El Caballo Rojo (La Metáfora Irónica) - La Fundación SCP\nEl Caballo Rojo (La Metáfora Irónica)\nY salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros: y se le dio una gran espada.\nKlaxons resonaron a través del sitio 12. En todo el edificio, pantallas parpadantes y llenas de estática. Televisores, teléfonos celulares, computadoras y Game Boys, todos encendidos y llenos con nada. Investigadores corrieron por los pasillos a sus estaciones, comprobando el sistema y tratando de organizarlo. Mientras tanto, el Dr. Seidelman, Investigador principal, trabajaba en su oficina. El monitor de su computadora en silencio zumbó con estática; su teléfono se cayó de un lado, gritando con rabia por la atención. Cada línea estaba llena.\n"Entonces restablézcanlo de nuevo, Dale," Seidelman ladró en el teléfono. "Sólo sigan intentándolo, conseguiré a Yung para intentarlo de nuevo en ese extremo. Sigan intentándolo, tengo otra llamada." Seidelman se conecto a la línea 2. Cada cabecilla del sector lo estaba llamando a la vez. Por una buena razón, también.\n"Seidelm- No, yo no sé lo que pasó. Catorce diecinueve nunca lo hizo antes." Seidelman se escribió una nota a sí mismo. "… Bien. Muy bien. Sí, todos los medios se ven afectados. No sólo la televisión. Gracias. Trate de restablecer los bloqueadores. Tengo q- Acabo de hablar por teléfono con Dale, está restableciendo su extremo. Llámalo. Tengo otra llamada, adiós". Respiró mientras cambiaba a la línea cuatro.\n"Seidelman." Esperó la respuesta. "La oficina del Seidelman. ¿Hola?"\nUna por una, las líneas se fueron tranquilizando. Pronto la oficina estaba en silencio, salvo por el bajo zumbido de la estática del monitor de la computadora.\nPoco a poco, Seidelman levantó la vista del teléfono hacia el monitor. Estática había sido sustituida por una brillante y colorida escena, una simple imagen de dibujos animados con azules y grises. Lo reconoció como los laboratorios principales, donde se registraba cada emisión de SCP-1419. Figuras de dibujos animados grises, cada uno de los cuales Seidelman reconoció como sus compañeros de trabajo, se desplomó en medio de computadoras y escritorios; destellos de sangre roja brillante salpicaron por encima de la escena.\n"¡Hola a todos! ¡Soy Bobble el Payaso, y doy la bienvenida al programa de hoy!" Una pequeña explosión de colorido confeti y serpentinas estalló en el centro de la escena. Cuando todo se calmo, una figura alta, de colores brillantes, se paró frente a la cámara, con los brazos extendidos. Un payaso, con el pelo amarillo y una nariz rosa grande, empapado en sangre de la cintura para abajo.\nSeidelman se sentó congelado en su asiento. Podía sentir su corazón latiendo en su cabeza. Era como si el payaso estuviera mirando directamente a su alma.\n"Hoy tenemos un episodio muy especial. ¡El último! Así es, este será el último episodio de El Show del Payaso Bobble ¿No es triste?" Bobble frunció el ceño. "¡Pero eso está bien! Ahora, podremos aprender en cualquier lugar, en cualquier momento. Voy a tener un nuevo espectáculo. Diversión para toda la familia, todo gracias a nuestros amigos de la Fundación. ¡Gracias a mis amigos científicos por mostrarme esta señal nueva y maravillosa, puedo estar en todas partes!"\n"Teatro, como siempre," cameo una segunda voz; la de un hombre de edad, procedente de todas partes pero de ninguna parte. "Doctor, quédese." Una pausa. "Por favor."\nEl Dr. Seidelman huyó de su oficina.\n"… Y… por supuesto. Tu estas aquí, ahora." El payaso suspiró, frotándose los ojos. "Vamos afuera, si quieres hablar. Sé que no iré a ninguna parte."\n343 apareció, sentado en la silla de Seidelman. Solo. Bobble miró de reojo a través de la televisión, una sonrisa se arrastra en su rostro.\n"¿Hrm? ¿Qué es esto? ¿Dónde está tú… proyecto? Esa chica que la Fundación… adoptó para sí?"\n"Se fue", respondió el anciano, cansado. "Ella se ha ido."\n"Ella no va a volver. Hemos perdido a la primera."\n"Oh, ¡así que eso es todo! Así que estás decaído, debido a que tu chica favorita tuvo una rabieta y salió corriendo." Bobble sonrió ampliamente. "Para ser concretó. ¡Gran cosa! ¿Cuál es el plan ahora, jefe?"\n343 se sentó en silencio.\n"… Bien entonces. Esperaba que fueras más atento que esto. Una niña se escapa de casa y el gran bastardo barbudo decae ¡Aparte! ¡¡Vamos!! Ya sabes las respuestas”. Bobble suspiró, poniendo los ojos.\n"¿Qué, entonces, payaso?"\n"¿Qué fue esa cosa que dijo, hace tantos años…? Oh, espera, lo tengo." Él encorvado, hacia mímicas agitando un bastón. "'Ooohhhhh ¡Siempre debe haber cuatro! Los cuatro jinetes son… algo de mierda no me acuerdo.'"\n343 resopló. "Sólo escúpelo ya."\n"Si necesitas cuatro asistentes, ya encontraste uno. Si necesita uno más para cumplir su… profecía, vaya y haga otra. Es muy simple ¿No ves la televisión? La gente de hoy ni siquiera recordara a Conquista. ¡Ellos se amontonan bajo GUERRA!" Él se rió, inclinándose.\n"Pestilencia. El quinto jinete a todo el mundo le parece delirio pero. Oh, ellos siempre recuerdan la Guerra y la Muerte, y tal vez a veces Hambre, pero nunca Conquista. No, no, siempre es Pestilencia. Bueno, tal vez se olviden de Hambruna en su lugar, pero lo que sea. Ese no es el punto. "\nLos ojos de 343 se estrecharon, y el payaso sonrió más ampliamente.\n"Siiii, sí, está captando ahora. Y sabes exactamente de quién estoy hablando, ¿verdad? Francamente, no creo que ella sea nada especial, pero supongo que ella trabaja temáticamente. ¿Qué piensas? Ella no va a sustituir a su pequeña princesa preciosa, pero vas a tomar lo que puedas conseguir, ¿mm? "\n343 se inclinó hacia atrás. "Nada ha ido según lo planeado." Él suspiró. "Tal vez… tal vez vamos a permitir esta idea". Golpeó sus dedos en su frente. "Una mujer joven agravante. Pero ciertamente no más agravante que tú. Sí, esto es lo que vamos a hacer. Ella será ser el primer jinete, ya que eres el segundo."\n"Fabuloso ¡Adelante!, entonces." Bobble saludó a 343. "No quiero mantenerte, jefe. Así que hay mucho trabajo por hacer."\n343 parecía enojado por un momento, luego suspiró. "Tú no me mandas, payaso."\n"Sólo estoy tratando de ayudarte. Yo supuse que yo hubiera empezado mejor, de cualquier manera." Bobble se enderezó, se voltio y se dirigió hacia la derecha, con la cámara panorámica con él. Pronto la cámara enfocó todo, revelando una enorme catedral, iluminada sólo por velas y antorchas. Era como si Bobble caminara de un set a otro. El payaso se mantuvo del mismo estilo artístico, brillante y alegre como antes, con un paseo alegre en su paso mientras se abría camino a un altar.\n343 alojo la escena. "Un poco… blasfemo, ¿no? Incluso para ti."\n"¿Yo? ¡Oh, por supuesto! Estoy condenado de todos modos, y yo siempre he querido ser un mesías". Miró de nuevo a 343, cacareando en silencio, frotándose las manos. "Sufren los niños pequeños niños y todo eso, llévalos todos a mí."\n343 giro los ojos. "Aunque debes de hacerte una burla de mis palabras, tú podrías hacer algo para encontrar algo más apropiado. ¿Por qué yo no vine a traer paz, sino espadas"? Él pauso. "Vine a darle una gran espada, ya que así fue escrito. Hoy, sin embargo, el hombre ha dejado la espada y recogido…”\n"¡Las armas! Sí, sí. Rat-a-tat-joder-tat. Las armas son toda la rabia en este mundo moderno. Una pena realmente. ¡Pero con el progreso viene oportunidad!" Bobble pausa. "Puedo pasar la espada literalmente, si es lo mismo para usted. Después de todo, ¿qué mejor espada hay hoy en día, que la antena de un televisor?"\n« El Caballo Blanco (El Conquistador con la Corona de Oro) | Canon Hub | Interludio: Un Memo En Cuanto a un Robo »\nrevisión de página: 2, última edición: 23 Feb 2017 04:03


APUNTES DE STORYTELLING: ESPECIAL DEL VIAJE DEL HÉROE – Carmelo Urso\ncarmelourso\ten Aforismos, Storytelling\t noviembre 17, 2016 noviembre 17, 2016 8,830 Words\nCompilados por Carmelo Urso\nLa fantasía épica clásica ofrece la inusitada experiencia de presentar un mundo imaginario como si fuese algo asible y conocido, tangible y recorrido.\nNo se escribe una típica aventura de fantasía épica con el lenguaje coloquial que usamos cuando bebemos cerveza con los amigos.\nEl viaje del héroe, la estructura narrativa más común de la fantasía épica, siempre incluye una persona mayor –mentor o profeta– que pone en marcha los acontecimientos.\n“Estaban sentados a la mesa de una posada”: frase que es un tópico para iniciar una historia de fantasía.\nIncluir, como preludio del relato, un poema mitológico o una fábula cosmogónica, que explique el nacimiento de nuestro mundo fantástico, nos permite contemplarlo como algo lejano pero real. Un espacio verosímil, con raíces. Ejemplo: “En una galaxia muy lejana…” de Star Wars.\nUn buen mapa en el que se detallen las locaciones en las que transcurren las peripecias de nuestra historia no debe faltar en un volumen de fantasía.\nLa típica novela de fantasía épica está protagonizada por un “grupo equilibrado” de tres a cinco héroes. Las habilidades de unos compensan las debilidades de los otros.\nEl “grupo equilibrado” suele estar constituido por personajes que reflejan una diversidad moral, étnica, profesional y de género.\nEl “grupo equilibrado” suele estar constituido por humanos y miembros de las razas mágicas: elfos, enanos, hobbits, kenders, gnomos, hadas, etc.\nLos personajes arquetípicos del “grupo equilibrado” suelen ser:\nel sabio, el profeta, el mago, el héroe, el sacerdote, el bárbaro, el ladrón, la sanadora, el guerrero, el caballero, el príncipe, la princesa, entre otros.