Santa Teresita - Oraciones de Santa Teresita\n"Del Evangelio saco todo lo que necesito para mi pobre almita. En él descubro continuamente nuevas luces, sentidos ocultos y misteriosos".\nSta. Teresita\t- Oraciones\tEstas son oraciones que la santita pronunció y escribió a lo largo de su vida. El estudio crítico de las mismas es excelente.\nOración Primera: Querida Virgen Santísima\n“Querida Virgen Santísima, haz que tu Teresita ya nunca más se atormente”.\nNOTAS Oración Primera - QUERIDA VIRGEN SANTÍSIMA\nDocumento: autógrafo. - Fecha: junio (?) 1894. - Publicación: Prières\nDos líneas a tinta, de la mano de Teresa, a continuación de una poesía\ncopiada por sor Inés de Jesús para el 21 de junio, fiesta de la madre María\nde Gonzaga, después de la primera comunión de Teresa (8 de mayo de\n1884, a la que hace alusión). Sería, pues, en torno al 21 de junio cuando\nTeresa (de once años) escribió esta plegaria. La caligrafía es sin duda\nalguna la de 1884.\n¿Qué sufrimiento «atormentaba» en esas fechas a la niña Teresa que\njustificase este grito dirigido a María? El primer Manuscrito puede\nofrecernos la respuesta: «... la Santísima Virgen permitió este tormento\npara bien de mi alma» (Ms A 31rº). Recordemos los hechos: el 13 de mayo\nde 1883, Teresa se cura de una enfermedad nerviosa gracias a la sonrisa\nde la Santísima Virgen. En un primer momento quiere guardar el secreto.\nPero María, su hermana mayor, lo descubre y se lo cuenta a las\ncarmelitas. La niña empieza a dudar y cree «haber mentido». Le han\nrobado su «felicidad». Ya no siente más que «humillación» y un «profundo\nhorror» (ibid.). Su sufrimiento dura, pues, desde hace un año cuando\nTeresa conjura aquí a la Virgen que la libre de él. Y, en efecto, disfrutará\nde un período de calma «durante casi un año», 1884-1885 (cf Ms A 32vº).\nPero la liberación definitiva no tendrá lugar hasta el 4 de noviembre de\n1887, en Nuestra Señora de las Victorias; ese día, «la Santísima Virgen\nme hizo sentir que había sido realmente ella quien me había sonreído»\n(Ms A 56vº). «Querida Virgen Santísima»: Teresa volverá a lanzar esa\nmisma exclamación en su lecho de muerte (CA 30.9.6).\tOración Segunda [Billete de su Profesión]\n¡Oh Jesús, divino esposo mío <1>!, que nunca pierda yo la segunda\nvestidura de mi bautismo <2>. Llévame antes de que cometa la más leve\nfalta voluntaria. Que nunca busque yo, y que nunca encuentre, cosa\nalguna fuera de ti; que las criaturas no sean nada para mí y que yo no sea\nnada para ellas, sino que tú, Jesús ¡lo seas todo <3>...! Que las cosas de la\ntierra no lleguen nunca a turbar mi alma, y que nada turbe mi paz. Jesús,\nno te pido más que la paz, y también el amor, un amor infinito y sin más\nlímites que tú mismo, un amor cuyo centro no sea yo sino tú <4>, Jesús\nmío. Jesús, que yo muera mártir <5> por ti, con el martirio del corazón o con\nel del cuerpo, o mejor con los dos... Concédeme cumplir mis votos con\ntoda perfección, y hazme comprender cómo debe ser una esposa tuya.\nHaz que nunca sea yo una carga para la comunidad, sino que nadie se\nocupe de mí, que me vea pisada y olvidada <6> como un granito de arena\nQue se cumpla en mí perfectamente tu voluntad, y que yo llegue al lugar\nque tú has ido por delante a prepararme...\nJesús, haz que yo salve muchas almas, que hoy no se condene ni una\nsola y que todas las almas del purgatorio alcancen la salvación <8>... Jesús,\nperdóname si digo cosas que no debiera decir, sólo quiero alegrarte< 9> y\nNOTAS Oración Segunda - BILLETE DE SU PROFESIÓN\nDocumento: autógrafo. - Fecha: para el 8 de noviembre de 1890. -\nPublicación: HA 98, pp. 127s (retocada) y Manuscrits autobiographiques,\nSobre las disposiciones interiores de Teresa en el momento de su\nprofesión, cf Ms A 75rº/77vº y las que cartas que escribió durante los\nejercicios espirituales de diez días previos a la misma (Cta 110-117). Al\nescribir este billete, Teresa hace suya una tradición del Carmelo. Era\ncostumbre en aquel tiempo que la novicia en la toma de hábito -o la\nprofesa el día de su profesión- llevase sobre su pecho un billete de esa\níndole, en el que pedía para sí y para sus amigos las gracias que deseaba\nalcanzar. Una tradición aseguraba que todas las peticiones que se hacían\nen el momento de la postración solemne, con los brazos en cruz, sobre la\nalfombra de buriel, serían escuchadas.\n<1> La profesión consagra a Teresa como «esposa» de Jesús. Este tema\nrecurre a menudo bajo su pluma, especialmente en la correspondencia con\n<2> Una larga tradición espiritual ve en la profesión religiosa un «segundo\nbautismo», que devuelve al alma su «vestidura de inocencia» (Or 5); cf Cta\n114 y Ms a 70 rº.\n<3> Eco, sin duda, de la Imitación de Cristo, pero también de san Juan de la\nCruz de quien Teresa se fue impregnando a lo largo de todo el año 1890\n(cf Ms A 83rº).\n<4> Bajo un vocabulario muy sencillo, Teresa pide en realidad la\n«transformación de amor» por la que el Amado y el alma «el uno da\nposesión de sí al otro y cada uno se deja y trueca por el otro» (Cántico\nEspiritual, B, canc. 12, 7).\n<5> Uno de los profundos deseos de Teresa desde su misma infancia; cf Ms\nB 3rº. En 1896 afirmará que esos «deseos de martirio no son nada» (Cta\n197). Sin embargo, sufrirá el «martirio del cuerpo» por la enfermedad, y el\n«martirio del corazón» de múltiples maneras (cf Cta 167 y 213).\n<6> La constante aspiración de Teresa; cf Cta 95, 103, 176; Ms A 71rº; P\n<7> Uno de símbolos preferidos de Teresa desde marzo de 1888; cf Cta 45\ny 111. Pero después de su profesión sólo volverá a aparecer en junio de\n1897 (Ms C 2vº).\n<8> Ya en su toma de hábito expresaba Teresa este mismo deseo (Cta 74).\nEn el examen canónico, el 2 de septiembre de 1890, insiste en la\norientación apostólica de su vocación: «salvar almas» (Ms A 69vº). Y hasta\nen la enfermería conservará Teresa el preocupación por las «almas del\npurgatorio»; CA 18.5.2; 6.8.4; 11.9.5, etc. En fecha desconocida, había\nhecho el «acto heroico» (o renuncia a sus méritos) en favor de esas almas\n(cf PA, pp. 178 y 286s).\n<9> Ser la alegría de Jesús, agradarle, hacerle feliz, consolarle: ése es el\núltimo resorte de toda la existencia de Teresa.\tOración Tercera: Miradas de amor a Jesús\nJesús, tus humildes esposas hacen el propósito de mantener los ojos\nbajos en el refectorio, a fin de honrar y de imitar el ejemplo que tú les diste\nen el palacio de Herodes <1>. Cuando ese príncipe impío se burlaba de ti,\nHermosura infinita, ni una sola queja salió de tus divinos labios, ni siquiera\nte dignaste posar en él tus ojos adorables. Ciertamente, divino Jesús,\nHerodes no merecía que lo miraras; pero nosotras, que somos tus\nesposas, deseamos atraer sobre nosotras tu mirada divina; te pedimos que\nnos recompenses con una mirada de amor <2> cada vez que nos privemos\nde levantar los ojos; y te pedimos también que no nos niegues tampoco tu\ndulce mirada cuando caigamos, pues no llevaremos cuenta <3> de nuestros\nfallos <4>. Formaremos un ramillete que tú, así lo esperamos, no vas a\nrechazar. En esas flores verás nuestro deseo de amarte, de parecernos a\nti, y bendecirás a tus pobres hijas.\n¡Jesús, míranos con amor y danos tu dulce beso! Amén.\nNOTAS Oración Tercera - MIRADAS DE AMOR A JESÚS\nDoc.: CE II, 181 rº/vº. - Fecha: julio (?) de 1893. - Compuesta para: sí\nmisma y para sor Marta de Jesús. - Publ.: HA 14, p. 267 (retocada); HA 53,\nTeresa compuso esta oración, probablemente en julio de 1893, para sor\nMarta de Jesús y para sí misma. Habían hecho la profesión en septiembre\nde 1890 y continuaban el noviciado bajo la dirección de la madre María de\nGonzaga. En el Carmelo, con el fin de conservar el espíritu de soledad,\nincluso durante las comidas en comunidad, se recomendaba a las\ncarmelitas que tuvieran siempre los ojos bajos. Teresa se somete a esta\npráctica ascética: ella vive en presencia de una persona, Jesús; por amor a\nél no desperdiciará «ni una sola mirada» (cf Ms B 4rº). Así se explica su\nexigencia sobre este punto, y no sólo respecto a sor Marta sino respecto a\ntodas las novicias.\n<1> Lucas sólo habla del silencio de Jesús, pero para Teresa Cristo en la\nPasión se identifica con la Santa Faz, con los «ojos bajos» (Cta 110, Cta\n87; CA 5.8.7).\n<2> El tema de la «mirada de amor» es eminentemente teresiano, y\nprobablemente lo tomó de san Juan de la Cruz. Esta mirada recíproca\nentre Jesús y el alma «esposa» es para Teresa como el símbolo de la vida\n<3> A Teresa le repugna por temperamento eso de «llevar las cuentas». Si\nen julio de 1893 coge un «rosario de prácticas», lo hace «por caridad» con\nsor Marta (Cta 144); y reconoce que, en esa época, esa ascesis le es «de\n<4> «... nuestros fallos»: el rasgo genial de esta oración de apariencia tan\nmodesta, y ahí está una vez más el secreto de esa inversión teresiana que\ndinamizará el «caminito». Cf Prières, p. 66.\tOración 4ª Homenaje a la Santísima Trinidad\nAquí estamos, Dios mío, postradas ante ti. Venimos a implorar la gracia de\ntrabajar por tu gloria.\nLas blasfemias de los pecadores resuenan dolorosamente en nuestros\noídos. Y para consolarte y reparar las injurias que te hacen sufrir las almas\nredimidas por ti, ¡oh adorable Trinidad!, queremos formar un concierto con\ntodos los pequeños sacrificios que vamos a hacer por tu amor. Durante\nquince días, te ofreceremos el canto de los pajarillos <1> del cielo, que no\ncesan de alabarte y de reprochar a los hombres su ingratitud. Te\nofrecemos también, Dios mío, la melodía de los instrumentos musicales, y\nesperamos que nuestra alma merezca ser una lira armoniosa que tú hagas\nvibrar para consolarte de la indiferencia de tantas almas que no piensan en\nti. Queremos también, durante ocho días, atesorar diamantes y piedras\npreciosas que reparen el ansia de los pobres mortales por correr tras las\nriquezas pasajeras sin pensar en las eternas. ¡Dios mío!, concédenos la\ngracia de ser nosotras más diligentes en la búsqueda de los sacrificios,\nque las almas que no te aman en correr tras los bienes de la tierra <2>.\nPor último, durante ocho días, tus hijas recogerán el perfume de las flores,\ndeseando reparar así las indelicadezas que te hacen sufrir las almas\nsacerdotales y religiosas <3>. ¡Oh, bienaventurada Trinidad!, concédenos la\ngracia de ser fieles y la de poseerte cuando termine el destierro de esta\nNOTAS Or 4 - HOMENAJE A LA SANTÍSIMA TRINIDAD\nDoc.: CE II, 180vº/181rº. - Fecha: febrero de 1894. - Compuesta para: sí\nmisma y sor Marta de Jesús. - Publ.: HA 53, p. 255s.\nPara situar esta oración de reparación, es importante encuadrarla en la\ngran corriente reparadora que se desarrolló en el siglo XIX, todavía bajo la\nfuerte impresión de las violencias antirreligiosas de la Revolución francesa.\nY lo primero que tenemos que decir es que este texto, aparte su\ndedicatoria a la Santísima Trinidad, no tiene nada en común con las\nfórmulas que corrían entre manos en aquella época. En 1885, Teresa\nadolescente se afilió a la Archicofradía Reparadora de Saint-Dizier (1847)\ny a la Cofradía de la Santa Faz de Tours (1876). Es conocido el importante papel que jugaron M. Dupont, «el santo hombre de Tours», y sor María de\nSan Pedro en la difusión y el desarrollo del movimiento reparador. Las\napariciones de la Salette (19 de septiembre de 1846) vendrían a fortalecer\ntodavía más ese movimiento. Teresa conoció sin duda el Association de\nprières contre la blasphème, les imprecations et la profanation des jours de\ndimenche et de fête. Estas corrientes de piedad, muchas veces explotadas\nsin discreción con un trasfondo apocalíptico, propiciaron la multiplicación\nde «víctimas de la justicia de Dios» (Ms A 84rº). Cf Or 6.\n<1> En dos semanas, el «Número total de melodías cantadas por los\npájaros» (es decir, los sacrificios de Teresa y de Marta anotados en una\nhoja) es de 208; esa misma cuenta para los «instrumentos musicales», las\n«piedras preciosas» y «el perfume de las flores».\n<2> Probable alusión al trabajo en domingo, profanación deplorada por la\nVirgen de la Salette.\n<3> Cf Cta 261, donde las «indelicadezas» son la manera de actuar de los\n«amigos» de Jesús; las «almas sacerdotales y religiosas» son una de las\ngrandes preocupaciones en la oración de Teresa; cf Ms A 69vº.\tOración 5º: «Flores místicas»\nCubierta: ¡Magdalena! ¡Mi queridísma esposa!\nYo soy todo tuyo y tú eres mía para siempre.\n1rºFlores Místicas <1> destinadas a formar una Cesta de Bodas.\nSe oyó una voz: «Que llega el Esposo, salid a recibirlo...» (Evangelio)\n(Para el texto completo de las páginas, cf Prières p. 73. Omitimos aquí el\nenunciado del día y la palabra «Aspiraciones» que se repite dieciséis\n¡Jesús, purifica mi alma para se haga digna de ser tu esposa!\n¡Jesús, concédeme la gracia de realizar todos mis actos sólo por\ncomplacerte a ti!\n¡Jesús, manso y humilde de corazón, haz mi corazón semejante al tuyo!\n3vºLirio de los valles.\nSanta Teresa, Madre mía, enséñame a salvar almas, para que pueda ser\nuna verdadera carmelita <3>.\nJesús, a ti sólo sirvo <4> cuando sirvo a mis Madre y a mis hermanas.\n4vºFlores de te. Jesús, María y José, concededme la gracia de hacer unos buenos\nejercicios espirituales y preparad mi alma para el hermoso día de mi\nSanta María Magdalena, obténme la gracia de que mi vida no sea más que\nJesús, enséñame a renunciar siempre a mí misma para agradar a mis\nDios mío, yo te amo con todo el corazón.\nDios mío, mira el Rostro de Jesús y convierte en elegidos a los pobres\nJesús, no quiero probar ninguna alegría fuera de ti.\nSanto ángel de mi guarda, cúbreme siempre con tus alas, para que nunca\ntenga la desgracia de ofender a Jesús.\n8rºReina de los prados.\nMaría, Madre mía querida, concédeme la gracia de no empañar nunca la\nvestidura de inocencia que me vas a dar el día de mi profesión.\nDios mío, creo en ti, espero en ti, y te amo con todo el corazón.\nDios mío, te doy gracias por todas las gracias que me has concedido\ndurante estos ejercicios.\n9vºHa llegado el Gran Día <6>.Flor de lis.\n¡¡¡Mi Jesús amado, tú eres ya todo mío y yo soy ya para siempre tu\nNOTAS Or 5 - FLORES MÍSTICAS\nDoc.: autógrafo. - Fecha: para el 20 de noviembre de 1894. - Compuesta\npara: sor María Magdalena. - Publ.: Prières (1988).\nLeer más...\tOración 6ª: Acto de Ofrenda al Amor Misericordioso\nOfrenda de mí misma como víctima de holocaustoal amor misericordioso de Dios <1>\n¡Oh Dios mío, Trinidad santa!, yo quiero amarte y hacerte amar <1>, y trabajar por la glorificación de la santa Iglesia salvando a las almas que están en la tierra y liberando a las que sufren en el purgatorio. Deseo cumplir perfectamente tu voluntad y alcanzar el grado de gloria que Tú me has preparado en tu reino. En una palabra, quiero ser santa. Pero siento mi impotencia, y te pido, Dios mío, que Tú mismo seas mi santidad <3>.\nYa que me has amado <4> hasta darme a tu Hijo único para que fuese mi Salvador y mi Esposo, los tesoros infinitos de su méritos son míos; te los ofrezco gustosa, y te suplico que no me mires sino a través de la Faz de Jesús y en su Corazón abrasado de amor <5>.\nTe ofrezco también todos los méritos de los santos (de los que están en el cielo y de los que están en la tierra), sus actos de amor y los de los santos ángeles. Y por último, te ofrezco, ¡oh santa Trinidad!, el amor y los méritos de la Santísima Virgen, mi Madre querida; a ella le confío mi ofrenda <6>, pidiéndole que te la presente. Su divino Hijo, mi Esposo amadísimo, en los días de su vida mortal nos dijo: «Todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo concederá». Por eso estoy segura de que escucharás mis deseos. Lo sé, Dios mío, cuanto más quieres dar, tanto más haces desear <7>. Siento en mi corazón deseos inmensos <8>, y te pido confiadamente que vengas a tomar posesión de mi alma. ¡Ay!, no puedo recibir la sagrada Comunión con la frecuencia que deseo,pero, Señor, ¿no eres Tú todopoderoso...? Quédate en mí como en el sagrario, no te alejes nunca de tu pequeña hostia <9>...\nQuisiera consolarte de la ingratitud de los malos, y te suplico que me quites la libertad de desagradarte <10>. Y si por debilidad caigo alguna vez, que tu mirada divina purifique <11> enseguida mi alma, consumiendo todas mis imperfecciones, como el fuego, que todo lo transforma en sí...\nTe doy gracias, Dios mío, por todos los beneficios que me has concedido, y en especial por haberme hecho pasar por el crisol del sufrimiento <12>. En el último día te contemplaré llena de gozo llevando el cetro de la Cruz. Ya que te has dignado darme como lote esta cruz tan preciosa, espero parecerme a ti en el cielo y ver brillar en mi cuerpo glorificados los sagrados estigmas de tu Pasión...\nDespués del destierro de la tierra, espero ir a gozar de ti en la Patria, pero no quiero acumular méritos para el cielo <13>, quiero trabajar sólo por tu amor, con el único fin de agradarte, de consolar a tu Sagrado Corazón y de salvar almas que te amen eternamente.\nEn la tarde de esta vida <14>, compareceré delante de ti con las manos vacías <15>, pues no te pido, Señor, que lleves cuenta de mis obras. Todas nuestras justicias tienen manchas <16> a tus ojos. Por eso yo quiero revestirme de tu propia Justicia y recibir de tu Amor la posesión eterna de Ti mismo. No quiero otro trono ni otra corona que Tú mismo, Amado mío...\nA fin <17> de vivir en un acto de perfecto amor <18>, yo me ofrezco como víctima de holocausto a tu Amor misericordioso, y te suplico que me consumas sin cesar <19>, haciendo que se desborden sobre mi alma las olas de ternura infinita que se encierran en ti, y que de esa manera llegue yo a ser mártir de tu amor, Dios mío...\nQue ese martirio, después de haberme preparado para comparecer delante de ti, me haga por fin morir <20>, y que mi alma se lance sin demora <21> al eterno abrazo <22> de tu Amor misericordioso...\nQuiero, Amado mío, renovarte esta ofrenda <23> con cada latido de mi corazón y un número infinito de veces, hasta que las sombras se desvanezcan y pueda yo decirte mi amor en un cara a cara eterno... María Francisca Teresa del Niño Jesúsy de la Santa Faz rel. carm. ind.\nNOTAS Oración 6ª - ACTO DE OFRENDA AL AMOR MISERICORDIOSO\nDoc.: autógrafo. - Fecha: 9 de junio de 1895. - Publ.: HA 98, pp. 257-259.\nEn los Archivos del Carmelo de Lisieux existe una primera versión de esta Acto de Ofrenda, escrito por mano de Teresa los días 9-11 de junio de 1895. Este texto ha sido reproducido en facsímil en las «Pièces jointes» de la edición fotocopiada de los Manuscritos autobiográficos, 1956. En ella hay algunas ligeras divergencias con la versión definitiva, que es la que ofrecemos aquí. Esta fue redactada por Teresa para la madre Inés a finales de 1896 o principios de 1897, y luego fue ampliamente difundida y aprobada por la Iglesia. Para un estudio detallado de los documentos, ver Prières 1988, pp. 77s.\nEn cuanto a lo esencial, la ofrenda de Teresa fue escrita sin seguir ninguna fórmula, con pocas palabras, durante la misa del 9 de junio de 1895, fiesta de la Santísima Trinidad. Pero ya desde el principio Teresa piensa en comunicar esta consagración, y antes que a nadie a su hermana Celina. De ahí la necesidad de un texto escrito, que pudiera además ser sometido a la aprobación de los superiores. Escuchemos el testimonio de sor Genoveva: «Al salir de esta Misa, me arrastró tras de sí en busca de nuestra Madre. Parecía estar como fuera de sí, y no me hablaba. Por fin encontramos a nuestra Madre [Inés de Jesús] y le pidió permiso para ofrecerse conmigo como víctima al Amor misericordioso. Le dio una breve explicación. Nuestra Madre tenía prisa, no pareció comprender demasiado bien de lo que se trataba, y dio permiso para todo, tanta confianza tenía en la discreción de sor Teresa del Niño Jesús» (PO, p. 281). El martes 11 de junio, las dos hermanas se vuelven a encontrar, de rodillas ante la estatua de la Virgen de la Sonrisa para ofrecerse «las dos juntas». Leer más...\tOración 7ª [Oración a Jesús en el sagrario]\n16 de julio de 1895\n¡Oh Dios escondido en la prisión del sagrario!, todas las noches vengo feliz\na tu lado para darte gracias por todos los beneficios que me has concedido\ny para pedirte perdón por las faltas que he cometido en esta jornada, que\nacaba de pasar como un sueño...\n¡Qué feliz sería, Jesús, si hubiese sido enteramente fiel! Pero, ¡ay!,\nmuchas veces por la noche estoy triste porque veo que hubiera podido\nresponder mejor a tus gracias... Si hubiese estado más unida a ti, si\nhubiera sido más caritativa con mis hermanas, más humilde y más\nmortificada, me costaría menos hablar contigo en la oración <1>.\nSin embargo, Dios mío, lejos de desalentarme a la vista de mis miserias,\nvengo a ti confiada, acordándome de que «no tienen necesidad de médico\nlos sanos, sino los enfermos». Te pido, pues, que me cures, que me\nperdones, y yo, Señor, recordaré que «el alma a la que más has\nperdonado debe amarte también más que las otras...» Te ofrezco todos los\nlatidos de mi corazón como otros tantos actos de amor y de reparación, y\nlos uno a tus méritos infinitos. Y te pido, divino Esposo mío, que seas tú\nmismo el Reparador <2> de mi alma y que actúes en mí sin hacer caso de\nmis resistencias; en una palabra, ya no quiero tener más voluntad que la\ntuya. Y mañana, con la ayuda de tu gracia, volveré a comenzar una vida\nnueva, cada uno de cuyos instantes será un acto de amor y de renuncia\nDespués de haber venido así, cada noche, al pie de tu altar, llegaré por fin\na la última noche de mi vida, y entonces comenzará para mí el día sin\nocaso de la eternidad, en el que descansaré sobre tu divino Corazón de\nlas luchas del destierro <4>... Amén.\nNOTAS Oración 7ª - ORACIÓN A JESÚS EN EL SAGRARIO\nDoc.: CE II, 180rº/vº. - Fecha: 16 de julio de 1895. - Compuesta para: sor\nMarta. - Publ.: HA 53, p. 261.\nEsta oración fue compuesta para sor Marta, a petición suya, para sus\ntreinta años. Como es hermana conversa, su jornada se termina con una\nvisita al Santísimo durante el silencio nocturno que manda la Regla. En\nesa visita sor Marta hace el examen de conciencia, una práctica con\nfrecuencia poco agradable, sobre todo para un temperamento proclive a la\ntristeza y al desaliento (Or 7 y 20).\n<1> En los escritos de Teresa no encontramos, hablando con propiedad, un\nmétodo de oración. Estas líneas son preciosas en extremo, pues precisan\nla actitud que se ha de guardar fuera de la oración: unión a Dios durante el\ndía, caridad fraterna, renuncia habitual.\n<2> Esta es la única vez que utiliza esta palabra. Considerar a Jesús como\nel único «Reparador» del hombre es algo que entronca con la más antigua\ntradición patrística y monástica.\n<3> Palabra muy rara en Teresa (Ms A 33rº y 48rº), aunque esa realidad la\nvivió de continuo.\n<4>Todo este final y no pocas pinceladas de esta oración han de\ncompararse con la poesía Al Sagrado Corazón (P 14), que es\nprobablemente de junio de 1895.\tOración 8ª [Oración para el abate Bellière]\nMe siento sumamente indigna de este favor; sin embargo, ya que has\nquerido concederle a tu pobre y humilde esposa la gracia de trabajar de\nmanera especial por la santificación de un alma destinada al sacerdocio, te\nofrezco por ella, muy contenta, todas <1> las oraciones y los sacrificios de\nque puedo disponer; te pido, Dios mío, que no mires a lo que soy, sino a\nlos que debiera y quisiera ser, es decir una religiosa totalmente abrasada\nen tu amor <2>.\nTú sabes, Señor, que mi única ambición es hacerte conocer y amar, y\nahora mi deseo se va convertir en realidad. Yo no puedo hacer más que\norar y sufrir, pero el alma a la que te has dignado unirme con los lazos de\nla caridad irá a combatir a la llanura para conquistarte corazones, mientras\nyo, en la montaña del Carmelo, te pediré que le des la victoria.\nDivino Jesús, escucha la oración que te dirijo por el que quiere ser tu\nmisionero, guárdale en medio de los peligros del mundo <3>, y hazle sentir\ncada día más la vanidad y la nada de las cosas pasajeras y la dicha de\nsaber despreciarlas por tu amor. Que su sublime apostolado se ejerza ya\ndesde ahora sobre los que lo rodean, y que sea un apóstol digno de tu\nSagrado Corazón <4>...\n¡María, dulce Reina del Carmelo!, a ti te confío el alma de este futuro\nsacerdote cuya indigna hermanita soy. Enséñale ya desde ahora con\ncuánto amor tocabas tú al divino Niño Jesús y lo envolvías en pañales <5>,\npara que él pueda un día subir al altar santo y llevar en sus manos al Rey\nhasta el momento feliz en que, dejando este valle de lágrimas <5>, puede\ncontemplar tu esplendor y gozar por toda la eternidad de los frutos de su\nNOTAS Or 8 - ORACIÓN PARA EL ABATE BELLIÈRE\nDoc.: autógrafo. - Fecha.: entre el 17 y el 21 de octubre de 1895. -\nCompuesto para: Mauricio Bellière, seminarista. - Publ.: HA 53, pp. s.\nTeresa compuso esta oración de manera espontánea, dedicándosela a su\nnuevo hermano espiritual, que le había encomendado la madre Inés en\noctubre de 1895 (cf Ms C 31vº s). Esta adjuntó la oración de Teresa a su\nrespuesta afirmativa al seminarista.\n<1> El subrayado de «todas» responde a la petición del seminarista. Para\nentender adecuadamente el sentido de esta ofrenda exclusiva, véase el\nrelato de Teresa, Ms C 33vº.\n<2> Esta es la oración que Teresa pedirá a su hermano que haga por ella,\ncf Cta 220.\n<3> Los del cuartel sobre todo, cuando las «huellas de una vida ligera» aún\nno se han borrado de la mente del joven, como acaba de escribirlo.\n<4> Una devoción predilecta de M. Bellière, que añade tras su firma:\n«Guardia de Honor del Sagrado Corazón».\n<5> Reminiscencia de la oración de Teresa Durnerin, cf Cta 101 y RP 2,\n<6> Reminiscencia de la Salve Regina.\tOración 9ª: [Oración de Celina y de Teresa]\n»Os aseguro que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para\npedir algo, mi Padre del cielo se lo concederá. Porque donde dos o tres\nestán reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos».\nSan Mateo, c. 18, vv. 19-20.\nDios mío, te pedimos que tus dos lirios nunca estén separados en la tierra\n<1>. Que juntas <2> os consuelen del poco amor que encuentras en este\nvalle de lágrimas, y que por toda la eternidad sus corolas brillen con un\nmismo resplandor y derramen el mismo perfume cuando se inclinen hacia\nCelina y Teresa\nRecuerdo de la noche de Navidad de 1895\nOr 9 - ORACIÓN DE CELINA Y DE TERESA\nDoc.: autógrafo. - Fecha: Navidad de 1895. - Compuesto para: sor\nGenoveva. - Publ.: Lettres 1948, p. 305.\nEs texto se encuentra al dorso de una estampa con orla de encaje que\nrepresenta a un Niño Jesús segando lirios; debajo del grabado, este texto\nimpreso: «Dichoso el lirio que llegue sin mancha a la hora de la siega, su\nblancura brillará eternamente en el paraíso». Bajo dos lirios segados se\nlee: «Teresa» y «Celina», de mano de sor Genoveva (después del\n30/9/1897). Esta estampa iba a ser colocada en la sandalia de la novicia la\nnoche de Navidad. Este gesto tan sencillo quiere subrayar que Teresa está\npresente y vigilante en su afecto fraternal en medio de las dificultades que\nsor Genoveva está encontrando para ser admitida a la profesión; cf\nPrières, pp. 110-111.