agosto | 2019 | periodista a los sesenta\nMálaga 29 de agosto de 2019\nNo se trata de pedir permiso para entrar. Me refiero a la “cuesta de septiembre” del síndrome posvacacional.\nEn estos días se habla mucho del malestar producido por la vuelta a la realidad tras las vacaciones. Ansiedad, depresión, dolores de cabeza, falta de apetito, dificultades para la concentración… Un rosario de pequeñas dolencias que no son otra cosa que la dura vuelta a la realidad de cada día, suspendida durante el periodo del “dolce far niente”.\nHace años, un viejo mentor mío: D. Ángel Rodríguez Vega, cuando era acosado por alguien que le hablaba de su dificultad para superar una adversidad, después de pararse, templar y mandar, sentenciaba: Se puede.\nTodas las adversidades de la vida se pueden superar. Es cuestión de paciencia y de tiempo. No es necesario ser el Santo Job para entender esto. La vida te marca, pero la vida también te ayuda a superar las adversidades con la puesta en práctica de la fe y la esperanza.\nSin seguir por este camino tan trascendente, me voy a parar ahora en nuestro segmento de plata. Los “jubiletas” también tenemos vacaciones en nuestras obligaciones diarias: cuidar nietos y enfermos, hacer recados, trabajos en voluntariado, mejorar nuestra forma física y mental. Tantas tareas que nos mantienen ocupados la mayor parte del día y, a veces, de la noche.\nEn ocasiones, esta cotidianidad nos viene larga. La vuelta a las labores de cada día se nos hace algo dura y tenemos la tentación de alejarnos de ellas. En esos momentos es bueno recordar el trípode que sostiene nuestro equilibrio y, en base a ello, medir el trabajo, la oración y la formación. No cargarnos demasiado de responsabilidades (la herejía de la acción), ni convertirnos en una rata de sacristía en la que “se está muy bien”.\nSer felices… haciendo felices a los demás. Casi ná. Como decía Don Ángel. Se puede.\nLA BUENA NOTICIA de Manuel Montes Cleries m.montescleries@telefonica.net Málaga 26 de agosto de 2019\nLos buenos vecin@s son como una prolongación de la familia.\nPor desgracia y debido a la arquitectura y urbanismo modernos se está perdiendo el antiguo concepto de vecindad. Sorprendente y agradablemente se sigue manteniendo en algunos lugares. En especial en los pueblos y en las zonas rurales.\nPertenezco a una generación en la que todo el mundo se conocía, especialmente los pertenecientes al mismo barrio o a la misma calle. Familias completas nacían, crecían, se multiplicaban y abandonaban este mundo rodeados de esa especie de prolongación de la familia que es la vecindad.\nSe estaba al corriente de las enfermedades, alegrías y penas de los vecinos. Se celebraban bautizos, comuniones, bodas y demás festejos en común. Se cuidaban a los ancianos -a los que se les respetaba y trataba con mimo- y finalmente, cuando surgía la trifulca –casi siempre por culpa de los niños- se aprovechaba cualquier fiesta para echar pelillos a la mar en medio de la sangría, el arroz o la copa de anís.\nEl verano era –y es- el tiempo adecuado para fomentar la vecindad. Llevo viendo desde hace más de treinta años como en una de las casitas que viven asomadas a la vieja carretera N-340, cada atardecer se sacan a la calle inmaculados sillones de plástico –antaño eran sillas de anea- en los que se acomodan el matrimonio propietario del lugar y cuantos viandantes quieran pegar la hebra por un rato. Cuando refresca un poco, recogen el tinglado y hasta el día siguiente. Rememoran en mi mente mi infancia sin televisión y apenas radio, con largas conversaciones de los mayores mientras los niños jugábamos en la “carretera” o acechábamos la presencia de las salamanquesas que realizaban su labor anti-mosquitos.\n. En las impersonales colmenas en que se han convertido las viviendas modernas de las urbes, en ocasiones, aun se sigue esperando al vecino que llega torpemente a la puerta del ascensor a fin de ayudarle, se cruzan recetas las amas de casa y se conciertan partidas de dominó entre sus habitantes. A veces el vecino o la vecina cercana, está más pendiente del que vive solo, que sus propios familiares. Desgraciadamente se descubre a un enfermo –o un fallecido- por los vecin@s que le echan en falta.\nMi buena noticia de hoy se basa en que no se ha perdido por completo el concepto de vecindad. Este pasado jueves he visto invadir mi hogar por la mayoría de las vecinas de nuestra pequeña urbanización. Se han comido y bebido cuanto han podido –y han traído- y han hablado –mucho, mucho- de lo divino y lo humano. A diario, los chorizos del pueblo, la herrera pescada, el fruto de la huerta o las tortitas recién hechas cruzan patio y escaleras en un reparto fraternal.\nEspero que nunca nos falte este sentido. Superar las discrepancias que nacen del roce y disfrutar de la convivencia que se basa en vivir-con.\nMálaga 22 de agosto de 2019\nComo en aquella novela de W. Thackeray, que fue publicada por entregas, la feria de Málaga cada día “nos trae su afán”.\nLos que vivimos la feria en la distancia –a través de los medios de comunicación- podemos observar la aparición de nuevos y, reiteradamente, los mismos, personajes, que se asoman al recuadro mágico de las fotos y los objetivos de las cámaras. Son esos personajes o personajillos que aparecen por detrás de aquellos interlocutores que están contestando a preguntas sin respuesta y saliendo en la foto para demostrar que están allí. Esperando la caída del de delante para ocupar el puesto.\nLas cámaras no engañan. Recogen al que se pone de perfil para evitar que se conozca si va o viene; al que busca la entrevista para que vean que se encuentra en “la pomada” y al que quiere ser muerto en el entierro y niño en el bautizo. Sacan carnets del fútbol, no se pierden una corrida y se presentan en cuantos eventos ocurran. Sean del tipo que sea.\nAl cabo de los años, ves que desaparecen del escenario, no van a la caseta de Sur y se les quitan las ganas de feria. Todo vuelve a la normalidad y se apean –o los apean- del carrusel de las vanidades.\nMientras, el Mediterráneo sigue siendo cualquier cosa menos el “Mare Nostrum”. Un par de barcos –amén de infinidad de pateras- cruzan sus aguas en búsqueda de una Europa salvadora que no les quiere. Ya no sabemos a que carta quedarnos. A mí, personalmente, me gustaría conocer a fondo que ideas mueven a los barcos humanitarios, los gobiernos de los países ribereños y las mafias que manejan estos pobres africanos, una vez más zarandeados por los “países avanzados”. Al final todo “huele a podrido”. Es decir a “dinerito”.\nEn fin, la feria mas larga de la historia se cerrará en un par de días y la gente volverá a sus obligaciones habituales, los políticos se incorporarán a sus puestos de una puñetera vez y alguien organizará un evento -con su “photocall” o no- en el que asomar la jeta en primer plano o asomándose por detrás. Mientras, nosotros, los mayores, seguiremos cuidando nietos, dando consejos que nadie escucha e intentando evangelizar con la Buena noticia. Cosas veredes. El carrusel sigue girando.\nCONTENTOS… PERO SIN PASARSE\nLA BUENA NOTICIA de Manuel Montes Cleries m.montescleries@telefonica.net Málaga 19 de agosto de 2019\nEstamos viviendo la feria más larga de la historia.\nMe encanta que la gente lo pase bien; que disfrute. En estos días se suceden las jornadas con más de veinte horas de continuo discurrir de las multitudes por la feria del centro, los alrededores de la plaza de toros y el Real de Cortijo de Torres.\nDebido a mis actuales problemas de espalda tan solo la puedo vivir a través de los reportajes emitidos por los distintos medios de comunicación. Me da la impresión que la feria del centro se nos está yendo un poco de las manos. Por lo que puedo observar los efluvios del alcohol marcan ostensiblemente la actitud de algunos, provocando diversos “espectáculos” poco recomendables.\nPero vamos a lo positivo. La buena noticia de hoy. Se trata de la presencia activa en la feria de voluntarios de diversas opciones, que consiguen hacer disfrutar a niños y mayores, discapacitados de todo tipo y aquellos que su economía les impide participar de la misma plenamente.\nSe que colectivos de personas solidarias tales como Volcaima se preocupan de llevar grupos de niños de distintos colectivos, les dan de merendar y los montan en las distintas atracciones que también colaboran en su empeño. Las cofradías malagueñas invitan a personas con dificultades económicas de sus barrios para que puedan disfrutar del ferial. Etc. (Por cierto; me encanta la noticia de la concesión de becas escolares en la cofradía de la Esperanza. Para eso nacieron las cofradías, para ayudar a los necesitados).\nCreo que lo mejor es que todos participen de la fiesta con una copa de menos y un deseo de ser felices haciendo felices a los demás. Contentos… pero sin pasarse.\nMálaga 15 de agosto de 2019\nEste jueves, por primera vez en varios años cerramos por feria.\n¡Que ustedes se diviertan!\n¡¡Saludos y hasta el jueves próximo!!\nEL OASIS JUVENIL\nLA BUENA NOTICIA de Manuel Montes Cleries m.montescleries@telefonica.net Málaga 12 de agosto de 2019\nAllá por los años setenta comenzó a despegar fuertemente la Feria de Málaga\nNo he querido pasar esta feria sin tener un recuerdo de aquel Juan Petesa y del Oasis Juvenil. Bienvenidos a todos a nuestra feria. Vivámosla en paz y disfrutémosla a modo… y sin pasarnos. Foto de la placa de Juan Petesa en su plaza de Churriana.\nMETERSE EN SUS ZAPATOS\nMálaga 8 de agosto de 2019\n“PONERSE EN SUS ZAPATOS”\nAquel film: Molokai (rodada en Málaga en los Jardines de la Concepción en el 1959), recogía la vida del Padre Damián en aquella isla de Hawai habitada por leprosos, su visión marcó mi adolescencia. Aquella frase: “nosotros los leprosos” me indicó una forma maravillosa de entender el cristianismo compartiendo la vida de los que sufren desde la experiencia propia.\nCada vez que he tenido que intentar comprender la vida de los que sufren, en vez de pensar el porqué, procuro ponerme en su lugar y descubrir las circunstancias de su proceso. Eso me pasó la primera vez que compartí la mesa con un enfermo de sida, entablado una larga conversación con un vagabundo o viviendo en una casa prestada con los emigrantes.\nDesde aquel lado de la acera se ven las cosas de distinta manera. Lo pude comprobar una vez que me encontré solo en la rica Suiza sin dinero ni para llamar por teléfono y lo tuve que mendigar en la puerta de una Iglesia. Cuando hablas con aquellas personas que son marginadas por su opción sexual, por una ruptura matrimonial o por cualquier tipo de delito que les han llevado a prisión -circunstancias que les marcan ante la sociedad como culpables-, descubres que detrás de todo esto hay una experiencia vital que a ti, posiblemente, te hubiera hundido más.\nLo mismo pasa con la emigración desde África. Hasta que no se vive entre ellos y como ellos, no se comprende el ansia por vivir en sitios donde no falte el agua, los alimentos o los servicios médicos. Lugares donde sus niños tengan una escuela y una maestra que les eduque.\nEsa experiencia la está viviendo mi hija Inmaculada –maestra del Colegio de los Olivos- ahora en Togo. Me enviaba fotos de paisajes, grupos e instalaciones, pero cuando ha “tocado pelo”, cuando se ha metido en sus zapatos, ha sido cuando ha acarreado agua o dado clase a un montón de niños, bastante oscuros de piel, vestida de colores llamativos. Ella puede decir ahora sin problemas: “nosotros los africanos”.\nLA BUENA NOTICIA de Manuel Montes Cleries m.montescleries@telefonica.net Málaga 5 de agosto de 2019\nMálaga 1 de agosto de 2019\nTrípode es un armazón de tres pies para sostener instrumentos de todo tipo.\nA lo largo de mi vida he podido observar la utilidad de dicho artefacto, que al no tener necesidad de apoyarse sobre una superficie plana, permite asentarlo de forma estable sobre cualquier alteración del nivel de la misma.\nEl trípode ha sido de gran utilidad para el cine, la fotografía, el laboratorio, la pintura e incluso la cocina. Pero a mí, me ha sido de más utilidad en el campo del pensamiento y el espíritu.\nHace casi cincuenta años alguien me dio una charla sobre los ideales de la vida. Su tesis se basaba en el cultivo de la memoria, la inteligencia y la voluntad. Un trípode de cualidades que te permiten caminar por este mundo siempre hacia delante. No todos las tenemos en la misma medida, pero si estiramos un poco las patas más cortas o encogemos la más sobresaliente, conseguimos el equilibrio en nuestro camino hacia la madurez. Los mayores podemos suplir la pérdida de memoria con un poco más de voluntad. La inteligencia hay que administrarla.\nDespués, en otra charla, adoptaron este formato del trípode a la vida del cristiano: Oración, formación y acción. Tres caminos para seguir el ejemplo de Jesucristo para ser más consecuentes y más útiles a los demás.\nPor más que lo he intentado, no he visto la necesidad de encontrar esa cuarta pata que mejorara las anteriores. Con esas tres se “apaña” uno estupendamente. La oración te permite escuchar a Dios, la formación consigue mejorar su conocimiento y la acción o caridad pone en práctica todo lo meditado anteriormente: “Quien dice que ama a Dios al que no ve y no ama a su hermano es un embustero” (Juan 4-20) y ratificaba el apóstol Santiago en (2.14-16): “La fe sin obras es una fe muerta”.\nEl ejemplo del trípode es en sí equilibrante. Estas tres patas te permiten no dedicar todo nuestro esfuerzo a rezar y formarse sin un compromiso posterior con los hermanos; ni a empecinarse en un compromiso con los demás sin base ni conocimiento.\nCincuenta años acortando y alargando patas dan de si una lucha entre lo que nos gusta… y lo que debemos hacer. Si hoy no llegamos al equilibrio digamos con José Mota: mañana.\nNOTA: Como verán sigo filosofando. Es que los paseos playeros dan mucho que pensar.


