"La oración" | ocd-navarra\nLA ORACIÓN, HACER ORACIÓN O SER ORANTE\nEs ésta una cuestión que se plantea frecuentemente. Y con razón, pues tiene unas consecuencias transcendentales. Teresa es más orante que persona que hace oración como ejercicio específico. Es una de sus características más sobresalientes y hace de ella una santa de estilo original o moderno. Supone una ruptura de los moldes clásicos.\n1. Trato constante con Dios. Descubrimiento del proyecto divino, de la obra que Dios quiere realizar en mí y por mí\na) Teresa adolescente\nLa Santa se ha distinguido siempre por su realismo. Supo aceptar la vida, las circunstancias y los acontecimientos concretos de su existencia, y darles un sentido de fe, convirtiéndolos así en cauces por los que derramaría el Señor su gracia. Llega muy pronto a constatar de qué modo tan admirable se realiza la obra de Dios en todas las persoñas cualquiera que sea su condición. Es cierto que algunos parecen más agraciados que otros. Tenemos la impresión de que Dios les brinda oportunidades y gracias que a otros niega. "Durante mucho tiempo estuve preguntándome a mí misma, por qué Dios tenía preferencias, por qué no todas las almas recibían las gracias en igual medida... Jesús se dignó instruirme acerca de este misterio... El ha querido crear santos grandes, que pueden compararse a las azucenas y a las rosas; pero ha creado también otras más pequeñas, y éstas han de contentarse con ser margaritas y violetas, destinadas a recrear los ojos de Dios cuando mira al suelo. La perfección consiste en hacer su voluntad, en ser lo que Él quiere que seamos... Comprendí también que el amor de Nuestro Señor se revela lo mismo en el alma más sencilla que no opone resistencia alguna a su gracia, que en el alma más sublime" (A 2v).\nEstas palabras expresan perfectamente cómo ve y reconoce la realidad de la vida y se percata de que para todos hay caminos por donde llegar a la meta sublime de la santidad. Este descubrimiento trae la paz y estimula a cada uno a trabajar con ilusión en su propio puesto sin sentirse frustrado. La Santita piensa así cuando ha llegado a su madurez. Antes hubo momentos en que su imaginación y sus grandes aspiraciones le hacían perder el contacto con el suelo y fijarse ideales inalcanzables. "Es verdad que al leer ciertos relatos caballerescos, no siempre percibía de momento la realidad de la vida, pero pronto me daba Dios a entender que la verdadera gloria es la que ha de durar eternamente y que para alcanzarla no era necesario realizar obras deslumbrantes sino esconderse y practicar la virtud de suerte que la mano izquierda ignore lo que hace la derecha... Por entonces recibí una gracia que he considerado como una de las más grandes de mi vida; pues en aquella edad no recibía las ilustraciones divinas de que ahora me veo inundada. Se me ocurrió pensar que había nacido para la gloria, y buscando el modo de alcanzarla, Dios me inspiró los sentimientos que acabo de escribir. Me hizo comprender también que mi gloria quedaría oculta a los ojos de los mortales, que consistiría ¡¡¡en llegar a ser una gran santa!!! (A 32r).\nAún no vislumbraba el camino concreto que le tocaría recorrer, pero divisaba ya en lontananza la meta y sus ardorosas aspiraciones la impulsaban a hacer todas las diligencias necesarias para alcanzarla. Durante este período de su vida, su oración es sencilla. Recita en particular las plegarias que le enseñaron. Hace el ofrecimiento de su corazón como expresión de su deseo de entregarse totalmente a Dios (Cfr. A 15v). Toma parte en los actos de piedad de la familia. Empieza a reflexionar sobre el poder de Dios en la naturaleza, que se manifiesta en la tormenta (Cfr. A 14v).\nExperimenta sobre sí la acción de Dios por mediación de la Sma. Virgen, cuando la cura de una enfermedad extraña (Cfr. A 30r). Pero esta intervención de la Madre del cielo, que ella y sus familiares juzgan milagrosa, le va a acarrear sufrimientos. Así empezaría a aprender que la dulce mano de Dios nos toca con amor; pero que a veces la cura resulta dolorosa. La duda de si había sido una realidad o más bien una ilusión, o si había mentido al exponer a su hermana y a las religiosas lo que le había sucedido, la torturó durante cuatro años (Cfr. A 30v-31 r). Más tarde, Sor Teresa, ya madura, hace esta reflexión: "La Sma. Virgen permitió este tormento para bien de mi alma. Tal vez, sin él, habría tenido algún pensamiento de vanidad, mientras que tocándome en suerte la humillación, no podría mirarme a mí misma sin un sentimiento de profundo horror" (A 31 r).\nEl ambiente religioso de la familia, de la catequesis y del colegio, la llevan a ciertas formas de oración. Empieza a prepararse para la primera comunión. Las "prácticas" y las "jaculatorias" integran los medios concretos para vivir y expresar sus deseos y aspiraciones. Una cosa que le queda grabada para siempre y que constituye una de las características de su espiritualidad será la que ahora va a aprender. Su hermana María le "indicaba el medio para llegar a ser santa por la fidelidad en las más pequeñas cosas" (A 33r; Cfr. C 31 r). Una serie indefinida y variada de "cosas pequeñas" formará los peldaños para ascender hasta la cumbre de la montaña de la perfección.\nCon el sentido sobrenatural que da a la vida y con la recitación de las plegarias, vive la oración en espíritu. Se siente en contacto con Dios, a quien percibe muy cerca de sí, y procura orientar toda su vida según su voluntad. El le habla y la ilumina a través de los acontecimientos.\nRecibe un regalito de Celina durante la preparación para la primera comunión: una estampa titulada: "La florecilla del Divino Prisionero. ¡Cuántos pensamientos de amor me ha inspirado esta estampa!" (A 34v). Más tarde, las imágenes le servirán para reflexionar y le sugerirán algunas de sus intuiciones más profundas.\nLogra crear un pequeño oasis de aislamiento para entregarse a serias reflexiones. Los días de vacación "me metía en un espacio vacío detrás de mi cama y que fácilmente cerraba con la cortina, y allí pensaba... Pienso en Dios, en la vida..., en la eternidad, ¡en fin, pienso.... Ahora comprendo que, sin saberlo, hacía oración y que Dios me instruía ya en secreto" (A 33v). Nos relata los sentimientos que experimentó al recibir a Jesús en la Eucaristía por primera vez: "¡Ah qué dulce fue el primer beso de Jesús a mi alma! Fue un beso de amor, me sentía amada, y decía a mi vez: "Os amo, me entrego a vos para siempre"... Hacía mucho tiempo que Jesús y la pobre Teresita se habían mirado y se habían comprendido... Aquel día, no era ya una mirada, sino una fusión". (A 35r).\nLos encuentros con Jesús se suceden: en los ratos de meditación, en las visitas a las iglesias, al mirar una imagen y, sobre todo, al recibirle en la Eucaristía. La amistad entre los dos se desarrolla admirablemente, a pesar de ser tan desiguales. Se cruzan miradas con las que se comprenden a la perfección. Tiene ratos de oración intensa en la capilla de la Abadía. Al sentirse muy pobre de carácter (Cfr. A 37v), incapaz de entablar relaciones de amistad con las profesoras y compañeras, su único consuelo es permanecer delante del Smo. Sacramento. "¿No era, acaso, Jesús mi único amigo?"\nIncapaz de disfrutar de la amistad humana, encuentra su equilibrio en la amistad con Jesús. La fe le ayuda a sobreponerse a sus deficiencias en lo humano. Más tarde, recordando estos tiempos desde la madurez de la fe y del desarrollo humano, exclamará: "Estaba segura de que era preferible hablar con Dios a hablar de Dios, ¡pues es mucho el amor propio que se mezcla en las conversaciones espirituales!" (A 40v).\nLos ratos de oración y reflexión le ayudan a superar los momentos malos, tristes, casi depresivos, que sufre. Recobra "la paz y la fuerza" en su corazón repitiendo aquella sentencia tan seria y no muy propia de su edad: "La vida es tu navio y no tu morada" (A 41 r; Cfr. A 33v).\nEs por estas fechas cuando una religiosa benedictina le enseña a "orar con el corazón". Y esta lección la llevará aprendida y la pondrá en práctica durante toda su vida. Pocos meses antes de morir revela cómo ora: "...hago como los niños..., digo a Dios con toda sencillez lo que quiero decirle, sin componer bellas frases, y siempre me entiende" (C 25r).\nd) Ora a sus hermanitos del cielo\nTeresita mira a Dios y a los demás moradores del cielo como una prolongación de su familia de la tierra, y acude a ellos con la misma confianza con que se dirige a su padre y a sus hermanas. Sufre mucho a causa de los escrúpulos. Era un tormento que nadie se puede figurar sin haberlo experimentado.\nAl faltarle su confidente y directora, María, su hermana mayor, que ingresa en el convento del Carmen, recurre confiada, a sus hermanitos del cielo. "Su ida al cielo no me parecía razón suficiente para olvidarse de mí; al contrario, hallándose en situación de disponer de los tesoros divinos, debían coger de ellos la paz para mí, y mostrarme con eso que también en el cielo se sabe amar... Su respuesta no se hizo esperar. Pronto la paz inundó mi alma con sus ondas deliciosas, y comprendí que si era amada en la tierra, también lo era en el cielo" (A 44r; cfr. B 2v).\n2. La gracia de Navidad (25-12-1886): un nuevo y transcendental descubrimiento\na) Un gran salto\nLa joven era fiel a sus prácticas religiosas y hasta se creía muy virtuosa. Estaba convencida de que actuaba "únicamente por Dios". Pero los hechos no se corresponden con esta imagen que tiene de sí misma. Al ser la pequeña, la mimada de la familia, no tomaba parte en las labores domésticas. Si alguna vez realizaba algún trabajito, había que agradecérselo; de lo contrario, las lágrimas brotaban de sus ojos para dar a entender que no habían reparado en su generosa colaboración. (Cfr. A 44v).\nLa noche de Navidad de 1886, cuando estaba a punto de cumplir los catorce años, se operará en ella un cambio profundo. La consideró como una de las gracias más señaladas que había recibido. La llamó su "verdadera conversión" (Ct 178). No sólo supera desde entonces su excesiva sensibilidad y se seca casi por completo la fuente de sus inmotivadas lágrimas, sino que sale definitivamente de su infancia, y ya convertida en persona adulta, inicia "¡una carrera de gigante!" (A 44v).\nEl gran cambio se manifestó, sobre todo, en que la joven rompió el círculo del egoísmo en que estaba encerrada. Dice ella: "sentí que entraba en mi corazón la caridad, la necesidad de olvidarme de mí misma por complacer a los demás. ¡Desde entonces fui dichosa!" En otra ocasión, la vista de una estampa de Cristo crucificado le causa una profunda impresión. Le parece que Jesús, desde la cruz, le repite: "Tengo sed", sed de almas. Y desde este momento ella desea permanecer al pie de la cruz para recoger y derramar sobre las almas de los pecadores la sangre salvadora derramada en el Calvario. Al principio, como aparece, su caridad tiene un campo de acción muy definido: las almas de los grandes pecadores a cuya salvación quiere el Señor que coopere la joven neoconvertida (Cfr. A 45v).\nSu vida de oración va unida, o mejor, integrada en una vida de plegarias y de sacrificios para obtener de Dios su gracia misericordiosa. Así empieza su actividad apostólica que, desarrollándose y perfeccionándose a lo largo de su vida, la hará acreedora al título de "Patraña de las Misiones", y a otros no oficiales pero reconocidos por los fieles como los de "Madre de innumerables almas" y de "Abogada de los sacerdotes".\na) Amar y ser amad\nSuperadas las deficiencias infantiles o de inmadurez, la joven y precoz Teresita se enfrenta con el problema fundamental de las personas adultas y entra en una fase crítica. Escuchemos sus palabras: "Me hallaba en la edad más peligrosa para las jovencitas. Pero Dios realizó en mí lo que cuenta Ezequiel en sus profecías: Pasando a mi lado, Jesús vio que era llegada para mí la edad de ser amada. Hizo alianza conmigo, y yo me hice suya... Me alimentó con flor de harina, con miel y aceite en abundancia..." (A 47r). Dios le va abriendo el camino por medio de la lectura meditada. La instruye acerca de lo que tiene reservado a los que le aman, y la ardorosa joven "deseaba amar a Jesús con pasión, darle mil muestras de mi amor mientras tuviese tiempo para hacerlo" (A 47v).