\n<1> Recordemos el pensamiento de Teresa a este respecto en Ms A 82rº y\n<2> Esta palabra es el centro de la oración, ya que traduce la intimidad de\nlas dos hermanas, especialmente en los últimos ocho años; cf CG, p. 223 y\n1364; Ms A 47vº y Ms C 8vº. Para el símbolo de la flor, cf Cta 134.\tOración 10ª: [Ofrenda del día]\nDios mío, te ofrezco todas las acciones que hoy realice por las intenciones\n<1> del Sagrado Corazón y para su gloria. Quiero santificar los latidos de mi\ncorazón, mis pensamiento y mis obras más sencillas uniéndolo todo a sus\nméritos infinitos, y reparar mis faltas arrojándolas al horno ardiente de su\namor misericordioso <2>.\nDios mío, te pido para mí y para todos mis seres queridos la gracia de\ncumplir con toda perfección tu voluntad y aceptar por tu amor las alegrías y\nlo sufrimientos de esta vida pasajera, para que un día podamos reunirnos\nen el cielo por toda la eternidad. Amén.\nNOTAS Or 10 - OFRENDA DEL DÍA\nDoc.: copia MSC. - Fecha: 1895 (?). - Compuesta para: Edith de Mesmay.\n- Publ.: NS 1927, p. 212s.\nEsta oración fue compuesta «para una persona del mundo», Edith de\nMesmay (1860-1927), que nació en La Porte de Sainte Gemme, amiga\npredilecta de María Martin en el internado de la Visitación de Le Mans. Se\npuede tener por seguro que María del Sagrado Corazón pidió a Teresa\nesta oración para su amiga Edith. Como antiguas alumnas de la Visitación,\nlas dos tenían en común una gran devoción al Sagrado Corazón.\n<1> No se debe excluir que Teresa utilice un matiz entre orar «a intención\nde alguien», es decir, en favor de ese persona (Cta 226) y orar «por las\nintenciones « de alguien, es decir con ella, identificándose con sus\npreocupaciones y sus ilusiones, como en el caso presente. Los libros de\noraciones de esa época recogen un buen número de fórmulas de ofrenda\nde día en unión al Sagrado Corazón.\n<2> Un eco del Acto de Ofrenda (Or 6). Las semejanzas de las expresión\nPermiten proponer la fecha del segundo semestre de 1895 para esta Or\n10.\tOración 11ª: Que yo me parezca a ti\nHaz que yo me parezca a ti\n(Viñeta de la Santa Faz de Tours)\n¡Haz que yo me parezca a ti, Jesús...!\nNOTAS Or 11 - QUE YO ME PAREZCA A TI\nDoc.: autógrafo. - Fecha: 1896 (?). - Publ.: DE, p, 517.\nPergamino (7/4'2 cm.) plegado a la mitad. En el interior, al lado izquierdo,\nuna viñeta de la Santa Faz de Tours. Texto: sobre la viñeta: «Haz que yo\nme parezca a ti»; debajo: «¡Jesús...!». En el sobre en que se conserva,\nCelina escribió tardíamente a lápiz: «Pergamino que Sta. Teresa del N. J.\nllevaba, con otras oraciones, en una bolsita prendida sobre el pecho».\nTeresa expresó muchas veces los deseos que le inspiraba la\ncontemplación de la Santa Faz (cf CA 5.8.9). Lo cantó en una de sus\npoesías: «Mi cielo en la tierra» (P 12). Y lo repitió en sus oraciones\napasionadas (Or 12 y 16). Aquí lo resume todo en un grito de amor:\naspiración a la transformación perfecta en su Amado, a la configuración\ncon Jesús en su Pasión. Tenemos aquí algo así como la oración\nintemporal y fundamental de «Teresa de la Santa Faz» (sobre la\n«semejanza», cf Prières, p. 117).\tOración 12ª: Consagración a la Santa Faz\nEscóndeme, Señor, en el secreto de tu Rostro...\nSor C. Genoveva de Sta. T. - María de la Santa Faz.\nSor L. J. María de la Trinidad y de la Santa Faz.\nSor María F. T. del N. Jesús y de la Santa Faz <1>.\n»Un poquito de este puro amor más provecho hace a la Iglesia que todas\nesas obras juntas» <2>. «Pro eso es gran negocio ejercitar mucho el amor,\npara que, comsumándose aquí el alma, no se detenga mucho acá o allá\nsin verle cara a cara» <3>...\n¡Oh Faz adorable de Jesús!, ya que has querido elegir nuestras almas de\nmanera especial para entregarte a ellas, venimos a consagrarlas a ti... Nos\nparece, Jesús, oír que nos dices: «Abridme, hermanas mías, esposas mías\nqueridísimas, que tengo la Faz cubierta de rocío y los cabellos del relente\nde la noche». Nuestras almas comprenden tu lenguaje de amor, nosotras\nqueremos enjugar tu dulce Faz y consolarte del olvido de los malvados. A sus ojos, tú estás todavía escondido, te consideran como objeto de\n¡Oh Faz más bella que los lirios y las rosas de primavera <4>, tú no estás\nescondida a nuestros ojos... Las lágrimas que velan tu mirada divina nos\nparecen diamantes preciosos que queremos recoger para con su valor\ninfinito comprar las almas de nuestros hermanos.\nDe tu boca adorada hemos escuchado la amorosa queja. Y sabiendo que\nla sed <5> que te consume es una sed de amor, quisiéramos, para poder\napagártela, poseer un amor infinito... Esposo amadísimo de nuestras\nalmas, si tuviésemos el amor de todos los corazones, todo ese amor sería\npara ti... Pues bien, danos tu ese amor y ven a apagar tu sed en tus pobres\nAlmas, Señor, tenemos necesidad de almas <6>..., sobre todo de almas de\napóstoles y de mártires, para que gracias a ellas podamos iluminar con tu\nAmor a la multitud de los pobres pecadores.\n¡Oh Faz adorable, lograremos alcanzar de ti esta gracia!\nOlvidándonos de que estamos desterradas junto a los canales de\nBabilonia, te cantaremos al oído las más dulces melodías, y como tú eres\nla verdadera, la única Patria de nuestros corazones, esos nuestros cantos\nno serán cantados en tierra extranjera.\n¡Oh Faz adorada de jesús!, mientras esperamos en día eterno en que\ncontemplaremos tu gloria infinita, nuestro único deseo es hechizar tus\ndivinos ojos escondiendo también nosotras nuestro rostro para nadie aquí\nen la tierra pueda reconocernos...\nTu mirada velada: he ahí nuestro cielo <7>, Jesús.\nT. del N. Jesús y de la Santa Faz\nM. de la Trinidad y de la Santa Faz\nG de Sta. T. María de la Santa Faz\nNOTAS Or 12 - CONSAGRACIÓN A LA SANTA FAZ\nDoc.: autógrafo. - Fecha: 6 de agosto de 1896. - Compuesto para: ella\nmisma, sor Genoveva y sor María de la Trinidad. - Publ.: HA 98, pp. 160-\n161, sin el rº; para éste último: Mss I, pp. 20s. - Las palabra en cursiva\nfueron escritas por Teresa con tinta roja.\nEsta oración fue compuesta para el 6 de agosto, fiesta de la\nTransfiguración. Teresa eligió esta fecha para consagrarse solemnemente\na la «Faz adorable de Jesús» junto con sus compañeras de noviciado que\nllevaban el nombre «de la Santa Faz». Una primera versión, con\nimportantes variantes aparece reproducida en Prières, pp. 124s. - La\noración está escrita al dorso de un cartoncito de 13 por 9 cm. En el\nanverso, una reproducción de la Santa Faz de Tours, rodeada de tres\nmedallones ovales dispuestos en semi-corona, y dentro de ellos las\nfotografías de las firmantes cuyos nombres se reproducen.\n<1> Teresa pone las iniciales de los nombres de pila de cada una de ellas:\n«C» para sor Genoveva (Celina); «L. J.» (Luisa Josefina) para María de la\nTrinidad; «María F.» (María Francisca) para sí misma. Sor Genoveva de\nSanta Teresa se llamaba originariamente «María de la Santa Faz» (cf Cta\n174), y sor María de la Trinidad «María Inés de la Santa Faz» (cf PN 11 y\n12). Esta última tenía desde la infancia una marcada devoción a la Santa\nFaz. Teresa fue la primera carmelita de Lisieux que llevó el «título de\nnobleza» (cf Cta 118) «de la Santa Faz», así como también el «del Niño\n<2> SAN JUAN DE LA CRUZ, Cántico Espiritual, B, 29,1. Es la primera vez\nque esta cita aparece en los Escritos. Se repetirá en Ms B 4vº; Cta 221 y\n<3> ID., Llama de amor viva, canción 1, n. 28. (Teresa señalará este pasaje\ncon una cruz a lápiz, ya en la enfermería, en 1897; cf UC, pp. 419-420).\nHay que hacer notar que si Teresa no cita estas palabras del Santo hasta\n1896-1897, sí las está viviendo ya desde hace años; cf CA 27.7.5.\n<4> Teresa se inspira aquí en las Letanías de la Santa Faz: «¡Oh Faz\nadorable, más fresca que las rosas de primavera!».\n<5> Este versículo (Jn 19,28) está en el origen del ardor apostólico de\nTeresa; cf Ms A 45vº, 46vº. Algunas semanas más tarde, en el Manuscrito\nB (8/9/96), esta dimensión apostólica se expresará en su dimensión\nuniversal. Cf también P 20+.\n<6> La mayor parte de los libros de oraciones de Tours proponen un «Grito\nde amor» en el que se lee: «¡Almas! ¡Almas! ¡Tenemos necesidad de\n<7> Este final es como un eco de P 12: Mi cielo en la tierra (12 de agosto de\n1895) y de P 21: Mi cielo (7 de junio de 1896); entre estas dos poesías se\nsitúa la entrada de Teresa en la noche de la fe.\tOración 13ª: «Padre eterno, tu Hijo único»\nTodo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo concederá...\nPadre eterno <1>, tu Hijo único, el dulce Niño Jesús, es mío, porque tú me\nlo diste <2>. Te ofrezco los méritos infinitos de su divina infancia, y te pido\nen su nombre que llames a las alegrías del cielo a innumerables falanges\nde niñitos que sigan eternamente al divino Cordero.\nNOTAS Or 13 a 16\nDoc.: autógrafo. - Fecha: verano (?) de 1896. - Publ.: HA 07, p. 305 (Ora\n13 y 15); HA 98, p. 260 (Ora 14 y 16).\nPor exigencias del análisis, hemos separado estas cuatro oraciones (13 a\n16) que Teresa había reunido en una misma estampa de su breviario. Para ella, se trata de algo así como un carnet de identidad que resume su\nnombre religioso. Las compuso para sí misma, sin duda durante el verano\nde 1896. En el dorso de la cartulina (8'6/12'8cm) está pegada una imagen\ndel Jesús adolescente (4'9/6'5); en los dos ángulos superiores se\nencuentra el texto del la Ora 13; abajo, el texto de Or 14. Al dorso, una\nimagen de la Santa Faz (3'1/4'4) idéntica a la de Or 12. Arriba, en los\nmárgenes, el texto de Or 15; abajo, el texto de Or 16.\nNOTAS Or 13 - PADRE ETERNO, TU HIJO ÚNICO\n<1> Este calificativo es excepcional en Teresa (aquí y en Or 15); escribe\nmás bien «Padre celestial» (Cta 107 y 247; Ms C 34rº/vº), «Padre santo»\n(Ms C 34vº), «Padre misericordioso» (Cta 220).\n<2> Podemos pensar en san Juan de la Cruz y su Oración del alma\nenamorada: «Míos son los cielos y mía es la tierra (...) Cristo es mío y todo\npara mí». Escuchamos también un eco del Acto de Ofrenda, que Teresa\nrepita «con mucha frecuencia». Cf también Cta 137.\tOración 14ª: [Al Niño Jesús]\nYo soy Jesús de Teresa <1>\n¡Niñito Jesús <2>!, mi único tesoro, yo me abandono a tus divinos\ncaprichos, y no quiero otra alegría que la hacerte sonreír. Imprime en mí tu\ngracia <3> y tus virtudes infantiles <4>, para que en el día de mi nacimiento\npara el cielo <5> los ángeles y los santos reconozcan a mí a tu pequeña\nNOTAS Or 14 - AL NIÑO JESÚS\n<1> Es la respuesta del «niño» que un día encontró Teresa de Avila en un\nclaustro; cf OTILIO RODRIGUEZ, Leyenda áurea teresiana, Madrid,\nEspiritualidad, 1970, p. 2.\n<2> Teresa tiene ante los ojos un Niño Jesús de uno doce años. Con el\ndedo índice izquierdo muestra su corazón y con el derecho apunta hacia el\ncielo; este detalle conmueve a Teresa en plena prueba de la fe. Lo seguirá\nteniendo ante los ojos en la enfermería; cf CA 25.7.4.\n<3> Expresión sacada del Cántico espiritual: «Cuando tú me mirabas, / su\ngracia en mí tus ojos imprimían...» Es sabido cuánto le gustaban a Teresa\nestas estrofas (canciones 32, 33 y 36). Una vez más hay que señalar la\ngran importancia de san Juan de la Cruz en el itinerario espiritual de\nTeresa en este verano de 1896. Es ésta, en efecto, la cuarta vez que se\ninspira en los pensamientos del Santo para actualizar imágenes del\nbreviario: Glosa a lo divino (P 19); Cta 188, estampa con una imagen del Santo y varios pensamientos de él al dorso; la Consagración a la Santa\nFaz (Or 12); y este registro.\n<4> Tenemos que recordar que no se trata de ninguna clase de\namaneramiento, sino de esas «humilde virtudes» (PN 35,3) contrarias a la\nvirtud orgullosa proclamada por Lucifer poco antes (RP 7, El triunfo de la\nhumildad). Este texto -la Or 14- ocupa, entre las Oraciones, el lugar del\n«niñito», o el del pajarillo» del Ms B, casi contemporáneo de aquél. Cf P 8,\n<5> Es el «dies natalis» del Martirologio, cuya lectura en francés Teresa\nescuchaba todas las noches en el refectorio. Y es éste el único lugar\ndonde habla de su muerte en estos términos.\tOración 15ª: «Padre eterno, ya que me has dado»\n»Así como en un reino con la efigie del príncipe se obtiene todo lo que se\ndesea, así también con la moneda preciosa de mi santa humanidad, que\nes mi Faz adorable, obtendréis cuanto queráis <1>».\n(N.S. a sor María de San Pedro)\nPadre eterno, ya que me has dado por herencia la Faz adorable de tu\ndivino Hijo, yo te la ofrezco, y te pido, a cambio de esta Moneda\ninfinitamente preciosa, que olvides las ingratitudes de las almas que se\nhan consagrado a ti y que perdones a los pobres pecadores.\nNOTAS Or 15 - PADRE NUESTRO, YA QUE ME HAS DADO\n<1> Transcripción simplificada de unas palabras interiores que escuchó sor\nMaría de San Pedro (el 28/10/1845), citadas en su Vie, p. 234, y que se\nconvirtieron en la séptimo de las «Promesas de Nuestro Señor» a quien\nhonrare su Santa Faz. Varias de las expresiones que utiliza Teresa en este\nregistro de su Breviario provienen de esta fuente («Padre eterno»,\nimprimir... su divina semejanza»).\tOración 16ª: [A la Santa Faz]\n¡Oh Faz adorable de Jesús, única Hermosura que cautiva mi corazón!,\ndígnate imprimir en mí tu divina semejanza, para que no puedas mirar el\nalma de tu humilde esposa sin contemplarte a ti mismo <2>.\n¡Oh Amado mío!, yo acepto, por tu amor, no ver aquí abajo la dulzura de tu\nmirada ni sentir <3> el inefable beso de tu boca; pero te pido que me\nabrases en tu amor, a fin de que me consuma rápidamente <4> y haga\naparecer pronto ante tu presencia a\nNOTAS Or 16 - A LA SANTA FAZ\n<1> Teresa se apropia audazmente y hace una transposición de la palabra\nque atañe a Jesús niño. Y de la anécdota pasa al misterio del nombre,\nponiendo a la par las dos expresiones que forman su apellido: Teresa del\nNiño Jesús y de la Santa Faz.\n<2> Encontramos de nuevo el Cántico Espiritual, canción 36, explicación del\nv. 2: «Que da tal manera esté yo transformada en tu hermosura, que,\nsiendo semejante en hermosura, nos veamos entrambos en tu hermosura,\nteniendo ya tu misma hermosura...» (CB 36,5).\n<3> «No ver ... ni sentir»: actitud fundamental en Teresa, que se acentúa\ntodavía más con la prueba de Pascua de 1896. «Por amor» acepta verse\nprivada de las manifestaciones sensibles del amor.\n<4> Expresión inspirada en san Juan de la Cruz, quien escribe no obstante:\n«consumiéndose rápidamente» (cf Or 12).\tOración 17ª: «Señor Dios de los ejércitos»\nOración inspirada por una estampa\nque representa a la Venerable Juana de Arco\nSeñor Dios de los ejércitos, que nos dijiste en el Evangelio: «No he venido\na sembrar paz, sino espadas» <1>, ármame para la lucha. Ardo en deseos\nde combatir por tu gloria, pero te pido que fortalezcas mi valor... Así podré\nexclamar con el santo rey David: «Tú solo, Señor, eres mi escudo, tú\nadiestras mis manos para el combate...»\n¡Amado mío!, sé muy bien a qué combate me tienes destinada, y que no\nes en los campos de batalla <2> donde tendré que luchar...Yo soy\nprisionera de tu amor, voluntariamente he remachado la cadena que me\nune a ti y que me separa para siempre del mundo que tú maldijiste <3>... Mi\nespada no es otra que el Amor; con ella arrojaré del reino al extranjero y te\nharé proclamar Rey de las almas <4> que no quieren someterse a tu divino\nEs cierto, Señor, que no necesitas de un instrumento tan débil como yo;\npero, como dijo Juana, tu virginal y valiente esposa: «Para que Dios dé la\nvictoria, hay que luchar» <5>. Pues bien, Jesús mío, yo lucharé por tu amor\nhasta la tarde de mi vida <6>. Puesto que tú no has querido gozar de\ndescanso en la tierra, yo quiero seguir tu ejemplo, esperando que así se\nrealice en mí aquella promesa que salió de tus divinos labios: «El que\nquiera servirme, que me siga, y donde esté yo allí estará también mi\nservidor, y mi Padre lo honrará».\nEstar contigo, estar en ti, ése es mi único deseo...La certeza que tú me das\nde que esto se realizará me hace soportar el destierro, a la espera del día\nradiante del cara a cara eterno...\nOra 17 - SEÑOR DIOS DE LOS EJÉRCITOS\nDoc.: CE II, 175rº/vº. - Fecha: 1896-1897. - Publ.: HA 07, pp. 306-307\n(retocada); Prières 1988, p. 50s.\nLa crítica interna permite fechar esta oración durante el invierno de 1896-\n1897 (cf Prières, pp. 133s). Durante este invierno, la tuberculosis avanza y\nva minando las fuerzas de Teresa que presiente cercana su muerte.\nAdemás, la atormentan las tentaciones contra la fe. En esta lucha solitaria,\nvuelve los ojos hacia Juana de Arco. ¿A qué estampa de Juana de Arco se\nrefiere el título (que no es de Teresa, sino de la copia de los Procesos)?\nLas palabras «prisionera» y cadena» inclinarían a pensar que se trata de\nVTL nº 13, Juana (= Teresa) en la prisión.\n<1> Cf BT, pp. 164s. El texto repetirá más adelante. «Mi espada». Sobre\nesta imagen, puede verse el fascículo Mes Armes (1895), pp. 102 y 121s.\n<2> Cf Ms B 2vº y Cta 224. La palabra «batalla» aparece 13 veces en los\nEscritos, y se repite sobre todo en 1896-1897 (nueve veces).\n<3> Unica vez que esta expresión aparece en la pluma de Teresa. Se trata\ndel «mundo» en sentido joánico (cf Jn 17).\n<4> La misma idea en Cta 224, donde Teresa hace una transposición\nexplícita de la misión de Juana.\n<5> Réplica histórica de Juana a los jueces durante su proceso.\n<6> Cf la afirmación fuerte de Teresa en CA 9.8.1.\tOración 18ª: Santos Inocentes y San Sebastián\n¡Santos Inocentes <1>, que mi palma y mi corona se parezcan a las\n¡San Sebastián <2>, alcánzame tu amor y tu valor, para que yo pueda\ncombatir como tú por la gloria de Dios...!\nGlorioso soldado de Cristo <3>, tú que peleaste victoriosamente por la gloria\ndel Dios de los ejércitos y que alcanzaste la palma y la corona del martirio,\nescucha mi secreto <4>: «Como el angelical Tarsicio <5>, yo también llevo al\nSeñor». No soy más que una niña, y sin embargo tengo que luchar\ncontinuamente para conservar el Tesoro inestimable que se esconde en mi\nalma...... Con frecuencia debo enrojecer con la sangre de mi corazón <6> la\narena del combate...\n¡Poderoso guerrero!, sé tú mi protector, sosténme con tu brazo victorioso y\nno temeré a las fuerzas enemigas. Con tu ayuda, lucharé hasta la tarde de la vida. Entonces me presentarás a Jesús, y recibiré de su mano la palma\nque tú me ayudaste a conquistar...\nOr 18 – SANTOS INOCENTES Y SAN SEBASTIÁN\nDoc.: autógrafo. - Fecha: finales de 1896-comienzos de 1897 (?).\nCompuesto para: sor Genoveva. - Publ.: NV 1927, pp. 213s e HA 53, pp.\nEstampa con orla de encaje (11'9/8'2 cm) que representa a un soldado\n(«San Sebastián») prestando auxilio a Tarsicio, y dos angelitos («los\nsantos Inocentes») que presentan la palma y la corona. Arriba, se puede\nver un copón con una hostia resplandeciente y estos dos versos en el\ngrabado: «A este soldado valiente, cuyo corazón conoce, / dice el niño su\nsecreto: 'Llevo al Señor'». Esta oración fue compuesta para sor Genoveva\n(tal vez para el primer aniversario de su profesión, el 24 de febrero de\n<1> Sobre este tema, cf RP 2,2rº; RP 6,5rº y 9rº; Cta 182; P 28\n<2> Este santo tan popular es uno de los héroes de Fabiola, obra muy leída\nen los Buissonnets. A partir de 1893, la madre Inés comparaba a Celina\ncon san Sebastián (a quien esta última tenía especial devoción). Teresa\nincluye a este guerrero en el cortejo de honor de la profesión de Celina\n(Cta 182). Ya en su lecho de muerte, el 20 de enero de 1959 (día de la\nfiesta del santo), sor Genoveva cantará una vez más: «¡Oh gran san\nSebastián, a quien Dios no niega nada!».\n<3> Cf P 31,5, compuesta en enero de 1897.\n<4> Teresa retoma por su cuenta el texto impreso en el anverso de la\n<5> Adolescente de la iglesia de Roma que murió mártir (hacia el 225)\nmientras llevaba la eucaristía en secreto a los cristianos presos: al tropezar\ncon unos paganos, se negó a entregársela y fue asesinado.\n<6> Cf P36,23. En la estampa Teresa pintó más sangre de la que había en\nel modelo. Toda esa frase tiene un alcance autobiográfico: también Teresa\nlucha «hasta la sangre» contra la tentación; cf Or 19.\tOración 19ª: [Acto de fe]\nDios mío, con la ayuda de tu gracia estoy dispuesta a derramar toda mi\nsangre por profesar mi fe\n(Otra lectura: por todos y cada uno de los artículos del Símbolo).\nNOTAS Or 19 - ACTO DE FE\nDoc.: autógrafo. - Fecha: junio-julio (?) 1897. - Publ.: Le Triomphe de\nl'Humilité, p. 114.\nFecha propuesta de acuerdo a la caligrafía y al contenido. El original de\nesta oración, escrita a lápiz, se encuentra en un trozo del margen de una\ncarta (2/9 cm. aproximadamente) , rasgado de manera irregular.\nDesde Pascua de 1896, la fe de Teresa en la vida eterna está sometida a\nuna dura prueba. Durante los ejercicios espirituales del mes de octubre de\n1896, se abre con el P. Godofredo Madelaine, quien le aconseja escribir el\nCredo y llevarlo sobre su pecho. Entonces, Teresa escribe, con su propia\nsangre, el Símbolo de los Apóstoles y lo pega al final de su evangelio.\nEn 1897, las tinieblas se hacen más espesas. El 9 de junio, escribe: «Creo\nque he hecho más actos de fe de un año a esta parte que en toda mi vida.\nCada vez que se presenta el combate (...), corro hacia Jesús y le digo que\nestoy dispuesta a derramar hasta la última gota de mi sangre por confesar\nque existe un cielo» s C 7rº). Cf también CA 7.8.4 y UC, p. 449. Cf Prières,\nLa madre Inés manifestó a sor Luisa de Jesús (carmelita de Lisieux desde\n1919 hasta 1982) que Teresa se sentía en ocasiones asaltada con tal\nviolencia por el espíritu de blasfemia, que se mordía con fuerza los labios\npara no proferir las palabras blasfemas que muy a su pesar le venían a la\nmente (tradición oral, DCL).\tOración 20ª Oración para alcanzar la humildad\nJesús, cuando eras peregrino en nuestra tierra, tú nos dijiste: «Aprended\nde mí, que soy manso y humilde de corazón <1>, y vuestra alma encontrará\ndescanso». Sí, poderoso Monarca de los cielos, mi alma encuentra en ti su\ndescanso al ver cómo, revestido de la forma y de la naturaleza de esclavo,\nte rebajas hasta lavar los pies a tus apóstoles. Entonces me acuerdo de\naquellas palabras que pronunciaste para enseñarme a practicar la\nhumildad: «Os he dado ejemplo para que lo que he hecho con vosotros,\nvosotros también lo hagáis. El discípulo no es más que su maestro...\nPuesto que sabéis esto, dichosos vosotros si lo ponéis en práctica». Yo\ncomprendo, Señor, estas palabras salidas de tu corazón manso y humilde,\ny quiero practicarlas con la ayuda de tu gracia.\nQuiero abajarme con humildad y someter mi voluntad a la de mis\nhermanas, sin contradecirlas en nada y sin andar averiguando si tienen\nderecho o no a mandarme <2>. Nadie, Amor mío, tenía ese derecho sobre\nti, y sin embargo obedeciste, no sólo a la Virgen Santísima y a san José,\nsino hasta a tus mismos verdugos. Y ahora te veo colmar en la hostia la\nmedida de tus anonadamientos <3>. ¡Qué humildad la tuya, Rey de la gloria, al someterte a todos tus sacerdotes, sin hacer alguna distinción\nentre los que te amen y los que, por desgracia, son tibios o fríos en tu\nservicio...! A su llamada, tú bajas del cielo; pueden adelantar o retrasar la\nhora del santo sacrificio, que tú estás siempre pronto a su voz...\n¡Qué manso y humilde de corazón me pareces, Amor mío, bajo el velo de\nla blanca hostia! Para enseñarme la humildad, ya no puedes abajarte más.\nPor eso, para responder a tu amor, yo también quiero desear que mis\nhermanas me pongan siempre en el último lugar y compartir tus\nhumillaciones, para «tener parte contigo» en el reino de los cielos.\nPero tú, Señor, conoces mi debilidad. Cada mañana tomo la resolución de\npracticar la humildad, y por la noche reconozco que he vuelto a cometer\nmuchas faltas de orgullo. Al ver esto, me tienta el desaliento, pero sé que\nel desaliento es también una forma de orgullo. Por eso, quiero, Dios mío,\nfundar mi esperanza sólo en ti. Ya que tú lo puedes todo, haz que nazca\nen mi alma la virtud <4> que deseo. Para alcanzar esta gracia de tu infinita\nmisericordia, te repetiré muchas veces: «¡Jesús manso y humilde de\ncorazón, haz mi corazón semejante al tuyo!»\nNOTAS Or 20 - ORACIÓN PARA ALCANZAR LA HUMILDAD\nDoc.: CE II, 181vº/183rº. - Fecha: 16 de julio de 1897. - Compuesta para:\nsor Marta. - Public.: HA 07, pp. 307-308 (retocada); Prières 1988, p. 53.\nEsta oración fue compuesta para sor Marta de Jesús, con ocasión de sus\ntreinta años, el 17 de julio de 1897 (confirmado por la Cta 256). La\ncondición de conversa de esta última la expone a que cualquiera de las\nhermanas le mande lo que sea, y su espíritu de contradicción le hace difícil\nla obediencia. Por eso Teresa la invita a mirar a «Jesús, manso y humilde\nde corazón». En esa época, Teresa no usa ya otro lenguaje con las\nnovicias, María de la Trinidad (Cta 264), María de la Eucaristía (UC, p.\n698) y sobre todo sor Genoveva (Cta 243).\n<1> Esta frase, que se repite por tres veces en la oración, ayudaba a vivir a\nTeresa, especialmente en las últimas semanas (Cf CA 15.5.3).\n<2> Im II,49,7 y CSG, p. 118.\n<3> Unica vez que se emplea esta palabra en los Escritos.\nOración 21ª: «Si yo fuese la Reina del cielo»\n¡¡¡María, si yo fuese la Reina del cielo y tú fueras Teresa, quisiera ser\nTeresa para que tu fueses la Reina del cielo...!!!\n8 de septiembre de 1897.\nNOTAS Or 21 - SI YO FUERA LA REINA DEL CIELO\nDoc.: autógrafo. - Fecha: 8 de septiembre de 1897. - Publ.: fuera de texto,\nHA 07, pp. 48-49 (facsímil retocado) ; Lettres 1948, pp. 438s.\nEste 8 de septiembre es un día de calma momentánea y de tranquilidad\npara Teresa, enferma; cf CA 8.9. Pide «volver a ver la imagen de Nuestra\nSeñora de las Victorias, a la que había pegado la florecita que le dio (su)\npadre cuando le permitió entrar en el Carmelo» (sor Genoveva, PO, p.\n309). Fue en esa ocasión cuando escribió al dorso, con mano temblorosa,\nesta última Oración: «Fueron las últimas líneas que escribió en la tierra».\nEsta Or 21, un poco alambicada a primera vista, y por tanto sorprendente\nen Teresa, ha sido considerada como inspirada en estas palabras\natribuidas comúnmente a san Agustín: «Señor, mi alma se alegra\ninmensamente cuando piensa que eres Dios; pero si, por un imposible,\npudiera darse que Agustín fuese Dios y que tú fueses Agustín, preferiría\nque tú fueses Dios a que lo fuese Agustín». Esta anécdota la cuenta el P.\nRibadeneira en la Vie des saints et fêtes de toutte l'année. Había\ncostumbre de leer esta Vie des saints en el refectorio, en tiempos de\nTeresa. Es probable que la madre Inés le haya vuelto a leer algo en la\nenfermería para la fiesta de san Agustín, el 28 de agosto. Por otra parte,\nesta Or 21 evoca una idea que le gustaba mucho a Teresa: «Querida\nVirgen Santísima, me parece que yo soy más dichosa que tú, porque yo te\ntengo a ti por Madre, mientras que tú no tienes a una Santísima Virgen a\nquien amar» (Cta 137, del 19 de octubre de 1892, idea que se repite de\notra forma en CA 11.8.4). Hay ahí una especie de cambio de identidad,\nexpresado en un grito de amor.\tDel P. Alfonso Gálvez