El director general de Gestión Ambiental de la IDM afirmó que el balance es positivo al referirse a la reapertura de los parques municipales, así como a los protocolos aplicados dentro de estos espacios.\nEn ese sentido, afirmó que hay satisfacción por el funcionamiento y el trabajo que se está implementando.\nPíriz sostuvo que el parque El Jagüel “era el que más nos preocupaba pero estamos trabajando bien con la ayuda de la empresa de seguridad, los funcionarios municipales y los Boy Scouts que están dando una mano”.\nEn cuanto al comportamiento de los usuarios, agregó que “la gente viene respetando los protocolos”. En algunas oportunidades “se enlentece el ingreso debido a los controles pero hay que tener paciencia en virtud de la situación que estamos viviendo”.\nPor último, indicó que se aprovecha para efectuar la fumigación de las diferentes áreas durante la madrugada para hacer frente al coronavirus, evitar su propagación y cuidar a las personas que hacen uso de estos espacios públicos. La tarea se encuentra a cargo de la Dirección de Aseo Urbano, la cual desarrolla una tarea coordinada en base a un circuito establecido.


Don Dinero | Ataca López Obrador al secretario de la OCDE\nAtaca López Obrador al secretario de la OCDE\nGurría formó parte de la bancarrota de México, afirma el presidente de México\nAMLO señala que José Angel Gurría no tiene autoridad\nEscrito por: Roberto Romero Mayo 3, 2019, 5:31 p.m. Economía\nEl presidente de México Andrés Manuel López Obrador (AMLO) señaló que José Ángel Gurría, secretario de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), no tiene la autoridad moral para opinar sobre México ya que “colaboró a la bancarrota del país.”\nSeñaló que José Ángel Gurría formó parte de los gobiernos que dejaron en bancarrota a México y es por ello que no tiene autoridad moral para opinar.\nEl mandatario señaló que “con todo respeto, él no es la persona más indicada para hacer un cuestionamiento, aunque tiene derecho de hacerlo, pero él formó parte de los gobiernos que dejaron al país en bancarrota”.\nSeñaló que “el estuvo, por ejemplo, cuando el FOBAPROA. Entiendo que ahora que se acaba la política de saqueo llamada neoliberalismo no les guste, pero que nos dejen demostrar que hay otra manera de gobernar el país, sin corrupción, con eficiencia”.\nEn una visita a Monterrey AMLO cuestionó que el secretario de la OCDE señalara el jueves que las finanzas que mantiene Petróleos Mexicanos (PEMEX) ponen en riesgo la estabilidad del país.\n“Saben cómo se le conocía a Gurría, como el 'Ángel de la Dependencia' porque él pronosticó que llegaban los tecnócratas para quedarse por siempre, que iban a ser eternos, pero sabio es nuestro pueblo que el 1 de julio del año pasado dijo basta”, subrayó.


Caja de rompecabezas tallada a mano Royal Mountie - Carver Dan's\nCaja de rompecabezas tallada a mano Royal Mountie\nCreado por el primer aprendiz de carpintero de Walt Disney World, Carver Dan, el tallado a mano Montado real Puzzle Box crea un recuerdo que durará toda la vida. El tesoro que se...\nCreado por el primer aprendiz de carpintero de Walt Disney World, Carver Dan, el tallado a mano Montado real Puzzle Box crea un recuerdo que durará toda la vida. El tesoro que se encuentra dentro puede desaparecer, pero la caja durará para siempre. Diseñado exclusivamente por el estudio de arte de Carver Dan, esta caja de rompecabezas es realmente única. Cuenta con un pasador magnético que garantiza que no se caerá cuando se le dé la vuelta y está tallado a mano con maderas duras exóticas recicladas. ¡La caja de rompecabezas tallada a mano con par de lechuzas de Barn Yard es el regalo perfecto para amigos, maestros o cualquier grupo de edad de 5 a 105 años!


Stickers con sonido WhatsApp - Fama\nEstás leyendo: Stickers con sonido WhatsApp\nConoce los nuevos stickers con sonido de WhatsApp y cómo crearlos\nCDMX / 28.08.2020 14:26:24\nWhatsApp se ha convertido en uno de los medios de comunicación consentidos por todos, pues además de permitirnos comunicarnos por mensaje escrito, también podemos hacerlo por llamada y videollamada sin mencionar que, además de emojis, podemos enviar los famosos stickers.\nLos stickers han sido todo un éxito en la aplicación de WhatsApp y es que hay de todos y para todos. Si bien ya éramos fans de ellos, ahora llega una nueva genialidad, stickers con sonido, los cuales son igual de fácil de conseguir que los anteriores.\n¿En qué consiste esta genialidad?\nPrimero hay que mencionar que no funcionan juntos, es decir verás la imagen del sticker y debajo de él una grabación alusiva a la imagen, la cual deberás reproducir para escucharla y complementar. Cabe decir que es la creatividad de los usuarios en dicha red social lo que ha aumentado la cantidad de stickers con sonido.\nPara que tengas un poco más claro de qué van estos divertidos stickers con sonido, aquí te dejamos un ejemplo de lo que estamos hablando.\nMi sticker favorito hasta ahora :) pic.twitter.com/2GJwi9fLr9\nSi no quieres esperar a que todos tus amigos te los envíen, puedes hacerlos tú mismo. Solo necesitas un editor básico de audio para recortar frases o palabras para después guardarlos en MP3. Hay distintas Apps y puedes encontrarlas tanto para Android como para iPhone.\nUna vez que tengas la descarga, graba o recorta el audio que tenga que ver con tu sticker y comienza a enviarlo por medio de WhatsApp. ¡Es más sencillo de lo que parece! Todo es cuestión de buscar los personajes más famosos del momento y crear contenido alrededor de ellos para divertirte enviando sus frases más populares.\nAhora ya lo sabes, puedes convertirte en todo un creador de stickers con sonido. Seguro tus contactos recurrirán a ti cada que necesiten alguno de ellos. ¿Qué tal?\n¡Empieza a diseñar los tuyos!\nTe recomendamos: WhatsApp sorprende con nuevo diseño y así lo puedes descargar\nTAGS RELACIONADOS: WhatsApp Stickers con sonido Cómo crearlos