\nEstereotipos de la raza enana: son gruñones, graníticos, velludos y emocionalmente distantes; tienen gran habilidad para las labores manuales; viven unos 500 años. Su motricidad es pesada, nada garbosa. Son excelentes guerreros. Les encanta blandir hachas, especialmente las de doble hoja. No suelen ser diestros para la magia.\nEstereotipos de la raza élfica: suelen ser delgados, lampiños y de orejas puntiagudas. Su motricidad es hábil, elegante, silenciosa. Suelen vivir de mil a 1.500 años. Son excelentes arqueros. Se las dan bien las espadas y la magia.\nEn la taberna, al calor del fuego, en buena compañía,\ndegustando buena cerveza y comida, los héroes del grupo equilibrado olvidan las penas del viaje y trazan los planes de su próxima aventura Por eso, estos cálidos establecimientos constituyen un tópico de la fantasía épica.\nLa inteligencia del guerrero de fantasía épica es inversamente proporcional a su musculatura.\nEn la escena inicial, el personaje del anciano/mentor/mago/profeta pone en marcha la búsqueda mítica.\nEn la escena inicial, los personajes van llegando poco a poco a la taberna. A veces, se han citado entre ellos mismos. A veces, han recibido una misteriosa invitación de alguien desconocido. A veces, los futuros héroes se conocen allí de manera fortuita.\nEn “Crónicas de la Dragonlance”, de Weis y Hickman (una fantasía clásica), la famosa escena inicial de la taberna abarca tres capítulos. “En “Crónicas del Asesino de Reyes” de Rothfuss (una fantasía postmoderna), la historia se relata en una taberna.\nEl amor entre humanos y elfos suele acabar en tragedia. ¿Las razones? A) Los humanos viven unas cuántas décadas; los elfos viven muchos siglos. B) Los elfos actúan más por la razón que por la emoción; los humanos son lo opuesto.\nLa búsqueda mítica de los héroes suele implicar una o varias de estas alternativas: a) la búsqueda de un tesoro; b) la búsqueda de un objeto mágico u Objeto Numinoso; c) la resolución de un misterio; d) una dama en apuros a la que hay que rescatar; d) un Señor Oscuro al que hay que derrotar para salvar al mundo de su creciente poder mágico.\nLa búsqueda mítica precisa de un grupo equilibrado pues cada miembro es capaz de hacer un aporte único. El conjunto es más fuerte que las partes separadas.\nLa búsqueda mítica pone en marcha las ruedas del viaje iniciático. El viaje del héroe siempre es un viaje de iniciación.\nPaul Foster Case: “ROTA TARO ORAT TORA ATOR”.\n“La rueda del destino pone al héroe en marcha y le conduce por el camino de la Iniciación”. ROTA (“rueda” en italiano); TARO (“camino del rey”, “camino del héroe” en egipcio); ORAT (“conducir”, “anunciar”, “señalar” en egipcio); TORA (“la ley” en hebreo); ATOR (diosa egipcia de la iniciación).\n¿Por qué son tan terapéuticos los relatos? ¿Por qué el viaje del héroe es tan sanativo? ¿Por qué necesitamos realizar la búsqueda mítica una y otra vez a través de novelas, películas, comics, canciones, representaciones teatrales y vídeos?\nCuando se escucha un cuento de hadas, o una parábola donde el héroe recorre el camino de su destino, entramos en contacto con una representación arquetípica capaz de sanar aspectos fundamentales de nuestra existencia. Los relatos, con sus revelaciones y epifanías, avivan a ese dormido héroe interior que, al despertar, nos ayudará a vencer los obstáculos más difíciles de nuestras vidas.\nCuando el héroe interior realiza su viaje, maduramos, evolucionamos y restauramos nuestro orden físico, psíquico, y espiritual.\nViejo refrán mítico: “Tozudo como un enano”.\nSegún este estereotipo, los enanos son la raza mágica más conservadora. “Costumbres arraigadas”: eufemismo para denominar la tozudez y testarudez de la raza enana.\nUn enano conciliador, sumiso y emocionalmente cercano: ruptura de un estereotipo.\nViejo aforismo mítico: “Los elfos nunca fallan un disparo de flecha”.\nUn elfo patoso. Un elfo que no es elegante y delgado. Un elfo barbudo.\nUn elfo que es torpe con el arco y la flecha. Un elfo con mala vista nocturna.\nUn elfo humilde: rupturas de un estereotipo.\nCuando le añadimos el adjetivo “élfico” a un sustantivo, éste incrementa de manera exponencial sus poderes.\nEl viaje del héroe es la historia más antigua del mundo. Su estructura básica está entretejida de mitos y leyendas, que nos relatan cómo una persona o un grupo se ponen en marcha para dar cumplimiento a la “gran tarea”, a la misión de una vida.\nEl viaje del héroe no ha sido inventado por alguien en particular. Es una parábola del camino que recorremos los seres humanos a lo largo de nuestra vida.\nEl viaje del héroe es una creación del inconsciente colectivo.\nEl viaje del héroe debe ser contado una y otra vez –en comics, en novelas, en películas, en fábulas y parábolas– porque tiene el terapéutico poder de recordarnos cuál es nuestra verdadera misión en la vida.\nLa magia puede conferir poderes extraordinarios a quien la practica, pero el mago siempre debe pagar un precio al usarla. En un buen relato de fantasía, la magia no es infinita y siempre está subordinada a un sistema.\nUn héroe protagonista que responde a uno de los prototipos de la fantasía épica:\nun ser de origen humilde que en primer lugar se muestra reacio a iniciar la aventura en la que se ve envuelto, pero que finalmente, junto al grupo equilibrado, termina despertando y desarrollando cualidades ocultas.\nNormalmente, en algún punto de la historia, el grupo equilibrado debe atravesar un Bosque Oscuro lleno de amenazantes seres sobrenaturales. Este tópico proviene de la Divina Comedia, del gran poeta italiano Dante Alighieri.\nEl Bosque Oscuro también puede estar habitado por asaltantes\no bestias feroces, como lobos, licántropos o monstruos metafísicos.\nEn la Divina Comedia, el “Bosque Oscuro” es la antesala del Infierno.\nDe su aventura en el Bosque Oscuro, los héroes sobrevivientes salen transformados. Quizás con indelebles heridas físicas, emocionales y espirituales. Pero al sobrevivir al rigor de esta prueba, se han vuelto más fuertes.\n“¡El Bosque Oscuro es la locura! ¡Nadie ha regresado vivo de allí jamás!”:\nfrase tópica de una típica aventura de fantasía épica.\nSólo los verdaderos héroes sobreviven a su aventura en el Bosque Oscuro.\nEl Bosque Oscuro suele ser un gran cementerio de personajes secundarios.\nLa flora del Bosque Oscuro es malsana, anómala, terrorífica.\nComo en un cuento de Lovecraft.\n“Mi honor es mi vida”: frase tópica de un típico caballero de fantasía épica.\nUn resumen del viaje del Héroe por Walter Burkert:\n“A raíz de una pérdida o una misión, el héroe debe llevar a cabo una tarea. Se pone en marcha y, a lo largo del camino, se encentra con adversarios y con quienes le ofrecen ayuda (el grupo equilibrado). Logra hacerse con la fórmula mágica y hace frente a un oponente, venciéndolo, aunque es frecuentemente marcado en el proceso. Una vez que consigue lo que busca, deshaciéndose de sus perseguidores y adversarios, coge el camino de regreso a casa. Finalmente, hay una boda o una ascensión al trono”.\nAl principio del viaje, el héroe es “el joven”, “el loco” o “el débil”. No es particularmente fuerte, valiente o gallardo. Pero algo le diferencia del resto de los mortales: asume los riesgos de hacer el viaje. El viaje que le transformará en héroe.\nVariante del viaje del héroe: un Señor Oscuro, un dragón o un mago amenazan al reino, han robado un tesoro o han secuestrado a una princesa. El rey tiene tres hijos. Los dos mayores son fuertes, capaces. El menor parece el más débil. Cuando el benjamín se ofrece para hacer frente el peligro, los dos mayores se burlan. El grupo se pone en marcha. Después de muchas aventuras, los mayores no viven para contarlo. El menor, en cambio, regresa transformado, después de matar al dragón, derrotar al Señor Oscuro, acabar con el mago, recuperar el tesoro o rescatar a la princesa.\nAl principio de la historia, el héroe no es visto como tal. Ni siquiera sus padres perciben su potencial. Incluso puede que lo vean como la oveja negra de la familia.\nEn muchas variantes del viaje, el héroe va acompañado de una mascota: un perro, un lobo, una criatura fantástica. Su montura –caballo, burro, camello o mula– también puede convertirse en un excepcional compañero.\nAl principio, el héroe es como un niño que va en busca de experiencias nuevas. Al contrario del adulto, tiene la mente abierta frente a prejuicios o preconceptos.\nEl héroe, tarde o temprano, se convertirá en un gran destructor de prejuicios y viejas normas. A menudo deviene en libertador o en fundador de un nuevo orden.\nLas hadas aparecen definidas como criaturas de escasa altura, con ojos rasgados y alas de libélula, que huyen cuando se las mira. Suelen dejar tras de sí un rastro de polvillo dorado en el aire. Son caprichosas. Presentan un humor cambiante y volátil.\nCuando el grupo equilibrado deja atrás el Bosque Oscuro, suele hallar el Camino del Destino. El Bosque es tenebroso, lleno de malezas y espinos y enemigos que inflingen arañazos y heridas y golpes. Pero también tiene la virtud de mantener al grupo oculto. En el Camino del Destino, la vía es expedita, mucho más fácil de atravesar. Pero deja al descubierto a los héroes; los vuelve visibles frente a potenciales enemigos.\nVersión de un sistema mágico:\nal formular un hechizo exitoso, el mago olvida instantáneamente las palabras que lo conforman. Por eso, lleva siempre consigo un gran libro: su recetario de encantamientos. Para releer y recordar los hechizos que una y otra vez olvida.\nCada hechizo disminuye una parte de la energía física y mental del mago. Por ello, debe descansar después de cada encantamiento exitoso. Sólo en los malos relatos, los magos tienen una fuente ilimitada de energía.