\nSus confidencias espirituales con Celina alcanzan cotas muy altas. Tienen la impresión de estar tocando el cielo con la mano, pues tan claro y tan cercano se les hacía. "Me parece que recibíamos gracias de un orden tan elevado como las concedidas a los grandes santos. Como dice la Imitación, Dios se comunica a veces en medio de un vivo resplandor, y a veces "dulcemente velado bajo sombras y figuras". De esta última manera se dignaba él manifestarse a nuestras almas, pero ¡qué transparente y ligero era el velo que escondía a Jesús de nuestras miradas! Gracias tan grandes no podían quedar sin frutos, y éstos fueron abundantes. La práctica de la virtud se nos hizo dulce y natural. Al principio, mi rostro traicionaba muchas veces el combate interior, pero poco a poco aquella impresión desapareció, y la renuncia se me hizo fácil" (A 48r).\nb) Guiada por Jesús\nJesús la iba iluminando directamente, sin necesidad de intermediarios. El toma el timón de la navecilla y, como experto práctico, la va conduciendo por la peligrosa ruta, soslayando todos los escollos.\nLa joven Teresa busca su camino en contacto constante con su guía. Lo mira insistentemente, le consulta y espera su respuesta. Así va adquiriendo la "ciencia de los santos", la que necesita para vivir según la voluntad de su Maestro. Su primer campo de misión, su primera conquista será la de su propio corazón, que consiste en lograr que el verdadero móvil de sus acciones sea un amor desinteresado, sacrificado; luego pasará a preocuparse directamente de la salvación de los pecadores haciendo que la sangre redentora del Crucificado caiga sobre las almas. Se siente alentada por su primera conquista, la de "Pranzini, el gran criminal", al que llamará "mi primer hijo" (Cfr. A 46v-r).\n"Era mi camino tan recto, tan luminoso, que no necesitaba a nadie por guía más que a Jesús... El, que en los días de su vida mortal llegó a exclamar en un transporte de alegría: "Os bendigo, Padre mío, porque habéis ocultado estas cosas a los sabios y prudentes, y se las habéis revelado a los más pequeños", quería hacer brillar en mí su misericordia. Porque yo era pequeña y débil, él se abajaba hasta mí, me instruía secretamente en las cosas de su amor" (A 49r). Cita que repite en: A 71 r; B 5v; C 4r; Ct 107. 170. 220; RP 6,8v.11r; Estampa 2.\nc) Al Carmelo\nTeresita divisaba ya la meta, por lo menos la material, de su peregrinación. Cita unos versos de San Juan de la Cruz para dar a entender cómo se efectúa su viaje:\n"Sin otra luz ni guía,\n"El lugar donde me esperaba Jesús era el Carmelo... La llamada divina era tan apremiante, que si hubiese sido necesario pasar por entre llamas, lo habría hecho por mostrarme fiel a Jesús" (A 49r).\nd) El viaje a Roma (4 Nov.- 2 Dic. 1887)\nAgotados todos los recursos ante el obispo para llevar a término su aspiración de entrar inmediatamente en el Carmelo, en última instancia recurre al Papa. Aprovechando una peregrinación diocesana, llega personalmente a los pies del jefe supremo de la Iglesia en la tierra. Este viaje no va a resultar estéril. Hace en él dos descubrimientos: Por una parte da con la razón principal de su vocación al Carmelo. "El único fin de nuestras oraciones y sacrificios es: ser cada una de nosotras apóstol de apóstoles rogando por los sacerdotes, mientras ellos evangelizan a las almas, sobre todo, con su ejemplo" (A 56r). Comprende que les resulta difícil vivir con suma fidelidad su sublime vocación. Desde que hace esta constatación, la tendrá siempre muy presente. Y por otra parte hace un segundo descubrimiento, no menos importante para su vida, y es que ahora cae en la cuenta de que uno puede y debe planear su porvenir, pero ha de estar a disposición de Dios. Hay que dejar siempre en sus manos las últimas decisiones sin pretender imponerle nada por muy bueno e incluso necesario que nos parezca.\nA veces tenemos la impresión de que Dios no se atiene a nuestras razones más claras y convincentes. Parece, más bien, que obra por capricho. Ella tiene que amoldarse a ser la "pelotita" y el "juguetito del Niño Jesús" (Cfr. Ct 15 y 18). Hay que aceptar los designios divinos aunque se opongan a nuestras aspiraciones más justas y santas. Teresita no habla de que haya tenido que hacer un rato de oración como hicieron otros santos para acomodarse a los planes de Dios, pero sí hace un acto de fe por el que reconoce y acepta la libertad de Dios. Su proceder, en este caso, no parece comprensible desde nuestra lógica, incluso ilustrada por la fe, mas hay que entrar en los caminos misteriosos del que sabe y ve todo, y "cuyos caminos no son nuestros caminos". Las decepciones la dejan sumida en la desolación, pero "en el fondo del corazón yo sentía una gran paz, pues había hecho absolutamente todo lo que estaba en mi poder para mostrarme fiel a lo que el Señor me pedía. Pero esta paz estaba en el fondo, y la amargura llenaba mi alma, pues Jesús callaba. Parecía estar ausente, nada revelaba su presencia" (A 64r). Estos contratiempos la irán acostumbrando a renunciarse a sí misma, a sus planes y a soportar el silencio de Jesús. No es ella la que conduce la nave, es Jesús quien empuña el timón. Debe confiar y dejarse conducir por Él, en toda libertad, a donde y como Él quiera, aunque la travesía se realice en la noche más oscura. La candidata a santa aprende, entre lágrimas y angustias, la magnífica lección que el Señor le va dictando (Cfr. Ct 19 y 23).\nA pesar de estas frustraciones, sus esperanzas no decaen. No "se quema". "Cuando Jesús me deje en la ribera bendita del Carmelo, quiero entregarme toda entera a él, no quiero vivir más que para él. Oh no, no temeré sus golpes, porque, aun en los más amargos sufrimientos, siento siempre que es su dulce mano la que golpea. Lo experimenté muy bien en Roma, en el momento mismo en que hubiera creído que la tierra se iba a hundir bajo mis pies" (Ct 23). Los contratiempos y humillaciones son necesarios. Es la única escuela para aprender a someterse dócilmente a los planes de Dios.\n4. En el Carmelo\na) Sequedad absoluta\nNo halla consuelo en la oración. Aquel Jesús, que dormía mientras ella hacía diligencias para ingresar inmediatamente en el Carmelo, no acaba de despertar. Parece que se ha olvidado y desentendido totalmente de la ardorosa y fiel Teresita. Nos ha dejado ella una frase que resume cuanto acontece en su intimidad durante este tiempo. "La sequedad se hizo mi pan de cada día". Pero la valiente y tenaz luchadora no se arredra. "Y aun con estar privada de todo consuelo, me sentía la más feliz de las criaturas, pues veía cumplidos todos mis deseos" (A 73v).\nSon muy reveladores los billetes, que pasó a sus hermanas durante el retiro de preparación para la toma de hábito. Vamos a ver algunos de sus párrafos: "Hoy más que ayer, si es posible, me he visto privada de todo consuelo. Doy gracias a Jesús, que juzga ser eso provechoso para mi alma; tal vez, si Él me consolara, me pararía en esas dulzuras; pero lo quiere todo para Él. Pues bien, ¡todo será para Él, todo! ¡Aun cuando no tuviera nada que ofrecerle, como esta tarde, le daría esta nadal Si Jesús no me da consuelos, me da una paz tan grande, que me parece el mayor bien" (Ct 50). "Al lado de Jesús, nada. ¡Sequedad!... Puesto que Jesús quiere dormir, ¿por qué se lo habría de impedir? Soy muy dichosa de que no se moleste por mí, ¡tratándome así demuestra que no soy para Él una extraña!, ¡pues os aseguro que no hace gasto alguno por darme conversación! ¡Quisiera amarle tanto! ¡Amarle como nunca ha sido amado! Mi único deseo es hacer siempre la voluntad de Jesús" (Ct 51).\n"El cordero (sor Inés) se equivoca creyendo que el juguete de Jesús (Teresita) no está en tinieblas; está abismado en ellas. Tal vez, y el corderito está de acuerdo, esas tinieblas sean luminosas, pero no obstante son tinieblas. Una fuerza y una paz muy grande son su único consuelo y, además, cree estar como Jesús quiere que esté, he ahí su alegría, pues de otra manera sería tristeza" (Ct 54). La oración de la postulante no es nada afectiva, pero las tinieblas le resultan luminosas, pues le hacen comprender a Jesús, su manera de conducirse, y además, le dan fuerzas para aceptarle plenamente, sin perder la paz, que es el gran tesoro (P 22,2). No piensa que Jesús podía haberse alejado de ella por su infidelidad. Nunca le pasa por la mente semejante pensamiento. Cree que este es el plan de Jesús y ella lo acepta. Va cayendo en la cuenta de que a Dios hay que respetarle y nadie tiene derecho para acudir a Él con exigencias o contraproposiciones por muy convenientes que nos parezcan.\nDesde el punto de vista oracional, lo que aquí aparece claro es que Dios se comunica de muchas maneras. Lo que importa no son los modos, sino la obra que realiza en las almas. En algunas actúa por medio de gracias sensibles, y en otras, como en el presente, sin ningún ruido ni señal apreciable. Pero los frutos son los mismos. Llegar a esta aceptación de los caminos del Señor, resignarse a que Jesús continúe dormido, como desentendido de ella, sin perder por ello la paz ni la alegría aunque no sea "gustada", y sentirse con grandes deseos de fidelidad, de hacer en todo su voluntad, de "amarle como nunca ha sido amado", supone un grado de oración o de perfección muy elevado. En último término, lo que cuenta es amar a Dios de veras. La obra que Dios ha realizado en otras almas por medio de comunicaciones extraordinarias, en esta la va llevando a término en la sequedad, en la oscuridad. Cada uno tiene que adaptarse a Dios y a sus planes.\nb) Durante el noviciado\nSin director espiritual: "Hija mía, que Nuestro Señor sea vuestro superior y vuestro maestro de noviciado" (A 70r). La enfermedad de su padre, una enfermedad humillante para la familia, resulta para ella una "gran tribulación", o mejor aún, la tribulación por excelencia. Este sufrimiento le va a crear nuevas situaciones que ella analiza a la luz de la fe. Se da cuenta de que hay que soportarlo con alegría, que no siempre es una alegría "viva", sino más bien "no gustada", como una especie de paz, que permanece en el fondo del alma (Ct 54. 61). En muchos casos, no pasa de ser una paz serena para aceptar los planes de aquel, cuyos "pensamientos no son nuestros pensamientos" (Cfr. Ct 59. 63). No se debe pretender llevar siempre la cruz con garbo, con entusiasmo. A veces se la arrastra a duras penas. Esta humillación constituye una eficaz medicina para purificar a las pobrecitas y débiles almas de todo brote de orgullo. "El grano de arena (ella misma) quiere poner manos a la obra sin alegría, sin ánimo, sin fuerzas y, todos estos títulos le facilitaron la empresa, quiere trabajar por amor" (Ct 59). Lo que San Pablo aprendió a través de la revelación divina (Cfr. 2 Cor 12,1-12), Teresita lo va descubriendo en su pobrísima vida de oración, sumergida en tinieblas (Cfr. Ct 87). La sequedad es tal, o las tinieblas tan densas, que Jesús parece hallarse a "mil leguas" (Ct 32). No encuentra consuelos, pero recibe luces, todas las que necesita para desenvolverse en su vida (Cfr. A 76r; Ct 83. 114).\nLa vida con frecuencia es pesada "si al menos se sintiese a Jesús. ¡Oh, con qué gusto se daría todo con Él!" (Ct 32)."A los sufrimientos físicos o morales se juntan "las penas del alma", las arideces, las angustias, las frialdades aparentes." ¡Ah! es gran amor amar a Jesús sin sentir la dulzura de este amor, he ahí un gran martirio...Pues bien, muramos mártires*" (Ct 73. 93) Con cierto aire de confianza y seguridad en sí misma se atreve a escribir: "Antes se cansará Él (Jesús) de hacerme esperar, que yo de esperarle (Ct81).\nAún no ha descubierto claramente su pequeñez, su debilidad, su dependencia de la pura gracia. Más tarde constatará que no puede apoyarse en sus fuerzas, que no posee más base de seguridad que la bondad y la misericordia de Dios (Cfr. UC 6.8.8). Pero esta dependencia implica una gran ventaja, y es que en adelante no podemos esgrimir el pretexto de nuestra debilidad y pequeñez para renunciar a la gran empresa de la santidad. Jesús se ha hecho pobre para asemejarse a nosotros. Su condición ya no le distancia tanto de los pequeños y débiles. Se nos ha hecho accesible, imitable (Cfr. Ct 87; P 23) Ha salvado al mundo con su vida de pobreza y debilidad. Lo que importa es el amor. Jesús sufrió con tristeza (Ct 65). Para Teresita: "Su debilidad es la que constituye toda su confianza" (Ct 68).\nc) El apostolado\nTiene una gran preocupación por ayudar a los hermanos de toda condición, pero con un interés especial a los sacerdotes. No sólo trata de asistirles con la oración sino con toda la vida: con el sacrificio, con la fidelidad, con el amor (Cfr. Ct 73. 74. 76. 