Ética, justicia y economía: RESEÑA BIBLIOGRÁFICA\nII. Nancy Fraser; Axel Honneth, ¿Redistribución o reconocimiento? Un debate político-filosófico, Madrid, Morata, 2006.\nEn el año 2006 se tradujo al español el debate entre Nancy Fraser y Axel Honneth, una serie de cuatro capítulos reunidos bajo la pregunta que le da el título al libro: ¿Redistribución o reconocimiento? Para quienes estén interesados en comprender el auge y las demandas de los movimientos sociales actuales, ambos autores ofrecen interpretaciones divergentes aunque sumamente enriquecedoras respecto al uso de estos mecanismos a la hora de pensar en criterios normativos de justicia social. Es en los dos primeros capítulos, medulares al debate, donde encontramos sus principales argumentos que comentaremos a continuación.\nPreviamente, no obstante, es necesario hacer algunas precisiones. Las tradiciones diferentes a las que pertenecen cada uno de estos autores –liberal norteamericana en Fraser, ética discursiva alemana en Honneth- se aprecian en forma notoria a través del libro. De todas formas, no hay que exagerar, ambos tienen puntos en común y se reivindican como constructores de una teoría social crítica que tiene mucho que aportar a las sociedades contemporáneas, tan necesitadas de proyectos alternativos que desenmascaren las inequidades persistentes y canalicen las reivindicaciones provenientes de la sociedad civil en todas sus variantes.\nLos criterios normativos no son iguales y eso le da a cada propuesta teórica líneas argumentales con recorridos bien distintos que colocan la carga de la prueba en terrenos bien diferentes. La armazón teórica más solidamente construida está en Honneth, preocupado por fundamentar un ethos que opere como trasfondo en las sociedades liberales occidentales, con el acento puesto en el terreno de la moral, el lugar donde las personas experimentan, en primera instancia, la falta de reconocimiento, la injusticia. Deudor de una tradición hegeliana notoria, puede llamarnos la atención como maneja una idea de progreso y desarrollo social de la que hace depender su modelo de reconocimiento a la luz del orden capitalista vigente.\nFraser, más pragmática, ofrece una lectura del contexto socio-cultural norteamericano muy atractivo, sacando conclusiones refrescantes sobre cómo se procesan públicamente los conflictos y las demandas colectivas en su país. La solución que presenta, con algunos problemas de fundamentación, es el enfoque bidimensional –la economía y la cultura son los paradigmas dominantes desde los cuales se manejan los conflictos sociales en occidente- y postula la paridad participativa como criterio de justicia social. El compromiso feminista de la autora revitaliza la perspectiva de género en las sociedades multiculturales de hoy, donde las mujeres buscan el reconocimiento desde tantas direcciones como las minorías sexuales, los ecologistas, los grupos étnicos, los migrantes, los trabajadores, en un largo etcétera que complejiza aun más la construcción de un universal que de cuenta, de forma inclusiva, de la diversidad humana y que, a la vez, huya de todo esencialismo.\nEl carácter emancipatorio de ambas perspectivas, no debemos olvidarlo, ubica a ambos autores en el terreno de la revalorización y revitalización del proyecto ilustrado, con todas sus consecuencias.\nNancy Fraser: Bidimensionalidad y paridad participativa\nLa norteamericana inicia el debate con el primer capítulo del libro: La justicia social en la era de la política de la identidad: Redistribución, reconocimiento y participación. Ofrece un lúcido análisis de la complejidad y relevancia que han adquirido las “políticas de identidad” en las luchas sociales del presente; fundamenta su propuesta tomando como hilo conductor un proyecto emancipatorio acotado, menos ambicioso que los antiguos metarrelatos de museo deudores de la tradición marxista.\nAntes que nada, Fraser insiste en una concepción bidimensional de la justicia, presentada en una obra anterior, con la que pretende abordar y superar el dilema, redistribución/reconocimiento que a su juicio opera en las demandas de justicia social contemporánea. El paradigma redistributivo, focalizado en solucionar las injusticias socioeconómicas del sistema, si bien mantiene su vigencia y ha motivado una amplia variedad de búsqueda de soluciones -los bienes primarios en Rawls, la igualdad de recursos en Dworkin, por ejemplo-, ha perdido terreno frente al cada vez más potente paradigma del reconocimiento, centrado en las injusticias culturales enraizadas en patrones sociales de representación, interpretación y comunicación que no dan cuenta de la multiplicidad de grupos y sujetos sociales que habitan las sociedades de hoy. Si bien pueden existir soluciones que se aborden desde uno u otro enfoque – bastará un criterio de redistribución para bajar la carga impositiva en los sectores sociales menos favorecidos; alcanza con reconocer la unión de homosexuales como legítima para que un porcentaje de la población, desde su especificidad, se sienta con los mismos derechos que los concubinos heterosexuales-, es necesario tomar en cuenta la bidimensionalidad presente en todos los grupos identificables para que la justicia sea efectiva.\nLa autora recurre al género para fundamentar el carácter bidimensional de toda diferenciación social. No cabe duda que el género opera como un principio estructurador en la economía capitalista. Tanto la división entre el trabajo remunerado y el no remunerado como la brecha salarial por trabajo de igual valor que sigue dándose en el mercado laboral por razones de género, exigen la intervención del paradigma redistributivo. Pero esa es sólo un aspecto porque el género también codifica patrones culturales como el androcentrismo o el sexismo que privilegia los rasgos asociados con la masculinidad, al mismo tiempo que devalúa todo lo codificado como “femenino”; esto sin duda repercute y se ve en la propia división del trabajo que valoriza/desvaloriza de acuerdo a esos códigos. En consecuencia, las mujeres sufren formas específicas de subordinación como las agresiones sexuales y la violencia doméstica de reciente penalización en nuestros sistemas legales, o sea, de reciente reconocimiento como figura delictiva. Se trata de injusticias de reconocimiento que no pueden superarse mediante la redistribución y que requieren de mecanismos diferentes de atención para solucionarlas. Tanto la mala distribución como el reconocimiento erróneo están presentes en el género por lo que su bidimensionalidad queda demostrada. Bidimensionalidad que es primaria y cooriginal porque constituyen y estructuran al género en todas sus dimensiones; podemos discutir en cada caso, en cada situación, si un aspecto es más relevante que el otro pero no son excluyentes.\nAhora, ¿es esto una excepción? ¿No sucede acaso lo mismo con las injusticias raciales y étnicas? Los inmigrantes y las minorías étnicas sufren las más altas tasas de desempleo y pobreza, así como se ocupan mayoritariamente en empleos serviles y mal remunerados. Los patrones eurocéntricos que dan más valor a la piel blanca que a la negra, contribuyen a estigmatizar y devaluar a esta población: usando la terminología de Fraser, son dos dimensiones que se intersectan.\nEl abanico que va desde la clase social en su expresión más prototípica hasta la minoría sexual despreciada luchando por su reconocimiento, nos exige no perder de vista que ambas dimensiones se superponen y que sería un grave error adoptar una perspectiva unidimensional en términos de justicia social. Esta preocupación es legítima porque a nivel popular los movimientos sociales tienden a ser dicotómicos: concentrados en sus demandas específicas “ven el árbol pero no siempre todo el bosque”.\nFraser se pregunta si el reconocimiento es una cuestión de justicia o de realización personal y toma partido por la esfera de la justicia. Poco importa la autoconciencia del oprimido como tal si no se ubica ese reconocimiento erróneo en las relaciones sociales mismas y en los mecanismos institucionales que lo fomentan. Por eso, su acento está en la fuerza normativa que pretende darle a la idea de paridad participativa, aunque poco fundamentada en el cuerpo de la teoría. Como condición objetiva para garantizar la paridad en la participación, la distribución de los recursos materiales debe hacerse asegurando la voz y la independencia de todos los participantes y como condición intersubjetiva, que los patrones institucionalizados de valor cultural expresen el mismo respeto a todos los participantes y garanticen la igualdad de oportunidades para conseguir la estima social. No explicita nunca cómo pueden identificarse esos sujetos carentes de voz a los que habría que incluir -si no tienen voz, ¿quién se las da? ¿no es imprescindible la autoidentificación para salir a hacer la demanda pública?- y reconoce que es problemática la desigualdad económica para hacer funcionar la paridad participativa.\nPone varios ejemplos; destaco, por su riqueza conceptual, la controversia francesa a propósito de la prohibición del uso del velo islámico en las escuelas estatales. ¿Es un tratamiento injusto hacia una minoría religiosa? Si no hay una prohibición análoga que impida llevar cruces cristianas a las escuelas, es claro que la norma niega la igualdad de categoría a los ciudadanos musulmanes. Pero, ¿qué significa el uso del velo; no es una práctica que simboliza la subordinación de la mujer en las comunidades musulmanas? Aunque su uso es discutido al interior del islamismo y es aconsejable que así sea, como estado laico, queda claro que Francia no puede prohibir su uso a menos que atente contra los derechos básicos garantizados para todos. Esta prohibición demuestra intolerancia y, aun cuando al interior de las comunidades musulmanas sea obligatorio usar el velo y no se permita cuestionar su uso, un Estado no puede comportarse nunca como una comunidad.\nUna teoría crítica que pretenda dar cuenta de las sociedades del siglo XXI, no puede pasar por alto la subordinación de estatus que no ha desaparecido, no por ser intrínseca u ontológica a las sociedades humanas sino por razones históricas, perpetuándose en el proceso de modernización mediante nuevas codificaciones sociales y culturales; a su vez, debe de ser muy cuidadosa de no promover un único patrón supremo de valor cultural como acusa a Honneth de hacer.\nTambién dirige estas críticas sustantivas hacia autores conocidos dentro del multiculturalismo como Taylor o Kymlicka que, si bien no buscan ese pretendido patrón cultural regente, dan por supuesta la existencia de múltiples culturas homogéneas que coexisten internamente en una sociedad, diferenciándose sin problemas las características culturales de uno u otro grupo como si los procesos de hibridación nunca tuvieran lugar.\nAunque las grandes transformaciones económicas hayan pasado de moda -Fraser nos recuerda que ni los igualitaristas más radicales defienden una economía planificada y que hoy no es tan claro distinguir cuales serían las propiedades públicas claves a preservar frente a la liberalización del mercado- no es aconsejable abandonar la idea de una reestructuración económica. Una década de neoliberalismo, una globalización que tiende a engullirse al mundo acentuando las inequidades de todo tipo, una acumulación de la riqueza cada vez más concentrada en pocas manos, una legión de pobres que más que pobres son excluidos y que en los informes internacionales aparecen eufemísticamente en las estadísticas de personas que “viven” con un dólar por día, es un círculo para nada virtuoso del cual hay que hacerse cargo.\nPero la estrategia afirmativa también plantea sus inconvenientes. La crítica que le hace a los multiculturalistas es de recibo: al valorar la identidad de grupo se niega la complejidad de esas vidas y la multiplicidad de identificaciones e influencias cruzadas de sus diversas afiliaciones. Al no apreciar lo que sucede intragrupalmente también se ignoran las luchas internas por cuotas de poder y autoritarismos varios que terminan convirtiendo a la estrategia afirmativa en un reconocimiento erróneo separatista y de comunitarismo represivo. El camino de la deconstrucción que adoptan autoras como Judith Butler o Iris Marion Young tampoco aporta una alternativa para Fraser.\nSu salida es adoptar una estrategia transformativa que daría más aire a este tipo de problemas favoreciendo la interacción a través de las diferencias. En una mala distribución, los enfoques transformativos promueven la solidaridad porque no se identifica a las personas como destinatarias de un favor especial sino que todos nos reconocemos integrantes de una sociedad cooperante que busca resolver sus desigualdades económicas.\nClaro que el enfoque transformativo, deseable y esperable en Fraser, es difícil de lograr en el fragor de la lucha porque quien está reclamando un reconocimiento justo, un salario digno, no reivindicará con la misma fuerza las transformaciones estructurales de fondo que se ven muy lejanas desde la experiencia directa de la acción colectiva.\nMe importa destacar los peligros que ve en caer en una reificación desde las luchas por el reconocimiento, notando una clara exaltación de comunitarismos poco tolerantes. Estos son tiempos de “comunicación en tiempo real” donde los fundamentalismos resurgen con fuerza. Lo mismo podemos firmar para que no se lapide a una mujer en África por internet y sentir que actuamos con justicia para impedirlo, como asistir “en vivo” a la invasión de tropas norteamericanas a un país, sin que importe mucho el grado de veracidad del show y que no nos conmueva en un sentido antropológico profundo la muerte de los otros que aparecen en pantalla, como si tan solo fueran versiones mejoradas del play station que nos entretiene desde nuestra solitaria interacción con la máquina.\nAxel Honneth: Tres esferas de reconocimiento\nSi bien ambos autores se proclaman herederos de la teoría crítica impulsada por la Escuela de Frankfurt en el siglo XX, Honneth siente que está en mejores condiciones de reivindicar sus postulados teóricos, tanto por vivir en Alemania como por ser el actual director del Instituto de Investigación Social que en su momento fundara Max Horkheimer. La renovación de esta tan significativa tradición teórica, a juicio de Honneth, se daría con la incorporación de la dimensión cotidiana del sufrimiento social y la injusticia moral a sus postulados y objetivos emancipatorios. “Redistribución como reconocimiento: Respuesta a Nancy Fraser”, es el segundo capítulo de este debate, donde Honneth reivindica su lugar y dirige tres críticas al modelo de bidimensionalidad ofrecido por Fraser.\nLa primera de ellas – considerada como la más relevante- es que la lectura del sufrimiento humano que recoge Fraser en “los nuevos movimientos sociales” solo está centrada en aquellas expresiones de descontento social que logran un reconocimiento público. Estar en la agenda, en el tapete de los medios hace que esa lucha por el reconocimiento exista, cobre vida y legitimidad, pero ¿es este todo el reconocimiento en el que debe basarse una teoría social que pretenda dar cuenta del universo social entero? Diversas experiencias cotidianas de sufrimiento moral e injusticia son vivenciadas por la gente todos los días sin que tengan un reconocimiento público. Basta pensar en los hogares monoparetales con jefatura femenina vinculados a la pobreza en todas sus variantes (decorosa o extrema), los hurgadores, los eternos desempleados que hace mucho tiempo que no logran un empleo formal y que quizás ya perdieron toda esperanza de encontrarlo, los sin techo, los niños de la calle, etc.\nLa segunda crítica apunta a una consideración desmedida de los conflictos sociales basados en la diferencia cultural cuya proliferación haría imposible alcanzar acuerdos normativos. Muchos de esos grupos, recuerda Honneth, tratan de afirmar su identidad excluyendo agresivamente a los demás como los nuevos fundamentalismos, la derecha religiosa, los cabeza rapada alemanes o algunos movimientos islámicos también presentes en Europa. Fraser, para eliminarlos de su lista, tiene que afirmar que sólo importan los que no atentan los derechos básicos aunque no podría precisar cuál es el límite.\nAdemás de no tener en cuenta las múltiples luchas sociales que se libran a la sombra de la esfera pública y completamente desamparados de ella, la acusa de postular al feminismo, los movimientos antirracistas y las minorías sexuales como los protagonistas principales del conflicto social, en un escenario mundial mucho más diverso que el norteamericano o primermundista.\nUn tercer aspecto, tiene que ver con una interpretación histórica equivocada de las demandas que los clásicos movimientos sociales realizaron en los últimos dos siglos. No sólo buscaban la igualdad jurídica sino que también buscaban el reconocimiento porque los sujetos siempre esperan ser reconocidos en sus reivindicaciones de identidad.\nNo le parece adecuado describir que, en un primer momento la lucha estaba motivada por el interés –una interpretación que desde el marxismo supuso adjudicarle a la clase obrera un teleologismo utilitarista- y luego el giro se produce hacia las demandas de identidad. El descontento moral ya estaba presente en los trabajadores del siglo XIX, las mujeres recién emancipadas o la población negra estadounidense pos abolicionismo, por ejemplo. Su registro demuestra también que el descontento moral puede desencadenar o no en conflictos sociales.\nEl modelo de reconocimiento propuesto por Honneth tiene tres esferas o patrones intersubjetivos de desarrollo: amor, derecho y solidaridad. La vinculación con la propuesta hegeliana de reconocimiento en los Fundamentos de la Filosofía del Derecho (familia, sociedad civil, Estado) es inmediatamente reconocible pero el autor se cuidará muy bien de actualizar y descartar algunas cosas que no sirven para explicar el orden capitalista de hoy. No se trata de una mera readaptación aunque las huellas de la presencia hegeliana se dejan sentir en el modelo en todo momento.\nEn la diferenciación institucional de las esferas de reconocimiento surgen mayores posibilidades de desarrollar la individualidad y la autonomía personal que se fortalece, de acuerdo a estas tres esferas, proporcionando autoconfianza, autorrespeto y autoestima. Pero no es menos cierto que para que esa singularidad emerja positivamente necesita del reconocimiento recíproco de los otros.\nLo que motiva a la lucha social es la convicción moral de que los principios de reconocimiento que se consideran legítimos y consensuados en una sociedad en la cual cada uno de los sujetos o grupos se sienten parte, no se están aplicando correctamente o es necesario cambiarlos para vivir plenamente esa inclusión, esa pertenencia. Por eso la oposición entre conflictos económicos o conflictos culturales no tiene sentido para Honneth y aquí el desacuerdo es total.\nTanto las “viejas” luchas por la redistribución como las “nuevas” luchas por la identidad, están ancladas en el registro de un profundo sentimiento de injusticia que experimenta el o los individuos. Motivado moralmente, demanda, actúa, llega al escenario de la lucha social cuando tiene la convicción de que hacerlo vale la pena.\nLa tesis fuerte de Honneth es que “la gramática moral de los conflictos que se están desarrollando ahora en torno a las cuestiones de la política de identidad en los estados democráticos liberales está determinada esencialmente por el principio de reconocimiento de la igualdad jurídica”. No necesitamos ninguna otra herramienta conceptual.\nEl desarrollo social queda ligado al progreso moral, ya que una demanda que se satisface provoca un incremento en términos de la calidad de la integración social que se alcanza y también amplía los horizontes de validez para esa sociedad. Se postula una fuerte orientación normativa: tanto la ética política como la moral social se desarrollan –progresan- a través de las tres formas de reconocimiento, con las expectativas legítimas que trae cada sujeto/miembro a ser cumplida.\nEl paradigma intersubjetivo y la asunción del otro generalizado, es el terreno constante en el que se maneja Honneth. Por eso reprocha tanto a Fraser, proveniente de una tradición tan diferente a la raigambre hegeliana de la ética discursiva, que parta de la autonomía individual para pasar de inmediato a la participación social sin mediaciones.\nLa justicia es realizable a partir del análisis de las condiciones históricas de la formación de la identidad personal en que se asienta el modelo de las tres formas de reconocimiento que hacen posible una identidad intacta. Si esto no puede ser garantizado plenamente en cada una de las esferas, (la falta de amor y cuidados, la falta de justicia y respeto, la falta de estima) se forman personalidades menospreciadas, que experimentan fuertes sentimientos de dolor, humillación, deshonra, formas de resentimiento personal que ya encontramos estudiadas en la obra de Hegel cuando investiga las motivaciones para delinquir y que Honneth también analiza en base a estudios más contemporáneos.\n¿En qué sentido sería posible un progreso, una evolución moral, social y política para Honneth? ¿cuál sería la dirección que tomarían las luchas del reconocimiento en el capitalismo del siglo XXI? Básicamente, en dos terrenos, por un lado, en un mayor proceso de individualización y por otro, en una mayor inclusión. Dicho en sus propias palabras: “o bien se abren al reconocimiento mutuo nuevas partes de la personalidad, de manera que aumente el grado de individualidad socialmente confirmada; o se incluyen más personas en las relaciones de reconocimiento existentes, de manera que aumente el círculo de sujetos que se reconozcan”.\nHonneth interpreta que esto ya está sucediendo, dado que todos los planteos y acciones que se realizan para eliminar los estereotipos de género, los roles jugados por los integrantes de las familias de acuerdo a patrones culturales que demandas ser cambiados, suceden en la esfera del amor. El cuestionamiento a la familia tradicional, al matrimonio burgués, la apertura a nuevos modelos que, entre otras cosas, den una mayor autodeterminación a las mujeres y un protagonismo masculino en la esfera doméstica que no sea definido en términos de dominación, sólo podrán garantizarse con instrumentos legales. De todas formas, en la expansión de los derechos individuales no puede perderse de vista que los sujetos necesitan también que se contemplen sus necesidades específicas y sus capacidades particulares.\nLas luchas por el reconocimiento en el terreno político siempre van a desembocar en lo legal, en una intervención decidida de los poderes públicos para dar respuestas a esas demandas. Ninguna reivindicación llega a un parlamento y se procesa en él, hasta desembocar en nuevas leyes o modificaciones de las actuales, si no hay una sociedad civil comprometida en ese proceso y en esto Fraser no se equivoca.\nAhora, la fuerza progresiva de esas demandas que logran ser procesadas y canalizadas en el reconocimiento jurídico, no evitan que sigan existiendo dimensiones de sufrimiento personal, un nivel de autocomprensión al que no llega el imperio de la ley. Aquí la mirada prepolítica se vuelve indispensable, ese primer estadio de reconocimiento que Honneth propone y que hace a la cotidianeidad desde la cual los sujetos viven situaciones injustas sin tener las herramientas adecuadas para luchar por su erradicación.\nLas democracias liberales necesitan trabajar mucho para construir ciudadanías que se identifiquen con la respublica a la que pertenecen superando tanto la visión clásica del liberalismo como la del republicanismo. Y este problema de identidad, mal que le pese a Fraser, necesita de un trasfondo ético-político, un reconocimiento común.\nNo caer en esencialismos es un terreno resbaladizo para los movimientos sociales y ambos autores lo ven aunque Honneth cree mucho menos en esa proclamada culturalización de la lucha social. Pero si es cierto que el individuo tiene zonas oscuras que escapan incluso a su autocomprensión, la línea que recorre la psiquis develada frente a los múltiples espejos del reconocimiento recíproco, debería conducir hacia ciudadanos informados, comprometidos y libres que fortalezcan la democracia, menos progresiva de lo que sueña Honneth pero entendida como un proceso abierto, en permanente revisión y construcción.\nEl debate invita a pensar, más allá de sus autores y sus propuestas teóricas, cómo procesaríamos el falso dilema redistribución/reconocimiento al calor de las luchas sociales de esta región del planeta, con desigualdades más pronunciadas –fundamentalmente, porque la redistribución ha brillado por su ausencia como política pública en las décadas posteriores a la recuperación democrática- y donde “las políticas de identidad” no han merecido una discusión pública tan relevante como en la realidad de la filosofía política europea y norteamericana.\n Nancy Fraser, Iustitia Interrupta, Reflexiones críticas desde la posición “postsocialista”, Colombia, Siglo del Hombre Editores, 1997. En particular, el primer capítulo de ese libro.\n Me remito, simplemente, a las propuestas que han surgido desde el liberalismo igualitarista, como respuesta a la ofensiva neoliberal ampliamente triunfante en el mundo de los ´90 y de ese escenario “postsocialista” que permanentemente alude Fraser donde se ha dejado al reino de las utopías bastante huérfano de sus antiguos padres marxistas.\n Fraser, Honneth, op.cit., p.42.\n Como es el caso de la práctica de la mutilación genital que claramente niega la paridad del placer sexual y de salud a las mujeres afectadas.\n Los canadienses Charles Taylor y Will Kymlicka han argumentado a favor de políticas de identidad en defensa de las minorías de su país como el Canadá francés y las comunidades indígenas. Puede verse en: Taylor, Charles, Argumentos Filosóficos, Barcelona, Paidós, 1997; Kymlicka, Will, Ciudadanía multicultural. Una teoría liberal de los derechos de las minorías, Paidós, Barcelona, 1996.\n Honneth presenta en extenso su modelo en: Honneth, Axel, La lucha por el reconocimiento: por una gramática moral de los conflictos sociales, Barcelona, Crítica, 1997. En especial, el capítulo 5.\n Fraser, Honneth, op.cit., p.133.\n Honneth, Axel., op. cit. Capítulo 6: Identidad personal y menosprecio: violación, desposesión y deshonra, pp.160-169.\n Fraser, Honneth, op.cit., p.145.\nPublicado en Revista Encuentros Latinoamericanos, Sección Estudios de Género del Centro de Estudios Interdisciplinarios Latinoamericanos (CEIL), FHCE, año 2, nro.2, marzo 2008.\nPublicado por Ética, justicia y economía en 11:11\nVIRTUDES Y VICIOS EN LA ARGUMENTACIÓN POLÍTICA\nVISITA DE GIANNI VATTIMO AL URUGUAY