\nUn desencadenante de la búsqueda mítica: la presencia de un objeto o amuleto mágico que todos codician y es fuente de todo poder, como la Vara de Cristal Azul en as Crónicas de la Dragonlance o el famoso Anillo de Lord of The Rings. Aunque asociado a fuerzas oscuras, este amuleto otorgará el poder necesario al héroe para acabar con el mal que amenaza al reino.\nSólo los puros de corazón pueden manipular este amuleto mágico sin corromperse de manera absoluta.\nVariante de la aventura del héroe: si quiere desposar a la princesa, debe su superar una prueba durísima, casi mortal, para merecerla. Esto es especialmente cierto cuando el héroe es de origen humilde o plebeyo. Es decir, casi siempre.\nEtapas del viaje del héroe según Joseph Campbell: la separación, en la que el protagonista es arrastrado de su hogar hacia un nuevo destino; la iniciación, momento en que se suceden batallas tanto físicas como mentales; el regreso del héroe, después del éxito y la resolución del problema, con secuelas que marcan de forma determinante su futuro. Ejemplos: la odisea de Ulises y el viaje de Frodo por la Tierra Media.\nGraciela Montes: la frontera indómita de la creación implica construir imaginarios, fundar reinos, relacionar razas y seres de todas clases. Implica crear un espacio virtual, donde lo objetivo y lo subjetivo se relacionan en una metarrealidad narrativa.\nLanzar bolas o rayos de fuego: el encantamiento más común de un mago en un típico relato de fantasía épica.\nLa aparición de un animal sagrado (ciervo blanco, unicornio, fénix, etc.), a mitad del relato, se considera una señal de buena suerte. Esta aparición, así como la de otros seres benéficos, suele estar precedida por un anuncio profético del anciano/profeta/mago. A veces, este animal sagrado es percibido por uno sólo de los miembros del grupo equilibrado, habitualmente el más puro de corazón.\nEl mago opera obedeciendo al principio activo de la creación: desde los planos superiores (el reino de los dioses) canaliza una energía que no es suya y la materializa en el plano material\nEl mago opera por el poder de su voluntad. Ésta se expresa a través de sus hechizos y encantamientos.\nEl mago puede manipular creaturas metafísicas (demonios, espíritus, fantasmas, etc.) y hacer que cumplan su voluntad.\nLos clérigos y sacerdotisas, al contrario del mago, operan obedeciendo el principio receptivo de la creación: invocan a los dioses para que estos materialicen su poder directamente en el plano material.\nLos clérigos y sacerdotisas se someten a la voluntad de sus dioses. Invocan a estos a través de sus rezos y plegarias.\nLos clérigos y sacerdotisas pueden contrarrestar el poder de creaturas metafísicas (demonios, espíritus, fantasmas, etc.) a través del poder y la voluntad de sus dioses.\nEn resumen, el mago canaliza poderes sobrenaturales y hace su voluntad con sus hechizos. Los clérigos y sacerdotisas invocan, a través de sus plegarias, el poder sobrenatural de los dioses para que éstos cumplan su voluntad superior.\nA menudo, el héroe, aunque de origen humilde, tiene unos progenitores secretos. El héroe pebleyo resulta ser en realidad el hijo de un dios. Eso explica el posterior desarrollo de sus poderes y capacidades excepcionales. Ejemplos: Hércules, Jesús.\nEl Rey, El Gobernante, El Emperador: en su fase positiva, es el gran civilizador; en su fase negativa, deviene en Señor de la Guerra.\nEl Rey, El Gobernante, El Emperador: en su fase positiva lidera a una sociedad que erige urbes, castillos, graneros; que domestica el salvaje cauce de los ríos; que torna en productivos los terrenos baldíos; que vence a monstruos y Señores Oscuros.\nEl típico castillo del Emperador está hecho de gruesos muros de piedra que los años han cubierto de amable y verde yedra. La piedra refleja la fortaleza de su carácter; la yedra, su sentido de la justicia y el amor por sus súbditos.\nEn su fase positiva el Emperador representa la seguridad, el triunfo del orden sobre el caos; en su fase negativa representa valores retrógrados, el conservadurismo que antecede a la decadencia, la decadencia que dará paso al caos.\nEl Emperador suele portar un cetro, símbolo de su poder terrenal. El mago suele llevar un báculo, bastón, vara o varita, símbolo de su poder ultraterrenal.\nCaracterísticas del buen Emperador: perfeccionista, estricto, brutal cuando la situación lo requiere; no titubea cuando sabe que tiene la razón; el padre por excelencia; perseverante; intolerante con la injusticia; vela por el bienestar de sus súbditos.\nCaracterísticas del mal Emperador: egocéntrico, vanidoso, gratuitamente cruel, lascivo, padre de la injusticia, inconstante, amante del mal; su comodidad y su afán de poder está por encima del bienestar de sus súbditos.\nPosible final del viaje del héroe: el plebeyo del comienzo del relato deviene en rey.\nLa Reina, la Emperatriz: en su fase positiva es la Gran Madre, la Gran Protectora del reino; en su fase negativa es la Gran Puta, la Gran Traidora, la Destructora del reino.\nLa primera parte del viaje del héroe consiste en el paso de la inmadurez a la adultez. Con la adultez vendrá el desarrollo de las capacidades. Esas capacidades le permitirán superar las durísimas pruebas del viaje.\nLos antiguos héroes dejan regadas leyendas que los nuevos héroes intentan reiterar. En algún momento del relato, el aspirante a héroe se inspira cuando escucha de labios del mentor, del mago, de sus padres o de otro personaje la leyenda de un antiguo héroe.\nEstos relatos de antiguas leyendas le dan cimientos firmes al relato de fantasía épica. Son un factor esencial del worldbuilding, la construcción del mundo fantástico.\nUna criatura mágica (ciervo blanco, unicornio, fénix, espíritu, hada, etc.) puede abrir caminos donde no los hay: una senda despejada en el tupidísimo Bosque Oscuro (trecho mágico que se abre cuando el héroe avanza y que se cierra tras sus pasos); un portal multidimensional que nos saca de un calabozo de piedra; una salida insospechada en medio de un laberinto infinito.\n“No dispares a nada, no comas nada, no bebas nada en el Bosque Oscuro”:\naforismo de Raistlin Majere.\nLa magia maléfica del Bosque Oscuro suele afectar de manera especial a quienes tienen el Mal sembrado en su corazón.\nLa buena fantasía épica aprovecha, mejor que cualquier otro género, los míticos clichés de la Misión de Vida, el Viaje Heroico y el Objeto Numinoso.\nCon su pragmatismo, con su relato eficaz, la buena fantasía triunfa allí donde fracasaron obras como “El Paraíso Perdido” de Milton y “El Paraíso de las Hadas” de Spenser.\nTodo mundo de fantasía bien construido cuenta con una extensa colección de topónimos. Esto le confiere verosimilitud.\nEl mundo de fantasía más tópico está basado en la Europa medieval. Pero no es la única opción de worldbuilding. El Japón medieval o la Inglaterra victoriana son dos épocas bastante usadas en la fantasía.\nEl mundo de fantasía de tono medieval está formado por extensos bosques en los que acechan bestias, malhechores y espíritus; pequeños pueblos rurales que se erigen como islas de tranquilidad en medio del desasosiego de una inminente amenaza bélica o mágica; solitarios yermos y verdeantes campiñas que devienen en campos de batalla.\nAl contrario que en el mundo medieval real, los seres humanos siguen conviviendo con los seres mágicos que nacieron al calor de la mitología: elfos y dríadas, hadas y ninfas, tritones y centauros, gnomos y minotauros, dragones y trolls, etc.\nEl héroe, antes de iniciar su viaje, no es particularmente afecto a la aventura. Pero después acaba agarrándole el gustito.\nEl Bosque Oscuro, o Bosque Negro como en El Señor de los Anillos de Tolkien, no siempre fue así. En algún momento fue una masa verde y fértil. La mutación del Bosque Verde en Bosque Negro es un síntoma inequívoco de la propagación del Poder Oscuro por nuestro mundo de fantasía. Una de las poderosas razones que pondrá en marcha al “grupo equilibrado” en su búsqueda mítica.\nTípico mago que ha llegado a la vejez: usa sombrero largo y puntiagudo; una espesa y frondosa barba blanca puebla su rostro; un bastón o caña o vara mágica le sirve de ayuda al caminar; fuma pipa; está ataviado con una enorme y vistosa capa.\nNada le produce más placer a un dragón que apropiarse de un tesoro, esconderlo en lo más profundo de una montaña y custodiarlo durante siglos.\nLos enanos son típicos habitantes de las montañas. Allí excavan sus minas y extraen grandes cantidades de metales. Metales que trabajan con destreza insuperable.\nLas conflagraciones entre enanos y dragones son típicas e inevitables: a ambos les gusta habitar en lo profundo de las montañas; a ambos les gusta atesorar metales preciosos.\nHabitualmente, el Objeto Numinoso, el Objeto Mágico es clave para resolver el conflicto entre la Luz y la Oscuridad.\nMuchas veces, el viaje del héroe equivale al proceso de educación del héroe. Al proceso evolutivo que le lleva a superar y dejar atrás su primigenia condición de “el tonto”, “el loco”, “el débil”, “el huérfano”, etc.\nA veces, el mago se convierte en el gran maestro del héroe. A veces es el rey, a veces el sacerdote, a veces otro guerrero o guerrera. Siempre hay un mentor. Siempre.\nEl viaje del héroe siempre es doble: el periplo por el mundo exterior de la experiencia; y el tránsito por el mundo interior de la conciencia.\nNo hay héroe sin su heroína. Y para el héroe que viaja el amor es siempre una importante encrucijada.\nA veces, el amor es el detonante para que el héroe inicie su viaje. Es el catalizador para que el héroe abandone por largo tiempo el hogar paterno.\nEl amor es siempre una decisión radical. El héroe siempre toma acciones radicales a partir de una decisión fundamentada en el amor.