79). Con razón la invocarán más tarde como "abogada de los sacerdotes". Así encuentra el sentido de todas sus actividades realizadas con espíritu de fe. Para ella no quedan espacios vacíos en la jornada de cada día. Todos los trabajos son útiles, productivos, aun los que parecen más sencillos e insignificantes. "Hagamos de nuestra vida un sacrificio continuo, un martirio de amor para consolar a Jesús...Que todos los instantes de nuestra vida sean sólo para Él" (Ct 74. A Celina). "No siento envidia por los que van a Lourdes, prefiero la monotonía del sacrificio" (Ct 85; cfr. Ct 17)\nd) La profesión religiosa\nSe acerca el momento culminante de su consagración al Señor en la vida carmelitana, algo que ella había buscado y esperado con ansiedad. El año y medio de noviciado, que a la "pobre Teresita se le hizo larguísimo" (A 73v), no ha modificado su panorama oracional. Nos ha dejado un párrafo y unas frases, que resumen el proceso y el estado en que se encuentra al entrar en el retiro de preparación para emitir los votos religiosos. "Lejos de aportarme consuelos, este retiro me ocasionó la aridez más absoluta y casi el abandono. En mi navecilla Jesús dormía como de costumbre..Tal vez no se despierte hasta mi gran retiro de la eternidad; pero esto, en lugar de entristecerme, me causa un contento grandísimo" (A 75v). Los billetes, que durante estos días pasa a sus hermanas, revelan su estado. "Pedidle que me dé mucho amor... No deseo el amor sensible, sino el amor conocido sólo por Jesús...¡Oh, amarle y hacerle amar! ¡Qué dulce es esto!" (Ct 89). Esta frase resume ya su programa. Sabe que lo que interesa es amar a Jesús y hacerle amar. No importa que no se sienta nada con tal que su amor sea una realidad. Más tarde expondrá cómo entiende ella esta situación cuando escribe a Celina: "Se complace (Jesús) en verla en el desierto "sin tener otro oficio que el de amar", sufriendo, ¡sin siquiera sentir que ama" (Ct 137).\nDías de sequedad\nUnos días más tarde en otra misiva a su hermana: "No comprendo el retiro que estoy haciendo, no pienso en nada. En una palabra, ¡estoy en un subterráneo muy oscuro! ¡Oh, pedid a Jesús para que no permita que las almas sean privadas, por causa mía, de las luces que les son necesarias, sino que mis tinieblas sirvan para esclarecerlas... Consentiré, si es su voluntad, en caminar toda mi vida por la ruta oscura que sigo" (Ct 90; C 7r). Así es como acepta el designio divino de tener que vivir sin satisfacciones espirituales cuando ha renunciado a todas las terrenas por Jesús.\nAl poco tiempo, vuelve a exponer lo que le acontece: "Es necesario que la pequeña solitaria os comunique su viaje. Ella se pone incondicionalmente en las manos de Jesús para que la conduzca como Él quiera. La única condición que le pone, es la de asegurar la llegada a la cumbre de la montaña del amor. "Entonces Jesús me tomó de la mano y me hizo entrar en un subterráneo donde no hace frío ni calor, donde no luce el sol... Ni mi Prometido me dice nada, ni yo le digo tampoco nada a Él, sino que le amo más que a mí misma. No veo que avancemos hacia la cumbre de la montaña, pues nuestro viaje se hace bajo tierra; pero sin embargo, me parece que nos acercamos a ella sin saber cómo. La ruta que sigo no es de ningún consuelo para mí, y no obstante, me trae todos los consuelos, puesto que Jesús es quien la ha escogido y a quien deseo consolar. ¡Sólo a Él, sólo a Él!" (Ct 91).\nDeja a Jesús en libertad para que Él elija el camino. Tiene una confianza ciega en Él, en su amor. No necesita otra garantía. En medio de la oscuridad, carente de toda manifestación sensible de la presencia y del amor de Jesús, a pesar de no percibir ninguna señalización que le asegure que progresa, continúa su camino con paz y serenidad, contenta de adaptarse a lo que Jesús ha escogido. Pero la oscuridad no cede, no se entreabre ningún claro como declara la noctámbula: "¡Su viaje de bodas es muy árido! Su prometido, es verdad, le hace recorrer países muy fértiles y magníficos, pero la noche le impide admirar cosa alguna, y sobre todo, de gozar de tales maravillas. ¿Pensaréis, acaso, que se aflige? No, al contrario, es feliz siguiendo a su Prometido por amor a Él solo y no por sus dones. ¡El solo! ¡Es tan bello! ¡Tan encantador aun cuando se calla..., aun cuando se esconde" (Ct 92).Así ha transcurrido su retiro. Parece que no ha podido orar en absoluto, pero logra ver la realidad con tal lucidez y aceptar la voluntad de Dios con tal entrega, con tal desinterés y pureza, que la cosecha en frutos resulta copiosa. "Si no son gracias de consolación, son sin duda gracias de luz" (Ct 83). Cierto que estas tinieblas son verdaderamente iluminadoras. Le han hecho comprender rasgos importantísimos de su Amado. "La pobre prometida de Jesús sabe que ama a Jesús sólo por Él, y no quiere mirar el rostro de su Amado sino para sorprender en Él las lágrimas que corren de sus ojos que la han cautivado con sus escondidos encantos" (Ct 93). Dios se le comunicó sin ruido, como un suave céfiro, en su profesión (A 76v).\ne) Continúa la noche oscura\nCelebrada la profesión y tomado el velo entre alegrías y pequeñas frustraciones y algunas lágrimas (Cfr. A 77r), la joven carmelita reanuda su monótona vida conventual. En una carta, que escribe a su hermana Celina, le comunica lo siguiente: "La vida es misteriosa, no sabemos nada, no vemos nada. Sin embargo Jesús, Jesús nos ha revelado lo que ojo no vio... Nuestro corazón presiente lo que no podría comprender. Pero a veces carecemos de pensamientos para expresar lo que sentimos" (Ct 104).\nLa intensidad y la prolongación de la prueba empieza a surtir efecto, a minar un poco la entereza y, tal vez, hasta la sutil arrogancia de la pequeña viajera del subterráneo. Es interesante observar que Sor Teresa, a diferencia de algunos contemplativos como San Juan de la Cruz, nunca piensa, por lo menos hasta ahora, que Dios pueda abandonarla. Se oculta, pero no se retira. Ella se siente segura de que El la quiere, aunque no le manifieste expresamente su amor. Se esconde pero se le adivina (Ct 127,3).\nUnas palabras oportunas\nLas luces que recibe constituyen una indudable garantía de ello. Pero llega un momento en que esta seguridad, que parecía inquebrantable, empieza a ceder. "Aquel día me encontraba yo sumamente probada, casi triste, dentro de una noche tal, que hasta dudaba de si era o no amada por Dios". La M. Genoveva pronuncia, muy oportunamente unas palabras consoladoras. Son éstas: "Servid a Dios con paz y alegría. Acordaos, hija mía, de que nuestro Dios es el Dios de la paz" (A 78r). La paz, arraigada por lo menos en el fondo del alma, y la alegría, aunque no siempre "gustada", constituirán los elementos interiores fundamentales de su vida (Cfr. P37).\nPoco después de este episodio, la prueba vuelve a asomar, esta vez con mayor violencia. La paz y la alegría no debieron durar mucho, por lo menos en su viveza. Al año de su profesión: 7-15 de Oct. de 1891, la comunidad hizo Ejercicios Espirituales bajo la dirección de un Padre franciscano. Veamos cómo se encontraba la neoprofesa: "Ordinariamente, los retiros predicados me resultan todavía más penosos que los que hago sola. Pero aquel año no fue así... Sufría por entonces grandes inquietudes interiores de toda clase (hasta llegar a preguntarme a veces si existía el cielo). Estaba dispuesta a callar acerca de mi estado interior por no saber cómo expresarme. Pero apenas entré en el confesonario, sentí que mi alma se dilataba... Me lanzó a velas desplegadas por los mares de la confianza y del amor, que me atraían fuertemente, pero por los que no me atrevía a navegar... Me dijo que mis faltas no desagradaban a Dios... ("Faltas que no le ofenden, faltas que sólo humillan" (Ct 89, May. de 1890; UC 25.7.7)). Esta seguridad me colmó de alegría...En el fondo de mi corazón estaba convencida de ello, pues Dios es más tierno que una madre" (A 80v).\nEn su correspondencia con Celina, expresa sus sentimientos más íntimos. No recibe comunicaciones sensibles de su Amado pero éste "instruye a mi alma, le habla en el silencio, en las tinieblas" (Ct 114). Se cree bien orientada, suficientemente asistida. Por eso, no se angustia. Camina en paz, "a oscuras y segura".\nContinúa preocupada por el problema de la salvación de las almas. Un día le impresionó el texto del Evangelio en que Jesús exhorta a sus discípulos a que pidan al dueño de la mies que envíe operarios a su campo. "Es Jesús quien siente por nosotras un amor tan incomprensible, que quiere que tengamos parte con Él en la salvación de las almas. No quiere hacer nada sin nosotras. El apostolado de la oración ¿no es, por decirlo así, más elevado que el de la palabra? Nuestra misión, como carmelitas, es la de formar obreros evangélicos que salven a millares de almas, cuyas madres seremos nosotras. Celina, si no fuesen éstas las palabras de Jesús, ¿quién se atrevería a creerlas?... ¡Me parece tan bella la participación!... ¿Qué tenemos que envidiar a los sacerdotes?" (Ct 114; C 36r).\na) Aceptación de su pequeñez y de su misión poco brillante en la Iglesia\nUna de las tentaciones que sufrimos es la de pensar que nuestra misión en la Iglesia no tiene importancia. Comprendemos que la del Papa y de otros personajes destacados, es de gran responsabilidad. De ella dependen, en gran medida, el prestigio de la Iglesia y la eficacia de la labor apostólica. Pero nuestra vida, tan insignificante, tan carente de relieve, no tiene apenas valor. Por eso, casi no merece la pena tomarla tan en serio. Esta reflexión, más o menos consciente, nos incita a estacionarnos en la mediocridad como desmoralizados por la trivialidad de nuestro destino.\nSor Teresa llega a descubrir que todas las criaturas humanas, todos los miembros del Cuerpo Místico, son valiosos a los ojos de Dios. Cada uno constituye una pieza trascendental en sus misteriosos planes. En una carta a su hermana Celina, que vivía desilusionada, casi deprimida, le da a entender lo equivocada que estaba. En la mañana del día en que escribe, ha recibido nuevas luces acerca de los deseos de Jesús sobre su alma. No hay motivos para que Celina, pequeña flor, envidie a las grandes. Jesús se nos presenta como el "Lirio de los valles". Esta flor no necesita, para conservar su lozanía y desarrollarse con vigor, más que una goti-ta de rocío cada mañana en su corola. Esta gotita tan insignificante le basta. Celina debe resignarse y hasta ha de sentirse muy orgullosa de no ser más que una "gotita de rocío", sencilla y pequeña, pues con eso cumple su misión. Con su pequenez aporta a Jesús lo que éste necesita para desarrollarse, es decir, para llevar a término su obra salvífica. "Una gotita de rocío" (Cfr. Ct 120).\nEs fundamental que cada creyente asuma con ilusión, con amor, su propia misión, convencido de que su aportación es de alta eficacia. Jesús, Dios omnipotente, no está condicionado por nada ni por nadie, para llevar a cabo su obra, pero en sus designios condescendientes, desea recibir de nosotros esa insignificante cooperación.\n¡Qué grande es cada persona humana cuando la miramos desde la fe; y qué maravillosa la obra que en ella y por ella tiene Dios determinado realizar! Dos años más tarde escribirá esta frase tan significativa: "Comprendo también que el amor de Nuestro Señor se revela lo mismo en el alma más sencilla, que no opone resistencia alguna a su gracia, que en el alma más sublime" (A 2v).\nb) En las manos de Dios\nSu pensamiento va avanzando y descubre nuevos horizontes. Si hubo un tiempo en que había creído que "la santidad hay que conquistarla a punta de espada" (Ct 65), caerá ahora en la cuenta de que su ardoroso empeño iba mal encaminado. Dios la va iluminando poco a poco. Ha llegado ya a una convicción fundamental y hasta definitiva, en cierto sentido. Los planes de Dios, su manera de trazar el camino a los hombres, no coincide con nuestros ideales ni con nuestra lógica. No es cuestión de satisfacer nuestra generosidad orgullosa de dar, de sentirnos acreedores, con la garantía de nuestras obras en la mano. "Se ha dicho, -afirma Sor Teresa-, que es mucho más dulce dar que recibir, y es verdad; pero cuando Jesús quiere reservarse para sí la dulzura de dar, no sería delicado negársela. Dejémosle tomar y dar todo lo que quiera; la perfección consiste en hacer su voluntad" (Ct 121). En otro lugar dirá más tarde que "la perfección consiste en ser lo que Él quiere que seamos" (A 2v).\nSi es así, ya no queda ningún camino trazado de antemano por nosotros. Lo que cabe y se debe hacer, es "abandonarse, entregarse sin reservarse nada, ni siquiera la alegría de saber cuánto rinde la banca" (Ct 121). La iniciativa, la generosidad, son atributos divinos. Nuestro destino es el de aceptar, de no poner obstáculos a la acción de Dios.