mejor.\nViéneme á la memoria ,\nY aquel lugar do comencé de amalla ;\nMi alma un gozo estraño.\nMas esto no es posible :\nVuélvome á la verdad,\nY hallóme muy solo, y no la veo.\nlabro mucho mejor quando estoy loco.\nQue es forzado valerme con locura !\nEn yéndoseme, cayo\nAllí empiezo á pensar,\nDe ver quántos lugares dexo en medio.\nRasgo más la herida.\nViénenseme á los ojos\nY aquel saber estar adonde quiera ;\nEl recoger honesto ,\nEl alegre reposo ,\nEl no sé qué de no sé qué manera ;\nY con llaneza entera.\nQue paso no sé cómo ;\nAcuden fantasías ;\nAllí á llorar me tomo,\nLas horas de mis daños ;\nQue quanto he pasado fué ayer.\nY ver si de vivir terne esperanza.\nEntonces más sospiro ;\nPorque en quanto yo trato ,\nHallo allí de mi bien la semejanza»\nPor do quiera me alcanza\nMientra más léxos huyo.\nMás recio me destruyo :\nMi bien á cada instante,\nPor su forma contraria ó semejante.\nQuanto veo me carga ;\nLevanto, y no querello;\nMas tan crudo acidente\nPor qué no se resiste ?\nPor qué mi sufrimiento\nCanción : bien sé donde volver querrías,\nla «Historia de Leandro y Hero», siguiendo la original del griego Museo en su argumento, con adiciones tomadas de otros autores. Recomiendo ver [2, p.292 y siguientes] para un erudito comentario acerca de esta fábula. Está escrita en endecasílabos sueltos (toros sueltos en la plaza, según la ácida crítica de Góngora)(hay antecedentes italianos en Trissino y Bernardo Tasso).\ndos «capítulos», de temas amorosos, y dos epístolas, en tercetos encadenados según el modelo del Dante en su Divina Comedia.\n7.Epístola en respuesta a don Diego Hurtado de Mendoza, quien le escribiera en esta misma forma con motivo de la muerte de Garcilaso.\nHolgué, Señor, con vuestra carta tanto,\nQue levanté mi pensamiento luego,\nPara tornar á mi olvidado canto.\nY así, aunque estaba á escuras como ciego,\nSin saber atinar por dónde iria,\nCobré tino en la luz de vuestro fuego.\nLa noche se me hizo claro dia ,\nY al recordar mi soñoliento estilo,\nVuestra musa- valió luego á la mia.\nVuestra mano añudó mi roto hilo,\nY á mi alma regó vuestra corriente\nCon mas fertilidad que riega el Nilo\nPor do si mi escribir ora no siente\nFértil vena, será la causa desto\nSer mi ingenio incapaz naturalmente.\nPero, viniendo a nuestro presupuesto\nDigo también que el no maravillarse\nEs propio de juicio bien compuesto\nQuien sabe y quiere á la virtud llegarse ,\nPues las cosas verá desde lo alto ,\nNunca terna de qué pueda alterarse.\nTodo lo alcanzará sin dar gran salto,\nSin moverse andará por las estrellas,\nSeguro de alborozo y sobresalto.\nLas cosas naturales verá bellas,\nY bien dirá entre sí que son hermosas;\nPero no parará por eso en ellas.\nSubirse ha al movedor de todas cosas ,\nY allí contemplará grandes secretos\nHasta en las florecillas y en las rosas.\nAllí verá con causas los efetos,\nY viendo los principios y su fuente ,\nNo habrá maravillar en sus concetos.\nVerá el correr del sol resplandeciente ,\nY la velocidad incomparable\nCon que va de levante hasta poniente.\nVerá la luna y su mover mudable ,\nAcá y allá mostrando desatinos,\nTanto que á los antiguos fué admirable.\nVerá mil otros cursos y caminos,\nSegún que por acá nuevas tenemos'\nDe los siete planetas por los sinos.\nVerá, en fin, más que todo quanto vemos,\nY en maravillas no maravillado,\nEstará sin sentir jamás estremos.\nComo digo, en lo alto irá encumbrado ,\nY viendo desde allí nuestras baxezas ,\nLlorará y reyrá de nuestro estado.\nNuestras fuerzas dirá que son flaquezas;\nTerna nuestros deleytes por fatigas ,\nY nuestras abundancias por pobrezas.\nLos hombres antojarse le han hormigas,\nLos robles pensará que son retamas,\nY á todo podrá hacer docientas higas.\nQué gracia para él serán las damas !\nQué burla terna en ver las diligencias\nQue tienen en soplar ardientes llamas\nTerná el saber nacido de esperiencias,\nY sobre la mundana sinrazón\nFalso estará, y dará grandes sentencias.\nDecid: si veis baylar, no oyendo el son\nDe los que baylan , no estaréis burlando ?\nY no os parecerá que locos son ?\nAsí el sabio que vive descansando,\nSin nunca oir el son de las pasiones\nQue nos hacen andar como baylando,\nSabrá burlar de nuestras turbaciones,\nY reirse há de aquellos movimientos\nQue verá hacer á nuestros corazones.\nAsí que dados estos fundamientos,\nQue entiende el sabio de raíz las cosas ,\nY que desprecia nuestros pensamientos :\nLas cosas para otros espantosas,\nDe nuevas ó de grandes, no podrán\nCuidados á este tal no le darán\nNi su propio dolor, ni el bien ajeno :\nDichoso aquel que desto estará lleno,\nO gran saber del hombre reposado !\nQuánto más vales, aunque estés durmiendo,\nQue el del otro, aunque esté más desvelado\nPero es, en fin, en esto lo que entiendo,\nQue holgamos de hablar bien quando hablamos\nMagníficas sentencias componiendo;\nPero quando á las obras nos llegamos,\nRehuimos, mi fe, de la carrera,\nY con sólo el hablar nos contentamos.\nDíxome no sé quién una vez, que era\nPlacer hablar de Dios y obrar del mundo :\nEsta es la ley de nuestra ruin manera.\nPero, señor, si á la virtud que fundo\nLlegar bien no podemos, á lo menos\nEscusemos del mal lo más profundo.\nEn tierra do los vicios van tan llenos ,\nYo no ando ya siguiendo á los mejores ;\nEn lo demás, contentóme de flores.\nNo quiero en la virtud ser importuno ,\nLa tierra está con llanos y con cumbres ;\nY á su sazón hagámonos dos lumbres.\nNo curemos de andar tras los estremos^\nSi en Xenócrates vemos dura vía,\nSigamos á Platón, su gran maestro,\nY templemos con él la fantasía.\nConviene en este mundo andar muy diestro,\nTemplando con el miedo el esperanza ,\nY alargando con tiento el paso nuestro.\nAnde firme y derecha la templanza ,\nComo hombre que pasea por maroma,\nQue no cae porque no se abalanza.\nEl que buen modo en sí y buen temple toma,\nCon pasos irá siempre descansados,\nAunque vaya de Cáliz hasta Roma.\nEs alcanzar la buena medianía ,\nCon la qual se remedian los cuidados.\nY así yo por seguir aquesta vía ,\nHeme casado con una muger,\nQue es principio y fin del alma mia.\nCon tal felicidad que me sostiene\nA mí, y las otras no me convenian;\nA ésta tengo yo y ella me tiene.\nEn mí las otras iban y venian,\nY á poder de mudanzas á montones ,\nDe mi puro dolor se mantenían.\nEran ya para mí sus galardones\nComo tesoros por encantamientos,\nQue luego se volvian en carbones.\nAgora son los bienes que en mí siento,\nFirmes, macizos, con verdad fundados,\nY sabrosos en todo el sentimiento.\nSolian mis placeres dar cuidados,\nY al tiempo que venian á gustarse,\nYa llegaban á mí casi dañados.\nAgora el bien es bien para gozarse ,\nY el placer es lo que es , que siempre place ,\nY el mal ya con el bien no ha de juntarse.\nAl satisfecho todo satisface ;\nY así también á mí , por lo que he hecho ,\nQuanto quiero y deseo se me hace.\nEl campo que era de batalla, el lecho,\nYa es lecho para mí de paz durable :\nDos almas hay conformes en un pecho.\nLa mesa, en otro tiempo abominable,\nY el triste pan que en ella yo comía ,\nY el vino que bebía lamentable,\nInfestándome siempre alguna Harpía,\nQue en mitad del deleyte mi vianda\nCon amargos potajes envolvia :\nAgora el casto amor acude, y manda\nAndando siempre todo como anda.\nUna sola muger me le asegura ,\nY en perfeta sazón me da en las manos\nY aquellos pensamientos mios tan vanos,\nElla los va borrando con el dedo,\nAsí que yo ni quiero ya, ni puedo\nTratar sino de vida descansada,\nSin colgar de esperanza ni de miedo.\nCómo podré con mi muger hólgarme,\nTeniéndola en la cama ó levantada.\nPienso también en cómo he de vengarme\nDe la pasada vida con la de ora,\nEn cómo he de saber della burlarme.\nOtras veces también pienso algún hora\nLas cosas de mi hacienda sin codicia,\nAunque esta comunmente es la señora.\nMultiplicar cada año sus graneros,\nNo curo yo de hacer cavar mineros\nSólo quiero escusar tristes pobrezas,\nPor no sufrir soberbias de hombres vanos ,\nNi de ricos estrechos estrechezas.\nQuien quiera se desmande y se desmida ,\nBuscando el oro puro y reluciente,\nHaciendo grangear grandes yugadas\nSi con esto se envuelven las lanzadas,\nHuyan de mí los tales acidentes,\nHuyan de mí riquezas poderosas ,\nSi son causa de mil males presentes.\nDéxenme estar contento entre mis cosas.\nConmigo y mi muger sabrosamente\nEsté, y alguna vez me pida zelos,\nComamos y bebamos sin rezelos,\nLa mesa de muchachos rodeada:\nMuchachos que nos hagan ser agüelos\nPasaremos así nuestra jornada ,\nPorque la vida esté más descansada.\nQuando pesada la ciudad nos sea,\nIremos al lugar con la compaña,\nAdonde el importuno no nos vea.\nAllí se vivirá con menos maña,\nY no habrá el hombre tanto de guardarse\nDel malo, ó del grosero que os engaña.\nAllí podrá mejor filosofarse\nCon los bueyes y cabras y ovejas,\nQue con los que del vulgo han de tratarse\nAllí no serán malas las consejas\nQue contarán los simples labradores ,\nViniendo de arrastrar las duras rejas.\nSerá, pues, malo allí tratar de amores,\nViendo que Apolo con su gentileza\nAnduvo 'namorado entre pastores ?\nY Venus no se vio en grande estrecheza:\nPor Adonis, vagando entre los prados,\nSegún la antigüedad así lo reza ?\nY Baco no sintió fuertes cuidados\nPor la cuitada que quedó durmiendo\nEn mitad de los montes despoblados ?\nLas Ninfas por las aguas pareciendo,\nY entre las arboledas las Dryadas,\nSe veen con los Faunos rebulliendo.\nNosotros seguiremos sus pisadas :\nDigo , yo y mi muger nos andaremos\nA do corra algún rio nos iremos ,\nY á la sombra de alguna verde haya ,\nTenderme ha allí la halda de su saya ,\nQuál de entrambos hará más alta raya.\nEl rio correrá por do es su vía ,\nSin pensar en la noche ni en el dia.\nEl ruyseñor nos cantará á la diestra,\nY verná sin el cuervo la paloma,\nNo tememos envidia al que está en Roma\nNi á los tesoros de los Asianos,\nNi á quanto por acá del India asoma\nTememos nuestros libros en las manos ,\nVirgilio á Eneas estará cantando ,\nY Homero el corazón de Aquíles fiero,\nY el navegar de Ulíses rodeando.\nPropercio verná allí por compañero,.\nEl qual dirá con dulces harmonías\nDel arte que á su Cintia amó primero,\nEsto me advertirá de mis dolores ;\nPero volviendo á mi placer presente ,\nTerne mis escarmientos por mejores.\nGanancia sacaré del acidente\nQue otro tiempo mi sentir turbaba,\nTrayéndome perdido entre la gente.\nQué haré de acordarme quál estaba,\nViéndome qual estoy ? que estoy seguro\nDe nunca más pasar lo que pasaba.\nEn mi fuerte estaré dentro en mi muro,\nSin locura de amor, ni fantasía\nQue me pueda vencer con su conjuro.\nComo digo, estaré en mi compañía ,\nEn todo me hará el camino llano,\nSu alegría mezclando con la mia.\nY acudirán deleytes y blanduras\nLos ojos holgarán con las verduras\nY su blando venir por las montañas ,\nQue á su paso vernán donde estaremos.\nEl ayre moverá las verdes cañas,\nY volverán entonces los ganados ,\nSus largas sombras andará encumbrando,\nEnviando reposo á los cansados,\nLa compaña saldrá regocijada\nA tomarnos entonces con gran fiesta,\nDiciendo á mi muger si está cansada.\nVeremos al entrar la mesa puesta,\nY todo con concierto aparejado,\nComo es uso de casa bien compuesta.\nDespués que un poco habremos reposado,\nSin ver bullir, ni andar yendo y viniendo,\nY á cenar nos habremos asentado,\nNuestros mozos vernán allí trayendo\nViandas naturales y gustosas,\nQue nuestro gusto estén todo moviendo.\nFrutas pornán maduras y sabrosas,\nPor nosotros las más dellas cogidas,\nEnvueltas en mil flores olorosas.\nLas natas por los platos estendidas\nAcudirán , y el blanco requesón ,\nY otras cosas que dan cabras paridas.\nDespués de esto verná el tierno lechon\nY del gordo conejo el gazapito,\nY aquellos pollos que de pasto son.\nVerná también allí el nuevo cabrito\nQue á su madre jamás habrá seguido\nPor el campo, de tierno y de chiquito.\nPasaremos la noche dulcemente ,\nHasta venir al tiempo que la gana\nDe dormir toma al hombre comunmente.\nLo que desde este tiempo á la mañana\nPasare, pase agora sin contarse,\nPues no cura mi pluma de ser vana.\nBasta saber que dos que tanto amarse\nPudieron, no podrán hallar momento\nEn que puedan dexar siempre de holgarse.\nPero, tornando á proseguir el cuento,\nNuestro vivir será de vida entera,\nViviendo en el aldea como cuento.\nTras esto, ya que el corazón se quiera\nDesenfadar con variar la vida,\nTomando nuevo gusto en su manera ,\nA la ciudad será nuestra partida , '\nA donde todo nos será placiente\nCon el nuevo placer de la venida.\nHolgaremos entonce con la gente ,\nY con la novedad de haber llegado\nTrataremos con todos blandamente.\nY el cumplimiento, que es siempre pesado,\nA lo menos aquel que de ser vano,\nNo es menos enojoso que escusado ;\nAlaballe estará muy en la mano,\nY decir que por solo el cumplimiento,\nSe conserva en el mundo el trato humano.\nNuestro vivir así estará contento ,\nY alcanzaremos mil ratos gozosos\nEn recompensa de un desabrimiento.\nY aunque á veces no falten enojosos,\nTodavía entre nuestros conocidos\nLos dulces serán más, y los sabrosos.\nPues ya con los amigos más queridos,\nQué será el alborozo y el placer,\nY el bullicio de ser recien venidos ?\nQué será el nunca hartarnos de nos ver,\nY el buscarnos cada hora y cada punto,\nY el pesar del buscarse sin se ver?\nMosen Durall allí estará muy junto,\nHaciendo con su trato y su nobleza\nSobre nuestro placer el contrapunto.\nY con su buen burlar y su llaneza\nNo sufrirá un momento tan ruin\nQue en nuestro gran placer mezcle tristeza.\nNo faltará Jerónimo Agustin ,\nCon su saber sabroso y agradable ,\nNo menos que en romance en el latin ;\nEl qual con gravedad mansa y tratable ,\nContando cosas bien por él notadas,\nNuestro buen conversar hará durable.\nLas burlas andarán por él mezcladas\nCon las veras así con tal razón,\nQue unas de otras serán bien ayudadas.\nEn esto acudirá el buen Monleon,\nCon quien todos holgar mucho solemos,\nY nosotros y quantos con él son.\nÉl nos dirá, y nosotros gustaremos;\nÉl reirá, y hará que nos riamos;\nY en esto enfadarse há de quanto haremos.\nOtras cosas habrá que las callamos,\nPorque tan buenas son para hacerse ,\nQue pierden el valor si las hablamos.\nPero tiempo es , en fin , de recogerse ,\nPorque haya más para otro mensagero;\nQue , si mi cuenta no ha de deshacerse ,\nNo será , yo os prometo , éste el postrero.\nTermina el libro III de la obra de Boscán con un largo poema de tema amoroso titulado «Octava rima», escrito, como su título lo indica, en octavas reales. Boccaccio usó estas octavas para componer su «Teseida» (comenta Menéndez Pelayo en  que no las inventó, había antecedentes), pero según nos dice Menéndez Pelayo en  el modelo de Boscán fue una obra de Pietro Bembo, compuesta para el carnaval de 1507.\nMe he basado para escribir este artículo esencialmente en dos obras:\n1. Las obras de Juan Boscán repartidas en tres libros, edición de William Knapp (1875). Accesible en internet en https://archive.org/details/lasobrasdejuanb00boscgoog.\n2.Los capítulos XLII, XLIII y XLIV, dedicados a Boscán, de la Antología de poetas líricos castellanos de Marcelino Menéndez Pelayo. Esta obra está disponible en internet:http://www.larramendi.es/i18n/corpus/unidad.do?idCorpus=1000&idUnidad=100421&posicion=1\nA miguegarza y VicenteMoret les gusta esto.\nMuy hermosos poemas !\nGracias por comentar, estimado. Me alegro de que los poemas te hayan gustado.\nmusador, 29 de Enero de 2018\nMe he encontrado gratamente con este artículo tuyo sobre Juan Boscán. Dado que soy de los que tienen curiosidad por saber cómo se produjo la sustitución del catalán por el castellano, me voy a tomar la libertad de poner aquí el poema que Boscán escribió en su lengua materna en endecasílabo catalán. El endecasílabo catalán se distingue por hacer caer la cuarta sílaba sobre palabra aguda o monosílabo tónico, después y hasta la última sílaba tónica, puede haber acento en cualquier posición. El poema se titula erróneamente 'esparce', pero no de 'esparcir' sino de 'cobla esparsa', es decir, una estrofa que no forma parte de un conjunto. Una estrofa suelta. Eso puede dar a entender que en el S. XVI la 'e' átona del catalán ya sonaba como la actual vocal neutra. Para entendernos: en la actualidad 'esparce' suena igual que 'esparsa', en catalán, no así en valenciano, que no tenemos ese fenómeno, aunque sí armonía vocálica (monja suena igual que monjo en algunas formas de hablar). Bueno, al lío.\nDos pensaments ma pensa'n tant torbada,\ndeterminar no sé cual dells seguesca:\na tots seguir no puch sens no fenesca\nDexar-los tots es cosa imposible\nse puga fer, pus mon poder no y basta;\ntant per igual lo meu voler contrasta\nlos dos camins que més no és posible.\nForsat será divisió dells fasa,\npus altrament es traurel mal en plasa.\nEsta estrofa sería lo que se denominaba 'cobla'. Te darás cuenta que si se le añaden cuatro versos más podría parecer uno de los sonetos del Marqués de Santillana, de esos donde aparece acentuada la cuarta sílaba sobre palabra llana y después cualquier otra sílaba anterior a la última sílaba tónica. A esos sonetos se les ha llamado 'intentos fallidos' cuando en realidad eran estructuras muy intencionadas. Veamos el ejemplo de un soneto del Marqués de Santillana que parece tomado de una cobla :\n«¡Si fuese muerto ya mi pensamiento,\ny pasase mi vida sí durmiendo\nsueño de eterno olvido, no sintiendo\npena o gloria, descanso ni tormento!\nTriste vida es tener el sentimiento\ntal, que huye sentir lo que desea.\nSu pensamiento a otros lisonjea;\nyo enemigo de mí siempre lo siento.\nCon chismerías de enojo y de cuidado\nme viene, que es peor de cuanto peno;\nsi algún placer me trae, con él me va,\ncomo a madre con hijo regalado,\nque si llorando pide algún veneno,\ntan ciega está de amor, que se le da.\nQue Juan Boscán escribiera esa estrofa indica que estaba al tanto de la versificación habitual en su propia lengua, pero que prefería la versificación castellana por convencimiento cultural hasta que se encontró con el Navagero. Como estoy leyendo en'Breve Storia della lingua italiana', fue la invención de la imprenta la que dio a conocer las obras de los grandes literatos toscanos entre las élites. En nuestro país, la ciudad que eligieron los alemanes para poner sus imprentas fue Valencia, lo que explica que fuera allí donde se imprimió el 'Cancionero General' al que aludes, en el que, por cierto, los poetas valencianos que contribuyeron a su financiación escriben en su lengua vernácula. Pero pocos años después, de ese interés por la propia lengua ya no quedaba ni rastro. Así que esta minorización que hoy vivimos de la lengua catalana frente al español es una historia que viene de lejos. No sé si la Inquisición y su 'háblame en cristiano' tuvieron algo que ver.\nLuis Rubio, 28 de Marzo de 2021\nLuego Boscán se casa y se establece en Barcelona, dedicando los diez años siguientes a su obra en estilo italiano. En 1536 muere Garcilaso, lo que afecta enormemente a Boscán, que compone muy poco a partir de entonces. Se dedica a ordenar y pulir su obra y la de Garcilaso, con intención de publicarlas conjuntamente; murió en 1942, sin llegar a ver su obra impresa. Su viuda, Ana Girón, se ocupó de llevar el libro, «Las obras de Juan Boscán y algunas de Garcilaso de la Vega repartidas en cuatro libros», a la imprenta, apareciendo en 1543 con numerosas ediciones en los años siguientes (veintitantas hasta 1597).\nExcelente aportación... digna de el gran estudioso y elegante poeta que eres. Muchas gracias. VicenteMoret.\nVicenteMoret, 28 de Marzo de 2021\nExcelente y pedagógico comentario, Luis... Como docente e investigador que soy, valoro muy positivamente tanto la aportación de Jorge, como tu atinado análisis. Un abrazo. Vicente.\nGracias por tu comentario, querido Luis, que aporta en un aspecto de Boscán que no toqué en mi nota: el de su lengua natal; sin duda la historia de las lenguas es una rama interesantísima de la historia de la humanidad.\nMe parece muy interesante la discusión acerca de los sonetos de Santillana, cuyo mayor error según lo que dices parece haber sido llamarlos «fechos al itálico modo». ¿Hay bibliografía sobre este asunto?\nmusador, 1 de Abril de 2021\nHola Jorge, estoy acabando de leer Breve Storia della lingua italiana (Marazzini, Claudio. 2004. Il Mulino). Ya sabes que estoy en un curso de italiano avanzado y en vista de que en clase solo se habla de temas banales me he decidido a intentar desentrañar el misterio de la lengua italianapor mi cuenta. No es un tema sencillo de exponer. Para los hablantes de la lengua española resulta difícil admitir que lo que conocemos como italiano seao haya sido una especie de construcción literaria que, nacida en Toscana de la mano de la Triple Corona (Dante, Petrarca, Bocaccio) fuera en origen una especie de coiné más cercana a lo que entendemos por una lengua muerta que a una lengua de uso cotidiano. Creo que es precisamente el concepto de coiné lo que une la lengua de los poetas provenzales con la lengua de la Triple Corona. Cuando el Marqués de Santillana dice 'itálico'no queda, pues, claro a qué se refiere. El soneto, por ejemplo, tuvo su origen en la corte de Federico II(1194-1250), en el Reino de Sicilia en un tipo de lingua volgare que era mezcla de árabe, provenzal, vulgar siciliano y de otros orígenes. El corpus de la poesía siciliana fue transmitido a códices medievales por copistas toscanos, por lo que de aquella coiné siciliana no queda ni rastro. No sabemos hasta qué punto la coiné siciliana era deudora de la provenzal. El hecho de que los orígenes de la poesía en lengua romance esté tan ligado a sistemas lingüísticos que no servían para comunicarse entre personas ordinarias da que pensar y puede dar pie a especulaciones. Una actividad que, por otra parte, me entretiene mucho. Un saludo. Luis\nA VicenteMoret y musador les gusta esto.\nSobre la bibliografía que me pides, suelo consultar i Lagarda, J. A. Y., & Jiménez, J. B. (2013). Adentrándonos en la literatura catalana. Edad media (Vol. 101022). Editorial UNED.\nAdelagomez Poeta recién llegado\nEs muy bonito todo y claro!\nAdelagomez, 22 de Noviembre de 2021