\nSombríos presagios preceden a la propagación del Poder Oscuro por el mundo: anomalías climáticas, rumores de pueblos que sucumben al poder de bestias extrañas (trolls, dragones, orcos), enfermedades desconocidas, temblores, súbitas desapariciones de viejas estrellas en el cielo, súbitas apariciones de nuevas estrellas en el cielo, etc.\nEl Poder Oscuro solía estar confinado en una remota e inaccesible región como el Bosque Oscuro, la Montaña Oscura, el Mar Oscuro y hasta la Luna Oscura. De pronto, un poder mágico, un Objeto Numinoso o un designio de los dioses despiertan esta maligna fuerza que había permanecido dormida durante siglos, milenios o eones.\nEl Señor Oscuro es quien tiene el poder terrenal de manejar el Poder Oscuro.\nPero, habitualmente, hay un Ser Superior (un dios, un demonio, una fuerza metafísica)\ndel cual el Señor Oscuro es tributario, discípulo, súbdito, mandadero o marioneta.\nEl Poder Oscuro fue confinado a una remota región tras ser controlado por las fuerzas de la Luz. Ese control es fruto de una muy antigua batalla cósmica, en la que las fuerzas de la Luz prevalecieron, provisionalmente, sobre las fuerzas de la Oscuridad.\nLas batallas entre la Luz y la Oscuridad, entre el Bien y la Oscuridad suelen librarse durante el crepúsculo, esa hora en la que todo se hace más misterioso. Y se extienden hasta la Alta Noche, esa hora en la que cualquier prodigio es posible.\nAntes de que la Luz y la Oscuridad se enfrenten, los héroes acampan en los lindes del Bosque Oscuro. Allí, en la noche, frente al fuego de una fogata, relatan cuentos de espectros, fábulas insólitas y pavorosas, leyendas que erizan la piel.\nEl personaje que encarna al ladrón suele ser el que porta el mapa que guía a los héroes durante su viaje. Un ladrón eficaz siempre tiene muchos mapas.\nDurante el día, los sonidos del Bosque Oscuro parecen inofensivos. Pero después del crepúsculo se tornan aterradores.\nDe poco valen las espadas y demás armas de metal contra los espectros del Bosque Oscuro. Sólo una magia poderosa puede neutralizarlos.\nLos muertos vivientes son otros habituales habitantes del Bosque Oscuro.\nEl Bosque Oscuro suele estar presidido por una figura mítica (un unicornio, un fénix, un ciervo blanco, etc.): es el Señor del Bosque, quien puede decidir el destino de los héroes.\nAforismo de un caballero andante: “No lamentamos la pérdida de aquellos que mueren alcanzando su destino”.\nA principio o a mitad del viaje, incluso en el mismísimo Bosque Oscuro, los héroes se encuentran con el Oráculo. Una sacerdotisa, un ermitaño, un animal mítico o un viejo sabio llegan con un mensaje de los dioses que le da un nuevo giro a la aventura.\nPosibles mensajes del Oráculo: una profecía se cumple; una catástrofe está a punto de acontecer; un milagro está por suceder; los héroes deben trasladarse a un determinado sitio para cumplir una misión trascendental; uno de los Héroes resulta ser el Elegido que derrotará al Señor Oscuro.\nEn muchos cuentos de hadas, el héroe suele llevar una estrella, un sombrero, una corona o cualquier otro símbolo distintivo en la cabeza.\nEn muchos relatos, el héroe es un príncipe renegado cuyo viaje tiene por objetivo la recuperación de su dignidad y de su reino.\nLa Luz y la Oscuridad suelen representar la dualidad mítica con la que nuestra mente percibe la realidad. Pero la realidad es mucho más profunda y compleja que este mito.\nEn la fantasía clásica, el héroe siempre está de parte del bando de la Luz. En la fantasía contemporánea, el héroe es menos mítico, más humano, y le toca resolver su dualidad interna alternando acciones oscuras con decisiones luminosas.\nEn cierta fantasía de finales de siglo XX, el héroe del relato es más bien un antihéroe. Y en buena parte de la fantasía de principios de siglo XXI, el héroe es un ser oscuro.\nCuando al héroe le toca a ejercer el liderazgo del grupo equilibrado muchas veces se ve obligado a tomar decisiones oscuras que ocultan intenciones luminosas –y viceversa.\nEl verdadero héroe es ese “niño”, “loco”, “débil”, “huérfano” que a lo largo del viaje vive experiencias y toma decisiones que le permiten trascender toda dualidad, vencer sus miedos y limitaciones y convertirse en héroe.\nA veces, en el clímax del relato, el héroe descubre que su verdadero padre es el Señor Oscuro. Así la lucha entre la Luz y la Oscura toma proporciones edípicas.\nA veces, el viaje del héroe relata la historia de un príncipe que, a lo largo de su periplo, va reuniendo fuerzas que devendrán en un pequeño o gran ejército. Este tipo de relato acaba con la gran confrontación entre el Ejército de la Luz y el de la Oscuridad.\nEn la fantasía clásica, la descripción de los horrores bélicos se atenúa. Dice Tracy Hickman: “No hay nada tan espantoso como lo que se deja a la imaginación”.\nTracy Hickman: “Los escritores son invocadores, magos que conjuran imágenes\nen la mente del lector. Ninguna descripción ni detalle influye en el lector como su propia imaginación”.\nEl viaje del héroe sintetizado en los 31 pasos del antropólogo ruso Vladimir Propp:\n1) Alejamiento. El héroe se aleja de su familia.\n2) Prohibición. Recae una prohibición sobre el héroe.\n3) Transgresión. La prohibición es transgredida.\n4) Conocimiento. El antagonista entra en contacto con el héroe.\n5) Información. El antagonista recibe información sobre la víctima.\n6) Engaño. El antagonista engaña al héroe para apoderarse de él o de sus bienes.\n7) Complicidad. La víctima es engañada y ayuda así a su agresor a su pesar.\n8) Fechoría. El antagonista causa algún perjuicio a uno de los miembros de la familia.\n9) Mediación. La fechoría es hecha pública, se le formula al héroe una petición u orden, se le permite o se le obliga a marchar.\nEl viaje del héroe es, casi siempre, el viaje de la inocencia a la madurez. Y de la inocencia perdida, surge la capacidad de discernir claramente el Bien del Mal.\nPara el héroe, el viaje tiene como meta experimentar las maravillas del mundo, adentrarse en lo desconocido y llevar a cabo la gran misión de vida. A la par que despiertan sus facultades, el héroe desarrolla su ego. Y mientras crece en poder, corre el riesgo de caer en la arrogancia, la falta de autocontrol y la destructiva impulsividad.\nTolkien: “En casi todos los cuentos de hadas no hay hadas”.\nTolkien: “Todos los cuentos de hadas discurren en el País de las Hadas, es decir, el Reino Peligroso o en sus brumosas inmediaciones”.\nEl escritor de fantasía es, ante todo, el creador de un mundo. Y una vez creado ese Universo, todo lo que sucede en él es verdad. Es parte de una historia concreta. No es un sueño, no es una alegoría, ni una visión.\nTolkien: “Todos los artistas se dedican a la creación de mundos secundarios”.\nTolkien: “Los mundos fantásticos deben ser coherentes y obedecer a sus propias reglas”.\nTolkien: “La fantasía aspira al élfico arte del encantamiento”. La marca de la verdadera fantasía es el placer que genera en el lector el habitar ese mundo secundario.\nUn buen mundo fantástico se le presenta al lector como algo verdadero.\nTolkien: “La definición de un cuento de hadas -qué es o qué debiera ser- no depende, pues, de ninguna definición ni de ningún relato histórico de elfos o de hadas, sino de la naturaleza de Fantasía: el Reino Peligroso mismo y que sopla en ese país”.\nA mitad de viaje por el Reino Peligroso, el héroe ha salido de la inconsciencia de su infancia, pero aún debe remontar la seninconsciencia que le separa de la madurez.\nEl Reino Peligroso es el Reino de la Fantasía. Y Fantasía es sinónimo de Magia.\nA mitad de viaje, la espada del héroe debe lidiar con este doble filo moral: derramar sangre para imponer justicia. A veces hay que causar daño para reestablecer el Bien. Y hacer un mal para restaurar el Bien es un santo pecado.\nA mitad de viaje, el héroe suele encontrarse con un Ermitaño, un viejo sabio que se ha entregado al silencio para recuperar la cordura, hallar la Paz y crecer en sabiduría.\nA mitad de viaje, tras probar el sabor amargo de la derrota, el héroe se encuentra con el Ermitaño o él mismo se vuelve uno. Tiempo de retiro para hallar la Paz, la cordura y la sabiduría internas que después exteriorizará cuando regrese al Reino Peligroso.\nEl sagrado encuentro con el Ermitaño es privilegio para unos pocos elegidos. “El maestro llega cuando el alumno está preparado”. Suele ocurrir en lo alto de una montaña, o en un bosque del que nadie sabe, o en una isla que no aparece en los mapas.\nCuando el héroe está a punto de volver al Reino Peligroso, el Ermitaño suele regalarle un amuleto, un arma mágica, una reliquia sanadora, un libro que devela grandes secretos: un objeto crucial para que el héroe y sus compañeros cumplan su misión.\nAhora, cuando el héroe vuelva al fragor de la batalla, conservará la calma y el silencio interior que aprendió a cultivar con el Ermitaño.\nA nivel micro, la historia puede retratar la historia del héroe y su grupo. A nivel macro, puede retratar la gran conflagración entre el Bien y el Mal, la Luz y la Oscuridad, y de cómo el grupo de héroes se inserta en esa batalla cósmica.\nLos conjuros de invisibilidad y de oscuridad son típicos tópicos de los magos.\nAforismo de un furtivo ladrón que penetra en el campamento de un ejército enemigo: “Mientras más sean, más posibilidades tendremos de que no nos vean”.\nAforismo del mago Raistlin Majere: “Situados entre el Abismo y el Bosque Oscuro nos enfrentamos a la Elección del Ogro: o morimos rápido o morimos lentamente”.\nConversación entre el guerrero bárbaro\ny el mago Raistlin antes de penetrar al Bosque Oscuro:\n–¡Es todo tan extraño! –dijo Riverwind.