\nc) Palpando la propia pequeñez e incapacidad\nHay momentos y períodos en nuestra vida en que parece que todo se ha estancado. Tenemos la impresión de que Dios ya no nos pide nada. Ya no hay ilusiones ni aspiraciones elevadas. Todo eso ha desaparecido por decepción o por impotencia. Nuestra Santita también siente esta tentación pero, como en tantas otras ocasiones, recibe una inspiración. Cuando estamos así en sequedad, en tinieblas, cuando no hay ánimo para emprender grandes acciones, es necesario mantener el fuego del amor. Nunca hay que dejar de amar a Dios, de demostrarle nuestro amor. ¿Cómo se ha de proceder para ello? "Yo lo he experimentado: cuando no siento nada, cuando soy incapaz de orar, de practicar la virtud, entonces es el momento de buscar pequeñas ocasiones, nadas, que agradan a Jesús más que el imperio del mundo, más aún que el martirio sufrido generosamente. Por ejemplo: una sonrisa, una palabra amable cuando tendría ganas de callarme o mostrar un semblante enojado... Cuando no tengo ocasiones, quiero, al menos, decirle con frecuencia que le amo" (Ct 122).\nEn todo esto vamos viendo cómo para Sor Teresa la sequedad no es un obstáculo para convivir conscientemente con Dios. Aceptando su pobreza, su pequenez, que resulta tan llamativa cuando se compara con los grandes santos, que se han distinguido por sus extraordinarias gracias de oración u obras de apostolado y de caridad, da a Jesús su pobre vida de cada día, su monótona e insignificante jornada conventual. Ora, se puede decir, con la vida. En este estado de pobreza, pone todo lo que es y todo lo que puede hacer buscando constantemente, a través de todos los acontecimientos íntimos y externos, complacer a Jesús (Ct 122. 148. 228; UC 16.7.6; 30.7.3; CRG 2,41; 3,2).\nEn este estado de impotencia para orar, para tener una oración jugosa y gratificante, con bellos pensamientos, como correspondería a su vocación de contemplativa, de gran orante, lo único que puede ofrecer a Jesús es la actitud de su corazón. Oigamos sus palabras: "Cuando estoy junto al tabernáculo no sé decir más que una sola cosa a Nuestro Señor: "Dios mío, vos sabéis que os amo". Y estoy segura de que mi oración no le cansa a Jesús. Conociendo la impotencia de su pequeña esposa, se contenta con su buena voluntad" (Ct 131; Cfr. Ct 122. 91).\nA Celina la consuela e instruye con estas palabras: "Jesús se complace en verla en el desierto sin otro oficio que el de amar, sufriendo ¡sin saber siquiera que le ama!" (C 137). Si uno supiera y experimentara que le ama, sentiría una gran satisfacción, pero al no tener ganas sensibles, apasionadas de amarle, cree que no le ama. De ahí el gran sufrimiento y hasta la desolación.\nElla nunca acaba de salir de este estado de oscuridad y de abandono de parte de Jesús. El nunca le hace caso. Pinta a un Niño Jesús con los ojos cerrados y se explica en estos términos: "Pinto al divino Niño de esa manera para demostrar lo que Él es respecto a mí. Efectivamente, Él está dormido casi siempre...¡El Jesús de la pobre Teresa no la acaricia como acariciaba a su Sma. Madre!...Sin embargo, los ojitos cerrados de Jesús dicen mucho a mi alma, y puesto que Él no me acaricia, yo procuro, por mi parte, complacerle" (Ct 139).\nd) Fieles en la sequedad\n"Lo que es un alma en la sequedad a quien nadie puede alegrar ni consolar... Muchas veces bajamos a los valles fértiles, donde nuestro corazón gusta de alimentarse; el vasto campo de la Escritura, que tantas veces se ha abierto ante nosotros para derramar en favor nuestro, sus ricos tesoros, ese vasto campo, nos parece un desierto árido y sin agua, y ni siquiera sabemos dónde estamos; en vez de la paz, de la luz, no hallamos más que turbación o, al menos, las tinieblas... Nos creemos, a veces, abandonadas... Él, (Jesús), ve nuestra tristeza y de repente su dulce voz se deja oír. Vuélvete... Guardar la palabra de Jesús, he aquí la única condición para nuestra felicidad, la prueba de nuestro amor a Jesús" (Ct 144; cfr. Ct 121; P 17,1-2).\nEn la oscuridad, la fe debe permanecer firme, pues aunque nosotros no lo sintamos ni lo comprendamos, Jesús está ahí, envuelto en la nube. Y nuestra única respuesta es la de la fidelidad, la del amor, aunque no sea "gustado", sensible (Cfr. Ct 40. 122. 152. 137. 144; C 31 r). Durante la prueba de la fe: "Pero él (Dios) sabe muy bien que aun no experimentando el gozo de la fe, procuro al menos realizar sus obras" (C 7r).\nContemplando desde fuera este estado, se ven motivos para desasosegarse y hasta para alarmarse. Hemos mencionado su sequedad en los Ejercicios espirituales de comunidad. Mas no es eso sólo, hay otros indicios que parecen más graves. El confesor la reprendió pensando que había alguna negligencia de parte de la interesada, y una religiosa llegó a decirle que ya tenía un pie en el infierno (Cfr. CG.LT 112, n.e.p. 564). Pero veamos cómo se explica la Santa. Su reacción nos extraña. Se alegra de su sequedad. "En vez de alegrarme de mi sequedad, debía atribuirla a mi falta de fervor y de fidelidad. Debiera entristecerme por dormirme, -en estos siete años-, en la oración y durante la acción de gracias. Pues bien, no me entristezco. Pienso, que los niños agradan tanto a sus padres, cuando están dormidos, como cuando están despiertos...En una palabra, pienso que " el Señor conoce nuestra nada, se acuerda de que no somos más que polvo" (A 75v).\n¿Qué pensará, cómo reaccionará Jesús frente a esta pobre criatura? Teresa lo expresa acertadamente en unos versos: "Cuando me despierto, Jesús, Tú me sonríes" (PN 15,3). Ella mira a Dios y le comprende, y mirándose a sí misma, se acepta en su fragilidad, en sus limitaciones.\nAsí va llevando su pobre vida de oración, a gran distancia de los que pasaban noches enteras con la mirada clavada en su Dios. Vuelve a recordar: "Hay muchas moradas en la casa de mi padre", y diversos accesos para llegar a ellas. Esto es lo que la consuela, lo que hace que no se altere su paz.\ne) La oración del contemplativo\nLa Santa no habla mucho de la naturaleza de la oración como ejercicio. Es en los últimos meses de su vida cuando nos ha dejado unas enseñanzas interesantes acerca de cómo lleva ella su vida de orante.\nTeresa es una auténtica contemplativa. Como tal ha comprendido admirablemente tanto el apostolado como la oración.\nYa hemos visto que ora con la vida, con todo su ser y con todas sus actividades. Al informarnos de su modo de encomendar a Dios a los seres que ama y que están bajo su responsabilidad, nos confiesa que no le presenta largas listas de intenciones y de personas. Se empeña en unirse a Jesús y arrastra consigo hacia él a todas las almas. Ella se purifica y, en consecuencia, purifica a los demás, a la Iglesia entera (Cfr. C 33v).\nDe este modo hace oración eficaz y ejerce su apostolado, lleva las almas a Dios. No hay necesidad de explicitar delante de él las gracias concretas que desea obtener. Comprendió el sentido de las palabras de los Cantares: "ATRAEME, CORREREMOS tras el olor de tus perfumes" (C 34r). Más tarde vuelve sobre el mismo tema con intención de aclarar su pensamiento (C 35v-36v). "Un alma abrasada de amor no puede permanecer inactiva". Estas son las que hacen con la vida, con su amor, una eficaz oración de intercesión. Todos los santos lo entendieron así, y más particularmente tal vez, los que llenaron el universo con la luz de la doctrina evangélica". Cita a san Agustín, san Juan de la Cruz, santo Tomás de Aquino, etc.. Quizás quiera insistir en que los doctores, los maestros espirituales, influyeron más con su vida que con sus libros (Cfr. A 83r; B 1 r; Ct 203; CRG 3,6). Añade: "Un sabio dijo: "Dadme una palanca, un punto de apoyo, y levantaré el mundo". Lo que Arquímedes no pudo lograr, porque su petición no se dirigía a Dios y porque, además, iba hecha desde un punto de vista material, lo lograron los santos en toda su plenitud. El Todopoderoso les dio un punto de apoyo: ¡EL MISMO! ¡EL SOLO!, y una palanca: la oración, que quema con fuego de amor. Y así levantaron el mundo. Y así lo siguen levantando los santos que aún militan en la tierra, y así lo levantarán, hasta el fin del mundo, los que vengan" (C 36r-v).\nEste es el poder de la oración, de la oración hecha vida (Cfr. C 25r. 35v). Es ésta la manera propia de entender la vida de oración por los contemplativos. Véase lo que se dice del apostolado contemplativo.\nf) La oración vocal\nTenía mucha dificultad para practicar esta modalidad de oración. Nos lo confiesa con una sinceridad admirable (Cfr. C 25r-v; UC 6.8.6; 20.8.6). Le cansaba y hasta le repugnaba la repetición de fórmulas hechas. Para ella la oración no es un ejercicio de labios, sino una actitud del corazón de cara al Dios-Amor. Esta actitud se manifiesta con gestos y actos muy sencillos y breves. Veamos sus propias palabras: "Para mí la oración es un impulso del corazón, una simple mirada dirigida al cielo, un grito de agradecimiento y de amor, tanto en medio de la tribulación como en medio de la alegría" (C 25v).\n"Un impulso del corazón", "una simple mirada", "un grito que lanza", una sacudida de su ser que experimenta al contemplar al Dios-Amor misericordioso. Simplemente se dirige al cielo, a la persona de Dios, de Jesús. Comprende la mirada de Jesús (Cfr. Ct 74; RP 2,2r). Como respuesta, expresa en un gesto de los arriba citados, todo lo que hay en su interior sin necesidad de dar explicaciones prolijas y complicadas.\nEse encuentro con Dios es como un choque que siempre, sea cual sea la situación del orante: de tribulación, de paz serena, de alegría vibrante..., produce los mismos sentimientos de agradecimiento y de amor. Pues Dios es inmutable en su actitud para con nosotros, y el alma lo encuentra siempre igual: lleno de amor.\nAlgunas veces, las manifestaciones son más explícitas, más conceptualizadas. "Como un niño, le digo a Dios con sencillez lo que quiero decirle, sin componer bellas frases, y siempre me entiende" (C 25r; Cfr. UC 18.4.2). Para la Santa, que es de tipo intuitivo, la mirada dice mucho. Sabe descubrir en ella un sentido profundo (Cfr. Ct 107.113.171; P 17,3; 30,1; PN 11. 41. 49). Llega a pensar que es el medio más excelente para comunicarse, el que se empleará en el cielo (Cfr. A 56r; Ct 85. 132. 142. 147). Se dan situaciones en que su trato con Jesús se plasma en un simple intercambio de miradas (Cfr. Ct 107; 113).\nOtras veces pondrá todo su corazón en un suspiro (Cfr. A 73v; 75r). "Tendré muchas cosas que decirle (a Jesús) pero no me será difícil, un solo suspiro se lo dirá todo" (Ct 66). ¡Qué carga de amor puede llevar toda la vida! Siendo aún novicia escribe a Celina: "Hagamos de nuestra vida un sacrificio continuo, un martirio de amor para consolar a Jesús. El no quiere más que una mirada, un suspiro" (Ct 74). Tres años más tarde escribe a la misma glosando las palabras de Jesús: "¡no espero más que una oración, un suspiro de vuestro corazón!" (Ct 114).\nSor Genoveva encuentra en su celda la víspera de su profesión un contrato de Alianza con Jesús, en el que entre otras cosas éste le dice: "El más ligero de tus suspiros de amor abrasará con un ardor nuevo a mis hijas escogidas" (Ct 163).\nPuede asegurar a su hermana Leonia: "Dios es mucho mejor de lo que tú piensas... Se contenta con una mirada, con un suspiro de amor" (C 171; Cfr. C 74).\nHabrá situaciones en que parece que nada reacciona en su ser. No hay ninguna expresión, ninguna manifestación de lo que siente; pero en el fondo de su ser hay un corazón que vive y vibra. No dice nada a Jesús. No hay palabras ni gestos externos, pero en su interior continúa actuando una gran fuerza: Ama. "¡No le digo nada, te amo" (UC/G, Sept. 2; R 1015; Ct 91).\n"Todo pasa en este mundo mortal, incluso el "bebé". Pero él volverá" (UC 2.8.5). Sor Teresa se va, pero volverá, o mejor, se queda. No se ausenta, porque desde el cielo continúa su actividad asistenciai en este mundo (Cfr. UC 17 de julio). Pero no es eso sólo. Deja aquí una huella, una estela bien marcada. Hace camino. Es que la obra, que Dios ha llevado a cabo en ella, no es singular, irrepetible. Al contrario. Ha sido como un modelo, un ejemplar, de las realizaciones que desea multiplicar. En este sentido, su vida se propone, no como un acontecimiento, que se produjo una vez, sino como un camino a recorrer, una muestra de lo que Dios desea realizar en muchas otras almas. Es como si dijera: mirad lo que he realizado en la pequeña Teresa. Esto lo quiero repetir en cada uno de vosotros. Así lo entendió ella misma. Por eso, lo que anhela es que Dios se digne revelar su "caminito" a muchos más. Cierra el Manuscrito "B" con esta plegaria dirigida a Jesús: "Te suplico que hagas descender tu mirada divina sobre un gran número de almas pequeñas. ¡Te suplico que escojas una legión de pequeñas víctimas dignas de tu AMOR! La pequeñísima sor Teresa del Niño Jesús de la Santa Faz" (B 5v).