Como muro de carga no creo, pero como tabique lo veo.\nComo siempre obvian comentar lo único importante en una TV, que tipo de panel lleva. Pero vamos, me lo veo venir, edge led. Si ya hace llorar al niño jesús un edge led a partir de 50" imagínate en una 98"\nPerfecta para mi salón.\nModelo de smartphone: Huawei Mate 30\nTu comparador de precios de móvil.\nCita: Originalmente Escrito por miyagi\nBueno, al menos es FALD. Pero sí, 198 para 98" es muy poco. Mi 65Q9FN tiene 480\nHora actual: 20:35:14 (GMT +2)


Concluyen en éxito más de 4 años de investigación en el proyecto SECOQC\nEl proyecto SECOQC (Desarrollo de una Red Global para la Comunicación Segura Basada en la Criptografía Cuántica) de la UE, en el que han trabajado 41 socios de 12 países europeos durante cuatro años y medio, ha concluido en un rotundo éxito: el pasado 8 de octubre se llevó a cabo una demostración en la que por primera vez una red comercial de telecomunicación ha transportado datos protegidos mediante encriptación cuántica, según se informa en un comunicado.\nLa seguridad en la transmisión de datos a través de una red protegida mediante criptografía cuántica está garantizada por las leyes de la física, concretamente por el principio de incertidumbre de Heissemberg, que define la imposibilidad de observar un sistema sin provocar perturbaciones en el mismo.\nBásicamente la técnica consiste en el envío de haces de fotones (partículas de luz), la medición de éstas por los agentes legitimados para ello y el subsiguiente post-procesamiento de los datos. Cualquier “fisgón” que intervenga en el proceso dejará inmediatamente en él rastros indelebles, que se traducen en errores detectados por los usuarios legítimos.\nDurante la demostración, cada vez que un intruso intentaba husmear una conversación o intercambio de datos los fotones se perturbaban y los detectores de los nodos indicaban un aumento en el rango de error permitido, señalando el ataque, según informa un artículo de la BBC.\nLa red cuántico-criptográfica implementada para la demostración (a la que están conectadas cinco filiales de Siemens, uno de los socios involucrados en el proyecto) consta de seis nodos y ocho enlaces intermedios, separados por distancias de entre 6 y 82 Km. Siete de esos enlaces operan con estándares comerciales de telecomunicación por fibra óptica, y el restante utiliza un sistema de óptica de espacio libre, a lo largo de una línea de visión entre dos telescopios.\nLos enlaces llevan integradas un total de seis tecnologías diferentes de encriptación cuántica, cuyas características técnicas detalladas pueden consultarse en la web del proyecto.\nLos dispositivos criptográfico-cuánticos situados en los nodos son sofisticados productos de alto rendimiento, fruto de la investigación y desarrollo llevados a cabo por el proyecto, e interactúan estrechamente con los interfaces estándar en los que están implementados.\nAnteriormente, los desarrollos en criptografía cuántica se habían centrado en conexiones punto a punto, entre un solo emisor y un receptor, ofreciendo soluciones actualmente disponibles y que pueden resultar apropiadas para algunas aplicaciones, por ejemplo la conexión de dos centros de datos en un área metropolitana.\nPero en otros escenarios las soluciones criptográfico-cuánticas punto a punto son inadecuadas, dadas las desventajas de este tipo de conexión: la pérdida de fotones en la fibra óptica limita la máxima distancia entre emisor y receptor. También está limitada la máxima velocidad de generación de claves, que es relativamente baja. Además, la comunicación puede ser interrumpida simplemente cortando la fibra o interfiriendo en la línea de visión (en caso de transmisión en espacio libre).\nLa variedad de trayectorias alternativas entre emisor y receptor hace que esas desventajas estén superadas en una red, donde además más de dos socios pueden obtener claves simultáneamente para el encriptamiento de la comunicación confidecial.\nEsta robusted de la red también fue puesta de manifiesto en la demostración. Cuando un enlace cuántico se vino abajo las conexiones fueron redirigidas automáticamente a través de otros nodos, lo que aseguró a los usuarios una comunicación sin interrupciones.\nEl Dr. Hannes Huebel, de la Universidad de Viena, explicó la enorme importancia que una red robusta tiene para el desarrollo de sistemas cuántico-criptográficos. “Estamos constantemente en contacto” –declaró– “con bancos y compañías de seguros, y ellos dicen que casi prefieren perder una considerable cantidad de dinero a que el sistema se caiga durante dos horas, porque esto último podría proporcionar mayor daño al banco.”\nPor otro lado, el sistema desarrollado proporciona seguridad a largo plazo y se adecua a las más recientes disposiciones legales sobre protección de la información, de modo que él éxito de este proyecto abre a los operadores de telecomunicaciones la posibilidad de desarrollar nuevos servicios y productos basados en la criptografía cuántica.