Desde hace unos cuantos años, una discoteca de Valencia llamada Piccadilly Downtown Club, ubicada en carrer dels Tomasos nº14, cuenta con una particular sala, de las tres que tiene, donde la gente baila en silencio al ritmo de la música que oye a través de unos cascos inalámbricos con diversos colores.\nEsta curiosa iniciativa de hacer sesiones silenciosas en una de sus pistas de baile (la sala Silent Room, la protagonista de nuestro artículo ubicada en la parte superior), surgió tras una denuncia de los vecinos de la zona por el ruido ocasionado por la ambientación musical. Aquello trajo como consecuencia la apertura de un expediente con una multa y precintado, durante un tiempo, del sonido de la sala por parte de la Policía Local de Valencia.\nLa idea, con el paso del tiempo, fue ganando adeptos y en junio de 2016, Piccadilly Downtown Club, la discoteca ubicada en el barrio de Ruzafa, recibió el premio de innovación y calidad de la Federación Empresarial de Hostelería de Valencia gracias a su Silent Disco.\nSilent Room se trata de una sala en silencio en la que los clientes utilizan unos auriculares para escuchar y disfrutar de la música que pinchan los dj’s del local, en lugar de los habituales altavoces de cualquier discoteca. Esta original propuesta de Piccadilly por un ocio nocturno diferente, se realiza para una mejor conciliación de la actividad empresarial con el descanso de los vecinos.\nEl modo de funcionamiento de la sala silenciosa es que a la entrada de la ésta, que carece de música ambiental, se entregan unos cascos inalámbricos. A través de ellos se puede regular el volumen, desconectar por completo el sonido para hablar con alguien que tengamos al lado o cambiar la música a cualquiera de los tres canales que emiten sesiones a la vez, donde cada tipo de música está identificada con un color: verde, azul o roja, siendo esta última la que se escucha en la pista del sótano.\nNo es de extrañar, en más de una ocasión, que quien desconozca esta curiosa sala o no lleve cascos a su entrada, o cuando se los quite, pueda ver cantar o tararear a la gente las canciones que están sonando, ofreciendo al asistente una curiosa imagen colorida que gusta a todo el que prueba esta experiencia de ocio respetuoso.\nEn la actualidad de la noche valenciana, Piccadilly Downtown Club se ha convertido en un modelo de ocio nocturno innovador y de calidad en Valencia gracias su “Silent Room”, donde cada fin de semana su pista silenciosa se llena de asiduos y curiosos para disfrutar de una noche diferente en Valencia.\nSilent Room en Piccadilly Downtown Club\nSOBRE PICADILLY DOWNTOWN CLUB:\nCon sus tres espacios (Circus, Silent Room y Tropical Room) Piccadilly Downtown Club es el club más gamberro, el más divertido, el que más mola, el que todo el mundo conoce y muchos desean conocer, situado en pleno corazón del barrio de moda de la ciudad: Ruzafa.\nEl público es variado y excepcional, suele tener diversidad en su programación, temáticas y estilo musical (éxitos de los 90, techno 80 del bailable, petardeo, rock, pop, indie ..todo ello bien mezclado y agitado con fuerza) y es club de referencia para todos los valencianos desde hace más de 10 años.\nEstá abierto de miércoles a sábado de 01:00h a 07:30h y la entrada es sólo para mayores de 21 años de edad, aunque la discoteca se reserva el derecho de admisión.