Atención diversidad funcional | Biblioteca\nPor una biblioteca para todos\nSe trata de facilitar a los miembros de la comunidad universitaria que tengan alguna discapacidad, el uso de las instalaciones y el acceso a los recursos de información de la biblioteca.\nPodrán acceder a estos servicios aquellos usuarios que previamente se hayan inscrito en la Oficina de Atención a personas con Discapacidad de la Universidad de Huelva, y que posean un grado de discapacidad igual o superior al 33%, mediante el correspondiente certificado oficial.\nEl personal de la biblioteca localizará el documento y lo entregará al usuario que no pueda hacerlo por sí mismo. También realizará las búsquedas y consultas a los recursos pertinentes si el usuario no pudiera acceder a ellos.\nPrevia solicitud, se podrá solicitar la reserva de puestos de lectura.\nLos plazos de préstamo se ampliarán al doble de duración de los plazos que correspondan a cada categoría de usuario.\nEl plazo de préstamo se ampliará al doble del establecido. También podrá solicitarse la instalación de software específico, siempre que la discapacidad lo justifique y las condiciones de la biblioteca lo permitan.\nSe realizará formación adaptada para usuarios en aquellos casos necesarios, las sesiones de formación de usuarios se adaptarán a las necesidades personales y particulares del usuario.\nEn la medida de lo posible, se dotarán a todos los puntos de servicio de mostradores accesibles para personas con discapacidad.\nEn la Biblioteca Central (Hemeroteca) se encuentran disponibles dos puestos infoadaptados a personas con discapacidad visual y motora.\nEstos equipos disponen de un programa que permite transcribir textos a formato braille, un magnificador de pantalla, un software de reconocimiento de voz, un emulador de ratón por joystick, otro emulador de ratón que precisa poca fuerza y movilidad para desplazar el cursor, una lupa-pantalla de ampliación de caracteres con autoenfoque y modos de trabajo en color natural, colores artificiales, positivo y negativo, un teclado que facilita el acceso a personas con problemas de movilidad en miembros superiores o problemas visuales, una carcasa de teclado que permite el acceso a personas que necesitan mantener apoyada la mano para tener mayor control y a aquellos con temblor intencional, y una mesa ergonómica, especialmente recomendada para usuarios en silla de ruedas.\nLa biblioteca intentará ofrecer el mayor número de puestos adaptados para las diferentes discapacidades en los distintos puntos de servicio. Cualquier usuario con discapacidad puede solicitar a la biblioteca la adaptación de un puesto de consulta.\nEn casos de discapacidad motora grave, dificultades de movilidad y largas estancias hospitalarias, acreditadas documentalmente, se podrá solicitar el préstamo a través de teléfono o correo electrónico, enviándose el documento por correo postal a la dirección indicada por el usuario. También podrá autorizar a otra persona mediante un escrito firmado y fotocopia de su DNI, para que en su nombre realice préstamos, renovaciones y reservas.\nLa Información bibliográfica será personalizada en aquellos casos necesarios, la información bibliográfica se adaptará a las necesidades personales y particulares del usuario.\nEl personal de la biblioteca facilitará a los usuarios con discapacidad la digitalización y fotocopiado de los documentos que requieran, respetando en todo momento la legislación vigente en materia de propiedad intelectual.


Un objeto desconocido caerá a la Tierra este viernes\nLos más apocalípticos no ganan para sustos. Este próximo viernes tendremos una visita inesperada en nuestro querido planeta Tierra y lo peor de todo es que, a diferencia de otras veces, no sabemos exactamente su procedencia ni naturaleza. Según los expertos, el objeto, de unos tres metros de longitud, podría ser un meteorito o bien un fragmento de basura perteneciente a alguna misión espacial, teoría esta segunda que cobra más peso precisamente por el movimiento y el tamaño del misterioso visitante.\nDe esta forma, el objeto, bautizado como WT1190F, podría ser de hecho un fragmento de alguna operación identificado hace años y al que en su día se le perdió la pista. Ahora, volveríamos a saber de él con motivo de su trayectoria y destino final, unos datos que además serán mejor definidos a partir del jueves por la noche, cuando esté lo suficientemente "cerca" como para que los telescopios hagan cálculos más precisos.\nSe espera que el WT1190F caiga en el océano Índico, al sur de Sir Lanka, por lo que no debería suponer ningún riesgo para la población. Dentro de menos de tres días podremos salir definitivamente de dudas.\n[Imagen de portada: PaulPaladin/Getty]


El Ejército gastará unos US$220 millones para la ciberseguridad hasta el 2022 | AGENCIA DE NOTICIAS YONHAP\nEl Ejército gastará unos US$220 millones para la ciberseguridad hasta el 2022\nÚltimas noticias 14/04/2017 15:10\nSeúl, 14 de abril (Yonhap) -- Alarmado por la grieta en la intranet militar el año pasado, el Ministerio de Defensa de Corea del Sur ha anunciado este viernes que destinará alrededor de 250.000 millones de wones (220 millones de dólares) durante los próximos cinco años para reforzar la ciberseguridad.\nEl ministerio planea gastar un total de 246.500 millones de wones (216,5 millones de dólares) durante cinco años desde el año 2018 para el desarrollo de la red, hardware, software y cifrado, además de entrenar a la mano de obra relacionada, según un plan de defensa a medio plazo, que también se centra en actualizar el armamento contra las amenazas norcoreanas.\nAparentemente, el Norte ha seguido mejorando sus capacidades de guerra cibernética.\nLa intranet del Ejército surcoreano recibió ataques cibernéticos en septiembre del año pasado, que sirvieron como una señal de advertencia para los funcionarios de defensa del país.\nAlgunos datos militares, aparentemente inclusive alguna información confidencial sobre el plan operativo conjunto entre Seúl y Washington, fueron filtrados dada la penetración de códigos maliciosos en algunos ordenadores del sistema de intranet.\nDespués de una investigación preliminar, el Ministerio de Defensa anunció que se cree que Corea del Norte estuvo tras el ataque.\nSus funcionarios dijeron que aún sigue en pie una investigación para averiguar si se filtró otra información adicional.


> Perros>Alimentación>Premios y Galletas\nPremios y Galletas Hay 3 productos.\nEukanuba Healthy Extras Adult Maintenance\nLos crujientes, sabrosos y saludables Healthy Extras están hechos con proteínas de pollo reales. Además, están enriquecidos con vitaminas y minerales esenciales para promover la salud y la vitalidad, sin colores o sabores artificiales. También, gracias a su textura crujiente ayudan a reducir la acumulación de placa. Recomendado para perros desde el año de...\nLos crujientes, sabrosos y saludables Healthy Extras están hechos con proteínas de pollo reales. Además, están enriquecidos con vitaminas y minerales esenciales para promover la salud y la vitalidad, sin colores o sabores artificiales. También, gracias a su textura crujiente ayudan a reducir la acumulación de placa. Recomendado para perros adultos de raza...\nLos crujientes, sabrosos y saludables Healthy Extras están hechos con proteínas de pollo reales. Además, están enriquecidos con vitaminas y minerales esenciales para promover la salud y la vitalidad, sin colores o sabores artificiales. También, gracias a su textura crujiente ayudan a reducir la acumulación de placa. Recomendado para perros de 1 a 12 meses.