Las aerolíneas Latam y Aeroméxico, que están en el proceso de reorganización dentro del Capítulo 11 de la Ley de Bancarrota de Estados Unidos, han planteado diferentes plazos para llegar a alcanzar su rentabilidad. Latam más precavida la estima para 2024, mientras Aeroméxico espera alcanzarla en 2022.\nAlgunos analistas consideran que Aeroméxico no llegará a la rentabilidad propuesta en el plan de reorganización pues tiene varios factores en contra, uno de ellos la recuperación del segmento de negocios, que para algunos nunca se llegará a los niveles prepandemia, además si se mantiene la seguridad aeroportuaria en Categoría 2, con la Administración Federal de Aviación (FAA) y el costo del combustible elevado, ven muy difícil conseguir los niveles de pasajeros que tenían y crecer 25% para 2022, así lo informa A21.\n“Hay demasiadas variables y ansiedades en los pasajeros, todavía hay restricciones de viaje y puede que surja una nueva variante que eche todo para atrás”, dijo a A21 René Armas Maes, vicepresidente regional y consultor aeronáutico.\nArmas considera que, a diferencia de Aeroméxico, Latam Airlines Group ha sido más precavida en sus proyecciones de recuperación, planteándolas para 2023 y con rentabilidad hasta 2024. Además estima que el mercado internacional y el segmento de negocios no alcanzarían a recuperar sus niveles en 2022, y afirmó que el de negocios es posible que no se recupere nunca.\nSin embargo, hay opiniones como las de Adrián Neuhauser, CEO de Avianca, quien indicó durante la Asamblea General de la Asociación de Transporte Aéreo Internacional que la aerolínea tiene proyectada la recuperación del segmento de negocios solo en un 50% de los niveles pre-covid.\nCon esto, Aeroméxico tendría un panorama poco alentador pues su plan estaría basado en sus ingresos Premium, con crecimientos en el Aeropuerto de Ciudad de México apuntándoles al mercado corporativo, de acuerdo a su planteamiento ante la Corte.\nExisten otras opiniones como la de Eliseo Llamazares, miembro del Grupo Global de Aviación y Turismo en KPMG y responsable de Aviación y Turismo para Latinoamérica, quien dijo al mismo medio que las reuniones virtuales no permanecerán para siempre y prevé que para el primer trimestre de 2021 se hayan recuperado los niveles prepandemia.\n“En comparación con 2021, Aeroméxico apuesta a que su volumen de pasajeros se recuperará en un 54% en 2022 y otro 12% de crecimiento interanual en 2023. Al revisar una serie de previsiones de demanda de pasajeros a futuro, el consenso general apunta a que la demanda se recuperará a los niveles de 2019 para fines de 2023 o 2024. Por lo tanto, es optimista que Aeroméxico espere recuperar el total de su demanda del 2019 en un 103% y 127% para fines de 2022 y 2023, respectivamente”, añadió Armas Maes a A21.\nComo lo informó REPORTUR.mx, Con el plan de financiamiento presentado por Aeroméxico para salir del Capítulo 11 de la Ley de Bancarrotas de Estados Unidos, Apollo Global Management en sus previsiones eufóricas estaría adueñándose del 83% de la mexicana. (Aeroméxico: Apollo se adueñaría del 83% entre previsiones eufóricas).\nEsa sería la primera opción del plan de reestructuración de Aeroméxico en donde Apollo ha puesto US$1.000 millones. Apollo plantea convertir en el tramo 2 la inversión inicial de US$800 millones, a cambio del 83% del capital social de la compañía aérea al momento que quede reorganizada.\n← Transporte y turismo, menos españoles