Peppo dispuso diagramar un protocolo de intervención ante conflictos sociales\nDistintas áreas de gobierno reforzarán acciones conjuntas para dar respuestas a las demandas sociales y paralelamente prevenir los cortes de tránsito que entorpecen el movimiento en el centro y en otro puntos de la ciudad y la provincia.\nEl gobernador Domingo Peppo, acompañado del vicegobernador Daniel Capitanich y del secretario General de la Gobernación Horacio Rey, encabezó este martes una reunión de gabinete. Durante el encuentro diagramaron un protocolo de intervención ante los conflictos sociales que generan manifestaciones y planificaron las actividades para el próximo gabinete itinerante.\nLa reunión fue en el salón Obligado de Casa de Gobierno, y participaron los once ministros provinciales y los presidentes de organismos descentralizados. Allí realizaron un repaso general de la situación política y económica del país y de la provincia y planificaron actividades de cara al fin de año.\nEl principal tema tratado fue la intervención de crisis por conflictos sociales. "Buscamos diagramar un protocolo de actuación de las diferentes áreas”, explicó el gobernador tras el encuentro. Detalló que el objetivo es que se actué con rapidez ante situaciones que generan manifestaciones y cortes de tránsito. Aseguró que se trabajará "sobre la prevención, atendiendo las demandas antes de las manifestaciones”.\nPeppo remarcó que "en estas situaciones entran en juego los derechos de todos, por lo que si bien se respeta el derecho a manifestarse también se busca el garantizar el derecho a la libre circulación”. Aseguró que se trabajará de acuerdo a las normas vigentes, "sin represión”. En tanto, ponderó que "el camino es el diálogo, por lo que trabajamos para dar respuestas lo más rápido posible en todas las áreas de gobierno, sin necesidad de que lleguen a la manifestación”.\nEn este sentido aseguró que el gobierno provincial trabaja en constante comunicación con la mayoría de las organizaciones sociales y de buena manera, por lo que aseguró que quienes realizan las manifestaciones son un grupo minúsculo de personas, que además "genera tensión en la ciudadanía”.\nGabinete itinerante en el Departamento Güemes\nPor otro lado el gobernador anunció que se trabajará para dar respuesta en el territorio a donde llegarán con el Gabinete Itinerante (GI), buscando aceitar los lazos de coordinación y organización en cada localidad, ante las diferentes situaciones.\nRespeto a esto el secretario General Horacio Rey detalló que este es viernes y sábado todo el gabinete llegará a Juan José Castelli. El primer día, el trabajo será de 9:30 a 19, cuando los representantes de cada área de gobierno tendrán reuniones con los referentes territoriales de todo el Departamento Güemes. En la segunda jornada se trabajará desde las 8 con los intendentes, integrantes de los Concejos Municipales y equipos de gobierno de cada municipio.\n"Como ya lo realizamos una vez, a principio de año, llevaremos todo el gabinete al territorio, acercando la gestión a las comunidades”, explicó Horacio Rey, quien además recordó que ésta fue una propuesta de campaña del gobernador Domingo Peppo. "Trabajamos bajo el concepto de acercar el Estado a la gente y con esta metodología que grandes resultados nos trajo en Pampa del Infierno, llevando también una gestión federal, para que las acciones lleguen al territorio”, expresó.


El Guadalhorce señalado como un punto negro en la depuración de aguas residuales\nCiudadanos pone de manifiesto que la comarca del Guadalhorce es uno de los «puntos negros» de toda Andalucía en relación con la depuración de sus aguas residuales\nEl parlamentario andaluz de Ciudadanos (Cs) Carlos Hernández ha manifestado que la comarca del Guadalhorce es uno de los «puntos negros» de toda Andalucía en relación con la depuración de sus aguas residuales.\nEn un encuentro con afiliados de Cs en Coín (Málaga), ha subrayado las necesidades de depuración de aguas residuales de todos los municipios del Guadalhorce, y ha recordado que la formación naranja ha exigido en los presupuestos de la Junta de Andalucía de 2018 que se desbloqueara la construcción de aquellas depuradoras especialmente importantes en la provincia de Málaga.\nConcretamente se ha referido a la de la comarca del Guadalhorce y la tercera de la capital (Málaga Norte), ésta con un presupuesto 70 millones de euros y que está previsto que se licite en el año 2019. «Hasta que Ciudadanos la incluyó en la negociación de los presupuestos estaba totalmente abandonada, y dará servicio a Málaga, Alhaurín de la Torre, Alhaurín El Grande y Cártama», ha detallado.\nEn este sentido, ha recordado a Europa Press que la depuradora del Bajo Guadalhorce, que da servicio a Coín, Álora y Pizarra, está actualmente en construcción y ya tiene fecha de apertura para el año 2019 con una inversión de 15 millones de euros.\n«Si no hubiera presupuestos andaluces, esta EDAR no se llevaría a cabo. Estas dos depuradoras se están haciendo por la exigencia de Cs y por nuestro objetivo de resolver los problemas de los ciudadanos», ha insistido.