Motor a Fondo - Coches y noticias del mundo del motor Toyota España llama a revisión 16.000 Prius – Motor a Fondo – Coches y noticias del mundo del motor\nToyota España llama a revisión 16.000 Prius\nToyota España acaba de anunciar una llamada a revisión que afecta a un total de 16.000 Prius. Todos ellos tendrán que pasar por uno de sus talleres oficiales para actualizar el software de la Unidad de Control Electrónico (ECU) del inversor. Dicho inversor es el que se encarga de de transformar la corriente continua en alterna para que pueda funcionar el motor eléctrico y viceversa.\nSon los híbridos de tercera generación los que han sido citados. Lo han hecho porque existe la posibilidad de que los transistores de la Unidad de Control Electrónico del inversor se sobrecalienten. Si eso se produce y el calor deforma el transistor, lo que puede pasar es que el coche pase a funcionar en un modo de conducción de seguridad, lo que ellos conocen como Fail Safe Mode.\nJacques Pieraerts, Presidente de Toyota en España, ha salido a la palestra para que no cunda el pánico. Sus declaraciones van encaminadas a demostrar el compromiso de la compañía japonesa con la calidad y la seguridad:\nEn línea con nuestro compromiso de tolerancia cero y total transparencia, hemos tomado la decisión de realizar esta acción preventiva para mejorar, sin coste alguno para nuestros clientes, el software de la unidad de control eléctrico. Para compensar a nuestros clientes por cualquier posible molestia derivada de esta situación, nuestros concesionarios ofrecerán también una inspección gratuita de 20 puntos clave del vehículo.\nLos clientes recibirán el aviso cuando las autoridades competentes estén al caso. Reprogramarán el software de la unidad de control electrónico sin coste alguno y para compensar las molestias ofrecerán una revisión de hasta 20 puntos clave del vehículo.\nPara más información te invitan a llamar al Centro de Atención al Cliente de Toyota (902 337 000).\nToyota, coches a revisión, Prius, vehículos híbridos


Opinión: #TrumpenMexico, la indignación en 140 caracteres - María Elena Meneses\nOpinión: #TrumpenMexico, la indignación en 140 caracteres\nMaría Elena Meneses noviembre 10, 2016 Opinión\nPublicado originalmente en Expansión\n(Expansión)— Las redes sociales en México son en un campo de confrontación discursiva en el que convergen opiniones, descalificaciones, apoyos, robots y sarcasmo, y en donde a veces —aunque de forma escasa— se delibera. Si hacemos una analogía con el futbol, Twitter funge como un medio de contención, que reparte el caudal de expresiones hacia otras redes y medios tradicionales, configurando un espacio comunicativo diverso y frenético. Se trata de un espacio de comunicación cada vez más influyente sobre asuntos públicos.\nLos usuarios de Twitter tienen características inconfundibles: son públicos reactivos, diversos y adoptan el papel de monitores implacables del poder. De acuerdo con la empresa Brandwatch, Twitter tiene 310 millones de usuarios activos por mes, de los cuales el 3% es de México. El 30 de agosto los tuiteros aún conversaban sobre su ídolo recién fallecido, Juan Gabriel, cuando un tuit del candidato republicano a la presidencia de Estados Unidos, Donald Trump, comenzó a conmocionar los entornos digitales.\nLa visita del candidato republicano a México por invitación del presidente Enrique Peña Nieto el 31 de agosto, constituye uno de los momentos más intensos en cuanto a volumen e intensidad de expresiones en esta red social en lo que va del año y, probablemente, en lo que va de esta administración. Ciudadanos, académicos, políticos de oposición y gente del espectáculo se unieron en Twitter para expresar su rechazo a la invitación presidencial.\nLuego de que Trump publicara la noticia en su cuenta la noche del 30 de agosto y que minutos más tarde, el presidente mexicano ratificara también a través de Twitter la invitación, comenzaron a generarse dos tuits por minuto hasta la medianoche. Está demostrado que el flujo de tuits ante eventos de envergadura sigue un ritmo biológico, de tal forma que el 31 de agosto los mexicanos se despertaron con la noticia y entre las 6:00 y las 9:00 horas comenzaron a registrarse 45 tuits en español por minuto.\nEl momento más intenso en volumen y frecuencia fue durante el mensaje conjunto. Peña Nieto leyó un discurso en el que los mexicanos esperaban una postura contundente ante las humillaciones expresadas por el republicano a lo largo de su campaña, lo cual nunca sucedió. En cambio, un arrogante Trump aseveró sin pudor que habían hablado del muro, pero no de quién lo pagaría. En ese momento la indignación en 140 caracteres corría a un ritmo de cuatro tuits por segundo, intensidad que se prolongó por varias horas, al grado de que Peña Nieto tuvo que usar Twitter para aclarar que sí había dicho a Trump que México no pagaría por el muro.\nLee: Peña y Trump se pelean en redes por el tema del muro fronterizo\nTwitter es una red de alcance global, tal como la amenaza que representaría el republicano de llegar a la Casa Blanca. La controversial visita fue objeto de conversación en México y Estados Unidos, un fenómeno bilingüe rara vez visto en un evento noticioso en Twitter. De una muestra de 300 mil tuits publicados del 30 de agosto al 2 de septiembre, analizados a través de seis hashtags, 46% estaban escritos en español y 54% en inglés; también se identificaron otras lenguas como francés, alemán y árabe hablando del mismo tema: Trump en Mexico.\nEn Twitter los hashtags sirven como organizadores de temas, del malestar o apoyo, y como estímulo para la participación. Identificamos #EPN, #Trump y #TrumpInMexico; los más usados fueron #TrumpenMexico, el cual obtuvo más menciones con 255,684, seguido por #SrTrumpcontodorespeto con 78 mil 206 y #Trumpnoeresbienvenido con 3,367. Las cuentas más mencionadas fueron las de los protagonistas Enrique Peña Nieto con 34,210 menciones y la de Donald Trump con 13,822 menciones. El Museo Memoria y Tolerancia consiguió 8,836 menciones. Las palabras más usadas fueron México, Muro y Mexicanos.\nLos usuarios mexicanos movilizaron recursos audiovisuales en el ecosistema de Twitter, los cuales llegaron a otras redes como Facebook, a sistemas de mensajería como WhatsApp y a los medios tradicionales. El más exitoso fue el gráfico de la improvisada, aunque asertiva, campaña del Museo Memoria y Tolerancia de la Ciudad de México que invitaba a Trump a visitarlo y que fue tuiteado 4,135 veces, en tanto que el video más popular fue el remix de una entrevista con María Félix, el cual fue mencionado 1,839 veces en el periodo del análisis.\nTwitter no es representativo de la opinión pública, pero constituye sin duda alguna el espacio al que se ha trasladado la comunicación sobre asuntos políticos, antes reservada a la prensa, la radio y la televisión. Análisis cuantitativos como éste no pretenden explicar toda la complejidad de los fenómenos de opinión pública digital, éste es tan sólo una tomografía inmediata de la reacción ciudadana en torno a una situación crítica de la vida pública. Lo que parece incuestionable es que la política en la actualidad corre a ritmo de tuits.\nMaría Elena MenesesOpinión: #TrumpenMexico, la indignación en 140 caracteres 11.10.2016\nTweets por @marmenes\nFacebook, el INE y la democracia mexicana abril 3, 2018\nPrivacidad, el valor de la intimidad en tiempos de Facebook noviembre 3, 2017\nEl difícil alto a la violencia en la red agosto 4, 2017\nSocios accidentales: la publicidad de Youtube le trae problemas a Google abril 4, 2017\nFrancia contra las noticias falsas abril 4, 2017\nLas obras de este sitio están bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.


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Donde comprar pulseras de actividad 【√ 2021】 Pulseraactividad.com.es\nUna pulsera de actividad es perfecta para proporcionarte una visión precisa, completa y fácil de comprender de tu salud, sea que estés corriendo, andando en bicicleta, nadando, midiendo el ritmo cardíaco o tan sólo vigilando tus pasos. Pero abonar por funciones que no usarás o por un dispositivo que no está diseñado para tu clase de ejercicio es un error común. Nuestra guía puede ayudarte para elegir el aparato ideal para que logres seguir tu estado físico y tu actividad con una donde comprar pulseras de actividad en la que puedas confiar.\ndonde comprar pulseras de actividad vs. Smartwatch\nLas pulseras de actividad están diseñadas para adaptarse a una secuencia de requisitos. Si simplemente deseas saber cuántos pasos estás dando cada día, opta por un modelo básico que cueste menos de 100 €.\nSi deseas obtener detalles sobre la agilidad, el ritmo y la zancada socios a tus pasos, adjuntado con tu ritmo cardíaco promedio y la información sobre cuánto (y qué tan bien), estás durmiendo, precisarás algo más avanzado. Algunos modelos pueden inclusive proporcionar datos adaptados particularmente a las rutinas de ávidos nadadores, golfistas, esquiadores, levantadores de pesas o corredores de maratón\n¿Qué precio tiene una donde comprar pulseras de actividad?\nPuedes adquirir una donde comprar pulseras de actividad por menos de 20 euros, o bien puedes llegar a pagar cerca de 275 € por ejemplo. Mas nuestras pruebas demostraron que hay poca correlación entre el precio y la precisión.\nEs totalmente viable comprar una excelente y económica pulsera de actividad si no te importa perderte algunas funcionalidades más destacadas, mas al mismo tiempo es un poco arriesgado comprar en el extremo más económico del mercado.\nCaracterísticas de una donde comprar pulseras de actividad que hay que tener en cuenta\nSi tu pulsera tiene GPS incorporado, puedes seguir la distancia con mucha más precisión, mientras que el GPS funcione bien y no se interrumpa la conexión. Diversas pulseras de actividad se pueden sincronizar con el móvil para emplear el GPS del teléfono, mas el GPS incorporado es útil si deseas llevar a cabo footing o bien ir en bicicleta sin llevar el teléfono\nUn monitor de ritmo cardiaco es otra posibilidad que merece valorar. Este, como es de esperar, medirá tu ritmo cardiaco a lo largo del día. Informará sobre el promedio de tu frecuencia cardiaca y los periodos de máximos y mínimos, lo que resulta útil para vigilar las mejoras en tu estado físico. Del mismo modo, se puede usar para medir el VO2 máximo (la tasa máxima de consumo de oxígeno), lo que puede ser increíble para escaladores, personas que se preparan para un acontecimiento en concreto y atletas.\nLa gran parte de las pulseras de actividad controlarán tu sueño, incluyendo la detección de movimiento para ver si tu sueño está perturbado, y una medida de REM, sueño ligero y profundo. Una función de alarma inteligente significa que la pulsera de actividad escogerá el instante óptimo del período de sueño, que esté cerca de la alarma, para despertarte.\n¿Con qué frecuencia te encuentras con el agua cuando haces ejercicio? Esa es una consideración importante, también. Algunas pulseras de actividad son a prueba de salpicaduras. Otras pueden soportar una ducha resistente en el interior o en el exterior. Pero si vas a usar tu donde comprar pulseras de actividad en la piscina, debe ser a prueba de agua.\nSi empleas una aplicación en tu móvil o bien que se puede llevar puesta, como Strava o bien la aplicación Map My Run, no vas a desear perder el ingreso a tus datos o bien el análisis en profundidad que tienen la posibilidad de entregar las apps dedicadas. Es más probable que las pulseras de actividad ofrezcan compatibilidad en un caso así, permitiéndote asociarte con los servicios de la app y sincronizar los datos de tu pulsera.\nSi quieres escuchar música mientras corres sin tener que llevarte varios aparatos, busca una pulsera de actividad que tenga un alojamiento incorporado para guardar tus canciones. Mas, también, necesitarás un auricular Bluetooth. La administración de la música no es una función que se encuentre por lo general en las pulseras actividad, de esta forma, dirígete a nuestro buscador que esta justo aquí arriba para ver todos y cada uno de los modelos que hemos probado.\nSegún la seriedad con la que te tomes el régimen de ejercicio, la precisión puede ser una prioridad. Probamos las pulseras de actividad para ver cuán precisas son en la medición de pasos, distancia, calorías y continuidad cardíaca, y además valoramos la consistencia : si una donde comprar pulseras de actividad es precisa en algunos días mas no en otros, no sabrás si estás mejorando.\nSegún la sofisticación del dispositivo, la vida de la batería puede extenderse de un día a varios meses. La batería de una pulsera de actividad con un display táctil a color y una armada de sensores necesitará ser cargada más recurrentemente que una de una fácil banda con unas pocas luces LED en su pantalla. También, merece la pena remarcar que no todas las pulseras de actividad son recargables. Algunas trabajan con las baterías de pilas de monedas que se emplean a menudo en cámaras y calculadoras.