HOSTAL LA ESTACIÓN (Quito, Ecuador): opiniones, comparación de precios y fotos del hotel - TripAdvisor\nHoteles cerca de Mariachi Azteca\nHoteles cerca de Come to Ecuador Travel Memories\nHostal La Estación Hotel, Quito\n¿Has estado en Hostal La Estación?\nContamos con habitaciones amplias y confortables. La seguridad es indispensable para nosotros. La atención es permanente. Puede escoger entre categorías Premium y Básica, en cada una encontrara habitaciones simples, matrimoniales, dobles y familiar\nAvenida Diego Vasquez de Cepeda OE 4-11 11, Quito 170150 Ecuador\n33 de 138 hoteles en Quito\n27 de 285 hostales y pensiones en Quito\n78 de 285 hostales y pensiones en Quito\n13.5 km a Aeropuerto Internacional Mariscal Sucre\n1.7 km a Iglesia de San Francisco\n14.7 km a Aeropuerto Internacional Mariscal Sucre\n14 km a Aeropuerto Internacional Mariscal Sucre\n1.3 km a El Palacio de Gobierno\n14.1 km a Aeropuerto Internacional Mariscal Sucre\n1.2 km a Iglesia de San Francisco\nHotel en una buena ubicación, con precios muy aceptables, sus habitaciones muy limpias y acogedoras, su personal es muy atento y cordial ya que facilitaron rápidamente cosas que me hacían falta, toda las... Llegue muy temprano en la manana y me dieron la habitacion sin problema. viajo mucho por mi trabajo y encontre wifi en todo el Hotel, hay una area de bebidas calientes y frias y con el frio que hacia en quito fue...\nBuenas habitaciones lugar tranquilo y bien ubicado solo el desayuno deberia ser mas acorde a los paises no todos comen plato como de almuerzo de desayuno y un poco de mas variedad de comida. El personal muy... Buen hotel, bien localizado. Servicio excelente y la comida es de primera. Ojala los cuartos pudieran ser mejor aislados del ruido. El bano DEBE ser mejorado. Un hotel que quiere atraer turistas debe ver la manera...\nEn el mes de junio del presente año tuve la oportunidad de visitar Quito (hace mucho tiempo que no lo hacía). Me impresionó la belleza de la ciudad, lo bien cuidado que está el centro histórico, con sus templos y... El lugar es muy comodo y muy limpio, las camas super comodas y Alicia y su marido te hacen sentir como si estuvieras en tu casa. Solo pasamos una noche pero fue una experiencia hermosa, la zona es super tranquila...\nTuve el privilegio de alojarme aquí con un grupo de estudiantes.!! Soy guía de turismo de la Agencia de Viajes Pasaporte.!!! Lo que puedo decir es Que es un muy bien Hotel..!!! Habitaciones limpias y cómodas.!!! Un... Apenas entramos, el recibimiento por parte de los empleados fue bastante despectivo. Nos dijeron que esperásemos en el lobby pero al perecer no tenían intención de atendernos porque estuvimos allí sentados durante...