\n–Y será todo aún más extraño –dijo Raistlin en tono misterioso.\nSi el Dragón es de color negro, es malo.\nSi el Dragón es de color rojo, es malo.\nSi el Dragón es de color azul oscuro, es malo.\nSi el Dragón es de color gris, es malo.\nSi el Dragón es de color blanco y escupe fuego es bueno.\nSi el Dragón es de color blanco y escupe nieve es malo.\nSi el Dragón es de color dorado es bueno.\nSi el Dragón es de color broncíneo es bueno.\nSi el Dragón es de color plateado es bueno.\nEl héroe sólo llega a serlo cuando está plenamente consciente de su identidad heroica.\nPregunta clásica del héroe al oráculo: “¿cuál es mi tarea? ¿Cuál es mi misión?\nRespuesta clásica del Oráculo a la pregunta del héroe: “Busca el tesoro escondido y difícil de encontrar”.\nA esta altura, el héroe se ha convertido en la encarnación de la Fuerza: la vitalidad y la pasión de vivir.\nA esta altura, el héroe se ha convertido en la encarnación de la Fuerza y debe enfrentarse (y vencer) a uno o más monstruos fabulosos.\nA veces, el héroe, encarnación de la Fuerza, doma al monstruo fabuloso y lo pone a su servicio, en lugar de matarlo. Ejemplo: el maestro entrenador de dragones.\nEl héroe es capaz de domar monstruos externos cuando ha domado su propio lado oscuro, su propia sombra interior.\nLa sombra interior equivale a la suma de experiencias no vividas. Las malas y las buenas. Cuando el héroe ilumina su sombra interior, se vuelve sabio y actúa con justicia.\nUn héroe sin sombra, sin lado oscuro, es un fantasma bidimiensional. Es un personaje plano, poco más que un estereotipo.\nLa sombra del héroe se comporta de forma femenina.\nLa sombra de la heroína se comporta de forma masculina.\nLa sombra está hecha, sobre todo, de miedos.\nProverbio élfico (atribuido a Platón): “Los únicos que no tienen miedo son los muertos”.\nA veces, para vencer a sus enemigos, el héroe saca Fuerza no de sus virtudes, sino de sus miedos, sus dudas, su ira.\nEl objetivo profundo del viaje del héroe suele ser la restauración de la verdad y la fe.\nA mitad de su viaje, el héroe sufre una gran crisis o enfrenta una Gran Prueba que le coloca en la antesala de la Muerte. Y si la supera, será más fuerte que la propia Parca.\nLa Gran Prueba pone patas arriba el viejo mundo del héroe.\nAntes de la Gran Prueba, el héroe creía que lo más importante era salvar su vida. Después, entiende que lo más importante es salvar su alma.\nCuando el héroe es un Rey, la primera Gran Prueba ocurre en la mediana edad. Y la última, en la vejez, justo a frente a las puertas de la Muerte.\nAl principio del viaje, los héroes se preguntan:\n“¿Existe algún grupo con menos aspecto de héroes que nosotros?”. A mitad del viaje, el grupo ha evolucionado a un punto de no retorno.\nAforismo élfico: “Casi todos los esclavos ansían traicionar a sus amos”.\nEs inevitable, en cierto punto del viaje, los héroes descienden al Inframundo. Sea el Inferno dantesco, los Calabozos y Mazmorras de AD &D, el Inframundo romano, el Hades griego, el Cubil del Dragón de buena parte de la fantasía épica clásica, la Sombra jungiana. Allí, se verán cara a cara con la Muerte.\nAforismo zen: “La Muerte es una experiencia interesante, pero el miedo acaba por estropearla”.\nLa Muerte representa el fin natural de una fuerza que se ha agotado y que, por tanto, debe regenerarse.\nCada vez que los héroes se enfrentan a la Muerte y la superan, se deslastran de lo viejo y cosechan nueva sabiduría que los vuelve más fuertes.\nEl sacrificio de la Gran Prueba hace madurar al héroe\ny la superación de la Muerte le regenera.\nDesde una perspectiva espiritual, la Muerte, para el héroe,\nes sólo el punto medio de una larga existencia.\nEl héroe debe morir, y nacer nuevamente,\npara poder percibir la verdadera esencia de la realidad.\nLa Muerte parece la mayor crueldad imaginable. Pero cuando el héroe sobrevive a ella, experimenta un sentimiento intenso de paz, de totalidad, de autorrealización.\nA través del Inframundo, el Héroe o grupo de Héroes suele contar con la ayuda de uno o más Guías de Almas: Perseo fue guiado por Atenea; Teseo por Ariadna; Eneas por las Cibeles; Dante por Virgilio y Beatriz. En la Crónicas de la Dragonlance, la fétida enana gully Bupu guía al grupo por el laberinto subterráneo de Xak Tsaroth.\nEl Guía de Almas del héroe suele ser una mujer: su ánima.\nEl Guía de Almas de la heroína suele ser un hombre: su ánimus.\nEl Guía ayuda al héroe o al grupo a recorrer el reino de lo Bajo para emerger después con una aguda percepción de lo Elevado.\nFrente a la Muerte, la actitud de dos héroes.\nEl Héroe Trágico: “la Gloria se halla mediante la Muerte”.\nEl Héroe Pragmático: “Gloria es el provecho que yo le saque a mi Muerte”.\nEn el Laberinto del Inframundo se halla el botín del dragón, el elixir de la vida, la princesa prisionera o cualquier otro valioso tesoro, el cual está custodiado por un siniestro y monstruoso adversario. Es el punto más oscuro del viaje.\nSi derrota al monstruo, al dragón o al Ángel de la Muerte, el héroe se verá tarde o temprano cara a cara con el Señor Oscuro, el Summum Malum.\nCuando los héroes se enfrentan al Señor Oscuro también se ven obligados a batallar contra su propia sombra interior, contra su propio lado oscuro. Es decir, para derrotar a tan terrible adversario, los héroes se ven obligados a conocerse a sí mismos, tanto en sus virtudes más luminosas como en sus defectos más siniestros\nMeister Eckhart: “Un hombre tiene muchas pieles cubriendo las profundidades de su corazón. El hombre sabe muchas cosas; pero no se conoce a sí mismo. Pues treinta o cuarenta pieles, tal como las de un buey o un oso, tan duras y tan gruesas, cubren el\nalma.Ve a tu propio terreno y aprende a conocerte a ti, mismo en ese sitio”.\nCarl Jung: “Todos las religiones predican creencias idealistas y de una conducta que la gente sabe en el fondo de su corazón que no puede observar. Esas ideas son predicadas por personas que saben que ellos mismos nunca han vivido de acuerdo con esos elevados ideales y que nunca lo harán. Aún más, nadie nunca cuestiona la validez de esas enseñanzas”.\nPodemos encontrar alguna forma del mal en el corazón de todos los seres humanos, pero que no se le debe temer ni negar. Debemos ver nuestro lado oscuro con claridad, para que podamos comprender sus raíces y sus causas. Conocernos a nosotros mismos es definitivamente algo difícil. Pues conocerse a uno mismo significa enfrentar muchos rasgos poco halagadores.\nEl héroe debe viajar a los calabozos del Inframundo, a las mazmorras del Infierno para para enfrentarse y vencer a sus propios demonios internos.\nEl que no conoce su Sombra es susceptible de ser manipulado.\nEl Summum Malum es el opuesto del Guía de Almas.\nEs el opuesto de nuestra ánima o ánimus.\nEl héroe se ilumina cuando integra a la oscuridad dentro de su conciencia y la trasciende.\nEl héroe deja de ser un tonto inocente hasta que conoce a cabalidad la oscuridad que anda en su propio corazón.\nLas doce etapas del viaje del héroe por Christopher Vogler, basado en el análisis mitológico de Joseph Campbell\nTomado de http://decalogosliterarios.blogspot.com/2015/05/las-doce-etapas-del-viaje-del-heroe.html\nACTO I (Inicio)\n1. El mundo ordinario: El héroe comienza en su vida cotidiana en su mundo conocido. Todo le resulta familiar y estable. Se siente cómodo. Concibe la vida de una manera determinada. En esta fase conocemos al héroe, descubrimos sus ambiciones y limitaciones, y formamos con él un lazo de identificación, empatía y reconocimiento. Es el mundo normal del héroe antes de que la historia comience.\n2. La llamada de la aventura: En un momento dado, al héroe se le presenta un problema, un desafío o aventura, y es entonces cuando debe decidir si responde a la llamada o no. El héroe es desafiado a llevar a cabo una búsqueda que cambia su rutina.\n3. Reticencia del héroe o rechazo de la llamada: Por miedo al cambio o a lo desconocido, o por apego a lo conocido, el héroe rechaza la llamada. Prefiere seguir en su mundo cotidiano, en la comodidad y en la familiaridad. Aquí el héroe duda o expresa temor. Teme perder su estabilidad.\n4. Encuentro con el mentor o la ayuda sobrenatural: El héroe encuentra alguien o algo que le lleva a aceptar finalmente la llamada. Recibe más información sobre la aventura o realiza algún importante aprendizaje que le anima a responder al desafío. Con este encuentro, el héroe hace contacto con una fuente de apoyo, experiencia o sabiduría. Puede ser una persona o ayuda sobrenatural. Gracias a su apoyo, el héroe gana seguridad y convicción, lo que lo hace aceptar el llamado y se informa y entrena para su aventura o desafío.\nACTO II (Nudo)\n5. El Cruce del primer umbral: A través del primer umbral, el héroe abandona su mundo ordinario para entrar en un mundo diferente, especial o mágico. Se adentra en lo desconocido y deja atrás lo familiar. Este es el punto en el que la persona en verdad se compromete con el campo de la aventura, dejando los límites conocidos de su mundo y aventurándose hacia el reino desconocido y peligroso, donde las reglas y los límites no están aún bien definidos.\n6. Pruebas, aliados y adversarios: Mientras recorre su camino, el héroe se enfrenta a una serie de pruebas, encuentra aliados en su aventura y se topa con sus adversarios. Mientras lo hace, aprende las reglas de ese nuevo mundo. Estas situaciones y personas ayudan al héroe a descubrir lo que es especial sobre la aventura que ha emprendido\n7. Acercamiento a la Cueva Profunda: El héroe avanza en el camino cosechando sus primeros éxitos. Supera las pruebas que se le van presentando, hace nuevos aprendizajes y establece nuevas creencias. Esta es la fase en la que el héroe se prepara para la batalla central de la confrontación con las fuerzas de fracaso, la derrota o la muerte. El héroe tiene éxitos durante las pruebas.