Sanidad, arcos-x y hormigas guisante: 2020\nPartida de Eclipse Phase: Eterno retorno\nHan pasado nueve meses desde la última entrada y me ha costado sacar tiempo, pero aquí estamos de nuevo. Y es que pasar de un niño a dos, tiene tela... pero no estás leyendo esto por mi vida personal, así que vamos al lío.\nComparto esta vez una partida de Eclipse Phase, la cuarta ya.\nLa verdad es que he tardado demasiado en subirla. La dirigí en jornadas hace tres años, e incluso revisé mis notas y se las pasé a un jugador que me la pidió. De hecho, es anterior a la última que subí (Pandora)\nEn esta aventura, los personajes pertenecen a Firewall y deben investigar el origen de unos sucesos dentro de un enjambre de escoria (el Eterno Retorno) que recorre el cinturón de asteroides. La flotilla aprovecha la gravedad de los cuerpos celestes para minimizar el consumo de energía.\nA veces cuesta imaginarse cómo sería eso... pero aquí os dejo una estupenda animación en la que se ve muy bien el movimiento de asteroides en el cinturón (rojo) y los puntos L4 y L5 (verde) donde se encuentran los "troyanos" de Júpiter.\nLa partida tuvo buena acogida aunque, como casi siempre, entre explicar Eclipse Phase y dirigirla se me iba el tiempo de la sesión demasiado rápido, así que la aceleraba. Y el resultado era bastante pintón.\nAquí os dejo el enlace a dropbox y debajo la introducción para los jugadores (no contiene spoilers). ¡Espero que la disfrutéis!\nDescargar Eterno retorno para Eclipse Phase (enlace a Dropbox)\nNombre de la misión: Eterno retorno (MB/12127/02)\nSe han registrado varios altercados sin aparente conexión en diferentes localizaciones durante los últimos meses. Sin embargo, Firewall ha encontrado una relación entre ellos: los protagonistas son transhumanos con un patrón cerebral que no corresponde a un transhumano, ni a un animal evolucionado ni a una IA. Se desconoce si esta singularidad es producto de una infección de un virus exsurgente creado por los TITANes o si tiene otro origen.\nLos culpables actúan en solitario. Son transhumanos que entran en un frenesí violento provocando estragos por sus alteraciones bruscas de conducta. Tienen un tipo de morfo peculiar cuyo origen no ha podido ser trazado.\nFirewall ha determinado (con un 98.96% de probabilidad) que los individuos pueden proceder de un enjambre de escoria denominado Eterno retorno. Este enjambre se mueve por el cinturón de asteroides utilizando una ruta que permite minimizar el consumo de energía aprovechando la gravedad de los cuerpos celestes presentes.\nSiguiendo el procedimiento habitual, Firewall envió un equipo a investigar, pero no tuvo en cuenta un factor fundamental: la peculiar personalidad de Friedrich, el líder de la flotilla.\nFriedrich es paranoico y suspicaz. Si sospecha de alguien, es expulsado sin contemplaciones por la primera exclusa. No hay transmisores de ego en el enjambre, sólo se puede acceder físicamente. Los habitantes del enjambre están listados, no tienen pilas corticales y las comunicaciones no permitidas con origen o destino las naves son bloqueadas por jammers.\nPor ello, la siguiente aproximación de Firewall va a ser mucho más cauta. Los agentes se incorporarán como personal técnico de mantenimiento. Durante las primeras semanas deben ganarse la confianza de Friedrich. Cuando esto ocurra, deberán averiguar el origen de los incidentes y tomar las medidas oportunas.\nHay que evitar que se produzca otro suceso.\nPara recibir más información, debe aceptar los términos de contrato e inscribirse voluntario.\nCuatro centinelas de Firewall infiltrados como técnicos. Una de las cuadrillas de técnicos ha tenido un “desafortunado incidente legal” y ha sido detenida cuando arribaron a un hábitat del cinturón. El equipo de Firewall entrará con identidades reales a suplirles.\nUna nave con brazo mecánico llamada Falcon. Será la forma de acceder al enjambre y de llevar a cabo reparaciones en el exterior.\n3 sondas móviles con nanobots de última generación que ya se encuentran adheridas al casco de la nave principal del enjambre. Los nanobots tienen una IA que puede recibir órdenes y generar desde una cámara a interferencias pasando por provocar sobrecargas.\n4 robots automecánicos de reparaciones.\nHay tres proxys atentos a la misión. Firewall puede dar soporte pero está limitado para no levantar sospechas.\nLa desconfianza del almirante Friedrich. Es fundamental mantener un perfil bajo durante, al menos, las primeras seis semanas, hasta que se produzca la primera aproximación a un hábitat poblado. En ese lugar, subirán y bajarán pasajeros y posiblemente tengan una reunión con el almirante.\nLas comunicaciones están bloqueadas y pueden ser detectadas. No deben realizarse comunicaciones con Firewall desde el interior de las naves. El control de las sondas sí puede realizarse de forma inalámbrica a corto alcance (100 metros según los técnicos).\nNo hay agentes infiltrados que den soporte al equipo.\nLas naves que tiene detectadas Firewall como importantes son:\nZarathustra: nave principal. Es un antiguo transporte militar que participó en la guerra durante la Caída. Está en mal estado y en su casco hay 3 grandes boquetes provocados por detonaciones de plasma. Está operativa aunque sin ningún sistema de combate.\nBetelgeuse y Foo Freighter: dos naves de transporte de materiales. Uno de los principales negocios del enjambre es transportar suministros entre hábitats del cinturón de asteroides y los troyanos de Júpiter.\nGrandma gimme pa: provee de alimentos al enjambre.\nTrocola is no more: por su actividad se presume que es la fabricante de grandes y complejas piezas para el resto del enjambre y para su venta a otros hábitats.\nNave no identificada: la Zarathustra arrastra una gabarra sin propulsión. Se presupone que es algún tipo de nave de soporte pero se desconoce su funcionalidad.\nPrincipalmente anarquistas, aunque por su proximidad con Júpiter puede haber jovianos y en su trayecto hay hábitats de hipercorporaciones.\nAlmirante Friedrich: es un alias. No se sabe quién es realmente. No hay registros anteriores a la Caída. Tiene una fuerte personalidad y consiguió que la mitad del enjambre permaneciera con él a pesar de ello.\nGaya: La IA que controla los sistemas de Zarathustra.\nGudrun: otro alias. Es la responsable de seguridad en el enjambre. Pero no se tienen imágenes suyas.\nPublicado por Oscar Gomez en 22:52 No hay comentarios:


Un paseo que engatusa | Destinos\nUn paseo que engatusa\nEntre Labaniego y Cobrana discurre la Ruta de la Conquista, que vertebra a su paso paisajes de gran belleza y valor, tanto patrimonial como ecológico. El Zofredal de Cobrana, el bosque encantado de Labaniego y la huella de antiguos pobladores astures y romanos son sólo algunos de los atributos de un recorrido de 15 kilómetros\nHace muy poco que el camino natural la Ruta de la Conquista es una realidad disfrutable en el Bierzo. Un itinerario en plena naturaleza que permite recorrer paisajes singulares y un importante legado cultural y patrimonial. Son quince kilómetros entre Labaniego y Cobrana en los que el caminante atraviesa también San Esteban del Toral, Viñales y Rodanillo —todos en el Bierzo Alto— y que incluso permite continuar hasta Congosto siguiendo el trazado del Camino Viejo a Santiago, Camino de la Montaña o también llamado Camino Olvidado, aludiendo a su discurrir por tramos de alta montaña y, al mismo tiempo, al olvido al que fue condenado desde el siglo XII, cuando el Código Calixtino apostó por el trazado por Foncebadón. Pero eso es otro cantar que bien merece un titular propio.\nLa Ruta de la Conquista aúna en un todo franqueable naturaleza, patrimonio histórico y cultura y, por supuesto, gastronomía; porque que en cualquier punto cardinal del Bierzo se come bien es una realidad indiscutible. Pero si el viajero se conforma con un simple bocadillo aderezado por la majestuosidad de un entorno idílico también puede hacerlo, porque a lo largo de la flamante ruta se han habilitado diversas áreas de ocio y descanso, así como miradores desde los que descubrir los secretos de un paisaje y sus localidades a vista de pájaro, que es como el sentido al que guían los ojos mejor entiende el contexto.\nLos astures y romanos han dejado su huella en un itinerario de valor patrimonial y también ambiental. Atributos destacables son, en este sentido, los bosques de Labaniego y el zofreral de Cobrana, que abre la puerta a una ruta botánica anexa entre alcornocales perfectamente señalizada y apta para varios niveles: la larga es de diez kilómetros y la más corta se reduce a la mitad. Recorrer los restos del antiguo convento de San Fructuoso de Labaniego y los vestigios de antiguos pobladores en el Castro de Tudela, La Escrita o La Cerca; y dejarse seducir por la magia de los tres olivos que custodian la iglesia, también en Labaniego, es posible si los pasos siguen la estela de la Conquista.\nUne Labaniego y Cobrana pero se pueden extender hasta Congosto siguiendo el Camino Olvidado o Camino de Montaña a Santiago de Compostela. La Ruta de la Conquista vertebra paisajes de los que parten otros itinerarios que merece la pena descubrir, como el que atraviesa el zofreral de Cobrana o el que permite perderse en el bosque encantado de Labaniego. L. DE LA MATA / DL


Vuelos De Las Vegas, Nevada A Christchurch\nVuelos Baratos Desde Las Vegas, Nevada a Christchurch, Nueva Zelanda\nLas Vegas, Nevada-Nueva Zelanda\n¿Se refiere a vuelos desde Christchurch a Las Vegas, Nevada?\nLas Vegas, Nevada a Christchurch Última modificación: ene 25, 2020 2:39 -05:00\n¿Cuánto vale volar de Las Vegas, Nevada hacia Christchurch (LAS-CHC)?\nHemos recogido información de precios de los vuelos que salen de Las Vegas, Nevada a Christchurch por toda la red y hemos encontrado que el precio promedio de este vuelos es de 1.198 $.\n¿Cuándo puedo comprar boletos más baratos de Las Vegas, Nevada a Christchurch (LAS-CHC)?\nLas aerolíneas pueden ajustar los precios de los vuelos desde Las Vegas, Nevada a Christchurch basándose en el día y la hora en que tu decidas reservar tu vuelo. Hemos recolectado información de todas las aerolíneas y hemos descubierto que el mejor día para reservar tus vuelos son los martes, miércoles y sábado. Lee nuestros artículo sobre el mejor tiempo para comprar boletos de avión.\n¿Con cuanta anticipación debería reservar tu vuelo de Las Vegas, Nevada a Christchurch?\nLa tabla inferior muestra información actualizada sobre la anticipación con que se debe reservar un vuelo de Las Vegas, Nevada a Christchurch.\nDía Más Barato Para Volar de Las Vegas, Nevada a Christchurch\nLa Tabla inferior muestra información actualizada sobre los días más baratos para volar desde Las Vegas, Nevada a Christchurch.\n1.107 $ 1.448 $ 1.062 $ 1.299 $ 1.225 $ 1.167 $ 1.078 $\nTabla de los precios mas baratos por mes desde Las Vegas, Nevada a Christchurch\nLa tabla inferior muestra las tarifas más bajas por mes al viajar desde Las Vegas, Nevada a Christchurch.\nenero Las Vegas, Nevada Christchurch United 1/24/20 1/27/20 2 2.142 $\nfebrero Las Vegas, Nevada Christchurch United 2/3/20 2/9/20 2 1.107 $\nmarzo Las Vegas, Nevada Christchurch Air New Zealand 3/11/20 3/27/20 2 1.062 $\nabril Las Vegas, Nevada Christchurch Air New Zealand 4/21/20 5/5/20 2 1.448 $\nmayo Las Vegas, Nevada Christchurch Qantas 5/20/20 6/3/20 2 1.054 $\njunio Las Vegas, Nevada Christchurch Qantas 6/8/20 6/15/20 2 1.044 $\njulio Las Vegas, Nevada Christchurch Qantas 7/4/20 7/11/20 2 1.289 $\nagosto Las Vegas, Nevada Christchurch Qantas 8/2/20 8/9/20 2 1.041 $\nVuelos directos, más baratos, de fin de semana más barato para los próximos 30 días de Las Vegas, Nevada a Christchurch\nSi tú estás listo para hacer un viaje en los próximos 30 días y quieres volar durante el fin de semana, de pronto te estarás preguntando cual es el fin de semana más barato para viajar. La tabla a continuación muestra información actualizada sobre vuelos desde Las Vegas, Nevada a Christchurch los fines de semana.\nVuelos Directos versus vuelos con conexiones desde Las Vegas, Nevada a Christchurch (LAS-CHC).\nTu vuelo desde Las Vegas, Nevada a Christchurch puede ser significativamente más barato al escoger boletos con paradas múltiples. Aunque estos boletos sacrifican comodidad en promedio, los viajeros se ahorran de un 20% a un 60% al escoger un boleto con conexión versus uno directo.\nEl precio promedio desde Las Vegas, Nevada a Christchurch con conexión es de 1.138 $.\nEl precio promedio desde Las Vegas, Nevada a Christchurch directo es de no es availible.