Resumen del taller para el emprendedor: Comunicación, ayudas y subvenciones | Vivero de Empresas de Valladolid\nEstás aquí: Inicio > Resumen del taller para el emprendedor: Comunicación, ayudas y subvenciones\nDesde el Vivero de Empresas de la Cámara de Comercio de Valladolid, hemos iniciado en este mes de junio, una nueva propuesta para ayudar a los futuros emprendedores de Valladolid.\nSe trata de un taller gratuito donde varios expertos de diferentes materias, nos ofrecen su experiencia y conocimiento en aspectos esenciales para poder desarrollar tu negocio con la máxima información y seguridad posible.\nEn esta primera ocasión, hemos contado con dos expertos en materias tan importantes para montar un negocio como son las posibles ayudas y subvenciones y pautas de comunicación para dar a conocer nuestro negocio.\nLa jornada la iniciaba Arancha Ferrero, responsable del área de Competitividad y emprendedores de la Cámara de Comercio de Valladolid.\nArancha se encargaba de dar la bienvenida a todos los emprendedores y daba a conocer los servicios que tiene la Cámara de Comercio en relación al apoyo a emprendedores como son la Ventanilla única y la Oficina de Iniciativas empresariales para ayudar a las empresas a montar su negocio y resolver todos los trámites iniciales y el servicio de Asesoría y Gestoría laboral y financiera como servicio para ayudar a todos los emprendedores a sus obligaciones fiscales, laborales y financieras.\nTras esta introdución, llega el turno de Miguel Sanz Esteban, orientados del Servicio público de empleo ECYL.\nMiguel trasladaba de una manera amena con qué tipos de ayudas y subvenciones cuenta el emprendedor cuando se plantea montar un negocio.\nMiguel habló de casos muy prácticos de cómo capitalizar el paro, qué tipo de ayudas familiares existen, que tipo de financiación existe a nivel local, regional y nacional para los diferentes tipos de negocios y situaciones personales, y un largo etcétera de casos reales que resolvieron muchas dudas a los asistentes en materia económica de apoyo a la creación de empresas.\nNuestro siguiente ponente era Anabel Areños. Una auténtica profesional de la comunicación 2.0.\nDebido a su formación en publicidad y RR.PP, Anabel habló de las mejores maneras para poder establecer una relación con nuestro entorno profesional y lo más importante, cómo esa relación nos puede ayudar a conseguir clientes.\nDesde un punto de vista muy práctico, abordó diferentes casos y ejemplos para poder transmitir de una manera sencilla las claves para darnos a conocer y causar interés en las personas, destacando dos: Simplificar y ser profesionales.\nUna vez finalizadas y antes de poder llevar a cabo el networking, Conchi García, responsable del Vivero, les trasladaba a todos los asistentes las ventajas que tiene trabajar en el entorno del vivero. Argumento que refrendaron viveristas que pudieron asistir a la charla como son Miguel de Splink, Santiago de S&M Asesores y Javier de Gravedad Cero.\nDebido al éxito que hemos tenido en esta primera jornada, volveremos a repetir la experiencia con más expertos y profesionales que nos puedan aconsejar para que todos aquellos que tengan algún nuevo proyecto o duda a la hora de emprender.\n¡Seguiremos informado de las nuevas convocatorias!\ncámara de comercio valladolid, Emprendedores, financiación valladolid, Valladolid, Vivero de empresas\n← Cafe networking en el Vivero de Empresas de Valladolid.\n#ViveElVivero. Consejos para ser más productivos. (Nementio Marketing) →\nADMIA administración integral de fincas y arquitectura


Tres consideraciones Edge Computing Consideraciones para los constructores de máquinas y equipos | Grupo ABSA\nAunque el Edge Computing El panorama tecnológico es bastante amplio, pero hay varias características clave que reducen los tipos de funciones que se aplican específicamente a un fabricante de máquinas o equipos. Cuando los fabricantes de equipos originales evalúan la tecnología de edge para determinar cómo puede disminuir la fricción en el desarrollo de nuevas máquinas, hay algunas consideraciones importantes que deben evaluarse para ayudar a garantizar el éxito.\nLas ventajas de la virtualización en el Edge\nMediante la virtualización, las aplicaciones que suelen ejecutarse en varios IPC pueden integrarse en una única Edge Computing plataforma. Con las máquinas virtuales incorporadas y preconfiguradas en la plataforma, ahora es posible añadir fácilmente mucha más flexibilidad al funcionamiento y la supervisión de las máquinas y los equipos. Utilizando la virtualización con clientes ligeros, los fabricantes de equipos pueden lograr una mayor flexibilidad para sus clientes, haciendo que varias personas accedan de forma remota a los datos y aplicaciones desde diferentes dispositivos móviles como teléfonos, tabletas y ordenadores portátiles. Este modelo autónomo es el preferido y proporciona a los clientes más opciones, a la vez que es lo suficientemente fácil de usar como para que un técnico de campo pueda instalarlo, configurarlo, desplegarlo y mantenerlo en las instalaciones del cliente.\nAl evaluar Edge Computing Plataformas, busque una opción con redundancia que admita cargas de trabajo tolerantes a fallos y/o de alta disponibilidad, recuperación de fallos, reinicio de la CPU, autocomprobación, diagnóstico de la máquina y supervisión remota del estado de la misma, lo que simplifica el servicio y la asistencia y reduce los costes de mantenimiento sobre el terreno.\nEn última instancia, la adopción de Edge Computing sólo es viable si cumple con las estrictas restricciones de costes de los mercados altamente competitivos en los que juegan los fabricantes de equipos. Al evaluar Edge Computing plataformas, es importante tener en cuenta los costes de capital, así como los costes de desarrollo y los costes corrientes. Además de los ahorros derivados de aspectos como la virtualización, el coste está en función del valor. Las plataformas más caras ofrecen un conjunto de valores y beneficios mucho mayor que los dispositivos simples o las pasarelas con menor potencia de cálculo.\nAdemás del almacenamiento en la unidad local, Edge Computing las plataformas deben proporcionar servicios remotos cloud y ser capaces de almacenar la configuración del sistema y las preferencias del usuario en cloud para simplificar la copia de seguridad del sistema, la restauración y la rentabilidad añadida.\nAunque la implementación Edge Computing puede conllevar un coste inicial, muchas de las capacidades y nuevas aplicaciones que Edge Computing plataformas crean la posibilidad de nuevos servicios generadores de ingresos, o la optimización de las capacidades de servicio y soporte existentes. Por ejemplo, una tendencia que está empezando a surgir es el concepto de "máquina como servicio" o "equipo como servicio", en el que el cliente final paga en función del tiempo o el uso en lugar de una compra de capital tradicional. Para implantar y mantener con éxito este modelo, el fabricante de máquinas o equipos debe conocer el perfil de rendimiento y mantenimiento de sus equipos y ser capaz de recopilar y analizar con precisión los datos adecuados.\nEdge Computing desempeñarán un papel integral en la ampliación de las capacidades tradicionales de control y automatización de los equipos. También proporcionarán el puente para que los fabricantes de equipos adopten las iniciativas de Transformación Digital para ellos mismos y se integren con las iniciativas de sus clientes. Para saber más sobre la importancia de Edge Computing para los fabricantes de máquinas y equipos, descargue nuestro libro blanco, Las fábricas inteligentes necesitan equipos más inteligentes.\nFuente: blog.stratus.com | por Aric Prost,Director Director, OEM En Stratus Technologies


10 Mejores Pendientes Aros Perlas Clasicos 2021\nLos 10 Mejores Pendientes Aros Perlas Clasicos\nLos 10 Mejores Pendientes Aros Perlas Clasicos.\nPendientes aro perla clasicos: Completo análisis para seleccionar los mejores modelos\nAnálisis y comparación de pendientes aro perla clasicos. Nuestros expertos analizan los 10 modelos más destacados de las mejores marcas y hallan las mejores ofertas para ti. No te la juegues a la hora de conseguir online clasicos pendientes, con nuestra elección te ahorrarás horas de buscar y indagación, estás en la web correcto para zanjar todas tus inquietudes y comprar online con precios chollos.\n1. Comparativa de los 10 mejores pendientes aros perlas clasicos\n2. DTP Silver - Pendientes de Aro de mujer - Creoles - Plata 925 - Espesor 3 mm - Diámetro 20, 30, 40, 50, 60 mm\n4. Thomas Sabo Pendientes de botón de Mujer con Plata de Ley 925, Plateado\n7. 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Hemos seleccionado para ti los mejor valorados, clasificados por la valoracion de los consumidores, con imágenes, reviews y especificación técnica.\nDTP Silver - Pendientes de Aro de mujer - Creoles - Plata 925 - Espesor 3 mm - Diámetro 20, 30, 40, 50, 60 mm\nOpinión de un comprador: Terminan de aparecer y ya me los he puesto, muy contenta. El enganche sencillo que yo procuraba, se están poniendo en nada, el grosor perfecto, medianos, como el tamaño. Como manifiesto, entrega veloz y producto buenísimo, muy eufórica.\nOpinión de un comprador: El pendiente no es precisamente como la foto y me llegó un adorno desigual pero lo devolví y me han hecho el reembolso perfecto.\nDTP Silver - Pendientes de Aro de mujer - Creoles gruesos - Plata 925 Plateada en Oro Amarillo - Espesor 3.5, 4.5, 5.5, 7.5 mm - Diámetro 15, 18, 24, 30, 40, 50, 60 mm\nAuténtica Plata de Ley 925 Plateada en Oro Amarillo\nOpinión de un comprador: El tamaño es bueno. Pero llegaron dañados y abollados. No poseen el sello de dinero de 925. Me han parecido muy caros para la calidad que poseen.\n¿Donde comprar pendientes aro perla clasicos?\nGracias a la llegada de internet ahora realizar una compra de pendientes aro perla clasicos es más fácil que jamás. Nuestros especialistas te recomendamos elaborar tu compra en la web de Amazon por distintos aspectos, lo recibirás en tu hogar en 48 horas, los precios de transporte son no más de 4 euros, tendrás una cantidad enorme de referencias donde seleccionar y las grandes comodidades para elaborar un reintegro.\nSi no te resulta agradable la idea de realizar una compra desde Amazon, puedes explorar en varias tiendas virtuales indispensables del campo, por ejemplo Primark, Worten, Conforama, Aurgi, Lidl, Etc.. 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Desde princesas persas hasta la aristocracia romana, cualquier figura verdadera con poder atesoraba sus perlas como auténticos milagros de el medio ambiente.\nEn esta época, recuperamos la simbología y situación de leyenda de esta joya dentro de una parte elemental que no puede necesitar en ningún cofre: Los pendientes de perlas. Renovados y ya fuera de su imagen más tradicional y minimalista, se reinventan con aires vanguardistas, con entusiasmo barroca y se animan a entrar en el mundo del piercing. Continúa leyendo para revelar la selección de pendientes con perlas de Piedrarosetta para todos los modos. ¡los vás a querer cada uno de!\nPendientes básicos de aro bañados en oro de orden y con perlitas colgando y inquietos, que se tienen la posibilidad de quitar o apartar según te apetezca.\nSon los aros de toda la vida de cuando habíamos jóvenes, con esos cierres que ya son inviables de localizar. .de esos que están teniendo sistema de seguridad , para lo que debes descargar algo el arito estrecho de a lo alto y pasarlo por el agujero. .y ya no se te saldrán nunca. .conozco gente que hasta está durmiendo con ellos ¡\nOpiniones y Reviews sobre Los 10 Mejores Pendientes Aros Perlas Clasicos