Lubina al horno, la receta fácil y paso a paso con la que triunfar en Navidad\n¿Tienes invitados esta Navidad y aun no sabes qué hacer? Una opción fácil, sana y muy rica es la lubina al horno, uno de los platos típicos de estas fiestas. Aquí tienes el paso a paso de la receta\nActualizado a 17 de noviembre de 2021, 09:51\nSe acerca la Navidad, y si te toca hacer alguna comida familiar, ya es hora de ir pensando qué hacer para comer o cenar. Uno de los platos estrella y que es de los más ligeros de entre los menús de Navidad es la lubina al horno. Es fácil de hacer y está muy rico. ¡Seguro que triunfas con tus invitados!\nA continuación tienes el paso a paso para hacer una lubina al horno acompañada de patatas, tomate y calabacín. ¡Sigue los pasos y seguro que se van a chupar los dedos!\nCómo hacer la lubina al horno paso a paso\nPaso 1. Lo primero que debes hacer es pelar las patatas, lavarlas y cortarlas en rodajas que no sean muy finas. A continuación lava los tomates, despunta el calabacín, pela la cebolla y córtalo todo en rodajas.\nPaso 2. Antes de colocar las verduras en una fuente adecuada para el horno, unta el fondo con un poco de aceite. Pon entonces las rodajas de cebolla, calabacín y tomate, alternándolas y ligeramente unas encima de las otras. Antes de meterlas en el horno, salpimiéntalas, rocía con un poco de aceite y riega con el vino. Lava una ramita de romero, pícala y espolvoréala por encima.\nPaso 3. Mete la fuente en el horno precalentado a 180º y lo dejas cocer unos 25 minutos.\nPaso 4. Aprovecha ese tiempo para limpiar la lubina (si no te lo han hecho en la pescadería), retírale las tripas, y lávala bien. Luego, debes secarla con papel de cocina.\nPaso 5. Unta la lubina con aceite, sazónala e introduce en el hueco de la tripa una ramita de romero lavada. Coloca el pescado sobre la verdura y deja la cocción durante 30 minutos más, hasta que veas que se ha dorado la superficie.\nPaso 6. Cuando lo retires del horno, sírvelo enseguida. Quedará muy bien si lo riegas con un hilo de aceite y espolvoreas la ramita de romero restante lavada y picada. ¡Y a disfrutar!


Infinite Doughnut: Un antojo Infinito – Krispy Kreme\nInfinite Doughnut: Un antojo Infinito\n¿Hay algo mejor que llegar a casa después de un día de actividades y jugar en línea con tus amigos? Sabemos que todos llevamos a un gamer dentro de nosotros y que nos encanta adentrarnos a ese mundo irreal donde nuestra imaginación no tiene límites. Es por ello, que nos hemos dado a la tarea de crear una de las donas más espectaculares del año porque sabemos que muchos de ustedes son fanáticos de este videojuego, ¡y se trata nada más y nada menos de una dona que está inspirada en el videojuego de Halo Infinite!\nAtrévete a vivir una nueva experiencia en compañía de nuestra nueva Infinite Doughnut y entrena con tus amigos para acompañar a Master Chief en su nueva aventura. Seguramente, nuestro delicioso ring glaseado con cobertura de chocolate y una deliciosa placa de Master Chief hará que esas tardes de videojuegos se vuelvan inolvidables.\nAhora que ya sabes que un antojo infinito te está esperando, queremos que nos cuentes en nuestras redes sociales que tipo de jugador eres tú. ¡Aquí te damos las opciones!\nEl inseparable: Este jugador ya tiene a su pareja de videojuegos y no nos referimos a una pareja amorosa, sino a ese mejor amigo con quien comparte las mejores partidas y con quien pasa horas frente al televisor hasta ganar la partida.\nEl amoroso: A este jugador le encanta tener una gran inspiración a su lado y nada mejor que a su crush. ¿Te imaginas compartir ese momento con una caja de Infinite Doughnuts?\nEl social: Aquí no solo bastará un amigo para ganar las batallas sino que todo un ejército se junte en casa para aplaudir los triunfos de todos mientras disfrutan de un día lleno de risas y mucha comida. ¿Qué tal acompañar esta tarde con unas donas de postre?\nEl solitario: A este gamer le encanta concentrarse sin tener ningún tipo de distracción a su alrededor para poder obtener la mayoría de los triunfos. ¿Te identificas con él?\nNo te pierdas de esta temporada que nos estará acompañando del 30 de julio al 30 de septiembre del 2021. Recuerda que puedes encontrarlas en todas nuestras sucursales (Consultar tu sucursal más cercana), a través de nuestras plataformas de delivery (Uber Eats, Didi Food y Rappi) o en nuestra tienda en línea o aplicación de delivery Krispy Kreme México. ¡Te esperamos con el sabor de nuestras Infinite Doughnuts!\nInfinite Doughnut: Un antojo Infinito2021-08-302021-08-06https://www.krispykreme.mx/wp-content/uploads/2019/01/logo_head.pngKrispy Kremehttps://www.krispykreme.mx/wp-content/uploads/2021/08/kk-ago-ig5.jpg200px200px\nNuevos sabores que te invitan a acamparBlog, Blogs, Recetas\nLas 6 donas de Krispy Kreme para celebrar el Día del ChocolateBlog, Blogs, Recetas


Como conseguir el mejor color negro en tus impresos\nEl color negro en impresión\n¿Te ha pasado alguna vez alguno de estos casos al recibir tus impresos?\nTu texto negro sobre un fondo de color aparece con un fuera de registro y se ve la silueta del texto en color blanco al lado, ligeramente desplazada\nEn tu impreso has enviado texto en color negro registro y se ben las sombras de los colores CMYK en el perfil de la tipografía.\nHas enviado un fondo con 100% negro pero se ve "aguado" o poco intenso\nLa imprenta te ha parado el trabajo porque has enviado un fondo negro registro y te dicen que tienen problemas de secado o repintado\nEstos son solo algunos de los problemas más comunes que puedes puedes encontrar si no trabajas el color negro de forma correcta a la hora de preparar tus artes finales para impresión.\nVamos a explicarte cómo prevenirlos y solucionarlos.\nTextos y trazos (líneas) en color negro\nExiste una regla básica en impresión a la hora de definir el color negro para textos por debajo de 48 pt y para trazos con grosor hasta 10 mm: usar solo tinta negra, es decir, C0+M0+Y0+K100.\nEn el caso de los textos en color negro, si éstos están encima de fondos de color es recomendable que les apliques el atributo de sobreimpresión u overprint (según tu programa de edición). Con esto le estás diciendo al RIP de impresión que no haga reserva del color negro de tu texto sobre el color del fondo. De esta manera, ante cualquier más que probable estiramiento del papel durante el proceso de impresión, no se verá la reserva de tu texto en blanco, sino que tu texto negro se imprimirá sobre el fondo de color. Lo mismo sería aplicable para trazos de hasta 10 pt.\nCuando trabajes con textos da partir de 32 pt hasta 72 puntos, en vez de usar el atributo de sobreimpresión para todo el texto, lo ideal es que lo utilices solo en el borde. Es lo que en artes gráficas se conoce como reventado o trapping. La técnica es muy sencilla: basta añadir un trazo fino a tu texto, de 0,25 pt a 0,5 pt es suficiente, en el mismo color negro que el tu texto y aplicar el atributo de sobreimpresión sólo al trazo. De esta manera el borde del texto quedará superpuesto contra el fondo evitando los indeseados filos blancos y a su vez mantendrás el color negro del texto de cierto tamaño sin que se aprecie variación del color en el relleno.\nsi van regla básica a la hora de reproducir textos de color negro es que estén sólo en tinta negra (K) ya que si utilizamos los cuatro colores C+M+Y+K es posible que obtengamos movimientos de registro en la impresión lo que es un efecto totalmente indeseado, además de un auténtico dolor de cabeza para el impresor. A menos que se trate del título de un póster en cuerpo 72pt, el uso de negro enriquecido para textos en negro da resultados más bien malos.


Platos de comida fuera y dentro de Genshin - GenshinFu\nActualizaciones Destacados Noticias\n7 de octubre de 2021 7 de octubre de 2021 Genshin Fu\n¡Hola, intrépid@s viajer@s! Si en Genshin hay un aspecto que empapa a todos los personajes, jugables o no, es el culinario. Coincidiendo con el «aniversario» han preparado un evento de platos, cubiertos y ambrosía. Sin embargo sus platos han atravesado la pantalla en numerosas ocasiones, tal y como veremos más adelante.\nEn no pocas ocasiones tenemos a personajes de mangas y animes obsesionados con la comida. Contínuamente ese hecho se ha filtrado en los videojuegos, no solo como un mero elemento que nos ayude a recuperar vida, sino con sistemas para cocinar, recolectar ingredientes y efectos secundarios de las ingestas.\nPor todo Teivat encontramos que las diferentes culturas cultivan su gusto culinario y organizan competiciones. Algunos de nuestros personajes están enfocados en platos concretos de forma que nos ayudarán a cocinar más cantidad de los mismos.\nEl evento Festival de la Luna\nDurante el primer aniversario del juego nos ha llegado este evento en gran medida dedicado a cocinar platos. Está dividido en tres partes:\nRastros exquisitos. Entregando ciertos platos ganaremos bonos con los que afrontar una cadena de combates.\nEn busca del brillo lunar. Diariamente podremos pedir pistas para encontrar cofres y talismanes escondidos con los que recibiremos cuantiosas recompensas (¡protogemaaas!).\nCon ayuda de los anteriores desafíos recibiremos “Fiebre festiva” y llenaremos el indicador con el que ir accediendo a más niveles de la última parte.\nAnécdotas de la luna. Es la parte de misiones e historia en la que deberemos controlar para el adeptus que la comida no se queme ni enfríe.\nSi hemos ido completando todos los niveles quizás accedamos demasiado pronto (para nuestro gusto) al plato fuerte, donde se revelará en una hermosa cinemática la historia de un personaje que lleva con nosotros casi todo el viaje. De ser así, probablemente el final del evento se nos quede un tanto frío, pero en gran parte gracias a ESE gran descubrimiento.\nMientras los Talismanes lunares sólo sirven para completar al 100% las búsquedas, sí que podremos hacernos con un nuevo mandoble con forma de pescado; como las anteriores armas de evento, podremos refinarlo y tendremos un bono de experiencia para ascenderlo rápidamente mientras dura el Festival.\nColaboraciones con cadenas de restaurantes.\nEn Japón, tierra natal de la empresa del juego, se llevan haciendo actos publicitarios que no se limitan a la imagen de lo personajes, sino a emular los exóticos platos.\nMuy sonada fue la de KFC, con unas alas promocionales para el juego y merchandising. En plena pandemia y con enormes colas de personas agolpadas en las calles, las fuerzas de seguridad tuvieron que disolver las concentraciones.\nLa cadena de buffets Sweet Paradise, especialista en colaboraciones como los fast food que tenemos por aquí, preparó toda una carta con numerosos platos. Si nos pica la curiosidad podemos revivir la experiencia de visitar uno de estos restaurantes a través del gaijin Razi (al que podemos visitar en su canal RaziVideos o que nos haga una visita guiada a través de Razi Travel): Sweet Paradise, el paraíso del dulce en Japón\nManjares de otros mundos\nDesde el principio del juego, como no tod@s vivimos en Japón, por iniciativa propia y en concursos, los jugadores han ido compartiendo fotos de platos y bebidas que han intentado imitar.\nA modo de despedida, o más bien de interludio, compartimos este sketch de enchufeTV en el que vemos a nuestra explosiva mujercita de rojo participando en Masterchef. En breve hablaremos de otra de las facetas sumamente importantes en Teivat: la música.


Como hacer una pantalla para lamparas con tela | Todo Manualidades\nComo hacer una pantalla para lamparas con tela\nActualiza una simple pantalla para personalizar y dar mas estilo a cualquier habitación. Solo usando algunos retazos de tela y pegamento podras tener una hermosa pantalla en menos de una hora. Sigue leyendo esta manualidad para aprender como hacer una pantalla para lamparas con pequeños trozos de tela.\nPantalla de lampara lisa ( preferentemente un color claro)\nSpray adhesivo para tela\n1. Mide la circunferencia y la altura de la pantalla. Agrega 3 cm a la circunferencia y 9 cm a la altura. Marca las medidas en la tela que hayas elegido con una marcador para tela.\n2. Corta las medidas de la tela con tijeras y plancha la tela para evitar cualquier arruga.\n3. Con la tela sobre una superficie de trabajo plana con su revés apuntándote y dobla 3 cm uno de los lados mas cortos y pegalo con pegamento para tela. Esta sera tu costura "terminada" en la pantalla.\n4. Coloca spray adhesivo en el revés de la tela siguiendo las instrucciones que vienen en su envoltorio.\n5. Coloca la pantalla sobre la tela, comenzando por el borde sin doblar y centrando correctamente la altura. Envuelve la pantalla con la tela y si ves alguna arruga mientras lo haces emprolijala. Termina con el borde doblado que hiciste en el paso 3.\n6. Dobla el excedente de tela hacia el interior de la pantalla y pegalo. Repite con la parte inferior de la pantalla.