Seat presenta la gama más completa de su historia\nSeat presenta su gama de modelos de 2013, la más amplia de su historia, con nuevos equipamientos\nRubén Fidalgo\t28 de mayo, 2013\nLa más completa de su historia, así es la nueva gama que Seat está presentando estos días en una caravana itinerante que recorrerá varias ciudades españolas. Mejoras de equipamiento, una interesante campaña de descuentos y una amplia oferta de modelos son sus principales características.\nSeat está en pleno proceso de presentación de su renovada gama de modelos 2014 -ya disponibles-, que se convierte en la más amplia de su historia, e incorpora novedades en cuanto a equipamiento, versiones y acabados.\nAdemás de una oferta muy completa, el único fabricante español de automóviles aporta una campaña promocional denominada «Seat Doble PIVE«: no sólo hay una suculenta rebaja en el precio, multiplicando por 2 la ayuda a la compra, sino que, además, duplican el período de garantía del vehículo y también su equipamiento. Lógicamente, no se trata de montar en el coche dos navegadores, 8 llantas de aleación, etc, si no de duplicar el valor de las opciones instaladas.\n3 fotos El sistema de navegación recibe nuevas funciones.\nEn cuanto a las novedades que la marca ha presentado en sus gamas, éstas son las más destacadas:\nEn el Seat Mii, los «estrenos» se concentran en el precio, en el nuevo doble fondo del maletero opcional para el Reference y el Style, así como en un nuevo diseño del volante, y en el Seat Portable System (con nuevas funciones como la previsión climatológica o el estado del tráfico en tiempo real).\nLos cambios experimentados en el Seat Ibiza, además de en el importe, contemplan la incorporación de un sensor de aparcamiento delantero y trasero opcional en los acabados Style y FR, al tiempo que se ofrece con dos altavoces extra en el Reference y Style (de serie en el FR y en el Cupra). Otra novedad en la gama Ibiza es que el FR dispone de levas en el volante y de un nuevo paquete Titanium. Asimismo, las versiones Tech pasan a denominarse ITech y tienen el Seat Portable System con nuevas opciones.\n3 fotos El Seat León con DSG recibe levas en el volante.\nLa principal novedad del Seat León es el nuevo paquete de iluminación LED interior para el acabado Style y el FR, mientras que los Altea y Altea XL cuentan con nuevos precios e incluyen el Start/Stop en el motor de 1.2 litros TSI de 105 CV. Además, se eliminan los motores 1.4 de 85 CV, el 1.8 TSI de 160 CV manual y DSG, así como el TDI CR de 90 CV y el TDI CR de 140 CV DSG.\nEn el caso del Altea Freetrack también hay nuevos precios. A partir de ahora no dispondrá del motor TSI de 2.0 litros y 211 CV con DSG y tracción 4WD, ni del TDI de 1.6 litros CR de 105 CV o del TDI CR de 170 CV 4×4.\nPor su parte, la gama de este año del Seat Exeo contará con nuevos precios, al igual que el Alhambra, que, por su parte, también incluye de manera opcional el Seat Call, que permite una llamada directa al servicio de atención al cliente o de asistencia técnica sin tener que marcar el número.\nEl sistema de navegación recibe nuevas funciones.\nEl Seat León con DSG recibe levas en el volante.