Turquía detiene los trenes interurbanos y limita los vuelos nacionales por el brote de coronavirus – Monitor De Oriente\nTurquía detiene los trenes interurbanos y limita los vuelos nacionales por el brote de coronavirus\nMarch 28, 2020 at 9:40 AM | Published in: Coronavirus, Noticias, Oriente Medio, Turquía\nTurquía detuvo todos los trenes interurbanos y limitó los vuelos nacionales el sábado como parte de las medidas para contener un brote de coronavirus de rápido crecimiento, ya que el número de casos aumentó en un tercio en un día hasta 5.698, con 92 muertos, informa Reuters.\nEl presidente Tayyip Erdogan pidió el viernes una “cuarentena voluntaria” en la que los turcos se queden en casa excepto para hacer compras o para satisfacer sus necesidades básicas. Anunciando nuevas medidas para contener el virus, dijo que todos los vuelos internacionales fueron detenidos y que los viajes interurbanos estarían sujetos a la aprobación del gobernador.\nEl Director General de Turkish Airlines, Bilal Eksi, dijo que los vuelos nacionales sólo operarán desde Ankara y Estambul a ciertas grandes ciudades a partir de la medianoche del sábado. Dijo que los pasajeros necesitarían recibir el permiso de la oficina del gobernador después de las 1400 GMT.\n“A partir de las 23:59 del sábado, nuestros vuelos nacionales se llevarán a cabo desde el aeropuerto de Estambul y el aeropuerto de Ankara Esenboga. Nuestra lista de vuelos nacionales se preparará y anunciará durante el día”, escribió Eksi en Twitter.\nLEER: La cumbre en línea del G20 se compromete a dar un impulso económico de 5 billones de dólares para combatir el coronavirus\nLa autoridad de los ferrocarriles estatales de Turquía también dijo que todos los trenes interurbanos habían sido detenidos a partir del sábado hasta nuevo aviso.\nEn un aviso que detalla las restricciones de viaje, el Ministerio del Interior dijo que todos los ciudadanos deben permanecer en las ciudades en las que residen y sólo se les permitirá salir con una nota del médico, en caso de muerte de un familiar cercano o si no tienen alojamiento.\nDijo que los ciudadanos tendrían que solicitar al Consejo de Permisos de Viaje, vinculado a la oficina del gobernador local, para viajar. Todas las terminales de autobuses estarán equipadas con personal médico para realizar controles regulares de los trabajadores y los pasajeros, añadió.\nPor otra parte, el Ministerio de Salud anunció el viernes que todas las renuncias fueron suspendidas por sus meses. Dijo que todo el personal de salud del sector público o privado tenía prohibido renunciar en ese período para satisfacer las necesidades de los hospitales, clínicas y otros centros de salud.\nLa tasa de infecciones en Turquía ha superado a la de muchos otros países en las últimas dos semanas, con 2.069 casos más en las últimas 24 horas, dijo el viernes el ministro de salud del país.


La Festa do Marisco sortea la crisis con una afluencia de público superior a otros años - Faro de Vigo\nLa Festa do Marisco sortea la crisis con una afluencia de público superior a otros años\nSólo en la noche de inauguración se sirvieron más de cinco mil raciones\nredacción - o grove 04.10.2009 | 00:49\nLa afluencia de público a la Festa do Marisco de O Grove es espectacular en el primer fin de semana de la fiesta. // Muñiz\nLa XLVI Festa do Marisco de O Grove despierta buenas vibraciones entre los organizadores si se tienen en cuenta los datos que se van facilitando a lo largo del fin de semana.\nLos 2.000 espectadores que acudieron al pregón de Pedro Piqueras eran ya un síntoma de que la fiesta puede superar las expectativas iniciales, pues en las carpas se servían raciones a un ritmo más que vertiginoso.\nSólo en la primera jornada, teniendo en cuenta que comenzó a las siete de la tarde, las casetas de marisco sirvieron nada menos de 5.360 raciones, lo que implicó una facturación de 23.900 euros. De hecho, la afluencia de personas resultó tan inesperada que algún puesto llegó a verse falto de provisiones en los últimos instantes del día.\nY como la cifra por sí sola podría no decir nada, los organizadores ponen sobre la mesa que en 2007, cuando no se atisbaba siquiera la sombra de la crisis económica, sólo se sirvieron 3.200 raciones en la primera jornada de la fiesta.\nEn esa primera jornada, el pulpo a feira fue el plato más demandado por los consumidores, con 381 unidades vendidas, seguido del arroz de mariscos con 226 raciones. Entre los platos más solicitados también estuvieron las almejas a la marinera (148 raciones), nécoras (127) o las navajas (101).\nAl igual que en el día de ayer, el puesto de tickets abre ya a las once de la mañana, y en esta jornada, se lleva a cabo la fiesta de exaltación del rodaballo y el cierre del VII Certamen de Habaneras.\nPero ayer fue el día de Portugal con la recepción de autoridades procedentes de la localidad de Penafiel y la actuación de grupos folclóricos procedentes de aquella ciudad del norte luso.\nTambién se pudo ver por las carpas del marisco al excepcional pregonero de esta edición de la fiesta del marisco, Pedro Piqueras, quien como dijo en su discurso hizo dieta de colesterol durante varios días para poder degustar los 28 exquisitos productos que se ofrecen en las carpas mecas hasta el próximo 12 de octubre.\nEn estos diez días, los organizadores esperan recibir a más de doscientas mil personas, aunque los días fuertes serán el próximo fin de semana, ya que coincide con el puente del Pilar que es lunes.\nEl programa de hoy se completa con la presencia en el recinto de la fiesta de las escuelas de baile tradicional "Cantodorxo" y "Paradanda", que actúan a las 13.30 y 19.30 horas, respectivamente.\nTambién para hoy está prevista la clausura del VII Certamen de Canción Marinera y Habaneras de O Grove. Este evento, consagrado a la música vocal, se desarrolla este año, por vez primera, en el Centro de Interpretación de la Pesca y la Salga (Cipes) en Punta Moreiras. Hasta ahora se llevaba a cabo en el Cine Marino pero su inseguridad hizo que cerrase sus puertas hace un año.


Clarín paga salarios en cuotas y presiona a los periodistas para que no protesten – Oeste Info Digital\nClarín paga salarios en cuotas y presiona a los periodistas para que no protesten\n16 mayo, 2020 16 mayo, 2020 OID\tClarin, Protesta, Sueldos en cuotas\nLos medios de comunicación fueron exceptuados del DNU que prohibía ciertas actividades económicas, por lo tanto, el diario Clarín nunca se vio afectado por la crisis sanitaria, sin embargo, el medio decidió pagar en cuotas los ya devaluados salarios de los periodistas del diario (En Clarín 4 de cada 10 empleados cobran un salario por debajo de la canasta de pobreza)\nEn respuesta los trabajadores resolvieron una serie de medidas de protestas, entre otras el quite de firmas.\nEn una situación que no deja de sorprender a propios y extraños, el Diario Clarín sostiene, a pesar de las protestas de sus trabajadores de prensa, el pago en cuotas de los salarios de abril. De hecho ya está fuera del plazo legal para depositar los haberes.\nLa información, que fue dada a conocer por la Comisión Gremial interna del «Gran Diario Argentino», fue tomada por sus empleados como la gota que rebalsó el vaso. «La situación podría ser entendible por el contexto de pandemia. Pero quienes trabajamos en Clarín/AGEA lo sentimos como la gota que colma el vaso», habían explicado desde sus cuentas en las redes sociales.\nLos trabajadores desde hace tiempo le reclaman una mesa de negociación salarial al diario y nunca tuvieron respuestas. Es más sus salarios todavía están sin actualización paritaria y la empresa se niega a debatir con ellos o con el Sipreba para llegar a un acuerdo.\n← Apple avanza lento pero sin pausa para vencer a Netflix\nEl Macrismo fugó más de 86.000 millones de dolares entre 2015/2019 →


Cursos WebTrends Bogotá Abits Colombia | Emagister\nDirigido a: Administradores del servidor de reportes, personal de mercadeo, diseñadores del sitio y en general cualquier usuario final que vaya a tener acceso a la administración del servidor o a la configuración de los perfiles en WebTrends Reporting Center. De acuerdo con los parámetros que usamos en emagister para valorar un curso, este es el número uno de los talleres de Internet. El interés del centro es asegurar a sus alumnos una educación a su medida, con profesores siempre disponibles para resolver sus dudas. Grupos pequeños para una mejor educación. Es tu momento para aprovechar este taller que te ofrece Abits Colombia: este taller no ha dejado de ser consultado por nuestros usuarios desde que apareció por primera vez en Agosto de 2009. Con una intensidad horaria de 8 horas el programa impartido desde la población de Bogotá entrega a sus alumnos el comprobante de aprovechamiento otorgado por Abits Colombia. Serás un experto sobre: informática en sector utilities, informática en sector transportes y informática en sector telecomunicaciones y otros temas indispensables para los profesionales de Internet que te ayudarán a mejorar tus resultados en tu trabajo o hacerte más fácil la incorporación al mercado laboral como profesional. El siguiente periodo académico para cursar este programa fue publicado por el centro en emagister en Noviembre de 2009. Cuenta con prácticas en empresas, asociación de exalumnos, biblioteca. Abits Colombia está en el mercado con cursos de Internet desde 2009. En emagister te damos la oportunidad de expresarte. Deja tu comentario sobre este curso si ya lo estudiaste.\nConceptos básicos de términos de internet\nEste taller está diseñado para ayudar a maximizar el valor de WebTrends Reporting Center enseñando a sus usuarios encargados de la administración del servidor de reportes a realizar todas las actividades de administración y mantenimiento del servidor de reportes así como las actividades de generación y personalización de reportes.\n• Revisión del proceso de análisis de logs y conceptos generales de internet\n• Acceso y vista de reportes\n• Seguimiento de publicidad (banners)\n• Utilización de filtros para enfocar el análisis\n• Wildcards y Date Macros\n• Crear grupos de contenido\n• Análisis de caminos\n• Análisis de parámetros de páginas dinámicas\n• Utilización de Search and Replace\nWebTrends Abits Colombia