\n8. Prueba difícil o traumática (La Odisea o el calvario): El héroe se enfrenta a su primera crisis en una prueba a vida o muerte. Es la prueba más difícil, la crisis central de la historia en la que el héroe enfrenta su o sus temores más grandes y prueba la muerte, ya sea literal o metafóricamente. Es la crisis más grande de la aventura, pues lo enfrenta a una opción de vida o muerte.\nACTO III (Desenlace)\n9. Recompensa (Apoderarse de la espada o del cáliz): Tras su encuentro con la muerte, el héroe se sobrepone a sus miedos y obtiene a cambio una recompensa. Es el momento en el cual el héroe disfruta los primeros beneficios de haber confrontado el miedo y la muerte. ¿Qué conoce o experimenta esta persona ahora que está más allá del bien y del mal, de lo masculino y femenino, de la vida y la muerte? Esto es por lo que el héroe inició su viaje. Todos los pasos previos sirven para preparar y purificar para este paso, ya que en muchos mitos la recompensa es algo trascendente como el elixir o la vida misma. Un regalo o bendición es dado al héroe basado en sus habilidades y conciencia.\n10. El camino de vuelta: Superada la gran prueba y ya con el botín, el héroe emprende el camino de regreso al que fue su mundo ordinario. Aquí es donde el héroe se compromete, ya sea voluntariamente o no, a finalizar la aventura y deja (o es echado de) el “Mundo Especial”. Algunas veces el héroe no quiere volver a su existencia previa y deber ser convencido de hacerlo. Algunas veces el héroe debe escapar con la recompensa, si es algo que los Dioses han estado guardando celosamente. Volver del Viaje puede ser tan lleno de aventura y peligroso como fue ir en él. Así como el héroe puede necesitar guías y asistentes para emprender la aventura, muchas veces debe tener guía poderosos y rescatadores para traerlo de vuelta a la vida de todos los días, especialmente si la persona está herida o debilitada por le experiencia. O quizá el héroe no se da cuenta de que es tiempo de regresar, que puede regresar, o que otros necesitan la recompensa que el héroe ha descubierto. La mayoría de las veces el héroe debe volver al mundo ordinario.\n11. Resurrección del héroe: El héroe se enfrenta de nuevo a una segunda prueba a vida o muerte en la que debe utilizar todos los recursos y aprendizajes que recogió por el camino. Cuando el héroe enfrenta el desafío que lo purifica, lo redime y transforma en el Umbral A Casa. Para un héroe humano, contrariamente a los héroes trascendentales como Jesús o Buddha, puede significar alcanzar un balance entre lo material y lo espiritual. La persona se vuelve competente y cómoda con ambos mundos, el interior y el exterior. Es otra prueba donde el héroe enfrenta la muerte y debe usar todo lo aprendido.\n12. Regreso con el elixir: El héroe regresa a casa con la recompensa y la utiliza para ayudar a todos en su mundo ordinario, que ahora se ha transformado como resultado de su propia transformación durante el viaje y comparte lo que ha ganado en su búsqueda, lo que beneficia a amigos, familiares, a la comunidad y a su mundo.\nSERIE “NOTA POSITIVA” (PARTE 1) POR ALICIA MELO (@NotaPositiva76)\n2 comentarios en “APUNTES DE STORYTELLING: ESPECIAL DEL VIAJE DEL HÉROE”\nIsabel Barragán dice:\nnoviembre 24, 2016 a las 7:38 pm\nHola Carmelo, mi nombre es Isa Barragán, quiero publicar una novela que he escrito y para la portada me gustaría poder utilizar una foto de una higuera que hiciste en 9/2013 . El motivo de este mensaje es pedir tu autorización para usarla. Por supuesto incluiríamos tu nombre en el libro.\nnoviembre 25, 2016 a las 8:35 pm\nFeliz tarde. La imagen no es mía. La utilicé en el blog sin ánimo de lucro. Suerte con tu novela!


La esencia de un cuadro, una exposición olfativa en el Museo del Prado » Fundación Academia del Perfume\nBy secretaria18 enero, 2022enero 20th, 2022No Comments\nNos llena de ilusión compartir un proyecto muy especial: la exposición olfativa en el Museo del Prado en torno al cuadro “El Olfato” de Jan Brueghel y Rubens, comisariada por Alejandro Vergara y nuestro Académico Gregorio Sola, perfumista de Puig, a través de la novedosa tecnología AirParfum.\nAgradecemos a Alejandro Vergara y al Museo del Prado la confianza en la Academia del Perfume para colaborar en este apasionante proyecto en el que arte y perfume se dan la mano.\nOs emplazamos a principios de abril, momento de la presentación oficial en el Museo del Prado, en el que se descubrirán todos los detalles de esta exposición.\nNos llena de ilusión compartir un proyecto muy especial: la exposición olfativa en el Museo del Prado en torno al cuadro “El Olfato” de Jan Brueghel y Rubens, comisariada por Alejandro Vergara, que se inaugurará el próximo 4 de abril.\nLa recreación olfativa de los elementos es obra de nuestro Académico Gregorio Sola, perfumista de Puig, a través de la novedosa tecnología AirParfum.\nOs emplazamos a principios de abril, momento de la presentación oficial en el Museo del Prado, en el que se descubrirán todos los detalles de esta exposición, única en el mundo.


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Innovadores | Leopoldo Abadía: “Esto no es una crisis, sino un cambio total de la sociedad”\n01 ENE. 2020 - Madrid\nLeopoldo Abadía / INNOVADORES\nTiene una dilatada trayectoria a su espalda como profesor del IESE desde los años 60. Sin embargo, su popularidad no salió de los círculos académicos hasta la llegada de la última crisis económica. En ese período de extraordinaria incertidumbre, el protagonista de esta entrevista -Leopoldo Abadía- publicaba un libro (La crisis ninja y otros misterios de la economía actual) con el que logró democratizar un diagnóstico crítico sobre las causas y debilidades del sector bancario que llevaron al mundo, y a España en particular, a una situación de desempleo, desigualdad y deuda pocas veces vista en la historia.\nAhora, la situación es muy distinta a la de 2008, pero no por ello mejor. Estamos en la antesala de una nueva desaceleración económica, inmersos en una guerra comercial a escala global, azotados por una falta de gobernalibilidad patria y lastrados por los populismos en Reino Unido, Brasil o Estados Unidos. Por no contar el gran impacto, hoy aún difícil de vislumbrar, de la tecnología en el modelo económico de todo el mundo. Al respecto, Leopoldo Abadía opina que «todo el mundo me preguntaba cuándo acabaría la crisis de 2008, mejor dicho la estafa de 2008. Había expertos que hablaban de 2014, de 2019... pero lo cierto es que seguimos en ella en cierto modo. Al final uno tiene la impresión de que esto no es una crisis sino un cambio total de la sociedad. Pero ahora hay que saber en qué dirección van esos cambios, tanto en el ámbito de las finanzas, el del empleo, como en el de la robotización o la transformación digital».\nSon tantos los virajes de la economía en estos momentos que el popular divulgador no es capaz de afirmar siquiera si estos cambios son positivos o negativos: «Soy relativista en esto, porque todo depende de cómo lo veamos. Tenemos ahí el cambio de comportamiento de la gente debido a las redes sociales, que conecta a gente dispersa pero aleja de los cercanos, algo que hace veinte años no existía. O la digitalización de la banca con la llegada de los millenials: mis nietos no van ya al banco y muchas entidades ya están reconvirtiendo sus oficinas a cibercafés y otro tipo de establecimientos. Parece una idea perfecta, la reinvención de la red de oficinas tradicional, pero no podemos olvidar que en este proceso está habiendo muchas fusiones y con cada una de ellas hablamos de 5.000 personas que se van a la calle».\nCabe entonces preguntarse qué nos queda, si es que hay algo, que sea seguro. Como, por ejemplo, la confianza en la que se sustenta todo el sistema financiero. «Siempre se dijo que era más seguro tener el dinero en el banco que bajo el colchón, pero con la crisis se demostró que esto no siempre era así. Este contexto no va a cambiar porque en los próximos años vamos a seguir inmersos en esta incertidumbre, en este cambio profundo de la relación de confianza con los bancos y en general con las empresas», dice el ahora embajador del robo advisor Finanbest.\nPrecisamente como allegado a las empresas financieras de nuevo cuño, le preguntamos también a Leopoldo Abadía por las fintech y su relación con el sector financiero convencional. El escritor explica a INNOVADORES que ambos extremos «pueden ser aliados, pueden ser enemigos. Veremos lo que pasa al final. Estamos viendo muchos casos en que se han hecho inversiones o comprado algunas de estas fintech. En otros casos, se están planteando luchar contra ellas, montando sus propias fintech. ¿Qué haría yo si fuera un banquero? Intentaría hablar con las fintech y ver qué podemos hacer juntos».\nAbadía, quien aprovecha la entrevista para reclamar más educación financiera en las escuelas para reforzar la confianza y evitar los excesos en el sistema bancario, añade otra clave de futuro en su prolífico discurso: la tensa cuerda que une lo político y lo económico. «Admito lo político respetando lo técnico, pero no admito a políticos despreciendo lo técnico. Como cuando Pedro Sánchez habla de subir las pensiones de acuerdo al IPC, sin saber de dónde sacamos el dinero. Llevamos décadas hablando de que hay que hacer reformas estructurales en España, pero nunca se llevan a cabo. Haría un presupuesto cero, rediseñando y replanteando todo; no simplemente actualizando las cuentas de año en año».