UFC 2009 Xbox 360 Usado - VIDEOJUEGOS\n> Xbox 360>Juegos Xbox 360>UFC 2009 Xbox 360 Usado\nUFC 2009 Xbox 360 Usado\nEl campeonato de lucha Ultimate Fighting Championship es una referencia para los amantes de las artes marciales, y es uno de los eventos más cruentos de cuantos se celebran en el planeta. Acogiendo bajo su ala las Artes Marciales Mixtas, la UFC inició sus actividades en el año 1993, a la par que la japonesa Pancrase, pero con ligeras diferencias de reglamento entre ellas. El reglamento básico es el 'Vale Tudo' brasileño, todo se permite salvo morder y atacar los ojos del rival. Los luchadores tienen un solo objetivo, conseguir reducir a sus rivales, y en sus inicios era un enfrentamiento entre maestros de las distintas disciplinas que se enfrentaban por el honor de su escuela. A día de hoy, es un referente mundial para los amantes de la lucha profesional, lejos de artificios o de las reglas más estrictas que rigen otros deportes.


Touristforum - Venecia y mercados de Navidad en Dolomitas\nDiarias del 22/11/19 al 03/01/20\nVen a descubrir los mercados de Navidad de la región de Trentino-Alto Adigio, en los Dolomitas. Al norte de Italia se encuentran estas 2 provincias unidas por una naturaleza fascinante, las montañas de los Dolomitas, y por una cultura genuina que mezcla lo mejor de Italia y del Tirol. Por ello la Navidad se vive en esta región de una manera muy particular, con el encanto típico de centroeuropa. Trento, capital del Trentino, y Bolzano o Merano, ciudades del Tirol del Sur, son algunos de los lugares donde podrás disfrutar de una escapada navideña mágica. Y, ya que vuelas a Venecia, aprovechamos para dormir en esta ciudad incomparable !\n1. Por Trento, ciudad encantadora y de gran relevancia histórica\n2. Por los mercados de Tirol del Sur, de estilo centroeuropeo\n3. Bonus-Track: Ya que vuelas a Venecia, pasa una noche allí !\nPresentación en el aeropuerto 90 minutos antes de la hora prevista de salida del vuelo con destino Venecia. Facturación y embarque en tu vuelo hacia Italia. A la llegada traslado opcional al hotel seleccionado. Check-in y, según la hora de llegada, tiempo disponible para visitar esta maravillosa ciudad. Noche en Venecia.\nDía 2. Venecia-Trento\nDispones de medio día para continuar visitando Venecia. A primera hora de la tarde recogida del coche de alquiler y salida hacia la ciudad de Trento, situada en el corazón de los Dolomitas. Es un cómodo viaje de unas dos horas por autopista pasando por la zona del lago de Garda. Check-in en el hotel seleccionado de Trento y tiempo disponible para conocer el precioso mercado de Navidad de la ciudad. Tiene más de 70 puestos en la Piazza Fiera y la Piazza Cesare Battisti, entre el 23/11 y el 06/01 de 2020. Noche en Trento.\nDía 3-4. Mercados de Navidad del Trentino y Tirol del Sur\nDispones de dos días enteros para visitar Trento que además del mercado tiene interesantes monumentos y castillos. Te fascinará el casco antiguo de la ciudad, testigo de su importancia histórica. Además te recomendamos aprovechar el coche de alquiler para recorrer el "Camino de las Cinco Estrellas" del Tirol del Sur, que visita las cinco poblaciones con los mercados de navidad más destacados:\n- Bolzano: encontrarás el mercado de Adviento en el centro medieval de la ciudad, entre románticas calles con soportales y estrechos callejones. Un ambiente encantador a pie de los espectaculares Dolomitas. Tiene lugar del 23/11 al 06/01 de 2019 en la Piazza Waither.\n- Merano: en esta bonita población del Sur del Tirol también se celebra la Navidad con un concurrido mercado artesanal y gastronómico y un montón de atracciones para los más pequeños de la familia. Tiene lugar del 29/11 al 06/01 de 2020 en la Piazza della Rena, la Piazza Terme y el Lungopassirio.\n- Bressanone: rodeando la imponente Catedral de Bressanone encontrarás su bullicioso mercado de Navidad. Explora la bonita población, su claustro gótico o la interesante exposición del Palacio Episcopal. Tiene lugar del 29/11 2019 al 06/01 de 2020 en la Piazza Duomo.\n- Brunico: Conocida por sus estaciones de esquí y por el bonito mercado de Navidad dentro de la muralla medieval del casco antiguo de la ciudad. Un lugar ideal para comprar artesanías y probar delicias locales. Tiene lugar del 23/11 al 06/01 de 2020 en Via Bastioni y en la Piazza Nuovo Municipio.\n- Vipiteno: a casi 1.000 metros de altura encontrarás Vipiteno donde la impresionante torre "Zwölf-Turm" destaca sobre las hermosas edificaciones de esta población medieval de tradición minera. El pintoresco mercado de Navidad da un carácter aún más encantador a la ciudad. Tiene lugar del 29/11 al 06/01 de 2020 en la Piazza Città.\nHoy toca deshacer el camino hacia Venecia (alrededor de dos horas). Recomendamos un vuelo por la tarde para poder hacer una parada a medio camino para visitar Verona y conocer su espectacular anfiteatro romano o el encantador casco antiguo donde destaca la "Casa de Romeo y Julieta". A la hora indicada devolución del coche de alquiler en el aeropuerto de Venecia y embarque en vuelo hacia tu aeropuerto de origen. Llegada y fin del viaje.\nEl precio de "Venecia y mercados de Navidad en Dolomitas" incluye\nVuelos ida y vuelta a Venecia y tasas de aeropuerto.\n1 noche en el hotel seleccionado de Vencia y 3 noches en el de Trento.\n3 días de coche de alquiler.\nLos traslados aeropuerto-hotel en Venecia se añaden en el último paso, antes de poner los nombres.