Si quieres cocinar con semen, ahora un curso te enseña a hacerlo - Los Replicantes\nLa búsqueda de nuevos sabores da un pasito más y encuentra en el cuerpo del hombre un ingrediente sin costes y 100% natural. Solo basta con eliminar prejuicios.\n25 Octubre 2016 10:34\nCocinar tiene su parte de ingenio. Cada vez son más los chefs que se atreven con nuevas técnicas, nuevos ingredientes y fusiones estrambóticas con el objetivo de alcanzar nuevos sabores. Pero esto no es tan complicado y ahora puede estar al alcance de todos, solo basta con eliminar alguno que otro prejuicio.\nSiempre se ha dicho que del cerdo se aprovecha todo, "hasta los andares", así que, ¿por qué no hacerlo también del hombre? El ser humano puede ser fuente de multitud de ingredientes que además no cuestan nada, por lo que nos ahorraríamos un dinerillo. La última ocurrencia en cocina quiere utilizar un fluido corporal localizado, concretamente, en la zona genital masculina. Sí, hablamos del semen.\nUn curso de cocina de Wonderush en el barrio londinense de Shoreditch está captando la atención de todo el mundo. Con el lema "prueba algo nuevo", se trata del primer curso culinario con semen que ya trata hasta de sentar cátedra. Cocina BYOS (Bring Your Own Semen), es decir, trae tu propio semen o, en su defecto, el de tu pareja. Todo 100% natural.\nEl objetivo es preparar tres platos y una bebida aderezados con este líquido convirtiéndolo en un manjar para todos los paladares. Necesitan 30 alumnos para sacar el curso adelante, ¿te animas?\nLos beneficios nutricionales del semen\n"Cocinar con semen ahora es posible"\nA muchos esta idea les parecerá disparatada o simplemente una guarrada (peores cosas se habrán llevado a la boca), pero si atendemos a las propiedades nutricionales del fluido corporal, el proyecto no es tan descabellado. Los beneficios para la salud del esperma han sido objeto de debate durante mucho tiempo y ahora es posible llevarlo directo a tu cocina.\nLa sexóloga Alix Fox apadrina la iniciativa: "La idea de consumir una sustancia tan íntima es muy sugerente para muchas personas". Nelson, el artífice del curso, ha reconocido que puede haber gente que "encontrará esto difícil de tragar". Sin embargo, explica que se trata de "dar clases con experiencias únicas" cuyo ingrediente principal, a parte del semen, será el sentido del humor.\nYa lo dijo la famosa concejala antropófaga interpretada por una gran Carmen Machi: "Yo del cuerpo del hombre lo aprovecho todo". Aunque ella prefería los pies, seguro que tampoco hubiese dicho que no a este curso.


▷ AMASADORA HELEDOS ◁ Mejores Ofertas\nLA AMASADORA HELEDOS\nEn este caso hablaremos de esta amasadora heledos, mas previamente ya hemos dicho sobre cómo elegir una amasadora, e incluso las funcionalidades que has de tomar en mente. Ya hemos mentado los beneficios en el momento de preparar una mezcla, entre otras de sus beneficios, vamos a darte de esta forma toda la información que necesitas. No vas a entender de qué forma has vivido hasta el día de hoy sin una de estas amasadoras. Además de esto, te dejamos nuestra lista de las mejor valoradas por los usuarios. Ahora veremos esta amasadora heledos, que es la que nos han llamado la atención últimamente.\n¿QUÉ DEBES TENER EN CUENTA AL ESCOGER LA AMASADORA HELEDOS?\nCAPACIDAD DEL BOL O CUBETA DE LA AMASADORA HELEDOS\nPOTENCIA DEL MOTOR DE LA AMASADORA HELEDOS\nNÚMERO DE PROGRAMAS O VELOCIDADES DE LA AMASADORA HELEDOS\nLIMPIAR LA AMASADORA HELEDOS\nMATERIALES DE LA AMASADORA HELEDOS\n¿CUÁNTO PESA LA AMASADORA HELEDOS?\nPRECIO AMASADORA HELEDOS\nCOMPLEMENTOS Y ACCESORIOS AMASADORA HELEDOS\n¿DÓNDE COMPRAR LA AMASADORA HELEDOS Y POR QUÉ?\nNUESTRA OPINIÓN SOBRE LA AMASADORA HELEDOS\nAMASADORAS SIMILARES A LA AMASADORA HELEDOS\nLa necesidad de una cubeta mayor o menor cambiará mucho según la cantidad de masa que hagas cada vez, por lo que las amasadoras caseras suelen tenerlos más pequeños, al tiempo que los profesionales o bien industriales acostumbran a ser más grandes.\nLa cantidad de masa que se puede hacer en un empleo va relacionado con la potencia, si bien variará según el fabricante. Sin embargo, en general afirmaremos que a mayor potencia, mayor cantidad de masa se puede hacer.\nEl tener mayor número de velocidades es ideal para poder realizar las primeras mezclas, o según empleemos varillas o el gancho de amasar, tendrán velocidades totalmente diferentes. Tener una pluralidad de velocidades nos ayudará a hacer masas más ricas y sabrosas.\nLa limpieza de los utensilios de cocina es esencial, ya que en algunos modelos las varillas y el cuenco de mezcla se pueden quitar y la limpieza es simple. Por otro lado, existen otros modelos que requieren una limpieza más a fondo.\nEl material utilizado en el amasador determinará su resistencia y potencia, pues el material más duro y compacto es el que se emplea para mover un sinnúmero de mezcla debido a la resistencia que produce en el cubo.\nAunque el peso pueda parecer a priori un problema, viene ligado a la potencia, capacidad y duración que tendrá la amasadora, debido a los materiales con los que estará fabricada. No es cien por ciento adecuada esta afirmación mas sí en la mayor parte de casos que te encontrarás.\nNo todas y cada una de las amasadoras tienen exactamente las mismas peculiaridades ni el mismo coste, por esa razón has de valorar qué es lo que vas a necesitar para poder seleccionar la amasadora adecuada. Si has leído nuestra guía paso a paso, vas a poder saber fácilmente si la amasadora heledos es la máquina amasadora que verdaderamente necesitas. No pagues más por algo que no le darás uso.\nLos accesorios de una amasadora no son necesariamente el factor básico para seleccionarla, mas debes asegurarte que tenga cosas básicas que satisfagan sus necesidades, pues carece de sentido comprar una batidora primero y después pertrecharte con los accesorios que puedes encontrar en una amasadora estándar. Es considerablemente más costoso.\nLe sugerimos que lo compre en Amazon, ya que encontrará grandes ofertas en el amasadora heledos y precios muy aceptables. También, y no menos importante, si ocurre algún inconveniente durante la era de la garantía de su amasadora, desde Amazon pueden arreglarlo de manera rápida y siempre y en toda circunstancia cuidan al usuario, es el mejor servicio al usuario con el que hemos debido lidiar y jamás se han opuesto a nosotros. Siempre y en toda circunstancia te atienden, cuidando al usuario, de una manera muy profesional y atenta. Como participamos en el esquema de asociados de Amazon, asimismo colaboran con nuestro sitio y deseamos continuar haciendo críticas positivas de los productos para nuestros lectores.\nSi realmente vas a emplearlo, el amasadora heledos te dará los resultados que buscas. Le recomiendo encarecidamente que adquiera el amasadora heledos. Seguramente vale la pena abonar el costo por el uso que le dará. Mas si solo quieres explorar en ocasiones el planeta de la panadería o el horneado de pan, entonces puedes hallar opciones alternativas más asequibles a esta amasadora. Es posible que esta amasadora se quede corta, en dependencia de las necesidades de cada persona… Aunque esto es lo opuesto para otros muchos. Mas ella es ciertamente una amasadora fabulosa, y sus críticas lo prueban. Probablemente es la mejor amasadora que todo el planeta puede tener en su cocina por su coste y calidad.