\nVuelo de ida y regreso versus un solo trayecto desde Las Vegas, Nevada a Christchurch (LAS-CHC)\nHemos encontrado que a menudo no hay diferencia de precio en un boleto de ida y regreso versus uno de un solo trayecto. El aumento de la flexibilidad es el principal beneficio cuando se trata de comprar un boleto de un solo trayecto desde Las Vegas, Nevada a Christchurch. Sin embargo, reservar un vuelo de ida y regreso puede ser un proceso más simple. Tu puedes comparar vuelos de un solo trayecto con los de ida y regreso al usar nuestra herramienta de búsqueda para comparar de vuelos.\nEl precio promedio de un solo trayecto de Las Vegas, Nevada a Christchurch es de 534 $.\nEl precio promedio de un boleto ida y regreso desde Las Vegas, Nevada a Christchurch es de 1.138 $.\nPreguntas sobre el vuelo desde Las Vegas, Nevada a Christchurch\nPregunta: ¿Cuáles son las ciudades de conexión más populares al viajar desde Las Vegas, Nevada to Christchurch?\nLas aerolíneas que vuelan desde Las Vegas, Nevada a Christchurch (LAS-CHC) Última modificación: ene 25, 2020 2:39 -05:00Número de rutas buscado: 6Número de itinerarios buscado: 282\nAbajo encontrara el nombre de las aerolíneas que viajan desde Las Vegas, Nevada a Christchurch con el valor promedio de sus boletos. Solo recuerde que las diferentes aerolíneas ofrecen diferentes niveles de confort y servicio, así que escoja conveniencia a la hora de escoger su aerolínea.\nAbajo encontrara el calendario completo de las diferentes aerolíneas por los próximos 30 días que vuelan desde Las Vegas, Nevada a Christchurch.\nLas Vegas, Nevada a Christchurch\nEstas páginas contienen información sobre los aeropuertos en las ciudades de Las Vegas, Nevada y Christchurch, así te sentirás seguro de moverte donde ha aterrizado o hacia donde te diriges.\nHorarios de investigación de Las Vegas, Nevada a Christchurch\nLas Vegas, Nevada a Auckland 875 $\nLas Vegas, Nevada a Wellington 1.032 $\nLas Vegas, Nevada a Sydney, Australia 851 $\nLas Vegas, Nevada a Queenstown, Nueva Zelanda 1.038 $\nLas Vegas, Nevada a Manila, Filipinas 517 $\nLas Vegas, Nevada a Dunedin 1.898 $\nLas Vegas, Nevada a Melbourne, Australia 853 $\nLas Vegas, Nevada a Brisbane 859 $\nLas Vegas, Nevada a Bangkok 521 $\nVuelos domesticos baratos a Christchurch - CHC Última modificación: ene 25, 2020 2:39 -05:00\nVuelos internacionales baratos a Christchurch - CHC Última modificación: ene 25, 2020 2:39 -05:00\nOntario, California a Auckland Compruebe Fechas


Vuelos baratos a Milán - Terminal 2 \nLos hoteles de diseño y las ferias internacionales están abiertos a nuevas ofertas artísticas, y usted ha venido por primera vez en su Vuelo Barato a Milán, Milán debe ser visitada con el corazón abierto para ver la abundancia de arte y diseño.\nEl famoso Duomo de Milán, conocido en Italia como el Duomo de Milán, conocido como la Catedral de importancia latina, Casa de Dios, es uno de los lugares más turísticos de la ciudad. Asegúrate de que lo sepas y camina; pocas personas saben que puede ser apreciado incluso por el aura.\nEn la azotea hay gente curiosa, una experiencia rara y divertida en la que sólo se puede imaginar lo que pensaba la aristocracia milanesa, que vivió durante el Renacimiento.\nSus principales exposiciones contemporáneas. La industria europea del arte contemporáneo está invitada a la Exposición Internacional de Arte Moderno y Contemporáneo Mi Art, que presentará ediciones especiales, obras de nuevos artistas y personalidades de fama mundial. Este año, la atención se centrará en el trabajo experimental.\nSi buscas un vuelo barato a Milán te recomendamos utilices nuestro buscador de vuelos baratos. Encuentra la mejor oferta para tu billete de avión a Milán.\nCómpralo a la antigua usanza. Para comprar y admirar obras arquitectónicas reales, visite la Galería Vittorio Emanuele II en honor al primer rey de Italia. La construcción comenzó en 1865 y es uno de los lugares más antiguos del mundo. Algunas de las empresas actuales son Gucci, Prada, Fendi. Esta galería también se encuentra en Piazza della Cattedrale.\nLa ola nocturna de Naviglia. Descubra el Canal des Navigli, existente desde el siglo XII, cuya vida nocturna atrae a artistas, estudiantes, hipsters e intelectuales italianos.\nArquitectura moderna. En Milán hay muchas opciones para hoteles con diseños originales, algunos de ellos marcas de moda como el Armani Hotel, que rodea la filosofía y el estilo de su diseñador Giorgio Armani.\nEntre algunos más como, el Hotel Straff, combinan el diseño minimalista con la arquitectura clásica italiana, diseñada por el arquitecto Vicenzo de Cottis, un diseñador acostumbrado a trabajar con materiales eclécticos y que busca un efecto cálido en este hotel utilizando hierro, cobre y vidrio. Entonces creo que ya estás listo y con tu Billete de Vuelo a Milán para disfrutar de todo lo que esta majestuosa ciudad te trae.


Opiniones de Studio21 Discotecas Móviles - Página 2 - Bodas.net\nVolver a Studio21 Discotecas Móviles\n16 opiniones | Portonovo (Pontevedra)\nAlba Glez · Se casó el 09/07/2016\nBuena disponibilidad y buen trato. Le especificamos lo que queríamos y lo entendieron a la perfección. El Dj que nos mandaron perfecto. Cumplió con el guión, muy animado y fiesta de principio a fin. Un 10.\nBoda de Alba y Diego en Pazo San Damian. Gracias por vuestras palabras, intentamos cumplir con vuestros gustos musicales y la cantidad de peticiones que nos hacen los invitados. Un saludo y esperamos coincidir en otra ocasión.\nCristina Vázquez Rodríguez · Se casó el 27/06/2015\nEn nuestro caso hemos contratado violinista y dj. El violinista fue todo un descubrimiento, si deseáis algo completamente distinto y a la vez elegante y moderno es ideal. El dj animó mucho el baile, es más, trajeron micrófonos y da mucho juego.\nGracias, Cristina, por vuestra confianza en nuestros servicios musicales, en vuestro caso por Hector, el violinista en la ceremonia y en los aperitivos, y Merchi dj en la fiesta. Esperamos veros muy pronto.\nIfhc Ifhc · Se casó el 15/11/2014\nEl éxito de la boda fue increíble y divertidísimo. Sin dudarlo, son los mejores. Sienten al público y le dan lo que quiere oír. Podéis estar tranquilas si os ponen ellos la música, no hace falta romperse la cabeza con listas, ya que lo tienen súper controlado. Yo feliz, repetiría mañana.\nArantza Ruiz Oubiña · Se casó el 21/09/2013\nNo puedo decir más que excelente. Nunca había coincidido con ellos y fueron los que nos pusieron en el restaurante. La fiesta fue inmejorable. La música que escogimos para los momentos clave nos la pusieron perfecta y como quisimos y para la fiesta les dimos la libertad de poner lo que creyesen conveniente y la elección fue más que acertada. La chica que vino lo hizo estupendamente y animó la fiesta todo lo que hizo falta. ¡Más de una persona recordará nuestra fiesta!\nMis invitados eran bastante mayores y era un tema que me preocupaba. Tenía miedo de que la gente no se levantara a bailar y la pista estuviera desierta. Traté el tema con la empresa y me envió un Dj que consiguió que bailaran todos y estuvieran súper animados.


Rivadavia tiene motivos para festejar con su gente\nDeportes | gente | Rivadavia | obras\n"Rivadavia tiene motivos para festejar con su gente"\nEl presidente Silder Bosio invitó mañana a las 20 a un partido de exjugadores en la cancha, donde se presentarán las nuevas obras\n26 de abril de 2022 - 12:29\nBosio invitó “a la familia de Rivadavia el miércoles a las 20 para ver las obras y festejar los 105 años”.\nRivadavia de Arroyo Cabral celebra su 105° Aniversario con una serie de eventos que comenzarán mañana.\nEl presidente Silder Bosio confirmó que “a las 20 horas haremos un encuentro de fútbol con los exjugadores. Socios e hinchas harán un recorrido por las instalaciones de la cancha. La intención es que todos aprecien las obras que hemos realizado por un costo superior a los 5 millones de pesos”.\nAdemás de la presentación de obras, Bosio aseguró que “en mayo realizaremos charlas y una cena en el club. Al tratarse de 105 años de vida, vamos a convocar a toda la familia, porque después de 2 años sin poder reunirnos por la pandemia, es momento de sumar a más de 500 personas en ese evento, y para que todos puedan concurrir, lo haremos muy accesible, en el gimnasio, con bufé propio y sorteos. Cada familia se llevará su vajilla. No queremos que falte nadie”.\nCrecimiento en obras y deportes\nLos 105 años encuentran a Rivadavia “ordenado, sin deudas, y en pleno crecimiento deportivo y de infraestructura”.\nBosio destacó que “el club es para la gente, y sumamos más de 200 socios. La cancha de fútbol está siempre llena de chicos, y la del gimnasio con el vóley, que nos ha sorprendido por su poder de convocatoria. Ahora nos proponemos recuperar el básquetbol, iniciando con una escuelita”.\nRemarcó que “estamos felices. Un club con más de un siglo de vida necesita tener mucha actividad deportiva y social”.\nDeportivamente “el equipo superior del club se clasificó en la Liga, y ha ganado los últimos 4 partidos. Queremos hacer una buena campaña, y la gente nos exige estar siempre entre los 8 mejores, como club grande de fútbol que somos”.\nInsistió en que “participamos con 4 categorías de inferiores, además de primera y reserva. Son chicos de 12 a 16 años, y además contamos con las 4 categorías infantiles (8 a 11 años) y una escuelita de fútbol con más de 40 niños. Ahora le agregamos escuelita de fútbol femenino, porque apostaremos al crecimiento de esta actividad”.\nReseñó que “el vóley avanza a pasos agigantados. La rama masculina participa de una Liga en Río Cuarto, y mixto en Río Tercero. La escuelita ya se inició ante la demanda que es muy grande”.\nInsistió en que “Rivadavia necesita recuperar el básquetbol, y lo haremos apostando al semillero, con la escuelita y mini-básquetbol, para ir creciendo año tras año”.\nRivadavia presentó a Germán Vicario como entrenador apostando a un proyecto a largo plazo. “El fútbol es una pasión en el club, fue el primer representante de la Liga en un torneo Regional, ha jugado a nivel nacional y provincial, y el equipo debe ser protagonista”.\nEnfatizó que “tener a uno de los grandes entrenadores de la Liga como Germán (Vicario) es completar un cuerpo técnico de lujo. Es un trabajador incansable, obsesivo de los detalles. A su lado están dos profesores de la talla de Villa y Vincenti, más Lazo y Rivera como ayudantes de campo”.\nReseñó que “contar en inferiores con Andrés Agosto con los profesores Ramadori y Mercado nos deja muy tranquilos. La apuesta a futuro es grande en Rivadavia”.\nConsideró que “Ricardo Serda es un puntal en el trabajo de la escuelita. Junto a su señora han formado un grupo de trabajo para que los niños se sientan bien, tomen su leche y participen junto a sus familias de la faz social y deportiva que tiene que tener un club”.\n“Un club para la gente”\nEl presidente manifestó que “el club es para la gente, más allá de los títulos que se puedan conseguir. Hicimos una pollada y vendimos 374 pollos. Gente que volvió el domingo después de las 20 de Alto Alegre, donde jugó la primera, estaba a las 5 de la mañana haciendo los pollos. Estábamos los dirigentes, DT, hinchas... Eso es lo que no puede faltar en un club: gente”.\nContó que “el viernes recibimos a General Deheza en voley, y fueron los futbolistas a alentar. Eso es Rivadavia, una familia, donde hay lugar para los abuelos, padres, deportistas y sus hijos. Eso nos satisface más que un título. Hay vida cuando hay gente en un club”.\n“Rivadavia siempre fue un club social. Hay pasión por el fútbol, pero no es un club de fútbol, sino un club de la gente. Así lo indicaron sus fundadores. Hoy el torneo de la Liga lleva el nombre de Juan Alcalino. Agradezco que así sea, porque ese hombre nos marcó, dejó su impronta y su legado en el club, en el colegio y en el pueblo”.\nConsideró que “Rivadavia siempre hizo obras. En estos 2 años de pandemia asumimos y presentamos nuevo sistema lumínico. Ayer le sumamos más reflectores”.\nAgregó que “reformamos los tres vestuarios y el túnel. Además, se incorporó aire acondicionado a la cabina de transmisión, y nuevo sistema de riego. Recién compramos un tractor para el cuidado del piso. El miércoles podrán apreciarlo”.\nApuestan “en 3 años a reformar todos los baños del club y la cancha, y gestar un gimnasio de pesas en la cancha. Haremos un gran bufé, y un espacio para sala médica. Ya invertimos $ 5 millones”.\nPor último agradeció “a todos los integrantes de la comisión, al expresidente Sergio Tartaglia y a Elda Vicario, que siguen colaborando. En 2020 asumimos con Mario Cañas, Darío Rivera, “Nano” Fernández, David Scarafía y las familias Vincenti y Degiovanni. Trabajamos para la gente del club, y el miércoles vamos a festejar juntos”.


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