¿Cómo saber si tus empleados están motivados?\nPOR RRHH Digital, 05:00 | 26 de Julio del 2016\nComo decíamos, la motivación es una cuestión muy difícil de medir, algo abstracto que te va a acompañar independientemente de las dimensiones que vaya teniendo tu negocio. Sin embargo,un buen jefe siempre debe estar abierto a propuestas, opiniones, quejas y sugerencias para poder detectar qué le preocupa a su plantilla. Desde el buzón de sugerencias al lado de la cafetera hasta reuniones individuales con los miembros de la empresa: todo vale a la hora de ver cómo marchan las cosas y cómo se puede seguir motivando a un equipo humano que te lo puede dar y quitar todo.\nLa apuesta por el empleo joven de Ineco\nIneco, empresa de ingeniería del Grupo Fomento, y la Comunidad Laboral Universia...ampliar\nCasi 350.000 jóvenes se benefician actualmente de la Estrategia de Emprendimiento y Empleo Joven\nUn total de 348.019 jóvenes menores de 30 años se benefician actualmente de las...ampliar\nCrítica al plan de medios de la Estrategia de Emprendimiento y Empleo Joven 2013-2016\nLa creación de una Iniciativa para jóvenes fue defendida en su origen por CCOO...ampliar


Guía informativa sobre la ciudad de Málaga\nGuía de información acerca de la ciudad de Málaga\nEn nuestra guía de Málaga queremos facilitarle toda la información que pueda resultarle útil e interesante si durante sus vacaciones visita la ciudad de Málaga. Nos gustaría proporcionarle suficiente información para que al llegar a Málaga tenga claro los lugares que le gustaría visitar, donde podría alojarse, el perfecto restaurante para almorzar, medios de transportes disponibles, entre muchos otros aspectos de la ciudad.\nNota: Si ve un texto subrayado y en color azul oscuro, puede pulsar para ampliar información sobre dicho tema.\n¿Que puede ver y hacer en Málaga?\nMálaga es de sobra conocida como excelente destino de vacaciones para disfrutar del buen tiempo, de días de playa y buenas fiestas durante la época estival. Con nuestra guía queremos animarle a realizar actividades alternativas y de algún modo enriquecer sus días aquí paseando por bonitos jardines, descubriendo la cultura que encierra el pasado de Málaga, tradiciones, museos, monumentos, etc.\n(Pulsa en imagen para verla en tamaño real)\nSeguidamente podrá conocer más sobre Málaga pulsando en cada uno de los apartados que estén disponibles:\nServicios y donde ir\nSi le interesa ver fotografías de los mejores lugares de Málaga y la costa dle sol solo tiene que pulsar en este enlace.\nUno de los factores que más atraen a los turistas hacia la Costa del Sol es exactamente este, el buen clima que hay siempre durante todo el año. Durante los veranos con unas temperaturas que rara vez superan los 30 grados y durante los inviernos las temperaturas descienden pero no hasta cotas extremas ni desagradables, manteniéndose entre los 16 grados de media. Tampoco las precipitaciones son abundantes y no superan los 45 días al año teniendo más de 300 jornadas de sol.\nLos lugares más famosos de la Costa del Sol\nLa Costa del Sol o la zona costera y más occidental de Málaga es famosa desde hace décadas por tener ideales localidades para pasar unas relajadas vacaciones disfrutando de días de sol y playa.\nMarbella y Puerto Banús, destinos conocidos por ser frecuentados por la jet set o famosos de muchos ámbitos. Torremolinos cuenta con un largo historial como destino turístico internacional. Durante los años 60 y 70 se convirtió en el lugar de moda donde viajar y hoy en día continúa siendo una gran opción, del mismo modo ocurre con Benalmádena Costa y Fuengirola. Nerja destaca por sus impresionantes playas y por poseer las peculiaridades de un destino del interior como de uno costero. Tampoco olvidemos a Estepona que bien podría ser uno mejores lugares donde relajarse en vacaciones.\nDestinos de interior en Málaga\nMálaga también es de sobra conocida por tener encantadores pueblos en el interior del territorio, alejados de la costa. Encontramos interesante mencionar entre estos los municipios de Mijas Pueblo, Ronda, Antequera, Álora, Manilva, Casares, entre otros.\nAlgunos números de teléfonos útiles de Málaga\nEn ocasiones puede necesitar usar algún número local o nacional del lugar donde viaja. A continuación le mostramos un pequeño listado con los números telefónicos que más podría interesarle conocer.\nEmergencia Sanitaria - 061\nMaterno Infantil - 951 03 02 00\nAeropuerto de Málaga - 952 04 84 84\nPuerto de Málaga - 952 125 012\nTren Renfe - 902 24 02 02\nAutobuses EMT - 902 527 200


🌑 Las 8 Videntes Buenas sin gabinete ni preguntas de Olombrada\n¿Estás buscando a las Videntes Buenas sin trucos de Olombrada y solo encuentras gabinetes de mala popularidad? Si necesitas descifrar tu destino y no sabes a quién acudir hoy queremos enseñarte una rigurosa lista con las mejores videntes en Olombrada, expertas del esoterismo con un talento verdadero que son capaces de ver más allá, de contactar con el entorno y leer lo que hay escrito en el cosmos de una forma implacable. Si te preguntas cómo las Videntes Buenas lo hacen, esto se debe a sus habilidades magicas, lo que las destacan de todas las demás. Las energías proporcionan a las mejores maestras en Olombrada las soluciones que necesitan saber sobre tu vida de forma casi inmediata. Con ello te ayudarán diciendote todo lo que buscas saber, aquello que el futuro tiene preparado para ti.\nLas 8 mejores Videntes Buenas en Olombrada\nSi verdaderamente buscas a las 8 mejores Videntes Buenas en Olombrada habrás comprobado, ya que no siempre es facil dar con ellas. Hoy en dia hay muchos gabinetes con profesionales que procuran convencer a los demás de que tienen un poder especial pero simplemente han aprendido a leer las cartas del tarot, algo que se puede conseguir con un poco de tiempo y formacion. Las Videntes Buenas en Olombrada tienen algo peculiar, algo que notarás desde tu primera llamada con estas seres magicas. Estamos hablando de personas con una sensibilidad que no se puede aprender y con la que todas ellas han nacido, algo que les ha venido en herencia sin pedirlo. Esta es una talento que les permite ver más allá de lo común y conseguir importantes conexiones con otros mundos para leer el destino. Las mejores Videntes Buenas en Olombrada vienen de una gran saga familiar. La principall diferencia es que vienen con un don único desde el comienzo de sus vidas y han aprendido de sus madres y abuelas a manejar su poder desde muy chicas, también a valerse de el para ayudar a otras personas con una gran generosidad. Las Videntes Buenas en Olombrada trabajan con claridad, con cercanía y sin mentiras. Prefieren facilitar los ambientes intimos para poder concentrarse en su poder sin distracciones y obtener todos los datos cruciales para el futuro de sus fieles. No van a decir lo que otras personas desean oír, se limitarán a contar aquello que realmente va a determinar el trayecto de los demás para ayudarlos realemnte. Son maestras del tarot fiables que han decidido utilizar su talento para crear un universo mejor, trabajando con una amplia honestidad y respeto. Es por ello que podrás detectar muchas opiniones favorables de sus clientes en las webs y en diversos espacios especializados, su poder está más que contrastado y sus servicios son los mejores, los más serios de Olombrada. Sus historias son muy populares en el profesion, por lo que también podrás leer sobre sus caminos y sus familias en internet si quieres comprobar que son de verdad y fiables. Ahora que ya sabrás diferenciar a estas expertas de otras especialistas y comprenderás que con su don podrás obtener el mejor de los servicios. Si verdaderamente quieres hablar a una de las 8 mejores Videntes Buenas de Olombrada recomendadas por sus clientes y con un poder de nacimiento, aquí tienes sus nombres. Contacta con ellas y haya esa ayuda que tanto necesitas, una experiencia con mucha realidad y empatía. A partir de este momento no querrás el consejo de ningún otro gabinete ni consulta, empezarás una camino mucho más pleno.


EL JURAMENTO SAGRADO. M. GAGO\nLa obra previa a "El Guerrero del Antifaz"\nPodemos ver en esta página el ejemplar titulado EL JURAMENTO SAGRADO que Manuel Gago García dibujó previo al Guerrero del Antifaz y tras haber leído la novela "Los cien caballeros de Isabel la Católica". Leyendo y viendo el interior de "El juramento sagrado", observamos claramente, no sólo el mismo estilo artístico, incipiente, de Manuel Gago García tiene con 17 años y que disfrutaremos en los dos primeros ejemplares de "El Guerrero del Antifaz", ya que en el tercero comienza a cambiar de estilo mejorando, sino que además el ambiente, la situación geográfica e histórica es la misma, es decir, el Reino de Granada y los Reyes Católicos, llegando a formar parte el protagonista de "El juramento sagrado" del equipo de los cien caballeros de la reina Isabel. Abajo puedes ver el arranque de la aventura.\nDespués de este arranque de la historia en la que vemos que se trata del mismo fondo que los comienzos del Guerrero del Antifaz, es decir, las luchas entre moros y cristianos y utilizando un lenguaje idéntico al que después leeremos en "El Guerrero", el protagonitsa árabe de la historia también se llama Alí (como Alí Kan, el eterno enemigo del Guerrero) y al entrar en batalla dirigiendo personalmente a su ejército, se enfrentará a un soldado cristiano muy particular, alguien que ha jurado matarle en venganza por lo que hiciera en el pasado.\nLa lucha es muy fuerte y el soldado cristiano cuya cara parece como afeminada bajo el casco y la malla, cae del caballo y cuando Alí intenta hacerlo prisionero, aparece el ejército de Don Diego García, conde de Peñanegra que en compañia de su escudero Díaz, ha estado viendo la particular pelea y se acerca al terreno meintras Alí huye al verlos.\nSu sorpresa es grande pues descubre a una mujer que se ha disfrazado de guerrero y aunque ésta intenta disimular diciendo que es un muchacho joven, Don Diego no se lo permite y le dice que es una mujer y muy bella. Ella le suplica que no la descubra y la deje seguir en la lucha pues ha de cumplir un juramento, matar a Alí personalmente. Don Diego decide permitir que siga con su juego. La batalla continúa y la joven disfrazada de nuevo consigue enfrentarse contra Alí en una encarnizada lucha. Los moros están perdiendo la batalla contra los cristianos que han sitiado su castillo y Don Diego García es informado por su escudero Díaz, que la joven y Alí están luchando y el conde coge su caballo para ir a ayudarla.\nAlí ha conseguido coger prisionera a la muchacha que ya no lleva el casco puesto y se ve su larga cabellera rubia ondulada por el viento mientras llegan al castillo y pese a los gritos de advertencia de la muchacha hacia Don Diego para que no la siga, éste no hace caso y acaba siendo cogido prisionero por los hombres de Alí.\nLos dos prisioneros cristianos son encerrados y encadenados en una mazmorra y ella le explica a Don Diego el porque de su juramento. Alí estuvo peleando con su padre, el conde de Lanzas, pero en un momento determinado Alí dijo que quería convertirse al cristianismo y el conde de Lanzas lo cogió a su servicio. Su madre murió al nacer ella y todo el cariño lo recibió de su padre. Sin embargo, Alí lo traicionó y un día le clavó un puñal huyendo del castillo. Ella juró ante su padre, poco antes de que muriera que daría con Alí y lo mataría personalmente.\nAlí discute con Mufí, el alcaide del castillo árabe, que cangearán a los dos prisioneros por todos los prisioneros moros que tienen los cristianos, pero Alí le dice que a la condesa la quiere para él puesto que ha sido él quien la ha capturado. De entrada Alí ordena separar a los dos prisioneros y se llevan a la muchacha quedando solo Don Diego que está intentando con todas sus fuerzas liberarse de las cadenas que lo mantienen prisionero. Mientras tanto, Díaz, el escudero de Don Diego, se ofrece a ir al castillo como emisario para hacer tratos y así averiguar de paso si su señor sigue con vida.\nEl malvado Alí ha llevado a la condesa y la ha encadenado en otra celda con la intención de torturarla pero el ruido de la llegada al castillo de los cristianos lo detiene. Ella le propone un plan para que la deje libre a cambio de firmarle un documento para que su vida sea respetada por el ejército cristiano, pero Alí no lo acepta. Cuando sale de la celda se encuentra de bruces con Don Diego que ha conseguido desencadenarse y salir de la celda matando al guardián. Después da con la celda de la condesa de Lanzas, mata igualmente al guardián y la libera y ambos salen por los pasillos del castillo para enfrentarse contra Alí y los suyos. Finalmente, tras una árdua batalla la condesa clava su espada en el pecho de Alí cumpliendo así el juramento que hizo a su padre en el lecho de muerte.\nMientras, Don Diego ha cogido prisionero al alcaide del castillo y con él como escudo y al lado de la condesa, se abren paso entre los moros que obedecen la orden dada por Mufí, de que abran las puertas del castillo pues el conde de Peñanegra, Don diego, le ha dado palabra de que se les respetarán las vidas si se rinden. Don Diego está triste pues después de todo se encuentra con que la condesa se ha ido a sus tierras y le ha dejado una carta despidiéndose. Entonces comprende que está enamorado de ella pero tiene que ir de nuevo a la guerra acompañando al conde de Cienfuentes para sitiar un castillo árabe que sigue sin rendirse a las fuerzas cristianas. Su pensamiento está puesto en la condesa y ésta, de igual manera, está en su castillo pensando en Don Diego.\nComo quiera que han pasado tres días y el castillo no se rinde, urden un plan para hacerlos salir. Desconociendo que los cristiano tienen muchos prisioneros árabes, varios guerreros se disfrazan con las ropas de los prisioneros y ante el castillo simulan una lucha entre moros y cristianos. Los moros al verlo abren el castillo para salir en ayuda de sus hermanos pero entonces resulta que todos son cristianos, han caído en la trampa y el castillo es cogido por la cristiandad.\nEl capitán le confiesa a Don Diego que ella también lo ama y entonces ven que se acerca a ellos Don Gonzalo de Córdoba, capitán de los cien caballeros de Isabel la Católica que le pide a Don Diego que acuda ante la reina Isabel quien en premio por sus proezas en la lucha contra los moros es nombrado miembro de los cien caballeros de la reina.\nFinalmente, Boabdil, último rey moro, hizo entrega de las llaves de la capital en el invierno de 1.492.\nY así termina "El juramento sagrado" que vemos claramente que es un preámbulo para la obra que seguirá "El Guerrero del Antifaz". El cuaderno es de 16 páginas más portadas, y está publicado por Editorial Valenciana - Triador, 15 - Valencia, año 1943, dentro de una colección que en portada se denomina SELECCIóN AVENTURERA y al precio de los tebeos de aquella época, es decir, 0,75 cents.\nEsta página se ha podido realizar gracias a mi amigo Javier Selva de Barcelona, que me ha dejado el ejemplar. Coleccionista de comics con parada propia en el conocido Mercado de San Antonio de Barcelona, donde se le puede encontrar cada domingo por la mañana en la parada número 219 (lado calle Urgell). También puedes visitar su página web de venta de tebeo antiguo y moderno haciendo click en la imagen del Guerrero:


por Juan Luis Bermudez · 02/06/2021\nReact Nice Avatar es una utilidad web con la que puedes crear bonitos avatares, personalizados a tu gusto, en menos de un minuto.\nSe trata de una herramienta en línea de uso gratuito y en la que no es necesario registrarse ni facilitar información personal.\nTampoco es necesario que descargues o instales programas, esta herramienta web se usa directamente desde una ventana o pestaña del navegador.\nDe esta forma, siempre que necesites un avatar solo tienes que recurrir a React Nice Avatar para crearlo personalmente de forma simple y gratuita.\nPuedes crear todos los avatares que necesites, ideal si te gusta usar un avatar diferente para cada perfil en tus redes sociales.\nEn resumen, una herramienta simple y práctica para todas esas ocasiones en que necesitamos avatares.\nReact Nice Avatar es una utilidad web gratuita, no necesita registro, para crear bonitos #avatares personalizados de forma sencilla.\n¿Cómo crear avatares gratis con la herramienta React Nice Avatar?\nEl primer paso es visitar la página de React Nice Avatar, cuyo enlace puedes encontrar al final de este artículo.\nUsa el control deslizante para ajustar el tamaño o dimensiones de tu avatar.\nElige el género, hombre o mujer.\nSelecciona el color de la cara: oscura o clara.\nPersonaliza el resto de elementos: pelo, ojos, gafas, orejas, nariz, boca y ropa.\nTambién puedes escoger el tipo de avatar: circular, redondeado o cuadrado.\nPor último, cuando tu avatar ha quedado como te gusta, es el momento de exportarlo.\nPara ello, haz clic en el botón “Download” y descarga tu avatar como una imagen en formato PNG.\nComo curiosidad, cada vez que pulses sobre el botón “Random” se generará un avatar aleatorio, ahorrándote todos estos pasos.\nVisita esta herramienta online para crear avatares fácilmente\nÚnicamente debes hacer una visita a la página web de React Nice Avatar, siempre que necesites crear bonitos avatares de forma gratuita y simple.\nPor supuesto, existen muchas otras soluciones gratuitas para crear avatares personalizados, como por ejemplo Friendly Faces.\nEtiquetas: crear avatarcrear avatares\nSiguiente historia Audio Recorder: un excelente grabador de audio gratuito para Android\nHistoria previa Annotated Video: añadir gratis anotaciones a los vídeos de YouTube


Puerta de Baldur • Ver Tema - Anuncio Sobre Lanzamiento al Mercado\nFecha actual 21 May 2019, 11:14\nAnuncio Sobre Lanzamiento al Mercado\nAsunto: Anuncio Sobre Lanzamiento al Mercado\nPublicado: 05 Jun 2018, 23:03\nDesde el staff hemos visto que hacer la evaluacion de todas y cada una de las facciones actuales que siguen el sistema de Lanzamiento al Mercado es algo tedioso y que requiere de mucho esfuerzo de foro para solo un par de personas. Esto hace que cuando llegue la fecha estimada, los DMs correspondientes carguen con mucho trabajo en pocos dias. Por ello, pedimos a aquellas facciones que esten bajo el sistema de Lanzamiento al Mercado que creen un post de su faccion en el foro de Dudas/Privado, en el que detallen todos los movimientos y resuman la actividad de su casa durante el año correspondiente a analizar por los DMs.\nCon esto conseguiremos disminuir la carga de trabajo de los correspondientes DMs, además de así evitar posibles equivocaciones, permitiendo a los jugadores el organizar sus post resumen como les convenga y asi facilitando esta tarea.\nAdemás, la persona que realice el post deberá de anclar el link de dicho post en el correspondiente tema de Lanzamiento al Mercado de su facción, para facilitar la búsqueda de este por parte de los DMs.


Maduro: Gobierno de Nicaragua es víctima de una emboscada - Sputnik Mundo\n12:50 GMT22 Enero 2021\n21:53 GMT 23.04.2018 (actualizada a las 03:33 GMT 24.04.2018) URL corto\nCARACAS (Sputnik) — El presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, aseguró que el Gobierno de Nicaragua es blanco de una emboscada violenta, en referencia a los cinco días de protestas en rechazo a la reforma a la Seguridad Social que han dejado al menos diez muertos según cifras oficiales.\n"Están enfrentando una emboscada violenta de grupos que lamentablemente le han hecho ya mucho daño, como le hicieron daño a los venezolanos", señaló el mandatario durante una rueda de prensa en el estado Bolívar (sur), transmitido por el canal del Estado Venezolana de Televisión.\nEl jefe de Estado indicó que ha estado en comunicación constante con el presidente nicaragüense Daniel Ortega y su vicepresidenta Rosario Murillo.\nMaduro aseguró que las protestas están causando "violencia, incendio, balas, muertos", pese a que el Gobierno de Nicaragua "quiere la paz, la armonía".\nSin embargo, se mostró esperanzado y manifestó estar seguro de que su homólogo logrará superar este escenario, el cual comparó con las protestas que se registraron en Venezuela entre abril y julio de 2017, que dejaron 124 muertos y decenas de heridos.\nPor su parte, la Asamblea Nacional (parlamento unicameral), de mayoría opositora, convocó una sesión para este 24 de abril, para discutir un acuerdo de rechazo a la actuación de los cuerpos de seguridad en las protestas contra el Gobierno, afirmando que se trata de un "método exportado por Nicolás Maduro".\nMás aquí: Ortega retira la reforma al sistema de seguridad social que originó las protestas\nDe acuerdo con las cifras dadas por las autoridades nicaragüenses hasta el momento se han reportado diez muertos.\nMientras, la organización sin fines de lucro Centro Nicaragüense de Defensores de Derechos Humanos (CENIDH) dijo que se han registrado 28 fallecidos y 67 personas heridas.\nNicolás Maduro, Venezuela, Nicaragua


Empleo Analista de Cooperación Económica Estudiantil - Universidad Católica Andrés Bello\nAnalista de Cooperación Económica Estudiantil\nFunciones Básicas : Participar en los proyectos que se emprendan en la Dirección y cada programa de apoyo económico. Difundir continuamente las políticas, actualizadas, asociadas al Financiamiento Educativo.\nIdentificar y establecer las alianzas estratégicas internas y externas a la Universidad, con el fin de diseñar planes de acción que favorezcan el logro del proyecto de vida académico, de los estudiantes beneficiarios.\nAsesorar al equipo de Atención al cliente para el análisis y resolución de aclaraciones que presentan los usuarios Establecer y llevar a cabo un programa de estudio socioeconómico para la población estudiantil.\nAdministrar los listados estudiantiles para las renovaciones y reconsideraciones de apoyo económico.\nExperiencia : 3 añosHabilidades y Destrezas : Manejo y análisis de bases de datos. Orientación al cliente / atención. Manejo de Relaciones Interpersonales.\nOrientación al aprendizaje. Flexibilidad y Adaptabilidad. Capacidad de análisis. Capacidad de Negociación. Comunicación efectiva. Iniciativa y creatividad.\nAdministrar los listados estudiantiles para las renovaciones y reconsideraciones de apoyo económico. Requisitos Experiencia. 3 añosHabilidades y Destrezas. Manejo y análisis de bases de datos...\nTe gustaría ser parte de nuestro equipo?Analista Control de Activos Estamos buscando candidatos para... asociación a una cultura o afiliación a un sindicato, clase social o económica, situación familiar...\nFacilidad para las relaciones interpersonales. Comunicación asertiva. Manejo del estrés. Trabajo en equipo. Habilidad manual y escrita. Manejo del tiempo. Cooperación. Facilidad para las...\nSe encuentra en la búsqueda de Analista de Gestión de Talento Humano con la finalidad de ejercer las... Prestar apoyo y cooperación a las distintas dependencias que integran al departamento. Requisitos TSU o...\nDescripción Analizar y registrar las transacciones derivadas de las operaciones de la organización, con el fin de emitir y presentar estados financieros acordes a los principios de...


“Cuidemos lo conseguido”: la nueva campaña contra el Coronavirus - NacPop Cañuelas\nPublicado el Lunes, 10 Agosto 2020 12:04\n¿Arco o centro?\nDespués de un fin de semana con mucha presencia en las calles, el Gobierno municipal reafirmó que está prohibida la concurrencia a plazas, los picaditos de fútbol y los entrenamientos de running y ciclismo.\nPrincipalmente el domingo, en la ciudad se pudo ver a vecinos y vecinas utilizando parques y plazas para moverse un poco, caminar, trotar o también aprovechar el buen clima para llevar a sus hijos a patear un rato o a andar en rollers.\nY esta andanada preocupa a las autoridades sanitarias. Sobre todo la acumulación de gente que generan los partidos de fútbol que se arman por las tardes en las canchitas de los barrios, donde grandes y chicos se liberan del encierro, conscientes o no, pudiendo generar grandes riesgos para sí y para terceros.\nPor eso, este lunes, el municipio activó una nueva campaña comunicacional para aclarar las actividades están habilitadas y cuáles no.\nCon una serie de gráficos, el gobierno recordó en las redes que no está permitido el uso de espacios públicos para caminar, correr, trotar o juntarse a tomar mates. Tampoco se puede concurrir a parques o plazas a usar las zonas de juegos, ni practicar running ni ciclismo, y mucho menos partidos de fútbol, ni ningún tipo de picadito en las calles o canchitas de Cañuelas.\nComo actividades recreativas solamente están permitidas las caminatas a 500 metros del domicilio (personas de entre 12 y 60 años y menores de 12 acompañados por un adulto) y la práctica deportiva de tenis, golf y paddle en lugares habilitados.\nUno de los "flyer" publicados por la Municipalidad de Cañuelas.


Recopilación de los mejores consejos para guionistas\nLos mejores consejos para guionistas Recogemos los mejores consejos que hemos escrito este año para todos los que os dedicáis a escribir guiones\nBy Isabel Delgado • Dic 11, 2017 • No comments\nSi eres guionista, sabes que este es un oficio un tanto peculiar, sobre todo si te dedicas a escribir por tu cuenta las historias que realmente te apetece escribir, pero que luego tienes que intentar vender a productores y empresas del sector audiovisual.\nEn Filmarket Hub estamos siempre a tu disposición, escuchando y leyendo todo lo que nos tengas que decir, tratando de resolver todas las dudas que surgen.\nPero además, queremos que tus guiones brillen, que destaquen, porque sabemos que hay un montón de buenas ideas en nuestro mercado online, ¡y nos encantaría verlas todas realizadas!\nFilmarket Hub es un gran escaparate para ello, pero empieza a ser un escaparate con muchos guiones, lo que significa más competencia para hacer que el tuyo destaque.\nPor eso, también te queremos ofrecer recursos, consejos, ideas y recomendaciones para que no sólo brille tu guión, sino que además, te sea más fácil venderlo.\nY qué mejor forma de hacerlo que recurriendo a la ayuda de profesionales, compañeros de profesión con guiones que han destacado en nuestra plataforma y que, por lo tanto, saben cuáles son las mejores herramientas para llamar la atención de productores, empresas y plataformas digitales del sector.\nRubén del Pino es el guionista de Slenderman: la leyenda del bosque oscuro. Este proyecto obtuvo una nota excelente en su análisis de guión y además fue mención especial en Sitges Pitchbox 2016.\nFermín P. Pina es el guionista de Riada (antes Olvido), proyecto con el que participó en nuestro 4th Pitchbox. Además, con su proyecto de serie de ficción Robin, participó en nuestro concurso para buscar el mejor logline de serie de ficción en redes sociales, consiguiendo una mención.\nEllos dos son nuestros nuevos colaboradores y, desde hace unos meses, escriben en FilmLAB guías súper completas que, si todavía no has leído, deberías empezar a leer inmediatamente.\nTe dejamos una lista con los mejores consejos para guionistas:\nLa biblia: vende tu serie de ficción\nTe recomendamos que leas cada uno de los consejos que han escrito para ti, y que aproveches todos los recursos que tienes a tu alcance. Solo de esta forma, más tu trabajo, tus proyectos llegarán a lo más alto.\nTags: biblia de una serie de ficción • consejos para guionistas • dossier de ventas • fermin p pina • Filmarket Hub • filmbox • filmlab • guión • guionistas • herramientas • industria • logline • marketplace • mercados • networking • pelicula • plataforma • portfolio • ruben del pino • sinopsis • talent • talento • talents