Lagoa revive su historia cultural a la luz de las velas | Algarve Hoy\nEl ‘Mercado de Culturas… a la luz de las velas’ se desarrolla en el Convento de Sao José del 6 al 9 de julio\nDel 6 al 9 de julio, el Convento de Sao José en Lagoa y las calles colindantes vuelven a ser el epicentro del ‘Mercado de Culturas… a la luz de las velas’.\nA lo largo de cuatro días, más de 50 artesanos de varias culturas y religiones convivirán en armonía y mostrarán a los miles de visitantes sus tradiciones, sabores y artes.\nEste evento cultural, de características únicas en Portugal, tendrá como temática en su cuarta edición la mítica Ruta de la Seda, que ligará Occidente y Oriente. De hecho, la Ruta de la Seda es recordada como uno de los grandes recorridos comerciales de siempre y escenario de importantes contactos entre civilizaciones.\nEl ‘Mercado de Culturas… a la luz de las velas’ mostrará, a los miles de visitantes, la riqueza y diversidad de innumerables culturas y religiones de este amplio territorio.\nDiariamente, de 19.00 a 01.00 horas, en el Convento de Sao José, estarán abiertas al público tres exposiciones de fotografía – ‘Nuevo aspecto de la Ruta de la Seda-China’, de la Embajada China, ‘Siria, Egipto y Jordania’, de Pedro Barros, y ‘Retratos de Oriente’, de Robson. Los visitantes podrán también contemplar una exposición de instrumentos tradicionales de China.\nLa música y el baile tendrán un papel crucial en la programación de todo el evento, con la participación de varios grupos de diferentes géneros y procedencias: Lu Yanan y Nanyin (China), Yaran Ensemble (Irán), Raul Sengupta (India), Emilio Villalba (España) y Al-Bashirah (Siria, Turquía y Egipto).\nUno de los puntos álgidos del evento será la presencia de un dragón y de un león chino que deambularán por las calles del Mercado de Culturas.\nDiariamente, habrá danzas tradicionales y talleres para niños con meditación y cuento de historias. No faltará un Espacio de Terapias Zen, así como un Jardín Zen y una exposición de árboles Bonsai.\nA nivel gastronómico, los claustros del Convento Sao José se transformarán en un restaurante de fusión de los sabores de la Ruta de la Seda.\nEste año, el Ayuntamiento de Lagoa ha ampliado la animación, destacando la creación de una zona chillout con el DJ Charlie Spot, que presentará ‘Silk Road Night Sessions’.\nPor último, y más importante, será el encendido diario de miles de velas, con las que se diseñarán los símbolos de las diferentes culturas y religiones de la Ruta de la Seda, constituyendo un espectáuclo de enorme belleza visual.\nPara esta cuarta edición, se esperan más de 40.000 personas a lo largo de cuatro noches que se esperan mágicas.\nAlbufeira celebra a lo grande el Día del Municipio


Visita a la Bodega Miguel Domecq - Grupo Gastronómico El Almirez\nVisita a la Bodega Miguel…\nOrganizado por nuestro amigo Iván Ricoy, de Genuine Andalusia, el grupo de Blogueros gastronómicos visitamos ayer viernes la fantástica Bodega Miguel Domecq. Se ubica en el marco incomparable del Cortijo de Torrecera, carretera de Jerez a La Ina.\nMiguel Domecq, Presidente de la empresa, empezó un proyecto particular apostando por la elaboración de los «vinos tranquilos». Las tierras blancas típicas de éstas campiñas jerezanas son muy ricas en minerales y cal, que la hace retener el agua en profundidad. Además de contar con el clima propio de la zona y la cercanía al mar. Son factores que le van a conferir a los vinos de ésta bodega unas características inmejorables.\nComenzamos la visita por los viñedos acompañados por José Antonio Martínez, director de exportaciones. En la actualidad los viñedos de la bodega tienen una extensión de 45 hectáreas en donde están plantadas por parcelas las variedades : Chardonnay, Tintilla de Rota, Cabernet Sauvignon, Merlot y Syrah. Los cuidados que se le dan a estos viñedos son los necesarios para conseguir la calidad óptima en la maduración de los racimos de uvas. Es por ello que la vendimia se realiza de noche, de forma mecanizada, cuando la temperatura baja y el sol no castiga el racimo. Continúa la explicación el enólogo de la bodega, Joaquín Gómez, con él pasamos a la zona de la bodega. En el exterior está la tolva donde se vuelca la uva recolectada. Hay un proceso de selección de los racimos, un despalillado y una separación de las uvas del raspón. De esta manera el mosto no va a ver alterado su sabor por ramas, hojas y otros elementos. Así queda toda la noche para enfriarse a 10°C. El zumo, una vez eliminada la suciedad que lleva, va a los depósitos de acero inoxidable para la fermentación. Una vez pasados de 15 a 20 días, el proceso de fermentación, ha terminado. Para la crianza hay que mantener la penumbra y la temperatura a 16°, por eso está soterrada, y tiene que ser una temperatura constante. El envejecimiento de los vinos se hace en barricas de robles francés, permanecen 1 ó 2 años reposando en ellas. El embotellado y etiquetado está mecanizado.\nPasamos a la cata de los vinos donde nos acompaña Jaime Arias, responsable de marketing, y Marcos Luján, responsable de las redes sociales. Son 2 vinos blancos y 3 vinos tintos:\n-Entrechuelos blanco seco, 100% Chardonnay\n-Entrechuelos Semidulce, 2020\n-Entrechuelos Tinto tercer año, 2017\n-Entrechuelos Tinto Premium, 2016\n-Tinto Torre de Céres Tintilla de Rota 2018\nVinos cuidados y mimados, vinos de la tierra de Cádiz.\nEn la terraza con una vista panorámica de los viñedos de la bodega pasamos a degustar unas ricas tapas acompañadas con una copa de sus vinos.\nNos despedimos de Rafael Domecq y el equipo que nos ha acompañado, agradeciendo su trato cariñoso y amable en ésta visita.\nAgradecemos a Ivan Ricoy por contar con nosotras.\nY hasta el próximo encuentro con nuestros amigos blogueros, Pilar y Cristina, Lola y Miguel, Charo y Antonio, y Pepi y Angela.