Arturo Salah - Wikipedia, la enciclopedia libre\nArturo Alejandro Salah Cassani (Santiago, 4 de diciembre de 1949) es un exfutbolista profesional, director técnico, dirigente futbolístico y político chileno de origen libanés-italiano, hasta 2019 se desempeñaba como presidente de la Federación de Fútbol de Chile y Asociación Nacional de Fútbol Profesional. Además de haberse dedicado al fútbol, también se tituló de ingeniero civil en la Universidad Católica de Chile. Entre 2001 y 2003, fue subsecretario de Chiledeportes.\nArturo Salah con indumentaria de Santiago Wanderers en 2012.\n41º Presidente de la Federación de Fútbol de Chile\n4 de enero de 2016-7 de enero de 2019\n41º Presidente de la Asociación Nacional de Fútbol Profesional\nSubsecretario de Deportes de Chile\n22 de enero de 2001-6 de marzo de 2003\nErnesto Velasco Rodríguez\nArturo Alejandro Salah Cassani\n4 de diciembre de 1949 (70 años)\nExfutbolista, exentrenador y dirigente\nClub Deportivo Universidad Católica (fútbol), Club Universidad de Chile, Club Deportivo Palestino y Audax Italiano La Florida\n1.3 Dirigente del fútbol\n2.1 Participaciones en Copa América (como entrenador)\nSe formó en Audax Italiano. Como jugador militó en Universidad Católica y Universidad de Chile. En este último club ganó solamente la Copa Chile en 1979 y la Liguilla Pre-Libertadores de 1980, debido a que la institución pasaba por una larga crisis. El 3 de enero de 1981, Salah anota el gol de la victoria en el súper clásico ante Colo-Colo, luego de capitalizar una gran jugada de Héctor Hoffens. Con este gol, el cuadro azul clasificó a la Copa Libertadores.\nEn agosto de 1971 jugó en Colo-Colo, puesto que el equipo albo lo solicitó como refuerzo a Audax Italiano para una gira a México, país en el que jugó cinco encuentros.\nAsumió la banca de Colo-Colo en 1986. Llegó al club a los 36 años, y en él logró los Campeonatos Nacionales de 1986 y 1989, y también el tricampeonato de la Copa Chile (1988-1989-1990). En el ámbito internacional, su mayor logro fue el triunfo de visita a São Paulo en el propio Estadio Morumbí en la Copa Libertadores de 1987. Con el cuadro popular formó la base del equipo que obtuvo la Copa Libertadores de América en 1991. En septiembre de 1990 acepta dirigir la Selección Chilena para la Copa América de 1991, siendo posteriormente reemplazado por Mirko Jozić. Salah Cassini dirigió a la selección en 23 partidos entre 1990 y 1993. \nEn 1992 Salah llegó a la Universidad de Chile armando una planilla para pelear por el Campeonato Nacional, y mejorar las campañas de los dos últimos años, en que el club quedó cerca del descenso. En el primer año, logró clasificar a la Liguilla Pre-Libertadores. En este torneo disputó la clasificación al torneo continental ante un eliminado Colo-Colo, pero un gol de último minuto de Hugo Rubio forzó a los azules a jugar un desempate con la Universidad Católica que los derrotó en el partido definitivo por 3-1 con gran actuación de Juan Carlos Almada.\nEn 1994 en el equipo se destacaban figuras como Marcelo Salas, Sergio Vargas, Patricio Mardones, Rogelio Delgado, Ronald Fuentes, Esteban Valencia, Raúl Aredes, Cristián Castañeda, Víctor Hugo Castañeda y Luis Musrri que peleaban palmo a palmo el título a Universidad Católica. A mitad de campaña Salah se marcha a dirigir al Monterrey, quedando a cargo de los azules su ayudante Jorge Socías quien consigue el título tras 25 años sin salir campeón del fútbol chileno.\nDespués de su paso por México, recala en Cobreloa para la temporada 1999, logrando la clasificación a Copa Libertadores después de 7 años. La participación en el torneo continental no fue de las mejores, quedando eliminado en primera ronda.\nDurante el período 2004-2007 trabajó en el primer equipo de Huachipato, club caracterizado por tener plantillas con varios jugadores formados en sus divisiones inferiores. Baluartes de ese equipo fueron Cristián Reynero, Rodrigo Millar, Héctor Mancilla, Gonzalo Jara, Pedro Morales, Mauricio Arias y Cristián Muñoz, entre otros. En cuanto a logros deportivos, destacan las semifinales alcanzadas en los torneos de Apertura de los años 2004, 2005 y 2006. En el último campeonato logró la clasificación a la Copa Sudamericana. En ese torneo cae en primera ronda con Colo-Colo por lanzamientos penales, quien sería el finalista de ese torneo.\nEn el segundo semestre del 2007, la Universidad de Chile llama nuevamente a Salah para un segundo período en el club. En esta experiencia llegó hasta la semifinal del Campeonato de Clausura de ese mismo año. Al año siguiente, consiguió el cupo Chile 3 para la pre-Libertadores tras terminar como punteros en la tabla acumulativa global. Finalmente, por no conseguir ningún título, Salah renunció.\nEn noviembre de 2009 asumió nuevamente como entrenador de Huachipato donde permanecería hasta el 1 de septiembre de 2011. Esta etapa finalizó con una renuncia del DT después de equivocarse haciendo jugar a 6 extranjeros antes la Universidad de Concepción por Copa Chile.\nA fines del 2011 firma por tres años con el Santiago Wanderers. En este club llegó a ubicarse en puestos de clasificación para la Copa Sudamericana 2012, pero de cara al final del campeonato el rendimiento decayó y finalizó fuera de los play-offs en 11° posición, luego de esto alcanzó una racha negativa de catorce partidos sin ganar (13 por torneo local y 1 por Copa Chile) registrando la peor campaña de un entrenador en el equipo porteño lo que lo llevó a dejar el cargo en agosto del 2012.\nDirigente del fútbolEditar\nEntre el año 2013 y abril de 2015 fue presidente de la concesionaria Blanco y Negro S.A. de Colo Colo.\nEl 4 de enero de 2016 fue elegido como presidente de la Asociación Nacional de Fútbol Profesional de Chile (ANFP).\nParticipaciones en Copa América (como entrenador)Editar\nChile 1969 − 1971\nChile 1972 − 1974\nChile 1975 − 1981\nChile 1981 − 1982\nChile 1986 − 1990 275 143 85 47 62.30%\nChile 1990 − 1993 23 9 6 8 47.83%\nChile 1992 − 1994 135 68 40 27 60.24%\nMéxico 1994 − 1996 36 9 15 12 38.88%\nChile 1999 − 2000 87 44 21 22 58.62%\nChile 2004 − 2007 147 70 23 54 52.83%\nChile 2007 − 2008 68 39 12 17 63.23%\nChile 2010 - 2011 71 28 21 22 49.29%\nChile 2012 23 6 6 11 34.78%\nCopa Chile Universidad de Chile\nCampeonato Nacional Colo-Colo\nCopa Chile Colo-Colo\nPedro García Director técnico de Colo-Colo\nAlberto Quintano Director Técnico de Universidad de Chile\n1992- 1994 Sucesor:\nJorge Socías Director Técnico de Universidad de Chile\n2007- 2008 Sucesor:\n(interino) Presidente de la Federación de Fútbol de Chile\n4 de enero de 2016 - 7 de enero de 2019 Sucesor:\n(interino) Presidente de la ANFP\n↑ Revista Triunfo."El rigor y la pasión". N° 163. 24.07.1989, págs. 28-29.\n↑ Partidos de la Roja. «Entrenadores de la selección chilena».\n↑ Juan Pablo Andrés (2008). Rec.Sport.Soccer Statistics Foundation (RSSSF), ed. «Chile 2007» (en inglés). Consultado el 2 de agosto de 2009.\n↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2011. Consultado el 27 de diciembre de 2011.\n↑ Radio ADN (2016). «Arturo Salah es el nuevo presidente de la ANFP». Consultado el 4 de enero de 2016.\nMultimedia: Arturo Salah\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Arturo_Salah&oldid=126676055»\nÚltima edición el 5 jun 2020 a las 04:07\nEsta página se editó por última vez el 5 jun 2020 a las 04:07.


Asumieron las nuevas autoridades municipales de Puerto San Julián - El Divergente\nInicio Local Asumieron las nuevas autoridades municipales de Puerto San Julián\nAsumieron las nuevas autoridades municipales de Puerto San Julián\nLa ceremonia contó con la participación de las autoridades entrantes y salientes. También de legisladores de otros municipios, funcionarios provinciales y nacionales, y representantes diplomáticos.\nDaniel José Gardonio asumió como nuevo intendente de Puerto San Julián. Los concejales electos en octubre, por su parte, también asumieron los cargos para los que fueron elegidos este año.\nEl traspaso se realizó en el cine teatro Talía. Fue presenciado y protagonizado por las autoridades entrantes y salientes. A su vez, estuvieron allí el diputado por el pueblo de la provincia de Santa Cruz, Nicolás Michudis, la diputada nacional Roxana Reyes, la senadora nacional María Belén Tapia y la viceconsul honoraria del Reino de España en Puerto San Julián, doña Josefa Silvia Castro, además de funcionarios provinciales y nacionales.\nLuego del saludo inicial, se procedió a entonar el himno nacional y se leyó una carta de la gobernadora Alicia Kirchner en la cual la mandataria felicitó a las autoridades locales entrantes.\nPosteriormente a la entrega de obsequios a concejales y diputados provinciales encabezada por el intendente saliente Tomasso, el jefe de gobierno entrante Daniel José Gardonio y el presidente del Honorable Concejo Deliberante, Mario Piero Boffi, el hasta ayer mandatario pronunció un discurso en el que agradeció a los presentes por estar en el traspaso. También se mostró agradecido con los vecinos por haberle dado el privilegio de representarlos.\nTomasso aprovechó su última ocasión de dirigirse al público en su función de intendente para repasar los aspectos más relevantes de su gobierno como la ampliación de servicios públicos y los avances en política social. Por otro lado, enfatizó en las limitaciones que tuvo que sortear como primer mandatario municipal.\nDespués del discurso, el intendente saliente le tomó juramento al mandatario local entrante, Daniel José Gardonio. Quien, a su vez, luego de transformarse en el nuevo jefe del estado local de Puerto San Julián, encabezó la juramentación de los nuevos concejales (Mario Piero Boffi y Natalia Pedernera por el Bloque de la Unión Cívica Radical, y los concejales Pehuen Guerci, Med. Vet. Gustavo Álvarez y Daniela Romillo por el Bloque Frente para la Victoria)\nTambién juraron ante el nuevo intendente los secretarios del nuevo gabinete: Cristian César Rodríguez Gasset (Hacienda y Finanzas), Carlos Andrés Azuri (Acción Social), Juan Martín Pereyra (Obras y Servicios Públicos) y Laura María Luz Fracasso (Desarrollo y Promoción Social).\nEn el tramo final de la ceremonia, Daniel Gardonio pronunció un discurso en el cual agradeció a los vecinos que lo apoyan y resumió lo que será su acción de gobierno. Habló de reactivar la economía por medio del turismo y las pymes, y de continuar con las obras y políticas iniciadas en el gobierno de Tomasso. También apeló a un tono conciliador en la búsqueda por lograr consensos en una legislatura local dominada por la oposición.\nArtículo anteriorAlicia Kirchner asumió su nuevo mandato: “Sabemos a dónde vamos, y sabemos donde no queremos ir o volver”\nArtículo siguienteLa Provincia fortalece vínculos con Puerto San Julián