Estos Mantras te ayudarán a sentirte mejor yaumentar tu energía: Los mantras más poderosos - RIVA BEAUTY SHOP\nLos mantras más poderosos tienen miles de años de antigüedad, algunos aparecieron cientos de años antesde Cristo en antiguos escritos védicos.\nSe han utilizado tradicionalmente en el budismo e hinduismo, pero desde hace muchos años su uso se haexpandido a otras culturas.\nPero, si te lo estabas preguntando, un mantra es una o varias sílabas que no tienen un significado especifico,a veces son palabras en sánscrito, de hecho, la palabra “mantra” proviene del sánscrito y quiere decir liberarla mente; “man” significa mente y “tra” liberar.\nPor la frecuencia que producen, tienen el poder de enfocar la mente y motivar cambios cuando se les canta oescucha.\nLos mantras tienen vibraciones muy altas que se repiten un determinado número de veces y, por lafrecuencia que producen, tienen el poder de enfocar la mente y motivar cambios cuando se les canta o escucha.\nEn este artículo conoceremos algunos de los mantras más poderosos que te ayudarán a cambiar aspectos tuvida de manera muy sencilla.\nLos mantras nos conectan con energías divinas porque están asociados con dioses, chakras o textossagrados de diversas religiones. Algunos arman que al enunciarlos se produce una alineación del universobasada en la comprensión del sentido que ofrecen, por lo que se debe conocer su significado.\n·Algunas de las funciones de los mantras son:\n· Aportar paz y serenidad\n· Brindar protección\n· Limpiar nuestro “yo” interior\n· Generar armonía en nuestro ser\n· Fortalecer la mente\n· Fomentar la introspección\nLo ideal es repetirlos verbal o mentalmente. La sílaba sagrada que más se conoce es “OM”, que se pronuncia“aum” y es ideal para empezar a emprender este camino. Es aconsejable incluirlo al principio o nal de turutina de meditación entre tres a cinco veces al comienzo. Lo más importante es la vibración, debes sentirla,dejarte llevar y adentrarte en su poder.\n1.Siéntate en un lugar donde no seas interrumpido por al menos media hora.\n2.Escoge el mantra de su preferencia o empiece con un Om.\n3.Identifica la intención de la meditación y el uso del mantra.\n4.Sigue los pasos para meditar. Concéntrate en tu respiración por 5 minutos, siguiendo el ritmo naturaldel cuerpo.\n5.Empieza a vocalizar el mantra, tomando aire lentamente y pronunciando el sonido al exhalar,prolongándolo lo que más pueda. No lo fuerces. Repite a tu propio ritmo, intentando no dejarmomentos de silencio entre un mantra y el siguiente.\n6.Sigue el ritmo natural de tu respiración sin quedar sin aliento. Cuando sientas que la transición esnatural y sin esfuerzo, ve bajando la voz hasta que el canto del mantra sea interno.\n7.Deja que el canto interno vaya bajando de volumen también hasta encontrarse con silencio.\n8.Disfruta de este silencio por el tiempo que desees. En ceremonias hindúes, a veces se trabaja con japamalas que son accesorios similares a un rosario, que tienen 108 bolitas (algunas veces 21) para recitareste número de veces el mantra escogido.\nMantras para la protección\nEstos mantras ayudan a alejar las energías negativas y proteger tu espacio cercano, previniendo males osituaciones difíciles en la oficina o el hogar.\nRam Yam Khan: muy efectivo para la protección del hogar y los miembros de la familia.\n·Om Viyaja Ganapayate Namaha: protege contra pensamientos negativos y los conflictos que pueden ocasionar. También es útil para evitar problemas de pareja.\nOm Vijaya Ganapayate Namaha: se utiliza para resolver de manera positiva conflictos o situaciones en las que podemos sentirnos atacados o tratados de forma injusta.\nOm Durga Ganapayate Namaha: se recomienda este mantra antes de emprender un viaje o mudanza para mantenerse a salvo y que todo termine positivamente.\nOm Sanat Kumara Ah Hum: es un potenciador de fuerza interior y valentía para quien lo practique.\nEstos mantras sirven para manifestar amor y protegerlo, pero no solamente el amor de pareja, sino tambiénel amor que nos tenemos a nosotros mismos o el que proyectamos a los que están a nuestro alrededor.\nLos mantras para el amor nos purican y preparan para recibir un gran regalo, actúan haciendo a la personaque los pronuncia más atractiva y con más suerte para tener citas o relaciones y la alinean con vibracionesque actúan a modo de imán para crear escenarios de amor verdadero.\nAham Prema: significa “yo soy la máxima potencia del amor divino” y funciona para potenciar y atrae el amor en todas sus formas.\nOm Parama Prema Rupaya Namaha: con este mantra se invoca al amor divino y con él se recibe y se honra la presencia de la pareja que quieres que entre a tu vida.\nOm Radha Krishnaya Namaha: se utiliza fundamentalmente para el amor de pareja, para incrementar la pasión y la intimidad.\nHay varios mantras que pueden atraer la prosperidad. Entre ellos tenemos:\nOm Vasudhare Svaha: proviene del budismo y es considerado una plegaria a la diosa Vasudhara(tierra), quienes emplean este mantra serán bendecidos con abundancia, riqueza y prosperidad. Seaconseja repetirlo 108 veces durante al menos 40 días.\nOm Sarva Sampati Rupinyei Namaha: con este mantra se invoca a la divina madre para que llene a la persona que lo pronuncia de bendiciones monetarias. Se debe repetir 108 veces al despertar y 108 antes de dormir por 40 días sin interrupción, aunque se empiece a ver resultados antes de ese plazo.\nOm Shrim Maha Lakshmiyei Swaha:hay quienes lo utilizan para atraer el amor, pero es muy efectivo para atraer abundancia y dinero. Elimina los obstáculos para continuar el camino del éxito financiero. Debe repetirse 108 veces al día por 40 días, con total concentra y extremo respeto, ya que va dirigido al dios hindú Ganesh.\nEn el área de la salud hay dos mantras muy importantes: Wha Hay Guru y Sa Ta Na Ma\nWha Hay Guru:atrae la claridad mental, alivia todo tipo de estrés y solventa cualquier bloqueoespiritual y mental. Puede traducirse como “éxtasis a través de la mente”.\nPara hacerlo puedes seguir estos pasos:\n1. Siéntate con las piernas cruzadas y la columna recta.\n2. Bloquea tu fosa nasal derecha con el pulgar derecho.\n3. Contén la respiración mientras repites el mantra 16 veces.\n4. Utiliza el meñique derecho para bloquear la fosa nasal izquierda, levanta tu pulgar de tu fosa nasalderecha y exhala.\n5. Una vez más, bloquea tu fosa nasal derecha, respira por la izquierda y repite el mantra 16 veces tal ycomo se ha descrito.\nEste es un mantra utilizado en yoga y se traduce como “Vida, muerte, inmunidad y renacimiento”, se cree que puede ayudar a aliviar el estrés, mejorar la concentración, la circulación y potenciar la unión entre cuerpo y mente.\nPara practicarlo se pueden seguir estos pasos:\n1.Siéntate con las piernas cruzadas y la espalda recta.\n2.Coloca las palmas de las manos hacia arriba y las muñecas sobre las rodillas. Cierra los ojos e intentatocar suavemente con el pulgar de cada mano los dedos índices y el resto.\n3.Di “Sa” cuando el dedo índice toque el pulgar.\n4.Di “Ta” cuando el dedo medio toque el pulgar.\n5.Di “Na” cuando el dedo anular toque el pulgar.\n6.Di “Ma” cuando el dedo meñique toque el pulgar.\n7.Repite de nuevo el canto durante diez minutos.\nHay algunas personas que opinan que se necesita de la presencia de un gurú para que los mantras sean\nefectivos, pero depende de cada persona el tener fe y practicarlos hasta lograr conectarse con la energía del\nuniverso a través de estos mantras.\nLo recomendable es empezar a realizar estos mantras durante unos diez minutos diarios e ir incrementando\npoco a poco el tiempo que les dediques. Pueden marcar una gran diferencia en tu vida.


10 rutas de naturaleza por A Coruña concello - Escapalandia\nHay momentos en que aprendemos a apreciar lo que tenemos cerca, de ahí que os traigamos estas rutas de naturaleza por A Coruña concello. Por imposibilidad de viajar, por la necesidad de descansar en entornos cercanos, por circunstancias familiares, o lo que sea, el caso es que reparamos en ese pequeño bosque al que nunca vamos, o buscamos un camino y algo de naturaleza para respirar. ¿A quién le sienta mal un poco de aire libre?\nLos parques y jardines molan, ojalá tuviéramos más en nuestra niñez, pero a veces necesitamos más naturaleza y no siempre tenemos tiempo para desplazarnos a buscarla. En A Coruña tenemos suerte, pues tenemos sendas de tierra para caminar, monte a través, en diferentes puntos de nuestro entorno municipal.\n1. Camiño a Santa Icia\nUn antiguo camino iba de este núcleo de Feáns hasta Santa Icia, una parroquia de Morás, en Arteixo. Hoy nos lleva hasta el exterior del Cementerio de Feáns, que interrumpe nuestra ruta, aunque podemos rodearlo y seguir por la carretera. Para tomarlo podemos tomar el Camiño do Convento en las inmediaciones del colegio de Novo Mesoiro, o usando el aparcamiento del Centro Cívico para bajar por las escaleras escondidas a su izquierda. Si vais con peques aquí hay un parque infantil bastante chulo, a pocos metros, en el inicio de la ruta.\n2. Pena da Regacha\nUna de las cumbres coruñesas que nos muestra una buena panorámica de la ciudad, a unos 170 metros de altitud, y marcando el límite con el concello de Arteixo. La senda se toma desde la parte alta del barrio de Novo Mesoiro, donde hay una zona para poder aparcar. Monte arriba, hay varios caminos, pero tomando el de la derecha ascendemos hacia una parte que nos permite ver el polígono de Vío y la zona de costa de Bens.\n3. A Gramela\nEl barrio del Agra Do Orzán no dispone de muchas zonas verdes, dejando a un lado los cuatro arbolitos de la plaza de As Conchiñas. Lo que sí encontramos es algunos caminos antiguos que ascienden desde el parque y pistas deportivas de Os Mariñeiros hacia Penamoa, truncados por la tercera ronda. Sobre esta, casi en la glorieta del Pavo Real, encontramos un parque infantil pequeñito. Y es que otra de las posibles rutas de naturaleza por A Coruña concello, y el lugar por donde ascendía una antigua canalización que traía agua al Acueducto de Paseo de los Puentes transita por este lugar.\n4. Valle de Feáns\nUn entorno amable, soleado y con microclima, al abrigo del Monte do Castro, donde está el Castro de Elviña. Para recorrer esta carretera asfaltada, que termina en un camino que enlaza con el de Santa Icia, podemos partir de junto al Centro de Salud de Novo Mesoiro. Bajando hacia Feáns, entre las casas, tomamos una carretera que nos lleva por el valle. Primero pasa junto a un lavadero restaurado, y continúa por el entorno del Rego de Conxes y el de As Carneiras, que escucharemos y veremos en varios puntos del recorrido.\n5. As Xubias de Abaixo\nUno de los rincones de la ciudad de A Coruña que muy pocos conocen es este mini-paseo marítimo que hay hacia el interior de la ría. Se accede desde el hospital Teresa Herrera, por una carretera que encontramos hacia abajo junto al mismo, y llegamos a un parque infantil pequeño con mesas de merendero. Entre paseo y sendas podemos completar una ruta por el interior de la ría, mirando a Santa Cristina y su playa. Y de paso ver las casitas marineras que aún quedan por el entorno.\n6. Monte de Bens\nEl parque de Bens es un clásico, construido hace ya veinte años, sobre lo que fue el antiguo vertedero de la ciudad. Ahora es un parque con hasta 13 kilómetros de sendas de paseo, miradores, monte, lagos y parque infantil. También tiene una zona de entrenamiento deportivo urbano muy interesante cerca del acceso a este entorno de Monte Cortigueiro, una de las cumbres del concello.\n7. O Portiño\nUn lugar conocido por los trasnochadores décadas atrás, o por los deportistas y caminantes de la zona. Pero este tramo de litoral, de entre los que os destacamos entre las rutas de naturaleza por A Coruña concello, no fue demasiado frecuentado hasta la construcción del paseo marítimo en esta zona, que se terminó en el año 99. Entre el confinamiento, el cierre perimetral y la apertura de La Tita, un bar de Estrella Galicia, esta zona entre el Millenium al Portiño, o de este a Bens, ha cobrado un nuevo impulso y se ve bastante llena de gente.\n8. Parque Escultórico\nEl parque escultórico alrededor de la Torre de Hércules, que está declarada Patrimonio de la Humanidad. En su entorno, encontramos rutas señalizadas de 2 a 4 km, pero también casetas de observación de aves pues este es un litoral protegido, bancos de descanso, esculturas y lugares de importancia histórica, como el cementerio moro, el lugar donde encayó el Mar Egeo o el Campo da Rata.\nEl entorno de la playa de Oza, que además del arenal posee un parque infantil a la orilla del mar, es un lugar propicio para otra de nuestras rutas de naturaleza por A Coruña concello. En este lugar de nuestra costa, desembarcó el pirata Drake con sus tropas en su intento de invadir la ciudad, y también aquí encontramos un faro, una iglesia antigua, lo que fue un lazareto e instalaciones portuarias.\n10. Monte do Castro\nPartimos del Centro Cívico de Feáns donde hay un aparcamiento y un rincón de merendero con parque biosaludable. Y ascendemos por una senda en dirección al Monte do Castro, en cuya cima está el Castro de Elviña. La senda es bastante pendiente y resbaladiza en muchos puntos, pues han echado gravilla sobre el asfalto, así que recomendamos calzado adecuado y precaución. Hay un túnel para pasar bajo la tercera ronda, que corta estos caminos.\nA CoruñaCOVID19Paseos por A Coruñapaseos urbanos Galiciaqué hacer con niños en A Coruñaqué hacer durante el coronavirusRutas por A Coruñarutas por el concello de A CoruñaSenderismo con niños\nEl Cañón del río Cabe y la fervenza de Portizó febrero 22, 2021\nLas tumbas medievales de Barxacova febrero 22, 2021\nDe Sarria a Portomarín por el Camino Francés febrero 22, 2021