por PeterGriffin el Jue 14 Mayo 2009, 02:10\nNuevo grupo con Daniel Flores y Johan Niemann de Mind's Eye, cuenta con vocalista femenina que le da una aire más bombástico a lo Within Temptation, pero con ese sonido característico de Daniel en Mind's Eye.\nSe pueden escuhar unas cuantas canciones y ver un par de videos en su myspace. http://www.myspace.com/themurderofmysweet\nRe: The Murder Of My Sweet\npor jarryguo el Jue 14 Mayo 2009, 02:18\nJoder con el ultra cabeza morena Flores eh?? Entre esto y lo de Crash the Systemciguo se está saliendo!! como saque algo co Minds Eye le recomiendo para que salga en la revista TIME como hombreciguo del año!!\nHas descrito muy bien como txuena Petercero Peter!!\nNo txe, pero Frontiers este año pa mi gusto está sacando cosas muy guapas en los más diversos estilos y está siendo su año más completo, cosa que otros añiguos no ha pasado...\npor Pedro el Lun 18 Mayo 2009, 16:12\nGracias por el privi Jesús (AKA Petergriffin aka vagonero ).\nLa verdad que como buen seguidor del gran Daniel Flores, llevo "controlado" el myspace de esta nueva banda desde el principio (igual casi un año ya). Los temas que han ido subiendo desde entonces, unos cuantos por cierto, son más que prometedores y ya me llamaron la atención a las primeras de cambio. El sonido típico de Mind´s Eye ahí está presente, con el atractivo extra del vozarrón de la cantante Angelica.\nEl "futuro" disco debut tiene una pinta bárbara. A ver pa cuando lo tenemos, porque esto es otra compra obligada para un servidor.\npor PeterGriffin el Lun 18 Mayo 2009, 19:49\nDe nada Pedro, ya se me hacía raro que no conocieras este grupo.\npor jarryguo el Lun 18 Mayo 2009, 22:20\nLos "Halestorm" esos tuvieron mejor aceptación foreril (siendo de estiliguo parecido) porque esto no txi les dan 555 vueltiguas??\npor Pedro el Miér 20 Mayo 2009, 20:50\nY no mencionáis a otro crack sueco, miembro también del grupo junto a los citados Niemann y Flores, el talentoso guitarrista Daniel Palmqvist. Éste tío tiene por ahí un disco en solitario instrumental que es una joyita.\npor jarryguo el Jue 21 Mayo 2009, 14:34\nPedro escribió: Y no mencionáis a otro crack sueco, miembro también del grupo junto a los citados Niemann y Flores, el talentoso guitarrista Daniel Palmqvist. Éste tío tiene por ahí un disco en solitario instrumental que es una joyita.\nTxi el Palmqvist ese es de la mafia Lion music también, que te apuestas a que el futuro diskiguo de Minds Eye sale con Frontiers...\npor PeterGriffin el Sáb 27 Jun 2009, 01:03\npor jarryguo el Sáb 27 Jun 2009, 17:32\nAmbas se salen!! (bueno y la masisina cantante también... ) Pero "Bleed me Dry" me tiene enganchadon!!\npor Ramon G el Sáb 27 Jun 2009, 20:30\nJoder, suenan de cojon de mico y la tia esta un rato buena xD.\npor Adolfo el Sáb 27 Jun 2009, 20:38\nLo siento, no puedoooor con esta música.\npor Pedro el Sáb 02 Oct 2010, 15:02\nParece ser que Daniel Flores está tan volcado con este grupo, que ha dejado Mind´s Eye en un 2º plano, quien sabe si definitivo.\npor Gonzalorock el Sáb 02 Oct 2010, 18:08\nBuenísmos temas, es cierto que veo algo de Mind's Eye por ahí. Mucha clase la niña, vermos qué tal anda el disco.\npor Mojagua el Dom 03 Oct 2010, 03:34\nDe estos tengo el disco Divanity (desconozco si tienen mas) y la verdad, pese a que son de un estilo que no me suele convencer, me gusta bastante\npor PeterGriffin el Jue 03 Mayo 2012, 20:14\npor jarryguo el Vie 04 Mayo 2012, 22:47\nBuen temigua Daniel Florescero!! El debut taba bastante bienmente!!\npor PeterGriffin el Sáb 12 Mayo 2012, 01:17\nOtra canción del nuevo disco.\npor motleyfeelgood el Sáb 12 Mayo 2012, 01:41\npor jarryguo el Mar 05 Jun 2012, 11:39\nMás o menos al nivelzón del debut, pocas novedades, lo veo más homogeneo y con menos pajigua "fillersosa". Pero que no lo sigan vendiendo Obama como sex symbolmente como "cinematic rock" que esto es una versión simplificada y más comercial de Mind´s Eye al gusto femenino de su lider Daniel Flores... A falta de estos masters...\npor jarryguo el Vie 08 Jun 2012, 18:34\npor itxasier el Vie 08 Jun 2012, 20:54\nNo me ha dicho gran cosa.\nFecha y hora actual: Dom 19 Nov 2017, 22:16


MIL ANUNCIOS.COM - Venta de furgonetas de segunda mano en Cádiz. Encuentra la furgoneta de ocasión que estabas buscando.\nMilanuncios > Motor > Furgonetas en Cadiz\nSe vende de segunda mano asiento delantero derecho individual regulable. La silla es de copiloto con varias regulaciones y reposacabezas ( apoyacabeza ). El sillón de acompañante es de tela oscura con cuadros ( mateo ) en buen estado como se ve en las fotos. Banco de Mercedes Benz vito MB W639 109, 111, 113 y 115 ( 2003 - 2015 ) homologado para viano, clase v, fun, trend, ambient, marcopolo, MARCO POLO, westfalia, etc. Ideal para camperizar tu furgoneta y poner basesgiratorias. Mejor recoger o puedo enviar urgente © ... Leer más\nCitroen Berlingo en muy buen estado. . tiene distribución correa de asesorio aceite filtros . batería nueva. . . puesta a punto para pasar ITV . . . 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Chile: La situación del país reduce sus exportaciones de salmón - Pesca Con Ciencia\nLa compleja situación nacional afectó las ventas de salmón chileno en China, por lo que el CEO de New World Currents, Nicolás Terrazas, llama a que el país se levante lo antes posible.\nEl descontento social en Chile expresado a través de manifestaciones públicas en todo el país, afectó el desempeño de distintas industrias como la del salmón, que por los toques de queda y trabas en la cadena logística, está disminuyendo sus exportaciones lo que, en la contracara, sube los precios de venta del producto nacional en sus principales mercados como Estados Unidos.\nUno de los mercados más boyantes para la salmonicultura chilena es China, con tasas de crecimiento que en el transcurso de este año incluso superaron el 30 % -y en ejercicios anteriores, no era extraño que sobrepasaran el 50 % de avance-, no obstante, a raíz del complejo momento que vive el país, la situación no es fácil para la industria nacional en el gigante asiático.\nEn ese sentido, el CEO de New World Currents -joint venture para comercializar salmón chileno en China-, Nicolás Terrazas, admite a Salmonexpert que, producto de la difícil situación nacional, “sí ha habido un efecto en ventas, ya que las plantas no han podido producir salmón fresco, en algunos casos por fuerza mayor, y en otros por no tomar el riesgo que significa no poder llevar el producto por avión. Hasta el momento, se ha caído la venta de una semana, que afortunadamente era baja, ya que en este momento hay poca compra de Chile y mucha de Noruega, por sus menores precios”.\nPero para Terrazas, “lo más lamentable y delicado es el deterioro de la imagen país de Chile, donde en el caso de China la competencia de Noruega e Islas Faroe es fuerte, por lo tanto esto nos hace retroceder en la escala de confiabilidad y preferencias. Creo que el país debe hacer un esfuerzo por levantarse lo antes posible, dado que la situación es delicada y ciertamente no podemos permitir que se derrumbe todo lo construido, que es sustento para Chile”.\nFrente a este escenario, el CEO de New World Currents cuenta que se especula que los precios del salmón en China pueden subir durante esta semana, aunque en el momento de responder estas preguntas, los valores todavía no cerraban. “Parte puede ser por el efecto Chile, pero también se debe a Noruega, que desde hace un par de semanas ha ido cambiando su curva de precios al alza producto de una baja reciente en sus producciones, que venían a tasa muy alta”.\nEntre enero y agosto de 2019, el ritmo de expansión del salmón chileno en China disminuyó de forma importante, ya que en términos de volumen el producto nacional se expandió solamente un 2,2 % registrando 28.708 toneladas vendidas en el gigante asiático en comparación a igual período de 2018, mientras que en materia de retornos, éstos crecieron apenas un 0,8 % hasta los US$194,5 millones, de acuerdo con información elaborada por Infotrade.\nEtiquetas: ChileChinaconflicto socialreducción de exportacionessalmón\nMyanmar: Se mejorarán los estándares de acuicultura con ayuda de la UE y Alemania\nEstados Unidos apoya la primera piscifactoría del mundo en un campo de refugiados


Sospechan que Claudia Muñoz conocía a su asesino | Día a Día\nMuñoz fue asesinada entre las 16.36 y las 17.05 del martes (LV16.com.ar).\nPoliciales 11/05/2017 12:25\nSospechan que Claudia Muñoz conocía a su asesino\nEl jefe de la Departamental Río Cuarto confió que apuntan al entorno íntimo de la comerciante asesinada de 37 puñaladas en su local de venta de ropa.\nDescartan el robo y creen que fue personal el ataque a Claudia Muñoz\nEntre las lesiones detectadas en Claudia Muñoz (51), la comerciante asesinada de 37 puñaladas en Río Cuarto, hay varias que indicarían que trató de defenderse de su agresor que, según sospechan los investigadores, es alguien a quien conocía.\nEl jefe de la Departamental Río Cuarto, Pedro Díaz, informó que el crimen de la mujer fue cometido entre las 16.36 y las 17.05, según se determinó mediante una testigo.\n"A las 16.36, una amiga (de Muñoz) que tiene un gimnasio enfrente recibió un llamado telefónico de la mujer y la vio bajarse del auto. 'Ya me cruzo a tomar mate' le dijo la amiga y cuando cruzó, cerca de las 17.05, encontró el cuerpo", relató el jefe policial al canal C5N.\nDíaz dijo que la pesquisa está "orientada" y si bien no dio datos para no entorpecerla admitió ante una pregunta que una de las líneas que se sigue apunta a un conocido de la víctima.\nEl jefe policial dijo que no se halló el arma en el local y que no hay cámaras de seguridad en el lugar ni en la zona, por lo que se aguardan algunos estudios complementarios a la autopsia para ver si hay rastros del asesino, entre ellos de restos encontrados debajo de las uñas de Muñoz.\n"Tiene cortes en la mano como si se hubiera defendido pero no tenemos el informe aún. Ella fue atacada por el costado izquierdo del cuerpo, fueron 37 heridas punzocortantes y una sola es la que le produce la muerte, que es la de zona inguinal que hace que se vaya en sangre", añadió Díaz.\nEl comisario dijo que la mujer estaba "totalmente vestida" lo que hace descartar en principio la pista del abuso sexual y precisó que el ataque fue cometido en un probador del comercio.\nMuñoz fue hallada asesinada en el interior de su local "Mi Sol", situado en San Martín al 2000, de Río Cuarto, a unos 220 kilómetros al sur de la capital cordobesa.\nLa causa está a cargo del fiscal Fernando Moine, quien como primera medida ordenó entrevistar al marido de Claudia, aunque se constató que, a la hora del asesinato, el hombre estaba en su trabajo, en otra parte de la ciudad.


La noche de los muertos vivientes (1990) - Movistar+\nmiércoles 27 marzo 00.55 h\nPero no están solos en la casa; otras cinco personas se refugian allí, presas del pánico: el matrimonio de Harry y Helen Cooper con su hija, Sarah, que ha enfermado tras ser mordida por uno de los muertos vivientes, y la pareja formada por Tom y Judy Rose. Tras comprender que los muertos intentan hacerse con el poder y acabar con la vida humana, entre todos consiguen mantener a los zombies alejados de la casa. Pero dentro del grupo empiezan a surgir las diferencias a la hora de decidir cómo evitar que los zombies entren en la granja. A medida que la tensión crece entre ellos, el peligro se va haciendo cada vez más inminente.\nRemake de "La noche de los muertos vivientes", película dirigida en 1968 por George Romero en torno a siete personas que se encierran en una granja mientras un ejército de zombies carnívoros rondan por los alrededores, en la que el propio Romero ejerce como productor ejecutivo y coguionista, dejando la dirección a Tom Savini, maquillador especializado en cine de terror, que ya había dirigido la serie "Tales From the Darkside" para la televisión.\nTony Todd, Patricia Tallman, Tom Towles, Kate Finnerman, Pat Reese, Zachary Mott, McKee Anderson, Pat Logan, William Cameron, Heather Mazur, William Butler, Bill Moseley, David W.Butler