Vacaciones - Opiniones sobre Secrets Royal Beach Punta Cana, Punta Cana, República Dominicana - Comentarios - Tripadvisor\nVacaciones - Secrets Royal Beach Punta Cana\nHas sido una estadía excelente, muy buenas atenciones por el equipo de servicio la instalación es muy buena y todo higiénico\nEl personal excelente, muy buena piscina la playa muy bien y la comida exquisita.\nSon muy attento:\nWilkin,FRANCISCO J, IVELISE, ADER, GABRIELA, CRISTIAN GYM, DADYS. Marina, leoneisis, Le recomiendo este hotel se llevarán muy buena experiencia y servicio excelenteMás\nPregunta a Excursion712388 sobre Secrets Royal Beach Punta Cana\nAgradécele a Excursion712388\neConcierge Secrets Royal Beach, General Manager en Secrets Royal Beach Punta Cana, respondió a esta opiniónRespondida el 27 de noviembre de 2020\nGracias por haber decidio alojarse en Secrets Royal Beach durante sus vacaciones y describir su experiencia y los aspectos que más le impresionaron de su estancia. Nos alegra leer que se sintió a gusto con las atenciones de todo nuestro equipo, la calidad de la variedad gastronomica y nuestras piscinas. Apreciamos también que destaque la labor de Wilkin,Francisco J, Ivelise, Ader, Gabriela, Cristian, Dadys, Marina y leoneisis. Con seguridad compartiremos su comentario con ellos, pues este tipo de retroalimentación es de gran motivación para todos.\nVer 13.952 opiniones\nA 7,0 km de Secrets Royal Beach Punta Cana\nA 3,0 km de Secrets Royal Beach Punta Cana\n16 - 21 de 13.952 opiniones\nExcelente hotel para aniversario de boda\nFui con mi esposa a este hotel y la pasamos de maravilla, las atenciones de todo el personal son excelente, desde Emmanuel en el Bar hasta Brenda en el restaurante principal. El servicio a la habitación es rápido y con alta calidad en los planos, las piscinas son de las mejores que he conocido, los bartender del bar de la piscina te preparan cualquier tipo de trago que desees. Los restaurantes a la carta ofrecen una alta gastronomía internacional. En definitiva, es una de las mejores opciones en Punta Cana.\nPregunta a nelsonadames10 sobre Secrets Royal Beach Punta Cana\nAgradécele a nelsonadames10\nGracias por alojarse en Secrets Royal Beach durante sus vacaciones y compartir sus impresiones a través de esta vía. Nos alegra saber que usted y su esposa tuvieron una estancia memorable, pues además de las atenciones de nuestro equipo, nuestra variedad gastrónomica y nuestras facilidades hicieron que su estadía fuese excelente. Comentarios como el suyo nos motiva a continuar trabajando con el mismo empeño y transmitiremos su sentir a nuestro equipo.\nTodo genial, viaje fantástico\nMe encantó todo, la atención fue fantástica, el hotel ha quedado precioso. Todo muy limpio, y muy cuidada la higiene. La comida y el servicio espectacular. La playa me encantó. Sin duda el año que viene volveremos.\nPregunta a 338amaian sobre Secrets Royal Beach Punta Cana\nAgradécele a 338amaian\neConcierge Secrets Royal Beach, General Manager en Secrets Royal Beach Punta Cana, respondió a esta opiniónRespondida el 23 de noviembre de 2020\nApreciamos haya decidido alojarse en Secrets Royal Beach durante sus vacaciones en Punta Cana. Nos emociona saber que todos nuestros servicios y facilidades han cumplido con sus expectativas. En particular, gracias por destacar la limpieza, la playa y las atenciones. Nuestro equipo se caracteriza por su entrega para lograr brindar a nuestro huéspedes una estancia memorable. Nos encantará recibirl nueva vez el próximo año.\nEl hotel quedó de lujo! Impresionante la decoración del lobby al igual que los restaurantes Mexicano y Bordeaux y lobby bar.\nFuimos escoltados al Lounge preferred por Anisette, muy atento y servicial.\nEl proceso de registro muy cálido y rápido a cargo de Eddy, quien fue muy amable.\nLa comida es riquísima en todos lados, probamos Barefoot grill, El Patio, Bordeaux, Buffet La Riviera y Room Service.\nLa habitación bien limpia y aromatizada.\nDestacar la excelente atención de Andry Hostess, Juan D en el restaurante Bordeaux quien se encargó de hacer mi noche de cumpleaños maravillosa, Juan en el area de Barefoot Grill y Liliana, nuestro mayordomo Jesús. Agradecimiento especial a Darling en preferred lounge por su atención y profesionalismo y Gladys quien nos asistió en el check out. En general los empleados todos son muy amables y serviciales.\nPregunta a Maresther d sobre Secrets Royal Beach Punta Cana\nEstimada Maresther d,\nGracias por elegir Secrets Royal Beach para celebrar su cumpleaños. Nos honra cuando somos el destino de importantes celebraciones de nuestros huéspedes. Apreciamos que haya tomado parte de su tiempo para compartir su experiencia y comentarios sobre la decoración de nuestras facilidades, así como la limpieza de la habitación y las atenciones de nuestro equipo. Será un placer compartir su retroalimentación con Anisette, Andry, Juan D, Liliana, Jesus, Darling y Gladys, pues comentarios como estos son inspiración para todos continuar trabajando con el mismo nivel de compromiso.\nNuestras puertas están abiertas para recibirle cuando decida volver.\nEl hotel maravilloso y el staff un encanto!! Gracias a los chicos de concierge que fueron capaces de solventar todo y hacer de la experiencia algo inolvidable! La comida fantástica y el hotel constantemente siendo higienizado. Muy recomendable, la playa es preciosa!\nPregunta a Pedrovieiraa67 sobre Secrets Royal Beach Punta Cana\nAgradécele a Pedrovieiraa67\nGracias por seleccionar Secrets Royal Beach para celebrar una ocasión tan especial como su aniversario. Apreciamos que comparta en resumen su experiencia en su comentario. Es gartificante saber que considera nuestro hotel como maravilloso, y además destaca la oferta gastronómica y las atenciones de nuestro equipo. Me encantará compartir sus palabras con nuestro colaboradores y esperamos nos permita recibirle nueva vez.\nUn servicio excelente en un entorno magnífico. La habitación, estupenda así como las zonas comunes, piscinas y playa. Una estancia maravillos. Tanto mi familia como yo salimos encantados. Sin duda volveré\nConsejo sobre habitaciones: Depende de lo que busque el pasajero\nPregunta a josepedro2015 sobre Secrets Royal Beach Punta Cana\nAgradécele a josepedro2015\nGracias por hospedarse en Secrets Royal Beach durante sus vacaciones y compartir sus impresiones en este canal. Nos alegra leer que ha tenido una estancia excelente, pues además del enterno, la comodidad de las habitaciones, así como nuestras facilidades, se sintió a gusto con nuestros servicios. Nos encantará compartir con todo el equipo sus palabras, que seguro servirán de motivación.


Los eventos como generadores de Reputación Institucional – Compartiendo eventos que generen aprendizaje\nLos eventos como generadores de Reputación Institucional\nPublicado por arantxavicedo el 5 marzo, 2022 5 marzo, 2022\nLos organizadores de eventos tenemos la tarea estratégica de planear y asistir a eventos que favorezcan la reputación institucional de nuestra Institución.\nLos eventos son una herramienta excelente en la Estrategia Reputacional de las Instituciones ya que su poder creativo permite generar sinergias positivas con sus stakeholders.\nDesgraciadamente en los últimos diez días tras la terrible invasión de Rusia a Ucrania ha saltado a los medios la importancia del concepto de la reputación, el motivo, las grandes empresas occidentales de forma espontánea están informando al mundo que cierran sus negocios en Rusia, el país que ha hecho saltar una guerra, una acción sancionadora y ética, un comportamiento que les favorece en su imagen reputacional ante sus stakeholders.\nLa reputación institucional y la organización de eventos\nPero qué es la reputación institucional y por qué está conectada a la organización de eventos. El concepto reputación lo podríamos definir como el conjunto de percepciones que tienen los stakeholders o públicos de interés que se relacionan con una Entidad,estas percepciones suelen ser el resultado del compartimiento desarrollado por la entidad a lo largo del tiempo y de su capacidad para distribuir valor a los mencionados grupos.\nEn una sociedad hiperconectada como la nuestra existe una cantidad de información casi ilimitada sobre cada uno de los asuntos que quiere dar a conocer una entidad con el fin de difundir una imagen positiva a sus targets. Actualmente por lo general las entidades son percibidas de acuerdo con esta abundante información en línea, las decisiones ya no solo se toman por lo que los allegados dicen, también se busca los que dicen las redes, o por lo que una persona puede sentir en primera persona cuando acude a un evento presencial. Tanto los que acuden a un evento presencial como los que lo observan a través de su pantalla son prescriptores y por tanto, los organizadores de eventos tenemos la tarea estratégica de planear y asistir a eventos que favorezcan la reputación institucional de nuestra Institución.\nActos que favorecen a la reputación institucional\nA colación de lo comentado, en las dos imágenes superiores podemos observar lo que a mi entender son dos ejemplos de actos que generan reputación institucional. La primera fotografía corresponde al Acto Institucional de Homenaje a las Víctimas de la Covid19 y Servicios Esenciales de Elche , un acto propio en el cual el Ayuntamiento de Elche mostraba por un lado su más sentido pésame a las familias y afectados por la Covid19 en la ciudad, y por otro lado, reconocía el trabajo que los servicios esenciales han llevado a cabo durante la pandemia, un auténtico ejercicio de empatía que estratégicamente planteado genera una reputación positiva del Consistorio con su ciudadanía.\nLa segunda imagen, corresponde a un evento que tenía lugar el pasado jueves en la ciudad de Elche, y que corresponde a la inauguración de las oficinas de la multinacional francesa Eiffage en nuestra ciudad, un acto en el cual participábamos como invitados de honor y que viene decir a los públicos objetivos del Consistorio varios mensajes positivos que benefician a la reputación institucional, por una parte que la ciudad es un lugar donde establecer una sede de una gran multinacional, por otra parte, que la entidad local al ser invitada se considera como uno de sus públicos objetivos, y por último, lo más relevante para cualquier ayuntamiento y especialmente en estos tiempos que la inauguración de una gran multinacional genera empleo y riqueza en el territorio donde se instaura.\nPara concluir, manifiesto de nuevo el valor que tiene la organización de eventos y el protocolo en las estrategias comunicativas y relacionales de las marcas con sus stakeholders.En este artículo en particular he querido mostrar y conectar el concepto reputación & organización de eventos, y los beneficios que mi o nuestra disciplina aportan a las marcas en su concepto global.\nEntrada anterior Acto Institucional de la Primera Mujer Hija Predilecta de Elche\nEntrada siguiente Actos y gestos para mostrar el apoyo al pueblo de Ucrania


Helhue Sukni increpó a dueño de empresa de asistencia médica: “Hijo de pu… te voy a matar”\nLa controvertida aboga utilizó sus redes sociales para acusar que su padre estuvo en peligro tras no recibir asistencia de una ambulancia.\nPolémicas han generado las últimas declaraciones de la abogada y popular influencer Helhue Sukni, quien aprovechó los cerca de 800 mil seguidores que tiene en Instagram, para denunciar públicamente al dueño de Unidad Coronaria Móvil.\nEl enfado de Helhue Sukni\n“Este video va dirigido a que no contraten la Unidad Coronaria Móvil. Les voy a contar algo que es de malo”, comenzó tranquilamente Helhue Sukni, antes de enfurecerse en vivo.\n“Hijos de pu…, el dueño, mira concha…, le pasa algo a mi papá, hue… te voy a ir yo a matar… llamé a las 2:30 de la tarde, a las 4:10 todavía no mandar una ambulancia. Le subió a 20 de presión. Mi papá tiene 3 bypass, un marcapasos”.\nEn tanto señalaba que tenía contratado un servicio con la empresa en cuestión, desde el 2018, pagando todos los meses cerca de 40 mil pesos, servicio que a su vez acusó que sólo lo había ocupado dos veces hasta la fecha.\nLuego dejó en evidencia otra situación, “Saben lo que hacen las hijas de pu… que atienden, las hue… me cortan, malditas. ‘No tenemos gente para poder mandar’, me dicen”, terminó el video Helhue Sukni. En minutos fue ampliamente compartido en redes sociales.