Huerfanos 1400, Santiago de Chile, Chile\nSituado al lado de estaciones de esquí, el Bossa Suites de 3 estrellas ofrece una terraza en la azotea, parrillas y también instalaciones de barbacoa.\nUn corto paseo le llevará a Palacio de La Moneda, que está a 5 minutos. Los huéspedes pueden llegar al centro de Santiago de Chile en 9 km.\nEl Bossa Suites dispone de 30 habitaciones equipadas con Wi-Fi gratis, un minibar, calefacción, televisión por cable y un horno de microondas para una estancia cómoda en Santiago de Chile. El Bossa Suites cuenta con vistas a la ciudad. Las habitaciones proporcionan suelo de azulejos y muebles de madera.\nSabores del Peru y CRUZ COKE sirven una buena variedad de los platos de comida peruana y chilena y están a 150 metros de la propiedad.\nEl hotel está cerca de la estación de metro Los Héroes y ofrece acceso a La Chascona, que está a 2.3 km. La propiedad está a 10 km del aeropuerto Los Cerrillos.\nMercado central 950 m\nPlaza de la Constitución (Ciudad de México) 300 m\nIglesia de las Agustinas 550 m\nRed House (Casa Colorada) 700 m\nBolsa de valores 400 m\nMuseo Histórico Nacional 650 m\nPaseo Ahumada 550 m\nMuseo Chileno de Arte Precolombino 450 m\nBossa Suites 3*\nBossa Suites, Chile\nAji Hostel Providencia\nLa Fayette Santiago De Chile\nLondres 35 Santiago De Chile\nPyp Departamentos Santiago De Chile\nCentral Apart Santiago De Chile\nRamada Encore Shanghai Pudong Shanghái\nHillsborough The English Chiang Mai\nHuansabai Chiang Mai\nLike Chiang Mai\nRiad Tizgui Marrakesh\nZia Sua Nápoles\nRed Fox Tiflis\nRose View Sylhet\nNav Park Hotel Navirai\nOyo 8101 Near Railway Station Jaisalmer\nEs Portal Pals\nH Zona Medica Guadalajara\nRenaissance Jaragua & Casino Santo Domingo\nPortonovo Plaza Expo Guadalajara\nBonalba Alicante Mutxamel (Muchamiel)\nAbing Terrace Tegallalang (Bali)


6 de septiembre de 1989 | Juan Pablo II\n1. Cuando la Iglesia, brotada del sacrificio de la cruz, comenzó su camino en el mundo por obra del Espíritu Santo, que bajó al Cenáculo el día de Pentecostés, tuvo inicio “su tiempo”, “el tiempo de la Iglesia” como colaboradora del Espíritu en la misión de hacer fructificar la redención de Cristo en la humanidad, de generación en generación. Precisamente en esta misión y colaboración con el Espíritu se realiza “la sacramentalidad” que le atribuye el Concilio Vaticano II cuando enseña que “... La Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea, signo e instrumento de la unión intima con Dios y de la unidad de todo el género humano” (Lumen Gentium 1). Esta “sacramentalidad” tiene un significado profundo en relación con el misterio de Pentecostés, que da a la Iglesia el vigor y los carismas para operar visiblemente en toda la familia humana.\n2. En esta catequesis queremos considerar principalmente la relación entre Pentecostés y el sacramento del bautismo. Sabemos que la venida del Espíritu Santo fue anunciada en el Jordán junto con la venida de Cristo. Fue Juan Bautista quien asoció las dos venidas, e incluso mostró su intima conexión, hablando de “bautismo”: “Él os bautizará con Espíritu Santo” (Mc 1, 8); “Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Mt 3, 11). Este vínculo entre el Espíritu Santo y el fuego se ha de colocar en el contexto del lenguaje bíblico, que ya en el Antiguo Testamento presentaba el fuego como el medio usado por Dios para purificar las conciencias (cf Is 1, 25; 6, 5-7; Za 13, 9; Ml 3, 2-3; Si 2, 5, etc.). A su vez el bautismo, que se practicaba en el judaísmo y en otras religiones antiguas, era una inmersión ritual, con la que se quería significar una purificación renovadora. Juan Bautista había adoptado esta práctica del bautismo en el agua, aún subrayando que su valor no era sólo ritual sino también moral, puesto que era “para la conversión” (cf. Mt 3, 2. 6. 8. 11; Lc 3, 10-14).\nAdemás, ese bautismo constituía una especie de iniciación, mediante la cual aquellos que lo recibían se convertían en discípulos del Bautista y constituían en torno a él y con él una cierta comunidad caracterizada por la espera escatológica del Mesías (cf. Mt 3, 2.11; Jn 1, 19-34). Sin embargo, se trataba de un bautismo de agua; es decir, no tenía un poder de purificación sacramental. Tal poder sería propio del bautismo de fuego ―elemento en sí mucho más poderoso que el agua― traído por el Mesías. Juan proclamaba la función preparatoria y simbólica de su bautismo en relación con el Mesías, que debía bautizar “en Espíritu Santo y fuego” (Mt 3, 11; cf. 3.7.10.12; Jn 1, 33). Y añadía que si con el fuego del Espíritu el Mesías iba a purificar a fondo a los hombres bien dispuestos, recogidos como “trigo en el granero”, sin embargo quemaría “la paja con fuego que no se apaga”, como el “fuego de la gehenna” (cf. Mt 18, 8-9), símbolo de la consumación a la que está destinado todo lo que no se ha dejado purificar (cf. Is 66, 24; Jdt 16, 17; Si 7, 17; So 1, 18; Sal 21, 10, etc.).\n3. Mientras está desarrollando su función profética y prefiguradora en la línea del simbolismo del Antiguo Testamento, el Bautista un día se encuentra con Jesús en las aguas del Jordán. Reconoce en Él al Mesías, del que proclama que es “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Jn 1, 29) y, por petición suya, lo bautiza (cf. Mt 3, 14-15); pero, al mismo tiempo, da testimonio de su mesianidad, de la que se profesa un simple anunciador y precursor (cf. Jn 1, 30-31). Este testimonio de Juan está constituido por la comunicación que él mismo hace a sus discípulos y oyentes acerca de la experiencia que tuvo él en esa circunstancia, y que tal vez le hizo recordar la narración del Génesis sobre la conclusión del diluvio (cf. Gn 8, 10): “He visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él. Y yo no le conocía, pero el que me envió a bautizar con agua me dijo: Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo...” (Jn 1, 32-33; cf. Mt 3, 16; Mc 1, 8; Lc 3, 22).\n“Bautizar en Espíritu Santo” significa regenerar la humanidad con el poder del Espíritu de Dios: es lo que hace el Mesías, sobre el que, como había predicho Isaías (11, 2; 42, 1), reposa el Espíritu colmando su humanidad de valor divino a partir de la Encarnación hasta la plenitud de la resurrección tras la muerte en la cruz (cf. Jn 7, 39; 14, 26; 16, 7.8; 20, 22; Lc 24, 49). Adquirida esta plenitud, el Mesías Jesús puede dar el nuevo bautismo en el Espíritu del que está lleno (cf. Jn 1, 33; Hch 1, 5). De su humanidad glorificada, como de un manantial de agua viva, el Espíritu se difundirá por el mundo (cf. Jn 7, 37-39; 19, 34; cf.. Rm 5, 5). Este es el anuncio que hace el Bautista al dar testimonio de Cristo con ocasión del bautismo, en el que se funden los símbolos del agua y del fuego, expresando el misterio de la nueva energía vivificadora que el Mesías y el Espíritu han derramado en el mundo.\n4. También Jesús, durante su ministerio, habla de su pasión y muerte como un bautismo que Él mismo debe recibir: un bautismo, porque deberá sumergirse totalmente en el sufrimiento, simbolizado también por el cáliz que ha de beber (cf. Mc 10, 38; 14, 36); pero un bautismo vinculado por Jesús con el otro símbolo del fuego, que Él vino a traer a la tierra (Lc 12, 49-50): fuego, en el que es bastante fácil entrever al Espíritu Santo que “colma” su humanidad y que un día, después del incendio de la cruz, se extenderá por el mundo como propagación del bautismo de fuego, que Jesús desea tan intensamente recibir, que se encuentra angustiado hasta que se haya realizado en él (cf. Lc 12, 50).\n5. Escribí en la Encíclica Dominum et Vivificantem: “En el Antiguo Testamento se habla varias veces del ‘fuego del cielo’, que quemaba los sacrificios presentados por los hombres. Por analogía se puede decir que el Espíritu Santo es el ‘fuego del cielo’ que actúa en lo más profundo del misterio de la cruz... Como amor y don, desciende, en cierto modo, al centro mismo del sacrificio que se ofrece en la cruz. Refiriéndonos a la Tradición bíblica podemos decir: Él consuma este sacrificio con el fuego del amor, que une al Hijo con el Padre en la comunión trinitaria. Y dado que el sacrificio de la cruz es un acto propio de Cristo, también en este sacrificio Él ‘recibe’ el Espíritu Santo. Lo recibe de tal manera que después ―Él solo con Dios Padre― puede ‘darlo’ a los Apóstoles, a la Iglesia, y a la humanidad. Él solo lo ‘envía’ desde el Padre. Él solo se presenta ante los Apóstoles reunidos en el Cenáculo, ‘sopla sobre ellos’ y les dice: ‘Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados’ (Jn 20, 23)” (n. 41).\nDeseo ahora saludar cordialmente a todos los peregrinos y visitantes procedentes de los diversos países de América Latina y de España. En particular, saludo a los integrantes del Movimiento Apostólico “Regnum Christi”, a la peregrinación franciscana de México y a los jóvenes de Costa Rica. Están también presentes numerosas peregrinaciones parroquiales españolas, a quienes saludo afectuosamente. A todos bendigo de corazón.


La homogeneidad es la clave, según los relevistas españoles\nLa homogeneidad del equipo español, el equilibrio entre sus cuatro componentes, ha sido la clave para meterse en la final de 4x400 metros de los Mundiales de Londres, según han comentado, tras ganar su semifinal en 3:01.72, Óscar Husillos, Lucas Búa, Darwin Echeverry y Samuel García.\nLa táctica en la final, precisa Husillos, consistirá en "seguir la rueda de los más fuertes" con el propósito declarado de "ir a por el récord de España", que está en 3:01.42 desde hace dieciséis años, cuando el cuarteto formado por Iván Rodríguez, David Canal, Antonio Andrés y Antonio Reina se metió en la final de Edmonton 2001.\n"He pasado unos días muy malos", confesó Samuel García, que ha estado enfermo. "De no haber sido por eso, tal vez estaríamos hoy hablando de un nuevo récord de España".\n"Cuando me he visto en la curva tan delante, sin oír a nadie por detrás, ha sido alucinante. Tal vez me he pasado en la primera parte. Luego, cuando he clavado, no me he puesto nervioso, me he relajado y he podido acabar bien", explicó el atleta canario.\nEl equipo español de relevos 4x400 metros se ha clasificado por tercera vez para la final de unos campeonatos del mundo gracias a su victoria en la primera serie con la segunda mejor marca española de la historia, a 30 centésimas del récord nacional.