Esta pareja se vio forzada a que en sus fotos de boda saliera una mujer que tomaba el sol, y en internet no se deciden en quien fue más maleducado | Bored Panda\nNo es la primera vez que ocurren photobombs en bodas, pero este ha causado estragos en internet. Mark Ling y su esposa Mandy Cripwell no esperaban que su sesión de fotos quedara arruinada de un modo tan extravagante, ya que se las hicieron en un lugar muy popular para hacerse fotos de boda en Torquay, Inglaterra. Según Marcus, el hijo de Mark, la mujer que estaba allí tomando el sol no tenía muchas ganas de ceder el sitio a los recién casados. «Fui a pedirle que se moviera, y simuló estar dormida. Es un lugar muy conocido para hacerse fotos de boda, así que ella debía saber lo que pasa por allí. La mitad de Torquay tiene sus fotos de boda en ese jardín.»\nMás tarde, la mujer se apartó, pero dejó allí todas sus cosas a plena vista. Uno de los familiares describió la situación como «Una puñetera falta de educación y de respeto.» Y aunque la mayoría de la gente opina que la mujer se debería haber movido para no estropear la sesión de fotos, muchos otros opinan que ya que ella llegó allí primero, tenía derecho a quedarse. ¿Tú qué opinas? ¡Dínoslo en los comentarios!\nMark Ling y Mandy Cripwell se casaron hace poco, pero por desgracia, no toda la boda salió como habían planeado\nTras la ceremonia iban a hacer una bonita sesión de fotos, pero había una mujer tomando el sol que se negó a moverse\n«Me acerqué a pedirle que se moviera, pero se hizo la dormida,» dijo un invitado\nHubo una historia similar en Australia, donde había otra mujer tomando el sol y estorbaba en las fotos de boda\nY no todo el mundo está de acuerdo con los recién casados, afirmando que la mujer llegó primero:\nTu libertad termina donde comienza la mía. Si la dama llego primero no tiene porque moverse del lugar (es un espacio público). Además, quien sabe como estaba su ánimo. Quizás lo único que quería y necesitaba era un momento de relax que obviamente le fue arrebatado.


Ecuador: Lenín Moreno se hunde junto con Alianza País\n4 abril 2018 Gonzalo Sánchez\t0 comentarios Ecuador, Lenín Moreno, Rafael Correa\nEl presidente de Ecuador Lenín Moreno llegó a la presidencia del país sudamericano gracias al apoyo del expresidente Rafael Correa, en el cargo durante la campaña electoral de 2017, y a la militancia de Alianza País (AP), el movimiento político y social que dirigió Rafael Correa desde su fundación en 2006.\nDurante esos momentos Lenín Moreno se presentaba como el candidato que iba a mantener y a profundizar la Revolución Ciudadana. Sin embargo al ganar las elecciones y llegar a la presidencia, su hechos han ido por el camino contrario. A día de hoy Lenín Moreno tiene como aliada a la derecha que intentó dar un golpe a Rafael Correa, y que gobernaba Ecuador antes del proceso socialista que comenzó con la victoria de Alianza País en 2007.\nLenín Moreno ha comenzado una ronda de privatizaciones de los sectores estratégicos de la que se están beneficiando tramas de corrupción como la familia Bucaram, ha convertido a su anterior vicepresidente Jorge Glas en un preso político por mantenerse fiel a los postulados de Rafael Correa, ha incomunicado a Julian Assange, ha adelgazado al estado de tal manera que los narcotraficantes colombianos han vuelto a provocar atentados en la frontera, y ha acercado posturas con el gobierno de Donald Trump con el fin de negociar un Tratado de Libre Comercio (TLC), y hacer regresar a asesores y tropas militares estadounidenses.\nA causa de esas acciones, Rafael Correa sigue siendo el líder de la Revolución Ciudadana sin estar en el gobierno. Lo mostraron los ecuatorianos al convertir a su nuevo partido, Movimiento Revolución Ciudadana (MRC), en el más votado durante la consulta popular y el referéndum celebrados hace dos meses.\nEl expresidente Correa junto a la mayoría de militantes de Alianza País intentaron que Lenín Moreno no se quedase con las siglas y la organización, puesto que consideraban que había traicionado sus planteamientos ideológicos, pero la justicia ecuatoriana determinó que Lenín Moreno era el líder del partido.\nUn partido, Alianza País, que sin Rafael Correa no cuenta con apoyo. Durante el liderazgo del expresidente ecuatoriano, AP contaba con la simpatía de más del 40% del electorado. Hoy no llega al 5% según el último estudio mensual de la empresa demoscópica Perfiles de Opinión.\nLa encuesta muestra una pérdida de apoyo no solo para la organización política de Lenín Moreno, sino también para él. En octubre de 2017, el presidente de Ecuador obtenía un 77% de apoyo gracias al recuerdo positivo de la campaña electoral en la que Rafael Correa lo avaló como su sucesor. Desde entonces ese apoyo, que se dividía entre quienes consideraban la gestión de Moreno como muy buena (12%) y buena (65%), no ha dejado de descender.\nEn apenas cinco meses Lenín Moreno ha bajado hasta el 52% marcando una tendencia a la baja que no encuentra el suelo. Solo un 4% califican su gestión como muy buena y un 48% como buena, aumentado al 46% los que la consideran muy mala (8%) y mala (38%).\nEl estudio de Perfiles de Opinión también ha preguntado a los ecuatorianos sobre la credibilidad que le dan a Lenín Moreno. Un 38,77% dice creer en sus palabras frente a un 61,23% que no cree al mandatario ecuatoriano. Sobre si el país va por un camino correcto, el 22,47% cree que sí, mientras que el 77,18% cree que el país recorre un camino equivocado.\n← ¿Terminará Javier Bertucci con la oposición venezolana?\nColombia: Gustavo Petro conquista al Polo Democrático Alternativo →\n8 abril 2020 8 abril 2020 Manel García 1\nLa visita de Mike Pence cambia la política de Ecuador\n10 julio 2018 Gonzalo Sánchez 0


viernes 25 mayo, 2018 - 1:17 PM | País,\nSANTO DOMINGO, República Dominicana.- Las juezas del Primer Tribunal Colegiado dictaran la pena máxima de 30 años de prisión contra Lizandro Encarnación Abreu, acusado de cometer asesinato en perjuicio de Juan Raúl Martínez, a quien le quitó la vida de varios disparos.\nConforme la orden de las juezas Gisselle Méndez, Ingrid Fernández y Claribel Nívar, el condenado Encarnación Abreu deberá cumplir la sentencia en la Penitenciaría Nacional La Victoria.\nEl Ministerio Público señaló que los actos cometidos por el acusado constituyen el tipo penal previsto y sancionado en los artículos 295, 296, 297 y 302 del Código Penal Dominicano y violación a la Ley 631-16 sobre el Control y Regulación de Armas, Municiones y Materiales Relacionados, concurriendo en el grado de autor material de asesinato y porte ilegal de arma.\nEl 9 de abril del 2017, en horas de la mañana, en un establecimiento comercial, ubicado en la calle José Contreras casi esquina Jiménez de Moya, sector Mata Hambre, donde estaba la víctima, se presentó el acusado y sin mediar palabras le propinó varios disparos que le provocaron la muerte, impactando en distintas partes del cuerpo, y emprendió la huida”, enfatizaron las procuradoras fiscales litigantes María Cristina Benítez y Paola Piedad Vásquez.\nPrevio al suceso, el 12 de diciembre 2016, cuando la víctima llevaba su hija al colegio fue interceptado por el agresor, quien con un bate de metal le propinó varios batazos y le infringió una herida con un objeto corto punzante.\nLa Fiscalía detalló que el condenado había amenazado de muerte en varias ocasiones a Juan Raúl Martínez, amenazas que también hizo vía telefónica a su esposa y a su madre.\nTrascendió en audiencia que el motivo de los ataques del acusado en contra del hoy occiso se debían a que este último le adeudaba 550 mil pesos.\n#Lizandro Encarnación Abreu\nCondenan a ocho años hombre amenazó expareja en sector Los Guandules


Etiqueta Camino del Zen — InfoMistico\nInicioCamino del Zen\nCamino del Zen\nLa próxima vez que tengas que barrer tu hogar piensa en esto\nEn la filosofía zen, un individuo no puede avanzar por los caminos de la iluminación si internamente no está en orden, tanto en mente como en espíritu. Pero más que un fin en sí mismo, el orden es un proceso infinito e intermitente que siempre convive con el caos, y que se debe buscar, ya que jamás viene solo. […]\nZendo — El Camino del Zen\nUna de las aportaciones de Oriente a la sabiduría universal es el Zendo, el Camino del Zen. Es una manera de ver el mundo y de vivir estando aquí y ahora, trascendiendo la propia personalidad y las … […]\nLa filosofía Zen te ayudará a estar más feliz\nCuando China entró en contacto con el hinduismo se creo la Filosofía Zen, intercambiando ideas que crearon un pensamiento práctico y espiritual. A continuación te presentamos los puntos más importantes que aplicados en tu vida, te ayudarán a ser una mejor persona y estarás más contenta que nunca. […]


Ski Challenge 2011 - JuegosAmigos.es\nComo cada ao se producen en la nieve del invierno, por lo que aparecer prxima entrega de esqu alpino Ski Challenge vuelve a llamar en vano, y recuerdo lo que me haba propuesto esqus modo on-line. De todos modos, por lo que volver a las pistas cubiertas de nieve y el buitre a la baja. El tiempo se acaba.\nLos juegos anteriores han establecido un cierto nivel que no slo superar la. Esto se debe principalmente a la escena del freeware no es competencia de la otra. Los jugadores que corren el delantero por la pendiente, una serie en su conjunto es un poco.\nAl jugar este juego me pas un poco de dejavu, en comparacin con el trabajo previo lo haba ampliado por la ladera de nuevo exactamente la misma. Por otro lado, ha de decirse de nuevo que la mejora en la base de alimentacin no es. Grficos todava se ve muy bien, puede cambiar la vista de la cmara para que pueda competir tanto en trminos de tercera persona y la primera. Con respecto a la carrera como tal, estn disponibles modo fuera de lnea, que sirve como una formacin. Usted tiene una pista, establece uno de los tres tipos de tiempo e ir. Una vez otrkte poco, se atreven a ajustar la configuracin y el aspecto esquiador, si an no lo ha hecho antes.\nEl ncleo de la diversin est en juego en lnea. Para l debe primero registrarse (el apodo, contrasea, correo electrnico, que es lo principal que usted debe recordar y cajas vacas ms en Internet, pero todo lo que puede soportar ;-)). Aqu, el torneo se lleva a cabo. En un momento dado es el marco de la carrera en la que debe calificar, que es la parte fcil, y luego por la carrera de la fecha aguda, que ver despus de los juegos de clasificacin, venci a la otra. Times, que retrae los mejores son realmente bastante peligroso, por lo que adems de la formacin y el aprendizaje son algunas pistas de esqus ajustar demasiado grandes.\nLas quejas tienen principalmente a tcnicos. Despus de registrarse, me vi obligado inmediatamente a m para crear algo parecido a su grupo a caballo. Entiendo que los juegos en lnea es un aspecto social importante, pero de esta manera? Me alegr de que era capaz de registrar. Sin embargo, esta oferta es muy cortsmente ignorar.\nLa segunda cosa que est en las mquinas ms dbiles de largo, la configuracin del sistema. Recuerde que? Una vez que este periodo de adaptacin tanto tiempo, no entiendo por qu todos los de una reversin repentina de trabajo y no puede controlar el inicio. Fue necesario entonces que volver a instalar.\nAhora tengo que escribir algo positivo para calmarse. La atmsfera es excelente cuando escucha los gritos a su alrededor (no s qu, pero no es esencial), que est tratando de pasar slo las puertas, destacan la edad y disfrutar de la velocidad de desplazamiento. Su manera de conducir, incluso se puede grabar con todas las vistas de cmara diferentes, lo cual es la funcin de repeticin ms, y guardar en el PC. No s lo que es bueno, pero hay que tratar :-).\nEn general no se puede hablar de las mejoras y el que jug las partes anteriores, lo har casi de xtasis. Para los principiantes, sin embargo, ser algo increble y estoy seguro de que incluso los jugadores existentes prevalecer. Aunque slo sea para tratar de ver otra parte de la serie. El juego no es malo, adems de un mnimo de deficiencias de algo nuevo y tcnicos que, sin embargo, slo puede tener. Las calificaciones ms bajas se debe de jugar que an ofrece la misma.\nHemoHes World Championshit 2001\nAllegro Battle Pinball Simulator\nla competencia en lnea\nqu hay de nuevo?\n autor: Greentube\nindispensable:Processor:1 GHz, 512 MB RAM, graf. karta